Non c'è Paragone: aprile 2013\nCast: Keanu Reeves, Gene Hackman, Brooke Langton, Orlando Jones, Rhys Ifans, Jon Favreau, David Denman, Brett Cullen, Jack Warden\nLa trama in breve: A causa di uno sciopero che coinvolge i giocatori della lega di football americano, la squadra dei Sentinel (in lotta per un posto ai playoff), come molte altre squadre della lega, decide di affidarsi nelle mani di giocatori non professionisti, allenati dal carismatico Jimmy McGinty e capitanati dal quarter back Shane Falco, promettente giocatore ai tempi del college, ma con la carriera rovinata a causa della finale universitaria persa in malo modo.\nQuesto è probabilmente uno dei film negli ultimi anni che, a causa della programmazione su Mediaset Premium, ho visto più volte e che non mi sono ancora stancato di vederlo e rivederlo. Non lo considero affatto un mio cult, ma tra i film sportivi è uno dei miei preferiti perchè sa unire molto bene e con una leggerezza strabiliante la parte più legata alla creazione di uno spirito di squadra ad una parte assolutamente comica.\nI personaggi funzionano molto bene e giusta è la scelta da parte del regista e dello sceneggiatore di dotare di una personalità più profonda il protagonista Shane Falco, lasciando ai suoi compagni di squadra, tranne qualche eccezione come il gallese Nigel Gruff la cui storia però rimane abbastanza in superficie e non viene scavata proprio nel profondo, quasi un ruolo da macchietta, come fossero protagonisti della parte più comica del film.\nDunque non certo un capolavoro, ma un film che sa fare riflettere sul mondo dello sport e sulle paure ad esso legate, riuscendo anche a fare ridere. Menzione d'onore per una colonna sonora anni '80, tra cui spiccano Gloria Gaynor, Sting e i Rolling Stones.\nPubblicato da Alfonso Maiorino a 13:31\nEtichette: Brett Cullen, Brooke Langton, Cinema, David Denman, Gene Hackman, Howard Deutch, Jack Warden, Jon Favreau, Keanu Reeves, Le riserve, Orlando Jones, Rhys Ifans\nDopo una serata all'insegna dei filmacci come quella di ieri, era giunto il momento di scrivere qualcosina anche sul cinema quello brutto. Ma siccome non dedicherò due articoli a ciò che ho visto ieri sera, raccolgo entrambe le brevi recensioni in un unico post, sperando che un giorno qualcuno condivida con me la tragica sorte di aver visto questi film.\nTitolo Originale: Komodo\nCast: Jill Hennessy, Billy Burke, Kevin Zegers, Paul Gleeson, Nina Landis, Michael Edward-Stevens, Simon Westaway, Bruce Hughes, Jane Conroy, Melissa Jaffer, Brian McDermott, Nique Needles\nLa trama in breve: Patrick, 15 anni, vive con i genitori in un cottage su un'isola al largo della Carolina del Sud. Una notte i loro genitori vengono uccisi e mangiati da un mostro. L'evento lascia Patrick in stato di shock, incapace di ricordare ciò che accadde quella notte.\nDetto francamente il film in questione è un ricettacolo di scene assurdamente inspiegabili e di banalità senza fine. Dopo un inizio che vuole dare l'impressione di essere davanti ad una produzione quanto meno non amatoriale, ci ritroviamo catapultati in una storia senza un capo e senza una coda. O meglio, il capo ce l'avrebbe anche, quasi, è la coda che manca completamente.\nA parte degli enormi draghi di Komodo a fare da mostri (come direbbe Maccio Capatonda tra l'altro sono graficamente fatti "male da Dio"), non si riescono a capire molte cose, come ad esempio la presenza dei ricercatori che devono coprire un ipotetico mistero sulla comparsa dei mostri ma alla fine tutta la storia di sottofondo viene mandata a tarallucci e vino.\nGli attori fanno abbastanza pena, c'è il Billy Burke che sto vedendo in "Revolution" e in questa parte non è nient'altro che un tamarro. Niente di più. Quasi come in "Revolution". Gli altri interpreti sono quasi da buttare. Come in ogni film in cui c'è un gruppo che si rispetti c'è anche un uomo di colore che viene ammazzato quasi subito ma con atroci sofferenze.\nCast: Laurel Barnett, Ruth Ballan, Frank Janson, Rosalie Cole, Richard Hanners\nLa trama in breve: Alicienne torna nel suo paese natale per lavorare come governante nella casa della famiglia Nordon. Nella casa vivono il padre con i due figli, orfani di madre morta poco prima. Rosalie, la figlia minore è molto viziata e antipatica, si comporta in modo strano e vistia il cimitero di notte, dicendo di incontrare degli amici che però nessuno ha mai visto.\nQuesto film è la totale esaltazione del cinema spazzatura. Per prima cosa, gli interpreti della storia sono tanto antipatici quanto assolutamente insopportabili, roba da odio incontrollato e il loro modo di recitare è probabilmente una delle cose peggiori che abbia mai visto su uno schermo. Se la giocano giusto con "monofaccia" Kristen Stewart.\nAltra cosa, il film è stato letteralmente riempito di lunghissime scene in cui non succede assolutamente nulla, si hanno inquadrature mirabolanti ma fatte assolutamente a casaccio, tagli di scena che sembrano fatti con una mannaia direttamente sulla pellicola e stacchi repentini. La colonna sonora è composta da quella tipica musica che tende a stuprarti letteralmente il cervello. Sembra quasi composta da un ciccione che cade continuamente sulla tastiera di un pianoforte, o da un bambino che si diverte a picchiare con le mani sulla tastiera toccando tasti a caso e tutti in una volta.\nGli zombie sono fatti col culo. Hanno la conformazione fisica degli uomini di colore, ma vengono sbiancati col cerone. Non si capisce mai per tutto il film se la storia avviene di giorno o di notte. Anzi, meglio, il giorno e la notte sono disposte casualmente lungo l'arco della giornata. A un certo punto è giorno, subito dopo inspiegabilmente notte e viceversa, ma la vicenda prosegue liscia come se non fosse passato del tempo.\nVa bene fare i film a basso costo, ma esistono delle perle a basso costo. Questa non è una perla. Siamo noi pirla ad averlo guardato.\nVoto: 0,5 (lo 0 e l'1 sono concetti matematici troppo importanti, ma al contempo non si può andare oltre l'1 come voto)\nEtichette: B-Movie, Billy Burke, Frank Janson, Jill Hennessy, Kevin Zegers, Komodo, La casa degli zombi, Laurel Barnett, Michael Lantieri, Paul Gleeson, Richard Hanners, Robert Voskanian, Rosalie Cole, Ruth Ballan, Trash\n[caption id="" align="aligncenter" width="601"] "E ora leggiamo, insieme ai fratelli Peluria, la recensione della serie "Mario""[/caption]\nLa trama in breve: Mario è il famoso conduttore dell'MTG, comprato dalla Micidial Corporation che continua ad invadere la trasmissione con i suoi sponsor. Indispettito, Mario decide di lasciare il tg, ma a causa di una sciabolata (una clausola rescissoria milionaria scritta in diagonale) è costretto a rimanere e ad istruire il figlio di Micidial, Ginetto, per farlo diventare un giornalista. A ciò si aggiunge la scomparsa di Paolo Buonanima, vecchio direttore del tg e padre putativo di Mario.\nNon starò qui a parlarvi della trama della serie, abbastanza esile ma che comunque, nel suo piccolo, riesce puntata dopo puntata a fare entrare lo spettatore per bene al suo interno. Fondamentalmente ho sempre pensato che la bellezza di un programma comico sta nella capacità di far ridere. Inoltre la risata è una cosa per così dire "intima", nel senso che ciò che fa ridere a me potrebbe non fare ridere qualcun altro. Ad esempio a me "I soliti idioti" (tanto per citare un'altra serie prodotta da MTV) fanno veramente tantissimo schifo, eppure sono osannati (nonostante questo mi ritengo comunque superiore a chi li guarda con ammirazione).\n[caption id="" align="aligncenter" width="650"] Per favore, non ti comprare anche il mio blog![/caption]\nVabbeh, ma dunque la serie mi è piaciuta o no? O meglio, mi ha fatto ridere o no? La risposta è: tantissimo. E di riflesso, avendomi fatto ridere tantissimo nel corso delle 18 puntate che ci hanno accompagnato in questi due mesi, la serie mi è anche piaciuta tantissimo. Perchè sa alternare molto sapientemente momenti in cui ci si butta a capofitto nella trama orizzontale, a momenti in cui i servizi dell'MTG, in pratica degli sketch spassosissimi, la fanno da padrone.\n[caption id="" align="alignleft" width="430"] Si io ho vvisto tutto![/caption]\nAltro interprete a farla da padrone è Herbert Ballerina, che interpreta Ginetto, il figlio imbecille di Lord Micidial (Rupert Sciamenna), ma soprattutto Pino Cammino, il passante di professione presente in ogni servizio di Oscar Carogna. Sfido chiunque abbia visto la serie a dire che il suo "Si io ho vvisto tutto!!!" e il suo "Come... Come 'na catapulta"" non abbiano fatto ridere ogni santissima volta che li abbia sentiti, pur sapendo quello che stava per dire. E anzi, le suo due variabili inaspettate, "catapugno" e "scolapulta" sono state probabilmente la sua apoteosi.\nUna menzione d'onore va a due personaggi che assieme a noi comuni spettatori hanno seguito la serie. Certo, da un posto privilegiato, certo, ma che comunque incarnano in toto gli spettatori della serie. I fratelli Peluria, che nel corso delle puntate hanno regalato momenti di risate di assoluta ignoranza, come nella scena del panino col prosciutto (o forse meglio dire del prosciutto col panino, tagliato a metaglio?) o quando chiamano Mario in trasmissione.\nSi tratta di una serie che da una parte vuole far ridere nella maniera più ignorante e demenziale possibile, dall'altra riesce a parodiare in un modo assolutamente ottimo tutti quei programmi e servizi del tg di cui è popolata la nostra televisione. Secondo me Maccio Capatonda per questa serie si è ispirato moltissimo al godibilissimo film "The Onion Movie" (che rivedrò e recensirò a breve), o per lo meno io ci ho visto moltissime analogie.\nE comunque, dopo il finale di stagione andato in onda ieri, che non conclude la serie ma ha lasciato praticamente tutte le questioni aperte, cosa che tra l'altro ci sta, in perfetto stile serie americane (solo che le serie americane cercano di concludere e di aprire qualcosa di nuovo), per piacere, Maccio, l'anno prossimo fammi una seconda stagione. MIRACCOMARIO!\nPubblicato da Alfonso Maiorino a 13:11\nSo bene di arrivare un po' in ritardo, ma questa serie è sempre stata presente nella mia lista ma, per un motivo o per l'altro non sono mai riuscito a recuperarla. Sarà il fatto che per ben due volte in cui ho tentato di incominciarla mi sono addormentato durante il primo episodio, facendomi desistere dal continuarla, ma una delle serie più importanti degli ultimi anni non può essere tralasciata in questo modo.\nLa trama in breve: Nel 1920 ad Atlantic City e in tutti gli Stati Uniti entra in vigore il Proibizionismo. Nucky Thompson, politico corrotto e mafioso, comincia ad ideare un piano per commerciare l'alcool ormai divenuto illegale e per arricchire se stesso e la sua cerchia.\nIl problema che viveva secondo me questa serie era la sì ottima confezione, all'interno della quale però si riusciva a scorgere poco, guardando soprattutto i primi episodi. Primo difetto riscontrabile è che i primi tre/quattro episodi bisogna riuscire a superarli, superati quelli poi la serie va che è un piacere e riesce per bene ad ingranare alla distanza. Ma chi non dovesse superare i primi tre/quattro episodi, avrebbe tutta la mia comprensione, vista la loro infinita lentezza e mancanza di ritmo televisivo.\nComunque la storia è molto interessante e i personaggi sono costruiti con un'ottima caratterizzazione, su tutti il Nucky Thompson interpretato da un ottimo Steve Buscemi, ormai prestatosi alla televisione dopo buonissime interpretazioni cinematografiche, e il poliziotto Nelson Van Alden, interpretato dal Michael Shannon di cui mi sono "innamorato" dopo la sua performance in "Take Shelter". Il suo personaggio è un poliziotto fanatico religioso che vive di citazioni bibliche mantenendo dentro di sè una pazzia nemmeno tanto celata.\nEtichette: Aleksa Palladino, Anthony Laciura, Boardwalk Empire stagione 1, Dabney Coleman, HBO, Kelly Macdonald, Martin Scorsese, Michael Kenneth Williams, Michael Pitt, Michael Shannon, Michael Stuhlbarg, Paul Sparks, Paz de la Huerta, Serie TV, Shea Whigham, Stephen Graham, Steve Buscemi, Vincent Piazza\nEccoci giunti dopo due mesi al finale di stagione di questa serie britannica che ha tenuto incollati allo schermo molti spettatori, grazie soprattutto al mistero che la accompagnava. Come già dissi nella recensione scritta dopo aver visto i primi due episodi della serie, la trama su cui è costruita non è niente di nuovo ed anzi, è sicuramente qualcosa di già visto, ma il suo punto di forza, per tutti gli episodi è stato creato dal punto di vista umano.\nE il season finale, che finalmente ci svela il mistero su chi fosse l'assassino del piccolo Danny Latimer è un concentrato di storia umana molto molto emozionante. Tra parentesi, io non avevo capito chi fosse l'assassino, mentre leggo commenti di gente che già lo aveva capito da diverse puntate. Ma vabbeh, capire in anticipo come finirà una serie non è certo una delle mie migliori doti.\nE anche qui, la scelta degli autori è stata quella di far iniziare l'episodio con la cattura dell'assassino (non vi dico chi è, tanto magari lo saprete già!) per poi concentrarsi sulle varie reazioni degli abitanti della cittadina, concentrandosi maggiormente sui familiari. Molto emozionante poi la scena finale con la fiaccolata in onore di Danny.\nTra gli interpreti, a parte il protagonista David Tennant, che nel suo ruolo del detective Alec Hardy mi è piaciuto molto, ho particolarmente apprezzato Andrew Bucham nei panni di Mark Latimer, particolarmente bravo nell'interpretare l'emozione del padre nel momento in cui scopre l'assassino del figlio, e Olivia Colman, che intepreta Ellie, la partner di Hardy.\nVoto alla prima stagione: 7+\nEtichette: Broadchurch, David Tennant, Season Finale, Serie TV\nCast: Ashley Tisdale, Simon Rex, Erica Ash, Molly Shannon, Heather Locklear, J. P. Manoux, Jerry O'Connell, Terry Crews, Kate Walsh, Chris Elliott, Jasmine Guy, Lil Duval, Lindsay Lohan, Charlie Sheen, Mike Tyson, Kendra Wilkinson, Snoop Dogg\nLa trama in breve: Non riesco a sintetizzare la trama di un film così sconclusionato. Il film è una parodia comica dei più grandi successi cinematografici degli ultimi anni, tra i quali spiccano "Paranormal Activity", "Il cigno nero", "Inception" e "La madre".\nIo anni fa amavo particolarmente la saga di "Scary Movie". Il primo capitolo che parodiava "Scream" ed il secondo, che a livello di risate l'ho trovato addirittura superiore al primo, sono le migliori cartucce sparate da questo brand. Poi ci fu un terzo capitolo con un leggero passo indietro, ma comunque godibile ed un quarto capitolo assolutamente deludente.\nOra due sono le cose. O sono cresciuto io rispetto a quando apprezzavo la serie come una delle cose più comiche che conoscessi, oppure la serie è inesorabilmente calata e finita nel dimenticatoio. Secondo me non è nè totalmente colpa della prima motivazione nè totalmente della seconda. E' solo che in questi anni i miei gusti cinematografici e soprattutto i miei gusti comici sono molto cambiati e non riesco ad apprezzare come una volta ciò che a 13 anni mi faceva veramente morire dal ridere.\nDall'altro lato c'è una saga che invece punta sempre sullo stesso leit-motiv e non si sa rinnovare. L'unico rinnovamento si è visto nell'attrice protagonista, Ashley Tisdale, ma per il resto le scene sono giocate sempre sulle stesse cose e i tentativi di far ridere sono sempre giocati sulle stesse identiche cose.\nEtichette: Ashley Tisdale, Charlie Sheen, Chris Elliott, Cinema, Erica Ash, Heather Locklear, J. P. Manoux, Jasmine Guy, Jerry O'Connell, Kate Walsh, Kendra Wilkinson, Lil Duval, Lindsay Lohan, Malcom D. Lee, Mike Tyson, Molly Shannon, Scary Movie 5, Simon Rex, Snoop Dogg, Terry Crews\nLa trama in breve: Jack Harper è un marine numero 49 che risiede in una dimora ultratecnologica posta ad un altitudine molto elevata rispetto al terreno. Il suo compito è eliminafre dalla Terra gli ultimi Scavengers rimasti, una razza aliena che durante un'invasione anni prima aveva distrutto la Luna, provocando grandissimi cambiamenti climatici su tutta la superficie terrestre.\nNonostante avessi una discreta attesa riguardo questo film, nelle ultime settimane guardando bene il trailer e leggendo bene la trama della pellicola mi ero già fatto un'idea ben precisa riguardo al fatto che mi sarei trovato davanti ad un normale film d'azione la cui ambientazione post-apocalittica e le molte, moltissime astronavi l'avrebbero fatta da padrone.\nLa mia paura, dato che i film di questo tipo non sono assolutamente il mio genere, anzi, normalmente mi annoiano in una maniera incredibile, alla fine è risultata ben confermata tanto da far scattare in me, il confronto con un altro film visivamente abbastanza simile, ma che con alcune riflessioni "scientifiche" (o forse meglio dire fantascientifiche) e grazie ad alcuni personaggi costruiti davvero bene, mi aveva colpito abbastanza ion positivo. Sì, sto parlando del "Prometheus" di Ridley Scott.\nOra, non che questa produzione sia da buttare completamente, comunque i buoni intenti ci sono per creare un film che va visto quando si ha la chiara intenzione di spegnere il cervello per un paio d'ore. E il suo lavoro lo fa anche abbastanza bene. Ma alla fine del film che cosa è rimasto? Niente di che, il solito film normale, fracassone (ma neanche così tanto), che non aggiungerà nessun nuovo capitolo alla storia del cinema ma che, anzi, tra un paio di settimane ce lo saremo completamente dimenticati.\nEtichette: Andrea Riseborough, Cinema, Joseph Kosinski, Melissa Leo, Morgan Freeman, Nikolaj Coster-Waldau, Oblivion, Olga Kurylenko, Tom Cruise, Zoë Bell\nLa trama in breve: Leggendo i temi dei suoi alunni, il professor Germain scorge del talento nel tema di un ragazzo, Claude, che facendo amicizia con Rapha riesce ad intrufolarsi nella loro casa e a descrivere la vita della sua famiglia. Colpito dalla bravura nel ragazzo lo spinge a coltivare l'amicizia con Rapha e a continuare a scrivere la sua storia.\nIn questa stagione ancora non abbiamo ancora visto molto del talento a cui ci avevano abituato i francesi nel fare film così come nella scorsa, nella quale spiccavano titoli come "Quasi Amici", "The Artist" e "Un sapore di ruggine e ossa". Questo film, è probabilmente una delle produzioni più originali che abbia visto in quest'ultimo periodo provenienti dal continente europeo.\nSi parte da una trama abbastanza semplice e si riesce a creare una serie di intrecci abbastanza clamorosi, capaci di far cambiare il clima dell'intera vicenda, prima commediale e a tratti teso come un thriller. Con Claude, scrittore del romanzo, che fa accadere e manipola gli eventi all'interno della casa della famiglia di Rapha a suo piacimento per far funzionare il romanzo, sotto i consigli di Germain.\nBravo Fabrice Luchini nel ruolo del protagonista ed anche Ernst Umhauer nel ruolo di Claude mentre la regia di François Ozon è sapiente e coinvolgente, per un film che passerà quasi sicuramente in sordina nei cinema italiani, ma che comunque meriterà assolutamente una visione.\nEtichette: Bastien Ughetto, Cinema, Denis Ménochet, Emmanuelle Seigner, Ernst Umhauer, Fabrice Luchini, François Ozon, Jean-François Balmer, Kristin Scott Thomas, Nella casa, Yolande Moreau\nDai creatori di "Rubber" arriva un altro film fatto assolutamente della stessa pasta del suo predecessore, pieno di momenti di non-sense, ma stavolta con un protagonista umano e un co-protagonista, che però rimane nell'ombra, canino. Visti i precedenti del regista Quentin Dupieux, il confronto viene assolutamente spontaneo e quindi, se da una parte "Rubber" si rivelava una produzione geniale, un'esaltazione del non-sense e riusciva anche ad essere coinvolgente nonostante il suo ritmo fondamentalmente abbastanza lento, questo "Wrong" secondo me rappresenta un piccolo passo indietro nella carriera del regista.\nSi perchè qui il ritmo è decisamente troppo lento per fare risultare la pellicola un qualcosa di realmente coinvolgente, così come la presenza di dialoghi particolarmente prolissi e boriosi fa abbastanza calare l'interesse. Abbastanza interessante ed esilarante è invece il motivo per cui il cane del protagonista, interpretato da un bravo Jack Plotnick viene rapito.\nAbbastanza divertente ed anche pazzoide è invece Master Chang, interpretato da un ottimo William Fitchner, già visto in produzioni televisive quali "Prison Break" o la pessima "Invasion", mentre al cinema ha interpretato ruoli minori in grandi produzioni quali "Il cavaliere oscuro". Il suo personaggio è l'essenza dell'intero film, che riesce però parzialmente nel suo intento.\nEtichette: Alexis Dziena, Arden Myrin, B-Movie, Barry Alan Levine, Éric Judor, Gary Valentine, Jack Plotnick, Maile Flanagan, Mark Burnham, Quentin Dupieux, Regan Burns, Steve Little, William Fichtner, Wrong\nCast: John Malkovich, Arnas Fedaravicius, Vilius Tumalavicius, Peter Stormare, Eleanor Tomlinson, Jonas Trukanas, Vitalji Porsnev, Andrius Paulavicius\nLa trama in breve: I giovani Kolima e Gagarin crescono in un povero villaggio della Transnistria, sotto la supervisione e i rigidi insegnamenti morali del nonno di Kolima, Kuzya. I suoi insegnamenti prevedono di dare una certa importanza ai tatuaggi, occuparsi dei più deboli, disprezzare in ogni modo la polizia, gli usurai, i banchieri e gli spacciatori. Durante un furto all'esercito russo, Gagarin viene catturato e condannato a 7 anni di prigione. Passati i sette anni, al momento della sua liberazione si rivela la vera indole violenta del ragazzo.\nDa quando il film di un personalmente adorato Gabriele Salvatores è uscito ho assistito riguardo a questo film a reazioni di giubilo, un film che sembra essere piaciuto molto al pubblico e anche particolarmente alla critica. Premettiamo che io non sono "la critica", ma sono uno spettatore, lungi da me voler dire di capirne qualcosa di cinema. Mi piace guardare i film, punto.\nCondivido quasi in pieno le reazioni di giubilo, il film è girato particolarmente bene (d'altronde da Salvatores me lo aspettavo anche, mica è l'ultimo arrivato tra i registi italiani validi) e la storia che viene raccontata è quanto mai interessante. Parentesi, il libro omonimo l'ho appena messo nella mia lista delle future letture, penso supererà anche qualche titolo della fila.\nRiuscire a ritrarre in questo modo quella che è la cultura di un clan criminale, soprattutto la parte molto interessante riguardo i tatuaggi, visti non come un semplice abbellimento del proprio corpo, ma come un modo per incidersi addosso il proprio vissuto, e farlo con questa solidità, non è certo cosa da cinema italiano, soprattutto quello visto ultimamente.\nHo apprezzato particolarmente i vari passaggi da scene più pacate e tranquille, a scene d'azione ben accompagnate dalla musica (la colonna sonora di questo film è impressionante!) e da movimenti funambolici della telecamera. Mi hanno ricordato per certi versi le scene di "Arancia Meccanica", con le dovutissime proporzioni (sia chiaro, la trama non c'entra quasi niente, parlo soprattutto dei movimenti della telecamera).\nPubblicato da Alfonso Maiorino a 13:42\nEtichette: Andrius Paulavicius, Arnas Fedaravicius, Cinema, Educazione Siberiana, Eleanor Tomlinson, Gabriele Salvatores, John Malkovich, Jonas Trukanas, Peter Stormare, Vilius Tumalavicius, Vitalji Porsnev\nCast: Alexandra Roach, Nathan Stewart-Jarrett, Paul Higgins, Fiona O'Shaughnessy, Adeel Akhtar, Oliver Woollford, Neil Maskell, Paul Ready, Geraldine James, James Fox, Michael Smiley\nGenere: Thriller, Cospirativo\nLa trama in breve: Un gruppo di persone si ritrova in possessio della seconda parte di un manuscritto chiamato "The Utopia Experiments", nel quale si dice siano contenute le previsioni delle peggiori catastrofi dell'ultimo secolo. Si ritrovano così ad essere a loro insaputa ricercate da un'organizzazione chiamata "The Network".\nRicordo che il giorno che uscì l'episodio pilota lo guardai subito e caddi addormentato come una pera cotta. Siccome la sopraggiunta del sonno di solito è un grosso indicatore su quanto mi piaccia una serie l'avevo abbandonata, ma poi, leggendo alcune recensioni molto molto positive mi sono convinto a riprenderla e a gustarmela tutta d'un fiato. E poi io non sopportavo quella cavolo di frase "Where is Jessica Hyde?" ripetuta fino alla nausea nelle prime fasi del telefilm.\nRipreso dunque anche l'episodio pilota ho potuto constatare che alla fine era solo quell'episodio che non mi aveva convinto, mentre successivamente la serie prende una piega assolutamente "addictive" grazie soprattutto ad una storia da mal di testa, intricata ed intrigante, tanto da non fartici più scollare.\nI personaggi poi sono assolutamente idoleschi, all'apparenza uno più nerd dell'altro, tutti in qualche modo connessi con la cospirazione di cui parla "Utopia", alcuni dei quali in maniera indiretta. Interessantissimo anche il personaggio di Arby (il cattivo che ripete all'ossesso la domanda "Where is Jessica Hyde?").\nEtichette: Adeel Akhtar, Alexandra Roach, Channel 4, Dennis Kelly, Fiona O'Shaughnessy, Geraldine James, James Fox, Michael Smiley, Nathan Stewart-Jarrett, Neil Maskell, Oliver Woollford, Paul Higgins, Paul Ready, Serie TV, Serie TV inglesi, Utopia\nCast: Nicholas Hoult, Eleanor Tomlinson, Ewan McGregor, Stanley Tucci, Ian McShane, Bill Nighy, John Kassir, Ben Daniels, Raine McCormack, Eddie Marsan, Warwick Davis, Ewen Bremner\nLa trama in breve: Jack è un agricoltore che per sbaglio apre un varco per un altro mondo, in cui da tempo sono confinati i giganti. Liberi di tornare nel nostro mondo, i giganti pretendono la sovranità sulle terre perse in passato.\nDevo dire che questi film, un po' fiabeschi, un po' fracassoni, nel senso di grandi blockbusteroni in grado di mangiare (e guadagnare) soldi, mi sono sempre abbastanza interessati. Diciamo che se un film mi ispira a priori difficilmente non riesco a guardarlo. E' una cosa che devo fare, sennò continuo a pensarci.\nPurtroppo il film in questione oltre che essere il tipico film fracassone fiabesco hollywoodiano mangiasoldi è anche, probabilmente, uno dei film più vuoti che abbia visto negli ultimi anni. Perchè da una parte, la componente visiva, che fa da confezione al contenuto, mi è assolutamente piaciuta. I paesaggi sono quasi poetici, i giganti del titolo sono resi in una maniera assolutamente buona e si lasciano guardare.\nPeccato che il problema principale del film è che non ha un'anima, non ha una sceneggiatura che si faccia minimamente rispettare, non ha nemmeno dei dialoghi di un livello decente. E anche le scene d'azioni che dovrebbero dare spettacolo sono ridotte al lumicino e abbastanza banalizzate, in un film in cui a dominare è la confezione, ma dentro non c'è proprio niente di niente\nPubblicato da Alfonso Maiorino a 15:35\nEtichette: Ben Daniels, Bill Nighy, Bryan Singer, Cinema, Eddie Marsan, Eleanor Tomlinson, Ewan McGregor, Ewen Bremner, Ian McShane, Il cacciatore di giganti, John Kassir, Nicholas Hoult, Raine McCormack, Stanley Tucci, Warwick Davis\nThe Walking Dead - Season Finale: "Welcome to the Tombs"\nSiccome l'articolo vero e proprio inizierà con un'affermazione molto spoilerosa vi avverto, se ancora non aveste visto il finale di stagione, non leggetemi, non voglio avere la responsabilità di rovinarvi qualsiasi cosa. Da ora in poi le mie responsabilità terminano. Esattamente da ORA.\nANDREA E' MORTA! E' tutta una stagione e anche buona parte di quella precedente che la odio a morte per come si piangeva addosso prima e per come diventa assolutamente un brutto personaggio nel corso della terza stagione. Tutto ciò che riguarda Andrea va a finire in malora, è un personaggio che non mi è mai praticamente piaciuto, passato dall'inutilità all'odio totale nel giro di pochi episodi! E' morta e non la rivedremo più, spero vivamente!\nDopo una terza stagione che ha avuto un inizio scoppiettante nei primi otto episodi, ma che dopo la pausa è abbastanza calata, comunque piacendomi per l'introspezione e per lo spessore dato ai personaggi, il season finale di questa terza stagione non è stato particolarmente entusiasmante. Un season finale fatto coi fiocchi dovrebbe chiudere delle questioni e aprirne delle nuove. Questo season finale ne apre delle nuove. E basta. L'unica cosa chiusa è stata la vita di Andrea, finalmente.\nCi siamo abituati a dei finali di stagione da carneficina come quello della seconda, con questo davvero, vengono praticamente iniziate delle cose nuove, per le quali dovremo aspettare praticamente giusto quei cinque o sei mesi per vederle continuare... Detto francamente questo episodio sarebbe stato perfetto come penultimo. Non come ultimo.\nIn questa terza stagione ho apprezzato particolarmente la figura del Governatore. E' un cattivo in grado di farsi odiare. Sa mantenere un certo charme e una certa attrattiva. Di solito ci sono dei personaggi negativi che ottengono la mia empatia. Lui no. Lo odio. Motivo per cui rimane un ottimo cattivo.\nVoto alla terza stagione: 7,5\nEtichette: Season Finale, Serie TV, The Walking Dead


Intesa, Fondazioni verso la lista unica - Bluerating.com\nIl presidente della fondazione Cariplo è favorevole alla lista unica solamente se garantirà lo stesso numero di membri ottenibili con più liste. E assicura: “non si scriverà che le fondazioni hanno litigato su questo”.\ndi Redazione26 febbraio 2010 | 15:30\nGiuseppe Guzzetti, presidente della Fondazione Cariplo, è favorevole alla lista unitaria per il rinnovo dei vertici di Intesa Sanpaolo, ma solamente se garantirà lo stesso numero di membri che si potrebbe avere presentando più liste: “Se fare il listone unitario ci consentirà di avere la stessa rappresentanza di quella che avremmo con liste separate, è chiaro che sosterrò la lista unitaria, sottolineando che è stato lo stesso Angelo Benessia, presidente della Fondazione Sanpaolo, ad avergli proposto la lista unica.\nPer il momento però nessuna decisione è stata ancora presa in merito: “Credo che sarà tutto definito per la seconda metà di marzo, perché dobbiamo depositare le liste – ha detto – la valutazione che noi faremo, posto che c’è il massimo di consenso, è sulla rappresentanza: perché perdere dei posti che potremmo avere?”. A seconda della una diversa formazione delle liste, le fondazioni potrebbero infatti guadagnare un membro del Consiglio di sorveglianza.\nRiguardo, in particolare, alla scelta della presidenza del consiglio di gestione, Guzzetti ha escluso possibili divergenze: “Noi sappiamo bene chi deve esprimere chi – ha detto – sono certo che non si scriverà che le fondazioni hanno litigato su questo”.\nC’è poi la questione della rappresentanza di Generali, azionista di Intesa con il 5%: “Credo che questi azionisti, che dopo la rottura dell’accordo di bancassicurance sono nostri concorrenti, abbiano spazio per il loro peso nel consiglio di sorveglianza, non nel consiglio di gestione”. Quanto al socio Crédit Agricole, protagonista di un recente accordo con l’Antitrust proprio sulla partecipazione in Intesa Sanpaolo, secondo Guzzetti “ha diritto a un posto, dopo l’accordo che hanno fatto. Presenteranno una lista e voteranno un consigliere”.\nMediolanum, sfiora i 500 milioniSaccomanni: governance va adeguata al mercato


Sottosella 500 JUMP grigio FOUGANZA - Horse riding Equitazione - Decathlon...\nSottosella 500 JUMP grigio\nCodice : 8556763\nSottosella equitazione 500 JUMP cavallo e pony grigio scuro\nI nostri ideatori, cavalieri praticanti, hanno sviluppato questo modello per proteggere il cavallo dalle pressioni della sella. Il nostro sottosella 500 è morbido e spesso per offrire il massimo comfort al cavallo! La linea dorsale è stata sviluppata per lasciare libero il garrese.\nStabilità Passanti per corregge e motivi antiscivolo sotto la sella: buona stabilità.\nCavallo e grande pony.\nSi raccomanda di pulire regolarmente il sottosella: una copertina sporca, infatti, può provocare irritazioni della pelle; dopo l'uso, si consiglia di rimuovere sempre le impurità con una spazzola. I sottosella Fouganza si possono lavare tutti in lavatrice a 30 °C.\nConsigli per la cura Tenere al riparo dall'umidità, in un luogo asciutto e aerato. Dopo l'uso, fare asciugare prima di mettere via.\nTrova prodotti simili in Sottosella equitazione 500 JUMP cavallo e pony grigio scuro - FOUGANZA nella nostra selezione Sottosella e ammortizzatori


Mercadante, Barbaglia e Cavallo: l’autunno in libreria parla vercellese, dall’infanzia al giallo - La Stampa\nMercadante, Barbaglia e Cavallo: l’autunno in libreria parla vercellese, dall’infanzia al giallo\nRaffaella Lanza Pubblicato il 01 Ottobre 2020 Ultima modifica 01 Ottobre 2020 18:10\nL’autunno porta con sé tre libri di fresca uscita. «L’Isola Senza Tempo» è il nuovo romanzo di Gianluca Mercadante. Edito da Las Vegas Edizioni, è il suo secondo in questo 2020. In pieno lockdown Gianluca Mercadante aveva pubblicato, solo in versione ebook, «Le trasmissioni riprenderanno il più presto possibile. Diario di un parrucchiere in quarantene». Ora è in libreria con la storia di Biagio e del suo rapporto col padre malato, di un viaggio immaginario e di ciò che rimane dei sogni d’infanzia. «È un libro che ho iniziato a scrivere quattro anni fa per metabolizzare la morte di mio padre. Quando lui è mancato, io ero in vacanza: ho fatto il possibile, ma non sono riuscito a vederlo ancora in vita. E il giorno successivo è mancato anche il mio maestro: Sebastiano Vassalli – racconta Gianluca Mercadante –. Questo libro diventa quindi il luogo dove io e mio papà ci siamo potuti dire addio».\nNella prestigiosa collana Contemporanea di Mondadori Ragazzi è invece uscito «Scacco matto tra le stelle», il primo romanzo per ragazzi di Alessandro Barbaglia, libraio, poeta e narratore, che già conta diversi successi con i libri “da grandi”. Nel 2017 ha scritto «La Locanda dell’ultima solitudine», terzo al Premio Bancarella, poi «L’Atlante dell’Invisibile» e lo scorso maggio «Nella balena». «In verità io ho sempre pensato che le mie storie fossero per ragazzi – dice Alessandro Barbaglia –. Alla fine però venivano pubblicate nel catalogo adulti. Quando ho consegnato questo volume, pensavo che anche questo finisse in quella direzione: invece, con mia somma gioia, è stata etichettato “per ragazzi”. Un sogno che inseguivo da tempo». Un romanzo ironico e commovente, che racconta la forza dell’amicizia come chiave per affrontare le verità più difficili. Il libro è ambientato sul lago d’Orta: «È volutamente un omaggio a Gianni Rodari, nel centenario della sua nascita – racconta Barbaglia –. Io che ho vissuto sul lago d’Orta gli sono molto legato. E’ presente in ogni pagina».\n«Il dubbio dell’avvocato», Golem Edizioni, è invece un giallo intrigante di Laura P. Cavallo, avvocato penalista a Torino. Un giallo che si dipana come un viaggio dal capoluogo piemontese all’abbazia di Lucedio, a Trino. E il dubbio dell’avvocato diventa quello del lettore. Una trama dal ritmo incalzante, in cui l’autrice dosa sapientemente indizi e colpi di scena, senza rinunciare all’ironia. La protagonista Alessandra Rizzo, avvocato, vive e lavora a Torino ma sente forti le proprie radici di donna del Sud. Un evento drammatico le ha lasciato profonde cicatrici che prova a nascondere con la sua vitalità , ma il passato non si cancella. In questa sua prima indagine si trova ad assumere la difesa di un uomo sospettato dell’omicidio della moglie: l’omicidio è presto seguito da un altro e il mistero si infittisce fino a condurre il lettore verso un inaspettato finale. Il libro ha anche una finalità benefica: parte dei diritti d’autore verranno devoluti alla ricerca sul cancro. Sarà presentato nella piazza principale di Giaveno domenica 11 alle 17 e alla libreria Belgravia di Torino sabato 17 alle 18,30. —


Raccolta alimentare: 2.400 Kg di alimenti alla Coop di Campi - Piana Notizie\nRaccolta alimentare: 2.400 Kg di alimenti alla Coop di Campi\nCAMPI BISENZIO – Sono stati raccolti 2.400 chilogrammi di alimenti. E’ questo il bilancio della raccolta alimentare avvenuta ieri al supermercato Coop di via Buozzi che ha visto la partecipazione di 78 volontari della sezione soci Coop, Caritas Vicariale, Misericordia, Pubblica Assistenza, Fratellanza Popolare di San Donnino, Auser Vivere il Rosi e Avis. “Questa è […]\nCAMPI BISENZIO – Sono stati raccolti 2.400 chilogrammi di alimenti. E’ questo il bilancio della raccolta alimentare avvenuta ieri al supermercato Coop di via Buozzi che ha visto la partecipazione di 78 volontari della sezione soci Coop, Caritas Vicariale, Misericordia, Pubblica Assistenza, Fratellanza Popolare di San Donnino, Auser Vivere il Rosi e Avis.\n“Questa è davvero una felice sera, – ha commentato ieri il presidente della sezione soci Coop di Campi Angelo Cerrato – è il record delle raccolte alimentari che come sezione soci coop abbiamo organizzato. È poco, è tanto, non lo so. So di sicuro che ci abbiamo messo tanto entusiasmo”.\nTaggato in alimentare, Campi Bisenzio, Coop, raccolta


Buon test allo Zugni Tauro, anche se la spunta il Trento - www.dolomitibellunesicalcio.com\nBuon test allo Zugni Tauro, anche se la spunta il Trento\nwww.dolomitibellunesicalcio.com / Buon test allo Zugni Tauro, anche se la spunta il Trento\nDOLOMITI BELLUNESI-TRENTO 0-2\nGOL: pt 25’ Belcastro; st 44’ Chinellato.\nDOLOMITI BELLUNESI: Masut (pt 42’ Canova); Petdji, Teso, Mosca (st 1’ Sommacal); Gjoshi (st 20’ Trevisan), Onescu (st 1’ Tibolla), De Carli, Toniolo (st 1’ Vodopivec); Posocco (st 29’ Mosca); De Paoli (st 1’ Toffoli), Corbanese. Allenatore: R. Lauria.\nTRENTO: Cazzaro, Seno, Simonti, Nunes, Trainotti, Dionisi, Caporali, Belcastro, Osuji, Bigica, Barbuti. Sono entrati: Chiesa, Amadori, Carini, Tabarelli, Bonomi, Matteucci, Oddi, Fontana, Pattarello, Chinellato. Allenatore: C. Parlato.\nNOTE. Spettatori 150 circa. Angoli 4-0 per il Trento\nUn gol per tempo e il Trento passa allo Zugni Tauro di Feltre. Ma la SSD Dolomiti Bellunesi prosegue nel suo cammino di crescita. Il test, quasi superfluo rimarcarlo, era estremamente impegnativo: un po’ perché l’avversario è di categoria superiore (giocherà in C, dopo aver primeggiato nello scorso campionato di serie D); un po’ perché la compagine di Carmine Parlato ha nelle gambe quattro settimane di preparazione (contro le due dei “blancos”, per l’occasione in fucsia). E, fra otto giorni, farà il suo esordio ufficiale in Coppa Italia al “Nereo Rocco” con la Triestina. Insomma, il punteggio finale ha un valore del tutto relativo.\nSCELTE INIZIALI – In merito alle scelte di mister Lauria, il modulo è lo stesso del debutto ad Agordo (3-4-1-2), anche se cambiano alcuni interpreti nella formazione di partenza: se il tandem d’attacco è sempre formato da Corbanese e De Paoli, a svariare dietro le punte è Posocco, mentre Petdji agisce in difesa (insieme ai confermati Teso e Mosca), De Carli in mediana è al fianco di Onescu e Gjoshi sgomma a tutta fascia, sulla destra. Sul lato sinistro, invece, c’è sempre il diciottenne Toniolo.\nMASUT TOCCATO DURO – L’equilibrio regge più di metà frazione, ma al 25’ una buona trama trentina porta Belcastro a concludere da buona posizione: palla nell’angolino, Masut è battuto. Lo stesso Masut verrà toccato duro da un avversario, in maniera involontaria, e sarà sostituito prima dell’intervallo. Il Trento sfiora poi il raddoppio in tre occasioni (c’è pure un palo esterno di Barbuti, oltre a un provvidenziale salvataggio sulla linea di Petdji), ma anche Corbanese ha la sua chance: Cazzaro, però, para a terra.\nGIRANDOLA DI CAMBI – Nella ripresa, girandola di cambi con la novità Simone Toffoli: giovane attaccante di scuola Chievo, classe 2002. Positivo il suo impatto. Come positivo è l’intero secondo tempo dei “dolomitici bellunesi”, più volte vicini al bersaglio grosso: in particolare con capitan Cobra. Il baby Canova, invece, si distingue tra i pali per uno splendido intervento in tuffo su Caporali, ma nulla può in chiusura sul colpo di testa di Chinellato: 0-2 e sipario.\nL’ANALISI – Dopo il triplice fischio, non manca l’analisi di mister Renato Lauria: «La prova mi soddisfa, soprattutto in questo momento della preparazione. Dispiace aver incassato due gol, però in generale ho visto una squadra solida. Con il tempo possiamo solo migliorare. Nella ripresa, abbiamo cercato maggiormente la giocata e siamo riusciti a creare qualche opportunità». In particolare con un Corbanese piuttosto autocritico: «I gol vanno fatti – spiega Simone – io per primo. Ho avuto troppe occasioni per non concretizzarne nemmeno una. Se sei più lucido sotto porta, poi cambiano anche i giudizi. Nel complesso, comunque, continuiamo a essere positivi: la strada è giusta».\nPROGRAMMA – Ora il gruppo osserverà un weekend di riposo. Da lunedì, si ricomincia con gli allenamenti a Sedico: doppia seduta fino a sabato, quando sarà in programma la terza uscita contro il Vittorio Falmec.


Parco del Monte Peglia e Selva di Meana - Oasi Villaggio\nIl Sistema Territoriale di Interesse Naturalistico e Ambientale (S.T.I.N.A.) del monte Peglia-Selva di Meana, è costituito da tre diverse ed importanti Aree Naturali Protette: - “Selva di Meana-Allerona” - “Melonta-Bosco dell’Elmo” - “Area vulcanologica di San Venanzo” territori dove vivere la natura a tutto tondo tra cerrete, pinete e una flora ricchissima.\nIl parco, istituito nel 2000, è una zona di tipo alto-collinare e montano, estesa su una superficie di 47.159 ha di cui 4.535 di area protetta, ricadente nei Comuni di Allerona, Castel Viscardo, Fabro, Ficulle, Montegabbione, Monteleone d’Orvieto, Orvieto, Parrano, San Venanzo, Todi. Le aree si trovano in Umbria in posizione centro-occidentale e il patrimonio naturalistico ed ambientale è tra i più vasti ed articolati della regione e dell’intera Italia centrale, spaziando da valori di particolare interesse naturalistico, faunistico e paesaggistico ai suoi importanti giacimenti paleontologici, geologici, preistorici, archeologici e storici. L’area che si estende dal lago alle colline del Trasimeno fino all’altopiano dei tufi, tra Orvieto e Bolsena, è ricca di itinerari turistico culturali e ambientali che consentono a tutti di approfondire, a piedi, in bicicletta o con altri mezzi, la conoscenza del vasto comprensorio. E’ un’area al di fuori dei flussi turistici più battuti e proprio per questo offre una dimensione di autenticità ormai difficile da trovare altrove. Ciascuno dei comuni che fanno parte della “Comunità Montana dell’Orvietano Narnese Amerino Tuderte” è riuscito a conservare un’identità ben definita e si sta impegnando per valorizzare le risorse del proprio territorio in un progetto di Ecomuseo del paesaggio.\nLo S.T.I.N.A. si distingue come sistema territoriale, comprensivo di aree naturali protette, aree di particolare interesse naturalistico, faunistico e paesaggistico, raccordato con la pianificazione a livello locale, provinciale e regionale, pertanto non vuole configurarsi solo come parco di interesse naturalistico, né come mero strumento urbanistico, ma intende fungere da quadro di riferimento per mettere in rete e valorizzare le risorse naturalistiche e culturali diffusamente presenti, secondo principi ispirati alla sostenibilità dei processi di sviluppo. Costituisce quindi anche un primo passo verso la formazione di una “marca territoriale” capace di identificare e promuovere tutte le attività produttive e di servizio locali, facendo dello sviluppo sostenibile non più solo uno slogan, ma un processo reale ed efficace di crescita economica e sociale del territorio.\nL’ambiente montano del Gruppo Peglia è caratterizzato da cerrete, ma anche da estese pinete; ricchissima è la flora calcolabile in oltre un migliaio di specie. I boscosi versanti del monte Peglia (837 mt) e del monte Piatto (769 mt), tra Orvieto, San Venanzo e Todi, con la loro vasta rete di sentieri segnalati, sono l’ideale per tutti i turisti che intendono praticare il trekking naturalistico trasformando una passeggiata nella natura in una vera e propria esperienza didattica a cielo aperto. Gli itinerari escursionistici, sono facili e alla portata di tutti, collegano antichi borghi e tipici casolari umbri. Inoltre alcuni “sentieri natura” e “sentieri tematici”, fra i quali l’affascinante Campo delle Farfalle, attraversano l’area consentendo di osservare animali selvatici in libertà, uccelli rari e una grande varietà di fiori e lepidotteri. Interessante in prossimità della cima del monte Peglia, il Parco attrezzato di Settefrati, con il Centro di Documentazione Flora e Fauna del Monte Peglia che dispone di ampi locali con accesso per disabili, sale mostra tematiche sul ciclo dell’acqua (comprensivo di acquario con ittiofauna locale), sulla geologia e flora locali, sale per proiezione e laboratorio.\nL’area naturale protetta Selva di Meana-Allerona è estesa su ha 3.255, in Comune di Allerona, a confine con la Riserva Naturale di Monte Rufeno in Comune di Acquapendente (Regione Lazio), dominata dalla presenza di foreste, a prevalenza di latifoglie, lasciate in parte ad evoluzione naturale, in parte avviate ad alto fusto ed in parte minore destinate alla utilizzazione a ceduo. Tra le emergenze floristiche e vegetazionali segnaliamo la santolina etrusca, il narciso, le numerose orchidee (quasi 40 specie) ed i boschi a prevalenza di rovere e carpino bianco, mentre tra quelle faunistiche la testuggine palustre ed il gatto selvatico. All’interno dell’area protetta sorge Villa Cahen, una prestigiosa residenza dei primi del ’900, che domina paesaggisticamente la valle del fiume Paglia ed è meta di visite per gli originali tematismi che riguardano i giardini circostanti (giardino giapponese, parco inglese, serre tropicali).\nL’area naturale protetta Melonta-Bosco dell’Elmo è estesa su ha 1.268 nei Comuni di San Venanzo, Orvieto, Parrano, Ficulle e comprende l’area del monte Melonta, del fosso del’Elmo e di Montarsone. Il territorio è caratterizzato da un habitat pressoché integro ricco di alberi secolari e fiumi e torrenti dalle acque limpide e freschissime. Tra le emergenze floristiche e vegetazionali segnaliamo l’ipocisto, le fustaie di leccio e il corbezzolo, mentre tra quelle faunistiche la martora ed il gatto selvatico, il falco pellegrino, il gufo reale, la salamandra pezzata, il cavedano etrusco ed il gambero di fiume. La specie arborea più rappresentata è la lecceta, il cosiddetto bosco dell’Elmo che annovera alberi secolari e che si presenta in vaste formazioni in purezza. L’area è adatta ad essere percorsa a cavallo e in mountain bike. Il percorso segnato e tabellato più importante è il cosiddetto “Anello dell’Elmo” che partendo da Morrano in provincia di Orvieto giunge fino alla vetta del Melonta in prossimità del monte Peglia.\nL’area naturale protetta di San Venanzo è estesa su ha 126, a ridosso del centro abitato e a Pian di Celle, ed è caratterizzata dalla presenza assolutamente originale di una zona vulcanica con minerali e rocce unici al mondo. Tale area é caratterizzata dalla presenza di strutture e formazioni rocciose di origine vulcanica di rilevantissimo interesse scientifico, note ormai a livello internazionale per la loro peculiarità. Si tratta di un insieme di piccoli apparati vulcanici, originatisi circa 250.000 anni fa, che nel corso della loro brevissima attività eruttiva emisero prodotti di particolare interesse petrografico. Tra questi la “Venanzite”, una roccia basaltica durissima unica al mondo, che presenta caratteristiche chimiche assolutamente originali e rilevabile esclusivamente nel territorio di San Venanzo. Con lo scopo di valorizzare questo insolito ed unico paesaggio geologico, sono stati recentemente istituiti dalle locali Amministrazioni competenti, un Museo Vulcanologico, allestito in un edificio del centro di San Venanzo, ed un Percorso Didattico che si snoda tra le più interessanti strutture vulcaniche e formazioni rocciose del territorio immediatamente prossimo al nucleo abitato.\nLungo tale percorso sono anche osservabili lembi di boschi di caducifoglie a prevalenza di Roverella e Cerro, folti arbusteti e piccole aree prative che, in associazione con i complessi rocciosi che costituiscono ciò che rimane degli antichi apparati vulcanici, creano una realtà paesaggistica di grande fascino e suggestione. Il territorio di San Venanzo è stato abitato già in tempi remotissimi come documentato da una breccia ossifera villafranchiana rinvenuta in una cavità del Mesozoico sul Monte Peglia. La breccia ossifera viene ritenuta la traccia più antica della presenza dell’uomo in Italia; è custodita nel Museo Vulcanologico di San Venanzo.\nSuperficie aree naturali protette:\nCastel Viscardo, Fabro\nParrano, San Venanzo\nsistema di tipo alto-collinare e montana con estese zone boschive\nVia Principe Umberto, 17 05010 San Venanzo (TR) Tel: 075/879091


MiL - Messainlatino.it: Prima Domenica di Passione per i due Sacerdoti Cattolici rapiti in Camerun : preghiamo\nPrima Domenica di Passione per i due Sacerdoti Cattolici rapiti in Camerun : preghiamo\nLa dichiarazione ufficiale della Diocesi di Vicenza :\n“Questa notte il direttore dell’Ufficio missionario diocesano don Arrigo Grendele è stato raggiunto telefonicamente dalla notizia del rapimento di due sacerdoti diocesani vicentini che operano come missionari fidei domun nella parrocchia di Tchére, diocesi di Maroua in Camerun. Come già diffuso da fonti non ufficiali si tratta di don Giampaolo Marta e di don Gianantonio Allegri.\nDon Giampaolo Marta è in Camerun dal 2004.\nPrecedentemente era stato animatore al Seminario diocesano.\nDon Gianantonio Allegri (parroco a Magrè di Schio fino al 2013) è in missione invece soltanto da un anno.\nCon loro è stata rapita anche una religiosa di origine canadese.\nLa situazione è fonte di grande apprensione per tutta la comunità diocesana.\nSu raccomandazione dell’Unità di crisi della Farnesina riteniamo per il momento opportuno non rilasciare dichiarazioni particolari per non complicare una situazione già estremamente delicata.\nIn particolare chiediamo venga rispettata la preoccupazione dei familiari di don Marta e di don Allegri.\nIl vescovo mons. Beniamino Pizziol (che nello scorso gennaio 2014 aveva visitato le missioni vicentine in Camerun) è particolarmente turbato e affranto per il rapimento dei due sacerdoti e invita tutta i preti, le religiose e i fedeli della diocesi alla preghiera.\nUna veglia di preghiera sarà celebrata questa sera, sabato 5 aprile 2014, alle ore 20.30, nella chiesa parrocchiale di Lisiera, sede della Radio Diocesana, e verrà trasmessa in diretta sulle frequenze dell'emittente Radio Oreb.\nInvitiamo tutti i fedeli e le comunità cristiane ad unirsi a tale momento di preghiera e a vivere questi drammatici momenti in spirito di raccoglimento”.\nTutti i mass media fanno l’ipotesi i sequestratori dei Sacerdoti e della Religiosa possano essere terroristi islamici di Boko Haram, attivi nel nord della Nigeria, che hanno sconfinato in Camerun.\nAnche la Sede ha voluto sottolineare la particolare vicinanza del Santo Padre Francesco che «prega per i rapiti e formula auspici per una soluzione della vicenda».\nAlcuni Sacerdoti della Diocesi Vicentina guidano in Camerun due popolose parrocchie: Tchere (don Giampaolo Marta e don Gianantonio Allegri, i religiosi rapiti) e Loulou (don Maurizio Bolzon e don Leopoldo Rossi) insieme alle suore della Divina Volontà di Bassano del Grappa.\nL'area di Maroua-Mokolo, dove è avvenuto il rapimento, negli ultimi mesi aveva perso la sua tradizionale tranquillità proprio a causa degli sconfinamenti dei fondamentalisti islamici dalla vicina Nigeria.\nIl Camerun è uno dei Paesi più poveri dell'Africa Occidentale, con una popolazione di circa 15 milioni di abitanti sparsi su un territorio di 500 mila chilometri quadrati.\nI cattolici sono il 20% di una popolazione che stenta a trovare il minimo necessario per la sussistenza.\nDal 1987 (la missione fu inaugurata da monsignor Arnoldo Onisto al termine del Sinodo diocesano) i preti vicentini impegnati nell'evangelizzazione e nella promozione umana in Camerun sono stati complessivamente 14; al loro lavoro si è affiancato nel tempo il servizio di volontari laici, giovani e coppie di sposi e delle suore della Divina Volontà.\n( Fonte Corriere del Veneto )


la ruota dei morti al lotto\nstatistiche ritardatari lotto\nSmartphone e accessori in offerta su 4G Retail di …\nLe offerte mobile di TIM e Vodafone per il Natale. Di Redazione SuperMoney News 10-12-2018. TIM e Vodafone lanciano le offerte mobile di Natale che offrono Giga extra per navigare e parlare senza limiti.\nAnteprima Tim: ecco le novità e le offerte di Natale …\nIl Natale sta per arrivare, ma le offerte speciali dedicata alla festività di fine anno sono già disponibili in questi giorni: tra di esse troviamo le offerte Natale TIM 2017, rivolte ai clienti dell’operatore mobile.\nTim, Vodafone e Wind: le offerte di dicembre - …\nARRIVANO OFFERTE TELEFONICHE PER NATALE + le TOP del …\nPromo Natale per acquistare nuovi smartphone a rate. Dal 28 Novembre 2017 tutti i clienti TIM potranno acquistare a rate i nuovi smartphone più facilmente.\nTIM vs Vodafone Natale 2018. Le offerte dei big - …\nTIM: ecco tutte le offerte speciali con larrivo del …\nCon il Natale alle porte è tempo di offerte per le compagnie telefoniche. Ecco cosa propongono Tim, Vodafone e Wind per il mese di dicembre.\nTim e Vodafone, offerte Natale: Supergiga 20 e RED …\nTIM Supergiga e gli smartphone a prezzo stracciato sono alcune delle offerte più interessanti proposte da TIM per le festività natalizie, con un occhio di riguardo a Internet mobile e ai\nNatale con TIM: Smartphone e Giga in Regalo - TIM …\nNatale con TIM: 20 Giga a 9,99€ Fino al 13 gennaio, è possibile attivare a prezzo promozionale le offerte Supergiga di TIM. Queste offerte non prevedono costi di attivazione o vincoli (possono essere disattivate in qualsiasi momento); in più, dopo averle attivate, i giga diventeranno illimitati grazie a TIM Party.\ntim natale Archivi - MondoMobileWeb.it | Telefonia | …\nTim presenta le sue offerte natalizie. Dopo quelle di Vodafone e di Wind non si fanno attendere le vantaggiose offerte natalizie di Tim che proprio ieri ha aperto una pagina dedicata a tutti i vantaggi per gli utenti del più celebre operatore del nostro Paese.\nsmorfia lotto numeri\nofferte smartphone da wind\nestrazioni lotto 7 novembre\nke numeri giocare al lotto\nlotto estrazione 14 aprile\nbag in omaggio intimissimi\nnumeri fortunati del 10 e lotto ogni 5 minuti\nbarbados 6 33 lotto results history\nnascondere ip iphone gratis\nstampare biglietti lotteria online


Le Vie antiche - Il Gargano è Storia, Natura, Civiltà\nLe Vie antiche europee di San Michele\nOmnes viae Romam perducunt - Tutte le strade portano a Roma.\nLa Via Francigena. Vecchia strada romana a Sepino, nel Molise.\nUn vecchio adagio dice che 'tutte le strade portano a Roma', un tempo dalla capitale dell'impero si diramava una serie di strade che la univa ai più remoti territori, che col passare dei secoli erano diventati sue province.\nIn occidente l'Impero romano realizzò una prima vera e propria rivoluzione stradale che comportò la costruzione di una vastissima rete di strade, in origine di carattere militare, che collegavano tutto l'Impero. Questo complesso sistema viario aveva un'articolata serie di servizi e strutture che garantiva la funzionalità della rete stradale (Nota 17). Con la fine dell'impero le strade romane subirono un progressivo deterioramento, che finì con il determinare l'abbandono del carro come mezzo principale di trasporto e l'adozione del trasporto a spalla o a dorso di mulo nei tratti in cui le strade principali erano inagibili all’uso dei carri.\nMa, con la parabola discendente dell'Impero, e le successive invasioni barbariche, si ebbe una decadenza economica e sociale di notevoli dimensioni.\nDurante l'alto medioevo non avvenne un cambio immediato nelle forme di controllo e manutenzione delle strade rispetto al periodo precedente. In età romana era lo stato che organizzava e gestiva la costruzione e la manutenzione delle strade, che erano finanziate ed eseguite dalla popolazione locale. A seguito della caduta dell'Impero lo stato non sempre continuò a esercitare questa funzione. Le antiche strade consolari dovettero essere in parte abbandonate: la mancanza di manutenzione, il crollo dei ponti e l'impaludamento avevano costretto i viaggiatori a scegliere dei percorsi alternativi per b[r]evi e lunghi tratti. Si erano venuti così a formare nuovi itinerari, che a tratti potevano anche coincidere con le vecchie strade, a volte vi passavano vicini, a volte si trattava di percorsi totalmente nuovi. Tuttavia, soltanto alla fine del periodo carolingio (secoli IX-X) il potere pubblico rinunciò in forma sistematica alla partecipazione dei lavori di manutenzione, ordinamento e controllo delle strade, dei ponti e dei porti. La gestione delle strade e dei ponti passò in questo periodo nelle mani dei poteri locali, sia rappresentanti del potere pubblico (feudatari, marchesi, conti), che gruppi signorili emergenti. Nel primo medioevo, accanto agli assi viari maggiori è ricordata l’esistenza di un’articolata viabilità secondaria, non molto estesa e organica al territorio, fatta di sentieri montani e di piste naturali di origine antica.\nLa Via Francigena. Vecchia strada romana a Sepino, che era utilizzata anche dai pastori della transumanza.\nQuesta trama di strade e stradelle interne è percepita nel suo insieme da Procopio in un duplice livello di strade: quelle maestre, dette publicae, curate dalla pubblica autorità che ne esercitava il controllo, frequentate normalmente da eserciti, mercanti e viandanti, e i sentieri aspri e difficili, poco più che mulattiere, con percorsi tortuosi di crinale o di cresta, privi di manutenzione e noti generalmente solo ai locali.\nLa complessità della rete viaria minore - il cui sviluppo, pur disagevole, è legato prevalentemente alla formazione di nuovi insediamenti oltre che a ragioni economiche - segna dal VI secolo il confine tra la concezione romana della strada lineare e l’estrema fragilità e versatilità della rete stradale medievale che rispecchia la mentalità dei suoi utenti, di cui Isidoro di Siviglia (560-636) ne 'percepisce il cambiamento che affida alla diversificata semantica delle parole strata, via, iter o itur, itinerarium'. Durante l'età longobarda sono evidenti i segnali dello sconvolgimento della rete viaria di origine romana. Ciò fu il risultato sia della lunga incuria subita dalle strade nel periodo successivo al crollo dell'impero romano d'occidente (476), sia dei nuovi assetti politico-territoriali venutisi a creare con la mancata soggezione da parte dei longobardi di tutta la penisola. Le varie invasioni e le complesse intersecazioni dei territori longobardi e bizantini, e la compresenza all'interno di questi di territori di gruppi 'nemici' non rese più percorribile per intero i lunghi tratti di tutte le strade romane. Quindi spesso in Italia il percorso alto medievale, segue itinerari longobardi basati su parte delle vie romane e parte su antichi tracciati dei popoli nomadi locali.\nUna via di comunicazione terrestre deve presentare tutta una serie di infrastrutture e servizi che compaiono funzionalmente rapportati tra loro, e che sono in grado di garantire la sua percorribilità senza discontinuità. È comunque necessario partire dall'idea che non tutte le strade svolgono le stesse funzioni e che, quindi, esiste una gerarchia funzionale che spiega il tipo di opere e di servizi dei quali è dotata la strada.\nPer Mannoni (Nota 18) la rete stradale d'età medievale prevedeva l'esistenza di almeno tre gruppi principali di strade:\n- vie di lunga percorrenza che uniscono centri maggiori, non compresi nello stesso territorio;\n- vie di collegamento tra centri abitati all'interno di uno stesso territorio;\n- vie di servizio funzionali all'attività del singolo centro abitato.\nOgnuna di questi gruppi di strade era attrezzata in modo diverso, svolgevano funzioni diverse e la loro manutenzione e costruzione era affidata a strutture politiche diverse.\nL'insieme di tutti i manufatti e servizi che garantiscono la continuità del percorso e la sua percorribilità, è ciò che compone e definisce il sistema stradale. Un sistema stradale è rappresentato quindi da tutte le strutture che permettono che una via sia un mezzo di comunicazione veloce e sicuro. Le opere costruite presenti su un sistema stradale possono raggrupparsi in quattro categorie principali:\n- pavimentazioni e massicciate stradali;\n- strutture o opere d'arte che garantiscono la continuità del percorso (ponti, muri di sostegno e d'argine);\n- strutture di servizio, principalmente luoghi di sosta, ma anche fucine per ferrare i cavalli, magazzini, punti acqua, etc.;\n- le strutture di potere imponevano altre forme di controllo diretto o indiretto della viabilità, come sono le dogane, le porte, o i punti di riscossione dei pedaggi (Nota 19).\nLa Via Francigena. Area archeologica di Sepino: strada romana.\nLa documentazione sulle strade romane consolari e imperiali importanti è abbastanza documentata, ma ci sono molti studi che ancora non chiariscono bene la viabilità secondaria che collegava le brevi e medie distanze, anche se queste strade secondarie spesso creavano una viabilità alternativa che permetteva di fare anche lunghissimi percorsi evitando alcuni punti e divenendo in molti casi più breve in alternativa alle strade consolari.\nInteressante, anche se non particolarmente documentato, è il percorso romano tra Larino e Roma che ci presenta la possibilità di una percorrenza 'veloce' tra la zona adriatica del Molise e Roma senza fare i luoghi giri sulle grandi strade consolari. Cicerone nell'orazione 'Pro Cluentio' descrive diverse vicende tra le quali c’è la tragica cronaca del viaggio di Sassia verso Roma (Nota 20), per assistere al processo dal quale si aspettava la condanna del figlio (Nota 21), viaggio che si svolse sempre di notte nella desolazione e nella solitudine, durante il quale Sassia, con empi riti, 'nocturna sacrificia' (Cic., Cluent. 68, 194), cerca di attirare con preghiere agli inferi e formule misteriose, vota et preces (Cic., Cluent. 68, 194), l’ira degli dei sul figlio al solo scopo ottenerne la condanna (Nota 22) e che per questo viene costantemente respinta da ogni forma di consorzio umano (Nota 23).\nMolti studiosi sostengono che gli itinerari dei pellegrinaggi maggiori (Gerusalemme, San Michele Arcangelo in Puglia, Roma, Santiago di Compostela, Canterbury, [ …] sono determinanti per la fondazione di santuari, monasteri, strade, ospizi, mercati.\nSu queste molteplici strade si alimenta e si nutre la crescita culturale della nuova Europa che si ricostruisce nel medioevo.\nOccasione di contatto e di dialogo tra persone provenienti da nazioni diverse, fu una fonte di apprendimento e di diffusione di culti e tradizioni fino ai luoghi più sperduti, si diede un contributo decisivo alla creazione di un linguaggio e di un quadro simbolico di riferimento che unificò la cultura europea.\nLe ragioni di un potenziamento di un percorso lungo la penisola italiana furono diverse.\nLa Via Francigena. La Grotta di San Michele a Cagnano Varano.\nSe nella tarda antichità i pellegrini gallo-ispanici, diretti in Palestina, percorrevano la penisola balcanica perché era ancora efficiente il sistema viario romano, come il pellegrino di Bordeaux (Nota 24), invece durante l’alto medioevo essi preferirono sempre più attraversare longitudinalmente la penisola italiana verso gli imbarchi pugliesi. Questo consentiva loro di passare da Roma, ma anche, per quanti lo desiderassero, di salire al santuario dell’Arcangelo Michele per ottenerne la celeste protezione, prima di imbarcarsi per l’Oriente (Nota 25).\nNel V secolo sul promontorio del Gargano sorse il più antico e più famoso luogo di culto micaelico dell’occidente, il Santuario di San Michele a Monte Sant’Angelo. Molto presto questo Santuario divenne un luogo importante per la diffusione del culto micaelico in Europa e in Italia e rappresentò il modello ideale per tutti i santuari angelici successivi, che furono appunto eretti “ad instar” di quello garganico: le cime dei monti, i colli, i luoghi elevati, le grotte profonde furono dalle origini considerate come la sede più appropriata per il culto degli angeli e di Michele in particolare. Da questo periodo si apre la via del pellegrinaggio alla grotta angelica di San Michele sul Gargano. Sono da connettersi ai primi pellegrinaggi al Gargano la costruzione di due chiese, nelle diocesi di Larino e Potenza, che alcuni fedeli chiesero a papa Gelasio (492-496) che fossero consacrate all’Arcangelo. La testimonianza di queste due chiese edificate su terreni di proprietà privata, potrebbero essere l’indicatore della diffusione del culto micaelico in seguito ai primi pellegrinaggi al santuario garganico. In Europa molti pellegrini raggiungono il Gargano e si sviluppano in tutta Europa molti santuari legati all’arcangelo.\nLa Via Francigena. Il Santuario dedicato a S. Michele Arcangelo in una stampa del 1615.\nUn primo percorso documentato dall’Oriente verso il santuario garganico fu quello fatto, durante la guerra greco gotica (535-553), da Artellaide, una giovane bizantina che, come tramanda la sua Vita (Nota 26), giunse a Siponto da Costantinopoli via Valona o Durazzo (Albania): a Siponto le fu richiesto un contributo in denaro per poter effettuare dei lavori in ecclesia s. Michaelis, quae sita est in monte Gargano; ma ella preferì recarsi personalmente nel santuario e, dopo essersi raccolta in preghiera, pro opere ipsius ecclesiae dedit triginta aureos. L’episodio di Artellaide dimostra come la grotta santuario era interessata da lavori edilizi di adattamento e che la sua notorietà cominciava a diffondersi negli ambienti bizantini.\nLa Daunia interessata dal flusso dei pellegrini che percorrevano l’antica via Appia-Traiana in direzione degli imbarchi verso la Terra Santa, conobbe a partire dai secoli VIII e IX una nuova stagione di presenze provenienti da tutta Europa.\nSecondo diversi studiosi la via Appia Traiana finì così per diventare nel corso del Medioevo 'una sorta di ‘Cammino di San Michele’, oltre che la via normalmente adoperata da chi voleva recarsi a Gerusalemme”. Ma questa affermazione si fa solo tenendo conto delle pochissime relazioni scritte di alcuni pellegrini, senza tener conto che diversi non raggiungevano Roma e in molti casi i mercanti fiorentini per raggiungere il meridione d’Italia passavano da Aquila [e] arrivavano [a]i valichi dell’appennino centrale per raggiungere Napoli oppure la Puglia.\nLa Via Francigena. L'abbazia benedettina della La Sacra di san Michele.\nLa visita al santuario dell’Angelo era divenuta quasi una tappa obbligata del lungo viaggio verso i Luoghi santi. Lo conferma il tentativo da parte dei monaci cassinesi di trattenere presso il proprio monastero alcuni pellegrini inglesi diretti al santuario garganico.\nSicuramente tra il centro e il sud Italia nel basso medioevo, prima attraverso un controllo statale e poi tramite “la dogana delle pecore”, si riuscì ad impostare una politica stradale di grande rilevanza destinata al miglioramento della qualità del sistema di comunicazione, e garantire la sicurezza dei viaggiatori e la percorribilità delle strade sia per lo spostamento stagionale delle greggi che dei commercianti e dei pellegrini.\nLa pastorizia di transumanza - portatrice di straordinarie conseguenze e valenze culturali e sociali - fu certamente l’attività economica che più di ogni altra ebbe bisogno della viabilità. Anzi la transumanza stessa fu costruttrice di strade-tratturi e permise, certamente più di ogni norma statutaria o disposizione magistrale, il mantenimento e la manutenzione materiale degli itinerari e delle strade. Inoltre, non si può immaginare - almeno per le terre abruzzesi, molisane e pugliesi - una pastorizia che non fosse transumante, atteso che il freddo e la neve erano - e sono - connaturati agli alpeggi e che potevano avere una funzione di pascolo e di ricovero per notevoli quantità di pastori e greggi solo nella stagione buona. Questo ‘corridoio’ di percorsi non interessa solo la montagna abruzzese e la Puglia piana, ma interessa anche l’agro pontino, la Maremma e i territori umbri e marchigiani che davano ottimo pascolo nel periodo autunale e invernale.\nLa Via Francigena. L'Arcangelo Raffaele con Tobia in un dipinto di Pietro Perugino.\nLo studio di questi percorsi della transumanza, dei ponti e dei guadi costituiscono un osservatorio ideale per lo studio del rapporto tra il potere e la viabilità nel periodo dell’alto e basso medioevo tra la zona centrale e meridionale dell’Italia.\nNell’alto medioevo esiste una notevole attività agro-pastorale e un popolamento nell’area dell’Appennino centrale e meridionale ed appare con sufficiente chiarezza la prevalenza della pastorizia ovina nella Capitanata rispetto alla specializzazione nelle produzioni agricole. D’altronde i dati archeologici, fin dalla fine dell’età neolitica, indicano sull’Appennino ed in rapporto anche con la Piana del Tavoliere, un naturale movimento di pastorizia d’altura transumante che non si interruppe neppure nelle fasi di abbandono o di forte crisi dell’alto medioevo. Anche il commercio del sale compare, nell’area di Salpi tra Siponto e Barletta, come attività importante sia in età romana che nell’alto medioevo e fu certamente - come non smise mai di essere - motivo di vasti traffici di sale dal mare verso la montagna e la pianura.\nL’incremento dei pellegrini che percorrevano le contrade della Puglia settentrionale richiedeva oltre che il ripristino o il riadattamento degli antichi sistemi viari romani e antichi, non più curati dall’amministrazione imperiale e locale, in alcuni casi anche l’apertura di nuovi percorsi che facilitassero il cammino dei pellegrini. Si assiste così al progressivo sorgere, in sostituzione delle antiche mansiones e stationes, di una fitta rete di ricoveri assistenziali, spesso gestiti dagli ordini religiosi, 'esclusivamente o parzialmente destinata al servizio di quei pauperes che, per antonomasia, erano i pellegrini'. L’individuazione di tali strutture, organicamente inserite in un contesto geografico ben preciso, permette di conoscere con buona approssimazione i percorsi più frequentati dai viaggiatori del tempo. Le vie del pellegrinaggio potranno quindi essere individuate, oltre che sulla base degli Itinerari di viaggio pervenutici, anche grazie alla presenza della rete di ricoveri e luoghi di ospitalità, costruita appositamente sia per loro che per i commercianti e per i pastori transumanti.\nL’identificazione di questi itinerari non esclude che per raggiungere la grotta garganica, esistessero, altri tragitti di cui, però, nei documenti non è stata stata ritrovata attestazione alcuna risalente all’epoca medievale.\nPer assistere i numerosi pellegrini che, per i motivi più diversi, si muovono attraverso l'Europa, i monasteri allestiscono, con l'aiuto dei vari monarchi, una rete di xenodochi e ospitali che hanno il compito di dare assistenza ai poveri ed ai pellegrini.\nLa Via Francigena. Veduta dal satellite della penisola italiana.\nNel medioevo l’ospedale era una fondazione religiosa dotata di un patrimonio più o meno ampio e le rendite erano impiegate per la gestione dei diversi servizi: l'assistenza ai poveri, orfani e vedove; l'assistenza al pellegrino; l'assistenza al malato (Nota 27). Nei primi secoli del medioevo gli ospedali svolgevano indifferentemente tutte queste funzioni, ma nei secoli centrali i singoli ospedali raramente svolgevano tutti questi servizi, ma erano finalizzati ad alcune funzioni specifiche, in rapporto con la loro ubicazione e le loro caratteristiche (Nota 28). Nell'alto medioevo queste strutture erano note prevalentemente con il nome di xenodochio (ricovero per forestieri), e costituivano la prima forma d'assistenza organizzata lungo gli itinerari stradali o nei centri urbani. Gli ospedali erano forme d'assistenza organizzata nell'alto medioevo dopo la caduta dell'Impero romano, hanno funzionalmente sostituito le stationes e le mansiones romane, che costituivano i luoghi di sosta disposti a distanza regolare lungo le principali strade romane. Gli studiosi hanno dimostrato che è stato possibile individuare in diversi casi la differenza di morfologia di queste strutture, in particolare nei valichi di montagna, emergono le differenti caratteristiche strutturali e di attività svolta dagli ospedali altomedievali rispetto ai luoghi di sosta romani, fatto che riflette la notevole differenza esistente tra i sistemi di trasporto e l'organizzazione del sistema stradale romano e medievale.\nL'apparizione del toro sul Monte Gargano. Affresco presente a Roma, nella cappella Bessarione.\nÈ da specificare che nei secoli VIII-X queste istituzioni erano sempre annesse o parte integrante di abbazie e chiese anche se c'erano chiese o monasteri senza xenodochia che svolgevano funzioni assistenziali a pellegrini o bisognosi. Le abbazie situate nel tracciato delle principali vie si disponevano a distanza regolare in base ai percorsi giornalieri. Dagli studi realizzati finora, si è compreso che gran parte degli ospedali situati lungo le strade di transito principali era di piccole dimensioni, talvolta piccolissime, e non erano attrezzati in modo particolare per il ricovero degli animali da trasporto e delle merci (Nota 29). Spesso molti di questi ospedali avevano una ricettività limitata a due e tre giacigli soltanto (Nota 30). Dall'XI secolo il termine ospedale sostituì quello di xenodochio in modo definitivo, anche se non ci furono dei cambiamenti sostanziali nelle funzioni e nell'organizzazione dell'assistenza. Una parte rilevante degli ospedali continuò a svolgere la funzione di ospitalità per i viandanti, ma numerosi centri divennero semplici strutture per poveri e malati senza familiari che potevano assisterli.\nSi realizzano ospizi di piccole dimensioni, talvolta fondati nella casa degli stessi conversi che donavano se stessi e il loro patrimonio alla chiesa, con mezzi limitati e con funzione prevalentemente assistenziale (Nota 31). In parallelo agli ospedali si sviluppò anche una rete d'ospitalità a pagamento per la crescita delle attività commerciali (Nota 32).\nGeneralmente, accanto alle chiese e ai monasteri vengono costruiti dei locali che hanno funzione di ricovero per i pellegrini diretti ai santuari. A tale proposito le fonti riportano all'inizio del pellegrinaggio cristiano la dizione xenodochium, che significa 'luogo di ricetto per forestieri'; successivamente si afferma il nuovo termine hospitium, le cui strutture servono a dare assistenza temporanea ai pellegrini, sia per quanto riguarda la loro salute che il loro sostentamento. Solo nel tardo Medioevo prendono il sopravvento la cura dei malati e il ricovero dei bambini abbandonati.\nLa Via Francigena. Affresco nella Cappella Bessarione a Roma: la mandria di Gargano. Sullo sfondo si nota la città di Siponto e, in alto, Monte Sant'Angelo.\nOgni santuario, che si ritiene importante, ha, lungo il proprio itinerario, i propri ospizi ed ospedali. Per esempio, lungo la strada per Santiago gli ospizi sono molto numerosi e non distano più di un giorno di cammino l'uno dall'altro. In quelli più ricchi vengono forniti cibo e letti; altrove i pellegrini si accontentano di dormire sulla paglia e, a volte, ricevono cure mediche e del pane. Con l'assistenza ai pellegrini, poi, sorgono diversi ordini religiosi.\nSecondo diversi autori, numerose fondazioni monastiche nel periodo longobardo e carolingio furono realizzate in rapporto con una politica stradale. Diversi autori hanno fatto notare come nell'alto medioevo fu la monarchia longobarda e franca a provvedere alla costruzione e manutenzione di una serie di monasteri e punti di sosta di carattere religioso, vincolati ai passi. Con frequenza questi luoghi di sosta si trovavano lungo le strade per i passi montani ma ad una certa distanza dai valichi. Con il favore dei re longobardi Agilulfo e Teodolinda, si fonda un monastero nel 614 a Bobbio, nell'Appennino piacentino, dopo che si ebbe la donazione di terreni con una vecchia chiesa a san Colombano, monaco irlandese (Nota 33). L’abbazia di San Moderanno a Berceto, sulla Cisa, viene fondata nell’VIII sec. dal re longobardo Liutprando, mentre il monastero di S. Benedetto di Montelungo (forse fondato da Leodgar), oltre la Cisa verso Pontremoli, è patrocinato da Adelchi, figlio del re longobardo Desiderio nel 772, che divennero capisaldo nel percorso della Via verso il centro e sud Italia, come avvenne nelle Alpi con le fondazioni di Novalesa nella vicinanza del passo di Moncenisio.\nIn terra di Capitanata e del Gargano le notizie prima dell’XI sec. sono scarse. Uno dei primi ospizi documentato sorto in Capitanata è quello fatto costruire a Monte Sant’Angelo nel 1098; Giovanni, abate de Curte, figlio di Guaimario di Salerno, chiese ad Enrico, conte di Monte Sant’Angelo, suo zio, 'unum locum extra urbem ut posset construere xenodochium pro amore Dei ad receptionem et misericordiam hospitum et peregrinorum'. Il conte Enrico, assecondandone la volontà, concesse 'terram cum cisternis et pertinentiis suis extra predictam civitatem quae est de subtus viam publicam quae pergit Sipontum ad costruendum et edificandum ibi xenodochium et ad congregandos homines ibi extraneos adventicios qui in pertinentiis predicti xenodochii manere vel ubicumque sub potestate eius habitare voluerint' e una serie di privilegi, come la 'licentia dandi et offerendi', il diritto di asilo, il diritto di percepire il dazio sulle merci e il plateatico per l’occupazione del suolo da chi facesse 'mercatum aut negotium […] ante ipsum xenodochium', il diritto di amministrare la bassa giustizia e di comporre le liti che avvenivano nell’ambito della giurisdizione dell’ospizio. Con bolla del 9 gennaio 1100 Pasquale II approvò l’erezione dell’ospizio fatta da Giovanni de Curte 'extra portam civitatis subtus via publica que Sipontum pergit' e 'sub regimine monasterii Montis Casini', precisando le imposte, dovute ex consuetudine alla Curia e quelle dovute all’ospizio, su tutte le donazioni e i proventi destinati “pro susceptione et sustentatione […] peregrinorum ac pauperum' (Nota 34). Nello stesso periodo sorse un altro xenodochio in Monte Sant’Angelo (Nota 35).\nDiversi autori sostengono che l’abazia di San Giovanni de Lama sul Gargano fu fondata dai Longobardi per essere un xenodochio per i pellegrini diretti alla grotta di San Michele (Nota 36).\nLa Via Francigena. Il re Rotari nel Codex Legum Longobardorum presente nella Badia di Cava dei Tirreni.\nNel tratto dauno della Litoranea da Civitate a Sant’Eleuterio, un ruolo di grande importanza per l’assistenza dei pellegrini doveva svolgerlo il monastero di San Pietro di Torremaggiore. Altro insediamento monastico sulla via dei pellegrini era San Giovanni in Piano sulle alture di Apricena. Notizie altrettanto certe riguardano gli insediamenti di San Marco in Lamis e di San Giovanni Rotondo con i loro ospedali per pellegrini, a Sant’Egidio (Nota 37) troviamo un hospitalis Sancti Benedicti nel 1133 (Nota 38) e San Nicola al Pantano (Nota 39), ed infine dobbiamo ricordare presso il Casale Novum (a est-sud-est di San Severo), nel 1185, la costruzione di un ospizio 'ad receptaculum egenorum' (Nota 40).\nLa Via Francigena. S. Marco in Lamis. Nelle vicinanze del convento francescano di Stignano si trovano le rovine di molti antichi eremi. Da 'La Via sacra del Gargano. Nella Storia e nelle leggende'.\nTutto il tragitto montano e pedemontano della via dei pellegrini al Gargano è segnato, inoltre, dalla presenza di chiesette ed eremitaggi, nel primo tratto della valle di Stignano è documentata l’esistenza di una serie di eremi ma anche nel tratto successivo, indiscutibile segno di una presenza religiosa che accompagnava i pellegrini lungo il cammino (Nota 41).\nBisognerebbe finire di studiare la tendenza di diversi monasteri (Montecassino, San Vincenzo al Volturno, Santa Sofia, Cava dei Tirreni …) a monopolizzare il settore ospitaliero in zone importanti del Mezzogiorno, tra cui anche la Capitanata e il Gargano in particolare, dove il flusso dei pellegrini era tale da consentire un notevole sviluppo dell’indotto economico e l’accumulo di cospicue rendite.\nLa regina Ansa, moglie di Desiderio (756-774), da quanto si evince dall'epitaffio posto sulla sua tomba e scritto sicuramente da Paolo Diacono, ha fatto costruire, nell'ambito del santuario di San Michele sul Gargano, dei locali adibiti a ricovero dei pellegrini 'ampla tecta... postumque paravit' (Nota 42).\nLa Via Francigena. Badia di San Vincenzo al Volturno.\nNumerosi altri ospizi sorgono lungo l'itinerario che va da Benevento al Gargano, e fra questi, dobbiamo ricordare, nella stessa città di Benevento, una chiesa di San Benedetto con annesso 'xenodochium'; una chiesa costruita in un giardino, nel 1093, presso Ascoli Satriano 'pro hospitio peregrinorum' (Nota 43); un ospizio presso il monastero di S. Angelo di Orsara, costruito nel 1159 (Nota 44); ben quattro ospedali nella città di Troia 'ad receptionem peregrinorum', fra i quali, uno costruito ad opera di un certo Angelo, abitante di Foggia, il quale lo offre nel 1125 alla chiesa di San Tommaso di Foggia e al vescovo di Troia (Nota 45).\nUn altro ospizio è presente in territorio di Lucera presso San Giacomo, casale di Cava, nel 1203 (Nota 46). Un altro ospizio dedicato a San Matteo è attestato nel 1192 a Salpi (Nota 47). Inoltre, sulla stessa direttiva del santuario di San Michele 'iuxta stratam peregrinorum', dobbiamo ricordare il monastero di San Leonardo di Siponto, dove nel 1167 è ricordato un ospizio per i pellegrini 'cum ospitali domo' (Nota 48).\nIl Muratori nelle sue opere diverse volte ritorna sulla ospitalità data ai poveri e ai pellegrini (Nota 49).\nLa Via Francigena. Facciata del Duomo di Berceto.\nNell’importanza che ebbe il culto di san Michele nell’occidente cristiano bisogna registrare la presenza del culto micaelitico a Roma nei primi secoli dell’era cristiana.\nTralasciando alcune testimonianze del culto di san Michele (Nota 50) bisogna ricordare che l'anno 590, essendo in Roma una forte pestilenza, papa san Gregorio Magno per placare “l'ira divina” fece una processione di penitenza, e nel passare per il ponte di San Pietro, oggi detto Sant’Angelo, narrasi che apparisse un angelo nella sommità del sepolcro di Adriano, Mole Adrianae, in atto di rimettere la spada nel fodero per annunziare la cessazione dalla mortalità. Questo fatto e l'apparizione di San Michele arcangelo sul monte Gargano nel secolo precedente, portarono Bonifacio IV ad edificare nel vertice della mole una chiesa ad onore di San Michele, che dall'essere posta in luogo elevato fu chiamata Sant’Angelo inter coelos, e Sant’Angelo inter nubes, ispirato al culto aereo degli angeli, San Pier Damiani lo chiama mons sancti angeli (Nota 51). È lunga dieci metri in forma di cripta, a ricordo della grotta garganica.\nLa Via Francigena. Monte Sant'Angelo: pellegrini che scendono alla Grotta.\nLa notorietà del santuario garganico e il flusso di pellegrini fecero in modo che i vari governanti fossero sempre attenti. Nell’849, il principato longobardo di Salerno si staccò da quello di Benevento, il trattato di pace e di alleanza stipulato tra i principi Siconolfo e Radelchi prevedeva, tra l’altro, che i Salernitani potessero attraversare i territori beneventani per recarsi ad venerabilem ecclesiam beati Archangeli Michaelis (Nota 52). Nell’869 i Saraceni di stanza a Bari sotto la guida dell’emiro Sawdan attaccarono e depredarono il santuario, per la cui ricostruzione l’imperatore Ludovico II, qualche anno dopo, concesse all’arcivescovo di Benevento Aione, da cui il santuario dipendeva, i mezzi per farlo restaurare. Nonostante diverse incursioni saracene e la presenza di colonie saracene sul Gargano tra il IX e X sec. il flusso dei pellegrinaggi non subì alcuna interruzione, come provano i viaggi effettuati, all’incirca tra il 940 e il 960 da Oddone di Cluny; da s. Fantino, monaco calabrese; dall’abate Giovanni di Görz; da Flodoardo di Reims (Nota 53). Nel 999 l’imperatore tedesco Ottone III raggiunse, nudis pedibus, la grotta garganica per motivi penitenziali; poi, nel 1022, il suo successore Enrico II (Nota 54), papa Leone IX, Melo da Bari e tanti altri personaggi di alto rango (Nota 55). Nella seconda metà dell’VIII secolo, i monaci cassinesi tentarono di trattenere presso il loro monastero alcuni pellegrini inglesi, diretti proprio al santuario pugliese.\nL’importanza nella diffusione del culto micaelico bisogna inquadrarlo anche nella predicazione e devozione micaelica che ebbero i monaci irlandesi. Il culto fu caro a San Colombano ed ai monaci colombaniani di Bobbio, lo stesso santo monaco missionario irlandese fondò numerose chiese dedicati all’arcangelo nella sua opera evangelizzatrice in Europa ed eresse nel 615 l'eremo di San Michele di Coli poco distante da Bobbio e dalla sua abbazia (Nota 56). Il prof. Magistretti egregiamente descrive l’importanza strategica dell’Abazia di Bobbio (Nota 57). San Colombano fonda, in Francia, i monasteri di Annegray, Luxeuil e Fontaine, per poi passare in Germania e Svizzera e nel 612 giungere a Milano e Pavia, nel 614 fonda a Bobbio un monastero con il favore dei re longobardi Agilulfo e Teodolinda. Dopo la morte di Colombano la tomba diviene luogo di venerazione anche da parte dei re longobardi che volevano promuoverne il culto. Il monastero di Bobbio, voluto dai re longobardi venne fondato in un luogo strategico (in Val Trebbia, ai piedi del monte Penice), sopra un'importante strada di comunicazione per i pellegrini che si muovevano dalla pianura padana (Tortona, Pavia, Milano) verso la Lunigiana (Lucca, Toscana e Roma) e da Piacenza, porto sul Po (grande via di comunicazione verso l'Adriatico), verso Genova ed il mare Ligure. I monaci di Bobbio, secondo alcuni studiosi, costituirono uno strumento di penetrazione dei re longobardi nelle terre limitrofe alle loro conquiste e i sovrani li favorirono in più occasioni. Il monastero di Bobbio, che ospiterà fino a 150 monaci, diventerà ben presto un importante e vitale centro di cultura sacra e profana, ricco di volumi, pergamene e codici, e dinamico propulsore di attività missionaria. Anche la scomparsa del regno longobardo ed il successivo subentrare dei re franchi non ebbe conseguenze negative per il Monastero, perché già il 5 giugno 774, a Pavia, contemporaneamente alla resa del re longobardo Desiderio, il nuovo re franco Carlo Magno donò l'Alpe Adra (il monte boscoso tra Casarza Ligure e il mare di Trigoso) ai monaci bobbiesi, che ne avevano fatto richiesta.\nEsenzioni fiscali e immunità dai pubblici ufficiali furono poi concessi anche dal figlio Ludovico il Pio (Nota 58).\nLa Via Francigena. Statua di San Bonifacio a Fulda, il Germania.\nAnche San Bonifacio in Germania incrementò il culto micaelico (Nota 59). Un parallelismo storico porta al confronto tra l’evangelizzazione dei longobardi e dei sassoni entrambe realizzatesi con gli auspici dell’Angelo Michele. Bonifacio porrà le basi del culto micaelico nella Germania tanto che l’Arcangelo sarà il santo protettore della nazione tedesca. La tradizione teutonica vedrà suggellata questa alleanza tra l’Arcangelo ed il popolo tedesco con le ripetute e importanti presenze imperiali nel Gargano (Nota 60) tra cui anche Ottone III (Nota 61). L’opera di Bonifacio ha dato grandi caposaldi che si pongono come pilastri nella storia della fede e dell’Europa cattolica. Le stesse che saranno testimoniate da abbazie come la chiesa abbaziale di San Michele a Hildesheim (Nota 62).\nIn questo scenario la via di san Michele è segnata anche dai pellegrini spagnoli, delle isole inglesi, della Francia e dalle zone germaniche. Nello scenario medioevale le grandi testimonianze di pellegrini arrivati sul Gargano nei primi anni dell’VIII sec. sono la venuta di monaci provenienti dalla Normandia ed inviati dal santo vescovo Aubert, il pellegrinaggio del conte Wolfand proveniente dall’antica Austrasia (una regione a nord della Francia, attualmente a[l] confine con il Belgio e la Germania).\nNell’ottobre del 708 al vescovo di Avranches in Normandia apparve in sogno l’arcangelo san Michele che gli ordinò di costruire una chiesa in suo onore sull’antico monte Tomba, in mezzo al mare (Nota 63). Dopo varie apparizioni si decide di intraprendere un viaggio al santuario garganico, per prelevare un pezzo di roccia, su cui fondare un nuovo santuario dedicato a S. Michel au péril de la mer. La nuova chiesa sorge 'identica' a quella garganica (Nota 64), il resoconto del viaggio e delle apparizioni si ha nella Revelatio seu apparitio S. Michaelis Arcangeli in partibus occiduis, hac est in Monte Tumba in Gallia (Nota 65). Dalla relazione di quel viaggio risulta che gli inviati francesi sono ricevuti molto affabilmente dal clero garganico, presieduto da un Abate "canonicorum". L'intero viaggio, di andata e ritorno, dura quasi un anno, e, specie al ritorno, i messi sono ossequiati e riveriti dalle popolazioni che li ospitano, a causa delle gloriose reliquie che essi trasportano. Si dice che durante il viaggio, là dove essi si fermano, si compiono dei veri e propri miracoli.\nLa Via Francigena. Veduta dell'Abbazia di Saint Mihiel.\nLa seconda testimonianza riguarda il pellegrinaggio del conte Wolfand nel 709 o nel 722 (Nota 66) e del santuario da lui costruito e dedicato a san Michele e dette origine all’attuale città di Saint-Mihiel, a sud di Verdun (nel dipartimento della Mosa nella regione della Lorena) (Nota 67). Pochi ruderi restano oggi sul luogo della leggenda (Nota 68) perché un nuovo monastero fu costruito poco distante. Con questi riferimenti, Mont-Saint-Michel e Saint-Mihiel ebbero chiaramente atto di dipendenza spirituale e materiale dal Monte Gargano con il riporto dei 'pignora' da porre nelle fondamenta delle chiese che avrebbero costruito, non sembra si abbiano notizie prima dell’anno 1000 per il St. Michael’s Mount sull’estrema punta della Cornovaglia (Nota 69). La zona di Verdun e di saint-Mihiel è sempre stata attraversata da pellegrini perché si trova su una delle vie di transito che congiungeva le isole inglesi e il nord Europa a Roma e di qui in Terrasanta. In passato era molto facile che ad un piccolo gruppo di pellegrini man mano si aggregavano altri pellegrini che unitamente procedevano verso le mete prefissate. I pellegrini che ritornavano dai luoghi visitati potevano aggiornare quelli che iniziavano il viaggio su tutto ciò che era importante sapere e conoscere. Sono stati i pellegrini che hanno unito il Gargano alla Normandia ed al nord dell’Europa perché loro potevano raccontare le meraviglie della sacra grotta dedicata all’Arcangelo Michele.\nNel 765 Magdalveo, vescovo di Verdun (Nota 70), fece un pellegrinaggio a Roma, dopo aver sostato a Roma, pernotta nel pellegrinaggio del santuario garganico, e quindi prende il mare per la Terrasanta (Nota 71).\nPardulfo, abate di Guéret in Francia, morto nel 737, secondo una vita scritta verso il 750, avrebbe distribuito, come reliquia dell’Arcangelo, polvere del suolo sul quale l'Arcangelo, apparendogli, aveva posato il piede (Nota 72).\nLa Via Francigena. Iscrizione runica a Montesantangelo.\nNotizia di un viaggiatore-pellegrino di origine inglese, si ha nel 778 (o 774): 'vir quidam de genere Anglorum mutus et surdus cum quibusdam suae gentis sociis' (Nota 73). A tale proposito è da ricordare che diversi sono i pellegrini-viaggiatori che giungono sul Gargano dal nord Europa, come confermato dalla presenza di diverse iscrizioni runiche, incise sulla facciata della galleria sottostante il santuario, le quali testimoniano la presenza costante di pellegrini di origine anglo-germanica sul Gargano (Nota 74). Le residuali iscrizioni altomedioevali ritrovate negli scavi sotto il complesso santuariale garganico tramandano il ricordo di centottantadue persone, di cui centosessantotto uomini e quattordici donne, le quali molte sono di origine longobarda e prive di cultura grafica, al pari di molti altri pellegrini; per tutti costoro sicuramente c’erano dei lapicidi di stanza nel santuario (hupographeis) che, dietro compenso, provvedevano a scrivere sui muri i loro nomi. Tra quelli leggibili ci sono antroponimi di origine semitica, greca, latina e almeno novantasette di sicura origine germanica: si tratta, per lo più, di antroponimi goti, franchi, sassoni, alemanni e in particolare longobardi come Afridus, Ansipertus, Arechis, Auderada, Cunualdus, Ildirissi, Isitruda, Ludualdo, Maurualdu, Ratemund, Rodigisi, Rumildi, Tato, Varnedruda, alcuni dei quali accostati all’acclamazione vivas in deo. Dai nomi si evidenzia come il pellegrinaggio al Gargano nella seconda parte del I millennio fosse europeo e non solo locale. Nel corpus epigrafico del santuario garganico sono importanti quattro iscrizioni in alfabeto runico futhork, un tipo di alfabeto in uso nell’Inghilterra anglosassone e in Olanda tra VI e IX secolo. Queste di Monte Sant’Angelo sono le prime iscrizioni runiche rinvenute e riconosciute come tali in Italia (Nota 75).\nLa Via Francigena. Apparizione di S. Michele del Gargano.\nLo stesso Paolo Diacono afferma che 'multi Anglorum nobiles et ignobiles, viri et femine, duces et privati, divi amoris instinctu de Britannia Romam venire cosuerunt' (Nota 76).\nTra l’VIII e il IX secolo si attesta anche alcune iscrizioni di pellegrini provenienti dal regno dei Franchi. Tra questi ha una particolare importanza il monaco Bernardo, il quale raccontò il suo pellegrinaggio nell’Itinerarium Bernardi monachi Franci (Nota 77). Nell'867 ha inizio il noto viaggio del monaco Bernardo, il quale, nel suo Itinerarium fa un dettagliato racconto del suo pellegrinaggio dalla Francia alla Terra Santa. Il monaco Bernardo, dalla Francia, dopo aver visitato Roma, muove alla volta del Gargano, prima di imbarcarsi a Taranto alla volta della Terra Santa. Gli fanno compagnia un frate spagnolo, Teodemondo, e un altro del monastero di S. Innocenzo di Benevento, Stefano. Bernardo trova la Basilica in uno stato fiorentissimo ed è cordialmente accolto dall'Abate Benegnato, che è a capo del clero garganico. Nella sua cronaca di viaggio, Bernardo fa una descrizione del Santuario. Egli entra dall'ingresso situato a nord, e precisamente quello posto sotto l'olmo (successivamente murato in seguito alla costruzione angioina) e vede e descrive le due navate longobarde (delle quali quella di sinistra più ampia), scandite ai lati e al centro da tre archi a tutto sesto che poggiano sulle mensole di grossi pilastri.\nInoltre, l'autore parla di numerosi affreschi esistenti sulle pareti del santuario, forse gli stessi che sono stati trovati negli ultimi scavi (Nota 78).\nLa Via Francigena. La 'Cumpagnia' di S. Marco in Lamis in visita alla Grotta di Monte Sant'Angelo.\nSuccessivamente, altri illustri pellegrini visitano il santuario di San Michele, fra cui nel 940 San Oddone, abate di Cluny (Nota 79), nel 956 Giovanni, abate di Gorz (Nota 80), nel 1020 Nantero, abate di San Michele di Verdun (Nota 81), nel 1023 'quidam reverendae vitae episcopus de Galliarum partibus' (Nota 82), ma sono venuti al santuario garganico diversi papi, imperatori, santi e una moltitudine di umili devoti.\nLeggende simili a quella di Mont Saint Michel ci sono in diversi santuari o siti micaelici sulle coste della Manica sia nella zona inglese che su quella francese. Infatti anche per St. Michael’s Mount, quasi sull’estrema punta della Cornovaglia, si tramanda la leggenda che l’arcangelo Michele sia apparso (nel 495, pare) a un gruppo di pescatori, chiedendo loro di innalzare una chiesa, a onore del Salvatore e suo (Nota 83).\nNei primi trent’anni del IX secolo, il Vescovo galiziano d’Iria Flavia Teodomiro e il Re delle Asturie, Alfonso II detto il Casto, scoprirono in un bosco, ai bordi di una vecchia strada romana, la tomba dell’Apostolo. Nacque così Compostela e con lei i pellegrinaggi dedicati a san Giacomo e il Cammino di Santiago (Nota 84).\nLa Via Francigena. Le Puy en Velay\nUn secolo dopo arrivò il primo pellegrino europeo conosciuto, il francese Gotescalco, Vescovo di Le Puy. A Le Puy en Velay è stata innalzata una stupenda chiesa di San Michele sulla rocca d’Aiguilhe (Nota 85), da dove passa una delle vie che da Mont Saint Michel attraverso la Susa raggiunge l’Italia e i culti micaelitici italiani. Da allora queste due Vie, quella di Compostella e di San Michele, costituiranno i due più importanti itinerari di pellegrinaggio dell’occidente cristiano; questi tracciati non solo hanno molti aspetti in comune, ma condividono una parte importante del loro percorso poiché attraverso il cammino di Arles e la via sud della Francia si sovrappongono.\nA partire dal X secolo viene costruita sul Monte Pirchiriano, in Val di Susa, la Sacra di San Michele, a metà strada tra Normandia e Gargano, considerato come il terzo grande luogo di culto dell’Angelo in occidente. Ed ecco delinearsi il percorso della Via che vede come tappe più importanti Mont Saint Michel in Normandia - Le Puy en Velay - Sacra di san Michele in Val di Susa - Roma - Monte Sant’Angelo sul Gargano. Secondo diversi studiosi l’itinerario si sviluppa generalmente su una via dei Longobardi poi detta Via Francigena da Mont Saint Michel a Roma, sull’Appia da Roma a Benevento, sulla Traiana da Benevento a Troia e da Troia a Monte Sant’Angelo sul Gargano sulla Via Francesca detta anche 'Strata peregrinorum' o 'Strata Michaelica'. Ma altri sostengono che da Roma per raggiungere il Gargano si usava la strada che i pastori transumanti usavano per raggiungere dalla campagna romana i pascoli abruzzesi e il tratto che i pastori abruzzesi usavano per raggiungere i pascoli pugliesi.