Acri In Rete - Rinasce il calcio femminile con la Miss New Academy\nSPORT Letto 4902 | Stampa articolo\nRinasce il calcio femminile con la Miss New Academy\nAnche se può sembrare strano ai non addetti ai lavori il "gioco più bello del mondo" annovera anche numerose appassionate, non solo tifose che seguono le vicende dei grandi club o le partite della Nazionale, ma giovani che non hanno alcun timore a misurarsi con la palla e, perché no, con i maschi.\nProprio in quest'ottica, nell'ottobre 2016, nasce ad Acri la Miss New Academy, associazione calcistica dilettantistica femminile, che ha come scopo quello di permettere a qualsiasi donna, di qualsiasi età e categoria sociale di giocare a calcio e fare attività fisica.\nOggi l'associazione è composta da 20 ragazze acresi di diverse età e partecipa al campionato di calcio a 5-UISP della Provincia di Cosenza.\nLa Miss New Academy vanta anche l'affiliazione al CUS Academy, grazie al mister Giovanna Postorino.\nLe ragazze più giovani dell'associazione prendono, infatti, parte ai raduni organizzati dal CUS Cosenza per partecipare ai campionati nazionali FGIC.\nLa Miss New Academy è attualmente impegnata nel campionato che la vedrà protagonista sabato 27 gennaio al Playsport di Acri contro la Milan AC Castrolibero.\nIl mister, Monica Fusaro, si dichiara entusiasta del nuovo percorso intrapreso: “Dopo due esperienze negli anni precedenti, rinasce oggi il calcio femminile ad Acri, e tutto questo anche grazie – afferma – a tutti gli sponsor che ci permettono di realizzare questo nostro sogno: Riclam di Vincenzo Scaglione, Coges Divisione Infissi, The Fish Cafè, l'Associazione Playsport, Massimo Scavello, Marco Petrellis e il supermercato Dok”.\nLa cittadinanza è invitata a partecipare all'incontro di sabato e a sostenere le atlete acresi.


C Gold Playoff: il Valdiceppo sfida Fossombrone, la carica di coach Formato e di Casuscelli - Serie C Gold Playoff - Quarti di Finale\nC Gold Playoff: il Valdiceppo sfida Fossombrone, la carica di coach Formato e di Casuscelli\nAl via i playoff per la Sicoma Valdiceppo che domani al Palacestellini affronterà nella gara 1 degli ottavi di finale Fossombrone. In regular season i mrchigiani hanno avuot la meglio in entrambe le sfide sui ponteggiani e di sicuro questo è un elemento che carica ancora di più tutto l’ambiente bianco-blu. Due formazioni per certi versi simili che giocano un basket atletico, veloce condito da aggressività difensiva e tanto ritmo in attacco. La Sicoma arriva a questi playoff dopo l’ultima parte di stagione non brillantissima ma che con la vittoria di San Benedetto è riuscita a conquistare la terza piazza nella griglia. Fossombrone dopo una partenza super e una fase centrale di campionato sotto tono ha ripreso a correre e ha agguantato la post season meritatamente.\nCoach Formato presenta così la sfida: “Affrontiamo questa serie con il vantaggio del fattore campo, ma contro una squadra che in stagione regolare ci ha sconfitto in entrambe le occasioni nella quale la abbiamo affrontata. Fossombrone è una squadra che è notevolmente cambiata negli ultimi mesi: non ha più i due fratelli Savelli, ma ha giocatori come Tadei, Ravaioli e Clementi che sono in notevole crescita avendo superato i problemi fisici che hanno avuto nella prima parte di stagione; ed in più hanno inserito un lungo come Osmatescu che ormai mi sembra molto ben inserito nel loro sistema di gioco. Sono una squadra molto ben allenata da un coach esperto e sicuramente di categoria superiore. Ogni volta che li abbiamo affrontati ci hanno messo in grande difficoltà, ma da parte nostra c’è grande voglia di riscatto e di far valere il fattore campo. Vogliamo disputare una grande serie a partire da Gara 1, nella quale speriamo di avere tutto il supporto del nostro pubblico.”\nAnche capitan Edoardo Casuscelli chiama a raccolta tutto il pubblico di BA: “E’ senza dubbio una partita importante. Torniamo a disputare i playoff dopo qualche anno di playout e di sicuro c’è un sapore diverso. Si respira nel gruppo tanta voglia di far bene e di riscattare le due sconfitte subite in stagione sapendo che abbiamo le carte in regola per dire la nostra in questa post season. Spero che tutti gli appassionati e i tifosi della famiglia BA ci facciano sentire il loro calore a cominciare dalla partita di domani nella nostra casa.”\nSi preannuncia una serie interessante quindi quella tra Valdiceppo e Fossombrone. Appuntamento per la palla due domani domenica 14 Aprile ore 18.00 al PalaCestellini.\nGold Playoff Valdiceppo sfida Fossombrone carica coach Formato Casuscelli


Iphone 4S- l'ultimo uscito della Apple - Unica Radio\nHome/Podcast audio/Iphone 4S- l’ultimo uscito della Apple\nNicola Saba 8 Dicembre 2011 Podcast audio Commenti disabilitati su Iphone 4S- l’ultimo uscito della Apple\nTim Cook ha presentato il nuovo modello di iPhone, l’iPhone 4S. Diciamo subito che esteticamente l’iPhone 4S è uguale all’iPhone 4 ma le novità introdotte a livello tecnologico sono molte ed importanti.\nLa prima è che il 4S monta lo stesso processore dell’iPad 2, ovvero l’Apple A5, che consente al telefono di raggiungere prestazione veramente eccezionali. Il nuovo processore A5 infatti è una CPU dual core che offre fino al doppio delle prestazioni ed una grafica 7 volte più performante. L’iPhone 4S quindi è decisamente più veloce e reattivo dell’ottima versione 4. Tutto questo senza compromettere la durata della batteria che è addirittura aumentata grazie alla migliore efficienza del processore Apple A5.\nLa seconda novità riguarda la fotocamera, ora consente di effettuare registrazioni video Full HD a 1080p (con funzione di stabilizzazione dell’immagine) e monta un sensore i 8 megapixel che consente di un qualità superiore e la possibilità di avere ancora più dettagli. Inoltre il processore ISP incluso nel chip A5 rende la nuova fotocamera una delle più veloci mai inserite in uno smartphone. La capacità di scatto con l’iPhone 4S è due volte superiore alla precedente. Si tratta probabilmente la migliore fotocamera mai integrata in un telefonino a detta di Apple.\niPhone 4S integrerà il nuovo iOS 5 con oltre 200 nuove funzioni tra le quali ricordiamo il centro notifiche, iMessage e Twitter integrato. Sarà presente anche iCloud che consente di archiviare musica, foto, email, app, contatti, calendari ed altri documenti nel servizio cloud di Apple.\nUn’altra novità introdotto nel nuovo iPhone 4S è Siri, probabilmente la funzione più spettacolare del nuovo smartphone. Si tratta di una funzione di riconoscimento vocale che pone le basi di quello che sarà l’assistente virtuale del futuro.\nTag4S iphone smartphone tecnologia\nPrevious Giornata internazionale di mobilitazione studentesca-Cagliari\nProssimo La band Aternative/Rock Aeguana way


Antoni Olivié, il regista del film “John Paul II is Still Alive” racconta il suo rapporto con il Papa santo\nIl regista Antonio Olivié\nCITTÀ DEL VATICANO , 22 dicembre, 2020 / 6:00 PM (ACI Stampa).-\nIl Mirabile Dictu International Film Festival si tiene regolarmente a Roma dal 2010. È uno dei più prestigiosi festival cinematografici cattolici. È organizzato su iniziativa della regista, produttrice cinematografica e mecenate delle arti, Liana Marabini, ed è patrocinato dal Pontificio Consiglio della Cultura. Durante il festival, i film vengono premiati in diverse categorie: fiction, documentario, cortometraggi e programmi che promuovono i valori universali.\nIl Festival di quest'anno doveva svolgersi in una forma insolita, virtuale. La giuria internazionale ha assegnato il premio principale al film polacco "The Day of Wrath", diretto da Jacek Raginis-Królikiewicz, prodotto da Teatro TVP e Film Studio "N". Invece come miglior regista è stato riconosciuto lo spagnolo Antonio Olivié, che ha presentato il film su Giovanni Paolo II, “John Paul II is Still Alive”. Olivié, direttore dell'agenzia televisiva “Rome Reports” , offre testimonianze di persone che hanno beneficiato di guarigioni straordinarie grazie all’intercessione del Santo Pontefice polacco.\nCome è nata l’idea di fare un film su Giovanni Paolo II?\nVolevamo fare un documentario per il centesimo anniversario della nascita di Giovanni Paolo II, ma con un approccio diverso dal raccontare la sua vita. Abbiamo deciso di raccontare come è forte la presenza del Papa nei cuori di tantissima gente in tutto il mondo, gente che dice che ha ricevuto le grazie, i miracoli ed anche il dono della vocazione sacerdotale tramite la sua intercessione. Insomma, il nostro scopo era di raccontare la forte devozione verso Giovanni Paolo II oggi in tutto il mondo, la presenza del Suo spirito che per tanta gente rimane sempre un punto di riferimento.\nChe cosa racconta il Tuo film?\nPrima di tutto sono testimonianza della gente miracolata tramite l’intercessione di Giovanni Paolo II partendo dalle due donne: la suora francese Marie Simon-Pierre Normand, colpita dal morbo di Parkinson, la stessa malattia del Papa, nel 1998 e miracolosamente guarita da Wojtyla e Floribeth Mora Dìaz, la donna costaricense la cui guarigione miracolosa dall’aneurisma dell’arteria del cervello ha aperto la strada per la canonizzazione. Vedere e parlare con queste persone che tanti anni fa soffrivano di malattie incurabili faceva impressione. Parlando con mons. Oder abbiamo saputo che ancora oggi la gente scrive per segnalare dei miracoli che, ovviamente, non vengono analizzati perché non servono più alla causa di canonizzazione. L’ex-postulatore ci ha svelato che ha ricevuto circa 15 mila lettere che segnalavano grazie straordinarie ricevute dalla gente che pregava Giovanni Paolo II.\nUn’altro gruppo sono persone che grazie a Giovanni Paolo II hanno scoperto la fede o la vocazione. Per esempio, abbiamo intervistato un professore di un’Università pontificia, un religioso che prima era ateo e ha scoperto la fede grazie al Papa: aveva cominciato a leggere gli scritti di Giovanni Paolo II e si è reso conto che questa era la strada della sua vita.\nHo parlato anche con le suore negli Stati Uniti che hanno un carisma particolare: condividere la devozione a san Giovanni Paolo II e portare alla gente la reliquia del Suo sangue. Vanno con la reliquia nelle varie chiese negli USA ed anche in America Latina e durante l’esposizione e l’adorazione succedono le cose straordinarie che raccontiamo nel film.\nQuale storia Ti ha colpito di più tra quelle riportate nel film?\nPer me le esperienze più forti sono stati gli incontri con due miracolate prese in considerazione durante il processo di beatificazione e canonizzazione. Mi rendevo conto che, secondo la scienza medica, non dovevano vivere invece vivono. Ho notato anche la loro grande serenità.\nRimanevo stupito anche davanti a tanti miracoli “provocati” dalla reliquia del sangue di Giovanni Paolo II.\nHai incontrato tante persone e hai raccolto tante testimonianze su Giovanni Paolo II. Chi è per la gente Papa Wojtyla?\nC’è la gente che lo percepisce come un grande personaggio che ha influenzato la storia del mondo, un eroe dei diritti umani, ma la maggioranza delle persone lo vedono come un uomo di Dio che ha difeso un modo particolare la famiglia e la vita: Giovanni Paolo II ha capito che la più grande sfida per la Chiesa oggi è appunto la difesa della famiglia.\nPerché hai dato al tuo documentario il titolo: “John Paul II is Still Alive”?\nPerché Giovanni Paolo II continua ancora oggi a cambiare la vita della gente attraverso i miracoli, le grazie e le conversioni. Ho notato che il Papa aiuta “dall’alto” in modo particolare le coppie che hanno difficolta nell’avere figli. Anche le persone con i problemi di disoccupazione. Perciò influenza le nostre vite, è sempre vivo.\nDa qualche tempo stiamo assistendo ai meschini e ingiustificati attacchi alla figura di Giovanni Paolo II, anche da parte di certi ambienti cattolici. Tu che hai visto le prove della sua santità (grazie e miracoli), cosa risponderesti a questi attacchi rivolti a san Giovanni Paolo II?\nPrima di tutto, bisogna ricordare alla gente la vera figura di san Giovanni Paolo II e la grande eredità del suo insegnamento. Ma questi attacchi mi fanno pensare che spesso accanto ai grandi santi c’è la presenza del male. Anche accanto a Gesù c’era una figura come Giuda, ma non possiamo dire che la presenza di Giuda “oscura” la santità di Gesù. Gesù incontrava tanti peccatori e malfattori e non tutti si sono convertiti. Dio permette che accanto al buon grano cresce anche la zizzania. I santi vivono nel mondo allora hanno accanto a sé anche delle persone cattive. Legare il male fatto dalle persone che collaboravano con Giovanni Paolo II alla sua santa figura è come addossare la cattiveria di Giuda alla figura di Gesù, che sarebbe assurdo. Come attorno a Gesù appare il satana, anche attorno ai grandi santi girano i demoni.\nL’intervista in polacco è stata pubblicata nel settimanale “Niedziela”\nMirabile Dictu International Film Festival\nJohn Paul II is Still Alive\nDal 25 al 28 novembre si svolge a Roma la decima edizione del festival del film cattolico “Mirabile Dictu”. Il festival, ideato ed organizzato da...


Sosta selvaggia sul Romito e "piede pesante", oltre mille multe in tre mesi. Tutti i dati - QuiLivorno Archivio\nSosta selvaggia sul Romito e “piede pesante”, oltre mille multe in tre mesi. Tutti i dati\nSono i dati dell'attività svolta dal 1° maggio al 31 luglio con l’autovelox, 436 le sanzioni per superamento limite di velocità oltre i 10 km orari ma inferiore ai 40 km\nLa Polizia Municipale comunica i dati relativi agli intensi controlli che vengono effettuati in questi mesi estivi sulle strade maggiormente a rischio di incidenti stradali.\nSi tratta, per la precisione, di quelle strade che per le loro caratteristiche “invogliano” maggiormente a spingere sull’acceleratore, con i pericoli che ne conseguono: le strade ampie, rettilinee, all’interno della città come il tratto urbano dell’Aurelia e come via Firenze, il lungomare, viale Carducci etc. Massicci anche i controlli della Polizia Municipale sul Romito.\nQuesti i dati relativi al lavoro svolto dal 1° maggio al 31 luglio con l’autovelox\n– 82 per superamento del limite di velocità non oltre 10 km orari\n– 34 per superamento del limite di velocità non oltre 10 km orari relativamente a veicoli superiori a 35 quintali\n– 436 per superamento limite di velocità oltre i 10 km orari ma inferiore ai 40 km orari\n– 5 per superamento limite di velocità oltre i 10 km orari ma inferiore ai 40 km orari relativamente a veicoli superiori a 35 quintali\n– 11 per superamento del limite di velocità oltre 40 km orari ma inferiore a 60 km orari\n– 3 per superamento del limite di velocità di oltre 60 km orari.\n– Sono state ritirate 11 patenti di guida.\nI controlli sul Romito\nLa Polizia Municipale è inoltre costantemente impegnata nei controlli sulla SS.1 Aurelia, nel tratto “Romito”, per assicurare la sicurezza del transito dei veicoli ed , in generale , degli utenti.\nDal mese di luglio il tratto di strada interessato è stato costantemente sorvegliato da pattuglie di motociclisti. Sono state accertate 729 violazioni relative alla sosta di cui 264 per sosta contromano, comportamento pericoloso per la circolazione stradale. Sono state altresì accertate ulteriori 106 violazioni ad altre norme di comportamento previste dal Codice della Strada.\nDal 13 luglio è entrata in vigore l’ordinanza del Prefetto che vieta il transito ai mezzi pesanti nel tratto in questione. Durante i controlli effettuati per assicurare il rispetto di tale ordinanza sono state accertate 19 violazioni, con il conseguente ritiro di 19 patenti di guida, nonché di 35 carte di circolazione e conseguente fermo amministrativo del veicolo. Sono stati inoltre rilevati, sempre nel tratto in questione e nel periodo di riferimento, 5 incidenti stradali, di cui 3 con feriti, con il ritiro di 2 patenti di guida.


università Cattolica Milano | archeologiavocidalpassato\nArchivio tag | università Cattolica Milano\nMontecchio Maggiore (Vi). Al museo Zannato apre la mostra “Il cavaliere longobardo di Monticello di Fara” sull’eccezionale sepoltura scoperta nel 2020 a Sarego nei lavori per l’acquedotto anti Pfas\nFase dei preparativi della mostra “Il cavaliere longobardo di Monticello di Fara” al museo di Archeologia e Scienze Naturali “G. Zannato” di Montecchio Maggiore (VI) (foto sabap-vr)\nAl museo Zannato di Montecchio Maggiore (Vi) fervono gli ultimi preparativi per l’esposizione dedicata a “Il cavaliere longobardo di Monticello di Fara”. Giovedì 19 maggio 2022, alle 10, nella sala civica Corte delle Filande a Montecchio Maggiore, l’inaugurazione della mostra curata da Claudia Cenci per la soprintendenza Archeologia Belle arti e Paesaggio di Verona Rovigo e Vicenza, dove verranno esposti al pubblico i materiali di età longobarda rinvenuti nel 2020 nel comune di Sarego (VI), durante le indagini di archeologia preventiva per la realizzazione dell’acquedotto anti Pfas nella tratta Brendola-Lonigo.\nL’umbone dello scudo del cavaliere longobardo al momento del rinvenimento a Monticello di Fara (foto sabap-vr)\nL’umbone del cavaliere longobardo di Monticello di Fara dopo il restauro (foto sabap-vr)\nL’eccezionale sepoltura di un cavaliere di età longobarda ed altri importanti reperti, restaurati grazie al contributo di Veneto Acque Spa, saranno presentati per la prima volta al pubblico al museo di Archeologia e Scienze Naturali “G. Zannato” di Montecchio Maggiore (VI). Una nuova occasione di studio e conoscenza del territorio vicentino nell’Alto Medioevo. Dal 21 di maggio 2022 la mostra rimarrà aperta al pubblico il sabato (15-18.30) e la domenica (9.30-12.30 e 15-18.30).\nIl programma di giovedì 19 maggio 2022. Introduce Annachiara Bruttomesso, conservatore museo Zannato. Seguono i saluti istituzionali di Vincenzo Tinè, soprintendente ABAP per le province di Verona Rovigo e Vicenza; Gianvittore Vaccari, amministratore unico Veneto Acque SpA; Roberto Castiglion, sindaco di Sarego; Gianfranco Trapula, sindaco di Montecchio Maggiore. Quindi la presentazione della mostra: Claudia Cenci, funzionario archeologo SABAP Verona Rovigo e Vicenza e DG ABAP Servizio II, scavi e tutela patrimonio archeologico, su “Dallo scavo alla vetrina. Il progetto di valorizzazione dei materiali di Monticello di Fara”; Caterina Giostra, docente di Archeologia medievale all’università Cattolica di Milano, su “Un cavaliere longobardo sepolto presso una chiesa”. A seguire inaugurazione dell’esposizione al museo Zannato.\nin Africa, Egitto, Incontri, convegni, conferenze, Mostre, musei, Oriente, precolombiana, Preistoria, Roma e Italia, Vicino Oriente\nAl via la quarta edizione di Varese Archeofilm festival internazionale del cinema di archeologia arte ambiente etnologia: quattro giornate nei Giardini Estensi con due film a serata e un incontro con un ospite sui temi presentati dai documentari\nI Giardini Estensi a Varese sede del Varese Archeofilm (foto Archeologia Viva)\nIl docufilm “Libri di sabbia”, regia di Maurizio Fantoni Minnella, giovedì 2 settembre 2021 apre la quarta edizione di Varese Archeofilm Festival Internazionale del Cinema di Archeologia Arte Ambiente Etnologia, Premio “A. Castiglioni”, allestito da giovedì 2 a domenica 5 settembre 2021, alle 20.30, negli splendidi Giardini Estensi di Varese, ingresso gratuito. Organizzazione generale: Marco Castiglioni; selezione filmati: Dario Di Blasi, Marco Castiglioni; direzione editoriale: Giuditta Pruneti; conduzione delle serate: Giulia Pruneti. Evento organizzato da: Comune di Varese, Museo Castiglioni, Archeologia Viva – Giunti Editore, Firenze Archeofilm, Ce.R.D.O., Associazione Conoscere Varese. Archivio cinematografico: Firenze Archeofilm\nFrame del film “Libri di sabbia” di Maurizio Fantoni Minnella\nIl regista Maurizio Fantoni Minnella (foto varesepolis.it)\nIl programma, giovedì 2 settembre 2021. Si inizia alle 20.30, come detto, con il film “Libri di sabbia” di Maurizio Fantoni Minnella (Italia, 52’). A Chinguetti e Ouadane, due delle quattro antiche città carovaniere del deserto della Mauritania, si conservano gelosamente antichi volumi e manoscritti che testimoniano l’elevato grado di civiltà raggiunto durante i secoli dalla cultura sahariana. Questo film ne ripercorre la suggestiva e misteriosa bellezza attraverso il racconto che di essa fanno i bibliotecari, custodi di un patrimonio inestimabile e raro. Il deserto è cultura, fascino e sopravvivenza. Per questo ci appare sempre più vicino. Ospite: Maurizio Fantoni Minnella scrittore, saggista, documentarista, critico cinematografico, pubblicista, fotografo. Segue il film “L’Era glaciale. Ritorno al futuro / Ice Age. Back to the future” di Anna Afanasyeva (Russia, 43’). Russia, il nord estremo, al confine tra la Chukotka e la Yakutia. In questi spettacolari paesaggi, lo scienziato russo Sergei Zimov, uno dei massimi esperti al mondo dello studio del permafrost, ha condotto un esperimento climatico unico dal cui risultato dipende il futuro della specie umana.\nFrame del film “70 milioni di mummie animali: il segreto oscuro dell’Egitto / 70 million animal mummies: Egypt’s dark secret” di Jon Eastman\nSeconda giornata, venerdì 3 settembre 2021. Apre, alle 20.30, il film “70 milioni di mummie animali: il segreto oscuro dell’Egitto / 70 million animal mummies: Egypt’s dark secret” di Jon Eastman (Regno Unito, 60’). Grazie alla moderna tecnologia medica applicata alle mummie animali egizie dei musei di tutto il mondo, gli esperti stanno scoprendo la verità sullo strano ruolo degli animali nelle antiche credenze egizie. Nel film incontriamo scienziati che lavorano in Egitto e che stanno esplorando le antiche catacombe, dove erano state originariamente sepolte le mummie, per scoprire perché gli antichi Egizi mummificarono milioni e milioni di animali. Ospite: Donatella Avanzo egittologa. Segue il film “Gli ultimi segreti di Nazca / The last secrets of Nasca” di Jean Baptiste Erreca (Francia, 52’). Nel Sud del Perù, ai piedi delle Ande, i Nazca costruirono città e disegnarono un’immensa rete di linee geometriche e geoglifi. Chi rappresentavano queste figure enigmatiche visibili solo dal cielo e qual era il loro significato? Un team di archeologi di tutto il mondo sta sfruttando le ultime tecnologie per scoprire uno dei più grandi segreti dell’umanità. Le loro ultime campagne di scavo hanno portato alla luce nuove mummie, tessuti favolosi, ceramiche e misteriosi teschi allungati…\nTerza giornata, sabato 4 settembre 2021. Apre, alle 20.30, il film “Songs of the Water Spirits” di Nicolò Bongiorno (Italia, 100′). Il Ladakh è una regione dell’India in profonda trasformazione che sta affrontando un percorso di rigenerazione culturale costantemente in bilico tra il richiamo di una tradizione arcana e uno sviluppo rampante, che mette a rischio l’ambiente e snatura i suoi abitanti. Menti coraggiose vogliono superare questo dualismo proponendo una mediazione virtuosa per restare se stessi senza chiudersi al mondo, valorizzando gli stimoli di una modernità che non implichi una mutazione antropologica. Possiamo, come Occidentali, imparare da questo laboratorio sociale, economico e culturale che è oggi il Ladakh? Ospite: Nicolò Bongiorno regista, produttore cinematografico, produttore televisivo. Segue il film “Mare Nostrum: storie dal mare di Roma” di Guido Fuganti (Italia, 21’). Docu-film dedicato al commercio trans-marino verso Roma all’inizio del II secolo d.C., durante l’impero di Traiano. Tre personaggi, un Armatore, un Capitano di naviglio fluviale (navis caducaria) e un Addetto del Corpus dei Mensores di Ostia, discutono di un carico di frumento e di altre merci che devono raggiungere Roma attraverso il Tevere.\nFrame del film “L’Eldorado dei faraoni” di Pippo Cappellano (foto Archeologia Viva)\nQuarta giornata, domenica 5 settembre 2021. Apre, alle 20.30, il film “L’Eldorado dei faraoni” di Pippo Cappellano (Italia, 50’). Da dove proveniva l’immensa quantità d’oro che, per secoli, rese enorme il potere dei Faraoni? Un viaggio alla ricerca delle antiche miniere della Nubia e delle rovine della mitica Berenice Pancrisia, centro vitale di una regione così ricca di prezioso metallo da essere considerata per secoli l’Eldorado dei Faraoni. Ospiti: Angelo Castiglioni archeologo, etnologo, antropologo, scrittore, cineasta e documentarista; Serena Massa archeologa, docente all’università Cattolica, responsabile scavi archeologici di Adulis in Eritrea. Segue il film “Pagine di preistoria” di Angelo e Alfredo Castiglioni (Italia, 24′). L’Antropologia studia l’uomo. Cosa c’è di più entusiasmante che immergersi nel passato e ritrovarlo nelle popolazioni “primitive”, specchio delle nostre lontane origini? Fu questo il motivo che spinse nel 1974 i fratelli Castiglioni a raggiungere gli Indios Mahekototeri del gruppo Yanoama, navigando con un “bonghito”, una piccola imbarcazione, l’Alto Rio Orinoco in Venezuela. Restarono con i Mahekototeri a lungo scoprendo, giorno dopo giorno, le incredibili pagine della loro vita. Il soggiorno non fu né facile né senza pericoli. Anche le difficili condizioni ambientali crearono un’infinità di problemi ai due ricercatori e al delicato materiale cinematografico. Riuscirono tuttavia a raccogliere immagini di straordinarie situazioni, alcune fino ad allora mai documentate: la caccia in foresta, l’inalazione della polvere allucinogena, l’endocannibalismo, la consumazione della polvere delle ossa dei defunti, le controversie sociali risolte a colpi di bastone.\nin Egitto, Incontri, convegni, conferenze, Mostre, musei, Preistoria, Roma e Italia, Vicino Oriente\nVarese ospita in esclusiva per la Lombardia la prima edizione di Varese ArcheoFilm, festival internazionale del cinema di archeologia arte ambiente etnologia con serata finale speciale dedicata ad Alfredo e Angelo Castiglioni. In programma sette film e incontri con esperti nazionali nel campo dell’egittologia, della preistoria, dell’etnologia e della storia\nIl manifesto del festival Varese ArcheoFilm: la prima edizione si tiene dal 6 al 9 settembre 2018\nMarco Castiglioni al museo Castiglioni di Varese\nIl cinema archeologico arriva per la prima volta a Varese. Dal 6 al 9 settembre 2018 i Giardini Estensi in via Sacco 5 ospitano Varese Archeofilm, festival internazionale del cinema di archeologia arte ambiente etnologia, a ingresso libero e gratuito, promosso dal Comune di Varese in collaborazione con il museo Castiglioni, la rivista Archeologia Viva, la rassegna Firenze ArcheoFilm, il Centro Ricerche del Deserto Orientale (Ce.R.D.O.), l’associazione Conoscere Varese, Tourisma, con il patrocinio dell’università Insubria. Dopo Torino, Agrigento, Pesaro, Aquileia e Ravenna, Varese è una nuova tappa delle manifestazioni promosse sul territorio da Firenze Archeofilm. “Varese entra in un prestigioso e già funzionante circuito nazionale che ha lo scopo di far diventare il nostro paese uno dei principali punti di riferimento internazionali del cinema documentaristico d’autore”, sottolinea soddisfatto Marco Castiglioni, presidente dell’associazione Conoscere Varese, che dal 2015 ha riaperto e gestisce il museo Castiglioni di Varese, dedicato agli scavi di suo padre Angelo e di suo zio Alfredo. Varese Archeofilm sarà tappa esclusiva per la Lombardia, un motivo di orgoglio per il sindaco di Varese, Davide Galimberti: “Una grande occasione di rilancio turistico della città che va a inserirsi nella ricca offerta di eventi programmati dall’amministrazione comunale. Una straordinaria opportunità che permetterà di far conoscere le bellezze del capoluogo e richiamare molti turisti, anche dalla vicina Svizzera. Parliamo di rilancio turistico ma anche culturale, grazie a veri e propri mostri sacri varesini dell’archeologia come i fratelli Castiglioni”. A suggellare l’entusiasmo per il connubio di Varese con il grande film archeologico, è proprio Angelo Castiglioni, archeologo, etnologo, antropologo, scrittore, cineasta, documentarista, presidente Ce.R.D.O.: “In una fase storica particolarmente favorevole al linguaggio filmico documentaristico, le ragioni del suo successo si possono rintracciare, almeno in parte, nel progressivo venir meno della creatività nel cinema di finzione e nella considerazione che una società globale sembrerebbe voler abbattere le frontiere tra cinema narrativo e cinema del reale, facendoli convergere in un unico flusso di immagini. Oggi il cinema del reale raccoglie sempre più proseliti sia tra il pubblico che tra gli autori. Dal film di Michael Moore Bowling a Columbine fino a Microcosmos della coppia Nuridsany e Pérennou, da Il cineocchio di Dziga Vertov a Lo and Behold di Werner Herzog, passando per il cinéma vérité e molte altre fasi della sua lunga storia, il cinema documentaristico d’autore rappresenta il fenomeno cinematografico più rilevante degli ultimi vent’anni”.\nRicco il programma di Varese Archeofilm: sette documentari provenienti da Francia, Inghilterra, Stati Uniti e Italia, girati nel corso dell’ultimo anno, tradotti e doppiati in italiano. Da Oetzi alla città di Persepoli, dagli scavi in Egitto all’armata perduta del re persiano Cambise, i documentari provenienti da tutto il mondo affronteranno argomenti leggendari, anche di archeologia industriale: uno di loro è dedicato infatti, per esempio, all’hangar dei dirigibili di Augusta. I film sono stati selezionati dal direttore artistico Dario Di Blasi tra quanti conservati nell’archivio di Firenze Archeofilm; Giulia Pruneti sarà la conduttrice del Festival; Davide Sbrogiò la voce narrante. Le traduzioni sono di Gisella Rigotti, Stefania Berutti e Carlo Conzatti. Le edizioni video sono di Fine Art Produzioni srl, Augusta (Sr); Giuditta Pruneti è il direttore editoriale. Dopo tre giorni di proiezioni e incontri con i massimi esperti nazionali nel campo dell’egittologia, della preistoria, dell’etnologia e della storia, intervistati dai giornalisti di Archeologia Viva, la serata conclusiva sarà invece dedicata a una retrospettiva sul lavoro dei fratelli varesini Angelo e Alfredo Castiglioni: archeologi, etnologi, antropologi, scrittori, cineasti e documentaristi di fama mondiale. Infine sempre domenica sera ci sarà la premiazione con l’assegnazione del Premio Città di Varese al film più gradito al pubblico e del Premio Alfredo Castiglioni al film scelto dalla giuria.\nIl programma. Giovedì 6 Settembre 2018, dalle 20.30 alle 23. All’inaugurazione del festival segue la proiezione del primo film “Alla scoperta del tempio di Amenophis III” di Antoine Chéné (Francia, 2017; 52’). A Luxor, i colossi di Memnone, segnano l’ingresso del maestoso tempio di Amenophis III. A partire dall’inizio degli anni 2000, una équipe internazionale ha ridato vita a questo tempio, di cui, a parte i due colossi, ben poco era rimasto visibile. Seguiamo, insieme a tutta la squadra di archeologi, le grandi tappe di questa impresa, filmata a partire dal 2004, e prendiamo dunque consapevolezza del carattere grandioso di questo tempio, costruito da un faraone durante il suo regno pacifico e prospero. Segue il film “Indagini archeologiche. Persepoli, il paradiso persiano” di Angès Molia, Raphaël Licandro (Francia, 2017; 26’). Sugli altopiani iraniani si trova la culla di una delle più grandi civiltà di costruttori dell’antichità: i Persiani. Qui hanno edificato un capolavoro di architettura: Persepoli. Fino a oggi, si pensava che il sito si limitasse alla sua terrazza imponente, utilizzata dai re persiani solo qualche mese all’anno. Ma le recenti scoperte rivelano uno scenario completamente diverso, quello di una città tra le più ricche del mondo antico: un Eden tra le montagne persiane. Quindi c’è l’incontro/intervista con Alessandro Roccati, professore emerito di Egittologia e socio corrispondente dell’Accademia delle Scienze di Torino, già direttore della Missione Archeologica Italiana in Egitto e Sudan. Chiude la serata il film “Indagini in profondità. Il naufragio del Francesco Crispi” di Guilain Depardieu, Frédéric Lossignol (Francia, 2017; 26’). Aprile 1943. Il “Francesco Crispi”, un piroscafo di 7600 tonnellate, nave ammiraglia dei mercantili italiani, riconvertito dalla Marina militare, lasciò Genova per raggiungere la Corsica. A bordo c’erano armi, munizioni e soprattutto un’unità militare di 1300 uomini. Lungo la rotta, il Crispi incrociò il sottomarino britannico HSM Saracen, che sganciò due missili. Lo affondò in pochi minuti. Più di 900 uomini persero la vita. Nonostante numerosi studi, il relitto della nave non è stato mai trovato…\nVenerdì 7 Settembre 2018, dalle 20.30 alle 23. Apre il film “Il misterioso vulcano del Medioevo” di Pascal Guérin (Francia, 2017, 52’). Il film mette in primo piano il lavoro minuzioso di ricerca, perseveranza, collaborazione e intuizione, degli scienziati che hanno dedicato tanti anni alla ricerca di questo misterioso vulcano. Questa scoperta sarebbe fondamentale per comprendere come le eruzioni vulcaniche, hanno trasformato il clima del pianeta e gli ecosistemi in cui viveva la società… Segue l’incontro/intervista con Giuseppe Armocida, medico, storico italiano, già docente dell’università dell’Insubria. Figura di rilievo della storia della medicina, è stato per oltre vent’anni presidente della Società Italiana di Storia della Medicina. Chiude la serata il film “Carri cinesi. All’origine del primo impero” di Julia Clark (Inghilterra, 2017, 52’). Per più di mille anni i carri da guerra hanno imperversato sui campi di battaglia della Cina antica, simboli di una tecnica militare che qui si è sviluppata prima che nel resto del pianeta, e che ha contribuito a unificare la nazione cinese. Grazie alle più recenti scoperte archeologiche e alla ricostruzione di un carro, verificata attraverso alcuni testi antichi, scopriremo come i Cinesi hanno messo a punto tale sofisticato mezzo di combattimento.\nUn rara immagine d’epoca con un dirigibile nell’hangar di Augusta, in Sicilia\nSabato 8 Settembre 2018, dalle 20.30 alle 23. Si inizia con il film “Iceman Reborn” di Bonnie Brennan (Usa, 2017, 53’). Assassinato più di 5.000 anni fa, Oetzi, la più antica mummia umana sulla Terra, è portata alla vita e preservata con la modellazione 3D. Adesso, recentissime scoperte fanno luce non solo su questo misterioso uomo antico, ma sugli albori della civiltà in Europa. Segue l’incontro/intervista con Raffaele De Marinis, già ordinario di Preistoria e Protostoria dell’università di Milano. Past President e membro del consiglio direttivo dell’Istituto Italiano di Preistoria e Protostoria di Firenze. Già membro corrispondente dell’Istituto Nazionale di Studi Etruschi e Italici. Chiude la serata il film “La casa dei dirigibili. L’Hangar di Augusta tra passato e presente” di Lorenzo Daniele (Italia, 2017, 45’). L’hangar per dirigibili di Augusta è un monumento di archeologia industriale unico nel panorama architettonico internazionale. Tra i primi edifici in Italia realizzati interamente in cemento armato, la sua costruzione cominciò per esigenze militari nel 1917 e si concluse nel 1920, quando la Prima Guerra Mondiale era ormai terminata e l’utilizzo dell’aerostato per fini bellici era stato sostituito dall’idrovolante.\nI pastori Borana, popolazione dell’Etiopia meridionale, documentati dai fratelli Alfredo e Angelo Castiglioni\nDomenica 9 Settembre 2018, dalle 20.30 alle 23. La serata finale apre con un film fuori concorso “I pozzi cantanti dell’Etiopia” di Alfredo e Angelo Castiglioni (Italia, 2009, 40’). Tutti i popoli pastori dell’Africa hanno elaborato un sistema di approvvigionamento dell’acqua. Un esempio di perfetta organizzazione del lavoro per questo scopo si poteva vedere, fino a pochi anni fa, tra i Borana, una popolazione del sud dell’Etiopia. Una catena umana di quindici, venti persone portava l’acqua da trenta metri di profondità fino in superfice con un ritmo crescente in funzione degli animali che attendevano il loro turno per abbeverarsi. Gli “Abe Ella” – “i padri dei pozzi” – scandivano il ritmo del lavoro con il loro canto. Una vera e propria “fabbrica dell’acqua”. Segue l’incontro/intervista con Angelo Castiglioni, archeologo, etnologo, antropologo, scrittore, cineasta, documentarista, e presidente Ce.R.D.O; Serena Massa, docente di catalogazione dei reperti archeologici dell’università Cattolica di Milano, responsabile scientifica degli scavi archeologici di Adulis in Eritrea, consulente scientifica del museo Castiglioni; Giovanna Salvioni, già professore ordinario di Etnologia e Antropologia Culturale dell’università Cattolica di Milano, consulente scientifica del museo Castiglioni. Segue l’assegnazione del premio Città di Varese al film più gradito al pubblico e quella del premio Alfredo Castiglioni al film scelto dalla giuria. Chiude questa serata speciale il film “L’armata scomparsa di re Cambise” di Alfredo e Angelo Castiglioni (Italia, 2008, 30’). Nel 525 a.C. un esercito di 50.000 uomini fu inviato dal re persiano Cambise a conquistare l’oasi di Siwa e l’oracolo di Zeus Ammone in Egitto. Come racconta lo storico greco Erodoto, “i soldati furono sorpresi da una violenta tempesta di sabbia e scomparvero nel nulla”. Per secoli questa tragedia spinse gli archeologi nel deserto alla ricerca dell’armata perduta. La missione Castiglioni ha ritrovato i primi reperti achemenidi e resti umani restituiti dalla sabbia del deserto.\nA Pavia alla mostra “Longobardi. Un popolo che cambia la storia” è esposta la sepoltura di cavallo con due cani trovata a Povegliano Veronese, un caso unico finora nelle necropoli longobarde italiane. La mancanza della testa del cavallo rimanda a riti pagani, come la “grande caccia di Odino”\nL’originale, coloratissimo allestimento della mostra “Longobardi. Un popolo che cambia la storia” al castello di Pavia (foto Graziano Tavan)\nL’occhio insegue i coloratissimi ottagoni, volta dopo volta del suggestivo sotterraneo del castello di Pavia che un tempo ospitava le scuderie. L’originale allestimento di Angelo Figus, tra evocazioni crematiche e materiche, accompagna il visitatore della mostra “Longobardi. Un popolo che cambia la storia”, curata da Gian Pietro Brogiolo e Federico Marazzi, a scoprire l’epopea degli “uomini dalle lunghe barbe”. E in bella vista, a chiudere come in una quinta architettonica la prima parte del percorso della mostra, è la ricostruzione della sepoltura longobarda del cavallo con due cani scoperta in località Ortaia alla Madonna dell’Uva Secca di Povegliano Veronese. Proprio la presentazione delle numerose necropoli, recentemente indagate con metodi multidisciplinari e mai presentate al pubblico, è una delle eccellenze della mostra di Pavia. Grazie allo studio delle sepolture e dei ricchi corredi è stata possibile una ricostruzione estremamente accurata della cultura, dei riti, dei sistemi sociali, ma anche delle migrazioni delle genti longobarde, grazie a sofisticate e innovative analisi di laboratorio del Dna e sugli isotopi stabili (elementi in traccia nelle ossa, lasciate dall’acqua e dall’alimentazione) effettuate, per esempio, su recenti ritrovamenti in Ungheria. “Le più note testimonianze funerarie longobarde”, spiega Caterina Giostra sul catalogo Skira della mostra, “sono costituite da estesi sepolcreti in campo aperto: in Italia possono arrivare a contare qualche centinaio di inumazioni, per una durata di alcune generazioni. Spesso queste necropoli prendono avvio fin dalla generazione migrata e sembrano seguire il percorso della prima fase di stanziamento nella penisola, collocandosi nella fertile pianura dipendente da importanti città ducali come Vicenza, Verona, Brescia, Bergamo e Ivrea”.\nAgosto 1986: viene scoperta una tomba con cavallo e due cani (foto Graziano Tavan)\nAgosto 1986: lo scavo della necropoli longobarda dell’Ortaia (foto Graziano Tavan)\nAgosto 1986, località Ortaia. È passato un anno dalla rinvenimento di più di trenta tombe longobarde, e l’ispettore della soprintendenza Archeologica del Veneto Luciano Salzani con la collaborazione dei soci dell’associazione Balladoro deve intervenire per un altro scavo di emergenza: pochi giorni di ricerche preliminari prima degli annunciati lavori di sistemazione agricola per evitare un danno archeologico. E che danno! Gli archeologi riportano alla luce 13 sepolture con inumati, una con un cavallo e due cani, e una fossa vuota. Le tombe, abbastanza allineate fra di loro, ed orientate Est-Ovest, in stretto collegamento con quelle scavate l’anno precedente. “La sepoltura di Povegliano”, sottolineano Elena Bedini ed Emmanuele Petiti, “costituisce a oggi l’unico esempio di deposizione di un cavallo e di due cani rinvenuta in una necropoli longobarda italiana. Risultano invece più comuni e diffuse nelle regioni centro-settentrionali le inumazioni complete o parziali di uno o più cavalli, abitualmente interpretate come pratiche elitarie esclusive delle prime generazioni delle genti germaniche immigrate in Italia, compiute nell’ambito delle onoranze funebri tributate a personaggi di rango, in genere guerrieri come lascia supporre la vicinanza delle fosse dei cavalli a quelle di uomini armati”.\nDettaglio della sepoltura di un cavallo e due cani nella necropoli longobarda dell’Ortaia (foto Graziano Tavan)\nGli scheletri dei tre animali, trovati a Povegliano – spiegano ancora Bedini e Petiti -, sono quasi completi e in discrete condizioni di conservazione. La deposizione dei tre animali è stata simultanea, ma il fatto che i due scheletri dei cani coprano quello del cavallo indica che quest’ultimo fu deposto per primo nella fossa. Lo scheletro del cavallo, un castrone di età adulta e di circa 140 cm di altezza al garrese, utilizzato in vita come cavalcatura o animale da trasporto, è privo del cranio. Ma posizione delle vertebre cervicali e dimensioni della fossa indicano che il cavallo, al momento dell’inumazione, era privo della testa. Il cane posizionato davanti agli arti anteriori del cavallo è stato deposto sul fianco destro. Quello collocato dietro gli arti posteriori del cavallo poggia sul fianco sinistro con il capo rivolto all’indietro. Entrambi i cani hanno circa un anno di età e appartengono a uno stesso tipo, affine a quello degli attuali levrieri e in misura minore a quello dei segugi. “Anche se nessuno dei tre scheletri presenta tracce di lesioni che possano aver prodotto la morte degli animali, è indubbio che essi furono uccisi intenzionalmente. È verosimile che il cavallo, come quello di villa Lancia di Testona (Moncalieri, Torino) sia stato abbattuto per mezzo di un colpo vibrato a livello del cranio – non conservato – e successivamente decapitato, e che i cani siano stati sacrificati secondo modalità che non lasciavano tracce sulle ossa, ad esempio per sgozzamento”.\n“A Povegliano”, affermano Bedini e Petiti, “non sembra però cogliersi una precisa associazione tra la fossa con le deposizioni animali e una particolare inumazione umana: le si concentrano infatti intorno tombe di uomini armati, di donne e di subadulti databili tra la fine del VI secolo e quella del VII. Evidentemente il valore simbolico del sacrificio del cavallo e dei cani era rimasto invariato nel tempo, tanto da far interpretare la sepoltura come probabile nucleo generatore della necropoli. Un’ipotesi suggestiva, che potrebbe essere relativamente facile verificare, è quella che al cavallo sepolto insieme ai due cani appartenga uno dei due crani equini deposti in corrispondenza del margine ovest della necropoli”. Su questa ipotesi interviene Caterina Giostra della Cattolica di Milano, che all’Ortaia ha condotto alcune campagne di scavo. “Il taglio della testa equina e la sua possibile esposizione rituale potrebbero avere avuto come esito la sua deposizione in apprestamenti separati ma prossimi al cavallo: il rinvenimento di due teste in un settore marginale nella necropoli di Povegliano Veronese, che sembra presupporre lo sviluppo del sepolcreto, potrebbe rimandare a riti periodici e reiterati, richiamando tradizioni in ambito germanico come la festa di mezzo inverno e la grande caccia di Odino, durante la quale il dio sarebbe tornato tra i vivi alla guida di cavalli, cani e cervi. La secolare persistenza delle inumazioni e le rideposizioni intorno al cavallo di Povegliano paiono esprimere il senso di identità e di appartenenza a un ben definito ambito culturale, che ha ancora molto dello stadio tribale e pagano”.\n“…comunicare l’archeologia…”: dallo Sri Lanka all’antica Persia, attraverso i personaggi famosi del mondo antico. Al via il ciclo di conferenze del Gruppo archeologico bolognese\nIl sito archeologico di Yapahuwa, capitale dello Sri Lanka nel XIII secolo\nSaranno i tesori archeologici dello Sri Lanka ad aprire il nuovo anno sociale del Gruppo archeologico bolognese, che aderisce ai Gruppi Archeologici d’Italia. Il ciclo di conferenze “…comunicare l’archeologia…”, fiore all’occhiello del Gabo, si terrà sempre a ingresso libero al martedì sera alle 21 al Centro Sociale G.Costa, in via Azzo Gardino 48, a Bologna. Il primo incontro martedì 13 ottobre 2015: dopo la presentazione dell’attività sociale del Gruppo archeologico bolognese, con incontri, iniziative e viaggi, l’archeologa Silvia Romagnoli presenta “Un itinerario archeologico in Estremo Oriente: Sri Lanka, la lacrima dell’India”. In chiusura un brindisi di buon augurio per l’anno sociale.\nQuindi apre un ciclo di quattro martedì dedicati ai “Personaggi famosi del mondo antico”. Martedì 20 ottobre 2015, la prof.ssa Lucia Criscuolo, ordinario di Storia e Epigrafia Greca all’università di Bologna focalizza la figura di Alessandro Magno. Una settimana dopo, martedì 27 ottobre, il prof. Giovanni Brizzi, ordinario di Storia Romana all’università di Bologna, farà rivivere Annibale. Alla prof.ssa Francesca Cenerini, associato di Epigrafia e Istituzioni Romane all’università di Bologna, martedì 3 novembre toccherà approfondire l’imperatore Augusto. Infine martedì 10 novembre il prof. Giuseppe Zecchini, ordinario di Storia Romana all’università Cattolica di Milano, chiuderà la serie con Attila.\nMartedì 17 novembre 2015, per le “Interviste impossibili”, Giuseppe Mantovani intervista “Howard Carter”. Testo di Giuseppe Mantovani: Giulio Tamburini impersona Howard Carter, e Davide Giovannini è l’intervistatore. Introduce l’intervista l’archeologa Barbara Faenza. Dopo la sosta per “Imagines: obiettivo sul passato”, tredicesima edizione della rassegna del documentario archeologico, in programma il 20, 21 e 22 novembre 2015 alla mediateca del Comune di San Lazzaro di Savena (Bo), in via Caselle 22, il ciclo “… comunicare l’archeologia …” riprende martedì 1° dicembre 2015 l’archeologa Silvia Romagnoli parla de “Gli Etruschi in Appennino”. Ultimo incontro martedi 15 dicembre 2015 quando l’archeologa Maria Longhena presenta “Viaggio nell’antica Persia”.\n“Cibo e archeologia”: a Milano giornata dedicata al Vicino Oriente dall’epopea dell’ulivo in Palestina alla via delle spezie tra Roma e l’Oriente, ai mosaici di Giordania. Contributi da esperti di cinque università italiane. Castellani porta il film “Sulla via di Petra”\nAlla Biblioteca Ambrosiana di Milano la “Giornata di Archeologia e Storia del Vicino e Medio Oriente” dedicata a “Cibo e archeologia”\nLa locandina della giornata di studio su “Cibo e archeologia”\n“Cibo e archeologia”: proprio mentre all’Expo Milano 2015 si discute e approfondisce il tema “Nutrire il pianeta, energia della vita” guardando ai problemi alimentari di oggi e a come risolverli per il futuro, la rivista Terrasanta organizza – proprio con il patrocinio di Expo 2015 – per sabato 9 maggio alla Biblioteca Ambrosiana di Milano la “Giornata di Archeologia e Storia del Vicino e Medio Oriente”, promossa da Fondazione Terra Santa, Biblioteca Ambrosiana e Studium Biblicum Franciscanum di Gerusalemme sul tema “Cibo e archeologia”. Un’intera giornata dedicata all’archeologia e alla storia del Vicino Oriente, con un filo conduttore: il cibo. Dall’epopea dell’ulivo in Palestina, alle vie delle spezie che collegavano Roma e l’Oriente, senza dimenticare le rappresentazioni di frutti della terra e cacciagione che costellano i mosaici bizantini della Giordania. Ma anche un’occasione per denunciare lo scempio dei siti archeologici che sta avvenendo in Medio Oriente a causa delle distruzioni operate dai terroristi del sedicente Stato islamico e dai conflitti in corso in Siria e in Iraq. La partecipazione è gratuita ma è necessaria l’iscrizione. Per prenotazioni e informazioni: ufficiostampa@terrasanta.net, tel. 02 34592679.\nUn mosaico antico con raffigurato un grappolo d’uva. A Milano si parla di “archeologia e cibo”\nIntenso il programma della giornata scandita dagli interventi di professori universitari provenienti da cinque atenei: l’Università degli Studi e la Cattolica di Milano, L’Orientale di Napoli, l’Università Ca’ Foscari di Venezia e lo Studium Biblicum di Gerusalemme. Si inizia alle 9.30, saluti e introduzione; 10, prof. Giovanni Gianfrate su “L’olio della vita. L’epopea millenaria dell’ulivo in Palestina”; 10.30, prof.ssa Maria Teresa Grassi, Università degli Studi di Milano, su “Dall’Oriente a Roma: le vie delle spezie”; 11, prof. Emanuele Ciampini, Università Ca’ Foscari, Venezia, su “Il cibo nella terra del Nilo: alcuni aspetti dalla cultura alimentare nell’antico Egitto”; 11.30, prof. Gianantonio Urbani, Studium Biblicum Franciscanum, Gerusalemme, su “Cibo, feste, lavoro: vita quotidiana a Nain, villaggio di Galilea del I sec. d.C”; 12, prof.ssa Elena Lea Bartolini De Angeli, Ist. Superiore di Scienze Religiose, Milano, su “Le offerte sacrificali nel Tempio di Gerusalemme: il cibo di Dio e la convivialità umano-divina”; 12.30, Video omaggio a fra Pietro Kaswalder (Christian Media Center di Gerusalemme); 14, “Sulla via di Petra” film di Alberto Castellani (vedi archeologiavocidalpassato https://archeologiavocidalpassato.wordpress.com/2013/11/28/a-bologna-petra-inedita-nel-film-di-castellani/), a cura della Rassegna Internazionale del Cinema Archeologico di Rovereto; 15, Carla Benelli, ATS, Custodia di Terra Santa, su “Frutti della terra e fauna nei mosaici bizantini di Giordania e Palestina”; 15.30, prof.ssa Claudia Perassi e dott. Alessandro Bona, Università Cattolica di Milano, su “Cibo e acqua in una città carovaniera. I dati della ‘tariffa di Palmira’”; 16, Presentazione Festival Biblico 2015 e Linfa dell’ulivo; 16.15, prof. Alessandro Cavicchia, Studium Biblicum Franciscanum, Gerusalemme, presenta il libro “Il Liber Annuus LXIV – 2014”; 16.45, prof. Giovanni Canova, Università di Napoli “L’Orientale”, su “Il pane e la sua preparazione in Egitto meridionale”; 17.15 prof. Paolo Nicelli, Biblioteca Ambrosiana, su “Il codice Ms. Arabo A 125 inf. – Al-Muhtār bin Hasan Ibn Butlān, Risālat Da‛wat al-atibba’ (Il Simposio dei medici), sec. XIII”.\nSpezie: la loro storia è anche la storia dei rapporti tra Oriente e Occidente\nMaria Teresa Grassi, docente di archeologia all’Università statale di Milano, tra i partecipanti alla Giornata di studio, ben rappresenta i due momenti dell’incontro: l’approfondimento sul cibo, affrontando il tema “Dall’Oriente a Roma: le vie delle spezie”; e l’archeologia in guerra, portando la sua esperienza come co-direttore, per quattro anni, della missione archeologica italiano-siriana a Palmira, interrotta dal conflitto. “Il sito di Palmira – spiega – forse è stato risparmiato in parte dalle distruzioni grazie alla sua natura di oasi circondata dal deserto. Ci sono altri famosi siti, come Dura Europos e Apamea, che le foto satellitari mostrano largamente distrutte: “irrimediabilmente perdute”, come si è espressa una archeologa francese. Il nostro pensiero va ai tanti operai che lavoravano alla missione archeologica e alla popolazione che viveva di queste ricerche oltre che del turismo. Il sito web del Progetto Palmira che continuiamo a curare è il nostro modo per continuare a stare loro vicini e immaginare di poter tornare presto a parlare della Siria in modo diverso dalla guerra”. Ma poi si parlerà – come si diceva- soprattutto di cibo: dall’ulivo in Palestina, alle vie delle spezie. “Oggi il sapore del pepe per noi è normale, ma probabilmente deve essere sembrato molto strano a chi, venendo dal mondo romano, lo ha assaggiato la prima volta”, assicura. “Il pepe racconta una storia di rapporti a lungo raggio dell’impero romano e dell’Occidente che va oltre il Mediterraneo, il Mare nostrum. Il pepe, arrivato a Roma in età repubblicana, era prodotto esclusivamente sulla costa sud occidentale dell’India e i romani ne importavano grandi quantità, perché ne facevano un uso amplissimo in cucina non solo per vivacizzare i sapori, ma anche per conservare i cibi. C’è un un famoso trattato di cucina ad opera di Apicio – “De re coquinaria”, L’arte culinaria – nel quale il pepe compare in quasi in tutte le salse. Non per niente il direttore del British Museum, Neil MacGregor nel libro “La storia del mondo in 100 oggetti”, tra i pochissimi oggetti scelti per raccontare la storia di Roma ha segnalato la pepaiola del tesoro di Hoxne, contenitore in argento per il pepe. Le vie lungo le quali sono state commerciate le spezie e il pepe hanno determinato il sorgere e il decadere di importanti città carovaniere, come Palmira in Siria, nelle quali le grandi ricchezze accumulate in virtù dei commerci hanno incoraggiato ambizioni imperiali nonostante si trattasse di un piccolo centro nel deserto uguale a tanti altri”.\nArcheologia cristiana. Sotto la chiesa di Nosedo ritrovati scheletri e monete che testimoniano una comunità del XV secolo\nGli scavi archeologici sotto la chiesa di Nosedo, nella Bassa milanese, curati dall’università Cattolica di Milano\nLa chiesa dei SS. Filippo e Giacomo a Nosedo, realizzata nel XII secolo dai monaci di Chiaravalle\nSotto la chiesa di Nosedo riemergono secoli di storia della Bassa milanese, dalle testimonianze di una comunità del XV secolo al Medioevo, e giù giù fino al tardo impero romano: resti umani di una comunità di epoca bassomedievale (XV e XVI secolo) e reperti risalenti all’età romana sono stati infatti ritrovati sotto la chiesa dei Santi Filippo e Giacomo a Nosedo, nel parco agricolo a sud di Milano. L’antica “grangia”, la fattoria che i monaci cistercensi dell’abbazia di Chiaravalle fin dal XII secolo utilizzavano per amministrare le loro terre, è il territorio distante solo tre chilometri da Chiaravalle, sul quale è stata costruita nel XII secolo la chiesa. Qui nel 2013 sono iniziati i lavori per il risanamento dall’umidità che hanno portato a condurre preziose indagini archeologiche. L’équipe degli archeologi dell’Università Cattolica, coordinati da Maria Silvia Lusuardi Siena, con la collaborazione della Soprintendenza per i beni archeologici della Lombardia, il Laboratorio di Antropologia e odontologia forense (Labanof) dell’Università degli Studi di Milano, e l’associazione Nocetum ha portato alla luce 76 scheletri e alcune monete che raccontano di una vivace comunità di ceto elevato. A dimostrarlo sono diversi elementi come il privilegio della tumulazione sotto la chiesa, la cuffietta decorata sulla testa di un bambino, e l’analisi ossea dei resti appartenenti a persone che potevano permettersi una buona quantità e qualità di cibo, e che non svolgevano lavori pesanti, tanto che in almeno tre casi hanno raggiunto l’età senile.\nLo scheletro di un bambino riportato alla luce dagli scavi archeologici sotto la chiesa di Nosedo\nNel dettaglio gli scavi nell’attuale chiesa dei santi Filippo e Giacomo hanno portato alla luce tombe di inumati adulti deposti supini in terra nuda e avvolti in semplici sudari, bambini e neonati coperti e deposti in coppi. Complessivamente sono stati ritrovati 34 bambini (17 di età prenatale) e 42 adulti (25 maschi e 12 femmine) e cinque individui di cui non si è potuto identificare il sesso. Le 20 monete ritrovate risalgono per lo più all’epoca post medievale dell’area e l’esemplare più antico è una moneta di bronzo dell’usurpatore Magnenzio (350-353), reperto piuttosto raro nei ritrovamenti dell’area milanese. Tra i resti ritrovati anche lo scheletro di un bambino con una moneta in mano, simbolo dell’obolo probabilmente offerto come ricompensa a San Pietro per il passaggio alla vita eterna.\nSotto la chiesa di Nosedo trovate venti monete tra cui una molto rara del tardo impero\nLo studio delle sepolture di Nosedo permetterà di conoscere la vita di una comunità del XV secolo\n“Gli scavi hanno messo in luce all’interno della chiesa numerosissime inumazioni, aprendo diverse prospettive di ricerca sulla funzione dell’edificio per gli abitanti del luogo, sul loro stile di vita e il loro ruolo sociale”, spiega Silvia Lusuardi. “Si potrebbero comprendere anche le abitudini alimentari della comunità, il tipo di dieta e i rapporti di parentela tra gli individui sepolti che potrebbero anche aver condizionato i criteri di sepoltura all’interno della chiesa. Per fare questo fino ad ora sono stati coinvolti esperti di diverse aree disciplinari: archeologi, antropologi, numismatici, geologi, architetti, restauratori”. Il progetto è costato 100mila euro finanziati da Regione Lombardia e Fondazione Cariplo. A questi dovrebbero aggiungersene altri 50 per poter portare a termine le ricerche. Ciò consentirebbe di approfondire anche la veridicità di alcuni elementi che riconducono alla frequentazione di Nocetum già nel I secolo d.C. Le fonti ricordano che l’acquisizione dei terreni da parte dell’abbazia di Chiaravalle, iniziate verso la metà del XII secolo, portarono l’importante cenobio milanese a possedere terre a Nosedo e a costruirvi una grangia. Ma già prima dell’arrivo dei monaci nella bassa milanese il villaggio di Nosedo era esistente ed è possibile oggi ricostruirne la trasformazione.


Chakra - Dall'universo al cuore\nI Chakra parola sanscritta proveniente dall’India, sono campi energetici il motore del nostro corpo. Sono sette spirali (o fiori dai lunghi petali) partono e si allineano lungo la colonna vertebrale collegati tra loro da tre canali, Ida e PIngala che sono le due polarità dell’energia maschile e femminile, prendono dall’aria le sostanze eteree che distribuiscono ai chakra. Il terzo canale, Sushumna collega il cielo e la terra e dal punto di incontro di Ida e Pingala, si formano i chakra. Il loro scorrere in continuo movimento ci dà il benessere fisico ed emozionale. Quando il chakra è aperto, l’energia scorre liberamente penetrando tutti gli strati dell’aura. Ma quando nelle nostre vite capita un evento traumatico, difficile, poco comprensibile da elaborare và a bloccare/ rallentare il loro buon funzionamento, il “campanello” che ci fa’ capire che qualcosa non va’ e’ la malattia, fisica o mentale. Riallinearli porta ognuno di noi a parlare con noi stessi nel profondo, per capire quanto ci sta’ accadendo. Può essere un lavoro faticoso e che ci mette di fronte ad una verità scomoda e spiacevole a cui però dobbiamo guardare per prendere coscienza del nostro malessere, e tornare sul nostro cammino . I chakra corrispondono alla disposizione delle ghiandole endocrine indispensabili per l’attività dell’organismo. Conosciamoli più da vicino.\nIl chakra dai 4 petali di loto, situato alla base della spina dorsale. Il colore è rosso. Connessione mente/corpo: ossa, denti,unghie, sangue, muscoli, il processo di ricostruzione delle cellule. Elemento è la terra. Senso, l'olfatto.\nRappresenta la volonta' di vivere e l'istinto di sopravvivenza, la connessione con la madre terra e la natura. Un sano chakra di base ci mantiene in armonia con i cicli naturali della vita, ci aiuta a crescere e a prosperare. Questo chakra incarna la sfida di vita quotidiana in quanto esseri fisici, e di riconoscere i bisogni che ne derivano, ci ricorda infine, che facciamo tutti parte della stessa "tribu"\nIl chakra dai 6 petali di loto e’ situato nella parte inferiore dell'addome appena sotto l'ombellico.Il colore e’ arancione. Connessione mente/corpo: organi riproduttivi, reni, viscica, fluidi del corpo, linfonodi. Elemento è l'acqua. Senso, il gusto.\nRappresenta la creativita' fondamentale della e nella vita. Permette di essere aperto al flusso dell'energia tra il maschile e femminile, favorisce un rapporto equilibrato al sesso, nutrendo le emozioni e l'intimita'.\nIl chakra dai 10 petali di loto è situato al centro del diaframma e si estende fino alla schiena. Il colore e’ giallo. Connessione mente/corpo: stomaco, digestione, sistema nervoso, sensazioni di pancia, istinto. L'elemento è il fuoco.Il senso, la vista.\nRappresenta il modo in cui ti presenti al mondo. Porta ad un atteggiamento equilibrato verso i bisogni spirituali e materiali nella vita e promuove l'accettazione del se. E' il chakra dell'"Io sono" ed è collegato con il nostro sviluppo in quanto individuo.\nIl chakra dai 12 petali di loto è situato a livello del cuore e si estende per tutto il torace fino alla schiena tra le scapole. Il colore è’ verde. lConnessione mente/corpo: braccia, cuore, petto, polmoni, pelle, ghiandola del timo, circolazione. L'elemento è l'aria, il senso, è il tatto.\nRappresenta la capacità di donare e ricevere amore liberamente e incondizionatamente. Permette di sentire compassione per te stesso e per gli altri, e di provare la puira gioia di vivere. E' il chakra che permette di sentire l'empatia nei confronti di tutti gli esseri viventi.\nIl quinto chakra Il chakra dai 16 petali di loto,e’ situato sopra la gola, si estende dalla parte anteriore a quella posteriore del collo. il colore e’ blu brillante, l’elemento e’ l’etere, il senso, l'udito. Connessione mente/corpo: voce, gola, mascella, collo, braccia, ed espressione verbale.\nRappresenta il modo in cui esprimiamo noi stessi. Un sano chakra della gola migliora l'auto-espressione fino a farti diventare chiaro e sincero. Aiuta inoltre a sapere , quando stare in silenzio, ascoltare gli altri o la propria voce interiore. E' il chakra della comunicazione.\nIl chakra dai 96 petali di loto e’ situato tra la metà degli occhi (terzo occhio), si estende dalla fronte fino alla parte posteriore della testa. Il suo elemento, tutti, il colore è indaco, magenta. Connessione mente/corpo: viso, occhi, orecchie, seni nasali, ghiandola pituitaria.\nRappresenta tutti i sensi compresa l'intuizione e la chiaroveggenza. Questo chakra rappresenta la conoscenza e la consapevolezza di essere. Esso ci porta oltre la mente attiva e l'intelletto, per condurci verso una comprensione piu' profonda delle verita' universale. Aumenta la nostra capacità di visualizzare, di avere fiducia nella nostra intuizione e sviluppa l'abilità di vedere oltre i i significati superficiali della vita. Funziona come schermo interiore a tutto campo, e agisce , inoltre, come un portale per tutto ciò che si vedrà. E' il chakra della saggezza Divina, disponibile a tutti noi che và oltre la mente cosciente. Meditare sul chakra della fronte e sulla creazione del suo schermo interiore, lo riattiverà e rafforzerà. La fluorite è uno dei molti cristalli che si dicie aumentino il potere del chakra della fronte e della vista interiore.\nIl settimo chakra.\nE' il chakra dai mille petali di loto situato sopra la sommità del capoall’altezza della testa (fontanella).il suo colore e’ viola, oro, bianco. Rappresenta tutti gli elementi. Connessione mente/corpo: cervello. Sensi: tutto cio' che è oltre i nostri sensi.\nSenza sminuire l’importanza degli altri chakra, il settimo e’ considerato il chakra dell’illuminazione, infatti, i suoi petali si dice che siano mille e illuminati di luce dorata.Un chakra sano della corona conduce verso la pura consapevolezza e verso l'unità con l'energia universale.\nAlcuni esempi per interpretare i colori e varie tecniche per imparare a conoscere l'Aura.\nPer cominciare questo cammino dobbiamo essere chiari. Se si pensa all'Aura,ci viene subito in mente una particolarita'di energia che ci circonda. Per altri e' vibrazione elettrostatica.Ciò che è importante sapere è che l'aura e' una "matrice" e il suo contenuto si riferisce all'essenza della persona. La nostra Aura si compone in parte da radiazioni elettromagnetiche (EM) che comprendono microonde e radiazioni infrarosse (IR) a bassa frequenza e luce UV ad alta frequenza. La luce UV è maggiormente relazionata con la nostra attività conscia (pensiero, creatività, intenzioni, senso dell'umorismo ed emozioni) ed è la parte visibile ad occhio nudo. Le energie elettro-magnetiche dell'aura circondano il corpo in un campo di forma ovale. Questo "uovo aurico" si espande per circa 60-90 cm su ogni lato del corpo. Si estende sopra alla testa e nel terreno sotto i piedi. L'aura è formata da sette "strati" chiamati corpi "aurici"che corrispondono ai sette chakra del corpo. Ogni "strato"ha una sua caratteristica ed è in relazione con agli altri. Pertanto, se uno "strato" è sbilanciato, può causare un disequilibrio anche negli altri. A livello fisico, sono richiesti benessere fisico, felicita'e salute. Livello eterico. In questo livello, è necessario amore per se stessi e accettazione. Livello vitale. In questo livello, si trova la nostra volontà di comprendere le situazioni in modo chiaro, e razionale. Livello astrale. In questo livello, cerchi un dialogo affettivo con la famiglia e amici. Livello mentale inferiore. In questo livello, richiedi una connessione con la tua volontà divina e un impegno a perseguire la verità. Livello mentale superiore. In questo livello, devi avere amore divino e connubio spirituale. Livello spirituale (intuitivo). A questo livello, richiedi una connessione con la mente divina ed una comprensione del grande piano universale. Imparare a vedere l'aura degli altri ti darà l'opportunità di ricevere informazioni relative al suo carattere e alla sua persona. Imparare a vedere la tua aurea potrà ispirarti a dei cambiamenti che miglioreranno cio'che emani. Individua un bugiardo. L'aura non può essere falsificata. Se qualcuno fosse bugiardo nei tuoi confronti, sarai in grado di vedere "ascoltando" i suoi pensieri attraverso la sua aura. Ottieni degli indizi sulla natura altrui. Un'aura pulita è indice di una persona buona e spiritualmente avanzata. Un'aura grigia o scura rivela intenzioni poco chiare. Una persona che si presenta come insegnante spirituale, maestro, guru o guida spirituale dovrebbe avere un alone di colore giallo dorato molto definito intorno alla testa. Diagnostica le malattie. Leggere l'aura ti darà la possibilità di accorgerti di un problema fisico prima della comparsa dei relativi sintomi. Leggere l'aura può elevare il tuo stato di coscienza, aiutare il tuo sviluppo spirituale e rafforzare la tua consapevolezza del mondo naturale.\nConosciamo i colori dell'aura ed i loro significati.\nNell'aura esistono molteplici varietà di colori che possono trasmettere differenti messaggi relativamente alla persona o all'oggetto che circondano. Ci sono innumerevoli varianti, ognuna contenente un messaggio specifico, ma questi sono i colori di base:\nRosso. Il rosso riguarda il cuore, la circolazione ed il corpo fisico. Visto in una connotazione positiva, può indicare un ego in salute sul lato negativo può riferirsi a rabbia, ansia e ad una natura inflessibile.\nOro. Oro indica illuminazione e protezione divina. Un individuo dotato di un'aura color oro è guidato dalla sua bontà più elevata. Nero. Il nero estrae energia e trasforma. Tipicamente è indice di una lunga incapacità al perdono o di dolori trattenuti e non rilasciati e può condurre a problemi di salute.\nUn buon modo per iniziare a vedere l'aura è fare pratica di percezione. Questo significa prestare attenzione alle proprie sensazioni in presenza di un'altra persona. Fai un respiro profondo, espira, e concentrati sulle sue sensazioni fisiche del tuo corpo e sulle tue reazioni istintive. Chiedi a te stesso come ti fa sentire stare accanto ad una data persona? Sereno? Nervoso? Agitato? Pensa al colore che abbineresti a questa persona. Quando le tue abilità miglioreranno, percepire e cominciare ad intravedere l'aura diventerà più semplice.\nEntra in sintonia con i colori. Allenati con i colori primari e brillanti per migliorare la tua abilità nel vedere l'aura. Ricopri un libro con della carta rossa o blu e riponilo su un tavolo in posizione verticale, a diverse decine di centimetri da te. Il muro posto dietro al tavolo dovrà essere di colore bianco o neutro e la luce nella stanza dovrà essere morbida, ma non fioca. Chiudi gli occhi, fai qualche respiro profondo, rilassati e riapri gli occhi guardando verso il libro. Non focalizzarti sul libro, ma su un lato e sullo spazio oltre ad esso. Dopo un certo tempo vedrai una pallida e ristretta aura provenire dal libro, mentre quest'ultimo cambierà colore diventando di un giallo o di un verde brillante. ◦ Quando avrai fatto un po' di pratica con un solo libro, potrai ricoprire vari libri con colori differenti per poi guardarli. Quando ti sentirai pronto potrai iniziare ad esercitarti osservando le piante, gli animali e le persone. Durante questo esercizio è possibile sbattere normalmente e rapidamente gli occhi. Facendolo l'aura potrebbe scomparire per qualche secondo, ma riapparirà velocemente se rimarrai rilassato e concentrato. Fai pratica per imparare a mantenere la messa fuoco con gli occhi. Non affaticarli e non porre in tensione occhi e fronte.\nImpara a vedere. Chiedi il supporto di un amico e posizionalo a mezzo metro da te, davanti ad una parete bianca in una stanza non eccessivamente illuminata. Osserva la parete dietro di lui ponendo il tuo sguardo a qualche centimetro (circa 5) dal suo corpo. Non guardare la persona o perderai l'immagine dell'aura. Cerca di guardare oltre al punto in cui la persona si trova e prova a notare dei cambiamenti di colore sulla parete di fondo. Una zona dovrebbe apparire più chiara delle altre. Prova ad identificarne la tonalità, chiedi a te stesso quale colore useresti per descrivere quell'area. Dopo aver identificato il colore, potrai chiedere alla persona di oscillare da un lato all'altro. Il campo di energia si dovrebbe muovere di conseguenza. Se vedi differenti colori in differenti aree dell'aura della persona non significa necessariamente che i tuoi occhi ti stiano ingannando,un'aura può avere differenti colori in base alle differenti condizioni del corpo. Fai pratica senza sottoporre te stesso ed i tuoi occhi ad uno stress eccessivo. Ogni individuo sviluppa queste capacità ad un ritmo differente. La brillantezza dell'aura di una persona è strettamente collegata alle sue sensazioni. Se una persona si sente felice e piena di vita la sua aura sarà forte, ampia e brillante. Prova a far ascoltare al tuo partner la sua musica preferita per aiutarlo ad energizzare la sua aura rendendola più facilmente visibile.\nFai pratica su te stesso.\nSiediti in una stanza scarsamente illuminata e rilassati. Fai un paio di respiri profondi. Visualizza nella tua mente il tuo obiettivo di vedere la tua aura e concentrati su esso. E' importante che tu creda che si tratti di un obiettivo raggiungibile. Unisci gli indici delle tue mani e strofinali e premili l'uno contro l'altro. L'aura è “appiccicosa”, e quando un dito si "attaccherà" all'altro, l'energia rimarrà sospesa tra le due dita. Ora, concentra il tuo sguardo sull'area tra le due dita mentre continui a strofinarle. Dopo qualche tempo, dividi le dita lasciando un centimetro di spazio tra le due. Metti a fuoco lo spazio tra loro alla ricerca di una nebbia o di un fumo colorato. ◦ Con un allenamento costante, l'aura diverrà più nitida e più semplice da vedere. A quel punto, ripeti l'esercizio con le mani, strofinandole tra loro per poi separarle alla ricerca dell'aura.\nPulire la Tua Aura.\nRiconosci il momento in cui è necessario pulire la tua aura. Noi raccogliamo le energie altrui senza rendercene nemmeno conto. Quando queste energie sono negative, influenzano la nostra aura negativamente. Potresti avere avuto un'esperienza come questa: sei di buonumore e hai in programma di trascorrere del tempo con un amico. Ti stai godendo la serata, ma ad un certo punto ti accorgi di sentirti ansioso ed irritabile. Al tuo rientro a casa, hai un umore pessimo senza conoscerne il motivo. Una situazione simile indica la necessità di ripulire la tua aura. Anche se non dovesse sembrare fuori equilibrio, è comunque una buona idea pulirla periodicamente per rilasciare ogni energia negativa. Il colore dell’aura può variare a seconda del carattere e dello stato di salute. Sulla base del colore è anche possibile stabilire la personalità.\nQui qualche indicazione.\nROSSO: forti tendenze all’aggressività se il rosso è chiaro e pulito, può corrispondere a un’attrazione amorosa verso una persona o verso un’attività è il colore della vitalità della forza fisica. Se il rosso è cupo e denso, denota spinte distruttive e di egoismo. Può anche rappresentare la collera e l’uso della collera per creare un cambiamento.\nARANCIO: E’ collegato alla mente e al pensiero. Se è chiaro e luminoso indica evoluzione mentale e lucidità se scuro ed opaco, intellettualismi inutili e gratuiti. Un arancione fresco, tendente al rosa, rappresenta l’attenzione spirituale della mente, è anche il colore della guarigione, se hai molto arancio nella tua aura allora puoi essere portato a diventare un guaritore oppure stai effettuando una guarigione su te stesso.\nGIALLO: se questo colore si presenta tendente all’oro, significa grande consapevolezza e desiderio profondo verso una propria e altrui evoluzione spirituale, rappresenta il potere personale e un intelletto altamente sviluppato. Un bel giallo chiaro denota equilibrio, altruismo, ed espressività.Un giallo scuro, sporco e tendente al marrone, manifesta grettezza ed opportunismo. VERDE: un bel verde prato brillante, significa desiderio, curiosità e conoscitive, capacità artistiche, innocenza, affinità elevata fra corpo e anima. Crescita e cambiamenti futuri e presenti. Il verde smeraldo molto luminoso significa grande capacità intuitive e, a volte, creatività sfrenata. Un verde scuro, terroso, può rappresentare frustrazione nell’ambito realizzativo ed affettivo o incapacità estroversione.\nAZZURRO: se chiaro e luminoso, indica persone dotate di grande spirito umanitario ed altruistico. Se intenso e brillante, indica capacità realizzative fuori dal comune, che si manifestano anche come servizio verso gli altri. Un azzurro scuro e sporco denota introversione, paura, masochismo, scarso amore verso la vita. Se l’azzurro 3 macchiato di rosso scuro, è pesante tirannia e desiderio di dominio.\nBLU: intenso e luminoso, è un colore di approfondimento personale, di colui che cerca in sue risposte in modo preciso; è il colore che si trova spesso negli scienziati ed in tutti coloro che cercano di svelare i misteri nascosti. Grande sicurezza, i canali creativi dell’individuo sono liberi. Un blu picchiettato d’oro è molto spirituale; un blu con striature nere è il colore di quelli che fanno ricerche, uno strumento di potere magico.\nVIOLETTO: chiaro e delicato indica animo gentile, poetico, in buona armonia con la natura; intenso e luminoso, misticismo; scuro, pulito e luminosissimo, indica il massimo grado di raggiungimento conoscitivo, l’illuminazione, il proseguimento di una via spirituale in modo profondo e duraturo. Sono persone psichicamente molto dotate, con molte informazioni a livello spirituale e con un processo di trasformazione spirituale in corso.\nMARRONE: colore sempre negativo, può notare malattia o momenti di grosso offuscamento delle facoltà sensitive. Se è abbastanza frequente in una persona, denota grettezza, stupidità ingordigia.\nBIANCO: l’individuo è molto elevato e possiede la capacità di mettere a fuoco o concentrare le proprie energie intorno al corpo.\nNERO: colore abbastanza raro, può eprimere grandi paure, un periodo di pessimismo 57. totale, intrusioni psichiche esterne, debolezza mentale e materialismo ormai cristallizzato.\nImparare a vedere l’aura non è sempre una cosa semplice. Certo la tecnica è semplice… molto semplice… fin troppo. Ma anche applicandola con costanza non sempre i risultati sono chiari ed evidenti. Ma quale può essere il motivo? Perchè anche se applichiamo correttamente la tecnica non vediamo nulla? Riflettendo e meditando sono giunta alla conclusione che non vediamo nulla perchè il nostro livello di energia è troppo basso… la nostra energia personale vibra ad una densità bassa e quindi non riusciamo a percepire le vibrazioni più elevate. Quindi praticare costantemente esercizi energetici innalza rapidamente la nostra vibrazione… si possono usare tecniche delle diverse tradizioni… dalla respirazione al qigong… Qualsiasi tecnica che elevi la nostra vibrazione. Un semplice esercizio è di porsi di fronte ai colori… ai sette colori dell’arcobalenoe picchiettare il nostro terzo occhio… e far entrare queste vibrazioni…\nPulisci la tua aura. Concentrati sul tuo chakra della radice, localizzato alla base della tua spina dorsale, ed associato al colore rosso. Immaginalo come ancorato alla terra attraverso una luce rossa che si estende al di sotto. Poi visualizza te stesso avvolto in una brillante pioggia di luce dorata irradiata dal sole. Permetti alla luce di penetrare il tuo corpo e la tua aura. Mantieni quest'immagine per qualche tempo. Dopodiché visualizza una luce violetta che si estende dalle piante dei tuoi piedi alla sommità del tuo capo. Sentila e vedila come una coperta calda e protettiva e credi che abbia l'abilità di guarire e proteggere eventuali buchi nella tua aura. A questo punto, il processo di pulizia e di guarigione sarà in corso, e dovresti sentire te stesso divenire più forte, mentre rilasci le energie negative ed acquisisci un nuovo senso di pace. Medita per un momento su queste sensazioni. Quando ti senti pronto, immagina una luce bianca che contorna la tua aura pulita conferendoti ulteriore protezione.\nProteggi la tua aura. Puoi seguire altri passi con il fine di proteggere e rafforzare la tua aura; inclusi massaggi, schermature, cord cutting (rilascio di energie negative che ci legano ad un'altra persona) ed intervento celeste. Prova a ripristinare le energie con il Reiki. Questa terapia dal tocco leggero innalza il flusso di energia favorendo la rimozione del chi stagnante o bloccato. Un professionista del Reiki agisce come un medium per ricevere l'energia divina e canalizzarla nel tuo campo energetico, rimuovendo il chi bloccato e prevenendo ulteriori disfunzioni mentali, emozionali, fisiche o spirituali.\nCrea uno scudo. Visualizza intorno a te una bolla di luce bianca ed amorevole che ti avvolge. Questo campo di protezione può respingere i pensieri ed i sentimenti negativi, così come altri attacchi psichici a te rivolti, impedendo ai vampiri energetici di estrarti energia. Taglia il cordone. Invisibili cordoni energetici possono tenerti legato ad altre persone, ad altri posti, o ad oggetti e a situazioni. Mentre i cordoni positivi di amore non possono mai essere spezzati, i cordoni eterici basati sulla paura possono essere tagliati per prevenire ulteriori perdite e deflussi di energia. Chiedi l'intervento dell'Arcangelo Michael perché usi la sua spada per tagliare i cordoni negativi, oppure visualizza un raggio laser proveniente da un cristallo mentre li recide.\nParte del testo e' stato preso dal web.\nLa meditazione (dal latino meditatio, riflessione) è, in generale, la pratica di concentrazione della mente su uno o più oggetti, immagini, pensieri (o talvolta su nessun oggetto) a scopo religioso, spirituale, filosofico o semplicemente di miglioramento delle proprie condizioni psicofisiche. Tale pratica, in forme differenti, è riconosciuta da molti secoli come parte integrante di tutte le principali tradizioni religiose. Approssimativamente a partire dal VII secolo, è presente il primo riferimento esplicito alla meditazione che sia giunto fino a noi, indicata con il termine sanscrito dhyāna . La meditazione recettiva ha come scopo l'assenza di pensieri e permette alla mente di raggiungere un livello di "consapevolezza senza pensieri". È un tipo di meditazione tipica di numerose filosofie e religioni orientali. Nella meditazione riflessiva l'oggetto della meditazione può essere qualsiasi cosa. In genere nella pratica vengono utilizzate visualizzazioni di oggetti fisici oppure semplicemente oggetti che riguardano il mondo interiore come emozioni o qualità, oppure immagini o testi sacri. Questo tipo di meditazione è più vicina alla cultura occidentale.\nMeditazione Taoista. Il segreto del fiore d'oro Attraverso la dinamica del modo di operare della mente, si può riuscire a riconoscere la distinzione tra un io egocentrico, che si identifica con l'essere io (nome) e l'Io (sé) in grado di osservare l'osservatore (oggettivizzare il soggetto). Questo metodo comporta quattro stati di coscienza:\n2)Mi accorgo di vedere che vedo l'oggetto.\n3)Mi accorgo di vedere il vedere che vedo l'oggetto.\n4)Assorbimento in uno stato che supera la dualità soggetto/oggetto al di là.\nQuesto stato di "pura consapevolezza senza oggetto" può essere raggiunto anche con altri generi di pratiche meditative: ad esempio la Meditazione Trascendentale si basa sulla ripetizione mentale di un mantra. In ogni caso il termine "meditazione", com'è inteso normalmente nella lingua italiana, si rivela inadeguato a dare un'idea efficace di questo tipo di pratiche,un termine meno impreciso potrebbe essere contemplazione.\nCattolicesimo. La meditazione è una forma di preghiera interiore.Viene fatta in una chiesa o cappella, in presenza dell'Eucaristia, o in un ambiente privato, ed è strettamente legata al pensiero e alla riflessione sulla parola di Dio. Preferibilmente si fa di mattina presto, prima di ogni altra azione della giornata. Nella sua forma più generale si sviluppa attraverso diversi passi successivi:\n1)Inizia con la invocazione dello Spirito Santo perché sia luce interiore di colui che medita.\n2)Si apre alla contemplazione di una scena evangelica o dalla lettura di un brano della Bibbia o di un altro libro che possa aiutare.\n3)Approfondisce il significato dell'episodio o dell'insegnamento in questione. Lo fa attraverso il ragionamento e la ricerca di situazioni o passi biblici simili o correlati.\n4)Si sofferma su qualche parola o immagine o concetto, "ruminandolo" interiormente.\n5)Chiede a Dio la grazia di vivere il mistero che si è contemplato.\n6)Fissa l'impegno di un qualche gesto da vivere durante la giornata, per trasformare in carità quello che si è contemplato.\n7)Ringrazia il Signore per il dono della luce dell'alto.\nPercorsi personali. Esistono molti percorsi personali che non sono all'interno di una religione o una filosofia e di cui la meditazione è strumento indispensabile per approfondire i lati oscuri di noi stessi. Molti si avvalgono di un maestro che permette loro di fare un cammino, un percorso che attraversa nuove realtà e che si lascia alle spalle vecchi mondi, in un procedere verso la maggiore consapevolezza di se stessi e della realtà. Un aspetto fondamentale è la riduzione della sofferenza che insieme alla maggiore consapevolezza abbisognano di un maestro. A tal fine occorrerà conquistarsi un cammino e capacità di meditazione nella relazione con la figura di riferimento. È importante che il maestro non sia solo "padre"/"madre" ma una figura che possa essere lasciata per una nuova realtà affettiva. In particolare la meditazione del Buddha Śākyamuni e di altri saggi (come Osho Rajneesh) non era ascritta a nessuna religione o filosofia ma seguiva un cammino personale. Ricerche scientifiche. Parecchi studi condotti fin dal 1970, hanno evidenziato la sua efficacia nella diminuzione di ansia e stress e nel miglioramento della salute. Nella loro analisi comparativa sugli studi scientifici sulla meditazione, pubblicato nel 2000 nell' International Journal of Psychotherapy, Perez-De-Albeniz e Holmes hanno identificato le seguenti componenti in comune con tutti i metodi meditativi:\n3.Alterato stato di coscienza.\n4.Sospensione dei processi di pensiero logico e razionale.\n5.Presenza di una attitudine alla autocoscienza ed alla auto-osservazione.\nNumerosissimi sono gli studi della comunità medica sugli effetti fisiologici della meditazione. Il Dr. James Austin, neuropsicologo dell'Università del Colorado, ha indicato come la meditazione Zen possa modificare le connessioni nervose del cervello nel suo libro Zen and the Brain (Austin, 1999). Questo è stato confermato mediante risonanza magnetica funzionale sull'attività del cervello. Recentemente uno studio scientifico americano pubblicato sulla rivista Proceedings of the National Academy of Sciences, ha dimostrato effetti rilevanti della meditazione secondo il metodo Integrative body-mind training (tecnica nata in Cina negli anni '90) sul miglioramento delle condizioni di vita: la depressione si attenua, e le difese immunitarie si rinforzano. I ricercatori hanno verificato che il gruppo di studenti che avevano applicato avevano una concentrazione di cortisolo molto inferiore e una migliore risposta immunitaria rispetto al gruppo di controllo. Dai questionari è anche emerso che la meditazione aveva abbassato i livelli di rabbia, ansia, depressione e fatica. Il dottor Yi-Yuan Tang, il coordinatore della ricerca ha così dedotto che i processi mentali, la consapevolezza e l'attenzione sono aspetti della vita che possono essere esercitati, esattamente come i muscoli. E' bene sapere che, per meditare, è necessario si, un posto tranquillo ma non deve per forza essere su un monte o nel deserto, ciò di cui c'è bisogno è una stanza pulita, accogliente e soprattutto telefoni e televisione spenti. Se siamo nella nostra casa, chiediamo alla nostra famiglia di non essere disturbati per il tempo che ci serve e demandiamo a "dopo" qualsiasi cosa intervenga nel momento in cui ci stiamo prendendo cura di noi.\nQuesto che vi suggerisco è un esempio di meditazione molto semplicie, ma di grande aiuto. Per praticarla dovete se possibile, accendere una candela, avere una musica leggera, rilassante che vi aiuti a distendervi. Poi è bene sedersi su una sedia e non farlo da sdraiati, potreste addormentarvi Una volta seduti, mantenete i vostri piedi ben saldi al terreno o pavimento (dipende da dove siete, se in un posto diverso dalla vostra casa). Questo serve a rafforzare la vostra radicazione alla terra. Chiudete gli occhi, mettete le vostre mani (mai incrociate) sulla sommità del capo in corrispondenza della fontanella, poi portate le mani al centro del vostro viso tra la fronte e la fine del naso, poi sulla gola, sul cuore, spostatevi sulla parte superiore dell'ombelico, e poi sotto l'ombelico, e per ultimo all'altezza del pube. Ora mentalmente rilassate prima il piede sinistro, poi il polpaccio sinistro e la gamba sinistra. Ripetete anche per la destra. Passate ora al braccio sinistro, alla parte superiore del braccio sinistro e alla spalla sinistra, ripetete poi per il braccio destro. Passate la vostra attenzione lungo il collo, e risalite fino alla testa pensando al vento che porta via tutto ciò che in quel momento è nei vostri pensieri. Non date spiegazioni a ciò che vedete, lasciate che i pensieri e le immagini scorrano, senza fermarle, semplicemente lasciatele andare. A questo punto rimanete in ascolto, lasciate che la vostra mente possa far fluire tutto ciò che arriva. Ci sono casi in cui le persone piangono, ridono, o vedono colori o figure anche di persone sconosciute, alle volte anche animali. Non ponetevi domande è importante non dare spiegazione a ciò che ci succede, semplicemente osservate. Quando vi sentirete pronti a tornare, prendete confidenza col vostro corpo toccandovi e piano piano riaprite gli occhi. Può succedere di avere un po' di giramenti di testa, rimanete seduti per qualche minuto e quando vi sentirete stabili alzatevi. C’è una tecnica nella meditazione che ci permette di mantenere i nostri Chakra in allineamento, cosa importante per il loro corretto funzionamento e di conseguenza il nostro stare bene. Dopo aver praticato tutte le azioni per entrare in meditazione, immaginate che dal lontano cosmo scenda su di voi una luce bianca, calda e brillante. Guardatela mentre attraversa lo spazio, i pianeti, le stelle e scende dentro di voi nella vostra testa. Ora come un tubo passa all’interno dei vostri Chakra inondandoli di luce pulita e radiosa. Lasciamo che scenda fino in fondo ai vostri piedi e più giù verso lil centro della terra. A questo punto immaginiamo un altro fascio di luce rosso che risale percorrendo la strada inversa fino a uscire dalla nostra testa e penetrare nel cosmo, passando la terra, il cielo, i pianeti e le stelle. Ora siete in collegamento con l'energia, lasciate questa sensazione quando vorrete, e ripetetela piu' volte, per tenere sempre i vostri Chakra in allineamento. Questi sono dei semplici esercizi che richiedono poco tempo, tempo che dedichiamo a noi. Se riuscite a prendere l'abitudine a questa pratica vi accorgerete che sarà più facile affrontare le giornate e i problemi quotidiani con maggior serenità'. Potete se ne sintite il bisogno fare questo esercizio in un partricolare momento, come ad esempio;un colloquio di lavoro, una visita, un momento di ansia o stress e non importa dove siete in quel momento, treno, mezzi pubblici, sala d'aspetto, vi serviranno solo pochi minuti per connetervi con l'energia di cui avete bisogno. Buona meditazione.\nCon amore Cristina\n2018 Cristina Zuani - CMS per Siti Web - 1Minutesite © by sintraconsulting.it - Disclaimer


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Giornata mondiale dell’Alzheimer 2019: la rete di assistenza della Asl\nHomepageArticoliLife ScienceGiornata mondiale dell’Alzheimer 2019: il punto sulla rete di assistenza della Asl\nGiornata mondiale dell’Alzheimer 2019: il punto sulla rete di assistenza della Asl\nIn vista della Giornata mondiale dell’Alzheimer (21 settembre), è utile una riflessione sul Piano nazionale demenze e sui percorsi diagnostico terapeutici assistenziali per le demenze\nLa demenza è una patologia cronico-degenerativa del sistema nervoso centrale, la cui principale manifestazione è un deficit delle funzioni cognitive che si aggrava progressivamente con l’avanzare del tempo e l’aumentare dell’età del soggetto che ne soffre. La progressione lenta e ingravescente dei sintomi richiede una gestione a 360° del soggetto, con attività sanitarie mirate alla prevenzione dei disturbi, alla stimolazione delle risorse cognitive, e alla riduzione dei disturbi comportamentali nelle demenze. Per questo motivo, il ministero della Salute, in collaborazione con l’Istituto superiore di sanità, e le principali Associazioni dei pazienti hanno redatto il “Piano nazionale demenze” (approvato dalla Conferenza Stato-Regioni il 30 Ottobre 2014).\nTale piano include tutte le attività e gli obiettivi di sanità pubblica da mettere in pratica per poter garantire una adeguata e appropriata presa in carico e gestione dei soggetti con deterioramento cognitivo. Tra le azioni elencate dal Piano emerge la necessità di creare una rete dei servizi dedicati ai soggetti con demenza. A tal fine, gli stessi attori, che hanno redatto il Piano nazionale demenze, hanno prodotto nel 2017 il documento riguardante le “Linee di indirizzo nazionali sui percorsi diagnostico terapeutici assistenziali (Pdta) per le demenze” (approvato dalla Conferenza Stato-Regioni il 05 Luglio 2017). All’interno di tale documento sono elencate, descritte e specificate tutte le azioni e le condizioni per la creazione di un Pdta di qualità.\nPurtroppo, attualmente solo 11 Pdta per le demenze sono stati prodotti a livello regionale o di Azienda sanitaria locale (Asl). Delle 21 Regioni e Provincie Autonome, solo 6 (Piemonte, Trento, Veneto, Emilia-Romagna, Marche, Molise) hanno prodotto un loro Pdta; di queste la Regione Piemonte è stata la capostipite, producendo un proprio Pdta nel 2013, prima della pubblicazione delle Linee d’indirizzo nazionali. Inoltre, delle 101 Asl attive sul territorio italiano, solo 5 (Brescia, Milano, Treviso, Umbria 1, Roma 3) hanno prodotto un loro PDTA autonomamente.\nRecentemente è stata condotta un’analisi qualitativa di questi Pdta, valutando la concordanza dei contenuti dei suddetti 11 documenti ufficiali con le indicazioni descritte nelle “Linee di indirizzo”. Da un’analisi generale, è stato evidenziato che complessivamente la concordanza di questi Pdta con il documento nazionale si aggiri attorno al 60%, con una estrema variabilità tra i singoli piani, e un livello di concordanza che varia da un minimo del 51% (Regione Marche e Asl di Milano) a un massimo di 79%(Regione Veneto). Non sono state registrate differenze sostanziali tra i Pdta prodotti a livello regionale e i Pdta prodotti a livello di Asl, tranne che per gli aspetti più operativi in cui i Pdta dell’Asl hanno presentato una concordanza leggermente minore (57% contro il 65,5% dei Pdta regionali).\nDa questa analisi emerge la necessità di aumentare la produzione dei documenti sui Pdta nelle demenze, attualmente distribuiti in meno del 30% delle Regioni italiane e del 5% delle Asl.\nInoltre, allo scopo di garantire e migliorare la creazione di una rete di servizi appropriata alle richieste dei pazienti, un Pdta deve necessariamente contenere le indicazioni previste nel documento “Linee di indirizzo”, con particolare attenzione a:\ncostruire un tavolo di lavoro in cui sono presenti tutti i professionisti di tutte le professioni che gestiscono i soggetti con demenza, coinvolgendo il Medico di medicina generale e i rappresentanti dei pazienti\nrafforzare la rete creata con il Pdta, definendo meglio i ruoli di ciascun attore e programmando un percorso di riferimento solido su base scientifica e adattato alle necessità dei pazienti\ninstaurare un sistema di monitoraggio e valutazione di tutto il percorso, per migliorare e correggere eventuali anomalie eventualmente riscontrate durante la sua applicazione.\nSono 46 milioni, nel mondo, le persone affette da Alzheimer. E la malattia, per la quale non esiste ancora una cura, né una terapia risolutiva, è in forte crescita. Stando ai dati del Rapporto Mondiale Alzheimer 2015 redatto da Alzheimer’s Disease International, si certifica un nuovo caso ogni 3 secondi.\nIn Italia, il numero totale dei pazienti con demenza è stimato in oltre un milione, di questi circa 600mila sono affetti da Alzheimer e circa tre milioni sono le persone direttamente o indirettamente coinvolte nell’assistenza dei loro cari.\nPubblicato in Life ScienceEtichettato Alzheimer, Alzheimer’s Disease International, ASL, demenza, Rapporto Mondiale Alzheimer\nTornano gli Incontri Fitoiatrici di AgroinnovaI nanorisonatori: bilance infinitesime che “pesano” e riconoscono le molecole per uso medico e non solo


Perdi peso con le tisane estive\nHome » Rumors » Perdi peso con le tisane estive\nDi agata 2 Agosto 2012\nChi l’ha detto che le tisane si possono consumare solo durante il periodo invernale. Anche in estate le tisane sono di grande aiuto, perché non solo saziano e dissetano, ma aiutano anche a perdere peso. Le tisane estive, a base di erbe, sono un ottimo alleato contro la cellulite, e il grasso in eccesso. Andiamo a vedere quali sono le principali tisane estive.\nLe tisane estive, sono davvero utili in estate, perché stimolano la diuresi, e contrastano gli effetti della cellulite. Le tisane estive possono essere consumate tiepide, ma vanno bene anche fredde; Meglio evitare lo zucchero e se proprio non si può fare a meno del gusto zuccherato, si può benissimo optare per del miele, o sciroppo d’acero.Quando si viene colti da una fame nervosa, scegli damiana, vaniglia e biancospino, ideali per placare gli attacchi di fame improvvisi. Quando invece si viene colti da un’improvvisa voglia di dolci, allora è bene optare per una buona tisana a base di ginepro, genziana e cannella.O ancora per digerire, vanno bene il limone, anice e cumino. Per una pancia piatta vanno bene, la menta,melissa e lavanda. Ma anche salva e sambuco per disintossicare il nostro organismo e sgonfiare.Ovviamente non potevano mancare le tisane anti caldo; Meglio quelle ai frutti di bosco, che sono veramente rinfrescanti e alla betulla,per chi soffre di sudorazione eccessiva.\nCome abbiamo già accennato, le tisane estive non solo sono rinfrescanti, e donano quel senso di sazietà, ma aiutano anche a perdere peso. Abbiamo parlato della menta, melissa e lavanda come ottimi alleati, nella lotta contro i chili di troppo.Per preparare una tisana buona, basta mettere in una tazza di acqua bollente tre fiori di lavanda, 7 foglie di melissa, e 7 foglie di menta. Lasciare raffreddare e filtrare. Vanno bene anche fredde, per 3-4 volte al giorno.Per riattivare il metabolismo, vengono incontro il boldo, altamente diuretico ,contrasta la stipsi, e tonifica il fegato, ma anche l’elicriso che tiene a bada il livello di zuccheri nel sangue.\nUn piccolo consiglio: Meglio bere le tisane a stomaco vuoto. Questo per rendere ancora più efficaci le erbe.E voi quale tisana preferite?