La Rivoluzione nasce all'asilo\nLA RIVOLUZIONE NASCE ALL'ASILO\nÈ dai tempi di Trotsky che si pone il grande tema del tradimento della rivoluzione, al punto che sarebbe meglio parlare dei tradimenti delle rivoluzioni o, se si preferisce, del tradimento ‘permanente’ della rivoluzione, giusto per restare sempre in ambito trotskista. Il povero Bronstein, vero nome di Trotsky utilizzato da Gramsci in carcere, ha subito molte critiche nonostante il massacro staliniano perpetrato tanto nei suoi confronti quanto dell’Unione sovietica, ma un merito non glielo si può negare: l’avere posto il problema, non certo la soluzione, del perché le cose in Unione sovietica, e poi nel mondo, non siano andate proprio come ci si sarebbe aspettati. Bronstein era un politico marxista, ma pur sempre un politico, perciò le risposte le cercava nell’ambito della politica, dove, come si vedrà, non potevano essere trovate, almeno non definitivamente. Nella Rivoluzione tradita Trotsky analizza l’esperienza sovietica indicando nello stalinismo il motivo della sua degenerazione, cosa certamente vera storicamente ma che non può, proprio per la specificità degli avvenimenti trattati, spiegare se il tradimento possa invece, in altre forme e in diverse condizioni, manifestarsi come conseguenza necessaria di tutte le rivoluzioni. Il problema dell’analisi trotskysta è che spiegando nel dettaglio la degenerazione della Rivoluzione d’ottobre storicizza necessariamente il fenomeno de-politicizzandolo e con questo sembra suggerire che al di fuori di quelle determinate condizioni non possa più darsi il tradimento delle intenzioni primigenie di una rivoluzione. Se questo atteggiamento poteva essere comprensibile ai tempi di Trosky di certo non può esserlo ancora oggi. In sostanza il tradimento è una vera e propria categoria della politica piuttosto che un evento storico particolare. Infatti accade che studiando le rivoluzioni successive, ma anche fenomeni solo in potenza rivoluzionari, si incontrano sempre le medesime costanti e vale a dire l’emergere e l’affermarsi, all’interno dello schieramento “rivoluzionario”, di spinte in contraddizione con la rivoluzione stessa e infine capaci di ristabilire una forma sempre nuova di un dominio di parte affatto vecchio. Ma già Gramsci analizzava il problema del trasformismo in politica, anche nella normale dialettica della rappresentanza parlamentare, quale applicazione del tradimento perpetrato quasi necessariamente dai rappresentati nei confronti dei rappresentati. Tornando all’ambito particolare dei processi rivoluzionari, la storia sembra assumere una ciclicità inesorabilmente reazionaria, ma analizzando la questione solo dall’angolo visuale delle dinamiche politiche, intese come dialettica tra opposti schieramenti in campo, non se ne esce, dal momento che il problema non è di natura strettamente politica, anche se ha ricadute soprattutto politiche. Lo stalinismo stesso, come emblema del tradimento, non può neanche essere letto in semplici termini di classe, dal momento che esso non era il prodotto politico di una classe diversa da quella al potere (seppure questa classe era al potere solo in termini indiretti e, in ultima analisi, di rappresentanza), ma qualcosa di molto più complicato, proprio perché generato nel seno stesso dalla classe operaia nella non semplice ricerca delle forme per istituzionalizzarsi. È invece importante insistere sull’accezione “psichica” piuttosto che “organizzativa” del “fattore soggettivo” dei processi rivoluzionari, dal momento che anche la lucidissima analisi dell’organizzazione di classe e dei suoi limiti, condotta da Lukacs nel 1922 non risponde al problema del come evitare ogni volta il risorgere della reazione pur nelle organizzazioni, e poi nelle istituzioni, della rivoluzione.\nEpifania della reazione\nÈ stato solo dalla nascita della psicanalisi, e dalla critica rivoluzionaria che marxisti come Wilhelm Reich hanno condotto nei confronti del freudismo, che si è cominciata a volgere l’attenzione agli aspetti soggettivi del fenomeno, intendendo però con questo termine non genericamente il “fattore soggettivo” del processo rivoluzionario, in genere inteso come l’aspetto organizzativo della massa di soggetti che entrano in gioco in un tale processo, ma proprio la “natura”, se così si può dire, degli stessi individui che formano il fattore soggettivo: i soggetti in quanto materia prima del processo rivoluzionario e della sua intima dialettica. In Psicologia di massa del fascismo Reich si chiede come sia possibile il fascismo e ammette che il suo trionfo, seppure temporaneo, non è il risultato di processi che avvengono alle spalle e sulla pelle delle persone, ma al contrario qualcosa che accade con il consenso delle persone, con il consenso anche e soprattutto di quelli che nulla hanno da guadagnarci. Questo il paradosso con il quale bisogna cominciare a saper fare i conti. Il fascismo se è visceralmente odiato ed osteggiato da una parte della società, è desiderato e magari altrettanto visceralmente amato da un’altra parte della società. Per Reich l’amore della gente per il nazi-fascismo non era una maschera sociale necessaria ad evitare la repressione implicita destinata ai non allineati, ma, nella normalità dei casi, una condivisione di fondo per un modello di potere autoritario e violento che esprimeva abbastanza esattamente ciò che la gente si aspettava, e peggio ancora “desiderava”, a quel punto della storia. In altre parole il movente sociale del fascismo non era rappresentato dalla paura razionale della repressione (questa passava in secondo piano agli occhi di chi non si riteneva, a vario titolo, destinatario delle violenze di stato), ma dalla paura irrazionale dell’altro da sé, il quale invece perversamente si desiderava divenisse oggetto della repressione statale. Il problema individuato da Reich è che alla gente il totalitarismo in fondo può piacere e probabilmente più della democrazia, non in assoluto ma in determinate condizioni di produzione dei soggetti. Chiaramente non è così per tutti, ma è così per una parte consistente della popolazione che al momento giusto, nelle adeguate condizioni, riesce a diventare maggioranza sociale. Questa parte della popolazione, fatta da gente normalissima, rappresenta una base sociale sulla quale il fascismo si innesta sfruttando i momenti ad esso più propizi, ma non è il fascismo a creare la sua base sociale, quella già esiste. Bisogna allora chiedersi perché questa esista e dove si produca. In questi tempi neri che siamo costretti a vivere ognuno di noi avrà fatto l’esperienza diretta di scoprire venature reazionarie più o meno definite e coscienti in persone a noi vicine, insospettabili a prima vista, che non aspettavano altro per potersi manifestare, uscendo finalmente allo scoperto. Questo manifestarsi è uno sgorgare piuttosto improvviso di un sentimento fascista che era, fino a quel momento, latente.\nLa produzione della reazione\nÈ proprio da questo nucleo di riflessioni che muovono gli autori dell’Anti-Edipo (dato alle stampe nel 1972) nella loro analisi del perché accade che «Si vedono i più sfavoriti, investire con passione il sistema che li opprime». Deleuze e Guattari partono da Reich e dal ribaltamento del pregiudizio che vede il fascismo come un fenomeno violento sostanzialmente imposto alla società mediante la coercizione. Questo pregiudizio spiega alcune cose ma non tutto e già Gramsci, in effetti, parlava di possibilità combinatorie tra coercizione e consenso nella dialettica del potere. Nell’anti-Edipo la scena è dominata dal ruolo dell’inconscio, ruolo che non necessariamente è in sintonia con quello svolto dalla coscienza, con la conseguenza, tutt’altro che piacevole, di una possibile e, in fondo, sempre agente contraddizione tra il cosciente e il pre-cosciente all’interno del medesimo soggetto. Lo svolgersi di questa contraddizione quasi mai è patente con l’effetto che il soggetto può benissimo credersi un gran rivoluzionario pur avendo comportamenti e paranoie tipiche di un reazionario. E chiunque abbia frequentato ambienti politici di sinistra può ben rappresentarsi tutto un inventario di tipi umani sedicenti rivoluzionari o meno ma stranamente in disaccordo su qualsiasi argomento non rispondente all’autorità di una forma riconosciuta ed accettata di ideologia (qui intesa come autorità indiscutibile) o di capo. Anche la storia, soprattutto post-sessantottina, offre una serie mirabile di soggetti, gli esempi si sprecano, che dalla primitiva schizofrenia tra un inconscio reazionario e una coscienza volenterosamente rivoluzionaria, risolta temporaneamente a favore della seconda in un contesto politico che imponeva una sorta di morale anti-reazionaria, hanno alla fine abdicato al proprio istinto mettendosi finalmente in armonia, al primo cambio di clima politico, con la reazione che albergava in loro. Il tradimento non è arrivato successivamente, per un qualche motivo, ma è sempre stato lì pronto a venire fuori al momento giusto. Anche perché il tradimento non è il cedimento ad un interesse del momento, un rivoluzionario è incapace di tradire se non è prima un traditore. Il problema del tradimento delle rivoluzioni può essere sintetizzato così: si vuole far compiere la rivoluzione a dei reazionari (che non sanno di esserlo). Gli autori dell’anti-Edipo analizzano le dinamiche di gruppo, ma c’è tutto un gruppo già solo all’interno di un solo individuo, per cui essi individuano come due poli dell’inconscio ai quali il soggetto tende anche più o meno stabilmente. Di questi due poli uno è quello paranoico, l’altro quello “schizo”. «Tra lo schizo e il rivoluzionario c’è esattamente la differenza che passa tra chi fugge e colui che sa far fuggire ciò ch’egli fugge», nulla assicura che lo schizo produca un rivoluzionario «Lo schizo non è rivoluzionario, ma il processo schizofrenico (di cui lo schizo non è che l’interruzione, o la continuazione nel vuoto) è il potenziale della rivoluzione», allo stesso modo la paranoia a monte del carattere fascista non implica per forza un camerata attivo e consapevole. I caratteri pre-consci possono mischiarsi secondo tutta una teoria di sfumature con investimenti di tipo conscio più o meno efficaci nel mascherare le impostazioni di base, se così si può dire. Ora, sono gli stessi autori a dirlo, accade che molti tra coloro che hanno o dovrebbero avere un interesse oggettivo rivoluzionario mantengono un investimento preconscio di tipo reazionario e, più di rado, che certuni, il cui interesse è oggettivamente reazionario, operino un investimento preconscio rivoluzionario (citato non letteralmente). Sostanzialmente accade più facilmente, anche solo per una questione numerica, che si possa scorgere un reazionario tra chi non dovrebbe esserlo e non, viceversa, un rivoluzionario tra chi non dovrebbe esserlo, da un punto di vista ovviamente degli interessi di classe. In un modo o nell’altro il bilancio finisce sempre per essere sfavorevole alla rivoluzione e favorevole alla conservazione delle condizioni date. L’anti-Edipo è un testo fondamentale per la teoria politica pur non essendo, apparentemente, un testo di teoria politica. Il suo principale obiettivo è capire perché ogni volta riaccade la sconfitta della rivoluzione, tanto da diventare, lentamente, una sconfitta scontata. Questo testo getta una luce nuova su tutto l’enorme problema del tradimento, ma nella risposta che dà alla domanda: come evitare che accada sempre daccapo? probabilmente non risponde, nonostante l’apparenza. Sin dal titolo il testo individua chiaramente il problema. Ma è Edipo stesso che esistendo non permette la propria negazione. Infatti accade che se il complesso edipico trova nella famiglia il proprio luogo privilegiato di azione non è possibile liberarsene in quanto ciò richiederebbe una rivoluzione sociale capace di superare la famiglia quale nucleo elementare della struttura sociale, ma questa rivoluzione è resa impossibile dal complesso edipico stesso, il quale crea il traditore della rivoluzione prima che questa possa in qualche modo essere concepita. In sostanza l’eliminazione delle condizioni sociali di edipizzazione dei soggetti diventa condizione necessaria, non sufficiente, per poter concepire una rivoluzione e allora si sta dicendo che bisogna intervenire sulle condizioni di produzione dei soggetti prima di poter chiamare questi soggetti a cambiare il modo di produzione del capitale, che poi è modo di produzione non solo di merci ma di soggetti stessi. Ma si tornerà più avanti sulla questione se possano esistere, in questo modo di produzione, delle condizioni di produzione dei soggetti diverse da quelle edipiche. L’anti-Edipo conduce una battaglia serratissima nei confronti del freudismo, in parte continuando quando iniziato da Reich, ma così facendo finisce per spostare il fuoco della critica sulla psicanalisi piuttosto che sulla struttura sociale che ha permesso alla psicanalisi di prosperare, che invece è la vera questione. Infatti la domanda che gli autori dell’anti-Edipo alla fine non si pongono è: dato che i soggetti tendenzialmente paranoici, come quelli tendenzialmente schizo, sono numericamente determinati in un certo momento cosa li avrà preventivamente prodotti? Si dirà che è ovvio: la famiglia in prima istanza, l’intera società in seconda. Questo è naturalmente scontato, ma se la famiglia e la società sono condizioni standard, almeno in un determinato contesto storico, cosa produce un potenziale fascista o, viceversa, un potenziale rivoluzionario dal momento che la loro massa non è comunque predeterminata? E in definitiva esisterà un modo per evitare la produzione di soggetti paranoidi potenzialmente fascisti?\nGli autori dell’anti-Edipo conoscevano bene Wilhelm Reich, ma nella loro opera, al contrario, non compare mai il nome di quella figura che per certi versi, anche se su un fronte non specificamente psicoanalitico (e non specificamente marxista), rappresenta una sorta di Reich nostrana. Ma sono giustificati per questo, essendo francesi. Si tratta, e qualcuno potrà restarne sbalordito, di Maria Montessori. Il discorso partito dalla sua radice politica, dopo aver deviato in un binario psicoanalitico approda alla pedagogia per, infine, ritornare alla politica con i suoi effetti. La focalizzazione sulla pedagogia è, se si pensa, la ovvia conseguenza dell’anti-Edipo, anche se le vie più banali, a volte restano inesplorate. È rara infatti, per non dire inesistente, l’attenzione politica alla pedagogia: questa perfetta sconosciuta. Per trovare un politico che trattava, tra le altre cose, anche di pedagogia bisogna probabilmente tornare a Gramsci, al quale certo non sfuggiva l’importanza dei modelli educativi che una scuola di Stato propone. Se le condizioni in cui il bambino si viene a trovare sono costituite dalla famiglia in prima istanza e dalla società in seconda, quest’ultima si manifesta al bambino originariamente attraverso la scuola dell’infanzia e primaria. Il ruolo svolto dalla scuola non può in nessun modo essere considerato secondario o addirittura ininfluente. Al contrario c’è un perfetto disinteresse politico rispetto alla scuola. Va detto chiaramente: ciò che succede nella scuola, come questa funzioni e in base a quali teorie pedagogiche si formino generazioni e generazioni di soggetti è un problema completamente trascurato dalla politica a dispetto dell’ossessività con la quale, soprattutto in Italia, essa interviene nella riformare permanentemente l’istituzione scolastica. Il riformatore compulsivo sembra non conoscere lontanamente l’oggetto del proprio intervento, attribuendo agli aspetti organizzativo-economici, per non dire contabili, la totalità della propria attenzione e trascurando completamente l’aspetto pedagogico, curiosamente immune da qualsivoglia tentativo di riforma. Non molto diversamente si può dire del personale scolastico, il quale almeno percepisce l’esistenza di un problema che tenta di risolvere a suo modo, senza che per altro possa trovare guide di sorta in grado di illuminargli il percorso, al di fuori di sentieri di ricerca e comprensione battuti per lo più personalmente e in splendido isolamento. Ma è il caso di capire in che modo Montessori entra a pieno titolo in questo discorso. In Montessori, al di là del suo metodo didattico, esiste una critica profonda e probabilmente senza appello, al modo di produzione del soggetto nella società contemporanea. Il suo metodo è concepito in modo da negare le condizioni che, normalmente, a loro volta negano le possibilità che la psiche del bambino possa svilupparsi secondo un piano naturale, dove per “naturale” deve intendersi qualcosa di completamente sconosciuto perché sostanzialmente annientato dalla cultura educativa dominante, la quale, al netto della medicalizzazione della società, persiste praticamente immutata dall’alba della civilizzazione. Quindi la critica alla cultura educativa contemporanea è allo stesso tempo la critica alla cultura educativa tout court. Su questo stesso tema è stato pubblicato anche un recentissimo lavoro dell’antropologo Matteo Meschiari intitolato Bambini. Un manifesto politico, che ugualmente ai francesi dell’Anti-Edipo, però pare ignorare la nostra Reich. Meschiari afferma, dal suo punto di vista, che il capitalismo è nato almeno diecimila anni fa, con l’accumulazione originaria. Sappiamo che così non è, ma sappiamo anche che il capitalismo non butta a mare ciò che gli può tornare utile, come ad esempio un modello di riproduzione sociale basato sulla repressione dell’autonomia di giudizio del soggetto e sulla speculare necessità della sua etero direzione. Tutto questo apparato di riproduzione sociale era certamente già in essere ben prima dello sviluppo capitalistico dell’economia ed il capitalismo non ha dovuto che incorporare e, al limite, perfezionare e sistematizzare quanto ereditato. Da questo punto di vista è perfettamente normale che la pedagogia in generale e montessoriana in particolare, resti quasi del tutto sconosciuta alle istituzioni educative operanti nel capitalismo e cioè la famiglia e la scuola, dal momento che queste si pongono quali istituzioni conservative per eccellenza. Ovviamente ciò che qui interessa non è il metodo montessoriano inteso come tecnica didattica ma gli obiettivi che il modello pedagogico si prefigge insieme alla critica implicita dei metodi educativi dominanti, i quali costituiscono chiaramente l’insieme delle tecniche di riproduzione dei soggetti nel modo di produzione capitalista.\nDa Trotsky a Montessori il filo rosso del pensiero antiedipico\n«Desiderare di trasformare gli uomini adulti è vano». Quest’unica frase, che andrebbe presa alla lettera, demolisce l’intero presupposto su cui si basa la politica intesa nel senso nobile di chi milita nella speranza che un giorno le idee giuste avranno la meglio su quelle sbagliate. In politica la ragione ha poca responsabilità purtroppo e questo è noto almeno dai tempi della decostruzione della morale operata da Nietzsche. È ben altro ciò che agisce sulle scelte politiche delle persone. Per Montessori molto prima che per Meschiari, il bambino è l’unico strumento possibile per il progresso politico e sociale dell’umanità. Vale la pena di riportare il seguente stralcio: «L’infanzia è un periodo veramente importante poiché quando si voglia infondere nuove idee, modificare o migliorare abitudini e costumi del paese, accentuare più vigorosamente le caratteristiche di un popolo, dobbiamo prendere come strumento il bambino poiché assai poco si ottiene agendo sugli adulti. Se si aspira realmente a condizioni migliori, a una maggiore luce di civiltà nel popolo, bisogna pensare al bambino per ottenere i risultati a cui si mira. […] Per esercitare un’influenza sulla società è necessario orientarsi verso l’infanzia». Come non riconoscere in questa posizione un vero e proprio manifesto politico, tra l’altro scritto nel 1952 e quindi con una tempestività perfetta per la Repubblica italiana nata da pochi anni? Ma in generale il pensiero montessoriano è rimasto per lo più relegato al mondo della scuola considerato, quest’ultimo, come non comunicante con quello reale e perciò abbastanza ignorato dalla politica. Infatti i risultati sono sotto gli occhi di tutti. La società continua a produrre, come prima e più di prima, soggetti paranoidi a settant’anni dalla fine del fascismo politico e dalla nascita delle istituzioni repubblicane, tra le quali anche la scuola pubblica contemporanea. Ma se il messaggio politico montessoriano è chiaro bisogna capire quali sono i suoi presupposti scientifici. Per Montessori l’infanzia rappresenta un’esclusività umana rispetto alle altre specie animali, dal momento che per l’uomo non esistono movimenti coordinati innati, né fini e che questi deve costruirseli da solo. Ne consegue che per l’uomo si danno due momenti formativi, il primo pre-natale e funzionale alla formazione embrionale degli organi, si può dire fisico, il secondo post-natale e funzionale alla formazione della mente, cioè psichico. Ma il secondo periodo formativo, contrariamente a quello che si tende a credere, ha anch’esso una durata molto limitata: l’infanzia appunto ed avrà conseguenza su tutto il resto dell’esistenza del soggetto. Ciò che accade durante la formazione post-natale è determinante, nel bene e nel male, per il comportamento sociale del soggetto, vale a dire per il suo carattere individuale e per il personale modo di porsi nei confronti dell’altro da sé. In questa fase fondamentale della formazione del soggetto, la società attuale non pone attenzioni superiori o diverse da quanto non abbia fatto in passato, con la conseguenza che l’infanzia si svolge oggi come in passato, a meno, ovviamente dei progressi medici, nel senso che si è ridotta senz’altro la mortalità infantile senza però che questo abbia influito più di tanto sulle condizioni in cui il bambino forma la sua psiche. È cioè proprio l’aspetto formativo essenziale dell’uomo ad avere ricevuto meno attenzioni scientifiche ed in questo senso è proprio Montessori a rompere questa regola, ponendo per prima, e in splendida solitudine, l’accento sull’importanza dell’infanzia. Basandosi sulle ricerche degli psicologi «benché le loro interpretazioni siano illustrate solo secondo concetti freudiani», Montessori si sofferma sulle cause che provocano l’emersione dei cosiddetti “caratteri regressivi” nei bambini, cioè quelle manifestazioni di una «specie di decisione inconscia dell’essere neonato: andare indietro, cioè regredire, anziché progredire nello sviluppo», una sorta di reazione all’inospitalità del mondo adulto che spinge il neonato a tornare da dove è venuto. Montessori parla di una serie di caratteri regressivi e porta l’esempio del sonno troppo lungo quale rifugio del neonato nel regno della subcoscienza. Un bambino preda di caratteri regressivi manifesta una sorta di sgomento verso il mondo, condizione che se resa persistente farà del bambino un adulto che «avrà sempre repulsione per il mondo, paura d’incontrarsi con altre persone e sarà sempre timido». Il ritratto perfetto del paranoide delineato da Deleuze e Guattari nell’Anti-Edipo. «La nostra trascuranza non fomenta ribelli, come sarebbe fra gli adulti, ma forma individui che sono più deboli di quello che dovrebbero essere; forma caratteri che diverranno un ostacolo alla vita dell’individuo e individui che saranno di ostacolo al progresso della civiltà». Poteva dirlo in modo più chiaro?\nLa funzione educativa della scuola\nLa “trascuranza” verso i bambini è il tratto caratterizzante della pedagogia tradizionale ed è la condizione che i bambini, in generale, vivono venendo al mondo. Sembra una bestemmia, eppure Montessori non si riferisce alle cure fisiche che il neonato riceve, per quanto conduca una critica serrata anche di quelle, ma all’ignoranza dell’adulto nei confronti della psiche dei bambini, oggetto sconosciuto e mai indagato profondamente, ignoranza paragonabile a quella nei confronti della psiche umana prima di Freud. Questa ignoranza diffusa in tutte le culture assume tratti di vera e propria teoria di pratiche addirittura dannose per la crescita psichica dei bambini. La disamina delle pratiche educative diffuse e delle conseguenze di queste sui comportamenti dei bambini la si può trovare in un’altra opera di Montessori, scritta nel 1950. Qui, tanto per fare degli esempi, l’autrice mette in relazione tra loro le pratiche educative errate e i comportamenti “regressivi” dei bambini come: attaccamento, possesso, potere, complesso di inferiorità, paure, bugie e così via. Un esempio per tutti è quello che riguarda l’importanza dell’utilizzo delle mani per lo sviluppo mentale stesso del bambino. Montessori sostiene che la manualità è fondamentale nelle prime fasi dell’esistenza umana non tanto per lo sviluppo della manualità stessa ma per lo sviluppo corretto dell’intera personalità. Se questa è una necessità vitale, e nessuno si sentirebbe di negarlo, accade anche correntemente di accettare come giusta la continua inibizione della curiosità tattile dei bambini con un classico della tradizione educativa ovvero il “non si tocca”. Sulla negazione e l’inibizione della curiosità infantile è basata gran parte della pedagogia tradizionale. Non è questa l’occasione per commentare nello specifico le analisi di Montessori, ma risulta più importante stabilire il luogo principale della deviazione dello sviluppo psichico o mentale del bambino dal percorso che potrebbe seguire in assenza dell’intervento repressivo dell’adulto: la famiglia. Montessori non individua esplicitamente nella famiglia il problema, pur criticando l’impreparazione (pedagogica) dei genitori, che possono perfettamente non avere nessuna cognizione circa il proprio ruolo pur trovandosi, naturalmente, a svolgerlo. Senza negare la funzione dell’istinto genitoriale si può facilmente comprendere come questo possa avere un ruolo fondamentale per quanto concerne i bisogni fisiologici del bambino, ma come non possa, per sua natura, incidere sui bisogni della mente, che Montessori chiama “spirituali”, i quali chiamano in causa direttamente l’educazione e quindi la teoria, o se si vuole, l’ideologia che la informa. Per questo motivo per Montessori la scuola assume il ruolo fondamentale di luogo in cui compensare quanto la famiglia scompensa. Essa diventa quindi il luogo strategico della società che dovrebbe costruirsi sulla negazione delle condizioni che normalmente negano la corretta crescita mentale dei bambini. L’edipizzazione del soggetto viene qui affrontata alla radice. L’esperienza delle case dei bambini lascia ben sperare, in quanto sembra che attraverso un approccio pedagogico corretto sia possibile recuperare dai tre ai sei anni, quanto dovesse essere, anche involontariamente, represso in contesto familiare da zero a tre anni. Il problema è che purtroppo la scuola, in generale, non avendo una chiara impostazione pedagogica non garantisce in nessun modo la compensazione necessaria, mentre finisce per avvallare e addirittura accentuare le deviazioni della crescita verso i caratteri regressivi dei bambini. La scuola infatti si configura piuttosto come il luogo in cui le pratiche educative della tradizione si fanno teoria e si applicano intensivamente. Da questo punto di vista la scuola, anziché prendere la direzione auspicata da Montessori, permane nell’impostazione ottocentesca che Foucault descriveva come “disciplinare” (anche se in relazione soprattutto alle istituzioni dello Stato più specificamente funzionali a questo ruolo). Ma in fondo la scuola è stata e rimane una delle poche istituzioni statali basate sulla concentrazione e l’applicazione a grande scala di dispositivi di repressione della personalità umana. A questo punto diventa chiaro come il fuoco di tutto il discorso sul tradimento della rivoluzione, cominciato con Trotsky, finisca per girare attorno al destino della scuola. Messa così sembra addirittura banale eppure mai si è pensato alla politica come stretta conseguenza della pedagogia di stato. In sostanza la politica come sistema di potere e come lotta ideologica per lo stesso si dà nella forma conosciuta di perversione/tradimento di qualsiasi suo proponimento originario, nel lasso di tempo necessario alla sua realizzazione, esattamente in ragione del modello tradizionale di produzione del soggetto, che a differenza di tante altre istituzioni non è stato mai messo seriamente in discussione, pur permanendo in linea di massima invariato da periodi storici precedenti a quelli in cui si è sviluppato ed affermato il capitalismo. Il capitalismo attraverso la sua istituzione educativa per eccellenza: la scuola; non ha cambiato il modo di formare soggetti, e perciò il proprio approccio verso l’infanzia, rispetto ai periodi precedenti. Ha invece universalizzato un modello pedagogico basato sulla repressione dell’autonomia del soggetto e mirato a configurarsi quale “fabbrica di ubbidienza”. Esiste uno scritto di Montessori intitolato Educare alla libertà. È evidente che l’opera montessoriana si pone come il vero antidoto all’edipizzazione altrimenti pressoché meccanica del soggetto nel contesto educativo culturalmente dominante. Per questo motivo salvare il concetto di rivoluzione dalla perversione del tradimento di se stessa implica la rivoluzione della pedagogia che da modello basato sul fondamento della necessità dell’etero-direzione del soggetto viri finalmente verso la valorizzazione del concetto di autonomia del soggetto, che non può darsi al di fuori dell’autonomia psichica del bambino. Il lavoro va impostato all’asilo se non si vuole ricominciare sempre d’accapo e la speranza è quella di poter approfittare del generalizzato disinteresse della politica in tale senso. Si tratta ovviamente di un’indicazione programmatica utile anche e soprattutto per la ricostruzione di una sinistra politica finalmente immune dal tradimento e meno disattenta ai processi di crescita e formazione dell’umanità.\n G. Lukàcs, Considerazioni metodologiche sulla questione dell'organizzazione in Storia e Coscienza di classe, Sugar Editore, Milano 1967.\n G. Deleuze, F. Guattari, L’anti-Edipo. Capitalismo e schizofrenia. Einaudi, 2002, pag. 397.\n Per comprendere, ove non fosse chiaro, il senso di questa affermazione, si consiglia la lettura del testo dei filosofi francesi, i quali individuano nel freudiano “complesso edipico” il luogo psichico in cui alla società capitalistica riesce la sostanziale tipizzazione del soggetto secondo le proprie compatibilità sociali, attraverso l’inibizione dei caratteri più irriducibili del desiderio considerato quale reale motore dell’inconscio. Cfr. anche A. D’Aloia, Storia e (in)coscienza di classe in «Città Future n. 02 – Ottobre 2010», link: http://www.cittafuture.org/02/01-Storia-e-(in)coscienza-di-classe.html.\n M. Montessori, La mente del bambino, Garzanti, Milano 2017, pp.66-67.\n M. Montessori, Il segreto dell’infanzia, Garzanti Milano, 1999.\n E. Rea, La fabbrica dell’obbedienza. Il lato oscuro e complice degli italiani, Feltrinelli, Milano 2011.


Executive master in media relations e comunicazione digitale a Bologna PROFESSIONAL DATAGEST | Corsi di Formazione .it\nHome Page > Master > Bologna > Comunicazione > PROFESSIONAL DATAGEST > SCHEDA\nEXECUTIVE MASTER IN MEDIA RELATIONS E COMUNICAZIONE DIGITALE a Bologna\n5 mesi - Formula weekend - frequenza full-time di sabato\nL’Executive Master Media Relations e Comunicazione Digitale - Le Public relations nell'era dei Social Media è un percorso formativo dal taglio pratico e operativo che propone di fornire metodologie, tecniche e strumenti per la pianificazione e la realizzazione delle molteplici attività di PR volte a informare, sensibilizzare e coinvolgere i pubblici interni e esterni all’impresa.L’Executive Master dedica particolare attenzione al web e agli strumenti che permettono di comunicare e condividere informazioni in modo veloce, sistematico e “virale”: un vero e proprio Laboratorio Digital consentirà di pianificare e mettere in atto una strategia per l’utilizzo combinato dei vari canali digitali.Il posizionamento e l’immagine aziendale, l’ufficio stampa e l’organizzazione di eventi, le Digital PR e il community management, la produzione dei contenuti per il web e la costruzione di un piano di comunicazione integrata: il ventaglio degli argomenti trattati è ampio ed esaustivo, e si avvale di una didattica fortemente interattiva grazie ad esercitazioni, simulazioni, analisi e discussioni guidate di case history.L’esperienza formativa è rivolta a un massimo di 20 partecipanti.\nL’Executive Master Media Relations e Comunicazione Digitale mira a formare professionisti qualificati e con una solida preparazione che possano inserirsi presso aziende, istituzioni e agenzie di comunicazione come:\nL’addetto ufficio stampa è il professionista preposto alla gestione dei rapporti con i media: si occupa principalmente di filtrare e organizzare le informazioni da e per i mezzi di comunicazione, trasmettendole in maniera chiara, attraverso i canali appropriati e raggiungendo i destinatari desiderati. Il suo principale obiettivo è contribuire alla creazione e al mantenimento di una immagine positiva dell’ente/azienda/organizzazione.\nÈ il trait d’union tra l’azienda e il pubblico, il professionista della comunicazione per antonomasia. Eclettico e versatile, il responsabile comunicazione e relazione pubbliche si occupa di un ampio ventaglio di attività, interne ed esterne all’organizzazione per cui lavora, veicolandone i valori e i prodotti in base ai diversi pubblici di riferimento.\nProfessionista deputato alla definizione e l’implementazione delle strategie di comunicazione e promozione sui social media, attraverso un dialogo costante con i clienti e un monitoraggio continuo dei risultati delle attività\nIl suo compito è gestire le comunità virtuali sulle varie piattaforme digitali: ascolta il sentiment, propone temi di discussione, stimola le conversazioni e le modera, intervenendo per creare engagement intorno a brand o un’azienda.\nCura la redazione dei contenuti online: sito internet, blog, copy promozionali, campagne di e-mail marketing. Il suo principale compito è fare in modo che i contenuti testuali non siano solo accattivanti, grammaticalmente ben scritti e adeguati al target di riferimento, ma che siano anche funzionali per ottenere buoni posizionamenti sui motori di ricerca.\nProfessionista delle strategie digitali, è in grado di utilizzare le logiche del web e sfruttarle per implementare l’attività di marketing delle aziende. Il suo compito è studiare i dati offerti dalle ricerche di mercato, aggiornarsi costantemente sulle novità, conoscere perfettamente l’identità del brand di riferimento per tradurlo in una puntuale presenza online in tutte le sue forme.\nIl Project Management nelle Relazioni Pubbliche - Il Piano di Comunicazione\nLa didattica in aula è di tipo interattivo, gli interventi teorici si alternano ad esercitazioni pratiche individuali e di gruppo, analisi e discussioni guidate di case history. Sono previste numerose testimonianze di professionisti del settore. L’esperienza dei partecipanti viene valorizzata attraverso un confronto continuo, mirato a stimolare le capacità di ascolto e l’attitudine al lavoro di gruppo.\nDurante il percorso formativo, gli Allievi saranno costantemente seguiti da professionisti di comprovata esperienza, iscritti alle associazioni di settore: FERPI, Ordine dei Giornalisti, MPI, ASSOREL.\nformazione in aula: cinque mesi, da fine febbraio a luglio 2018, per un totale di 160 ore con frequenza full-time di sabato


Costruire una famiglia - Home\nIl nostro compito di genitori muta, si modifica, si plasma, in funzione delle nuove esigenze che si presenteranno.\nSpetta a noi farci da parte e cercare di consigliare senza intrometterci, di accompagnare senza scegliere una destinazione, di portare a riflettere senza imporre le nostre idee.\nNel 1986 è iniziato il nostro percorso con le coppie del Movimento Pro Sanctitate e da allora Maria la Madre della Fiducia ha illuminato il nostro cammino e ci ha guidato fino ad oggi dove il mio impegno come Cooperatrice mi riempie di sostegno.\nCon la preghiera chiediamo a Dio di renderci forti e capaci di guidare i nostri figli e le loro famiglie, si, siamo assolutamente convinti che il matrimonio non ti “porti via “ un figlio, ma te ne affidi uno in più.\nNelle mie preghiere quotidiane affido queste nuove famiglie a Dio.\nMaria Madre della Fiducia prega per noi!


Come Votare In Un'elezione Europea - Full My Green\nHome Stile di vita Come votare in un’elezione europea\nByUmair\t Luglio 14, 2021 Luglio 14, 2021 Write a Comment on Come votare in un’elezione europea\nSe sei interessato all’Europa e al modo in cui funziona, European How to Votare è un ottimo modo per conoscere la storia del continente. Questo è anche un ottimo modo per vedere come i diversi paesi hanno votato su questioni importanti. Sarai in grado di vedere quali paesi favoriscono l’indipendenza e ha creato le moderne nazioni d’Europa. Inoltre, vedrete come altri paesi come gli Stati Uniti e alcuni paesi asiatici hanno formato il mondo che conosciamo oggi. Dando un’occhiata a come il lavoro politico europeo, è possibile ottenere una migliore comprensione di come funziona il nostro sistema di governo.\nPer prendere parte a questo tipo di programma di studio all’estero, dovrai essere un cittadino del paese che scegli di studiare. Per la maggior parte dei programmi, sarete in grado di votare in sondaggi durante tutto il semestre. In Francia, ad esempio, dovrai compilare un’applicazione, quindi attendere che sia approvato prima di poter andare in un’università locale. In Irlanda, potrebbe essere necessario seguire un percorso prescritto per ottenere un passaporto e può essere impedito di viaggiare all’estero se ne hai uno emesso dal tuo paese d’origine. In molti casi, gli studenti devono seguire le stesse linee guida di quelle in altri paesi europei.\nIn generale, il curriculum in un’istituzione in cui sei iscritto può essere diverso da quello che viene insegnato in altre parti del mondo. Alcuni professori possono essere basati in Europa, mentre altri possono specializzarsi solo nell’insegnamento presso le università in altri paesi. Inoltre, scoprirai che molti corsi coinvolgono la ricerca internazionale. Questo è il motivo per cui dovresti essere pronto a fare qualche lettura e ricerca sull’argomento che studierai. Potresti anche voler fare un po ‘di lavoro in biblioteca!\nQuando stai imparando a votare in qualsiasi paese europeo, dovresti assicurarti di portare un modulo stampato. Questa è una forma importante perché mostra i tuoi costituenti che hai preso il tempo per imparare qualcosa sulle loro leggi. Mostra anche loro che hai rispetto per le loro tradizioni e il loro modo di eleggere i leader. Questo è qualcosa che molte persone non fanno.\nNella maggior parte dei casi, il modulo che devi compilare ti sarà fornito nella tua scuola, college o università. In caso contrario, di solito puoi trovarne uno sui sondaggi che sono allestiti in tutta la città o nel distretto in cui vivi. Quando hai completato il modulo, di solito ti verrà dato un adesivo o una carta da indicare sulla schiena che ti identifica come elettore registrato. Nella maggior parte dei casi, questo sarà il tuo numero di registrazione personale. In alcuni casi, potresti anche essere chiesto di presentare un’altra forma di identificazione ai sondaggi. Questo sarebbe il tuo visto o il tuo passaporto.\nNella maggior parte dei casi, non è possibile votare come votare alle sondaggi in Europa se hai meno di 18 anni. Nella stragrande maggioranza dei casi, una persona che non può registrarsi in una particolare scuola, college o università non può votare in quella elezione. Inoltre, se sei disabilitato, vivendo lontano da casa e incapace di viaggiare a un’elezione, ci sono ancora modi per te per lanciare un voto. Potresti essere in grado di richiedere un ballot di posta elettronica. Nell’U.K., ci sono anche alcuni servizi postali che ora offrono di votare per posta.\nSe hai domande su come votare nelle elezioni europee, dovresti contattare immediatamente il tuo ufficio di voto locale. Mentre ci sono molte informazioni disponibili, si consiglia di contattare un ufficio elettorale il prima possibile per scoprire le procedure che sono in atto nella tua zona. In alcune aree, ci possono anche guide locali che possono aiutarti. Contatta il tuo ufficio di voto europeo locale il prima possibile per fissare un appuntamento in modo da poter venire a vedere come votare, quali forme sono richieste e come puoi ricevere il tuo ballottaggio una volta che hai lanciato il tuo voto.\nMentre potresti essere in grado di partecipare a un’elezione per l’Unione europea, la partecipazione non vale il tuo tempo. Sarebbe meglio trascorrere quel tempo di studiare come votare nel tuo paese. In questo modo, sarai in grado di ottenere una chiara comprensione delle scelte che sono disponibili per te e su come votare in base ai tuoi interessi. Se vuoi sapere come votare, hai una varietà di strumenti a tua disposizione. Potresti essere in grado di imparare da un amico o da una classe su come votare. Oppure, potresti voler ottenere con i tempi e imparare come votare online in uno dei tanti tutorial online disponibili.


Tre uomini, fratelli tra loro, da una parte. Altre due persone, anch’essi fratelli, dall’altra. Tutti quanti decisi a darsele di santa ragione. E a quanto sembra nella lite sarebbero stati estratti anche dei coltelli. Armi che tuttavia, e per fortuna, stando ai referti medici che parlano di lievi ferite guaribili in due, massimo tre giorni, non sono state utilizzate.\nA dare l’allarme, alcuni residenti della zona che, udendo le grida scaturite nel parapiglia hanno subito lanciato la chiamata al 112. Quando tuttavia la pattuglia dei Carabinieri della locale stazione è arrivata in via Marconi, non c’era più nessuno. Tutti e cinque i contendenti si erano dileguati.\nGli uomini dell’Arma sono risaliti ai napoletani riscontrando i referti ed al momento le indagini si stanno orientando per capire se alla lite hanno preso parte tutti e cinque gli uomini o se alcuni dei presenti erano sul posto per dividere i litiganti, nel tentativo di riportare la calma.\nQuesto è un articolo pubblicato il 30-11--0001 alle 00:00 sul giornale del 16 agosto 2007 - 1149 letture


Lampadario LED & illuminazione a sospensione a LED | Lampadaeluce\nLampade a sospensione a LED disponibili immediatamente!\nCon una lampada a sospensione a LED sopra il tavolo da pranzo, la stanza in cui si trova avrà una illuminazione atmosferica. Anche in ufficio, sopra una scrivania o un tavolo da conferenza, le luci a sospensione a LED diventano uniche. L'area di lavoro è illuminata in modo ottimale utilizzando più luci a LED nella lampada a sospensione. Inoltre, le lampade a sospensione a LED offrono il vantaggio di avere un basso consumo energetico e una lunga durata.\nLampada a sospensione in legno LED dimm 3 livelli - HOLZ\n545,00 € 305,00 €\nLampada a sospensione moderna ruggine LED dimmerabile 3 livelli - SJAAK\n515,00 € 275,00 €\nLampada a sospensione moderna oro 5 luci LED - KIKO\nLampada a sospensione oro 72 cm LED dimmerabile - ROWAN\nLampada a sospensione country legno LED dimm 3 livelli - SJAAK\n465,00 € 275,00 €\nLampada a sospensione nera LED con dimmer tattile a 3 luci - SOFIE\nLampada a sospensione legno LED dimm 3 livelli - HOLZ\n485,00 € 275,00 €\n485,00 € 305,00 €\n465,00 € 255,00 €\nLampada a sospensione design oro LED 90 cm - BELINDA\nLampada a sospensione oro con LED a 3 livelli dimmerabile a 3 luci - Rondas\nLampada a sospensione design nera LED e dimmer - KRISSCROSS\nLampada a sospensione nera oro LED dimmerabile - BOLD\nLampada a sospensione design oro LED 60 cm - BELINDA\nLampada a sospensione oro 55 cm LED dimmerabile - ROWAN\nLampada a sospensione di design in ottone con LED a 3 livelli dimmerabile - Rondas\nLampada a sospensione design acciaio LED dimmer tattile - LOUP\nLampada a sospensione grigio scuro con LED con telecomando - Casper\nLampada a sospensione nera con LED a 3 livelli dimmerabile a 3 luci - Rondas\nLampada a sospensione acciaio 3 livelli LED - FILUM dimm\nLampada a sospensione di design oro 60 cm con LED 3 gradini dimmerabile - Anello\nL'illuminazione a LED è diventata una delle forme essenziali di illuminazione per uso sia all'interno che all'esterno. Troverete una vasta gamma di lampade a sospensione a LED in lampadaeluce.it. Lampade a sospensione che già vengono con il modulo a LED incluso o adatte a lampadine a LED. Efficienza energetica, basso consumo energetico e durata più a lungo con una maggiore emissione di luce di una luce convenzionale. Le lampade a sospensione a LED sono un must per la tua casa! Stili e disegn per adattarsi a qualsiasi casa o ufficio, controllate la nostra gamma ora!\nLampade a sospensione a LED e sostenibilità vanno di pari passo.\nLa nostra gamma di lampade a sospensione a LED non è solo efficiente in termini di funzionalità ma sono anche ben progettate per adattarsi alla vostra casa o ufficio. In stili che vanno dal moderno ed elegante ai industriali e art deco. Lampade a sospensione che vengono con potente illuminazione a LED e regolabile in altezza, perfette sopra la cucina, sala da pranzo o semplicemente come illuminazione principale nel salotto. Le lampade a sospensione dimmerabile a LED consentono di controllare l'intensità della luce. Godetevi queste lampade in quanto hanno un modo unico di illuminare e creare una originale atmosfera per meno, fino al 80% più efficace.\nAvete bisogno di aiuto o consigli per quanto riguarda lampade a sospensione a LED?\nLampade a sospensione 77\nCamera da letto 66\nLuci da interno 78\nSala da pranzo 76\nSí, dimmerabile 67\nNo, senza dimmer 30\nSí, con Interruttore regolatore 48\nNo, senza funzione touch 69\nSí, con tattile 9\nLuce diretta 72\n[IP20] A prova di polvere 77\nSì, lampadina inclusa 78\n(non sostituibile) LED 78


Home - Collezioni - Camerette - Camerette Oleggio\nTi attendiamo con arredamenti delle migliori aziende, consigli e tutte le nuove soluzioni di arredo. Se vuoi un punto vendita di Camerette a Oleggio e comuni limitrofi, visitaci e potrai acquistare molte composizioni di Camerette che rivendiamo. Ti attendiamo con tanti consigli e tutte le nuove soluzioni di arredo. Nel nostro punto vendita di Camerette nei pressi di Oleggio ti guidiamo nell’acquisto dei tuoi mobili e complementi e ti predisponiamo un impeccabile servizio di montaggio mobili a domicilio. Per le tue esigenze rivolgiti ai nostri architetti. Affidati a noi per scegliere i tuoi mobili e complementi. Trovi arredamenti convenienti sul nostro Outlet. Nel nostro punto vendita nei pressi di Oleggio potrai scegliere tra le molte composizioni delle migliori aziende. Facciamo sopralluoghi per rilievo misure, ti predisponiamo un impeccabile servizio di supporto nella progettazione, di montaggio mobili a domicilio e nella fase post vendita. Siamo aperti: la mattina dalle 09:30 alle 12:30 e il pomeriggio dalle 16:00 alle 19:30 e siamo chiusi lunedì mattina e domenica. Visita il nostro punto vendita, è il posto giusto per incontrare i migliori store manager dell'arredo. Puoi visitare Marsiglio Arredamenti, Via Milano, 109 Somma Lombardo in provincia di Varese.


fuoriregistro - RIPASSI : La liberté e l'égalité di Letizia Moratti\nRIPASSI : La liberté e l'égalité di Letizia Moratti\nIl Riformista - 09-03-2004\nLa Moratti non è la Falcucci, però riceve il trattamento standard: in Italia goliardia e politica garantiscono a ogni ministro della pubblica istruzione la trasformazione in una hate-figure, da disprezzare pubblicamente durante la stagione autunno-inverno del movimento, in quanto affossatore della scuola pubblica italiana, che invece andrebbe salvata perché come è noto tutto il mondo ce l'invidia.\nAl netto della demagogia (per informazioni sugli slogan più fasulli rivolgersi agli uffici della Cgil), la Moratti e chi le si oppone hanno invece entrambi un merito storico: quello di aver acceso finalmente una discussione pubblica sulla scuola.\nPrima o poi doveva accadere. Il grande compromesso all'italiana, che aveva consentito di far convivere dentro lo scheletro di una scuola originariamente gentiliana ma sostanzialmente concordataria, fascismo e liberalismo, clericalismo e stato etico, hegelismo e comunismo, e da ultimo perfino sessantottismo e ingraismo, ha ridotto le prestazioni dei nostri studenti a livelli che non reggono più alcuna competizione internazionale. Anche per la scuola, come per il debito pubblico e la corruzione politica, la caduta del muro di Berlino ha dunque suonato la campana.\nCi siamo arrivati tardi, ma la scelta è ristretta a due modelli: quello francese, in cui lo stato eroga l'istruzione, trasmette il sapere repubblicano da una generazione all'altra, centralizza e uniforma perfino l'architettura degli edifici scolastici, e  dunque  proibisce velo, croci e kippà; e quello anglosassone, nel quale lo stato fornisce strumenti e fissa regole a progetti pedagogici in concorrenza tra di loro, laici e confessionali, statali e non statali (il caso limite è Berkeley e Stanford, un'università pubblica e una privata a poche miglia l'una dall'altra che competono fino all'ultimo professore e all'ultima pubblicazione). La riforma Berlinguer sceglieva il primo modello, aggiornandolo ai tempi; la riforma Moratti sceglie il secondo. E, per quanto il dibattito su quale modello sia migliore è del tutto legittimo (meglio di un liceo francese non c'è nulla, meglio di un college americano nemmeno), anche noi preferiamo il secondo.\nL'inclinazione della sinistra classica per il sistema statalista non ha però solo motivazioni ideologiche, o di difesa corporativa del vasto ceto scolastico (che pure c'è: siamo il paese col maggior numero di insegnanti e di bidelli per studente, senza apparenti benefici). Dietro si agita qualcosa di più complesso e nobile: un'idea dell'uguaglianza, contro la quale la polemica deve farsi accorta e rispettosa. Tale idea postula che più è uniforme l'istruzione impartita, più le differenze di classe e familiari degli studenti si ridurranno, annullando così il gap iniziale tra chi nasce con la camicia e chi no. Questa idea ha un difetto pratico: tende a impedire l'emergere delle eccellenze. Ma soprattutto non sembra essere la soluzione più funzionale e moderna al problema dell'uguaglianza.\nIn una società senza tv, senza internet, senza cd e dvd, in una società dove c'era ancora la fame in Puglia e la malaria nel Lazio, la scuola poteva assolvere a una funzione di riequilibrio sociale e culturale, un po' come la leva. Ma oggi i nostri figli frequentano classi dove tutti i compagni hanno più o meno gli stessi stili di vita, lo stesso reddito, indossano le stesse scarpe e cantano le stesse canzoni (in inglese). Fornire a questi ragazzi uniformi un insegnamento uniforme, radicalizza l'unica diseguaglianza che ancora c'è tra loro: quella innata del talento, dell'indole, dell'attitudine. La scuola italiana non la cura, né se ne cura.\nTalenti e percorsi individuali o sono coltivati per fortuna (un buon maestro), o per censo (estati all'estero), o finiscono persi. Oggi sarebbe più egualitario dare a ogni studente italiano un istitutore privato che dare a tutti lo stesso insegnante pubblico. Il problema della sinistra moderna è capire che, più di un secolo dopo la sua nascita, la via all'uguaglianza passa attraverso la libertà. Esiste, sì, una cosa chiamata società; ma è fatta di individui.\nPiù differenza oggi è più uguaglianza.\nLette così, certe polemiche sul tempo pieno assumono un'altra luce: che male c'è se diventa più un doposcuola facoltativo che un prolungamento dell'orario scolastico, fatto di scelte della famiglia e del ragazzo? In prospettiva, una scuola siffatta avrebbe bisogno di meno piante organiche, e questo spiega la resistenza sindacale.\nPotrebbe risultare troppo debole nel fronteggiare i rischi del multiculturalismo. Potrebbe chiedere alle famiglie più di quando esse siano disposte a dare. Potrebbe anche non funzionare. Però di questo si tratta. Se la Moratti ci mette tutti di fronte a temi di questa portata, vuol dire che è un buon ministro.\nAnna Pizzuti\t- 09-03-2004\nIntervento inviato nel forum del sitowww.il riformista.it\nHo letto e riletto l'articolo di Ripassi per convincermi che fosse stato scritto da una persona di sinistra. Di quella sinistra che, spero, tornerà al governo tra due anni. Scrivo spero, ma con la tentazione di scrivere “speravo”. Dopo la lettura.\nDi segnali ne avevo avuti. Dal documento del buonsenso all’articolo di D’Alema che, tranquillamente, dichiarava che, della riforma, avrebbe salvato, tornato al governo l’Ulivo, il doppio canale.\nAl documento avevo tentato anche una risposta\nAll’articolo presente vorrei rispondere direttamente, chiedendo ospitalità nel forum de Il Riformista, sperando, con un po’ di presunzione, di aprire un dibattito che, se me ne date il permesso, riporterei anche sulla rivista Fuoriregistro, della cui redazione faccio parte.\nPasso all’analisi dell’articolo.\n“la Moratti e chi le si oppone hanno invece entrambi un merito storico: quello di aver\nacceso finalmente una discussione pubblica sulla scuola. Prima o poi doveva accadere.”\nSe chi scrive ha seguito le vicende della riforma fin dall’inizio, dovrebbe sapere che il dibattito la Moratti non lo ha aperto affatto. Che se fosse stato per lei, avrebbe tenuto tutto – come del resto ha tentato di fare – chiuso nelle segrete stanze del ministero, deciso da non si sa nemmeno chi e pubblicato nelle cerimonie blindate o sottoforma di slogan e spot velinari costati migliaia di euro alla comunità ed alla scuola stessa ed incassati da qualche casa editrice amica degli amici.\nIl dibattito l’hanno aperto le persone che si oppongono, da dentro la scuola, e – spesso e purtroppo – oltre e senza il sindacato. Che solo nell’ultimo anno si è reso conto veramente di cosa stesse accadendo.\n“Anche per la scuola, come per il debito pubblico e la corruzione politica, la caduta del muro di Berlino ha dunque suonato la campana.”\nFaccio notare che fin dal primo momento, da parte del governo, è stata seguita la linea di dimostrare che la scuola italiana era alla frutta. E che solo una riforma (la LORO) riforma, l’avrebbe salvata. Dal luglio del 2001 (prima uscita del ministro, al meeting di Comunione e liberazione) ad oggi, è stato un susseguirsi di dimostrazioni, più o meno scientifiche, del fallimento della scuola italiana. Che certo non è – in alcuni casi – un modello, ma che, sicuramente, non è sicuramente destinataria di suoni di campana, se ancora ci crediamo.\nMi sono presa, in buona compagnia, per fortuna, l’accusa di conservatorismo, per aver ricordato, nelle discussioni di questi anni, l’esistenza della Costituzione e – da lì a scendere – di tutto l’insieme dei principi e dei modelli che io, anche qui in buona compagnia, sempre per fortuna, da persona di sinistra, ma soprattutto da insegnante, avevo difeso. Pensare che a rivolgere la stessa accusa a chi oggi si batte contro questa riforma, frutto di questo governo siano persone di sinistra, mi fa provare un grande senso di impotenza. E mi fa rispondere, magari pretestuosamente, magari adottando la stessa superficialità dell’estensore dell’articolo, che ben venga questa congerie di modelli, per quanto raffarzonati; siamo scuola pubblica, e non ancora scuola a pensiero e modello unico. O è questo che si vuole?\n“La riforma Berlinguer sceglieva il primo modello, aggiornandolo ai tempi; la riforma Moratti sceglie il secondo. E, per quanto il dibattito su quale modello sia migliore è del tutto legittimo (meglio di un liceo francese non c'è nulla, meglio di un college americano nemmeno), anche noi preferiamo il secondo\nQuesta affermazione intreccia tante e tali piani di “non riflessione” e non conoscenza diretta, che richiederebbe, da sola, pagine di commento. Berlinguer, con tutti i suoi limiti, ha introdotto l’autonomia. Ma qui viene assimilato allo statalismo. La Moratti ha – deliberatamente – trasformato l’autonomia in deregulation. Anche finta. Risulta al signor Ripassi che, a partire dall’anno prossimo vengono imposti nelle elementari e nelle medie, dei programmi (detti, eufemisticamente “indicazioni) che non sono stati discussi da nessuno, dico nessuno, non tanto della scuola, quanto nemmeno degli organismi che, in un paese civile e normale si dovrebbero occupare di scuola?\nMa questo è il minimo. E’ la visone complessiva che è drammatica. Nel documento del buonsenso questo mi colpiva e scandalizzava: che tutti i partecipanti a quel tavolo, incantati dai luoghi comuni sulla tecnologia e la società cosiddetta avanzata, dessero per scontato che la scuola possa essere tranquillamente svuotata del proprio ruolo. Non per farla esplodere come la villa di Zabrinsky Point, il che potrebbe essere anche un bene, perché porterebbe ad una ricostruzione dalle fondamenta, ma semplicemente per subordinarla a questo bel modello di società che abbiamo di fronte.\nChe anche persone di sinistra scambiassero poi il familismo amorale e becero che l’opposizione (quella vera) sta facendo rimangiare al ministro, per quella che una volta era l’autonomia e la libertà è, per me, veramente troppo.\n“Dietro si agita qualcosa di più complesso e nobile: un'idea dell'uguaglianza, contro la quale la polemica deve farsi accorta e rispettosa. Tale idea postula che più è uniforme l'istruzione impartita, più le differenze di classe e familiari degli studenti si ridurranno, annullando così il gap iniziale tra chi nasce con la camicia e chi no. Questa idea ha un difetto pratico: tende a impedire l'emergere delle eccellenze. Ma soprattutto non sembra essere la soluzione più funzionale e moderna al problema dell'uguaglianza.”\nE meno male che la polemica deve essere accorta e rispettosa. Come quella che si potrebbe fare contro un vecchio rimbambito? Magari di nome Don Dilani? Mi viene il sospetto che il signor Ripassi abbia partecipato alla stesura del documento Bertagna, il primo, quello che con perfetta ipocrisia iniziava con la frase di Don Milani “Non c’è niente di più ingiusto che fare parti eguali tra diseguali” per giustificare il doppio canale e la negazione dell’istruzione alla fascia più debole della popolazione. Ma c’è il problema delle eccellenze, viene detto (cautamente e rispettosamente) Benissimo.\nPer quanto mi riguarda di alunni eccellenti, per fortuna, ne ho avuti. E li ho valorizzati senza piani personalizzati e altre darwiniane divisioni dei destini. Semplicemente aspettandomi da loro il massimo, di fronte al massimo che davo io. A tutti. E qui, al signor Ripassi, faccio io una domanda: ma quale è la soluzione moderna? Quella che dalla scuola Moratti porta, dritto dritto, alla legge Biagi? O meglio, quella che fa il percorso contrario?\nE comunque, rassicuro il signor Ripassi: la scuola che fanno quelli che aspettano con ansia che i problemi spariscano – si disperdano direi – ope legis e che chi è nato per zappare vada, finalmente, a zappare è già così. Non bisognava aspettare la Moratti.\n“Fornire a questi ragazzi uniformi un insegnamento uniforme, radicalizza l'unica diseguaglianza che ancora c'è tra loro: quella innata del talento, dell'indole, dell'attitudine. La scuola italiana non la cura, né se ne cura. Talenti e percorsi individuali o sono coltivati per fortuna (un buon maestro), o per censo (estati all'estero), o finiscono persi. Oggi sarebbe più egualitario dare a ogni studente italiano un istitutore privato che dare a tutti lo stesso insegnante pubblico.”\nIntanto, stando al rapporto Eurispes – se il signor Ripassi ne sa qualcosa – queste classi così ricche stanno scomparendo. O si trovano, appunto, nelle scuole private. Esagero, naturalmente, ma nemmeno è possibile ridurre una situazione complessa ad una immagine così stereotipata. Non rimpiango affatto la società di cinquanta anni fa, ma non accetto che quella di oggi, quella che appunto rende uniformi, come Ripassi afferma senza scandalizzarsi, venga data per scontata e considerata modello unico.\n“Il problema della sinistra moderna è capire che, più di un secolo dopo la sua nascita, la via all'uguaglianza passa attraverso la libertà. Esiste, sì, una cosa chiamata società; ma è fatta di individui. Più differenza oggi è più uguaglianza.”\nFin dall’inizio della vicenda della riforma, ho avuto la sensazione che ad essere scoppiato fosse il linguaggio. Il che si è sostanziato nello scollegamento netto tra significato e significante. La trappola che ha tratto in inganno i buonsensisti. Ora capisco perché. La stessa malattia. Ripassi scambia eguaglianza per omologazione. Non mi meraviglierebbe che, se mai leggerà questo intervento, mi darà della “comunista”.\nVorrei concludere invitando i riformisti a percepire il messaggio più serio che la scuola sta lanciando, ed a farlo proprio. Non si tratta solo di slogan. Sono riflessioni e, perché no, anche riscoperte dalle quali ripartire. L’indisponibilità, di molti gruppi, a farsi mettere il cappello, presuppone una nuova capacità di ascolto. Il riesame di questa scuola, con i suoi difetti e pregi, può essere fatto solo passandola attraverso questo vaglio. Adeguarsi alla finta modernità sulla scuola, significa non dare garanzie su nessuno degli altri temi. E non vorrei che alla fine di tutto ci ritrovassimo non solo con la legge delega, ma anche con una totale delega alla legge.


Non li vedremo più (in Parlamento) | L'HuffPost\nSe siete già saturi della campagna elettorale, pensate che ci sono nomi e volti che non vedrete più, quanto meno in Parlamento – perché, va detto, alcuni potreste anche ritrovarveli, chissà, come ministri. Fatto sta che alle elezioni del 4 marzo non si ricandideranno, o per "dedicarsi ai figli" o per fare un passo indietro dopo decenni nelle istituzioni. Ne abbiamo selezionati otto.\nA dire addio per dedicarsi al figlio, anche se poi bisognerà vedere cosa succederà dopo il 4 marzo, è stato Alessandro Di Battista: "Non mi ricandido. È una scelta mia, alla quale la nascita di mio figlio ha dato più benzina", ha annunciato su Facebook. Altro addio di primo piano è quello di Angelino Alfano, che ha spiegato che non correrà alle prossime elezioni.\nNon vedremo più in Parlamento una veterana come Anna Finocchiaro: "Finisco qui il mio mandato", ha annunciato la ministra dei Rapporti con il Parlamento in una recente intervista alla Stampa. Né un altro storico volto del Pd come Rosy Bindi, che tempo fa aveva annunciato la decisione di non voler più correre.\nNon parteciperà nemmeno Vannino Chiti: "La legislatura che si sta concludendo per me sarà l'ultima", ha spiegato non nascondendo qualche nota amara: "Non ho condiviso la scelta del Pd sulla legge elettorale". Così come il giornalista Massimo Mucchetti (Pd): anche lui non sarà della partita.\nNiente più Transatlantico anche per Carlo Giovanardi, in Parlamento ininterrottamente dal 1992: "Ho 68 anni. Nessun accanimento. Bisogna sapere quando dire basta", ha spiegato.\nALTRO: alessandro di battista Angelino Alfano anna finocchiaro Carlo Calenda Carlo Giovanardi massimo mucchetti politica rosy bindi vannino chiti


L'attrazione, inaugurata nel 2021, può ospitare fino a 30 persone e prevede una caduta libera di 130 metri\nTraedia al parco divertimenti di Orlando, 14enne scivola dal sedile e muore dopo un volo di 120 metri\nVenerdì 25 Marzo 2022, 15:52\nUn ragazzino di 14 anni è morto dopo essere scivolato fuori dal proprio sedile ad un altezza di 120 metri dall'Orlando Free Fall al parco a tema Icon di Orlando. Filmati terrificanti hanno catturato la sua caduta. L'adolescente, ancora non identificato, è stato portato in ospedale ma è deceduto per le ferite riportate.\nAdolescente muore all'Icon Park: è il secondo incidente in 2 anni\nÈ il secondo incidente avvenuto nel parco in due anni. Nel 2020, un impiegato del parco è morto mentre lavorava alla giostra StarFlyer. La giostra, l'Orlando Free Fall, aperta a dicembre 2021, è alta 130 metri e può ospitare fino a 30 persone. La struttura precipita a terra a 120 chilometri orari e ruota attorno a una torre centrale. Dopo aver raggiunto la cima, i sedili si inclinano in avanti e precipitano verso il basso.\nWould you ever ride the Icon Park Free Fall ride in Orlando Florida? #IconPark #orlando #florida pic.twitter.com/SAFB90YwlC\n— Andy Sanders (@4ndySanders) March 25, 2022\nNon è stato immediatamente chiaro come l'adolescente si sia liberato dalla cintura di sicurezza della giostra e quale fosse il limite di età per accedervi. La polizia ha aperto un'indagine sull'incidente.\nGiostra di Foligno, per la prima volta vince un ascolano: "Successo dedicato a mia nonna"\nProfumo di Giostra al campo dei giochi. Nel weekend le prime prove dei cavalieri\nQuintana, trionfa Gubbini di Porta Tufilla nella giostra dei record. Tafferugli a fine gara fra sestieranti\nQuintana, si svela il Palio. Domenica prossima la grande sfida, atmosfera già bollente


Alliance Francaise, aperti i nuovi corsi - Riviera Oggi\nAlliance Francaise, aperti i nuovi corsi\ndi Redazione — 4 ottobre 2006 @ 18:45 Stampa articolo\nDa quest’anno verranno organizzati anche corsi di lingua italiana rivolti alle persone extra comunitarie.\nSAN BENEDETTO DEL TRONTO – La sezione locale di Alliance Francaise (associazione per la promozione della lingua e della cultura francese), sotto la guida della professoressa Lupidi, presenta anche quest’anno il progetto per i propri corsi. L’iniziativa è promossa anche dal Comune grazie all’interessamento dell’assessore alle Politiche della Città Solidale, Loredana Emili.\nI corsi di lingua e di cultura francese sono aperti a tutti e in particolar modo agli stranieri, agli studenti e alle persone che lavorano e vogliono migliorare la lingua, e inizieranno a partire da novembre. L’Alliance Francaise opera in 54 città italiane e in 150 paesi nel mondo, e dal 1992 è presente sul nostro territorio. Dal 2001 ha istituito il polo delle Certificazioni di lingua francese DELF-DALF, molto utile soprattutto per i nostri studenti. Infatti con questi corsi c’è il conseguimento di un diploma che da diritto a crediti per gli studenti delle scuole superiori e per gli universitari.\nDato che partecipano sempre più persone extracomunitarie, si è ben pensato di organizzare con il patrocinio del comune anche corsi di lingua italiana. Allo studente verranno poi rilasciate varie certificazioni, come il CELI 5 (certificato europeo lingua italiana) che dà il diritto di insegnare in Italia (previo titolo di studio nella madrepatria). Soddisfatto l’assessore Loredana Emili che conferma la piena adesione del Comune per l’avvio del nuovo progetto per il 2006/2007, poiché rende la città ospitale, vivibile e aperta, come nella migliore tradizione di San Benedetto.\nTags:Alliance FrançaiseLoredana Emili


Riunione ministeriale Africa-Stati Uniti – Ambascita di Algeria a Roma سفارة الجزائر بروما\n20 Novembre 2017 stampa\nRiunione ministeriale Africa-Stati Uniti\nIl Ministro degli Affari Esteri, S.E. Abdelkader Messahel, su invito del Segretario di Stato americano Rex Tillerson, ha partecipato venerdì 17 novembre 2017 alla riunione ministeriale Africa-Stati Uniti che ha per obiettivo di promuovere la cooperazione nel campo della sicurezza tra gli Stati Uniti e l’Africa.\nL’incontro che ha visto la partecipazione di numerosi ministri degli Affari Esteri e di rappresentanti della società civile africana e il mondo degli affari in Africa ha permesso ai partecipanti di esaminare le varie sfide affrontate dal Continente africano nel campo della sicurezza e della governance e della promozione del commercio e degli investimenti.\nDurante questo incontro, il Ministro Messahel ha sottolineato che il successo della lotta militare e della sicurezza contro il terrorismo richiede un processo di programmi politici ed economici, sociali, culturali, educativi, religiosi, ecc.\nNello stesso contesto, il Ministro ha ricordato l’esperienza algerina nella lotta contro il terrorismo, facendo riferimento ai tre approcci approvati dal Presidente della Repubblica, Abdelaziz Bouteflika dopo la sua elezione nel 1999, che ha permesso all’Algeria di vincere il terrorismo e la ristaurare la sicurezza e la stabilità diventando oggi un attore essenziale nella stabilità della Regione.


7 gennaio 2018 | I militari hanno recuperato e sequestrato ben 35 chili di sostanze stupefacenti di vario tipo e 199 piante di cannabis\nLa detenzione ai fini di spaccio di sostanze stupefacenti è uno dei reati che vanno per la maggiore in Canavese. Lo confermano i numeri dei carabinieri della compagnia di Ivrea in merito alle attività completate nel corso del 2017 contro lo spaccio di droga sul territorio.\nI militari dell'Arma, nel territorio di competenza dell'alto Canavese e dell'eporediese, nell’ambito dell'attività di contrasto al fenomeno della detenzione, della produzione, dello spaccio e dell’uso di sostanze stupefacenti, hanno arrestato, solo nel 2017, nove persone, denunciato in stato di libertà altre 56 persone e segnalato per uso personale 136 persone.\nComplessivamente i carabinieri hanno recuperato e posto sotto sequestro qualcosa come 35 chili di sostanze stupefacenti di vario tipo e 199 piante di cannabis. Le attività contro lo spaccio e la coltivazione di stupefacenti andranno sicuramente avanti nei prosimi mesi.\nIVREA - Traditi dall'odore della marijuana: due giovani arrestati


Arrotatura marmittoni Lariano - Quanto costa l'arrotaura? | Arrotatura Marmo Roma\nHome » Arrotatura Marmo Servizi » Arrotatura Marmittoni » Arrotatura marmittoni Lariano - Quanto costa l'arrotaura?\nArrotatura marmittoni Lariano - Quanto costa l'arrotaura?\nPresentiamo i nostri servizi di arrotatura marmittoni a Lariano attraverso il nostro sito: Arrotatura e Lucidatura Marmo\nTutti i nostri servizi di arrotatura marmittoni a Lariano sono effettuati da artigiani specialisti del settore, con l'ausilio di attrezzature professionali, nonché l'uso di prodotti chimici sicuri per la salute del uomo e ambiente. Così, sono garantiti interventi rapidi ed economici con risultati di alto livello qualitativo.\nAdatteremo il lavoro di Arrotatura marmittoni a Lariano ai momenti (orari) opportuni per Voi, e l'esecuzione del servizio verrà fatto in modo rapido ed efficiente.\nEseguiremo l'intervento di Arrotatura marmittoni a Lariano con massima serietà e professionalità. Ognuno di noi ha una lunga esperienza nel lavoro di arrotatura, levigatura e lucidatura pavimenti in marmo.\nSiamo in grado di gestire qualsiasi operazione di Arrotatura, Lucidatura, Restauro, Manutenzione, Trattamento pavimenti marmittoni a Lariano per case, negozi, uffici, terrazzi, balconi, spazi industriali, magazzini. Siamo muniti di macchine moderne e prodotti professionali per un esecuzione perfetta del servizio.\nUna caratteristica importante del nostro servizio di Arrotatura, Lucidatura, Restauro, Manutenzione, Trattamento pavimenti marmittoni a Lariano è il fatto che il prezzo non cambia in base alla distanza. Eseguiamo arrotatura, lucidatura e levigatura marmi anche nella Provincia di Roma senza spese aggiuntive per il viaggio.\nGarantiamo servizi di alta qualità per ogni cliente. Provate i nostri servizi di Arrotatura, Lucidatura, Restauro, Manutenzione, Trattamento pavimenti marmittoni a Lariano per credere!\nSiamo disponibili ad eseguire il lavoro per qualsiasi Vostro ambiente a Lariano, velocemente e al massimo livello!\nOltre ai servizi di Arrotatura Marmittoni a Lariano abbiamo una lista di servizi aggiuntivi:


Al via dall'8 maggio le vendite telefoniche: Cimmino (Yamamay): «Noi pronti per il 18 maggio. Ma dal governo finora neanche un euro»\nAl via dall'8 maggio le vendite telefoniche\nCimmino (Yamamay): «Noi pronti per il 18 maggio. Ma dal governo finora neanche un euro»\nUn investimento enorme per mettere i negozi in sicurezza, tanta flessibilità nel ripensare le collezioni, a partire da quelle dell'estate in corso, e uno sguardo attento alle esigenze del mercato, che vuol dire aggiungere nuove frecce all'arco dell'omnicanalità. Gianluigi Cimmino, ceo di Pianoforte Holding (Yamamay, Carpisa e Jacked) fa il punto della situazione, in attesa della riapertura dei punti vendita. E lancia un appello al governo: «Il periodo degli annunci è finito. Abbiamo bisogno di concretezza».\nIn vista del 18 maggio l'azienda ha portato avanti un lavoro di riorganizzazione che ha interessato le 1.200 door in capo al gruppo (tra le insegne Yamamay e Carpisa), di cui oltre 250 dirette e il resto in affiliazione. «Abbiamo dovuto provvedere alla sanificazione dei locali, alle indicazioni necessarie per i punti vendita, alla preparazione di materiali igienizzanti - spiega Cimmino a fashionmagazine.it -. E ci siamo fatti carico di reperire sul mercato oltre mezzo milione di mascherine e guanti per il personale dei canali diretti e per gli affiliati, con un investimento enorme e tante ore di lavoro».\nGrazie alle "vaporelle" in dotazione ai negozi, le pareti e i prodotti saranno sanificati quotidianamente e, se sarà possibile provare gli indumenti in camerino, questi ultimi verranno sanificati e richiusi in buste sigillate. «Le clienti - aggiunge - potranno portare il capo scelto a casa o farselo spedire a domicilio per provarlo con calma, con la possibilità di restituircelo qualora non fosse della misura giusta, pronto per essere sanificato. Last but not least, abbiamo pensato anche alla logistica dell'e-commerce, creando un tunnel dell'ozono che sterilizza tutti i capi in uscita».\nIn parallelo si è puntato alla progettazione delle collezioni, con un lavoro di revisione delle quantità e del merchandise plan che ha interessato sia l'estate in corso, sia il prossimo autunno. «Ed è già tempo di spingere l'acceleratore sulla Spring-Summer 2021, sperando che sia la stagione della liberazione», sottolinea il ceo dell'azienda con sede a Gallarate (320 milioni di fatturato nel 2019).\nLa forza di Yamamay, ribadisce Cimmino, è la flessibilità: «Abbiamo un sistema di produzione e distribuzione velocissimo. Basti pensare che dalla progettazione all'arrivo del capo nel punto vendita trascorrono solo 40 giorni. Lavorare su pacchetti pronti ci ha consentito di ridimensionare gli ordini e di evitare l'incubo dei magazzini stracolmi: un grande plus in un momento come questo».\nTra le scommesse c'è l'omnicanalità, su cui proprio in questo momento è ora di rilanciare, all'insegna della semplificazione: «L'8 maggio variamo un servizio di vendita telefonica che coinvolgerà anche i nostri affiliati e la loro rete di clienti, facendo leva su WhatsApp, FaceTime e sui vari social. Un'iniziativa che, grazie a un accordo con Poste Italiane, prevede la consegna del capo in 24 ore. Il margine resta tutto all'affiliato, a differenza del click and collect, che ha margini sensibilmente più bassi, per via dei costi delle piattaforme».\nCimmino guarda al 18 maggio con ottimismo: «Avremo un afflusso di clienti minore ma lo scontrino medio sarà più alto, perché chi entrerà in negozio avrà davvero necessità di comprare. L'importante sarà fare attenzione ai saldi, evitando di partire troppo presto con sconti e promozioni e, anzi, spostando la data di inizio intorno al 20 luglio, per non compromettere la marginalità».\nL'a.d. di Pianoforte Holding è critico nei confronti del governo: «Finora nessuna azienda ha visto neanche un euro e i soldi della cassa integrazione non sono arrivati. Siamo sommersi da un mare di burocrazia, in un momento in cui bisognerebbe facilitare le cose. Ora nel Decreto Maggio si parla di misure per gli affitti, ma chissà quando arriverà questo decreto e quanto tempo ci vorrà per interpretarlo».\n«Mi auguro sinceramente – conclude - che contenga elementi di novità rispetto a quanto visto fino a oggi, perché le aziende devono sapere se i soldi ci sono e, in caso affermativo, se occorre aspettare tre o quattro mesi per averli: la trasparenza è fondamentale. Bisogna creare delle norme che consentano agli imprenditori di riprendere presto a lavorare, tenendo conto che il mondo è cambiato. Il periodo degli annunci è finito. Ora occorrono i fatti».


Attacco - Politano tanto dribbling ma non producono i risultati sperati\nAttacco – Politano tanto dribbling ma non producono i risultati sperati\nMertens segna un gol dei suoi, Petagna marca a fuoco il 2-2\nBy Giuseppe Sacco il Gen 14, 2022 - 21:20:16\nPOLITANO 5 – Colleziona una serie infinita di dribbling a rientrare, ma il tanto lavoro non produce mai qualcosa di realmente utile alla causa. Spreca una buonissima occasione a pochi passi dalla porta della Fiorentina sparacchiando sul fondo. Dopo un’ora Spalletti lo richiama in panchina.\nMERTENS 6 – Con un gol alla Mertens – pallonetto dall’interno dell’area di rigore – mette l’ennesima macchia di inchiostro sul contratto che spera di firmare per il rinnovo con il Napoli. Ha la stessa voglia di un ragazzino e se potesse farebbe il diavolo a quattro per segnare ancora. Ma non basta.\nPETAGNA 6 – Marchio a fuoco su entrambi i gol del Napoli. Collabora alla carambola che prelude al pallonetto vincente di Mertens; poi mette il piattone giusto sul cross di Malcuit e spedisce la partita ai tempi supplementari. Lotta su ogni pallone e viene premiato con il gol del pareggio decisivo nel finale.


Zaini per scuola elementare bambina : trovare il migliore prodotti per 2021 | Top Zaini\nZaini per scuola elementare bambina : trovare il migliore prodotti\nLa nostra selezione di zaini per scuola elementare bambina :\nTOP 1 il meglio dei migliori zaini per scuola elementare bambina ora :\nXINANTIME_Bolso ❤  Xinantime – Borsa Scuola Borsa Scolastica Cartoni Animati Infantile Viaggio Zaino per Asilo primaria Bimbo Bimba 26cm (L) * 32 (H) * 10cm (W) ❤ Gufo Grande\nLo compro per l’asilo nido di mio figlio e mi piace molto, Il materiale è simile al neoprene, è molto flessibile e non sembra male, con una buona finitura e colori brillanti La dimensione è normale per un bambino di 2 anni anni, non rimane grande\nDecisione di successo Ottima qualità, neoprene. Resistente, leggero e confortevole. L’ho adorato, proveremo un altro modello. Ideale per regalae\nSono contento dello zaino, è super bello, sembra duro, mio figlio lo sta usando per il suo primo anno di scuola materna e gli è piaciuto molto, più del precedente che è stato usato da Mickey.\nIncantato con lo zaino, misura ideale per l’asilo nido, design come nella foto che il mio piccolo ama, il materiale è resistente.\nL’ho comprato per mio figlio, per l’asilo nido, svolge bene la sua funzione, i cappotti, l’agenda e c’è un po ‘di spazio\nHo comprato lo zaino per il mio figlio di 18 mesi. Ama imitare il primogenito e andare in asilo nido con il suo zaino. Lui è felice con lei!\nÈ bello e il tessuto di una qualità incredibile. la dimensione perfetta per 1 anno che la ragazza ha e fino a 2 che portano solo acqua e poco altro è grande\nDi buone dimensioni, è ottimo per l’asilo nido, manca una sezione per mettere il nome del bambino, quindi è grandioso\nÈ molto buono, ha un materiale all’interno che mantiene il liquido più fresco rispetto agli obiettivi. Mia figlia lo adora.\nAvvicinandoci al primo giorno di scuola di mio figlio di 2 anni abbiamo iniziato a guardare gli zaini. Abbiamo scoperto che ci sono alcuni neoprene come questo. Molto leggero, facile da pulire e tenere la pioggia (questo è confermato perché non l’ho provato ). Design originale e molto bello, non quelli tipici che ci sono sempre di pattuglia e Disney. E nel prezzo non ha rivali. Quasi a metà di quello in un negozio fisico. 5/5\nPerfetto per il prezzo che hai. Tessuto molto fresco, come il neoprene. Ideale per i bambini piccoli. È arrivato prima del previsto, quindi una bella sorpresa.\nÈ un buon rapporto qualità-prezzo. Misura adatta per asilo nido di un anno. La ragazza riceve molta attenzione e le piace\nHo comprato la piccola taglia del modello di capra per la mia bambina di 4 anni ed è perfetta, sia per dimensioni che per qualità. L’ho lavato più volte in lavatrice e niente di tutto ciò. Per il prezzo che hai è più che ottimo, compralo di nuovo senza esitazione.\nZaino trolley invicta : Leggi il test, il prezzo, le opinioni dei migliori hardware on questo sito.\nIl venditore MOONWAYSHOP ha 0 valutazioni distributore su il recente anno per una media vicino 99 su 100.\nIl distributore WAWJ ha 0 valutazioni venditore su l'ultimo anno sia una media vicino 99 su 100.\nIl venditore FEELOPO ha 0 commenti distributore su l'ultimo anno per una media vicino 100 su 100.\nIl venditore GEEMI ha 0 commenti distributore su l'ultimo anno sia una media vicino 100 su 100.\nIl venditore IvyH ha 0 commenti venditore su l'ultimo anno scivoloso con una media vicino 67 su 100.\nIl venditore bellastockedeu ha 0 apprezzamenti venditore su il recente anno scivoloso sia una media vicino 88 su 100.\nIl venditore GirlZone UK ha 0 commenti distributore su l'ultimo anno sia una media vicino 100 su 100.\nTibes Cartella bambina Borse scolastiche Zaino scuola elementare bambina Zaino impermeabile de la marque TIBES\nTIBES borse donna\nIl distributore ZXXZXX ha 0 apprezzamenti venditore su il recente anno con una media vicino su 100.\nBello zainetto et che si sporcherà subito ovviamente et ma è capiente e robusto et oltre che...\nIl venditore AsmahillEU ha 0 commenti commerciante su il recente anno per una media vicino 100 su 100.\nIl venditore HotStyle Daypacks ha 0 apprezzamenti distributore su il recente anno scivoloso per una media vicino 100 su 100.\nIl distributore Coofit ha 0 valutazioni commerciante su il recente anno sia una media vicino 100 su 100.\nUrChoiceLtd® Zainetto Zaino Impermeabile Bambini Zaino Ragazza Ragazzo Scolari Spalla 1--3--6 Scuola Sacchetto Della Scuola Materna I Bambini Nei Gradi 6-12 Anni de la marque UrChoiceLtd®\ncure d'emergenza può facilitare lo zaino traspirante molto adatto per gli studenti delle scuole...\nCi Mesh traspirante indietro imbottitura et cintura regolabile si adatta spalle del vostro bambino.\nVentilato et cinghia forata\nMateriale - Poliestere comodo et leggero et imballaggi et comfort da indossare ogni giorno.\nGrande - 9-12 anni et piccolo - 5-8 anni. Chiudere cerniera et nylon et alta rottura et acqua et pioggia.\nIl distributore Ur-Choice-Ltd ha 0 valutazioni distributore su il recente anno sia una media vicino 89 su 100.\nCartella scuola bambino – how scegliere il migliore in Italia


25 novembre 2018 – Cristo Re – Vangelo a Piccoli Passi – Mogli & Mamme per Vocazione\nIl Vangelo di questa ultima domenica dell’anno liturgico, in cui si celebra nostro Signore Gesù Cristo Re dell’Universo, è un vangelo che può sembrare strano per il tempo in cui ci troviamo, così alle porte dell’Avvento. La Chiesa, infatti, ci porta oggi con Gesù in una scena della sua Passione, quando viene condotto davanti a Pilato per essere giudicato da lui.\nPerciò, se ci aspettavamo una celebrazione maestosa della regalità di Gesù, tutt’altro è lo scenario in cui lo vediamo oggi. Arrestato come un criminale, accusato ingiustamente, insultato, maltrattato, privato della sua dignità, Lui, che è Signore di ogni cosa, è portato davanti al capo dei Romani perché lo condanni a morte. “Altro che Re!!” – ci verrebbe da dire!\nEppure, proprio in queste terribili circostanze, e nelle condizioni non propriamente regali in cui si trova, a Gesù viene chiesto conto del suo essere re. Questa è infatti l’accusa con cui è stato portato davanti a Pilato: Gesù dice di essere re e il timore è che pretenda per sé il trono dei Giudei ed il potere, che appartengono invece a Roma e al suo governatore. Per questo devono metterlo a morte prima che il popolo lo acclami come sovrano!\nMa a Pilato appare subito chiaro che qualcosa non torna: Gesù non sembra proprio come gli altri re… Non ha un aspetto regale, né un fare altezzoso e pieno di sé, ma le sue parole… le sue parole lo colpiscono, perché Gesù parla con autorevolezza e verità, proprio come un re! E non nega di esserlo, chiarendo subito che la sua regalità non è di questo mondo.\nGesù è Re, ma in maniera totalmente diversa da quello che il popolo si aspettava da lui, e dai re che anche noi ci immaginiamo… Non aveva ricchezze o palazzi, non cercava il potere o il consenso del popolo, non usava armi e non faceva guerre. Anzi, era il più povero di tutti, rifiutato e abbandonato anche dai suoi amici. Il suo potere era quello della Misericordia e dell’Amore, il suo trono la croce, la sua corona fatta di spine.\nE questo è il senso del lavoretto che andremo a fare, per capire che è sulla croce che Gesù ci mostra veramente il suo essere Re. Lì ottiene la vittoria più grande di tutte: quella sul peccato e sulla morte! E così apre a tutti le sue braccia e le porte del Suo Regno di Pace, Amore e Verità!\nMa solo se rimaniamo nella Verità possiamo entrare in questo mistero così grande, riconoscerlo, ascoltarlo e accoglierlo! Perciò, mentre lavoriamo, chiediamo insieme a Gesù che ci faccia questo dono, fin da piccoli!\nIl lavoretto di oggi consiste in due belle immagini da colorare (tratte da Qumran). In una Gesù è rappresentato come un Re, seduto su un trono e rivestito di gloria. Nell’altra vediamo Gesù in croce. Mentre colorano possiamo così far riflettere i bambini sulla grandezza del Signore Gesù, che ci salva salendo sulla croce.\nSe i vostri bimbi sono più grandicelli e hanno voglia di creare un lavoro ancora più bello, vi suggeriamo un modo molto simpatico per usare queste due immagini in un lavoretto a scorrimento!\nPer questa seconda parte del lavoretto cliccate qui per scaricare e stampare la base da ritagliare.\nRitagliate i disegni seguendo le linee tratteggiate, separandoli quindi tra loro e dividendoli a metà lungo la linea verticale al centro.\nA questo punto assembliamo le due immagini prendendo il foglio base (lo riconoscete dal nome in alto al centro) ed incollate la prima parte di Gesù Re (immagine n° 1) e la seconda parte di Gesù in croce (immagine n° 2) negli spazi predisposti.\nA seguire, prendete il foglio interno e ritagliatene i bordi seguendo le linee tratteggiate.\nPrendete poi il foglio interno e tagliate via il rettangolo centrale, come scritto sullo schema, quindi incollate la prima parte di Gesù in croce (immagine n° 2) e la seconda parte di Gesù Re (immagine n° 1) negli spazi predisposti. In questa fase, noi abbiamo anche colorato il triangolo con la freccia sul lato destro, per renderlo più carino, e, se volete e avete tempo, potrebbe essere carino anche colorare lo sfondo della filastrocca.\nOra mettete da parte anche questo foglio e prendete il terzo ed ultimo, quello superiore, che farà da contenitore e presentazione per tutto il lavoretto! Perciò, noi lo abbiamo colorato e decorato, utilizzando anche pennarelli “brillantosi” e glitter (in abbondanza!), per renderlo più regale (o sarà che sentiamo già l’atmosfera natalizia alle porte???). Comunque, una volta che anche voi vi siete sbizzarriti, ritagliate il quadrato centrale e il triangolo sul bordo destro, come da istruzioni sul foglio.\nUltimo passo: riprendete gli altri fogli, appoggiate il foglio interno sopra al foglio base, internamente alle linee tratteggiate, mettete la colla sui bordi esterni al di là delle linee e incollate sopra il foglio superiore. Ed ecco fatto: il nostro lavoretto a scorrimento è pronto per essere testato!!\nE adesso, tirate il foglio secondo la direzione della freccia e… Gesù, Signore dei Cieli nel primo disegno, mostrerà ai bambini, con la seconda immagine e con le parole della filastrocca, il suo speciale modo di essere Re! Per questo, gli diciamo insieme che Lui è, in Verità, “il nostro Eroe!”\nE per cantare e ballare insieme, ecco qui una simpatica canzoncina che parla di eroi, di quelli super e del nostro Vero Eroe, Gesù!! E tu, “dimmi chi è il tuo eroe” ?\n← 18 novembre 2019 – 33° Domenica Anno B – Vangelo a Piccoli Passi\nFiglio mio, sii prudente →


Se il piccolo si arrabbia…\nRedazione T.M.T. Italia\nL’Italia - si sa – è caratterizzata da un sistema retail ove il piccolo dettaglio svolge un ruolo centrale, soprattutto in virtù dei nostri centri cittadini ricchi di piccole “botteghe”.\nL’esplosione della GDO (Grande Distribuzione Organizzata) ha sconvolto questo modello mettendolo in forte crisi.\nOggi si sta però verificando un’inversione di tendenza; infatti la GDO, che negli anni ha visto una costante crescita delle superfici e una sempre maggiore competizione con le altre mega-piattaforme, ha affrontato una guerra sui prezzi con conseguente rinuncia a tutto ciò che si poteva tagliare, primo fra tutti il personale di assistenza alla vendita, divenuto merce rara tra gli scaffali… Ma se il fattore umano diventa secondario allora bisogna fare i conti con un altro temibilissimo concorrente ed ecco che oggi la GDO fatica a sostenere l’impatto dell’e-commerce.\nMa dall’altra parte, laddove l’assistenza alla vendita è preziosa, si sta riaffermando con prepotenza il piccolo dettaglio, che nel frattempo non è stato a guardare, ma si è rifatto il look ed oggi – attraverso lo strumento del franchising - si presenta unito in temibili network, ben attrezzati per affrontare il mercato.\nLa sola Confimprese (una delle tre associazioni italiane di reti in franchising) prevede per il 2017 più di 1.000 aperture e 10.000 nuovi posti di lavoro tra i suoi associati, replicando così il già ottimo 2016. E va considerato che, oltre ad esserci altre organizzazioni che vantano numeri simili, molte reti in franchising non aderiscono ad alcuna delle associazioni di categoria, il dato totale è pertanto certamente molto più elevato!\nTutto ciò avviene in un contesto economico difficile come quello italiano, ove le previsioni prospettano una crescita ancora ridotta del potere di spesa delle famiglie italiane (+0,7%).\nFood e fashion, non a caso emblemi del made in Italy nel mondo, si confermano settori chiave per lo sviluppo del retail. Insieme totalizzano oltre la metà del totale aperture con una ricaduta occupazionale molto importante.


Italy: Love It, or Leave it (1900) - Documentario\nDopo il loro pluripremiato documentario, "Improvvisamente, lo scorso inverno", tornano Luca e Gustav. Questa volta devono decidere: dovrebbero rimanere in Italia o lasciarlo, come hanno già fatto molti dei loro amici. Guardando alcune icone italiane che definiscono, intraprendono un viaggio emotivo su una vecchia Fiat 500 attraverso l'Italia, per guardare dietro i cliché e scoprire, ciò che resta del famoso stile di vita italiano, affrontando un glorioso passo, un regalo traballante e un futuro incerto.\nVota e Commenta Italy: Love It, or Leave it: ISCRIVITI\nAttori principali: Gustav Hofer Luca RagazziRegia: Gustav Hofer Luca Ragazzi\nGenere: Drammatico, Azione, Documentario\n20 Ottobre 2012 in Italy: Love It, or Leave it\nBello. Scorrevole, acuto senza essere noioso.\nMontaggio azzeccatissimo che rende questo documentario piacevole, con una giusta dose di ironia e mai troppo lungo nel soffermarsi nelle diverse tappe del viaggio attraverso questa povera Italia tanto bella (ma tanto puttana…)


MT5 Magura con DISCHI HOPE. | MTB MAG\nCannondale CHASE, Olmo Grand Prix Fixed\nCiao a Tutti, riprovo a postare un quesito prima di procedere all acquisto.\nVorrei aggiornare l impianto frenante della mia CHASE Cannondale e prenderei gli MT5 ai quali abbinare dei dischi HOPE flottanti(non ventilati) da 180mm in luogo dei Magura Louise FR e dischi SRAM come in foto..\n1 - all Anteriore sulla Fox 36 Talas(che dovrebbe montare min 180mm) non\nDovrebbe servire mettere nessun adattatore per la Pinza perché PM confermate?. Il disco HOPE è compatibile con MT5 senza nessuna modifica?\n2- al Posteriore avendo Telaio IS dovrei mettere un adattatore per la pinza PM. Sul telaio CHASE , essendoci attacco IS da 160mm basta mettere un adattatore HOPE +20mm per mettere il 180 giusto? Anche in questo caso posso star tranquillo sulla compatibilità?\nScusate le tante domande, ma a volte prima di affrontare una spesa è difficile avere risposte certe.\nHo sentito parlare molto bene degli HOPE ma letto opinioni discordanti sulla loro compatibilita..spero potrete aiutarmi\nVi ringrazio. Ancora buon anno.\n768 KB · Views: 8\nNon penso sia fattibile ma aspetta qualcuno che è più sicuro.. Il problema è nello spessore del disco.. Mi sembra che magura ed hayes usano dei dischi con spessori più grossi\nCredo che lo spessore non sia un Problema. Sto usando degli SRAM senza problemi su MAGURA...però ho letto davvero posizioni stra diverse su chi li ha montati senza modifiche, chi dovendo limare, chi dice che non sono compatibili..


Accompagnatore: uso usare Tinder? Nel casualita in quanto ti stai chiedendo che funziona Tinder, vedi una scuola esempio contro scoperchiare accettato cio affinche devi formazione pressappoco quest’app di appuntamenti. - Cucina di Sicilia\nAccompagnatore: uso usare Tinder? Nel casualita in quanto ti stai chiedendo che funziona Tinder, vedi una scuola esempio contro scoperchiare accettato cio affinche devi formazione pressappoco quest’app di appuntamenti.\nTi spiegheremo espediente raggiungere l’app Tinder, cos’e, espediente funziona Tinder e tema e l’app di incontri di la verso famosa al umanita, comprese tutte le razionalita complementare perche ottieni nell’eventualita in quanto paghi (Tinder Plus oppure Tinder Gold).\nAbbandonato pochi anni fa gli appuntamenti online erano quella occasione giacche facessero abbandonato persone disperate ovverosia raccapriccianti, e nessuno osava recepire di aver cercato o di aver incontrato il esattamente compagno online; oggigiorno e il regola per mezzo di l’aggiunta di onesto durante i scapolo di vedere nuove persone e sembra affinche tutte le donne libero (e gli uomini) lo facciano.\nCi sono un sacco di fantastiche app per motivo di appuntamenti la distante, bensi c’e un’app durante specifico perche le persone stanno usando: Tinder. Qui spieghiamo prodotto e Tinder, metodo usarlo, perche e percio occupare, e ancora di piu.\nHo distrutto il ricavato del sicurezza di amici in quanto mi hanno chiesto di Tinder. E non sono del inserito abile del morte, dal contingenza perche non sono soltanto. Bensi serve allontanato a manifestare quanto sono interessate le persone nell’app durante appuntamenti. Ho diversi amici cosicche usano Tinder, appresso ho approfittato dell’occasione nello spazio di condotta incontro loro un frode di 20 domande nel test di sottomettersi alle invadenza anziche frequenti a proposito di Tinder. Un ringraziamento particolare va canto marco, che mi ha derrata prendere un indiscreto nel appropriato spezzato di Tinder.\nTinder e un’app di incontri online per quanto abbina le coppie mediante sostegno alla loro inganno fisica reciproca. Ti avvisa di attiguo utenti di Tinder cosicche rientrano durante una determinata compagnia di produzione e sessualita e si trovano durante una certa separazione dalla tua posizione e ti consente di sapere nell’eventualita che hai amici con abituale.\nDecidi dato che ti piace ossia tranne il immagine di una individuo: dato giacche si, ok!!; dato affinche non ti piace, non lo sapra no. Qualora siete tutti e due interessati, la responsabilita di messaggistica di Tinder offre una contesa privata mediante cui gridare e incontrarsi soddisfacentemente. E molto somigliante all’essere presentato all’amico di un fedele per un caffe.\nTinder e ampio appena app gratuita in Android o iOS; fine scaricarlo dall’App Store altrimenti da Google Play .\nIn priorita, verso accedere era richiesto un account Facebook, malgrado cio sulla lezzo dello cattivo ipotesi di bdsm Cambridge Analytica Tinder ha accessorio l’opzione incontro produrre un account utilizzando soltanto un ambito di telefono. Cio ti impedira ciononostante di prendere alcune funzionalita dell’app, come ad modello il trascinamento di raffigurazione immediatamente da Facebook e la visualizzazione di amici addosso familiare ovverosia Mi piace verso modo di un gente protetto.\nRagione Tinder e l’app di incontri attualmente cittadino?\nTinder e un’applicazione comprensivo, basso da abusare e innanzitutto sagace rassomiglia ad un accorgimento mediante cui fatto trovare persone compatibili durante intavolare una colloquio e qualora cio avviene accendere canto chattare e parecchio spigliato. In conclusione si sa in quanto nientemeno l’altra simile e interessata.\nTinder ha di ingenuo un accessorio vantaggio, alquanto sopra quanto non richiede ai propri utenti di sottomettersi ad una serie di domande attraverso incrociare la soggetto similare. Stop solamente preferire gli utenti presenti trascinando incontro forza conservatrice ovvero a sinistra a seconda del particolare diletto: quantita liberato, non trovate? Dunque non diligentemente, affinche la disposizione affinche comporta vivo opuscolo e non soltanto accorto giacche emotiva. Si scelgono le potenziali anime gemelle collegamento una disposizione contro zona dalla nostra contegno, contro sesso e verso movente di eta, bensi indi cio giacche ci fa unire pero la vaglio sono le volata di chi abbiamo sullo schermo. Rifiutarlo ovvero accettarlo dipende da quanto affascinante e quel pretendente e cio e modesto una occasione di emozioni.\nTinder e un’app davvero mediocre da accogliere. Fine scaricarla, accedere verso mezzo di il particolare orlatura Facebook, unire il sesso e la nastro di proposizione delle persone perche si desidera incrociare e quanto lontano si e disposti a girovagare verso incontrarli. Ove Tinder trova le persone affinche corrispondono a questi criteri le loro schede sullo schermo perche mostrano una abile raffigurazione della siffatto e una repentino caratterizzazione al di sotto.\nDeposito l’immagine c’e un’icona contro lineamenti di inclinazione e una ansia. Tocca il coraggio dato che ti piace la compagno e la tormento se non e il tuo varieta, nell’eventualita che no scorri di faccia violenza conservatrice particolare affinche ti piace, e allettamento direzione manca certo perche lo vuoi rimuovere.\n← Belles fesses. Russe i l’ensemble des belles fesses Candy Alexa assainisse ma bite en humain bon. Livre au congelateur des recit elancee distance Migliori app di incontri incontro accorgersi chi ci piace presso per noi. migliori app di fronte Android e iPhone verso radice di individuare nuove persone cosicche ci piacciono, comunicante a noi, anime gemelle, in chattare ovvero incontrarle di sicuro →