Little Caesars, Sierra Vista - 2011 E Fry Blvd - Ristorante Recensioni & Numero di Telefono - TripAdvisor\nSierra Vista CERCATI DI RECENTE Nessun risultato trovato REGISTRATIaCerca Info su Sierra VistaHotelCase vacanzaRistorantiCose da fareVoliForum ViaggiCompagnie aereeGuide TuristicheIl meglio del 2017Centro AssistenzaAccedi Iscriviti I miei viaggi Prenotazioni Inbox case vacanza Cerca\nLittle Caesars, Sierra Vista\nStati Uniti Arizona (AZ) Sierra Vista Ristoranti: Sierra Vista Little Caesars\nN. 66 di 93 Ristoranti a Sierra Vista €\nItaliana, Pizza, Fast food 2011 E Fry Blvd, Sierra Vista, AZ 85635-2753+1 520-452-0526+ Aggiungi sito web\nMostra anche MappaSatellite Gli aggiornamenti della mappa sono stati sospesi. Ingrandisci per vedere informazioni aggiornate. Reimposta lo zoom Aggiornamento della mappa in corso... 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SìNop599Sierra Vista, Arizona42Recensito 21 aprile 2015 Rapporto qualità/prezzoEsprimi un giudizio sulla traduzione.Grazie per aver inviato una modifica. Stiamo esaminando il suggerimento. Dai un punteggio Buona OK Poco chiara Migliora la traduzione Grazie per la tua valutazione\nQuesta recensione è stata tradotta dall'inglese con traduttore automatico Di cosa si tratta? Per ricevere consigli da un numero più ampio di viaggiatori, questa recensione è stata tradotta automaticamente in italiano e potrebbe non essere una copia perfetta dell'originale. Ci auguriamo possa esserti utile nella programmazione del tuo viaggio. Mostra traduzione automatica? SìNoIma DHereford, Arizona31Recensito 25 ottobre 2012 Buon prezzoPiùEsprimi un giudizio sulla traduzione.Grazie per aver inviato una modifica. Stiamo esaminando il suggerimento. 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Guild Thunderbird S-200 - 1964\nGuild non è il primo nome che viene in mente da associare alla chitarra elettrica, essendo questo marchio molto più noto per le ottime acustiche e archtop, né è frequente vedere bluesmen di razza imbracciare una delle originali solid body che ha prodotto.\nIn questo caso, tuttavia, abbiamo un modello associato al sovrano incontrastato del blues di Chicago: Muddy Waters. La Thunderbird S-200 è introdotta nel 1963 e ha corpo asimmetrico in ontano o mogano; la tastiera è in palissandro. I due pickup sono humbucking, corredati di controlli di volume e tono generali, tre switch per la selezione delle unità e l’inserimento di un filtro di tono. Un ulteriore switch attiva controlli di tono e volume per il solo pickup al manico. Una caratteristica originale è un’asta di metallo sul retro del corpo che, una volta estratta dal canale che la ospita, forma con la base del corpo una sorta di treppiede che consente di poggiare la chitarra senza usare un supporto. La leva del vibrato è fornita dalla svedese Hagstrom.\nLa chitarra fa parte di una linea che comprende la Polara S-100 con pickup a singolo avvolgimento e la Jet S-50, con un solo pickup. Nel ’66 i pickup humbucking della S-200 sono sostituiti con modelli a singolo avvolgimento. Il modello usato da Muddy Waters, che negli anni Sessanta firma un contratto come endorser, ha pickup a singolo avvolgimento. Nel corso del decennio il chitarrista ne fa un uso costante nelle tournée; nel concerto del ’68 al Copenhagen Jazz Festival, contenuto nel DVD (Universal), lo si può vedere all’opera affiancato dal chitarrista Luther “The Snake” Johnson (da non confondere con Luther “Guitar Jr” Johnson) che usa un esemplare con pickup humbucking.\nI pickup Guild hanno dimensioni leggermente inferiori rispetto a quelli standard della Gibson, con meno avvolgimenti nelle spire, un timbro più brillante e un poco meno potente, cosa che, nonostante la costruzione abbastanza simile, rende la sonorità di queste chitarre più leggera, un po’ meno potente di quello delle concorrenti SG e meno brillante delle Firebird; ma la buona dinamica le rende ottime per il suono essenzialmente pulito caratteristico di questo stile di blues.\nLa Guild (il marchio oggi è di proprietà della Fender) ha sempre mantenuto alta la propria reputazione e nel campo solid body non si è smentita, con l’uso di legni di buona qualità e una costruzione impeccabile rappresentata da manici estremamente scorrevoli e ben rifiniti; ma la forma del corpo, sebbene indubbiamente originale, non brilla per eleganza, con selettori e manopole che non aiutano a migliorarne l’aspetto estetico, essendo simili a quelli presenti su tanti modelli economici d’importazione; per questo, nonostante l’associazione con Muddy “Mississippi” Waters, il modello non ha successo e, sebbene sia ancora mostrato nei cataloghi dei primi anni Settanta, sembra che in realtà la produzione sia stata sospesa nel ‘68.\nLa Thunderbird rappresenta il primo tentativo della Guild di proporre modelli a corpo solido, ma è anche il simbolo di una certa mancanza di fortuna in questo campo, con una situazione sempre un po’ marginale anche quando, con la modifica della Polara su linee più tradizionali, simili alla Gibson SG, e in seguito con la peraltro eccellente S-300, il marchio tenta di ritagliarsi una fetta di mercato. Disegnare modelli originali era imperativo, negli anni Sessanta, ma, mentre alcuni modelli, all’epoca clamorosi insuccessi commerciali (come le Gibson Explorer, Flying V e, in una certa misura, Firebird), sono stati in seguito rivalutati, le Guild non hanno avuto lo stesso destino. Evidentemente i disegnatori del marchio non sono mai stati in sintonia con i gusti del chitarrista rock e, nonostante altri eccellenti strumenti prodotti in seguito, il successo commerciale è sempre stato a dir poco limitato per tutte le solid body Guild.\nForse, invece di ostinarsi a sopravvalutare anche i modelli delle annate peggiori dei soliti marchi, varrebbe la pena di riscoprire questi sfortunati modelli, forse non bellissimi, ma di grande qualità costruttiva e sonora.


Assoggettamento a contribuzione di permessi (ROL, PAR, ex-festività) e ferie non goduti | Rama & Pelliccione Pelliccione Studio Associato\nCome noto, nell’ambito del rapporto di lavoro subordinato, il lavoratore ha diritto ad assentarsi dal lavoro per un determinato numero di ore senza subire alcuna decurtazione nell’entità della retribuzione, tramite la fruizione dei c.d. “permessi”, indicati dalla maggior parte dei CCNL quali c.d. ROL (Riduzione Orario Lavoro). L’assenza retribuita può anche coincidere con una o più giornate lavorative, fruibili sia individualmente che collettivamente.\nRiconducibili alla medesima funzione dei permessi di cui sopra (tanto che alcuni CCNL li considerano unitariamente ai ROL, definendoli PAR, Permessi Annui Retribuiti), sono i permessi relativi alle ex festività, ossia le 4 ricorrenze religiose non più considerate festive agli effetti civili (San Giuseppe, Corpus Domini, Santi Pietro e Paolo e Ascensione) ai sensi dell’articolo 1, comma 1, Legge n. 54 del 1977. Questi giorni ex festivi sono stati di fatto trasformati in 32 ore annue di permessi retribuiti (per i lavoratori a tempo pieno il calcolo è 8 ore x 4 giorni = 32 ore; per i lavoratori part time le 32 ore andranno ridotte proporzionalmente all’orario di lavoro ridotto osservato).\nIn mancanza di uno specifico e differente accordo tra datore di lavoro e lavoratori, sono i CCNL a indicare il termine di godimento dei permessi di cui sopra.\nSe il lavoratore, entro l’arco temporale stabilito, non gode dei permessi, è in genere previsto il diritto al pagamento di un’indennità sostitutiva, calcolata in base alla retribuzione corrisposta alla scadenza del termine stabilito per la fruizione.\nFermo quanto sopra, a prescindere dall’accordo eventualmente raggiunto con il lavoratore, in caso di mancata fruizione dei permessi (siano essi ROL, PAR o ex festività) (o di erogazione della relativa indennità sostitutiva) entro il termine fissato dal CCNL applicato, e a prescindere dalla loro effettiva fruizione da parte del lavoratore, il datore di lavoro è obbligato al versamento della contribuzione INPS (sia della quota a proprio carico che quella di competenza del dipendente) su tali somme (entro il giorno 16 del mese successivo a quello della scadenza per il godimento prevista). È comunque prevista, qualora i permessi vengano poi effettivamente fruiti (od oggetto di pagamento dell’indennità sostituiva), la possibilità per datore di lavoro di procedere al recupero di quanto già versato in anticipo (come previsto dalla Circolare INPS 8 luglio 2011, n. 92).\nConsiderando che numerosi CCNL fissano la sopracitata scadenza di fruizione dei permessi maturati nell’anno precedente nel mese di giugno, si ritiene opportuno rammentare a ogni datore di lavoro di pianificare il godimento dei permessi residui del proprio personale, al fine di evitare la lievitazione dei costi (inevitabile nel momento in cui si proceda con il pagamento delle indennità sostitutive).\nSimilare è la gestione della contribuzione relativa alle ferie non godute. Come noto il lavoratore ha diritto a un periodo di ferie retribuite pari ad almeno 4 settimane all’anno, da godere, salvo quanto previsto dalla contrattazione collettiva (art. 2, comma 2, D. Lgs. 66/2003) per almeno 2 settimane consecutive nell’anno di maturazione e le altre 2 settimane nei 18 mesi successivi al termine dell’anno di maturazione.\nPossono essere “monetizzate”, ossia sostituite con apposita indennità sostitutiva, soltanto le ferie maturate ulteriormente alle 4 settimane annue (eventualmente in base a un accordo individuale con il lavoratore o, come più sovente, per previsione del CCNL), oppure in caso di cessazione del rapporto di lavoro.\nNe consegue che il momento impositivo e la collocazione temporale dei contributi dovuti sul compenso delle ferie non godute coincidono con il 18° mese successivo al termine dell’anno solare di maturazione delle stesse o con il più ampio termine eventualmente previsto da CCNL; facendo un esempio pratico, ove il lavoratore maturasse 160 ore di ferie all’anno, entro giugno lo stesso non dovrà avere un monte ore di ferie residue superiore a 240 ore (ossia 160 ore di due anni precedenti e 80 ore dell’anno precedente). Anche nel caso dei contributi versati “in anticipo” sulle ferie non godute, gli stessi potranno essere oggetto di recupero al momento dell’effettiva fruizione (come chiarito dal Ministero del Lavoro con risposta all’istanza di interpello del 26 ottobre 2006, protocollo n. 25/I/0005221).


Quanto conta la parola di una donna. – SUD DE-GENERE\n23 luglio 2011 23 luglio 2011 Doriana\nQuanto conta la parola di una donna.\nUn commento di grande valore di Franca Fortunato, che avrebbe meritato la prima pagina, ma si sa…quanto conta la parola di una donna.\nDal Quotidiano della Calabria del 22 luglio 2011\nPrevious Lettera di un’infedele.\nNext Laura per tutti.\n23 luglio 2011 alle 2:14 pm\nAvevo 2 minuti liberi.\nQuanto conta la parola di una donna\nOgni donna che denuncia per violenza sessuale un uomo comune mortale o potente che sia, si è sempre trovata, e si trova tutt’ora, a dover fare i conti con la questione di essere creduta. Veniamo da una storia millenaria in cui gli uomini si sono impadroniti della “verità”, dell’autorità della parola, spacciandola per universale. La parola femminile per essere creduta ha sempre avuto bisogno di un supplemento di credibilità, ancora di più se a essere messa in questione era ed è la sessualità maschile.\nPerché di questo si tratta, quando parliamo di violenza maschile sulle donne. Alcuni uomini, pochi, lo hanno capito e, a partire da sé hanno consapevolmente riconosciuto: «La violenza maschile sulle donne ci appartiene», perché se è vero che non tutti gli uomini sono stupratori è anche vero che tutti gli stupratori sono uomini, e nessuno di loro è un mostro. Tanti la maggior parte, questo ancora non l’hanno capito, come dimostrano gli interventi su questo giornale, seguiti alla condanna a nove anni di padre fedele per aver violentato una suora. Non è un caso che gli amici del frate, parlando di lui, non sanno dire niente della sua e loro sessualità, della cultura patriarcale, di cui la chiesa ne è stato un baluardo, che ha costruito una virilità maschile violenta e prevaricatrice e una morale doppia, tripla della sessualità maschile.\nOggi tutto questo è stato messo in discussione dalle donne che parlano e “sputtanano” gli uomini, abituati alla doppia morale, pubblico privato. Questo è un fatto politico, è la fine del patriarcato, che molti uomini non riescono a registrare e da qui lo shock, lo sconcerto quando vengono a scoprire che le donne non tacciono più, non obbediscono, non si sottomettono né si rendono più loro complici.\nE’ così che io spiego il comportamento di padre fedele, che mai si sarebbe aspettato che la suora lo denunciasse e meno che mai che un tribunale potesse credere alle parole di una donna. La chiesa non ha sempre insegnato alle donne che dovevano tacere, obbedire e che “i panni sporchi si lavano in famiglia?” .\nLa suora, che ha subito violenza da padre Fedele, sostenuta dalle consorelle e dalla madre superiora generale, che il giorno della sentenza è voluta essere presente venendo direttamente da New York, hanno dello che tutto questo è finito, anche dentro la chiesa.\nCerto è, che le donne sono cambiate e con loro è cambiata anche la società. Questo lo dico pensando al fatto che anche chi continua a difendere padre Fedele, mettendo in discussione la parola della suora di cui, anche il tribunale ne ha riconosciuto la credibilità, considera lo stupro inaccettabile. Nessuno giustifica più lo stupratore, come avveniva nel passato, e proprio perché se ne intuisce l’abominevolezza viene loro difficile credere che quell’uomo, conosciuto nelle sue vesti pubbliche si sia potuto macchiare di un tale crimine.\nMa chiedo a costoro, a quale stereotipo di violentatore dovrebbe corrispondere padre Fedele perché possiate credere alle parole della suora? A quale stereotipo di vittima dovrebbe corrispondere la suora perché consideriate credibili le sue accuse? Davvero pensate che chi violenta una donna è un mostro e come tale è riconoscibile?\nNo, sono uomini comuni ad esercitare violenza sulle donne, mariti, fidanzati, conoscenti, amici, uomini di ogni ceto sociale e di ogni età, uomini di potere con una vita pubblica di successo e di rispettabilità. Le buone azioni di padre fedele di cui parlate, non solo non annullano il reato, di cui la suora lo ha accusato e per cui il tribunale lo ha condannato, anzi ne sono un’aggravante. Alla suora, della cui parola non ho mai dubitato, all’avvocata Marina Pasqua, alle consorelle e alla madre generale, voglio esprimere tutta la mia gratitudine per aver difeso, il loro e il mio amore femminile per la libertà.\n23 luglio 2011 alle 2:58 pm\ngrazie Serbilla!!!! 😀\n23 luglio 2011 alle 7:49 pm\n“La suora, che ha subito violenza da padre Fedele, sostenuta dalle consorelle e dalla madre superiora generale, che il giorno della sentenza è voluta essere presente venendo direttamente da New York, hanno dello che tutto questo è finito, anche dentro la chiesa.” Questa mi sembra la cosa inedita e più importante dell’epiodio, grazie Fortunato, grazie Serbilla, e Suddegenere 🙂\nFranca Fortunato ha detto:\n10 agosto 2011 alle 4:39 pm\nFranca Fortunato : Grazie Doriana – Serbilla – Paola e Suddegenere\nUna pratica necessaria. Ovvero: a proposito di responsabilità. « Sud De-Genere ha detto:\n21 agosto 2011 alle 10:46 pm\n[…] anche: Quanto conta la parola di una donna, di Franca Fortunato ; Lettera di un'infedele di Anna Pascuzzo , A conti fatti , Comunicato Centro Lanzino ] Like […]\nIL POTERE DEL SESSO « Elena ha detto:\n[…] anche: Quanto conta la parola di una donna, di Franca Fortunato ; Lettera di un'infedele di Anna Pascuzzo , A conti fatti , Comunicato Centro Lanzino […]\nFedelissimi sdoganatori 3.0 – SUD DE-GENERE ha detto:\n26 giugno 2016 alle 9:49 am\n[…] che per antonomasia è un ordine che pratica la vita povera, ascetica, mendicante.>>. Mentre Franca Fortunato ,sul Quotidiano, faceva il punto su quanto possa contare la parola di una donna, così come è […]


Migliaia di persone in ginocchio a Bologna per George Floyd - Gazzetta di Bologna\nTutti in ginocchio per alcuni minuti, con mascherine e cartelloni che riportavano slogan per commemorare George Floyd, l’afroamericano morto in Minnesota lo scorso 25 maggio dopo essere stato immobilizzato da un poliziotto per 8 minuti e 46 secondi con un ginocchio sul collo. Erano circa un migliaio le persone che ieri sera alle 19 hanno riempito Piazza Maggiore per dire no al razzismo in un flashmob “Say their name” organizzato dall’associazione Arci Ritmo Lento. Dopo il lunghissimo applauso dei manifestanti, gli organizzatori hanno dato il via a un coro intonando la canzone “Hell you Talmbout”, ripetendo non solo il nome di George Floyd, ma anche quelli di altri afroamericani vittime di violenza come Breonna Taylor, Tony McDade, Marielle Franco, Sandra Bland e Soumaila Sacko, il migrante maliano di 29 anni sfruttato nei campi agricoli di Reggio Calabria, ucciso da un proiettile alla testa il 2 giugno del 2018.\nTerminata la performance, il microfono è stato lasciato aperto per consentire a chi lo desiderasse di intervenire per raccontare e denunciare il razzismo subito. La prima a parlare è stata Nicole Jacqueline Dassi: «Per ribadire il concetto che l’omicidio razzista non è che la punta dell’iceberg, vorrei iniziare con questi episodi accaduti in Italia che forse qualcuno ha dimenticato: Daisy Ousakue, l’atleta italiana medaglia d’oro nel lancio del disco alle Universiadi 2019 , il 30 luglio del 2018 viene colpita in un occhio da un uovo lanciato da tre ragazzi italiani perché nera. Vorrei citare Deodatus Nduwimana, sacrestano a Gallarate in provincia di Varese che nell’agosto 2019 denuncia di aver subito ripetutamente aggressioni razziste da un compaesano. Kalidou Koulibaly, giocatore del Napoli che nel 2018 risponde agli insulti razzisti con orgoglio».\nL’elenco è lungo e prosegue con tutti gli omicidi a sfondo razzista avvenuti in Italia negli ultimi anni, che si chiude, tra gli applausi della folla commossa e indignata, ricordando l’omicidio di Idy Diene, ucciso a colpi di pistola il 5 marzo 2018 a Firenze. «Vogliamo anche menzionare tutte le vittime della tratta di esseri umani che coinvolge tutta l’Africa eil nostro Paese! Ricordando anche le donne costrette a prostituirsi, vittime del caporalato che sono sfruttate nei nostri campi, che raccolgono ciò che mangiamo! Infine, ricordiamo tutti coloro che sono sfruttati per lo spaccio e per la delivery. Black lives matter! Black italian lives matter!». Parole accolte con grida di entusiasmo da parte di tutti i presenti e che hanno sottolineato con forza quanto la realtà italiana non si discosti più di tanto da quella vissuta oggi in America.\nYoulsa Tangara prende in mano il microfono e si appella alla Costituzione: «Abbiamo il diritto di essere qui in Italia perché è scritto nell’articolo 3 della Costituzione italiana, tutti sono eguali davanti alla legge senza nessuna distinzione». Ripete poi i nomi di chi è morto a causa di un razzismo che troppe volte, soprattutto nel nostro paese, viene ignorato, come se fossero singoli episodi non degni di nota. E invece, i ragazzi e le ragazze che oggi hanno preso parola di fronte a una Piazza Maggiore gremita ci hanno ricordato che il razzismo in Italia è una piaga presente ancora oggi. Ed è ora di dire basta, definitivamente.\nIeri Bologna non è scesa in piazza solo per ciò che è accaduto e che sta accadendo in America, ma anche e soprattutto per Idy Diene, Soumaila Sacko, Emmanuel Bonsu, Assane Diallo, Vakhtang Enukidze, Modou Diop e per i morti annegati nel Mediterraneo, rimasti senza nome, tuttavia non dimenticati. «Chiediamo un futuro migliore per tutti quanti, perché siamo tutti esseri umani! Basta razzismo, vogliamo respirare!», dice Malam Danfa. Frasi potenti, che racchiudono un messaggio semplice: siamo tutti uguali. Migliaia di persone ieri sera lo hanno dimostrato.\n← Previous 4 mila euro al giorno per riaprire le aree giochi nei parchi\nVestiti e opere d’arte in vetrina, la boutique Ambrosi si rifà il look dopo il coronavirus Next →