Palestina: tiro alla giornalista e… – La Bottega del Barbieri\nPalestina: tiro alla giornalista e…\n20 Maggio 2022 Redazione Lascia un commento\n… e altri orrori: articoli, video e immagini di Amira Hass, Hanin Majadli, Clara Capelli, Ahmad Amara, Mazin Qumsiyeh, Michele Giorgio, Yumna Patel, Gideon Levy, Husam Zomlot, Manuela Valsecchi, Ilan Pappe, Paola Caridi, , Basil al-Adraa, Oren Ziv, Vincenzo Costa, Paolo Desogus, Shireen Abu Akleh, Mauro Biani, Carlos Latuff, Sa’ed Arouri, Dirar Taffeche, Edward Said, Mohammad Bakri\nNel 1998 Feltrinelli pubblicò Tra guerra e pace. Ritorno in Palestina-Israele, di Edward Said (Il volume si compone di due brevi memorie di viaggio che si possono leggere come due intensi pamphlet: l’uno, contro Israele; l’altro, contro Arafat. Più intimo e personale, il primo; più esplicitamente politico, il secondo).\na p.86 il suo amico Israel Shahak dice: “Nulla potrà spazzare via questi insediamenti, se non una catastrofe naturale o un’operazione militare veramente devastante. Diversamente, resteranno per sempre”, parole del 1996.\nI GIUDICI DELL’ALTA CORTE SANNO CHE ISRAELE NON DOVRÀ AFFRONTARE SANZIONI PER GLI SFRATTI DI MASAFER YATTA – Amira Hass\ntraduzione a cura della redazione – da qui\nMasafer Yatta: la storia degli 8 villaggi palestinesi da demolire e degli oltre mille abitanti da cacciare dalle loro terre\ndi Dirar Taffeche\nLo scorso 8 maggio 2022, l’esercito israeliano ha annunciato che il genio militare sta prendendo le misure e le tipologie delle abitazioni delle famiglie dei due sospettati per l’attentato di Elad, per essere poi demolite.\nQuesta pratica di buttare giù con i bulldozer le case dei palestinesi non è nuova. Vi ricordate la scena del film di Pontecorvo, “La battaglia di Algeri”?\nGià al tempo dell’occupazione della Palestina storica, nel 1948, 500 villaggi palestinesi erano stati rasi al suolo. Si stima che le abitazioni distrutte sono state 170 mila. Un milione di palestinesi cacciato dalla propria terra e trasformato in profughi.\nLe demolizioni delle case dei palestinesi vengono messe in atto con vari pretesti: a) mancanza di licenza edilizia nelle zone sotto il controllo amministrativo dell’esercito di occupazione, secondo la definizione dei famigerati accodi di Oslo (la zona C);\nb) zona militare o di interesse di sicurezza;\nc) Punizione collettiva per le famiglie di attentatori, come azione di deterrenza contro la resistenza. In molti casi, la demolizione è seguita dal divieto di ricostruzione o addirittura della confisca de terreno.\nDal 2004, sono state distrutte per punizione collettiva 269 case, cacciando 1300 persone tra i quali 161 minori.\nIl sito israeliano NRJ ha citato una frase dell’ex premier Netanyahu nella quale si vantava che il suo governo ha demolito mille case palestinesi nel solo 2016, perché “le case palestinesi sono un cancro che va estirpato”. Molte delle case demolito ricadevano nelle aree definite A negli accordi di Oslo, cioè sotto l’amministrazione civile e di sicurezza dell’ANP.\nA Gerusalemme in particolare la politica delle confische e delle demolizioni ha l’obiettivo di cacciare gi abitanti palestinesi dai loro quartieri, per creare colonie ebraiche e rendere irreversibile l’annessione di Gerusalemme Est, territorio occupato nel 1967 e secondo il diritto internazionale appartenente al futuro Stato palestinese.\nLa politica delle demolizioni e dello sfollamento tocca anche la popolazione beduina, sia in Cisgiordania che all’interno di Israele.\nSecondo la legge militare israeliana le demolizioni sono atti amministrativi che non hanno bisogno di una sentenza del tribunale e non è necessario dimostrare prove.\nIn questo articolo, l’amico dr. Dirar Taffeche esamina, con l’elencazione di una serie di articoli presi dalla stampa israeliana, il caso degli otto villaggi di Masafer Yatta, che qualche giorno fa il Tribunale israeliano ha respinto tutti i ricorsi degli abitanti e in breve tempo le truppe di occupazione procederanno alla demolizione ed alla cacciata degli abitanti, con il pretesto della costruzione di un poligono di tiro, in realtà i terreni saranno ceduti per la costruzione di colonie ebraiche e l’allargamento di altre già esistenti, per ospitare ebrei israeliani nati e vissuti altrove e non avevano mai visto la Palestina prima…\nShireen Abu Akleh era la voce di una generazione di palestinesi – Hanin Majadli\nGli israeliani non capiscono la profondità della nostra rabbia e tristezza. Per noi palestinesi, Shireen Abu Akleh era una leggenda\nMi ricordo come da ragazza, dopo la seconda intifada, in piedi davanti allo specchio, con in mano una spazzola per capelli o un telecomando, imitavo la voce profonda e pacata con cui Shireen concludeva i suoi reportage: Shireen Abu Akleh, Al Jazeera, Palestina.\nQuell’iconica frase di chiusura, uno slogan che ogni bambino o adolescente palestinese cresciuto all’ombra della seconda intifada nei primi anni 2000 associava alla giornalista di Al Jazeera, mercoledì ha assunto un nuovo significato: doloroso, straziante e sanguinante. Chi avrebbe mai creduto che la donna con questa voce profonda e coraggiosa ci avrebbe lasciato così presto, in un modo così crudele.\nMentre leggevo gli elogi funebri, i post sui social media e le reazioni alla sua morte, mi sono resa conto che non c’è quasi ragazza araba al mondo che non sia rimasta in piedi davanti a uno specchio, una spazzola per capelli o un telecomando in mano, a pronunciare quelle parole.\nAbu Akleh non era solo una giornalista molto professionale o una grande reporter, era la voce della mia generazione. Ha plasmato in larga misura la nostra coscienza politica e nel corso di due decenni è stata un valido modello per impegno, professionalità, onestà, umanità e qualità. Non c’è da stupirsi che sia diventata un’icona.\nOgni volta che c’era un’operazione militare, o una guerra, o un’incursione dell’esercito israeliano in Cisgiordania o nella Striscia di Gaza, la sua voce diventava la nostra colonna sonora. Negli anni precedenti la rivoluzione delle comunicazioni e degli smartphone, era lei l’obiettivo attraverso il quale abbiamo visto svolgersi la seconda intifada. Per molti aspetti, durante quei tempi difficili, era la personalità palestinese più importante che ci fosse, colei che il mondo intero ascoltava e vedeva giorno dopo giorno e attraverso la quale venivano mostrate le ingiustizie dell’occupazione. Per me era una presenza ancor prima che capissi cosa significasse l’occupazione.\nÈ stato da Al Jazeera e da Abu Akleh che ho appreso per la prima volta dei campi profughi. Ci ha portato i volti, le persone, i bombardamenti e, soprattutto, la verità (tutto ciò che non veniva trasmesso dalla televisione israeliana). Attraverso di lei ho visto persino i paesaggi della Cisgiordania.\nOggi ricordo in particolare i suoi reportage dal campo profughi di Jenin – non solo perché i suoi dispacci da lì rendevano molto difficile la visione per un giovane, o perché era il luogo in cui ha incontrato la sua morte, ma piuttosto perché mi sono resa conto di come i suoi abitanti sono stati gentili con lei. Era stata con loro per 20 anni e hanno insistito affinché il suo corteo funebre partisse dal campo. Non era solo colei che li aveva raccontati, era diventata la loro voce.\nGli israeliani non capiscono la profondità della nostra rabbia e tristezza. Per noi palestinesi, Shireen Abu Akleh era una leggenda. L’intera nazione palestinese, nella sua patria che si estende dal fiume Giordano al Mar Mediterraneo, sia in esilio che nella diaspora, nei villaggi, nelle città e nei campi profughi, prova un senso di dolore collettivo. Questo è il motivo dei tanti tributi, delle manifestazioni ovunque. Shireen Abu Akleh era la voce del palestinese che non ha voce. La sua perdita è così grave e così profonda che, nonostante tutto ciò che è stato scritto, non riesco a esprimerla adeguatamente a parole.\nConcludo con una frase che aveva detto in un video pubblicato sul sito di Al Jazeera ad ottobre: “Ho scelto il giornalismo per essere vicino alle persone e sapevo che non sarebbe stato facile cambiare la situazione. Ma almeno sono riuscita a portare le voci dei palestinesi nel mondo”.\nTraduzione di Grazia Parolari “Tutti gli esseri senzienti sono moralmente uguali” – da qui\nRicordi. La Jenin di Shireen – Shireen Abu Akleh\nProbabilmente è stata una coincidenza a riportarmi indietro di vent’anni.\nQuando sono arrivata a Jenin a settembre, non mi aspettavo di rivivere questa sensazione travolgente. Jenin è sempre la stessa fiamma inestinguibile che ospita giovani senza paura che non sono intimiditi da alcuna potenziale invasione israeliana.\nIl successo della fuga dalla prigione di Jalbou è stato il motivo per cui ho trascorso diversi giorni e notti in città. È stato come tornare al 2002, quando Jenin visse qualcosa di unico, diverso da qualsiasi altra città della Cisgiordania. Verso la fine dell’Intifada di Al-Aqsa, cittadini armati si sparpagliarono per tutta la città e sfidarono pubblicamente le forze di occupazione a fare irruzione nel campo.\nNel 2002, Jenin divenne una leggenda nella mente di molti. La battaglia che ebbe luogo nel campo in quell’aprile contro le forze di occupazione è ancora potentemente presente nella mente dei suoi abitanti, anche di quelli che quando avvenne non erano ancora nati.\nTornando a Jenin ora, 20 anni dopo, ho incontrato molti volti familiari. In un ristorante ho incontrato Mahmoud che mi ha accolto con la domanda: “Ti ricordi di me?” “Sì”, risposi, “mi ricordo di te”. È difficile dimenticare quel viso e quegli occhi. Ha continuato: “Sono stato rilasciato dal carcere pochi mesi fa”. Mahmoud era ricercato dagli israeliani quando l’avevo incontrato durante gli anni dell’Intifada.\nHo rivissuto quei sentimenti di ansia e di orrore che provavamo ogni volta che incontravamo una persona armata nel campo. Mahmoud è uno dei fortunati; è stato imprigionato e rilasciato, ma i volti di molti altri si sono trasformati in simboli o meri ricordi per gli abitanti di Jenin e per i palestinesi in generale.\nDurante questa visita non abbiamo avuto difficoltà a trovare un posto dove alloggiare, a differenza di dieci anni fa quando dovevamo stare in case di persone che non conoscevamo. A quel tempo, non c’erano alberghi e le persone ci aprivano le loro case .\nA prima vista, la vita a Jenin può sembrare normale, con ristoranti, hotel e negozi che aprono le porte ogni mattina. Ma a Jenin abbiamo la sensazione di essere in un piccolo villaggio in cui si controlla ogni estraneo che entra. In ogni strada, la gente chiede alla troupe: “Siete della stampa israeliana?” “No, veniamo da Al-Jazeera”. Le targhe gialle dei veicoli israeliani suscitano sospetto e paura. L’auto è stata fotografata e la fotografia è stata fatta circolare più volte prima che il nostro movimento in città diventasse familiare agli abitanti.\nA Jenin abbiamo incontrato persone che non hanno mai perso la speranza; non hanno permesso alla paura di infiltrarsi nei loro cuori e non sono stati spezzate dalle forze di occupazione israeliane. Probabilmente non è un caso che i sei prigionieri che sono riusciti a fuggire provengano tutti dalle vicinanze di Jenin e del campo.\nPer me, Jenin non è una storia effimera nella mia carriera e nemmeno nella mia vita personale. È la città che può alzarmi il morale e aiutarmi a volare. Incarna lo spirito palestinese che a volte trema e cade ma, al di là di ogni aspettativa, si rialza per perseguire i suoi voli e i suoi sogni.\nE questa è stata la mia esperienza di giornalista; nel momento in cui sono fisicamente e mentalmente esausta, mi trovo di fronte a una nuova, sorprendente leggenda.\nPuò emergere da una piccola apertura, o da un tunnel scavato nel sottosuolo.\nShireen Abu Aqleh: da 24 anni mi occupo del conflitto israelo-palestinese per conto di Al Jazeera. Oltre alla questione politica, la mia preoccupazione è stata e sarà sempre la storia umana e la sofferenza quotidiana del mio popolo occupato. Prima di entrare ad Al Jazeera , sono stata co-fondatrice di Sawt Falasteen Radio. Nel corso della mia carriera, ho seguito quattro guerre contro la Striscia di Gaza e la guerra israeliana in Libano nel 2009, oltre alle incursioni in Cisgiordania. Inoltre, ho seguito eventi negli Stati Uniti, nel Regno Unito, in Turchia e in Egitto.\nFonte e versione originale in inglese: This Week in Palestine\nIn che modo Israele progetta di “colonizzare” la parte restante di Gerusalemme – Ahmad Amara\nArab 48 [emittente online di informazioni in lingua araba, ndtr.] ha intervistato su questo aspetto e sulle sue implicazioni per le terre e le persone di Gerusalemme e il futuro della città il ricercatore, docente e avvocato Dr. Ahmad Amara, specializzato in diritto fondiario e diritto internazionale. Amara è un avvocato specializzato in contenzioso internazionale, docente presso la New York University di Tel Aviv e ricercatore presso lo studio di consulenza legale dell’Università Al-Quds. La sua ricerca si concentra sull’intersezione tra diritto, storia e geografia, con particolare attenzione al diritto fondiario ottomano nella Palestina meridionale e a Gerusalemme. Di recente ha pubblicato Emptied Lands – A Legal Geography of Bedouin Rights in the Negev [Terre svuotate – Una geografia giuridica dei diritti dei beduini nel Negev, ndtr.], con Alexandre Kedar e Oren Yiftachel, e attualmente sta lavorando alla ricerca sul controllo del territorio e sull’ebraizzazione attraverso vari strumenti legali incentrati su Silwan e Sheikh Jarrah [quartieri prevalentemente palestinesi di Gerusalemme Est oggetto negli ultimi anni di ripetuti sfratti violenti da parte delle forze di polizia israeliane, ndtr.].\nL’attribuzione delle proprietà fondiarie fu introdotta in Palestina dagli inglesi e dagli ottomani prima di loro. Il Tapu [catasto] che conosciamo è una procedura ottomana. Nel contesto temporale delle normative e delle riforme amministrative e legali ottomane, la legge sul Tapu è stata introdotta a metà del XIX secolo, in un momento in cui l’Impero Ottomano intraprendeva il suo tentativo di agire come uno Stato moderno centralizzato e cercava di compilare quante più statistiche e dati possibili sulla popolazione e sul territorio. La legge ottomana sul Tapu fu emanata nel 1860, mentre la legge fondiaria ottomana venne promulgata nel 1958. Questa legge ha avuto un ruolo importante nella confisca israeliana delle terre palestinesi nel Negev, in Galilea, in Cisgiordania e a Gerusalemme…\nAnalizzare il paziente Palestina – Mazin Qumsiyeh\nHo sempre detto ai miei studenti di medicina che è necessario raccogliere la storia di un paziente, controllare attentamente i sintomi, fare la diagnosi corretta, offrire la terapia appropriata e consigliare il paziente sulla prognosi. Ho spiegato in centinaia di conferenze che lo stesso vale per i mali sociali (anche guerre e conflitti sono malattie).\nEcco come analizzare il paziente Palestina:\nStoria del paziente: la Palestina era multietnica, multiculturale e una società multireligiosa e abbastanza sana nei suoi 11.000 anni di storia (dal momento che lo sviluppo dell’agricoltura dei nostri antenati e l’inizio della cosiddetta “civilizzazione”” nella nostra parte occidentale della Mezzaluna Fertile). In quegli 11millenni, il paziente era per lo più sano con pochissimi conflitti (la maggior parte del tempo con pochi conflitti o guerre, certamente meno in % di Europa o Nord America). I conflitti sono sorti dai pochissimi tentativi di rimodellare il paese in modo che sia monolitico (un sovrano musulmano, crociati, sionismo,invasione persiana).\nSintomi: il colonialismo fa quello che fa il colonialismo (non c’è bisogno di descriverlo in maniera dettagliata.\nDa noi e in tutto il mondo le popolazioni indigene soffrono. Per i palestinesi nativi, sono stati uccisi più di 100.000 (> 90% civili), più di 800.000 feriti, >1 milione di detenuti, più di 500 città e villaggi spopolati, un sistema di apartheid installato sui restanti nativi.\nGli imperi hanno governato qui, ma non abbiamo mai avuto il tipo di pulizia etnica o sistema di apartheid perpetrato come abbiamo avuto sotto il sionismo negli ultimi 100 anni.\nOra 8 su 14 milioni di palestinesi sono rifugiati o sfollati. Questo è il nocciolo del problema (non la statualità). Naturalmente come previsto in tale situazioni, anche alcuni dei colonizzatori (migliaia) furono uccisi ma per lo più nelle guerre con i paesi arabi vicini (tutte queste guerre, tranne il 1973, furono iniziato dai sionisti). L’Occidente (la Gran Bretagna e la Francia prima ora gli Stati Uniti) lo erano e sono partner chiave per perpetuare questa situazione/malattia.\nPrognosi: le situazioni coloniali hanno solo 3 possibili esiti/scenari:\nModello algerino, modello USA/Australia (genocidio degli indigeni) o essere residente in un unico paese (risultato più comune riscontrato nel 95% dei 194 paesi sulla terra).\nIl tentativo di sopprimere l’idea di liberazione e di libertà per i Palestinesi è fallito e il terzo risultato è inevitabile (questo significa la fine del sionismo).\nLe idee mutano come ben articolate dal Prof. George Smith.\nPer uno schema dell’evoluzione dell’idea di “Condividere la terra di Canaan” basato sui diritti umani, vedi il mio libro (http://qumsiyeh.or/sharingthelandofcanaan/). Ricordo anche come la mappa della Palestina si restringe-disegnata per prima da mio figlio quando aveva 13 anni e come è mutato nel tempo (mappa mostrata sullo stesso link). Ricordo anche come le idee del primato dei diritti umani, la democrazia laica, l’opposizione all’apartheid si sono evolute tra gli intellettuali.\nAi sionisti e imperialisti dico “quando ti trovi bloccato in una buca, la prima cosa da fare è smettere di scavare”.\nLo stesso si applica alle guerre tra Arabia Saudita e Emirati Arabi Uniti in Yemen o in Siria o in Ucraina per idee anacronistiche come l’egemonia. Il mondo di oggi non può seguire idee antiche che si stanno estinguendo. Le idee che acquistano forza tra le giovani generazioni è un mondo libero da confini, libero da “stati-nazione” egemonici, un mondo di amore, gentilezza, moralità e giustizia.\nTerapia: La terapia per accelerare l’arrivo alla prognosi inevitabile è lavorare di più (ed evolvere il nostro lavoro) collettivamente verso questa meta.\nQuesto significa resistenza e lotta comune centrata sulle persone.\nVedasi il mio libro “Popolar Resistance in Palestine” (“Resistenza popolare in Palestina: una storia di speranza e potenziamento”) – http://qumsiyeh.org/popularresistanceinpalestine/ – come un esempio tra tanti nel mondo (per gli Stati Uniti si veda “A people’s history of theStati Uniti”).\nIl riconoscimento facciale sarà presto una realtà in Israele – Michele Giorgio\nPresto potrebbe concretizzarsi in Israele la realtà distopica raccontata dalla vecchia serie tv Person of Interest in cui Jim Caviezel, Michael Emerson e Amy Acker, grazie a un’intelligenza artificiale collegata a una fitta rete di telecamere di sorveglianza, tengono sotto controllo l’intero territorio degli Stati uniti. Nei giorni scorsi il comitato ministeriale per la legislazione ha approvato un disegno di legge che autorizza l’uso da parte delle forze di sicurezza della tecnologia di riconoscimento facciale sui filmati delle telecamere di sorveglianza. Un primo via libera, che se confermato dal voto della Knesset, fornirà alla polizia la possibilitàdi creare un database biometrico. «Quando si tratta di tenere a freno il terrore, prendo la violazione della privacy con le pinze», ha replicato alle critiche il ministro della giustizia Gideon Saar, annunciando «qualche modifica» al testo.\nDALLE LEZIONI DI VIOLINO ALLA CELLA DI UNA PRIGIONE: L’ARRESTO DI UN BAMBINO PALESTINESE DA PARTE DI ISRAELE – YUMNA PATEL\nLa scorsa settimana un gruppo di ragazzi palestinesi si è fermato fuori dal loro centro giovanile locale nel campo profughi di Aida, sullo sfondo del muro di separazione israeliano e di una base militare permanente nel campo, e hanno suonato una canzone sui loro violini.\nLa canzone è stata dedicata al loro amico e compagno di classe, il quattordicenne Athal al-Azzeh. Era una canzone per la libertà.\nAthal è stato arrestato dall’esercito israeliano a metà aprile mentre stava camminando verso casa di sua nonna.\nHa detto di essere stato preso in un’imboscata da un gruppo di soldati che sono saltati fuori da una jeep militare, lo hanno arrestato in modo aggressivo e lo hanno gettato a terra nella base militare vicino al campo di Aida, dove lo hanno preso a calci e picchiato.\nPer quasi due settimane Athal è stato interrogato quotidianamente, durante gli interrogatori israeliani i funzionari della sicurezza hanno tentato di costringerlo a confessare. Lo hanno accusato di lanciare sassi e bruciare pneumatici, un reato che ha portato innumerevoli bambini palestinesi nella prigione israeliana.\nDopo 12 giorni di interrogatorio senza la presenza di un avvocato o dei suoi genitori, Athal è stato rilasciato su cauzione. Ha un’altra sessione in tribunale alla fine di questo mese, durante la quale potrebbe essere condannato a una pena detentiva.\nNel bel mezzo della sua prigionia, mentre sedeva chiedendosi cosa stessero facendo i suoi amici e la sua famiglia, e se avesse mai suonato di nuovo il suo violino, i funzionari israeliani di Hasbara stavano tentando di giustificare il suo arresto a milioni di persone nel mondo.\nApparentemente, secondo Israele, un ragazzino palestinese che lancia pietre e brucia pneumatici contro un esercito – che sta occupando illegalmente la sua città natale – lo rende antisemita e “violento contro gli ebrei”.\nMentre la storia di Athal che sale sulla scena globale non è qualcosa che accade tutti i giorni, la storia di Athal in sé non è unica.\nOgni anno, centinaia di bambini palestinesi vengono arrestati dall’esercito israeliano e imprigionati dai tribunali militari israeliani che vantano un tasso di condanne superiore al 99%. L’accusa più comune mossa contro i bambini palestinesi è il lancio di pietre.\nÈ sbagliato dire che Athal, che è stato arrestato, picchiato e interrogato da uno degli apparati di sicurezza più forti e ben finanziati al mondo, sia stato uno dei fortunati.\nAttualmente, ci sono 160 bambini prigionieri nella prigione israeliana. Molti di loro hanno trascorso mesi, persino anni in prigione, perdendo la scuola, il gioco con i loro amici e il crescere tra le braccia amorevoli dei loro familiari.\nNegli anni in cui ho vissuto e lavorato in Palestina, ho parlato con innumerevoli bambini detenuti che sono stati costretti ad abbandonare gli studi dopo aver saltato troppa scuola durante la prigionia. Altri non si riprendono mai dagli abusi e dai maltrattamenti che devono affrontare.\nIn un’intervista con Middle East Eye, Athal ha detto che quando è stato portato al centro di detenzione dopo il suo arresto, “stava solo pensando a tutte le cose che mi sarei perso. Ho pensato alla mia famiglia e al fatto che non sanno dove sono”.\n“Ho pensato alla mia scuola, ai miei amici e alle mie lezioni di musica. Mi sentivo come se i miei sogni stessero finendo”.\nVedere Athal libero e di nuovo tra le braccia della sua famiglia e dei suoi amici provoca sia sentimenti di sollievo che tristezza. Sollievo per il fatto che per ora un bambino palestinese in meno sia stato mandato a languire all’interno della prigione israeliana e tristezza per tutti gli altri che hanno perso la loro infanzia a causa di una detenzione arbitraria.\nLa sua storia mi ricorda quella di un ragazzo, anche lui del campo di Aida e attivo partecipante al centro giovanile, che passavo spesso per strada mentre tornavo a casa.\nUna sera, le forze israeliane hanno fatto irruzione nel campo e lo hanno arrestato. Aveva 15 anni all’epoca. Passarono quasi due anni e lo stesso ragazzo sorridente che stava sui gradini del centro non si trovava da nessuna parte. La sua famiglia e i suoi amici sono rimasti per anni in attesa del suo ritorno.\nQualche settimana fa stavo tornando a casa e ho incontrato un giovane per strada. Mi salutò, con un sorriso familiare, e ho avuto una doppia sorpresa. Era lo stesso ragazzo, ma ora era molto più alto e grosso di prima, con un po’ più di peli sul viso e qualche macchia che non c’erano l’ultima volta che l’ho visto.\nAveva la stessa faccia gentile e sorridente, ma non era più quel ragazzino che giocava con i suoi amici dopo la scuola. Per quanto riguardava la società, ora era un giovane.\nAncora un altro giovane palestinese che aveva perso la sua infanzia a causa del sistema di “giustizia” di Israele.\nALLORA ADESSO SIETE INORRIDITI? – Gideon Levy\nIl relativo orrore espresso per l’uccisione di Shireen Abu Akleh è giustificato e necessario. È anche tardivo e ipocrita. Ora siete sconvolti? Il sangue di una famosa giornalista, per quanto coraggiosa ed esperta fosse – ed era – non è più rosso del sangue di una anonima studente delle superiori che un mese fa stava tornando a casa in un taxi pieno di donne in questa stessa Jenin quando è stata uccisa dagli spari dei soldati israeliani.\nCosì è stata uccisa Hanan Khadour. Anche allora il portavoce militare ha cercato di mettere in dubbio l’identità dei tiratori: “La questione è al vaglio”. È passato un mese e questo “esame” non ha prodotto nulla, e non lo farà mai – ma i dubbi sono stati piantati e sono germogliati nei campi israeliani della negazione e della repressione, dove a nessuno interessa davvero il destino di una 19enne ragazza palestinese, e la coscienza morta del Paese è di nuovo messa a tacere. C’è un solo crimine commesso dai militari di cui la destra e l’establishment accetteranno mai la responsabilità? Solo uno?\nAbu Akleh sembra essere un’altra storia: una giornalista di fama internazionale. Proprio domenica scorsa un giornalista più locale, Basel al-Adra, è stato attaccato da soldati israeliani nelle colline di South Hebron, e nessuno si è preoccupato. E un paio di giorni fa, due israeliani che hanno aggredito i giornalisti durante la guerra di Gaza lo scorso maggio sono stati condannati a 22 mesi di carcere. Quale punizione sarà inflitta ai soldati che hanno ucciso, se lo hanno fatto, Abu Akleh? E quale punizione è stata inflitta a chi ha deciso e realizzato lo spregevole bombardamento degli uffici dell’Associated Press a Gaza durante i combattimenti dell’anno scorso? Qualcuno ha pagato per questo crimine? E che dire dei 13 giornalisti uccisi durante la guerra di Gaza nel 2014? E il personale medico ucciso durante le manifestazioni al confine di Gaza, tra cui la 21enne Razan al-Najjar, che è stata uccisa a colpi di arma da fuoco dai soldati mentre indossava la sua uniforme bianca? Nessuno è stato punito. Tali fatti saranno sempre coperti da una nuvola di cieca giustificazione e immunità automatica per i militari e il culto dei suoi soldati.\nAnche se viene trovato il proiettile israeliano fumante che ha ucciso Abu Akleh, e anche se viene trovato un filmato che mostra il volto dell’assassino, sarà trattato dagli israeliani come un eroe al di sopra di ogni sospetto. Si è tentati di scrivere che se palestinesi innocenti devono essere uccisi dai soldati israeliani, è meglio che siano famosi e titolari di passaporti statunitensi, come Abu Akleh. Almeno allora il Dipartimento di Stato americano esprimerà un po’ di dispiacere, ma non troppo, per l’insensata uccisione di un suo cittadino da parte dei soldati di uno dei suoi alleati.\nAl momento di scrivere, non era ancora chiaro chi avesse ucciso Abu Akleh. Questo è il risultato della propaganda di Israele: seminare dubbi, che gli israeliani si affrettano ad afferrare come fatti e giustificazioni, anche se il mondo non ci crede e di solito ha ragione. Quando il giovane palestinese Mohammed al-Dura è stato ucciso nel 2000, la propaganda israeliana ha anche cercato di offuscare l’identità dei suoi assassini; non ha mai dimostrato le sue affermazioni e nessuno le ha acquistate. L’esperienza passata mostra che i soldati che hanno ucciso la giovane donna in taxi sono gli stessi soldati che potrebbero uccidere un giornalista.\nÈ lo stesso spirito; possono sparare a loro piacimento. Coloro che non sono stati puniti per l’omicidio di Hanan hanno continuato con Shireen.\nMa il crimine inizia molto prima della sparatoria. Il crimine inizia con il saccheggio di ogni città, campo profughi, villaggio e camera da letto della Cisgiordania ogni notte, quando necessario ma soprattutto quando non necessario. I corrispondenti militari diranno sempre che ciò è stato fatto per il motivo di “arrestare sospetti”, senza specificare quali sospetti e di cosa sono sospettati, e la resistenza a queste incursioni sarà sempre vista come “una violazione dell’ordine” – l’ordine in cui i militari possono fare quello che vogliono e i palestinesi non possono fare nulla, non manifestano certo resistenza.\nAbu Akleh è morta da eroe, facendo il suo lavoro. Era una giornalista più coraggiosa di tutti i giornalisti israeliani messi insieme. È andata a Jenin e in molti altri luoghi occupati, che loro hanno visitato raramente, se non mai, e ora devono chinare il capo in segno di rispetto e lutto. Avrebbero anche dovuto smettere di diffondere la propaganda diffusa dai militari e dal governo sull’identità dei suoi assassini. Fino a prova contraria, senza ombra di dubbio, la conclusione predefinita deve essere: l’esercito israeliano ha ucciso Shireen Abu Akleh.\nIl diritto palestinese alla rabbia – Clara Capelli\n(Pensa agli altri, Mahmoud Darwish)\nDa una parte, tenute antisommossa, manganelli, cavalli enormi e granate stordenti. Dall’altra, degli uomini sorreggono una bara, si proteggono dai colpi menati da ogni parte intenzionati ad avanzare per condurre un feretro verso la sua destinazione finale. Bandiere palestinesi sventolano nella confusione, mentre la polizia israeliana cerca di strapparle di mano ai partecipanti al corteo funebre.\nGerusalemme Est, 13 maggio 2022. Le immagini del funerale della giornalista Shireen Nasri Abu Aqleh, volto noto e amato da generazioni di palestinesi, raccontano ancora una volta l’ingiustizia di un sistema e di un conflitto ad armi impari, per altro in un periodo di particolare tensione e sofferenza e a ridosso del 74esimo anniversario della nakba (“catastrofe” in arabo), l’esodo di massa forzato di centinaia di migliaia di palestinesi a seguito della costituzione dello Stato di Israele.\nLa bandiera palestinese è proibita a Gerusalemme Est, ossia la zona di Gerusalemme sotto occupazione israeliana – occupazione a tutti gli effetti riconosciuta come tale dal diritto internazionale. L’omaggio di un popolo a una delle icone dell’informazione in lingua araba – un popolo che ogni giorno onora il lutto di ciò che non gli viene consentito di essere – non poteva che esporre che intimorire.\nSpecialmente per le modalità della morte di Shireen Abu Aqleh, colpita fatalmente nonostante indossasse elmetto e giubbotto anti-proiettile con la scritta Press in evidenza mentre si trovava a Jenin, città ritornata teatro di più accese violenze nell’ultimo periodo. Sono soprattutto le immagini del corteo a Gerusalemme Est a essere circolate, ma la bara della Abu Aqleh ha percorso in più tappe la Cisgiordania lungo la via del ritorno a Gerusalemme, ricevendo il commosso commiato della popolazione e delle autorità.\nForse, le manganellate della polizia israeliana durante un momento così sacro – religiosamente e laicamente – hanno scosso le coscienze fuori dai confini di questa terra un poco più del solito. Almeno per qualche ora. Ma in Palestina ogni giorno succede qualcosa. Confische. Demolizioni. Arresti, anche di bambini. Perquisizioni e controlli arbitrari. Problemi “burocratici” di ogni sorta, perché ciò che era valido ieri potrebbe per chissà quale cavillo non valere più oggi. Uccisioni e ferite gravi che lasciano disabilità permanenti, come fu durante le Marce del Ritorno a Gaza tra il 2018 e il 2019.\nLa 21enne Razan al-Najjar, paramedico, viene colpita a morte proprio mentre prestava servizio in una di queste proteste, nel 2018. Eyad Hallaq, 32enne di Gerusalemme Est, autistico, viene ucciso in Città Vecchia per “comportamento sospetto” nel maggio 2020. Sempre a Gerusalemme, l’allora 13enne Ahmad Manasra nell’ottobre del 2015 segue il cugino 15enne in un accoltellamento nella colonia di Pisgat Ze’ev; gravemente ferito, viene arrestato e condannato dopo interrogatori e un processo molto controversi, raccontati nel documentario The Advocate, sull’avvocata israeliana Lea Tsemel, attiva nella difesa dei diritti dei palestinesi. Nel gennaio di quest’anno il 73enne Hajj Suleiman viene investito da un carro attrezzi nel corso di un raid israeliano nella zona di Masafer Yatta, sud di Hebron, negli ultimi mesi oggetto di frequenti operazioni.\nE via elencando, in un tetro esercizio di mantenimento della memoria, perché tutta questa ingiusta sofferenza non si disperda non appena la cronaca gira pagina. Numerose organizzazioni per i diritti umani – da Amnesty International e Human Rights Watch fino alla palestinese al-Haq (recentemente inserita in lista nera dal Ministro della Difesa israeliano Gantz per sospette relazioni terroristiche) – hanno documentato tutto ciò con dettaglio e rigore. Video, fotografie, testimonianze sono disponibili on line. Amnesty International e Human Rights Watch si sono recentemente allineate con diverse organizzazioni locali nell’utilizzo del termine “apartheid” per definire il sistema israeliano di occupazione.\nAlla luce di ciò, si capisce bene perché quel corteo è stato attaccato così brutalmente anche per i nostri occhi distratti. Perché la quotidianità della Palestina è brutale. Le espressioni “occupazione, “apartheid”, “violazioni dei diritti umani” possono disturbare, risuonare esagerate alle orecchie di chi luoghi quali Jenin, Gaza City, Hebron, Qalandya o Silwan non sa nemmeno immaginarli.\nMa sono parole violente perché la realtà della Palestina è violenta. E ingiusta, mentre il racconto di ciò che avviene ogni giorno si confonde in gerarchie della sofferenza stratificate nelle coscienze di chi ignora quanta rabbia provi un giovane di Essawiyya o nella parte palestinese della Città Vecchia che cerca il suo posto nel mondo in un quartiere che non vede un miglioramento infrastrutturale né un investimento da decenni; l’angoscia di un lavoratore di Qalqilya che ogni giorno attraversa un checkpoint senza sapere se qualcosa possa andare storto col suo permesso (si consiglia a tale proposito Living Emergency. Israel’s permit regime in the Occupied West Bank, di Yael Berda); la desolazione di una giovane laureata di Gaza che ha imparato tutto dai libri e da internet, senza poter mai uscire da quella prigione a cielo aperto che è la Striscia.\nOvviamente ci si rammarica e indigna per le vittime degli attacchi di Beer Sheva o Bnei Brak e Dizengoff Street a Tel Aviv nel periodo precedente a Ramadan, per citare le tragedie più recenti, ma il dolore di fronte alla morte può (e deve) convivere con una lettura del conflitto in cui le asimmetrie sono evidenti a chi vuole osservarle. La Palestina insegna una cosa molto importante, ogni giorno: non importa quanto “disciplinatamente e ordinatamente” ci si comporti, l’ingiustizia ti colpisce perché ingiusta è la realtà cui appartieni.\nAi palestinesi si chiede di negoziare e cedere, di conformarsi e pure di insorgere contro la loro classe politica e ogni devianza sociale. Ma il popolo palestinese ha diritto di esistere? A quali condizioni? E ancora, quanto preoccupano invece i processi politici in corso in Israele, sempre più a destra, con una società stretta tra capitalismo finanziario che ha aumentato disuguaglianze e povertà e pulsioni religiose decisamente oscurantiste, come ragionano Michel Warschawski in Sulla frontiera o Mordecai Richler in Quest’anno a Gerusalemme? Quali inquietudini suscitano la privatizzazione della sicurezza, la legge sul terrorismo del 2016 o la legge sullo Stato-nazione del 2018?\nAi palestinesi, venerdì 13 maggio 2022, è stato di nuovo negato il diritto alla rabbia. Nel marzo 2022, alla presentazione del documentario The Advocate a Gerusalemme Est, un anziano palestinese difeso da Lea Tsemel le disse di fronte al pubblico: “Hai difeso me quando sono stato arrestato, hai difeso mio figlio quando è stato arrestato, possa tu vivere abbastanza a lungo quando toccherà a mio nipote”. Questa è la speranza palestinese: ogni giorno andrà peggio e il migliore augurio che ci possa fare è quello di continuare a opporsi a tutto ciò.\nA volte, semplicemente, levando una bandiera a Gerusalemme Est, per celebrare chi ha dedicato la propria esistenza, fino alla morte, a raccontare la storia quotidiana di un popolo sciagurato.\nL’Institute for Palestinian Studies ha reso disponibili in inglese alcuni scritti di Shireen Abu Aqleh, consultabili a questo link. Leggere le sue parole è la maniera più immediata per onorare la sua memoria.\nVideo con immagini del funerale della giornalista Shireen Nasri Abu Aqleh\nIl giorno della Nakba: Come la Gran Bretagna premia Israele per i suoi crimini di guerra – Husam Zomlot\nDopo 74 anni, la pulizia etnica dei palestinesi non è ancora stata affrontata. Per porvi fine, l’Occidente deve chiederne conto a Israele.\nIl 15 maggio, il popolo palestinese ricorda la Nakba, o catastrofe, quando nel 1947-48 più di due terzi della popolazione furono sfollati con la forza dalle proprie case e dalle proprie terre per far posto a una popolazione a maggioranza ebraica: Israele.\nQuesta pulizia etnica, perché di questo si trattò, rimane ancora oggi senza risposta a 74 anni di distanza. E rimane la chiave per qualsiasi risoluzione del conflitto tra Palestina e Israele. Ma non solo non viene affrontata: è tuttora in corso. Due esempi:\nAll’inizio di maggio, una sentenza dell’Alta Corte di Giustizia israeliana ha dato il via libera all’esercito israeliano di trasferire con la forza più di 1.000 palestinesi dalle loro case e villaggi a Masafer Yatta, vicino a Hebron, nella Cisgiordania occupata.\nSi tratta di un trasferimento forzato di popolazione che è illegale secondo il diritto internazionale. È ciò che le bande sioniste fecero in massa alla popolazione palestinese nel 1948, prima di spianare al suolo le centinaia di villaggi che avevano costretto a lasciare.\nAi rifugiati creati allora, compresi i miei genitori e la mia famiglia, non è mai stato permesso di tornare alle loro case e alle loro terre. Anche questo è in contrasto con il diritto internazionale, in base al quale i rifugiati hanno diritto al ritorno.\nChissà cosa farà Israele ai 1.000 sfortunati le cui case sono ora minacciate.\nPoi c’è stata l’uccisione, l’11 maggio, della mia amica Shireen Abu Akleh, veterana corrispondente di Al Jazeera in Palestina. A prescindere dai tentativi dei funzionari israeliani di deviare la colpa dei fatti e diffondere disinformazione, non c’è dubbio che sia stata uccisa da un proiettile israeliano. E non ci sono dubbi sulla brutalità dell’apartheid israeliano durante il suo funerale a Gerusalemme Est occupata.\nIsraele ha certamente una sua formula per il successo. Almeno 46 giornalisti sono stati uccisi dal 2000. Nessuno è stato chiamato a risponderne perché a Israele è sempre permesso di indagare su se stesso, con risultati prevedibili.\nÈ stato aperto un procedimento contro Israele presso la Corte Penale Internazionale per l’uccisione di quattro giornalisti a Gaza – Ahmed Abu Hussein, Yaser Murtaja, Muath Amarneh e Nedal Eshtayeh – e per aver deliberatamente preso di mira le sedi dei media a Gaza durante l’assalto militare dello scorso maggio.\nA prescindere da ciò che accadrà in quel caso, il nocciolo della questione è la facilità con cui Israele uccide e si sottrae alle proprie responsabilità, senza che la comunità internazionale si accorga di nulla.\nPer esempio, in aprile, mentre il Regno Unito ha “condannato” volentieri all’ONU gli attacchi contro gli israeliani, il suo governo si è detto solo “preoccupato” per la perdita, molto più consistente, di vite umane da parte dei palestinesi.\nDal 1948, infatti, Israele è stato raramente, se non mai, chiamato a rispondere delle sue violazioni del diritto internazionale, del diritto umanitario internazionale e della dignità e dei diritti del popolo palestinese….\nRitorno a Gaza dopo bombe e macerie. La sua tenuta è a rischio – Manuela Valsecchi\nA un anno dai bombardamenti sulla Striscia la popolazione è alle prese con una nuova ricostruzione, in un contesto drammatico, lontano dai riflettori. L’Onu e le Ong denunciano, inascoltate, l’oppressione e l’abbandono dei civili\n“Ricordo quel giorno di maggio come uno dei più orribili della mia vita. Era la notte prima della fine del Ramadan, come la sera della vigilia di Natale per un cristiano, e sembrava imminente il cessate il fuoco, aspettavamo con ansia l’indomani per essere al sicuro. Ma a mezzanotte sono iniziati attacchi folli, 200 esplosioni in un minuto. Io e la mia famiglia ci siamo stretti al centro della stanza, ero certa che sarei morta, non riuscivo a pensare ad altro. È stata la notte peggiore che abbia mai vissuto”.\nWafaa Alzanin vive a Gaza ed è volontaria e assistente alla ricerca in ambito sanitario.\nRicorda così la notte tra il 13 e il 14 maggio 2021, quando, dopo dieci giorni di bombardamenti, 160 aerei da guerra israeliani hanno attaccato 450 “obiettivi” in meno di 40 minuti nella zona settentrionale della Striscia di Gaza, lanciando contemporaneamente 500 colpi. Wafaa ha 27 anni e ha bene in mente anche i bombardamenti israeliani del 2008, del 2012 e del 2014. Quello dello scorso anno però è stato diverso: “Non avrei mai immaginato che un esercito potesse usare una simile potenza di fuoco sulle persone, è stato molto duro e molto disumano”. Il bilancio di quei dieci giorni di guerra lo dimostra: 260 morti -tra cui 130 civili, 66 bambini e 38 donne-, 1.211 persone sfollate, innumerevoli edifici distrutti o danneggiati, tra cui sei ospedali, due cliniche, un ambulatorio e una delle sedi della Mezzaluna rossa palestinese.\nA un anno da quei terribili giorni si può osservare che ancora una volta gli abitanti della Striscia di Gaza si sono dati da fare e la ricostruzione è stata portata avanti rapidamente, come spiega Barbara Archetti, presidente di Vento di Terra, Ong italiana che opera in Palestina da vent’anni. “Fin da subito la popolazione si è attivata per sistemare le case e per proporre ai bambini delle attività che restituissero loro una dimensione di vitalità e un’alternativa alla disperazione del momento. C’è stato un incredibile sforzo collettivo per ripristinare le strade, i bacini di raccolta dell’acqua, gli ospedali, anche se non si è potuti arrivare dappertutto”.\nDel resto il blocco totale che l’intera area vive dal 2007 non facilita la ripresa in un contesto provato da anni di guerra, aggravato dalla pandemia da Covid-19 e da fine febbraio 2022 anche dagli effetti del conflitto in Ucraina. “L’aumento dei prezzi dei beni primari sta cominciando ad essere estremamente critico -spiega Archetti-, all’inizio di aprile di quest’anno era raddoppiato il prezzo della farina e dei suoi derivati. La farina arriva dall’Egitto, il quale per far fronte all’aumento della richiesta interna ha ridotto il passaggio verso Gaza, dove adesso riesce a entrare solo un prodotto davvero scadente”.\nMa non è solo una questione economica: “La risposta dell’Europa e del resto del mondo alla crisi in Ucraina ha acuito la sfiducia delle persone -continua la presidente di Vento di Terra-, sentono che c’è un trattamento e un interesse diverso, perché i principi su cui si basa la solidarietà espressa nei confronti del popolo assediato dalla Russia sono il diritto all’autodeterminazione e il diritto a proteggersi da uno Stato invasore e questo non è diverso da quello che hanno vissuto e vivono i palestinesi. La percezione in questo momento è di una differente attenzione e di una discriminazione nel sostenere la popolazione civile nelle due situazioni”.\nDi pari passo si spegne la speranza che una soluzione al conflitto possa passare dei tavoli negoziali: “La sottoscrizione degli Accordi di Abramo (promossi dagli Stati Uniti e sottoscritti il 15 settembre 2020 da Israele, Emirati Arabi Uniti e Bahrain e poi in seguito anche da Sudan e Marocco, con i quali Tel Aviv ha ‘normalizzato’ i suoi rapporti con i quattro Paesi arabi, ndr) non ha fatto altro che confermare la solitudine dei palestinesi che si sentono abbandonati anche da quegli Stati che si erano sempre dichiarati interessati a raggiungere una soluzione giusta”. Al contesto internazionale si aggiungono le drammatiche condizioni in cui vivono i 2,1 milioni di gazawi nella Striscia, un territorio che secondo le Nazioni Unite sarebbe diventato invivibile nel 2020…\nLa posizione della Germania sulla Palestina: due volte dalla parte sbagliata della storia? – Ilan Pappe\nNon c’è dubbio che la Germania nazista era dalla parte sbagliata della storia, e c’è voluto un enorme sforzo internazionale per portare la Germania dall’altra parte dopo la fine della seconda guerra mondiale. Un modo nobile di farlo è stato quello di rafforzare le basi democratiche della Germania post-nazista, e di riscrivere i suoi programmi educativi, oltre a garantirle un ruolo di primo piano nella lotta contro il razzismo nel cuore del continente. Tutto ciò è stato completato da un nobile tentativo di regolare l’industria locale degli armamenti e le esportazioni di armi in modo da assicurare un processo di riparazione il più completo possibile.\nTuttavia, un elemento importante di questa riparazione, ancora ritenuto cruciale dal sistema politico tedesco, è il sostegno incondizionato a Israele. Questo dà l’impressione che la Germania, come Stato, possa sbagliare di nuovo. Questa volta, è molto meno drammatico della precedente deviazione dalla normalità e dall’umanità, tuttavia è altamente preoccupante e profondamente deludente che la Germania come Stato –e speriamo non la sua società– non abbia recepito pienamente e onestamente le lezioni morali che la sua storia più oscura avrebbe dovuto insegnarle.\nLa Germania, cioè la Germania Ovest fino alla fine degli anni ’80, e l’Occidente in generale, credevano che la strada per la riabilitazione e la riammissione della Germania Ovest alle “nazioni civilizzate” dovesse passare attraverso la legittimazione della colonizzazione della Palestina. Così, tre anni dopo la fine della seconda guerra mondiale, l’Occidente chiedeva al mondo di concedere, simultaneamente, la legittimazione della nuova Germania e la creazione di uno Stato ebraico su gran parte della Palestina storica, come se le due richieste fossero logicamente e, peggio ancora, moralmente collegate. Di conseguenza, Israele divenne uno dei primi stati a dichiarare l’esistenza di una “nuova Germania”, in cambio di un sostegno incondizionato alle sue politiche, integrato da enormi aiuti finanziari e militari da parte della Germania Ovest.\nDopo l’unificazione della Germania e il ruolo egemonico che ha giocato da allora nelle politiche estere dell’UE, la posizione tedesca su Israele e Palestina è diventata fondamentale e ha influenzato la politica generale del continente. Solo recentemente, quelli di noi che sono attivi per e a favore della Palestina hanno notato la strada scivolosa sulla quale la Germania –come stato– slitta ancora una volta sul lato sbagliato della storia.\nEra inevitabile che ampi settori della società civile tedesca, specialmente tra le giovani generazioni, navigassero con successo tra il riconoscimento del passato nazista e le loro priorità morali contemporanee, locali e internazionali. In effetti, il passato ha prodotto una generazione di giovani tedeschi coscienziosi che si uniscono ad altri in Occidente nella lotta per i diritti umani e civili, ovunque siano violati.\nPer qualsiasi tedesco con un minimo di decenza, era impossibile escludere da questa conversazione morale le politiche razziste israeliane. Il risultato inevitabile è stato l’emergere di un forte movimento tedesco di solidarietà con il popolo palestinese e con la sua giusta lotta di liberazione.\nCome è successo altrove, in particolare dopo la Prima Intifada, e ancora di più in questo secolo, Israele ha reagito con forza a questo cambiamento dell’opinione pubblica europea. Quando questo originale impulso di solidarietà è cresciuto in un massiccio movimento sociale, galvanizzato e incoraggiato da iniziative come il BDS – Israele è sceso in guerra. Israele ha armato l’antisemitismo e l’islamofobia per spingere il sistema politico tedesco a fare di tutto per mettere a tacere le voci più coscienziose della sua società civile.\nHo sperimentato il risultato di questa campagna. Ogni tanto, le mie conferenze in Germania venivano annullate all’ultimo momento, e gli organizzatori dovevano spostare me e altri oratori in sedi alternative, organizzate in fretta e furia e con poco tempo per ripubblicizzare gli eventi, ciò che era lo scopo principale di questi atti di intimidazione dall’alto.\nLa politica tedesca si è deteriorata ulteriormente e ancora più profondamente in un abisso morale quando, il 17 maggio 2019, quasi tre anni fa, il parlamento federale tedesco –il Bundestag– ha approvato una risoluzione in cui il movimento BDS veniva condannato come antisemita. Le istituzioni governative della Germania sono state invitate a non sostenere alcuna attività del movimento BDS o di qualsiasi gruppo che “è antisemita e/o chiede il boicottaggio degli israeliani, delle aziende e dei prodotti israeliani”. Questa insolita mossa del parlamento è stata approvata consensualmente da tutti i partiti politici: i partiti dell’Unione Cristiana (CDU e CSU), i socialdemocratici (SPD), il partito liberale (FDP) e il partito dei Verdi.\nLa logica distorta di questa risoluzione si basa sull’equiparare all’antisemitismo ogni critica di Israele e del sionismo. Da quando è stata approvata, questa risoluzione ha portato alla cancellazione di eventi accademici e culturali associati alla Palestina o –cosa ancor più draconiana– è stata applicata a qualsiasi evento organizzato da persone note per essere pro-palestinesi. Inoltre, i cittadini tedeschi rischiavano di perdere il lavoro e di mettere in pericolo le loro prospettive di carriera se partecipavano a manifestazioni pro-palestinesi o a qualsiasi atto di solidarietà.\nNella sua politica estera generale, la Germania non è diversa dagli altri stati membri dell’UE. Una politica che è un misto di indifferenza verso gli abusi di Israele sui diritti dei palestinesi, associata a un rafforzamento dei legami strategici, militari ed economici con Israele. Allo stesso tempo, la Germania segue i gruppi di pressione pro-Israele nel tentativo di far cadere i politici che osano identificarsi con la causa palestinese e soffoca qualsiasi dibattito significativo sul sionismo e sulla politica di Israele. In Germania, tuttavia, la politica del silenziamento è ancora più draconiana, e gli aiuti militari e i collegamenti economici sono ancora più forti che in qualsiasi altro Stato membro dell’UE.\nE questo avviene non solo per timore di Israele o per senso di colpa riguardo all’Olocausto. Questi fattori sono certamente importanti, ma c’è un’altra storia più oscura che la Germania ufficiale non vuole affrontare. Anche una discussione relativamente sommaria sulle responsabilità della Germania per la sofferenza dei palestinesi mostrerà chiaramente che è stata la Germania post-nazista a permettere al mondo di assolvere, non solo la Germania occidentale ma l’Europa intera, dall’Olocausto, grazie al suo pieno sostegno all’espropriazione dei palestinesi. Per riabilitarsi, è stato molto più facile scegliere questa strada piuttosto che affrontare adeguatamente, non solo l’antisemitismo, ma tutte le forme di razzismo europeo, che si manifesta principalmente oggi come islamofobia, ma anche come razzismo contro le minoranze “non europee” o “non bianche” in tutto il continente.\nLa politica di Israele nei confronti dei palestinesi è razzista fino al midollo, e non si possono creare gerarchie di razzismo o un club di razzismo “accettato” o legittimo. Ci si sarebbe aspettati che la Germania guidasse la campagna antirazzista, non solo in Europa ma nel mondo intero, invece di guidare il sostegno, come stato, a uno dei più lunghi progetti razzisti dei nostri tempi nella terra storica della Palestina.\nNon si sa quando e come questa posizione tedesca errata e immorale tornerà a tormentare la Germania. Ciò che è chiaro, e incoraggiante, è che c’è un gran numero di tedeschi che non vogliono finire su questa strada scivolosa e stanno facendo tutto il possibile per fermare questo deterioramento immorale e chiedere la creazione di quella vera “nuova” Germania, che tutti noi desideriamo come esseri umani coscienziosi e morali.\nIlan Pappé è professore all’Università di Exeter. In precedenza è stato docente senior di scienze politiche all’Università di Haifa. È autore di La pulizia etnica della Palestina, Il Medio Oriente moderno, Una storia della Palestina moderna: Una terra, due popoli, e Dieci miti su Israele. Pappé è descritto come uno dei “nuovi storici” israeliani che, dopo la pubblicazione nei primi anni ’80 di documenti governativi britannici e israeliani, hanno riscritto la storia della creazione di Israele nel 1948.\nTraduzione a cura di AssoPacePalestina – da qui\nColoni israeliani occupano con la forza un edificio di proprietà palestinese a Hebron\n(Articolo pubblicato originariamente da Middleeasteye )\nDecine di coloni israeliani hanno si sono impadroniti di un edificio palestinese nella città vecchia di Hebron venerdì, mentre erano appoggiati da soldati israeliani.\nIssa Amro, direttrice del gruppo di attivisti Youth Against Settlements con sede a Hebron, ha twittato un video della scena che mostrava i coloni che trasportavano i loro effetti personali, compresi materassi e valigie, mentre prendevano d’assalto l’edificio di tre piani.\nL’agenzia di stampa Wafa ha riferito che l’edificio apparteneva a Walid al-Ja’abri, residente palestinese locale, e che era in fase di ristrutturazione nel momento in cui i coloni israeliani hanno fatto irruzione.\nFonti locali hanno anche affermato che i soldati israeliani hanno circondato l’edificio per impedire ai residenti palestinesi di avvicinarsi ai coloni.\nCirca 700 coloni israeliani vivono negli insediamenti nel cuore di Hebron, dove sono sorvegliati da migliaia di soldati e poliziotti israeliani. Centinaia di case palestinesi sono state nel frattempo lasciate vuote a causa delle restrizioni a favore dei coloni.\nHebron ospita più di 200.000 palestinesi.\nPeace Now, una ONG che controlla l’espansione degli insediamenti israeliani, ha affermato che “non importa se [l’edificio] è stato acquistato legalmente” dai coloni, ma piuttosto se il ministro della Difesa Benny Gantz ha autorizzato il loro ingresso, secondo il Jerusalem Post.\nI coloni attaccano i manifestanti\nAltrove venerdì, coloni hanno attaccato giornalisti e manifestanti che hanno organizzato una manifestazione a Masafer Yatta vicino a Hebron contro l’imminente sfratto di oltre 1.000 palestinesi dalla zona rurale.\nSecondo il quotidiano israeliano Haaretz, circa 200 persone, inclusi attivisti israeliani di sinistra, stavano marciando verso il punto d’incontro della manifestazione quando coloni mascherati hanno lanciato pietre contro di loro e ne hanno picchiato alcuni con oggetti appuntiti.\nAlmeno cinque persone sono rimaste ferite, di cui una portata in ospedale, ha detto il notiziario.\nAnche i giornalisti che seguivano la marcia sono stati attaccati, ha dichiarato The New Arab, mentre le loro attrezzature e veicoli sono stati danneggiati.\nL’esercito ha poi sparato granate assordanti e ha disperso la protesta.\nLa violenza a Masafer Yatta e la decisione di occupare la casa palestinese di Hebron arriva il giorno dopo che Israele ha avanzato piani per costruire 4.427 unità abitative per i coloni nella Cisgiordania occupata.\nSecondo Peace Now, l’alto comitato di pianificazione dell’amministrazione civile israeliana – un’autorità che gestisce la Cisgiordania occupata – ha approvato 2.791 unità e approvazioni iniziali per altre 1.636.\nQuesta violenza arriva anche all’indomani dell’uccisione della giornalista palestinese-americana Shireen Abu Akleh, che è stata uccisa a colpi di arma da fuoco dalle forze israeliane durante un raid nel villaggio di Jenin nella Cisgiordania occupata.\nQuasi 700.000 israeliani vivono in insediamenti illegali in Cisgiordania e Gerusalemme est, che Israele ha occupato illegalmente durante la guerra del 1967.\nUn rapporto pubblicato lo scorso anno dal gruppo israeliano per i diritti umani B’tselem ha rilevato che il governo israeliano ha utilizzato la “violenza dei coloni” come strumento principale nel suo tentativo di impossessarsi della terra palestinese nella Cisgiordania occupata.\n“Lo stato sostiene e assiste pienamente questi atti di violenza, e i suoi agenti a volte vi partecipano direttamente”, ha affermato l’organizzazione nel suo rapporto.\n“In quanto tale, la violenza dei coloni è una forma di politica del governo, aiutata e favorita dalle autorità statali ufficiali con la loro partecipazione attiva”.\nI Giovani Palestinesi d’Italia scrivono una lettera all’Ordine dei Giornalisti\nLettera pubblicata sulla pag fb dei Giovani Palestinesi d’Italia\nGiovani Palestinesi d’Italia – da qui\nMorire una mattina a Jenin – Paola Caridi\nCento chilometri. Appena cento chilometri separano Jenin da Gerusalemme. Jenin, in cui stamattina presto è stata uccisa con un colpo alla testa Shireen Abu Aqleh, la più nota giornalista televisiva palestinese, e Gerusalemme, la città in cui era nata, per la precisione nel quartiere di Beit Hanina, a est della linea verde, molto vicino a Ramallah. Eppure, per lei era proprio Jenin, in cui ha perso la vita, la città che aveva segnato la sua carriera professionale come il volto e la voce delle notizie sulla Palestina che, attraverso Al Jazeera, sono arrivate nell’ultimo quarto di secolo al pubblico arabo.\nJenin non è un luogo qualsiasi. Per l’opinione pubblica palestinese è uno dei centri della resistenza…\nL’esercito israeliano sta guadagnando milioni sequestrando attrezzature agricole palestinesi – Basil al-Adraa e Oren Ziv\nNel cuore della notte del 1° dicembre 2021, i soldati israeliani hanno marciato su un piccolo villaggio palestinese nella Valle del Giordano alla ricerca di uno strano obiettivo: macchine agricole. Svegliarono le famiglie di Ras al-Ahmar, ordinarono loro di uscire dalle loro case e confiscarono le loro macchine agricole. Il villaggio, situato nella Cisgiordania occupata, ospita circa 180 residenti, tutti agricoltori e allevatori di bestiame.\n“Erano le 4 del mattino”, ricorda il sindaco del villaggio, Abdullah Bisharat, pochi mesi dopo l’episodio. “Hanno sequestrato trattori, carri rimorchi e cisterne d’acqua proprio all’inizio della stagione dell’aratura. Circa 3.000 dunam/Km2 (740 acri) di terra non seminata andarono in rovina. Quella notte fu un duro colpo per tutte le famiglie”.\nL’esercito israeliano ha giustificato la confisca con la motivazione che il villaggio si trova all’interno di una “Zona di Fuoco” militare. Quasi il 20% della Cisgiordania, tuttavia, è stata dichiarata Zona di Fuoco dalle autorità di occupazione. Circa 38 comunità palestinesi vivono in queste aree e sono a rischio di espulsione.\nDati inediti dell’Amministrazione Civile, il braccio dell’esercito israeliano che governa i Territori Occupati, raccolti dall’ONG Kerem Navot, suggeriscono che le confische di attrezzature agricole ed edili palestinesi (inclusi trattori, gru, materiali da costruzione e cisterne d’acqua) sono triplicati negli ultimi sette anni. Nel frattempo, le confische di attrezzature simili da parte di coloni israeliani in Cisgiordania sono diminuite del 42% nello stesso periodo.\nLa differenza non è stata sempre così netta. Nel 2014, i dati mostrano che palestinesi e coloni israeliani si sono visti confiscare quantità simili di equipaggiamento dalle autorità: 262 singoli attrezzi sono stati confiscati ai palestinesi e 253 ai coloni. Nel 2015 era iniziata la nuova tendenza: i palestinesi hanno perso 812 pezzi di attrezzatura quell’anno, mentre i coloni israeliani ne hanno persi solo 154.\nI dati ottenuti da Kerem Navot mostrano inoltre che, tra il 2014 e il 2020, l’Amministrazione Civile ha incassato oltre 8 milioni di NIS (2.268.000 euro) dalle tasse di rilascio per l’attrezzatura sequestrata e ha tratto profitti per circa 2,5 milioni di NIS 708.271 euro) dalla vendita di attrezzature che i proprietari non erano in grado o non volevano reclamare. In altre parole, l’Amministrazione Civile ha ricavato oltre 10 milioni di NIS (2.832.000 euro) dalla confisca di attrezzature agricole e da costruzione in quel periodo.\nPer recuperare i materiali e le attrezzature, ai palestinesi viene generalmente richiesto di pagare da 6.000 a 8.000 NIS (da 1.770 a 2.265 euro) ciascuno, un costo di gran lunga superiore ai costi del processo di confisca stesso, secondo i registri dell’esercito.\nL’acquisizione di questi dati ha richiesto due ricorsi separati ai sensi della legge israeliana sulla libertà di informazione. “Abbiamo richiesto le informazioni all’Amministrazione Civile un anno fa, ma hanno ignorato le nostre richieste per mesi”, afferma Dror Etkes, il fondatore di Kerem Navot. “Quando abbiamo finalmente ottenuto i dati, abbiamo capito perché”.\nEtkes ha continuato: “I dati mostrano le enormi differenze nell’applicazione delle confische tra israeliani e palestinesi per quanto riguarda la costruzione nell’Area C”, riferendosi al 60% della Cisgiordania occupata che è sotto il pieno controllo civile e militare israeliano, e dove si trovano anche le Zone di Fuoco. “Queste sono cose che chiunque lavori sul campo vede ogni giorno, nell’enorme picco di demolizioni delle costruzioni palestinesi e nell’aumento del numero di avamposti illegali israeliani negli ultimi anni”.\n“I dati riflettono fedelmente la radicalizzazione nazionalista della politica israeliana negli ultimi anni e la cultura dell’Apartheid, che si sta diffondendo tra le autorità israeliane in Cisgiordania, a cominciare dalla stessa Amministrazione Civile”, aggiunge.\n“Fa tutto parte di una politica per cacciarci via”\nIl pretesto legale per le confische israeliane è il più delle volte il reato di lavorare in un’area definita come “Terra Demaniale” o “Zona di Fuoco” o di svolgere qualsiasi lavoro al di fuori dei piani di zonizzazione che Israele ha autorizzato per le comunità palestinesi sotto il suo pieno controllo, cosa che non accade quasi mai.\nI sequestri non sono limitati all’Area C; Israele confisca anche le attrezzature per l’agricoltura e l’edilizia palestinesi nell’Area B, dove la responsabilità per le questioni civili, come la pianificazione e la costruzione, ricade apparentemente sotto l’Autorità Palestinese. Qui, Israele utilizza il “Divieto di costruzione 1/96”, che proibisce la costruzione vicino alle strade principali, anche nelle aree sotto il controllo palestinese.\nNel settembre 2021, ad esempio, sono iniziati i lavori per un parco giochi nel villaggio di Jaba’ vicino a Jenin, nella Cisgiordania settentrionale. L’Amministrazione Civile ha presentato un ordine di sospensione dei lavori e ha confiscato l’escavatore dell’appaltatore, sostenendo che il parco giochi si trovava a meno di 100 metri dalla tangenziale di Ramallah, che Israele ha costruito nell’area B negli anni ’90.\n“Nessuno osa portare un trattore o qualsiasi altro tipo di veicolo per arare la terra”, afferma Bisharat. “La gente sta tornando ad arare con l’asino, come ai vecchi tempi. Sta rendendo la vita molto difficile. Fa tutto parte di una politica per cacciarci via”.\nGli agricoltori palestinesi dipendono soprattutto da trattori e camioncini per il trasporto di cisterne d’acqua e balle di fieno per il bestiame. Questo perché l’esercito, come regola generale, vieta ai palestinesi di costruire strade di accesso e infrastrutture idriche nell’Area C, che contiene la maggior parte dei terreni agricoli della Cisgiordania. Il sequestro di questa attrezzatura, quindi, può paralizzare un’intera comunità.\nIn molti casi, l’esercito israeliano confisca le attrezzature dei palestinesi mentre i lavori sono in corso. È quello che è successo a Mohammed Bani Odeh, residente nella Valle del Giordano, che stava usando un escavatore per scavare un solco dove posare un tubo di irrigazione nella sua terra, dove coltiva za’atar.\n“Mentre stavo scavando, i soldati si sono presentati e hanno detto che lo stavo facendo illegalmente”, ricorda. “Hanno confiscato l’escavatore per dieci giorni. Ho dovuto pagare 8.000 NIS (2.265 euro) per riaverlo”.\nI coloni riferiscono, l’esercito sequestra\nL’intensificazione della campagna di confisca è stata alimentata in parte dall’attivismo dei coloni israeliani. Negli ultimi due anni, i consigli regionali degli insediamenti hanno istituito gruppi WhatsApp in cui i residenti possono riferire ogni volta che individuano lavori di costruzione palestinesi in corso. L’Amministrazione Civile ha anche istituito una linea diretta per tali segnalazioni, soprannominata “War Room C” (Sala Operativa C).\nUna relazione del Consiglio Regionale di Mateh Binyamin, nella parte settentrionale della Cisgiordania, preparata per una conferenza sulla questione nell’aprile 2021, affermava che centinaia di suoi residenti prendono parte al processo di segnalazione, insieme a coordinatori della sicurezza civile (impiegati dall’esercito in ogni insediamento), ispettori, coloni agricoltori e altri. Un prospetto vantava 600 segnalazioni fatte dai coloni nel solo 2020, tutte all’interno del Consiglio Regionale. Le segnalazioni hanno portato a 60 confische.\nUn altro pretesto per la confisca è lavorare su terreni che Israele ha espropriato fin dagli anni ’80, spesso all’insaputa dei contadini palestinesi. Il mese scorso, nell’area di Masafer Yatta, nelle colline a Sud di Hebron, due trattori agricoli sono stati confiscati in uno di questi appezzamenti di terreno. Queste aree, che Israele chiama “Terra Demaniale”, sono effettivamente aree di Apartheid, precluse ai palestinesi e assegnate esclusivamente ai coloni ebrei.\nIn altre occasioni, le confische vengono effettuate senza alcun pretesto legale, ma semplicemente in risposta alle richieste avanzate dai coloni. Questa è stata l’esperienza di Sa’id Alian, che possiede un terreno vicino all’avamposto illegale di Mitzpeh Yair. Lo scorso marzo, Alian e sua moglie sono stati attaccati da un gruppo di coloni mascherati con tubi di ferro mentre stavano facendo una scampagnata nella loro stessa terra. La moglie di Alian ha filmato l’attacco.\nQuest’anno, quando Alian ha avuto bisogno di lavorare nel suo uliveto, si è assicurato di avvisare l’Amministrazione Civile e l’esercito, nella speranza che quest’ultimo lo proteggesse da attacchi simili. L’esercito ha risposto confiscandogli il trattore e l’escavatore, senza alcuna apparente motivazione se non quella di assecondare le richieste dei coloni nell’avamposto illegale nelle vicinanze.\nBasil al-Adraa è attivista, giornalista e fotografo del villaggio di al-Tuwani nelle colline a sud di Hebron.\nOren Ziv è fotoreporter e membro fondatore del collettivo fotografico Activestills.\nTraduzione d Beniamino Rocchetto – Invictapalestina.org – da qui\nscrive Vincenzo Costa\nNon c’è stato uno, dico uno, dei miei contatti con l’elmetto e difensori dei valori universali e dei diritti e dei nazi della azov che abbia detto una parola su quella barbarie che è stata perpetrata contro una morta. Scene ignobili.\nNon una voce istituzionale che si sia levata contro questa empietà.\nDimostrazione che la retorica dei valori serve solo se funzionale alla nato e agli usa.\nShireen Abu Akleh e l’imbarazzo degli “opinionisti” italiani – Paolo Desogus\nUna giornalista palestinese è stata uccisa da alcuni soldati Israeliani, e il giorno del funerale la polizia non ha esitato a caricare la folla del corteo in prossimità del feretro, che ha rischiato di cadere per terra. Quanto accaduto è così disgustoso che non solo l’UE e l’ONU, ma persino gli USA hanno hanno protestato.\nDa parte di molti opinionisti e leader politici c’è però molto imbarazzo.\nLe rimostranze sono tutte formali, espresse attrverso anonimi comunicati. La retorica dell’orrore di cui traboccano i giornali e i servizi televisivi è stata sostituita dalla cronaca asettica.\nTutti gli uomini e tutte le donne sono uguali, ma qualcuno lo è un po’ di meno e non merita la stessa compassione, lo stesso trasporto.\nDa quando la razionalità politica delle democrazie appartenenti al club occidentale è andata a farsi benedire, l’emotività ha assunto una funzione determinante, da dosare per orientare l’opinione pubblica, ovvero per dividere il mondo in buoni e cattivi.\nMetti mai che qualcuno si impressioni troppo e passi dall’indignazione alla riflessione per così scoprire che la morte della giornalista palestinese è solo la punta dell’iceberg di un sistema di dominio che non solo Israele, ma molte democrazie “perbene”, inclusa la nostra, esercitano sulle popolazioni oppresse di mezzo globo.\nscriveva Edward Said:\n…COMPRENDERE quanto è accaduto agli ebrei in Europa sotto i nazisti significa riuscire a capire quanto vi sia di universale nell’esperienza umana quando è sottoposta a condizioni disastrose. Vuol dire compassione, comprensione umana, e un assoluto ritrarsi dall’idea di uccidere per ragioni etniche, religiose o nazionaliste.\nA tale comprensione e compassione non mi sento di porre condizioni di alcun genere: sono sentimenti che si provano perché tali, e non per trarne un vantaggio politico. Eppure un simile passo avanti in termini di consapevolezza da parte degli arabi dovrebbe essere accolto da un analogo desiderio di compassione e di comprensione da parte degli israeliani e dei sostenitori di Israele, i quali si sono impegnati in ogni possibile forma di negazione e di espressione di non-responsabilità difensiva ogni volta che si è arrivati al problema del ruolo centrale esercitato da Israele nella storica privazione della terra, da noi subita come popolo. Tutto ciò è davvero ignobile. Ed è del tutto inaccettabile limitarsi a dire (come fanno tanti sionisti liberali) che faremmo bene a procedere verso la creazione di due stati separati dimenticando senz’altro il passato. La cosa è tanto insultante per la memoria ebraica dell’Olocausto quanto lo è per i palestinesi che continuano a venire privati dei loro territori da parte di Israele.\nLA QUESTIONE fondamentale è che le esperienze di ebrei e palestinesi sono storicamente e organicamente legate fra loro. Volerle tenere separate significa falsificare ciò che vi è di autentico in ciascuna di esse. Affinché possa esservi un futuro comune noi dobbiamo pensare le nostre storie legate fra loro, per quanto difficile la cosa possa apparire. E quel futuro dovrà comprendere arabi ed ebrei, insieme, liberi da ogni progetto tendente all’esclusione, basato sulla negazione, che miri a escludere uno dei due contendenti per mezzo dell’altro, sia dal punto di vista teorico che da quello politico. E’ questa la vera sfida. Tutto il resto è assai più facile.\nhttps://archiviopubblico.ilmanifesto.it/Articolo/1998002263 1-2 1998\n…Vorrei accennare, inoltre, a un altro aspetto fondamentale della causa palestinese e dell’intero popolo arabo: la dignità. Il punto fondamentale che va messo in luce è la larghissima forbice che divide la nostra società dai pochi che ci comandano. Questi sembrano sottostimare se stessi e le loro nazioni, paurosi di aprirsi al loro popolo e terrificati d’irritare il fratello maggiore, gli Stati Uniti. Perché la collettività degli arabi non ha strillato il suo «no» contro l’intervento americano in Iraq? Contro le follie di Bush e del suo potere ricevuto da Dio, nessun leader arabo ha avuto il coraggio, come un leader di un grande popolo, di dire che noi abbiamo le nostre tradizioni e la nostra religione? Dov’è il supporto arabo, politico, economico e diplomatico, per sostenere un movimento anti-occupazione nella West Bank e a Gaza?\nForse la cosa che più mi colpisce dell’incapacità araba di dare dignità alla causa palestinese è la situazione in cui è caduta l’Anp. Abu Mazen, una figura di secondo rilievo con scarso peso anche tra i suoi, è stato scelto da Arafat, Israele e Stati Uniti proprio per la sua inconsistenza. Non è né un oratore né un grande organizzatore, e ho paura che esaudirà i desideri di Israele senza occuparsi di quelli del suo popolo. Un uomo che al vertice di Aqaba parlava come il pupazzo di un ventriloquo, che leggeva discorsi scritti dal nemico. Lentamente sembra, però, che le cose stiano cambiando e che Abu Mazen e Abu Ammar (Arafat ndt), nelle aspettative popolari, stiano per essere rimpiazzati da nuovi leaders e forze emergenti. La più promettente è formata dai membri dell’Iniziativa Nazionale Palestinese (di Mustafà Bargouti, n.d.r.), le cui attività hanno radici profonde nelle classi lavorative, e tra i giovani intellettuali. Offrono servizi sociali ai disoccupati e assistenza sanitaria nei campi profughi. Sono queste iniziative che rivelano la dignità e la giustezza della nostra battaglia, che viene appoggiata da persone di tutto il mondo, tra cui Rachel Corrie.\n* Da The alternative information center (trad. di Pier Mattia Tommasino)\nJenin Jenin, di Mohammad Bakri (con sottotitoli in inglese)\nqui lo stesso film con sottotitoli in italiano (ma la qualità del video è bassa)\ntaggato con Abdullah Bisharat, Abu Akleh, Accordi di Abramo, accordi di Oslo, Acri, Activestills, Ahmad Amara, Ahmad Manasra, Ahmed Abu Hussein, Aida (campo profughi), Al Aqsa, Al Jazeera, Al-Haq, al-Tuwani, Alexandre Kedar, Alta Corte di Giustizia israeliana, Altreconomia.it, Amira Hass, Amnesty International, Anp, antisemitismo, Arab 48, Ariel Sharon, Associazione di Amicizia Italo-palestinese, Associazione per i diritti civili in Israele, Assopacepalestina, Athal al-Azzeh, bambini palestinesi, Barbara Archetti, Basel al-Adra, Basil al-Adraa, Bds, Beer Sheva, Beniamino Rocchetto, Benny Gantz, Bnei Brak, Brigate dei Martiri di Al Aqsa, B’Tselem, Carlo Bartoli, Carlos Latuff, Cisgiordania, Clara Capelli, coloni israeliani, Corte penale internazionale, Dan Yakir, David Mintz, Decreto 3790, Dirar Taffeche, Dror Etkes, Edward Said, Ehud Barak, Essawiyya, Eyad Hallaq, Firing Zone 918, George Smith, Gerusalemme Est, Gideon Levy, Gideon Saar, Gilboa, Giovani Palestinesi d’Italia, Grazia Parolari, Haaretz, Hajj Suleiman, Hanan Khadour, Hanin Majadli, Hasbarà, Hebron, Human Rights Watch, Husam Zomlot, Ilan Pappè, Institute for Palestinian Studies, Invictapalestina.org, Isaac Amit, Israel Shahak, Issa Amro, IV Convenzione di Ginevra, Jaba’, Jalbou, Jenin, Kerem Navot, Knesset, Lea Tsemel, Madar Research Center, Mahmoud Darwish, Manuela Valsecchi, Masafer Yatta, Mateh Binyamin, Mauro Biani, Mazin Qumsiyeh, Michael Sfard, Michel Warschawski, Michele Giorgio, Middle East Eye, Middleeasteye, Mitzpeh Yair, Mohammad Bakri, Mohammed al-Dura, Mohammed Bani Odeh, Mordecai Richler, Muath Amarneh, Nakba, Nedal Eshtayeh, Netta Amar-Shiff, NEWSLETTERbottega, NRJ, Ofer Grosskopf, Ordine Nazionale dei Giornalisti, Oren Yiftachel, Oren Ziv, Paola Caridi, Paolo Desogus, Peace Now, Pisgat Ze’ev, Pnina Tamano-Shata, Qalandya, Qalqilya, Ras al-Ahmar, Razan al-Najjar, Ricardo Gutierrez, Riccardo Sorrentino, risoluzione 242, Roni Pelli, Sa’ed Arouri, Sa’id Alian, Shireen Abu Akleh, Shlomo Lecker, Silwan, Striscia di Gaza, Territori Occupati palestinesi, The Advocate, This Week in Palestine, trasferimenti forzati, università Al-Quds, Vento di Terra, Vincenzo Costa, Wafa (agenzia), Wafaa Alzanin, Walid al-Ja’abri, Yael Berda, Yaser Murtaja, Youth Against Settlements, Yumna Patel, Zakaria Zubeidi\n« La grande truffa della legalità\nScrittore come Dio: seconda riflessione »


OS X Lion prossima settimana, MacBook Air a seguire |\nOS X Lion prossima settimana, MacBook Air a seguire\nUn paio di rapporti odierni suggeriscono che Apple potrebbe avviare la sua preparazione nei negozi al dettaglio per il lancio di OS X Lion previsto per la prossima settimana, con un lancio successivo del Macbook Air 2011. Mercoledì 13 luglio potrebbe essere la data giusta per rilasciare il “Leone”, ormai in “gabbia” da quasi un anno (l’annuncio è stato fatto il 20 ottobre 2010).\nGli Apple Store stanno in questi giorni ricevendo ordini per allestire in maniera completa i negozi, in maniera tale da pubblicizzare il nuovo update Mac. Secondo invece AppleInsider, Apple sta programmando un update di RAM in alcune macchine degli Apple Store, così da far girare in maniera ottimale OS X Lion (bastano anche 2 GB, ma ovviamente macchine con 4 o 8 GB potrebbero richiedere meno tempo nelle operazioni).\nNei rumors appaiono ancora una volta i MacBook Air 2011, i quali vedrebbero luce subito dopo il lancio di Lion, quindi forse (in linea con le speculazione precedenti) nella seconda metà di luglio.\nRissumendo, Apple potrebbe rilasciare il 13 luglio il nuovo sistema operativo OS X Lion, mentre la settimana successiva il MacBook Air 2011.\nTag: mac os x Macbook Air 2011 OS X Lion\nadmin 8 Luglio 2011 Mac OS X Lion, Macbook Air Nessun commento\n← iPhone 5, altri mockup del dispositivo più atteso del 2011\niPad 2 HD in autunno, ancora rumors →


Il PALERMO che sfiorò la CHAMPIONS ||| Una STAGIONE da DIO - illinois Digital News\n#palermo #cronachedispogliatoio #calcio\nHo due amici tifosi del Palermo che non si conoscono tra di loro. Uno è di Trapani, lavora per una compagnia di assicurazioni e da due anni è tornato a vivere in Sicilia. L’altro è di Caltanissetta e per i casi della vita è un dirigente dell’Atletico Madrid. Quando ho chiesto il primo ricordo che veniva loro in mente a proposito della stagione 2009-10 del Palermo, mi hanno dato la stessa risposta: lo stesso giorno, la stessa azione, lo stesso minuto.\nMa detta così a bruciapelo non farebbe lo stesso effetto. Bisogna andare con ordine e partire dall’inizio, e nemmeno da Palermo. Da duecento chilometri più a Est: da Catania, dove il 24 maggio 2009 Walter Zenga ha annunciato che lascerà la squadra dopo aver fatto il record di punti in serie A. “Non ho contatti con nessun’altra società”, giura alla RAI l’ex Uomo Ragno dopo la partita dell’addio contro il Napoli; ma dopo due settimane si accasa a sorpresa al Palermo, con un blitz di Zamparini che lo soffia alla Lazio. Nessuno è troppo contento: né i catanesi che si sentono traditi, né i palermitani che sognavano Delio Rossi, fresco di coppa Italia vinta proprio alla Lazio. Va detto che Zenga non fa moltissimo per tenere il basso profilo fin dalla conferenza di presentazione: “Io voglio puntare in alto. Io voglio vincere il campionato e i miei giocatori saranno mentalizzati per vincere il campionato”. Con il tempo Zenga proverà a spiegarsi, chiarirà che intendeva dire che voleva una squadra che giocasse per vincere tutte le partite, e quindi vincere il campionato… Ma detta così, sinceramente, non suona benissimo: migliaia di tifosi e detrattori si salvano il video tra i Preferiti, pronti a tirarlo fuori alla prima sconfitta.\nNei cinque anni consecutivi di serie A da quando la società è stata acquistata da Maurizio Zamparini, Palermo si è abituata bene, sfiorando la qualificazione in Champions ai primi tre colpi (sesti nel 2005, quinti nel 2006 e 2007) e vivendo come una delusione gli anonimi campionati a metà classifica del 2008 e del 2009. Da Palermo sono passati campioni del mondo come Barzagli, Grosso, Zaccardo e Luca Toni, poi ceduto alla Fiorentina e fischiatissimo dal Barbera quando ci è tornato con la Nazionale. Nell’estate 2009 la rosa è giovane e ricchissima di talento in ogni reparto, ma l’uomo che arriva da Còrdoba è forse per prospettiva il più forte di tutti: Javier Pastore, “el Flaco”. Parafrasando la celebre definizione che l’Avvocato Agnelli aveva dato di Omar Sivori mezzo secolo prima: più che un fuoriclasse, è un vizio. Oppure, come dirà il ct della Nazionale Argentina Diego Armando Maradona: “un maleducato del calcio, che tocca la palla come se avesse già giocato quattro o cinque Mondiali in carriera”. Ha vent’anni, ha quasi trascinato l’Huracan al titolo di Clausura 2009 e naturalmente non poteva passare inosservato al direttore sportivo italiano più sensibile al vizio: Walter Sabatini, che ha trascorso un mese in Argentina bruciando non solo Marlboro su Marlboro ma anche la concorrenza del Manchester United e del Villarreal (dove gioca il suo idolo Riquelme) pagandolo 6 milioni e mezzo. Arriva da noi praticamente sconosciuto, e stimola più che altro i giochi di parole degli spiritosi a proposito dell’accoppiata cinofila a centrocampo: Pastore-Tedesco… Raggiunge la squadra a metà luglio, già nel ritiro austriaco di Bad Kleinkirchheim, è ancora stanco per il lungo viaggio ma Zamparini vuole vederlo all’opera almeno per venti minuti, nell’amichevole contro il Villach, il 19 luglio 2009. Primo pallone: stop e tunnel d’esterno con palla in profondità per Miccoli. Sabatini in tribuna si volta verso Zamparini e lo vede con gli occhi lucidi: “Presidente, che succede?”. “Mi sono commosso”.\nSPOOKY! Illinois prison transformed into haunted house\nX Factor in 3 minuti: il quarto Live Show\nComme il faut x kannan x Indoctro(2018)licensed stallion, first show, 4yos hartpury…\nIl gioco finale – Data Comedy Show 16/11/2021


Molisani nel Mondo/ Theodore Vincent Galassi fu il più importate imprenditore nel settore del marmo del Rhode Island. Era nato a Carovilli - Informamolise\nHome prima pagina Molisani nel Mondo/ Theodore Vincent Galassi fu il più importate imprenditore nel...\nTheodore Vincent Galassi nacque a Carovilli (IS) il 10 ottobre del 1877. Già quando aveva dodici anni il padre lo mandò ad apprendere l’arte di lavorare il marmo e la pietra. A quindi anni decise di tentare il “sogno americano”. Per quattro anni lavorò a Boston in una azienda che lavorava il marmo poi, dopo un periodo trascorso a San Francisco, decise di fissare la sua dimora a Providence nel Rhode Island dove Galassi costruì la sua fortuna. Fondò varie società di lavorazione ed importazione del marmo.\nLa “ Capitol Marble & Tile Company Inc.”, la “ Galassi Importing Co. Inc.”, la “Galassi Marple and Slate Co.” e la “Theodore V. Galassi”. Arrivò a realizzare lavori in importanti palazzi istituzionali, in chiese e residenze private di famosi personaggi.\nRealizzò importanti monumenti e in particolare, donandolo alla città di Providence, realizzò il “ War Memorial Grotto of Our Lady” (costruito per onorare gli studenti di Providence che morti combattendo nella seconda guerra mondiale). Per questo monumento Theodore Vincent Galassi utilizzò il marmo di Carrara e fece lavorare il tutto da “scalpellini” fatti giungere dall’Italia.\n“ War Memorial Grotto”\nNelle sue aziende arrivarono a lavorare centinaia di operai (per la maggior parte di origini molisane ed abruzzesi). Fondò una scuola che preparasse alla lavorazione del marmo e della pietra. Sposò l’italo-americana Lucia Milanese ( 1893–1946 ) che gli diede due figli: Robert e Bianca Irma (1919-2012). Theodore Vincent Galassi morì, il 28 luglio del 1949, a Pawtucket nel Rhode Island. (Foto di copertina: Theodore Vincent Galassi)\nArticolo precedente“Il calvario dei pendolari”, la denuncia dell’Associazione ViviLarino\nProssimo articoloRipalimosani: lotta al narcotraffico, per due giovanissimi scatta la misura cautelare degli arresti domiciliari


Uscire dalla modalità provvisoria su Android | Geek's Lab\nUscire dalla modalità provvisoria su Android\nSettembre 8, 2017 Settembre 9, 2017 GeeksLab 0 Commenti android, disattivazione, modalità provvisoria, modalità sicura, riavvio\nLa modalità provvisoria è una modalità sicura nella quale il nostro dispositivo utilizza le applicazioni di base (default) per funzionare, lasciando inattive tutte le app installate dall’utente.\nQuesta modalità “nascosta” ci permette di testare il funzionamento del nostro sistema e di scovare delle applicazioni dannose per lo stesso. Dopo aver visto come avviare uno smartphone Android in modalità provvisoria, oggi spiegheremo come uscire dalla modalità provvisoria su dispositivi Android.\nSeppur questa guida, inizialmente può sembrare banale, vedremo che non sempre un riavvio del sistema è sufficiente per uscire dalla modalità sicura. Possono infatti insorgere dei problemi che impediscono al device di avviarsi in modo corretto.\nVediamo come uscire dalla modalità provvisoria su Android\n1 RIAVVIARE IL SISTEMA\nCome abbiamo appena accennato, il classico modo per uscire dalla modalità provvisoria è quello di riavviare lo smartphone e/o tablet. Se non ci sono quindi particolari problemi che “forzano” l’avvio in modalità sicura, in questo modo riusciremo ad avviare il sistema correttamente.\n2 CONTROLLARE CHE TUTTI I TASTI DEL DISPOSITIVO SIANO FUNZIONANTI\nCome spesso succede, l’avvio di un dispositivo in modalità sicura (provvisoria) può essere causato da una pressione involontaria dei tasti (volume, power o Home). Per prima cosa verifichiamo che la cover non applichi pressione sui tasti, quindi rimuoviamo la cover e riavviamo il device. Se non utilizzate una cover, controllate che tutti i tasti siano “liberi” e funzionanti (spesso a seguito di una caduta i tasti possono incastrarsi nel frame).\n3 DISINSTALLARE ULTIME APP\nSe il vostro dispositivo si è avviato in modalità provvisoria subito dopo l’installazione o l’aggiornamento di un’applicazione, provate a disinstallare l’app in questione. Per farlo basta andare su: Impostazioni – App (Gestione Applicazioni) – Nome App – Disinstalla.\nLa memoria cache racchiude un insieme di file temporanei che vengono generati automaticamente dalle applicazioni. Quando si presentano problemi di blocchi o chiusure improvvise di un’app, una possibile soluzione è proprio quella di Svuotare la Cache. Così facendo, diamo la possibilità all’app di generare dei nuovi file (se non sai come fare, dai un’occhiata a Svuota Cache su Android).\n5 RIPRISTINO DATI DI FABBRICA\nSe tutte le soluzioni sopra elencate non hanno risolto il problema, l’ultima cosa che ci rimane è affidarci ad un ripristino del nostro device. Così facendo tutti i dati verranno cancellati (account, rubrica, applicazioni, foto, ecc.) ed il nostro smartphone o tablet, verrà riportato alle condizioni di fabbrica. IMPORTANTE: prima di procedere, effettuiamo un backup dei dati ed assicuriamoci che la batteria del nostro telefono sia completamente carica.\n6 REINSTALLARE IL SOFTWARE\nNeanche il ripristino dati di fabbrica a risolto il vostro problema? Come ultimo tentativo consigliamo la reinstallazione (flash) del firmware dello smartphone. A tal proposito puoi trovare diverse guide sul nostro sito. Cerca quella giusta in base alla marca del tuo dispositivo.\nAbbiamo appena visto come uscire dalla modalità provvisoria (sicura) su dispositivi Android. In tutti i casi che si sono presentati, siamo sempre riusciti a risolvere utilizzando uno o più di questi step. A te come è andata?\n← Espandere memoria RAM su MSI NetOn AP1900\nCambiare hard disk su MSI NetOn AP1900 →\nHard Reset Samsung Galaxy J3 2016\nDicembre 1, 2017 GeeksLab 0\nOttobre 16, 2019 GeeksLab 0


La Dama con il ventaglio / Incontri / Eventi e spettacoli - 060608.it\nSei in: Home » Eventi e spettacoli » Incontri » La Dama con il ventaglio\nAction/reaction. Arte urbana e street art a Roma. Autunno urbano alla GAM\nLe città delle donne. Autunno urbano alla GAM\n"Mara", una ragazza fascista a Roma. Autunno urbano alla GAM\nI progetti educativi di Comenio\ninserito: 29 settembre 2020 01:10\nMercoledì 20 novembre 2019 - ore17.30\nSito web: www.barberinicorsini.org/\nNell’ambito della rassegna LIBRI BARBERINI / CORSINI, presentazione del libro "La Dama col ventaglio" di Giovanna Pierini (Mondadori Electa, Milano 2018).\nLa dama con il ventaglio è un romanzo storico che ripercorre la vita e la produzione artistica di Sofonisba Anguissola. La pittrice in piedi davanti alla tela cerca di ricordare: aveva dipinto lei quel ritratto? È passato tanto tempo. Nonostante l’abbacinante luce di mezzogiorno la sua vista è annebbiata, gli occhi stanchi non riconoscono più i dettagli di quella Dama con il ventaglio raffigurata nel quadro. Il romanzo di Giovanna Pierini mette in scena Sofonisba Anguissola ultranovantenne a Palermo – è il 1625 – nel suo tentativo di riacciuffare i fili della memoria e ricordare l’origine di un dipinto.\nÈ questo il pretesto narrativo che introduce la vicenda biografica di una delle prime e più significative artiste italiane. Sofonisba si presenta al lettore come una donna forte, emancipata e non convenzionale, che ha vissuto tra Cremona, Genova, Palermo e Madrid alla corte spagnola. Tra i molti personaggi realmente esistiti – Orazio Lomellini, il giovane marito; il pittore Van Dyck; Isabella di Valois, regina di Spagna – e altri di pura finzione, spicca il giovane valletto Diego, di cui Sofonisba protegge le scorribande e l’amore clandestino, ma che non potrà salvare.\nLa ricostruzione minuziosa di un’Italia al centro delle corti d’Europa, tra palazzi nobiliari, botteghe artigiane e viaggi per mare, e di una città, Palermo, devastata dalla peste, fa rivivere le atmosfere di un’epoca in cui una pittrice donna non poteva accedere alla formazione accademica e doveva superare numerosi pregiudizi sociali. Tra le prime professioniste che seppero farsi largo nella ristretta società degli artisti ci fu proprio Sofonisba, e questo racconto, a cavallo tra realtà e finzione, ne delinea le ragioni: l’educazione lungimirante del padre, un grande talento e una forte personalità.\nData di ultima verifica: 19/11/19 15:22


Networking - Semplici regole per Aziende e Startup - Comcart.it\nSei alla ricerca di nuovi clienti? Crescere la portata del tuo prodotto? Hai bisogno di conoscere nuove informazioni di mercato e innovazioni? O semplicemente sei alla ricerca di un investitori o potenziali collaboratori?\nLa migliore opportunità, come dirigente di startup, di raggiungere questi obiettivi è quella di partecipare a conferenze, eventi e convegni relativi al networking aziendale.\nNon per tutti è facile perchè inutile dirlo, il networking aziendale è davvero stressante. Soprattutto quando sei una startup o una piccola impresa e una novità del settore che vuole esporre il proprio progetto e farsi conoscere.\nQui ci sono alcuni insegnamenti che ho appreso nel corso degli anni.\nPreparati per l’evento Networking aziendale\nInformati sull’evento a cui devi partecipare La maggior parte degli eventi ha almeno una propria pagina Facebook e un account Instagram. Segui e l’hashtag dell’evento per ottenere informazioni aggiornate e leggere i post degli organizzatori .\nQuando ti registri per un evento, la maggior parte degli organizzatori ti invierà un elenco di partecipanti. Studia l’elenco e crea il tuo elenco di persone che vorresti incontrare.\nRicerca i partecipanti. Controlla il loro account LinkedIn. A volte puoi inviare anche una “richiesta di connessione” prima della conferenza per far loro sapere che parteciperai altre volte è meglio rimanere nell’ombra e solo osservare. Io a volte lo faccio anche con i relatori, facendo loro sapere che non vedo l’ora di ascoltare la loro presentazione.\nPreparati un elevator pitch, Prepara una breve panoramica di 30 secondi della tua azienda o idea in modo da catturare l’attenzione in poco tempo. Così avrai più chances che i tuoi potenziali clienti ti ricordino e, successivamente, facciano più domande.\nAbbi cura di munirti di biglietti da visita. Non sai quante volte ho visto scrivere informazioni su pezzi di carta volanti. Sii professionale e porta biglietti da visita e magari avere un biglietto da visita digitale. I millennial li usano tutti ed è il futuro.\nCome comportarti all’evento\nArriva presto. Prendi un posto comodo e sentiti a tuo agio.\nNon sei solo tu, tutti siamo a disagio quando arriviamo in un luogo per la prima volta. Quindi se arrivi prima e hai un pò di tempo per ambientarti, magari scambiare già quattro chiacchiere con qualcuno sei a cavallo.\nAccedi alla conferenza, alla convention o all’evento con il feed Facebook live e presentati come partecipante. Rimani sorpreso dal numero di Mi piace e commenti. Condividi i tuoi pensieri sulla conferenza in tempo reale su Twitter.\nOra la parte divertente …\nMolti di noi lottano quando è il momento di parlare con estranei. Non è facile per noi avvicinarci a persone che non conosciamo e connetterci con loro.\nTuttavia, la rete è fondamentale per commercializzare la tua attività soprattutto all’inizio. Devi solo sapere come far rotolare la palla in modo che possa nascere un’amicizia aziendale.\nQuindi, come si avvia la conversazione?\nLa cosa più semplice da fare è avvicinarsi a qualcuno che sembra essere solo. È più facile perché nella maggior parte dei casi quell’altra persona avrà la tua stessa sete di attenzione, e quindi sarà più ricettiva.\nNon è troppo difficile trovare uno spunto di conversazione. Stai partecipando alla stessa conferenza, quindi deve esserci qualcosa di interessante anche per lui ( Intendo al di la del buffet gratuito ?). Offri semplicemente la tua mano e presentati.\nLa materia preferita di tutti è … se stessi!\nOgni persona ha una grande storia da condividere. Quindi chiedi e ascolta.\nL’ascolto è uno dei tratti più importanti di un grande networker.\nUna buona rete aziendale richiede che un dirigente aziendale acquisisca la capacità di ascoltare attivamente.\nPresta piena attenzione e ascolta attentamente ciò che viene detto. Esprimere un sincero interesse per le opinioni altrui attira più clienti.\nAltre caratteristiche di grandi networker sono l’entusiasmo, il porre domande interessanti ed esprimere la generosità. L’idea di “Cosa c’è qui per me” dovrebbe essere sostituita con l’idea di “Cosa c’è qui per te?”. I migliori networker fanno del loro meglio per servire e dare, dare, dare.\nOgnuno è in grado di aiutare qualcuno a modo suo; un’introduzione a un amico, una raccomandazione ad un’azienda o ad un imprenditore, un articolo su un blog. Uno di questi sforzi, di conseguenza, pagherà a sua volta. Cerca i modi in cui tu puoi aiutare. In genere non menziono i miei affari fino a quando non mi viene chiesto.\nQuesta linea di approccio ha funzionato tantissime volte nel mio caso è:\n“Sai, in base alla nostra conversazione, penso che ci siano delle sinergie per possibili collaborazioni. Che ne dici se organizzassimo un incontro per discuterne ulteriormente? Che ne dici di mercoledì 29 alle 15:00? ” Impostando una data e un’ora mentre sei con una potenziale prospettiva, eviti la solita frase “ Sto solo chiamando per un follow-up ” che non aggiunge alcun valore e spesso è noiosa per chi la riceve!\nA proposito di quest’ultima:\nFollow-up dopo un evento di networking aziendale\nGli eventi di networking aziendale riguardano la creazione e il mantenimento di contatti ed è per questo che è importante dargli seguito.\nIl follow-up per me è la parte più stimolante ma in passato ho commesso alcuni errori che vorrei evitarti.\nAl termine dell’evento, siamo sulla buona strada per diventare amici, il che rende molto più facile seguire tutte le promesse fatte.\nContatta i soggetti cui ti sei più legato tramite e-mail immediatamente dopo l’evento.\nPrima ti fai sentire, più è probabile che il potenziale cliente ti ricorderà.\nRiassumi i tuoi pensieri e dì loro perché sarebbe bello rimanere in contatto.\nE anche se non li vedi come una connessione immediata, basta dire grazie non perdiamoci di vista!\nUlteriori vantaggi della rete\nUna rete crea riferimenti. I referral sono il segno distintivo di un’azienda in crescita, e perché no? I clienti segnalati sono quelli più facili da agganciare, ti vedono già in una luce favorevole e si fidano dei tuoi consigli.\nUna forte rete crea anche passaparola. Il passaparola rimane uno dei più potenti strumenti di crescita. Trasformare i tuoi clienti in sostenitori del tuo marchio è una comprovata strategia a lungo termine per l’acquisizione di nuovi consumatori a basso costo.\nIl networking è un modo eccellente per condividere le tue conoscenze e idee.\nSviluppa una buona rete aziendale e la rete offrirà molte opportunità per un impresa o startup in fase di avvio.\nRicorda che non stai solo ottenendo esposizione a varie persone presenti all’evento,\nma stai anche stabilendo connessioni con il loro gruppo di reti aziendali.\nQuesto elemento è stato inserito in Startup e taggato business, comcart, digital marketing, ecommerce, imprenditoria, impresa, internet, mail marketing, marketing, network, networking, news, online, rete, startup, web.