Il fallimento etico delle Femen | UCCR\nIl nome tecnico di questa iniziativa fondata in Ucraina, che sta prendendo piede anche in Italia, è Movimento di Kiev; fondato dall’economista Anna Gucol nel 2008 a Kiev. Non come alternativa ai calendari di soubrette sexy o volgari (come preferite), di cui siamo inondati settimanalmente; ma come risposta di protesta all’immagine dell’Ucraina riconosciuta all’estero come meta di turismo sessuale . L’obiettivo del movimento è “smuovere le donne in Ucraina, rendendole socialmente attive”; questa la motivazione ufficiale che il movimento diffonde circa la propria nascita; perchè (svestirsi) “è l’unico modo per essere ascoltate”.\nDunque combattono l’immagine della donna oggetto, denudandosi. Un ossimoro quasi. E allora diventa complicato seguire la logica del discorso. Si presentano nude per non far passare l’idea della donna come merce sessuale. Anticipano il messaggio, in sostanza, verrebbe da pensare. E invece no, stando alla loro filosofia. Perchè anzitutto sono loro a volerlo, a volersi presentare nude. Ma non perchè si decide di far qualcosa volontariamente se ne cambia il senso, ribadiamo. Si potrebbe addirittura supporre che oltre ad avallare il messaggio che teoricamente starebbero combattendo, lo rendano più facilmente fruibile, perché gratuito. E anche qui, invece, le Femen (femministe ucraine) controbattono di «veicolare ed affermare il corpo, passando da quello spettacolarizzato a quello politico, capace di affrontare la repressione senza timori» con evidente frecciata alle donne dello show televisivo. Si preparano psicologicamente e fisicamente alle loro irruzioni a seno nudo, alla possibilità di essere picchiate dalle forze dell’ordine. E affrontano tutto, impavide; guardando la meta. Certe che il loro corpo debba diventare il mezzo per attirare l’attenzione mediatica. E dunque per portare al mondo la loro opinione.\nLe Femen si sono agglomerate in tanti Paesi del Mondo; ma in Italia ancora non riescono ad imporsi perchè ostacolate legalmente; rischiano infatti condanne dai 2 ai 7 anni per manifestazione non autorizzata e resistenza a pubblico ufficiale oltre che al reato di atti osceni in luogo pubblico. Un fermo di facciata messo dal nostro Paese che, stando alla legge, non consentirebbe “oscenità”. Forse quelle gratuite. L’Italia in genere paga per assistere a queste ultime. A quelle in prima serata, dove donne con qualche centimetro di tessuto indosso, conducono, talvolta anche male, programmi tv o compaiono solo per “rallegrare” la conduzione. Vediamo altri atti di oscenità in parlamento, con donnine elette dopo lunghe gavette su sgabelli, in funzioni decorative all’interno di uno studio televisivo. Tutto gira intorno al corpo femminile; anche le pubblicità più asettiche; anche una mozzarella o un detersivo da acquistare sono possibilmente associati ad un seno nudo o una coscia lunga.\n90 commenti a Il fallimento etico delle Femen\nIntanto le sgualdrine fasciste hanno colpito ancora: http://www.tempi.it/femen-aggrediscono-a-seno-nudo-e-con-lacqua-santa-larcivescovo-di-bruxelles-che-si-mette-a-pregare#.UXfLdLWeNod\nQuesta mania di dare alle donne che si disprezzano delle “sgualdrine” non la capisco. Io – vestitissima perché non è vero che femminista ugual nudista – sono scesa in piazza molte e svariate volte contro la violenza sulle donne e con le famigeratissime fanciulle di se non ora quando…. Eppure non sono sgualdrina né tale mi sento!!!\nIl fatto che lo “sgualdrine” dipendesse dalla nudaggine ostentata ed usata non ti è mai passato per la mente?\nGiulia ha detto in risposta a Leonardo\n24 Aprile 2013 alle 17:37\nIl fatto che sgualdrina si dica solo ad una donna ma mai ad un uomo e venga tanto spesso accostato a qualsiasi donna che dissente o altrimenti da scandalo (hai presente “processo per stupro”? Ecco…. Non c’è caso del genere in cui della donna non si dica lo stesso o anche peggio) ti è mai passato per la mente?\nIl fatto che sgualdrina si dica ad una donna é normalissimo visto che é un termine coniato al femminile…\nNel caso particolare (quello riportato da Laura) é particolarmente azzeccato.\nPoi per noi ci sono anche altri termini offensivi che sono caratterizzati dal genere maschile come il termine “sgualdrina” é caratterizzato dal genere femminile.\nNon vedo perché ti lamenti qui del fatto che altri usino il termini offensivi in modo improprio. Vuoi fare vittimismo?\nNon mi stupisce: la presunta intercambiabilità dei generi maschile e femminile (anche laddove non è palesemente possibile, come nel caso del termine in questione) è uno dei ‘piatti forti’ del periodo di relativismo che stiamo vivendo.\nGiulia ha detto in risposta a LawFirstpope\nPerché per criticare una donna si deve sempre accusarla di essere “disinibita” sessualmente mentre per un uomo non è vergognoso altrettanto? In soldoni: perché per sembrare “buona” una donna deve necessariamente fuggire il sesso siccome peccato ?\nBoh sinceramente non mi interessa nulla, mi interessa soltanto poter dire la mia opinione senza che un gruppo di sgualdrine mi salti addosso violentandomi. E’ possibile?\nSembra un auspicio mascherato…\nTitti ha detto in risposta a Giuseppe\n25 Aprile 2013 alle 15:37\nUomo di mala coscienza… come la fa la pensa.\nLawFirstpope ha detto in risposta a Giulia\nPerché un uomo che picchia una donna è un orco mentre per una donna non è vergognoso altrettanto?\n25 Aprile 2013 alle 12:07\n“Perché per criticare una donna si deve sempre accusarla di essere “disinibita” sessualmente mentre per un uomo non è vergognoso altrettanto?”\nAffascinante questione che se viene posta dopo 40 di femminismo ne dimostra il fallimento: dopo 40 anni siamo in una situazione simile a quella degli anni pre ’68… Dovrebbero quindi essere le donne a rispondere al tuo quesito e non gli uomini.\nPrima una puntualizzazione:\nIl “sesso facile” é un peccato per voi (donne) come lo é per noi (uomini).\nUna sgualdrina (per definizione) non puó essere fedele in termini di coppia, questo forse non basta a considerarlo offensivo?\nNel caso una femmina (e non una donna, le femen non sono degne di essere chiamate donne) si mostra il seno a tutti in luoghi pubblici non dedicati a nudisti, il termine sgualdrina, indipendentemente o meno se é considerato un’accusa, non é azzeccato?\n25 Aprile 2013 alle 09:23\n“tanto spesso accostato a qualsiasi donna che dissente o altrimenti da scandalo (hai presente “processo per stupro”?”\nEeeh?? Sei seria? Ma che razza di uomini frequenti?\nForse non hai colto, qui non si sta parlando di “tanto spesso” ma di un caso specifico, le Femen, ragazze pagate anche 1000$ al giorno per esibirsi tette al vento contro chi gli viene detto.\nDonne che si spogliano a pagamento contro l’utilizzo del corpo delle donne.\nMa se a te va bene questo, basta, a posto così, no problem.\nBasta che dici “mi sento pienamente rappresentata come donna, nei miei ideali, da questo collettivo” e per me va bene.\nringrazio Giulia per non aver contraddetto l’aggettivo ‘fasciste’ e quindi suppongo che sia d’accordo.\nNotare le “intemperanze” del commentatore Carlo (che forse è anche quello che scrive qui ogni tanto le sue corbellerie)\nMamma mia che gruppo di galline…\n24 Aprile 2013 alle 14:54\nScusate se vado off topic ma l’altro è stato chiuso. In francia sta succedendo di tutto e di più senza che il Papa dica una parola, ci sono rimasta male. Questo Papa mi sta deludendo non poco, tanto. Chiuso l’off topic.\nGuarda, penso siano bastati i manifestanti di estrema destra (quelli si fascisti, per definizione…) che prendono a sassate i poliziotti per squalificare qualsivoglia iniziativa contro la decisione del parlamento francese.\nDel resto, questa è la democrazia bellezza, prendere o lasciare.\nNon penso di aver letto un compendio di luoghi comuni più standard e classico.\nPerché la intende così? E quale sarebbe il giudizio di merito sottinteso?\nAh sì? Allora vediamo: partendo dal presupposto che nel corso dei vari anni tutte le manifestazioni che sono state organizzate contro Berlusconi e l’operato del suo governo hanno sempre visto la partecipazione (più o meno numerosa non è rilevante) di gruppi di facinorosi di estrema sinistra, adottando lo stesso tuo criterio se ne deduce che tutte queste manifestazioni siano squalificate, e che Berlusconi ed il suo governo abbiano sempre avuto ragione. Non sapevo tu fossi un berlusconiano così incallito Matyt, ma la tua stessa logica a quanto pare ti costringe ad esserlo.\nA parte che bellezza ci chiami tua sorella, quasi il 60% dei francesi era contrario quindi non venire a parlarmi proprio tu di democrazia nè di violenze visto che il NAMBLA (associazione pedofila) è stata voluta dagli omosessuali.\nTra l’altro sei un gran furbone a citare gli estremisti.\nIl termine “bellezza” è stato utilizzato perché tratto da un film “l’ultima minaccia”, in cui il protagonista, rivolgendosi ad un interlocutore potente che si lamentava di certe cose di lui uscite sui giornali, gli rispondeva “è la stampa, bellezza, e tu non puoi farci niente”. Da allora si aggiunge spesso “bellezza” a chiunque si lamenti di cose per le quali non ci si può fare ormai piu nulla a seguito dell’evoluzione dei tempi.\nNella laicissima Olanda si promuove liberamente la pedofilia, è l’evoluzione dei tempi bellezza.\n24 Aprile 2013 alle 19:46\nGrazie Fabio per aver risposto alla provocazione di Roberto. 😉\nSono abituato cara Sophie, Roberto e amici sono soltanto una continua provocazione, chissà cosa gli hanno promesso di vincere.\nProbabilmente sono pagati come le Femen: http://italian.ruvr.ru/2012_09_22/FEMEN-rivelazioni-veramente-scandalose/\n25 Aprile 2013 alle 09:21\nNon ci offendiamo se il genere femminile che non la pensa come noi viene apostrofato con termini come “sgualdrine o galline”, e poi si ci sente offese per termini come “bellezza”, che per quanto detto in modo ironico, non mi sembra accostabile agli altri due termini…boh!\nGuarda fatti rispondere da qualcun altro perchè parli di niente e non ho voglia di risponderti. Non te la prendere eh…\n25 Aprile 2013 alle 10:34\nMi sà che non ci dormo, stanotte, eh…\nE basta con ‘sto politically correct dei mie stivali! Se una si comporta da zoccola, non ti viene il leggero sospetto che sia legittimo considerarla tale? Oppure tu considereresti cosa buona per tua figlia andare in giro in quel modo a violentare, sì proprio violentare, le coscienze altrui con le tette al vento? Ma fammi il piacere…\nChe brutto avere figlie femmine, c’è sempre il rischio che diventino zoccole, invece se hai un maschio, può trombare a uffa, così diventa l’orgoglio di papà bigottone!\n26 Aprile 2013 alle 01:26\nVa be’, se questo è il livello…, mai guardare la realtà per quello che è, vero? E’ grazie a questo tipo di mentalità che tutte le ideologie folli del Novecento hanno potuto prosperare… Annamo bene!\nChissà perchè invece le manifestazioni della sinistra che ha visto protagoniste le devastazioni dei centri sociali non squalifichino per niente le manifestazioni della sinistra.\ne che prendono a sassate i poliziotti (non dimentichiamolo)\ne bruciano le camionette…\ne lanciano gli estintori contro un poliziotto indifeso e solo…\ne devastano la sagrestia di una chiesa buttando a terra una statua della Madonna…\nLugh ha detto in risposta a Kosmo\nMappekké è duddo un gombloddocatto capital-borgo-fascio-berlusconiano!\n1. Partite dal presupposto che sia di sinistra e antiberlusconiano, pur non avendolo mai dichiarato.\n2. Partite dal presupposto che in quanto di sinistra, io sia moralmente portato a ritenere lecito tutto quello che compie la mia parte politica, mi state dando dunque dell’ipocrita.\nI due presupposti sono errati.\nUn violento si squalifica da solo.\nMa fare le anime belle mi fa un po’ schifo.\n24 Aprile 2013 alle 16:36\ncerto i ponti che costruite, tu e il tuo dante causa agnostico, sono pieni di condanne per gli scontri in piazza della sinistra e dei centri sociali.\nBenissimo, quindi confermi il mio ragionamento. Sei quindi uno che pensa che l’operato dei vari governi Berlusconi sia sempre stato giusto, o almeno abbastanza giusto da non meritare quasi nessuna delle manifestazioni di protesta succedutesi nel corso degli anni. Perfetto. Era quello che volevo sapere.\nSenza contare che in questi giorni si è parlato di attacco alla democrazia da parte del Parlamento, perché non ascolterebbe il popolo. Qui, in Italia. Se “questa è la democrazia bellezza, prendere o lasciare”, credo che molti abbiano lasciato da tempo, e non certo i cattolici.\nha già detto tanto in passato, sono i giornali che fanno finta di non ricordarselo\nPurtroppo devo associarmi a Sophie.\nCoraggio. Il Calvario per la Chiesa durerà ancora ma non scordiamoci le promesse mariane “alla fine il Mio Cuore Immacolato trionferà”\nSarebbe sufficiente che voi vi esprimiate con schiettezza su questioni strettamente legate alla libertà, ai diritti ed all’identità personale: rispettate la scelta delle coppie omosessuali di vivere le proprie relazioni alla luce del sole, negli stessi limiti di sobrietà di tutti gli altri o magari pensate che si tratta di persone che si vanno a cercare la discriminazione o, addirittura, la violenza?\nAzaria ha detto in risposta a cornacchia\n24 Aprile 2013 alle 15:09\nEhm… hai letto l’articolo… si parla di tutt’altro!\nRispetto totalmente la scelta delle coppie omosessuali di vivere le proprie relazioni alla luce del sole nei limiti del rapporto che loro stessi hanno scelto.\nProbabilmente la Chiesa stessa è più coerente nel rispettare la loro scelta di loro stessi.\na-theòs=a-éthos ha detto in risposta a Leonardo\nMa che stai dicendo? Rispetti chi si fa del male e sta facendo del male alla società intera?\n25 Aprile 2013 alle 22:42\nIl rispetto comunque lo dobbiamo a tutti. Giusto avvisare ed esortare i nostri fratelli a vivere bene la propria vita, rispettando se e gli altri. Ma dobbiamo comunque accettare che alcune persone scelgano di fare il contrario.\nQuindi: approvare ed assecondare, mai; rispettare e comprendere sempre.\n26 Aprile 2013 alle 01:37\nMolto più del rispetto: al prossimo dobbiamo l’amore. Ma non in quanto peccatore, bensì in quanto uomo che accidentalmente si trova nel peccato, da cui deve uscire. Il che non vuol dire in alcun modo favorire il suo peccato o il suo errore, ma tutto all’opposto essere disposti a fornirgli tutte le occasioni di aiuto per uscirne. La più importante delle quali è sapergli prospettare la verità, cioè la realtà delle cose.\nAffermare invece questo: “Rispetto totalmente la scelta delle coppie omosessuali di vivere le proprie relazioni alla luce del sole”, significa accettare il loro peccato, che ferisce non solo loro, ma tutta la società, cosa che non c’entra assolutamente nulla con il rispetto della persona che pecca, anzi, è tutto l’opposto. Non è difficile da capire.\nConcordo. Non mi era piaciuta la tua espressione circa negare il rispetto per chi pecca… Ora ho capito.\n26 Aprile 2013 alle 11:07\nnei limiti del rapporto che loro stessi hanno scelto.\n1) Anche esistesse tale “limite interno” ciò non sarebbe giusto consentire, poiché non c’è coppia in cui si abbia il diritto per legge di farsi del male reciprocamente, seppur consenzienti (se, pur con il consenso del tuo partner, gli tagli le orecchie, un dito, la gamba, te lo mangi – cose successe realmente – GIUSTAMENTE ti mettono in galera).\n2) Un limite puramente interno alla coppia non esiste di fatto, proprio perché siamo animali sociali e diamo esempio per come viviamo. Tu parli esplicitamente di un che di positivo nello stare alla luce del sole.\n3) In ultima analisi tutto dipende dunque dall’essenza della questione, che è relativa all’omosessualità stessa. Se è un bene, nessun problema: non avrebbe senso proibire alcunché; se è un male, individuale e collettivo, nessuno deve avere il DIRITTO di praticarlo alla luce del sole. Tanto meno con tutti i cascami che ne derivano, come il carcere per chi si oppone all’omosessualismo, l’adozione, il plagio collettivo delle menti degli infanti (che sono cose da vera e propria dittatura!).\nI libertari de ‘noantri non capiscono manco il tema…\nVolevo dire una cosa agli amministratori di UCCR, una cosa che non ha nulla a che vedere con le Femen ma che ha a vedere con l’etica.\nHo notato che nello spazio a fondo pagina compaiono dei messaggi pubblcitari e che, tra questi, ce n’è uno che sponsorizza il gioco d’azzardo (poker, scommesse, ecc…) on-line.\nOra: già è difficilmente digeribile la presenza di pubblicità su un sito cattolico (associare temi religiosi, ma anche culturali, filosofici, ecc… al commercio non mi pare un bel binomio), ma capisco gli introiti pubblicitari sono ormai l’unica forma di sostentamento che ha a disposizione chi vuole continuare a mantenere aperto un sito, quindi è una sorta di “male necessario”.\nPerò si potrebbe – e si dovrebbe – fare per lo meno una selezione dei contenuti e dei prodotti sponsorizzati, così da evitare di avere la pubblicità al gioco d’azzardo, che rappresenta una vera e propria patologia rovinosa per sempre più persone, o ad altre cose sconvenienti ed incoerenti con l’essere cristiani su un sito di chiara impronta cristiana qual è UCCR.\nConcordo, non conosco la quantità di spese per il sito ma sarebbe bene poter donare voi, per il vostro ottimo lavoro, direttamente, o al più che vi sia una selezione sulla pubblicità.\n25 Aprile 2013 alle 22:51\nCredo che i banner li inseriscano i provider, non so se ci sia qualche guadagno da UCCR… I banner poi vanno a rotazione e capita di tutto, non so se sia possibile selezionare più di tanto o contrattare le singole pubblicità.\nCerto un chiarimento della redazione sul tema sarebbe opportuno…\nPer rimanere in tema evitando le esercitazioni di moralismo equo e sostenibile, direi che le c.d. femen sono la più lampante dimostrazione che senza spogliarsi tante donne non saprebbero proprio come fare.\nStavolta, quantomeno, non dovrebbero appellarsi all’ignobile “maschilismo” che le vuole nude per il proprio piacere.\nMa con i salti mortali logici di cui sono capaci le femministe e i loro lacché di sesso maschile non ne sarei così sicuro…\nGiulia ha detto in risposta a Gibbì\nSecondo te non esistono donne che difendono i loro diritti vestite o più semplicemente reputi che o siamo sante o “poco di buono”?\nMa non credi che queste Femen rubino scena e spazio a queste femministe vestite che difendono veramente i vostri diritti calpestati(?) ?\nFossi in una donna sarei la prima ad essere incazzata contro le femen.\nCome se scoprissi un gruppo che pretendendo di parlare a nome della Chiesa andasse in giro a vandalizzare monumeti.\nSubito prenderei le distanze e pretenderei che venissero prese da chi di dovere.\n24 Aprile 2013 alle 23:00\nPiena liberta’ di espressione anche a chi non la pensa come me.\nMa combattere “la donna oggetto” svestendosi mi sembra un ossimoro, come dice l’articolo di cui sopra.\nUna volta, a queste cretinaggini si rispondeva con un bello schiaffo.\nGibbì ha detto in risposta a Giulia\nMolto meno semplicemente reputo che mi sono abituato – io come molti altri – a sentirvi esprimere al plurale ogni volta che c’è da rivendicare diritti, accampare pretese, ricercare privilegi, compreso quello di spogliarsi ad libitum.\nIn tal caso, “noi donne” regna sovrano.\nPoi la soggettività ritorna sommessamente a riaffacciarsi secondo comodità personale, ma in privato per lo più.\nIl giorno che vedrò una parte significativa del mondo femminile rifiutare pubblicamente la rappresentanza totalizzante di certune – come ad esempio le femen ma non solo loro – allora, in tal caso, che ancora non si è mai visto, comincerò ad andare oltre la ripartizione tra sante e puttane.\nAl momento mi sembra ancora il paradigma più realistico.\nQuando invece vedremo gli uomini compatti respingere pregiudizi per cui se ti violentano é colpa tua, se il tuo ex ti uccide è perché lo hai mollato mentre se è tuo marito a farti fuori allora lo hai certamente vessato, se vuoi lavorare sei una incosciente, se curi il tuo aspetto sei puttana, se vuoi essere felice e minimamente realizzata sei egoista?\nMa se le donne sono tanto insostituibili come dicono le femministe (e hanno ragione!) perché sostieni le adozioni gay che invitano a credere che una donna può benissimo essere sostituita da un uomo?\nTi rispondo e molto più semplicemente, stavolta: perché noi uomini, di regola, siamo abituati a parlare in nome proprio, non in nome collettivo (a differenza vostra o, sicuramente, tua).\nLa battaglia delle classi fa parte del secolo scorso.\nTorna indietro e sarai al passo coi tempi….\n25 Aprile 2013 alle 09:30\nLe Sante stanno in Chiesa, le puttane in strada, pagate da omuncoli che altrimenti dovrebbero arrangiarsi da sè. Aver presenti solo questi modelli femminili equivale ad essere daltonico.\nMamma mia! Sembrano le citazioni dal “Manuale della femminista lobotomizzata”. Dai, seriamente, inutile scrivere ‘ste banali pagliacciate… Lascia perdere, le conosciamo già tutte.\nRipeto, non sarebbe forse il caso di cambiare un attimino le tue frequentazioni maschili?\nHai una idea tutta tua di cosa pensa l’uomo, allarga i tuoi orizzonti oltre i buzzurri con cui passi il tempo e che la pensano come hai scritto.\n25 Aprile 2013 alle 17:58\nLugh ha detto in risposta a Giulia\nBionde ucraine ventenni nude per le strade… bah, la prima parola che mi passa per la mente ha a che fare con una famosa città menzionata nell’Iliade. Poi c’è una sola cosa per qui queste rincoglionite non si spoglino?\nA proposito di emancipazione femminile….\nE’ di queste ore la notizia che Veronica Lario pretende circa tre milioni di euro al mese di mantenimento divorzile da Berlusconi.\nQualche femminista di passaggio saprebbe interpretare il perché, la ragione o il motivo di questa pretesa, che è pure giuridicamente codificata e tutelata?\nMa che ci azzecca? Te rode?\nRieccole in azione, guardate cosa hanno combinato\n“Femen, blitz contro l’arcivescovo di Bruxelles\nSlogan contro Chiesa e Vaticano”\nMa non c’e’ una maniera per fermare questi comportamenti infantili ?\nStavolta le Femen non sono state prese a borsettate da gruppi di suorine, come era capitato a San Pietro qualche mese fa.\nCome, prego? Si trattò solo di una fedele che, comprensibilmente irritata, tirò un paio di colpi con l’ombrello sui jeans di una di queste ossesse, cosa c’entrano le suore?\nVa bene dai… il giornalista e’ stato buono. Avrebbe potuto dire “rudemente colpite”… borsettate e’ una espressione piu’ tranquilla, quasi scherzosa.\nA parte le battute pero’… se io prendessi a schiaffi queste esibizioniste, come si usava una volta, rischierei qualche condanna?\nIo so solo che se una qualunque donna andasse per strada a seno nudo si prenderebbe una denuncia… Perchè a queste signore non succeda mai nulla in Italia e soprattutto in Francia mi sfugge.\nPer il semplice fatto che queste sono cose organizzate a tavolino da chi sa come fare le rivoluzioni…\n25 Aprile 2013 alle 00:41\n“Hanno perseguitato me, perseguiteranno anche voi”…preghiamo per queste creature di Dio succubi del diavolo!\nForse volevi dire succubi dei soldi!\nPregare per ‘ste baldracche?! Ma io le mando a cagare con grande gioia.\nScusa se te lo dico con franchezza… Una ripassatina ai Vangeli non guasterebbe.\nSe Dio riesce davvero a perdonare ‘ste infoiate, non credo che se la prenderebbe più di tanto con me (anzi, spero in qualche piccola ricompensa).\nAnche le ‘baldracche’ hanno diritto alla vita eterna, se un ‘certo’ Giudice lo vuole.\nDiritto?? Ma tu stai scherzando vero? Non esiste nessun diritto preteso da parte delle creature. Esistono solo doveri nei confornti del Creatore. Se alla fine della nostra miserabile vita Cristo ti avrà giudicato degno di essere salvato allora sarai salvo. Altrimenti no.\nI diritti lasciali ai massoni e a compagnia bella.\nL’esempio delle femen che rivendicano i loro diritti per scivolare comodamente all’inferno ne è un esempio. Ecco in quel caso si. Il diritto è rivendicato. Ma non esiste nessun “diritto” alla salvezza.\nQueste vacche atee segacroci non si troverebbero a loro agio in paradiso, anzi, sembra che facciano tutto il possibile per evitarlo.\n“se un ‘certo’ Giudice lo vuole”\nDi giudici così “elastici” ne abbiamo fin troppi in questo mondo… purtroppo.\nRagà mi sa che Lugh stava facendo una battuta\nPenso anch’io e poi in certi casi bisogna pure concedere qualcosa alla spontaneità… Getti la prima pietra chi aggredito in quel modo da ‘sto branco di violente, non accarezzerebbe idee poco evangeliche nell’immediato…\nLa situazione attuale della donna, con l’aumento della “zoccolizzazione” (scusate il brutto termine) in tv, sui giornali e per strada, è figlia del ’68.\nSi pensò che l’emancipazione della donna dovesse passare dalla sessualità, mettendo il corpo davanti al cervello ed alla coscienza. Si dimenticò che il corpo è mezzo, non fine.\nOvviamente, chi ci ha rimesso di più sono proprio le donne, diventate oggetto e non soggetto della società.\nNessuna dimenticanza. Leggiti ad esempio Wilhelm Reich: «Con lo scioglimento del crampo della muscolatura genitale – assicura Reich – scompare l’idea di Dio» (http://www.centrosangiorgio.com/occultismo/massoneria/articoli/pagine_articoli/la_rivoluzione_sessuale.htm)\n« L’infanticidio torna di moda nelle società secolarizzate\nDocumentario sui credenti uccisi dall’ateismo sovietico »


Santa Maria della Scala: una città dentro la città - Siena News\nSanta Maria della Scala: una città dentro la città\nGrazie alle continue aggiunte e ampliamenti avvenuti attraverso i secoli, il Santa Maria della Scala può essere definito una vera e propria città dentro la città, contenente una strada, il granaio, varie stalle e tutti i luoghi tipici di una struttura urbana.\nMolto spesso, quando si parla dell’ospedale di Santa Maria della Scala, lo si descrive come “una città dentro la città”, definizione che, ben lungi dall’essere un mero luogo comune, ha motivazioni storiche profonde. Perché il Santa Maria non è un semplice ospedale costruito sulla base di un progetto unitario, ma è il secolare frutto di continue aggiunte e ampliamenti, proprio come una città. E sembra tale anche perché al suo interno contiene organismi e luoghi tipici di una struttura urbana, quali una strada, dei chiassi, una chiesa, alcuni punti di approvvigionamento idrico, dei forni, un granaio, un macello, varie stalle e cellieri in quantità.\nInsomma tale fortunata definizione significa, essenzialmente, che il Santa Maria della Scala rientra a pieno titolo in quei numerosi casi di ospedale medioevale che si presentavano come un prolungamento coperto di uno spazio urbano aperto, sia per assetto tipologico che funzionale. Come quello di Gand in Belgio, di Lubecca in Germania o di Santo Spirito a Roma. Dietro la facciata lineare che prospetta sulla piazza, infatti, l’ospedale di Siena è un complicatissimo e fittissimo agglomerato di corpi edilizi di varia natura, case, percorsi, connesso da varie strutture di raccordo e disposto su più livelli che degradano dal livello di piazza del Duomo fino a quello di piazzetta della Selva, modellandosi sullo scoscendimento della collina, il cui principale elemento unificatore è la cosiddetta “strada interna”, che snodandosi tra i livelli del complesso ospedaliero, ne costituisce l’asse portante attorno al quale si è accresciuto nei secoli e si sono distribuite le sue molteplici funzioni.\nNel Medioevo questa era una vera e propria via pubblica a cielo aperto ed esterna all’istituto ospedaliero, che collegava il rione di Vallepiatta con piazza del Duomo, sfociando a lato dell’attuale palazzo Squarcialupi; un altro segmento, invece, proseguiva verso piazza Postierla, andandosi a saldare con il vicolo del Verchione, che dunque all’epoca non era senza sfondo. Più tardi fu appellata come “chiasso di Sant’Ansano”, benché, ad onor del vero, nessun documento medievale la denomini esplicitamente in questo modo, limitandosi a definirla “chiassus”.\nLa strada doveva ricalcare, almeno approssimativamente, un antichissimo percorso che sin dall’età etrusco-romana risaliva da valle alla sommità del poggio con una serie di tornanti e terrazzamenti, utili per addolcire il notevole dislivello esistente, lungo il quale sorgevano numerosi edifici, i cui resti sono stati ritrovati all’interno dell’edificio ospedaliero. Al di sotto di esso doveva scorrere prima la cinta muraria romana e più tardi quella di età medievale.\nIl processo di inglobamento del chiasso all’interno dell’ospedale prese avvio tra la fine del XIII e i primi del XIV secolo, quando quest’ultimo fu notevolmente ampliato per ospitare le crescenti funzioni che ormai espletava. E siccome ciò non poteva avvenire sul fronte, si cominciò ad accrescerlo sul versante collinare che declina verso il fosso di Sant’Ansano, ossia sul lato retrostante del complesso ospedaliero.\nCosì le nuove strutture dell’ente cominciarono ad assorbire la via, scavalcandola e coprendola con ponti e volte; essa perse progressivamente la sua funzione pubblica, trasformandosi in un percorso interno all’istituto, per secoli assai funzionale alle sue variegate esigenze. Il primo tratto del chiasso è riconoscibile nell’ingresso dell’ospedale dal lato di piazzetta della Selva; da qui penetra nel cuore del Santa Maria e risale per due livelli fino ad una corte trecentesca. Uno straordinario contesto riportato alla luce e valorizzato grazie ai restauri degli ultimi anni.\nSolo il primo centinaio di metri della “strada interna”, infatti, ha messo in evidenza la bellezza di 36 portali pertinenti ad almeno una quindicina di diversi corpi di fabbrica che si affacciavano su di essa, risalenti al periodo compreso tra la fine del Duecento e il primo scorcio del Quattrocento.\nLa pavimentazione è quella tipica delle vie urbane, così come numerose e ancora visibili sono le buche pontaie e le campanelle in ferro per legare gli animali presenti sulle pareti tra una porta e l’altra.\nSembra davvero di percorrere una qualunque via medievale di Siena, se non fosse per le poderose ed altissime volte che la coprono, le quali all’inizio, insieme alle pareti laterali, ebbero una funzione strutturale ma poi, una volta chiuse, sono state usate per creare locali di vario genere. Oggi è quasi impossibile attribuire agli ambienti che si aprono dietro questi portali la destinazione avuta nei secoli, non di rado modificatasi nel tempo.\nDi certo lungo di essa si trovavano, partendo da piazzetta della Selva: la sede della compagnia laicale di San Girolamo e Francesco, il granaio, il “guardarobba” degli assistiti, i locali occupati dalla confraternita dei Disciplinati di Maria Santissima, l’orto e il “celliere grande”, dove si riponevano le scorte di vino, aceto e acquerello dell’ospedale.\nNell’ultimo tratto della strada, invece, si affacciavano la legnaia, la bottega del fabbro, una stalla, un piccolo celliere, il fienile, il pozzo (ancora esistente), il macello e il pollaio. Come accennato, la via termina all’interno di una corte quadrangolare dotata di cisterna, che fino al XV secolo era ancora a cielo aperto e che oggi è comunemente detta “la corticella”.\nEssa era poi collegata direttamente ad un passo carraio, che scendeva dal livello di piazza del Duomo, usato sin dalla seconda metà del Duecento come collegamento tra questa e i sottostanti ambienti di servizio.\nInsomma dopo queste poche righe non possiamo avere più dubbi: il Santa Maria della Scala è davvero una città dentro la città!\nchiasso di Sant'Ansanosanta maria della scalastrada interna\n"La Pazza Gioia", un'onesta follia\nIl Comune a caccia di un manager


Criptovalute emergenti: su quali è possibile investire\nScopri le criptovalute emergenti su cui investire, le loro possibilità future e le migliori del 2021\nCriptovalute emergenti: ha senso parlarne? Sì, perché l’argomento è caldo e sempre più spesso capita di imbattersi in dichiarazioni di guru, o presunti tali, dell’economia e/o della finanza che prendono posizione a favore, o contro, la moneta digitale. Possiamo quindi proseguire alla scoperta di quelle che, a detta dei più, sono le criptovalute del futuro.\nCon un’avvertenza di carattere generale: il mercato delle crypto è ancora in divenire e la gran parte degli oltre 7.000 progetti collegati al ‘conio digitale’ sono caratterizzati da vita breve ed estrema volatilità. Meglio perciò prendere confidenza con il settore, iniziando da cosa sono e come funzionano le criptomonete.\nLa prima regola per un investimento di successo è quella di evitare gli errori più comuni. Ecco quelli pericolosi nel settore delle criptovalute:\nEccesso di entusiasmo: specialmente se il livello di esperienza è basso, è facile lasciarsi trasportare dall’entusiasmo. La soluzione? Un’oggettiva analisi della propria capacità di investimento e molto tempo da dedicare alla fase di apprendimento.\nScarsa informazione: individuare fonti attendibili e capire quali sono le offerte più affidabili, fra le centinaia di token e coin disponibili, è fondamentale per abbassare il livello di rischio. Una volta acquisite le nozioni di base si è in grado di maneggiare l’argomento con maggiore confidenza. In questo passaggio da principiante a intermedio, può essere di aiuto la lettura del White Paper. Ogni progetto di criptovaluta dovrebbe averne uno, pubblico, nel quale gli sviluppatori descrivono a fondo l’idea e come intendono attuarla.\nImprudenza: il livello di attenzione sulla sicurezza deve essere massimo. Proteggere l’investimento sulle criptovalute, emergenti o meno, è il primo obiettivo, da perseguire non solo evitando siti ‘truffa’ (facilmente riconoscibili perché promettono facili guadagni per tutti), ma anche attuando norme basilari di protezione informatica come ad esempio l’autenticazione a due fattori (2FA).\nNuovi progetti sulle criptovalute spuntano quasi quotidianamente. In gran parte sono destinati a breve vita. Altri, invece, sono abbastanza consolidati da potere essere considerati credibili ed è su questi che ci soffermiamo, analizzando velocemente le migliori criptovalute sulle quali investire nel 2021.\nBitcoin (BTC): la numero 1\nÈ stata la prima criptovaluta di successo, nata con l’ambizione di essere una moneta digitale peer-to-peer a livello globale, completamente decentralizzata.\nÈ la prima criptomoneta per capitalizzazione di mercato e con la più alta liquidità, il che significa che c’è sempre qualcuno pronto a scambiare Bitcoin nello spazio crittografico.\nLa quotazione di Bitcoin ha raggiunto picchi importanti. Tutto è iniziato con Tesla e con l’annuncio del patron Elon Musk di avere investito $ 1,5 miliardi in Bitcoin, notizia che ha fatto schizzare il prezzo di Bitcoin a oltre $ 44.000 per moneta (+14%). La progressione è continuata e nel febbraio 2021 Bitcoin ha superato per la prima volta i $ 50.000 a moneta, per poi iniziare una repentina discesa.\nEthereum (ETH): a caccia del primato\nAl secondo posto del podio, come capitalizzazione di mercato, troviamo Ethereum. Una comunità solida e una tecnologia all’avanguardia, sono i punti di forza che hanno permesso a tale criptovaluta di affermarsi. Non è un caso che Ethereum sia stato il primo progetto blockchain con Smart Contracts: i contratti intelligenti che permettono, fra l’altro, agli sviluppatori di creare applicazioni decentralizzate (dApp), allargando la base di utilizzo e la fruibilità del sistema. Inoltre, la blockchain Ethereum, oltre a supportare la propria moneta digitale Ether, supporta altre tipologie di token. Previsioni su Ether? Difficili come sempre: la quotazione attuale è di tutto rispetto e sfiora i 2.500 UDS per coin (a maggio ne valeva oltre 4.000!).\nDogecoin (DOGE): attenti al cane\nIl cane Shiba Inu che, accompagnato da un testo multicolore in carattere Comic Sans, è diventato un meme virale, si è trasformato nel logo di uno dei casi più clamorosi nel campo delle criptovalute. Nata l’8 dicembre 2013, come uno scherzo sul valore monetario e su Internet, Dogecoin è oggi la sesta moneta per capitalizzazione di mercato.\nQualcosa di totalmente imprevisto e imprevedibile, che in questo anno ha fatto apprezzare in modo vertiginoso la quotazione di DOGE: da 0.004 $ a 0.0875 $, in meno di un mese da gennaio 2021. Il motivo di questa impennata è collegato senza dubbio alla spinta dei tweet del già citato Elon Musk, il quale ha definito DOGE: “The people’s crypto”.\nLa domanda che ora molti si pongono è: “Dogecoin raggiungerà il valore di 1 $?”. Con tutta probabilità no, perché l’obiettivo è troppo sfidante: ma se la spinta iniziale durerà e riuscirà a trasformarsi in un progetto sufficientemente sviluppato, Dogecoin potrebbe stupire ancora.\nCriptovalute: futuro difficile da pronosticare\nScegliere le criptovalute emergenti sulle quali investire, richiede sangue freddo, conoscenza approfondita e una buona dose di fortuna per individuare il momento giusto nella compra-vendita. L’hype legato all’entusiasmo del momento e l’estrema volatilità le rendono un investimento da valutare con previdente cautela.\nVero è che la tecnologia blockchain alla base del ‘conio dematerializzato’, unitamente alla filosofia rivoluzionaria delle criptovalute rispetto alle valute Fiat, oltre alle prospettive di applicazione in ambiti reali, esercitano un richiamo irresistibile per chi possiede uno spirito di investimento pionieristico.


Heavyworlds.com | WHITECHAPEL - The Valley - Heavyworlds.com WHITECHAPEL - The Valley - Heavyworlds.com\nSettimo album in studio per la band Americana Whitechapel, che a distanza dei classici tre anni, ha pubblicato il suo ultimo lavoro “The Valley”.\nTema principale dell’album sarà l’infanzia del cantante Phil Bozeman, partendo dal titolo che si riferisce alla Hardin Valley, Tennessee, dove ha vissuto, fino ai testi, che come ha detto lui stesso, contengono delle sue interpretazioni riguardo ad un diario scritto dalla madre, contenente temi inquietanti ed alle volte diabolici.\nL’album per intero si presenta diverso dal solito disco che la band ci ha proposto durante i suoi 12 anni di carriera, proponendo tracce più sentite ed una grande novità, il cantato pulito di Phil, che sorprende l’ascoltatore medio della band, abituato a sentire da inizio a fine disco i suoi growl potenti e molto marcati.\nUn’ ottimo esempio di quest’alternanza di stili, lo fa la prima traccia di The Valley, “When a Demon Deflies a Witch”, che nel ritornello presenta a volume ridotto rispetto al growl, le prime frasi cantate in pulito ed un finale puro, con chitarre lente e senza distorsioni, che avvolgono la voce “sconfitta” del cantante.\nI testi diretti e molto personali scritti dal cantante, si miscelano perfettamente alle linee malinconiche create dalle chitarre di Ben Savage e Zach Householder, che pur mantenendo la loro solita violenza musicale nella fase compositiva, riescono a spaziare verso parti più lente e riflessive.\nTutto l’album gira attorno a questo cambio, tra rabbia e rancore, ma fans della band non disperate, sebbene i soliti pezzi pesanti a cui siete abituati non siano presenti in gran quantità, non sono assenti.\nPer citarne un paio “Forgiveness is Weakness” o “We are One” sono due grandi lavori che potranno essere apprezzati molto.\nL’album tiene l’ascoltatore attaccato alle cuffie/casse per tutta la sua durata e come in un libro, riesce a creare un immaginario mai visto prima dentro la testa.\nIn conclusione quest’album sperimentale riesce a lasciare il segno.\nIl lavoro in studio del produttore Mark Lewis (che ricordiamo aver lavorato con band di grande spessore quali i Cannibal Corpse per esempio) è stato eccezionale, bei suoni e bel missaggio.\nOra dovremo solo aspettare di vedere come saranno eseguiti i pezzi live e soprattutto come la band deciderà di strutturare quest’ultimo.\nPersonalmente penso che non farebbero male a proporre l’album per intero alla platea, ma staremo a vedere.


Cambiare per Evolvere - Annalisa Tria\nOggi viviamo nella Knowledge & Learning society, cioè nella società della conoscenza e dell’apprendimento, dove tutto sembra focalizzarsi sull’apprendere nuovi criteri, strategie, processi e strumenti, nuovi stili di vita che ci dovrebbero portare a una più consapevole cittadinanza come persone che vivono una “vita liquida”, in una società dalla modernità liquida (Z. Bauman 2005).\nIl forte aumento del grado di complessità nella nostra vita quotidiana ha reso sempre più difficile e impegnativa la vita delle persone a tutti i livelli e in ogni contesto personale e professionale. Una nuova emergenza che appare delinearsi negli ultimi anni, anche in conseguenza della grave e perdurante crisi economica e sociale che stiamo vivendo, è quella della “gestione del cambiamento”. L’impatto generato dall’avvento del digitale e della globalizzazione, ha fatto si che tutti i fenomeni sociali siano attraversati da un flusso continuo e per certi versi inarrestabile di cambiamento.\nCambiare, si sa, non è propriamente un’attività che gli esseri umani prediligono, anche se la storia dell’umanità ha evidenziato un costante progresso di evoluzione dovuto a un miglioramento e cambiamento continui che ci accompagnano fin dalla notte dei tempi. Di certo però la velocità del cambiamento è diventata una variabile cruciale per il cambiamento, fino a qualche decennio fa il cambiamento era senza dubbio più lento, graduale, sostenibile, ma oggi sta diventando frenetico, imprevedibile, molto più difficile da sostenere. La forza delle abitudini s’impadronisce spesso dei processi cognitivi, emozionali e comportamentali delle persone, portandole verso il consolidamento di valori, atteggiamenti, bisogni, obiettivi, strategie, modi di lavorare e di pensare, verso il tentativo di mantenere i propri conquistati stili di vita e grado di benessere. Questo effetto di ottenuta stabilità fa si che le persone gratificate dai risultati ottenuti, si collochino molto più gradevolmente in una forma di “status quo”, piuttosto che affrontare o predisporsi a vivere, affrontare e gestire il cambiamento. La conseguenza più generale diventa allora quella di percepire il cambiamento come un aspetto che si deve subire anziché affrontare, o che si deve sopportare anziché gestire.\nPotremmo anche dire che le persone come sinonimo di cambiamento pensano spesso a “problema o crisi”, a qualcosa che modifica controvoglia alcuni punti di riferimento e alcune abitudini che permettono di avere una vita strutturata, sicura e con bassi margini d’incertezza. Il cambiamento spesso fa paura perché favorisce l’insorgenza, nelle persone, di idee o scenari sconosciuti o non prevedibili o persino pessimistici, riguardanti ciò che ci si potrà trovare a vivere dopo che il cambiamento sarà avvenuto. Dobbiamo avere la consapevolezza che il cambiamento è una condizione molto più normale, naturale di ciò che crediamo, infatti anche biologicamente siamo sempre in costante cambiamento anche quando non ne siamo così consapevoli. Cambiare significa darsi l’opportunità di migliorarsi e crescere, avere fiducia nel saper evolvere.


I numeri di Napoli - Forza Trapani\nLa GeVi, nonostante un roster di primissimo livello e una coppia U.S.A. tra le migliori dell’intera lega, sta un po’ faticando a trovare la quadra con una certa continuità.\nCoach Pino Sacripanti, arrivato in corsa, non ha certo bisogno di presentazioni, avendo allenato, da sempre, al piano di sopra che conta.\nOttimo inizio per lui, poi qualche passo falso di troppo, ed un alchimia ancora da trovare, per spiccare il volo verso posizioni più consone al valore della squadra.\nIl roster è infatti profondo, pieno di atletismo in tutti i ruoli e pronto a riprendersi i vertici della classifica. Ecco i singoli.\nIl playmaker è il 1993 Diego Monaldi che proviene da un biennio a Pesaro in A, dove ha sfiorato i 20’ di parquet. È un regista che costruisce il gioco ma che, quando serve, sa mettersi in proprio, soprattutto col tiro dalla distanza. I suoi numeri: 10.9 p.ti, 2.9 falli subiti, 3.3 rimbalzi e 2.8 assist a match. Dal campo tira prevalentemente da fuori, con il 34% su quasi 6 tentativi per gara.\nSul perimetro anche la guardia, ex Trapani e Virtus Roma, Massimo Chessa (1988) che fa male con il suo proverbiale tiro da fuori (41% in stagione). Buone qualità di passatore ma l’allarme scatta quando si esalta dalla distanza. Molto preciso anche ai liberi, pur viaggiando poco in lunetta per attitudini prevalentemente perimetrali. Giocatore di “striscia”!\nVa a referto con 8.3 p.ti, 1.9 rimbalzi e 1.4 assist ad uscita. Poi Terrence Roderick (1988), esperto del nostro paese, che viene da una stagione da MVP a Bergamo dove ha letteralmente trascinato la squadra. La sua esperienza, l’atletismo ed il talento offensivo risultano ossigeno puro per le sorti di Napoli, di cui è il leader tecnico ed emotivo. Non è un tiratore da tre mortifero (32% in stagione), poiché i 6.75 non sono la vera specialità della casa.\nAtleta spesso in “doppia doppia” (15.7 p.ti + 7.3 rimbalzi) che sorprende soprattutto per la casella dei rimbalzi (ove si pensi che si tratta di un esterno!!).\nInsomma, giocatore a tutto campo, difficile da arginare in uno contro uno, con un unico neo, le troppe palle perse a match (5.1 ad uscita), frutto anche delle innumerevoli responsabilità di cui si carica. Aggiunge 4.8 falli subiti, il 51% da due e ben 4 assist ad incontro. Lesto nei recuperi (quasi 2 di media) e male, al momento, ai liberi (70%). Tuttofare!\nL’ala forte è Brandon Sherrod (1992), ex Scafati e Roseto nonché prodotto della prestigiosa Yale University. Atletismo e fisicità le sue caratteristiche principali.\nL’energia a rimbalzo e la rapidità di piedi sopperiscono ai pochi centimetri a disposizione, e non fatica affatto al cospetto di avversari più potenti fisicamente che, anzi, mette in seria difficoltà col suo dinamismo subendo tanti falli e colpendo dalla media.\nLa stagione in corso lo vede gran protagonista, scrivendo a referto 13.9 p.ti (59% da due), 7.9 rimbalzi e 4.6 falli subiti ad allacciata di scarpe. In più aggiunge intimidazione e stoppate in area colorata. Male solamente ai liberi, con il 59%.\nTanti minuti (più di 24’) per l’ala pivot, ex Trapani, Stefano Spizzichini (1990) che si è ambientato in un amen e, nelle gare disputate fin qui, ha fornito un contributo davvero rilevante, ritagliandosi un ruolo da protagonista. Mani educate, anche dalla lunga.\nFronte a canestro può colpire, con la sua atipicità, avversari più statici. Per lui 7.5 p.ti (46% dalla media), 4.3 rimbalzi ed un migliorabile 14% dai 6.75 (da dove tira poco).\nPoi troviamo un altro ex Virtus Roma, Daniele Sandri (1990) che è un’ala piuttosto atletica che mette al servizio della squadra le sue indubbie doti fisiche. Il tiro da fuori finora non lo ha premiato (28% da tre in stagione, arma che usa con frequenza).\nBuona poi la sua propensione nel dare una mano nella lotta a rimbalzo, 3.6 catturati a match. Benissimo anche dalla media, con percentuali di rilievo (55% da due). Per il resto 8.9 p.ti, 2 falli subiti e 1.5 assist per partita.\nNon c’è più la guardia-ala Tommaso Milani, appena accasatosi a Vigevano, ma è stato firmato in settimana il pivot Antonio Iannuzzi (1991), che arriva da diversi anni al piano di sopra (Capo d’Orlando, Torino, Brindisi in due finestre e Varese).\nLungo con punti nelle mani che fa sentire la sua notevole tecnica individuale nel pitturato. Può viaggiare in “doppia doppia”, facendosi sentire su entrambi i lati del campo.\nIncredibilmente bravo nel procurarsi tanti falli che non sempre, però, tramuta a dovere dalla lunetta. Può aprire il campo colpendo dai 6.75. Che coppia con Sherrod! Colpo da novanta!\nTroviamo anche l’esperto playmaker Francesco Guarino (1979), che è un vero specialista nel trovare l’uomo giusto al momento giusto ed, ovviamente, nel tenere in mano le redini del gioco quando Monaldi rifiata in panchina.\n12’ di parquet per lui, con 2.7 p.ti ed un pregevole 44% dall’arco dei tre punti, dove è molto pericoloso. Ai liberi poi è la consueta sentenza. In roster anche il “tre-quattro” del 1998 Nemanja Dincic che, nei quasi 8’ di campo, sta assicurando il suo contributo alle rotazioni.\nLe sue medie, finora: 2.1 p.ti, 1.4 rimbalzi ed un quasi sufficiente 44% da due. Male invece da tre (20%) e dalla lunetta (63%). Ennesimo arrivo in corsa, quello della guardia, da Montegranaro (doppia cifra di media per lui), Martino Mastellari (1996) che, nelle 6 gare disputate con Napoli, ha prodotto 7.3 p.ti e 2.2 assist di media. Tira prevalentemente da tre, con il 29% (su quasi 6 tentativi a match). Tanta fiducia in lui, con quasi 23’ di parquet.\nInfine il recente ritorno (per lui già due partite) del playmaker estone del 1999 Hugo Erkmaa che garantisce prestanza fisica nel ruolo (buon rimbalzista), soprattutto negli accoppiamenti (e cambi) difensivi. Quasi 20’ di campo nelle prime due uscite.


Quinto Quarto delivery in Bologna | Order Online with Glovo\nGli stecchi Gli stecchi\nPanini di strada e hamburger Panini di strada e hamburger\nArrosticini abruzzesi 10 stecchi\n10 Stecchi da 20 g cadauno\nControfiletto di Scottona allevata nelle colline bolognesi battuta a carpaccio, con parmigiano reggiano 30 mesi, rucola e condita con olio Evo delle colline Lucchesi. 180 g di controfiletto di scottona\nCon pomodorini secchi, polvere di capperi acciughine e granelle di pistacchio tostato. 180 g di controfiletto di scottona\nLe Battute al coltello\nRossa, fresca, magra. 180 g di controfiletto di scottona\nSono dei simpatici stuzzichini tipici della cucina emiliana romagnola, e consistono in spiedini di carne, formaggio e mortadella impanati e fritti. 4 stecchi da 100 g cadauno\nSpiedini misti 8 stecchi\nGli spiedini di carne rappresentano un classico nelle grigliate e nelle serate in compagnia di amici, 8 stecchi da 120 g cadauno\nSpiedini misti 4 stecchi\nGli spiedini di carne rappresentano un classico nelle grigliate e nelle serate in compagnia di amici, 4 stecchi da 120 g cadauno\nBombette pugliesi 8 stecchi\nLe bombette pugliesi sono degli involtini di carne ripieni di formaggio, sale e pepe, tipici del territorio della Valle d’Itria, in particolare di Martina Franca dove si produce il famoso capocollo, 8 stecchi da 90 g cadauno\nBombette pugliesi 4 stecchi\nLe bombette pugliesi sono degli involtini di carne ripieni di formaggio, sale e pepe, tipici del territorio della Valle d’Itria, in particolare di Martina Franca dove si produce il famoso capocollo, 4 stecchi da 90 g cadauno\nArrosticini Romagnoli di salsiccia 10 stecchi\nGli arrosticini romagnoli sono fatti con carne di suino allevato allo stato brado e sono in qualche modo, una rappresentazione di quelli abruzzesi, i veri precursori, 10 stecchi da 50 g cadauno\nArrosticini Romagnoli di salsiccia 5 stecchi\nGli arrosticini romagnoli sono fatti con carne di suino allevato allo stato brado e sono in qualche modo, una rappresentazione di quelli abruzzesi, i veri precursori, 5 stecchi da 50 g cadauno\nArrosticini Abruzzesi 20 stecchi\n20 Stecchi da 20 g cadaouno\nPanini di strada e hamburger\nA Palermo il pane câ meusa è il tipico cibo da strada che si trova spesso e volentieri nelle bancarelle degli ambulanti\nRomagna mia burger\nHamburger con salsiccia, squacquerone, rucola e cipolla marinata, tutti i sapori della Romagna\nPanino Petroniano, la cotoletta alla bolognese in versione street food\nLa cotoletta alla bolognese è uno dei piatti tipici di Bologna di origine molto antica.\nLampredotto Firenze, un binomio indissolubile il panino con lampredotto è il piatto unico cardine dello street food fiorentina\nLa carne viene lasciata in una marinatura di olio, prezzemolo e succo di limone per almeno due ore per poi essere impanata e pronta alla cottura. Porzione circa 250 g\nUn piatto irresistibile da gustare a casa oppure, come fanno gli americani, da divorare in qualsiasi momento della giornata come vuole la tradizione dei cibi da strada. Viene accompagnato da una maionese allo zenzero homemade. Porzione di circa 250 g\nUn grande classico per chi ama i cibi dorati e succulenti. Un piatto che piace ai grandi ma soprattutto ai piccini. Viene accompagnato da una maionese al limone homemade. Porzione di circa 200 g\nAlette di pollastrone romagnolo in doppia impanatura accompagnato da maionese al limone homemade. Porzione di 8 alette


SMOKE & MIRRORS, BOMBAY SAPPHIRE GIN E ABERFELDY WHISKY PRESENTANO IL MENU A TEMPO LIMITATO “ART OF BOTANICALS” E “BARRELS & BEES” – Gglam.it\nSMOKE & MIRRORS, BOMBAY SAPPHIRE GIN E ABERFELDY WHISKY PRESENTANO IL MENU A TEMPO LIMITATO “ART OF BOTANICALS” E “BARRELS & BEES”\nBar sul tetto di destinazione Fumo e specchi sta collaborando con Bombay Sapphire e Aberfeldy per presentare un menu esclusivo per giugno e luglio 2022. Intitolata ” Art of Botanicals” e “Barrels & Bees” , questa partnership offre due iniziative per rafforzare la riconnessione con l’agricoltura sostenibile e la biodiversità.\nL’arte botanica di Bombay Sapphire\nSmoke & Mirrors ha creato un menu erbaceo con gin Bombay Sapphire per riconnettersi con la natura e promuovere la conservazione di risorse naturali limitate. L’esperienza multisensoriale include un giardino botanico Garnish nella sede dove gli ospiti possono raccogliere a mano verdure coltivate localmente per elevare il loro cocktail. Le bevande includono il Rosmarino succhiello (gin, cordiale al rosmarino fatto in casa) , G & Pisello (gin tonic infuso di piselli blu farfalla) e Smash al gin e basilico (gin, basilico fresco, agrumi) . Ogni cocktail ha un prezzo di SGD 25++.\nGli ospiti sono incoraggiati a personalizzare i loro cocktail Bombay Sapphire o ad essere sorpresi da una bevanda su misura sapientemente realizzata dai baristi, con una scelta di verdure dal Garnish Garden.\nEsempi di tocchi sostenibili possono essere trovati in tutto il display del menu, che presenta anche verdure commestibili nel giardino costruito. Alcuni membri del team di Smoke & Mirrors indosseranno anche grembiuli cuciti a mano da una sarta locale utilizzando materiali riutilizzati da tessuti di scarto e vecchi vestiti.\nBarili e api di Aberfeldy: un volo di abbinamento whisky e miele\nLavorando con gli apicoltori locali, il team di Smoke & Mirrors ha incorporato miele unifloreale di provenienza locale che integra perfettamente il whisky di Aberfeldy in un’esperienza intitolata Barili e api (SGD 68++) . Sostenendo l’eco-consapevolezza e aumentando il sostegno e l’apprezzamento per la raccolta locale e la conservazione delle api, il menu include un viaggio da un single malt di 12 anni abbinato a Cliff Honey e due cocktail, il vecchio stile con Miele Durian e Amari di Angostura e il Honey Highball con miele di melaleuca. Gli ospiti possono anche assaggiare un bicchierino del suo vellutato single malt di 21 anni per completare la squisita degustazione.\nIl menu è disponibile esclusivamente presso Smoke & Mirrors dal 2 giugno 2022 al 31 luglio 2022.\nKICKING OFF A NEW ERA “The 1st Annual METAVERSE Art @ Venice” gEnki A cura\nL’Italia in mostra alla Biennale di Architettura e Urbanistica di Seoul\nAspettare l’alba sopra i 2000 mt, camminare nella neve sulle tracce dei pastori e tante altre experience da non perdere\nIL SAN VALENTINO DI ACQUA DELL’ELBA


Distopia – Anasse Nabil – Emergenza Scrittura\nDistopia – Anasse Nabil\n– Desidera altro, signore?\nIl Bot-cameriere ha la voce gentile, ma solo per programmazione; una faccia come la mia è meglio evitarla e di certo non è da trattare con gentilezza, ma in fin dei conti è solo una macchina.\nSarà la seconda tazza di caffè che bevo, ma il mio fisico ancora non reagisce.\nÈ meglio non spendere ulteriori soldi per dell’acqua nera, inserisco un paio di dollari e lascio il resto a qualche fortunato che passa a prendersi qualcosa.\nQui fuori c’è un clima apatico, come me del resto. Mi accendo una sigaretta per seguire il mito del “digerire il caffè” e una leggera brezza mi asciuga gli occhi, in lacrimazione eccessiva per la notte in bianco passata a fissare lo schermo del pc. Non ho dormito e lo ammetto, non sono lucido, ma la città così sporca non l’avevo mai vista, ed io vivo qui, in questa spazzatura. A quarant’anni non ho concluso che questo? Uno scrittore, i cui personaggi letterari, han vissuto di più… ma com’è possibile? Ci credo che le donne sono finite per scappare dalle relazioni che rammento. Sono confuso, del resto sono solo le sette e mezzo del mattino, e questi teoremi di pensieri inutili già di prima mattina mi fanno venire voglia di bere.\nDopo la rivoluzione tecnologica, i negozi, i bar e via dicendo, sono scomparsi e tocca adattarmi ai distributori di “alcolici”, se vogliamo chiamarli così.\nArrivato di fronte ad uno di essi prendo un drink, una specie di Whiskey, ma più annacquato. Lo sorseggio camminando per questa strada che mi appartiene quanto no. Il cielo è sporco, proprio come l’asfalto, come se si rispecchiassero.\nLungo il marciapiede, Roosevelt il Folle con la sua radio “Extraterrestre” striscia in cerca di carità, sbucando dai vicoli ai lati della strada, mentre di notte fugge da raggi marziani invisibili. Passando di fronte alle sue pupille madreperlacee senz’iride, lo osservo con la coda dell’occhio.\n– È finita… è finita… è finita – dice con voce soffocata e roca, come se fosse un lamento onirico, fissandomi dalla penombra. Faccio finta di nulla, comprendendo che la sua sanità mentale è compromessa, e continuo a camminare.\nFa freddo, l’alito condensa in nuvole biancastre, i cartelloni elettronici posti sui palazzi mostrano la perfidia del mondo, rendendola quasi apprezzabile, mentre uccelli biomeccanici, artificiali, fendono l’aria passandoci davanti. Ora, però, mi serve un bagno. Mi avvio verso la cabina pubblica più vicina.\nDopo una leggera corsa, arrivo a destinazione. Entro.\nUna cabina tutta automatica, con voce di benvenuto incorporata, come se per far quel che devo fare, avessi bisogno di simile cordialità. Mi siedo sul gabinetto, anch’esso meccanizzato, con tanto di massaggio ai glutei e varie opzioni inutili. Di fronte, un teleschermo da contemplare come i vecchi giornali. Mentre guardo quel che passano in programmazione, mi viene in mente l’immagine di Roosevelt: è davvero un personaggio difficile da dimenticare e forse ha ragione, forse davvero è finita, forse davvero questo mondo è destinato a estinguersi per dar spazio ai Bot, che secondo i grandi poteri mondiali, sono più utili dell’uomo. Una persona come me, uno scrittore, che futuro ha in questa società?\nFinisco e faccio per tirare l’acqua, quando un leggero dolore pungente cresce in maniera rapida ed invade la parte bassa del mio corpo, per poi diventare più intenso e prendermi anche il busto, le braccia, il collo, la testa, come se fossi caduto in un mare di aghi. Una continua raffica di spasmi mi divora i muscoli e la mia pelle inizia ad ardere d’un calore sovrumano. E poi gli occhi, vedo a stento quello che c’è nello schermo, la vista si fa sempre più sbiadita mentre tremo per la scarica elettrica, e un ultimo volto mi rassegna alla morte. Il Governatore che ha creato tutto questo annuncia la sostituzione degli ultimi operai umani, con i Bot.\nMi chiamo Anasse Nabil, sono nato e vivo a Bassano Del Grappa (VI). Sul mio conto posso dire tanto ma anche poco, se raccontassi tutto vi annoierei e se dicessi poco non basterebbe per capirmi e conoscermi. Allora vi basti sapere che sono un nemico della banalità e che sono in costante viaggio verso quel che ancora non vedo, ma che sento da sempre crescere in me. Amo l’arte in tutte le sue forme, dalla musica alla scrittura, dal disegno al sogno. Credo che grazie a questo mio amore, se così si può definire, il mio obiettivo principale nella vita sia quello di sognare e trasmutare ciò che ho in mente in realtà. Fin da piccolo ho cercato di vedere oltre la semplicità delle cose, di dare significato a piccole cose alle quali nessuno fa caso.\n6 thoughts on “Distopia – Anasse Nabil”\n27 Ottobre 2015 alle 17:47\nAnasse Nabil ha detto:\nHa un’atmosfera che mi ricorda gli scrittori della beat Generation. Originale e ben strutturato il racconto.\nOttimo, grazie! Io mi ispiro proprio a loro, credo che ciò che scrivo adesso ne sia la prova, ma per quello c’è tempo. Questo è vecchiotto, però mi fa davvero piacere che mi si dica così, vuol dire che funziona! 🙂\ndavvero un bel racconto, mi induce a conoscere gli scrittori della Beat Generation. Grazie.\n29 Ottobre 2015 alle 1:08\nGrazie mille! Però questa è fantascienza, ed è vecchio. Quando potrò, leggerete quello che faccio ora. 🙂 Comunque leggi Kerouac e Ginsberg, o anche Burroughs…ma ti consiglio i primi due. 😉


Il Sociologo Maurizio Lozzi delinea "Il valore sociale del Citizen Journalism"\nHOME/CRONACA/Il Sociologo Maurizio Lozzi delinea “Il valore sociale del Citizen Journalism”\nIl nuovo lavoro di Lozzi si spinge ad indagare il cosiddetto "giornalismo partecipativo".\nRedazione SCRIVICI 4 settimane fa\nSi può fare giornalismo di cittadinanza? A questa domanda risponde sociologicamente parlando l’e-book di Maurizio Lozzi che, nello scenario dell’attuale “mediamorfosi” analizza il protagonismo dell’uomo comune che, attraverso l’uso degli smartphone, diventa “spettautore” e non più semplice fruitore di informazione.\nIl nuovo lavoro di Lozzi si spinge ad indagare il cosiddetto “giornalismo partecipativo”, raccontando non solo dal suo punto di vista di Sociologo, ma anche da quello di Giornalista, un mondo oggi in continua trasformazione e dove si consolidano spazi fino a ieri inediti per raccontare dal basso come, oggi, sia anche il cittadino a poter fare notizia.\nInserito nella collana dei “Quaderni di Sociologia Clinica”, l’e-book – intenzionalmente gratuito – è scaricabile tra le novità della Casa Editrice, sia in formato PDF, che EPUB o MOBI all’indirizzo web: clicca qui.


Palermo: domani scopriremo come sarà la nuova interfaccia città-porto | il nautilus\nHome » Cultura, Eventi, Italia, Nautica, News, Porti » Palermo: domani scopriremo come sarà la nuova interfaccia città-porto\nPalermo: domani scopriremo come sarà la nuova interfaccia città-porto\nScritto da Redazione Cultura, Eventi, Italia, Nautica, News, Porti domenica, Marzo 28th, 2021\nL’intervento che si presenterà domani (ore 10 in modalità telematica) punta sulla progettazione delle nuove infrastrutture di ultimo miglio per l’accessibilità al porto con particolare riferimento al Molo Piave.\nVantaggi per la comunità: miglioramento in termini di minore congestione e tempi di attesa da e per il porto e di decoro urbano e qualità della vita; riduzione dei tempi di attesa all’imbarco e allo sbarco e della congestione prodotta dalle attività portuali e dalle interferenze con il traffico cittadino; riorganizzazione funzionale degli spazi.\nCosto dell’intero intervento: 35 milioni; per la progettazione € 1.484.900,00 di fondi CEF\nDurata dei lavori: 18 mesi a partire da ottobre 2021\n“L’azione dell’AdSP del Mare di Sicilia occidentale – spiega il presidente Pasqualino Monti – ha dimostrato come sia possibile, anche in Sicilia, ottenere e spendere in maniera mirata i fondi europei, un puzzle di strumenti complementari a sostegno di diverse tipologie di interventi, che si legano e si fondono insieme per potenziare la rete. Niente cattedrali nel deserto ma solo opere decise dal mercato, determinanti per creare economia reale. E per restituire il mare ai palermitani, facendo comprendere come il porto non sia una servitù bensì una risorsa”.\nAlla presentazione interverranno, con il presidente dell’Autorità di Sistema portuale del Mare di Sicilia occidentale Pasqualino Monti e con il presidente della Regione siciliana Nello Musumeci, il coordinatore europeo del Corridoio ScanMed Pat Cox; per il Gruppo Alleanza progressista di Socialisti e Democratici al Parlamento Europeo, l’onorevole Giuseppe Ferrandino; il presidente della IX Commissione (Trasporti, Poste e Telecomunicazioni) Raffaella Paita, l’economista senior e founder di Pts Clas spa Roberto Zucchetti, il responsabile Progetti della Commissione europea (INEA, Innovation and Networks Executive Agency) Juste Zvirblyte; il segretario generale Med Ports Association Luca Lupi, l’architetto progettista Emanuela Valle di Valle 3.0 e l’ingegnere Salvatore Acquista, direttore tecnico dell’AdSP del Mare di Sicilia occidentale.\nAdSP del Mare di Sicilia Occidentale: presentazione del progetto “Interfaccia” – La ristrutturazione delle vie di accesso al porto core di Palermo e le sue interazioni con l’ambiente urbano”\nPorto Empedocle, 22 giugno: conferenza stampa sugli interventi infrastrutturali previsti nell’area portuale empedoclina\nAdSP MSO: PALERMO SCONFIGGE LA BUROCRAZIA\nARRIVATA A PALERMO MSC GRANDIOSA, LA NUOVA AMMIRAGLIA ‘GREEN’ DELLA COMPAGNIA\nShort URL: https://www.ilnautilus.it/?p=82379\nScritto da Redazione su Mar 28 2021. Archiviato come Cultura, Eventi, Italia, Nautica, News, Porti. Puoi seguire tutti i commenti di questo articolo via RSS 2.0. Commenti e ping sono attualmente chiusi


@BRASCIOL ha scritto: CdS - Grosso vuol sfatare due tabù\nDa SABVANBARI il Gio 1 Mar - 13:31\nvincere ad Avellino sarebbe la ciliegina sulla torta, ma firmerei x il pareggio.\nla trasferta è vietata è confermato ormai a noi non perdonano mai nulla\nDa Alex_decuba il Gio 1 Mar - 13:42\nUna partita che il Bari può vincere visto il buon momento di forma fisica e di testa. L'avellino può metterci in difficoltà con l'aggressività che purtroppo abbiamo sempre subito. Loro vengono da un ottimo pareggio contro l'Empoli; una partita che hanno meritato di pareggiare per il semplice fatto di averci creduto fino alla fine (a differenza dei toscani). I nostri non devono fare lo stesso errore, bisogna continuare su questo modulo e con questa formazione perché garantisce una buona copertura e una discreta pericolosità in avanti.\nDa Cristiano il Gio 1 Mar - 14:51\nDa SABVANBARI il Gio 1 Mar - 15:26\nbuona idea spero che ci riesca\nDa giuseppe79 il Ven 2 Mar - 0:39\nDa giuseppe79 il Ven 2 Mar - 0:40\nDa BARESE_SEMPRE il Ven 2 Mar - 8:13\nAvellino, si ferma Rizzato. Differenziato per Castaldo\nDa BARESE_SEMPRE il Ven 2 Mar - 8:16\nDesignazioni 8^ giornata di ritorno\nSi rendono noti i nominativi degli Arbitri, degli Assistenti, dei IV Ufficiali che dirigeranno le gare valide per l’ottava giornata di ritorno della Serie B ConTe.it 2017/18 in programma Sabato 3 Marzo 2018 alle ore 15.00.\nCITRO – FORMATO\nCARPI – VENEZIA Domenica 04/03 h. 17.30\nVECCHI – MASTRODONATO\nFOGGIA – EMPOLI Lunedì 05/03 h. 20.30\nCANGIANO – ROSSI C.\nCECCONI – BRESMES\nGROSSI – SCARPA\nTERNANA – CREMONESE\nCOLELLA – SECHI\nDa baresenelsangue il Ven 2 Mar - 9:32\nCredo che sia la partita più importante del nostro cammino. Dopo questa partita sapremo benissimo il nostro ruolo in questa mediocre serie B!


Deaflympics - La Nazionale è 5 Cascio quinta alle Olimpiadi sordi » Sport\nHome Sport Deaflympics – La Nazionale è 5 Cascio quinta alle Olimpiadi sordi\nDeaflympics – La Nazionale è 5 Cascio quinta alle Olimpiadi sordi\nSofia (Bulgaria), 4 ago. – Si sono chiuse domenica 4 agosto le Deaflympics di Sofia, le Olimpiadi dei sordi giunte alla 22esima edizione che hanno saputo catturare l’attenzione della Bulgaria.\nLa Sicilia deve andare fiera di Simona Cascio, classe ’89 da Messina, pivot della Nazionale femminile di basket che ha stupito gli addetti ai lavori con un 5° posto del tutto inaspettato. Nata solo tre anni fa e partita senza troppe aspettative, la Nazionale azzurra delle “silenziose” si è prima qualificata ai quarti di finale ai danni della Cina, quindi ha battuto Russia e Giappone nelle ultime due giornate. Un 5° posto che vale anche la qualificazione ai prossimi Mondiali di Taipei del 2015.\nSimona, che gioca nel San Matteo Messina, è indiscutibilmente la stella della squadra. Solare, grintosa e dotata di una buona tecnica, è stata lei a segnare il canestro della vittoria contro la Russia battuta per un sol punto (49-48) in un finale palpitante. Laureata in Economia e commercio, espansiva in campo e fuori, è un esempio per tutti i sordi che desiderano uscire dall’isolamento.\nIl team manager della spedizione azzurra,Massimiliano Bucca, la conosce bene. Siciliano come lei, è stato lui a presentarla al direttore tecnico della Nazionale Beatrice Terenzi nella primissima fase di costruzione del team di basket, quando la squadra partecipò nel dicembre 2010 all’Eurocup di Trapani. A Sofia, Bucca ha fatto un gran lavoro per coordinare tutta la delegazione italiana che comprendeva 105 persone: sempre in movimento, ha organizzato alla perfezione il viaggio, gli allenamenti sul posto, i trasporti e seguito gli atleti nelle gare più significative.\nDella spedizione facevano parte altri quattro siciliani: Vincenzo Tagliata, classe ’69 da Catania, membro della squadra di bowling; Giuseppe Pignataro, palermitano ed ex cestista della Nazionale azzurra maschile, che fungeva da rappresentante degli atleti. Particolarmente preziosi i due fisioterapisti che hanno rimesso in sesto muscoli e morale degli atleti durante le due settimane in Bulgaria: le mani d’oro di Gianni Maria Crisafulli e Maria Corsaro, trapanesi, sono state perennemente impegnate.\nArticolo precedenteDiritti e doveri dei cittadini\nArticolo successivoDeaflympics, Renate guida i successi dell’Italia del silenzio


Acidi grassi volatili del Biogas - Scienze naturali per le superiori\nAcidi grassi volatili del Biogas\nGli acidi grassi volatili del biogas sono il primo passo della trasformazione di molecole complesse come cellulosa e amidi in molecole semplicissime: CH4, CO2, H2, NH3, H2S e H2O. Il primo step è l’idrolisi delle biomasse vegetali e animali, e il secondo step è la formazione degli acidi grassi del biogas. Dopo l’acidificazione, gli acidi diventano metano.\nle tre fasi del biogas\nL’idrolisi delle matrici\nLa matrice ideale per ler fermentazioni anaerobiche dovrebbe avere un rapporto carbonio/azoto 40.\nInvece solitamente le matrici per il biogas agricolo hanno un rapporto C/N compreso tra 15 e 30.\nLe matrici come mais o le deiezioni animali o i forsu (rifiuti solidi urbani) sono costituiti da macromolecole unite a formare dei polimeri: amidi, proteine, grassi, cellulose, emicellulose.\nLa demolizione delle macromolecole o polimeri è il più delle volte extracellulare.\nQuesti polimeri devono diventare monomeri, cioè i singoli mattoni dei polimeri: acidi grassi, aminoacidi, monosaccaridi (glucosio).\nQuesto lavoro viene svolto dai batteri idrolitici.\nIl pH ottimale della fase idrolitica è 5 (+-0,5).\nOstacoli all’attività idrolitica\nFosforo, potassio e magnesio inibiscono l’attività idrolitica, sono largamente presenti nel mais.\nLa formazione di acidi grassi volatili del biogas\nDalla fermentazione dei monosaccaridi, aminoacidi, acidi grassi, otterremo gli acidi volatili.\nDa una molecola di glucosio si ottengono 3 molecole di acido acetico: C6H12O6 = 3CH3COOH. Si possono formare anche C3 (acido propionico e acido lattico) e C4 (acido butirrico). Parte dei monosaccaridi vengono trasformati in alcoli e chetoni. Gli alcoli vengono degradati velocemente in acido acetico.\nGli acidi grassi volatili sono acidi grassi con meno di 5 atomi di carbonio: C3 (acido propionico e acido lattico) e C4 (acido butirrico): dalla loro fermentazione si ottiene acido acetico, idrogeno e anidride carbonica.\nC2 acido acetico 564\nC3 acido propionico 60\nC4 acido isobutirrico <50\nC4 acido butirrico <50\nC5 acido isovalerico 64\nC5 acido valerico <50\nC6 acido isocapronico <50\nC6 acido capronico <50\nacidi grassi volatili di un digestato\nDagli AGV si produce anche ac. formico CH2O2.\nLa degradazione degli aminoacidi\nDa una molecola di aminoacido si ottengono 1 molecole di acido grasso volatile e 1 molecola di ammoniaca.\nFormazione di schiuma nei biogas\nLe biomasse proteiche, come gli insilati di triticale o peggio ancora di erba medica, i sottoprodotti animali, contenengono saponine. Le saponine inibiscono alcuni protozoi a vantaggi di altri batteri, la conseguenza è l’aumento dell’acido propionico. L’acidità agisce sui carbonati e bicarbonati del digestato, liberando anidride carbonica. L’anidride carbonica viene intrappolata in bolle: è la schiuma. Un meccanismo molto simile alle lattifere alimentare con erba medica che vanno incontro a meteorismo ruminale. La schiuma impedisce lo scorrimento del biogas attraverso tubi e valvole dell’impianto. A quel punto l’impianto rallenta fino a fermarsi.\nNegli impianti di biogas che fanno uso di glicerina grezza, la schiuma è un problema. La glicerina è un sottoprodotto della produzione del biodiesel:, nell’esterificazione dei grassi per la produzione del biodiesel c’è fino a un 10% di sapone residuale.\nNei digestori fognari la schiuma è un problema molto più frequente, perchè per definizioni l’acqua di fogna è piena di sapone o detersivi.\nAnche i lieviti presenti normalmente nel digestato possono favorire la formazione dei gas. Quindi bisogna mantenere la temperatura sopra quella ottimale dei lieviti, che sta tra i 30-36°C. Quindi basta tenere la temperatura dell’impianto sopra i 40°C.\nUn’altra precauzione è mantenere in agitazione continua il digestato.\nInfine verificare sempre la velocità di trasformazione in metano dell’acido acetico, con il test Sma sulla specifica attività metanogena.\nDifferenza tra digestore e ruminante\nUn digestore del biogas è un allevamento di batteri, un po’ come il rumine: in entrambi le fermentazioni batteriche sono anaerobiche, rumine e digestore sono sempre in agitazione. Cosa li distingue ? Nei ruminanti i tempi di digestione prevedono una sosta 24-48 ore, mentre nel digestore 20-30 gg; nel rumine siamo a 37°C, mentre nei digestori siamo sopra i 40°C.


I luoghi dello spirito | Bonvivre\n«Il sogno bizantino ai tempi del Medioevo. Un itinerario esclusivo – e insolito – fra antichi monasteri, buona cucina e bellezze naturalistiche» La Val Dèmone, ovvero Messina e la sua provincia ai tempi del Medioevo, tra la conquista degli Arabi, la cacciata dei greci-bizantini e la rinascita culturale Normanna. La terra, a cavallo tra i Nebrodi ed i Peloritani, ha un passato poco conosciuto di gloria culturale di indiscusso interesse. Di tale periodo fiorente restano oggi alcuni esempi architettonici di rara bellezza La presenza greco-bizantina nella Sicilia orientale è stata un elemento fondamentale alla riuscita della conquista Normanna dell’isola. L’occupazione della Sicilia da parte del popolo del Nord comincia proprio dall’estremo nord-est dell’isola, da Messina, nel 1061, e riporta in auge la cultura greco-bizantina. Dopo soli quattro anni Ruggero, fratello di Roberto il Guiscardo e figlio di Tancredi d’Altavilla, occupa tutta la Val Dèmone, mentre per occupare la Val di Mazara (a ovest) e la Val di Noto (sud est) gli occorreranno altri 26 anni.\nLa facilità della conquista è da spiegarsi con l’origine della popolazione della Val Dèmone, greco-bizantina appunto,a cui Ruggero offrì, consentendo il rifiorire dei vecchi conventi e costruirne nuovi. A questi ultimi appartengono i conventi basiliani di cui, ancora oggi, è possibile trovare traccia, tra gli insediamenti della provincia messinese. Alla morte di Ruggero furono Adelaide, sua vedova, e il figlio Ruggero II a continuare la sua politica di tolleranza, e testimonianza di un simile clima favorevole all’elemento greco, furono i molti conventi basiliani, con le relative chiese, che continuarono a sorgere sulla costa, tra i Nebrodi e i Peloritani, nel cosiddetto retroterra montuoso della Val Dèmone.\nInsediamenti Basiliani a Messina\nLe cosiddette perle bizantine che si possono ammirare nel capoluogo della provincia si trovano in posti differenti della città. La Chiesa di Santa Maria della Valle. “, risale al 1123, all’epoca di Ruggero II, quando in questa area sembra fosse operante un complesso monastico retto da suore benedettine; in ogni caso l’epoca più propriamente riconducibile all’architettura è il periodo Svevo, sotto Federico II che la riedifica all’inizio del XIII secolo conferendole un nuovo assetto che comprende la ricostruzione del prospetto e il restauro delle absidi. Successivamente la Chiesa viene danneggiata da un incendio e sarà Federico II d’Aragona a restaurarla. Il Monastero rimarrà attivo fino al 1347 quando una terribile pestilenza contribuisce all’abbandono progressivo del sito che diverrà totale verso la fine del 1500. I successivi terremoti infliggeranno al Monumento ferite sempre più profonde fino al crollo della cupola e ad un interramento parziale della struttura. L’impianto architettonico è composto da due corpi: il santuario con le absidi e il corpo delle navate. Vi sono quattro arcate asimmetriche con uno spazio centrale a cupola circondato da quattro corridoi simmetrici. Le arcate si appoggiano alle pareti esterne e al corpo delle navate per mezzo di archi ogivali. Alte monofore sono nelle pareti esterne mentre nella facciata principale come nelle absidi si osservano finestre circolari; il presbiterio, ornato di merli, con le finestre armonicamente distribuite, risulta assai elegante e la struttura dà l’impressione all’esterno di un nobile palazzo. L’Annunziata dei Catalani, gioiello d’arte arabo-normanna con componenti bizantini, è invece uno dei pochi grandi monumenti che hanno resistito alle devastazioni dei terremoti e alla furia delle bombe incendiarie dell’ultimo conflitto mondiale e testimonia la grande arte araba, normanna e bizantina in Sicilia. Dell’originario impianto della Chiesa SS. Annunziata dei Catalani, si ammira tutta la parte absidale, col transetto sormontato da una cupoletta dal tamburo cilindrico ad arcate cieche su piccole colonne e strette finestre, dai vivaci ed armonici motivi geometrici. La chiesa, priva dell’originario patrimonio di opere d’arte, come del resto tutti i monumenti antichi di Messina, è una basilica a croce latina con tre navate che si trovano innestate su un transetto preceduto da archi. La facciata è composta di tre porte, sopra quella centrale si trova uno stemma catalano a forma di rombo, le due porte laterali, diverse da quella centrale, sono architravate. Nel sottosuolo vi è la cripta che si snoda sotto il transetto ed è costituita da più locali di cui il principale ha forma rettangolare con volta in muratura ed altare rustico. La Chiesa, restaurata nel corso dei secoli, giace a una quota più bassa dell’odierno livello stradale evidenziando come, per l’ammasso delle macerie del 1908, la città fu ricostruita a una quota di qualche metro più elevata. Collocata in pieno centro cittadino, nei pressi del Duomo, è facilmente raggiungibile e visitabile.\nInsediamenti Basiliani Nella Val Demone\nDopo la stessa città di Messina è l’intera Val Dèmone che nasconde un patrimonio storico, artistico e culturale di grande importanza, e il territorio dei Nebrodi è forse quello che rivela maggiormente alcuni dei tesori di questo patrimonio. La dominazione greco-bizantina lasciò infatti profonde tracce nel linguaggio e nei toponimi, sui Nebrodi più che altrove, nel cosiddetto “triangolo greco” che congiunge lo Jonio al Tirreno, anche per merito di una organizzazione monastica sopravvissuta in questa regione al dominio musulmano. Tuttavia poche sono le testimonianze edilizie di quest’epoca, giacché le chiese basiliane sopravvissute alla conquista araba vennero ricostruite in età normanna.\nAccanto alle grandi cattedrali di Troina, – prima diocesi normanna – di Mazara e di Catania, ancora in parte conservate nell’edizione originale, comunque, ed al distrutto duomo di Messina, i normanni permisero la costruzione in Val Dèmone, o la ricostruzione, di piccole chiese conventuali basiliane. L’espansione di questi conventi si estese così lungo il corso delle fiumare, dal versante ionico del messinese, attraverso i valichi, diramandosi nel versante tirrenico. E di questi insediamenti, ventisette sono documentabili. L’opera basiliana nella sua creazione adattò l’impervio territorio nebroideo e peloritano, con i suoi pendii scoscesi, introducendo essenze arboree ancora esistenti, tanto che, molti villaggi, frazioni e casali della regione, conservano tuttora, nel toponimo, nella organizzazione planimetrica ed urbanistica, un chiaro assetto monastico-rurale, con chiesa, frantoi, stalle e mandria, stesso appellativo usato per la casa madre di rito greco.\nLa Costa Jonica e i Peloritani\nL’itinerario lungo la sponda orientale consente di ammirare scorci panoramici di rara bellezza e di addentrarsi in un mondo artistico scandito dai numerosi monasteri e chiese, prevalentemente basiliani, che costellano il territorio fino alla Valle d’Agrò. Salendo da Mili Marina (8 km da Messina) verso Mili S. Pietro, posta a 199 m sulle falde dei Peloritani, si trova la chiesa basiliana di S. Maria. La costruzione, voluta dal conte Ruggero, risale all’XI secolo, lo si può dedurre dalle iscrizioni riportate sulla lapide del figlio di Ruggero morto a Siracusa e seppellito in questa chiesa nel 1092. Le caratteristiche dell’architettura sono tipiche delle chiese basiliane costruite in quel periodo in questa area del messinese. La chiesa è ad una sola navata, con transetto a piano rialzato e tre arcate delimitanti il presbiterio. Tre sono le absidi come appaiono all’interno, all’esterno sola quella centrale è visibile, le altre due sono comprese nello spessore del muro. Tre sono le cupolette del transetto, si notano archi in mattoni nell’abside e ai lati la tipica decorazione in lesene ad archi incrociati. La chiesa è circondata da casette racchiuse da un muro di cinta il che fa ritenere che si tratti dei resti dell’antico monastero dei monaci di San Basilio cui era affidata la chiesa. Procedendo lungo la SS 114, alla volta di Catania, si giunge a Itala (a m 210 sopra Itala Marina) e si incontra la chiesa basiliana di S. Pietro, dell’XI secolo, che conserva perfettamente i prospetti esterni con caratteristiche stilistiche arabo-normanne. Continuando alla volta di Taormina si attraversa la Val D’Agrò con l’arroccata Forza d’Agrò. La più antica citazione di questa cittadina è quella che ricorre nel documento di donazione fatto da Ruggero II, nel 1116, al Monastero Basiliano dei SS. Pietro e Paolo D’Agrò. In questo documento veniva chiamata Vicum Agryllae, e donata con tutti i suoi abitanti al monastero. Il Tempio, il monumento più importante dell’intera vallata, rappresenta anche l’elemento più caratterizzante dei Comuni della Val D’Agrò. Venne totalmente distrutto dagli Arabi per poi “risorgere” grazie alla magnanimità dei Normanni nel 1172. Qui tre stili si fondono in perfetta sintonia: quello bizantino, nella decorazione della facciata; quello arabo, nell’archeggiatura, nei merli e nella cupola; quello normanno, nelle navate, nelle torri e nel portico. Per la policromia delle pietre bianche arenarie e nere laviche e per il suo pregio artistico, viene considerato fra i più interessanti monumenti della Sicilia. L’itinerario basiliano della costa jonica si conclude qui. Ma proseguendo verso Giardini, salendo verso i Peloritani ci si addentra nel cosiddetto “triangolo greco” che porta ai territori dei Nebrodi, con altri resti dell’epoca da visitare.\nI Nebrodi e la Costa Tirrenica\nI Nebrodi, compresi tra le province di Messina, Catania ed Enna, sono delimitati a sud da un tronco del Simeto e da piano della Guardiola che li separano dagli Erei e dall’Etna, ad ovest dal solco del Pollina e dalla sella di Gangi con cui iniziano le Madonie, ad est dalla fiumara di Novara Sicilia da dove si estendono i Peloritani. Il loro nome deriva forse da un’antica parola attica nebros (cerbiatto), che richiama la natura fondamentale di questi monti, coperti da vaste distese boschive. I paesi del comprensorio presentano notevole interesse dal punto di vista paesaggistico, artistico e delle tradizioni. Ne ricorderemo soltanto alcuni, quelli che portano ancora tracce di resti basiliani, sottolineando comunque che quasi ogni centro può vantare attrattive non secondarie. Procedendo da Giardini a cavallo tra le catene montuose dei Peloritani e dei Nebrodi, a circa 675 s.l.m., appoggiato ad un dirupo calcareo, si trova Novara di Sicilia. Il borgo di Novara è antichissimo. Alcuni ritrovamenti archeologici, infatti, ed i relativi studi, ne farebbero risalire il primo insediamento al mesolitico. Le prime case furono costruite accanto alla Rocca del Castello che fu il suo nucleo originario da cui si irradiò il paese. Le costruzioni del bellissimo Duomo e dell’Abbazia di S. Ugo risalgono al 1100 circa.Continuando alla volta di Palermo si incontrano numerosi paesi dell’entroterra montano tra questi, San Fratello (m 675), nei Nebrodi settentrionali, testimonia il retaggio greco bizantino nel Santuario basiliano dei Tre Santi, l’opera più impagabile, ubicato sull’altipiano Monte Vecchio, alla periferia del paese. La chiesetta conservava, nella cripta ancora visitabile, rivitalizzata da un recente restauro, le reliquie dei santi martiri Alfio, Filadelfio e Cirino, patroni di San Fratello, che proprio da essi assunse il nome. Attiguo alla Chiesa è un piccolo monastero di epoca più tarda, abitato fino allo scadere degli anni quaranta da un fraticello cercatore. Il complesso è dichiarato monumento nazionale, testimonianza delle rare preesistenze dei monaci basiliani del Valdemone, risalente al XII secolo, sorto, sui ruderi di un tempio greco, come “dipendenza” dell’abbazia di San Filippo di Fragalà a Frazzanò. Ed è appunto, sempre nei Nebrodi settentrionali, tra Frazzanò e Mirto, che si può ammirare il monastero di S. Filippo di Fragalà dell’XI secolo, il quale rivestì una grande importanza come primo centro di rinascita basiliana e bizantina nell’isola, diffusione di cultura teologica e spirituale nella quale si formarono San Cono di Naso, San Luca di Demenna ed i santi Lorenzo di Frazzanò e Silvestro di Troina. La costruzione si presenta ad unica navata, con accenno di transetto, absidiole laterali ed abside centrale e nicchie che si riallacciano a quelle del castello di Caronia. Una cupoletta all’incrocio del transetto con la navata raccordata al tamburo ottagono per mezzo di trombe d’angolo degradanti, come nei precedenti architettonici delle moschee di Susa e di Sfax in Tunisia. La diaframmazione reiterata per mezzo di arcate fra asse longitudinale e trasversale e la ripetizione modulare dei multipli geometrici dei cubi e delle calotte sferiche, di pura astrazione geometrica, fa di questa chiesetta uno dei monumenti più significativi del messinese. Altro importante esempio di architettura normanno-bizantina nel territorio settentrionale dei Nebrodi è rappresentato dal monastero del SS. Salvatore di San Marco d’Alunzio che presenta un impianto diverso dalle altre due chiese della regione, con una pianta basilicale a tre navate, prive di transetto sporgente ed absidi allineate e separate da archi a sesto acuto con ghiere a rincassi decorate da una dicromia strutturale nell’accostamento di mattoni laterizi a blocchi di pietra calcarea, secondo un gusto di origine bizantina reperibile anche in chiese delle contee più lontane, come i Santi Giovanni e Paolo ad Agrò. Nella stessa San Marco d’Alunzio in San Teodoro recenti restauri hanno rimesso in luce tre nicchie absidali di una chiesa bizantina incorporata nell’edificio più tardo con affreschi molto rovinati di un Pantocrator ed in basso quattro evangelisti o diaconi, mentre in quella laterale i quattro Dottori della chiesa orientale: Atanasio, Basilio, Gregorio Nazianzeno e Giovanni Crisostomo reggono filatteri recanti i propri scritti teologici in greco. Il linguaggio pittorico è parte integrante di quella cultura monastica popolare e stilizzata diffusa nei cenobi della periferia dell’impero d’oriente e che ha dato le maggiori espressioni italiane in Puglia e Basilicata. Tra le cittadine che conservano ancora esempi di monasteri brasiliani c’è Alcara Li Fusi con il monastero di Santa Maria del Rogato, dove è ancora possibile ammirare uno splendido affresco murario bizantino che raffigura la morte della Vergine. Deve invece la sua origine a questo periodo, all’anno 1091, la cittadina di Raccuja, da quando cioè il Gran Conte Ruggero la fondò nei pressi dell’Abbazia basiliana di S. Nicola del Fico edificata in una vallata ricca di gelsi ed alberi da frutta. Anche le origini di Sant’Angelo di Brolo risalgono all’epoca normanna, quando il conte Ruggero, in segno di riconoscenza verso S. Michele Arcangelo per la vittoria riportata sui Saraceni, fece edificare tra il 1070 e 1084 un grandioso Monastero Basiliano dedicato al Santo. S. Angelo si sviluppò successivamente presso il Monastero e rimase sotto la giurisdizione degli abati fino alla seconda metà del secolo XVIII. Da Sant’Angelo di Brolo, costeggiando la litoranea tirrenica possiamo trovare, infine, altri insediamenti normanno – bizantini nella cittadina di Rometta con i resti del castello e la chiesa bizantina di S. Salvatore dei sec. VII-X. Da questa cittadina il circolo si chiude con un ritorno ideale a Messina.


Da molti mesi, ma in maniera più evidente, da - Paginemediche\nDa molti mesi, ma in maniera più evidente, da circa 30 gg mia sorella ha una febbriciattola da 37° a 37,8 massimo e una stanchezza molto evidente, in alcuni momenti fa fatica anche a parlare, ha avuto anche un leggero gonfiore alle palpebre, e misurando i battiti cardiaci sono arrivati a 90 battiti al minuto. Tutti gli esami fatti sino a questo momento, toxo citomegalovirus etc non han dato nessun esito. Oggi il medico le ha consigliato di fare un ecocardio e un eco alla tiroide, anche se gli esami per la tiroide rientrano nella norma. Il medico sospetta una miocardite. Cosa ne pensate? E' possibile che dia questa grande stanchezza, come si cura che tipi di rischi da. Vi ringrazio per quanto potrete dirmi. Cordiali saluti\nI sintomi riferiti sono sintomi molto generici per processo infettivo, e alcuni di essi possono essere anche presenti in caso di miocardite. Nel caso di sospetta miocardite è utile anche eseguire un ECG e consultare il cardiologo che deciderà poi l’eventuale approfondimento diagnostico con ecocardiogramma. Difficile generalizzare sui rischi perché vi sono vari possibili tipi di miocardite, alcune di esse con prognosi molto buona altre meno.


Estensione file XO: Cos'è e come si apre?\nHome estensione file / Tutte le estensioni / Estensione file XO\nCos'è l'estensione XO?\nRiepilogo file XO\nQuesti file XO possono essere visualizzati con zero applicazione/i software nota/e, tipicamente XML Infosets file di Microsoft, IBM, BEA, Canon. È associato con zero tipo/i di file primari, ma si vede spesso nel formato XML Infosets file.\nI file XO hanno "Media" di popolarità, quindi sono popolari.\nPer ulteriori informazioni sui file XO e sui programmi per aprirli, consultare le informazioni dettagliate qui sotto. Sono anche disponibili semplici informazioni sulla risoluzione dei problemi per aiutarvi ad aprire i vostri file XO.\nTipi di file XO\nAssociazione file XO primario\nFormato file: .xo\nTipo di file: XML Infosets file\nCreato da: Microsoft, IBM, BEA, Canon\nChiavi di registro di sistema: HKEY_CLASSES_ROOT\_.xo\nProgrammi software che aprono i XML Infosets file:\nXML Infosets file di Microsoft, IBM, BEA, Canon\nPopolarità file XO\nApertura risoluzione problemi file XO\nProblemi comuni nell'aprire i file XO\nXML Infosets file non è installato\nFacendo doppio clic sul file XO, dovrebbe apparire una finestra di dialogo dal sistema operativo che indica che "non è possibile aprire questo tipo di file". Se accade ciò, solitamente è dovuto al fatto che XML Infosets file per %%os%% non è installato sul computer. Non è possibile aprire il file facendo doppio clic perché il sistema operativo non sa cosa fare con il file.\nSuggerimento: Se conoscete un altro programma che può aprire il file XO, potete provare ad aprirlo selezionando l'applicazione dai programmi elencati.\nLa versione di XML Infosets file installata non è corretta\nIn alcuni casi, potreste avere versioni più recenti (o meno recenti) di un file XML Infosets file, che non sono supportate dalla versione dell'applicazione installata. Se non avete la versione adatta di XML Infosets file (o degli altri programmi elencati sopra), potreste dover scaricare una versione diversa o una delle applicazioni software elencate sopra. Il problema è più comune se avete una versione meno recente dell'applicazione software e il file è stato creato da una versione più recente, che non viene riconosciuta.\nSuggerimento: A volte è possibile ottenere un indizio sulla versione del file XO facendo clic con il tasto destro sul file, quindi su "Proprietà" (Windows) o "Info" (Mac OSX).\nRiepilogo: In entrambi i casi, i problemi di apertura dei file XO sono per lo più correlati all'assenza della corretta applicazione software sul computer.\nAltre cause di problemi di apertura dei file XO\nAnche se XML Infosets file o un altro software associato a XO fossero già installati sul computer, potrebbero verificarsi comunque problemi nell'apertura dei file XML Infosets file. Se non riuscite ancora ad aprire i file XO, potrebbero esserci altri problemi che ne impediscono l'apertura. Gli altri problemi includono (dal più frequente al meno frequente):\nRiferimento a file XO non valido nel Registro di sistema di Windows (la "rubrica" del sistema operativo Windows)\nEliminazione accidentale della descrizione del file XO nel Registro di sistema di Windows\nInstallazione incompleta o non valida di un'applicazione software associata al formato XO\nIl file XO è danneggiato (problemi con il file XML Infosets file)\nIl vostro XO è infetto da malware\nI driver di dispositivo dell'hardware associato con il file XO sono danneggiati o obsoleti.\nIl vostro computer non dispone delle risorse di sistema adeguate per aprire il formato XML Infosets file\nNel 2002, il popolare contenitore multimediale formato, MKV, è stato rilasciato. Il formato rapidamente guadagnato la trazione all'interno del mondo dei media a causa della sua capacità di salvare più funzioni allo stesso file. MKV permette di includere opzioni di lingua in file video, come tracce audio mutevoli e vari file di sottotitoli nello stesso contenitore.\nCome risolvere i problemi di apertura dei file XO\nFate una scansione dei malware del file XO\nPer esempio, in questa immagine abbiamo evidenziato il file my-file.xo e fatto clic con il tasto destro sul file per vedere l'opzione 'scansiona con AVG' sul menu. Selezionando questa opzione, si apre AVG Antivirus, che inizia la scansione dei virus nel file.\nReinstallare XML Infosets file\nTalvolta si può verificare un'installazione del software difettosa, che può essere dovuta a un problema riscontrato durante il processo di installazione. Ciò può impedire al sistema operativo di associare il file XOcon la giusta applicazione software, influenzando le cosiddette "associazioni di estensione dei file".\nA volte, per risolvere il problema basta reinstallare XML Infosets file associando correttamente il XO con XML Infosets file. Altre volte, una programmazione del software non corretta da parte dello sviluppatore del software può causare problemi con le associazioni di file, e potrebbe essere necessario contattare lo sviluppatore per ulteriore assistenza.\nSuggerimento: Cercate di aggiornare XML Infosets file all'ultima versione per avere gli ultimi patch e aggiornamenti installati.\nOttenere un'ulteriore copia del file XO\nPuò sembrare ovvio, ma spesso la causa del problema è proprio il file XO. Se avete ricevuto il file come allegato o l'avete scaricato da un sito web, e il download si è interrotto (per un'interruzione di corrente o altro), ciò potrebbe aver danneggiato il file. Se possibile, procuratevi una nuova copia del file XO e cercate di riaprirlo.\nAggiornate i driver del dispositivo hardware correlato al Microsoft, IBM, BEA, Canon\nSe il file XO è correlato a un componente hardware del computer, per aprirlo potrebbe essere necessario aggiornare i driver dei dispositivi associati a tale hardware.\nSuggerimento: Se, quando cercate di aprire il file XO, ricevete un messaggio di errore riguardo un file .SYS, probabilmente il problema è correlato a driver del dispositivo danneggiati o obsoleti, che devono essere aggiornati. Usare un software di aggiornamento del driver come DriverDoc può semplificare il completamento di questo processo.\nSe nessuno degli altri passaggi funziona e avete ancora problemi ad aprire i file XO, il problema potrebbe essere una mancanza di risorse disponibili. Alcune versioni dei file XO possono avere bisogno di risorse sostanziali (es, memoria/RAM, potenza di elaborazione) per essere aperte correttamente. È abbastanza comune se l'hardware del computer è meno recente e usate un sistema operativo molto più recente.\nQuesto problema può verificarsi quando il computer ha difficoltà a mantenersi perché il sistema operativo (e altri servizi in esecuzione in background) potrebbe consumare troppe risorse per l'apertura del file XO. Provate a chiudere tutte e applicazioni sul PC prima di aprire il XML Infosets file. Liberare tutte le risorse disponibili sul computer crea le condizioni ideali per aprire il file XO.\nSe, dopo aver provato tutti i passaggi precedenti, il file XO non si apre ancora, potrebbe essere necessario un aggiornamento dell'hardware. Nella maggior parte dei casi, anche se il vostro hardware è meno recente, la potenza di elaborazione è comunque più che sufficiente per la maggior parte delle applicazioni dell'utente (se non si tratta di un lavoro ad alta intensità di risorse della CPU come il rendering 3D, la modellazione finanziaria o scientifica, o lavori multimediali intensivi). Quindi, è probabile che la memoria del computer (Memoria "RAM", "Random Access Memory") non sia sufficiente per completare l'apertura del file.\nAggiornare la memoria per vedere se è d'aiuto per aprire il file XO. Gli aggiornamenti di memoria sono abbastanza accessibili e molto facili da installare nel PC anche per gli utenti occasionali. Probabilmente il computer mostreràun miglioramento nelle performance anche nello svolgimento di altri compiti.