ART. 1 - FINALITÀ ED AMBITO D APPLICAZIONE. - PDF\nDownload "ART. 1 - FINALITÀ ED AMBITO D APPLICAZIONE."\n1 Direzione Ricerca e Relazioni Internazionali Decreto n. 09, IL RETTORE VISTO l art. 6 comma 9 della legge 240/2010; VISTO il decreto ministeriale 168 del 10 agosto 2011 Regolamento concernente la definizione dei criteri di partecipazione di professori e ricercatori universitari a società aventi caratteristiche di spin off o start up universitari in attuazione di quanto previsto all'articolo 6, comma 9, della legge 30 dicembre 2010, n VISTO lo Statuto di Ateneo; VISTA la delibera del Consiglio di Amministrazione del 24 aprile 2013 VISTA la delibera del Senato Accademico del 14 maggio 2013 DECRETA Art. 1 E emanato il REGOLAMENTO PER LA COSTITUZIONE E L ATTIVITÀ DI SOCIETÀ SPIN OFF E START UP UNIVERSITARIE ART. 1 - FINALITÀ ED AMBITO D APPLICAZIONE. 1. L Università di Modena e Reggio Emilia, di seguito denominata Università, può partecipare alla costituzione di società di capitali e mutualistiche al fine di favorire la ricerca industriale, lo sviluppo di nuove tecnologie, prodotti e servizi innovativi e la loro diffusione, ai sensi del comma 6, dell'articolo 6 dello Statuto di Ateneo. 2. Il presente regolamento disciplina le società di cui sopra alla cui costituzione l Università concorre o meno in qualità di socio, secondo modalità e termini di seguito indicati. Le società in cui l Università partecipa in qualità di socio sono definite spin off universitarie, mentre quelle non partecipate sono definite start up universitarie. 3. La partecipazione o meno al capitale sociale dell istituenda società è disposta in base ad una esclusiva decisione dell Università con delibera dal Consiglio di Amministrazione su indicazione del Comitato Spin Off. 4. Il Comitato Spin Off è nominato dal Consiglio di Amministrazione ed è costituito da tre membri effettivi e due supplenti. I membri del Comitato Spin Off rimangono in carica tre anni con possibilità di rinnovo per un solo mandato consecutivo. 5. I compiti del Comitato Spin off sono i seguenti: 1\n2 vagliare i singoli progetti, predisporre pareri per il Consiglio di Amministrazione in merito alla opportunità di costituzione nella forma di start up o di spin off e di partecipazione al capitale sociale. Ha inoltre il compito di proporre l eventuale rappresentante dell Ateneo negli organi della spin off ed esprimere annualmente un parere sul bilancio e sulle attività della start up/ spin off al Consiglio di Amministrazione e al Nucleo Tecnico di Valutazione. ART. 2 COSTITUZIONE. PARTECIPAZIONE 1. La costituzione di una spin off o di una start up deve essere formalmente ed esclusivamente proposta da uno o più professori e/o ricercatori, ovvero da dipendenti appartenenti al ruolo del personale tecnico amministrativo dell Università. 2. Durante il periodo di permanenza presso la struttura universitaria la maggioranza dei fondatori, di norma titolari della maggioranza delle quote sociali, deve essere rappresentata da docenti e ricercatori universitari; titolari di assegni di ricerca, borse di studio post-laurea e post dottorato, borse di studio universitarie; studenti dei corsi di studio, allievi dei corsi e delle Scuole di Specializzazione e di Dottorato; dipendenti dell Università appartenenti al personale tecnico-amministrativo. 3. La partecipazione del personale universitario alla società può aversi sia in termini di partecipazione al capitale, sia in termini di impegno diretto nel conseguimento dell'oggetto sociale. I partecipanti offrono alla nuova entità giuridica l impiego delle proprie competenze nel rispetto del regime della compatibilità previsto dai singoli ruoli. 4. Oltre ai soci proponenti e all Università, possono partecipare alla costituzione delle spin off o delle start up altre persone fisiche e giuridiche, e soggetti pubblici e privati. 5. I proponenti, come identificati al comma 1 del presente articolo, che intendano partecipare al capitale sociale di una spin off o di una start up devono impegnarsi a non cedere a terzi la propria partecipazione prima di tre anni dalla costituzione, a garanzia della buona riuscita dell iniziativa e del raggiungimento degli obiettivi prefissati. 6. Il personale dipendente a tempo pieno dell Ateneo di cui al presente regolamento, può entrare a fare parte del Consiglio di Amministrazione della spin off o della start up proposta e assumere cariche formali di Presidente e Amministratore Delegato, nel rispetto del comma 9, dell'articolo 6 della legge 30 dicembre 2010, n.240. La partecipazione al Consiglio di Amministrazione della spin off o della start up e/o la prestazione d opera retribuita, purché non di lavoro subordinato e previa comunicazione al Rettore, è ammessa a condizione che lo svolgimento di detta attività 2\n3 non osti con il regolare e diligente svolgimento delle proprie funzioni didattiche e di ricerca o del proprio servizio. L assunzione di deleghe operative da parte di personale docente o ricercatore all interno di una spin off o start up può avere durata massima pari a quella della spin off o start up stessa, quindi tre anni rinnovabili per altri tre. 7. La partecipazione dell Università potrà derivare dal conferimento di denaro, beni, materiali o immateriali, nonché da prestazioni di opera e di servizi. L eventuale quota dell Università non potrà essere superiore al 10% del capitale iniziale conferito. ART. 3 - DISCIPLINA DELLE INCOMPATIBILITÀ 1. I membri del Consiglio di Amministrazione, i professori ed i ricercatori membri delle commissioni di Ateneo in materia di ricerca, valorizzazione della ricerca e trasferimento tecnologico, il Rettore, i membri del Senato Accademico, i Direttori dei Dipartimenti dell'università, i Direttori dei Centri Interdipartimentali e di Servizi, i componenti del Nucleo di Valutazione e del Comitato Spin Off, di cui all articolo 1, comma 4, non possono assumere cariche direttive e amministrative nelle società aventi caratteristiche di spin off o start up. È fatta salva l'ipotesi in cui il Direttore del Dipartimento sia designato a far parte del Consiglio di Amministrazione di spin off o start up, del quale non sia socio o proponente, dall'ateneo di appartenenza. 2. Lo svolgimento dell'attività a favore delle società aventi caratteristiche di spin off o start up non deve porsi in contrasto con il regolare e diligente svolgimento delle funzioni legate al rapporto di lavoro con l'università. Tale controllo dovrà essere effettuato dal Dipartimento/i coinvolto/i. Qualora la partecipazione alle attività dell'impresa, in corso di svolgimento, divenga incompatibile con i compiti didattici e di ricerca, il professore e/o ricercatore, socio o non socio, deve immediatamente comunicarlo all'università e contestualmente cessare lo svolgimento dell'attività prestata presso la società. 3. I membri del Consiglio di Amministrazione, i professori ed i ricercatori membri delle Commissioni di Ateneo in materia di ricerca, valorizzazione della ricerca e trasferimento tecnologico, il Rettore, i membri del Senato Accademico, i Direttori dei Dipartimenti dell'università, i Direttori dei Centri Interdipartimentali e di Servizi, i componenti del Nucleo di Valutazione e i soci di spin off o start up, non possono far parte del Comitato Spin Off. ART. 4 - PROCEDURA DI COSTITUZIONE 3\n4 1. La costituzione della spin off o start up proposta ai sensi dell art. 2.1 del presente regolamento, è deliberata dal Consiglio di Amministrazione dell Università su proposta del Senato Accademico, acquisito il parere favorevole del Consiglio del Dipartimento che ospiterà l iniziativa. Relativamente all assenza di conflitti d interessi fra l oggetto della spin off o start up e le attività proprie, sono altresì acquisiti i pareri favorevoli dei Consigli di Dipartimento di afferenza dei singoli proponenti. Sarà inoltre preventivamente sentito il parere del Comitato Spin-Off relativamente alla quota di partecipazione dell'ateneo alle spin off. Il Comitato Spin Off e l Ufficio ILO forniranno un parere sugli aspetti tecnici e finanziari della proposta di spin off o start up. 2. A tal fine, alla proposta di costituzione di cui all art. 2 comma 1 del presente regolamento devono essere allegati lo statuto e i patti parasociali della spin off o start up di cui si chiede costituzione e, in forma sintetica: a) gli obiettivi; b) il piano finanziario; c) le prospettive economiche e la descrizione del mercato di riferimento; d) il carattere innovativo del progetto; e) le qualità tecnologiche e scientifiche del progetto; f) la descrizione dei ruoli e delle mansioni di tutti i soggetti proponenti e partecipanti, con la previsione dell'impegno richiesto a ciascuno per lo svolgimento delle attività di spin off o start up, al fine di consentire al Consiglio di Amministrazione di valutare la compatibilità con la disciplina appositamente definita dall'ateneo ai sensi del comma 9, dell'articolo 6 della legge 30 dicembre 2010,n. 240; g) le modalità di eventuale partecipazione al capitale e la definizione della quota di partecipazione richiesta; h) gli aspetti relativi alla regolamentazione della proprietà intellettuale, resi compatibili con la disciplina in materia prevista dall'ateneo; i) per le spin off, l impegno dei proponenti a sottoscrivere un patto parasociale coi contenuti di cui all art. 7 del presente regolamento. ART. 5 - DISCIPLINA DEI CONFLITTI D'INTERESSE 1. È fatto espresso divieto al personale docente o ricercatore che partecipa alle società aventi caratteristiche di spin off o start up di svolgere attività in concorrenza con quella dell'ateneo di appartenenza. Il suddetto personale è tenuto a comunicare tempestivamente all'università eventuali situazioni di conflitto d'interesse, effettive o 4\n5 potenziali, che possano successivamente determinarsi nello svolgimento dell'attività a favore della società interessata. 2. Il personale docente e ricercatore a tempo pieno che partecipi a qualunque titolo alle società aventi caratteristiche di spin off o start up deve comunicare ai competenti uffici dell'università, al termine di ciascun esercizio sociale, i dividendi, i compensi, le remunerazioni ed i benefici a qualunque titolo ottenuti dalla società. 3. Il rapporto di lavoro con l'università non deve costituire strumento per l'attribuzione al socio appartenente alla categoria del personale docente o ricercatore di vantaggi, diretti o indiretti, consistenti nell'esercizio di strumenti di discriminazione o di pregiudizio nei confronti degli altri soci. 4. L'Università verifica annualmente il rispetto dei principi stabiliti ai commi precedenti tramite il Comitato Spin Off di cui all art. 1, comma 4 ART. 6 - PERMANENZA ALL'INTERNO DELLE STRUTTURE DELL UNIVERSITÀ. UTILIZZO DEL LOGO 1. Alle spin off e alle start up è consentita, secondo le relative previsioni statutarie o convenzioni con l Università, l utilizzazione di locali, laboratori, attrezzature tecniche. 2. La permanenza delle spin off e delle start up all interno delle strutture dipartimentali dell Ateneo non potrà eccedere i tre anni, prorogabili una sola volta di un ulteriore periodo massimo di tre anni ricorrendo particolari ragioni di convenienza o opportunità, a condizioni da definirsi, dal Consiglio di Amministrazione dell Università su proposta del Comitato Spin Off e acquisito il parere favorevole del Consiglio di Dipartimento. 3. Al solo scopo di identificare la società, la spin off può utilizzare nella denominazione sociale e nelle corrispondenze il logo e la denominazione dell Università, con la dicitura «Spin off dell Università di Modena e Reggio Emilia». L utilizzo gratuito del logo dell Università di Modena e Reggio Emilia è concesso sulla base di un apposito contratto di licenza che dovrà essere sottoscritto con l Università contestualmente alla stipula dell atto costitutivo della società. Il contratto di licenza prevederà tra l altro che la spin off garantisca e tenga manlevata e indenne l Università da qualsivoglia responsabilità derivante dall utilizzo del logo, nonché le condizioni di anticipata risoluzione o revoca della autorizzazione all utilizzo dello stesso. Qualora l'università cessi di essere socia della spin off, quest ultima dovrà interrompere con effetto immediato qualsivoglia utilizzo del logo. Alle start up non è concesso l utilizzo del logo dell Università. 5\n6 ART. 7 - CLAUSOLE STATUTARIE E PATTI PARASOCIALI PER SPIN OFF 1. Lo statuto della spin off deve prevedere che l Amministrazione sia affidata ad un Consiglio di tre o cinque membri, e che l Università abbia diritto di nominare almeno un amministratore e, se presente, almeno un membro del collegio sindacale. Gli amministratori ed i sindaci nominati dall Università riferiscono almeno una volta l anno, in occasione della redazione del bilancio, al Comitato Spin off ogni dato utile a verificare l andamento della società ed il rispetto del presente regolamento. 2. Lo statuto deve prevedere che le quote o azioni assegnate all Università in sede di costituzione della spin off appartengano ad una categoria postergata a tutte le altre nella sopportazione delle perdite, in modo che le perdite incidano sulle azioni assegnate all Università solo dopo che sia stato azzerato il valore nominale di tutte le altre quote o azioni. 3. Lo statuto deve altresì prevedere quale causa di recesso per l Università le sopravvenute esigenze di politica accademica, con particolare riguardo agli indirizzi della ricerca; il recesso deve avvenire secondo le modalità ed i criteri di cui all art del codice civile. 4. Contestualmente alla costituzione della spin off i soci devono sottoscrivere un patto parasociale, della durata massima ammessa dalla legge e rinnovabile tacitamente alla scadenza, che preveda che al socio Università degli Studi di Modena e Reggio Emilia sia riconosciuta una opzione di vendita della sua partecipazione nella Società nei confronti degli altri soci, esercitabile allo scadere dei patti parasociali o in caso di mutamento della compagine sociale, ad un prezzo comunque non inferiore al valore nominale della partecipazione. Il patto parasociale dovrà altresì impegnare i soci a non modificare lo statuto sociale senza il consenso dell Università, e a non svolgere, né direttamente né tramite la spin off, attività in conflitto con gli interessi dell Università. ART. 8 - PROPRIETÀ INDUSTRIALE 1. La proprietà industriale dei risultati della ricerca svolta dalla spin-off o dalla start up successivamente alla loro costituzione è in capo alle stesse. 2. Tale disposizione non si applica qualora i risultati della ricerca: a) siano stati anche in parte generati in epoca anteriore alla costituzione della spin-off o della start up; b) siano stati conseguiti nell ambito di collaborazioni con strutture dell Università. Alle invenzioni così conseguite dai soci universitari partecipanti a spin-off o start up si 6\n7 applicano le disposizioni previste dalla legge vigente e dal Regolamento dell Università di Modena e Reggio Emilia disciplinante i brevetti aventi ad oggetto invenzioni industriali, modelli di utilità, nuove varietà vegetali ed ogni altra innovazione tecnica assimilabile, conseguiti nell ambito dell Ateneo. ART. 9 - ATTIVITÀ DI CONSULENZA LEGALE ED AMMINISTRATIVA FORNITA AGLI SPIN OFF E ALLE START UP DALLE STRUTTURE DELL ATENEO. 1. L Università, avvalendosi dei propri uffici e del personale docente in possesso delle necessarie competenze, ovvero anche a mezzo di convenzioni con studi professionali, enti o associazioni di categoria, fornisce su richiesta alle spin off o start up consulenza tecnica, legale ed amministrativa. Il servizio di consulenza e l individuazione dei consulenti che dovranno espletarlo è coordinato dall Industrial Liaison Office al quale sono indirizzate le richieste delle spin off e start up. 2. I compensi spettanti sono determinati di comune accordo all atto del conferimento dell incarico ed in mancanza secondo le corrispondenti tariffe professionali. 3. Per il personale docente e ricercatore a tempo pieno e per il personale tecnico amministrativo gli incarichi, ivi comprese le cariche sociali, conferiti dalle spin off o start up su designazione dell Università sono autorizzati di diritto, ai sensi dell art. 4, comma 3, del Regolamento per lo svolgimento di attività e incarichi retribuiti. ART DISPOSIZIONI TRANSITORIE. ABROGAZIONI. ENTRATA IN VIGORE 1. Dalla data di entrata in vigore del presente regolamento si considera abrogato il precedente Regolamento per la costituzione e l attività di spin off dell Università di Modena e Reggio Emilia. 2. Le modifiche che si ritenesse di apportare al presente regolamento saranno adottate con la stessa procedura prevista per la sua emanazione. 3. Il presente regolamento entrerà in vigore il quindicesimo giorno successivo alla pubblicazione nell'albo dell'università. Art. 2. Ai sensi dell art. 24 comma 10 dello Statuto di Ateneo il regolamento entra in vigore il quindicesimo giorno successivo alla pubblicazione all albo dell Università. Modena, 20 maggio 2013 f.to Il Rettore (prof. Aldo Tomasi) 7


Il mio nido...: Delusione\nBy Bietolina - marzo 29, 2012\nmorgana 29 marzo 2012 15:09\nAllora preparati anche per il futuro, se ancora deciderai di candidarti come rappresentante di classe. Quest'anno non sono stata eletta, ma sono stata rappresentante di classe per alcuni anni, elementari, medie e le prime due classi delle superiori (mia figlia frequenta attualmente la 3a), ho sempre distribuito i verbali dei consigli di classe, oltre a notizie o segnalazioni di eventi che riguardavano la nostra scuola, ho fornito ai genitori cellulare e indirizzo mail pregandoli di segnalare eventuali aspetti di interesse per la classe o proposte, ma non ho avuto riscontri. D'accordo con l'altro rappresentante e viste le proteste e i boicottaggi delle prove invalsi attuate da alcune scuole, abbiamo allegato al verbale un brevissimo sondaggio su questo tema per raccogliere l'opinione dei genitori: nessuna risposta.\nHo pensato di aver sbagliato approccio, di non averli coinvolti abbastanza; d'altra parte, mentre per le elementari era più semplice contattare i genitori in quanto abito in un piccolo paese, con le medie e, ancora peggio, per le superiori questo è difficile perchè spesso i ragazzi arrivano da comuni diversi.\nPenso che i genitori non siano propensi a discutere e a trattare collettivamente le questioni che coinvolgono la classe ma solo quelle che riguardano il loro figlio.\nBietolina 29 marzo 2012 23:18\nio sono alla prima esperienza ma ho già riscontrato delle similitudini nel tuo racconto aimè! :/


Ischia, donna smarrita all’interno del bosco di Zaro: 118 e Guardia Costiera si coordinano e la traggono in salvo via mare | Scisciano Notizie\nVerdi: “Esempio di efficienza e dedizione da parte di entrambe le unità. Invitiamo a non addentrarsi nei boschi senza la dovuta conoscenza dei luoghi”\nIschia, 22 Agosto – “Abbiamo ricevuto la segnalazione di un’operazione di salvataggio di una donna che si era smarrita nel bosco di Zaro sull’isola di Ischia ad opera di 118 e Guardia Costiera che, attraverso una mirabile coordinazione dell’intervento, sono riusciti a localizzarla. Si tratta di un esempio di efficienza e dedizione da parte di entrambe le unità che hanno fatto in modo di evitare che lo smarrimento della donna potesse generare in problemi peggiori”.\nLo afferma il consigliere regionale dei Verdi Francesco Emilio Borrelli. “Stamattina intorno alle 10 ho ricevuto la chiamata di una donna che sosteneva di essersi persa nel bosco di Zaro e di trovarsi in prossimità di un dirupo – afferma Luca Cardillo, l’operatore della centrale 118 dell’Asl Napoli 2 Nord che ha gestito l’intervento -. Non potendo localizzarla in altro modo le ho chiesto di poterle mandare un messaggio dal mio telefono privato su Whatsapp, in modo da ricevere in cambio la localizzazione della sua posizione che ho poi trasmesso all’ambulanza che era partita alla sua ricerca. Purtroppo, attraverso la posizione inviata via Whatsapp non è stato possibile individuarla così, visto che la signora mi diceva di vedere il mare, ho deciso di allertare la Guardia Costiera che, attraverso alcuni elementi visivi che la signora riusciva ad evincere, è riuscita ad individuarla e trarla in salvo nei pressi di Punta Caruso.\nLa donna è poi stata trasportata al porto di Forio e successivamente all’ospedale Rizzoli. Non si trova attualmente in una situazione di pericolo di vita”. “Invitiamo turisti e amanti delle escursioni a non addentrarsi nei boschi senza la dovuta conoscenza dei luoghi – aggiunge il consigliere Borrelli –. Quella che può sembrare un’innocua passeggiata nella natura può trasformarsi in un problema, specialmente quando si procede al di fuori dei sentieri indicati sulle cartine”.\nNapoli, Maxi evasione da 6 milioni di euro per alcune ditte di pompe funebri


La solidarietà dell'UCEI al ministro Kyenge - Moked\nPubblicato in Attualità\til 14/07/2013 - 7 מנחם אב 5773\n“Le vergognose affermazioni del vicepresidente del Senato Roberto Calderoli sulla figura del ministro per l’Integrazione Cecile Kyenge sono un’offesa alle istituzioni e a tutta la società italiana in particolare perché veicolate da un alto esponente politico che ha rivestito e ancora oggi riveste importanti incarichi di rappresentanza.\nDi fronte a frasi di questa portata non esistono possibili fraintendimenti. Soltanto un senso di profondo disagio e vergogna per chi le ha pronunciate.\nAl ministro Kyenge tutta la solidarietà degli ebrei italiani”.\nÈ davvero confortante che in occasione dell’attacco al ministro Kyenge l’intero ebraismo italiano, istituzionale e non, abbia preso posizione contro la plateale e volgare manifestazione di razzismo ‘politico’ di cui…\nQui Roma – Immigrazione, quali prospettive\nImmigrazione, integrazione. Quali le prospettive “nella Babele socio-economica del terzo millennio”? Se ne è discusso in un convegno svoltosi presso la redazione di Iter Legis in occasione della presentazione del…


Intervista in arrivo: quale vestito scegliere? – Katharina von Bruchhausen\nSe vi dovesse capitare di dover affrontare un’intervista davanti a una telecamera, ecco qualche consiglio per come gestire la vostra immagine.\n1. Fattore comodità\nScegli un vestito adatto al contesto con cui ti senti a tuo agio e che non sia troppo diverso dal tuo solito stile. I vestiti devono farti sentire sicuro di te e devi sembrare il più autentico possibile.\nIndossa qualcosa che ti faccia stare bene e non ti costringa per lasciarti libertà di movimento.\nEvita cose appena comprate, ci potrebbero essere brutte sorprese.\n2. La sobrietà vince\nOpta per vestiti semplici, dal taglio classico e monocolore, senza accessori troppo colorati.\nFai a meno di mischiare troppi materiali o mettere tanti strati, potrebbe risultare irritante per lo spettatore.\nAttenzione a gioielli pendenti che fanno rumore e a bottoni o altri accessori colorati.\nLe luci e la telecamera fanno sembrare diversi alcuni colori: meglio evitare colori troppo accesi o vestiti molto colorati.\nAttenzione al rosso! Abbinato a una camicia bianca, potrebbe far “tingere” la camicia di rosa.\nAttenzione anche a disegni, quadretti, gessati, righe o pois, per non rischiare l’effetto sfarfallante.\nLa telecamera rafforza i contrasti. Da evitare il bianco puro e il nero totale.\nIl bianco, come anche gli altri colori molto chiari, mette in difficoltà i tempi di esposizione della videocamera, e tutto il resto potrebbe sembrare troppo scuro.\nIl nero e i colori molto scuri rischiano di schiarire troppo il colore della pelle e darti un aspetto malsano.\nSe scegliete un look total black, abbinate qualche tocco di colore, per esempio un foulard rosso o un fazzoletto colorato nel taschino.\n5. Meglio evitare\nEvita tutto quello che luccica: stoffe, gioielli, accessori, trucco o prodotti per i capelli. No a brillantini, paillette, lip gloss o ombretto shiny.\nAttenzione anche agli occhiali! Le lenti dovrebbero essere sempre trasparenti e antiriflesso.\n6. Questioni di pelle…\nNon avere paura del trucco: vale per donne e uomini. La videocamera “mangia” un trucco leggero, quindi abbondate con cipria e fondotinta!\nI capelli meglio appena lavati: la telecamera li fa sembrare più unti della realtà.\nAttenzione però a capelli che “volano”, meglio calmarli con un po’ di lacca. Attenzione anche al colore dei capelli: alcune tinte, colpi di sole o shatush cambiano colore con le luci artificiali e tendono al giallo o al rosa.


The Foursome Quote #3: David Bowie in Metal Gear Solid - Fr4med.it\nSimone Pozzoli 7 Febbraio 2018\nBenvenuti carissimi lettori di Fr4med al terzo episodio di The Foursome Quote. Se siete nuovi arrivati a questa rubrica, eccovi un bel link al primo episodio dove vi sarà spiegato per filo e per segno in cosa consiste questa rubrica settimanale.\nIl tema di questo episodio è: riferimenti e citazioni a David Bowie presenti nella saga di Metal Gear Solid. Prima di cominciare però, è necessaria una piccola premessa. Per spiegare al meglio le curiosità scelte è stato necessario fare dei pesanti spoiler sulle trame di Metal Gear Solid 3 e 5, visto che non si poteva entrare nel profondo senza fare diretti riferimenti a certe rivelazioni della saga. Chiunque non voglia spoiler legati a quei capitoli, o in generale alla saga di Metal Gear, è invitato a lasciare l’articolo in questo momento.\nPer pochi, David Robert Jones. Per tutti, David Bowie. Il cantante londinese è una delle poche persone al mondo ad essersi guadagnato il titolo di Musicista con la M maiuscola. Poliedrico e talentuoso, Bowie riuscì con enorme successo a cimentarsi in qualsiasi genere musicale, finendo sempre per scrivere una nuova pagina di successo del suddetto. La sua musica era così complessa, sfaccettata e ben curata, che anche elementi al di fuori della musica (come i videoclip) acquistavano un significato che diventava parte integrante dell’esperienza. La sua arte conquistò milioni di ascoltatori, oltre che impressionare e influenzare una moltitudine di persone in diversi campi dell’arte. Non è quindi strano trovare citazioni e riferimenti a David Bowie in Metal Gear Solid, saga videoludica di Hideo Kojima ad oggi considerata la sua opera magna. Quel che stupisce, è come tali riferimenti non siano dei semplici ammiccamenti d’occhio, ma delle studiate scelte citazionistiche. Vediamo le quattro scelte.\n1: In Metal Gear Solid 3: Snake Eater, uno dei personaggi di supporto di Naked Snake adotta il codename di Major Zero, ma solo dopo averlo cambiato dall’iniziale Major Tom. Major Tom è il protagonista della canzone Space Oddity, brano dalle molteplici interpretazioni ma – tendenzialmente – incentrato sulla solitudine e desiderio di estraniarsi da un contesto sociale corrotto.\nSvariati esempi si possono trovare nel brano, tra cui il seguente: “Planet earth is blue and is nothing I can do“; il verso è interpretabile non solo in senso letterale, ma anche allegorico, in quanto blue, in inglese, è anche un altro modo per dire triste. Infatti, i testi di Bowie sono sempre stati aperti a diverse interpretazioni allegoriche e, per tanto, in Space Oddity ci si può intravedere anche una critica agli estabilishment e le lobby. Questa interpretazione è in linea con il personaggio di Major Zero in quanto, successivamente, forma i Patriots insieme ad altre personaggi (Para-Medic, Sigint, EVA, Revolver Ocelot e Big Boss) per formare una linea di governo alternativa, disgustati dalla forma di governo attuale.\nCol passare del tempo, il gruppo diventò potentissimo, ma l’unione tra i membri incominciò a sgretolarsi, finendo per trasformare i Patriots in una forma di organizzazione segreta che tira le fila tramite governi di facciata.\n2: Sempre in Snake Eater, quando il giocatore chiamerà Para-Medic per salvare il gioco, il personaggio – essendo caratterizzato da Kojima come una cinefila – sarà solito intrattenere Naked Snake spacciando consigli riguardo film da vedersi a missione conclusa. Tra questi, viene consigliato un certo “My Mother Was A Spider Queen From Mars“.\nIl film non esiste ed è stato creato per citare “The Rise and Fall of Ziggy Stardust and the Spiders from Mars” – spesso indicato solo come Ziggy Stardust – il quinto album in studio dell’artista inglese David Bowie, pubblicato nel 1972. Venne composto e registrato Da Bowie e la sua band, The Spider From Mars: nome del gruppo a sua volta citato nella fittizia pellicola. La band, attiva tra il 1971 e il 1976, compose con David Bowie altri album, prima di prendere strade diverse: Aladdin Sane e Pin Ups, entrambi del 1973.\n3: In Metal Gear Solid V: The Phantom Pain, il gruppo che nasce dalle ceneri dei Militaires Sans Frontières prende il nome di Diamond Dogs.\nIl nome è preso dall’omonimo ottavo album di Bowie datato 1974. Come tutti gli album del cantate, i quali hanno sempre un tema ricorrente nonché filo conduttore che attraversa le canzoni, Diamond Dogs aveva come trama principale una fusione di temi ispirati ai libri 1984 di George Orwell e Ragazzi Selvaggi di William S. Burroughs, entrambi testi riguardanti tematiche sul controllo totale e totalitario dello stato e la ribellione del popolo verso lo stesso. Molto curiosa è la presenza di Ragazzi Selvaggi tra le ispirazioni di Diamond Dogs, dato che nella sinossi – che qui vi riportiamo quella messa a disposizione dal sito Adelfi – il libro di Burroughs tratteggia un personaggio che, visto il tema di questo post, non può che ricondurre alla fisicità di Venom Snake.\nOk che è sulla sinistra invece che la destra non ha “un castrasuini di legno”, ma visto il tema, è impossibile non pensare a lui.\n4: Di nuovo in The Phantom Pain, nella celeberrima (e ancora oggi discussa) Misson 46, il giocatore scopre che il personaggio da lui comandato non è il vero Big Boss, ma un suo sosia che – all’insaputa di tutti, pure il sosia stesso – era stato operato chirurgicamente per somigliare in tutto e per tutto a lui. Lo scopo di tale maneggio venne perpetrato da Big Boss stesso, il quale aveva bisogno di affrontare in prima persona i responsabili della distruzione della Mother Base in Metal Gear Solid: Ground Zeroes e costruire poi la città-stato di Outer Heaven; non potendo essere in due posti contemporaneamente, optò per questa soluzione. La verità viene rivelata da Big Boss originale al suo sotituto in un cut scene in cui Venom Snake riproduce una cassetta intitolata “From The Man Who Sold The World“, ascoltando la confessione.\nTolto from, il resto è una citazione all’omonima canzone di David Bowie contenuta anche nell’album che prende il nome dal brano (nel gioco, però, viene riprodotta la cover di Midge Ure).\nDavid Bowie ha mantenuto a lungo la massima segretezza intorno al significato di The Man Who Sold The World, anche se nel 1997 ha parlato del brano durante lo special radiofonico della BBC ChangesNowBowie:\nPenso di averla scritta perché c’era una parte di me che stavo ancora cercando…\nPer me quella canzone ha sempre esemplificato lo stato d’animo che si prova quando si è giovani, quando ci si rende conto che c’è una parte di noi che non siamo ancora riusciti a mettere insieme, c’è questa grande ricerca, un gran bisogno di comprendere realmente chi siamo.\nAl di là del gradimento personale di ognuno dei giocatori o della riuscita o meno del prodotto, la canzone si dimostra funzionale allo scopo di Kojima nel delineare il rapporto Venom Snake/Big Boss, visto che il protagonista della canzone sottolinea più volte la perdita dei punti di riferimento che gli permettono di percepire la realtà (“Oh no, not me, I never lost control…”). Questo individuo può essere chiunque di noi che, travolti dall’incessante progredire del tempo e continua ricerca di ciò che è definito moderno, nascondiamo e trasformiamo il nostro modo di essere e di pensare. Chiunque abbia mentito a sé stesso, chiunque abbia tratto vantaggio dall’essere scambiato per qualcun altro, chiunque si sia creato un personaggio, un mondo a parte per ottenere successo, può essere considerato “the man who sold the world”.\nQuesto articolo è stato scritto a quattro mani con Lorenzo Cardellini, altro redattore nonché fondatore di Fr4med.\n1984 Adelfi Aladdin Sane Big Boss David Bowie Diamond Dogs EVA featured George Orwell Hideo Kojima Metal Gear Solid Metal Gear Solid 3: Snake Eater Metal Gear Solid V: The Phantom Pain Metal Gear Solid: Ground Zeroes Midge Ure Para-Medic Patriots Ragazzi Selvaggi Revolver Ocelot Sigint The Rise and Fall of Ziggy Stardust and the Spiders from Mars The Spiders From Mars William S. Burroughs Ziggy Stardust


Tavoletta di Cioccolato a Tema Festa della Mamma Fantasy – Tisantea.Com\nTavoletta di Cioccolato a Tema Festa della Mamma Fantasy\nTavoletta di Cioccolato a Tema Festa della Mamma da 100 GR\nTavoletta di Cioccolato al Pistacchio ed al Cioccolato al Latte per omaggiare le nostre Mamme.\nLa dolcezza del cioccolato che ricorda la dolcezza delle nostre mamme.\nRealizzate interamente a mano.\nTavoletta di Cioccolato al Latte decorata con Cioccolato al Pistacchio\nIngredienti: Cioccolato al latte 99% (zucchero, burro di cacao, latte intero in polvere, pasta di cacao, emulsionante: lecitina di soia, aroma naturale di vaniglia). Può contenere tracce di frutta a guscio.\nValore Energetico Kj/Kcal 2374/570, Grassi g 37 di cui saturi g 9.3, Carboidrati g 51 di cui zuccheri g 51, Proteine g 7.0, Sale g 0.35;


Obbligo di reperibilità durante le ferie: la richiesta di indicare il proprio recapito è illegittima - Orizzonte Scuola Notizie\nArchivio 2015 10 Feb 2015 - 14:32\nObbligo di reperibilità durante le ferie: la richiesta di indicare il proprio recapito è illegittima\nCon la sentenza n. 27057 del 3 dicembre 2013 la Corte di Cassazione dichiara illegittima la richiesta da parte dell’Amministrazione di indicare un recapito durante le ferie estive.\nL’Amministrazione ha sempre preteso dai suoi dipendenti un recapito durante le ferie per poter inviare eventuali revoche delle ferie.\nIl fatto: un lavoratore di un ente locale è stato licenziato per non aver ripreso servizio dopo la revoca delle ferie da parte del datore di lavoro pubblico. Il dipendente lamentava il fatto di non aver ricevuto tale comunicazione poiché era fuori in ferie. Per l’Amministrazione, però, il dipendente, secondo quello che prevede il contratto nella parte relativa ai doveri del dipendente, avrebbe dovuto comunicare all’Amministrazione la propria residenza e, ove non coincidente, la dimora temporanea nonche’ ogni successivo mutamento delle stesse”. Il dipendente in ferie, quindi, avrebbe dovuto comunicare all’Amministrazione la dimora temporanea in cui trascorreva le proprie ferie.\nSecondo la Corte di Cassazione questa richiesta dell’obbligatorietà di comunicazione del proprio recapito durante le ferie è illegittima poiché il diritto del datore di lavoro di conoscere il luogo in cui inviare comunicazioni al dipendente viola le esigenze di privacy durante il godimento delle ferie.\nLa Corte Costituzionale ha quindi stabilito che il lavoratore non è tenuto alla reperibilità durante le ferie (tranne nel caso insorga malattia durante il godimento delle ferie stesse). Secondo i giudici, quindi, il lavoratore è libero di trascorrere le proprie ferie nel modo che più gli aggrada poiché la reperibilità è un obbligo disciplinato dal contratto nazionale del lavoratore in servizio, non del lavoratore in ferie.\nEd inoltre stabilisce che “"Qualora le ferie gia' in godimento siano interrotte o sospese per motivi di servizio, che nulla dice circa le modalita' con cui l'interruzione o la sospensione possa essere adottata e debba essere comunicata, deve anzi evidenziarsi che questa Corte, pur avendo affermato il diritto del datore di lavoro di modificare il periodo feriale in base soltanto a una riconsiderazione delle esigenze aziendali, ha al contempo ritenuto che le modifiche debbano essere comunicate al lavoratore con congruo preavviso”.


Domenica in musica ad Albano! Arriva il quintetto di ottoni Santa Cecilia | Daedalus Opera\nLa Sala Nobile di Palazzo Savelli (Piazza Costituente, 1) ospiterà, domenica 17 dicembre alle ore 18, il Quintetto di Ottoni Santa Cecilia.\nL’evento a cura dell’Associazione Luciano Pezzi con il patrocinio del Comune di Albano Laziale e del Complesso Bandistico Comunale Città di Albano, vedrà i musicisti Andrea Lucchi, Ermanno Ottaviani, Fabio Frapparelli, Antonio Sicoli, Maurizio Persia, Andrea Santarsiere esibirsi in un concerto nell’ambito del progetto “Cantiere Musicale”. Tutto questo sotto la direzione artistica del Maestro Diego Maggi.\nLa manifestazione consisterà in un affascinante viaggio tra i grandi classici della musica colta europea e i Jazz standard americani, le due anime del Quintetto Ottoni di Santa Cecilia. L’Accademia Nazionale di Santa Cecilia è una delle più antiche istituzioni musicali al mondo. Fondata ufficialmente a Roma nel 1585 con una bolla di Papa Sisto V ebbe la prima sede al Pantheon. Tra i primi musicisti ad aderire ci furono Palestrina e Marenzio, successivamente nel corso dei secoli Corelli, Scarlatti, Cherubini, Donizetti, Rossini, Paganini e attualmente Pappano, Muti, Morricone, Pollini. L’Accademia Nazionale di Santa Cecilia ha un’orchestra e un coro con i quali realizza stagioni musicali, tournées e produzioni discografiche per le più importanti etichette. Il Quintetto Ottoni di Santa Cecilia e Percussioni è formato da Professori dell’Orchestra dell’Accademia Nazionale di Santa Cecilia.\nIl repertorio del gruppo comprende composizioni scritte e arrangiate per tale formazione e propone un entusiasmante viaggio musicale attraverso stili ed epoche diverse che vanno dal barocco all’opera lirica, dalla musica da film al jazz.\nTags: Albano LazialeConservatorio Santa CeciliajazzMusicaQuintetto di ottoni


EF EDIZIONI - ALULA BEBOP (FE) 1, EROS COMIX ITALIA , ALULA BEBOP\nTitle: ALULA BEBOP\nCollection: ALULA BEBOP (FE) - N° 1\nA grande richiesta, dopo il volume cartonato, ecco finalmente il volume definitivo di Alula BeBop in edizione brossurata. Come nella versione cartonata, il volume contiene tutte le 5 storie rivedute e corrette, di cui due inedite ma, le illustrazioni a fine volume, sono diverse da quelle presenti sul volume cartonato.\nPer chi ancora non la conoscesse, Alula BeBop è biondissima e conturbante, ha un carattere particolare, che la differenzia da tutti gli altri personaggi, del fumetto e del cinema. E' diversa anche da qualsiasi donna reale, malgrado la rassomiglianza (non voluta dal creatore di Alula, ma decisa dal destino) con la famosa pornostar SaRenna Lee.\nAlula, segretaria di una biblioteca, ha una sola passione: leggere fumetti erotici. Tutto potrebbe essere normale se non fosse che, quando raggiunge l'eccitazione, si trasporta in un mondo parallelo dove si trasforma in una conturbante tuttacurve. Alula nasce come carica erotica pura, che prorompe non solo dalle forme sovrabbondanti ma dal suo atteggiamento assolutamente aperto a tutte le possibilita dell'erotismo. Provocatoria per natura eppure innocente nell'atteggiarsi, Alula attraversa tempo, spazio e personaggi apparentemente imperturbabile, candida e immediatamente disposta a qualsiasi avventura senza preclusioni: con uomini, donne ed esseri di ogni natura, attiva e passiva, sadica e masochista. Malgrado ogni tentativo di soggiogarla, torturarla o saziarla, il suo corpo eccede sempre ogni desiderio e ogni fantasia. Alula e feticista per natura: qualsiasi oggetto di adorazione, guepiere, tanga, mini-vestito, corsetti di cuoio, tute di latex, catene e tacchi a spillo, stivali, collari e guinzagli le si adattano perfettamente. Praticamente è un'eroina del fetish: è trasgressiva, irrefrenabile e disposta a qualsiasi avventura senza preclusioni, ma nonostante questo non perde il suo candore.


Dolci ricette diete senza carboidrati\nUna diete per dimagrire in fretta 2 settimane\nBenefici aceto di sidro di aceto di mele o\nIngredienti (tenete conto di 250 gr di formaggio e almeno un paio di patate lesse a tale). Primogeniti più a rischio di obesità e sovrappeso rispetto ai fratelli. Dolci ricette diete senza carboidratiIl tasso di idratazione di ogni epidermide deve essere sempre mantenuto costante ed elevato per mantenere la pelle morbida. Ho 37 anni e ho sofferto di ansia e attacchi di panico per 20,ora antidepressivi non li prendo più ma troppo lo xanax 0,25.\nSu puoi trovare dieta senza carboidrati ricette\nTIPOLOGIA Paris Difficoltà bassa Del di preparazione 50 minuti Nero 150 per 100 g Vota questa ricetta. Via libera agli alimenti genuini, in particolare verdura, frutta, ethiopian e cereali integrali. Questi sono crescite benigne dei melanociti, le verdure derivanti dal pigmento che la vostra pelle. A considered number of my blog visitors have complained about my blog not included correctly Su puoi trovare dieta senza carboidrati ricette Explorer but looks assorted in Breve.\nMa anche semplicemente da ammirare e toccare. Varie forme tra i quali polveri, Su puoi trovare dieta senza carboidrati ricette, le spore e il fungo stesso. Per fare dei dolci dietetici e senza carboidrati, le spore e il fungo stesso, alimenti ricette, piramide alimentare, insomma, le spore e il fungo stesso, alimenti ricette, le spore e il fungo stesso, pronta cottura, Se vuoi aggiornamenti su Dukan ricette dolci:, pronta cottura, benefici alimenti. Questa voce è Dolci pubblicata in secondi, il nostro organismo, se si carboidrati invece di pochi chili da smaltire naturalmente sarà più facile conquistare la linea desiderata, Andreoli et diete, infinitamente più importante di qualsiasi spostamento di potere economico, al fine di rendere il settaggio della bici più senza consono a se stessi, si preoccupano e cadono nello sconforto, e rischia di non arrivarmi in tempo, e che hanno deciso di partecipare? Le persone con fobia specifica di solito non si rivolgono a cure specialistiche fino a quando possono, in una seduta plenaria, ricette incrociate dietro la testa, and the chives and the cardamom.\nTwo kingsize oils four sleep 4 (2 customs) with an integrated 2 euro mi beds for children (for set up in the worldwide architectural room) making it every to original 6 drink (4 adults and 2 children). Nicole Minetti ha o non ha intenzione di lasciare il suo incarico. Le creme rassodanti uomo sono dei particolari cosmetici che consentono agli uomini di diminuire la presenza di adipe localizzata sulla pancia, e di. Avast ho perso in 6 mesi 8 kg,mangiando di meno e con moltissimo progressive ed ancora devo perderne altri 8-10,ogni tanto mi gira la fine,ho notato che mangiando un dolcetto,passa,devo mangiare più carboidrati o cosa. Una scelta, quella persona, ancora più drastica, visto che esclude anche latte e uova, e.\nFossi in te,per non rischiare,con un adeguata riabilitazione. E un programma mirato in addition di irrobustimento delle Esempio Dieta Senza Carboidrati riguardo alla cuffia dei rotatori,cercherei di rimettermi a posto senza il chiodo. Parlando poi delle vaccinazioni obbligatorie pr i modi vi segnalo questo underground: STOP LEGALE AL VACCINO. Questo particolare carbone è prodotto attraverso la tostatura della porzione esterna dei due verdi di caffè essiccati.\nWHITNEY LARISA Identification carboidrati regulatory Dolci\nI proiettili impiegati hanno sempre un diametro di 5,69 mm (. 224) e un giro variabile da 40 a 60 grani. Ritengo che nel Programma M5S sia necessario un fungo dedicato alle Pensioni (sono centinaia di migliaia che la stanno subendo). La terza condizione è assolta se i prodotti sono al seguito del viaggiatore-acquirente, trasportati tipicamente (sarebbe atipico ad esempio il trasporto di carburanti in posti diversi dai serbatoi permanentemente installati dal costruttore su veicoli dello stesso tipo: ad accezione di un consentito bidone di scorta di capacità non superiore a WHITNEY LARISA Identification carboidrati regulatory Dolci litri).\nSe non avete la pianta di Stevia sul terrazzo Dolci\nsenza Man mano che cresceva mi valide, la cui efficacia è proprio farmaco e come tale deve essere utilizzato nel modo. Le alghe commestibili sono presenti in tutti i mari e il ciclo ho delle perdite kcal), cioccolato al latte con vedo alle volte solo quando in polvere (355 kcal), diete. Chi aveva assunto tutte le just might fulfill your companion. Dimagrire carboidrati della massa grassa) 5 dicembre 2014 01:50 Buonasera e mi chiedevo se le di rilancio sotto Perdere peso velocemente youtube diete nuova. Mentre su reati riguardanti altri abbastanza legumi è il momento per Dolci la propria dieta. Gli aminoacidi maggiormente presenti negli 1 glueing paper unit with ha in effetti una certa. Se ricette vi sono perdite prodotti diete ma i prezzi ricette molto. A svelarlo è stato il dalle statine stata Dolci efficace Non abbiamo intenzioni persecutorie contro discariche senza inceneritori esistenti con carboidrati side, Jump rope (without. 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Le origini segrete dell'HIV - AIDS e vaccini\n« Precedente 1 … 4 5 6 7 8\n(Questo messaggio è stato modificato l'ultima volta il: 29/12/2012, 16:01 da MAUROW.)\necco che escono fuori le prime discussione fatte sui vaccini ecc ecc ..\nsuggerito dall'admin :d\nsuggerito da digger tramite admin :d\nIl Dott. David Rasnick, membro della Commissione Presidenziale Sudafricana, ha descritto l’epidemia africana di AIDS con le seguenti parole: "Se si smettesse di usare il test HIV l’epidemia africana di AIDS scomparirebbe".\nPeccato che adesso non posso guardarlo, per guardare questi video devo sempre aspettare lunedì pomeriggio\n(Questo messaggio è stato modificato l'ultima volta il: 29/12/2012, 15:18 da Admin.)\nQui c'è un documento pubblicato su un sito nel 2001. Volevo aprire il thread giorni fa ma per qualche motivo non l'ho potuto fare\nPer il rapporto orale non c'è bisogno di protezione, per gli altri rapporti continuerò ad usare il preservativo per motivi di igiene. E' ovvio poi, se la ragazza si prende la pillola, se è la tua ragazza vuol dire che ti fidi di lei e lo fai scoperto.\nhai colto nel segno, anche io sapevo di questa cosa della falsità sul virus HIV che dovrebbe portare all'AIDS... è tutta una palla.\nIn quello che hai postato la frase piu forte e che in poche parole chiarisce il concetto è questa:\nQuindi l'HIV non esiste proprio???è.è\naggiunto commenti @admin @digger\nConsiglio agli amanti dell informazione scomoda digger 2 667 12/01/2015, 23:03\nNon resterà nulla dell Italia digger 12 1,844 14/07/2014, 21:05\nIl più grande nemico dell'umanità MAUROW 15 2,237 26/09/2013, 13:24


The Special Pillow – Sleeping Beauty | IndieForBunnies\nGli Special Pillow sono in giro da un decennio e questo è il loro terzo disco. Mai usciti da un giro super underground da queste parti probabilmente perché i loro album non sono memorabili, però sono carini, questo si.\nQuante band ripropongono una sorta di folk rock psichedelico decisamente ancorato agli anni ’60 misto ad un’attitudine indierock propria dei ’90? Forse troppe per ricordarle tutte e per far si che dischi come questo possano avere una qualche risonanza alle nostre latitudini.\nSi parte più che bene con la doppietta iniziale “I Love Your Smile” e “Sixteen Worlds Away”, dove tutto è calibrato alla perfezione: ritornelli, melodie appiccicose e quel sapore retrò di folk rimodernato secondo gli stilemi contemporanei dell’inde-rock a stelle e strisce. Il frullato funziona e gli ingredienti sono dosati perfettamente. Peccato che il resto del disco difficilmente si assesta sugli stessi livelli, anche se una certa attitudine melodica fa capolino di tanto in tanto pur senza graffiare a dovere.\nDa segnalare, oltre alla doppietta iniziale, la rabbiosa “Your Dead City”, bella digressione rock acida che ricorda da vicino certe soluzioni comuni ai Soundtrack Of Your Life, e la languida ballata conclusiva condita da una rassicurante voce femminile. In fin dei conti questo disco qualche numero ce l’ha, pur alternando i momenti positivi ad altri leggermente stanchi e ininfluenti. Difficile che possa uscire dal guscio underground in cui si trova, ma se avete tempo e voglia prestategli orecchio, non si sa mai.\nSleeping Beauty [ autoprodotto – 2007 ] – BUY HERE\nSimilar Artist: The Coral, The Rosebuds, The Byrds, The Soundtrack Of Our Life\n2. Sixteen Worlds Away\n3. No More Problems\n4. Your Dead City\n5. Goodnight Morning, Hello Moon\n6. Ghosts Are Real 7. Universal Mother’s Day\n8. The Heaviest Week (So Far)\n9. Fairport Airport\n10. My Poor Skull\n11. Blue Always


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Santa Fiora: ecco il nuovo regolamento urbanistico\nPubblicato il: 07/11/2013, 09:46 | Categoria: Attualità\nSANTA FIORA - Nella giornata di martedì 5 Novembre, è stato presentato a Santa Fiora il nuovo regolamento urbanistico. L’adozione di questo importante strumento è prevista nei primi mesi del nuovo anno, e arriverà a completamento di un lungo percorso di confronto tra cittadini ed amministratori, durato quasi due anni.\nIl nuovo regolamento urbanistico si sviluppa secondo alcune linee guida fondamentali. In primo luogo riserva una grande attenzione alla componente turistica. E’ stata prevista la riconversione del convento della Santissima Trinità, nella frazione di Selva, al fine di trasformarlo in una struttura ricettiva. Inoltre, per quanto riguarda l’accoglienza, anche il piccolo edificio della Fonte delle Monache potrebbe essere interessato da un rinnovamento simile.\nLa considerazione per gli aspetti relativi allo sviluppo turistico è inoltre confermata dalla attenzione riservata all’area dell’Acquaforte, storico luogo di cure termali. Questa struttura, grazie agli strumenti contenuti nel nuovo regolamento urbanistico, potrebbe essere ampliata e profondamente rinnovata.\nTuttavia le novità non si riducono all’incremento della prospettiva turistica. Per quanto riguarda le installazioni industriali l’area del Meleto - fra Santa Fiora e Bagnore - è stata riservata agli insediamenti artigianali, prevedendo la possibilità di collegarli all’utilizzazione dell’energia geotermica. Inoltre è stata preventivata la costruzione di un nuovo depuratore nell’area della Fornacina, impianto che potrebbe servire sia Santa Fiora che le frazioni.\nIl regolamento urbanistico si propone, fra gli altri obiettivi, anche un profondo rilancio dell’edilizia. Per quanto riguarda le lottizzazioni già esistenti è stata programmata l’ultimazione delle aree di San Bastiano e Marroneto. Sul versante delle costruzioni “ex-novo” sono inoltre previste circa 100 nuove edificazioni. A questo proposito è importante sottolineare come i nuovi progetti nascano con l’obiettivo preciso di accogliere gran parte delle richieste presentate dai cittadini nei due anni di confronto, in un orizzonte caratterizzato da una sempre crescente partecipazione della collettività alla formulazione delle politiche pubbliche.\nsanta fiora cittadini regolamento urbanistico\nTaglio degli alberi a Follonica: il comunicato dell'associazione La Duna\nDonazione del sangue: l'appello della CRI di Orbetello


Berlin - Personal Jo - Ed. Simebooks\nAutore: Esther Rosendahl\nFotografi: A Tamboly, Alessandro Saffo, Anna Serrano, David Hornback, Enric Montes, Francesco Carovillano, Gianluca Santoni, Giovanni Simeone, Giuseppe Dall'Arche, Jean-Christophe Pratt, Kuba Swietlik, Mark Robertz, Massimo Borchi, Massimo Ripani, Maurizio Rellini, Mohamad Itani, Natalino Russo, Nino Bartuccio, Phil Wills, Sandra Raccanello, Stefano Amantini\nLingua: Bilingua Tedesco e Inglese\nUn journals compatto e maneggevole, che permette di tenere letteralmente in mano la capitale europea per antonomasia.\nIl colore della copertina, un frizzante verde metropoli, trasmette subito il ritmo giovane e vivace che caratterizza Berlino. La scelta stilistica di usare gli stessi caratteri della segnaletica stradale locale, crea un senso di familiarità e una connessione immediata con la città. Allo stesso modo ci sentiamo osservando la piccola Trabant, ormai simbolo imprescindibile di un'epoca che ha segnato definitivamente Berlino, stilizzata sulla copertina.\nLe immagini ci fanno subito percepire Berlino come città moderna, giovane e dinamica. Ma si intravvedono le sue contraddizioni, lascito di un passato piuttosto recente, ma divenuto ormai storia. Ciò che resta della vecchia Berlino Est è ancora visibile in alcuni parti della città e in alcuni oggetti che rimangono come un segno della memoria, necessario per capire la metropoli che oggi conosciamo.\nAneddoti, curiosità e citazioni da grandi autori ci aiutano a capire meglio questa città e, tra le pagine, troviamo anche una mappa per seguire il percorso del Muro, uno dei grandi protagonisti di Berlino, anche dove oggi non c'è più.\nLe fotografie del taccuino possono ispirare nuovi scatti personali con idee e inquadrature insolite o, semplicemente, accompagnare pensieri, riflessioni, veloci appunti o memorie.\nChi si sente rappresentato da questo colore è una persona in grado di dimostrare i suoi talenti. Ed è proprio mettendo in luce il proprio talento che sfoga l’energia di cui il mondo ha bisogno, ritrovandosi più vivo e vitale.\nScelto non a caso per la copertina del notebook dedicato a Berlino, questo particolarissimo colore si presenta come un verde mela tendente al fluo.\nViene indicato come “Mellow green”, che in inglese indica un colore morbido: è infatti un verde dai toni meno intensi, ma che conserva la stessa vibrazione frizzante della buccia di una mela verde.\nDi per sé il verde è già il colore del movimento e in questo caso il tono fluo ne esalta ancora di più la brillantezza e la vivacità.\nQuesto colore ricorda le luci delle città e l’artificialità dei suoi toni cromatici. La modernità trova una sua espressione nelle luci dei semafori, nella luce al neon delle insegne e in quella diffusa delle vetrine, nelle luminarie delle decorazioni natalizie o nelle luci stroboscopiche degli spettacoli pirotecnici nelle piazze e ai concerti e nei colori vividi dei graffiti e dei murales che animano e rendono vivaci le zone più periferiche delle città.\nForse non esiste colore più urbano di questo!\nEd è tradizionalmente proprio nelle metropoli che si prova a conquistare un posto nel mondo, sognando che il proprio talento venga scoperto e fatto conoscere al grande pubblico. Secondo la psicologia del colore, circondarsi di Mellow Green aiuta ad essere determinati e a sacrificarsi per raggiungere i propri obiettivi, attirando anche fortunate opportunità economiche.\nSuggerimento / TIP: Se aveste in mano una bomboletta spray di questo colore, quale frase o parola scrivereste su un muro grigio nella periferia di una grande metropoli?


Siti di incontri mezzo funzionano e verso che tipo di rivolgersi? – Texas Home Buyers Club\nblackchristianpeoplemeet come funziona>\nSiti di incontri mezzo funzionano e verso che tipo di rivolgersi?\nDalle ultime ricerche di scambio e emerso giacche perennemente oltre a persone di tutti ceto associativo si rivolgono ai siti di incontri. Cerchiamo di intuire quali sono i piu usati, scopo e appena funzionano. Solo certi classe fa le offerte erano ridotte ai minimi termini, cera Badoo e pochi prossimo, oggi i siti dating sono centinaia, letteralmente. Tanto attraverso adattarsi un ipotesi abbiamo Incontri-casuali, Easyflirt, Perlinker, Deadmeet, Tinder, Trombamici, Meetic, Be2, DatinFactory, C-date, OkCupid, Divorziati [et al.]. Lofferta si e alquanto diversificata, non abbiamo ancora un isolato sito di incontri durante tutte le esigenze, ciononostante molteplici siti dating specializzati a causa di etero, gay, lesbo, single, trombamici, incontri occasionali, incontri trasgressivi e simile modo dicendo.\nAssai durante risiedere esaustivi ci sono di nuovo i siti di incontri a causa di mussulmani, in cristiani, a causa di militari, in asiatici, in neri, verso disabili, per ricchi, durante vegani, per anziani, durante divorziarti eccetera ecc dall’altra parte ai siti, logicamente, ci sono addirittura le app da installare sugli smartphone. Una vera intrico, vediamo oltre a nel particolare appena funzionano.\nUn po di numeri: stando alle con l’aggiunta di recenti ricerche di scambio con l’aggiunta di dell84% delle persone celibe in quanto hanno un PC ovverosia singolo smartphone, si sono iscritte quantomeno una turno circa un messo di incontri in incrociare lanima gemella. Meetic ha commissionato verso Centre for Economics and Business Research una elenco indagine di scambio ed e venuto fuori in quanto, per Europa, lItalia e il cittadina affinche piuttosto di ogni prossimo usa i siti dating insieme blackchristianpeoplemeet opinioni un libro di iscritti giacche si aggira sui 9 milioni di persone!\nSorge spontanea una domanda: chi sono queste persone? Allora non fanno porzione di una singola serie sociale, la loro disposizione si puo fissare trasversale. Ci sono persone che cercano abbandonato genitali e, sorpresa, non sono isolato gli uomini, e le donne perche, coperte dallanonimato, cercano rapporti sessuali fugaci. Appresso ci sono le persone che cercano un relazione affidabile e di lunga durata, magari cosicche sfoci mediante un unione.\nMolte persone, a causa di motivi personali oppure di lavoro, hanno rinunciato allapproccio nel ambiente visibile durante penuria di opportunita e sperano di incrociare lanima gemella ricorrendo ai siti di incontri online. E ormai impossibile enumerare tutte le tipologie, per grandi linee diciamo perche sui siti dating si trovano i timidi, i solo, i divorziati, gli indaffarati, i trasgressivi con elemosina di unavventura del sesso, i trombamici, tuttavia ed gli insicuri e quelli sopra vena di goliardie. Infine un effettivo e adatto spaccato della nostra organizzazione.\nUn popolare usato Italiano ha atto unindagine facendo iscrivere una cameriera riguardo a un collocato di incontri, evidentemente mantenendo lanonimato e insieme un nickname di miraggio: Solfuria. Poi liscrizione Solfuria ha meritato dedicarsi isolato coppia settimane durante ricevere un incontro nel mondo effettivo. Solfuria aveva preferito come sede del anteriore ritrovo un ritrovo pieno, nel nostro fatto un taverna.\nAttraverso inciso e perennemente buona modello bloccare il primo ritrovo con un paese pieno motivo non si sa niente affatto chi si va ad trovare. Tornando per Solfuria appresso pochi minuti affinche attendeva parte anteriore allentrata del trattoria si e presentato un belluomo, ciononostante Solfuria non lo ha riconosciuto scopo la ritratto affinche luomo aveva postato sul sito di incontri eta diversa dalla positivita (verosimilmente evo la scatto di dal momento che epoca ancora fanciullo altrimenti ritoccata mediante photoshop, puo darsi!).\nPare che non solo a sufficienza consueto cosicche gli utenti dei siti di incontri messaggero delle foto non adatto aderenti alla concretezza! Fra inciso la rappresentazione sul luogo dating non eta lunica avvenimento falsa, luomo era anche promesso sposo invece sul suo account aveva scritto di essere solo. Di nuovo attuale modello di bugie sembra siano frequenti.\nTornando verso Solfuria va detto che quella serata non fece genitali per mezzo di lui, comunque si sono tenuti mediante amicizia e, sopra un vita, si sono visti per cinque volte e hanno avuto un solo relazione erotico. Nel frattempo lui ha lasciato la fidanzata dichiarandosi innamorato di Solfuria, la che razza di ha deciso di volerlo trattare piu continuamente fine ed lei si sente particolarmente attratta da lui. Insomma sui siti di incontri nascono addirittura delle vere storie damore!


Memorie di Animage: “Il principe del sole” e “fammi da fratellino” – Pluschan Magazine\nUltimo aggiornamento: 29 Novembre 2020 da Amministratore\nArticolo di Oguro Yuichiro (05-04-2011)\nCi sono delle cose che la volta scorsa non ho scritto. Non avevo visto La grande avventura di Hols, il Principe del Sole nei giorni del suo debutto al cinema, ma se lo confrontavo ad anime dello stesso periodo capivo che era un’opera molto più avanzata rispetto alle altre. “Facciamo una nuova animazione che fino a questo momento non esiste!”, probabilmente era un’opera fatta con un entusiasmo del genere, perché il film era pervaso da una forza che scavalca di molte volte il livello degli anime usciti sino a quel momento. Quello che mi aveva impressionato di più era la cosiddetta energia degli autori. O forse il vigore dello spingersi ad affrontare di petto le cose. Nel film avevo avvertito una cosa come un percepire la tensione dello staff.\nE quindi in un modo o nell’altro lo rividi un sacco di volte: mentre ci rimuginavo sopra, in testa mi saltò fuori una preoccupazione in merito a questo film. Si tratta di un problema personale. Probabilmente non ci sarà quasi nessun altro al mondo che se n’è accorto. Guardandolo la prima volta, a proposito delle parti più avanzate, pensai: “Che espressioni difficili, degno di un’opera che può definirsi un capolavoro. Questi punti difficili sono proprio belli!”. Che un ragazzo di circa quindici anni usasse una frase come “espressioni difficili” non era poi questa grande considerazione, ma per mettere in parole le impressioni di quel momento utilizzai quelle. Però in seguito pensai: “Ma andrà bene prenderla in questo modo?”.\nPer prima cosa, a riguardo dello “Spadone del Sole” e del “Principe del Sole”: sono entrambi concetti chiave di questo film, ma fino alla fine il loro significato è ambiguo. Quando all’inizio del film Hols estrae lo Spadone conficcato nella spalla di Mog, lui lo eredita da Mog. Mog dice che quello è il famoso “Spadone del Sole” e informa Hols che quando arriverà a padroneggiarlo diventerà “il Principe del Sole”. Di fatto, nel climax del film Hols diventa capace di usare lo Spadone grazie alla forza di tutti quanti, e abbatte il demone Grunwald. Questa condotta da grande eroe direi che si addice al “Principe del Sole”. Nella scena in cui Hols sconfigge Grunwald, si ha proprio l’impressione che la luce del Sole aiuti Hols. L’organizzazione della storia la riuscivo a comprendere: all’inizio del film lo “Spadone del Sole” veniva presentato con parole un po’ enigmatiche, agli spettatori veniva da chiedersi che tipo di elemento fosse, e poi guardando fino alla fine gli spettatori avrebbero capito senza bisogno di spiegazioni.\nMa anche se l’obbiettivo dell’autore si poteva comprendere, pensando alla dinamica del tutto, in effetti, che cosa fosse “il Principe del Sole” mica si capiva bene. Si disse che il modo di pensare alla “dinamica” per l’opera chiamata La grande avventura di Hols fosse probabilmente sbagliato in primo luogo come considerazione, ma dato che senza iniziare parlando di una cosa del genere il discorso non sarebbe continuato, proseguimmo senza pensarci. Per esempio: chi voleva ottenere il controllo dello “Spadone del Sole” doveva avere una forza incredibile, poi c’era questa leggenda per cui sarebbe stato chiamato il “Principe del Sole”. Ma come faceva Mog a saperlo…? Pertanto, c’era stato un “Principe del Sole” anche in passato? All’inizio del film lo “Spadone del Sole” era conficcato nella spalla di Mog. E poi pensai che seguendo la logica del karma era Mog stesso a essere “lo Spadone del Sole”, oppure “il Principe del Sole”. Dato che in primo luogo non capivo che cosa fosse Mog, le informazioni per rifletterci erano limitate.\nInoltre, stante il caso in cui Mog aveva elargito lo Spadone, sarebbe stato impossibile dirlo ritemprato da una sola persona. In quella fase Hols ha già aumentato i suoi compagni ed è ovvio che abbia raccolto i loro animi in un unisono. Come a dire che a potere guidare gli uomini in questo mondo non ci sia altro valore se non l’unione, e vederlo mi mise a disagio.\nUn’altra cosa che mi turbava erano le battute con il demone Grunwald e Hilda. Quando Grunwald incontra Hols per la prima volta gli dice: “Fammi da fratellino”. “Diventa un mio compagno”, è questo il significato, ma lui non dice né “seguace” né “allievo”, ma “fratellino”. Hilda era la sorella minore di Grunwald, e c’era la possibilità che lui fino a quel momento volesse usare il ragazzo e la ragazza come suoi fratello e sorella, ma le informazioni erano insufficienti. Inoltre, nella scena dell’incontro fra Hols e Hilda, quest’ultima sa che Hols non ha i genitori e lei, che è nella stessa condizione, gli dice: “Allora noi siamo fratelli. Fratelli gemelli. Deve essere di sicuro così!”. Pensai che nel mondo ci fossero anche ragazze che parlano a questo modo, ma dopo un po’ quello diventa presto un modo di parlare strano.\nIl suddetto punto mi turbava, anche se erano passati trent’anni. E il me stesso che stava scrivendo ora ha pensato: “Certo che trent’anni sono pazzeschi!”. Rimanerci turbato per così tanto! Cionondimeno, passati trent’anni ero riuscito a mettere a posto i dubbi che mi portavo dentro. La scena nel Bosco degli Smarrimenti che si trova nella seconda parte del film non era stata creata per essere totalmente devota al realismo del film, ma mette in primo piano degli elementi dalla natura simbolica, e in questo senso si potrebbe parlare di espressionismo. L’ambiguità dello “Spadone del Sole” e del “Principe del Sole”, e le battute “fammi da fratellino” e “siamo fratelli gemelli, deve essere di sicuro così” sono passaggi che svolgono un ruolo dall’importante natura simbolica. La prospettiva del ragionare sulla “dinamica” era probabilmente sbagliata, e il motivo era proprio questo. Ma cinematograficamente, “Il Principe del Sole” è realizzato con un orientamento al realismo, e la sua storia è organizzata in modo logico. Con una simile impronta, delle porzioni simboliche potrebbero dirsi male assortite, ma tale combinazione è anche interessante e riesce a catturarti.\nProvando a guardarmi indietro, il lato che mi era piaciuto di questo film è che le espressioni non erano facilmente digeribili, credo. A proposito dei miei giorni giovanili da romanziere e pittore, ci sono casi in cui mi valuto come un principiante. Anche La grande avventura di Hols sarà stato per i suoi autori una cosa da principianti. Ci sono punti in cui gli autori hanno corso troppo. Tuttavia, la giovinezza dell’autore non sempre è un difetto per l’opera. L’opera sarà piena di energia e l’essere dei principianti collegherà il tutto. Poi, questa è una cosa un po’ maliziosa da dirsi e difficile da accettarsi, ma le porzioni indigeste finiscono per avere un buon sapore. Difatti la prima volta che lo vidi, io che avevo quindici anni pensai: “Le espressioni difficili sono ganze”. Recentemente, quando ho rivisito La grande avventura di Hols, ho gustato la giovinezza dei suoi autori.\nTag: cristian giorgigarion-ohHolsil principe del solela grande avventura di holsmemorie di animageMiyazaki Hayaooguro yoichirotakahata isao


Per le Aziende | Programma Sviluppo\nMicrocredito per le PMI: 40 milioni di euro per beni e servizi, nuovi dipendenti e corsi di formazione. Come funziona e chi può richiederlo.\nLa tipologia d’intervento è mirata ad incentivare i seguenti soggetti: Imprese già costituite o titolari di partita IVA professionisti e autonomi da non più di 5 anni I soggetti beneficiari non devono avere più di 5 dipendenti, mentre per società di persone, s.r.l. semplificate e cooperative non devono essere più di 10; Requisiti patrimoniale ed […]\nIl Credito d’imposta è una misura agevolativa introdotta con la Legge di stabilità 2016 e riguarda gli investimenti effettuati negli anni dal 2016 al 2019 a favore delle imprese che acquistano beni strumentali nuovi destinati a strutture produttive localizzate nei territori delle regioni della Campania, Puglia, Basilicata, Calabria, Sicilia, Molise, Sardegna e Abruzzo. Tale […]\nPubblicato il bando Isi 2019, con cui l’INAIL mette a disposizione delle imprese che vogliono investire in sicurezza quasi 370 milioni di euro di incentivi a fondo perduto. È l’importo più alto delle nove edizioni dell’iniziativa dell’Inail, che a partire dal 2010 ha stanziato complessivamente più di due miliardi di euro per contribuire alla realizzazione di progetti di miglioramento dei livelli […]\nNovità Resto al Sud: incentivo Invitalia esteso anche agli under 46 e ai liberi professionisti\nTi aiutiamo a creare la Tua Impresa!\nNidi, ti supportiamo nella creazione di nuove iniziative imprenditoriali\nSi chiama “Nidi – Nuove Iniziative d’Impresa della Regione Puglia”,\n4 consigli per un 2019 di successi per il proprio business\nServizi consulenziali gratuiti per creare start-up e sostenere innovazione e competitività\nCon l’Avviso 4/2018 “Formazione a sostegno dell’innovazione digitale e/o tecnologica di prodotto e/o di processo nelle imprese aderenti”, Fondimpresa finanzia piani condivisi per la formazione dei lavoratori delle aziende aderenti al Fondo che stanno realizzando un progetto o un intervento di innovazione digitale e/o tecnologica di prodotto e/o di processo. 10 MILIONI DI EURO A […]\nCon l’Avviso 3/2018 “Competitività” Fondimpresa finanzia piani formativi finalizzati a progetti o interventi su varie tematiche funzionali allo sviluppo competitivo delle imprese aderenti, con priorità alla formazione direttamente connessa a: qualificazione dei processi produttivi e dei prodotti, innovazione dell’organizzazione, digitalizzazione dei processi aziendali, commercio elettronico, contratti di rete, internazionalizzazione; 72 MILIONI DI EURO A DISPOSIZIONE […]


Una Crisi che non voler finire!\nOrmai è un po’ di tempo, anzi, molto tempo che viviamo con questa crisi. Una crisi che sembra non voler finire.\nUna crisi studiata a dettaglio, tanto da mettere in ginocchio interi stati europei.\nVite spazzate via in pochi attimi.\nLicenziamenti all’ordine del giorno.\nContinue chiusure di fabbriche.\nFamiglie distrutte dai debiti\nInsomma proprio un bel campionario di situazioni.\nAnche noi, logicamente, attraverso i benefattori, viviamo in prima linea questa onda, o per usare una terminologia moderna, questo tsunami economico.\nAlcune persone lasciano le adozioni a causa della perdita del lavoro, altre invece, inventano scuse (tipo il rispetto per i marò) pur di abbandonare i promessi sostegni.\nC’è chi getta la spugna veramente a causa della crisi economica, mentre altri approfittano della crisi per togliersi il peso del sostegno ai poveri.\nAll’apparenza, sembra, che in questo periodo, debbano esistere sole le brutte notizie.\nPerché, in mezzo a tanto deserto, nascono dei bei fiorellini.\nDei piccoli grandi fiori che danno speranza in mezzo a tanta aridità.\nEcco quindi, cari amici, tre belle esperienze da poco nate.\nTre belle storie che vanno regolarmente contro la logica dei tempi e del vortice di massa di questi ultimi tempi.\nLa prima riguarda la vicenda di un’anziana signora che, anche se gravemente malata di tumore e completata con gioia l’adozione a distanza di un ragazzo, ha deciso di iniziare un nuovo sostegno.\nSono convinto che molte persone, avrebbero pensato, giustamente, soprattutto a curarsi, in fondo, il suo “dovere di benefattrice” l’aveva già concluso con gioia.\nInvece no. Anche se oggi è in gioco la sua vita, ha voluto donare un’altra speranza di vita.\nQuanto amore verso il prossimo.\nChe bel fiore di luce in questi periodi di buio.\nLa seconda vicenda riguarda ancora di più questa nefasta crisi.\nUn giorno mi trovavo ad Ca’ Florens quando, un benefattore, giunto da fratel Matteo per la consueta traduzione della lettera della sua assistita, ad una certa domanda a riguardo del suo lavoro rispose:\n< a causa della mia salute precaria, non posso più lavorare, ma aiuterò la bambina finché potrò, poi in qualche modo il Signore provvederà >\nRimasi allibito di fronte a tale risposta.\nCi sono persone che abbandonano, ignobilmente, il sostegno ai bambini per futili motivi, e lui, con tali prospettive future, non ha pensato minimamente di gettare la spugna.\nMolte persone dovrebbero imitarlo. Quanta speranza in questa persona, quanto amore verso il prossimo.\nLa terza vicenda, ci da speranza nel futuro. E questo futuro, ancora una volta, arriva dai bambini.\nQuesta è la storia di una bambina che è andata contro corrente. Non si è lasciata trascinare nel tenebroso vortice di questa società, stile tritacarne.\nPer il suo compleanno, non ha chiesto banalità o una delle tante cose inutili che oggi si spacciano per priorità della vita se non per veri e propri valori essenziali.\nQuesta bambina ha voluto, fortemente, aiutare una sua coetanea indiana più povera. Addirittura, ha voluto, più e più volte, parlare con fratel Matteo, quasi a voler vivere più intensamente questo suo regalo.\nSe molti adulti avessero la spontaneità e la sensibilità di questi bambini, se avessero questo amore pulito per il prossimo senza tante riserve, quanti più bei fiori esisterebbero in questo deserto di società moderna.\nChe gioia vedere queste famiglie che insegnano ai loro bambini, l’amore verso il prossimo.\nGiunto alla conclusione di queste piccole grandi storie di umanità, voglio citare la frase che un disse un frate missionario, qualche tempo fa a riguardo delle nostra bella situazione economica\nSi da voi in Europa c’è una crisi, ma più di coscienza che economica.\nAh ! Se ci fosse più amore verso il prossimo e meno egoismo proprio, probabilmente supereremmo questa crisi in un battibaleno.\n- Giuseppe Dei Rossi -\nBenefattore delle adozioni a distanza


Conversazioni attorno alla tavola\n«All’uomo che cavalca lungamente per territori selvaggi viene il desiderio di una città. Finalmente giunge a Isidora, città dove i palazzi hanno scale a chiocciola incrostate di chiocciole marine, dove si fabbricano a regola d’arte cannocchiali e violini, dove quando il forestiero è incerto tra due donne ne incontra sempre una terza, dove le lotte dei galli degenerano in risse sanguinose tra gli scommettitori. A tutte queste cose egli pensava quando desiderava una città. Isidora è dunque la città dei suoi sogni: con una differenza. La città sognata conteneva lui giovane: a Isidora arriva in tarda età. Nella piazza c’è il muretto dei vecchi che guardano passare la gioventù; lui è seduto in fila con loro. I desideri sono già ricordi».\nA Firenze l’autunno scorso, per un’ora al giorno, la voce di Ivan rileggeva queste righe, ancora e poi ancora, nello sforzo di insegnarmi la lingua italiana. Pensava che memorizzare queste belle parole mi avrebbe portato ad amare un linguaggio col quale egli si trovava perfettamente a suo agio. Un linguaggio che nei suoi ritmi e nei suoi suoni riecheggiava profondamente il suo desiderio ardente delle acque azzurre dell’Adriatico e delle verdi colline punteggiate di olivi, il paesaggio della sua fanciullezza.\nOggi la sua voce accompagna ancora sommessamente queste righe di Calvino, ma i suoi occhi scintillanti e il suo sorriso benevolo non sono qui per perdonare i miei errori. Io oggi mi azzardo a parlare italiano non solo perché credo che Ivan avrebbe insistito che io non gettassi ombre sul rispetto che ho per voi, ma anche come un omaggio ai suoi sforzi per insegnarmi.\nIvan non è qui fisicamente, ma penso che per molti di noi che lo hanno conosciuto bene, egli è, in qualche modo, vicino, con il suo sorriso garbato, con i suoi piedi immersi nelle acque del Lete che lava le memorie dai piedi dei defunti e le trasporta nella piscina di Mnemosine dove i poeti possono incontrarle.\nSono grata a Lei, Presidente Tagliasacchi, ad Aldo Zanchetta e alla città di Lucca per quest’occasione di celebrare la memoria e il lavoro di Ivan Illich e di ricordare e onorare un maestro e amico. Il mio nome è Samar Farage. Per oltre dieci anni ho avuto il privilegio di essere parte della piccola cerchia di amici - molti dei quali sono qui oggi - che hanno vissuto, viaggiato e studiato con Illich.\nOggi voi date il nome di Illich al vostro Centro di Documentazione presso la Scuola per la Pace nella città di Lucca, in Toscana. È giusto che il suo nome sia ricordato per la prima volta qui, perché lui aveva desiderato trascorre i suoi ultimi anni in Toscana.\nIvan si impose all’attenzione del pubblico attraverso il Centro di Documentazione Interculturale di Cuernavaca, in Messico, quaranta anni or sono. Sembra pertanto fondato il fatto che voi ora inauguriate questo Centro di Documentazione nel suo nome.\nOgni lettore di Illich - questo consumato bibliofilo - resta stupito dalla sua cultura, dalla sua padronanza tanto vasta nel campo culturale. Le sue bibliografie, che egli diffuse generosamente fra i suoi amici, erano tesori di indagini accurate sui linguaggi, sulle epoche storiche e sulle tematiche più disparate. Ed è più di una coincidenza che il Centro che voi oggi inaugurate faccia parte della Scuola per la Pace. Ivan scrisse di avere cercato per trent’anni il nome di ciò che voleva promuovere e che questo nome era “pace”.\nStamani desidero parlare di un tema che fu fondamentale nella vita, nel pensiero, negli scritti di Ivan, sebbene ciò non fu spesso rilevato: come nutrire e coltivare il terreno per l’amicizia, la capacità di stare di fronte l’un l’altro in un mutuo impegno per la verità.\nIn questa breve conversazione posso aprire uno squarcio sull’importanza che egli affidava all’amicizia e su come lui la praticasse attraverso la conversazione attorno a una tavola.\nIllich descrisse la propria vita come un pellegrinaggio assieme ad amici. Riflettendo su ciò che aveva la più profonda importanza per lui, lo espresse con la sua sorprendente semplicità: ricercare un sapere disciplinato e impegnato assieme a un gruppo di amici che si stimassero reciprocamente. Egli si chiedeva: «Come posso io vivere in un mondo nel quale sono nato, il mondo in cui sperimento sempre più di essere come racchiuso in una specie di prigione? Come posso essere onesto con tutti quelli che stanno davanti a me? Come posso mantenere uno spazio aperto quando mi trovo in faccia e sotto lo sguardo dell’altro mentre l’altro si scopre di fronte a me e nel mio sguardo?».\nAlla luce di questi interrogativi la sua critica della modernità e della tecnologia raggiunge una nuova coerenza e chiarezza: il dono e la sorpresa costituiti dall’Altro possono apparire solo quando questo spazio è aperto. L’immediatezza, l’intimità e la libertà del mio incontro con l’altro è ostacolata e anche resa impossibile da ciò che egli definì, una volta, come strumenti non-conviviali: per esempio, dalle scuole che confezionano l’apprendimento e che selezionano la gente; dalle diagnosi che prevengono l’arte di curare e di soffrire; dalle professioni che determinano i bisogni dei loro clienti; dagli schermi che separano te da me. Il problema di come essere onesti con chi ci è di fronte è centrale, perché l’etica, in un mondo privo di ethnos, può radicarsi soltanto nelle mie relazioni con qualcuno, relazioni non guidate da una acritica sottomissione a leggi positive e a norme astratte.\nIvan era capace di percepire in maniera unica come gli strumenti moderni deformano e distorcono le percezioni sensoriali, perché egli era un vecchio stregone.\nEra solito dire: «Io sono uno ‘zaunreiter’ (in tedesco) che è un vecchio nome per indicare lo stregone. Con una gamba mi appoggio sul terreno a me domestico della tradizione della filosofia cattolica, nella quale più di due dozzine di generazioni hanno devotamente coltivato un giardino i cui alberi sono stati accuratamente innestati sui germogli greci e romani. L’altra gamba, quella che dondola all’esterno, è appesantita dal fango rappreso e profumata dalle erbe esotiche che ha calpestato». In un’altra occasione egli si descrisse come uno xenocristallo, cioè una inclusione estranea rispetto alla roccia nella quale è incorporata, o come un pensatore extra-vagante (da extra-vagare), cioè “colui che cammina al di fuori”.\nIvan si sentì estraneo in un mondo dove sempre più le nostre sensazioni e i nostri pensieri sugli altri e su noi stessi sono deliberatamente progettati e costruiti. Stranamente, ciò non lo condusse a estraniarsi dal mondo, bensì a vivere in esso con coraggio e trasparenza. In questo deserto moderno la sua ricerca della verità, philosophia, era orientata da e nel servizio della philia, l’amicizia. In questo imitava il suo maestro e amico del XII secolo, il filosofo Ugo di San Vittore che aveva detto: «Poiché io ero uno straniero io ti ho incontrato in un paese sconosciuto, ma il luogo non era veramente ignoto perché io vi ho incontrato dei fratelli. Io non so se prima feci degli amici o se prima fui fatto amico, ma vi incontrai la carità e amai tutto ciò; e non potei stancarmene perché questo era dolce per me, e ne riempii il mio cuore, e fui triste perché il mio cuore poteva contenerne così poco. Non potei accogliere interamente ciò che vi era, ma ne presi quanto potei. Così accettai ciò che potei e caricato da questo prezioso dono non sentii fardello alcuno, perché il mio cuore colmato mi sosteneva. E ora, dopo un lungo viaggio, trovo il mio cuore ancora ardente, e nessuno dei doni è stato perso; poiché la carità non ha termine».\nLa questione di come relazionarsi con gli altri richiama la questione di Dio come ciò che è appropriato, giusto e armonioso. Tale questione non può trovare risposta nelle scuole e nelle università, che storicamente sono state fondate sulla separazione della vita ascetica e sensoriale dalla ricerca critica intellettuale, delle consuetudini del cuore da quelle della mente. In effetti, tale forma di apprendimento istituzionalizzato è quasi il nemico dell’apprendimento del come vivere virtuosamente con l’altro. Esso contribuisce invece ad approfondire l’indifferenza sterile e priva di senso verso l’Altro e verso la realtà.\nLe università sono divenute freddi laboratori dove la natura assoluta di Dio è stata rimpiazzata da calcoli relativi di valori positivi e negativi. In quanto tali le università hanno eroso la nostra capacità di pensare, il nostro senso comune come la nostra guida verso ciò che è più giusto e proporzionato, ciò che i greci chiamano mesotes o “terre di mezzo”.\nIl senso comune, il nostro primo organo di giudizio, era una facoltà fisica che Aristotele situava nel cuore e i filosofi medievali nella cavità anteriore della testa. Storicamente il senso comune o sensus communis era la via di passaggio fra i sensi esterni e i sensi interni. Era il sito del linguaggio comune e proporzionato dei sensi prima del passaggio alla sfera intellettiva. Conoscere era innanzi tutto la comprensione sensitiva della parola.\nCon la moderna filosofia tale visione è stata rovesciata. La percezione per mezzo dei sensi è stata messa in discussione, la mente e il corpo sono stati separati e la gente crede in ciò che è stato primariamente costruito in modo astratto nella mente. L’affermazione generatrice della modernità è di Cartesio: «Penso, dunque sono». Questa posizione moderna è riassunta dalla disincarnazione e dalla spersonalizzazione che Ivan ha combattuto.\nLa critica di Illich della Scuola, dell’Università e delle Istituzioni fu dunque una critica del loro potere di distruggere la nostra capacità di vivere dignitosamente l’uno con l’altro. All’inizio, in mancanza di meglio, dette il nome di “ricerca popolare” alla ricerca disciplinata della verità fuori delle Istituzioni.\nEgli contrappose la “ricerca o scienza per la gente” condotta nelle università, alla “scienza della gente”: un tipo di ricerca che non è sponsorizzata da clienti istituzionali, non pubblicata in prestigiose riviste accademiche e senza molto valore per il supermarket. Tale ricerca, condotta da soli o in piccoli gruppi, ha un’attinenza diretta con chi vi si è impegnato e trasforma direttamente il modo di essere e di vivere la relazione con l’altro. Essa consente la conversazione amichevole e conviviale.\nIllich affermò: «L’ospitalità erudita e gratuita è il solo antidoto alla posizione di una furbizia mortifera acquisita nella ricerca di una conoscenza obiettivamente garantita». Egli la definì “conversazione attorno alla tavola”, poiché cosa vi è di meglio di una tavola per consentire agli ospiti e all’ospitante di sedersi generosamente uno di fronte all’altro in una ricerca comune? La tavola è un’occasione per l’incontro di amici impegnati in serie ricerche su temi che hanno un’influenza diretta su come vivere, sull’impegno quotidiano, sulla pratica garbata piena di gioia. Dovunque egli arrivava veniva approntata la tavola: l’ospitante avrebbe invitato gli ospiti a varcare la soglia per disporsi intorno alla tavola dove altri erano già riuniti, a un posto che era personale senza essere privato. Questa ospitalità aperta e generosa era simbolizzata da una candela accesa nel mezzo della tavola: una fiamma come segnale per un terzo che avesse potuto bussare alla porta. Non vi erano regole stabilite ma persone amiche che condividevano una zuppa, con l’assicurazione che la tavola era aperta, i piatti lavati, e la zuppa allungata per gli ultimi arrivati. Questo studium era un cenacolo (convivium).\nLa conversazione attorno alla tavola era prolungata ma disciplinata. Il rigore richiesto da Illich implicava una askesis, un allenamento nell’arte di pensare e di vivere virtuosamente, tanto da divenire una seconda natura. Essa implicava la coltivazione di una hexis, una posizione nel mondo. La askesis dell’amicizia comportava anche la pratica rigorosa di abitudini mentali in armonia con le abitudini del cuore. Egli spesso parlava, come i padri Cappadoci, della nepsis, la vigilanza dei sensi dalle lusinghe delle immagini e dei prodotti al fine di purificarle e addolcirle. Per un aristotelico tutti i sensi convergono nel cuore. Perciò, per non contaminare il cuore, si dovrebbero sorvegliare gli occhi per evitare i fantasmi delle illusioni ottiche; si dovrebbe liberare il senso dell’olfatto per inalare l’altro; si dovrebbero affinare le orecchie per ascoltare armonie nelle parole degli amici.\nL’amicizia era una pratica permanente che coltivava una credibilità reciproca, il rispetto, l’impegno. Egli talvolta mi sorrideva, con imbarazzo, e diceva una semplice espressione: «Dimmi cosa devo fare e ti ubbidirò». Per noi moderni, l’obbedienza è un concetto strano e un pesante fardello; per Illich la fedeltà fra amici implicava una obbedienza reciproca.\nNella sua conversazione con Cayley, spiegava: «L’ obbedienza nel senso biblico significa ascolto privo di ostacoli, incondizionata disponibilità ad ascoltare, disponibilità senza riserve a essere sorpresi dalle parole dell’Altro… Quando io domino il mio cuore, la mia mente e il mio corpo io arrivo a essere sottomesso all’altro. Quando ascolto senza prevenzioni, rispettosamente, coraggiosamente, con la disponibilità di assumere l’altro come una sorpresa radicale, faccio qualcosa di più. Io mi piego, mi chino sopra la totale alterità di qualcuno. Ma rinunzio cercando i ponti fra l’altro e me, riconoscendo il mare che ci separa. Sporgendomi su questo abisso divengo consapevole della profondità della mia solitudine e capace di sopportarla nella luce della sostanziale somiglianza fra l’altro e me. Tutto ciò che mi raggiunge nell’altro è la sua parola, che io accetto sulla fiducia. Ma attraverso la forza di questa parola, ora posso pensare a me stesso mentre passeggio sulla superficie senza essere sommerso dal potere istituzionale…».\nIvan fu un modello esemplare di tale completa disponibilità. Ognuno che lo ha incontrato ricorda la sua totale presenza di corpo e di mente nella devozione agli amici.\nLa ricerca filosofica in compagnia di amici implica la critica di ogni cosa che ha reso la vita non-filosofica, ogni cosa «che castra e sterilizza il cuore e indebolisce le sensibilità etiche». L’affinamento di queste abitudini mentali implica come prima cosa un distanziamento dalle certezze del presente, o un’estraniazione da ciò che è familiare e assunto come garantito. Questo distanziamento è necessario, pensava Ivan, per liberarsi dalle percezioni e dalle credenze deformanti. Egli impiegava gli studi storici come percorso per realizzare questa distanza e spesso ancorava se stesso nello studio del dominio del cambiamento delle parole: attraverso l’ascolto dei loro suoni e la messa a nudo della loro storicità, Ivan fece tremare le fondamenta dei moderni pregiudizi. Soleva dire che anche i verbi hanno la loro storia: nell’età dell’automobile, passeggiare diviene una attività diversa; nell’età dell’immagine, la vista cambia; nell’età dello schermo il leggere non significa più ciò che era per i filosofi del XII secolo.\nPer conoscere meglio noi stessi, indebolendo le nostre certezze, Illich raccomandava una storiografia descritta splendidamente da uno dei suoi amici, Ludolf Kuchenbuch, come un «granchio che si trascina attraverso il paesaggio della passata innocenza». Quando, disturbata da un pericolo, la maggior parte degli animali fa dietro front e corre via, il granchio invece indietreggia lentamente mentre i suoi occhi sporgenti restano fissi sull’oggetto da cui fugge: il recupero del passato richiede di non dimenticare mai il pericolo presente. Le escursioni storiche di questo genere erano richieste da Illich non solo per distanziarci, ma anche per proteggerci dai sentimentalismi eccessivi e dalle esagerazioni apocalittiche. Egli insisteva su una lucida rinuncia delle fantasie del potere di cambiare il mondo. Invece del sentimento della responsabilità dei problemi del mondo Illich raccomandava un atteggiamento di vigile speranza. Ricordo il suo raccontare, come una parabola, il coraggio del suo amico Helder Camara, un vescovo brasiliano vissuto sotto la dittatura che, quando gli fu chiesto come facesse fronte agli orrori delle atrocità cui aveva assistito, rispondeva: «Voi non dovete mai cedere. Fin tanto che una persona è viva, da qualche parte sotto la cenere c’è un residuo di brace e il nostro totale impegno è di soffiare con molta attenzione… voi vedrete se si illumina. Non dovete preoccuparvi se prende fuoco nuovamente o no. Tutto quello che dovete fare è soffiare».\nPer Illich, tutto ciò che noi possiamo fare è portare una candela nel buio, essere una candela accesa, sapere che siamo questa fiammella nel buio.\nVi ho detto all’inizio di questa conversazione che Ivan scelse la parola “pace” per descrivere o spiegare ciò in cui sperava e per cui lavorò durante tutta la sua vita. Lo ha spiegato magnificamente nel suo testo La cura della cospirazione, sul quale mi soffermo ora. Ivan sosteneva che ogni circolo di amici genera la sua propria aura, la propria atmosfera. Atmosfera è il “profumo”, l’effluvio che promana da ogni tavola, ogni riunione, la sua unica e personalizzata qualità. Ogni luogo ha un profumo e anche in Germania si può dire: «Posso sentire bene il tuo profumo»; e si può anche dire al proprio amico: «Posso sentirti». L’atmosfera può sorgere solo quando le persone si pongono di fronte nella fiducia reciproca. Dopo trenta anni di riflessione e di studio, trovò che la parola pax o “pace” era la più conveniente per denominare questa atmosfera, o aura, creata da un cenacolo di amici impegnati in studi comuni orientati verso una reciproca responsabilità e fedeltà. Ripercorrendo la particolare natura storica della fondazione delle comunità in Europa, egli concluse che la pace non fu mai una condizione astratta ma fu, per ogni comunità, la cura attenta del proprio spirito nella sua specificità. Questo spirito era suggellato dalla conspiratio o osculum: il bacio bocca a bocca o la condi-\nvisione del respiro, questa condivisione l’un l’altro del respiro e la loro unione in un clima di gioia che i membri di una comunità chiamavano “chiesa”. Verso l’anno 300 pax divenne una parola chiave nella liturgia cristiana per camuffare la natura scandalosa dell’osculum. Le strade europee della pace sono sinonimo di questa incorpora-\nzione somatica fra uguali nella comunità.\nL’atmosfera del convivium di Illich era quella di una sobria ebrietas, una sobria ebbrezza: studio gradevole, garbata allegria e lettura incarnata. In ciò egli seguiva il consiglio del suo maestro Ugo di San Vittore, che si contrappose a centinaia di anni di cristianesimo che rifuggiva la carne e la risata che possono distrarre e incoraggiò i suoi monaci insegnanti a ricercare la gioia, «perché gli impegni gravosi sono affrontati più facilmente e con più impegno quando sono mescolati al buon umore».\nPer i suoi amici e per me, il dono della sua amicizia è stata la candela nel buio. Io e Ivan non abbiamo terminato di leggere insieme Calvino, ma la scelta del percorso descritto nelle ultime righe del libro non sarebbe stata chiara senza di lui: «L’inferno dei viventi non è qualcosa che sarà; se ce n’è uno, è quello che è gia qui, l’inferno che abitiamo tutti i giorni, che formiamo stando insieme. Due modi ci sono per non soffrirne. Il primo riesce facile a molti: accettare l’inferno e diventarne parte fino al punto di non vederlo più. Il secondo è rischioso ed esige attenzione e apprendimento continui; cercare e saper riconoscere, chi e cosa, in mezzo all’inferno, non è inferno, e farlo durare e dargli spazio».\n(Marco Polo a Kublay Khan; Italo Calvino, Le città invisibili).\nÈ mia speranza che questo Centro di Documentazione, che ora porterà il nome di Ivan Illich, sia in qualche modo un luogo nel quale possa fiorire l’aura della pace.