L’Essenza della Fede di Paolo:\nUniti con Cristo dopo Essere Morti al Peccato\n< Romani 7:1-4 >\n“O ignorate forse, fratelli (perché parlo a persone che hanno conoscenza della legge), che la legge ha potere sull’uomo per tutto il tempo ch’egli vive? infatti la donna sposata è legata per legge al marito mentre egli vive; ma se il marito muore, è sciolta dalla legge che la lega al marito. Perciò se lei diventa moglie di un altro mentre il marito vive, sarà chiamata adultera; ma se il marito muore, ella è libera da quella legge, per cui non è adultera se diventa moglie di un altro uomo. Così, fratelli miei, anche voi siete stati messi a morte quanto alla legge mediante il corpo di Cristo, per appartenere a un altro, cioè a colui che è risuscitato dai morti, affinché portiamo frutto a Dio.”\nHai mai visto un’intricata matassa di filo? Se tentassi di comprendere questo capitolo senza conoscere la verità del battesimo di Gesù in cui credeva l’Apostolo Paolo, la tua fede sarebbe soltanto in uno stato di confusione maggiore di prima.\nPaolo dice in questo capitolo che poiché tutti sono assolutamente corrotti davanti alla Legge di Dio, uno può andare a Gesù Cristo e rinascere solo dopo essere morto di una morte spirituale.\nLa verità che Paolo comprese\nRomani 7:7 dichiara, “Che cosa diremo dunque? La legge è peccato? No di certo! Anzi, io non avrei conosciuto il peccato se non per mezzo della legge.” Paolo continua, “Poiché non avrei conosciuto la concupiscenza se la legge non avesse detto, ‘Non concupire.’” Inoltre, aggiunge, “Ma il peccato, colta l’occasione, per mezzo del comandamento, produsse in me ogni concupiscenza.” Paolo si rese conto di aver violato tutti i 613 comandamenti di Dio. In altre parole, egli non era altro che una massa di peccati che non poteva fare nient’altro che commettere peccati, perché egli era discendente del primo uomo Adamo, fu generato nell’iniquità, e fu concepito nel peccato da sua madre.\nTutti gli uomini che nascono in questo mondo peccano, a partire dalla nascita e fino alla morte. Essi sono dunque incapaci di osservare i comandamenti di Dio. Come potrebbero queste masse di peccato osservare tutti i 613 comandamenti e la Legge di Dio? Solo quando noi riconosciamo che siamo peccatori davanti alla Legge di Dio noi possiamo andare a Gesù Cristo, la giustizia di Dio, e giungiamo a comprendere che possiamo finalmente essere liberati dal peccato attraverso Cristo Gesù. Gesù Cristo divenne la giustizia di Dio. Egli ci portò questa giustizia di Dio attraverso il Suo battesimo da Giovanni e il Suo sangue sulla Croce. Pertanto noi dobbiamo tutti conoscere e credere nella giustizia di Dio. Il motivo per cui dobbiamo credere in Gesù è perché questa giustizia di Dio si trova in Lui.\nConosci e credi nella giustizia di Dio? La giustizia di Dio è il segreto che è nascosto nel vangelo dell’acqua e dello Spirito. Questo segreto è tutto contenuto nel battesimo che Gesù ricevette da Giovanni al Fiume Giordano. Vuoi conoscere questo segreto? Se vuoi credere in questa verità, otterrai la giustizia di Dio attraverso la tua fede.\nPrima che noi venissimo a sapere della Legge e dei comandamenti di Dio, sembrava che noi non fossimo peccatori, anche se commettevamo peccato su base giornaliera. Ma dopo che iniziammo a frequentare la chiesa, noi giungemmo a comprendere che eravamo davvero molto corrotti, e che avremmo raggiunto la morte spirituale a causa dei peccati rivelati in noi. Pertanto, per condurre le anime a Gesù Cristo, Paolo l’Apostolo ricordò i suoi giorni passati quando egli credeva falsamente avendo frainteso la Legge di Dio e i comandamenti.\nEcco un esempio che ti aiuterà a comprendere il ruolo della Legge di Dio. In questo momento ho in mano la Bibbia. Se io nascondo qualcosa di grande importanza tra i fogli di questa Bibbia dicendo, “Non cercare in alcun modo di guardare dentro questo libro per scoprire cosa vi è nascosto,” e poi lo lascio qui sul tavolo con te per un po’, come reagirai? Nel momento in cui senti le mie parole, proverai il desiderio di scoprire cosa è nascosto in quella Bibbia, e in conseguenza di questa curiosità, violerai le mie istruzioni. Nello stesso momento in cui ti chiedi cosa potrebbe essere nascosto in quella Bibbia, non avrai altra scelta che controllare. Ma se io non ti avessi ordinato di non guardare mai nella Bibbia, non avresti mai provato la tentazione. Allo stesso modo, quando Dio ci dà un comando, i peccati che erano latenti in noi si manifesteranno secondo le circostanze.\nLa Legge che Dio ha dato all’umanità ha il ruolo di rivelare il peccato nei cuori delle persone. Egli non ce la diede in modo che potessimo osservarla e seguirla; piuttosto, la Legge ci fu data per rivelare i nostri peccati e così renderci peccatori. Noi tutti periremo, se non andiamo a Gesù Cristo e non crediamo nella giustizia di Dio che si trova nel battesimo che Gesù ricevette da Giovanni e nel sangue che Egli versò sulla Croce. Noi dovremmo tenere in mente che il ruolo della Legge è di portarci a Cristo e di aiutarci a credere nella giustizia di Dio attraverso di Lui.\nÈ per questo che Paolo l’Apostolo testimoniò, “Ma il peccato, colta l’occasione, per mezzo del comandamento, produsse in me ogni concupiscenza” (Romani 7:8). Attraverso la Legge di Dio, Paolo l’Apostolo ci mostrò quali sono i principi basilari del peccato. Egli confessò che nei suoi principi egli era stato un peccatore, ma che era giunto ad avere la vita eterna credendo nella giustizia di Dio data da Gesù Cristo.\nLamento e fede di Paolo\nDunque Paolo disse, “Me infelice! Chi mi libererà da questo corpo di morte? Grazie siano rese a Dio per mezzo di Gesù Cristo, nostro Signore” (Romani 7:24).\nPaolo riconobbe il fatto che persino lui, che possedeva la giustizia di Dio, continuava a peccare, e che come tale, la Giustizia di Dio era necessaria con ancora maggiore urgenza non solo per lui ma anche per il resto dell’umanità.\nNoi dovremmo ottenere la giustizia di Dio conoscendo correttamente i segreti nascosti nel battesimo che Gesù ricevette e credendo in essi. Io e te dovremmo conoscere e credere nella Giustizia di Dio che si trova nel battesimo di Cristo e nel Suo sangue sulla Croce. Solo allora le nostre anime e carne, che non hanno altra scelta che peccare, possono essere liberati dai nostri peccati. Non dobbiamo dimenticare il fatto che il battesimo di Cristo e il Suo sangue sulla Croce realizzarono la giustizia di Dio.\nColoro che non conoscono la giustizia di Dio possono solo rimanere peccatori alla fine, per quanto possano sforzarsi di osservare la Sua Legge. Noi dobbiamo comprendere che la Legge di Dio non ci fu data perché noi la rispettassimo. Ma i legalisti non comprendono che il segreto della redenzione è situato nel “battesimo” che Gesù aveva ricevuto insieme al Suo sangue sulla Croce. Come risultato di ciò, essi fraintendono la Legge di Dio pensando che essa fu data a loro perché le obbedissero, e continuano a vivere nella confusione. Ma noi dobbiamo riconoscere i nostri peccati attraverso la Legge e vivere secondo la nostra fede in Giustizia di Dio. Noi non dobbiamo rivoltarci contro questa giustizia di Dio per perseguire la nostra giustizia. Piuttosto, noi dobbiamo credere nella giustizia di Dio realizzata dal battesimo di Cristo e dal Suo sangue sulla Croce. Noi dobbiamo, in altre parole, imparare a ringraziare nostro Signore, che ha realizzato la Giustizia di Dio.\nÈ per questo che Paolo, guardando la sua carne, inizialmente gridò, “Me infelice!,” ma continuava a ringraziare Dio per mezzo di Gesù Cristo. Il motivo per cui Paolo fece questa confessione era che quanto più egli aveva peccato, tanto più compiutamente il battesimo di Gesù e il Suo sangue sulla Croce realizzarono la giustizia di Dio. Anche noi siamo capaci di gridare di gioia e di vittoria, perché siamo stati salvati dalla nostra fede in Gesù Cristo, anche se anche noi conduciamo una vita difficile tra la legge della carne e quella della Giustizia di Dio. La fede che aveva Paolo consisteva nel credere nel battesimo di Gesù Cristo e nel Suo sangue sulla Croce. È così che Paolo giunse a dimorare nella sua fede nella giustizia di Dio, e credendo in questa giustizia di Dio, egli poté divenire colui che Gli rese gloria.\nIn Romani capitolo 7, Paolo parla del suo stato sventurato nei vecchi tempi, in contrasto con la sua successiva fede vittoriosa nella giustizia di Dio. La vittoria di fede di Paolo fu grazie alla sua fede in questa giustizia di Dio.\n“O non sapete, fratelli (perché io parlo a coloro che conoscono la legge), che la legge ha dominio sull’uomo finché vive?” (Romani 7:1).\nRiflettendo sul fatto che prima della sua redenzione la sua carne fu condannata a morte dalla Legge di Dio, l’Apostolo Paolo fece la confessione di fede che egli, credendo in Gesù Cristo, era morto al peccato. Prima di incontrare la giustizia di Dio—cioè, prima di rinascere—coloro di noi che credono in Cristo vivevano sotto il dominio e la maledizione della Legge. Così, la Legge avrebbe avuto dominio su di noi se noi non fossimo stati riscattati dai nostri peccati incontrando Gesù Cristo, che ci ha portato la giustizia di Dio.\nPaolo parlava di questioni spirituali che non possono essere facilmente comprese nella carne—cioè, coloro che sono morti al peccato non sono più sotto il dominio del peccato, proprio come una donna il cui marito è morto è completamente liberata dai suoi obblighi nei confronti del marito. Questo passaggio può sembrare semplice, ma è un passaggio spiritualmente cruciale. Esso significa che, che piaccia a loro o no, coloro che non hanno incontrato la giustizia di Dio sono, di fatto, destinati a vivere sotto la maledizione della Legge. Questo avviene perché essi non hanno ancora risolto il problema dei loro peccati.\nRomani 6:23 ci dice che “il salario del peccato è la morte,” a significare che il peccato scomparirà solo quando il suo salario sarà stato pagato. Se uno crede in Gesù, ma non conosce la giustizia di Dio data da Gesù, allora sta ancora vivendo nel peccato e deve pagare il salario del peccato. È per questo che dobbiamo incontrare la giustizia di Dio per mezzo di Gesù Cristo. Solo incontrando la giustizia di Dio noi possiamo essere morti ai nostri peccati, liberati dalla Legge, ed essere sposati al nostro nuovo sposo Cristo Gesù.\nNoi possiamo trovare la giustizia di Dio per mezzo di Gesù Cristo, ma se non crede in questa giustizia di Dio, nessuno può essere liberato dalla Legge. L’unico modo di allontanarci dalla maledizione della Legge è conoscere e creder nella giustizia di Dio. Hai trovato questa giustizia di Dio per mezzo di Gesù? Se no, è giunto il momento per te di mettere da parte la tua giustizia e di ritornare umilmente alla Parola di Dio.\nVerso Cristo dopo essere morti al peccato\nPaolo disse ai suoi fratelli a Roma, “Anche voi siete stati messi a morte quanto alla legge mediante il corpo di Cristo.” Dovete avere una comprensione precisa di ciò che significa ‘essere stati messi a morte quanto alla legge mediante il corpo di Cristo.’ Nessuno può andare a Cristo senza diventare morto al peccato attraverso il corpo di Cristo. I nostri peccati, in altre parole, devono morire con il corpo di Gesù Cristo. Questo è possibile solo quando si crede nel battesimo di Gesù da Giovanni e nella Sua morte sulla Croce.\nNoi possiamo morire con Cristo al peccato credendo nel battesimo di Gesù da Giovanni. Poiché Gesù morì con tutti i peccati dell’umanità passati sul Suo corpo con il Suo battesimo da Giovanni, anche i nostri peccati sono morti con Lui quando noi abbiamo creduto in questo. Che tutti i peccati del mondo furono passati su Gesù attraverso il Suo battesimo da Giovanni è verità. Questa verità non dovrebbe solo essere conosciuta, ma conservata nei nostri cuori in fede. Noi dobbiamo conservare questa fede finché entriamo nel Regno di Dio. È per questo che Paolo disse che noi siamo diventati morti alla Legge attraverso il corpo di Cristo. Come tali, coloro che credono in questa verità possono andare a Gesù Cristo, vivere con Lui, e portare i frutti giusti per Dio.\nCosì, la Scrittura ci dice che dovremmo servire Dio nel nuovo regime dello Spirito e non in quello vecchio della lettera (Romani 7:6). I peccatori in realtà commettono più peccati a causa della Legge. Ciò avviene perché la Legge rivela altri peccati che sono nascosti dentro di loro, rendendoli in tal modo più informati dei loro peccati e consentendo loro di peccare ancora di più. Una delle funzioni della Legge è di farci riconoscere i nostri peccati, ma ha anche lo scopo di rivelare di più sulla natura del peccato e di farci commettere più peccati. Se non fosse per la Legge che Dio ci diede, noi non sapremmo che c’era tanto peccato nascosto dentro di noi. Ma Dio ci diede la Sua Legge, e questa Legge non solo rende il peccato ancora più peccaminoso, ma ci fa anche commettere sempre più peccati.\nPertanto, Paolo dice che finché non diveniamo morti al peccato attraverso il corpo di Cristo, noi ora dobbiamo servire il Signore con la fede nel credere nella giustizia di Dio. Egli ci sta dicendo di servire il Signore con l’aiuto dello Spirito e il dono della redenzione dataci per la nostra fede tenuta nel profondo dei nostri cuori, invece di servirLo con la fede nel significato letterale della Parola. Poiché la Bibbia ci dice che “perché la lettera uccide, ma lo Spirito dà la vita,” noi dobbiamo seguire il Signore rendendoci conto del vero significato del vangelo dell’acqua e dello Spirito, che è la giustizia di Dio. Quando noi crediamo nella Parola di Dio, in altre parole, noi dobbiamo conoscere e credere nel vero significato nascosto nella Parola scritta.\nAllora la Legge è peccato? No di certo!\nPaolo spiegò la Legge di Dio enfatizzando le sue funzioni. Questo mostra quanto è importante credere con una comprensione appropriata della funzione della Legge. Paolo guardava i suoi peccati a modo suo prima, e a causa di ciò egli non conosceva i suoi peccati, ma attraverso la Legge di Dio egli fu in grado di comprendere che aveva un cuore cupido in lui.\nIo spero che anche i credenti in Gesù oggi siano in grado di raggiungere la stessa comprensione sulla Legge che raggiunse Paolo. Ci sono delle persone che, non avendo compreso la verità della Legge, si sforzano ancora di più di vivere la loro vita secondo la Legge. E ci sono molti che vanno in chiesa pensando che se si sforzano un po’ di più, saranno in grado di osservare tutta la Legge. Ma in realtà, queste persone non saranno in grado di trovare affatto la Giustizia di Dio.\nQueste persone non hanno compreso il significato profondo della Legge data da Dio, e sono così diventati legalisti. Essi sono dei ciechi ipocriti, incapaci di vedere persino i loro cuori, e non sanno che si stanno opponendo alla giustizia di Dio nella comunità cristiana. Ci sono tante persone così nella cristianità odierna. Coloro che non conoscono veramente la giustizia di Dio e hanno accettato Gesù come loro Salvatore nominale nella fede legalistica non saranno esenti dalla punizione della morte eterna.\nPaolo afferma che attraverso i comandamenti di Dio, egli giunse a rendersi conto della cupidigia nel suo cuore. Quando egli comprese i suoi peccati attraverso i comandamenti, Paolo era ancora un legalista che pensava di dover osservare la Legge di Dio. I comandamenti di Dio rivelarono la cupidigia nel cuore di Paolo e resero i peccati di Paolo ancora più peccaminosi. È così che Paolo giunse a comprendere di non essere nient’altro che un grave peccatore.\nCi sono dodici tipi di peccato nella mente umana. Quando Paolo non sapeva delle reali funzioni della Legge, egli pensava di essere un’ottima persona, non rendendosi conto esattamente di quanto corrotto egli fosse in realtà. Ma il risultato del suo sforzo di vivere secondo i comandamenti di Dio gli mostrò che egli era lungi dall’essere in grado di osservare i comandamenti, e che questi comandamenti in realtà rivelavano i suoi peccati ancora di più.\nCome sono le persone quando credono in Gesù? Quando avete iniziato per la prima volta a credere in Gesù, forse eravate tutti infiammati della vostra fede, ma con il passare del tempo, avrete scoperto i molti peccati che sono fondamentalmente in voi. Attraverso cosa scopriste questi peccati? È attraverso la Legge scritta e i comandamenti che abbiamo scoperto quanto sono pieni i nostri cuori dei dodici tipi di peccati. E noi siamo restii a vedere il nostro io peccaminoso davanti alla Legge. Questo avviene perché noi scopriamo, attraverso la Legge, di essere veramente gravi peccatori.\nÈ per questo che alcuni hanno creato la Dottrina della Giustificazione per consolare se stessi. Questa dottrina pretende che anche se noi abbiamo il peccato nei nostri cuori, solo per il fatto che noi crediamo in Gesù, Dio ci considererà retti. Questa è solo una dottrina artificiale. Le persone hanno fatto e creduto in tale dottrina per nascondere i loro peccati, cercando di vivere nella compiacenza di questa dottrina. Ma poiché essi si rivelano ancora peccatori davanti alla Legge, i loro peccati vengono ad opprimere sempre di più le loro menti. Per essere liberati da tutti i nostri peccati, noi non abbiamo altra scelta che credere nel vangelo che contiene la giustizia di Dio. Questo è l’unico modo per essere liberati da tutti i nostri peccati.\nPoiché Paolo nel suo passato aveva pensato che Dio gli aveva dato i comandamenti perché fossero seguiti, egli considerava del tutto naturale di cercare di fare il suo meglio per osservarli. Al contrario, egli scoprì che questi comandamenti in realtà condannavano la sua anima a morte a causa del peccato. Paolo infine comprese che stava fraintendendo e credendo in modo erroneo nei comandamenti di Dio.\nOgnuno ha nel suo cuore i dodici tipi di peccati menzionati in Marco 7:21-23. “Perché è dal di dentro, dal cuore degli uomini, che escono cattivi pensieri, fornicazioni, furti, omicidi, adulteri, cupidigie, malvagità, frode, lascivia, sguardo invidioso, calunnia, superbia, stoltezza. Tutte queste cose cattive escono dal di dentro e contaminano l’uomo.”\nCome Paolo, tutte le persone possono riconoscere i loro peccati attraverso i comandamenti di Dio. Mediante la Legge essi compresero i loro peccati e furono essi a morte, e poi essi scoprirono la giustizia di Dio per mezzo di Gesù Cristo e credettero in essa. Qual è la tua comprensione della giustizia di Dio? Stai ancora cercando di osservare i comandamenti pensando di poterli osservare tutti? Dio ci ha dato la Sua Legge in modo che noi riconosciamo i nostri peccati e ritorniamo a Lui—per essere liberati dal peccato, in altre parole, credendo nella giustizia di Dio. Noi dobbiamo avere un’appropriata comprensione sul motivo per cui Dio ci diede i Suoi comandamenti e credere in essi correttamente. Una volta che avrai compreso questa verità, conoscerai esattamente quanto è prezioso il vangelo dell’acqua e dello Spirito Santo.\nQuelli che credono nei comandamenti di Dio possono rendersi conto di quali grandi peccatori essi sono agli occhi di Dio. Le persone che non conoscono il ruolo dei comandamenti e non credono nella giustizia di Dio si imbatteranno in grandi difficoltà nella loro vita religiosa e alla fine saranno condotti alla loro distruzione. Questo avviene perché è semplicemente impossibile stare lontani dal peccato mentre si vive in un mondo che è pieno di peccati. È per questo che alcuni si isolano perfino nelle montagne remote e cercano di condurre vita ascetica. Essi pensano che vivendo in mezzo alle montagne e ritirandosi dai peccati del mondo, possono evitare di commettere peccati, ma non è così.\nNoi dobbiamo comprendere che, anche se è vero che ognuno a questo mondo commette peccato e pertanto ha il peccato nel cuore, la redenzione da tutto questo peccato si può trovare nel conoscere e nel credere nella giustizia di Dio. Anche se noi evitassimo il mondo per fuggire dai suoi peccati, tuttavia non saremmo in grado di fuggire dai peccati dei nostri cuori. Questo è perché i nostri peccati si trovano nei nostri cuori. Per liberarci veramente dal peccato, dobbiamo credere nel vangelo dell’acqua e dello Spirito. La Legge di Dio e i Suoi comandamenti rendono i nostri peccati persino più peccaminosi. Coloro che conoscono la gravità dei loro peccati devono conoscere e credere nella giustizia di Dio, rivelata a noi attraverso il vangelo dell’acqua e dello Spirito.\n“E il comandamento che avrebbe dovuto darmi vita, risultò che mi condannava a morte. Perché il peccato, colta l’occasione per mezzo del comandamento, mi trasse in inganno, e per mezzo di esso mi uccise” (Romani 7:10-11). Noi dobbiamo avere una comprensione appropriata della Legge. Coloro che non hanno compreso appropriatamente la Legge trascorreranno la loro vita intera annegati nel legalismo, cercando di fuggire dalla Legge fino al loro ultimo giorno. Solo coloro che conoscono il vero ruolo della Legge ameranno e crederanno nella giustizia di Dio compiuto da Gesù. Conosci, dunque, questa giustizia di Dio?\nPaolo l’Apostolo disse che poiché non era rinato nel passato, egli allora apparteneva alla sua carne ed era venduto schiavo al peccato. Confessò anche che anche se desiderava vivere secondo la Legge di Dio, egli finiva col fare quello che non desiderava fare—cioè commettere peccato. Questo era perché egli non aveva lo Spirito Santo in lui poiché non aveva la giustizia di Dio. Paolo poi ammise che la ragione per cui egli commetteva peccato contro il suo volere era nei peccati che si trovavano nel suo cuore, perché doveva ancora scoprire la giustizia di Dio in quel periodo.\nCiononostante, Paolo si rese conto di una legge, e quella legge era la legge del peccato—la sua presa di coscienza fondamentale del fatto che l’uomo, che ha il peccato nel suo cuore, non può evitare di peccare. Egli comprese anche che la persona interiore continuava a desiderare di vivere sempre secondo la Legge di Dio. Ma Paolo confessò che, proprio come un albero del peccato porta i frutti del peccato, egli era un peccatore che poteva solo continuare a vivere nel peccato, perché, non avendo ancora incontrato Gesù Cristo, non aveva ricevuto la redenzione dai suoi peccati. Era giusto, in altre parole, per lui essere messo a morte a causa dei suoi peccati.\nÈ per questo che egli confessò di essere un uomo sventurato, lamentando, “Chi mi libererà da questo corpo di morte?” (Romani 7:24) questo fu il ricordo di Paolo di se stesso quando era un peccatore. Prova ad applicare questa confessione di Paolo a te stesso. Non sei ancora imprigionato in questo corpo di morte che non riesce a osservare la Legge? Noi dobbiamo credere nella giustizia di Dio. Nel vangelo dell’acqua e dello Spirito è nascosta la giustizia di Dio, e noi possiamo conseguire la Sua giustizia credendo a questo vangelo.\nPaolo poté essere liberato da tutta la sua infelicità credendo nel battesimo di Gesù Cristo e nella Sua morte sulla Croce.\nIl climax del capitolo 7 si trova nei versetti 24 e 25. Paolo scrive, “Me infelice! Chi mi libererà da questo corpo di morte? Grazie siano rese a Dio per mezzo di Gesù Cristo, nostro Signore. Così dunque, io con la mente servo la legge di Dio, ma con la carne la legge del peccato.”\nIn Romani capitolo 6, Paolo parla della fede che ci porta a essere sepolti e risuscitati in unione con Cristo. Unendoci con il Suo battesimo e la Sua morte sulla Croce, noi possiamo conseguire questa fede.\nPaolo comprese di essere un uomo infelice, la cui carne era così insufficiente che egli trasgrediva la Legge di Dio non solo prima di incontrare Gesù ma continuò a trasgredirla persino dopo il suo incontro con Gesù. Egli così di lamentava, “Chi mi libererà da questo corpo di morte?” egli poi concluse che poteva essere liberato dal corpo di morte credendo nella giustizia di Dio, dicendo, “Grazie siano rese a Dio per mezzo di Gesù Cristo, nostro Signore.” Paolo fu liberato dai peccati della carne e della mente credendo nella Giustizia di Dio attraverso Cristo ed essendo unito con Lui.\nLa confessione finale di Paolo fu, “Così dunque, io con la mente servo la legge di Dio, ma con la carne la legge del peccato” (Romani 7:25). E all’inizio del capitolo 8, egli confessò, “Non c’è più dunque nessuna condanna per quelli che sono in Cristo Gesù, che non camminano secondo la carne, ma secondo lo Spirito. Perché la legge dello Spirito della vita in Cristo Gesù mi ha liberato dalla legge del peccato e della morte” (Romani 8:1-2).\nC’erano originariamente due leggi date da Dio: la legge del peccato e della morte e quella dello Spirito della vita. La legge dello Spirito della vita salvò Paolo dalla legge del peccato e della morte. Ciò significava che credendo nel battesimo di Gesù e nella Sua morte sulla Croce, che tolse tutti i suoi peccati, egli si unì con Gesù e fu salvato da tutti i suoi peccati. Noi dobbiamo tutti avere la fede che ci unisce con il battesimo del Signore e la Sua morte sulla Croce.\nPaolo confessò in Romani capitolo 7 che egli in precedenza era destinato ad essere condannato sotto la Legge, ma per mezzo di Gesù Cristo, egli giunse ad essere liberato da questa condanna. In tal modo, egli poté servire Dio attraverso lo Spirito Santo, che dimorava in lui.\nPaolo confessò, “La legge è peccato? No di certo! Anzi, io non avrei conosciuto il peccato se non per mezzo della legge” (Romani 7:7). Egli non avrebbe potuto conoscere la concupiscenza se la Legge non avesse detto, “Non concupirai.” Paolo spiegò il rapporto tra la Legge e il peccato, dicendo, “Ma il peccato, colta l’occasione, per mezzo del comandamento, produsse in me ogni concupiscenza.” Questo significa che i cuori degli uomini sono fondamentalmente pieni di peccato. Dal momento in cui le persone vengono concepite nei grembi delle madri, esse sono concepite nel peccato, e nasceranno con i dodici tipi di peccati.\nQuesti dodici tipi di peccati sono adulterio, fornicazioni, omicidi, furti, cupidigie, malvagità, frode, lascivia, sguardo invidioso, calunnia, superbia, e stoltezza. Tutti commettono questi peccati fino alla morte. Come può qualcuno al mondo obbedire alla Legge e ai comandamenti di Dio essendo nato in questo mondo con questi dodici peccati? Nello stesso momenti in cui udiamo le parole della Legge e i comandamenti che ci dicono cosa “dovremmo” o “non dovremmo fare,” il peccato inizia ad agire in noi.\nQuando noi non conoscevamo la Legge e i comandamenti di Dio, i peccati dentro di noi erano quietamente addormentati. Ma dopo aver udito i comandamenti, che ci dicevano cosa fare e cosa non fare, questi peccati emersero e ci fecero peccare anche di più.\nChi non è rinato o non crede e comprende la verità dell’acqua e dello Spirito ha in sé il peccato. Questo peccato, essendo stato attivato dalle parole dei comandamenti, poi produce anche altri peccati. La Legge, che dice alla gente cosa fare e cosa non fare, è come un ammaestratore che cerca di addomesticare il peccato. Comunque, il peccato va contro i comandi di Dio e disobbedisce loro. Quando un peccatore sente i comandamenti, i peccati nel suo cuore vengono attivati, portandolo/a a commettere ancora più peccati.\nNoi possiamo comprendere attraverso i Dieci Comandamenti che abbiamo il peccato dentro di noi. Il ruolo della Legge è dunque di rivelare i peccati nei nostri cuori, farci comprendere che i comandamenti di Dio sono santi, e di aprirci gli occhi sulla nostra peccaminosità. Nella nostra essenza, noi siamo nati con la concupiscenza di avere brama di tutto ciò che Dio ha creato, incluse proprietà o compagni che non sono nostri. Così, il comandamento che dichiara, “Non concupire,” ci dice che noi siamo nati peccatori ed eravamo destinati ad andare all’inferno dal giorno della nostra nascita. Esso ci mostra anche l’imperativo per il Salvatore, che realizzò la giustizia di Dio.\nEcco perché Paolo confessò che il peccato colse l’opportunità dal comandamento per produrre in lui ogni concupiscenza. Paolo si rese conto di essere stato un grande peccatore che aveva trasgredito i buoni comandamenti di Dio, perché era in origine nato corrotto ed era con il peccato prima di credere nella Giustizia di Dio.\nQuando osserviamo il capitolo 7, scopriamo che Paolo l’Apostolo era molto spirituale, aveva una conoscenza estesa della Bibbia, e aveva grande comprensione ed esperienze spirituali. Egli sapeva chiaramente attraverso la Legge che c’era il peccato dentro di lui, che con i comandamenti produceva ogni concupiscenza. Egli giunse a comprendere che la Legge di Dio aveva il ruolo di rivelare i peccati dentro di lui. Poiché questi peccati si ripresentavano, egli confessava anche che il comandamento, che doveva portare la vita, gli aveva portato la morte.\nCom’è la nostra fede? È come quella di Paolo? Non c’è peccato nel nostro cuore sia che credi in Gesù che se non credi? Se è così, questo significa che tu non conosci ancora la Giustizia di Dio, non hai ricevuto lo Spirito Santo, e sei un peccatore che è destinato ad andare all’inferno per essere giudicato per i tuoi peccati. Riconosci questi fatti? Se sì, allora credi nel vangelo dell’acqua e dello Spirito, in cui la giustizia di Dio è rivelata. Sarai salvato da tutti i tuoi peccati, guadagnerai la giustizia di Dio, e lo Spirito Santo verrà su di te. Noi dobbiamo credere nel vangelo dell’acqua e dello Spirito.\nIl peccato, cogliendo l’occasione dal comandamento, ingannarono Paolo\nPaolo l’Apostolo disse, “Il comandamento che avrebbe dovuto darmi vita, risultò che mi condannava a morte. Perché il peccato, colta l’occasione per mezzo del comandamento, mi trasse in inganno, e per mezzo di esso mi uccise” (Romani 7:10-11). Il peccato, in altre parole, ingannò Paolo avvantaggiandosi del comandamento. Paolo credeva nel comandamento che era veramente buono e giusto, e tuttavia i dodici tipi di peccato erano vivi e incancreniti nel suo cuore. Ciò significa che egli era stato ingannato dal peccato perché non poteva comprendere lo scopo dei comandamenti di Dio.\nDapprima, Paolo pensava che Dio aveva dato la Legge perché lui le obbedisse. Ma in seguito, egli comprese che la Legge non era stata data per essere obbedita, ma per rivelare i peccati nei cuori delle persone, insieme alla santità di Dio, e perché i non credenti fossero giudicati da Dio. È così che Paolo pensava di essere stato ingannato dal peccato, poiché egli non aveva compreso i comandamenti e la Legge di Dio correttamente. La maggior parte delle persone oggi sono ingannati nello stesso modo.\nNoi dobbiamo comprendere che il motivo per cui Dio ci diede i comandamenti e la Legge non è perché noi li rispettiamo, ma perché noi comprendiamo i nostri peccati e raggiungiamo la Giustizia di Dio credendo nel vangelo dell’acqua e dello Spirito. Ma finché cerchiamo di vivere secondo la Legge con i nostri peccati, noi finiamo col rivelare la nostra natura peccaminosa.\nCosì, un peccatore comprende attraverso la Legge che anche se la Legge è santa, egli/ella non ha alcun potere o la capacità di vivere una vita santa. In quel momento, egli/ella diventa un peccatore che non ha altra scelta che essere mandato all’inferno dalla Legge. Ma i peccatori che non credono nel vangelo dell’acqua e dello Spirito continuano a pensare che Dio diede loro la Legge perché essi le obbedissero. Essi continuano a cercare di obbedire alla Legge, ma inganneranno se stessi e cadranno nella distruzione alla fine.\nColoro che non sono rinati rimanendo ignoranti della giustizia di Dio commettono peccato e poi cercano di essere perdonati offrendo preghiere di pentimento. Alla fine, comunque, essi giungono a comprendere di aver frainteso lo scopo della Legge di Dio e di aver ingannato se stessi. Il peccato, cogliendo occasione per mezzo del comandamento, li ha ingannati. La Legge di Dio è santa, ma i peccati dentro di loro invece li conducono alla morte.\nPaolo dice, “Così la legge è santa, e il comandamento è santo, giusto e buono. Ciò che è buono diventò dunque per me morte? No di certo! È invece il peccato che mi è diventato morte, perché si rivelasse come peccato, causandomi la morte mediante ciò che è buono, affinché, per mezzo del comandamento, il peccato diventasse estremamente peccante” (Romani 7:12-13). Coloro che comprendono questa verità si rendono conto che è loro necessaria la Giustizia di Dio, e quindi, credono che il vangelo dell’acqua e dello Spirito è la pura verità. Una persona che crede nel vangelo dell’acqua e dello Spirito crede anche nella giustizia di Dio. Liberiamoci da tutti i nostri peccati e raggiungiamo la santità di Dio con il credere nella Sua giustizia. Io auguro a tutti voi di essere benedetti da questo vangelo.\nCom’erano la carne e la mente di Paolo?\nPaolo era pieno di Spirito e aveva una profonda comprensione della Parola di Dio. Tuttavia, egli parlava della sua carne con le seguenti parole: “Sappiamo infatti che la legge è spirituale, ma io sono carnale, venduto schiavo al peccato. Poiché, ciò che faccio, io non lo capisco: infatti non faccio quello che voglio, ma faccio quello che odio. Ora, se faccio quello che non voglio, ammetto che la legge è buona; allora non sono più io che lo faccio, ma il peccato che abita in me” (Romani 7:14-17). Egli dice che commetteva il peccato perché era carnale di natura. Poiché era carnale, egli vedeva se stesso ricercare i desideri della carne, anche se voleva fare il bene.\nPaolo così comprese, “Io mi compiaccio della legge di Dio secondo l’uomo interiore. Ma vedo un’altra legge nelle mie membra, che combatte contro la legge della mia mente, e mi rende prigioniero della legge del peccato che è nelle mie membra” (Romani 7:22-23). È per questo che egli si lamentava della sua carne, gridando, “Me infelice!”(Romani 7:24). Anche dopo che Paolo era rinato, egli era ancora afflitto perché il male era presente dentro di lui, anche se voleva fare il bene. Quando Paolo disse che il male era presente dentro di lui, si riferiva alla sua carne. Egli vedeva un’altra legge nelle sue membra, che combatteva contro la legge dello Spirito, lo rendeva sregolato nella carne, e lo induceva a commettere peccati. Egli poteva solo ammettere che non aveva altra scelta che essere sottoposto al giudizio poiché vedeva che la sua carne prendeva controllo su di lui per peccare. Poiché anche Paolo era fatto di carne, si lamentava dei peccati che derivavano dalla sua carne.\nÈ per questo che Paolo dichiarò, “Me infelice!” Ma egli ringraziava anche Gesù Cristo per aver realizzato la giustizia di Dio. Questo avveniva perché egli credeva che Gesù venne sulla terra, fu battezzato, e fu crocifisso per dare il perdono dei peccati a tutti gli uomini. Egli poteva ringraziare di cuore Dio, poiché aveva la fede che lo univa con il battesimo e il sangue di Gesù Cristo.\nPaolo sapeva che quando Giovanni battezzò Gesù, tutti i suoi peccati, e anche i peccati del mondo, furono passati su Gesù una volta per tutte. Egli sapeva anche che quando Gesù morì sulla Croce, anche tutti noi morimmo al peccato. Perciò noi dobbiamo avere una fede unita con la verità dell’acqua e dello Spirito. Il tuo cuore è unito al battesimo e al sangue di Gesù Cristo? Hai, in altre parole, unito il tuo cuore al vangelo dell’acqua e dello Spirito, che realizzò la giustizia di Dio? Noi dobbiamo avere la nostra fede unita nel battesimo che nostro Signore ricevette da Giovanni e al sangue che Egli versò sulla Croce. È molto importante per noi avere la fede unita perché unirsi con il vangelo dell’acqua e dello Spirito è unirsi con la giustizia del Signore.\nRomani 6:3 afferma, “Che tutti noi che siamo stati battezzati in Cristo Gesù, siamo stati battezzati nella Sua morte.” Questo significa che credendo nel battesimo di Gesù, siamo stati anche battezzati con Lui, a significare che siamo diventati uniti nella morte di nostro Signore. Cioè, essendo battezzati in unità attraverso la fede, noi siamo stati spiritualmente battezzati nella Sua morte. Essere uniti con il Signore è essere uniti con il Suo battesimo e morire in unione con la Sua morte.\nPertanto dobbiamo credere e unirci con il battesimo di Gesù e la Sua morte sulla Croce che hanno realizzato la giustizia di Dio. Se non credi ancora nel vangelo dell’acqua e dello Spirito, che contiene la giustizia di Dio, tu non sei unito con il battesimo di Gesù e la Sua morte. Ed è in questo vangelo che la giustizia di Dio è stata rivelata.\nSe i nostri cuori non si uniscono con il battesimo di Gesù e con la Sua morte sulla Croce, la nostra fede è puramente teorica e inutile. Unitevi con il battesimo di Gesù e il Suo sangue sulla Croce e credete in loro. Ecco come dovremmo comportarci. Una fede teorica è inutile. Cosa ha di buono una bella casa, per esempio, se non è tua? Per rendere la giustizia di Dio nostra, noi dobbiamo sapere che lo scopo del battesimo di Gesù fu di cancellare i nostri peccati, e che la Sua morte sulla Croce avvenne per la morte della nostra carne. Attraverso la nostra fede nella giustizia di Dio realizzata da nostro Signore, noi dobbiamo essere redenti una volta per tutte e camminare nella novità della vita.\nAttraverso la tua fede così unita con il battesimo di Gesù e il Suo sangue sulla Croce, la giustizia di Dio diventerà in realtà la tua. Noi dobbiamo unirci con il battesimo e la morte di Gesù, perché se non lo facciamo, la nostra fede non significherebbe nulla.\n“Me infelice! Chi mi libererà da questo corpo di morte?” (Romani 7:24) questo non è solo un lamento di Paolo, ma anche quello tuo e mio, e anche di tutti coloro che sono ancora separati da Cristo. Colui che ci libererà da quest’angoscia è Gesù, ed essa si può risolvere solo credendo nel Signore, che fu battezzato, crocifisso, e risorse per noi.\nPaolo dice, “Grazie siano rese a Dio per mezzo di Gesù Cristo, nostro Signore.” Questo mostra che Paolo si unì con il Signore. Noi dobbiamo credere che se ci uniamo e abbiamo fede che il Signore ci ha salvati dai nostri peccati attraverso il Suo battesimo e sangue, saremo perdonati e riceveremo la vita eterna. Tutti i tuoi peccati verranno passati su Gesù Cristo quando crederai nel battesimo di Gesù con un cuore unito. Sarai morto e risorto con Lui dopo aver acquisito una fede in unione con la Sua morte sulla Croce.\nGesù iniziò il Suo ministero sulla terra all’età di trent’anni. La primissima cosa che Egli fece nella Sua missione fu di cancellare i nostri peccati facendosi battezzare da Giovanni Battista. Perché Egli fu battezzato? Ciò avvenne perché Lui prese su di Sé tutti i peccati degli uomini. Pertanto, quando noi unimmo i nostri cuori con la giustizia di Dio, eseguita da Gesù, tutti i nostri peccati vennero in realtà passati su Gesù attraverso il Suo battesimo. Tutti i nostri peccati furono trasferiti a Gesù e cancellati una volta per tutte.\nNostro Signore in realtà venne al mondo e fu battezzato per bear tutti i nostri peccati e morì per pagare il loro salario. Gesù disse a Giovanni appena prima che Egli fosse battezzato, “Conviene che noi adempiamo in questo modo ogni giustizia” (Matteo 3:15). “Tutta la giustizia” si riferisce al battesimo di Gesù, che cancellò tutti i peccati degli uomini, che erano destinati all’inferno, e anche alla Sua morte e resurrezione. Cos’è la giustizia di Dio? Secondo le promesse di Dio nel Vecchio Testamento, il battesimo e la morte sulla Croce di Gesù, che salvarono tutti i peccatori, sono la Sua giustizia. Il motivo per cui Gesù venne in terra nell’aspetto di uomo e ricevette il battesimo fu di prendere tutti i peccati degli uomini su di Lui e cancellarli.\nPerché Giovanni battezzò Gesù? Fu per realizzare la giustizia di Dio prendendo tutti i peccati degli uomini. Noi, che fummo battezzati in Cristo Gesù, fummo battezzati anche nella Sua morte e ora camminiamo nella novità della vita, perché Egli fu sollevato dai morti. Aver fede nella giustizia di Dio è credere e unire i nostri cuori con il battesimo di Gesù, la Sua morte sulla Croce, e la Sua resurrezione. È molto importante per noi credere che Gesù prese tutti i nostri peccati su di Sé quando fu battezzato. Noi fummo sepolti con Lui quando Egli morì sulla Croce perché eravamo uniti con Lui attraverso il Suo battesimo. È cruciale per noi unire i nostri cuori con il Signore credendo nella giustizia di Dio, anche dopo essere stati liberati da tutti i nostri peccati. Noi possiamo rendere grazie a Dio perché noi siamo tutti morti con Cristo quando Egli morì sulla Croce, perché Egli aveva già preso tutti i nostri peccati attraverso il Suo battesimo.\nUnirsi con Gesù per fede è necessario anche dopo aver ottenuto la Giustizia di Dio attraverso la nostra redenzione. Dopo aver ricevuto il dono della redenzione, la nostra fede può deteriorarsi in una mera convenzione. Ma, se noi uniamo i nostri cuori con la giustizia del Signore, i nostri cuori vivranno con Dio. Se noi ci uniamo con la giustizia di Dio, vivremo con Lui, ma se non lo facciamo, allora non possiamo che diventare estranei a Lui. Se non ci uniamo con il Signore Dio e rimaniamo soltanto spettatori a Lui, come se stessimo ammirando il giardino del nostro vicino, noi diventeremmo estranei a Dio essendo separati da Lui. Pertanto, noi dobbiamo unirci con la Parola del Signore e la giustizia di Dio in fede.\nSe abbiamo la fede nell’unione con il battesimo di Gesù e la Sua morte sulla Croce, noi siamo i Cristiani che sono uniti con il Signore\nCredere nella giustizia di Dio è unirsi con il Signore e avere la fede per riconoscere la Sua giustizia. Ogni aspetto delle nostre vite dovrebbe essere unito con la giustizia di Dio. Ecco come dovremmo vivere. Se non ci uniamo con la Sua giustizia, diventeremo schiavi della nostra carne e moriremo, ma nel momento in cui ci uniamo con la giustizia di Dio, tutti i nostri peccati saranno perdonati. Solo quando noi uniamo i nostri cuori con la giustizia del Signore noi diventiamo i servi di Dio. Tutte le opere di Dio allora diventeranno pertinenti a noi, e, come tali, tutte le Sue opere e il Suo potere diventeranno nostri. Comunque, se non ci uniamo con Lui, rimarremo estranei alla Sua giustizia.\nNoi siamo infermi e deboli nella carne, proprio com’era Paolo, per cui dobbiamo unire i nostri cuori con la giustizia di Dio. Noi dobbiamo unirci e credere che Gesù fu battezzato da Giovanni e crocifisso per salvarci da tutti i nostri peccati. Questo è il tipo di fede che compiace Dio e porta benedizioni ai nostri corpi e alle anime. Se noi crediamo negli sforzi del Signore con i nostri cuori uniti nella fede, tutte le benedizioni promesse del Cielo saranno anche nostre. Ecco perché dobbiamo essere uniti con Lui.\nD’altro lato, se non uniamo i nostri cuori con la giustizia di Dio, noi non Lo serviremo. Questi cristiani che non uniscono i loro cuori con la Giustizia di Dio amano i valori mondani più di qualsiasi altra cosa. Essi non sono diversi dai miscredenti nel mondo. Essi giungono a comprendere il valore della Giustizia di Dio solo quando i loro possessi, che essi amano quanto la loro vita, gli vengono tolti. Le cose materiali non hanno il valore o il potere di prendere controllo sulla vita delle persone. Solo la giustizia del Signore può darci il perdono dei peccati, la vita eterna e benedizioni. Le cose materiali non valgono le nostre vite. Noi dobbiamo comprendere che se ci uniamo con la giustizia del Signore, noi, come i nostri vicini, vivremo.\nI nostri cuori devono essere uniti nella giustizia del Signore. Noi dobbiamo vivere secondo la fede e unire i nostri cuori con Cristo. La fede che è unita con la giustizia di Cristo è bella. Ciò che Paolo dice alla fine nel capitolo 7 è che noi dovremmo vivere una vita spirituale in unione con il Signore.\nHai mai visto qualcuno che è diventato un servo di Dio senza che il suo cuore fosse unito con la Sua giustizia? Non ce ne sono! Hai visto qualcuno che riconosce il vangelo dell’acqua e dello Spirito come condizione necessaria per il perdono dei peccati senza essere unito alla giustizia di Dio? Non ce ne sono. Non importa quanto sappiamo sulla Bibbia, la nostra fede sarà inutile se non siamo uniti alla giustizia di Dio e non crediamo che credendo nel battesimo di Gesù e il Suo sangue sulla Croce, noi possiamo essere liberati da tutti i nostri peccati.\nAnche se abbiamo ricevuto una volta il perdono dei peccati e frequentiamo la chiesa, se non siamo uniti con la Sua giustizia, noi siamo peccatori che non hanno parte nel progetto del Signore. Anche se diciamo che crediamo in Dio, saremmo separati dal Signore se non fossimo uniti alla Sua giustizia. Noi dobbiamo essere uniti con la giustizia di Dio se vogliamo essere consolati, aiutati, e guidati da Cristo.\nHai ricevuto la Giustizia di Dio e il perdono di tutti i tuoi peccati credendo nel vangelo dell’acqua e dello Spirito? Servi, proprio come fece Paolo, la legge di Dio con la tua mente mentre la tua carne serve la legge del peccato ogni giorno? Noi dobbiamo essere uniti alla giustizia di Dio in ogni momento. Cosa accadrà se non ci uniamo con la giustizia di Dio? Noi saremo distrutti. Ma coloro che sono uniti con la Giustizia di Dio condurranno vite che sono unite con la chiesa di Dio.\nCredere nella giustizia di Dio significa essere uniti alla chiesa e servi di Dio. Noi possiamo continuare a vivere secondo la fede solo quando siamo uniti con la Giustizia di Dio ogni giorno. Coloro che sono perdonati per i loro peccati credendo nella Sua giustizia devono essere uniti con la chiesa di Dio ogni giorno. Poiché la carne vuole sempre servire la legge del peccato, noi dobbiamo sempre meditare sulla legge di Dio e vivere secondo la fede. Noi possiamo essere uniti con il Signore se continuiamo a meditare e a concentrarci sulla giustizia di Dio.\nNoi, che crediamo nella giustizia di Dio, dovremmo unirci con la chiesa e i servi di Dio su base giornaliera. Per fare ciò, dobbiamo ricordare sempre la giustizia di Dio. Noi dobbiamo riflettere e unirci con la chiesa di Dio ogni giorno. Dobbiamo meditare sul atto che il Signore fu battezzato per prendere su di Sé tutti i nostri peccati in nostra vece. Quando noi siamo uniti a questa fede e alla giustizia di Dio, avremo pace da Dio, e voi sarete rinnovati, benedetti e riceverete il potere da Lui.\nUnisciti con la Giustizia di Dio. Allora troverai nuova forza. Unisciti con il battesimo di Gesù nella giustizia di Dio ora. I tuoi peccati saranno tutti tolti. Unisci il tuo cuore con la morte di Cristo sulla Croce. Anche tu morirai con Lui. Unisciti con la Sua resurrezione. Anche tu vivrai di nuovo. In breve, quando ti unisci con Cristo nel tuo cuore, morirai e sarai resuscitato con Cristo, e così sarai liberato da tutti i tuoi peccati.\nCosa avviene se non ci uniamo con Cristo? Noi possiamo confonderci e chiedere, “Perché fu battezzato Gesù? L’unica differenza tra il Vecchio Testamento e il Nuovo Testamento è che il primo parla dell’ ‘imposizione delle mani’ e il secondo parla del battesimo. E allora? Che c’è di eccezionale?” Una fede orientata sulla conoscenza o teorica non è una vera fede, e alla fine porta i credenti a deviare da Dio. Coloro che credono in tale maniera sono come lo studente che accetta solo la conoscenza dai suoi insegnanti. Se lo studente rispettasse veramente i suoi insegnanti, egli apprenderebbe anche dal loro nobile carattere, dalla loro guida, o grande personalità. Noi non dovremmo accettare la Parola di Dio solo come un altro brano di conoscenza, ma dovremmo imparare la personalità, l’amore, la misericordia, e la giustizia di Dio con i nostri cuori. Dovremmo staccarci dall’idea di cercare di imparare la Sua Parola solo come conoscenza, ma unirci con la Sua giustizia. Essere uniti alla giustizia di Dio porta i credenti a guadagnare la vera vita. Siate uniti con il Signore! Una fede unita è la vera fede. Una fede teorica e orientata alla conoscenza non è una fede unita, ma una fede vuota.\n“La misericordia di Dio,” come si canta in un inno, “è un oceano divino, un fiume illimitato e insondabile.” Quando i nostri cuori sono uniti con la giustizia di Dio, ci sarà una pace altrettanto illimitata e insondabile della misericordia di Dio che ci ha dato la Sua giustizia. Ma una fede teorica e orientata alla conoscenza che non è unita a Dio è come acqua bassa. Se il mare è basso, spumeggia facilmente, ma la corrente magnifica delle onde blu, dove l’acqua dell’oceano è molto profonda, è indescrivibile. Ma nell’acqua bassa, quando le onde colpiscono la riva, si raggrumano, s’infrangono, spumeggiano, e si confondono nel caos. La fede di coloro che non sono uniti con la Giustizia di Dio è come le onde nell’acqua bassa.\nI cuori di coloro che sono uniti con la Parola di Dio sono profondi, centrati intorno al Signore, risoluti e incrollabili in tutte le circostanze. I loro cuori vanno verso la volontà dell’Altissimo. Ma coloro i cui cuori non sono uniti alla Sua giustizia sono scossi facilmente, alla minima difficoltà.\nNoi dobbiamo avere una fede che è unita con il Signore. Noi dobbiamo essere uniti alla Parola di Dio. Noi non dobbiamo essere scossi da questioni banali. Coloro che sono uniti con il Signore sono stati battezzati con Cristo, sono morti con Cristo, e sono risorti con Cristo dalla morte. Poiché noi non apparteniamo più la mondo, dobbiamo unirci con la Giustizia di Dio per compiacerLo, che ci ha accettati come servi della giustizia.\nSe ci uniamo con la giustizia di Dio, saremo sempre in pace, felici, e pieni di forza perché la forza del Signore diventerà la nostra. Appropriandoci del Suo potere e delle Sue benedizioni, noi vivremo con grandi benedizioni. Se siamo uniti con il battesimo di Gesù e la Sua morte sulla Croce mediante la fede, tutto il Suo potere diventerà il nostro.\nUnisci il tuo cuore con il Signore. Se ti unisci con il Signore, sarai anche unito con la chiesa di Dio. E coloro che sono uniti con Dio si uniranno l’uno con l’altro, facendo, in comunione di sentimenti, le Sue opere e insieme crescendo nella loro fede nella Sua Parola.\nSe non uniamo i nostri cuori con Cristo, comunque, perderemo tutto. Anche se la nostra fede è piccola come seme di senape, il Signore ha già dimenticato i nostri peccati una volta per tutte. Noi dovremmo essere uniti a questa verità ogni giorno, nonostante le nostre debolezze. Solo una fede unita ti farà vivere e rendere grazie a Dio per mezzo di Gesù Cristo.\nQuando noi ci uniamo con la giustizia del Signore, troviamo nuova forza e i nostri cuori diventano risoluti. I nostri cuori vengono legittimati quando ci uniamo con la Parola di Dio. È impossibile ottenere la determinazione a servire il Signore seguendo le nostre menti. Quando ci uniamo con il battesimo di Gesù, la Sua Croce e resurrezione, la nostra fede crescerà e poggerà saldamente sulla Scrittura.\nDobbiamo unire i nostri cuori con il Signore. Solo la fede che è unita con Lui è la vera fede; quella che non è unita con Lui è una falsa fede.\nNoi rendiamo grazie a Dio per consentirci di unire la nostra fede con il Signore dandoci il battesimo di Gesù e il Suo sangue sulla Croce. Noi dobbiamo unire i nostri cuori con Lui da oggi in avanti, fino all’ultimo giorno, quando incontreremo il Signore di nuovo. Uniamoci con Lui.\nNoi abbiamo bisogno di unire i nostri cuori con Dio perché noi siamo deboli davanti a Lui. Anche Paolo era unito con Dio e fu liberato dai suoi peccati. Egli divenne il servo prezioso di Dio, che predicò il vangelo in tutto il mondo, conoscendo e credendo nel vangelo dell’acqua e dello Spirito dato da Gesù Cristo, la giustizia di Dio. Poiché noi siamo deboli, e serviamo la legge di Dio con le nostre menti ma la legge del peccato con la nostra carne, possiamo vivere solo unendoci con il Signore.\nHai ora imparato la fede che unisce con la giustizia di Gesù? La tua fede è unita con il battesimo di Gesù? È giunto il tempo per te di avere una fede unita che crede nel battesimo e nel sangue di Gesù. Quelli di voi la cui fede non è unita con la Giustizia di Dio hanno fallito nella loro fede, nella loro salvezza, e nelle loro vite.\nPertanto, la giustizia del Signore è il requisito indispensabile per la tua liberazione. Essere uniti con il Signore è la benedizione che porta tutti noi a ricevere il perdono dei peccati e a diventare figli di Dio. Ricevi la giustizia di Dio unendoti e credendo nella Sua giustizia. La giustizia di Dio allora diverrà tua, e la benedizioni di Dio sarà sempre con te.\nRingrazia Dio per Gesù Cristo!\nPaolo l’Apostolo disse che ringraziava Dio per mezzo di Gesù Cristo nostro Signore. Egli ringraziava per la giustizia di Dio ricevuta mediante la fede per mezzo di Gesù Cristo. Anche dopo che Paolo credette nella Giustizia di Dio, egli non poteva fare a meno di servire la legge di Dio con la sua mente e la legge del peccato con la sua carne. Ma poiché egli credeva nella Giustizia di Dio con tutto il suo cuore, il suo cuore non aveva peccato.\nPaolo confessò che era già condannato dalla Legge in Gesù Cristo, e salvato dal peccato attraverso la fede grazie alla Giustizia di Dio. Egli disse anche che coloro che stavano fronteggiando l’ira di Dio e le punizioni della Sua Legge sarebbero ancora in grado di portare il frutto della salvezza credendo nella Giustizia di Dio nei loro cuori. Nei cuori dei rinati, ci sono i desideri dello Spirito Santo e anche i desideri della carne. Ma una persona che non è rinata ha solo la libidine della carne. Pertanto, i peccatori desiderano solo peccare, e quel che è peggio, attraverso i loro istinti naturali, essi cercano di abbellire i loro peccati davanti agli occhi degli altri.\nI diaconi e gli anziani che non sono rinati solitamente dicono, “Io voglio vivere virtuosamente, ma non so perché è così difficile.” Noi dobbiamo considerare perché essi non possono fare a meno di vivere in questo modo. Ciò avviene perché essi sono peccatori che non hanno ricevuto la salvezza dal credere nella giustizia di Dio. Nei loro cuori c’è il peccato perché la giustizia di Dio no si trova in loro. Ma nei cuori dei rinati ci sono sia la giustizia di Dio che lo Spirito Santo, ma non il no peccato.\nQuando Paolo aveva il peccato nel suo cuore, si lamentava, “Infatti il bene che voglio, non lo faccio; ma il male che non voglio, quello faccio. Me infelice! Chi mi libererà da questo corpo di morte?” Comunque, Paolo aggiunse immediatamente, “Grazie siano rese a Dio per mezzo di Gesù Cristo, nostro Signore” (Romani 7:25). questo significa che egli ricevette la salvezza da tutti i suoi peccati credendo in Gesù Cristo, che ha realizzato la Giustizia di Dio.\nQuello che Paolo sta cercando di dire nel capitolo 7 è che prima, quando egli era religioso ma senza essere rinato, non aveva conosciuto quale fosse il ruolo della Legge. Ma egli disse che Colui che lo liberò da quello stato infelice, causato dal peccato, fu Gesù Cristo, che ha compiuto la Giustizia di Dio. Chiunque crede che Gesù Cristo realizzò la giustizia di Dio per liberarci dal peccato sarà salvato.\nColoro che credono nella Giustizia di Dio servono la legge di Dio con la mente ma servono la legge del peccato con la carne. La loro carne tende ancora verso il peccato perché non è stata ancora cambiata, anche se essi sono rinati. La carne desidera il peccato, ma la mente, che crede nella Giustizia di Dio, vuole seguire la Giustizia di Dio. D’altro lato, coloro che non hanno ricevuto il perdono dei peccati saranno condotti sia dalla loro mente che dalla carne a commettere solo il peccato, perché alla base dei loro cuori si trova il peccato. Ma coloro che conoscono e credono nella giustizia di Dio osservano la Sua giustizia.\nNoi ringraziamo Dio per mezzo di Gesù Cristo, perché Cristo ha realizzato tutta la Giustizia di Dio. Siano rese grazie al Signore per averci dato la Sua giustizia e averci condotto a credere in essa.


Pubblicazione: 25.09.2021 Ultimo aggiornamento: 17:28 - Mauro Mantegazza\nDiretta Formula 2, Gp Russia 2021 streaming video tv, orario e vincitori delle due Sprint race in programma a Sochi oggi, sabato 25 settembre.\nDIRETTA FORMULA 2: DAN TICKTUM VINCE LA SPRINT RACE\nIl britannico Dan Ticktum ha vinto la Sprint Race di Formula 2 a Sochi, l’unica gara breve disputata oggi dal momento che quella del mattino era stata cancellata per pioggia e non sarà recuperata. Le condizioni meteo successivamente sono migliorate e così nel pomeriggio si è riusciti a completare almeno una gara, vinta da Ticktum con pieno merito per andare a conquistare la seconda affermazione stagionale per sé e per la scuderia Carlin.\nTicktum si è imposto con un margine di vantaggio di 4”4 sull’estone Juri Vips, che si è preso in questo modo il secondo gradino del podio davanti al padrone di casa Robert Shwartzman, il russo che porta così sul podio con il terzo posto la Prema Racing. Brutte notizie invece per i primi due della classifica del Mondiale Piloti di Formula 2: nono posto per l’australiano Oscar Piastri, si è ritirato il cinese Guanyu Zhou. (Aggiornamento di Mauro Mantegazza)\nGP RUSSIA 2021: SI COMINCIA DAVVERO\nTutto è pronto, stavolta per davvero: dopo le qualifiche della categoria maggiore, adesso può cominciare anche la diretta Formula 2 con la Sprint Race che ormai sarà l’unica del giorno a Sochi, per il Gran Premio di Russia 2021 che di conseguenza in Formula 2 avrà una sola gara breve, all’orario di quella che avrebbe dovuto essere la Sprint Race 2, mentre domani come da programma originario ci sarà la più lunga Feature Race, ma non sarà recuperata la seconda gara sprint. Il maltempo ci ha messo lo zampino, ma per fortuna nemmeno troppo: adesso dunque cediamo la parola alla pista, la diretta Formula 2 della Sprint Race comincia! (Aggiornamento di Mauro Mantegazza)\nDIRETTA FORMULA 2: STOP PER MALTEMPO\nVince la pioggia che si sta abbattendo con notevole forza su Sochi, la diretta Formula 2 subisce dunque uno stop perché proprio in extremis è giunta la decisione di rinviare la Sprint Race 1, un rinvio che tuttavia sa di cancellazione definitiva perché la situazione è decisamente critica e perché vi sono naturalmente anche diversi altri appuntamenti in calendario oggi per il Gran Premio di Russia 2021 nelle varie categorie, tutto è in bilico Formula 1 compresa.\nDunque molto difficilmente vedremo due Sprint Race della Formula 2 oggi, l’auspicio è naturalmente che si riesca a disputare almeno quella del pomeriggio, che diventerebbe evidentemente l’unico appuntamento del sabato per la Formula 2 a Sochi. (Aggiornamento di Mauro Mantegazza)\nDIRETTA FORMULA 2, GP RUSSIA 2021: SI COMINCIA\nTutto è pronto nonostante la forte pioggia per dare il via alla diretta Formula 2 con la partenza della Sprint Race 1 a Sochi, possiamo allora ricordare che l’anno scorso il Gran Premio di Russia della categoria cadetta mise in luce molti nomi che adesso ritroviamo “al piano di sopra”, a cominciare naturalmente da Mick Schumacher che fu il vincitore di gara-1 a Sochi al volante della sua Prema Racing italiana. La pole position invece era stata conquistata dal giapponese Yuki Tsunoda, mentre il padrone di casa russo Nikita Mazepin (oggi compagno di Mick alla Haas) fece registrare il giro veloce della domenica, quando gara-2 fu vinta dal cinese Guanyu Zhou, che adesso naturalmente è uno dei pretendenti al titolo della Formula 2.\nRicordiamo che al sabato c’era ancora la Feature Race mentre alla domenica la Sprint Race, che fu ancora più breve del previsto a causa di un incidente che portò al congelamento della classifica al termine del sesto giro. Adesso però cediamo la parola alla pista: la diretta Formula 2 della Sprint Race 1 comincia! (Aggiornamento di Mauro Mantegazza)\nLa diretta Formula 2 torna oggi, sabato 25 settembre, in occasione del Gran Premio di Russia 2021 sulla pista di Sochi, che sotto molti punti di vista non può reggere il paragone con i due circuiti che in precedenza hanno ospitato gli ultimi Gran Premi della Formula 2, cioè Silverstone a metà luglio e poi naturalmente Monza, un paio di settimane fa. Sochi però sarà il terzultimo appuntamento (e l’ultimo prima di una lunghissima pausa che ci porterà al gran finale a dicembre), di conseguenza la diretta Formula 2 sarà molto importante perché in ballo ci sono punti pesanti per la conquista del Mondiale.\nSono infatti ancora numerosi i piloti che possono lottare per conquistare la corona iridata che fu di Mick Schumacher un anno fa: la lotta però dovrebbe essere soprattutto tra l’australiano Oscar Piastri e il cinese Guanyu Zhou, attualmente primo e secondo con un margine di sole 15 lunghezze in favore di Piastri. Potrebbero sperare nella rimonta anche altri inseguitori quali il russo Robert Shwartzman (gara ovviamente speciale per lui) e il britannico Dan Ticktum, ma staremo a vedere cosa succederà oggi per la diretta Formula 2 in Russia.\nPer avvicinarci nel migliore dei modi alla diretta Formula 2, andiamo a presentare quello che succederà nelle prossime ore a Sochi per il Gran Premio di Russia 2021 della categoria cadetta dell’automobilismo. Ieri sono andate in scena prove libere e qualifiche, ecco che da calendario nella giornata di oggi, sabato 25 settembre 2021, saranno di scena entrambe le Sprint Race, secondo il formato di gara introdotto nel 2021 dalla Formula 2, che ha portato alla domenica la più lunga Feature Race collocando tuttavia al sabato ben due Sprint Race, per aumentare il numero delle gare in un weekend e ridurre invece il numero dei Gran Premi.\nProgramma alla mano vediamo allora che per la Formula 2 a Sochi la Sprint Race 1 avrà inizio alle ore 9.30 italiane (10.30 locali, c’è un’ora di fuso orario); la Sprint Race 2 comincerà invece alle ore 15.45. Aggiungiamo pure che entrambe le gare avranno durata di 21 giri per un totale di 122,808 km, mentre domani la Feature Race sarà prevista sulla distanza di 28 giri e come sempre assegnerà un punteggio maggiore – ma la somma dei punti delle due Sprint Race rende il sabato particolarmente importante.


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Infermieri, Nursing Up: 26 centesimi di aumento di indennità per ogni ora di lavoro notturno - Newsbiella.it\nATTUALITÀ | 26 gennaio 2022, 16:20\n"La montagna questa volta ha partorito un ridicolo topolino"\nE' davvero il caso di dire che la montagna questa volta ha partorito un ridicolo topolino. Ci viene da pensare, ma non vorremmo mai fosse così, che le proposte economiche che abbiamo di fronte, in merito alla tanto attesa revisione del sistema indennitario degli operatori sanitari, ci sono pervenute dall'Aran notte tempo, qualche ora prima della nuova riunione, proprio per i contenuti tutt'altro che edificanti che ci fanno letteralmente strabuzzare gli occhi e sobbalzare dalle sedie!\nE' anche l'immagine della categoria che risulta fortemente offuscata dai contenuti inaccettabili di queste proposte. 26 centesimi lordi di aumento di indennità per ogni ora di lavoro notturno! Meno di 1 euro in più sono i lauti compensi previsti per la pronta disponibilità degli operatori sanitari! Sono queste, caro Ministro Brunetta, le promesse che dovevano rappresentare, a suo dire, la svolta tanto attesa per la sanità italiana? Ci rivolgiamo anche al Ministro della Salute, Roberto Speranza e al Presidente delle Regioni, Fedriga: è davvero questa la sanità del futuro che voi immaginate per voi stessi, per i vostri figli, per i cittadini? E' davvero questa la valorizzazione che intendete riservare agli infermieri italiani e agli altri operatori sanitari? Con una Svizzera, che a due passi da noi, offre al suo personale sanitario stipendi da 2500 a 4000 mila euro, per quale ragione un giovane infermiere dovrebbe rimanere nel nostro Paese? Certo siamo pronti e determinati a vedere cosa accadrà ancora, andando avanti con le trattative, pronti a ricrederci e e ad accogliere reali proposte di valorizzazione quando vedremo soldi contanti destinati alle buste paga degli infermieri e degli altri professionisti sanitari, ma al momento tutto questo non si evince ancora! Qualcuno ricorderà la favola che già abbiamo citato solo 2 settimane fa, del mulo di Esopo che deve percorrere l'impervia salita, totalmente a digiuno, appesantito dai carichi e anche dal peso del corpo del padrone. Ebbene sulla groppa di questo mulo oggi ci sono ben tre padroni. Li conosciamo bene. E così che noi vediamo questa immagine da infermieri, è così che ci sentiamo di voler condividere con l'opinione pubblica la situazione che stiamo vivendo.\nc.s.nursing up, s.zo.


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Gli autisti di NCC Aeroporto Fiumicino Basilica Di San Paolo, non si limiteranno a portarvi da una parte all’altra, ma lo faranno scegliendo i percorsi più veloci e meno trafficati in quanto: conoscono perfettamente la città e in ogni caso possono utilizzare i modernissimi navigatori satellitari delle auto. Inoltre, laddove aveste voglia o necessita di un po’ di svago, i nostri conducenti sapranno indicarvi locali, ristoranti, cinema, teatri ed itinerari per scoprire la Città Eterna sia di giorno che di notte. NCC Aeroporto Fiumicino Basilica Di San Paolo, come già vi abbiamo detto, rappresenta la scelta migliore che possiate fare in quanto è un servizio di altissimo livello, svolto con estrema cortesia, sempre puntuale e ricco di ogni comfort. Affidandovi ai nostri professionisti del mestiere, siamo sicuri che anche voi parlerete bene di noi ad amici, parenti e colleghi, ma soprattutto siamo certi che se in futuro avreste bisogno ancora di noi, la nostra ditta di NCC Aeroporto Fiumicino Basilica Di San Paolo sarà la vostra prima scelta. Alla luce di quanto vi abbiamo detto, ricordate bene: qualunque siano le vostre necessità, a qualsiasi ora del giorno o della notte arriviate o partiate dallo scalo romano, i nostri autisti saranno sempre pronti ad accompagnarvi per far si che possiate raggiungere la vostra destinazione in tutta tranquillità, in orario e spendendo una cifra assolutamente equa. NCC Aeroporto Fiumicino Basilica Di San Paolo mette il cliente prima di ogni altra cosa, e proprio grazie all’estrema trasparenza e alle sue tariffe assolutamente abbordabili che la nostra azienda figura fra le migliori del settore. E allora, perché non scegliere il meglio? Ricordate se dovete partire per o da Roma, la nostra ditta è il vostro più grande alleato. Ovviamente, essendo una ditta che lavora su scala nazionale, è bene che sappiate che NCC Aeroporto Fiumicino Basilica Di San Paolo può operare in tutti gli scali aeroportuali d’Italia e può trasportarvi dove desiderate. La nostra forza risiede an\nLa nostra ditta di NCC Aeroporto Fiumicino Basilica Di San Paolo è in grado di offrire per tutte le persone in arrivo a Roma molti altri “pacchetti” per riuscire a soddisfare qualsiasi bisogno necessario. Ad esempio siamo in grado, dopo avervi accompagnato in albergo o per i giorni successivi al vostro arrivo, di organizzare dei veri e propri tour alla scoperta delle bellezze storiche e artistiche della città per tutti coloro che desiderano scoprire le origini della Capitale e i suoi monumenti maestosi. Sarà nostra premura accompagnarvi quindi in tutti i luoghi più caratteristici della Città Eterna: monumenti, chiese, opere d’arte, musei, piazze e strade che hanno segnato la storia italiana e sono stati protagonisti del passato di questa grande metropoli. Naturalmente tutti gli autisti di NCC Aeroporto Fiumicino Basilica Di San Paolo, laddove sia richiesto, saranno in grado di consigliare le location più trendy e più caratteristiche della città, inoltre sono esperti anche per quanto riguarda lo svago e il relax, quindi saranno sempre pronti a indicarvi e accompagnarvi nei migliori ristoranti, centri benessere, luoghi attrezzati per praticare sport, palestre, ma anche cinema, teatri e centri commerciali. Chiamando NCC Aeroporto Fiumicino Basilica Di San Paolo, una volta che avrete prenotato il servizio, potrete associare varie opzioni come ad esempio il tour cittadino o uno shopping tour, molto gradito dalle signore. Così facendo avrete a disposizione per tutto il tempo che vorrete un’auto con autista che sarà lieto di farvi visitare i luoghi della Capitale accompagnandovi ovunque voi vogliate. Non importa quante fermate desideriate fare e quanti luoghi vorrete visitare, il nostro personale vi porterà in qualsiasi zona vogliate senza alcun costo aggiuntivo. Per quanto riguarda lo shopping tour, invece, le modalità sono molto simili a quelle già descritte per il tour alla scoperta della città. Il conducente di NCC Aeroporto Fiumicino Basilica Di San Paolo vi accompagnerà nelle vie dell’alta moda, presso i migliori atelier della Città Eterna, alla scoperta delle grandi firme e delle grandi marche. Anche in questo caso, naturalmente, una volta che avrete prenotato il vostro servizio, potrete girare in lungo e in largo per tutto il territorio della Capitale, fermandovi quante volte vorrete, effettuando tutti gli acquisti di cui avrete bisogno e soprattutto, passando una vera e propria giornata all’insegna delle compere in puro stile Hollywoodiano. Noi di NCC Aeroporto Fiumicino Basilica Di San Paolo ci teniamo a sottolineare che anche in questo caso, il costo di tale servizio è assolutamente a un prezzo incredibile. Pensate che: girare in lungo e in largo per le vie della Città Eterna senza doversi stressare per cercare parcheggio, entrare e uscire dal centro storico a vostro piacimento, evitare di dover prendere gli affollatissimi mezzi pubblici e risparmiare sulle tariffe dei taxi non sono sogni, ma è tutto ciò che accadrà se sceglierete la nostra ditta. Insomma scegliendo il servizio Ncc aeroprto Fiumicino con pacchetto tour cittadino, tour shopping o entrambi, potrete avere sempre il massimo anche se si vuole essere accompagnati alla scoperta delle bellezze, del divertimento e dei quartieri dell’alta moda che Roma vanta.\nIl servizio di noleggio con conducente che vi offriamo con NCC Aeroporto Fiumicino Basilica Di San Paolo però può essere sfruttato anche in occasione di un matrimonio. Noi sappiamo bene quanto sia importante che il giorno più significativo della vostra vita sia un giorno perfetto e che tutto fili liscio. Proprio per questo mettiamo al servizio degli sposi, ma anche dei parenti o amici che vengono da lontano il nostro servizio NCC Aeroporto Fiumicino Basilica Di San Paolo. Siamo infatti in grado di andare a prendere e accompagnare in albergo tutte quelle persone care che vengono da altre città, ma anche di accompagnarle nei luoghi dove si svolgeranno le cerimonie. Vedere lo sposo e la sposa che arrivano dinanzi la chiesa su un’auto di lusso sortirà sicuramente un effetto favoloso agli occhi di tutti i presenti, inoltre il nostro autista sarà a vostra disposizione per tutto il resto della giornata accompagnandovi a fare le foto di rito dopo la cerimonia, alla location dove avrete organizzato la festa di nozze e se vorrete, anche all’aeroporto per partire in viaggio di nozze. Anche in questo caso, le tariffe di NCC Aeroporto Fiumicino Basilica Di San Paolo sono assolutamente competitive e siamo sicuri di garantire un servizio di altissimo livello. Per usufruire di tutti questi servizi extra, che si aggiungono all’accompagnamento in aeroporto e dallo scalo aeroportuale capitolino verso Roma, basterà effettuare una semplice telefonata al numero che potrete trovare sul nostro sito internet. Potrete contattarci quando vorrete, chi vi risponderà sarà sempre lieto di accontentare le vostre richieste e di farvi trovare la soluzione più alle vostre esigenze. Ricordate NCC Aeroporto Fiumicino Basilica Di San Paolo è una delle aziende più importanti in questo settore e scegliendo noi avrete sempre la garanzia di esservi affidati a un’azienda fatta di persone serie, con una grande esperienza sulle spalle e che pone la soddisfazione totale del cliente al primo posto.\nLink utili per NCC Aeroporto Fiumicino Basilica Di San Paolo