Luogocomune - LA PAROLA A CAINO - palestina - Notizie\npalestina : LA PAROLA A CAINO\nInviato da Redazione il 23/8/2005 11:34:16 (4324 letture)\nIn una miscela di dramma autentico e di melodramma ad uso mediatico, in un perverso capovolgimento delle parti, continua lo sgombero dei territori occupati da parte dei coloni israeliani, così fortemente voluto da Sharon. Lo stesso Sharon che, paradosso nel paradosso, istituì e diresse il cosiddetto "Ministero per la Colonizzazione" dei territori occupati, circa 40 anni fa.\nLA PAROLA A CAINO - di Marta Caruso\nMi chiedo spesso se il destino della gente sia davvero segnato dall'inizio. Ripercorrendo le tappe della mia vita, dire che io sia nato sotto una cattiva stella, pare quasi un eufemismo. Quando venni al mondo, mio padre mi guardò e sospirò: "…carino…"; così mia madre, che aveva un precedente pesante alle spalle, per assecondarlo mi chiamò "Caino". Per mio fratello le cose andarono diversamente. Venne al mondo che aveva il viso incorniciato dai riccioli biondi; se all'epoca fosse stato già inventato, …\n... avrebbero detto che pareva proprio Gesù Bambino.\nMio padre, quando lo vide, con grande entusiasmo esclamò: - "Ah…bello!" Mia madre, sempre per farlo contento, gli mise il nome di "Abele". Io e mio fratello, nonostante non avessimo molta parentela da cui attingere i connotati, non ci assomigliavamo per niente. La mamma diceva sempre che per lei eravamo entrambi belli, ma il fatto stesso che dovesse ribadirlo, era un segno tangibile della sua malafede.\nQuando i nostri genitori decisero le attività che avremmo dovuto svolgere, pur considerando che le possibilità erano infinite, io mi ritrovai a fare il contadino, mentre a mio fratello spettò il compito di badare al gregge. Il risultato fu che io incominciai a coltivare la terra e lui le arti. Un giorno chiesi alla mamma: - "Madre perché mi hai fatto così brutto e sfortunato?"\nQuella mi guardò e rispose: - "Chiedilo a tuo padre" Allora andai dal papà e gli chiesi: - "Padre, perché mi hai fatto così brutto e sfortunato?" Mio padre mi mandò nuovamente a chiederlo alla mamma. Nella mia famiglia le cose funzionavano così, nessuno voleva mai prendersi la responsabilità. Mio fratello, dal canto suo, non faceva niente per rendermi la vita facile e anzi, se riusciva a farmi qualche affronto, era anche contento.\nOgni giorno passava sul mio campo con il gregge, ed ogni giorno io lo pregavo di non rovinarmi il raccolto. Gli dicevo: - "Fratello caro, ma con tutto sto po' di mondo che abbiamo a disposizione, devi proprio passare sul mio campo con tutte le pecore? " Quando tornava a casa correva subito dalla mamma a raccontarle che l'avevo ingiuriato, che avevo il cuore arido e che non l'amavo. Un giorno la mamma mi prese in disparte, e mi chiese per quale motivo ci fosse attrito fra me e Abele. Io le raccontai la storia del campo e delle pecore, lei mi guardò e con un mezzo sorriso esordì: " Ma benedetto ragazzo! Con tutto sto po' di mondo che hai a disposizione, devi proprio coltivare il campo dove passa Abele?!"\nDopo quel dialogo capii che non era più il tempo delle parole. Il giorno dopo alla solita ora, Abele passò sul mio campo con le sue dannate pecore. Io lo chiamai a gran voce e gli dissi "senti, brutto deficiente, se trovo ancora una tua pecora sul mio campo me la faccio arrosto!"\nQuello fece spallucce e se ne andò. Da allora, non solo passava regolarmente sul campo, ma lasciava pure che le pecore pascolassero liberamente il raccolto. Una sera, presi una pecora che aveva lasciata incustodita, la sgozzai e la portai a casa per arrostirla. Alla mamma raccontai che era una pecora selvatica, e quella ci credette. A mia madre tutti raccontavano fesserie, persino i serpenti. Quando, davanti alla brace, Abele addentò un cosciotto, immediatamente scoppiò in lacrime ed esclamò: - "Ma questa è la coscia della Lola!"\nDa quando i miei genitori furono cacciati dal paradiso terrestre, ogni anno il proprietario del latifondo, che noi chiamavamo per brevità "il Signore" ci chiedeva i frutti del nostro lavoro da mezzadri. Quando veniva il tempo di pagare il debito al "Signore", io preparavo la parte migliore del raccolto per donarla generosamente. Quell'anno il campo era stato talmente danneggiato dalle pecore di Abele, che il raccolto era modesto e di pessima qualità.\nTanto magro era il frutto del mio lavoro, quanto grasse erano le pecore di mio fratello. Il "Signore" arrivò fra lampi è saette, poiché era molto coreografico. Accettò i doni e con tono solenne disse: - " Abele ha un cuore grande, guardate che belle pecore grasse mi porta in dono!". Poi si girò con sdegno verso di me, e disse: - "Guardate invece Caino… che schifezza!" L'umiliazione fu così grande che decisi di coltivare altri interessi oltre al lavoro e alla famiglia.\nNutrivo gran curiosità per tutto ciò che mi circondava. Avevo notato che per uno strano fenomeno, tutti gli oggetti erano attratti verso il suolo; inoltre, la forza d'attrazione era proporzionata al peso degli oggetti. Un giorno, mentre facevo degli esperimenti sui sassi, lungo il fiume, si avvicinò mio fratello. Mi guardò beffardo e mi chiese cosa stessi facendo. Io gli spiegai per sommi capi la mia teoria. Quello mi guardò e scoppio a ridere. Allora presi due pietre di diverso peso e le feci cadere al suolo. Lui non capì e rise ancora. Disse che per vedere quale pietra toccava il suolo per prima era necessario collocarsi sul terreno. Appoggiò la testa sul prato ridendo come un matto. Poi mi guardò e disse: - "…Avvertimi quando lanci che mi spo….."\nMarta Caruso (Bianca)\nInviato: 23/8/2005 12:19 Aggiornato: 23/8/2005 12:19\nRe: LA PAROLA A CAINO\nnessuno tocchi caino !\nInviato: 23/8/2005 14:42 Aggiornato: 23/8/2005 14:42\na tal proposito c'è un interessante articolo "la gabbia di Sharon" di Simone Santini....\ndi ritorno da un po' di mare (casa mia)\nInviato: 23/8/2005 15:03 Aggiornato: 23/8/2005 15:03\nIn questa operazione di ritiro da Gaza sembra smarrirsi il senso stesso delle ragioni che hanno invece originato la colonizzazione: il mito di una terra senza popolo per un popolo senza terra.\nL’ideologia sionista ha messo le basi per permettere ai coloni di ignorare la presenza dei palestinesi su quelle terre, ed oggi li sgombera proprio sulla base di una presunta politica di “pace” con il popolo palestinese.\nSembra una contraddizione in termini, ma se consideriamo l’opportunismo politico di Israele, le sue basi sioniste, tutto questo non può stupire.\nIn tutto questo, i coloni sembrano a prima vista le “vittime” di tale politica.\nNon dobbiamo scordare che i coloni erano consapevoli di andare ad occupare una terra che apparteneva ai palestinesi, per cui non credo che si possa parlare di capovolgimento delle parti. Qui gioca il ruolo della politica e del suo opportunismo, ed in questo caso parlerei di opportunismo finalizzato ai futuri equilibri in terra mediorientale.Oggi ne fanno le spese i coloni, a loro volta pedine nelle mani di un gigante che prescinde dalle stesse ragioni su cui fonda la sua esistenza.\nPer l’ostinazione che dimostrano i coloni in questi giorni di sgombero, se fosse stata opposta da un altro popolo, sarebbe intervenuta, e non solo diplomaticamente, la politica statunitense.\nInvece, Bush si limita a definire questo “un passo storico che contribuira' al cammino della pace in Medio Oriente."(-fonte:Ansa)\nAi coloni sono state offerte somme di denaro per andare via, ai palestinesi è stato costruito un muro intorno alle loro case, se non sono ancora state distrutte.Quel muro esiste ancora, ed è in continua costruzione.\nQuesto lo stesso Abu Mazen sembra dimenticarlo.\nIl gioco delle parti, e del loro capovolgimento, continua.\nInviato: 23/8/2005 15:51 Aggiornato: 23/8/2005 15:51\nLE PAROLE LE PAROLE LE PAROLE\nOvvero: Le Parole, dove vanno?\nIo ero abituato al Far West dove, dopo aver ben ammazzato gli aborigeni, i figlioli dei Padri Pellegrini (Pellegrini!) con il comune appellattivo di "Coloni", giustappunto "colonizzavano". Terra vergine, dato che gli aborigeni erano troppo ignoranti per coltivarla (niente pomodori).\nAllora quelli erano i coloni, per me. Ancora di più lo erano i Terrestri alle prese con un pianeta straniero (e vergine!) quando leggevo romanzi di Fantascienza.\nQuesti sono, erano i coloni, per me. E per voi, amici ?\nI coloni israeliani ?\nMa quali coloni, dissodavano terre mai toccate da mani umane?\nColoni, coloni, tutti si sono abituati a dire "COLONI".\nDitemelo che sbaglio, forse sbaglio.\nLe COLONIE INGLESI, le colonie greche......\nInviato: 23/8/2005 16:50 Aggiornato: 23/8/2005 16:50\nVoglio agganciarmi al commento di Polidoro per attirare l’attenzione sul Keren Kayemet le Israel (Fondo Nazionale Ebraico) fondato nel 1903 nel sesto congresso sionista.Il KKLI è una multinazionale finanziaria che nel primo ventennio del novecento avviò una campagna tra la popolazione americana ed inglese, anche non ebraica, per la “fertilizzazione del deserto”.\nOggi sappiamo che quello chiamato deserto è un territorio pazientemente lavorato dalle mani palestinesi, a cui è stata sottratta acqua affinché non potessero più coltivarlo. Il controllo politico e militare di Israele ha permesso il dirottamento di vene acquifere verso gli insediamenti dei coloni: “….non sarà permesso ad alcuna persona di installare, di possedere o mettere in funzione (….) alcuna installazione per il pompaggio idrico (Punishing a nation, Human rights violations during the Palestinian Uprising, Al-Haq, dicembre 1987/88).\nAnche per questo la tesi della colonizzazione non regge, tutto rientrava in un progetto che andava al di là dei confini geografici di Israele e cioè nel progetto di assicurarsi una posizione geografica di tale potenza da poter controllare, se non gestire, tutta la politica dei rapporti tra occidente e medioriente.\nAltro che deserto e pomodori….” A te torneremo Palestina, a te torneremo intrecciando i rami dell’ulivo…..”\nInviato: 23/8/2005 17:50 Aggiornato: 23/8/2005 17:50\nResta davvero incredibile che son sempre daccordo con voi...\nL'argomento Israele e Palestina sembra quasi intoccabile su ogni altro sito, o newsletter...\nLeggere post come quelli di polidoro è come avere una boccata di ossigeno, per non sentirsi davvero alieni...o come preferisco pensare: "straniero in terra straniera".\nPer questo..."un bicchiere d'acqua a tutti, da groccare in compagnia"\nInviato: 23/8/2005 20:23 Aggiornato: 23/8/2005 20:23\nGli ebrei e la Palestina, storia di un imbroglio\nIL POPOLAMENTO ANTICO\nGLI EBREI NON SONO STATI I PRIMI ABITANTI DELLA PALESTINA E NON NE SONO MAI STATI GLI ABITANTI ESCLUSIVI.\nNella zona sirolibanopalestinese c’erano quelli che chiamavano sé stessi cananei e il paese Canaan, gruppi etnicamente compositi che però avevano la stessa lingua e la stessa cultura.\nSono gli stessi che poi i greci chiameranno Fenici, ma già gli egiziani chiamavano fenukki.\nIn seguito ci arrivano i Filistei, Pelešet, genti più tecnologizzate - che erano probabilmente venute da Creta, in cui erano giunte dall’Anatolia - portatori di una tecnologia del ferro più avanzata di quella già presente, ma a cultura inferiore, tant’è che adotteranno la lingua dei cananei.\nQuesti cercano di stabilire la loro egemonia sulle città cananee rimaste, nelle zone di coste e vallate, mentre nelle zone più interne si sviluppano villaggi e cittadine fortificate, con disboscamenti, terrazzamenti e sfruttamenti idrici tipici della prima età del ferro, ad opera di gruppi di origine tribale e pastorale, cioè di cultura più arcaica, che così si sedentarizzano, a cui i aggiunsero, POSTERIORMENTE all’arrivo dei Filistei, dalla Siria (non dalla bassa Mesopotamia, da una Ur di Siria) dei gruppi sempre di pastori seminomadi siriani, e gli habiru (= rifugiati)*, quella categoria sociale costituita dal personale, a status giuridico di semischiavitù, dei palazzi e dei templi, che la crisi di questi lascia libera. O meglio furono le componenti meno istruite di questo personale, quelle che venivano impiegate in ruoli di polizia, di esazione tributi, etc. ad aggregarsi alle tribù dei villaggi, perché gli esperti - gli ummanu in assirobabilonese - essendo preziosi e poco sostituibili, vengono sempre reimpiegati anche dopo i cambiamenti di regime\n* Il termine habiru, in Mesopotamia e in Egitto, indica quei fuorusciti, quegli scacciati dalla tribù, esiliati dal territorio tribale e accompagnati oltre il confine fluviale, senza diritto di ritorno, che riuscivano - entrare in territorio tribale altrui senza lasciapassare vuol dire essere uccisi - a rifugiarsi nella corte del re, nel dalam dello sceicco, del sultano, nel santuario del dio con diritto di asilo (città bianca) etc. e che diventavano schiavi del re, (o sceicco, sultano ...) o del santuario (letteralmente schiavi del dio e in epoca cristiana schiavi del santo) e sono chiamati anche figli della città. (Le città bianche erano le città d’asilo, città senza asilo invece sono le città rosse, città di guerra, fortificate, come probabilmente era Dimini, in Tessaglia)\nGli habiru erano dei detribalizzati: cioè avevano perso il nome e la protezione della loro tribù, e assumevano dei nomi caratteristici, anche dei nomi di clan caratteristici.\nIn genere costituivano una specie di guardia speciale o un corpo speciale di dipendenti, spesso utilizzati per rastrellare tributi dai villaggi. Ricevevano protezione (non potevano essere estradati, né raggiunti dalla vendetta di sangue) ma diventavano schiavi per sempre, loro e i loro discendenti e potevano sposare solo persone della loro condizione. Dovevano vivere in villaggi e città a loro riservati senza contatti con la popolazione tribale. Ma schiavi regi erano anche gli artisti di corte, i contabili di corte e del tempio (la banca della dinastia clanica o tribale), insomma categorie di dipendenti regi non liberi anche molto diverse tra loro.\nPotevano anche essere deportati in territori conquistati per costituire colonie che dovevano però restare isolate in mezzo alle popolazioni locali. Venivano usati come quinte colonne, come enclaves poste tra popolazione malfidate - malfidate dal punto di vista degli imperi. Poiché il sistema è universale gli ebrei appunto non costituiscono una popolazione ma piuttosto una categoria sociale di semischiavi, vincolati a determinati obblighi (la Legge) e fruenti di determinati privilegi, tra l’altro quello di potersi sposare e avere figli, che in genere era interdetto agli schiavi, nei tempi più antichi.\nLA BIBBIA (TA BIBLA= I LIBRI)\nNel XII sec. non c’è più un potere centrale unificante. Proprio a questa epoca si riferiscono quei racconti di fondazione giustificativi di determinati riti e quelle strutture genealogiche che dovrebbero regolare i rapporti politici intertribali (con una delimitazione artificiale che relega altri gruppi in collocazioni inferiori) che vengono riportate dalla Bibbia.\nQuesti racconti vengono redatti (VI sec. aC) in epoca molto posteriore a quella degli avvenimenti (XII sec aC) narrati; sono basati su dati indiretti e incerti, e sono deformati dagli scopi politici precisi, e di quel momento politico, dei circoli di potere che li hanno redatti.\nUno degli scopi è il sostegno alle pretese territoriali dei reduci dall’esilio babilonese sui gruppi che erano rimasti in Palestina; un altro sono le polemiche pro e anti-monarchiche del VI sec. In realtà una “ età dei Giudici” precedente quella monarchica non è mai esistita perché ci sono sempre stati dei Re in Palestina. Un altro elemento anacronistico è la proiezione indietro nel tempo di una situazione religiosa che è del VII, VI sec. aC e che si è determinata progressivamente nel tempo: lo yahwismo come religione monoteistica e gli israeliti presentati come un gruppo che entra nella Palestina già perfettamente strutturato, come lega di tribù con magistrati comuni.\nIl patto (berit) tra Yahwe e il suo popolo riecheggia i patti (di vassallaggio) del Tardo Bronzo tra Grande Re e piccolo Re, col dio Yahwe al posto del grande Re e il popolo al posto del piccolo Re e con le modifiche imposte dall’epoca e dalla situazione diversa. Col dio (inconoscibile) al posto del Faraone o del Re assiro nella realtà si consolida ulteriormente quello stato di semischiavitù di questo popolo (cioè di questa categoria sociale locale) con l’aggravante che, in questo modo, questi non sapevano neanche a chi in realtà erano asserviti, anche se, al di fuori di templi e palazzi, si trovano in condizioni di maggiore autonomia quotidiana.\nInsomma invece di essere soggetti ai regolamenti dei templi e dei palazzi come dipendenti asserviti, tutti costoro vengono vincolati dalla Legge religiosa, presentata anzi come un privilegio esclusivo. E’ quello che succederà più tardi ai cristiani: gli schiavi riscattati, ricomperati (redempti), salvati perciò dalla schiavitù, dovevano ringraziare il cielo di diventare soltanto degli affrancati semischiavi nelle comunità di eguali soggette all’imprenditore (redemptor) che ne aveva la gestione e li affittava oppure li impiegava negli appalti di grandi opere pubbliche commissionate da re, santuari, principi, etc.\nNell’inesistente Periodo dei Giudici viene così collocata la nascita di quella Lega tribale tenuta insieme da comunanza di sangue e di culto che lotterebbe con le residue città-Stato cananee e con gli altri gruppi nazionali emergenti, che invece prende consistenza verso il 1000 ed evolve, con David, nella monarchia istituzionale. Con questa si ritorna allo Stato territoriale, che stavolta però abbraccia tutta la Palestina, che prima era frammentata in tante città-Stato e in cui ora prevale l’elemento israelita su tutte le altre componenti etnico-politiche. Questo Stato si estenderà, con una politica di espansione militare: ai due regni di Giuda e di Israele si aggiungono la città-Stato di Gerusalemme, elevata a capitale ed altri territori. Anche se la tradizione sopravvaluta l’estensione del regno davidico questo si pone, nella regione siro-palestinese del X sec, in una posizione di preminenza.\nSi ricrea una situazione in cui il Palazzo costituisce il nucleo dello Stato mentre il resto della popolazione, spinto ai margini della vita politica, è solo fonte di tasse, di contribuzioni e di lavoro. La situazione si accentua con il successivo regno di Salomone. Nella capitale si costruisce un palazzo reale e un annesso piccolo tempio di Yahwe, con dei sacerdoti che sono dei dipendenti regi. Questo rappresenta il culto ufficiale e la divinità dinastica, in contemporaneità ma non in opposizione con altri centri e con altri culti presenti nel paese. Il regno viene diviso in 12 distretti fiscali – artificiosi dal punto di vista etnico e storico - imponendo a tutti un sistema di sottomissione a cui i cittadini erano già abituati, ma a cui i gruppi tribali si ribelleranno.\nSuccessivamente i due regni base originari – Giuda e Israele - si dividono di nuovo, e il regno di Giuda, raccolto intorno alla capitale, rimane fedele alla dinastia di David. Gerusalemme mantiene un ampio prestigio politico e religioso, ma in realtà Giuda è uno stato di secondaria importanza, economicamente povero. Il regno di Israele, più grande e importante, è lo stato egemone della Palestina. Al ritorno del frazionamento politico (Giuda, Israele, le 5 città filistee, Ammoniti, Moab, Edom - ognuno con le sue divinità nazionali) corrisponde però una sostanziale omogeneizzazione culturale e linguistica.\nQuesto periodo finisce con la conquista assira - dal 750 aC – e con l’impoverimento dovuto ai tributi e alle devastazioni assire, lo spopolamento causato dalle deportazioni e la deculturazione che ne seguì.\nAl crollo dell’impero Assiro subentra la conquista dei Babilonesi che arrivano ad occupare Gerusalemme, distruggono il tempio, smantellano le mura e deportano a Babilonia la classe dirigente (poca gente) che non viene fusa con le popolazioni locali come facevano gli Assiri, ma viene mantenuta coesa, con la propria identità e col proprio re.\nNel successivo vuoto politico e demografico che si crea in Palestina si hanno ulteriori spostamenti di popolazioni. La Palestina si riempie di una popolazione mista, povera e culturalmente dequalificata. Le élites dirigenti esiliate a Babilonia consideravano se stesse (e non i poveri rimasti o confluiti in Palestina) come i veri eredi della cultura nazionale e la Palestina e Gerusalemme come loro esclusiva appartenenza. Quando riuscirono a tornare (ma non tutti tornarono) inventarono, a giustificazione delle loro pretese territoriali e politiche, un quadro di riferimento riferito al XIII e XII sec che è assolutamente inventato.\nYahwe era un dio già attestato nella regione, - di tipologia nomadico-pastorale più che agraria – in origine non dei più importanti, e non era neppure la divinità poliade di Gerusalemme. Era inserito in un contesto politeistico, perché compare con una divinità femminile per paredra – sia Anat che Ashera - come è epigraficamente attestato.\nNel corso del periodo monarchico si assiste a una crescita del prestigio di Yahwe; a una assimilazione di altre divinità, soprattutto pastorali come El, ‘Elyion; a una subordinazione o demonizzazione di altre ancora, specie della coppia Baal-Astarte che era il perno delle economie agrarie. In più, il tentativo di restaurazione dell’identità politica nazionale fatto dei re di Giuda Ezechia e Giosia di contro all’aggressione assira porta alla concentrazione del culto nel tempio di Gerusalemme, alla persecuzione degli altri culti e dei sacerdoti non yahwistici, con una operazione simile a quella fatta da dal faraone Akhenaton. Nel tempio si rinverrà “ per caso “ un antico manoscritto che contiene il testo della legge del dio Yahwe a cui tutti ora dovranno obbedire.\nQuesta struttura politica che áncora alla legge divina, e non più solo all’obbedienza dinastica, l’identità politica viene mantenuta negli esuli dalla politica babilonese.\nQuando la politica del subentrato Impero persiano consente, dopo pochi decenni, il ritorno degli esuli in una Giudea abbastanza spopolata, permette anche la rifondazione del tempio (il secondo tempio), l’adozione della Legge religiosa come valida anche civilmente e la costituzione di un nucleo di autonomia nazionale. Soprattutto favorisce l’egemonia del gruppo dirigente reintrodotto. Non viene però restaurata la monarchia e il potere viene concentrato nella classe sacerdotale (clan sacerdotali) che attua una politica di razzismo, e di squalifica e di persecuzione dei gruppi diversi che non si assoggettavano.\nLa Bibbia è una raccolta di testi molto disparati e stratificati, infarciti di interventi testuali di ogni genere e con una distanza veramente notevole fra l’epoca degli episodi riferiti ed epoca della narrazione, ed è più utile per ricostruire l’epoca in cui sono stati scritti che l’epoca di cui raccontano. All’analisi si vede che la maggior parte dei testi è di epoca achemenide ed ellenistica, pochi sono del periodo dell’esilio babilonese. Tutti i testi però contengono, stratificati e reimpiegati, anche dati storici e materiali antichi, anche mesopotamici (diluvio, etc.) e iranici – come in tutte le altre letterature - che è possibile in parte datare. Tra l’altro molti sono i nomi di divinità mesopotamiche: Ester/Istar, Mardocheo/Marduk etc.\nPer il “periodo delle origini” è più attendibile la documentazione archeologica ed epigrafica di quella testuale. Per l’età monarchica c’è un’idealizzazione e sopravvalutazione del Regno di David, ma gli avvenimenti grosso modo corrispondono a quelli delle altre fonti.\nLe diverse redazioni storiografiche possono andare dal VI sec al IV sec. aC.\nUn secondo blocco testuale è quello delle “ profezie ”. Le profezie erano messaggi politici del tipo parlami nuora che suocera intende, erano un modo di comunicare a chi doveva capirli messaggi politici che non potevano venire espressi in chiaro, come per esempio i contrasti interni tra il partito filobabilonese e quello filoegiziano (oggi potrebbero essere quello filoamericano e quello “antiamericano”) o cose del genere.\nSono l’archeologia e la documentazione sia epigrafia che archivistica che permettono un ancoraggio sicuro della storia riportata dai testi. A volte convalidano i testi, a volte li smentiscono.\nMario Liverani "Oltre la Bibbia-Storia antica di Israele", edizioni Laterza 2003\nGiovanni Garbini I Filistei Rusconi\nStoria e ideologia nell’Israele antico Paideia\nI Fenici Napoli 1980\nM. Liverani Antico Oriente. Storia Società Economia Laterza\nPoi Paolo Xella, Giovanni Pettinato, etc etc\nDopo la conquista romana e gli eventi che ne seguirono la maggior parte degli ebrei (ma non tutti) se ne andarono spontaneamente dalla Palestina.\nChe 2000 anni dopo i supposti (ma come lo dimostrano? e con quali titoli di proprietà?) discendenti di costoro rivendichino dei diritto su quella regione di contro a quelli che ci sono sempre stati è semplicemente una truffa.\nInviato: 23/8/2005 22:26 Aggiornato: 23/8/2005 22:26\nRe: LA PAROLA A CANINO (Zitto ABELE!)\nMi sento in obbligo di arricchire la storia con qualche particolare piccante:\nLa Bibbia è il racconto mitizzato delle gesta di alcune bande di protervi beduini ebrei (da Eber = Errante) che appartenevano al gruppo etnico degli Hapiru, un coacervo di predoni e di mercenari dei quali si ha notizia per la prima volta nella Lettera di Shulgi (papiro di Brooklin e di Leida) e nelle Lettere di Tell el Amarna.\nCostretti a vagare nel deserto per innumerevoli secoli, cacciati e combattuti da tutti i popoli per la loro brutale natura di ladri, predatori, assassini, razziatori e portatori di paurose epidemie a causa della loro incredibile sporcizia; tant'è vero che il loro onnipotente YHWH, ad un certo punto, sente il bisogno di insegnare loro alcuni elementari comportamenti su come "cacare" (comportamenti istintivi persino per i cani). Dal Deuteronomio 23/13:\nAvrai un luogo fuori dall'accampamento e uscirai la fuori. Avrai un piolo nel tuo bagaglio e con esso scaverai quando ti accovaccerai fuori, quindi ti volgerai a ricoprire i tuoi escrementi. Poiche' il Signore tuo Dio si muove in mezzo al tuo accampamento.........ed egli non deve vedere presso di te alcuna indecenza;\nNon parliamo poi della circoncisione più volte imposta per arginare la blenorragia (scolo) che impestava la totalità della popolazione adulta.\nLa Tribù dei SUDDICI (Suddicei...)\nInviato: 23/8/2005 23:01 Aggiornato: 23/8/2005 23:01\n"Che 2000 anni dopo i supposti (ma come lo dimostrano? e con quali titoli di proprietà?) discendenti di costoro rivendichino dei diritto su quella regione di contro a quelli che ci sono sempre stati è semplicemente una truffa."\nSharnin,la tua domanda finale parla chiaro,\nma credo che non sia necessario andare tanto lontano nel tempo per capire su cosa si fonda lo stato di Israele.\nLo stesso ha dimostrato più volte di poter prescidere dalla propria storia e/o di potersene servire qualora facesse comodo.\nPurtroppo il nazismo ha fatto un gran favore al sionismo,sterminando milioni di innocenti e fornendo ad esso il presupposto per invadere una terra, così come i morti dell'11/9 sono serviti a giustificare le guerre statunitensi.\nTutto questo nel nome della "democrazia" che oggi toglie il diritto alla vita ed al ritorno di quanti quelle terre hanno dovuto lasciarle sotto la minaccia delle armi, i palestinesi.\nA tale proposito è utile dare un'occhiata a questo:\nGiusto per capire l'interpretazione dello stato di Israele dell'appartenenza all'ebraismo.\nGli israeliani si riconoscono nella negazione dell'identità palestinese,su questo si fonda il loro impero in medioriente, e se i coloni si sentono traditi è perchè con il ritiro forzato gli viene disconosciuta la stessa ragion d'essere che li ha sostenuti nell'insediarsi in terre non loro.\nInviato: 24/8/2005 1:17 Aggiornato: 24/8/2005 1:17\nCertamente sull'onda emotiva dello sgombero dalla striscia di Gaza da parte dei coloni israeliani questo racconto di marta sembra calzi perfettamente. Ma molti spunti si traggono da questo racconto che non sono solo legati allo stretto episodio israeliano.\nIntravvedo in esso molti aspetti delle nostre contraddizioni quotidiane, molti rapporti costruiti a proprio uso e consumo, molta cultura creata ad uso e consumo di chi da questa cultura deve trarne benefici. Un esempio per tutti, quello della interpretazione letterale degli episodi biblici a vantaggio della dottrina che possa essere utilizzata per un migliore controllo della massa.\nBrava Marta, nella più ovvia narrazione del racconto, quella che contiene principalmente l'lemento umano, hai dimostrato una forte carica umoristica. Complimenti.\nInviato: 24/8/2005 9:54 Aggiornato: 24/8/2005 9:54\nConsiderata l'importanza e l'estrema attualità dell'argomento, ho approfittato per allargare la nostra "biblioteca virtuale" inserendo una nuova categoria: Israele-Palestina .\nI libri attualmente "recensiti" (e quelli che seguiranno a breve, per costituire la base di partenza) sono quelli che ho letto io ma volevo precisare che è possibile agli iscritti, proporre libri ritenuti interessanti e che ovviamente abbiano attinenza con gli argomenti trattati nel sito.\nLe categorie attualmente esistenti potranno ovviamente essere incrementate, anche dietro vostro suggerimento.\nInviato: 24/8/2005 11:00 Aggiornato: 24/8/2005 11:00\nDopo la caduta dell’Impero Ottomano che dominava tutta intera la zona, senza divisioni statuali al suo interno, “nel periodo nel quale le potenze europee, in primis l'Inghilterra, decidevano le sorti della Palestina e incoraggiavano il movimento sionista ad occuparla, la Palestina non era un deserto. Era, al contrario, un paese dove viveva una comunità politica e civile composta di oltre seicentomila persone, che dava nome al territorio e che lo occupava legittimamente da secoli.\nI palestinesi parlavano l'arabo ed erano in gran parte mussulmani sunniti, con la presenza di minoranze cristiane, druse e sciite, che usavano anch'esse la lingua araba. Grazie al suo elevato grado di istruzione, la borghesia palestinese costituiva una élite della regione mediorientale: intellettuali, imprenditori e banchieri palestinesi occupavamo posti chiave nel mondo politico arabo, nella burocrazia e nelle industrie petrolifere del Golfo Persico. Questa era la situazione sociale e demografica della Palestina nei primi decenni del Novecento e tale sarebbe rimasta fino a qualche settimana prima della proclamazione dello Stato d'Israele nella primavera del 1948.”\nPrima ancora dello stato di Israele gli inglesi e i banchieri ebrei loro soci come i Rotschild incominciarono a mandarci degli ebrei RUSSI che erano ESTRANEI a quel paese, gli Ostjuden, di cui TUTTI volevano liberarsi naturalmente dopo averli imbottiti di storie sulla Bibbia, la terra promessa etc., la loro superiorità, e bugie del genere.\nTra l'altro gli ostjuden erano, e sono, profondamente disprezzati da tutti gli altri ebrei, specialmente dai sefarditi.\nGli inglesi hanno creato dal nulla lo stato di Israele, con la scusa che i poveri ebrei erano perseguitati dappertutto e non sapevano dove andare. Ma in realtà la cosa ERA collegata all'eliminazione degli ebrei da parte dei nazisti - progetto “bilderberghiano”, perchè lo sapevano “tutti” i governi di questa persecuzione e nessuno fece nulla per fermarla, lo sapevano anche i capi ebrei, e tutti erano daccordo: gli servivano queste vittime per poter creare lo Stato di Israele, lo ha praticamente detto persino Golda Mayr.\nQuindi QUESTO PROGETTO PREVEDEVA DUE CRIMINI, IL GENOCIDIO DEGLI EBREI PRIMA E QUELLO DEI PALESTINESI DOPO.\nGli inglesi e i banchieri ebrei sionisti si preoccuparono di scavare e mantenere un solco di odio tra ebrei e arabi, un solco di odio che non esisteva, e di criminalizzare gli arabi. Gli ebrei immigrati, che avevano la coda di paglia, ci cascarono e gli faceva anche comodo, per non sentirsti degli usurpatori. Ma lo erano.\nNel frattempo lo Stato dei palestinesi non è stato contemporaneamente creato!\nGli unici ebrei che hanno veramente diritto di stare in quella zona sono quelli che c'erano già e i loro discendenti, non gli altri. Tra l’altro quelli che già c’erano, che erano una minoranza rispetto agli arabi, facevano la stessa vita degli arabi, con cui convivevano in santa pace e parlavano arabo, perchè l’ebraico era una lingua morta come il latino, usata solo in ambito religioso. Inoltre bisogna dire che tra ebrei palestinesi (veramente palestinesi) e arabi non c'è una grande differenza dal punto di vista etnico.\nSono stati fatti “ritornare” in Palestina moltitudini di ebrei i cui antenati non avevano mai avuto nulla a che fare con quei posti neanche 2000 anni prima, buttando fuori i palestinesi che ci stavano, e adesso si pretende che i palestinesi profughi molto recenti il cui diritto al ritorno è stato sancito dalla risoluzione 194 dell'Onu, non possano più tornare in Palestina! I palestinesi che stanno in Siria e Libano sono profughi, rifugiati, gente che vive nei campi profughi una non vita, una morte civile, guardando gli usurpatori che occupano la loro terra.Questo è anche peggio del genocidio. Quei palestinesi che stavano a casa loro prima che l'artificioso “Stato di Israele” li buttasse fuori di casa.\n“L'intera vicenda dell'invasione sionista della Palestina e della autoproclamazione dello Stato di Israele ruota dunque attorno ad una operazione ideologica che poi si incarnerà in una sistematica strategia politica: la negazione dell'esistenza del popolo palestinese.\nNelle dichiarazioni dei maggiori leader sionisti - da Theodor Herzl a Moses Hess, a Menachem Begin, a Chaim Weizman - la popolazione nativa, quando non è totalmente ignorata, viene squalificata come barbara, indolente, venale, dissoluta. A questo diffusissimo clichet coloniale è strettamente associata l'idea che il compito degli ebrei sarebbe stato quello di occupare un territorio arretrato e semideserto per ricostruirlo dalle fondamenta e “modernizzarlo”. E secondo una interpretazione radicale della “missione civilizzatrice” dell'Europa e del suo “colonialismo ricostruttivo”, la nuova organizzazione politica ed economica israeliana avrebbe dovuto escludere ogni cooperazione, se non di carattere subordinato e servile, della popolazione autoctona (mentre lo Stato israeliano sarebbe rimasto aperto all'ingresso di tutti gli ebrei del mondo e soltanto degli ebrei).\nLa negazione dell'esistenza di un popolo nella terra dove si intendeva installare lo Stato ebraico è lo stigma coloniale e, in definitiva, razzistico che caratterizza sin dalle sue origini il movimento sionista: un movimento del resto strettamente legato alle potenze coloniali europee e da esse sostenuto in varie forme. Dopo aver a lungo progettato di costituire in Argentina, in Sudafrica o a Cipro la sede dello Stato ebraico, la scelta del movimento sionista cade sulla Palestina non solo e non tanto per ragioni religiose, quanto perchè si sostiene, assieme a Israel Zangwill, che la Palestina è “una terra senza popolo per un popolo senza terra”.\nI nazionalisti ebrei volevano una conquista attraverso il terrorismo, sono loro che già negli anni venti e trenta cominciarono a far esplodere ordigni nei mercati arabi. Infatti è in nome di questa logica coloniale che espulsero grandi masse di palestinesi - non meno di settecentomila - grazie soprattutto al terrorismo praticato da organizzazioni sioniste come la Banda Stern, guidata da Yitzhak Shamir, e come l'Irgun Zwai Leumi, comandata da Menahem Beghin, celebre per essersi resa responsabile della strage degli abitanti - oltre 250 - del villaggio di Deir Yassin.\nPoi, a conclusione della prima guerra arabo-israeliana, l'area occupata dagli israeliani fu fatta espandere ulteriormente, passando dal 56 per cento dei territori della Palestina mandataria, assegnati dalla raccomandazione della Assemblea Generale delle Nazioni Unite, al 78 per cento, includendo fra l'altro l'intera Galilea e buona parte di Gerusalemmme. Infine, a conclusione dalla guerra dei sei giorni, nel 1967, come è noto, Israele si impadronisce anche del restante 22 per cento, si annette illegalmente Gerusalemme-est e impone un duro regime di occupazione militare agli oltre due milioni di abitanti della striscia di Gaza e della Cisgiordania. Il tutto accompagnato dalla sistematica espropriazione delle terre, dalla demolizione di migliaia di case palestinesi, dalla cancellazione di interi villaggi, dall'intrusione di imponenti strutture urbane nell'area di Gerusalemme araba, oltre che in quella di Nazaret.\nMa, fra tutte, è la vicenda degli insediamenti coloniali nei territori occupati della striscia di Gaza e della Cisgiordania a fornire la prova più persuasiva della malafede israeliana. Come spiegare altrimenti il fatto che, dopo aver conquistato il 78 per cento del territorio della Palestina, dopo aver annesso Gerusalemme-est ed avervi insediato non meno di 180 mila cittadini ebrei, lo Stato di Israele si è impegnato in una progressiva colonizzazione anche di quell'esiguo 22 per cento rimasto ai palestinesi, e già sotto occupazione militare? Come è noto, a partire dal 1968, per iniziativa dei governi sia laburisti che di destra, Israele ha confiscato circa il 52% del territorio della Cisgiordania e vi ha insediato oltre 200 colonie, mentre nella popolatissima e poverissima striscia di Gaza ha confiscato il 32 per cento del territorio, istallandovi circa 30 colonie.\nSi può dunque concludere che il “peccato originale” dello Stato di Israele è il suo carattere strutturalmente sionista: il suo rifiuto non solo di convivere pacificamente con il popolo palestinese ma persino di gestire la propria egemonia in modi non repressivi, coloniali e sostanzialmente razzisti. Ciò che l'ideologia sionista è riuscita ad ottenere è stata la progressiva conquista della Palestina dall'interno. E ciò ha dato e continua a dare al mondo - non solo a quello occidentale - l'impressione che l'elemento indigeno sia costituito dagli ebrei e che stranieri siano i palestinesi. In questa anomalia sta il nucleo della tragedia che si è abbattuta sul popolo palestinese, la ragione principale delle sue molte sconfitte: il sionismo è stato molto più di una normale forma di conquista e di dominio coloniale dall'esterno. Esso ha goduto di un consenso e di un sostegno generale da parte dei governi e della opinione pubblica europea come non è accaduto per alcun'altra impresa “coloniale” e tutto questo perchè gli angloamericani avevano bisogno di un gendarme del petrolio e di una quinta colonna nel Mediterraneo.\nInviato: 24/8/2005 16:21 Aggiornato: 24/8/2005 16:24\nA rileggere più volte il racconto di Marta si intravedono una miriade di possibili interpretazioni.. e per quanto esso si ricolleghi bene alla questione israelo palestinese ..la sua indicazione etica và ben oltre questa storia..\nC'è poco da stare allegri ,mi viene ad esempio in mente che\n"a volte siamo caino , altre volte siamo abele..."\nDipende solo dalle situazioni.\nInviato: 24/8/2005 16:36 Aggiornato: 24/8/2005 16:36\nla doppia faccia forse è proprio una caratteristica inconscia di noi umani........\nDipende sempre dalla situazione.......forse siamo imperfetti proprio perchè siamo fatti di contrari.....di azioni e reazioni.......\nInviato: 24/8/2005 16:52 Aggiornato: 24/8/2005 16:52\nCerto, il racconto di Marta lascia ampio spazio alla riflessione, ma non trovo che le parti siano ribaltabili.\nCaino passa per essere un fetentone, mentre Abele tira la pietra e nasconde la mano.Entrambi potrebbero essere le due facce della stessa medaglia, e se la cosa è riferibile a Sharon ed ai coloni, la metafora mi pare perfetta.\nIl problema è che le due cose non si possono tenere staccate dalla questione "palestina", poichè è proprio in virtù della negazione del popolo palestinese che i coloni hanno aderito all'invito sionista di popolare quelle terre.\nOra, se anche Abele volesse ritirare il capo prima che Caino tiri la pietra, dovrebbe fare i conti con la sua specularità al fratello nel gioco.\nDiciamo che giocano con le pietre, i campi e le pecore di qualcun'altro.\nInviato: 24/8/2005 17:35 Aggiornato: 24/8/2005 17:35\ndal racconto di Marta a me il fetentone sembra essere Abele (con la complicità passiva dei genitori), non Caino.\nInviato: 24/8/2005 20:31 Aggiornato: 24/8/2005 22:48\n"a me il fetentone sembra essere Abele "\nSarei d'accordo se Caino ed Abele fossero rispettivamente palestinesi ed israeliani in genere.Ma in questo caso non vedrei specularità.\nMa se ai coloni fosse affibiato il ruolo di Caino, e ad Abele quello di Sharon, i conti non mi tornerebbero.\nForse dovremmo "tradurre" il racconto di Marta per poter esprimere meglio un opinione.\nSono convinta che la questione Israele/Palestina sia la cartina al tornasole della politica mondiale.\nIsraele, come gli Stati Uniti, ha fondato la sua supremazia in quella terra assoggettando e riducendo a ghetti le comunità palestinesi che vi vivevano, allo stesso modo dei primi pionieri che in America pianificarono lo sterminio degli indiani, annientandone la cultura, la memoria, ed ogni possibilità di riscatto.\nI coloni, in tale contesto, sono oggettivamente sostenitori, a loro volta sostenuti, della politica sionista.\nUna voce ebrea fuori dal coro:http://www.arabcomint.com/israel%20shamir.htm\nInviato: 24/8/2005 23:06 Aggiornato: 24/8/2005 23:06\n"Le figure di Caino e Abele sono una piatta ripetizione dell'analoga vicenda avestica di Manu e Yima mentre l'evento del diluvio ha il suo preciso riscontro nei fatti narrati nel "Poema di Gilgamesh".\nInfine, a proposito del frutto proibito, chi ha detto che si trattasse di una mela? Solo i cattolici. Gli ebrei sostengono che fosse un fico, gli ortodossi un'arancia, gli islamici un grappolo d'uva o un calice di vino. In effetti la mela e' un frutto nordico, portata in oriente solo a partire dal 1800.\nC'e' anche chi dice che Eva si sia tolta lo sfizio all'età di 80 anni, due mesi e 17 giorni."\nCon queste storielle edificanti ti mettono davanti a due opzioni: bianco e nero, cattivo e buono, due squadre di calcio, maschile e femminile, e ti dicono:\ne tu ti senti di dover scegliere, e ti metti da una parte, contro l'altra. Proprio come è utile a chi comanda la fazione.\nNon bisogna giocare a questo gioco.\n"Questa nuova religione non unisce ne affratella le genti. Questa religione non ha fatto altro che dividere il genere umano attraverso un razzismo estremo, il sessismo ed altri particolarismi. Questa religione infatti si nutre sulla divisione tra i popoli, perché per esistere necessita di un nemico da combattere, sia terreno che sovranaturale. Questa religione sostiene che alcuni popoli sono speciali o eletti perché possiedono la vera fede, mentre gli altri sono immorali e dannati e spesso insiste sul fatto che è dovere degli eletti distruggere gli altri. Comunque non è la sola: altre religioni sostengono gli stessi concetti.\nInviato: 24/8/2005 23:08 Aggiornato: 24/8/2005 23:08\nSe si spinge la chiave di lettura degli eventi Israelo palestinesi indietro nel tempo .. e nella stessa storia dell’umanità, sarei comunque cauto nel classificare caino e abele secondo una chiave esclusivamente “modernista” .. il bene e il male , i buoni e i cattivi …\nIndipendentemente dalle più che ovvie ragioni ai nostri occhi della causa palestinese..un’interpretazione storica più temeraria può tranquillamente far risalire questa secolare contrapposizione ad uno dei tanti conflitti sulla terra non risolti tra nomadismo e sedentarietà.\nIn questo caso dunque chi è caino e chi abele?\nGli ebrei si sa sono sempre stati un popolo nomade ….\nTi rimando eventualmente alla lettura dell’articolo di Carlo brevi su:\nI FIGLI DI ABELE - Nomadi e sedentari: di chi è la terra? ( di Carlo Brevi )\nIn precedenza le varie popolazioni vivevano di quello che la terra offriva loro e una volta esaurite le risorse di un luogo si spostavano, alla ricerca di nuove distese da sfruttare. Questo era il ben noto modo di vivere naturale dei popoli pre–storici, il nomadismo.\nMa con la scoperta dell’agricoltura la rivoluzione fu grande: una stessa porzione di terra poteva fornire sostentamento per molte generazioni, ...\n... e alcuni popoli misero termine al loro pellegrinare. Conseguenza ultima del nuovo vivere sarebbero state le città.\nL’urbanizzazione fu la definitiva consacrazione dei popoli sedentari.\nNon era una questione semplice; la proprietà privata degli oggetti era universalmente accettata e non era messa in discussione, ma il suolo era per definizione universale, creato dagli dei a beneficio di tutti gli uomini.Chi si fosse trovato su un determinato luogo aveva diritto di goderne i frutti e ricavarne sostentamento, ma non aveva nessun diritto sul suolo stesso.\nCon che diritto quindi i popoli sedentari rivendicavano il possesso di quel suolo per sempre? La storia ha risposto in maniera molto semplice: chi prendeva possesso della terra basava le sue ragioni esclusivamente sull’uso della forza; il suo diritto svaniva nel momento in cui una popolazione più forte glielo toglieva.\nNella Genesi si narra di due fratelli che conducono due esistenze differenti. Abele è un pastore, accompagna le sue greggi nei loro spostamenti: è un nomade, non lavora la terra. Caino invece è un agricoltore e nel racconto biblico rappresenterebbe i primi popoli sedentari.\nLo scontro fra Abele e Caino descrive quindi l’inevitabile scontro tra i due modi di vivere che si andavano delineando, e poiché Abele è la vittima ci da anche l’indicazione su chi effettivamente uscì vincitore da questo scontro……………………….\nInviato: 25/8/2005 0:00 Aggiornato: 25/8/2005 0:03\nnoi non abbiamo che l'articolo di Marta come parametro speculativo per l'interpretazione degli eventi in terra israelo-palestinese.\nLo stesso articolo di Redazzucco ci rimanda allo scritto di Marta. E' chiaro che si cerca di attenersi a quei parametri per poterne parlare e discutere.\nAnche se l'articolo di Santaruina è ineccepibile dal punto di vista esplicativo dei diversi popoli e delle loro caratteristiche nomadi o sedentarie, mi pare che la questione coloni/israele/palestina vada ascritta nei mutamenti storici avvenuti più recentemente.Non credo che si tratti solo di un semplice conflitto sul possesso della terra, tout-court.\nEra questo l'intento dell'articolo di Marta e di Mazzucco?\nSe è così, allora io non l'ho capito.\nInviato: 25/8/2005 1:17 Aggiornato: 25/8/2005 1:17\nNon credo che si tratti solo di un semplice conflitto sul possesso della terra, tout-court.\nanche se a pretesto portano le profezie,la Bibbia,Dio,la diaspora,l'olocausto,l'ONU,si tratta sempre di possesso di terre,e forse è una caso se sono territori ricchi di acqua e con sbocco sul mare?\nLe guerre si fanno per conquistare vantaggi reali,cose concrete invocando la benedizione del Dio di turno per giustificare la bramosia.\nInviato: 25/8/2005 12:24 Aggiornato: 25/8/2005 12:24\nQuesto e' quello che scriveva oggi il dailystar Libano:\nIsraele sequestra terre palestinesi per costruire il muro.\nLe autorità israeliane hanno ordinato la confisca di circa sessanta chilometri quadrati di terreni palestinesi per costruire una nuova sezione del muro di separazione tra Israele e la Cisgiordania. La porzione di territorio serve a includere in territorio israeliano il più grande insediamento colonico dei Territori, quello di Maaleh Adumim. I palestinesi hanno condannato la confisca e hanno accusato il governo israeliano di procedere all'esproprio dei terreni mentre l'attenzione della comunità internazionale è puntata sul ritiro dalla Striscia di Gaza.\nho trovato un altro interessante articolo di Lindsey Hilsum sullo sgombero dei territori occupati da parte dei coloni israeliani....\n..il lupo perde il pelo ma non il vizio...\nInviato: 25/8/2005 12:32 Aggiornato: 25/8/2005 12:42\nDal tuo link, Cacciucco:\n" E mentre nuovi insediamenti ebrei sono in costruzione, alcune case palestinesi nel cuore della storica Gerusalemme Est araba sono minacciate di essere demolite."\nChissà Abu Mazen cosa ne pensa...http://www.peacereporter.net/default_news.php?idn=9984\n"Nel discorso odierno il leader dell’ ANP, ha inoltre ribadito la necessità che il ritiro degli israeliani da Gaza, avenga nella piu’ totale calma e civiltà, invitando le fazioni estremiste a non ostacolare il processo di sgombero lungo la Striscia, al fine di dimostrare al mondo di meritare uno stato."\nLa fonte è questa: http://www.warnews.it/index.php/content/view/1873/36/\nInviato: 25/8/2005 12:39 Aggiornato: 25/8/2005 12:39\nOggi mi sento pigro.......hanno rotto le palle.....io li metterei tutti in mare.....non vorrei mai più sentire una parola sulla palestina,la cisgiordania,israele.......ma se facessero una grande spiaggia aperta a tutti????\nInviato: 25/8/2005 12:48 Aggiornato: 25/8/2005 12:48\nOh tità.. abbronzato e rilassato dal sole?\nIn effetti il titolo di fatto della questione Israelo palestinese mi sembra\n"la storia infinita".\nSono comunque sempre stato convinto che indipendentememnte dalle ragioni dell'uno e della'altro a perpeturare nel tempo questo braccio di ferro ci sia in fondo al "secchio" un'odio razziale originario da entrambe le parti.. capace di moltiplicare azioni e controazioni.\nInviato: 25/8/2005 12:51 Aggiornato: 25/8/2005 12:51\n".......ma se facessero una grande spiaggia aperta a tutti????"\nDevi chiederlo a Sharon e a Bush, Titano75.\n"hanno rotto le palle....."\nPenso che quelle dei palestinesi siano completamente triturate.\nEppure non sono altrettanto pigri.\nInviato: 25/8/2005 12:59 Aggiornato: 25/8/2005 12:59\nCarissima Florizel se avessimo veramente voce in capitolo forse in questo mondo ci sarebbe più spazio all'implacabile senso ........ della rilassatezza e della dialettica.....altro che Bush e Sharon...hanno gl'occhi foderati di prosciutto...\nInviato: 25/8/2005 13:24 Aggiornato: 25/8/2005 13:24\nPer quanto riguarda la 'controinformazione' su Israele e il conflitto con i palestinesi, rimando ai vari libri di Chomsky sull'argomento, il quale pur essendo americano ed ebreo, è un critico efferato della politica israeliana e di quella americana a suo sotegno e di come l'informazione made in Usa copra in maniera indecente tutto quello che è avvenuto in quei luoghi nelgi ultimi 50 anni... dubito quindi che ad uno così si possano rivolgere accuse di antisemitismo o antiamericanismo...\npersonalmente ritengo che entrambe le parti abbiano le loro responsabilità, e che schierarsi dall'una o dall'altra è sempre rischioso, in quanto si rischia di rimanere invischiati nel conflitto... mi chiedo tuttavia se e come potranno andarne fuori.\nForse se nascesse un vero e proprio Stato palestinese già sarebbe un passo avanti...ma anche il ritiro da Gaza adesso, certo hanno smobilitato i coloni, ma il controllo militare di mare, cielo e terra, rimane in mano israeliana.. e poi Israele ha deterrente nucleare sufficiente per tenere a bada tutto il mondo arabo...figuriamoci uno staterello palestinese attaccato ai suoi confini come un gemello siamese...\nmah?!? è una situazione complicatissima, vedremo come andrà a finire con muri, contromuri, teste e testate...\nSo che un giorno parlavo con un amico esule palestinese (quindi ovviamente di parte), che qui fa il falegname, il quale mi diceva, "...i ribelli palestinesi? ma cosa vuoi che possano fare, ormai i palestinesi sono schiacciati come le formiche, non serve a niente, i palestinesi non esistono più..."\nRipensandoci una volta anche un amico tibetano mi diceva una cosa simile riferendosi ad una esercitazione con paracadutisti e armamenti pesanti dei cinesi in Tibet alla fine degli anni '90 (dove per altro non c'era nessuna ribellione in corso), mi diceva: "sai c'è un detto tibetano che fa così: non serve la scure per ammazzare i pidocchi"...\nInviato: 25/8/2005 13:28 Aggiornato: 25/8/2005 13:39\n" un'odio razziale originario da entrambe le parti.. "\nBhè, Vulcan, su questo non hai torto, ma è d'obbligo aggiungere che l'odio razziale degli israeliani è il condimento di un preciso progetto politico-economico di cui la presa di possesso di quelle terre è stata la necessaria conseguenza, un odio razziale che dicono aver vissuto già loro stessi sulla propria pelle,e che sventolano in loro difesa tacciando di antisemitismo chiunque metta in discussione la loro politica.\nL'odio dei palestinesi è la tragica ma comprensibile conseguenza della sistematica operazione di rimozione della loro storia e della loro vita da parte dei governi israeliani.\nVorrei vedere se ai palestinesi fosse concesso costruire sinagoghe e formare comunità riconosciute dagli stati in tutto il mondo a causa del loro martirio, così come è stato concesso agli israeliani.\nUna piccola riflessione:http://www.fisicamente.net/index-256.htm\nInviato: 25/8/2005 22:22 Aggiornato: 25/8/2005 22:27\nChi è Caino ?\nIl solito " invidioso" frustrato.\nUna figura retorica, quello bastardo dentro.\nLa storia di Caino e Abele, parafrasando Marquez ,è la cronaca di due morti annunciate: quella fisica di Abele, e quella morale di Caino.\nOra, a me dispiace un po' sguazzare in questa tragedia biblica, con il cinismo rustico di Bruno Vespa, ma io questo pezzetto della Genesi, l’ho proprio letto per benino.\n“Dopo un certo tempo, Caino offrì frutti del suolo in sacrificio al Signore; anche Abele offrì primogeniti del suo gregge e il loro grasso. Il Signore gradì Abele e la sua offerta, ma non gradì Caino e la sua offerta. Caino ne fu molto irritato e il suo volto era abbattuto. Il Signore disse allora a Caino: «Perché sei irritato e perché è abbattuto il tuo volto? Se agisci bene, non dovrai forse tenerlo alto? Ma se non agisci bene, il peccato è accovacciato alla tua porta; verso di te è il suo istinto, ma tu dòminalo»\nOra io non so sia chiara la differenza, fra coltivare la terra ai primordi facendo il bue e l'aratro contemporaneamente, e pascolare un gregge.\nMa sostanzialmente credo che sia la stessa che passa fra vangare, dissodare, seminare, raccogliere su mille metri di campo, e portare il cane a fare la pipì.\nQuindi, se dopo tutto sto lavoro il Signore si schifa pure, che Caino si trovi ad essere un tantino contrariato, mi pare appena normale.\nIl Signore vede e prevede.\nMa provoca deliberatamente Caino.\nLo porta sul baratro, lo guida verso il punto di non ritorno...\nE che gli dice? Domina l'istinto.\nGià lo sa che Caino è un sfigato , già sa che ammazzerà suo fratello...\nPrima lo provoca e poi gli dice "domina l'istinto".\nHa bisogno di un assassino?\nI fornicatori già li ha…\nSe non vogliamo dargli “concorso in omicidio” gli vogliamo attribuire almeno “istigazione a delinquere”?\nGuida (spirituale) in stato di ebrezza?\nInsomma gli serve un esempio negativo, un capro espiatorio, un apprendista terrorista con cento ore di “simulatore di lancio” sul groppone.. (sto esagerando?)\nE se lo trova li, a portata di mano, invidioso, nero, brutto, sporco e peloso.\nIl cattivo per eccellenza.\nCon la lucidità che solo un Signore Onnipotente può avere, si studia persino l’epilogo:\n“ Chiunque ucciderà Caino subirà la vendetta sette volte!”.\nMetti che ci siano due terroristi nello stesso paradiso terrestre…\nInviato: 25/8/2005 23:53 Aggiornato: 25/8/2005 23:53\nTanto il racconto, quanto la spiegazione.............\nInviato: 25/8/2005 23:56 Aggiornato: 25/8/2005 23:56\nLa citazione di Marta riprende un episodio all’interno della bibbia che riguarda Caino e Abele .. e le sacre scritture sono piene di cose simili ..Il fatto è che a Mazzucco poi gli viene (giustamente) l’idea di mettere in relazione gli eventi Israelo palestinesi complicando assai di più la questione.\nL’insegnamento strettamente “etico” intenzionale del Dio biblico ..…sarebbe …\n“Abbi la capacità di sopportare anche l’ingiustizia e la sofferenza di un rifiuto .. (l’indicazione và ben oltre l’episodio) qualsiasi esso sia.... e non guardare con gli occhi della vendetta o del rancore perché dentro te stesso stai agendo bene. Continua dunque la tua azione perché se agisci bene puoi tenere sempre il volto alto”. Controlla il tuo istinto.. riferendosi alla bramosia di una eventuale ritorsione.\nIl “fetentone“ per dirla alla refosco , semplificando sarebbe Abele .. il popolo israeliano, e caino i palestinesi.\nComunque per farla breve, secondo "l'equazione" etica di sui sopra sono arrivato alla conclusione ( vi risparmio i passaggi).. che Caino e Abele siano semplicemente ruoli intercambiabili tra israeliani e palestinesi…Un pò qui un pò là!\nOh .. poi magari scusatemi se mi sono annodato in questo tentativo di correlare Mazzucco con Bianca..!\nops che casino..\nInviato: 27/8/2005 3:06 Aggiornato: 27/8/2005 3:06\nI miei complimenti a Marta, davvero interessante l'interpretazione del mito.\nAnche il parallelo con la contrapposizione tra nomadi/pastori e stanziali/agricoltori, con questi ultimi che prevalgono.\nDel resto, all'epoca della sua creazione, questo mito era attualità.


Cartabianca anticipazioni di stasera 10 novembre 2020. Contagi e commenti!\nMentre la seconda ondata di coronavirus sembra inarrestabile e cresce l'allarme in molti ospedali, s'inasprisce lo scontro tra il governo e le regioni sulla divisione dell'Italia in zone rossa, arancione e gialla.\nAttraverso le ultime anticipazioni e news di Cartabianca vediamo che questa sera martedì 10 novembre alle ore 21:20 su Rai Tre, va in onda una nuova puntata del programma talk di informazione e approfondimento condotto da Bianca Berlinguer. Mentre la seconda ondata di coronavirus sembra inarrestabile e cresce l’allarme in molti ospedali, s’inasprisce lo scontro tra il Governo e le Regioni sulla divisione dell’Italia in zone rossa, arancione e gialla.\nContagi ad Alberobello e in Francia!\nSecondo le ultime anticipazioni e news di Cartabianca, c’è un focolaio di coronavirus in una casa di riposo ad Alberobello: 59 anziani su 62 sono risultati positivi al coronavirus e 8 di loro sono morti. Anche 12 operatori sanitari hanno contratto il virus. Per quanto riguarda la Francia, lì i contagi sono molti ma il tasso di mortalità si è abbassato. Si gestiscono meglio le urgenze. Ma è pur vero che ora la gente ha meno paura del virus. Quello di oggi è un lockdown più dolce rispetto a quello della scorsa primavera.\nLe ultime anticipazioni e news di Cartabianca, riportano di seguito il significativo commento di Bonaga: “Il covid ha enfatizzato enormemente l’impotenza della politica strutturale. Tutti balbettano nel mondo senza una mamma che spieghi come si parla. Siamo in una situazione tragica alla greca. Conte, miracolato e miracoloso, ha fatto miracoli da solo finora.“


Mediaset, Gerardo Greco è il nuovo direttore responsabile del Tg4\nh 18.30 - 09/08/2018\nMauro Crippa, Direttore Generale Informazione Mediaset: "L'ingresso di Gerardo Greco alla guida del Tg4 anticipa un altro importante rinnovamento, quello di tutta Retequattro"\nGerardo Greco è il nuovo direttore responsabile del Tg4. Nato a Roma nel 1966, laureato in Scienze Politiche, ha svolto in Rai gran parte della sua brillante esperienza professionale. Corrispondente dagli Stati Uniti da New York per il Tg2 e il Tg1 (2001-2013), successivamente conduttore di Uno Mattina Estate e dal 2013 al 2017 di Agorà su Rai3, è stato anche direttore del Giornale Radio Rai e di Radio1. Al nuovo Tg4, Gerardo Greco avrà al suo fianco il condirettore Rosanna Ragusa. Nata a Catania nel 1969, laureata in Scienze Politiche alla Luiss di Roma, ha guidato diverse testate giornalistiche Mediaset tra cui l'agenzia interna NewsMediaset ed è stata vicedirettore e poi condirettore di Videonews.\nMauro Crippa, Direttore Generale Informazione Mediaset, ha dichiarato: “L'ingresso di Gerardo Greco alla guida del Tg4 anticipa un altro importante rinnovamento, quello di tutta Retequattro. Dalle prossime settimane metteremo in atto una vera e propria rivoluzione. Un nuovo access prime time, quattro nuovi programmi di informazione, attualità e divulgazione in prima serata. E questo nuovo Tg4. Sfide che potremo affrontare solo così, riorganizzando le nostre news per essere sempre più efficienti e più efficaci”.


Arrivata la neve e anche gli incidenti SIRENE DI NOTTE - Prima Pavia\nTra ribaltamenti e uscite di strada, diversi gli interventi da parte dei soccorritori pavesi.\nCronaca Pavese, 01 Marzo 2018 ore 08:36\nArrivata la neve auto ribaltata a Cilavegna\nI primi incidenti, a causa della neve caduta nella notte, si sono già verificati. A Cilavegna alle 5.56 un’auto si è ribaltata sulla SP192. Immediati i soccorsi giunti sul posto con un ambulanza della Croce Rossa di Vigevano. Ferito un uomo di 33 anni. Le sue condizioni con destano preoccupazioni è stato trasportato all’Ospedale di Vigevano in codice verde. Sul posto anche i Vigili del Fuoco.\nIncidente a Mortara\nAuto fuori strada poco prima delle 7.00 a Mortara. A bordo un uomo di 59 anni per il quale non si è neppure reso necessario il trasporto in Ospedale.\nRibaltamento a Gambolò\nAltro ribaltamento di auto questa volta a Gambolò. A bordo del veicolo 3 persone: un ragazzino di 15 anni, una ragazza di 17 anni e un uomo di 40 anni. La Croce Azzurra di Vigevano giunta sul posto sta ancora effettuando i soccorsi. I feriti al momento non sembrerebbero gravi. Presente anche la compagnia dei Carabinieri di Vigevano.


Parghelia, 350 chilogrammi di botti illegali e un arresto. I carabinieri indagano sulla detenzione di animali di particolare specie - VIDEO - MediterraneiNews.it\n4 gennaio 2018 • Categorie: Cronaca, Tropea\t- Autore: Orsolina Campisi\nTag:artifizi pirotecnici, Carabinieri Artificieri di Cosenza, Carabinieri Artificieri di Reggio Calabria, Comune di Parghelia, tenente Renato Lanzolla\nI carabinieri indagano anche su materiale ricettato e sulla detenzione di animali di particolare specie\nNell’ambito dell’intensificazione dei controlli in materia di violazioni alla legge sulle armi e alla detenzione illegale di materiale esplodente nonché in seguito ai numerosi furti ed atti intimidatori perpetrati negli ultimi mesi, nella giornata odierna, i Carabinieri della Compagnia di Tropea guidati dal tenente Renato Lanzolla, hanno arrestato un soggetto di Parghelia proprietario di un deposito abusivo di artifizi pirotecnici.\nNel corso della perquisizione effettuata all’interno del magazzino sono stati ritrovati più di 350 chilogrammi di artifizi pirotecnici artigianali ed importati con 2 valigette di centraline per l’esplosione a distanza unitamente ad un passamontagna e due pistole a salve. Il materiale era in pessimo stato di conservazione poiché sono state rinvenute all’interno del locale alcune bombole a gas che avrebbero provocato ingenti danni all’intero palazzo ed agli esercizi commerciali limitrofi. Data la gravità di quanto rilevato sono intervenuti in supporto anche i Carabinieri Artificieri di Cosenza e Reggio Calabria che hanno catalogato la merce mettendo in sicurezza il materiale esplodente rinvenuto.\nNel corso delle operazioni è stata ritrovata anche una stampante laser professionale del valore di 5mila euro circa, oggetto di furto al Comune di Parghelia lo scorso anno.\nGli accertamenti sono stati estesi ad una campagna in uso all’arrestato all’interno della quale i militari hanno accertato la presenza di diversi animali tra cui molti volatili di particolare specie in via d’estinzione, tenuti in pessime condizioni igienico sanitarie, per i quali sono in corso accertamenti da parte di personale specializzato dei Carabinieri Forestali.\nIl tutto è stato sottoposto a sequestro per le indagini successive volte all’identificazione di eventuali correi.\nNicotera: intervento dei vigili del fuoco nel quartiere Filippella.\nUn incendio nel pomeriggio di oggi a Nicotera ha interessato un area invasa dalle sterpaglie nei pressi del popoloso quartiere denominato Filippella. L’incendio, è scoppiato intorno alle 14.30 e ha richiesto l’intervento dei Vigili del fuoco che sono prontamente accorsi sul luogo. Sul posto anche le forze dell’ordine. Non si…\nZTL con telecamere spente per favorire gli acquisti.\nPeriodi di acquisti questo che in un anno di stasi nei consumi possono aiutare i commercianti dei nostri piccoli centri. Così per venire incontro ai commercianti del centro storico, che nel mese di dicembre avevano inoltrato un’esplicita richiesta alla Commissione straordinaria che regge le sorti del comune costiero vibonese le telecamere…


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Il Napoli tenta Immobile: la Lazio lavora al rinnovo fino al 2025\nGoal.com 24 marzo 2020, 2:13 AM\nCiro Immobile non si tocca. Le parole del suo agente Alessandro Moggi hanno preoccupato i tifosi della Lazio, che temono di perdere il loro bomber proprio sul più bello.\nIl procuratore dell'attaccante però, nel confermare il forte interesse del Napoli per il suo assistito, ha anche ribadito come attualmente Immobile sia legato alla Lazio fino al 2023. Legame che peraltro potrebbe presto allungarsi.\nSecondo 'La Gazzetta dello Sport', infatti, Claudio Lotito non ha alcuna intenzione di cedere Immobile e anzi starebbe lavorando a un super rinnovo.\nL'idea del presidente biancoceleste, insomma, è quella di allungare la scadenza del contratto di Immobile fino al 2025 quando l'attaccante avrà 35 anni. Il tutto alzando l'ingaggio dagli attuali 3,2 milioni di euro a 4 milioni più bonus.\nImmobile dal canto suo a Roma peraltro ha ormai messo le radici e resterebbe molto volentieri nella Capitale. Ecco perché strapparlo alla Lazio, con buona pace del Napoli, ad oggi sembra molto difficile se non impossibile.


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Gli articoli WordPress più letti sul blog Madesign | Madesign\n25 Marzo 2017 Gli articoli WordPress più letti sul blog Madesign\nPubblicato alle 19:12 in Blog, WordPress\tdi\tMaddalena 0 Commenti\nL’articolo di oggi è diverso da quelli che solitamente pubblico ogni martedì mattina alle 10.\nUn po’ perchè mentre lo stai leggendo io sono a Dublino per qualche giorno di relax (yehh!) e un po’ perchè questo articolo non è uno solo, ma ne contiene ben 5.\nHo voluto riproporti qui gli articoli di WordPress più letti sul mio blog in questi anni.\nLo faccio per farti vedere quali sono gli argomenti più cercati, che corrispondono sempre ai reali bisogni che le mie lettrici vogliono soddisfare (ehi, ci sei tu). Magari uno di questi è simile ad un problema che hai anche tu sul sito o blog.\nSe in questi anni te li sei persi, eccoli qua. Te ne lascio 5. Partiamo dal numero 1, da quello più letto.\n1. Come usare WP Bakery, plugin di WordPress\nIn questo articolo ti spiego concretamente, passo dopo passo, come funziona il plugin Visual Composer. È uno dei migliori plugin di WordPress in circolazione ed è presente ormai in moltissimi temi WordPress di ultima generazione.\nTi aiuta a rendere semplice ed intuitiva la costruzione delle pagine web del sito ed a personalizzarle come vuoi tu. Inutile dire che lo amo e che lo uso quotidianamente, anche per scrivere questo articolo.\n2. Pianificare il 2016 con un file excel fai da me\nLa pianificazione e programmazione del proprio lavoro è un argomento molto ricercato. Trovare il metodo giusto per lavorare con energia, concentrazione, senza distrazioni e procrastinazioni è molto più importante all’inizio che sapere come installare quel determinato plugin sul sito.\nNon c’è una regola fissa e per questo motivo, in questo articolo, ti faccio vedere come ho trovato il mio modo di pianificare ed organizzare il lavoro, sperando di esserti d’ispirazione per aiutarti a trovare il tuo.\n3. 9 Plugin indispensabili per WordPress e il tuo sito\nCome i folletti aiutano Babbo Natale nel suo lavoro anche i plugin fanno lo stesso. I plugin me li immagino proprio così, dei folletti aiutanti di WordPress. Sono veri e propri programmi che puoi installare su WordPress, che interagiscono con lui e aiutano a migliorare le sue prestazioni ed i tuoi obiettivi.\nIn questo articolo te ne elenco 9 per me indispensabili per il tuo sito. Li conosci e li usi già?\n4. Cosa serve per creare un sito: motivazione e materiale\nSembra in apparenza un articolo filosofico, ma in realtà non è così. È molto concreto e diretto.\nTi pone molto domande per farti trovare la motivazione giusta per creare il sito web della tua attività online e ti dice esattamente cosa serve poi per costruirlo. Motivazione e materiale vanno sempre a braccetto!\n5. Come ottimizzare un post con il Plugin WordPress Yoast SEO\nLa SEO è un argomento tosto per tanti. Qui ti faccio vedere come ottimizzare un post del blog con il plugin Yoast SEO, affinché il tuo articolo sia trovato facilmente su Google da chi cerca realmente i tuoi contenuti.\nHo cercato di spiegarlo in modo semplice, chiaro, passo dopo passo. Sono sicura che ti sarà molto utile per ottimizzare bene gli articoli del tuo blog.\nQuesti sono i 5 articoli più letti in questi anni sul blog Madesign: cosa ne dici? Ti ritrovi in uno o più di questi articoli o avresti voluto leggerne altri tra i primi posti?\nMagari è un articolo che ho già scritto nel blog e non è tra i primi 5 più letti. In caso contrario è per me un input per scriverne di nuovi, magari con l’argomento che interessa proprio a te.\nCome rinasce un blog WordPress


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