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← Solgenitsin e il Ruolo dell’Ebraismo nella Rivoluzione Russa \nSolgenitsin e il Ruolo dell’Ebraismo nella Rivoluzione Russa [quinta ed ultima parte] →\nPosted on 06/04/2017 by Segreteria_Web_di_don_Curzio\nDAGLI ANNI TRENTA ALLA MORTE DI STALIN\nIn questo quarto articolo studieremo tre temi specifici: 1°) lo splendore dell’ebraismo in Urss negli anni Trenta, favorito dai rapporti tra l’alta finanza occidentale e il bolscevismo; 2°) l’apogeo dell’ebraismo in Unione Sovietica, la quale combatte contro Hitler dal 1939 al 1945; 3°) la caduta in disgrazia degli ebrei-russi, a causa del loro filo-sionismo, dal primo dopoguerra sino alla morte di Stalin (1953).\n1°) Il bolscevismo, l’ebraismo e l’alta finanza negli anni Trenta\nGli anni Trenta in Urss furono contraddistinti dallo sforzo di industrializzazione del Paese che era restato sostanzialmente legato all’agricoltura. Tale sforzo riuscì soprattutto grazie alla decimazione dei contadini (“kulaki”) sottoposti a vessazioni di ogni genere e ad enormi sacrifici umani, ma soprattutto grazie all’apporto economico dato all’Urss dall’alta finanza apolide occidentale.\n“Il successo dei primi due piani quinquennali1 fu dovuto specialmente alle abbondanti consegne di materiale, di un’attrezzatura di punta e della collaborazione di esperti tecnici industriali, che la Russia non aveva. Orbene, tutto questo affluì dai Paesi super-capitalisti dell’occidente e in primo luogo dagli Stati Uniti” (A. Solgenitsin, Due secoli insieme. Ebrei e Russi durante il periodo sovietico, Napoli, Controcorrente, 2007, vol. II, p. 331)2.\nCertamente l’alta finanza occidentale non dette soldi gratis a Stalin, ma “i sovietici pagavano profumatamente in natura: in minerali e in materie prime. Queste transazioni si facevano sotto l’egida dei magnati della finanza internazionale, di Wall Street in particolare” (ivi).\nSembrerebbe un paradosso, ma Solgenitsin chiarisce l’apparente contraddizione di un’alleanza tra il super-capitalismo e il comunismo: “Non abbiamo letto in Marx che i capitalisti sono i nemici giurati del socialismo? Ebbene niente affatto! Ufficialmente e sul piano diplomatico, in Urss, non vi era il riconoscimento di tale accordo, ma in pratica gli uomini d’affari americani erano interessati all’estensione dei legami economici con l’Urss” (cit., p. 332).\nSolgenitsin, cita lo storico americano A. Sutton autore di un libro del 1982 su Wall Street e la Rivoluzione bolscevica, che vede la conciliabilità dei due sistemi (comunista e liberista) sulla base della globalizzazione del mondo. Infatti “la Rivoluzione comunista produce un potere finanziario centralizzato che rende i mercati facilmente controllabili dall’alta finanza. Inoltre i banchieri apolidi e i comunisti hanno una piattaforme comune, l’internazionalismo o il mondialismo” (cit., p. 332).\nSolgenitsin nota anche come il fattore ebraico abbia giocato a favore dei finanziamenti alla Russia bolscevica. Infatti: “I finanzieri americani hanno sempre rifiutato di prestare denaro alla Russia zarista, col pretesto delle vessazioni che vi subivano gli ebrei. Quindi all’inizio degli anni Trenta, il minimo sospetto di persecuzioni contro gli ebrei dell’Urss avrebbe distolto l’impero Rockfeller da ogni mira sul mercato sovietico e l’avrebbe dissuaso dall’aiutare i bolscevichi” (cit., p. 333), ma siccome la Russia bolscevica aiutava gli ebrei l’alta finanza liberista fu molto generosa con l’Urss.\nNel 1936, in occasione dell’VIII Congresso dei Soviet dell’Urss, Molotov, su ordine di Stalin, pronunciò la seguente tirata: “I nostri sentimenti fraterni nei confronti del popolo ebreo derivano dal fatto che questo popolo ha dato alla luce il genio che ha concepito l’idea della liberazione comunista dell’umanità, Karl Marx” (cit., p. 334). Quest’alleanza idilliaca è durata sino al 1939, anno in cui ha toccato il suo apogeo, poi è venuta scemando sino a guastarsi completamente nel 1946, quando le simpatie eccessive degli ebrei-russi per il sionismo esacerbarono l’animo di Stalin, che cominciò a vedere in essi dei potenziali alleati degli Usa piuttosto che dei figli dell’Urss.\n2°) 1939-1945 l’apogeo dell’ebraismo in Urss in guerra con Hitler\n«L’Enciclopedia giudaica traccia il bilancio: “è alla fine degli anni Trenta che il ruolo degli ebrei nelle differenti sfere della vita della società sovietica ha raggiunto il suo apogeo”» (cit., p. 388).\nStalin aveva capito molto bene, dopo il 1935, che era assai pericoloso seguire l’esempio della Germania di Hitler come nemica degli ebrei. Tuttavia “una certa animosità contro di loro doveva da sempre dimorare nel suo cuore (le Memorie di sua figlia lo confermano), anche se egli non lo lasciava trasparire. Conducendo la sua lotta frontale conto i trotskisti non trascurava di ridurre l’influenza preponderante degli ebrei nel Partito comunista” (ivi).\nCon l’avvicinarsi della guerra russo-germanica (1941-1945) e sin dall’invasione tedesca della Polonia (1° settembre 1939) “il moto di simpatia degli ebrei europei per l’Urss conobbe un notevole incremento. Trotskij lo spiegava come un sostegno contro l’aggressivo antisemitismo tedesco e non come un interesse per il marxismo bolscevico. Nel settembre del 1939 centinaia di migliaia di ebrei polacchi sono fuggiti davanti all’offensiva dell’esercito tedesco, tentando di raggiungere ad est il territorio polacco occupato dall’Armata Rossa. […]. Si valuta che circa 300 mila ebrei polacchi passarono dalla Polonia occidentale a quella orientale” (cit., pp. 390-391).\nNel gennaio del 1939 si contavano in Russia 3 milioni di ebrei, con l’inizio della Seconda Guerra mondiale questo numero crebbe di altri 2 milioni.\n3°) 1945-1953 la caduta in disgrazia degli ebrei a causa del loro filo-sionismo\nIl 15 maggio del 1948 nacque lo Stato d’Israele con l’approvazione di Stalin, il quale, quando i sionisti entrarono in conflitto con l’Inghilterra (1946-1947), si schierò con essi e fu uno dei primi leader a riconoscere lo Stato d’Israele. “Ma Stalin non aveva previsto che questa politica avrebbe considerevolmente stimolato la coscienza nazionale degli ebrei-russi” (cit., p. 474).\nGli ebrei-russi dopo il 1948 volevano lasciare la Russia per andare in Palestina e renderla totalmente “lo Stato d’Israele”, che a partire dalla sua nascita dimostrava una crescente simpatia per gli Usa. Quindi “Stalin, a partire dalla fine del 1948 e per tutto il tempo che gli restava da vivere, cambiò bruscamente politica nei loro riguardi” (cit., p. 475).\nIl 21 settembre del 1948 il dittatore sovietico fece pubblicare sulla Pravda un articolo in cui si diceva che “gli ebrei non sono una Nazione, ma sono destinati all’assimilazione3. In questo inizio di guerra fredda la discriminazione di cui erano vittime gli ebrei-russi divenne uno dei principali argomenti utilizzati in occidente contro l’Urss” (cit., p. 476).\nStalin notò che il “Comitato Antifascista Ebraico” (CAE) “invece di guidare l’offensiva contro la propaganda imperialista americana e quella sionista, restava sulla linea dei sionisti borghesi, difendendo l’idea reazionaria di una sola ed unica Nazione ebraica in Palestina” (cit., p. 477); il destino degli ebrei-russi iniziava a scricchiolare.\n“Lo smantellamento del CAE fu realizzato per tappe successive. Alla fine del 1948, i suoi locali furono sigillati e nel 1949 i suoi dirigenti vennero arrestati” (cit., p. 478). “Tra il 1948 e il 1953 gli ebrei furono massicciamente buttati fuori dalle sfere superiori del Partito bolscevico” (cit., p. 482).\nNel 1950 Stalin, che normalmente amava avanzare lentamente e a passi felpati, allentò la corda, ma “L’istruttoria giudiziaria dell’affare CAE riprese nel gennaio del 1952. Gli imputati vennero accusati di collisione con le organizzazioni nazionaliste ebraiche d’America. […]. A partire dall’autunno del 1952 Stalin avanzò a volto scoperto: nell’ottobre del 1952 si parlava già di repressioni di massa tra gli ebrei-sovietici” (cit., pp. 485-486).\nNel medesimo tempo montò “l’affare dei medici ebrei” accusati di pratiche criminali contro i dirigenti comunisti russi (ivi). “La causa di quest’affare fu la psicosi di Stalin, la sua paura del complotto, la sua diffidenza verso i medici, soprattutto quando il suo stato di salute peggiorò. Si arrestarono molti eminenti medici per piccoli gruppi a partire dal settembre 1952” (cit., p. 478).\nIl 1952 fu l’anno della campagna contro i cosmopoliti (leggi ebrei) e contro i medici ebrei. Iniziò a circolare la voce secondo cui “Stalin progettava di deportare massicciamente gli ebrei in remote regioni della Siberia. In uno studio recente G. Kostytchenko [La\npolitica segreta di Stalin: il potere e l’antisemitismo,\nMosca, 2001], grande specialista della politica ebraica di Stalin, confuta con argomenti molto solidi questo mito della deportazione, mostrando che nessun fatto dell’epoca, né successivo lo conferma” (cit., p. 489).\nTuttavia, nonostante tutto ciò, Solgenitsin cita un’opera pubblicata di N. Shapiro a Londra nel 1969 [Parola\ndi un ebreo sovietico normale], in cui si legge: “Malgrado il carattere apertamente antisemita dell’ultimo periodo staliniano molti ebrei pregavano che Stalin restasse in vita perché l’esperienza aveva dimostrato che ogni indebolimento del potere significava un massacro degli ebrei” (cit., p. 489).\nInfine il 9 febbraio 1953 esplose una bomba presso l’ambasciata sovietica a Tel Aviv e l’11 febbraio l’Urss ruppe le sue relazioni diplomatiche con Israele (cit., p. 489).\n“Qui Stalin commise un passo falso, forse il primo della sua carriera. Non comprese che gli sviluppi di questo affare potevano costituire un pericolo per lui, lui che si credeva al sicuro nel suo inaccessibile Olimpo. L’esplosione di indignazione nel mondo coincise con energiche azioni all’interno della Russia condotte da forze di cui si può supporre che avessero deciso di farla finita con Stalin. È possibilissimo che questo sia accaduto con il concorso di Beria4. Dopo il comunicato ufficiale sull’affare dei medici Stalin visse ancora 51 giorni. La morte di Stalin fu avvertita dagli ebrei-sovietici come un rinnovamento del miracolo del Purim. Infatti Stalin morì il giorno della festa del Purim, data in cui Ester salvò gli ebrei della Persia dal massacro ordinato da Aman. Il 3 aprile tutti quelli che erano sopravvissuti al loro arresto nel quadro dell’affare dei medici furono scarcerati. Non era la prima volta che gli ebrei rimettevano la storia in movimento” (p. 490).\nIl prossimo articolo verterà sull’epoca che va dal 1953 sino alla “Guerra dei Sei Giorni”.\n1I piani stabiliti da Stalin erano chiamati “quinquennali” perché duravano 5 anni ciascuno. Essi servivano per favorire lo sviluppo industriale di alcuni settori dell’economia nazionale russa. Una volta stabilito un piano quinquennale, esso doveva essere terminato in 5 anni esatti anche a costo della morte di milioni di uomini deportati e costretti a lavorare come schiavi nei Gulag, che vennero istituiti già nel 1919 sotto Lenin, ma ebbero un enorme sviluppo con Stalin (1924-1953) e continuarono a funzionare su vasta scala anche con i suoi successori; furono aboliti solo nel 1985 da Gorbaciov.\n2Cfr. O. Nardi, Il Vitello d’oro, Milano, 1989; Id., Gnosi e Rivoluzione, Milano, 1991; J. Lombard, La cara oculta de la historia moderna, Madrid, 1979, 4 volumi; Verminjon, Le forze occulte che manovrano il mondo, Roma, 1970; J. Bordiot, Le pouvoir occulte fourrier du communisme, Chiré-en-Montreuil, 1976; Id., Une main cachée dirige…, Parigi, 1974; L. de Poncins, Histoire du communisme, Chiré-en-Monteruil, 1973; P. Virion, Bientot un gouvernement mondial?, Parigi, 1967; Id., Il potere mondiale e la contro-chiesa, Napoli, 2004; P. F de Villemarest, Les sources financieres du communisme, Cierrey, 1979; Ch. Levinson, Vodka Cola, Firenze, 1978.\n3Cfr. J. Lémann, Napoleon Ier et les Israelites, Parigi, Avallon, 1988.\n4Fu l’organizzatore dei Gulag e venne processato e fucilato dopo la morte di Stalin nel 1953.


QUALI SONO LE DIVERSE TECNICHE DI CHIRURGIA DELLA CATARATTA?\nLa rimozione di una “lente nebbiosa intraoculare” risale già all’epoca degli antichi Babilonesi. In passato, l’intervento chirurgico di rimozione della cataratta era considerato dai pazienti e dai loro familiari particolarmente gravoso a causa sia del lungo ricovero ospedaliero, sia del grave discomfort e del lungo periodo necessario per un ottimale recupero postoperatorio. Oggi, le attuali tecniche chirurgiche avanzate ed i nuovi cristallini artificiali pieghevoli hanno fatto della chirurgia della cataratta una delle migliori forme di trattamento offerte dalla professione medica. Questo tipo di intervento chirurgico è virtualmente senza dolore ed ha un periodo di recupero totale di pochi giorni.\nA TECNICA CONVENZIONALE\nL’intervento di cataratta può essere eseguito con tecnica “convenzionale” (“Large Incision”) o con tecnica di “Facoemulsificazione” (“Small Incision” o “No Stitch Surgery”).\nLa chirurgia a larga incisione , detta “extracapsulare” richiede un’incisione ampia su circa un terzo della circonferenza della cornea (7-9 mm). Il cristallino catarattoso viene rimosso in blocco come un singolo pezzo e viene inserito il cristallino artificiale. Questa tecnica richiede un’ampia sutura per chiudere l’incisione che comporta un periodo di almeno sei o più settimane per il recupero postoperatorio.\nB FACOEMULSIFICAZIONE (PHACO) CON TECNICA MICROINCISIONALE\nE’ una chirurgia microincisionale senza necessità di sutura. La cataratta è rimossa utilizzando una sonda sottile che emette ultrasuoni grazie ad un facoemulsificatore computerizzato in grado di emulsificare ed “aspirare” il cristallino. Il cristallino pieghevole di ultima generazione viene impiantato attraverso la piccola incisione eseguita in cornea chiara.\nVANTAGGI DELLA CHIRURGIA FACO\n• Tornare a casa poche ore dopo le procedure, senza benda.\n• Recupero veloce di una buona visione in pochi giorni invece che in settimane o addirittura mesi.\n• Restrizione minima sulle attività quotidiane, cioè attività professionali e ricreative, che possono essere riprese entro un giorno o due.\n• Spettacoli finali a due settimane, la fornitura immediata di occhiali da lettura temporanei, se desiderato.\n• Riduce l’ astigmatismo indotto chirurgicamente.\n• Nessuna complicanza legata alla ferita o alla sutura.\n• Eventuali lenti correttive (occhiali) dopo 2 settimane o prima.\n• Meno infiammazione dopo l'intervento chirurgico.\nQUANDO DOVREBBE ESSERE RIMOSSA LA CATARATTA?\nIn circostanze normali, la chirurgia della cataratta non è una procedura di emergenza. Solo in pochi casi va operata d’urgenza, come un glaucoma derivante da una cataratta ipermatura. Si dovrebbe programmare l’intervento chirurgico solo quando:\n• la cataratta riduce la qualità di vita.\n• Si è incapaci di guidare in sicurezza e riconoscere i segnali stradali.\n• Si ha difficoltà nella lettura da vicino anche con occhiali per vicino.\n• Si è abbagliati dalla luce.\n• Non si riconoscono le persone da lontano.\nSCELTA DEL TIPO DI CRISTALLINO ARTIFICIALE\nFino a poco tempo fa i pazienti affetti da cataratta hanno ricevuto cristallini artificiali monofocaliche avevano, cioè un solo potere. Se si soffre di presbiopia come accade dopo i 50 anni, questo vorrebbe dire che si ha ancora bisogno di occhiali per la lettura o per la visione a distanza. Le IOL (cristallini artificiali) multifocalisono state ora introdotte per consentire la libertà dagli occhiali dopo che ci si è sottoposti a chirurgia della cataratta. Le IOL multifocali sono realizzate incorporando diversi "anelli" che mettono a fuoco a distanze diverse (per lontano, intermedio e per vicino). Le lenti accomodative , invece, riescono a mettere a fuoco un’immagine per le varie distanze “spostandosi” all'interno dell'occhio. Se abbiamo utilizzato occhiali per molto tempo, questa potrebbe essere l'occasione per eliminare questo “fastidio”.\nCon la IOL Monofocale si ottiene una buona visione da lontano, ma si ha bisogno di occhiali per la visione da vicino e per la lettura.\nCon la IOL multifocale si ottiene una buona visione sia per lontano che per vicino.\nAltro in questa categoria: « Lenti Intraoculari Fachiche Chirurgia del Distacco di Retina »


“Motivetto” è un allegro viaggio mentale nel quale Alea immagina di canticchiare, camminando solitaria per le strade della sua città, una musichetta che pian piano diventa contagiosa ed aggregante.Guarda qui il videoclip: https://www.youtube.com/watch?v=gbl_ek8GDVY\nAlessandra Zuccaro, in arte ALEA (da leggersi Àlea), è una cantautrice e performer di musica moderna con vocalità eclettica negli stili Blues, Jazz e Soul. Mezzo soprano. Figlia d’arte, nasce a Brindisi il 19/09/1987 e durante il percorso scolastico ordinario si avvicina ai primi schemi di canto e musica con il padre Giulio “Franco” Zuccaro. Nell’ottobre 2007 intraprende il percorso di studi presso la Scuola di canto Moderno Mancarella” di Lecce conseguendo il diploma nel luglio 2012. Dal settembre 2012 partecipa e segue lezioni private e master di canto Jazz; masterclass “Tecniche di esposizione tematica nel canto Jazz” presieduto da Joy Garrison con jam session finale con i maestri Giuseppe Venezia, Attilio Troiano e Pasquale Fiore; masterclass di improvvisazione jazz con il prof. Bob Stoloff; masterclass canto moderno con Luca Jurman. Il suo brano “Dentro Me” accompagnerà l’intera preparazione del cortometraggio AnnA da cui nasceranno le immagini del video-clip (https://www.youtube.com/watch?v=r3xy8HBp_SI), poi entrambi presentati ufficialmente al Lido di Venezia durante la 70° Mostra Internazionale del Cinema.\nNegli ultimi anni si è dedicata al suo progetto inedito, forte della collaborazione con gli arrangiatori Antonio Bruno e Pasquale Paco Carrieri. Attualmente studia canto jazz con l’affermata cantautrice Elisabetta Guido.\nIn seguito vincerà il bando promosso da Puglia band Sound destinato a darà l'opportunità di promuovere il suo progetto inedito al Womex 2014 (world music expo 2014) a Santiago de Compostela, dal 22 al 26 ottobre.\nL’anno successivo lo spettacolo si amplia proponendo il concerto Alea & the groove band orchestra, formazione composta da undici elementi che hanno accompagnato la voce pugliese tra inediti e classici del jazz. Stimolata dalle note, dai ritmi e dalle voci delle regine indiscusse del jazz e del blues (Ella Fitzgerald, Etta James, Dina Washington, Sarah Vaughan), i suoi brani cercano di rievocare quelle sonorità retrò mescolandosi, in alcuni brani, alla musicalità della tradizione popolare. I testi, in parte propri ed in parte frutto di collaborazioni, si intrecciano perfettamente con l'animo della musica che li accompagna, variando nei temi dall' allegria alla passione.\nMolto fruttuosa la sua ultima esperienza con la Santarsieri Band, con la quale, per il terzo anno consecutivo, ha calcato il palco di Casa Sanremo come Official Band, durante il periodo del rinomato festival della canzone Italiana 2017. La band ha aperto ogni sera gli showcase dei grandi artisti ospiti di casa Sanremo ogni sera dopo il festival, come Enrico Ruggeri, Morgan, Dolcenera, Clementino e Rocco Hunt, ed altri grandi artisti. Al ritorno da Sanremo continua il suo tour di concerti sempre accompagnata dalla SIT Band. Il 28 giugno esce su etichetta Flagship Records e distribuito da Artist First, il singolo “Sarò tua”. Il singolo è accompagnato dall’uscita di un videoclip con la regia della stessa Alea e il montaggio e co-regia di IsMo e prodotto dalla Mediterraneo Cinematografica s.r.l. (www.mediterraneocinematografica.it). Grazie all’uscita di questo singolo, in vendita su tutti i portali digitali, si infoltiscono le date del tour estivo, tra queste l’importante data di apertura del concerto di Francesco Tricarico il 30 luglio 2016.


DIVINA COMMEDIA PURGATORIO CANTO 17\nPurgatorio canto 17\nSei qui: Home / Cultura / Divina Commedia / Purgatorio canto 17\nmadre, a la tua pria ch'a l'altrui ruinà».\nquando una voce disse «Qui si montà»,\nalcun buon frutto di nostra dimorà».\nAppare poi la figura di Aman, ministro del re persiano Assuero, che fu crocifisso dopo aver tramato la distruzione totale degli Ebrei, contro cui era adirato, e subito dopo Dante vede Lavinia che piange sul cadavere della madre Amata, suicidatasi in un impeto d'ira, per non vedere la figlia andare in sposa ad Enea.\nScomparse all'improvviso queste visioni, il Poeta ode la voce dell'Angelo della Pace che indica la strada per salire al quarto girone e che gli cancella dalla fronte la terza P, cantando la beatitudine evangelica «Beati pacifici».\nFrattanto i due pellegrini giungono sul ripiano deserto della quarta cornice, e Virgilio, in seguito a una domanda precisa del discepolo, spiega le caratteristiche del peccato che lì viene espiato, l'accidia.\nL'ultima parte del canto è occupata dall'esposizione, da parte del poeta latino, della dottrina dell'amore nella sua duplice forma, naturale (o istintivo) e voluto con libera scelta dalla volontà e dall'intelletto, ed infine della struttura morale del purgatorio.


28 settembre 2018 14:11\nNel corso delle serate che il Terziario Donna Confcommercio provincia di Ravenna ha organizzato presso la Sala Bini di Ravenna, chi voleva poteva fare una piccola donazione a favore delle popolazioni colpite interessate dal terremoto del Centro Italia. A fronte di questa donazione riceveva una perla bianca o rosa che il Terziario Donna ha ribattezzato ‘perla della solidarietà’.\nE così è nata l’iniziativa ‘Una perla per la solidarietà’: a distanza di due anni dal terremoto, oggi il Terziario Donna ha inviato alla scuola "Romolo Capranica" di Amatrice il ricavato di queste serate. Il terremoto ha interessato 140 Comuni in quattro regioni del Centro Italia, Abruzzo, Lazio, Marche e Umbria. Tre i paesi più colpiti dal terremoto: Accumuli, Amatrice e Arquata del Trento. E proprio alla scuola di Amatrice Terziario Donna ha voluto donare il ricavato delle serate come segno di vicinanza della cittadinanza ravennate alla popolazione che ancora oggi deve fare i conti con la ricostruzione.\n“Il giorno successivo al 24 agosto 2016, dopo la triste notizia arrivata durante la notte, abbiamo deciso immediatamente di fare qualcosa per le zone colpite dal terremoto. Abbiamo subito attivato una raccolta fondi tra le imprenditrici del Gruppo Terziario Donna e dopo pochi giorni, tramite l'aiuto della Protezione Civile di Ravenna, ci siamo organizzate e con i fondi abbiamo fatto una grossa spesa con le cose di prima necessità. Dopo questo aiuto partito per i luoghi colpiti, abbiamo pensato di continuare a raccogliere fondi e così, in collaborazione con il Sindacato Orafi, è nata una “Perla per le zone terremotate”.


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