Miti, fandonie e curiosità su Sigismund Schlomo Freud: tutta la (proba\nMiti, fandonie e curiosità su Sigismund Schlomo Freud: tutta la (probabile) verità.\n“L’essenza della psicoanalisi non puo’ essere imparata; puo’ solo essere vissuta” T. Reik\nE’ stato detto, scritto e tramandato tantissimo su Sigmund Freud (1856 - 1939): nel tempo è stata raccolta una mole d’informazioni tale da essersi sviluppato oramai un vero e proprio genere letterario storiografico e biografico a parte. Tuttavia risulta sconcertante come ad oggi continuino a persistere ancora certi stereotipi e luoghi comuni grossolani sulla psicoanalisi e sul suo “inventore” (anche tra gli addetti alla professione che spesso ne parlano senza poi essersi mai curati di leggerlo).\nQuesto puo’ far pensare che le teorizzazioni freudiane continuino, a distanza di oltre un secolo, ad apparire scomode, sovversive, sconvolgenti... perturbanti. Infatti ciò che appare lampante è osservare, nonostante gli anni, come continui ad essere ignorato, lasciato da parte o trascurato il medesimo fenomeno di sempre : l’inconscio.\n"Non credo che i nostri successi terapeutici possano competere con quelli di Lourdes; le persone che credono ai miracoli della Santa Vergine sono molto più numerose di quelle che credono all’esistenza dell’inconscio." S.Freud. Introduzione alla psicoanalisi. Seconda serie di lezioni. 1932\nD’altronde era lo stesso Freud ad essersene accorto già ai tempi: andare a toccare violentemente la zona più gelosamente protetta nella mente umana, esige un alto pedaggio e causa un profondo senso di fastidio e ostilità.\nCon questo risalto dato all'inconscio nella vita psichica abbiamo però risvegliato gli spiriti più maligni della critica contro la psicoanalisi. Non meravigliatevene, né crediate che la resistenza contro di noi derivi solo dalla comprensibile difficoltà dell'inconscio o dalla relativa inaccessibilità delle esperienze che ne, provano l'esistenza. A mio parere la sua origine è più profonda. Nel corso dei tempi l’umanità ha dovuto sopportare due grandi mortificazioni che la scienza ha recato al suo ingenuo amore di se. La prima, quando apprese che la nostra terra non è il centro dell’universo bensì una minuscola particella di un sistema cosmico che, quanto a grandezza, è difficilmente immaginabile. Questa scoperta è associata per noi al nome di Copernico, benché già la scienza alessandrina avesse proclamato qualcosa di simile. La seconda mortificazione si è verificata poi, quando la ricerca biologica annienta la pretesa posizione di privilegio dell’uomo nella creazione, gli dimostrò la sua provenienza dal regno animale e l'inestirpabilità della sua natura animale. Questo sovvertimento di valori è stato compiuto ai nostri giorni sotto l'influsso di Charles Darwin, di Wallace e dei loro precursori, non senza la più violenta opposizione dei loro contemporanei. Ma la terza e più scottante mortificazione, la megalomania dell'uomo è destinata a subirla da parte dell'odierna indagine psicologica, la quale ha l'intenzione di dimostrare all’Io che non solo egli non è padrone in casa propria, ma deve fare assegnamento su scarse notizie riguardo a quello che avviene inconsciamente nella sua psiche. Anche questo richiamo a guardarsi dentro non siamo stati noi psicoanalisi né i primi né i soli a proporlo, ma sembra che tocchi a noi sostenerlo nel modo più energico e corroborarlo, con un materiale empirico che tocca da vicino tutti quanti gli uomini. Di qui la generale ribellione contro la nostra scienza.\nS. Freud (1915-1916), Introduzione alla psicoanalisi, Boringhieri, Torino, 1975.\nEcco 5 cliché ricorrenti su Freud e la psicoanalisi:\n1) Per Freud esiste solo il sesso e ogni problema è riconducibile al sesso\nCreatura quanto mai strana è l’uomo: insaziabile, sempre inappagato, irrequieto, mai in pace con Dio o con se stesso, di giorno tende senza posa a inutili mete, di notte si abbandona a un’orgia di desideri proibiti e malvagi\nL’antica accusa che Freud fosse ossessionato dal sesso è la più dura a morire: si puo’ dire che il clichè di una sessualità onnipresente nelle teorie freudiane sia nato con la celebre opera che scandalizzò il mondo nel 1905, ovvero i “Tre saggi sulla teoria sessuale” .\nNon sarebbe possibile sintetizzare il suo pensiero sul tema meglio di quanto ha riportato lo stesso Freud:\nLibido è un termine desunto dalla teoria dell’affettività. Chiamiamo così - considerandola una grandezza quantitativa, anche se per ora non misurabile - l’energia delle pulsioni attinenti a tutto ciò che puo’ venir compendiato come “amore”. Il nocciolo di ciò che intendiamo per amore è naturalmente costituito da ciò che viene chiamato amore comunemente e che i poeti celebrano, ossia all’amore fra l’uomo e la donna che tende all’unione sessuale. Non ne escludiamo tuttavia ciò che anche altrimenti si inserisce al nome d’amore, come da un lato l’amore per sé stessi, dall’altro quello per i genitori e per i bambini, l’amicizia e l’amore per gli uomini in generale, come pure l’attaccamento a oggetti concreti e a idee astratte. Ci è lecito farlo dacché la ricerca psicoanalitica ci ha insegnato che tutte queste tendenze sono l'espressione dei medesimi moti pulsionali che nei rapporti tra i sessi spingono all'unione sessuale, mentre in altre circostanze vengono deviati da tale meta sessuale od ostacolati nel suo raggiungimento. pur serbando ancora la loro natura originaria in misura sufficiente da mantenere riconoscibile la loro identità (casi dell'autosacrificio, dell'aspirazione all'avvicinamento). Riconosciamo quindi che, tramite la parola "amore" nelle sue molteplici accezioni, la lingua abbia creato una sintesi perfettamente legittima delle nostre discussioni e descrizioni scientifiche. Con questa decisione la psicoanalisi ha scatenato una tempesta d'indignazione, quasi si fosse resa colpevole di un'innovazione delittuosa. Eppure, tramite tale concezione "ampliata" dell'amore, la psicoanalisi non ha creato nulla d'originale. L'"Eros" del filosofo Platone mostra, riguardo alla sua provenienza, alla sua funzione e al suo rapporto con l'amore sessuale, una coincidenza perfetta con la forza amorosa, la libido della psicoanalisi. (..)Nella psicoanalisi tali pulsioni amorose vengono chiamate, a maggior ragione e in base alla loro provenienza, pulsioni sessuali. Le persone "colte" hanno perlopiù considerato tale denominazione un'offesa e si sono vendicate ritorcendo contro la psicoanalisi la taccia di "pansessualismo". Chi nella sessualità scorge qualcosa di vergognoso e di degradante per la natura umana è libero di servirsi dei più distinti termini "eros" ed "erotismo". Anch'io avrei potuto fare così fin dall'inizio e mi sarei in tal modo risparmiato molta opposizione. Ma non ho voluto farlo perchè preferisco evitare le concessioni alla pusillanimità. (...) Non posso scorgere alcun merito nel fatto di vergognarsi della sessualità: la parola greca eros, che dovrebbe mitigare lo sconcio, non è in ultima analisi altro che la traduzione della nostra parola tedesca Liebe, e infine, chi è in grado di attendere non ha bisogno di fare concessioni.\nS. Freud (1921), Psicologia delle masse e analisi dell'Io. Boringhieri, Torino (1975). Pag. 35-36\nE’ doveroso ricordare quindi che Freud non era un pansessualista; non eguagliò mai questo concetto di sessualità nell’accezione allargata con quello di sessualità in senso strettamente genitale; nè sostenne mai che la sessualità infantile si manifesti nelle stesse modalità dell’adulto (anche perchè ne mancherebbero le ovvie condizioni psicologiche e fisiche nel bambino). Tuttavia l’Eros di Freud continua a rimanere qualcosa di concreto, corporeo, affondando sempre in quella natura biologica che si intreccia inestricabilmente allo psichico (da cui “psicosessualità”), senza mai assumere un carattere astratto, platonico o connotazioni metafisiche.\nInoltre Freud di certo non inneggiava alla completa disinibizione istintuale (come più tardi invece fece a suo modo W. Reich, di idee marxiste): nella prospettiva di Freud l’uomo è tormentato inestricabilmente da un costante conflitto di forze in gioco e il potere occulto delle passioni (erotiche e distruttive) è presente in modo pervasivo in tutte le attività mentali. Per cui se l’uomo ha necessità della cultura per poter sopravvivere e “crescere”, la parziale rinuncia pulsionale che ne deriva reca inevitabilmente un’insoddisfazione fondamentale, e con un alto prezzo da pagare, in quanto da questo processo primordiale nascerà la rimozione. Le stesse istituzioni quindi che si adoperano per la sopravvivenza dell’umanità (arginandone le forze violente) diventano tuttavia la stessa causa del suo disagio.\nFreud piuttosto si chiedeva se e in quale misura fosse possibile ridurre i sacrifici sul piano psichico e pulsionale imposto agli uomini da parte della cultura: secondo Freud sarebbe auspicabile una “vita sessuale molto più libera”, trovando una sorta di equilibrio tra frustrazione e soddisfacimento in modo da ottenere il massimo nuocendo il minimo. Dunque se è vero che diventa necessario controllare, incanalare in una qualche forma le pulsioni, esse tuttavia non vanno represse, perchè Freud aveva ben compreso che la ragione puo’ ben poco contro le passioni. La cultura nega insomma questi bisogni, ma non puo’ certo distruggerli.\nFa parte dell’opinione popolare sulla pulsione sessuale ritenere che essa sia assente nell’infanzia e che si risvegli soltanto nel periodo di vita che si definisce pubertà. Questo non è soltanto un errore banale, bensì un errore che comporta gravi conseguenze, perché è il principale responsabile della nostra attuale ignoranza sulle condizioni fondamentali della vita sessuale.\nS. Freud. Tre saggi sulla sessualità. 1905\n2) La psicoanalisi è anacronistica e morta in quanto figlia di una cultura passata vittoriana e reazionaria\nFreud s'interessa a un mondo sfuggente quasi magico, ma al contempo vuole costruire un sistema di pensiero come una scienza. Il lato affascinate è proprio questo oscillare di continuo tra poli opposti. Era affascinato dalla lotta di Giacobbe con l'angelo. Animato da questa dialettica, è sempre intento a combattere contro l'ombra di se stesso. Insomma, era un uomo dell'illuminismo che s'interessava alle forze dell'irrazionale per portarle dalla parte dei Lumi.\nE’ vero, la psicoanalisi è passata di moda perdendo il monopolio di cui godeva come trattamento terapeutico per varie ragioni e altrettanti motivi socioculturali (per approfondimenti vedi qui). Tuttavia la psicoanalisi, anche nei periodi di massimo successo ha sempre occupato una posizione minoritaria e controcorrente rispetto alla società e alla cultura in generale nonostante i diversi cambiamenti nel tempo. Già alla sua epoca le idee di Freud furono oggetto di accese controversie, polemiche e scandali, provocando molto spesso l’opposizione degli ambienti psichiatrici: il ruolo e l’importanza dato all’inconscio, le forme della sessualità (a partire dall’infanzia), il potere degli eventi precoci, la centralità dei temi edipici nella vita famigliare, il funzionamento della mente nel meccanismo della rimozione, ecc. Spesso sia in Europa che negli Stati Uniti le idee di Freud venivano descritte come favole, affermazioni fantasiose, un insieme di indecenze, storie pornografiche, argomenti di discussioni più adatte per la polizia che per riunioni scientifiche. Eppure Freud non si preoccupava se le sue idee sarebbero apparse offensive o scabrose per la cultura del tempo: per Freud non esistevano templi sacri nei quali, in qualità di ricercatore, non si sentisse di dover entrare. Fino alla fine rimase fiero della schiera dei nemici che nel corso del tempo aveva raccolto attorno a sè (la chiesa cattolica, la borghesia ipocrita, i materialisti americani, l’ottuso ambiente psichiatrico...).\nPoi chiaro che inevitabilmente Freud non fu immune dall’influsso della cultura ottocentesca (ed ebraica): sul piano etico, sociale e dell’abbigliamento Freud aveva lo stile del gentiluomo dell’Ottocento, coi suoi modi un po’ antiquati, restio nell’accettare le innovazioni tecnologiche (gradiva assai poco radio e telefono) e senza mai indossare il manto del riformatore sociale. Fu un esponente del positivismo, dello scientismo e dell’ateismo del suo secolo, con uno spirito fedele all’Illuminismo, ma sforzandosi sempre di attingere all’empirismo scientifico per costruire una teoria il più possibile scientifica della mente: Freud rivendicherà fino alla fine alla psicoanalisi “un posto tra le scienze naturali per il rilievo che essa ha dato all’inconscio” (Compendio di psicoanalisi, 1938), affinchè uno dei suoi compiti principali potesse essere quello di servirsi delle proprie scoperte per il sollievo della sofferenza psichica.\nTuttavia fu una voce completamente fuori dal coro rispetto alla tradizione della psichiatria del tempo (ma aggiungerei anche ai giorni nostri), che esigeva di spiegare ogni psicopatologia dal punto di vista esclusivamente biologico/somatico e con diagnosi esatte e nosologiche. La neurologia allora regnava sovrana, ignorando troppo spesso l’essere umano che si trova dietro la cosiddetta psicopatologia. Infatti fu Freud che per primo dimostrò come non vi sia una distinzione netta e qualitativa tra sanità e malattia e come il normale differisca dal patologico solo per un fattore quantitativo (vedi Psicopatologia della vita quotidiana, 1901). L’assurdità del sogno e le più folli idee degli psicotici più regrediti rappresentano cioè messaggi dotati, nonostante la loro forma contorta, di una loro razionalità.\nInoltre, contrariamente alla cultura del suo tempo, in modo avanguardistico Freud era tollerante e neutrale nei confronti delle svariate forme di sessualità: sosteneva che le fissazioni durante l’infanzia a oggetti precoci che non sono stati superati e integrati col resto della personalità (che si tratti di feticismo, di perversioni o di omosessualità -una delle tesi del pensiero freudiano è proprio l’intrinseca bisessualità della natura umana -), non fossero nè crimini nè peccati nè malattie nè sintomi di forme decadenti. Pensieri questi molto moderni, tutt’altro che conformisti e borghesi rispetto ai tempi.\nFreud inoltre fu criticato in particolar modo per la sua visione delle donne (come sottolineò per prima K. Horney già dagli anni ‘30, vedendo - giustamente - contaminazioni culturali nelle teorizzazioni freudiani sulla femminilità), e non mancarono nemmeno accuse di misoginia. Eppure molto della storia di Freud dovrebbe sfatare la leggenda che egli appartenesse alla schiera reazionaria di coloro che si opposero all’affermazione dei diritti e dell’uguaglianza delle donne (molte allieve sostennero che secondo Freud le donne dovevano avere la stessa libertà sessuale e lavorativa degli uomini). Se è pur vero che Freud si atteneva all’ideale di donna di casa, materna e capace, egli tuttavia non ostacolerà mai - anzi, favorirà - le aspirazioni delle donne che vollero diventare psicoanaliste (come ad esempio R.Brunswick, H.Deutsch, L. von Salomè, J. Riviere, M. Bonaparte, L. de Groot… con cui ebbe un rapporto molto stretto). Ad esempio nel 1910 alcuni seguaci viennesi proposero di escludere le donne dalla Società psicoanalitica di Vienna: Freud si oppose con decisione alla scelta politica di escludere le donne dalla Società, definendola una “grossolana assurdità” (Nunberg - Federn, 1967). Di fatto nella storia “in nessun campo del sapere le donne sono state così presenti e attive come nella psicoanalisi. In veste di paziente, terapeuta, teorica, studiosa, o semplicemente di interlocutrice, esse vi hanno sempre partecipato da protagoniste” (S. Veggetti Finzi, 1995)\nLa psicoanalisi in sé stessa non è né religiosa né irreligiosa, bensì uno strumento imparziale di cui può servirsi sia il religioso che il laico, purché venga usato per liberare l’uomo dalle sofferenze. Sono rimasto molto colpito nel rendermi conto che non avevo pensato all’aiuto straordinario che il metodo psicoanalitico può fornire alla cura delle anime, ma questo è certo successo perché un malvagio eretico come me è troppo lontano da questa sfera d’idee.\nLettera di Freud a Oskar Pfeister, 9 febbraio 1909.\n3) Freud era un tipo freddo, arcigno, rigido e intellettuale con pazienti e amici\n"Quando il genio muore, è il burocrate che diventa re. (…) I burocratici non falliscono mai. Però non scoprono mai niente. Dopo l’inventore viene l’inventario." M. Choisy, da un'intervista sull'analisi con Freud\nFreud (nonostante non amasse essere fotografato con quel viso arcigno e severo in quelle pose rigide), era dotato di un incredibile senso dell’umorismo (tipicamente ebraico): sebbene la sua figura ispirasse fin da subito una forte autorità carismatica e reverenziale, chiunque ebbe a che fare con lui lo descrisse come una persona molto umana, calda, accogliente, tutt’altro che facile all’ira. Le porte di casa Freud (costituita dalla moglie Martha, la cognata Minne, gli altri 6 figli e un cane), erano sempre aperte ed ospitali per amici, allievi o semplici curiosi: difficile che capitassero periodi senza visitatori.\nTuttavia la forte idealizzazione attorno alla sua figura da parte di quella generazione di analisti futuri che si definirono “ortodossi freudiani”, ha contribuito a creare numerosi tabù, credenze e gravi deformazioni che per lungo tempo hanno impedito di far luce sulla “reale” persona di Freud e sulla sua tecnica. Infatti contrariamente dal pensiero comune, Freud coi suoi pazienti aveva un comportamento tutt’altro che ortodosso: i suoi modi sembravano più amichevoli che professionali, spesso era molto partecipe, spontaneo e attivo in seduta (poteva diventare anche esageratamente loquace in certi momenti), a volte invitava pazienti a bere il tè o a commentare assieme la collezione dei suoi reperti archeologici, li portava con sé in vacanza, li curava gratis o era disposto a fare deroghe di fronte a rovesci finanziari dei pazienti, gli prestava addirittura del denaro. Oppure, cosa ancora più curiosa, analizzava genitori e figli contemporaneamente, amici e colleghi... analizzò anche la propria stessa figlia Anna. In genere Freud agiva in modo molto differente a seconda di chi, di volta in volta, si trovava di fronte, soprattutto se si trattava di un paziente o di un allievo. Insomma, comportamenti ben lontani da quelli suggeriti nei suoi scritti tecnici: le raccomandazioni tecniche di Freud infatti erano per lo più di contenuto negativo, nel senso che indicavano dove un analista poteva sbagliare (soprattutto con il propagarsi a quel tempo di “psicoanalisti selvaggi” come ciarlatani e guaritori); furono le successive generazioni di analisti ad interpretarle in senso rigido e dogmatico come fisse procedure da adottare.\nDi fatto sposando il detto “quod licet Iovi non licet bovi”, Freud si sentì libero di non attenersi alle regole da lui raccomandate in quanto fondatore della psicoanalisi, e quindi probabilmente confidando nel fatto che nessuno meglio di lui poteva sapere cosa fosse bene e cosa fosse male per la psicoanalisi e la pratica clinica. E da sperimentatore, Freud non solo non faceva i miracoli, ma a volte commetteva evidenti errori tecnici, riportando palesi insuccessi terapeutici (come il famoso caso di Dora, L’Uomo dei Lupi, J.Wortis, H. Frink..). Una cosa era certa però: dalle informazioni raccolte da ex allievi e allievi, si osserva come Freud fosse ben poco “freudiano”.\nFreud analizzava in un modo molto libero, molto più libero di quanto facciamo oggi. Parlava più liberamente di quanto noi pareremmo coni nostri allievi. Era assolutamente disposto a trattarmi come un collega e se c’era un problema a cui io ero interessato esprimeva le sue opinioni. (…) il suo approccio era altamente individuale. Egli non lavorava con tutti nello stesso modo, in questo senso non era rigido. (…) Freud era tollerante, interessato, gentilissimo. Non ebbi mai l’impressione che mi spingesse in nessuna direzione particolare.\nH. Hartmann (sulla sua analisi didattica con Freud)\n4) Freud ha creato le proprie teorie da pochi pazienti (la psicoanalisi è nata quasi a tavolino)\n"Un uomo come me non può vivere senza un hobby, senza una passione dominante, senza un tiranno, per dirla con Schiller, ed esso si è presentato sul mio cammino.e adesso non conosco moderazione nel servirlo. E’ la psicologia." S. Freud\nAl culmine della propria attività lavorativa, subito dopo la Prima guerra mondiale, Freud scriveva di lavorare dalle 8 del mattino alle 8 di sera ricevendo anche 9-10 pazienti al giorno, ognuno per cinquanta minuti a seduta, solitamente per sei volte a settimana. Poi dal 1926, a causa delle precarie condizioni di salute, calò a 3 a 5 pazienti a settimana, fino ad arrivare a 2-3 durante gli ultimi anni di vita. Ma quasi fino all’ultimo continuò a ricevere qualche paziente (fino all’agosto del 1939, una volta in cui i dolori iniziarono a non essere più tollerabili). Tra l’altro, contrariamente dal pensiero comune, i pazienti di Freud provenivano dai più svariati e multiformi contesti socioculturali, ancor più diversi rispetto ai pazienti che nell’era globalizzata di oggi un terapeuta è solito accogliere nel proprio studio.\nInoltre la psicoanalisi di Freud non fu inventata solo per persone ricche, colte o intellettuali, anzi, fu sempre sua cura (sia nelle opere che in seduta) che il carattere della psicoanalisi rimanesse sempre chiaro, facilmente comprensibile, diretto. Inoltre in un congresso del 1918 Freud invocò l’apertura di cliniche psicoanalitiche per consentire ai meno abbienti di approfittare di questo tipo di trattamento (una clinica venne effettivamente aperta due anni dopo da Simmel e Eitingon), sottolineando quindi anche la dimensione sociale della psicanalisi. Per di più, oltre ai pazienti, prima che si fondassero veri e propri istituti di formazione psicoanalitica, la supervisione degli analisti locali e i loro casi clinici gravava completamente sulle spalle di Freud.\nA giudicare quindi dal migliaio di pazienti che si stima egli prese in carico nella sua vita, l’immagine di Freud come terapeuta non vien certo meno a quella di scrittore (per cui vinse anche il prestigioso premio Goethe nel 1930, oltre ad avere vari apprezzamenti stilistici da molti scrittori tra cui lo stesso premio nobel T. Mann). Per Freud l’esperienza clinica e le costruzioni teoriche si fecondavano continuamente a vicenda: il lettino di fatto fu il suo ricco e immenso laboratorio di sperimentazione. Nello studio di Freud d’altronde il lettino e lo scrittoio erano molto vicini l’un l’altro, sia sul piano emotivo che su quello fisico.\nGli asserti della psicoanalisi sono basati su una quantità enorme di osservazioni ed esperienze, e solo chi avrà ripetuto su se stesso e su altri queste osservazioni sarà in grado di pervenire a un giudizio personale in merito. S. Freud, Compendio di psicoanalisi (1938)\nPoi è risaputo che Freud non intendesse la psicoanalisi solo come un metodo terapeutico, ma come uno strumento prezioso d’indagine per la comprensione non solo dell’uomo ma di tutti i fenomeni scibili (il suo maggiore interesse fu sempre la ricerca, piuttosto che la spendibilità clinica delle proprie scoperte). Per tutta la vita Freud cercherà di salvaguardare l’indipendenza della psicoanalisi nei confronti dei medici non meno che dei filosofi, nonostante dal 1927 la Società Americana decise infatti, contro il parere esplicito di Freud, di proibire la pratica della psicoanalisi ai non medici (“lo psichiatra che si occupa di psicoanalisi è interessato principalmente alle necessità terapeutiche. Questo scopo non va disprezzato, ma non rappresenta la finalità precipua, e nemmeno quella essenziale della psicoanalisi. Lo scopo principale della psicoanalisi è contribuire alla scienza della psicologia e al mondo della letteratura e della vita in generale.”). Inoltre Freud, reduce di varie esperienze personali in qualità di sperimentatore in clinica, restò sempre critico verso i vari tentativi che iniziavano già a svilupparsi a favore delle “analisi brevi”, reputandole la manifestazione di un sintomo della perniciosa mania di guarire da parte di medici e di neoterapeuti che per questo motivo per lo più si avvicinavano alla psicoanalisi.\nVi ho detto che la psicoanalisi è nata come terapia, ma non è questa la ragione per cui ho inteso raccomandarla al vostro interesse, bensì per il suo contenuto di verità, per quanto essa ci insegna su ciò che all'uomo sta a cuore al di sopra di ogni altra cosa - la sua stessa essenza - e per le connessioni che mette in luce fra le più diverse attività umane. Come terapia, è una fra le tante, senza dubbio prima inter pares. Se fosse priva di valore terapeutico, non sarebbe stata scoperta sugli ammalati, nè avrebbe potuto perfezionarsi per oltre trent'anni.\nS. Freud (1915-1916), Introduzione alla psicoanalisi, Boringhieri, Torino, 1975\n5) Freud non inventò nulla di nuovo e le sue teorie nacquero dalle proprie nevrosi\n"E ci sia consentito trarre un sospiro di sollievo vedendo che a singoli uomini è dato ricavare senza una vera fatica dal vortice dei propri sentimenti le più profonde intuizioni, mentre a noialtri non resta che farci strada a tastoni, senza posa, in tormentosa incertezza, verso le medesime verità." S. Freud, Il disagio della civiltà (1929)\nAnche questo è un vecchio leitmotiv che ogni tanto torna di moda. Freud non fu un plagiario: era un uomo di enorme cultura che riportò di volta in volta nei propri scritti la riconoscenza e i propri debiti nei confronti di tutti coloro che aveva incontrato durante la propria ricerca o nei testi che avidamente divorava. E quindi tra gli esempi più significativi compaiono: Nietzsche, Schopenhauer, von Hartmann, Herbart, Brentano, Bachofen, Fechner, Darwin; mentre nelle sue esperienze ebbero forte influenza Brucke, Meynert, in parte Janet, Charcot, Bernheim, e soprattutto a Breuer, Fliess e altri suoi preziosi allievi. E’ vero che molto di ciò che viene attribuito a Freud in realtà già ai tempi era sapere diffuso, ma esso era ancora frammentario, mai sistematizzato nè sviluppato in una maniera così originale, strutturata e organica come realizzò Freud (basti pensare che da allora - ad eccezione forse di C.G. Jung e, in parte, J. Piaget - non c’è più stata nessun’altra personalità nel mondo della psicologia ad essere riuscita nell’impresa di costruire una simile impalcatura altrettanto solida ed efficace per la descrizione dei processi psichici). Freud riconobbe esplicitamente che questi autori avevano colto tracce di verità, ma non per intero: si assumerà lui l’incarico di andare a fondo sul tema dell’inconscio.\nDetto questo, il momento più proficuo delle proprie scoperte combaciò nel periodo (tra i 1894 al 1899) in cui egli svolse su di sè ciò che nella storia passerà sotto il nome di “autoanalisi” (anche se in realtà non interruppe mai questa pratica, dedicando ad essa un po’ di tempo tutti i giorni). Tralasciando calunnie e leggende eroiche attorno a tale “impresa”, di fatto Freud tentò d’immergersi nell’esplorazione del proprio inconscio e nell’analisi delle proprie nevrosi (soprattutto attraverso l’indagine dei propri sogni e usando come specchio l’amico di penna W. Fliess), sviluppando probabilmente quello che storici e antropologi hanno definito una vera e propria “malattia creativa”:\n“Essa si presenta in varie situazioni: la troviamo tra gli sciamani, tra i mistici di diverse religioni, in certi filosofi e scrittori creativi. Una malattia creativa segue a un periodo dominato da un’idea e dalla ricerca di una certa verità. Si tratta di una condizione polimorfa che puo’ presentarsi in forma di depressione, di nevrosi, di sofferenze psicosomatiche, o anche di psicosi. Quali che siano i sintomi, essi vengono sentiti dal soggetto come penosi, se non tormentosi, con periodi alterni di sollievo e poi peggioramento. Nel corso della malattia il soggetto non perde mai il filo della sua preoccupazione dominante, che spesso è compatibile con una normale attività professionale e con la vita di famiglia. Ma anche se il soggetto mantiene le sue attività sociali, egli è quasi interamente assorbito da sè stesso; soffre di sensazioni di isolamento assoluto, anche quando ha un mentore che lo guida attraverso ordalie (come l’apprendista sciamano con il suo maestro). La conclusione è spesso rapida e segnata da una fase di buon umore. Il soggetto esce dalla sua ordalia trasformato permanentemente nella propria personalità e con la convinzione di aver scoperto una grande verità o un nuovo mondo spirituale.” (Ellenberger, 1970, p.516-517)\nQuesto periodo fu documentato e studiato molto approfonditamente da uno psicoanalista (Anzieu, 1975), che elencò ben 116 nozioni o concetti teorici secondo l’autore elaborati da Freud in questo periodo di autoanalisi. La pubblicazione de “L’interpretazione dei sogni” (1899) fu il frutto di questo viaggio interiore, ossia una sorta di autobiografia psichica in cui (con un sentimento ambivalente tra il rivelarsi e il proteggersi), Freud gettò le fondamenta alla sua nuova disciplina.\nE’ importante sottolineare che Freud non considerava le proprie scoperte dapprincipio universalmente valide per l’intera umanità: egli le verificava prima coi pazienti e successivamente attraverso la letteratura psicoanalitica che svilupperà negli anni cercando di trovare somiglianze in mezzo al copioso “campione” analizzato. Ma passerà anni e anni a elaborare, rivedere, perfezionare e a volte a ribaltare le sue generalizzazioni (come per il celeberrimo caso della teoria della “seduzione infantile”). Freud assunse sempre le vesti del ricercatore che non si lascia troppo impacciare dal materiale clinico raccolto per potersi abbandonare a tutte le congetture e speculazioni che, di volta in volta, lo affascinano.\nPiù e più volte Freud insistette nei suoi scritti e con i suoi allievi che le “certezze” scoperte fossero sempre legate all’”oggi”. Poi tutt’altro discorso a parte (molto lungo e variegato) riguarda invece la validità dei concetti psicoanalitici da parte della scienza sperimentale: infatti, nonostante Freud avesse cercato di dimostrare empiricamente (attraverso la clinica) le proprie scoperte (considerando la psicoanalisi una disciplina scientifica a pieno diritto), la sua validità sul piano scientifico è tuttora controversa e ancora lontana - e forse giustamente - dall’essere confermata dalla ricerca più rigorosa. Motivo per cui tale paradosso ha indotto molti psicoanalisti e studiosi a considerare la psicoanalisi fuori il campo della scienza fisica, ma più affine alle scienze umanistiche o come una varietà dell’ermeneutica.\nLa psicoanalisi non è un sistema del tipo di quelli filosofici, che partono da alcuni concetti fondamentali rigorosamente definiti, tentano di comprendere in base a essi la totalità dell'universo, per poi, una volta compiuta tale operazione, non lasciare alcuno spazio per nuove scoperte e più adeguati approfondimenti. Al contrario essa si attiene ai dati di fatto del proprio campo di lavoro, tenta di risolvere i problemi immediati dell'osservazione, procede a tentoni avvalendosi dell'esperienza, è sempre incompiuta e disposta a dare una nuova sistemazione alle proprie teorie oppure a modificarle. Non meno che la fisica e la chimica, la psicoanalisi tollera che i suoi concetti supremi siano poco chiari e le sue premesse provvisorie, nell'attesa che una determinazione più precisa di questi concetti e di queste premesse emerga dal lavoro futuro.\nS. Freud. Due Voci di enciclopedia. "Psicoanalisi" e "Teoria della libido". (1923)\n“Freud Faces” photomontage, black and white by Josh Hoffs\nL’idea che emerge dell’uomo Freud\nEssere completamente onesti verso se stessi è un buon esercizio. (...) Il trattamento analitico si basa sulla sincerità. S. Freud\nFreud cercò sempre di rendere difficile il lavoro dei suoi biografi, tentando di proteggersi dietro ad una vita riservata e ben poco appariscente (molti appunti e lettere furono distrutte da lui stesso), per timore che la sua reputazione o elementi della sua vita potessero essere usati dai suoi oppositori per screditare poi le sue teorie (cosa che purtroppo poi si avverò anche tra i più eminenti storici della psicoanalisi). Per cui non è un caso se nacquero così tante leggende con giudizi molto spesso contraddittori. Così la difficoltà di comprendere la complessità della personalità di Freud indusse molti a incasellarlo in etichette per poterlo rendere unidimensionale e intellegibile: “il tipico ebreo”, “il tipico borghese viennese”, “un uomo di lettere”, “l’ultimo grande romantico”, “un nevrotico depresso”, “un completo genio”. Allo stesso tempo il pubblico profano fece presto a costruirsi la caricatura di Freud come “l’Herr Professor” accigliato e barbuto che aveva trovato la mappa della mente legata al sesso, autorizzando quindi tutti alla completa disinibizione istintuale.\nCiò che si evince in realtà di Freud è che era un uomo combattivo, orgoglioso, stoico, indipendente, con un'enorme capacità di autocontrollo, esageratamente curioso, capace di forti passioni (sia nelle simpatie e che nelle antipatie), di cultura raffinata e poliedrica, sempre aperto al dubbio e all’interrogativo, con una padronanza perfetta del linguaggio, riluttante nel ruolo di debitore, stacanovista al massimo, riservato, con una straordinaria energia e vitalità, ossessivamente abitudinario, meticoloso, spiccatamente umoristico, poco attaccato al denaro (se non per il sostentamento della sua famiglia), con un forte senso del dovere, allergico ai convenevoli e ai formalismi, privo di qualsiasi affettazione, manierismo o teatralismo, tendenzialmente corretto e onesto, con una incredibile forza dell'Io.\nTuttavia Freud era pur sempre un uomo, con le ovvie influenze culturali e le sue idiosincrasie caratteriali, e quindi con inevitabili residui nevrotici, che non sorprendono, dato che nessuno per tautologia è in grado di “curarsi” con la sola autoanalisi (benchè dopo di essa Freud acquisì un’autonomia del pensiero che gli rimase per tutta la vita). Tra questi si possono annoverare: la paura della morte (superati i 40anni Freud iniziò nutrire la convinzione di morire prima a 51 poi a 61 anni, cercando quindi di evitare sempre questi numeri avvertiti come fonte d’ansia - “un misticismo tipicamente ebraico” come la definiva lui stesso -); i suoi palesi conflitti edipici con i dissidenti; conversioni psicosomatiche (emicranie, catarri nasali, svenimenti); episodi depressivi altalenanti, soprattutto durante il periodo dell’autoanalisi (a volte, con la preoccupazione di fallire nella sua impresa, sembrava quasi compiacersi di un profondo stato di solitudine che avvertiva ingiustificatamente); il rapporto strettissimo con la madre (ancora tutto da esplorare adeguatamente: è probabile che Freud si sia difeso per tutta la vita dal riconoscere l’imperfezione del legame con la madre). D’altronde, con occhio psicoanalitico, si puo’ guardare il suo attaccamento morboso ai sigari come la sopravvivenza di bisogni orali primitivi, e la collezione sfrenata di antichità come residui di altrettanti primitivi piaceri anali.\nInoltre non di rado la sua forte e netta autorità tendente all'ordine e alla disciplina ispirava forti sentimenti transferali nei colleghi che, sentendosi spesso indebitamente minacciati, facevano sfociare fecondi conflitti derivanti dalla diversità di vedute in grandi divisioni ideologiche. D’altronde non era difficile vedere Freud fare dei dissensi intellettuali e ideologici il terreno di battaglie emotive (in una commistione di ruoli oggi alquanto discutibile), diventando purtroppo poi cieco dinanzi ai validi contributi proposti al pensiero psicoanalitico. Freud considerava la psicoanalisi una sorta di movimento rivoluzionario dal punto di vista politico, culturale e scientifico (oltre che terapeutico), pertanto spesso pur di proteggere la sopravvivenza della propria “creatura” (e della sua posizione di “padre totemico”) poteva diventare un leader autoritario e diffidente verso le nette opposizioni, interpretando la creatività e l’originalità altrui come segni di minaccia e slealtà (basti pensare ad Adler, Jung, Rank, Ferenczi).\nInsomma un uomo sicuramente eccezionale, ma di certo tutt’altro che perfetto: ad esempio agli albori della nascita della psicoanalisi Freud non mancò di violare la sacra regola del segreto professionale, spifferando qualche volta nelle sue lettere informazioni riservate e indiscrezioni di pazienti e allievi. Inoltre, come per il discorso sugli scritti tecnici, nonostante Freud abbia sempre stimato e rispettato il dubbio e il senso critico, a volte se ne dimenticava, agendo diversamente. Quindi se Freud aveva creato la psicoanalisi affinchè potesse creare un mondo migliore, sviluppando un nuovo modo critico e più oggettivo di vedere le cose per donare più autonomia e libertà, nei fatti egli era poi anche quello che a volte mal tollerava le posizioni dei dissidenti agli albori (che furono poi nel giusto nel criticare alcuni suoi errori), che definiva le regole per il procedimento analitico, e che si comportava ogni tanto in seduta davvero come un sostituto dei genitori (quasi inconsapevole del grado di suggestione e regressione che induceva inevitabilmente la sua forte personalità).\nTuttavia, uno degli aspetti più curiosi è che il più delle volte Freud era perfettamente cosciente di questi suoi aspetti problematici e dei suoi limiti come uomo e terapeuta, e non si faceva scrupoli ad ammetterli informalmente o per iscritto nelle lettere ad amici e allievi. Infatti, nonostante tutto, Freud cercò di fare della verità il cardine di tutta la sua esistenza, delle sue scoperte e della sua missione, tanto da venire poi esageratamente osannato come eroe per questo amor della verità da parte dei suoi seguaci o come rigido e intollerante dittatore dai suoi oppositori. Infatti il lascito forse più importante che Freud lasciò al mondo fu (come accadde poi anche prima per Marx e Nietzsche) la sua “tendenza demistificante”, ossia la ricerca sistematica della menzogna e dell’autoinganno al fine di scovare la verità sottostante.\nMi manca il coraggio di erigermi davanti ai miei consimili come un profeta, e mi inchino quando essi mi rimproverano di non sapere recare loro alcuna consolazione, perchè è questo che in sostanza tutti chiedono, i rivoluzionari più sfrenati non meno appassionatamente dei credenti più conformisti.\nS.Freud, Il disagio della civiltà, 1929\nFreud fece uso di cocaina fino agli anni ‘90 quando non si conoscevano ancora i gravi effetti collaterali. Pubblicò a riguardo anche uno studio in cui elogiava le proprietà terapeutiche, che in seguito gli danneggiò la reputazione a Vienna. Tuttavia, un altro medico viennese di nome Koller, vinse il premio Nobel per aver scoperto gli effetti benefici della cocaina nelle operazioni oculistiche. Anni addietro Freud aveva fornito un saggio ad un amico oculista, il dr. Konigstein, in cui gli aveva suggerito che per le sue proprietà anestetizzanti poteva essere usato per le operazioni agli occhi; tuttavia nella preparazione della soluzione chimica il medico aveva dosato male le quantità e la faccenda si concluse lì.\nSembra che Freud fosse negato per la musica. A parte Mozart (apprezzava particolarmente il Don Giovanni) si dichiarava incapace di goderla: anche se era avvezzo all’operistica, era più ineressato al valore simbolico e analitico delle trame piuttosto che all’aspetto musicale in sè.\nNonostante fosse opinione comune che Freud vivesse una vita molto sobria, integerrima, senza apparentemente nessuna macchia (anche se esistono pettegolezzi, ancora però da dimostrare con le dovute prove, che egli potesse avere una relazione extraconiugale con la cognata Minna Bernays), egli possedeva un vizio inguaribile che lo accompagnò fino alla tomba: il sigaro (che cominciò a fumare all’età di 24 anni). Freud infatti fumava incessantemente: con gli amici, da solo davanti al suo scrittoio, passeggiando, in seduta (a volte anche per tenersi sveglio).\nFreud aveva un cane di razza chow chow, Jofi (una femmina regalata dalla Bonaparte). Ad esso Freud era talmente legato da tenerlo anche in stanza d’analisi coi pazienti: il figlio Martin disse che quando Jofi sbadigliava e si alzava significava che l'ora era passata a che la seduta era terminata. Quando il cane morì nel ‘37, il vuoto fu tale da spingere Freud a prenderne un altro, sempre di razza chow chow (Lun), che lo accompagnò anche nella fuga dai nazisti.\nFreud e la sua famiglia, che erano ebrei, sfuggirono per un soffio alle persecuzioni naziste: nel ‘38 (un anno prima della sua morte) riuscirono a scappare in gran segreto da Vienna grazie ad ardue negoziazioni da parte della principessa M. Bonaparte (sua allieva nonchè la sua più grande benefattrice) e di altri influenti seguaci (come Jones). Già nel ‘33 i libri di Freud furono bruciati a Berlino, e una volta in cui l’Austria divenne nazista, il patrimonio della società psicoanalitica viennese (oltre al conto in banca dei Freud), la biblioteca e i beni della casa editrice vennero completamente confiscati. Le 4 sorelle di Freud invece morirono tutte in campo di concentramento.\nLa routine di Freud a 50 anni era rigorosamente impostata e abitudinaria: si alzava alle 7, dalle 8 alle 12 vedeva pazienti, sempre alle 13 il pranzo con tutta la famiglia, una passeggiata digestiva, dalle 15 alle 20 altri pazienti, la cena, talvolta una partita a carte con la cognata o con gli amici (soprattutto coi tarocchi) o un’altra passeggiata con la moglie o con una delle figlie. Poi tutto il resto del tempo serale veniva dedicato alla lettura e alla scrittura, fino all’una del mattino, quando finalmente Freud si coricava a letto. La domenica mattina era solito andare sempre a trovare la madre, e il resto della giornata la passava a scrivere le lettere che non aveva avuto il tempo di scrivere durante la settimana.\nFreud morì per eutanasia (morfina): il 23 settembre 1939 il suo medico personale, Max Schur, mantenne la promessa di sollevarlo dalla vita una volta che il dolore fosse diventato ingestibile e “senza senso”. Fu infatti il fumo dei tanto amati sigari a causargli un cancro maligno alla mascella procurandogli atroci dolori e numerose operazioni (32, oltre a diversi trattamenti con raggi X e radio) per oltre 15 anni della sua vita (durante i quali, anche se meno frequentemente, continuò comunque a fumare). In quegli anni Freud diventò quasi sordo da un orecchio (cambiando posizione quindi per ascoltare i pazienti sul lettino), e poteva mangiare e parlare solo con forti difficoltà. Tuttavia, senza mai autocommiserarsi, egli rifiutò sempre qualunque analgesico oppiaceo (mentre faceva un massiccio uso di aspirina), per potersi assicurare la propria mente lucida e vigile.\nFreud possedeva un orologio e una pendola, che continuò a caricare fino al giorno della sua morte. L’ultimo libro che riuscì a leggere fu “La pelle di Zigrino” di H. de Balzàc\nL’eredità freudiana oggi\n"Ogni verità passa attraverso tre fasi: all’inizio è ridicolizzata, poi è violentemente contrastata, infine la si accetta come evidente." A. Schopenhauer\nOvviamente e per fortuna da allora la psicoanalisi continua ad essere enormemente arricchita, revisionata, rivista e integrata dalle recenti scoperte scientifiche e dalle nuove continue teorizzazioni (grazie anche all’allargamento del contesto clinico in cui oggi opera). Per cui è corretto definire il fermento vivace della psicoanalisi contemporanea come postfreudiana.\nTuttavia non è possibile valutare l'entità, l'importanza e la genialità del lavoro di Freud che nella storia della psicologia non ha precedenti: Freud ha aperto una pista nuova in un mondo sconosciuto, fu l’inventore di un nuovo modo di occuparsi e di esplorare l’inconscio (ossia la situazione analitica con l’associazione libera, l’analisi dei sogni, delle resistenze e della traslazione...): e, checchè se ne dica, la psicoanalisi rimane la creazione, propria, di Freud.\nE chi oggi abbia ancora necessità di eliminare Freud e le sue teorie dalla psicoanalisi, rimane comunque inevitabilmente debitore di un’eredità che continua ad essere presente, nonostante tutto, negli studi di psicologi, psicoterapeuti e psichiatri, fino ad integrarsi inestricabilmente nell’esistenza dell’uomo stesso: ossia quell’atteggiamento di ricerca della verità attorno a se stessi (di cui gli autoinganni e l’ipocrisia ne sono i corrispettivi coscienti), secondo quell’antico immortale detto del “nosce te ipsum” (“conosci te stesso”).\nOggi infatti i contributi di Freud si sono talmente intrecciati nel tessuto della nostra cultura occidentale, nel lessico e nell’esperienza quotidiana che di fatto siamo tutti “freudiani”: la psicoanalisi oltre ad essere una disciplina professionale è diventata una forma di pensiero e ha cambiato il modo di percepire noi stessi e la nostra mente.\nDiventa dunque un grave errore dipingere la psicoanalisi come un complesso di idee e di prospettiva sull’uomo meno attuali ai giorni nostri: ogni formulazione della psicoanalisi è un tentativo di comprendere e descrivere ogni aspetto dell’esperienza umana, nella sua dimensione reale e quotidiana, al fine di aiutare le persone nelle loro difficoltà di vita e nel mantenere un Sè equilibrato nonostante gli intrinseci e inevitabili conflitti interiori.\nE' un fatto che la verità non puo' essere tollerante, non ammette compromessi nè limitazioni; che la ricerca considera come propri tutti i campi dell'attività umana e ha il dovere di diventare inesorabilmente critica se un altro potere vuole confiscarne alcuni per sè. La sua aspirazione è di raggiungere la concordanza con la realtà, ossia con ciò che esiste al di fuori e indipendentemente da noi, e che, come l'esperienza ci ha insegnato, è decisivo ai fini dell'appagamento o della vanificazione dei nostri desideri. Questa concordanza con il mondo esterno reale, da noi chiamata "verità", continua ad essere la meta del lavoro scientifico anche quando si prescinda dal suo valore pratico. Una visione del mondo eretta sulla scienza ha, tranne l'accento posto sul mondo esterno reale, tratti essenzialmente negativi, come quello di sottomettersi soltanto alla verità, nel rifiuto di ogni illusione. Chi fra di noi mortali è insoddisfatto di questa situazione, chi pretende qualcosa di più per trovare una momentanea consolazione, cerchi questo qualcosa dove pensa di poterlo trovare. Noi non ce ne adonteremo: non possiamo aiutarlo, ma nemmeno, per riguardo a lui, cambiare le nostre idee.\nS.Freud. Introduzione alla psicoanalisi. Seconda serie di lezioni. 1932\nDi seguito una bibliografia consigliata (da cui è tratto l’intero articolo) per approfondire il tema:\nAlbano L. (1987), Il divano di Freud. Il saggiatore, Milano, 2014.\nBettelheim B. (1982), Freud e l’anima dell’uomo. Feltrinelli, Milano, 1983\nClark R. (1980), Freud. Rizzoli, Milano, 1983\nEllenberger H. (1970), La scoperta dell’inconscio. Boringhieri, Torino, 1976\nFromm E. (1959), La missione di Sigmund Freud. Newton Compton, Roma, 1972\nGay P. (1988), Freud, una vita per i nostri tempi. Bompiani, Milano, 1988\nJones E. (1953). Vita e opere di Sigmund Freud. Il Saggiatore, 2014\nKrüll MN., Padre e figlio. Vita familiare di Freud (1979), Boringhieri, Torino, 1982\nPohlen M. (2006). In analisi con Freud. Bollati Boringhieri, Torino, 2009\nRoazen P. (1975), Freud e i suoi seguaci. Einaudi, Torino, 1998\nRoazen P. (1995), Freud al lavoro. I pazienti raccontano. Massaro Ed., Bolsena (VT), 1999\nRobinson P. (1994), Freud e i suoi critici. Astrolabio, Roma, 1995\nRoudinesco (2015). Sigmund Freud nel suo tempo e nel nostro. Einaudi, Torino, 2015\nSchur M. (1972), Il caso di Freud: biografia scritta dal suo medico. Boringhieri, Torino, 1976.\nShamdasani S. (2011). Dossier Freud: l’invenzione della leggenda psicoanalitica. Boringhieri, Torino, 2015\nWollheim R (1971), Guida a Freud. Rizzoli, Milano, 1977\nVeggetti Finzi S. (1995), Freud e la nascita della psicoanalisi, Mondadori, Milano, 1995


Lady Gaga, Dom Pérignon e la libertà creativa – Cotto e Mangiato: tutte le ricette in un solo sito!\nDa sempre Dom Pérignon trasforma le migliori uve in pregiati millesimati. Un’antica tradizione che oggi si rinnova con edizioni limitate del Rosé Vintage e il tocco magico di Lady Gaga\nLady Gaga ci ha fatto venire voglia di panzerotto Lady Gaga e Adam Driver si sono innamorati del panzerotto a Milano. Ecco i loro pranzi […]\nLa storia e le tradizioni delle saline di Sicciole Le saline sono sempre luoghi di grande fascino. Ma nel caso di quelle Sicciole ancora di più, […]\nSiena: le trattorie preferite dagli studenti Una selezione dei migliori locali dove provare l'autentica cucina senese. Perfetta non solo […]\nIl Natale IKEA 2020 in anteprima Tavola, decorazioni natalizie, alberi minimal e tantissime idee divertenti firmate IKEA per […]\ncreativa Dom forno microonde ricette Gaga Lady libertà pasta ricette Pérignon primi piatti facili e veloci primi piatti leggeri ricetta cinghiale ricetta di ricetta di pizza ricette cucina facili ricette cucina messicana ricette di alice ricette di cotto e mangiato ricette di torte ricette dolci ricette dolci cioccolato ricette gastronomiche italiane ricette illustrate ricette primi di pesce ricette primi piatti particolari ricette vegetariane secondi piatti torte salate con pasta sfoglia verdure ricette\nPrevious post: Kim Jones è guest editor del numero di aprile di Vogue Italia\nNext post: Vanity Fair: doppio appuntamento con la sostenibilità


Circ. 399: Indagine di siero-prevalenza personale scolastico\nOggetto: Indagine di siero-prevalenza personale scolastico\nSi informa tutto il personale in indirizzo che, la ASL RM2, tramite i distretti scolastici, ha avviato la procedura per l’indagine di sieroprevalenza (test sierologici per COVID 19) a cui sottoporre tutto il personale scolastico degli Istituti presenti sul territorio.\nLa partecipazione al test è su base volontaria e pertanto ogni istituto scolastico, dopo aver raccolto le adesioni del personale, dovrà comunicare alla ASL RM2 l’elenco in formato Excel, tramite il Distretto di appartenenza territoriale, del personale richiedente. I suddetti dati saranno richiesti, insieme al consenso al test Tramite un modulo di Google, visto il periodo e l’urgenza con cui devono essere raccolti. I dati verranno quindi inviati alla ASL RM2, con incarico al trattamento dei dati per finalità istituzionali.\nSi chiede pertanto ai docenti ed al personale ATA di voler rispondere al google form inviato tramite posta elettronica e di prendere visione dell’informativa sulla privacy, entro il 10/08/2020 la propria intenzione di sottoporsi al test.


The Walking Dead 7: in arrivo i nuovi episodi della stagione - Ecodelcinema\nThe Walking Dead 7: in arrivo i nuovi episodi della stagione\nThe Walking Dead 7: pubblicato online da pochissimo direttamente dalla AMC il trailer in lingua degli attesissimi episodi della saga.\nThe Walking Dead 7: vicini al ritorno\nNon bisognerà aspettare ancora molto per poter assistere ai nuovi episodi della settima stagione di “The Walking Dead”. E’ stata pubblicata attraverso rete via cavo americana della AMC, il nuovo teaser trailer dei nuovi episodi della saga, dove si può avere un assaggio di ciò che ci si deve aspettare nelle prossime puntate, ma la AMC non si è fermata solo a questo, ha diffuso anche un documento nel quale si fornisce un descrizione che ha lo scopo di preparare il pubblico a ciò che avverrà, spoilerando in un certo senso i contenuti di questi episodi.\nThe Walking Dead 7: cosa riservano i prossimi episodi?\n“Il gruppo di Rick scoprirà ancora una volta che il mondo non è quello che pensava che fosse. Tutto è molto più grande di ogni cosa che abbiamo visto finora. I protagonisti si sono prefissi un obiettivo singolare, ovvero quello di sconfiggere Negan e completare questa missione non sarà facile. Ancora più importante, la vittoria richiederà l’impegno di più persone rispetto a quelle che risiedono ad Alexandria. La squadra ha bisogno dei numeri del Regno e di Hilltop ma, come Rick aveva previsto, Ezekiel (Khary Payton) e Gregory (Xander Berkeley) non vogliono spargimenti di sangue.\nPer convincerli del contrario avrà bisogno di più che le sole parole. Rick e il gruppo dovranno andare più lontano per trovare le armi, cibo e nuovi combattenti. Incontreremo nuovi sopravvissuti in luoghi incredibili. Vedremo Rick e il gruppo messi alla prova in modi che non abbiamo mai visto prima.\nVedremo il tradimento da parte di persone di nostra fiducia. Rick è sicuro di poter guidare il suo gruppo e molti altri, tutti insieme con l’obiettivo comune di far cadere Negan. Ma nessun piano potrà preparare il gruppo ad una guerra con Negan e il suo esercito.”\nQuesta è la descrizione ufficiale pubblicata dalla AMC, che preannuncia una “Stagione di The Walking Dead 7 ricca di sorprese inaspettate e drastici cambiamenti.\nTags:the walking dead 7\nPrevious : Gotham 3: un finale di stagione con Harley Quinn?\nNext : Box Office Italia: spettatori nel 2016 aumentati del 6,06%\nThe Walking Dead 7: gli intrecci non risolti\nThe Walking Dead 7: finale di stagione – Spoiler\nThe Walking Dead: Cosa aspettarsi dal 14×07 e dal finale? – Spoiler


Online Brille Kaufen Test - xyzzer.me\nbrille online bestellen brille24 im test sabine gimm, source:blingblingover50.de\nray ban brille online test ray ban rb3532 sonnenbrille bronze, source:barbianco.de\nMolte moltitudine sognano di accorrere in motociclo e per una buona ragione! La moto è uno dei decoro di trasferimento più eccitanti che abbiamo paesaggio Detto questo, perché non vorresti guidarne uno? Immaginalo, il vento alle tue spalle, le impronte di pneumatico che afferrano l'asfalto, il fragore del motore sotto di te. Sì, governare una moto può essere una grande emozione ma ci sono alcune precauzioni di negozio da tenere in carcere non di più si percorre la strada.\ntrattativa degli occhi: se il tuo casco non ha una visiera o una aiuto per gli occhi, sarebbe una buona competenza avere indosso occhiali o a dir poco occhiali da sole da motociclista. pochissimo sei al manubrio di un'auto, hai il parabrezza per tenere gli occhi al dispotico a stento sei su una moto, non hai aiuto per i tuoi occhi. Rocce, limatura sudiciume e tale e quale insetti possono essere costoso a te ad alta velocità, e l'ultima cosa che vuoi mettere in atto è trafiggere molto un gusto mentre sei in motocicletta.\nCaschi: indossare un grappolo su una moto non è unicamente una buona cultura è richiesto dalla procedimento nella maggior organo degli stati. I buoni caschi possono essere costosi, ma la avanti volta che cadi dalla bici vedrai sicuro il metodo di indossarne uno. Assicurati che il racemo si adatti alle tue dimensioni della testa ed è con riguardo agevole per lunghe passeggiate Suzuki Intruder Vl 1500.\ndisposizione sicura: questo dovrebbe essere il discernimento ma in passato hai certo visto alcuni spericolati giri in moto. Un contiguo posa mette molte volgo in pericolo. Vi sono alcune precauzioni di abitudine da osservare non di più si governo una motociclo Il iniziale incontrollatamente è garantirsi di basarsi il misura di velocità. Sì, la moto può essere ragguardevolmente impulsivo ma può incagliarsi altrettanto speditamente più avanti a ciò, vuoi essere inconfutabile di prestare attenzione alle condizioni meteorologiche. Se la carreggiata è scivolosa o gremolata sarebbe una buona cultura accertarsi di procedere un po 'più sonnacchiosamente rispetto al limite di velocità edito inoltre assicurati che tu e la tua moto siate prestamente visibili in autostrada e in carreggiata Non consertare e uscire dal motivo e non tenere a freno nessun altro autoveicolo strabocchevole da confinante oltre a questo fai del tuo la scelta migliore per non pilotare nei punti ciechi di grandi furgoni, camper motorhome o semirimorchi.\ninfine assicurati ognora che che la tua moto sia all'altezza delle specifiche. Controllalo, assicurati che il staffetta sui pneumatici sia sempre disponibile e assicurati che il propulsore sia in buone condizioni. A questo intendimento è considerevolmente prossimo a una ente in che avrete sempre bisogno di averlo continente da un involontario Una volta che sai che è garbato andare non dovresti tenere sotto controllo problemi a portarlo sulla solco aperta.\nRead Also: Quad 350 Ccm Gebraucht\nTagged brille online kaufen testsieger, brillen online kaufen testsieger, online brille kaufen test, online brillen kaufen test\nYamaha Banshee Kaufen\nYamaha Banshee Kaufen yamaha yfz 450 vs banshee 350 youtube, source:youtube.com yamaha banshee youtube, source:youtube.com


Festival di Cannes 2019: presentazione | Cineclandestino\nSei qui:Home»Festival»Cannes 2019»Festival di Cannes 2019: presentazione\nFestival di Cannes 2019: presentazione\n14 Maggio 2019 Cannes 2019\nRicordando Agnés Varda\nConto alla rovescia per il 72° Festival di Cannes, la più grande manifestazione cinematografica del mondo, che dal 14 al 25 maggio vedrà i riflettori di tutto il mondo puntati sulla promenade leggendaria della Croisette, sui red carpet della scalinata della montée des marches, attraversata dalle stelle del cinema. E quest’anno il concorso vede i, soliti, grandi nomi, come Jim Jarmusch, che inaugurerà il festival con The Dead Don’t Die, rivisitazione del cinema di zombie. E poi Pedro Almodovar con una commedia da sapore autobiografico, Dolor y Gloria, Marco Bellocchio con il film su Tommaso Buscetta, Il traditore, Le jeune Ahmed dei fratelli Dardenne che raccontano la vicenda di un ragazzo radicalizzato all’Islam; Matthias & Maxime di Xavier Dolan, storia di due vecchi amici che si innamorano durante una rimpatriata; l’arrabbiato Ken Loach porta una storia di nuove povertà con Sorry We Missed You; A Hidden Life segna il ritorno di Terrence Malick al cinema narrativo con la storia di un obiettore di coscienza nella Germania nazista – peraltro l’ultimo film interpretato da Bruno Ganz. Grande attesa ovviamente per il nuovo capitolo della saga di Abdellatif Kechiche, Mektoub, My Love: Intermezzo e naturalmente per il nuovo Quentin Tarantino, Once Upon a Time in… Hollywood, film che evoca il mondo dell’industria cinematografica nel 1969, nello sfondo di un’America scioccata dai delitti efferati della famiglia Manson. Il concorso dà spazio anche ad autori più di nicchia, come il rumeno Corneliu Porumboiu che presenterà La Gomera. Mantenuta anche l’attenzione del festival per il cinema orientale, con i film del sudcoreano Bong Joon-ho, Parasite, e del cinese Diao Yinan – Orso d’oro a Berlino nel 2014 con Fuochi d’artificio in pieno giorno –, Nan Fang Che Zhan De Ju Hui.\nFuori concorso si segnalano i primi due episodi della serie creata da Nicolas Winding Refn, Too Old To Die Young – North of Hollywood, West of Hell, mentre nelle proiezioni di mezzanotte è prevista la nuova opera di Gaspar Noé, Lux Æterna. Tra le proiezioni speciali spiccano invece Tommaso di Abel Ferrara che, con il sodale Willem Dafoe, si occupa di un artista americano che vive a Roma; La Cordillera de los Sueños di Patricio Guzmán, che chiude, con le Ande, la sua trilogia, dopo Nostalgia della luce e La memoria dell’acqua; Family Romance, LLC, la nuova, misteriosa, opera di Werner Herzog ambientata in Giappone. In Un Certain Regard spiccano invece il nuovo film di Bruno Dumont, Jeanne, che torna alla Pulzella d’Orléans, e la nuova opera di Albert Serra, Liberté, una versione del suo spettacolo teatrale, un ritorno al Settecento con i temi a lui più cari.\nNel programma della parallela Quinzaine des Réalisateurs, nella nuova direzione artistica di Paolo Moretti, troviamo il nuovo film di Lav Diaz, Ang Hupa, una fantascientifica distopia, Hatsukoi, l’ultima follia di Takeshi Miike, Zombi Child, approdo di Bertrand Bonello alla mitologia voodoo haitiana; e poi, in proiezione speciale con masterclass, The Staggering Girl, mediometraggio di Luca Guadagnino con un cast di rispetto (Julianne Moore, Kyle MacLachlan) e Red 11 di Robert Rodriguez, basato sulla sua esperienza in un istituto di ricerca medica per finanziare El mariachi.\nInfine va citata l’altra sezione parallela dell’ACID, sempre foriera di cose interessanti. Quest’anno sono previsti Solo di Artemio Beki, storia di un virtuoso compositore e pianista argentino con un passato di degenza in un ospedale psichiatrico; Take Me Somewhere Nice di Ena Sendijarević, viaggio della protagonista dall’Olanda alla Bosnia alla ricerca delle sue origini e di quelle di un conflitto devastante.\nGià issati sul Palais e per le strade della cittadina della Costa Azzura i manifesti del festival che, quest’anno, sono dedicati ad Agnés Varda, la fondatrice della Nouvelle Vague, recentemente scomparsa, e che la ritraggono alla cinepresa su un piedistallo, durante la lavorazione del suo primo film, il corto La pointe courte. Agnes guarderà dall’alto questa nuova edizione della kermesse cinematografica francese.\nRiepilogo recensioni per sezione dal Festival di Cannes 2019\nOnce Upon a Time in…Hollywood di Quentin Tarantino\nThe Gangster, the Cop, the Devil di Won-Tae Lee\nA Vida Invisível di Karim Aïnouz\nDwelling in the Fuchun Mountains di Xu Xiaogang\nNuestras Madres di César Diaz\nOh les filles! di François Armanet\nThe Van di Erenik Bequiri\nConvenevoli tra Brad Pitt, Leonardo DiCaprio e Al Pacino durante C’era una volta a Hollywood di Quentin Tarantino (Once Upon a Time in Hollywood, USA, UK 2019)


Eco-Sostenibilità: Wärtsilä perfeziona la sua capacità di integrazione di sistemi energetici avviando una collaborazione con Greensmith Energy\n3 agosto 2016 – Wärtsilä ha annunciato di aver stipulato un accordo di cooperazione con la statunitense Greensmith Energy al fine di perfezionare ulteriormente le sue capacità di integrazione dei sistemi di produzione elettrica. Greensmith Energy, leader nella fornitura di software per lo stoccaggio dell'energia e di servizi per l'integrazione, fornirà il software necessario per una completa ottimizzazione dei sistemi di energia ibridi.\nAttraverso questa collaborazione, Wärtsilä amplia la sua offerta, fino a comprendere soluzioni per l'integrazione dei sistemi per qualsiasi fonte energetica. A livello globale, la piattaforma GEMS di Greensmith Energy è il software più largamente utilizzato e collaudato per l'integrazione dell'energia.\nGrazie alle sue caratteristiche funzionali, di solidità e flessibilità al tempo stesso, GEMS continua a rappresentare lo standard per il controllo dello stoccaggio su vasta scala, a livello dei contatori (behind-the-meter) e con sistema Microgrid.\n"Considerando le tendenze del mercato e il nostro obiettivo di essere il miglior fornitore di soluzioni energetiche in assoluto, questa collaborazione costituisce per noi una tappa naturale ma significativa per affermare la nostra posizione come figura di riferimento sul mercato", ha dichiarato Javier Cavada, Presidente di Wärtsilä Energy Solutions.\n"Greensmith Energy è stata selezionata come partner tecnologico per il suo vasto know-how nel settore e la sua competenza nella fornitura di soluzioni sicure e affidabili per l'integrazione di sistemi su vasta scala", ha spiegato Cavada.\n"Siamo onorati di instaurare questa collaborazione con un'organizzazione all'avanguardia come Wärtsilä mentre continuiamo a perseguire il nostro obiettivo di dislocare le soluzioni di stoccaggio di energia più avanzate in ogni angolo del mondo" ha commentato John Jung, Presidente e CEO di Greensmith Energy.


ALESSIONARBONE.GOV.IT - P. Armerina\nNell'ambito delle iniziative formative, conoscere il territorio di appartenenza: aspetti sociali, economici, culturali e al fine di concorrere al raggiungimento degli obiettivi della macrocompetenza: "Senso di appartenenza", gli alunni delle classi prime della scuola media "A.Narbone" hanno visitato luoghi di rilevanza storica, geografica e archittettonica vicini alla città della ceramica di Caltagirone. A Piazza Armerina e Aidone, i discenti hanno potuto conoscere e ammirare siti archeologici di rilenavanza internazionale.\nNotizie storiche: Morgantina fu fondata agli inizi del I millennio a.C., per opera dei cosiddetti Morgeti, guidati dal mitico re Morges, era ancora un piccolo villaggio indigeno. Alleatasi poi con Siracusa, Morgantina visse un grande sviluppo attestato dalla più grande agorà che si possa trovare al di fuori della Grecia. Morgantina entrava così nell'area di influenza greca (V secolo a.C.), il che comportò per la città un periodo di grande prosperità e di rinascita commerciale e culturale, con un impulso forte ricevuto dalle attività agricole. La città batté moneta (esemplari custoditi al Museo Alessi di Enna) d'oro e d'argento, ma cadde nel 397 nel giogo di diverse dominazioni: prima con la tirannide di Dionigi I, poi sotto quella di Agatocle, scacciato tuttavia da Pirro. In seguito partecipò alla congiura che abbatté l'oligarchia siracusana ma le fortune di Morgantina bruscamente declinarono in seguito alla sua scelta di allearsi con i Cartaginesi, che controllavano la Sicilia, contro i Romani. Con la sconfitta dei primi non si poté evitare la distruzione della città, che all'epoca raggiungeva una grande fioritura economica, commerciale e culturale. La città fu rasa al suolo dalle legioni di Roma e fu rinvenuta solo nel Novecento, in seguito a fruttuose campagne di scavi.\nLa Villa Romana del Casale, inserita nel 1997 dall'UNESCO tra i patrimoni dell'umanità per la sua unicità e rilevanza architettonica e artistica, è una villa imperiale tardo-romana portata alla luce in una serie di scavi succedutisi dalla ultima metà dell'Ottocento e ancora in corso, nei pressi di Piazza Armerina, non lontano da Enna. La Villa è celebre nel mondo per i suoi mosaici, che, occupando oltre 3000 m² di superficie, rappresentano la maggiore testimonianza d'arte musiva romana che si abbia ai nostri giorni. Il complesso monumentale è diviso in quattro grandi aree: l'ingresso coi resti dell'arco trionfale a tre arcate e cortile a ferro di cavallo; il vasto corpo centrale, che ruota attorno al peristilio dotato di vasca monumentale; il peristilio minore e i vani circostanti, ed infine il complesso termale, che riceveva acqua da un apposito acquedotto.Tra i capolavori più noti, i mosaici degli Eroti Pescatori, della Piccola Caccia, quelli figuranti nell'immenso Corridoio della Grande Caccia e nella Basilica, di Ulisse che vince Polifemo, il Combattimento tra Eros e Pan, e quelli, diventati un cult, delle Ragazze in Bikini, della Lotta tra Ercole e i Giganti e i mosaici del Circo Massimo di Roma.\nVedi video su Piazza Armerina (da Piccola Grande Italia)\nVilla romana del Casale e Morgantina. Clicca sulle foto per ingrantirle


Hidden Forest Market, dove il design è di casa! - Cosebelle magazine - Femminile, indipendente, brillante\nQuando apri la porta di uno store di Hidden Forest Market entri in un piccolo mondo parallelo, dove maglioni ricamati, spille con animaletti, cover con gatti e cane, gioielli sottili ed eleganti, riviste di design e grandi borse colorate riescono a farti spuntare il sorriso e tu non vorresti uscirne mai più, ma dove sopratutto vorresti comprare tutto!\nHidden Forest Market è un progetto che nasce da una giovane stilista coreana innamorata dell’Italia e che sceglie Verona per intraprendere il suo progetto creativo: non un semplice negozio, ma un’esperienza a 360 gradi che racchiude moda, design e arte dove oltre all’abbigliamento e agli accessori, l’ambiente è ricco delle più disparate collaborazioni – frutto di una continua e appassionata ricerca – e che da cliente posso confermare creano una piccola oasi in cui prendere un po’ di respiro ogni volta che si passeggia per le vie del centro incrociando i soliti negozi.\nHidden forest market per loro gentile concessione\nIl punto di forza di Hidden Forest Market è l’incontro tra il design orientale e quello occidentale, rappresentato dalla proposta di capi dalla vestibilità morbida, elegante e dalla pratica versatilità, che permettono di creare look sempre nuovi e personalizzabili a seconda del gusto e dalle necessità di ognuno di noi.\nL’idea di base del progetto Hidden Forest Market nasce da quello che tutti noi vorremmo: riuscire a creare una propria identità grazie ad un prodotto dal gusto minimal e raffinato, adatto ad ogni tipo di personalità e fisicità, dove chi indossa il capo diventa protagonista, grazie proprio ai prodotti e ai capi ricercati e proposti proprio da Hidden Forest Market.\nPotete trovare gli store Hidden Forest Market a Verona, Bologna, Bergamo, Parma e Milano e lo shop online del sito.\nRatatà Festival: illustrazione, fumetto, editoria nelle Marche\nCAROSELLO: SUPER BOWL 2015


I Carabinieri di Terni arrestano due spacciatori - umbriajournal.com\nHomeBreaking NewsI Carabinieri di Terni arrestano due spacciatori\nI Carabinieri di Terni arrestano due spacciatori\nTERNI - I carabinieri di Terni hanno scoperto un altra ''base'' per lo spaccio della droga in citta' arrestando due ternani, di 43 e 44 anni, e sequestrando 38 grammi di cocaina, un bilancino di precisione e un pacchetto di banconote per circa mille euro. I militari del nucleo investigativo tenevano sotto controllo da diverso tempo il 44/enne sospettato di essere uno spacciatore. Quando hanno visto entrare nella sua abitazione il 43/enne, conosciuto come tossicodipendente, vi hanno fatto irruzione. Sono stati cosi' sequestrati la cocaina ed i mille euro ritenuti provento della attivita' di spaccio. Dalle indagini e' emerso che il tossicodipendente era venuto ad acquistare droga per poterla rivendere. Sono cosi' stati arrestati entrambi e condotti nel carcere di vocabolo Sabbione a disposizione del sostituto procuratore della repubblica Raffaella Gammarota.


Nesquik ti regala i colori Giotto e vinci il set dell'artista | Offerte in Corso\nNesquik ti regala i colori Giotto e vinci il set dell’artista\nGennaio 15, 2018 Concorsi a premi, Guadagnare, Omaggi\nScopri il nuovo concorso su www.nesquik.it\nPrende il via oggi e sarà attivo fino al 20 maggio 2018 il nuovo concorso a premi misto “Rifugi nel verde” acquista le confezioni di Nesquik e ricevi in regalo una confezione di pennarelli Giotto, crea poi un rifugio per l’inverno e prova a vincere il set dell’artista.\na partire da oggi e per l’intero periodo di validità del concorso a premi acquista, presso i punti vendita aderenti all’iniziativa e che espongono materiale pubblicitario, almeno una confezione di Nesquik a scelta tra Nesquik Optistar barattolo da 1 Kg, da 500g o da 600g, Nesquik Extra Choco da 390g.\nCollegati al sito www.nesquik.it ed effettua la registrazione gratuita compilando il modulo con i dati personali richiesti, entro 10 giorni dalla data di acquisto registra il tuo scontrino digitandone i dati (data e ora di emissione, importo totale e numero progressivo), carica poi una foto dello scontrino ed invia la tua partecipazione. Riceverai cosi in omaggio una confezione da 36 pennarelli Giotto Turbocolor. Potrai partecipare al concorso più volte anche con lo stesso scontrino, ad esempio con l’acquisto di due barattoli Nesquik avrai diritto a due confezioni di pennarelli, acquistando 3 barattoli riceverai 3 confezioni di pennarelli e cosi via.\nMa non è tutto, gioca con il tuo bambino e costruisci un nido per il freddo inverno, carica poi una foto o un breve video del lavoro finito e lascia una breve descrizione. Al termine del concorso una giuria competente valuterà tutti i contenuti e selezionerà i migliori 50 lavori gli autori dei quali si aggiudicano un set dell’artista che comprende: scatola da 12 tempere Giotto Extra 12mm, Grembiule Giotto con maniche antimacchia, tavolozza Giotto ovale e 2 Pennelli Giotto.\nIn caso di vincita riceverai una comunicazione ufficiale con tutte le indicazioni utili ad effettuare la convalida dei dati che dovrà avvenire entro i tempi e secondo le modalità indicate nella notifica di vincita. Per maggiori dettagli sulle modalità di svolgimento del concorso a premi misto puoi consultare il regolamento integrale accedendo al sito www.nesquik.it.\nVinci il kit di bellezza con P&G\nVinci un Estrattore di Succo KitchenAid con Esselunga e Mulino Bianco


Pasqua e Pasquetta 2016 al Castello di Scipione dei Marchesi Pallavicino\nCruise evento camper mercatino inserire nuovo Control sagre Sicilia eventi Waeco pannello ilcastelloDAnolfieParenti degustazione usato festa Specialità valutazione Pennabilli eurotax 88 artigiani italy Docudì 2016 sagra\nDa Castello di Scipione il Gio 03 Mar 2016, 22:05\nCastello di Scipione dei Marchesi Pallavicino: Torna la grande avventura per i bambini “Alla Ricerca delle Uova Magiche”\nUna nuova e magica avventura in costume porterà bambini e ragazzi alla scoperta del Mistero delle Uova Scomparse, in compagnia di simpatici personaggi!\n…..In quali guai e disavventure si ritroverà quest’anno il nostro Coniglio Pasquale….?\nCon la grande particolarità che verranno forniti a tutti i bambini i costumi a tema, per una grande favola dove i bambini, insieme agli animatori, partecipano da veri protagonisti! ...Che la favola inizi!\nGiornata di Pasquetta – lunedì 28 marzo 2016 - dalle 14.30 alle 17.00\n…La Pasqua è alle porte e il Millenario Castello di Scipione dei Marchesi Pallavicino, situato sulle bellissime colline tra Parma e Piacenza, è in gran fermento per la preparazione del gran banchetto del Marchese Lodovico.\nQuest'anno, infatti, verrà addirittura il grande e goloso Imperatore per presiedere di persona ai festeggiamenti e il Marchese per l'occasione, ha fatto giungere al Castello i migliori cuochi affinché preparino un banchetto memorabile. Ma non tutti sono venuti con buone intenzioni. Tra loro si nasconde un misterioso personaggio che ha architettato di rubare tutte le uova del coniglio Pasquale per preparare la più colossale e letale delle torte…\nRiusciranno gli scudieri del Marchese Lodovico insieme agli abitanti del borgo e al coniglio Pasquale a scovare in tempo il malfattore, a sventare il suo piano maligno e a recuperare le uova per la grande cerimonia? Una fantastica avventura in costume ambientata nella splendida cornice del Castello di Scipione, nel borgo incantato immerso nella natura, che porterà i bambini nel vortice di una grande e divertente caccia all’uovo, dentro e fuori dal Castello, e tra misteriosi passaggi segreti e fantastici personaggi.\nCosto della manifestazione a persona: 10 euro per i genitori\nCosto per bambini (da 4 a 13 anni ): 15 euro\n-la visita guidata storica al Castello il mattino e il pomeriggio, compresa la mostra temporanea "Ricordi di Famiglia"\n-l'animazione con i costumi per tutti i bambini\n-l'accesso al grande giardino del Castello dove verrà allestito un angolo ristoro con i prodotti del territorio a kilometro zero.\nIn occasione della giornata di Pasquetta, verrà infatti effettuata a partire dalle ore 10.30, l’apertura straordinaria del grande giardino a terrazza del Castello, con vista panoramica sulle colline di grande valore paesaggistico che circondano il borgo, e sulla facciata Ovest del Maniero.\nPer l'occasione, nel giardino sarà inoltre a disposizione un angolo per il ristoro e le degustazioni con i prodotti del territorio, a kilometro zero.\nIn caso di pioggia visite guidate storiche e animazione per i bambini rimangono confermati mentre l’angolo ristoro nel giardino viene annullato.\n-Visite guidate alle ore 10.30, 11.30 e 12.30 e alle 15.00, 16.00, 17.00 e 18.00\n-Dalle ore 11.30: Apertura del giardino con possibilità di pic-nic con i prodotti del territorio. In caso di pioggia l'angolo ristoro sarà posizionato al coperto e verrà ridotto.\n-Alle ore 14.30: Grande avventura in costume per i bambini “Alla Ricerca delle Uova Magiche". L'evento si svolgerà anche in caso di pioggia all'interno del Castello e negli spazi esterni coperti.\nIn collaborazione con la Compagnia San Giorgio e il Drago e Un Mondo di Avventure\n» Pasqua e Pasquetta 2016 al Castello di Scipione dei Marchesi Pallavicino\n» Sagra del Gnocco Fritto a Castello di Serravalle (Valsamoggia)


turismo riviera romagnola — Romagna Gazzette\nTag "turismo riviera romagnola"\nHOME > Archivio del tag 'turismo riviera romagnola'\nRiviera Romagnola. Per il ponte del 2 giugno si prevede bel tempo e boom di presenze. Sono più di 300 le richieste di soggiorno rispetto al 2014.\nDai dati di info alberghi Rimini e Riccione sono le località più richieste, seguono Cattolica e Milano Marittima.\nRIVIERA ROMAGNOLA. Splende il sole sul ponte del 2 giugno. La Riviera Romagnola si prepara a godersi il primo vero sole dell’anno. Dopo lo slittamento di una settimana dell’apertura ufficiale della stagione balneare (causa maltempo) il ponte della Festa della Repubblica ha tutti i numeri per diventare un vero e proprio [...]\nTelefono Blu: 'Il primo week end d’estate sulle coste dell’Emilia Romagna registra un piu’ 10% rispetto lo scorso anno'.\nEMILIA ROMAGNA. In questi giorni circolano dati su flussi turistici che indicherebbero una flessione del turismo sulle destinazioni estive con rinunce oltre il 6% a causa del terremoto. Se fosse vero , sostiene Telefono Blu Consumatori che i calcoli sulle vacanze e non solo li fa da oltre 20 anni: [...]


Huawei Enjoy 5S, presentazione per il 3 Dicembre\nIn Cina è sempre più battaglia tra Huawei e Xiaomi, sono insomma le due aziende cinesi che raccolgono maggiori consensi in patria e anche all’estero. Sicuramente al momento Huawei sembra avere una marcia in più, questo perché si è dimostrata più forte fuori dai confini cinesi. In patria però c’è la costante pressione da parte della Xiaomi che, soprattutto ultimamente, è riuscita ad essere più al centro dell’attenzione grazie allo Xiaomi Mi Note 3. Ecco che non si è fatta attendere la risposta di Huawei che ha annunciato la presentazione di un nuovo smartphone: Huawei Enjoy 5S.\nSi tratta di un device leggermente più potente dell’Enjoy 5 che è stato presentato nemmeno due mesi fa in Cina. E’ chiaro come sia necessario proporre sempre qualcosa di nuovo per contrastare la concorrenza e questo Huawei lo sa benissimo. Ecco quindi che assisteremo ad un nuovo smartphone dell’azienda cinese e sarà presentato il 3 Dicembre, praticamente tra pochissime ore. Sono però già state diffuse, tramite il sito Weibo, alcune delle caratteristiche di questo Huawei Enjoy 5S che può considerarsi un top di gamma.\nPiù nel dettaglio il Huawei Enjoy 5S si presenterà con un display da 5,2 pollici FullHD, processore HiSilicon Kirin 935 supportato da 3GB di RAM e 64GB di memoria interna. Da non sottovalutare poi il comparto fotografico, spazio ad una fotocamera posteriore da 13 megapixel ed una anteriore da 8 megapixel. La batteria invece ha una potenza di 4000 mAh ed il sistema operativo è Android Lollipop 5.1.1. Sarà a questo punto interessante scoprire quale sarà il prezzo di tale device, perché se non sarà elevato potrà sicuramente dire la sua.\nOppo A53 è ufficiale: specifiche tecniche al completo


Cartomante Athan Dah Francesco: chi è e perché è così...\nIl maestro Athan Dah Francesco è nel panorama italiano uno dei cartomanti più conosciuti e più apprezzati in assoluto per la sua esperienza nel campo della lettura dei tarocchi e nell'affidabilità...\npostato da opinionistacartomanti il 12/08/2018\nCategoria: Utilità - tags: cartomante francesco + sensitivo francesco\nIl maestro Athan Dah Francesco è nel panorama italiano uno dei cartomanti più conosciuti e più apprezzati in assoluto per la sua esperienza nel campo della lettura dei tarocchi e nell'affidabilità dei suoi responsi che hanno per protagonisti i vari temi su cui si basano le richieste dei numerosi consultanti che a lui si rivolgono per saperne di più sul salute, amore, lavoro e situazione personale in generale.\nI suoi consulti sono completi e approfonditi\nCome un abile psicologo, il cartomante Athan Dah Francesco sarà in grado di capire ciò che chiedi, grazie alle sue eccellenti doti di ascolto. Mettendoci impegno, cuore, passione e la pluriennale esperienza maturata nel campo della lettura dei tarocchi, il maestro ti aiuterà a capire i tuoi problemi, analizzando in maniera accurata anche i risvolti psicologici.\nDesideri sapere cosa pensa di te la persona che ami? Come si evolverà la situazione? Sei indeciso sul da farsi e come muoverti? Ti serve un aiuto, perché le acque non si muovono e non sai se valga la pena fare il primo passo? Rivolgiti al maestro e richiedi un consulto.\nLa lettura delle carte e molto altro ancora\nL'energia buona dei tarocchi, l'interpretazione degli Arcani Minori e degli Arcani Maggiori sono solo alcune delle specialità che lo rendono famoso. Ma non di certo le uniche. Il maestro infatti fornisce consulti anche tramite le pietre risponditive, il pendolino e i fondi di caffè. Metodi divinatori che abbinati alla sua perfetta conoscenza dei profili umani, all'empatia verso il tuo dolore, alla comprensione della tua ansia ti aiuteranno a capire a fondo la tua situazione e ciò che vale la pena fare.\nVivi una relazione a distanza?\nSei timido e non riesci a dichiararti?\nIl sensitivo Francesco saprà darti senza peli sulla lingua tutti i suggerimenti e i consigli. Dentro di lui, infatti, albergano le esperienze di tanti consultanti che in quasi 30 anni di esperienza nel campo della lettura dei tarocchi gli hanno aperto il cuore. E se a questo aggiungiamo, 50 anni e passa di vita di padre, marito, amico e molto altro ancora, i suoi suggerimenti non potranno che essere preziosi.\nE attenzione, tutto ciò non perché il maestro sia superiore agli altri, ma perché vede ogni problema come farebbe un fine psicologo: da persona non coinvolta. E dall'esterno, si sa, le cose si vedono in maniera diversa. Con altri occhi e sotto un'altra luce.\nI consulti del maestro Francesco\nIl maestro Athan Dah Francesco vanta quasi trent'anni di esperienza nei consulti.\nTante le opportunità. Tra le più apprezzate, che lo hanno reso famoso come sensitivo a livello nazionale, vi è il consulto del Sole, dedicato a tutti gli utenti del suo sito internet. Sfruttano appieno l'energia positiva dei tarocchi, ti verrà svelato il tuo futuro, il tuo destino, l'atteggiamento da tenere nei confronti della persona amata e molto altro ancora. Cosa devi fare per ottenerlo? E' sufficiente rilasciare il tuo nome di battesimo, la data di nascita di chi ami dal profondo del tuo cuore. Con un contributo di 60 euro, IVA inclusa, il maestro realizzerà per te un richiamo d'amore costituito da 6 candele volitive.\nMolto apprezzato è anche il consulto delle 7 preghiere, così chiamato perché il maestro si recherà al Santuario Madonna della Guardia di Genova per effettuare 7 preghiere per te e per chi ami. Potenza, affidabilità, sicurezza, sincerità. Sono questi i valori cardine di questo consulto. Cosa fare per ottenerlo? A fronte di un contributo di 70 euro, IVA inclusa, il maestro ci metterà tutto l'impegno, dopo aver ricevuto una foto di chi ami e la sua data di nascita.\nInfine, impossibile non citare il consulto della Luna che ha reso il cartomante Athan Dah Francesco tra i più noti in Italia. A fronte di un contributo di 50 euro, il maestro effettuerà in tuo auspicio un richiamo lunare, basato su 3 candele esoteriche, sinonimo di fortuna nell'affrontare una nuova sfidante situazione.\nLa cartomanzia del maestro Athan Dah Francesco è l'arma in più di coloro che vogliono consigli su ogni tipo di situazione. I suoi test su come gestire il tuo momento sentimentale, la rubrica dei consigli per gli innamorati e i suoi numerosi consulti telefonici o in studio sono l'occasione giusta per conoscerlo. Scrivendogli un'e-mail, e il maestro ne riceve ogni giorno a iosa, potrai conoscerlo e contare sui suoi preziosi consigli che ti verranno dati come un amico.