Winnie The Pooh - Nuove Avventure nel Bosco dei Cento Acri · The Disney Compendium\nWalt e i Giocattoli di Christopher\nC'era una volta un padre che non si riteneva molto bravo a interagire con suo figlio, il suo nome era Alan Alexander Milne, e il ragazzino si chiamava Christopher Robin. Per aggirare questo problema, il padre decise di comunicare con lui attraverso la parola scritta, inventando racconti che avessero come protagonisti Christopher Robin e i suoi pupazzi di pezza. Milne finì per scriverne abbastanza da riempirci ben due libri: erano storie delicate, poetiche e deliziosamente nonsense, dal momento che erano ambientate in un bosco di fantasia popolato da animali giocattolo che ragionavano come bambini. Erano inoltre illustrate da Ernest Shepard, un disegnatore amico di Milne, dallo stile molto particolare, caratterizzato da un tratto sporco e morbido al tempo stesso, perfettamente adatto a rappresentare dei pupazzi. Tutto questo colpì la fantasia di Walt Disney che negli anni 60 mise al lavoro il suo staff sul lungometraggio episodico intitolato Le Avventure di Winnie the Pooh, che venne però completato solo nel 1977. Il motivo di questo ritardo è presto detto: si tratta di un caso più unico che raro nella filmografia disneyana, dal momento che a metà della lavorazione si preferì suddividere il progetto in tre parti, rilasciandole nei cinema a pochi anni l'una dall'altra, sottoforma di mediometraggi lunghi una ventina di minuti. L'idea di Walt era di fidelizzare progressivamente il pubblico americano, facendogli conoscere per gradi il cast del Bosco dei Cento Acri, salvo poi eventualmente rimontare i tre segmenti in futuro. Cosa che avvenne dopo la sua morte, infatti nel 1977 le tre featurette furono montate insieme e mandate nei cinema, accompagnate da un epilogo realizzato ad hoc: un poetico dialogo tra Christopher e il suo orsetto di pezza che segnava idealmente la fine della spensierata età infantile. A dispetto degli stereotipi che da sempre infangano questa forma d'arte, gli artisti Disney avevano realizzato il loro unico lungometraggio indirizzato principalmente ad un pubblico di bambini, ma perfettamente fruibile anche da un adulto: la pellicola infatti giocava molto sul concetto stesso di infantilismo, prendendosi gioco dei comportamenti ingenui dei personaggi e precipitando a volte nel nonsense più totale. Inoltre non mancavano alcune trovate metanarrative davvero geniali, come le interazioni con lo stesso narratore o la consapevolezza dei personaggi di trovarsi in un libro.\nUn Pupazzo allo Sbando\nE poi ci fu la deriva. I personaggi ebbero un grandissimo successo, esattamente come aveva previsto Walt, al punto che si abusò di loro. Dopo lo sfavillante esordio infatti, il cast del Bosco dei Cento Acri passò in mano al reparto televisivo, sorto negli anni 80, e da lì in poi cominciò la loro discesa. Nell'arco di due decenni vennero messe in piedi tre serie televisive, prodotti una marea di lungometraggi sia direct to video che cinematografici, per non parlare delle compilation e degli special tv, prodotti di ogni tipologia e qualità che finirono per inflazionare il povero orsetto, al punto tale che il pubblico dimenticò le sue nobili radici. Inizialmente si trattava di prodotti di buona fattura, che un senso ce l'avevano: la prima serie tv, quella in animazione tradizionale, era sicuramente un prodotto curato che interpretava il mondo di Milne con un certo rispetto, ed era molto buono pure il primo sequel direct to video, Alla Ricerca di Christopher Robin che parlava della crescita del padroncino e dello sconvolgimento che questo portava nella vita dei suoi giocattoli. Il picco qualitativo si ebbe con T Come Tigro, prodotto curatissimo sia nell'animazione che nella caratterizzazione dei personaggi, che si meritò pienamente l'uscita nelle sale, e la firma dei fratelli Sherman alla colonna sonora. Ma da lì in poi qualcosa si inceppò: le idee erano finite e lo stesso brand cominciò ad allontanarsi sempre più dallo spirito originario. I DisneyToon Studios, nome che nel frattempo aveva assunto il reparto lungometraggistico della Disney Television, tentavano con sempre meno budget e con soluzioni sempre più maldestre di dare continuità al tutto, ma già Pimpi, Piccolo Grande Eroe, pur raccontando alcuni capitoli non ancora adattati dell'opera di Milne, mostrava una certa fiacchezza di fondo. Da lì alla snaturazione totale il passo fu breve, e questa avvenne con alcune idee tutt'altro che brillanti: la prima fu ripiegare sul personaggio del cangurino Ro. Trattandosi di un bambino, il marketing pensò bene di farlo salire alla ribalta puntando su di lui e mettendo in ombra il resto del cast, nel vano tentativo di favorire l'identificazione da parte dei bambini. Uscì quindi direttamente in home video Ro e la Magia della Primavera, seguito poco tempo dopo da Winnie the Pooh e gli Efelanti nelle sale cinematografiche, dove si pescò a piene mani dalla mitologia del Pooh originale, dando corpo e fattezze al concetto di Efelante... il tutto per dare a Ro un amichetto con cui torturare lo spettatore a suon di melensaggini puerili. Un'altra sciagurata idea fu quella di invadere il mercato home video con strane compilation dalla struttura ibrida: Buon Anno con Winnie Pooh e Il Primo Halloween da Efelante erano infatti composti per due terzi da pessima animazione realizzata ad hoc e per il resto da materiale di repertorio, un modo “furbo” per moltiplicare senza fatica le uscite, piazzando sul mercato lungometraggi fasulli che potessero portare avanti il brand senza fatica. E poi ci fu l'ultimo anello di questa catena, la produzione di I Miei Amici Tigro e Pooh, serie in CGI destinata all'emittente prescolare Disney, nel quale vennero tolti di mezzo personaggi come Uffa e Christopher Robin, rimpiazzati ormai dall'efelante Effy e soprattutto dalla new entry Darby, la nuova bambina del bosco. La serie venne cancellata dopo poco tempo, fortunatamente, e dalla nuova dirigenza arrivò l'input di porre rimedio agli scempi fatti negli ultimi anni riportando in qualche modo alla ribalta il Pooh di un tempo.\nA Very Important Film To Do\nQuesta esigenza di risanamento di un brand devastato coincideva in pieno con le esigenze di John Lasseter, in quel momento impegnato a far rinascere qualitativamente i Walt Disney Animation Studios. La Principessa e il Ranocchio non aveva ottenuto grossi risultati e la scaletta delle uscite andava ripensata, questo aveva causato delle voragini produttive negli anni immediatamente successivi, e bisognava riempirle. La squadra di animatori 2d era stata da poco rimessa insieme e bisognava impedire che si disperdesse di nuovo, per cui serviva un progetto semplice e modesto che potesse tenerla impegnata per un po', stimolandola a dovere. Come secondo progetto in animazione tradizionale, Winnie the Pooh cadeva a fagiolo: il budget richiesto sarebbe stato piuttosto modesto, e l'ok della dirigenza, desiderosa di rilanciare il brand, sarebbe stato cosa certa, per non parlare del fatto che gli animatori della seconda generazione, addestrati dai nine old men, non avevano paradossalmente mai avuto occasione in tutti questi anni di cimentarsi con i personaggi di Milne, da sempre affidati ai reparti televisivi. Il desiderio di proporne una loro reinterpretazione ufficiale, riappropriandosi di tale eredità, era forte, dal momento che molti di loro erano cresciuti adorandoli. Fu quindi una festa per tutti loro l'assegnazione dei vari personaggi: al mitico Andreas Deja toccò infatti riportare in scena Tigro mentre ad Eric Goldberg venne assegnato Tappo. Altri validissimi talenti come Bruce Smith (Pacha, Facilier), Dale Baer (Yzma, Alameda Slim) e Randy Haycock (Clayton, Kida, Naveen) vennero messi al lavoro rispettivamente su Kanga/Ro/Pimpi, Uffa e Ih-Oh, mentre al grande Mark Henn toccò il difficile compito di gestire i protagonisti Christopher Robin e Winnie Pooh. A capo degli sceneggiatori invece venne messo il veterano Burny Mattinson, presente agli studios sin dai tempi del Pooh originale, e famoso per aver diretto quell'immortale capolavoro che era Mickey's Christmas Carol. Mattinson era una garanzia di qualità, visto che aveva dimostrato in quell'occasione una certa esperienza nell'attualizzare personaggi classici da tempo dimenticati, riproponendoli al pubblico in modo brillante e fedele alle fonti originali. Il suo coinvolgimento fu un vero e proprio colpo da maestro per i due registi Stephen Anderson e Don Hall, che avevano già realizzato l'arguto, anche se imperfetto, Meet the Robinsons.\nRisate, Non Sbadigli!\nMattinson e la sua crew decisero ben presto di impostare il tutto come un'ipotetica seconda metà del progetto pensato da Walt Disney, mettendo in lavorazione l'adattamento di alcuni capitoli non ancora trasposti dei due libri di Milne. Già col mediometraggio Il Compleanno di Ih-Oh, prodotto da uno studio esterno, e col lungometraggio Pimpi, Piccolo Grande Eroe dei DisneyToon Studios si era provato a completare l'opera di adattamento (anche se nell'ultimo caso con scarsa brillantezza), per cui era rimasto poco materiale su cui lavorare senza cadere in contraddizione: alla fine si decise di adattare un capitolo del primo libro, Nel quale Isaia perde la coda e Puh la ritrova, e uno del secondo, Nel quale Coniglio ha una giornata intensa e noi scopriamo che cosa fa Christopher Robin la mattina, mescolandoli con alcuni spunti tratti da altri due capitoli in cui i personaggi rimangono bloccati in una trappola per Efelanti. A dire il vero, parte di questo materiale aveva fornito l'ispirazione già per Alla Ricerca di Christopher Robin, primo delizioso sequel direct to video di Pooh, dove però era stato utilizzato un registro molto più drammatico. Qui, pur senza voler invalidare nulla di quanto prodotto nella trentennale parentesi televisiva, si è deciso di adottare un approccio molto diverso. La parte iniziale è infatti occupata quasi unicamente dalla trama di Ih-Oh che perde la coda e dal contest organizzato dagli altri pupazzi per rimpiazzargliela. Ma dopo i primi venti minuti Christopher Robin va a scuola, lasciando un bigliettino sulla porta, e Uffa lo fraintende, raccontando a tutti che il ragazzino è stato rapito da un mostro immaginario chiamato Appresto (Backson). La storia vira quindi sul tentativo di tendere una trappola a questo mostro e salvare così Christopher dalle sue grinfie, senza dimenticare però la sottotrama parallela di Ih-Oh, che si ricongiungerà solo alla fine con la storia principale. Perché, ebbene sì, a differenza del Classico originale, strutturato come un'antologia di episodi, si è voluto qui combinare assieme le varie storie, nell'ottica di ottenere un normale lungometraggio a narrazione unitaria. La stessa scelta era stata compiuta più e più volte dai DisneyToon Studios che però molto raramente erano stati in grado di raccontare qualcosa di abbastanza interessante per più di un'ora, cadendo troppo spesso nella noia. Ma Lasseter, Mattinson e soci avevano intenzione di sfatare una volta per tutte la leggenda secondo cui Pooh potesse essere fruito esclusivamente da un pubblico infantile. L'obiettivo - come da dichiarazioni dello stesso Lasseter – era realizzare un film che potesse essere visto con molto divertimento anche dagli adulti. Per far questo non c'era che una strada: imbottire il lungometraggio di guizzi e trovate di ogni tipo. Ecco quindi tornare in auge la metanarrazione del Classico originale, che era via via scomparsa nel corso degli anni: i personaggi scorazzano nuovamente in giro per il libro, giocano con le parole, scivolano tra i paragrafi, saltano tra una pagina e l'altra e usano questi trucchetti per “barare” traendosi d'impaccio, all'occorrenza. Questo genere di cose spiazza e colpisce lo spettatore adulto sempre e comunque, tenendo ben desta l'attenzione. Un altro espediente utilizzato per rendere universalmente interessanti le vicende è stato quello di riempire la pellicola con carrettate di umorismo. I personaggi in questione sono infatti pupazzi animati dalla mente di un bambino, del quale conservano la logica un po' ballerina e una certa ingenuità di fondo: in altre parole chi più, chi meno, sono quasi tutti degli idioti, e il narratore questo lo sa e lo mette in evidenza in più occasioni. Quindi, tra risate dovute ai continui svarioni dei personaggi, e moti di stupore dovuti ad un setting a metà strada tra il boscoso e l'astratto, il film racconta la sua semplice storia in poco più di un'ora. Bastano questi accorgimenti per poter dire che Lasseter ha vinto la sfida? Sì. Pur nascendo come film minore, più modesto e meno pretenzioso del solito, questo cinquantunesimo Classico Disney è, qualitativamente parlando, il migliore da anni a questa parte. A differenza di Rapunzel o La Principessa e il Ranocchio, stupendi ma non privi di qualche sbavatura, Winnie the Pooh sfiora la perfezione: le animazioni 2d superano in qualità quelle di Tiana, lo humor è qualcosa di sopraffino e veramente intelligente, le canzoni pure, per non parlare dell'interpretazione dei personaggi e della sceneggiatura che riesce a valorizzare una trama semplicissima, ma narrata a regola d'arte con una narrazione pulitissima e ritmata in modo magistrale. Insomma, evidentemente si è trovata l'alchimia giusta tra personaggi, sceneggiatori, registi e animatori, ed è alquanto strano che questa combinazione di fattori si sia verificata proprio in occasione di un filmetto tanto sottovalutato.\nPersonaggi in Grande Spolvero\nUno dei meriti principali del lungometraggio in questione è la gestione dei personaggi, a cominciare dal protagonista. Il titolo originale (semplicemente Winnie the Pooh) era stato molto chiaro in merito: si trattava di una sorta di reboot per il brand, di un ritorno alle origini, ma soprattutto di un ritorno alla centralità dell'orsetto che era stata messa in discussione già a partire dal terzo segmento del Classico originale. Da lì in poi, nelle serie tv e nei lungometraggi Toon Studios erano sempre stati i comprimari a condurre l'azione, mentre Pooh era sempre stato solo un povero scemo, un impiccio quasi, a cui far dire un paio di frasi stupide, giusto per ricordarne allo spettatore l'esistenza. Non che in questo film l'orsetto sia meno demente, anzi, lo è più che mai, ma la sceneggiatura e il fuoriclasse Mark Henn fanno in modo che lo spettatore si immedesimi in lui, simpatizzi per Winnie il più possibile lungo tutta la durata della storia. La prima cosa che succede è che il miele finisce, cosa che manda Pooh in crisi: per tutto il film, qualsiasi cosa avvenga intorno a lui non ci si dimentica mai di questo particolare, e seguiamo quindi il tutto dal punto di vista di un Pooh in astinenza, con brividi, visioni e gag sempre più divertenti, che esplodono nella magnifica sequenza astratta in cui sogna che ogni cosa sia fatta di miele. È un Pooh stupido, istintivo, quasi bestiale, ma nel contempo con dei tocchi di genialità da far invidia a Pippo, e che più di una volta risolve inconsapevolmente la situazione. E il tutto è gestito così bene che col proseguir della storia ci si ritrova a parteggiare per lui, al punto che, quando alla fine vince la sua dipendenza e viene ricompensato, lo spettatore stesso prova una sincera soddisfazione. Tutti gli elementi che nella precedente gestione del personaggio avrebbero annoiato mortalmente vengono qui rielaborati al meglio, intrattenendo lo spettatore il più possibile. Non meno riusciti sono i meravigliosi fondali, che presentano una scala cromatica davvero sbalorditiva (con alcune volute sporcizie che rimandano alla xerografia dell'originale), e tutti gli altri personaggi, come il Tigro di Deja, graficamente mirabolante, esuberante come sempre ma non troppo invasivo, il Tappo di Goldberg, ansioso e stressato ma parecchio ingenuo, o l'Ih-Oh di Haycock, qui doppiato da Bud Luckey, mito Pixariano e regista dell'Agnello Rimbalzello. L'approccio che questi artisti immensi hanno avuto con questi bei personaggi è veramente ammirevole, perfettamente a metà strada tra la completa mimesi con l'originale e una reinterpretazione personale e autoriale, capace di infondere del proprio, aggiornando al nuovo millennio il cast, ma con fedeltà e rispetto. L'efelante Effy è chiaramente assente, ed è stato quindi ridimensionato il ruolo di Ro e di conseguenza quello di Kanga, riportando il duo di canguri al loro ruolo originario. Un po' meno bello che dal film sia assente il personaggio di De Castor, presente sia nel Classico originale che nella serie televisiva (dove aveva un grande spazio), ma era una cosa intuibile, dal momento che era sparito da anni per problemi con gli eredi di Milne che non gradivano che fosse stato aggiunto un personaggio così americano nel Bosco dei Cento Acri. Un ritorno più che gradito è invece quello di Uffa, messo da parte completamente negli ultimi anni (era assente sia negli ultimi film che nella serie CGI) e qui in grande spolvero, animato in maniera magistrale da Dale Baer, e caratterizzato da una spocchia e un'idiozia davvero notevole. Uffa e Pimpi sono inoltre protagonisti di alcuni momenti assolutamente esilaranti del film, come la magnifica scena in cui tutti i personaggi finiscono dentro un buco e non sanno come uscirne. Discorso a parte merita la reinterpretazione di Christopher Robin di Henn, che ha avuto il coraggio di cambiarne il modello aggiornandogli gli occhi un po' come avvenne a Topolino negli anni 40, suggerendo che Christopher sia leggermente cresciuto. Alla fine infatti si parla di anno scolastico che dopo l'estate ricomincia, non certo di primo giorno di scuola, facendo intuire che sia passato parecchio tempo, senza andare quindi in conflitto con Alla Ricerca di Christopher Robin. Certo, questa rilettura allegra della situazione è assolutamente priva di quell'angoscia poetica degna di Toy Story 3 di cui era intriso quel primo direct to video, e magari anche in contrasto con la malinconia che traspariva dal trailer (con la canzone dei Keane, Somewhere Only We Know), ma di certo se si voleva proporre Pooh al grande pubblico nella situazione attuale era l'umorismo brillante la strada giusta. Ed è stata percorsa.\nDai Fratelli Sherman ai Coniugi Lopez\nUn altro dei grandissimi pregi di questo film è la colonna sonora. Certo venire dopo Alan Menken è una bella gatta da pelare, ma Pooh gioca in un altro campo, che è quello della canzoncina sciocca ma buffa. Era questo lo stile che i fratelli Sherman avevano creato negli anni 60, quando si misero all'opera sulla colonna sonora di Winnie. I fratelli Sherman per ragioni di età non potevano tornare (benché un decennio prima l'avessero fatto per T Come Tigro) e negli ultimi anni anche sotto il profilo musicale l'epopea dell'orsetto era scaduta alquanto, con canzoni brutte e melense. Non sempre cattivi lavori ovviamente (si ricorda la parentesi Carly Simon che in Pimpi e negli Efelanti aveva composto qualche bel brano), ma lo stile era sempre molto differente dall'originale, dal quale ci si stava allontanando sempre più. Per questo ritorno alla classicità sono stati invece reclutati Henry Jackman per gli score, e per le canzoni i coniugi Robert e Kristen Anderson-Lopez, apprezzati compositori di musical teatrali (Avenue Q, The Book of Mormon) che per Disney avevano già lavorato all'episodio musical di Scrubs (My Musical), e che successivamente si sarebbero occupati dell'indimenticabile Frozen. La scelta si è rivelata azzeccatissima: le canzoni passano dal tenero al demenziale, dall'allegro al cupo senza mai perdere quel tratto distintivo leggero e melodico mutuato direttamente dai fratelli Sherman. La mimesi con la colonna sonora del classico originale è pressocché perfetta, e questo significa che anche sotto questo profilo la sfida è stata vinta.\nWinnie the Pooh - Ad aprire il film è una reinterpretazione, cantata dall'icona indie Zooey Deschanel, dello storico tema principale composto dagli Sherman. La sequenza descritta è ovviamente la presentazione del Bosco dei Cento Acri, che avviene sulle pagine del libro con lo stesso stile dell'originale. Ed è proprio un bell'effetto vedere muoversi con un'impeccabile fluidità un Christopher rimesso a nuovo su sfondi tanto stilizzati e storici. Notevole anche l'aggiunta di Tigro che scorazza vicino alla casa di Kanga, esattamente come nel libro, dove è perennamente suo ospite (ignorando ma non contraddicendo l'esistenza della sua casa, vista dalla serie tv in poi).\nThe Tummy Song - Il primo brano originale è la deliziosa canzoncina che Winnie intona appena svegliato per quietare il suo pancino brontolante, che è a sua volta un personaggio a sé, il leit motiv che ci porteremo avanti fino alla fine del film. Ed è uno spettacolo, tanto semplice quanto azzeccata, riesce a riportare in vita le stesse sonorità sciocchine che nella sua prima featurette l'orsetto intonava a sé stesso quando faceva ginnastica per farsi venir fame o quando si arrampicava sull'albero in cerca di miele. Eppure è trascinante, e riesce nel contempo a portarci dentro la psiche di Pooh e farci simpatizzare con il suo bisogno incessante di miele, non rinunciando a farci vedere i primi virtuosismi metanarrativi con Pooh che scivola tra le masse di testo per nascondersi dalle api.\nA Very Important Thing to Do - È una breve e simpatica canzone fuoricampo intonata nuovamente da Zooey Deschanel, che ci mostra un bellissimo montaggio in cui i personaggi vengono convocati uno dopo l'altro per trovare una nuova coda a Ih-Oh. Riprende perfettamente quel tipo di sonorità soavi e rilassanti, tipiche di certi brani fuoricampo del Classico originale. Inoltre è una perfetta sequenza per introdurre i personaggi, che vengono chiamati a raccolta, ognuno con una gustosissima gag.\nThe Winner Song - Viene cantata al termine del contest per trovare la coda a Ih-Oh, e si tratta del motivetto che viene ripetuto più volte nel corso del film per premiare questo o quel personaggio, a mo' di tormentone sciocchino.\nThe Backson Song - Genio puro. È la sequenza cupa e astratta, totalmente concepita da quel folle di Eric Goldberg, per far da erede morale alla storica Heffalumps and Woozles, pur con uno stile grafico del tutto diverso. Uffa spaventa tutto il suo codazzo di amici inventandosi il temibile Backson, storpiatura di “back soon”, qui da noi tradotto efficacemente come Appresto, una sorta di dispettoso energumeno che fa del trollaggio il suo stile di vita. Ovviamente ci si prende gioco dell'allarmismo infantile, che da sempre in Winnie Pooh viene messo in burletta, mostrando i personaggi autoilludersi a proposito di questa o quella minaccia, ma per come le cose sono gestite viene da chiedersi se non si stia parodizzando piuttosto la società adulta con le sue psicosi di massa. Con dei gessetti da lavagna i personaggi danno vita alla sequenza più stilizzata del film, illustrando tutti i problemi della vita, attribuiti scioccamente a questo fantomatico Appresto. È possibile che Goldberg si sia ispirato alle stilizzazioni viste nel corto Jack and Old Mac e soprattutto nella serie del grillo I'm No Fool in cui l'idea della lavagnetta era centrale. È un pezzo immaginifico, mirabolante ma nel contempo assolutamente ironico, con una punta di epicità verso la fine che annega nuovamente nella comicità totale, quando negli ultimi versi i personaggi salutano Uffa con un “a presto” lasciandolo lì a riflettere sull'assonanza con il mostrone da lui immaginato. È sicuramente il punto più alto, quello in cui i Lopez hanno infuso tutto il loro spirito dissacrante.\nIt's Gonna Be Great - Anche Tigro ha una canzone, oltre ad un breve reprise di The Wonderful Thing About Tiggers, in cui cerca di tigrizzare Ih-Oh, assolutamente divertente come scena (e debitrice di alcune tematiche di T Come Tigro), anche se porta a chiedersi se Tigro con la sua esuberanza non rifletta in qualche modo la personalità di quei bambini iperattivi che finiscono paradossalmente per rimanere emarginati. Ma probabilmente Tigro in questo film interagisce poco col resto della comitiva per impedirgli di rubare la scena a tutti, come avvenuto negli anni passati, quando era sempre al centro della scena.\nEverything is Honey - È la seconda grande sequenza astratta, quella in cui Pooh, completamente in astinenza da miele, inizia ad avere visioni sempre più disturbanti, a sentire i suoi amici parlare solo di miele (e l'effetto è divertentissimo) e finisce dentro un'allucinazione utopica in cui tutto quanto è fatto di miele: la canzone è deliziosamente orecchiabile e trascinante, anche se visivamente non può competere con le mille trovate della scena dell'Appresto.\nPooh's Finale - Al coronamento della ricerca di Pooh non corrisponde una vera e propria canzone, bensì un trionfale reprise che mischia insieme The Winner Song e Everything is Honey, creando un climax bellissimo che congeda il Bosco dei Cento Acri, lasciando allo spettatore il sorriso sulle labbra.\nSo Long - I titoli di coda sono un po' un discorso a parte, visto che presentano questa terza canzone cantata da Zooey Deschanel, mentre sullo schermo scorrono varie chicche. Dapprima vediamo la versione live action di ciò che è veramente accaduto durante il film, cioé i pupazzi di Christopher Robin messi nelle posizioni più svariate per scimmiottare gli accadimenti del film, come se a muoverli fosse stato da sempre un bambino. Seguono i credits scorrevoli, disseminati di gag animate coi personaggi che fanno ogni tipo di cosa divertente per intrattenere lo spettatore fino all'ultimo minuto, che ci regala una scena post credits veramente esilarante.\nSciocco di un Filmetto?\nInsomma un film straordinario, che ci mostra animazione, sceneggiatura, musica e umorismo a livelli davvero eccelsi. Ma un compromesso resta sempre un compromesso, e di certo l'ok a questo film non è stato dato per far divertire Andreas Deja e soci sui personaggi creati dai loro maestri. Stiamo parlando di un film di Winnie Pooh, e al marketing non importa quanto sia straordinario che a metterci la firma siano stati i WDAS. Potrà anche essere un capolavoro di virtuosismi, potrà aver ritardato la morte dell'animazione tradizionale, ma l'unico motivo per cui la Disney l'ha finanziato è quello di utilizzarlo come rilancio per il brand, e questo ha provocato una distribuzione assai atipica che nulla ha a che spartire con i Classici Disney più tradizionali. Già il fatto che sia stato proiettato in Europa ben tre mesi prima che negli USA è una cosa senza precedente alcuno, mentre il fatto che in Italia sia rimasto in sala per sole due settimane, e in un numero limitatissimo di cinema aderenti all'iniziativa promozionale (con tanto di biglietti gratis distribuiti con la rivista omonima), salvo poi esser buttato sul mercato home video (e solo in dvd, non in blu-ray) poco più di un mese dopo, fa ben capire come si sia trattata di una microdistribuzione. Anzi, di un'anteprima nelle sale riservata a poche famiglie elette, per un prodotto che svolgerà la sua funzione solo in home video, o a suon di passaggi televisivi su Disney Junior. Winnie the Pooh verrà quindi ricordato come una sorta di direct to video d'autore, cosa molto svilente, anche perché, oltre ad averlo fatto passare inosservato agli occhi del grande pubblico, che continuerà in questo modo ad avere un'idea dell'orsetto alquanto pregiudiziosa, si è riusciti a lisciare completamente anche il fandom disneyano, che ignora che tra Rapunzel e Ralph Spaccatutto si celi questo piccolo grande film.\nProduzione: Peter Del Vecho, John Lasseter, Craig Sost, Clark Spencer\nRegia: Stephen Anderson, Don Hall\nStoria: Stephen Anderson, Clio Chiang, Don Dougherty, Don Hall, Kendelle Hoyer, Brian Kesinger, Burny Mattinson, Nicole Mitchell, Jeremy Spears\nBasato su: Winnie The Pooh di A.A. Milne, Winnie The Pooh di E.H. Shepard\nMusica: Kristen Anderson-Lopez, Henry Jackman, Robert Lopez\nSupervisione dell'Animazione: Dale L. Baer, Andreas Deja, Eric Goldberg, Randy Haycock, Mark Henn, Bruce W. Smith\nStephen Anderson Regista; Storia\nSunny Apinchapong Supervisione Fondali\nRuben Azama Aquino Animazione\nDale L. Baer Animatore principale (Owl)\nLorelay Boce Sviluppo Visivo\nGina Bradley Supervisione Tecnica\nCheryl Carasik Scenografia Live Action\nClio Chiang Storia\nAndreas Deja Animatore principale (Tigger); Sviluppo Visivo\nPaul Felix Direzione Artistica\nBrian Ferguson Animazione\nMike Gabriel Sviluppo Visivo\nEric Goldberg Animatore principale (Rabbit, Backson)\nMaria Dolores Gonzales Supervisione Ink & Paint\nDon Hall Regista; Storia\nRandy Haycock Animatore principale (Eeyore)\nMark Henn Animatore principale (Winnie The Pooh, Christopher Robin)\nKendelle Hoyer Storia\nHenry Jackman Musica\nLisa Keene Fondali\nBrian Kesinger Storia\nShyoon Kim Sviluppo Visivo\nBenoit Jean Claude Le Pennec Layout\nJang Lee Fondali\nJames Lopez Animazione\nRobert Lopez Canzoni\nJulio Macat Fotografia\nBurny Mattinson Supervisione Storia\nMichele Mazzano Direzione di Produzione\nA.A. Milne Storia Originale (Winnie The Pooh)\nNicole Mitchell Storia\nBill Perkins Sviluppo Visivo\nE.H. Shepard Storia Originale (Winnie The Pooh)\nBruce W. Smith Animatore principale (Piglet, Kanga, Roo)\nJeremy Spears Storia\nClark Spencer Produttore\nGeorge C. Stevens Effetti Speciali Live Action\nPatrick M. Sullivan Jr. Direzione Artistica Live Action\nLucy Tanashian-Gentry Fondali\nGeorge P. Villaflor Layout\nFranz Visher Animazione\nMarlon West Supervisione Effetti Speciali


Riunione Straordinaria dei Ministri – frank iodice\nRiunione Straordinaria dei Ministri\nfrank\tRacconti\t marzo 24, 2016 maggio 10, 2019 4 Minutes\nQuello che segue è soltanto un racconto, una maniera di esorcizzare il male attraverso la letteratura. Mi sono ispirato al mio insegnante di scrittura creativa, José Saramago, e ad uno dei suoi libri più belli, il Saggio sulla lucidità, pubblicato nel 2004.\nIl 24 marzo di quell’anno, ebbe luogo la prima riunione straordinaria internazionale dei nostri signori ministri, a seguito delle esplosioni avvenute nel cuore di un paese devastato dal razzismo e dalla xenofobia, un paese creato a tavolino per gli interessi economici di pochi, senza tenere conto delle diverse culture, lingue e religioni (queste ultime, approfondite in una riunione successiva, che riporterò).\nA dare inizio alla discussione fu il ministro della difesa, che aveva appena presieduto un’altra riunione (infatti usò gli stessi appunti) presso il comitato nazionale per l’ordine e la sicurezza interni, esprimendosi in questi termini: signori colleghi, signor presidente, come promesso, vi confermo che stiamo rinforzando le frontiere! Bene, bene, risposero gli altri. Inoltre, continuò il ministro, vi informo che abbiamo raddoppiato i blocchi e portato il livello di allerta a ventiquattro, il massimo grado. Molto bene! Il livello di minaccia è estremamente grave, mai stato più grave, diecimila poliziotti e gendarmi sono stati già messi ai varchi e aspettano i terroristi, che riconosceranno grazie alla barba e ai turbanti, gliela faremo vedere noi!, le infrastrutture e i trasporti sono sotto controllo; i nostri uomini sono piazzati nei punti strategici in tutto il paese.\nIl ministro degli interni si alzò e aggiunse: diecimila sospetti bloccati!, gli abbiamo impedito. Impedito loro, lo corresse il ministro dell’istruzione. Impedito loro, di entrare nel nostro territorio; intensificate le misure di controllo e di perquisizione, ora abbiamo il permesso di aprire borse, beauty-case e porta sigarette. Vero, giusto!, il nostro, il nostro! (Il paese)\nE il ministro dei trasporti precisò: diversi voli sono stati già annullati, si prevedono altre cancellazioni, anche repressioni dei treni. Soppressioni, corresse il ministro dell’istruzione. Soppressione, soppressione, tutto sarà soppresso, non ci sfuggirà nessuno!, sui treni di mezzo paese abbiamo già perquisito e fermato migliaia di persone, da oggi in poi occorrerà una carta di identità nazionale prima di poter salire a bordo!, presto avremo l’I.T.F. un file internazionale dei viaggiatori, con tutti i loro dati; questi ultimi, forniti da facebook, che a noi li dà gratis. È vero, gratis!, a noi danno tutto gratis… (Risata)\nIl presidente del consiglio dei ministri sollevò il viso rubicondo e tutti si azzittirono. Si guardò intorno, poi diede un’occhiata ai disegnini che aveva fatto col pennino sulla sua agendina elettronica e disse in tono minaccioso: non gliela daremo vinta a quei terroristi!, siamo in guerra, e la guerra si combatte con la guerra; non preoccupatevi, troveremo un modo elegante per dirlo ai cittadini, basterà sostituire la parola guerra con la parola conflitto, così i filosofi penseranno al conflitto intellettuale, gli economisti a quello finanziario, gli idealisti a quello interiore e così via. Giusto!, è un genio!, è un genio! Ma state calmi signori, aggiunse il presidente per concludere, il nostro paese non è sotto una minaccia diretta, per cui non abbiamo motivo di allarmarci e soprattutto non dovremo spendere neanche un euro. Ci mancherebbe!, urlò il ministro dell’economia, innanzitutto non sarebbero soldi nostri, e poi, con quello che ci costa già mantenere la criminalità interna!\nA quel punto, indignato, prese la parola il ministro della felicità umana, che non aveva aperto bocca nelle ultime dieci riunioni, giudicando inutile e prematuro pronunciarsi su questioni che necessitavano la saggezza degli uomini perché, di uomini, davanti a lui, non ne vedeva. La guerra si combatte con la cultura e con l’amore, disse, non con la politica dell’odio che da troppo tempo si sta perpetrando nel nostro paese!; per cominciare, da questo momento taglieremo tutti i finanziamenti ai partiti, la pubblicità, ve la farete da soli!; dopodiché, reinvestiremo quel denaro per costruire scuole e biblioteche, biblioteche per ogni fascia d’età; regaleremo libri anziché telefonini, perché un popolo istruito non si lascia manipolare da pochi pazzi; mi sono già consultato con il ministro dell’istruzione e abbiamo deciso di inserire una nuova materia obbligatoria fin dalle scuole elementari: la storia delle religioni e delle culture, per far comprendere alle nuove generazioni l’importanza dei pari diritti e il rispetto delle idee altrui, che voi a quanto pare avete dimenticato, almeno come avete dimenticato di aver promesso tolleranza, in ogni circostanza; non risolveremo nulla con altra violenza, non possiamo continuare a prendere in giro la povera gente, prima o poi tutti capiranno che siamo stati noi a inventare la violenza, per giustificare i vostri bombardamenti! Infine aggiunse: a causa della vostra sete di arricchimento, a pagare, sono sempre stati gli innocenti là fuori.\nQuesto qui non dice mai nulla, ma quando gli arriva l’ispirazione diventa un cantastorie, disse tra sé il ministro della difesa (che però amava farsi chiamare ancora ministro della guerra perché, diceva, il succo è sempre lo stesso). Anche gli altri ministri furono d’accordo con lui. Chi lo ha eletto questo samaritano?!, come gli viene in mente di costruire scuole in un momento così critico per la sicurezza nazionale!, proprio adesso che tutta la cittadinanza sono in pericolo di morte! È, devi dire è!, lo corresse per l’ennesima volta il ministro dell’istruzione, il quale era stato tra i pochi a votare per l’ammissione del ministro della felicità nel consiglio. Pare che quest’ultimo avesse avuto una forte raccomandazione da Gesù in persona, ma erano solo chiacchiere e non servirono a salvarlo dall’espulsione. Infatti il ministro della felicità umana fu cacciato dal consiglio con l’obbligo di riservatezza su quanto ascoltato. Obbligo che lui, come potete immaginare, non rispettò affatto, rivelando tutti gli esiti delle riunioni a me, che, a mia volta, li rivelerò a voi.\nPubblicato marzo 24, 2016 maggio 10, 2019\nPrevious Post 21 marzo: Giornata della Memoria per le vittime delle mafie\nNext Post Leggere aiuta a risolvere i problemi di erezione


I Vescovi venezuelani: basta violenza! - Papaboys 3.0\nHomeNewsFinis MundiI Vescovi venezuelani: basta violenza!\nUn “no” categorico all’uso della violenza, “da qualsiasi parte venga”, e alle “violazioni dei diritti umani verificatesi in questi giorni”. Dopo la presa di posizione della Commissione Giustizia e pace della Conferenza episcopale venezuelana, scendono in campo monsignor Mariano José Parra Sandoval, vescovo di Ciudad Guayana, e padre Néstor Alberto Briceño Lugo, responsabile della pastorale universitaria diocesana, mentre continuano le tensioni in Venezuela, dopo gli scontri che lo scorso 12 febbraio, durante una pacifica manifestazione di studenti per chiedere la fine del governo di Nicolas Maduro, hanno causato tre morti, oltre 60 feriti e un centinaio di arresti. La polizia è intervenuta contro i dimostranti con armi e blindati. “Dal nostro ministero pastorale sosteniamo il diritto alla protesta pacifica, sancito dall’art. 68 della Costituzione della Repubblica bolivariana del Venezuela”, si legge nella nota firmata da mons. Parra e da padre Briceño. Intanto il leader dell’opposizione, Henrique Capriles, ha chiesto a Maduro di “disarmare i gruppi paramilitari”, mentre Leopoldo Lopez, leader del partito di opposizione “Volontà Popolare”, si è consegnato alle autorità. Il governo venezuelano ha accusato l’amministrazione Usa di essersi schierata con studenti e organizzatori delle proteste, e ha ordinato l’espulsione di tre funzionari dell’ambasciata americana a Caracas.\nLa crescente ondata di violenza, sta rendendo il Venezuela, uno dei paesi più pericolosi al mondo. Dato che durante i lunghi 14 anni di presidenza di Hugo Chavez, il tasso di criminalità è costantemente cresciuto, il nuovo presidente, Nicolas Maduro, eletto nemmeno un anno fa, ha deciso di lanciare un piano sicurezza intitolato “Patria Segura” che prevede di mobilitare l’esercito e di porlo a fianco delle forze di polizia. Per il momento, sono tremila i soldati dispiegati per le strade di Caracas, ma il rischio di fallimento è alto soprattutto se si considera che in precedenza ci sono stati almeno una ventina di simili tentativi. Inoltre, un’associazione che si batte per la tutela dei diritti umani ha criticato il progetto di Maduro sottolineando che l’esercito è addestrato a combattere le guerre e a controllare l’ordine pubblico, non a prevenire la criminalità. I dati parlano chiaro: oltre 16mila persone sono state uccise in Venezuela nel 2012, con un aumento del 14 per cento rispetto al 2011. Il tasso di omicidi è di 55,2 ogni 100mila abitanti, vale a dire uno dei più alti al mondo e secondo le Nazioni Unite il Venezuela si posizionerebbe al quinto posto in questo triste primato. La situazione è talmente critica che molti venezuelani si barricano in casa dopo il tramonto e benché il Paese sia afflitto da numerosi problemi, tra cui la povertà, per loro la preoccupazione più grande consiste proprio nel dilagare della violenza. Secondo un’associazione no profit, InSight Crime, il tasso di criminalità del Venezuela è addirittura più alto di quello della Colombia, un Paese dove si sta combattendo oltretutto una guerra civile. Secondo l’associazione, le cause di una tale violenza dipendono dall’elevata corruzione, dalla mancanza di investimenti sulle forze dell’ordine, da un debole controllo delle armi e da una politica di sicurezza poco coerente. Infine, benché Caracas non produca consistenti quantità di cocaina, è comunque diventato un luogo di transito per la droga che giunge dalla Bolivia, dal Perù e dalla Colombia ed è diretta verso gli Stati Uniti. di Ornella Felici\nBasta violazione di diritti umani in violenza\nBasta violenza in Venezuela\nOrnella Felici: I Vescovi venezuelani: basta violenza!\nVenezuela e violenza\nArticolo precedenteUcraina, appello del Papa: ‘cessate la violenza’\nProssimo articoloLa RAI usa spot subliminali?


news Archivi - Goodbye Mamma!\nSenior Reporter Giada Vercelli intervista l’onorevole Alessia Mosca sulle Quote Rosa: guardate il video!\nInterview with Italian MP Mosca on gender quotas\nCafebabel: la rivista europea della generazione Erasmus\nCafebabel.com è il primo magazine europeo d’attualità in sei lingue. Fondato nel 2001, da studenti Erasmus, pubblica articoli e inchieste giornalistiche, affrontando i temi d’attualità e le tendenze sociali, politiche e culturali da una prospettiva autenticamente europea. Una redazione centrale a Parigi e una rete di redattori sparsi in tutta Europa, ne fanno il portavoce […]\nSwiss Architects é il sito più completo sull’architettura svizzera. Vengono mostrati gli studi più importanti e c’é anche una parte dedicata alle offerte di lavoro per architetti, disegnatori, capi cantiere che trovare a questo link Le offerte sono nella lingua dello studio che offre il lavoro […]


Liceo Scientifico "L. B. Alberti" - Cagliari - Serenita Video\nNell'ambito delle attività svolte nel progetto Xenia Leggi la scheda del progetto\nsi è sviluppatto un progetto chiamato Serenità interamente gestito dai ragazzi della 4 E, vincitore del concorso\nGiovani Solidali promosso dalla Caritas.\nQua a fianco la testimonianza delle alunne sull'esperienza seguito dal video.\nSotto il tabellone prodotto\nClicca sopra per ingrandirlo\nLa nostra attività si occupa di accogliere dei ragazzi che hanno sofferto veramente tanto, sia fisicamente che moralmente.\nMolti di loro hanno dovuto lasciare i propri cari, la propria patria, e sappiamo quanto questo sia doloroso: ma ancor più doloroso è, dopo averli lasciati, arrivare in un posto dove non sai dove andare, se potrai mangiare, se qualcuno ti aiuterà.\nAlcuni sono padri di famiglia schiacciati nella loro dignità per aver voluto cercare salvezza per sé e per i propri familiari.\nTanti sono ragazzi come noi, della nostra età, che devono pensare a sopravvivere invece di studiare e divertirsi con gli amici.\nCi ha addolorato vedere i loro visi cupi per la preoccupazione.\nAbbiamo cercato di strappargli un sorriso, di fargli sentire che non sono soli, che anche qui possono incontrare amici pronti ad accoglierli: abbiamo cercato di farli sentire a loro agio, di instaurare un'amicizia.\nI nostri incontri prevedono dei giochi interattivi sulla lingua italiana, per aiutarli a impararla meglio e a destreggiarsi nella società. Ma questi ragazzi non sono gli unici ad imparare: anche loro fanno qualcosa per noi, insegnandoci tanto, da nuovi e diversi punti di vista.\nPiù passa il tempo e più capiamo quanto valgano queste persone e cosa abbiano dovuto affrontare per avere un po' di pace da questo mondo che è stato tanto ostile nei loro confronti.\nA nostro parere tutti meritano una possibilità. Speriamo, nel nostro piccolo, di essere riusciti a farli sentire a casa.\nAdelina, Giulia, Melania – IV E Liceo "Alberti" Cagliari


Home Interni: Scopri cosa accade Oggi in Italia Cronaca: Ultime Notizie di Cronaca Firenze, si suicida con il gas nell’auto: il figlio apre lo sportello...\nAvrebbe deciso di togliersi la vita riempiendo la sua auto con il gas di una bombola. Non contento, ha tentato di uccidere anche il figlioletto di 9 anni, costringendolo dentro la vettura. E’ quanto accaduto nella provincia di Firenze e precisamente a Montecatini Val di Cecina, nel Volterrano. Il cadavere dell’uomo è stato scoperto nella tarda mattinata di oggi all’interno dell’auto, mentre il figlio del 43enne è riuscito a salvarsi.\nStando alle prime ricostruzioni effettuate dalle forze dell’ordine, non sembrano esserci dubbi sul suicidio dell’uomo, che avrebbe tentato di togliere la vita anche al figlioletto, di soli 9 anni. Il tutto servendosi di una bombola del gas che è stata rinvenuta all’interno dell’auto.\nQuando la vettura era ormai satura di gas, il figlio del 43enne è riuscito ad aprire lo sportello dell’auto e a sgattaiolare fuori dalla macchina. Il 43enne non ha rincorso il figlio, ma è rimasto all’interno dell’automobile: è stato ritrovato in posizione reclinata sul sedile posteriore.\nSempre in base a quanto appreso, i soccorritori avrebbero trovato all’interno della vettura alcuni scritti dell’uomo nei quali il 43enne avrebbe spiegato nel dettaglio le ragioni del gesto. Sul luogo del suicidio, assieme al personale del 118 e ai carabinieri, presenti anche i vigili del fuoco.\nArticolo precedenteIl principe Carlo tra le macerie di Amatrice: “Faremo qualcosa di concreto”\nArticolo successivoIsola di North Sentinel, indigeni sparano frecce verso una troupe


Il monile della Sciarelli, poco consono alla "nuance della serata televisiva" - Le News\nby massimo puricelli 01/2019 , Updated: 02/2019 0\nSerata di coppa Italia ieri sui canali Rai.\nScorpacciata di gol, e piacevoli partite, come spesso accade per la competizione un po’ bistrattata dal campionato di massima serie inondato dai soldoni delle pay-tv.\nOttimi ascolti e ottimo show gratuito per tutti gli utenti televisivi, pagatori obbligati del canone di Stato.\nSpettacolo sul rettangolo di gioco, ma anche sugli spalti con le coreografie e il sostegno vocale delle tifoserie, su tutte quella atalantina. A Bergamo si respira e si vive ancora il calcio “old-style”.\nTribune scoperte, gradoni di cemento, senso di appartenenza, repulsione per il calcio-business.\nSenso di appartenenza, orgoglio per la maglia, per i colori, per la storia della squadra emblema suprema della città.\nAtalanta folle amore nostro; a guardia di una fede; BERGAMO.\nGli striscioni che meglio rappresentano quei sentimenti del popolo orobico.\nSentimenti retrò ? Valori cancellati dalla nuovelle vague globalizzante ?\nNella città dipinta di neroblu, no di certo.\nLa malinconia e la nostalgia per quel calcio e quello che ha rappresentato, lo vivo sempre ogni volta che mi reco in trasferta a seguire il mio Milan alle pendici delle Orobie, o seguendo in diretta tv le partite della squadra atalantina.\nUn vero e proprio flash-back nel secolo scorso, quando il calcio era il calcio.\nUn dolce abbandono onirico, un placebo che ho ingurgitato che anche ieri sera.\nIl mio viaggio a ritroso, però, si è interrotto, durante l’intervallo della partita avviluppato dal consueto zapping compulsivo che mi ha carambolato su Rai 3.\nCome consuetudine, mercoledì, prime-time, ecco capeggiare a tutto schermo Federica Scialrelli e il suo immarcescibile “Chi l’ha visto”, programma di utilità sociale alla continua ricerca di persone scomparse o nella ricerca di moventi e soluzioni per i casi di cronaca nera più eclatanti.\nProgramma storico, meritorio, seppur un po’ melenso, come si conviene per questo genere di trasmissioni\nIeri sera, erano ospiti in studio i genitori e i famigliari del povero Marco Vannini morto a seguito di un colpo di pistola sparato accidentalmente dal “futuro suocero”, almeno così ha giudicato la corte di assise d’appello.\nUno sconcertante fatto di cronaca a cui ha fatto seguito una, ancora più sconcertante, “storia giudiziaria” che ha generato l’indignazione dell’opinione pubblica.\nLa mestizia che ho provato nel riascoltare sinteticamente la cronaca di quel dramma, che ha bruscamente interrotto il mio dolce rimembrare del calcio che fu, è stata macchiata da un fremito di fastidio osservando il ciondolo indossato dalla conduttrice.\nUn monile dorato raffigurante i confini geografici del continente africano.\nSi dirà: Rai 3 feudo progressista; la Sciarelli quirinalista al tempo del presidente Cossiga e fiera oppositrice della Prima Repubblica; la Sciarelli globalista tout court.\nViene facile produrre un nesso tra quanto sta accadendo nel Meditteraneo in questi giorni, in fatto di immigrazione, navi delle ONG, la presa di posizione del governo giallo verde, l’ accusa di sequestro di persona richiesto dal tribunale dei ministri di Catania e l’ornamento sfoggiato dalla conduttrice.\nQuel ninnolo “geografico” di chiara espressione politica, ha generato nella mia mente, intrisa di dolci ricordi dell’aura bergamasca e la tristezza per la morte violenta di una giovane vita, una sorta di turbamento.\nUn piccolo difetto, un piccolo graffio che va a stonare con la nuance di un dipinto di un pittore impressionista che produce vere, reali, mai nascoste, emozioni.\nChe ci azzecca tale manifestazione di pensiero politico con quella trasmissione, direbbe l’ex pm Di Pietro.\nGià che necessità ci fosse di ricordare manifestamente quale sia la connotazione politica della conduttrice in un ambito decisamente estraneo all’agone politico.\nNulla, e aggiungo che tristezza.\nLo scompiglio, però, è ben presto svanito con il fischio dell’arbitro Pasqua, che ha sancito la ripresa della partita sul rettangolo di gioco dello stadio Atleti Azzurri d’Italia (ex Brumana, ex Comunale) in via Giulio Cesare 18 Bergamo.\nE così è ripreso “il naufragar m’è dolce in questo mare…”.\nConsegnato a Milano a TTG Travel Experience il premio Excellent 2019\nProssima Notizia 2/2 Sheky, 8/2 Limone Arrogante, 16/2 Besame Festival do Brasil al Villa Bonin


Concerto del Coro della Diocesi di Roma diretto da M° Mons. Marco Frisina\nUn'iniziativa del coro interparrocchiale Pacem in Terris e della Caritas diocesana\nNell’ambito delle celebrazioni dei 200 anni di fondazione della Diocesi di Cuneo, sabato 1 aprile 2017 alle ore 20.30 presso la chiesa Cattedrale di Cuneo avrà luogo il Concerto del Coro della Diocesi di Roma, diretto dal Maestro Mons. Marco Frisina, che per l'occasione eseguirà in prima assoluta l'Inno a San Michele Arcangelo, patrono della nostra Diocesi. Al Coro della Diocesi di Roma si unirà il Coro Interparrocchiale Pacem in Terris di Cuneo e l’Orchestra Bartolomeo Bruni della Città di Cuneo.\nInoltre, venerdì 31 marzo alle ore 20.30 presso la chiesa Sacro Cuore di Cuneo, Mons. Marco Frisina terrà una catechesi sulla musica sacra rivolta in modo particolare a coloro che operano nella liturgia con il canto ma aperta a tutti.\nL’evento è organizzato dal Coro Interparrocchiale Pacem in Terris di Cuneo e dalla Caritas Diocesana, promosso dalla Diocesi di Cuneo, patrocinato dalla Provincia di Cuneo e dal Comune di Cuneo.\nMaggiori informazioni sul sito internet www.coropaceminterris.it


Voto in Repubblica Ceca: i populisti entrano in parlamento | cambiailmondo\nVoto in Repubblica Ceca: i populisti entrano in parlamento\nInviato da cambiailmondo ⋅ 27/10/2013 ⋅ 1 Commento\ndi Elio Rampino (Praga)\nLe elezioni politiche 2013 qui in Repubblica Ceca si ricorderanno per quelle che hanno sdoganato le formazioni politiche anti sistema in Parlamento, anziché per portare i comunisti al governo, come era nelle previsioni.\nAltro fatto di rilievo, il ritorno in Parlamento dei cristiano-democratici con un 6,78%. Stabile la partecipazione al voto col 60% circa degli aventi diritto.\nL’ingresso delle due formazioni alternative ai partiti tradizionali, “ANO” -che in lingua ceca sta per “Sì” onde evitare facili battute- con il 18,65% e “Usvit” con il 6,88%, ha scompaginato infatti il quadro delle possibili alleanze di destra e di sinistra.\nNel campo della sinistra i socialdemocratici, pur risultando il primo partito con il 20,45%, sono rimasti abbastanza sotto le aspettative e senza i numeri necessari per formare un governo, anche se di minoranza con l’appoggio esterno dei comunisti, come era nelle ipotesi più accreditate.\nNonostante questi ultimi abbiano avuto una buona affermazione con il 14,91%, quasi 4 punti in più rispetto alle scorse politiche.\nNella destra, i partiti della coalizione che ha governato fino ad oggi, hanno pagato il prezzo dello scandalo che ha spazzato via l’esecutivo prematuramente. L’ODS che esprimeva il Premier si è fermata ad un misero 7,72% e la TOP 09 non è andata oltre un 11,99%.\nLiquidando velocemente l’Usvit di Tomio Okamura, un ceco-giapponese che predica un non meglio precisato sistema di democrazia diretta raggruppando frange di sostenitori neofascisti, è interessante dare uno sguardo all’altro gruppo che alla sua new entry nell’agone politico, si piazza al secondo posto.\n“ANO” è la formazione di Andrej Babiš, secondo uomo più ricco del Paese, imprenditore a capo di “Agrofert” gruppo composto da oltre 200 società nel campo della chimica, agricoltura, energie rinnovabili ecc. con spiccati interessi nel mondo della comunicazione attraverso “Mafra” con cui controlla diversi quotidiani e tv private ceche, in fase espansiva.\nSotto l’aspetto organizzativo e dei rapporti interni, si configura come formazione di tipo aziendalistico-padronale, con un capo assoluto che ha il potere dell’ultima parola.\nFin qui è facile accomunarlo ad una vecchia conoscenza di casa nostra, ma a differenza delle formazioni berlusconiane, questo non si colloca in un’area politica liberale, né di altra natura, lasciandosi campo libero per fare accordi con la destra, con la sinistra o con nessuno a seconda delle convenienze; un po’ come un mix fra Forza Italia e M5S.\nAl grido di “giù le mani dei partiti dalle aziende pubbliche” soprattutto dalle televisioni -chissà perché?… -, si è ritagliato uno spazio che ad oggi gli permette di essere il vero ago della bilancia e di condizionare la formazione di qualsiasi futura coalizione.\nPare che la maledizione secondo cui quando tocca alla sinistra di governare, si generi dal nulla qualcosa di nuovo che lo impedisca, funzioni anche qui.\nUna curiosità: forse per testare il livello di consapevolezza politica degli elettori di “ANO”, è stato inserito al n° 13 di una lista in cui non era candidato il leader, un altro Andrej Babiš. Indovinate il risultato del test: è arrivato primo ed è entrato inaspettatamente in Parlamento.\nAuguri a questo Paese per i prossimi vent’anni.\nPraga 27 ottobre 2013\n« Legge di stabilità o di instabilità: lo vedremo presto\nTeorema di Thomas »\nUn pensiero su “Voto in Repubblica Ceca: i populisti entrano in parlamento”\nNon bisogna farsi illusioni. Non c’è aria buona per la sinistra nell’Europa di oggi. Ci si sarebbe dovuto mettersi di traverso quando si era in tempo a fermare la devastazione sociale prodotta dal neoliberismo. Purtroppo le socialdemocrazie europee l’hanno favorita, invece che contrastarla. Al massimo han detto che le riforme bisognava farle più lentamente rispetto alle accelerazioni della destra, ma non si sono mai opposte ad esse in modo radicale.\nOggi la crisi e la frantumazione sociale delle classi subalterne produce una guerra tra poveri, a tutto vantaggio delle destre fascio-populiste, che infatti avanzano ovunque. Esse cavalcano in modo reazionario e autoritario le spinte antisistema e antieuropee. Una grande parte della sinistra non viene vista come alternativa, ma come parte dell’establishement europeo, quello che impone ai popoli le politiche di austerity.\nLa strada per il recupero a sinistra è dovunque in salita. Occorrerà molto tempo. Non c’è da farsi illusioni.\nPubblicato da claudio vito buttazzo | 29/10/2013, 19:14


di Gustavo Esteva È stato un anno atroce. Ed è probabile che il peggio debba ancora venire. Inflazione, svalutazione, fuga di capitali, scarsa attività economica, aumento della disuguaglianza, deterioramento delle condizioni di vita della maggior parte della gente, corruzione dilagante, distruzione ambientale sempre più grave. È venuto alla luce in tal modo uno stato di cose, non una congiuntura economica e sociale sfavorevole. Il bilancio politico è ancora più negativo. Ci mancano sempre i 43, mentre continuano i femminicidi, le aggressioni a giornalisti e difensori dei diritti umani e una violenza inarrestabile. In questa situazione, il regime politico ha mostrato i suoi aspetti peggiori e il suo profondo processo di decomposizione. La verticalità antidemocratica che caratterizza tutti i partiti politici si è manifestata cinicamente nella selezione di candidate e candidati. La mancanza di principi e il cinismo hanno caratterizzato la formazione di fronti e di alleanze per il processo elettorale. Contro tutto e contro tutti è stato dichiarato lo stato di eccezione. Per comprendere questa condizione abissale, in grado di scoraggiare il più preparato, è importante considerare che il Messico è soltanto un caso estremo di una condizione generale, in cui si distingue solo per l’incompetenza e la corruzione delle sue classi politiche. Basta guardare in qualsiasi direzione per trovare condizioni simili. Messo alle strette, impazzito, un capitalismo ridotto a una logica insensata sembra non avere nessun altro mezzo a cui ricorrere se non la rapina continua e la barbara distruzione ambientale e sociale. Invece della facciata democratica che la sua espansione ha garantito per secoli, oggi combina paura e autoritarismo, perché sembra non avere nessun altro modo di governare dall’alto. Quando non usa il fascismo sociale, che circola come populismo, ricorre direttamente alla forza. Classi politiche di tutto lo spettro ideologico rientrano in questo quadro e mancano sempre più di professionalità e di pudore. Continuano a litigarsi quello che rimane dei dispositivi di oppressione. Il capitalismo non può fermare o invertire il processo della sua autodistruzione, molto evidente nelle forme politiche che ha utilizzato per la sua espansione, ma la sua fase attuale è uno slittamento nella barbarie e ci trascina tutti nel suo tracollo.\nNon c’è nessun partito che si azzardi soltanto a suggerire un cambiamento che vada al nocciolo della questione, cioè l’urgente necessità di resistere e combattere il capitale, per fermare e poi invertire la distruzione in corso. Le cose sarebbero molto diverse se non dovessimo lottare simultaneamente contro il capitale e contro le classi politiche, che funzionano sempre più come suoi amministratori o galoppini. Ma c’è un ostacolo ancora più grande. Siamo in guerra, una guerra senza precedenti che funziona in buona misura come una guerra civile. In essa non importano la verità, i fatti, ciò che realmente accade. Quello che conta sono le percezioni della gente. Lì si può guadagnare o perdere questa battaglia. Su quelle percezioni si è basata, storicamente, la costruzione di tutti i fascismi. E anche di tutte le rivoluzioni. Ma non sappiamo che direzione prenderanno. Mentre alcuni esaltano la legge sulla sicurezza interna, pensando che così si possa avere una protezione affidabile, da ambienti molto diversi sono venute reazioni vigorose e opportune contro la sua promulgazione. Questa legge dichiara lo stato di eccezione per assimilarci allo schema che prevale negli Stati Uniti con la Legge patriottica (il Patriot Act) e si estende a poco a poco a tutti i paesi come contesto della fase attuale del capitalismo. Ha senso utilizzare argomenti e procedure giuridiche, facendo vedere che viola norme costituzionali, ed è possibile lottare legalmente contro di essa. Ma non si deve dimenticare che in uno stato di eccezione si usa la legge per trasgredirla, si utilizza l’apparato giuridico per giustificare l’orrore: l’impunità per l’uso arbitrario della forza. Per questo, come dicono che disse Montesquieu, è stato necessario mettere una benda sugli occhi alla donna che è il simbolo della giustizia: non doveva vedere quello che succedeva. Non dobbiamo tenere questa benda. Questo è ciò che si prepara: un’intensificazione della guerra che sta distruggendo tutto al suo passaggio, sia la natura che il tessuto sociale o la cultura. Questo dobbiamo mostrare alle compagne e ai compagni che ancora si entusiasmano per il processo elettorale e ancora credono che qualche leader o qualche partito possa modificare la rotta verso il disastro. C’è resistenza a togliersi la benda, perché tenere gli occhi aperti non solo permette di vedere l’orrore, ma ci mette di fronte a un’immensa sfida. Non è facile assumere la piena responsabilità di organizzarci per governarci. Quando prevalgono la paura e il senso di impotenza si può alimentare una nuova speranza con la propria azione, a partire dalla convinzione che nessuna soluzione alle nostre difficoltà può venire dall’alto, e che in basso possiamo introdurre irrevocabilmente un’altra possibilità. Ma questo esige la decisione di passare a un’offensiva pacifica e vigorosa come quella che ha avuto inizio lo scorso mese di ottobre a San Cristóbal de Las Casas. La nostra sorte comune, nel 2018, dipenderà dalla misura in cui si ritroveranno in questa scelta la quantità e la qualità di persone di cui c’è bisogno.\niDates die Dating APP dice\n18 Febbraio 2018 a 22:18


Nei primi anni della mia formazione politica si studiavano le varie tecniche della guerra rivoluzionaria, con particolare riferimento alle teorie di Mao e la loro sistematica applicazione anche in Italia.\nTutto questo veniva fatto, vista anche l’assoluta acquiescenza della politica nazionale alle mene comuniste, per difenderci dall’aggressività delle tecniche proprie della cultura marxista-leninista nella sua lettura maoista. Conosci il nemico per poterlo combattere è uno dei principi di qualsiasi confronto ad ogni livello.\nUna delle fasi avanzate di questo tipo di guerra è il terrorismo che serve a conquistare il favore delle masse popolari attraverso la paura che può essere indotta con la violenza sia fisica che psicologica.\nL’Italia è stata terreno di sperimentazione di queste tecniche sia da parte del comunismo, sia da parte di apparati dello stato, che, soltanto per una strumentale dissociazione, sono stati definiti deviati.\nGrazie alle tecniche di quella guerra, messe in atto dai gruppi della sinistra extraparlamentare, i loro uomini più rappresentativi occupano ruoli molto importanti nella struttura dello stato o, meglio ancora del potere in Italia. Basta vedere la provenienza politica di alcuni direttori o redattori delle più importanti testate giornalistiche stampate o televisive degli anni 90, o la formazione di alcuni vertici della magistratura, o i componenti delle direzioni dello stato o degli enti locali e via di questo passo.\nAncora più spregiudicato è stato l’utilizzo dello stragismo per far entrare nell’area di governo il PCI, unico risultato concreto ottenuto da quella scellerata stagione.\nMa sempre più subdolo è stato l’utilizzo del terrorismo psicologico che, in quegli anni, è servito a pilotare anche coloro che non venivano fuori dalla formazione marxista-leninista.\nPoi, con la caduta del muro di Berlino ed il crollo dei paesi del comunismo reale, tutta la genia di coloro che si dicevano servitori del popolo e amici del proletariato si sono ritrovati paladini del liberismo e della più atroce forma di dittatura ed oppressione psicologica della storia, quella del mercato e del consumo.\nMa il terrorismo, soprattutto quello psicologico, è continuato.\nVi ricordate quando ci hanno propinato l’euro e gli accordi di Maastricht? Ci avevano terrorizzati con la minaccia che se non avessimo aderito saremmo finiti nel baratro. Poi, una volta finiti nel baratro, constata comunque la forza e la resistenza dell’Italia dovuta alle grandi capacità di adattamento e creatività del suo popolo, con la stessa tecnica terroristica, per assoggettarci e derubarci delle nostre invidiabili ricchezze, ci hanno imposto il governo Monti con la Fornero ed affini.\nAdesso che, per sottrarci ad una politica di demolizione del nostro popolo, ci siamo dotati di un governo che sta ponendo dei limiti, in nome di alcune tutele fondamentali della nostra specifica identità, i necrofori, i venduti e terroristi di sempre, che purtroppo continuano a gestire i mezzi di comunicazione e di condizionamento, tornano ad agitare lo spauracchio dello “spread” , parola senza senso, e della crisi.\nCon il terrorismo vogliono portare il popolo italiano a rinunciare all’unica ancora di salvezza che rimane; un’ancora, però, che va potenziata, fornendola di un progetto autentico e preciso che ci porti fuori dalla crisi e ci faccia diventare nuovamente primi nella creatività, nella ricerca, nella cultura, per dare il nostro fattivo contributo alla creazione di una vera Europa.


Roma, la videoteca cult salvata da Bellocchio. Ma i film vanno a Bologna - la Repubblica\nLa Elite chiude: "Lo streaming ci ha uccisi". Ma il regista tratta con la Cineteca nazionale di Bologna. "Vanno lì 34 mila film"\nSotto al cartello che annuncia la chiusura il 31 ottobre, ci sono messaggi affettuosi: " Quante belle serate in famiglia in compagnia dei vostri film, quanti bei ricordi!", scrive qualcuno. O " Siete stati mitici, un grande grazie", firmato da " un affezionato cliente". Il legame che la videoteca " VideoElite" di via Nomentana è riuscita a costruire con i suoi frequentatori in 26 anni di attività si percepisce bene tra le parole scritte a penna.\n"Tutto questo affetto mi commuove e rende ancora più doloroso lasciare il mio lavoro " , spiega Roberto Giamminuti che nel 1993 ha aperto la sua videoteca, cresciuta negli anni fino a diventare "la più fornita d'Italia".\n" VideoElite" vanta, infatti, un catalogo di 34mila titoli, almeno diecimila dei quali ormai introvabili, dal cinema muto alle ultime novità. Un patrimonio di grande valore che ha servito attori in erba, registi, autori televisivi, studenti universitari e semplici appassionati di cinema. E che presto purtroppo lascerà Roma.\nA fine mese la serranda di VideoElite si abbasserà per sempre nonostante i 22mila tesserati: " Lo streaming illegale, molto più di Sky o Netflix, ha dato il colpo di grazia a un settore da tempo in crisi - spiega il titolare - . Abbiamo provato a resistere, ma ormai non ha senso continuare ". Il suo prezioso catalogo sarà adottato dalla Cineteca di Bologna, che ha deciso di acquistarlo. Un'operazione che permetterà di salvare quel patrimonio a cui Giamminuti ha lavorato per più di un quarto di secolo e che è stata possibile grazie alla mediazione di un cliente affezionato: il regista Marco Bellocchio, presidente della Cineteca.\n"Passa spesso qui, conosce bene la storia della nostra videoteca - spiega Giamminuti - . Nonostante il dolore per la chiusura di un'attività in cui ho investito tutti i miei sogni, sono felice che almeno il catalogo non vada perduto. Anche se devo dire che mi è dispiaciuto molto che nessuna associazione, accademia o realtà culturale di Roma si sia attivata per tenere nella Capitale questo patrimonio. Diverse personalità del mondo dello spettacolo e del cinema avevano promesso di interessarsi, ma poi non c'è stato nulla di concreto. L'aiuto di Bellocchio, invece, è stato decisivo".\nIl ' trasloco' inizierà la prossima settimana. Giamminuti, intanto, continua a passare le sue giornate immerso in quell'archivio di tesori del cinema, così fitto da ricoprire tutte le pareti del negozio. " Tutto iniziò per caso - racconta - era il 1993, io avevo appena iniziato l'attività. Un giorno entrò un cliente e mi chiese un titolo classico, molto difficile da reperire e appartenente, se ben ricordo, all'Espressionismo tedesco degli anni Trenta. Mi disse "Roberto se mi trova questo film faccio fare la tessera della videoteca a dieci amici".\nAccettai la sfida e riuscii a trovare la pellicola. I dieci abbonati non sono mai arrivati, ma in quel momento ho deciso che mi sarei specializzato nei titoli "introvabili", per accontentare qualsiasi richiesta che mi sarebbe arrivata. Nel giro di qualche anno sono riuscito ad avere la filmografia completa di tutti i più importanti autori del cinema. Nel ' 99 avevo già 20mila titoli e ho dovuto comprare anche il negozio accanto al mio".\nEd ecco che il prezioso archivio diventa un punto di riferimento per attori bisognosi di documentarsi sulla filmografia di un regista che li ha appena scritturati, autori televisivi e cinematografici e studenti universitari che "arrivavano con le mani nei capelli e una lista stropicciata di vecchi film ormai scomparsi dal mercato. Chissà ora dove andranno".\nRoma, ultimato il rifacimento di largo Val Santerno. "Il lockdown non ha bloccato i lavori"\nCoronavirus Roma, uova di Pasqua a medici e infermieri dei reparti Covid. Spesa sospesa per le famiglie in difficoltà


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ATTIRAMI, CORRIAMO - Benvenuti su carmelitanescalze-lucca!\nQuando ero in ricerca vocazionale, avvertivo crescere dentro di me il desiderio e l’attrazione per la preghiera, intuivo che il Signore mi chiamava a “ritirarmi con Lui in disparte” e questo sarebbe stato il mio modo di servire i fratelli. Vivevo una forte esperienza ecclesiale nell’impegno in Parrocchia, in Diocesi e nell’Associazionismo laicale, le mie giornate erano piene, tante le iniziative e i contatti, ma restavo sempre con la sensazione che mi mancasse qualcosa: la pienezza. Mi accorgevo anche, ogni giorno di più, che tutti i desideri di bene si confrontavano o scontravano inevitabilmente con i condizionamenti personali e altrui, che le iniziative più belle e efficaci nascondevano sempre un aspetto di impotenza e di limite, che in fondo ai cuori può giungere solo il Signore.\nDopo aver vissuto una ricca e intensa esperienza di servizio iniziai a sentirmi attratta dalla bellezza di una vita di preghiera in cui vivere solo per Lui e in cui non avrei avuto altro limite di dono a Lui e agli altri se non quello derivante dalla mia disponibilità ad essere pienamente accogliente della sua grazia per giungere a quella profondità e pienezza di dono a cui anelavo. Così, nonostante la mia debolezza, in Lui, e attraverso Lui, , per sola sua grazia, sarei potuta giungere a tutti, a profondità e intensità umanamente irraggiungibili. Si delineava all’orizzonte la vita contemplativa. Temevo però di vivere una forma di fuga o di egoismo. Dovevo capire e avere conferma che non andavo chiudendomi in me stessa in cerca di sicurezza o santità personale. La mia più cara amica “rincarò la dose” dicendomi: «Tu vuoi andare in Monastero, ma in fondo lì vivrai in un mondo protetto, non sarai a contatto diretto con le povertà del mondo, come potrai fare del bene? Come potrai testimoniare la tua fede? Non ti mancherà il contatto con le realtà ecclesiali a cui tieni tanto?».\nMi portavo dentro anche questi interrogativi ai quali sentivo di dover dare una risposta, la mia risposta vitale, esistenziale. Ciò che intravedevo e desideravo era desiderio del Signore o illusione mia? E la Chiesa cosa pensava a riguardo? La vita contemplativa era “cosa di altri tempi” o parte viva nel Corpo di Cristo? Mi immersi nella preghiera, nella lettura dei documenti della Chiesa, nel confronto col confessore,. Era in gioco anche l’immagine di Dio che avevo ricevuto per educazione e che stava diventando “il mio Dio”. Perché Lui ha “bisogno” della preghiera degli uni a favore degli altri? Perché si compiace che alcuni gli dedichino totalmente la vita facendosi da parte? E la mia verità quale è? Chi cerco, cosa cerco veramente? Postami in desideroso ascolto iniziai anche ad accostare le varie spiritualità. La Chiesa, riguardo alla vita contemplativa parlava di ricerca di Dio solo e di misteriosa fecondità apostolica (PC 7) ero in ricerca di una forma concreta di incarnare tutto questo, quella che più rispondesse alle esigenze che mi portavo dentro, che mi permettesse il dono più totale e mi facesse sentire di vivere nella e per la Chiesa, per il mondo intero.\nAccostai anche il Carmelo, sapevo che il Monastero in Diocesi era avvertito come un punto vivo, che le monache partecipavano profondamente alla vita della Chiesa e questo mi piacque molto. Nei colloqui che seguirono in parlatorio cercai di conoscere e approfondire la spiritualità carmelitana che mi attirava sempre di più. L’ideale contemplativo-apostolico fu uno degli aspetti che più fece breccia e mi attirò. Mi colpì tantissimo il modo con cui Teresa e il Carmelo vivono e presentano questa duplice dimensione: ricerca di una profonda unione con Dio e chiarezza del fine apostolico e missionario della vita contemplativa. Leggere in Teresa «il giorno in cui le vostre preghiere non fossero per la Chiesa…non avreste raggiunto il vostro scopo…» (C 3, 10) «il mondo è in fiamme, e noi ci perdiamo ancora in cose da poco…»(C 1, 5) mi confermavano e stimolavano. Avevo trovato ciò che cercavo.\nPoco prima di entrare in Monastero, un sacerdote amico mi salutò così: «Andrai alle radici dell’umanità!» Allora non compresi cosa significasse, ma poi ho capito. Ho compreso esistenzialmente che la vita a contatto stretto con la Parola, con se stessi, con i fratelli, conduce alle profondità del cuore, lì dove conosci profondamente in te stessa l’animo umano e ti scopri unita e solidale con tutti. Vivere con il Signore a queste profondità è la forma con cui vieni veramente a contatto con la povertà e la ricchezza dell’uomo e, dal Monastero sei missionaria. É vivere le parole di Paolo « Completo nella mia carne ..a favore del suo corpo che è la Chiesa». Nel cammino degli anni l’intuizione iniziale si è chiarita e approfondita, alla scuola di Teresa, di Giovanni, di Teresina, di Elisabetta e di tutti i santi del Carmelo il mio cuore è stato educato all’interiorità, a passare dal voler compiere opere per gli altri: preghiere, sacrifici, “esortazioni”, a comprendere che la dimensione più efficace per fare qualcosa per gli altri è quella dell’essere. Ho compreso che la preghiera per i fratelli non sono “le preghiere” fatte, ma “la “preghiera” che è vita, che è relazione di amicizia con il Signore, quella relazione che inevitabilmente tende a cambiarti il cuore a sua immagine e che diventa per la comunione che tutti ci lega, la forma più efficace di apostolato. Dice Teresa « se sarete tali da…»( C 3, 5).\nE’ la scelta che al suo tempo ha fatto Teresa, in un momento in cui il mondo «era in fiamme», lei che ha sentito profondamente le vicende della Chiesa e del mondo del suo tempo, ha seguito la via della contemplazione, non perchè costretta dalla condizione della donna nel ‘500, ma cosciente del valore anche apostolico di una vita totalmente aperta alla grazia di Dio. É la scoperta di Teresina descritta alla fine del manoscritto C «Attiraci, correremo». Giorno dopo giorno andavo imparando anche che il crescere nell’unione con il Signore porta inevitabilmente al sentire sempre più come propria la sua ansia per la salvezza di tutti, a vivere ogni istante a tu per tu con Lui, non sentendomi mai sola, bensì in compagnia di tanti, di tutta la Chiesa, del mondo intero. Nella fede fai esperienza della realtà che è la comunione dei santi, per cui ciò che sei e fai non resta chiuso fra quattro mura, ma giunge ai confini del mondo.\nAnche Giovanni della Croce mi è stato di grande aiuto in tal senso. In fondo tutta la sua attenzione è diretta alla formazione del cuore che si lascia attrarre, educare, trasformare, fino a diventare amore e a rispondere amore all’amore ricevuto da Dio. Giovanni mi diceva che questo non era ripiegamento narcisistico su se stessi, ma partecipazione all’opera salvifica di Dio: «è più prezioso e vale di più per la Chiesa un solo atto di puro amore» ( C B 28, 2). É anche la scoperta di Teresina che voleva essere tutto e scoprì nella lettura di S. Paolo la sua vocazione: essere l’amore. Essere l’amore implica un cammino di profonda conversione che faccia uscire dal proprio egocentrismo per aprirsi costantemente all’Altro, all’altro. La dimensione della vita comunitaria è stata determinante in tal senso.\nAl Carmelo si vivono rapporti fraterni molto stretti e l’esigenza di «essere tutte amiche, tutte volersi bene» (C 4, 7)è ricchezza incalcolabile e aiuto formidabile per vivere la conoscenza di sé e il comandamento dell’amore. Scrive Teresa: « Per me la volontà di Dio non consiste che in due cose:nell’amore di Dio e del prossimo….» (V M 3, 7) In occasione della Professione il vescovo mi scrisse: «vivi l’amore fraterno nella tua comunità, come voleva S.Teresa, perché dove non c’è amore non c’è nulla, nemmeno Dio. Voi comunicate Dio amore attraverso il vostro amore fraterno… la vita contemplativa è la più grande opera che si possa fare per il Regno di Dio».Teresa ha pensato i suoi Monasteri come scuole di relazione. Formare alla preghiera e alla Comunità per lei è la stessa cosa. É un messaggio fortemente ecclesiale. Nel monastero vivo in piccolo l’essere Chiesa: vivo il dono e l’accoglienza del dono. Cresco e mi sviluppo come persona grazie alla relazione con le sorelle, cresco nella fede e nella risposta vocazionale grazie anche alla fede e al cammino delle sorelle. Questo è essere Chiesa, la Comunità dei credenti, che so e credo alimenta la fede dei suoi membri e viene edificata dall’apporto di ciascuno.\nNella consapevolezza della mia debolezza ho fatto esperienza di una profondissima solidarietà con i fratelli, ho compreso che veramente «non avevo lasciato i ladri fuori di casa, ma li avevo chiusi dentro» (C 10, 1). Ho compreso che i sentimenti e le cose che nel mondo generano guerre, rivalità, mancanza di amore le porto dentro il mio cuore, può cambiare la grandezza esterna del modo di concretizzarlo, ma non cambia il punto di partenza e l’intensità. So che contribuirò alla concordia fra i popoli se vivrò all’interno del mio Monastero la dimensione della fraternità e della carità autentica. La mia preghiera per la pace, per il sostegno nella fede sarà efficace se sarà resa vera da una vita coerente. Ho compreso la preghiera di Teresina «Signore rimandateci giustificati». In tutti questi anni di Monastero non ho mai provato un senso di inutilità, “lavorando” su me stessa, ero cosciente di “lavorare” per il mondo «benchè chiusa in solitudine» (C 3, 5).\nQuesta, ho scoperto è la mia forma di missionarietà: offrire al Signore un cuore in costante ascolto della sua Parola, che si lasci convertire dal suo amore, per essere, grazie alla comunione del suo Corpo, fermento di conversione e di amore. É una ricerca non tanto di santità personale, ma di santità comunitaria, ecclesiale. Tutti noi battezzati abbiamo a cuore l’avvento del Regno e ciascuno di noi, secondo la propria vocazione vi contribuisce, in Monastero operiamo nascoste, ma “la battaglia” è la stessa, solo è combattuta a livelli diversi. Elisabetta della Trinità voleva essere come una coppa che accogliesse l’abbondanza della sua grazia e la lasciasse poi traboccare sul mondo. Soprattutto chiedeva di essere «una umanità aggiunta nella quale Lui rinnovasse tutto il suo mistero» (Elevazione alla S.S.Trinità). Lasciare che Lui riviva in me la sua vita vuol dire partecipare al suo mistero pasquale, vuol dire sentire come proprie le vicende della Chiesa che è il Corpo di Lui, vuol dire arrivare, in Lui, fino ai confini della terra. I Santi del Carmelo non fanno che sottolineare l’inevitabile fine apostolico della vita al Carmelo. Diceva Teresa«non pensate a voi stesse… cosa mi interessa passare qualche tempo in purgatorio se con le mie preghiere posso salvare un’anima?»(C 3, 6) «Pur di salvare un’anima avrei sacrificato mille volte la vita» (C 1, 2). Oltre a questa dimensione nascosta c’è un ulteriore modo di vivere la missionarietà, è quello di essere un segno visibile che annuncia con il suo stesso essere che l’amore di Dio è al di sopra di tutto, che “Dio solo basta”, che è bello seguirlo ed è bello farlo insieme. Fra i carismi della Chiesa questo è il nostro posto. L’invito costante di Teresa all’autenticità della vita è sempre un richiamo a rendere efficace e credibile questo segno. Continuamente facciamo esperienza che ciò che viviamo, l’amore scambievole in cui cerchiamo di vivere, traspare al di là delle parole. Più di una volta ci siamo sentite dire in parlatorio: “si vede che vi volete bene” e vediamo crescere il numero delle persone che partecipano con noi alla preghiera liturgica perché hanno gustato il clima di preghiera e fatto esperienza di una Comunità che prega e che li aiuta a pregare.\nQuesto diventa anche un “servizio” ecclesiale: offrire spazi e momenti di silenzio, di preghiera personale o in compagnia di una comunità che prega. Vivere la dimensione ecclesiale è crescere anche grazie al cammino fatto nella Chiesa e con la Chiesa, è lasciarsi guidare dal suo magistero, seguire i suggerimenti e il cammino che ci indica anche riguardo al nostro specifico carisma.\nAd esempio una forma concreta è stata per noi l’esserci unite in Associazione con altri Monasteri proprio per rispondere all’invito della Chiesa che si prende cura delle singole vocazioni. Vivere la dimensione ecclesiale è anche sentire come proprie le attese, le speranze, le fatiche della Chiesa, partecipare alla sua vita, alla vita della propria Diocesi, della propria parrocchia, ma anche condividere la vita, le ansie dei singoli sacerdoti, missionari, laici. É sempre una grande ricchezza per noi quando possiamo incontrarli al Monastero, quando celebrano con noi l’Eucarestia o ci rendono partecipi delle loro fatiche apostoliche, dei loro progetti, delle meraviglie che compie la Grazia del Signore. Questi momenti di fraternità diventano stimolo ad intensificare la nostra risposta all’Amore. Noi doniamo il sostegno della nostra vita di preghiera e della nostra fraternità e riceviamo tantissimo in sostegno, esempio, aiuto. Tocchiamo con mano la bellezza dell’essere membra dell’unico Corpo del Signore, la ricchezza delle varie vocazioni.\nLa vita nel Carmelo è separata dal mondo, ma per essere più immersa nel mondo. Può esserci il rischio di ripiegamento su se stessi e di isolamento dalla vita concreta dei fratelli, ma se c’è quella profonda ricerca della verità tanto cara a Teresa e un sincero desiderio di risposta all’amore del Signore incontrato nella relazione amicale della preghiera e dell’amore fraterno, ogni giorno il cuore si aprirà sempre più ad accogliere in sè le gioie, le ansie, le angosce dei fratelli, a farsene carico e ad offrirsi con Gesù per la salvezza del mondo.\nUna monaca professa del monastero Regina Carmeli


< Prev Post Hevidence: guarda il video di “Dig In The Night”\nNext Post > Avulsed: tutti i dettagli di “Deathgeneration”\nBy Saverio Spadavecchia\t Ottobre 12, 2016 // 2:31 pm\nBand: Eternal Idol -\nPrima anticipazione dal nuovo progetto di Fabio Lione. Gli Eternal Idol hanno infatti rilasciato il video di “Another Night Comes”. Canzone contenuta nell’imminente debut album del quintetto tricolore “The Unrevealed Secret”, previsto per il prossimo 2 dicembre tramite Frontiers Music.\nQuesto il pensiero di Fabio Lione:\nDopo tutte le esperienze fatte con Kamelot, Rhapsody Of Fire, Angra e tanti altri ancora, penso che si il momento di mostrare al mondo una nuova parte di me con questa nuova e fantastica band. Dal punto di vista musicale gli Eternal Idol offrono un mix intrigante di classic metal, symphonic rock ed un pizzico di progressive al quale dobbiamo unire anche le voci maschili e femminili\nLa band, composta anche da Giorgia Colleluori alla voce, Nick Savio alle chitarre e tastiere, Camillo Colleluori alla batteria e Andrea Buratto, ha anche svelato l’artwork e la tracklist del debut album.\nQuesta la tracklist, a seguire l’artwork:


In Solitario, di Christophe Offenstein - SentieriSelvaggi\nUna regata intorno al mondo, in solitario, spinge Yann lontano dal calore della sua famiglia e dell’umanità e lo scaraventa in mare aperto, dalle coste della Francia fino ai confini dell’Antartide. Ma il conflitto corpo a corpo tra uomo e mare, passa in secondo piano rispetto al conflitto interiore, tra la gioia della vittoria e quella della vita.\nLa vita in mare, proprio come l’animo umano, si abbandona ai momenti di pace infinita, ai silenzi interminabili, in cui la superficie dell’acqua si increspa solo di rado, nell'incontro con creature uniche, e allo stesso modo si lascia turbare dalla violenza estrema, in cui i flutti travolgono e inghiottono tutto, a loro piacimento. La regata in solitario di Yann Kermadec incarna la sfida ultima dell’uomo con le forze della natura e racchiude in pochi mesi di navigazione l’eterna oscillazione della vita, tra la pace e l’inquietudine.\nI moti dell'animo seguono la spinta dei venti in En Solitaire, opera prima di Christophe Offenstein, che mette in scena il viaggio reale ed emotivo di uno grande sportivo e di un uomo affamato di vittoria e indurito dall'asperità del mare e della vita, che nella sua più grande battaglia incontra un imprevisto, un ostacolo inaspettato. L'incontro casuale con Mano, un giovane clandestino salito a bordo della barca, cambia i piani e la rotta di Yann. L'uomo e lo sportivo entrano in conflitto, l'umanità e l'istinto protettivo, fremono di emergere sotto la superficie quieta e determinata dello sportivo, e travolgono il desiderio di vittoria e di gloria che lo aveva spinto ad affrontare quest'impresa. Questo incontro rappresenta uno spartiacque nel corso della narrazione, che dall'impresa epica sposta repentinamente l'attenzione sul piccolo dramma familare, e continua a fluire con una prevedibilità rassicurante quasi priva di picchi emotivi, ad eccezione dei capricci della natura che di volta in volta mettono a repentaglio la vita dei personaggi.\nCosì l'impresa grandiosa di Yann e la produzione altrettanto grandiosa del film, passano silenziosamente in secondo piano, cedendo il passo al rapporto tra i personaggi, ai frammenti di dialogo, e alla morale che pervade ogni scena. Non importa quanto sia ambizioso e difficile il viaggio. Il punto di arrivo coincide sempre con la partenza, con gli affetti lasciati alle spalle e con quelli appena incontrati e la vittoria dell'uomo non sta nel taglio di un traguardo, ma nella consapevolezza di ciò che è importante e che si rischia di perdere seguendo imprese ostinatamente egoiste. La frase lapidaria incisa da Christopher McCandless nel suo rifugio al termine della sua tragica avventura non smette di far sentire il suo eco: “La felicità è reale solo se condivisa”. Questo è l'ultimo passo, la lezione da imparare prima di tagliare il traguardo dell'avventura più rischiosa e straordinaria della vita, che non è una gara per raggiungere la prima posizione, ma un viaggio difficile e altalenante, in cui non vince chi sale sull'ultimo gradino di un podio ma chi ha la fortuna di condividere il tramonto con qualcuno.\ntaggato con 2013, avventura, christopher, eccezione, en solitaire, frammenti, Francia, 2013, gara, Gloria, guillame cantet, il viaggio, in scena, in solitario, incontro, lucky red, mare, natura, opera, opera prima, produzione, Red, Sale, taglio, uomo, viaggio, violenza


Uh, com’è difficile restare calmi e indifferenti (mentre tutti intorno alla Murgia fanno rumore) - Paperblog\nCreato il 07 aprile 2020 da Gadilu\nVorrei dire solo un paio di cose sulla querelle Murgia/Resto del Mondo della quale ieri hanno parlato tutti e oggi, molto probabilmente, non parlerà più nessuno. La prima cosa è che l’episodio, pur nella sua palese irrilevanza sostanziale, è riuscito perlomeno a intrattenere una parte cospicua della massa dei commentatori un po’ lontano (diciamo per due o tre ore) dall’accapigliarsi su altri temi, senz’altro più decisivi, ma che stanno appesantendo non poco la digestione di chi non fa molto movimento per smaltirne gli effetti: dimmi che mascherina porti e ti dirò chi sei. La seconda cosa riguarda il modo con il quale la querelle si è manifestata in rapporto alla sua costruzione, mutilando cioè il contesto che avrebbe dovuto essere soppesato per capire se si trattava realmente di qualcosa di “serio”, da prendere “sul serio”, oppure di una specie di gioco, o anche esplicitamente di un tranello, nel quale sono poi sono caduti tutti o quasi tutti. L’ultima cosa ha a che fare con la stessa Michela Murgia, cioè con il fatto che stia terribilmente sul cazzo a un mucchio di gente, e che quindi – indipendentemente da ciò che dica, indipendentemente dal contesto in cui lo dica –, appena questa donna apre bocca partono subito le cannonate contro di lei. Ma andiamo con ordine. Per capire quello che è successo (riassunto estremo: la Murgia – discutendo nella rubrica “Buon vicinato”, che va in onda sul suo canale YouTube con un’altra scrittrice, Chiara Valerio – ha detto che Franco Battiato è un intellettuale da quattro soldi e le sue canzonette piacciono solo a chi si beve la sua fuffa senza capirla: e allora, apriti cielo) rinvio a un nitido commento di Anna Allamo. La cito per esteso, ché non saprei dire meglio:\nHo ascoltato con attenzione la puntata dedicata a Franco Battiato, che ha suscitato una reazione che nemmeno Salvini quando ha chiesto di riaprire le chiese per Pasqua. Effettivamente, le affermazioni su Battiato erano estreme, e anche ingenerose. Ma di mestiere io ascolto linguaggi, talora li analizzo, talora li replico. (…) Quindi non ho potuto non notare una smodatezza, un tipo di eccesso che non è solo e interamente ascrivibile all’usus scribendi (…) della Murgia, che ha fatto di certo eccesso verbale uno stile e una modalità comunicativa. (…) Ora, la Murgia sta sul cazzo a molta gente, ancora prima che per i contenuti, per questa sua modalità, che certo è esorbitante e talora fastidiosa, ma ben venga, dico io. E comunque. Da filologa de noantri, mi addentro nella lista youtubbica del “Buon vicinato” (…) e mi avvedo di una pluralità di video con titoli come “Tolkien e quegli stronzi degli elfi”, “La Gioconda è una gatta morta”, “Harry Potter è fascio?”, e alcuni (non tutti, ma mi riprometto di farlo) li ho pure ascoltati, divertendomi. E comprendendo – lì più chiaramente – la cifra di grottesco e provocatorio che è la cifra di queste chiacchiere di “buon vicinato” (…) Devo dire chiaramente – prosegue la Allamo – che la “puntata” dedicata a Battiato mi è sembrata poco felice davvero. E se in un format simile fai perdere la distinzione tra una critica e la fiction di una critica sei in scacco e il problema è tuo, non di chi legge. Quindi capisco perfettamente lo sconcerto di taluni. Ma se non ci si accontenta di quello che dicono gli altri, si va alla fonte, si confrontano i testi e si fa un ragionevole identikit dello stile, delle intenzioni dell’autore (realizzate o no, questo è un altro punto), allora non si può fraintendere. Che minchia siamo a fare acuti semiologi e navigati recensori, se non capiamo la differenza tra le cose dette o scritte, anche quando la differenza è tracciata male e maldestra”.\nBene, tutto qui? Esatto: tutto qui. Resta solo da chiarire l’ultimo punto: perché la Murgia sta sul cazzo a tanta gente e qualsiasi cosa dica attira su di lei gli strali di una critica al 90% gravata da questo pregiudizio di partenza? La mia idea è che anche questo sia un format innescato dalla stessa Murgia, che usa, in un certo senso alimenta e coltiva la sua “antipatia” per far funzionare al meglio il proprio ego. Alla prossima occasione magari cercheremo di capire più esattamente perché lo fa.