Deposito Bagagli | Parlamento europeo - Nannybag\nPrenota il tuo deposito bagagli vicino al Parlamento europeo\nHome page > Deposito bagagli Strasburgo > Deposito bagagli Parlamento europeo\nPer saperne di più sul Parlamento europeo a Strasburgo\nA nord di Strasburgo si trova il quartiere europeo, dove ha sede il Parlamento europeo. Le visite guidate dell'edificio si svolgono in inglese, francese o tedesco e offrono una panoramica del ruolo e del funzionamento del Parlamento europeo. Comprendono una visita al Parlamentarium Simone Veil, una mostra interattiva per tutte le età che accompagna i visitatori alla scoperta del processo legislativo europeo e del funzionamento quotidiano del Parlamento. Il Parlamento europeo è raggiungibile grazie alla linea B del tram per Wacken.\nDove posso trovare un deposito bagagli Nannybag a vicino al Parlamento europeo?\nLa guida per eccellenza del deposito bagagli a vicino al Parlamento europeo\nNon a caso le nostre soluzioni per il deposito dei bagagli a Parlamento europeo si chiamano Nanny! Oltre al tuo benessere, la sicurezza è la nostra priorità assoluta. Per essere certi che tutto vada per il meglio, un sigillo di sicurezza sarà apposto ad ogni bagaglio per identificarlo grazie ad un numero di sicurezza univoco. Una parte del sigillo è amovibile, ti sarà chiesto di conservarla per dimostrare che sei il legittimo proprietario della valigia e che la stessa è stata depositata presso Nannybag. Il locale in cui sono custodite le valigie è utilizzato esclusivamente per il deposito dei bagagli ed è sempre chiuso a chiave. Le nostre Nanny sono scelte con cura: selezioniamo solo il 10% delle richieste di partenariato, poiché desideriamo trovare la soluzione perfetta per te. Non dovrai nemmeno preoccuparti delle dimensioni del bagaglio: sappiamo che per viaggiare a volte è necessario portare con sé MOLTI oggetti personali. Ecco perché accettiamo tutti i bagagli senza limiti di dimensioni o peso.\n2. Quanto costa il deposito bagagli a vicino al Parlamento europeo?\n3. Perché lasciare le valigie da Nannybag a vicino al Parlamento europeo? Vogliamo bene ai nostri viaggiatori, i viaggiatori ci vogliono bene!\n4. Come scegliere il tuo deposito bagagli a vicino al Parlamento europeo?\nIl nostro motore di ricerca è stato progettato per trovare la soluzione migliore, in base al luogo, alle date ed ai tuoi impegni. Inserisci la destinazione Parlamento europeo , le date e gli orari in cui desideri depositare e ritirare i bagagli. Specifica quanti articoli desideri depositare, il gioco è fatto!\nQuanto costa il deposito bagagli a vicino al Parlamento europeo?


Ma esiste già una... | Pagella Politica\nMa esiste già una flat tax al 15% per un milione di italiani?\n«Sapete che la FLAT TAX al 15% per alcune categorie in realtà c'è già? E sapete che l'abbiamo introdotta noi, con la Legge di Bilancio 2015? [...] Indovinate quante persone pagano il 15% oggi? Gli ultimi dati disponibili dicono 925 mila».\nPubblicato: 02 ott 2018\nData origine: 22 set 2018\nIl 22 settembre Matteo Renzi ha commentato la dichiarazione di Salvini secondo cui, se nel 2019 un numero compreso tra il milione e il milione e mezzo di italiani potrà pagare solo il 15 per cento di tasse sui propri guadagni, per il ministro dell'Interno sarebbe una "enorme soddisfazione".\nL'ex presidente del Consiglio ha ricordato che il suo governo aveva già introdotto nel 2015 quella aliquota per alcune categorie di lavoratori. Secondo Renzi – che ha ribadito il concetto anche il 26 settembre, quando è stato ospite di Otto e mezzo – già oggi quasi un milione di persone beneficerebbe di questo livello di tassazione.\nAbbiamo verificato e si tratta di un'affermazione sostanzialmente corretta.\nC'è già un'aliquota agevolata al 15 per cento per alcuni italiani?\nA sostegno del suo ragionamento, Matteo Renzi cita la Legge di stabilità per il 2015.\nPer quanto riguarda l'Irpef (l'imposta sul reddito delle persone fisiche), la legge 190/2014 (articolo 1, comma 64) ha introdotto un regime agevolato forfettario, con un’aliquota fissa al 15 per cento, per i contribuenti che soddisfano tre requisiti.\nIn primo luogo, possono accedere al regime forfettario le partite IVA che non hanno conseguito ricavi – o ricevuto compensi – superiori alla soglia determinata a seconda dell’attività svolta, come stabilito dalla Tabella 1 allegata al provvedimento. Tali soglie variano da un minimo di 25 mila euro annui per gruppi come gli intermediari del commercio, a un massimo di 50 mila euro annui per chi, per esempio, fornisce servizi di alloggio e ristorazione.\nTabella 1: Soglie dei compensi e ricavi per ogni attività economica prima e dopo la modifica del 2016 - Fonte: Agenzia delle Entrate\nIn secondo luogo, i contribuenti che vogliono godere della tassazione al 15 per cento non devono aver sostenuto spese superiori a 5 mila euro lordi per lavoro accessorio, lavoro dipendente e per compensi erogati ai collaboratori. Infine, il capitale fisico detenuto da queste partite IVA non deve superare i 20 mila euro alla data di chiusura dell’esercizio.\nLa Legge di stabilità 2016 ha poi aumentato le soglie di accesso, favorendo così un incremento del numero di partite IVA che possono godere del regime agevolato. Per i contribuenti che avviano una attività, le nuove norme hanno introdotto anche una tassazione ancora più favorevole: la possibilità di pagare per 5 anni il 5 per cento in tasse di quanto guadagnato (ossia, come spiega il Ministero, «l’aliquota è applicata su una base imponibile ridotta di 2/3 per la durata di cinque anni»).\nSembra dunque che l’introduzione di un’aliquota al 15 per cento non costituisca una novità per alcuni italiani, che beneficiano già di questo regime di tassazione dal 2015. Ma quanti sono?\nQuante partite IVA godono di un regime forfettario?\nIl Dipartimento delle Finanze ha certificato che nel 2016 (ultime dichiarazioni dei redditi disponibili) le partite IVA che godevano del regime forfetario al 15 per cento erano oltre 483.200, con un aumento di quasi tre volte rispetto al 2015. Tra questi, sono compresi anche gli individui che usufruiscono della tassazione agevolata per i primi 5 anni introdotta dalla Legge di bilancio del 2016.\nSono invece 935.406 le partite IVA (vedi Tabella 2) che nel 2016 usufruivano di questi due tipi di regime forfettario e del vecchio regime fiscale di vantaggio. Quest'ultimo prevede un’aliquota al 5 per cento e se ne può beneficiare solamente per 5 anni, ma non oltre il compimento del trentacinquesimo anno di età. Le leggi di stabilità per il 2015 e 2016 lo hanno abolito per il futuro, lasciandolo in vita in via residuale per chi già lo aveva scelto in precedenza.\nProbabilmente Matteo Renzi si riferisce alla cifra complessiva dei vari regimi agevolati quando afferma che 925 mila italiani già pagano solo il 15 per cento di tasse. In realtà, come abbiamo visto, a pagare il 15 per cento (e il 5 per cento per chi ha avviato una nuova attività) sono circa la metà (483.200), gli altri pagano invece il 5 per cento per il vecchio regime fiscale di vantaggio.\nTabella 2: Numero di imprenditori, professionisti e agricoltori divisi per regione (2016) - Fonte: Dipartimento delle Finanze\nRenzi è impreciso ma ha sostanzialmente ragione nel sostenere che già oggi ci sono circa un milione di lavoratori che pagano un'aliquota del 15 per cento. L'imprecisione dipende dal fatto che l'ex segretario del Partito Democratico non ha specificato che quel milione di lavoratori paga "il 15 per cento o meno" di tasse, escludendo così chi paga solo il 5 per cento di tasse perché sta godendo dello sconto per l'apertura di una nuova attività o perché – quando ancora disponibile – aveva optato per il vecchio regime dei minimi.\nIn conclusione, Matteo Renzi si merita quindi un “C’eri quasi”.\n2018-10-02 10:31:55 UTC\nEconomia\tflat tax\tItalia\tPartita IVA\nI governi del PD hanno abbassato la pressione fiscale?\nL’Italia è davvero il quarto Stato del G7 a spendere di più in aiuti per i Paesi poveri?\nQuanto spende lo Stato per i servizi pubblici?\nNo, la pressione fiscale slovena non è la metà di quella italiana\nQuanto denaro riceve (e versa) l'Ungheria\nDi Maio e Salvini «costano più dei contributi UE»?\nTitoli di Stato italiani: c’è una “fuga” degli investitori esteri?


Le pene alternative al carcere fanno parte del nostro ordinamento, sono state introdotte tanti anni fa e danno ottimi risultati. Come spiega anche Gherardo Colombo, sarebbe utile per tutti conoscere i benefici economici del non delinquere più, invece di accanirsi sulla pena inflitta ai delinquenti.\nCome spiega l’esperto, l’istituto delle pene alternative al carcere, nel nostro ordinamento è stato introdotto dalla Legge n. 67/2014 che prevede la sospensione del processo penale con messa alla prova per adulti (detta anche Map o Probation): un istituto già applicato nel campo del diritto penale minorile dal 1989 e che ha dato risultati molto soddisfacenti. Si svolge un lavoro di pubblica utilità e lo scopo è quello di far capire a chi ha sbagliato che ci sono dei buoni motivi per non sbagliare di nuovo. Nella maggior parte dei casi questo “gioco” riesce.\nIl magistrato Gherardo Colombo, però fa notare come in Italia ci si accanisca contro chi ha sbagliato e si preferisca vedere in carcere i delinquenti senza rendersi conto che chi va in carcere, tornerà a delinquere con più probabilità di chi è affidato ad un percorso alternativo. Dice Colombo:\n«Le “misure di comunità” dovrebbero essere la prima risposta alla devianza; oggi le chiamiamo “pene alternative” perché la soluzione generale è quella del carcere, ma questo è un rapporto che proponiamo di rovesciare. I lavori del tavolo si sono occupati anche del come diffondere una cultura attraverso la quale tutto questo possa essere accolto dalla cittadinanza».\nIn queste ultime settimane da tutti i fronti arrivano gli appelli legati alla corretta informazione sulle pene alternative.


Piolet d'Or, i vincitori del 2019 - Orobie.it\nPiolet d'Or, i vincitori del 2019\n07 Agosto 2019 / 13:30\n07 Agosto 2019/ 13:30\nTre imprese compiute nel 2018, che già all'epoca avevano occupato i media di tutto il mondo, a cui ora è stata riconosciuta l'eccellenza assoluta.\nSi tratta delle ascese che quest'anno hanno vinto il prestigioso premio alpinistico Piolet d'Or, che verrà conferito in occasione del Ladek Mountain Festival. L'evento si terrà in Polonia tra il 19 e il 22 settembre 2019 e vedrà protagonisti tre dei vincitori della Piccozza d'oro: Luka Stražar, Aleš Česen e Tom Livingstone saranno premiati per aver scalato per la prima volta in assoluto la cresta nord del Latok I, nel Karakorum (Pakistan).\nLe altre ascese vincitrici sono quella di David Lama, che ha scalato in solitaria la cresta ovest del Lunag Ri in Nepal, e di Hansjörg Auer, che è salito a sua volta sul Latok I ma dal versante ovest. Purtroppo Lama e Auer sono deceduti la scorsa primavera, investiti da una valanga sull'Howse Peak in Canada. La consegna del Piolet d'Or sarà un modo per ricordarli e riconoscere l'altissimo livello delle loro imprese.\n#piolet d'or #piccozza d'oro #david lama #hansjörg auer\nTre imprese compiute nel 2018, che già all'epoca avevano occupato i media di tutto il mondo, a cui ora è stata riconosciuta l'eccellenza ...\nSi spegne la speranza per David Lama, Ha...\nDopo la drammatica morte di Daniele Nardi e Tom Ballard sul Nanga Parbat, la notizia di un'altra tragedia in montagna: David Lama, Hansjoerg Auer ...


Bellissimo resort - Recensioni su Sandals Negril Beach Resort & Spa, Negril - TripAdvisor\nHotel vicino alla Sandals Negril Beach Resort & Spa\nRistoranti vicino a Sandals Negril Beach Resort & Spa\nBellissimo resort - Sandals Negril Beach Resort & Spa\nRecensione di Sandals Negril Beach Resort & Spa\nBellissimo resort molto elegante e ben curato spazi molto ampi bellissimi bar in tutto il resort\nCamere molto grandi spaziose e ben curate pulizia camere ottime\nRistorante si mangia molto bene sia pesce che carne spiaggia stupenda Mare bellissimo\nChiedi a giuseppedec13 in merito a Sandals Negril Beach Resort & Spa\n2 Grazie, giuseppedec13\nLeggi tutte le 6.028 recensioni\nMolto buono 1.309\n1 - 6 di 6.028 recensioni\nSiamo venuti in vacanza dopo un periodo di lavoro intenso. Volevamo riposarci e devo dire che abbiamo scelto il luogo giusto. L ' hotel vale tutte le 5 stelle, lo consiglio a chi vuole trascorrere una vacanza rilassante e di qualità.\nChiedi a Massimo F in merito a Sandals Negril Beach Resort & Spa\nKellena H, Online Review Coordinator alle Sandals Negril Beach Resort & Spa, ha risposto a questa recensione.Risposta inviata il 30 marzo 2018\nBuongiorno e grazie per la sua splendida recensione! Siamo lieti che la sua permanenza presso il nostro Sandals Negril Resort sia stata soddisfacente e che porterà con sé un ricordo piacevole. E’ bello leggere che è rimasto soddisfatto di ogni singolo aspetto della sua vacanza, queste sono le recensioni che ci piace ricevere!\nÈ stato un piacere averla nostro ospite e speriamo che scelga una delle nostre strutture per i suoi viaggi futuri.\nResort di tipo coloniale ben formato direttamente sul mare, non è molto grande il che rende più raccolta la struttura. L'all inclusove rende il tutto più apprezzabile. Personale sempre disponibile e ottima qualità al bar/ristorante.\nConsigliato a coppie e adulti\nChiedi a Gabriele T in merito a Sandals Negril Beach Resort & Spa\nAbbiamo sooggiornato al Sandals Negril dal 20 al 27 gennaio '18! Al nostro arrivo ci è stata assegnata una stanza senza balcone cosi abbiamo chiesto di poterla cambiare. Il gentilissimo Oshane, ragazzo del front desk ci ha subito aiutato ( ed è sempre stato presente durante il nostro soggiorno per vedere se fossimo contenti) ed insieme alle atrettanto gentilissime ragazze della reception ci hanno assegnato la meravigiosa 4104...una splendida stanza all'interno di un Paradiso di fiori! Il cibo servito ai ristoranti è eccellente..i cocktail vari e tutti preparati con prodotti di marca! Animazione simpatica e mai invadente di Jiordanie al beach volley, e che dire di Tjean Dunn sempre presente con il suo sorriso e la sua disponibilità. E Tonnelie, la ragazza del bar sulla spiagga, che sorridente ci portava direttamante alla sdraio i nostri cocktail preferiti...assolutamente da provare il dirty banana!!! Impossibile nominarli tutti sebbene sarebbe doveroso perche sono uno staff perfetto!!!\nE la spiaggia...bellissima, con tutti i suonatori raggae che allietano i vostri pomeriggi. L'ultimo giorno prima della partenza abbiamo potuto cambiarci e sistemarci nella splendida Spa...il nostro transfert all aereoporto l abbiamo fatto in auto privata: bellissimo!\nUn resort degno di nota dove il sorriso è l'ingrediente principale!\n"CHI TORNA DA UN VIAGGIO NON E' MAI LA STESSA PERSONA CHE E' PARTITA" e tornare dalla Giamaica vi farà cambiare in meglio!\nCi tornerei in qualsiasi momento! Grazie ragazzi del Sandals, GRAZIE per i vostri sorrisi, la vostra disponibilità; andar via ci ha emozionato!\nConsiglio sulle camere: chiedetela con il balcone!!!!\nChiedi a Azzzzurra in merito a Sandals Negril Beach Resort & Spa\n4 Grazie, Azzzzurra\nNon so che parole usare per descrivere qualcosa di perfetto,\ndalla struttura al personale dal cibo alle attività dal minimo particolare a qualsiasi esigenza.\nSapranno accogliervi e coccolarvi. consigliato assolutamente.\nChiedi a Lollo0988 in merito a Sandals Negril Beach Resort & Spa\nStruttura bellissima......cibo ottimo..sono due volte che torno li e non mi h mai deluso.\nPersonale eccellente.. gentile, simpatico, allegro e professionale.\nIl periodo ideale per il tempo è in dicembre, in agosto settembre è comunque buono ma non il top.\nChiedi a Tiziana_sto in merito a Sandals Negril Beach Resort & Spa\n2 Grazie, Tiziana_sto


A Torino, tre secoli di pittura francese in mostra | Sky Arte - Sky\nA Torino, tre secoli di pittura francese in mostra\nFino al 4 luglio 2016, Palazzo Madama ospita ‘Da Poussin agli Impressionisti’, un grande evento espositivo con 75 capolavori riuniti insieme.\nAccende i riflettori su una lunga stagione artistica, la mostra Da Poussin agli Impressionisti. Tre secoli di pittura francese, in programma dall’11 marzo nella magnifica cornice di Palazzo Madama, a Torino.\nIl progetto espositivo, curato da Clelia Arnaldi di Balme, Natalia Demina ed Enrica Pagella, nasce dalla collaborazione attivata dalla Città di Torino e dalla Fondazione Torino Musei con il Museo Statale Ermitage e con Ermitage Italia, per focalizzarsi sulla fortuna che l’arte francese riscosse in Russia.\nArticolata in 12 sezioni, la mostra affronta i temi distintivi della pittura moderna, proponendo soggetti sacri, nature morte, ritrattistica, scene di paesaggio, temi mitologici e scene di genere, interpretati da quasi 50 artisti.\nTra i protagonisti selezionati figurano i maestri del classicismo come Philippe de Champaigne, Poussin e Lorrain; alcuni interpreti della stagione del Romanticismo, quali Vernet e Hubert Robert; Ingres, Corot, gli impressionisti Renoir, Sisley, Monet e Pissarro e due talenti delle avanguardie moderne, Cézanne e Matisse.\nLe 75 opere scelte definiscono un articolato percorso che prende avvio dagli anni a cavallo tra il Seicento e il Settecento, per concentrarsi sull’Ottocento e addentrarsi nel Ventesimo secolo.\nLa mostra è associata all’innovativo progetto di storytelling musicale per l’arte Artune, ideato da Frankie hi-nrg mc e Materie Prime Circolari.\nI visitatori potranno ascoltare contributi musicali e commenti audio realizzati da 10 apprezzati artisti italiani, tra cui – oltre a Frankie hi-nrg mc – Elisa, Paola Turci, Andrea Mirò, Simone Cristicchi, Dario Vergassola e Giuliano Sangiorgi.\n[Immagine in apertura: Claude Gellée detto Le Lorrain, Mattina al porto, 1637 – 1640 ca. Olio su tela, 97,5 x 120,5 cm, San Pietroburgo, Museo Statale Ermitage]\narte moderna, impressionismo, Impressionisti, Jean-Auguste-Dominique Ingres, mostra, Nicolas Poussin, Palazzo Madama, pittura, Torino\n« Andy Warhol e Aurelio Amendola, l’artista e il fotografo\nL’arte sul grande schermo. Da Firenze a Venezia »


SPORT, ASCOLTO DI SE’, TRAINING AUTOGENO, MEDITAZIONE educare i giovani atleti al controllo ed alla consapevolezza – Spot&Sport\nHome page Lo Psicologo SPORT, ASCOLTO DI SE’, TRAINING AUTOGENO, MEDITAZIONE educare i giovani atleti al controllo ed alla consapevolezza\nIl Training Autogeno è una tecnica di rilassamento, autocontrollo ed ascolto di sé, elaborata da Schultz: “un esercizio sistematico che si sviluppa (gen= divenire) da sé (autoV) e che plasma il nostro Io”(Schultz 1971, p. 1). Si differenzia dall’ipnosi, poiché nel Training Autogeno i cambiamenti psichici e somatici non avvengono grazie alla conduzione di un’altra persona, ma attraverso l’autoinfluenzamento: per questo motivo viene anche chiamato autoipnosi (Hoffmann 1980, p. 38).\nChi applica questa tecnica, dopo aver chiuso gli occhi ed aver ascoltato le varie parti del proprio corpo, una per una dalla testa fino ai piedi, impara a svolgere, sette esercizi, che si apprendono e consolidano grazie all’allenamento: la rappresentazione della pesantezza; l’esercizio del calore; la regolazione del cuore; l’atteggiamento respiratorio; la regolazione sugli organi addominali (o esercizio del plesso solare); la distensione della regione spalla-nuca; l’esercizio della fronte (Hoffmann 1980, pp. 201-274). L’esercizio della pesantezza, ad esempio, consiste nell’ascoltare il proprio braccio destro, successivamente le braccia e l’intero corpo, che diventano pesanti, ripetendo più volte nella propria testa: “il mio braccio destro è pesante”; “le mie braccia sono pesanti”; “il mio corpo è pesante”.\nIl Training Autogeno e l’atletica sembra non abbiano nulla a che fare: durante un allenamento o una gara occorre essere pronti ed attivi, scattanti, non calmi, distesi e rilassati.\nEppure questa tecnica, appresa e ripetuta costantemente da atleti giovani (fin dall’età della scuola dell’infanzia o primaria) ed esperti in momenti diversi da quelli dell’attività fisica, può avere una funzione importante nell’acquisizione di competenze fondamentali per lo sport:\nascoltare, conoscere maggiormente il proprio corpo nel suo insieme e nelle sue parti;\nporre l’attenzione su una singola parte del corpo, o solo su sé stessi, senza farsi distrarre dagli stimoli dell’ambiente circostante;\ndivenire più consapevoli di Sé;\nraccontando poi ai compagni ciò che si è provato durante il rilassamento in modo particolareggiato, ci si abitua ad esprimere le proprie sensazioni, come sta il proprio corpo (avete mai provato a chiedere a bambini e ragazzi cosa significa «Sto bene» o «Sono rilassato»?).\nAscoltare e quindi conoscere è il primo passo, per poter poi controllare.\nL’esercizio sistematico ed il consolidamento della tecnica, tramite l’allenamento, possono incidere in maniera efficace su molti aspetti della vita quotidiana e sportiva, grazie al principio della generalizzazione.\n“Schultz rimanda al concetto di sinergia della psicologia classica, al quale corrisponde il suo concetto di generalizzazione: esso esprime l’idea che l’esercizio di una funzione ne coinvolge altre non direttamente interessate” (Hoffmann 1980, p. 90).\nCiò si verifica attraverso “una diffusione degli effetti del T.A. durante l’esercizio e un processo che corrisponde al concetto psicologico generale di transfert; una generalizzazione dunque che non si riferisce solo all’effetto diretto limitato alla durata dell’esercizio del T.A., ma che può essere disgiunta temporalmente. Ogni esercizio riuscito produce un cambiamento dell’atteggiamento del soggetto verso se stesso e verso il mondo esterno e ciò si ripercuote poi favorevolmente su tutti i piani. Sia nella sfera organica che in quella psichica non esistono processi isolati: essi sono sempre inseriti in un tutto complessivo; sono solo un elemento all’interno di un enorme sistema di relazioni. Ogni modificazione del comportamento provoca un cambiamento nell’atteggiamento di base dell’individuo. Questo non si esplica solo nel momento dell’apprendimento, ma anche in altre situazioni. Ciò è confermato anche da un aforisma di Marie Ebner-Eschenbach: la padronanza sul singolo movimento particolare significa la padronanza sulla vita” (Hoffmann 1980, pp. 90-91).\nGli atleti potrebbero poi allenarsi a passare in maniera celere dallo stato di distensione allo stato di attività, in modo da poter svolgere momenti di ascolto di Sé prima delle gare, per poi tornare subito attivi e pronti.\nUna volta imparato bene il Training Autogeno, alcuni esercizi delle tecniche di meditazione (Faberi 2019, pp. 365-367) possono aiutare l’atleta ad imparare a visualizzare: il proprio corpo mentre svolge esercizi tipici della propria disciplina, gli errori commessi e i margini di miglioramento.\nFaberi M. (a cura di), Bambini e ragazzi che chiedono aiuto, Edizioni del Rosone, Foggia 2019.\nHoffmann B.H., Manuale di Training Autogeno, tr.it. Hohenegger B., Casa Editrice Astrolabio – Ubaldini Editore, Roma 1980.\nSchultz J.H., Il Training Autogeno. Metodo di auto distensione da concentrazione psichica, Feltrinelli, Milano 1971.\nArticolo precedente LA OXFORD-CAMBRIDGE BOAT RACE\nArticolo successivo UN CAFFE’ CON……… Gazzetta MarathOne


Clini: mobilità, competenze e marketing per il sistema della ricerca - AREA Science Park: parco scientifico ed ente di ricerca nazionale di primo livello Area Science Park PressRoom -\nSei in: Home / Pressroom / Comunicati Stampa / cer post\nX Conferenza degli Enti di ricerca del FVG sull’attrattività del sistema scientifico regionale\nClini: mobilità, competenze e marketing per il sistema della ricerca\n"Il coordinamento degli Enti di ricerca del Friuli Venezia Giulia deve essere occasione per favorire la sinergia e l'ottimizzazione delle importanti risorse scientifiche, umane e finanziarie presenti sul territorio". Lo ha detto il presidente di AREA Science Park, ministro Corrado Clini, intervenendo alla decima conferenza annuale del CER questa mattina a Trieste.\n"Tre sono gli assi sui quali muoversi - ha proseguito Clini - : aumentare la mobilità internazionale nel settore della conoscenza, accrescendo il ruolo di AREA e degli altri enti quali interfaccia di istituzioni europee ed extraeuropee. In secondo luogo, rafforzare in Friuli Venezia Giulia le competenze distintive, puntare alla crescita di nuove competenze nei settori della ricerca e dell'innovazione, sostenendo programmi di intervento di successo come il progetto Innovation Network, al quale mi aspetto la Regione possa dare ulteriore collaborazione. Infine, dobbiamo essere più capaci di fare marketing su ciò che il territorio è in grado di offrire in termini di eccellenze e capacità di ricerca, in modo da intercettare la domanda internazionale di supporto all'innovazione, forte in Paesi come Cina, India o Brasile, guardando in particolare a settori quali energia, biomedicina e nanotecnologie. In questo sforzo, un ampliamento dell'attività del Wellcome Office FVG può aiutare a organizzare l'offerta".\nRiguardo al suo incarico di presidente del parco scientifico di Trieste, Clini ha dichiarato: "Sono impegnato a continuare a lavorare con AREA, preferibilmente ancora come presidente. Stiamo valutando dal punto di vista formale quali sono le diverse opzioni".\nPassando ai contenuti della Conferenza, il contesto nel quale si svolge è ben fotografato dalla recente indagine conoscitiva "La Mobilità della Conoscenza": il sistema scientifico e accademico del Friuli Venezia Giulia, in controtendenza con il dato nazionale, risulta attrattivo per i giovani talenti stranieri. Nel 2010 sono stati 3.453 gli studenti e 10.111 i ricercatori che hanno, per un periodo più o meno lungo, lavorato o studiato in una delle istituzioni scientifiche del territorio. I ricercatori stranieri che operano stabilmente presso gli enti di ricerca e le università presenti in regione sono 4.123 (quasi la metà sul totale di 8.301, italiani compresi). Le provenienze abbracciano tutto il mondo, con in testa Unione Europea (900) e Africa (850) e una crescita significativa di arrivi dai Paesi Asiatici e del centro e sud America.\nEd è proprio ai talenti del mondo della scienza che l'edizione 2011 dell'evento è stata dedicata; il Coordinamento degli Enti di Ricerca regionali (CER) ha dedicato la conferenza annuale tenuta oggi nel centro congressi di AREA Science Park. Tre testimonial al centro dell'evento, a rappresentare i molti ricercatori giovani e di grande competenza che orbitano intorno alla sistema scientifico del Friuli Venezia Giulia: Riccardo Spizzo, Silvia Cavalli e Caroline Lavoie sono tre dei numerosi talenti. Grazie a una borsa TALENTS, programma a sostegno della mobilità internazionale, il loro percorso professionale li ha portati sono approdati in uno degli enti di ricerca del CER - Coordinamento Regionale degli enti di Ricerca.\nRiccardo Spizzo, dopo la laurea presso l'Università di Udine e un Phd in oncologia e farmacologia presso l'Ateneo di Ferrara, è partito alla volta degli Stati Uniti, dove si è dedicato al non-coding RNA nelle cellule tumorali presso l'Ohio State University e l'MDAnderson Cancer Center, Houston (Texas).\nSilvia Cavalli si è laureata in chimica a Milano e ha conseguito un dottorato presso l'Università di Leiden (Olanda). Ha continuato il suo percorso professionale al Dutch Cancer Institute (NKI) di Amsterdam e all'Institute of Research in Biomedicine (IRB) di Barcellona poi.\nCaroline Lavoie è una ricercatrice di origine canadese che attualmente lavora all'OGS - Istituto Nazionale di Oceanografia e di Geofisica Sperimentale di Trieste, dove si occupa di cambiamento del livello globale acquatico e del clima terrestre. Ha maturato diverse collaborazioni internazionali, svolgendo gran parte del proprio percorso formativo all'estero presso centri di ricerca spagnoli e con costanti collaborazioni con network di ricerca americani.\n01.12.2011 - Clini sul valore e ruolo del ricerca in FVG


Geelong Supercats Bendigo Braves risultati, diretta streaming e pronostico - SofaScore\nGeelong Supercats - Bendigo Braves risultati, diretta streaming e pronostico\nGeelong Supercats Bendigo Braves risultati in diretta (e live video streaming online*) in tempo reale, inizia il 14.7.2018. alle 09:00 UTC fuso orario SEABL - Australia. Qui su SofaScore risultati in diretta è possibile trovare tutti i risultati precedenti di Geelong Supercats contro Bendigo Braves visualizzabili in base ai confronti testa-testa. Link video a Geelong Supercats contro Bendigo Braves in evidenza sono raccolti nella scheda Media per le partite più popolari appena appaiono sul video siti di hosting come Youtube o Dailymotion. Non siamo responsabili per qualsiasi contenuto video, si prega di contattare i proprietari del file video o hoster per eventuali reclami legali.\nPuoi vedere Geelong Supercats vs. Bendigo Braves online in live stream se sei un membro iscritto su bet365, il sito on line leader che ha una copertura di live streaming di oltre 70.000 eventi sportivi durante l'anno con scommesse live. Se questo match è coperto da bet365 live streaming puoi guardare il match di basket Geelong Supercats Bendigo Braves sul tuo iPhone, iPad, Android o Windows phone. E' anche semplice trovare video highlights e news dagli sport più famosi dei campionati di tutto il mondo. Il maggior numero di live di bet365 sono visilibi nella sezione di SofaScore's basket risultati in diretta. Non offriamo una guida TV, se vuoi vedere questo match in TV probabilmente lo troverai nei canali più importanti come Rai sport, Sky Calcio, Sky sport, Sky calcio, Sky Supercalcio HD, RAI Internazionale, SKY Go Italia, Sky Italia, Eurosport, FOX sports, Sportitalia, Premium calcio, ecc.\nSofaScore livescore è disponibile come app per iPhone e iPad, Android e Windows Phone. Potete trovarli in tutti gli store nelle diverse lingue come "SofaScore". Installa l'app SofaScore e segui in diretta Geelong Supercats Bendigo Braves sul tuo dispositivo mobile!\n*AVVISO IMPORTANTE – Sofascore.com in collaborazione con bet365 offre oltre 70.000 eventi in live streaming all'anno. Tuttavia, si prega di notare che i diritti di proprietà intellettuale per lo streaming di tali eventi sono generalmente di proprietà a livello nazionale e di conseguenza, a seconda della località, ci possono essere alcuni eventi che potrebbe essere Impossibile visualizzare a causa di tali restrizioni. Prima di entrare in bet365 e caricare il tuo conto al fine di visualizzare Geelong Supercats Bendigo Braves, o qualsiasi altro evento particolare tramite il live stream di bet365, si consiglia fortemente di verificare con bet365 se, a seconda del vostro luogo di residenza, è possibile visualizzare l'evento in live streaming in questione. Scopri di più su come contattare bet365 qui , tramite telefono, posta, e-mail o chat.


I Feel Good: yogurt fra gusto e benessere - Parliamo di Cucina\nHome→Articoli, Facciamo la spesa→I Feel Good: yogurt fra gusto e benessere\nNasce Müller I Feel Good doppia vaschetta ricco in proteine. Lo yogurt magro che unisce proteine, benessere e gusto.\nPer provare un’esperienza di gusto che lascia soddisfatti e pronti per ripartire in ogni momento della giornata, ecco Müller I Feel Good Doppia Vaschetta Ricco in Proteine, il primo prodotto in doppia vaschetta che combina uno yogurt magro bianco alla vaniglia, ricco in proteine e senza zuccheri aggiunti, con tre diverse croccanti combinazioni, tutte senza zuccheri aggiunti e ricche in proteine.\nMüller I Feel Good Doppia Vaschetta Ricco in Proteine è una delle quattro famiglie di prodotti di cui è composta la nuova linea, in cui il benessere diventa una straordinaria esperienza di piacere quotidiano che appaga e fa stare bene. La nuova gamma si compone di prodotti innovativi che propongono combinazioni originali di ingredienti e sono caratterizzati da specifici benefit funzionali e nutrizionali uniti a un gusto unico.\nDeliziose combinazoni di gusto\nProprio come Müller I Feel Good Ricco in Proteine che, fin dal primo assaggio, sorprende per il suo gusto originale e le sue combinazioni uniche: questo perchéMüller I Feel Good Ricco in Proteine è la prima doppia vaschetta che unisce insieme uno yogurt magro ricco in proteine e senza zuccheri aggiunti con croccanti combinazioni ricche in proteine e senza zuccheri aggiunti.\nTre le nuove irresistibili varianti di gusto: I Feel Good Yogurt Magro Bianco alla vaniglia, ricco in proteine e senza zuccheri aggiunti più granola proteica e frutta secca. I Feel Good Yogurt Magro Bianco alla vaniglia, ricco in proteine e senza zuccheri aggiunti più cioccolato e nocciole proteici. I Feel Good Yogurt Magro Bianco alla vaniglia, ricco in proteine e senza zuccheri aggiunti più biscottini, nocciole e cioccolato bianco proteici.\nTi potrebbe interessare anche: Cake allo yogurt con olio extravergine di oliva\nTi potrebbe interessare anche: Petto di pollo con salsa aromatica allo yogurt\nTi potrebbe interessare anche: Lo yogurt, prezioso alleato della salute\nDi Redazione|2022-05-03T17:35:57+02:0027 Maggio 2021|Commenti disabilitati su I Feel Good: yogurt fra gusto e benessere


Storia della Cina: riassunto breve | Studenti.it\nLe tappe fondamentali della storia della Cina: riassunto breve sulla storia cinese con link ad approfondimenti di geografia ed economia\nQuali sono le tappe fondamentali della storia della Cina? — Fonte: getty-images\nLa storia della Cina è lunga e omplessa, e riassumerla in poche battute è impossibile. Cercheremo allora solamente di focalizzare le tappe più importanti della storia cinese, lasciando nei link gli approfondimenti necessari per studiare anche i temi legati al territorio e all'economia.\nLe prime dinastie risalgono al 2.000 a.C.\nLa Grande Muraglia venne costruita verso il 200 a.C. per difendere i confini settentrionali dalle invasioni di popoli nemici. Lasciata agli Unni la parte nord occidentale del paese, l’impero si estese fino alla Mongolia e si organizzò sulla base di una classe amministrativa ereditaria: i mandarini.\nNel 1582 il gesuita Matteo Ricci introdusse in Cina il cristianesimo. La penetrazione coloniale europea mise in crisi le basi dell’impero.\nIl 1883 i francesi occuparono il Vietnam mentre il Giappone si impossessò poi di Formosa.\nNel 1911, dopo duemila anni, ebbe termine l’impero e venne proclamata la Repubblica.\nDopo una lunga guerra civile nel 1949 venne proclamata da Mao Zedong la Repubblica Popolare Cinese, controllata dal partito comunista. Dopo la morte di Mao, nel 1976, nel paese si è avviato un cambiamento in campo economico con la reintroduzione graduale della proprietà privata e del libero mercato, mentre in campo politico non si sono avuti significativi cambiamenti: la contestazione del movimento democratico guidato dagli studenti venne duramente repressa a Pechino nel 1989 in piazza Tian’anmen.


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Convivenze di fine anno 2003 a Pesaro - Giovani e Missione\nConvivenze di fine anno 2003 a Pesaro\nconvivenza di fine anno di TUTTI I GIOVANI!\nVisita la pagina G.I.M. Com'è andata la convivenza 2002 a Faenza? e ad Arzergrande?\nLe attese dei popoli, la risposta dei giovani\nE' tempo di celebrare, nella festa e nella responsabilità, un anno che passa.\nI segni di tenebra e i germogli di speranza: tutto ci viene affidato, in fragilità, perchè ce ne prendiamo cura.\nI giovani del GIM stanno camminando con passione in tutta Italia: vogliamo ricominciare insieme, sentire che i nostri passi non sono isolati e impotenti! Vogliamo celebrare la Vita che ricomincia, in noi e nei popoli che ogni giorno mantengono alta la testa.\nQuesti sono gli obiettivi che hanno portato 150 giovani da tutta Italia ad incontrarsi a Pesaro, dal 27 dicembre al 1 gennaio 2004.\nRiscopri insieme a noi tutti i percorsi realizzati!!\nLeggi il messaggio finale con cui abbiamo salutato la gente di Pesaro.\nConvivenza GIM d’Italia di fine anno 2003\nIn collaborazione con il Centro di Pastorale giovanile di Pesaro\nSulle orme di Daniele Comboni\nLe attese dei popoli, le risposte dei giovani\nBenvenuto di p. Antonini Francesco (provinciale dei Missionari Comboniani) e apertura dell’incontro\nLaboratorio comune: “Osare un tempo nuovo”:\ni giovani del GIM lasciano i loro spunti riguardo alle sei parole della Carovana della Pace 2003.\nin serata: Veglia di preghiera\nDomenica 28 - La voce dell’Africa ci chiama\nGiornata con p. Joseph Mumbere (missionario comboniano congolese)\nCelebrazione eucaristica con la comunità parrocchiale.\nmons. Nervo durante l'incontro\nLunedì 29 - In cerca di vita: le sfide dell'immigrazione\nIntervento di mons. Nervo: “Umanità in cerca di vita: le sfide dell’immigrazione”\n“La lotta contro la schiavitù” - testimonianza di sr. Valeria (missionaria comboniana) e di una ragazza rumena\nI giovani hanno riscritto il loro Decalogo con gli Immigrati, prendendo spunto dalla proposta della Commissione Giustizia e Pace degli istituti missionari comboniani\nin serata: grande concerto!\nMartedì 30 - Comboni chiede ai giovani una missione dal volto nuovo\nleggi anche il secondo e il terzo contributo dei giovani sulla serata\nGiornata con p. Teresino Serra, Superiore Generale dei Missionari Comboniani\nin serata: Tavola rotonda “Un anno si chiude: segni di vita, ferite e utopie per il futuro”;\ncon J.L. Touadì, Gianluca Carmosino. Presente anche p.Alex Zanotelli\nMercoledì 31 – Per ricominciare sulla strada…\nGiornata di incontro con le famiglie di Pesaro e le associazioni locali.\nLeggi una bella e semplice preghiera dopo questi incontri\nTempo per la Riconciliazione.\nVeglia notturna di preghiera, ringraziamento e impegno.\nGrande festa di inizio anno!\nGiovedì 1 Gennaio A.D. 2004 - …nuovi cammini di Pace\nCelebrazione eucaristica in rito congolese\nMarcia della Pace nella città di Pesaro, con don Benzi\nCelebrazione eucaristica di ringraziamento in Duomo\nEcco i documenti più importanti della convivenza:\nMessaggio finale alla gente di Pesaro\nSINTESI DELLA CONDIVISIONE GIM DI CAPODANNO 2003\nPerchè siamo qui? Per camminare senza confini sulle orme di Daniele Comboni, un missionario che nell’800 ha deciso di dedicare la sua vita alla missione in Africa, la “Nigrizia”, come veniva chiamata un tempo. I popoli del sud del mondo hanno delle attese, e noi cosa facciamo per sciogliere le catene della loro oppressione? Intanto abbiamo deciso di ritrovarci qui, nella vostra comunità a Pesaro, perché abbiamo voluto riflettere, condividere, pregare e sognare assieme. Abbiamo scelto di trascorrere un capodanno diverso e alternativo al veglione o alla settimana bianca, perché sentiamo la voglia di fare una sintesi dell’anno appena trascorso che ci dia stimoli nuovi per camminare assieme, per concretizzare i progetti in cantiere e rilanciarci con nuove proposte.\nCome giovani ci siamo sentiti provocati soprattutto dalla frase di padre Alex Zanotelli, un missionario comboniano che ha vissuto a Korogocho, una bidonville alla periferia di Nairobi, in Kenya.\n“E tu giovane, cosa te ne fai della vita? Te la tieni stretta per te? Carissimo, solo il giorno in cui la tua vita la butterai scoprirai la gioia del vivere. Una vita buttata per costruire un mondo che sia altro da quello che abbiamo fra le mani, un mondo in cui ogni volto abbia la propria dignità”.\nCi chiamano “Gimmini”, (non è una parolaccia!), vuol dire che frequentiamo il GIM, che sta per “giovani di impegno missionario”, e non significa necessariamente che partiremo per l’Africa o l’America Latina, ma vuol dire che vogliamo “giocarci la vita” giorno per giorno, anche attraverso una rilettura critica del vangelo, che parta dal punto di vista degli oppressi.\nVeniamo da tutta l’Italia, da Bari a Padova, da Roma a Trento, da Firenze a Venegono, da Catania a Bologna, o ovviamente anche da Pesaro, uniti dal sogno di Daniele Comboni: vogliamo “osare un tempo nuovo”, e in questo siamo stati accompagnati dalla testimonianze e dai racconti di vita di chi subisce le conseguenze della violenza, dei rapporti di forza squilibrati fra Nord e Sud del mondo, e di una bilancia della giustizia mal tarata, e secondo voi da quale parte pende il piatto?\n“Osare un tempo nuovo” è lo slogan che ci ha accompagnati durante la Carovana della Pace 2003, un cammino che ha fatto tappa nelle piazze di alcune città italiane, in cui abbiamo parlato di pace con la gente. E proprio da qui siamo partiti per elaborare i temi per la Carovana della Pace che si svolgerà quest’anno.\nCon quali strumenti abbiamo “osato un tempo nuovo” durante questi giorni di convivenza?\n- attraverso l’ascolto, lasciandoci accogliere dalle persone che ci hanno ospitato e andando alla ricerca degli esclusi ed emarginati, che a Pesaro hanno il volto dei ragazzi minorenni accolti nelle case-famiglia, degli anziani nelle case di riposo, dei malati di AIDS. Ma anche attraverso l’apertura, durante la celebrazione eucaristica, ai simboli e al sentire di altre culture, come abbiamo fatto celebrando la messa con il rito congolese.\n- Attraverso il custodire la memoria di quanti hanno condiviso con noi la propria esperienza di vita, ad esempio il giornalista di origine congolese Jean Leonard Touadi, che nel corso di una tavola rotonda, ha letto gli avvenimenti dell’anno appena trascorso con gli occhi del Sud del mondo. Padre Joseph Mumbere e il seminarista missionario Marcel ci hanno portato la loro esperienza della guerra in Congo e il contrasto con la realtà occidentale. Suor Valeria, che lavora per strappare le ragazze alla strada, ed Elena, una giovane rumena che è riuscita a sottrarsi alla strada, hanno portato una testimonianza che ci ha scosso e ci ha dimostrato che la mercificazione della donna è una vera e propria forma di moderna schiavitù.\n- Attraverso la debolezza che salva: coscienti della nostra debolezza e fragilità, abbiamo scelto di incontrare l’altro con uno stile umile e paziente, che lascia spazio alla nonviolenza e alla tenerezza di Dio. Monsignor Nervo, ex presidente della Caritas, ci ha ricordato quando i deboli, gli emigranti, i diversi eravamo proprio noi italiani, ma abbiamo ormai rimosso questi ricordi e ci siamo inaspriti proprio nell’accoglienza dell’altro.\n- Attraverso la speranza che Dio abita la storia, e questo pensiero ci ha mosso a ricercare i segni di vita nascosti tra gli ultimi, che attendono la liberazione. Padre Teresino Serra, il superiore generale dei missionari comboniani, in una rilettura delle figure di Dio, Mosè, Gesù e Comboni, ci ha indicato come ricercare questi segni: vedendo, avendo compassione e donandosi.\n- Attraverso la politica, che è per tutti e non per pochi. Mossi dall’indignazione etica, vogliamo risvegliare ogni piccola comunità cristiana alla partecipazione, e creare rete fra tutte le realtà locali per costruire pace e giustizia. Pensiamo che sia importante interpellare continuamente la chiesa e le istituzioni pubbliche, affinché diano voce al popolo di Dio e alla società civile, come ci ha dimostrato anche Gianluca Carmosino, giornalista del settimanale Carta, rappresentando la voce dell’informazione alternativa e proponendoci un bilancio dell’anno appena trascorso nel segno dell’impegno.\n- Attraverso la responsabilità dei giovani in un percorso di informazione alternativa di denuncia e di proposta che li impegni in azioni che coinvolgono il contesto locale e che li rendano protagonisti nella costruzione di un mondo diverso possibile.\nCome farlo concretamente? Una delle possibilità è la diffusione di una rinnovata cultura dell’accoglienza, e vi proponiamo un decalogo, che nasce dalle nostre condivisioni ed esperienze di conoscenza dell’Altro. Alle sfide dell’immigrazione, noi giovani rispondiamo così:\nVa’ in cerca dell’immigrato. Ascoltalo, offrigli la tua amicizia. L’importante è esserci, contro la logica assistenzialista del ‘fare’. Recupera la sua storia di sofferenza, la sua ricchezza e quella delle sue radici. Promuovi occasioni di incontro più informali (feste, cene, momenti teatrali, occasioni culturali e sportive…)\nConosci te stesso nell’incontrare l’immigrato. Impara ad avvicinare l’altro senza etichettarlo. Matura una spiritualità che ti guidi all’incontro con l’altro. Chiediti quali aspetti della tua cultura sei disposto a cambiare per venire incontro all’altro.\nConosci il territorio, le necessità che vive la gente e i punti d’appoggio per rispondervi. Da’ una visibilità alle associazioni che già operano sul campo, nello sforzo di creare rete.\nFavorisci l’aggregazione di giovani e immigrati tramite laboratori di convivenza, occasioni e spazi di conoscenza reciproca e confronto, per capirsi a fondo, individuare gli obiettivi di entrambe le parti. Ad esempio, siccome entrambi abbiamo bisogno di conoscere di più le leggi e i meccanismi con cui si regola l’immigrazione, promuovi percorsi di formazione comuni su questo.\nPromuovi l’autoconsapevolezza e la partecipazione degli immigrati. Appoggia tutti i modi renderli protagonisti del loro inserimento sociale.\nDialogane soprattutto con amici che non condividono le tue idee. Parti da ciò che loro capiscono, credono, comincia dai loro pregiudizi. Sfata i pregiudizi cercando di comprenderne prima di tutto l’origine. Fa’ incontrare l’immigrato a chi non si interessa di lui o ha pregiudizi.\nSfrutta tutte le occasioni e le forme possibili di comunicazione e di educazione alla diversità: per strada, nelle scuole, nelle comunità cristiane. La formazione politica per la gente delle nostre città e paesi deve essere maggiore e più curata. Nelle comunità cristiane i preti hanno il potere di orientare una cultura, i giovani devono spronarli perché questi temi siano affrontati apertamente.\nCome comunità e come persona prenditi a cuore la vita di un migrante, accoglilo, ospitalo, impegnati con lui nelle situazioni più pratiche (telefonate periodiche di contatto, accompagnamento in Questura o simili, aiuto nella ricerca di un alloggio o lavoro…)\nA livello politico nazionale vigila sulla destinazione dei soldi e promuovi campagne di pressione perché siano destinati più fondi per l’immigrazione e una politica di accoglienza consapevole e seria. Sorveglia i politici sulle loro scelte, chiedendo loro conto periodicamente e con insistenza a proposito di questi temi.\nLotta perché tutti abbiano opportunità di regolarizzare la propria condizione. Combatti il lavoro nero; nell’ambito degli studi, insisti con gli immigrati per il riconoscimento dei titoli di studio non occidentali (come per i paesi dell’est Europa).\nEd ora vorremmo lasciarvi con un incoraggiamento:\nAbbiate il coraggio di sognare:\ni sogni sono la più grande minaccia a questo sistema.\nPer avere ulteriori informazioni e per sapere tutto ciò che è scaturito da questa nostra convivenza, clicca su www.giovaniemissione.it\nUmanità in cerca di vita\nLe sfide dell’immigrazione, le risposte dei giovani\nNoi, Giovani per l’Impegno Missionario, insieme ai Missionari Comboniani-e vediamo i gravi segni di contraddizione della nostra storia, ascoltiamo il grido delle vittime e sognamo un mondo nuovo, la società delle convivialità delle differenze in cui vogliamo vivere.\nPer questo, in ascolto delle proposte della commissione Giustizia e Pace dei comboniani, proponiamo anche noi, a nostra misura, questo ‘decalogo’ per crescere insieme agli immigrati oggi.\nNasce da un cammino di ascolto, servizio tra i poveri, condivisione tra noi; si rivolge a tutti i giovani di buona volontà.\nDialogane soprattutto con amici che non condividono le tue idee. Parti da ciò che loro capiscono, credono, comincia dai loro pregiudizi. Rifiuta sia l’immagine dell’immigrato-criminale sia quella dell’immigrato-utopico, proiezione dell’ingenuità di un certo tipo di volontariato.\nSfata i pregiudizi cercando di comprenderne prima di tutto l’origine.\nFa’ incontrare l’immigrato a chi non si interessa di lui o ha pregiudizi.\nSfrutta tutte le occasioni e le forme possibili di comunicazione: per strada, nelle scuole, nelle comunità cristiane. Sappi denunciare e manifestare anche il tuo dissenso.\nL’educazione alla diversità comincia nelle scuole, i giovani possono fare molto in questi ambienti. La formazione politica per la gente delle nostre città e paesi deve essere maggiore e più curata. Nelle comunità cristiane i preti hanno il potere di orientare una cultura, i giovani devono spronarli perché questi temi siano affrontati apertamente.\nA livello politico nazionale vigila sulla destinazione dei soldi e promuovi campagne di pressione perché siano destinati più fondi per l’immigrazione e una politica di accoglienza consapevole e seria, sottraendoli ai soldi e energie investiti per impedire a priori l’ingresso della gente. Sorveglia i politici sulle loro scelte, chiedendo loro conto periodicamente e con insistenza a proposito di questi temi.\nLotta perché tutti abbiano opportunità di regolarizzare la propria condizione. Combatti il lavoro nero; nell’ambito degli studi, ad es., insisti con gli immigrati per il riconoscimento dei titoli di studio non occidentali (come per i paesi dell’est Europa)\nwww.giovaniemissione.it Pesaro, 29 dicembre 2003\nI giovani del G.I.M.\n“ La voce dell’Africa ci chiama ”\nLa seconda giornata di convivenza di fine anno dei GIM d’Italia, curata dal GIM di Venegono, è incentrata sull’Africa, sulla “chiamata” al vedere, all’immedesimarsi e al donarsi che gli uomini e le donne che la popolano ci rivolgono.\nNell’incontro mattutino, Padre Rossano ci ha proposto una riflessione sulla chiamata di Dio a Mosè per liberare il popolo di Israele dalla schiavitù d’Egitto (Esodo 3,7-12). Dopo averci ricordato che l’esperienza di fede è un’esperienza comunitaria, Padre Rossano ha messo in evidenza come una stessa realtà può essere vista in diversi modi: in questa Parola abbiamo il caso di Israele che da un lato è odiato dagli egiziani, i quali temono di perdere i propri privilegi a causa della crescita degli ebrei, dall’altro è benedetto da Dio, benedizione che si manifesta con la crescita di questo popolo.\nAnche noi come il faraone ci scandalizziamo se gli immigrati si arricchiscono; anche noi lasciamo agli immigrati i lavori che non vogliamo fare; anche i “faraoni” di oggi adottano duri provvedimenti nei confronti degli stranieri.\nDinanzi alle sofferenze degli ebrei, Dio vede, ricorda la sua alleanza, ascolta e si prende cura del popolo di Israele: è il Dio dei vivi, degli emarginati, non è indifferente verso i popoli sottomessi, i quali nella loro sofferenza sono i suoi prediletti. E io, ascolto il grido che viene dal basso?\nChiamando Mosè, un uomo “comune”, dà inizio al progetto di liberazione dall’oppressione: Dio non sceglie i più bravi, ma l’apparente nostra inutilità.\nDio ci dice che sarà con noi: queste sue parole ci invitano a non avere paura! La chiamata di Mosè è oggi una chiamata a noi. Anche Papa Giovanni Paolo II invita i giovani a non avere paura di Cristo e delle proprie debolezze, perché è in queste che si manifesta l’onnipotenza di Dio. Padre Alex Zanotelli ci dice che per noi è ora il tempo di agire, di fare la scelta preferenziale dell’Africa, di lasciare le nostre paure. Dobbiamo ascoltare la passione che anima il nostro cuore. Sei TU il Mosè che Dio chiama! E nel nostro cuore, quale passione c’è?\nLa mattinata è proseguita con la celebrazione della Santa Messa nella parrocchia “Madonna di Loreto”, la cui comunità ci sta in questi giorni ospitando: quest’oggi si celebra la solennità della Sacra Famiglia. Nell’omelia il celebrante ha ricordato l’importanza che i membri della famiglia si cerchino reciprocamente per riconoscersi e contemplare insieme ciò che Gesù fa in noi; la rilevanza della dimensione “missionaria” della famiglia (cioè una famiglia che si apra agli altri); il saper vedere e mettere a disposizione degli altri i doni che Signore ci fa; l’attenzione ai volti degli altri e a ciò che lo Spirito suscita in noi; l’impegno ad essere segno dell’amore e del sostegno di Dio.\nDopo aver “ricaricato” le batterie con un bel pranzo alla mensa della comunità parrocchiale che ci sta ospitando, nel primo pomeriggio abbiamo ascoltato le testimonianze di due amici congolesi facenti parte della famiglia comboniana: Padre Joseph Mumbere Musanga, sacerdote dal 2001, e Marcel Mangbau, il quale è al secondo anno di scolasticato a Roma.\nI due amici congolesi ci hanno innanzi tutto testimoniato che cosa è per loro San Daniele Comboni: Marcel si è soffermato sugli occhi di Comboni, occhi che vedono il mondo, un vedere che tocca il cuore e chiama all’azione, Padre Joseph sul fatto che Comboni è andato in Africa quando questo continente con contava nulla per gli europei e che è stato il primo a dare dignità e voce agli africani.\nC’è stata poi la proiezione di un breve documentario della storia del Congo dall’arrivo degli europei ai giorni nostri: oggetto di esplorazioni, nella Conferenza di Berlino del 1885 furono stabiliti i suoi confini e assegnato al Re del Belgio Leopoldo II come sua proprietà privata. Nel 1908 fu trasformato in colonia belga per poi ottenere l’indipendenza nel 1960. Dopo la guerra civile, nel 1965 il potere fu preso dal militare Mobutu che instaurò una dittatura durata fino al 1997. A Mobutu sono succeduti Kabila senior e dopo di lui suo figlio, Kabila junior.\nMarcel ci ha testimoniato che cosa significa vivere laddove c’è la guerra raccontandoci degli scontri tra ugandesi e ruandesi verificatisi a Kinshasa al fine di controllare la città: quando iniziarono gli scontri lui e altri suoi compagni erano nella casa dei Missionari Comboniani nella capitale congolese: tutti si rifugiarono in una piccola stanza assieme ad alcuni civili rifugiatisi con loro e provarono per alcuni giorni la durezza e la paura che portano i conflitti. Marcel ci ha detto come a volte ci disinteressiamo della guerra quando è lontana e spiega la sua salvezza nell’esistenza di un Dio che salva e che lo chiama ad annunciare ciò.\nPadre Joseph ci ha raccontato dell’invito di una moribonda alla quale stava impartendo il sacramento dell’unzione degli infermi a testimoniare che cos’è la guerra, la quale le aveva portato via tutti i suoi cari: la guerra fa vivere i sopravvissuti con un cuore morto e semina dolore. Padre Joseph ci ha invitato a lavorare per la pace e ci ha detto che il vangelo ci invita a non usare la guerra per chiudere i conflitti e che nonostante i problemi presenti in Africa, emergono dai giovani africani parole di speranza.\nIl pomeriggio è proseguito con la suddivisione in diversi gruppi all’interno dei quali si rifletteva su alcuni aspetti dell’Africa; successivamente c’è stata la condivisione di ciò che è emerso in questi gruppi:\n1. Che cosa sappiamo degli africani in Italia\nLi conosciamo poco\nDisinteresse e buonismo nei loro confronti\nImpegno non profondo nel conoscerli\nConsiderati dei privilegiati rispetto a chi non può emigrare\nServirebbe una maggiore e corretta informazione sull’Africa in Italia\n2. Le catene dell’Africa\nI problemi dell’Africa derivano dal fatto che è un continente ricco\nAfrica considerata un continente da sfruttare\na) economiche (monocoltura, sfruttamento risorse, dipendenza dall’occidente)\nb) politiche (governi fantoccio, politici con formazione europea, corruzione, falsità)\nc) culturali (mentalità non abituata a migliorarsi, ignoranza, trialismo)\nProblema della disinformazione: cercare fonti di informazione alternative e farle conoscere\nChiederci quanto vogliamo che l’Africa decolli\nResponsabilità dell’occidente nel creare le catene\nEmerge la logica di imperialismi vecchi e nuovi\nEmerge la perdita dell’identità degli africani\nDi quale decollo si parla? Di quello voluto dagli occidentali o quello voluto dagli africani?\nSpirito dei missionari: condividere le sofferenze, non imporre la loro religione\n3. Debolezze dell’Africa\nDare rispetto e dignità all’Africa: non solo assistenza, ma anche cooperazione\n4. La forza dell’Africa\nGli africani non sono superficiali\nLa sua gente (accogliente, attenta agli anziani, con il senso della famiglia ampia, rispettosa dell’ambiente)\nChiesa africana: viva e dinamica\nGiovani: allegri e semplici\nPositività degli africani: speranza del vivere, amore per la vita\n5. La missione per l’Africa\nNon solo imporre, ma anche ascoltare e accogliere i valori altrui\nNecessario correre meno, necessaria una maggiore lentezza nei ritmi di vita\nCompassione: essere tra la gente e dare speranza\nSensibilizzazione del nostro mondo e nel posto in cui si opera\nRendere la gente africana protagonista della loro storia: è un compito della Chiesa\n6. Noi giovani e l’Africa\nDonare la nostra vita (proposta di Padre Alex Zanotelli)\nCapire la nostra chiamata\nDiffondere quello che apprendiamo\nIn Italia: con umiltà educarci ed educare a fare comunità, rete, collaborando ed eventualmente chiedendo aiuto ad altre realtà\nIn Africa: capire che cosa vogliono gli africani\nIn serata, abbiamo fatto ritorno nei luoghi che ci stanno ospitando per dormire (famiglie, casa dei Missionari Comboniani di Pesaro, Istituti di suore di Pesaro “Piccole Ancelle del Sacro Cuore” e “Pie Madri di Rosa Venerini”) condividendo la cena e una serata di fraternità con coloro che ci stanno ospitando.\nFabrizio, “GIC” di Bari (non essendoci ancora il GIM a Bari,\nPadre Paolo ha “battezzato” il nostro gruppo “Giovani In Cammino”!)\n"In cerca di Vita: le sfide dell'immigrazione"\n“Non opprimerai il forestiero: anche voi conoscete la via del forestiero perché siete stati forestieri nel paese d’Egitto”: la voce di Dio sveglia le coscienze individuali, ma richiama un’attenzione collettiva, che considera la memoria storica delle società. L’invito che Mons. Giovanni Nervo ha fatto a noi gimmini il 29 Dicembre 2003 a Pesaro, durante la giornata della convivenza dedicata all’immigrazione, è quello innanzi tutto di andare alle radici del problema.. L’immigrazione dai paesi del Sud del mondo è un problema strutturale, che nasce dalla povertà: la miseria non consente alcuna possibilità di benessere economico, ma molto spesso nemmeno quella di benessere umano. Questa situazione di ingiustizia compromette radicalmente la pace e incide su quella che sarà la situazione del futuro mondiale: da una parte l’inevitabilità di società multiculturali, multietniche e multireligiose; dall’altra la responsabilità dei paesi ricchi sulla decisione di intraprendere la strada dell’integrazione, facendo uso di una visione a medio-lungo termine invece di concentrarsi unicamente sull’arginare le emergenze.. Non vuole essere un discorso astratto, ma un intervento che ci provoca come cittadini, ma ancora di più come popolo di Dio. Le nostre comunità hanno bisogno di cristiani maturi, che conoscono il Vangelo a livello nozionale, ma soprattutto vitale, esperienziale. Occorre vivere il Vangelo partendo dal concreto, ponendo attenzione innanzi tutto ai diritti e ai bisogni delle persone, lasciandosi guidare dallo Spirito Santo che arriva prima di noi, opera più e meglio di noi; nello stesso tempo bisogna affrontare con coraggio e coerenza le sfide della società, soprattutto la sfida educativa, che porta alla crescita di uomini e donne secondo il Vangelo, persone che sanno annunziare ai poveri un lieto messaggio.\nUna testimonianza significativa della capacità di vivere in questo senso il messaggio evangelico ci è stata data da Suor Valeria, missionaria comboniana che vive e lavora a Verona, operando in un centro d’ascolto. Suor Valeria si occupa in maniera particolare di donne che vivono o hanno vissuto la schiavitù della prostituzione, e ha portato con sé Elena, una ragazza di 17 anni che in maniera molto coraggiosa ci ha raccontato alcuni stralci della sua storia di sfruttamento e di liberazione. Lo sfruttamento passa attraverso diversi livelli: l’adescamento fatto nei paesi d’origine e la brutalità con la quale le donne devono affrontare le condizioni del viaggio; il controllo della loro vita e la pretesa di un introito economico; il ricatto che gioca sul piano culturale facendo leva sulla superstizione, e sul piano economico poiché le donne devono pagare per mantenersi e per essere libere; l’abbandono quando vengono letteralmente sostituite da altre.. Suor Valeria ha naturalmente condannato le organizzazioni criminali che gestiscono il mercato, ma ha speso parole molte dure per i clienti, che costituiscono la domanda, base che sostiene questo sistema di sfruttamento..\nNoi abbiamo di deciso di guardare l’altro come uomo in cerca di vita, e non come mezzo per soddisfare i nostri bisogni o come pericolo per la salvaguardia del nostro benessere.. Abbiamo cercato di dare qualche risposta alle sfide dell’immigrazione riscrivendo il decalogo per aiutare gli immigrati proposto dalla Commissione Giustizia e Pace dei missionari comboniani il 22 Luglio 2003.. Ne è uscito un decalogo a nostra misura, che punta alla conoscenza di sé nell’incontro con l’altro, dell’immigrato in quanto tale, del territorio.. per favorire l’incontro con l’altro, il dialogo, la partecipazione alla vita delle comunità, il rispetto del valore della persona.\nComboni chiede ai giovani una missione dal volto nuovo...\nLa giornata è iniziata con il salmo 84 che ci ha ricordato come “Dio stesso si è impegnato, e noi con lui, ad aprire nel mondo una via alla pace”.E’ stato con noi p. Teresino Serra superiore generale dei missionari comboniani, che ha concretìzzato queste parole con tre verbi missionari vedere, sentire (avere compassione),agire (donarsi) indicandoci le priorità dalle quali partire per sprogrammarci e reimpostare la nostra vita.\nCi ha riletto i volti di Dio, Mosè, Cristo e Comboni e ci ha invitati a prendere consapevolezza che anche il nostro volto è tra questi, chiamato a prendere confidenza con Dio nella preghiera e a farsi amore nel servizio al fratello, imparando a dare noi stessi e a ricostruire relazioni.\nCi ha messo in guardia rispetto al “complesso del pitone”, ovvero al rischio di addormentarsi dopo aver vissuto giorni ricchi di proposte e quindi di non portare frutto; e anche dal complesso “del papà natale”, dobbiamo smettere dì dare cose ed imparare a vivere con i fratelli, dobbiamo scegliere qual è il nostro unico amore e spenderci per esso!!!\nLa serata è stata animata da una tavola rotonda, che aveva come tema “Un anno si chiude: segni di vita, ferite e utopie per il futuro”, a cui hanno preso parte J.L. Touadì, 6. Carmosino e p. Alex Zanotelli.\nTouadì giornalista congolese (collaboratore di Nigrizia, che ha realizzato programmi quali Target, Un mondo a colori...), ci ha portato la voce dei sud del mondo, non filtrata dal nostro punto di vista, e ha provato a chiarire che cos’è la globalizzazione per gli ultimi della terra.\nPartendo dall’importanza del messaggio del papa (e sottolineando che il titolo originariamente era” Il diritto internazionale, una via alla pace”) e dalla ricerca dei “giacimenti d’odio” (di cui si è fatto forte Bush) ci ha indicato come la miseria debba essere la nostra chiave di lettura nel capire l’origine delle guerre e del terrorismo;\nci ha riletto i diritti umani indicandoli come cibo, acqua, casa, educazione, sanità, ambiente (ciò che anche l’ONU. indica come “basic needs are basic rights”), ovvero diritti inalienabili di ogni persona;\nci ha indicato l’importanza di rimettere al centro l’ONU. ripartendo dalla dignità e dalla giustizia per ogni popolo, a garanzia di inclusione nell’uso delle ricchezze della terra;\nci ha parlato dell’irruzione dei poveri come segno dei tempi, in quanto soggetti della storia contemporanea che non ce la fanno più ad accontentarsi dell’ipocrisia ,della bestemmia rappresentata dai nostri aiuti umanitari;\nci ha mostrato le risorse di un’ economia altra (vista come cura delle cose di casa) fatta di solidarietà e comunione, di un’auto organizzazione che parte dalla base e cambia i rapporti con i beni della terra;\nci ha lanciato questa provocazione di uno scrittore africano (Kiserbo) “popolo mio se il tuo stomaco piange interroga la tua mano, smetti di guardare il cielo degli aiuti.., e a voi popoli sazi dell’ occidente ricordate che l’Africa resisterà alla vostre digestioni” riprendendo la metafora del boa, l’immobilismo della sua lenta digestione che può rappresentare la sconfitta...\nE, dopo aver ribadito l’importanza di prendersi cura dell’altro,dell’I care come modalità preferenziale di incontro, ci ha chiesto\n-che cosa aspettiamo ad invertire l’ordine delle priorità?\n-per quanto saremo ancora disposti ad accettare guerre preventive che rigettano le nostre società in stati pre-civili?\n-quando capiremo la differenza tra il benessere e l’essere-bene?\n-quando ci riapproprieremo degli aspetti positivi alla base della nostra identità(l’attaccamento alla vita,la sacralità della persona, la solidarietà, la democrazia, il valore dell’incontro e dell’ascolto, i] valore della risata...)?\nE per il 2004 ci ha augurato un anno di leggerezza perché ciò che è dei poveri torni ad appartenere loro e di impegno a non stare seduti in poltrona prede di armi di distrazione (tirarsi accanto) di massa.\nCarmosino giornalista di Carta(informazione alternativa), ci ha presentato una carrellata di avvenimenti positivi e negativi dell’anno appena passato perché prendiamo coscienza dell’importanza di essere a conoscenza di ciò che accade intorno a noi;la consapevolezza è l’unica strada possibile per una reale adesione o denuncia delle scelte fatte dalla società politica e civile. Perché a partire\n-da rivolte come quella di Scanzano Ionico,\n-dalle scelte di microcredito, gruppi di acquisto solidale, finanza etica,\n-da campagne di pace e di giustizia (Balconi di pace, Sbilanciamoci, Permessi di soggiorno in nome\n-da laboratori di democrazia partecipata (vd Porto Alegre, Ass. Nuovo Municipio-Fì...) e da molte altre esperienze prendiamo coscienza che possiamo essere promotori di un cambiamento quotidiano concreto.\nPer il nuovo anno ci ha augurato, riprendendo le parole di don Tonino Bello, di essere critici, sovversivi ma “rimettendo la spada nel fodero” facendo la scelta della non-violenza propria del messaggio evangelico, della buona novella che non si fa schiava della mentalità corrente. E ci ha invitato a vigilare contro le banche armate.\nP. Alex ci ha svelato il lato fragile di Dio, il mistero di “un’incarnazione scomoda” per mezzo della quale ci viene richiesto di assumerci delle responsabilità, perché a questo Dio-bambino serve la nostra forza!!\nE ci ha indicato da che cosa partire per fare rete e ricostruire una società civile:\n-diventare soggetti politici per avere peso sui partiti;\n-avere cura dell’informazione, partendo da quella alternativa e sfruttando le risorse informatiche;\n-vigilare sull’ Europa(costituzione) perché non diventi una fortezza militarizzata;\n-prestare attenzione al fenomeno dell’immigrazione, lottando contro leggi inique;\n-rifiutare l’introduzione degli O.G.M., l’ennesima schiavitù per gli sfruttati della terra.\nCi ha invitato ad una conversione personale che parta dal cuore di ognuno di noi, perché il bene non può essere imposto e ci ha lasciato con l’augurio di avere il coraggio di sognare, perché i sogni sono la più grande minaccia al nostro sistema di oppressione e di morte.\nE tu per quanto ancora sei disposto a far parte di questo sistema?\nChe persona vuoi essere?\nQual è la libertà, la verità a cui vuoi gridare il tuo “Eccomi”?\nComboni chiede ai giovani una missione dal volto nuovo\nMartedì 30 dicembre è stato con noi P. Teresino Serra.\n(P. Teresino è nato nel 1947, ha svolto il suo servizio come missionario in Kenya dal 1978 al 1983 e poi è stato in Messico fino al 1997, attualmente è superiore generale dei missionari comboniani).\nIl suo intervento è iniziato con una domanda: "Come mai, nonostante per i comboniani Comboni fosse già santo, si sono dati tanto da fare affinché fosse riconosciuto tale?".\nLa canonizzazione di Comboni anzitutto permette di mantenere sempre vivo il suo messaggio, un invito che va direttamente al cuore dei giovani, perché egli stesso giovanissimo ha deciso di dedicarsi completamente alla missione. Inoltre Comboni sognava una chiesa fatta di diversi colori.\nP. Teresino ha poi continuato parlando del volto della missione, la quale racchiude tre verbi fondamentali: VEDERE, ASCOLTARE/SENTIRE (avere compassione), AGIRE (donarsi).\nLa missione è formata da un mosaico di volti, quello di Jahvè, di Mosè, di Cristo, di Comboni e al centro il mio, il tuo, il volto dei ciascuno di noi.\nCi ha parlato prima di tutto di JAHVE', di un Dio che va sempre verso chi ha bisogno del suo Amore, un Dio che si scomoda quando vede il suo popolo sofferente, schiavizzato, un Dio che decide di programmarsi, sente la sofferenza e decide di agire.\nMOSE' all'inizio è una persona statica, che non ricorda più il sacrificio compiuto dalla madre e dalla sorella per salvarlo, ma entra nello stile di vita del faraone. Ad un certo punto apre il suo cuore, vede i fratelli che soffrono, sente compassione ma quando interviene nei problemi del suo popolo si sente rifiutato, così scappa per trovare se stesso. Si sposa, si stabilisce ma... ancora una volta decide di vedere, così lascia di nuovo le sue sicurezze e osa il mistero della vita. Qui compare il Mosè maturo che si identifica con una causa e scopre la sua vocazione a camminare con il suo popolo che soffre. Mosè ha vinto perché ha portato con sé due amori, quello per il suo popolo e la confidenza con Dio.\nGESÙ riassume il Padre. A volte ci vengono presentati solo alcuni aspetti di Gesù, mai il Gesù che perdona Giuda, che mette in scacco i potenti. Cristo è colui che annuncia e denuncia la libertà, che rivela l'oppressione del sistema politico ed economico. Quando Gesù scaccia i mercanti dal tempio, i poveri si riavvicinano (Mt 21).\nCOMBONI ci dimostra che Dio sceglie i piccoli, i poveri per fare grandi cose. Un povero ragazzo, di una famiglia povera, unico sopravvissuto di sette figli. Un uomo che si identifica totalmente con il popolo che vuole servire. Egli ha imparato da Gesù che si fa missione anche stando in luoghi solitari.\n"Molto tempo con Dio, vuol dire molto tempo con i poveri" (M.Teresa di Calcutta). Comboni sceglie la via difficile, persone che hanno bisogno del messaggio della dignità umana. La mistica della croce, una croce per amore. La croce più pesante in Comboni è quella di affrontare il mistero del futuro senza sicurezze; inoltre è un profeta che spesso non è capito. Comboni crede fortemente nella possibilità di salvare 1'Africa con l'Africa.\nIN CONCLUSIONE O IN PARTENZA: la sfida sarà quella di lasciarsi disturbare come Comboni, di lasciarsi sprogrammare da Dio. Allora vale veramente la pena giocarsi la vita!!!!\nAlla sera c’è stata una tavola rotonda dal tema: “ Un anno si chiude: ferite e utopie per il futuro”. Alla quale hanno partecipato Jean Leonard Touadi, Gianluca Carmosino e verso fine serata anche P. Alex Zanotelli. Jean Leonard nacque in Congo nel 1969, è giornalista e noto per essere fondatore del programma “UN MONDO A COLORI” e anche per “C’ERA UNA VOLTA”, in onda su RAI 3. Partendo dal discorso del Papa, Jean Leonard ci ha ribadito che non basta l’uso della forza per conseguire la pace. La pace, dice, non è solo un qualcosa che suscita in noi delle emozioni ma deve essere un impegno. Quando portiamo una bandiera della pace significa “I CARE”, ossia: mi prendo carico di mio fratello; e quando si parla di pace non si può prescindere dalla parola giustizia. Nel mondo crescono i giacimenti d’odio, là dove cresce la geografia della povertà, esistono dei diritti fondamentali che non possono e non devono essere negati come sta succedendo oggigiorno a causa dello stile di vita assunto dall’America del Nord e dall’Europa.\nL’ economia deve ritornare alla sua funzione primaria cioè: “prendersi cura delle cose”. A causa di tutto ciò stiamo rientrando nella “giungla” dove si applica il “diritto” della guerra preventiva e nella quale stiamo ritornando ad assomigliare di più agli animali dai quali ci eravamo distanziati per mezzo della politica, che si può considerare come la rinuncia dell’uomo all’uso della forza.\nJean Leonard continuò poi facendoci un’altra domanda: “Qual è l’identità cristiana che vogliamo far vedere agli altri popoli?” L’augurio, poi, con il quale Jean Leonard ci ha lasciati è che questo sia un anno in cui noi ci muoviamo e non rimaniamo fermi sulla poltrona a guardare, ma ci mettiamo in cammino.\nGianluca Carmosino è giornalista del settimanale “CARTA” e ci ha presentato un excursus sui segni positivi e negativi della politica italiana nell’anno appena concluso, ossia il 2003. Menzionò pure le ferite e i segni di speranza, tra i quali citò, come speranza, l’opposizione del 13 di Novembre della gente di Scanzano Ionico alla decisione del governo di realizzare una specie di “cimitero nucleare” nella loro terra. Il messaggio che Carmosino ci ha dato è stato questo: il mondo ha bisogno di giovani critici, con una coscienza critica.\nAlla fine della serata ci fu l’intervento del P. Alex Zanotelli il quale ci disse che questo Natale è amaro perché racchiude in sé il pericolo di guerre religiose. La cosa più pericolosa per il sistema è il SOGNO. Dobbiamo tradurre l’utopia nel concreto, come??? Ecco i passi da lui consigliati:\n1 : creare una rete di comunità\n2 : fare politica; pesare sui partiti perché solo sentendo pressione dalla base si muoveranno.\n3 : informazione\n4: Problema Europa: rischia di diventare un’altra potenza economica. Bisogna rifiutare la militarizzazione.\n5: gli immigrati\n6: Problema multinazionali: tre multinazionali al mondo potrebbero avere l’intero controllo dell’ agricoltura mondiale.\nIl messaggio finale che ci lasciò fu: Il sistema non è fuori di noi ma dentro di noi. Dobbiamo far rinascere il SOGNO.\nPreghiera dopo un incontro della giornata dell'ultimo dell'anno\nti ringraziamo per l’opportunità che ci hai dato facendoci conoscere la comunità “don Gaudiano”, che accoglie adulti con un passato difficile, aiutandoli a rivalorizzare la propria persona e le proprie qualità. Ti ringraziamo per Riccardo e la sua musica, per Luca e la sua disponibilità come autista, per Franco e le domande scomode, per Gigi e i suoi sorrisi, per Emanuela e i suoi ricami, per Paolo e le sue poesie, per Laura e gli scout, per Roberto e i suoi silenzi, per Stefania e i suoi saluti, per tutti gli operatori e per la loro grande accoglienza. Dio fragile e piccolo, ti affidiamo queste persone con la certezza che già sono nel tuo cuore. Tu, che ti sei fatto uomo come noi, vivendo ogni povertà e umiliazione, sei presente in ognuno di loro. Permettici di vederti sempre in ogni essere umano.


Il satellite è fatto in casa - MEDIA INAF\nTEMPO DI SALDI... SPAZIALI\nIl satellite è fatto in casa\nUna compagnia statunitense mette in vendita kit fai-da-te per assemblare microsatelliti e spedirli in orbita. Il prezzo, lancio compreso, è di 8 mila dollari. È l'inizio di una nuova corsa allo spazio per (quasi) tutti?\nDaniela Cipolloni\t27/07/2010\nSe avete sempre sognato di mandare in orbita un satellite per eseguire un esperimento scientifico, come fanno le vere agenzie spaziali, ora è giunto il vostro momento. Non siete ingegneri aerospaziali e neppure miliardari? Non ha importanza. Una compagnia statunitense, Interorbital System con sede in California, mette in vendita kit fai-da-te a prezzi stracciati per costruire microsatelliti con le proprie mani. È molto semplice diventare “capitani” di una sonda amatoriale: basta fare l’ordine on-line e dopo qualche giorno si riceve il kit a casa con tutte le istruzioni. Si assembla la sonda, si aggiunge l’esperimento e si rispedisce il pacco alla società. Questa provvederà a posizionare il satellite su un razzo e spedirlo in orbita. Il tutto per la modica cifra di 8 mila dollari, lancio compreso.\nIl satellite fatto in casa si chiama TubeSat, è un modulo cilindrico alimentato a celle solari e attrezzato di batterie, antenna, ricetrasmettitore, un microcomputer e varie componenti elettroniche. Può trasportare piccoli oggetti, come payload di 250 grammi (grandi quanto un cellulare), e ha un’autonomia di vita nello spazio di due mesi, dopo di che rientra in atmosfera e si disintegra, non contribuendo così all’accumulo di detriti spaziali.\nLa compagnia sta testando i lanci dei microsatelliti in orbita bassa, a 310 chilometri di altezza con il vettore Neptune 30 dallo spazioporto dell’isola di Tonga, nell’Oceano Pacifico. Se tutto andrà come previsto, i lanci dei satelliti, 10-12 alla volta, inizieranno entro il primo trimestre del prossimo anno. Al di là della trovata commerciale di promuovere microsatelliti low-cost, l’iniziativa potrebbe aprire l’accesso allo spazio, tipicamente elitario e inaccessibile ai più, e metterlo alla portata di tutti (o quasi). Studenti, sognatori, appassionati potranno cimentarsi con la costruzione di sonde artigianali con cui fare esperimenti di vario genere. Una fantasia nata sin dalle prime missioni spaziali (si ricorda il film “Cielo d’Ottobre”, tratto da una storia vera, in cui il protagonista è un ragazzo di 17 anni che resta così impressionato dal lancio dello Sputnik da decidere di costruire un razzo con le proprie mani). Una fantasia che ora diventa realtà.\nPer esempio, con TubeSat, è possibile monitorare la Terra dall’alto, fare misurazioni del campo magnetico o ambientali, testare componenti hardware e software, seguire le traiettorie degli animali migratori, fare esperimenti di biologia, ma anche cose più bizzare come pubblicità o funerali spaziali. In tempo di crisi, non è da escludere che iniziative del genere diventino un supporto privato a basso costo per le vere missioni spaziali. Per il momento sono soprattutto un gioco per ispirare scienziati in erba a pensare in grande.\nNews, Spazio CubeSat Articolo inizialmente pubblicato il 27/07/2010 e aggiornato il 14/12/2014 alle 19:14. I commenti sono aperti a tutti sulla pagina Facebook del sito. Per segnalare alla redazione refusi, imprecisioni ed errori è invece disponibile un modulo dedicato. Doi: 10.20371/INAF/2724-2641/6028\n← Giovani scienziati per l’ESA Caleidoscopio stellare →


Ferentino, teatro e mercato romano in digitale siti archeologici in 3D - Area C\nFerentino, teatro e mercato romano in digitale siti archeologici in 3D\n23 Marzo 2021 Ferentino, Politica\nÈ questo l’obiettivo del progetto redatto dall’assessorato alla Cultura del Comune di Ferentino, nella persona di Angelica Schietroma, in collaborazione con il presidente del Consiglio comunale, Claudio Pizzotti e della Pro loco di Ferentino, che ha ottenuto il finanziamento della Regione Lazio. Nello specifico, attraverso l’utilizzo delle nuove tecnologie di riproduzione tridimensionale, sarà possibile riscoprire l’antico teatro romano, dai primi scavi fino alle sue più recenti riscoperte, e il mercato.\nUna guida visiva alla comprensione dell’Area, uno strumento per lo studio del tessuto architettonico ed archeologico sia nella sua macrostruttura, con la restituzione 3D e video delle principali emergenze presenti sui siti. La ricostruzione degli ambienti architettonici, ma anche degli eventi storici, nonché degli episodi della vita quotidiana e degli altri aspetti della vita politica economica e sociale, verranno illustrati attraverso il racconto di una voce narrante, utilizzando fonti storiche antiche e memorie classiche.\nAlla diretta parteciperanno nomi illustri del settore, tra cui l’art director Giorgio Capaci, originario di Ferentino, oltre a rappresentanti dell’Amministrazione comunale e al regista dei programmi tv ‘Ulisse’, ‘Meraviglie’ e ‘Superquark’, Gabriele Cipollitti. Un contributo culturale sarà fornito anche dalla professoressa Bianca Maria Valeri, già dirigente scolastica del ‘Martino Filetico’ di Ferentino.\n“Il mercato e il teatro romano, i cui interventi di restauro sono stati recentemente nel decreto del ministro Franceschini per la somma di un milione e mezzo di euro – è il commento del sindaco di Ferentino, Antonio Pompeo – contribuiscono a rendere la nostra città unica e attrattiva. Il progetto di digitalizzazione, redatto dal Comune, va esattamente nella direzione di esportare, in modo ancora più veloce, la bellezza che queste opere rappresentano per l’intera provincia, attraverso quel percorso di modernizzazione turistica sempre più diffuso, in attesa che le opere di restauro possano rendere nuovamente fruibili i siti sia alla cittadinanza che a visitatori e turisti”.\n← PrecedenteRecord vaccini, ad Alatri circa 4mila persone\nProssimo →Anagni, nuovo defibrillatore in pieno centro storico città cardioprotetta


Piazza Navona - Roma - Cosa Vedere | Ostia Antica Suite B&B | Bed and Breakfast a Roma\nHome / Ostia Antica / Cosa Vedere / Piazza Navona\nPiazza Navona rappresenta la massima espressione del Barocco movimento culturale nato a Roma che ha influenzato la musica, l’arte, l’architettura, la letteratura e la filosofia in Italia dal XVII° al XVIII° secolo.\nCosì come tanti altri luoghi o monumenti presenti a Roma, in età romana questo stesso luogo aveva tutt’altra funzione e aspetto. Per volere dell’imperatore Domiziano nel 85 d. C. fu realizzato lo Stadio di Domiziano lungo 276 metri e largo 54 metri con una capacità di circa 30.000 spettatori.\nIl nome della piazza “In Agone” dal lationo Agones cioè giochi, si è poi trasformato nel corso dei tempi e delle successive volgarizzazioni in “Nagone” e poi infine nell’attuale “Navona”.\nLa piazza aveva lo scopo di esaltare la maestosità del casato dei Pamphili e l’allora Papa Innocenzo X (al secolo Giovanni Battista Pamphilj) ordinò che si realizzasse il palazzo omonimo e che la piazza ospitasse opere architettoniche di ingente valore. Questa volontà ci permette oggi di ammirare all’interno della piazza importantissime opere tra cui: la Fontana dei Quattro Fiumi ad opera di Bernini, la Chiesa di Sant’Agnese in Agone progettata e iniziata dall’arch. Girolamo Rainaldi, proseguita da Francesco Borromini e terminata da Carlo Rainaldi figlio di Girolamo, la Fontana del Moro e di Nettuno di Della Porta, Palazzo Pamphilj ad opera di Girolamo Rainaldi.\nLa piazza nel corso della storia ha ospitato diversi mercati simili a quello ancora attivo a Campo de’ Fiori oggi però, divenuta metà privilegiata dei molti turisti che visitano la città eterna, ha lasciato il posto a pittori che con banchetti di fortuna dipingono o espongono le proprie creazioni e agli artisti di strada che nelle ore serali delle calde estati romane danno luogo alle proprie performance.\nA ricordo dell’antico mercato Piazza Navona ogni anno ospita un delizioso mercato natalizio, che con banchetti di dolci, prodotti natalizi e personaggi del presepe fatti a mano offre ai romani e non simpatici spunti per i regali di Natale e che culmina il 6 gennaio con l’arrivo della Befana all’interno della piazza.\nTagged barocco, monumenti, piazza navona, Roma


Tra intenzionalità e azzardo • testo critico di Gillo Dorfles • 2006 • valerio anceschi\nTra intenzionalità e azzardo\ntesto critico di Gillo Dorfles • 2006\nFino a che punto l’intenzionalità deve (o può) allearsi all’azzardo nell’ideazione d’un’opera d’arte? Questa potrebbe essere la prima domanda che vien fatto di rivolgersi di fronte a molte sculture di Valerio Anceschi.\nPerché intenzionalità e perché azzardo? Perché per l’appunto il giovane artista (che ha già al suo attivo un intenso curriculum creativo) nello scegliere, manovrare, articolare, i frammenti metallici, individuati tra gli scarti dell’industria meccanica, si affida il più delle volte al “caso” ossia a quanto l’occasione gli offre; sicché è un “incontro fortuito” a determinare spesso la successiva ideazione dell’opera. Per cui – come scrive in una sua presentazione Elisabetta Longari – «[Valerio] non trova ma “recluta” i suoi materiali». Il che non esclude ovviamente che alla base d’ogni lavoro vi sia una volontà assemblatrice volta a realizzare una determinata (ma non pre-determinata) struttura, che, quasi sempre assume le caratteristiche di un elemento autonomo, autosufficente, provvisto – quasi “animato” – da oscillazioni, da ritmi, che derivano dalla particolare aggregazione dei diversi spezzoni metallici e dalla loro calibratissima articolazione tra aleatorietà e “volontà saldatoria”.\nMa, nella maggior parte delle opere – tanto in quelle ora esposte allo “Spaziotemporaneo” quanto in quelle di altre rassegne come nella grande mostra a Villa Cernigliaro – Valerio ha agito sempre spinto da una ricerca che lo ha condotto, per successive tappe, alla realizzazione di opere quasi sempre in sé conchiuse, ossia non lasciate al mero azzardo, ma controllate fino ai minimi dettagli. Il che gli ha permesso di giungere – come in questa ultima occasione – all’impostazione di un gruppo di opere che si differenziano nettamente le une dalle altre anche se – nella maggior parte delle stesse – è sempre il “movimento implicito” a guidarne l’efficacia estetica. Ho detto “movimento implicito”, pour cause, perché l’ondeggiamento, più che un vero movimento autonomo (dunque una motilità a fior di pelle, anzi “di ferro”) avviene sempre spontaneamente, al minimo impulso manuale o atmosferico; ed è, dunque, una motilità insita nella disposizione stessa dei frammenti metallici tra di loro giustapposti e abilmente saldati (la “saldatura” è uno dei momenti più “intenzionali” e significativi!) al fine di ottenere quella motilità che ne costituisce la peculiare attrattiva.\nLo possiamo constatare nel caso del grande “Decollo morbido” che si eleva verso l’alto quasi volesse prendere il volo, abbandonando i vincoli della gravità che lo avvinghiano al suolo.\nLo vediamo nel “Bilanciere” dove la mobilità si avvicina piuttosto a quella d’un metronomo che scandisca il tema, “difeso” dalle sagome frastagliate e dalle complesse articolazioni; e così pure nel “Segnalatore del vento” – fermo in attesa che un soffio benefico lo faccia vibrare e animare. Mentre anche nelle sculture statiche (come, in questa sala, nel caso dei “Garbugli”) l’efficacia plastica è evidente anche senza la presenza d’una dinamica; oppure rimane “sospesa” – a metà strada tra l’impulso motorio e il valore ornamentale – come per es. nella fragile e frastagliata “Bifase”.\nVitalizzare un materiale amorfo; o piuttosto (come già avvenne nelle opere di Colla, di Chadwick, di Caro, ecc.) dar vita a relitti ormai devitalizzati, è stata una delle spinte creative alla base di parecchi scultori dell’ultimo cinquantennio.\nCome pure è stata una preoccupazione condivisa da altri scultori (Calder, Munari, Tinguely, ecc.) quella di insufflare il movimento nella materia pesante e statica. Ma ritengo che l’originalità e il fascino raggiunti dai lavori di Valerio, si diversifichino totalmente da quelli degli artisti citati. Proprio per l’incontro – cui sin dall’inizio accennai – tra intenzionalità e azzardo, tra una volontà di ricerca materica, e l’adeguarsi a quel fortuito “dono del Caso” che bisogna considerare benefico; ma che soltanto a pochissimi viene concesso.\nCopyright © 2021 Valerio Anceschi • All rights reserved ®