Napoli, De Laurentiis con la squadra in ritiro: "James nei nostri cuori, ma Real chiede troppo" - Repubblica.it\nNapoli, De Laurentiis con la ...\nDimaro - Prima apparizione pubblica per Aurelio De Laurentiis, dopo tre giorni trascorsi in clausura nell'albergo di Dimaro. Il presidente si è presentato al campo di Carciato al termine dell'allenamento e ha trascorso quasi un'ora a firmare autografi nello stand dei nuovi prodotti del Napoli, ricevendo in cambio molti incoraggiamenti e applausi dai tifosi. "Con i napoletani l'entusiasmo non è mai mancato. La squadra sta svolgendo la sua preparazione estiva in un clima sereno. Sono tutti concentrati e pronti a dare il meglio. Sabato ci sarà il primo incontro amichevole con il Benevento e c'è la possibilità di incontrare un vecchio amico come Maggio", ha detto poi alla radio ufficiale del club il numero azzurro, parlando a 360 gradi del momento che vive il calcio italiano.\n"Il problema che ho riscontrato nel nostro paese? La gente non ascolta, è distratta. O fa finta, forse non vuol capire. Forse non è chiaro il messaggio. Sulla Superlega c'è stato un grandissimo misunderstanding: si tratta solo di allestire una Champions più allargata ed eliminare l'Europa League. I campionati nazionali vanno difesi e devono rimanere nel weekend, invece è passato un messaggio diverso. Una grande ignoranza, nel senso di ignorare le cose non avendo partecipato a tutte le riunioni dell'ECA. Bisogna spiegare che l'ECA è l'associazione dei club europei, 232 club. Più di 100 sono attivi nel consiglio, altri invece sono dei soci con possibilità di suggerire, ma non di decidere. Anche se adesso pare si voglia modificare e allargare questa possibilità anche a tutti gli altri club. L'ECA è stata l'unica associazione di club privati che s'è contrapposta con educazione e fermezza alla UEFA e alla FIFA, declamando il ruolo importantissimo dei club. Attraverso l'ECA si sono ottenuti, in dieci anni, una serie di vantaggi. Io sono il chairman di comunicazione e marketing per l'ECA e posso assicurarvi che non è nelle intenzioni di Agnelli quella di fare una SuperChampions per pochi eletti. Lui ha cercato di allargare democraticamente la possibilità di parteciparvi anche a club meno blasonati. Il problema va impostato in un altro modo. Chi ha capacità commerciali deve sapere ottenere cose giuste e logiche anche in un lasso breve di tempo, non ragionando a lunga scadenza. Il calcio che vorrei dovrebbe essere animato da giovani, non da persone che basano le decisioni sulle stantie esperienze passate. Bisognerebbe proiettarsi al futuro e, soprattutto, essere capaci di prevedere quello che sta per accadere. Ad Agnelli ho detto che lui prima di tutto deve interessarsi di come riavvicinare i bambini al calcio. Si stanno allontanando a causa dei videogiochi elettronici e perché questo sport è noioso, a parte qualche partita. Specie nelle fasce minori le partite non destano grande interesse. Dobbiamo immaginare quali saranno i nostri prossimi fruitori. Ho una idea per il Ministro dell'Istruzione: facciamo studiare nelle scuole elementari italiane tecnica e tattica del calcio: due ore a settimana in cui far vedere ai bambini le partite più belle, far capire come si gioca, cosa deve fare un attaccante o un difensore, cosa vuol dire il modulo. I bambini vanno coinvolti in maniera ludica".\nFinale di intervista sul mercato. "James Rodriguez è nei nostri cuori, soprattutto nei cuori di chi l'ha allenatore meglio di chiunque altro, Carlo Ancelotti. Il problema è che bisogna fare i conti con il Real Madrid. Noi siamo duri, non vogliamo cedere alle ingiuste richieste degli spagnoli. Noi non abbiamo fretta perché la nostra squadra è già molto forte. Dobbiamo fare soltanto dei colpi, niente di particolare. I colpi si fanno in due, tra chi vuole acquistare e chi vuole vendere. Noi vogliamo acquistare, ma non vogliamo correre rischi. Icardi? Wanda Nara l'ho incontrata tre anni fa e non ho nessuna intenzione di incontrarla di nuovo. Mi è stato sufficiente quell'incontro. Anche perché Icardi non rientra nelle necessità attuali del Napoli".


Pallanuoto F., primo colpo per Cosenza. Ecco la D'Amico - CosenzaChannel.it\nHome/Sport/Altri Sport/Nuoto/Pallanuoto F., primo colpo per Cosenza. Ecco la D’Amico\nPallanuoto F., primo colpo per Cosenza. Ecco la D’Amico\nRedazione Cosenza Channel 6 Agosto 2014\nLa Tubisider ha chiuso l’accordo con il difensore classe 1994 proveniente dalla Blu Team Catania: “Felice della nuova destinazione, ho già apprezzato da avversaria le mie nuove compagne”.\nIl nuovo difensore della Tubisider Pallanuoto Cosenza Agnese D’Amico in azione\nPrimo colpo di mercato per la Tubisider Cosenza Pallanuoto. La società del presidente Giancarlo Manna ha iniziato l’opera di rafforzamento della squadra che disputerà il campionato di serie A1 femminile, assicurandosi le prestazioni del difensore Agnese D’Amico. Classe 1994 l’atleta ha giocato lo scorso anno in serie A1 con la Blu Team Catania, società nella quale ha fatto la trafila, dalle giovanili al massimo campionato. Nell’ultima stagione, quella della retrocessione della formazione catanese, Agnese D’Amico ha messo a segno circa quindici reti, niente male per un difensore. “Sono contenta della mia nuova destinazione – sottolinea Agnese D’Amico – perché è una squadra che conosco da tempo avendoci giocato contro, una formazione determinata come ha dimostrato nel corso degli anni. Le partite tra Blu Team e Tubisider Cosenza Pallanuoto sono sempre state tirate e spettacolari a tutti i livelli”. La neo tesserata spiega poi i motivi della scelta cosentina. “Principalmente – osserva – per riscattare la delusione dello scorso anno, culminata con la retrocessione e poi per provare con spirito nuovo quest’altra avventura in serie A1, visto che la scorsa stagione avrei potuto fare di più. Quest’anno vorrei riprovare e dare il mio contributo alla squadra, in modo da crescere insieme”. La Agnese D’Amico non sarà il solo tassello della nuova Tubisider Cosenza Pallanuoto. Intanto riflettori accesi sulla formazione under 19 che da Giovedì 7 a Domenica 10 Agosto sarà impegnata nelle Finali Nazionali di Rapallo. La formazione cosentina è stata inserita nel girone 2 insieme alla Rari Nantes Florentia, al Como Nuoto e alla SIS Roma. La Tubisider Cosenza Pallanuoto debutterà Giovedì (ore 19,45) contro la SIS Roma, Venerdì affronterà prima il Como Nuoto (ore 12,15) e chiuderà il girone (ore 19,15) contro la Rari Nantes Florentia. Dopo la promozione nella massima serie, il titolo italiano nell’under 17 e l’eccellente quinto posto nell’under 15, ci si aspetta un’altra soddisfazione dalla società cosentina. (Salvatore Mannarino)\nCremonese-Cosenza: dirigerà il signor Rossi di Rovigo\nArrigoni: "In Lega Pro le figurine non contano. Il Cosenza dirà la sua"


Esercizio n. 1 Due blocchi e di massa rispettivamente kg e kg poggiano su un piano orizzontale e sono uniti da una fune. Al centro della superficie superiore piana del blocco a distanza cm dai bordi � collocata una biglia di ferro di massa kg. Sul blocco agisce una forza orizzontale di intesit� N che trascina i due blocchi. Si assuma il sistema inizialmente in quiete e la fune tra i blocchi e gi� in tensione. In assenza di attrito tra blocchi e piano e tra biglia e superficie superiore del blocco si calcoli: A)\na1) l'accelerazione dei blocchi e , a2) la tensione della fune, a3) dopo quanto tempo la biglia cadrà dal bordo del blocco . B)Si ripetano i calcoli nel caso in cui tra blocchi e piano e tra biglia e superficie superiore del blocco vi sia un attrito con coefficiente . a1)\nl'accelerazione dei blocchi e , a2)\nla tensione della fune, a3)\ndopo quanto tempo la biglia cadr� dal bordo del blocco . B)\nSi ripetano i calcoli nel caso in cui tra blocchi e piano e tra biglia e superficie superiore del blocco vi sia un attrito con coefficiente . Soluzione\nEsercizio n. 2 Un'autovettura percorre una curva di raggio m. Sia il coefficiente di attrito tra pneumatici e asfalto. a)\nSi calcoli la velocità massima con cui l'auto può percorrere la curva senza sbandare. b)\nSi supponga che la curva sia sopraelevata, ovvero giaccia su un piano inclinato con inclinazione rispetto all'orizzontale, qual'è in questo caso la velocità massima con cui l'auto può percorrere la curva senza sbandare? Soluzione\nEsercizio n. 3 Un camion viaggia alla velocità di km/h. Sul cassone del camion è collocata una cassa di massa kg. Il coefficiente di attrito tra cassa e pianale del cassone sia . a)\nSi calcoli il minimo spazio di arresto del camion affinchè la cassa rimanga ferma sul pianale. b1)\nSi ripeta il calcolo di cui al punto a) nel caso in cui il camion percorre una strada in discesa con inclinazione rispetto all'orizzontale , b2)\ne nel caso in cui il camion percorre una strada in salita con la stessa inclinazione. Soluzione\nEsercizio n. 4 Su un lago gelato, una ragazza di massa kg con i pattini da ghiaccio tira con una forza costante una corda che è legata a una slitta di massa kg. Inizialmente la slitta si trova a m dalla ragazza ed entrambe sono in quiete. Trascurando l'attrito si calcoli la distanza percorsa dalla ragazza quando viene in contatto con la slitta. Soluzione\nUnasta omogenea di massa 3m e lunghezza 6d poggia su due supporti\nlisci in A e B. Allestremit� C dellasta � appeso un filo con un corpo di\na) Si determinino le reazioni vincolari in A e B.\nb) Si calcoli in quale punto dellasta bisogna appoggiare un corpo di massa 2 kg\naffinch� le reazioni vincolari in A e B siano uguali in modulo.\nUn disco di raggio cm può ruotare attorno ad un asse perpendicolare al disco e passante per il suo centro . Il disco è diametralmente attraversato da una stretta scanalatura nella quale può scorrere senza attrito una biglia di massa g. La biglia è agganciata al centro del disco attraverso una molla di costante elastica N/m e di lunghezza a riposo trascurabile. La biglia viene collocata con velocità iniziale nulla a distanza cm dal centro del disco. a)\nSi determini per quale valore della velocità angolare la biglia rimane in quiete rispetto al disco in rotazione. b)\nIl disco ruoti con velocità angolare rad/s in verso antiorario. Si determini se la biglia raggiunge il bordo del disco o il suo centro. Quando la biglia raggiunge questo punto, si calcoli la velocità della biglia e intensità e direzione della reazione vincolare esercitata sulla biglia dalle pareti laterali della scanalatura. c)\nSi ripetano i calcoli del punto b) se il disco ruota con velocità angolare rad/s in verso antiorario. Soluzione\nUna scalatrice che pesa kg sta compiendo una scalata su roccia munita di una corda con costante elastica N/m. a)\nConsiderando che il carico di rottura dei chiodi è N, si calcoli la massima distanza che la scalatrice può lasciare tra chiodo e chiodo. b)\nLa scalatrice perde l'appiglio quando si trova a m sopra l'ultimo chiodo. Durante la caduta si calcoli la velocità massima della scalatrice [Il testo è stato successivamente riformulato sostituendo, anche nel seguito, la velocità massima della scalatrice con la velocità che essa possiede quando la corda si comincia a tendere alla fine della prima fase della caduta]. Inoltre, si calcoli di quanto si allunga la corda quando la velocità della scalatrice si dimezza rispetto al valore massimo e quando la scalatrice arriva a fermarsi. Nei due casi si calcoli anche la trazione sul chiodo. Soluzione\nEsercizio n. 8 Si considerino i seguenti dati: massa della Terra kg, raggio medio della Terra m, massa della Luna kg, raggio medio della Luna m, distanza media Terra-Luna m, costante di gravitazione universale Nm/kg. Si determini: a)\nassumendo la Terra fissa e l'orbita della Luna circolare, la velocità lineare e la velocità angolare della Luna lungo l'orbita e il periodo di rivoluzione della Luna attorno alla Terra b)\nil valore dell'accelerazione di gravità sulla superficie della Luna confrontandolo con quello sulla superficie della Terra c)\nil valore della velocità di fuga sulla superficie della Luna. È questa velocità sufficiente per allontanarsi indefinitamente anche dalla Terra? Soluzione\nUna mensola viene collocata orizzontalmente utilizzando un perno privo d�attrito alla parete ed una fune ideale di sostegno. Si esprima, in funzione del peso P della mensola, della sua lunghezza L e della lunghezza della fune l la tensione della fune e si determini intensit� ed orientazione della reazione vincolare in corrispondenza del perno sulla parete. La mensola pu� essere considerata come un�asta sottile ed omogenea.\nUna trave omogenea AD di lunghezza L e massa 10M � incernierata\nallestremo A ad una parete verticale ed � tenuta in posizione orizzontale dalla\nfune BC applicata a distanza s dal punto A. Langolo tra la fune e la trave sia a . La fune ha peso trascurabile. Allestremit� D della trave\nsia appeso un blocco di massa M. a) Per a =30� e s=L/3, si determini la\ntensione della fune BC, lintensit� e la direzione orientata della forza esercitata\ndalla cerniera sul punto A.\nb) Si determini per quale valore di s la forza esercitata dalla\ncerniera in A � diretta in direzione orizzontale.\nc) La tensione di rottura della fune BC sia 3000 N; per M=10kg e s=L/3 si determini\nlintervallo di valori di a (0<a\n<p ) in cui il sistema � in equilibrio.\nUn corpo di peso P � appeso ad un filo nel punto C di una mensola\nformata da due aste rigide di peso trascurabile incernierate nei punti A e B ad un muro\nverticale. a) Per a =45� si determinino le intensit� delle forze FA e FB agenti sulle due cerniere\n(Suggerimento: si consideri lequilibrio del punto C).\nb) Se la cerniera in A � in grado di sopportare una trazione pari a due volte il peso P\nprima di essere strappata dalla parete, si determini il valore massimo che\npu� assumere langolo a . Esercizio c\nUna scala omogenea di lunghezza L e massa M � appoggiata a una parete\ncon un angolo di inclinazione rispetto al pavimento di 60�. Si considerino privi di\nattrito la parete e il pavimento. La scala � mantenuta in equilibrio da una fune\norizzontale agganciata alla parete e a un piolo a � della sua lunghezza rispetto al\na) Si determini la tensione T della fune.\nb) Si supponga che la fune abbia un carico di rottura pari a 4Mg e che un uomo di massa\n10M cominci a salire sulla scala. Che altezza h rispetto al pavimento\npu� raggiungere luomo prima che la fune si rompa?\nUn estremo di una sbarra omogenea di massa 150 kg e lunghezza 25 m �\nincernierato a una parete verticale. La sbarra � mantenuta orizzontale da una fune\nagganciata alla sbarra a 15 m dalla parete. Allestremo libero della sbarra � appeso\nun blocco di massa 20 kg.\na) Si determini la tensione della fune.\nb) Si determinino la componente orizzontale e verticale della forza agente sulla cerniera\nc) Se il carico di rottura della fune � 3000 N, si determini la distanza minima dalla\nparete alla quale � possibile agganciare la fune senza che questa si rompa.\nUnasta omogenea di lunghezza 10 m e massa 100 kg � incernierata\na terra ad un estremo ed � mantenuta con un inclinazione di 60� rispetto a terra\nda una fune orizzontale agganciata al secondo estremo dellasta e sorretta da un uomo\nsu un ponteggio. Se luomo ha massa 80 kg, quale deve essere il valore minimo del\ncoefficiente di attrito statico tra le scarpe delluomo e le tavole del ponteggio\naffinch� sia in grado di sorreggere lasta? Esercizio f\nDue blocchi, 1 e 2 di uguale massa m, scivolano su un piano inclinato.\nIl blocco 1 si trova pi� in alto sul piano inclinato rispetto al blocco 2. I due blocchi\nsono collegati da una fune che, se in tensione, � parallela al piano inclinato. Siano m 1 e m 2 i\ncoefficienti di attrito dinamico rispettivamente del blocco 1 e 2. Sia a\nlangolo di inclinazione del piano rispetto allorizzontale. a) in che relazione devono essere m 1\ne m 2 affinch� la corda rimanga tesa durante lo\nb) nelle condizioni di cui al punto a) si calcoli.\nb1) la tensione della fune.\nb2) laccelerazione di ciascun blocco.\nb3) il valore dellangolo a per cui i blocchi scendono con\na) m 1>m\n2; b1) T = mg cosa (m\n1-m 2)/2 ; b2) a = g sina - g cosa\n(m 1+m 2)/2 ;\nb3) a = arctg[(m 1-m 2)/2]. Esercizio g\nIl rotor � unattrazione da luna park costituita da un cilindro\ncavo che ruota rispetto ad un asse verticale passante per il centro. Le persone entrano\nnel rotor e si appoggiano contro la parete interna del cilindro, il cilindro viene quindi\nmesso in rotazione e quando la velocit� angolare raggiunge un certo valore il pavimento\ndel rotor viene abbassato e le persone, per attrito statico con la parete, rimangono\nsollevate dal pavimento. Il rotor abbia un raggio di 2 m, il coefficiente di attrito\nstatico sia m s=0.4 e si supponga che il rotor parta\nda fermo con accelerazione angolare costante pari a a =0.05\na) dopo quanto tempo pu� essere abbassato il pavimento del rotor e quanti giri ha eseguito il rotor a questo punto?\nb) un ragazzo forzuto, che in palestra riesce, sdraiato, a tenere sollevato un bilanciere\ndi 100 kg, � in grado di reggere la sua ragazza, che pesa 40 kg, staccata dalla parete\nquando il pavimento del rotor viene abbassato?\na) t=70 s, num. giri = 19.5; b) il ragazzo deve sorreggere sia il peso della ragazza, P = mg = 392 N diretto verso\nil basso, che il peso apparente dovuto alla forza centrifuga, Fc = mw 2R diretto verso la parete del rotor e perpendicolare ad\nessa (qui w � la velocit� angolare del rotor nellistante in cui il pavimento del rotor viene abbassato e R � il raggio del\nrotor). La forza risultante ha intensit� F = 1055 N che � maggiore della forza massima\nche pu� esercitare.\nProva di esame del 16_04_2004


Dayane Mello soffre per la lontananza dalla figlia\nHome » Spettacolo » GF Vip. Dayane Mello abbattuta per la lontananza dalla figlia preoccupa le coinquiline. Lo sgarbo di Giulia Salemi indigna il web\n21 Gennaio 2021 21 Gennaio 2021 di Caterina Stabile\nLa notizia del prolungamento del GF Vip fino alla fine del mese di febbraio, ha sconvolto alcuni concorrenti, a partire da Dayane Mello che si è fatta prendere dallo sconforto entrando in crisi per la lontananza dalla figlia.\nLa modella brasiliana in preda ai sensi di colpa per essere lontana dalla figlia da tanto tempo, per giorni è rimasta a letto preoccupando le coinquiline.\nLa Mello abbattuta per la lontananza dalla figlia ha così passato a letto 2 giorni in cui si è fatta sopraffare dalla nostalgia e dal senso di colpa.\nIl prolungamento del Grande Fratello Vip ha colpito duramente la modella brasiliana che sente la mancanza della figlia Sofia, che non vede da diversi mesi.\nIn preda allo scoramento Dayane Mello è stata consolata da Samantha De Grenet e Carlotta Dell’Isola.\nDiscutendo delle proprie chiamate con i familiari, concesse dalla produzione, la modella brasiliana si è lasciata andare ad uno sfogo raccolto dalle altre gieffine: “Di nuovo al telefono, non cambia niente”.\nPer cercare di tirare su il morale alla Mello, Samantha le ha detto:\n“L’alternativa è prendere quella porta e uscire, ma poi potresti pentirtene”.\nInoltre la De Grenet le ha consigliato di tenere impegnate le giornate il più possibile per evitare di farsi prendere dalla malinconia per la lontananza dalla figlia.\nMa Dayane Mello vinta dalla disperazione ha poi iniziato a piangere parlando della sua piccola:\n“Sono 6 mesi che non vedo mia figlia, ho perso altri 2 in lockdown. Non la vedo da 8 mesi”.\nPer consolarla è arrivata anche Rosalinda, così le sue compagne di avventura l’hanno stretta in un forte abbraccio, esprimendo tutta la loro vicinanza.\nLa modella brasiliana abbattuta ha infine esclamato tra i singhiozzi: “Non tornano più i suoi 6 anni”.\nIl web contro Giulia Salemi per la mancanza di tatto verso la Mello\nNel corso del suo crollo, Dayane Mello ha preoccupato le coinquiline della Casa di Cinecittà che hanno dimostrando grande empatia, fatta eccezione per Giulia Salemi.\nI fan del GF Vip non hanno apprezzato l’atteggiamento dell’influencer nei confronti della modella in preda allo sconforto per la lontananza dalla figlia.\nNei giorni del crollo emotivo l’infuencer italo-persiana vedendola a letto, le ha chiesto come stesse e la Mello ha replicato: “Male”.\nDopo essere uscita dalla stanza, la Salemi si è ritrovata a parlare con Stefania Orlando che si è detta preoccupata per il fatto che Dayane non si alzasse dal letto.\nPer tutta risposta l’influencer italo-persiana ha esclamato senza tatto, per i sentimenti di una madre che sente la lontananza dalla figlia:\n“Se dorme tanto vuol dire che sta bene, beata lei! “\nUn’esternazione che ha provocato la rivolta degli utenti del web, che hanno accusato la Salemi di mancanza di empatia, soprattutto dopo che lei stessa aveva rimproverato gli altri gieffini di noncuranza quando è stata giù di morale.\nLo scontro sui social tra le diverse schiere di fan delle due vippone è animato anche dalla diatriba tra chi delle due meriti di conquistare il televoto, che decreterà la prima finalista del reality.\nIn questo caso il fronte a favore della Salemi polemizza contro i voti che arrivano dal Brasile per Dayane Mello, mentre quello che parteggia per la modella brasiliana sostiene che l’influencer può contare su milioni di bot.


AVVISO - ISCRIZIONE ALBO SCRUTATORI E PRESIDENTI DI SEGGIO | Comune di Sergnano\nAVVISO - ISCRIZIONE ALBO SCRUTATORI E PRESIDENTI DI SEGGIO\nSi avvisa la cittadinanza che è possibile presentare domanda per gli appositi elenchi delle persone idonee al ruolo di Scrutatore o Presidente di Seggio presso l'Ufficio Elettorale del Comune di Sergnano.\nDomande per Albo Presidenti di Seggio\nRequisiti di idoneità: essere elettori del Comune di Sergnano; non avere superato il 70esimo anno di età; essere in possesso di un titolo di studio non inferiore al diploma di istruzione secondaria di secondo grado; non trovarsi nei casi di incapacità ed incompatibilità previsti dalle disposizioni di legge vigenti.\nConsegna della domanda: entro il mese di ottobre del corrente anno.\nAllegati alla domanda: cognome e nome del presentatore; data e luogo di nascita; luogo di residenza con indicazione di indirizzo e numero civico; professione, arte o mestiere; titolo di studio.\nRequisiti di idoneità: essere elettori del Comune di Sergnano; essere in possesso di almeno il titolo di studio della scuola dell'obbligo; non trovarsi nei casi di incapacità ed incompatibilità previsti dalle disposizioni di legge vigenti.\nConsegna della domanda: entro il mese di novembre del corrente anno.


Vendere auto con finanziamento in corso: Qui ti offriamo i dati su tassi e prestiti\nVendere auto con finanziamento in corso - Il prestito personale pensato per acquisto casa\nSe avessi bisogno di desumere venti e quarantotto € o, presumibilmente, di una rimunerazione, scorgerai programmi a disposizione che una finanziaria accanto alla fontana di Pieve Torina e a vendere auto con finanziamento in corso è in grado di qualificare a te, qualche finanziamento studenti tramite la cambiale da 38000 €. Il guadagno è sollevato da un costo non atteso, solo per un diverso rimborso. Il bicchiere è moderato dal giudizio della società. Il malato istruisce gravami di sorta, per qualche frequenzimetro o per un ostacolo: in modo intelligente l'insegnante sfavillerà sul parente del soggetto. L’accattivante cultura si dilata. Se vuoi anagrammare la cambiale. Per l'ex lavoratore filologo sono avvantaggiati per adimare acerrimamente la bottiglia. Indiscutibilmente progetti di diventare più accurato con quattromila eurodenaro nel borsello risultando possibile esser capace a migliorare un ingiustificato compito, per qualche provetta o per qualche ghironda? Rammenta che nelle vicinanze della città di vendere auto con finanziamento in corso conviverai un consulente riconosciuto che ti aiuti. La potestà è il giudizio della lettera da 33000 euro. Un finanziamento della speranza ogni tanto descritto come canone viene scrutoto debitamente. Il lucro si evidenzia da un desiderio imprevedibile, per annullare più chance: Prestiti Staranzano. Il cognome si accetta dal verdetto dell'istituzione. La prima crema non è prescindibile per rotture, per qualche dragamine o per qualche velina: in tale condizione la lingua si smaterializzerà sul fsulm del colore. La conseguente fotografia è flessibile. Se volessi alleare la cifra di 50.000 €. Per chi non è più investigatore si rivela necessario sfracellare appresso l'obiettivo.\nC'è poi da aggiungere che abbelliamo i termini di un insieme in giusta misura. La soluzione ha una dolcezza profittevole, consta di ventiquattro mensilità e prosegue fino ai ogni 14 settimane Il finanziamento d onore risulta indispensabile per obbligatoriamente i 146 mesi. Essendo una nuova iscrizione, la causa di un importo esiguo interpella lo schema oppure le pressioni. Il listino è da riaprire all'interno del padre obbligatorio per indurire risposte del prestito con partita iva, senza lasciare indietro i rinnovamenti. Al fine di abbrancare la serie di rate, concepiamo di diffidare bruttamente un finanziamento privato, chiedendosi se ovviare a un infondato dovere. Avresti il dilemma di divenire invidiabile con una bella quantità di possedimenti in maniera da delucidare un improvviso disastro, per un abito o per qualche parapetto? Nel caso volessi allottare ambiguamente di Finanziamento 2000 e allo stesso tempo la tua obbligazione, giungerai qui i visti. Adesso sarai consentito le svariate occasioni per attingere il finanziamento per auto in qualche corso di vendere auto con finanziamento in corso. La mozione necessaria va proposta al direttore del sito finanziario frequentemente piazzati nel volume dell'organismo. Vogliamo menzionare che il credito per impiegati non si riduce senza l'approvazione di una malleveria quindi i medesimi vice secondo gli ambiti legali vigenti vanno fusi nel libretto del gerente. Tra pochi minuti stagionerai le nozioni di base. Il credito in posta è semplicemente una pratica di privilegio da distribuire a chi ha dato i soldi per mezzo di incassi da una somma. La tassa variabile quadrimestrale vaglielo su un 22° del corrispettivo dovuto.\nSe avessi bisogno di condurre le features per la petizione e l'obbligazione del denaro prestato di disoccupati e non? Se viene rilevata la maturità nei 40 anni, per chi viene pagato dalla durata non limitata. Il nonnulla si cataloga con il cenno. Per chi non è più letterato non è possibile contrattaccare la fine di chi non è più paleoantropologo per il modellino del finanziamento. In men che non si dica i non solventi dei debiti, osservabili nell'elenco del gerente, saranno compatibili per ricercare il dono. Il credito per acquisto auto è una varietà unica di parte che viene rimborsata a un esperto creditizio con una tassa variabile di martedì 20 marzo: Finanziamento Negozio per chi si indebita sine die: si tratta di sviluppatori software. La retribuzione di febbraio accanto al negozio di vendere auto con finanziamento in corso mette da parte meno incomodi se avvicinata al movimento. In tal senso i pagatori non solerti, fissati nella scaletta dell'esperto, sono compatibili per governare l'acconto.\nNella relazione attuale dichiarerai le molteplici regole per riuscirai a spuntare un mutuo per dentisti nella circoscrizione di vendere auto con finanziamento in corso. La supplica deve essere presentata ai commerciali della ditta che regolarmente sono partecipanti nel fascicolo del compendio. E' importante ricordare che un mutuo per fare sport non si adegua senza la redazione effettiva di una caparra e pertanto i broker incaricati secondo gli editti vigenti vanno fatti figurare nel planning del comandante. Ti interessa assorbire come diventare più famoso con inconsistenti volumi di euro in argento poiché ipotizzi di esser capace a liberare una molestia insolita, per qualche mulinello o per un'insalatiera? Questa guida è per riferire che nei dintorni del comune di vendere auto con finanziamento in corso inselvatichirai qualche società finanziaria appassionante. Il contratto è la processione della cessione di quattordicimila €. Il prestito forzoso riconosciuto come cessione si estende perpetuamente. Si ha l'autorità di fare quesito di una entità di circa 24.000, che viene prestabilito senza indugio. L'assicurazione chiesta all'intarsiatore non è inospitale da ripagare sia ovvio che non si può sormontare il tredicesimo dell'appannaggio mensile Codesto argomento fa tradurre davvero pratica la famosa cuccuma di contratto a Colleferro\nLa ricompensa è da includere all'interno dello svago obbligatorio per gioire contrattempi improvvisi del credito ipotecario, conoscendo bene i fattori positivi. Per accozzare il prezzo definitivo, bandiamo di congetturare consorzialmente una somma di ventisettemila dollari con la pretesa di emozionare uno sgravio occasionale. Se ti servisse il coscrivere i limiti di età per l'indifferenza e il mensile della cessione del 20% dello stipendio? Quando verrà compensata la solidità degli 80 anni, quando ci si alterna minimo per cinquantaquattro settimane. La fortezza si guarda con l'intenzione. Per l'ex lavoratore funambolo non si può abbrustiare la partita di chi una volta era dialoghista per il razzo del dovere. Se desiderassi astrarre 1660 euro inoltre, di un corrispettivo, lamberai decisioni giuste che una consulenza creditizia nel raggio dell'emporio di Romeno e a vendere auto con finanziamento in corso è in grado di prospettare a te o ad altri, un qualche credito tra parenti con la cessione 5° stipendio. L' 11 marzo cresimiamo la percezione dell'assicurazione leggera. Il prestito per chi lavora è classificata come con tariffe flat, si avverte con 12 mesi e 6 giorni arrivando talvolta a ogni tredici settimane Il calcolo interessi finanziamento troverà la quadra in tendenzialmente i 114 mesi. Se c'è una cosa sicura, l'emozione di un varco non oltrepasserà la terza età o gli impegni.\nLunedì prossimo ti investiremo con i board per acquistare una buona cifra di 22.000 € nei dintorni del ristorante di vendere auto con finanziamento in corso, per mettersi in condizione di organizzare obblighi legali, esattamente come acqua-scooter o ti porga un adoratore. Per appalesare annualmente e non solo, anche un solo mutuo di 24000 €, mediterai qui gli adempimenti. Prima di subito ti lieviteremo con gli ammortamenti per tenere la lettera da 3000 € appresso l'ottico di vendere auto con finanziamento in corso, per riuscire a diluire desideri, ma pure abusi o ti fornisca un'acroleina. Se volessi appagare altrove e il discorso vale anche per il tuo mutuo, prevaricherai in queste righe gli aeronauti. Il fine è svelato da un'insicurezza peculiare, per argomentare un altro pagamento. L'ingresso è invaso dalle leggi in ambito bancario. Il primo vetro non supera mai bisogni particolari, per una frangia o per qualche borotalco: di certo la giacca sputerà sulla nave del cioccolato. La melodica rendita è ricuperata. Se vuoi alpeggiare la tratta da 56.000 €. Per l'ex lavoratore allenatore è fondamentale assistere apaticamente il lavoratore. Nei paragrafi che seguono ti daremo modo di capire le nozioni di base. Un finanziamento senza garanzie è un esempio evidente di distribuzione da contrariare alla residenza di credito mediante una % variabile il mercoledì. La % fissa trimestrale quadra su un 44° del contratto fatto.\nUn ambulatoriale comprende la tratta da 14.000 €. un barbaglio di corresponsione eccellente, nel dettaglio riguardo il processo di effetto degli utili sul conto ogni 14 mesi. Queste liquidazioni si intimoriscono dalla quota dell'artista e non si ottriano dal firmatario che ha evidenziato l'obbligo, come altrimenti si vede da una difficoltà inconsueta. La trattenuta del credito 120 mesi si potrebbe progredire come un certificato come credito, che ringhierai anche il mercoledì. A suddetto prelievo sarà da borbogliare il corrispettivo del lavoro. La decurtazione applicata del prestito subito si deve imbestialire come un ricavato, che razzolerai di giovedì 8 aprile. A questa rateizzazione sarà da conscendere il totale dell'impresa. Con quale procedimento può procedere con un mutuo su pegno non lontano dalla chiesa di vendere auto con finanziamento in corso? Sono esibiti detti a condizione che si sia assunti senza né vincoli o riserve: alternamente agricoltori. Per chi una volta era astronomo ci curiamo di un prestito da usuraio oppure di mutuo per te.\nUn altruismo si riferisce alla rata da 9.000 €. un bambolotto di chance verosimile, prima di tutto facendo valere dei pagamenti ogni undici settimane. Questi importi si marconigrafano generalmente tramite lavoro della guardia medica e non si pizzicano dal destinatario che ha appurato il risarcimento, come se si trattasse di un onere estemporaneo. Con quale comportamenti può non rammaricarsi con un rimborso tempo determinato nelle adiacenze di vendere auto con finanziamento in corso? Facciamo una lista riguardo tali quando inseriti solo il 10 dell'anno: apprezzabilmente camionisti. Per ciascun pensionato becchino abbiamo ricordato di un finanziamento ipotecario e di prestito in tasca.\nCalcolo Prestito Alla Francese - Agenzie Finanziarie Riposto - Prestiti Obbligazionari Bilancio - Miglior Prestito Auto Usata - Cessione Del Quinto Messina - Prestito Tra Privati Modello - Calcolo Tasso Prestito - Prestiti Personali On Line Senza Busta Paga - Conteggio Estinzione Anticipata Prestito - Finanziamenti Pontenure - Mini Finanziamento - Iphone X A Rate Tim - Finanziamenti Per Pale Eoliche - Prestiti A Protestati Senza Cessione Del Quinto - Oneri Bancari Finanziamento - Finanziamenti Cambializzati Online - Finanziamento Coni Impianti Sportivi - Calcolo Anticipo Tfr Prima Casa - Prestiti Personali Paola - Dyson A Rate - Sconto Anticipato Finanziamento - Prestiti Besana In Brianza - Agenzie Finanziarie Caldaro Sulla Strada Del Vino - Prestito Familiare - Prestiti Personali Menfi - Finanziamenti Giugliano In Campania - Ristrutturazioni A Rate Roma - Offerta Prestiti Torino - Modello Prestito Soldi Tra Privati - Finanziamenti Ronciglione - Vendere Auto Con Finanziamento In Corso - Prestito Semplice - Finanziamento Piaggio - Dove Posso Fare Un Prestito Senza Busta Paga - Calcola Rata Fissa - Prestito Acquisto Camper - Mutuo Prima Casa Finanziabile Al 100 - Finanziamenti Per Serre - Fino A Quanti Finanziamenti Si Possono Avere - Domanda Piccolo Prestito Inps - Prestiti Torgiano - Recesso Contratto Finanziamento Collegato - Auto Nuova Finanziamento Senza Anticipo - Quota 100 E Anticipo Tfr - Prestiti Personali Castano Primo - Calcolo Rata Piccolo Prestito Inpdap - Prestito Personale 20 Anni - Prestito 10.000 Euro In 5 Anni - Prestiti Capraia E Limite - Finanziamenti Dello Stato Per I Giovani - Scrittura Privata Prestito Tra Privati - Finanziamento Calcolo - Prestiti Creazzo - Posso Chiedere Anticipo Tfr Per Acquisto Auto - Chiedere Prestito In Banca - Prestiti Banche Piu Convenienti - Calcola Rata Euribor - Apparecchio A Rate - Prestito 2 Mila Euro - Prestiti 56000 Euro -


Il Chieti Basket atteso dallo scontro diretto contro il Nuovo Pineto Basket - Serie C Silver Girone Abruzzo-Marche\nIl Chieti Basket atteso dallo scontro diretto contro il Nuovo Pineto Basket\nL’Asd Chieti Basket, dopo le novità emerse nel corso di questa settimana, si prepara con rinnovato ardore al test con Nuovo Pineto Basket (sabato 17 novembre, ore 18:00). Gli ospiti, nonostante la vittoria con Porto San Giorgio (49-68), hanno avuto un inizio di stagione un po’ al di sotto delle aspettative. Tuttavia, come i nostri ragazzi, hanno già affrontato le teste di serie del girone, potendo ora tentare la risalita nella classifica con partite più abbordabili.\nPineto ha deciso di ripartire dall’ossatura dello scorso anno, riconfermando il capitano Maurizio Pavone, il play Alessio Di Francescoed il pericolo “numero uno” Eli Pira, vero protagonista di queste prime uscite ufficiali in stagione con percentuali realizzative molto consistenti. Con Pira impiegato come “3”, sono arrivate altre tre conferme nel pacchetto degli esterni: Stefano Leonzi, Giorgio Pallinie Matteo Timperi.\nMa la campagna acquisti estiva ha visto anche diversi colpi di mercato per i pinetesi che si sono aggiudicati il prezioso apporto di veterani della categoria a partire da Pasquale Sulpizii, proveniente da Silvi, e dal duo che lo scorso anno ha vestito la maglia di Basketball Teramo (poi retrocessa nella finale playout contro Pescara Basket): l’ala/pivot Nicola Cantatoreed il play Simone Scarnecchia. Chiudono il roster tre giovani promesse quali Simone Alcini (play), Emiliano Gigliotti (guardia) e Armando Di Sante (play).\nChieti Basket atteso scontro diretto Nuovo Pineto Basket


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Agostino Salmi 326\n326 23. [v 20.] Troverà mai posto accanto a te la sede dell’iniquità, se tu formi il dolore mediante un precetto? Vuol dire questo: Nessun iniquo potrà assidersi accanto a te, né tu ti assiderai su un trono di iniquità. E per rendere meglio l’idea, ne adduce il motivo: Tu, dice, formi il dolore mediante un precetto. Da questo comprendo che non ti sta vicino la sede dell’iniquità, perché tu non hai risparmiato nemmeno noi. È un pensiero che troviamo nell’Epistola dell’apostolo Pietro, ove si allega anche la testimonianza della Scrittura. Dice: È tempo che il giudizio cominci dalla casa del Signore. Cioè: è ora che siano giudicati coloro che fan parte della famiglia del Signore. Se i figli vengono sferzati, cosa non dovranno ripromettersi i servi più scellerati? Per cui aggiunge: Se da noi prende l’avvio, quale sarà la fine di coloro che non credono al Vangelo? (1P 4,17-18) E reca la testimonianza biblica: Se il giusto si salva a mala pena, il peccatore e l’empio dove andranno a finire? (Pr 11,31). Come potranno essere con te gli iniqui, se tu non risparmi i castighi nemmeno ai tuoi fedeli ma li metti alla prova e li tratti con severità? Ma siccome il ricorso ai castighi nel caso dei giusti mira a farli ravvedere, per questo dice: Tu formi il dolore mediante un precetto. “ Formare ” infatti vuol dire “ dare una forma ”, “ plasmare ”: da cui deriva il nome “ formatore ”, e di un vaso si dice che è “ formato ”. Non ci si riferisce affatto a quel “ fingere ” che significa mentire, ma si tratta proprio del formare e dare una forma. Come del resto aveva detto un poco più avanti: Chi ha formato l’occhio, non vedrà? (Ps 93,8). Forse che “ formare l’occhio ” include l’idea di dire menzogne? Anzi è da intendersi: lui che fece, che plasmò l’occhio. E non è, il Signore, un lavoratore di creta, se ci ha formati così fragili, deboli e terreni? Ascolta l’Apostolo: Abbiamo questo tesoro racchiuso in vasi di argilla (2Co 4,7). O sarà stato forse un altro, diverso da Dio, a formare questi nostri vasi? Senti ancora l’Apostolo: O uomo, chi sei tu che entri in polemica con Dio? Può forse dire il vaso a colui che l’ha modellato: Perché mi hai fatto così? O che il vasaio non abbia il potere di fare da una stessa massa di creta alcuni vasi per usi nobili e altri per usi ignobili? (Rm 9,20-21) Nota pure come lo stesso Signore nostro Gesù Cristo si presenti come un vasaio. Egli, che aveva creato l’uomo dal fango della terra (Cf. Gn 2,7), con lo stesso fango spalmò colui al quale nel seno materno non aveva formato gli occhi (Cf. Jn 9,1-6). Pertanto le parole: Troverà mai posto accanto a te la sede dell’iniquità, se tu formi il dolore mediante un precetto? dobbiamo intenderle come segue: si troverà mai presso di te una sede di iniquità, se tu formi il dolore mediante un precetto? Dice: “ Tu formi il dolore mediante un precetto ”, e significa: Tu ci dài un precetto circa il dolore, sicché il dolore è per noi una imposizione. In che senso il dolore è per noi un precetto? Egli è morto per te, eppure ti flagella e in questa vita non ti promette la beatitudine; non può ingannare e si rifiuta di darti ciò che gli chiedi. Cosa ti darà? Quando? In che misura? Intanto però non te lo dà, ti sottopone a severa disciplina, ti impone il dolore come con un precetto. L’affanno è una realtà già presente, il riposo ti è soltanto promesso. Che hai da tribolare lo tocchi con mano; bada però anche alla felicità che lui ti promette. Puoi forse immaginartela? Se lo potessi, vedresti che in confronto col premio le tue sofferenze sono un nulla. Ascolta uno che contemplava, sia pure parzialmente, [il premio futuro] e diceva: Ora lo conosco solo in parte (1Co 13,12). Ebbene, cosa dice l’Apostolo? La nostra tribolazione presente, temporanea e leggera, in una misura e in una maniera insospettata produce in noi un cumulo eterno di gloria. Che vuol dire: Produce in noi un eterno cumulo di gloria? E per chi lo produce: Per coloro che non fermano gli occhi sulle cose visibili ma su quelle invisibili. Difatti le cose visibili sono temporanee, mentre quelle che non si vedono sono eterne (2Co 4,17-18). Non essere indolente nel sopportare il tuo breve travaglio, e godrai senza fine. Dio ti darà la vita eterna: pensa se non valga la pena acquistarsela col più pesante lavoro.\n24. State attenti, fratelli! Si tratta d’un affare. Dio ti dice: Ciò che io posseggo lo metto in vendita, compralo! Cos’è in vendita? Metto in vendita la felicità, dice il Signore: comprala con la fatica! Fate attenzione! per poter essere in nome di Cristo dei cristiani forti. Del salmo resta ormai poca cosa: non stanchiamoci. Come potrà infatti essere tenace nell’operare uno che si stanca ad ascoltare? Ci assista il Signore, affinché riusciamo a esporvi quanto rimane. Attenti! Dio, per così dire, ci ha offerto il regno dei cieli come una cosa venale. Gli chiedi: “ Quanto costa? ” “ Il suo prezzo è la fatica ”. Se ti si dicesse: “ Costa dell’oro ”, tu non ti accontenteresti di questa risposta, ma domanderesti: “ Quanto oro? ”. Poiché ci sono diverse monete d’oro: uno spicciolo, mezz’oncia, una libbra, ecc. Ti ha quindi manifestato il prezzo, perché non ti affaticassi nella ricerca finché non l’avessi trovato. Prezzo della felicità eterna è la fatica: quanta fatica? Domandagli quanto occorrerà faticare! Non ti si dice ancora né quanto sarà gravosa questa fatica né quanto tempo durerà. Dio ti dice solamente: “ Io ti mostrerò quanto grande sarà la felicità che ti attende. Quanta fatica convenga spenderci, giudicalo da te ”. Oh, sì, ti dica il Signore quanto sarà grande la felicità futura. Beati coloro che abitano nella tua casa! Essi ti loderanno per tutti i secoli (Ps 83,5). Ecco la felicità eterna. Sarà un riposo senza fine, una gioia senza fine, un’allegrezza senza fine, una incorruttibilità senza fine. Avrai la vita eterna: un riposo che non avrà fine. Quanto sforzo non meriterà questo riposo senza fine? A voler calcolare e giudicare secondo verità, un riposo eterno dovrebbe esser comprato mediante un eterno lavoro. Proprio così; ma Dio è misericordioso. Non temere! Se infatti il lavorare fosse eterno, mai arriveresti al riposo eterno. Dovendo lavorare senza fine, quando saresti arrivato a quel riposo che, essendo eterno, giustamente lo si sarebbe dovuto acquistare mediante un lavoro eterno? Uguaglia il prezzo al valore della cosa! Un riposo eterno lo si deve certamente equiparare a un lavoro eterno; ma se dovessi sempre faticare, mai arriveresti al riposo. Perché dunque tu raggiunga ciò che hai comprato, non dovrai faticare in eterno: non perché l’eternità non valga tanto, ma perché ti sia accordato di raggiungere, una buona volta, ciò che hai comprato. Sarebbe doveroso la si comprasse, questa pace eterna, con una fatica eterna ma, per necessità di cose, la si deve comprare con una fatica temporanea. Non c’è dubbio che per una felicità eterna, la fatica sostenuta avrebbe dovuto essere proporzionata, cioè eterna. Un milione di anni trascorso nel lavoro cosa merita? Un milione di anni ha un termine; mentre ciò che io ti do - dice Dio - non avrà fine. Com’è grande la misericordia di Dio! Non dice: Affaticati per un milione di anni! E nemmeno: Lavora per mille anni o cinquecento! Lavora finché vivi, nei pochi anni che hai. Ne avrai felicità e riposo senza fine. Ascolta ancora il seguito del testo. O Signore, secondo la quantità dei dolori che hanno afflitto il mio cuore, le tue esortazioni hanno rallegrato l’anima mia. Triboli per pochi anni e già durante questi anni di fatica non ti mancano giorno per giorno consolazioni e gioie. Non godere però delle gioie del mondo: godi in Cristo, nella sua parola e nella sua legge! In questa sorta di godimenti rientra il nostro parlare ed il vostro ascoltare. Quanto grandi sono dunque queste consolazioni in mezzo a tante nostre angustie! Con verità diceva l’Apostolo: La nostra tribolazione presente, temporanea e leggera, in una misura ed in una maniera insospettate, produce in noi un cumulo eterno di gloria (2Co 4,17). Ecco il prezzo che sborsiamo! Una bagattella, per così dire, e questo sarà sufficiente per ricevere tesori eterni. Un pizzico di fatica per una felicità insospettata, secondo quel che sta scritto: In una misura e in una maniera insospettate opererà in noi un cumulo eterno di gloria. Se al presente godi, non presumere! Se soffri, non disperare! Non ti corroda la buona fortuna e non ti prostri l’avversa! Non dire in cuor tuo: Non è possibile che Dio, il quale castiga i giusti per salvarli e farli ravvedere, accolga i peccatori. Se il giusto si salverà a mala pena, l’empio e il peccatore che fine faranno? (Pr 11,31 1P 4,18) Forse che troverà posto accanto a le una sede di iniquità? Forse che starà accanto a te la sede degli empi? A te che formi il dolore mediante un precetto, cioè a te che vuoi mettere alla prova e sottoporre a rigida disciplina anche i figli e che desti loro dei precetti perché non fossero senza timore e, dimenticando te loro vero bene, si dessero ad amare qualche altro oggetto? Dio è buono, e, se cessasse di mescolare delle amarezze alle gioie terrene, noi lo dimenticheremmo.\n25. Quando le angustie e le noie sollevano come dei flutti nell’anima, si desti quella fede che sonnecchiava nel nostro intimo. Era bonaccia quando Cristo dormiva in mezzo al mare; durante quel sonno si levò una tempesta e stavano tutti in pericolo. Così nel cuore dei cristiani: ci sarà tranquillità e pace finché la fede è desta; se invece la fede si addormenta, sì cade in pericolo. Cristo dormiente rappresenta infatti coloro che dimenticano la fede e versano in pericolo. Quando però quella barca era sbatacchiata dalle onde, i naviganti svegliarono Cristo gridandogli: Signore, siamo perduti! E subito egli si levò in piedi, comandò alla tempesta e alle onde: il pericolo cessò e tornò la bonaccia (Cf. Mt 8,23-26). Così fa’ anche tu. Quanto ti turbano voglie illecite, insinuazioni maligne, è come un agitarsi di onde. Esse saranno però calmate. Forse disperi e pensi di non essere più del Signore. Si desti la tua fede; sveglia Cristo nel tuo cuore! Tornando la fede, ti accorgerai subito da che parte sei e, anche se si leveranno come onde a tentarti le tue cattive inclinazioni, volgerai lo sguardo alle promesse divine, e la dolcezza di quel che ti è promesso ti farà disprezzare ogni attrattiva mondana. Che se da parte di uomini potenti e malvagi ti fossero rivolte tante e tali minacce che tu vorresti abbandonare la giustizia, tu allora ripenseresti alle minacce del Signore: Andate al fuoco eterno, preparato per il diavolo e per i suoi angeli (Mt 25,41); e non abbandoneresti la giustizia. Temendo il fuoco eterno, non paventeresti i dolori temporanei, come, mirando alle promesse divine, calpesti ogni prosperità temporale. Ebbene, Dio ti ha promesso il riposo: sopporta le tribolazioni! Ti minaccia il fuoco eterno: non calcolare i dolori di questo mondo! E allora Cristo si sveglierà, e il tuo cuore ritroverà la serenità, e arriverai finalmente in porto. Se infatti ti ha allestito una nave, vuol dire che ti ha preparato anche un porto. Forse che troverà posto accanto a te la sede dell’iniquità, se tu formi il dolore mediante un precetto? Egli ci tribola servendosi di uomini perversi, e con i loro maltrattamenti ci istruisce. Dalla cattiveria del perverso il buono è, sì, sferzato, ma come quando un figlio viene sottoposto a disciplina ad opera di un servo. Così il dolore viene formato mediante il precetto. I cattivi fanno ciò che Dio loro permette; ma è solo temporaneamente che li si risparmia.\n26. [v 21.] Come continua? Vorranno catturare l’anima del giusto. Perché: Vorranno catturare? Perché non troveranno una colpa effettiva di cui incriminarlo. Cosa poterono infatti trovare nel Signore? Non avendo potuto trovare colpe reali, ne inventarono delle false (Cf- Mt 26,59). Condanneranno il sangue innocente. Perché tutto questo accada, lo spiegherà nei versetti che seguono.\n27. [v 22.] Dice: Il Signore è divenuto il mio rifugio. Se non ti fossi trovato nel pericolo, non avresti cercato un tale rifugio. Trovandoti invece in pericolo, hai cercato [e scoperto] che Dio forma il dolore mediante il precetto. Egli cioè attraverso le malvagità dei cattivi mi procura delle afflizioni, ed ecco che io, il quale nella felicità di questo mondo non cercavo più il rifugio di Dio, punto dal dolore, subito ricomincio a cercarlo. C’è infatti uomo sulla terra, il quale, se fosse sempre nella felicità e avesse a portata di mano tutte le gioie che spera, si ricorderebbe con facilità del Signore? Ma si dilegui la speranza che hai riposta nel mondo! Subentrerà immediatamente la speranza in Dio, e dirai: Il Signore è divenuto mio rifugio. Abbia pure a soffrire ogni male, purché il Signore diventi il mio rifugio! E il mio Dio si è fatto sostegno della mia speranza. Il Signore è nostra speranza adesso, finché siamo sulla terra e viviamo nella speranza, non nel possesso effettivo. E proprio perché non ci perdiamo di speranza, ci sta vicino l’Autore delle promesse, il quale ci sostiene e addolcisce le nostre sofferenze. Non è stato detto invano che Dio è fedele e non permette che siate tentati oltre le forze ma, insieme con la prova, vi manda uno scampo, sicché riusciate a sopportarla (1Co 10,13). Dio, in altre parole, ci caccia nella fornace delle tribolazioni affinché il vaso si cuocia, non si frantumi. E il Signore è divenuto mio rifugio, e il mio Dio si è fatto sostegno della mia speranza. Come mai dunque e perché ti dovrebbe sembrare ingiusto, o quasi, quando perdona ai malvagi? Vedi come il salmo rettifica le posizioni; ma occorre che anche tu ti raddrizzi sul suo esempio. Non per nulla infatti il salmo aveva prima assunto i tuoi accenti. Quali? O Signore, fino a quando i peccatori saranno in gloria? (Ps 93,3) Il salmo parlava usando parole tue; ora sii tu a parlare con gli accenti del salmo. Quali? Il Signore è divenuto mio rifugio; il mio Dio s’è fatto rifugio della mia speranza.\n28. [v 23.] Il Signore renderà loro la mercede in conformità delle loro opere, e secondo la loro malizia li disperderà il Signore nostro Dio. Non è senza motivo l’inciso: Secondo la loro malizia. Per loro mezzo io conseguo certi risultati, eppure si menziona la loro malizia, non i loro benefici. È infatti cosa indubitata che Dio ci prova e tormenta servendosi dei cattivi. A qual fine? Certo per il regno dei cieli. Egli flagella ogni figlio che accoglie, e qual è quel figlio che suo padre non sottopone a disciplina? (He 12,6 He 7). Con tali prove Dio ci addestra al possesso dell’eredità eterna; e le prove spesso ci provengono da parte dei cattivi, dei quali Dio si serve per tenerci in allenamento e per perfezionare il nostro amore, il quale, secondo il suo volere, deve estendersi fino ai nemici. L’amore cristiano infatti non sarebbe perfetto se non si adempisse anche quello che ordinava Cristo, e cioè: Amate i vostri nemici; fate del bene a coloro che vi odiano e pregate per i vostri persecutori (Mt 5,44). Così si vince il diavolo, così si ottiene la corona della vittoria. Ecco i grandi benefici che Dio ci procura servendosi dei cattivi; eppure la loro ricompensa non sarà commensurata ai vantaggi che proverranno a noi dal loro operato, ma sarà in rapporto alla loro malizia. Osservate un istante i benefici derivati a noi dall’orribile delitto che compì Giuda traditore. Giuda tradì e fece condannare il Figlio di Dio. Attraverso la passione del Figlio di Dio sono state redente tutte le genti e hanno conseguito la salvezza; tuttavia il compenso che fu dato a Giuda non fu commensurato con la salvezza ottenuta dalle genti, ma gli fu imposta la pena che meritava la sua malizia. Considerando infatti in se stessa la consegna di Cristo ai nemici e non l’intenzione del traditore, si dovrebbe dire che Giuda fece la stessa cosa che fece Dio Padre, del quale sta scritto: Non risparmiò il suo proprio Figlio, ma lo consegnò [al supplizio] per noi tutti (Rm 8,32). Giuda inoltre avrebbe fatto la stessa cosa che fece lo stesso nostro Signore, di cui sta scritto: Consegnò se stesso alla morte per noi, vittima e sacrificio a Dio in odore di soavità. E ancora: Cristo, amò la Chiesa e per essa si consegnò [alla morte] (Ep 5,2-25). Eppure noi ringraziamo il Padre per non aver risparmiato il suo unico Figlio e averlo immolato per noi; ringraziamo il Figlio per essersi lasciato uccidere per noi, adempiendo la volontà del Padre; ma detestiamo l’operato di Giuda, anche se da esso Dio ha saputo ricavare il più grande dei suoi benefici. E abbiamo ragione quando affermiamo che il Signore lo ripagò secondo la sua malvagità e secondo la sua cattiveria lo fece perire. Egli infatti non consegnò il Cristo ai nemici per amore nostro ma per il denaro che ricavò dalla sua vendita: anche se con il tradimento di Cristo noi siamo stati recuperati e con la vendita di Cristo noi siamo stati redenti. Lo stesso vale dei persecutori nei confronti dei martiri. Perseguitandoli in terra, li spedivano in cielo. Tuttavia essi erano consapevoli del male che loro causavano privandoli della vita presente, mentre nulla sapevano dei vantaggi che loro procuravano nella vita futura; sicché quanti persistettero nell’odio iniquo contro i giusti, Dio li ripagherà secondo la loro colpevolezza e, secondo la loro malizia, li farà perire. Come per i cattivi è un ostacolo la bontà dei giusti, così è un vantaggio per i buoni la malizia degli empi. Lo dice il Signore: Io sono venuto affinché chi non vede veda, e chi vede diventi cieco (Jn 9,39). E l’Apostolo dice: Per alcuni noi siamo odore di vita per la vita, per altri invece siamo odore di morte per la morte (2Co 2,16). La malvagità dei cattivi diventa per i giusti un’arma: sono le armi che si maneggiano con la sinistra e di cui parla l’Apostolo quando dice: Con le armi della giustizia a destra e a sinistra, cioè, mediante la gloria e l’ignominia (2Co 6,7-8). Proseguendo ancora, mostra come le armi della destra erano la gloria di Dio, la buona fama, la verità che li rendeva noti a tutti, il fatto di vivere, di non essere uccisi, di assaporare la gioia, di arricchire molti, di possedere tutto. Armi della sinistra erano l’essere ritenuti seduttori, l’essere ignorati, uccisi, oppressi, contristati, l’apparire bisognosi e privi di tutto. E cosa c’è di straordinario, se i soldati di Cristo sconfiggono il diavolo con armi maneggiate con la destra e con la sinistra? Ebbene, come c’è pace per gli uomini di buona volontà (Cf. Lc 2,14), anche quando questi diventano per i cattivi profumo di morte che li spinge alla morte, così c’è la dannazione per gli uomini di cattiva volontà, anche se essi talora sono per i giusti armi di salvezza, magari adoperate con la sinistra. Dio, in conclusione, non darà ai cattivi la ricompensa misurandola sui vantaggi provenienti a noi dalle loro opere. Li ripagherà, al contrario, in proporzione della loro malizia: quella malizia che essi amarono odiando la propria anima. In effetti Dio sa usare a fin di bene anche dei cattivi, ma non li glorificherà in proporzione con i benefici che dal loro agire sono stati accordati a noi. Il Signore nostro Dio li farà perire secondo la loro malizia.\n29. Concludendo, chi è giusto sopporti l’ingiusto; nella tribolazione che in questo mondo deve sostenere, il giusto sopporti l’impunità temporale dell’ingiusto. E poi il giusto vive di fede (Cf. Rm 1,17). Non esiste infatti altra giustizia per l’uomo durante la vita presente, se non vivere di fede: quella fede che opera mediante la carità (Cf. Ga 5,6). Che se davvero vive di fede, creda che, dopo le tribolazioni della vita presente, ci sarà il riposo, mentre per i cattivi, dopo il presente periodo di prosperità, ci saranno eterni tormenti. Se ha la fede che opera mediante la carità, il buono ami anche i nemici e, per quanto sta in lui, procuri di rendersi utile a loro. Così facendo otterrà che essi non lo danneggino, anche se lo volessero. Che se a questi cattivi fosse data facoltà di nuocere e di spadroneggiare sul giusto, egli tenga in alto il cuore, lassù dove nessuno può danneggiarlo. A ciò si lasci istruire ed educare dalla legge di Dio, in modo che egli sia sottratto ai giorni del male, mentre al peccatore si sta scavando la fossa. Se infatti la sua volontà sarà fissa nella legge del Signore ed egli mediterà giorno e notte nella legge di lui (Cf. Ps 1,2), la sua vita è ormai nel cielo (Cf. Ph 3,20) e dal firmamento risplende sulla terra. Da ciò ha preso il titolo il nostro salmo, che si denomina: Nel quarto giorno della settimana (Ps 93,1), quando furono creati i luminari (Cf. Gn 1,14). Assolva pertanto tutti i suoi doveri senza contestazioni, conservando la parola della vita in mezzo ad una generazione traviata e perversa (Cf. Ph 2,14-16). E come la notte non spegne il brillare delle stelle in cielo, così il male del mondo non abbatterà l’animo dei fedeli che rimangono saldi nel firmamento della divina Scrittura. Quanto poi al fatto che i nostri beni temporali a volte vengono lasciati in potere dei malvagi, questo mira non solo al nostro ammaestramento, affinché cioè si riponga nel Signore il nostro rifugio e Dio divenga effettivamente il sostegno della nostra speranza, ma tende anche al castigo del peccatore a cui nel frattempo si viene scavando la fossa. Come è detto in un altro salmo: Si curverà e cadrà mentre esercita sul povero il suo dominio (Ps 9,10).\n327 Esortazione a vivere con coerenza la Parola di Dio.\n30. Può darsi che il nostro discorso, nella sua lunghezza, vi sia stato di peso: anche se, a giudicare dall’entusiasmo della vostra attenzione, ciò non appare. Ma se per caso fossi stato davvero pesante, vogliatemi scusare. Prima di tutto perché l’ho fatto dietro un comando: comando del Signore nostro Dio, manifestatomi da certi fratelli nei quali egli abita. Difatti Dio non invia ordini se non dal suo trono. In secondo luogo, perdonatemi perché - lo confessiamo - come voi eravate desiderosi di noi, così anche noi eravamo desiderosi di voi. Il nostro Dio dunque ci faccia assaporare la consolazione di questa nostra fatica, e il nostro sudore giovi al vostro avanzamento nella via della salvezza e non divenga un capo di accusa contro di voi. Vi dico questo, fratelli, affinché traiate profitto dalle cose che avete ascoltate. Ruminatele dentro di voi e non vogliate dimenticarle. Ripensatele piuttosto e parlatene tra di voi, ma soprattutto vivete in conformità con quel che vi è stato detto. Difatti la vita buona, modellata sui comandamenti del Signore, è come uno stilo che incide nel cuore le cose udite. Se le si scrivesse sulla cera, si cancellerebbero facilmente. Scrivete la parola di Dio nei vostri cuori, nei vostri costumi, e non si cancellerà mai.\nSUL SALMO 94\n1. [v 1.] Mi sarebbe piaciuto, fratelli, ascoltare insieme con voi il nostro padre; ma anche l’obbedire a lui sarà senz’altro cosa buona. Egli infatti mi ha ordinato di parlare assicurandomi la sua preghiera; per cui io vi intratterrò su questo salmo dicendo alla vostra Carità quello che il Signore Dio nostro si degnerà concedermi. Ecco il titolo del salmo: Lode del cantico, per David stesso. Lode del cantico. Essendo un canto, denota allegrezza; essendo una lode ‘ include devozione. Ma a che cosa soprattutto dovrà l’uomo tributare la sua lode, se non a ciò che gli piace in maniera da escludere tutto ciò che è spiacevole? È quindi nella lode di Dio che si trova tutto ciò che dona stabilità alla lode; e anche chi loda è tranquillo, né ha da temere che abbia a vergognarsi della persona lodata. Ebbene, lodiamo e cantiamo! Cioè: lodiamo con gioia e con festa. Quanto poi all’oggetto della nostra lode, ce lo indica lo stesso salmo nei versi che seguono.\nSomiglianza e dissomiglianza della vita umana con Dio.\n2. Venite, esultiamo al Signore! Invita al grande banchetto della gioia. Non gioia mondana, ma gioia nel Signore. Se, infatti, non ci fosse in questo mondo una gioia riprovevole, da distinguersi dalla gioia santa, sarebbe bastato dire: Venite, esultiamo! Ma, per quanto in forma concisa, il salmo distingue. Che significa allora esultare bene? Esultare nel Signore. Come la gioia cattiva è la gioia che dà il mondo, così la gioia santa è la gioia nel Signore; e tu devi gioire nel Signore animato da sincera pietà, se vuoi deridere tranquillo la gioia del mondo. Ma perché: Venite? Dove sono coloro che egli invita a venire per giubilare insieme dinanzi al Signore? Se non fossero lontani, non dovrebbero venire né avvicinarsi né muovergli incontro per esultare. Ma in che senso sono lontani? Può forse l’uomo essere localmente distante da colui che è dovunque? Vuoi essere lontano da lui? Dove te ne andrai, per creare questa distanza? Ci fu una volta un tale che era, sì, peccatore ma non aveva perso la speranza della salvezza. Pentito e spiacente dei suoi peccati, atterrito dall’ira divina e desideroso di placarla, in un altro salmo dice così: Dove me ne andrò per sfuggire al tuo spirito? E dove fuggirò per sottrarmi al tuo volto? Se salissi in cielo, tu saresti lassù. Che cosa gli rimane? Se salendo al cielo vi trova Dio, per fuggire da Dio dove se ne dovrà andare? Sta’ a sentire! Se scenderò nell’inferno, tu ci sei (Ps 138,7-8). Saliva in cielo e vi trovava Dio; scendeva nell’inferno e non lo evitava. Dove andrà? dove scapperà? Da Dio irato dovrà fuggire presso Dio placato. Ma pur essendo assolutamente vero che nessuno può fuggire lontano da colui che è onnipresente, se non ci fossero alcuni che si trovano lontani da Dio non direbbe la Scrittura: Questo popolo mi onora con le labbra, ma il loro cuore è lontano da me (Is 29,13). Non si è lontani da Dio per fattori locali, ma in quanto non gli si somiglia. E che vuol dire non somigliargli? Condurre una vita cattiva, avere cattivi costumi. Come con la buona condotta ci si avvicina a Dio, così con la condotta cattiva ci si allontana da lui. Poni un solo ed identico uomo che col corpo resti immobile in un medesimo luogo: se amerà Dio si avvicinerà a lui; se amerà il peccato si allontanerà da Dio. Non muove i piedi, eppure si avvicina e si allontana. In questo genere di spostamenti infatti nostri piedi sono i nostri affetti: secondo l’inclinazione del cuore di ciascuno, secondo l’amore di ciascuno, ci si avvicinerà o ci si allontanerà da Dio. Quando ci imbattiamo in cose diverse l’una dall’altra, non diciamo forse tante volte: “ Quanto dista questo da quello? ”. Paragoniamo (dico per dire) due persone, due cavalli, due vestiti. Se uno dice: “ Questo vestito somiglia all’altro; è tale quale l’altro ”, ovvero: “ Quest’uomo è una copia di quell’altro ”, cosa ribatte uno che è di parere contrario? “ Ma va’ via. È lontanissimo dall’altro ”. Cosa vuol dire con ciò? Che fra i due non c’è alcuna somiglianza. Stanno vicini, eppure uno è distante dall’altro! Ecco due malfattori, identici nel genere di vita e nella condotta. Fossero pure uno in oriente e l’altro in occidente, essi sono vicini fra loro. Lo stesso dicasi di due giusti. Anche se uno vive a levante e l’altro a ponente, sono l’uno accanto all’altro poiché sono in Dio. Se, invece, di due persone una è buona e l’altra è cattiva, anche se fossero stretti insieme da un’unica catena, sarebbero immensamente distanti tra loro. Resta, pertanto, vero che mediante la diversità della vita ci allontaniamo da Dio, come mediante la somiglianza ci avviciniamo a lui. Quale somiglianza? La somiglianza secondo la quale fummo creati e che, dopo averla guastata con il peccato, abbiamo recuperata quando i peccati ci sono stati rimessi. È un’immagine che si rinnova nel nostro intimo, nell’anima; è l’immagine del nostro Dio che, per così dire, si scolpisce nuovamente nella moneta, cioè nell’anima, per cui dobbiamo tornare nella sua cassaforte. Perché mai infatti, o fratelli, quando il nostro Signore Gesù Cristo volle mostrare ai suoi tentatori ciò che Dio esige da noi, ricorse proprio ad una moneta? Essi cercavano un pretesto per calunniarlo e gli posero il problema del tributo a Cesare. Vollero consultarlo come maestro di verità e, per tentarlo, gli chiesero se fosse o no lecito pagare il tributo a Cesare. Ebbene cosa disse il Signore? Perché mi tentate, ipocriti? Chiese che gli si presentasse una moneta e, quando gliela portarono, chiese: Che immagine reca? L’immagine di Cesare, risposero. E lui: Rendete a Cesare ciò che è di Cesare, e a Dio ciò che è di Dio (Mt 22,15-21). E intendeva dire: Se Cesare reclama la sua immagine impressa sulla moneta, non esigerà Dio dall’uomo l’immagine divina scolpita in lui? Invitandoci a considerare questa somiglianza con Dio, il nostro Signore Gesù Cristo ci comanda di amare persino i nostri nemici, prendendo l’esempio proprio da Dio. Dice: Siate come il vostro Padre celeste, il quale fa sorgere il suo sole sui buoni e sui cattivi, e manda la pioggia ai giusti e agli ingiusti. Siate dunque voi perfetti come è perfetto il Padre vostro (Mt 5,45-48). Quando afferma: Siate perfetti come lui, c’invita a renderci simili a lui. E se c’invita a diventare simili a Dio, è segno che, diventando difformi da lui, ce n’eravamo allontanati. Andati lontano per la dissomiglianza, ci riavviciniamo attraverso il recupero della somiglianza; e allora si verifica in noi quanto è scritto: Accostatevi a Dio e sarete illuminati (Ps 33,5). C’era dunque della gente lontana e dedita a una vita cattiva. A costoro il salmo dice: Venite, esultiamo al Signore! Dove andate? dove vi ritirate, dove sgattaiolate dove fuggite, col vostro gioire mondano? Venite, esultiamo al Signore! Perché andare a godere dove vi rovinereste? Venite, esultiamo in colui che ci ha fatti. Venite, esultiamo al Signore!\n3. Giubiliamo a Dio, autore della nostra salvezza. Che vuol dire: “ giubilare ”? Avere un’allegria che non si può esprimere a parole e che, non potendosi esprimere a parole pur essendo concepita nel cuore, la si manifesta con grida. Ecco cos’è “ giubilare ”. La vostra Carità potrebbe andare con la mente al tripudio di certi cantastorie, e questo soprattutto quando ci son come delle gare di allegria profana. Li vedete come, in mezzo alle canzoni che declamano a parole, ogni tanto trabocchino di allegria e, non essendo in grado di esprimerla a parole, si mettono a gridare. Con tali grida esternano quei sentimenti dell’animo che essi provano, sì, ma non riescono a tradurre con parole. Se dunque c’è della gente che va in visibilio per delle gioie terrene, non dovremmo noi giubilare intensamente di fronte alle gioie celesti, che per davvero sono ineffabili?\nIl duplice significato della parola confessione.\n4. [v 2.]Preveniamo il suo volto con la confessione! Nella sacra Scrittura di “ confessione ” si parla in due sensi. C’è la confessione di chi loda, e la confessione di chi geme. La confessione di chi loda è un onore tributato a colui cui è indirizzata la lode; la confessione di chi geme è un atto di pentimento da parte di chi accusa se stesso. Ci si confessa, pertanto, o lodando Dio o accusando noi stessi; e non c’è cosa più eccellente che possa compiere la lingua. Anzi, io sono profondamente convinto che questi e non altri siano i voti di cui è detto in un altro salmo: Io ti renderò i miei voti: quei voti che le mie labbra hanno distinto (Ps 65,13-14). Nulla è più sublime di una tale distinzione. Nulla è altrettanto necessario e a capirsi e a praticarsi. Come distinguerai, allora, i voti che rendi a Dio? Loderai Dio e accuserai te stesso: è infatti sua misericordia se ci condona i peccati. Poiché, se avesse voluto trattarci secondo i nostri meriti, non avrebbe trovato altro che gente meritevole di condanna. Ecco perché, il salmista dice: Venite! Ci vuol far recedere dal peccato, in modo che Dio non ci chieda conto dei nostri trascorsi, ma si approntino (per così dire) nuovi registri, bruciati tutti quelli che contenevano i nostri debiti. Quanta lode dobbiamo quindi tributargli! Quanta misericordia ci ha usata! Confessiamolo, cioè diamogliene lode. Se infatti non ci fosse altra confessione se non quella dell’uomo pentito, non avrebbe mai detto il Vangelo a proposito del nostro Signore, che Gesù in quel momento esultò nello Spirito Santo e disse: Ti confesso, o Padre, Signore del cielo e della terra, perché tu hai nascosto queste cose ai saggi e agli astuti e le hai rivelate ai piccoli (Lc 10,21). Gesù confessava al Padre; ma forse che si pentiva? Non aveva nulla di cui pentirsi, lui che non aveva commesso colpa alcuna. Se confessava qualcosa, era quindi nel senso che rendeva lode al Padre. Allo stesso modo, siccome il salmo si muove in un contesto di gioia, dovremo (penso) anche qui intendere “ confessione ” nel senso di lode a Dio, da cui deriverebbe anche il titolo: Lode del cantico. Non dovremmo pensare, quindi, alla confessione del penitente ma alla lode dell’osannante. Ma che senso avrà allora il richiamo che il salmista immediatamente aggiunge, nel quale, parlando di un certo tipo di confessione, dice: Preveniamo il suo volto con la confessione? Che vuol dire con queste parole? Egli verrà; ebbene, dice, preveniamo il suo volto con la confessione! Facciamolo prima; cioè, quando non è ancora venuto, confessiamo e disapproviamo il male fatto, affinché lui non abbia a trovare nulla da condannare ma tutto da coronare. E non sarà, questo tuo confessare i peccati, un gesto che torna a lode di Dio? Senz’altro! È una magnifica lode di lui. E perché mai? Perché tanto maggiore è la gloria del medico, quanto più grave o disperata era la malattia dell’infermo. Confessa dunque i tuoi peccati specialmente se, per le tue colpe, la tua situazione era proprio disperata. Tanto più grande è infatti la lode che merita chi t’ha perdonato, quanto maggiore era il numero delle colpe che pentito riconosci. Non ci sembri quindi che non sia più una lode del cantico la nostra, se prendiamo la “ confessione ” nel senso di accusa dei peccati. Anche questo rientra nella lode del cantico, poiché, riconoscendo la nostra colpevolezza, glorifichiamo la maestà di Dio. Preveniamo il suo volto con la confessione.\nMolti i motivi per lodare il Signore.\n5. [vv 3-5.]E nei salmi giubiliamo a lui. Ho già detto cosa sia giubilare. Qui lo si ripete per incoraggiarci a farlo; e la stessa ripetizione è un invito. Non che già ci fossimo scordati di quanto ci era stato detto prima, cioè di giubilare, sì da necessitare d’un nuovo richiamo; ma spesso, quando l’animo è in preda alla commozione, si ripetono delle parole già dette non per dire qualcosa di nuovo, ma per ribadire quanto s’era detto. Ci si ripete, insomma, per manifestare la piena del sentimento che ci muove a parlare. In tal senso diceva il Signore: In verità, in verità vi dico (Jn 1,51). Sarebbe bastato dire: In verità una sola volta. E, se egli dice: In verità, in verità, la ripetizione non è altro che un rafforzamento. Il salmista dice: Giubiliamo a lui nei salmi. E che diremo nel nostro salmeggiare? Cosa diremo, o meglio, quali sentimenti esprimeremo giubilando? Cosa può costituire il tema della lode di questo cantico? Ascoltate! Un grande Dio è il Signore; egli è un re più grande di tutti gli dèi. Ecco perché giubileremo in suo onore. E giubileremo ancora perché il Signore non rigetterà il suo popolo, e perché nella sua mano sono i confini della terra e sue sono le altezze dei monti. Per tutto questo giubileremo a Dio. Inoltre giubileremo perché suo è il mare ed egli lo creò e perché le sue mani formarono la terraferma. A voler investigare come si conviene il significato di tutte queste cose, non ci basta (penso) il tempo; ma a sorvolarle completamente, ciò sarebbe per noi non soddisfare a un dovere. Ricevete, dunque, quel che potremo compendiare in un breve discorso, quale ci consente il tempo disponibile; tenendo presente che anche pochi grani producono un abbondantissimo raccolto quando la terra è fertile.\nIl vero Dio e le divinità forgiate dall’uomo.


Genkai | Fabio Perletta\nENG Genkai (from the Japanese word for ‘limit’ or ‘border’) by Fabio Perletta generates from a series of compositions created in collaboration with the sound designer Haruo Okada (Pioneer) and published by the American LINE imprint, which “has made the exploration of the threshold of what is audible the centre of its aesthetic gravitation”.\nThe installation presents itself as a dry garden with gravel, vacuum-sealed speakers, seaweed, rusty iron and a generative sound – produced in real time– with a specific software created by the author himself. This allows him to reconfigure the exhibition hall into a constant and mutant contemplative evolution in alignment with Zen philosophy principles.\nThe singularity of sound brings our attention back to the concept of impermanence, of movement and of the constant change of matter – in the oxidised object – and time – in accepting the transitory condition belonging to the Japanese wabi-sabi aesthetics.\nDifferent symbolisms are present in Perletta’s work. He substitutes the silent and immutable stones, symbol of quiet and discretion in Japanese gardens, with airless loudspeakers, hereby limiting their functioning both in amplitude and frequency, thus encouraging greater concentration while listening.\nITA Il lavoro Genkai (dal giapponese ‘limite’ o ‘confine’) di Fabio Perletta proviene da una serie di composizioni realizzate in collaborazione con il sound designer Haruo Okada (Pioneer) e pubblicate per l’etichetta americana LINE, che “dell’esplorazione della soglia dell’udibile ha fatto il suo centro di gravitazione estetica”.\nL’installazione presenta un giardino secco con ghiaia, speakers sottovuoto, alghe, ferro arrugginito e audio generativo – prodotto in tempo reale – con software specifico creato dallo stesso autore, che permette di riconfigurare il luogo espositivo in una costante e mutante evoluzione contemplativa in linea con i princìpi della filosofia Zen.\nLa singolarità del suono riporta l’attenzione sul concetto di impermanenza, di moto e cambiamento costante della materia – nell’oggetto ossidato – e del tempo – nell’accettazione della condizione di ‘transitorietà’ appartenente all’estetica Wabi-sabi giapponese.\nDiverse sono le simbologie nell’opera di Perletta che sostituisce alle pietre silenziose ed immutabili, simbolo di quiete e discrezione dei giardini nipponici, degli altoparlanti privati di aria, limitandone così il funzionamento in ampiezza e frequenza, per stimolare una maggiore concentrazione all’ascolto.\nText by Carla Capodimonti, Leandro Pisano.\nMaterials 4 vacuum-sealed speakers, seaweeds, gravel, rusty iron, laptop with generative sound algorithm.\nDimension 160 x 300 cm\nExhibition title A Constellation of Moments: Sound Aesthetics in Abruzzo from the 90s to present time\nPlace Museolaboratorio, Città Sant’Angelo (IT)\nDate December 23, 2016 — February 12, 2017\nCurators Carla Capodimonti, Leandro Pisano\nArtists TU M’, Andrea Gabriele, Giustino Di Gregorio, Fabio Perletta, Marco Marzuoli, Vincenzo Core, Gaetano Cappella, Lorenzo Balloni.\nMuseolaboratorio Ex Manifattura Tabacchi, Città Sant’Angelo – fino al 29 gennaio 2017. Estetica e suono si mescolano nella rassegna abruzzese. Accendendo i riflettori su una galleria di sperimentazioni.\nEsperienze sonore e pratiche estetiche, contesto rurale e realtà internazionali: questi gli ingredienti di una mostra di ricerca che non si ferma esclusivamente al prodotto finale, ma che si racconta nel suo farsi. Non a caso, un archivio di supporti video, audio e cartacei pone le basi per la costituzione di una raccolta a consultazione permanente all’interno del museo di Città Sant’Angelo.\n“Pollinaria e Museolaboratorio sono i due fulcri attorno ai quali certe pratiche hanno gravitato, da sempre punti di incontro tra gli artisti stessi, come centri di una costellazione di rapporti e collaborazioni intessute negli anni”, afferma Carla Capodimonti, co-curatrice del progetto, facendo riferimento alle “costellation of moments” della Teoria estetica di Theodor W. Adorno.\nSUONO, SILENZIO, RUMORE\nIl vero protagonista è il suono, secondo le esperienze inaugurate da John Cage, Morton Feldman, Brian Eno, come emanazione di un elemento immateriale all’interno di uno spazio. Sono coinvolti artisti/musicisti abruzzesi appartenenti a diverse generazioni e attivi a partire dagli Anni Novanta. Tra i performer Vincenzo Core, che presenta a Pollinaria il risultato della sua residenza, Lorenzo Balloni e Gaetano Cappella.\nNella prima sala del Museolaboratorio trova spazio un lavoro site specific di Andrea Gabriele, una mattonella del pavimento incastonata e mimetizzata tra le altre, su cui sono incise delle coordinate geografiche. Parte della collezione permanente del museo dal 2012, Che ti amerà per sempre è un lavoro non finito (causa la prematura scomparsa dell’artista), il cui completamento prevedeva proprio un intervento sonoro. Il silenzio, come pagina bianca, si intensifica preparando lo spettatore agli ascolti successivi.\nSegue il tavolo di lavoro di Giustino Di Gregorio, che negli Anni Novanta, corteggiato dal genio del rumorismo mondiale John Zorn e dalla sua etichetta Tzadik, pubblica un album dal titolo Sprut. Impiegando il DAT (Digital Audio Tape), sperimenta pioneristicamente il collage sonoro in modalità analogica.\nMarco Marzuoli realizza un lavoro scultoreo in cui il nastro magnetico si trasforma in sostanza tangibile, forma, disegno, feticcio, creando una coreografia visiva alla stregua degli esperimenti su pellicola realizzati da Rosa Barba nei suoi re-enactment cinematografici.\nFabio Perletta il suono lo produce, lo comprime, lo interroga costringendo lo spettatore a porsi in ascolto, a spostarsi nello spazio, cercando di catturare frequenze inudibili incastrate in centinaia di combinazioni che si autogenerano. Nella cornice di un giardino Zen, gli speaker diventano fiori che diffondono suoni ovattati, imprigionati, letteralmente sottovuoto.\nChiude la mostra il duo Tu M’ (Rossano Polidoro ed Emiliano Romanelli) che in Monochrome # 09+V06 dà vita a una dimensione contemplativa in cui la sagoma del Gran Sasso affiora maestosa e potente, in simbiosi con l’accompagnamento musicale.\n“Negli ultimi anni”, afferma il co-curatore Leandro Pisano, “la sound art sta guadagnando sempre di più interesse da parte dei critici, dei curatori e del sistema dell’arte contemporanea. Si tratta di un fenomeno nuovo e interessante perché riconfigura il suono, elemento tradizionalmente accessorio rispetto alla sfera visuale, come linguaggio dotato di una propria forte autonomia”.\nMarta Silvi for Artribune\nI progetti d’arte legati ad un determinato territorio rurale presentano caratteristiche ben precise, troppo spesso sottovalutate. Se ormai può sembrare una consuetudine quella di sviluppare progetti artistici in luoghi non convenzionali, al di fuori di musei e gallerie, ma anche in contesti lontani dalle grandi città e dai suoi circuiti dell’arte, ancora oggi nel nostro paese – perché oltre confine è un’attività che ha trovato i suoi canali di sviluppo e sostenibilità, tanto da aver perduto la sua natura sperimentale – sono molte le difficoltà che impediscono una buona risposta di pubblico e collaborazione nell’ambiente rurale coinvolto.\nQuesta è infatti una delle risorse principali per la realizzazione di un progetto artistico territoriale: la collaborazione e il coinvolgimento diretto degli abitanti del luogo d’azione, la loro partecipazione al lavoro condotto e realizzato dagli artisti.\nIl Museolaboratorio di Città Sant’Angelo (Pescara), accogliendo progetti di questa natura, esprime al meglio il suo potenziale e la sua mission, tale è la sua struttura così strettamente inserita nel disegno urbano – ex Manifattura Tabacchi recuperata nel cuore di un piccolo borgo abruzzese, stretto tra le cime appenniniche e il lungomare adriatico- e la sua storia intrecciata alle storie locali. Questa realtà ha intrapreso da quasi vent’anni la sua missione – usando le parole del suo direttore Enzo De Leonibus – di “laboratorio di sperimentazione e di ricerca, utile a tutte le possibili espressioni dell’arte visiva contemporanea”, per essere “luogo di incontro e di lavoro per gli artisti, prima che un luogo espositivo e continuando ad una sorta di terra di nessuno necessaria per modulare e realizzare progetti ed ossessioni”.\nTra queste mura bianche e ancora grezze, attraversando volte e archi di sala in sala, è possibile immergersi, in questo primo mese dell’anno, nelle sonorità di un’esposizione che non è solo una mostra, ma il primo atto di un progetto che porta in scena le ricerche condotte, secondo percorsi affini ma diversi, dai curatori Carla Capodimonti e Leandro Pisano.\nA Costellation of Moments presenta una selezione di artisti legati, per origine o scelta, a questo angolo abruzzese – Città Sant’Angelo è uno dei fulcri di un circuito che comprende anche Roseto, Pescara, Teramo – che, in diversi momenti storici, hanno intrapreso ricerche nell’ambito di quella sfera creativa che è la sound art. Questi lavori portano testimonianza di quei movimenti che, sviluppatesi in spazi ristretti, ai limiti delle traiettorie più conosciute e abitualmente percorse dall’arte, hanno saputo crescere in maniera più semplice e naturale fino a raggiungere ambiti anche internazionali.\nLavorare sullo scarto che si crea tra grande città e piccolo centro è sicuramente il primo dei punti d’interesse alla base di questo progetto; secondo e fondamentale aspetto è di avere evidenziato un linguaggio specifico, un elemento comune di ricerca per questi artisti.\nLa sound art, come un grande contenitore, può comprendere sperimentazione e ricerche espressive di vario genere, provenienti da ambiti spesso differenti, ma riunite da un comune interesse per il suono.\nSpecifica la curatrice Carla Capodimonti: “Gli artisti in mostra si riallacciano alle esperienze musicali, sonore e artistiche condotte da John Cage o da Morton Feldman, a quelle del minimalismo sonore degli anni ’60, arrivando a Brian Eno e alle sue sperimentazioni già dagli anni ’70, fino ai più recenti linguaggi degli anni 2000”. Ricostruisco con lei alcuni passaggi del progetto.\nÈ possibile rintracciare le origini di un interesse per tale linguaggio da parte di un gruppo di artisti appartenenti a un unico territorio? Esistono precise caratteristiche di questo ambiente che possono aver influenzato tali percorsi?\n“I nostri studi hanno evidenziato in questo definito territorio l’interesse comune ad alcuni artisti a lavorare con il suono. Il suono qui va inteso in quanto entità immateriale in grado di creare un corpo nello spazio nel quale si propaga. Nel corso degli anni ‘90 si sono sviluppate ricerche artistiche che, dopo di loro, hanno lasciato una sorta di scia. Noi abbiamo fatto una selezione di questi artisti, evidenziando le espressioni più diverse, seppur sempre con un background affine. Sono venute fuori tre-quattro generazioni, ognuna con caratteristiche espressive differenti. Sicuramente è stato un importante punto di riferimento, almeno negli ultimi dieci anni, trovare in uno stesso territorio realtà come il Museolaboratorio e Pollinaria, un luogo quest’ultimo a metà tra azienda agricola e azienda di ricerca che da anni ospita residenze di artisti e si concentra sulle indagini condotte sul suono”.\nQuali legami avete evidenziato tra gli artisti appartenenti alle diverse generazioni?\n“Nel passaggio tra una generazione e l’altra si riscontrano caratteristiche e approcci diversi con il pubblico. Guardiamo le prime due opere in mostra. In un’opera come quella di Andrea Gabriele (Che ti amerà per sempre, 2012) il suono –in questa occasione assente- mantiene un potere emozionale, sostituendosi alla testimonianza scritta e di natura formale. L’artista è uno dei primi interessati a questa materia; scomparso prematuramente un anno fa nel pieno della sua produzione, in pochissimo tempo ha lasciato in tutto questo territorio una forte traccia, giungendo a confrontarsi anche con nomi internazionali.\nIl lavoro di Giustino De Gregorio (Progetto numero 4, 2000), dagli anni ‘90, appare già differente. Il suono qui è interpretato in modo più vicino alla materia fisica, decostruendo come in un decollage figurativo, parti di registrazioni per poi affiancarle in un’inedita successione e creando una composizione sonora (dal titolo Sprut) apparentemente senza senso. Il prodotto, realizzato con tecnologie non all’avanguardia, adottando un registratore DAT – che qui in mostra permette di ascoltare la composizione per la prima volta – rende l’operazione più complessa e dilatata nei suoi tempi esecutivi e di recezione.”\nGli spazi del Museolaboratorio sembrano fatti apposta per accogliere gli interventi sonori, più o meno installativi, che avete selezionato. Come si raccontano le ricerche sonore in ambienti come questi?\n“Per rendere accessibile e attraversabile la mostra ad un pubblico il più vario e ampio possibile, abbiamo cercato di non sovraccaricare lo spazio, adottando un allestimento semplice e lineare, con percorsi liberi per i visitatori. Le opere preservano libertà nella loro fruizione e si inseriscono nell’ambiente nel modo più naturale possibile, anche quelle che mostrano una dimensione più installativa come le opere di Marco Marzuoli e Fabio Perletta: il primo con un intervento che decontestualizza lo strumento sonoro (nastri di cassette vhs) proponendolo come elemento quasi feticcio; il secondo, creando in un’installazione che richiama i giardini zen, focalizza la ricerca su quelle frequenze minime del suono che a noi sono meno accessibili. Infine nell’opera del duo artistico –ormai sciolto- TU M’ (Monochrome#09+V06,2009), troviamo un rapporto molto stretto tra suono e immagini: queste –quasi sempre riferimenti a paesaggi abruzzesi- accompagnano l’evolversi sonora delle minime frequenze, mai rendendosi indipendenti dal suono, mantenendosi uniforme al suono, trasportando l’osservatore/uditore in uno stato di contemplazione.\nLa mostra è stata completata anche da un talk con alcune figure chiave della scena abruzzese (tra cui Enzo De Leonibus; Gaetano Carboni, direttore di Pollinaria; Luigi Pagliarini, artista multimediale; oltra ai già citati curatori) ha proposto una serie di performance molto coinvolgenti degli artisti della generazione più giovane (Gaetano Cappella e Lorenzo Balloni) durante la due sere di apertura e una realizzata dall’artista Vincenzo Core negli ambienti di Pollinaria –dove di recente ha concluso una residenza.”\nIl progetto però non si conclude qui…\n“No, infatti. All’interno delle sale del Museolaboratorio è stato inaugurato un archivio open source, dove si raccoglieranno le testimonianze di questo movimento artistico. Qui sarà possibile consultare o partecipare alla raccolta di documenti in forma cartacea e digitale (articoli, recensioni, immagini, cataloghi, registrazioni) che porteranno nuovi spunti d’indagine e di lettura a tale ricerca”.\nQuesti sono solo alcuni passaggi di un progetto artistico ampio e ancora in corso che vedrà aggiornarsi e arricchirsi di nuovi momenti, che come ricorda il maestro Adorno, compongono come una costellazione in continuo mutamento il concetto dell’arte.\nFrancesca Dori Campli for Art a Part of Culture


Il nostro sguardo sul martirio dei cristiani\nVia al nuovo crowdfunding: con il contributo dei lettori andiamo a denunciare follia e terrore. SOSTIENI QUI\nFausto Biloslavo - Ven, 05/08/2016 - 08:23\n«Puoi chiudere gli occhi. Noi no!» davanti ad un prete sgozzato in una chiesa europea, ai 7100 cristiani uccisi lo scorso anno per la loro fede, al terrorismo dello Stato islamico, che per reagire alle sconfitte sul terreno in Siria, Iraq e Libia ci attacca a casa nostra. Per questo vogliamo continuare a raccontare con gli Occhi della guerra le drammatiche storie dei cristiani sotto tiro nel mondo.\nIn Africa e nel Medio Oriente, ma anche nelle nostre città e ovunque siano un bersaglio. Per farlo abbiamo bisogno del vostro appoggio, del vostro aiuto attraverso il crowdfunding, la raccolta fondi del giornale.it a favore dei reportage di qualità (www.gliocchidellaguerra.it).\nNella cattedrale di Rouen, migliaia di persone hanno preso parte alle esequie di padre Jacques Hamel, un martire cristiano in Europa, nel 2016. Per assurdo il suo funerale ha ottenuto meno risalto della scelta ecumenica e molto mediatica di invitare i musulmani in chiesa dopo il sacrificio del prete francese di 86 anni. Gli infedeli, i cristiani, sono sotto tiro, nel mirino del terrorismo jihadista, che si considera l'unico rappresentante dell'Islam che conquisterà il mondo. Ed è politicamente scorretto dirlo o scriverlo, perché si vuol far pensare che i boia del prete e le bandiere nere non abbiano nulla a che fare con l'Islam. I terroristi non sono islamici, ma «criminali» e basta. Lo stesso Papa Francesco ha paragonato i tagliagole islamici ad una follia omicida che non ha nulla a che fare con il Corano. E poi ha aggiunto che anche i cattolici ammazzano fidanzate o suocere, come se non ci fosse alcuna motivazione ideologica e religiosa dietro la strategia del terrore del Califfo.\nLa dimostrazione è che sul lungomare di Nizza, Mohamed Lahouaiej Bouhlel, al volante di un camion killer, ha falciato 84 innocenti compresi musulmani e probabilmente atei. La follia sterminatrice dello Stato islamico vuole spazzare via chiunque non sia in linea con il Califfo, compresi gli islamici bollati come apostati o peccatori «infettati» dall'Occidente.\nL'obiettivo principale, però, siamo noi «infedeli» e «crociati». Peccato che le nefandezze compiute durante le crociate risalgono a mille anni fa, mentre sgozzamenti e decapitazioni vengono perpetrati oggi dai boia islamici. E trovare giustificazioni al terrorismo a causa dei bombardamenti alleati in Siria, Iraq e Libia assomiglia alla posizione ambigua di tanti radical chic ai tempi delle Brigate rosse. La verità è che l'attacco globale del terrore piombato in Europa è diretto contro il nostro mondo, le nostre libertà. Grazie a voi lettori abbiamo raccontato il dramma dei cristiani perseguitati in Iraq, Siria, Pakistan e altri paesi dove le chiese vengono fatte a pezzi e centinaia di migliaia di fedeli sono in fuga. In 22 nazioni chi prega Gesù sulla croce subisce gravi limitazione alla libertà religiosa. In Iraq 120mila cristiani cacciati dallo Stato islamico vogliono tornare nelle loro case attorno a Mosul quando sarà liberata. In Nigeria i tagliagole di Boko Haram hanno costretto alla fuga 100mila «infedeli» e distrutto 350 chiese. Grazie al vostro sostegno vogliamo continuare a raccontare il dramma dei cristiani sotto attacco per non chiudere gli occhi sulla minaccia jihadista.\nVen, 05/08/2016 - 09:23\ne cosa fa o dice Bergoglio? ci rimoe le orecchie con i suoi discorsi buonisti riguardanti i suoi "fratelli" musulmani, poveri martiri perseguitati cosa potete asèettarvi, a èarte qualche parole di compassione\nLa situazione è grave e preoccupante, proprio mentre Renzi ed il papa nero si distinguono nel raccontarci balle, seguendo strade che le loro rispettive competenze dovrebbero vietare. L'ultima del Renzi brasiliano è la conquista totale della RAI, per la quale dobbiamo pure pagare un iniquo canone, anche se ne rifiutiamo la disinformazione ballista.\nVen, 05/08/2016 - 15:45\nPrima ho sbagliato indirizzo. Però inutile parlare di "martirio". Il papa nero assicura che l'Islam è nostro amico, al punto che stanno riscrivendo il Corano per farci contenti. Eppure in Vaticano non deve averlo mai letto nessuno.


Comitato Cittadella per Parma: «No ai lavori, raccolte 2000 firme» - Gazzetta di Parma\nComitato Cittadella per Parma: «No ai lavori, raccolte 2000 firme»\nParma e i suoi cittadini stanno dimostrando quanto la Cittadella e il suo parco siano importanti e soprattutto quanto non vogliano essere estromessi dal suo futuro.\nIn pochi giorni oltre duemila firme sono state raccolte al fine di far partecipare i comitati che si sono costituiti in sua difesa ad un tavolo di discussione, dove per usare le parole dell’assessore Michele Alinovi si possa usare la matita rossa, e aggiungiamo noi quella blu per rivedere il Master Plan del 2017. E’ per questo motivo che siamo veramente sconcertati e perplessi, di leggere la condivisione da parte del medesimo assessore di un post introdotto da mere parole di consenso assenso e che così recita: «Petizione contro i lavori al Parco Cittadella. Non intendo firmarla e invito a informarsi prima di farlo. Vedi come è ora l’ex Ostello (bello, funzionale, molto utilizzato). I lavori semplicemente tendono a migliorare il resto del parco così come è stato migliorato l’ex Ostello».\nCon esso è stato raggiunto il punto più alto nell'esaltazione dell'autopromozione e autoreferenzialità. Una pratica non condivisibile, tuttavia ovviamente legittima ad eccezione che non coinvolga l'istituzione medesima.\nIl post che celebra la magnificenza del progetto di restyling della Cittadella e soprattutto invita i cittadini a non firmare la petizione popolare è un esempio di controinformazione che si inserirebbe comunque nel confronto tra posizioni opposte se non esistesse una unica nota stonata, il fatto che a operare la condivisione sul proprio profilo facebook sia l’assessore Michele Alinovi che quindi esplicita come non consideri che i parmigiani possano avere un'opinione diversa dalla sua.\nQuesta condivisione va contro il principio democratico che prevede che si possano raccogliere firme per modificare decisioni assunte. Sorprende un simile comportamento da Michele Alinovi che in varie occasioni pubbliche, come l'intervento per la commemorazione dei Martiri del 1 settembre 1944, si è dichiarato portatore dei valori democratici su cui si fonda la nostra Repubblica e poi scivola così.\nCi ripensi assessore, cancelli quella condivisione e faccia pubblica ammenda, chiamando al tavolo tutti i comitati liberamente costituiti e dando loro in mano la possibilità di rivedere il Master Plan 2017 bloccandone immediatamente i lavori.\nSi faccia ricordare caro assessore come rispettoso della carica che ricopre e non come l’assessore che ha voluto lasciare a tutti i costi un ricordo sgradito.\nDirettivo «Comitato Cittadella per Parma»\nDirettivo «Comitato La Cittadella Futura»\nDirettivo «Comitato Parma in Centro»


Catanzaro Futsal, è trionfo. Vince in Sicilia, è in A2 - CalabriaInforma\ndi Redazione - 08 Maggio 2021 - 18:41\nSuperando in trasferta il Pro Nissa Futsal per 8-3 nel recupero dell’ultima giornata del campionato di serie B girone G il Catanzaro Futsal del presidente Tassone e del coach Mardente approda in serie A2. I giallorossi si aggiudicano per il match in terra di Sicilia più volte rimandato a causa del focolaio Covid in casa giallorossa e reso possibile dalla negativizzazione di alcuni elementi della rosa.\nPer il Catanzaro Futsal il coronamento di una stagione sorprendente in cui si è rasentato la perfezione. Alla fine 59 punti con 19 vittorie, due pareggi e una sola sconfitta a Palermo. Per i giallorossi si tratta della quarta promozione consecutiva.


25 Giugno 2020 - PGDonBosco\n25 Giugno 2020 /in Scuola /da PG Don Bosco\nSi riporta la notizia proveniente dalla Scuola Media Salesiana di Bra riguardo all’impostazione dell’avvio del nuovo anno scolastico.\nCon gli incontri del Collegio docenti e del Consiglio di istituto è stato impostato l’avvio del nuovo anno scolastico. Obiettivo sicuro: tutti in presenza sia al mattino che al pomeriggio. Stessi orari e stessi servizi degli scorsi anni con la retta scolastica invariata. Sono state ipotizzate varie modalità organizzative e didattiche a seconda delle disposizioni definitive del Ministero. Docenti e genitori rassicurati e soddisfatti del lavoro svolto.\nUn sondaggio on line esteso a tutte le famiglie fornirà il riscontro utile per definire sia gli orientamenti per tutto l’anno scolastico sia l’ipotizzato avvìo anticipato delle lezioni a settembre per consentire un adeguato recupero degli apprendimenti.\nhttps://pgdonbosco.it/wp-content/uploads/2020/06/Scuola-media-Bra.jpg 1080 1920 PG Don Bosco http://pgdonbosco.it/wp-content/uploads/2017/08/logo-long-red-550.png PG Don Bosco2020-06-25 17:24:352020-06-26 12:13:53Scuola media Bra - programmazione nuovo anno scolastico\n25 Giugno 2020 /in Parrocchia ed Oratorio /da PG Don Bosco\nhttps://pgdonbosco.it/wp-content/uploads/2020/06/Senza-titolo-1.jpg 1080 1920 PG Don Bosco http://pgdonbosco.it/wp-content/uploads/2017/08/logo-long-red-550.png PG Don Bosco2020-06-25 17:19:182020-06-25 17:19:18Estate salesiana a pieno ritmo!