Alberto Barli Il confronto Nietzsche - Heidegger e la storia della metafisica\nIl confronto Nietzsche - Heidegger e la storia della metafisica\n[Vedi anche: Heidegger, Nietzsche, Metafisica]\n1. L'interpretazione heideggeriana di Nietzsche\nA partire dagli anni Trenta del Novecento, Heidegger rivolge la sua attenzione alla filosofia di Nietzsche, fino a farne un inelubibile punto di riferimento. Dal '36 al '40 egli tiene lezione quasi esclusivamente su questo filosofo, in un confronto serrato, una sorta di drammatico "corpo a corpo" (Aus-einander-setzung). Tra il '40 e il '46 scrive anche alcuni saggi sul medesimo argomento. I corsi e le trattazioni vengono successivamente raccolte in una grande opera, Nietzsche, pubblicata in due tomi nel 1961 dall'editore Neske di Pfullingen. Di recente, ne è stata pubblicata la versione italiana, riunita in un unico volume.\nNegli anni Trenta, quando ha inizio il "confronto" heideggeriano, il dibattito su Nietzsche è in pieno sviluppo. Con il libro di A. Baümler (Nietzsche. Il filosofo e il politico,1931), si è aperta una fase nuova nella storia delle interpretazioni del pensiero nietzscheano, di cui ora si colgono i nessi con la tradizione filosofica. Occorre infatti precisare che inizialmente, nei primi decenni del secolo, l'interesse per Nietzsche si è manifestato soprattutto nella letteratura e nell'arte, e ha stimolato grandi scrittori come Kafka, Musil, Thomas Mann, Gide. Alcuni autori, come ad esempio E. Bertram (Per una mitologia, 1918), interpretavano la sua opera come una sorta di leggenda, e cercavano di individuarne gli aspetti mitologici. Altri ancora, come L. Klages (Le conquiste psicologiche di Nietzsche, 1926) vedevano in Nietzsche soprattutto il fine psicologo e il brillante moralista. Baümler, invece, prende in considerazione innanzitutto il filosofo, ma fa di lui il precursore del nazismo e il teorico della violenza razziale. Baümler individua nella concezione della volontà di potenza il pensiero centrale della metafisica di Nietzsche: la volontà che vuole continuamente se stessa non ha scopo, ma è lotta e vittoria, ed esprime il divenire in senso eracliteo. Il "mondo eracliteo", caratterizzato dalla volontà di potenza, è concepito come l' "espressione perfetta del germanesimo" ed è distinto dal "mondo dionisiaco" dell'eterno ritorno, che Baümler considera una veduta personale di Nietzsche, sostanzialmente estranea al sistema.\nAnche K. Löwith (Nietzsche e l'eterno ritorno, 1935), vede in Nietzsche il filosofo, e della sua filosofia coglie l'unità sistematica, al di là dell'apparente frammentarietà della forma aforistica. Egli rintraccia, tuttavia, l' idea portante del pensiero di Nietzsche proprio nella dottrina dell'eterno ritorno, che considera la riattualizzazione, al culmine della modernità, di un'antica visione del mondo, in cui si rovescia la verità del nichilismo, che è la svalutazione di tutti i valori supremi. Infine, per concludere questa sintetica e incompleta esposizione, va menzionata anche l'interpretazione esistenzialistica di K. Jaspers (Nietzsche. Introduzione alla comprensione del suo filosofare, 1936), di poco precedente il corso del semestre invernale di Heidegger. Per Jaspers, la verità della filosofia di Nietzsche non consiste in una determinata dottrina, ma è da ricercarsi nello stesso essere in cammino, vale a dire nel movimento trascendente del suo pensiero che relativizza tutte le posizioni, dal superuomo alla volontà di potenza, dall'eterno ritorno alla volontà di verità, che viene interpretata come "volontà di morte".\nLa strategia di Heidegger nei confronti di Nietzsche va tuttavia oltre i confini di una mera interpretazione: non solo infatti la sua lettura del testo nietzscheano è in funzione del progetto filosofico che va elaborando, ma egli "pensa in parallelo" con Nietzsche, in una continua e serrata interrogazione. Scrive Heidegger:\n"Rimane comunque decisivo [..] ascoltare Nietzsche stesso, porre le domande con lui, per mezzo di lui e così al tempo stesso contro di lui, ma per l'unica intima cosa comune in questione nella filosofia occidentale".\nLa "cosa in questione" è il problema dell' essere, che, secondo Heidegger, Nietzsche ha in comune con la tradizione della metafisica occidentale. Per Heidegger, Nietzsche è un pensatore "essenziale", proprio perchè ha pensato un unico pensiero, quello dell'essere, interpretato come volontà di potenza ed eterno ritorno dell'uguale. Ma occorre indicare, seppure per grandi linee, il contesto teorico in cui matura l'interpretazione heideggeriana.\nNietzsche occupa una posizione particolare nello sviluppo del pensiero heideggeriano successivo a Essere e tempo, e ne condiziona gli esiti speculativi. In questa fase, la filosofia di Heidegger è incentrata sul problema della metafisica e della sua storia; a ciò egli è sollecitato dalle stesse conclusioni della sua opera principale. Nella Lettera sull'umanismo del 1947, egli dice che la "svolta" (Kehre) dall'analitica esistenziale - incentrata sull'esserci, ossia sull'uomo - verso l'analisi del senso dell'essere in generale, non c'è stata, perchè il linguaggio, ancora sostanzialmente condizionato dall'apparato concettuale della metafisica, l'ha resa impossibile. Ne emergeva la necessità, dunque, di ripensare la storia della metafisica occidentale e individuarne l'"errore" che la caratterizza. Gli scritti che scandiscono questo nuovo itineriario sono, in particolare, L'essenza della verità del 1930 (pubblicata nel 1943), l' Introduzione alla metafisica del 1935 (edito nel 1953), Hoelderlin e l'essenza della poesia del 1937, i già citati lavori su Nietzsche, e, infine, La dottrina di Platone sulla verità del 1942.\nVa chiarito, in primo luogo, che Heidegger per "metafisica" intende quella tradizione di pensiero che pone il problema dell'essere dell'ente, andando oltre (metà) l'ente stesso. E tuttavia lo risolve in modo errato, poichè riconduce l'essere sullo stesso piano dell'ente, concependolo come "semplice-presenza" (Vorhandenheit) - secondo la terminologia di Essere e tempo. Ciò avviene sia pensando l'essere come il carattere comune di tutti gli enti, il più astratto e indeterminato - il che rende possibile il suo rovesciamento nel nulla, come nella Logica di Hegel -; sia come causa e fondamento degli enti - il Dio della teologia aristotelica e cristiana. In ogni caso si oscura la "differenza ontologica" che distingue l'essere dall'ente e si giunge a quell' "oblio dell'essere" (Seinsvergessenheit) che contraddistingue la storia della metafisica occidentale fino a oggi.\nOra, questi sviluppi, contenuti implicitamente già in Essere e tempo (là dove si descrive la comprensione dell'essere nell'esistenza inautentica) e tematizzati nelle opere immediatamente successive, trovano tuttavia una più ampia articolazione negli scritti sopracitati degli anni trenta e quaranta. Ed è appunto in questo periodo che la problematica heideggeriana si confronta con la filosofia di Nietzsche. Per Heidegger, Nietzsche è il filosofo nel quale la metafisica occidentale si raccoglie e si compie secondo una prospettiva decisiva. In quanto la sua filosofia rappresenta la fine della metafisica, vi si attua il massimo e più profondo raccoglimento, cioè il compimento di tutte le posizioni di fondo essenziali della filosofia occidentale. In questo senso, Nietzsche è un "destino", non però della sorte di un singolo, bensì della storia dell'epoca moderna, quale epoca finale dell' Occidente. Nietzsche è visto come colui che porta a compimento la tradizione metafisica iniziata con Platone, e tuttavia viene indicato come il "platonico più sfrenato", in quanto, pur avendo rovesciato il platonismo, sarebbe rimasto dentro l'orizzonte di quel pensiero. Ma per comprendere meglio questi concetti, occorre seguire più da vicino la ricostruzione che Heidegger compie sia della storia della metafisica, che del pensiero di Nietzsche.\n2. Nietzsche come l'ultimo metafisico dell'occidente\nQuesta linea interpretativa che fa di Nietzsche "l'ultimo metafisico dell' Occidente", si annuncia fin dai primi scritti heideggeriani del Nietzsche, che riguardano le dottrine fondamentali della volontà di potenza e dell'eterno ritorno. Per Heidegger, nella dottrina della volontà di potenza, Nietzsche sviluppa la domanda-guida (Leitfrage) della filosofia, che chiede che cos'è l'ente; con l'eterno ritorno dell'uguale, egli pensa invece il "pensiero più grave", ossia la domanda fondamentale (Grunfrage) che verte sul senso dell'essere e domina tutta la storia della filosofia. E benchè quest'ultima dottrina costituisca il nucleo più intimo della filosofia di Nietzsche, la volontà di potenza è la dottrina centrale, elaborata soprattutto nell' "opera capitale", programmata ma non realizzata, La volontà di potenza, che fu composta dopo la sua morte. Secondo Heidegger - che pure non risparmia dure critiche all'edizione dei curatori - tale testo contiene l'autentica filosofia di Nietzsche, mentre ciò che egli ha pubblicato è solo "avanscena."\nLa volontà di potenza, che nomina il carattere fondamentale dell'ente, si lascia comprendere soprattutto dalla concezione nietzscheana dell'arte. Ma va chiarita l'essenza di questo concetto: la volontà di potenza è qualcosa di originariamente unitario, e non può essere pensata combinando semplicemente i due termini "volontà" e "potenza", oppure equiparandoli l'uno all'altro. Per quanto riguarda la volontà, è contenuto in essa un elemento di risolutezza e di comando; ogni volere è volere-essere-di-più, quindi è potenza nel senso del potenziamento e dell' elevazione; ma anche autoaffermazione, nel senso di andare all'essenza, all'origine. Allora la potenza non è il fine della volontà, ma ne costituisce il chiarimento, l'essenza; la volontà di potenza è volontà di volontà, volere è volere se stesso. Tale concetto è del tutto in linea con il pensiero occidentale. Leibniz, che ha determinato l'essere come unità di perceptio e appetitus, Schelling, che ha scritto nel trattato Sull'essenza della libertà umana che il volere è l'essere originario, ed Hegel, che nella Fenomenologia dello spirito ha concepito il sapere come uguale per essenza al volere, hanno pensato l'essere come volontà. Inoltre, la potenza, in quanto forza, significa: essere pronti ad operare (dynamis); atto del dominio, l'essere-all'opera-della forza (enèrgheia); nonchè venire-a-se-stessa nella semplicità dell'essenza (entelècheia). Ma dynamis, enèrgheia ed entelècheia, sono per Aristotele le determinazioni supreme dell'essere: vi è dunque una intima correlazione tra questo concetto e la metafisica aristotelica.\nLa volontà di potenza ha un rapporto privilegiato, per così dire, con l'arte, in quanto, per Nietzsche, il concetto di arte non è inteso in senso stretto, nel senso di "belle arti", ma è "attività metafisica", ossia è un creare e un produrre. Nell'arte si decide anche la questione della verità, che va compresa nell'ambito del "platonismo rovesciato" di Nietzsche e alla luce dell'esperienza fondamentale del nichilismo, che nasce dal fatto che i valori tradizionali, determinati dal platonismo e dal cristianesimo, presuppongono una svalutazione del mondo sensibile, a vantaggio del cosiddetto "mondo vero". Rovesciare il platonismo non significa soltanto sostituire un punto di vista gnoseologico con un altro, nel senso di mantenerne la struttura invertendone gli spazi - il mondo sensibile al posto del soprasensibile - ma anche mantenere, in comune con il platonismo, la convinzione che sia la verità a fornire l'ambito per la nuova fondazione dell'esistenza, che viene ora ancorata al sensibile. Pertanto l'arte, che rappresenta la valorizzazione del sensibile, costituisce una sorta di contromovimento che si oppone al nichilismo: arte e verità entrano nella prospettiva che mira a salvare il sensibile e a superare il nichilismo. In questo contesto va vista l'affermazione nietzscheana che l'arte vale più della verità; ma per coglierne pienamente il senso, occorre seguire più da vicino il testo heideggeriano.\nNel platonismo la conoscenza è un'adeguazione all'idea, intesa come realtà soprasensibile, cui va commisurato il mondo sensibile, dove l'arte è di casa. Nietzsche, eliminando il "mondo vero" e il "mondo apparente", fa emergere una nuova concezione del sensibile, caratterizzato da pienezza e stabilità, e in cui si inserisce la visione "prospettica": ogni vivente è caratterizzato da una molteplicità di impulsi e di forze, ciascuno dei quali ha una sua prospettiva. In ciò è incluso costituzionalmente l'errore: il vero è ciò che appare fissato nell'orizzonte di un essere vivente, in una pluralità di impulsi in lotta fra loro e in sè prospettici. Di qui l' affermazione nietzscheana: "La verità è una specie di errore senza la quale una determinata specie di esseri viventi potrebbe vivere". Ora, anche l'arte è connessa con l'apparire prospettico, anzi ne è il potenziamento: essa è la più autentica "volontà di parvenza", in cui si fa visibile la legge stessa dell'esistenza. La verità invece è una stasi, una parvenza fissata, e quindi, a differenza dell'arte, un' inibizione della vita, un sintomo di degenerazione.\nPer quanto riguarda l'eterno ritorno, secondo Heidegger, questa dottrina di Nietzsche, lungi dall'essere "eccentrica" rispetto alla sua filosofia, è il pensiero fondamentale che ne definisce la posizione metafisica di fondo, ossia la posizione assegnata alla sua filosofia dalla storia della metafisica occidentale. L'analisi heideggeriana spazia dalle scarne ed ellittiche comunicazioni delle opere pubblicate, dall'aforisma 341 della Gaia scienza, allo Zarathustra, e ad Al di là del bene e del male, fino alle numerose annotazioni del lascito manoscritto. Già il titolo ("Il peso più grande") del brano della Gaia scienza è indicativo per la sua comprensione: il peso stabilizza, raccoglie le forze e nello stesso tempo trasforma la direzione del loro movimento; l'eterno ritorno appare dunque come un progetto sull'ente nel suo insieme. Ma i due capitoli dello Zarathustra in cui viene esposta la dottrina, "La visione e l'enigma", e "Il convalescente", ci introducono nel suo significato essenziale. Respingendo la visione superficiale del ritorno, di chi lo pensa "dall'esterno", collocandosi al di fuori del circolo, Zarathustra chiarisce che il ritorno deve essere pensato dall'attimo: è nell'attimo, dove passato e futuro "sbattono la testa", che si determina il modo in cui tutto ritorna [Vd. l'Introduzione generale al modulo sulla "maschera"]. In tal modo questo pensiero, lungi dal portare ad una sorta di fatalismo, valorizza il momento della decisione, poichè coinvolge fin dall'inizio l'uomo e l'ente, e richiede di pensare l'uomo partendo dal mondo e il mondo dall'uomo: vi è un coinvolgimento necessario e di ripercussione tra il pensiero e colui che lo pensa, il quale entra nell'anello del ritorno in modo da deciderne lui stesso. Pensare il ritorno attraverso l'attimo e la decisione significa anche superare il nichilismo, con cui questo pensiero è portato, per logica interna, a confrontarsi. Il ritorno contiene, infatti, un elemento nichilistico, poichè eternizzando l' "invano", esclude un fine ultimo per l'ente. A questo proposito Nietzsche scrive, nella Volontà di potenza: "Pensiamo questo pensiero nella forma più terribile: l'esistenza, così com'è, senza senso e scopo, ma inevitabilmente ritornante, senza un finale nel nulla: l'eterno ritorno".\nVi è, secondo Heidegger, una connessione essenziale, una coappartenenza, fra le due dottrine della volontà di potenza e dell'eterno ritorno, che si può cogliere sia in riferimento al progetto-guida della metafisica, rispetto al quale entrambe pensano la stabilizzazione del divenire, sia nell'orizzonte stesso della metafisica e in base alle sue distinzioni. Infatti, esse sono concepite come determinazioni fondamentali dell'ente nel suo insieme, e, precisamente, la volontà di potenza come la forma del "che cosa è" (Was-sein), l'eterno ritorno come quella del "che è" (Dass-sein).\nNell'unità essenziale dei due pensieri, la metafisica dice la sua ultima parola. All'inizio della sua storia vi era l'antitesi di essere e divenire, ripartiti in due regni separati; nell'essere, percepito come permanenza e durata, i Greci scorgono l'essere vero e proprio, e vedono il divenire come generazione e corruzione, quindi come non ente e come ente apparente. Successivamente, il divenire entra in concorrenza con l'essere, reclamando il posto di quest'ultimo; Hegel, compiendo il primo passo in suo favore, lo concepisce a partire dal soprasensibile, dall'idea assoluta. Con Nietzsche, che attua il rovesciamento del platonismo, il divenire pretende di avere assunto la preminenza sull'essere, mentre in realtà, con la sua stabilizzazione, è portata a compimento soltanto la supremazia dell'essere come presenza e stabilità. La conseguenza di questo ultimo stadio della metafisica, si manifesta nella preminenza della volontà di potenza: in tale epoca, la tecnica fonda il potere dell'uomo in un mondo in cui solo l'ente, e non l'essere, è essenziale.\n3. Nichilismo e storia della metafisica\nL'analisi che Heidegger compie dei concetti essenziali della filosofia di Nietzsche, lo porta a confrontarsi con la tradizione filosofica occidentale, da Protagora, a Cartesio, a Leibniz. Ciò è evidente in modo particolare nell'interpretazione e nell'approfondimento della nozione nietzscheana di nichilismo. Il nichilismo è, per Heidegger, un evento nel quale la verità sull'ente nel suo insieme muta e si spinge verso una fine da essa determinata. Un evento al quale non assistiamo da semplici spettatori, ma che si rivela la storia della nostra epoca, alla quale siamo sollecitati.\nNietzsche chiama "nichilismo" il movimento da lui riconosciuto per la prima volta nella storia occidentale, che domina già i secoli precedenti e darà l'impronta al prossimo, e di cui egli compendia l'interpretazione nella sentenza "Dio è morto". Dio è il Dio cristiano, che è al tempo stesso la rappresentazione-guida del soprasensibile, degli ideali e dei valori instaurati sopra l'ente; venendo meno il dominio del soprasensibile sull'ente, l'ente stesso perde il suo senso. Il nichilismo è, dunque, per Nietzsche, il processo di svalutazione dei valori supremi; ma poichè tale svalutazione comporta un cambiamento dell'ente nel suo insieme, essa è anche il cammino verso una nuova posizione di valori. Quale carattere abbia, tuttavia, tale processo, e in che misura esso sia il processo fondamentale della nostra storia, lo si può cogliere solo se prima venga chiarito il concetto di valore che domina il pensiero di Nietzsche, ed è una componente fondamentale della metafisica della volontà di potenza, che rappresenta una svolta decisiva nella metafisica. In altri termini, il nichilismo può essere capito soltanto se la posizione di valori sia riconosciuta nella sua necessarietà metafisica.\nIl valore per Nietzsche non è qualcosa che vale in sè, ma è un "punto di vista" della volontà di potenza, che determina, con il necessario intreccio di conservazione e di potenziamento, l'ente in quanto tale. Il pensiero del valore è estraneo alla metafisica prima di Nietzsche, tuttavia è stato preparato attraverso la metafisica prima di lui, a partire dalla metafisica della soggettività, che è propria dell' epoca che comincia con Descartes. Con questo filosofo, nel contesto di una liberazione dell'uomo dai vincoli della tradizione cristiana, la questione del "metodo", ossia la ricerca della via per la determinazione della verità, è riferita esclusivamente all'uomo: nell'affermazione ego cogito, ergo sum, si esprime il primato del soggetto umano che diventa la misura e il fondamento, da lui stesso posti, di ogni certezza e verità. Prima di Descartes, con il cristianesimo, la verità aveva invece il carattere vincolante della dottrina della Chiesa. Nietzsche, benchè rifiuti il cogito cartesiano, sta sul fondamento della metafisica posta da Descartes: la contestazione del soggetto cartesiano, è compatibile, nel suo pensiero, con l'incondizionata assunzione della soggettività, che dispone in modo incondizionato del vero e del falso.\nMa l'interpretazione nietzscheana di valore può essere prefigurata da Platone, che concepisce l'idea somma come agathòn: l'idea del bene che, donando la visibilità e la svelatezza, rende possibile l'ente in quanto tale. Con tale concezione si insinua nell'interpretazione dell'essere una peculiare ambiguità: da una parte esso è stabilità, presenza e visività; dall'altra è condizione della possibilità dell'ente. Inoltre, l'interpretazione dell'essere come idea contiene un riferimento al "vedere", ossia al conoscere dell'uomo. L'idea è ciò che è "visibile", afferrabile con esattezza dal nostro intelletto. La radice id del termine greco idéa è la stessa del verbo latino video (vedere) e videor (apparire), ma ora non si tratta più dell'apparire dell'essere, ma dello sguardo dell'uomo sull'essere stesso. La verità diventa qualcosa di relativo all'uomo, al suo saper "vedere" correttamente l'ente. In questo passaggio, che riduce l'essere a oggetto di valutazione dell'uomo, Heidegger vede le premesse del dominio della tecnica.\nE' qui prefigurato, peraltro, il decisivo mutamento dell' idea platonica nella perceptio cartesiana, vale a dire nel rappresentare dell'uomo quale soggetto che rende possibile il rappresentato; e il principio che l'essere sia rappresentatezza dell'oggetto, condizione della sua possibilità, spiana la via affinchè si sviluppi il pensare per valori. E' tuttavia Leibniz che, interpretando il soggetto come unità di perceptio e di appetitus, apre una connessione tra soggettività e volontà di potenza, in quanto la soggettività diviene il fondamento dell'ente come oggettività. L'uomo giunge così a dominare la realtà, mentre l'essere si trasforma in oggetto, in qualcosa che sta di fronte (Gegen-stand) al calcolo e al progetto tecnico dell'uomo. Con ciò si rende possibile la tecnicizzazione del mondo, la quale, dunque, si configura come il naturale sbocco del pensiero metafisico. L'idealismo, da Fichte a Hegel, ha proseguito sulla medesima via che riconduce l'essere delle cose all'io, e, dunque, alla volontà del soggetto.\nLa soggettività, che caratterizza la metafisica moderna, esprime la piena essenza dell'essere, solo quando è diventato manifesto l'appetitus, e il suo sviluppo nella volontà; a questo punto la metafisica si avvicina al suo compimento. La volontà di potenza instaurando il dominio dell'ente, porta a compimento il destino della completa velatezza dell'essere. Caduta la distinzione metafisica tra mondo vero e mondo apparente, la verità dell'essere è posta senza fondamento, in certo qual modo solo su se stessa. Tuttavia, l'essere pensato come volontà di potenza, (o volontà di volontà, termine che, secondo Heidegger, esprime meglio la totale infondatezza della volontà che vuole solo se stessa) rappresenta l'estrema radicalizzazione del soggettivismo e dell'antropomorfismo, esemplificata nella massima di Nietzsche:\n"«Antropomorfizzare» il mondo, cioè sentirci sempre più in esso come signori".\nCon la filosofia di Nietzsche, dunque, che pensa il superamento del nichilismo come trasvalutazione dei valori, la metafisica perviene alla sua forma estrema, e solo in questa forma diviene comprensibile la sua essenza, che consiste nell'oblio dell'essere. Il nichilismo è quindi il compimento della metafisica, che culmina nel trionfo della razionalità scientifica e che trasforma il mondo in un immenso arsenale di strumenti della volontà di potenza. Di tale evento, di cui, come si è detto, noi non siamo solo spettatori, veniamo a conoscenza solo quando è giunto alla fine; ma a questo punto si apre la possibilità di ripensare la storia della metafisica, ed occorre pertanto volgerci al primo inizio, per attingere nuove possibilità e un nuovo destino dell'essere.\nTale inizio, non accessibile al linguaggio della metafisica, può essere concesso solo al pensiero rammemorante (Vordenken), ed è fatto avvenire dall'essere stesso. Esso pretende dall'umanità che si accorga che l'essenza dell'uomo è coinvolta nella verità dell'essere, che pur non essendo dipendente dall'umanità, a volte ha bisogno dell'uomo, perchè "sporga nell'aperto della radura della sua dignità e abbia nell'ente una terra natia, custodita dall'essere umano".


Redmayne da Leone d'Oro con la donna che è in sè - Gazzetta di Parma\nRedmayne da Leone d'Oro con la donna che è in sè\n«The danish girl»: passa dagli anni '30 lo sguardo sul mondo transgender\n07 Settembre 2015 - 18:51\n«Uccidere» il proprio io per rinascere altro da sè: per mostrare davvero - finalmente -, la faccia dietro la maschera, quello (e solo quello) che ci si sente realmente di essere. Nel nome di un amore che travalica i generi, le convenzioni, i condizionamenti: e si scopre molto più forte dell'estenuante conflitto tra maschile e femminile. Nell'inferno dell'identità - dove desiderare una nuova vita può significare persino perdere l'unica che si ha - l'autodeterminazione come atto rivoluzionario: applausi a Venezia a «The danish girl», il film di Tom Hooper («Il discorso del re») che abbraccia con delicatezza un personaggio straordinario, quello del pittore Einar Wegener o per meglio dire Lili Elbe, il primo uomo che (nei lontani anni '30) diventò donna. E venne accompagnato e sostenuto con devozione nella sua trasformazione dalla moglie. Una pellicola interessante, destinata a fare discutere, che affronta con garbo temi difficili e ancora modernissimi (la confusione sessuale, l'impossibilità, drammatica, di essere se stessi), anche se un po' illustrativa dal punto di vista stilistico, con un taglio ben più convenzionale rispetto agli argomenti e ai sentimenti che mette in gioco.\nUna storia di coraggio e di passione, «The danish girl», che l'autore carica soprattutto sulle spalle dei due strepitosi protagonisti, il premio Oscar (lo ha vinto a febbraio per «La teoria del tutto») Eddie Redmayne e la lanciatissima (a star is born...) Alicia Vikander.\n«Non è stato facile trasformarsi in una donna - ammette Redmayne -, ma potere recitare la parte di Lili per me era un sogno che si realizzava. E' da tanto che volevo fare questo film, è la miglior sceneggiatura che abbia mai letto: mi ha colpito enormemente il coraggio di questa persona e la sua incredibile storia d'amore con la moglie. Per calarmi nel ruolo ho capito subito che avrei dovuto chiedere aiuto alla comunità transgender: e così ho fatto. Ho incontrato sia uomini che donne, giovani e più anziani: la loro gentilezza e comprensione sono state straordinarie. In particolare mi ha aiutato una coppia di Los Angeles, marito e moglie: anche lui a un certo punto della sua vita, come il mio personaggio, aveva deciso di diventare una donna. E mi ha spiegato che avrebbe dato tutto per essere finalmente se stesso. Mi hanno permesso di chiedergli qualsiasi cosa, il loro sostegno mi ha galvanizzato».\nE gli ha permesso di cogliere le sfumature di «un processo profondo - come spiega Hooper (accompagnato a Venezia anche dagli altri interpreti, Matthias Schoenaerts e Amber Heard) -, quel lento rivelarsi in Einar della donna che aveva dentro di sè. Ha avuto un coraggio straordinario nell'ascoltare quella voce e nel combattere per riuscire a diventare quello che davvero si sentiva di essere». Dal tempo di Lili sono passati oltre 80 anni, ma il problema dell'inclusione sociale, dell'accettazione dei trans resta molto attuale: «Viviamo in un mondo molto diviso - continua il regista -, basta vedere quello che accade oggi in Europa con i profughi. Il mio film parla proprio di questo: dell'inclusione che è resa possibile solo dall'amore». Quello di un amico che non ti volta le spalle, quello di una moglie che decide di restare tale: «Gerda, la moglie di Einar, è una persona incredibile - afferma la Vikander -: è una donna in grado di amare qualcun altro più di se stessa. L'ammiro, vorrei avere un po' di lei in me».


Linasolopoesie: GIOCARE PER NON PERDERE\nGIOCARE PER NON PERDERE\nNon sapevo giocare a scacchi . Ma sapevo che la vita era una immensa partita dove gli avversari non possono nascondersi nulla l'un l'altro e si teme solo la l'intelligenza dell'avversario.\nProprio come il gioco degli scacchi . Il più leali tra i giochi perchè si gioca con la mente e non con le mani, e dalle sue mosse dipende o vincere o perdere- basta valutare attentamente le scelte del gioco .\nPosso dire che ho imparato anch'io a giocare e ho iniziato col gioco dei scacchi dove ognuno fa la sua mossa con abilità . Il gioco è come la la musica - l'amore ,e se si gioca bene ha il potere di rendere l'uomo felice .\nOra posso perdere mille scontri - mille battaglie , ma sin quando non mi danno scacco matto , è sempre una partita aperta .\nDifenderò il "re e me stessa " Nella vita ho una sola partita da giocare ed io voglio giocarla bene.\nDa oggi non farò vincere gli altri- gioco io: e voglio vincere- Gli scacchi sono una battaglia, sono una lotta .Ed io giocherò contro i pezzi del mio avversario...\nE NON CONTRO DI LUI .\nLa vita è mia finchè c'è l'ho, e per questo non può chiedermi scusa. Sono io che quando riesco ad odiarla, devo chiederle scusa.\nNon amerò più le emozioni e i sentimenti, non amerò più il mio ego, Amerò solo ed esclusivamente lei ...la Vita, perché solo Lei mi può regalare il meglio di tutto questo.\nLa vita è un viaggio da percorrere con ogni mezzo ma è solo quando cammino e non corro che posso osservare e cogliere l'essenza di ciò che ho intorno, perché non è importante cosa trovo,\nma cosa cerco .Il domani non ha certezze, ha solo un bivio da ripropormi all'infinito, tra il bene e il male, tra la luce e la follia tra la paura e la morte..\nTRA ' LA VITA E ...LA POESIA .\nMa ho paura che le anime abbiano smesso di sognare. Ho paura che le idee non siano più capaci di viaggiare.Qualcuno scrisse che la vita è sogno. Altri invece affermano che bisogna stare con i piedi per terra.\nMa la realtà è un'altra,sarebbe bello se un giorno scendendo le scale e incontrando il sogno dicesse:"Lina! Sali sul trono, oggi tocca a te\n"CULLARE IL MONDO "


I volti dell'accoglienza - Lugano Eventi\nDue appuntamenti sui rapporti tra Svizzera - Italia dal '43 a oggi\nEntrata libera fino a esaurimento posti.\nNel rispetto delle normative sanitarie, verranno richiesti i dati dei partecipanti. In caso il numero dei presenti non consenta il mantenimento delle distanze di sicurezza, verrà richiesto l’uso della mascherina.\nVenerdì 25 settembre verrà proposta la proiezione della pellicola L'ultima speranza Die letzte Chance, di Leopold Lindtberg. Palma d’Oro a Cannes nel ’46, Golden Globe per la Pace nel ’47, il film racconta la storia di due prigionieri alleati che cercano di superare le Alpi per raggiungere la neutrale Svizzera insieme a un gruppo di civili, tra cui alcuni ebrei.La pellicola venne girata tra il ‘44 e il ‘45 ad Ascona e dintorni e la proiezione è la prima assoluta in Ticino, dopo il restauro di Cinémathèque Suisse e Schweizer Radio und Fernsehen.\nIl film verrà introdotto dallo storico Raphael Rues, membro di Insubrica Historica e dell'Antenna Ticinese dei Verbanisti.\nSabato 26 settembre si proseguirà con la discussione 1943 - 2020: due volti dell’accoglienza, in cui interverranno gli storici Marino Viganò e Raphael Rues che tratteranno delle politiche di asilo della Confederazione dopo il '43, del fenomeno dei profughi e del ruolo del Ticino nella Resistenza. Si confronteranno con i testimoni di ieri e di oggi Edoardo Sacchi, che ha combattuto nella Resistenza tra Svizzera e Italia, e Pietro Majno Hurst, figlio di un rifugiato ebreo accolto in Svizzera nel '43.\nIntroduce e modera l’incontro Brigitte Schwarz, giornalista RSI.


Home » Spettacolo » Gossip » Raffaella Mennoia vita da protagonista | Autrice famosa a Uomini e Donne\nL’autrice di Uomini e Donne, Raffaella Mennoia, ha una vita da protagonista, nonostante non sia in video, ma lavori con successo dietro le quinte. Scopriamo il ringraziamento del braccio destro di Maria De Filippi ai suoi follower.\nE’ un periodo di lavoro intenso per Raffaella Mennoia, tuttavia è anche un momento di grandi soddisfazioni. L’autrice braccio destro di Maria De Filippi, infatti, sta avendo un grandissimo successo, sia a Uomini e Donne, sia a Tempatation Island, trasmissioni seguitissime, nonostante le numerose edizioni.\nAnche quest’anno, infatti, Uomini e Donne ha avuto la capacità di reinventarsi, pur rimanendo sempre uguale a se stesso. O, per meglio dire, ciò è accaduto grazie al duro lavoro fatto dietro le quinte da parte della redazione di Uomini e Donne.\nRaffaella Mennoia sempre protagonista\nQuest’anno ci sono stati molti cambiamenti al dating show di Maria De Filippi. Ma sono stati tutti studiati talmente bene, da non far percepire alcun “trauma” ai telespettatori. Anzi, l’idea di unire i due troni, over e classico, in un’unica puntata, sembra essere stata davvero vincente, viste le dinamiche esplosive che si stanno creando in studio.\nQuesta innovazione è nata, di fatto, durante il periodo dell’emergenza sanitaria, ma è stata trasformata in un elemento importante di questa nuova edizione, anche grazie allo studio completamente rinnovato e al ritorno del pubblico. Sicuramente, Raffaella Mennoia ha un grande merito in tutti questi cambiamenti. Raffaella Mennoia fa una vita da protagonista, nonostante non sia in video in prima persona, ma lavori dietro le quinte.\nIl ringraziamento ai fan fuori da Uomini e Donne\nPerciò l’autrice braccio destro di Maria De Filippi ha voluto ringraziare tutti i suoi follower per il loro sostegno quotidiano, attraverso un post su Instagram. “Per guardare il successo, guarda dove guardano le donne. Ogni giorni mi scrivete inondandomi di complimenti per il mio lavoro dietro le quinte ed è pazzesco considerando che non sono in video… grazie”.\nIl successo di Raffaella Mennoia nasce dal duro lavoro di squadra che la redazione di Uomini e Donne fa ogni giorno dietro le quinte del programma. Ma, pur senza apparire in video, i fan della trasmissione sanno bene che, se trascorrono molte ore in lieta compagnia, è grazie a Maria De Filippi e a tutti i suoi collaboratori, tra cui Raffaella.


Cellula - Medicinapertutti.it\nLa cellula è la più piccola unità fondamentale, strutturale e funzionale degli organismi viventi. La morfologia (o forma) cellulare varia notevolmente negli animali, nei microrganismi e nelle piante. Le cellule possono esistere come singole unità nei batteri e nei protozoi, o come grossi agglomerati (formati da milioni o miliardi di elementi cellulari), come negli animali.\nLe dimensioni variano da circa 0,5 µm dei batteri ad unità grandi come il tuorlo dell’uovo di gallina che è un’unica cellula di parecchi centimetri di diametro. Negli animali pluricellulari le dimensioni cellulari rimangono generalmente comprese tra i 10 e i 30 µm.\nLe cellule possono presentare forme grossolanamente sferiche, appiattite, cuboidali o colonnari; alcune, come le cellule nervose, possono presentare lunghe estroflessioni citoplasmatiche che possono raggiungere lunghezze di metri anche se il diametro è microscopico. La forma delle cellule rispecchia anche la loro funzione.\nTutte le cellule presentano due principali regioni interne: il nucleo e il citoplasma.\nIl nucleo contiene il DNA (acido desossiribonucleico), la molecola in cui sono organizzate le informazioni ereditarie necessarie alla crescita ed alla riproduzione della cellula. La regione nucleare è, inoltre, la sede di tutti i sistemi enzimatici cui è affidato il compito di duplicare le informazioni.\nIl citoplasma è il luogo in cui avviene la sintesi proteica e la sintesi della maggior parte delle molecole necessarie ai meccanismi di crescita e riproduzione (alcune, però, avvengono nel nucleo). Anche molte funzioni vitali vengono svolte a livello citoplasmatico; tra le più importanti vi è la conversione di sostanze energetiche in forme utilizzabili dalla cellula, la conduzione di segnali di stimolo dall’esterno all’interno della cellula, il trasporto dei materiali da e per le cellule, la motilità della cellula, ecc..\nI singoli ambienti cellulari sono tenuti separati l’un l’altro, oltre che dall’ambiente circostante, da sottili membrane lipoproteiche. Sono strati molecolari spessi 7-8 nm (nm = nanometri) che servono anche a suddividere lo spazio intracellulare in compartimenti dotati di un proprio microambiente.\nIn base al numero e all’organizzazione spaziale delle strutture membranose, oltre che alla complessità della regione nucleare, le cellule dei diversi organismi possono essere suddivise in due gruppi principali: procarioti ed eucarioti.\nLe cellule utilizzano fonti energetiche per supportare le proprie attività, sono capaci di movimento e possono modulare il proprio metabolismo in risposta ad alterazioni dell’ambiente circostante. Le cellule sono anche in grado di duplicarsi e di trasmettere alla progenie tutte le informazioni ereditarie così come i principali sistemi biochimici e molecolari.\nNegli organismi unicellulari, come i batteri e i protozoi, ogni cellula corrisponde ad un individuo. Ogni cellula di questi organismi risulta essere funzionalmente indipendente e capace di svolgere ogni attività vitale.\nNegli organismi pluricellulari, ad organizzazione più complessa, le principali attività vitali sono affidate a gruppi di cellule specializzate; tuttavia, anche le cellule degli organismi pluricellulari sono potenzialmente in grado di vivere in maniera indipendente.\nSe le cellule sono rotte, la capacità di vita viene persa.\nArticolo creato ul 21 febbraio 2010.\nCellula procariotica Cellula eucariotica Microbiologia Fisiologia


Project financing (finanza di progetto per enti locali e funzionali grandi e piccoli)\nLe trasformazioni urbane complesse, possono essere supportate da interventi in Project Financing\nValutazioni finanziarie connesse alla sostenibilità ambientale e sociale incrementano le probabilità di successo del Project Financing\nLe valutazioni di fattibilità, possono supportare un corretto utilizzo del Project Financing\nIl continuo confronto tra i soggetti coinvolti garantisce il corretto svolgimento delle fasi del processo di costruzione del progetto In Albania, sul fiume Guijan vi era un servizio di traghetti da una sponda all'altra, un uomo un giorno si chiese: "perchè dobbiamo prendere il traghetto senza poter transitare, quando c'è abbondanza di pietre da costruzione Basterebbe costruire un ponte e il problema sarebbe risolto". Fu così che venne chiamato dal Principe e riuscì a convincerlo della bontà del progetto argomentando: "Vi sono investitori turchi disposti a finanziare completamente l'opera. Basta che consentiate loro di esigere una piccola tariffa, inferiore a quella che ora tutti noi spendiamo per il traghettatore". Il principe colse al volo l'occasione facendo costruire a spese dei turchi. Questo episodio del 1377, narrato dallo scrittore albanese Ismail Kadar, descrive probabilmente la prima operazione di project financing della storia.\nIl Project Financing (PF) è una tecnica finanziaria innovativa volta a rendere possibile il finanziamento di iniziative economiche sulla base della loro valenza tecnico - economica. Esso individua una particolare modalità di finanziamento di tutti quei processi d'investimento complessi, prevalentemente di pubblica utilità.\nNell'ambito dell'ordinamento giuridico dei lavori pubblici, il PF è un procedimento amministrativo ad evidenza pubblica di affidamento del contratto di concessione di progettazione, costruzione e gestione di un'opera pubblica e delle opere ad essa funzionalmente collegate.\nL'utilizzo del PF comporta alcune specifiche implicazioni dal punto di vista organizzativo e contrattuale. Il finanziamento, infatti, non è diretto ad un'impresa pre-esistente bensì va a beneficio di una società di nuova costituzione "società di progetto" la cui esclusiva finalità è la realizzazione e la gestione del progetto stesso. La società di progetto è un'entità giuridicamente distinta da quella del/i promotore/i, con la conseguente separazione dei flussi di cassa generati da quelli relativi alle altre attività del promotore.\nStruttura di una operazione di Project Financing\nIl montaggio di un operazione di PF è caratterizzato da un importante processo di negoziazione tra i diversi soggetti coinvolti, quali in particolare:\nPromotori: ideano e progettano concretamente la realizzazione e la gestione di un PF;\nSocietà di progetto o Società veicolo: il soggetto giuridico costituito dai promotori, normalmente una SpA, contenitore di tutti i rapporti obbligatori generati direttamente dal progetto;\nConsulenti tecnici, legali e finanziari: elaborano il business plan analitico dell'iniziativa spesso con arco temporale coincidente con la concessione, rendendo "bancabile" il progetto.\nCostruttore/i: soggetti dotati di capacità realizzativa dell'opera in progetto;\nGestore/i: soggetti dotati di specifico know how tecnico ed esperienza nell'ambito della gestione del prodotto/servizio che l'opera in progetto;\nClienti e mercato: costituiscono l'elemento dal quale trarre, o meno, il bilanciamento economico finanziario complessivo del progetto.


Informativa sulla privacy - Barone Gomme\nIn osservanza di quanto previsto dal D.Lgs 30.06.2003 n.196, Barone Gomme di Barone Guseppe con sede in Contrada Margi snc 89016 Rizziconi (RC) (di seguito “baronegommerizziconi.com”), in qualità di titolare del trattamento ex art. 28 Codice Privacy, viene a fornirLe le dovute informazione in ordine alle finalità e modalità del trattamento dei Suoi dati personali, nonché l’ambito di comunicazione e diffusione degli stessi, alla natura dei dati in nostro possesso e del loro conferimento.\nbaronegommerizziconi.com effettua operazioni di trattamento dei dati che Lei fornisce al momento della registrazione e/o iscrizione al servizio newsletter su questo sito. Si tratta di dati comuni in caso di iscrizione alla newsletter, e di dati di tipo identificativo in caso di registrazione al sito.\nIl trattamento dei dati personali è effettuato da baronegommerizziconi.com esclusivamente per i seguenti scopi:\nFornire informazioni e/o offerte su prodotti, servizi o iniziative promosse da baronegommerizziconi.com senza che ciò determini la cessione dei dati stessi a soggetti terzi.\nLei può cancellare i dati, in qualsiasi momento e senza intermediazione, autonomamente e sotto la propria responsabilità, attraverso una procedura automatizzata on line messa a disposizione da baronegommerizziconi.com.\n345 640 79 17\nPomeriggio: 14 - 18:30


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Elezioni comunali 2013 | Risultati Ballottaggio | Imperia: Capacci nuovo sindaco\nElezioni Amministrative 2013 | Risultati Ballottaggio | Carlo Capacci è il nuovo sindaco di Imperia\nCarlo Capacci, sostenuto dalla coalizione di centrosinistra, è il nuovo sindaco di Imperia con il 76,44% dei voti\n16.45 Carlo Capacci sostenuto dal Pd e dalle Liste Civiche Imperia Cambia, Laboratorio per Imperia e Imperia di Tutti e per Tutti è stato eletto sindaco con il 76,14%. Il suo avversario Erminio Annoni, candidato del centrodestra, ha raccolto il 23,86% dei voti.\n15.45 - Dati definitivi per quanto riguarda l'affluenza: 52,98% degli aventi diritto.\n10 Giugno 2013, 14.26 - Attesa ad Imperia per conoscere i risultati del ballottaggio per le Comunali 2013 di Imperia. Nella città ligure l'affluenza, almeno nella giornata di domenica, è crollata rispetto al primo turno. Si erano recati alle urne alle 22 di ieri soltanto il 37% degli aventi diritto, 15 giorni fa erano stati il 47%. Bisognerà vedere come questo 10% di affluenza in meno condizionerà la corsa dei due candidati arrivati al ballottaggio anche se uno dei fattori che hanno indotto gli elettori a disertare potrebbe essere proprio quello della "certezza" di un successo di Carlo Capacci, sostenuto dal centrosinistra, che al primo turno aveva raccolto il 46,8% dei voti contro il 28,6% di Erminio Annoni.\nDalle 15.00 vi forniremo i risultati in diretta!\nAmministrative 2013: tutti gli aggiornamenti in tempo reale da Imperia. Ballottaggio tra Capacci (centrosinistra) e Annoni (centrodestra)\nAGGIORNAMENTO 23.20 Manca una sola sezione quindi i risultati sono ormai definitivi: sarà ballottaggio tra il candidato del centrosinistra Carlo Capacci e il candidato del centrodestra Erminio Annoni. Antonio Russo del Movimento 5 Stelle prende solo l'8,90, un risultato che farà riflettere un partito locale che a Imperia alle poltiche aveva preso il 33%.\nCAPACCI CARLO 46,86%\nLISTA CIVICA - LABORATORIO PER IMPERIA\nLISTA CIVICA - IMPERIA CAMBIA\nLISTA CIVICA - IMPERIA DI TUTTI PER TUTTI\nANNONI ERMINIO 28,65%\nLISTA CIVICA - SCELTA PER IMPERIA\nLISTA CIVICA - IMPERIA RIPARTE\nGROSSO GIAN FRANCO 11,26%\nSINISTRA ECOLOGIA LIBERTA'-RIF.COM\nRUSSO ANTONIO 8,75%\nAGGIORNAMENTO 22.02 Scrutini quasi completati, siamo a 38 sezioni su 44, ma la situazione non cambia: il candidato del centrosinistra Capacci è in netto vantaggio ma non dovrebbe farcela al primo turno e andrà al ballottaggio con il candidato del centrodestra Annoni.\nAGGIORNAMENTO 19.46 I risultati iniziano a essere significati quando siamo a 30 sezioni scrutinate su 44. Il candidato del centrosinistra Carlo Capacci è in testa al 46,7%. Secondo posto per il candidato di centrodestra Erminio Annoni al 28,81%. Gianfranco Grosso di Sel e Rifondazione è al 11,46%. Il candidato del Movimento 5 Stelle Antonio Russo all'8,85%. Probabile che si vada al ballottaggio.\nAGGIORNAMENTO 18.14 13 sezioni scrutinate su 44, sempre in testa il candidato del centrosinistra. Il Movimento 5 Stelle, che aveva preso il 33% alle politiche, per ora è fermo all'8%.\nCAPACCI CARLO 48,05%\nANNONI ERMINIO 28,46%\nGROSSO GIAN FRANCO 10,88%\nRUSSO ANTONIO 8,77%\nAGGIORNAMENTO 17.27 Quando sono 8 su 44 le sezioni scrutinate a Imperia, questa è la situazione.\nCAPACCI CARLO 46,35%\nANNONI ERMINIO 29,78%\nGROSSO GIAN FRANCO 10,96%\nRUSSO ANTONIO 9,55%\n15.40 Mentre si attendono le prime proiezioni e risultati, ecco i dati definitivi dell'affluenza a Imperia: 66,71% contro il 77,92% delle precedenti comunali.\n22.27 Non è cresciuta molto l'affluenza alle ore 22: 47,68% contro il 66,75% delle precedenti comunali.\n19.26 In risalita l'affluenza alle ore 19: 37,9% contro il 42,6% delle precedenti amministrative.\n12.30 Affluenza alle ore 12 a Imperia è del 15,25%. Alle precedenti amministrative era stata del 25,24%.\nElezioni amministrative a Imperia\nSei candidati sindaci nel feudo di Scajola. E nella città ligure il Movimento 5 Stelle si è spaccato in due tra mille polemiche.\nUnico capoluogo di provincia ligure chiamato al voto nel week end di elezioni comunali del 26 e 27 maggio, Imperia è un comune di 42mila abitanti della riviera di ponente. È divisa nelle due frazioni di Oneglia e Porto Maurizio, la prima con un'economia basata sull'industria alimentare, la seconda sul turismo.\nPoliticamente Imperia è considerata il feudo del pidiellino Scajola, ma negli ultimi cinque anni le cose sono molto cambiate in città: se nelle Politiche del 2008 il Pdl aveva preso il 43,9%, in quelle del 2013 la percentuale è crollata al 17,9. A tutto vantaggio, probabilmente, del Movimento 5 Stelle, che qui ha raggiunto il risultato record del 33,9%.\nA vincere nel 2009, con oltre il 60% degli scrutini, fu il candidato di Pdl e Lega Paolo Strescino. Il Comune di Imperia è commissariato dal maggio scorso, quando una mozione di consiglieri di destra e sinistra fece cadere l’amministrazione. Le cause della crisi politica furono le divergenze sul maxi scalo turistico, i cui lavori sono bloccati e sul quale pendeva una inchiesta della procura di Imperia.\nLa cosa ha conseguenze dirette anche su questa tornata elettorale: la parte scajoliana del Pdl ha ricostruito la coalizione di centrodestra che va da Scelta Civica alla Lega Nord a sostegno del candidato Annoni, mentre i sostenitori del sindaco uscente Strescino (Laboratorio per Imperia) si sono alleati con il Pd e con le altre liste civiche di centrosinistra, a sostegno del candidato Capacci.\nImperia, tutti i candidati sindaci\nCarlo Capacci (Partito Democratico, Liste Civiche)\nErminio Annoni (Pdl, Lega Nord, Scelta Civica)\nGianfranco Grosso (Sel e Rifondazione)\nAlessandro Casano (lista civica)\nAntonio Russo (Movimento Cinque Stelle)\nFrancesca Di Marco (Movimentare Imperia)\nIl Movimento 5 Stelle di Imperia si è spaccato in due, dopo le accuse dell'animatore del meet up Imperia in Movimento, Giorgio Benedetti, contro la scelta dell'M5S di schierare Antonio Russo: "È stato scelto da un cerchio magico". Tra i candidati del Movimento 5 Stelle "ufficiale" anche quella Giorgia Manuguerra che aveva suscitato polemiche per le sue foto osé e - soprattutto - per essere parte di tale Gild Club, organizzazione che di fatto mette in piedi catene di Sant'Antonio. Da notare come il candidato sindaco si sia iscritto al M5S solo a gennaio di quest'anno.


Brevetti: ancora ruggine tra Microsoft e Motorola - IlSoftware.it\nmercoledì 10 novembre 2010 di Michele Nasi 4147 Letture\nBrevetti: ancora ruggine tra Microsoft e Motorola\nMicrosoft ha presentato ieri una denuncia nei confronti di Motorola accusando l'azienda di richiedere somme troppo elevate per la concessione delle licenze d'uso sui brevetti da essa detenuti. Secondo il colosso di Redmond, le richieste avanzate da Motorola sarebbero esose e non seguirebbero l'applicazione dei corrispettivi "standard".\nLe proprietà intellettuali oggetto di discussione sono quelle impiegate da Microsoft in molti suoi prodotti (Xbox 360, Windows Phone 7 e Windows 7) e riguardanti la decodifica di file video come la gestione di reti WLAN.\nLa posizione di Motorola è diametralmente opposta: "coerentemente con le pratiche di licenza comunemente applicate dalla nostra società, abbiamo collaborato con Microsoft per la definizione di un accordo che avrebbe permesso all'azienda (di Steve Ballmer, n.d.r.) di utilizzare le nostre tecnologie proprietarie senza violare i brevetti di Motorola". La nota prosegue con una secca dichiarazione: "purtroppo, nonostante l'offerta di Motorola, Microsoft ha preferito non arrivare ad un'intesa".\nFonti di Microsoft, però, citano una missiva che - secondo quanto dichiarato - sarebbe stata trasmessa da uno dei responsabili delle politiche di Motorola sulla proprietà intellettuale. In tale lettera, si sosterrebbe come le "royalties" da versare a Motorola dovrebbero essere proporzionali al costo del prodotto, ad esempio dell'Xbox 360. Microsoft, invece, osserva che le "royalties" dovrebbero essere calcolate sulla base del costo dei microchip e dei componenti che permettono di offrire la connettività wireless sulle Xbox 360. Dalla società di Redmond, inoltre, si fa presente come le tecnologie di Motorola non sarebbero nemmeno essenziali per il corretto funzionamento della WLAN e per la decodifica di video H.264.\nBREVETTI MOBILE DIRITTO\n"Patch day" di novembre: nessuna patch per Windows


Porrea (Italia)-Geschichte Genealogie mit Familien Wappen\nSuchergebnis:Porrea (Italia) Nobili Porreca (Italia) Conti Porrech (France - St-Chamond) Porredon (España) Porreis (España - Cataluña) Porreis (Deutschland) Porreiß (Deutschland) Porrelli (Italia) Nobili Porrello (Italia) Conti - NobiliPorrer (España - Cataluña) Porrera (Italia) Nobili Herkunft des Familiennamens Porrea, Herkunftsland: ItaliaAdelsstand: Nobili Heraldik die Familie: Porrea Sui primi del secolo XVIII un cavalier Benedetto de Sylva, di origine portoghese, venne a stabilirsi in Roma. Dovizioso come egli era acquistò beni stabili, fra essi gli avanzi del Mausoleo di Augusto ed il palazzo annesso che fu già dei Soderini, e poi dei Fioravanti. Il Correa ridusse quel monumento ad Anfiteatro che prese il nome di Anfiteatro Correa. Rinaldo figlio di Benedetto fece eseguire nella suddetta proprietà dei notevoli miglioramenti. Gli individui di questa famiglia furono decorati del titolo di Marchesi, Mario fu Priore dei Caporioni nel 1746, onore che ebbe pure Vincenzo nel 1763. Urbem Romam. Fu... Fortsetzung folgtcostume delle più antiche famiglie, le quali dopo la caduta del Romano Imperio, in quella inondatione de' Barbari, havendo i loro cognomi, sicome gli studi, e altre cose belle smarrito e restati solo con semplici nomi, trarre di nuovo i loro cognomi, e il loro casato da' nomi proprii paterni, e de' maggiori.\nKaufen Sie eine heraldische Dokument auf Familie Porrea --\nFamilien-Wappen: Porrea Blasonierung die FamiliePartito d'oro e di rosso, al giglio dell'uno all'altro e dell'uno nell'altro.


DAISY DREAM profumo EDT prezzi online Marc Jacobs - Perfumes Club\n-32% Da50,92 €\n-62% 14,25 €\nInizio › Profumo › Marc Jacobs › Profumi da donna Marc Jacobs › DAISY DREAM\n100ml / 90,40€\nUN AUTENTICO SOGNO FLOREALE\nDaisy Dream di Marc Jacobs è una Eau de Toilette da donna della famiglia Floreale Fruttata. Questo profumo prende ispirazione da un campo fiorito di margherite bianche sotto un cielo blu, limpido e soleggiato. Rappresenta un'eleganza molto naturale e spontanea, una reinterpretazione più casual del classico Daisy.\nQuesta fragranza è stata creata nel 2014 dai profumieri Alberto Morillas e Ann Gottlieb. Con questa fragranza la firma ha voluto dare il benvenuto all'estate, quindi è un profumo fresco ed etereo, un aroma onirico che ci invita a dare libero sfogo all'immaginazione, a volare, a sognare e sentire sulla pelle il calore che porta con sé la stagione estiva.\nLa sua piramide olfattiva inizia con deliziose note di frutta come mora, pompelmo e pera, creando un'aura di innocenza e tenerezza, che cede il passo a un cuore molto femminile, delicato e romantico, composto da un bouquet di glicine, gelsomino e litchi. Infine, la scia si conclude con note legnose, muschio e un tocco squisito di acqua di cocco, che gli dà un tono tropicale.\nDONNE SOGNITRICI. Daisy Dream è un profumo creato per sognare, per viaggiare in mondi lontani e diventare le protagoniste di una fiaba. Una fragranza morbida e delicata che ci invita ad entrare in un universo magico.\nFELICITÀ E RELAX. Sono due delle proprietà di questa fragranza. La sua morbidezza trasmette una sensazione di incredibile calma, e i suoi fiori ci regalano una gioia immensa.\nBOCCETTA DA SOGNO. La sua appariscente boccetta conserva i classici fiori di Daisy, ma questa volta li applica a tutta la boccetta. Questi dettagli bianchi risaltano su un fondo blu con dettagli dorati.\nNote di testa: mora, pompelmo e pera.\nNote di cuore: glicine, gelsomino e litchi.\nNote di fondo: legno bianco, muschio e noce di cocco.\nDaisy Dream è una fragranza della famiglia Floreale Fruttata. Per le sue caratteristiche olfattive, è una scelta adatta all'uso quotidiano, soprattutto in primavera e in estate.\nHa una buona proiezione e una moderata durata.\nQuesta fragranza è destinata a donne tra i 20 e i 40 anni.\nMarc Jacobs - DAISY DREAM - Opinioni\nVisto il prezzo conveniente e la boccetta stupenda ho deciso di prendere questo profumo: originale e assolutamente stupendo, molto fresco ma con una sottonota di frutti di bosco. Stupendo.


Romance and Fantasy for Cosmopolitan Girls: NON VORREI LASCIARTI MAI di Emily Bleeker\nQuando vidi per la prima volta questo titolo, credo ne stessi preparando la segnalazione tempo fa. Non so cosa accadde di preciso, so solo che è stato come se qualcosa dentro di me mi spingesse verso questo libro.\nIl resto? Ve lo dirò alla fine di questa recensione.\nLuke ha passato buona parte della sua vita insieme a Natalie, sua moglie, con la quale ha avuto tre figli: Will di quattordici anni, May di nove e Clark di tre.\nErano una famiglia come tante altre, con sogni e speranze, piena d'amore e dove tutto sembrava andare bene. Questo fino a che non è entrato lui, che con meschinità si è introdotto nella loro vita, cambiandola poco a poco.\nNatalie mai si sarebbe aspettata di conoscerlo in un modo così, soprattutto non a quell'età.\nIl cancro ti cambia, lentamente, inesorabilmente. Sembra che vada tutto bene quando all'improvviso tutto cambia, la vita sembra nemmeno più appartenerti e a volte, nel peggiore dei casi, devi solo fare in modo di sistemare tutto prima di lasciare la vita che tanto hai amato, insieme ai tuoi cari.\ni miei medici sono dei bugiardi. Avevano detto che ero in remissione. Avevano detto che potevo andare avanti con la mia vita, che i capelli mi sarebbero ricresciuti, che avrei ripensato a questa storia del cancro come a una piccola macchia nel libro della mia vita… be’, sono dei maledetti bugiardi\nE così, in un modo molto particolare Natalie scrive un susseguirsi di lettere che accompagneranno il marito dopo la sua scomparsa.\nVi chiederete come una persona defunta possa inviare lettere, ebbene questo è uno degli interrogativi che accompagneranno Luke per buona parte del libro.\nIn quelle lettere dalla busta blu, Luke leggerà gli ultimi tempi di sua moglie in un modo particolare, cose che gli aveva taciuto, mostrandogliele solo ora.\nSarà proprio grazie a questi stralci di vita, che gli verranno consegnati non sempre con la stessa frequenza, che potremo vedere chi sia stata Natalie, cosa le sia accaduto e tanto altro ancora.\nSarà proprio grazie a questi compiti (perché nelle sue lettere lasciava anche questi ,ogni tanto), che nella vita di Luke irromperà Annie, la migliore amica di sua moglie e Jessy, una studentessa poco più che ventenne, che la moglie aveva conosciuto e che vuole che Luke aiuti.\nCome facessero due donne come Annie e Natalie, dai caratteri così contrapposti, ad aver stretto un'amicizia simile, ogni tanto se lo chiede ma, nonostante ciò, sarà grazie a lei che i suoi figli potranno riabituarsi ad una figura femminile fissa in casa però, in particolar modo, sarà solo unendo le forze che riusciranno a far luce su alcuni dettagli della vita di sua moglie.\n«Non puoi lasciarmi, ti amo troppo».\n«Lo so, anch’io»,\nHo strofinato il naso contro di te,\nappoggiando le labbra al tuo collo coperto dalla barba corta,\nassaporando il profumo del sapone Zest sulla tua pelle.\n«Purtroppo però il cancro non è intimorito dall’amore».\n«Mmh, forse no».\nAvevi gli occhi chiusi, e non ero nemmeno sicura che ricordassi di cosa stavamo parlando. «Ma il nostro amore è diverso.\nÈ di quelli che capitano una volta nella vita. Non potrei mai amare nessuno quanto amo te».\nIl motivo? Non posso svelarvelo, sarebbe qualcosa che vi porterebbe, nel bene o nel male, a rimettere in discussione molte cose.\nVi basti sapere che Natalie teneva una scatola in cui aveva raccolto alcune cose durante la sua vita, alcune di cui anche il marito era all'oscuro, cose come la Marantha House.\nE' strano come una persona con cui hai condiviso quasi tutta la tua vita sia riuscita a tenerti nascosta una cosa simile e, insieme alla consapevolezza di voler arrivare a svelare il mistero, arrivano anche i dubbi. Chi era mia moglie prima che arrivassi io? Cosa le è successo?\nCerte cose, a volte, hanno bisogno di una risposta data a voce, non di risposte tramite ricerche pressoché impossibili per venire a capo di segreti in cui lo Stato per primo non può esserti di aiuto, per via del diritto alla privacy di cui certi enti si avvalgono.\nCosì, giorno dopo giorno, Luke cercherà il modo di tenere fede alla promessa che gli ha strappato la moglie, quella di essere felice, ben sapendo che è impossibile ottenere la felicità finché certe cose non verranno svelate, fino a che un peso nel cuore gli verrà tolto, perché più le lettere aumentano, più le domande senza risposta sembrano accompagnarle.\nRiuscirà però Luke a venirne a capo senza rimanere sopraffatto da tutto ciò? E ai figli? Riuscirà a dar loro quella parvenza di normalità di cui necessitano?\nPassiamo a noi ora... non ero pronta per questo libro, non ero pronta a cosa ha portato nella mia vita, soprattutto in base alla trama. Forse son partita io con un'idea senza però che questa avesse basi certe.\nNon ero pronta per la tristezza che ne è conseguita, ma anche alla speranza, perché credo sia proprio questo uno dei temi principali che E. Bleeker ci porta a conoscere.\nSuperare certi lutti, a volte, non solo è difficile, sembra quasi impossibile, però a certe età, quando ancora si ha una vita davanti, dei figli piccoli, si deve aver la forza di superare la cosa, passo dopo passo. Non tanto per noi stessi, quanto per chi è ancora troppo piccolo per vivere una mancanza così grande.\nInsieme alla speranza, però, ci porta anche a conoscere il dolore in una maniera piuttosto particolare, il tradimento che accompagna certe scoperte e la gelosia, soprattutto quando una persona che tanto abbiamo amato sembra aver amato un "punto interrogativo" prima di noi.\nEmily Bleeker, vive a Chicago. Ha lavorato vari anni come insegnante, ma ha scoperto la sua passione per la narrativa dopo aver organizzato un corso di scrittura creativa per i suoi studenti. La Newton Compton ha pubblicato, con un notevole successo, L’isola dei silenzi e Non vorrei lasciarti mai.\nEtichette: contemporary romance, Emily Bleeker, gabriella, newton compton editori


Devital ha scelto Teleskill ECM per i suoi eventi formativi online.\nPubblicato da Teleskill Italia | 03/Set/2020\nIl Provider ECM, Devital, ha preferito la soluzione digitale realizzata da Teleskill per organizzare eventi online formativi in diretta ed erogare crediti ECM ai professionisti della salute.\nDurante il recente periodo di emergenza sanitaria gli eventi formativi in presenza calendarizzati da Agenas e dalla Commissione Nazionale Formazione continua sono stati sostituiti, come in molti settori, da attività online.\nEd è proprio in quest’ambito che è avvenuta la sinergia tra Devital, società con oltre venti anni di esperienza nell’organizzazione di attività formative per professionisti della salute e Teleskill, azienda di innovazione digitale con un know how specifico in e-learning, digital learning e webinar ECM.\nRealizzare eventi online formativi in diretta per professionisti della salute richiede ovviamente una profonda corrispondenza alle normative vigenti e le piattaforme Teleskill hanno assicurato a Devital di essere compliant in ogni aspetto. Teleskill ECM, infatti, è una soluzione proprietaria, 100% italiana, e offre il grande vantaggio di poter essere adattata con rapidità alle normative che, spesso, cambiano in modo rilevante.\nSi è proceduto quindi alla creazione dei diversi eventi in cui Teleskill ha ricoperto il ruolo di provider tecnologico.\nGli incontri formativi hanno avuto caratteristiche sincrone e asincrone e hanno permesso la distribuzione dei crediti ECM ai partecipanti che avevano superato i test e totalizzato i punteggi necessari. Altri eventi online sono già calendarizzati da settembre in avanti.\n“Dopo un attento ascolto della comunità clinica e scientifica, mettendo a frutto la sua pluriennale esperienza nell’ambito della formazione ECM e la capacità di cogliere le innovazioni cliniche e tecnologiche – dichiara Marika De Vita, amministratore delegato di Devital – Devital ha individuato i migliori strumenti (eventi virtuali on line, webinar, classi virtuali in live streaming e in differita…) per offrire ai clinici la possibilità di contribuire a creare conoscenza grazie al proprio intervento.”\n“Teleskill ha messo a disposizione di Devital – dichiara Emanuele Pucci, amministratore delegato Teleskill – Teleskill ECM, la piattaforma per convegni, conferenze, workshop ed eventi online, anche digitali in 3D, che nasce dall’esperienza Teleskill in formazione e organizzazione eventi online. Una storia che risale al 2005 e che può contare sull’esperienza di migliaia di webinar ECM organizzati con successo in questi anni dedicate ai professionisti della salute e alla formazione continua in medicina: dai convegni online di associazioni mediche alle attività di formazione del mondo medico, agli strumenti proprietari e personalizzabili per offrire consulti online e sessioni di telemedicina”.\nconferenze online convegni ECM webinar ECM


Scienza e Professione - (Daniele Zamperini Medico) - La vitamina D utile nei disordini del pavimento pelvico\nLa vitamina D utile nei disordini del pavimento pelvico\nSi può migliorare l’incontinenza urinaria femminile con supplementi di vitamina D?\nUn totale di 1 donna su 4 in USA ha disordini del pavimento pelvico, inclusa la incontinenza urinaria e fecale con aumento di frequenza con l’età. I disordini del pavimento pelvico sono stati legati alla osteoporosi e alla bassa densità minerale ossea e restano una delle cause più frequenti di chirurgia ginecologica, con un tasso di insuccesso del 30%. Pertanto, la prevenzione dovrebbe rappresentare un obiettivo importante. Oltre la pluriparità, l’obesità e l’età poco si conosce circa altri fattori predisponenti.\nPartendo dalla premessa che la deficienza di vitamina D è stata clinicamente associata alla ridotta forza muscolare e alla perdita di massa muscolare, e ritenendo che, poichè i recettori della vitamina D sono presenti nel tessuto muscolare umano, un effetto diretto della vitamina D sul muscolo fisiologico sia biologicamente plausibile, gli autori hanno ipotizzato che ridotti livelli di vitamina D possano contribuire allo sviluppo di ridotta forza muscolare e possano portare a differenti disordini del pavimento pelvico quali la incontinenza urinaria/fecale e al POP (prolasso degli organi pelvici).\nObiettivo dello studio era determinare il tasso di deficienza di vitamina D in donne con disordini del pavimento pelvico ed esaminare possibili relazioni tra livelli di vitamina D e disordini del pavimento pelvico. Questa analisi cross-sectional dei dati 2005-2006 dello studio NHANES ha incluso 1881 donne non gravide di età superiore ai 20 anni nelle quali fossero disponibili i dati sui disordini del pavimento pelvico e le misurazioni di vitamina D.\nSono stati analizzati i dati riguardanti fattori demografici, disordini del pavimento pelvico e livelli di vitamina D. Dopo aver controllato per fattori di rischio noti, i ricercatori hanno calcolato le odds ratios (OR) e gli intervalli di confidenza 95% (IC) per determinare le associazioni tra livelli di vitamina D e disordini del pavimento pelvico.\nL’indagine NHANES esamina ogni anno un sottoinsieme di 5000 persone negli USA di differenti province ed è costituita da dettagliate interviste domestiche, esami fisici e studi di laboratorio condotti in un centro mobile.\nQuesto studio cross-sectional ha utilizzato persone derivanti dalle indagini NHANES 2005-2006, che comprendevano persone di varia provenienza razziale, quali Africani Americani, Messicani Americani e bianchi a basso reddito.\nVi erano 3440 donne, delle quali il 72.4% aveva completato le interviste domestiche, e 1881 avevano i dati sia sui livelli di vitamina D sia sui disordini del pavimento pelvico.\nSono stati usati i criteri del Pelvic Floor Disorders Network per definire la incontinenza urinaria e fecale con l’uso dell’indice di gravità di incontinenza.\nL’incidenza dei disordini del pavimento pelvico è stata determinata dalla risposta “sì” ad un’unica domanda riguardante il prolasso vaginale.\nLa deficienza di vitamina D è stata definita come livelli di 25-idrossivitamina D [25(OH)D] inferiori a 10 ng/mL, l’insufficienza come livelli da 10 a 30 ng/mL, e il range normale come livelli di 25(OH)D tra 30 e 80 ng/mL.\nE’stato usato il metodo radioimmunologico Diasorin per misurare i livelli di vitamina D.\nL’età media dei partecipanti era di 47.9 anni e approssimativamente il 72% era di razza non-ispanica.\nIl 35% aveva un body mass index di 30 kg/m2 o più elevato.\nLe donne oltre i cinquant’anni hanno riportato di avere più figli di quelle tra i 20 e i 49 anni.\nL’82% delle donne aveva livelli di 25(OH)D inferiori a 30 ng/mL, con un livello medio complessivo di 21.6 ng/mL.\nLe donne più anziane e le donne con un più alto body mass index avevano livelli più bassi di 25(OH)D.\nL’incidenza di disordini del pavimento pelvico era aumentata con l’età, con il 14% delle donne più giovani di 50 anni che riportavano disordini del pavimento pelvico vs 34% di quelle di 50 anni o più.\nQueste donne con livelli di 25(OH)D al di sotto del range normale avevano più probabilità di avere disordini del pavimento pelvico e incontinenza urinaria.\nPer le donne di 20 anni e più, la OR aggiustata era di 0.94 per disordini del pavimento pelvico per ogni 5-ng/mL di aumento del livello di 25(OH)D (P = .043), riflettendo una riduzione del 6% del rischio di disordini del pavimento pelvico ad ogni incremento.\nPer le donne di 50 anni e più, la OR era 0.92 (P = .039), indicando un 8% di riduzione di rischio con livelli aumentati.\nLa associazione tra livello di 25OH)D e incontinenza fecale non era significativa.\nL’aumento di età e di body mass index erano associati ad un aumento del rischio di disordini del pavimento pelvico e di incontinenza urinaria, ma parità, educazione e razza non erano fattori significativi.\nVi era una significativa associazione tra livello di vitamina D e rischio di incontinenza urinaria in donne di età superore a 50 anni (OR, 0.55; P = .022), che indica una riduzione del 45% del rischio per livelli normali di 25(OH)D vs livelli anormali.\nL’aumento di parità era associato ad un aumento del rischio di incontinenza urinaria.\nQuasi un quarto (23%) delle donne aveva riportato 1 o più disordini del pavimento pelvico. Senza guardare all’età, le donne che avevano riportato almeno 1 disordine del pavimento pelvico e quelle con incontinenza urinaria, avevano livelli medi significativamente più bassi di vitamina D.\nCon l’aumentare dei livelli di vitamina D il rischio per 1 o più disordini del pavimento pelvico si era ridotto significativamente in tutte le donne di almeno 20 anni di età (OR, 0.94; 95% IC, 0.88 - 0.99) e nel sottogruppo di donne di 50 anni di età o più (OR, 0.92; 95% IC, 0.85 - 0.99), basandosi su modelli aggiustati di regressione logistica.\nNelle donne di almeno 50 anni con livelli di vitamina D di 30 ng/mL o più elevati (OR, 0.55; 95% IC, 0.34 - 0.91), la probabilità di incontinenza urinaria si era significativamente ridotta.\nGli autori concludono che la deficienza o l’insufficienza di vitamina D sono comuni fra le donne e che l’aumento di insufficienza è associato ad un aumento di probabilità di disordini del pavimento pelvico. Essi concludono pure che livelli più bassi di vitamina D sono associati ad un rischio maggiore di incontinenza urinaria in donne di età superiore a 50 anni. Infine, sostengono che, dato l’incremento del numero di pazienti con disordini del pavimento pelvico, siano necessarie ulteriori valutazioni del ruolo della vitamina D, in particolare ricerche future per valutare la relazione tra livelli di vitamina D e forza muscolare pelvica nelle donne di tutte le età e di tutti i gruppi razziali/etnici.\nI loro risultati suggeriscono che il trattamento della insufficienza e della deficienza di vitamina D in donne sia in pre che in post menopausa, potrebbe migliorare la forza del pavimento pelvico, con una possibile riduzione della prevalenza dei disordini del pavimento pelvico, inclusa l’incontinenza urinaria.\nLe limitazioni di questo studio includono variazioni della performance dei livelli di vitamina D, potere limitato delle analisi di sottotipi, e mancanza di esami ginecologici per valutare la gravità del prolasso degli organi pelvici.\nGli autori dello studio hanno dichiarato di non avere rilevanti relazioni finanziarie.\nBadalian SS et al. Vitamin D and Pelvic Floor Disorders in Women. Results From the National Health and Nutrition Examination Survey. Obstet Gynecol. 2010;115:795-803.


1000 Miglia 2021 posticipata a giugno - Classiche - AutoMoto\nNuove date per la celebre granfondo di auto d'epoca inizialmente programmata per maggio e che invece andrà in scena dal 16 al 19 giugno\nPubblicato il 22 Febbraio 2021 ore 18:00\nL’edizione 2021 della 1000 Miglia è stata posticipata di 5 settimane. La decisione è stata presa dal Consiglio di Amministrazione della società che organizza la celebre granfondo riservata alle auto d’epoca, in accordo con l’Automobile Club di Brescia. La 1000 Miglia, inizialmente prevista dal 12 al 15 maggio, partirà da Brescia mercoledì 16 giugno per farvi ritorno nel pomeriggio di sabato 19. Nessuna variazione rispetto a quanto già comunicato in precedenza per quanto riguarda le tappe e il percorso, con l’inedito giro antiorario e le soste intermedie di Viareggio, Roma e Bologna.\nEntro martedì 9 marzo, come da Regolamento, verrà comunicata la lista delle auto accettate, frutto del lavoro di selezione effettuato dall’apposita Commissione esaminatrice che ha valutato le molte centinaia di richieste di iscrizione pervenute. “Dopo l’esperienza della 1000 Miglia 2020 in versione autunnale, disputata lo scorso ottobre, vivremo quest’anno un’inedita Corsa di inizio estate” ha commentato il Presidente di 1000 Miglia srl, Franco Gussalli Beretta. “La decisione, presa in piena sintonia con le istituzioni e le autorità competenti, poggia sulla volontà di poter offrire l’esperienza entusiasmante della competizione in un contesto di massima attenzione alla tutela della salute di partecipanti, partner, pubblico e personale dell’organizzazione e di assoluto rispetto delle regole imposte dal contesto sanitario globale. Nella speranza che i prossimi mesi possano davvero rappresentare la svolta definitiva verso la risoluzione di questa situazione senza precedenti, 1000 Miglia come sempre vuole essere a fianco dell’Italia a sostegno della ripartenza economica del Paese. Ringrazio di cuore tutti coloro che partecipano con passione a questa manifestazione e che sono parte integrante del suo successo nel mondo.”


Modena Calcio, niente play off: occhi alla prossima stagione ! – tuttomodenasport.com\nModena Calcio, niente play off: occhi alla prossima stagione !\nDate: 10 Giu 2020Author: Giovanni Saguatti 0 Commenti\nAttesa interminabile; dopo mesi e mesi di parole e parole mancava solo la decisione: il Modena Calcio non giocherà i play off di questa stagione. Ora si può programmare la prossima.\nPer i canarini di Romano Sghedoni è stato un ritorno ai professionisti positivo, anche se interrotto in corso d’opera. L’ultima partita si è giocata il ventidue febbraio al Braglia contro il Sud Tirol.\nA livello di rosa il Modena ha retto bene, Perna e Sodinha i due pilastri attempati. Insieme a tanti atleti più o meno giovani hanno dato tutto sul campo. In difesa Zaro, a centrocampo Pezzella e in attacco Tulissi.\nNelle prossime settimane si farà maggiore chiarezza sul rinnovo dei contratti, dei quali, molti in scadenza. Allo stesso tempo molti giocatori sono vogliosi di rinnovare il legame in gialloblu.\nInfine verrà scelto il nuovo direttore sportivo. Anche se, fino a settembre non vedremo i canarini al Braglia, sperando nel ritorno del pubblico, si parlerà comunque tanto di calcio. Ne vedremo delle belle…\nPrecedente Previous post: Sassuolo, il gruppo è rientrato al lavoro\nContinua Next post: Carpi, ci sono le date dei play off !


Delrio: ridurre delegati regionali che eleggono presidente della Repubblica • Imola Oggi\nDelrio: ridurre delegati regionali che eleggono presidente della Repubblica\n“L’accordo sulla riduzione del numero dei parlamentari prevedeva una serie di altre modifiche finalizzate a correggere gli squilibri che si sarebbero creati col solo taglio degli eletti. In Senato sono in discussione, ed entro il 20 settembre potranno andare in Aula, l’allineamento elettorale attivo (18 anni) e passivo (25 anni) del Senato a quello della Camera. Anche la modifica della base regionale per elezione Senato per superare i problemi di rappresentanza delle minoranze nelle regioni più piccole potrà essere calendarizzato alla Camera entro il 20 settembre”. Lo afferma in una nota il capogruppo democratico alla Camera, Graziano Delrio\n“Vi è inoltre in esame alla Camera in questi giorni – aggiunge – anche la riduzione di un terzo dei delegati regionali nella platea degli elettori del presidente della Repubblica per rispettare le proporzioni tradizionali”.\n“Sulla riforma elettorale – sottolinea poi – è stato raggiunto un accordo tra i partiti della maggioranza su un sistema proporzionale con soglia di sbarramento al 5 per cento, auspichiamo che non si venga meno da quell’intesa e che sia adottato il testo in esame alla Commissione della Camera prima del 20 settembre. Un anno fa abbiamo posto delle condizioni per il nostro sì alla riduzione dei parlamentari perché questa riforma fosse equilibrata e rispettosa dei diritti di tutti i cittadini e delle formazioni politiche così come previsto dalla Costituzione. È stato questo lo spirito della nostra iniziativa che sta procedendo con il contributo di tutti ed è la linea su cui ci muoviamo e chiediamo la coerenza ai nostri alleati”, conclude. (askanews)


Intervista a Maurizio Bergamaschi in occasione dell'incontro promosso da "Il Tiro": "Vecchie e nuove povertà: l'urgenza di un moderno welfare".\nChi è Maurizio Bergamaschi:\nProfessore associato all'Università di Bologna dal 2010, svolge le sue ricerche nell'ambito della sociologia dell'ambiente e del territorio.\nGli interessi di ricerca sono rivolti in particolare ai processi di impoverimento in ambito urbano, alle politiche di contrasto alla povertà e alla sociologia francese post-durkheimiana.\nDal 2005 Direttore scientifico del Corso di formazione “Operare con le persone senza dimora”, organizzato dalla Fondazione San Marcellino di Genova in collaborazione con il Corso di laurea in Servizio sociale dell’Università degli sudi di Bologna. Attualmente Coordinatore del corso di laurea in servizio sociale e Direttore scientifico del corso di alta formazione "Immigrazione, servizio sociale e territorio". Dal 2015 è direttore della rivista "Sociologia urbana e rurale". Membro del Collegio del Dottorato in Sociologia e ricerca sociale dell'Alma Mater Studiorum di Bologna.


Diventare web e user experience designer - Accademia delle Arti e Nuove Tecnologie di Roma\nIl ruolo dello User Experience Designer è creare un ponte ideale tra la tecnologia digitale e il bisogno dell’utente di comprenderla. È questa la vera sfida: rendere l’interfaccia di un sito web, un’app per smartphone o il wall interattivo di un evento non solo belli da vedere, ma facili da usare.\nOggi si parla di user experience per descrivere la sfera di emozioni che l’utente prova interagendo con le nuove tecnologie. È sempre più importante riflettere su come valorizzare i nuovi media e rendere più fruibile il loro utilizzo.\nFare bene questo mestiere richiede quindi un costante aggiornamento e la capacità di coltivare una sensibilità ai più piccoli dettagli, al fine di dare armonia a un complesso sistema di funzioni e interazioni. Se sogni di diventare un UX Designer in AANT potrai imparare tutto su icone, tipografia web, conoscenza del codice, ergonomia, flessibilità e criteri di fruibilità digitale.


Simmons sta lavorando alla prima offerta di obbligazioni sovrane per Covid-19\nLauretta Buffon Aprile 30, 2021 2 min read\nIl governo italiano è dietro la prima offerta di obbligazioni sovrane fatta esclusivamente per sostenere una nazione e …\nIl governo italiano è dietro la prima offerta di obbligazioni sovrane da fare esclusivamente per sostenere gli sforzi per lanciare la vaccinazione Covid-19 nel paese.\nUn team di avvocati milanesi di Simmons & Simmons ha lavorato per conto dei dealer e dei dealer coinvolti nell’offerta obbligazionaria da 5,48 miliardi di euro.\nIl ricavato sarà interamente riservato al programma vaccinale italiano Covid-19.\nL’emissione è stata emessa come escalation di buoni del tesoro (BTP Futura), che è stato creato dal governo italiano appositamente ai fini della ripresa economica.\nL’obbligazione, con scadenza a 16 anni, è ad oggi la terza emissione di BTP Futura da parte del Governo italiano, ed è stata messa a disposizione del mercato attraverso un’offerta sul mercato obbligazionario telematico di Borsa Italiana, riservata esclusivamente ai singoli investitori.\nLe prime due emissioni governative italiane di questo tipo hanno raccolto anche fondi che sono stati utilizzati nella ripresa economica dell’Italia sulla scia della pandemia.\nGli investitori beneficiano di un bonus fedeltà per i primi otto anni in cui l’obbligazione è detenuta e coloro che detengono l’obbligazione per tutti i 16 anni beneficiano di un ulteriore bonus fedeltà finale.\nIl team di consulenza di Simmons & Simmons era guidato dalla resident partner milanese Paula Liucani e dal Managing Partner Baldassarre Battista.\nFalko Regional Aircraft, una società di gestione patrimoniale focalizzata sul leasing di aeromobili, ha finanziato La prima transazione in titoli garantiti da attività Dall’inizio della pandemia Covid-19.\nLa pandemia di Covid-19 Ha colpito il settore energetico globaleE bene Pratiche di sicurezza informatica Per le piccole e medie imprese, E volare E il Settori dell’ospitalità Anche colpiti.\nNel marzo dello scorso anno, Pfizer e BioNTech Ho firmato il primo accordo Accelerare i progressi nello sviluppo di un vaccino per Covid-19.\nSempre in Italia, il mese scorso, l’assicuratore britannico Aviva La compagnia di assicurazioni italiana ha ceduto A CNP Assurances e Allianz, nell’ambito di una più ampia ristrutturazione, mentre ad ottobre F2i Ha comprato una quota di maggioranza È il secondo aeroporto più grande d’Italia, l’Aeroporto di Olbia Costa Smeralda.\nPrevious Analisi: la rivoluzione verde in Europa? I piani di spesa in Italia sollevano dubbi\nNext Le vacanze all’aria aperta prendono il via dal 17 maggio