NOTIZIARIO DI INFORMAZIONE AI SOCI DELLA\nAssociazione Ornitologi dell’ Emilia-Romagna - via Massa Rapi 3 – 40100 Ozzano dell’Emilia\nOasi del Quadrone, Medicina\nAbbiamo tenuto l'Assemblea annuale dei soci il\n12 marzo, ospiti della Fattoria didattica della Cooperativa La.c.me Oasi del Quadrone di Medicina. Si è sperimentata una nuova formula, che è\nrisultata simpatica e molto adatta ai gruppi familiari con bambini al seguito: un gigantesco barbecue allestito da un congruo numero di volonterosi, mentre gli altri facevano una visita alla vicina\nOasi del Quadrone.\nNel pomeriggio si è svolta l'Assemblea aperta\ndalla relazione del presidente Roberto Tinarelli\nche ha esposto il bilancio consuntivo 2004 e preventivo per l'anno in corso.\nHa poi illustrato lo stato di avanzamento di progetti ed attività dell'Associazione: il Progetto\nGarzaie per cui si ipotizza di trovare entro il 2005\nuno sponsor per la pubblicazione dei risultati, il\nnuovo progetto di Adozione dei Fenicotteri che\nAsOER porterà avanti in collaborazione con INFS\ne Parco del Delta Emilia Romagna e che ha finalità oltre che divulgative ed educative anche di\nreperimento fondi per l'acquisto di ottiche da inviare ad ornitologi di paesi nordafricani da cui\nprovengono poche letture rispetto all'entità delle\npopolazioni di Fenicotteri. Si accenna alla decisione del Consiglio di aprire uno stand presidiato\nda soci volontari alla fiera del Birdwatching, che\nillustri la vita e le finalità dell'Associazione e serva\nanche di base per l'adozione dei Fenicotteri. Sono in preparazione pannelli illustrativi ed altro materiale con cui allestire lo stand.\nSi è poi parlato della seconda edizione del Convegno Avifauna Acquatica: Esperienze a confronto. Abbiamo scelto due temi,\n1-La gestione dei livelli idrici, workshop dedicato alle problematiche ed alle tecniche di gestione\ndell’acqua nelle varie tipologie di zone umide in\nriferimento alle varie specie, con presentazione di\nun documento di raccomandazioni suggerite da\nAsOER a chi ha responsabilità di gestione di zone umide..\n2-L’impatto delle centrali eoliche sulla Avifauna. Saranno ospiti Franz Bairlein dell’Institute of\nAvian Research 'Vogelwarte Helgoland' e Mark\nDuchamp della Società Iberica 2000, che terranno una lattura a cui farà seguito la tavola rotonda. Interverranno Carlo Ripa di Meana del Comitato di Salvaguardia del Paesaggio, un esponente della Regione Puglia, un responsabile per\nl’Italia della Società Gamesa produttrice di generatori eolici, rappresentanti di LIPU, WWF, Italia\nNostra, Legambiente ed Altura.\nAbbiamo poi parlato di progetti di ricerca, in atto\no conclusi, come il Censimento degli svernanti\n2005, il prgramma affidato ad AsOER di Monitoraggio dell'Avifauna in tre stazioni del Parco\ndel Delta del Po (Salna di Cervia e Ortazzo, responsabile A.Magnani; Valli di Argenta, responsabile F.Borghesi; Scanno di Goro, responsabiile\nM.Passarella), Inanellamento di Laridi e Sternidi presso le Saline di Comacchio seguito da\nAdriano Talamelli, Adriano De Faveri ed altri, la\nricerca sulla Presenza dell'Astore nelle Foreste\nCasentinesi, appena concluso, seguito da Mario\nBonora, Pierpaolo Ceccarelli ed altri, la richiesta\ndi Violetta Longoni di una collaborazione per il\nMonitoraggio del Tarabuso nelle zone umide\nSu proposta di Nicola Baccetti, l'Assemblea si\ndichiara favorevole ad un maggiore impegno dell'Associazione per il Monitoraggio e l'inanellamento della Cicogna bianca già iniziato lo scorso anno. AsOER acquisirà direttamente gli anelli\ncolorati in PVC ed effettuerà l'inanellamento con\npropri Soci rapportandosi ove necessario con le\nistituzioni ed associazioni coinvollte.\nSono state poi approvate le richieste di adesione\ndi nuovi soci, che portano il numero totale degli\niscritti a 127.\nA conclusione dell'Assemblea, Adriano De Faveri\nha proiettato una serie di diapositive delle sue\nesperienze di viaggi ornitologici e di inanellamento, e Maurizio Ravasini un filmato sul Falco della\nRegina, realizzato in Sardegna.\nvatici e di liberare i giovani nati in cattività per arrivare a ricostituire una popolazione nidificante.\nIniziativa di AsOER per il monitoraggio della Cicogna bianca in\nLa Cicogna si è estinta come nidificante nella\nnostra regione come in tutta Italia diversi secoli\nfa, presumibilmente a causa della riduzione della\nsuperficie delle zone umide ma più probabilmente\nsoprattutto a causa delle persecuzioni.\nUna sintetica ricostruzione storica con accenni\nalla situazione a partire dall'epoca romana si può\ntrovare in Aimassi, G.: La Cicogna bianca Ciconia\nciconia nel Medio Evo ad Alba (Cuneo) Avocetta\n23: 147 (1999).\nIn epoche più recenti Francesco Ginanni nella\nsua “Istoria Civile e Naturale delle Pinete Ravennati” (1774) la cita “Rarissima ella è fra noi la Cicogna bianca, e non s'è veduta, che in occasione di qualche burrasca straordinaria come avvenne nell'anno 1760; perchè una funne presa,\nrottale un'ala con un'archibugiata”\nPare che sventuratamente la Cicogna facesse\nparte della farmacopea dell'epoca: “il sugo di Cicogna ottimo si reputa per confortare i membri\nparalitici. Così lodasi molto la distillazione della\nCicogna giovane, come antiepilettico” (Ginanni,\nNella stagione riproduttiva 2004 (vedi AsOER\nNotizie n.8) abbiamo iniziato un'attività di inanellamento e monitoraggio delle Cicogne, in quanto\ngli individui che nidificano molto spesso non sono\nidentificabili, perchè privi di anelli, e non si può\nquindi valutare l'efficacia dello sforzo per la reintroduzione. Così abbiamo intrapreso la collaborazione con il Cras Astore di Faenza ed inanellato\nNel 2005 Asoer ha acquisito 90 anelli colorati in\nPVC per inanellare il maggior numero possibile di\ngiovani Cicogne nate in Emilia.Romagna e per\nidentificare anche adulti ed immaturi presenti\nnelle voliere dei Centri del Ferrarese. A Bentivoglio infatti l'operazione di inanellamento degli adulti e subadulti presenti era già stata portata a\ntermine al momento della collocazione nelle voliere.\nLa stagione riproduttiva 2005 è stata molto favorevole per la Cicogna.\nA Faenza erano presenti 5 nidi su piattaforme\nartificiali al Centro Cicogne di via Convertite, gestito dal Cras Astore in collaborazione con il Comune di Faenza, e 11 nidi presso lo stabilimento\nindustriale Falconero il cui titolare sig. Bruno Carroli ha installato di sua iniziativa da diversi anni\nun consistente numero di piattaforme.\nNella nostra regione è nato a Faenza per iniziativa di un appassionato, il comm. Roberto Bucci, il\nprimo Centro Cicogne di Italia, alla fine degli anni\nA questo hanno fatto seguito altri Centri specialmente nelle regioni del Nord, per iniziativa di\nAmministrazioni locali o di Associazioni, come la\nInanellamento a Faenza, Stabilimento Falconero con\nl'autogru dei VVF -C.Zini\nIl 26 maggio AdrianoTalamelli ed altri hanno inanellato a Faenza con anello metallico e PVC 38\npulli, con l'aiuto dei Vigili del Fuoco che hanno\nmesso a disposizione i mezzi per raggiungere i\nCentro Cicogne di via Convertite, Faenza - C.Zini\nIn Emilia-Romagna sono sorti due centri a Bando (Portomaggiore, FE) e alle Vallette di Ostellato\n(FE) per iniziativa della Provincia di Ferrara e più\nrecentemente a Bentivoglio (BO). In questi Centri\ncon il metodo classico si allevano Cicogne in\ngrandi voliere, nell'intento di attirare individui sel-\nSempre in comune di Faenza, erano presenti altri\ntre nidi occupati in una proprietà ove non è stato\nconsentito l'accesso per inanellare, ed una coppia che ha costruito il nido ed allevato due pulli\nsu un traliccio di una linea ad alta tensione ENEL\nlungo l'argine del Torrente Senio. In complesso\nsono presenti circa 60 piattaforme artificiali, di cui\nun terzo circa è occupato.\nvatiche sulla voliera dell'Oasi delle Vallette di Porto (ex zuccherificio di Bando). In collaborazione\ncon ENEL, che ha messo a disposizione un suo\nmezzo e il personale tecnico per la momentanea\ndisattivazione delle linee, il 31 maggio Luigi Corradini e Alessio Farioli hanno inanellato 12 pulli in\nquattro nidi; nel quinto era presente un pullus\nancora troppo piccolo e due uova non ancora\nSpostamento del nido su traliccio a Bubano da\nparte dei tecnici di Hera – foto C.Zini\nNell'Imolese, in Comune di Mordano, presso i bacini ex-AMI gestiti dalla società HERA di Bubano,\nuna coppia ha costruito un nido su un traliccio a\nmedia tensione, che dava qualche problema per\nla sicurezza della linea. HERA con una operazione ben condotta ha eretto una piattaforma artificiale in prossimità del traliccio e traslocato il nido;\nla nuova sistemazione è stata immediatamente\naccettata dalla coppia che ha deposto pochi\ngiorni dopo ed iniziato la cova. Sono nati due\npulli, un uovo non si è schiuso, ma tuttavia la nidificazione è fallita probabilmente per la scomparsa di uno dei due adulti.\nA Bologna una coppia ha allevato quattro giovani nell'area dell'ex Zuccherificio di Crevalcore, in\nuna posizione poco accessibile per l'inanellamento. Due coppie libere hanno costruito i nidi sulla\nvoliera del Centro Cicogne di Bentivoglio; i 5 pulli\nsono stati inanellati da Dario Martelli. All'interno\ndella voliera si è avuto qualche tentativo di nidificazione non riuscito, da parte degli adulti presenti.\nInanellamento a Trava di Portomaggiore con ENEL\nAlle Vallette di Ostellato era presente un nido\ncon tre pulli costruito da una coppia 'selvatica'\nsopra la voliera, che tuttavia non è stato possibile\nraggiungere, per eccessiva distanza, con il cestello messo a disposizione dal Comune di Ostellato; sette giovani sono nati da quattro coppie\nNel Modenese la coppia che si è riprodotta alla\nLuia nelle valli Mirandolesi già lo scorso anno ha\nallevato tre pulli (un quarto è scomparso) che sono stati inanellati con PVC e metallo il 2 giugno\nda Raffaele Gemmato, Carlo Giannella, Giuseppe Rossi ed altri. A metà luglio i tre giovani dopo\nessersi involati si erano trasferiti a Faenza dove\nsono stati letti presso il Centro Cicogne locale.\nNel Ferrarese, tre nidi sono stati costuiti su pali di\nlinee a media tensione intorno a Bando e Trava,\ninoltre due nidi sono stati costruiti da coppie sel-\nUn secondo nido nel Modenese è stato costruito\nvicino a Novi; la coppia ha allevato con successo\ntre giovani che sono stati inanellati ai primi di luglio da Giuseppe Rossi e Paolo Corsinotti, grazie\nalla collaborazione dei vigili del fuoco di Carpi.\ncogne (nate nel 2004 e 2005) con anello metallico e di PVC colorato; inoltre dovremmo nelle\nprossime settimane terminare di inanellare gli individui presenti nelle voliere dei Centri ferraresi\nche ancora non hanno anello di PVC, in vista di\nfuturi rilasci o fughe accidentali. I 90 anelli colorati che AsOER ha acquisito ad inizio stagione\n2005, che sembravano tanti, saranno usati praticamente tutti.\nI quattro giovani del nido di S.Martino SpinoR.Gemmato\nAltro fatto molto positivo è la collaborazione che\nabbiamo ottenuto da enti, istituzioni e società di\nservizi, come Hera, Enel, Amministrazioni Provinciali e Comunali, Vigili del Fuoco, imprenditori e\nprivati che ci hanno consentito l'accesso nelle\nloro proprietà e collaborato in mille modi, segno\ndella simpatia che la Cicogna riscuote da parte\npraticamente di tutti.\nA questo punto ci sono buone premesse per il\nmonitoraggio degli individui nati in zona ed inanellati. Se continueremo lo sforzo di inanellamento e la successiva lettura degli anelli potremo\ncontribuire a raccogliere importanti informazioni\nrelative alla dispersione dei giovani e in un secondo tempo alla struttura della popolazione nidificante.\nNido di Cicogna a Novi MO raggiunto per l' inanellamento con l'autoscala dei VVF di Carpi\nAnche nel Reggiano e nel Parmense si sono avute due nidificazioni rispettivamente a Gavasseto e in prossimità di voliere di proprietà privata\ndove si allevano Cicogne.\nL'aspetto più interessante riguarda l'insediamento di coppie 'selvatiche' a distanza dai Centri dotati di voliere con individui che fungono da richiamo. Almeno 8 coppie in Emilia-Romagna\nhanno costruito nidi lontano da punti di allevamento, il fenomeno è ancora più significativo perchè questi casi si stanno verificando anche altrove, ad esempio in Toscana dove due coppie\nhanno nidificato vicino al Padule di Fucecchio;\nuna di queste ha purtroppo fallito la nidificazione\na causa di un trauma grave subito da uno degli\nLa quasi totalità dei nidi presenti nella regione è\nillustrata in una photogallery curata da Menotti\nAl termine dei primi due anni di attività di inanellamento di AsOER, abbiamo oltre 90 giovani Ci-\nStabilimento CAVIRO di Faenza, l'autoscala dei\nVVF si posiziona per l'inanellamento\nCENSIMENTI IWC 2005\nAnche nel gennaio 2005 l’AsOER ha supportato\ne organizzato, a seconda delle aree, i censimenti\nnelle tre province della Regione (Ferrara, Ravenna, Bologna) più importanti per gli uccelli acquatici svernanti.\nI censimenti sono stati effettuati nel periodo 8-25\ngennaio, caratterizzato da numerose giornate\ncon consistenti foschie e nebbie che hanno limitato, ed in alcuni casi reso impossibile, effettuare\ni rilievi sul campo, costringendo spesso i censitori\na ripetere i censimenti in giorni diversi e talvolta a\ndover rinunciare alla copertura di alcune zone\nquali, ad esempio, le discariche dove sono presenti numerosi gabbiani.\nRiportiamo in questa sede i risultati dei censimenti per macrozone rimandando ad altra sede illustrazioni ed analisi dei dati più dettagliate.\nComplessivamente sono stati censiti nel 2005\n132.465 uccelli acquatici (cioè specie che dipendono per tutto o parte del loro ciclo biologico\ndalle zone umide). Il numero di uccelli censiti nel\n2005 risulta il più basso dal 2002 a causa sia\ndelle difficoltà di rilevamento sia della scarsità di\nuccelli in vasti comprensori come quello delle Valli\ndi Comacchio e delle zone umide costiere ravennati. In particolare le specie soggette alla maggiore diminuzione sono state il Gabbiano comune\ne il Gabbiano reale mediterraneo.\nNumero uccelli censiti nel :\nUccelli acquatici censiti nel gennaio 2005\nnelle province di Bologna, Ferrara, Ravenna\n(totale 132.465 uccelli)\nSuddivisione per macrozone\ntra parentesi è riportato il numero di specie per macrozona\nZone umide a sud di Altre zone umide del\nPialasse ravennati e\nValli a nord di\nAltre zone umide del\nValli di Argenta (22)\nMezzano, mantello, Vene di Bellocchio\nValle Pega (30)\noccidentale (33) Pianura bolognese\nDelta del Po - Parte\nnumero totale di specie\nLimicoli non identificati\nGabbiano reale medit.\nTOTALI per macrozona\nAnatre non identificate\nPrimo campo di osservazione\ndella migrazione dei rapaci nel\nFalco di palude in volo. Foto A.De Faveri\nricognizione di una porzione di territorio che include la Riserva di Sasso Fratino, nel corso della\nquale sono stati contattati ed osservati due individui territoriali.\nDue gruppi di rilevatori con l'assistenza del Corpo\nForestale dello Stato hanno attraversato la Riserva integrale da Pian del Pero e da Poggio Cornacchia, ricongiungendosi a 'Quota 900'\nQ uesta primavera si è tenuto il primo campo di\nstudio della migrazione dei rapaci nel Delta del\nPo, con osservazioni per 15 giorni continuativi,\ndal 23 Aprile al 7 Maggio 2005.\nIl punto d’osservazione, scelto dopo sporadiche\nosservazioni preliminari, è situato su un argine tra\nTaglio della Falce e Valle Canneviè-Porticino,\npresso Lido di Volano.\nall’organizzazione del campo: Roberto Raneri,\nStefano Donello, Mario Bonora, Leo Golinucci,\nGiorgio Leoni, Franco Roscelli, Michele Scaffidi,\nLuciano Ruggieri, Menotti Passarella, Patrizio\nSono state osservate alcune centinaia di rapaci\nin migrazione, appartenenti a 10 differenti specie:\nFalco di palude, Albanella minore, Falco pecchiaiolo, Nibbio bruno, Poiana, Sparviere, Gheppio, Lodolaio, Falco cuculo, Falco pellegrino. La\nspecie più numerosa rilevata è il Falco di palude,\nl’osservazione di 3 esemplari di Poiana delle\nsteppe Buteo b. vulpinus.\nSi intende pubblicare i risultati dettagliati dello\nstudio, anche in confronto con altri siti di migrazione.\nRicerca sul Picchio Nero nel\nSotto l'egida del Parco Nazionale Foreste Casentinesi, M.Falterona e Campigna il Museo Ornitologico di Forlì ha intrapreso una campagna di\nricerche per approfondire le conoscenze sullo\nstatus del Picchio nero nel crinale toscoromagnolo. Il 6 maggio si è svolta una estesa\nfori di alimentazione del Picchio nero su Abete\nbianco morto, S.Gellini\nRilevatori e personale del Corpo Forestale dello\nStato a Sasso Fratino\nSula nella campagna bolognese\n(Adriano De Faveri e Michele Scaffidi)\nIntorno al 10 giugno è stato trovato un immaturo\ndi Sula (Morus bassanus) vicinoa Zola Predosa.\nE' stato consegnato alla Polizia Provinciale che lo\nha affidato al Centro Recupero di Brento. La\nSula si è ristabilita abbastanza rapidamente. E'stata poi inanellata ed è in attesa di rilascio. La\nSula è riportata nella check-list dell'Emilia-\nRomagna come migratore regolare; tuttavia la\npresenza così lontano dal mare non è consueta.\nLa Sula al Centro Recupero. Foto M.Scaffidi\nMinistero dell'Ambiente e della tutela del Territorio- Foreste Casentinesi Parco Nazionale\nIn questo volume si tratta di Felci e Licopodi, Orchidee, Coleotteri Carabidi, Coleotteri Cerambicidi, Farfalle e Falene, Anfibi e Rettili ed Uccelli.\nSono descritte 1419 specie illustrate in maniera\nsintetica attraverso schede impostate un po' diversamente secondo i vari gruppi considerati ma\nche riportano ecologia ed habitat, status e distribuzione nel Parco e a livello nazionale, stato di\nLe schede sono redatte da 14 esperti che hanno\nlavorato a lungo nelle Foreste Casentinesi e ne\nhanno ricavato una approfondita conoscenza.\nGli Uccelli in particolare sono trattari da Pier Paolo Ceccarelli, Stefano Gellini e Guido Tellini Florenzano.\nVengono presentate le schede di 98 specie nidificanti, per ognuna delle quali si riporta habitat,\nfenologia nel Parco, distribuzione in Italia e nel\nParco, Status in Italia e nel Parco, e comprende\nla classificazione AERC (Association of European\nRecords and Rarities Committees) raccomandata\ndalla Commissione Ornitologica Italiana, status\ngenerale, status riproduttivo, trend secondo la\nLista Rossa degli Uccelli nidificanti in Italia, categorie SPEC, protezione secondo le principali\nRisultano estinte 10 specie negli ultimi dieci anni,\nsolo tre delle quali sono specie forestali o degli\narbusteti (Magnanina, Balia dal collare, Merlo dal\ncollare) mentre in prevalenza si tratta di Uccelli\nlegati alle praterie e pascoli ora abbandonati e in\nfase di ricolonizzazione da parte della vegetazione arbustiva ed arborea.\nAlcune specie come il Pellegrino sono di comparsa recente ed in aumento (da 1 a 2-3 coppie in\n10 anni); altre ugualmente di nuova acquisizione\ncome il Picchio nero sono definite in maniera forzatamente imprecisa per carenza di informazioni\nsu una eventuale nidificazione.\nFa seguito una check-list di 139 specie per ognuna delle quali è indicata categoria AERC, status e una breve nota. Sono inserite 12 specie\nestinte, tra cui oltre a quelle comprese nelle\nschede dei nidificanti non più rilevati sul territorio,\nil Picchio dorsobianco apparentemente presente\nalla fine del XIX secolo (almeno un individuo catturato sul Monte Falterona è conservato in una\ncollezione), il Piro-piro piccolo e il Corvo imperiale.\n(a cura di Nevio Agostini,Leonardo Senni e Chiara Benvenuto)\nEnte Parco Nazionale delle Foreste Casentinesi,\n2005 .Pag 215\nQuesto è un testo molto tecnico composto solamente di dati e senza illustrazioni, che non indulge assolutamente a frivolezze.\nE' il primo di una serie di volumi analoghi che dovranno contribuire alla conoscenza dei principali\ngruppi sistematici vegetali ed animali del Parco.\nProbabilmentre per carenza di spazio, legata alla\npresentazione attraverso schede estremamente\nsintetiche, non è sempre chiara la definizione del\ntrend tipo 'specie in aumento' o 'in diminuzione'.\nAd esempio la Tordela, che apparentemente è\nmolto comune nel Parco, è definita 'in diminuzione' senza altra spiegazione. Oppure per il Rampichino alpestre si dichiara un aumento che potrebbeanche essere apparente, perchè dovuto\nad un miglior sforzo di rilevamento. Si deve comunque dare atto che gli Autori da anni compiono e coordinano monitoraggi anche quantitativi\nripetuti nel tempo ed approfonditi, con metodi\nIPA, transetti e BBS, alcuni dei quali non ancora\npubblicati, e che probabilmente i trend delle popolazioni sono solo in attesa di una più esplicita\n4° centenario dalla morte di\nnaturalista ed ornitologo bolognese\nin varie città del nord Italia e si adopera perchè\nanche a Bologna venga istituito un Orto Botanico\npubblico, che viene creato finalmente nel 1568.\nRicopre la carica di protomedico ed approfondisce le nozioni di farmacologia del tempo basata\nsu rimedi naturali; in questa veste di ispettore per\nconto della collettività dell'attività degli speziali,\nentra in contrasto con la potente Compagnia degli Speziali che nel 1575 riesce a farlo espellere\ndal Collegio dei medici e rimuovere dalla direzione dell'Orto botanico. Riabilitato successivamente\nnel 1577, pare anche per intervento del Papa\nGregorio XIII suo parente per parte di madre,\nriacquista le sue cariche e in particolare la direzione dell'Orto botanico che nel frattempo è stato\ntrasferito a porta S. Stefano e presso il quale Aldrovandi risiederà. In questi anni ha creato una\nnotevole collezione che lascerà al Senato bolognese insieme con la sua biblioteca ricca di oltre\n3000 opere a stampa e 300 manoscritti, con la\nclausola che venga conservata in un corpus museale unico, così come è stato e così come è\ngiunta ai giorni nostri.\nNegli ultimi anni della sua vita Ulisse Aldrovandi\ncagionevole di salute conserva solo la direzione\ndell'Orto botanico e cura la pubblicazione dei\nsuoi studi e in particolare la celebre Ornithologiae, hoc est de avibus libri XII in tre volumi, il primo\ndei quali esce nel 1599. A questo fa seguito nel\n1660 Ornithologiae tomus alter e nel 1603 Ornithologiae tomus tertius ac postremus.\nUlisse Aldrovandi nacque a Bologna nel settembre 1522 da famiglia nobile. Il padre era il conte\nTeseo Aldrovandi, notaio e segretario del Senato\nbolo- gnese, la madre Veronica Marescalchi, imparentata con il futuro papa Gregorio XIII. Rimasto orfano di padre in giovane età, iniziò un periodo piuttosto turbolento di viaggi e studi umanistici; la famiglia cercò di avviarlo al commercio a\nBrescia e Bologna senza grande successo.\nPiù tardi si appassionò presso l'Università di Bologna allo studio della giurisprudenza, che tuttavia abbandonò nel 1547 ormai prossimo alla laurea, per trasferirsi a Padova dove seguì insegnamenti di logica, matematica e medicina. Nel\n1550 si trovava a Bologna quando venne coinvolto in un processo per eresia, in seguito al\nquale venne deferito al tribunale ecclesiastico a\nRoma, dove trascorse alcuni mesi in carcere in un\nregime di semilibertà. In questo periodo si appassionò in particolare alla botanica e alle scienze\nConcluso il processo ritornò a Bologna dove conseguì la laurea in medicina nel 1553 ed ebbe\nincarichi di insegnamento di Logica, Filosofia e\nsuccessivamente Botanica. In questo periodo\ncompì numerosi viaggi nell'Appennino Modenese, in Garfagnana, Monte Baldo, Appennino\nMarchigiano e Monti Sibillini, vallate della Romagna e valli Ravennati a scopo di erborizzazione.\nNel 1561 viene creata a Bologna la prima cattedra di Scienze Naturali, che gli fu affidata. Visita\nin questi anni molti musei e 'giardini dei semplici'\nNel frattempo cura anche De animalibus insectis\nlibri septem, cum singulorum iconibus ad vivum\nexpressis (1602) ed altre opere che verranno\npubblicate postume, come De piscibus libri V et\nde cetis lib. unus nel 1613 e Monstrorum Historia, nel 1642.\nUlisse Aldrovandi muore il 4 maggio 1605 e viene\nsepolto in S. Stefano a Bologna.\nDi lui si conservano le collezioni raccolte nel Museo Aldrovandiano e la sua Biblioteca, le sue\nopere a stampa, e un vasto epistolario di corrispondenze con naturalisti dell'epoca. Di particolare interesse le lettere di Costanzo Felici da Piobbico, medico marchigiano che gli inviava intorno\nal 1563 osservazioni sull'avifauna del Pesarese.\nL'Università di Bologna ha un sito per le celebrazioni del centenario di Aldrovandi:\nE' in corso la riedizione in formato digitale (pronta\nnel 2008) di tutte le sue opere:\nBiografia ed immagini del Museo:\nLe celebri tavole acquerellate, raffiguranti piante\ned Uccelli, che illustrano le sue opere:\nRichiesta dati per il\ndell’Emilia-Romagna - anno 2004\nIl n.2 del 2004 di Picus ha ospitato la\npubblicazione del secondo resoconto ornitologico\ndell’Emilia-Romagna –anno 2003 - che come\nAssociazione Ornitologi dell’Emilia Romagna ci\nsiamo proposti di compilare ogni anno. Il\nresoconto comprende una parte introduttiva e\nmetodologica e 5 parti riservate a:\nSpecie nidificanti irregolari e nidificanti regolari in\naree geografiche inusuali\nSpecie svernanti irregolari o svernanti regolari in\naree geografiche inusuali e/o con numeri inusuali\nSpecie migratrici irregolari o con numeri inusuali,\nSpecie esotiche importate ed introdotte\nUccelli con piumaggi aberranti e ibridi\nHanno partecipato molti soci e altri rilevatori (144\nin tutto) con osservazioni personali inedite: la\nfunzione del Resoconto è anche quella di non\nfare ammuffire inutilmente in un cassetto dati\ninteressanti per la conoscenza dell’avifauna.\nIl 2004 che sarà oggetto del terzo Resoconto si è\npresentato come anno di grandi notizie: svernanti\nrari, presenze inusuali, segnalazioni al COI di\nE’ importante la collaborazione di tutti per un\nbuon resoconto 2004: le vostre osservazioni\npossono essere indirizzate entro il 20\nsettembre 2005 a:\n101 cose da fare - Oasi dei Quadris\nnuove frontiere di ricerca per la protezione degli uccelli nell`oasi dei\nLorenzo de` Medici Press Sarà presente l`Autrice\nIl Tempo - Lungo il Tevere... Roma\nPreview - Progetto Migratoria\nSi descrive un vago desio - Sbolenfi\nDisinfestazione accurata e completa di cimici dei letti.


Morte Imane Fadil, Macina (M5S): «Le dichiarazioni di Silvio Berlusconi sono surreali» - EURO NOTIZIE\nHome » Morte Imane Fadil, Macina (M5S): «Le dichiarazioni di Silvio Berlusconi sono surreali»\nLa vicenda della morte di Imane Fadil è inquietante e porta con sé elementi surreali. Come le dichiarazioni di Silvio Berlusconi, che dice di non aver mai conosciuto la ragazza”.\nÈ quanto si legge in una nota diffusa da Anna Macina, capogruppo del M5S in Commissione Affari costituzionali.\n“Come fa l’ex premier” si chiede l’esponente pentastellata “a pronunciare queste parole, se anche un’altra persona vicinissima a quegli ambienti – Emilio Fede – afferma di averla conosciuta?”.\n“La magistratura” ricorda Macina “ha aperto un’indagine e noi riponiamo, come al solito, la massima fiducia nel suo lavoro. Bisogna immediatamente fare luce sull’accaduto”.\nSulla vicenda si è espressa anche un’altra deputata 5Stelle, Vittoria Baldino, che ha scritto su Facebook:\n“Imane è morta. Chiunque abbia seguito il caso Ruby ha imparato a conoscerla, una giovane e coraggiosa donna che non ha voluto arrendersi al ricatto milionario di Berlusconi e ha deciso di testimoniare al processo e raccontare cosa accadeva nelle famose serate di Arcore. E quando ciò non le è bastato, per riacquistare una dignità perduta a causa della superficialità della gente e di un sistema intero mobilitatosi contro di lei, dopo anni di isolamento e di emarginazione, ha deciso di lasciare i suoi ricordi in un libro”.\n“Purtroppo però, nessun editore ha voluto pubblicarlo e lei non ha fatto in tempo a trovarne altri perché Imane Fadil, 34 anni, il 1 marzo è morta, forse per avvelenamento da sostanze radioattive, in una clinica milanese dopo un mese di agonia e nel silenzio generale” ha aggiunto l’esponente pentastellata, che ha concluso: “Attendiamo che sia fatta piena luce su questa vicenda inquietante. Ciao Imane, il tuo coraggio non verrà dimenticato!”.\nSecondo l’esponente pentastellato Mattia Fantinati, Berlusconi in questi giorni sta attaccando il M5S “pur di provare a spostare l’attenzione dalla morte per avvelenamento della trentaquattrenne Imane Fadil, testimone chiave del processo su Ruby ed ospite dei bunga-bunga ad Arcore”.\nL’articolo Morte Imane Fadil, Macina (M5S): «Le dichiarazioni di Silvio Berlusconi sono surreali»


Una FIAT 500 d'epoca fatta tutta di mattoncini LEGO? È realtà! (foto) | SmartWorld\nÈ gialla, ha il tettuccio apribile e sul portapacchi monta una vecchia valigia: cosa chiedere di più?\nEdoardo Carlo del 01 marzo 2020, 10:25, modifica il 01 marzo 2020, 10:31\nAggiornato con offerte\nLa proverbiale versatilità dei mattoncini LEGO da oggi incontra la passione per un'icona dell'Italia del secolo scorso. Dal 1° marzo 2020 sarà disponibile nel catalogo LEGO un nuovo set Creator Expert dedicato alla celeberrima FIAT 500.\nPer l'occasione, presso lo Spazio MRF Mirafiori di Torino, è stata svelata una FIAT 500 costruita a grandezza naturale (scala 1:1) utilizzando ben 189.032 mattoncini, ad ennesima dimostrazione di come tutto sia possibile nell'universo LEGO. Da domani potrete ordinare il vostro set, per cimentarvi anche voi nell'impresa, seppur in scala ridotta.\nLEGGI ANCHE: Disponibile LEGO Legacy: Heroes Unboxed, il nuovo RPG a turni di Gameloft\nIl set FIAT 500 di LEGO avrà un costo di 79,99€ e vi permetterà di ricostruire minuziosamente l'automobile più celebre degli anni Sessanta italiani. Tutti i dettagli sono stati riproposti alla perfezione, compresi i meccanismi di apertura di portiere, cofano e portellone posteriore, che disvela il piccolo grande motore della 500.\nNon mancano nemmeno dei veri e propri tocchi di classe, come la verniciatura gialla, il tettuccio apribile e il portapacchi posteriore, su cui è possibile adagiare una valigia nello stile dell'epoca, tanto per calarvi ancora di più nell'atmosfera della Dolce Vita felliniana. Il modellino finale, realizzato per mezzo di 960 mattoncini, sarà alto 11 cm, lungo 24 cm e largo 11 cm.\nAl momento con l'acquisto della Fiat 500 si riceve in omaggio una cornice della nuova serie Dots. Superando invece i 99€ di spesa riceverete anche il trenino edizione limitata per i 40 anni dei treni Lego.\nLEGO Porsche 911 Turbo e 911 Targa (10295) disponibile da oggi per gli utenti LEGO VIP


Inaugurata la nuova sede del Gal Daunofantino – Gal DaunOfantino\nInaugurata la nuova sede del Gal Daunofantino\nE' ancora tempo di novità per il Gal Daunofantino. Dopo il rinnovo del Consiglio di Amministrazione delle scorse settimane, ora è la volta della sede. Infatti, lunedì 14 luglio, ha inaugurato i suoi nuovi e più funzionali uffici ora ubicati in Vicolo Arco delle Gatte n. 3, nel cuore del suggestivo centro storico di Manfredonia.\nAlla cerimonia del taglio del nastro oltre al Presidente D'Errico ed ai componenti del Cda, dello staff tecnico ed i collaboratori della struttura, sono intervenuti tra gli altri il sindaco Angelo Riccardi, il Presidente di Confcommercio Foggia, Damiano Gelsomino, il Presidente dell'Agenzia del Turismo, Michele De Meo ed i rappresentanti delle Forze dell'Ordine. Momento solenne della giornata è stato la sacra benedizione di Mons. Michele Castoro, Vescovo della Diocesi Manfredonia-Vieste-San Giovanni Rotondo, che ha evidenziato come sia importante e di buon auspicio per tutto il territorio la crescita e l'affermazione di un soggetto come il Gal Daunofantino.\nL'inaugurazione della nuova sede, segue di poco tempo la celebrazione del decennale di attività del Gal che ne ha sancito il ruolo di punto di riferimento per lo sviluppo imprenditoriale, sociale e culturale del territorio.


Libera Tempo – grazie per esserti iscritto! – Corsi TechstressFree e SedentariDigitali\ncomplimenti! Grazie per avere ordinato Libera Tempo\nHai appena intrapreso il primo miglior passo per recuperare il tempo perso davanti agli schermi e fare spazio a quello che per te è davvero importante, è stata una scelta eccellente e te ne accorgerai sin da subito.\nTi abbiamo inviato un'e-mail con tutte le informazioni per proseguire.\nATTENZIONE: Le informazioni contenute in questo sito sono presentate a solo scopo informativo, in nessun caso possono costituire la formulazione di una diagnosi o la prescrizione di un trattamento, e non intendono e non devono in alcun modo sostituire il rapporto diretto medico-paziente o la visita specialistica. Sedentari Digitali è un progetto educativo sulla sedentarietà e i suoi effetti, non terapeutico. Se stai male rivolgiti assolutamente ad un professionista qualificato che saprà consigliarti al meglio su come procedere.


Home Global News - Segui le global news più influenti e di tendenza. Cronaca Nuovo DPCM ottobre, mascherine obbligatorie e nuove misure\nNel nuovo DPCM ottobre, c’è l’obbligo di indossare una maschera all’aperto tutto il giorno, ogni volta che c’è la possibilità di incontrare persone che non possono vivere insieme. Confermata quindi una delle intenzioni più note dell’esecutivo. Il Ministro Speranza ha elencato le novità presenti nel nuovo decreto. Tra queste, il rafforzamento del controllo sul rispetto delle distanze sociali e divieto di raduni, confermate pure le misure igienico-sanitarie e proroga dello stato di emergenza al 31 2021 gennaio.\nLe novità del nuovo DPCM ottobre\nIl ministro della salute Speranza, nel corso dell’intervento in aula, ha elencato le novità del nuovo DPCM. Disposizione già ampiamente dibattute nei giorni scorsi e situazioni che ancora andavano chiarata. Una su tutte, rispetto ai ruomors dei giorni scorsi, contrariamente anche all’ordinanza De Luca in Campania, è stata bocciata la chiusura anticipata dei locali notturni. Il ministro, tuttavia, ha detto: “L’Italia sta affrontando meglio la seconda ondata di crisi, ma non dobbiamo farci illusioni”. Questo è un avvertimento che anche se i dati sull’epidemia sono migliori della situazione in Europa, dobbiamo restare vigili.\nMascherine obbligatorie ovunque e sempre\nIl nuovo DPCM entrerà vigore il prossimo giovedì, 8 ottobre 2020. Le disposizioni valgono su tutto il territorio nazionale, in primis l’obbligo costante di mascherina all’aperto.\nNon importa neanche quante persone ci siano per strada, va indossata. Il ministro Speranza ha ribadito che in assenza di vaccini le mascherine sono ancora il dispositivo di protezione più efficace. Pertanto vanno indossate ovunque sia possibile incontrare estranei ed persone esterne al proprio nucleo familiare.\nQuesto seguendo l’esempio di Lazio, Campania, Foggia, Genova e altre città, dove le mascherine all’aperto sono già obbligatorie. “Nessuna zona quindi è a rischio”, motivo per cui l’obbligo permane.\n– Bambini sotto i 6 anni;\n– Persone impegnate in intensi sport all’aria aperta;\n– Persone con disabilità che non sono compatibili con la maschera (come soggetto su sedia a rotelle o che si muovono con un deambulatore).\nIl presidente del consiglio Conte ha confermato la volontà di prorogare lo stato di emergenza fino al 31 gennaio 2021.\nIl provvedimento ufficiale seguirà alla scadenza ufficiale dell’attuale per il 15 ottobre. Una decisione che ha sollevato le ire delle opposizioni ma difesa dal ministro della salute. Infatti, Speranza ha dichiarato che visto l’attuale trend di contagi e i mesi delicati che seguiranno, è la scelta più idonea. Soprattutto visto che non è ancora disponibile un vaccino che permetta misure alternative.\nNo al coprifuoco per locali\nIl ministro della salute ha escluso nel nuovo DPCM ottobre il limite orario nei locali notturni. Al contrario, il governo ha scelto di non prevedere una chiusura anticipata alle 23:00, ma di rafforzare il controllo delle misure attuate dalle forze dell’ordine. Ritorna quindi il divieto di raduni, misure di distanziamento e mascherine obbligatorie per clienti, baristi e camerieri.\nLe novità introdotte e annunciate non intaccano le regole riguardanti il numero massimo di persone che partecipano a cerimonie, feste private e funerali. Ma per avere una cifra più dettagliata e i numeri definitivi dovremo attendere l’emanazione del testo.\nLeggi anche Dpcm e Decreto Legge: differenze e chiarezza sul tema\nArticolo precedenteRisparmi Banca: i soldi in banca sono veramente al sicuro?\nArticolo successivoConviene comprare casa? Ecco come, dove e quando farlo


Esigenze di Millennial\nHome Notizie Esigenze di Millennial\nLunedì 15 Gennaio 2018 19:43\nI millennial costituiscono una grande parte della popolazione demografica e con alto potere di spesa. Secondo Accenture, i Millennials già spendono circa $ 600 miliardi ogni anno ed entro il 2020 la loro spesa negli Stati Uniti raggiungerà 1,4 trilioni di dollari l'anno e rappresenterà il 30% del totale commercio al dettaglio.\nLe aziende che intendono mantenerli come clienti devono ripensare a come avvicinarsi a questa generazione.\nUna prima domanda da porsi é:\nIl Servizio Clienti è adatto ai Millennial?\nSi ricorda che con il termine Millennial Generation si indicano coloro che sono nati fra i primi anni Ottanta e l'inizio degli anni Duemila.\nI Millennial hanno standard elevati per esperienze personalizzate, cross-channel, cross-platform, in tempo reale, veloci, uniformi e coerenti. E possono che i loro acquisti si rivolgano ad un concorrente, se non riesci a soddisfare le loro aspettative.\nGli studi rivelano che il 68% dei consumatori di età compresa tra i 18 e i 34 anni ha smesso di fare affari con un determinato marchio a causa di una esperienza negativa con l’assistenza clienti di quell'azienda.\nUno dei fatti più importanti da ricordare é che non vogliono parlarti se hanno una domanda, un reclamo o un problema sul tuo prodotto o servizio.\nE sicuramente non tollerano di rimanere in attesa.\nI Millennial sono estremamente a proprio agio con la comunicazione non verbale e amano gestire le relazioni da soli, piuttosto che dipendere dagli operatori del servizio clienti.\nL'infografica evidenzia nove fatti indispensabili che devi conoscere sui tuoi clienti Millennial per offrire un servizio clienti davvero amichevole.\n“9 Things to Know to Make Sure Your Customer Service is Millennial Ready”\nUltimo aggiornamento Lunedì 15 Gennaio 2018 19:59


AFRICA/CONGO RD - La sconfitta dell’M23: una vittoria storica per l’esercito congolese - Agenzia Fides\nAFRICA/CONGO RD - La sconfitta dell’M23: una vittoria storica per l’esercito congolese\nKinshasa (Agenzia Fides)- L’M23 è stato sconfitto: nel corso della notte i combattenti del principale movimento di guerriglia del Nord Kivu (est della Repubblica Democratica del Congo), hanno abbandonato le ultime due posizioni tenute al confine con Rwanda e Uganda.\nL’esercito congolese può così celebrare la sua prima vera vittoria dall’indipendenza del Paese, dicono gli esperti all’Agence France Press.\nUna vittoria alla quale hanno contributo diversi fattori recita una nota inviata a Fides dalla Rete Pace per il Congo. Tra questi vi sono la forte pressione popolare, della Società Civile e delle autorità locali sul Presidente Kabila e sulla Missione dell’ONU nella RDC (MONUSCO), affinché intraprendessero un’azione militare robusta nei confronti dell’M23; la riorganizzazione dell’esercito congolese, grazie anche al contributo del Belgio, che ha permesso di migliorare il coordinamento delle unità impegnate contro il movimento armato; la pressione esercitata dall’ONU e dalla Comunità Internazionale sul Rwanda, accusato di appoggiare militarmente l’M23, di reclutare nuove leve tra cui dei minorenni e di inviare proprie truppe sul territorio congolese; il determinante appoggio logistico fornito all’esercito regolare congolese dalla MONUSCO e, soprattutto, dalla sua brigata d’intervento, istituita in seguito alla risoluzione 2098 del Consiglio di Sicurezza dell’ONU.\nIl governo di Kinshasa ha annunciato che dopo la sconfitta dell’M23 non vi è più spazio nella RDC per qualsiasi altro gruppo armato irregolare, “che si tratti delle FDLR rwandesi, delle ADF-NALU e dell’LRA ugandesi, delle FNL burundesi così come tutti gli altri gruppuscoli Mai-Mai congolesi”. (L.M.) (Agenzia Fides 6/11/2013)


Tommaso Padoa-Schioppa » Demos e Crazia in Europa\nEuropa > 1 - Attualità > Demos e Crazia in Europa\nTipo: Discorsi Fonte: Biennale della Democrazia 26 aprile 2009\n1. Sono grato, come cittadino, a chi ha organizzato questi giorni di riflessione e dibattito sulla democrazia e mi ha invitato a parteciparvi. Condivido la convinzione che la democrazia sia sempre minacciata e che l’indispensabile difesa contro le malattie che continuamente la colpiscono siano gli anticorpi costituiti dalla coscienza civile dei cittadini. Di quanto possa essere forte la risposta a chi si adopera per tenere desta questa coscienza, abbiamo una stupenda dimostrazione qui a Torino in questi giorni.\nLe mie considerazioni di oggi muovono dalla osservazione che la democrazia è l’unione di due sostantivi, nessuno dei quali deve divenire vassallo dell’altro: il popolo e il governo, il Demos e il Kratos. Kratos è parola greca che si traduce in ‘autorità, forza, potenza’ e che perciò racchiude la prerogativa indispensabile a ogni governo.\n2. La democrazia – nell’Unione europea in quanto tale e singolarmente negli stati che ne fanno parte, nell’Italia in modo particolare – soffre oggi di uno stesso male: la crescente difficoltà di ogni governo, centrale o locale, nel corrispondere a quelle tra le esigenze del popolo, dei cittadini, che è suo compito soddisfare. Non sono patologie uguali e coincidenti quasi per caso; è un’unica patologia che si manifesta in punti diversi del corpo sociale.\nLo iato tra i bisogni del Demos e l’operare del Kratos costituisce oggi, a mio giudizio, uno dei maggiori pericoli per la sopravvivenza della democrazia come forma di governo fondata su principi di responsabilità, autonomia e uguaglianza. E ritengo che esso non possa essere corretto se non operando simultaneamente sui governi di diverso livello, municipale, regionale, nazionale, europeo, mondiale.\nTra poche settimane gli europei sceglieranno il loro Parlamento: la chiamata alle urne è il momento centrale di una democrazia perché è allora che il popolo si esprime. Si teme che molti elettori non parteciperanno al voto del 7 giugno; e se quel timore sarà confermato dai fatti, sentiremo dire che agli europei poco importa dell’Unione europea. Qualche storico più esperto del futuro che del passato, fedele al luogo comune nazionalista, ci ripeterà che c’è poco da stupirsi perché ‘l’ideologia europeista è falsa, le sue promesse sono false, impossibili da realizzarsi.’ Ci annuncerà con frase lapidaria che ‘non ci sarà mai uno stato federale europeo.’\nChi vi parla, non ha lo stesso dono di conoscere il futuro, anzi ritiene che ci sia sempre, davanti a noi, più di un futuro possibile e che, quali uomini nella storia, nostro compito sia di adoperarci perché si realizzi il migliore tra essi, non di speculare sul come andrà a finire per fare scommesse sul probabile vincitore.\nIl luogo comune nazionalista lega strettamente l’antieuropeismo al tema della democrazia. E lo fa argomentando pressappoco così: l’Unione europea è una costruzione politica dove la democrazia è impossibile perché ‘manca il Demos’. Il Demos è nazionale e perciò i veri depositari della democrazia sono e non possono che essere gli stati nazionali; ergo, l’unione politica dell’Europa, lo stato federale europeo, è al tempo stesso impossibile, indesiderabile e incompatibile con l’ideale democratico.\nNelle mie parole di stamattina mi propongo di mostrare che la tesi ora enunciata è fallace e pericolosa proprio per la democrazia in Europa. Nella realtà di oggi i bisogni degli europei eccedono le capacità dei loro governi nazionali, che tuttavia rimangono i formali titolari del potere; quei bisogni sono anche il fondamento su cui da decenni si sta edificando un governo europeo, che integra le funzioni dei governi nazionali e locali. Se oggi l’Unione europea ci delude è perché l’edificio è incompiuto; l’Europa che c’è, è democratica ed è presidio della democrazia nei paesi membri; la non-Europa, l’Europa che manca, contraddice le esigenze del suo popolo e mette a repentaglio la democrazia. Difendere la democrazia e realizzare un’Europa unita sono perciò, e devono essere, uno e un solo impegno; non si può difendere la democrazia se non si affronta in modo corretto la questione del governo europeo.\nQuesta è la sintesi. Poiché il luogo comune mette le sue radici nella confusione del ragionamento e delle definizioni, la maggior parte del mio dire verterà su questioni concettuali. Ma si vedrà presto quanto siano concreti ragionamenti che sembrano astratti.\n3. Sappiamo tutti che la democrazia è, tra le risposte possibili alla domanda ‘chi deve governare?’ quella che dice: deve governare il popolo, il Kratos deve essere del Demos.\nÈ una risposta che sembra semplice. Ma se ci riferiamo a tempi e luoghi reali, ci accorgiamo subito che la risposta democratica è difficile da applicare se non sono state prima affrontate altre domande come queste: perché occorre un governo? quali sono i suoi compiti? di quali strumenti deve disporre? governo al singolare o governi al plurale, a diversi livelli? Gli istituti e le procedure in cui si traduce l’affermazione ‘deve governare il popolo’ hanno un solido fondamento soltanto se sono coerenti con le risposte date a queste altre domande. Soltanto se quella coerenza c’è si realizzano i principi stessi che fanno ritenere la democrazia preferibile ad altre forme di governo: principi di responsabilità, di uguaglianza, di autonomia. Infatti, un governo che avesse compiti impossibili o strumenti perversi, o che pretendesse di governare persone che non hanno nulla in comune, non sarebbe buongoverno neppure se fosse scelto dal popolo; mancherebbe dello stesso fondamento etico insito nel principio democratico.\n4. Con quale criterio tracciare il perimetro del governo: un criterio antropologico, geografico, un altro ancora? Iniziamo dalle persone, quelle per le quali il governo esiste e che in democrazia scelgono il governo e chiediamoci come si costituisce l’aggregato umano – il Demos – cui fa riferimento il governo.\nLa risposta della storia è mutata nel tempo e nello spazio. Non appare un criterio univoco che abbia percorso i secoli e i continenti. La formazione del Demos spesso è stata frutto del caso. In Europa per molti secoli il perimetro del governo fu tracciato sul campo di battaglia o nella camera da letto, conquiste militari e matrimoni dinastici. All’auspicio ‘pace in terra agli uomini di buona volontà’ gli uomini hanno risposto provando e riprovando: oltre all’alcova, la religione, la lingua, la razza, la classe. E i tentativi sono quasi tutti finiti nel sangue del campo di battaglia. Nell’ossario di Verdun sono raccolte le ossa indistinguibili di un milione e mezzo di uomini che si sono uccisi a vicenda per spostare di poche centinaia di metri il confine del governo francese e di quello tedesco.\nLa risposta della ragione è, invece, univoca: istituire un governo è necessario là dove bisogni, scopi, esigenze comuni a più persone possono essere conseguiti soltanto attraverso decisioni, azioni, iniziative, risorse che siano anch’esse comuni. Altrimenti quei bisogni rimarrebbero insoddisfatti, primo fra tutti il bisogno di sicurezza: senza un governo non ci sarebbero pace, né giustizia, né rispetto dei contratti, nessuno degli elementi che danno sicurezza alla nostra vita individuale e collettiva, che ci mettono al riparo dal sopruso, dalla prepotenza e dalla sopraffazione. Ma senza un governo non ci sarebbero nemmeno costruzione e manutenzione delle strade, pulizia dell’aria e delle acque; senza un codice della strada gli incidenti di traffico aumenterebbero a dismisura.\n5. Questa risposta individua un Demos-della-ragione e ritiene che il campo del governo sia definito da fattori oggettivi piuttosto che soggettivi, dal bisogno più che dall’affezione, res publica piuttosto che idem sentire; significa porre a base del governo non un’originaria intenzione di ‘mettersi insieme’, bensì il fortuito ‘essere insieme’. Istituire un governo non è una scelta di elezione, ammesso che sia scelta, è un piegarsi alla necessità.\nCiò che innanzi tutto hanno in comune i governati non sono affinità di gusti e di costumi, simpatia reciproca, o spirito di rinuncia. È la tensione tra due opposti: vicinanza, contiguità, dipendenza reciproca, sì; ma nello stesso tempo diversità di preferenze e di opinioni, ostilità potenziale, costante impulso a prevaricare e sopraffare. Proprio questa tensione crea lo spazio in cui si insedia il governante – re, o tiranno, o saggio legislatore – il quale soddisfa ad un tempo (e in proporzioni diverse secondo la sua natura e le circostanze) il suo gusto del potere e il bisogno del popolo. La combinazione della vicinanza e del – possibile, probabile – disaccordo dà luogo a una sorta di convivenza forzata, la cui manifestazione più significativa è il condominio.\n6. Più forte, più frequente, più seducente di quella della ragione è però, ancora oggi, la risposta del cuore. Per essa, quel Demos che entra nella parola ‘demo-crazia’ è, deve essere, unito non tanto dalle cose quanto dagli elementi culturali, di costume, etnici, religiosi, linguistici che oggi tanto spesso vengono associati alla parola popolo o alla parola nazione e che si ritiene siano cementati da un sentimento comune. Stato e nazione, Kratos e Demos-del-cuore devono dunque coincidere. Ne consegue che la democrazia non è possibile se non per una comunità di affetti, che una società degli affetti è condizione necessaria dell’esistenza di un governo e perciò presupposto della democrazia.\nCuriosamente, gli argomenti portati a sostegno di questa tesi sono assai simili – pericolosamente simili, vorrei dire – a quelli invocati a sostegno della democrazia tout court: indipendenza, libertà, autonomia. Si è detto, si dice, che un popolo deve costituirsi in potere sovrano, in Stato, per avere – giustappunto – indipendenza, libertà e autonomia, per non dipendere da poteri esterni, per non essere oppresso da altri popoli, per vivere a modo proprio, per non perdere le proprie tradizioni e la propria identità.\nA prima vista, paiono argomenti convincenti. Tuttavia una riflessione più approfondita e spassionata porta necessariamente a una conclusione opposta: la risposta del cuore è errata sul piano concettuale, smentita dalla storia, pericolosa per la civiltà umana, nefasta per la democrazia.\nChiunque voglia riflettere e approfondire, non può non vedere che quella risposta tiene il governo e la democrazia nella condizione di ostaggi in cui li ha posti il mito romantico della nazione negli ultimi due secoli, un tempo brevissimo nel corso delle vicende umane. E non può non vedere come, nel suo pur breve arco di vita, quel mito abbia prodotto e continui a produrre catastrofi umane, come abbia distrutto interi popoli e come rischi di travolgere i principi stessi che rendono la democrazia una forma di governo superiore alle altre.\nChiediamoci: quale sarebbe il regime appropriato per definire i rapporti tra esseri umani che non sono uniti da alcun vincolo affettivo o anche solo di cultura e di costumi, ma che tuttavia hanno esigenze comuni e dipendono gli uni dagli altri perché hanno lo stesso bisogno di sicurezza, scambiano i propri prodotti, sono soggetti alle stesse minacce climatiche, solcano gli stessi mari e gli stessi cieli, danno e ricevono flussi migratori? Chi ritiene che la formazione di un governo sia giustificata solo qualora esista un Demos-del-cuore, un idem sentire, risponde: il regime appropriato è l’anarchia, la legge della giungla. Tra i popoli devono valere la legge del più forte e la guerra di tutti contro tutti, proprio quei metodi che entro ciascun popolo sono stati sostituiti dal governo e dalla legge.\nMa quale persona razionale può non vedere subito che una simile risposta e proposta è semplicemente cervellotica perché contraddice del tutto i propri stessi presupposti? Per un popolo la sicurezza è un bisogno primario così come lo è per l’individuo. E allora, come potrà mai la legge del più forte dare a un popolo, alla comunità di affetti che esso costituisce, la sicurezza che non subirà la prepotenza e il sopruso di altre comunità più forti, più aggressive, intenzionate a conquistarlo o addirittura a sterminarlo? E poi, dove finisce un popolo e dove ne inizia un altro? E che fare dei territori dove più popoli sono mescolati? E che cosa identifica un popolo? E chi decide se io appartengo a un popolo o a un altro? E che si fa nei confronti dei membri dei popoli cui viene meno l’idem sentire ma che continuano a osservare le leggi?\nSono le questioni e le domande che hanno tormentato generazioni di europei e solcato di morte il continente. Esse hanno distillato infine una chiara risposta: se persino entro una riconosciuta comunità la sicurezza è minacciata dalla prepotenza di alcuni suoi membri, onde un governo è necessario, allo stesso modo, guidati dalla ragione, occorre creare un ‘Demos dei Demos’ che dia sicurezza e giustizia nei rapporti tra essi. Ciò che è buono per un popolo è buono anche per i popoli al plurale, perché è evidente che ciascuno di essi sarebbe ancor più minacciato nella sua sopravvivenza se non esistesse alcun potere superiore, alcun governo dei popoli. La sicurezza dei popoli la si trova non nell’indipendenza assoluta e illusoria, bensì seguendo lo stesso principio di ragione che ha instaurato, entro ogni popolo, entro ogni comunità, la pace e il primato del diritto sulla forza.\nLa conclusione è una sola: il Demos della democrazia deve essere definito dalla ragione e non dal cuore. Poco importa sapere se le persone si siano scelte a vicenda o no, né sapere quali sentimenti le leghino; il più delle volte non si sono affatto scelte, sono convenute nello stesso luogo come i condomini si sono trovati a detenere millesimi di uno stesso stabile o come movimenti migratori hanno portato gruppi umani disparati a insediarsi nelle stesse terre. Sono persone e gruppi spesso addirittura infastiditi dalla vicinanza e dalla reciproca dipendenza, che mal sopportano la loro diversità di abitudini, di gusti e di stili di vita. Chi non ricorda le tensioni che determinò in questa città l’ondata di immigrazione dal Mezzogiorno una o due generazioni fa?\n7. Quanto detto finora significa che non si può parlare di Demos se non si parla, oltre che delle persone, delle cose, della res publica, perché è innanzi tutto dalle cose che nasce la necessità di un governo: esigenze, scopi, bisogni che sono comuni a più persone e che possono essere conseguiti soltanto attraverso decisioni, iniziative, risorse anch’esse comuni.\nLe ‘cose’, la res publica, la scienza economica le chiama ‘beni pubblici’ e le definisce come quei beni e servizi che né il mercato né l’azione individuale sono in grado di produrre e che per ciò stesso costituiscono la ragione d’essere del governo: si chiamano sicurezza, giustizia, rispetto dei contratti, salvaguardia delle risorse naturali e dell’ambiente, strade e altre opere di ingegneria. Gli economisti dicono che i beni pubblici hanno la duplice caratteristica della non-esclusione e della non-rivalità: una volta prodotti nessuno può essere impedito dal goderne, e l’usarne da parte di uno non riduce la quantità a disposizione di altri. Le forze armate difendono tutti; se l’aria e le strade sono pulite, lo sono per tutti (e tra i ‘tutti’ ci sono quelli che evadono il fisco).\nDobbiamo però chiederci: che significa ‘tutti? e che significa la parola ‘pubblico’ riferita alle cose che costituiscono il Demos? Nessuna delle due parole, infatti, ha un significato univoco; ci sono tutti i condomini e tutti gli abitanti della contrada, tutti i senesi e tutti i toscani, tutti gli italiani, tutti gli europei, tutta l’umanità. Ognuno di noi è parte di un sistema di interdipendenze a più dimensioni; condivide con gli altri condomini l’uso dell’ascensore e la protezione del tetto; con i cittadini del comune la nettezza urbana e il giardino pubblico; con gli abitanti della regione il trasporto pubblico locale; con la comunità nazionale l’amministrazione della giustizia e il sistema previdenziale; con L’Unione europea l’euro e il mercato unico; con l’intero mondo l’effetto serra e le regole di navigazione aerea e marina. Ognuno di noi è membro di molte collettività umane, via via più ampie, ciascuna definita da interessi comuni e dipendenze reciproche e ognuna di esse richiede forme di governo. Se ne possono contare, per ogni persona, almeno cinque: municipio, regione, paese, continente, mondo.\nLa parola governo deve dunque essere declinata al plurale non solo lungo la scala orizzontale della giustapposizione sulla superficie terrestre, ma anche, e forse ancor più, lungo quella verticale dell’inclusione, delle cerchie sempre più ampie di esseri umani a cui ciascuno di noi contemporaneamente appartiene.\n8. Attenzione: non c’è democrazia se il Demos più ampio opprime il più ristretto; né se quest’ultimo impedisce al più ampio di governare la sua cosa pubblica. I principi di responsabilità, autonomia e rappresentatività che danno valore alla democrazia facendola preferire ad altre forme di governo sono pienamente realizzati soltanto quando si applicano – in forme necessariamente diverse – a tutti i livelli di governo. Per la persona che aspira alla libertà e alla responsabile partecipazione alla vita della polis, la democrazia in un solo paese è non solo incompleta, è anche precaria, costantemente esposta a pericolo di morte.\nQuesti concetti semplici sono oscuri alla retorica dei luoghi comuni antieuropei, ma erano chiarissimi a Dante Alighieri, che distingue in modo sublime tra la ragione e gli affetti. Nel De Vulgari Eloquentia egli scriveva, a proposito delle lingue: “Chiunque ha ragione così guasta da ritenere che il proprio luogo natio sia il più bello sotto il sole, parimenti stima il volgare proprio, o lingua materna, al di sopra di tutti gli altri; e per conseguenza crede che proprio esso sia stato la lingua di Adamo. Io invece, cui il mondo è patria come l’acqua ai pesci, – benché abbia bevuto dell’Arno prima di mettere i denti e tanto ami Firenze che, per amor suo, soffro ingiustamente la pena dell’esilio – appoggio la bilancia del mio giudizio sulla ragione e non sull’affetto. E pur se al mio piacere e alla sensazione del mio appetito sensitivo non si presti luogo, al mondo, migliore di Firenze, – io […] ho ponderato e fermamente ritengo esservi molte regioni e città più nobili e più deliziose della Toscana e di Firenze, di cui sono originario e\ncittadino, e parecchi popoli e stirpi usare una lingua più gradevole e più utile di quella che usano gli Italici”.\n9. Dopo aver detto del Demos, veniamo al Kratos, il secondo termine della demo-crazia, il potere.\nAbbiamo già osservato che il governo è necessario perché il Demos è diviso. Ogni cosa pubblica (dall’ascensore alla biosfera) è una, ma i modi di realizzarla sono molti e su di essi divergono sia le opinioni sia gli interessi: l’alta velocità può diversamente percorrere le valli del Piemonte e l’autostrada del Tirreno può traversare la Maremma in punti diversi. E poiché i servizi e i beni pubblici non possono essere prodotti dall’interazione spontanea di comportamenti individuali privi di regole, è necessario che qualcuno decida e agisca per tutti. Per far ciò deve avere, secondo un codice da tutti riconosciuto (una costituzione) capacità di decidere e mezzi per agire; e deve potere attuare le decisioni prese, anche quando parte del popolo le ostacola. Questo è il Kratos: fare e far rispettare la legge, imporre – se necessario con la forza – le deliberazioni legittimamente assunte, far rispettare i contratti liberamente stipulati tra singoli soggetti, difendere il territorio chiamando i cittadini alle armi e mandandoli a morire.\nMa il governo deve disporre di forza e di autorità anche per un diverso e più profondo motivo, un motivo che attiene non alla divisione del Demos ma al corretto rapporto tra esso e il Kratos. Questo motivo si può esprimere con una formula: chi governa deve essere scelto da chi è governato, ma deve governare chi lo ha scelto.\nSpieghiamo la formula iniziando dalla sua seconda parte, chi governa deve governare chi lo ha scelto. In un regime autocratico, Ulisse ordina ai suoi marinai di legarlo all’albero maestro e di turarsi le orecchie con la cera affinché non sentano né il canto delle sirene né il suo contrordine. Ma in democrazia Ulisse è scelto dal popolo, e il popolo è la sirena; è allora Ulisse che deve riempire di cera le proprie orecchie per non udire il popolo che gli chiede di cambiare rotta non appena la navigazione si fa difficile. E perché la critica degli avversari della democrazia non appaia fondata al popolo stesso, inducendolo a invocare l’autocrate, è necessario che il governo governi davvero; non dimentichiamo che per secoli e secoli il pensiero politico ha identificato la democrazia con l’anarchia e la corruzione. Perché la democrazia funzioni occorre un grado di autonomia del governante dai governati.\nQuanto alla prima parte della formula – chi governa deve essere scelto da chi è governato – essa qualifica quanto ora detto sull’autonomia del governante e tocca il tema dell’interesse generale. Dovrebbe essere considerato ovvio, innanzi tutto, che i beni pubblici appartengono al Demos, non al Kratos. Ma va anche detto ciò che è meno ovvio: i beni ‘pubblici’ non sono il bene di un’entità astratta come la collettività, la polis o la patria; sono il bene ‘privato’ dei membri stessi del Demos, di quegli stessi cittadini, imprese, famiglie, associazioni che perseguono il proprio interesse individuale; costoro (e siamo noi) ‘consumano’ beni pubblici esattamente come consumano cibo, vestiti e svaghi. L’interesse generale si chiama così perché è un interesse particolare di tutti, non l’interesse particolare di un soggetto terzo. Lo stato, la patria, la nazione non sono il soggetto che consuma il bene o il servizio pubblico; sono semmai il soggetto attraverso cui i cittadini che lo consumano collettivamente lo producono.\nParlare di sacrificio dell’interesse particolare all’interesse generale è espressione abusata e falsa; se si ponessero in gerarchia tutti i nostri interessi particolari (conseguibili individualmente, o attraverso il mercato o, ancora, attraverso il governo) risulterebbe immediatamente chiaro che i primi posti della graduatoria sono occupati da interessi che solo il governo può soddisfare: sicurezza, giustizia, solidarietà, istruzione.\n10. Da quanto siamo venuti dicendo è possibile trarre considerazioni, giudizi, indirizzi d’azione riferibili alla nostra democrazia, quella di noi europei viventi in Italia, in Piemonte, a Torino. Il cittadino di Torino che qui ascolta (così come il suo simile a Siviglia, Monaco o Copenhagen) vivrà in una democrazia compiuta solo il giorno in cui per ognuna delle comunità di persone tra loro interdipendenti alle quali appartiene (lo ripeto: città, regione, stato, Europa, mondo) esisterà un governo che abbia due caratteristiche: essere stato scelto liberamente dal suo Demos, essere dotato del Kratos necessario a governarne la res publica. Sono necessarie entrambe, perché la parola democrazia è l’unione di due sostantivi.\nSalta subito agli occhi quanto l’umanità sia ancora lontana da quella condizione e quanto vasta sia l’opera da compiere per realizzare l’ideale della demo-crazia.\n11. Ebbene, nel nostro continente viviamo in questa penosa condizione: all’Europa sono assegnati compiti possibili, ma è negato il Kratos; agli stati è dato il Kratos, ma sono assegnati compiti impossibili. Sono due facce di una stessa contraddizione che mette a repentaglio la democrazia.\nLa situazione dell’Europa può essere sintetizzata in pochi punti.\nPrimo: il Demos-della-ragione europeo esiste. La cosa appare evidente oggi ancor più di quando furono gettate le basi della costruzione europea. Se allora, alla fine del ciclo di guerre che va dal 1870 al 1945, la res publica era innanzi tutto la pace, il disperato bisogno di dare alle relazioni tra gli stati europei una base meno precaria dell’equilibrio delle forze, oggi è evidente che la res publica europea si è estesa a dismisura. Quasi più nessuno dei classici beni pubblici è tale per una sola delle ventisette comunità nazionali in cui il popolo europeo è ancora frammentato: non la sicurezza a, e oltre, le frontiere, non la prosperità economica, non la stabilità monetaria e finanziaria, non la salvaguardia dell’ambiente, né la sfida energetica, né la lotta all’evasione fiscale o al crimine organizzato, né la difesa degli istituti dello stato sociale, né il governo dei flussi migratori o della società multiculturale. Nulla di tutto ciò è più cosa pubblica esclusiva degli stati ‘storici’, nemmeno del maggiore tra essi, la Germania, che fonda il suo benessere sulle esportazioni, che affida la propria difesa alla Nato, su cui i venti portano aria inquinata da fabbriche collocate fuori dai suoi confini, che mette i propri marchi su prodotti manufatti in altri paesi, che si sente minacciata dall’instabilità finanziaria dell’ex impero sovietico e dai paradisi fiscali che la circondano.\nSecondo: una costruzione politica fondata sulla res publica europea già esiste. La condizione di reciproca dipendenza gli europei l’hanno iscritta in quella che è, a tutti gli effetti, la loro costituzione (che cos’è, infatti, se non una costituzione, una legge comune riconosciuta – nei fatti, nella dottrina e nei tribunali – come più forte delle leggi nazionali?). Chi legga i Trattati europei vi trova elencati i beni, i fini comuni, i principi dell’Unione in modo del tutto equivalente a quello che leggiamo nel preambolo o nella prima parte delle costituzioni degli stati: pace, sicurezza, diritti umani, libertà di circolazione dei beni e delle persone, protezione dell’ambiente, stabilità e solidarietà economica, e via dicendo. I trattati, inoltre, danno vita (ed è perciò che sono una costituzione e non una semplice dichiarazione) a istituzioni, regole e poteri deputati al governo della res publica europea, cioè al perseguimento dei fini e alla ‘produzione’ dei beni che essi definiscono pubblici per i cittadini dell’Europa, non degli abitanti dei singoli stati, o delle regioni entro essi, o delle città e dei villaggi.\nTerzo: la costituzione europea è democratica. Le istituzioni europee previste dai trattati – soprattutto il Parlamento e la Commissione – sono infatti costruite, benché in maniera imperfetta, secondo i canoni della democrazia parlamentare: il Parlamento è eletto dal popolo e solamente in virtù di un suo voto di fiducia la Commissione acquisisce i suoi poteri. Certo, nessuna democrazia è mai perfetta e quella dell’Unione lo è forse meno di quella di altri stati che si dicono democratici: in particolare, la co-decisione del Parlamento europeo non è completa. Ma parlare di deficit di democrazia come se fossimo in presenza di una forma di governo basata su altro che la volontà del popolo è del tutto improprio.\nQuarto: un grave difetto di costruzione impedisce al governo dell’Unione di svolgere appieno il proprio compito. Il difetto riguarda la capacità di funzionamento del governo, non la sua rappresentatività o il legame con la volontà del popolo. La democrazia è realizzata solo in parte non perché manchi il Demos europeo o perché sia debole il nesso tra i cittadini e le istituzioni dell’Unione, bensì perché manca il Kratos: mancano la capacità di decidere e i mezzi per attuare le decisioni. E la carenza persiste nonostante che gli abitanti dell’Europa abbiano in misura fortissima i requisiti sia per essere qualificati come un Demos-della-ragione sia per riconoscersi come un Demos-del-cuore.\n12. La carenza di Kratos riguarda il Consiglio dei Ministri dell’Unione, che è l’istituzione europea disgiunta dalla volontà del popolo europeo, ed è determinata da due sue caratteristiche: la composizione intergovernativa e la regola dell’unanimità. Il Consiglio è formato da ministri degli stati Membri e non prende decisioni – salvo in casi rari o insignificanti – se non c’è l’accordo di tutti.\nPrese insieme, le due caratteristiche fanno del Consiglio un tavolo di negoziati tra governi, nel modo classico delle relazioni internazionali, non un organo collegiale nel modo delle istituzioni di governo delle realtà statuali. Nessuno dei membri ‘decidenti’ del Consiglio è investito di un mandato europeo, nessuno di loro rappresenta l’Unione, quasi nessuno dedica alla sua funzione di componente del Consiglio più di un breve tempo di preparazione durante il viaggio verso Bruxelles, nel quale prende conoscenza delle decisioni preparate dagli apparati amministrativi, legge il menu del pasto precotto che consumerà nelle poche ore che seguiranno.\nSe non si è tutti d’accordo, non si decide; se non si decide, l’Unione con la ‘u’ maiuscola esiste solo nella retorica dei comunicati, non esiste come unione con la ‘u’ minuscola, come soggetto politico. Il popolo, rimasto senza governi, è scontento e diserta le urne o boccia l’Europa nei referendum. L’opinione superficiale dei commentatori decreta che il popolo non c’è, che l’Europa unita è impossibile, che ‘non ci sarà mai uno stato federale Europeo’. L’Europa è invece soltanto incompiuta e per questo, anche per questo, è incompiuta la democrazia in cui viviamo.\n13. Proclamare l’impossibilità dell’Europa unita (così come, anni fa, ammonirmi che mai ci sarebbe stata, né avrebbe potuto esserci, una moneta europea sicché adoperarsi per essa era un andare a caccia di farfalle) è semplicemente una sciocchezza. Lo dimostrano tre formidabili personaggi: la ragione, l’esperienza storica e la realtà.\nLa ragione ci obbliga a riconoscere, come abbiamo visto, che un governo è reso necessario dalla semplice esistenza di una res publica. Se tra i condomini vi è T.Padoa-Schioppa, Demos e Crazia in Europa, 26 aprile 2009. 8\ninterdipendenza, dunque impossibilità di conseguire da soli i propri fini, occorre unire le forze e conviene darsi regole e giustizia per uscire dalla guerra di tutti contro tutti. È così anche, anzi soprattutto, quando manca l’affectio societatis.\nL’esperienza storica mostra che gli uomini si sono mostrati pienamente capaci di attuare, per libero concorso di volontà, la soluzione suggerita dalla ragione e di costituire un governo nuovo. Essa ci mostra anche che nel corso dei secoli il Demos che ho chiamato ‘del cuore’ è stato assai più spesso l’effetto che l’origine delle unioni politiche. Non fu certo l’affezione a unire gallesi, inglesi, scozzesi e irlandesi sotto un’unica corona, né affezione quella che pose l’Aquitania sotto il potere del re di Francia. E passarono secoli di odio e di repressione prima che si affacciassero sulla scena i cantori del popolo francese e del popolo britannico.\nL’osservazione dei fatti, infine, mostra che il patrimonio comune di tradizioni, costumi, istituzioni, cultura esiste eccome, solo che gli europei si confrontino con gli altri popoli del pianeta, anziché soltanto tra loro. Qualunque abitante di uno dei ventisette paesi dell’unione passi anche solo pochi giorni in un altro continente si rende immediatamente conto di essere europeo e si qualificherà come tale a chiunque lo interroghi, oltre che come cittadino del suo paese e nativo di una città e di una regione di questo. Nella loro varietà, articolazione, continua osmosi, sono europee l’arte e i costumi, il diritto e gli stili di vita, la storia e le istituzioni sociali. I pretesi ostacoli al compimento dell’unione, come quello della pluralità delle lingue, sono argomenti futili: nel mondo ci sono seimila lingue e ‘solo’ duecento stati sovrani; quando fu fatta l’unità d’Italia l’italiano era parlato in casa da una percentuale infima della popolazione; mentre alcuni degli stati dell’Unione dovettero quasi inventarsi una lingua nazionale andando a ricavarla dai dialetti parlati dai contadini. Gli elementi oggettivi per cui gli animi del popolo si potrebbero infiammare per il mito della nazione europea così come si infiammarono per il mito della nazione tedesca o italiana ci sono tutti.\n14. Spesso chi afferma l’impossibilità dell’unione se ne dichiara dispiaciuto; ci assicura che nessuno più di lui vorrebbe essere smentito dai fatti; rende omaggio alla tesi europeista, anche se la relega sorridendo nel paese che non esiste, nel non-luogo che Tommaso Moro chiama U-topia. Per il presente, si dichiara indisponibile a qualsiasi impegno europeo, perché incamminarsi verso una meta irraggiungibile, arruolarsi per una battaglia impossibile sarebbe tempo sprecato e sottrarrebbe energie preziose ad altre imprese meno esaltanti, sì, ma realizzabili.\nMa se ci sarà o no, un giorno, uno stato federale europeo non lo sappiamo. Sappiamo che esso è auspicabile, che il futuro è aperto, che l’unione politica dell’Europa è possibile, che realizzarla dipende anche da noi, che senza di esso la nostra democrazia resterà incompiuta.\n15. Da dove potrebbe venire l’impulso a correggere gli attuali difetti della costruzione europea, a completare l’unione politica dell’Europa e dunque a realizzare più pienamente la democrazia nel nostro continente?\nNon verrà certo dall’alcova, né dal ferro e dal fuoco con cui le grandi monarchie europee formarono gli stati sovrani dal medioevo sino alla fine del diciottesimo secolo e con cui Napoleone e poi Hitler tentarono di unificare l’Europa. Quel tempo è passato e lo sappiamo.\nMa è anche assai difficile che venga dal mito romantico della nazione che negli ultimi due secoli ha sostituito la camera da letto e il campo di battaglia e portato alla T.Padoa-Schioppa, Demos e Crazia in Europa, 26 aprile 2009. 9\nT.Padoa-Schioppa, Demos e Crazia in Europa, 26 aprile 2009. 10\ncostituzione in stato della nazione tedesca, di quella italiana e poi di tante altre: Estonia, Lituania, Slovacchia, Ucraina, Montenegro e via dicendo. Sebbene molti non lo sappiano, forse per l’Europa anche quel tempo è passato. Il mito nazionale, cui essi devono la propria esistenza, i governi ora lo usano per impedire il nascere di un pieno governo europeo e per conservare le parvenze del loro potere anche oggi che i problemi da affrontare sono divenuti più grandi di loro.\nUna cosa è l’esistenza di un Demos del cuore, altra cosa è la consapevolezza di esso, altra ancora trasformare la consapevolezza in azione politica. In Europa il grande movimento di idee e di sentimenti che va sotto il nome di risveglio delle nazioni non sembra esaurito; lo vediamo nei Paesi baschi e nei Balcani, in Fiandra e in Irlanda. Ma invece che verso l’aggregazione, come nel diciannovesimo secolo in Italia o in Germania, sembra più spesso indirizzarsi verso la disgregazione. La memoria degli orrori delle guerre passate si dissolve; e alla generazione Erasmus l’Europa appare spesso come un edificio già costruito e abitato, non bisognoso di opere di completamento e di manutenzione. Questa generazione spesso ignora che così appariva l’Europa anche ai loro bisnonni nel 1914, prima che il colpo di pistola di Sarajevo li risvegliasse bruscamente. Per questa generazione la molla deve essere la passione civile, la passione della democrazia compiuta.\nLeggi l’intervento in pdf


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Per saperne di più sul cognome Feyfer è sapere di più su quelle persone che con ogni probabilità condividono origini e antenati comuni. Questa è la ragione per cui è frequente che il cognome Feyfer sia più abbondante in certi paesi del mondo in particolare che in altri. In questa pagina è possibile sapere quali sono i paesi del pianeta in cui esiste una quantità maggiore di persone con il cognome Feyfer.\nIl cognome Feyfer nel mondo\nLa globalizzazione è un fenomeno che ha fatto sì che i cognomi si diffondano molto più lontano dal paese in cui sono nati, così che possiamo trovare cognomi asiatici in Europa o americani in Oceania. Lo stesso accade nel caso di Feyfer, che come potete vedere, è possibile assicurare che è un cognome orgogliosamente rappresentato quasi ovunque nel mondo. Allo stesso modo ci sono paesi dove certamente il numero di persone con il cognome Feyfer è maggiore rispetto al resto dei paesi.\nLa mappa del cognome Feyfer\nLa possibilità di scoprire su una mappa del mondo quali paesi hanno un maggior numero di Feyfer nel mondo, è di grande aiuto. Posizionandoci sulla mappa del mondo, sopra un paese particolare, siamo in grado di vedere il numero esatto di persone che portano il cognome Feyfer, per ottenere le informazioni precise di tutti i Feyfer che si possono attualmente trovare in quel paese. Tutto questo ci aiuta anche a capire non solo da dove proviene il cognome Feyfer, ma anche in che modo le persone che fanno parte della famiglia con il cognome Feyfer si sono spostate e spostate. Allo stesso modo, possiamo vedere in quali paesi si sono radicati e sviluppati, ed è per questo che se Feyfer è il nostro cognome, è interessante sapere in quali altre parti del globo è possibile che un nostro antenato sia migrato.\nPaesi con più Feyfer nel mondo\nSe lo guardi con attenzione, in questo sito ti presentiamo tutto ciò che è importante per te per avere le informazioni reali di quali paesi hanno un numero maggiore di Feyfer in tutto il mondo. Allo stesso modo, è possibile vederli in modo molto grafico nella nostra mappa, in cui i paesi in cui risiede una maggiore quantità di persone con il cognome Feyfer possono essere visti dipinti in un tono più forte. In questo modo, e con un semplice sguardo, è possibile individuare senza difficoltà quali sono i paesi in cui Feyfer è un cognome più frequente, e in quali paesi Feyfer è un cognome insolito o inesistente.


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