Affettuoso ricordo del cardinal Martini - Padre Gheddo su "Avvenire" -\nLa morte di un giusto che abbiamo conosciuto suscita i sentimenti più profondi di affetto e di riconoscenza. Così per il cardinale Carlo Maria Martini, che ho avuto la fortuna di conoscere da vicino in varie circostanze e mi ha sempre lasciato un’impressione non passeggera. Nella marea di scritti che si produrranno su questo grande vescovo, studioso e personaggio di livello mondiale, voglio aggiungere la mia piccola pietruzza che possa portare qualche nota di originalità.\nPrimo ricordo. Nel 1983 quando al mattino andavo spesso in aereo a Roma (e tornavo nel pomeriggio) per incontri alla Cei sul tema missionari o per il “Comitato ecclesiale contro la fame nel mondo”, un mattino ero in coda per l’imbarco, quando mi sento chiamare. Era il card. Martini che mi chiede se vado a Roma e mi dice: “Vieni con me, così ci conosciamo meglio”. Siamo saliti sull’aereo passando da un’uscita riservata ai Vip e ci siamo seduti in due posti riservati. Dopo la preghiera personale col Breviario, rivolgo all’arcivescovo una domanda, risponde brevemente e poi dice: “Parlami tu della tua vita di missionario giornalista”. Per me era come andare a nozze, come si dice, ho cominciato a parlare infervorandomi con entusiasmo, tanto che Martini mi dice: “Perchè ti scaldi tanto? Dimmi con calma questo e quello,,,,”. Ricordo questo fatto perché mi ha stupito la capacità che aveva, lui che sembrava così freddo e distaccato, di dare confidenza, di farmi sentire a mio agio; e poi anche la curiosità di conoscere la mentalità dei missionari che vivono in culture e fra popoli così diversi dal nostro; e cosa convince un pagano a convertirsi a Cristo e come avviene il passaggio da una religione all’altra, ecc. Insomma, era l’opposto di come immaginavo, lui faceva domande io rispondevo.\nL’arcivescovo Martini mi ha poi mandato all’Assemblea nazionale della Chiesa italiana a Loreto nel 1985,come uno dei rappresentanti della diocesi ambrosiana e poi nel 1986 (non ricordo bene la data) mi telefonano dalla Curia per chiedermi se accetto volentieri di far parte del Consiglio pastorale diocesano di Milano per i prossimi sei anni. Rispondo positivamente ma aggiungo: “Dica all’arcivescovo che io non so quasi nulla della diocesi di Milano. Ci vivo da molti anni, esercito il ministero sacerdotale, ma non seguo la vita della diocesi essendo impegnato nel conoscere e descrivere il mondo missionario”. Poco dopo mi telefona il card. Martini: “Padre Gheddo, ti metto io nel Consiglio affinchè tu porti in diocesi la vita e le voci delle missioni. Credo che abbiamo molto da imparare dalle giovani Chiese, ma forse siamo poco attenti a questo. Nei vari temi di cui parliamo, penso che tu abbia raccolto molti esempi e novità di vita che le Chiese fondate dai missionari possono oggi dare a noi come stimolo per la nostra conversione al Vangelo”. Ho accettato ed è stata per me un’esperienza veramente positiva, anche perché il Consiglio pastorale diocesano erano una cosa seria. Si fissavano i temi e si discutevano prima negli incontri di decanato e poi nell’incontro mensile del Consiglio stesso (dove si presentavano interventi scritti), alla Villa Sacro Cuore di Triuggio, dal sabato pomeriggio alla domenica dopo pranzo. L’arcivescovo era sempre presente con una costanza ammirevole. Dimostrava di avere un’intelligenza e memoria non comuni, riassumendo e sintetizzando gli interventi e proponendo per il giorno dopo i temi da approfondire. Tra l’altro, al pranzo di domenica c’era quasi sempre e non molti erano disposti a pranzare con Martini, per cui spesso riuscivo sedermi al suo tavolo, incuriosito di quel che avrebbe detto in libertà. Mangiava veramente poco e diceva che gli bastava quello.\nQuando è morto Marcello Candia (31 agosto 1983), Martini l’aveva visitato il giorno prima alla Clinica S. Pio X ed era rimasto impressionato della sua sopportazione alla sofferenza atroce del cancro al fegato (Marcello lo definirei “l’uomo della croce”) e al funerale ha detto parole commosse. Quando è uscita la biografia “Marcello dei Lebbrosi” (cinque edizioni) l’ho consegnata personalmente all’arcivescovo al Consiglio pastorale diocesano. Qualche mese dopo mi dice: “Ho letto la biografia di Marcello Candia. Bravo, era veramente un santo! Ma sai il capitolo che mi è piaciuto di più? Uno degli ultimi intitolato “Santo nonostante se stesso”, nel quale parli dei difetti di Marcello, della sua natura non facile da viverci assieme, dei suoi scrupoli. Lo rendi un uomo come gli altri, non un santo imbalsamato da nicchia. Grazie!”. E poi è stato il Cardinale Martini che ha appoggiato la proposta della sua causa di beatificazione, senza il suo intervento forse non sarebbe iniziata.\nVoglio anche ricordare che il card. Martini ha accolto subito volentieri la proposta di fare la Causa di beatificazione di Clemente Vismara (in rogatorio per la diocesi di Kengtung dove padre Clemente era morto) e poi ha firmato l’edizione del fumetto di Bruno Maggi sul Beato; ultimamente ha approvato cordialmente per scritto la proposta di iniziare la Causa di beatificazione di mons. Aristide Pirovano (1915-1997), che era andato a trovare un Amazzonia.\nUn altro ricordo della metà degli anni ottanta. Con una Giunta socialista in Comune, gli ospedali e le cliniche cattolici erano pesantemente penalizzati da controlli continui. Il direttore sanitario della “Columbus”, ospedale delle Suore della Madre Cabrini (di cui ero aiutante del cappellano), dott. Pasquale Cotza, mi diceva: “Tutte le settimane abbiamo controlli dei Carabinieri, della Polizia, dei Vigili del fuoco, dei Nas. Ci fanno cambiare le porte e altre strutture, hanno dato perfino una multa salata perché il pavimento della cucina è scivoloso. Se facessero questi controlli a Niguarda, dovrebbero chiudere tutto l’ospedale”. Le suore, già in crisi di vocazioni, avevano intenzione di vendere la Clinica e chiedono il parere al Cardinale, il quale viene a trovarle e fa un discorso chiaro e forte (ero presente): “C’è un piano per statalizzare gli ospedali cattolici, dobbiamo reagire. Sorelle, non cedete, l’assistenza sanitaria cattolica ha un valore esemplare in città e ha una grande tradizione”. Le suore non hanno venduto solo grazie al sostegno dato dall’arcivescovo.\nSono riconoscente al cardinal Martini per aver firmato la prefazione di tre miei libri e di avermi portato a Basilea nel 1989, per la “Tre Giorni di incontro ecumenico delle Chiese cristiane d’Europa”, della cui associazione lui era presidente. Parlavo un po’ il tedesco, ma lui lo usava in modo fluente e spiegava di aver fatto da giovane seminarista due anni di noviziato in Austria; ma poi s’è visto che era chiamato negli Stati Uniti, in America Latina e altrove per conferenze o predicare ritiri ai vescovi e si esprimeva nella lingua locale. Quando invece ci siamo incontrati a Tokyo in Giappone (1985 o 1986), in un intervento alla Sophia University dei gesuiti si è scusato di non poter parlare in giapponese. L’ho seguito nella conferenza e incontro tenuti a più di cento missionari e suore italiani, poi in una parrocchia operaia alla periferia della capitale giapponese e nella visita solenne alla Soka Gakkai, dove tra gli scenari fantastici della scalinata d’accesso e del tempio, ho potuto scattare foto da manifesto. Ricordo che diceva: il buddhismo è interessante, come il mondo non cristiano al quale le missioni cattoliche annunziano Cristo, ma la sfida al cristianesimo e alla Chiesa cattolica si gioca soprattutto in Occidente, di fronte alla secolarizzazione, al relativismo, all’individualismo e ateismo consumistico della modernità.\nIl 2 dicembre 1992, alla vigilia di San Francesco Saverio, il card. Martini viene al Pime di Milano ad aprire il primo incontro di missionari dell’istituto impegnati nei mass media in vari paesi. Diceva che le lettere di San Francesco Saverio dall’Oriente erano capaci di suscitare interesse e slancio per le missioni e ancor oggi, aggiungeva, “hanno una forza comunicativa straordinaria”. Poi rivoltosi a noi chiedeva: «Noi vorremmo che la nostra stampa missionaria fosse sempre così, cioè che avesse sempre questa forza comunicativa del Vangelo proprio attraverso la comunicazione delle notizie sulla diffusione del Vangelo. In altre parole, io credo che il popolo cristiano, leggendo le riviste missionarie, dovrebbero poter esclamare: “Come sono belli i piedi del messaggero di lieti annunzi che annuncia la pace”…Ora io chiedo a voi: ridateci questo stupore del Vangelo, datelo alle nostre comunità, datelo non soltanto alle terre di missione, ma anche a noi. Siate come san Francesco Saverio tramite fra le Indie, le terre lontane e le terre d’Europa, perché questo stupore riscaldi il cuore di tutti». Mai mi sono trovato in così perfetta sintonia col carissimo arcivescovo.\nUn altro testo da ricordare,perché esprime bene la fede e la linea pastorale del Card Cario Maria Martini. In un lungo articolo intitolato “Quale cristianesimo nel mondo post-moderno” (in “America” dei gesuiti americani e poi in ”Avvenire”, 27 luglio 2008), l’arcivescovo emerito di Milano dice anzitutto che “non vi è mai stato nella storia della Chiesa un periodo così felice come il nostro” ….. Per rinnovarci alla luce dell’esempio di Gesù, dobbiamo prendere coscienza della maggior sfida che viene oggi alla Chiesa: “la mentalità del mondo postmoderno: un’atmosfera e un movimento di pensiero che si oppone al mondo così come l’abbiamo conosciuto. Il sentimento prevale sulla ragione, la bellezza sulla verità, il dialogo sulla proclamazione della verità. Inoltre, oggi tutto viene posto sullo stesso piano (“relativismo” in tutto), esiste il diritto di essere unici e di affermare se stessi, c’è il rifiuto di accettare quel che sa di centralismo e di imposizione dall’alto, la vita non può più essere vista come sacrificio o sofferenza”.\nArticolo successivo Incontri e conferenze di Padre Gheddo (Settembre 2014)\nArticolo precedente L’africa nera secondo Naipaul – Padre Gheddo su “Avvenire”


Siria: Asma Al Assad annuncia: "Completamente guarita dal cancro"\nSiria: Asma Al Assad annuncia: “Completamente guarita dal cancro” La malattia aveva colpito la first lady era stata colpita dalla malattia un anno fa.\nPublished on 5 agosto 2019 5 agosto 2019 in Donna/Le Brevi di Alessandra Boga\nLa first lady della Siria, Asma Al Assad (nata Akhras), 43 anni, moglie di Bashar, ha annunciato nella serata di ieri, domenica 4 agosto, parlando alla TV pubblica, di essere “completamente” guarita dal cancro al seno contro cui combatteva da un anno: “Il mio viaggio e’ finito. Grazie a Dio ho vinto il cancro”, ha detto. La notizia viene riportata in queste ore anche dai media italiani.\nAsma, considerando il proprio ruolo, ha anche esortato le donne siriane a sottoporsi a regolari controlli, a fare prevenzione. “Il cancro può essere sconfitto, e’ una battaglia difficile, ma non impossibile e dobbiamo vincere questa paura di non farcela, di averne vergogna”, ha detto.\nLa moglie del presidente siriano è stata vista talvolta in un ospedale militare (anche insieme al marito) e a sporadici eventi pubblici.\nTags: Asma Al Assadguarigione dal cancropoliziasouad sbai\nArticolo Precedente Previous post: Egitto, auto contromano esplode davanti a ospedale al Cairo: almeno 19 morti\nProssimo Articolo Next post: Turkey, Erdogan announces a new invasion of Syria


Vangelo domenica di Pasqua / Risorgere nell'amore - La Voce dell'Jonio\nHome Dialogos Vangelo domenica di Pasqua / Risorgere nell’amore\nCanto al Vangelo ( Cfr. 1 Cor 5,7 – 8 )\nVangelo domenica di Pasqua ( Gv 20,1 – 9 )\nRiflessione sul vangelo della domenica di Pasqua\nLa Liturgia di questa domenica di Pasqua, presenta il brano del vangelo di Giovanni nel racconto della Resurrezione di Gesù.\nIl brano si apre con Maria di Magdala che si reca al sepolcro quando era ancora buio e vede che la pietra era stata tolta dal sepolcro.\nMaria di Magdala è la prima discepola dell’annuncio della Resurrezione di Gesù. Si reca al sepolcro nel primo mattino, mentre gli apostoli erano chiusi in casa per timore di ciò che era accaduto al loro Maestro.\nMaria, spinta dal desiderio di stare in qualche modo accanto al suo Signore invece, esce dalla penombra dell’incomprensione. Giungendo davanti al sepolcro, vide che la pietra era stata tolta. Incomincia così ad intravedere inconsapevolmente, i primi albori della Resurrezione. Con cuore trepidante corre ad annunciare a Pietro e a Giovanni che il sepolcro era vuoto. I due discepoli allora, corrono anch’essi al sepolcro e chinando il capo per entrarvi, videro i teli posti in un luogo a parte: videro e credettero.\nSolo dopo che Pietro e Giovanni uscirono fuori dal loro timore, chinando il capo per scendere dentro il sepolcro, hanno potuto vedere i segni del Risorto.\nIl Risorto libera dalla morte del peccato\nDentro il cuore dell’uomo vi sono diversi sepolcri: sepolcri di fragilità, di miseria, di peccato che rinchiudono l’uomo nella paura e nel buio. Per iniziare un autentico cammino di conversione, occorre avere la forza donata dall’amore. E anche l’umile coraggio di chinare il capo per entrarvi e smascherare le diverse tacite menzogne.\nSolo allora si può scorgere quel telo della Resurrezione che attende di essere visto e creduto.\nIl Risorto scende fino alle profondità dei nostri sepolcri per liberarci dalla morte del peccato e farci risorgere nell’amore. La vita del cristiano non può essere vissuta infatti, nell’ambiguità, nella contraddizione e nell’indifferenza. Ma il cristiano deve liberarsi continuamente da tutto ciò che non è verità evangelica e da tutto ciò che rende mondana la sua vita spirituale.\nIl cristiano infatti, è chiamato a rendere grazie a Dio per le sue meraviglie, annunciando con la propria vita e con le sue parole, la bellezza dell’Amore, come ricorda il Salmo Responsoriale di questa domenica. “Rendete grazie al Signore perché è buono, perché il suo amore è per sempre”.\nvangelo domenica di Pasqua\nPrecedenteAcireale / Il grazie di una guarita dal covid ai medici\nSuccessivoCaritas / Continua a Pasqua l’impegno dei volontari\nVangelo Domenica delle Palme / Contemplare la passione di Cristo con gli occhi del...\nCanto al Vangelo domenica delle Palme (Fil. 2,8 – 9 ) Lode e onore a te, Signore Gesù! Per noi Cristo si è fatto obbediente...\nGiarre / Tre intense giornate per ricordare San Pio a 20...


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I Vivi, i Morti e gli Altri (di Claudio Vergnani) – Plutonia Publications\nI Vivi, i Morti e gli Altri (di Claudio Vergnani)\n12 aprile 2013 Plutonia Publications libri, recensioni, zombie 21 commenti\n480 pagine, 16.50 euro\nHo la presunzione di affermare di essere stato uno dei primi blogger italiani a parlare di Claudio Vergnani. Erano i tempi de Il 18° Vampiro, e da allora l’autore modenese è diventato un cult per moltissimi lettori. Le mie recensioni della sua trilogia vampiresca, se vi interessa ripescarli, le trovate catalogate nel mio blog-zen.\nDa allora è passato qualche tempo. L’editoria italiana del fantastico è, se possibile, ancora più in difficoltà, e buona parte dei pochi appassionati di libri di questo paese sembrano orientati verso altri generi letterari. Proprio per questo il ritorno sugli scaffali di un nuovo libro di Vergnani non può che essere accolto come una bocca d’aria freschissima.\nQuesta volta il buon Claudio abbandona i vampiri e si concentra su un archetipo horror altrettanto potente: gli zombie. Che sono decisamente meno affascinanti, più sfigati, più derelitti. Non che i vampiri di Vergnani fossero poi delle damigelle imbellettate e profumate, eh!\nSta di fatto che con questo I Vivi, i Morti e gli Altri, l’autore vuole dire la sua a proposito della zombie apocalypse. Intento meritorio e al contempo pericolosissimo, visto che i cari ritornanti putrefatti stanno subendo pian piano quell’involuzione nazional-popolare che da qui a breve tenderà a banalizzarli ai massimi livelli.\nPer fortuna questo romanzo va esattamente in direzione opposta, e lo fa con decisione, nello stile di Vergnani, a metà tra l’horror più truce e sanguigno e le atmosfere agrodolci che solo certi suoi personaggi sanno regalare.\nIl romanzo trasmette una sensazione di accerchiamento…\nLa storia inizia quando la zombie apocalypse si è già manifestata, ma non ha ancora travolto del tutto la nostra civiltà. C’è una parvenza di controllo, sempre più debole e sottile, che tiene in piedi la società, separando i vivi dai morti che, in pieno rispetto della tradizione, vogliono soltanto mangiarci a colazione.\nIn questa situazione facciamo conoscenza di Oprandi, ex militare alcolizzato che si è riciclato (molto alla buona) come uccisore di zombie per conto terzi. Proprio mentre gli si prospetta l’occasione della vita – recuperare il cadavere rianimato del padre di una ricca signora, che in cambio gli offre un posto nel suo rifugio sicuro in Svizzera – il delicato equilibrio si spezza, e i morti travolgono ciò che rimane dei vivi.\nDa questo punto in poi il romanzo si trasforma nell’odissea personale di Oprandi, nonostante tutto intenzionato a portare a termine il suo ultimo incarico, per garantirsi un posto nell’Olimpio di chi – forse – sopravviverà alla fine del mondo, ma forse anche perché, semplicemente, avere qualcosa da fare è l’ultima cosa in grado di tenere a freno la pazzia, manifesta davanti all’orrore.\nI Vivi, i Morti e gli Altri è diviso in tre grosse parti narrative. Come è abitudine per Vergnani, i personaggi secondari compaiono a sorpresa in punti apparentemente casuali della storia. Il bello è che alcuni di loro scompaiono altrettanto a sorpresa, regalando così ai lettori dei colpi di scena non indifferenti.\nLo stile, come già accennato, è quello classico dell’autore modenese. L’orrore si mischia a un linguaggio brioso, spesso ironico, ma non privo di momenti malinconici e riflessivi. A differenza della trilogia vampiresca, questo romanzo ha toni più cupi e disperati, anche se il marchio di fabbrica di Claudio è ben distinguibile.\nLa parte migliore del romanzo è, a mio parere, la fuga solitaria di Oprandi dalla sua città (Modena?) appena caduta in mano agli zombie, che alla fine sono riusciti ad avere la meglio sulle sciocche misure di contenimento dei vivi.\nLa temperatura afosa, soffocante, il continuo rimarcare la presenza dell’odore di carne rianimata e putrefatta, l’aspetto sfatto e ossessivo degli zombie, la follia inarrestabile dei pochissimi sopravvissuti, barricati nei piani alti di alcune palazzine: tutti elementi che riescono a tracciare uno scenario che a me ha ricordato tanto un quadro di Bosch o di Pieter Bruegel il Vecchio (e in particolare l’opera Trionfo della Morte).\nNon mancano poi alcuni spunti di riflessione, puramente “vergnanani”, buttati lì con tutta la gravità della loro importanza, eppure incuneati tra una battuta e una scena da grand guignol, in modo che il lettore non debba mai, proprio mai, sbuffare con l’impressione di essersi appena sorbito un pistolotto da parte dell’autore. No, nemmeno questo è poco, ve lo assicuro. Siamo nel campo della pura “poetica dell’Apocalisse”. Chi mi segue da tempo sa cosa intendo dire. E Vergnani mi è venuto incontro, regalandomi ancora una volta proprio ciò che cercavo.\nLibro affascinante e non banale. Cosa non da poco, quest’ultima, considerando quanto possono essere invece banali, triti e ritriti i romanzi sugli zombie.\nDa comprare, senza se e senza ma.\nIl Trionfo della Morte – di Pieter Bruegel il Vecchio.\nclaudio vergnanigargoylepostadayrecensionezombiezombie novel\nPost Precedente: Britney Spears, l’arma di disinformazione del Presidente\nPost Successivo: Angelopolis e il ragionevole dubbio\nAncora una volta Claudio prende in mano una tematica che sembra ormai sfruttata fino all’osso, et voilà, estrae il coniglio dal cilindro, presentandoci qualcosa che risulta comunque originale e unico.\nOra tutto sta a vedere se ci sarà un seguito, o se è da considerarsi un libro stand alone 😉\n12 aprile 2013 alle 08:13\nSenza voler fare spoiler, in effetti il “lasciar per strada” alcuni personaggi che potevano apparire “per sempre” ho pensato potesse togliere al lettore quelle poche certezze che il romanzo potesse offrire.\nGrazie mille Alessandro. /e se hai tempo, sei stato chiamato sulla mia bacheca a dire la tua sul personaggio preferito nelle mie storie)\nInfatti è uno stratagemma narrativo che funziona alla perfezione. Un pugno nello stomaco, ma di quelli che un lettore come me anela!\nGrazie della segnalazione. So cosa intendi tu per apocalisse zombie e questo, per me, è una garanzia, quindi, acquisterò il libro. Tra l’altro, non voglio farmi scappare la possibilità di leggere di una storia ambientata in Italia e, per giunta, con protagonista un ex militare di mezza età.\nSpero che ti piaccia… Nel caso poi fammi sapere 😉\nE digitalino Kindlesco .. si trova ?\n12 aprile 2013 alle 11:02\nCe l’ho in wishlist… appena possibile me lo accaparro! Claudio è una garanzia, e vederlo alle prese con gli zombi mi intriga davvero :3\n12 aprile 2013 alle 13:20\nClaudio Vergnani l’hanno già messo nella lista delle specie protette? 😀\nNella lista ci sono, ma gamberetti, procioni e facoceri vengono prima. Parità però per il varano di Komodo.\nLetto, anzi divorato in 2 sere, non avevo dubbi che l’apocalisse zombi di Claudio surclassasse con originalità quella marea di schifezze che circolano sul tema.\nE non era una sfida facile…\nVergnani è un autore solido, di quelli che non deludono mai. A lui, come ad altri, dico: fatevi tradurre!!! 🙂\nEh! Saggio consiglio.\nAltro autore da recuperare. Peccato per la mancata edizione digitale.\nIn effetti un bell’ebook da affiancare al cartaceo ci vorrebbe proprio.\nCome ho detto da altre parti considero Vergnani uno dei pochi veri scrittori di genere venuti alla ribalta in questi ultimi anni nel nostro paese.\nInutile dire che comprerò questo libro.\nI “grazie” ormai sono inflazionati e non costano nulla, ok, ma sono da un lato doverosi e dall’altro assolutamente sinceri.\nPer cui, grazie di cuore Nick.\nPingback: I Vivi I Morti e gli Altri | ilgiornodeglizombi


14:02 Vale 0 Comments\nLa puntata delle Cougar!\nSettimana scorsa avevamo lasciato i Coreografi vincitori per la seconda volta consecutiva e i Benestati sulla via del ritorno eliminati dalla competizione. Che sarà successo nell'episodio di stasera di Pechino Express? Tornerà la marchesa nera? Sconvolgerà i nostri lunedì? Scopriamolo insieme.\nLa puntata inizia con una grande sorpresa: direttamente da Quarto Oggiaro arriva la coppia dei Coinquilini formata da Stefano Corti e Alessandro. Una coppia caciarona che conosce i Fratelli, spaventa le Cougar, scatena l'aggressività degli Sposini, delude gli Eterosessuali e ottiene il primo bonus della sfida. Bonus non da poco perché la coppia appena arrivata parte immediatamente alla volta della stazione degli autobus famosa in tutto il mondo per il gran numero di valigie perse dai viaggiatori.\nStateve accuorti #Coinquilini (per dirla alla milanese)… @lapinadeejay vi tiene d’occhio! #pechinoexpress http://t.co/p9MUoqyV8R\n— Pechino Express (@PechinoExpress) 15 Settembre 2014\nNel triangolo delle Bermuda delle valigie, come lo definisce Costantino della Gherardesca, i concorrenti devono afferrare una valigia misteriosa di una nazionalità diversa e correre verso il mercato per cercare la chiave che l' aprirà! In una concitata corsa i coinquilini si ritrovano per le mani dei dinosauri giocattolo, le Cougar hanno degli orologi mentre i fratelli hanno uno stock di statue santino della Madonna e tutti devono venderle al mercato. Eva Grimaldi si lancia in un urlo da vera banconista, i fratelli creano uno show e gli sposini sono assediati tanto che La Pina deve ricordare che per comprare gli oggetti bisogna pagare.\nLa seconda prova della giornata porta tutti però ad essere molto più energici infatti devono inforcare una bicicletta fare un'estrema salita per arrivare al vigneto di Pechino Express dove Costantino della Gherardesca tenderà loro comunque X per far scoprire ai partecipanti qual è il suo vino locale. Le scene di delirio ebbrezza e ilarità in questa sfida si superano. Scopriamo per esempio che le Immigrate si ubriacano facilmente, la Grimaldi ubriaca esalta i vini e canta, La Pina regge di tutto visto che "berrebbe anche l'acqua dei vasi" e la Celentano quando si tratta di vincere non guarda in faccia nessuno che scorre bicchieri come non mai.\n— Citty (@eleonorcitterio) 15 Settembre 2014\n"Direttamente dal sarcofago dell'hiphop anni '90 la mummia @lapinadeejay pedala!" Cit. La Pina #tistimo! #sposini #pechinoexpress\n— Valentina Candido (@ValyCandido) 15 Settembre 2014\nI primi però a firmare il libro rosso, dopo un'energica pagaiata, sono i Fratelli che guadagnano un panoramico passaggio sul lago fino alla palafitta che ospiterà. Gli altri avranno ancora da cercare passaggi e posti dove dormire. In questo frangente c'è un bellissimo momento in cui Emiliano Pepe e La Pina scoprono una scuola una mini lezioni di inglese ai tanti bambini. Allo stesso modo le Cougar si ritrovano con i Coreografi in una casa bellissima da cui, il giorno seguente, saranno svegliati con una musica di festa da ballare a ritmo...anche dal divano.\nPechino Express, però, non è tutto rose fiori infatti durante la prova immunità Michael degli Eterosessuali viene colpito da una canoa e si trova con un lieve trauma del bacino. Il suo compagno Luca invece verrà rimproverato a dovere da una Celentano arrabbiata come ai tempi del collo del piede di Amici. D'altra parte uno stratega così può permettersi solo una volta di farsi rubare un passaggio alla seconda attacca come insegna Corrado.\nPrima dell'ultima prova le Cougar ricevono un regalo inaspettato: gli Eterosessuali arrivano a cercare riparo nello stesso Tempio dove si trovano loro e riaccendono l'energia delle due ragazze. Tanto che volano dritte verso la prova finale sbaragliando tutti e vincendo la tappa.\nSi trema però quando vengono nominati i Fratelli ma per fortuna la busta nera li salva e in un attimo si è in attesa della prossima puntata.\nNel frattempo nasce una nuova coppia che è destinata a diventare un gruppo mentre si guarda Pechino Express: i #cadaveri, cioè coloro che seguono la diretta Twitter e si appassionano ogni minuto ma.... sono talmente stanchi che la palpebra cala!\nA lunedì prossimo per commentare ancora insieme la puntata e capire se si fonderà un altro gruppo o rimarremo i #cadaveri!;)\n@Liebins siamo in due!!ma c'è la faremo: forza #cadaveri!;)


Gattinoni, Collezione Alta Moda Primavera/Estate 2017: “The Dream”. | LF Magazine\n“Se sognare è un po’ pericoloso, il rimedio non è sognare di meno ma sognare di più, sognare tutto il tempo”. Marcel Proust\nPubblicato il 9 Maggio 2017 da Massimo Danza e Paola Sarto in Moda // Nessun commento\nGuillermo Mariotto, direttore creativo della maison Gattinoni, per la prossima Primavera/Estate, reinventa il “Sogno di una notte di mezza estate”, di shakespeariana memoria, in un immaginifico giardino contemporaneo. Un colorato Eden, dove l’alta moda si fonde con la realtà, regno onirico di adolescenti ma anche di giovani, che si rincorrono giocando sulle note della Fata confetto dello Schiaccianoci di Pëtr Il’ič Čajkovskij. “La mia donna ritorna misteriosamente alla sua adolescenza – dichiara Mariotto – Vive una nuova esistenza e una nuova giovinezza. Più spensierata, più libera come la new couture che scende dai tacchi ma non rinuncia ai rituali tipici dell’alta moda. Iperbole sartoriale”.\nAbiti, a tratti surreali, ispirati al sogno-sonno fisico e trascendente. E come in un dipinto di Pablo Picasso, ecco volti che si deformano nel sogno con velette ricamate a filo che trasformano e scompongono il viso. Mariotto trasforma il classico pigiama a righe in un capolavoro d’alta moda in organza di seta con quattromilaottocento punti smock dall’effetto matelassè. Il designer di casa Gattinoni, si ispira alle nuvole riproducendone la consistenza soffice e il volume con lavorazioni di alta sartoria, creando trame e orditi, attraverso una sofisticata ricerca dell’antica tecnica dei punti smock internazionali, soprattutto italiani, inglesi e nordamericani. Camicie over in organza, dallo sparato rubato al guardaroba maschile con effetto matelassè, si indossano su gonne dalle pieghe severe, unite tra loro da piccoli fiocchi di tessuto con effetto origami.\n“Per questa collezione ho voluto giocare sui colori – sottolinea ancora Mariotto – Rosa nelle sue diverse nuances, azzurro polvere, verde salvia, grigio perla, lampone, bianco e nero. Tonalità confortanti e rassicuranti, che avvolgono, coprono, drappeggiano, vestono le mie fantasie”. Come un dipinto di Pierre Auguste Renoir. Ecco voli di coloratissime farfalle e libellule sulla maxi t-shirt che diventa un minidress. Poi, caftani di charmeuse dipinti a mano, raffigurano un paradiso terrestre colmo di rose, gelsomini e papaveri, quasi una natura rigenerata. Abiti come vestaglie da camera in azzurro polvere, illuminati da cristalli e madreperle, giochi di applicazioni, dettagli e plissé. Tulle in seta e organza satinata per i lunghi abiti che raccontano le costellazioni, sono un tripudio di micro cristalli trasparenti a forma di piccole stelle. Colli giganti lavorati, che accarezzano il volto di giovani donne in un’eterna stanza dei balocchi, dove il tempo è scandito da un carillon. Ma i sogni non raccontano sempre fiabe, così, dalla leggerezza del tulle, le nuvole diventano nere, come il piccolo chiodo in piume di gallo, struzzo e pernice, indossato su culotte, omaggio alla pop-star Beyoncè, contemporanea deità che ama lo stile Gattinoni.\nContinua la liaison tra la maison Gattinoni e l’orafo Gianni de Benedittis, designer del brand futuroRemoto, che ha realizzato in esclusiva bracciali in oro con longilinee libellule, esili rami intrecciati con piccoli fiori e insetti, anelli farfalla in argento con battiti d’ali che si muovono nell’aria. Ma le adolescenti che popolano l’Eden Gattinoni prediligono gli auricolari in oro, per ascoltare se stesse, durante il giorno, e la notte il loro cuore. Magico incanto.\nRenato Balestra: Collezione Alta Moda Primavera/Estate 2017 Camillo Bona: Alta Moda Collezione Primavera/Estate 2017. RENATO BALESTRA: COLLEZIONE ALTA MODA PRIMAVERA-ESTATE 2015 Camillo Bona/Alta Moda Collezione Primavera-Estate 2018.


Moretto o Romanino? Il canone strutturale porta a Moretto - Stile Arte\nAlessandro Bonvicino, detto il Moretto (?), Pala di San Rocco. L’opera della Pinacoteca Tosio Martinengo è di complessa attribuzione. Assegnata inizialmente a Romanino è stata poi, pur con l’interrogativo, avvicinata al corpus dei dipinti del giovane Moretto\nA causa della chiusura temporanea della Pinacoteca Tosio Martinengo per lavori di adeguamento strutturali, molte opere sono esposte a Santa Giulia e al Museo diocesano. Il direttore di quest’ultima istituzione – nella quale sono state depositate le grandi pale del Comune – rilegge i dipinti di Romanino e Moretto, analizzando le convergenze e le divergenze tra due artisti che furono costretti a non ignorarsi.\nSebbene possediamo un buon numero di documenti riguardanti il primo Cinquecento bresciano, è sempre difficile riuscire a ricostruire la poliedricità delle voci che lo hanno composto, così come gli orientamenti, le tensioni e le divergenze che lo hanno percorso. Per sua natura, la prima metà del secolo è venata di eventi esterni e interni traumatici, dalle guerre, ai passaggi di potere, al sacco furibondo di Gaston de Foix, ma anche da una crisi morale interna che Angela Merici e altri personaggi illuminati del suo tempo cercarono di arginare con iniziative di carità e di religione. La stessa religione poi, e s’intende la cattolica, provava il brivido dello scisma lontano e del dissenso vicino con il sempre crescente sospetto di eresia e una curiosità per le posizioni dei riformati che portava a correre rischi pur di leggere e di sapere e di farsi un’opinione.\nE’ questo mondo quello che esce dalle opere dei nostri maggiori (Foppa, Moretto, Romanino, Savoldo), ed è sempre riduttivo voler fermare le loro differenze ad una semplice questione di stile o di committenza. L’uno e l’altra, del resto, vivono del loro tempo e a questo fanno riferimento. L’etichetta di Rinascimento che, un po’ per comodo, vuole accomunare un fenomeno culturale, ha forse semplificato i rapporti e il possibile dialogo che normalmente intercorreva tra gli uomini del primo Cinquecento e ci ha dato un’immagine omogenea anche delle tensioni che dovevano animare la vita quotidiana.\nNon possediamo nulla dei dialoghi che dovettero intercorrere tra Moretto e Romanino: certo si saranno parlati nel lungo arco di gestazione delle tele per la Cappella del Sacramento in San Giovanni Evangelista, almeno per accordarsi su qualche questione tecnica. Ma è più plausibile credere che i due abbiano avuto col Foppa prima e poi tra loro più di un incontro e, forse, anche l’occasione per confrontarsi sulle posizioni dell’arte: cosa che, detta così, potrebbe far pensare a discorsi teorici ma che, piuttosto, è da intendere come uno scambio di pareri, gusti, affinità e orientamenti.\nC’è un dipinto di non grandi dimensioni, conosciuto come Pala di san Rocco perché al centro, in piedi, ritrae Rocco attorniato da altri santi, che proviene dalla chiesa di Sant’Eufemia della Fonte ed è un enigma per gli storici dell’arte, i quali non riescono a decidere se si tratti di Moretto o Romanino tanto è forte e intricata la quantità di elementi che i due, ancora molto giovani, riconducono alla pittura coeva, al cremonese Altobello Melone e, in filigrana, al milanese Bramantino.\nPassano pochi anni e, nello Stendardo delle Sante Croci per il Duomo di Brescia, Moretto ha già messo a fuoco alcuni dei suoi caratteri definitivi. Eppure ancora permangono i profili di Altobello e del giovane Romanino, al momento anche lui così raffinato nella resa dei particolari e nell’espressione concentrata delle fisionomie. Un crogiolo comune dal quale poi escono esiti differenti che in breve configurano due scelte stilistiche, culturali e artistiche diverse e ben definite. Benché liquide nella capacità di ricezione momentanea dei risultati altrui.\nBasterebbe guardare le due Cene, affreschi strappati provenienti dall’abbazia di San Nicola di Rodengo, per vedere un Romanino robusto, con personaggi che occupano tutta la scena e con braccia e gambe che sembrano uscire dai teloni del Seminario, un tempo ante d’organo di San Pietro in Oliveto, dove Pietro e Paolo hanno le massicce volumetrie dei capicantiere di una volta, capaci di reggere una chiesa intera. E quale profonda, addolcita, umbratile degnazione ha il Moretto nella Pala di sant’Antonio realizzata per Santa Maria delle Grazie, di stupefacente realismo nella conduzione dei visi e invece consunta dal chiaroscuro nel resto, come succede nella quasi coeva Pala di san Paolo del Romanino per San Giuseppe. Un chiaroscuro che ancora si riverbera sull’oro delle absidi antiche e plana caldo sulle membra monumentali dei nuovi personaggi che le abitano.\nUn continuum che si osserva anche nella meravigliosa Pala Rovelli, un tempo in Santa Maria dei Miracoli, dove Moretto – così dicono gli storici dell’arte – impiega la soluzione decentrata di Tiziano della Pala Pesaro, ma ancor di più abbandona i toni morbidi del primissimo Rinascimento lagunare per adottare quelle tonalità raffreddate, argentee e terse che caratterizzano la sua produzione matura dove tutto si fa così interiore da sembrare malinconico, tanto quanto nel Romanino, invece, scoppia il sentimento del dramma, dell’esteriorizzazione, della dimensione corale e comunitaria dell’evento.\nE’ sufficiente mettere a confronto le tele gigantesche realizzate da Moretto per Santa Maria delle Grazie (Natività con san Girolamo) e da Romanino per San Domenico (Incoronazione della Vergine e santi) per accorgersi come, nella stessa maniera grande, nello stesso giro di anni e per due chiese cittadine, i risultati siano diametralmente opposti. Nella tela di Romanino pulsa l’accavallarsi, nella zona inferiore, della calca dei santi alla quale sembra far argine solo il colossale san Domenico che sta piantato al centro con il modelletto della sua chiesa in mano; una disordinata schiera che pare uscita dalla sagra del paese pronta, con qualche cicaleccio, ad assistere (ma è ancora un po’ distratta) allo spettacolo sacro.\nNella Natività di Moretto (probabilmente uno dei risultati più sublimi della sua pittura) circola solo il silenzio e, per quanti siano i personaggi, nessuno fa mostra di spingere o di stare fuori posto. Nulla si accalca, e anche i pannicelli nella cesta messi in primo piano hanno il candore silenzioso del bucato appena fatto. I colori si accordano e le morbidezze dei tessuti si intuiscono, così come i tratti realistici delle fisionomie raggiungono una cristallina qualità che li fa uscire dallo stereotipo nobilissimo del profilo della Vergine, interpretazione tutta morettesca del ritratto all’antica.\nMoretto, Madonna col Bambino, san Giovanni in gloria e i santi Benedetto, Paterio, Eufemia e Giustina\nGirolamo Romanino, Ultima Cena, Montichiari, Santa Maria Assunta\nCosa che non accade in Romanino, dove la prepotenza dello stile personale fa sì che le figure siano fisiognomicamente connotate secondo i caratteri strutturali dell’artista e abbozzate in un realismo di sintesi, o per via di levare, tanto quanto quello di Moretto si connota per qualità di mimesi. Un aspetto che a Romanino interessa meno anche se, come accade nella Cena di Montichiari, la realtà è talmente analitica e luminosa da far pensare ai Fiamminghi e all’amore per il particolare che sarà negato altrove a vantaggio dello stringere dell’espressione.\nCosì è nella Deposizione dipinta per San Giuseppe, dove la consistenza delle figure e dei panni si risolve in sola sprezzatura, in svuotamento dei volumi, proprio quando Moretto, in un capolavoro come la Pentecoste, ancora eseguita per San Giuseppe, raggiunge uno dei punti massimi di monumentalità interiorizzata e, memore di Tiziano, chiama all’appello il vecchio Bramantino, e Giulio Romano e Raffaello, per dare voce al suo personale classico naturalismo.\nGirolamo Romanino moretto Moretto o Romanino? Moretto Pala di San Rocco Romanino e Moretto: convergenze stilistiche San Rocco nell'arte Tangenze tra Romanino e Moretto\t2014-11-14\nG J .Overbeek (1882 – 1947) – Wachten op de vracht\nGiuseppe Cacciapuoti – Limoni\nWillem van Swanenburg (1580-1612) – Alexander the Great as a Judge\nCarlo Ferrario (1882-1955) – Fiori di primavera\nLouis Icart (1888-1950) – Venus in the Waves


Alla scoperta della Social Media Optimization - We Like Crm\nL’ottimizzazione dei social media (SMO) è il processo per aumentare la consapevolezza di un prodotto, un marchio o un evento utilizzando una serie di social media e community per generare pubblicità virale. L’ottimizzazione dei social media include l’uso di feed RSS, siti di social news e bookmarking, nonché siti di social media e siti di video e blog. SMO è simile a SEO (ottimizzazione dei motori di ricerca) in quanto l’obiettivo è quello di indirizzare il traffico verso il tuo sito web.\nLa Social Media Optimization semplifica il modo in cui esegui e misura la tua strategia sui social media. Ottimizza i tuoi contenuti a pagamento e organici per ottenere di più dal tuo budget. Automatizza la pianificazione e i rapporti per assicurarti che la tua squadra non si perda mai. Non solo, ottimizza la tua strategia di marketing dei contenuti con approfondimenti esclusivi sui comportamenti, interessi, affinità e dati demografici del tuo pubblico. Consenti a AI di consolidare i dati del tuo pubblico da fonti web e social per generare spettatori accurati. Affidati ai profili personali automatizzati per creare i contenuti giusti per il pubblico giusto.\nL’ottimizzazione dei social media (SMO) è l’uso delle reti di social media per gestire e far crescere il messaggio di un’organizzazione e la presenza online. Come strategia digitale, l’ottimizzazione dei social media può essere utilizzata per aumentare la consapevolezza di nuovi prodotti e servizi, connettersi con i clienti e migliorare le potenziali notizie dannose. Per molti anni il marketing dei motori di ricerca è stato lo standard per gli sforzi di marketing digitale. Ma il social media marketing è venuto alla ribalta e converge con il search engine marketing o lo soppiantò in alcuni aspetti. Gli studi dimostrano che le aziende che non riescono con l’ottimizzazione dei social media stanno trascurando l’ottimizzazione dei social media, che offre i vantaggi di rafforzare un marchio, generare lead, maggiore visibilità nello spazio online e migliori connessioni con il pubblico di un’azienda. Vari tipi di social media possono essere utilizzati per diffondere informazioni, inclusi siti web di social network come Facebook e Twitter, feed RSS e aggregatori di notizie, blog e siti Web di video, come YouTube.\nL’ottimizzazione dei social media spesso indirizza il pubblico dai siti web sociali al sito web aziendale, dove possono essere fornite maggiori informazioni. Ad esempio, una campagna di sensibilizzazione su una nuova automobile può indirizzare il visitatore a una pagina Web aziendale che fornisce informazioni su dove si trovano i concessionari locali e su come programmare un test drive.\nLe aziende che utilizzano più social network possono utilizzare strumenti basati su Internet progettati per migliorare l’organizzazione e la diffusione della messaggistica aziendale. Lo strumento può consentire a un dipendente incaricato dell’ottimizzazione di inviare un messaggio specifico su più reti contemporaneamente, oltre a gestire qualsiasi feedback fornito da persone che rispondono a qualsiasi post sui social network.\nInternet consente di inviare i contenuti quasi istantaneamente. Ciò ha dato origine a sforzi di marketing che si sono basati sullo sviluppo di contenuti che gli utenti di Internet possono trasmettere agli amici e alla famiglia. Questo tipo di social media marketing, chiamato marketing virale, opera nel presupposto che l’azienda raggiungerà una portata più ampia facendo sì che gli altri passino il contenuto piuttosto che affidarsi esclusivamente agli utenti che trovano il contenuto da soli.\nI messaggi nell’ottimizzazione dei social media possono essere adattati a specifici gruppi di individui, consentendo ai gestori dei social media di offrire diverse offerte basate su profili demografici e geografici. Ad esempio, un produttore di bevande analcoliche può pubblicare un messaggio sulla freddezza di una bevanda per gli utenti di Internet in climi caldi, mentre allo stesso tempo dice agli utenti in climi freddi che bere la bevanda ricorderà loro l’estate.\nI visitatori dei siti di social media come Digg, Stumble upon, Reddit sono le persone che cercano rapidamente le notizie e non restano a lungo. L’unico modo per fermarli e abbassare la frequenza di rimbalzo è dare loro più di quello che vogliono. Tenerli in movimento all’interno del sito Web utilizzando articoli correlati e collegamenti interni. Tre fattori importanti che saranno la base dell’ottimizzazione dei social media? Contenuti, Design e contenuti di navigazione. Se i tuoi contenuti non prendono di mira tutta la blogosfera, indipendentemente dal paese, dalla casta e dalla religione, allora non mirano ai social media. Gli articoli di prova sui social media devono essere basati su ricerche appropriate e dati corretti. Le persone non crederanno senza di te fino a meno che tu non sia un personaggio famoso o blogger affermato.\nRelated tags : marketing SMO Social Media Optimization


Quadri / Poster / Fiori & Piante / Bonsai Tree Poster\nIl poster è caratterizzato da un bordo bianco tutto attorno che incornicia elegantemente il soggetto. 13634-5 La cornice non è inclusa Il poster viene stampato su ordinazione. Ricorda che se acquisti anche altri articoli potresti ricevere due consegne separate, in quanto i prodotti sono spediti da magazzini diversi. Le cornici in formato 100x150 vengono consegnate a domicilio direttamente a casa tua. Se insieme alla cornice in formato 100x150 ordini altri articoli, questi verranno spediti in consegne separate, poiché vengono inviati da altri magazzini.


Harrison Ford parla del suo coinvolgimento in Episodio IX ⋆ Star Wars\nHarrison Ford parla del suo coinvolgimento in Episodio IX\nL’apparizione di Han Solo in The Rise of Skywalker ci ha emozionati e soprattutto sorpresi. Nessuno infatti si aspettava il ritorno del personaggio, anche solamente sotto forma di ricordo. Di recente Harrison Ford ha rotto il silenzio in merito alla sua presenza in Episodio IX: vediamo di seguito le sue parole.\nHarrison Ford in Episodio IX\nKylo con il ricordo di suo padre Han Solo. Da: Twitter\nOspite al Jimmy Kimmel Live, l’attore ha avuto modo di parlare del suo coinvolgimento e dei motivi che lo hanno spinto a tornare nell’ultimo capitolo della saga. Come ben saprete da decenni Ford si batteva affinché il suo personaggio morisse, e in Episodio VII alla fine è accaduto. Ecco perché una sua presenza successiva sembrava davvero utopica. “Ho pensato che la sua utilità fosse stata esaurita, dissanguata ed era … beh, ero disposto a morire per la causa. La cosa ha portato un po’ di gravità alla pellicola”, ha detto Ford sulla sua volontà di morire. In merito al suo ritorno , ha scherzato così: “Nessuna buona azione rimane impunita.”\nAnche se probabilmente non era sua intenzione tornare, non sembra essersi mostrato troppo diffidente per l’eventualità: “J.J. ha detto, ‘Questa è una buona idea’. Io, J.J., ho deciso che questa è una buona idea e vorrei che tu lo facessi” ha scherzato nuovamente l’attore. Lo stesso Abrams parlò qualche tempo fa di come avesse da tempo intenzione di riportare Han Solo sullo schermo, e della lunga discussione avuta con Harrison Ford per convincerlo. E alla fine la cosa si è concretizzata in maniera splendida.\nLa scena tra Han e Kylo, che abbiamo avuto modo di analizzare in quest’altro articolo, è infatti una delle più ricche di pathos ed emozione, ed è sostenuta da due giganti del cinema, Harrison Ford e Adam Driver. Voi come avete accolto il ritorno di Han sullo schermo? Vi è piaciuta la scena? Ditecelo come sempre nei commenti! Continuate a seguirci, vi terremo costantemente aggiornati su tutte le novità riguardanti Star Wars. Di seguito potete trovare lo spezzone dell’intervista a Ford:\nArticolo precedenteIl funko pop di Baby Yoda è finalmente disponibile, preordinalo ora!\nArticolo successivoChi potrebbe essere stata l’amante di Palpatine?


Carta Fidaty è la carta per la raccolta punti di Esselunga , la tessera che consente a tutti gli utenti che ne posseggono una di accumulare punti fidaty da spendere nel catalogo premi Esselunga , chiamati anche punti Fragola, oppure da utilizzare come sconto alla cassa per eventuali acquisti futuri. Lista movimenti on line Puoi richiedere di ricevere la Lista movimenti e verificare le transazioni della tua carta di credito sempre online. I punti Fragola accumulati potranno essere spesi per ottenere prodotti presenti sul catalogo o per avere interessanti sconti sulla spesa. Ecco perché scaricare la tue carte Fidaty sul portale TobeTome. Dovrai solo attivare quella che è più in linea con le tue esigenze di acquisto. Serata romantica di coppia. Scegliendo questa modalità potrai:\nE’ una carta di tipo Revolving accettata anche da altri esercizi convenzionati che fanno parte del circuito MasterCarddunque permette anche di effettuare pagamenti rateizzati. Per attivare il servizio segui le istruzioni della Guida all’attivazione. Aggiornamento 15 settembre La concessione del finanziamento e le condizioni applicate sono subordinate alla valutazione positiva di Deutsche Bank S. Una volta compilato il form, entro e non oltre 15 giorni dalla richiesta, dovrai firmare gli appositi moduli nel negozio Esselunga che preferisci presentando i seguenti documenti:\nScegli quella dove fai di solito la spesa per leggere i dettagli della carta fedeltà e scoprire quanto conviene farla. Per guardare il catalogo completo, segui questo link.\nFìdaty oro | Esselunga\nNegozi online in evidenza. Scegli anche tu la carta che vale Oro. Hai uno smartphone con sistema operativo Android? Messaggio pubblicitario con finalità promozionale.\nFidaty Card Oro\nLa Fidaty Plus offre altri vantaggi: La Fidaty esseluga è gratuita e puoi richiederla presso i punti vendita ad insegna Esselunga. È importante sapere che Fidaty Card è personalenon cedibile e che ogni cliente avrà diritto ad una xarta cxrta. Carta Fidaty è la carta per la raccolta punti di Esselungala tessera varta consente a tutti gli utenti che cartq posseggono una di accumulare punti fidaty da spendere nel catalogo premi Esselungachiamati anche punti Fragola, oppure da utilizzare come sconto alla cassa per eventuali acquisti futuri.\nPer attivare il servizio segui le istruzioni della Guida all’attivazione. A seconda delle città e dei punti vendita aderenti, potrai anche usufruire di iniziative speciali come le collezioni di bollini, la richiesta di omaggi e molto altro ancora.\nProdotti ed offerte Centri commerciali Tutto il sito.\nI punti Fragola accumulati potranno essere spesi per ottenere prodotti presenti sul catalogo o per avere interessanti sconti sulla spesa. Riservata ai correntisti di banche convenzionate con Esselunga elenco su www. Vuoi fissare un appuntamento o ricevere la nostra consulenza?\nStanno per tornare i buoni sconto Esselunga!\nFìdaty plus | Esselunga\nA settembre, invece, partirà la quarta edizione di Amici di Scuola: Ecco perché scaricare la tue carte Fidaty sul portale TobeTome. Lascia essleunga commento Annulla risposta. Questa tessera fedeltà è la vera e propria carta di credito e promossa dal gruppo Esselunga, in associazione con la Deutsche Bank. Lista movimenti on line Puoi richiedere di ricevere la Lista movimenti e verificare le transazioni della tua carta di credito sempre online.\nA far parte della famiglia Esselunga Fidaty ci sono altre 2 tessere: Il catalogo della raccolta Fidaty è ampio, variegato e comprende tante categorie di prodotti, tra cui:.\nLa Fìdaty Card\nUnisciti al nostro gruppo Facebook e scopri tante promozioni per risparmiare sulla spesa! I vantaggi non sono ancora finiti. Scaricala subito dall’App Store, è gratis!\nCome si attiva e quali sono i vantaggi dedicati ai titolari?\nIniziative speciali e sconti I vantaggi non sono ancora finiti. Fidaty Carddunque, è una carta fedeltà che viene rilasciata nel punto vendita più vicino subito dopo la eeselunga del relativo modulo di iscrizione e prevede numerosi vantaggi per il cliente che la wsselunga.\nPuoi richiedere di ricevere la Lista movimenti e verificare le transazioni della tua carta di credito sempre online. Inoltre, l’azienda mette a disposizione dei titolari della card un catalogo Esselunga Premi ricco e vario, grazie anche agli accordi stipulati con altri partner commerciali.\nIl rimborso degli acquisti effettuati tramite internet avviene se il bene è perduto o danneggiato durante la consegna o la spedizione da parte di un esselungs autorizzato: La carta offre numerosi vantaggi finanziari oltre a velocizzare la raccolta punti:


Giulio Albanese - Benedetto XVI - Paolo VI - Yaoundé - Camerun - Luanda - Angola - Zaire - Congo - Uganda - Africa\nLa "portata" del viaggio\nA rinforzare il "cristianesimo" del futuro\nOggi pomeriggio Benedetto XVI sarà a Yaoundé, capitale del Camerun, inaugurando così il suo primo viaggio, dall’inizio del "ministero petrino", in terra africana. Joseph Ratzinger, allora Cardinale, si era già recato nel 1987 per un "Convegno" a Kinshasa, allora capitale dell’ex Zaire. Non poteva immaginare che sarebbe tornato un giorno nel Continente come Successore di Pietro, per una "missione apostolica" sulla scia dei suoi predecessori, in vista soprattutto della seconda "Assemblea Speciale" del "Sinodo per l’Africa", che si terrà a Roma nell’Ottobre di quest’anno. "Assise episcopali" che dovranno affrontare le grandi questioni della riconciliazione, della giustizia e della pace nel contesto globale dell’"evangelizzazione" di un Continente grande tre volte l’Europa. Ed è proprio dentro questa cornice "missionaria" che si colloca il viaggio papale, con l’intento d’infondere speranza alle giovani Chiese impegnate in un’ormai matura "azione evangelizzatrice", essendo terminata la stagione delle "tutele". Proprio come ebbe a dire Paolo VI il 31 Agosto del 1969, quando a Kampala (Uganda) gridò: "Voi africani siete ormai i missionari di voi stessi". Allora sembrava uno "slogan" azzardato ed invece si rivelò un’indicazione "profetica": sono passati quarant’anni e oggi nessuno più dubita che l’iniziativa missionaria "ad gentes" sta passando dalle antiche alle giovani Chiese.\nSeppure non possiamo trascurare che un numero elevato di Sacerdoti, religiosi, religiose e "laici" d’Europa (e d’Italia) restino attori importanti della causa del "Vangelo", talora con il sacrificio della propria vita. Nel frattempo, facce d’Africa hanno cominciato a servire la Chiese antiche in una logica dello scambio di doni. L’Africa dispone attualmente di Vescovi di grande spessore intellettuale, molti dei quali hanno dato ripetutamente prova di coraggio nel testimoniare il "Vangelo" in circostanze estreme.\nL’itinerario papale, anche se prevede due sole soste (oltre a Yaoundé, Benedetto XVI visiterà la capitale angolana, Luanda) vuol essere, come ha detto Domenica scorsa all’"Angelus" lo stesso Pontefice, un "pellegrinaggio" che abbracci simbolicamente tutta l’Africa: «Le sue mille differenze e la sua profonda anima religiosa; le sue antiche culture e il suo faticoso cammino di sviluppo e di riconciliazione, i suoi gravi problemi, le sue dolorose ferite e le sue enormi potenzialità e speranze». Il programma prevede in Camerun la consegna all’Episcopato Africano dell’"Instrumentum Laboris" Sinodale, mentre la visita in Angola sarà l’occasione per celebrare solennemente il 500° Anniversario di "evangelizzazione" di quel Paese. «Parto per l’Africa – ha spiegato il Papa ai fedeli e pellegrini a "Piazza San Pietro" – con la consapevolezza di non avere altro da proporre e donare a quanti incontrerò, se non Cristo e la "Buona Novella" della sua Croce, mistero di amore supremo, di amore divino che vince ogni umana resistenza e rende possibile persino il perdono e l’amore per i nemici».\nViene spontaneo chiedersi quale Africa davvero incontrerà Benedetto XVI. Avrà di fronte anzitutto un Continente che avverte l’esigenza di coniugare spirito e vita, affermando il primato della persona umana sugli interessi di parte. Un’Africa che deve ancora conquistare il suo spazio ai "tavoli" attorno ai quali si decidono i destini di un mondo caratterizzato da forti "sperequazioni". Dai disastri di una "globalizzazione selvaggia" che ha generato i cosiddetti "naufraghi dello sviluppo", alle situazioni di grave conflittualità per il controllo delle immense risorse minerarie e le preziosissime fonti energetiche, petrolio "in primis". Eppure, come spiega con lucidità e schiettezza lo scrittore nigeriano Chinua Achebe, «anche il leone deve avere chi racconta la sua storia. Non solo il cacciatore». Un detto "ancestrale" che evoca l’istanza di guardare all’Africa senza "pregiudizi" e "stereotipi", andando al di là di una visione "paternalistica", ammantata di "carità pelosa".\nInsomma, quello che accoglie a braccia aperte il Pontefice è un Continente che vuole imprimere, soprattutto attraverso la società civile, un deciso cambiamento di rotta al proprio destino. Un’efficace risposta risiede nel rinnovato impegno delle comunità a metabolizzare maggiormente il "Vangelo" attraverso un’"inculturazione" capace d’infondere la "parresia" dei tempi difficili. "Parresia" intesa come coraggio di osare: la coraggiosa franchezza di dire e testimoniare fattivamente nel nome di Dio il vero, il buono, il bello, per criticare l’ingiustizia, la mancanza di "solidarietà", l’odio, la guerra, le situazioni di fame e di disagio, finché l’egoismo umano farà sentire il suo "pungiglione" e il suo morso. Raymond-Maria Tchidimbo, Arcivescovo di Conakry, scrisse dalla prigione: «Il cristianesimo africano è soprattutto una religione del futuro. In questo giace il segreto della sua eterna giovinezza».


MONTESILVANO. PARTONO I LAVORI DI RIQUALIFICAZIONE IN VIA LAZIO – HGnews\nHome » Polis » Città » MONTESILVANO. PARTONO I LAVORI DI RIQUALIFICAZIONE IN VIA LAZIO\nMONTESILVANO. PARTONO I LAVORI DI RIQUALIFICAZIONE IN VIA LAZIO\nMontesilvano – Mercoledì 5 febbraio in via Lazio partiranno i lavori di completamento dei marciapiedi, di sistemazione della strada e di realizzazione dei sottoservizi. La ditta che si è aggiudicata l’intervento, della durata di sei mesi, è la Granchelli appalti srl di Civitella Casanova, con subappalto alla Ditta De Leonibus Costruzioni Srl, per un importo di 581.463,37 euro. Il rup dei lavori è il tecnico comunale Giuseppe Maggiore.\nGli interventi, nello specifico riguardano la rete idrica con un nuovo sistema di raccolta delle acque bianche in sinergia con l’Aca, i marciapiedi e il manto stradale. Per una migliore viabilità i cantieri sono stati divisi in tre parti. Fino ad aprile verranno effettuati i lavori del primo tratto da via Grotte del Cavallone a via Lucania (escluse). Il secondo tratto da aprile in poi sarà da via Lucania a via Trieste (esclusa), il terzo e ultimo tratto fino da giugno in poi da via Trieste a via Marinelli. Il comandante della Polizia Locale, Nicolino Casale questa mattina ha firmato l’ordinanza per il periodo che va dal 5 febbraio al 5 aprile 2020 dalle ore 0,00 alle ore 24,00 e comunque fino ad ultimazione preventiva dei lavori ordinando l’istituzione di “divieto di sosta” con rimozione (da attivare a 48 ore dalla apposizione della relativa segnaletica) su ambo i lati di via Lazio tratto via Grotte del Cavallone/via Lucania (escluse); la chiusura per cantiere con “istituzione di Divieto di Transito” della intera sede stradale di via Lazio tratto via Grotte del Cavallone/via Lucania (escluse), con possibilità di passaggio in caso di emergenza, per residenti, autorizzati e mezzi di soccorso; la realizzazione di eventuale apposito camminamento pedonale di sicurezza nel tratto oggetto dei lavori; l’istituzione “limite di velocità 20Km/h” per lavori intera area di cantiere e zona limitrofa; l’installazione di altra eventuale segnaletica consequenziale (di direzione, deviazione, preavviso, luminosa ecc.) di cui ai precedenti punti.\nTagsLavori pubblici Montesilvano Via Lazio\nPrecedente Sicurezza a Pescara: Pettinari “emergenza una città fuori controllo”\nSuccessivo SPOLTORE. APPROVATI PROGETTI PER LA RISTRUTTURAZIONE DELLE STRADE COMUNALI


Saranno tre giornate intensissime tra business, formazione, esperienze e scoperte per operatori professionali e viaggiatori a Bit 2018, organizzata da Fiera Milano a fieramilanocity e MiCo da domenica 11 a martedì 13 febbraio prossimi, presentata oggi a Milano. E il percorso espositivo, quest’anno ottimizzato per una visita ancora più agile ed efficace, come ogni anno rappresenta i trend più attuali e interessanti.\nIl momento positivo che sta vivendo l’incoming si conferma con la presenza in forze a Bit 2018 delle Regioni italiane ed è sottolineata da prestigiose new entry e rientri—Lazio, Liguria e Umbria—oltre alla partecipazione di numerosi altri enti territoriali tra i quali grandi città come Genova, Milano o Roma Capitale oltre a consorzi e associazioni di comuni.\nNell’outgoing, la continua crescita del fenomeno city break si rispecchia nella partecipazione di destinazioni europee emergenti come la capitale slovena Lubiana, incontro di eleganza asburgica e una vivace movida, indice di un crescente interesse per l’Europa dell’Est rappresentata a Bit 2018 da Croazia, Polonia, Romania, Russia e Slovenia. Tra le mete più leisure, per chi ama le vacanze outdoor combinate con ricche tradizioni questo è l’anno delle isole, come le Azzorre, meta ideale o le Canarie. Tra le italiane spicca Pantelleria, dove si possono vivere esperienze uniche come dormire in un dammuso, tradizionale casetta di pietra lavica, bere un ottimo passito o fare escursioni in una natura selvaggia e incontaminata. L’area mediterranea e del Medio Oriente si conferma nell’insieme ben rappresentata con Algeria, Cipro, Egitto, Giordania, Georgia, Grecia, Iran, Israele, Marocco, Tunisia e Turchia.\nPer info: www.bit.feramilano.it


PewDiePie mollato da Disney e YouTube per video “antisemiti” | Il Disinformatico\n17.2.17 19 commenti\nPewDiePie mollato da Disney e YouTube per video “antisemiti”\nUltimo aggiornamento: 2017/02/18 7:50.\nGrossi guai per PewDiePie (Felix Kjellberg), un popolarissimo Youtuber ventisettenne che vanta 53 milioni di iscritti ai suoi canali video e oltre 9 milioni di seguaci su Twitter e ha incassato (secondo Forbes) la bellezza di 15 milioni di dollari nel 2016: ha appena perso un contratto multimilionario con YouTube e Disney, che prevedeva fra l’altro una serie televisiva via Web di cui PewDiePie sarebbe stato il protagonista principale.\nLa ragione di questi guai è che PewDiePie ha incluso nei propri video varie immagini filonaziste e antisemite che, tolte dal loro contesto, sono state interpretate dai gruppi neonazisti come una sorta di messaggio in codice di sostegno ai loro deliri razzisti. Il Wall Street Journal le ha segnalate alla Disney, che ha definito “inadatti” i video in questione, che avevano totalizzato 13 milioni di visualizzazioni.\nUno degli spezzoni di video più contestati è quello dell’11 gennaio scorso, in cui PewDiePie mostra due persone indiane che reggono uno striscione con uno slogan violentemente antisemita e ridono (i due uomini hanno dichiarato di non sapere cosa significasse lo striscione). Lo Youtuber dice di averlo realizzato perché voleva dimostrare l’assurdità di siti come Fiverr, dove si può chiedere ad altri utenti Internet di fare qualcosa in cambio di un minimo di cinque dollari.\nMa il risultato è stato non solo la perdita del contratto con Disney e la rimozione da YouTube di due suoi video : come se non bastasse, PewDiePie ha registrato un video nel quale dice “se io facessi un video nel quale dico...” e prosegue, dopo uno stacco, dicendo frasi naziste con espressione seria, invitando gli ascoltatori a ripeterle. Tolte di nuovo dal loro contesto, queste frasi sono state celebrate ripetutamente da uno dei più seguiti siti neonazisti statunitensi (che non cito per non regalargli visibilità).\nFelix Kjellberg ha scritto che non vuole in alcun modo sostenere “atteggiamenti d’odio di nessun genere”, ha pubblicato un video di scuse e ha dichiarato che “queste battute erano in ultima analisi offensive” (Capitan Ovvio finalmente è riuscito a farsi sentire), ma al tempo stesso dice di essere vittima di un “attacco personale” dei media tradizionali.\nL’accusa di neonazismo o di antisemitismo è forzata (il rimontaggio fuori contesto è evidente), ma di certo PewDiePie, se non gli è passato per la mente che fare “battute” antisemite poco dopo aver ottenuto un contratto con la Disney poteva forse andare storto ha fornito una spettacolare dimostrazione della regola di Internet “Think Before You Post” (“prima di postare, pensa”).\nEtichette: EPIC FAIL, ReteTreRSI, Youtube\nPubblicazione iniziale: 17.2.17 19 commenti\nAssolutamente condivisibile l'ultimo paragrafo.\nCerto il tizio poteva anche scegliere altri tipi di frasi (aver ripetuto il genere, di certo non depone a suo favore), però, a mio parere quello che dice è corretto: se una persona mostra un cartello con una scritta non è detto che sia concorde (o anche sappia) con quanto scritto.\nse una persona mostra un cartello con una scritta non è detto che sia concorde (o anche sappia) con quanto scritto.\nQuesto sarebbe di per se già un ottimo elemento in grado di far capire anche ai diversamente intelligenti che è meglio non fare qualcosa di cui non si è consapevoli. La legge non ammette ignoranze e al giorno d'oggi neanche il web!\nPoi lo youtuber avrebbe potuto dimostrare l'assurdità di cui parla con bel altri stratagemmi, persone, fatti. Che adesso si scusi sinceramente me ne sbatto.\nMorgaine le Fée ha commentato:\nFelix Kjellberg avrebbe anche dovuto pensare che una parte del suo pubblico é molto giovane (anche ragazzini di 7 anni) e non ha lo stesso spirito critico e la capacitá di capire l'ironia come un adulto.\nUn minimo di responsabilitá ci vuole quando sai che il tuo pubblico é minorenne.\nMa non era quello che voleva togliersi da Youtube per protesta?\nLa strada sembra quella giusta...\nAl di là del messaggio frinteso, non ho mai capito l'antisemitismo.\nAlcuni arabi ce l'hanno con loro perchè in fondo si somigliano, in molte usanze.\nAlcuni occidentali ce l'hanno con loro perchè glielo aveva detto un imbianchino austriaco coi baffetti ridicoli.\nRidicoli sono i motivi di quest'odio, è come odiare un gatto perchè ogni tanto miagola (è solo un esempio)\nLa questione su cosa volesse fare felix è secondaria rispetto alla questione principale: [Youtube] è il padrone di casa; avere uno spazio su youtube è un privilegio e non un diritto, [Youtube] ha tutto il diritto di toglierti quello che ti ha dato indipendentemente dalla tua opinione riguardo alle motivazioni. Motivazioni che [youtube] non è tenuto a fornire.\nLe motivazioni son solo corsi di travestimento, l'onesto non ha bisogno di sentirle.\nQuando si sente dire: "no", l'uomo onesto (O la donna onesta) ha tutte le informazioni che gli o le servono per sapere il da farsi.\nnexus ha commentato:\nLa questione secondo me è molto più complessa di quello che appare. Innanzitutto se avete letto il pezzo del WSJ e visto il video che hanno montato ad arte, c'è da preoccuparsi se una testata giornalistica così importante cede alle lusinghe del clickbait e crea un articolo che ha a che fare più con la diffamazione e il "character assasination" che col riportare la verità dei fatti. I tre giornalisti che hanno firmato il pezzo, hanno visto centinaia di video di PewDiePie, selezionato solo gli spezzoni che servivano a infangarne la reputazione e montato ad arte un video con tanto di musichetta minacciosa; il risultato è che chi non conosce lo youtuber in questione prende per buono quel video e non immagina nemmeno che quelli erano spezzoni assolutamente fuori contesto facenti parte di alcuni video satirici. Seguo PewDiePie da un po' e da circa un anno Felix ha cercato di fare una transizione da semplice youtuber "let's play" a comico che fa sketch e battute su siti e personaggi e trend assurdi su Internet, lui stesso nel video di scuse si definisce un comedian dilettante che sta cercando di imparare. La cosa assurda è che oltre a danneggiare lui personalmente, il Wall Street Journal ha messo in moto, per via del suo essere una testata autorevole, un meccanismo perverso in cui giornalisti di tutto il mondo si sono limitati a rilanciare la notizia dando per buono il "fatto" (palesemente falso) che PewDiePie inneggiasse a Hitler e fosse nazi e antisemita, senza un minimo di controllo delle fonti e la visione dei filmati originali in questione. Anche in Italia ho letto un pezzo su Repubblica del tutto accusatorio: chi lo legge si fa un'idea assolutamente distorta del personaggio che assolutamente non è antisemita né razzista, figuriamoci nazista. Ha peccato di sicuro di ingenuità, ma nessuno credo si meriti un trattamento del genere, del tutto ingiustificato, chi conosce PewDiePie sa già che tutto ciò che è stato scritto dal WSJ su di lui è falso, il problema è che la calunnia mondiale e il danno alla sua reputazione sarà difficile da riparare.\nCiao, segnalo refuso: del1’11 gennaio scorso -> dell (nell'articolo la seconda 'l' è un uno)\nPolemica sciocca da parte del WSJ, che monta ad arte i video e "vende" quella che sostanzialmente è una bufala.\nEsplicito è un video pubblicato da un amico di Felix, ebreo, in cui spiega quanto sia ridicola questa polemica.\nUna delle frasi più significative di questo amico è (più o meno) che il mondo è pieno di persone che si sentono offese per conto di persone che non si sentono offese.\nE ben venga che nonostante il contratto con la Disney Felix dica quel che gli pare.\nSemmai, se ritieni offensivo qualcosa dovresti non dirlo per non offendere delle persone, non per assecondare un colosso che ti strapaga.\nNo, non voleva togliersi da YT per protesta: protestava contro nuova la politica dei video consigliati da YT, ed ha annunciato la chiusura di un suo canale. Che ha chiuso. Solo che era UN suo canale, vecchio ed inutilizzato, non IL suo canale PewDiePie.\n@Stupidocane: in realtà aveva fatto un video in cui annunciava la chiusura del canale, gettando nello sconforto i suoi numerosi adepti.\nPoi il canale l'ha chiuso, ma non era il suo solito canale ma un canale YT secondario che non aggiornava da anni e che nessuno più visitava.\nUna trovata di marketing virale insomma, fatta apposta per far parlare di sé (visto che è proprio grazie a quello che si vende e che tira su soldi), meglio ignorarlo completamente se lo si vuole far diventare più povero.\nGli è andata ancora bene.\nPer una frase isolata dal contesto, e per giunta legittima, andò molto peggio a Benedetto XVI, ai cristiani nei paesi maomettani e a Leonella Sgorbati.\nLuca Rossi ha commentato:\nQui il link di un reupload del video in questione: https://youtu.be/_MQitQiKQgI\n(non essendo un reupload del proprietario del video, cioè PewDiePie, è possibile che venga tolto, quindi se il link non funzionerà tra qualche giorno sapete il motivo)\nLa mia opinione è che lui intendeva far capire quanto fosse assurdo un sito del genere, dove la gente fa di tutto (entro i limiti della legalità, ma comunque di tutto) per pochi soldi.\nPewDiePie voleva essere razzista? Non penso proprio\nHa esagerato? Sì\nHanno esagerato i giornalisti? Sì\nNon c'è bisogno di dire altro.\nHanno fatto bene, ultimamente su internet c'è un movimento di cretini che bolla di politicamente corretto qualsiasi tentativo di delicatezza, educazione o semplice buonsenso in nome di un nichilismo da quattro soldi.\nE non sarebbe la prima volta che fare ironia su certe cose è usata come scusa per "legittimarle", pensiamo a meme come "make me a sammich" (sic) e simili che da supposta parodia di comportamenti sessisti sono diventati slogan per molestare donne con opinioni considerate "scomode" sui social network.\nQuelli che si intrufolano nei party per controllare se in suddetti party avviene qualcosa che offende qualcuno in base ad una lista che si son scritti da soli...\nPossono tranquillamente suicidarsi trattenendo il respiro, per quanto mi riguarda.\nAmic naturalmente,non Amici...\nPreoccupante, direi. Come tutte le censure.\nSe il criterio fosse solo questo\nche, tolte dal loro contesto, sono state interpretate dai gruppi neonazisti come una sorta di messaggio in codice di sostegno ai loro deliri razzisti\navrebbero ragione quelli che ce l'hanno su col Darwin perchè ha fornito il sostegno ideologico ai razzismi novecenteschi.\nÈ confermata la notizia del "contrapasso" subito da uno degli autori del pezzo sul WSJ?\nIn poche parole, è stato pescato un suo tweet di anni fa contenente una battuta velatamente antisemita (o così anche interpretabile) prontamente girato in massa ai suoi datori di lavoro del WSJ chiedendone il licenziamento?


Ass. cult. univ. A. Rosmini, Autore presso Associazione culturale Antonio Rosmini Padova - Pagina 7 di 7\nUna giornata intera a base di partite di calcio con le migliori formazioni universitarie patavine sulla piazza. È il Gran Tuc, il Torneo universitario di calcio, organizzato dall’Associazione culturale universitaria Antonio Rosmini con il finanziamento dell’Esu di Padova, che in quest’anno 2010, in coincidenza con i Mondiali di calcio sudafricani, da torneo di calcio a 5 passa alle squadre di otto giocatori. La manifestazione si terrà venerdì 7 maggio 2010 dalle ore 9 alle ore 21.30 nei campi di calcio dell’Atletico 2000 di Terranegra - Padova viale Internato Ignoto. La competizione, forte di venticinque anni di storia, coinvolgerà otto squadre, tra le quali si annunciano particolarmente motivati gli Steno boys, che dovranno vedersela con Fame chimica (intuibile la facoltà di riferimento) e i Murialdo’s dell’omonimo collegio. Da Fisica e Giurisprudenza provengono i Fis Jus, mentre un valido apporto è dato dalla facoltà di Statistica con i Perry’s e i Tequila Saudade, formazione che al suo interno annovera anche qualche studente di Medicina. C’è posto pure per Ingegneria con gli Amici di Paolo, mentre un’interessante contaminazione tra sport diversi si annuncia con il Rugby team, compagine temibile sul piano fisico, visto che tra i giocatori annovera anche alcuni rugbisti. Un bello spaccato del mondo universitario, insomma. E anche un’anticipazione della formula futura del torneo. «L’obbiettivo per i prossimi anni è giungere a un vero e proprio “mondiale di ateneo”», spiega l’organizzatore Paolo Maglio, «con una squadra per ognuna delle tredici facoltà padovane».\nLe lezioni di don Giacomo Tantardini nell’Università di Padova non iniziarono subito come convegni dedicati esplicitamente a sant’Agostino, anche se le citazioni, ma prima ancora la forma mentis agostiniana erano evidenti fin da subito. L’occasione che diede il via alle sue lezioni fu l’invito del prof. Giuseppe Butturini, che teneva il corso di “Storia della Chiesa in età moderna e contemporanea” nella Facoltà di Lettere. La prima lezione si tenne martedì 17 marzo 1998 nell’aula A di via Bassi (e quindi ancora “in periferia” rispetto al centro del mondo universitario padovano) e fu dedicata al tema «Movimento cattolico e movimenti ecclesiali: per una lettura del cattolicesimo contemporaneo». Il testo che proponiamo, non rivisto ufficialmente dall’autore, è tratto da appunti presi e ordinati dagli studenti.\nScarica il testo della lezione di martedì 17 marzo 1998.


NIKE DI SAMOTRACIA: cosa rappresenta e dove vederla\n29 April 2019 , Artisti\nCosa rende la Nike di Samotracia una delle opere più belle dell’antichità?\nNella mia personale classifica delle opere più belle del mondo antico la Nike viene subito dopo il Laocoonte.\nSi tratta di due opere meravigliose e credo che nessuno possa non rimanere incantato davanti alla perfezione di queste opere. La Nike, come il Laocoonte, è stata ritrovata dopo secoli in cui era stata dimenticata e il suo recupero contribuisce ad aumentarne il fascino.\nIn questo post trovi tutto quello che c’è da sapere sulla Nike di Samotracia, cosa rappresenta, chi l’ha realizzata, quando è stata ritrovata, dove vederla.\nLa Nike, con le sue grandi ali e le dimensioni imponenti è una delle sculture più affascinati del mondo classico.\nLa perfezione delle forme di questo corpo di donna, che rappresenta la personificazione della Vittoria, si fonde con una scena teatrale e spettacolare, che senza dubbio doveva stupire.\nCOSA RAPPRESENTA LA NIKE DI SAMOTRACIA\nLa Nike di Samotracia celebra la vittoria della lega delio-attica nella battaglia dell’Eurimedonte. Un evento che si volle celebrare con la costruzione di un grande tempio in onore degli dei, su cui si ergeva la Nike nel momento in cui scende dal cielo e si posa sulla prua di una nave, suonando la tromba, per annunciare il trionfo in battaglia.\nLa sua collocazione originale prevedeva che la scultura fosse posta su una nave e che fosse circondata dall’acqua, che creava dei riflessi sul marmo bianchissimo.\nLe vesti della Nike sono mosse dal vento e sono un capolavoro di tecnica e bellezza, perchè il marmo è stato scolpito in modo che sembri che l’abito aderisca perfettamente al corpo lasciando intravedere le forme. Il braccio sinistro era sollevato, probabilmente in segno di saluto, mentre il braccio destro forse era sollevato nell’atto di suonare una tromba.\nGli studi compiuti su questa imponente scultura (è alta 2,75 metri) hanno permesso di capire che le ali, le braccia e il busto furono realizzati singolarmente e poi assemblati. Certamente, questo permise di evitare danni in fase di lavorazione, poiché si trattava di un’opera imponente, mentre il panneggio nasconde perfettamente le linee che segnano il punto di contatto tra un blocco di marmo e l’altro.\nQUANDO E’ STATA RITROVATA LA NIKE DI SAMOTRACIA\nLa Nike di Samotracia è stata ritrovata nel 1863 presso l’isola di Samotracia, durante la spedizione dell’archeologo Charles Champoiseau.\nSi trattava di un’opera già famosa nell’antichità, rimasta per lungo tempo sull’altare dei “Grandi Dei” dell’isola di Samotracia, ma completamente dimenticata per secoli.\nL’archeologo francese riconobbe immediatamente, nelle centinaia di frammenti in cui era stata ridotta dal tempo, la Nike narrata dalle fonti storiche e fece in modo che la Francia l’acquistasse subito.\nDOVE AMMIRARE LA NIKE DI SAMOTRACIA\nLa Nike di Samotracia è uno dei grandi capolavori del Louvre e fu trasferita in Francia praticamente subito dopo il ritrovamento.\nTutti i frammenti dell’opera furono ricomposti al Louvre nel 1864, cui si aggiunsero altri elementi ritrovati negli amni successivi.\nNapoleone III volle che la Nike fosse collocata al Louvre, in cima allo scalone che collega la Galerie d’Apollon al Salon Carrè, dove si trova ancora oggi.\nFino all’inaugurazione della Piramide di vetro nel 1989, questo era l’ingresso del Louvre e quindi la Nike aveva un posto d’onore.\nLEGGI ANCHE – Louvre opere: cosa vedere assolutamente


Dipartimento Cure Primarie Fidenza Parma medicinadigruppo san secondo regione emilia romagna medicina sanità ausl\ndirettore: Dr. Marco Lombardi\nIl Dipartimento di Cure Primarie ( DCP ) è l’articolazione distrettuale responsabile della produzione delle seguenti prestazioni:\nAssistenza medica di base (Medici di Medicina Generale, Pediatri di libera scelta, Medici di Continuità Assistenziale)\nAssistenza specialistica extraospedaliera.\nAssistenza residenziale e semiresidenziale.\nAssistenza consultoriale, familiare e pediatrica.\nPer realizzare una forma funzionale ed efficace di erogazione delle prestazioni il DCP ha diviso il territorio distrettuale in Nuclei delle Cure Primarie ( NCP ) e cioè l’unità operativa che eroga direttamente le prestazioni nel luogo più vicino al domicilio o alla residenza dell’utente.\nIl territorio del Distretto di Fidenza è diviso in Nuclei delle Cure Primarie che hanno il mandato specifico di organizzare e gestire l’assistenza al fine di garantire al cittadino una risposta esauriente ai suoi bisogni di salute nel territorio di competenza.\nI Nuclei aggregano nei loro rispettivi territori i Medici di Medicina Generale, i Pediatri di Libera Scelta, i Medici di Continuità Assistenziale, l'Equipe infermieristica domiciliare e ambulatoriale (dove presente) il personale del consultorio familiare, il personale del servizio di fisiatria e riabilitazione, gli specialisti ambulatoriali.\nPer approfondire il significato delle CURE PRIMARIE vedi la "Conferenza nazionale sulle cure primarie (Bologna, 25 e 26 febbraio 2008)".\nNel Distretto di Fidenza vi sono 6 Nuclei delle Cure Primarie:\nNucleo di Fidenza\nNucleo di Salsomaggiore Terme\nNucleo di Noceto\nNucleo comprendente i comuni di Busseto, Polesine Parmense, Zibello\nNucleo comprendente i comuni di Fontanellato, Fontevivo, Soragna\nNucleo comprendente i comuni di San Secondo Parmense, Roccabianca, Sissa, Trecasali.\n(seguire il link dei singoli Nuclei per avere informazioni più dettagliate in merito alla sede, i Medici del Nucleo, gli orari, i servizi ecc)\nScheda pratica per "Dipartimento Cure Primarie"\nUbicazione: Complesso Sanitario di Vaio\nIndirizzo: Via Don Enrico Tincati n. 5\nDirettore: Dr.Giovanni Gelmini\nTelefono centralino: 0524/515111\nTelefono segreteria: 0524/515573\nOrario segreteria: dal lunedì al venerdì dalle ore 8,00 alle ore 16,00\nIl sito ha ricevuto la prestigiosa\nQuesto sito NON accetta alcuna forma di pubblicità.\naggiornato al 18 marzo 2012


blackout at MelaTorrent\nUn modulo di continuità per il mio iMac\nLasciare il Mac sempre acceso\nQuesto articolo è dedicato a tutti coloro che come me hanno un iMac (o più in generale un computer fisso) che lasciano interi giorni, notti, settimane acceso per scaricare materiale e per lavorare.\nUno dei problemi che più mi assillava dopo aver speso 1,600 € (e-dico-mille-seicento-euro) in un nuovo iMac fiammante era quello degli sbalzi di tensione e dei black out. La mia zona è soggetta a molti problemi da questo punto di vista ma, come in ogni altro posto, durante i forti temporali invernali i rischi aumentano. Voi direte “bhe, basta che lo spegni la notte o quando è brutto tempo!” e infatti sarebbe così sennonchè a volte, per necessità di lavoro o per qualche altro motivo questo non è possibile… non dilunghiamoci!\nPer lavaguardare la vita del vostro computer la soluzione migliore è affidarsi alle soluzioni professionali in campo di stabilizzazione e moduli di continuità.\nSenza troppi fronzoli vi indico la APC come migliore marca in fatto di moduli UPS (o gruppo di continuità). Già dal sito potete avere una vasta scelta di modelli e caratteristiche e le informazioni sui tempi di resa sono abbastanza fedeli. Questi moduli forniscono un eccellente protezione sia dagli sbalzi di tensione più o meno ampi e garantiscono, grazie a una batteria interna, un’autonomia di diversi minuti che varia in base alla potenza della stessa (misurata in VA). Grazie ad una entrata specifica (doppino telefonico) garantiscono anche la vita del vostro modem ADSL e con una uscita USB è possibile controllarne le prestazioni dal sistema operativo.\nIn linea di massima considerate per un iMac la necessità di almeno 500VA per manterlo stabile e acceso qualche minuto per salvare i lavori e spegnere in caso di blackout totale. Personalmente mi sono affidato non proprio a un modello base: Back-UPS CS 650VA. Grazie alla potenza di 650VA mi garantisce circa 20 minuti di autonomia senza corrente per l’iMac, il modem ADSL e un disco esterno. La presa stabilizzatrice (senza l’utilizzo della batteria quindi) protegge la stampante dagli sbalzi di tensione senza però garantirne il funzionamento a corrente saltata. Il costo di questo modello è sui 100 € (presso Computer Dicount); è possibile acquistarlo anche direttamente dallo store online del produttore.\nLa qualità in più fornita da Mac OS X è la possibilità, grazie anche al collegamento USB con il modulo, di poterne controllare le prestazioni e quindi dare delle direttive al sistema in caso di calo di tensione. È quindi possibile decidere di spegere il monitor o bandare in ibernazione il computer, fino a farlo spegnere automaticamente, in base all’autonomia (in minuti o percentuale) fornita dal controllo del modulo.\nNon c’è che dire, la notte, vi fossero fulmini o saette, dormo sonni tranquilli sapendo che il mio iMac è protetto a dovere!\nGennaio 13th, 2009 at 3:06 pm\nPosted in Hardware,Varie\nTagged with apc, batteria, blackout, corrente, elettricità, gruppo, gruppo di continuità, imac, sbalzi, stabilizzatore, tensione, ups, usb