Il Testamento di Victor Serge | Finimondo\nIl Testamento di Victor Serge\nIdealizzazione post-mortem del bolscevismo\nLa tesi fondamentale dell'articolo testamentario di Victor Serge, pubblicato su La Révolution prolétarienne n. 309 (nov. 1947), è che il Bolscevismo sia morto assassinato tra il 1927 e il 1937. La rotta staliniana attuale, che Victor Serge definisce «totalitarismo», «non ha niente in comune», egli dichiara, «con l'opera feconda e magnifica di Lenin, Trotsky od i loro compagni». «La confusione tra le due è un paradosso falso e pericoloso».\n«Sotto mille forme banali si ritrova nella stampa e nei libri in questo tempo di preparazione alla terza guerra mondiale. I reazionari hanno un interesse evidente a confondere il totalitarismo staliniano, sterminatore dei bolscevichi, con il bolscevismo, per poter raggiungere la classe operaia, il socialismo, il marxismo ed anche il liberalismo...».\nUno solo è nominato di questi reazionari nemici di tutto ciò che Victor Serge apprezza o idealizza: James Burnham. Per James Burnham, «Stalin è il vero continuatore di Lenin». Tutto il Testamento di Victor Serge è consacrato a confutare questa affermazione e ad indorare il blasone del bolscevismo defunto.\nUn parallelo zoppo\nIl primo dovere di un autore che si sforza di dissociare il bolscevismo dal totalitarismo staliniano è ovviamente quello di definire il contenuto di questi due termini — nel modo più esatto possibile — e di opporre tratto per tratto, nella loro realtà concreta, i due «fatti» considerati antagonistici.\nVictor Serge dà una definizione, quella di stalinismo; ma si astiene dal dire in che cosa il bolscevismo se ne distingua e si limita a dire che il bolscevismo è stata la «forma russa ardente e creatrice del socialismo» in reazione contro tutto un passato che il totalitarismo staliniano ha ristabilito in forma aggravata.\n«Il totalitarismo (quale si è ristabilito nell'U.R.S.S., instaurato nel III Reich ed abbozzato debolmente nell'Italia fascista ed altrove) è un regime caratterizzato dallo sfruttamento dispotico del lavoro, dalla collettivizzazione della produzione, dal monopolio burocratico e poliziesco — sarebbe meglio dire terroristico — del potere, dal pensiero asservito, dal mito del capo-simbolo. Un regime di questa natura tende forzatamente all'espansione, cioè alla guerra di conquista, poiché è incompatibile con l'esistenza di vicini diversi e più umani; poiché soffre inevitabilmente delle proprie psicosi di inquietudini, poiché vive sulla repressione permanente delle forze esplosive dell'interno».\nPer noi la definizione di totalitarismo staliniano, data da Serge, manca di due o tre elementi fondamentali (come quella di Burnham su cui è ricalcata molto da vicino); le manca, tra l'altro, la fondamentale caratterizzazione di essere un assolutismo sacerdotale nel nome di una idea. Il totalitarismo poliziesco, prima di essere un collettivismo economico con forme burocratiche ed una militarizzazione ed uno sfruttamento dispotico del lavoro, è sempre ed innanzitutto una teocrazia o ideocrazia: il regno di ciò che Bakunin chiamava «una teologia politica».\nCercate in Bakunin od anche in Proudhon, ciò che c'è su Rousseau, Augusto Comte, Mazzini, Marx, e sul regime risultante necessariamente dall'applicazione delle loro dottrine; supponete uno Stato organizzato dal corpo dei loro discepoli costituiti in clero giacobino, positivista, repubblicano o comunista. Avrete il quadro totale, perfetto, luminosamente vero, non soltanto del totalitarismo staliniano, hitleriano o mussoliniano in ciò che hanno di comune e di generale, ma di tutte le forme storicamente conosciute e prevedibili del totalitarismo, si tratti dei Faraoni egiziani o dell'Impero degli Incas, della Repubblica di Platone o di quella dei Gesuiti del Paraguay, dell'Utopia di Thomas More, o delle anticipazioni di Huxley, Wells o Stapledon.\nIl bolscevismo sfugge alle leggi di questo insieme.\nIl fatto che Victor Serge abbia rinunciato a stabilire di fronte all'immagine dell'ideocrazia staliniana attuale quella dell'ideocrazia bolscevica, o magari semplicemente marxista, ortodossa, mostra una singolare timidezza a questo proposito. Il fatto che Victor Serge si limiti a denunciare ogni assimilazione del bolscevismo allo stalinismo come una «manovra reazionaria» — questa accusa è la reazione di difesa tipica di ogni ideocrazia terroristica — nemmeno questo va a suo favore.\nInfatti, il fatto che Victor Serge ignori volontariamente gli autori che hanno definito, un secolo prima di Burnham, le conseguenze di ogni teologia politica e che hanno tracciato in anticipo un quadro magistrale dello stalinismo, sotto i nomi di regime giacobino, positivista, marxista o mazziniano, dimostra una tendenza abbastanza allarmante a fuggire il vero problema. Victor Serge si accontenta di opporre vagamente il bolscevismo «socialismo vivo» (che invece è morto e ciò gli toglie ogni responsabilità nella situazione presente della Russia e del movimento operaio internazionale) al totalitarismo che ne è derivato storicamente «per la via del parricidio storico». Victor Serge si astiene anche dal ricercare, prima di tutto, le condizioni di un socialismo libertario che sarebbe il rovesciamento termine su termine del totalitarismo di qualsiasi forma, del totalitarismo in genere.\nIl «Partito dei fucilati»\nIl solo compito seriamente assunto dall'autore è, dunque, quello di sotterrare, nel modo più onorevole, il cadavere del Bolscevismo assassinato, e questo nell'attesa di una improbabile e miracolosa resurrezione. Victor Serge, grande scrittore, ultimo sopravvissuto di una generazione eroica era degno di effettuare pietosamente questa sepoltura. Noi non gli contesteremo il diritto di applicare la massima: «non si dice male del morti» — benché sia abbastanza chiara la premeditazione di fondare su un mito artificiosamente idealizzato la base futura di una ideocrazia di sostituzione.\nL'epitaffio del bolscevismo è così redatto: «Il partito di Lenin e di Trotsky è stato fucilato».\nSu questo tema Victor Serge si sforza d'orchestrare una sinfonia eroica, con «marcia funebre» in onore della «schiera ammirevole di combattenti rivoluzionari che fu decimata da Stalin».\nDisgraziatamente, il partito dei fucilati si confonde, almeno parzialmente, con il partito dei fucilatori.\nSe tutti i rivoluzionari russi uccisi dal 1927 al 1937 (sono le date limite fissate da Serge per il grande sterminio dei «puri») non avevano la tessera del Partito Comunista in tasca, non è perciò meno vero che gli esecutori, senza alcuna eccezione, si riattaccassero a Lenin, a Marx, a Engels, alla vecchia guardia bolscevica e alla Rivoluzione d'Ottobre. Ne avevano il diritto?... Questo diritto non fu loro contestato che molto debolmente dalle stesse vittime, che non hanno atteso i famosi processi di Mosca per denunciarsi vicendevolmente e sacrificarsi reciprocamente alla «nuova ortodossia». Tutta la storia di Zinoviev, Kamenev, Bucharin, Rykoff, Tomsky, Rakovsky, Piatatov, Preobrajensky, Radek ecc... non è fatta di velleità di resistenza, seguite da rinnegamenti e da adesioni al totalitarismo staliniano, con la messa sotto accusa degli antichi compagni di strada, spesso nel modo più «canagliesco»?\nMa c'è una questione ancora più grave.\nLa sorgente di questo modo di comportarsi, dove trovarla se non nelle tradizioni clericali e machiavelliche che risultano dall'ideocrazia? L'esercizio del potere, unicamente sanzionato dal successo storico; il feticismo del partito infallibile, al di fuori del quale non c'è salvezza; il disprezzo dell'uomo e delle «relazioni onorevoli» tra uomini, sacrificate alla teologia politica; ecco ciò che domina la storia di questa liquidazione delle opposizioni, liquidazione con tutti i mezzi onesti e disonesti.\nQuesta storia, d'altra parte, non è limitata al periodo 1927-1937.\nChe cosa dire del periodo 1917-1927?\nChe cosa dire delle scomuniche lanciate da Lenin già dal periodo dell'Iskra, contro Parvus, Martov, Axelrod, gli spontaneisti, gli otzovisti, gli empiro-critici ecc. ecc.?\nChe cosa dire, infine, del metodo usato da Marx stesso o con Marx vivente, per far passare ogni rivale del cervello-capo come un imbecille, un ladro, una spia, un pazzo, un ciarlatano, un provocatore, o tutto questo insieme?\nVictor Serge tenta invano di glorificare con il contesto epico della rivoluzione delle masse, di cui il bolscevismo era stato il testimonio, questa abominevole caccia agli eretici che è inseparabile da ogni ideologia totalitaria.\n«La lotta della generazione rivoluzionaria durò dieci anni, dal 1927 al 1937. Le peripezie confuse e qualche volta devianti da questa lotta non debbono oscurarcene il significato. Le personalità hanno potuto affrontarsi, riconciliarsi, tradirsi perfino; hanno potuto smarrirsi, umiliarsi davanti alla tirannia, giocare d'astuzia con i carnefici, consumarsi, rivoltarsi disperatamente. Lo Stato totalitario si serviva degli uni contro gli altri più efficacemente perché faceva presa sulle anime. Il patriottismo del partito e della rivoluzione cimentato dai sacrifici, dai servizi, dai risultati ottenuti, l'attaccamento a prodigiose visioni d'avvenire, il sentimento del comune pericolo, cancellava il senso della realtà nei cervelli più chiari. Tuttavia la resistenza della generazione rivoluzionaria, alla testa della quale si trovava la maggior parte dei vecchi socialisti bolscevichi, fu così tenace che nel 1936-1939, all'epoca dei processi di Mosca, questa generazione dovette essere sterminata interamente perché il nuovo regime si stabilizzasse. Fu il colpo di forza più sanguinoso della Storia».\nPur separando l'esagerazione retorica in questa affermazione (perché non è vero che i lavoratori deportati a milioni lo fossero in quanto oppositori leninisti all'orientamento staliniano) rimane tuttavia da domandarsi se le vittime del processo di Mosca abbiano avuto coscienza di questa rottura tra bolscevismo e stalinismo di cui Victor Serge pretende svelare l'antinomia irriducibile. Ora, come Victor Serge riconosce nel passaggio citato più sopra, «il sentimento» (di una solidarietà tra bolscevismo e stalinismo) «cancellava il senso della realtà nei cervelli più chiari». Di fronte al regime staliniano, lo stesso Trotsky conservò, fino all'ultimo, l'atteggiamento ambivalente del sovrano legittimo di fronte all'usurpatore del trono. Si augurava la disfatta del dittatore, ma per meglio assicurare, con un rinnovamento del personale direttivo, la salvezza della dittatura. Questo atteggiamento, detto «clemenzista», della squadra di rinforzo o di salvataggio rappresentata dall'opposizione, è in stretto rapporto con la tesi della «difesa incondizionata dell'U.R.S.S.» (cioè, lo si voglia o no: difesa del regime), che è ancora oggi uno dei dogmi immutabili del trozkismo. Se, dunque, «solo dei reazionari hanno interesse a confondere stalinismo e bolscevismo», ecco Trotsky ed il suo discepolo, Victor Serge, non meno del trotzkista dissidente Burnham, classificati nei ranghi della reazione con il 90% degli oppositori russi provenienti dal bolscevismo.\nVi è forse in questo quella chiarezza splendente che illumina la storia di fronte alle barricate della Comune, di fronte alle fosse comuni dei federati, degli spartachisti, dei marinai di Kronstadt, e da cui nacque legittimamente la verità di una lotta irriconciliabile tra gli oppressi e gli oppressori?\nDov'è la frontiera sociale\nTra la Comune e Versailles, la frontiera è sempre invalicabile: trentamila assassinati sono morti, con le mani nere di polvere per aver scosso il giogo dello Stato. Fu il loro solo delitto; non avevano nemmeno toccato la proprietà privata, limitandosi ad attaccarne la consacrazione legale che è nello stesso tempo quella di un privilegio ben più schiacciante: quello dell'autorità religiosa, civica e morale del sacerdozio statale.\nTra il bolscevismo ed il totalitarismo staliniano c'è, tutt'al più, una differenza di generazioni ed una sfumatura ideologica: sfumatura quasi inesprimibile, che Victor Serge stesso non definisce e che risulta piuttosto da un clima esterno che da un orientamento intrinseco; ogni cosa accade all'interno di una teologia politica, di una casta di sacrificatori-sacrificati.\nLa radice è comune, comune è il tronco, i rami sono confusi. Se c'è una disgiunzione di caratteri, questi caratteri appartengono al medesimo ceppo. Sforziamoci, dunque, di definirli.\nIl socialismo scientifico, la cui invenzione è attribuita a Marx e ad Engels, si presenta nei termini degli oracoli pronunciati dai concili e dai papi, come la sintesi di parecchie sorgenti di certezze, di molte «rivelazioni».\nKautsky ne distingue tre: la filosofia classica tedesca, l'economia politica inglese ed il socialismo francese. Ora la scienza così concepita è, secondo Kautsky, la sorgente unica della coscienza socialista. Questa non deriva dall'attività e dall'esperienza delle masse: «è una cosa introdotta dal di fuori nella lotta di classe del proletariato e non qualche cosa che emerga spontaneamente da essa». E Lenin che cita in Che fare? L'autorità del maestro in marxismo, aggiunge da parte sua: «In Russia, la teoria della social-democrazia è sorta del tutto indipendentemente dal corso spontaneo dell'organizzazione operaia; è sorta come una conseguenza naturale ed inevitabile dello sviluppo ideologico degli intellettuali...». Come dice ancora Kautsky, in polemica contro la teoria dell'organizzazione come processo: «il veicolo della scienza non è il proletariato ma gli intellettuali borghesi». Tra due concezioni ideologiche costituite ciascuna in ideocrazia di partito, o in ortodossia di frazioni nell'interno di un partito, la rivalità potrà essere sanguinosa, se mette in causa questioni d'interessi personali o di gruppo con sufficiente asprezza; ma mai la frontiera di una rivoluzione sociale separerà due religioni costituite come tali, anche se la loro teologia è essenzialmente politica. La frontiera di una rivoluzione sociale separa le classi o le caste che monopolizzano e gerarchizzano da quelle che vogliono rompere il monopolio e le gerarchie convenzionali della cultura: essa separa le capacità dalle competenze; gli affamati di conoscenza aperta e libera dai sistematizzatori delle conoscenze chiuse. Essa interviene tra il proletariato e gli intellettuali borghesi ideocrati, ma non tra gli ideocrati di due scuole rivali candidati alla direzione monopolizzata del proletariato, tanto se sono di origine borghese quanto di origine proletaria.\nSotto questo aspetto, i regolamenti di conti tra socialisti autoritari, come le lotte intestine tra fascisti, si svolgono fuori della sfera delle lotte sociali propriamente dette.\nIl mito della lotta sociale, della barricata di classe tra bolscevismo e stalinismo, non è più fondato in realtà del mito della barricata di classe tra intellettuali zaristi ed intellettuali democratici o tra intellettuali democratici ed intellettuali bolscevichi.\nPer quanto tragica sia la storia del Nibelungen-not del bolscevichi, questo Crepuscolo degli Dei non è per noi che un Crepuscolo di idoli. Il duello superficiale Stalin-Trotsky occupando il davanti della scena non faceva che mascherare il duello eterno dello Stato e del popolo russo, il combattimento del tchin e del mir che è la costante fondamentale della storia russa. Sarebbe veramente troppo facile che il bolscevismo si rifacesse una verginità storica dopo aver assassinato la rivoluzione libertaria delle masse russe, con il pretesto che Zinoviev, Kamenev, Bucharin e Trotsky sono morti assassinati dal loro vecchio compagno Stalin, e che migliaia dei loro partigiani hanno condiviso la loro triste sorte. Le epurazioni terroristiche sono un sintomo del totalitarismo regnante, ma il totalitarismo si è instaurato sopra ben altri stermini che quelli dei servi infedeli, e ciò sotto il consolato stesso di Lenin e di Trotsky.\nL'opera positiva del bolscevismo prima dell'ottobre\nLa questione di Kronstadt, dell'Ucraina ecc., è trattata da Victor Serge solo indirettamente. Ciò si capisce. Egli stesso era dal 1919 al 1923 persona grata al Cremlino; era incaricato d'informare, o piuttosto di deformare, sui fatti della repressione bolscevica antioperaia, ed in particolare di «fare inghiottire» agli anarchici e sindacalisti stranieri la storia di Kronstadt rifugio dei potenti bianchi e di Makhno bandito progromista. Ciò che egli stesso poteva allora sentire di strazio nella sua coscienza, è rimasto il suo segreto. Qualche osservatore pretende ch'egli univa la lucidità con il cinismo ed affettava volentieri la sdegno degli «uomini forti» per le considerazioni sentimentali...\nEd è pure con considerazioni sentimentali, quasi esclusivamente, che è costruita la versione di Victor Serge relativa al ruolo provvidenziale, arci-rivoluzionario, suo e dei buoni compagni di un tempo, all'epoca eroica, negli anni benedetti in cui si era i padroni!\nComunque sia, tutte le volle che Serge osa mettersi sul terreno dei fatti storici, il partito bolscevico ci appare sotto una luce contro-rivoluzionaria.\nPrendiamo le cose dal principio.\nDel 1903, dello sciopero generale insurrezionale delle masse e della nascita dei Soviet, Victor Serge non dice nulla.\nInfatti il bolscevismo «non credeva» a quelle cose. Stimava di non avere niente da imparare dalle masse operaie ed anche di non dover loro insegnare niente. Si trattava essenzialmente di condurle al socialismo, mentre esse credevano di realizzare le loro rivendicazioni sindacali e dei miglioramenti economici insignificanti. Dall'esperienza del 1905, il bolscevismo non trae che una lezione: il dovere di partecipare alla Duma.\nArriviamo al 1917 e agli avvenimenti decisivi di febbraio-marzo. Ancora in quest'occasione i bolscevichi brillano per la loro assenza o la loro incomprensione: Victor Serge ne conviene esplicitamente quando scrive:\n«Bisogna ricordare che l'impero era crollato in febbraio-marzo 1917 sotto la spinta del popolo disarmato dei sobborghi di Pietrogrado. La fraternizzazione decise la sorte dell'autocrazia. Si cercarono più tardi gli sconosciuti che avevano preso l'iniziativa di questa fraternizzazione: se ne riconobbero parecchi, ma la maggioranza restò anonima... I capi ed i militanti più qualificati di tutti i partiti rivoluzionari, erano in quel momento all'estero o in prigione. I piccoli gruppi esistenti a Pietrogrado furono così sorpresi e oltrepassati dagli avvenimenti, che il gruppo bolscevico prospettò la pubblicazione di un appello allo ripresa del lavoro nelle officine!» (noi notiamo: non hanno cambiato).\nMentre il paese si copre di una rete di delegazioni operaie, contadine e militari (o più esattamente antimilitariste) spontanee che «organizzano la disubbidienza allo Stato» secondo la formula bakuniniana e federalista, i bolscevichi discutono i loro obiettivi cioè: dei corsi della storia, del socialismo scientifico ecc.. Giungono alla formula di una rivoluzione borghese con Costituente, Parlamento, leggi sociali e nazionalizzazione di qualche industria chiave. La loro dialettica, per parecchi mesi ancora, resterà interamente esteriore al «corso spontaneo della rivoluzione delle masse». Essa si esercita in seno alla coalizione socialista-democratica altolocata, sulle basi specificamente borghesi del governo provvisorio e della Duma. Il bolscevismo non è in quel momento che il partito parlamentare più a sinistra della borghesia russa con etichetta social-democratica.\n«Quattro mesi dopo, l'esperimento del governo di coalizione dei socialisti moderati e della borghesia liberale suscitava, già, una così profonda collera, che ai primi di luglio la guarnigione ed i sobborghi organizzavano essi stessi una vasta manifestazione armata sulla parola d'ordine del potere dei soviet. I bolscevichi disapprovarono questa iniziativa presa da sconosciuti; poi si congiunsero, di malavoglia, al movimento per condurlo a una liquidazione dolorosa e pericolosa. Essi credevano, probabilmente con ragione (?) che il paese non avrebbe seguito la capitale».\nI sollevamenti di luglio e la fortuna che essi avevano di arrivare a un regime federalista di soviet senza-partito (i bolscevichi avendo appena cominciato la loro infiltrazione e gli altri partiti funzionando come partiti di governo), hanno fatto scorrere torrenti d'inchiostro. Ci basta segnalare la preoccupazione dei bolscevichi di conservare un piede in ogni campo e di temporeggiare il più possibile per canalizzare l'opposizione nelle vie politiche legali.\nIn quanto alla non-maturità del paese Victor Serge ci dà, in un altro punto, le seguenti informazioni:\n«Il 1917 fu un anno di azioni di massa sorprendenti per la molteplicità, per la varietà, la potenza, la perseveranza delle iniziative popolari la cui spinta innalzava il bolscevismo. Le sommosse agrarie si estendevano in tutta la Russia. L'insubordinazione distruggeva nell'esercito la vecchia disciplina. Kronstadt e la flotta del Baltico avevano categoricamente rifiutato di ubbidire al governo provvisorio e l'intervento di Trotsky presso il soviet della base navale aveva appena evitato un conflitto armato. Il soviet di Tashkent, nel Turkestan, aveva preso il potere per suo conto... Kerensky minacciava il soviet di Kalonga con la sua artiglieria. Sul Volga, un'armata di 40.000 uomini rifiutavano l'obbedienza. Nei sobborghi di Pietrogrado e di Mosca, guardie rosse si costituivano. Lo guarnigione di Pietrogrado si metteva agli ordini del Soviet».\nPer il loro intervento conciliatore, i bolscevichi dovettero essere trattati da falsi fratelli dai loro colleghi dell'intellighenzia politica.\n«Diventarono, naturalmente, il capro espiatorio. La persecuzione e la calunnia («agenti della Germania») li colpì. Da questo momento sanno che, se non si mettono alla testa del movimento delle masse diventeranno impopolari».\nCi fu allora una di quelle svolte di cui il P.C. dà continuamente prove. Dopo aver frenato e paralizzato l'azione delle masse, il bolscevismo si credette in dovere di prenderne il comando. Adottò le loro parole d'ordine, deformandole e preparandosi a combatterle se necessario. È il momento, il solo, in cui la parola d'ordine «tutto il potere ai soviet» è utilizzata da Lenin e dal suo gruppo. Vi si aggiunge la Costituente (ciò che è contraddittorio) e la pace. Ma i nove decimi del comitato centrale non prendono sul serio questa agitazione. Il giorno in cui Lenin e Trotsky si pronunceranno per l'insurrezione, tutti saranno contro: sarà necessario che il pugno del capo si faccia rudemente sentire per forzare la mano del partito che non vuole rischiare il salto.\n«Se voi resistete andrò a prendere i marinai di Kronstadt» minaccia Lenin.\nLa «rivoluzione d'ottobre» si farà.\nOttobre e ciò che ne seguì\nVictor Serge, desiderando dare qualche splendore al mito di ottobre, alla storia di quel famoso colpo di Stato compiuto con la forza da un partito che la vigilia era ancora deciso a restare sul piano della politica borghese-governamentale, si sforza di minimizzare i risultati ottenuti fino allora.\n«La repubblica non era ancora proclamata in Russia, nessuna istituzione democratica esisteva ancora seriamente al di fuori dei soviet o consigli di operai, di contadini e di soldati...».\nA chi si potrà far credere che la proclamazione di una Repubblica, l'elezione di una Costituente, la redazione di una Costituzione, la creazione di istituzioni rappresentative democratiche, possano costituire un progresso socialista in confronto all'esistenza dei consigli di operai, contadini e soldati, federati tra di loro e praticanti l'ignoranza del potere centrale?\nD'altra parte, non è sulla strada della democrazia parlamentare che s'orienta il partito bolscevico subito dopo l'ottobre. Arrivato al potere, con l'aiuto della spinta delle masse, non poteva più permettersi il ruolo di partito borghese-democratico tra i suoi confratelli, rispettando la regola del gioco costituzionale. Tra esso e gli elementi popolari-libertari che l'avevano messo sulla sella, c'era ora una questione di vita o di morte. O il bolscevismo organizzava sulle masse la prima dittatura fascista (quella che né Kerensky né Kornilov, già rotti al potere, avevano potuto costituire), o il bolscevismo sarebbe stato assorbito, sorpassato e infranto dalla rivoluzione delle masse in direzione sovietica-anarchica.\nSe Victor Serge avesse cercato bene la cerniera tra bolscevismo e totalitarismo, l'avrebbe trovata là: un partito al potere diventa forzatamente reazionario — un partito portato al potere da una rivoluzione popolare diventa forzatamente il partito della più feroce controrivoluzione anti-popolare.\nAndiamo oltre: tutti i partiti di repressione sanguinante anti-popolare sono usciti da una rivoluzione popolare ancora calda. Esempi: Pratile, le giornate di giugno. la Comune del 1885, Spartaco (1919), Shangai (1927) ecc... ecc... In Russia, l'avvento del Bolscevismo fu il segnale di una serie dì epurazioni successive che colpirono gli anarchici, i massimalisti, i menscevichi internazionalisti, i S.R. di sinistra, ed in seguito le opposizioni interne del Partito (opposizione operaia, gruppi operai, gruppo del centralismo democratico, ecc.).\nÈ questa una legge ineluttabile della storia. Il merito dei bolscevichi è di aver saputo durare e di aver superato (con qualche scarto, ben inteso) tutte le minacce interne ed esterne. Ma lo loro trasformazione, da partito ideocratico semi-borghese in partito ideocratico-totalitario, fu il risultato rapido di queste prove ripetute e di questo indurimento. Il partito di Lenin, partito di ferro, divenne un partito d'acciaio, temprato nel sangue del proletariato russo: il partito di Stalin.\nVictor Serge afferma che il partito di Lenin, non era né più né meno centralizzato, violento, amorale, autoritario, intollerante di quello che lo fossero, almeno potenzialmente, gli altri partiti: quelli, almeno che si possono qualificare d'ideocratici. (Non fa eccezione che per il partito inoffensivo spontaneista di Martov, tuttavia, una delle prime vittime della repressione totalitaria). Noi possiamo ammettere questa tesi senza grandi difficoltà; non contrasta con l'idea che ci facciamo della natura teocratica ed autocratica di tutti i partiti designati con questo nome, in Russia e altrove. Noi ammettiamo, anche, che il terrorismo governativo bolscevico non era per niente premeditato e che la creazione della Ceka non era parte integrante del programma della social-democrazia russa (frazione bolscevica). Non è neppure per sete di sangue che i terroristi giacobini (questi rivoluzionari modello proposti da Lenin in esempio ai suoi compagni) avevano instaurato la Santa Inquisizione della Repubblica e della Virtù. Erano, semplicemente, gli Dei che avevano sete. E, naturalmente i preposti speciali ai ruoli di sacrificatori-sacrificati sviluppavano nelle loro funzioni le vocazioni di un Carrier o di un Fouquier-Tinville...\nCessare il terrore, una volta incominciato, fu probabilmente una delle idee fisse tanto di Robespierre quanto di Danton: ma non si può interrompere a piacere la logica delle vendette politiche, senza pagarlo con la propria testa. Lenin, ci dicono, volle nel 1920 abolire la pena di morte inflitta amministrativamente dalla Ceka. Noi non ricordiamo però che i makhnovisti, quelli di Kronstadt o i semplici anarchici «banditi» abbiano molto profittato di quella velleità di ritorno alla democrazia.\nL'«errore» di Kronstadt\nPer noi Kronstadt calunniata, bombardata, attaccata e sterminata mentre formulava i postulati universali ed eterni della rivoluzione popolare-libertaria in Russia; per noi l'assassinio di 15.000 uomini che erano il fiore del proletariato e dei contadini russi — senza provocazione, senza trattative preliminari, senza la minima velleità di clemenza dopo la vittoria — per noi questo gesto sadico di cui Lenin, Trotsky, Zinoviev e gli altri hanno assunto tutta la responsabilità, è un delitto. Per Victor Serge è uno sbaglio, un errore veniale che non nasconde ma che cerca di giustificare.\n«Se il partito bolscevico lasciava le redini del potere, chi, in quella situazione, ne prendeva la successione? Il suo dovere non era quello di resistere? Ebbe ragione a resistere. Ebbe torto a perdere la testa davanti a Kronstadt insorta, perché gli era facile resistere in molti modi diversi, e noi lo sapevamo tutti, noi che ci trovavamo sul posto a Pietrogrado».\nContrariamente a Victor Serge che si trovava sul posto (e che pare non sia stato tentato di unire la sua voce conciliatrice a quella degli anarchici americani, Emma Goldmann e Alexander Berkman) crediamo che la ragione del massacro di Kronstadt non stia nel fatto che i dirigenti bolscevichi avevano perduto la testa.\nChe si fossero spaventati, noi non lo mettiamo in dubbio, e questo più per la prospettiva di perdere il potere che per la preoccupazione di sapere chi avrebbe preso la successione. Perché avevano le migliori ragioni di pensare che, Kronstadt salva, tutta la Russia sarebbe diventata una immensa Kronstadt, nella quale non ci sarebbe stato più posto per un partito-capo, per uno Stato, per una dittatura ideocratica, poliziesca, militare e tecnica, ma soltanto per i produttori liberamente associati. La possibilità di questo sviluppo sembra sfuggire a Victor Serge che si contenta di sospirare alzando le spalle!\n«Qualunque siano le sue buone intenzioni e la sua probità, un partito che governa un paese affamato, non potrebbe conservare la sua popolarità».\nLasciando da parte la «probità» di un partito i cui membri beneficiavano gerarchicamente di razioni di favore e dei privilegi più esorbitanti (A. Berkman) non par giusto dire con Victor Serge che «la spontaneità delle masse russe si era spenta nel 1921». Era piuttosto la loro pazienza che era arrivata al limite. Se no, perché Lenin avrebbe affidato a quella stessa spontaneità la cura di togliere il paese dalle difficoltà a cui l'aveva condotto il «dirigismo» bolscevico al 100% (conosciuto con il nome di «comunismo di guerra»?).\nSenza dubbio la N.E.P. non era affatto, checché ne dirà Victor Serge, la soddisfazione immediata delle «rivendicazioni economiche» di Kronstadt. Questa era ugualitaria e libertaria nello stesso tempo, e inseparabile da un programma di libertà politica totale. Lenin concedeva la libertà di mercato al Kulak, al commerciante e al tecnico ben pagato: non concedeva nessuna libertà politica ma «l'allentamento di quell'armatura mortale della statizzazione completa della produzione e degli scambi» nella quale la Russia moriva affogata — è Serge che lo dice!\nTuttavia non c'è nessuna libertà economica che non sia in parte libertà politica e reciprocamente. E non c'è da dubitare che se Lenin avesse concesso la N.E.P. senza «castigare» prima Kronstadt (e questo in modo da annientare tutti i pericoli per lui e il suo partito, d'un allentamento della stretta mortale), la libertà economica avrebbe portato via la dittatura.\nRaphael Abramovic sarebbe stato partigiano, ci dice Serge, di un'adesione dei socialisti al regime della N.E.P. sul terreno della Costituzione sovietica, a condizione che il governo consentisse a prendere delle misure di tolleranza. Victor Serge vede in questa proposta, trascurata dal bolscevismo, una delle «occasioni mancate» del regime. La logica della storia vuole generalmente che i dittatori uscenti da un bagno di sangue continuino a condursi da dittatori. In ogni caso fu così che s'orientò la dittatura bolscevica dopo Kronstadt.\n«Il comitato centrale mise i menscevichi e gli anarchici fuori legge. Il malcontento del partito e della classe operaia obbligò il Comitato Centrale a stabilire da allora lo stato di assedio — uno stato d'assedio clemente, è vero, nel partito stesso. L'opposizione operaia fu condannata, un'epurazione condusse a delle espulsioni».\nI bolscevichi non avevano fiducia che in se stessi. Il regime interno.\nQuesta è la spiegazione, secondo Victor Serge, dello stato d'assedio inaugurato dopo la fine della guerra civile e che non venne mai soppresso, ma che si accentuò ogni anno di più. Che lo stato d'assedio — clemente o non — sia stata la legge in seno al partito, dimostra che i bolscevichi non avevano neppure fiducia in se stessi.\nOra un partito che non ammette che in nessun caso il potere possa sfuggirgli, né che possa dividerlo, e nemmeno che l'orientamento interno possa essere determinato dal libero gioco del funzionamento organizzativo, è evidentemente un partito totalitario. È un partito totalitario nel senso che rifiuta di ammettere che la società, gli uomini in generale, o il «proletariato» o gli stessi uomini del partito possono essere i soggetti della storia, debbono determinare essi stessi la scelta di una posizione, di un orientamento, d'un ritmo di sviluppo ecc. La società, la classe operaia, il partito stesso in quanto si compone di esseri viventi e non infallibili, non sono ammessi soltanto come oggetti, o tutt'al più come strumenti di una volontà storica, assolutamente determinante e la sola giudice di tutto, che pesa il pro ed il contro, progetta, decide, esegue, premia e punisce.\nDi fronte a questa volontà, identificata con il mito dello Stato ed incarnata nella persona del suo capo, tutti gli altri elementi non sono che dei fattori materiali; essa sola è l'idea, l'idea fatta potere, l'idea assoluta, l'autocrazia dell'idea. Che una tale concezione abbia potuto svilupparsi dal marxismo, questa negazione talvolta veemente dell'idealismo e del volontarismo storico può sembrare paradossale. Ma attraverso il marxismo più o meno caricaturale dei Kautsky e degli altri bonzi infatuati della loro «scienza», il bolscevismo continuava l'hegelismo, ideologia necessariamente autoritaria e con carattere quasi orientale.\nIl rifiuto di dividere il potere e le responsabilità con altri settori socialisti all'interno della Russia, è ugualmente in rapporto con questa ricerca appassionata dell'unicità, dell'unità o della sintesi totale che caratterizza lo spirito degli intellettuali russi e tedeschi (e non solamente degli intellettuali). La diversità, la pluralità, la differenza spinta fino all'individualismo totale, e la ricchezza sociale e culturale che ne risulta; la possibilità d'una uguaglianza delle classi nella libertà; la ricerca di una varietà non gerarchica delle funzioni e dei valori, di una anarchia dei punti di vista, di una libera concorrenza di esperienze di ogni genere, è così ripugnante al monismo intransigente degli ideologi della grande pianura asiatica da non incontrarla neppure fra gli anarchici, salvo rare eccezioni.\n«I bolscevichi credevano nella rivoluzione mondiale»; è questa la spiegazione data da Victor Serge per giustificare il totalitarismo del loro regime interno: «un governo di coalizione socialista e democratica avrebbe indebolito l'Internazionale?»... egli aggiunge: «Forse sta in questo l'errore più grande e più grave del partito Lenin-Trotsky».\nStiamo, dunque alfine, per intenderci? Sì, certamente, nel momento in cui la rivoluzione mondiale anticapitalista era all'ordine del giorno, e suo strumento doveva essere una Internazionale potente e ricca di tutte le tradizioni e di tutte le più differenti forze rivoluzionarie universali, era assurdo, era stupido distruggere in anticipo l'unione delle forze internazionali socialiste opponendosi all'unione delle forze rivoluzionarie russe.\nEra stupido ed assurdo, dopo aver voluto ridurre allo stato di oggetto o di strumento tutta la società russa, pretendere di ridurre nello stesso stato tutta la società umana e questo nel momento in cui questa società doveva essere attivata al massimo nel senso di uno sviluppo rivoluzionario...\nPurtroppo, lettore, non è così. Ciò che Victor Serge conferma sulle posizioni bolsceviche è la necessità di una nuova Internazionale monolitica e cento per cento leninista, tale quale l'hanno fatta le ventun condizioni, le torture e il resto. E ciò che egli condanna è la rivoluzione mondiale nel senso emancipatore e libertario della parola: quella che i bolscevichi non hanno voluto, poiché volevano conservare il monopolio ideocratico assoluto sul movimento russo nella stessa Russia, e che la Russia non poteva nello stesso tempo seminare la libertà al di fuori e vivere in schiavitù al di dentro.\nVictor Serge scrive, parola per parola: «I marxisti rivoluzionari della scuola bolscevica si auguravano, volevano la trasformazione sociale dell'Europa e del mondo mediante la presa di coscienza delle masse lavoratrici, mediante l'organizzazione razionale ed equa di una nuova società, essi intendevano lavorare perché l'uomo dominasse finalmente il proprio destino. In questo si sono ingannati, poiché sono stati vinti».\nNon è possibile, così crediamo noi, accumulare in così poche parole tante affermazioni contrarie alla verità.\nI bolscevichi non potevano volere la presa di coscienza delle masse lavoratrici del mondo, perché non credevano nella presa di coscienza delle masse lavoratrici sotto la spinta dell'esempio o delle circostanze, ma alla conversione intellettuale dei borghesi mediante un solo ed unico socialismo scientifico, uguale per tutti che s'impara nel corpus dei vangeli marxisti, e che insegna a «dirigere» il proletariato sulle vie della sua salvezza.\nI bolscevichi non potevano volere che l'uomo dominasse finalmente il proprio destino, perché ammettevano che il destino dell'uomo passato, presente e futuro, è fissato nei dogmi di una ideocrazia.\nInfine, i bolscevichi non sono stati vinti nell'opera di rivoluzione mondiale che il mondo del dopo-guerra proponeva, perché non hanno mai cercato di realizzarla e perché hanno abbandonato o sabotato tutti i tentativi dei rivoluzionari che hanno avuto l'ingenuità di contare su di loro, di battersi e di morire per loro.\nA questo proposito, basterà un solo esempio per illustrare ciò che noi intendiamo per abbandono e sabotaggio di tentativi rivoluzionari.\nNon si tratta né della Spagna consegnata a Franco, né dell'abbandono della Germania ad Hitler, né della Cina, né dell'Indonesia, né del fallito sciopero generale inglese, né dell'Ottobre «nero» tedesco del 1923, né della vergognosa capitolazione di Bielefeld nel 1920, né di nessun'altra operazione di ausiliari, lasciate «in sospeso» dalla strategia bolscevica, in Sassonia, Baviera, Austria, Ungheria, Bulgaria, Lettonia, Finlandia. Si tratta di un fatto che Victor Serge conosceva bene, poiché lo cita nel suo libro L'anno primo della Rivoluzione e che risale al 1918, l'anno decisivo della Rivoluzione tedesca.\nA quell'epoca, l'ambasciatore bolscevico Joffe rimise all'avvocato dell'ambasciata Oskar Kohn una somma relativamente enorme destinata ad armare gli effettivi berlinesi del partito socialista indipendente con fucili e munizioni ricomprate di contrabbando da gruppi sbandati dell'esercito tedesco. La somma per la quale Kohn diede una ricevuta, fu chiusa in casseforti e non ne uscì più. Nello stesso tempo migliaia di spartachisti affamati e senza armi si scontravano con le forze dell'ordine in tutte le città della Germania: si facevano sparare addosso con gli stessi fucili che il Partito del signor Oskar Kohn non aveva neppure cercato di comperare. In nessun momento gli emissari bolscevichi avevano cercato di venire in aiuto agli spartachisti. Il motivo era che il Bolscevismo russo vedeva negli «Indipendenti», un gregge obbediente e che avrebbe potuto trattenere o utilizzare a suo piacere: gli spartachisti avevano la loro lesta sulle spalle e volevano usarla anche nel battersi.\nOra, per giunta, Victor Serge se ne viene a dirci: «I bolscevichi si sono ingannati sulla capacità politica e l'energia delle classi operaie d'occidente ed anzitutto della classe operaia tedesca». Fu il loro errore più grave, egli aggiunge. Ed attribuisce precisamente a questa generosa illusione la trasformazione dell'Internazionale in un apparato passivo, annesso allo stato-partito sovietico. Pare di sognare!\nUn bilancio truccato\nLe caratteristiche proprie del bolscevismo, «quelle che gli conferiscono una superiorità innegabile sui partiti rivali... sono: a) la convinzione marxista; b) la dottrina dell'egemonia del proletariato nella rivoluzione; c) l'internazionalismo intransigente; d) l'unità di pensiero e d'azione».\nÈ strano leggere questa dichiarazione di Victor Serge in fondo alla seconda pagina del suo testamento e di trovarne la confutazione dettagliata alla pagina 7.\nInfatti, la convinzione «marxista» veramente particolare ai bolscevichi (ad eccezione dei menscevichi, dei massimalisti, degli S.R. ecc.) è la teoria del partito. Ora la teoria bolscevica del partito «è completamente fallita» ci dice Serge. «La centralizzazione, la disciplina, l'ideologia governata non possono ormai ispirarci che una giusta diffidenza».\nIl bolscevismo ha avuto, forse, più fortuna nello stabilire la dottrina dell'egemonia del proletariato nella rivoluzione? (Il proletariato significa qui: organizzazione rivoluzionaria professionale dei borghesi intellettuali).\nVictor Serge non si fa illusioni su questo soggetto. «Io non credo che... l'egemonia del proletariato possa imporsi se non sotto forme murali e filosofiche che implicano in realtà la rinuncia all'egemonia (sic). Io non credo che la dittatura del proletariato possa rivivere nelle future lotte». (Non ha mai vissuto: che cos'è il potere assoluto dei senza-potere se non una chimera dialettica ed un prestanome per il potere di una casta?). Ed in seguito Victor Serge aggiunge ancora a questo verbalismo contraddittorio: «Ci saranno certamente delle dittature più o meno rivoluzionarie... non più a beneficio del solo proletariato: la rivoluziono proletaria non è più, secondo me, il nostro scopo; la rivoluzione che noi vogliamo servire non può essere compiuta che... democraticamente, libertariamente».\nChi potrà comprendere questa dittatura democratica-libertaria? In tutti i modi ecco la rivoluzione proletaria sepolta.\nRimangono l'internazionalismo intransigente dei bolscevichi e la loro unità di pensiero e di azione. L'internazionalismo monolitico di Lenin, che fu concepito solo come la dittatura nazionale di un partito russo centralizzato sulla massa dei lavoratori, è fallito, abbiamo detto, per mancanza di pluralismo rivoluzionario.\nVictor Serge è sicuro, invece, che sia fallito per altre ragioni che si ricollegano precisamente alla mancanza di unità nel pensiero e nell'azione.\n«La varietà degli interessi e delle formazioni psicologiche non ha permesso di impegnare la coorte omogenea dei militanti devoti a un'opera comune così nobilmente lodata da Bucharin».\nCosì, uno dopo l'altro, gli elementi del bilancio dei «meriti duraturi» del bolscevismo fatto da Victor Serge per confessione sua propria, si rivelano nulli, almeno per ciò che concerne l'avvenire.\nAllora, che cosa rimane di un testamento così idealizzatore, così sentimentalmente glorificatore di un passato tragicamente sterile?\nL'ultimo sforzo di Victor Serge si applica infine a dimostrare questo: abbiamo lavorato invano — il regime di abbrutimento più spaventoso è uscito dalla nostra opera — ma abbiamo lavorato bene.\nNel 1927 la Russia ha avuto un anno meraviglioso che è stato il frutto di questo lavoro. Che sia stato raccolto da mani indegne o che sia marcito sui rami non importa: ma abbiamo saputo mostrare quello di cui eravamo capaci.\nIn questo modo si è tentati di lasciare a Victor Serge — e agli altri — il riposo che hanno, infatti, ben meritato. Ma la necessità di una critica spietata, spinta fino alle radici dell'errore, ci obbliga tuttavia a chiederci se il quadro storico del bolscevismo trionfante sia molto esatto. Se lo fosse non si spiegherebbe né il miracolo del 1927, né il miracolo satanico della rapida decadenza che fece della terra promessa un Inferno irrimediabile.\n«Un primo bilancio della Rivoluzione russa dev'essere fatto verso il 1927. Dieci anni sono trascorsi. La dittatura del proletariato è diventata dal 1920-1921, date approssimative e discutibili, la dittatura del partito comunista, anch'esso soggetto alla dittatura della vecchia guardia bolscevica. Questa «vecchia guardia» costituisce in generale una élite interessante, intelligente, disinteressata, attiva, tenace. I risultati raggiunti sono grandiosi. All'estero l'U.R.S.S. è rispettata, riconosciuta, spesso ammirata. All'interno la ricostruzione economica è compiuta sulle rovine lasciate dalla guerra, con le sole risorse del paese e dell'energia popolare. Un nuovo sistema di produzione collettivista è stato sostituito al capitalismo e funziona abbastanza bene. Le masse lavoratrici della Russia hanno dimostrato la loro capacità di vincere, di organizzare e di produrre. Nuovi costumi, un nuovo sentimento della dignità dei lavoratori si sono creati. Il sentimento della proprietà privata, che i filosofi della borghesia considerano come innato, è in via di estinzione naturale. L'agricoltura si è ricostruita ad un livello che raggiunge ed incomincia a sorpassare quello del 1931. Il salario reale dei lavoratori è sensibilmente più alto di quello del 1913, cioè di quello di prima della guerra. Una nuova letteratura piena di vigore é sorta. Il bilancio della rivoluzione proletaria è nettamente positivo».\nNon ho sotto gli occhi le pubblicazioni ufficiali del Partito e quelle dell'opposizione nel 1927. Ricostruisco, quindi, su ricordi. Ma mi pare di ricordarmi bene che il quadro della propaganda delle pubblicazioni ufficiali del «gruppo Stalin-Bucharin-Rykov» come si diceva allora tra i comunisti di sinistra, corrispondesse, nelle sue grandi linee, al quadro elogiativo tracciato da Victor Serge.\nIl gruppo Trotsky, Zinoviev-Kamenev-Piatakov-Radek ecc. si serviva di un linguaggio ben diverso. Reclamava un immediato raddrizzamento sull'orlo della catastrofe. Il pericolo di un ritorno al capitalismo (privato) era denunciato altamente. Il ristagno economico era pure denunciato: il governo, lo Stato — dicevano — era caduto a pezzi nelle nelle mani dei piccoli borghesi rappresentanti la burocrazia, gli operai aristocratici, il commerciante privato, il contadino sfruttatore. La degenerazione della vecchia guardia era proclamata come un fatto evidente.\nIl ritardo sull'estero era oggetto di grida d'indignazione: il mondo capitalista aveva camminato a passi da gigante tra il 1913 ed il 1927; aveva triplicato la sua produzione industriale, elettrificato le sue campagne, aumentato il livello di vita delle sue masse, accumulati enormi mezzi per la sua lotta armata. E l'U.R.S.S., il paese per eccellenza della rivoluzione e del progresso, era ancora al suo sistema vegetativo dell'epoca zarista, poteva appena riparare le locomotive, le dinamo e gli altiforni ereditati dal vecchio regime. La vecchia pigrizia russa, l'individualismo contadino, l'istinto privato mercenario, il gusto del profitto privato, paralizzavano la marcia verso il socialismo.\nEra in questo modo che si poteva «raggiungere ed oltrepassare» il capitalismo privato? E se il nuovo regime non si affermava superiore nella tecnica, nella produzione massiva, nella coesione e nel dinamismo — sarebbe stato vinto su tutti i fronti: fronte esterno della rivoluzione mondiale battuto rapidamente dalla guerra imperialista; fronte interno della dittatura proletaria naufragante nel neo-capitalismo dei Kulak e della N.E.P.\nLa critica violenta dell'opposizione era forse un sintomo di salute del regime e del partito: tuttavia l'opposizione che reclamava per se stessa la «democrazia» all'interno del partito e del regime (qual è l'opposizione che non è democratica, almeno in questo senso?) non desiderava minimamente un allentamento della dittatura centralizzata: essa trovava troppo mite il gruppo di destra tanto sul piano dell'Internazionale (opportunismo, concessioni, fronte unico dalla cima alla base ecc.) quanto sul piano economico-politico interno. E proponeva un pugno di ferro — il proprio — per incominciare l'industrializzazione, la collettivizzazione, l'elettrificazione, la proletarizzazione e la militarizzazione ad oltranza di una Russia ricaduta nel sonno... del mugik.\nSiamo certi che se Trotsky, Zinoviev, Kamenev fossero stati vincitori non avrebbero trattato Stalin, Bucharin, Rykov in un modo diverso da come essi stessi furono trattati. Lenin non aveva detto che Trotsky vedeva tutte le cose sotto un punto di vista amministrativo con firme da mettere su dei decreti?\n... Vent'anni sono passati e la requisitoria feroce fatta dagli amici politici di Victor Serge contro l'inerzia colpevole del triumvirato di «destra» e lo stato di cose sociali nel decimo anno della rivoluzione si è cambiato in una meravigliosa visione, addobbata di tutti i miraggi del ricordo.\nÈ accaduto che Stalin ed i suoi compagni di strada, risvegliati nella loro quiete dai clamori dell'opposizione, hanno dato a questa una forte dose della medicina che essa proponeva. I troskisti avevano dato ai Giorgiani delle sferze per batterli, consigliando un rinnovamento dei quadri, l'esclusione spietata dei menscevichi e degli « ustrialovisti» e l'epurazione della vecchia guardia. Il sistema poliziesco di cui Joseph Dugatchvili teneva i fili cominciò a stringersi sugli eretici industrializzati, come in passato si era stretto sull'opposizione operaia, sul gruppo Mendeiev, sul gruppo Myasnikov, e sui gruppi Sapronov-Smirnov (sempre in prigione senza che i troskisti pensassero a liberarli!).\nNello stesso tempo Stalin cominciò ad applicare, con un sistema straordinario, la stessa politica dell'opposizione di sinistra in tutti i campi.\nNon ne era che la caricatura, protestò Trotsky. Ma in due o tre anni il dittatore, grande rivale di Stalin, si trovò solo.\nIl suo avversario gli aveva rubato nello stesso tempo i suoi uomini e la sua politica.\nCiò che furono le collettivizzazioni forzate, l'epurazione, i primi piani quinquennali, coloro che hanno letto Kravchenko possono farsene, credo, un'idea. Kravchenko ne parla, d'altra parte, in qualità di agente partecipante all'operazione. Gli sanguinava il cuore, esso racconta, nel trattare così brutalmente gente inoffensiva, ma non pensava a disubbidire perché lavorava per l'idea. Così fecero tutti i caduti bolscevichi del regime mobilitati fino all'ultimo uomo; la maggior parte, individualmente, «brava gente», idealisti sinceri più o meno induriti dagli anni terribili, dalla lotta per i posti o dal fanatismo partigiano; pronti a impietosirsi individualmente sul caso singolo, pur continuando a vedere nel nemico di destra o di sinistra, nei «Kuback», nel piccolo borghese, nei senza-partito — in Trotsky stesso — l'incarnazione «storica» del diavolo capitalista. «Difendevano» il loro pane, la loro vita, quella della loro famiglia, epuravano, collettivizzavano, industrializzavano con il revolver in mano, con o senza gioia sadica; servivano l'idea; facevano sacrifici all'idea, si sacrificavano per l'idea. Erano dei veri bolscevichi!\nL'idea? C'è bisogno di ripetere che era l'idea di Trotsky?\nCosì, il colpo di Stato di Stalin si riassume in questo: utilizzò contro il suo rivale, il programma di questo rivale, e gli uomini che erano pronti a seguirlo.\nChe ciò sia «disonesto» siamo d'accordo! Il fair play parlamentare, in una tipica nazione democratica, consiste nel passare il manico della padella all'uomo che dà la ricetta.\nMa la Russia del 1927 non era una nazione democratica. Ho già detto che un governo che non accetta affatto l'idea di cedere o di dividere il potere è un governo totalitario.\nTanto Trotsky quanto Stalin non volevano né cedere né dividere: bisognava, dunque, che uno dei due fosse eliminato dalla scena politica.\nE la ricetta di Trotsky applicata da Stalin con doppia dose di sale e pepe, condusse allo sterminio del contadino, alla forzata «accumulazione socialista» dell'operaio mezzo nudo che moriva di fame; condusse al «terzo periodo» delle masse internazionali, al settarismo cieco, all'avvento di Hitler.\nMi si dirà che Lenin, Trotsky, Victor Serge, i «bolscevichi», non ne sono responsabili.\nMa questa è una disputa infantile, una disputa sentimentale sulle parole. Trotsky in una formula sensazionale ha scritto: «è il programma che fa il partito». D'altra parte è grande orgoglio del partito bolscevico di forgiare gli uomini secondo la misura che gli conviene. Ma lasciamo gli uomini, lasciamo il partito ed esaminiamo il programma.\nL'ideocrazia bolscevica è responsabile\nStalin ed i milioni di uomini che lo servono non hanno conosciuto un'altra formazione, un'altra educazione, un'altra via aperta all'azione e all'idea.\nLenin, Trotsky, Victor Serge, qualunque siano i preconcetti dovuti al loro fanatismo ideocratico, hanno assaggiato — il primo un poco, il secondo di più ed il terzo largamente — il frutto proibito di una libera cultura, di una cultura senza idolatria e ideocrazia. Rimaneva loro «qualche cosa d'umano».\nStalin ha continuato la sua opera di stermino.\nHa ucciso tre tipi di gente:\n1) coloro che, bolscevichi imperfetti, conservavano in sé qualche principio estraneo all'ideocrazia bolscevica, al «marxismo tartaro» e diffondevano, nonostante tutto, nel regno del Bolscevismo, un profumo impuro di altri tempi e di altri paesi;\n2) coloro che tracciavano o prevedevano una svolta politica, anticipavano le decisioni del capo, e diventavano, così, l'incarnazione d'una forza o di una tendenza sociale distinta. (Il totalitarismo di Stalin non ammette che un'incarnazione delle forze sociali nello Stato ideocratico: quella che si fa nella propria persona).\n2) bis — coloro che, in ritardo su una svolta politica, o opponendosi ad essa per inerzia indocile, misconoscevano le volontà del potere e diventavano così il centro di cristallizzazione di una resistenza qualsiasi (questo caso si presenta, in fondo, come una variante del precedente).\n3) coloro che, estranei perché primitivi o per tradizione popolare ad ogni ideocrazia (od a certe forme essenziali dell'ideocrazia), non potevano capire quello che si voleva da essi e si facevano uccidere per ingenuità politica (ciò si può definire «liquidazione dell'analfabetismo»).\nOra queste tre categorie ed altre ancora hanno avuto innumerevoli vittime nell'età d'oro del «bolscevismo».\nPer dei dettagli più ampi indichiamo il libro di Volin La rivoluzione sconosciuta ed il suo opuscolo La repressione dell'Anarchismo nella Russia sovietica.\nRimarrebbe da tracciare una prospettiva della Rivoluzione popolare libertaria in Russia nel passato e la sua proiezione nell'avvenire.\nÈ un compito che affronteremo un'altra volta.\nContentiamoci di affermare, lasciando Victor Serge ed il suo testamento politico, che il bolscevismo ideocratico di cui egli infiora la tomba non ha mai avuto un solo punto in comune nella sua formazione con lo sviluppo spontaneo di esperienze e di tentativi fatti dalle masse.\nSu questo punto noi diamo ragione a Lenin: il totalitarismo del tshin bolscevico è sorto completamente indipendente dalla corrente popolare spontanea rappresentata nella storia russa dall'evoluzione del mir in soviet.\n(Volontà, anno II, n. 9, 10-11, 12 del marzo, aprile, giugno 1948, anno III, n. 1 del luglio 1948)


Mamma Gioca: Tutorial: come realizzare dei braccialetti di stoffa\nTutorial: come realizzare dei braccialetti di stoffa\nIeri, mentre le bambine erano all'asilo, mi sono divertita a cucire per loro dei braccialetti di stoffa. E' veramente facilissimo e le possibilità di personalizzazione sono davvero molte. Inoltre variando le misure il tutorial è adattabile alla realizzazione di fasce per capelli e porta tovaglioli...\nRettangolo di stoffa alto 8cm: la lunghezza dipende dal polso.\n4 cm circa di banda elastica.\n1. Tagliate un rettangolo di stoffa alto 8 cm. Per la lunghezza misurate il polso tenendovi larghi: nel mio caso 15 cm.\n2. Piegate a metà la stoffa nel senso della lunghezza, dritto contro dritto e cucite a piedino lungo il lato aperto.\n3. Otterrete un tubo: aiutandovi con una spilla da balia girate il lavoro.\n4. Stirate in modo da appiattire il tubo, così che la cucitura cada al centro.\n5 Alle due estremità fate rientrare la stoffa di 1cm per parte, in modo da rifinire il bracciale. Vi consiglio di stirare nuovamente in modo da fissare le pieghe.\n6 Inserite per 1cm la banda elastica in una delle due estremità del tubo e cucite a margine come indica la linea tratteggiata nella foto. La banda elastica dovrebbe essere così fissata tra la stoffa, all'interno del tubo. Ripetete poi la stessa operazione con l'altra estremità in modo da chiudere il bracciale.\n7 Ora non resta che decorare il bracciale con i bottoni che avete in casa!\nAllo stesso modo potrete tranquillamente realizzare una fascia per capelli: bisognerà ovviamente variare le dimensioni della stoffa e della banda elastica, adattandole alla diversa destinazione.\nAvendo da poco comprato un delizioso nastrino con le ciliegie, l'ho usato per decorare un terzo braccialetto: in questo caso il procedimento è un po' diverso e leggermente più complicato.\nLa prima differenza è la chiusura, non più con l'elastico, ma con i bottoni a pressione (facilmente sostituibili con il velcro). Ciò comporta che la stoffa necessaria sia un po' di più, per via della sovrapposizione:\nLunghezza stoffa e nastrino = lunghezza polso + 4cm.\nL'altezza rimane invariata nel mio caso, voi regolatevi a gusto in base all'altezza del vostro nastrino.\nI primi 5 passaggi sono identici. Infatti proprio al termine delle operazioni al punto 5 arriva il momento giusto per applicare in nastro decorativo: dovete cucirlo al centro del bracciale di stoffa avendo però cura di farlo prima rientrare per 1cm all'interno delle due estremità del tubo.\nUna volta applicato il nastro, dovrete chiudere le estremità con una cucitura al margine, magari più dritta della mia. (Oggi la mia macchina da cucire ha fatto le bizze!).\nIl bracciale è pronto, basterà sovrapporre di 2cm le estremità ed applicare i bottoni a pressione o cucire il velcro.\nPotete usare lo stesso procedimento per creare dei simpatici porta tovaglioli!\nCon questo post partecipo alla raccolta di gioielli fatti a mano promossa da kreattiva nel suo blog e all'iniziativa A Jewel of Summer Contest promossa da Iky di Caseperlatesta e al link party di idee creative estive promosso da Carlottina del blog my candy country. Andate a curiosare, mi raccomando!\nPubblicato da Mamma Gioca a 12:30\nEtichette: cucito, gioielli, tutorial\nLisa Fregosi 17 giugno 2015 14:25\nMa che belli!! hai sempre dei tutorial spiegati benissimo che fanno venire voglia!!\nMamma Gioca 17 giugno 2015 15:12\nGrazie 1000, sono contenta che le mie spiegazioni risultino chiare!\nmy Candy Country 21 giugno 2015 22:30\nEsther, i tuoi tutorial sono veramente perfetti. Riesci a descrivere chiaramente ogni passaggio.\nSono tutti belli questi braccialetti, ma adoro il braccialetto con la matrioska.\nMamma Gioca 21 giugno 2015 22:48\nGrazie! Io ho imparato a cucire grazie ai tutorial trovati in rete, così ora che sono "dall'altra parte" cerco di essere il più chiara possibile! Il bracciale con la matriosca è anche il mio preferito...\nZina Z 24 giugno 2015 09:16\nthis is a beautiful idea not only to make bracelets but headbands too. Pin it!\nMamma Gioca 25 giugno 2015 15:50\nGrazie per la visita e la condivisione!\nNorma 30 giugno 2015 08:06\nBella l'idea del braccialetto di stoffa, non ci avrei mai pensato\nMamma Gioca 1 luglio 2015 21:53\nE' sempre bello dare nuove idee!


L’Avv. Mario Caffi: il probiviro UBI che tifa per Moltrasio | Bergamo.info – Giornale d'opinione\nHome Economia L’Avv. Mario Caffi: il probiviro UBI che tifa per Moltrasio\nL’Avv. Mario Caffi: il probiviro UBI che tifa per Moltrasio\nPosted By: Giuseppe Allevion: aprile 09, 2013 In: Economia, Economia bergamasca e lombarda, Economia nazionale ed internazionale2 Comments\nL’Eco di Bergamo del 9 aprile riporta le seguenti dichiarazioni rilasciate dall’Avv. Mario Caffi a favore della lista di Moltrasio: “E’ una lista assolutamente equilibrata …” e, per non farsi mancare niente, non risparmia una stoccata ai contendenti: “Per preparare questa lista ci sono voluti 2 mesi, con un’approfondito lavoro di ricerca e selezione delle candidature. Non mi pare che si possa dire lo stesso per le altre liste: chi ci ha messo una decina di giorni a raccogliere i suoi e chi, come la terza lista, ha trovato il diciottesimo candidato mezz’ora prima che chiudessero i termini per la presentazione.” Peccato che queste dichiarazioni sono state rilasciate non solo da uno dei più noti avvocati d’affari della città ma anche da un membro del Collegio dei Probiviri della UBI, che, per il triennio 2012-2014, è composto dall’avv. Giampiero Donati quali Presidente, Mario Caffi e Giuseppe Onofri quali Consiglieri. Questo professionista dovrebbe essere quello a cui “rivolgersi per la risoluzione di ogni controversia che possa sorgere fra Società e/o Soci in relazione all’interpretazione od applicazione dello Statuto e in relazione ad ogni altra deliberazione o decisione degli organi della Società in materia di rapporti sociali”.\n1 – se il diciottesimo candidato della lista del Professor Andrea Resti si sarebbe comportato con la medesima professionalità;\n2 – che obiettività potrà avere un probiviro che si è già pubblicamente schierato;\n3 – che cosa pensano i vertici della CCIAA di Bergamo che lo hanno nominato quale Presidente della Camera arbitrale di Bergamo.\nSTATUTO UBI – COLLEGIO DEI PROBIVIRI – ARTICOLO 51\nIl Collegio dei Probiviri è composto da un Presidente, da 2 (due) membri effettivi e da 2 (due) supplenti, eletti dall’Assemblea tra i Soci o non Soci della Società. I Probiviri durano in carica 3 (tre) esercizi e sono rieleggibili. Essi prestano il loro ufficio gratuitamente, salvo il rimborso delle spese. La loro revoca deve essere debitamente motivata.\nSe nel corso del triennio viene a mancare un Proboviro effettivo, subentra il supplente in ordine di età. Se viene a\nmancare il Presidente del Collegio, la presidenza è assunta per il residuo del triennio dal Proboviro effettivo più\nanziano di età.\nIl Collegio dei Probiviri al quale è possibile rivolgersi per la risoluzione di ogni controversia che possa sorgere fra Società e/o Soci in relazione all’interpretazione od applicazione dello Statuto e in relazione ad ogni altra deliberazione o decisione degli organi della Società in materia di rapporti sociali, decide quale amichevole compositore a maggioranza assoluta dei voti.\nFerme restando le ipotesi previste dalla normativa pro tempore vigente il ricorso al Collegio dei Probiviri e facoltativo e\nle sue determinazioni non hanno carattere vincolante per le parti e non costituiscono ostacoli per la proposizione di\nvertenze in sede giudiziaria o avanti qualsiasi autorità competente.\nIl Collegio dei Probiviri regola lo svolgimento del giudizio nel modo che ritiene opportuno senza vincolo di formalità\nIl Consiglio di Gestione e il Direttore Generale o il dipendente da lui designato sono tenuti a fornire ai Probiviri\ntutte le informazioni e le notizie che essi richiedono riguardanti la controversia da decidere.\nAd ogni effetto il domicilio del Collegio dei Probiviri è eletto presso la sede legale della Società.\nCONSIGLIO ARBITRALE DI BERGAMO\nLa Giunta della Camera di Commercio, nella riunione di giovedì 31 gennaio 2013, ha provveduto a nominare i componenti del nuovo Consiglio Arbitrale dell’ente per il triennio 2013-2015. Lo Statuto della Camera Arbitrale prevede che il Consiglio sia composto da sette membri. Tre di questi scelti tra quelli proposti da Ordini e Collegi professionali, uno scelto tra i docenti universitari in materia giuridico economica, uno scelto tra i magistrati a riposo e due nominati dalla Giunta camerale in rappresentanza dei vari settori. La Giunta, tenuto anche conto delle segnalazioni pervenute, ha quindi nominato i seguenti componenti per il triennio 2013-2015:\n– MARIO SPINETTI, designato dall’Ordine degli Avvocati di Bergamo;\n– UMBERTO GAVAZZENI, designato dall’Ordine dei Dottori Commercialisti e degli Esperti Contabili di Bergamo;\n– CARLO VIGANO’, designato congiuntamente dall’Ordine degli Ingegneri, dall’Ordine degli Architetti e dal Collegio dei Geometri di Bergamo,\n– BARBARA PEZZINI, scelto tra i docenti universitari in materia giuridico-economica;\n– OTTAVIO ROBERTO, scelto tra i magistrati a riposo;\n– MARIO CAFFI, designato dalla Giunta Camerale in rappresentanza dei vari settori;\n– ROBERTO MIGLIAVACCA, designato dalla Giunta Camerale in rappresentanza dei vari settori.\nClick Clack Family: a Bergamo un centro per le mamme pensato da una mamma\n10 aprile 2013 at 19:09\nTanto ormai i soci non hanno nemmeno piu’ diritto al voto segreto…..\n11 aprile 2013 at 8:56\nNon ho parole! Speriamo che tanta gente legga il Tuo articolo e si renda conto con chi ha a che fare. Oltretutto, si cerca di far passare la terza lista per quella degli “improvvisati”, svalutando la professionalità dei suoi componenti e dimostrando solo una grande spocchia. Sui contenuti e sui programmi, però, non mi pare dicano nulla, forse perché non hanno nulla da dire!\nL’Avv. Caffi elogia i tempi di formazione della lista che lui sostiene. A parte il fatto che, nella sua posizione, sarebbe opportuno non rilasciasse dichiarazioni, è più onesto dire che è da sempre che si preparano e, quest’anno, sono stupiti di avere degli “avversari” con cui fare i conti, anziché un’elezione bulgara come sono abituati ad affrontare.\nIn questo, occorre ammetterlo, Resti ha già vinto.


La regia di Simone Massi, la voce di Neri Marcorè: riconoscimento per “L’Infinito” | Cronache Picene\nLa regia di Simone Massi,\nLA VIDEO-POESIA riceve la menzione speciale a Short of the year, festival spagnolo di cortometraggi. Il lavoro è stato commissionato dal Comune di Recanati e co-prodotto da Nie Wiem\n20 Aprile 2021 - Ore 13:09 ...\nLa videopoesia “L’Infinito” di Giacomo Leopardi ha ricevuto una menzione speciale della giuria al “Short of the year”, festival spagnolo di cortometraggi che ha appena compiuto 25 anni.\nIl regista Simone Massi\nQuesto riconoscimento permetterà a “L’Infinito” di partecipare di diritto a 50 festival sparsi nel mondo. La videopoesia è stata protagonista anche del decimo Festival Internazionale di Animazione Supertoon, a Šibenik in Croazia, ed è stata l’unica opera italiana (su 59 opere selezionate su un totale di 2.339 animazioni inviate al festival) a rappresentare l’Italia al 18esimo Festival Internazionale di Animazione di Hiroshima, uno dei festival di animazione più importanti al mondo a cadenza biennale.\n«Sono molto contento di questo riconoscimento che permetterà a “L’Infinito” di viaggiare nei festival di 50 paesi – ha detto il regista e autore Simone Massi -. Nel momento in cui mi è stato commissionato il lavoro sono stato emozionato dall’idea che il festival La Punta della Lingua e il comune di Recanati abbiano pensato a me per dare una forma a “L’infinito” di Leopardi. Subito dopo sono cominciati i problemi, per la statura dell’autore e più in generale per la consapevolezza che la poesia non ha bisogno di immagini. Così ho cercato di staccarmi dal testo e raccontare una piccola storia dentro la storia, lasciando fluire i turbamenti e le visioni che il testo evoca ancora oggi, a distanza di duecento anni».\n«Un nuovo successo che ci riempie di orgoglio e soddisfazione – ha affermato l’assessora alle Culture di Recanati Rita Soccio -. Abbiamo creduto fin da subito nel progetto. Simone Massi è un grande maestro, nell’opera “L’infinito” è riuscito a creare con poesia e immaginazione una visione oltre la siepe fondendo la sua particolarissima tecnica artigianale nell’arte dell’animazione. Un bellissimo modo per diffondere il messaggio di Leopardi nel mondo».\nSimone Massi è originario di Pergola, ha studiato Cinema di animazione alla Scuola d’Arte di Urbino. È animatore, regista e illustratore, e già vincitore di un David di Donatello 2012 per il miglior cortometraggio e di due Nastri d’argento nel 2014 e 2015. Ha all’attivo oltre 200 premi vinti nei principali festival nazionali e stranieri ed è ritenuto uno dei più grandi animatori a livello internazionale. Per i suoi lavori, Massi non si serve dell’uso del computer ma fa tutto a mano «su carta, come un secolo fa… attraverso l’uso di matite, carboncini, gessetti, pastelli, grafite e china». Ha inoltre messo a punto una tecnica «fatta di pastelli a olio stesi su carta e poi graffiati con puntesecche e altri strumenti incisori».\n«Questo riconoscimento – conclude Valerio Cuccaroni, presidente di Nie Wiem e direttore artistico insieme al poeta Luigi Socci – arriva al termine di un percorso con cui la nostra organizzazione senza scopo di lucro si sta trasformando in casa di produzione cinematografica, dopo avere avviato dal 2019 l’attività editoriale. Dopo avere promosso per quasi vent’anni il cinema indipendente con Corto Dorico, che è stato tra i primi festival in Italia a scoprire e premiare proprio Simone Massi, ora siamo impegnati a trovare i fondi per consentire al nostro grande regista di cinema d’animazione di realizzare una nuova videopoesia, stavolta di Eugenio Montale, ma sempre collegata alle Marche, in particolare a San Severino».


Salerno: bagnante si ferisce sugli scogli del porto commerciale\nHome/Cronaca/Paura al porto di Salerno: bagnante cade sugli scogli e si ferisce, l’intervento della Croce Rossa\nPaura nel pomeriggio di oggi, 13 giugno, sulla scogliera del Porto Commerciale di Salerno dove erano alcuni bagnanti si godevano il sole in riva al mare. Un bagnante, per cause ancora da accertare, è caduto sugli scogli riportando alcune contusioni ed escoriazioni.\nBagnante si ferisce sugli scogli del porto di Salerno\nSubito allertati i soccorsi e sul posto sono arrivate un’ambulanza della Croce Rossa e una della Misericordia che hanno prestato il primo soccorso. Purtroppo non è la prima volta che accadono incidenti del genere sulla scogliera del porto. Ancora non si conoscono le condizioni del bagnante.\nBattipaglia, salva gli anziani dall’incendio e muore: un premio per la badante eroina\nParrucchiere arrestato dopo nove anni, fu violenza sessuale


Valle della Loira e cinquecentenario di Leonardo\nIl 29 Ottobre 2019, 09:19\n© Dorian Mongel, Unsplash — Castello di Chambord\nIn occasione del 500 anniversario della morte di Leonardo da Vinci, Praga Viaggi propone un tour della Valle della Loira con partenza da Genova.\nLa prima tappa del tour in pullman di 6 giorni è l’Allier, in Alvernia. Dal cuore verde della Francia si riparte alla volta della Valle della Loira: culla del Rinascimento, ha visto il passaggio di molti intellettuali e artisti che hanno lasciato il segno, soprattutto a livello architettonico.\nPrima visita: il Castello di Chenonceau, dimora di Caterina de’ Medici, che fece aggiungere una manica del castello sul fiume Cher, che ricorda Ponte Vecchio di Firenze.\nMa il 2019, oltre ad essere l’anniversario di nascita della regina di Francia, è anche l’anniversario di morte di Leonardo da Vinci, che visse proprio gli ultimi anni della sua vita ad Amboise; alla visita a questo castello si aggiunge ovviamente anche la visita alla cappella in cui Leonardo sepolto.\nNon mancherà la visita al Clos Lucé, ultima dimora di Leonardo, oggi trasformata in un museo che ospita le sue folli invenzioni.\nPrima del rientro a Genova, due tappe imperdibili: il Castello di Reale di Blois e il Castello di Chambord.\n• Tutti i dettagli del soggiorno in Valle della Loira con Praga Viaggi (Link esterno)


PirNews - L'Intervista: Massimo Piacere (BNP)\nDiscussione: PirNews - L'Intervista: Massimo Piacere (BNP)\n26-04-12, 19:01 #1\nIl quinto appuntamento con L'Intervista è dedicato a Massimo Piacere, esponente del Britney National Party, movimento 'goliardico' da tempo presente nel Gioco di Pol-Pir. Ringrazio Massimo Piacere per aver accettato l'intervista e vi invito a leggere qui di seguito per saperne di più sul BNP.\nKent 'Danny78' Brockman\n(Il Popolo britneyano riunito attorno al loro 'simbolo')\n"Il giochino sta diventando noioso, vogliamo movimentarlo e cambiarlo"\nIniziamo dall'attualità. E' di queste ore la polemica scatenata dalla proposta del BNP sul 25 aprile. Una opinione in merito?\nSalve Kent. Beh, la proposta sul 25 Aprile è provocatoria ma anche no. Nel senso che sicuramente ieri non avevamo niente di meglio da fare che proporre una cosa del genere ma abbiamo anche pensato che se nella vita reale si festeggia la "festa della liberazione" perché su Transatlantico non può essere la giornata del "fisting nazionale"?\nPer chi fa polemica o si sente offeso dal gesto, non riteniamo siano problemi nostri.\nForse sono gelosi dei propri gusti in fatto di sesso\nIl BNP ha anche 'proposto' un colpo di stato, quanto c'è di goliardico?\nL'idea del Colpo di Stato è goliardica fino a un certo punto. Questo giochino sta diventando noioso, è una riproposizione burocratica della vita politica. E' fatto da burocrati per burocrati.\nNon si creano situazioni politiche, non c'è gioco politico, non c'è divertimento.\nIl Colpo di Stato è una delle nostre tante idee per movimentare il gioco di Transatlantico e per cambiarlo.\nServe un po' di concretezza. Non credi anche tu Kent?\nPerò se le nostre iniziative vengono considerate di "serie B" perfino dalla moderazione, questo ci rende molto delusi.\nVi saranno altre iniziative del partito nei prossimi giorni?\nDipende da come ci svegliamo.\nNoi facciamo quello che ci passa per la testa.\nCome nasce il BNP? Perche Britney Spears come 'simbolo' del Partito?\nIl Britney National Party nasce sulla vecchia POL come movimento cazzaro nel giochino pirriano.\nBritney Spears è l'emblema dell'anticonformismo della modernità. E' stata la prima vera ribelle degli anni '90 e dei primi anni del 2000. Dopo di lei sono arrivati tanti altri: Lindsey Lohan, Paris Hilton, Hanna Montana, la biondina delle Pussycat Dolls, la ragazza di Harry Potter, Fabrizio Corona, Domenico Scillipoti, Sara Tommasi.\nTutti loro, insieme a Britney, ci spiegano l'inutilità del mondo moderno, delle sue convinzioni e delle sue illusioni.\nIn politica questo si traduce nell'evidenziare la falsità e la disonestà del sistema liberal-democratico, il quale non è nient'altro che la dittatura dei partiti e delle lobby del potere.\nMario Monti è il premier di una Repubblica Democratica secondo tutti voi, il salvatore della democrazia dell'euro e dell'Europa, ma perfino Hitler fu eletto democraticamente.\nCiò non vuol dire che siamo nostalgici dei regimi totalitari o di altre forme di governo. E' vero che spesso li prendiamo a modello, ma serve soprattutto per accentuare la critica al sistema democratico moderno.\nNoi siamo figli di questa democrazia, siamo un suo prodotto, non possiamo pori fuori da esso e non possiamo avere nostalgia di qualcos'altro o perfino desiderare qualcos'altro. Noi viviamo serenamente nella società che ci ha creati e ridiamo di lei.\nSaranno le nostre azioni e le azioni "britneyane" della nostra società che la faranno crollare presto o tardi. Noi abbiamo solamente il compito di evidenziare questo genere di azione.\nLa nostra attività comunque non si ferma a Transatlantico. A differenza degli altri partiti di PIR, il BNP è uscito fuori dal sito e si è diffuso nelle piattaforme web più in voga al momento.\nAbbiamo un sito tutto nostro, uno spazio su facebook, uno su myspace, siamo anche su twitter mi pare, abbiamo un blog, un canale youtube, un sito che stampa capi di vestiario coi nostri loghi ecc... Siamo all'avanguardia.\nTrattiamo di temi reali, cerchiamo notizie che succedono quotidianamente e le diffondiamo attraverso i nostri mezzi.\nCi manca solo la diffusione nel mondo reale, anche se credo che Combat una volta abbia stampato qualche volantino col nostro logo e portato in Università.\nSe ci candidassimo realmente, prenderemmo parecchi voti.\nEsiste una collocazione politica del movimento?\nNon abbiamo collocazione politica. Siamo radicali, ma destra e sinistra non ci interessano.\nPotrebbe mai allearsi in coalizione con qualche partito pirriano? Se si, quale?\nL'abbiamo già fatto più volte. Di solito ci offriamo al miglior offerente come una puttanella che la da via solo dopo aver ricevuto un bel regalino, tipo una borsa di Gucci o una camicetta di Armani. Altre volte hanno tentato di fregarci e il risultato sai qual'è stato Kent? Governo caduto.\nLe priorità del BNP per il forum Transatlantico?\nLa nostra priorità su Transatlantico è dimostrare l'inutilità del giochino e distruggerlo dall'interno ma anche riformarlo.\nSe il BNP avesse la Presidenza e la maggioranza al Senato come cambierebbe il Gioco?\nIl BNP alla guida di un governo è un'incognita anche per noi. Fin'ora siamo stati una forza "distruttrice" più che d'opposizione.\nAlla guida di un governo dovremmo organizzarci come forza "creatrice".\nE' una sfida che eccita anche me...in tutti i sensi.\nMassimo Piacere nella vita reale? E' impegnato in politica?\nNon faccio politica nella vita reale, anzi evito se posso di esternare le mie preferenze politiche.\nPerfino i candidati sindaci della mia cittadina non sanno da che parte sto.\nNon sentendomi rappresentato da alcun partito questo mi riesce abbastanza facile.\nA dir la verità più tento di avvicinarmi a un partito e più me ne allontano.\nSono una specie di anarchico, o meglio...anarca.\nIl suo 'motto' personale...\nSono tanti i motti del "britneysmo".\nIl più bello secondo me è: "il mio cuore si ribella a te ma il mio corpo no"\nRingrazio Kent Brockman e tutti gli amici di Canale 6!\n26-04-12, 19:28 #2\nRe: PirNews - L'Intervista: Massimo Piacere (BNP)\nMi aspettavo risposte più spinte e divertenti.\n26-04-12, 19:53 #3\nIntervista abbastanza noiosa, se non fosse che è lodevole che i fascisti si nascondano dietro ad altro.\nUltima modifica di Monsieur; 26-04-12 alle 19:54\n26-04-12, 20:00 #4\nAndrò controtendenza, ma la reputo una buona intervista. Tra uno scherzo e un altro Massimo ha tirato fuori alcuni spunti di riflessione.\n26-04-12, 20:02 #5\nAlcune cose non sono male, ma complessivamente mi sembra abbastanza noiosa.\n26-04-12, 20:03 #6\nMi sbilancio ancor di più. E' stata meno noiosa di quella degli altri (non me ne voglia Olivo).\n26-04-12, 20:38 #7\nDiciamo che è più breve... In puro stile britneyano si potrebbe dire che quelli del BNP ce l'hanno corto :giagia:\n26-04-12, 20:49 #8\n26-04-12, 22:00 #9\nContinui a deludere!\n26-04-12, 22:39 #10\nnon devo nulla a nessuno, non comprendo la delusione vostra.\ninterviste ai candidati al Senato: seconda intervista a Massimo Piacere\nUltimo Messaggio: 04-12-13, 14:16\nPirNews - L'Intervista: Silence\nUltimo Messaggio: 08-05-12, 21:16\nPirNews - L'Intervista: Olivo\nUltimo Messaggio: 26-04-12, 18:19\nPirNews - L'Intervista: Occidentale\nUltimo Messaggio: 19-04-12, 09:19\nPirNews - L'Intervista: SteCompagno\nUltimo Messaggio: 17-04-12, 23:07


Posto in un quartiere residenziale di Bron, il nostro hotel gode di un ambiente estremamente tranquillo e riposante. Approfitterai delle attività ludiche e sportive offerte dal Parco di Parilly e dei negozi del quartiere.\nSituato in un quartiere residenziale di Bron - a 15 minuti di tram dal centro di Lione - l'hotel gode di un ambiente estremamente tranquillo e riposante. Il Parco di Parilly, ben noto ai Lionesi per le attività sportive e di gioco proposte nei suoi 178 ettari, si trova a 8 minuti di cammino. Oltre ai campi di calcio, baseball, basket, pallamano, questo parco offre anche al margine dei boschi un magnifico ippodromo per gli appassionati di corse ippiche.La vicinanza con l'aeroporto di LYON St EXUPERY, il centro di esposizioni EUREXPO e il campo da golf di Chassieu sono altri vantaggi apprezzati dalla nostra clientela. I valori della nostra struttura sono la qualità del servizio e la disponibilità. L'hotel DAU-LY ti accoglie 24 ore su 24 e 7 giorni su 7 proponendoti una ristorazione molto apprezzara dalla sua clientela abituale. L'accoglienza dei tuoi animali e la connessione Wi-Fi sono solo alcuni dei servizi offerti.\nBar, Aria condizionata, Parcheggio, Parcheggio privato\nCamera singola/doppia: da 65 a 105 €\nPrima colazione : 9 €


I migliori 30 costruttori di case prefabbricate in legno a Bologna\nBologna 30 Costruttori di case prefabbricate in legno vicino a te\nValutazione media di Costruttori di case prefabbricate in legno a Bologna:\nRecensioni dei clienti per Costruttori di case prefabbricate in legno a Bologna\nmolto professionale,disponibile e attento alle mie richieste\nPiemontese Michele artigiano\nHo fatto eseguire lavori in muratura che richiedevano precisione e professionalità. Sono rimasta soddisfatta per la qualità dell’intervento e la serietà dell’artigiano,\nPiemontese Michele ha fatto un lavoro che mi è piaciuto, lo consiglio a chi ha bisogno di fare modifiche e ristrutturazione di qualsiasi tipo\nTrova costruttori di case prefabbricate in legno a Bologna\nGlobal Service di Geom. Da Molin Ottorino, progetta e realizza case prefabbricate in legno, oltre alle casette in legno abitabili per giardini o per terrazzi.\nCase prefabbricate in legno a Bologna\nReinventa esegue interventi per la tinteggiatura con vernici apposite di case prefabbricate in legno a Bologna. Esegue inoltre servizi di manutenzione per casette in legno abitabili\nCasette in legno abitabili a Bologna\nCasette in legno abitabili a Bologna, montaggio di casette in legno da giardino, sostituzione di infissi, case prefabbricate in muratura da installare sono alcuni lavori eseguiti da Power Sell srl\nEDILCLIMARISTRUTTURAZIONI casette in legno abitabili con bagno\nEDILCLIMARISTRUTTURAZIONI di Giliberti S. prefabbricati e soluzioni per le costruzioni legno a Bologna. Si occupano di costruzione di casette in legno abitabili con bagno.\nCostruzioni legno a Bologna\nImpresa Edile ed Impianti di Marius Valentin stupiesce il cliente per le differenti tipologie disponibili di case prefabbricate in legno coibentate e prefabbricati a Bologna


Fine settimana a Sermoneta tra arte, musica e tradizioni – Radio Onda Blu\nHome|IN News|In Eventi|Fine settimana a Sermoneta tra arte, musica e tradizioni\nFine settimana a Sermoneta tra arte, musica e tradizioni\naffreschi della chiesa di Santa Maria Assunta\nUn fine settimana denso di appuntamenti per Sermoneta, nell’ambito del cartellone delle manifestazioni natalizie.\nTra i presepi artistici sparsi per il borgo antico e le luminarie che rendono l’atmosfera ancora più magica, concerti ed iniziative arricchiranno questi ultimi giorni di feste.\nGiovedì 5 Gennaio alle ore 18:15, il Parroco Don Leonardo Pompei guiderà la visita alla Cattedrale di Santa Maria Assunta del centro storico, illustrando e mostrando la nuova illuminazione che ha permesso di far risaltare le numerose opere d’arte contenute nella chiesa. Una vera e propria “scoperta” anche per i residenti, che da qualche giorno possono ammirare sotto una luce nuova le meraviglie pittoriche presenti, con opere di Benozzo Gozzoli, Pietro Colaberti e i dipinti della scuola napoletana.\nAlle 18.30 nella Chiesa di San Tommaso d’Aquino a Pontenuovo si terrà il Concerto di Capodanno a cura della Banda Musicale Fabrizio Caroso da Sermoneta diretta dal M° Michele Secci.\nSempre il 5 gennaio a Sermoneta Scalo (Piazza Caracupa), Pontenuovo (piazzale chiesa San Tommaso d’Aquino, con tanto di stand gastronomici) e Tufette (Chiesa Madonna di Lourdes) ci sarà l’arrivo della Befana, che distribuirà a partire dalle ore 19 le calze ai bambini. L’iniziativa è a cura dei Comitati di Borgata e Parrocchiali.\nVenerdì 6 gennaio dalle ore 15 e per tutto il pomeriggio sotto la Loggia dei Mercanti una novità assoluta per Sermoneta: il Presepe Vivente a cura dell’Associazione For Heritage. Alle 17 arriverà la Befana nel centro storico, che consegnerà i dolci ai bambini presenti.\nSabato 7 Gennaio alle ore 18:30 nella Chiesa di Santa Maria Assunta di Sermoneta il Concerto di Natale tenuto dal Coro del Conservatorio di Latina “Il Madrigaletto”. Direttore e pianista: Nicolò Iucolano. Tutti gli eventi sono ad ingresso gratuito.\nIl prossimo appuntamento a Sermoneta è la Sagra della Polenta in programma il 22 gennaio.\nPrecedente Meteo: con l’Epifania in arrivo gelo e neve fino a bassa quota


Svuota Cantine Orio al Serio - Sgomberi Monza\nHome > Svuota Cantine Orio al Serio\nSvuota Cantine Orio al Serio completi o parziali di Case, Box, Cantine, Uffici, Negozi… Affidatevi a dei veri professionisti gratis.\nCompila il seguente form per ricevere ulteriori info su Svuota Cantine Orio al Serio:\nI nostri servizi per Svuota Cantine Orio al Serio:\nApprofondimento su Svuota Cantine Orio al Serio:\nServizio di sgombero appartamenti e Svuota Cantine Orio al Serio\nÉ proprio in queste situazioni che si rende utile il servizio di sgombero e Svuota Cantine Orio al Serio, effettuato da operatori esperti e qualificati, in grado non solo di suddividere con precisione ogni oggetto, ma anche di valutare l’eventuale presenza di elementi ancora recuperabili e funzionanti.\nServizio di Svuota Cantine Orio al Serio in occasione di un trasloco\nIl trasferimento di residenza e la vendita di un appartamento sono le occasioni in cui può essere necessario ricorrere al servizio di Svuota Cantine Orio al Serio, rimozione e smaltimento di mobili e oggetti. In tutte queste situazioni si consiglia di evitare il fai da te e le operazioni improvvisate, ma di rivolgersi esclusivamente ad un’impresa esperta e qualificata.\nNon è detto che durante il lavoro di Svuota Cantine Orio al Serio si trovino solo oggetti inutilizzabili, rottami e materiali da eliminare e portare in discarica. Spesso vengono infatti accantonati anche mobili ancora utilizzabili ed elettrodomestici che, con qualche piccola riparazione, possono facilmente tornare ad essere utili e venduti facilmente tramite il mercato dell’usato.\nIl lavoro di sgombero e Svuota Cantine Orio al Serio non si rivolge solo ai privati, ma anche alle aziende e ai titolari di negozi e pubblici esercizi. Durante il trasferimento di sede di un ufficio o di un’azienda oppure durante un lavoro di rimessa a nuovo della struttura, può essere necessario svuotare un ambiente di servizio, quale può essere un seminterrato, un magazzino, una cantina o una rimessa, e predisporlo per un’altra funzione o per una ristrutturazione accurata.\nUno dei problemi più rilevanti quando si provvede a svuotare una cantina o un solaio è lo smaltimento degli oggetti e dei materiali non recuperabili. In questo caso, il personale dell’impresa di sgombero e Svuota Cantine Orio al Serio si impegna a trasportare i diversi materiali, suddivisi in base alle diverse caratteristiche e alla possibilità di un eventuale riciclo, solo ed esclusivamente in discariche autorizzate.\nLink utili per Svuota Cantine Orio al Serio


Crisi automotive Ask-Jvc-Kenwood, sindacati e lavoratori preoccupati - CISL Marche\nCrisi automotive Ask-Jvc-Kenwood, sindacati e lavoratori preoccupati\nLa forte crisi che sta affrontando il settore automotive, colpisce soprattutto le aziende della filiera del settore che spesso devono sottostare alle direttive dei grandi gruppi automobilistici, tra queste lo stabilimento Ask Jvc Kenwood di Monte San Vito, che occupa circa 230 addetti, di cui 130 operai con un’occupazione quasi totalmente femminile e produce altoparlanti per autovetture di quasi tutti i più grandi marchi europei. «Nonostante l’azienda abbia messo in campo tutte le strategie possibili per il mantenimento delle produzioni in Italia, per salvaguardare il lavoro ed evitare che la migrazione delle produzioni soprattutto in Polonia, oggi le lavoratrici sono in contratto di solidarietà.» - sottolineano i rappresentanti di Fim Cisl, Fiom Cgil e Uilm Uil.\nIn particolare la ASK, che ha sedi produttive in Italia, Cina, Polonia e Brasile, acquisita nel 2015 dalla Jvc Kenwood, « oggi non sta più garantendo quegli investimenti sui prodotti e sulle produzioni in Italia. - continuano - Le produzioni di massa vengono dirottate nello stabilimento polacco lasciando in Italia solamente piccole produzioni che servono per industrializzare il prodotto. In questi ultimi periodi anche le produzioni per marchi prestigiosi sembrano prendere la via della Polonia lasciando a Monte San Vito solo la preoccupazione per un futuro incerto. Il rischio che oggi vediamo per l’occupazione nello stabilimento - affermano con preoccupazione Capogrossi, Fim Cisl, Gabrielli Fiom Cgil e Gentilucci, Uilm Uil - non riguarda solamente le addette alla produzione ma anche tutta la parte ingegneristica di ricerca e sviluppo, che sarà difficile mantenere a Monte San Vito se si perdesse la produzione. E' urgente e necessario - concludono - aprire un tavolo dove non si parli solamente di quali ammortizzatori sociali utilizzare di anno in anno, ma soprattutto di quali strategie mettere in campo per riportare le produzioni a Monte San Vito. »\nBenelli Armi: vittoria della Fim Cisl alle elezioni Rsu


2017 – presepio popolare: ricerca di alloggio (completamento del 2016) – Arte, tradizione e cultura del presepio\n2017 – presepio popolare: ricerca di alloggio (completamento del 2016)\n2017 – presepio popolare: ricerca dell’alloggio\n(completamento del presepio del 2016)\nCon questo presepio, esposto alla mostra di Marcon del Natale 2017 (vedi sezione apposita) ho voluto completare una mia realizzazione del 2016 che mancava di alcuni elementi architettonici per completare la scenografia. Ho quindi inserito, in primo piano sulla destra, un nuovo edificio reappresentante un fienile su due piani, coerente con lo stile delle altre case. Pìù in fondo, sempre sulla destra, si può notare un ingresso ad arco sormontato da un tetto bifacciale di tegole davanti al quale una donna getta del cibo alle galline. Davanti alla facciata pricipale del fienile a metà di un grande arco, è posto un carro sormontato da una botte con a fianco un vecchio contadino che sembra in procinto di spingerlo fuori nell’aia. Una scala è appoggiata a un fianco del fienile stesso, in primo piano, arricchendo l’intera realizzazione. Il presepio quindi, rispetto al 2016, è stato trasformato in un piccolo angolo di borgo rurale della vecchia toscana contadina.\nLe nuove statue inserite (il vecchio contadino e la donna che dà da mangiare alle galline sull’aia) sono sempre in terracotta policroma di Alessandro Martinisi.


L'artigianato che fa moda nel mondo del business - BREAK MAGAZINE Moda, Biografie, Photos, Cinema , Talenti\nL’artigianato che fa moda nel mondo del business\nBy Redazione\t On Apr 29, 2022 95 0\nSi sono concluse con successo la presentazione e la sfilata delle business bags woman 2022 di CUSTOM BUSINESS presso la location Spazio Next di Desenzano del Garda (BS).\nLa serata iniziata alle ore 21.00, solo su personale invito per la stampa, imprenditori e stilisti, si è svolta al piano terra degustando un aperitivo, per poi trasferirsi al piano superiore per la vera sfilata e presentazione della nuova linea di borse da lavoro per le donne, ma anche per l’uomo, cercando di sdoganare questa linea divisoria trasformandola in “fluida”, come l’ha definita il fondatore del Brand Vito Di Lorenzo. Un segmento fortemente voluto da tutti i membri del team di Custom Business che con i loro prodotti 100% Made in Italy (certificati da Confartigianato Imprese) di altissima qualità artigianale italiana si stanno circondando di persone, collaboratori e fornitori che condividono il loro folle sogno, ovvero: “Far tornare grande l’artigianato 100% Made in Italy nel mondo senza porsi schemi o limiti nel design.”\nInfatti il loro slogan è: “L’unico limite è la fantasia!” Custom Business venerdì sera ha presentato alla stampa e a tutti i presenti dei nuovissimi modelli, ma uno in particolare, svelato alla fine, chiamato “Movi” dedicato a lei e lui, una sorta di borsa unisex, “Fluida” appunto.\n“Un nuovo modo di fare impresa animata dalla tradizione, dall’innovazione e dalle nostre tre colonne portanti: 100% Made in Italy, su misura, sostenibilità”, ha concluso Di Lorenzo tra gli applausi.\nTel: +39 3296493353\nCustom Business (www.custombusiness.eu) è un brand che unisce tradizione e innovazione ponendo al\ncentro di ogni progetto il cliente. Infatti le borse sono realizzate su specifiche misure dettate dal cliente\nstesso, come lo è l’intera realizzazione “100% Made in Italy”. Ogni creazione evidenzia la tipica manualità\nartigianale italiana che si tramanda di padre in figlio. “L’unico limite è la fantasia”.\nSegui Custom Business su:\nOggi vi parliamo di una novità nell’ambito del digital e del fashion\nIl rampollo della famiglia Agnelli parla del suo nuovo amore


Olimpo Informatico :: Leggi argomento - Furto nel mondo della moda, denunciata fashion blogger\nFurto nel mondo della moda, denunciata fashion blogger\nInviato: 25 Nov 2012 00:00 Oggetto: Furto nel mondo della moda, denunciata fashion blogger\nLeggi l'articolo Furto nel mondo della moda, denunciata fashion blogger\n60mila euro di capi di abbigliamento recuperati.\nUno dei capi di abbigliamento recuperati dalla Polizia locale.\nInviato: 27 Nov 2012 18:33 Oggetto:\nma e' la notizia che Michele Focarete, uno dei tanti mediocri pennivendoli incapaci di usare la rete, sul corriere ha pubblicato con grande evidenza e senza fare alcun controllo, e quindi con il nome del blog e della blogger sbagliata link, calunniando una povera ragazza che non c'entrava nulla, e che poi ha "corretto" alla chetichella editando di nascosto piu' volte l'edizione online senza porgere una riga di scuse alla ragazza diffamata?\ne che poi una volta scoperto e sputtanato da chi la rete la sa usare ha pubblicato una "rettifica" online link ancora piu' vergognosa del tentativo di nascondere sotto al tappeto la sua incapacita' e dappocaggine modificando orwellianamente il passato e negando di averlo fatto ?\ne poi qualcuno vorrebbe che ai "giornalisti" fosse risparmiata la galera per calunnia... la fucilazione ci vorrebbe per certa gente\nInviato: 27 Nov 2012 21:10 Oggetto:


Portillo's Hot Dogs, Niles - Ristorante Recensioni, Numero di Telefono & Foto - TripAdvisor\nN. 1 di 2 Ristoranti senza servizio a NilesN. 2 di 153 Posti Dove Mangiare a Niles\nPortillo's ha perfezionato l'arte dell'incompetenza nel suo Niles, IL Drive Thru\nQuattro persone gestite il mio ordine nel Drive Thru su 07 / 10 . Tutto è sbagliata, corretto e sulla loro microfoni e ancora, alla finestra - - quando dipendente # 5 - - consegnato la mia ordinazione per me - - era sbagliato. Poi...ha voluto non sono d'accordo con me! Lo so che cosa ho ordinato, lo so che è stato rettificato 4 volte, e so quello che ho pagato. Così, mi ha spiegato che mi sarebbe parcheggiare la mia auto in auto e passanti di andare al ristorante per parlare con manager di 5.000 mq.. Strano come tale ordine trovato corretto. Prima Portillo's è stato acquistato recentemente Berkshire Partners, non c'erano mai 4 o 5 dipendenti fuori gestione ordini drive up. Se si fattore nel prezzo del vostro pasto, più i salari per 4 o 5 dipendenti fuori (anche al salario minimo), questo è eccessivo e prestazioni 19982002. Qualsiasi manager vale la pena il loro stipendio potrebbe apportare alcuni cambiamenti gravi qui! Su una scala da 1 - 10 , cani calde sono a 6 . Torta di Limone è un 8 . Aggravamento: 10 +Più\nUn Inferno di un Sandwich\nPortillo's ha una grande reputazione a Chicago, e c'è una ragione perché. L'atmosfera è divertente e il personale è cordiale, ma i panini italiani di carni bovine sono incredibili. La carne e salsiccia italiana combinata con peperoncino si è posto sulla sommità della lista dei...miei panini preferiti. Preparatevi a ricevere caotico.Più\nGrandi complimenti! ! ! Il cibo è ottimo e non costoso. Altamente consigliato. Ristorante di Famiglia troppo. Provate i dessert\nOgni volta che mi trovo a Chicago, ho mangiato al Portillo's\nEra lavorare con il mio capo e ogni volta che andiamo a Chicago abbiamo mangiato in una delle loro posizioni. Il cibo è ottimo! Quando si arriva ci si stand in linea per ordinare il tuo cibo. Ti danno un numero e l'attesa per il...tuo numero di essere chiamati. Il mio capo ordinato un hot dog e un'insalata di Cobb. Ho ordinato un hamburger doppia di formaggio senza un panino. Entrambi erano eccellenti! La nostra attesa per il nostro ordine è stato di circa 10 minuti al massimo. Il mio hamburger era uno degli hamburger juiciest_nUp che abbia mai avuto. È stato fantastico! I cani di caldo qui è splendido e oggi è stata un'eccezione per il mio capo. Non è il posto più economico in città, ma uno dei migliori! Se non siete mai stati ad una delle loro posizioni consiglierei vivamente di andare!Più\nBuono per gruppi, buono per Chicago\nPortillo's è famosa per la carne bovina italiana di Chicagoland, cani, hamburger, barbecue e molto altro ancora. Suggerimento: Le loro insalate sono anche abbastanza buona, non abbiate paura di ordinare uno. Si tratta di un volume elevato - ristorante. L'attesa in linea, ordinare il vostro...cibo e pagare mentre è fatto per ordinare. Le insalate provengono da una zona diversa. Sono una grande area con posti a sedere, e se non è occupato un grande gruppo può gestire per sedersi insieme. Sono stato in molti dei Chicagoland Portillo's, e questo dà una simile, coerente esperienza - buona qualità e servizio decente da - cibo standard veloci del ristorante. Se non siete mai stati in un Portillo's, da tutti significa andare! È un'istituzione a Chicago!Più\nQuesto posto non ha bisogno di aiuto con recensioni. Il loro cibo parla da sé! Ogni volta che saremo in zona di Chicago, abbiamo sempre sosta presso una portillo's. Il nostro preferito è il manzo e torta al cioccolato italiano.\nSandwich di manzo di Chicago al loro meglio!\nSono stato in molte volte Portillo e hanno anche avuto loro servire una cena (hanno prep, e si riscaldarlo) . La visita odierna non era diversa dal solito. Ho avuto la carne bovina e mozzarella sandwich ( " n tuffo " - significato non immergere...il sandwich nel brodo prima conclusioni) . Non peperoni, anche se buono. Patatine fritte. Il posto è sempre occupato. Sì, è il fast food - ma ne valeva la pena!Più\nServizio terribile questo cibo molto buono\nIl cibo è davvero buono. Mi piace la carne bovina italiana. Mio marito adora il tacchino sandwich di pollo. Patatine fritte vengono cucinati perfettamente. I miei ragazzi amano gli hot dog. Il problema è il servizio. Il tasso di turnover è alto tra il personale...e sono vi stancherete assolutamente! E' così affollato a qualsiasi ora del giorno. Controllare il vostro cibo, se si ordina trasportare - fuori perché 9 / 10 e sarà corretta. Vorrei venire più spesso, se il servizio era migliore, ma quando si ottiene il cibo per sei persone, di controllo e ogni volta è una seccatura. Questa posizione ha un Barnelli è troppo. I piatti di pasta sono eccellenti. L'insalata caesar di pollo è gustosa e mia figlia e a me piace la pasta del diavolo di pollo. L'aglio pane è croccanti e pieno di burro e aglio.Più\nMigliori hamburger Doppia\nDopo di domenica in chiesa Portillo's è la scelta migliore per noi. Presso le sue ore più trafficate, c'è sempre cuz disponibile con posti a sedere il posto è enorme. Sono molto alla efficiente nella radura fino tavoli. Il cibo è sempre buona, qualità è...il migliore di tutti. Il mio preferito è il burger doppia, così squisiti e di manzo reale. Hanno una varietà di insalate da scegliere e la torta al cioccolato è semplicemente ah - parole sul labirinto!Più\nBuona qualità per il fast food e un servizio molto attento. Molto meglio tan Mc Donald burger king o wendies.\nAccessibile in sedia a rotelle, Vino e birra, Accetta American Express, Accetta Mastercard, Accetta Visa, Accetta Discover, Da asporto, Posti a sedere, Seggioloni disponibili, Accetta carte di credito\nIndirizzo: 8832 W. Dempster, Niles, IL 60714\nNumero di telefono: +1 847-795-0600