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Cavalli, Lega Nord: “Piacenza maglia nera regionale dei nidi d’infanzia”\nHomeNotizieRadioCavalli, Lega Nord: “Piacenza maglia nera regionale dei nidi d’infanzia”\nL’Emilia-Romagna è la Regione italiana con la più alta offerta in termini numerici di servizi educativi per la fascia di popolazione 0-2anni; con quasi 40.000 posti disponibili copre il 31,5% della popolazione, ad un passo dagli obbiettivi fissati da UE, mentre la media nazionale è intorno al 17%.\n«Un risultato encomiabile – commenta Stefano Cavalli, consigliere regionale della Lega Nord – del quale è giusto rendere merito alla Giunta regionale. Analizzando nel dettaglio queste statistiche non ho potuto però fare a meno di notare – precisa l’esponente del Carroccio – che l’offerta formativa della provincia di Piacenza si assesta ad un poco gratificante 22,2%. Per questa ragione – aggiunge il consigliere leghista – ho presentato un’interrogazione con la quale chiedo alla Giunta: quali siano le cause e le motivazioni per le quali la provincia di Piacenza risulta essere di gran lunga al di sotto della media regionale di copertura dei posti; quali azioni concrete e quali programmi intenda intraprendere per colmare tali differenze e riequilibrare l’offerta dei servizi per la prima infanzia sull’intero territorio regionale; come intenda dare risposta in termini di riduzione delle liste d’attesa, distribuzione degli asili, flessibilità dei servizi e contenimento delle rette; chiedo infine – conclude Cavalli – quali provvedimenti specifici si intendono adottare per facilitare la conciliazione di famiglia e lavoro per i nuclei a basso reddito e per quelli con un solo genitore presente.»\nScuola. Stanziato quasi mezzo milione a favore di disabili e pendolari


Marte: il rover Curiosity della NASA scatta un selfie durante una tempesta di sabbia\n20 Giugno 2018, ore 17:00\nSe bazzicate spesso su queste pagine, vi ricorderete del recente video del Daily Mirror che "mostrerebbe la vita su Marte". In molti sostengono che quella "strana figura" che si vede spostarsi sul suolo del Pianeta Rosso non sia altro che della sabbia. Infatti, Marte è recentemente stato colpito da una tempesta, fotografata anche da Curiosity.\nCome potete vedere qui sotto, il rover della NASA si è scattato un selfie proprio durante la succitata tempesta di sabbia. L'Agenzia Spaziale sta studiando da tempo il fenomeno atmosferico, con Jim Watzin, direttore del Mars Exploration Program a Washington, che ha dichiarato in merito: "Abbiamo un numero consistente di veicoli spaziali che operano sul Pianeta rosso. Ognuno offre uno sguardo unico su come si formano e si comportano le tempeste di sabbia - conoscenza che sarà essenziale per le future missioni robotiche e umane".\nAd oggi Curiosity ha viaggiato per oltre 18,7 chilometri durante i quale ha analizzato numerose rocce per capire gli effetti dell'acqua e del vento sulla zona del Gale Crater. Ricordiamo che la NASA ha anche ripercorso con un video i 5 anni del rover sulla superficie marziana.\nAbbiamo già parlato dell'avventura del rover e dei suoi traguardi qui su Everyeye e vi invitiamo a leggere il nostro articolo di approfondimento per saperne di più.\nLa fine di Kepler: la NASA dà l'addio con l'ultimo set di comandi\nIl Razzo ANTARES sopra Washington DC: Lo scatto della NASA\nEcco Abell 1033: Sono due ammassi di galassie in collisione\nLa galassia più luminosa mai scoperta: Eccola mentre sta assorbendo altre galassie\nFox Sports vicino alla chiusura: non rinnovato il contratto con Sky\nMicrosoft presenta News: "un nuovo modo di tenersi aggiornati"


Home L’età giusta per avere un figlio? Non è come immagini\nQuando diventare genitori? c'è un'età giusta per avere un figlio? Domande che spesso ci poniamo e a cui a risposto un team di studiosi.\nElena Balestri - 24/07/2020 11:07 am - Ultimo aggiornamento 24/07/2020 12:48 pm\nEsiste un momento giusto, un’età giusta per diventare genitori? Secondo due studiosi c’è un arco di tempo lungo 14 anni in cui è meglio avere un figlio. E non è l’età che immaginereste.\nLeggi anche:– >> IN GRAVIDANZA CI SONO ANIMALI DA EVITARE? I FALSI MITI DA SFATARE\nDecidere di avere un figlio a volte può risultare una scelta difficile. Qual è il momento giusto? Se alcune generazioni fa ci si sposava intorno ai 22 anni e si avevano figli poco dopo, oggi si tende ad averli dopo i 30 anni. L’instabilità economica e le difficoltà nel trovare un lavoro sono spesso alla base della decisione di posticipare il lieto evento.\nQuando poi si arriva a scavalcare i 40 anni, in molti pensano che sia tardi, di essere troppo vecchi per diventare genitori. Ma secondo uno studio fatto da Mikko Myrskylä della London School of Economics e Rachel Margolis della Canada’s Western University in collaborazione con il German Institute for Economic Research, l’età giusta per diventare genitori è tra i 35 e i 49 anni.\nLo studio ha osservato per 8 anni coppie di genitori, tedesche e inglesi, di diverse età dividendole in tre gruppi: 18-22, 23-34 e 35-49. Ed è proprio in quest’ultima fascia la più adatta per decidere di avere un figlio. Consapevolezza, stabilità sentimentale e sicurezza economica: queste le motivazioni che rendono l’arco di tempo dai 35 ai 49 anni il più adatto. La coppia ‘matura’ ha una maggiore predisposizione alla genitorialità.\nLeggi anche:>> GRAVIDANZA, SCOPERTO L’AFFASCINANTE MODO IN CUI MAMMA E FETO COMUNICANO PER 9 MESI\nNelle altre due fasce di età, la felicità portata dalla nascita di un bambino, svanisce dopo poco: se tra chi ha 22-34 anni si esaurisce nell’arco di 2 anni, in quella ancora più giovane si dissolverebbe pochi giorni dopo il ritorno a casa del bambino.\nIn una società edonistica che ci porta ad anteporre la nostra soddisfazione individuale a tutto il resto, avere un figlio può rappresentare un ostacolo. Per non parlare delle discriminazioni che purtroppo ancora esistono nel mondo del lavoro per le donne che decidono di avere un figlio. Alla luce di queste considerazioni un’età più matura, risulta certamente essere più adatta.\nTuttavia gli autori dello studio nonostante le conclusioni cui sono arrivati, precisano che l’intento dello studio non sia quella di affermare che chi ha meno di 35 anni meno sia adatto per diventare genitore o ad amare i propri figli di chi è più grande.


Tiroide: Attenzione ai Sintomi - Consigli Dal Web\nPiccole differenze nel funzionamento della tiroide sono normali ma, può accadere che rallenti o acceleri e in quel caso occorre rivolgersi ad uno specialista.\nQuali sono le disfunzioni tiroidee conosciute?\n– Ipotiroidismo (quando la tiroide funziona meno) colpisce il 4-10% della popolazione (interessa le donne di una certa età)\n– Ipertiroidismo colpisce lo 0,2-2% della popolazione\nLe donne sono affette per il 20% in più rispetto agli uomini.\nI sintomi principali sono: senso di stanchezza, capelli più deboli nel senso che te li ritrovi vicini alla spazzola. Può capitare di avvertire vertigini e pensare che sia un problema di cervicale.. è consigliabile fare esami del sangue perchè, da qui si può sapere se si è affetti.\n– Cute secca e Pallore cutaneo\nQuando la tiroide funziona poco ogni organo da esso regolato si rallenta. Il sistema nervoso centrale è regolato dagli ormoni tiroidei. Se la tiroide funziona male nella mamma incinta anche il sistema nervoso del bambino si sviluppa male. Da qui il termine che una volta si usava per dire “cretino”, poichè in presenza di cretinismo ipotiroideo, fortunatamente oggi debellato.\nNegli anziani questo problema può accelerare i processi di invecchiamento cerebrale.\n– Fragilità delle unghie\nPrescrivere ormoni tiroidei per dimagrire è assurdo e criminale perchè, perdi non solo grasso ma anche osso e quest’ultimo non lo recuperi più.\nLa formazione di noduli è dovuto alla carenza di iodio. Lo iodio è presente nel mare ma arriva a noi a seconda di quanto ve n’è presente nelle rocce del posto in cui viviamo e non per la vicinanza al mare.\n– Dosaggio tsh, ft4,ft3\nGli alimenti consigliati in caso di Ipotiroidismo sono i seguenti:\n– Ricchi di iodio: alghe (per i vegani), pesce\n– Ricchi di selenio (minerale importante per la trasformazione degli ormoni tiroidei): noci del brasile, pollo, tacchino\nGli alimenti consigliati in caso di Ipertiroidismo sono i seguenti:\n– Latte e derivati, soia, cavoli, broccoli, rucola\nArticolo Precedente Testamento Olografo: cos’è?\nArticolo Successivo Torcicollo: Sintomi e Rimedi


PANTHARUN: ...e seconde impressioni.\n...e seconde impressioni.\nPubblicato da Cristina a 21:35\nPer la cronaca ho partecipato anche io al varo del Polar, perché in fondo era un motivo per fare una corsa insieme; per tutta la settimana abbiamo avuto sole e cielo azzurro per andare al lavoro, per il weekend due giorni di nebbia densa ed insistente…no comment!\nC’era un grande traffico podistico, nel senso che ne abbiamo incontrati di personaggi che correvano: quelli con la fascia in testa e quelli con il cappello, quelli con i guanti, quelli già con i pantaloni corti, quelli con la tuta di ciniglia (a volte ritornano!)…quelli vestiti come noi e ci salutiamo perché, non ci siamo mai presentati, ma corriamo per lo stesso gruppo.\nNoi eravamo quelli vestiti uguali, ma Giovanni era riconoscibile perché era uscito da casa con un topo sulla scarpa sinistra, ovvero il famoso Polar.\nIl mio Polar ha fatto i capricci…secondo lui dovevo essere morta d’infarto appena fatti i primi cento metri…o magari non andava d’accordo con quello di Giovanni: non credo possibile che, appena arrivata al solito parcheggio, segnasse 67 e poi, da quando Giovanni ha azionato il suo, sempre numeri superiori al 190/200..Si sarà sentito minacciato, avrà voluto strafare e, per non sfigurare davanti al nuovo arrivato, si è esibito nella somma dei valori di entrambi?\nMi fido più di come mi sento e non l’ho guardato più per tutto il tempo.\nCorsa tranquilla e urbana, attraverso il passeggio domenicale, dalla periferia al centro di Ancona, con ritorno in salita.\nGrandiosa la rissa tra automobilisti ad un incrocio: una biondina urlante e tirapugni con ragazzo al seguito contro un tipo basso con giubbetto di pelle nera che invece tirava calci insieme all’amico spilungone, che, appena i rivali si allontanavano, riaccendeva gli animi suonando il gong! Il traffico e le auto rendono nervosi.. meglio andare a piedi.\nFine della corsa con grande domande esistenziale e composta reazione zen:\n“Allora, secondo il topo, quanto abbiamo corso?”\n“Adesso te lo dico… 14 ….16….bo..mi vado a leggere meglio le istruzioni”\nConclusione: spero che ci siano altre uscite con il topo da laboratorio!


CestedaBosco.it - Biologico, tra coscienza e salute\nBilancio d’esercizio al 31.12.2013\nL’Associazione persegue fini di utilità sociale nei confronti degli associati o di terzi, ha durata illimitata ed è senza scopo di lucro. E’ apartitica, aconfessionale e ispira le norme del proprio ordinamento interno a principi di democrazia e di uguaglianza dei diritti di tutti gli associati. Non persegue scopi di lucro e non procede, in nessun caso, alla divisione degli utili tra gli associati, nemmeno in forma indiretta.\nLa Gemma della Vita è presente sul territorio con il Gruppo d’Acquisto Solidale e Partecipato (GASP) all’interno del quale si è sperimentato con successo l’utilizzo dello Scec (buono sconto solidale), inoltre alcuni gruppi territoriali hanno realizzato dei singoli progetti:\na Moncalieri il Libero Scambio o Giornata del Baratto\nA Moncucco il Doposcuola autogestito dai genitori\nA Grugliasco la piattaforma distributiva del GAS\nSono in fase di elaborazione a Torino due progetti:\na Campidoglio il progetto EcoBorgo\na Vanchiglia il progetto del Laboratorio di gastronomia legato al GAS\nSituazione soci e fornitori e principali attività avviate\nAl 31.12.2013 risultano iscritti 141 soci su 336 richieste di associazione (a partire dal 2010), di cui 50 attivi nel corso dell’esercizio. Sono state effettuate 31 consegne di merce acquistata da 4 produttori agricoli regolarmente iscritti all’albo degli operatori biologici, di cui 3 della provincia di Torino (Bio km0).\nIl tema portante del gruppo d’acquisto è stata la Sovranità Alimentare (vedi 2012) unitamente alla lotta allo spreco, così riassunta egregiamente dal Direttore Generale della FAO, José Graziano da Silva: “ Ogni anno, il cibo che viene prodotto, ma non consumato, sperpera un volume di acqua pari al flusso annuo di un fiume come il Volga, utilizza 1,4 miliardi di ettari di terreno (quasi il 30 per cento della superficie agricola mondiale) ed è responsabile della produzione di 3,3 miliardi di tonnellate di gas serra. Oltre a questo impatto ambientale, le conseguenze economiche dirette di questi sprechi (esclusi pesci e frutti di mare), si aggirano intorno ai 750 miliardi di dollari l’anno. Queste tendenze mettono un’inutile e insostenibile pressione sulle risorse naturali più importanti, e devono essere invertite", ed ha affermato che: "Tutti (agricoltori e pescatori, lavoratori nel settore alimentare e rivenditori, governi locali e nazionali, e ogni singolo consumatore) devono apportare modifiche a ogni anello della catena alimentare per evitare che vi sia spreco di cibo e invece riutilizzare o riciclare laddove è possibile. Oltre all’imperativo ambientale, ve n’è anche uno di natura etica: non possiamo permettere che un terzo di tutto il cibo che viene prodotto nel mondo vada perduto, quando vi sono 870 milioni di persone che soffrono la fame”.\nNel corso del 2013 è inoltre iniziata a Moncalieri in collaborazione con altre associazioni del territorio l’iniziativa del “Libero Scambio” che comprende: “La Giornata del Baratto”, il “Forum delle Economie Solidali e Sostenibili”, il “Pasto Condiviso” ed i “Balli Folk Internazionali” . L’obiettivo dichiarato è quello di sviluppare a livello locale un modello di economia non monetaria, solidale e sostenibile, partendo dalle persone e dagli oggetti quotidiani.\nA novembre su richiesta delle 10 famiglie interessate è partita a Moncucco la gestione del doposcuola patrocinato dal Comune ed autogestito dai genitori con l’ausilio dei voucher per il lavoro accessorio.\nPrincipali eventi del 2013.\nPartecipazione al concorso “Le Stelle del Biologico” indetto dal MIPAAF\nIscrizione al Registro delle Associazioni di Moncalieri\nInizia la sperimentazione dello Scec all’interno del Gruppo di Acquisto con due fornitori e due modalità differenti; la sperimentazione è terminata a giugno\nSi introduce la vendita a cassette miste (senza possibilità di scegliere i prodotti contenuti) per i piccoli consumatori.\nPrima edizione del Libero Scambio al Giardino delle Rose presso il Castello di Moncalieri, patrimonio Unesco e con il patrocinio del comune di Moncalieri.\nPrimo incontro del progetto EcoBorgo presso l’EcoCasa Perla a Torino\nSeconda edizione del Libero Scambio a Moncalieri\nSu invito degli organizzatori si organizza una giornata di Libero Scambio a Trofarello\nSi trasferisce la piattaforma distributiva del GAS dalla Scuola Steineriana il Chicco di Grano di Grugliasco all’ Azienda Agricola Biologica Bosco di Nichelino, parte una seconda iniziativa del progetto “Il Rifiuto del Rifiuto” con la raccolta ed il riutilizzo degli imballaggi.\nTerza edizione del Libero Scambio a Moncalieri\nPartecipiamo alla Giornata del Volontariato al Foro Boario di Moncalieri.\nPartecipiamo alla Festa dei Vicini\nIl primo fornitore si associa alla Gemma della Vita dando origine ad un primo scambio di prodotti (forniture contro acquisti).\nOrganizziamo il Doposcuola autogestito a Moncucco c/o la scuola locale e con il patrocinio del Comune di Moncucco\nInizia la lavorazione dei prodotti ortofrutticoli presso la nostra piattaforma, riusciamo in questo modo a permettere gli ordini anche per piccoli quantitativi (cassette miste con i prodotti scelti) e non solo più per cassette di prodotto, si realizzano per ogni prodotto oltre alla cassetta intera generalmente di 8/12 Kg anche pezzature da 1-3-5 Kg di ogni prodotto.\nViene realizzata presso casa Zoe a Moncalieri la prima edizione di Libero Scambio tematico legato a giochi, vestiti ed attrezzature per bambini.\nSi organizza con altre associazioni la prima serata di raccolta fondi a favore di un progetto solidale.\nArrivano i contributi per il progetto Reciproca Solidarietà e Lavoro Accessorio e viene acquistata la prima tranche di voucher\nQuarta edizione del Libero Scambio a Moncalieri\nDurante il corso dell’anno si è inoltre continuato il processo di organizzazione dell’associazione distribuendo incarichi e competenze ai soci che si sono resi disponibili e si sono pertanto strutturati i seguenti gruppi di lavoro:\ntrasversali tra tutti i gruppi territoriali, mentre informatica, listini e piattaforma hanno continuato a far capo ad un’unica persona per settore.\nCommento sull’andamento economico dell’Associazione al 31.12.2013.\nL’esercizio 2013 si chiude con un risultato positivo pari ad Euro 6.124 (Euro 145 al 31.12.2012), registrando un incremento di Euro 5.978. Le componenti che hanno concorso alla formazione del risultato, confrontate con i dati al 31.12.2012, sono sintetizzate negli schemi di stato patrimoniale e di conto economico, di seguito riportati:\nContributi da ricevere\nA) Totale attività\nDebiti verso soci\nDebiti verso banca\nB) Totale passività\nA-B) Attivo - passivo\n- di cui risultato d`esercizio\n- di cui saldo apertura banca\nAcquisti dei soci\nA) Totale ricavi\nB) Totale costi\nA-B) Risultato d`esercizio\nNel corso dell’esercizio i servizi resi ai soci hanno registrato un incremento economico del 90%, raggiungendo un volume di acquisti pari ad Euro 11.435.\nIl risultato 2013 beneficia positivamente di contributi a fondo perduto stanziati dal Comune di Moncalieri a fronte del progetto “Reciproca Solidarietà e Lavoro Accessorio” cofinanziato dalla Compagnia San Paolo e dalla Città di Moncalieri, per complessivi Euro 8.000.\nDi questi, una quota di Euro 7.200 è stata consegnata a favore dell’Associazione nel corso dell’esercizio, mentre la restante quota di Euro 800, da noi anticipata, verrà recuperata nel corso dell’esercizio 2014.\nLe disponibilità liquide ammontano ad Euro 9.731 (Euro 3.461 al 31.12.2012); tale saldo è legato alla registrazione dei seguenti avvenimenti:\ncontributi ricevuti per Euro 7.200;\nversamenti effettuati da soci nel corso dell’esercizio per Euro 12.247;\npagamenti fornitori per Euro 12.827, di cui Euro 2.427 riferito a fatture di competenza dell’esercizio 2012;\nspese di tenuta conto corrente per Euro 350, di cui Euro 100 di competenza del 2012.\nSi segnala inoltre che anche per l’esercizio 2013, come per quello precedente, tutte le operazioni finanziarie dell’Associazione sono state gestite attraverso un conto corrente bancario tenuto presso Banca Etica, al fine di rendere immediatamente verificabili le operazioni stesse.\nFra le attività sono inoltre inclusi anticipi a fornitori per Euro 889; l’intero importo è riferibile ad un unico soggetto che è fornitore e dal 2013 contemporaneamente anche socio acquirente dell’Associazione. La collaborazione iniziata verso la fine dell’anno ha lo scopo di sperimentare forme diverse di collaborazione aventi lo scopo di superare il concetto di “merce” e di “mercato” arrivando se possibile alla programmazione, allo scambio ed a forme di autoproduzione solidali tra i soci.\nI debiti verso soci ammontano ad Euro 800 e sono sostanzialmente in linea con l’esercizio precedente (Euro 784); sono attribuibili a versamenti di denaro che devono essere ancora convertiti in ordini di acquisto da parte dei soci stessi.\nI debiti verso fornitori ammontano ad Euro 1.035 (Euro 2.428 al 31.12.2012) e sono riferiti per intero a consegne di competenza 2013, effettuate a fine esercizio e non ancora pagate alla data di bilancio.\nL’Associazione non necessità di bilancio preventivo in quanto i costi da sostenere sono direttamente legati alla volontà d’acquisto e di iniziativa dei singoli soci e da questi finanziate.\nAnche nel corso del 2013 si è proceduto a sviluppare la parte di programma per cui siamo stati in grado di reperire risorse sia economiche che umane in grado di portare avanti i progetti stessi.\nSi sono inoltre gettate le basi per il lavoro del primo semestre 2014, la filosofia che ci caratterizza ci ha pertanto permesso di arrivare a risultati finali superiori alle previsioni iniziali e ad accantonare, ma non abbandonare, alcuni progetti attualmente non realizzabili.\nAspetti realizzati con il Gruppo di Acquisto:\nil programma gestionale che consente di gestire on line offerta, ordine, logistica, pagamenti con tutte le loro variabili e senza l’utilizzo di supporto cartaceo (Salviamo gli Alberi)\nla logistica per la distribuzione con il recupero e riutilizzo degli imballaggi (Rifiuti Zero)\nun parco fornitori che applicano il metodo Biologico (ecologia) accettano gli scec (solidarietà) e riutilizzano gli imballaggi (decrescita),\nla filiera corta.(/km0) o diretta (aree di vocazione produttiva) e un radicale intervento sulla catena del valore con un ottica etica (sovranità alimentare) ed un interessante prezzo finale (risparmio).\nAspetti realizzati con il Libero Scambio:\ninizio della collaborazione con le Istituzioni (Comune di Moncalieri)\nun primo esempio di economia non monetaria, solidale e sostenibile, partendo dalle persone e dagli oggetti quotidiani.\nl’organizzazione di un evento in collaborazione con altre associazioni\nCon l’iniziativa “Reciproca Solidarietà e Lavoro Accessorio” si sono inoltre iniziati a fine anno due nuovi progetti di contrasto alla Vulnerabilità Sociale da svilupparsi nel corso del 2014.\nNel corso del 2013 non siamo stati in grado di promuovere nuovi eventi culturali ne di proseguire con l’esperienza delle Cene della BioDiversità.


Capitolo IX Sezione 15 • Pensiero e destino\nAddestramento della parte del colpevole sebbene la memoria non sia presente. Il corpo-mente. Doer-memoria. Senso-memoria. Un bel ricordo. Memoria dopo la morte.\nDurante tutte le resistenze di chi agisce, la sua formazione è esercitata dai suoi aspetti superiori sotto la Luce dell'Intelligenza, anche se il ricordo delle vite precedenti non è presente. Una considerazione della natura della memoria mostrerà perché l'umano non ricorda le vite passate.\nLa memoria dell'umano è memoria sensoriale quando si tratta di eventi esterni; è memoria del doer quando si riferisce agli stati del doer. La memoria sensoriale dell'umano è di quattro tipi ed è il riconoscimento da parte del committente di immagini, suoni, sapori e odori e contatti che sono stati colpiti dai quattro sensi e riprodotti dalla forma del respiro. Le impressioni vengono ricevute attraverso i rispettivi organi dai nervi ottico, uditivo, gustativo ed olfattivo e da altri nervi sensoriali e vengono trasmesse attraverso i nervi involontari al quadruplo corpo che li trasmette alla forma del respiro su cui sono fissati da il respiro. La galleria di immagini, suoni, sapori, odori e contatti per tutta la vita è lì. Il cervello ha poco o nulla a che fare con la ricezione delle impressioni, a meno che attività mentali intenzionali accompagnino la vista, l'udito, il gusto, l'odorato o il contatto. Le impressioni sulla forma del respiro non sono fisiche, sebbene fatte con mezzi fisici. Nessuna cellula cerebrale, cellula nervosa o altra cellula conserva le impressioni. Questi rimangono come impronte non fisiche sulla forma del respiro.\nLe impressioni di immagini, suoni, sapori e odori ricevuti dai quattro sensi nei loro organi di senso e nei rispettivi nervi, sono ricevute nello stesso modo in cui sono impressioni di tocco piacevole o spiacevole. Le impressioni del tocco sono ricevute dai nervi sensoriali dalla cosa che entra in contatto con il corpo. Il senso dell'olfatto è l'entità che riceve direttamente l'impressione fatta dal contatto fisico sui nervi sensoriali del sistema nervoso involontario, di caldo o freddo, morbido o duro, bruciore o spremitura. Il senso della vista visualizza gli oggetti, il senso dell'udito trasmette il movimento come suoni, il senso del gusto porta sapori e il senso dell'olfatto tocca e crea contatti fisici. Queste impressioni di contatto sono di due tipi, quelle dell'olfatto e del contatto fisico. La forma del respiro riceve le impressioni e le trasmette automaticamente ai nervi sensoriali del sistema nervoso volontario, e i nervi motori che le trasmettono al soggetto.\nPrima del loro trasferimento all'autore, queste impressioni non vengono riconosciute e non producono effetti come immagini, suoni, sapori, odori o contatti. Sono semplicemente impressioni senza significato e non producono alcun sentimento. Nondimeno sono fissati sulla forma del respiro dal respiro quando lo raggiungono per la prima volta, sebbene siano privi di colore, forma, suono, gusto o odore e sebbene non producano dolore o piacere, nessuna sensazione di alcun tipo. Queste impressioni di cose fisiche fatte sulla forma del respiro sono la base di fenomeni come sogni o riproduzioni inconsce in stati di trance o di riproduzioni e combinazioni che formano inferni e cieli e sono i preliminari dei ricordi.\nIl colpevole fa diverse cose con queste impressioni, che arrivano tutte nel sistema nervoso volontario. Li sente semplicemente come immagini, suoni, sapori, odori e contatti, come chi agisce; li percepisce e li classifica come quelle cose attraverso il corpo-mente e le identifica in vari modi, a causa della presenza del conoscitore del Sé Trino. Tutte e tre le azioni insieme costituiscono ciò che viene chiamato vedere, sentire, gustare, annusare e sentire al tatto. Così, quando viene percepita una casa in un prato, le impressioni portate a casa dal senso della vista vengono percepite dall'agente come piacevoli o spiacevoli, niente di più; a questa sensazione si aggiunge il pensiero, in quanto distingue, confronta e interpreta, la percezione dell'erba lunga, dei lati grigi, di tre timpani e delle finestre con le persiane verdi. In virtù dell'I-ness, il falso "io" dà identità all'immagine e dice: "Lo vedo", e inoltre: "Questa è quella casa particolare", "Questa casa che ho visto prima con la sua lunga erba, grigia lati, tre timpani e tubo di pioggia attorcigliato. ”Non fino a quando tutte e tre le azioni non sono passate, l'oggetto più semplice è visto o provato qualsiasi sensazione.\nDopo che le percezioni attraverso i quattro sensi sono state fatte da colui che agisce, imprime il suo sentimento, il pensiero e l'identificazione sull'impressione fatta per la prima volta sulla forma del respiro. Anche questo fissaggio viene eseguito dal respiro. Successivamente, la vista, il suono, il gusto, l'olfatto o la sensazione al tatto possono essere evocati, o possono apparire senza convocazione, come memoria. In ogni caso la memoria è in parte memoria dei sensi e in parte memoria del doer. Gli animali non hanno forme di respiro, eppure hanno ricordi. I ricordi animali sono ricordi di sentimenti e desideri, chiamati istinto o impulsi, inerenti al sentimento o al desiderio che anima l'animale.\nIl ricordo che è il risultato di uno sforzo o di un desiderio, inizia con il pensiero attivo su un argomento associato alla cosa cercata di essere ricordato. Il pensiero inizia nel cuore e nei polmoni, quindi continua nel cervello. Lì mette in gioco i nervi particolari di vedere, sentire, gustare, annusare o toccare. Questo risveglia il lato soggettivo o interiore del senso particolare, che è rivolto verso l'interno e attraverso il suo nervo e il sistema agisce sul quadruplice corpo fisico e attraverso quello sulla forma del respiro. Lì l'impressione originale viene evocata e quindi riprodotta nei seni frontali o in un'area nervosa del cervello dal senso, attraverso il lato obiettivo del quale è stata presa l'impressione originale. L'immagine, il suono, il gusto, l'olfatto o altre sensazioni nell'area del cervello non sono l'impressione originale, ma una sua copia, trasferita dalla forma del respiro all'area del cervello. Se la copia produce una sensazione simile a quella prodotta quando è stata fatta l'impressione originale e il falso "I" identifica la copia con l'impressione originale fatta dall'oggetto esterno, si ricorda la vista, il suono, il gusto, l'olfatto o il contatto. Mentre le impressioni originali di solito non vengono fatte con la cooperazione del cervello, la sua assistenza è necessaria in tutti i casi di ricordo intenzionale. Chi agisce nel suo pensiero deve cooperare con almeno uno dei sensi in ogni caso in cui qualcosa viene ricordato. Il senso va, in ordine inverso, sui processi che hanno prodotto la prima impressione nel sistema nervoso volontario, ma chi agisce ripete l'azione originale. Senza le attività del senso, che intervengono tra il pensiero iniziale e il riconoscimento finale come risultato dell'azione combinata di chi agisce, non può esserci memoria. Per ricordare una cosa ci deve essere un riconoscimento o una riproduzione, volontaria o involontaria, di impressioni fatte di cose esterne dai sensi.\nIl ricordo, che non è il risultato di uno sforzo, ma che non viene richiesto, è dovuto a un'influenza sulla forma del respiro. Il suggerimento può provenire da diverse cause, come il pensiero passivo, l'immaginazione della natura, il pensiero di un'altra persona o un evento suggestivo. Se lo stimolo è abbastanza forte o arriva al momento giusto, costringerà la forma del respiro a riprodurre un'impressione che aveva ricevuto dai sensi. La riproduzione è fatta attraverso lo stesso senso o i sensi che hanno fatto l'impressione originale e viene lanciata sui seni frontali o nell'area nervosa nel cervello e lì sentita, classificata e identificata dal colpevole. Questa è memoria involontaria.\nGli esseri umani vivono in ricordi involontari, che costituiscono la maggior parte della loro vita. Ad ogni atto sono associate memorie di altri atti. Questi creano scene in mezzo alle quali passa il pensiero passivo. Questo attira altri ricordi. Mantengono il palcoscenico della vita interiore fino a quando le nuove impressioni sensoriali spostano il ricordo dell'umano verso altre scene. Quindi il pensiero continua lì. La vita è una continua interazione tra pensiero passivo e ricordi. Dopo la morte la vita interiore è l'unica, eppure diventa oggettiva. È, per quanto riguarda i ricordi, lo stesso tipo di vita che il conduttore conduceva sul terreno comune. Ma allora tutti i ricordi sono involontari e il pensiero intrecciato è automatico.\nVolontario o involontario, sia nella vita che dopo la morte, questo ricordo dell'umano è il riconoscimento da parte di chi fa sensazioni di visioni, suoni, sapori, odori e contatti che il colpevole ha sentito dalle impressioni sulla forma del respiro ricevuta attraverso il quattro sensi e interpretati dal pensiero.\nLa memoria del doer dell'umano è la riproduzione e il riconoscimento da parte del reiteratore di se stesso degli stati di se stesso, a parte le impressioni delle cose esterne fatte sulla forma del respiro dai sensi. Questi sono stati attraverso i quali è passata la particolare porzione di chi agisce, sia nella vita presente o in qualsiasi vita nel passato o in uno degli stati post-morte tra di loro. Sono stati in cui la parte che agisce era cosciente nel sentire e nel desiderare e nei lati attivi e passivi di una delle tre menti che poteva usare. Sono stati dell'autore stesso. Sono separati e abbastanza distinti dalle impressioni di oggetti esterni fatte dai sensi. L'impressione sulla forma del respiro è una cosa, e il dolore o il piacere, il desiderio e il sentimento o altri stati di azione indotti dall'impressione sono piuttosto un'altra.\nLa memoria di chi fa l'umano è di solito di due, raramente di tre gradi, secondo gli aspetti di chi lo fa di cui l'uomo è cosciente. Gli stati che agiscono a cui il mondo oggi attribuisce maggiore importanza sono il piacere e il dolore delle sensazioni attraverso i sensi, e la gioia o il dolore, la paura o il desiderio, come stati interiori dell'atto.\nNello stato di veglia cosciente, la memoria di chi agisce può essere intenzionale o non richiesta. Se è il risultato di uno sforzo, viene richiamato dal pensiero attivo su un argomento del pensiero connesso allo stato di azione che si cerca di ricordare. Esistono tre modi di ricordare, secondo i tre gradi di memoria del doer.\nNel primo grado di memoria di chi agisce, quando si cerca di ricordare lo stato di sentimento e desiderio di chi agisce, il processo inizia indagando su di sé quale stato di azione si è connesso con un tempo, un luogo o un evento precedente; come "Come mi sono sentito quando sono andato a scuola per la prima volta?" Poi si ottiene la memoria dei sensi, per quanto riguarda la strada per la scuola, la scuola, l'insegnante e gli studenti. Questa linea di memorie sensoriali deve essere trovata prima che ci possa essere qualsiasi memoria committente a partire dal sentimento quando si è andati a scuola per la prima volta. L'ausilio della memoria sensoriale è un preliminare alla memoria del sentimento. La memoria sensoriale è il riconoscimento di immagini, suoni e altre sensazioni, e che ricorda i sentimenti e i desideri che percepiscono le impressioni causate molti anni prima. Il processo di ricordare sentimenti e desideri inizia nei reni, ma non viene riconosciuto fino a quando non raggiunge il cuore. Di solito non viene riconosciuto nemmeno lì, e le persone rimangono incoscienti dello sforzo di ricordare fino a quando il processo non raggiunge il cervello.\nIl secondo grado di memoria di chi fa un essere umano è quello di ricordare gli stati relativi alla giustezza e alla ragione. Richiamare un giudizio connesso con una persona o una scena è il ricordo di uno stato interessato alla correttezza; esempi di uno stato interessato alla ragione sono come la comprensione della tavola di moltiplicazione, degli assiomi e delle verità generali. La forma del respiro è di solito chiamata a presentare impressioni precedentemente fatte dai sensi, per aiutare in questo tipo di memoria. Il ricordo inizia nel cuore pensando a un soggetto e poi raggiunge il cervello. Nel cuore l'azione del respiro richiama la forma del respiro per l'impressione connessa a quel soggetto di pensiero. La forma del respiro lancia l'impressione nel cuore, da dove viene trasportata nel cervello, e lì viene riconosciuta come un precedente stato dell'azione.\nIl motivo per cui le persone non possono richiamare la memoria di altri stati mentali è perché non controllano il loro pensiero. Usano principalmente la mente-corpo, la mente che è lavorata per il mondo fisico e si occupa in particolare di contatto, misura, peso, distanza e cose fisiche del genere. Mentre usano la mente-sentimento o la mente-desiderio, li usano molto meno e li lavorano solo in connessione con la mente-corpo. Utilizzando principalmente la mente del corpo le persone possono ottenere solo i ricordi di chi sono causati dalle cose fisiche.\nI ricordi di chi ha compiuto il terzo grado, cioè degli stati relativi all'Io-e-e-sé non arrivano all'umano medio dagli sforzi per ricordare. Se viene fatto il tentativo di perseguire la propria identità nella memoria, come nel cercare di ricordare chi fosse una settimana fa, un anno fa o venti anni fa, l'I-ness è invocato dal falso "io". Il falso "io" poi si sente la stessa entità di una settimana fa, un anno fa e venti anni fa, sebbene le caratteristiche fisiche dell'essere umano siano cambiate. La forma del respiro non è richiesta per fare nulla attivamente, ma è necessaria come sfondo, per esempio, per mostrare oggi, un anno fa e venti anni fa. Si ritiene che qualcosa non sia cambiato affatto, non sia più giovane, non più vecchio ed fosse ed è cosciente come qualcosa senza cambiamento. Questo è un sentimento del falso "io" di "io" -ness, che è il vero "io" dietro il falso. La connessione e la continuità sono date dall'I-ness.\nLa memoria di chi fa i tre gradi di solito appare senza essere convocata. Proprio come la memoria dei sensi casuale, non intenzionale, mescolata al pensiero passivo, costituisce i tratti più lunghi della vita e attira i ricordi di sentimenti e desideri, così i punti di svolta della vita sono contrassegnati da ricordi di altri gradi non richiamati . Questi non sono associati alle impressioni sensoriali e all'ambiente circostante, ma irrompono su di loro ed evocano in coloro che agiscono sentimenti di paura e oscurità o di serenità, pace e tranquillità, spesso abbastanza in contrasto con le condizioni circostanti. Questi ricordi oltre i sensi sono percepiti come speranza, coscienza e destino.\nTutti questi ricordi di coloro che agiscono sono dovuti in gran parte a pensieri che si spostano nell'atmosfera mentale della parte degli esseri umani. Agiscono in certi momenti sull'aia, invocando e rianimando le impressioni che hanno fatto su di esso quando sono stati generati, e successivamente di volta in volta nei loro corsi. I pensieri sono gli stessi di un tempo. La parte di chi abita non è consapevole dei pensieri, ma è consapevole degli effetti prodotti da questi pensieri di passaggio, che sono ricordi degli stati di coloro che li hanno commessi in passato. Questi ricordi producono tentazione, rimorso, paura, speranza, fitte di coscienza e fede nel destino di ognuno. Ma lo fanno in un modo per il quale l'essere umano non tiene conto. Non può spiegarlo perché è così ignorante della natura della memoria.\nUn "buon ricordo" è un processo di riproduzione meccanicamente accurato dalla forma del respiro delle impressioni ricevute dai quattro sensi. Tutto quello che bisogna fare è chiamare la memoria; meno interferisce con il ricordare pensando che più chiara sarà la riproduzione automatica. La memoria non sta pensando e non si realizza pensando. Il pensiero, mentre l'impressione viene fatta dai sensi, interferisce con la chiarezza dell'impressione e il pensiero può anche interferire o impedire il ricordo. La memoria difettosa è causata non solo dall'incapacità del particolare senso di fare impressioni, ma anche da qualsiasi cosa sulla strada che impedisca la loro trasmissione dalla forma del respiro al colpevole, o dalla mancanza di abilità o potere nel colpevole di riceverle. La mancata acquisizione di impressioni chiare sulla forma del respiro può essere dovuta a una delle due cause. I sensi potrebbero non essere in grado di ricevere e trasmettere impressioni chiare, oppure la forma del respiro stessa potrebbe non essere in grado di riceverli o conservarli.\nLa memoria sarà scarsa se l'impressione era lieve, sfocata, imprecisa o combinata con altre impressioni. Se un senso non può fare un'impressione sufficiente sulla forma del respiro non ci sarà memoria. Questo è spesso il caso di persone che non ricordano melodie o suoni. Quando sentono una melodia, il nervo aurico la trasmette al corpo arioso e da lì passa attraverso la forma del respiro al colpevole, senza tuttavia fare una chiara impressione. Pertanto, la melodia viene ascoltata, chi agisce reagisce ad essa, ma non può riprodurla a memoria perché nessuna forma chiara è stata trattenuta dalla forma del respiro.\nAltre cause di scarsa memoria sono gli impedimenti che impediscono la corretta trasmissione delle impressioni da o verso l'autore, anche se sono state fatte sulla forma del respiro. Questo è il caso in cui la struttura nervosa, lungo la quale devono passare da o verso il colpevole, è difettosa, o in cui gli organi o i canali nervosi sono ostruiti da sostanze anomale, come le aderenze. Ciò può accadere a causa di malattie, vecchiaia o dissipazione.\nLa memoria sarà anche povera se ci sono impedimenti creati dall'autore stesso, il che impedirà una chiara impressione sulla forma del respiro in primo luogo o in seguito una corretta riproduzione. Sono disattenzione, confusione, insoddisfazione, un tripudio di sentimenti e desideri, o una mancanza di Luce nell'atmosfera mentale dell'umano, in modo che sia fioca e che il colpevole non sia chiaro su ciò che vuole ricordare. Le sue attività mentali non sono coordinate; mancano di resilienza e chiarezza, ordine e discriminazione.\nLa richiesta di ricordare le cose dipende dall'associazione. Deve esserci un impulso sentito nel colpevole per un nome, un'occasione, una persona, un evento, una vista o qualcosa associato alla cosa cercata di essere ricordata che una volta suscitò una reazione da parte del colpevole. Questo argomento suggerisce al colpevole la cosa una volta vista, ascoltata, assaggiata, odorata o toccata e il colpevole chiede il ricordo o la riproduzione di essa. Questo viene quindi prodotto automaticamente quando la forma del respiro genera una copia della prima impressione nei seni frontali o sul sensorio del cervello.\nPer ripetere nel pomeriggio un'affermazione ascoltata nel pomeriggio, è necessario che l'ascoltatore abbia una buona memoria dei suoni, che avrebbe dovuto ascoltare le parole e non essersi permesso di pensare mentre ascoltava. Quando in seguito ripete le parole, deve di nuovo smettere di pensare, avere fiducia e ascoltare i suoni mentre riappaiono nelle aree del cervello. Se si sforza troppo, interferirà e non ricorderà. Sarebbe in grado di ripetere una lunga conversazione parola per parola se la prima impressione fosse chiara e non vi fossero ostacoli meccanici sulla strada e se l'agente fosse stato attento e non impegnato nel pensiero collaterale.\nSe uno ha una memoria abbastanza buona da permettergli di notare discrepanze nelle storie, lo fa attraverso l'associazione e il confronto. Deve ascoltare le diverse storie senza interferire con il suo pensiero. Otterrà quindi un'impronta chiara a cui reagiranno il suo comportamento e il suo pensiero. Quando ascolta altre storie che riguardano l'argomento del primo, la memoria di chi lo fa lo fa associare e confrontare il nuovo con le impressioni precedenti della storia e invita la memoria dei sensi a fornire i precedenti. Laddove le persone sono vagamente consapevoli delle variazioni o delle contraddizioni, ma non riescono a ricordare distintamente, falliscono nella loro memoria o perché non hanno ricevuto impressioni chiare in primo luogo o perché non hanno ascoltato attentamente e senza mescolare il proprio pensiero con il disco.\nLe cause più frequenti di scarsa memoria non si trovano nella debolezza dei sensi o della forma del respiro e nei difetti nei modi di trasmissione, ma nel vago pensiero passivo che interferisce con la creazione della prima impressione e ancora con la riproduzione e il riconoscimento.\nLa memoria sensoriale e la memoria del doer non si distinguono. Ci sono varie cause. Il ricordo di chi è consapevole di una persona è evocato dagli eventi nel mondo, cioè dalle impressioni che i sensi producono sulla forma del respiro; questi eventi fanno sì che i ricordi sensoriali si uniscano con la memoria del doer; e la persona, non essendo abbastanza esperta, non distingue l'una dall'altra. Un'altra causa è che i ricordi di chi fa coscienza delle persone sono principalmente desideri e sentimenti, ed entrambi sono generalmente suggeriti dai sensi. I ricordi del sentimento e del desiderio non sono familiari e se compaiono vengono considerati esperienze insolite e non classificati come ricordi.\nI ricordi di chi fa sono tutti ricordi di stati di sentimento e desiderio, determinati dal pensiero. Il pensatore del Sé Triune ha sempre davanti a sé tutto il passato e il futuro che è stato creato. Quindi conosce e determina il destino dell'umano. Il conoscitore del Sé Trino è nell'Eterno, come conoscenza, che comprende passato e futuro di ogni tipo. Quindi i ricordi di chi fa sono stati degli uomini che agiscono nell'uomo, che vive nel tempo e fa il destino.\nEsistono quattro tipi di stati psichici che possono essere chiamati ricordi di chi fa. C'è un ricordo delle impressioni della natura che influenzano il sentimento o il desiderio come eventi; questo è causato dall'azione del corpo-mente; questa è memoria psicofisica. C'è un ricordo di sentimenti come sentimenti o di desideri come desideri, un ricordo di se stessi. Questo ricordo è di solito evocato dagli eventi della natura in associazione con la mente-corpo, lavorando con la mente-sentimento o la mente-desiderio; questa è memoria psichica. C'è un ricordo che è uno stato di sentimento o di desiderio, ma non semplicemente di sentimento o desiderio. È un ricordo in cui l'umano si ricorda di un evento che sembra dire "Sì", "No", "Dovrebbe essere" o "Non dovrebbe essere". Questo non è istinto, che si basa sull'esperienza del sentimento o del desiderio. È una sensazione di verità, una convinzione. La convinzione può essere contraria al proprio istinto, cioè ai suoi sentimenti e desideri, perché è il ricordo ricorrente dell'apprendimento precedente attraverso il pensiero.\nLa capacità di fare le cose è il risultato del terzo tipo di memoria. Perché questa capacità diventi operativa, è necessario che ci sia un evento fisico che lo evoca. Le istanze di tali ricordi di coloro che agiscono sono prodezze di calcolo istantaneo, flashing di temi musicali e ideazione di piani per gli affari e la gestione degli affari. Tutte le persone che mostrano abilità al di là della routine, dell'allenamento e della semplice abilità, a volte hanno ricordi di chi fa, che sono alla base di ispirazioni e di risultati straordinari. Scrittori, compositori, inventori, statisti o soldati che si distinguono dalla massa dei loro associati hanno ricordi di chi li aiuta; questa è memoria psico-mentale.\nAl quarto ramo della memoria di chi appartiene appartengono ricordi che arrivano all'improvviso, sia da soli che in mezzo alla folla, e lo rendono consapevole della propria identità a parte il presente. Portano uno stato di isolamento, serenità ed esaltazione. Questo è un evento raro e di solito non dura più di qualche momento. Ma lascia uno con un senso di permanenza tra le forme mutevoli e le scene mutevoli della vita; questa è memoria psico-noetica.\nI ricordi del terzo e del quarto tipo non appaiono come quelli che vengono chiamati ricordi, cioè il riconoscimento degli stati precedenti, così come i ricordi del primo e del secondo tipo. I ricordi di sentimenti e desideri richiedono uno stimolo da eventi sensuali, che sono come i sentimenti e i desideri, mentre i ricordi prodotti dal pensatore richiedono eventi che diventano soggetti di pensiero. Normalmente non viene fatta alcuna distinzione e tutti i ricordi sembrano essere dello stesso tipo.\nDopo la morte le impressioni fatte durante la vita dai quattro sensi rimangono sulla forma del respiro. Le impressioni o le firme simboliche, le registrazioni magiche dei pensieri, rimangono sulla forma del respiro e anche sull'aia non dimensionale stessa. Le parti solide, il cervello, i nervi, i quattro sistemi e le parti fluido astrale-arioso sono scomparse e dissipate. Rimangono solo i sensi, con la forma del respiro. La forma del respiro si riproduce nella parte del colpevole che dimorava nell'umano, negli stati dopo la morte, gli eventi della sua vita passata. Queste riproduzioni sono ricordi. Alcuni di loro aiutano a rendere l'inferno dell'umano. Alcuni aiuti nel realizzare gli ideali che sono il suo paradiso. Durante lo stato infernale quei ricordi che non possono entrare in paradiso, vengono bruciati dalla forma del respiro. Questo è uno degli scopi che l'inferno realizza. Alla fine del periodo celeste il respiro lascia la forma del respiro; la forma lascia andare i sensi e i loro ricordi, che sono dissipati, e tutto ciò che rimane nella porzione del committente è l'aia e la forma della forma del respiro che è inattiva e a riposo. La parte che agisce è in uno stato di riposo. L'aia è senza dimensione. Non porta impressioni che erano state fatte dai sensi sulla forma del respiro, ma porta in potenza le firme magiche fatte dai pensieri. Quando vi sarà una nuova esistenza di quella parte di chi agisce, alcune di queste firme diventeranno effettive quando l'aia rivitalizza la forma della forma del respiro, che era stata inattiva, e la ricollega al suo respiro, ed è lo stesso respiro- forma unità o anima vivente per la prossima esistenza sulla terra.


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