Leggenda metropolitana dell’innovazione impossibile - Formazione e Consulenza per l'Impresa, Coaching\nLeggenda metropolitana dell’innovazione impossibile\nLeggenda metropolitana dell’innovazione impossibileRisorsa Uomo24 Gennaio 2020 4 Febbraio 2020\nA volte ci rendiamo conto che la nostra percezione di alcuni fenomeni, non appena la si analizza nello specifico, si rivela più o meno lontana dalla realtà. Uno dei casi che riesce meglio a creare disorientamento è proprio il mondo del retail.\nLa classica italica chiacchiera da bar ha già più volte e in vari periodi storici detto virtualmente addio al mondo del retail, destinato a scomparire velocemente senza possibilità di ripresa e nell’immaginario collettivo quasi riusciamo a vedere il Nostradamus de noartri mentre sottolinea la solennità del suo ineluttabile giudizio con lenti movimenti del capo ora verso l’alto ora verso il basso. Nella “realtà vera” però la situazione è molto diversa. Da un lato la situazione oggi è critica a causa dei numerosi fronti sotto attacco (sono morti i tempi in cui il concorrente più agguerrito era il negozio del quartiere vicino!), dall’altro questo mondo del retail sta reagendo con una creatività e una gestione delle opportunità tanto obbligate quanto efficaci, per fronteggiare coraggiosamente le difficoltà del nuovo scenario evolutivo. Naturalmente non esistono situazioni assolute e la capacità di reazione è patrimonio di coloro i quali hanno saputo compiere il primo e più difficile passo, la presa di consapevolezza, che si estrinseca in molti casi nella successiva mossa strategica: chiedere aiuto.\nIl consumatore al centro di ogni strategia\nÈ palesemente condivisibile che la soluzione dei bisogni del consumatore sia una delle principali chiavi di volta del futuro del retail che ne permetterà non solo la sopravvivenza ma la vera evoluzione, a dispetto dei catastrofisti di professione. Allo stesso modo è innegabile che l’avvento del fenomeno della vendita on line abbia costituito un vero e proprio tornado sul mondo del retail ma sostenere che ucciderà il mondo dei negozi fisici è probabilmente una considerazione eccessivamente frettolosa e che non considera una serie di fattori che possono costituire dei punti di debolezza del sistema virtuale. Il problema del futuro deve indubbiamente essere affrontato ma non è ancora troppo tardi.\nLe criticità e i costi legati alla logistica ed alla consegna fisica dei prodotti e la conseguente ed obbligata sovrastrutturazione di queste società sui costi fissi costituiscono infatti una opportunità per i negozi tradizionali che saranno capaci di ripensare la loro mission di conquistare una posizione rilevante per il futuro. I negozi di domani infatti non vinceranno la guerra con il virtuale (che peraltro non ha senso combattere) ma saranno i luoghi incantati dove vivere una emozionante customer experience, i punti in cui il consumatore potrà avere a disposizione un magazzino virtuale sempre rifornito e ancora i luoghi in cui potrà ritirare comodamente il prodotto.\nIspirazione per innovare\nAlcune aziende hanno lavorato sulla soddisfazione del bisogno del cliente di ritirare agevolmente i propri prodotti senza complicare eccessivamente l’agenda o senza eccessive deviazioni di percorso creando un sistema innovativo di negozi mobili iso container che si spostavano per la città in base agli ordini. È facile obiettare che l’idea del negozio mobile, che esce dallo spazio definito, non sia certo una novità dell’era digitale. Dall’arrotino ai carrettini del gelato cantati da Battisti si è però passati a reinterpretazioni in chiave 2.0. È il caso raccontato da Millionaire nel 2015 di due fratelli inglesi che dopo un viaggio in Italia in cui si appassionarono alla pizza, decisero di lasciare i loro impieghi, comprare un’Ape Piaggio e creare a Londra una pizzeria mobile con forno a legna.\nL’innovazione, spinta dai diversi bisogni del consumatore, dalle possibilità delle nuove tecnologie e dalla crisi globale e con alcuni mutati scenari normativi (liberalizzazione delle licenze) aveva già avuto una prima significativa espressione attraverso la nascita dei temporary store i quali godono, tra l’altro, di una flessibilità sconosciuta al punto vendita tradizionale. Un bellissimo esempio è costituito da Story, negozio a New York che periodicamente rinnova totalmente la sua offerta in base ai trend del momento.\nLa vetrina infine costituisce un eccellente esempio di uno strumento in grande declino a causa del poco e cattivo utilizzo fatto nel tempo. L’obiettivo della vetrina deve essere quello di supportare la vendita, attrarre il cliente, farlo entrare nel negozio e spingerlo all’acquisto. Una splendida vetrina che non fa entrare non serve a nulla e ricorda alcune pubblicità delle quali tutte ricordiamo la gag, il personaggio, lo slogan ma a volte non il prodotto. Ma quindi alla fine dei conti che cosa significa davvero innovare? Oggi è anche e soprattutto risolvere i problemi concreti del consumatore rendendo l’esperienza di acquisto piacevole.\ncustomer experiencecustomer journeydigitalretail


Faceva la doccia. Si spogliava. Faceva l'amore. E la sua vita privata veniva messa in rete. Ma lei non lo sapeva. Pura commedia scollacciata: a metà tra una spiata dal buco della serratura con Edwige Fenech e il Merlo maschio con Lando Buzzanca e Laura Antonelli. Stavolta, però, la spiata non avveniva attraverso la porta, ma la finestra, quella del web... lui aveva piazzato la webcam nel bagno o nella camera da letto. E lei, una quarantenne, faceva le cose che fan tutte: si cambiava, s'insaponava sotto la doccia. Gli agenti - che indagavno sui filmati pedofili on-line - magari per rilassarsi sono rimasti a vedere e dopo un po' hanno pensato: troppo disinvolta. "Era palese che fosse ripresa a sua insaputa", dice il dirigente della polizia postale di Imperia Ivan Bracco. Così sono risaliti all'utenza e hanno informato la donna: "Signora, lo sa che la gente la sta vedendo nuda su Internet?". Dopo un sopralluogo la scoperta delle webcam nascoste. Il marito ora si è beccato una denuncia per violazione della legge sulla privacy e per interferenza nella vita privata: rischia da 6 mesi a 4 anni di reclusione. Ha tuttavia spiegato che non l'ha fatto a scopo di lucro, ma - come faceva Lando Buzzanca con Laura Antonelli - per puro piacere personale. Povero merlo maschio\nLabels: Accade a Terracina\nl'ha detto Gerry Bellotto @ 6:49 pm 1 comments\nAllora, il Papa ha ripreso a baccagliare. E non gli piacciono i Dico, perché Lui è preoccupato per le leggi che riguardano “la trasmissione e la difesa della vita, la malattia, l'identità della famiglia e il rispetto del matrimonio". Ok, va bene, noi siamo per la morte… siamo la lobby del cimitero, siamo gli amici della putrefazione. L’ha detto il Papa: a noi piace morire, yuuuuuh. MOR-TE! MOR-TE! MORT-TE! E tu che fai ancora in vita/è il momento della dipartita....\nPerò Mister Raztinger, Vi vorremmo informare di una cosa, se ancora non l’avete capito: i Dico sono appena un gradino sopra la stretta di mano.\nLabels: Zio Ratzi\nl'ha detto Gerry Bellotto @ 2:53 pm 1 comments\nMai sbagliare autobus. Sapete che è successo in Malesia? E' successo che una donna ha sbagliato a prendere quello giusto ed è tornata a casa dopo 25 anni. Jaeyaena Beurraheng, analfabeta, 51 anni all'epoca, pensava che il suo autobus stesse viaggiando verso il sud della Thailandia. E invece era diretto verso il Nord. Si è ritrovata così a 1200 chilometri a nord di Bangkok. Poi ha preso un altro autobus sbagliato ed è andata ancora più a Nord. Così ha trascorso cinque anni vivendo come una vagabonda, senza comunicare con nessuno. Nell'87 è stata arrestata e portata in un centro di accoglienza, dove l'hanno creduta muta. Ma ultimamente ha incontrato tre studenti che parlavano la sua lingua, a loro ha raccontato la sua storia. E' stata allora riportata a casa e lì ha riabbracciato i suoi otto figli.\nLabels: Che storia...\nl'ha detto Gerry Bellotto @ 7:47 am 1 comments\nUna squallida pubblicazione della vita privata\nDiciamolo subito: a Berlusconi devo gran parte della mia carriera, ma gli devo anche il mio declino. E quindi, in questa fase della mia vita, lo detesto. Ma su questa vicenda non posso che parteggiare per lui. “Parteggiare”, è questo il problema, perché la dimensione pubblica di quello che dovrebbe essere risolto nel privato, obbliga a prendere posizione, a schierarsi. A pubblicizzare la vita. Così eccoli, i giornalisti, che si affannano a raccogliere commenti e opinioni. Lo scandalo, signori miei, è che ora la lettera di Veronica B. (nella foto) appaia come un riscatto, e non come quello che è in realtà: una squallida pubblicazione della vita privata. Non fa scandalo solo perché la querelle ha un sapore televisivo, troppe ne abbiamo viste, di diatribe così in tv. E se va in tv allora può andare.\nFermo subito tutti quelli che diranno: eh, ma lui aveva detto così e colà, aveva fatto il piacione. Il problema non è questo, pensare che sia questo vuol dire essere avari di analisi. Il privato di Berlusconi era stato “spiato”, come sempre; mentre Veronica Lario lo ha pubblicato.\nL’unica risposta giusta, se vi chiedono un commento, non può che essere: fatti loro.\nLabels: Una squallida pubblicazione\nl'ha detto Gerry Bellotto @ 3:05 pm 2 comments\nChe figuraccia: Paul Wolfowitz, capo della banca mondiale e teorico della guerra preventiva, si è fatto beccare con i calzini bucati in Moschea. Chissà se mentre lo portavano lì, a Edirne in Turchia, avrà pensato: Oh, cazzo. Che magari la sveglia - come per i comuni mortali - non era suonata e gli avevano detto Paul, sbrigati, e lui si era messo addosso i primi cenci che aveva trovato in camera stile due minuti di Fantozzi "per vestirsi e correre alla fermata dell'autobus che passa alle 8, 02". Così una volta in Moschea aveva solo due scelte, Paul Wolfowitz: la crisi diplomatica, con tanto di sfida del tipo: "no, io le scarpe non me le tolgo, ho le mie tradizioni"; oppure sperare nel profilo basso e nella pietà del paparazzo. Alla fine ha scelto per la seconda: "Calzini rotti, eppure bisogna andar". E il paparazzo sorrise e scattò. Così eccolo, il banchiere che dovrebbe pensare ai poveri, mentre china il capo sulla sconfitta dei suoi alluci al vento. E la foto ci mette un nulla a finire su televisioni e giornali: lui, il falco di Bush che costringe i Paesi poveri a pagare interessi sui prestiti a quelli ricchi per un miliardo e 700milioni di dollari, sbattuto in prima pagina. Se qualcuno vuole la sua testa, però, adesso si premunisca: fargli le scarpe infatti non basterà.\nl'ha detto Gerry Bellotto @ 7:58 am 0 comments\nName: Gerry Bellotto\nGerry Bellotto, vero affossatore della televisione. Un artista dell'affabulazione televisiva. Un misto di ingenuità, malizia, ars retorica e infine volgarità che sono stati gli ingredienti ultimi del suo successo. […] Del funerale di questa tv, Gerry Bellotto è il medico che firma il certificato di morte. Del funerale di questa tv Bellotto è sacerdote che pronuncia l'omelia; è il becchino che getta la terra con la sua vanga; è il magistrato che rifiuta di accogliere la richiesta per la riesumazione della salma. Del funerale di questa tv Gerry Bellotto è il morto. (A. Iovane, Requiem per la tv)\nNon bisogna sempre sorridere\nGerry per le donne\nFaceva la doccia. Si spogliava. Faceva l'amore. E...\nCOPPIE DI FATTO Allora, il Papa ha ripreso a bacc...\nMai sbagliare autobus. Sapete che è successo in M...\nUna squallida pubblicazione della vita privata Di...\nChe figuraccia: Paul Wolfowitz, capo della banca ...\nL'amico Francesco mi ha dedicato una fenomenologia...\nPENSIERO TRISTE SULLE PROFUMERE O EPILOGO AL DECAL...\nGrazie agli amici di Gerry... abbiamo il decalogo!...\nDirei che stiamo andando bene: queste finora le se...\nCi risiamo. Ieri Valentina: “Gerry, tu sei una bel...


Telenovelas Mania: Il prezzo di una vita - Trama completa (prima parte)\nIl prezzo di una vita - Trama completa (prima parte)\nNella città di Campeche alla fine del secolo XIX, Riccardo Montes de Oca (Enrique Rocha), vive insieme alle sue cugine Matilde (Alma Muriel) e Miriana (Connie de la Mora).\nMatilde è da sempre innamorata di Riccardo, il quale però ha occhi solo per Miriana che considera la più bella, pura e innocente delle donne, la persona ideale per diventare sua moglie.\nMiriana, però, non ricambia il cugino poiché è innamorata dell'umile pescatore Enrico San Romano (Eduardo Yanez) e sta progettando di sposarlo in segreto dopo aver scoperto di essere incita di lui.\nMatilde è gelosa di tutte le attenzioni di Riccardo verso la sorella, la quale ha sempre avuto più di lei, soprattutto quando, di ritorno dai suoi viaggi, l'uomo portava sempre dei regali costosissimi e preziosi a Miriana, mentre a lei oggetti molto semplici e di valore inferiore.\nMiriana, invece, è molto ingenua e non immagina minimamente di non potersi fidare della sorella e le confida ogni cosa, compresa la sua relazione con Enrico e il fatto che i due abbiano deciso di sposarsi in segreto.\nMatilde approfitta subito della rivelazione della sorella per metterla in cattiva luce con Riccardo, sperando così di poterlo conquistare.\nMa non tutto va come lei crede. Infatti, dopo aver rivelato il giorno e l'ora del matrimonio segreto tra Enrico e Miriana, Riccardo fa arrestare il suo rivale proprio mentre sta per pronunciare il suo sì davanti all'altare, accusandolo del furto di alcuni gioielli di famiglia.\nNonostante tutto, però, il rapporto con Matilde rimane pressapoco lo stesso e tutte le attenzioni continuano ad essere rivolte solo ed esclusivamente a Miriana.\nRiccardo sente odio nei confronti di Enrico e fa il possibile per aggravare la sua posizione, dato che la polizia non oserebbe mai opporsi ad un uomo rispettabile come lui.\nMa continua ad amare Miriana, anche se è sconvolto perché ha scoperto che è incinta di Enrico.\nSpinto dalla rabbia fa rinchiudere la cugina nella sua stanza, vietandole di uscire e facendola piangere giorno e notte.\nMatilde quindi non ottiene nulla perché, anche se sua sorella è rinchiusa nella sua camera, in casa di respira un'aria pessima e Riccardo è sempre più freddo e silenzioso e non fa che pensare a ciò che ha fatto Miriana.\nLa gelosia di Matilde si rafforza sempre più, spingendola a compiere delle azioni sempre più riprovevoli.\nMiriana, intanto, continua a chiedere del suo Enrico, e Matilde e Riccardo le fanno credere che sia morto in carcere. La donna è distrutta e riesce ad andare avanti solo perché porta in grembo il frutto del loro grande amore.\nArriva il giorno del parto e i Montes de Oca, dopo aver contattato un medico, il dottor Miranda, decidono di sbarazzarsi della creatura abbandonandola in un orfanotrofio e fanno uccidere il medico perché non possa parlare.\nMiriana chiede di poter vedere suo figlio, ma la sorella le dice che è nato morto, lasciandola sconvolta.\nInoltre quest'ultima ordina a Teresa, la tata, di portar via il bambino, ma la donna non se la sente di abbandonarlo e lo consegna nelle mani di Bruna, una donna povera che abita nel villaggio dei pescatori, la quale si offre con molto piacere di accudire il figlio dell'uomo che ama.\nAd aiutarla c'è Pietro, un pescatore, e Vittorio Aldama, un socio di Riccardo, uomo ricco e facoltoso, che ama Bruna e vorrebbe sposarla, anche se non è ricambiato.\nRiccardo crede che, dopo essersi sbarazzato del bambino, potrà sposare Miriana e nascondere a tutti che la donna abbia avuto un figlio, poiché ciò causerebbe un terribile scandalo per la famiglia Montes de Oca.\nMatilde, allora, non potendo accettarlo, somministra alla sorella degli infusi speciali che la fanno sembrare morta e poi avvisa Riccardo della tragedia.\nLa notizia sconvolge tutti coloro che conoscevano la dolce Miriana, compresa Bruna, che comunica la tragedia ad Enrico.\nL'uomo, rinchiuso in una cella in pessime condizioni, vorrebbe morire e raggiungere la sua amata, ma si fa forza per suo figlio Alessandro, che cresce con la sua amica e al quale vuole molto bene.\nMatilde si occupa personalmente del funerale di Miriana, facendosi aiutare dal fedele servitore Alfio (Carlos Cardán), un uomo rozzo e ripugnante, che in cambio del suo silenzio le chiede dei favori sessuali.\nAlfio riempie la bara di Miriana con dei candelabri e altri oggetti pesanti, in modo da non dare nell'occhio.\nRiccardo, credendo di aver perso per sempre la donna che ama, è fuori di sè e, dopo il funerale, decide di lasciare la tenuta e di partire per un viaggio in Europa.\nAncora una volta Matilde non è riuscita ad ottenere ciò che voleva e, nonostante abbia rinchiuso sua sorella nei sotterranei della tenuta facendo credere a tutti che fosse morta, vede allontanarsi da lei l'uomo che ama, ancora una volta.\nI giorni passano e la povera Miriana è rinchiusa in una cella nei sotterranei della tenuta, al buio, sola e sofferente. Col tempo la giovane diventa pazza e vaga alla ricerca di suo figlio attraversando corridoi e passaggi segreti, ma è sempre riportata in cella da Alfio, che la tratta con violenza e disprezzo. L'unica persona che si occupa di Miriana con affetto è Mirta, una donna muta che Alfio ha messo accanto a lei.\nPassano sette anni e Alessandro, figlio di Miriana ed Enrico è ormai cresciuto e fa visita al padre non appena le guardie glielo permettono.\nIl bambino è molto legato al padre e aiuta Bruna a trovare un po' di soldi per sopravvivere, vendendo dei dolcetti.\nLe condizioni di Enrico peggiorano sempre di più e l'uomo, ormai ammalato e in fin di vita, chiede di rivedere suo figlio per l'ultima volta. Poco prima di morire si fa promettere da Alessandro che vendicherà le sofferenze che i suoi genitori hanno dovuto patire, specialmente la sua povera madre, e che odierà per sempre i Montes de Oca.\nNel frattempo Riccardo invia una lettera a Matilde avvisandola che sta per tornare e che ha in serbo per lei una sorpresa.\nMatilde si confida con la sua amica Isabella (Julieta Egurrola), contessa Valtierra e moglie di Raul de Marìn (Mario Casillas), la quale crede che Riccardo si sia deciso a tornare per sposarla.\nIn realtà Riccardo torna a Campeche con un'altra donna, Costanza, che ha sposato in Spagna.\nMatilde è sconvolta e inizia ad odiare profondamente la sua rivale, una ragazza dolcissima e dalla salute molto fragile.\nNel giro di poco tempo Costanza scopre di aspettare un bambino. La notizia rende Matilde ancora più fuori di sè, tanto che la giovane è spaventata e teme che le stia per succedere qualcosa di brutto.\nCosì, dopo aver partorito la sua creatura, Anna Cristina, Costanza scrive una lettera raccontando tutto ciò che le è successo in quei mesi di convivenza con Matilde e dei suoi sospetti sulla donna, di come abbia tentato di avvelenarla, gelosa del suo matrimonio con Riccardo.\nCostanza nasconde la lettera in un baule e consegna la chiave a Teresa, l'unica di cui si fida, facendosi promettere di aprire la cassa solo quando sua figlia sarà grande.\nTeresa non capisce bene il discorso della sua padroncina, ma accetta volentieri.\nPurtroppo a questo punto della storia succede l'inevitabile: Costanza viene assassinata da Matilde.\nRiccardo ha perso nuovamente la compagna, ma ciò non lo avvicina alla cugina, verso la quale prova sempre affetto e ammirazione, ma mai amore.\nA casa Montes de Oca ci sono varie domestiche, tra le quali Emilia, che diventa l'amante di Riccardo. La ragazza è stanca di vivere nella miseria e di essere umiliata dai padroni, e dopo aver rubato i soldi di Riccardo, prende le sue cose e scappa via, abbandonando suo marito Giannino, il cocchiere, e la figlioletta, Ursula.\nRiccardo si accorge di essere stato derubato ma capisce che se rivela la cosa, la famiglia capirebbe che Emilia è entrata nella sua stanza (che non era compresa nelle sue mansioni) e verrebbe a conoscenza della loro relazione, per cui decide di tacere.\nIntanto Vittorio Aldama, il socio di Riccardo, fa visita a Bruna, chiedendole di sposarlo.\nLa donna, che ha sempre rifiutato la proposta, finisce per accettarla, poiché Alessandro è rimasto orfano e da sola non riesce a dargli tutto ciò di cui ha bisogno.\nCosì i tre partono per l'Europa e Alessandro cresce in un ambiente totalmente diverso da quello a cui è abituato.\nDiciotto anni più tardi, Alessandro (Eduardo Yanez), rimasto solo a causa di un tragico incidente nel quale sono morti sia Vittorio che Bruna, dopo aver terminato gli studi finanziari, è un uomo molto ricco, proprietario anche di una compagnia di navigazione.\nAlessandro decide che è arrivato il momento di tornare a Campeche per vendicarsi di tutte le sofferenze che la famiglia Montes de Oca ha fatto patire ai suoi genitori, proprio come aveva promesso a suo padre il giorno della sua morte.\nIl giovane si mette così in viaggio su una nave di sua proprietà chiamata "Il Gabbiano" insieme al suo fedele amministratore Diego Alvarez (Miguel Manzano) e il nipote di quest'ultimo, Gabriele (Gerardo Acuña).\nSulla nave si trovano anche Riccardo Montes de Oca con sua figlia Anna Cristina, che si è appena diplomata. La ragazza, è ormai diventata una donna molto bella, intelligente e con la passione per la fotografia.\nIn viaggio per il Messico c'è anche Emilia, l'ex domestica di casa Montes de Oca, la quale si è arricchita negli anni aprendo un bordello, insieme alle sue cinque pupille, che fingono di essere delle dame di buona famiglia che si stanno recando a Campeche per una gita culturale.\nIn realtà Emilia, che ora è una donna matura e sensibile, vuole tornare nella sua città d'origine per ritrovare sua figlia Ursula, che aveva abbandonato.\nLa ragazza si trova ancora presso la famiglia Montes de Oca, insieme al padre Giannino, che si è ammalato ed è in fin di vita.\nUrsula è piena di risentimento verso la donna che l'ha abbandonata e non sopporta il padre, che continua a lamentarsi e di cui si deve prendere cura. Come era successo anni prima con la madre, anche Ursula diventa l'amante di Riccardo e tenta di approfittarne per trarne dei vantaggi.\nVenuta a conoscenza del segreto di Matilde riguardo a sua sorella Miriana, inizierà a minacciarla in cambio di favori, diventando in breve tempo la governante e dando ordini alle altre domestiche che l'avevano sempre trattata male.\nMa ritorniamo alla nave e ai personaggi che viaggiano verso il Messico....\nSul "Gabbiano" c'è anche la gitana Jimena (Mariana Levy), una ragazza bella e simpatica, che è in compagnia di sua zia Carmen, donna che l'ha rapita quando era molto piccola, e il suo promesso Gregory, che ha pagato una bella somma di denaro a Carmen per averla in sposa.\nE poi c'è l'affascinante Federico Torres Landa (Eduardo Palomo), un nobile squattrinato che finge di possedere ancora una grande fortuna, ma che in realtà, a causa di debiti di gioco, è in rovina.\nAlessandro conosce Anna Cristina e ne rimane affascinata fin da subito.\nIl primo incontro tra i due, però, è burrascoso: abituato ad avere tutte le donne ai suoi piedi, il giovane la bacia contro la sua volontà e viene schiaffeggiato.\nSorpreso e offeso da una reazione così violenta, Alessandro giura a se stesso che in un modo o nell'altro avrà quella donna, anche al costo di comprarla (da qui il titolo originale "Yo compro esa mujer").\nAnna Cristina continua a respingere Alessandro e si fa corteggiare da Federico, che il padre crede sia un ottimo partito e marito ideale per lei.\nDopo vari battibecchi, i due giovani si arrendono all'amore e si promettono di non separarsi.\nMa le cose non vanno per il verso giusto e alcuni malintesi li allontanano nuovamente.\nAlessandro ritrova sulla nave la sua vecchia amica, Emilia, e inizia a vedersi sempre più con lei e con le sue pupille, Georgette, Cocò, Brigitte, Susù e Fifi.\nCiò suscita la gelosia di Anna Cristina, che crede che Alessandro la stia prendendo in giro.\nAllo stesso modo, vedendola con Federico, che Riccardo la obbliga a frequentare, il giovane Aldama si sente ingannato dalla donna che ama.\nIl viaggio termina e la nave arriva finalmente in Messico.\nAlessandro raggiunge un suo dipendente, Oscar de Malter (Miguel Ángel Ferriz), un losco individuo che in realtà trama alle spalle del suo padroen e si occupa di traffico d'armi per conto di Fiorenzo Castilla (Bruno Rey), un uomo appartenente all'alta società, amico di famiglia dei Montes de Oca.\nRiccardo e Anna Cristina rivedono dopo tanto tempo Matilde, la quale non vedeva l'ora di riabbracciare il suo amato ma non sopporta la figlia di Costanza.\nAnna Cristina vorrebbe rivedere Alessandro e trova appoggio e sostegno in Teresa, proprio come era accaduto a sua madre Costanza e a Miriana.\nLa giovane racconta alla sua tata di essersi innamorata sulla nave che l'ha condotta in Messico e le dice che non vuole sposare Federico Torres Landa, come invece vorrebbe suo padre.\nNel frattempo anche Alessandro è alla ricerca della sua amata, di cui però conosce solo il nome.\nMa i due non sono gli unici innamorati della storia: c'è anche il giovane Gabriele, nipote dell'amministratore di Alessandro, il fedele Diego Alvarez, che ama una sconosciuta, la misteriosa Stella.\n(Gabriele sulla nave conosce una ragazza, la bella Jimena, la gitana che è diventata molto amica di Anna Cristina. Jimena si innamora di Gabriele a prima vista ma, vergognandosi della sua condizione sociale, con l'aiuto di Anna Cristina, decide di cambiare identità, diventando Stella, una ragazza dell'alta società, proprio come l'amica.Jimena comincia a frequentare la prima classe e una sera, durante la festa in maschera organizzata dal capitano de "Il Gabbiano", decide di avvicinarsi a Gabriele, il quale se ne innamora pur non conoscendo il suo volto.Dopo aver ballato tutta la sera, i due innamorati si ritrovano sul ponte della nave e si nascondono in una scialuppa di salvataggio dove parlano e si scambiano un bacio. Jimena non può togliersi la maschera e quando Gabriele glielo chiede, fugge via. Gabriele rivede la sua dolce Stella solo un'altra volta, ma l'incontro è molto breve.)\nUna volta arrivato a Campeche, Gabriele cerca Stella ovunque ma senza ottenere risultati.\nQuando crede di averla persa per sempre, incontra per strada la bella Jimena, la quale gli legge la mano e gli dice che la sua amata è molto vicina.\nGabriele inizialmente non vuole ascoltarla ma, quando si rende conto che la gitana conosce cose che solo lui poteva sapere, comincia a frequentarla, sperando di trovare il modo di rivedere Stella, senza immaginare che ce l'ha proprio davanti agli occhi.\nA Campeche Jimena ritrova anche la sua amica Anna Cristina e inizia a frequentare casa sua, suscitando l'ira di Matilde.\nLa giovane non ha un bel rapporto con la zia, che reputa troppo all'antica, e cerca appena può di uscire a scattare fotografie e a fare passeggiate in compagnia di Teresa per non dover subire i suoi sermoni.\nSu consiglio di Isabella, Matilde però capisce che non deve inimicarsi la nipote se vuole conquistare Riccardo, e così cambia atteggiamento, facendola uscire di più e permettendo a Jimena di farle visita ogni volta che vuole.\nInoltre c'è da dire che a casa Montes de Oca è proibito parlare del passato: Riccardo diventa furioso se si nomina Costanza, o ancora di più Miriana.\nE ciò suscita la curiosità di Anna Cristina, la quale sa poco di sua madre e ancor meno di sua zia Miriana.\n"Anche se sono morte, Costanza e Miriana sono ancora vive per Riccardo" afferma Matilde, pensando che tutto ciò che ha fatto le è servito a poco, visto che suo cugino non si è avvicinato a lei e che il ricordo delle due donne suscita in lui ancora delle forti reazioni.\nUn giorno Teresa confessa ad Anna Cristina di avere per lei una lettera di sua madre, scritta poco prima di morire, che ha nascosto alla tenuta, poiché Costanza l'aveva pregata di consegnarla solo a sua figlia perché non si fidava di nessuno in quella casa.\nPer poco Matilde non ascolta la conversazione tra le due, ma Teresa riesce a cavarsela bene a non farla insospettire.\nIn seguito ad una delle tante visite di Jimena, Anna Cristina viene a sapere che la zingara ha scoperto dove abita Alessandro e la incarica di fare da tramite tra lei e il suo amato.\nE così Anna Cristina e Alessandro si rivedono e si ritrovano più innamorati che mai.\nLa giovane gli spiega che suo padre vuole darla in sposa a Federico e che lei farà di tutto per stare con lui, anche a costo di scappare di casa.\nI due promettono di rivedersi ma le cose si complicano: Anna Cristina dà appuntamento ad Alessandro alla chiesa di San Romano, ma Riccardo, suo padre, la obbliga a fare una passeggiata con lui insieme a Matilde, Federico, Isabella e suo marito Raul, e il loro figlio Michele.\nAnna Cristina non riesce ad avvertire in tempo Alessandro e così il giovane vede la sua amata in compagnia del promesso e di tutti gli altri.\nRiccardo, che non vuole che sua figlia si avvicini ad uno come Alessandro, gli dice di allontanarsi perché è un poveraccio e non è degno nemmeno di nominare il nome di Anna Cristina.\nAlessandro reagisce male e quasi vorrebbe fare a botte con Riccardo, ma viene fermato da Michele.\nAnna Cristina è disperata perché quella sera avrebbe voluto parlare con il padre per spiegargli che voleva sposare Alessandro ma, dopo l'episodio dell'aggressione, sarebbe stato praticamente inutile poiché Riccardo non accetterà mai che un ragazzo come Aldama possa sposare una ragazza come sua figlia.\nAnna Cristina inizia a pensare alla fuga e si confida con la tata e con Jimena, poichè mai e poi mai potrebbe sposare un uomo che non ama.\nUn giorno Anna Cristina mostra a Teresa una foto che ha scattato a suo padre e a Federico sulla nave, dove si intravede anche Alessandro.\nTeresa rimane sconvolta poiché il giovane della foto è identico ad Enrico San Romano. La donna ricorda così il piccolo che consegnò nelle mani di Bruna e che poi si era poi trasferito all'estero e aveva preso il cognome del padre adottivo, Aldama, e capisce che si tratta proprio del figlio di Miriana.\nLa donna non può credere ai suoi occhi e, senza far capire nulla ad Anna Cristina, va a pregare la Madonna affinché non si ripeta la stessa storia di Miriana ed Enrico, che avevano sofferto tanto perché Riccardo non accettava il loro amore.\nIntanto Alessandro si confida con Alvarez circa il suo piano di vendetta verso la famiglia Montes de Oca. Egli, infatti, è entrato in affari con la famiglia che ha tanto fatto soffrire i suoi genitori, essendo l'unico erede dell'ex socio di Riccardo, Vittorio Aldama, ed è quindi intenzionato a portarla in rovina.\nUn giorno Alessandro si reca al circolo di proprietà di Reneé Vidal (Ramón Menéndez), un signore molto ricco innamorato di Matilde, dove si ritrovano tutti gli uomini più facoltosi di Campeche.\nEd è così che lì trova anche Raul de Marìn, altro socio di Montes de Oca (e quindi anche suo), e cerca di portarlo dalla sua parte poiché ha scoperto che l'uomo ha sottratto molto denaro alla società per pagare i suoi debiti di gioco, di nascosto da Riccardo e da Fiorenzo.\nAl circolo Alessandro incontra anche Riccardo, arrivato poco dopo insieme a Federico.\nRiccardo lo affronta nuovamente meravigliandosi come una persona come lui possa frequentare un circolo così prestigioso, e gli dice che la sua presenza è un'offesa per tutte le famiglie ricche di Campeche, soprattutto la sua, quella dei Montes de Oca.\nIl giovane Aldama è sconvolto perché ha così scoperto che la donna che ama è la figlia del suo più grande nemico...\nPubblicato da Telenovelas Mania a 17:47:00


La folle contraddittorietà del Catto-comunismo – Risposte Cattoliche\n2 marzo 2017 2 marzo 2017 perasperaadastraitaliaLascia un commento\nCommentiamo brevemente questo video del filosofo marxista (presunto Cattolico?) Diego Fusaro, esponendo i suoi errori principali, e quelli del Catto-comunismo in generale, cioè del tentativo di conciliare la verità del Vangelo di Cristo, rivelata nella Chiesa Cattolica, con una filosofia completamente opposta, che, sommessamente, rimanda ad una religione anti-Cristica e che distrugge completamente ogni criterio morale o razionale.\nSolo Dio può guarire il cuore dell’uomo dal suo peccato. Invece l’uomo, per impedire che qualcuno possa pensare o desiderare in modo diverso da quanto comanda il dio di carne, sostituto del Dio vero, dovrebbe istituire una polizia dei pensieri e strumenti sofisticati per trasformare l’uomo in una macchina. Una società formicaio, fatta di automi, non è, chiaramente, il Paradiso. Papa Benedetto XVI, nel suo libro Escatologia, ha detto: “Ogni salvezza programmata sulla terra, è una salvezza da campo di concentramento”.\n1) Questo è il più lampante errore della prassi ispirata dal filosofo ebreo Kiessel Marx Mordechai Levi (alias Karl Marx). Fusaro, rimpiangendo addirittura il crollo del muro di Berlino, facendosi interprete delle parole di Gesù, propone, come il comunismo ha sempre fatto, una salvezza tutta terrena. Gesù, invece, parla della vita ultraterrena. Mentre il combattimento del Cristiano è interiore e spirituale, contro l’uomo vecchio, schiavo del peccato, il comunismo vuole un Messia degli zeloti che venga a fare la “lotta” e che instauri con la forza un Regno di Dio sulla Terra. Questo tipo di atteggiamento è simile a quello degli angeli della Parabola della zizzania (Mt 13,24-30). Il nemico ha seminato la zizzania nel campo e gli angeli chiedono al Signore di poterla rimuovere, ma ecco cosa risponde Gesù: “No, perché non succeda che, cogliendo la zizzania, con essa sradichiate anche il grano”. Il Cattolico sa che il tempo del Giudizio non è arrivato, e che l’instaurazione di un’Utopia in questa terra non è possibile. Infatti, perché la felicità sia piena e completa dovrebbe sparire il male dal mondo, quindi dal cuore dell’uomo, e dovrebbe sparire la morte. Affinché l’uomo sia nella perfetta felicità dovrebbe desiderare solo il bene e permanere per sempre in questo stato. Queste due cose solo Dio le può compiere. Se l’uomo prova a raggiungere questi obiettivi con le sue forze, con la forza dello Stato, finisce col fare violenza a se stesso, con l’instaurare un regno del terrore. Solo Dio può guarire il cuore dell’uomo dal suo peccato. Invece l’uomo, per impedire che qualcuno possa pensare o desiderare in modo diverso da quanto comanda il dio di carne, sostituto del Dio vero, dovrebbe istituire una polizia dei pensieri e strumenti sofisticati per trasformare l’uomo in una macchina. Una società formicaio, fatta di automi, non è, chiaramente, il Paradiso. Papa Benedetto XVI, nel suo libro Escatologia, ha detto: “Ogni salvezza programmata sulla terra, è una salvezza da campo di concentramento”. Insomma il marxismo, che a sentire Fusaro sarebbe una “corrente calda” del Cristianesimo, vuole in realtà trasformare Gesù in un rivoluzionario ribelle asservito al sistema della contraddizione rispetto all’ordine stabilito, per ri-formare un Nuovo Ordine (Mondiale) dal caos.\n“Ordo ab Chao”, ordine dal caos, è uno dei mantra della gnosi massonica ed indica proprio questo movimento alchemico-dialettico che, attraverso la fase di disgregazione, in questo caso sociale, chiamata “solve”, produce un nuovo ordine sempre migliore, nella fase “coagula”, fino a giungere alla “pietra filosofale”, cioè la società perfetta, l’oro dal metallo. Instradati su questo sentiero che non ha niente a che fare con la vera Via del Cielo, Gesù Cristo, troviamo anche tutti i pensatori della teologia della liberazione che vedono nello sviluppo la chiave di lettura definitiva dell’avvento del Paradiso. In quest’ottica, la scala con cui raggiungere Dio non è il Sacerdote Mediatore Gesù Cristo (Genesi 28,12 – Giovanni 1,51), ma una torre tecnica, costruita da mani umane, la cui cima tocchi il Cielo (Genesi 11,4), che ci porterà gradualmente alla “Noosfera”, l’utopia perfetta in cui Cristo sarà tutto in tutti. Al contrario, la prospettiva Biblica non vede la storia come un progresso continuo verso il Regno. Gesù predice che negli ultimi tempi ci sarà la grande apostasia della fede, al punto da chiedersi se troverà al suo ritorno la sua fede sulla terra (Lc 18,8). Afferma, inoltre, che se quei tempi non fossero abbreviati, nessuno più si salverebbe (Mt 24,22). Profezie, queste, quanto mai attuali e ben più realistiche dei miopissimi ottimismi progressisti. Ecco, dunque, il più grande errore dello zelotismo nichilista e materialista di matrice gnostico-cabbalistica che è il marxismo: il Regno di Dio non è di questo mondo e non viene per le mani degli uomini ma da Dio stesso.\nRispose Gesù: «Il mio regno non è di questo mondo; se il mio regno fosse di questo mondo, i miei servitori avrebbero combattuto perché non fossi consegnato ai Giudei; ma il mio regno non è di quaggiù». Giovanni 18,36\n2) Il secondo errore, principio intrinseco della settarietà iniziatica post cristiana, è il relativismo religioso. Fusaro ripete sempre: “la corrente calda delle religioni”. Ciò significa che tutte le religioni sono più o meno uguali, nella misura in cui contengono al loro interno un nucleo veritativo marxista, che le unisce tutte e che è, in ultima analisi, l’unica verità che conta. Al contrario, Gesù ha più volte ribadito l’opposto, come sappiamo. Egli ha detto: “Io sono la via, la verità e la vita. Nessuno viene al Padre se non per mezzo di me” (Gv 14,6), cioè nessuno può Adorare veramente Dio se non per mezzo di me. Ha detto anche: “Io sono la porta delle pecore. Tutti coloro che sono venuti prima di me, sono ladri e briganti; ma le pecore non li hanno ascoltati” (Giovanni 10, 7-8). La fede è fiducia nella Persona di Dio, che ha rivelato verità ben precise, credendo le quali si ottiene una vita felice e la salvezza dell’anima in eterno. Tutto ciò non solo vale molto di più della mera “lotta alla logica del mercato”, ma la motiva, al punto che se cade la prospettiva teleologica e morale, cade anche il fine in base al quale la lotta all’egoismo deve essere condotta. Infatti, Marx sosterrà che la lotta di classe non è un dovere morale, ma un evento necessario, che inevitabilmente si verificherà. Non vi è qui alcuna istanza morale: o stai con l’onda rivoluzionaria o muori. La vera moralità, invece, è la Santa Verità, Gesù nostro Maestro interiore, grazie a cui sappiamo riconoscere come vera ogni verità che il nostro intelletto capisce, e si trova solo nella Chiesa Cattolica.\n3) Infine, il filosofo Ernst Bloch, menzionato da Fusaro, si ispira a correnti “gnostiche e orfiche”, del dio serpente (facile immaginare di chi si tratti), che interpretano la Bibbia contrapponendo il Dio dell’Antico Testamento a quello del Nuovo. Il Dio violento della Legge sarebbe cattivo, mentre Gesù avrebbe portato la liberazione dall’oppressione. Questo non ha senso perchè Dio Padre e Gesù sono lo stesso Dio nell’unità dello Spirito Santo. Nella Verità Cattolica, non c’è un progresso che trasforma l’Antico Testamento contraddicendolo, come secondo quei principi alchemici di cui si diceva sopra. Vi è, bensì, un corpo che cresce e si sviluppa rimanendo se stesso, senza mai entrare in contraddizione. Il corpo cresce ma non contraddice i suoi arti con parti contrarie o snaturate. Dio ci fa crescere, ma Lui non cambia.\nIn conclusione diciamo che con la venuta di Cristo il Giudizio è postposto e la vera battaglia è una battaglia spirituale per la salvezza delle anime, molto più che politica, per le risorse economiche. Gesù non muore sulla croce per un ideale di giustizia. Egli non è solo un uomo, pertanto muore sulla croce per compiere il sacrificio espiatorio e per salvare tutta l’umanità dal suo peccato. Il Cattolicesimo non è un ideale, è un fatto: la salvezza portata da Gesù, vero Dio e vero uomo. Il marxismo, contrariamente a quanto non voglia far intendere, è l’altra faccia della medaglia del capitalismo, perchè si preoccupa solo di economia e di rapporti sociali, e si dimentica tutta la sfera spirituale dell’uomo nel suo rapporto con Dio, che è ciò che davvero conta.\nBenedetto XVI, Bloch, Catto-comunismo, comunismo, Diego Fusaro, eresia, errori, etica, Fusaro, Gesù, gnosi, Marx, massoneria, morale, ordo ab chao, orwell, Regno di Dio, relativismo, Scomunica, teologia della liberazione, utopia, verità


Edili in piazza in Campania. Maio (Fillea Cgil): “Rilanciare settore costruzioni” – CGIL Campania\nEdili in piazza in Campania. Maio (Fillea Cgil): “Rilanciare settore costruzioni”\n2019-11-13T09:57:57+00:00mercoledì, 13 Novembre 2019|0 Comments\n“Rilanciare il settore delle costruzioni in Campania e nel Paese. #Atestaalta #Noinoncifermiamo”. Feneal Uil, Filca Cisl e Fillea Cgil lanciano l’iniziativa nazionale delle cento piazze per il settore dell’edilizia in programma venerdì 15 novembre. Anche in Campania iniziative in tutti i capoluoghi di provincia con presidi di lavoratori e organizzazioni sindacali. A Napoli appuntamento sotto la sede della giunta regionale della Campania, alle ore 10:00 mentre ad Avellino, Benevento, Caserta e Salerno, l’appuntamento sarà davanti alla Prefetture.\nAlla base della piattaforma nazionale, la necessità di una politica industriale a favore del settore delle costruzioni. Nelle rivendicazioni territoriali, a supporto delle manifestazioni, hanno effettuato un lungo elenco di opere incompiute, sospese, da appaltare, da cantierizzare. Strade, scuole, ospedali, chiese, porti, aeroporti, urbanizzazioni, ristrutturazioni e manutenzioni, infrastrutture primarie e secondari. Opere edili, ma anche situazioni del settore industriale delle costruzioni ormai derubricate dall’agenda dello sviluppo e della programmazione economica della Regione Campania. Oltre 6 miliardi di investimenti nella sola edilizia, ma è una cifra molto sottostimata, al netto dei 6,2 miliardi da spendere per la tratta ferroviaria AV/AC Napoli-Bari, che potrebbero dare una consistente boccata di ossigeno occupazionale al settore edile impegnando oltre 25mila addetti e una forte spinta all’economia regionale. Basti pensare che nel settore delle costruzioni il moltiplicatore economico è 1 a 4, ovvero ogni euro investito mette in moto un’economia di quattro euro.\nNel settore edile le risorse pur essendoci non vengono spese, nel settore industriale la regione Campania segna decisamente il passo. Troppe le aziende chiuse o in procedura di sostegno al reddito. La Novolegno di Avellino, con il suo indotto, la Iavarone Legnami, le aziende di allestimento nautico nel napoletano, nel settore legno, la Italcementi di Salerno e la ex Cementir di Maddaloni oggi Maddaloni Cementi (gruppo Colacem), la Moccia sia in provincia di Caserta che di Benevento, nel settore cemento, tutte le aziende produttrici di laterizi, Moccia, Fantini, Ilas, soprattutto nelle province di Benevento, Caserta e Avellino, le aziende dei prefabbricati, ormai non più attive, la Monier a Benevento, la Cellulblock, indotto Whirpool, ad Avellino, per non parlare poi di quelle impegnate nelle attività estrattive legate al mancato rinnovo del Piano Cave Regionale (PRAE) soprattutto per le province di Caserta e Benevento. Un’attività questa, le cave, che da sola vale oltre 4 miliardi nell’economia regionale.\n“Uno spaccato e una situazione da profondo nero – dice il segretario generale Fillea Cgil Campania, Enzo Maio -, con il silenzio e la inoperosità delle istituzioni locali e regionali. Ai tanti proclami non è mai stato dato seguito con iniziative concrete. Alle tante opere ferme non si è proceduto allo sbocco delle stesse e alle tante aziende chiuse non è mai stata affacciata un’idea di sviluppo industriale serio e sostenibile. Rilanciare l’edilizia e il settore delle costruzioni, qui in Campania, ancor più che nelle altre regioni ad alta vocazione industriale e manufatturiera, significa rilanciare l’economia di tutta la regione in tutti i settori. Ogni giorno perso, ogni azienda chiusa, è un pezzo di economia che non ritornerà più, così come non ritorneranno più i tanti giovani e padri di famiglia che ogni anno abbandonano la Campania per un futuro migliore e più dignitoso”.


Concorsi truccati: «Io raccomandata pentita, mi sono riscattata…» | Informati Subito\nConcorsi truccati: «Io raccomandata pentita, mi sono riscattata…»\nPublished on 18 novembre 2008 | Leave a response\n«Non ci dormivo la notte. I finanziamenti “ad hoc “, sono la prassi accettata da tutti»\nSommersi dalle email\nMILANO – Dare spazio alle denunce oppure spiegare il meccanismo cioè come si fa a truccare un concorso nelle università italiane? Citare a caso qualcuna tra le centinaia di segnalazioni che sono arrivate alla redazione delle maggiori testate giornalistiche nazionali da Milano, Roma, Avellino, Bari o scegliere solo alcuni casi emblematici? La storia che abbiamo raccontato venerdì, del concorso da ricercatore a Messina, «Un posto, un solo candidato: il figlio del professore», ha scatenato il web. Dalle centinaia e centinaia di e-mail ricevute è chiaro che si tratta di un fenomeno che colpisce tutti gli atenei italiani, da nord a sud. Molte di queste email contengono delle vere e proprie notizie di reato e innumerevoli casi di disonestà che scatta in maniera meccanica laddove la legge lascia margini di discrezionalità all’individuo. E quindi «taroccare» diventa quasi una prassi. Molti, impauriti da possibili ritorsioni, ci chiedono di non pubblicare i loro nomi ma fanno nomi, precisando anche i fatti e circostanziandoli. E sono tantissimi anche gli italiani, fuggiti all’estero, che ci hanno scritto. Quindi, dopo le opportune verifiche, organizzeremo meglio questo «urlo di denuncia» e magari lo faremo attraverso una pubblicazione. Ma adesso non troviamo di meglio che pubblicare un’autodenuncia che è anche un augurio. Perché, come in tanti ci hanno scritto, la «parola “cultura” dovrebbe necessariamente essere associata ad un vivere corretto e civile».\nLA LETTERA – Ecco il testo di Lucia (nome di fantasia): «Io ottenni una borsa di studio dottorale messa in palio dall’università di … che fu finanziata dall’ente pubblico presso il quale lavoravo, ergo: era la mia borsa di dottorato. Volevo fare il dottorato da quando mi ero iscritta all’università; non sono né figlia né nipote di, ma ero l’assistente di… In attesa nel concorso trovai un posto come consulente presso un ente pubblico, nel quale mi occupavo della stessa materia della mia tesi, e il mio Professore «arrangiò» il finanziamento. Mi presentai al concorso. Mi sedetti coi 7 partecipanti; si fecero gli scritti a porte aperte e gli orali a porte chiuse. Vinsi, ovviamente, la borsa. Sono pronta a difendere quanto le sto per dire sotto giuramento: mi creda quando le dico che non ci dormivo la notte, mentre questa prassi (di raccomandazione o finanziamenti ad hoc) era del tutto accettata, e non criticata, dai dottorandi che ne usufruivano».\nI DUBBI – «Io invece – prosegue Lucia – mi chiedevo in continuazione: sono un dottorando perché sono veramente dotata in questo campo o perché sono l’assistente di con la borsa finanziata da? Le sembrerà banale e invece è un punto chiave: quel che i dottorandi si sentono dire è infatti che, in virtù della mancanza di risorse, «vanno create le occasioni» per poterli mandare avanti.Mi domandavo: mi mandano avanti perché sono brava, o sono brava perché mi mandano avanti? Inutile dirle infatti che io ricerca, negli 8 mesi che resistetti, non ne feci mai. Feci solo, e tanta, assistenza. Senza mai sentire NESSUNO lamentarsene oltre misura. Torturata – letteralmente – da una profonda insicurezza circa le mie reali capacità e la mia volontà di sostenere un compromesso che mi sembrava, di fatto, una truffa venduta come «l’aver creato l’occasione», mi iscrissi di nascosto ad un secondo concorso al Politecnico di Milano. Mi alzai alle 4 del mattino per presentarmi al concorso senza sapere nulla né della commissione né dei partecipanti, e vinsi la seconda borsa in palio; inutile dire che si fecero scritti e orali a porte aperte. Ricordo il messaggio che spedii a mia sorella con le lacrime agli occhi: “Una vittoria mia, ma una vittoria di tutta l’università italiana”.\nIL RISCATTO – Di li a poche settimane mi chiamò per una intervista di lavoro un politecnico olandese per un posto di assistente alla ricerca, sulla base del mio mero curriculum vitae, e mi fu offerto il posto. Me ne andai, e non mi sono mai voltata indietro. Mi «licenziai» dall’Università di… con una lettera congiunta a tutto il dipartimento in cui spiegavo le mie ragioni ed il mio grande senso di autostima ritrovato. Nessuno dei dottorandi, mi rispose; dal mio professore e dal preside fui presa, verbalmente, ma letteralmente, a calci, e fui accusata di aver tradito la loro fiducia e di aver osato non presentare prima le mie rimostranze di fronte a quel che io definii «il sistema». Ma questa è un’altra storia, che riguarda me e la mia coscienza, e di cui sono alla fine, tutto sommato, orgogliosa.\nIL CAMBIAMENTO – Sono passati tanti anni e quel che vorrei dirle in sostanza è questo: il cambiamento vero partirà dalla volontà e dal senso di dignità dei singoli di non accettare il compromesso cui le università italiane chiamano la nostra coscienza. Essere un buon ricercatore significa avere gli standard per lavorare non in quell’ateneo o quel dipartimento, ma nel mondo. La conoscenza appartiene al mondo; e quindi, a cosa serve avere il posticino messo in palio da papà, senza poi il rispetto della comunità scientifica internazionale, che è l’unico vero giudice dell’operato di un ricercatore? Mi rendo conto che è molto banale quanto le scrivo. Ma è tutto quel di cui mi sento di far da tramite e testimone, nel mio immensamente piccolo.\nConcorsi truccati: «Io raccomandata pentita, mi sono riscattata…»ultima modifica: 2008-11-18T19:57:02+01:00da alfapenta\nTagged: concorsi, concorsi truccati, pentimenti, pentita, raccomandazioni, università


Diafano Veneziano « Chic Words\nTrasmettere l’essenza di Venezia attraverso il metro quadro digitale di Chic Words è un compito che mi procura una sensazione di piacere e serenità svolgere. Mi consente infatti di scattare delle istantanee di flussi di pensieri che in questi anni mi hanno attraversato varie volte la mente come fulminee apparizioni, per poi disfarsi come nuvole all’irrompere del vento delle contingenze reali che mi riportano alla realtà come il lo squillo di un telefono, il rischio di cadere lungo un ponte o il volo radente di un gabbiano.\nOsservando la collezione di scatti sui tramonti veneziani non convenzionali che ho iniziato a svelarvi qualche giorno fa: >>>Tramonti Veneziani non convenzionali, ho cercato di capire quale fosse la caratteristica comune del senso di bellezza che quelle visioni aveva suscitato in mente e mi avessero spinto a realizzare quelle fotografie. Rileggendo tale articolo mi sono resa conto di come tali immagini fossero diverse dalle istantanee iperdefinite, ipernitide e spesso anche ipersature di colori, che viaggiano attraverso i social network. Con il perfezionarsi della tecnologia dei smart phone e fotocamere digitali e anche di schermi digitali attraverso cui osservarle sempre più performanti, ciò che sta andando perduta è la meraviglia dello sfocato, dell’imperfezione, la profondità delle trasparenze traslucide, ovvero la ricchezza emozionale e sensoriale del Diafano Veneziano.\nUno dei tratti dell’essenza di Venezia\nè il Diafano Veneziano\nOsservare la città attraverso layer sovrapposti e caratterizzati da texture e rumore visivo, sonoro o emotivo diventa un modo per rendere la prospettiva e il viaggio che la luce del paesaggio compie prima di arrivare allo strumento fotografico, riportando delle tracce della storia di tale percorso. E cercando la definizione di diafano ho scoperto come per molti versi questo concetto rappresenti anche me stessa, come potete leggere qui: >>>definizione di diafano dal dizionario italiano.\nChic Words approda su Tik Tok


Europa: il dopo Merkel tra rinnovabili e gas in gran quantità - FIRSTonline\nHome Economia e Imprese Europa: il dopo Merkel tra rinnovabili e gas in gran quantità\nRussia e Norvegia aumentano le forniture di gas ai Paesi europei. Il ruolo della finanza ancora debole sulle rinnovabili. Che succede in Europa dopo la fine dell’era Merkel?\nUna gimkane. La transizione europea verso le fonti rinnovabili somiglia sempre più a un tragitto fatto di curve e rettilinei. L’addio di Angela Merkel si fa sentire anche in campo energetico ed ambientale. Il suo Paese come altri non riesce a fare del tutto a meno delle fonti fossili per sostenere l’economia. I piani per procedere soltanto con eolico, fotovoltaico o idrogeno verde, sulla carta , sono cosi’ accattivanti che si stenta a credere a quanto accade nella realtà. La Merkel ha caratterizzato la sua politica con uno spiccato senso di realpolitik energetico senza chiudersi nessuna strada. Vista da casa nostra la situazione in evoluzione ci presenta il sussulto degli italiani contro l’aumento delle tariffe elettriche e del gas – mitigato da un rapido intervento del governo- e una maggiore disponibilità di gas in tutta Europa, compreso il Tap che arriva in Puglia.\nPochi giorni dopo il completamento del gasdotto Stream2 dalla Russia verso la Germania,Energia: parte il Nord Stream 2, una spina per l’Europa la Norvegia ha annunciato l’immissione di 2 miliardi di metri cubi di gas in più verso l’Europa. La Norvegia è il secondo Paese che trasporta gas dentro i confini europei. Dopo la Russia, ovviamente. E in un anno ne ha già messo in rete 106 milioni di metri cubi per soddisfare la domanda crescente dell’industria. Una potenza energetica in ascesa, quindi. La nuova offerta di gas si configura come una buona risposta da parte della Società norvegese Equinor alla ripresa economica post pandemia. Ed anche in questo caso la Germania è al top. Che poi in queste settimane ci sia anche un impennata dei prezzi, non rileva. L’Agenzia Reuters ha calcolato che le nuove quantità di gas in arrivo corrispondo ad un aumento del 2% annuo di quello già esportato. Le estrazioni dai campi Troll e Oseberg sosterranno imprese di ogni settore, lavorazioni di ogni tipo con conseguenze immaginabili sull’ambiente.\nLa domanda che circola, non solo per l’addio della cancelliera, ma anche per le dichiarazioni di Draghi all’Assemblea di Confindustria è : quali effetti avrà il maggiore afflusso di gas, sulla transizione energetica e sugli investimenti del Green New Deal ? Una risposta univoca non c’è. Soprattutto se prendiamo a riferimento studi e ricerche attendibili. La realtà è che i processi di riconversione produttiva verso le rinnovabili vanno a rilento. Dentro il gioco della domanda e dell’offerta con i miliardi di dollari in circolazione per i contratti di import-export, le fonti alternative sono ancora in posizione subalterna. L’industria europea è mediamente indietro. Fa pensare anche il ruolo delle grande finanza da cui tutti si aspettano soldi. Le contraddizioni non mancano rispetto alle strategie stabilite tanto a livello europeo quanto nei singoli Paesi. Cosi’ se è vero che l’Italia non riesce a ridurre la quota di incentivi alle fonti fossili, è altrettanto vero che la finanza sostenibile non ha inserito ancora la marcia giusta. Non ha assunto quel ruolo da protagonista, persuasivo, verso gli investitori. E’ banale ricordarlo, ma per la transizione ci vogliono soldi sia pubblici che privati. Angela Merkel negli ultimi anni del suo mandato è stata in equilibrio tra spesa pubblica e capitali privati, tra fonti fossili e rinnovabili. Poi grazie a Draghi e Cingolani anche l’Italia ha tracciato la propria strada.\nUno studio del Forum per la Finanza Sostenibile https://finanzasostenibile.it/attivita/tassonomia-ue-implicazioni-prospettive-operatori-finanziari/ ha messo insieme le normative Ue sulla tassonomia degli investimenti green con l’auspicio che si giunga presto in ogni Paese ad una reale applicazione. Pochi mesi fa c’è stato l’allarme dell’Agenzia internazionale dell’energia (Iea) verso i governi. I sostegni fiscali alle nuove fonti, ha denunciato, sono appena il 2 % dei bilanci statali. Di questo passo le immissioni di CO2 dall’industria pesante, dai mezzi circolanti, nei prossimi due anni aumenteranno piuttosto che diminuire. Senza sapere che da li’ a qualche mese altri miliardi di metri cubi di gas sarebbero stati bruciati nelle centrali per produrre energia elettrica. Tuttavia il gas resta la fonte privilegiata per accompagnare il passaggio al nuovo, riducendo nel contempo l’uso del carbone. Dinanzi a queste imponenti nuove quote di metano , in Germania ed oltre, ci si domanda se siamo già alla revisione del pacchetto europeo “Fit for 55” ? Non è detto. Vedremo come si arriverà alla Conferenza sul clima di Glasgow a novembre, quali nuove proposte faranno i Capi di Stato e di governo, se la finanza internazionale si allineerà alla esigenze climatiche, se gli investimenti pubblici saliranno. Intanto i gasdotti saranno in piena attività a sostenere la ripresa , a far funzionare le centrali elettriche e la Germania non sarà più nella mani di frau Merkel.\nPubblicato in: Economia e Imprese Tag: Europa, Gas, green deal, Russia


Armando Altini (lista civica di centro-destra) dal 26-5-2014 (II mandato dal 26-5-2019)\n43°06′27.72″N 13°28′23.88″E / 43.1077°N 13.4733°E43.1077; 13.4733 (Falerone)Coordinate: 43°06′27.72″N 13°28′23.88″E / 43.1077°N 13.4733°E43.1077; 13.4733 (Falerone)\n3 344 (31-7-2017)\nBelmonte Piceno, Montappone, Monte Vidon Corrado, Montegiorgio, Penna San Giovanni (MC), Sant'Angelo in Pontano (MC), Servigliano\nPosizione del comune di Falerone nella provincia di Fermo\n1.2 Falerone romana, altomedievale e medievale\n1.3 Falerone dall'età moderna a quella contemporanea\n1.4 Gli antichi Signori feudatari di Falerone\nLo stemma raffigurante un'armatura medievale, ricorda la dominazione del paese da parte della locale signoria di feudatari di origine franca, eredi di un popolo tradizionalmente bellicoso e votato alla guerra, che crearono un proprio stato dominando su 30 castelli della media-alta Val di Tenna, facendo di Falerone la loro capitale. Nello stemma oltre all'elmo con pennacchio agli spallacci e ai fiancali di protezione compare uno scudo sannitico. Ha al suo interno una banda rossa su sfondo blu con su scritto S.P.Q.F ricorda la grandezza e lo splendore della città romana di Falerio Picenus sorta in questo comune nel 29 a.C. non inferiore per importanza alla vicina città di Fermo.\nFalerone romana, altomedievale e medievaleModifica\nNel 90 a.C. ai piedi del Mons Falarinus (poi Falerone medievale), è ricordata la sconfitta dei Romani guidati da Pompeo Strabone da parte dei socii piceni comandati da Gaio Vidacilio, Publio Ventidio e Tito Lafrenio, nel percorso delle legioni romane verso Fermo. Del 29 a.C., nella centuriazione augustea della valle del Tenna, è l'edificazione di Falerio Picenus punto di snodo fra Firmum, Urbs Salvia e Ausculum. La rappresentazione grafica di Falerio Picenus nel codice Acernario del VI secolo, con le due porte, a nord verso Urbs Salvia, e a sud verso Novana e Ausculum, ci conferma l'importanza del castrum.\nNel IV e V secolo la sede del vescovo di Falerio passa a Fermo, segno evidente dell'evidente stato di decadenza della città romana già preda di orde barbariche e del conseguente spopolamento e perdita di prestigio di centri romani a vantaggio di città più grandi. Rimane a Falerone la pieve di Santo Stefano, sotto la giurisdizione di Fermo.\nNel 765 è sede di un gastaldato longobardo dipendente dal Ducato di Fermo, istituito da Re Desiderio dei Longobardi in funzione antimeridionale, contro i due ducati di Spoleto e Benevento. Il gastaldo Volveto lascia un'iscrizione sul suo sepolcro, forse in San Giovanni delle Piagge (distrutta), sovrastante le Piane di Falerone, dove è anche la chiesa longobarda di San Paolino da Nola.\nNel 977 con il sorgere di un grande Stato feudale nell'alta collina fermana-maceratese retta dalla Signoria dei Brunforte e dei discendenti di Mainardo; Falerone diventa uno dei castelli maggiori. I suoi signori, vicari di Farfa, accesi ghibellini collegati con i Montefeltro e i Visconti mantengono il predominio sui castelli vicini e su Falerone sino al 1378, quando si assoggettò a Fermo. Nel 1274, nella divisione dei beni tra Pietro e Offreduccio figli di Fallerone, il paese e i suoi abitanti sono soggetti al dominio feudale dei signori, insieme a Penna San Giovanni, Belluco, Servigliano, una parte di Loro Piceno, Cerreto (frazione di Montegiorgio) ecc. Non si parla quindi di Comune fino al 1378, quando i signori di Falerone, nelle persone di Stefano e Vanni (detto Vagnozzo) figli di Pietro II, dovettero lasciare la residenza faleronese e risiedere a Fermo, come condanna loro inflitta dal Consiglio Fermano per l'uccisione di Berto, figlio di Filippo, signore di Massa Fermana, compiuta durante una rissa scoppiata durante una festa locale. La condanna funse da pretesto per i Fermani per sradicare la signoria faleronese ed occupare Falerone, decretando la fine dei cosiddetti domini contadini dei nobiles locali che per circa due secoli dal XI secolo al XIII secolo avevano dato prestigio e potenza ai loro castelli e alle loro signorie. Il processo di occupazione militare fermana e distruzione delle resistenze locali finisce per coinvolgere diversi altri paesi insieme a Falerone. Le casate più nobili sono eliminate e sradicate dai loro feudi: così come Stefano e Vanni da Pietro II, anche Gentile da Mogliano è spogliato dei suoi beni, Boffo da Massa fatto fuori, i Monteverde vengono eliminati, i Brunforte dispersi e le rocche di Montappone, Massa Fermana, Penna San Giovanni, Sant'Angelo in Pontano, loro dimore. Il tutto si offre a vantaggio della formazione dello Stato di Fermo e della sua signoria sui castelli del suo comprensorio, entità che durerà fino all'Unità d'Italia.\nFalerone dall'età moderna a quella contemporaneaModifica\nL'occupazione da parte dei fermani non garantì alla popolazione faleronese anni di pace e prosperità; all'alba del XV secolo il castello fu preda di saccheggi e invasioni operate da parte dei diversi capitani di ventura e mercenari in viaggio per la Marca. Già nel 1348 Falerone si arrese a Guastafamiglia Malatesta; nel 1358 venne espugnato da Anichino di Baumgarten mentre l'anno successivo fu la volta di Corrado di Landau. Nell'ottobre del 1413 subì la presa di Carlo Malatesta mentre appartiene al maggio del 1418 la conquista operata da Braccio da Montone nel tentativo di catturare Ludovico Migliorati signore di Fermo, rifugiatosi nel castello di Falerone. Il Montone espugna la rocca e saccheggia l'abitato, imprigionando tutti gli abitanti e distruggendo l'archivio storico e gli atti pubblici della comunità, pervenuti fino a quella data. Egli riesce nel tentativo di catturare il Migliorati e pretende da lui, il pagamento di 9000 ducati per il riscatto dei suoi prigionieri. Nel giugno del 1444 si ricorda l'assalto di Niccolò Piccinino da Perugia e nell'estate del 1498 il tentativo vano di Ercole Bentivoglio.\nNel 1527 i discendenti di Pietro II, gli Euffreducci, Oliverotto da Fermo e il nipote Ludovico dei signori di Falerone, sostenuti da popolazioni fedeli nel loro e in altri 12 castelli, tentano una loro signoria su Fermo, ma sono eliminati l'uno, Oliverotto da Cesare Borgia, l'altro, Lodovico, da Niccolò Bonafede, cardinale legato dello Stato della Chiesa. Le cronache narrano che Ludovico, in contrasto aperto con i pontifici, nel febbraio del 1520 entra a Falerone con un esercito di 200 cavalli e 2000 fanti, accolto dai suoi partigiani e dalla popolazione a lui fedele. Nel marzo dello stesso anno, in seguito al rifiuto di resa da parte del legato pontificio, viene assalito da Giovanni de' Medici (Giovanni delle Bande Nere) che lo costringe ad uscire fuori dal castello di Falerone, e a darsi battaglia lungo la valle del Tenna. Lo scontro gli è fatale; le sue milizie in netta inferiorità numerica rispetto all'esercito pontificio guidato da Niccolò Bonafede, Giovanni de' Medici e Brancadoro da Fermo, vengono disperse e Loduvico rimane ucciso da un colpo di picca infertogli da Carlo d'Offida. Quest'ultimo poi, con la vittoria, entra in Falerone e si abbandona al saccheggio della località, distruggendo ulteriori incartamenti e documenti della Comunità. Con la morte di Ludovico, i beni degli Euffreducci e i diritti sul castello di Falerone, valutati intorno ai 40000 ducati, passano in possesso di Giovanni de' Medici per ordine di suo cugino, papa Leone X, come risarcimento per le spese militari affrontate insieme ad un premio di 6000 ducati per la repressione dei focolai d'insurrezione nelle Marche. Molti dei partigiani degli Euffreducci sono fatti fuori, altri fuggono a Venezia e in Romagna, per poi ritornare a Falerone sotto il cognome di Emiliani, assumendo così una denominazione trasformata; Fabrizio, figlio di Pietro III da Falerone, è il primo ad assumere dopo il suo ritorno, il cognome "Emiliano" dando inizio a una dinastia che in breve tempo ascende ai maggiori gradi della nobiltà locale, conseguendo il patriziato fermano.\nNel Codex.Dipl. il castello di Falerone risulta quindi presidiato militarmente dai Fermani; distrutti i Castelli di Bascione, Castelnuovo e Agello nel territorio faleronese.\nNegli Statuti di Fermo del 1507 Falerone è tra i Castelli maggiori, ma la sua prevedibile decadenza in uno Stato Pontificio ostile, dirotta su altre città le classi dirigenti e la funzione amministrativa, quando la sede del Governatore viene trasferita prima da Falerone a Montappone, per poi insediarsi definitivamente a Montegiorgio. Decadenza visibile anche in età napoleonica: Montegiorgio è riconosciuto come capo cantone sui comuni di Magliano di Tenna, Falerone, Montappone, Monte Vidon Corrado, Francavilla d'Ete, Mogliano e Loro Piceno.\nFalerone è località tra le più rappresentative del Piceno: unisce testimonianze importanti dell'età romana e altomedievale e medievale, con tradizioni persistenti della civiltà contadina e con un precoce inserimento già nel XVIII secolo delle manifatture del settore della paglia e dei cappelli, attorno al quale ricostruisce il suo distretto con Monte Vidon Corrado, Montappone e Massa Fermana.\nGli antichi Signori feudatari di FaleroneModifica\nNel Basso Medioevo, dal Mille al Rinascimento, la Storia di Falerone è tutta imperniata sulla Signoria Locale;tale dinastia numerosa si arricchì nel tempo di rami collaterali, che finirono per insediarsi nei castelli e comuni del circondario della Media Val Tenna, creando quindi un propria influenza su gran parte del territorio della Marca Fermana; sarà quindi doveroso presentare la Tavola Genealogica illustrando solo i personaggi più importanti, coloro che hanno fatto parlare maggiormente le cronache del tempo. Conviene iniziare dal suo capostipite, creato feudatario della Chiesa dal Vescovo fermano Gaidolfo e nominato conte dall'imperatore germanico Ottone I, probabilmente nel 962, quando egli sostò per alcuni giorni a Fermo. La notizia di tale nomina ci perviene dal più antico documento dell'Archivio Statale di Fermo, il codex 1030; le parole che contiene sono solenni, l'atto è del X sec.,"anno abbazia incarnatione nonagesimo septuagesimo septimo..." (977): "...Nos Gaidulphus episcopus sanctae firmanae ecclesiae....dedimus tibi Mainardo comes filii quondam Sifredi et filiis et nepotis tuis usque ad tertiam generationem ad usufruendum rem iuris sanctae firmanae ecclesiae..." "...Noi Gaidolfo vescovo della Santa Chiesa Fermana diamo a te conte Mainardo, figlio del fu Sigfrido, a ai tuoi figli e ai tuoi nipoti fino alla terza generazione, il patrimonio della Chiesa Fermana..." ...che si estende da capo "fine Alpi Montis de pede fino rigo Scave qui venit in Tenna maiore...de uno lato fluvio Aso...", "da una parte dalle vette dei Sibillini e dall'altra circa a metà della valle del Tenna (tra Santa Vittoria in Matenano e Curetta di Servigliano) e a sud del fiume Aso..." e altri punti di riferimento. Sulla nomina di Mainardo, non vi è alcun dubbio che tra la sua famiglia fosse proprio lui il primo a fregiarsi del titolo di conte, né suo padre Sifredo, né suo nonno, l'omonimo Mainardo, vengono citati con titoli nobiliari, ma solamente come semplici cittadini, mentre quando si nomina il nostro Mainardo, lo si fa sempre con il suo titolo di conte. D'altra parte è sicuro che il conte Mainardo fosse assai ricco, sia per meriti che per eredità potendo disporre, all'atto della convenzione con il vescovo fermano di oggetti d'oro e d'argento per il valore complessivo di 2000 soldi, oltre le terre date in compenso e parte in cambio di quella della Chiesa fermana, con un censo annuo di 5 soldi di corso legale.\nMainardo figura quindi come primo conte; è molto probabile che esso sia nato presso il confine comunale tra Santa Vittoria in Matenano e Servigliano, dato che nel citato documento del 977, indicando i confini di alcuni terreni, il vescovo Gaidolfo rivolgendosi al conte, usa varie volte la frase: “Da un lato la terra tua…” confinante con il fosso Tassiano (odierno San Gualtiero) “La terra tua delimitata da un lato dal fosso Tassenario…ecc”. Quindi la casa paterna di Mainardo era posto lungo tale confine, dove detenevano proprietà e terreni i Monaci dell'Abbazia di Farfa. Dal Chronicon farfense redatto dallo storico Gregorio da Catino veniamo a sapere che il conte Mainardo si era appropriato di vasti ed importanti beni posseduti già dai Farfensi: le corti e tenute di Cisterna di Montegiorgio e Monacesca presso il fiume Tenna, nel luogo dell'Antica Abbazia femminile che sorgeva in contrada Murgiano presso le attuali Piane di Montegiorgio, la vasta corte di Mogliano con più di 11000 moggi di terra di pertinenza, la corte di Apriano, a metà strada fra Montegiorgio e San Marco di Ponzano di Fermo, e in territorio di Sant'Angelo in Pontano, terre e castagneti. Tale occupazione appariva per Mainardo di sangue longobardo, come un onesto recupero di beni appartenuti per secoli al popolo longobardo, in virtù del Gastaldo di Falerone, mentre per il monaco Gisone, preposto di Montegiorgio, era semplicemente un'usurpazione. Lo stesso Chronicon ci ricorda come alla morte del conte, tutti i suoi beni furono divisi fra i due figli, Giberto ed Offone.\nGiberto I stabilì per sé e per i suoi discendenti la residenza a Falerone e si impossessò di beni nelle vicinanze: la corte di Sant'Angelo in Pontano, l'antica chiesa di Sant'Angelo edificata presso il Tenna, nelle attuali Piane di Montegiorgio, con tutte le pertinenze annesse: Castagneto, Cisterna e Monacesca di Montegiorgio. Alla sua morte i beni passarono ai figli.\nOffone stabilì invece la sua residenza a Villamagna in territorio di Urbisaglia alienandosi la corte di Mogliano di 11000 moggi di terra; risulta presente in questa corte una chiesa dedicata a Santa Vittoria, oggi non più esistente. Alla sua morte i beni passarono a Faroldo, il suo primogenito; quest'ultimo è citato in atti notarili del 1036 e del 1097 e risulta morto intorno al 1101.\nCon i figli di Mainardo hanno inizio due fra le dinastie più potenti e feconde che partendo dai castelli originari, amplieranno le loro dipendenze verso le medie valli, occupando con i loro discendenti ogni spazio. Offone dunque, verso Fiastra e il Chienti, Giberto nella parte centrale del Tenna, La loro denominazione dai Castelli: “domini de Moellano, domini de Monteverde, de Fallerono, de Lauro, de Smerillo” non inficia la sostanziale unità del loro sistema politico e l'azione comune che essi perseguono appoggiandosi e collegandosi. In ogni momento politico, in ogni patto di pace o conflitto, li troviamo tutti uniti e schierati con i rispettivi castelli, rappresentati da coloro che considerano i loro capi: i Brunforte, i Mogliano, i Monteverde, i Falerone, che appaiono come le diramazioni e le famiglie più potenti. Tali signori, per mezzo di matrimoni, accordi ed usurpazioni, si allargano fino a controllare tutto il Territorio della Marca Meridionale, dal Chienti al Tronto, creando un grande stato feudale retto da una fitta rete di vassalli e famiglie. Dei Signori di Falerone, successore di Giberto I è:\nMainardo II, figlio di Giberto.\nEsmidone, figlio di Mainardo II cittadino faleronese che spesso si recava a Fermo, allora capoluogo della Marca fermana; figura in documenti del 1121 e 1141 e si apprende che ha due figli: Giberto II che è legittimo e Gentile che invece è naturale ed è soprannominato Avoltrino dalla contrada materna sita tra Fermo e Lapedona. Esmidone per non diseredare il figlio naturale, si attiene alla legge longobarda, che dispone che l'eredità di un figlio naturale riconosciuto, deve essere confermata e approvata dai figli legittimi e di fatto il conte Giberto II non solo conferma la detta eredità, ma permutò alcuni suoi beni destinandoli al fratello.\nGentile Avoltrino ebbe tre figli naturali, chiamati Allegretto, Giberto ed Ofreduccio, i quali per il fatto d'essere figli naturali di padre naturale, secondo la legge longobarda non potevano ereditare. Perciò furono affidati dal padre Gentile al vescovo fermano Liberato, insieme alla donazione di terre e beni, a condizione che fossero protetti contro le opposizioni dei cugini, i figli legittimi dello zio Giberto II.\nDei figli di Giberto II morto intorno al 1150 sono da ricordare Rinaldo il Vecchio, Baligano di Fermo, Bernardo di Monteverde e Ruggero di Fallerone.\nRinaldo detto il Vecchio, è il fondatore della dinastia dei domini de Moellano, poiché suo figlio Fidesmido si sposta dalla casa originaria e si insedia nel Castello di Mogliano, dando inizio alla sua discendenza. Nipote di Fidesmido è Rinaldo II il Grande (morto nel 1282), figlio di suo figlio Bonconte e di Monaldesca di San Ginesio. Rinaldo si insedia nel castello di Brunforte tra Sarnano e Amandola, dando inizio all'omonima dinastia dei Brunforte.\nBaligano, già arcidiacono della Chiesa Fermana, ne diviene vescovo (1145-1167), ottiene dai fratelli il Castello di Francavilla d'Ete, nel tentativo di fortificare i castelli della Val di Chienti contro il Marchese di Ancona Guarniero, che nel 1153 assale il territorio e sbaraglia l'esercito di Baligano. Il vescovo deve cedere Morrovalle, che può riottenere nel 1164 sostenendo l'imperatore Federico Barbarossa nell'elezione a Pavia dell'Antipapa Vittore IV contro papa Alessandro III, sostenitore dei comuni Lombardi.\nBerardo, è protagonista e presente insieme ai suoi figli Giberto, Corrado, Ofreduccio di atti notarili e cambi di terre con i vicini Signori di Villamagna e i feudatari loro fedeli. Dalla sua prole ha origine la dinastia dei Da Monteverde.\nRuggero è detto Fallerone I, essendo il restauratore delle fortune economiche e politiche della dinastia faleronese, sposa Piuccheneve dei conti di Villamagna, muore prima del 1139. Egli genera una prole ricca di ben 7 figli maschi: Berardo, Pietro, Ofreduccio, Rinaldo, Baligano, Corrado e Guidone. Tra questi vanno ricordati alcuni più celebri passati alla storia per fatti di cronaca ed eventi fondamentali.\nDei figli di Fallerone I citiamo quindi i più noti e considerevoli di memoria:\nRinaldo è noto con lo pseudonimo di Pellegrino, attribuitogli il 15 agosto del 1222 da San Francesco d'Assisi, che lo convertì, nella Piazza Maggiore di Bologna, dove Rinaldo frequentava la celebre Università. Prima di diventare uno dei più assidui compagni del Santo Assisiate, egli era stato un abile paciere fra le discordie della propria famiglia e da adulto diligente aveva intrapreso gli studi di Diritto a Bologna. Unitosi ai francescani, si recò in Terra Santa ad evangelizzare quelle terre, così come gli era stato ordinato, suscitando persino il rispetto dei Saraceni. Mori nel 1233 a San Severino Marche.\nBaligano fu alternativamente amico ed aspro nemico dell'imperatore Federico Barbarossa e quindi causa non ultima dell'incendio di Fermo del 1176 e della distruzione del Duomo da parte dell'esercito imperiale. Sposò Tasselgardesca, figlia di Manerio, signore di Ripatransone, risolvendo così le vertenze con il vescovo Adenulfo. Ebbe due volte la dichiarazione di sudditanza e fedeltà del vassallo di Malvicino, castello presso Sarnano; venne a patti con i Signori di Villamagna, strinse alleanza con Tolentino contro San Ginesio, rivendicò in nome dei Signori di Falerone, i diritti su Loro Piceno e acquistò il castello di San Costanzo, villaggio dell'attuale comune di San Ginesio. Morì vero il 1250.\nTra i figli di Fallerone I sono da ricordare anche due di loro, che passeranno alla storia per aver dato i loro nomi a due castelli nei pressi di Falerone (castelli che oggi sono comuni): Corrado e Guidone, che legarono il proprio titolo alla storia di Monte Vidon Corrado e Monte Vidon Combatte.\nFallerone II, succedette a Baligano alla guida della signoria faleronese, si sa solo che fu simpatizzante del Re Manfredi, sposò Gualteruccia, figlia di Gentile da Varano, signore di Camerino. Muore prima del 1274. Ebbe due figli: Pietro I ed Ofreduccio I i quali consolidarono le fortune della famiglia e diedero una svolta radicale al futuro della loro Signoria.\nPietro I da Falerone consolidò le fortune della Famiglia e fondò la dinastia che poi si sarebbe stabilita definitivamente a Falerone, identificandosi con i Nobili Emiliani.\nOfreduccio I, trasferitosi a Fermo, è il fondatore della dinastia degli Eufreducci, famiglia che sarà al centro delle cronache fermane e godrà di cariche civili e poteri. Tra i suoi discendenti si distingueranno poi, tre secoli più tardi Oliverotto Eufreducci e il nipote Ludovico. Ofreduccio ricopre vari ruoli amministrativi e civili: fu sindaco di Santa Vittoria in Matenano nel 1270, podestà di Foligno nel 1283, di Jesi nel 1288, di Rieti nel 1293; capitano del popolo a Siena nel biennio 1293-1294.\nNel maggio del 1274, i Signori di Falerone, compresi Pietro I ed Ofreduccio I, procedettero all'amichevole divisione dei loro numerosi beni: il paese di Falerone con i suoi abitanti, quali sudditi tenuti al pagamento delle imposte, il paese di Penna San Giovanni con i suoi abitanti tenuti al pagamento delle imposte, i paesi di Belluco e Servigliano, i proventi della chiesa di Santa Margherita di Falerone, metà del castello di Loro Piceno, essendo l'altra parte destinata ai signori di Mogliano, il villaggio di Cerreto di Montegiorgio meno la quarte parte, donata a Gualtiero da Brunforte come dote della moglie Agnese, figlia di Corrado fu Fallerone I; i castelli e il territorio di San Costanzo e Colonnalto presso San Ginesio, il villaggio di Bascione di Falerone, i proventi della chiesa di Sant'Angelo di Piane di Montegiorgio, il villaggio di Piobbico di Sarnano, i beni e i diritti goduti in Tolentino, Ascoli Piceno, Amandola, Montefortino, San Ginesio, Bolognola, Acquacanina, Fiastra e Caldarola con circa 300 vassalli, tenuti ai doveri di fedeltà e sudditanza. Altri beni ricordati nell'atto sono i molini, tra cui quello della Madonnetta a Piane di Falerone (Madonna del Molino), le fornaci di laterizi, il bestiame da cortile e da pascolo.\nCon il cambiare dei tempi, il sorgere dei liberi comuni e l'affermarsi delle corporazioni, anche i Signori di Falerone videro diminuire sempre più le loro rendite, per cui furono costretti a rivedere il proprio patrimonio, cedendo e vendendo privilegi e beni alle comunità locali ed adattandosi a vivere come semplici cittadini, accettando uffici civili e cariche amministrative. La divisione dei beni fu quindi lo strumento per cominciare alla vendita dei loro cospicui beni lontani dalla residenza faleronese, determinando così il sorgere di molteplici famiglie di proprietari terrieri e nobili nei rispettivi castelli e paesi.\nIn tale operazioni, i fratelli Pietro e Ofreduccio cedettero i beni siti in Cerreto e Villa Colle al Comune di San Ginesio, vendendo altresì i diritti e i beni goduti presso il castello di San Costanzo; cedettero al comune di Amandola le loro porzioni di proprietà sul Colle Agello e sul Monte Amandola, compresi vassalli e pertinenze, e con i soldi ricavati comprarono dai loro parenti il castello di Castelnuovo di Falerone; vendettero i beni e i diritti in contrada Aiello al comune di Penna San Giovanni.\nLa divisione di tali beni inoltre, permise l'espansione del paese di Falerone, con la costruzione di un nuovo asse viario verso il borgo di Santa Rosa e l'inclusione dentro la nuova cinta muraria del Convento francescano e della Piazza di San Fortunato. L'espansione del borgo verso Ovest, favorì l'apertura di un nuovo accesso al Castello (Porta Santa Rosa) e la costruzione di una nuova strada verso la frazione di Piane detta di Castelnuovo, riferibile al nuovo Castello.\nNuccio figlio di Pietro I, fu podestà di Perugia nel 1310.\nFilippo e suo figlio Nicola, discendenti di Nuccio; non si hanno particolari notizie su di loro, vivono a cavallo tra il XIII sec. e XV sec.\nPietro II e i figli Stefano e Vanni, sono arrestati dai Fermani nel 1378 e obbligati ad inurbarsi a Fermo nel quartiere della contrada Castello, in seguito alla condanna inflitta loro per l'uccisione del figlio del conte Filippo di Massa Fermana.\nAntonio, figlio di Vanni, dové dibattersi a lungo nella faccenda del molino della Madonetta di Falerone, con l'aggravio di dover pagare al comune di Penna San Giovanni un canone annuo di due salme di ottimo grano, in compenso della cessione di alimenti ed il vallato con l'acqua del Salino. Antonio non accettando il canone predetto, decise di donare la metà del mulino e dei relativi diritti al Comune di Falerone a patto che questi lo rendesse pienamente efficiente e desse a lui la metà della molinatura.\nFabrizio Emiliano e Piersante, figli di Pietro III, nipoti di Antonio, nel 1496 venderono l'altra metà del mulino al Comune di Falerone per il prezzo di trecento ducati d'oro. Con i nipoti di Antonio la dinastia faleronese riprende non solo vigore, ma ascende ai maggiori gradi della nobilità fermana, conseguendo il prestigioso patriziato fermano. Dal secondo nome di Fabrizio ha origine la famiglia degli Emiliani, nobili di Falerone e Fermo fino all' XIX sec.\nIl patrono è san Fortunato di Todi (benché probabilmente sia una contaminazione avvenuta nel XV secolo che portò a sostituire l'originario patrono San Fortunato di Montefalco) famoso per i numerosi miracoli compiuti a Falerone. Il santo è festeggiato dal paese il 1º giugno, con una grande festa e con una processione accompagnata dal corpo bandistico "Città di Falerone".\nLa seconda settimana di agosto viene festeggiata la festa della "Nzegna" (da non confondere con la Nzegna di Carovigno) dove le otto contrade del paese realizzano dei carri allegorici fatti solo di grano ed altri derivanti. Insieme ad essi vengono scritte delle piccole "Veglie" dove si usano costumi dell'inizio del Novecento. La prima domenica viene svolto "Il ballo della Nzegna" nel quale ogni ballerino deve far girare una bandiera di 3 kg sotto le proprie gambe e resistere 5 minuti facendo toccare meno volte la bandiera per terra. Racconta la leggenda che quando San Fortunato evitò l'invasione un contadino si mise a ballare con lo stendardo che rappresenta il patrono inventando il gioco. Essendo nata Falerone dall'antica colonia romana di Falerio Picenus, al di là della leggenda, probabilmente si tratta del salto della bandiera, famoso tra i legionari romani e rimasto vivo in altre poche comunità Italiane che traggono origine da colonie romane. La seconda domenica invece si effettua la sfilata dove tutte le persone vestite in abiti di inizio novecento sfilano dietro i carri.\nIl Lunedì dell'Angelo, nel "Parco San Paolino" (dell'omonima contrada), in cui è presente una piccola chiesa dedicata al Santo, si svolge un gioco tradizionale simile alle bocce detto "Totu". Inoltre sono presenti stand per mangiare.\nContinuando c'è la festa di San Giovanni Battista a giugno a Piane di Falerone e la castagnata ad ottobre.\nI prodotti tradizionali del paese sono:\nil serpe di Falerone (in dialetto "lu serpe"): dolce tipico del periodo natalizio nato nelle cucine dell'ex monastero delle clarisse. È un dolce di pasta frolla a forma di serpente, glassato con cioccolato e all'interno ripieno di un impasto di mandorle, amaretti e cannella. È decorato inoltre da ciliegie rosse candite e ghiaccia reale.\nOlio "Piantone di Falerone": varietà di olio extravergine di oliva. Il prodotto finale ha un carattere fruttato, medio all'olfatto con un buon piccante e amaro al gusto. In cucina è indicato a crudo su piatti come verdure e grigliate di carne rossa.\nSagra delle pappardelle con la papera, a giugno.\nSagra della scottona marchigiana, a luglio.\nCastagnata di Piane di Falerone, a ottobre.\nLa forte presenza francescana a Falerone è documentata fin dal XIII secolo, mentre l'attività monastica e la presenza di monaci e piccole abbazie su queste terre, risale all'epoca longobarda. Un primo convento di monaci sorgeva in contrada Piagge, in prossimità di un'antica chiesa longobarda detta di San Giovanni (oggi distrutta), poco distante dal luogo dove ancora oggi, sorge la millenaria Chiesa di San Paolino anch'essa di età longobarda. Inoltre, erano edifici abbaziali, oltre ad essere luoghi di culto, le Chiese di Santa Margherita e di Santo Stefano; la prima dipendeva dai monaci di San Pietro in Ferentillo, la seconda rappresentava la Pieve principale dell'antica diocesi di Falerone (oggi scomparsa insieme alla pieve). È chiaro quindi che il monachesimo faleronese deriva in gran parte dall'influsso dei Benedettini che dall'Umbria emigrarono su queste terre, fondando conventi e introducendo il culto per i loro santi (il culto di San Fortunato da Montefalco sostituito con il santo da Todi patrono di Falerone fu importato dall'Umbria in epoca antichissima). I primi Francescani si stabilirono a Falerone a metà del XIII secolo, fondando un loro monastero sul colle del Cimitero costruendo la loro Chiesa dedicata al patrono del Paese (da qui la denominazione del luogo: colle San Fortunato). Solo nel 1292 i Francescani si inurbarono dentro le mure trasferendosi presso la Chiesa di Santa Maria ribattezzandola nel 1352 Chiesa di San Fortunato, anche se ancora oggi i faleronesi la chiamano di San Francesco. È della stessa epoca la costruzione del monastero annesso. La Chiesa sul colle rimase tale finché non venne abbattuta per l'erezione della cappella del Cimitero; il titolo di San Fortunato venne trasferito alla Chiesa di San Francesco che ancora oggi è ricordata come Tempio di San Fortunato detto di San Francesco. Nel 1542, alcuni monaci appartenenti all'ordine dei Clareni abbandonarono il convento delle Piaggie e fondarono una Chiesina su un colle presso il Paese, dedicandola alla Madonna degli Angeli e costruendovi una residenza annessa (Da notare l'affresco interno alla chiesa sopra l'altar maggiore; opera di Vincenzo Pagani). Nel 1568 l'ordine dei Clareni venne fuso con quello dei Frati Francescani e la Chiesa sul colle e il piccolo monastero annesso, entrarono nelle proprietà del Convento del Paese; mentre solo intorno al XVI secolo anche il monastero delle Piagge fu abbandonato e i pochi frati lì rimasti si trasferirono in San Francesco. Rimasero sue rovine fino agli inizi del Novecento, oggi sono scomparse del tutto. Resta in piedi la Chiesa della Madonna degli Angeli che dal 1860, in seguito alla vendita dei beni ecclesiastici passò in mano ai privati ed ancora oggi appartiene a una facoltosa famiglia faleronese.\nSono tre le società di calcio, la ASD Piane di Falerone, il Falerone Social Club militante in terza categoria e l'Union 2000 che cura il settore giovanile.\nIl paese ha anche due squadre di calcio a 5, la Folgore Falerone C5 e la Folgore Piane di Falerone che giocano i campionati CSI.\nDa citare è anche il grande staffettista Michelino B. (in arte Michel) che tanta gloria ha dato al suo paese natale nella specialità della 4x100. Era noto per la sua partenza a razzo, per questo spesso si diceva di lui arrivava prima lui del suono dello sparo dello starter (citando il dialetto : va veloze cume lu proiettole dulu sparatore)\nL. Mercando. Falerone (Fermo) - Rinvenimenti di tombe romane.\nPompilio Bonvicini. Falerone.\nGiuseppe Colucci. Antichità Picene\nGiuseppe Orlandi. Note storiche su san Fortunato vescovo e l'affermarsi del suo culto a Todi e a Falerone\nDaniela Simoni. Atti del convegno La presenza francescana a Falerone\nRaoul Paciaroni. La più antica relazione sull'apparizione dei lumi a Sanseverino, AN, 2003.\nCassa di Risparmio di Fermo. Terre castelli ville nel Piceno\nWikimedia Commons contiene immagini o altri file su Falerone\nComune di Falerone, su comunefalerone.it.\nPagina dedicata a Falerone dalla provincia di Fermo, su provincia.fermo.it.\nPagina dedicata a Falerone dalla provincia di Ascoli Piceno, su provincia.ap.it. URL consultato l'11 agosto 2011 (archiviato dall'url originale il 24 maggio 2010).\nVIAF (EN) 135320893 · LCCN (EN) nr97021025 · GND (DE) 4446515-4 · BNF (FR) cb15579191r (data) · WorldCat Identities (EN) nr97-021025\nEstratto da "https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Falerone&oldid=108057187"


Black Friday 2016: cos'è e origine del "Venerdì nero" dello shopping - UrbanPost\nBlack Friday 2016: cos’è e origine del “Venerdì nero” dello shopping\nscritto da Sabina Schiavon 23 Ottobre 2016, 17:07\nIl Black Friday 2016 si avvicina: ma cos’è e quali sono le origini del Venerdì nero dello shopping? In questo articolo vi raccontiamo perché il 25 Novembre 2016 sarà possibile trovare i prezzi più pazzi dell’anno sugli e-commerce e in alcuni store fisici.\nIl Black Friday è generalmente il giorno successivo al Thanksgiving Day, il Giorno del Ringraziamento Americano: sebbene non si tratti di un vero e proprio giorno festivo, in quel giorno c’è una sorta di mobilitazione di massa per accaparrarsi i regali di Natale – o semplicemente gli oggetti del desiderio – al minor prezzo possibile. I negozi, infatti, approfittano dell’inizio delle festività natalizie per offrire ai clienti sconti e promozioni eccezionali allo scopo di incrementare le vendite: le persone hanno sempre accolto bene quest’iniziativa tanto che, almeno negli Stati Uniti, si possono vedere veri e propri accampamenti fuori dai negozi che fanno le promozioni migliori già dalla sera precedente. Come molte altre cose, il fenomeno si è spostato dagli Stati Uniti sino all’Europa: il Venerdì Nero dello shopping si “celebra” anche in Brasile, Regno Unito, Germania, Francia e Spagna mentre in Italia, invece, il fenomeno si limita quasi esclusivamente agli acquisti fatti online.\nL’origine del nome Black Friday è ancora incerta: se per qualcuno l’origine sia da ricercarsi nel traffico “nero” in cui è avvolta Filadelfia durante quella giornata, per altri è da scovare nelle annotazioni dei commercianti che – proprio a partire da quel giorno – potevano passare da utilizzare il rosso (perdite) ad usare il nero (guadagni). Infine, sebbene i primi Black Friday risalgano già agli anni ’20 del Novecento, è dagli anni ’80 che il fenomeno è esploso in tutti gli Stati Uniti portando i suoi strascichi anche oltre oceano.\nArticolo precedente Caso Yara: Massimo Bossetti cambia avvocati e strategia difensiva? Clamorosa indiscrezione\nArticolo successivo Valanga in Alto Adige ultim’ora, travolti alpinisti: 2 morti e 2 dispersi\nCaso Yara: Massimo Bossetti cambia avvocati e strategia difensiva? Clamorosa indiscrezione


Batteria d'emergenza con torcia LED incorporata: 14,44 euro con un codice - macitynet.it\nHomeOfferteBatteria d'emergenza con torcia LED incorporata: 14,44 euro con un codice\nBatteria d’emergenza con torcia LED incorporata: 14,44 euro con un codice\nUna batteria di emergenza che è anche una torcia elettrica è su Amazon e la pagate 14,44 euro grazie ad un codice sconto,\nQuesto accessorio è stato tra le mani della nostra redazione in queste settimane che ne ha potuto apprezzarne le qualità e le funzioni da vicino. Completamente in metallo, ha una forma cilindrica tale da renderla piacevole al tatto e comoda da impugnare nonostante le dimensioni non la rendano certamente tra le soluzioni più tascabili in assoluto. Tuttavia trova facilmente posto in una tasca del cappotto ed è corredata da un laccio che ne facilita il trasporto assicurandola al passante dei pantaloni oppure bloccandola intorno al polso.\nL’accensione della torcia avviene per mezzo di una doppia pressione del piccolo pulsante sul fondo del dispositivo, dove trovano posto anche ingresso microUSB ed uscita USB capace, grazie ai suoi 2 A di uscita, di ricaricare anche un tablet o un nuovo iPhone 6/6s e Plus al doppio della velocità. I 5.000 mAh sono più che sufficienti per ricaricare completamente almeno una volta un phablet o almeno due volte uno smartphone.\nLa potenza della torcia è sufficiente per fare luce all’interno di una stanza completamente buia, illuminando a giorno un soggetto verso il quale la si punta contro. Per chi se lo stesse chiedendo, è possibile ricaricare un telefono mentre, contemporaneamente, si usa la batteria come torcia di emergenza.\nQuesto accessorio costa 17 euro, tuttavia con il codice E48NHUYJ il prezzo scende a 14,44 euro.\nArticolo precedenteLumia 650 e Lumia 850, tracce e rendering in attesa del Mobile World Congress\nArticolo successivoWarner Bros cancella Batman Arkham Knight per Mac