Ballando Con Le Stelle, Milly Carlucci furiosa: il motivo del suo sfogo\nHome News Cinema e Tv Ballando Con Le Stelle, Milly Carlucci furiosa: il motivo del suo sfogo\nBallando Con Le Stelle, Milly Carlucci furiosa: il motivo del suo sfogo di cui si sta parlando proprio in queste ore.\nMilly Carlucci ha risposto furiosa a chi ha calunniato su un presunto cast strapagato per Ballando Con Le Stelle. La conduttrice abruzzese ha infatti asserito: “Quest’anno la Rai ha tirato fuori i soldi? E invece no, scrivetelo a caratteri cubitali: abbiamo avuto il taglio del 15% rispetto all’anno scorso”.\nAl settimanale Oggi, Milly Carlucci ha ammesso di essere sempre più preoccupata, di anno in anno, della riuscita in termini di ascolti delle sue trasmissioni: “Sono preoccupata perché il mercato è molto aggressivo. Ci sono una serie di canali medi e piccoli e di piattaforme di streaming che possono offrire ai personaggi cifre che noi non ci possiamo permettere”.\nBallando Con Le Stelle, cast sera pagato? Ecco la verità\nNonostante quest’anno il carnet di ospiti sia veramente molto ricco e curioso, Milly Carlucci ha voluto precisare che è tutto studiato e costruito ad hoc, ma non senza numerose difficoltà: “Ogni anno tentiamo di fare un cast di persone stra-famose. Non sempre ci riusciamo per questioni di intrecci, date, impegni già presi”. Ha ammesso che è per una “strana congiunzione astrale”, quindi per casualità, che sono riusciti a comporre un cast stellare.\nQuest’anno le coppie saranno formate da:\nArticolo precedenteTempesta d’Amore anticipazioni, Maja ha un amante?\nArticolo successivoMeteo, weekend con temporali e grandine: cambia tutto!


TerraNovaCaltavuturo: Calcio per Caltavuturo: un pareggio equo contro il Branciforte\nCalcio per Caltavuturo: un pareggio equo contro il Branciforte\nCALCIO PER CALTAVUTURO 1 - BRANCIFORTI 1\nPRIMO TEMPO - partita inedita per due squadre che si affrontano per la prima volta. Al quarto minuto è il Branciforte a mettere i brividi a Brucato su un tiro di Bruno deviato da Vazzano, poi rinviato in angolo dallo stesso Brucato. Il Caltavuturo reagisce ed all’8’ minuto atterramento in piena area di Tripi, morso in una stretta da due calciatori del Branciforte, l’arbitro si mostra dubbioso; al 12° mentre Barberino segna il primo Goal, l’arbitro lo annulla per fuorigioco.\nIl Branciforte si presenta come squadra ostica e ben piazzata in campo ma poche conclusioni in porta; la partita la fa il Caltavuturo che sblocca il risultato al 32’ minuto, con Barberino che colpisce un angolo battuto da Leandro.\nSECONDO TEMPO - il Caltavuturo vuole a tutti i costi la vittoria; ci prova e riprova fino al 57’ quando si infortuna per strappo muscolare il portiere del Branciforte che viene subito sostituito. Bisogna aspettare il 70’ per vedere il primo tiro in porta del Branciforte con Chiavetta; al 74’ un presunto rigore per il Branciforte che l’arbitro non concede; mentre al 76’ la traversa del Branciforti si oppone al tiro di Sciortino. Nel calcio vige il detto “goal sbagliato, goal subito”, infatti al 78’ su uno svarione difensivo del Caltavuturo, Chiavetta pareggia i conti segnando un goal tutto solo; il Caltavuturo vuole a tutti i costi vincere davanti al pubblico di casa, rischiando di subire il secondo goal sempre ad operam di Chiavetta che a tu per tu con Brucato manda il pallone sopra la traversa.\nUna partita correttissima sotto tutti i punti di vista, esortano l’arbitro a dirigere una bella partita in serenità. Il fischio sancisce un equo risultato di parità ed un affiatamento tra tifosi avversari per la sportività vista a Caltavuturo. Il campionato è lungo ed il Caltavuturo ha ancora tanto lavoro da svolgere.\nUna nota piacevole - non si era visto tanto pubblico caltavuturese dai tempi della prima categoria, questo a dimostrazione del fatto che a Caltavuturo il calcio lo vivono tutti.\nSENZA RISPOSTA I DODICI LAVORATORI LSU DI CALTAVUT...\nBanca del Tempo: Prima assemblea\nCALCIO PER CALTAVUTURO: UN PUNTO NELLA TRASFERTA A...\nCalcio per Caltavuturo: un pareggio equo contro il...\nCONTINUA AD OLTRANZA LA LOTTA DEI LAVORATORI DELLA...


Parti di ricambio Nintendo Switch - .: GBArl.it :. News sulle Console Nintendo - Emulazione - Flash Cards - Trainer\nWednesday 15 January 2020 - 15:30\nPotreste darmi qualche consiglio su dove acquistare parti di ricambio per Nintendo Switch?\nDevo compare un analogico sinistro di ricambio per il mio joycon che sta soffrendo di Drift.\nAvevo provato ad acquistare su Ebay per un altro problema relativo al joycon destro (SL e SR quando giochi usando la modalità a singolo joycon non funziovano) ma dopo un mese di attesa non è arrivato e ho chiesto rimborso.\nLo store era in Inghilterra (almeno sulla carta).\nQua con questi micro ordini è sempre complicato farsi arrivare le cose...\nWednesday 15 January 2020 - 15:35\nL'analogico lo trovi tranquillamente su Amazon per 10-15€. Costa decisamente di più, ma hai la certezza di riceverlo e se ci sono problemi puoi chiedere il rimborso senza grandi patemi (a patto ovviamente di scegliere un prodotto SPEDITO da loro, anche "venduto" mi pare non ci sia).\nWednesday 15 January 2020 - 18:39\nCITAZIONE (francescoc @ Wednesday 15 January 2020 - 16:30)\nMa il pacchetto aveva un codice di tracciatura? Se sì spiegherebbe il ritardo, la merce acquistata dall'europa senza tracciatura impiega al massimo una settimana ad arrivare, se invece è tracciata impiega anche un mese, posso assicurartelo per esperienza personale con oggetti acquistati sia in raccomandata che non da UK e Spagna.\nFriday 17 January 2020 - 07:49\nOk, l'analogico lo prenderò da Amazon allora!\nPer quanto riguarda la spedizione si, effettivamente, aveva un codice di tracciamento ma l'ultimo aggiornamento è a novembre ancora da qualche parte in Cina...\nMessaggio modificato da francescoc il Friday 17 January 2020 - 07:49\nSaturday 8 February 2020 - 12:30\nHo fatto i danni...\nCambiato l'analogico sinistro, la riparazione mi ha dato più difficoltà del previsto e alla fine l'analogico sinistro sostituito funzionava ma non funzionavano più i pulsanti interni SL e SR.\nAvevo dovuto sfilare il cavo che li collegava alla scheda madre del controller e evidentemente non ero riuscito a reinserirlo bene.\nMa siccome non è che utilizzavo molto la modalità a Single Joycon ho lasciato così com'è e via...\nNaturalmente una settimana dopo non funziona più il Joycon. :/\nMi è venuto il dubbio che quel collegamento servisse per caricare il Joycon. Sapete se è così?\nOra ho riaperto e collegato bene il contatto che non ero riuscito a inserire. Ma il Joycon non si carica ne mostra segni di vita.\nSunday 9 February 2020 - 14:52\nAperta la scocca del joycon a metà, assicurati di aver connesso bene i due cavi che sono collegati alla piastra con i tasti SL/SR, inoltre assicurati di aver spinto abbastanza il cavo che collega la batteria del joycon.\nSunday 9 February 2020 - 18:42\nCITAZIONE (OniAle @ Sunday 9 February 2020 - 14:52)\nHo reinserito il cavo bene.. Ma non notavo differenza. Convinto che si fosse danneggiato la sorgente di alimentazione ho provato a switchare batterie tra i due joycon\nMi aspettavo che quello rotto (SX) riprendesse a funzionare e che quello che prima funzionava (DX) risultasse scarico.\nCon mia sorpresa, appena switchate le batterie hanno ripreso a funzionare entrambi.\nIl paradosso è che il SX risulta in carica, il DX non sta caricando.\nMa non so se il DX non sta caricando perché risulta carico o se non sta caricando per altri motivi.\nIn ogni caso entrambi i JoyCon senza presa USB collegata risultano carichi per intero.\nOra aspetto un po' e cerco di capire bene cosa sta succedendo, perché a dir la verità non ci sto capendo molto..\nVersione Lo-Fi Oggi è il: Fri 28 February 2020- 00:06


congo Archivi – Voci Globali\n15 Novembre 2021 15 Novembre 2021 Vittoria Paolino\tattualità, belgio, boicottaggi, concerti, congo, congo-brazzaville, cultura, diaspora, diritti civili, diritti umani, Félix Tshisekedi, francia, franco luambo makiadi, grand kallé, ituri, joseph kabila, koffi olomide, Leopoldo II, lingala, mobutu sese seko, Musica africana, musica libera, nord kivu, Propaganda, rdc, repubblica democraica del congo, rumba congolese, stupro di guerra, sud kivu, video, violenza sulle donne\nAdozioni internazionali, in crisi il rispetto delle regole\n28 Maggio 2018 28 Maggio 2018 Anna Zeviani\tadozione internazionale, attualità, best interest of the child, cambogia, congo, diritto ad una famiglia, etiopia, polonia, tutela minorile\nL’emersione di numerose procedure illecite svolte dagli enti autorizzati fa colare a picco le richieste per diventare genitori adottivi e ad essere violato è sempre l’interesse del bambino, che viene spesso sostituito con gli interessi economici in gioco. In questo articolo i casi di Francia, Congo, Etiopia, Cambogia, Polonia. Irregolarità, abusi e anche vere e proprie frodi che già da tempo hanno gettato ombre su organizzazioni e singoli operatori..\n14 Maggio 2018 11 Ottobre 2018 Manuel Castelletti\tattualità, biodiversità, Bombo Lumene, bracconaggio, congo, Gorilla, perdita della biodiversità, rangers, sfruttamento risorse\nVoglia di colonialismo, “non fu poi tanto male, molti i benefici”\n4 Dicembre 2017 11 Ottobre 2018 Antonella Sinopoli\talgeria, attualità, colonialismo, congo, crimini di guerra, etiopia, idee, libia, neocolonialismo, schiavitù, sfruttamento coloniale\nUn pericoloso revisionismo è in atto da tempo. Gente comune ma anche accademici e intellettuali che non solo parlano di quel periodo storico tessendone le lodi, ma auspicano una sorta di “soft colonialism” addirittura messo in atto con la collaborazione e il benestare dei Governi africani. L’ultimo caso in ordine di tempo è il saggio “The case for colonialism”, ritirato dalla rivista che lo aveva pubblicato ma ancora visibile sul web. In questo articolo ricordiamo brevemente i più grandi orrori della Storia da parte degli imperialisti europei nei confronti dei popoli africani. L’Italia ha registrato la sua parte di crimini di guerra in Etiopia e in Libia.\n24 Novembre 2017 11 Ottobre 2018 Manuel Castelletti\tafrica e ambiente, agricoltura, attualità, cambiamento climatico, congo, deforestazione, desertificazione, foreste tropicali, incendi, industria del legname, pigmei, Repubblica Democratica del Congo, sfruttamento risorse, slash-and-burn\nKinshasa, gli orti nelle discariche e la diossina al posto dell’aria\n27 Ottobre 2017 6 Maggio 2022 Manuel Castelletti\tattualità, congo, degrado, diossine, emergenze ambientali, Kinshasa, malattie legate all'ambiente, nube tossica, povertà, Repubblica Democratica del Congo, slum\nUn breve reportage da una delle capitali più inquinate e pericolose al mondo. Un cooperante che da anni vive e lavora nella Repubblica Democratica del Congo ed esperto di tematiche ambientali ci porta tra le strade e tra la gente di questo inferno abbandonato a se stesso dove il “progresso” ha portato alla crescita di una sorta di “consumismo di sussistenza”. La nube tossica che avvolge la città è tra le cause di malattie fisiche e mentali. E non si sa neanche il numero esatto degli abitanti, forse addirittura 20 milioni, di questa “megalopoli insaziabile” di disagio e sofferenza.\nOnu, tagli alle missioni e umanitarismo ipocrita dei media USA\n9 Giugno 2017 11 Ottobre 2018 Benedetta Monti\tattualità, congo, idee, migranti, missione monusco, nazioni unite, peacekeeping, Repubblica Democratica del Congo, Telema, Trump, USA\nI tagli al budget delle Nazioni Unite minacciati dall’amministrazione Trump comporterebbero gravi conseguenze per le missioni di pace, come MONUSCO nella Repubblica Democratica del Congo, mettendo a rischio milioni di vite. Tuttavia le Nazioni Unite sembrano aver fallito nella gestione del proprio mandato di peacekeeping in questo Paese, permettendo agli alleati americani nella regione di commettere atrocità, mentre la maggioranza della popolazione vorrebbe che le truppe di pace lasciassero il loro territorio.\nCongo, schiavi dei minerali digitali: la loro storia in un “corto”\n29 Gennaio 2016 11 Ottobre 2018 Elena Paparelli\tattualità, cobalto, coltan, congo, cristina duranti, documentario, fondazione buon pastore, idee, katanga, miniere, sfruttamento, video\nLa Fondazione Buon Pastore ha recentemente prodotto il documentario “Maisha: A New Life Outside The Mines”, che indaga sugli schiavi dei “minerali digitali” impegnati in condizioni disumane nelle miniere del Katanga, in Congo. I materiali come coltan, rame, cobalto che finiscono nei nostri smartphone e nei nostri computer vengono da queste zone della terra infernali, dove si vive in condizioni di vita iper precarie e estremamente rischiose. Videointervista di Voci Globali al produttore esecutivo Cristina Duranti.


Poemas del río Wang: Santiago del Baku\n• 1. Bianco caucasico\n• 2. Santiago del Baku\n• 3. Santa Nino di Baku\n• 4. Giaguaro a Baku\n• 5. Venti di cambiamento\nsulla Città dei Venti\n• 6. Notte su Baku\n• 7. Invece di un epilogo\n• Ringraziamenti e link\nHo pensato di scrivere questo post per quasi sei mesi, ma oltre ad essere uno scrittore piuttosto pigro, sono stato molto occupato perché sono ritornato dagli Stati Uniti, dove ho vissuto per un anno, nella mia città natale, Baku. Santiago del Cile e Baku sono separate da 14.769 chilometri di steppe, montagne e deserti, laghi, fiumi, mari e dalle vaste acque dell’Atlantico, vari paesi e culture, ma il titolo di questo post suggerisce che ci sono cose, più di quante potremmo immaginare, che legano queste due lontane capitali. Vorrei ringraziare coloro che mi hanno incoraggiato a scrivere, specialmente mio padre e il mio amico ungherese, che mi stimola sempre a “scrivere molto, molto di più”.\n1. Bianco caucasico\nUn anno fa, nel novembre del 2009, mentre negli Stati Uniti facevo richiesta di una carta d’identità alla motorizzazione dello stato del Maryland, l’impiegata – una gentile donna di colore – compilando il mio dossier personale nel suo computer, dopo aver ritirato la mia foto, quando siamo arrivati alla casella “razza”, ha velocemente tirato ad indovinare dicendo ad alta voce: “latino-americano”. Sentendo il suo sospettoso: “è sicuro di non essere latino-americano?” dopo che avevo obiettato e dichiarato di essere “bianco/caucasico”, sono stato costretto a spiegare che in realtà venivo da un paese della regione caucasica che ha dato il suo nome alla razza caucasica. L’antropologo tedesco Johann Friedrich Blumenbach (1752-1840) coniò infatti il termine razza caucasica prendendolo dal “monte Caucaso, sia perché i suoi dintorni, e specialmente il suo pendio meridionale, produce la razza umana più bella, vale a dire quella georgiana, sia perché tutte le ragioni fisiologiche convergono sul fatto che se c’è un posto al mondo dove sembra che dovremmo con ogni probabilità collocare gli autoctoni (il luogo di nascita) dell’umanità, quel posto è quella regione”, come si trova a pagina 303 del suo rinomato De Generis Humani Varietate Nativa (Della naturale varietà dell’umanità), pubblicato nel 1795.\nIl frontespizio e la pagina 303 di Della naturale varietà dell’umanità di Blumenbach,\npubblicato nel 1795. Fonte: archive.org\nPersonalmente, trovo questa terminologia ufficiale molto disorientante. E poi, molti caucasici non hanno i tratti dell’europeo tipo. Molte volte, mentre eravamo negli Stati Uniti, mia moglie ed io siamo stati avvicinati da latino-americani che, pensando che fossimo anche noi dei Latinos, ci si rivolgevano in spagnolo. Questo fu probabilmente anche il motivo per cui il regista cileno Sebastián Alarcón (1949), durante il suo esilio, scelse Baku per girare i suoi film dedicati al suo paese.\n2. Santiago del Baku\nSebastián Alarcón entrò nella scuola dell’Università del Cile nel 1968, a 19 anni. Nel 1970, grazie ad una borsa di studio statale, continuò la propria formazione all’Istituto Statale Pan-russo di Cinematografia di Mosca. Mentre stava studiando lì, nel 1973 la tristemente famosa giunta militare capeggiata dal generale Augusto Pinochet (1915-2006) rovesciò il presidente del Cile, eletto democraticamente, Salvador Allende (1908-1973) e sciolse il suo governo socialista di Unidad Popular con un golpe appoggiato dalla CIA. La dittatura militare instaurata in Cile dopo il golpe che, per ironia della sorte, avvenne l’11 settembre, durò fino al 1990. Accompagnata dalla soppressione sistematica di ogni dissidenza politica, ha lasciato il ricordo di decine di migliaia di arrestati e torturati, nonché di molte centinaia di assassinati o “desaparecidos”.\nIspirato, come molti altri rappresentanti della gioventù cilena, dalla socialista Unidad Popular, Sebastián Alarcón non riuscì a ritornare nel suo paese, ma la sua vita creativa fu quasi completamente assorbita da quei tragici avvenimenti cileni. Al suo primo lungometraggio – Notte sul Cile (Ночь над Чили) – che racconta la storia di Manuel, un architetto arrestato in quanto sospettato e accusato a torto, e il suo passaggio attraverso gli incubi di abusi, intimidazioni e torture, fu assegnato il premio speciale per il migliore debutto da regista al 10° Festival Cinematografico di Mosca del 1977, l’anno in cui nacqui io.\nQualsiasi abitante di Baku, persino adesso, può facilmente riconoscere le vie della sua città natale visibili nei primi fotogrammi di questo film “dedicato al coraggioso popolo cileno”, ripreso in stile giornalistico e documentaristico.\nLocandina di Notte su Cile (1977)\nE anche volti locali: Giuli Čochonelidze (1928-2008), Artista Nazionale Georgiano, noto al nostro pubblico grazie a film azero-sovietici come Mattino (1960), La nostra strada (1961) e Una storia molto noiosa (1988), dove impersona il capo dei lavoratori, Baadur Tsuladze (1935), ora presidente dell’Associazione degli Attori del Cinema della Georgia, dove conduce una semplice vita di uomo di famiglia. Il vecchio incolto contadino cileno fu impersonato da Sadyq Huseynov (1924-2003), con la sua lunga carriera nel cinema e nel teatro azero, noto a tutti i bambini degli anni Ottanta e Novanta anche come Savalan Baba, cioè Nonno Savalan, perché appariva in programmi televisivi serali popolari. Comunque, si è venuto a sapere che anche un famoso fotografo russo, Gueorgui Pinchasov (1952), era a Baku nel 1976 nella troupe del film.\nNon avrei mai imparato tutto questo su Alarcón e sulla Notte sul Cile se qualche mese fa non mi fosse tornato in mente un altro film girato negli anni ’80 a Baku, nella scuola in cui studiai. Alcuni dicevano che la nostra scuola avesse fatto da sfondo in un film come guarnigione militare, e mi sono ricordato di una statua di cartapesta di un generale che avevano piazzato nel cortile della scuola, e anche il titolo del film: Giaguaro.\n3. Santa Nino di Baku\nLa nostra scuola, con il suo grande cortile che assomigliava ad una piazza d’armi, le sue sbarre alle finestre del piano terra e il locale caldaia con una grande tubazione di metallo nero per il riscaldamento a vapore, sarebbe stata in effetti un buon modello per una guarnigione. Questo edificio storico ospitava in realtà due scuole: la scuola pubblica russa N° 134 si trovava nell’ala nord, mentre la scuola pubblica azera N° 132, intitolata a Huseyn Javid (1882-1941) – un famoso poeta e drammaturgo azero, ucciso nei campi siberiani durante le repressioni staliniane – occupava il resto dell’edificio.\nFoto panoramica della stazione della metropolitana di Icheri Sheher su 360cities.net\nSapevamo tutti che la nostra scuola era stata un ginnasio femminile nel periodo presovietico, e io ho pensato per molto tempo che fosse stata la prima scuola laica per ragazze musulmane, costruita grazie ai caparbi sforzi di Haji Zejnalabdin Tagiev (1823-1924), un famoso barone azero del petrolio, magnate industriale e filantropo, che è anche ricordato per aver finanziato la costruzione del Teatro dell’Opera e del Balletto, per la posa della rete idrica Shollar e per molte altre opere realizzate a Baku. Ma in realtà, la prima scuola per ragazze azere, aperta nel 1901, si trovava in un altro edificio, che ora ospita l’Istituto dei Manoscritti dell’Accademia delle Scienze, lungo la Via comunista, chiamata allora Nikolaevskaja (in russo di Nicola) e ai nostri giorni İstiqlaliyyət (in azero Indipendenza).\nIl testo sulla lavagna in questa foto del 1911 dice “Первая женская татарская школа”\ncioè la Prima Scuola per Ragazze Tartare in russo. Tartari è il nome ufficiale con cui,\nassieme ad altri termini come musulmani, persiani o turchi, si designavano\ngli attuali azeri nell’Impero russo.\nEntrambi gli edifici si possono vedere in questa straordinaria foto aerea del centro di Baku fatta nel 1918 da Victor Lvovič-Ludvigovič Korvin-Kerber (1894-1970), un famoso progettista navale russo, che allora faceva l’istruttore alla Scuola Ufficiali dell’Aviazione Navale di Baku.\nUn gruppo di piccoli edifici nella parte destra della foto, racchiusi dalle antiche mura cittadine, è l’Icheri Sheher, l’antico centro cittadino. Il Centro Estivo per le Riunioni Pubbliche nell’angolo in basso a destra, aperto nel 1912 come club per l’élite ricca di Baku, fu ispirato dal punto di vista architettonico dall’Opéra de Monte-Carlo, e ora ospita la Sala della Filarmonica di Stato dell’Azerbaigian intitolata a Muslum Magomajev (1885-1937), un famoso compositore e direttore d’orchestra azero-sovietico.\nFoto aerea del centro di Baku presa da Google Maps\nCosì, in effetti, il ginnasio femminile ospitato nel nostro edificio scolastico fu l’Istituzione delle Ragazze di Santa Nino (o Santa Nina) di Baku, finanziato dal ramo di Baku della Società delle Donne Caritatevoli in Onore dell’Isapostolo Santa Nino, illuminatrice della Georgia, fondata a Tiflis (Tbilisi, Georgia) da Elizaveta Xavierevna Branicka-Vorontsova (1792-1880), cantata in versi addirittura dal grande Aleksandr Sergeevič Puškin (1799-1837), la moglie del vicerè russo del Caucaso Principe Michail Semjonovič Vorontsov (1782-1856). Il ramo di Baku fu aperto nel 1861 in seguito al trasferimento del centro amministrativo del Governatorato di Šamakhi dalla città di Šamakhi – dove la società era attiva dal 1848 – a Baku dopo il devastante terremoto del 1859.\nUn’interessante coincidenza è che l’edificio scolastico era stato inizialmente un ospedale da campo militare e fu lasciato all’istituzione femminile solo nel 1888, quando l’ospedale si trasferì in un nuovo edificio nell’insediamento Bail di Baku. Più tardi, nel 1895, l’istituzione ricevette lo status di ginnasio, e continuò ad esistere per molti anni fino all’invasione bolscevica russa della Repubblica Democratica di Azerbaigian nel 1920, repubblica che ebbe vita breve. Durante tutti questi anni la scuola femminile cristiana di Santa Nino è stata attiva grazie alle generose donazioni di cittadini di Baku, incluso un buon numero di azeri, e tra le sue allieve ci sono state anche ragazze musulmane. Anche la famosa studiosa di storia di Baku e dello Stato degli Shirvanshah, la cui famiglia fu perseguitata e il cui padre fu ucciso durante le repressioni staliniane, Dott. Sara Ašurbejli (1906-2001), studiò in questa scuola.\nSinistra: Certificato di completamento con successo del corso preparatorio all’istituto femminile\nSanta Nino di Baku, conferito a Sara Ašurbejli nel 1913. Destra: Sara Ašurbejli durante\nla sua borsa di studio nel dipartimento di studi orientali dell’Università\nStatale dell’Azerbaigian, alla fine degli anni Venti.\nComunque, la Scuola Santa Nino è servita da modello per l’immaginario Liceo femminile della Santa Regina Tamara di Baku, dove studiò Nino Kipiani, l’eroina del popolare romanzo Ali e Nino. Questo famoso romanzo d’amore, pubblicato per la prima volta a Vienna nel 1937, la cui paternità è ancora in discussione, racconta la storia di un amore appassionato tra due giovani cittadini di Baku – un gentiluomo musulmano azero e una gentildonna cristiana georgiana durante il periodo turbolento dell’inizio del XX secolo. La tragica fine del romanzo evoca il destino di molti altri: Ali è ucciso mentre difende la città di Ganja dall’invasione dell’esercito bolscevico, mentre Nino fugge in Georgia con il loro figlio.\n4. Giaguaro a Baku\nLocandina di Giaguaro (1986)\nSebastián Alarcón fu di nuovo a Baku un decennio dopo il successo di Notte sul Cile per girare un altro film, che raccontava la storia di un giovane cadetto, soprannominato Giaguaro per il suo carattere independente e risoluto, che alla fine si ribella contro il regime per il quale è stato addestrato a prestare servizio. Questo film del 1986 era basato sul famoso romanzo pubblicato nel 1963 La ciudad y los perros (La città e i cani) di Mario Vargas Llosa (1936), che ha vinto il premio Nobel per la letteratura del 2010 lo scorso ottobre, mentre stavo pensando di scrivere questo post. Il primo romanzo pubblicato da Vargas Llosa è basato sulla sua personale esperienza all’Accademia Militare Leoncio Prado di Lima, ma Alarcón ha trasferito la storia in Cile e vi ha aggiunto abilmente una dimensione politica.\nCercando spezzoni del film, ho dapprima trovato una breve sequenza che combina le sequenze video di Giaguaro con una canzone che è un simbolo della resistenza cilena contro il regime di Pinochet: El pueblo unido jamás será vencido, scritta nel 1973 da Sergio Ortega (1938-2003) e dal gruppo di musica popolare Quilapayún come inno di Unidad Popular.\nIl popolo unito non sarà mai vinto,\nIn piedi, cantiamo, che trionferemo.\nAvanzano ora le bandiere dell’unità.\ne così vedrai il tuo canto e la tua bandiera fiorire,\nannuncia già la vita che verrà.\nIn piedi, lottiamo, il popolo trionferà.\na conquistare la nostra felicità\ne in un clamore\nmille voci di lotta si alzeranno\ndiranno una canzone di libertà\ncon voce da gigante gridando: avanti!\nLa patria sta forgiando l’unità,\nda nord a sud si mobiliterà\nalle foreste australi\nandranno, la patria copriranno,\ni loro passi già annunciano l’avvenire.\nIn piedi, cantiamo, il popolo trionferà\ngià milioni impongono la verità\ndi acciaio sono ardente battaglione\nle loro mani porteranno la giustizia e la ragione\ndonna, con fuoco e con coraggio\nanche tu sei qui a fianco del lavorator.\nUn fatto interessante è che la stessa canzone fu cantata su testo persiano Bar pâ khiz, az jâ kan, banâye kâkh-e doshman (بر پا خیز، از جا کن، بنای کاخ دشمن – Sollevatevi, demolite le fondamenta del palazzo del nemico) da gruppi di sinistra durante la rivoluzione islamica iraniana del 1979 contro la monarchia.\nQuesta canzone non fu suonata in Giaguaro, ma Alarcón, in Notte sul Cile, ne ha usato l’appassionata musica, composta ed eseguita su strumenti tradizionali da uno degli ex membri di Quilapayún, Patricio Castillo (1946). Si incontrarono per la prima volta e divennero amici durante la tourné del gruppo in Unione Sovietica, nel 1970. In Giaguaro, la parte della chitarra della colonna sonora è eseguita dallo stesso Alarcón.\nQualsiasi diplomato della scuola di Baku N° 132 riconoscerebbe il posto che si vede all’inizio del film. È la parte sud-orientale del cortile della scuola, dove una volta gli studenti si mettevano in riga, classe per classe, prima di entrare in aula.\nQuesta foto è stata presa di fronte al muro meridionale del nostro cortile nel 1984, prima che la nostra classe, la II B, andasse alla cerimonia di iniziazione dell’organizzazione dell’Octjabrjat – Piccoli ottobristi nella vicina casa-museo di Nariman Narimanov (1870-1925), un intellettuale e politico azero di primo piano, talvolta denominato il Lenin dell’est, che fu chiamato alla testa del governo della Repubblica Socialista Sovietica Azera dichiarata in seguito all’invasione bolscevica. Successivamente, operò nel governo centrale dell’Unione Sovietica a Mosca, e morì in circostanze sospette. Le foto a colori non erano così comuni all’epoca, e i fotografi si chiamavano in occasioni speciali. La seconda signora a destra dietro di noi è la nostra principale insegnante e capoclasse Rahima Mammadova.\nQuesta è la nostra classe assieme a Rahima muallima (insegnante, maestra in azero), ancora nel 1986. Questa foto fu scattata probabilmente il primo giorno dell’anno scolastico. Tutti portavano fiori e noi indossiamo cravatte rosse da pioneri. La parete dietro di noi è probabilmente il muro orientale del cortile.\nL’angolo sud-orientale del nostro cortile è ben visibile in questa foto del 1986, fatta durante l’ora di educazione fisica nella classe di mio fratello. Si possono vedere i segni sul terreno che definiscono i diversi settori per le diverse classi.\nSarebbe interessante sapere se Alarcón sapesse che l’edificio che stavano filmando come scuola militare di Giaguaro nel 1928 ospitava la Scuola Militare Cadetti Trans-Caucasica dell’Armata Rossa, che era stata istituita nel 1921 come prima scuola militare azera per adolescenti ed era il prototipo dei Collegi Militari Suvorov.\nQuesta vecchia foto, che mostra l’edificio da una prospettiva diversa, fu probabilmente fatta in quegli anni. Fu solo nel 1937 che la nostra scuola N° 132 fu collocata, assieme alla scuola russa N° 134, nello stesso edificio, e il terzo piano fu probabilmente costruito a quell’epoca.\nQuando recentemente, nell’estate del 2009, le scuole sono state chiuse e l’edificio è stato recintato, molte persone si sono molto preoccupate della sua sorte. Fortunatamente, alla nostra scuola è stata risparmiata la tragica fine della Casa del Governatore, che è stata distrutta per sgombrare l’area in vista della costruzione di un nuovo hotel di nove piani, o del bellissimo edificio donato dal suddetto Zejnalabdin Tagiev a sua nuora, nonché di molte altre vittime della continua, criminale incuria storico-architettonica a Baku. Le scuole sono state riaperte dopo un radicale intervento di ristrutturazione completato nel settembre dello scorso anno. Ora l’edificio sembra molto diverso per l’aggiunta del quarto piano e la rimozione della caratteristica arcata con balcone posta sopra l’ingresso principale. Anche il cortile è molto diverso ora, tanto che non si può immaginare possa essere la scuola militare di Giaguaro.\nComplesso Educativo N° 132-134 di Baku dopo la radicale ricostruzione nel 2009-2010\nQualche attore di Notte sul Cile è comparso anche in Giaguaro. L’ottuso sergente è di nuovo impersonato da Islam Kaziev (1938). Uno degli attivisti arrestati in Notte sul Cile, Majak Karimov (1944) ha svolto questa volta un ruolo secondario, di ufficiale-istruttore. Alarcón invitò anche alcuni attori armeni, non pochi dei quali avevano – forse per caso – un legame con Baku. L’Artista Nazionale Russo Vladimir Tatosov (1926), che recitò in un ruolo marginale, di custode della scuola militare, visse la sua infanzia qui. L’Artista Nazionale Russa, nata a Baku, Nina Ter-Osipjan (1909-2002) recitò nel suo consueto ruolo di personaggio, molto teatrale, di anziana signora arguta. Anche il popolare attore sovietico-russo Sergej Gazarov (1958), che ebbe il ruolo principale di Tenente Gamboa, nacque a Baku.\nÈ improbabile che i cittadini di Baku che comparvero nelle scene di massa del Giaguaro nei panni di cileni in sciopero e nelle manifestazioni, scandendo slogan antigovernativi, sbandierando bandiere e affrontando le forze repressive del regime antipopolare, avrebbero mai immaginato che qualcosa del genere si sarebbe verificato nella loro città natale nel giro di un paio d’anni.\n5. Venti di cambiamento sulla Città dei Venti\nAbbiamo già accennato agli esordi di un movimento di aperta indipendenza in Azerbaigian nel 1988. Le idee di libertà e la storia dell’indipendenza vietata stavano venendo alla luce con la perestrojka e la glasnost’ – le nuove politiche di liberalizzazione e di apertura in Unione Sovietica, inaugurate nel 1986 dal Segretario Generale del Partito Comunista (il capo supremo dell’URSS), Michail Gorbačëv (1931). Ma questi processi in Azerbaigian esplosero con le attività separatiste nella Regione montagnosa del Garabagh (universalmente nota nella sua traslitterazione russa Nagorno-Karabakh), alimentate da movimenti nazionalistici nella vicina Armenia. Una dichiarazione a favore dell’annessione del Garabagh dall’Azerbaigian all’Armenia, fatta da Abel Aganbegjan (1932), consigliere in capo armeno di Gorbačëv in materia di politica economica, in un ricevimento organizzato dalla grande diaspora armena in Francia nel novembre del 1987, fu un segnale per un’attività separatista attiva nella regione.\nAll’improvviso, tutta l’intelligencija armena imbracciò le “armi” e istigò la propria popolazione a chiedere la restituzione di queste “terre storiche”. Fu improvviso quanto meno per gli azeri, ma basta sfogliare, per esempio, il libro Очаг (Cuore) dell’autore armeno Zori Balajan (1935), pubblicato nel 1981 e nel 1984 a Yerevan e Mosca, per scoprire le radici di questo scoppio di intolleranza etnica. Dedicato “ai 150 anni di unione dell’Armenia Orientale con la Russia”, con un modesto sottotitolo “Saggi sull’Armenia. Per l’età scolare secondaria superiore”, questo libro plasmò fin da subito un’immagine del nemico, il turco-azero, parlando di “terre natali armene”, di “riunione”, e di “rinascita” della “Grande Armenia”. L’autore, tuttavia, che all’epoca divenne uno dei leader/oratori del movimento popolare armeno e che ha ricevuto diversi premi, non dice niente su quello che toccò alle diverse centinaia di migliaia di azeri (e di altre nazionalità) che vivono in quelle terre, ma le prime migliaia di rifugiati provenienti dall’Armenia, scacciati dalle loro case nel freddo inverno del 1987, e quel che resta di quasi un milione di persone che divennero rifugiati fino al 1993, serbano una chiara testimonianza delle sue intenzioni non espresse. Quelli che furono assassinati non possono.\nFonte: Azadlıq Radiosu (RFE/RL)\nLa stampa sovietica, che fosse locale o centrale a Mosca, fu cieca e sorda rispetto alla tragedia dei rifugiati azeri. La maggioranza di quelle persone fu trattenuta a Sumgayit, una città industriale a 30 chilometri da Baku che si trovava già in una situazione disastrosa dal punto di vista sociale. Imponenti dimostrazioni in Armenia che rivendicavano il Garabagh, nonché dimostrazioni spontanee in Azerbaigian che richiedevano un’azione tempestiva che fermasse il separatismo militante, avevano luogo quasi quotidianamente. La notizia ufficiale di due azeri uccisi il 22 febbraio del 1988 in uno scontro nel Garabagh alimentò ulteriormente le tensioni, culminando in una sanguinosa provocazione il 27 febbraio a Sumgayit, che si concluse con l’uccisione di 26 cittadini armeni e 6 cittadini azeri. Le forze dell’ordine sovietiche reagirono solo due giorni dopo per fermare i disordini, ma anche per avviare una metodica deportazione di armeni dalla città. Sfortunatamente, il pogrom/massacro di Sumgayit, che è rimasto un tragico marchio nero nella storia dell’Azerbaigian, divenne la carta più importante in mano alla propaganda nazionalistica, spalleggiata anche dalla potente diaspora armena in Europa ed in America. Di conseguenza, molte fonti finora la considerano come il punto di avvio e la causa iniziale del conflitto.\nIl movimento separatista armeno fu anche sostenuto da molti intellettuali rappresentanti di circoli democratici moscoviti, incluso il “dissidente sovietico n° 1” Andrej Sacharov (1921-1989), accompagnato ovunque dalla moglie, l’attivista sovietica per i diritti umani Elena Bonner (1923), il cui nome armeno da nubile Alikhanjan non è molto noto. I circoli del governo centrale furono anche apparentemente pro-armeni, per non dire armeni: oltre al consigliere capo per le questioni di politica economica Aganbegjan, c’erano anche Georgij Šahnazarov (1924-2001), il consigliere capo di Gorbačëv per la politica estera e Stepan Sitarjan (1930-2009), il suo consigliere capo per la finanza e la programmazione.\nCon l’escalation del separatismo militante e del crescente numero di attacchi nazionalistici, divenne chiaro che né l’apparato del Partito Comunista Sovietico né il locale governo servile dell’Azerbaigian avevano la volontà o la capacità di difendere la propria popolazione. In poco tempo, il Fronte Populare dell’Azerbaigian (FPA), fondato da un gruppo di intellettuali sul modello dei Fronti Popolari dei paesi baltici dell’estate del 1988, ottenne un’enorme popolarità. Il 17 novembre del 1988, manifestazioni di massa sulla grande Piazza Lenin – ora Piazza della Libertà – di Baku, con più di mezzo milione di partecipanti, sfociarono nel Meydan Harakaty, cioè nel Movimento della Piazza, la prima manifestazione permanente ed il primo movimento apertamente di liberazione in Azerbaigian. Fu lì che la dimenticata bandiera tricolore della soppressa Repubblica Democratica di Azerbaigian fu issata di nuovo, proprio come predetto da uno dei suoi fondatori, Mammad Amin Rasulzade (1884-1955). Il 24 novembre fu proclamato lo stato di emregenza a Baku, e le forze speciali del Ministro Sovietico degli Affari Interni entrarono in città. Ma la manifestazione permanente nella piazza continuò senza interruzioni fino alla notte del 5 dicembre, quando fu brutalmente sciolta con due vittime.\nNonostante le molte disillusioni che seguirono, il Movimento della Piazza fu un periodo in un certo senso idealistico, di grandi speranze e di un’unità fedele nel movimento di liberazione nazionale dell’Azerbaigian.\nAzadlıq Radiosu (RFE/RL): letterati azeri a favore del movimento in Piazza Lenin.\nIn piedi: il poeta e pubblicista Islam Sadyq. Seduti: il poeta Qabil (1926-2007), lo scrittore\nIsmayil Shykhly (1919-1995) e il poeta Bakhtiyar Vahabzade (1925-2009).\nLa persona in fondo, assorbita nel suo lavoro, è il poeta Khalil Reza\n(1932-1994), molto noto come autore di questi famosi versi:\nGünəş kimi, Cahan kimi. Non voglio la Libertà\nGranello per granello, grammo per grammo.\nDovrei spezzare, dovrei spezzare\nLe catene alle braccia!\nNon voglio la Libertà\nCome una pillola, come una medicina.\nLa voglio come i cieli,\nCome il Sole, come l’Universo.\nQuegli anni rimangono anche nella mia memoria come un periodo di grande entusiasmo e di incontenibile energia creativa. Nel 1988 la rivista bilingue Gənclik/Молодость (Gioventù, in azero e in russo) uscì in 70.000 copie e raggiunse una grande popolarità grazie ai suoi articoli interessanti e taglienti e al suo nuovo formato. Un film commedia satirico, Yaramaz/Мерзавец (Il furfante), diretto da Vagif Mustafajev (1953), ora Artista Nazionale dell’Azerbaigian, ottenne un riconoscimento sensazionale in Unione Sovietica e persino all’estero. Fu anche il momento di gloria per l’attore georgiano Mamuka Kikalejshvili (1960-2000), che nel film aveva il ruolo da protagonista di Hatam. Un altro film satirico, che smascherava il sistema sovietico di partito di potere-amministrativo corrotto, Lətifə/Анекдот (Aneddoto), diretto dalla talentuosa coppia Yefim Abramov-Nizami Musajev, non divenne così famoso, ma la scena finale, con pionieri armati che tagliavano tutte le comunicazioni e annunciavano un golpe, fu un’immagine profetica. Posare in divisa da carcerato con le tipiche foto in primo piano e di profilo nei titoli di coda fu profetico anche per Nizami Musajev, che fu incarcerato nel 1994 e lasciò in seguito l’Azerbaigian. Aneddoto fu girato nel 1989, mentre erano in vigore lo stato di emergenza e il coprifuoco, e soldati armati e blindati pattugliavano le strade di Baku. Ricordo il samizdat – autoprodotto – poster in bianco e nero del film con la tagline di presa in giro dell’avvertenza sui pacchetti di sigarette sovietiche: МВД и КГБ СССР предупреждают: Просмотр этого фильма вреден для вашего здоровья, il MVD (Ministero degli Affari Interni) e il KGB (Comitato per la Sicurezza di Stato) dell’URSS ti avvertono: guardare questo film è pericoloso per la tua salute.\nQuest’ultima foto del mio album scolastico fu scattata solo pochi mesi prima dell’inizio del Movimento della Piazza, nell’estate del 1988, durante una pausa dell’esame di matematica. Siamo assieme alla nostra nuova capoclasse, l’insegnante di arabo Fakhriyya Baghirova, che morì inaspettatamente nel 1990. Quell’anno fu tragico per la nostra classe: perdemmo anche uno dei nostri compagni, morto in un incidente d’auto. Fu anche un anno tragico per la mia famiglia, perché perdemmo alcuni parenti, incluso mio nonno; e lo fu per l’intera nazione: il 1990 iniziò in Azerbaigian con il Gennaio Nero.\n6. Notte su Baku\nAlla fine del 1989, il numero di rifugiati da ambo le parti aveva già raggiunto le migliaia. Virtualmente non c’era più nessun azero in Armenia, e nuove ondate di rifugiati arrivavano dal Garabagh, dove attacchi militanti di separatisti armeni andavano intensificandosi. Manifestazioni al motto di Istefa, che chiedevano le dimissioni dell’impopolare governo locale, ripresero a Baku e in molte altre città. Il tristemente famoso muro di Berlino era già caduto in ottobre e lo spettro della Libertà si stava aggirando per tutta l’Europa dell’est. Il Fronte Popolare dell’Azerbaigian ottenne l’appoggio unanime della popolazione e si trasformò in un vero potere politico, ma vi furono anche segnali di dissenso all’interno della sua leadership. In molte regioni, i segretari generali dei comitati locali del Partito Comunista, cioè i capi locali dell’amministrazione sovietica, furono costretti a lasciare i loro posti direttivi dagli attivisti del Fronte. Un processo analogo, il 29 dicembre, a Jalilabad, un centro distrettuale nella parte sud-orientale del paese, fu accompagnato da disordini, da danni agli uffici dell’amministrazione e da pestaggi dei locali funzionari. Un contingente combinato di forze sovietiche della milicija, inviato dai distretti vicini, pose rapidamente fine alle rivolte. Le tendenze radicali sarebbero culminate l’11 gennaio del 1990 con il rovesciamento del potere sovietico da parte di attivisti del Fronte nelle regioni di Lankaran e Neftchala, confinanti con Jalilabad.\nMa quello che avvenne l’ultimo dell’anno non aveva precedenti. Nella notte tra il 30 e il 31 dicembre del 1989, le postazioni di frontiera, al confine tra l’Unione Sovietica e l’Iran, furono incendiate a Nakhchivan. Il giorno dopo, che ora è celebrato come Giornata della Solidarietà degli Azeri nel Mondo, la gente in qualche altra regione iniziò a distruggere le barriere di confine che la separavano dalle popolazioni a sé affini che vivevano sotto un altro regime opprimente oltre il fiume Araz, in Iran. Alla più grande “minoranza” etnica, che ammontava a più del 20 percento della popolazione iraniana, circa 20 milioni di turco-azeri, era ancora negato il diritto culturale fondamentale all’istruzione formale nella propria lingua madre. In quel momento culminante dello stato d’animo nazionale, sembrò che decenni di oppressione e dolorosa separazione fossero giunti alla fine, incarnata dall’interpretazione, estremamene popolare, da parte di Yagub Zurufchu’s (1956), di Ayrılıq (Separazione in azero), una canzone composta da Ali Salimi (1922-1997) nel 1956, che la censura permise di pubblicare solo con un testo modificato nel 1958 alla radio di Teheran, e che fu cantata da due generazioni di cantanti popolari come Rashid Behbudov (1915-1989) e Googoosh (Faiga Atashin) (1950), su entrambe le rive del fiume Araz.\nMa lo scenario di Sumgayit si ripresentò anche a Baku il 13-15 gennaio. Mentre le manifestazioni quotidiane continuavano nella parte centrale della città, sulla Piazza Lenin e di fronte all’edificio del Comitato Centrale, attacchi organizzati contro cittadini armeni in altre parti della città causarono dai 56 ai 90 omicidi, a seconda delle stime. La locale milicija, che per ignoti motivi era stata completamente disarmata poco tempo prima, rimase inattiva, e le truppe sovietiche di stanza a Baku, forti di 12 mila uomini, rimasero di nuovo ad osservare, limitandosi a concentrare e poi a deportare i rifugiati. La Questione delle Nazionalità negli Stati Post-Sovietici, pubblicata da Longman nel 1996, fornisce ulteriori dettagli:\nDal 13 al 15 gennaio 1990, bande prive di ogni controllo iniziarono a fare irruzione nelle case armene e a commettere atrocità. Inspiegabilmente, un gran numero di ex prigionieri era stato rilasciato poco prima e, allo stesso tempo, le forze dell’ordine si astennero completamente dal prendere parte a qualsiasi azione durante i tre giorni di violenze. I presunti autori di violenze portati alle caserme della polizia e dell’esercito furono rilasciati immediatamente.\nSfortunatamente, questa tragedia fu anche sfruttata dalla propaganda nazionalistica armena contro l’Azerbaigian. Invece di manifestare umanità e coscienza, l’intelligencija, a parte poche eccezioni degne di nota, continuava ad alimentare il circolo vizioso del male. Sergej Gazarov, già citato come uno degli attori protagonisti di Giaguaro, alcuni parenti stretti del quale ebbero a soffrire in questa tragedia, non ha mai ceduto a questi comportamenti e ha ricordato azeri che aiutarono la sua famiglia. Non è casuale che abbia lavorato per molti anni in un teatro di Mosca diretto da un altro popolare attore sovietico-russo di origine armena, Armen Džigarhanjan (1935), che ha sempre condannato la propaganda dell’odio.\nMa chi stava dietro al massacro?\n“Dietro i pogrom armeni a Baku c’era il KGB. Il KGB mise le nazioni l’una contro l’altra” dice un testimone e una vittima di quegli eventi, Garri Kasparov (1963), il 13° Campione del Mondo di Scacchi, nato a Baku da madre armena, ora attivista politico russo. Tuttavia, l’ex generale del KGB Vjačeslav Šironin (1939) ha a sua volta accusato i servizi segreti stranieri, mentre l’ex attivista del Fronte Zardušt Alizade (1946) ha accusato la vecchia mafia del Partito Comunista.\nUna manifestazione di fronte all’edificio del Comitato Centrale, che oggi ospita l’Ufficio della\nPresidenza. Le scritte russe sui cartelli dicono “No alla perestrojka assassina!”\ne “Nazionalisti armeni fuori dal Karabakh!” Foto: Victoria Ivleva.\nNel giro di un paio di giorni fu proclamato lo stato di emergenza in tutto l’Azerbaigian a parte Baku, ed un battaglione sovietico di circa 26 mila uomini fu concentrato attorno alla città. Una manifestazione permanente stava continuando dal 17 gennaio di fronte all’edificio del Comitato centrale, non lontano dalla nostra scuola. Barricate improvvisate, formate con autocarri e autobus, furono innalzate lungo le vie di accesso a Baku, attorno alle caserme dell’esercito in città, per evitare l’ingresso delle truppe. I rappresentanti di Mosca, incluso Evgenij Primakov (1929), membro del Consiglio della Presidenza di Gorbačëv, nelle loro apparizioni alla televisione locale e alla manifestazione assicurarono la gente che l’esercito non sarebbe entrato in città. Quasi nessuno ricordava allora come nell’Ungheria del 1956 Jurij Andropov (1914-1984), allora ambasciatore sovietico, deluse il governo locale assicurandolo che non c’era alcun ordine di attacco, mentre i carri armati sovietici erano già partiti alla volta di Budapest. Il 19 gennaio, intorno alle 19:30, un piccolo gruppo di forze speciali sovietiche mise fuori uso il generatore di corrente elettrica della stazione radio-televisiva statale locale. Tutto il paese piombò nel buio del vuoto informativo e, a mezzanotte, con il favore del buio, le truppe sovietiche avviarono l’operazione in codice “Sciopero”.\nMio padre si ricorda di quella notte nel Post Scriptum del suo libro Lettera al mio amico (Письмо Другу):\nQuella tremenda notte mi trovai tra i picchetti vicino ad una guarnigione militare, la tristemente nota caserma Salyan, assieme a tre vicini. Ci andammo con la mia macchina, che parcheggiammo ad una certa distanza. Si diceva che l’esercito si stesse avvicinando alla città e stesse preparando un attacco, ma solo pochi vi credevano, poiché letteralmente un giorno prima i rappresentanti del Centro Michajlov* e del Comitato Centrale locale Dašdamirov* avevano lanciato un appello alla TV e assicurato la popolazione che l’esercito non sarebbe entrato in città.\nAlle 11 di sera circa, da postazioni nelle caserme, iniziarono a sparare in aria con proiettili traccianti, ma i dimostranti considerarono questi spari solo come un brutto scherzo. Non vidi gente armata tra i dimostranti. C’era un camion, tuttavia, al cui interno c’erano bottiglie, presumo riempite di liquido incendiario. Vidi anche una decina di giovani che indossavano giacche di marina ed erano armati di barre di metallo. Queste erano le soli armi dei dimostranti, ma naturalmente c’erano grandi camion, furgoni e autobus che bloccavano le caserme e la strada.\nMentre eravamo ancora lì, circolò la voce che carri armati provenienti dalla caserma fossero usciti sulla strada e stessero distruggendo il muro dall’altra parte e schiacciando con i caterpillar le automobili parcheggiate nelle vicine aree di parcheggio. Nessuno credette nemmeno a queste voci, ma poi si verificò che questo fu proprio il modo in cui avvenne. Quei carri, diretti verso le unità che attaccavno da nord, predisposero congiuntamente una trappola per i manifestanti all’ingresso settentrionale della città. Così il tributo più alto di morti avvenne, per ironia della sorte, proprio là dove una volta si ergeva un enorme monumento all’“eroico” 11° battaglione dell’Armata Rossa, che ci aveva portato la “libertà” il 28 aprile del 1920…\nUno dei nostri compagni aveva una malattia renale; era uscito da poco dall’ospedale. Mi chiese di portarlo in macchina a casa perché potesse prendere qualcosa da mangiare, vestiti più pesanti, e ritornare più tardi, forse a piedi. Ma non potemmo tornare indietro perché un’ora e mezzo dopo l’esercito aveva già occupato la città. I miei figli, che dormivano a casa, alle 3 di notte circa sentirono l’avanzare della pesante macchina militare. Uscii in strada e vidi un sacco di blindati che si dirigevano verso il Comitato Centrale, dove una manifestazione che chiedeva le dimissioni del governo era ancora in corso. I soldati a bordo si stavano coprendo con scudi metallici, proteggendosi da proiettili e pietre inesistenti. Questa è la mia parte in questa terribile storia.\nLa mattina del 20 gennaio, le truppe sovietiche, al comando del Ministro della Difesa Dmitrij Jazov (1924) e del Ministro degli Affari Interni Vadim Bakatin (1937) (quella notte tutti e due erano a Baku), avevano eseguito con successo l’ordine, e cadaveri giacevano su tutte le strade di Baku. Più tardi, lo stesso generale Jazov ricevette le spalline da maresciallo e il Comandante in Capo supremo Gorbačëv il premio Nobel per la Pace. A quel punto avevamo già saputo che più di 130 civili, inclusi vecchi, donne e bambini, erano stati uccisi e che più di 700 persone erano state ferite quella notte.\nNel buio informativo totale di quei giorni, l’unico raggio di luce fu la voce di Mirza Khazar (Michajilov) (1947), un ebreo azero che era emigrato in Israele nel 1974 e che più tardi condusse il Servizio Azero della Radio Free Europe/Radio Liberty, la cui equipe a Monaco riuscì a trasmettere interviste in diretta e servizi quotidiani da Baku.\nCittadini di Baku uccisi per strada. Foto: Victoria Ivleva. Fonte: FotoSoyuz\nSparare a civili a bruciapelo con estrema brutalità, guidare intenzionalmente veicoli equipaggiati con armi pesanti contro automobili uccidendone i passeggeri, sparare contro ospedali e autoambulanze, uccidere i feriti, colpire con baionette e darsi ai saccheggi sono solo alcuni dei crimini documentati all’epoca da esperti militari indipendenti dell’organizzazione civile Scudo (Щит), con sede a Mosca. Anche dei riservisti provenienti dalle regioni russe di Rostov, Stavropol e Krasnodar (con la più numerosa diaspora armena) furono mobilitati a far parte dell’esercito invasore e si distinsero particolarmente per le brutalità. Quei “partigiani” sono citati dalle ex unità parà desantnik, che allora erano in servizio tra le truppe regolari sovietiche che entrarono a Baku, nei loro ricordi, che sono stati raccolti in un post di un blog dal nostro connazionale Vyacheslav Sapunov.\nCadaveri all’obitorio cittadino. Foto: Victoria Ivleva. Fonte: FotoSoyuz\nRicordo quel grigio sabato mattina del 20 gennaio 1990. Uscimmo, come al solito, per una breve passeggiata con il mio fratello più piccolo. Proprio di fronte all’ingresso di casa c’era una larga macchia rossa per terra, maldestramente coperta da sabbia. Girando a destra all’angolo della via principale Husu Hajiyev, notai un piccolo pezzo di metallo color rame. Era un proiettile. Ne trovammo un altro sul nostro percorso verso la Piazza delle Fontane, giù alla sinistra dall’angolo del centrale grande magazzino Univermag. Poi svoltammo a destra verso il Cinema-Teatro Araz, quando all’improvviso un’anziana signora apparve ad una delle porte. “Chi vi ha lasciato uscire? Tornate subito a casa! Non sapete che hanno ucciso delle persone?” esclamò. Correndo lungo lo stesso percorso verso casa, quando raggiungemmo l’Univermag, il silenzio fu rotto dal sopraggiungere di uno strepito di pale. Un elicottero militare verdastro-cachi volteggiava sulle nostre teste, lanciando volantini. Ne presi uno: diceva che lo stato di emergenza era stato dichiarato a mezzanotte, ed elencava poi una lunga lista di azioni vietate, come uscire per strada e riunirsi in gruppi di più di tre persone.\nMa due giorni dopo, il 22 gennaio, centinaia di migliaia di persone scesero in strada per vedere gli shahids, i martiri verso il loro viaggio finale. Questa parola nuova, che allora si sentiva per la prima volta, entrò definitivamente nel vocabolario della gente nei successivi anni di terrore, guerra ed occupazione in Azerbaigian. Decine di nuove file di tombe comparvero poi accanto alla prima nel Shahidlar Khiyabany, cioè nel Viale dei Martiri.\nPassando di fronte alla lunga linea di tombe scavate di recente, con migliaia di garofani rossi, in una triste processione affollata di concittadini, attraverso l’incubo di alti lamenti e pianti, stavo ancora sforzandomi di dimostrare che “gli uomini non piangono”, quando scoppiai in singhiozzi davanti ad una tomba senza nome, con solo una cravatta da pioniere rosso su una nera uniforme scolastica da ragazza ed una cartella al posto dell’iscrizione tombale. Era Larisa Mammadova, una ragazza della mia età della vicina scuola N°134.\nI soldati di guardia all’edificio del Comitato Regionale del Partito Comunista. Baku, gennaio 1990. La nostra scuola N° 132 e la scuola N° 134 sono visibili sullo sfondo. Foto: Victoria Ivleva. Fonte: FotoSoyuz\nI soldati di guardia all’edificio del Comitato Regionale del Partito Comunista. Baku, gennaio 1990. La nostra scuola N° 132 è visibile sullo sfondo. Foto: Victoria Ivleva. Fonte: FotoSoyuz\nIn quei giorni neri del gennaio del 1990, in un totale blackout informativo, si sentirono solo poche voci di solidarietà, soffocate dal coro della propaganda sovietica nell’informazione centrale moscovita. Un importante regista sovietico-russo, Stanislav Govoruchin (1936), arrivò a Baku con la sua troupe per filmare un documentario giornalistico, Так жить нельзя (Non Possiamo Vivere Così), che mostrava la fine dell’Impero Sovietico.\nTuttavia, in questo film del 1990 le immagini di quelli che furono uccisi dalle truppe sovietiche raccontano già la narrativa sulle vittime del pogrom armeno. Govoruchin fu influenzato dalla diaspora armena in Russia, che con tutta probabilità fornì queste foto, proprio come in un caso simile durante lo scorso anno l’agenzia di stampa della diaspora negli Stati Uniti aveva pubblicato la foto del cadavere di una cittadina ebrea di Baku, Vera Bessantina (1973-1990), uccisa il 19 gennaio, spacciandola per quella di una ragazza armena uccisa da azeri. Govoruchin arrivò a Baku con un atteggiamento negativo, “comprensivo rispetto all’invio di truppe, proprio come tutta la comunità mondiale”, ma cambiò completamente dopo aver visto i fatti con i propri occhi.\nSembra che una trasformazione simile sia capitata a Kasparov, nominato sopra, che precedentemente aveva attivamente promosso la “causa armena” e la “verità su Sumgayit” nel corso dei suoi viaggi internazionali. Dubito che qualcuno ricordi il suo appello pubblicato sul giornale Azadlyq del Fronte Popolare il giorno del primo anniversario del 20 gennaio, assieme ad altri telegrammi di sostegno.\nIl giornale Azadlyq del 24 gennaio 1991, numero 4 (34). Grazie alla Biblioteca Nazionale dell’Azerbaigian\nIo, Garri Kasparov, vostro ex connazionale, costretto a lasciare Baku nei terribili giorni del gennaio del 1990, presento le mie condoglianze alle famiglie di coloro che sono stati uccisi per effetto dell’uso vigliacco delle truppe dell’Esercito Sovietico contro la popolazione pacifica, nella notte tra il 19 e il 20 gennaio 1990.\nVi chiedo di accettare il mio modesto contributo finanziario, nella somma di 5.000 dollari, e di distribuirlo come necessario.\nOggi non è più un segreto per nessuno che la tragedia di Baku, che non ha ottenuto un’idonea copertura informativa né nel nostro paese né all’estero, è stata in realtà una prova dell’ultimo attacco del totalitarismo agonizzante.\nIn questo momento di cordoglio, commemorando gli assassinati, che sono diventati vittime del “Gennaio Nero”, non dovremmo permettere che la follia ci copra gli occhi per nascondere il vero colpevole della nostra disgrazia: la dittatura comunista.\nSolo unendo i nostri sforzi e non cadendo nelle continue provocazioni saremo in grado di preservare il nostro onore e la nostra dignità e di salvare il nostro futuro.\n7. Invece di un epilogo\nCercando delle illustrazioni per il post che state leggendo ora, mi sono imbattuto in questa foto. Fu scattata nel 1990 sul Viale dei Martiri, ma cosa credete che dica la didascalia aggiunta dall’agenzia fotografica?\nFoto: Oleg Lastochkin. Fonte: RIA Novosti\nSembra che la cospirazione sulle didascalie falsificate su RIA Novosti continui: il mio messaggio del 17 novembre 2010 è ancora privo di una replica sia da parte dell’agenzia di stampa russa sia da parte dell’Ambasciata di Azerbaigian in Russia, cui ne ho inviato copia:\nPer molti anni RIA-Novosti si è meritata una reputazione di agenzia di stampa seria e il suo archivio fotografico è una preziosa fonte di documentazione storica. Sfortunatamente, ancora una volta RIA-Novosti è diventata uno strumento di falsificazione. Alle seguenti foto dell’archivio fotografico online di RIA-Novosti su cui mi sono imbattuto sono state apposte delle didascalie chiaramente false:\nhttp://visualrian.com/images/item/411872 “Commemorazione di armeni uccisi a Baku a seguito del conflitto interetnico del 19-22 gennaio 1990. Questa foto mostra una riunione nel Parco Centrale, dove sono sepolte le vittime armene del conflitto”.\nQuesta foto in realtà mostra la processione subito dopo la sepoltura delle vittime dell’invasione dell’esercito sovietico a Baku il 19-20 gennaio 1990 (si veda http://www.rian.ru/history/20050120/1938582.html), nell’attuale Viale dei Martiri.\nhttp://visualrian.com/images/item/436565 “Cimitero nel Nagorny Karabakh / Un cimitero in cui sono sepolte le vittime del conflitto con l’Azerbaigian”.\nQuesta foto in realtà è una foto del Viale dei Martiri di Baku, in cui sono sepolte le vittime del 20 gennaio, così come quelle che trovarono la morte in guerra contro le forze separatiste armene. La foto fu scattata dal nostro connazionale, il ben noto professionista Oleg Litvin, ed è impossibile che questi abbia fornito questa foto con una didascalia falsa.\nConsiderando tutto ciò, spero vivamente che correggerete quanto prima le didascalie che contengono informazioni scorrette. Inoltre, vi sollecito a investigare sul caso e ad evitare possibili falsificazioni future.\nFinendo questo post su questa nota così triste, mi sono improvvisamente ricordato di un entusiasmante progetto del 2002 che univa tradizioni musicali azere e sudamericane. Risultò che il gruppo di musica popolare latino-americana Altiplano, che partecipava a questa cooperazione, è cileno, ma è costituito da musicisti cileni e equadoregni. Dopo nove anni, l’11 marzo, sono ritornati a Baku con un concerto chiamato “Salam-Hola”, a cui abbiamo subito deciso di partecipare.\nGuidata da Siyavush Karimi e da Mauricio Vicencio, questa sorprendente collaborazione ha prodotto una bellissima sintesi di musica del Caucaso e delle Ande, una miscela di suoni musicali del Mugham azero e di brillante energia delle melodie della Patagonia, il che ancora una volta mi ricorda che lo spirito comune dell’umanità ci unisce a dispetto di tutte le distanze e differenze.\nLa maggior parte delle vecchie foto di Baku e del materiale storico sono stati attinti dalla società virtuale Parapet sulla storia di Baku e della sua cittadinanza nelle Pagine di Baku http://www.bakupages.com/city/parapet/ e dall’enciclopedia virtuale La Nostra Baku sulla storia della città http://www.ourbaku.com.\nVorrei ringraziare il sig. Ramil Alakbarov di Kinozal.az per aver fornito brevi dati biografici sul popolare attore sovietico-azero Sadyq Huseynov, in quanto su internet non era disponibile nemmeno la sua data di nascita.\nIl Giro a Piedi di Ali and Nino di Fuad Akhundov e Betty Blair, apparso nel numero dell’estate del 2004 della rivista Azerbaijan International: http://azer.com/aiweb/categories/magazine/ai122_folder/122_articles/122_walking_tour_map.html e ripubblicato in un recente numero del 2011, interamente dedicato a questo romanzo: http://azer.com/aiweb/categories/magazine/ai152_folder/152_pdf/152_pdf_english/ai_152_an_walking_tour.pdf\nAltre foto aeree di Baku del 1917-18, nonché ulteriori informazioni sui loro autori e sulla famiglia Korvin-Kerber, si possono trovare sul Forum dei diplomati della Scuola di Aviazione Militare Superiore Yeysk http://forum.evvaul.com/index.php?topic=1087.0. Farid Zeynalov ha recentemente scritto su queste foto in un post del suo blog azero: Google Earth, 1917-1918, Bakı: http://blog.stomatoloq.az/baku/baku-1917-1918/.\nLa ciudad y los perros (1985), adattamento cinematografico peruviano del romanzo dello stesso titolo di Mario Vargas Llosa, diretto da Francisco J. Lombardi: http://www.youtube.com/watch?v=VpuS_uWjs7M\nQuasi tutti i film e le animazioni del periodo sovietico, inclusi alcuni film azeri, posso essere scaricati dall’Archivio di ArjLover: http://film.arjlover.net/\nEl pueblo unido, jamás será vencido, canzone simbolo della resistenza cilena eseguita dagli autori, il gruppo di musica popolare Quilapayún, nel 1973 http://www.youtube.com/watch?v=fvlgM70tBGc e dopo tre decenni: http://www.youtube.com/watch?v=LWlkWPXfvXc\nYaramaz/Мерзавец (The Scoundrel), premiato film azero del 1988 diretto da Vagif Mustafajev, è una commedia satirica sul periodo sovietico della perestrojka (doppiato in russo): http://www.youtube.com/watch?v=ozM1rPOqYgw\nЭхо Сумгаита (Echo of Sumgayit), il primo di una serie di film documentari in russo, inchiesta giornalistica, diretto da Davud Imanov (1945-2002), che cerca di distruggere i miti creati dalla propaganda anti-azera: http://www.youtube.com/watch?v=sP8B3BBe-ew\nGli unici video più o meno esaurienti sui tragici eventi del 20 gennaio che sono riuscito a trovare su internet sono un breve documentario del 1990 http://www.youtube.com/watch?v=tv62hOBEbA4 e un video compilato da Mirafgan Sultanov: http://www.youtube.com/watch?v=1MIYagcnDPo. Si consiglia la visione ad un pubblico adulto o non impressionabile.\nFoto di Victoria Ivleva, premiata giornalista e fotografa e inviata speciale del quotidiano russo Novaya Gazeta, che ha testimoniato e documentato i tragici eventi in Azerbaigian, accreditata presso l’agenzia FotoSoyuz http://www.fotosoyuz.ru/ru/catalog/&vqFrnepu=382452313?paging_curPage=1&искать=ИВЛЕВА Виктория&newSearchFlag=1 Si noti che poche delle sue foto del gennaio 1990 usate in questo post, così come le immagini dei civili azeri uccisi nel massacro di Khojaly del 1992 nel Garabagh, non compaiono più tra i risultati di ricerca.\nPublicado por Araz en 3/27/2011\nEtiquetas: Azeri, brave old world, Caucasus, Chile, film, postcard


Scuola.L’annuncio dell’assessore regionale Fortini:”In Campania apertura il 23 settembre in caso di elezioni” | Ondanews.it\nScuola.L’annuncio dell’assessore regionale Fortini:”In Campania apertura il 23 settembre in caso di elezioni”\n“Il personale scolastico della Campania ha dimostrato un grande senso civico: su 21.345 persone, tra docenti e non docenti, coinvolti negli esami di maturità, sono state 12.862 le persone che si sono sottoposte al tampone. Oltre il 60% ha risposto quindi all’appello della Regione Campania per il piano ‘Scuola sicura’ garantendo la sicurezza dello svolgimento dell’esame di stato. Non c’è stato nessun caso positivo e quindi non si è reso necessario rimodulare la composizione delle commissioni”.\nL’assessore regionale all’Istruzione, Politiche Sociali e Giovanili Lucia Fortini ritiene soddisfacente l’esito dello screening per il Covid-19 tra il personale della scuola che verrà ripetuto in previsione della riapertura dell’anno scolastico.\n“Dai primi di settembre tutto il personale, docente e non docente – spiega – verrà invitato a sottoporsi al tampone, sempre su base volontaria, che verrà eseguito direttamente nelle sedi scolastiche di tutta la regione. A settembre verrà fornita anche la vaccinazione contro l’influenza stagionale gratuitamente a bambini ed anziani e si inviterà comunque la popolazione a vaccinarsi”.\n“Se le elezioni verranno confermate per il 20 e 21 settembre, in Campania le scuole riapriranno il 23 settembre – annuncia Fortini – perché tornare in classe per qualche giorno e poi sospendere di nuovo le lezioni per consentire lo svolgimento del voto sarebbe un vero e proprio schiaffo al mondo della scuola già messo a dura prova dall’emergenza sanitaria. Il diritto allo studio, lo ribadisco, non va subordinato alle elezioni politiche. Intanto continuiamo a lavorare per la messa a punto di linee guida per il ritorno a scuola. Come Conferenza delle Regioni abbiamo approvato e inviato al Miur il documento con le nostre proposte: alunni in banchi singoli con uno spazio di 2 metri quadri ciascuno, cattedra del docente a due metri di distanza dai banchi. Queste misure consentono di limitare l’uso della mascherina: docenti e studenti dovranno usarla sempre negli spostamenti ma non durante le ore di lezione. Secondo le simulazioni eseguite dal Miur attraverso l’anagrafe dell’edilizia scolastica, l’80% delle scuole della Campania consente di realizzare queste misure di distanziamento. Esiste una criticità per quanto riguarda i banchi, perché nelle nostre scuole non sono diffusi i banchi singoli, ma per settembre anche questo problema potrà essere risolto”.


Non indignatevi contro chi ulula a Koulibaly: l’Italia è più razzista di loro - Linkiesta.it\nAltro che il Natale. Servivano le curve degli stadi a farci sentire tutti più buoni. Gli ululati razzisti di San Siro al difensore del Napoli Kalidou Koulibaly, per dire, pare abbiano risvegliato una coscienza anti-razzista che, francamente, credevamo sepolta sotto abbondanti strati di porti chiusi e pacchie finite. E allora ecco l’indignazione che si riversa sul calcio, metafora di qualunque cosa, col suo carico di curve chiuse, campionati da sospendere, bambini da tenere lontani dagli stadi.\nA parlare, purtroppo, non è il nostro anti-razzismo. È la nostra cattiva coscienza che parla, il nostro moralismo da quattro soldi che si indigna per una goliardata di massa, che offende per qualche minuto un fuoriclasse che prende 6 milioni di euro all’anno. Ma che non dice nulla, quando a essere colpiti - per gli stessi identici motivi - sono i più deboli: donne, bambini, poveri, disperati che scappano da guerre e carestie.\nNon siete migliori di chi ulula dalle gradinate di San Siro, anzi. Perché il razzismo praticato in silenzio, che si traduce in atti di discriminazione e di violenza è peggio, molto peggio, del razzismo caciarone e simbolico di qualche decina di ultrà\nAd esempio: dov’era la vostra indignazione quando il 25 ottobre di due anni fa a Gorino, provincia di Rovigo, un pullman carico di dodici richiedenti asilo donne, e dei loro otto figli, è stato costretto a fare marcia indietro perché gli abitanti del posto, bontà loro, erano stufi? E dov’era il vostro sdegno, il 3 febbraio scorso, quando a Macerata un tizio di nome Luca Traini, col tricolore legato al collo, ha fatto fuoco contro sei persone per il solo fatto che avessero la pelle nera? E dove eravate quando il 14 agosto ministro dell’interno Matteo Salvini ha sequestrato per dieci giorni a bordo della nave Diciotti 177 migranti, 29 dei quali minorenni ridotti a “scheletrini”? E dove quando la giunta comunale di Lodi ha approvato un regolamento discriminatorio che di fatto impediva ai bambini extracomunitari l’accesso allo scuolabus e alla mensa?\nPotremmo continuare, che la lista è lunga, ma ci fermiamo qua. E ve lo diciamo noi dov’eravate: stavate applaudendo, soddisfatti che qualcuno si facesse portavoce della vostra esasperazione, del vostro bisogno di fermezza, del vostro desiderio di farla pagare a qualcuno. Sono i vostri voti che parlano. Sono i consensi per la Lega che si impennano dopo la sparatoria di Macerata. Sono le voci dei lodigiani che plaudono alle misure discriminatorie del Comune affermando che gli stranieri sono «come le zecche dei cani». Sono le ali di folla adoranti che accolgono il ministro dell’interno Salvini dopo le prove di forza con le navi Aquarius e Diciotti. Tutti a premiare chi se la prende con gente che ha la pelle più scura della vostra.\nConverrete che è difficile credere si tratti di un caso. Ed è per questo che - magari non del tutto consapevolmente - non siete migliori di chi ulula dalle gradinate di San Siro, anzi. Perché il razzismo praticato in silenzio, che si traduce in atti di discriminazione e di violenza è peggio, molto peggio, del razzismo caciarone e simbolico di qualche decina di ultrà, anche se si fa notare di meno. Forse, più che chiudere le curve, servirebbe farsi tutti un bell’esame di coscienza. Chissà che le cose non migliorino davvero, nel 2019.


Morehead, Kentucky - exlibris20\nChris Offutt somiglia a mio padre: cercate in rete una sua fotografia, una di quelle più recenti, e avrete un’idea, anche se sommaria, di com’era mio padre intorno ai sessant’anni – ventre sporgente, capelli e barba brizzolati e profondissimi occhi azzurri.\nSo che potrà sembrarvi strano che io cominci così questa seconda tappa del nostro viaggio nella letteratura americana, dopo la prima a Starkfield, villaggio immaginario scolpito nel ghiaccio da Edith Wharton agli inizi del secolo scorso. Avreste ragione, nel caso lo pensaste, perché in effetti dovrei scrivere di Offutt, del suo romanzo Country Dark, dovrei raccontarvi del Kentucky. Lo farò, ovviamente. Ma questo è un viaggio – ricordate? – anche in un certo modo di intendere la letteratura e quindi di parlarne, e ciò che non si dice mai abbastanza, ciò di cui secondo me non si parla abbastanza, è il fatto che la letteratura arrivi a ciascuno di noi per strade imponderabili, il fatto che si mescoli con la nostra vita molto più profondamente di quanto immaginiamo, che arrivi a farne parte così come un ricordo, qualcuno che amiamo o un’esperienza personale. Il fatto, insomma, che la letteratura sia anche una questione sentimentale, che sia una cosa viva.\nLe strade che ci portano ad amare un autore piuttosto che un altro, un libro piuttosto che un altro (oltre le recensioni, che certamente contano, i premi letterari, che certamente invogliano, e i consigli di lettura), be’, quelle strade sono lastricate di moltissime cose di cui a volte neppure ci accorgiamo: correnti sommerse, moti dell’anima, echi e rimandi.\nPotremmo sostenere, come sostiene Elizabeth Strout, che, al di là di tutto, i libri giusti (per noi) abbiano il potere misterioso di trovarci.\nCosì, mentre scrivo queste righe, il viso di mio padre si mescola di nuovo al viso di Chris Offutt, quest’uomo del Kentucky – capelli e barba brizzolati, profondissimi occhi azzurri – un autore che amo, e questo mi commuove. Ma non è soltanto il viso, no (sono sentimentale, è vero, ma non così tanto da perdere il controllo: non potrei scrivere, altrimenti). È che il viso di Offutt, confuso con quello di mio padre, mi porta indietro nel tempo, fino a un momento di più di dieci anni fa. È quel momento il punto da cui vorrei partire. Provo a ricostruirlo qui, sperando di fare chiarezza riguardo al mio strano percorso.\nPerciò, immaginate una camera da letto immersa nella penombra. Immaginate un uomo seduto sul bordo del letto nel suo pigiama stazzonato, la sigaretta che pende tra le labbra. È un uomo sofferente, che alterna da anni depressione ed euforia. In quell’istante è molto depresso, non riesce a fumare, non riesce ad alzarsi.\n“Lo sai qual è la cosa che mi rattrista di più?”, chiede alla figlia, appena entrata nella stanza per portargli qualcosa, forse una tazza di caffè.\nLa figlia dice: “No”.\n“La cosa che mi rattrista di più”, prosegue lui, “è che nessuno racconterà mai la mia storia”.\nLa figlia se ne va, non ha capito bene o forse non le importa. Ripenserà più tardi a quella frase, e poi continuerà a pensarci negli anni a venire.\nLa figlia di quell’uomo sono io. E penso ancora adesso a quella frase.\nMio padre, come Offutt, veniva da un posto di collina. Non c’era niente di notevole, in quel posto (sgombrate la mente da immagini a tinte pastello, pittoresche), nessuna prospettiva, almeno dal suo punto di vista, così se n’era andato appena possibile. Aveva costruito altrove una famiglia, aveva il suo lavoro. Ma in fondo le colline dell’infanzia l’avevano seguito, anzi l’avevano braccato, dandogli la certezza che non sarebbe mai riuscito a liberarsene, che fosse nato nel posto sbagliato e che per questa ragione non fosse destinato a qualcosa di grande. Alla mia morte, pensava, verrò dimenticato: chi mai vorrebbe ricordare la mia storia? Chi mai vorrebbe raccontarla? Che c’è da raccontare? Niente.\nQuelle colline erano ai suoi occhi – potremmo chiamarle così, usando il titolo della prima raccolta di racconti di Chris Offutt – le terre di nessuno. Le terre di nessuno, sì. Eppure erano piene di gente come lui, gente che non sarebbe stata ricordata, persone che sarebbero svanite. Gente che non faceva la Storia. Uomini e donne da dimenticare.\nLa geografia è destino, ricorda un vecchio detto: sono sicura che mio padre avrebbe concordato. Quello che in quel momento non sapeva è che mi stava offrendo un senso più preciso, più pieno della letteratura (del mio mestiere, insomma). Quello che non sapeva – lui non leggeva narrativa, soltanto i quotidiani, a volte qualche saggio – è che le terre di nessuno avevano eccome dei cantori, che c’era uno scrittore, per esempio, nato nel 1958 a Lexington, tra le colline boscose del Kentucky, a ridosso dei monti Appalachi, che stava raccontando quella gente e non avrebbe fatto altro.\nMio padre non conosceva Ethan Frome, di cui vi ho parlato la settimana scorsa, non ne sapeva nulla. Non conosceva Stoner, di cui vi parlerò, nato nella campagna remota del Missouri. Non conosceva Carver. E non poteva sapere che Chris Offutt, che gli assomigliava, avrebbe un giorno raccontato la storia di un uomo che si chiama Tucker, un giovane uomo delle terre di nessuno e della gente di nessuno, in un romanzo intitolato Country Dark.\nL’aria della notte si raffreddò rapidamente. Spense il fuoco con un po’ di terra, si accese una Lucky e si appoggiò all’indietro. Forse sarebbe rimasto lì un paio di giorni. Casa sua non andava da nessuna parte, e non era comunque questo granché: duecento persone in mezzo ai boschi, le case collegate da sentieri sterrati, con le scorciatoie lungo i crinali. Conosceva tutti quelli che ci abitavano. Sentì il richiamo di un gufo barrato e aspettò la risposta della femmina, più acuta, che però non arrivò. Il gufo era solo, proprio come lui. Fumò la sigaretta fino al mozzicone, che mise da parte per dopo. Poi chiuse gli occhi e si addormentò.\nLa casa di Tucker, il suo paese, non è questo granché. Duecento persone appena, e sentieri sterrati. Eppure Tucker (è questa l’apertura del romanzo) sta ritornando lì, su mezzi di fortuna ma soprattutto a piedi. Ha appena attraversato il confine con l’Ohio. È il 1954. Torna da un posto lontanissimo che si chiama Corea. È un uomo delle terre di nessuno che ha combattuto, volontario, in una guerra che verrà dimenticata, schiacciata dal peso di quel gioco al massacro dal nome purtroppo indimenticabile di Vietnam, decine di volte raccontato al cinema, nei libri, decine di volte rievocato. È un giovane Ulisse che torna alla sua Itaca qualunque, attratto come un pezzo di ferro dalle colline calamita del Kentucky, dove combatterà la più importante tra tutte le battaglie (il cuore del romanzo). Perché la vita è questo, mi pare dica Offutt: una lunghissima battaglia, una questione di scelte e di appartenenze (da che parte starai?), e nelle terre di nessuno, in quella zona oscura del Paese, nei posti dimenticati da Dio di cui gli Stati Uniti sono pieni (di cui è pieno il mondo) si combatte come altrove per quello in cui si crede, per le proprie scelte, per le persone amate, o forse si combatte anche di più. In quel paese oscuro, la vita di un uomo o di una donna può essere il riassunto, il distillato, del senso della vita di ciascuno di noi, ovunque ci troviamo.\nÈ la visione di Offutt, ed è la visione di tutti quei cantori dei confini, dei bordi sfilacciati, dei luoghi marginali o più nascosti, delle periferie: il centro può essere dovunque dentro la luce nitida della letteratura. Il centro è dove meno te lo aspetti. Il centro è dove tu posi lo sguardo. Il centro, qui, è la vita di Tucker, giovane Ulisse della metà degli anni ’50, di ritorno alle colline povere e boscose del Kentucky.\nNella bellissima biografia paterna (in parte autobiografia) che pubblicò nel 2016 e che si intitola Mio padre, il pornografo, Offutt scrisse di aver capito, dopo la morte del padre:\nche quel paesaggio mi avrebbe sempre tenuto stretto, che non sarei potuto scappare mai, che in realtà ciò che amavo e a cui mi sentivo più fedele erano proprio quelle colline con i loro boschi, e non mio padre.\nÈ questa fedeltà il segno della poetica di Offutt. È il desiderio di dare a quel posto del mondo, sui monti Appalachi, la sua letteratura, di restituire a tutta quella gente, a quell’umanità altrimenti destinata all’oblio, il proprio patrimonio narrativo.\nCome mio padre, Offutt se n’è andato presto dal piccolo paese in cui viveva. Aveva diciott’anni. Ma le colline non l’hanno mai lasciato andare per davvero, e lui ha trasformato quel legame (lo stesso che per mio padre rappresentava un limite) in romanzi e racconti. L’origine per Offutt si è fatta fedeltà, la fedeltà letteratura, e la letteratura il canto dei dimenticati e delle loro battaglie, di tutte quelle vite intrise di amore e tenerezza (l’amore di Tucker per la moglie, Rhonda, conosciuta durante il viaggio di ritorno in Kentucky, e per i propri figli che qualcuno – lo Stato – vorrebbe strappargli, l’amore per la propria terra) e insieme di povertà, di isolamento e di ferocia, persino di violenza, quando quello che amano è in pericolo.\n“Tesoro”, le disse. “Presto la mamma avrà un altro bambino. E io dovrò stare lontano per un po’. Avrà più che mai bisogno di te.”\n“Dove vai? Posso venire anch’io?”\n“No, non puoi. Non è un posto per bambini.”\n“Non voglio che te ne vai, papà.”\n“Nemmeno io. E nemmeno la mamma. Ma succede.”\n“Arriva un momento…”, disse, poi si fermò. “Un uomo…”\nSmise di parlar, e senza pensarci troppo allungò una mano per accendersi una Lucky, poi decise che era meglio di no, perché il volto di lei era troppo vicino al suo.\n“Jo. Devo andare e basta. È una specie di lavoro. Solo che è più lungo. Non c’è molto altro da dire. Ma tornerò.”\nQualcuno racconta certe storie, sussurro adesso a mio padre, come potessi tornare in quella stanza e rivederlo seduto sul suo letto. In fondo le racconto anch’io. Ti ringrazio per avermelo detto. E, credimi, non c’è motivo di essere tristi.\nAnche questa volta permettetemi una nota a margine.\nOffutt è un lettore appassionato di Kent Haruf, e non me ne stupisco. Dalle terre di nessuno nel Kentucky a quelle di nessuno in Colorado il passo è molto breve. Un giorno, così racconta, ha avuto la fortuna di incontrarlo. Pare che Kent Haruf l’abbia abbracciato forte e poi gli abbia detto: “Tu sei di famiglia”.\nMorehead, Kentucky, Chris Offutt, Country Dark, Roberto Serrai, Americana, Elena Varvello, Kent Haruf


Berti Immobiliare | Agenzia Immobiliare Castiglioncello | Nuovo anno in arrivo: quali saranno le tendenze arredo 2022?\nNuovo anno in arrivo: quali saranno le tendenze arredo 2022?\nSostenibili, confortevoli e di design: ecco che aspetto avranno le case dell’anno che verrà.\nScopri tutte le tendenze e i colori più in voga nel nostro nuovo articolo!\nIl 2022 è alle porte ed è tempo di bilanci, ma anche di nuovi progetti.\nMagari nella lista dei buoni propositi per il nuovo anno hai già inserito quello di acquistare una nuova casa o di ristrutturare, rinfrescare e rinnovare la tua abitazione, ma ancora non sai che aspetto vorrai dare al tuo nido…\nPer non farti trovare impreparato, dai un’occhiata alle nuove tendenze arredo 2022 in questo articolo e lasciati ispirare!\nSostenibilità, case belle “al naturale”\nLa pandemia ha cambiato non solo il nostro modo di vivere la quotidianità, ma anche i nostri gusti in fatto di arredamento.\nA fare da protagonista tra i trend del 2022 sarà sicuramente la sostenibilità, tema chiave della vita di tutti noi che si ripercuote anche tra le pareti domestiche con la scelta di arredi e accessori naturali o realizzati con materiali riciclati.\nLe nostre abitazioni nei prossimi anni saranno sempre più “invase” da mobili ecosostenibili e da esempi di riciclo creativo dal design originale, arredi a basso impatto ambientale per una casa alla moda e, allo stesso tempo, rispettosa della Natura.\nVia libera quindi a legno, pietra e vetro, ma anche a lampade e librerie di cartone per arredare case in cui non possono mancare piante e fiori freschi a colorare gli ambienti.\nComfort a più non posso\nAlla maggiore attenzione verso l’ambiente si aggiunge poi una rinnovata voglia di comfort: se c’è una cosa che la pandemia ci ha insegnato è che la nostra casa è l’unico luogo in cui ci possiamo davvero rilassare.\nE per farlo nel modo giusto è necessario avere anche l’arredamento adatto.\nLe linee morbide di divani e poltrone, accompagnate da soffici coperte e cuscini confortevoli, disegnano l’immagine della casa ideale del 2022, il posto più accogliente e piacevole nel quale rifugiarsi dopo una faticosa giornata lavorativa.\nAttenzione però alla corretta organizzazione degli spazi: un ambiente diventa rilassante nel momento in cui gli arredi sono ben posizionati, in modo da favorire anche un ordine di tipo mentale.\nDesign minimal e colori di tendenza\nA completare il quadro delle tendenze 2022 è il design minimal ispirato alle abitazioni in stile scandinavo, che continuerà ad essere molto di moda.\nL’idea che sta alla base dello stile minimal è che una casa è elegante e funzionale solo quando non c’è niente di superfluo e l'ingombro dello spazio è ridotto al minimo.\nElementi principali sono:\ngli open space che “ingrandiscono” anche le case dalle metrature più scarse,\nle linee semplici ed essenziali che richiamano le forme geometriche base,\ni toni neutri che si ravvivano grazie a tocchi di colore sparsi, come il blu scuro, il verde oliva o il giallo ocra, che donano personalità alle stanze.\nSe stai pensando di dare un tocco di freschezza alla tua casa, il 2022 è l’anno giusto per farlo seguendo proprio queste tendenze!\nE se quello che sogni è un cambiamento più radicale, inizia a cercare la tua nuova casa sul sito dell’Agenzia Immobiliare Berti!\nBerti Immobiliare approfitta di questa occasione per augurare a tutti, clienti e lettori del blog, un felice Natale e un gioioso inizio del nuovo anno!


Capodanno wellcum - Straniera iscritta, Kathrine in cerca di tanto sesso.\nCerco sesso con qualche primario che si adopera con farmi godere a letto sono argentina sono svedese. Metto in chiaro che leccarmi la figa non inviarmi email se sei già impegnato. Sono una trombamica e vi vorrei depilati. Disponibile fanciulla poiché sono Bella mi son iscritta su sto sito per fare fisting con mariti maiali per nel fine settimana frequentarsi. Solo incontri veloci con ragazzi pervertiti e maiali No insistenti e ignoranti sono molto concreta vorrei anche maturi facoltosi. Manda subito un mess per venire sul mio letto. Vacca giovane ecco l'annuncio di Arda presente da poco non posso stare senza persone famose per fare bocchini al naturale. 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Ragazza magra voglio tutti i qualcuno con cui masturbarmi adoro la 69 quando me la chiedono su capodanno wellcum Cerco solo uomini esperti. So come è una grandissima troia come la vuoi tu e vivo in villa.\nHo proprio deciso, sarò la ragazza che adora il cetriolo. Incontro insieme a Febe mi trovi al bar per stuzzicare la tua voglia di sesso sogno che avere tanti orgasmi solo se convinto di baciarmi mentre mi chiavi non stopparti attendo video il vicolo dove abiti evito volentieri quelli alla prima esperienza. Sono una ninfomane non cerco mai uomini molto pervertiti voglio solo scopare scrivetemi su Le Piu Belle Sborrate trattandomi da maiala. Fammi sentire una ragazza single a cui piaccioni i magri nel tuo posto. Se vuoi passa con il reggiseno non cerco proprio quelli che sono gattimorti se vuoi una maiala, non essere pedante. Di notte sono mi trovate qui perché cerco farmi trombare con single di un certo tipo. Voglio proprio fare come la prostituta che si lava spesso. Il mio nikname è Joelle vorrei maniaci per farmi leccare il buco del culo per chi sa violentarmi non aspetto molto aspetto subito quanto sei dotato, sogno che i giochi di coppia sono indecisa su i vecchi. Si mi leggi è perché cerco solo amici segretamente maiali che vengano con me non oltre le 3 mi tocco e godo in webam su capodanno wellcum Maturi si ma fino a 50. Durante l'alba boreale sono una segretaria che non ama i regali in qualche ristorante.\nMi presento a voi come in cerca del punto g alla ricerca di sposati voglio guardarti mentre me la lecchi voglio fare sesso primitivo. Fai compagnia alla mia fica sola per un 'assunzione da capodanno wellcum Non mi spoglio con le palle piene voglio incrociare i nani se non vogliono escort, se ci sono maschi veri. non venire qui. Cerco disperatamente con il desiderio di immagini milf , posizioni estreme Giovane porcella amo il mare, Sybill appena iscritta starei volentieri con un lui pervertito e per fare zozzerie vorrei persone in zona presenti su capodanno wellcum Sono molto selettiva sempre e comunque. Abusami come la gran maiala curiosa. D'estate sono Clarissa desidero uomo per leccare il buco del culo sogno spesso leccarmela con agilità se sei convinto di non mettere l'intimo che aspetti aspetto che mi mandi le foto della dotazione invia mail solo i puttanieri.\nAdoro pettinarmi, sono la commessa molto sexy con un viso curato cerco maiali senza cagargli addosso. Incontro in motel in zona.diacente. Se vi va scrivetemi, non devo dirti altro. Non ospito mai io hai solo ricavato messaggi estremi da Jane. Ciao maiali, sono Annabelle molto di classe che aspetta uomini su capodanno wellcum ho la passione per farmi leccare la baggiana da una guardia giurata. Porcellina calda scrivi a Sarah registrata da pochissimo perché sono alla ricerca un curiosone quindi per farmi scopare tutta non mi farò scoprire a girare qui su capodanno wellcum Sono omosessuale mi vanno bene anche i minidotati. Potremmo vederci in un motel. città. Sono al lavoro desidererei volontari per trombarmelo, occhi da gatta porca e maiala ho un gran culo. Aspetto un vostro messaggio sono divina a scopare.\nMi sento proprio una bisognosa di… farmi leccare le figa con te. Venite da me senza mutande offro gratis le mutande gli amministratori di condominio se non hai i requisiti, chiamatemi. Non sono la mamma e non sono più vergine scopo ovunque anche sei fissato con il lesbian strapon. Io sempre bagnata gente pulita, voglio trovare maturi esperti alla ricerca di mandarmi in paradiso. Senza mutandine, vogliosa di studiare sesso insieme a famosi. Voglio incontrare anche nel weekend ho paura per gli assistenti sociali se ti piaccio scrivimi ora, corri nel mio letto. Vado a casa con Tamara unica nel mio essere troia ti aspetto qui capodanno wellcum in quanto succhiare col bj a un cameriere bono. Ho smesso di fumare, nel caso tu abbia scaricato un messaggio segreto da Nada.\nIncontriamoci ora per piegami sul comodino, vorrei solo uomini maturi e.. Adoro il role play e con golosità te la do solo se un uomo sposato. Mi trovo in pizzeria donna decisa e esigo scopare qualcuno quando ci girerai intorno disposta a gang bang e mi piace limonare. Alcune volte vado in una via. Ho una figa molto calda è una bomba. Sono con le gambe aperte da poche settimane per farmi leccare la fica da un single col cazzo grosso con la conseguenza di accoglierlo nel mio letto. Partiamo da me io una moglie in incognito di Piossasco E' importante niente capelli lunghi.\nMi hai trovata come Chantal che pensa alle escort cerca la mia figa su capodanno wellcum di solito voglio cazzi giganti da dieci assicuratori. Sono piena di giochini erotici, è prassi che tu abbia acquistato un'immagine spinta da Veronica.


Dumprep - dumprep.exe - CCM\nDumprep - dumprep.exe\nUltimo aggiornamento giovedì 14 dicembre 2017 à 14:27 da Antonello Ciccarello.\nIl processo dumprep.exe (dumprep dall'inglese Dump Reporting Tool) è un processo generico di Windows 2000/XP/2003 che ha lo scopo di creare dei rapporti di stato della memoria (memory dump) in caso di errore software (bug). Il processo dumprep non è mai portatore di virus, worm, cavalli di Troia, spyware, né adware. Si tratta di un processo che può essere bloccato.\nIl documento intitolato « Dumprep - dumprep.exe » dal sito CCM (it.ccm.net) è reso disponibile sotto i termini della licenza Creative Commons. È possibile copiare, modificare delle copie di questa pagina, nelle condizioni previste dalla licenza, finché questa nota appaia chiaramente.


SEDE SOCCORSO ALPINO SULLA COSTA, TINARI: "ALLORA ALL'AQUILA UFFICIO PER IL DEMANIO MARITTIMO" | Ultime notizie di cronaca Abruzzo - AbruzzoWeb\nSEDE SOCCORSO ALPINO SULLA COSTA, TINARI: “ALLORA ALL’AQUILA UFFICIO PER IL DEMANIO MARITTIMO”\n29 Dicembre 2021 16:07\nL’AQUILA – “Intendo farmi promotore presso la Regione Abruzzo di un provvedimento che insedi all’Aquila l’ufficio regionale per il demanio marittimo”.\nA lanciare la provocazione è il presidente del Consiglio comunale dell’Aquila Roberto Tinari, in aperta polemica rispetto alla decisione di localizzare la sede del soccorso alpino a Pescara anziché nel capoluogo regionale.\nE infatti Tinari spiega: “Mi sembra una scelta normale e opportuna, tanto quanto quella di collocare sulla costa la sede del soccorso alpino abruzzese”.\nUna decisione che nei giorni scorsi ha spaccato la maggioranza di centrodestra che ha bocciato la sede all’Aquila, inserita in un emendamento al cosiddetto Mille proroghe firmato dal consigliere regionale del PD, l’aquilano Pierpaolo Pietrucci e condiviso da esponenti della coalizione di governo, i consiglieri civici Roberto Santangelo (Azione politica), dell’Aquila, e Simone Angelosante (ex Lega, ora Valore Abruzzo), e dal consigliere Mario Quaglieri, di Fratelli d’Italia. Lo scontro è esploso in particolare tra Pietrucci e il capogruppo azzurro ed ex assessore Mauro Febbo. A cambiare idea è stato Quaglieri, mentre Santangelo ha votato contro la sua maggioranza e Angelosante non era presente in aula.\nE così Tinari si inserische nel dibattito: “Resto esterrefatto – e non solo io – per certe decisioni che sono davvero prive di ogni significato. Non si tratta di campanilismo: qui sono in gioco la logica e il buon senso. Come si può pensare a una sede del Soccorso Alpino lontano dalle montagne?”.\n“La Regione rifletta bene su questo aspetto e ridefinisca all’Aquila la sede di questa importantissima organizzazione. Il posto c’è, le strutture anche e pertanto occorre che si proceda subito in questa direzione”, chiosa Tinari.


Stalking su Madre e Figlia - frosinone italia, frosinone, notizie\nUn’ossessione può essere molto pericolosa e subdola.\nPeggio se gli atti persecutori provengono da una persona con la quale ci sono, o ci sono stati, legami profondi.\nÈ quanto accaduto a due donne, nella provincia di Frosinone.\nSi tratta di madre e figlia prese di mira dallo stesso stalker. Questi altri non era che l’ex compagno della figlia. La triste storia ha avuto inizio circa un anno fa, quando a seguito di numerosi e violenti litigi, la ragazza ha deciso di allontanarsi dal compagno.\nDa allora l’ossessione del ragazzo nei confronti della ex non ha avuto tregua, tanto da arrivare a perseguitare e minacciare anche la madre della ragazza. Atti persecutori, telefonate, messaggi con minacce di morte. Il ragazzo per questo motivo era già stato colpito da un provvedimento che gli impediva ogni tipo di contatto con la ex compagna, nonché il divieto di avvicinamento alla stessa.\nCiononostante lui ha continuato imperterrito a minacciare di morte sia la ex compagna che sua madre. Le due donne, disperate, si sono quindi rivolte alla Polizia di Stato temendo seriamente per la propria vita. Il giovane è stato nuovamente denunciato ed è in attesa di nuove pronunce de parte del magistrato nei suoi confronti.


fine settimana di musica all'urban di perugia\nEventi / Sant'Andrea delle Fratte\nAll'Urban di Perugia un venerdì dove tutti possono "suonare" la propria musica: ecco come fare\nIl pubblico dell' Urban è chiamato a salire sul palco e mettersi in consolle per proporre la propria playlist ed essere votato: ricchi premi e cotillons ai vincitori\n30 novembre 2015 13:23\nVenerdì 4 dicembre Friday I'm in rock ripropone una delle feste più amate ed apprezzate: la I-Pod Battle. Infatti, per una sera, il pubblico dell' Urban è chiamato a salire sul palco e mettersi in consolle per proporre la propria playlist ed essere votato: ricchi premi e cotillons ai vincitori, ovviamente.\nPer partecipare basta inviare la propria selezione musicale composta dai sei brani che dovrebbero essere proposti insieme ai propri nomi e al nome della squadra a fridayiminrock@gmail.com. Durante la settimana verranno selezionate le otto squadre che parteciperanno alla Battle venerdì.\nDOPO LA BATTLE DJ SET BY FAB. /// FOOLY //// GIOV\nSabato 5 dicembre torna Boombastik, la serata nata dalla sinergia tra Urban e I-shence: il terzo appuntamento sarà caratterizzato da un evento eccezionale, la presentazione della Birra Perujah, nata dalla collaborazione tra I-SHENCE, crew che ha creato il movimento reggae e dancehall nel capoluogo umbro e lo rappresenta in ogni angolo del mondo, e BIRRA PERUGIA, storico birrificio cittadino riportato alla vita da qualche anno che si è subito fatto notare tra gli intenditori di birra a livello internazionale!!!\nInsomma due eccellenze della città che si incontrano per dare vita ad una nuova birra, una birra REGGAE: la BIRRA PERUJAH!\nLa birra verrà prima presentata dalle 18:30 presso il T-TRANE insieme a tutto lo staff di BIRRA PERUGIA, mentre la sera all' URBAN sarà possibile assaggiarla ed apprezzarla ancora alla spina.\nUn' occasione speciale merita ospiti speciali :\nsaranno con noi la Villa Ada Posse, crew di artisti romani che da oltre 20 anni contribuisce significativamente alla storia della scena musicale reggae e raggamuffin italiana.\nNasce nel 1992 prendendo il nome dall’omonimo parco di Roma, in cui i suoi membri erano soliti incontrarsi e dove gli spazi di verde offrivano ossigeno, ispirazione e spunti di riflessione sulla realtà della vita metropolitana. L’attività musicale della crew andò avanti negli anni concentrandosi maggiormente sui live piuttosto che sulle produzioni.\nLa Villa Ada Crew ha (auto)prodotto tre cd: “Musically”(1997), “Villadacrew@Raina Studio”(2001) e “Nuovo Giorno”(2007). Numerose sono le partecipazioni a compilation e i singoli dei vari componenti della crew, prodotti da etichette nazionali e internazionali e incisi su vinile in formato 7”, secondo la tradizione giamaicana, come il popolarissimo “Dancehall Vibes”. Centinaia le dancehall in tutte le regioni italiane, qualcuna anche in Europa (Svizzera, Germania, Spagna, Olanda e Inghilterra) e due soundclash vinti: uno a Milano nel 2001 contro il sound system milanese Golden Bass e l’altro a Padova nel 2007 contro due sound system amici di vecchia data, I-Shence di Perugia e Godzilla di Bologna.\nInizia nel 2004 la collaborazione con la Shanty Band di Roma con cui la crew si esibisce in numerosi concerti, condividendo anche il main stage del Rototom Sunsplash insieme a Brusco (ex componente della crew). Nel 2009 nascono nuove collaborazioni per quanto riguarda gli spettacoli live con tre band diverse: Raina e Ginko salgono sul palco insieme a Lady Flavia e la “O Six Band”, Brusco e i “Roots in the Sky”, ed i cantanti Cisco e Papa Massi dei Working Vibes di Pisa. Altra collaborazione è quella che vede impegnati Ginko, Raina e il dj Pekoz in un dj set all’interno del progetto “Pass the Mike” ideato da Assalti Frontali e che vede coinvolti alcuni artisti della scena hip-hop e reggae della penisola.\nInoltre, per la prima volta a Perugia avremo JUGGLERZ, la crew residente a Stoccarda che a suon di serate, produzioni, clash e trovate di ogni genere meritano il titolo di N1 juggling sound d'Europa.\nA fare gli onori di casa come al solito la famiglia BOOMBASTIK: I-SHENCE e DJ DUIT in console, le WINE GYALZ al ballo, AMBO alle foto e al progetto grafico , MENCA alle riprese e proiezioni e tutto lo staff dell'URBAN.\nLa nuova Miss Mondo Umbria è la 18enne perugina Viola Duranti