T come... terremoto! | Leggere la parola di Dio con S. Francesco e S. Chiara nella vita di tutti i giorni\nHomepage > BLOG > Il Blog > T come… terremoto!\nDi fronte ad eventi naturali violenti ed imprevisti, ci sentiamo senza difese: proviamo sulla nostra pelle, e purtroppo qualcuno, talvolta anche troppi, sulla propria vita, cosa significa essere in balia delle forze irrazionali della natura. Valanghe, maremoti, tsunami, terremoti, alluvioni, eruzioni vulcaniche, hanno sempre fatto paura all’uomo. Il quale qualche volta c’ha messo anche del suo, non ascoltando segnali premonitori, costruendo irresponsabilmente le proprie case in zone a rischio, non rispettando le caratteristiche e i fragili equilibri del territorio. Sentendosi padrone, più che custode. Sia nell’Antico come nel Nuovo Testamento il terremoto è spesso associato a rivolgimenti catastrofici. Segno di qualcosa che finisce e qualcos’altro che comincia. «L’Agnello aprì il sesto sigillo, e vi fu un violento terremoto» (Ap 6,12), «Nella mia gelosia e nel mio furore ardente io vi dichiaro: In quel giorno ci sarà un grande terremoto nella terra d’Israele» (Ez 38,19), e via dicendo. Notizie di terremoti storici ci arrivano però anche dalla stessa Sacra Scrittura. Le visioni del profeta Amos, per esempio, risalgono «al tempo di Ozia, re di Giuda, e al tempo di Geroboamo, figlio di Ioas, re d’Israele, due anni prima del terremoto» (Am 1,1), e cioè alla metà dell’VIII sec. a.C.\nNella Bibbia, piuttosto, il terremoto è segno della presenza “dirompente” di Dio: è come se la terra si scuotesse perché incapace di “reggere” tanto peso. La presenza di Dio “destabilizza” l’uomo, gli dà vertigini da capogiro! «Il Signore regna: tremino i popoli. / Siede in trono sui cherubini: si scuota la terra» (Sal 99,1), assicura il salmo, ma già sapevamo dalla teofania sul Sinai che durante la discesa di Dio «tutto il monte tremava molto» (Es 19,18)! Anche se al disilluso Elia, ed esattamente sullo stesso monte di cui prima, toccherà scoprire che «il Signore non era nel terremoto», tanto quanto non era nel fuoco né nel vento impetuoso, ma piuttosto in un sussurro di vento sottile (1Re 19,11). E sarà nuovamente e significativamente un terremoto a preannunziare il Cristo risorto: «Ed ecco, vi fu un gran terremoto. Un angelo del Signore, infatti, sceso dal cielo, si avvicinò, rotolò la pietra e si pose a sedere su di essa» (Mt 28,2). La predilezione di Francesco per il monte della Verna è dovuta proprio a questo: «meravigliandosi delle grandissime fessure e aperture di sassi grandissimi, si puose in orazione; e allora gli fu rivelato da Dio che quelle fessure così maravigliose erano state fatte miracolosamente, nell’ora della passione di Cristo, quando, secondo che dice il Vangelista, le pietre si spezzarono» (FiorCons 2: FF 1906).\nE con un terremoto ebbe a che fare anche san Francesco. Frate Martino da Barton raccontava, infatti, «che un frate, che stava pregando a Brescia, nel giorno di Natale fu ritrovato illeso sotto le macerie della chiesa, durante quel terremoto che san Francesco aveva predetto e fatto annunciare dai frati in tutte le scuole di Bologna con una lettera scritta in latino scadente» (Eccleston 39: FF 2460). Fu davvero un terremoto devastante: durò quaranta giorni, e l’epicentro fu la città di Brescia, nel 1222.\n(Alfabeti improbabili. A zonzo tra Bibbia e Fonti Francescane/11)


L'historia del gran regno della China, composta primieramente in ispagnuolo d[a] maestro Giouanni Gonzalez di Mendozza, monaco dell'ordine di S. Agostino: et poi fatta vulgare da Francesco Auanzi cittadino Vinetiano. Stampata la terza volta, & molto più dell'altre emendata. Con due tauole l'una de' Capitoli, & l'altra delle cose piu notabili - Bates College\nThe Resource L'historia del gran regno della China, composta primieramente in ispagnuolo d[a] maestro Giouanni Gonzalez di Mendozza, monaco dell'ordine di S. Agostino: et poi fatta vulgare da Francesco Auanzi cittadino Vinetiano. Stampata la terza volta, & molto più dell'altre emendata. Con due tauole l'una de' Capitoli, & l'altra delle cose piu notabili, (electronic resource)\nL'historia del gran regno della China, composta primieramente in ispagnuolo d[a] maestro Giouanni Gonzalez di Mendozza, monaco dell'ordine di S. Agostino: et poi fatta vulgare da Francesco Auanzi cittadino Vinetiano. Stampata la terza volta, & molto più dell'altre emendata. Con due tauole l'una de' Capitoli, & l'altra delle cose piu notabili, (electronic resource)\nThe item L'historia del gran regno della China, composta primieramente in ispagnuolo d[a] maestro Giouanni Gonzalez di Mendozza, monaco dell'ordine di S. Agostino: et poi fatta vulgare da Francesco Auanzi cittadino Vinetiano. Stampata la terza volta, & molto più dell'altre emendata. Con due tauole l'una de' Capitoli, & l'altra delle cose piu notabili, (electronic resource) represents a specific, individual, material embodiment of a distinct intellectual or artistic creation found in Bates College.\nGonzález de Mendoza, Juan, 1545-1618\nIn Vinegia i.e. London, 1587. Per Andrea Muschio i.e. J. Wolfe, 1587\nA translation of: Gonzáles de Mendoza, Juan. Historia de las cosas mas notables de la China\nL'historia del gran regno della China, composta primieramente in ispagnuolo d[a] maestro Giouanni Gonzalez di Mendozza, monaco dell'ordine di S. Agostino: et poi fatta vulgare da Francesco Auanzi cittadino Vinetiano. Stampata la terza volta, & molto più dell'altre emendata. Con due tauole l'una de' Capitoli, & l'altra delle cose piu notabili\nHistoria de las cosas mas notables de la China\n
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Psicoterapeuta cosa fa – Psichiatra Milano – Dott. Francesco Somajni\nContrassegnato con: Psicoterapeuta cosa fa\nUno Psicoterapeuta cosa fa?\nAnzitutto, va precisato che uno psicoterapeuta è un professionista laureato in medicina o psicoterapia, iscritto all’ordine degli psicologi o dei medici, e che ha conseguito una specializzazione in psicoterapia, in seguito ad un corso di studi riconosciuto dallo Stato, della durata di almeno 4 anni. Quindi, la psicoterapia non è legata né al campo della psicologia (anche un medico può diventare psicoterapeuta), né al campo della medicina (come già sottolineato, anche gli psicologi possono avere accesso a questo ramo di specializzazione).\nVa fatta, però una distinzione: lo psicologo psicoterapeuta non può prescrivere farmaci, in quanto non ha le dovute competenze mediche, conseguite in seguito ad un corso di laurea in medicina. Allo stesso modo, il medico psicoterapeuta non può fornire consulenze psicologiche, in quanto non dispone di idonee competenze delle scienze psicologiche acquisite durante il corso di laurea di psicologia.\nPer rispondere alla domanda iniziale: uno Psicoterapeuta cosa fa, è necessario quindi tenere distinte le due aree.\nIn ambito psicologico, tale figura si occupa di:\nDisturbi della personalità (disturbo narcisistico di personalità, disturbo istrionico di personalità, disturbo antisociale, disturbo borderline, disturbo ossessivo-compulsivo)\nDisturbi del sonno (insonnia, sonnambulismo, parasonnie, narcolessia)\nSe pensate di avere un disturbo che richieda l’intervento di un professionista e volete capire meglio lo Psicoterapeuta cosa fa per voi, potete rivolgervi al Dott. Francesco Somajni, specializzato in Neuropsichiatria. Per appuntamenti, potete contattarlo al numero 335.6150368\nPsichiatra Milano Cermenate Nomofobia Milano Psichiatra Milano Ticinese Psichiatra Milano Centro Storico Stimolazione magnetica transcranica cannabis Milano Disturbo Ossessivo-Compulsivo di Personalità Milano Stimolazione magnetica transcranica farmaci Milano Psichiatra Milano Arena Psichiatra Milano Via Santa Sofia Disturbo Istrionico di Personalità Milano Stimolazione magnetica transcranica dipendenza cocaina Milano Disturbo Narcisistico di Personalità Milano Psichiatra Milano Chiaravalle Psichiatra Milano Moscova Psichiatra Milano Sant'Agostino Psichiatra Milano Porta Venezia Disturbo ossessivo compulsivo dubbio Milano Disturbo Evitante di Personalità Milano Test disturbi alimentari Milano Esaurimento emotivo lavorativo Milano Psichiatra Milano Via Santa Croce Depressione test Milano Disturbo ossessivo compulsivo controllo Milano Stimolazione magnetica transcranica disturbo ossessivo compulsivo Milano Disturbo ossessivo compulsivo lentezza Milano Disturbo Antisociale di Personalità Milano Sindrome da burnout Milano Psichiatra Milano Duomo Stimolazione magnetica transcranica depressione Milano Psichiatra Milano Sant'Ambrogio Disturbo Paranoide di Personalità Milano Psichiatra Milano Via De Amicis Eating attitude test Milano Test dipendenza da internet Milano Psichiatra Milano Centro Direzionale Psichiatra Milano Cenisio Psichiatra Milano Via Cosimo Del Fante Disturbo Schizoide di Personalità Milano Disturbo Borderline di Personalità Stimolazione magnetica transcranica dipendenza alcool Milano Psichiatra Milano Certosa Disturbi Dipendente di Personalità Milano Disturbo Schizotipico di Personalità Milano Psichiatra Milano Cavriano disturbo ossessivo compulsivo pulizia Milano


SalvaSalva La Consapevolezza Paziente per dopo\n1. Nel Vangelo di Luca si legge: Nella pazienza, possiederai il tuo cuore 1. La parola greca per pazienza ha anche il significato di costanza, perseveranza. una parola forte. Cuore traduce psyche che ha anche il significato di vita, mente, anima. Dunque, nella pazienza, diverrai uno col tuo cuore. Ricordo quanto mi colp questa frase quando la lessi per la prima volta. Da questo passo la parola pazienza, piuttosto grigia nel nostro linguaggio abituale, emergeva luminosa e intensa. Anni dopo mi capit di leggere alcune importanti riflessioni su questo tema di un autore cristiano molto noto, Henry Nouwen, e di alcuni altri autori, in un libro intitolato Compassione 2. Dice Nouwen:\nSe non siamo pazienti, non possiamo diventare compassionevoli. Non possiamo essere compassionevoli, se non siamo capaci di soffrire, se non sappiamo soffrire con gli altri, che il significato della compassione.\nIn linguaggio dharmico potremmo dire che, se non siamo aperti alla nostra sofferenza, se non siamo pronti a unesperienza diretta della nostra sofferenza, non c molta speranza che possiamo provare empatia per la sofferenza degli altri. E Nouwen continua sottolineando alcuni punti fondamentali:\nLa pazienza la capacit di vedere, sentire, toccare, assaporare e odorare il pi pienamente possibile gli eventi interiori ed esteriori della nostra vita. entrare nella nostra vita con occhi, orecchie e mani aperte in modo da conoscere veramente quello che accade. La pazienza una disciplina assai difficile proprio perch un movimento opposto al nostro impulso irriflessivo a fuggire o a combattere. E conclude: La pazienza ci chiede di andare al di l della scelta tra fuggire e lottare. la terza via ed la pi difficile. Richiede disciplina perch va contro la tendenza dei nostri impulsi 3.\nNelle scritture, la pratica del Dharma definita patiloma, che significa controcorrente. La pazienza comporta lo stare con, il vivere interamente, lascoltare attentamente ci che si presenta qui e ora. A me sembra che laffinit tra la descrizione di cos la vera pazienza e la definizione di presenza mentale, o sati, nel Dharma, sia molto forte, tanto che potremmo unire i linguaggi e parlare di consapevolezza paziente, cos come si parla di consapevolezza non giudicante, di consapevolezza equanime, di consapevolezza affettuosa.\n2. Ci che va compreso che queste qualit, la pazienza, lequanimit, la sollecitudine, lattitudine non giudicante sono intrinseche alla consapevolezza. In altri termini, se queste qualit non sono presenti, la consapevolezza non vera e autentica consapevolezza. Non esiste una consapevolezza giudicante: non consapevolezza. Dunque la vera pazienza una di quelle qualit intrinseche che caratterizzano il gioiello di cui ci ha fatto dono il Buddha. Come possiamo definire la consapevolezza, la presenza mentale, sati? Sati la capacit di entrare in intimit con le cose, ma secondo un atteggiamento di non attaccamento e di non identificazione. Quindi con sollecitudine ed equanimit. Dal punto di vista dellio una contraddizione, assolutamente incomprensibile, ma questa per definizione la struttura stessa della consapevolezza. Va da s che sviluppare vera consapevolezza richiede un addestramento di immensa pazienza e un graduale affinamento della capacit di comprendere, di vedere in profondit. Facciamo un esempio. Supponiamo di essere tristi, che la tristezza sia il nostro stato emotivo predominante. Cosa facciamo di solito? La nostra reazione condizionata, in ultima analisi, dallignoranza. Cos, spesso, anche se non necessariamente, ci perdiamo nella tristezza e ci identifichiamo con essa. Con alcune variazioni sul tema: possiamo cadere nellauto-commiserazione o nellirritazione, a causa della tristezza. Finiamo cos per accrescere la forza e il potere della tristezza. Ed la nostra reazione abituale. Potremmo chiamare tristezza impura queste forme di tristezza, perch c un appesantimento dovuto a strati di reazioni, paure, avversioni. Ora, dando per scontato che il condizionamento basilare lignoranza, se guardiamo in modo pi ravvicinato, cos pi accessibile alla nostra comprensione immediata? Prima di tutto notiamo il grandioso potere dellabitudine. Labitudine a reagire in un certo modo crea profondi solchi dai quali diventa poi difficile uscire. Perci importante sviluppare una sorta di controabitudine, la pratica, e cio una forza adeguata, proporzionata, per neutralizzare le abitudini negative che causano la nostra fondamentale sofferenza nella vita. In aggiunta allabitudine, se osserviamo da vicino, notiamo qualcosa di pi sottile, ma forse di ancora pi importante. Si tratta della tendenza a investire unenorme quantit di energia nel desiderio di liberarsi dello stato mentale spiacevole, per esempio la tristezza. Tale tendenza presente spesso. Certe volte ne siamo liberi, ma la nostra tendenza allora di indulgere nella tristezza: non solo non ce ne vogliamo liberare, ma ne vogliamo addirittura di pi. Non voglio dire che rientrino nellavversione alla tristezza piccole scelte di saggezza come parlare con un amico o immergersi nella natura, mi riferisco piuttosto a qualcosa di compulsivo, di ossessivo: pensare, giudicare, reagire per trovare come liberarsi di questa emozione spiacevole. Si pu definire questa tendenza una totale non accettazione della tristezza o, appunto, avversione alla tristezza.\n3. Ricordiamoci dellinsegnamento del Buddha sulle due frecce 4. Un uomo viene colpito da una freccia a una gamba. In breve linsegnamento dice che, chi ha coltivato la pratica, prova solo la sofferenza dovuta al dolore fisico, una sofferenza pura. La persona ordinaria, invece, soffre a causa di una seconda freccia, che lintensa reazione mentale al dolore fisico. Nella nostra vita ci sono infiniti esempi che illustrano questo insegnamento della doppia freccia. La prima freccia la tristezza, la seconda lavversione alla tristezza. Nel sutta del Buddha viene spiegato molto chiaramente che il problema sta nella seconda freccia. Questa rafforza le tendenze latenti allavversione e alimenta anche le tendenze latenti allattaccamento, attaccamento alla gratificazione vista come unico antidoto alla frustrazione. La seconda freccia il desiderio intenso di liberarci da uno stato mentale spiacevole. Il problema non la tristezza, ma il desiderio di liberarcene, perch questo desiderio\nunenergia che ci separa dallo sperimentare in modo diretto la verit della tristezza. Essendo tormentati dal desiderio di liberarci da ci che spiacevole, anzich aprirci alla tristezza ci chiudiamo. Proprio questa chiusura la seconda freccia. Restiamo cos intrappolati nel nostro concetto di tristezza e nella nostra reazione a questo concetto, ma non facciamo unesperienza viva della tristezza. Solo se decidiamo di fare questa esperienza reale il nostro rapporto con la tristezza cambier, come cambier la qualit stessa della tristezza. Il desiderio di liberarci da emozioni spiacevoli energia, non un semplice pensiero, ma qualcosa di denso e vischioso. Ecco perch il Buddha ha tanto sottolineato la forza del desiderio nutrito dallignoranza come causa prima della sofferenza nella nostra vita. Ed di questo che si tratta nellesempio della tristezza. E pi gli esempi sono quotidiani pi sono significativi, altrimenti tendiamo a idealizzare dukkha, a pensare alla sofferenza solo in termini di episodi drammatici, mentre dukkha, magari in piccole forme, raro che non visiti le nostre giornate, e iniziando a praticare lo comprendiamo. La via dellimpazienza questo modo condizionato di reagire alle cosiddette emozioni negative, energia distanziante che ci mantiene nellimmaginazione, nel pensiero della tristezza, anzich nella sua realt, nella sua verit.\nQuale che sia la natura della nostra impazienza, noi vogliamo abbandonare lo stato fisico o mentale in cui ci troviamo e passare a un altro meno disagevole. Essenzialmente, limpazienza sperimentare il momento come vuoto, inutile, senza significato. il desiderio di scappare il pi in fretta possibile dal qui e ora 5.\nCome sarebbe invece una risposta sveglia, consapevole e paziente alla tristezza o ad altri stati mentali? Prima di tutto si tratta di investire moltissima energia nella consapevolezza stessa, una consapevolezza immediata di cosa sta accadendo. Se lo facciamo, cominciamo a risvegliarci, iniziamo ad avere una percezione diretta, che cosa ovviamente molto diversa dalla reattivit o dalla rimozione. un punto di svolta e la chiave un interesse sempre pi forte a rivolgersi alla consapevolezza, un interesse diventato quasi un istinto a scegliere la consapevolezza. Prendiamo per esempio la fame. La nostra mente e il nostro corpo sanno che senza cibo si muore, dunque vogliamo il cibo, un istinto. Quando la pratica si sviluppa, comincia ad accadere qualcosa di simile. Ci rendiamo conto che pi la consapevolezza disponibile, pi la scegliamo, meglio viviamo. semplice, ma finch non capiamo che pi c consapevolezza meglio viviamo, questo interesse non si sviluppa e al massimo ci innamoriamo di un concetto. Ci piace parlare della consapevolezza, speculare sulla consapevolezza, leggere tutto il leggibile su di essa. Punto. Ma per fortuna esiste la pratica. Come individui e come cultura abbiamo assegnato il primato al pensiero, alla parola e allazione. Chi pratica, tuttavia, comincia a muoversi in un campo diverso, cio nel campo della contemplazione. La contemplazione essere consapevoli, osservare in modo non giudicante, in modo sollecito, equanime. Torniamo al nostro esempio: sorge la tristezza e, questa volta, vogliamo incontrarla, vogliamo entrare in intimit, vogliamo una relazione con la tristezza, perch la vita relazione. Dunque, vogliamo cambiare la\nnostra prospettiva, il nostro atteggiamento riguardo agli stati mentali, alle emozioni. Cominciamo a intuire che la mente il nocciolo della nostra vita. La mente conduce, dice il Dhammapada e il resto segue. Ma se siamo posseduti dal desiderio di liberarci dalla tristezza, come possiamo incontrarla? Tutta lenergia va nel desiderio di respingere questa realt, questo incontro, dunque non c energia disponibile per la consapevolezza. come cercare di accendere una fiamma mentre c un forte vento. La consapevolezza viene continuamente spenta, i nostri sforzi sono vani. Possiamo essere molto motivati, molto determinati, vogliamo sinceramente essere consapevoli, ma restiamo sempre pi frustrati, perch la consapevolezza continua a spegnersi, perch tutta lenergia va nella direzione opposta. Quindi, finch non ci rendiamo conto di tutta lenergia che va nel desiderio di cacciare la tristezza, non possiamo lavorare per lasciar cadere questa energia. Quando finalmente la vediamo, allora e allora soltanto possiamo cominciare a lasciarla andare e la consapevolezza ha la possibilit di accendersi e di restare accesa.\n5. Lesperienza diretta non facile da praticare. Lesperienza diretta pu accadere solo momento per momento. Lo sappiamo e insieme non lo sappiamo. Non appena abbandoniamo il momento presente, ci ritroviamo nel mondo del pensare, cos spesso carico di giudizi e reattivit. Non ci resta che ritornare pi e pi volte, con generosa pazienza, alla realt del presente. Si tratta, dunque, di sentire direttamente, momento per momento, nel corpo e nella mente ci che definiamo come sentirci tristi. Sensazioni, pensieri, emozioni: aprirsi a quanto sta accadendo a ogni istante. Allinizio pu essere doloroso, perch di solito siamo avvolti da una tale quantit di pensieri e reattivit che finiamo per avere una sensibilit meno intensa. Se cominciamo a lasciar cadere tutti questi strati, diventiamo pi sensibili, meno protetti e dunque il primo impatto pu essere doloroso. Ma se restiamo fermi, se continuiamo a sostenere la pratica, la dolorosit finisce per trasformarsi. Le emozioni negative, una volta spogliate dagli strati di reattivit, di pensiero, e giudizio, cambiano. Sono pi pure. Diventano sempre meno minacciose, meno dolorose. Cambia la nostra relazione con le emozioni. Siamo guidati da un interesse che quasi un istinto a stare con ci che presente e vogliamo imparare sempre di pi a starci. Certo, facile scivolare indietro e regredire a modalit primitive, primordiali, in cui la reattivit sembra essere lunica scelta ragionevole e non ci interessa pi lesperienza diretta. In pochi secondi possiamo creare unintera ideologia e crederci ciecamente. quello che le scritture chiamano il potere di avijja, dellignoranza, che nel linguaggio dharmico non lassenza di qualcosa, ma piuttosto qualcosa di attivo. Ci vuole molta pazienza per affrontare tutta lignoranza che ci portiamo appresso. La contemplazione paziente, la contemplazione affettuosa della tristezza sono un invito in pi a praticare la consapevolezza anzich praticare la reattivit, il giudizio, la reazione verbale; un invito a coltivare il primato della contemplazione anzich quello del pensiero e dellazione. Quando la consapevolezza affettuosa rivolta a ci che presente qui e ora comincia a essere un valore, una vera priorit nella nostra vita, finalmente ci accorgiamo di avere una sorgente affidabile per il retto pensiero, per la retta azione, per la retta parola. Ma la contemplazione viene per prima, intendendo per contemplazione non un vago termine spirituale, bens osservare ci che si presenta momento per momento.\n6. Questo controcorrente, patiloma, perch come primo impulso noi reagiamo, non contempliamo: dunque necessaria una rieducazione. La pratica rieducazione, riallineamento, rivoluzione. Non un termine eccessivo: una rivoluzione interiore, deve esserlo. Senza troppo rumore. Dunque nella pazienza, nella consapevolezza paziente, possiamo diventare uniti col nostro cuore, possiamo rasserenare il cuore.\nUninsegnante americana di tradizione Zen, Cheri Huber, ha detto:\nEsplorare con accuratezza cosa significhi essere stanchi pu rivelarci quella parte della personalit che ha unopinione sulla stanchezza. Cosa c nellessere stanchi che non mi piace? Quali sono le mie convinzioni sotterranee sulla stanchezza? La paura di cadere a pezzi? Di morire? E quali implicazioni comportano queste convinzioni nella mia vita? Come mi limitano? Qualcuno mi ha parlato di aver svolto un lavoro che richiedeva solo due movimenti e di che esperienza gioiosa fosse stata. Aveva compreso che lesperienza era stata gioiosa perch la sua attenzione era pienamente concentrata su quanto stava facendo. Cosa accadrebbe se concentrassimo la nostra attenzione sulla sensazione che definiamo stanchezza? Potremmo avere la stessa gioiosa esperienza, restando solo assolutamente presenti alle sensazioni del corpo: questo genera di per s energia. In ogni caso, se non ci precipitassimo a etichettarle, queste sensazioni non sarebbero pi percepite come stanchezza 6.\nQuindi, se continuiamo a contemplare, scopriamo che il problema fondamentale una sorta di nodo dentro il corpo e che quel nodo una resistenza a quanto sta accadendo. Il problema non la stanchezza, ma la resistenza alla stanchezza. Lo sappiamo? S e no.\n7. Faccio un esempio personale. Nel corso dellanno conduco corsi di meditazione il luned e il marted sera, il che significa che almeno due volte a settimana vado a dormire tardi. Se mi capita di andare a letto tardi anche il mercoled e il gioved, pi che probabile che il venerd mi trovi a essere completamente fuori centro. E mi sono accorto che nasce in me un modo sottile di minare la pratica, una voce che dice: Se tu fossi pi disciplinato, la pratica andrebbe meglio. Ma in quel momento la mia pratica stare con la stanchezza e con lessere fuori centro! Il resto sono solo pensieri che cercano di evitare ci che presente. Quando invece riesco ad aprirmi alla stanchezza, allora mi risveglio a quello che presente, anzich battagliare, resistere o lamentarmi. Vedo la contrazione della stanchezza nel corpo e nella mente, vedo lattaccamento a ci che potrebbe dare sollievo, e continuando a restare presente, accade talvolta qualcosa di bello ed che sotto questo movimento mentale dellaffaticamento c pace. Ma se non mi fermo, non posso percepirlo, non posso sentire quella zona di pace. Dunque, la stanchezza spiacevole, ma non la stanchezza in s a essere un problema. Il problema la resistenza alla stanchezza, lautogiudizio a causa della stanchezza. Non la stanchezza il problema, altrimenti non ci sarebbe alcuna possibilit di percepire la pace, di percepire la spaziosit. Non lo stato mentale il problema, ma il modo in cui lo trattiamo. la seconda freccia il problema, non la prima.\nanche interessante osservare cosa accade quando siamo pieni di energia e ci sentiamo bene. facile che finiamo per incanalare lenergia in progetti, in pensieri, in qualche azione di immediata utilit, perch questi sono i valori da seguire per non sentire di sprecare il benessere. Il benessere una cosa positiva, non ha di per s niente di manchevole. Il problema sta nella nostra reazione eccitata ad esso, nel nostro non poter nemmeno concepire la possibilit di contemplarlo. Meglio goderselo. Perch contemplarlo? Ma la consapevolezza consapevolezza di ci che presente e, se presente il benessere, perch non esserne consapevoli? Scopriremmo, tra l'altro, che in virt della consapevolezza, ce lo godiamo molto di pi.\nAbbiamo detto che il desiderio di disfarsi di uno stato negativo problematico perch unenergia che distoglie dallo sperimentare in modo diretto ci che presente, ma abbiamo anche aggiunto che un impulso comprensibile. Perch? Perch volersi liberare di uno stato mentale negativo anche unespressione delluniversale aspirazione alla felicit. Ma tale espressione distorta e, come possiamo verificare continuamente, non porta alla felicit. Ricordiamoci che uno degli scopi primari della nostra pratica purificare questo tipo di desiderio, in modo che laspirazione alla felicit possa fiorire nel modo giusto, sempre pi purificato dallignoranza. importante non essere giudicanti nei confronti dei nostri attaccamenti, delle nostre avversioni dolorose e di quelle degli altri, perch sotto questi attaccamenti e avversioni c il nostro legittimo desiderio di felicit.\nNOTE 1. Luca 21, 19. 2. H.J.M. Nouwen, D.P. McNeill, D.A. Morrison, Compassion, New York 1983, p. 92. 3. Ivi, p. 93. 4. Sallasutta, Il discorso della freccia, Samyutta Nikaya, 36. 6. 5. Nouwen, cit. , p. 96.\nDocumenti simili a La Consapevolezza Paziente\nLa Morte (Eric Baret)


admin\t 20 Giugno 2013\t Leave a Comment on Nuova maglia Inghilterra\nNike crea la nuova maglia per l’Inghilterra\nAddio allo storico sponsor tecnico Umbro, l’Inghilterra sceglie Nike almeno fino al 2018 e la nuova maglia celebra i 150 anni della FA (Football Association).\nIl cambio di Sponsor ha inevitabilmente portato ad una trasformazione della casacca inglese. Rispetto alla precedente firmata Umbro, la nuova non ha inserti rossi che richiamano la bandiera nazionale e lo stemma torna ad essere prevalentemente blu contornato d’oro. Ulteriore innovazione riguarda la tipologia di colletto scelto da Nike: girocollo tradizionale in sostituzione allo stile “polo” che caratterizzava la maglia Umbro.\nUn design semplice che riprende i tradizionali colori dell’ Inghilterra, il bianco e il blu. La maglia risulta lineare e pulita nello stile caratteristico inglese. Nella totale assenza di dettagli superflui, non sfugge il richiamo alla nazionalità attraverso la piccola croce rossa posta nello spacco sul fianco.\nIl materiale utilizzato da Nike per la realizzazione delle magliette da campo è oramai noto a tutti. Si tratta di poliestere ricavato dal ricicli di bottiglie di plastica. Nike continua nel tentativo di promuovere il progetto, in atto oramai da un anno, ” The better World “. Attraverso il processo di riciclo della plastica si ottiene un filato che dà origine al tessuto DRI-FIT, leggero e traspirante. Ciò permette di unire l’idea di eco-sostenibilità a quella di offrire sempre performance migliori.\nIl tessuto DRI-Fit è integrato con la tecnologia T-Bar e le zone di ventilazione lungo i fianchi. I supporti termosaldati presenti sulle spalle agevolano il movimento delle articolazioni e forniscono maggiore compattezza. I fori ai lati permettono una migliore circolazione dell’aria.\nPrevious PostNuova maglia Manchester United 2013-2014\nNext PostNuova Maglia Barcellona Home/Away 2013-2014


pedopornografia Archivi | BlogSicilia - Ultime notizie dalla Sicilia\n» Palermo\t» pedopornografia\nRicatti e abusi per ottenere foto e video porno da minorenni, sei vittime fra 13 e 16 anni (VIDEO)\nIl presunto orco era un giovane di 27 anni che dopo aver irretito le ragazzine le minacciava per ottenere da loro foto e video pornografiche. Le pressioni ossessive non terminavano neanche dopo aver ottenuto quel che voleva\nI carabinieri hanno arrestato nel napoletano un giovane di 27 anni accusato di pornografia minorile. Le indagini sono state coordinate dalla procura di Palermo dopo la denuncia presentata dai genitori […]\nMaxi operazioni contro la pedopornografia che ha riguardato l'intero territorio nazionale. Operazione Canada 2: anche 3 arresti.\nLe immagini sessualmente esplicite di una sedicenne condivise in un gruppo whatsapp da 450 iscritti. Indagati in 25 fra cui 15 minorenni dopo la denuncia della madre della ragazza\nL'operazione si chiama 'scacco matto' ed è il frutto di lunghe indagini sotto copertura condotte dalla polizia postale di Catania nel dark web.


I valori della famiglia Schwab – Cum Grano Salis\nPagina iniziale » Articoli » Attualità » I valori della famiglia Schwab\nPubblicato in Attualità Dossier in 12 Maggio 2021 da CGS (aggiornato il 12 Maggio 2021 )\nIl vero Klaus Schwab è una figura di vecchio zio gentile che desidera fare del bene all’umanità, o è davvero il figlio di un collaboratore nazista che ha usato il lavoro degli schiavi e ha aiutato gli sforzi nazisti per ottenere la prima bomba atomica? Johnny Vedmore indaga.\nDi Johnny Vedmore\n28′ di lettura\nLa mattina dell’11 settembre 2001, Klaus Schwab era seduto a fare colazione nella sinagoga di Park East a New York City con il rabbino Arthur Schneier, ex vicepresidente del World Jewish Congress e stretto collaboratore delle famiglie Bronfman e Lauder. Insieme, i due uomini hanno visto uno degli eventi più importanti dei vent’anni successivi, quando gli aerei hanno colpito gli edifici del World Trade Center. Ora, due decenni dopo, Klaus Schwab è di nuovo seduto in prima fila in un altro momento della moderna storia dell’umanità che ha segnato una generazione.\nSembra sempre avere un posto in prima fila quando la tragedia si avvicina, la vicinanza di Schwab agli eventi che cambiano il mondo si deve probabilmente al fatto che sia uno degli uomini più e meglio connessi sulla Terra. Come forza trainante del World Economic Forum, “l’organizzazione internazionale per la cooperazione tra pubblico e privato”, Schwab ha corteggiato capi di stato, dirigenti d’azienda e l’élite dei circoli accademici e scientifici a Davos per oltre 50 anni. Più recentemente, ha anche stuzzicato l’ira di molti a causa del suo più recente ruolo come frontman del Grande Reset, uno sforzo travolgente per rifare la civiltà a livello globale per l’espresso beneficio dell’élite del World Economic Forum e dei loro alleati.\nSchwab, durante la riunione annuale del Forum nel gennaio 2021, ha sottolineato che la costruzione della fiducia sarebbe stata parte integrante del successo del Grande Reset, segnalando una successiva espansione della già massiccia campagna di pubbliche relazioni dell’iniziativa. Anche se Schwab ha chiesto di costruire la fiducia attraverso non meglio specificati “progressi”, la fiducia è normalmente incentivata dalla trasparenza. Forse questo è il motivo per cui così tanti hanno rifiutato di fidarsi del signor Schwab e delle sue motivazioni, dato che si sa così poco della storia dell’uomo e del suo background prima della fondazione da parte sua del World Economic Forum nei primi anni ’70.\nCome molti importanti prestanome per i programmi sponsorizzati dall’élite, la documentazione online di Schwab è stata ben sterilizzata, rendendo difficile trovare informazioni sulla sua storia iniziale, così come informazioni sulla sua famiglia. Eppure, essendo nato a Ravensburg, in Germania, nel 1938, molti hanno ipotizzato negli ultimi mesi che la famiglia di Schwab possa aver avuto qualche legame con gli sforzi di guerra dell’Asse, legami che, se esposti, potrebbero minacciare la reputazione del World Economic Forum e portare un esame indesiderato alle sue missioni e motivazioni professate.\nIn questa indagine di Unlimited Hangout, il passato che Klaus Schwab ha lavorato per nascondere viene esplorato in dettaglio, rivelando il coinvolgimento della famiglia Schwab, non solo nella ricerca nazista di una bomba atomica, ma il programma nucleare illegale del Sudafrica dell’apartheid. Particolarmente rivelatrice è la storia del padre di Klaus, Eugen Schwab, che guidò la filiale tedesca, sostenuta dai nazisti, di una società di ingegneria svizzera nella guerra come un importante appaltatore militare. Quell’azienda, la Escher-Wyss, avrebbe usato il lavoro degli schiavi per produrre macchinari essenziali per lo sforzo bellico nazista, così come per sostenere il suo programma nucleare attraverso la produzione di acqua pesante. Anni dopo, nella stessa azienda, un giovane Klaus Schwab faceva parte del consiglio di amministrazione quando fu presa la decisione di fornire al regime razzista dell’apartheid in Sudafrica l’attrezzatura necessaria a promuovere la sua ricerca per diventare una potenza nucleare.\nCon il Forum Economico Mondiale che ora è un importante sostenitore della non proliferazione nucleare e dell’energia nucleare “pulita”, il passato di Klaus Schwab lo rende un povero portavoce della sua agenda professata per il presente e il futuro. Eppure, scavando ancora più a fondo nelle sue attività, diventa chiaro che il vero ruolo di Schwab è stato a lungo quello di “plasmare le agende globali, regionali e industriali” del presente al fine di garantire la continuità di agende più grandi e molto più vecchie che sono cadute in discredito dopo la seconda guerra mondiale, non solo la tecnologia nucleare, ma anche le politiche di controllo della popolazione influenzate dall’eugenetica.\nIl 10 luglio 1870, il nonno di Klaus Schwab, Jakob Wilhelm Gottfried Schwab, chiamato in seguito semplicemente Gottfried, nacque in una Germania in guerra con i suoi vicini francesi. Karlsruhe, la città dove nacque Gottfried Schwab, si trovava nel Granducato di Baden, governato nel 1870 dal 43enne Granduca di Baden, Federico I. L’anno seguente, il suddetto Duca sarebbe stato presente alla proclamazione dell’Impero tedesco che ebbe luogo nella Sala degli Specchi del Palazzo di Versailles. Era l’unico genero dell’imperatore in carica Guglielmo I e, come Federico I, era uno dei sovrani regnanti della Germania. Quando Gottfried Schwab compì 18 anni, la Germania avrebbe visto Guglielmo II salire al trono alla morte di suo padre, Federico III.\nNel 1893, il ventitreenne Gottfried Schwab lascerà ufficialmente la Germania rinunciando alla sua cittadinanza tedesca e lasciando Karlsruhe per emigrare in Svizzera. All’epoca, la sua occupazione era nota come quella di un semplice panettiere. Qui, Gottfried avrebbe incontrato Marie Lappert, che era di Kirchberg vicino a Berna, Svizzera, e che era cinque anni più giovane di lui. Si sposeranno a Roggwil, Berna, il 27 maggio 1898 e l’anno seguente, il 27 aprile 1899, nascerà il loro figlio Eugen Schwab. Al momento della sua nascita, Gottfried Schwab aveva fatto carriera, essendo diventato un ingegnere meccanico. Quando Eugen aveva circa un anno, Gottfried e Marie Schwab decisero di tornare a vivere a Karlsruhe e Gottfried richiese nuovamente la cittadinanza tedesca.\nEugen Schwab avrebbe seguito le orme di suo padre e sarebbe diventato un ingegnere meccanico e negli anni futuri avrebbe consigliato ai suoi figli di fare lo stesso. Eugen Schwab avrebbe iniziato a lavorare in una fabbrica in una città dell’Alta Svevia nella Germania meridionale, capitale del distretto di Ravensburg, Baden-Württemberg.\nLa fabbrica dove avrebbe forgiato la sua carriera era la filiale tedesca di una società svizzera chiamata Escher Wyss. La Svizzera aveva molti legami economici di lunga data con l’area di Ravensburg, con commercianti svizzeri all’inizio del 19° secolo che portavano filati e prodotti di tessitura. Nello stesso periodo, Ravensburg fornì grano a Rorschach fino al 1870, insieme ad animali da allevamento e vari formaggi, nel profondo delle Alpi svizzere. Tra il 1809 e il 1837, c’erano 375 svizzeri che vivevano a Ravensburg, anche se la popolazione svizzera era scesa a 133 nel 1910.\nNegli anni 1830, abili operai svizzeri crearono una fabbrica di cotone con un impianto di sbiancamento e finitura incorporato, di proprietà e gestito dai fratelli Erpf. Il mercato dei cavalli di Ravensburg, creato intorno al 1840, attirò anche molte persone dalla Svizzera, specialmente dopo l’apertura nel 1847 della linea ferroviaria da Ravensburg a Friedrichshafen, una città situata sul vicino lago di Costanza al confine tra Svizzera e Germania.\nI commercianti di grano di Rorsach facevano visite regolari al Ravensburger Kornhaus e alla fine questa cooperazione di commercio transfrontaliero portò anche all’apertura di una filiale della fabbrica di macchine di Zurigo, Escher-Wyss & Cie, nella città. Questa impresa fu resa possibile quando, tra il 1850 e il 1853, fu completata la linea ferroviaria che collegava la Svizzera alla rete stradale tedesca. La fabbrica fu creata da Walter Zuppinger tra il 1856 e il 1859 e avrebbe iniziato la produzione nel 1860. Nel 1861, possiamo vedere il primo brevetto ufficiale dei fabbricanti Escher-Wyss a Ravensburg di “impianti particolari su telai meccanici per la tessitura di nastri”. In questo periodo, la filiale di Ravensburg di Escher Wyss sarebbe stata diretta da Walter Zuppinger, e sarebbe stato il luogo dove avrebbe sviluppato la sua turbina tangenziale e dove avrebbe ottenuto una serie di brevetti aggiuntivi. Nel 1870, Zuppinger insieme ad altri avrebbe anche fondato una fabbrica di carta a Baienfurt vicino a Ravensburg. Si ritirò nel 1875 e dedicò tutte le sue energie all’ulteriore sviluppo delle turbine.\nDocumento di fondazione della fabbrica Escher-Wyss Ravensburg, datato 1860.\nAll’inizio del nuovo secolo, la Escher-Wyss aveva messo da parte la tessitura dei nastri e cominciò a concentrarsi su progetti molto più grandi come la produzione di grandi turbine industriali e, nel 1907, cercarono una “procedura di approvazione e concessione” per la costruzione di una centrale idroelettrica vicino a Dogern am Rhein, che fu riportata in un opuscolo di Basilea del 1925.\nNel 1920, la Escher-Wyss si trovò in gravi difficoltà economiche. Il trattato di Versailles aveva limitato la crescita militare ed economica della Germania dopo la Grande Guerra, e la società svizzera valutò la contrazione dei progetti di ingegneria civile delle nazioni vicine troppo grande da sostenere. La casa madre di Escher-Wyss si trovava a Zurigo e risaliva al 1805 e l’azienda, che godeva ancora di una buona reputazione e di una storia lunga più di un secolo, fu considerata troppo importante perché andasse perduta. Nel dicembre 1920, fu effettuata una riorganizzazione con la riduzione del capitale sociale da 11,5 a 4,015 milioni di franchi francesi ed esso più tardi fu aumentato di nuovo fino a 5,515 milioni di franchi svizzeri. Alla fine dell’anno fiscale del 1931, la Escher-Wyss è ancora in perdita.\nEppure, la coraggiosa azienda continuò a consegnare contratti di ingegneria civile su larga scala per tutti gli anni ’20, come si nota nella corrispondenza ufficiale scritta nel 1924 da Wilhelm III Principe di Urach alla società Escher-Wyss e al responsabile patrimoniale della Casa di Urach, il contabile Julius Heller. Questo documento tratta “Termini e condizioni generali dell’Associazione dei costruttori tedeschi di turbine idrauliche per la consegna di macchine e altre attrezzature per le centrali idroelettriche”. Lo stesso fatto è anche confermato in un opuscolo sulle “Condizioni dell’Associazione dei costruttori tedeschi di turbine idrauliche per l’installazione di turbine e parti di macchine all’interno del Reich tedesco”, stampato il 20 marzo 1923 in un opuscolo pubblicitario della Escher-Wyss per un regolatore universale della pressione dell’olio.\nDopo che la Grande Depressione all’inizio degli anni ’30 aveva devastato l’economia mondiale, la Escher-Wyss annunciò: “dato che lo sviluppo catastrofico della situazione economica in relazione alla valuta peggiora, La società [Escher-Wyss] è temporaneamente incapace di far fronte alle sue passività correnti in vari paesi clienti”. L’azienda, inoltre, rivelava che avrebbe chiesto un rinvio giudiziario al giornale svizzero Neue Zürcher Nachrichten, il quale il 1° dicembre 1931 riportò che “alla società Escher-Wyss è stata concessa una sospensione del fallimento fino alla fine di marzo 1932 e, in qualità di curatore in Svizzera, è stata nominata una società fiduciaria”. L’articolo affermava ottimisticamente che “ci dovrebbe essere la prospettiva di continuare le operazioni”. Nel 1931, la Escher-Wyss impiegava circa 1.300 lavoratori non contrattualizzati e 550 dipendenti.\nA metà degli anni 30, la Escher-Wyss si trova di nuovo in difficoltà finanziarie. Al fine di salvare l’azienda questa volta, vanne istituito un consorzio per salvare la società ingegneristica in difficoltà. Il consorzio era formato in parte dalla Banca Federale Svizzera (che era casualmente guidata da un Max Schwab, che non è parente di Klaus Schwab) e un’ulteriore ristrutturazione ebbe luogo. Nel 1938, fu annunciato che un ingegnere della ditta, il colonnello Jacob Schmidheiny sarebbe diventato il nuovo presidente del consiglio di amministrazione di Escher-Wyss. Poco dopo lo scoppio della guerra nel 1939, Schmidheiny fu citato per aver detto: “Lo scoppio della guerra non significa necessariamente disoccupazione per l’industria meccanica in un paese neutrale, al contrario”. La Escher-Wyss, e la sua nuova gestione, erano apparentemente impazienti di trarre profitto dalla guerra, aprendo la strada alla loro trasformazione in un importante appaltatore militare nazista.\nUna breve storia della persecuzione ebraica a Ravensburg\nQuando Adolf Hitler andò al potere, molte cose cambiarono in Germania, e la storia della popolazione ebraica di Ravensburg durante quell’epoca è triste da raccontare. Eppure, non era certo la prima volta che l’antisemitismo veniva registrato come se avesse alzato la sua brutta testa nella regione.\nNel Medioevo, una sinagoga, menzionata già nel 1345, si trovava nel centro di Ravensburg e serviva una piccola comunità ebraica che può essere tracciata dal 1330 al 1429. Alla fine del 1429 e per tutto il 1430, gli ebrei di Ravensburg furono presi di mira e ne seguì un orribile massacro. Nei vicini insediamenti di Lindau, Überlingen, Buchhorn (poi rinominato Friedrichshafen), Meersburg e Konstanz, ci furono arresti di massa dei residenti ebrei. Gli ebrei di Lindau furono bruciati vivi durante il libello di sangue di Ravensburg del 1429/1430, in cui i membri della comunità ebraica furono accusati di sacrificare ritualmente i bambini. Nell’agosto 1430, a Überlingen, la comunità ebraica fu costretta a convertirsi, 11 di loro lo fecero e i 12 che rifiutarono furono uccisi. I massacri che ebbero luogo a Lindau, Überlingen e Ravensburg avvennero con la diretta approvazione del re regnante Sigmund e tutti gli ebrei rimasti furono presto espulsi dalla regione.\nRavensburg ebbe questo divieto confermato dall’imperatore Ferdinando I nel 1559 e fu mantenuto, per esempio, in un’istruzione del 1804 per la guardia cittadina, che recitava: “Dal momento che agli ebrei non è permesso intraprendere alcun commercio o attività qui, nessun altro è autorizzato ad entrare in città per posta o in carrozza, gli altri, tuttavia, se non hanno ricevuto un permesso per un soggiorno più o meno lungo dall’ufficio di polizia, devono essere allontanati dalla città dalla stazione di polizia”.\nSolo nel XIX secolo gli ebrei poterono di nuovo stabilirsi legalmente a Ravensburg e, anche allora, il loro numero rimase così piccolo che non fu ricostruita una sinagoga. Nel 1858, c’erano solo 3 ebrei registrati a Ravensburg e, nel 1895, questo numero raggiunse il picco di 57. Dall’inizio del secolo fino al 1933, il numero di ebrei che vivevano a Ravensburg era costantemente diminuito fino a quando la comunità non fu composta che di 23 persone.\nAll’inizio degli anni ’30, a Ravensburg risiedevano sette principali famiglie ebree: Adler, Erlanger, Harburger, Herrmann, Landauer, Rose e Sondermann. Dopo che i nazionalsocialisti presero il potere, alcuni degli ebrei di Ravensburg furono inizialmente costretti ad emigrare, mentre altri sarebbero poi stati uccisi nei campi di concentramento nazisti. Prima della seconda guerra mondiale, ci furono molte dimostrazioni pubbliche di odio verso la piccola comunità di ebrei di Ravensburg e dintorni.\nGià il 13 marzo 1933, circa tre settimane prima del boicottaggio nazista a livello nazionale di tutti i negozi ebrei in Germania, le guardie SA si appostarono davanti a due dei cinque negozi ebrei di Ravensburg e cercarono di impedire ai potenziali acquirenti di entrare, mettendo su un negozio dei cartelli che dicevano “Wohlwert chiuso fino all’arianizzazione”. Wohlwert sarebbe presto diventato “arianizzato” e sarebbe stato l’unico negozio di proprietà ebraica a sopravvivere al pogrom nazista. Gli altri proprietari dei quattro grandi magazzini ebraici di Ravensburg; Knopf; Merkur; Landauer e Wallersteiner furono tutti costretti a vendere le loro proprietà a commercianti non ebrei tra il 1935 e il 1938. Durante questo periodo, molti degli ebrei di Ravensburg furono in grado di fuggire all’estero prima che iniziasse il peggio della persecuzione nazionalsocialista. Mentre almeno otto morirono violentemente, fu riportato che tre cittadini ebrei che vivevano a Ravensburg sopravvissero grazie ai loro coniugi “ariani”. Alcuni degli ebrei che furono arrestati a Ravensburg durante la Notte dei Cristalli furono costretti a marciare per le strade di Baden-Baden sotto la supervisione delle SS il giorno seguente e furono poi deportati nel campo di concentramento di Sachsenhausen.\nOrribili crimini nazisti contro l’umanità ebbero luogo a Ravensburg. Il 1° gennaio 1934, la “Legge per la prevenzione delle malattie ereditarie” entrò in vigore nella Germania nazista, il che significa che le persone con malattie diagnosticate come demenza, schizofrenia, epilessia, sordità ereditaria, e vari altri disturbi mentali, potevano essere legalmente sterilizzate con la forza. Nell’ospedale cittadino di Ravensburg, oggi chiamato ospedale Heilig-Geist, le sterilizzazioni forzate furono effettuate a partire dall’aprile 1934. Nel 1936, la sterilizzazione era la procedura medica più eseguita nell’ospedale comunale.\nNegli anni pre-bellici del 1930 che portarono all’annessione tedesca della Polonia, la fabbrica Escher-Wyss di Ravensburg, ora gestita direttamente dal padre di Klaus Schwab, Eugen Schwab, continuò ad essere il più importante datore di lavoro a Ravensburg. Non solo la fabbrica era uno dei principali datori di lavoro della città, ma il partito nazista di Hitler stesso assegnò alla filiale Escher-Wyss di Ravensburg il titolo di “Azienda modello nazionalsocialista” mentre Schwab era al timone. I nazisti stavano potenzialmente corteggiando l’azienda svizzera per la cooperazione nella guerra imminente, e le loro avances furono alla fine ricambiate.\nRavensburg fu un’anomalia nella Germania di guerra, poiché non fu mai presa di mira da nessun attacco aereo alleato. La presenza della Croce Rossa, e un presunto accordo con varie aziende tra cui Escher-Wyss, ha visto le forze alleate accettare pubblicamente di non prendere di mira la città della Germania meridionale. Non è stata classificata come un obiettivo militare significativo durante tutta la guerra e, per questo motivo, la città mantiene ancora molte delle sue caratteristiche originali. Tuttavia, cose molto più oscure erano in corso a Ravensburg una volta iniziata la guerra.\nEugen Schwab continuò a gestire la “National Socialist Model Company” per Escher-Wyss, e l’azienda svizzera avrebbe aiutato la Wermacht nazista a produrre importanti armi da guerra così come armamenti più semplici. L’azienda Escher-Wyss era leader nella tecnologia delle grandi turbine per dighe idroelettriche e centrali elettriche, ma produceva anche parti per gli aerei da combattimento tedeschi. Erano anche intimamente coinvolti in progetti molto più sinistri che avvenivano dietro le quinte e che, se completati, avrebbero potuto cambiare l’esito della Seconda Guerra Mondiale.\nFunzionari nazisti davanti al municipio di Ravensburg nel 1938, Fonte: Haus der Stadtgeschichte Ravensburg\nL’intelligence militare occidentale era già a conoscenza della complicità e collaborazione di Escher-Wyss con i nazisti. Ci sono documenti disponibili dall’intelligence militare occidentale dell’epoca, in particolare il Record Group 226 (RG 226) dai dati compilati dall’Office of Strategic Services (OSS), che mostrano che le forze alleate erano a conoscenza di alcuni affari della Escher-Wyss con i nazisti.\nAll’interno di RG 226, ci sono tre menzioni specifiche di Escher-Wyss tra cui:\n.Il fascicolo numero 47178 che recita: La svizzera Escher-Wyss lavora a un grosso ordine per la Germania. I lanciafiamme vengono spediti dalla Svizzera sotto il nome di Brennstoffbehaelter. Datato settembre 1944.\n.Il fascicolo numero 41589 mostrava che gli svizzeri permettevano l’immagazzinamento delle esportazioni tedesche nel loro paese, una nazione apparentemente neutrale durante la seconda guerra mondiale. La voce recita: Relazioni commerciali tra Empresa Nacional Calvo Sotelo (ENCASO), Escher Wyss, e Mineral Celbau Gesellschaft. 1 p. luglio 1944; vedi anche L 42627 Relazione sulla collaborazione tra la spagnola Empresa Nacional Calvo Sotelo e la tedesca Rheinmetall Borsig, sulle esportazioni tedesche immagazzinate in Svizzera. 1 p. agosto 1944.\n.Il fascicolo numero 72654 sosteneva che: la bauxite ungherese era precedentemente inviata in Germania e in Svizzera per essere raffinata. Poi un sindacato governativo costruì un impianto di alluminio a Dunaalmas, ai confini dell’Ungheria. Fu fornita energia elettrica; l’Ungheria contribuì con miniere di carbone e le attrezzature furono ordinate dalla ditta svizzera Escher-Wyss. La produzione iniziò nel 1941. 2 pp. Maggio 1944.\nTuttavia, Escher-Wyss erano leader in un campo in espansione in particolare, la creazione di una nuova tecnologia di turbine. L’azienda aveva progettato una turbina da 14.500 CV per l’impianto idroelettrico strategicamente importante della struttura industriale Norsk Hydro a Vemork, vicino a Rjukan in Norvegia. L’impianto Norsk Hydro, in parte alimentato da Escher Wyss, era l’unico impianto industriale sotto il controllo nazista in grado di produrre acqua pesante, un ingrediente essenziale per produrre plutonio per il programma nazista della bomba atomica. I tedeschi avevano messo tutte le risorse possibili dietro la produzione di acqua pesante, ma le forze alleate erano consapevoli dei progressi tecnologici potenzialmente rivoluzionari dei nazisti sempre più disperati.\nDurante il 1942 e il 1943, l’impianto idroelettrico fu l’obiettivo di raid parzialmente riusciti del Commando britannico e della Resistenza norvegese, anche se la produzione di acqua pesante continuò. Le forze alleate sganciarono sull’impianto più di 400 bombe, che a malapena influenzarono le operazioni della struttura tentacolare. Nel 1944, le navi tedesche tentarono di trasportare l’acqua pesante in Germania, ma la Resistenza norvegese fu in grado di affondare la nave che trasportava il carico. Con l’aiuto di Escher-Wyss, i nazisti furono quasi in grado di cambiare le sorti della guerra e portare alla vittoria dell’Asse.\nTornando alla fabbrica Escher-Wyss di Ravensburg, Eugen Schwab era stato occupato ad impiegare i lavoratori forzati nella sua azienda modello nazista. Durante gli anni della seconda guerra mondiale, quasi 3.600 lavoratori forzati si trovavano a Ravensburg, anche alla Escher Wyss. Secondo l’archivista della città di Ravensburg, Andrea Schmuder, la fabbrica di macchine Escher-Wyss a Ravensburg impiegava durante la guerra tra 198 e 203 lavoratori civili e prigionieri di guerra. Karl Schweizer, uno storico locale di Lindau, afferma che la Escher-Wyss mantenne un piccolo campo speciale per i lavoratori forzati nei locali della fabbrica.\nL’uso di masse di lavoratori forzati a Ravensburg rese necessario allestire uno dei più grandi campi di lavoro forzato nazisti registrati, nell’officina di un ex falegname in Ziegelstrasse 16. Un tempo, il campo in questione ospitava 125 prigionieri di guerra francesi che furono poi ridistribuiti in altri campi nel 1942. I lavoratori francesi furono sostituiti da 150 prigionieri di guerra russi che, si diceva, erano trattati peggio di tutti i prigionieri di guerra. Uno di questi prigionieri era Zina Jakuschewa, la cui scheda di lavoro e il libro di lavoro sono conservati dallo United States Holocaust Memorial Museum. Questi documenti la identificano come una lavoratrice forzata non ebrea assegnata a Ravensburg, Germania, durante il 1943 e il 1944.\nEugen Schwab avrebbe doverosamente mantenuto lo status quo durante gli anni della guerra. Dopo tutto, con il giovane Klaus Martin Schwab nato nel 1938 e suo fratello Urs Reiner Schwab nato pochi anni dopo, Eugen avrebbe voluto tenere i suoi figli lontani dal pericolo.\nKlaus Martin Schwab – L’uomo internazionale del mistero\nNato il 30 marzo 1938 a Ravensburg, Germania, Klaus Schwab era il figlio maggiore di una normale famiglia nucleare. Tra il 1945 e il 1947, Klaus frequentò la scuola elementare a Au, in Germania. In un’intervista del 2006 all’Irish Times, Klaus Schwab ricorda: “Dopo la guerra, ho presieduto l’associazione regionale franco-tedesca dei giovani. I miei eroi erano Adenauer, De Gasperi e De Gaulle”.\nKlaus Schwab e suo fratello minore, Urs Reiner Schwab, dovevano entrambi seguire le orme del loro nonno, Gottfried, e del loro padre, Eugen, e si sarebbero formati inizialmente come ingegneri meccanici. Il padre di Klaus aveva detto al giovane Schwab che, se voleva avere un impatto sul mondo, allora si sarebbe dovuto formare come ingegnere meccanico. Questo sarebbe stato solo l’inizio delle credenziali universitarie di Schwab.\nKlaus avrebbe iniziato a studiare la sua pletora di lauree allo Spohn-Gymnasium di Ravensburg tra il 1949 e il 1957, diplomandosi infine all’Humanistisches Gymnasium di Ravensburg. Tra il 1958 e il 1962, Klaus iniziò a lavorare con diverse aziende di ingegneria e, nel 1962, completò i suoi studi di ingegneria meccanica presso il Politecnico Federale di Zurigo (ETH) con un diploma di ingegneria. L’anno seguente, completò anche un corso di economia all’Università di Friburgo, in Svizzera. Dal 1963 al 1966, Klaus lavorò come assistente del direttore generale dell’Associazione tedesca per la costruzione di macchine (VDMA), a Francoforte.\nNel 1965, Klaus stava anche lavorando al suo dottorato all’ETH di Zurigo, scrivendo la sua tesi su: “Il credito all’esportazione a lungo termine come problema commerciale nell’ingegneria meccanica”. Poi, nel 1966, ricevette il suo dottorato in ingegneria dall’Istituto Federale di Tecnologia (ETH) di Zurigo. A quel tempo, il padre di Klaus, Eugen Schwab, nuotava in cerchi più grandi di quelli in cui aveva nuotato in precedenza. Dopo essere stato una personalità ben nota a Ravensburg come amministratore delegato della fabbrica Escher-Wyss da prima della guerra, Eugen sarebbe stato eletto presidente della Camera di Commercio di Ravensburg. Nel 1966, durante la fondazione del comitato tedesco per il tunnel ferroviario di Splügen, Eugen Schwab definì la fondazione del comitato tedesco come un progetto “che crea un collegamento migliore e più veloce per grandi cerchie nella nostra Europa sempre più convergente e offre così nuove opportunità di sviluppo culturale, economico e sociale”.\nNel 1967, Klaus Schwab conseguì un dottorato in economia presso l’Università di Friburgo, in Svizzera, e un master in amministrazione pubblica presso la John F. Kennedy School of Government di Harvard, negli Stati Uniti. Mentre era ad Harvard, Schwab fu istruito da Henry Kissinger, che più tardi avrebbe detto essere tra le prime 3-4 figure che avevano maggiormente influenzato il suo pensiero nel corso di tutta la sua vita.\nHenry Kissinger e il suo ex allievo, Klaus Schwab, danno il benvenuto all’ex premier britannico Ted Heath alla riunione annuale del WEF del 1980. Fonte: Forum Economico Mondiale\nNel già citato articolo dell’Irish Times del 2006, Klaus parla di quel periodo come molto importante per la formazione del suo attuale pensiero ideologico, affermando: “Anni dopo, quando tornai dagli Stati Uniti dopo i miei studi ad Harvard, ci furono due eventi che ebbero un effetto scatenante decisivo su di me. Il primo fu un libro di Jean-Jacques Servan-Schreiber, The American Challenge – che diceva che l’Europa avrebbe perso contro gli Stati Uniti a causa dei metodi di gestione inferiori dell’Europa. L’altro evento fu – e questo è rilevante per l’Irlanda – l’Europa dei sei divenne l’Europa dei nove”. Questi due eventi avrebbero aiutato a plasmare Klaus Schwab in un uomo che voleva cambiare il modo in cui le persone facevano i loro affari.\nQuello stesso anno, il fratello minore di Klaus, Urs Reiner Schwab, si laureò all’ETH di Zurigo come ingegnere meccanico, e Klaus Schwab andò a lavorare per la vecchia azienda di suo padre, la Escher-Wyss, presto diventata Sulzer Escher-Wyss AG, Zurigo, come assistente del presidente per aiutare nella riorganizzazione delle aziende in fusione. Questo ci porta alle connessioni nucleari di Klaus.\nLa Sulzer, un’azienda svizzera le cui origini risalgono al 1834, era salita alla ribalta dopo aver iniziato a costruire compressori nel 1906. Nel 1914, l’azienda a conduzione familiare era diventata parte di “tre società per azioni“, una delle quali era la holding ufficiale. Negli anni ’30, i profitti di Sulzer avrebbero sofferto durante la Grande Depressione e, come molte aziende all’epoca, dovettero affrontare interruzioni e azioni industriali da parte dei loro lavoratori.\nLa seconda guerra mondiale non ha forse colpito la Svizzera quanto i suoi vicini, ma il boom economico che seguì portò Sulzer a crescere in potenza e in dominio del mercato. Nel 1966, poco prima dell’arrivo di Klaus Schwab alla Escher-Wyss, i produttori svizzeri di turbine hanno firmato un accordo di cooperazione con i fratelli Sulzer a Winterthur. Sulzer e Escher-Wyss avrebbero iniziato a fondersi nel 1966, quando Sulzer acquistò il 53% delle azioni della società. Escher-Wyss sarebbe diventata ufficialmente Sulzer Escher-Wyss AG nel 1969, quando l’ultima delle azioni fu acquistata dai fratelli Sulzer.\nUna volta avviata la fusione, Escher-Wyss avrebbe iniziato ad essere ristrutturata e due dei membri del consiglio di amministrazione furono i primi a vedere volgere al termine il loro servizio in Escher-Wyss. Il Dr. H. Schindler e W. Stoffel si ssarebbero dimessi dal Consiglio di Amministrazione guidato da Georg Sulzer e Alfred Schaffner. Il Dr. Schindler era stato membro del Consiglio di Amministrazione di Escher-Wyss per 28 anni e aveva lavorato a fianco di Eugen Schwab durante gran parte del suo servizio. Peter Schmidheiny avrebbe poi assunto la carica di presidente del Consiglio di amministrazione di Escher-Wyss, continuando il dominio della famiglia Schmidheiny sui dirigenti dell’azienda.\nDurante il processo di ristrutturazione, fu deciso che Escher-Wyss e Sulzer si sarebbero concentrate su aree separate della progettazione delle macchine, con gli stabilimenti Escher-Wyss che lavoravano principalmente sulla costruzione di centrali elettriche idrauliche, comprese le turbine, le pompe di stoccaggio, le macchine di inversione, i dispositivi di chiusura e le tubazioni, così come le turbine a vapore, i turbo compressori, i sistemi di evaporazione, le centrifughe e le macchine per l’industria della carta e della cellulosa. Sulzer si concentrerà sull’industria della refrigerazione, così come sulla costruzione di caldaie a vapore e sulle turbine a gas.\nIl 1° gennaio 1968, la Sulzer Escher-Wyss AG, appena riorganizzata, fu presentata pubblicamente e l’azienda era stata allegerita, una mossa ritenuta necessaria a causa di diverse grandi acquisizioni. Questo includeva una stretta collaborazione con Brown Boveri, un gruppo di società di ingegneria elettrica svizzera che aveva anche lavorato per i nazisti, fornendo ai tedeschi alcune delle tecnologie degli U-boat utilizzate durante la seconda guerra mondiale. La Brown Boveri era anche descritta come una ditta di “appaltatori elettrici legati alla difesa” e avrebbe trovato vantaggiose per i suoi affari le condizioni per la corsa agli armamenti della Guerra Fredda.\nLa fusione e la riorganizzazione di questi giganti svizzeri dell’ingegneria meccanica vide la loro collaborazione pagare in modo speciale. Durante le Olimpiadi invernali del 1968 a Grenoble, Sulzer e Escher-Wyss utilizzarono 8 compressori di refrigerazione per creare tonnellate di ghiaccio artificiale. Nel 1969, le due aziende si unirono per aiutare nella costruzione di una nuova nave passeggeri chiamata “Hamburg”, la prima nave al mondo ad essere completamente climatizzata grazie alla combinazione Sulzer Escher-Wyss.\nNel 1967, Klaus Schwab irrompe ufficialmente sulla scena della comunità economica svizzera e prende la guida della fusione tra Sulzer e Escher-Wyss, oltre a formare alleanze redditizie con Brown Boveri e altri. Nel dicembre 1967, Klaus parlò ad un evento a Zurigo alle principali organizzazioni svizzere di ingegneria meccanica: l’Associazione dei datori di lavoro dei costruttori svizzeri di macchine e metalli e l’Associazione dei costruttori meccanici svizzeri.\nNel suo discorso, avrebbe correttamente previsto l’importanza dell’incorporazione dei computer nella moderna ingegneria meccanica svizzera, affermando che:\n“Nel 1971, prodotti che oggi non sono nemmeno sul mercato, potranno rappresentare fino a un quarto delle vendite. Ciò richiede alle aziende di ricercare sistematicamente i possibili sviluppi e di identificare le lacune del mercato. Oggi, 18 delle 20 maggiori aziende della nostra industria meccanica hanno dipartimenti di pianificazione a cui sono affidati tali compiti. Naturalmente, tutti devono fare uso degli ultimi progressi tecnologici, e il computer è uno di questi. Le molte piccole e medie imprese della nostra industria meccanica prendono la strada della cooperazione o utilizzano i servizi di speciali fornitori di servizi di elaborazione dati”.\nI computer e i dati erano ovviamente visti come importanti per il futuro, secondo Schwab, e questo è stato ulteriormente proiettato nella riorganizzazione di Sulzer Escher-Wyss durante la loro fusione. Il moderno sito web di Sulzer riflette questo notevole cambiamento di direzione, affermando che, nel 1968: “Le attività della tecnologia dei materiali sono intensificate [da Sulzer] e costituiscono la base per i prodotti della tecnologia medica. Il cambiamento fondamentale da un’azienda costruttrice di macchine a un’azienda tecnologica comincia a diventare evidente”.\nKlaus Schwab stava aiutando a trasformare Sulzer Escher-Wyss in qualcosa di più di un gigante della costruzione di macchine, la stava trasformando in una corporazione tecnologica che guidava ad alta velocità verso un futuro hi-tech. Va anche notato che Sulzer Escher-Wyss cambiò un altro punto focale della loro attività per aiutarli a “formare la base per i prodotti della tecnologia medica”, un’area che non era stata precedentemente menzionata come un settore di destinazione per Sulzer e/o Escher-Wyss.\nMa l’avanzamento tecnologico non era l’unico aggiornamento che Klaus Schwab voleva introdurre in Sulzer Escher-Wyss, voleva anche cambiare il modo in cui l’azienda pensava al suo stile di gestione degli affari. Schwab e i suoi stretti collaboratori stavano spingendo una filosofia aziendale completamente nuova che avrebbe permesso “a tutti i dipendenti di accettare gli imperativi della motivazione e di assicurare a casa un senso di flessibilità e manovrabilità”.\nÈ qui, alla fine degli anni ’60, che vediamo Klaus iniziare ad emergere come una figura più pubblica. In questo periodo, l’azienda Sulzer Escher-Wyss divenne anche più interessata che mai ad impegnarsi con la stampa. Nel gennaio 1969, il gigante svizzero organizzò una sessione di consulenza pubblica intitolata “Conferenza stampa dell’industria meccanica“, che riguardava principalmente domande sulla gestione dell’azienda. Durante l’evento, Schwab avrebbe dichiarato che le aziende che utilizzano stili autoritari di gestione aziendale sono “incapaci di attivare pienamente il ‘capitale umano‘”, un argomento che avrebbe usato in molte altre occasioni durante la fine degli anni ’60.\nPlutonio e Pretoria\nEscher-Wyss sono stati pionieri in alcune delle tecnologie più importanti nella produzione di energia. Come sottolinea il Dipartimento dell’Energia degli Stati Uniti nel loro documento sullo sviluppo del ciclo Brayton a CO2 supercritico (CBC), un dispositivo usato nelle centrali idroelettriche e nucleari, “la Escher-Wyss fu la prima azienda conosciuta a sviluppare la turbomacchina per i sistemi CBC a partire dal 1939”. Prosegue affermando che furono costruiti 24 sistemi, “con Escher-Wyss che progettava i cicli di conversione di potenza e costruiva la turbina per tutti tranne 3”. Nel 1966, poco prima dell’entrata di Schwab in Escher-Wyss e l’inizio della fusione Sulzer, il compressore di elio Escher-Wyss fu progettato per La Fleur Corporation e continuò l’evoluzione dello sviluppo del ciclo Brayton. Questa tecnologia era ancora importante per l’industria delle armi nel 1986, con i droni a propulsione nucleare dotati di un reattore nucleare a ciclo Brayton raffreddato ad elio.\nLa Escher-Wyss era stata coinvolta nella produzione e nell’installazione di tecnologia nucleare almeno dal 1962, come dimostra questo brevetto per un “sistema di scambio di calore per una centrale nucleare” e questo brevetto del 1966 per un “impianto a gas-turbina per reattori nucleari con raffreddamento di emergenza”. Dopo che Schwab lasciò Sulzer Escher-Wyss, Sulzer avrebbe anche aiutato a sviluppare speciali turbocompressori per l’arricchimento dell’uranio per produrre combustibili per reattori.\nQuando Klaus Schwab entrò in Sulzer Escher-Wyss nel 1967 e iniziò la riorganizzazione dell’azienda per diventare una società tecnologica, il coinvolgimento di Sulzer Escher-Wyss negli aspetti più oscuri della corsa globale alle armi nucleari divenne immediatamente più pronunciato. Prima che Klaus venisse coinvolto, Escher-Wyss si era spesso concentrata nell’aiutare a progettare e costruire parti per usi civili della tecnologia nucleare, ad esempio la produzione di energia nucleare. Tuttavia, con l’arrivo del desideroso signor Schwab arrivò anche la partecipazione dell’azienda alla proliferazione illegale della tecnologia delle armi nucleari. Entro il 1969, l’incorporazione di Escher Wyss in Sulzer era completamente completata e sarebbe stata ribattezzata in Sulzer AG, lasciando cadere lo storico Escher-Wyss dal loro nome.\nAlla fine è venuto alla luce, grazie a una revisione e a un rapporto condotto dalle autorità svizzere e da un uomo di nome Peter Hug, che Sulzer Escher-Wyss aveva iniziato a procurare e costruire segretamente parti chiave per le armi nucleari durante gli anni ’60. L’azienda, mentre Schwab era nel consiglio di amministrazione, iniziò anche a giocare un ruolo chiave nello sviluppo del programma illegale di armi nucleari del Sudafrica durante gli anni più bui del regime dell’apartheid. Klaus Schwab fu una figura di spicco nella fondazione di una cultura aziendale che aiutò Pretoria a costruire sei armi nucleari e ad assemblarne parzialmente una settima.\nNel rapporto, Peter Hug ha delineato come la Sulzer Escher Wyss AG (indicata dopo la fusione solo come Sulzer AG) abbia fornito componenti vitali al governo sudafricano e ha trovato prove del ruolo della Germania nel sostenere il regime razzista, rivelando anche che il governo svizzero “era a conoscenza di accordi illegali ma ‘li ha tollerati in silenzio’, sostenendo alcuni di essi attivamente o criticandoli solo a metà”. Il rapporto di Hug è stato infine completato in un’opera intitolata: “Svizzera e Sudafrica 1948-1994 – Rapporto finale del PNF 42+ commissionato dal Consiglio federale svizzero”, compilato e scritto da Georg Kreis e pubblicato nel 2007.\nNel 1967 il Sudafrica aveva costruito un reattore per la produzione di plutonio, il SAFARI-2 situato a Pelindaba. SAFARI-2 faceva parte di un progetto per sviluppare un reattore moderato ad acqua pesante che sarebbe stato alimentato da uranio naturale e raffreddato con sodio. Questo legame con lo sviluppo dell’acqua pesante per la creazione di uranio, la stessa tecnologia che era stata utilizzata dai nazisti anche con l’aiuto di Escher-Wyss, può spiegare perché i sudafricani hanno inizialmente coinvolto Escher-Wyss. Ma nel 1969, il Sudafrica abbandonò il progetto del reattore ad acqua pesante a Pelindaba perché stava drenando risorse dal loro programma di arricchimento dell’uranio che era iniziato nel 1967.\nUna testata nucleare sudafricana in deposito\nNel 1970, Escher-Wyss erano decisamente coinvolti nella tecnologia nucleare, come si vede in un documento disponibile nel Landesarchivs Baden-Württemberg. Il record mostra i dettagli di un processo di approvvigionamento pubblico e contiene informazioni su colloqui di aggiudicazione con specifiche aziende coinvolte nell’approvvigionamento di tecnologia e materiali nucleari. Le aziende citate includono: NUKEM; Uhde; Krantz; Preussag; Escher-Wyss; Siemens; Rheintal; Leybold; Lurgi; e la famigerata Transnuklear.\nGli svizzeri e i sudafricani ebbero una stretta relazione durante questo periodo storico, quando non era facile per il brutale regime sudafricano trovare alleati stretti. Il 4 novembre 1977, il Consiglio di Sicurezza delle Nazioni Unite aveva emanato la risoluzione 418 che imponeva un embargo obbligatorio sulle armi contro il Sudafrica, un embargo che non sarebbe stato revocato completamente fino al 1994.\n“Il fatto che le autorità assunsero un atteggiamento di laisse-faire anche dopo il maggio 1978 emerge da uno scambio di lettere tra il Movimento Anti-Apartheid e la DFMA nell’ottobre/dicembre 1978. Come spiega lo studio di Hug, il Movimento Anti-Apartheid svizzero si basava su rapporti tedeschi secondo i quali la Sulzer Escher-Wyss e una società chiamata BBC avevano fornito parti per l’impianto sudafricano di arricchimento dell’uranio, e su ripetuti crediti all’ESCOM, che includevano anche considerevoli contributi da parte di banche svizzere. Queste affermazioni hanno portato a chiedersi se il Consiglio federale, alla luce del suo fondamentale sostegno all’embargo dell’ONU, non dovesse indurre la Banca nazionale a non autorizzare più in futuro crediti all’ESCOM”.\nLe banche svizzere contribuiranno a finanziare la corsa sudafricana all’energia nucleare e, nel 1986, la Sulzer Escher-Wyss produce con successo compressori speciali per l’arricchimento dell’uranio.\nLa fondazione del Forum economico mondiale\nNel 1970, il giovane rampante Klaus Schwab scrisse alla Commissione Europea per chiedere aiuto nella creazione di un “think tank non commerciale per i leader d’affari europei”. Anche la Commissione europea avrebbe sponsorizzato l’evento, inviando il politico francese Raymond Barre come “mentore intellettuale” del forum. Raymond Barre, che all’epoca era commissario europeo per gli affari economici e finanziari, sarebbe poi diventato primo ministro francese e sarebbe stato accusato di fare commenti antisemiti mentre era in carica.\nCosì, nel 1970, Schwab lasciò la Escher-Wyss per organizzare una conferenza di due settimane sulla gestione degli affari. Nel 1971, il primo incontro del World Economic Forum – allora chiamato European Management Symposium – si riunì a Davos, Svizzera. Circa 450 partecipanti da 31 paesi avrebbero preso parte al primo Simposio Europeo di Management di Schwab, composto per lo più da manager di varie aziende europee, politici e accademici statunitensi. Il progetto è stato registrato come organizzato da Klaus Schwab e dalla sua segretaria Hilde Stoll che, più tardi lo stesso anno, sarebbe diventata la moglie di Klaus Schwab.\nIl simposio europeo di Klaus non era un’idea originale. Come lo scrittore Ganga Jey Aratnam ha affermato abbastanza coerentemente nel 2018:\n“Lo “Spirito di Davos” di Klaus Schwab era anche lo “Spirito di Harvard”. Non solo la business school aveva sostenuto l’idea di un simposio. L’eminente economista di Harvard John Kenneth Galbraith difendeva la società affluente, così come le esigenze di pianificazione del capitalismo e l’avvicinamento di Oriente e Occidente”.\nÈ anche vero che, come ha sottolineato Aratnam, non era la prima volta che Davos ospitava eventi del genere. Tra il 1928 e il 1931, le Conferenze Universitarie di Davos si svolsero all’Hotel Belvédère, eventi che furono co-fondati da Albert Einstein e furono fermati solo dalla Grande Depressione e dalla minaccia di una guerra incombente.\nIl gruppo più influente che ha stimolato la creazione del simposio di Klaus Schwab è stato il Club di Roma, un influente think tank dell’élite scientifica e monetaria che rispecchia il Forum Economico Mondiale in molti modi, anche nella sua promozione di un modello di governance globale guidato da un’élite tecnocratica. Il Club era stato fondato nel 1968 dall’industriale italiano Aurelio Peccei e dal chimico scozzese Alexander King durante un incontro privato in una residenza di proprietà della famiglia Rockefeller a Bellagio, Italia.\nTra i suoi primi risultati c’era un libro del 1972 intitolato “I limiti della crescita” che si concentrava in gran parte sulla sovrappopolazione globale, avvertendo che “se i modelli di consumo del mondo e la crescita della popolazione fossero continuati agli stessi alti tassi del tempo, la terra avrebbe raggiunto i suoi limiti entro un secolo”. Alla terza riunione del Forum Economico Mondiale nel 1973, Peccei tenne un discorso che riassumeva il libro, che il sito web del Forum Economico Mondiale ricorda come l’evento distintivo di questa riunione storica. Quello stesso anno, il Club di Roma avrebbe pubblicato un rapporto che dettagliava un modello “adattivo” per la governance globale che avrebbe diviso il mondo in dieci regioni economiche/politiche interconnesse.\nIl Club di Roma a lungo è stato controverso per la sua ossessione di ridurre la popolazione globale e per molte delle sue precedenti politiche, che i critici hanno descritto come influenzate dall’eugenetica e neo-malthusiane. Tuttavia, nel famigerato libro del Club del 1991, La Prima Rivoluzione Globale, si sosteneva che tali politiche potevano ottenere il sostegno popolare se le masse erano in grado di collegarle con una lotta esistenziale contro un nemico comune.\nA tal fine, La Prima Rivoluzione Globale contiene un passaggio intitolato “Il nemico comune dell’umanità è l’uomo”, che afferma quanto segue:\n“Cercando un nemico comune contro il quale unirci, ci è venuta l’idea che l’inquinamento, la minaccia del riscaldamento globale, la scarsità d’acqua, la carestia e simili, sarebbero stati adatti. Nella loro totalità e nelle loro interazioni questi fenomeni costituiscono effettivamente una minaccia comune che deve essere affrontata da tutti insieme. Ma nel designare questi pericoli come il nemico, cadiamo nella trappola di cui abbiamo già avvertito i lettori, cioè scambiare i sintomi per cause. Tutti questi pericoli sono causati dall’intervento umano nei processi naturali, ed è solo attraverso un cambiamento di atteggiamento e di comportamento che possono essere superati. Il vero nemico allora è l’umanità stessa”.\nNegli anni successivi, l’élite che popola il Club di Roma e il Forum economico mondiale ha spesso sostenuto che i metodi di controllo della popolazione sono essenziali per proteggere l’ambiente. Non è quindi sorprendente che il Forum Economico Mondiale usi analogamente le questioni del clima e dell’ambiente come un modo per vendere politiche altrimenti impopolari, cioè quelle del Grande Reset, come necessarie.\nDalla fondazione del World Economic Forum, Klaus Schwab è diventato una delle persone più potenti del mondo e il suo “Grande Reset” ha reso più importante che mai esaminare l’uomo seduto sul trono globalista.\nDato il suo ruolo prominente nello sforzo di vasta portata di trasformare ogni aspetto dell’ordine esistente, la storia di Klaus Schwab era difficile da ricostruire. Quando si inizia a scavare nella storia di un uomo come Schwab, che siede al di sopra di altri oscuri personaggi dell’élite, si scopre presto che molte informazioni sono state nascoste o rimosse. Klaus è qualcuno che vuole rimanere nascosto negli angoli oscuri della società e che permetterà alla persona media di vedere solo un costrutto ben presentato della sua personalità artificiosa.\nIl vero Klaus Schwab è una figura di vecchio zio gentile che desidera fare del bene all’umanità, o è davvero il figlio di un collaboratore nazista che ha usato manodopera schiavizzata e ha aiutato gli sforzi nazisti per ottenere la prima bomba atomica? Klaus è l’onesto manager di cui dovremmo fidarci per creare una società e un posto di lavoro più giusti per l’uomo comune, o è la persona che ha aiutato a spingere Sulzer Escher-Wyss in una rivoluzione tecnologica che ha portato al suo ruolo nella creazione illegale di armi nucleari per il regime razzista di apartheid del Sud Africa? Le prove che ho esaminato non suggeriscono un uomo gentile, ma piuttosto un membro di una famiglia ricca e ben collegata che ha una storia di aiuto nella creazione di armi di distruzione di massa per governi aggressivi e razzisti.\nCome disse Klaus Schwab nel 2006 “La conoscenza sarà presto disponibile ovunque – la chiamo la ‘googlisation’ della globalizzazione. Non è più importante cosa sai, ma come lo usi. Devi essere uno che detta il ritmo”. Klaus Schwab si considera un pace setter e un top player, e bisogna dire che le sue qualifiche e la sua esperienza sono impressionanti. Eppure, quando si tratta di mettere in pratica ciò che si predica, Klaus è stato scoperto. Una delle tre maggiori sfide nella lista delle priorità del World Economic Forum è la non proliferazione delle armi nucleari, eppure né Klaus Schwab né suo padre Eugen sono stati all’altezza di questi stessi principi quando erano in affari. Al contrario.\nA gennaio, Klaus Schwab ha annunciato che il 2021 è l’anno in cui il World Economic Forum e i suoi alleati devono “ricostruire la fiducia” con le masse. Tuttavia, se Schwab continua a nascondere la sua storia e quella delle connessioni di suo padre con la “National Socialist Model Company” che era Escher-Wyss durante gli anni ’30 e ’40, allora la gente avrà buone ragioni per diffidare delle motivazioni sottostanti alla sua agenda di Great Reset, che è eccessiva e antidemocratica.\nNel caso degli Schwab, le prove non puntano semplicemente a cattive pratiche commerciali o a qualche tipo di malinteso. La storia della famiglia Schwab rivela invece un’abitudine a lavorare con dittatori genocidi per i motivi di base del profitto e del potere. I nazisti e il regime sudafricano dell’apartheid sono due dei peggiori esempi di leadership nella politica moderna, ma gli Schwab ovviamente non potevano o non volevano vederlo all’epoca.\nNel caso di Klaus Schwab stesso, sembra che abbia aiutato a riciclare le reliquie dell’era nazista, cioè le sue ambizioni nucleari e le sue ambizioni di controllo della popolazione, in modo da assicurare la continuità di un’agenda più profonda. Mentre serviva in qualità di dirigente alla Sulzer Escher Wyss, l’azienda ha cercato di aiutare le ambizioni nucleari del regime sudafricano, allora il governo più nazista del mondo, preservando l’eredità dell’era nazista della Escher Wyss stessa. Poi, attraverso il World Economic Forum, Schwab ha aiutato a riabilitare le politiche di controllo della popolazione influenzate dall’eugenetica durante il periodo successivo alla seconda guerra mondiale, un periodo in cui le rivelazioni delle atrocità naziste hanno rapidamente portato la pseudo-scienza in grande discredito. C’è qualche ragione per credere che Klaus Schwab, come esiste oggi, sia cambiato in qualche modo? O è ancora il volto pubblico di uno sforzo decennale per assicurare la sopravvivenza di un programma molto vecchio?\nL’ultima domanda che dovrebbe essere posta sulle reali motivazioni dietro le azioni di Herr Schwab, potrebbe essere la più importante per il futuro dell’umanità: Klaus Schwab sta cercando di creare la quarta rivoluzione industriale, o sta cercando di creare il quarto Reich?


Nebrodisport alla gara casalinga del “2^ Slalom Val di Sant’Angelo” – SportJonico.it\nNebrodisport alla gara casalinga del “2^ Slalom Val di Sant’Angelo”\nSpasmodica attesa in casa Nebrosport, in vista della seconda edizione dello “Slalom Val di Sant’Angelo”. La gara, organizzata dalla CST Sport e valida per il Campionato Siciliano Slalom, si disputerà interamente nella splendida cornice paesaggistica santangiolese. Saranno 12 gli alfieri Nebrosport a scendere in pista nell’avvincente slalom nebroideo.\nSu Peugeot 106 di classe RS3, sarà Marcella Drago ad aprire le danze di casa Nebrosport. A seguire, in classe N2, verrà la volta della Peugeot 106 Rally di Francesco Cannizzaro. A saggiare gli asfalti casalinghi, non poteva certo mancare in RSTB2 la Mini John Cooper di Agostino Scaffidi. Anche il giovane Alessandro Casella sarà pronto e motivato ad affrontare i birilli santangiolesi, sempre al volante della sua Peugeot 106 Rally di classe N3. In classe A2 per la Nebrosport sarà la Peugeot 205 di Cristian Pagana a cercare di tener alta la bandiera del team santangiolese.\nIn classe S1 a difendere i colori della Scuderia sarà il driver milazzese Giuseppe Pandolfo a bordo di Fiat 126. Sana rivalità in classe S5, dove le Peugeot 106 dei driver Simone Battagliola e Antonello Foti si sfideranno a suon di centesimi . In classe S7 saranno tre i portacolori Nebrosport che si sfideranno per il gradino più alto del podio: il driver sampietrino Luca Ferro e Andrea Adamo a bordo delle rispettive Renault R5 GT Turbo, e Tullio Danzi al volante di Fiat Uno Turbo. A chiudere lo squadrone griffato Nebrosport toccherà al novarese Sergio Bertolami, su BRC Suzuki di classe SPS1.


Offerte di Lavoro a Pian Camuno: cerca Lavoro a Pian Camuno con Randstad | Randstad Italia\nhomepage / offerte lavoro / Lombardia / Pian Camuno\nofferte di lavoro a Pian Camuno: cerca Lavoro a Pian Camuno con Randstad\ndata di pubblicazione: venerdì 18 settembre 2020 luogo di lavoro: PISOGNE, Lombardia tipo di contratto: Indeterminato\nRandstad Talent Selection è la divisione di Randstad Italia focalizzata sulla Ricerca & Selezione di profili qualificati e altamente specializzati. Il nostro cliente è un'azienda del settore telecomunicazioni e ci ha incaricati di ricercare la figura di: Project Manager\nmeccanico di auto sr\ndata di pubblicazione: venerdì 23 ottobre 2020 luogo di lavoro: COSTA VOLPINO, Lombardia tipo di contratto: Scopo assunzione\nPer importante gruppo settore vendita auto ricerchiamo MECCANICO DI AUTO ESPERTO.\ndata di pubblicazione: venerdì 4 settembre 2020 luogo di lavoro: BIENNO, Lombardia tipo di contratto: Indeterminato\nDivisione talent selection, ricerca per azienda cliente un ispettore direttiva macchine.\ndata di pubblicazione: lunedì 5 ottobre 2020 luogo di lavoro: GANDINO, Lombardia tipo di contratto: Somministrazione\nRandstad Italia SpA ricerca per azienda cliente settore tessile cucitrice.\ndata di pubblicazione: giovedì 1 ottobre 2020 luogo di lavoro: GANDINO, Lombardia tipo di contratto: Somministrazione\nRandstad Italia SpA ricerca per azienda cliente settore tessile cucitrice\nRandstad ha 25 offerte di lavoro. Fra i principali settori: Tecnici specializzati, qualità (10), Magazzinieri logistica autisti (4) and Operai e produzione (4). Le nostre 25 offerte di lavoro disponibili includono: Somministrazione (10), Indeterminato (9), Scopo assunzione (5) and Determinato (1).


News Astronomia La misura del tempo più preciso a livello galattico,le ombre su Giove di Io, Callisto e Europa e la posizione dei pianeti abitabili che Kepler non riesce a vedere\nSabato 07 Febbraio 2015 11:49\tScritto da Staff Videomisteri\nLa cosiddetta “struttura a cipolla” di una stella massiccia nelle ultime fasi dell’evoluzione.\nTre delle Lune di Giove scoperte da Galileo proiettano la loro ombra sul pianeta gassoso. Callisto, Europa e Io sono state colte nel passaggio dal telescopio spaziale della NASA e dell’ESA, Hubble. Un evento raro che accade uno o due volte in dieci anni.\nL’immagine a sinistra mostra l’osservazione di Hubble all’inizio dell’evento. Sulla sinistra è la luna Callisto e sulla destra, Io. Le ombre di Callisto, Io e Europa sfilano da sinistra a destra. In questa prima immagine Europa è fuori dal campo visivo del telescopio.\nQuanti pianeti abitabili…o quasi\nSarebbe bello trovare, nello spazio sconfinato, pianeti simili alla Terra su cui magari le generazioni future possano andare a vivere o a cercare risorse. Pianeti, quindi, con condizioni di vita simili alla Terra. Gli astronomi hanno, per ora, un obiettivo più ad ampio spettro: trovare i cosiddetti pianeti Goldilocks, cioè quelli che si trovano in un orbita abbastanza vicina e abbastanza lontana dalla loro stella madre tanto che l’acqua possa esistere allo stato liquido sulla superficie (zona abitabile o di abitabilità). E questo vuol dire che potenzialmente i pianeti in questione potrebbero anche ospitare la vita.\nUn nuovo studio firmato da Tim Bovaird e Charley Lineweaver dell’Australian National University (ANU), e pubblicato su Monthly Notices of the Astronomical Society, si focalizza su migliaia di pianeti scoperti dal satellite Kepler. Hanno scoperto che una stella standard ha circa due pianeti nella cosiddetta zona Goldilocks. Ovviamente la ricetta per “cucinare” un pianeta abitabile non è la più semplice: «Gli ingredienti per la vita sono abbondanti, e ora sappiamo che gli ambienti abitabili sono altrettanto abbondanti», ha spiegato Lineweaver. Però, come sappiamo, finora non è stato trovato un altro pianeta con alieni dall’intelligenza umana «o almeno tale da saper costruire radiotelescopi e navi spaziali. In caso contrario, li avremmo visti e sentiti. Potrebbe essere che ci siano civiltà intelligenti che si stiano evolvendo» o che si siano già autodistrutte.\nIl telescopio spaziale Kepler osserva per la maggior parte pianeti molto vicini alle loro stelle, e che quindi raggiungono temperature troppo alte affinché l’acqua non evapori via, ma gli esperti hanno utilizzato un modello particolare per il loro studio. Si tratta dello stesso che predisse l’esistenza di Uranio: «Abbiamo usato la Legge di Titius-Bode e i dati provenienti da Kepler per predire la posizione dei pianeti che lo stesso telescopio non riesce a vedere», ha concluso Lineweaver.


Segnalazione uscita di Storica 135 – Alessandro III di Macedonia\nBuongiorno a tutti, siete su Alessandro III di Macedonia- la tua risorsa su Alessandro Magno! Ho appena acquistato il nuovissimo Storica n° 135 di Maggio 2020 con un articolo su Olimpiade:\nL’articolo La madre di Alessandro Magno: Olimpia è di 12 pagine ed è firmato da Francisco Javier Gómez Espelosín. Inoltre l’articolo precedente è sui Giardini Pensili di Babilonia se vi può interessare.\nTrovate la rivista nelle migliori edicole al prezzo di 4,95 €.\nContrassegnato da tag Francisco Javier Gómez Espelosín, Storica\nArticolo precedenteNuova uscita: “Alessandro Magno e pensiero strategico moderno” di Sotirios Fotios Drokalos\nArticolo successivoSegnalazione in edicola: Archeologia Viva di Maggio-Giugno 2020


Incendio a Posillipo: le fiamme a via del Marzano per delle sterpaglie\nUn incendio è scoppiato verso le 10 di stamattina a Posillipo per delle sterpaglie. Le fiamme, non lontane da alcune abitazioni, si sono sviluppate nei pressi di via del Marzano. Secondo i vigili del fuoco, al momento, non ci sono pericoli per le case\nVia Porta Posillipo: suora investita e uccisa da un'auto\nLa donna, di 70 anni, residente al convento di Santa Dorotea in via Manzoni, è stata investita insieme ad un'altra religiosa ferita con una prognosi di otto giorni. In via d'accertamento la dinamica dell'incidente\nPosillipo: tra stabilimenti sequestrati\nIl "Lido Marechiaro", il "Lido delle Rose" ed il "Lido del Gabbiano" sono i tre stabilimenti di Posillipo chiusi perchè privi di concessione\nCade dagli scogli di Villa Beck donna di 50 anni\nE' stata subito soccorsa dalla Guardia costiera perchè l'ambulanza del 118 non riusciva a raggiungerla. E' stato dunque il gommone "Alpha 6" a condurre una donna di 50 anni che era caduta dagli scogli dello stabilimento di villa Beck al "Fatebenefratelli"


Il Garante dell'Infanzia: «Il mio pensiero ai più piccoli» | Inquieto Notizie\nHome Altre Notizie Il Garante dell’Infanzia: «Il mio pensiero ai più piccoli»\nIl Garante dell’Infanzia: «Il mio pensiero ai più piccoli»\nIl messaggio della dottoressa Solidea Schipilliti, Garante del Comune di Melicuccà\nLa dottoressa Solidea Schipilliti\nIn questo momento di infelicità e sconforto per ciò che sta accadendo al mondo intero, in un momento come questo in cui la tragedia ha colpito tutti in maniera indifferente, il mio pensiero è rivolto ai bambini, sì a loro, che si sono trovati all’improvviso a dover rinunciare a tutta la loro quotidianità.\nSenza preavviso alcuno, sono stati privati di tutto ciò che per loro era la vita: la scuola, le attività, il tempo libero, l’affetto degli amici, l’amore dei nonni.\nGli abbiamo detto che non possono più andare a scuola, che non possono più vedere gli amici, che non possono più abbracciare i loro nonni; ci hanno creduto e non hanno dubitato che fosse la cosa migliore.\nHanno preso coscienza del problema e senza batter ciglio, hanno eseguito le regole dei genitori che, con grande maestria e senza intaccare la loro personalità, si ritrovano a dover spiegare il perché di tutto ciò.\nHanno accettato l’idea che per sconfiggere il virus è necessario stare a casa, trasformandola nel loro luogo perfetto.\nLa loro capacità di adattamento è stupefacente.\nSono molto bravi ad accettare le nuove regole, a credere e a fidarsi di ciò che gli viene detto e ad attendere con pazienza la fine di questa pandemia.\nEcco, in queste ultime parole è racchiuso il mio più grande augurio per noi tutti e soprattutto per le piccole grandi creature.\nChe tutto finisca presto e che possano riprendere in mano la loro vita farne una meraviglia.\nDottoressa Solidea Schipilliti\nGarante per l’Infanzia e l’Adolescenza del Comune di Melicuccà\nPrevious articleLe note de “Gli altri siamo noi” per l’Earth Day 2020\nNext articleParma, arrestato un uomo vicino al clan Facchineri


PARLA CAVICCHIOLI, SCOPPIA LA PROTESTA - Terni in Rete\nPARLA CAVICCHIOLI, SCOPPIA LA PROTESTA\nConsiglio comunale di Terni bollente VIDEO .. ALLA MALAFOGLIA I POTERI DEL SINDACO , VIDEO - DI GIROLAMO E BUCARI SI AUTOSOSPENDONO DAL PD\nQuando Andrea Cavicchioli comincia a parlare , “perché onestà….” scoppia la protesta con urla e grida da parte del folto pubblico presente nella sala consiliare di Palazzo Spada.\nUn consiglio comunale bollente con all’ordine del giorno le mozioni delle opposizioni che chiedono, in coro, un passo indietro della giunta dopo i provvedimenti adottati dalla magistratura. Il Partito Democratico è sulla difensiva , chiede due volte la sospensione della seduta prima che il consiglio cominci. E quando il capogruppo del PD prova soltanto a spiegare, alla fine non si capisce nemmeno che, è interrotto dalle urla altissime di parte del pubblico, inutilmente richiamato alla calma dal presidente dell’assemblea, Giuseppe Mascio il quale minaccia di far inteventire gli agenti della polizia municipale.\nServe a poco, anzi a niente. Al grido di “buffoni, buffoni” va in scena una dura contestazione. “Prima che me ne vado io, te ne vai tu”, dice una signora rivolta al presidente Mascio. La situazione si fa insostenibile e la possibilità che il consiglio venga interrotto, sempre più concreta. Tanto che due pasdaran della protesta, quelli dell’ala dura, Enrico Melasecche e Valentina Pococacio sono costretti a invitare i presenti alla calma, “anche per non offrire alibi alla maggioranza”.\nE IL CONSIGLIO COMINCIA\nIn seguito ai provvedimenti di ieri, della magistratura ternana , il sindaco Leopoldo Di Girolamo e l’assessore Stefano Bucari si sono autosospesi dal Partito Democratico. Per loro, giovedì mattina è previsto l’interrogatorio di garanzia in Tribunale.\nPOTERI ALLA MALAFOGLIA\n“Con riferimento alle vicende giudiziarie in corso e senza entrare nel merito di esse, in qualità di vicesindaco, per dovere istituzionale e come previsto dalla legge, mi accingo a dare la disponibilità ad effettuare le attività operative per consentire l’erogazione dei servizi e il funzionamento della macchina amministrativa”. Francesca Malafoglia ha specificato che il suo ruolo sarà limitato all’esito degli sviluppi giudiziari e che opererà “in stretto contatto con il consiglio comunale”.“Comprendo l’amarezza e il disorientamento – ha detto il vicesindaco – ma ribadisco la mia personale convinzione che ci saranno tutte le condizioni per chiarire la legittimità del comportamento del sindaco e dell’assessore Bucari”. Infine il vicesindaco ha detto di comprendere la posizione delle opposizioni “ma chiedo solo il rispetto delle situazioni personali e del principio d’innocenza”.\nLEGGE SEVERINO PER IL SINDACO DI GIROLAMO\nIl Prefetto di Terni, Angela Pagliuca, ha emanato il decreto previsto dall’art. 11, comma 5, del decreto legislativo 31 dicembre 2012 n. 235 – cosiddetta legge Severino – relativo all’accertamento della sussistenza della causa di sospensione dalla carica di Sindaco di Terni del Dott. Leopoldo Di Girolamo.\nAnalogo provvedimento è stato adottato nei confronti dell’Assessore ai lavori pubblici, Sig. Stefano Bucari.\nAi sensi dell’art. 53, comma 2, del decreto legislativo 18 agosto 2000 n. 267 – Testo Unico delle Leggi sull’ordinamento degli Enti Locali – il Vicesindaco sostituisce il Sindaco.\nTag: consiglio comunalefrancesca malafogliaLEOPOLDO DI GIROLAMOPartito democraticostefano bucariTerni


Il Blog del Toraz: Sud Africa: la terra dei contrasti\nSud Africa: la terra dei contrasti\nSono appena tornato dal mio ultimo viaggio, da un continente che ho cominciato a conoscere solo quest'anno. E' stata una bella vacanza, in compagnia della mia mogliettina preferita e di Jogy e Bubu (alias Pinuz e Paola).\nGli spettacoli naturali a cui abbiamo assistito sono davvero unici: la forza degli oceani, il rosso dei tramonti, la straripante abbondanza di animali di ogni specie.... le foto possono solo in parte regalare le emozioni che abbiamo provato ad ogni nuova manifestazione della natura.\nCon piacevole stupore abbiamo apprezzato l'ottima cucina sudafricana e l'ospitalità dei gestori degli splendidi bed & breakfast.\nCiò che mi ha colpito maggiormente è però, purtroppo, l'enorme differenza che sussiste ancora tra bianchi e neri a 10 anni esatti dall'abolizione dell'Apartheid. E' realmente difficile riuscire a descrivere la situazione disastrosa in cui vivono tuttora le persone di colore, ancora stipate nelle township, campi fangosi occupati da baracche di latta e privi di alcun tipo di illuminazione, se si esclude quella delle autostrade vicino alle quali sorgono.\nposted by Il Presidente degli Antigobbi at 9:29 AM\nbeh ...che dire con le vostre foto viaggiamo anche noi !!!!!!\nMa la foto che vince su tutte ...è quella di Macci con il Vichingo ....fantastica\nAttendo altri viaggi\nNb : volete aprire un linK ... Cavanna's holiday beh il materiale sarebbe scarso\nBy soleluna, at 1:41 PM\nComplimenti per il viaggio di cui abbiamo visto\nIl messaggero di Yogi (o Jogy)\nComplimenti per il viaggio...\nAnche io sono tornato dal Sud Africa di recente; ed ho visto questa enorme disparità di cui parli tu... l'ho vista molto da vicino perchè sono andato per un progetto di volontariato in una zona rurale vicino Pretoria...\nC'è ancaore molto lavoro da fare, ma alcune cose stanno cambiando...\nSul mio blog ho messo alcune foto del Sud Africa e del progetto...\nBy Vincenzo, at 3:19 PM


Muore l'ex preparatore dei portieri rossoblu | Sport PONSACCO\nSport martedì 16 giugno 2020 ore 10:57\nLutto nel mondo sportivo dilettantesco per la scomparsa di Maurizio Bernini. Dalla società ponsacchina: "Grande uomo, molto disponibile"\nPONSACCO — E' morto Maurizio Bernini, ex preparatore dei portieri della Mobilieri Ponsacco ed ex portiere. Il cordoglio dalla società di calcio ponsacchina è arrivato con le parole di Alessandro Balluchi: "Maurizio era un grande uomo, molto umano e disponibile, rispondeva sempre presente quando c'era bisogno".\nBernini faceva l'assicuratore e viveva a Calcinaia, dove oggi alle 15 sono in programma i funerali, nella chiesa di San Giovanni Battista. Oltre che in Valdera Bernini era molto conosciuto anche a Volterra.\nMuore noto dirigente sportivo\nMuore storico massaggiatore di squadre di calcio