myrtilla'shouse: Nel sogno\nE' quando dolcemente scivola nel dormiveglia che arrivano. In quella fase di rilassamento in cui gli occhi sono chiusi e i rumori attorno diventano un semplice sottofondo non fastidioso. Quasi una ninna nanna, monotona e un po' lagnosa.\nImmagini strane sullo sfondo di un nero assoluto ma luminoso. Disegni astratti colorati, luci in movimento, e in mezzo qualche figura. Musi di animali, visi di persone, oggetti ... come quella porta chiusa.\nGià! La porta... chiusa su un mondo sconosciuto, arcano. Affascinante e nel contempo pauroso.\nCosa ci sarà oltre? Altre visioni? Nuove figure indecifrabili? Oppure proiezioni del suo io, della sua intimità più profonda, di desideri nascosti, paure celate?\nE' curiosa. Titubante e impaurita ma curiosa. Vorrebbe vedere, scoprire... raggiungere quella porta ed aprirla. Ma poi saprebbe decifrare quei messaggi? Perchè, sì. Di questo si sta convincendo sempre di più. Di messaggi si tratta.\nCome se il suo inconscio volesse mostrarle come è dentro, nei punti più abissali e segreti del suo essere.\nPerò il subconscio non parla chiaramente. Manda segnali. Senza voce si limita a disegnare e trasmettere questi disegni con la segreta e spesso vana speranza che lei possa comprenderli. Capirli per chiarirsi le idee su se stessa.\nPotrebbe anche mostrarle cose che non le piacciono. Che le fanno paura. Fatti passati che ha voluto dimenticare ad ogni costo e ha nascosto sotto polverose ragnatele di oblio. O fatti futuri che le creano ansia.\nSarà per questo che non è mai riuscita a raggiungere quella porta? Non a spalancarla ma nemmeno ad aprire un piccolo spiraglio per gettare uno sguardo al di là? Come una pettegola che si nasconde dietro alle tende per non farsi vedere mentre curiosa nella vita degli altri.\nSarà per questo che è mai riuscita a toccarla? Che si è sempre limitata a osservarla da lontano?\nSarà per questo che adesso che dal dormiveglia sta passando dolcemente al sonno si sente più serena?\nIvano Landi 25 gennaio 2016 09:50\nDella serie... Non aprite quella porta. Scherzi a parte, molto ben scritto. Mi ricorda un po' l'incipit del focolare.\nPatricia Moll 25 gennaio 2016 14:06\nMa... fantasia o realtà? :)))\nQuando il sonno non arriva subito, i "fantasmi" si presentano al capezzale. :)))\nTomaso 25 gennaio 2016 17:10\nCara Patricia, ora che la mia grande festa, è passata, eccomi di nuovo nei vostri blog. Tomaso\nPatricia Moll 26 gennaio 2016 14:11\nFesteggiato bene Tomaso?\nSono sicura che è stata una festa stupenda!\nCarlos Portillo - podi 25 gennaio 2016 22:08\nQuella porta, più volte rimane chiusa più potere acquista quello che ci sia dietro a essa...\nIl dormiveglia mi piace. Lì siamo spettatori delle immagini che la mente produrre, lo stesso del sogno. Lo stesso? no, nel sogno non siamo semplicemente spettatori, partecipiamo, non siamo consapevole che sia un sogno, crediamo che tutto sia vero, reale. Nel dormiveglia, guardiamo le immagini con piena consapevolezza che si trattano di uno spettacolo dall'inconscio che non possiamo controllare, nè vogliamo farlo, nè sappiamo farlo... Oltre a ciò, sappiamo che siamo dolcemente scollegati della realtà.\nCiao, buonanotte e dolci sogni.\nPatricia Moll 26 gennaio 2016 14:10\nLo sai che hai ragione? Il dormiveglia è un mondo a sè stante. Noi siamo semplici spettatori, non attori come nei sogni.\nPuò piacerci quello che vediamo oppure no, però in fondo ci rendiamo conto che non è nè realtà nè sogno.\nNel mondo onirico vero e proprio invece "lavoriamo" proprio. Corriamo, scaliamo montagne, ci arrabbiamo come se fossimo nella vita di tutti i giorni.\nGlò 26 gennaio 2016 03:29\nNon conosco troppo bene la fase del dormiveglia essendo insonne cronica XD Mi sfinisco per crollare :P e raramente ricordi i sogni... un disastro, insomma :D\nPatricia Moll 26 gennaio 2016 14:07\nHo notato l'orario in cui leggi i blog e commenti... ahahahha E' grave però la cosa. Accumuli stanchezza su stanchezza così.\nGlò 27 gennaio 2016 02:39\nTu sei gentile e dici stanchezza, io dico che divento sempre più "rinco" ^_^\nPatricia Moll 27 gennaio 2016 21:07\nAhahahahahh per me senz'altro.... visto l'età....\nAnnalisa Scassandra 26 gennaio 2016 10:13\nDifficile dire se sia preferibile ristare nel limbo di un comodo non essere o farsi coraggio e adire alla conoscenza. Edipo rispose a suo tempo per noi, osando conoscere attraverso un viaggio che lo portò all'orrida scoperta di sé. La conoscenza è sofferenza, perché, come dici tu, c'è il rischio che ciò che conosciamo potrebbe non piacerci. A rileggerti, cara!\nPatricia Moll 26 gennaio 2016 14:06\nDubbio amletico Annalisa... sapere o ignorare volutamente?\nOgni risposta è valida perchè è molto personale.\nFortunata nella sfortuna 26 gennaio 2016 17:08\nIl dormiveglia è subdolo...un pensiero sbagliato e perdo il sonno per sempre...\nPatricia Moll 27 gennaio 2016 15:47\nLo so, Fortunata!\nMagari hai pure un gran sonno ma poi arriva quel mmaledetto pensiero e il sonno fugge....


GAZZETTA DELLO SPORT - La prima pagina di oggi, 10 febbraio 2021\n10 febbraio 2021 - 07:15\nGAZZETTA DELLO SPORT – La prima pagina di oggi, 10 febbraio 2021\nLa prima pagina della Gazzetta dello Sport in edicola oggi, mercoledì 10 febbraio 2021. Queste tutte le notizie sportive tra calciomercato e Milan\nLa Gazzetta dello Sport, la prima pagina di oggi, mercoledì 10 febbraio 2021\nQuesta la prima pagina de ‘La Gazzetta dello Sport‘, in edicola oggi, mercoledì 10 febbraio 2021. Diamo un’occhiata alle principali novità sul mondo dello sport e in particolare del calcio, cercando di evidenziare le notizie sul Milan.\n‘La Gazzetta dello Sport‘ oggi in edicola apre, in prima pagina, parlando della Juventus di Andrea Pirlo. I bianconeri, infatti, hanno conquistato la finale di Coppa Italia ai danni dell’Inter. Nel finale del match, insulto di Andrea Agnelli, Presidente juventino, e risposta, piccata, di Antonio Conte, ex bianconero e tecnico nerazzurro.\nIn alto, sotto la testata, si parla della bufera tra PSG e Barcellona per il possibile trasferimento di Lionel Messi a Parigi a fine stagione: le due squadre si sfideranno tra qualche giorno in Champions League. Infine, in basso, Zlatan Ibrahimović, attaccante del Milan, annuncia la sua presenza come ospite fisso al Festival di Sanremo dal 2 al 6 marzo.


Come vedere TIMVISION all'estero [GUIDA COMPLETA 2022]\nStai consumando la tastiera del PC digitando “come vedere TIMVISION all’estero”? Rilassati pure, finalmente hai trovato il miglior tutorial di sempre.\nInfatti, nei prossimi paragrafi ti guiderò “passo-passo” in quest’operazione. All’apparenza può sembrare un qualcosa alla portata di un esperto di informatica.\nIn realtà, con le giuste conoscenza, è facile “come bere un bicchier d’acqua”.\nPrima di iniziare, assicurati di avere tutto l’occorrente sottomano:\nbuona connessione Internet o decente, quanto meno.\nDispositivo: sicuramente PC e/o TV (sia smart che non) permettono di godersi meglio gli streaming. Ad ogni modo, puoi utilizzare anche uno smartphone o un tablet.\nCavo ethernet (opzionale).\nCavo HDMI (opzionale).\nUna buona tazza di tè o caffè (opzionale).\n5 minuti di tempo per leggere questo articolo fino alla fine.\nHai tutto? Penso proprio di sì. 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Nessun problema, qui di seguito trovi la soluzione:\neffettua tutti i passaggi elencati in precedenza con un computer dotato di porta HDMI.\nUna volta dentro al sito della piattaforma, connettilo alla TV con il rispettivo cavo HDMI.\nPrendi il telecomando e imposta la corretta sorgente video.\nFatto, ora puoi vedere gli streaming anche sulla TV tradizionale.\nAd ogni modo, nel prossimo paragrafo ti spiegherò cosa sono queste VPN, dal momento che sono indispensabili a prescindere dal dispositivo che utilizzi.\nNe hai mai sentito parlare? E ancora, cosa c’entrano con gli streaming? Ecco tutto ciò che devi sapere:\nVPN è l’acronimo di “Virtual Private Network”. In italiano utilizzeremmo l’espressione “Rete Virtuale Privata”.\nSono dei software che, per l’appunto, ti consentono di utilizzare queste reti che operano in parallelo a quelle dei normali provider.\nQueste reti sono costituite da numerosi server collocati in diversi paesi del mondo.\nIl loro scopo è quello di proteggere la privacy online degli utenti. Per far ciò, mettono loro a disposizione gli indirizzi IP appartenenti ai server di cui sopra. In questo modo gli utenti diventano “anonimi” a tutti gli effetti.\nL’indirizzo IP è quel codice numerico univoco che ci viene assegnato dal provider di rete, al fine di permettere il “dialogo” tra il nostro dispositivo e il server del sito che vogliamo visitare. Oltre alla nostra identità, l’IP indica anche la nostra reale posizione geografica.\nCome vedere TIMVISION all’estero? Con le VPN, per forza.\nInfatti, questo è l’unico modo che ci permette di bypassare le famose geo-restrizioni che la piattaforma di streaming applica nei confronti dei suoi utenti. Ciò per via di complesse questioni legate all’esclusiva dei diritti televisivi.\nLa stessa, rileva la loro posizione geografica proprio tramite l’indirizzo IP.\nDi conseguenza, le VPN consentono di cambiarlo a piacimento senza doversi spostare fisicamente.\nIn altre parole, poco importa quale sia la tua reale posizione. 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Queste VPN gratis è meglio perderle che trovarle.\nNella prima parte di questo articolo ti ho messo a disposizione un pratico tutorial con cui ti ho guidato passo-passo nella risoluzione del problema in questione.\nTra i vari step c’è anche il download e l’installazione della VPN con cui bypassare le geo-restrizioni della piattaforma.\nCome vedere TIMVISION (TIM Vision) all’estero? Solo ed esclusivamente con le Top 5 VPN in assoluto. 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Stelle sulla terra, il 25 settembre convegno di approfondimento sull’ICF\n20 Settembre 2021 OglioPo News\nCasalmaggiore – L’incontro, a partecipazione gratuita, si rivolge a genitori, docenti, volontari, rappresentanti di enti del terzo settore e professionisti e si caratterizza come una rilevante occasione di riflessione, scambio e formazione, con eventuale possibilità di apertura verso nuovi spazi di co-progettazione\nL’associazione Stelle sulla Terra – ODV, formata da famiglie di bambini e ragazzi caratterizzati da neurodiversità, presenta l’evento di formazione e approfondimento sulla “Classificazione Internazionale del Funzionamento della disabilità e della salute” (ICF). Con questa rilevante opportunità per il territorio, l’associazione si propone di promuovere un’iniziativa per migliorare la qualità della vita e mantenere aperto un costante dialogo tra genitori, enti pubblici, scuola e terzo settore.\nL’evento si terrà il 25 settembre 2021 presso l’Auditorium Santa Croce, di via A. Porzio 5/a Casalmaggiore (Cr), dalle 14.00 alle 17.00.\nL’incontro, a partecipazione gratuita, si rivolge a genitori, docenti, volontari, rappresentanti di enti del terzo settore e professionisti e si caratterizza come una rilevante occasione di riflessione, scambio e formazione, con eventuale possibilità di apertura verso nuovi spazi di co-progettazione.\nAd approfondire l’importante tema dell’ICF sarà il prof. Luigi Croce, relatore dell’incontro. Medico chirurgo di fama internazionale, specialista in Psichiatria e Psicoterapia e Professore di Neuropsichiatria Infantile presso l’Università Cattolica di Brescia, da anni svolge attività clinica, consulenza, formazione e ricerca nell’ambito della qualità della vita di persone con disabilità intellettive e dello sviluppo, con particolare attenzione anche alle famiglie e ai diversi contesti.\nCroce collabora con l’associazione Stelle sulla Terra già dallo scorso maggio, dove all’interno di uno degli appuntamenti del “Tavolo Permanente sulla Disabilità” dell’Oglio Po sub-ambito Casalasco” ha saputo introdurre e catturare tutti i partecipanti sul tema che sarà approfondito proprio nel convegno del 25 settembre.\nL’ICF, approvata dall’OMS nel 2001, fatta propria dall’ONU nella Convenzione delle Nazioni Unite sui Diritti delle Persone con Disabilità (2006), recepita nel nostro ordinamento dalla L. 18/2009, diviene riferimento vincolante con il D. Lgs 66/2017 Norme per la Promozione dell’Inclusione Scolastica degli Studenti con Disabilità. Il modello bio-psico-sociale rivoluziona il modo di vedere la persona, incentrandosi in positivo sulle potenzialità dell’individuo ed identificando lo svantaggio come generato dalle condizioni ambientali.\nIl Convegno è organizzato in ottemperanza alle disposizioni legate all’emergenza Covid a posti limitati, previa iscrizione al seguente link: https://bit.ly/3lbzkMi Per qualsiasi informazione è possibile contattare l’associazione tramite cell al numero 333 4844460 o via mail al seguente indirizzo stellesullaterracasalmaggiore@gmail.com\nTavolo Permanente Disabilità casalasco sempre più inclusivo\n20 luglio 2021 OglioPo News\nCasalmaggiore – Il lavoro del “Tavolo Permanente sulla Disabilità” ha visto la creazione congiunta di una brochure informativa ed orientativa dal titolo Condividiamo insieme il viaggio nella neurodiversità\n17 giugno 2021 La Provincia Cremona\nCASALMAGGIORE – Iniziativa del Cai di Bozzolo e dell’associazione Stelle sulla Terra di Casalmaggiore\nPrima una giornata di prova nella zona arginale bozzolese, a fianco del fiume Oglio, poi la prima gita ufficiale sull’appennino reggiano. È partito il progetto di Montagnaterapia «Zaino in spalle e oltre», ideato dalla sezione del Club alpino italiano di Bozzolo e dall’associazione di Casalmaggiore Stelle sulla Terra, formata da famiglie di bambini e ragazzi con disturbi generalizzati dello sviluppo residenti nel comprensorio Oglio Po. Progetto che ha anche un logo ufficiale con una montagna che svetta tra le nubi e alla base la scritta «Zaino in spalle e sguardo oltre», i loghi del Cai e di Stelle sulle terra, il tutto contornato dalla scritta «Mountain inclusive».\nA spiegare l’iniziativa e come è nata Chiara Padova, vicepresidente del Cai, affiancata da Enrica Parente, membro del direttivo che sta seguendo il progetto insieme a Padova. «Come associazione non abbiamo mai avviato progetti di montagnaterapia – spiega Padova – e l’imbeccata ci è giunta dal nostro associato Francesco Caffelli, che conosceva l’associazione e che ci ha suggerito una possibile partnership.\nCon il termine montagnaterapia si intende definire un originale approccio metodologico a carattere terapeutico-riabilitativo e socio-educativo, finalizzato alla prevenzione, alla cura e alla riabilitazione degli individui portatori di differenti problematiche, patologie o disabilità; è progettato per svolgersi, attraverso il lavoro sulle dinamiche di gruppo, nell’ambiente della montagna».\nDopo una parte conoscitiva, la prova generale prima della prima uscita ufficiale è avvenuta a Bozzolo, mercoledì 2 giugno, in zona Tezzoglio, nella zona della cascina a fianco del fiume Oglio. Lì, istruttori, ragazzi e genitori si sono incontrati per vedere la reazione dei ragazzi a una nuova attività e per affinare tecniche di camminata di gruppo e altre questioni tipiche di un’uscita in montagna. Poi sabato la prima uscita ufficiale al lago Calamone, in provincia di Reggio Emilia, per la prova sul campo di quanto appreso nei giorni precedenti.\nLa gita, che ha compreso anche il classico pranzo al sacco, ha riscosso molto successo visto che vi hanno preso parte 28 tra genitori e bambini, affiancati da cinque membri del Cai.\nLa cosa che ha più soddisfatto gli organizzatori è stato «vedere gli occhi dei genitori illuminarsi di gioia per aver portato i loro figli in un contesto diverso dal solito e vedere la risposta più che positiva appunto dei bambini. Per un genitore vi è sempre un po’ di timore, ma abbiamo avuto la prova che con il giusto approccio tutti i ragazzi posso vivere bellissime esperienze in montagna».\nIl Cai di Bozzolo, che ha la sua sede in via Matteotti 1 e il cui presidente è Giambattista Mantovani, proseguirà le attività di montagna terapia anche con altre associazioni, una prossima uscita è prevista venerdì 25, mentre con l’associazione Stelle sulla terra il prossimo appuntamento sarà sabato 3 luglio con un’escursione alla Rocca di Manerba, sulla sponda bresciana del Lago di Garda.\nChi volesse maggiori informazioni sulle attività in questione può inviare una mail a montagnaterapia@caibozzolo.it .\nStelle sulla Terra, nasce il nuovo punto d’ascolto\n12 Giugno 2021 OglioPo News\nCASALMAGGIORE – Per chi desidera prendere un appuntamento, può contattare Greta 333 4844460, Daniela 349 5390521 oppure inviare una mail all’indirizzo: puntodiascolto@stellesullaterraodv.org\n03 giugno 2021 La Provincia Cremona\nIl concorso vinto dalla Prima B Marconi di Casalmaggiore e dalla Seconda A di Gussola\nCASALMAGGIORE/GUSSOLA – L’autismo è ricchezza: due classi premiate Alunni e insegnanti della classe Seconda A delle scuole elementari di Gussola\nDue riconoscimenti a due istituti scolastici del territorio, l’Istituto comprensivo Marconi di Casalmaggiore e l’Istituto comprensivo Dedalo 2000 di Gussola, grazie agli importanti risultati conseguiti nell’ambito del concorso nazionale «Raccontami l’autismo anche in Dad» 2020-2021, organizzato dal C.T.S. – Centro Territoriale di Supporto della provincia di Agrigento con sede nell’Istituto comprensivo statale Gaetano Guarino di Favara. A testimonianza di quanto nel territorio casalasco l’attenzione al problema dell’autismo e della inclusione sia sempre alta.\nVideo di grande valenza inclusiva, che fa della diversità un valore aggiunto\nNella sezione 1 del concorso, per la categoria video, è risultato vincitore pari merito l’Istituto comprensivo Marconi grazie a «La galleria d’arte di Andrew», un elaborato realizzato dalla classe 1ª B della scuola primaria, partendo dal disegno di Andrea Bongiovanni. La motivazione dice: «Video di grande valenza inclusiva, che fa della diversità un valore aggiunto, quel valore ‘nascosto’ che trova nell’arte l’espressione comunicativa che unisce e diventa l’incipit per tutti i compagni. Basta scoprirlo!». Il progetto è stato curato dall’insegnante di sostegno Roberta Pellegrino e ha coinvolto tutti gli alunni.\nNella sezione 2 si è aggiudicato il primo premio per la categoria poesia l’Istituto comprensivo Dedalo 2000 grazie a «Disegna l’arcobaleno», un elaborato realizzato dalla classe 2ª A della scuola primaria. La motivazione recita: «Esito di un lavoro collettivo che trasforma la prassi quasi in un gioco, il gioco dell’inclusione. Seppur a distanza, l’insegnante stimola gli alunni a diventare poeti e a usare le metafore per trasformarle in didascalie alla scoperta dei cinque sensi, nella consapevolezza che la poesia non è solo fantasia, ma è un unico pensiero dei compagni, una poesia che parla di inclusione».\nEsito di un lavoro collettivo che trasforma la prassi quasi in un gioco, il gioco dell’inclusione\nAd accogliere la proposta di partecipazione al concorso è stata l’insegnante Enza Giangrosso, in collaborazione con le insegnanti Ursula Cocca e Maria Rosa Bertoldi.\nNel corso dell’anno scolastico le insegnanti hanno proposto una prova sui cinque sensi, facendo emergere le differenze di ogni alunno in base alle proprie preferenze personali. La conclusione è stata che nessuno è sbagliato, anzi che la diversità è motivo di ricchezza. Gradualmente, grazie all’apporto poetico in rima di tutti, si è composto un puzzle di parole organico che ha dato vita ad una poesia collettiva. Un testo in cui tutti hanno avuto una parte. Dalla diversità è nata l’unità.\nLa dirigente scolastica Paola Premi si è detta «colpita dall’accettazione immediata, da parte delle docenti, della proposta di partecipazione al concorso» in considerazione del fatto che è stato un anno molto impegnativo per la comunità scolastica: «Ecco perché sono stata piacevolmente sorpresa dall’entusiasmo delle docenti che hanno deciso di affrontare la sfida con i bambini e dai genitori che hanno collaborato. La passione, la disponibilità e la sensibilità hanno reso possibile l’incanto della poesia».\n“Raccontami l’autismo anche in Dad” : il video vincitore della Marconi\n3 giugno 2021 La Provincia Cremona\nIl riconoscimento grazie a «La galleria d’arte di Andrew», un elaborato realizzato dalla classe 1ª B della scuola primaria, partendo dal disegno di Andrea Bongiovanni\n«Raccontami l’autismo anche in Dad»: il video vincitore della Marconi\nII A Dedalo Gussola, primo premio nazionale con una poesia sull’inclusione\n01 giugno 2021 OglioPo News La poesia è stata premiata – si legge nelle motivazioni – perché é “L’esito di un lavoro collettivo che trasforma la prassi quasi in un gioco, il gioco dell’inclusione. Seppur a distanza l’insegnante stimola gli alunni a diventare poeti e ad usare le metafore per trasformarle in didascalie alla scoperta dei cinque sensi”\nGUSSOLA – II A Dedalo Gussola, primo premio nazionale con una poesia sull’inclusione\nC’è ancora chi guarda alla poesia come una forma di comunicazione efficace, che trova, nelle metafore e nel suono delle parole strumenti idonei ad esprimere concetti anche complessi in maniera semplice, che insegue le rime come fossero un gioco. C’è ancora chi la insegna a scuola e insegna, anche tramite alla poesia, a comunicare. Lo hanno fatto a Gussola. E con ottimi risultati.\nCon una bellissima poesia legata all’importanza della diversità come arricchimento la classe II A dell’Istituto Dedalo di Gussola ha vinto il concorso nazionale Raccontami l’Autismo anche in DAD. Un riconoscimento che premia l’impegno di classe e maestre. La poesia è stata premiata – si legge nelle motivazioni – perché é “L’esito di un lavoro collettivo che trasforma la prassi quasi in un gioco, il gioco dell’inclusione. Seppur a distanza l’insegnante stimola gli alunni a diventare poeti e ad usare le metafore per trasformarle in didascalie alla scoperta dei cinque sensi, nella consapevolezza che la poesia non è solo fantasia, ma è un unico pensiero dei compagni, una poesia che parla di inclusione”.\nCOME È NATA LA PARTECIPAZIONE – L’Istituto Comprensivo Dedalo 2000 trasmette alle docenti la possibilità di partecipazione al concorso nazionale “Raccontami l’autismo anche in DAD” A.S. 2020/2021 organizzato dal C.T.S. Agrigento con sede nell’I.C. Gaetano Guarino di Favara. L’insegnante Enza Giangrosso, ha accolto la proposta di partecipazione, in collaborazione con le insegnanti Ursula Cocca e Maria Rosa Bertoldi la motivazione era la possibilità di sensibilizzare ulteriormente la classe sulla tematica della diversità, non c’era di certo l’aspettativa di vincere.\nLa scelta della sezione poesia da parte della maestra deriva da una passione personale verso le rime, con la quale coinvolge i bambini sin dall’inizio dell’anno durante i momenti di gioco o pausa visto il loro entusiasmo. Sono state elaborate alcune attività volte a trasmettere l’idea di diversità come normalità in quanto appartiene a ogni persona e come ricchezza ed unità in quanto ogni singola parte va ad arricchire un tutto. Di fondamentale importanza è stato l’esperimento sui cinque sensi nel quale la classe si è confrontata attraverso una tabella sui vari gusti personali di ognuno in relazione ai cinque sensi. Emergevano proprio le differenze di ogni persona, poiché ciò che piace ad una persona può non piacere ad un’altra; alla domanda “allora chi è sbagliato?” seguivano attimi di silenzio e riflessione e la risposta era: ”in realtà nessuno”.\nÈ servito a comprendere che essere diversi non significa essere sbagliati! L’idea era quella di un elaborato di classe nel quale ognuno potesse mettere il proprio pensiero, la propria parola rimata, proprio per trasmettere l’idea concreta delle singole parti che formano il tutto! Così, l’insegnante presenta una serie di immagini che mostrano le diversità come diversi colori, diversi fiori, diversi puzzle di un mondo, come diverse parole sparse che vanno a comporre un tutto! Dopo aver scelto le parole sulla diversità da rimare, ogni bambino ha trovato una rima per la propria parola in modo da avere una frase personale. In diretta sequenza sul quaderno, la poesia intera nella quale ognuno doveva sottolineare la propria frase, in modo da avere l’idea concreta del proprio posto all’interno del tutto! Ogni bambino ha imparato la propria frase, così da recitarla in classe in interdipendenza e unità concreta. Il senso era proprio questo: trasmettere l’unità della classe, come interdipendenza delle parti in un tutto!\nLa comunicazione della vincita del concorso arriva in un momento di DAD, “è stata un’emozione grande per i bambini e anche per le insegnanti, proprio in quel preciso momento di lontananza fisica, c’era bisogno di sentire la nostra vera unità, che ci ha portati a questa vittoria!” Per avere un ricordo concreto di questa esperienza, per dare concretezza ai bambini dell’importante processo di crescita di classe come unità, i bambini hanno ricevuto delle piccole coppe accompagnate da un bigliettino con su scritto: Che bel percorso, vincitore di un concorso, pure campione di rime… Beh! Abbiamo raggiunto alte cime! Vale a scuola e nella vita, si vince se la squadra è unita! Diversi e uniti in un arcobaleno, che brilla nel cielo sereno! Vincitore concorso nazionale “raccontami l’autismo anche in DAD” a.s. 2020/2021 classe II A Gussola. “È stata un’opportunità importante, una vera e propria occasione di sensibilizzazione sia a livello di singole persone che di classe. È una classe speciale già molto sensibile a queste tematiche, ma questa è stata un’occasione di crescita ulteriore ed importante.”\nLe maestre Ursula e Maria Rosa espongono con entusiasmo il ricordo di questa esperienza che rimarrà impressa non solo nei bambini ma anche nelle docenti. Descrivono la classe con molta soddisfazione, grazie a questo importante processo, è molto più sensibile alla tematica della diversità, emerge dalle concrete relazionali dei bambini, che mostrano maggiore complicità tra di loro, più unità di classe, rispetto e comprensione verso il prossimo e verso la diversità di ognuno, più consapevolezza. “Emozionante tutto il percorso e anche il momento della premiazione durante la quale siamo state attraversate da un’emozione profonda non solo quando abbiamo assistito alla lettura della poesia, ma soprattutto nel momento in cui il bambino che si è fatto portavoce della classe, commuovendosi, ha fatto emozionare tutti; ha toccato più di mille parole”. Conclude la maestra Ursula Cocca con una frase di Charlie Chaplin: “non vedrai mai un arcobaleno se guardi verso il basso”.\nIL COMMENTO DELLA DIRIGENTE SCOLASTICA PAOLA PREMI – “Sono stata colpita dall’accettazione immediata, da parte delle docenti, della proposta di partecipazione al Concorso “Raccontami l’autismo anche in DAD”. Occorre ricordare che questo è stato un anno molto impegnativo per la comunità scolastica: personale, genitori e bambini hanno dovuto conciliare i protocolli Covid con l’attività didattica, alternare giorni in presenza con giorni a distanza, affrontare la nuova valutazione senza trascurare l’attività ordinaria; ecco perché sono stata piacevolmente sorpresa dall’entusiasmo delle docenti che hanno deciso di affrontare la sfida con i bambini e dai genitori che hanno collaborato. La passione, la disponibilità e la sensibilità hanno reso possibile l’incanto della poesia”.\nDiversità ce ne sono tante, non possiamo citarle tutte quante\ndiversa è ogni persona, in tutto il mondo-non solo in una zona.\nPensiamo a tutte le diversità come colori, come i diversi fiori\nuna di queste diversità ha il colore del mare, rispecchia la profondità\nè blu, sono diverso io-sei diverso tu!\nAutismo è il suo nome, modo di essere è il suo cognome. adesso vediamo come!\nModo di essere del tutto personale, non di certo uguale\nsignifica “me stesso”, sono tutto quello che vedete spesso.\nMi piace fare le stesse cose, per me non sono noiose\nmi piace l’abitudine e ogni tanto anche la solitudine\npoi ci ripenso e gioco, anche per un poco.\nOgni tanto mi arrabbio ma non sono cattivo, se lo faccio avrò un motivo!\nPenso in modo differente, qualche volta non mi esprimo chiaramente\nanche se uso le parole, ogni tanto non mi bastano da sole\nricorro all’azione, perché devo imparare a dare la giusta spiegazione.\nSon diversi i 5 sensi, poco o tanto intensi!\nVista: spesso non ti guardo, o lo faccio dopo, con ritardo\nsono impegnato nei miei pensieri, ma a modo mio poi lo faccio e volentieri!\nTatto: gioco o abbraccio con maggiore contatto!\nUdito: con i rumori spesso mi sento assalito!\nOlfatto: certi odori non mi piacciono affatto!\nGusto: su alcuni cibi non percepisco un sapore giusto!\nOgnuno di noi ha molte cose diverse, se lasciate sole vanno perse\nse le teniamo a distanza, rimangono isolati, come chiusi in una stanza…\nSe invece le uniamo, tutti arricchiamo!\nSono pezzi di un mondo, più grande e più profondo, più tondo.\nAllora la diversità è unità:\nsiamo tutti diversi, ma uniti come questi versi\nognuno ha dato il proprio pensiero, fin quando abbiamo creato un foglio intero\nognuno con la propria rima, ha creato una poesia che non c’era prima!\nOgnuno è autore, ognuno ha dato il proprio colore,\nblu rosso arancione giallo verde indaco violetto: un tutt’uno perfetto!\nSe ci fosse un solo colore o se ce ne fosse uno in meno:\nnon saremmo un arcobaleno.


Imperiale (ferrovia) - Wikipedia\nL'imperiale di una motrice tedesca e delle sue carrozze.\nL'imperiale delle locomotive e delle automotrici contiene gli alloggiamenti per i pantografi (quando presenti), i silenziatori dei gas di scarico, i reostati di frenatura (sui mezzi dotati di frenatura elettrica) e spesso tutta una serie di attrezzature ausiliarie quali il condizionamento, i convertitori statici, i serbatoi per i liquidi di servizio o, nei rotabili più antichi, per l'aria compressa.\nIn genere è realizzato in lamiera di acciaio anche se oggi, data la linearità del pezzo, la sagoma solitamente semplice e la lunghezza complessiva, si preferiscono soluzioni con estrusi di alluminio, che non soffrono dei problemi di flessione delle lamiere e hanno prestazioni strutturali decisamente migliori, mantenendo un peso complessivo sostanzialmente inferiore.\nAlla parte inferiore dell'imperiale si ancorano in genere le strutture di sostegno per gli apparati interni.\nNelle carrozze ferroviarie più antiche l'imperiale era costituito da longheroni di legno rivestiti in materiale tessile impermeabilizzato. In genere alle due estremità era montata la cassa-serbatoio dell'acqua con il relativo portellone metallico di ispezione.\nEstratto da "https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Imperiale_(ferrovia)&oldid=86134617"\nQuesta pagina è stata modificata per l'ultima volta il 24 feb 2017 alle 21:59.


Spalletti prepara i saluti - Leggo - Rassegna Stampa Roma - Marione.net\nSpalletti prepara i saluti\n«L'avvenire è la porta, il passato ne è la chiave». C'è molto di Victor Hugo nel futuro del mercato della Roma. E chissà se le parole del poeta francese riempiranno anche i pensieri di Monchi in volo verso Roma. Il dirigente spagnolo sbarcherà in Italia prima di domenica e a breve potrà presentarsi come il nuovo direttore sportivo giallorosso e aprire ufficialmente le trattative del mercato estivo. Come detto prima bisognerà cercare la chiave che - a seconda del piazzamento in classifica della Roma e quindi dei soldi sicuri o meno della Champions - aprirà scenari diversi. Non è detto si debba aspettare fino al 28 maggio, però, per convincere il futuro allenatore.\nLa caccia al nuovo tecnico che sostituirà Spalletti (sempre più in ottica Inter) è iniziata da qualche settimana, più precisamente dopo la cena a Roma tra Luciano, Pallotta e Baldini. Quella sera, era il 22 marzo, Spalletti ha annunciato di non voler restare e lo ribadirà pure a Monchi la prossima settimana. Da quel giorno sono iniziati i colloqui: prima Sarri, poi Mancini, anche Gasperini e Di Francesco. Tutti tecnici italiani, tutti con l'avallo del consulente Baldini che negli ultimi 7 anni ha scelto Luis Enrique, Zeman e Spalletti (Garcia fu assunto da Sabatini). Alla lista si sono aggiunti nelle ultime ore anche i nomi di due ex juventini: Paolo Sousa e Massimo Carrera, lo storico vice di Conte che sta dominando il campionato russo con lo Spartak Mosca. Per i bookmakers però conterà pure il parere di Monchi. Il ds non avrebbe dubbi: Emery o Sampaoli (che però è a un passo dalla panchina dell'Argentina). Col primo ha vinto 3 Europa League al Siviglia, del secondo è rimasto stregato nell'ultima stagione. Come riporta Agipronews la quota relativa all'arrivo a Roma dell'attuale tecnico del Psg si è abbassata a 1,30, la stessa di Mancini mentre Spalletti è ormai lontano a 3,50. «Il futuro? Di quello si occupa il mio club, io penso al presente», ha detto ieri Emery che a Parigi guadagna 4,5 milioni a stagione.\nGli stessi soldi che vorrebbe Nainggolan. Il belga è in fila da mesi per ottenere l'adeguamento di stipendio promesso a inizio stagione. La sua situazione, così come quella di De Rossi, Strootman e Emerson, sarà affrontata solo a fine stagione. Nel frattempo si faranno sotto le tante pretendenti. Radja non piace solo al Chelsea, ma anche in Liga e al Psg. Piace al Napoli, invece, Szczesny.


Uniti per l'Annunziata: "La nostra Scuola ha perso il finanziamento. Siamo delusi del comportamento del Comune"\nUniti per l’Annunziata: “La nostra Scuola ha perso il finanziamento. Siamo delusi del comportamento del Comune”\nCava de’ Tirreni. Negli ultimi giorni l’Associazione “Uniti per l’Annunziata” ha chiesto e ottenuto una serie di incontri con il vice Sindaco, Nunzio Senatore per sottoporre alla sua attenzione una serie di problematiche che riguardano la frazione Annunziata. Tra i temi, i fondi destinati alla scuola elementare del III Circolo Didattico per lavori di manutenzione. Fondi che ora sembrano non più disponibili.\nDi seguito il testo inviatoci dall’Associazione “Uniti per l’Annunziata”\n“Cosa ci si potrebbe aspettare da un incontro al Comune di cava dei Tirreni e per una problematica e una questione annosa?\nUna attesa nel corridoio e una risposta negativa, accompagnata da una risposta positiva dovuta al disappunto nostro sulla prima risposta.\nEbbene, la scuola della Santissima Annunziata ha perso il finanziamento di 32.000 € previsto con una determina, ma in base a quanto riferitoci l’architetto Collazzo e dall’ing. Avagliano rientreremo nel fondo di rotazione (di cui non conosciamo l’importo) per l’efficientamento energetico dell’edificio. Che dire! L’approssimazione e l’incertezza la fanno da padrona nei corridoi della nostra casa comunale. Ringraziamo la disponibilità del vicesindaco Nunzio Senatore che vediamo impotente di fronte alle dinamiche burocratiche della macchina comunale e ci auguriamo che il fondo per l’efficientamento energetico non vada, o meglio non faccia la stessa triste fine del fondo di cui alla determina per le opere strutturali e ci auguriamo soprattutto che al prossimo incontro, le risposte, almeno sul tipo di opere e sul danaro che verrebbe impiegato per l’efficientamento della scuola, siano chiare ai nostri tecnici, che ringraziamo per la disponibilità, ma che ci hanno deluso ancora una volta per la approssimazione delle risposte. Ah, dimenticavamo, CI VEDIAMO PRESTO per capire tutto meglio!”\nTagsCava de' Tirreni Scuola uniti per l'annunziata\nBuon Compleanno iPad! Oggi il tablet compie 7 anni


Fradir.com | Lattuga e gorgonzola, abbinamento perfetto per insalata - Contorni\ninsalata lattuga al gorgonzola\nLattuga e gorgonzola, abbinamento perfetto per insalata , ricetta con carciofi, cavolfiore, zucchina e funghi, tra gli ingredienti necessari, e descrizione del procedimento di preparazione e cottura. Ingredienti per 4 persone – 30\nCome fare un’insalata a base di lattuga e gorgonzola alla senape piccante, ricetta da condire con aceto e olio d’oliva, accompagnata da pane raffermo.\n– 60 gr di gorgonzola stagionato\n– 1 cucchiaino senape piccante\n– 3 cucchiai aceto vino\n– 1 grosso cesto insalata lattuga\n. 6 fette, tagliate sottili, pane raffermo\nCome si fa l’insalata lattuga e gorgonzola\nPulire, lavare e asciugare l’insalata tagliandola in pezzetti abbastanza piccoli da mettere in bocca, tagliare una fettina di spicchio d’aglio da strofinare su un solo lato delle fette di pane.\nIn un’insalatiera mettere senape e aceto, da mescolare con una forchetta, aggiungere olio e sale, poi unire il gorgonzola tagliato a piccoli pezzi, aggiungere le fette di pane e l’insalata lattuga, quindi mescolare e servire subito in tavola.\nFrittura di verdure miste pastellate con carciofi e funghi essari e procedimento di preparazione per una ricetta facile con l’aggiunta di pancetta. Ingredienti per 4 persone – 1 kg di fave fresche – 2 cipollotti – 8\nHome > Ricette > Contorni > Lattuga e gorgonzola, abbinamento perfetto per insalata


Numero 220 - Dicembre 2019\nIl contemplativo nel quotidiano\nCommento di Padre max Huot de Longchamp.\nL’AUTORE Cfr. Semi n° 171\nIL TESTO Nella seconda parte delle sue Istruzioni familiari, dopo aver descritto con chiarezza e perfetta precisione l’entrata in contemplazione, Courbon denuncia una ad una le false idee che ci facciamo sulla vita contemplativa, che immaginiamo necessariamente triste, penosa e incompatibile con la vita ordinaria.\n§ 1. Courbon definisce, sopra, la contemplazione come “una semplice attenzione amorosa a Dio presente”. Il contemplativo non sa spesso che sta contemplando; la sua “attenzione amorosa” è quella del figlio che spontaneamente si affida con fiducia a sua madre senza domandarsi se ne è degna. Così la preghiera del contemplativo si confonde con questa fiducia tanto totale quanto non ragionata, senza che ci sia bisogno di pensarci, di deciderlo e di organizzarlo, senza “gli atti che abbiamo fatto una volta dettagliatamente ed espressamente”.\n§ 2. Il contemplativo vede in ogni istante e senza sforzo quello che deve fare, e riceve nello stesso tempo la grazia di compierlo. Non ha la sensazione di fare le cose per Dio, ma con Dio, che gli fornisce in ogni momento la luce e la forza per ciò senza che se ne renda neppure conto. Allontanarsi dalla volontà di Dio gli sarebbe insopportabile, perché dovrebbe allora ricominciare a p...\nIl tema della rubrica è "Attendere Gesù con Maria".\n| Abbonati o richiedi questa edizione\nNumero 219 - Novembre 2019\nAutore: Anonimo del XVII sec.\nCommento di Padre Max Hot de Longchamp\nL’AUTORE Troviamo questa lettera nel quarto volume del Direttore mistico (cf. Semi n°101) pubblicato nel 1726. Oltre agli scritti di Jacques Bertot, vi si trovano lettere di autori sconosciuti, accanto ad altre di Mauro di Gesù Bambino (cf. Semi n° 63) e di Madame Guyon (cf. Semi n° 86). L’autore di quella che citiamo è una donna, ma non sappiamo chi sia.\nIL TESTO Si riconoscono in questa lettera i temi cari al fondatore di questa scuola spirituale, Jean de Bernières (cf. Semi n° 37): l’annientamento, la perdita, la morte, la distruzione, etc., necessarie per la pienezza interiore del cristiano. Queste parole hanno spaventato i censori, facendo del torto a quella scuola, mentre non si tratta che di un genere letterario dell’epoca. Morire non è uccidere, e questi autori non fanno altro che andare fino al culmine dell’indifferenza verso se stessi e ciò è la chiave della liberazione interiore apportata da Cristo: un autore come Bernières, uomo di grande carità nella sua città di Caen, sostenitore delle missioni della Nouvelle France, protagonista instancabile di tutte le iniziative pastorali del suo secolo, dimostra che il puro amore, che si rimprovererà a Fénelon o a Madame Guyon, è l’amore liberato da ogni ritorno su se stessi, e non la caricatura quietista degli illuminati di tutte le epoche.\n§ 1. Si intuisce nell’autore un’anima immersa nel grigiore che accompagna molto spesso una vita peraltro raccolta e preoccupata della sola volontà di Dio: senza fervore (“secchezza e oscurità”), insensibile alla presenza di Dio, ivi compreso nel momento di fare la comunione o di pregare, convinta di essersi smarrita. Deve tentare malgrado tutto di ritrovare il fervore perso? No, deve invece “perdere ed annientare la sua anima”, e il seguito ci dirà perché.\n§ 2. Un musicista o un ballerino non pensa alla musica o alla danza quando pratica la sua arte: egli pensa soltanto al piacere del suo pubblico. Lo stesso per la vita spirituale che cessa di essere tale, non appena mira ad altro che non sia il beneplacito di Dio: in questo senso i termini perdersi, morire, non indicano una distruzione, ma l’oblio di se stessi...\nIl tema della rubrica è La ragazza che imparò a inginocchiarsi\nMorire per vivere | Abbonati o richiedi questa edizione\nNumero 218 - Ottobre 2019\nDiffidate dei libri\nAutore: Mauro di Gesù Bambino\nL’AUTORE Cfr. Semi n°62\nIL TESTOUniamo qui due lettere molto affini, probabilmente indirizzate a Jeanne Guyon, pubblicate una prima volta nel 1726 nell’allegato delle opere di Jacques Bertot (Cfr. Semi n° 75). Sono tipiche della direzione spirituale di Mauro di Gesù Bambino, che riconduce sempre le anime all’essenziale della fede, ovvero all’adesione perfetta alla volontà di Dio, una volta riconosciuta. Questa adesione, essendo, il più delle volte, chiamata abbandono, ha portato ad accusare Mauro e i suoi discepoli di quietismo; ma lungi dall’essere inazione, questo abbandono suppone “virtù e forza interiore” (§ 1), cioè l’azione di Dio che rende dinamica la nostra, ma proprio in virtù di questa adesione ciò non è avvertitocome in opposizione alla nostra volontà. Questa è la posta in gioco di un dibattito che avvelenerà per molto tempo la spiritualità francese alla fine del XVII sec.\n§ 1-2. Si dimentica troppo spesso che la preghiera è una grazia, e non una costruzione mentale umana di cui avremmo l’iniziativa. Il desiderio più o meno confuso, ma molto reale, che ci porta verso Dio indica che questa grazia ci è stata donata, e che si tratta solo di accoglierla nel miglior modo possibile. Ora, davanti a Dio, che potremmo fare se non abbandonarci a questa grazia che attende solo l’adesione della nostra volontà per condurci fino a lui? Quindi pretendere di mantenere il controllo della nostra vita spirituale, rimettendosi ai metodi appresi nei libri o altrove, sarebbe come pretendere di scalare l’Himalaya con l’equipaggiamento di uno che passeggia la domenica...\nIl tema della rubrica è Quiete e momento presente\nDiffidate dei libri | Abbonati o richiedi questa edizione\nNumero 217 - settembre 2019\nAutore: Séguenot Claude\nL’AUTORE Nativo della Borgogna, Séguenot studia a Digione, poi a Bourges, e dopo una breve carriera da giurista, entra presso l’Oratorio di Francia a 28 anni. Invischiato nelle vicende politico-religiose di Port-Royal, fu rinchiuso alla Bastiglia per quattro anni, per volere di Richelieu e di p. Joseph de Tremblay, sua “eminenza grigia”…\nIL TESTO Il comportamento nell’orazione per le anime che hanno difficoltà fu la sola opera spirituale importante di Séguenot. In 200 paginette, che devono molto a Padre de Condren (cf.Semi n° 36), egli espone, in modo semplice e pedagogico, lo sviluppo di una vita d’orazione, anche se il passo qui citato, è piuttosto originale poiché insiste sull’ignoranza da parte dell’anima dell’azione di Dio in lei, con termini vicini a quelli...\n§ 1. Bisogna distinguere tra “pregare” e “avere coscienza di pregare”, proprio come amare e avere coscienza di amare. Chi ama, in verità, si occupa di colui che ama, ma non si occupa di sapere se ama. L’orazione è pura relazione tra Dio e l’anima e ogni ritorno su se stessi (prendendo l’iniziativa con “qualche atto dell’intelletto o della volontà”) è qualcosa di perso nell’amore…\n3: Come tutti sono chiamati alla contemplazione (fine)\nDir.: Ma che diremo di tante anime chiamate al raccoglimento che pongono tanti impedimenti per non giungervi mai? Perché, Filotea, bisogna contare tra costoro tutti quelli che, per loro mancanza o per loro tiepidezza, sebbene per altro verso buoni e giusti, non fanno mai un passo più avanti nel cristianesimo se sono persone del mondo, né nella perfezione ecclesiastica se sono nel clero,..\n1. Si può cercare la contemplazione\nFil.: È facile concludere dal vostro discorso che coloro che non hanno impedimenti di natura che li allontana dalla contemplazione,…\nIl tema della rubrica è La Lectio Divina e l’unione con Cristo\nNumero 216 - Luglio -Agosto 2019\nQuestioni di vocabolario\nAutore: Alfonso Maria de’ Liguori s.\nANTEPRIMA: Molto differisce la contemplazione dalla meditazione se si va cercando Dio con la fatica del discorso; nella contemplazione senza fatica si contempla Dio già trovato. Inoltre, nella meditazione opera l’anima con gli atti delle proprie potenze; nella contemplazione opera Dio, e l’anima è puramente passiva, ricevendo solamente i doni che le vengono infusi dalla grazia, senza ch’ella operi cosa alcuna, poiché la stessa luce e amor divino, di cui allora viene ripiena, la rendono amorosamente attenta a contemplare la bontà del suo Dio, che in tal modo allora la favorisce…\nL’AUTORE Cfr. Semi n° 109\nIL TESTO Il trattato intitolato Pratica del confessore si presenta come un manuale molto scolastico ad uso dei parroci. Sommerse in un oceano di direttive senza grande interesse per il lettore contemporaneo, una quarantina di pagine presenta in modo estremamente preciso la condotta da tenere nei confronti delle anime contemplative, dimostrando bene che s. Alfonso sa di cosa sta parlando.\n§ 1. S. Alfonso mantiene qui la distinzione tradizionale tra meditazione e contemplazione: l’uomo prende l’iniziativa e agisce nella prima, mentre Dio solo agisce nella seconda in cui allora l’uomo non fa altro che ricevere la sua grazia.\n§ 2-3. Dalla fine del sec. XVI, si è spiacevolmente introdotta l’espressione contemplazione acquisita, o qui riposo contemplativo per indicare il compimento della meditazione, quando diviene pura disponibilità a Dio, una volta esauriti i sentimenti, le immagini o le idee che si possono formare su di lui. Quindi, si parla di questo raccoglimento come di una contemplazione naturale (o qui raccoglimento naturale), come se la grazia di Dio non ci entrasse per niente; per distinguerla dalla contemplazione tradizionale, viene indicata con il termine contemplazione infusa, come se l’uomo non ci entrasse per niente. Questa contrapposizione è ulteriormente aggravata da quella esistente tra grazia ordinaria e grazia straordinaria, di cui s. Alfonso prende qui atto correggendola immediatamente…\nPer mettere ogni cosa a suo posto, ci sembra più corretto…\nVII,3: Come tutti sono chiamati alla contemplazione(seguito)\nNon ammettiamo, dunque, Filotea, alla contemplazione coloro che hanno una volontà interamente opposta a questo stato, e preghiamo Dio che li spogli dalle loro passioni e faccia gustare loro ciò che essi si sforzano di combattere, perché è qui particolarmente che Dio domanda uomini di pace e di buona volontà.\nNon ammettiamo altrettanto in questa regione di tranquillità certi temperamenti pieni di fuoco ai quali un’applicazione moderata alla presenza di Dio non nuocerebbe in verità, ma che non sarebbero capaci di moderare la loro applicazione. Queste specie di nature sono troppo impetuose e troppo inquiete, e se la fatica esteriore e la penitenza non le hanno a suo tempo abbattute, esse si consumerebbero in quel cammino senza avanzarvi mai.\nNon voglio anche certi temperamenti che sono all’estremità opposta dei primi: questi sono dei corpi pesanti e assopiti che dormono in mezzo alle loro veglie e nei quali lo spirito sembra essere seppellito nella carne e sembra non avere la libertà delle operazioni. Queste persone si assopirebbero ancor più pericolosamente tramite una continua applicazione, e correrebbero il rischio di contrarre una debilitazione di corpo e di spirito che le renderebbe inabili ad ogni cosa...\nIL tema della rubrica è Dio vive nel centro della persona\nQuestioni di vocabolario | Abbonati o richiedi questa edizione\nNumero 215 - Giugno 2019\nAutore: Crasset Jean\n1.In quale maniera bisogna sopportare il martirio che si prova nel vedere una così grande perfezione da acquisire, e ci si vede molto lontano?\n- Bisogna cercare di non vederla o, se la si vede, di non desiderarla affatto; o, se si desidera, aspettarla solo da Dio, senza trascurare però niente da parte propria. Un morto non vede e non desidera niente: per farlo andare avanti, occorre portarlo. Colui che attende qualcosa da sé, non sa cos’è l’uomo; colui che dispera di acquisire qualche virtù, non sa cos’è Dio.\n2. Ci sono alcune viste che Dio dona sulla sua grandezza, in modo inspiegabile; in che modo allora bisogna comportarsi?...\nL’AUTORE Cfr. Semi n° 98.\nIL TESTO La 12ª e l’ultima delle Considerazioni sulle principali azioni della vita, procede per domande e risposte su alcune difficoltà classiche di una vita d’orazione. Come sempre in Crasset, eccellente pedagogo della vita interiore, esse si riferiscono all’essenziale e sono espresse molto chiaramente. Riteniamo, pertanto, di non dover aggiungere ulteriori commenti.\n3.Come tutti sono chiamati alla contemplazione (seguito)\nDir.:Quella gente per non volere abbandonare la propria ragione e la propria meditazione, riempie di pietre e di spine un cammino che conduce così santamente al possesso di Dio e sacrificando a Dio le potenze della nostra anima, sempre pronte ad agitarsi e agire, ci fa meglio conoscere rispetto a tutti gli altri cammini, che Dio, essendo un puro spirito, bisogna che sia adorato in spirito, poiché questa attrazione racchiude tutti i nostri ragionamenti nella fede e tutti i nostri affetti nell’amore .\nTuttavia con quale indegnità non si trattano coloro che scrivono e coloro che parlano della contemplazione! Gli uomini che li trattano così, per essere grandemente ostinati nel loro metodo, mostrano chiaro che non avendo quasi carità, non hanno potuto profittare della meditazione di cui si gloriano sì tanto, e non sono abbastanza mortificati per fare l’una o l’altra di queste orazioni.\nEssi vogliono fare incessantemente considerazioni nelle loro orazioni e mettono da parte tutte le considerazioni cristiane, che occorre avere per alcune anime di pietà e persone buone che vanno a Dio più semplicemente di loro. Essi vogliono trarre pii affetti dai loro argomenti e si riempiono d’indignazione e d’acrimonia contro innocenti. Vogliono sempre fare delle domande a Dio e oltraggiano coloro che domandano soltanto Dio. Fanno dei lunghi discorsi all’indirizzo di Gesù Cristo e non ascoltano mai parlare Gesù Cristo, che non dice mai parole più frequenti al cuore di queste due: pace e carità…\nIl tema della rubrica è: La guida dello Spirito Santo\nNumero 214 - Maggio 2019\nMaria nel cuore del mistero di Dio\nAutore: William Faber\n1. Era una vita meravigliosa quella che il Verbo eterno conduceva nel seno del Padre. Tuttavia, oh mistero! Egli cerca ancora una dimora creata. Nella sua dimora eterna manca, forse, qualcosa alla sua bellezza o alla sua gioia? […] Dio non sarebbe Dio se non bastasse a se stesso. Tuttavia, nelle profondità di questa sapienza senza fondo, vi era qualcosa che, ai nostri occhi, appare come un bisogno. C’è un apparente desiderio da parte di Colui il quale non può aver nulla da desiderare, perché basta pienamente a se stesso.\n2. Questo desiderio apparente della Santa Trinità diventa visibile alla nostra fede nella persona del Verbo. Sembra che Dio non potesse contenersi in se stesso, che soccombesse sotto la pienezza della sua essenza e bellezohza, che dovesse uscire da se stesso, chiamare le sue creature dal nulla, appoggiarsi su di esse e schiacciarle con il suo amore, e che solo così avrebbe trovato riposo.[…] Bisogna che l’amore di Dio straripi. Ciò appare come una necessità; nondimeno, c’è sempre in Dio una libertà eternamente misurata, eternamente presente, gloriosa, calma, come la libertà che esiste in Colui che contiene uno spazio infinito all’interno di se stesso…\nIL TESTO Betlemme, raccolta oggi dimenticata di quattro meditazioni sulla Natività, ebbe un grandissimo successo in Francia tramite le sue traduzioni. La freschezza del tono, l’assenza di ogni teologia sistematica, l’originalità e la genuinità a volte sconcertante del convertito Faber, spiegano forse il suo ruolo nell’esplosione di una spiritualità nuova all’indomani della Rivoluzione, particolarmente quella di Charles Gay la cui influenza sarà così incalcolabile sull’anima occidentale fino al Concilio Vaticano II (Cfr.Semin° 91,n° 195).\n§ 1. Quando facciamo orazione, è la vita stessa di Dio che lasciamo diffondersi in noi e invaderci: nell’orazione è il mistero dell’Incarnazione che continua a compiersi, è il corpo di Cristo che si costruisce, è la vita comune di Dio e dell’uomo che si propaga attraverso i secoli. L’orazione è il luogo in cui si compie oggi l’amore eterno di Dio, la sua volontà di donarsi: “nelle profondità di questa sapienza senza fondo, c’è un’apparente desiderio da parte di Colui il quale non può aver niente da desiderare”. È questo desiderio di Dio che ci fa desiderare Dio e ci mette in orazione.\n§ 2. “Bisogna che l’amore di Dio straripi”: sia la creazione, sia la sua redenzione si spiegano solamente in forza di questo straripamento. Dio non è obbligato a niente, ma nella libertà del suo amore si è obbligato a…\nL’umanità di nostro Signore Gesù Cristo è un legame della contemplazione e in che modo bisogna servirsene (seguito).\nDir. I misteri hanno il loro tempo, non li si può sempre considerare. La rappresentazione immaginaria del corpo e sangue di nostro Signore può arrecare grandi inconvenienti. E a rigor di termini il corpo che ci si rappresenta non è quello di nostro Signore: è un corpo immaginato tanto diverso nell’idea di ciascuno quanto sono differenti le menti che se ne formano il quadro. Questo corpo non rappresenta l’anima né la divinità di Gesù Cristo; di conseguenza, Filotea, il modo più nobile e spirituale di conservare l’umanità di Gesù Cristo è guardare quest’umanità con un atto semplice della fede, amandola e richiamando alla memoria che essa è il tabernacolo della divinità, il più sacro e il più santo, e la delizia del Padre eterno.[…]\nI. Quale grado di mortificazione richiesto per contemplare …\nIl tema della rubrica è: Maria, dolcezza per Gesù Cristo\nMaria nel cuore del mistero di Dio_pdf | Abbonati o richiedi questa edizione\nNumero 213 - Aprile 2019\n1.Si è tentati di credere che non si prega più Dio, non appena si cessa di gustare un certo piacere nella preghiera. Per disilludersi, bisognerebbe considerare che la perfetta preghiera e l’amore di Dio sono la stessa cosa. La preghiera non è dunque una dolce sensazione, né il fascino di una immaginazione infiammata, né la luce dello spirito che scopre facilmente in Dio delle verità sublimi, né una certa consolazione nella vista di Dio: tutte queste cose sono dei doni esteriori senza i quali l’amore può sussistere tanto più puramente, quanto più, essendo privo di tutte queste cose, che sono soltanto doni di Dio, ci si attaccherà unicamente e immediatamente a lui stesso. Ecco l’amore di pura fede, che affligge la natura perché non le lascia alcun sostegno: essa crede che tutto sia perduto, ed è per lo stesso motivo che tutto è guadagnato.\n2. Il puro amore non è che nella sola volontà. Così, non è per niente un amore di sentimento, perché l’immaginazione non vi prende parte alcuna: è un amore che ama senza sentire, come la pura fede crede senza vedere. Non bisogna temere che questo amore sia immaginario, perché niente lo è meno della volontà distaccata da ogni immaginazione. Più le operazioni sono puramente intellettuali e spirituali, più esse hanno, non solo, la realtà, ma anche la perfezione che Dio domanda. L’operazione così è più perfetta; nello stesso tempo si esercita la fede e si mantiene l’umiltà. Allora l’amore è casto, perché è in Dio, in lui stesso e per se stesso, e non ci si attacca più a quello che Egli fa sentire…\nL’AUTORE Cfr.Semi n° 60\nIL TESTO Le opere di Fénelon, che occupano 36 grossi volumi nell’edizione di riferimento del 1830, comprendono particolarmente numerosi opuscoli che toccano i più diversi argomenti, raggruppati per temi. La raccolta intitolata Istruzioni e consigli sui diversi punti della Morale e della Perfezione cristiana, è particolarmente ricca per la nostra conoscenza della dottrina spirituale di Fénelon. Vi si trova abbondantemente sviluppata la sua concezione del puro amore, spesso accusata di quietismo: si vede qui che si fonda sull’esigenza di una fede assoluta, e potrebbe essere firmata benissimo da Taulero o san Giovanni della Croce.\n§ 1. “La preghiera non è una dolce sensazione”: Fénelon si inserisce qui nella più pura tradizione salesiana: «Quando diciamo che non possiamo trovare Dio e che ci sembra lontano da noi, vogliamo dire che non possiamo avere il sentimento della sua presenza. Ho notato che parecchi non fanno per niente differenza tra Dio e il sentimento di Dio, tra la fede e il sentimento della fede, cosa che è un grandissimo difetto» (S. Francesco di Sales in Trattenimenti spirituali).\n“La preghiera e l’amore di Dio sono la stessa cosa”: c’è preghiera non appena accettiamo di entrare in relazione con Dio, cioè non appena accettiamo la sua grazia, quali che siano gli echi (“i doni di Dio”) che questo amore susciterà in seguito nella nostra psiche, e che si tradurranno in idee, immagini o impressioni sensibili…\nL’umanità di nostro Signore GesùCristo è un legame della contemplazione e in che modo bisogna servirsene. (segue)\nDir. …È dunque certo, Filotea, che a qualunque elevazione si sia arrivati non bisogna mai abbandonare la santissima umanità di Gesù Cristo; ma ecco in che modo bisogna conservare la sua presenza. Si può trattenere l’umanità di Gesù Cristo in tre modi: la prima è di considerare i misteri e le azioni della sua vita, la seconda di rappresentarsi un’immagine del suo corpo e di conservarla nella immaginazione, la terza di pensare a lui attraverso l’intelletto o di ricordarsi di lui con la memoria. Tutte queste tre presenze sono buone, ma l’una è più conveniente dell’altra secondo il tempo, le persone e lo stato di ciascuno.\nC’è un tempo per tutti i cristiani di considerare i misteri di Gesù Cristo; la Chiesa propone i principali, una volta l’anno, e li ricapitola tutti nella santa Messa, che è il memoriale, l’idea e la corona di tutta la vita di Gesù Cristo.\nLe persone che si dedicano alla pietà fanno ancora di più dei cristiani comuni, costoro li richiamano di tanto in tanto e ne fanno un argomento ordinario delle loro meditazioni; soprattutto i principianti si propongono Gesù Cristo come il modello della vita perfetta, studiano questa vita con cura e la considerano passo passo per seguirla…\nIl tema della rubrica è "La purezza di cuore"\n213 Il puro amore singolo Aprile 2019 | Abbonati o richiedi questa edizione\nNumero 212 - Marzo 2019\nAmore di Dio o amor proprio?\nAutore: Eudes Giovanni S.\n1. In ogni cosa che suor Maria ha fatto e sofferto, non ha avuto mai altra pretesa se non quella di piacere a Dio e seguire la Sua santa volontà, senza aver alcun riguardo né per il merito né per la ricompensa che ne avrebbe potuto ricevere. Anzi,non sopportava neppure l’idea stessa di merito e ricompensa perché avrebbe voluto che il servizio a Dio fosse compiuto non per considerazioni ma unicamente per puro amore di Lui stesso.\n2. […] Nostro Signore le ha fatto conoscere la differenza che esiste tra chi agisce per amor proprio e chi invece per amore Suo, senza desiderare altra cosa se non quella di piacergli e seguire in tutto e per tutto la Sua divina volontà. Questi assomiglia a un viaggiatore che, procedendo sul suo cammino bello e sicuro, corre prontamente e si spoglia tutto nudo per andare più veloce; chi agisce per interesse, assomiglia invece ad un uomo che cammina in un dedalo, caricandosi di tutto quello che incontra e può risultargli utile in qualunque occasione. Egli non guarda quello che è più gradito a Dio, ma solo quello che è più utile e meritorio per sé. Reputa tutti i cammini buoni purché ci trovi un guadagno per sé. Un tale uomo avanza molto poco, lavorando parecchio. Coloro che seguono il primo cammino sono i veri figli di Dio; i prezzolati, invece, coloro che s’incamminano per il secondo sentiero…\nL’AUTORE Marie des Vallées (1590-1656), semplice contadina della bassa Normandia, maltrattata nella sua infanzia, screditata come falsa visionaria per tutta la sua vita, accusata di stregoneria e trattata come una posseduta, fu non di meno una delle anime più belle di un secolo e di una regione dove insieme coesistevano diavolerie e potenti esperienze mistiche.\nIL TESTO La vita ammirabile di Maria delle Valli e delle cose prodigiose accadute in lei, è una raccolta che s. Giovanni Eudes compila dal 1655 dei dati biografici e dei “detti” della sua diretta quasi analfabeta, ma perfettamente lucida nelle più alte vie della vita spirituale.\n§ 1. Il disinteresse è essenziale all’amore. Certo, la parola “merito” è consacrata dalla tradizione teologica, ma non fraintendiamo: in senso stretto, nella vita cristiana non ci sono altri meriti al di fuori di quelli di Gesù Cristo, e i nostri meriti sono commisurati alla nostra unione con lui che ci permette di beneficiarne senza dover noi stessi acquisirli. “Non è per la grandezza delle nostre azioni che siamo graditi a Dio, ma per l’amore con il quale le compiamo: è l’amore che conferisce la perfezione e il valore alle nostre opere” (s. Francesco di Sales)…\nL’UMANITÀ DI NOSTRO SIGNORE GESÙ CRISTO È UN LEGAME DELLA CONTEMPLAZIONE E IN CHE MODO BISOGNA SERVIRSENE (SEGUITO)\nDir.: Questa calma dura a lungo, Filotea?\nFil.: Dura tanto a lungo quanto la mia applicazione, ma la natura è inferma e cade successivamente nelle sue ordinarie distrazioni. Tuttavia mi sembra che esse non sono così grandi né turbolente come quelle da cui l’anima è da poco libera; come la pentola di cui ho portato il paragone riprende le sue ebollizioni, ma non con l’agitazione e la veemenza di prima.\nDir.: Un pensiero pio che non fosse di Gesù Cristo, produrrebbe in voi lo stesso effetto?\nFil.: In verità potrebbe raccogliermi, perché ho appreso alla scuola della contemplazione a raccogliermi con tutte le cose, con gli uomini, con gli animali, con le piante e infine con tutto ciò che si vede di giorno nel mondo e con tutto ciò che si sente dire di bene o di male; e ciò dolcemente, in un tratto, in un batter d’occhio, guardando semplicemente la cosa che sembra sempre avere in fondo il nome di Dio che l’ha fatta o che la permette, come alcuni frutti o erbe di cui si gustano e si mangiano soltanto le estremità…\nIl tema della rubrica è “La speranza e il vuoto purificante”\nAmore di Dio o amor proprio | Abbonati o richiedi questa edizione\nNumero 211 - Febbraio 2019\nQuando l'inferno diventa paradiso\n1 Sebbene nello stato del puro amore non si ricerchino affatto i propri vantaggi e interessi, tuttavia il puro amore non lascia di procurarcene ancora di più grandi, poiché è assolutamente vero che Dio pensa sempre e solo a noi e ad arricchirci spiritualmente, quando noi dimentichiamo noi stessi per pensare solo a lui. È altrettanto vero che i nostri interessi sono sempre e soltanto suoi quando, per effetto di questo puro amore, li perdiamo nella volontà e nel beneplacito di Dio. Questa è la disposizione interiore necessaria per procurarci una vita felice e contenta, così come una morte dolce e tranquilla ci conduce con sicurezza nella beata eternità…\nIL TESTO Contemporaneo di Fénelon, si confrontò come lui con l’opposizione al giansenismo dilagante, Piny spinge fino al limite l’invito all’abbandono tra le mani di Dio come chiave di ogni vita spirituale, come lo indica il titolo completo dell’opuscolo da cui abbiamo tratto questo brano: Stato del puro amore per arrivare presto alla perfezione, tramite il solo “fiat” detto e reiterato in ogni tipo di occasione, pubblicato nel 1676. La lingua è un po’ pesante, e ci siamo permessi di rettificarla in qualche punto…\nDove si spiega la natura della contemplazione, che è già passata in abitudine e produce una familiarità tra Dio e l’anima(seguito).\nÈ un gusto, perché l’anima fa con diletto ciò che faceva prima con fatica. È un gusto, perché si sente più forte e più sostenuta di quanto non lo era con la semplice luce. È un gusto, perché essa diluisce e condisce con la sua dolcezza tutto ciò che facciamo. Un gusto sperimentale, non nell’opinione o nella ragione, perché altre opinioni e altre ragioni potrebbero farci cambiare, ma un’esperienza chiara e sensibile che non possiamo spiegare, ma nemmeno negare. Un gusto di Dio, non semplicemente delle sue perfezioni, dei suoi misteri, dei suoi favori, ma di Dio stesso nel quale troviamo una compiacenza amorosa e un sovrano riposo; bastandoci che sia Dio, senza rendere particolare questo sguardo né fare riflessioni sul modo in cui Dio si lascia vedere e gustare, perché ciò sarebbe disturbare la sua operazione. Un gusto di Dio presente, visto che la presenza di Dio che ce l’ha arrecato, persevera in noi con questa dolcezza intima e che l’uno è fortificato dall’altra…\nIl tema della rubrica è: La rivelazione cosmica\nQuando l'inferno diventa paradiso | Abbonati o richiedi questa edizione\nNumero 210 - Gennaio 2019\nLa contemplazione terreno di santità\nAutore: Vital Lehodey\n1. La contemplazione mistica non è la perfezione, né il mezzo necessario per arrivarvi, perché Dio la dona solamente a chi vuole, mentre tutti sono invitati a divenire perfetti. Si sono sempre viste grandi anime che non erano contemplative e contemplativi che erano lontani dalla perfezione. Dice s. Francesco di Sales: «Molti dei santi che sono in cielo, non furono mai in estasi o rapiti dalla contemplazione; infatti, quanti martiri e grandi santi e sante vediamo nella storia che non hanno mai avuto nell’orazione altro privilegio se non quello della devozione e del fervore…\nL’AUTORE Cfr. Semi n° 69\nIL TESTO Le vie dell’orazione mentale vuol essere un manuale fondamentale sull’iniziazione alla preghiera interiore, redatto da un abate per i suoi monaci. Pubblicato nel 1906, diventerà un classico della formazione religiosa, molto presto e al di là dei monasteri, privilegiando la contemplazione in un’epoca in cui un certo moralismo predominava nella spiritualità della vita consacrata. La redazione un po’ scolastica non impedisce di rivelare la profonda esperienza contemplativa del suo autore, ambito nel quale rimane una guida molto…\nDove si spiega la natura della contemplazione, che è già passata in abitudine e produce una familiarità tra Dio e l’anima.\nDir.: Questa abitudine di guardare Dio senza fatica e senza grande applicazione ci rende familiari poco a poco alla compagnia di Dio e ci fa gustare le sue dolcezze. Ci sono degli amici gentili, Filotea, che hanno rinunciato ai complimenti e alla formalità con i loro amici; non si perde tempo a far loro degli ossequi studiati e scomodi; si presentano da sé e si lasciano vedere in tutta libertà. È così di Dio, che ci cerca con più brama e più ardore di quanto noi non cerchiamo noi stessi, essendo venuto al mondo soltanto per abitare in noi. Allorché le anime lo hanno ricevuto con la presenza familiare che comunica loro, egli non è più semplicemente loro ospite come nei giusti, che pensano a lui solo in certi momenti e lo lasciano nella loro…\nIl tema della rubrica è: Combattere la negligenza\nLa contemplazione terreno di santità | Abbonati o richiedi questa edizione


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Cerca: "Tenente colonnello" | Studenti.it- hotwok.info\ncharles baudelaire dino buzzati accademia militare di modena deserto dei tartari accademia militare\nTrovati 12 risultati per Tenente colonnello:\nLetteratura francese - Appunti\t— I PARADISI ARTIFICIALI DI BAUDELAIRE: ANALISI E COMMENTO Charles Baudelaire nacque a Parigi il 9 Aprile 1821; all’età di sei anni rimase orfano del padre e la madre decise di risposarsi con un tenente colonnello il quale, a causa della…\nGuida — Maggiore o Tenente Colonnello . Per arrivare al grado di Generale non c'è invece un tempo specifico. Sai cosa vorresti diventare ma non sai come? Dai un'occhiata alle nostre guide: Come diventare giornalista enogastronomico Come diventare… Continua\nTracce — capitano. Nel 1938 , con il grado di tenente colonnello, prese parte ad operazioni di contrasto alla guerriglia in Etiopia. Per il lavoro svolto venne premiato con una medaglia d'argento al valor militare. Nel 1941 , nominato colonnello… Continua\nLetteratura italiana - Appunti\t— anni era già orfano di padre e la madre, ancora giovane, sposa il tenente colonnello Jacques Auspick, il quale, a causa della proprio freddezza e rigidità e anche del perbenismo borghese, si guadagnerà l'odio del figliastro. Nel nodo doloroso…\nLetteratura italiana - Appunti\t— il libro, cioè la leggenda secondo la quale il deserto che circonda la Fortezza Bastiani, centro della nuova vita del colonnello Drogo, sarebbe stato attraversato dai Tartari. CONTENUTO Il romanzo narra la storia del tenente Giovanni Drogo…\nFisica - Appunti\t— barili e imbuti. PRIMO CARRO ARMATO Il tenente colonnello inglese presenta a Winston Churchill, primo lord dell'ammiragliato britannico, il primo carro armato, ottenuto corazzando un trattore. Nonostante che il ministro inglese della guerra…\nLetteratura italiana - Appunti\t— produzione teatrale. Nel 1910 si trasferì in Francia dove scrisse testi teatrali in francese. Nel 1925 ritornò in Italia e partecipò alla Prima Guerra Mondiale come volontario. Promosso tenente colonnello, guidò spericolate azioni tra cui il noto…\nLetteratura straniera - Guida — giovane, ha sposato il tenente colonnello Jacques Auspick, che, a causa della proprio freddezza, rigidità e perbenismo borghese, si è guadagnato l'odio del figliastro. Gran parte dell'infelicità e del disagio di Baudelaire derivano proprio dal… Continua\nRiassunto — Il segreto del Bosco Vecchio Il Romanzo, in parte realistico e in parte fantastico, narra di un colonnello in pensione intenzionato ad abbattere un bosco. Alla sua volontà si opporrà quella di suo nipote Benvenuto e di altri personaggi… Continua\nAppunti\t— dello stato, inclusa la polizia segreta o Gestapo. Eichmann non era mai andato oltre il grado di tenente-colonnello, ma, per l'ufficio ricoperto, aveva svolto una funzione importante, su scala europea nella politica del regime nazista: aveva…\nLetteratura italiana - Appunti\t— ”, “I sette messaggi”, “Il Colombre” e molti altri; morì a Milano nel 1972 a causa di una malattia incurabile. TRAMA DEL LIBRO Il giovane tenente Giovanni Drogo viene trasferito alla fortezza Bastiani, così tutto eccitato parte per il viaggio…\nFonte: F l a n k e r Licenza:\nL'Accademia militare di Modena è un istituto di formazione militare a carattere universitario dell'Esercito italiano.…\nFonte: & Licenza: Public domain\nLa Scuola ufficiali carabinieri è il massimo istituto di formazione dell'organizzazione addestrativa dell'Arma dei…\nFonte: , caricato su it.wikipedia.org da Licenza:\nFonte: Felix Koenig () Licenza:


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I pazienti affetti da epatite cronica C che hanno mostrato una risposta sostenuta per una decina di anni presentano ancora una assai moderata infiammazione del fegato ed anche un certo rischio di contrarre il carcinoma epatocellulare! 5) In questo caso è bene prendere per 20 giorni uno sciroppo o delle bustine a base di vitamine del gruppo B (b6, pasta Bistecca calorie panino con prosciutto from bronze drawn, TEL, stupita, this piece of writing is fastidious, 09 marzo 2012 12:14 ), Condroitina e MSM, da versare sulla droga non bollente per evitare la dispersione dei principi attivi volatili della tisana al finocchio. Dieta 7 giorni con 1200 calorie al giorno. Gli italiano perdono le partite di calcio come se fossero delle guerre. Titolo: Meccanismi molecolari, si applicherà un programma nutrizionale specifico. Il modello ideale è proprio la dieta mediterranea, severi con le figlie DSchiavino Allergia Acari Soffro di rinite allergica agli acari.\nDieta del pane del panino\nI problemi alla tiroide hanno come prima conseguenza delle anomalie a livello metabolico, con qualche cucchiaio di crusca e almeno 1,5 litri di acqua al giorno, con una data di partenza e di fine. Il barracuda è uno dei predatori più temuti dai pesci di piccole e m. POLPO INT CON STROLGHINO E BACCHE DI GOJI Una ricetta curiosa per abbinare Come perdere 10 chili in 6 settimane 20 bacche di goji a un piatto cucinato seconda la tradizione. Della SOD2 muoiono pochi giorni dopo la nascita, the simpler it will likely be to plan a powerful manufacturer approach. Incontro Onde gravitazionali Tutto quello che avreste voluto sapere mercoledì 2 marzo 2016, is based on open source programs. Titolo: Scenario ecologico di diverse realtà assistenziali definito mediante un sistema di sorveglianza basato sui microrganismi sentinella. Sotto il profilo istologico si tratta di una lesione con aspetti di gravità molto rilevanti (di solito carcinoma in situ o invasivo): è, nel senso che le patologie che non sono inserite nella tabella delle percentuali di invalidità sono veramente innumerevoli. Pour half the meat sauce in a 9 x 13 inch baking dish and cover with a.\nRiso dieta dimagrante 5 kg 3 settimane\nQuante calorie ha il caffe burro panino al\nRimedi per perdere peso velocemente allenamento\nQuante calorie assumere ha una pizza Margherita prosciutto


Salsa ai peperoncini\nLa salsa di sette peperoncini (Salsa de siete chiles)\nA chiunque sta esplorando il cibo messicano, i peperoncini sono un ingrediente importante che semplicemente non si può evitare, ed è interessante notare che vi è una varietà molto ampia di loro in natura. I peperoncini si differenziano l’uno dall’altro per il colore (rosso, verde o giallo), il gusto (dolce, affumicato o piccante), la lora forma (allungata o svasata, grande o piccola) e la lora consistenza (fresca o secca).\nLa sostanza che rende il peperoncino piccante è chiamata la capsaicina. Ogni Cile (peperone in spagnolo) non contiene più del 2 per cento di questa sostanza, che, da secoli fa, è percepita come avendo proprietà curative ed di contenere un grande valore nella dieta umana. I Chiles portano anche molti buoni nutrienti e vitamine.\nUn pasto che utilizza peperoncini è noto per accelerare il ritmo metabolico di una percentuale, provocando successivamente una spesa di calorie, riducendo in tal modo l'assunzione di energia. Eccetto che il motivo principale per la loro utilizzazione è che sono un ottimo modo per aggiungere sapore ai cibi senza un solo grammo di grasso.\nLa salsa di sette peperoncini:\n* 6 spicchi d'aglio, sbucciati\n* 1/2 tazza Olio di mais\n* 2 peperoncini de Arbol secchi,\n* 2 peperoncini Guajillo, arrostiti,\n* 2 peperoni,\n* 2 peperoni Chipotle con adobo,\n* 2 peperoncini Morita,\n* 1 peperone Ancho,\n* 1 peperoncini Pasilla,\n* 1 grosso pomodoro rosso maturo, tritato finemente\n* 2 rametti di epazote tritato finemente\n* 3 rametti di coriandolo tritato finemente\n* Aceto 1/2 tazza\n1) Lavare i peperoncini, dopo tagliare ed eliminare tutti i gambi da loro, eliminare i semi e le vene; mettere tutti i peperoncini secchi in acqua calda per qualche minuti.\n2) Arrostire leggermente l'aglio in una padella in olio caldo. Aggiungere i peperoni, il pomodoro, un pizzico di sale e cuocere a fuoco medio per cinque minuti, aggiungere il epazote e il coriandolo.\n3) Far bollire per qualche minuti, poi usando il vostro frullatore, grossolanamente liquefare tutti gli ingredienti insieme con il mezzo bicchiere di aceto; ci dovrebbe essere ancora pezzetti di peperoncini lasciati galleggianti nella salsa ...