Cosa succede se ho sbagliato a digitare una parola? Cosa succede se scrivo qualcosa che risulta dannoso per qualcuno? E se i germi sulle mie dita arrivassero in qualche modo sulla mia tastiera, attraverso il cyberspazio, e sulle tastiere di innumerevoli lettori che poi contraggono qualche malattia mortale che potrei portare? Cosa succede se le […]\nIl tempismo della memoria\nOgni tanto, inaspettatamente, le nostre vite possono essere sconvolte da sentimenti di tristezza e turbati da stanchezza, ansia e sentimenti diffusi di disperazione. Se questi sentimenti e reazioni ci sorprendono, dovremmo considerare che potrebbero essere le risposte dirette al nostro calendario personale. Potremmo avvicinarci all'anniversario di una significativa perdita o trauma nelle nostre vite. I […]\nPer gran parte della mia carriera, sono stato in grado di contribuire a dare voce ai senza voce, far luce su verità che sono state nascoste, spiegare esperienze spesso fraintese e mostrare la vita di persone che esistono ai margini. Ho passato almeno un decennio a dare consigli agli altri su come raccontare le loro […]\nÈ difficile lanciare una pietra nel cyberspazio senza colpire un blog in buona salute. Gli argomenti vanno dalle recensioni di snack a basso contenuto calorico ai blogger che documentano i loro percorsi di fitness. Quasi chiunque abbia accesso a Internet può avviare un blog e diventare un "esperto" di vita in buona salute. Ma spesso […]\nAvviso di attivazione per la discussione di traumi e eventi traumatici – comprese le discussioni sul bullismo e gli incidenti automobilistici. Per me, conoscere l'autismo è stato un processo – uno informato dalla comunità. Essere un blogger e interagire con gli altri nella più ampia comunità mi ha insegnato cose che non avrei mai imparato […]\nCari lettori, Questa è la mia prima volta. La mia prima volta che scrivo a te, per te, sperando che questo abbia inizio una sana connessione in cui una parte o la maggior parte di ciò che condivido informa, stimola, migliora, provoca. Forse a volte potrebbe anche deliziare! Qualsiasi e quanto sopra sarebbe al servizio […]\nDue dei post più commentati sul mio blog personale riguardano la ricarica dei pazienti per le sessioni perse e il modo in cui le psicoterapie finiscono. (Entrambe sono apparse prima che iniziassi a bloggare / crossposting qui su PT). Poiché non esiste un singolo approccio corretto a nessuno di questi problemi clincali, c'è molto spazio […]\nOggi è il quattordicesimo anniversario del giorno in cui ho iniziato a scrivere in modo non ufficiale. (Non ho lanciato OwningPink.com fino ad aprile 2009, ma ho iniziato il mio blog Blogpost mezzo anno prima.Penso di avere tre lettori – tutti di famiglia!) Mentre rifletto su quattro anni di blog, devo sorridere. Quando il mio […]\nNon sono un perfezionista e solo un procrastinatore poco convinto. Eppure mi ci sono voluti un decennio o più da quel primo pensiero di scrivere un romanzo ad oggi, quando posso sollevare gli occhi e vedere copie di Kylie's Heel sul mio scaffale. Mi piacerebbe condividere 25 cose che ho imparato lungo la strada. INIZIO: […]\nVoglio parlare del narcisismo quotidiano, ma prima un po 'di storia. Il termine narcisismo fu coniato da Paul Nacke nel 1899 per descrivere qualcuno che trattava il proprio corpo come se fosse un oggetto sessuale, invece di avere desideri sessuali per gli altri. Freud prese il termine e alla fine fece una distinzione tra narcisismo […]\nEmotional Healing e il sistema di difesa automatica La diagnosi psichiatrica è difficile, così come il trattamento Hai tempo per "Trattare" te stesso? Dovresti I sentimenti che sono alla base delle nostre critiche Naked On The Inside Lodando il tumulo di Venere Come il Cinema Cinema resta nell'equazione Ricerca soggettiva e oggettiva in psicologia positiva Sfruttare il buon stress Pensiero distorto Il nome di una società è importante per gli investitori? Troll che ha molestato Madeleine McCann's Family Found Dead I pedofili meritano la compassione? Quando gli amici prendono i lati dopo una rottura Aborto, assistenza sanitaria e psicologia del compromesso


Barrette raw food | Ricetta\nEnergetiche, sane, appaganti e perfette per una pausa rigenerante, ecco come si preparano le barrette raw in casa senza cottura\nIl concetto di raw food è sempre più in voga, specie tra vegetariani e vegani, e le ricette che appartengono a tale categoria da poter preparare con le proprie mani sono tantissime. Realizzare, ad esempio, le barrette raw fatte in casa è molto semplice a partire da pochi ingredienti ma di qualità. In questo caso, mescolando datteri, frutta secca e semi oleosi, si ottiene non solo un risultato particolarmente goloso, ma allo stesso tempo anche salutare.\nTra le ricette delle barrette raw questa è una delle più facili e con ingredienti comuni: non dovrete scervellarvi nella ricerca di chissà quali alimenti particolari. Preparare le barrette crudiste fatte in casa regala grandi soddisfazioni oltre che un netto guadagno in termini economici: ecco come fare.\nEliminate il nocciolo dai datteri e tritateli finemente, insieme ai fichi secchi e a metà dose delle mandorle e delle nocciole, all'interno di un mixer. Dovrete ottenere un impasto omogeneo ed uniforme. Tritate con un coltello le mandorle e le nocciole rimaste per ottenere una granella irregolare.\nTrasferite il composto frullato in una ciotola ed aggiungere le mandorle e le nocciole appena tritate, la farina di avena, i semi di sesamo e lo sciroppo di agave. Mescolate con un cucchiaio e trasferite il tutto su un foglio di carta forno. Copritelo con un altro foglio di carta forno e appiattite l'impasto con le mani o con un mattarello per ottenere una lastra dello spessore di 1/2 cm.\nTrasferitelo, adesso, in frigo per parecchie ore o meglio tutta la notte, quindi eliminate il foglio superiore e ritagliate il tutto ottenendo delle barrette da avvolgere nella carta forno e tenere in frigo.


Salve, e benvenuti sulle pagine di Net Worth, la vostra migliore risorsa per strategie d'investimento nell'Unione Mondiale. Il mio nome è Beatriz Vigo, e vi guiderò tramite queste pagine, sponsorizzate dalla Allied Investors. Ne troverete per tutti i gusti.\nL'azienda dell'anno per la ALLIED INVESTORS:\nMOMENTUM AS per\nLa Allied Investors ha appena annunciato il nome dell'azienda che ha ottenuto le migliori performance nel corso dell'anno. Il premio tanto ambito, in un annuncio senza precedenti, ma che non sorprenderà i più attenti osservatori di questa società che sta avendo una crescita formidabile, è andato ad una "matricola," la Momentum AS. La Momentum ha impressionato gli investitori e gli esperti finanziari grazie al suo progetto imprenditoriale, la sua tecnologia e ovviamente il suo fenomenale prodotto d'esordio.\nUn thriller interattivo in 3D - Culpa Innata!\nCulpa Innata, ovviamente, è sulla bocca di tutti grazie al ritratto originale e convincente di Phoenix Wallis, una giovane Ufficiale di Pace. Chiamata a risolvere uno scioccante omicidio di un cittadino dell'Unione Mondiale avvenuto in un vicino Stato Dissidente, Phoenix svelerà un mistero profondo che metterà a repentaglio sia il buon esito delle sue indagini che il mondo che aveva giurato di proteggere.\nVotato da un recente sondaggio come secondo divertimento preferito di Adrianopolis (dopo il sesso, ovviamente), Culpa Innata non ha solo confermato che il genere delle avventure grafiche è quello dominante nell'industria, ma è diventata la prima esperienza interattiva a catturare l'immaginazione dell'intera comunità dei giocatori.\nQuest'avventura in terza persona, molto basata sulla forza della sua trama, sfrutta un motore 3D con camere dinamiche e altre tecnologie sviluppate da Momentum AS. Il gioco utilizza anche una tecnologia brevettata di animazione facciale, che consente di mostrare oltre 50 memorabili personaggi con cui spesso dialogherete durante le vostre indagini. I giocatori hanno risposto subito alla grande all'intuitivo e "retrò" sistema di controllo (una classica interfaccia punta e clicca gestita col mouse invece della connessione neurale diretta utilizzata da molti giochi nel 2047). Culpa Innata presenta una grande varietà di ostacoli, da enigmi logici alla manipolazioni di strumenti hi-tech, all'uso dell'inventario.\nCon il suo gameplay non lineare, le attività opzionali e scelte di dialogo, bivi e anche finali multipli, Culpa Innata offre una grande rigiocabilità. Ci sono moltissime cose da scoprire, e il giocatore sarà libero di esplorare il mondo di gioco a piacimento.\nUna trama complessa ed originale, storicamente dettagliata in un mondo di gioco coerente\nScenari e personaggi in 3D con l'implementazione di camere dinamiche\nScene cinematiche rese col motore di gioco per un'integrazione grafica totale\nUn'interfaccia punta e clicca gestita con il mouse\nOltre 50 personaggi interattivi, creati con la tecnologia di animazione facciale brevettata da Momentum\nUn intuitivo sistema di dialogo che consente bivi tramite le scelte del giocatore\nLa non linearità e le attività opzionali garantiscono una certa rigiocabilità\nUn diario della protagonista che cattura tutti i momenti chiave del gioco\nOltre 40 locazioni uniche\nDiversi tipi di enigmi, da puzzle logici, a gadget tecnologici, all'uso dell'inventario\nGrazie all'enfasi sulla storia e sui personaggi e al mondo completamente 3D, non c'è da meravigliarsi che il gioco abbia sconvolto l'Unione Mondiale, catapultando i suoi creatori al vertice dell'industria e soddisfacendo tutti gli investitori.\nPer maggiori informazioni sulla Momentum e su Culpa Innata, siete pregati di utilizzare i seguenti indirizzi:\nConsigli speciali per i nostri amici degli Stati Dissidenti:\nLa Allied Investors offre consigli di investimento solo nei territori dell'Unione Mondiale. La Allied Investors non investe nelle regioni mondiali che non appoggiano la vita scientifica e gli standard del pensiero economico dell'Unione Mondiale.\nPer qualificarsi come investitori, i cittadini degli Stati Dissidenti devono possedere un conto in Dollari della Coalizione a proprio nome presso la Clearing House globale sulle Alpi Svizzere.\nSappiate che non ci sono garanzie e nessun investimento è sicuro al 100%, persino nell'Unione Mondiale. Quindi, rivolgetevi ai nostri consulenti per creare un portafoglio di titoli che riesca a soddisfare le vostre priorità\nLibro Elettronico del mese:\nCome diventare un Arrivato in 21 giorni.\nDi Jennifer Chang.\nAnche tu vuoi migliorare il tuo Indice di Sviluppo Umano per diventare più ricco e prestigioso?\nSei preoccupato che i tuoi fallimenti passati possano pregiudicare il tuo futuro?\nHai paura dei rischi a cui andrai incontro per diventare un Arrivato?\nSei preoccupato di non essere abbastanza motivato per fare il primo passo?\nQuesto libro è un eccellente strumento per iniziare questo processo di rinnovamento. "Come Diventare un Arrivato in 21 Giorni" fornirà delle soluzioni pratiche ai vostri problemi, stimolando quella carica interiore che voi tanto ricercate.\nL'autrice Jennifer Chang, che ha affrontato e vinto una battaglia personale (essere una persona di successo nella più ricca e più potente delle Società, l'Unione Mondiale), ha usato la forza del linguaggio come metodo per raggiungere l'agiatezza finanziaria. Essendo un'immigrata, Jennifer ha dovuto superare grandi sfide per adattarsi alla vita nell'Unione Mondiale e alla lingua inglese. Ma la donna ha trovato un modo per trasformare le sue debolezze in punti di forza, dominando e liberando tutte le gemme nascoste nella lingua inglese. Ha scoperto i miracoli che possono essere ottenuti riprogrammando la mente con il pensiero scientifico e con ragionamenti ben articolati. Ed ora dividerà con tutti voi i passi per ripetere questo miracolo in questo libro.\nDa seccanti abitudini come il rinviare gli impegni a minacce vere e proprie come il pensiero non scientifico, questo potente libro elettronico è una luce guida per trovare la soluzione ai problemi che vi affliggono.


Casa>dove riempire il tappo della bottiglia della bombola di ossigeno in vendita\nBFMP-500: set manuale per il riempimento e il tappatura ...- dove riempire il tappo della bottiglia della bombola di ossigeno in vendita ,Il sistema è in grado di gestire facilmente bottiglie di 230 mm alte e più. Il riempimento di bottiglie molto grandi, dove l'ago non raggiunge il fondo, richiederà l'aggiunta di un tubo di plastica corto alla fine dell'ago per raggiungere il fondo della bottiglia. Ciò riduce la torbidità durante il riempimento e la schiuma della bevanda.Dove trovare il carburo? - it.hobby.fai-da-teApr 19, 2011·bottiglia di vetro col tappo automatico rischiate di farvi male (e tanto se ... col solo scoppio della bottiglia causato dalla pressione. Se poi foste ancora più furbi da serrare il tappo della bottiglia contemporaneamente o quasi al tuffo del pezzettino di carburo nell'acqua, in ... che veniva da sto cassone e l'altro che veniva dalla bombola ...\nTappi per vino by Mauro Rizzonelli - Issuu\nScopri tutti i tappi per vino e le loro caratteristiche in questo ebook di vinook.it\nKIT RISPARMIO GASATORE MANUALE ACQUA GASSATA ... - …\nIl tappo con guarnizione permette di conservare le bollicine all'interno della bottiglia. Acqua fresca preparata sempre sul momento! Grazie alla possibilita` di regolazione del contenuto di anidride carbonica si puo` scegliere il grado di gasatura da minimamente gassata mediamente gassata fortemente gassata.\nBFMP-500: set manuale per il riempimento e il tappatura ...\nIl sistema è in grado di gestire facilmente bottiglie di 230 mm alte e più. Il riempimento di bottiglie molto grandi, dove l'ago non raggiunge il fondo, richiederà l'aggiunta di un tubo di plastica corto alla fine dell'ago per raggiungere il fondo della bottiglia. Ciò riduce la torbidità durante il riempimento e la schiuma della bevanda.\nJan 31, 2021·Per le “sciampagnotte” e per le “emiliane” il diametro corretto del tappo è di 27.5 mm. Per evitare che la pressione faccia saltare il tappo, è utile considerare l’applicazione di una gabbietta metallica agganciata al bordo di vetro del collo della bottiglia, in …\nIl fattore di correzione (f) è dato da: dove: B = volume (mL) della bottiglia adoperata b = volume totale (mL) dei reattivi impiegati per la precipitazione. Se X e Y sono le concentrazioni di ossigeno disciolto nel campione, rispettivamente prima e dopo l’incubazione del campione stesso, il valore di BOD 5 (espresso come mg O 2 /L) si ricava ...\nTrappola per odori di vino: cos'è e come farlo da soli a casa\nAl momento della fermentazione, il guanto si gonfia, quindi sarà facile determinare quando il processo di fermentazione è terminato. In questo momento, si abbasserà a causa della mancanza di aria. Tappo di cotone. Se non è possibile installare un separatore di odori d'acqua, è possibile utilizzare un tampone di …\nMay 17, 2021·La somma dell’ossigeno disciolto nella birra e di quello presente nel collo della bottiglia nel momento della chiusura del tappo viene chiamato TPO, ovvero Total Packaged Oxygen. I valori di riferimento per questo indice sono molto bassi, ma i numeri in sé dicono poco a chi produce birra in casa perché la sua misura, che viene effettuata ...\nDopo avere riempito la bottiglia al giusto livello, si procede con la tappatura e, se desiderato, con l'applicazione della capsula. Le capsule sono in vendita presso i negozi di prodotti enologici e assicurano una maggiore igiene del collo della bottiglia e del tappo.\nposto dove si intende utilizzarli; • Nel caso di apparecchi non idonei ad utilizzare il gas distribuito nella zona, gli apparecchi stessi devono essere sottoposti ad operazioni di conversione. Si eviterà così il verificarsi di malfunzionamenti che potrebbero condurre ad inconvenienti pregiudizievoli per la sicurezza.\nAll’interno della rubinetteria è inoltre presente un meccanismo di sicurezza detto "disco antiscoppio" che consiste in un disco di rame opportunamente tarato; se la pressione all’interno della bombola sale oltre il 140% rispetto a quella di esercizio, il disco si rompe, permettendo all’aria di fuoriuscire attraverso la presa di scarico ...\nRitira il tuo ordine dove e quando preferisci. ... Circa 8-10 Minuti 3-7M, Circa 6-8Mins 7-10M, Circa 5-6Mins Facile Da Riempire Questa Bombola Di Ossigeno Ha Un Design Ricaricabile Che Consentono Di Risparmiare Tempo E Fatica Per Riempire Il Serbatoio. Oltre A Ciò, Questo Conferisce Cilindro Con Manometro, Quindi La Pressione Del Serbatoio ...\nl’aria della stanza del malato è spesso stantia e questo non facilita la respirazione: basta aprire le finestre qualche minuto e la quantità di ossigeno nella stanza aumenta a tal punto che una lieve ipossia (carenza di ossigeno) si risolve da sé senza bisogno di usare la bombola di ossigeno; il saturimetro, o pulsossimetro, è uno ...\npre：bombole di ossigeno portatili bk937vb per parti di sistemi di viaggio onlinenext：appuntamento in linea in linea della bombola di ossigeno Hyderabad\nprezzo della bombola di ossigeno per uso domestico negli Stati Uniti con la carta di credito del sito di accesso online\nconfigurazione della bombola di ossigeno a casa modello listino prezzi deposito 1


IL CANE HA UN CATTIVO ODORE, COME ELIMINARE L'ODORE DEI CANI - A PROPOSITO DI CANI - 2020\nCome sbarazzarsi dell'odore del cane o cosa fare se il cane ha un cattivo odore?\nCosa succede se il cane ha un cattivo odore? Molte persone pensano che l'unico modo per sbarazzarsi dell'odore dei cani non sia quello di iniziare un cane. Ma questo è un errore! Questa è la norma! Non c'è niente di terribile nel fatto che un cane odori in modo specifico dopo una passeggiata o dopo che la sua lana si sia bagnata.\nTutti i cani hanno un odore speciale, tranne forse per quelle razze che hanno i capelli al posto della lana. Tuttavia, questa fragranza è appena percettibile, non dovrebbero profumare come l'intero appartamento o, ad esempio, i vestiti del proprietario ... Secondo gli allevatori di cani intervistati, il cane da pastore è considerato il cane più "profumato". Il minimo odore dai terrier giocattolo.\nSe un cattivo odore emana dal cane che non solo i tuoi ospiti sentono, ma anche te stesso, c'è motivo di preoccupazione. Ci sono diversi motivi per il fetore ...\nLavare il cane secondo necessità, ma almeno una volta ogni 7-10 giorni. Le fonti di odore sgradevole sono generalmente bocca e pelliccia.\nSpazzola i denti del tuo cane ogni altro giorno.\nIn questo caso, assicurati di usare una pasta speciale. In alternativa, serve i bambini\nAssicurati di acquistare uno shampoo speciale per cani. Alcuni allevatori raccomandano l'uso del deodorante\nPuoi pulire il mantello del cane con una soluzione di aceto e acqua (1/1) dopo il bagno\nElaborare attentamente le orecchie dell'animale domestico. Alcuni allevatori di cani sostengono che è da questa parte del corpo che l'odore del cane\nSpesso i proprietari di cani usano per il trattamento di lana sebazol. In nessun caso non spruzzare l'acqua del water sul proprio animale domestico: il profumo degli animali è molto più nitido, un'operazione del genere può costare il profumo del vostro animale domestico!\nDopo ogni passeggiata, lavare le zampe del cane, la pancia e l'area vicino alla coda.\nPulizia di scarsa qualità\nLe pozzanghere per un cane hanno bisogno non solo di pulire con tovaglioli di carta, ma anche di elaborare un disinfettante. È meglio asciugare tutti i punti bagnati sui tappeti con succo di limone o aceto, e assicurarsi di trattare il tappeto dalla parte anteriore e dal lato sbagliato.\nAspirare l'appartamento il più spesso possibile e fare una pulizia a umido. Lavare regolarmente la biancheria da letto del cane - spesso è l'epicentro dell'odore sgradevole. Per la prevenzione, pulire il pavimento e il tappeto con una soluzione di aceto una volta al mese.\nIl cane ha un cattivo odore a causa di un'alimentazione scorretta.\nUn animale domestico non dovrebbe mangiare la stessa cosa di te.\nPensa al suo menu in modo che riceva proteine, grassi, carboidrati e vitamine che sono necessari per il cane per la vita normale.\nSu questo punto, è meglio consultare un veterinario, egli aiuterà a creare una dieta che è adatta per la razza, i parametri e le caratteristiche del tuo animale.\nLe proteine si trovano in carne e pesce. In nessun caso non dare il proprio cane in forma cruda o fritta, altrimenti puoi infettarlo con elminti. Cuocere per un paio. Non salare o pepare il cibo. Il miglio, l'avena rotolata, il grano saraceno e il riso sono costituiti da carboidrati, che sono vitali per gli animali domestici a quattro zampe. È meglio non dare al cane un orzo: è debole. Il porridge deve essere cotto in acqua.\nSi raccomanda di mescolare carne bollita e porridge in modo tale che ci sia un brodo di carne 3 volte superiore rispetto ai cereali. Le vitamine per un cane sono contenute in cavoli, carote, zucchine, cipolle e zucche. Puoi aggiungere fette di questi prodotti alla zuppa di cane. C'è anche bisogno di tagliare le erbe - aneto, prezzemolo e coriandolo contengono anche le sostanze necessarie per il corpo.\nSe l'animale si rifiuta di mangiare questi prodotti, raccogli le vitamine, dopo aver consultato un veterinario.\nSe la pulizia e la cura degli animali non hanno aiutato a raggiungere risultati e l'odore continua ad avvelenare la tua vita, contatta un veterinario o una clinica veterinaria 24 ore su 24: l'animale deve essere controllato per le malattie. Il cane deve essere testato Molti veterinari dicono: un cane sano non puzza, ma odora solo un po '. Un odore sgradevole è un segnale di pericolo che il corpo di un animale domestico dà.\nLa puzza può essere il risultato di una grave malattia.\nVeronika, responsabile: Il cane di mio fratello aveva un odore disgustoso, sebbene avesse provato tutti i mezzi per sbarazzarsi di questa mancanza. E dopo una visita dal veterinario si è scoperto che la causa era un cancro che ha ucciso un animale domestico ... L'animale si è estinto nel giro di pochi mesi.\nOdore - una reazione protettiva del corpo. Forse il tuo cane è preoccupato per qualcosa, sta vivendo un grave stress o ha paura. Per questo motivo, le sue ghiandole sebacee secernono un odore sgradevole. Fornisci al tuo animale domestico un normale background emotivo, elimina le cause che lo spaventano.\nSpesso, provando paura, l'animale lascia le pozzanghere in luoghi appartati. Non rimproverarlo e chiedere aiuto a un zoopsicologo.\nNatalia, finanziere: Il mio spitz era molto impaurito dall'aspirapolvere, si è appena ritirato in una palla e si è nascosto nell'angolo più lontano dell'appartamento quando ho acceso questa tecnica. Dopo aver pulito la casa, aveva un odore ancora peggiore di prima della pulizia. Una conversazione con un zoopsicologo ha risolto il problema: i Bucks erano nervosi e odoravano sostanze fragranti quando sentiva il suono di un aspirapolvere. Ho nascosto con cura il dispositivo e l'ho usato solo se lo spitz non era a casa. L'odore del cane non è più sorto.


Objectivism (Ayn Rand) • it.knowledgr.com\nObjectivism è un sistema filosofico sviluppato dalla scrittrice russo-americana Ayn Rand (1905–1982). Prima espresso nei suoi romanzi e saggi polemici, è stato più tardi dato la struttura più formale dal suo erede intellettuale designato, il filosofo Leonard Peikoff, che lo caratterizza come un "sistema chiuso" che non è soggetto a cambiamento.\nI principi centrali di Objectivism sono che la realtà esiste indipendentemente da coscienza, che gli esseri umani hanno il contatto diretto con realtà per percezione di senso, che uno può ottenere la conoscenza oggettiva da percezione per il processo di formazione di concetto e logica induttiva, che lo scopo morale appropriato di propria vita è l'inseguimento di propria propria felicità (l'autointeresse razionale), che l'unico sistema sociale coerente con questa moralità è quel che che visualizza il rispetto pieno per diritti individuali incarnati in capitalismo laissez-faire, e che il ruolo di arte in vita umana deve trasformare le idee metafisiche di esseri umani da riproduzione selettiva di realtà in una forma fisica — un'opera d'arte — che uno può comprendere e al quale può rispondere con emozione.\nI filosofi accademici hanno ignorato per lo più o hanno rifiutato la filosofia di Rand, sebbene non universalmente così. Nondimeno, Objectivism è stato un'influenza importante tra fautori delle libertà civili e conservatori americani. Il movimento Objectivist, che Rand ha fondato, tenta di spargere le sue idee al pubblico e in installazioni accademiche.\nRand originariamente ha espresso le sue idee filosofiche nei suoi romanzi, il più notevolmente, La Sorgente e l'Atlante hanno Alzato le spalle. Più lontano ha elaborato su loro nei suoi periodici Il Bollettino d'informazioni Objectivist, L'Objectivist e La Lettera di Ayn Rand, e in libri di saggistica come Introduzione a Epistemologia Objectivist e La Virtù di Egoismo.\nIl nome "Objectivism" deriva dall'idea che la conoscenza umana e i valori sono oggettivi: esistono e sono decisi dalla natura di realtà, di esser scoperti da propria mente, e non sono creati dai pensieri che uno ha. Rand ha dichiarato che ha scelto il nome perché il suo termine preferito per una filosofia basata sul primato di esistenza — "l'esistenzialismo" — era stato già preso.\nRand ha caratterizzato Objectivism come "una filosofia per vivere di terra", basato in realtà, e ha mirato a definizione di natura umana e la natura del mondo in cui viviamo.\nMetafisica: realtà oggettiva\nLa filosofia di Rand comincia con tre assiomi: esistenza, coscienza e identità. Rand ha definito un assioma come "un'affermazione che identifica la base di conoscenza e di affermazione più oltre che pertiene a quella conoscenza, un'affermazione necessariamente contenuta in tutti gli altri se qualche oratore particolare preferisce identificarlo o no. Un assioma è una proposizione che sconfigge i suoi avversari dal fatto che devono accettarlo e usarlo nel processo di qualsiasi tentativo di negarlo". Come il filosofo di Objectivist Leonard Peikoff ha sostenuto, l'argomento di Rand per assiomi "non è una prova che gli assiomi di esistenza, coscienza e identità sono veri. È la prova che sono assiomi, che sono alla base di conoscenza e così inevitabili".\nRand ha ritenuto che l'esistenza è il fatto perceptually autoevidente alla base di tutt'altra conoscenza, cioè, che "l'esistenza esiste". Più lontano ha ritenuto che essere deve essere qualcosa, che "l'esistenza è l'identità". È, essere deve essere "un'entità di una natura specifica fatta di attributi specifici". Questo che non ha natura o attributi non fa e non può esistere. L'assioma di esistenza è afferrato in differenziazione di qualcosa da niente, mentre la legge d'identità è afferrata in differenziazione di una cosa dall'altro, cioè, propria prima coscienza della legge di noncontraddizione, altra base cruciale per il resto di conoscenza. Come Rand ha scritto, "Una foglia... non può essere tutto rossa e verde nello stesso momento, non può congelarsi e bruciare nello stesso momento... A è A". Objectivism rifiuta la fede in qualcosa asserito per trascendere l'esistenza.\nRand sostiene che la coscienza è "la facoltà di percezione di questo che esiste". Come dice, "essere consapevole deve essere consapevole di qualcosa", che è la coscienza stessa non può esser distinto o afferrato eccetto in relazione a una realtà indipendente. "Non può essere conscio solo di sé — non c'è 'sé' finché non è conscio di qualcosa". Così, Objectivism ritiene che la mente non crea la realtà, ma piuttosto, sono mezzi di scoprire la realtà. Espresso in modo diverso, l'esistenza ha "il primato" sopra coscienza, che deve conformarsi a esso. Qualsiasi altro approccio Rand ha definito "il primato di coscienza", compreso qualsiasi variante di subjectivism metafisico o teismo.\nLa filosofia di Objectivist deriva le sue spiegazioni di azione e causalità dall'assioma d'identità, chiamando la causalità "la legge d'identità applicato ad azione". Secondo Rand, sono entità che funzionano, e ogni azione è l'azione di un'entità. In strada l'atto di entità è causato dalla natura specifica (o "l'identità") di quelle entità; se sono stati diversi agirebbero in modo diverso. Come con gli altri assiomi, una comprensione implicita di causalità è derivata da proprie osservazioni primarie di connessioni causali tra entità perfino prima che è verbalmente identificato e serve come la base di conoscenza ulteriore.\nSecondo Rand, ottenendo la conoscenza al di là quello che è dato in percezione richiede entramba la volontà (o l'esercizio di libero arbitrio) e l'attaccamento a un metodo specifico di convalida per osservazione, formazione del concetto e l'applicazione di ragionamento induttivo e ragionamento deduttivo. Per esempio, la fede in draghi, comunque sinceri, non significa che la realtà contiene qualsiasi drago. Un processo di prova che identifica la base in realtà di un articolo richiesto di conoscenza è necessario per istituire la sua verità.\nL'epistemologia di Objectivist comincia con il principio che "la coscienza è l'identificazione". Si capisce che questo è una conseguenza diretta del principio metafisico che "l'esistenza è l'identità". Rand ha definito "la ragione" come "la facoltà che identifica e integra il materiale provvisto dai sensi di uomo". Dice Rand, "Il concetto fondamentale di metodo, quel che da cui tutto gli altri dipendono, è la logica. La caratteristica distinguente di logica (l'arte d'identificazione noncontraddittoria) indica la natura delle azioni (le azioni di coscienza richiesta di portare a termine un'identificazione corretta) e il loro scopo (la conoscenza) — omettendo la lunghezza, la complessità o i passi specifici del processo di deduzione logica, così come la natura del problema cognitivo particolare coinvolto in qualsiasi esempio citato di usare la logica".\nSecondo Rand, la coscienza possiede un'identità specifica e finita, proprio come tutto il resto che esiste; perciò, deve funzionare da un metodo specifico di convalida. Un articolo di conoscenza non può esser "squalificato" essendo arrivato da un processo specifico in una forma particolare. Così, per Rand, il fatto che la coscienza deve possedere l'identità implica il rigetto di entrambo lo scetticismo universale basato sui "limiti" di coscienza, così come qualsiasi richiesta a rivelazione, l'emozione o la fede hanno basato la fede.\nL'epistemologia di Objectivist sostiene che tutta la conoscenza è basata in fin dei conti su percezione. "Percepts, non le sensazioni, sono il dato, l'autoevidente". Rand ha considerato la validità dei sensi di essere assiomatico, e ha affermato che gli argomenti implicati al contrario tutti commettono l'errore del "concetto rubato" presupponendo la validità di concetti che, a sua volta, presuppongono la validità dei sensi. Ha ritenuto che la percezione, esser fisiologicamente determinata, è incapace di errore. Per esempio, le illusioni ottiche sono errori nell'identificazione concettuale di quello che è visto, non gli errori in vista lei stessa. La validità di percezione di senso, perciò, non è sensibile a prova (perché è presupposto da tutta la prova siccome la prova è solo una questione di citare la prova sensoriale) né devono negare la sua validità (poiché gli strumenti concettuali che uno dovrebbe avere l'abitudine di fare questo è derivato da dati sensoriali). L'errore di Perceptual, perciò, non è possibile. Rand di conseguenza ha rifiutato lo scetticismo epistemologico, siccome ritiene che la richiesta degli scettici a conoscenza "distorta" dalla forma o i mezzi di percezione è impossibile.\nLa teoria Objectivist di percezione distingue fra la forma e l'oggetto. La forma in cui un organismo percepisce è determinata dalla fisiologia dei suoi sistemi sensoriali. Tutto quello che forma l'organismo lo percepisce in, quello che percepisce — l'oggetto di percezione — è la realtà. Rand di conseguenza ha rifiutato la dicotomia di Kantian tra "cose siccome percepiamo loro" e "le cose come sono in loro". Dice Rand, "L'attacco alla coscienza di uomo e particolarmente alla sua facoltà concettuale ha appoggiato sulla premessa incontestata che qualsiasi conoscenza acquisita da un processo di coscienza è necessariamente soggettiva e non può corrispondere ai fatti di realtà, poiché è "la conoscenza trattata... [ma] tutta la conoscenza è la conoscenza trattata — se sul sensoriale, perceptual o il livello concettuale. Una conoscenza "intrattata" sarebbe una conoscenza acquisita senza mezzi di cognizione".\nL'aspetto di epistemologia data la maggior parte elaborazione da Rand è la teoria di formazione del concetto, che ha presentato in Introduzione a Epistemologia Objectivist. Ha sostenuto che i concetti sono formati da un processo di omissione di misura. Peikoff ha descritto il suo punto di vista come segue:\nSecondo Rand, "[T] definisce 'misurazioni omesse' non significa, in questo contesto, che le misurazioni sono considerate come inesistenti; significa che le misurazioni esistono, ma non sono specificate. Che le misurazioni debbano esistere è una parte essenziale del processo. Il principio è: le misurazioni relative devono esistere in un po' di quantità, ma possono esistere in qualsiasi quantità".\nRand ha sostenuto che i concetti sono gerarchicamente organizzati. I concetti come 'cane', che riuniscono "calcestruzzi" disponibili in percezione, possono esser differenziati (nei concetti di 'bassotto', 'barboncino', eccetera) o integrati (insieme con 'gatto', eccetera, nel concetto di 'animale'). I concetti astratti come 'animale' possono esser più lontano integrati, via "astrazione da astrazioni", in tali concetti come 'essere vivente'. I concetti sono formati nel contesto di conoscenza disponibile. Un bambino differenzia cani da gatti e polli, ma non ha bisogno di esplicitamente differenziarli da vermi di tubo di mare profondo, o da altri tipi di animali ancora non conosciuti a lui, per formare un concetto 'il cane'.\nA causa della sua vista di concetti siccome le classificazioni "aperte" che vanno bene al di là delle caratteristiche incluse nelle loro definizioni passate o attuali, l'epistemologia di Objectivist rifiutano la distinzione analitica e sintetica come una dicotomia falsa e negano la possibilità di conoscenza a priori.\nRand ha rifiutato "il sentimento" come fonti di conoscenza. Rand ha riconosciuto l'importanza di emozione per esseri umani, ma ha sostenuto che le emozioni sono una conseguenza delle idee consapevoli o subconscie che una persona già accetta, non mezzi di portare a termine la coscienza di realtà. "Le emozioni non sono strumenti di cognizione". Rand anche ha rifiutato tutte le forme di fede o misticismo, i termini che ha usato sinonimamente. Ha definito la fede come "l'accettazione di accuse non accompagnate da prove senza prova o prova, in disparte da o contro la prova di propri sensi e ragione... Il misticismo è la richiesta ad alcuni mezzi nonsensoriali, nonrazionali, nondefinibili, nonidentificabili di conoscenza, come 'istinto', 'intuizione', 'rivelazione' o qualsiasi forma di 'soltanto conoscenza'". La Fiducia su rivelazione assomiglia la fiducia su un'asse di Ouija; evita la necessità di mostrare come collega i suoi risultati a realtà. La fede, per Rand, non è una "scorciatoia" per conoscenza, ma un "cortocircuito" che lo distrugge.\nObjectivism riconosce i fatti che gli esseri umani hanno limitato la conoscenza, sono vulnerabili rispetto a errore e immediatamente non capiscono tutte le implicazioni della loro conoscenza. Secondo Peikoff, uno può essere certo di una proposizione se tutta la prova disponibile la sostiene, cioè, può esser logicamente integrata con il resto di propria conoscenza; uno è allora certo dentro il contesto della prova.\nRand ha rifiutato la dicotomia di razionalista/empirista tradizionale, sostenendo che incarna un'alternativa falsa: conoscenza concettuale indipendente da percezione (razionalismo) contro conoscenza situata in perceptually indipendente da concetti (empirismo). Rand ha sostenuto che nessuno è possibile perché i sensi provvedono il materiale di conoscenza mentre l'elaborazione concettuale è anche necessaria per istituire proposizioni conoscibili.\nCritiche su epistemologia\nAlcuni filosofi, come Tibor Machan, hanno sostenuto che l'epistemologia di Objectivist è incompleta.\nIl professore di psicologia Robert L. Campbell dice che il rapporto tra epistemologia di Objectivist e scienza cognitiva rimane non chiaro perché Rand ha fatto richieste su cognizione umana e il suo sviluppo che appartengono a psicologia, già Rand anche ha sostenuto che la filosofia è logicamente prima di psicologia e in nessun caso persona a carico su lei.\nI filosofi Randall Dipert e Roderick Long hanno sostenuto che l'epistemologia di Objectivist conflates il perceptual tratta dal quale i giudizi sono formati con la strada in cui devono esser giustificati, con ciò lasciandolo non chiaro come i dati sensoriali possono convalidare giudizi di proposizionemente strutturati.\nObjectivism include un trattamento vasto di preoccupazioni etiche. Ayn Rand ha scritto su moralità nei suoi lavori La Virtù di Egoismo, Noi il Modo di vivere, e l'Atlante ha Alzato le spalle. Rand definisce la moralità come "un codice di valori per guidare le scelte di uomo e le azioni — le scelte e le azioni che determinano lo scopo e il corso della sua vita". Rand ha sostenuto che la prima domanda non è quale deve il codice di valori essere, la prima domanda è "L'uomo ha bisogno di valori affatto — e perché?" Secondo Rand, "è solo il concetto di 'Vita' che fa il concetto di 'Value' possibile", e, "il fatto che un'entità di modo di vivere è, determina quello che dovrebbe fare". Rand scrive:" c'è solo una alternativa fondamentale nell'universo: l'esistenza o l'inesistenza — e pertiene a una classe sola di entità: a organismi di modo di vivere. L'esistenza di questione inanimata è incondizionata, l'esistenza di vita non è: dipende da una linea di azione specifica... È solo un organismo di modo di vivere che affronta un'alternativa costante: il problema di vita o morte..."\nRand ha sostenuto che il centro primario del libero arbitrio di uomo è nella scelta: 'per pensare o non pensare'. "La riflessione non è una funzione automatica. In qualsiasi ora e il problema della sua vita, l'uomo è libero di pensare o evitare quello sforzo. La riflessione richiede uno stato di coscienza piena, focalizzata. L'atto di focalizzare propria coscienza è volitivo. L'uomo può focalizzare la sua mente a un pieno, un attivo, una coscienza decisamente diretta di realtà — o può infocalizzarlo e lasciarsi la deriva in uno sbalordimento semiconsapevole, puramente reagendo a qualsiasi stimolo casuale del momento immediato, alla misericordia del suo meccanismo sensoriale-perceptual indiretto e di qualsiasi casuale, associational le connessioni che potrebbe capitare di fare". Secondo Rand, perciò, possedendo il libero arbitrio, gli esseri umani devono scegliere i loro valori: uno automaticamente non tiene propria propria vita come il suo valore finale. Se in effetti le azioni di una persona promuovono ed eseguono la sua vita o non è una domanda di fatto, com'è con tutti gli altri organismi, ma se una persona agirà per promuovere il suo benessere è fino a lui, non cablato nella sua fisiologia. "L'uomo ha il potere di funzionare come il suo distruttore — e questo è il modo che ha agito attraverso la maggior parte della sua storia".\nDice Rand, "La mente di uomo è il suo strumento fondamentale di sopravvivenza. La vita gli è data, la sopravvivenza non è. Il suo corpo gli è dato, i suoi mezzi di sussistenza non sono. La sua mente gli è data, il suo contenuto non è. Per rimanere vivo deve agire e prima che può agire deve sapere la natura e lo scopo della sua azione. Non può ottenere il suo cibo senza conoscenza del cibo e del modo di ottenerlo. Non può scavare un fosso — o costruire un ciclotrone — senza una conoscenza del suo scopo e i mezzi di portarlo a termine. Per rimanere vivo, deve pensare". Nei suoi romanzi, La Sorgente e l'Atlante hanno Alzato le spalle, anche accentua l'importanza centrale di lavoro produttivo, amore romantico e arte a felicità umana, e drammatizza il carattere etico del loro inseguimento. La virtù primaria in etica di Objectivist è la razionalità, siccome Rand l'ha voluto dire "il riconoscimento e l'accettazione di ragione come propria unica fonte di conoscenza, proprio unico giudice di valori e propria unica guida di azione".\nLo scopo di un codice morale, Rand è rimasto, è quello di provvedere i principi con riferimento a cui l'uomo può portare a termine i valori che la sua sopravvivenza richiede. Rand riassume:\nLa spiegazione di Rand di valori presenta la vista che l'obbligo morale primario di un individuo è quello di portare a termine il suo benessere — è per la sua vita e il suo autointeresse che un individuo dovrebbe aderire a un codice morale. L'egoismo etico è un corollario di mettere la vita di uomo come lo standard morale. Rand ha creduto che l'egoismo razionale è la conseguenza logica di esseri umani in seguito a prova dovunque li conduca. L'unica alternativa sarebbe che vivono senza orientamento a realtà.\nUn corollario all'approvazione di Rand di autointeresse è il suo rigetto della dottrina etica di altruismo — che ha definito nel senso dell'altruismo di Auguste Comte (ha coniato il termine), come un obbligo morale di vivere per altri. Rand anche ha rifiutato subjectivism. Un "adoratore del capriccio" o "hedonist", secondo Rand, non sono motivati da un desiderio di vivere la sua vita umana, ma da un desiderio di vivere a un livello subumano. Invece usare "quello che promuove la mia vita (umana)" come il suo standard di valore, sbaglia "quello quello che io (insensatamente avvengono con) il valore" per uno standard di valore, in contraddizione del fatto che, esistenzialemente, è un essere umano e perciò un organismo razionale. "Valuto" in adorazione del capriccio o l'edonismo può esser sostituito con "valutiamo", "valuta", "valutano", o "I valori di dio", e tuttavia rimarrebbe dissociato da realtà. Rand ha respinto l'equazione di egoismo razionale con hedonistic o "egoismo adorante il capriccio senza stesso". Ha ritenuto che quello è buono, e il male ultimo, e che c'è una differenza fondamentale tra loro.\nPer Rand, tutte le virtù principali sono domande del ruolo di ragione come lo strumento fondamentale di uomo di sopravvivenza: la razionalità, l'onestà, la giustizia, l'indipendenza, l'integrità, la produttività e l'orgoglio — ciascuno di cui spiega in alcun dettaglio in "L'Etica Objectivist". L'essenza di etica di Objectivist è riassunta dal giuramento il suo Atlante ha Scrollato il carattere a cui John Galt ha aderito: "Giuro — dalla mia vita e il mio amore di lei — che mai vivrò per altro uomo, né chiedere ad altro uomo di vivere per mio".\nCritiche su etica\nMolti filosofi hanno criticato l'etica di Objectivist. Il filosofo Robert Nozick sostiene che l'argomento foundational di Rand in etica è debole perché non spiega perché qualcuno non poteva razionalmente preferire morire e non avere valori. Sostiene che il suo tentativo di difendere la moralità di egoismo è, perciò, un caso di dare per scontato. Nozick anche sostiene che la soluzione di Rand di David Hume famoso è - deve il problema essere poco soddisfacente. In risposta, i filosofi Douglas Rasmussen e Douglas Den Uyl hanno sostenuto che Nozick misstated il caso di Rand.\nCharles King ha criticato l'esempio di Rand di un robot indistruttibile per dimostrare il valore di vita come scorretto e confuso. In risposta, Paul St. F. Blair ha difeso le conclusioni etiche di Rand, sostenendo che i suoi argomenti non potrebbero esser stati approvati da Rand.\nPolitica: diritti individuali e capitalismo\nLa difesa di Rand di libertà individuale integra elementi dalla sua filosofia intera. Poiché la ragione è i mezzi di conoscenza umana, è perciò i mezzi più fondamentali di ogni persona di sopravvivenza e è necessario per il raggiungimento di valori. L'uso o la minaccia di forza neutralizzano l'effetto pratico della ragione di un individuo, se la forza proviene dallo stato o da un criminale. Secondo Rand, "la mente di uomo non funzionerà nel punto di un'arma". Perciò, l'unico tipo di comportamento umano organizzato coerente con l'operazione di ragione è quella di cooperazione spontanea. La persuasione è il metodo di ragione. Per la sua natura, apertamente irrazionale non può contare sull'uso di persuasione e deve in fin dei conti fare ricorso per forzare per prevalere. Così, Rand ha visto la ragione e la libertà come termini di correlazione, come ha visto il misticismo e la forza come corollari. Basato su questa comprensione del ruolo di ragione, Objectivists ritengono che l'iniziazione di forza fisica contro il volere dell'altro è immorale, come sono iniziazioni indirette di spingono minacce, la frode o la rottura di contratto. L'uso di forza difensiva o di rappresaglia, d'altra parte, è adatto.\nObjectivism ritiene che perché l'opportunità di usare la ragione senza l'iniziazione di forza è necessaria per portare a termine valori morali, ogni individuo ha un diritto morale inalienabile di funzionare siccome il suo giudizio dirige e tenere il prodotto del suo sforzo. Peikoff, spiegando la base di diritti, ha dichiarato, "In contenuto, come i padri fondatori hanno riconosciuto, c'è un diritto fondamentale, che ha parecchi derivati principali. Il diritto fondamentale è il diritto a vita. I suoi derivati principali sono il diritto a libertà, proprietà e l'inseguimento di felicità". "Un 'diritto' è una definizione di principio morale e un'approvazione la libertà di un uomo di azione in un contesto sociale". Chiaramente si capisce che questi diritti sono diritti ad azione, non a risultati specifici o oggetti, e gli obblighi creati da diritti sono negativi in natura: ogni individuo deve trattenersi da violare i diritti da altri. Objectivists rifiutano nozioni alternative di diritti, come diritti positivi, diritti collettivi o diritti degli animali. Objectivism ritiene che l'unico sistema sociale che completamente riconosce diritti individuali è il capitalismo, chiaramente quello che Rand ha descritto come "pieno, puro, incontrollato, ha irregolato il capitalismo laissez-faire". Objectivism considera il capitalismo come il sistema sociale che è il più benefico per i poveri, ma che questo non è la sua giustificazione primaria. Piuttosto, è l'unico sistema sociale morale. Objectivism sostiene che solo le società che cercano di istituire la libertà (o le nazioni libere) hanno un diritto ad autodeterminazione.\nObjectivism vede il governo come "i mezzi di mettere l'uso di rappresaglia di forza fisica sotto controllo oggettivo — cioè, sotto leggi obiettivamente definite"; così, il governo è sia legittimo sia criticamente importante per proteggere diritti individuali. Rand si è opposto ad anarchismo perché ha visto la polizia di messa e le corti sul mercato come un errore inerente di giustizia. Objectivism ritiene che le funzioni appropriate di un governo sono "la polizia, per proteggere uomini da criminali — i servizi armati, proteggere uomini da invasori stranieri — le corti di giurisprudenza, dirimere controversie tra uomini secondo leggi obiettivamente definite", il dirigente e i corpi legislativi. Inoltre, in protezione di diritti individuali, il governo agisce come un agente dei suoi cittadini e "non ha diritti eccetto i diritti delegati a esso dai cittadini" e deve funzionare in un modo imparziale secondo leggi specifiche, obiettivamente definite. Objectivists Leonard Peikoff prominente e Yaron Brook hanno da allora espresso il sostegno di altre funzioni governative.\nRand ha sostenuto che i monopoli di proprietà intellettuale limitati accordati a inventori certi e artisti in una prima a il file base sono morali perché ha visto tutta la proprietà come fondamentalmente intellettuale. Inoltre, il valore di un prodotto commerciale viene in parte dal lavoro necessario dei suoi inventori. Comunque, Rand ha visto limiti su brevetti e diritti d'autore come importanti e ha ritenuto che se gli hanno accordato per sempre, necessariamente condurrebbe a collettivismo de facto.\nRand si è opposto a razzismo e qualsiasi applicazione legale di razzismo. Ha pensato il programma contro le discriminazioni di essere un esempio di razzismo legale. Rand ha difeso il diritto ad aborto legale. Rand ha creduto che la pena capitale è moralmente giustificata come castigo contro un assassino, ma pericolosa a causa del rischio di per errore giustiziare la gente innocente e aprire la porta per dichiarare l'omicidio. Perciò ha detto che si è opposta a pena capitale "su epistemologico, non morale, il territorio". Si è opposta ad arruolamento militare involontario, ma anche ha pensato che quelli che hanno evitato di esser abbozzati devono esser considerati criminalmente soggetti. Si è opposta a qualsiasi forma di censura, compreso restrizioni legali a pornografia, opinione o adorazione, a meraviglia facendo delle battute di spirito; "Nella transizione a statalismo, ogni infrazione di diritti dell'uomo ha cominciato con i professionisti meno attraenti di un diritto dato".\nObjectivists si sono anche opposti a parecchie attività governative comunemente sostenute sia da liberali sia da conservatori, compreso leggi antimonopolistiche, il salario minimo, pubblica istruzione e leggi sul lavoro minorile vigenti. Objectivists hanno parlato contro iniziative situate nella fede, visualizzando simboli religiosi in servizi governativi e l'insegnamento di "progetto intelligente" in scuole pubbliche. Sostenendo che deve esser eliminato gradualmente gradualmente, Rand si è opposto a tassazione siccome l'ha considerato il furto e un'approvazione di forza sopra ragione.\nCritiche su politica\nAlcuni critici, come i filosofi Murray Rothbard, David D. Friedman, Roy Childs, Norman P. Barry, e Chandran Kukathas, hanno sostenuto che l'etica di Objectivist è coerente con anarcho-capitalismo invece di minarchism.\nEstetica: giudizi del valore metafisici\nLa teoria Objectivist di flussi artistici dalla sua epistemologia, per mezzo di "psycho-epistemologia" (il termine di Rand per il modo caratteristico di un individuo di funzionamento in acquisizione di conoscenza). L'arte, secondo Objectivism, soddisfa una necessità cognitiva umana: permette agli esseri umani di afferrare concetti come se fossero percepts. Objectivism definisce "l'arte" come una "ricreazione selettiva di realtà secondo i giudizi del valore metafisici di un artista" — che è, secondo quello che l'artista crede per essere in fin dei conti vero e importante rispetto alla natura di realtà e umanità. A questo riguardo Objectivism considera l'arte come un modo di presentare astrazioni concretamente, in forma di perceptual.\nLa necessità umana di arte, su questa vista, deriva dalla necessità di economia cognitiva. Un concetto è già una sorta di stenografia mentale che rappresenta un gran numero di calcestruzzi, permettendo a un essere umano di pensare indirettamente o implicitamente di ancora molti tali calcestruzzi che può esser considerato esplicitamente a mente. Ma un essere umano non può tenere indefinitamente molti concetti esplicitamente a mente l'uno o l'altro — e già, sul punto di vista di Objectivist, ha bisogno di una struttura concettuale completa per provvedere la guida in vita. L'arte offre una strada da questo dilemma provvedendo un perceptual, mezzi facilmente afferrati di comunicazione e pensamento di una gamma larga di astrazioni, compreso propri giudizi del valore metafisici. Objectivism considera l'arte come un modo efficace di comunicare un ideale morale o etico. Objectivism, comunque, non considera l'arte come propagandistic: sebbene l'arte coinvolga valori morali e gli ideali, il suo scopo non è quello di istruire, solo per mostrare o progettare. Per di più, l'arte non ha bisogno di essere, e di solito non è, il risultato di una filosofia in piena regola, esplicita. Di solito deriva dal senso di un artista di vita (che è preconcettuale e in gran parte emotivo).\nRand ha ritenuto che il Romanticismo è stato la scuola più alta di arte letteraria, annotando che il Romanticismo è stato "basato sul riconoscimento del principio che l'uomo possiede la facoltà di volontà", assente che, Rand ha creduto, la letteratura è privata di potere drammatico, aggiungendo:\nIl termine "romanticismo", comunque, è spesso affiliato in base a emotività, a cui Objectivism è completamente opposto. Storicamente, molti artisti romantici sono stati filosoficamente subjectivist. La maggior parte Objectivists chi sono anche artisti si abbonano a quello che chiamano il realismo romantico, che è come Rand ha marcato il suo lavoro.\nSviluppo di Post-Rand\nDalla morte di Rand, gli altri hanno sviluppato e hanno applicato le sue idee nel loro lavoro. Nel 1991, Objectivist Leonard Peikoff prominente fece una pubblicazione, un'esposizione completa della filosofia di Rand. Chris Matthew Sciabarra discute le idee di Rand e teorizza sulle loro origini intellettuali in (1.995). Le indagini tale come Su Ayn Rand da Allan Gotthelf (1999), Ayn Rand da Tibor R. Machan (2000), e Objectivism in Una Lezione da Andrew Bernstein (2009) provvedono introduzioni più brevi alle idee di Rand.\nAlcuni studiosi si sono concentrati su applicare Objectivism in aree più specifiche. Machan ha sviluppato la concezione contestuale di Rand di conoscenza umana (anche attingendo gli intuiti di J. L. Austin e Gilbert Harman) in lavori come Oggettività (2004), e David Kelley ha sviluppato le idee epistemologiche di Rand in lavori come La Prova dei Sensi (1986) e Una Teoria di Astrazione (2001). Nel campo di etica, Kelley ha discusso in lavori come Individualismo Irrobusto (1996) e L'Eredità Contestata di Ayn Rand (2000) al quale Objectivists deve prestare più attenzione alla virtù di benevolenza e porre meno accento a problemi di sanzione morale. I punti di vista di Kelley sono stati controversi, con critici che sostengono che contraddice principi importanti di Objectivism.\nUn autore che si concentra sull'etica di Rand, Tara Smith, rimane più vicino alle idee originali di Rand in tali lavori come Diritti Morali e Libertà Politica (1995), i Valori In grado di vivere (2000), e l'Etica Normativa di Ayn Rand (2006). In collaborazione con Peikoff, David Harriman ha sviluppato una teoria d'induzione scientifica basata sulla teoria di Rand di concetti Nel Salto Logico: Induzione in Fisica (2010).\nGli aspetti politici della filosofia di Rand sono discussi da Bernstein Nel Manifesto (2005) Capitalista. Capitalismo: Un Trattato su Economia da George Reisman (1996) i tentativi di integrare la metodologia di Objectivist e gli intuiti sia con economia Classica sia con austriaca. In psicologia, il professore Edwin A. Locke ed Ellen Kenner hanno esplorato le idee di Rand Nel Sentiero Egoista per Storia d'amore: Come Amare con Passione & Ragione. Altri scrittori hanno esplorato l'applicazione di Objectivism a campi entro i limiti di arte, come in Quello che l'Arte È da Louis Torres e Michelle Marder Kamhi (2000), a teleologia, come Nella Base Biologica di Concetti Teleologici da Harry Binswanger (1990).\nI filosofi accademici hanno sciolto generalmente Objectivism poiché Rand prima l'ha presentato. Objectivism è stato chiamato "intensamente antiaccademico" a causa della critica di Rand di intellettuali contemporanei.\nDavid Sidorsky, un professore di filosofia morale e politica a università di Columbia, dice che il lavoro di Rand è "fuori della corrente principale" e è più di un movimento ideologico che una filosofia bene basata. Rand non è trovato nei testi di referenza accademici completi Il Compagno di Oxford a Filosofia o Il Dizionario di Cambridge di Filosofia, ma è il soggetto di entrate nell'Enciclopedia di Stanford di Filosofia, Il Dizionario di Filosofi americani Moderni, l'Enciclopedia Internet di Filosofia e Il Dizionario Routledge di Novecento i Pensatori Politici. Un elenco di Rand anche appare nell'Enciclopedia Routledge di Filosofia, mettendo la valutazione in evidenza "L'influenza delle idee di Rand è stata la più forte tra studenti d'istituto superiore negli Stati Uniti, ma ha attratto poca attenzione da filosofi accademici. La sua difesa franca di capitalismo in lavori come Capitalismo: L'Ideale Sconosciuto (1967), e la sua caratterizzazione della sua posizione come una difesa della 'virtù di egoismo' nella sua raccolta di saggio dello stesso titolo ha fatto una pubblicazione nel 1964, anche la notorietà portata, ma tenuto lei dalla corrente principale intellettuale."\nIn decenni recenti più probabilmente si imbatteranno nei lavori di Rand nell'aula. La Società di Ayn Rand, dedicata ad affidamento dello studio erudito su Objectivism, è affiliata nella Divisione Orientale dell'Associazione Filosofica americana. Lo studioso di Aristotle e Objectivist Allan Gotthelf, il presidente della Società, e i suoi colleghi hanno argomentato più studio accademico su Objectivism, vedendo la filosofia come una difesa unica e intellettualmente interessante di liberalismo classico che vale discutere. Dal 1999 una Rivista arbitrata di Studi di Ayn Rand cominciò. Nel 2006 l'università di Pittsburg organizzò una conferenza concentrante su Objectivism. I programmi e le compagnie per lo studio su Objectivism sono stati sostenuti all'università di Pittsburg, l'università di Texas ad Austin e l'università di Carolina del Nord a Collina di Cappella.\nSecondo un biografo di Rand, la maggior parte persone prima leggono i lavori di Rand nei loro "anni formativi". Ex Nathaniel Branden protégé di Rand si è riferito al "appello particolarmente potente di Rand ai giovani", mentre Onkar Ghate dell'Istituto di Ayn Rand ha detto Rand "gli appelli all'idealismo di gioventù". Questo appello ha allarmato parecchi critici della filosofia. Molti di questi i giovani più tardi abbandonano il loro punto di vista positivo di Rand e sono spesso detti aver "superato" le sue idee. I sostenitori del lavoro di Rand riconoscono il fenomeno, ma l'attribuiscono alla perdita d'idealismo giovanile e incapacità di resistere a pressioni sociali per conformità intellettuale. Contrariamente, Jennifer Burns dice che alcuni critici "sciolgono Rand come un pensatore basso che si appella solo ad adolescenti", sebbene Burns pensi che i critici "perdono il suo significato" come una "droga di passaggio" a politica di destra.\nHanno chiesto al membro del Congresso Paul Ryan, inteso per molti che come sono un aficionado di Ayn Rand, se si era "allontanato" dalla sua scrittura durante le sue campagne. Ha detto, "No, non allontanavo. Adorai i suoi romanzi quando fui giovane, e in molti modi che mi diedero un interesse per economia. Ma come un cattolico devoto, esercitante, completamente rifiuto la filosofia di objectivism".\nLibertarianism e Objectivism\nObjectivism e omosessualità\nIl rigetto di Objectivism di primitivo\nIstituto di Ayn Rand: il centro per la promozione di Objectivism\nLa società di atlante: il centro per Objectivism\nCapitalism.org – un sito web di Objectivist e editori di rivista online Capitalism\nIl centro di referenza Objectivism\nIndividuo e diritti di gruppo\nE sotto fucile da caccia


L’Unione Europea e la Dottrina Sociale della Chiesa. In cammino verso Emmaus.\n1 ottobre 2010 By adminScaffale dei Libri\nEditore: Libreria Editrice Vaticana Pagine: 267 Recensione di Michele Fontana Il testo si presenta come una raccolta di conferenze, discorsi e articoli, di S. E. Mons. Adrianus Van Luyn, Vescovo di Rotterdam, tenuti prima come vice-presidente e poi come presidente della Commissione degli Episcopati della Comunità Europea (COMECE). Nello scorrere delle pagine si ripercorre la […]\n1 settembre 2010 By adminScaffale dei Libri\nEditore: Vita e Pensiero Pagine: 252 Recensione di Omar Ebrahime Il volume raccoglie gli atti del Convegno Internazionale “John Henry Newman oggi: logos e dialogo” organizzato dall’Università Cattolica del Sacro Cuore a Milano il 26 e 27 marzo 2009 in memoria del celebre cardinale inglese John Henry Newman (1801-1890) di cui è attualmente in corso la causa di beatificazione. […]\nL’ultimo esorcismo. Filosofie dell’immortalità terrena\n1 agosto 2010 By adminScaffale dei Libri\nEditore: EDB L’ultimo esorcismo è quello della morte. Ray Kurzweil, Kim Eric Drexler, Marving Minsky, Max More, Jaron Lanier, Aubrey De Grey ed altri sostengono che tra qualche decennio l’uomo non morirà più. Non si tratterà, però, di una lunga vita di stenti e di vecchiaia ma della durata eterna di una vita prestante e sana. Come? Mediante le nanotecnologie, […]\n1 luglio 2010 By adminScaffale dei Libri\n«Il concetto di un diritto alla vita graduale, se preso sul serio, è atto a distruggere lo stesso diritto alla vita. Il diritto alla vita, se sussiste, spetta all’uomo per sua natura, in quanto uomo. […] Solamente così è un diritto umano. […] Esso non è legato alle condizioni dell’utilità, della salute, dell’autocoscienza sviluppata. Questo diritto non può essere graduale, […]\nL’Eglise à l’heure de "Caritas in veritate".\n1 giugno 2010 By adminScaffale dei Libri\nEditore: Edizioni Salvator Pagine: 208 Prezzo: €20 La Caritas in veritate è molto di più che una semplice risposta alla «crisi». E´ un formidabile messaggio di speranza per il mondo del XXI secolo. Radicata nella tradizione della Chiesa, questa enciclica rinnova l´approccio ai problemi economici, sociali e politici e si fonda su una visione antropologica e spirituale dell´uomo che essa confronta […]\nPagina 30 di 43«...1020...2829303132...40...»


UN SUCCESSO ED UNA SCONFITTA PER I NOSTRI PULCINI\n16-03-2017 21:04 - Giovanili\nUna bella vittoria ed una sconfitta per le due squadre Pulcini dell´Atletico Piombino.\nBella prestazione dei 2006, allenati da Mirko Serena, che vincono a Rosignano con parziali 2-1 0-2 2-2.\nGara molto equilibrata che i nostri piccoli nerazzurri hanno recuperato e vinto dopo esser stati sotto nel primo tempino. A segno Maranca, Tono, Raiola e doppietta di Kokaj.\nEcco i giocatori scesi in campo: Borrelli, Ambrosino, Bernardi, Baragatti, Rincon, Maranca, Raiola, Kokaj, Grieco, Tono.\nSconfitti invece i PULCINI 2007. Troppo forte il Venturina per i ragazzi di Andrea Scordo che vince nettamente 9-1. Il gol dell´Atletico, messo a segno da Pietro Miano.\nProssima partita a San Vincenzo contro il Costa Etrusca.


La Casa californiana studierà ogni fase di vita del mezzo per raggiungere l'obiettivo e non userà il sistema di compensazione\n08 Giugno 2021 alle 13:41\nL’auto elettrica si sta preparando a diventare climaticamente neutra in ogni fase: dall’approvvigionamento al riutilizzo a fine vita, passando per la produzione, la logistica e l’uso.\nL’ultima sfida per creare un veicolo ecosostenibile a 360 gradi è di Henrik Fisker, fondatore dell’omonima Casa californiana. Secondo le previsioni, la nuova creatura completamente “climate neutral” vedrà la luce nel 2027.\nL’ambizione di un’auto totalmente ecofriendly sarà accompagnata da analisi, studi e innovazioni in tutte le 5 fasi di vita della vettura. Per facilitare il compito, la società si avvarrà di un sistema di sviluppo fatto in casa, chiamato Fisker-Flexible Platform Adaptive Design (FF-PAD), che proporrà i miglioramenti necessari nelle aree del prodotto che presenteranno criticità.\nLa notizia arriva un mese dopo l’annuncio della nuova strategia ambientale, sociale e di governance dell’azienda, che promette di non usare il sistema delle compensazioni. “È un obiettivo difficile! Ma credo che ce la faremo!”, ha scritto il fondatore su Twitter.\nMa attenti a Polestar\nFisker ha di recente avviato il progetto per realizzare la prima papamobile completamente elettrica. Di pochi giorni fa, invece, la candidatura al Compasso d’Oro per la Karma GT designed by Pininfarina, che prende il nome dal modello di punta della Fisker Automotive, la prima Casa californiana fondata dall’omonimo progettista.\nFallita e risorta dopo col nome Karma Automotive grazie agli investimenti di un altro gruppo, la vecchia azienda è quindi una società diversa da quella che Henrik Fisker ha rifondato nel 2016. Ora il progettista si è lanciato in questa sfida dell’auto climaticamente neutra. Però non sarà solo, perché anche Polestar ha gli stessi piani, ma per il 2030.


Home » Ultim'ora » Doppia tragedia a Terni, morti due ragazzi nel sonno\nDoppia tragedia a Terni: stamane due ragazzi di quindici e sedici anni sono stati trovati morti dai familiari nelle rispettive abitazioni\nDoppia tragedia stamane a Terni: due ragazzini, uno di quindici e l’altro di sedici anni sono stati trovati morti dai familiari nelle rispettive abitazioni nei quartieri San Giovanni e Villa Palma, due zone distanti tra loro.\nSono stati ritrovati senza vita nei propri letti e probabilmente sono morti nel sonno. Dopo la scoperta sono stati subito allertati i sanitari del 118. Intervenuti, purtroppo non c’è stato nulla da fare. Sull’incredibile tragico evento indagano i carabinieri della città umbra. Al momento di sicuro c’è che i due ragazzi avevano passato la serata insieme.\nDolore in città per due evento così tristi avvenuti in contemporanea.\nPOTREBBE INTERESSARTI ANCHE>>>Ragazzo si tuffa nel fiume e muore: tragedia a Frosinone\nTragedia a Terni, morti due ragazzi: indaga la Procura\nIncidente in Umbria: due morti | Ambulanza della Croce Rossa (Getty Images)\nIl Comando Provinciale dei carabinieri e la Procura dell Repubblica, con il pm titolare dell’inchiesta Raffaele Pesiri, indagano per far luce sui tragici fatti che stamattina hanno sconvolto la città umbra.\nSecondo le prime testimonianza, i ragazzi si conoscevano e ieri avevano passato sia il pomeriggio sia la sera insieme giocando a calcio nel campo adiacente la chiesa di San Valentino.\nI carabinieri stanno già procedendo a sentire eventuali testimoni delle ultime ore dei ragazzi, coetanei con con quali avrebbero potuto passare la seconda parte della giornata di lunedì insieme.\nNon è escluso nulla e la prima impressione è che i due ragazzi siano morti nel sonno. Ma certamente la coincidenza, tragica e orrenda, che siano stati trovati senza vita nelle stesse ore in zone distanti, dopo aver trascorso del tempo insieme, lascia molti dubbi. Gli esami autoptici e tossicologici sicuramente diranno molto di più sulle ultime ore di vite dei giovanissimi.\nPOTREBBE INTERESSARTI ANCHE>>>Tragedia a Cerignola: uomo uccide l’ex moglie con dei colpi di pistola


Opel Cascada al Salone di Ginevra 2013 - Motori.it\nLa nuova convertibile di Casa Opel convince per la sua linea classica e per la cura dei dettagli.\nLo stand Opel dell’ 83° Salone di Ginevra ospita in questi giorni la Cascada, inedita convertibile della Casa del fulmine, pronta a farsi ammirare nella sua veste definitiva in occasione dell’importante kermesse svizzera.\nDerivata dalla Astra, la Opel Cascada si presenta come una cabriolet equipaggiata con una classica capote in tela multistrato, dotata di azionamento elettrico che permette un’apertura in 17 secondi, anche se la vettura risulta in movimento, purché non superi una velocità massima di 50 km/h.\n>> Guarda le immagini della Opel Cascada al Salone di Ginevra\nL’abitacolo della Cascada permette di ospitare comodamente quattro persone, mentre i bagagli possono essere stivati nell’ampio vano posteriore di 380 litri. La cabrio tedesca potrà essere equipaggiata con una serie di accessori degni di una vettura premium, come ad esempio i rivestimenti in pelle Nappa e il sofisticato sistema multimediale.\nPer quanto riguarda il capitolo propulsori, la Cascada dispone di una serie di unità potenti e poco assetate, tra cui i benzina 1.4 litri turbo da 120 CV e il 1.6 litri SIDI turbo Ecotech da 170 CV e 280 Nm di coppia. Sul fronte dei diesel troveremo invece il 2.0 litri BiTurbo CDTI ecoFLEX, capace di sviluppare 195 CV e 400 Nm di coppia.\nStand Opel al Salone di Ginevra 2013


Quali Sono I Componenti Della Saldatrice Laser Da PES Laser? -peslaser.com\nQuali sono i componenti della saldatrice laser da PES Laser?\nCon il miglioramento continuo di Persone Requisiti tecnologici, la saldatura tradizionale non può più soddisfare le esigenze dei clienti. L'emergere di una nuova generazione di laser saldatrice S ha promosso lo sviluppo della tecnologia di saldatura. Tuttavia, molte persone non sono ancora chiari sui componenti della saldatura laser Macchina. Lasciami spiegare quali componenti sono necessari per la saldatrice laser in fibra\n1. Fonte laser\nLa qualità del laser determina la qualità di La saldatrice laser portatile\nNoi Scegli il laser avanzato della fibra, la durata di servizio è più di 10w Ore, il consumo di energia è piccolo, il tasso di fallimento è basso, la fibra ottica flessibile è fino a 10-15 m, flessibile e conveniente, può essere saldatura esterna e dotata di un rigido protettivo Layer.\nusando un militare ad alte prestazioni microcontrollore Come dispositivo di controllo principale, ha le caratteristiche della bella struttura, dell'elevata affidabilità e del forte anti-interferenza. L'intera macchina è compatta di struttura, di piccole dimensioni e ricchi di meccanica Forza. L'effetto di refrigerazione è buono, e l'efficienza è alta.\n3. Testa di saldatura\nA Risolve la limitazione dello spazio tratto del banco di lavoro, la testina di posizionamento anteriore in rame può essere sostituita, la testina di messa a fuoco può essere telescopica e messa a fuoco e la messa a fuoco e il manicotto del tubo protettivo posteriore garantisce la linea Sicurezza.\nControllo dell'interruttore a sfioramento, gamma di oscillazione opzionale, il divario grande può essere saldato facilmente, peso morto <1,5 kg, buona mano sensazione.\nAlimentazione automatica automatica opzionale, lo spessore dell'alimentazione del filo è opzionale, la velocità è regolabile, la testa della pistola viene spostata dal nastro per avanzare a una velocità uniforme, e la cucitura di saldatura è uniforme e accurata.\nLa pistola di saldatura è dotata di 5 tipi di ugelli di rame per realizzare 4 tipi di funzioni. I cinque tipi di ugelli di rame sono: Ugello di saldatura a filetto piatto, ugello di saldatura a filetto interno, ugello di saldatura di filetto esterno, ugello di taglio e filo di riempimento ugelli.\n4. alimentatore a filo\nLa velocità di alimentazione è 0-1000mm / min. Il cliente può anche personalizzare il Velocità. Il Ripetibilità Errore dell'alimentazione del filo è inferiore a ± 5%. Il prodotto ha la funzione di alimentazione continua e intermittenti del filo, mentre la frequenza e dutyfactor dell'alimentazione intermittente può essere regolato.\nFilo di saldatura in acciaio inossidabile, acciaio al carbonio, acciaio delicato, rame, alluminio può essere tutti Fed.\nLe 6 modalità della pistola di saldatura della 4a generazione


Azienda ‹ Grema Centro Inox\nNascono, nell’ormai lontano 1967, l’esperienza e lo stile di una fra le più qualificate aziende friulane: La Grema Centro Inox, azienda con più di 48 anni\ndi competenza esclusivamente riversata nella vendita, al dettaglio e al ingrosso, di elettrodomestici da incasso ed accosto per cucine componibili.\nPresente sin dalle primissime edizioni della rassegna udinese “Fiera della Casa Moderna”, la Grema Centro Inox offre alla sua clientela un’esposizione completa e permanente, ospitata in un moderno complesso, con articoli delle migliori marche nazionali ed estere, il tutto ovviamente “condito” da quella competenza e quella cortesia che solo uno staff giovane e professionalmente preparato può garantire.\nProprio per questo, da anni ormai, Grema Centro Inox non è “un” ma “il” preciso punto di riferimento per tanti privati e per moltissimi artigiani che in questa azienda specializzata possono costantemente trovare i migliori piani cottura, lavelli, cappe, forni, lavastoviglie, frigoriferi ed elettrodomestici da incasso per ogni molteplice esigenza. Alla Grema Centro Inox nulla è lasciato al caso: dall’accoglienza in un complesso fornito di vasto e comodo parcheggio, alla vasta scelta di un moderno show-room continuamente aggiornato con modelli dal “design” e dall “high-tech” avanzati, sino alla più competente consulenza ed alla pronta consegna a domicilio.\nCon un rapporto “qualità / prezzo” garantito da quella esperienza che rende Grema Centro Inox la prima azienda friulana nella sua categoria, Grema Centro Inox , con il suo vasto magazzino interno, si distingue inoltre per rapidità di vendita consegna ed installazione, anche su ordinazioni multiple e come da esigenze di falegnami, mobilieri ed operatori del settore.\nDa qualche anno, la Grema Centro Inox è diventata inoltre un punto di riferimento per quanto riguarda la vendita e l’installazione di piani di lavoro in agglomerato di quarzo e di cucine complete.\nCon il suo campionario delle migliori marche, con le sue proposte, con tanta competenza e con tanta cortesia, Grema Centro Inox vi attende nel suo show-room in Via Emilia 77 a Udine.\nVelvet Touch screen\nVia Emilia, 77 - 33100 - Udine - Italy - Copyright © 2012\nUtilizziamo i cookie per essere sicuri che lei possa avere la migliore esperienza sul nostro sito. Continuando a navigare si considera accettato il loro utilizzo.Ok


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Disgaea arriva anche su Nintendo DS | Io Videogioco\n» AnteprimeGDRNewsNintendoNintendo DS\ndi Gaetano Cutri 17 Marzo 2008Commenta\nI giochi di ruolo sono senza dubbio i videogiochi meno convertiti per il mercato americano e di conseguenza per quello europeo. Il pubblico giapponese ama molto tuffarsi in mondi incantati, convivere con menu non sempre user-friendly ed evocare mostri mitologici, ancora di più se il gioco è chiaramente dotato di una storia interessante e di una trama particolarmente appassionante.\nAnche i metodi di controllo spesso influiscono sul passaggio di un gioco giapponese al mercato occidentale, infatti se noi siamo particolarmente felici di comprare un gioco che miri di più all’azione come appunto gli action-rpg che hanno elementi da gioco di ruolo classici associati ad una modalità di battaglia più dinamica, i giapponesi amano la scuola classica con duelli a turni. Basti pensare ai Final Fantasy arrivati da noi soltanto dal quarto capitolo per poi rimediare col tempo.\nUno dei giochi che però ha varcato i confini nonostante avesse una modalità di combattimento particolarmente riflessiva essendo votata maggiormente sullo strategico è il delizioso Disgaea, uscito su Playstation 2 ormai diversi annetti fa e di recente con una versione per PSP. Il gioco ha una trama e una grafica rivolte ad un pubblico decisamente amante dei manga vista la presenza di personaggi che richiamano molto l’universo dei fumetti giapponesi.\nLa novità che vogliamo farvi conoscere è che la saga di Disgaea arriverà anche su Nintendo DS. Infatti la rivista giapponese Famitsu Weekly ha recentemente dato la notizia che la Nippon Ichi, la casa di sviluppo di Disgaea, è al lavoro su Disgaea DS: Prince destinato appunto alla console portatile della Nintendo. Non si sa nulla sulla trama e su eventuali cambiamenti nello stile di gioco, ma appena avremo notizie più consistenti vi informeremo.


Citazioni di Oriana Fallaci: le più emozionanti dai suoi libri\nAutori / Citazioni / Insciallah / Oriana Fallaci\n”L’avessimo, non solo letta di più, ma ascoltata anche nelle sue non sempre condivisibili espressioni, forse qualche argine maggiore alla violenza e al terrorismo lo avremmo eretto per tempo.”\nSi riferisce così Ferruccio de Bortoli a Oriana Fallacci, vent’anni dopo quell’undici settembre che ha cambiato per sempre la storia mondiale.\nCapire Oriana Fallaci dai suoi scritti\n«Molti intellettuali credono che essere intellettuali significhi enunciare ideologie, o elaborarle, manipolarle, e poi sposarle per interpretare la vita secondo formule e verità assolute. Questo senza curarsi della realtà, dell’uomo, di loro stessi, cioè senza voler ammettere che essi stessi non sono fatti solo di cervello: hanno anche un cuore o qualcosa che assomiglia a un cuore, e un intestino e uno sfintere, quindi sentimenti e bisogni estranei all’intelligenza, non controllabili dall’intelligenza. Questi intellettuali non sono intelligenti, sono stupidi, e in ultima analisi non sono neanche intellettuali ma sacerdoti di una ideologia.»\n«L’abitudine è la più infame delle malattie perché ci fa accettare qualsiasi disgrazia, qualsiasi dolore, qualsiasi morte.»\n«Non si fa il proprio dovere perché qualcuno ci dica grazie, lo si fa per principio, per se stessi, per la propria dignità.»\n«Un uomo che non parla a nessuno e a cui nessuno parla è come un pozzo che nessuna sorgente alimenta: a poco a poco l’acqua che vi stagna imputridisce ed evapora.»\n«Incredibile come il dolore dell’anima non venga capito. Se ti becchi una pallottola o una scheggia si mettono subito a strillare presto-barellieri-il-plasma, se ti rompi una gamba te la ingessano, se hai la gola infiammata ti danno le medicine. Se hai il cuore pezzi e sei così disperato che non ti riesce aprir bocca, invece, non se ne accorgono neanche. Eppure il dolore dell’anima è una malattia molto più grave della gamba rotta e della gola infiammata, le sue ferite sono assai più profonde e pericolose di quelle procurate da una pallottola o da una scheggia. Sono ferite che non guariscono, quelle, ferite che ad ogni pretesto ricominciano a sanguinare.»\n«Il linguaggio parlato è per sua natura sciatto e impreciso. Non dà tempo di riflettere, di usar le parole con eleganza e raziocinio, induce a giudizi avventati e non fa compagnia perché richiede la presenza di altri. Il linguaggio scritto, al contrario, dà tempo di riflettere e di scegliere le parole. Facilita l’esercizio della logica, costringe a giudizi ponderati, e fa compagnia perché lo si esercita in solitudine. Specialmente quando si scrive, la solitudine è una gran compagnia.»\n«Non so arrendermi al fatto che per vivere si debba morire, che vivere e morire siano due aspetti della medesima realtà, l’uno necessario all’altro, l’uno conseguenza dell’altro. Non so piegarmi all’idea che la Vita sia un viaggio verso la Morte e nascere una condanna a morte. Eppure l’accetto. Mi inchino al suo potere illimitato e accesa da un cupo interesse la studio, la analizzo, la stuzzico. Spinta da un tetro rispetto la corteggio, la sfido, la canto, e nei momenti di troppo dolore la invoco.»\n«Essere donna è così affascinante. È un’avventura che richiede un tale coraggio, una sfida che non annoia mai.»\n«Essere mamma non è un mestiere. Non è nemmeno un dovere. È solo un diritto tra tanti diritti.»\nLa Rabbia e l’Orgoglio SCOPRI La Forza della Ragione SCOPRI Insciallah SCOPRI Un uomo SCOPRI Intervista con la storia SCOPRI 1968 SCOPRI Lettera a un bambino mai nato SCOPRI Un cappello pieno di ciliege SCOPRI


Luca Mercalli a Sedegliano per "Economia e Sostenibilità" - Benkadi Commercio Equo e Solidale\nNotizie di BenkadìLuca Mercalli a Sedegliano per “Economia e Sostenibilità”\nNovembre 1, 2015by admin0\nGiovedì 5 Novembre alle ore 20.30 presso il Teatro Plinio Clabassi di Sedegliano si svolgerà l’incontro “Economia e Sostenibilità”.\nOspite d’eccezione Luca Mercalli, Presidente della Società Metereologica Italiana.\nAlla serata interverrà anche l’Assessore regionale Cristiano Shaurli e sarà presentato da parte delle Amministrazioni comunali coinvolte il progetto di economia solidale “Pan e farine dal Friûl di mieç” l’avvio di una filiera sostenibile del pane.\nClicca qui per visionare il volantino della serata.\nIn partenza la campagna Solidale Italiano Altromercato\nIl commercio equo e solidale torna a Monfalcone!


Miglior [parent_title] Aromi Auto Usb a Ottobre 2021: prezzi e offerte online\nTrova subito il diffusore al miglior prezzo di aromi auto usb.\nAMONIDA Diffusore di aromi, aromatizzazione Completamente Automatica Portatile Comodo da Usare Cavo Dati USB per diffusore di aromi per Auto per Camera da Letto\nPiccolo e portatile, può essere diffusore di aromi da parete, facile da realizzare o da utilizzare in ufficio.\nL'apertura a un pulsante è semplice, comoda e non complicata e il materiale ABS è resistente e durevole.\nIl diffusore di aromi per auto può lasciare che la fragranza indugi intorno a te in soli 5 secondi.\nLa luce ambientale per dormire, una compagnia comoda e sicura, ti aiuta ad addormentarti la notte.\nComodo da usare, aromatizzazione completamente automatica per eliminare gli odori dell'aria e darti aria fresca.\nDiffusore aromi auto usb al miglior prezzo scopri le offerte su www.diffusoreoliessenziali.net\nScopri il miglior Diffusore Aromi Auto Usb a prezzi convenienti di Ottobre 2021\nAMONIDA Diffusore di aromi, aromatizzazione...\nRiloer Umidificatore d'aria per auto, 4 IN 1...\nSmartDevil Umidificatore,Mini Umidificatore a...\nCEVILLAE Umidificatore Ambiente Ultrasuoni, 3 in 1...\nVedi altri Diffusore Aromi Auto Usb


Apple Store: qualcuno è già in coda per i nuovi iPhone 6S /** SCRIPT MONEYTIZER BANNER GDPR *//\nnewsdigitali.com › Home › News › Apple Store: qualcuno è già in coda per i nuovi iPhone 6S\nRedazione • 10/09/2015\nApple Store: qualcuno ha già deciso di mettersi in coda per il nuovo iPhone 6S\nCome ben saprete, nella giornata di ieri 9 settembre 2015, sono stati ufficialmente svelati i nuovi melafonini di Apple, l’iPhone 6S e iPhone 6S Plus.\nEntrando nello specifico, le prenotazioni dei due nuovi iPhone inizieranno dal 12 settembre, per poi essere commercializzati il 18 settembre.\nTuttavia, anche se manca più di una settimana al debutto sul mercato dell’iPhone 6S, Lindsay Handmes, ha preso incredibilmente la decisione di accamparsi davanti all’Apple Store situato a Sidney per essere il primo cliente a portare a casa il nuovo melafonino.\n“Apple ha sempre fatto le cose nella stessa maniera. Credo che quest’anno sarà lo stesso. Io starò qui fino a quando non mi cacceranno o riuscirò a comprare il primo telefono” ha dichiarato.\nHandmer non è di certo la prima volta fa una cosa del genere, ma questa volta ha rivelato di farlo solo ed esclusivamente per beneficenza:\n“Solo perché aspettiamo tutti con trepidazione l’ultimo iPhone non possiamo dimenticare chi non ha i mezzi per vivere: sostieni Mission Australia per aiutare i senzatetto”, ha scritto sul suo blog, rivelando che il primissimo iPhone 6S sarà messo immediatamente all’asta per raccogliere denaro.