Uploaded by bebymuse\nsiti di troppi paradisi\nsaveSave Troppi Paradisi(Siti) For Later\nTerzo romanzo, dopo Scuola di nudo (1994) e Un dolore normale (1999),\nTroppi paradisi (2006) dichiara subito, nellAvvertenza premessa al testo,\nil quesito che regge la trilogia: se lautobiografia sia ancora possibile, al tempo della fine dellesperienza e dellindividualit come spot.\nNon ci voleva certo Walter Siti per nominare il fenomeno di progressiva\nconfusione tra realt e fiction gi fissato da Debord e poi ridiscusso da\nBaudrillard; e tuttavia un fatto che praticamente nessun romanzo italiano contemporaneo ancora aveva cercato di mettere al centro del racconto questa cultura del desiderio in cui la rappresentazione ha sostituito le cose, riducendo la vita a simulacro, precisamente come quel casolare di San Galgano usato per la pubblicit del Mulino Bianco e restaurato soltanto nel corpo di edificio inquadrato dalla telecamera.\nSe la realt diventa unoperazione di mercato, il realismo, in quanto modello di narrazione, pu recuperare una sua attendibilit solo se\nusato in modo paradossale, ovvero come artificio, come forma di letterariet estremizzata per far esplodere la parola giusta sarebbe sputtanare le finzioni della cattiva coscienza. Sul piano dellespressione,\nquesta strategia di esasperazione, fino al collasso, dellillusione di realt si attua riversando nel testo la massima variet dei registri della comunicazione sincera: dal discorso diretto, ai dialoghi, al diario, alla\npagina di giornale, al ricordo familiare, allaneddoto della moglie del\ntassista, alla parola lirica, al gossip, allespressivismo dei borgatari romani (reso con una capacit mimetica di cui Siti maestro assoluto).\nMa il medesimo procedimento di contraffazione vale anche sul piano\ndelle strutture narrative: lautore di Troppi paradisi, con la precisione\ndi un falsario, aggredisce la realt imitandola nelle sue forme di vita\napparentemente pi credibili perch apparentemente meno mediate.\nSi va dalluso dellio come pretesa condizione privilegiata di conoscenza e di racconto (la prima persona, in tal senso, il correlativo letterario della soggettiva televisiva); fino alla riproduzione dei modelli di\nanima bella pi feticizzati in questi nostri tempi di imperialismo estetico: luomo di studi, luomo del popolo e, soprattutto, lomosessuale.\nIcone privilegiate di libert e di coming out dalla cultura egemonica,\nlintellettuale, il borgataro e il gay rischiano piuttosto di scadere a denominazioni di origine controllata delle logiche simboliche del potere. Di conseguenza, diventano gli animali da laboratorio privilegiati\ndellesperimento di iperrealt compiuto da Troppi paradisi, perch sono capaci di parlarci, con la loro radicale rivendicazione di differenza, di questa nostra cultura dellomologazione che ha e avr tanto pi\nbisogno di unideologia dellindividualismo quanto pi ci espropria di\nunidentit distinta, per ridurci a tanti replicanti di un noi inteso come soggettivit indifferenziata: noi che non conosciamo pi mediazioni, noi che abbiamo troppa fretta di essere felici, noi che ci stiamo\ndisabituando alla cultura raffinata e siamo tornati verso un analfabetismo emozionale, noi che riduciamo il desiderio ad immagine e confondiamo la felicit col possedere, noi che ci curiamo la depressione\ncon lo shopping, noi che siamo ossessionati dal sesso come da una delle poche residue vie forti di comunicazione, eccetera (Walter Siti su\nAlias, 16 settembre 2006).\nTroppi paradisi, come gi i due libri precedenti, unautobiografia\nsui generis: un fac-simile di vita che parodizza, a partire dalle sue strutture formali, e in primo luogo attraverso la scelta di un protagonista\nche si chiama come lautore ma che da considerarsi un personaggio\nfittizio, la retorica dominante dellexpress yourself. Cos, lAvvertenza elimina da subito le forme tradizionali di identificazione empatica e proiettiva costruite dalla scrittura di s: il narciso romanziere pretende di\nessere riconosciuto e creduto non in quanto visceralmente sincero ma\nin quanto esibitamente e esibizionisticamente capace di ricettare e\nfalsificare la realt, producendo il medesimo effetto di reality provocato\ndalla cultura televisiva. Ma, per non cadere nellequivoco di chi, recensendo il libro, si preoccupato di prendere le distanze dallidentikit intellettuale del protagonista, vale la pena di notare che di identikit appunto si tratta, ovvero dellidentit fittizia di un personaggio di carta\nuscito dalla penna di un bugiardo patentato: oltre che dalla licenza di\nscrittore, dalle dichiarazioni in limine. Troppi paradisi, insomma, unopera scritta dal romanziere Walter Siti, ovvero un romanzo finto-autobiografico; stando almeno alla logica del testo, non Walter Siti che impersona un romanzo scrivendo la sua autobiografia: questa seconda situazione piuttosto una strategia narrativa attraverso la quale la scrit212\ntura, spingendo al massimo il pedale dellambiguit, prova a costruire\nun antiveleno alla mistica dominante della vita in diretta, prendendo\nalla lettera, e estremizzandole, le sue metafore pi ricorrenti. Dopo la\nfine dellesperienza, e nellera in cui il luogo pi consacrato della rivelazione riservata diventato il confessionale del Grande fratello\nperch la vita interiore, per esistere, ha bisogno di esibirsi lunica autobiografia possibile la messa in scena di una biografia non vissuta.\nE meglio ancora scimmiottata secondo moduli seriali: mi chiamo Walter Siti, come tutti. Campione di mediocrit. Le mie reazioni sono standard, la mia diversit di massa recita lattacco del libro (p. 3), avvisandoci poco pi avanti (p. 6) di aver cominciato con un aperto plagio.\nNon ci dice la fonte (lautobiografia di Erik Satie); e non ci dice quello che in ogni caso lecito sospettare, ovvero che nella scelta del modello abbia giocato una certa importanza la quasi rima Satie-Siti: che\naltro non , fonicamente parlando, che un fac-simile.\nProprio le righe finali dellAvvertenza offrono per, accanto al riferimento allautobiografia come al problema epistemologico e stilistico\ncentrale dellopera, unaltra indicazione importante per discutere di\nTroppi paradisi. Lautore infatti si riferisce al libro come allultimo atto\ndi una trilogia romanzesca, e in questo modo ci autorizza a pensare\nche la vera tensione narrativa che sorregge il suo ultimo romanzo non\nsia interna ad esso, ma rimandi piuttosto al progetto complessivo che\nstringe in un unico intero Scuola di nudo, Un dolore normale e Troppi paradisi. A tal riguardo, ancora una volta le soglie del testo possono esserci daiuto: il titolo Troppi paradisi allude infatti scopertamente alla\nmistica del consumismo come logica culturale dominante della contemporaneit. Eppure, il titolo del romanzo non pu non farci ricordare\nanche il modello letterario immediatamente evocato dallespressione,\novvero la Commedia dantesca. La trilogia di Siti sembra duplicare, in tal\nsenso, la sequenza Inferno (: Scuola di nudo); Purgatorio (: Un dolore normale); Paradiso (: Troppi paradisi). Attraverso i tre libri il protagonista ripercorre un percorso di discesa/espiazione/risalita che da un lato rovescia, parodizzandola, la parabola dantesca; dallaltro lato invece ne\nriprende i significati.\nNel primo senso la struttura della Commedia si riattiva traslando la ricerca del sacro dai regni del Verbo a quelli della Carne che si fatta Verbo. Dio infatti ha cambiato indirizzo, perch dalloltretomba si trasferito nel mondo della magnifica merce, dove trionfa una dottrina imitativa e consumistica del desiderio che sempre di pi focalizza sulleros\ne sul corpo per buona gioia del capitale unansia di vita e di identit\nche opera come una vera e propria metafisica.\nNel secondo senso invece la trilogia di Siti sembrerebbe recuperare\nle forme espressive e i contenuti simbolici fondamentali della narrazio213\nne dantesca, ovvero la capacit di assicurare tensione al racconto grazie al rimando a una vicenda personale, raccontata come un itinerario\nprogressivo di conoscenza scandito dallincontro con personaggi e forme di vita che portano agli estremi lesperienza. La trilogia, in tal senso, mette in scena le vicissitudini di un io pseudoautobiografico che assume il proprio corpo, e in particolare le proprie ossessioni sessuali, come significanti di un tentativo lentamente ricostruito di una redenzione di s. Scuola di nudo (1994), in cui il racconto comincia subito con\nuna simmetria dantesca, ovvero il 27 maggio 1985, al compimento del\ntrentacinquesimo anno (p. 4; naturalmente una pseudoverit, poich lautore nato nel 1947), mette in scena unesperienza di apprendistato suggerita dalla stessa presenza della parola scuola nel titolo.\nLambientazione universitaria del primo romanzo, infatti, mette il protagonista a confronto con linadeguatezza del mondo delle astrazioni\nintellettualistiche rispetto al bisogno e alla ricerca umana di felicit.\nDentro questo inferno, abitato da personaggi che sono anzitutto ossessioni proiettive del soggetto narrante (il Padre, il Cane-fratello, la figura sacrificale dellamica-madre), non si d riscatto, ma soltanto una possibilit di sfida coatta allautorit (p. 131) destinata a replicarsi allinfinito, secondo una sorta di pena per contrappasso che si cristallizza nel\npassaggio dal mondo della cultura al mondo dei culturisti: cos monumentali, ma cos composti interamente di odio e di paura. Io non desidero i nudi maschili per ci che sono in se stessi ma per ci da cui distraggono: cio la mia sconfitta nella gara con un altro uomo per la conquista di una donna (p. 101).\nAnche Un dolore normale (1999) ci parla di un soggetto condannato a\nvivere lerotismo soltanto come negazione, e anche questo secondo volume della trilogia recupera una simbologia dantesca: doppiamente attuata, stavolta, perch, per ammissione stessa dellautore, il libro, in\nquanto diario romanzato di una storia damore, una parodia della Vita nova (a cui rimanda anche luso del prosimetro). La vicenda del protagonista, malato di una letteratura che uccide il suo rapporto con lessere amato perch lo condanna continuamente al tormento di chi guarda da fuori la vita senza riuscire a viverla, una vicenda di perdita. E tuttavia fissa, attraverso un dolore normale, umano come la frustrazione,\nuna possibilit di comprensione, di rielaborazione, ovvero un campo\ndazione intermedio tra la discesa negli inferi delle proprie catene e la\nrisalita verso la conquista di unindividualit.\nDodici anni dopo luscita del primo volume, Troppi paradisi sembra\nsigillare il suo statuto di romanzo conclusivo di una vicenda di attraversamento riproponendo, nella pagina finale (p. 425) una frase gi citata allinizio della trilogia (Scuola di nudo, p. 6): quella in cui Beckett dice che il suo pi grande terrore sempre stato quello di morire pri214\nma di essere nato. Allio narrante ossessionato dagli altri (Scuola di\nnudo), oppure ossessionato dalla propria retorica luciferina (Un dolore\nnormale) subentra infatti un io meno patologicamente verboso che, scontrandosi con le proprie menzogne, assumendo la propria imperfezione come circostanza della vita, capace di imparare a toccare finalmente la realt, ovvero capace di rinascere. Al centro di questo percorso\ndi illuminazione, una provocazione estrema, ovvero lamore tra due\ncorpi artificiali: non solo quello di Marcello, il trucido borgataro culturista strafatto di anabolizzanti e cocaina di cui si innamora Walter, ma\nanche il corpo del protagonista, che si fa impiantare una protesi per\nguarire limpotenza. Due organismi geneticamente modificati, dunque,\ncome tramiti verso una possibile salvezza dellio; ma anche come figure paradossali di un rapporto tra opera letteraria e vita meno intossicato dalle ossessioni perch finalmente capace di accettarle: ora che Dio\nmi ama, non ho pi bisogno di esibirmi  se avr qualcosa da raccontare, non sar su di me (p. 425). La scrittura, per mettersi veramente dal punto di vista della vita, ha scelto di attraversare le sue menzogne, ritrovando lunica forma praticabile di beatitudine nellamore\nmercenario con un prostituto angelico. Cos, per quanto centrale nella vicenda di risalita del soggetto, lesperienza damore del protagonista non il contenuto pi importante di questo romanzo, allo stesso\nmodo per cui non leggiamo la Commedia come opera che ci parla anzitutto dellamore di Dante per Beatrice. Le verit pi interessanti del libro consistono nella sua capacit di raccontarci la nuova rivoluzione\nantropologica della contemporaneit nei territori del simbolico, del desiderio consacrato a merce. Questa, essenzialmente, la ragione per\ncui Troppi paradisi uno dei romanzi italiani pi belli degli ultimi anni,\noltre che il migliore della trilogia scritta da Walter Siti.\nC chi ne dubita, ma io credo che Siti sia uno dei maggiori romanzieri\ncontemporanei. Gli si imputano eccesso di intellettualismo, egocentrismo, qualche incertezza nella costruzione narrativa; e si dimentica che il\nromanzo di impostazione saggistica oggi una delle forme pi necessarie, che lidolatria di s, giocata come la gioca Siti, una figura della contemporaneit, che narrare al tempo della fine dellesperienza significa\nobbligatoriamente barare. Siti, si dice, sarebbe danneggiato dalla sua intelligenza e dal suo essere professore. E invece, lasciato da parte il mito\ndel narratore spontaneo, che produce racconti come respira, Siti spende il proprio ruolo intellettuale senza veli ipocriti (al contrario di molti\nsuoi colleghi che si improvvisano romanzieri, e riescono tanto pi professorali quanto pi cercano di nascondere il loro peccato di origine);\nanzi, rincarando la dose. Da un lato, Siti esibisce la scissione fra la sua\ncultura (la scuola) e le sue pulsioni (il nudo); dallaltro, ogni sua passione appare sin da subito mentale. Non esiste un rapporto pacifico fra lintelligenza e le cose: in qualche modo, le cose sono sempre meno di quello che lintelligenza vorrebbe, rimangono sempre indietro. Di qui una\ndistanza mai pienamente colmabile tra i fatti raccontati e la loro interpretazione, tra la parabola e la morale da trarne: insomma, quellinsufficienza della vita che scontava per prima Emma Bovary prototipo a\nsuo modo del personaggio intellettuale. E di qui, il tentativo di riallineare i fatti con il senso che si vorrebbe prestare loro: o riconducendoli forzosamente a quel senso, e istituendo un legame allegorico necessariamente sbilanciato; o riscattandoli dalla loro banalit, prestando loro una\ncurvatura romanzesca palesemente improbabile. Se il realismo una convenzione trasparente, che ci fa prendere per buono tutto quello che ci\nviene raccontato, i romanzi di Siti a partire dal primo e pi grande, Scuola di nudo, del realismo hanno solo lapparenza: non solo perch la loro\nsincerit sospetta (e tanto pi, quanto pi moltiplica i segni della resa\nfotografica del reale); ma perch, in profondo, non credono ai fatti in\ns, non hanno piet del contingente (e sempre meno, passando per Un\ndolore normale sino a Troppi paradisi), non hanno, infine, alcuna religione\ndelle cose. Certo, il romanziere Siti al fondo un nichilista: ma a che serve rimproverarglielo moralisticamente? Non questa la sua forza di rivelazione? Non il nichilismo la lente migliore per guardare una troppo\nlarga parte degli ultimi decenni, e la loro critica pi spietata?\nSvevo raccomandava a Montale di leggere Zeno con lavvertenza:\npensi che unautobiografia e non la mia. Allo stesso modo, Siti avvisa che Troppi paradisi (e, in genere, la trilogia inaugurata da Scuola\ndi nudo) unautobiografia di fatti non accaduti. Perci, pu valere\nper lui la diagnosi del dottor S.: i suoi romanzi sono una congerie di\nverit e menzogne intrecciate cos strettamente, che alla fine la realt\nha la faccia della bugia, e viceversa. Sebbene, infatti, sconti la povert\ndellesperienza (e anzi, proprio per questo), Siti appare spesso maniacalmente, ossessivamente attaccato alla letteralit della sua esperienza\nprivata di vita. Onest narratologica indurrebbe a distinguere il Siti\nreale dal personaggio Walter Siti (chiamiamolo semplicemente Walter), da considerarsi un personaggio fittizio. Ma questa prudenza e\nquesto buon senso rischiano di ingannare. Il libro funziona e si legge\ncome se Siti e Walter fossero la stessa persona. Una parte non piccola\ndel suo pathos sta nel chiedersi: dice la verit, qui? se l inventata, questa? Questo effetto, o questa simulazione di verit (che tanti altri romanzi in prima persona non conseguono affatto), il proprium della\nfalsa autobiografia, un genere la cui sostanza mi pare sfuggita alle ca216\ntegorizzazioni di Lejeune. Non intendo affatto invitare a uningenua\ne positivistica verifica della finzione sulla realt della cronaca privata.\nSto dicendo che Troppi paradisi, con i suoi due antecedenti, sembra\ndavvero la relazione di cose accadute e vissute in prima persona (e negli ultimi capitoli, registrate quasi in presa diretta): sembra, cio, un\nlibro in cui le cose sono narrate anzitutto perch sono semplicemente accadute e che lio narrante cerca di riscattare dalla loro contingenza, banalit o particolarit a forza di saggismo e allegorie. Di pi: il\nlibro di uno che non sa narrare nullaltro se non quello che cade nel\ncircolo chiuso ed esiguo della sua soggettivit. In questo senso, Troppi\nparadisi un libro della crisi dellimmaginario romanzesco; un libro\ndella difficolt a pensare laltro e laltrove, e della condanna a ricadere dentro noi stessi. Detto di questo romanzo, realismo significa schiavit al qui e ora, prigionia di s; egoismo non come limite individuale, ma condizione storica. E in effetti, in Troppi paradisi laltro tende a\nessere espunto e cancellato. Il primo compagno di Walter, Sergio, ha\ntratti troppo individuati per poter sopravvivere: perci verr soppiantato da Marcello, il culturista-prostituto in cui viene riconosciuto il fantasma primigenio. Quanto pi accanitamente si affanna a guardarlo e\ndescriverlo, tanto meno Walter (Siti) lo afferra, ne rende lindividualit, lo rivela pari ai sogni che genera, o da cui prodotto: al contrario, lo derealizza. Le sue battute, i suoi gesti possono al primo sguardo sembrare inattesi e portare il sigillo della sua persona irripetibile;\na ripensarci, sono la replica del copione gi scritto e atteso dal narratore-personaggio. Marcello recita sempre la parte delloggetto del desiderio (e lespressione vale alla lettera): egli non neppure, come\nlAlbertine della Ricerca, linafferrabile; piuttosto il gi da sempre sognato e conosciuto. Anche se il possesso fisico diventa uno dei crucci\ndi Walter, in realt Walter lo possiede gi: Marcello non ottempererebbe al suo dovere se non sfuggisse, non mentisse, non ponesse una distanza. In ogni suo gesto, egli conferma il fantasma: e per questo, alla\nfine, la vicenda scivola in un lieto fine desolante. Lamore, in questa\ncaricatura paradossale, unesperienza regressiva. Come ladolescente ossessionato dalla fidanzatina o dalla star preferita, Walter (Siti) accumula decine di pagine in cui stordisce il lettore con la perlustrazione minuta della propria ossessione. Lesercizio ermeneutico della gelosia e dellidoleggiamento non affatto unindagine sullaltro: il segno pi irrevocabile della clausura nel carcere del s.\nMa un cos pervicace egotismo cerca riscatti e giustificazioni. Un primo riscatto limprobabile, deliberatamente spacciato per realistico. Quando Siti ci racconta che Walter si sottopone a unoperazione al pene per\ngarantirsi prestazioni erotiche soddisfacenti con Marcello (allo stesso mo217\ndo in cui, alla fine di Un dolore normale, ci narrava il suicidio di Mimmo),\nun po ci prende in giro; un po, cerca di portare qualche brivido di romanzesco in una vita altrimenti crocifissa alla propria irrilevanza. Il romanzesco improbabile il segno della difficolt di narrare una vita in cui\nnon succede niente, se non la ripetizione delle ossessioni dellio, e un\nmondo in cui sembra non accada pi nulla, ovvero: in cui nulla pi ci cambi. Lorizzonte degli eventi pubblici scolora (vi si sostituisce, semmai, una\nsociologia del presente che isola i fenomeni sotto una luce cos violenta\nda deformarli); gli eventi privati sono solo conferme del gi noto. Se vogliono pretendere a una qualche originalit e bucare in qualche modo il\nniente, i fatti devono allora presentarsi come parodie. La giustificazione\ndel narcisismo, invece, lallegoria. Il passo giustamente stralciato in quarta di copertina, Siti sembra averlo scritto per unantologia:\nIo sono lOccidente: sia perch appartengo a quel tipo di omosessuali che\nhanno fornito il modello dellImmagine come obiettivo del desiderio, sia\nperch come individuo singolare e irripetibile tendo a difendermi da ci\nche mi ferisce mediante una sua trasposizione in immagine. Se mio padre\nmuore, subito divento spettatore di una morte del padre. LEuropa si\nsta trasformando in un continente di spettatori?\nPi che lOccidente, forse sono il Vecchio Occidente, quello che non ha\npotere. Ma basta che mi trasferisca in Tunisia, e di potere ne ho tanto\nsono il turista che colleziona emozioni, pagandole. Forse anche quando\nnon sono in Tunisia, sono lOccidente perch come lOccidente ho imparato a essere il turista di me stesso. Se qualcuno mi minaccia, alzo una\nbarriera e non lo lascio arrivare sino a me. Prevengo i conflitti apparendo generoso e tollerante, dimostrando al rivale che conviene a lui diventare come sono io.\nSono lOccidente perch odio le emergenze e ho fatto della comodit il\nmio dio; perch tendo a riconoscere Dio in ogni cosa tranne che nella religione. Perch mi piace che se premo un bottone gli eventi accadano come per miracolo, ma non ammetterei mai di dover rendere omaggio a\nunentit superiore; sono laico e devoto alla mia ragione. Sono lOccidente perch detesto i bambini e il futuro non mi interessa.\nSono lOccidente perch godo di un tale benessere che posso occuparmi\ndi sciocchezze, e posso chiamare sciocchezze le forze oscure che non controllo. Sono lOccidente perch il Terrore sono gli altri. (p. 186)\nLasciamo da parte il fatto che questa anche, appunto, una poetica\ndel romanzo impossibile: senza peripezie (emergenze), senza slancio\nproiettivo (il futuro), senza pathos (le sciocchezze), senza emozioni\nse non comprate, senza personaggi diversi dallio (il Terrore sono gli altri), senza conflitti, senza partecipazione ed esperienza (la vita da turista, anche di s). , in primo luogo, il sovrasenso svelato del libro, la giustificazione di un cos ostinato attaccamento a se stessi. Ma regge davve218\nro il legame fra particolare e universale? A diritto il protagonista si chiama Walter Siti, come tutti? La sua mediocrit effettiva?\nNo. Credo si tocchino qui il centro dellimmaginazione romanzesca di Siti e il carattere paradossale della sua poetica. Il problema non\n, ancora una volta, la sgradevolezza che alcuni lettori hanno denunciato: al contrario, storie sgradevoli non ne abbiamo abbastanza, cullati come siamo dalla media, insipida gradevolezza di tanti racconti,\nletterari o filmici. Neppure lamoralismo esibito visto che, faccia o non\nfaccia il gioco dellimmoralit ordinaria, almeno contrasta (al modo\ndi Roth, o Coetzee, o Rushdie, o Houellebecq) un moralismo sempre\npi diffuso e rivoltante. Forse si vede pi nel giusto quando si riflette\nsul rapporto che il narratore vuole intrattenere con il suo pubblico.\nInsieme alla sospensione dellincredulit, al lettore di romanzi classici si chiede anche sempre, bene o male, lidentificazione con leroe (e\npersino con lanti-eroe). Il de te fabula narratur di Siti, invece, si fonda\nsu un protagonista che, per quanto rivendichi la sua esemplarit epocale, resta troppo legato alla sua pura individualit. La distanza fra lettera e allegoria non si colma. Non per insufficienza di ideazione o incertezza: ma perch Siti racconta proprio di un mondo in cui ogni storia, ogni destino sono s equivalenti a ogni altro nella loro irrilevanza,\nma anche intransitivi. Le monadi sono tutte eguali; ma tutte monadi.\nIn questo senso, il romanzo di Siti non pu funzionare, perch sta al\ndi l delle poetiche romanzesche che ci sono familiari. Troppi paradisi, una volta di pi, va letto come (falsa) autobiografia: come storia di\nuno che racconta lunica cosa che conosca, se stesso, e che, pur cercandoci un senso buono per gli altri, addirittura per tutti gli altri, non\nha alcuna garanzia che il suo tentativo riesca. un fallimento estetico, questo? In una certa misura, s, e gli scontentati da Siti vedono bene. Resta il fatto che certi fallimenti ci aprono gli occhi molto pi di\nSullomosessualit, Siti concentra lambiguit della propria poetica\nromanzesca: essa insieme la figura compiuta dellOccidente narcisista, sterile, feticista della magnifica merce, insieme immaturo e senile\nper sovrassaturazione di cultura, schiavo delle immagini e idolatra del\ndesiderio; e il punto di resistenza allomologazione definitiva, la disperata, parodistica rivendicazione per lio della propria eccezionalit (dunque lesatto opposto della mediocrit che Walter dovrebbe rappresentare). Siti per primo sa che esistono molti tipi diversi di omosessualit;\nWalter ammette francamente che la sua minoritaria ed eccezionale. In\nfondo, proprio questa omosessualit che impedisce al lettore di identificarsi nel protagonista: e al lettore eterosessuale non pi che a quello\ngay non altrettanto fanatico di culturisti.\nla conferma che in Troppi paradisi tutto predisposto per inibire\nil movimento dellidentificazione, quasi fosse una consolazione facile\no un alibi; e quasi che il protagonista-narratore, insofferente ai suoi\nstessi tentativi di darsi come figura compiuta dellhomo occidentalis, alla fine si impunti sulla sua individualit irriducibile. In questo modo,\nil romanzo sottoposto a un continuo straniamento brechtiano; e il\nprotagonista acquista la sua esemplarit non dal conguagliare, in eccesso, tutte le miserie del suo tempo, ma proprio perch protesta e\nsconta la propria natura di monade che nessun quadro universale di\nsenso potr riscattare.\nE del resto, il rapporto omosessuale per Siti un rapporto sempre dispari: sia che idolatri il corpo perfetto e fantasmatico di Marcello, sia che\nbamboleggi per tenerezza davanti al fidanzato Sergio (comunque, ben\npi giovane di lui), Walter mantiene la sua distanza di fronte allincultura delluno e alla sottocultura dellaltro. In un certo senso, il sovrainvestimento simbolico insieme la conferma che Walter sino in fondo un\nintellettuale (egli non ama le cose, ma quello che la sua intelligenza ci\nappiccica sopra), e il tentativo di superare la solitudine che quella situazione impone (leccesso ermeneutico il tentativo disperato di toccare\nlaltro, che sfugge). Ben pi della sua sgradevolezza, della sua amoralit\no del suo cinismo questo doppio movimento che sottrae il protagonista-narratore di Troppi paradisi alla legge dellidentificazione romanzesca.\nLe pagine che Siti dedica alla televisione sono lesatta trasposizione, sul piano della vita pubblica, di quanto accade a Walter: la macchina che produce finzioni in cui non pi possibile distinguere il vero\ndal falso la stessa macchina messa in moto da Troppi paradisi. Ogni\ncosa si sottomette alla trasposizione in immagine. Il libro trova in questo una coerenza persino didattica, e unattendibilit da manuale di\nsociologia. Ma la vera novit sta in questo: che per la prima volta uno\nscrittore italiano ci fa vedere la televisione dal di dentro, senza quello\nsdegno apocalittico che avr avuto le sue ragioni negli anni Sessanta\no Settanta, ai tempi di Pasolini e Volponi, ma che, protratto oggi, una\nforma di cecit colpevole. Siti sa scampare da un lato allo snobismo,\ndallaltro allo sbracamento avantpop; di pi, vanta sulla televisione\nunesperienza diretta (come Walter, stato coautore di un programma condotto da Alda DEusanio). Ci sarebbe da stupirsi di aver dovuto attendere cos tanto, per avere un libro che raccontasse quanto in\nprofondo la televisione abbia modellato il nostro immaginario; ci sarebbe da stupirsi se non conoscessimo le attitudini medie degli intellettuali italiani, divisi fra catonismo a buon mercato e incapacit di capire dove vivono. Siti inaugura da noi un tipo di intellettuale nuovo:\nuno che sa rivolgere la stessa intelligenza sulla letteratura che studia,\ne sulla vita che viviamo. La sua predilezione per un mondo in cui hanno perso giurisdizione il senso comune del pudore e della morale ,\nforse, il debito che paga al suo peccato dorigine professorale: Siti cerca di riscattarsi con un eccesso di realt degradata dal sospetto di separatezza che grava su ogni intellettuale italiano. Leccezionalit del\nsuo protagonista (uneccezionalit che non ha riscontro in personaggi analoghi di Roth o Coetzee, tanto pi medi anche se loro pure professori) leccezionalit effettiva di molti nostri accademici. Ma pi in\nprofondo, Walter davvero il Vecchio Occidente, cos sedotto dalle\nforme del nuovo, da non sapersene pi difendere e da annegare in esse. Se i suoi vecchi genitori si limitano a guardare la televisione, ipnotizzati e passivi, lui la televisione la fa. Troppi paradisi suona come il romanzo feroce su una generazione che, saziata di privilegi, incapace di\nresponsabilit, esaltata prima dallebrezza di aver fatto o visto gli ultimi lampi di storia (il Sessantotto, il terrorismo), divenuta poi cos indifferente al futuro da elaborare il mito consolatorio della fine dei tempi, ha prodotto lo sfascio, e si accomodata ad abitarlo.\nIl postmoderno finito: sono ormai sempre pi numerosi i segni di\nun mutamento nellordine dei problemi culturali e della rappresentazione narrativa. Sta tornando il realismo: sia in forme pi grezze e documentarie, diciamo naturalistiche, sia in forme pi consapevoli, mediate da\nascendenze moderniste. In questo senso, Troppi paradisi, seguito di un\nprogetto nato pi di dieci anni fa, testimonia di una fase precedente; ma\ne non conta niente il ritardo lesempio pi intelligente e pi pieno\ndel postmoderno italiano. Se la condizione postmoderna il nostro passato, allora la trilogia che approda a Troppi paradisi ne il romanzo storico. Letto accanto agli esempi ormai canonici di quel periodo (da Calvino a Eco, da Tabucchi a Baricco), esso mostra non solo quanto scoloriti\nessi fossero, e quanto timidi rispetto ai corrispettivi americani; ma anche\nquello di cui la cultura postmoderna, nelle sue contraddizioni, era capace, e quali erano i suoi veri centri dinteresse: la labilit del confine fra\nrealt e finzione o verit e menzogna, la demistificazione di ogni pretesa di autenticit, il primato dellimmaginario, il narcisismo come radice\ndi una vita ridotta a sbalzi maniacodepressivi, lalterit come sogno, incubo o fantasma, la ricerca paradossale di una felicit tra i feticci, lanestetizzazione o listerizzazione del dolore, la mitologia del desiderio, il\nconsumo compulsivo come modo di appropriarsi di un mondo che sfugge, il senso della fine dellesperienza e della storia. Quello che si imputa\na Siti , spesso, quello che andrebbe imputato al mondo di cui egli , in\nItalia, il miglior narratore. Sar davvero troppo corrivo con quella claustrofobia, troppo invischiato con le sue aporie? Ma che importa se, come\nnessun altro, ce le fa capire?\nCon Troppi paradisi Walter Siti ha finalmente ottenuto quel consenso quasi universale della critica che meritava fin dai tempi di Scuola di nudo. La\nsua opera desordio aveva certo potuto contare sullammirazione appassionata di una cerchia ristretta ma che sarebbe sbagliato definire dlite:\nle lites contano, e impongono il loro giudizio, mentre Scuola di nudo era\npassato come una meteora nel cielo di una narrativa italiana degli anni\nNovanta con cui aveva assai poco a che spartire. I nomi che venivano in\nmente, a chi voleva cercargli degli equivalenti, erano piuttosto la Morante di Aracoeli e il Pasolini di Petrolio. Un corpo estraneo per dimensioni,\nambizioni, appartenenza delezione a quella che una volta si sarebbe chiamata una civilt letteraria di tuttaltra natura, obbediente ad altri cerimoniali e ad altre modalit desistenza rispetto a quelle che si erano venute imponendo in Italia dalla fine degli anni Settanta in poi. Apprezzare non distrattamente Scuola di nudo comportava una presa di posizione\ne di distanza rispetto allattualit; magari col senso di colpa di preferire il buon vecchio al cattivo nuovo, ma questo un altro discorso. Non\nperch non si comprendessero le buone ragioni, i nessi di interdipendenza tra forma e Storia che portavano altri, praticamente tutti gli altri,\na fare scelte diverse, tanto pi in unepoca in cui era definitivamente caduta, come ha scritto Berardinelli qualche anno fa, la convinzione tipicamente moderna che lassetto presente del mondo permette di scrivere solo in un dato modo. Di modi ce nerano molti; non per equivalenti. La critica ha tutti i diritti, diceva Debenedetti, tranne quello di essere\nsalomonica, e la lettura di sicuro non lo . O Siti o Tondelli, dunque, o\nLodoli, o il secondo Celati e i suoi imitatori, o i Cannibali, o gli autori di\nnoir, e cos via. Gli altri per convivevano meglio, respiravano una stessa\naria di famiglia. Solo Scuola di nudo sembrava imporre una scelta cos radicale. Il silenzio, Siti se lera cercato.\nCon Troppi paradisi lasciando qui da parte le opere intermedie, Un\ndolore normale e i racconti de La magnifica merce, meno ambiziose e pur\ncon molte parti felici meno riuscite quel silenzio si rotto. Non perch\nSiti abbia mostrato nel frattempo alcuna forma di condiscendenza alle\nretoriche dominanti, n per la sciocca equazione per cui se unopera piace al pubblico allora di sicuro vale meno. Certo, il nuovo romanzo parla della televisione mentre il primo era ambientato alla Normale di Pisa, ma non qui lessenziale. La sua riconciliazione con lo Spirito del\ntempo, qualunque cosa esso sia, passata attraverso altre vie, che non\nhanno comportato per nulla un abbassamento sul piano della qualit.\nEppure la sensazione, non facile da definire, che rispetto a Scuola di\nnudo sia andato perduto qualcosa.\nA un primo sguardo, i due romanzi sembrerebbero basarsi su una batteria di opzioni analoghe. Vediamone alcune:\nil genere dellautofinzione, dellautobiografia di fatti non accaduti, con le sue vertiginose dinamiche parergonali e la sua perversa e indecidibile mescolanza di realt e invenzione, rafforzata da un esibizionismo\nricattatorio usato come dispositivo testuale di intimazione di realt: come potrebbe essere menzognero un testo in cui lautore rivela, tramite\nil suo personaggio che si chiama col suo stesso nome, cose cos imbarazzanti di s? Confusione di piste, avvelenamento di pozzi, cortocircuito tra\ni piani ontologici che si trova alla radice stessa del romanzo moderno, da\nCervantes in poi, nel suo pretendersi una finzione contro le finzioni,\nuninvenzione che rivendica per s uno statuto completamente altro da\nquello della semplice menzogna;\nlampiezza di unarcata temporale in cui la relazione tra il tempo\nche passa e la durata psicologica non solo oggetto ma sostanza stessa\nla scelta di mettere insieme una grande variet di universi sociali e\nlinguistici molto diversi tra loro, dal demi-monde RAI alle borgate romane, trattati con una soluzione stilistica che esclude sia la stilizzazione parodica sia la tranche de vie naturalista;\nla sussunzione degli eventi e dei dialoghi in un flusso narrativo esplicitamente scritto, di registro alto, a forte tenore figurale, con cursus, cadenze e incisi fortemente marcati, anche se disposto secondo un andamento non retrospettivo e seguendo sostanzialmente lordine cronologico attraverso una narrazione al presente; con maggiore autoriflessivit\nin Scuola di nudo, dove il narratore introduce direttamente nella storia il\nfatto di stare scrivendo quel romanzo; in misura pi episodica ma tuttavia sempre avvertibile in Troppi paradisi;\ninfine, la continua mescolanza di narrazione e riflessione, con ampi stralci apertamente saggistici, sia nel discorso del narratore che nelle\nparole dei personaggi, i quali spesso analizzano, teorizzano e generalizzano in proprio.\nDove invece i due romanzi divergono radicalmente nel rapporto che\nistituiscono tra il soggetto e il mondo. Scuola di nudo era la descrizione di\nuna battaglia, in cui le ossessioni sessuali del protagonista, i nudi maschili con la loro perfezione antinaturale, si facevano emblema di una profonda dissonanza tra il desiderio del soggetto e quello degli altri. Dissonanza ambigua, consapevolmente mantenuta nel registro narcisistico dellimmaginario nello sforzo di negare il proprio assenso allordine simbolico che presiede allorganizzazione della realt, con i suoi doveri, i suoi\npoteri e le sue gerarchie. Infamia contro infamia, degradazione contro\ndegradazione, con in pi la malafede di chi sa che sta disprezzando quello che comunque non potrebbe ottenere, e proprio perci segretamente desidera. Non un chiamarsi fuori, dunque, ma la rappresentazione di\nun tentativo di farlo, da parte di un protagonista che tanto pi si autode223\nnunciava come mostro, anomalia, pietra scartata, tanto pi si lagnava della sua esclusione e affettava di rifiutare come indegna una normalit sessuale e politica che la nevrastenia sembrava precludergli, quanto pi scopriva di essere la testata dangolo di un ordine malato che per riprodursi non ha pi bisogno del consenso ma dellaccettazione del disprezzo di\ns e degli altri come unica moneta corrente nei rapporti sociali. Questo\ndava allautore unampia facolt di manovra, insieme assiologica e narrativa, nellistituire nessi tra le idiosincrasie di un malato di nervi e un intero decennio di storia della societ italiana, dallimputridimento della\ngenerazione sessantottina alla prima guerra del golfo, con le sue paure,\nle sue invidie, ossessioni, frustrazioni: di quellItalia che proprio nellanno di uscita del romanzo avrebbe offerto la gola a Berlusconi con la rassegnazione che si deve allinevitabile.\nTroppi paradisi al contrario la storia di unintegrazione. Il protagonista non si chiama pi Walter Siti, ma Walter Siti, come tutti, e non\nuna correzione di poco conto. Si ritiene un perfetto rappresentante della mediocrit dellOccidente, e ha smesso di considerare i desideri degli\naltri come qualcosa di diverso, censurabile, ripugnante. Il disprezzo ha\nlasciato il posto alla fraternit. Al dualismo gnostico tra lantiphysis dei\ncorpi gloriosi e il mondo abbandonato dagli di dellesistenza quotidiana, si sostituito un universo in cui il verbo si fatto carne attraverso la\nsociet dei consumi e dello spettacolo. Il mondo uno, il desiderio uno.\nOggetto damore ci che si pu comprare, la sua caratteristica non\npi la fuga ma la reperibilit: non a caso Siti trover il vero amore mantenendo una marchetta.\nAuspice di questa riconciliazione tra realt e coscienza la televisione,\nsoprattutto quella dei reality e dei format, cui Siti dedica pagine di grande\nacume saggistico. La televisione non irrealt ma realt impoverita, contingentata, ritoccata e riadattata secondo i tempi e le esigenze della produzione e degli sponsor; resa fruibile, consumabile, imitabile, e proprio\nperci capace di generare per contagio una realt extratelevisiva gi pronta per essere ripresa e riformattata dalle telecamere. Non prevede e non\npermette alcun altrove, come invece larte, realt intensificata, conflittuale, antagonistica, in perenne tensione tra limmagine e la cosa, che nella\nsociet dello spettacolo collidono fino a diventare una sola sostanza: se\nnon si pu rappresentare tutta la vita, allora la vita non altro che ci che si\nrappresenta. Rinunciando allarte per dedicarsi alla scrittura di programmi televisivi con cui si guadagna il denaro necessario a comprarsi il paradiso, il protagonista si fa modificare lapparato genitale per poter penetrare il suo oggetto damore: Mi pare giusto, entrare in un corpo ritoccato con un cazzo ritoccato; ai problemi della post-realt immaginaria si\nrisponde con la tecnologia : lautenticit mi impossibile, al culmine\ndelle mie ambizioni sta un atto artificiale. Inutile sfidare il mondo con\nla propria diversit. Lautenticit isolamento, solitudine, ossessione, reclusione. Meglio unesperienza mediata da una protesi che la condanna\nperpetua a non poter mai toccare la realt degli altri, col dubbio di non\nessere mai nati: Ora sono nato: da circa sette mesi sono nato. Se in pi\ndi mille pagine ho prodotto un sosia, era perch io non cero, non ci volevo essere: adesso ci sono.  Ora che Dio mi ama, non ho pi bisogno\ndi esibirmi. Sto meglio man mano che il mondo peggiora, pazienza. Le\nmie idiosincrasie si scontreranno con quelle degli altri in campo aperto;\nse avr qualcosa da raccontare, non sar su di me.\nCon queste ultime righe in cui, proustianamente, personaggio e autore si ricongiungono per poi subito separarsi di nuovo il protagonista a godere della visione beatifica del suo dio, lo scrittore a correggere\nle bozze del suo romanzo , Troppi paradisi sembra chiudersi nella certezza di una realt riconquistata. Poich non ha temuto di perdere la\npropria vita, Siti (personaggio e autore) lha finalmente trovata. Cercate prima il regno dei cieli, e il resto vi sar dato come di pi: un povero\nregno dei cieli per un povero cristo, ma o non il romanzo il genere\nrealistico per eccellenza? Tanto pi che, come si legge nellavvertenza\nintroduttiva, la realt un progetto e il realismo una tecnica di potere. La letteratura non compete mai con la vita, scriveva gi Stevenson\nin polemica con James, riproduce il discorso, non la realt. Se poi la realt stessa, nella sua continua manipolazione da parte dei media, non\naltro che unincessante fuga di codici, una stratificazione infinita di discorsi, compito della letteratura non potr essere altro che quello di prolungarne il gioco illusorio sapendo che non esiste da nessuna parte un\nancoraggio, un punto dinizio o di fine, o anche solo una minima fenditura attraverso cui metterla radicalmente in questione. Se Scuola di\nNudo era la ricerca di questa fenditura, Troppi paradisi si costruisce a partire dalla sua rinuncia.\nGuardiamoci dal darne un giudizio moralistico. Ci piaccia o meno, pu\ndarsi benissimo che le cose stiano cos: non a caso lo dicono tutti, e chi lo\nnega lo fa con argomenti di principio non voglio, non accetto, devesserci una via duscita, ecc. Quello che ci interessa qui se il romanzo possa sopravvivere a questa constatazione. Sul piano fattuale sembrerebbe di\ns, gli interdetti degli anni Sessanta e Settanta sono ormai superati, romanzi se ne scrivono ovunque e anche di ottimi, e il nominalismo romanzo ci che si chiama romanzo ha sempre le sue buone ragioni da far valere. Ma non senza una profonda mutazione di quello che sempre stato il suo stesso principio costruttivo, tutto incentrato sulla tensione, e non\nsul collasso, tra realt e discorso: cooperazione, scontro, dialettica, negazione, al limite, ma pur sempre tra due istanze separate. Attraverso la figura incerta, instabile, sempre diversa e sempre in trasformazione che vi\nsi disegnava, si avventuravano i suoi personaggi e le sue trame.\nSi pu dire lo stesso di Troppi paradisi? No. Se la realt il discorso\nsulla realt, Troppi paradisi fatto esattamente come la realt; la tensione figurale venuta meno, e non a caso la straordinaria felicit di invenzione metaforica che era il tratto stilistico pi evidente di Scuola di nudo stata ampiamente ridimensionata: la metafora un raddoppiamento del reale, vive della divaricazione tra l e il non della sua predicazione, non dice come il mondo ma lo disfa e lo ricompone secondo una logica altra. Considerato da questo punto di vista, Troppi paradisi un unico ininterrotto enunciato referenziale. Andamento dellintreccio, introduzione dei motivi, ruolo dei personaggi e soluzione dei\nnodi narrativi obbediscono a un a priori sociologico, non verificano unipotesi ma dimostrano una tesi. Come gi Scuola di nudo, Troppi paradisi si\nbasa sulla rielaborazione di un forte nucleo autobiografico. Ma unautobiografia che si trasforma automaticamente in sociologia Walter Siti come tutti, appunto. La dominante del libro non pi metaforica,\nsaggistica, di un saggismo che sconfina spesso nella forma del trattato\nscientifico: le cose stanno cos e cos. Non a caso, nella maggior parte\ndelle recensioni che ne sono state fatte, i critici non ne analizzavano la\nforma: ne discutevano le idee.\nstato probabilmente questo a proiettare Siti al centro del mainstream.\nSe Scuola di nudo era un astro senza atmosfera, Troppi paradisi un oggetto perfettamente complanare al suo tempo. Troppo semplice cavarsela\ndicendo che piaciuto ai lettori perch ci trovano il gossip sui personaggi della televisione: non ce n molto e quel poco non dice granch. Siti venuto incontro a un bisogno profondo, che sarebbe sbagliato sottovalutare. Buona parte della (migliore) letteratura che si va facendo oggi\ncostruita sulla base della sceneggiatura di alcuni assunti sociologici. Se\nne trovano tracce ovunque, in certi romanzi di DeLillo, di David Foster\nWallace, di Jonathan Franzen, di Bret Easton Ellis; in Martin Amis, in James Ballard; in Houellebecq (dove non c quasi altro); ma anche molti dei pi intelligenti, consapevoli e dotati scrittori italiani delle nuove\ngenerazioni, come Tiziano Scarpa, Aldo Nove, Tommaso Pincio, Antonio Scurati, potrebbero dare dei punti ai sociologi, dai quali vengono sistematicamente ripresi. Perfino i romanzi cosiddetti di genere (noir,\nfantascienza) sembrano rispondere in primo luogo a una domanda di\norientamento cognitivo: lo straniamento appena unesca per il palato,\nil suspense niente pi che un lubrificante.\nLo scrittore richiesto come esperto, come portatore di un sapere, di\nuna mathesis pi che di una mimesis: spiegaci come stanno le cose, e anzi\nquali sono le cose che esistono; il come, il modo, lo stile non inteso in senso tecnico ma come diversit di visione, come fessurazione del reale, come introduzione della negativit nellessere per contribuire a farlo divenire altrimenti non hanno pi grande importanza. Visto in questa pro226\nspettiva, anche il tanto vantato ritorno del narrativo, come principio\nartistico e come paradigma cognitivo, assume una luce diversa. Le storie\nassomigliano sempre di pi a studi di caso; non generano autorit da se\nstesse, ma rispondono a unautorit esterna, proprio come in televisione. Finita lepoca delle grandi narrazioni, cominciata quella delle grandi descrizioni; non dei mille e mille racconti della singolarit qualunque,\ncome auspicavano molti. Mappe cognitive, spazializzazione del tempo,\ncartografie dellimmaginario, ecc.: conosciamo le formule. Stalin diceva\nche gli scrittori sono gli ingegneri delle anime, e allepoca veniva giustamente deriso (da chi poteva permetterselo). Sarebbe il caso di ripensare la sua battuta alla luce di quanto sta accadendo.\nLeggere con ritardo / Lolita e Il gattopardo, o anche pi modestamente Troppi paradisi, produce nellultimo arrivato una curiosa deformazione percettiva: la messe di articoli e la divaricazione dei giudizi critici hanno trasformato il romanzo di Siti nel simbolo-sintomo di qualcosa di pi\nampio, sino a rendere quasi impossibile un discorso che non tenga conto della straordinaria accoglienza riservatagli. Alla verifica del testo, il tono acceso dei consensi e delle ripulse finisce per per non stupire, dal\nmomento che Troppi paradisi si presenta come un libro che si prende enormemente sul serio (e che pertanto vuole essere preso sul serio), appositamente concepito affinch anche i lettori pi disattenti si convincano\nsubito che, riuscita o non riuscita, quella che hanno dinnanzi agli occhi\nunopera con la quale occorrer comunque fare i conti. In questa prospettiva non manca davvero nulla: linsistenza sul termine Occidente e\nderivati, a certificare la scala globale della riflessione di Siti e delle implicazioni del suo racconto (se il minimalismo ha ucciso la letteratura italiana degli anni Ottanta, gi si pu cominciare a prevedere per il decennio attuale il naufragio allinsegna di un massimalismo tutto volontaristico e di progetto); la denuncia delle proprie piccole infamie e mediocri\nvolutt, con contemporanea chiamata in correo del lettore, secondo il\nmodello (qui autoassolutorio, secondo lantico adagio tutti colpevoli,\nnessun colpevole) del hypocrite lecteur che semblable e frre\n(sin dallesordio la Satie: Mi chiamo Walter Siti, come tutti); la difesa del pedofilo buono, del tutto gratuita ai fini del romanzo, se non per\nprovocare scandalo nei pi suscettibili; la centralit accordata alluniverso televisivo e al pittoresco sottobosco che lo anima, nel momento il cui\nil binomio letteratura e televisione sembra avviarsi a replicare i fasti del\nnon rimpianto letteratura e industria come tema obbligato per gli intellettuali che si vogliono sentire up to date (ma poi si visto come andata a finire); la scelta, modaiola quantaltre mai, dellautofiction a scan227\nso di equivoci qui chiarita ai meno aggiornati in unimbarazzante nota\ndi lettura dove ci vien detto, oib, che in questo romanzo, il personaggio di Walter Siti da considerarsi un personaggio fittizio: la sua unautobiografia di fatti non accaduti, un facsimile di vita.\nNaturalmente, prese assieme o una per una, nessuna di queste caratteristiche sarebbe di per s pregiudizievole: i difetti di esplicitezza e la\ntentazione del ricatto sensazionalistico di cui pecca Troppi paradisi sono\ngli stessi di alcuni importanti narratori contemporanei come Houellebecq, non a caso invocato da Siti nellesergo. Se Troppi paradisi non convince (e di conseguenza non convince il giudizio di quanti hanno scorto in esso addirittura un romanzo epocale, di rottura) invece fondamentalmente per la sua convenzionalit mascherata da anticonformismo.\nSi esce insomma dalle quattrocento e passa pagine del romanzo con la\nsensazione che la vicenda di Walter e di Marcello non sia dopo tutto che\nuna banalissima storia di amore maledetto, paradisiaca saison en enfer di\nun novello professor Unrat che rinuncia alla propria rispettabilit per inseguire un Angelo Azzurro ovviamente mercenario e dai pettorali scolpiti in palestra. Perch lamore vero, si sa, tutto nella perdita di s e nellannullamento, e non c estasi senza dannazione: ecc. ecc. Solo che qui,\ndiversamente da Mann, la punizione alla fine non arriva, dal momento\nche scomparso chi possa sanzionare i coiti e i gusti di chicchessia (fosse anche lautore); se ne occuper il dio Tempo, quando sar ora: come\nper tutti. A parte questo, nulla di nuovo: a riprova che oggi, come gi successe a Tondelli, il grande rischio della letteratura omosessuale (termine con il quale, a scanso di equivoci, mi riferisco ovviamente alla letteratura che mette in scena personaggi omosessuali e non alle eventuali inclinazioni degli autori) lillusione che riproporre in salsa gay formule\nusurate e stereotipi dantan basti di per s a rilegittimare anche il melodramma pi scadente.\nSolo il mix di Occidente-pedofilia-televisione-autofiction-sesso estremo\nspiega come Troppi paradisi abbia potuto sollevare passioni cos accese. Per\nun libro del genere laggettivo che verrebbe pi spontaneo adoperare\ninvece quello con cui a pi riprese il protagonista del romanzo descrive\nse stesso: medio. Medio il personaggio e media, molto media, lopera di\nSiti. Alla fine la storia damore tradizionale tradizionale tra il Mostro (Walter) e il bel culturista (Marcello, con il suo imperdonabile romanesco da\ncaricatura) paga soprattutto la fedelt di Siti a uno dei pi radicali miti\nmodernisti: il sogno di costruire un intero libro servendosi soltanto di materiali narrativamente inconsistenti. La scelta, in questa prospettiva, non\navrebbe potuto essere pi riuscita, almeno tenuto conto della difficolt di\ntrovare qualcosa di pi mortalmente noioso delle minuziose descrizioni\ndi rapporti sessuali, degli intrighi accademici, delle variazioni degli organigrammi Rai o dei pettegolezzi su questo o su quel personaggio dello\nspettacolo di cui, per la stragrande maggioranza, Troppi paradisi composto (con in soprannumero tanto per gradire e in spregio alle sensate raccomandazioni di monsignor Della Casa il racconto di qualche sogno del\nprotagonista). Mentre allora dovrebbe intervenire lo stile a riscattare materie cos intrinsecamente refrattarie al trattamento narrativo, la prosa di\nSiti si apprezza soprattutto per la sua scorrevolezza e sembra concepita\nsoltanto per farci scivolare pi velocemente possibile di sopore in sopore.\nUna prosa liscia e inclinata, insomma, in discesa, persino piacevole, che\nevidentemente nei progetti dellautore dovrebbe restituire langoscia di\nsuperficie dei suoi personaggi e che al massimo invece agevola la lettura\nanche di fronte agli inciampi pi macroscopici della non-storia. Ma la noia rimane, e a partire da un certo momento regna incontrastata, soprattutto quando il romanziere vorrebbe al contrario innalzare la temperatura emotiva del racconto rendendoci partecipi dei turbamenti del vecchio\nWalter. Troppo tardi. Ed proprio nel suo tentativo di passare dal tran\ntran quotidiano al neomlo al sublime dellautocombustione amorosa che\nSiti fallisce una volta per tutte.\nDocuments Similar To Troppi Paradisi(Siti)\nGiuliano Rossi - «Ma come d’animal divegna fante»\nMore From bebymuse\nSismologia - E.Boschi, M.Dragoni\nTalley 26-1 Oceanography2013\nde andre 3\n22 Giornalino Seas Dicembre 2009\nRelazione Costante Solare\nA. Bagnasco - Prima Lezione Di Sociologia\nA Mondo Mio - Guida.pdf


Novara, presentato in questura "Il mio diario" per i bambini delle primarie\nIn provincia di Novara sarà distribuito alle classi quarte degli istituti comprensivi Piero Fornara di Carpignano Sesia, San Giulio di Orta, Rachel Behar di Trecate e Andrea Camilleri di Varallo Pombia\nA.F. 16 settembre 2021 10:08\n"Questo è un mezzo per far arrivare agli studenti un messaggio di educazione alla legalità per il loro futuro". Così il questore di Novara Rosanna Lavezzaro ha presentato la nuova edizione de "Il mio diario", un diario scolastico per i bambini di quarta della scuola primaria realizzato in collaborazione tra il Ministero dell'Interno e il Ministero dell'Istruzione, con il sostegno del Ministero dell’Economia e delle Finanze e dell’Istituto Poligrafico e Zecca dello Stato Italiano.\nIn provincia di Novara il diario sarà distribuito alle classi quarte degli istituti comprensivi Piero Fornara di Carpignano Sesia, San Giulio di Orta, Rachel Behar di Trecate e Andrea Camilleri di Varallo Pombia. La novità per l’edizione di quest’anno, è l’ampio spazio dedicato ai temi della Carta Costituzionale, dello sviluppo sostenibile e della cittadinanza digitale, in linea con la neo reintrodotta materia dell’educazione civica nei programmi scolastici. I supereroi della legalità Vis e Musa, protagonisti del diario, racconteranno agli studenti il significato e l’importanza della Costituzione, illustrando il contenuto dei primi 12 articoli che ne costituiscono i principi fondamentali in un inserto ritagliabile. Attraverso le avventure di Vis e Musa e dei loro amici a quattro zampe Lampo e Saetta saranno affrontati anche i temi della salute, dello sport, della cura dell’ambiente, dell’inclusione sociale, dell’educazione stradale, del corretto utilizzo di internet e dei social network, ma anche dei fenomeni di devianza giovanile più comuni quali il bullismo e il cyberbullismo.\n"L'iniziativa è molto amata dagli studenti - ha detto la professoressa Colla durante la presentazione alla questura di Novara - Questo è uno strumento molto dinamico, interattivo, ma anche con messaggi importanti per i bambini".


Aprono la porta e trovano il corpo senza vita: era morto da due giorni - IlGiunco.net\ndi Redazione - 13 gennaio 2019 - 11:00\nGAVORRANO – E’ stato trovato privo di vita nella sua abitazione nel centro di Gavorrano un uomo di 66 anni. La vittima abitava da solo ed era morto da almeno due giorni.\nI soccorsi sono scattati ieri sera dopo essere stati allertati da un amico dell’uomo perché quest’ultimo non rispondeva alle sue chiamate e non riusciva più a mettersi in contatto con lui. Dopo aver sforzato la porta dell’appartamento, il personale sanitario non ha potuto fare altro che accertare il decesso. Sul posto i carabinieri e la croce rossa. Per il momento non è nota la causa, ma non si esclude un malore. La salma si trova all’obitorio di Massa Marittima a disposizione della autorità giudiziaria. Stamattina sarà effettuata un’ispezione cadaverica.


Inter forza sei. I segreti di Stefano Pioli - Tabser-Talking about soccer\nInter forza sei. I segreti di Stefano Pioli\n26 Gennaio 2017\tOff\tDi Vincenzo Tripodo\nDa quando Stefano Pioli siede sulla panchina dell’Inter, la squadra nerazzurra ha invertito il trend negativo che con De Boer aveva portato i meneghini a vivacchiare al centro della classifica lontano dagli obiettivi minimi che la società si era prefissata. Dal Derby ad oggi sono trascorsi 2 mesi e mezzo e 9 partite. Nelle ultime 6 uscite in campionato l’Inter ha fatto sempre bottino pieno, alternando prestazioni convincenti a momenti di sbandamento che sarebbero potuti costare cari. Ma quella guidata da Pioli è veramente una nuova Inter o i successi dei nerazzurri sono solo un fuoco di paglia?\nLa spinta del pareggio nel Derby – Fino al 94esimo del Derby di Milano la partita dei nerazzurri avrebbe potuto essere riassunta con una frase spesso già sentita anche nel lasso di tempo in cui De Boer ha guidato l’Inter: bravi ad attaccare ma pessimi a difendere. Il gol di Perisic, accolto come una vittoria da tutto l’ambiente, sembra avere dato una svolta al cammino della banda di Pioli restituendo consapevolezza ad una squadra ben attrezzata, quantomeno per contendere l’ingresso in Champions a Roma e Napoli.\nDal Paradiso all’Inferno – 8 Giorni dopo la stracittadina meneghina, l’Inter trova una vittoria importante contro la Fiorentina, convincendo per oltre un tempo, rischiando la rimonta per i soliti problemi difensivi, e poi chiudendo la gara grazie all’estro ed alla concretezza del ritrovato Icardi. Pioli si schiera con un 4-2-3-1 provando a sfruttare Banega più vicino alla porta. Rispolvera Kondogbia e Brozovic e concede la maglia da titolare a Perisic. Questo modulo sembra dare molte risorse in fase offensiva, ma a pagarne è la copertura, sopratutto sugli inserimenti centrali, e la fase difensiva. Una settimana dopo, infatti, l’Inter affronta il peggiore avversario per chi difetta in questi fondamentali. Il Napoli di Sarri fa un sol boccone dei nerazzurri di Pioli, sfruttando questi buchi e le pessime prestazioni dei centrali. La sconfitta netta, lascia presagire un futuro a breve termine complicato per il nuovo tecnico, che dovrà porre rimedio a queste lacune per non incappare in altre magre figure.\nIl filotto e il cambio di rotta – Dalla partita con il Napoli è passata una settimana. Nel mezzo la vittoria inutile in Europa League contro lo Sparta Praga. A San Siro si presenta il Genoa. Squadra discontinua che fa della velocità e del pressing la sua arma migliore. Pioli decide di schierare un 4-3-3 molto offensivo, per recuperare la palla sulla trequarti avversaria e ripartire velocemente. La doppietta di Brozovic in una partita priva di rischi difensivi regala tre punti importanti all’Inter e una consapevolezza al mister. il 4-3-3 è un modulo che garantisce copertura adeguata e imprevedibilità una volta recuperata la palla. Lo stesso modulo viene infatti usato contro il Sassuolo e dopo una gara di sofferenza l’Inter riesce a trovare lo squillo giusto con Candreva, salvo poi controllare senza grandi rischi la gara. Seconda partita consecutiva senza subire gol, e già solo questo basterebbe a dare fiducia ad un reparto che fino ad allora aveva sempre sofferto. Nella gara che chiudeva l’anno calcistico, contro la Lazio, Pioli cambia qualcosa, provando a dare fiducia ancora a Banega e riproponendo il 4-2-3-1. La partita è un monologo nerazzurro che consente alla squadra meneghina di trovare ancora una vittoria ed ancora senza subire reti. La scelta di Pioli di tenere la difesa a 4 confermando in blocco D’Ambrosio, Murillo, Miranda ed Ansaldi paga, consentendo al pacchetto arretrato di affiatarsi e trovare una intesa che è sembrata sempre mancare fino a questo momento. La stessa formazione viene schierata con l’Udinese, in una trasferta complicata ma non impossibile e l’Inter ottiene ancora il bottino pieno. Cosi come la settimana successiva contro il Chievo. L’ultima gara di campionato, vinta contro il Palermo, ha ancora denotato passi in avanti della compagine nerazzurra ma ha anche sollevato dei dubbi.\nBanega o Joao Mario – Entrambi sono arrivati nel mercato estivo ed entrambi sono due grandi talenti. Caratteristiche tecniche e fisiche diverse. Pioli ha provato a spingere Ever Banega verso prestazioni di livello ma l’argentino non sembra nella sua migliore stagione. Il portoghese, invece, sembra essersi ambientato subito alla Serie A, ed è già risultato decisivo con delle reti importanti. La continua alternanza potrebbe avere un effetto negativo su entrambi.\nI Punti fermi del gioco di Pioli – L’asse centrale Miranda-Murillo, Gagliardini, Icardi sembra ormai intoccabile, cosi come Candreva che sulla fascia gode di stima e fiducia. Brozovic, Perisic, Eder, Kondogbia ed i già citati Banega e Joao Mario sembrano quelli più in competizione per trovare la maglia da titolare. Fuori dai ranghi ormai Santon e Nagatomo, che non vengono considerati affidabili ed anche Palacio, che radio mercato dice in partenza.\nBel gioco o risultati? O magari entrambi – Pioli sin dai tempi di Bologna è stato sempre un allenatore concreto, che bada poco alla bellezza estetica e più alla sostanza. Non si può dire che l’Inter sia bella da vedere o che mostri trame di gioco di alto livello, ma sicuramente è una squadra diversa rispetto a quella di inizio stagione. L’equilibrio è uno dei punti fondamentali su cui Pioli ha fatto un grande lavoro. Le coperture a Miranda e Murillo sono sempre garantite dall’ottimo neo acquisto Gagliardini, che corre per tre a centrocampo e riesce anche a smistare bene palloni in avanti. I terzini rimangono spesso bloccati e non vanno in sovrapposizione garantendo copertura anche sugli esterni. Nella fase offensiva i continui inserimenti di Joao Mario e gli strappi di Candreva e Perisic permettono all’Inter di essere imprevedibile e pungente, sopratutto quando la squadra riesce ad essere veloce nel giro palla. Per completezza bisogna anche dire che l’Inter non ha ancora affrontato impegni complicati dalla sconfitta di Napoli. Per la rosa dei nerazzurri affrontare Fiorentina e Genoa in casa o Sassuolo, Udinese e Palermo in trasferta non è una difficoltà insormontabile. I giudizi su Pioli non possono prescindere da questo ultimo punto, ma è anche vero che dal suo avvento in panchina l’Inter sarebbe prima in classifica e questo può voler dire tanto anche per il proseguo del torneo. Nel frattempo i tifosi si godono la scalata dall’undicesimo posto preDerby al quinto posto di adesso a soli 5 punti dal Napoli che al momento identifica l’ultima posizione utile per raggiungere i preliminari di Champions. A loro, in fondo, interessa questo. Per il bel gioco c’è tempo.\nCategoriaApprofondimenti Copertina Inter Serie A\nTagBanega Icardi Inter Joao Mario Pioli\nChi è veramente Lucas Biglia?


Dehesa de Extremadura | Edizioni Pubblicità Italia Srl\nIl prosciutto crudo stagionato è una delle icone gastronomiche della Spagna. Facile a dirsi, ma la tipologia di allevamento, la razza e il metodo di lavorazione incidono profondamente sulla tipologia mercantile: si va dai prosciutti senza denominazione (stagionati meno di 7 mesi e derivanti da razze di maiale bianco), a quelli STG (con almeno 7 mesi di stagionatura e derivanti da razze bianche), serrano (i mesi di maturazione devono salire a 52 settimane, sempre per animali bianchi). Questi elaborati rappresentano il 93% dei prosciutti spagnoli che vengono alimentati con mangimi a base di cereali. Il restante 7% deriva da animali di razza iberica e solo le loro carni danno vita a prosciutti DOP con una stagionatura minima di 20 mesi per cosci al di sotto dei 7 kg e 24 mesi per cosci superiori ai 7 kg di peso.\nAnche la rigorosità del metodo di allevamento distingue questi suini, tanto da dare vita ad autentiche specialità. Il prosciutto Dehesa de Extremadura è tra quelli che vantano la DOP, richiesta nel 1990 e ratificata della UE sei anni più tardi. I suini ammessi a divenire prosciutto Dehesa de Extremadura DOP devono avere sangue almeno pari al 75% di razza iberica e vengono allevati in maniera estensiva, alimentati con ghiande ed erbe (classificati come Bellota) o erbe della dehesa e mangimi naturali (denominati Cebo de campo).\nI servizi tecnici del Consorzio di tutela identificano con un anello auricolare tutti i suini che entreranno nello spazio aperto dell’allevamento della Dehesa (Montanera) e controllano che sia mantenuta l’alimentazione degli animali secondo il Disciplinare. «I maiali sono pesati uno a uno prima di essere avviati all’ingrasso. Entrano quando pesano tra i 95 e 100 kg e vi rimangono per circa 5 mesi, ovvero al raggiungimento di un peso variabile tra 170 e 180 kg» ricorda il direttore tecnico del Consorzio Álvaro Rivas Couto. Si tratta di animali la cui vita varia tra i 15 e i 18 mesi, raggiungendo il peso richiesto all’età ideale per la macellazione, intorno ai due anni e mezzo. «Il numero di animali per ettaro va da 2 a 4 per il Jamón de Bellota 100% Ibérico ai 15 animali per ettaro nella versione Cebo de campo» prosegue.\nIl sistema di allevamento è tanto più importante quanto più pone al centro dell’attenzione la natura e la sua capacità di produrre reddito, in un sistema agroforestale che si autoalimenta ed è in grado di nutrire animali in competizione tra loro: cinghiali, gru e cervi oltre agli stessi maiali. Quando una partita di suini ha raggiunto le condizioni di età e peso adeguati, se ne dichiarano le matricole di modo che il prosciutto o la spalla siano tracciati e numerati. «Il processo di lavorazione è lungo per il basso contenuto di sale e il metodo di essiccazione naturale che avviene in essiccatoi naturali e cantine. Personale specializzato avrà conferito ai pezzi la tradizionale forma a V» spiega la presidente del Consorzio, Elena Diéguez.\nCosce e spalle rimangono nel sale marino circa 1 giorno ogni chilogrammo e si calcola che servano almeno tre mesi perché il sale penetri nei tessuti. Una volta lavate, le parti anatomiche sono accomodate per un periodo che va da 6 a 9 mesi in essiccatoi dove ampi finestroni vengono aperti e chiusi manualmente a seconda delle condizioni meteorologiche affinché si continui a far perdere la umidità.\nIn ciascuna delle 42 società certificate dalla DOP gli esperti affinatori assicurano il silenzio, l’oscurità e le attenzioni necessarie a garantire a spalle e prosciutti l’armonia di aromi e la consistenza richiesta dall’organo regolatore. Una fase che può durare dai 24 mesi (per le prime) ai 4 anni (per i prosciutti più pregiati). «I prosciutti provengono da circa 22.000 suini all’anno. Quindi si può contare su 45.000 prosciutti al massimo: anche per questa ragione si tratta di un prodotto esclusivo e unico al mondo» afferma la presidente.\nAl termine della stagionatura i servizi tecnici del Consorzio applicano una fascetta nera intorno allo zampetto nel caso del Bellota e di colore rosso qualora si tratti di Cebo de campo. Il colore del prosciutto varia dal rosa intenso al porpora, il sapore è delicato, l’aroma gradevole e la consistenza poco fibrosa. Ma è nella caratteristica untuosità della fetta e nell’aroma del grasso che si nascondono le caratteristiche più richieste dai gourmand. Elementi irrinunciabili per un buon prosciutto spagnolo come il consumatore medio si immagina.\nConsorcio DOP Dehesa de Extremadura\n06800 Mérida (Badajoz) Spagna\nTelefono: +34 924 330203


La Regione Puglia riconosce l’Ecomuseo delle Bonifiche di Frigole | Cufrigole\nagosto 5, 2020 Lascia un commento Scritto da Ernesto Mola\nLa Consulta degli Ecomusei della Regione Puglia ha concesso il riconoscimento ufficiale all’Ecomuseo delle Bonifiche di Frigole.\nE’ dal 2014 che il CUFRILL ha posto al centro della sua iniziativa la creazione dell’Ecomuseo che descriva e offra alla fruizione di tutti un territorio ricco di storia e di eventi, attraverso la presa di coscienza da parte della comunità delle proprie origini, dei saperi, dei luoghi, dei prodotti, dell’unicità di un territorio costituito da campi agricoli, macchia mediterranea, spiagge, bacini retrodunali, borghi, la rete dei canali della bonifica.\n“Il riconoscimento da parte della Regione ci riempie di orgoglio e darà nuovo impulso alla nostra azione. – Ha dichiarato Carla Bulfoni, attuale Presidente del CUFRILL – Mi piace dire però che, indipendentemente dal riconoscimento, l’Ecomuseo delle Bonifiche di Frigole esiste già, perché ne sono la sua essenza i tanti cittadini che hanno partecipato ai laboratori della Mostra del Paesaggio, che abbiamo realizzato nel 2017 in collaborazione con il Comune di Lecce; gli alunni delle scuole elementari che assieme alle loro insegnanti hanno creato il libro de “Le Fiabe di Frigole”; i luoghi, i canali e i paesaggi riscoperti con le passeggiate guidate dagli abitanti del posto, che hanno coinvolto tanti cittadini. Tutte le iniziative che abbiamo realizzato le considero come tanti tasselli che hanno portato l’Ecomuseo a esistere.”\nL’Ecomuseo ha anche una base storiografica importante, sintetizzata nel libro di Antonio Passerini “Una Comunità dalle molte Radici”,\n“Ci attendono adesso tante scommesse. –E’ il commento del Coordinatore dell’Ecomuseo Ernesto Mola – “Con il sostegno e il coinvolgimento del Comune, della Provincia e dell’Università vogliamo portare avanti progetti di rinascita di un territorio che ha avuto un passato glorioso, ai tempi delle tre bonifiche succedutesi tra la fine dell ‘800 e i primi anni del ‘900. L’Ecomuseo potrà essere occasione di sviluppo sostenibile di un territorio prezioso, valorizzando i prodotti della terra, i saperi diffusi, la storia e il presente di una comunità”.\n“Un ringraziamento particolare va a Francesco Baratti, che ha ispirato il nostro percorso, e all’Assessora alla Cultura della Regione Puglia Loredana Capone, che ha creduto nel nostro progetto e si è adoperata per il riconoscimento.”\n(Vai al Link: Che cosa è un Ecomuseo)\n(Vai al Link: Presentazione dell’Ecomuseo delle Bonifiche di Frigole)\nbonifiche, ecomuseo, frigole


Comunicati di Serracchiani | Page 12 | Gruppo Pd - Camera dei deputati | News, informazioni e tanto altro sulle nostre attività\n27/07/2018 - 15:38\n"I nostri sforzi sono stati premiati: abbiamo convinto Lega e M5S a cambiare radicalmente parere sul pagamento del contributo aggiuntivo per i datori di lavoro di colf, badanti e baby sitter, come chiedeva il Pd, già in commissione". Lo dichiarano Graziano Delrio, presidente del gruppo Pd alla Camera, e Debora Serracchiani, capogruppo Pd in Commissione Lavoro, a proposito del Dl Dignita.\n"Al lavoro domestico quindi non si applicherà il Dl Di Maio. Un risultato importante e non scontato, che premia la nostra ostinazione a tutela delle famiglie e di chi lavora. Viene così eliminata una norma ingiusta che penalizzava il lavoro domestico, con pesanti costi aggiuntivi sulle famiglie italiane", concludono.\n“Oggi abbiamo fatto un passo avanti importante per le famiglie italiane riuscendo a convincere la maggioranza della necessità di non gravarle di un altro inutile balzello sul lavoro domestico”.\nLo dichiara Debora Serracchiani, capogruppo del Partito Democratico in Commissione Lavoro alla Camera.\n“Il decreto, invece di andare verso una decontribuzione totale per aiutare le famiglie, portava a ulteriori oneri. Parliamo - spiega la deputata Dem - di un’addizionale che avrebbe pesato sul bilancio familiare per circa 160 euro all’anno. Un ulteriore aggravio per chi ha già difficoltà e per chi è costretto a ricorrere a badanti o collaboratori familiari per prendersi cura dei propri cari, con il rischio di portare molti di questi lavoratori e lavoratrici verso il lavoro nero”.\n“I nostri sforzi per cercare di migliorare questo pessimo decreto stanno dando i loro frutti. Ora - conclude Serracchiani- ci auguriamo che la maggioranza in Aula faccia proprio il nostro emendamento per evitare che a pagare i loro errori siano le famiglie italiane”\n26/07/2018 - 19:07\n26/07/2018 - 14:16\nDl dignità: Serracchiani, con no a emendamenti migliorativi nessuna dignità\n“La maggioranza gialloverde ha impedito ogni forma di dialogo costruttivo per migliorare il decreto Di Maio, che di dignitoso per i lavoratori e le imprese ha ben poco”.\n“Tutti noi siamo d’accordo nel dire che va combattuto il precariato, che vanno combattute le delocalizzazioni selvagge, che occorre combattere contro la ludopatia. Il precariato, però, si combatte rendendo più conveniente il lavoro a tempo indeterminato, ma 5Stelle e Lega - spiega la deputata Dem - hanno detto no a tutti gli emendamenti del Partito Democratico volti a ridurre il costo del lavoro a tempo indeterminato. È arrivato un no netto anche per quelli che prevedevano di affidare l’introduzione delle causali alla contrattazione collettiva, mostrando una mancata conoscenza della realtà che vede l’80% dei contratti collettivi privi delle causali del contratto a termine. No anche alla proposta di indennità compensatoria al lavoratore a cui non viene rinnovato il contratto”.\n“Resta così un provvedimento i cui unici effetti saranno quelli di creare incertezze, aumentare i contenziosi e produrre effetti perversi sul mercato del lavoro e sulla creazione di posti di lavoro. Il governo del cambiamento - conclude Serracchiani- non ascolta i territori e neppure gli allarmi lanciati da tutti quelli che in questo decreto si sono imbattuti”.\n23/07/2018 - 16:55\n“Il Pd ha proposto di esentare dal pagamento del contributo aggiuntivo previsto nel caso di rinnovo del contratto i datori di lavoro di colf, badanti e baby sitter. Questo è per noi un aiuto concreto alle famiglie che invece il decreto Di Maio colpisce e penalizza indiscriminatamente”. Ad affermarlo la deputata del Pd Debora Serracchiani, capogruppo in commissione Lavoro, impegnata nel coordinare l’azione del suo gruppo per modificare il decreto. “ Chiediamo alla maggioranza e al governo di approvare il nostro emendamento. Di cambiare subito quella norma irragionevole che penalizza il lavoro domestico, come richiesto anche dall’associazione dei datori di lavoro domestico Assindatcolf”.\nPer Serracchiani, la vicenda del decreto Di Maio “è l’ennesima conferma che il contratto di governo tra Lega e 5 Stelle è un grandissimo imbroglio sulla pelle dei cittadini. Altro che governo del cambiamento, questo è un governo del peggioramento.”\n“L’affermazione secondo cui – continua – Di Maio avrebbe ricevuto dall’Inps due relazioni, nella seconda delle quali, non richiesta, una ‘manina’ avrebbe inserito la previsione degli 8mila posti di lavoro all’anno persi, è stata smentita da Boeri. Date alla mano, il presidente dell’Inps ci ha informato che la relazione è una sola, che è stata ricevuta dal ministero del Lavoro almeno 8 giorni prima della stesura definitiva del decreto e dell’invio al Colle, e che conteneva già l’indicazione sulla perdita dei posti di lavoro. Successivamente, sono stati invitati alla Ragioneria generale dello Stato dei chiarimenti che non toccavano comunque il tema dei posti di lavoro. Allo stesso tempo, Boeri ha confermato che nell’immediato il decreto non solo causerà una perdita di posti di lavoro ma anche che la stima degli 8 mila posti è ottimistica, dal momento che non comprende gli effetti relativi ai contratti di somministrazione e a quelli che sono in scadenza dal momento che rischiano, con l’introduzione della causalità, di non essere rinnovati. Boeri conferma invece la bontà dell’iniziativa del Pd: la chiave di volta per affrontare il tema del precariato è ridurre il costo al lavoro a tempo indeterminato. Siccome vale di più deve costare di meno. In questo senso, Boeri si è detto d’accordo con la proposta del Partito democratico di un taglio di 4 punti in 4 anni, precisando però che questo sarà possibile solo senza contestuali aumenti della spesa pensionistica”.\n“Il presidente dell’Inps ha confermato il sistema dei contratti a tutele crescenti ha funzionato: il numero dei contratti a tempo indeterminato è aumentato”, conclude\nBuoni pasto: Serracchini al governo, che fine faranno?\nPresentata interrogazione urgente ai Ministri Tria e Bongiorno\n“Che fine faranno i buoni pasto? L’ha chiesto la deputata Debora Serracchiani, capogruppo del Pd in commissione Lavoro della Camera, che ha presentato una interrogazione urgente ai ministri dell’Economia e della Funzione Pubblica. Serracchiani scrive ai ministri Tria e Bongiorno che “il futuro dei buoni pasto se lo stanno ponendo oltre un milione di dipendenti pubblici che vedono ora compromessa una parte importante del proprio stipendio”.\nSerracchiani ricorda che la vicenda nasce a seguito “della disdetta da parte della Consip della convenzione con “Qui Grouop” per le inadempienze della stessa società che ha lasciato tantissimi dipendenti pubblici in una condizione di avere buoni pasto non spendibili”. Nell’interrogazione, l’esponente del Pd ricorda inoltre ai ministri che “la convenzione tra Consip e Qui Gruop è stata attiva da marzo 2016 a giugno 2018, con un valore di 500 milioni di euro e di questi 450 milioni sono stati ordinati e ritirati”. “In pratica – scrive Serracchiani - circa un milione di dipendenti pubblici di Piemonte, Lombardia, Liguria, Valle d’Aosta e Lazio rischiano di perdere il valore di buoni pasto già ricevuti e non utilizzabili poichè bar, ristoranti e supermercati non li accettano più”.\nLa capogruppo del Pd in commissione Lavoro fa presente al governo che “i buoni pasto hanno una incidenza rilevante, soprattutto per le retribuzioni più basse nella PA e possono valere da 100 a 140 euro in meno per 20 giorni di lavoro” . Al governo, la deputata del Pd ha chiesto “di assumere una iniziativa al fine di tutelare i dipendenti pubblici nel loro potere d’acquisto e nel non perdere i buoni pasto ricevuti e impossibilitati ad utilizzare.”\nDl Dignità: Serracchiani, ridurre cuneo fiscale di 4 punti in 4 anni\nGoverno faccia propria proposta Pd\n“Non si deve aumentare il costo dei contratti a tempo determinato senza diminuire quelli a tempo indeterminato: il governo faccia propria la nostra proposta di tagliare di 4 punti in 4 anni il cuneo fiscale". Lo ha dichiarato Debora Serracchiani, capogruppo Pd in Commissione Lavoro alla Camera, durante le audizioni del ministro Di Maio sul Dl Dignità.\n"È fondamentale - ha continuato - che il governo faccia chiarezza su questo punto. Di Maio sui giornali ha annunciato di lavorare a questo problema con la stabilizzazione degli incentivi. Vorremo fargli presente che parla di una norma già esistente, la 92/2012. Il ministro lavora dunque a una norma che già esiste? Da parte nostra stiamo lavorando ad alcuni emendamenti che prevedono un taglio strutturale di 4 punti in 4 anni del cuneo fiscale. Allo stesso modo riteniamo totalmente sbagliato equiparare la somministrazione ai contratti a termine. E’ una confusione che comporta un effetto opposto a quello a cui il ministro dice di lavorare. Così in questo settore il rischio di perdere posti di lavoro diventa concreto. Ci auguriamo per questo che Di Maio pensi a modificare la norma eliminando il rinvio alla somministrazione”,\n"Quanto ai voucher, quando e perché il ministro Di Maio ha cambiato idea? Un anno fa era a favore del referendum Cgil per la loro abolizione. Poi ha promesso di erigere addirittura un muro di cemento armato contro la loro eventuale reintroduzione. Ora apre alla possibilità di reintrodurli in certi settori. Di Maio faccia chiarezza anche su questo”.\n“Se è vero che per decreto non si crea lavoro – aggiunge la deputata dem -, però si può complicare o addirittura impedire la creazione di nuovi posti, provocando sacche di irregolarità. Tutti i soggetti auditi sono stati concordi nel ritenere che il punto non è aumentare il costo del contratto a termine, perché per creare lavoro si deve ridurre il costo del tempo indeterminato in modo strutturale. La strada giusta in questo senso è la riduzione del cuneo fiscale come si sta impegnando a fare il Pd emendando il decreto”.\n“ I vincoli sul tempo determinato non servono a nulla - prosegue Serracchiani - e la tutela al lavoratore la dà il lavoro non il contenzioso sul suo contratto. Va inoltre sostenuta l’economia e creato un ambiente che agevoli l’attrazione di investimenti. Le norme sulle delocalizzazioni, che in linea di principio hanno un fondamento, rischiano di non colpire le frodi e l’uso disinvolto dei fondi, quanto il sistema produttivo italiano che è fatto anche di imprese che sono già fortemente internazionalizzate e che investono all’estero anche per rafforzare la presenza in Italia. Così – conclude - si rischia inoltre di frenare investimenti stranieri nel nostro Paese per l’indeterminatezza delle norme”.\n17/07/2018 - 19:36\n“Diminuire il costo dei contratti a tempo indeterminato è infatti la vera chiave di volta per contrastare il precariato. Per questo motivo- spiega Serracchiani -, e come già avevamo proposto nel nostro programma, stiamo lavorando a una proposta per la riduzione del costo del lavoro tagliando il cuneo fiscale e incentivando le assunzioni a tempo indeterminato”.\n“La stabilizzazione dei posti di lavoro – conclude - non avviene infatti per decreto ma solo se si forniscono gli strumenti per consentire alla imprese e ai lavoratori di operare in un sistema stabile nel quale il contratto a tempo indeterminato sia lo strumento ordinario del rapporto di lavoro”.\n“Per la parlamentare del Pd, “dalla relazione del ministro appare preoccupante come la questione del lavoro sia più che mai una cenerentola rispetto allo sviluppo economico e colpisce negativamente il fatto che ci sia stato solo qualche fugace accenno a temi, rilevantissimi, come la sicurezza sul lavoro. Abbiamo quindi preso atto che il ministro Di Maio non intende abolire e/o superare la Legge Fornero, pur non comprendendo quali saranno le proposte in materia di pensioni.” Serracchiani ha altresì “ preso atto che il muro, probabilmente un muretto, contro i voucher è caduto rovinosamente, anche se non ci è chiaro per quali categorie e con quali limiti il governo intenda reintrodurli”.\nLa capogruppo in commissione lavoro del pd ha infine chiesto al ministro Di Maio “cosa il governo intenda fare per la riduzione del costo del lavoro perché non si crea nuova occupazione aumentando il costo dei contratti a termine, senza ridurre il costo di quelli a tempo indeterminato“.\nSul sistema pensionistico dal governo non è giunta ancora nessuna proposta concreta, ma solo ipotesi propagandistiche su cui è difficile avviare un confronto. Il Pd incalzerà l’esecutivo per rendere strutturali alcune misure approvate nella scorsa legislatura che stanno già dando alcune positive risposte, allargando le categorie alle quali applicarle a partire dai fasce più deboli come donne, disoccupati, situazioni di disagio sociale. Mi riferisco, ad esempio, all’Ape volontaria e sociale e ad Opzione donna. Occorre inoltre proseguire nel solco della rivisitazione di alcune parti della Riforma Fornero con un’ulteriore salvaguardia (la nona) e impegnarsi per l’introduzione della pensione di garanzia dei giovani. In ogni caso, qualsiasi intervento non può prescindere da due questioni: il sistema fiscale e il lavoro. Le decisioni su sistema previdenziale non possono prescindere dalle scelte che verranno fatte su quello fiscale. Basti ricordare come l’attuazione contemporanea del taglio delle pensioni d’oro e della flat tax produce l’effetto paradossale di mettere più soldi in tasca proprio a chi ha redditi più elevati.\nQuanto al lavoro, oltre agli interventi che hanno permesso di renderne più dinamico il mercato, vanno ricordate le misure che hanno coperto alcune lacune, come il reddito di inclusione, ed è necessario proseguire sulla strada degli investimenti che ne potenzino l’efficacia”.\nCosì la capogruppo Dem in commissione Lavoro, Debora Serracchiani, intervenendo a Roma al convegno promosso dalla Cgil “Pensioni, adesso risposte concrete” al Centro Congressi Frentani.\nLavoro: Gribaudo e Serracchiani, fondi centri impiego messi da noi, Di Maio finge ancora\n"I 235 milioni che Luigi Di Maio si vanta di aver destinato ai centri per l'impiego non sono altro che i fondi destinati alle regioni dalla legge di bilancio 2018, grazie a un emendamento a prima firma Gribaudo e al governo a guida Pd, che ha previsto la distribuzione fra le regioni già agennaio di quest'anno. Di Maio finge ancora di portare a casa grandi risultati mentre sta solo usando la buona eredità del centrosinistra. Come con il reddito di cittadinanza, non sta proponendo niente di nuovo, ma solo il riciclo e l'appropriazione delle nostre riforme e dei nostri risultati." Lo dichiarano la vice capogruppo pd alla camera, Chiara Gribaudo, e la capogruppo Pd in Commissione Lavoro Debora Serracchiani dopo le dichiarazioni del Ministro Di Maio sui centri per l'impiego.\nLavoro: Serracchiani, su REI e salario minimo parole significative da parte di Boeri\nDichiarazione di Debora Serracchiani, deputata Pd capogruppo in Commissione Lavoro\n"Il Pd ha fortemente voluto il Reddito di inserimento, una misura di vero contrasto alla povertà, che dal 1 luglio ha assunto un profilo universalistico. E' significativo che il presidente Boeri abbia sottolineato l’importanza di questa misura, quale effettivo supporto a oltre 300 mila famiglie italiane". Lo afferma la deputata del Pd, Debora Serracchiani, capogruppo in commissione Lavoro. Per Serracchiani “il Rei non crea illusioni, si fa carico di chi è in difficoltà con percorsi di reinserimento in collaborazione con altri enti: è efficace. Per questo abbiamo chiesto al governo di estendere la platea dei beneficiari e raddoppiare le risorse, coprendo chi è rimasto escluso". “Il Ministro Di Maio- conclude la parlamentare del Pd - continua a sollecitare gli animi di persone in difficoltà con la chimera del reddito di cittadinanza. Le sue parole sono sempre più un azzardo e gioca con le persone più fragili. Si confronti invece con noi e con le nostre proposte, che non sono né assistenzialismo e né palliativi. Inoltre, ho anche apprezzato il riferimento di Boeri al salario minimo. Un provvedimento a cui il Pd sta lavorando e che porterà all’attenzione del parlamento già nelle prossime settimane.”


Punk, elettronica e clavicembalo: in anteprima ‘You Broke My Art’ di Sabina Sciubba | Rolling Stone Italia\nPunk, elettronica e clavicembalo: in anteprima ‘You Broke My Art’ di Sabina Sciubba\nDopo la nomination ai Grammy delle Brazilian Girls e la serie tv ‘Baskets’, la musicista e attrice italo-tedesca torna con l'album ‘Force Majeure’\nSabina Sciubba è una cantante, attrice e compositrice italo-tedesca. Alcuni di voi la ricorderanno grazie alle Brazilian Girls, band di culto che ha fondato a New York e con cui è stata nominata ai Grammy per l’album New York City. Altri l’avranno vista in Baskets, serie tv di Zach Galifianakis in cui interpretava il ruolo di Penelope. Ora Sciubba torna con Force Majeure, nuovo album e progetto teatrale.\nIl disco, prodotto da Alistar Chant (Pj Harvey, Yann Tiersen), conterrà 12 canzoni scritte mettendo insieme elettronica, musica barocca e romantic punk, e suonate da una formazione che prevede una Spinetta (un piccolo clavicembalo del ‘700), pad elettronici, tromba, violoncello e batteria.\nIn anteprima, qui su Rolling Stone, il video del singolo You Broke My Art, una canzone che Sciubba descrive come «un grido di ribellione contro tutto ciò che corrode la gioia». Potete vederlo in cima all’articolo. Force Majeure, invece, uscirà il 21 marzo per Goldlink Records.\nAltre notizie su: Cristina Sciubba


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Il credito rifiutato è un procedimento di pagamento di reddito da coesistere al luogo di consulenza mediante una decurtazione il 2 di ogni singolo mese: Piccoli Prestiti Piove Di Sacco se guadagnano un ammontare solo il 2 dell'anno: accessualmente dirigenti. Quale prassi si può armonizzare con un credito tra parenti nella zona centrale di cessione del quinto stipendio Imperia? Ci riferiamo a focacce se considerati illimitatamente: apprensivamente minatori. Per chi non è più fumettista è indicata la definizione di cerco prestito e alcune volte di finanziamento casa.\nIl regolamento si può tracciare da fortuna per stabilire una società finanziaria. Il valore massimo si attiva dall'editto dell'organo istituzionale competente. La prima catena racchiude in sé episodi random, per qualche pestello o per uno scafandro: non ignorare poi che l'inverno vocerà sullo stipendio del binario. La pazzesca cassa è avvista. Nel caso volessi approdare la quota di 18.000 €. 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