Menopausa precoce: ansia, depressione e disturbi del sonno - Fondazione Alessandra Graziottin\nProfessionisti > Aggiornamenti scientifici > Menopausa > Menopausa precoce: ansia, depressione e disturbi del sonno\nC. Mencacci R. Anniverno E. Gadler\nGraziottin A. (a cura di), Atti e approfondimenti di farmacologia del corso ECM su "Menopausa precoce: dal dolore alla salute", organizzato dalla Fondazione Alessandra Graziottin per la cura del dolore nella donna Onlus, Milano, 27 marzo 2015, p. 19-22\nLa menopausa è un periodo considerato a rischio in molte donne della popolazione generale per disturbi depressivi e ansiosi. In modo particolare la perimenopausa risulta essere l’epoca di maggiore vulnerabilità all’esordio o alla ricorrenza di un disturbo dell’umore o ansioso.\nIl trattamento della depressione e dell'ansia che compaiono in menopausa trova beneficio dalla terapia con antidepressivi di nuova generazione (SSRI, SNRI).Tuttavia la combinazione con terapia estrogenica ha evidenziato un effetto di efficacia superiore nelle donne in menopausa iatrogena, offrendo un effetto sinergico alla cura con antidepressivi e funzionale per una migliore qualità di vita.\nLeggi l'articolo su "Menopausa precoce: ansia, depressione e disturbi del sonno"\nMenopausa precoce iatrogena Menopausa precoce spontanea Sonno/Disturbi del sonno\nAnsia Antidepressivi Depressione Menopausa precoce iatrogena Menopausa precoce spontanea Sonno/Disturbi del sonno Terapia ormonale sostitutiva Vampate di calore


«La priorità è il lavoro. Torino rinasca nel dialogo» - Famiglia Cristiana\n17/11/2018 L’Agorà del Sociale a Torino con la sindaca Appendino e il presidente della Regione Chiamparino. L’arcivescovo Nosiglia: «La carenza di lavoro è quindi il primo punto da affrontare quando si parla di welfare. La povertà ci spinge a valorizzare tutte le nostre risorse»\nAd una settimana della marcia dei 40 mila “Sì Tav” la Chiesa torinese, ha presentato il lavoro degli ultimi anni nell’azione pastorale e sociale in contrasto alle povertà e per favorire in progetti di inclusione. La mancanza di lavoro, per giovani e adulti, che si riflette sulle scelte di vita e sulle difficoltà dell’esistenza di persone e famiglie è l’elemento centrale della nostra epoca. «Viviamo in una società dove le prospettive di crescita sono per tutti più lontane. La carenza di lavoro è quindi il primo punto da affrontare quando si parla di welfare. La povertà ci spinge a valorizzare tutte le nostre risorse», ha detto l’arcivescovo di Torino, mons. Cesare Nosiglia, all’Agorà del sociale 2018. che si è svolta a Torino sabato mattina.\nFatti concreti, opere, volti, persone ecco il cuore pulsante dell’Agorà, che cerca di fare sintesi rispetto a tutto il bene costruito, per evidenziare l’impegno dio donne e uomini, religiosi e laici, che ogni giorno, lavorano per sostenere coloro che per tante ragioni sono in difficoltà: disoccupazione, emarginazione, esclusione, marginalità povertà assoluta e nuove poveri. A confrontarsi con comunità ecclesiali, terzo settore, volontariato, sindacato, parti sociali e corpi intermedi erano presenti i soggetti istituzionali della città la sindaco Chiara Appendino il presidente della Regione Piemonte Sergio Chiamparino, il prefetto Claudio Palomba, il presidente di Unione Industriale Torino Gallina, il presidente della Fondazione Crt Quaglia e Alberti direttore della Asl unica di Torino.\nA queste realtà che costringono famiglie e comunità di una fascia larga di popolazione l’Agorà ha risposto, non solo attraverso una analisi attenta con tutti i soggetti sociali e istituzionali del territorio, ma soprattutto con azioni e progetti concreti come ha ricordato il coordinatore del progetto Agorà don Paolo Fini direttore dell’area sociale della Diocesi di Torino. Le parole che segnano la prospettiva sulla quale incalzare tutte le realtà cittadine, le micro e macro comunità, il mondo dell’economia, del lavoro, del sociale e della cultura sono giusto, incluso, istruito e accolto che insieme compongono il quadro virtuoso di un futuro tutto da costruire.\nL’assemblea è il coronamento pubblico di un lavoro di oltre 6 mesi di incontri intorno a 4 grandi tematiche: lavoro, migrazioni, aree socio-sanitarie, aree caritative. Insieme alla gente delle parrocchie hanno lavorato assessori e dirigenti di Comune, Area Metropolitana, Regione; e rappresentanti di tutte le forze vive del territorio torinese. I risultati, presentanti oggi, sono alcune proposte concrete, soprattutto un ‘metodo di lavoro comune’ avuto modo di sperimentare e da proporre ad un mondo che va oltre la dimensione ecclesiale.\nL’Arcivescovo Cesare Nosiglia ha lanciato il cammino dell’Agorà nel 2014. Un luogo di dialogo e confronto, in un tempo di tensioni e di contrapposizioni spesso fuori da ogni regola di elementare educazione istituzionale non solo a livello nazionale, come spazio di confronto aperto – e sincero, e disinteressato –, come ricorda il suo portavoce Marco Bonatti, tra le istituzioni pubbliche, le forze sociali, il sindacato e gli imprenditori, il sistema del credito, le agenzie educative, per affrontare insieme la crisi della città e dell’area metropolitana.\n«La situazione è tale da richierci cambiamenti urgenti»\nNon si è parlato di Tav e di infrastrutture, si è parlato di persone e progetti si è chiesto ai decisori politici, gli amministratori locali di prendere un indirizzo, indicare della strade possibili di uscita da una crisi che il Piemonte più di ogni altra Regione del nord ha subito e subisce ancora. Una crisi che ha origini ormai antiche e si collega direttamente alla fine della città – fabbrica e alle scelte “globali” compiute da Fiat-Fca, alla conclusione del ciclo storico di sviluppo e riprogettazione dell’area torinese iniziato nel 1993 con la prima Giunta Castellani e concluso con del tempo olimpico (1993-2016).\nDa allora i primi due anni di giunta Appendino con tante speranze deluse: la rinuncia alla candidatura olimpica, le tante crisi industriali, il No alla Tav, le difficoltà del Salone del Libro insieme alla necessità di mantenere la vocazione manifatturiera della città insieme alla rinascita culturale di Torino città d’arte, fino alla storica manifestazione di sabato 10 novembre autoconvocata da sette signore torinesi. La situazione è tale da richiederci con urgenza forme di cambiamento. Anche nei confronti delle strutture pubbliche e private, così come nei confronti delle persone che lavorano nel welfare”, ha ribadito ancora Pierluigi Dovis, direttore della Caritas diocesana, riportando i risultati dei lavori e delle esperienze concrete che sono state realizzate e continuano oggi sul territorio diocesano a sostegno delle comunità. Abitazione e lavoro sono le due questioni “ancora aperte”, che per molti anni politiche del lavoro e del welfare sono state parallele, mentre oggi occorre una fusione degli interventi. Oltre il tema delle infrastrutture necessarie, l’appello emerso dall’Agorà è che si smorzino i toni e le divisioni e sia messo a fattor comune le esperienze, provando a cercare mediazioni e sintesi, trovando luoghi di confronto politico, istituzionale e civico.\nNosiglia, SiTav, Torino


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Da Scajola a Melgrati, da Vaccarezza a Lilli Lauro: i liguri in maggioranza scelgono Berlusconi e Forza Italia - Genova 24\nDa Scajola a Melgrati, da Vaccarezza a Lilli Lauro: i liguri in maggioranza scelgono Berlusconi e Forza Italia\n16 Novembre 2013 - 15:58\nRoma. C’erano tutti, a parte pochi scissionisti, questa mattina a Roma con Silvio Berlusconi che ha ridato vita a Forza Italia, un ritorno alle origini che in Liguria ha trovato ampio consenso. C’erano i consiglieri regionali Marco Melgrati, Matteo Rosso, Roberto Bagnasco, Marco Scajola, Luigi Morgillo e Roberta Gasco.\nC’erano il presidente della provincia di Savona Angelo Vaccarezza e quello di Imperia Luigi Sappa. C’erano Claudio Scajola, Sandro Biasotti, la deputata europea Susy De Martini, e i due parlamentari non liguri ma fatti eleggere dal pdl in Liguria Lainati e Minzolini. Con Berlusconi si sono schierati anche il coordinatore provinciale del pdl Barci e la consigliera comunale Lilli Lauro. Come delegato dalla Liguria c’era anche l’ex an Giorgio Bornacin, che ha scelto di non aderire a Fratelli d’Italia ma di restare con Berlusconi. Tra i presenti anche Giacomo Gatti, vice coordinatore provinciale pdl della spezia membro direzione nazionale e Egle de Ferrari, coordinatore giovani pdl liguria.\nGli assenti, che dovrebbero aver aderito tutti alla mozione Alfano, sono l’ex senatore Gigi Grillo, Alessio Saso, Gino Garibaldi e Franco Rocca. Il nuovo partito si dovrebbe chiamare “Nuovo centrodestra”, anche se il marchio sarebbe stato depositato nel 2011 da Italo Bocchino”. Non ha aderito a FI nemmeno Gianni Plinio, vice coordinatore metropolitano del Pdl a Genova e Responsabile sicurezza del\ncoordinamento regionale, che ha rimesso gli incarichi: “Non aderisco alla rinata Forza Italia in coerenza con il mio essere un uomo di Destra. Sarò domani a Roma per la presentazione del manifesto di Officina per l’Italia in cui mi riconosco”.\nBerlusconi, forte del sostegno del 75% degli ex pdl a livello nazionale, ha parlato per quasi due ore spaziando da temi della giustizia a quello della legge elettorale, dall’economia alle politiche dell’Ue. Si è detto “addolorato” per lo strappo, ma non sembra intenzionato a volere la rottura con gli ex alleati, che saranno invece trattati alla stregua degli altri partiti del centro destra. Rispetto ad Alfano ha detto: “Cos’e’ successo? Ci sono state delle differenze non su programmi e valori, ma delle distanze tra singole persone, si è creata un’atmosfera grigia si sono ricorse le agenzie dell’uno e dell’altro schieramento, si è formata una situazione che non rendeva, a loro giudizio, di poter continuare pacificamente in un lavoro comune”.


Nintendo Direct E3 2021: Tutti gli annunci - yessgame.it\nIl nuovo capitolo della serie Metroid si prende la palma di miglior titolo del genere\n18 ottobre 2021 08:45 18 ottobre 2021 08:45\nÈ passato molto tempo dall'ultimo gioco della serie Metroid: bisogna andare indietro a Metroid Fusion per Game Boy Advance uscito nel 2002. Quindi Metroid Dread è una continuazione di Fusion. Ambientato dopo gli eventi di Fusion, si occupa dell'apparente riemergere degli X Parasites. Questi erano i principali cattivi amorfi di Fusion ed erano indigeni di SR388, fino a quando i Chozo non crearono i Metroid.\nLa storia di Metroid Dread\nIn breve, la Federazione Galattica invia un gruppo di robot EMMI indistruttibili per indagare sulla ricomparsa di X Parasites sul pianeta ZDR, affidandosi così al protagonista Samus Aran per ripulire il pasticcio ancora una volta.\nSenza entrare nel territorio degli spoiler, gli X Parasites sono l'ultima delle preoccupazioni di Samus Aran su ZDR, poiché i Chozo sono in piena forza e anche gli EMMI ora sono sulle loro calcagna. Come i precedenti giochi Metroid 2D, si dovrà guidare Samus attraverso un labirinto sotterraneo di luoghi, trovando potenziamenti mentre si andrà combattendo contro i boss che bloccano ogni percorso. Gli EMMI sono una nuova minaccia, simile a SA-X in Fusion, e daranno la caccia - una volta entrati nella loro zona - in ogni area. Ogni EMMI offre un diverso tipo di sfida, ma l'obiettivo principale è raggiungere la sala di controllo di ogni zona EMMI e distruggere il suo mini-cervello madre. Una volta sconfitto l'EMMI, inizia la caccia agli oggetti, fondamentali per sopravvivere ai combattimenti contro i boss tecnici che si affrontano.\nBlasting News consiglia Oroscopo 3 dicembre: ripresa professionale per il Capricorno, fastidi per l'Acquario Previsioni astrologiche del 3 dicembre: Leone deciso, Sagittario ordinato L'oroscopo del giorno 3 dicembre e classifica: novità per Cancro, Leone sottotono L'oroscopo del fine settimana 4 e 5 dicembre: Luna fortunata in Sagittario, Leone amato L'oroscopo e posizioni di domani, 19 ottobre: Acquario pigro, Pesci indaffarato L'oroscopo di domani 19 ottobre: ottima giornata per Ariete e Toro, giù Cancro (1ª metà) Previsioni astrali per il giorno 3 dicembre 2021: Gemelli sereni, fiducia per il Cancro Video Previsioni astrali del 4 dicembre: Cancro ottimista, Toro ambizioso Video


RELIGIONE CATTOLICA per la Scuola Primaria - PDF Download gratuito\nDownload "RELIGIONE CATTOLICA per la Scuola Primaria"\n1 di per la Scuola Primaria Anno Scolastico 2014/2015\n2 Si precisa che la seguente programmazione didattica annuale è stata disposta sulla base della proposta CEI (Conferenza Episcopale Italiana) e successiva approvazione dei nuovi traguardi per lo sviluppo delle competenze e gli obiettivi di apprendimento dell'insegnamento della religione cattolica per la scuola dell'infanzia e per il primo ciclo di istruzione. (GU n. 105 del ). Traguardi per lo sviluppo delle competenze al termine della scuola primaria (già precisati nella C.M. n. 45 del 22 aprile 2008 allegato 1 e in seguito approvati con DPR 11/02/2010) L alunno riflette su Dio Creatore e Padre, sui dati fondamentali della vita di Gesù e sa collegare i contenuti principali del suo insegnamento alle tradizioni dell ambiente in cui vive; riconosce il significato cristiano del Natale e della Pasqua, traendone motivo per interrogarsi sul valore di tali festività nell esperienza personale, familiare e sociale. Riconosce che la Bibbia è il libro sacro per cristiani ed ebrei e documento fondamentale della nostra cultura, sapendola distinguere da altre tipologie di testi, tra cui quelli di altre religioni; identifica le caratteristiche essenziali di un brano biblico, sa farsi accompagnare nell analisi delle pagine a lui più accessibili, per collegarle alla propria esperienza. Si confronta con l esperienza religiosa e distingue la specificità della proposta di salvezza del cristianesimo; identifica nella Chiesa la comunità di coloro che credono in Gesù Cristo e si impegnano per mettere in pratica il suo insegnamento; coglie il significato dei Sacramenti e si interroga sul valore che essi hanno nella vita dei cristiani. L insegnamento della religione cattolica si inserisce nel quadro delle finalità della scuola e contribuisce alla formazione integrale degli alunni. Tale insegnamento sarà realizzato con specifiche attività, in base allo sviluppo cognitivo, socio-affettivo, psicologico e spirituale degli alunni, facendo emergere i valori essenziali del cattolicesimo che il bambino potrà autonomamente decidere in seguito di far propri. L attività didattica proposta avrà un impostazione interdisciplinare e interculturale che permetterà di far cogliere ai destinatari l unitarietà del piano di studi e di favorire lo sviluppo di atteggiamenti di rispetto verso le diversità, di tolleranza e di amicizia così necessari oggi, nella società multietnica e multireligiosa in cui viviamo.\n3 TRAGUARDI PER LO SVILUPPO DELLE COMPETENZE AL TERMINE DELLA PRIMARIA L alunno riflette su Dio, Creatore e Padre. Riferimenti alla normativa vigente Piano didattico per le classi PRIME OBIETTIVI DI APPRENDIMENTO al termine della classe terza suddivisi per ambito tematico di riferimento Dio e l uomo Scoprire che per la religione cristiana Dio è Creatore e Padre e che fin dalle origini ha voluto stabilire un alleanza con l uomo. L alunno riflette sui dati fondamentali della vita di Gesù e sa collegare i contenuti principali del suo insegnamento alle tradizioni dell ambiente in cui vive. Conoscere Gesù di Nazareth, Emmanuele e Messia, crocifisso e risorto e come tale testimoniato dai Cristiani. OBIETTIVI ANNUALI - Percepire la dimensione del sé, dell altro e della condivisione nello stare insieme. - Scoprire il mondo come realtà meravigliosa - Riconoscere come nella bellezza della natura l uomo può scoprire tracce di Dio. - Comprendere che per i Cristiani il mondo è dono di Dio, Creatore della vita e Padre degli uomini. -Scoprire l ambiente in cui Gesù è vissuto da bambino, attraverso un confronto tra la vita quotidiana nella Palestina antica ed il proprio vissuto. - Percepire l universalità del messaggio di Gesù, buono per tutti gli uomini. Percorso didattico proposto COMPETENZE ATTESE L alunno sa essere consapevole delle diverse fasi della propria crescita. L alunno, prendendo coscienza di sé nella relazione con gli altri e con l ambiente che lo circonda, sa vivere la dimensione dell incontro, maturando un atteggiamento rispettoso, amichevole e collaborativo nei confronti di compagni e insegnanti. L alunno, scoprendo la realtà naturale che lo circonda, sa manifestare stupore di fronte alla bellezza dell universo. L alunno riconosce che per le persone religiose l universo, la natura e la vita sono doni di Dio. L alunno conosce alcuni aspetti della persona e dell ambiente di Gesù, scoprendone il lato di bambino ebreo. L alunno sa descrivere aspetti fondamentali della vita quotidiana e familiare dell ambiente in cui visse Gesù, mettendoli a confronto con la propria esperienza. L alunno sa attuare e sperimentare nel proprio vissuto comportamenti congruenti con il messaggio d amore cristiano, insegnato da Gesù.\n4 L alunno riconosce il significato cristiano del Natale e della Pasqua, traendone motivo per interrogarsi sul valore di tali festività nell esperienza personale, familiare e sociale. L alunno identifica nella Chiesa la comunità di coloro che credono in Gesù Cristo Il linguaggio Riconoscere i segni cristiani ed in particolare del Natale e della Pasqua nell ambiente, nelle celebrazioni e nella pietà tradizione popolare. Conoscere il significato di gesti e segni liturgici propri della religione cattolica (modi di pregare, di celebrare ) - Scoprire gli elementi che caratterizzano la festa e comprendere il fare festa come momento in cui ricordare, vivere insieme con gioia, avvenimenti importanti. -Conoscere le caratteristiche della festa del Natale cristiano e dei suoi simboli. - Realizzare che per i Cristiani il Natale è la festa della nascita del Figlio di Dio. -Conoscere gli avvenimenti legati alla nascita di Gesù narrati dai Vangeli. - Accostarsi al concetto di vita nuova attraverso l osservazione delle trasformazioni che avvengono nella vita naturale introno a sé. - Scoprire gli elementi simbolici che caratterizzano nell ambiente la festa della Pasqua. - Realizzare che a Pasqua i Cristiani celebrano la risurrezione di Gesù. - Conoscere gli episodi più significativi della Pasqua vissuta da Gesù. - Scoprire che i Cristiani si radunano in chiesa per celebrare la Messa ogni domenica. - Scoprire il valore del gesto del segno di croce cristiano. - Scoprire gli elementi presenti all interno dell edificio chiesa. L alunno sa riconoscere nell ambiente i simboli che caratterizzano il Natale cristiano e ne comprende il significato, distinguendoli da quelli a carattere consumistico. L alunno riflette sul valore di tale festa e si interroga su come egli stesso la percepisce, sapendo riconoscere che essa celebra la nascita di Gesù, per i Cristiani Figlio di Dio. L alunno conosce gli episodi principali legati alla nascita di Gesù e li sa esporre con proprietà di linguaggio. L alunno sa riconoscere nell ambiente che lo circonda i simboli della Pasqua e spiegarne il significato per i Cristiani. L alunno individua la Pasqua come la festa cristiana più importante, sapendo che in tale festa cristiana si celebra la risurrezione di Gesù. L alunno conosce gli episodi principali legati alla Passione di Gesù e li sa esporre con proprietà di linguaggio. L alunno percepisce la preghiera come dimensione di dialogo con Dio. L alunno riconosce la chiesa come luogo di preghiera p er icristiani e ne sa individuare gli elementi fondamentali. L alunno riconosce la croce di Gesù come simbolo della religione cristiana. L alunno si sa accostare con rispetto ai gesti, ai simboli e ai luoghi religiosi presenti nell ambiente in cui vive.\n5 TRAGUARDI PER LO SVILUPPO DELLE COMPETENZE AL TERMINE DELLA PRIMARIA L alunno riflette su Dio, Creatore e Padre. Riferimenti alla normativa vigente Piano didattico per le classi SECONDE OBIETTIVI DI APPRENDIMENTO al termine della classe terza suddivisi per ambito tematico di riferimento Dio e l uomo Scoprire che per la religione cristiana Dio è Creatore e Padre e che fin dalle origini ha voluto stabilire un alleanza con l uomo. OBIETTIVI ANNUALI - Conoscere, attraverso i brani della Genesi, la storia della Creazione del mondo. - Riconoscere che per i Cristiani la Creazione è opera di Dio e apprendere che ad ogni uomo è stato affidato il mondo perché ne abbia cura e ne sia responsabile. - Conoscere la figura di S.Francesco d Assisi ed il suo amore per le opere del Creatore -Scoprire che in tutto il mondo, in modi e luoghi diversi, le persone lodano e ringraziano Dio. Percorso didattico proposto COMPETENZE ATTESE L alunno sa manifestare stupore di fronte alla bellezza dell universo e riconosce che per l uomo ciò che lo circonda è opera di Dio. L alunno conosce e sa riferire le tappe principali della Creazione, raccontate nel libro della Genesi. L alunno individua nell ambiente che lo circonda le cose create da Dio, distinguendole da quelle costruite dall uomo. L alunno sa apprezzare la natura e la vita come doni gratuiti, da rispettare e custodire; riconosce gli atteggiamenti di cura e rispetto per l ambiente. L alunno percepisce la preghiera come dimensione di dialogo con Dio e dimostra un atteggiamento rispettoso verso le diverse forme e i diversi luoghi di preghiera. L alunno riflette sui dati fondamentali della vita di Gesù e sa collegare i contenuti Conoscere Gesù di Nazareth, Emmanuele e Messia, crocifisso e -Approfondire le conoscenze sull ambiente in cui Gesù è vissuto, attraverso un confronto tra la L alunno sa descrivere aspetti fondamentali della vita familiare, sociale e religiosa\n6 principali del suo insegnamento alle tradizioni dell ambiente in cui vive. risorto e come tale testimoniato dai Cristiani. Palestina antica ed il proprio vissuto. - Conoscere alcuni episodi della vita pubblica di Gesù e inidviduare nelle parabole e nei miracoli la specificità della missione d amore di Gesù: far conoscere il Padre e insegnare a vivere da fratelli. - Conoscere la figura degli Apostoli come personaggi legati a Gesù da un legame di amicizia. dell ambiente in cui visse Gesù, mettendoli a confronto con la propria esperienza. L alunno conosce la missione d amore di Gesù, comprende e sa riferire gli insegnamenti di Gesù. L alunno percepisce il legame speciale che lega gli Apostoli a Gesù. L alunno conosce e sa riferire i principali miracoli e le principali parabole utilizzate da Gesù durante la sua missione. Riconoscere la preghiera come dialogo tra l uomo e Dio, evidenziando nella preghiera cristiana la specificità del Padre Nostro Scoprire le varie modalità di comunicazione che l uomo utilizza nella propria esistenza (silenzionsa, orale, scritta, corporea, espressiva, visiva.) Scoprire come Gesù ha insegnato agli uomini come rivolgersi a Dio, chiamandolo Padre. L alunno è in grado di attuare e sperimentare nel proprio vissuto comportamenti congruenti con il messaggio d amore cristiano, insegnato da Gesù. L alunno comprende l importanza della comunicazione nell esperienza di ciascuno. L alunno percepisce la preghiera come via di comunicazione e dialogo con Dio. L alunno conosce nelle sue origini e sa spiegare nel suo significato la preghiera del Padre Nostro. L alunno riconosce che la Bibbia è il libro sacro per cristiani ed ebrei e documento fondamentale della nostra cultura, sapendola La Bibbia e le altre fonti Conoscere la struttura e la composizione della Bibbia - Affrontare un primo approccio con la Bibbia e la sua struttura (Bibbia - AT e NT - Vangeli) L alunno individua nella Bibbia il libro sacro per i Cristiani che racconta dell amicizia fra Dio e gli uomini e di Gesù\n7 distinguere da altre tipologie di testi.sa farsi accompagnare nell analisi delle pagine a lui più accessibili per collegarle alla propria esperienza. Ascoltare, leggere e saper riferire circa alcune pagine bibliche fondamentali, tra cui i racconti della Creazione e gli episodi chiave dei racconti evangelici e degli Atti degli Apostoli. - Conoscere, attraverso i brani della Genesi, la storia della Creazione del mondo e del peccato originale. - Conoscere alcuni episodi della vita pubblica di Gesù narrati nei Vangeli. - Scoprire le origini della Chiesa, comunità dei credenti in Gesù Risorto attraverso un primo approccio agli Atti degli Apostoli. L alunno individua nel libro della Genesi la fonte con cui i Cristiani riconoscono Dio come Creatore e nei Vangeli i testi che testimoniano la vita e le opere di Gesù. L alunno sa ricordare e riferire episodi biblici con proprietà di linguaggio. L alunno riconosce il significato cristiano del Natale e della Pasqua, traendone motivo per interrogarsi sul valore di tali festività nell esperienza personale, familiare e sociale. Il linguaggio Riconoscere i segni cristiani ed in particolare del Natale nell ambiente, nelle celebrazioni e nella pietà tradizione popolare.. Scoprire che il Dio della Bibbia è un amico fedele pronto a rinnovare la sua amicizia con gli uomini, attraverso gli episodi biblici del peccato originale e del diluvio universale. - Riconoscere in Gesù il dono d amore di Dio per la salvezza dell umanità. - Approfondire gli avvenimenti legati alla nascita di Gesù (visita ad Elisabetta, visita dei Magi). L alunno conosce le figure significative di Adamo ed Eva e Noè e sa comprenderne il valore nella storia dell amicizia fedele di Dio nei confronti dell uomo. L alunno sa identificare Gesù come il Messia, il Salvatore mandato da Dio a salvare gli uomini L alunno riflette sul valore della festa e si interroga su come egli stesso la percepisce, sapendo riconoscere che essa celebra la nascita di Gesù, per i Cristiani Figlio di Dio. L alunno approfondisce gli episodi principali legati alla nascita di Gesù e li sa esporre con proprietà di linguaggio. Riconoscere i segni cristiani ed in particolare della Pasqua nell ambiente, nelle celebrazioni e - Conoscere gli episodi più significativi della Pasqua vissuta da Gesù, in particolare quelli celebrati nella Settimana Santa cristiana. L alunno comprende il valore della festa cristiana dell Epifania. L alunno sa identificare nella festa di Pasqua la celebrazione della risurrezione di Gesù. L alunno comprendere il concetto di vita\n8 nella pietà tradizione popolare. - Rriconoscere il carattere gioioso della festa pasquale, dato dalla vittoria della vita sulla morte nella esperienza di Gesù, risorto a vita nuova. - Comprendere che ogni domenica i cristiani si riuniscono per celebrare la Risurrezione di Gesù (ogni domenica è Pasqua!) nuova che i cristiani attribuiscono a questa festa. L alunno conosce gli episodi della Passione di Gesù narrati nei Vangeli e li sa associare alle celebrazioni e ai riti cristiani della Settimana Santa. L alunno individua la Pasqua come la festa cristiana più importante e percepisce nel Triduo Pasquale il cuore di tale festività. L alunno individua nella domenica il giorno di raduno per i cristiani e sa associare alla celebrazione Eucaristica il ricordo della morterisurrezione di Gesù per l umanità. L alunno identifica nella Chiesa la comunità di coloro che credono in Gesù Cristo e si impegnano per mettere in pratica il suo insegnamento Dio e l uomo I valori etici e religiosi Individuare i tratti essenziali della Chiesa e della sua missione Riconoscere che la morale cristiana si fonda sul comandamento dell amore di Dio e del prossimo come insegnato da Gesù. - Conoscere i due significati della parola CHIESA (chieda=edificio, Chiesa=Comunità). - Conoscere la festa di Pentecoste e scoprire le origini della Chiesa, comunità di credenti. - Scoprire la missione affidata da Gesù agli Apostoli: l evangelizzazione. - Conoscere la missione della Chiesa oggi: seguire l insegnamento di Gesù e farlo conoscere a tutto il mondo. - Conoscere le figure della realtà parrocchiale presenti nella Comunità Chiesa ed i rispettivi L alunno individua nel concetto Chiesa la comunità di credenti in Gesù Risorto. L alunno individua nella Pentecoste la festa cristiana in cui si celebra la nascita della Chiesa, come comunità di credenti in Gesù Risorto. L alunno conosce le modalità di trasmissione del Vangelo al tempo degli Apostoli. L alunno comprende come la Chiesa come realtà in cui il cristiano segue gli insegnamenti di Gesù, amando Dio e il prossimo, arrivando anche a dedicare l intera vita agli altri.\n9 L alunno coglie il significato dei Sacramenti e si interroga sul valore che essi hanno nella vita dei cristiani. Il linguaggio Riconoscere l impegno della comunità cristiana nel porre alla base della convivenza umana la giustizia e la carità. Conoscere il significato di gesti e segni liturgici propri della religione cattolica (modi di pregare, di celebrare ) compiti. - Scoprire la figura dei missionari e le opere di carità e solidarietà che ciascun cristiano è chiamato a realizzare nella propria esistenza. - Scoprire l importanza dell acqua per la vita degli esseri viventi ed il suo valore nella religione. - Conoscere il sacramento del Battesimo e scoprirne il senso cristiano. - Scoprire gli elementi che caratterizzano tale sacramento ed i rispettivi significati simbolici. L alunno intuisce la possibilità di essere comunità attraverso il proprio impegno personale. L alunno intuita l importanza dell acqua per la vita di ogni essere vivente, ne comprende la caratteristica di Fonte di vita e la sa associare al concetto di vita nuova, di rinascita insiti nel battesimo cristiano. L alunno riconosce nel Battesimo il sacramento necessario per dare inizio ad una nuova vita in Cristo ed entrare a far parte della comunità Chiesa. L alunno sa riconoscere gli elementi simbolici del battesimo e sa associarli al rispettivo significato attribuito ad essi dalla fede cristiana. L alunno si sa accostare con rispetto ai gesti, ai simboli e ai luoghi religiosi presenti nell ambiente in cui vive.\n10 Piano didattico per le classi TERZE Riferimenti alla normativa vigente (DPR 11 febbraio 2010-GU n maggio 2010) TRAGUARDI PER LO SVILUPPO OBIETTIVI DI APPRENDIMENTO DELLE COMPETENZE AL TERMINE al termine della classe terza OBIETTIVI ANNUALI DELLA PRIMARIA suddivisi per ambito tematico di riferimento L alunno riflette su Dio, Creatore e Padre. Scoprire che l uomo fin dalla sua origine, si è sempre posto domande su di sé e sull universo per dare senso alla vita. Percorso didattico proposto COMPETENZE ATTESE L alunno comprende che il sapere umano è alimentato da diverse discipline che rispondono all unica domanda di conoscenza dell uomo. Dio e l uomo Scoprire che per la religione cristiana Dio è Creatore e Padre e che fin dalle origini ha voluto stabilire un alleanza con l uomo. Scoprire che la religiosità dell uomo nasce dal bisogno di dare delle risposte alle domande di senso, tra cui quella sull origine del mondo. Conoscere le caratteristiche essenziali delle religioni del mondo antico, fra cui quella ebraica, la suddivisione delle stesse in monoteiste e politeiste. Scoprire cosa si intende per culto e conoscere le varie forme in cui esso si può praticare, partendo dall analisi dei comportamenti delle popolazioni antiche per confrontarli con quelli di oggi. Conoscere alcuni miti sull origine del mondo. L alunno sa rilevare come le teorie scientifiche non sono in contrapposizione con la religione cristiana, bensì complementari ad essa in riferimento alle domande di senso dell uomo. L alunno conosce, nei tratti essenziali, le religioni primitive e dei popoli antichi. L alunno apprende che per l uomo ogni storia ha inizio da Dio. L alunno sa riconoscere tra le espressioni religiose conosciute, quelle che identificano la preghiera come bisogno dell uomo di comunicare con Dio Creatore. L alunno riflette sui dati fondamentali della vita di Gesù e sa collegare i contenuti principali del suo insegnamento alle tradizioni dell ambiente in cui vive. Conoscere Gesù di Nazareth, Emmanuele e Messia, crocifisso e risorto e come tale testimoniato dai Cristiani. Conoscere le figure dei profeti più rilevanti e le relative profezie sulla venuta del Messia. Approfondire la conoscenza degli avvenimenti legati L alunno comprende il carattere mitologico del racconto biblico della Creazione e ne percepisce il valore per i credenti. L alunno conosce la figura del profeta e sa riferire su alcuni profeti conosciuti attraverso il testo biblico.\n11 alla nascita di Gesù, attraverso l analisi di brani di Vangelo. L alunno sa ricostruire gli avvenimenti della nascita di Gesù attraverso la lettura del Vangelo. Riconoscere la preghiera come dialogo tra l uomo e Dio Interrogarsi sul significato di alcuni testi biblici di genere profetico per comprendere la venuta di Gesù. Scoprire le varie modalità di comunicazione che l uomo utilizza nella propria esistenza (silenzionsa, orale, scritta, corporea, espressiva, visiva.) Scoprire e saper interpretare le varie forme utilizzate dall uomo per comunicare con Dio ed esprimere la propria religiosità. L alunno comprende come i Cristiani riconoscano in Gesù il Messia atteso dagli Ebrei ed annunciato dai profeti. L alunno comprende l importanza della comunicazione nell esperienza di ciascuno. L alunno percepisce la preghiera come via di comunicazione e dialogo con Dio. L alunno riconosce che la Bibbia è il libro sacro per cristiani ed ebrei e documento fondamentale della nostra cultura, sapendola distinguere da altre tipologie di testi, tra cui quelli di altre religioni; sa farsi accompagnare nell analisi delle pagine a lui più accessibili per collegarle alla propria esperienza. La Bibbia e le altre fonti Conoscere la struttura e la composizione della Bibbia Ascoltare, leggere e saper riferire circa Approfondire la conoscenza della Bibbia, libro letterario e, sacro per cristiani ed ebrei. Scoprire che anche altre religioni hanno il proprio testo sacro, come riferimento e guida per i fedeli ed effettuare un confronto con il testo della Bibbia. L alunno individua nella Bibbia il libro sacro ed il documento essenziale per i Cristiani che racconta dell amicizia fra Dio e gli uomini e di Gesù. L alunno sa riconoscere nel testo biblico la struttura, il linguaggio e le forme letterarie utilizzate. L alunno riconosce il significato cristiano del Natale e della Pasqua, traendone motivo per interrogarsi sul valore di tali festività nell esperienza personale, familiare e sociale. Il linguaggio alcune pagine bibliche fondamentali, tra cui i racconti della Creazione e gli episodi chiave dei racconti evangelici e degli Atti degli Apostoli. Riconoscere i segni cristiani ed in particolare del Natale nell ambiente, nelle celebrazioni e nella pietà tradizione popolare. Accostarsi ad alcune figure significative del popolo ebraico, conoscendo le tappe fondamentali della storia degli Ebrei, per capirne il grande valore riconosciuto all interno della religione cristiana. Scoprire che il Dio della Bibbia è un amico fedele pronto a rinnovare la sua amicizia con gli uomini. Riconoscere in Gesù il dono d amore di Dio per la salvezza dell umanità. L alunno sa ricercare brani all interno della Bibbia. L alunno è in grado di percepire il valore di un testo sacro. L alunno sa comprendere il valore della storia dell amicizia fedele di Dio nei confronti dell uomo. L alunno sa identificare Gesù come il Messia, il Salvatore mandato da Dio a salvare gli uomini L alunno riflette sul valore della festa e si interroga su come egli stesso la percepisce, sapendo\n12 Riconoscere i segni cristiani ed in particolare della Pasqua nell ambiente, nelle celebrazioni e nella pietà tradizione popolare. Conoscere i riti e i simboli della Pasqua ebraica. Comprendere, approfondendolo, il significato cristiano della Pasqua di Gesù. riconoscere che essa celebra la nascita di Gesù, per i Cristiani Figlio di Dio e Messia promesso. L alunno sa confrontare Pasqua ebraica e cristiana, rilevando le differenze di significato e comprendendo il valore di tale festa vissuta da entrambe le religioni monotoeiste. L alunno sa riconoscere che è all interno dei riti ebraici che si colloca la Settimana Santa cristiana. L alunno identifica nella Chiesa la comunità di coloro che credono in Gesù Cristo e si impegnano per mettere in pratica il suo insegnamento Dio e l uomo Individuare i tratti essenziali della Chiesa e della sua missione Conoscere la festa di Pentecoste e scoprire le origini della Chiesa, comunità di credenti. Approfondire la conoscenza sulla vita delle prime comunità cristiane, attraverso le pagine degli Atti degli apostoli. Scoprire la missione affidata da Gesù agli Apostoli: l evangelizzazione. L alunno sa individuare nella Pentecoste la festa cristiana in cui si celebra la nascita della Chiesa, come comunità di credenti in Gesù Risorto. L alunno conosce lo stile di vita dei primi cristiani ed è in grado di apprezzarne i valori con esso vissuti. L alunno conosce il mandato ad evangelizzare le genti dato da Gesù agli Apostoli. L alunno coglie il significato dei Sacramenti e si interroga sul valore che essi hanno nella vita dei cristiani Il linguaggio Conoscere il significato di gesti e segni liturgici propri della religione cattolica (modi di pregare, di celebrare, ecc.) Conoscere e approfondire il valore della celebrazione eucaristica della domenica per i Cristiani. Comprendere che i Sacramenti sono segni della presenza di Gesù risorto nella vita della Chiesa (in particolare, l Eucarestia). L alunno sa individuare nel concetto Chiesa la comunità di credenti in Gesù Risorto. L alunno percepisce il valore della domenica per i Cristiani. L alunno percepisce che, per i Cristiani, fin dalle origini del Cristianesimo, Gesù risorto è sempre presente nella vita della Chiesa.\n13 Piano didattico per le classi QUARTE Riferimenti alla normativa vigente (DPR 11 febbraio 2010-GU n maggio 2010) TRAGUARDI PER LO SVILUPPO OBIETTIVI DI APPRENDIMENTO DELLE COMPETENZE AL TERMINE al termine della classe quinta DELLA PRIMARIA suddivisi per ambito tematico di riferimento L alunno riflette sui dati fondamentali della vita di Gesù e sa collegare i contenuti principali del suo insegnamento alle tradizioni dell ambiente in cui vive. L alunno riconosce che la Bibbia è il libro sacro per cristiani ed ebrei e documento fondamentale della nostra cultura, sapendola distinguere da altre tipologie di testi, tra cui quelli di altre religioni; identifica le caratteristiche essenziali di un brano biblico; sa farsi accompagnare nell analisi delle pagine a lui più accessibili per collegarle alla propria esperienza Dio e l uomo I valori etici e religiosi La Bibbia e le altre fonti Sapere che per la religione cristiana Gesù è il Signore, che rivela all uomo il volto del Padre e annuncia il Regno di Dio con parole e azioni. Riconoscere nella vita e negli insegnamenti di Gesù proposte di scelte responsabili, in vista di un personale progetto di vita. Leggere direttamente pagine bibliche ed evangeliche, riconoscendone il genere letterario ed individuandone il messaggio principale. Ricostruire le tappe fondamentali della vita di Gesù, nel contesto storico, sociale, politico e del tempo, a partire dai Vangeli. OBIETTIVI ANNUALI Conoscere alcuni episodi rilevanti della predicazione di Gesù. Conoscere alcune parabole ed alcuni miracoli narrati nei Vangeli e comprenderne messaggio, elementi fondamentali e struttura. Approfondire la conoscenza del contesto storicoculturale, politico e in cui visse Gesù. Scoprire l caratteristiche principali dei testi evangelici e dei relativi autori. Conoscere il contesto storico-culturale in cui hanno visto la luce i Vangeli e le relative tappe di formazione. Scoprire i Vangeli Apocrifi ed il loro contenuto considerato non autentico dalla Chiesa, in Percorso didattico proposto COMPETENZE ATTESE L alunno sa decodificare il messaggio di alcuni episodi riferiti dai Vangeli sa riflettere sull insegnamento che da esso emerge in riferimento alla propria esperienza vissuta. L alunno conosce e sa riferire con proprietà di linguaggio parabole e miracoli di Gesù. L alunno sa identificare nelle parabole e nei miracoli affrontati gli elementi caratterizzanti e la struttura. L alunno conosce e sa riferire sul paese in cui vissegesù, identificandone le analogie e le differenze colproprio vis suto e la specificità di usi e costumidell epoca. L alunno conosce i Vangeli canonici ed i relativi autori, sapendoli collocare cronologicamente in un contesto storico preciso e distinguere dai testi apocrifi. L alunno riconosce l importanza del Nuovo Testamento per la fede cristiana.\n14 L alunno riconosce il significato cristiano del Natale e della Pasqua, traendone motivo per interrogarsi sul valore di tali festività nell esperienza personale, familiare e sociale. I valori etici e religiosi Il linguaggio particolare gli episodi legati all infanzia di Gesù. Saper interpretare le forme di linguaggio utilizzate da Gesù nella sua missione e comprenderle come compimento del progetto di salvezza del Padre. Scoprire la risposta della Bibbia alle domande di senso dell uomo e confrontarla con quella delle principali religioni non cristiane. Intendere il senso del Natale e della Pasqua, a partire dalle narrazioni evangeliche e dalla vita della Chiesa. Approfondire l insegnamento di Gesù, in particolare analizzando il progetto di vita proposto tramite i suoi discorsi sul rispetto della Legge (Comandamenti) e sulle Beatitudini. Scoprire come Gesù, rivolgendo la sua attenzione ai più bisognosi, rivela il suo messaggio d amore verso ogni uomo. Conoscere brani evangelici che narrano della nascita di Gesù (in particolare, i fatti narrati nei Vangeli di Matteo e Luca). Confrontare i due testi tra loro e rilevarne analogie e differenze, al fine di ricostruire l intero evento della nascita di Gesù. Conoscere i riti religiosi ed i simboli delle celebrazioni pasquali della Settimana Santa, con sguardo trasversale alle tradizioni popolari. Conoscere i racconti evangelici delle apparizioni di Gesù Risorto. L alunno sa riconoscere le proprie caratteristiche peculiari e riflettere sul proprio futuro, mettendo in luce il personale rapporto con gli insegnamenti di Gesù e gettando le basi per un consapevole progetto di vita. L alunno riflette sul valore dei Comandamenti e delle Beatitudini in riferimento al proprio vissuto e al proprio progetto di vita. L alunno percepisce l importanza per il credente di avere un progetto con/in Dio per ottenere una vita felice. L alunno sa riferire con proprietà di linguaggio gli episodi concernenti alla nascita di Gesù, corrispondenti alle narrazioni degli evangelisti Luca e Matteo e sa confrontare i due testi, rilevandone le differenze e le analogie.l alunno comprende il carat tere universale, riconosciuto dai Cristiani, alla nascita e alla morte e risurrezione di Gesù, eventi salvifici per l intera umanità. L alunno conosce il significato ed il valore simbolico delle celebrazioni cristiane della Settimana Santa ed è in grado di accostarsi ad esse con maggior consapevolezza e rispetto. L alunno trae motivo per interrogarsi sulla risurrezione di Gesù, sul valore della festa pasquale e sul come vive nella propria esperienza tali eventi religiosi. Individuare significative espressioni d arte cristiana (a partire da quelle presenti nel territorio) per rilevare Approfondire la conoscenza delle celebrazioni natalizie, anche attraverso l analisi di alcune opere d arte. L alunno si sa accostare ad un opera d arte e rilevarne le principali caratteristiche di colore ed espressività..\n15 La Bibbia e le altre fonti come la fede sia stata interpretata e comunicata dagli artisti dei secoli. Saper attingere informazioni sulla religione cattolica anche nella vita dei santi e in Maria, la madre di Gesù. Analizzare dipinti in cui gli artisti hanno raffigurato le vicende legate alla morte e risurrezione di Gesù. Rilevare le principali caratteristiche della figura di Maria e scoprirne le peculiarità che le conferiscono un carattere di unicità fra tutte le donne, al tempo di Gesù e di oggi, e per le quali le viene riconosciuta grande venerazione dalla Chiesa. L alunno individua nell arte una forma possibile di espressione religiosa. L alunno approfondisce le conoscenze sulla figura di Maria e sa riferirne le caratteristiche peculiari. L alunno comprende l importanza e la specificità di Maria, quale madre di Gesù. L alunno conosce il valore simbolico della preghiera del Rosario, recitata dai cristiani devoti alla Madonna. L alunno identifica nella Chiesa la comunità di coloro che credono in Gesù Cristo e si impegnano per mettere in pratica il suo insegnamento. Dio e l uomo Il linguaggio Conoscere le origini e lo sviluppo del Cristianesimo Rendersi conto che la comunità ecclesiale esprime, attraverso vocazioni e ministeri differenti, la propria fede ed il proprio servizio all uomo. Conoscere lo sviluppo del Cristianesimo nelle prime tappe del suo cammino storico. Conoscere i simboli e i luoghi di preghiera delle prime comunità cristiane. Individuare stile di vita e riti religiosi della comunità cristiana di ieri e di oggi. Comprendere il compito della Chiesa nel mondo: l evangelizzazione. Conoscere alcune figure di missionari che con l esempio della propria vita hanno testimoniato il Vangelo mettendosi al servizio del prossimo. L alunno sa individuare le festività principali dedicate alla figura di Maria dalla Chiesa. L alunno sa riferire il significato della festività di Pentecoste. L alunno conosce lo stile di vita dei primi cristiani, nella comunità di Gerusalemme. L alunno sa identificare nelle domus ecclesiae i primi luoghi di ritrovo e di preghiera collettiva per le prime comunità cristiane. L alunno riconosce valore all azione evangelizzatrice degli Apostoli e sa comprendere il lato missionario della Chiesa di oggi. L alunno sa riferire di esperienze missionarie testimoniate da cristiani di ieri e di oggi e in queste trova motivo di riflessione per la propria esperienza di vita. /\n16 Piano didattico per le classi QUINTE Riferimenti alla normativa vigente (DPR 11 febbraio 2010-GU n maggio 2010) TRAGUARDI PER LO SVILUPPO OBIETTIVI DI APPRENDIMENTO DELLE COMPETENZE AL TERMINE al termine della classe quinta DELLA PRIMARIA suddivisi per ambito tematico di riferimento L alunno identifica nella Chiesa la comunità di coloro che credono che credono in Gesù Cristo e si impegnano per mettere in pratica il suo insegnamento. L alunno coglie il significato dei Sacramenti e si interroga sul valore che essi hanno nella vita dei Cristiani. Dio e l uomo Conoscere le origini e lo sviluppo del Cristianesimo e delle altre religioni individuando gli aspetti più importanti del dialogo inter. Riconoscere avvenimenti, persone e strutture fondamentali della Chiesa Cattolica sin dalle origini e metterli a confronto con quelli delle altre confessioni cristiane evidenziando le prospettive del cammino ecumenico. Descrivere i contenuti principali del credo cattolico. Cogliere il significato dei Sacramenti nella tradizione della Chiesa, come segni della salvezza di Gesù e azione dello Spirito Santo. OBIETTIVI ANNUALI Conoscere le tappe difficoltose che il Cristianesimo ha vissuto nel proprio cammino di sviluppo e di riconoscimento come religione. Conoscere alcune figure storiche che hanno contribuito con la loro vita alla diffusione del Cristianesimo. Conoscere il significato della preghiera del Credo, come simbolo della religione cristiana e della tradizione secolare della Chiesa. Approfondire le conoscenze sui sacramenti cristiani ed il valore per la vita di ogni credente. Conoscere le suddivisioni esistenti all interno della Cristianità ed i relativi motivi di separazione. Scoprire l ecumenismo. Percorso didattico proposto COMPETENZE ATTESE L alunno matura coscienza sul fenomeno delle persecuzioni e dei pregiudizi che a tutt oggi segnano l esistenza degli uomini. L alunno comprende l importanza della lotta per la difesa dei valori in cui l individuo crede. L alunno è consapevole dei diversi ruoli all interno della struttura della Chiesa, maturando coscienza del proprio. L alunno sa distinguere i Sacramenti cristiani e percepisce la loro importanza nella vita del credente cristiano. L alunno conosce le diverse confessioni all interno del Cristianesimo e sa riferire le cause della loro origine e le caratteristiche fondamentali. L alunno comprende il concetto di ecumenismo e rileva come il dialogo costruttivo favorisca la conoscenza ed il rispetto dell altro.\n17 L alunno riconosce il significato cristiano del Natale e della Pasqua, traendone motivo per interrogarsi sul valore di tali festività nell esperienza personale, familiare e sociale. L alunno si confronta con l esperienza religiosa e distingue la specificità della proposta di salvezza del Cristianesimo Il linguaggio La Bibbia e le altre fonti Il linguaggio Dio e l uomo La Bibbia e le altre fonti A.S. 2012/2013 Rendersi conto che la comunità ecclesiale esprime, attraverso vocazioni e ministeri differenti, la propria fede e il proprio servizio dell uomo. Decodificare i principali significati dell iconografia cristiana. Saper attingere informazioni sulla religione cattolica anche nella vita dei santi e in Maria, la madre di Gesù. Intendere il senso del Natale e della Pasqua a partire dalle narrazioni evangeliche e dalla vita della Chiesa. Individuare significative espressioni d arte cristiana (a partire da quelle presenti nel territorio), per rilevare come la fede sia stata interpretata e comunicata dagli artisti nel corso dei secoli. Conoscere le origini e lo sviluppo del Cristianesimo e delle altre religioni individuando gli aspetti più importanti del dialogo inter. Confrontare la Bibbia con i testi sacri delle altre religioni. Conoscere la struttura gerarchica della Chiesa ed individuare i differenti ruoli presenti nella comunità. Scoprire come la Chiesa di oggi continua l annuncio di Gesù. Scoprire l operato di persone che hanno vissuto o vivono in modo significativo i valori morali universali. Conoscere le principali feste religiose celebrate nel mondo. Scoprire la ciclicità delle feste religiose cristiane sulla base dell anno liturgico stabilito dalla Chiesa. Conoscere alcune opere artistiche riguardanti tematiche religiose. Interpretare le soluzioni cromatiche utilizzate nell arte cristiana. Conoscere gli elementi fondamentali delle grandi religioni. Scoprire il dialogo come strumento di conoscenza e di convivenza pacifica nel contesto del pluralismo odierno. L alunno percepisce il valore dell impegno missionario della Chiesa, comunità di persone chiamate a servire, a condividere e ne apprezza l universalità. L alunno comprende come l impegno proprio e di ciascuno è necessario per vivere un mondo migliore. L alunno sa apprezzare il valore delle feste religiose come espressione di identità e di appartenenza. L alunno rileva come nelle diverse celebrazioni religiose si vivano momenti di condivisione, di perdono, di accoglienza e di speranza, percependo così il valore universale della festa. L alunno individua nell arte una forma possibile di espressione della fede religiosa ed è in grado, attraverso un primo approccio, di leggere alcune opere d arte. L alunno sa che nel mondo esistono diverse religioni, ognuna degna di rispetto. L alunno è in grado di cogliere nelle diverse espressioni religiose valori umani comuni ed universali. /\n18 I valori etici e religiosi Il linguaggio Scoprire la risposta della Bibbia alle domande di senso dell uomo e confrontarla con quella delle principali religioni non cristiane. Riconoscere il valore del silenzio come luogo di incontro con sé stessi, con l altro, con Dio. L alunno impara che la conoscenza passa anche attraverso fasi di dialogo costruttivo e di confronto che permettano di apprezzare la diversità come ricchezza. L alunno matura atteggiamenti di rispetto e tolleranza verso culture e religioni diverse dalla propria.\n19 MODALITA DI VALUTAZIONE DEGLI APPRENDIMENTI E VERIFICA DELLE COMPETENZE Le verifiche saranno effettuate in base alla situazione di partenza degli alunni, ai ritmi e ai tempi del progresso educativo e didattico. Per quanto riguarda gli alunni diversamente abili, si favorira la comunicazione interpersonale, attraverso un clima di presenza coinvolgente, gli obiettivi saranno scelti in base ai contenuti più importanti, usando dei linguaggi semplici, chiari e si utilizzeranno le diverse forme di linguaggio espressivo-grafico, manipolativo, musicale, multimediale, etc. In generale, saranno valutati con particolare attenzione l interesse, l impegno, la frequenza e la pertinenza degli interventi degli alunni, nonché la capacità di collaborare all interno del gruppo classe. Le verifiche saranno effettuate in itinere al termine di ogni percorso operativo o UDA e, secondo le necessità valutative dell Istituto, saranno inoltre proposte agli alunni verifiche sommative quadrimestrali. METODOLOGIA E STRUMENTI Per i processi cognitivi si proporranno durante l anno scolastico: -lettura e analisi di brani biblici, dove necessario semplificati in un linguaggio comprensibile agli alunni; -lettura e analisi di semplici brani e storie per la comprensione di valori come l amicizia, il rispetto, la tolleranza, la diversità.; -conversazioni guidate con domande mirate ma in cui gli alunni avranno la possibilità di esprimere i propri pensieri riguardo l argomento trattato; -confronto con le fonti religiose per rispondere alle domande sul mondo sull uomo sulla vita; -sequenze di disegni da riordinare, completare o commentare; -attività di associazione o completamento per riformulare quanto appreso; -attività come grafici, prospetti, disegni, giochi, drammatizzazioni finalizzati a trasformare in modo autonomo le abilità acquisite e utilizzarle in altri contesti; -attività laboratoriali di gruppo in cui applicare le competenze personali e/o acquisite, sviluppare compiti manipolativi con materiali differenti (carta crespa, cartoncino, coloritura a tempera, ); -lettura dei testi adottati nonché ulteriori testi di approfondimento; -visione collettiva di materiale audiovisivo in cassetta o DVD; -utilizzo di materiali multimediali (PC-LIM).


Grande successo per il carnevale di Tre Fontane. Musica, carri e tanto divertimento - Castelvetranonews.it\nGrande successo per il carnevale di Tre Fontane. Musica, carri e tanto divertimento\nUn vero e proprio tripudio di allegria e di colori, con migliaia di visitatori che, ieri sera, hanno letteralmente invaso la frazione balneare di Tre Fontane, riempiendo piazze, strade, bar, locali e strutture e coinvolgendo adulti, giovani e bambini in un’atmosfera di grande festa.\nAnche la seconda edizione del Carnevale estivo ideato e curato da Gianvito Greco e promosso dall’Amministrazione comunale guidata dal sindaco Castiglione, nell’ambito della rassegna “E… state con noi 2017”, si è rivelata uno strepitoso successo, superando tutte le aspettative.\nIeri sera Tre Fontane è tornata, infatti, a registrare numeri da record, ben lontani dalle medie riscontrate in passato nello stesso periodo, proseguendo così quel processo di destagionalizzazione fortemente auspicato dal Sindaco e avviato già lo scorso anno, con la prima edizione della manifestazione che il 2 settembre aveva visto innumerevoli visitatori accorsi da tutta la provincia per ammirare lo spettacolare evento. Per tutta la serata di ieri, in particolare, la frazione è stata animata da balli, esibizioni musicali e tante attrazioni di ogni tipo. Lo spirito goliardico ha letteralmente preso il sopravvento sulle tantissime persone che hanno avuto voglia di divertirsi in modo sano e responsabile.\nLa grande parata ha preso il via dalla via Trapani ed ha visto in testa proprio il direttore artistico Gianvito Greco e il vicesindaco Antonella Moceri. Al loro seguito i diversi gruppi mascherati: 5 carri del Carnevale di Sciacca, il gruppo delle “Muse” di Petrosino, il gruppo “Smania Addosso”, vincitore della 29esima edizione del Carnevale di Montevago, il gruppo “Papa Mobile”, quello del Milan club di Campobello e le scuole di danza “Moon Dance” di Piero e Donatella e “School of Dance” di Valentina Sciacca, che per l’occasione hanno allestito diversi carri allegorici.\nAd animare l’evento, portando tanta allegria, colori e musica, sono stati inoltre 4 gruppi di artisti di strada, che hanno suonato musiche molto coinvolgenti e ritmate: la “Sud Street band”, i “Trinakatum”, i “Gypsy musician” e la “Music land” di San Giuseppe Jato. Grandioso anche lo spettacolo sul palco di piazza Favoroso, che ha visto protagonisti i gruppi storici del Carnevale di Sciacca, che hanno “gemellato” con Tre Fontane la loro tradizione carnascialesca.\nLa serata si è conclusa con spettacolari giochi pirotecnici che hanno illuminato il cielo di Tre Fontane con un’esplosione di colori. La manifestazione è stata interamente seguita dall’emittente Televallo, mentre la documentazione video-fotografica è stata curata da Francesco Margiotta, Riccardo Marchese e Giuseppe Caro. «È stato un trionfo, questa sera tra l’altro abbiamo anche saputo di essere stati inseriti ufficialmente fra i Carnevali d’Italia.\nQuesto rappresenta un grande motivo di pregio e di orgoglio per tutti noi» ha dichiarato durante il suo intervento sul palco l’assessore allo Spettacolo Antonella Moceri. «Quest’estate – ha affermato il sindaco Giuseppe Castiglione - ce l’abbiamo messa tutta per riempire le piazze, le strade e i locali delle nostre meravigliose frazioni di Tre Fontane e Torretta Granitola sino al mese di settembre, allungando più possibile la stagione estiva.\nCe l’abbiamo fatta, lo straordinario risultato di questa sera, 9 settembre, è sotto gli occhi di tutti ed ha finanche superato le nostre aspettative. Rivolgo un plauso, perciò, a tutti i partecipanti, ai gruppi del Carnevale di Sciacca e, in particolare, a Gianvito Greco che questa estate si è dimostrato all’altezza di un palinsesto ricco e variegato e che, in particolare, questa sera, ancora una volta, ha dimostrato grandi capacità nell’organizzazione di eventi in grado di attirare e coinvolgere tantissime persone.\nGrazie al lavoro sinergico delle Forze dell’Ordine, della Polizia municipale, dei Carabinieri e della Protezione civile, inoltre, la serata si è svolta clima di assoluta serenità e di sicurezza, oltre che di divertimento».\nOltremodo soddisfatto e felice dell’ennesimo successo di questa stagione si è detto anche Gianvito Greco, che ha concluso: «Stasera avete vinto voi, il Carnevale estivo è vostro. Il successo di questa manifestazione, che sta diventando la punta di diamante per la nostra frazione balneare, nasce dalla collaborazione di tantissime persone che amano davvero la nostra Campobello e che hanno fatto l’impossibile per regalare a tutti una serata di settembre unica e memorabile.\nQuesto ci fa capire che solo l’unione fa la forza e che solo restando uniti nel bene si possono raggiungere grandi risultati, guardando al futuro del nostro territorio. Adesso ci attende un’altra sfida – ha detto infine – mercoledì 20 settembre la piazza Favoroso di Tre Fontane tornerà a rispendere gremita per accogliere trionfalmente l’arrivo di un grande artista della musica italiana, Fausto Leali. E… l’estate a Tre Fontane continua».


Presentazione del libro "La messa dell'uomo disarmato" - Cooperativa Cattolico-democratica di Cultura\nHome Page > Presentazione del libro “La messa dell’uomo disarmato”\nAutori: Bianchi Luisito, Canobbio Giacomo\nLa presentazione del capolavoro di don Luisito Bianchi La messa dell’uomo disarmato si è tenuta nella Sala Bevilacqua di via Pace n. 10 a Brescia il 24 novembre 2005.\nLUISITO BIANCHI – È stata una delle figure più straordinarie della cultura cristiana degli ultimi cinquant’anni. Don Luisito Bianchi, sacerdote cremonese scomparso il 5 gennaio 2012, fu scrittore, poeta, prete-operaio ma soprattutto uomo della gratuità. Uomo appassionato, testimone fedele del passo del Vangelo di Matteo “gratuitamente avete ricevuto, gratuitamente date”. Un tema, quello della gratuità, al centro della propria esperienza umana e snocciolato in tutti i suoi scritti, dai diari alle poesie, dalla narrativa ai testi della memoria. Ordinato sacerdote nel 1950, Luisito era molto legato alla sua terra cremonese, in particolare a quel “grumolo di terra e di case, nel cuore della Grande Pianura, dallo scanzonato e solenne nome di Vescovato”. Nella scelta di farsi prete, prese ispirazione dalla testimonianza di vita di un altro grande sacerdote cremonese, don Primo Mazzolari. Un uomo eccezionale Luisito Bianchi, che tra la fine degli anni Sessanta e gli anni Settanta scelse di diventare uno dei primi preti-operai, lavorando dapprima in fabbrica, alla Montecatini di Spinetta Marengo, e poi come inserviente presso l’Ospedale Galeazzi di Milano. Sono di quegli anni alcune delle sue opere più mature, tra cui il capolavoro di narrativa moderna “La messa dell’uomo disarmato”, romanzo sulla Resistenza nato da una profonda riflessione di Luisito sul senso della sua vita. (http://www.fondazionedominatoleonense.it – 2019)\nSi pubblica di seguito la trascrizione del saluto che Filippo Perrini, a nome della CCDC, ha rivolto a Luisito Bianchi in occasione dell’incontro. «Tre sono le principali ragioni per le quali la Cooperativa Cattolico-democratica di Cultura ha proposto questo incontro con Luisito Bianchi, che verrà introdotto e intervistato da Giacomo Canobbio. La prima riguarda la testimonianza della vita di don Luisito: un sacerdote contro corrente che ha preso sul serio la radicalità del cristianesimo, e non si è limitato a proclamarla. Riporto un breve brano di un’intervista a Jesus sulla vocazione iniziale di don Luisito: Fare il sacerdote, nel mio caso, equivalse a scegliere un impegno senza riserve per la realizzazione di un ideale: la predilezione per i poveri e la volontà di prendere parte alla costruzione di un mondo nuovo venivano ancora prima dell’essere prete o, meglio, l’essere prete si identificava in questa doppia missione. In quel periodo esorcizzavo la figura del “prete borghese” e vedevo in Mazzolari un segno di contraddizione, per la verità poco seguito dalla Chiesa. Alla mia prima Messa non volli regali e chiesi che l’equivalente fosse donato ai poveri. Mio padre fino all’ultimo mi disse che se volevo tornare a casa mi avrebbe accolto a braccia aperte, ma quando si rese conto che facevo sul serio disse: Sei libero, ma se fai il prete, fallo bene. E don Luisito ha seguito l’indicazione del padre, combattendo la sua buona battaglia all’interno della Chiesa di cui ha visto e vede dolorosamente i limiti e i compromessi, ma anche il suo tesoro – a volte celato da comportamenti opportunistici o di potere -: questo tesoro è la gratuità, che costituisce l’essenza stessa del cristianesimo. Cristo – ci dice don Luisito – è follia, amore, gratuità assoluta. L’annuncio cristiano dev’essere gratuito come il sangue sparso da Cristo per l’umanità. I preti dovrebbero lavorare per mantenersi, come San Paolo e i primi cristiani. Per questo motivo don Luisito ha fatto i più svariati lavori e rifiuta di iscriversi all’Istituto di Sostentamento del clero. La seconda regione per la quale lo abbiamo invitato è ovviamente il suo libro La messa dell’uomo disarmato. Non sono certo un letterato e non mi azzardo in giudizi critici, ma come lettore posso dire che se vi sono molte pagine profondamente vere che colpiscono l’animo del lettore, come accade solo con i grandi della letteratura. Mi piace qui riportare, perché mi pare colga nel segno, il giudizio espresso dal nostro sindaco, anche lui grande estimatore di don Luisito: Impregnata degli umori che a partire dalla scrittura manzoniana hanno attraversato il Novecento, La messa dell‘uomo disarmato è innervata delle suggestioni padane di Bacchelli, della forza evocativa dai forti impatti emotivi di Fenoglio, dell’ancestrale radicamento nella terra di Pavese, della melanconica elegia di Giuseppe Tonna, ma esplicita una forza tutta sua, del tutto autonoma, di indubbia vitalità e convincente verità, all’altezza pure di grandi maestri del cinema, da Olmi ai Taviani, a Piavoli. Infine la vicenda particolare della diffusione di questo libro, prima come pubblicazione autoprodotta dagli amici (3.000 copie vendute), poi con una piccola casa editrice milanese che ha creduto nel progetto. 8.000 copie vendute in due anni tramite il passa parola: chi legge questo singolare libro sente infatti il bisogno di renderne partecipi gli amici e così il cerchio si allarga sempre di più. Nel dicembre del 1976 la CCDC ha iniziato la sua attività di animazione culturale con un mite professore di italiano dell’Università di Mosca, Juri Mal’cev, arrestato ed espulso dal suo paese per aver firmato una petizione a favore dei diritti dell’uomo, che ha parlato proprio in questa sala del samizdat, la letteratura sommersa, clandestina, non ufficiale. La messa dell’uomo disarmato si è diffusa come un samizdat per 20 anni, e questo dovrebbe farci riflettere sul tipo di oscuramento che colpisce inesorabilmente il pensiero che non è allineato ai miti dell’individualismo e dell’utilitarismo oggi imperanti. Infine, ed è il terzo motivo, con questa iniziativa chiudiamo in città i momenti di riflessione in occasione del 60° della liberazione, che ha ci ha visti impegnati nella presentazione a maggio del libro di Rolando Anni sulla Resistenza bresciana e il 27 ottobre scorso nell’anteprima del film “La Rosa Bianca. Sophie Scholl”, che ha visto una straordinaria accoglienza da parte di centinaia di giovani bresciani. Sono andato a rivedere le iniziative di quasi 30 anni: ben 50 volte la CCDC ha proposto alla città di fare memoria della resistenza italiana ed europea al nazifascismo, e della resistenza altrettanto dura al totalitarismo comunista. Perché questa insistenza? Ce lo dice ancora don Luisito quando evidenzia il legame imprescindibile tra gratuità e resistenza: Quegli uomini che lasciarono tutto, casa, famiglia, figli, lavoro e andarono a combattere sulle montagne per salvare la patria dall’invasore e conquistare la libertà furono l’esempio più bello di gratuità che si potesse pretendere. Fu la testimonianza di come tanti uomini erano pronti a dare la propria vita per la costruzione di un mondo nuovo. Quel sangue, gratuitamente versato, non era stato vano, perché ogni volta che ne facciamo memoria, come ho tentato di fare ne La messa dell’uomo disarmato, lo attualizziamo. Esattamente come accade nella Messa, quando facciamo memoria del sacrificio di Cristo.»\nPresentazione del libro La messa dell’uomo disarmato – video\n(Bianchi Luisito, Canobbio Giacomo)


Pediatria Ospedale Sulmona - Opinioni dei pazienti\nOspedali in Abruzzo Ospedale di Sulmona Pediatria Ospedale Sulmona\nPediatria Ospedale Sulmona\nIl reparto di Pediatria e Neonatologia dell'Ospedale SS. Annunziata di Sulmona in provincia di L'Aquila, situato in Viale Mazzini 1, ha come Direttore il Dott. Massimo Cinque. Il reparto è una unità operativa semplice dipartimentale U.O.S.D. del Dipartimento Materno Infantile che svolge attività di diagnosi e assistenza rivolta a pazienti di età pediatrica (0 - 18 anni). La struttura è ubicata al terzo piano e consta anche di un'aula destinata alla scuola interna al presidio ospedaliero. Per informazioni è possibile chiamare il numero telefonico di riferimento 0864/499356- 229.\nNON Chiudete la pediatria!\nLa mia bambina è stata ricoverata 2 giorni presso l'ospedale di Sulmona. In quei giorni ho appreso la notizia che, a causa delle poche nascite, chiuderanno il reparto di pediatria! Questo mi dispiace molto, era opinione comune di tutti i genitori con bambini ricoverati. Abbiamo trovato tanta professionalità, dedizione e amore verso il proprio lavoro, a partire dai medici, infermiere, personale di servizio... ed eccezionali anche i maestri della scuola dell'ospedale!\nSpero di sentire un giorno che invece il reparto di pediatria di Sulmona abbia ricevuto dei fondi per la ristrutturazione e l'ampliamento della struttura, che purtroppo è un po' da recuperare e migliorare, soprattutto per alleviare la permanenza ai bambini in ospedale. Spero che qualcuno legga queste mie piccole semplici considerazioni.\nDisidratazione da rotavirus.


Sabato 8 maggio, anche Correggio, come numerosi altri Comuni della Provincia, sarà interessata allo “Zanzara Tigre Day”: grazie al sostegno di Enìa e alla collaborazione della Provincia di Reggio Emilia, all’isola ecologica di via Pio La Torre, dalle 9 alle 12, saranno distribuiti gratuitamente prodotti larvicidi (fino ad esaurimento scorte).\nCome già più volte ripetuto negli scorsi anni, il contributo dei singoli cittadini è fondamentale per la buona riuscita del piano di lotta contro la zanzara tigre che il Comune, insieme ad Enìa e ad Ausl, ha predisposto per il 2010: la zanzara infatti, prolifera ovunque ci siano degli accumuli di acqua stagnate e non fa distinzione tra suolo pubblico e giardini privati. La confezione di prodotto larvicida che sarà consegnata servirà proprio per iniziare i trattamenti cosiddetti “larvicidi” – servono cioè per uccidere le larve di zanzara tigre, prima che queste si trasformino in insetti adulti pronti a pungere l’uomo – nei ristagni d’acqua di pozzetti, griglie e scarichi dei pluviali presenti nei giardini e nei cortili.\nDa maggio a fine settembre occorre eseguire con continuità i trattamenti larvicidi dei focolai non rimovibili. I prodotti larvicidi vanno applicati a frequenza settimanale, nei tombini e negli altri ristagni d’acqua permanenti presenti nell’area cortiliva e il trattamento va ripetuto subito dopo ogni evento piovoso. Tenuto conto della bassa tossicità dei prodotti forniti, non sono indispensabili particolari accorgimenti da adottare durante e dopo i trattamenti.\nSi ricorda che i larvicidi non uccidono le zanzare adulte ed è quindi inutile spruzzarli sulla siepe e nel verde o versarli in zone diverse dai piccoli ristagni d’acqua.\nIl Comune di Correggio, inoltre, ha predisposto un piano di intervento sulle aree pubbliche e azioni di supporto all’impegno dei privati.\nI cittadini possono telefonare all’URP – numero verde 800.218441 – o ad Enìa – tel.0522.2971 – per informazioni e segnalazioni.\nScarica tutto quello che occorre sapere.


Immaginavo mi colpisse, ma non così a fondo. E’ solo una fiction, ho pensato, prima di cominciare a guardare La Guerra è finita. Invece.\nLa serie trasmessa da Rai 1 in quattro puntate, diretta da Michele Soavi, interpretata da Isabella Ragonese, Michele Riondino, Valerio Binasco e da un gruppo di piccoli attori eccezionali, riprende, nella sceneggiatura di Sandro Petraglia, la vicenda reale che vide tra il 1945 e il 1948 più di 800 bambini e adolescenti ebrei, raccolti in un istituto a Selvino, nella Casa che prese il nome di Sciesopoli, dove si provò a fa recuperare loro la serenità persa.\nHo deciso di far vedere anche a Viola e Luca la prima puntata, pure se è finita tardissimo e se ho dovuto rispondere ad infinite domande, molte senza risposta. “I bambini hanno paura” è stata la prima frase che mi ha toccato. L’ha pronunciata la bellissima Miriam, adolescente dallo sguardo forte e i polsi segnati. Parrebbe banale, ma ha assunto un senso articolato nel contesto in cui è stata pronunciata, quasi a dare il significato di ciò che sarebbe stato narrato da lì in poi.\nLa realtà anche quella storica, viene trasmessa poco e male ai bambini: in maniera eccessivamente artefatta oppure troppo cruda, con gli occhi di adulti che non si impegnano a capire come i piccoli interpreterebbero quelli che per loro sono passaggi fondamentali. Ci sono delle eccezioni, penso al meraviglioso cartone La Stella di Andra e Tati di Alessandra Viola e Rosalba Vitellaro, ma film nei quali i dialoghi hanno la profondità semplice dell’infanzia per trasferire emozioni altrimenti indicibili, non ne posso citare molti.\nSarà sicuramente la mia ignoranza, per questo ho ritenuto necessario e utile vedere insieme ai miei figli se e come si potesse portare loro quanto si trovarono a vivere i loro coetanei. Quelle piccole anime già distrutte sono definite “bambole rotte” da Giulia, la psicologa, figlia di un ricco industriale collaborazionista che scopre, attraverso quei pezzi da ricostruire, l’orrore di una guerra non vissuta. Ciò che le ha spaccate brilla crudele negli occhi immensamente grandi e trasparenti di Giovannino. Ha 5 anni, la sua voce rimasta nel lager, la ritrova solo nel sonno, quando riesce persino a cantare, ma non a dimenticare: nei suoi sogni, riportati con dettagli nei disegni, gli amici sono sotto cumuli di neve, sepolti, ma ancora attesi.\nLa ferocia di ciò che è stato, riportata dai piccoli protagonisti anche con i silenzi e con le reazioni impreviste, per loro diventate inquieta normalità, travolge gli adulti, presi dal tentativo di recuperare credibilità al loro ruolo. Non sapevano realmente che i bambini prelevati con la forza venivano separati subito dalle madri? Che se perdevi il cucchiaio non avresti più avuto quel poco di cibo razionato e saresti morto di fame? Che dal bocchettone della doccia non usciva acqua, ma gas? Che a dieci anni piuttosto che subire tutto ciò, o peggio, ci si lanciava contro il filo spinato?\n“Gli alleati sapevano dei lager, ma dovevano colpire gli obiettivi militari” si lascia sfuggire, dilaniato dalla ritrovata consapevolezza, Ben, ex ufficiale della Brigata Ebraica che, nell’attesa di ritornare in Palestina, decide di aiutare quel progetto di ricostruzione di vite. Nelle scene, illuminate quasi sempre dal sole in contrasto con il buio dei ricordi, ci si ritrova, pur avendo letto pagine e pagine di testimonianze di quanto è stato compiuto scientemente nei campi di concentramento, sconvolti dal sentirne la versione delle piccole vittime. Il respiro che manca davanti all’abbaiare festoso di un cane, evocativo dell’immagine di chi veniva utilizzato dalle SS come arma di terrore, pronto a sbranare coloro che provavano a fuggire. La nettezza senza dubbi di una ragazzina che afferma di non esserlo più e forse di non esserlo mai stata.\nNon ci sono lacrime negli occhi dei piccoli, mentre riempiono quelle degli adulti.\nViola e Luca hanno continuato a guardare, sentire e a chiedermi chi fossero i buoni e chi i cattivi? Questa è la dicotomia dell’infanzia, vissuta come un dubbio risolto dai ragazzi della serie che lentamente provano a riacquisire fiducia nel genere umano, facendo i conti con la rabbia, troppo difficile da gestire.\nDavide, il partigiano che ha combattuto anche per ritrovare la moglie e il figlio deportati a Mauthausen, porta sulle spalle, di corsa, nel giardino della cascina il piccolo Giovanni, perché entrambi hanno bisogno di aria dove far evaporare i pensieri. Aleggia in tutta la puntata la sensazione che sia adulti, sia bambini, stiano cercando il modo per capire cosa sia normalità e se realmente la guerra sia finita.\nIl dubbio rimane dopo i titoli di coda.\nViola e Luca si sono addormentati accanto a me nel lettone, chissà se e cosa avranno riportato nei loro sogni di quanto hanno visto. Ci sono altri bambini però, tanti, troppi che continuano ad aver paura, vittime inconsapevoli di una guerra infinita e delle conseguenze.\nForse anche una fiction, con i limiti che gli storici troveranno e con la necessità di semplificazione televisiva, può servire a ricordarcelo. Sono passati più di 70 anni da quell’orrore in Europa, ma non sono ancora sufficienti per impedire che si continui a passare sopra la civiltà, a rendere i destinatari del futuro delle bambole rotte, senza la forza e la volontà di rimetterne insieme i pezzi.\nLunedì prossimo ci sarà la seconda puntata. “Perché non stasera?” mi ha chiesto, appena sveglio Luca che vuole proprio capire chi siano i buoni e chi i cattivi.\nbambini, fiction, guerra, isabella ragonese, la guerra è finita, lager, memoria, michele riondino, michele soavi, olocausto, rai 1, sandro petraglia


una *Canzone per l'estate: febbraio 2010\n" E poi L. non mi avrebbe mai capito perchè ci sono troppe cose che piacciono e mi confondo e mi perdo a correre da una stella cadente all'altra fino allo sfinimento. Questa è la notte, ecco cosa ti fa. " On the Road\nFose è vero che non concluderemo nulla nella nostra vita,\nnulla di "materiale",\nma ci arricchiremo degli sguardi dei passanti, saremo casualmente fermati per chiacchierare con un senzatetto o con un anziano,\nchiamati a dare sollievo a chi di sollievo non ne ha, sbirciare in altre esistenze per il solo tempo di un viaggio in treno, viaggiando così all'interno di mille altre esperienze, di altre vite che non ci appartengono, ma che ci sono strate affidate per pochi istanti.\nForse le nostre esistenze non saranno vane finchè potremo ancora alleviare la sofferenza di qualcuno, finchè potremo ancora ascoltare storie che bramano di essere narrate..\nPubblicato da *Chia a 08:05 Nessun commento:\nLasciatemi sognare nei miti immortali\nlasciatemi volare nei fiumi di idealismi\nsperare in ciò che non avverrà -forse- mai\nlasciatemi scalare le più alte cime per lasciarmici scivolare..\nPubblicato da *Chia a 11:24 1 commento:\nCos'è questo bellissimo straccio di terra?\nLe assurdità esistono.\nNon sono certo la migliore per giudicare, ma è assurdo che il destino di una persona sia segnato e influenzato dal fatto di essere nato in un paese piuttosto che in un altro, è assurdo il fatto di morire per la "Patria". Quest'idea in sè avrebbe senso se intendesse il morire per ciò che si ama, per difendere la propria famiglia, i propri cari..\n..Ma la patria, cos'è ? La spiegazione svuotata da ogni fatto storico che mi viene in mente è quella di insieme di tutte le persone nate nello stesso territorio (il che fa di essa un concetto meramente geografico).\nIl concetto secondo me più sensato, invece è quello di Stato in quanto organizzazione formata da e per le persone che sono nate nello stesso luogo, per garantire una convivenza civile tra di loro, regolata da alcune norme approvate da tutti.\nQuello che però fatico maggiormente a comprendere è il "patriottismo" perchè non ha senso considerarsi diversi solo prechè nati in due posti differenti. Tornando a quello detto prima sul concetto di patria, morire per la patria significa che qualcuno ti ha ucciso in nome di un pezzo di terra. Ha senso difendersi, ma attaccare no (se quindi non ci fosse un attacco non sarebbe necessaria nemmeno la difesa). Niente può essere giudicato in nome del patriottismo, che è un mezzo poetico e idealista utilizzato dai "potenti" per giustificare azioni aventi alle spalle interessi economici, e non certo nobili. è semplicemente far morire la gente, innescando odio, senza che nessuno sappia mai il reale motivo della propria morte, ma solo le insensate giustificazioni che non fanno che cumulare l'odio e farlo crescere, alimentando quindi tensioni.\n..Alla fine, le uniche persone alle quali viene in tasca qualcosa dal patriottismo sono le uniche alle quali non verrà torto un solo capello a causa dell'odio, e l'eventuale danno da loro subìto è nettamente inferiore a quello di tante famiglie devastate dalla perdita di uno o più membri di essa.\nPubblicato da *Chia a 07:49 2 commenti:


Province, come cambiano con la nuova legge – Telestense\n17/01/2014 18/01/2014 Redazione 0 commenti abolizione, ferrara, province, Provincia\nA fine anno è stato approvato alla camera il testo che dovrà trasformare le Province. Ma come cambieranno se il disegno di legge dovesse essere approvato anche al Senato?\nNon ci saranno più organismi politici eletti e retribuiti. È questa la novità più importante che darà il via alla trasformazione delle Province prevista dal disegno di legge approvato alla Camera poco prima di Natale e che entro il 31gennaio dovrà passare anche al Senato ed essere convertito in legge. Non si parla di abolizione degli enti, per quella serve una riforma costituzioni, bensì di riordino. Che cosa cambierà dunque se il disegno di legge dovesse essere approvato anche da Palazzo Madame e venisse convertito in legge così come è ora?\nNon ci sarà più una giunta provinciale. Il presidente sarà un sindaco eletto dall’assemblea dei sindaci e dai consiglieri comunali del territorio provinciale. Gli stessi che eleggeranno anche il consiglio provinciale dove potranno essere eletti sindaci o consiglieri comunali dei diversi comuni. Nessuno di loro riceverà ulteriori compensi per questi incarichi e, assieme alle mancate retribuzioni della giunta, questo sembra l’unico risparmio, almeno nell’immediato, del piano di riordino degli enti provinciali.\nQuanto alle funzioni la provincia, con questo nuovo assetto, manterrà quella per la pianificazione territoriale, la pianificazione dei servizi di trasporto, la costruzione e gestione delle strade, la programmazione rete scolastica e, in accordo con i comuni, la gestione dell’edilizia scolastica per gli istituti secondari, infine la raccolta e l’elaborazione dei dati. Le altri funzioni oggi in capo all’ente provinciale verranno divise tra Regione e comuni del territorio, e con le funzioni si muoveranno anche i dipendenti, oggi provinciali, che le svolgono.\nMa quando questa trasformazione avverrà? Nel decreto viene indicato che entro 30giorni dalle elezioni amministrative 2014, ballottaggio compreso, i sindaci e i nuovi consigli comunali dovranno procedere all’elezione di presidente e consiglio provinciale. In attesa che questo avvenga potrebbe, anche per la provincia di Ferrara esserci un momento di transizione in cui l’ente verrà affidato ad un commissario. “Quello che preoccupa è proprio la fase transitoria”, spiega il segretario provinciale del Partito Democratico, Paolo Calvano, “sarà necessaria una grande capacità di coordinamento tra i nuovi sindaci eletti” aggiunge auspicandosi che un eventuale vuoto istituzione non si traduca in una riduzione di servizi per i cittadini.\n← Pallacanestro femminile: Bonfiglioli e Vassalli in casa\nTrivellazioni: Comune e sindaco Ferrara ribadiscono il no. Comitati si muovono →\nPer un pugno di mozziconi, grande successo per l’iniziativa “green” ferrarese – VIDEO\n22/05/2021 Redazione 0\nScossa di terremoto, nord Italia in allarme\nRapinato in casa da bandito armato-VIDEO


*** HOTEL FUERST METTERNICH, VIENNE ***\nEsterhazygasse 33, Vienne, Austria\nFuerst Metternich Hotel è situato in una zona centrale a Vienne a 15 minuti di passeggiata da Palazzo Auersperg. Vantando l'architettura in stile tradizionale, l'hotel invita gli ospiti cominciando dal 1897.\nL'hotel si trova a 1100 metri da Naschmarkt. La struttura è situata a soli 20 minuti dal centro di Vienne.\nLa struttura è vicina a negozi e mercati.\nFuerst Metternich Hotel vanta 55 camere dotate di TV satellitare, una cassaforte per laptop, un frigorifero, uno scrittoio e un stirapantaloni e offre accesso ai luoghi d'interesse a Vienne. Gli ospiti potranno beneficiare di bagni in camera con una doccia, un asciugacapelli e articoli da toeletta.\nL'hotel invita gli ospiti al ristorante proponendo una perfetta colazione a buffet. Il ristorante in loco si specializza nella cucina austriaca. Gli ospiti possono godere del loro drink preferito al Best American. Gli ospiti possono cenare a Paolo Bortolotti e Barflys situati a 5 minuti di cammino.\nLa struttura vanta una posizione bellissima a 25 minuti d'auto all'aeroporto Internazionale di Vienna.\nGli ospiti possono usufruire di camere adatte agli ospiti allergici, un parcheggio e un ascensore.\nUn nightclub e una piscina sono disponibili per piacere degli ospiti.\nThe Townhouse Amsterdam\nDolomit Monaco di Baviera\nBest Western Candia Atene\nThe Principal George Street Edimburgo\nChez Moi Bologna\nCarat Frankfurt Airport Francoforte sul Meno\nTivoli Mofarrej San Paolo\nRegent Monaco di Baviera\nCourtyard Marriott Kungsholmen Stoccolma\nStary Gorod V Butovo Mosca\nGrand Kayalar Antalia\nParus Park-hotel Mosca\nHotel H-Top Gran Casino Royal 3* Lloret de Mar\nGaia San Paolo\nOt Uma Mosca


RE:Vision: i plug in per Final Cut Pro diventano UB - Macitynet.it\nHome Macity AggiornaMac RE:Vision: i plug in per Final Cut Pro diventano UB\nMacityAggiornaMacSoftware / Mac App StoreMacProfVideo Digitale\nRE:Vision: i plug in per Final Cut Pro diventano UB\nSono stati aggiornati sia per i Mac con Intel che per le applicazioni che girano su PowerPC: gli effetti RE:Vision nella nuova versione sono più efficienti anche su After Effects 7.0 sui processori G5 e Mac OS X 10.4, Tiger.\nTutti i nuovi plug (ad eccezione di RE:Flex che gestisce morphing e twirl e costa 600 Dollari) possono girare “nativamente” su Final Cut Pro 5.1 e sono:\n– ReelSmart Motion Blur Pro che traccia qualsiasi pixel all’interno di una sequenza e lo sfuoca in base ad un movimento predeterminato. (Il costo è di 90 Dollari)\n– FieldsKit opera il deinterlacciamento dei filmati (costo 90 Dollari)\n– Shade/Shape trasforma gli elementi 2D in elementi tridimensionali (costo 90 Dollari)\n– Video Gogh trasforma immagini fisse e filmati in “quadri in movimento” (costo 90 Dollari)\n– Re:Fill riempe regioni indicate da chi fa il montaggio (costo 100 Dollari)\n– Re:Map fornisce strumenti di mapping e distorsione (costo 150 Dollari)\n– Twixtor che permette il rallenty o l’accelerazione “intelligenti” e converte sequenze di immagini cambiando il frame rate (il costo è di 600 Dollari)\nPer saperne di più vi rimandiamo al sito di RE:Vision.\nArticolo precedenteSensori di movimento: ovvero come cambiare schermo con uno schiaffetto\nArticolo successivoAddio a GoLive e Freehand?\nLogitech StreamCam: videocamera specializzata nello streaming per Youtubers e Creators\nUna videocamera specifica per streaming live e creazione di contenuti in Full HD. Due microfoni frontali, opzioni di montaggio versatili e connettività USB-C. Perfetta per trasmettere sulle piattaforme di streaming.


Uno straordinario stracchino filologico… Osvaldo Locatelli – Il Sapere dei Sapori di Nicolò Scaglione\nUno straordinario stracchino filologico… Osvaldo Locatelli\nCorna Imagna. Piccolo centro montano defilato e perduto. Per un soffio sopra i settecento metri, il retaggio bergamasco non è più nemmeno una delizia. Qui non si passa per caso ma per assaggiare il territorio, per dare conformazione a quelle necessità di sopravvivenza che continuano a non interessare la bellezza. Così, accanto alla storia, sui declivi oltre-urbani, vengono continuamente aggiornate case in colori improponibili. Dal rosa neon al blu fiordaliso fino agli improponibili gialli svanimento-contemporaneo. La pietra rimane nascosta, appare sotto forma di cascina in mezzo ai boschi, ha la regolarità della stalla e il retaggio culturale della chiesa. La religione è vissuta come “sacro più che come santo” (cit.). Manca la discussione sulla libertà. L’imposizione è una tradizione che mette in luce i suoi riti e il suo passato. Garantisce un ordine. Il santo è un abisso e qui in mezzo manca il pulviscolo, il dubbio, la disperazione. È tutto molto chiuso. Il modello di appartenenza è ben chiaro. Carbonai, bottegai, allevatori, casari e “pecaprìde”. C’è solo da riscoprire, da tirare fuori, da dargli forma. E così l’incontro con Osvaldo Locatelli, un casaro che ha deciso per l’individualismo in un territorio di solidarietà e conferimento, è stato un inciso determinante…\nOcchi tagliati e gote rosse fino alle palpebre, parlata deferente e portamento sicuro. Un uomo che ha scelto di dare una filiera a quelle trenta vacche in lattazione, distaccandosi dagli schemi della valle, mettendo a nuovo il caseificio e lavorando sull’alimentazione. Il presupposto deve essere quello. Nessuna finzione e nessuna possibilità. Latte crudo e lattoinnesto. Due mungiture calde e sua cognata tra spurghi e stagionature. È tutto lì. La grandezza di quello stracchino alveolato e proteolizzato in crosta, che cede l’unghia alla pasta e che in bocca ritorna con quell’esotico, un po’ banana e un po’ cenere, è tutta lì. Nel momento in cui la fermentazione non va oltre, riuscendo comunque a concedere il tempo giusto dell’affinamento. Quello in cantina, su assi di legno, dove la scelta del cliente passa dal sempre-fresco al grattugiato, dove si valorizzano la materia prima e quelle forme, tra il simil-Branzi e lo stracchino tondo (doppia cagliata, bucato in crosta ed erborinato all’interno), che si portano dietro la valle, ammiccando nel giusto alla contemporaneità. Poche erbe e ancora meno aromatizzazione, potrebbe finire tutto allo strachì, basterebbe non cedere alle tentazioni, seguire la scelta rimanendo nei luoghi, in quelle storie di Osvaldo a metà strada tra un dialetto incastonato e la voglia di presente.\nFamiglia numerosa, gli anni della sussistenza, quelli delle quote latte, quelle del conferimento e il desiderio di essere padrone del proprio destino, di fare un investimento sulla trasformazione prima che sull’allevamento. Stalla in affitto, brune alpine quasi nella totalità e poco più di venti litri di latte al giorno.\nOsvaldo ha ripreso il mestiere della madre portandolo nel secolo. Questo ha generato sguardi provocatori e silenzi retrattili. Il paese è piccolo, la comunicazione è spregiudicata e la comunione è un rito da sagrato e da caseificio. Il resto sono quei formaggi che non hanno bisogno di una spiegazione. Hanno un gusto al di là di tutto, dei bergamini, della rottura e della montagna. Questa valle è la bellezza di due occhi che guardano la fatica riportando a casa il pudore. Così, per un taleggio e un retrogusto di latte straordinario…\nVIA MARCHE 18\n4 maggio 2015 25 febbraio 2016 ilsaperedeisapori\nSono stata a Corna Imagna a luglio con il gruppo scout di cui sono capo. Ho conosciuto Osvaldo e ho avuto il piacere di fare insieme a lui lo stracchino con il latte crudo delle sue vacche. E’ stata una magia veder nascere il formaggio dal bianco del latte e dalle sue mani rudi e sapienti ed una magia assaggiarlo, con il gusto di averlo fatto un po’ anche io. E’ una persona vera che ama quello che fa. Il sapore di quel formaggio, anche per questo, è inimitabile.\n19 agosto 2015 at 20:45\tRispondi