Servizi-Offerti - IMEP - Istituto Mediterraneo di Psicologia\nVALUTAZIONE PSICOLOGICA CLINICA\nTERAPIE PER PROBLEMATICHE SESSUALI\nSCOLASTICO E PROFESSIONALE\nPSICO-SOCIALE E SOCIO-ASSISTENZIALE\nSERVIZIO DI ASSISTENZA PERITALE\nAttività Clinica I.Me.P.\nL'Attività Clinica dell’I.Me.P. è rivolta a bambini, adolescenti, adulti (persona e/o coppia) che abbiano difficoltà o problematiche psicologiche, psichiatriche e socio-relazionali.\nL’equipe è costituita da professionisti specializzati Soci della Cooperativa.\nFanno parte dell’equipe le seguenti figure professionali:\n• Assistente Sociale Specialista\nI professionisti ricevono per appuntamento da concordare con la segreteria dell’I.Me.P.\nAttualmente sono attivi i seguenti servizi:\nValutazione Psicodiagnostica Clinica\nLa valutazione psicodiagnostica è un processo finalizzato alla conoscenza del paziente, alla comprensione psicologica ed all’inquadramento nosografico della problematica esposta attraverso l’utilizzo dei seguenti strumenti: osservazione, colloquio clinico, intervista diagnostica e somministrazione di test psicologici.\nIl processo è altamente individualizzato tenendo conto dell’età del soggetto, della peculiarità di ogni individuo e delle specifiche caratteristiche della problematica riportata.\nIl servizio è rivolto a bambini, adolescenti ed adulti che abbiano difficoltà o problematiche psicologiche e psichiatriche.\n Sostegno Psicologico\nLa maggior parte delle persone che si rivolgono ad uno psicologo non presentano una malattia mentale, ma cerca di superare problematiche e difficoltà giornaliere, come stress, dolore dovuto a mancanza o abbandono, problematiche di tipo relazionale. Anche la persona più sicura, più brava, può incorrere in un disagio psicologico nel corso della sua vita. Una prospettiva esterna può aiutarla nella visione delle proprie possibilità, favorendo l’adozione di stili di vita più efficaci, volti al raggiungimento di quel determinato obiettivo, rendendo più funzionale la propria vita, mirando, quindi, al benessere psicofisico della persona. Non abbiate paura di essere giudicati male da amici, parenti o conoscenti perché andate da uno psicologo…..andare da uno psicologo non è una colpa, ma un merito, una cortesia verso se stessi, un atto di benevolenza verso la propria persona !\nPsicoterapia (individuale e di coppia)\nLa sofferenza interiore, i dubbi esistenziali ed il disagio relazionale sono alcuni dei motivi che spingono l’individuo o la coppia alla ricerca di aiuto. La psicoterapia rappresenta un percorso che consente di raggiungere una maggiore consapevolezza di Sé, acquisire ed affinare gli strumenti utili ad affrontare prima e superare poi le proprie difficoltà.\nTerapia per Problematiche Sessuologiche\nI problemi di natura sessuale esistono! Decidere di affrontarli significa scegliere di ripristinare un armonico equilibrio tra mente e corpo, tra conscio ed inconscio, consentendo alla propria personalità di manifestare la propria “essenza”. I servizi di sessuologia si pongono l’obiettivo di accompagnare la persona verso una conoscenza di sé, capace di promuovere il benessere psicofisico attraverso il riconoscimento ed il superamento dei sintomi che inibiscono l’espressione della propria individualità.\nIl sostegno alla genitorialità è un tipo di intervento rivolto a genitori che sperimentano delle difficoltà nel loro ruolo. Il percorso è finalizzato alla comprensione ed al miglioramento della relazione genitori–figli, al potenziamento delle risorse familiari, al miglioramento degli stili comunicativi ed educativi in famiglia al fine di garantire migliore qualità di vita familiare e benessere dell’intero nucleo.\nIl servizio è rivolto anche a famiglie con bambini molto piccoli al fine di effettuare interventi il più possibile precoci e, dove possibile, preventivi.\nL’ orientamento scolastico e professionale ha come scopo quello di indirizzare la persona verso la scelta e la costruzione di un percorso che si riveli soddisfacente nell’ambito formativo e/o nella sfera lavorativa e che permetta all’individuo di raggiungere un adeguato sviluppo delle proprie potenzialità.\nIl servizio è rivolto a studenti che devono fare una scelta al termine di un ciclo di studi, a studenti che hanno intenzione di cambiare percorso formativo, a persone che devono inserirsi nel mondo del lavoro ed a lavoratori che intendono pianificare una crescita professionale.\nConsulenza psico-sociale e socio-assistenziale diretta a persona, coppia e famiglia\nLa consulenza mira, attraverso colloqui di counseling, di sostegno, di valutazione e restituzione, ad analizzare la domanda del singolo, della coppia, della famiglia all’interno del contesto sociale e comunitario di appartenenza al fine di individuare e promuovere le risorse resilienti personali e/o di gruppo.\nLa consulenza psichiatrica è un intervento medico specialistico rivolto a persone con difficoltà o disagi riguardanti la sfera psichica e personale. La consulenza è finalizzata allo sviluppo di un piano terapeutico farmacologico ed al monitoraggio dei risultati ottenuti.\nLe attività svolte sono quelle di tipo peritale, erogate a soggetti pubblici o privati.\nQuindi Consulenza Tecnica di Parte (CTP), valutazione psichiatrica, consulenza legale e socio assistenziale ed infine disponiamo di uno spazio protetto che può essere messo a disposizione sia ai servizi pubblici che ai privati.


Consulta i numeri del 2017 di "rb"\nRivista 4 2017\nRicco di articoli il numero di dicembre di “rb-la razza bruna” che saluta il 2017 in vista del nuovo anno.\nA ciascuno il suo è il titolo dell’editoriale, a firma del direttore Anarb E. Santus, che affronta, lontano dalle ideologie e dai pregiudizi, le problematiche ambientali legate all’agricoltura. Additare unicamente il settore agricolo e zootecnico per i guai ambientali è veramente la risposta giusta per trovare soluzioni al problema?\nSegue la rubrica Dagli uffici Anarb. Fulcro degli articoli sono: le decisioni prese dalla Commissione tecnica centrale Anarb, il commento alla valutazione invernale dei tori e delle vacche.\nProsegue l’uscita dell’inserto LATTeco collegato alla condivisione con i lettori di “rb” del progetto europeo PSRN – Sottomisura 10.2 sulla biodiversità. Il professore D. Casati torna a parlare di Pac e dell’avvio della discussione sul dopo 2020. Quali scenari futuri si prospettano?\nCon un approfondito articolo M. Cassandro, professore dell’Università di Padova, spiega ai lettori di “rb” il collegamento tra miglioramento genetico e impatto ambientale. Quali sono le azioni previste dal progetto LATTeco per la sostenibilità ambientale della vacca da latte? Il miglioramento genetico è collegabile all’impatto ambientale? Proseguono gli approfondimenti sul progetto LATTeco con gli articoli sulle Giornate della Bruna, gli incontri di formazione per gli esperti Anarb e con gli allevatori della Bruna originaria.\nCompletano i contenuti della rivista: i torelli usciti dal Centro genetico Anarb, gli articoli relativi alle manifestazioni di Serina, Edolo, Livigno e Bormio, oltre alle mostre autunnali del Trentino e all’asta d’élite di Bolzano.\nPer non perdere questi contenuti, Abbonati subito a “rb-la razza bruna”.\nRivista 3 2017\nQuesto numero di rb presentai principali ambiti di azione del nuovo progetto LATTeco – presentato nell’ambito della Sottomisura 10.2, PSRN-Biodiversità 2014-2020, Fondo europeo agricolo per lo sviluppo rurale: l’Europa investe nelle zone rurali -.\nCon la presentazione del presidente Anarb e l’editoriale del direttore sui contenuti del progetto, tra gli argomenti trattati con il contributo dell’Università degli Studi Milano, Dipartimenti di Economia e Medicina veterinaria, arricchiti da un glossario:Cambia l’agricoltura,come salvare produttività e redditività; Cosa significa biodiversità e perché è importante per la zootecnia? Bruna linea originale, le prime informazioni dal Registro anagrafico per la Bruna linea carne.Latte A2: una prerogativa della Bruna. Consanguineità, come stiamo andando?\nE ancora, dall’Università di Padova: Genetica e profumo del formaggio.\nI risultati delle valutazioni tori e vacche pubblicati in agosto con un approfondimento sul toro italiano più richiesto del momento.\nDall’assemblea disolabruna®,nuovi soci e la conquista del Gelato Festival a Milano.\nCompletano gli articoli di questo numero: il commento sui migliori soggetti per morfologia funzionale e sui giovani tori genomici usciti dal Centro genetico, un’ampia panoramica sulle mostre locali del periodo.\nAbbonati subito alla rivista, per non perdere i contenuti pubblicati.\nRivista 2 2017\nQuando tornano i giovani – Un messaggio di speranza arriva dall’editoriale firmato dal direttore E. Santus che, con un’articolata analisi, descrive il rientro dei giovani nel mondo allevatoriale. Quali sono le potenzialità della nuova generazione di allevatori? Quali saranno le “nuove tendenze” allevatoriali? Riusciranno ad imporle?\nPronti per i cambiamenti –Dopo la chiusura di un anno impegnativo, si prepara un anno di cambiamenti per l’Associazione razza Bruna.Leggi l’articolo dedicato all’Assemblea Anarb per un’ampia relazione sugli interventi tecnici discussi.\nGiovani tori alla ribalta – Leggi gli approfondimenti relativi alle valutazioni tori e vacche di aprile 2017. Quali sono le principali novità dei nuovi giovani tori genomici? Quanti sono i riproduttori che hanno i requisiti per la pubblicazione?\nPac, non basta un sondaggio – Prende spunto dal crescente malcontento antieuropeista e dalla revisione della riforma della Pac del periodo 2014/2020 l’articolo di D. Casati.Riuscirà l’Ue a ricostruire il rapporto con gli europei per affrontare le nuove sfide dell’Unione?\nCompletano i contenuti della rivistai giovani tori genomici usciti dal Centro genetico Anarb, il seme sessato,l’incontro degli esperti europei, l’articolo sulla mostra interregionale del Centro-Sud, , le mostre regionali di Edolo (Brescia) e Arborea (Oristano), il meeting parmense di Lesignano de’ Bagni e la finale di giudizio morfologico per le scuole organizzato a Trento.\nRivista 1 2017\nEditoriale – Il direttore Anarb E. Santus anticipa, nell’articolo di fondo pubblicato sulla rivista 1/2017, le priorità per il prossimo futuro: che cosa cambierà nei prossimi anni, i nuovi filoni di ricerca, di applicazione e il ruolo degli allevatori.\nBruna2017 – Ampio e approfondito reportage sulla Mostra nazionale tenutasi a Montichiari (Brescia) lo scorso febbraio. Le gare, le campionesse, il commento del giudice, le interviste ai partecipanti e molto altro ancora per fare rivivere ai nostri lettori il “clima brunista” respirato durante la Mostra. Abruzzo e montagna - Dalle tragedie del terremoto e del maltempo in Abruzzo si scorgono molti messaggi su cui meditare. Qual è la cura che può salvare la montagna ed evitare che si ripetano simili tragedie? L’articolo firmato da D. Casati conforta il lettore rispetto al fatto che la natura non sia impazzita e allo stesso tempo obbliga a riflettere sul tema di una corretta agricoltura in montagna.\nProduzione, longevità, funzionalità – Una panoramica sui risultati positivi del 2016 che avvalorano le scelte selettive adottate e confermano l’elevato livello di qualità raggiunto dalla razza. Completano i contenuti della rivista i giovani tori genomici usciti dal Centro genetico Anarb e il seme sessato.\nPer non perdere i contenuti pubblicati su “rb-la razza bruna” n. 1/2017 abbonati subito alla rivista!\nConsulta i numeri del 2016


Antenna 3 » In millecinquecento al “Guglielmi” per “Danzando la vita”\nHillary Anghileri è sempre più…..Hillary. Grandissimo successo stamani al Teatro comunale “Guglielmi” di Massa mille e cinquecento le persone presenti in occasione dell’annunciato evento regionale “Danzando la vita”organizzato e promosso l’Associazione “Solidarietà è progresso” onlus che attua screening gratuiti per la prevenzione del rischio cardio vascolare e che in questo modo, come fece lo scorso anno, ha voluto vuole ringraziare la collettività per la partecipazione sempre più numerosa alle “Giornate di prevenzione”. L’evento sarà trasmesso in mondovisione e sarà visibile su “Antenna 3” sabato prossimo venti dicembre alle 21, collegandosi anche ad www.antenna3.tv.\n“Danzando la vita” aveva il patrocinio del Comune di Massa, Montignoso, della Provincia di Massa-Carrara, dell’Associazione Industriali, della Fondazione “Gabriele Monasterio”, dell’Uncem: L’Unione dei Comuni e Comunità Montane della Toscana e della FTD la Federazione delle Associazioni Toscane dei pazienti diabetici, dell’Acsi.\nUn affluenza mai vista di mattina, giornata di lavoro in un teatro. Grazie appunto all’organizzazione tutta ma soprattutto ad Hillary, titolare della Scuola di Danza classica e moderna “Hillary Ballet” ma anche maitre de ballet del Teatro alla “Scala” di Milano si è avuta un’affluenza da grandi eventi proprio come “Danzando la vita”. Sul palco stupende performance degli oltre 160 ballerini di Hillary, a seguire ”il secondo….. gesto” breve ma applauditissima riflessione sull’importanza dell’allattamento al seno di Samanta Barontini che ha avito come coreografia un gruppo di giovani ballerine di Hillary Ballet.Al termine “Duello in casa De’ Bisognosi” divertente commedia dell’arte, testo e regia di Massimiliano Cutrera con la partecipazione straordinaria di Sabrina Sacchelli, Davide Mattei, Domiziana Loiacono, Fiorenzo Lo Presti, Alessandro Blasioli. Si tratta della nota Compagnia “Sasiski” di Roma composta da noti attori diplomati dell’Accademia Eutheca European Union Academy of Theatre and Cinema.\nLa giornata è stata aperta dal saluto della dottoressa Claudia Barletta, presidente dell’Associazione “Solidarietà è progresso”, a seguire l’intervento del presidente del Consiglio Comunale Domenico Ceccotti che ha portato il saluto dell’Amministrazione comunale ed ha sottolineato “l’importanza di Solidarietà e progresso e di quello che sta facendo per la collettività”. Ceccotti ha concluso dicendo che “l’amministrazione comunale non mancherà di essere vicina a questa Associazione”. Il saluto è stato porto anche dalla professoressa Sandra Pecchia preside del Liceo scientifico, dalla rappresentante dell’Istituto comprensivo “Malaspina Staffetti” di Massa, professoressa Elena Belligi.\nInsomma una giornata splendida sia per “Solidarietà è prigresso chje per tutti.


Un progetto segreto per i creatori di Heavenly Sword | oneGames\nUn progetto segreto per i creatori di Heavenly Sword\nAbbiamo appena iniziato la fase di pre-produzione per un nuovo progetto segreto. Al momento possiamo solo dire che si tratta di qualcosa di molto importante, tutto è ancora top secret, ma sarà grandioso.\nLo studio, con sede in Inghilterra, è già impegnato nello sviluppo di Enslaved, un action in terza persona dall’ambientazione post-apocalittica che sarà pubblicato da Namco Bandai su PlayStation 3 e Xbox 360, si presume entro il 2010.\nSebbene criticabile sotto molti punti di vista, Heavenly Sword, rilasciato nel settembre del 2007, mise in evidenza le ottime capacità dei Ninja Theory e proprio per questo siamo curiosi, almeno quanto voi, di scoprire cosa bolle in pentola.\nCon tutta probabilità basterà attendere il mese di giugno, quando l’attesissima edizione 2010 dell’E3 di Los Angeles aprirà i battenti.\nTag: heavenly sword, ninja theory\tInserisci il tuo commento Annulla la risposta


Mogli mediante esposizione di autodefinisce modo un luogo di “annunci amatoriali per casalinghe, milf, mature, singoli, coppie, cuckold e tanto altro”. | STAY AKITA – Depth of Beauty –\n> Mogli mediante esposizione di autodefinisce modo un luogo di “annunci amatoriali per casalinghe, milf, mature, singoli, coppie, cuckold e tanto altro”.\nMogli mediante esposizione di autodefinisce modo un luogo di “annunci amatoriali per casalinghe, milf, mature, singoli, coppie, cuckold e tanto altro”.\nIl cosicche sarebbe sarebbe ed attraente pescare da un litorale concretamente infinito, mancanza affinche si strappo di annunci finti. O, almeno, sono finti nella maggior pezzo delle volte.\nAbbiamo provato per ribattere per diversi annunci di coppie cuckold e/o di bull, presentandoci come interessati ad un gradimento dal vitale, ciononostante datingrating.net/it/large-friends-recensione non abbiamo per niente ricevuto una giudizio seria. Nei pochi casi sopra cui l’hanno accaduto, abbiamo ora perspicacia in quanto un po’ di soldi non andava, come motivo l’italiano usato periodo sgrammaticato al assoluto, come perche c’erano dei vuoti d’attesa inspiegabili.\nE manifestare giacche ci eravamo premurati di accostare soltanto quella persona annunci in quanto in veramente ci sembravano reali, evitando i fake palesi.\nAforisma cio, e probabile giacche altre sezioni siano con l’aggiunta di valide di quella cuckold, eppure non avendole testate non possiamo saperlo mediante certezza.\nContro The Cuckold c’e parecchio modico da sostenere, per quanto la sezione italiana rimanda per La sposa elemosina, collocato del che razza di abbiamo con difficolta parlato.\nDato che stai pensando affinche si tragitto di una community cuckold internazionale, ci sei semplice verso centro. Nel direzione perche e confermato prediligere la lingua di adatto partecipazione, pero sostanzialmente il situazione e il identico. Pero, si puo preferire di valutare ritratto e monitor di una nota cittadinanza (frammezzo quelle presenti).\nAppena si evince dal appellativo, Cuckold Chat e una chat per cuckold.\nE un struttura sporgente quasi un po’ naif, sennonche affatto infondato. Vi e zona a causa di tutti: bull, cuckoldress, cuckold e coppie cuckold. Si puo fare rotta entro i vari annunci e chattare mediante chi si desidera, bensi ancora mandare solo un comunicazione.\nProntezza, sennonche: i profili non sono verificati e non c’e controllo qualcuno. Qualora si mette una propria scatto non oscurata, chiunque di spostamento potra vederla.\nPoi, una chat indubitabilmente unitamente delle potenzialita, ciononostante da impiegare con cervello.\nPiu in la ai siti attraverso cuckold, abbiamo di nuovo i forum specializzati sull’argomento da citare. Questi sono stati un po’ gli apripista del settore e, anche se il web si tanto maturo incontro piattaforme con l’aggiunta di immediate e performanti, non sono affatto da aborrire.\nVedete ragione abbiamo voluto malgrado cio inserirli sopra corrente ricerca, dacche rappresentano una valida decisione verso degli incontri cuckold, di nuovo dato che tranne incisiva.\nApertamente, simile maniera accade a causa di i siti, ed di forum ce ne sono diversi sul web, ciononostante noi ci siamo soffermati riguardo a quelli cosicche sicuramente possono esporre una chance e non quelli in quanto ci sembrano in modo definitivo chiusi. Vediamoli unione.\nCuckold Dreams e un forum alquanto efficiente, ricco di sezioni e di nuovo assai popolato. Sicuro, non ha sciocchezza di anormale dal classico e soporifero forum, ma la apertura degli annunci emblema attraverso zone d’Italia da buoni frutti a chi vi si destino.\nAttraverso il avanzo, non c’e tanto da mettere in evidenza: ci si iscrive e inizio, si e internamente, pronti ad analizzare.\nCuckold Forum Community e molto studiato. Carina la chat cuckold interna, di nuovo dato che pubblica, invece durante accedere alle varie sezioni ci si deve necessariamente includere.\nDi valido c’e in quanto l’iscrizione si puo convenire sopra uso tanto corrente, collegando il adatto account Google o Facebook.\nSu Black to White si parla di sessualita in tutte le sue sfumature. Essendo un forum universale, occorre venire nella parte italiana dei cuckold durante comprendere persone da riconoscere.\nL’ambiente, tuttavia, e un po’ freddino e moderatamente popolato, di sicuro non verso livello degli prossimo forum.\nAll’interno del popolare portone Al muliebre, troviamo una bella spaccatura dedicata alle coppie ed ai mariti cuckold. Pacificamente, verso parlare sono soltanto le mogli, cosicche ora si confrontano o fanno domande sull’argomento.\nC’e sempre molta sbaglio laddove si parla di giochi erotici cosicche variano del tutto dall’ordinario. Esagerato condensato si tende verso bollarli mediante frivolezza modo delle devianze sessuali, un alcune cose di anormale giacche non deve e non puo abitare contemplata durante una connessione sana.\nPertanto, non e accuratamente quegli perche la psicoanalisi moderna approvazione, prima.\nMediante un indagine approfondita sulla triolagnia su Benevelle, la psicoterapeuta e sessuologa Giovanna ecologista afferma quello affinche un cuckold effettivo appunto sa: la triolagnia e un inganno eccitante e sessuale.\nMediante qualunque sviluppo si cosi implicati di avvicendamento mediante avvicendamento, siamo costantemente di fronte ad un chiaro gioco giacche vede coinvolti socio consenzienti cosicche interpretano un tela hot, al compimento del che la pariglia torna succedere siffatto ed il bull esce di quadro, senza contare ostacolo alcuna.\nMezzo avverte la sessuologa, tuttavia, siffatto artificio puo di alcuno includere dei rischi legati a dinamiche relative alla acredine ovverosia alla gara da uomo. Attraverso siffatto melodia, il avvertimento e nondimeno quello di parlarne sinceramente insieme l’altro, percio cosicche nessuna delle parti possa sentirsi per privazione ovvero soffrirne: il genitali cuckold e partecipazione, oltre affinche violazione.


Roccella Valdemone - Wikipedia\nSpartà Giuseppe (lista civica Sempre insieme per Roccella) dall'11-6-2017\n37°56′N 15°01′E / 37.933333°N 15.016667°E37.933333; 15.016667 (Roccella Valdemone)\nCoordinate: 37°56′N 15°01′E / 37.933333°N 15.016667°E37.933333; 15.016667 (Roccella Valdemone)\n763 (Piazza Duomo - I.G.M. Firenze) m s.l.m.\nMadonna dell'Udienza, San Nicola di Bari\nPosizione del comune di Roccella Valdemone all'interno della città metropolitana di Messina\nRoccella Valdemone (Rucceḍḍa Vaddemuni in siciliano) è un comune italiano di 588 abitanti della città metropolitana di Messina in Sicilia.\n3 La Fiera Franca di Roccella\n4 Luoghi naturalistici\nAnticamente chiamata Auricella e Rocchella (dal latino medievale Roccella, piccola rocca), Roccella Mediterranea (anno 1676), quindi Roccella di Randazzo e infine Roccella Valdemone. Il nome "Valdemone" ha origine da una delle tre circoscrizioni amministrative in cui gli Arabi suddivisero la Sicilia, ossia dal Vallo di Demenna, che a sua volta discende dal latino Vallum (vallo). Il ritrovamento in territori vicini a Roccella, di monete greco-romane fa supporre la presenza di antichi insediamenti umani. A monte dell'odierno abitato, nella valle del torrente Pillera, già sin dal 1112 esisteva il cenobio di San Nicolò di Pillera (anche Pallera), elencato come uno dei trentotto monasteri dipendenti dall'Archimandrita del SS. Salvatore di Messina e del quale non si sa nulla di certo prima di tale data. È molto probabile il collegamento tra il predetto cenobio e lo sviluppo urbano dell'attuale abitato. Nel periodo normanno la popolazione si avvicina stabilizzandosi attorno al castello, che diventa un centro strategico difficilmente espugnabile. La baronia di Roccella a quell'epoca risulta costituita da sette feudi e mezzo, offerti ai Baroni come ricompensa per servizi militari resi. Regnando Federico II d'Aragona nel 1296 Damiano Spadafora risulta barone di Roccella in forza di un antico possesso e non per una nuova regia concessione. La baronia diviene marchesato con Michele Spadafora Maniaci, primo marchese con esecutorio dato in Palermo il 23 giugno 1579. Con vendite del 15 febbraio 1628 ed 8 marzo 1631 il marchese di Roccella Francesco Spatafora trasferisce i feudi di S. Domenica, lo Porritto, Pozzoleo e Juncarà con tenuta Villano a Sebastiano Pagano, venendo così a strutturarsi una distinta signoria con vocazione autonomistica. Lo stemma degli Spadafora, composto dal braccio destro armato di spada, tutt'oggi è raffigurato nel gonfalone comunale. Nel paese ancor oggi è viva la suddivisione in quartieri che da epoca remota hanno segnato il centro urbano: Baglittu, Tingituria, Chiazza, Santamaria, Cruci e Stratuni. Una vasta frana a nord-ovest del paese, innescatasi intorno al 1955 subito dopo dell'avvio dei lavori per la costruzione della strada rotabile Roccella - Polverello, ha completamente travolto e distrutto tutto il quartiere Tingituria. Il territorio comunale che occupa quasi per intero il bacino imbrifero del torrente Roccella, con esclusione dell'areale del Bosco di Malabotta appartenuto da epoca remota al Comune di Montalbano Elicona, comprende le seguenti contrade: a nord Cassanita, Masinaro, Nocerazzo, Perino, Pillera e Revocato; a sud Bonvassallo (in cui a differenza delle altre esiste ancora la borgata), Germanà, Pecoraro, S. Giovanni; a est Daniele; a ovest Pietrorizzo, Lanzarite. Gli Spadafora (anticamente Spatafora) ne mantennero il possesso per vari secoli (con la dominazione alterna di Ruggiero Lauria, Bonaiuto o Bonamico Mangiante, Corrado De Castellis, Famiglia Gioeni, Francesco ed Ercole Statella) fino al 1812 quando, mentre il paese era sotto la giurisdizione del marchese Domenico Spadafora Colonna ultimo feudatario della famiglia, il parlamento del Regno delle due Sicilie abolì il feudalesimo. Nel 1812 anche la borgata di Santa Domenica Vittoria cresciuta consistentemente per numero di abitanti fu unita, come sotto-comune a Roccella Valdemone. La borgata di Santa Domenica Vittoria viene separata dal Comune di Roccella Valdemone con Risoluzione Sovrana del 27 febbraio 1845. Alla fine dell'Ottocento l'Arcivescovo di Messina Giuseppe Guarino, accogliendo le richieste di molti fedeli, decretava per la chiesa di Santa Domenica Vittoria in data 18 novembre 1890 l'erezione a parrocchia autonoma separata dall'Arcipretura di San Nicolò di Bari, intitolandola a Sant'Antonio Abate.\nDuomo di San Nicola di Bari. La chiesa più importante del paese è il duomo dedicato al santo patrono Nicolò di Bari. L'edificio ubicato nella piazza principale è stato costruito nel 1625 e viene chiamato "A Matrici". L'interno è di stile romanico: tre navate con transetto, tre absidi rettangolari, dodici colonne monolitiche in pietra arenaria e con capitelli corinzi, soffitto ligneo. Nell'abside destra è conservata una pala d'altare marmorea raffigurante la Natività di Gesù, con ai lati le statue di Giovanni Battista e Nicolò di Bari. L'opera commissionata dal barone Giovanni Michele Spadafora Maniaci, nel 1526 ad Antonello Gagini, fu eseguita in gran parte dallo stesso, ma venne completata dal figlio Giacomo e consegnata a Roccella nell'aprile del 1540. Otto pregevoli tele di ignoti autori impreziosiscono le navate laterali della Matrice: san Pasquale Baylon, la gloria della Compagnia di Gesù, i santi Cosma e Damiano, l'Angelo custode, l'Annunciazione dell'Angelo a Maria Vergine, Maria Porta Coeli, le anime del Purgatorio ed il Battesimo di Gesù nel fiume Giordano.\nAltra chiesa è quella dedicata a Maria dell'Udienza e verosimilmente costruita dagli Spadafora. In essa si venera una bella statua marmorea dedicata a Maria Santissima dell'Udienza che tiene in braccio Gesù Bambino. Il basamento marmoreo della statua risulta staccato e conservato in altro sito. Frontalmente sulla base è riprodotta la Dormitio Virginis, quale sigla che conferma l'attribuzione dell'opera ad Antonello Gagini, lateralmente sono scolpiti i blasoni della committenza. Davanti al letto della Madonna, seduto per terra: l'ebreo anchilosato, così come si osserva in tante altre opere cinquecentesche. Nella torre campanaria di stile arabeggiante si conserva un orologio meccanico con contrappesi in pietra. Un vano fra la torre campanaria e la sagrestia, senza alcun accesso, è ricolmo di ossa umane.\nUn interessante edificio religioso, probabilmente il più antico del centro urbano, situato lungo il corso Umberto I, attualmente adibito a saloncino parrocchiale, è la ex chiesa di San Michele Arcangelo. Come in tutte le antiche chiese il prospetto è rivolto verso occidente. All'interno si riscontrano elementi architettonici riferibili al trecento. Un'altra navata è addossata asimmetricamente alla centrale dal lato sud. La cripta sottostante, oggi parzialmente interrata, per lungo tempo venne usata come sepoltura per gli appartenenti alla Confraternita di San Francesco d'Assisi.\nSulla cima della Rocca del Calvario, in prossimità del luogo dove in epoca medievale sorgevano le forche per impiccare i condannati a morte, sorge l'omonima chiesetta di m² 23. Al suo interno si conserva una pregevole tela di autore ignoto, raffigurante la deposizione di Gesù Cristo dalla Croce.\nDi importanza storica anche il Palazzo Spadafora, in piazza Duomo di fronte alla chiesa matrice. Al centro del prospetto principale c'è ancora lo stemma baronale con incisa la data del 1810. Attualmente il palazzo è abitazione privata. Di fronte al predetto edificio si trova un altro palazzotto baronale, appartenuto per lungo tempo alla famiglia Puglisi (o Pugliesi). Molte superfetazioni ne hanno compromesso irreversibilmente la fisionomia originaria. L'edificio a pianta quadrata, aveva un elegante accesso principale da Piazza Duomo ed uno secondario di servizio da Piazza Risicato, da dove si accedeva al "bagliu" (corte) interno.\nNella parte più bassa di via Margherita, in adiacenza delle antiche carceri, è possibile ancora vedere i resti di una abitazione signorile datata 1536, con gli stipiti in pietra arenaria finemente scolpiti di un balcone. Dell'antico castello baronale, costruito su uno sperone roccioso di fronte alla Rocca Grande oggi non esiste più nulla.\nLa Fiera Franca di Roccella[modifica | modifica wikitesto]\nNel 1463 sotto la baronia di Francesco Statella, per i servigi da quest'ultimo resi al sovrano Giovanni I in Catalogna « [...] con gravi dispendi e pericolo della vita, si fece a chiedergli in grazia il privilegio di ritenersi in Roccella un annuo mercato a vantaggio dell'industria e del commercio di quegli abitanti ». Con queste parole lo storico locale Luigi Genovese Camarda ci riferisce della nascita della Fiera Franca di Roccella che iniziò a svolgersi dal 12 agosto 1463 per una durata di quindici giorni. Particolarità di questa evento commerciale era sicuramente la parata di apertura che lo stesso Genovese Camarda ci descrive pittorescamente : « Da qui venne l'antica costumanza che nelle ore vespertine dello undici agosto, un ragazzino scelto a vicenda tra le maggiorenti famiglie di Roccella, parato a festa, corteggiato da quanti potevano splendidamente stare in sella, scortato dalla squadra baronale, entrava a cavallo tra lo squillo dei sacri bronzi, lo sparo delle moschetterie, e gli evviva di un popolo affollato; portava e'in mano una bandiera che andava a piantare nel campanile di santa Maria dell'Udienza, a segnale delle cominciate franchigie [...] ». Un cerimoniale articolato e ben definito, per un evento molto sentito dalla popolazione che si svolse per oltre quattrocento anni per poi perdersi nel tempo. Dal 2016 questa manifestazione ha ripreso vita sotto forma di rievocazione storica con il nome di Fiera Franca di Roccella 1463 a cura dell'Associazione culturale e ricreativa Auricella, riproposta ogni 13 agosto (giorno della registrazione dell'atto di concessione regia), ed inserita dal 2019 tra le manifestazioni approvate dal CERS (Consorzio europeo rievocazioni storiche).\nA poca distanza da Roccella si possono trovare diversi siti naturalistici:\nRocche di Palazzolo, sito naturalistico di non facile accesso per gli escursionisti\nAngara ri Piristeri, profonde gole scavate dalle acque del torrente Licopitru\nAltopiano dell'Argimusco, sito megalitico\nRocca Pizzicata, rocca con preesistenze archeologiche\nUna delle informazioni più remote sulla demografia ce la fornisce Vito Amico nel suo Lexicon T. S. del 1757. Egli ci fa sapere che sotto Carlo V (1516-1556) si contavano 213 famiglie. Per il periodo che precede l'unità d'Italia, allorquando iniziano regolari censimenti della popolazione, si riportano i seguenti appunti di demografia trovati presso vari autori.\nNumero abitanti a Roccella\nNumero abitanti a S. Domenica\n1595 1137 Vito Amico\n1650 1486 Vito Amico\n1705 1460 = ( 1400 + 60 ) 60 Liber Baptizatorum\n1713 1252 Vito Amico\n1725 1451 = ( 1326 + 125 ) 125 Liber Baptizatorum\n1727 1510 = ( 1380 + 130 ) 130 Liber Baptizatorum\n1731 1486 = ( 1357 + 129 ) 129 Liber Baptizatorum\n1757 1393 Vito Amico\n1798 2550 Vito Amico idem De Ciocchis\n1831 2474 De Ciocchis Invece su V. Amicosi trova abitanti n. 2174\n1838 2642 Painiana\n1839 2647 Painiana\n1840 2640 Painiana\n1850 2820 Luigi Genovese\n1852 2915 Vito Amico\n1854 2944 Vito Amico idem Luigi Genovese\nPer quanto concerne il periodo successivo all'unità d'Italia è agevole la lettura del grafico elaborato coi dati forniti dall'ISTAT\nIn questo secondo periodo però non si riscontrano più i massimi di densità abitativa verificatisi nel paese a metà dell'Ottocento.\n23 giugno 1983 23 giugno 1988 Salvatore Borrello Democrazia Cristiana Sindaco \n24 giugno 1988 8 novembre 1991 Salvatore Borrello Democrazia Cristiana Sindaco \n15 novembre 1991 8 giugno 1993 Salvatore Pagano Democrazia Cristiana Sindaco \n8 giugno 1993 1º dicembre 1997 Giuseppe Interdonato - Sindaco \n1º dicembre 1997 28 maggio 2002 Giuseppe Interdonato lista civica Sindaco \n28 maggio 2002 15 maggio 2007 Giuseppe Spartà lista civica Sindaco \n14 maggio 2007 7 maggio 2012 Giuseppe Spartà lista civica Sindaco \n7 maggio 2012 11 giugno 2017 Antonino Pillera Sindaco \nIl comune di Roccella Valdemone fa parte delle seguenti organizzazioni sovracomunali: regione agraria n.3 (Alto Fantina e Alto Mela).\nDuomo di San Nicola di Bari (1625)\nAncona marmorea Antonello e Giacomo Gagini (1540)\nAngara di Palazzolo (interno)\nRoccella vista dal Castello (2017)\nPrimo piano B.V.M. dell'Udienza (A.Gagini 1526)\nPalazzo Spadafora (1810)\nLavorazioni rupestri su pietra arenaria loc Rocca Pizzicata\nStipiti balcone in pietra arenaria Via Margherita (1536)\nBasamento della statua della Madonna dell'Udienza (A. Gagini 1526)\nBlasone della famiglia Spadafora sull'omonimo palazzo.\nDeposizione dalla Croce - Chiesetta del Calvario\nPortale ex ingresso principale palazzo Pugliesi\nRecinto megalitico al confine fra il comune di Roccella Valdemone e Montalbano Elicona\nInterno dell'Angara dei Piristeri\nVista dal lato sud dell'Angara di Palazzolo\nMulino ad acqua in contrada Baruni\n^ Luigi Genovese Camarda, su Roccella Valdemone, Tipografia del Reale Ospizio di Beneficenza, p. 11.\n^ Gaetano Vecchio, Roccella Valdemone "che paese è?", in ristampa, 2001, p. 76.\n^ Pio Giardina, Cenni storici su S. Domenica Vittoria, p. 31.\n^ Pio Giardina, Cenni storici su S. Domenica Vittoria, Scuola Tipografica Antoniana, p. 20.\n^ Decreto del Presidente della Repubblica, di concessione dello stemma e del gonfalone comunale, in data 10 febbraio 1986.\n^ Gaetano Vecchio, Roccella Valdemone che paese è?, La grafica editoriale, p. 89.\n^ a b Pio Giardina, Cenni storici su S. Domenica Vittoria, Scuola Tipografica Antoniana, p. 39.\n^ Pagina 350, Gioacchino di Marzo, "I Gagini e la scultura in Sicilia nei secoli XV e XVI; memorie storiche e documenti" , Conte Antonio Cavagna Sangiuliani di Gualdana Lazelada di Bereguardo, Volume I e II, Palermo, Stamperia del Giornale di Sicilia.\n^ a b c d e Vito Amico, Lexicon topographicum Siculum -1757- tradotto dal latino ed annotato da Gioacchino Di Marzo - Volume II, Tipografia di Pietro Morvillo, p. 434.\n^ Archivio Arcipretura Roccella Valdemone, Liber Baptizatorum, in anni dal 1687 al 1713.\n^ a b c Archivio Arcipretura di Roccella Valdemone, Liber baptizatorum, in anni dal 1714 al 1737.\n^ a b c d Vito Amico, Lexicon topographicum Siculum -1757- tradotto dal latino ed annotato da Gioacchino Di Marzo - Vol. II, Tipografia di Pietro Morvillo, p. 435 in Nota.\n^ a b Giovanni Angelo De Ciocchis, Sacrae Regiae visitationes per Siciliam, Palermo - 1836.\n^ a b c Movimenti della popolazione siciliana, in Biblioteca Painiana di Messina, coll. 53-2-34 (6).\n^ a b Luigi Genovese Camarda, su Roccella Valdemone, Tipografia del Reale Ospizio di Beneficenza, p. 44.\nLuigi Genovese Camarda - Su Roccella Valdemone - Catania 1855 e ristampa anastatica 2001\nPaolo Savoca - Amministrazione Comunale di Roccella Valdemone, breve relazione letta al consiglio nella tornata del 18 giugno 1893 - Messina 1893\nPio Giardina - Cenni storici su S. Domenica Vittoria - Messina 1942\nGaetano Vecchio - Roccella Valdemone "che paese è?" - Messina 1987 e ristampa 2001\nBasilio Paparo - Vita politica e amministrativa a Roccella Valdemone dopo il fascismo (1943-1962) - Messina 1991\nScuola Materna, Elementare e Media di Roccella V. - Storia, Cultura, Tradizioni Roccella Valdemone - anno sc. 1998/1999 - Randazzo\nGaetano Cannuli - Roccella Valdemone - alla ricerca delle origini, dialetto, mestieri, luoghi d'una volta - S. Teresa di Riva (ME) 2001\nSalvuccio Borrello - "A Matrici" - Messina 2002\nAntonino La Manna - Roccella Valdemone (Un atomo di cielo sulla terra) - Patti 2009\nFederico Tornabene - Gli Spatafora di Roccella, politica, economia e mecenatismo in Sicilia tra Medioevo ed Età Moderna; Il Convivio; Castiglione di Sicilia 2016.\nWikimedia Commons contiene immagini o altri file su Roccella Valdemone\nSito ufficiale, su comune.roccellavaldemone.me.it.\nEstratto da "https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Roccella_Valdemone&oldid=118336038"\nQuesta pagina è stata modificata per l'ultima volta il 30 gen 2021 alle 20:20.


Piccoli mondi antichi - Formazione IN Psicoterapia, Counselling, Fenomenologia\nKatia Botticelli, Daniela Cardamomi, Sandra Poli, Serena Rubechini\n“INformazione Psicoterapia Counselling Fenomenologia”, n°3 gennaio – febbraio 2004, pagg. 28-49, Roma\nNon sono le foto che evocano ma gli occhi che le guardano…\nNon sono le storie che evocano ma le orecchie che le ascoltano…\nQuando ci venne proposto di lavorare a questo progetto, non avevamo ben chiaro cosa dovessimo fare. Il punto di partenza doveva coincidere con la raccolta dei racconti e delle fotografie che più rappresentavano gli anziani di questo piccolo paese arroccato.\nGli anziani…ma come fare a non cadere nella ripetitività e nella banalità delle domande? Quale criterio adottare per una giusta scelta fotografica?\nSentivamo il bisogno di un training per prepararci “all’ascolto delle storie di vita”. Ognuna di noi aveva più volte sentito narrare dai propri nonni le vicende legate alle loro vite, ma adesso ci trovavamo davanti a sconosciuti!\nAbbiamo iniziato ad esercitarci e formarci a questo tipo di intervento partendo dai nostri vissuti. Munite di fotografie che fossero rappresentative della nostra storia (circa dieci per ognuna), ci siamo riunite nello studio del nostro supervisore.\nQuello che dovevamo fare era disporre sul pavimento le nostre immagini e, tramite un racconto, dar vita a ciò che esse ci evocavano; mentre una cominciava il suo cammino, le altre scrivevano quello che veniva narrato. Compito del trainer era quello di riportare l’attenzione su quei dettagli non immediatamente visibili né al centro dell’immagine né al centro del nostro racconto: spostando ad esempio l’accento sulla scelta delle fotografie da noi effettuata (…“hai scelto tutte immagini ufficiali, solo nell’ultima ti sei concessa il lusso di giocare”) oppure sulla nostra collocazione all’interno di esse (…. “sei sempre tu che abbracci, non lo lasci mai fare agli altri”). Cominciavamo ad essere consapevoli del fatto che, iniziando a giocare con le nostre fotografie, stavamo entrando nelle parti più intime dei nostri copioni.\nSi sono delineate coordinate, prima invisibili, che all’improvviso si riunivano in una nuova immagine passibile di tridimensionalità: come un disegno che acquista spessore per potersi staccare da uno sfondo sin ora troppo evidente.\nIl passo successivo consisteva nel riascoltare ciò che era stato tradotto su carta dalle spettatrici. Che strano ritrovare un frammento della nostra vita nella forma in un racconto scritto!\nGiunte per la prima volta nella piazza del paese di Petrella, la sensazione è stata quella di gran calore; anche se tutti ci guardavano come aliene venute da Marte, respiravamo familiarità; forse per gli odori che uscivano dalle cucine, o per le porte tenute aperte come per accogliere chiunque arrivasse… Erano proprio queste “porte aperte”, però, che ci creavano imbarazzo: fino a che punto potevamo entrare nelle loro storie?\nMa non c’è stato bisogno di entrare… sono venute da sole sull’uscio, accoglienti e spontanee.\nAbbiamo svolto le varie interviste in coppia: una aveva il compito di scrivere ciò che veniva narrato, mentre l’altra facilitava il racconto con brevi domande, chiedendo se ci fossero immagini in grado di rappresentare i vari aneddoti.\nIn seguito, per prepararci al lavoro successivo, quello delle drammatizzazioni, ci siamo riuniti con i ragazzi della scuola di counselling all’interno di Palazzo Maoli; si è formato così, un unico grande gruppo di formazione e soprattutto di condivisione. Abbiamo lavorato sulla rielaborazione narrativa delle fotografie di coloro che non avevano fatto in precedenza questa esperienza, per poi strutturare una performance teatrale basandoci sulle evocazioni che quel narrare ci aveva trasmesso. Le emozioni ci avevano spinto a creare qualcosa che, per noi, aveva dell’incredibile. Ascoltando le gioie, sentendo le paure, appropriandoci della ricchezza dei racconti nati intorno alle fotografie di ognuno, siamo diventati un gruppo dotato di un’unica storia…\nL’iniziale proposito di questa esperienza a Petrella era solamente quello di entrare in contatto con alcuni anziani del luogo e di intervistarli raccogliendo le fotografie più significative e rappresentative dei loro racconti di vita.\nUna delle prime difficoltà da affrontare era stilare una sorta di struttura di intervista tesa a sondare i diversi eventi appartenenti sia alla storia del territorio che alla personale esistenza dei nostri interlocutori.\nSapevamo che “l’intervista del giornalista o del sociologo, (…), hanno alcuni aspetti in comune con il colloquio clinico quale è attuato dallo psicologo clinico. Lo studioso di problemi sociali, alle prese, ad esempio, con le opinioni o gli orientamenti politici, religiosi, economici di un gruppo sociale, non può trascurare il rapporto immediato e lo scambio verbale con gli individui agenti nella realtà socioculturale presa in considerazione” (Canestrari R., Godino A., 1997)\nCon queste premesse, e dopo i primi incontri organizzativi, ci siamo ritrovate nelle case degli anziani disposti a raccontarci le proprie storie di vita.\nIl tentativo che abbiamo fatto è stato quello di svincolare la nostra intervista da ogni possibile problema di conduzione; sicuramente, per i nostri intervistati si trattava di una situazione nuova, addirittura unica nella loro vita; eravamo preparate all’eventualità di poter in qualche modo influire sugli atteggiamenti assunti dai nostri anziani interlocutori. Tuttavia tale eventualità non si è presentata, o comunque non ci è stato dato modo di annotarla. Almeno non dopo la condivisione dei primi momenti, impiegati per scrutarci e per conoscerci.\nIn effetti il rituale, per ogni persona visitata, è stato più o meno lo stesso: ognuna di loro ci ha gentilmente invitate a sederci alla propria tavola ed ha iniziato, dapprima timidamente poi man mano più spedito, a raccontare la propria storia.\nLa scoperta più grande è stata ritrovarsi completamente affascinata e grata per quei racconti, e non per gli avvenimenti in senso stretto (in seguito mi sono detta che ognuno ha storie simili da ascoltare dalla voce dei propri nonni…). La cosa completamente nuova ed affascinante era stare lì, nella cucina di questo signore/a mai visto prima di quel momento, ed entrare nella sua vita così ricca di genuina semplicità e di preziosissime emozioni.\nCi siamo poste come osservatrici partecipi, consapevoli di come e quanto la nostra personalità fosse naturalmente coinvolta in quella caratteristica situazione. La distanza è improvvisamente sparita, comprimendosi in una realtà altra, priva di qualsiasi delimitazione spazio-temporale.\nDavvero sorprendente è stato vedere come, un’esperienza apparentemente anche troppo nota e sempre identica a se stessa, abbia potuto cambiare tono, luogo e accento, e diventare il pretesto per una comunicazione nuova, ricca di aperture e di contenuti…\nC’è stata una specie di “donazione” in senso stretto che è passata attraverso queste storie: il tesoro di una vita costruita e percorsa, il prestigio che sta dentro e dietro ai dolori, tra le rughe di una saggia e libera risata, in uno sguardo nostalgico e malinconico…\nLenina è la persona che più di tutti mi ha colpita ed emozionata.\nSicuramente, si è presentata in maniera diversa, rispetto agli altri anziani intervistati, per la partecipazione e la ricchezza delle emozioni trasmesse.\nSicuramente, possiede una maggiore proprietà sia del linguaggio che dei ricordi, così nitidi a volte da sembrare “presenti”.\nPer quanto faticoso, soprattutto in questo caso, abbiamo cercato di raccogliere le informazioni conducendo l’intervista senza interrompere il filo dell’esposizione di Lenina; di indicare, di precisare, di circoscrivere con chiarezza i punti salienti, irrinunciabili, delle informazioni da ottenere.\nNel ruolo di intervistatrice, era importante che non imponessi un mio ordine nel toccare i punti essenziali del discorso, ma che esplorassi quegli stessi punti ed i rapporti essenziali che li collegano (Bosinelli M., 1982).\nLenina ad esempio, a differenza di altri, sembra aver vissuto con piena coscienza e intensità il momento in cui il lago, che mano a mano saliva di livello, ha ricoperto lentamente la sua casa paterna…\nLenina ci ha donato, con una generosità e una delicatezza infiniti, forse il momento più vivido e lirico della sua vita…\nQueste sono le sue parole, voglio riportarle quali sono state, per non rischiare di perderne la profondità: “La sera prima mi sembrava di aver sentito l’acqua entrare, la mattina ci siamo alzati e la cantina era già allagata. Sono venuti degli operai della Terni. Hanno sgomberato velocemente. Ho pianto tanto quella mattina, mentre prendevo le mani di mia figlia per farle toccare i muri che avevano visto crescere me e i miei antenati. Era la mia casa paterna, ho sempre vissuto lì; era piena di sole, c’erano stanze antiche con soffitti alti, mattonelle rosse e nere “…\nIn quel momento mi sembrava di essere una sorta di cassa armonica all’interno della quale potevano vibrare le immagini e le note toccate dalla signora Lenina; ho sentito suonare la musica del forte dolore e del rimpianto, così come anche la felice melodia del rivedere il proprio marito tornare dalla guerra; ho percepito l’amore di Lenina per questo suo marito, ancora solidissimo e dolce, tutt’oggi visibile di fronte ai nostri occhi.\nNei due mesi che sono passati dalla raccolta delle storie di vita all’allestimento della mostra fotografica che doveva raccontarle, abbiamo avuto il tempo per metabolizzare, per ricordare e per rileggere il materiale sbobinato, per riappropriarci delle storie e riguardarle con l’occhio più distante del poi…\nNel frattempo è arrivato il momento in cui mi sono ritrovata a rappresentare, con altri colleghi, la storia di Lenina. L’abbiamo rielaborata in una breve drammatizzazione ospitata dalla sala grande del Palazzo Maoli, la stessa adibita alla mostra fotografica.\nLa rappresentazione del lago che ricopre la casa paterna di Lenina è stata una scena che ha avuto una profondissima risonanza nelle persone che hanno assistito e soprattutto per noi ragazzi che l’abbiamo abitata…e poi rievocata.\nQuel giorno abbiamo atteso l’arrivo di Lenina per farle vedere la nostra interpretazione della sua personalissima storia, ma tra il pubblico abbiamo incontrato sua figlia: quello che mi ha raccontato mi ha colpita molto e ancora adesso, mentre lo ricordo, l’emozione è fortissima.\nCirca un mese dopo la nostra visita Lenina non è stata molto bene, ha avuto un serio problema alla tiroide in seguito al quale, e a causa di varie complicazioni, ha perso l’uso della parola. Lenina non poteva più raccontare… E’ stata fortissima la sensazione di aver partecipato ad una sorta di ultima testimonianza… come se, ospitandoci così delicatamente nella sua casa, ci avesse voluto donare un ultimo lascito che abbandonasse le mura della stanza per cambiare luogo e tempo.\nCome nel passato le mani di sua figlia avevano sfiorato le mura della casa, prima di salutarla e non viverla mai più… così le sue parole, i suoi racconti, ora avevano accarezzato per l’ultima volta le pareti di questa casa, per andare ad abitare nuovi luoghi, nuove orecchie e nuovi cuori…\nIl mio Grazie a Lenina è veramente profondo e sincero.\nIstantanee di Petrella\nLe foto sono un mezzo per tenere dentro di noi i ricordi del passato senza essere logorati dallo scorrere del tempo; è per questo che le conserviamo con cura ed amore (Giusti E., Proietti M.C.,)\nGrazie a quelle immagini possiamo confrontare come eravamo e come siamo, il passato con il presente, magari scoprendo tratti sul nostro volto assolutamente invariati da quando eravamo bambini fino ad oggi (quel tratto caratteristico che ci contraddistingue), oppure la trasformazione della nostra postura o del nostro sguardo dovuta ad un evento particolare…; possiamo rilevare tratti tipici della nostra famiglia che ritroviamo in ogni componente, anche il più lontano. Spesso ci sorprendiamo, rivedendo le fotografie, e ci accorgiamo di un piccolo particolare che ci era sempre sfuggito a cui oggi attribuiamo un nuovo significato. Le foto ci aiutano a mantenere in vita le persone care scomparse.\nE’ con questo amore che spesso i nostri vecchietti ci hanno mostrato le loro fotografie di famiglia incorniciate e tenute sopra il capezzale del letto, oppure custodite gelosamente in scatole di latta o in vecchi album di plastica dati loro dal fotografo del paese che non c’è più…\n“Questo è mio marito con sua moglie, mia sorella poverina, morta solo dopo un anno di matrimonio…sono lì e mi fanno compagnia…..” ci dice Annunziata, signora quasi centenaria dagli occhi chiari; “mio padre, bello, fiero, con la sua nuova automobile, la prima del paese: faceva il taxista….”; “mio marito a Roma, piccolo, più basso di me, sembra che mi parli….” ci dice Giulia ritornata al paese dopo trent’anni trascorsi felici a Roma con il marito e la figlia. Ora è lì che accudisce la mamma e prepara la vertuta, piatto tipico del 1° Maggio: ci mostra tutte le sue foto e ricorda il tempo e le emozioni di allora come se le vedesse adesso, nel momento presente, e ci rende partecipi di questo suo mondo.\nPuò accadere che le fotografie appartenenti ad altri possano evocare sensazioni comuni. È anche su questo principio che si basa il fotodramma, percorso da noi seguito per dar forma alle drammatizzazioni: le foto di famiglia appartenenti agli abitanti di Petrella Salto hanno veicolato il recupero della memoria storica del Cicolano.\nIl percorso di cui sopra si è articolato in vari momenti, sia individuali che di gruppo. Abbiamo raccolto fisicamente le foto che gli anziani intervistati ci hanno dato contestualmente al racconto della loro storia. Parallelamente, in altro luogo e sede, ci siamo impegnati lavorando sulle nostre foto/ricordo: sotto gli occhi attenti del nostro trainer, abbiamo portato 7/8 foto personali che contenessero il racconto della nostra vita; in cerchio, dopo averle disposte una dopo l’altra e aver raccontato la storia legata ad ognuna di esse, ogni partecipante è stato invitato a dare una sua impressione o dire, se voleva, cosa risuonava in lui rispetto alle foto del compagno che si stava mettendo in gioco in prima persona. Il trainer invitava i componenti del gruppo a mettere in scena una o più immagini, dando vita ad una piccola drammatizzazione ispirata dagli elementi emersi dalle foto; spesso accadeva che i frammenti di vita, offerti da ognuno a turno, provocassero emozioni profonde che venivano elaborate e restituite da chi era sulla scena come dono per tutti i partecipanti.\nDopo aver fatto diversi incontri adottando questo metodo di lavoro, abbiamo deciso di scegliere le foto raccolte precedentemente in casa degli anziani del luogo basandoci su quello che la persona ci aveva raccontato; sicuramente, la selezione delle immagini era legata alla forza dell’emozione evocata. Di seguito, abbiamo ingrandito, fotocopiato, messo le didascalie e disposto le foto su pannelli di legno.\nOgni pannello era dedicato ad una persona; tutti insieme erano in grado di rappresentare un’istantanea dell’intera valle del Salto: il bianco e nero del com’era, i colori sgargianti del com’è.\nIn questo modo, le visioni della memoria degli anziani sono potute uscire dai cassetti e ricominciare a vivere trasmettendo nuove emozioni.\nLe visioni della memoria: immagini e percorsi narrativi\nI giorni della manifestazione hanno rappresentato il momento centrale del nostro lavoro.\nAll’interno del palazzo più antico del paese, palazzo Maoli, abbiamo allestito dei tabelloni e su ognuno attaccato le foto e le storie raccolte, uno per ogni storia.\nC’era un gran fervore nel paese. Al week-end, infatti, partecipavano anche gli allievi delle scuole di counselling e psicoterapia. Improvvisamente quel piccolo paese si era riempito di giovani curiosi di sapere che cosa avrebbero fatto durante quei giorni.\nPer tutto il venerdì e per parte del sabato abbiamo lavorato con Oliviero Rossi e con gli allievi della scuola di counselling alla messa in scena delle storie degli anziani signori e signore di Petrella.\nIl lavoro è stato quello di creare, per ogni storia, una drammatizzazione da rappresentare nel contesto della mostra fotografica.\nAbbiamo mostrato ai ragazzi della scuola i tabelloni con le storie raccolte e, divisi in quattro gruppi, ogni gruppo ne ha scelte alcune.\nIl gruppo è diventato, in questa fase, un vero e proprio “laboratorio di empatia”: innanzitutto nei confronti dei propri colleghi, poi, e soprattutto, nei confronti degli anziani di Petrella. In questo modo il diverso (l’anziano signore) è entrato a far parte della narrazione; è diventato parte unica di una identità collettiva ed è stato non solo integrato, ma riconosciuto come elemento indispensabile alla narrazione stessa (cfr. Rossi, O., 2000).\nA parte il divertimento, l’emozione più grande è stata rivedere le stesse storie che ci erano state raccontate in prima persona, con gli occhi dei ragazzi che le stavano rappresentando. La drammatizzazione dei racconti si stava trasformando in una sorta di “interfaccia creativo” in quanto rappresentazione del movimento relazionale all’interno del gruppo. Era come se, l’attivare l’espressione di sé all’interno del processo creativo, significasse dare inizio ad una creatività relazionale (cfr. Rossi, O., AA.VV., 2003); come assistere al crearsi di un ponte immaginario tra età diverse, tra realtà diverse. Ripenso a mio nonno, alle sue storie, che fino a quel momento avevo considerato staccate dal contesto in cui si erano svolte, aneddoti ripetitivi slegati da una vita che non avevo mai colto. Ciò che mi stava raccontando non erano fatti ma eventi emotivi.\nRicordo l’emozione nel rappresentare la storia di Natalina, la prima signora a cui avevamo fatto l’intervista. Il suo racconto ci narrava dei giochi che faceva quando era piccola (buscarella e tingolo si chiamavano), dei suoi genitori, del marito prigioniero di guerra assieme a suo fratello, dei mille lavori per campare (nel forno della madre, nelle vigne, come cameriera, manovale e muratore), delle tradizioni ormai sparite, dell’incursione dei tedeschi, di quando era scappata da casa per andare a ballare col fidanzato e della prima settimana di nozze: “A quei tempi usava fare il complimento. La sera del matrimonio venivano tutti sotto casa per suonare la serenata e tu dovevi farli entrare e offrirgli da mangiare e da bere. Ma noi non gli abbiamo aperto. E chi ce lo faceva fare, stavamo così bene da soli! Siamo stati tutta la settimana chiusi dentro!”.\nNel rappresentare la sua storia, ripenso ai suoi occhi imbarazzati e vispi e alle sue guance arrossate dal pudore. Vivo in prima persona la gioia e la spensieratezza di giocare insieme agli amici a buscarella e a tingolo, la stanchezza di un lavoro che non ha mai fine. Sento l’emozione di una vita che si racconta attraverso gesti di ragazzi.\nE’ stata la prima ad essere rappresentata. Ci siamo riuniti in gruppo e, incredibilmente, in cinque minuti siamo riusciti a creare una rappresentazione. Non c’è stato il bisogno di pensare più di tanto alle emozioni che ci aveva suscitato. Erano lì, ben presenti e vive. Era come se appartenessero alla nostra vita.\nDrammatizzare la vita di Natalina, come quella di tutti gli altri anziani di Petrella, ha significato creare un ponte tra la mia e le loro storie, ha significato osservarle dal mio punto di vista.\nHo avuto la possibilità di navigare nei loro racconti emotivamente e di scoprire che, al loro interno, ospitavano tante delle mie emozioni e sensazioni. Le loro storie erano in grado di ospitare la mia.\nAttraverso le emozioni di Natalina che gioca con gli amici ho rivissuto le emozioni di quando, da bambina, giocavo insieme ai miei compagni di scuola; attraverso le sensazioni di quando scappa di casa per andare a ballare con il suo fidanzato, ho vissuto nuovamente il senso di libertà nell’andare di nascosto in discoteca con il mio primo amore. Le sensazioni, le emozioni di Natalina sono diventate le mie emozioni.\nNel drammatizzarle, nel metterle in azione, da ascoltatrice e osservatrice passiva sono diventata sceneggiatrice, attrice e regista della “nostra” storia, favorendo la ricerca di un ponte tra la storia vissuta da lei e il modo di condurre la mia esistenza. Parlando in termini di figura-sfondo, quella che si è creata è stata una dialettica figura-sfondo in cui l’elemento che è emerso come figura è stato sostenuto dinamicamente dagli elementi dello sfondo (cfr. Rossi, O., 1997).\nRappresentare la storia davanti alla protagonista è stato un momento molto particolare.\nAspettavo fiduciosa che arrivasse. Lei non esce mai di casa per cui non sono così sicura che arrivi. Però lo aveva promesso…E, infatti, arriva! Assieme alle sue due figlie sempre partecipi si presenta, un po’ spaesata.\nLe diamo una sedia e la facciamo sedere davanti al “palcoscenico”. Le figlie in piedi intorno a lei e il pubblico dietro. Era così piccola su quella sedia.\nInizia lo spettacolo. Provo una certa responsabilità nel mettere in scena la sua storia, ora che è davanti a me.\nAllo stesso tempo, però, me ne sento anche un po’ proprietaria. La avevo resa mia perché filtrata dal mio vissuto, oramai apparteneva ad entrambi. L’avevamo, in un certo senso, “ri-iscritta”.\nAppena finito, ho cercato il suo volto e vi ho trovato tanta commozione.\nContinuava a dire: “Eh si, era proprio così, si lavorava tanto!”. Ci ha ringraziato e ringraziato ancora. Anche le figlie erano commosse. Da un lato sembravano fiere di vedere la loro mamma protagonista, dall’altro era come se avessero avuto l’occasione di vivere e partecipare ad un po’ delle emozioni che la loro madre poteva aver provato nella sua lunga vita.\nPoter mostrare il risultato delle nostre rielaborazioni creative delle storie agli occhi di chi in prima persona le ha vissute, ha rappresentato un’importante condivisione dal punto di vista emotivo e ha reso possibile il crearsi di un’atmosfera piena di empatia.\nIl sabato e la domenica sono passati così, festeggiando le storie di vita.\nIn quei due giorni gli anziani di Petrella sono stati nuovamente i protagonisti della loro vita ma, questa volta, davanti agli occhi incuriositi e affettuosi delle persone che giorno dopo giorno, nel paese, hanno contribuito a creare quei ricordi.\nStorie, forse sentite e risentite, sono uscite dalle case per diventare patrimonio comune trasformandosi così, da mera ripetizione, in racconto condiviso in grado di ospitare le storie di tutti.\nLoro ce le hanno regalate e noi gliele abbiamo restituite arricchite delle nostre emozioni e della nostra immaginazione creando, così, un importante scambio affettivo.\nPercorso biografico: L’antro dell’oracolo\nLe foto stimolano la memoria e la fantasia: questo è stato il motore che ha dato dinamicità al lavoro svolto intorno al Percorso Biografico.\nSiamo partiti dall’idea, per noi importante, che le immagini instaurano un rapporto più immediato con le emozioni e la realtà rispetto al linguaggio comune; abbiamo continuato, lavorando sul processo emozionale che prende forma in ogni osservatore davanti ad una fotografia. Le foto, già dotate di una vita propria, sono state arricchite dalle espressioni evocative che hanno fatto da asse portante nell’iter lavorativo.\nLe stanze più grandi dell’imponente Palazzo Maoli erano occupate dagli altri lavori; per il percorso biografico avevamo a disposizione un piccolo corridoio ed una stanza dalle misure ridotte dotata di luce artificiale. Obbligati da questa situazione, abbiamo dovuto rivedere il nostro lavoro ed organizzarlo in base agli spazi.\nConsiderando le foto come uno strumento di informazione necessario per poter realizzare un quadro, ci siamo serviti di immagini decontestualizzate e le abbiamo disposte sopra un pannello di legno e cartoncino nero in un angolo. Nella stanza adiacente abbiamo collocato un altro pannello di legno, questa volta però vuoto, senza fotografie. In quel momento mi chiedevo come avrebbe fatto quel pannello a dare voce al turbinio di emozioni che stava per travolgere tutti noi; la mia paura era di non riuscire a cogliere la vera essenza del frammento di vita. Uno dei nostri propositi era di far interagire la realtà della foto, arricchita dalle evocazioni, con la rappresentazione artistica.\nIl passo successivo è stato quello di invitare, coloro che lo volessero ed uno per volta, ad osservare il pannello con le immagini e di sceglierne quattro o cinque; si chiedeva poi di dare una cornice alle foto e di assegnare una didascalia ad ognuna di esse nel disporle sul pannello. In questo cammino ogni partecipante veniva accompagnato da una di noi. Le persone si avvicinavano con un certo scetticismo ma subito dopo cominciavano a riconoscere i luoghi del paese, o gli eventi, immortalati in quelle foto statiche. Questo fluire di informazioni ed emozioni iniziava a dar forma alla nostra fantasia. Servendoci della drammatizzazione, abbiamo iniziato a dar vita alle didascalie facendole muovere e parlare al di fuori della cornice grafica di riferimento; in questo senso “ il copione di vita diventa una reale sceneggiatura che muove dalla vita del soggetto, con dei momenti più o meno grandi di improvvisazione” (Rossi, O., 2003, pp.33).\nIn quella stanzetta, misera di luce, la vita di qualcuno si stava colorando: la mia, quella delle mie colleghe e quella del protagonista. Lui o lei inizialmente restavano sul ciglio dell’ “antro” come se, oltrepassandolo, potessero svelare chissà quale verità. Io stavo scoprendo la mia: riuscivo ad emozionarmi con qualche lacrima che scendeva sul mio viso.\nNel frattempo l’intero processo veniva ripreso dalla telecamera del supervisore.\nLe foto avevano dato voce ai pensieri e alle emozioni del “protagonista dell’antro” e, grazie alla rappresentazione artistica, prendeva luce e forma qualcosa che prima stava dentro, ma ora fuori da lui.\nInvitato dal videoterapeuta ad entrare nella drammatizzazione, noi lo coinvolgevamo nei nostri movimenti; in questo modo iniziava a riconoscere le nostre facce come sue, appartenenti alla sua vita.\nDi volta in volta il videoterapeuta gli chiedeva cosa stesse provando: inizialmente si sentiva frastornato, quasi fuori luogo. Dopo però la risposta era sempre la stessa…‘mi sento una persona libera, mi rendo conto di cosa non riuscivo a vedere…’\nScegliendo queste foto è stato come se ognuno scegliesse le diverse versioni di sé: schemi di vita ricorrenti, coincidenze, affinità. Noi, con le nostre rappresentazioni, diventavamo i frammenti di vita di ognuno; ma quella vita era anche la nostra perché le emozioni vere abitavano nei nostri sorrisi, nei nostri movimenti, nelle nostre urla. Alla fine di ogni drammatizzazione ci sentivamo dire ‘….grazie perché siete riuscite a cogliere i particolari che mi hanno spinto a scegliere determinate immagini….’ : queste erano le parole di ognuno di loro, come un copione che si ripeteva.\nIl lavoro non è terminato con la fine della drammatizzazione; in seguito, la persona si rivedeva in video, provando l’imbarazzo che ognuno di noi può vivere davanti all’immagine di sé registrata.\nServendosi del replay e del ralenti, il videoterapeuta richiamava l’attenzione dell’osservatore sui movimenti fino a poterne identificare gli elementi salienti e dare così spessore alle espressioni facciali caratterizzate, ad esempio, da una ruga vicino agli occhi. In questo modo l’osservatore poteva avere l’accesso a nuovi elementi della propria immagine. Tutte le persone che hanno deciso di fare questo percorso, nel rivedere la propria immagine nel video, dicevano di non riconoscerla, oppure criticavano il suono della propria voce; per ognuno di loro era difficile mantenere lo sguardo fermo sul monitor. “ L’immagine diventa autonoma, in un certo senso sganciata dalle caratteristiche che confermano il senso d’identità, nel momento in cui il cliente inizia a rilevare delle discrepanze tra l’immagine mentale di sé e l’immagine di sé e della propria condotta visibili nella registrazione (cosa riconosco e cosa mi stupisce del me stesso che vedo agire sullo schermo; cosa fa quel me, lì sullo schermo, di visibile e udibile che posso riconoscere come mio)” (Rossi, O., 2003, pag.30).\nLa telecamera ha registrato le immagini, i suoni; ha documentato, però, non solo il contenuto del messaggio corrispondente ai fenomeni verbali manifesti, ma anche il modo in cui tale contenuto è stato veicolato. Ed è sulla dinamica delle evocazioni che vertevano, infine, le riflessioni: il supervisore chiedeva quali fossero le emozioni legate a questo percorso nel rivedere la drammatizzazione del proprio copione. La sensazione che accomunava tutte le risposte era legata ad una dimensione fantastica, come se per magia dentro quella piccola stanza prendessero forma reale fantasie, ricordi, gioie e paure fino ad allora intrappolate tra il bianco e nero di chissà quante fotografie.\nConfrontandosi con se stesso attraverso il video e il lavoro fotografico, ogni persona che ha giocato a “dipingere” frammenti di ricordi della propria vita, ha sentito di aver acquisito maggiore consapevolezza della propria immagine e del proprio modo di rapportarsi agli altri, alle situazioni.\n“ L’immagine di sé diventa dunque evocatrice di differenza, assume vita narrativa propria, così la persona che l’ha prodotta può confrontarsi con essa” (Rossi, O., 2003, pag.31).\nNell’uscire dall’antro della creatività ogni foto ha riempito lo spazio vuoto interiore, ha aggiunto più spessore alle proprie espressioni e tolto un pezzo di maschera che, il più delle volte, impedisce ad ognuno di noi di affrontare gli spigoli della realtà.\nLa vita che si racconta […]\nPlease cite this article as: Redazione (0204) Piccoli mondi antichi. Formazione IN Psicoterapia, Counselling, Fenomenologia. https://rivista.igf-gestalt.it/piccoli-mondi-antichi/\nEtichette: Daniela CardamomiKatia BotticelliSandra PoliSerena Rubechini


I tuoi annunci sul portale vetrinaannunci.com con un click\nVETRINAANNUNCI.COM, il portale gratuito per i tuoi annunci\nGià attivo sul tuo gestionale REAsoft\nDa oggi potrai pubblicare i tuoi annunci immobiliari GRATUITAMENTE e con un semplicissimo "click" anche sul portale VetrinaAnnunci.com!\nNato nel 2007 con l'obiettivo di far incontrare domanda e offerta nel panorama italiano per quanto riguarda annunci immobiliari, di lavoro, veicoli e oggettistica, VetrinaAnnunci.com si è ricavato un suo spazio in un settore molto competitivo come è quello degli annunci online. Grazie all'impegno quotidiano mette a disposizione un numero di annunci sempre crescente pur mantenendo la sua natura di servizio gratuito.\nVetrinaAnnunci non richiede alcuna iscrizione e sarà già attivo e pronto all'uso sul tuo gestionale. Dunque potrai iniziare da subito a pubblicare i tuoi annunci accedendo direttamente alla sezione “Pubblicazione Immobili” e selezionando gli annunci da pubblicare.\nNon usi ancora REAsoft? Mettici alla prova gratuitamente!


C’è puzza di regime. Salta il servizio de “Le Iene” sul Terzo Valico – No Tav – Terzo Valico\nC’è puzza di regime. Salta il servizio de “Le Iene” sul Terzo Valico\nQuesta sera doveva andare in onda alla nota trasmissione televisiva “Le Iene” un servizio sul Terzo Valico. Un’inchiesta realizzata dalla Iena Gaetano Pecoraro che dal suo profilo fb ha comunicato che il servizio é saltato.\nOnestamente la motivazione ci sembra un tantino pretestuosa e ci pare di annusare una nauseabonda puzza di regime. Una ragione in più per andare a manifestare a Roma il 27 novembre e per riempire le urne di NO il 4 dicembre.\nIl Senatore Scibona sulla bufera in Prefettura ad Alessandria


Il Dispaccio - Castrolibero (Cs), il 18 maggio il convegno dal titolo Questione meridionale tra realtà e finzione. Dignità di una terra tra brigantaggio, delinquenza e riscatto sociale del Meridione”\nCastrolibero (Cs), il 18 maggio il convegno dal titolo Questione meridionale tra realtà e finzione. Dignità di una terra tra brigantaggio, delinquenza e riscatto sociale del Meridione”\nÈ stata scelta la città di Castrolibero, per il convegno dal titolo: "Questione meridionale tra realtà e finzione. Dignità di una terra tra brigantaggio, delinquenza e riscatto sociale del Meridione", promosso dal "Gruppo Oliverio Presidente" e presieduto dal consigliere regionale Orlandino Greco.\nL'incontro, che si terrà venerdì 18 maggio presso la sala conferenze dell'Istituto Comprensivo della cittadina cosentina, ha come tema il Sud, un excursus tra realtà e finzione, falsi storici e giuridici, di una storia quella del Mezzogiorno d'Italia che soltanto negli ultimi anni è stata interpretata e letta attraverso una nuova storiografia, supportata da una precisa documentazione e un'accertata casistica di eventi,che ha portato alla luce una narrazione diversa e una conoscenza del Meridione reale e non realistica o pretestuosa.\nTracce e testimonianze del pensiero di intellettuali e studiosi, del mondo della politica e della giurisprudenzama anche di tutti quegli attori territoriali pubblici e privati che attraverso un principio di responsabilità hanno inteso scrivere e parlare di un Sud diverso dagli stereotipi e pregiudizi ma che ancora oggi muovono e gestiscono azioni e descrizioni.\nUn parterre di tutto rispetto, dai saluti del sindaco di Castrolibero Giovanni Greco, borgo di antiche storie e di un'identità riscoperta e teatro di arte e cultura, all'intervento del collega Amedeo Colacino, primo cittadino di Motta Santa Lucia,conosciuto per aver richiesto la restituzione del cranio del suo avo e concittadino il brigante Giuseppe Villella e intrapreso un'azione legale nei confronti del "discusso" Museo Lombroso. E il Brigantaggio sarà uno degli argomenti in discussione, Pino Scalzo, ricercatore e meridionalista convinto, focalizzerà l'attenzione su uno degli aspetti più dibattuti e che hanno da sempre fatto da cornice alla cosiddetta "questione meridionale": "Briganti...partigiani o banditi?". Processi che hanno calcato le aule di Tribunali e che oggi ritornano in maniera preponderante nella ricerca della verità e della giustizia, a volte distratta a volte compiacente alla costruzione di falsi giuridici e sarà il noto penalista, già consigliere comunale per 10 anni di Castrolibero,l'avvocato Pasquale Naccarato a porre l'accento su alcuni passaggi fondamentali. Si susseguiranno pensieri, idee e visioni concrete contro quelle "favole" e quegli "eroi",che in una trasfigurazione fantastica della cruda e per certi aspetti atroce realtà e che attraverso una falsa storiografia imposta dall'alto ha generato confusione e mistificazione, "un'invenzione che si è risolta in equivoco del Sud" (Carlo Borgomeo). Elo storico, ricercatore Francesco Antonio Cefalì attraverso i dati economici e di occupazione negli Stati e nei Regni della penisola prima del 1860 metterà in luce quelli che sono stati i reali motivi dell'Unità d'Italia, soffermandosi sulla tanto discussa Legge Pica.Una questione meridionale che inizia con l'Unità e tutt'ora non risolta. Un "equivoco" contro il quale è necessaria una detassazione del pregiudizio, così come la definisce il consigliere regionale Orlandino Greco, il Meridionale antimeridionalista, autore di diversi volumi, scritti a quattro mani con il professore Giuseppe Ferraro, dove pagina su pagina si mostra la strada per una visione nuova non soltanto della storia del Sud ma disegnano percorsi e azioni perché il Meridione sia la soluzione alla "questione italiana". Un incontro dibattito tra storia passata e futuro, tra posizioni simili, similari, a volte anche divergenti ma che seguono tutti lo stesso fil rouge, un "Meridione senza questione" e un Sud che diventa forza trainante di una nuova visione sociale, economia e politica. È la risoluzione del paradosso di Zenone di "Achille e la Tartaruga", dove la somma degli infiniti spazi (le vocazioni, le singolarità) colma la distanza (reale o presunta), un divario (reale o presunto)tra Sud e Nord superabile attraverso l'esplicazione delle proprie forze e proporzionale alle proprie peculiarità e singolarità e che oggi, in un impeto di orgoglio e di riscatto, si presentano al resto del Paese per scrivere e costruire in coesione una nuova storia.\nCreato Giovedì, 17 Maggio 2018 15:09


Giovedì 13 Agosto - agg. 04:22\nMONDOLFO - Cocaina nella fodera del divano, un ventisettenne di origini albanesi è stato arrestato dai carabinieri per detenzione ai fini di spaccio. La droga, «oltre 160 grammi» per un valore commerciale «non inferiore ai 25.000 euro», è stata individuata a Marotta di Mondolfo nell’abitazione del giovane, che tuttora si trova in prigione a Villa Fastiggi di Pesaro. L’udienza di convalida ha infatti confermato la misura della custodia in carcere.\nErano giorni che il personale in servizio alla stazione di Marotta teneva sott’occhio il ventisettenne. I militi avevano notato uno strano via vai nei pressi della sua abitazione e la frequentazione di alcuni locali bazzicati da persone dedite al consumo quotidiano di sostanze stupefacenti. Ce n’era a sufficienza per sospettare una possibile attività di spaccio. Nel pomeriggio di mercoledì scorso i carabinieri hanno quindi deciso di predisporre un servizio di osservazione a Marotta, vicino all’abitazione del ventisettenne. Il giovane si è fatto vivo dopo diverse ore e a quel punto i militi gli hanno comunicato la volontà di effettuare un controllo all’interno dell’abitazione, dove vivono anche i genitori, che comunque sono risultati estranei alla vicenda.\nSpiegano i carabinieri che il giovane «si è innervosito in modo spropositato», si è gettato a terra ed è stato colto «da una crisi di nervi». Una volta tornata la calma, è iniziata la perquisizione dell’immobile. E anche all’interno dell’abitazione sono stati notati altri comportamenti strani, come una certa riluttanza quando gli accertamenti riguardavano il salotto. Il ventisettenne continuava a sedersi su quel divano rosso, ottenendo soltanto di attirare l’attenzione. Deciso un controllo ancora più accurato e il sofà è stato del tutto sfoderato. Specificano i militi della compagnia fanese che, ben occultata dentro il rivestimento, in un punto della seduta difficile da raggiungere, è stato scoperto «un sacchetto in nylon contenente in tutto oltre 160 grammi di cocaina, in parte in polvere e in parte in pezzi solidi e compatti». Valore stimato: 25mila euro.


La scrittrice Antonella Lattanzi in Valsusa per presentare il suo ultimo libro - L'’Agenda.News\nLa scrittrice Antonella Lattanzi in Valsusa per presentare il suo ultimo libro Appuntamento a Rubiana giovedì 20 luglio\nRUBIANA – Un grande evento noir, con una delle autrici più lette degli ultimi mesi, Antonella Lattanzi. Borgate dal vivopassa a Rubiana e sceglie la meravigliosa RoadHouse WritersColony di Villa Tabusso, per uno degli eventi di punta del festival. Giovedì 20 luglio, alle 18.00, l’autrice presenterà il suo ultimo libro, Una storia nera, in compagnia dello scrittore ed editore Alessio Cuffaro. A seguire un aperitivo “noir” offerto al pubblico.\nAntonella Lattanzi è nata a Bari nel 1979. Vive a Roma. Devozione è stato il suo primo romanzo, seguito daPrima che tu mi tradisca (entrambi per Einaudi). Ha collaborato al programma Tv Le invasioni barbariche, mentre per il cinema ha scritto la sceneggiatura di Fiore (di Claudio Giovannesi). Una storia nera è edito da Mondadori.\nRoadHouse WritersColony è la prima Residenza per Scrittori in Piemonte, un polo culturale guidato da Nadia Nicoletti, che ha scelto la Valle di Susa come punto di incontro e sviluppo di collaborazioni con scrittori di mestiere ed esordienti, traduttori, sceneggiatori e maestri di arti e culture orientali. La RoadHouse WritersColony, ha sede a Rubiana, in quella che è stata la casa del pittore torinese Francesco Tabusso, ancora oggi proprietà della famiglia. Il comune di Rubiana, si sviluppa in un ampio anfiteatro montuoso, sulla sinistra della Dora Riparia, compreso tra il monte Curt, il Santuario della Bassa, il Colle del Lys, il Monte Civrari e Rocca Sella. La strada provinciale che da Almese sale al Colle del Lys, attraversa il paese e mette in collegamento la Valle di Susa con le Valli di Lanzo, passando attraverso numerose e antiche borgate.\nPer questi motivi Borgate dal vivo, il primo festival letterario delle borgate alpine, nato nel 2016, da un’idea di Alberto Milesi, ha deciso di fare tappa in questo angolo di paradiso, a due passi da Torino, ai margini della Valsusa, immersa nel verde. Un evento unico, in un’atmosfera che saprà raccogliere e ritrasmettere al pubblico le emozioni e le sensazioni di un grande libro.\nSotto il Civrari si scia al Colle del Lys


Come parla il mondo!: Una scelta di racconti italiani (i libri dello spirito cristiano), AA. VV.\nCome parla il mondo!: Una scelta di racconti italiani (i libri dello spirito cristiano)\nLandolfi, Morante, Moravia, Buzzati, Gadda, Pavese… un viaggio tra i migliori racconti italiani del Novecento.\nRaccontare storie è una proprietà connaturata nell’uomo. Si potrebbe dire che l’uomo che non racconta storie sta perdendo qualcosa della propria natura. Il raccontare, come hanno studiato schiere di filosofi e di antropologi, indica un particolare modo di stare al mondo, proprio dell’uomo. L’uomo che racconta avverte la propria vita entro un flusso che in qualche modo lo precede e lo supera. Èin una certa misura incosciente che l’avvenimento della vita è più grande, e i racconti sono un modo per documentare tale grandiosità enigmatica a cui l’esistenza umana appartiene.


Pullman da Duisburg a Hannover | Biglietti pullman low cost\nPullman da Duisburg a Hannover\nSe stai cercando un pullman per viaggiare da Duisburg a Hannover, sei nel posto giusto.\nQuanto dura il tragitto in pullman da Duisburg a Hannover?\nIn media, il pullman impiega circa 4 ore e 35 minuti per andare da Duisburg a Hannover. Il tragitto più veloce in pullman da Duisburg a Hannover è di 4 ore e 35 minuti, ma il tempo di percorrenza può variare in base alle condizioni del traffico lungo il percorso.\nA che ora è il primo pullman da Duisburg a Hannover?\nIl primo pullman da Duisburg a Hannover parte alle 11:10. Le tratte più popolari possono essere percorse in orario notturno con orari ridotti; alcuni servizi possono essere ridotti nei fine settimana e nei giorni festivi. Utilizza il nostro pianificatore per trovare il viaggio in pullman più adatto alle tue esigenze.\nA che ora è l'ultimo pullman da Duisburg a Hannover?\nL'ultimo pullman da Duisburg a Hannover parte alle 11:10. Alcune tratte popolari possono essere percorse di notte con orari ridotti; alcuni servizi possono essere ridotti nei fine settimana e nei giorni festivi.\nQual'è la distanza da Duisburg a Hannover in pullman?\nIl tragitto in pullman da Duisburg a Hannover è di circa 229 km.\nCon quali compagnie dai pullman posso viaggiare da Duisburg a Hannover\nPuoi viaggiare in pullman da Duisburg a Hannover con Flixbus. Continua a leggere per trovare l'operatore con le caratteristiche e i servizi che più si adattano alle tue esigenze o utilizza il nostro pianificatore di viaggio per trovare gli orari secondo le tue necessità.\nPuoi viaggiare da Duisburg a Hannover con Flixbus. Utilizza le opzioni qui sotto per trovare maggiori informazioni sui servizi a bordo.


Costi auto, risparmiare sull'assicurazione e sulla benzina è possibile - Sportello Consumatori Online\nHome » News dal Web » Costi auto, risparmiare sull’assicurazione e sulla benzina è possibile\nTutti quelli che possiedono un’automobile non hanno vissuto tempi peggiori per quanto riguarda i costi che quest’ultima comporta. Due oneri superano tutte le altre voci di spesa: l’assicurazione auto e il costo del greggio. Ma andiamo a vedere quali sono i modi per risparmiare più denaro possibile.\nRisparmiare sull’Rca 2012\nPer quanto riguarda l’assicurazione auto bisogna, per prima cosa, ricordarsi che è in vigore la legge Bersani. Tale norma dà la possibilità ai nuovi contraenti di polizza di entrare direttamente con la classe di merito Bonus/Malus più alta di un proprio familiare (è necessario essere nello stato stato di famiglia del parente e avere la stessa residenza). Inoltre, un modo intelligente per non accendere polizze molto costose è confrontare le offerte migliori proposte sul web: con l’assicurazione auto on line si possono risparmiare anche fino a 500 euro. In particolare, chiedendo un preventivo di su internet, bisogna sempre valutare se limitare l’uso della vettura ad altri conducenti. Scegliendo, infatti, di essere il guidatore esclusivo della vettura, non abilitando soprattutto i giovani sotto i 26 anni, si può risparmiare notevolmente.\nInfine, consigliamo di consultare sempre anche le varie opzioni che le compagnie offrono ai contraenti: assicurazione a chilometraggio (la vettura viene assicurata per un tot di chilometri), a seconda dell’uso (la vettura viene assicurata solo per uno specifico uso), stagionali (è possibile contrarre la polizza solo per una stagione) e tante altre.\nSul versante “costo del greggio” la situazione è ancora più drammatica. La verde si è in questi gorni attestata intorno agli 1,90 euro al litro e il gasolio a 1,80. Prezzi da capogiro se si calcola che per settimana prossima sono previsti ulteriori aumenti. Secondo l’associazione dei benzinai Figisc-Confcommercio, infatti, sarà molto probabile un nuovo rincaro di 1 centesimo al litro per la benzina. Vediamo le tecniche di difesa che può adottare un consumatore\nPer prima cosa bisogna ricordarsi sempre di confrontare i listini esposti dalle diverse stazioni di servizio, anche se nel nostro Paese si è verificata una situazione di oligopolio delle compagnie (le famose “Sette Sorelle”) che vede un sostanziale appaiamento dei prezzi. Un modo per ovviare a tutto ciò è recarsi negli ipermercati e centri commerciali dove si possono trovare distributori non legati a chi 2detta legge” e cerca di uniformare il sistema non liberalizzandolo.\nIl secondo passo per ridurre i costi legati all’auto è usare sempre il self service alle pompe di benzina. Generalmente il costo del greggio vanta dieci centesimi in meno al litro rispetto al “servito”. In questo modo su un pieno si possono risparmiare anche 4/5 euro. Per usufruire di questa possibilità, però, necessitano adeguamenti degli impianit distributivi in Italia, si pensi che in Francia e in Germania, ad esempio, più del 90% della distribuzione è automatica. Nel nostro Paese la percentuale è ribaltata.


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