Alì Babà | DUDEMAGAZINE\nby Mattia Coluccia e Matteo Corradini\nNell’immaginario collettivo questo nome evoca racconti da mille e una notte. Per noi, che abitiamo nel XXI secolo in questo zoo chiamato Roma, quel nome corrisponde invece ad un brand, ad un negozio ed al suo prodotto gastronomico che accomuna e mette d’accordo tutte le classi sociali: il Kebab più conosciuto di Roma.\nIo e Matteo siamo ad Arco di Travertino, solo che questa volta ci stiamo sedendo ad uno dei tavoli per conoscere chi c’è dietro quel prodotto.\nDUDE: Qual è la storia del locale? La vostra storia?\nALÌ BABÀ: Ventidue anni fa, quando sono venuto a Roma e la gente mi chiedeva da dove venivo, io rispondevo «dalla Siria». E la gente non sapeva dov’era, c’era chi mi diceva se era vicino l’Australia e chi mi chiedeva se fosse vicino l’India, è una cosa che mi faceva sempre male. Poi un giorno ho pensato che sarebbe stato bello se Roma avesse saputo di più della cultura del mio paese. Ho scelto questo campo per fargli conoscere il mio paese e le mie tradizioni. Abbiamo cominciato dodici anni fa a Testaccio, in un chiosco. La gente ci guardava con stupore, nessuno sembrava conoscere il nostro prodotto, il nostro Kebab. Ci chiedevano cos’era.\nPer diventare uno dei migliori del mondo abbiamo faticato moltissimo. Per la carne, per esempio, abbiamo deciso di usare carne italiana fresca, anche se abbiamo avuto tante proposte dall’Olanda e dalla Germania, per prendere gli spiedini già pronti. E la verità è che siamo andati in quei posti a vedere come lavoravano, ma abbiamo scelto di fare a modo nostro.\nD: Noi ci ricordiamo quando siete venuti qui ad Arco di Travertino. Dieci anni fa, all’inizio il locale era piccolo…\nAB: Sì, era di trentacinque metri quadri. Poi col tempo siamo arrivati al punto dove siamo oggi. Credo che se uno sa lavorare ed ama il suo lavoro può raggiungere qualsiasi successo in Italia. All’inizio eravamo tre fratelli, adesso siamo quasi trenta persone a lavorarci! Il locale, come lo potete vedere adesso, lo abbiamo allargato nel 2005 ed è tutto lavorato in rame, perché il nostro scopo era far conoscere la Siria. Avere un arredamento tipico era quindi importante per noi.\nVogliamo che la gente che entra nel negozio abbia l’impressione di essere in Siria e per riuscirci abbiamo voluto questo arredamento, c’è voluto un anno e il lavoro di più di quaranta persone. Ora sono due anni che stiamo lavorando ad un nuovo locale.\nIl secondo locale qui ad Arco di Travertino invece, l’abbiamo aperto per soddisfare il numero di clienti che abbiamo e anche per chi magari non mangia il kebab.\nD: Noi per esempio abbiamo tanti amici che non mangiano carne ma adorano il falafel.\nAB: Il falafel nel nostro paese è famosissimo. Lo chiamano il kebab dei poveri, perché è fatto di ceci e non costa niente, ma secondo me è un ottimo prodotto, e ricco. Ci sono dei locali in Siria che vendono solo falafel! Per questo noi ci teniamo tanto. Ci hanno fatto anche un film…\nD: E morì con un falafel in mano! Lo conosciamo, siamo dei fan di quella pellicola, anche se non c’entra molto con la storia del falafel… Quando vi siete trasferiti qui, avete avuto qualche problema nell’inserirvi? Magari qualche problema di razzismo?\nAB: No, problemi mai, piccole cose come lamentele dei vicini dovute al rumore fino a tardi per la tanta gente. Abbiamo sempre avuto la possibilità di andare per la nostra strada.\nD: E per quanto riguarda la vetrina distrutta di un paio di anni fa al vostro collega qui in mezzo? Ci sono stati problemi simili?\nAB: No, assolutamente, è stato un caso sporadico, qualche testa calda ha visto il locale in estate ed era semivuoto, e ha deciso di andare a rompergli le scatole… Ma sono episodi rari, e purtroppo non ci si può fare molto…\nFoto di Alessandro Polia.\nD: Siete considerati, dalla maggior parte dei romani, il miglior kebab della città. Avete avuto riconoscimenti ufficiali?\nAB: Si! ci hanno inserito nella guida del Gambero Rosso per tanti anni ma noi non ne abbiamo neanche saputo niente! E poi anche altri quotidiani, soprattutto su internet. Ed è questo che ci spinge ad andare avanti, la soddisfazione che ti dà la gente. Noi ci teniamo molto alla riposta dei clienti e del pubblico ai nostri prodotti, ed è questo che ci fa mantenere dei livelli di qualità alti. Per esempio noi siamo molto attenti alla cucina: quando entriamo vogliamo controllare che tutto è fatto secondo tradizione, tutto dev’essere fatto a regola d’arte. Diciamo che uno fa la parte del buono ed uno la parte del cattivo… quando entra lui in cucina sembra che è entrato Mussolini! Noi lavoriamo tanto, ma non tutto quello che brilla è oro, ti posso garantire che guadagniamo come una pizzeria normale, perché le spese sono tante. La carne ci costa il triplo di quella degli altri negozi di kebab, per esempio, e la facciamo lavorare da artigiani che fanno solo quello. E poi compriamo le nostre spezie direttamente dalla Siria, le maciniamo qui noi però. Oppure il pane, invece di comprarlo all’ingrosso, abbiamo i ragazzi che lo fanno appositamente, ne abbiamo quattro di panettieri.\nD: Siete contenti quindi della vostra politica? Del fatto che reinvestite tutto e del prodotto che avete creato?\nAB: Si certo, noi vogliamo avere un nome a livello italiano. Vogliamo avere successo qui. E lo vogliamo fare in modo genuino. Vediamo così tanti rivenditori di carni in europa, in Germania ad esempio… se potessi parlare con i servizi di controllo italiani consiglierei ai finanzieri di controllare da vicino quelle carni, perché non sono proprio il massimo per quanto riguarda la qualità e i conservanti.\nD: E come avete coniugato aspetti della vita mediorientale con quelli della vita italiana?\nAB: Noi siamo venuti qui da bambini, perché papà era nel corpo diplomatico siriano. Quindi non c’era quella difficoltà, perché i bambini si adattano di più rispetto agli adulti. Ti dirò che noi abbiamo due mentalità: una italiana ed una siriana. Questo è il nostro paese così come lo è la Siria. Se qualcuno parla male dell’Italia è come se parlasse male della Siria. Gli italiani con noi sono sempre stati buoni, ci piacciono come persone… e poi ormai pensiamo e sogniamo in italiano, non in arabo!\nD: Dieci anni fa la parola kebab non diceva niente a nessuno. Oggi il 99% delle volte la gente sa di cosa si parla, o risponde direttamente Ali Babà ad Arco di Travertino se è di Roma. Come spiegate questo successo gastronomico?\nAB: Io giro molto, ed in qualsiasi aeroporto sono stato fermato dalla gente che mi riconosceva e mi chiedeva se stavo lì per aprire un negozio! Questa cosa 10 anni fa era nuova, l’abbiamo portata noi qui a Roma ed io sprecavo tempo a spiegare ad ogni cliente di cosa si trattava, com’era fatto, e gli spiegavo che era un piatto completo ed economico… e tutti hanno apprezzato questa cosa. Però in realtà questo prodotto non si chiama Kebab. Si chiama Shawarma! Quando abbiamo aperto però la gente non riusciva a pronunciarlo bene! Una volta ad un cliente ho detto kebab ( che sono in realtà gli spiedini di carne) e ho visto che lui lo pronunciava bene. Da li abbiamo cominciato a chiamarlo così ed ora in Italia tutti lo conoscono con quel nome, ma in realtà non è corretto. Il successo però è anche in tutti i condimenti che abbiamo e che sappiamo piacciono agli italiani. Abbiamo saputo coniugare aspetti della cucina italiana con quelli della cucina araba, e questo gusto un po’ europeo è uno dei motivi del successo di questo prodotto. Ce l’hanno detto anche dei nostri clienti che l’hanno mangiato in Egitto od in Siria, per il gusto italiano preferiscono questo di Alì Babà!\nD: Com’è cambiata la vita delle persone che lavorano qui con voi? I vostri dipendenti sono contenti di come si sono messe le cose in Italia?\nAB: Questo momento che stiamo passando adesso è molto difficile per la gente che lavora, non c’è bilancio. Quando ero giovane e lavoravo guadagnavo un milione e mezzo di lire, ed avevo la macchina, l’affitto da pagare, uscivo con la ragazza e comunque lo stipendio non finiva; adesso invece ho una famiglia e per campare un milione e mezzo di lire non basta di certo. Con 4-5000 euro 5 persone riescono a campare, ma un operaio che prende 1500 euro come fa? Gli appartamenti qui sono cari, e chi lavora qui spesso ha una famiglia. È un momento difficile e se ne stanno accorgendo tutti.\nD: Vi piacciono le donne italiane?\nAB: Certo, sono uguali alle donne siriane! Sono molto simili. La Siria in realtà somiglia molto all’Italia. Solo che è nel medioriente.\nD: Che ne pensate quindi della situazione economica e sociale italiana?\nAB: Secondo noi prima si stava molto meglio. Fino a che c’era la lira si stava bene. Da quando è stato introdotto l’euro la gente è stressata, c’è crisi e ci sono problemi. Anche quando uno non ne ha, pensa di averne. E questo alimenta invidia e razzismo, e questo c’è in tutto il mondo. In Italia ce n’è molto molto di meno però. Mio figlio per esempio gioca nella Roma, ha il nome arabo e parla e scrive in arabo, come gli altri due, ma studiano qui e si sentono romani.\nD: I tuoi ragazzi studiano? Non pensano piuttosto al giorno in cui avranno in comando la gestione di questo posto così produttivo?\nAB: Dipende dalla famiglia. Noi non ce li facciamo neanche entrare qui. Mio figlio è molto portato per la matematica, e mi dispiacerebbe non farlo studiare.\nD: Avete nostalgia del vostro paese? Mantenete i rapporti?\nAB: Si certo, amiamo il nostro paese. Abbiamo la famiglia lì. Siamo di Latakia, una città turistica non lontana dalla Turchia, dove c’è il più grande porto siriano. Il mare è molto bello lì. Noi ci torniamo spessissimo.\nD: Non avete mai pensato di tornare lì ed aprire un’attività?\nAB: Io c’ho pensato, ma i miei figli non vogliono andare, si sentono italiani, studiano qui e stanno bene qui. Io lavoro per loro, loro vogliono stare qui quindi rimaniamo qui!\nD: Che ne pensate della situazione che c’è ora in Siria? C’è una situazione molto complicata…\nAB: Non c’è la guerra civile secondo noi. In Siria ci sono popoli di tutte le religioni, cristiani, ebrei, musulmani, ma gli occidentali hanno messo le mani nel nostro paese. La Siria se non ci fosse l’interesse di altre nazioni sarebbe un paese tranquillo. Noi quando eravamo piccoli la domenica andavamo prima in chiesa, per rispetto del vicinato, e il venerdì in moschea. L’odio tra le religioni l’ho scoperto qui in Italia.\nD: Ed il sollevamento popolare contro il Presidente?\nAB: C’è anche chi è contro il Presidente, ma sono molto pochi, la percentuale è bassa. In Siria tutti lo amano, non c’è una casa dove non ci sia una sua foto.\nVista l’ora, non ci resta che gustare un buon Kebab (shawarma, pardon!) e pensare, per un attimo, di essere in Siria.\nLe telephile – Le serie tv inglesi (terza parte)\nDalle sponde dell’Atlantico, dopo tanta TV americana, ci spostiamo ora oltre la Manica per esplorare le serie che i sudditi della Regina Elisabetta hanno da offrirci.\nNancy LeVine, intervista\n«Sono stata ispirata dai miei cani che stavano affrontando la vecchiaia.»\nInterview with A Band Of Buriers\nTheir second album, Filth, has just come out. Some months ago we interviewed them for DUDE issue number One, and in January we brought them to play at Black Market in Rome.


Quanto contano i soldi per trovarsi una ragazza - Pagina 3 - FobiaSociale.com\nQuanto contano i soldi per trovarsi una ragazza\n16-04-2018, 15:30 #41\nQuindi la grande maggioranza delle donne che si vedono in giro per te sono delle cesse (visto che non stanno con uomini né belli, né ricchi, che sono una minoranza). Se ne deduce, come hai già detto in altre occasioni, che per te contino solo le similifotomodelle: ciò andrebbe specificato quando enunci queste leggi universali.\nNon ci capiamo. In giro vedo coppie dove lui e' meglio di lei come valore LMS complessivo, oppure lui subisce lei in famiglia in termini di figli gestione della casa, e figuriamoci in caso di divorzio/separazione a chi vanno i vantaggi. Cioe' la donna sa farsi meglio i propri interessi a scapito dell uomo. In sintesi la donna riesce ad ipergamare. Puoi giudicare la situazione delle coppie solo se le conosci bene. Tutti potenzialmente possono essere accoppiati. Non a caso ho tirato fuori l esempio della extracomunitaria, che e' dimostrato e' piu' accessibile all' italiano medio. La simil fotomodella non sta con l' uomo medio.\n16-04-2018, 19:18 #42\nNon è sfruttamento,è il giusto prezzo da pagare per avere il Sacro Graaal\n'Sacro Graal' mi piace come espressione.\nComunque anche tramite il sesso a pagamento si può raggiungere il Sacro Graal.\nNo dipende da come sei te. Se non sei bello o ricco potrai\nsempre stare con una cessa che comunque se ha un carattere\nforte piu' forte del tuo ti mette sotto i piedi.\navevamo appurato che il fare lo zerbino sussiste pure nella coppia ricco - bella. Per il resto ciò che è 'cessa' per te potrebbe non esserlo per me. Poi i ragionamenti alla 'è una 7, una 5, una 6' li lascio a quelli del forum in cui si danno i numeri.\nEsattamente come nel lavoro.\nLa realta' e' quella che vediamo altro non c'e'.\nCi sono anche le distorsioni soggettive\nScelte tue. Pochi nella nostra societa' sono liberi di decidere\nVero, ma io ti avevo chiesto se forse non era meglio stare soli che comprare una relazione che va oltre il rapporto sessuale.\n16-04-2018, 19:42 #43\nCredo che sia tutto relativo all'età. Fino a qualche anno fa avrei risposto che i soldi non contano nulla, che basta volersi bene.. In realtà ora posso dire che no, non conta solo volersi bene. Se ad esempio non si è in grado di concretizzare una storia (es. attraverso la convivenza), per me non ha senso portarla avanti. Forse a 20 anni va anche bene l'amore "platonico", ma personalmente sono più per le cose tangibili. Quindi per me hanno importanza, ma fino ad un certo punto: non parlo di regali costosi/viaggi/cene e cose a cui si può tranquillamente rinunciare, ma di autonomia. Per quanto mi riguarda è solo una verità triste e scomoda, ma tant'è.\ndevo dire che per me la parola 'autonomia' sembra una cosa infinita anche se dovrebbe essere un traguardo normale a una certa età. Vedo una situazione generale in giro in cui molti anche che convivono o sposati si fanno comunque aiutare. Dipenderà anche da altri parametri, come la zona in cui si vive; per quella che è la mia esperienza vedi tanti non giovanissimi che non sono indipendenti economicamente ma che possono vivere. Tutti questi non dovrebbero avere storie? Non so se sia invece un discorso di prospettive, ovvero nell'uomo comunque si cerca di trovare la persona realizzata e senza vincoli economici (ma secondo me non sono così numerosi in una fascia di età in cui in genere si è già sposati), per quanto riguarda la donna la maggior parte degli interessati non dà rilievo al fatto che non possa vivere con le sole proprie forze.\nUltima modifica di alien boy; 17-04-2018 a 16:41.\n16-04-2018, 20:37 #44\nBhe' dipende, se hai soldi e tempo da spendere forse\nmeglio una bella donna a fianco di niente; non sei uno zerbino. Sono gli altri che lavorano per te compresa la donna con cui hai la relazione. Personalmente non penso ci starei a comprare una relazione; perche' non sono un Briatore, quindi diventerei uno zerbino pur di avere una donna.\n16-04-2018, 20:43 #45\nFobico con soldi non suona bene.\nSe uno i soldi li ha, vuol dire che ha la capacità/la furbizia/ il culo (forse l'unica cosa a cui può attaccarsi un fobico) di riuscire ad ottenerli, e credo che il trovarsi una ragazza in quelle condizioni non sia uno dei principali problemi per usare un eufemismo...\nAndando però per ipotesi un fobico con i soldi, rimane fobico + soldi, e quindi stessi identici problemi dell'essere senza soldi.\nOk si compra, macchinone, villa con piscina, autista, hotel 5 stelle, e poi?\nSe balbetta, o diventa un peperone quando parla con una ragazza cosa cambia?\nSe per ragazza si intende amore, sentimento, imho il problema è tale e quale.\n16-04-2018, 20:44 #46\nQuanto contano i soldi anche per trovarsi amici.\n16-04-2018, 22:59 #47\nMolto se la suddetta ragazza lavora in tangenziale\nSe la suddetta ragazza lavora in tangenziale, costa meno.\n...Se il rapporto rimane cliente/professionista\nSe si vuole un altro tipo di rapporto una prostituta è identica alle altre donne, vengono a crearsi problemi simili.\nNon costa né più né meno mediamente di altre donne.\nUltima modifica di XL; 16-04-2018 a 23:18.\n16-04-2018, 23:28 #48\nPer, par condicio, si dovrebbe aprire anche un topic su, quanto è gonzo l'uomo italico medio , alla fine della fiera se la va a cercare eh.\n16-04-2018, 23:32 #49\ncredo piuttosto gonzo...altrove si scafano prima, van via di casa alla metà degli anni nei quali van via gli italiani, son posti con maggiore libertà sessuale da decenni,l'italiano mediamente è provinciale quando va all'estero passa spesso per il morto di figa che sborsa fior di quattrini per stare con sgallettate in cerca di bancomat umani..\n16-04-2018, 23:56 #50\nma scusate, voi uomini fobici e sfigati, preferite una relazione in cui il vostro partner sia dipendente da voi, non abbia lavoro, viva a casa con i genitori ancora a 35 anni, ecc oppure una persona indipendente e autonoma (che non significa ricca)?\nLa seconda che hai detto. deve essere più o meno come me. Almeno lavorare, poi se vive coi genitori pazienza, però se neanche lavora coi soldi miei ci vivo dignitosamente da solo ma in due non basterebbero.\nPerò alla fine perché scegliere me quando ce ne sono altri messi meglio?\n17-04-2018, 07:13 #51\nvan via di casa prima perchè hanno la possibilità di farlo, al giorno d'oggi per un giovane è impensabile essere completamente indipendente dai genitori, perchè tanto anche se lavora lavorerà per sei mesi e poi chissà, quindi o si fa aiutare oppure non è certo nelle stesse condizioni dei suoi coetanei nord europei che vanno via a 18 anni\n19-04-2018, 17:39 #52\nCiao ragazzi, da quando ero un adolescente ad oggi, ho sempre notato che appena uscivo di casa vedevo sempre (7 giorni su 7, pranzo e cena) tutti i locali, bar, cinema, ristoranti, ecc. pieni di coppie di fidanzati (preciso che abito in una grande città). Avendo sempre avuto una situazione economica familiare normale, mi sono sempre chiesto come facessero i ragazzi a letteralmente "mantenere" le proprie fidanzate, spendendo davvero tantissimo. Sono il primo a dire che bisogna offrire qualcosa, e che un minimo di pretese economiche le ragazze le debbano avere, ma veramente vedo che è una cosa esagerata. Non ve ne uscite con la solita storiella "ognuno paga per sè", perchè nel momento del conto da anni faccio sempre caso a chi paga, e al 99% è sempre l'uomo. Che ne pensate al riguardo?\nsi ma non è che al ristorante vedi sempre le stesse persone tutti i giorni, credo che in ben pochi possano permetterselo\ncomunque i soldi contano fino ad un certo punto per una ragazza, nel senso che l'importante è sapere che chi è al proprio fianco lavori, ma questo vale per entrambi, se c'è questa stabilità tutto il resto si adegua di conseguenza.\npoi che ci siano le arrampicatrici sociali è un altro discorso\n19-04-2018, 18:26 #53\nNon è solo un discorso di soldi, ma di mentalità...tanti all'estero vanno via di casa anche se stan messi peggio degli italiani, tante persone benestanti restano a casa fino a 30 e passa anni, anche se avrebbero la pssibilità economica di vivere da soli.\n19-04-2018, 19:10 #54\nEsatto. In paesi come la Germania, ad esempio, i ragazzi magari la sera fanno i baristi o lavoretti del genere pur di stare fuori casa. Lavorare e studiare è la normalità, mentre qui è l'eccezione. E vanno via di casa anche se poi stanno a vivere nella stessa città. In Italia c'è molto più l'idea che tanto economicamente non conviene, per cui perché andare a vivere da soli?\nDiciamo che in altri paesi europei sono un po' più avventurieri, noi ci spostiamo solo se siamo sicuri al 100%, loro alla prima entrata precaria, subito finita la scuola, hanno la mentalità di andar via di casa.\nsì ma immagino che tu sappia molto meglio di me (detto per davvero, non per provocazione ironia o altro) che in nord europa ti aiuta direttamente lo stato a farlo, così come per esempio in Danimarca l'università è gratuita se non sbaglio\n19-04-2018, 19:32 #55\nSicuramente è una questione prima di tutto di mentalità, diciamo pure però che le opportunità lavorative per un neo diplomato, specie da licei, qui in italia son quelle che sono (al sud in particolare). Non dico sia impossibile fare una scelta di quel tipo, ma è parecchio difficile.\n19-04-2018, 19:44 #56\nBeh ma che lavori pensi che facciano gli studenti all'estero? Fattorini, camerieri, robe così. Mica lavori ricercati.\nÈ possibilissimo farlo pure in Italia. Io l'ho fatto. Semplicemente devi rinunciare a un sacco di comodità agi e tempo. Poi ripeto, dipende dalle priorità e dalla mentalità, senza che una sia necessariamente migliore dell'altra.\nin italia sono le famiglie stesse a spingere i figli a "concentrarsi sullo studio" che è più importante.\nvero in teoria, in pratica per una persona è molto più importante emanciparsi e imparare a stare in un qualsiasi ambiente di lavoro, crearsi nuovi contatti per il futuro, ecc.\nmentalità sbagliata dalle famiglie di una volta che viene trasmessa ai figli.\n19-04-2018, 19:51 #57\nInfatti è solo una questione di mentalità. Concentrarsi sullo studio non è detto che sia sbagliato.\nsecondo me nel mondo attuale si, è meglio che si cerchi di far crescere una persona dinamica e capace di adattarsi a più situazioni.\nlo studio universitario in italia poi è diverso dagli altri paesi. all'estero ci sono i singoli anni in cui si passa o si viene bocciati, qui ci sono gli esami trascinati all'infinito... l'università italiana è un parcheggio.\n19-04-2018, 20:51 #58\nMah, probabilmente dipende molto da dove vivi. Qua al sud i giovani senza una professionalità specifica che riescono a mantenersi senza l'aiuto della famiglia sono pochi, anche fra quelli che hanno lasciato gli studi e lavorano e basta.\nI lavori a bassa manovalanza sono spesso mal pagati, per periodi brevi, tante volte anche in nero.\nStudenti che lavoricchiano ce ne sono tanti ma la maggior parte arrotondano qualcosa per aiutare la barca.\nPoi non so come sia l'università all'estero, ma qua a meno di andare fuoricorso in certe facoltà a lavorare non riesci, non hai proprio il tempo materiale.\n19-04-2018, 22:41 #59\nMeglio laurearsi all'università della strada, hai ragione.\nIn ogni caso sì, l'università italiana funziona spesso "all'italiana", disorganizzazione e lauree date a caso.\n19-04-2018, 23:14 #60\nguarda, ho scritto praticamente il contrario.\ncercare di far fare ad un giovane entrambe le cose perchè stimolano una persona a crescere e maturare, a responsabilizzarsi.\nDiscussioni simili a Quanto contano i soldi per trovarsi una ragazza\nTrovarsi una brava ragazza è come... 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Il dubbio patologico, una forma specifica di disturbo ossessivo - CTS\nIl processo mentale del dubitare fa parte della vita di ognuno di noi. Quando ci si presenta un bivio o un crocevia relativo a importanti scelte è sano e utile dubitare e farsi domande. Così come è sano mettere in discussione talvolta anche le scelte già effettuate, per poter decidere di cambiare strada. Le domande e i dubbi possono riguardare scelte concrete, ma anche aspetti della propria personalità, atteggiamenti, sentimenti ed emozioni, per arrivare ad una comprensione maggiore di noi stessi e degli altri.\nQuando si deve operare una scelta o ci si deve formare una opinione, si utilizzano informazioni, nonché risorse mentali ed emotive, per prendere una decisione, arrivare ad una conclusione ed andare avanti.\nIl dubbio che diventa patologico\nQuando però non si riesce a venirne a capo in un tempo ragionevole e non si riesce a prendere una decisione o a dare una risposta ad una domanda che ci assilla su noi stessi, sugli altri o sul mondo, quando il pensare all’argomento ed il cercare la risposta diventa onnipresente e ci fa vivere in costante angoscia, siamo in presenza di un dubbio patologico. Alcune domande si insinuano e si stabilizzano nella mente come un virus, che finisce per assorbire la maggior parte delle risorse mentali di un individuo, conducendo ad uno stato di angoscia costante con picchi di ansia elevata.\nIl soggetto cerca con infinite e sottili argomentazioni di trovare la risposta alla domanda che lo assilla; e non appena ha trovato una risposta, subito nella sua mente una argomentazione contraria è pronta a confutare la conclusione appena raggiunta, in un circolo vizioso senza fine fra contrapposte argomentazioni che si inseguono e si scontrano incessantemente.\nLe domande che più di tutte possono sfociare in dubbio ossessivo sono quelle le cui risposte appaiono più fortemente connesse a implicazioni decisive per il proprio futuro e la propria identità. Una scelta professionale, un rapporto sentimentale, l’identità sessuale, per citare le più frequenti, ma ve ne sono anche altre che appaiono più stravaganti ed originali.\nL’emozione che accomuna tutte le domande e i dubbi conseguenti è la paura. Paura di fare la scelta sbagliata, paura di non essere psicologicamente sani, paura di aver commesso qualche fondamentale errore nel passato, tutte condizioni che, nella percezione che ne ha il soggetto, possono influenzare irrimediabilmente tutta la vita e la possibilità di felicità presente e futura.\nAlcune delle domande che sfociano in dubbio patologico si presentano come domande sane e legittime su sé stessi, sulle relazioni e sul mondo. Esempi di tali domande sono: “Devo continuare a studiare giurisprudenza oppure cambiare facoltà? – Sono veramente innamorata del mio fidanzato? – La mia ragazza mi piace veramente oppure no?- La mia scelta lavorativa è stata quella giusta per me o dovrei cambiare? – Quello che faccio è frutto di quello che voglio o è il risultato di pressioni dalle quali non riesco a svincolarmi?”.\nQueste sono infatti domande che legittimamente potrebbero essere poste come punto di partenza per una ipotesi di cambiamento, che faccia muovere da una situazione di insoddisfazione ad una situazione di maggiore benessere.\nIl dubbio patologico divora la mente\nQuando prendono la forma di dubbio patologico, tali domande finiscono per assumere un peso ed un significato sproporzionato, come se l’intera vita e felicità del soggetto dipendessero totalmente ed irrimediabilmente dalla soluzione del quesito. Le attività della vita quotidiana, il tono dell’umore e la qualità delle relazioni finiscono per essere costantemente condizionate dall’angoscia della riflessione sul dubbio irrisolto.\nOltre a domande razionali e logiche, ci possono essere anche dubbi e domande che appaiono fin dall’inizio più fantasiose e viziose. Esempi di queste domande potrebbero essere: “Forse sono omosessuale? – Forse potrei suicidarmi? – Un giorno potrei diventare drogato? – E se avessi venduto l’anima al diavolo quella volta che lo pensai?”\nTali domande sono fondamentalmente insensate perché una breve analisi fa emergere, nel caso degli esempi sopra citati, che il soggetto non si sente omosessuale, non intende suicidarsi, non ha motivi né vuole diventare tossicodipendente e non desidera, né crede sia razionalmente possibile, vendere l’anima al diavolo.\nQuesto vuol dire, che sul piano delle intenzioni e del sentire immediato del soggetto, le domande sono stupide ed insensate, mentre il piano sul quale la domanda e il dubbio sembrano avere senso è il piano razionale, quello cioè del ragionamento astratto e della pura ipotesi concettuale. Cominciano così una serie di ragionamenti logici per cercare di arrivare ad una certezza, ad una conclusione razionale e definitiva che ci rassicuri sul fatto che non sussiste, non si è verificato o non potrà verificarsi l’evento tanto temuto.\nTale processo però è destinato a non avere fine, perché per ogni ragionamento che sembra condurre ad una definitiva rassicurazione, una nuova obiezione è pronta ad insinuarsi nella mente, per confutare le precedenti conclusioni.\nNel dubbio patologico il ragionamento non aiuta a trovare la soluzione, quanto piuttosto, la allontana sempre di più. A volte si comincia a parlarne anche con altri, in estenuanti tentativi di cercare insieme di venire a capo del dilemma, ma questo non fa che peggiorare la situazione.\nIl dubbio comincia ad invadere la mente. Cresce come un cancro, che via via invade la coscienza e che si nutre sostanzialmente di tutte le risposte che gli vengono offerte; come un dio cattivissimo e insaziabile il dubbio divora tutte le risposte opponendo mille argomentazioni e richiedendo sempre più prove e verifiche, spingendo il soggetto alla disperazione.\nUn esempio: il dubbio di essere omosessuale\nLa domanda può essere magari sorta in un ragazzo che ha formulato improvvisamente un apprezzamento positivo nei confronti delle fattezze fisiche o del carattere di un coetaneo. Di qui l’improvviso dubbio: “Come mai penso a queste cose? Sono forse omosessuale?”. Quindi un improvviso sussulto, uno spavento: “E se fosse così?”. Da quel momento comincia una riflessione, per cercare di scacciare la probabilità anche remota che ciò possa essere vero.\nSi comincia a ragionare e si cercano conferme al fatto che mai si sono fatti pensieri del genere, che da sempre si è stati attratti dalle ragazze, che le prime esperienze sono state fatte con il sesso opposto e sono risultate piacevoli, etc. Ma allora però: “Perché mai mi è venuto il pensiero? Può un pensiero del genere venire ad una persona che non è omosessuale né può mai diventarlo?” Insomma, comincia tutta una serie di ragionamenti, per risolvere sul piano teorico quello che diventa un dilemma sempre più angoscioso.\nSi passa al setaccio la propria vita passata, si valutano tutti i segni e le indicazioni, si legge su internet. Si comincia una ricerca che può sconfinare anche in una ricerca “scientifica” sul campo. Si può ad esempio cominciare ad osservare i ragazzi per vedere cosa si prova, o immaginare di compiere degli atti sessuali, per valutarne gli effetti. Può anche accadere che si cominci a controllare il proprio comportamento e i propri spontanei movimenti corporei, nel timore che questi potrebbero tradire la terribile “verità” agli occhi degli altri.\nIn questo modo, ciò che semplicemente dovrebbe essere sentito come vero in base a desideri, emozioni e sentimenti, viene ingabbiato in una ricerca di prove, ragionamenti e riflessioni, con il risultato che l’evidenza della risposta si allontana sempre di più, perché l’immediatezza del sentire viene seppellita sotto la montagna di prove, ragionamenti e riflessioni.\nLe giornate si riempiono di angoscia con picchi di panico e, più il dubbio non riesce ad essere sciolto con i ragionamenti, più si tenta di utilizzare ancor di più ciò che già non funziona, e cioè ulteriori ragionamenti, prove e rassicurazioni. Fino al punto che, anche quando occasionalmente capita di sentirsi più liberi e distratti, improvvisamente ci si “ricorda” di avere il “problema”, il dubbio amletico non sciolto, la spada che pende sul capo; e si ripiomba nell’oscurità e nell’angoscia.\nTrovare smettendo di cercare\nCiò di cui non ci si rende conto è che il problema non è rappresentato dal contenuto del dubbio e quindi dalla risposta alla domanda. Il problema giace tutto intero nell’attività della costante ricerca della risposta. Qui, come in tutti i casi analoghi, la soluzione non è riflettere e ragionare di più, ma all’opposto smettere di pensare e ragionare sul problema. La risposta al dubbio, nella sua forma patologica, non si trova nei complessi ragionamenti, ma appare al contrario proprio quando si smette la ricerca della risposta stessa.\nE’ come muovere continuamente l’acqua per cercare un anello caduto sul fondo di uno stagno; più si agita l’acqua e più la sabbia dal fondo sale in superficie impedendoci la vista. Solo fermandoci e attendendo che la sabbia si depositi, apparirà l’anello ben chiaro sul fondo.\nSi trova smettendo di cercare.\nNel trattamento del dubbio patologico, l’errore terapeutico più comune è quello di cercare di aiutare il paziente a compiere la scelta che egli non sa compiere, fare dei ragionamenti più sensati dei suoi, che dimostrino l’infondatezza del dubbio e ne indichino la risposta. Per questa via però non ci sono speranze, perché egli è un esperto in questo tipo di ragionamenti, e offrirgli pur nuove argomentazioni non fa altro che alimentare la tendenza a ragionare ancora di più.\nPer sradicare la convinzione del paziente circa la necessità di risolvere il dubbio con il ragionamento e le prove, occorre condurlo attraverso stratagemmi terapeutici a smettere di ragionare, per permettergli di accedere alla esperienza emozionale correttiva della maggiore serenità che gli si presenta allorquando smette di rimuginare.\nNel trattamento del dubbio patologico bisogna condurre il soggetto, attraverso specifiche prescrizioni, ad interrompere l’incessante pensare, poiché è questo in realtà il vero motivo della sofferenza e del disagio che egli manifesta. La sua tentata soluzione di scogliere il dubbio attraverso il ragionamento è stata la trappola nella quale si è infilato e che è diventata di fatto la sua prigione ed il labirinto dal quale non riesce più ad uscire.\nGli si indurrà quindi suggestivamente il timore di rispondere alle domande su quel tale argomento, oppure gli si prescriverà di scrivere il flusso dei ragionamenti nel corso della giornata secondo uno schema di modi e tempi, per ostacolare l’automatismo anarchico del suo continuo rimuginare. In questo modo si sperimenta una diminuzione dell’angoscia e il dubbio finisce gradatamente per perdere di importanza.\nUn dubbio, per quanto essa possa avere all’inizio l’apparenza di una domanda sensata, diventa patologico quando se ne ingigantisce a dismisura il peso e l’importanza, fino a che il problema non è più quello iniziale, ma diventa il fatto che la persona è oppressa ed invasa dall’angoscia del continuo rimuginare.\nLe domande appaiono come ami calati davanti al soggetto, a cui egli abbocca continuamente con i suoi tentativi di risposta. Più si offrono risposte e più altri ami a cui abboccare appariranno, in un processo senza fine. Solo smettendo di abboccare continuamente alle insidiose domande, il processo patologico si può interrompere, ristabilendo la serenità mentale.\nEd allora la propria identità sessuale sarà chiara senza bisogno di pensarci; si accetterà che se si sceglie una facoltà, si deve necessariamente lasciarne un’altra; che anche se una certa caratteristica fisica o psicologica di un partner non è meravigliosa per noi, non siamo disposti a perdere tutto il resto che ci piace tanto; che nella vita non ci è dato di sapere se imprevedibili circostanze future ci faranno trovare in situazioni che mai ci saremmo immaginati, etc.\nSemplicemente, si riprende a vivere, lontani da quella ricerca di perfezione, controllo e certezza assoluta che caratterizza la forma del pensiero ossessivo in tutte le sue varianti.\nDott. Antonio Iusto (Psicoterapeuta Ufficiale del Centro di Terapia Strategica)\nNardone G., Portelli C., (2013) Ossessioni compulsioni manie, Milano, Ponte alle Grazie\nNardone G., (1993) Paura, panico, fobie. La terapia in tempi brevi, Milano, Ponte alle Grazie\nNardone G., (2013) Psicotrappole, Milano, Ponte alle Grazie\nNardone G., De Santis G. (2011) Cogito ergo soffro, Milano, Ponte alle Grazie\nNardone G., (2014) La paura delle decisioni, Milano, Ponte alle Grazie\nWatzlawick P, Nardone G. (1997) Terapia Breve Strategica, Milano, Ponte alle Grazie\nWatzlawick P, Nardone G. (1990) L’arte del cambiamento, Milano, Ponte alle Grazie\nNardone G, Ray Wendel A. (2007) Paul Watzlawick- Guardarsi dentro rende ciechi, Milano, Ponte alle Grazie\nEsta entrada fue publicada en Disturbo ossessivo compulsivo. Marque como favorito el Enlace permanente.


Case vacanza Carniola interna appartamenti vacanza\nSono state espresse 0 valutazioni per 18 case e appartamenti vacanza in Carniola interna.\tRicerca avanzata\nCroaziaItaliaAndorraAntille olandesiAustriaBelgioBulgariaCiproCroaziaDanimarcaEstoniaFinlandiaFranciaGermaniaGreciaIrlandaIslandaItaliaLituaniaLussemburgoMaltaMaroccoMontenegroNorvegiaPaesi BassiPoloniaPortogalloRegno UnitoRepubblica CecaSlovacchiaSloveniaSpagnaSveziaSvizzeraTurchiaUngheriaUSATutte le regioniAlta CarniolaBassa Carniola e Marca BiancaCarinzia slovenaCarniola internaLitorale carsicoOltremuraStiria slovenaTutte le localitàČrni VrhGrahovoIvanjkovciLogatecNova VasPostojnaRakitnaSpodnja IdrijaVrhnika\tPersone (bambini inclusi)\nCasaAppartamentoAgriturismoHotelStruttura turisticaCastelloBarcaCasa mobile\tLe destinazioni più amate (Carniola interna)Tutte le destinazioni (Carniola interna)Sia per visitare le città o per visitare le bellissime grotte di Postumia - Le soluzioni case vacanze Carniola interna sono sempre le migliori\nSe siete già stati negli appartamenti vacanze Boemia centrale ed anche in una casa vacanza varmia masuria, puntate a qualcosa di più vicino! La Slovenia! Case vacanza Carniola interna: Slovenia tutta da vivere. Venite a godervi un'esperienza unica ed indimenticabile in questa regione della Slovenia. Natura, benessere, boschi e meraviglie sotto la superficie, come le grotte carsiche, vi aspettano per offrirvi divertimento, attività fisica e relax per tutti i gusti. Lasciatevi conquistare dai percorsi di gallerie sotterranee che compongono il sottosuolo di questa regione. Per una vacanza perfetta consigliamo la visita ai castelli, laghi e parchi nazionali che fanno di questo territorio una vera e propria perla di interesse turistico. Se sceglierete di trascorrere un soggiorno in una località della regione della Carniola interna potete affidarvi al nostro gruppo. Ad oggi, in questa zona possiamo offrire Carniola interna appartamenti vacanza, chalet oppure potete scegliere una delle tante case vacanza Carniola interna. Nel nostro sito potrete farvi già un'idea del tipo di soggiorno che offriamo con una vasta gamma di foto ed informazioni sulle nostre strutture e sulla loro posizione. Ognuna delle nostre case vacanza è ben attrezzata e dotata di molti comfort con possibilità di aggiungerne molti altri su richiesta qualora non fossero già a disposizione.\nVoglia di novitá? Avete giá provato le case vacanza Malmö?\nVisitare le grotte di Postumia è un sogno di molti - Vivete quela regione a pieno con gli appartamenti vacanza Carniola interna\nQuesta zona della Slovenia è molto amata perché offre meraviglie da visitare sottoterra e città moderne che permettono di coniugare arte, cultura, tradizioni locali e passeggiate. Segnaliamo le Grotte di Postumia, da esplorare a bordo di un trenino, vi affascineranno con le loro formazioni calcaree di ogni tipo e colore, vi consigliamo soprattutto la Sala dei Concerti, la Sala bianca e la scintillante stalagmite detta Brillante. Questo è solo un assaggio di ciò che può offrirvi la regione. Il soggiorno in questa zona della Slovenia vi permetterà di unire attività fisica, cultura e buona tavola con ampia scelta di trattorie, ristoranti e pizzerie con menù adatti a tutte le tasche. La cucina locale offre zuppe e carne alla griglia, assolutamente da provare la "prata", arrosto con latte e la "Minutka" piatto di vari tipi di carne alla griglia. Visitateci numerosi e Buona vacanza!\nE per le vostre vacanze in montagna vi proponiamo un Soggiorno a Ramsau am Dachstein.\nAvete voglia di gustosi piatti locali? Ecco cinque destinazioni che vi faranno venire l'acqolina in bocca:\nCasa vacanza Puglia: Orecchiette alle cime di rapa per tutti!\nWeek end a Londra - Assaggiare il famoso Fish and Chips é d'obbligo\nFerie in Assia: Non dimenticatevi di provare un Auflauf, delizioso sformato per tutti i gusti\nSoggiorno in Lorena al gusto di Quiche Lorraine\nViaggio a Thessaloniki: Tzatziki, Souvlaki e Moussaka!


La Pearson annuncia il ritiro: 'Il mio corpo non è più all'altezza' - La Gazzetta dello Sport - Tutto il rosa della vita\nLa Pearson annuncia il ritiro: “Il mio corpo non è più all’altezza”\nPer anni l’olimpionica australiana ha dominato i 100 hs: “E’ stata una scelta difficilissima, avevo le lacrime agli occhi e un nodo alla gola. Ma so che è la decisione giusta”\n6 agosto - 10:58 - Milano\nSally Pearson, 32 anni. Epa\nSally Pearson, 32 anni, ha annunciato sui suoi canali social la volontà di porre fine alla sua carriera di atleta professionista. L’australiana ha dominato la scena dei 100 metri ostacoli per lungo tempo. Campionessa del mondo a Daegu 2011 (dove ha stabilito il personale in 12”28) e a Londra 2017 , ha vinto l’oro olimpico a Londra nel 2012 e l’argento ai Giochi di Pechino del 2016, oltre all’argento mondiale nel 2013. La sua carriera è stata poi gravemente interrotta da infortuni, tra cui una grave frattura al braccio sinistro che, nel 2015, per poco non gli portò l’amputazione dell’arto.\n“Ho intenzione di appendere le chiodate - ha detto la 32enne alla Seven Network martedì mattina - E’ da 16 anni che faccio parte della squadra australiana e oggi il mio corpo non sembra più all’altezza. Quando arrivi a sei infortuni solo in questa stagione di cui nessuno conosce le origini e sai di dover affrontare un altro anno di allenamenti per l’Olimpiade per cercare di vincere un altro oro, scaturiscono grandi dubbi sul fatto che il tuo corpo ce la possa fare. Non so se voglio mettermi ancora una volta alla prova. Il primo giorno che ho preso questa decisione avevo le lacrime agli occhi e un nodo alla gola. È stato davvero difficile fare questa scelta. Ma sapevo che era la decisione giusta. Mi sarebbe piaciuto andare una terza volta alle Olimpiadi. Anche questo mi amareggia. Allo stesso tempo, però, ora sono felice. Sono sollevata ora che la mia carriera è finita e non ci saranno più infortuni e non ci saranno più allenamenti che finiscono col vomito. Gli ultimi giorni sono stati davvero tristi perché tutto questo è arrivato molto più velocemente di quanto mi sarei aspettata. Ci sono state molte lacrime nelle ultime serate che sono state difficili ma questa è solo una parte della vita. Il 2018 è stato orribile per i miei problemi al tendine d’Achille e non aver quindi potuto correre nella mia città natale ai Commonwealth Games: è stato devastante per me”.\nLarissa e Carolina incredule


Gagliardini, niente Champions ma dovrà essere l'uomo in più in A per l'Inter - FC Inter 1908\nGagliardini, niente Champions ma dovrà essere l’uomo in più in A per l’Inter\nIl giocatore nerazzurro si sta allenando con la Nazionale italiana. Dovrà farsi trovare pronto in campionato e ripetere l’ultima stagione\nNon è nella lista Champions, ma Spalletti ha dovuto solo escluderlo per questioni di fair play: c’erano dei paletti da rispettare. Sa però che Roberto Gagliardini potrà tornargli utile in campionato e pure in Coppa Italia. Il centrocampista italiano, convocato da Mancini per le prossime gare della Nazionale, viene da una stagione abbastanza positiva: 30 presente in Serie A, 23 da titolare e 7 da subentrato, è rimasto in campo ben 18 volte per 90 minuti e nel complesso ha giocato 1985 minuti. Nell’ultima parte della stagione ha subito un infortunio ed era rientrato solo per la gara con la Lazio.\nCon l’inizio del nuovo anno, nelle gare contro Sassuolo e Torino, il giocatore è rimasto in panchina e ha giocato Vecino da titolare, il centrocampista che Spalletti ha inserito nella lista Champions al suo posto. Si alterneranno al fianco di Brozovic: nella gara contro il Bologna, Roberto ha giocato da titolare: ha collezionato 95 minuti e pure un giallo perché ci ha messo un po’ di grinta di troppo in alcuni interventi, gli sono riusciti il 94% dei passaggi e ha vinto il 100% dei contrasti, da quanto riporta il sito ufficiale nerazzurro. Sa che dovrà lottare quando verrà chiamato a fare la differenza in campo, anche i nostri lettori lo vedono benissimo vicino al compagno croato: come tutti avrebbe voluto esserci in Coppa, ma è andata così e dovrà farsene una ragione. Dovrà esserci quando serve e mettere sul campo il fattore Gagliardini, perché un anno fa è stato essenziale negli equilibri del centrocampo a due di Spalletti. E’ comunque, e nonostante tutto, il momento di ripetersi.\nQuesta mattina pure Steven Zhang gli ha dato una pacca social per consolarlo mentre si allena con l’Italia.\n#Champions League#Inter#Roberto Gagliardini#serie A


Covid, i veterinari di Bologna sono pronti a testare anche gli animali - DIRE.it\nCovid, i veterinari di Bologna sono pronti a testare anche gli animali\nIl presidente dell'Ordine Giuseppe Cascio ha inviato una lettera a tutti i professionisti con le istruzioni per effettuare i controlli e spedire i campioni prelevati da cani e gatti con sintomatologia e conviventi con pazienti covid positivi. I risultati, spiega, "potrebbero escludere il ruolo degli animali nella diffusione del virus"\nBOLOGNA – Anche i veterinari di Bologna sono pronti a fare tamponi a cani e gatti per verificare la possibile positività al coronavirus, soprattutto per gli animali da compagnia che vivono con persone malate di covid-19. Il presidente dell’Ordine dei veterinari di Bologna, Giuseppe Cascio, ha infatti inviato una lettera a tutti i professionisti iscritti con le istruzioni per effettuare i controlli e spedire i campioni. Le analisi saranno infatti realizzate dal professor Nicola Decaro dell’Università di Bari, che sta conducendo una ricerca sugli animali domestici. “Data la situazione di preoccupazione formulata da alcuni colleghi e proprietari- scrive Cascio- abbiamo contattato il professor Nicola Decaro, medico veterinario dell’Università di Bari, che si è reso disponibile ad analizzare materiale biologico prelevato da soggetti (‘pets’) con sintomatologia e conviventi con pazienti covid positivi, come da raccomandazione da parte di tutti gli organismi scientifici internazionali”.\nLEGGI ANCHE: La giusta alimentazione per i nostri amici animali\nI veterinari bolognesi che sono interessati a “effettuare controlli su animali ‘sospetti’“, spiega il presidente, dovranno dunque “seguire le istruzioni indicate nell’allegato per il campionamento, la conservazione e la spedizione e far firmare i moduli della privacy e del consenso informato. Il costo delle analisi è gratuito“. Nella documentazione, l’Ordine dei veterinari di Bologna ricorda comunque che ad oggi “non è nota la possibile recettività al virus negli animali da compagnia. Nonostante la lieve positività riscontrata in un cane di Hong Kong di proprietà di un paziente infetto, l’assenza di segni clinici e i bassi titoli virali farebbero escludere un ruolo del cane nella trasmissione del virus”.\nNonostante questo, scrive ancora l’Ordine dei veterinari di Bologna, “si sono registrati comportamenti non supportati da evidenze scientifiche, quali l’abbandono irresponsabile dei propri animali da compagnia”. Lo studio dunque ha l’obiettivo di rilevare l’eventuale presenza di Rna virale e di anticorpi per Sars-Cov 2 in cani e gatti sottoposti a visita clinica in strutture veterinarie pubbliche e private, di diverse aree geografiche d’Italia”. I risultati, ci tiene a precisare l’Ordine dei veterinari di Bologna, “potrebbero escludere il ruolo degli animali da compagnia nella diffusione del virus, ponendo fine a psicosi che terminano nell’abbandono di molti animali o, al contrario, dimostrare un loro possibile ruolo epidemiologico ed individuare strategie di prevenzione adeguate”. In ogni caso, pur non essendoci evidenze scientifiche sulla contagiosità di cani e gatti, l’Ordine di Bologna raccomanda comunque ai veterinari di fare i tamponi con guanti e mascherina chirurgica.\nIntanto, l’organismo ha scritto alla Regione Emilia-Romagna per estendere la vaccinazione anche ai veterinari, chiedendo in particolare al presidente Stefano Bonaccini (prima di Natale) e all’assessore Raffaele Donini (dopo l’Epifania). “Il 9 gennaio scorso- informa il presidente dell’Ordine- abbiamo ricevuto notizia che a breve la Regione ci invierà una nota in cui richiederà l’elenco dei colleghi che sono interessati alla vaccinazione. Si spera che ciò avvenga al più presto e possibilmente in settimana”, afferma Cascio.\nLEGGI ANCHE: Covid, Cattaneo: “Senza la sperimentazione sugli animali non avremmo il vaccino”


ACTA APOSTATICAE SEDIS : come, cambiando un po' qua e un po' la, si può cambiare tutto...: Jorge-mass-on\nIl cuore della liturgia cattolica è costituita dal Sacrificio della Croce di Cristo per la salvezza dell’uomo. Questo Sacrificio si rende sempre presente, allora come oggi, nella celebrazione Eucaristica ed è destinato a rimanere attraverso i secoli nel modo in cui Gesù stesso l’aveva istituito, contemporaneamente al sacerdozio. Nell’ultima Cena Egli, non solo ha istituito il sacerdozio, ma lo ha fatto in vista del proprio Sacrificio, poiché esso costituisce la sorgente di tutti i meriti, di tutte le grazie e di tutta la ricchezza della Chiesa.Quindi non si può comprendere il sacerdozio senza il Sacrificio, poiché il sacerdozio è fatto per il Sacrifico. In questo Gesù stesso è voluto essere anche la Vittima. Senza la reale presenza di Gesù non può esserci la Vittima e neanche il Sacrificio. Tutto è unito: presenza reale, Vittima e Sacrificio. Questa (in estrema sintesi!) la liturgia cattolica.\nVeniamo a Lutero. Il monaco tedesco, volendo colpire il sacerdozio, diede un colpo definitivo anche a tutta la Chiesa. Egli sapeva bene che, venendo meno il sacerdote, sarebbe sparito anche il sacrificio e, conseguentemente, anche la vittima e quindi la fonte di tutte le grazie della Chiesa. Lutero era persuaso che non ci fosse differenza sostanziale fra i preti e i laici, ma che tutti costituissero un “sacerdozio universale”. Questo era il primo di “tre muri” che circondavano la Chiesa e che, secondo Lutero, dovevano essere abbattuti. “Se un Papa o un vescovo – sosteneva Lutero – da l’unzione, fa delle tonsure, consacra o da un abito differente ai laici o ai preti, crea degli imbrogli”. Tutti, di fatto, sono consacrati nel Battesimo e, dunque, non può esistere un sacramento speciale per i preti.\nIl secondo muro da abbattere era la transustanziazione. Nella messa luterana viene rifiutata in toto l’idea di “sacrificio” e con essa di vittima e di presenza reale. Rimane la sola presenza spirituale, un ricordo, tanto che la Messa non può essere indicata più come un Sacrificio ma solamente con i termini di Comunione, Cena, Eucarestia. Secondo le parole del Vangelo “dove sono due o tre riuniti nel mio nome, io sono in mezzo a loro” si compie la vera e sola Messa. È per questo che Lutero rifiutò da subito la celebrazione di messe private perché mancanti della comunione col popolo. Per Lutero l’Eucarestia era “Sacramento del pane” e non più Sacrificio, considerato, ormai, come elemento di corruzione.\nIl terzo ostacolo era rappresentato dal valore espiatorio del Sacrificio della Messa. Sempre secondo il monaco ribelle l’Eucarestia è un “Sacrificio di lode” ma non un “Sacrificio di espiazione”. Quindi l’unico scopo della Messa diventa, per Lutero, solamente quello di rendere grazie a Dio. È dentro questa lettura che oggi alcuni protestanti parlano ancora di “Sacrificio”, ma non come un Sacrifico che rimette i peccati, ma di semplice ringraziamento per l’opera di Dio.\nQuesti cambiamenti di sostanza hanno generato modificazioni anche nella forma come l’orientamento (coram populo) del sacerdote durante la Consacrazione, l’introduzione della lingua volgare, la Comunione ricevuta sulla mano. Per non parlare anche delle conseguenze in campo artistico e architettonico. La chiesa concepita come Domus Dei, nella quale tutto (altare, pareti, affreschi, materiali, uso della luce, ecc…) deve parlare di Dio, lascia spazio, nel mondo protestante, ad edifici essenzialmente sobri, se non vuoti di decorazioni e raffigurazioni sacre. “Scompare – ricorda Francesco Agnoli – il tabernacolo, segno della Presenza divina; scompaiono spesso reliquie, santi e Madonne, abitatori della simbolica città di Dio, la Gerusalemme Celeste; non servono più, a rigore, la pianta a croce, la posizione ad Oriente, l’abside, il coro, il ciborio. […] Anche l’altare perde il vecchio significato e la vecchia forma: diviene mensa, solitamente semplice tavola, non più sopraelevata, distaccata da scalinate e balaustre, bensì posizionata in modo da creare un rapporto più diretto, partecipativo, comunitario, fra celebrante e popolo”. Un generale e diffuso sentimento iconoclasta si diffonderà nel mondo protestante, soprattutto verso le immagini della Vergine e dei Santi, un ripudio verso questi ultimi, è bene ricordarlo, “che nasce – sempre secondo Agnoli – dal terribile pessimismo antropologico luterano, secondo il quale l’uomo non è capace di compiere alcunché di buono, ma è solo e soltanto un peccatore, senza libertà, conteso tra Satana e Dio”.\nMatteo Carletti1 novembre 2016\nAdmin31 ottobre 2016\nLe invettive di Martin Lutero non risparmiarono nessuno. Tutti cadevano sotto la scure delle sue maledizioni: cattolici, ebrei e… contadini.\nNel 1525 i contadini si ribellano ai Signori, ai Duchi, ai Principi…. Lutero,\nche si è alleato con i potenti, sino a dichiarare che sono “la voce di Dio in terra” (divenendo così, secondo Tommaso Campanella, il “Machiavelli della fede“), li invita a non mostare alcuna pietà.\nScrive un intero libello, “Contro le bande ladre e assassine dei ontadini“, in cui si legge: “Un sedizioso non è degno che gli si risponda con ragionevolezza, tanto non capirebbe: con il pugno si deve rispondere a quegli zucconi, sì che il sangue gli coli dal naso. Anche i contadini non intendevano dare ascolto e addirittura non lasciavano parlare; allora si dovette stappar loro le orecchie con palle di schioppo, talchè le teste saltarono in aria… La potestà della terra (i principi, lo Stato, ndr) che altro non è se non lo strumento dell’ira del Signore contro i malvagi, vero e proprio predecessore dell’inferno e della morte eterna, non deve essere misericordiosa, ma severa, implacabile, adirata nel suo ufficio e nell’opera sua… Pertanto, come già scrissi più volte, dico di nuovo: verso i contadini testardi, caparbi, e accecati, che non vogliono sentir ragione, nessuno abbia un po’ di compassione, ma percuota, ferisca, sgozzi, uccida come fossero cani arrabbiati...” (Martin Lutero, Scritti politici, Utet, Torino 1978).\nDi seguito un estratto dall’opuscolo contro i contadini, ritenuto dagli storici uno dei libelli più violenti della letteratura tedesca, sino al nazismo:\nBergoglio va in Svezia per far pace coi luterani E litiga con i teologi\nDa molti in Vaticano il suo gesto è visto come provocazione. Socci: "Un oltraggio a Norcia"\nSerena Sartini - Mar, 01/11/2016\nRiconciliazione e polemiche. Papa Francesco arriva in Svezia per il suo diciassettesimo viaggio internazionale.\nL'occasione è storica: la commemorazione dei 500 anni (meno uno) della Riforma protestante, nella cattedrale di Lund. Era proprio il 31 ottobre 1517 quando Martin Lutero affisse le 95 tesi nella chiesa di Wittenberg. Ed è la prima volta che protestanti e cattolici ricordano insieme quella data spartiacque nelle relazioni tra le due confessioni cristiane. Bergoglio tende la mano, dice che la «separazione con i luterani è una profonda ferita». «Non possiamo rassegnarci alla divisione e alla distanza che la separazione ha prodotto tra noi - ha detto Francesco -. Ora abbiamo la possibilità di riparare ad un momento cruciale della nostra storia, superando controversie e malintesi che spesso ci hanno impedito di comprenderci gli uni gli altri».\nMa in Italia è un fuoco di polemiche. «Invece di andare a rendere omaggio a Lutero che ha distrutto la cristianità scrive sul proprio profilo Facebook il giornalista Antonio Socci Bergoglio dovrebbe consacrare l'Italia mettendola sotto il patrocinio della Madonna». E ancora: «Papa Francesco va in Svezia dal nemico Lutero, mentre la Basilica di Norcia crolla per le scosse del terremoto che ha devastato il centro Italia. San Benedetto è stato il grande unificatore spirituale e culturale dell'Europa. All'opposto del santo di Norcia conclude Socci sta la figura di Martin Lutero, su cui potremo avere mille pareri diversi, ma è incontestabile che sia stato, storicamente, il grande divisore dell'Europa e della cristianità. Lui stesso si definì l'uomo della discordia». La critica fa il giro del web e comincia a propagarsi sui social network: piuttosto che pregare, il Papa vola in Svezia. Alcuni rilanciano: Bergoglio va a rendere omaggio a chi con la sua riforma ha fatto milioni di morti e che avrebbe volentieri «strappato la lingua» ai Papi. Tra molti teologi e porporati il blitz vedese del papa è vista come una vera provocazione. E così durante il volo che da Roma lo ha portato a Malmö, Bergoglio sembra quasi rispondere alle critiche. «Questo viaggio è importante, perché è un viaggio molto ecclesiale nel campo dell'ecumenismo. Aiutatemi a far capire alla gente l'importanza di questo viaggio», ha chiesto con forza ai giornalisti.\nDopo la commemorazione nella cattedrale di Lund, il Papa e il presidente della Federazione luterana mondiale, il vescovo Mubib Yunan, hanno firmato una dichiarazione congiunta: «Mentre siamo profondamente grati per i doni spirituali e teologici ricevuti attraverso la Riforma, confessiamo e deploriamo davanti a Cristo il fatto che luterani e cattolici hanno ferito l'unità visibile della chiesa», si legge. Stamattina il Pontefice celebra la solenne messa nello Swedbank Stadion a Malmö prima di ripartire, alle 12.30 per rientrare in Vaticano.\nCrolla la Chiesa (materialmente e spiritualmente)\nE’ stato il terremoto più forte dal 1980, con epicentro a Norcia, la terra di san Benedetto. Sono stati colpiti in modo particolare i luoghi dell’anima, le chiese, e la basilica del santo Abate è stata distrutta. E’ rimasta in piedi solo la facciata, un’immagine che a molti è apparsa come un presagio di una chiesa che sta crollando lasciando in piedi, appunto, solo la facciata. Per alcuni – che considerano il cristianesimo una iattura – questo è addirittura un auspicio. Ma credo che resteranno delusi.\nPoi c’è un’altra associazione di idee che ha accomunato addirittura Beppe Grillo e Matteo Renzi: il fatto che sia stata travolta la città e la basilica del Patrono d’Europa ha fatto scrivere a Grillo che “dall’Europa dobbiamo ricevere tutto il sostegno necessario: lo sforamento di decimali nel rapporto deficit Pil non può essere un argomento accettabile da parte di Bruxelles”.\nCredo sia una considerazione che oggi può accomunare tutti gli italiani. E si presta anche a una riflessione più profonda:questa ferita nei luoghi del Patrono d’Europa ci fa pensare a questa Europa che ha perso la sua anima, un’Europa che è stata fatta dai santi ed oggi è in mano ad aridi tecnocrati.\nMolti non sanno come e quanto il monachesimo abbia davvero “ricreato” l’Europa, devastata e regredita, dopo il crollo dell’impero romano.\nPaolo VI proclamando san Benedetto “Patrono d’Europa” spiegò che lui e i suoi monaci “portarono con la croce, con il libro e con l’aratro il progresso cristiano alle popolazioni sparse dal Mediterraneo alla Scandinavia, dall’Irlanda alle pianure della Polonia”.\nPer questo diciamo che l’Europa nacque dall’opera dei monaci e degli evangelizzatori, che donarono, col Vangelo, anche la cultura, il progresso civile ed economico.\nGiovanni Paolo II dichiarò:\n“La croce, il libro e l’aratro sono stati gli strumenti della sua opera di bonifica e di rinascita. La lode a Dio, nel Cristo e con la comunità, mediante la liturgia assidua, diligente ed elevante; il lavoro manuale, intellettuale ed artistico, fedelmente compiuto nel silenzio esteriore ed interiore; la carità vicendevole, e specialmente verso i sofferenti e i più poveri, nell’obbedienza e nell’umiltà: ecco in sintesi il messaggio e il programma di vita che san Benedetto ha inculcato ed ha praticato e per cui l’Europa si è potuta dire ‘cristiana’ ”.\nLa lezione per l’Europa di oggi è questa: la prosperità economica viene anzitutto da una grande vitalità spirituale, dalla forza morale che sta nelle radici dell’Europa stessa. Radici rinnegate o non riconosciute oggi.\nC’è un libro illuminante di Thomas E. Woods, il cui titolo già dice tutto: “Come la Chiesa Cattolica ha costruito la civiltà occidentale” (Cantagalli). Ma altrettanto illuminante è lo studio del sociologo americano Rodney Stark, “La vittoria della ragione. Come il cristianesimo ha prodotto libertà, progresso e ricchezza” (Lindau).\nDunque san Benedetto è stato il grande unificatore spirituale e culturale dell’Europa.\nLUTERO IL DIVISORE\nAll’opposto del santo di Norcia sta la figura di Martin Lutero su cui potremo avere mille pareri diversi, ma è incontestabile che sia stato – storicamente – il grande divisore dell’Europa e della cristianità. Lui stesso si definì “l’uomo della discordia”.\nEppure è proprio lui e il suo scisma, iniziato 500 anni fa, che oggi papa Francesco va a celebrare in Svezia.\nNon sto a ricordare le terribili invettive di Lutero contro i cattolici, il papato, la messa, ma anche contro i contadini (lui stava con i potenti) e soprattutto le sue terribili parole contro gli ebrei (da cui le attuali comunità protestanti hanno assolutamente e meritoriamente preso le distanze).\nLo stesso card. Kasper, grande fautore dell’abbraccio ecumenico, ha ricordato “la violenza di linguaggio che gli era propria” e poi “un nazionalismo che spesso prese colore confessionale e riservò all’Europa molte sventure”.\nCredo che quando Benedetto XVI ha affermato che per la Chiesa non c’è nulla da festeggiare nell’anniversario di oggi (l’inizio della Riforma protestante), pensasse anche agli sviluppi storici di quella frattura della cristianità, alle divisioni fra gli stessi protestanti e poi alle guerre di religione (fra protestanti e cattolici) da cui l’Europa fu devastata.\nPer tutti questi motivi è incomprensibile a molti cattolici che papa Francesco abbia invece deciso di recarsi, oggi, in Svezia, a celebrare la riforma luterana. Bergoglio ha fatto dell’unità e della pace le sue bandiere, quindi mi pare che celebrare Lutero e l’inizio del suo scisma sia del tutto incoerente con questo programma.\nE’ giustissimo e prezioso oggi dialogare con tutte le confessioni cristiane (conosco e stimo alcuni studiosi protestanti), ma non mi sembra che il dialogo possa avvenire sotto l’effigie di Lutero che ne fu la negazione.\nPer questo ieri, alla notizia del terremoto che ha avuto come epicentro proprio Norcia, ho scritto un tweet dove auspicavo che il Papa, invece di andare a omaggiare il riformatore tedesco, annunciasse – sotto il patrocinio di san Benedetto – una grande preghiera solenne per l’Italia che in questi mesi è così flagellata dal terremoto.\nLa preghiera per chi è nella prova (come affidamento o consacrazione) era già stata proposta giorni fa da qualche intellettuale cattolico ed è una tradizione della Chiesa che lo stesso Francesco, agli inizi del suo pontificato, ha praticato. Perciò non ho prospettato nulla di scioccante.\nEppure – incredibilmente – sono stato assalito su Twitter da una folla di odiatori che mi hanno bombardato per ore con epiteti irriferibili.\nNaturalmente il terremoto va affrontato anzitutto da parte dello Stato con soccorsi e con prevenzione. Io stesso in gioventù sono stato volontario per il soccorso alle popolazioni sia dopo il sisma del Friuli che dopo quello dell’Irpinia.\nMa, essendo cattolico, aggiungo alla Protezione civile anche la richiesta di protezione celeste, rivolgendomi alla Chiesa. Non capisco perché la cosa abbia scatenato tanta virulenza verbale.\nC’è stato perfino chi ha chiesto le mie dimissioni e (qualcuno) il mio licenziamento dalla Rai (che ovviamente non c’entra nulla con un mio tweet personale).\nMi chiedo se essere pubblicamente cattolici è diventato ormai un fatto così socialmente deprecabile.\nUn certo giornalista ha addirittura scritto in un tweet che “milioni di vecchi e giovani sono inorriditi” per aver letto il mio tweet. Gli ho chiesto che mi spiegasse, con parole sue, per cosa precisamente sono “inorriditi”, ma non ho avuto spiegazioni. E’ orribile che un cattolico non simpatizzi per Lutero e dia importanza alla preghiera e creda nella forza protettiva e benedicente della Chiesa?\nNella mia vita conosco bene la sofferenza, ci sono immerso da anni, e posso testimoniare personalmente la grandezza e la forza della preghiera.\nDovrei rinnegare queste mie convinzioni? Beh, noi cattolici siamo anche più “folli”. Crediamo addirittura che un po’ di pane e di vino, consacrati da un sacerdote, diventino realmente il Corpo e il Sangue di Gesù Cristo. Siamo più di un miliardo a esserne certi. E’ orribile anche questo? Non sarà che una certa ostilità ideologica verso i cattolici sta andando sopra le righe?\nPer carità, non drammatizzo. Abbiamo visto ben di peggio. Nei secoli passati, ma anche in alcuni regimi del Novecento, per la semplice fede cristiana si è finiti molto male. E così accade tuttora in tante parti del mondo. Quindi evito ogni vittimismo. Non è proprio il caso. In fin dei conti l’episodio di ieri, dopo avermi sorpreso, mi ha quasi divertito.\nSono lieto che il cattolicesimo torni a scandalizzare. Perché è meglio che sia considerato “follia” piuttosto che il brodino politically correct che vediamo oggi. Scriveva Georges Bernanos: “Il buon Dio non ha scritto che noi fossimo il miele della terra, ragazzo mio, ma il sale. Il sale sulla pelle a vivo, è una cosa che brucia. Ma le impedisce di marcire”.\nDa “Libero”, 31 ottobre 2016\nCI SCUSERÀ LA VESCOVA LGBT EVA BRUNNE, MA IN SVEZIA PREFERIAMO L'ECUMENISMO CON LA LUTERANA BERGKVIST\nQui un ritratto, anche se di alcuni anni fa, di Eva Brunne, attuale vescova di Stoccolma, prima donna apertamente lesbica a raggiungere la carica episcopale in una Chiesa luterana storica e prima donna vescovo in Svezia a vivere in una unione civile.\nDi seguito invece un ritratto di Tanja Bergkvist, tratta dal blog «Nonno Franco a Stoccolma»:\n«Una blogger svedese, Tanja Bergkvist, si domanda fino a che punto la follia gender possa arrivare in Svezia. Così crea un video che ha avuto così tanto eco da esser intervistata dai media locali.\nRiporta, poi, la teoria elucubrata da scienziati filo gender che lamentano l’eccessiva importanza concessa all’idea che gli spermatozoi siano attivi mentre gli ovuli subiscano la fecondazione – da cui deriverebbero tutti gli stereotipi di femminile e maschile.\nAmpio capitolo è riservato all’educazione: sin dall’asilo, infatti, la scuola in Svezia ha responsabilità legale sul tema delle ”gender equality“. Per questo motivo le maestre seguono un programma finalizzato alla repressione degli stereotipi. “E’ importante” afferma una docente intervistata “non fare quello che mia madre ha fatto con me.”\nLa scuola, secondo questa teoria, deve abituare i bambini ad essere quello che vogliono e ad amare chi credono meglio: una persona, un animale, un qualcosa a distanza, una persona dello stesso sesso o unicamente se stessi.\nUna vera e propria follia, che la blogger ha deciso di denunciare perché – come dice lei – la nonna avrebbe trovato tutto questo pazzesco.\nC’è chi, a differenza della maestra che fa del disconoscere l’educazione familiare ricevuta un vero e proprio orientamento pedagogico, ritiene invece importante dare continuità alla cultura del buonsenso».\nda «Nonno Franco a Stoccolma»


Redazione 01-02-2016 - Ore 13:04\nLA REPUBBLICA - I signori che cambieranno il calcio si mettono al lavoro fra sette giorni. La Champions e i suoi milioni sono l’epicentro della trasformazione, il resto verrà a cascata: dopo i Mondiali a Natale, potremmo avere la serie A di mercoledì e le Coppe spostate al week-end. Il fantasma che si aggira per l’Europa si chiama Superlega, il campionato riservato alle élite del pallone, un giocattolino di cui si parla da tempo nei corridoi, ora neppure sotto voce. Milano, 13 gennaio, convegno alla Bocconi: Karl Heinz Rummenigge (dirigente Bayern) dice: «Nelle cinque leghe di spicco le grandi diventano sempre più forti. In Italia c’è la Juve, spero che torni la mia amata Inter, forse il Milan. Si va verso una Lega oltre la Champions, sotto l’Uefa o un tetto privato. Con partite anche negli Usa e in Asia». Bum.\nDecideranno in due. La European Club Association (Eca), di cui Rummenigge è presidente, si riunisce 8 e 9 febbraio in assemblea; la commissione competente dell’Uefa giovedì 11. Eca e Uefa hanno un accordo che le rende partner per le riforme fino al 2022 ma nessuna certezza che arrivino alleate alla fine del processo di revisione. Le parole di Rummenigge sono giudicate da altri club una “fuga in avanti”, di certo la Champions così com’è non piace più a molti dei potenti. I ricchissimi (Real, Barça, Bayern, United) trovano più utile giocare con un Borussia che con un Bate Borisov. C’è poi chi è scottato da troppe qualificazioni mancate e ne porta le cicatrici sui bilanci. Umberto Gandini, vicepresidente dell’Eca e direttore dell’organizzazione sportiva del Milan, spiega che «non abbiamo un piano già definito, ma sappiamo cosa fare. Ogni tre anni, alla scadenza dei contratti tv, si discute del format. Il dato nuovo è che oggi la Premier cresce più di tutti e distribuisce tre miliardi di euro l’anno. Fuori dall’Europa ha più appeal della Champions. Vedere che il Liverpool contro il Real risparmiava giocatori per la Premier del week-end successivo, è stato un segnale preoccupante».\nIl punto sono i criteri d’accesso. I piccoli sono diventati ingombranti e arrivano a frotte pure dall’interno: Leicester, Atlético Madrid, da noi Napoli Roma Fiorentina. Le big storiche vogliono essere certe di un posto. «Esiste una pulsione dei grandi club», dice Gandini, «per avere più stabilità. È un dibattito legittimo e necessario. L’Uefa conosce punti di forza e limiti dell’attuale formula. Un anno mancò il Bayern, un anno lo United, un’altra volta sono assenti Milan e Inter: brand che fuori dal mercato europeo hanno un peso. Esiste una classifica storica nel mondo che non può essere ignorata, mentre ci sono squadre che vengono da mercati con minor appeal con una via per la qualificazione più semplice. È un’esigenza diffusa. Non vogliamo rinnegare la filosofia attuale, ma cercare un sistema diverso da quello che impone a un’italiana di giocarsi il preliminare con una tedesca o una spagnola. Non è scritto da nessuna parte che solo i primi tre Paesi del ranking debbano schierare 4 club. Discutiamo questo dogma. Certo, la revisione andrà a discapito di qualcun altro». Con un presidente Uefa sospeso e il suo segretario generale in corsa per la Fifa, l’Eca, nel cui board siede anche Andrea Agnelli, ha campo libero come mai. Così può ri-sventolare come nel ‘99 lo strappo finale: un torneo privato a inviti, un sistema che superi il ranking Uefa nel quale oggi il Milan è 24°, l’Inter 30ª mentre il Basilea è al numero 17 e l’Olympiakos al 21. L’ipotesi delle franchigie neutralizzerebbe i tornei nazionali: la realizzazione su scala europea del teorema Lotito e della A senza un Carpi e un Frosinone. «Una soluzione — media Gandini — va cercata dentro il sistema: una formula che possa portare più ricavi, garanzie e stabilità ai partecipanti senza privarci della bellezza». Ci sarà da riscrivere i criteri. Superando il merito del campo, chi stabilisce se contano i titoli antichi dell’Ajax o le maglie vendute in Asia? Anche la Pro Vercelli ha vinto 7 scudetti e la Steaua più Champions del City: cos’è storia e cos’è archeologia? La tv ha stravolto ovunque gli albi d’oro. La Champions recente ha almeno avuto sei finaliste differenti negli ultimi tre anni e 9 vincitrici diverse in 12 edizioni. Due titoli consecutivi mancano dal 1990 (Milan). La filosofia del futuro sarà: più spazio a club famosi sui mercati asiatici e meno ai Ludogorets; più peso a chi genera maggiori risorse. Ma nel sistema attuale, il market pool (una quota dei ricavi tv divisa su scala nazionale) già riconosce pesi diversi ai singoli mercati. Quando il Porto vinse nel 2004, incassò la metà dello United, uscito agli ottavi. «La Champions è diventata un’aristocrazia che non tollera altre origini », ha scritto Aitor Lagunas sulla rivista Panenka. Nel marzo ‘93 l’allora numero uno Uefa Johansson confessò: «Temo che faremo i ricchi sempre più ricchi». Diego Tarì, analista di bilanci, fondatore del sito Il tifoso bilanciato, avverte: «Una Champions che dovesse svuotare di interesse i campionati nazionali, farebbe crollare il valore dei diritti tv della serie A fino a 500 milioni. La Champions ha trasformato un gioco popolare in un business, la meritocrazia cucita sulla nobiltà e sul passato sega le gambe ai club emergenti». È il punto su cui si sta spaccando il basket, che dall’anno prossimo avrà due Champions perché quella della federazione mondiale sarà priva di undici club dal grande “brand”, tra cui Milano, messi sotto contratto dall’Eurolega per un torneo privato, indipendente dagli esiti dei campionati. Stefano Sardara, presidente di Sassari, si fa sentire: «La Fiba detiene i diritti, l’Eurolega in questi anni ha supplito con competenza. O si trova un punto di incontro, o chi va di là si mette fuori dall’organizzazione Fiba, creando un pregiudizio per la partecipazione alla serie A. Le spaccature sono dannose per tutti». Lo sa bene il rugby. Treviso e Parma hanno lasciato il campionato italiano per un torneo con irlandesi, gallesi e scozzesi. Marzio Innocenti, ex azzurro e dirigente federale in Veneto: «A fronte di un’esperienza per loro poco formativa e con poche vittorie, abbiamo assistito alla distruzione del campionato, che negli anni ’90 aveva i migliori al mondo». Il calcio europeo è a questo stesso bivio.


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Divano Chesterfield 3 posti - Anna Gili\nCanova è un divano moderno Chesterfield design Anna Gili, imbottito in pelle con bottoni cromati e con gambe in legno laccato. Canova è una rivisitazione in chiave contemporanea del divano chesterfield. La scelta dei colori e l’utilizzo di bottoni cromati, insieme alla rivisitazione della linea morbida, donano al chesterfield un nuovo design più in linea con la modernità. La lavorazione è eseguita a mano dagli artigiani della Brianza (distretto specializzato dell’arredamento) a Milano. Disponibile in vari colori studiati per gli interni, da Anna Gili.\nMateriale: Pelle, disponibile in una vasta gamma di colori su richiesta\nRichiedi informazioni su Divano Chesterfield 3 posti


Era impensabile che Felipe Scolari restasse ancora sulla panchina della Selecao dopo il disastro della semifinale contro la Germania e, infatti, il 14 luglio il tecnico brasiliano ha rassegnato le sue dimissioni da ct. Scelta inevitabile, secondo il parere di molti e unica soluzione possibile per dare un nuovo slancio alla scioccata Selecao che ha fallito anche durante la finale per il terzo posto contro l’Olanda. Al suo posto, come nuovo ct del Brasile, ci sarà Dunga, già ct del Brasile.\nDunga sarà il nuovo ct\nMolti avevano ipotizzato un allenatore straniero per la nuova nazionale brasiliana ma alla fine sulla panchina della Selecao è salito Dunga al secolo Carlos Caetano Bledorn Verri. L’allenatore ha già ricoperto il ruolo di ct dal 2006 al 2010 e fu duramente criticato sia per il suo gioco sia per il fatto di non aver superato i quarti di finale durante il mondiale di Sud Africa 2010.\nProprio per questo motivo sono in molti, in Brasile, a non vedere di buon occhio la scelta di Dunga come nuovo ct. Ma la federazione è sembrata molto sicura della sua scelta e non ha mai preso realmente in considerazione l’idea di un allenatore straniero per la propria nazionale.\nRicostruire la Selecao\nNon è un compito facile quello che Dunga dovrà perseguire nei prossimi mesi. Oltre alle scelte tecnico-tattiche si tratterà di risollevare il morale di giocatori distrutti dall’umiliazione subita davanti al proprio pubblico. Quella di Dunga sarà una squadra più completa con meno marketing e più allenamenti.\nMeno talento e più dedizione se così si può dire. I prossimi appuntamenti ufficiali sono a Settembre contro Colombia ed Ecuador. Si capirà subito la nuova strada della nazionale brasiliana: qualche giocatore rimasto fuori dai piani di Scolari spera di essere recuperato. Tutto dipenderà dalle scelte del nuovo ct.