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Chi Ha Incastrato Peter Pan? anticipato a mercoledì 7 ottobre - Televisionando\nChi Ha Incastrato Peter Pan? anticipato a mercoledì 7 ottobre\nChi Ha Incastrato Peter Pan? parte con una settimana di anticipo e cambia giorno, spostandosi dal giovedì, ora del Dr. House, al mercoledì lasciato libero da La Tribù-Missione India: si parte il 7 ottobre alle 21.10 su Canale 5.\nCome avevamo ben ipotizzato, Chi Ha Incastrato Peter Pan? andrà in onda su Canale 5 a partire dal 7 ottobre. Si è colmato così il vuoto lasciato da La Tribù-Missione India e toccherà a Paolo Bonolis, al suo ritorno a Mediaset, contrastare la Champions su RaiUno e XFactor 3 su RaiDue.\nDi un possibile anticipo della messa in onda del programma aveva parlato lo stesso Bonolis qualche giorno fa in un’intervista al Tgcom: ora, nonostante i promo che per settimane hanno lanciato la data del 15 ottobre, si è provveduto allo spostamento e i nuovi spot sono già in onda. Otto le puntate previste per questo nuovo ciclo di uno dei format più amati da Bonolis: a quanto pare lunedì 5 verrà registrata la prima puntata, giusto in tempo per rendere possibile.\nA questo punto dovrebbero svanire i timori per un nuovo spostamento del Dr. House, che resta invece al giovedì nonostante RaiUno abbia spostato dalla domenica Un Medico in Famiglia 6 (riprogrammato al martedì per occupare il buco lasciato da Tutti Pazzi per la Tele), temuto competitor del medico col bastone nell’originaria collocazione della domenica. Vedremo poi cosa metterà alla domenica Canale 5, una volta terminati gli speciali di Zelig (l’ultima puntata è prevista per il 4 ottobre, con il Checco Zalone Show).


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Al via i tirocini di inclusione sociale nei ristoranti scolastici| 3 dicembre 2021\nAl via i tirocini di inclusione sociale nei ristoranti scolastici\nCorrado 03 dicembre 2021 13:23\nTirocini di “inclusione sociale” per ragazzi con disabilità psichiche. In occasione della giornata internazionale delle persone con disabilità, prende il via il progetto realizzato dall’Azienda Speciale di Formazione Scuola Paolo Borsa in collaborazione con Sodexo Italia, azienda leader nei servizi per la qualità della vita, che da anni collabora con enti e istituti in merito alla formazione professionale degli studenti.\n«Migliorare la qualità della vita delle persone e favorirne l’inclusione sociale è da sempre l’obiettivo di Sodexo - sottolinea Stefano Biaggi, AD Sodexo Italia - Allo stesso tempo siamo in prima linea per contribuire a rendere migliore la vita delle persone affette da disabilità, sia nella quotidianità attraverso i servizi che prestiamo, sia attraverso iniziative formative che realizziamo in collaborazione con enti e istituti scolastici come la Scuola Paolo Borsa». Otto ragazzi con disabilità psichiche dell’Azienda Speciale di Formazione Scuola Paolo Borsa sono i protagonisti di tirocini realizzati presso otto scuole della città di Monza. La Scuola Paolo Borsa vanta diversi percorsi di studi, tra cui anche uno dedicato espressamente ai ragazzi disabili. In questo caso l’unione di intenti delle due realtà ha portato ad avviare otto tirocini dedicati a cinque studenti del secondo e tre del terzo anno con disabilità psichiche. I tirocini termineranno tra il mese di maggio e giugno e hanno la finalità di introdurre i ragazzi nel mondo di lavoro. I protagonisti del progetto sono chiamati a svolgere alcune delle mansioni degli addetti dei servizi di ristorazione come ad esempio la pulizia dei banchi di lavoro, o il conteggio e la porzionatura della frutta. «La collaborazione con Sodexo è ormai storica e garantisce ai nostri tirocinanti percorsi personalizzati e di crescita professionale – spiegano l’Assessore del Comune di Monza Pierfranco Maffè e Barbara Vertemati, Direttore dell'Azienda Speciale di Formazione Scuola Paolo Borsa - L’obiettivo dei tirocini è il loro inserimento futuro nel mondo del lavoro, una cosa possibile grazie alla collaborazione con Sodexo, in grado di sviluppare tramite i propri dipendenti accoglienza e integrazione e allo stesso tempo formare i ragazzi da un punto di vista lavorativo e umano». In una prima parte del loro percorso lavorativo sono supportati dalla presenza di un tutor sia dell’Azienda Speciale di Formazione Scuola Paolo Borsa sia di Sodexo che accompagnano ogni singolo ragazzo nel suo percorso di crescita e lavoro in sicurezza durante le giornate all’interno del ristorante scolastico. Ogni ragazzo ha così l’opportunità di imparare una mansione, ma non solo.\nA seconda delle varie difficoltà che presentano (cognitive, di espressione o comportamentali), il percorso permette ai tirocinanti di acquistare maggiore autonomia e consapevolezza delle proprie capacità pur affiancato da un tutor che opera a stretto contatto con la scuola. «Includere persone con diverse abilità rappresenta per noi un percorso naturale all’interno della nostra strategia di Diversità, Equità e Inclusione – afferma Nadia Bertaggia, HR Director Sodexo Italia - E’ proprio attraverso occasioni come quelle presenti nelle scuole di Monza che vogliamo abbattere le barriere sia fisiche sia mentali sensibilizzando la comprensione culturale e la consapevolezza di tutti i generi di disabilità, garantendo la totale inclusione nei luoghi di lavoro».


COSA METTIAMO NELLO ZAINO ? - Bags 4 Dreams\nCi stiamo avviando verso la conclusione dell'anno, momento in cui tiriamo le somme e facciamo i conti con ciò che abbiamo fatto, o non fatto.\nIn casa Reffo, ogni 31 dicembre, c'è una tradizione. Quand'eravamo bambini, mio papà, da sempre appassionato di montagna, poco prima della mezzanotte ci domandava: "Cosa mettete nello zaino quest'anno? Potete scegliere tre cose". In altre parole, dovevamo scegliere tre motivi per cui ringraziare. All'inizio era facile: si sa, per i bambini è tutto bello. Crescendo, invece, il gioco si è fatto più serio, e un po' più difficile.\nScegliere tre cose da mettere nello zaino significa scegliere tre ricordi da portare sempre con sé, che altro non sono se non le esperienze più salienti dell'anno appena trascorso. Significa individuare tre motivi per essere grati alla vita. Significa dare valore agli eventi, o alle persone, che, nel corso dell'anno, hanno segnato il nostro cammino.\nTre cose, che possono essere tre esperienze, tre eventi, tre persone. L'importante è che ci fermiamo un attimo e pensiamo a ciò che abbiamo vissuto, e a come l'abbiamo vissuto. La vita non va mai data per scontata! Valorizziamo i nostri ricordi, valorizziamo le esperienze che viviamo, valorizziamo le persone che ci circondano. Mettere tre cose nello zaino significa questo: permettere ad eventi e persone di far parte della nostra vita.\nCosa metto io nello zaino? Cosa dite? Ci risentiamo poco prima della mezzanotte del 31 dicembre?\nColgo l'occasione per farvi i miei migliori auguri di Buone Feste: mantenete viva la speranza!!!


Product Designer a Como | Houzz\nProduct Designer a Como\nRecensioni in evidenza per Product Designer a Como\nCreatività e capacità di progettazione, talento dell’artista e precisione dell’artigiano, comprensione delle esigenze del mercato e del loro evolversi... sono queste le qualità principali di un product designer professionista. Il product design, design del prodotto o design industriale è costituito da tutte quelle operazioni, mentali e pratiche, finalizzate alla realizzazione di un prodotto, dalla prima idea fino alla forma definitiva. In Italia esiste una tradizione decennale di design che continua a formare eccellenti product designer, specializzati in numerosi campi. Lo IED e il Politecnico di Milano sono due dei più celebri poli italiani del product e industrial design, ai quali si aggiungono diversi altri centri di eccellenza in tutto il paese. Se sei alla ricerca di un oggetto particolare per la tua casa o di un elemento originale di uso quotidiano, scoprire le idee e le offerte dei product designer Como, Lombardia può rivelarsi a dir poco entusiasmante.\nCosa fa per noi un product designer nella zona di Como, Lombardia\nTrova un product designer in zona di Como, Lombardia\nPrima di deciderti ad assumere product designer a Como, sfoglia altri 136 profili di esperti nella tua zona. Leggi le loro recensioni, guarda e salva le foto dei loro progetti e invia un messaggio per richiedere un preventivo.


Il bambino nell’epoca dei media – Libera Scuola Rudolf Steiner\nIl bambino nell’epoca dei media\n28 Dicembre 2017 /in Pedagogia e didattica /da liberadmin\ndi Thomas Homberger (da una conferenza tenuta presso la Scuola di Via Clericetti – Milano)\nNel nostro tempo è necessario occuparsi dei mass media, evitando ogni atteggiamento di rifiuto aprioristico o, peggio, di paura. I mezzi di comunicazione di massa sono una realtà del nostro mondo che non possiamo non accettare.\nNel secolo scorso, si guardava con preoccupazione allo sviluppo delle ferrovie: si temeva che la velocità dei treni, 25 Km all’ora, non fosse sopportabile per l’anima.\nOggi non abbiamo alcun dubbio che la nostra anima ci segua anche in treno, mentre per noi i mass media sono diventati un problema. E’ giustificato domandarsi che cosa capita alla nostra anima quando siamo davanti al teleschermo.\nSbaglieremmo tuttavia a fantasticare terribili potenzialità, o ad allontanarci dal problema, ritirandoci su di un’isola.\nDurante la gravidanza, il bambino segue diverse fasi dell’embriogenesi. Dopo la nascita, è necessario, affinché diventi veramente un individuo del suo tempo, che ripercorra le grandi tappe evolutive dell’umanità. Deve quindi avere la possibilità di vivere attraverso altri modelli di coscienza. Noi abbiamo una coscienza astratta e tutto ciò che è matematico ci è molto vicino. In un certo senso, è vero che il “quoziente d’intelligenza” è proprio espressione del nostro livello di sviluppo. Con una cifra vogliamo indicare quanto un ragazzo è intelligente – questo è il nostro modo di avvicinare il mondo.\nMa il bambino non è ancora arrivato a questo punto. E’ ancora intento a ripercorrere i passi che l’umanità ha fatto nel passato. Prima di Giotto, la pittura riproduceva un mondo animico, non fisico. Le Madonne di Cimabue per esempio, hanno un viso, un volto umano. Però tale volto non ha caratteri personali, individualizzati. Il processo di individualzzazione ha inizio con Giotto e coinvolge non solo le figure, bensì anche il paesaggio. Prima di lui non vi erano che sfondi d’oro, indistinti. Anziché osservare il mondo così come si presenta ai nostri occhi, si guardava e rappresentava l’elemento spirituale che portiamo dentro di noi.\nSecondo la pedagogia steineriana, si deve permettere ai bambini di percorrere i necessari passi di sviluppo. Quando avviene la nascita animica, essi acquistano una vista più chiara sul mondo. Lo si può vedere anche dai loro disegni. Per offrirne un esempio, ho portato il quaderno di un mio alunno di terza. In questa classe si racconta l’Antico Testamento, considerandolo come una testimonianza della storia dell’umanità. Con un disegno io ho illustrato alla lavagna alcuni episodi della Genesi: la cacciata di Adamo ed Eva dal Paradiso, Mosè, l’Arca di Noè. I bambini hanno fatto la stessa cosa sul loro quaderno. Guardate i disegni di questo bambino. Si vede che si è impegnato e che ha un carattere molto attivo. Ma vedete come è poco realistico? Guardiamo ora questi altri disegni, fatti dallo stesso bambino tre mesi dopo, al rientro delle vacanze. E’ tutto diverso. Intorno al nono anno di età il bambino incomincia infatti a guardare il mondo con occhi nuovi, prestando attenzione a come esso è fatto.\nPossiamo dire, che ognuno deve attraversare i livelli di sviluppo dell’umanità per arrivare al nostro tempo con tutte le sue forze animiche, spirituali, fisiche, intellettuali. Il nostro tempo richiede uomini che abbiano una competenza sociale, una competenza di giudizio e una capacità di realizzazione (ossia di perseguire uno scopo). Queste attitudini sono tanto più importanti, quanto meno possiamo essere sicuri di ciò che avverrà nel futuro. Ciò di cui possiamo essere sicurissimi è che nulla è sicuro. Lo hanno capito persino gli svizzeri i quali si sono accorti che con tutte le loro assicurazioni nulla li garantisce dall’incertezza del futuro lavorativo ed economico.\nCome vanno educati i giovani per un mondo che non ha sicurezze? Sviluppando le qualità di base di cui ho parlato. Bisogna distinguere quindi le varie fasi dello sviluppo: ho parlato del nono anno, potremmo parlare del terzo o del quattordicesimo, l’epoca della maturità sessuale…Non si tratta però di scadenze fisse. L’educazione non segue un orario ferroviario; chi se ne fa promotore deve saper vedere lo sviluppo reale del bambino, non quello teorico.\nIn Svizzera, lungo la strada che scende dal S.Bernardino, si incontra il paese di Zillis. Qui c’è una chiesa famosa per il suo soffitto interamente dipinto. Sono immagini che producono una forte impressione. Risalgono a un tempo in cui non c’erano giornali o illustrazioni. Le immagini erano qualcosa di raro e di prezioso, e dalle valli dei dintorni accorrevano in tanti per ammirare il soffitto della chiesa di Zillis. Anche i miei ragazzi, che pure sono abituati a vedere un’enorme quantità di immagini intorno a loro, quando li porto in gita in questa chiesa restano sempre molto colpiti.\nCi troviamo di fronte a un problema pedagogico: il bambino nei primi sette anni è ancora totalmente aperto alle impressioni. In un certo senso, si trova nella stessa atmosfera dell’umanità del 1000, del 1100. Ne ho fatto un’esperienza personale nel periodo in cui la nostra famiglia aveva dei bambini in affido. Quando andavo in giro o nei negozi con uno di loro, trovavo sempre qualcuno che diceva: “Oh, è il ritratto del padre”. Eppure non ero io il padre biologico. Ma quei bambini erano tanto aperti alle impressioni e ai gesti dei genitori – adottivi in questo caso – da assumere gli stessi atteggiamenti, le stesse espressioni.\nL’io dell’essere umano si sviluppa nei confronti del tu. Questa legge, valida sempre, vale ancor di più oggi, perché noi tutti abbiamo sviluppato un mondo artificiale senza io: il mondo tecnico non ha l’io. Un dipinto porta le tracce dell’individuo che lo ha prodotto. Invece quando sentiamo una voce attraverso un altoparlante abbiamo solo l’illusione che vi sia un io presente. Naturalmente, ogni programma per computer è stato creato da un io. Ma nel momento in cui uso il programma mi trovo di fronte soltanto al risultato della sua creazione. L’io invece non c’è più.\nGrazie al rapporto io-tu, i bambini sono in grado di imparare in poche settimane la lingua madre. Lo psichiatra Manfred Bloyle, morto tre anni fa, ha trovato questa legge esprimendola in una fase molto semplice: “Tutto lo sviluppo dell’io è nel confronto con il tu”. L’io può entrare con profitto in relazione con aspetti della vita in cui l’io è assente, solo dopo aver sviluppato una certa forza. Più debole è l’io, più il mondo senza io fa impressione. Allora l’io non si sviluppa, bensì si ritira. Il mondo attuale è pieno di immagini, e se confrontiamo queste immagini con quelle della chiesa si Zillis dobbiamo concludere che il nostro tempo è molto più individualizzato, ma è anche più egoistico. Individualizzazione e egoismo sono due facce della medesima medaglia.\nPuò capitare che anziché dal rapporto io-tu un bambino impari la lingua prevalentemente dalla televisione o dalla radio. Ma i risultati sono dannosi. Il bambino impara infatti il linguaggio dei gesti prima di quello verbale: apre per esempio le braccia come ha visto fare alla mamma per esprimere stupore. E i bambini che da piccoli hanno guardato molta televisione non si sono mossi abbastanza fisicamente. Da quando si svegliano a quando vanno a dormire, i nostri piccoli sono continuamente in movimento, e questo movimento deve trovare impulso in un tu. A questa età le immagini primarie sono offerte dal padre e dalla madre, immagini che derivano dalla forza della persona. Poi entrano in gioco altre immagini che aiutano il bambino a trovare il suo posto nel mondo: i fratelli, la casa, la strada, il quartiere. Noi dobbiamo anche ricordare che il nucleo che portiamo in noi ha una componente eterna, e noi dobbiamo dare spazio a quella piccola persona che è il bambino affinché possa sviluppare la sua componente eterna di modo che sappia che c’è un posto per lui nel mondo.\nOgni bambino è sicuro del proprio io, anche se non in modo cosciente. Intorno al terzo anno, comincia a parlare in prima persona, ponendosi rispetto al mondo in un rapporto di continua opposizione. Per quanto duri un tempo limitato, questa crisi ha un grande significato: il bambino si distingue dal mondo circostante e prende consapevolezza della missione che deve assolvere, cambiare il mondo. Tutti gli uomini hanno una missione nel mondo. A differenza degli adulti i bambini sono pieni di entusiasmo, ed esprimono il loro entusiasmo nel gioco. Nel gioco, appunto, trasformano il mondo.\nA loro dobbiamo proporre immagini che aiutino la fantasia nell’attività di trasformazione, dando perciò la preferenza a quelle immagini che abbiano qualcosa di incompiuto che può essere completato con la fantasia. I disegni dei fumetti (poniamo, Max e Moritz, un fumetto svizzero dell’inizio del secolo) sono spesso molto raffinati, ma sono anche fissi, statici. Non lasciano spazio ai bisogni di trasformazione. Sono immagini che impongono limiti alla forza dell’io che vuole cambiare il mondo. E noi non abbiamo diritto di porre limiti alla forza creatrice dell’io. In quanto espressione artistica, il fumetto, in realtà, si rivolge al mondo degli adulti. Un’espressione dell’intelletto adulto è, per esempio, la tendenza alla caricatura, frequente nella maggioranza dei fumetti.\nIn un certo senso, ogni immagine nasce sempre da un processo di manipolazione della realtà, e più il bambino è aperto più è facile che diventi vittima di tale manipolazione. Per soddisfare i suoi scopi, l’industria culturale ha la necessità di creare nuovi consumatori, e lo fa solleticando con forza crescente sempre nuovi bisogni estetici. Ma il confine che separa il bisogno dalla dipendenza è labile. Il bambino ha bisogno di ricevere delle impressioni che siano il risultato dello scambio fra un io e un tu. Deve avere la certezza che ci sia un tu che si prenda cura di lui scegliendo le immagini che più lo aiutino a sentire che in questo mondo esiste uno spazio che egli può occupare liberamente.\nI risultati di alcune ricerche compiute negli ultimi anni confermano molto di quanto Steiner ha scritto nei primi decenni del secolo. Soffermiamoci sulla sua concezione dei sensi. Per Steiner ne esistono dodici, non cinque come si ritiene tradizionalmente. Uno di questi è il senso del linguaggio, diverso naturalmente da quello dell’udito. In questi giorni sto leggendo un libro. S’intitola Le cri de la muette ed è la biografia di una giovane francese, a cui fin dalla nascita è mancato il senso dell’udito. Per comunicare, costei ha imparato a usare il linguaggio dei gesti. E attraverso di esso a impadronirsi della lingua verbale tanto bene che adesso ha potuto addirittura scrivere un libro sulla propria vicenda esistenziale.\nVi è, dunque, un senso del linguaggio che ci consente di imparare e di comprendere anche il linguaggio sonoro.\nUn altro senso ancora è quello del pensiero che per esempio ci permette di decifrare le indicazioni simboliche che troviamo, poniamo, in una stazione. Per Steiner esiste poi un senso dell’io che ci consente di percepire non tanto la nostra individualità, bensì quella di un altro: non il nostro io, ma quello altrui. La presenza di questo senso possiamo riconoscerla bene dei bambini. Vi sono persone che a volte vengono a visitare una classe.\nDi alcuni di essi i bambini neppure si accorgono: come se fossero costituiti di aria! Altri invece risvegliano il loro interesse, suscitano la loro curiosità. Radio e televisione ci danno solo l’impressione di metterci in comunicazione con un’altra persona. In realtà, in questo tipo di comunicazione l’io non è presente.\nSappiamo però tutti che se un senso non viene utilizzato, si atrofizza. Trascorrendo un tempo eccessivo davanti al televisore, i bambini (che sono più vulnerabili di noi) rischiano di perdere il loro senso dell’io. I fatti di cronaca lo dimostrano. Pensiamo a quei ragazzi inglesi che hanno ucciso un loro amico più piccolo . Certo, una vicenda di tale genere ha diverse implicazioni sociali. Ma se hanno potuto compiere un gesto tanto efferato, è anche perché mancava loro la percezione dell’io della vittima. Senza un solido rapporto con l’io di un altro, il nostro io non si sviluppa in modo normale, si ritira in se stesso, fatica a entrare in contatto con il mondo.\nNel testo “Educazione del bambino e preparazione degli educatori”, Steiner precisa che il bambino in questa età è ancora un imitatore: cerca un’autorità che sia percepibile dal suo senso dell’io. Un’autorità naturale, non imposta, che sappia manifestarsi attraverso l’attività artistica e un linguaggio ricco di immagini. Quando entra a scuola, il bambino non vuole più cambiare il mondo; vuole conoscere le bellezze, vuole comprendere e apprendere, e lo fa mediante l’emozione, non con l’intelletto. Grazie all’attività artistica che viene fatta nelle scuole steineriane il bambino può acquisire con più facilità la certezza di avere un posto nel mondo. La pratica della musica, il teatro, l’uso della creta, dei colori, del legno, tutto ciò permette al bambino di creare il mondo secondo un punto di vista animico. Le ricerche scientifiche più recenti hanno dato rilievo all’esistenza di diversi tipi di intelligenza logica, si è individuata un’intelligenza emotiva, un intelligenza sociale, un’intelligenza di movimento…Intelligenza emotiva è il titolo, appunto, di un interessante studio di Daniel Goleman. Vorrei leggervi un breve brano tratto dalla prefazione che l’autore ha scritto per l’edizione italiana: “In Italia come altrove, l’infanzia non è più quella di un tempo. I genitori rispetto ai loro padri e alle loro madri sono oggi molto stressati e sotto pressione per le questioni economiche e costretti a un ritmo di vita molto più frenetico. Dovendosi confrontare con una nuova realtà, hanno probabilmente un maggior bisogno di consigli e di guide per aiutare i propri figli ad acquisire le essenziali capacità umane. Tutto questo suggerisce la necessità di insegnare ai bambini quello che potremmo definire alfabeto emozionale, le capacità fondamentali del cuore. Come negli Stati Uniti, anche in Italia è stato intrapreso un positivo percorso in tal senso, introducendo programmi di alfabetizzazione emozionale che oltre alle materie tradizionali, come la matematica e la lingua insegnino ai bambini le capacità interpersonali. Queste capacità sono fondamentali proprio come quelle intellettuali, in quanto servono a equilibrare la razionalità con la compassione. Rinunciando a coltivare questa abilità emozionale ci si troverebbe a educare individui con intelletto limitato. Un timone troppo inaffidabile per navigare in questi nostri tempi soggetti a mutamenti tanto complessi.\nMente e cuore hanno bisogno una dell’altro”.\nPrima di Goleman, anche Steiner aveva affermato che l’educazione emotiva non può essere abbandonata al caso, bensì deve essere considerata uno dei compiti principali della scuola. Vorrei citare ancora da Educazione del bambino e preparazione degli educatori: “ Nel periodo che va dalla seconda dentizione alla pubertà, è di particolare importanza l’immagine spirituale o rappresentazione simbolica. E’ necessario che il giovane accolga in se i misteri della natura e le leggi della vita, possibilmente non in aridi concetti intellettuali, ma in simboli”. Simboli e immagini (pensiamo ai miti greci, per esempio) consentono di parlare delle leggi della natura evitando ogni astrattezza concettuale. Quello delle immagini è un linguaggio che rafforza la vita emotiva del bambino, perché agisce a questo livello, non su quello intellettuale.\nSe nei primi anni di vita sviluppiamo soprattutto la capacità di prendere iniziative, nel secondo settennio sviluppiamo le facoltà sociali. E, in effetti, tutto ciò che è ha a che fare con le emozioni e connesso alla sfera sociale. Non possiamo sapere quali caratteristiche avrà la società in cui vivranno i nostri bambini quando saranno divenuti adulti. Possiamo però immaginare che le facoltà sociali acquisteranno maggiore importanza. Già oggi le grandi aziende chiedono sempre di più ai propri collaboratori di saper lavorare in una squadra, in un team-work. Nella scuola Waldorf si insegnano le lingue straniere fin dalla prima classe, non tanto per trasmettere in anticipo nozioni che si possono apprendere anche in seguito, quanto perché si vuole sviluppare la capacità del bambino di entrare nel sentire, nel pensare di un’altra persona. Uno scopo analogo ha anche lo studio della musica, inteso come uno dei maggiori strumenti di alfabetizzazione emotiva. La televisione è un utile mezzo di informazione, e non dobbiamo averne paura. Però dobbiamo anche capire che essa non è in grado di sviluppare la facoltà emotiva, e che tale facoltà si può sviluppare solo laddove esiste il rapporto fra un io e un tu. La moda vuole imporre dei modelli di consumo prestabiliti e uniformi. Il nostro compito di educatori consiste invece nel condurre i ragazzi ad acquisire una piena indipendenza sviluppando il proprio io anche a livello emotivo.\nNel terzo settennio, quando i ragazzi entrano nella scuola superiore, si sviluppa la capacità di giudizio. E’ questo il periodo in cui essi sono più sensibili al fascino del computer, e cioè di una intelligenza artificiale. Ma quella artificiale è un’intelligenza senza io. Naturalmente, è bene fare delle distinzioni. Nel mondo adulto, il computer è uno strumento prezioso nell’assolvimento di molte mansioni: dalla contabilità alla realizzazione di un giornale, alla composizione di un libro… Ma al computer l’umanità ci è arrivata a conclusione di un lungo periodo durante il quale ha per prima cosa dovuto acquisire la facoltà di scrivere a mano (non si deve dimenticare che per molto tempo solo i sacerdoti avevano l’opportunità di scrivere e leggere). I bambini devono ripercorrere tutti i passaggi dello sviluppo dell’umanità, compreso quello che ha portato alla padronanza della scrittura. E’ importante che le lettere entrino a far parte di me, ed esprimano la forza della mia personalità. Ma torniamo al giudizio. Quando nelle mie classi inizio l’epoca di ottica, propongo un esperimento facendo vedere le gocce d’acqua di uno spruzzatore colpite da un fascio di luce, in una stanza completamente buia. Per spiegare il fenomeno, i ragazzi abbozzano le ipotesi più improbabili. Capita sempre che qualcuno non si fidi e sospetti un trucco da parte del maestro. Il processo del giudizio non è fissato a priori. Si sviluppa all’interno della relazione fra un io e un tu. Leggiamo ancora un passo di Steiner: “Ogni giudizio che non sia costruito sulla base dei tesori dell’anima getta pietre sul cammino di chi l’ha formulato, perché se una volta si è pronunciato un giudizio su una cosa, se ne rimane sempre influenzati”. Quando insegno ottica, posso far scrivere sul quaderno: “la luce rimane visibile, se non trova un oggetto su cui riflettersi”. E’ un giudizio incontestabilmente corretto.\nEppure il ragazzo che lo scrive non ha la possibilità di avere un rapporto intenso con la luce e il suo manifestarsi, tanto meno con la luce trasformata in luce del pensiero. Il pensiero si illumina soltanto quando il ragazzo ha esperienza di qualche cosa.\nIl computer non dà esperienza, dà informazioni, anche se è vero che esso è il prodotto di un’esperienza.\nSoprattutto nella scuola Steineriana, è necessario che i ragazzi imparino come funziona un computer, quali leggi vi sono incorporate, che cosa può fare. Il computer può accumulare ed elaborare dati, non può collegare realtà e giudizio. Certo, con il computer si può anche disegnare. Ma a differenza della matita e del pennello, che sono una prosecuzione del nostro io, i movimenti a scatti di un mouse interrompono il cammino dell’io. Quanto ai giochi, essi stimolano una reazione più che una vera azione. Non è la stessa cosa giocare a scacchi con il computer o con il proprio padre. Anche nel gioco vi è il rapporto fra un io e un tu. Il ragazzo si domanda: “Che cosa sta pensando mio padre, quale strategia seguirà?”\nNell’ipotesi più ottimistica, ogni ora che il ragazzo passa di fronte a uno schermo è un’ora perduta per la sua educazione. Se le ore diventano molte, gli effetti sono ancora peggiori. Non vi sono ore da perdere, tante cose dobbiamo sviluppare insieme. Noi adulti possiamo sviluppare delle attività: leggere la sera un libro insieme ai nostri figli, fare una gita in montagna…E se piove? Ricordiamoci quel proverbio tedesco che dice: “Non esiste il brutto tempo, esistono solo i vestiti sbagliati” (e là se ne intendono di brutto tempo). Se il tempo è bello la gita sarà un’avventura, se è brutto sarà un’impresa ancora più avventurosa da raccontare il lunedì a scuola.\nhttps://secureservercdn.net/160.153.137.163/l4v.737.myftpupload.com/wp-content/uploads/2017/12/kid-watching-tv.jpg?time=1618348547 341 500 liberadmin https://secureservercdn.net/160.153.137.163/l4v.737.myftpupload.com/wp-content/uploads/2016/12/Liber-scuola-rudolf-steiner-logo-EN-300x300.png liberadmin2017-12-28 19:22:232017-12-28 19:22:23Il bambino nell’epoca dei media\nIl bambino mentre dipinge Il bambino nervoso


Monarchici in Rete: gennaio 2017\nLa Monarchia ha realizzato le libertà più autentiche - quarta parte\nSi sente il bisogno di un uomo che sia veramente al di sopra dei partiti, indipendente da essi. E questo non può essere che il Re. E' certamente un bene, mi si dirà, restaurare l'autorità dello Stato aa, che succederebbe della libertà, delle libertà?\nEbbene, proprio la Monarchia risponderebbe alla esigenza che soprattutto oggi si fa sentire di restaurare e proteggere le libertà.\nLa dottrina ufficiale repubblicana pretende che non vi fossero libertà, né in Francia né altrove, prima della rivoluzione francese del 1789. Niente di più falso. Ci si può semmai domandare se la rivoluzione francese non segni l'avvento dei regimi totalitari.\nNella vecchia Francia, il sentimento di libertà era molto sentito - Alessio di Tocqueville ce ne ha lasciato ampia testimonianza.\nL'autorità del Re non era affatto in contraddizione con le libertà dei francesi. Essa era, al contrario, protettrice contro gli abusi dei grandi e dell'amministrazione.\nE' contrario alla verità storica parlare d'una dialettica tra il Re ed il Popolo. E' piuttosto contro la feudalità che il Re si è opposto. Le libertà si sono sviluppate a mano a mano che si è rafforzata l’autorità regale.\nLo libertà di cui godevano i francesi nell’antico regime erano innanzitutto libertà collettive. L'antico sistema era una società di ordini e di corporazioni. Questi ordini e corporazioni costituivano di per se stesse delle garanzie per l'individuo, che vi trovava la propria valorizzazione.\nLa rivoluzione ha sostituito una Libertà astratta, con una Elle maiuscola, alle libertà concrete dell'antico sistema. Essa ha soppresso le prerogative di innumerevoli comunità ed ha lasciato l'individuo disarmato dinanzi al potere del denaro e della Stato. Così la rivoluzione francese ha permesso lo sviluppo del capitalismo liberale con il seguito di ingiustizie, in attesa di introdurre lo Stato tecnocratico e totalitario da cui noi siamo oggi minacciati. La sovranità popolare non è affatto una garanzia di libertà. Del resto la sovranità del popolo è qualcosa di diverso da un mito, di una impostura che escogitano i detentori del potere?\nLa Monarchia era, invece strumento di tutela, di rinascita e di sviluppo delle libertà. In effetti, la repubblica è talmente presa da preoccupazioni di carattere elettorale e di tipo ideologico, da non voler lasciare sfuggire nulla del controllo degli elettori. Pertanto, considera le libertà come una minaccia al sistema.\nIn Monarchia, per contro, il potere, essendo affrancato dalla servitù dell'elezione, non ha nulla da temere per il nascere di opposizioni se consente, ad esempio, più autonomia alle comunità locali.\nLa Monarchia ha una naturale propensione a disimpegnarsi di molti dei compiti che lo Stato si è accaparrato, cui adempie male e che normalmente non gli competono.\nInoltre, la Monarchia non ha ideologie da far prevalere. Essa può accettare il pluralismo ideologico dei Francesi, dal momento che questo pluralismo non costituisce minaccia al potere della Monarchia, che si fonda soprattutto su una naturale autorità morale.\nLa Monarchia, pertanto, potrebbe permettere anche un rafforzamento delle autorità locali e professionali in rapporto alla propria forza. Solo un Potere forte può decentrare. Oggi lo stato, per quanto possa essere persino tentacolare, è eminentemente fragile, ciò che lo rende diffidente nei confronti dei corpi intermedi.\nTra il Re e le collettività territoriali o professionali, le molteplici associazioni di interesse si istituirebbe naturalmente un dialogo, il dialogo dell’interesse generale e degli interessi particolari, con il Sovrano in funzione di estrema istanza.\nE così come vi possono essere conflitti tra l'interesse generale e gli interessi particolari, altrettanto si possono manifestare conflitti tra le diverse collettività. Il Re eserciterebbe, in tal caso, il suo arbitrato. In repubblica, non esiste un arbitro dotato della sufficiente credibilità; non vi sono che partiti e classi in lotta gli uni contro gli altri.\nNel concludere questo capitolo sulle libertà reputo opportuno sottolineare lo sviluppo che ha assunto, ai giorni nostri, il concetto di decentramento, sia che si tratti di un decentramento comunale o che riguardi quello provinciale, universitario o culturale. Si constata ugualmente conte si diffonda l'idea della necessità di una collaborazione tra i partners sociali e di una partecipazione nelle relazioni di lavoro. Idee eccellenti che corrispondono senza dubbio alle aspirazioni dei Francesi.\nC’é tuttavia, da rilevare come, in repubblica queste idee, lungi dal procurare innanzitutto la pace sociale, sono deviate e divengono segni di contraddizione.\nLo stesso Ente Regione, di recente creazione, appare come un’istanza supplementare di contestazione politica e, per parere il colpo in questa maniera corso, patere in carica cerca di assicurarsene il controllo. Questo non impedisce il regionalismo, che, in alcune zone, sconfina nel separatismo, contro il quale si leva il giacobinismo.\nLa cooperazione e, la partecipazione, dal conto loro, non sono considerati dai sindacati che si ispirano alla lotta di classe che come dei mezzi per rendere intensa la guerra la sociale, Gli stessi accordi conclusi con lo Stato e con la con la parte datoriale non sono, nella loro considerazione, che degli armistizi assolutamente effimeri. Quanto alla partecipazione essi non lo concepiscono che come un mezzo per imporre un potere sindacale irresponsabile nelle aziende.\nCi si rende, dunque, conto come la repubblica, avvelenando i rapporti sociali crea ostacolo alla rinascita dei corpi intermedi ossia alle autentiche e più importanti libertà.\nLa terza esigenza politica della Francia è costituita dalla necessità della interpretazione del potere reale presso il potere. Ed è, infatti, un grosso problema, quello delle relazioni tra governanti e governati.\nCome può il potere far conoscere le sue idee, il suo programma, le sue intenzioni, la sua politica ai francesi? Come può venire a conoscenza delle aspirazioni e delle esigenze del popolo?\nSi sa, al riguardo, il ruolo importante che gioca la televisione, ma si tratta, purtroppo, di un veicolo di informazione a senso unico. Vi sono anche le conferenze stampa, cui De Gaulle conferiva l'aureola di una grande messa solenne e che, con Pompidou, è divenuta una sorta di messa delle ore 11, avendo parte riservata al dialogo rivestito un po' più di importanza.\nVi è di certo che la rappresentanza parlamentare, ma ogni giorno di più si deve prendere atto del deperimento del suo ruolo e della sua inefficacia. Vale la pena deplorarlo? In fondo, il Parlamento non rappresenta che delle opinioni, o , piuttosto, la geografia delle opinioni in un determinato momento. Quale valore accordare a questa opinione male informata, intrisa di pregiudizi passionali, fluttuante, manipolata da ogni sorta di propaganda e nella cui formazione il danaro ha un ruolo così importante? Non è la Francia che vive e che lavora. Non è la Francia reale.\nD'altra parte, questa rappresentazione detta «nazionale», cumula le funzioni di rappresentanza e di potere, dal momento che nella attuale costituzione oltre a fare il governo si preoccupa anche di farlo cadere.\nEd in effetti, il parlamento rappresenta male i Francesi. Esso è solamente un nido di intrighi, nel quale i partiti si affrontano per impadronirsi del potere.\nOra, se è vero che la Monarchia non consentirebbe il predominio dei partiti attraverso il Parlamento sarebbe peraltro in grado di garantire ad una autentica Rappresentanza delle forze vive del Paese reale di esercitare pienamente il proprio ruolo. Poiché questo è conforme alla sua tradizione.\nL'antico sistema ha conosciuto gli Stati Generali e gli stati provinciali. Alla vigilia della rivoluzione Luigi XVI prese a creare assemblee provinciali in tutta la Francia. E' questa tradizione che è andata perduta, dal momento in cui si è attribuito a delle Assemblee nazionali un potere sovrano.\nLa Monarchia permetterebbe la messa in pratica della distinzione tra potere a rappresentanza. Ed i rapporti fra l'autorità della Corona e gli organi rappresentativi non si fonderebbero sulla reciproca diffidenza, come accade attualmente per i rapporti tra governo ed assemblea.\nPerché in Monarchia i deputati, pur se i diversi punti di vista possono non collimare, non esaspererebbero le divergenze sino alla lotta senza quartiere perché la ragione della disputa noti sarebbe l'impadronimento del potere, come accade normalmente oggigiorno. In altri termini , non si tratterebbe di un confronto competitivo ma semplicemente mente collaborativo.\nEd, in effetti, il potere reale ricercherebbe la collaborazione della Rappresentanza del Paese dal fine di non porsi contro la volontà della Nazione e per evitare esplosioni di rivolta.\nNe, d'altro canto, la Rappresentanza - ossia gli Sfati Generali - avrebbero difficoltà a collaborare in un fruttuoso rispetto dei ruoli e delle funzioni. Così si otterrebbe quella società più raccolta ad unita che evocava il 18 gennaio 1974 su « Le Monde. Questa maggiore coesione nazionale non sarebbe frutto della sottomissione totale e cieca ad un capo, ma sarebbe il risultato di una reale partecipazione di tutte le forze vive delle Nazione.\nUna partecipazione che la repubblica, quale essa sia, è incapace di assicurare.\nCome voi vedete, dunque non si può considerare la restaurazione della Monarchia un ritorno al passato.\nEssa non significherebbe che il rinnovamento delle tradizioni politiche feconde che hanno fatto la grandezza del Paese.\nPoiché la Monarchia rappresenterebbe, infine, un nuovo sistema. Un Sistema moderno. Come affermava all'inizio di questo secolo Filippo VIII, Duca d'Orleans: La Monarchia, tradizionale per principio, sarà moderna nelle sue istituzioni.\nPubblicato da Staff di Monarchici in Rete a 21:06 Nessun commento: Link a questo post\nMARGINALMENTE n. 117 del 28.gen.2016\ndi A. Biella\nLa dignità della monarchia\nPrima di leggere questa rubrica dovete guardare bene la foto che questa settimana vi propongo perché ancora una volta è lì la notizia. Guardata? Bene, quella signora che porta i suoi due bambini in bici nella neve è “semplicemente” la Principessa Mary , moglie del Principe Frederik di Danimarca, erede al trono di quell’avanzato Paese del Nord Europa. E la foto non è stata scattata durante una vacanza sulla neve, ma è “semplice” quotidianità. Ogni mattina, infatti, la Principessa Mary accompagna i suoi due gemelli con quel triciclo a pedali, percorrendo la strada da Palazzo Reale alla scuola d’appartenenza. Così, semplicemente: senza auto blu, senza scorta, senza bambinaie, ecc.\nForse dobbiamo renderci conto che nel mondo, di principesco, sono rimaste solo le caste della nostra malata Italia dove l’ex premier Renzi aveva preso in leasing da Etihad un aereo da 168 milioni di euro, così grande che non poteva neanche atterrare a Fiumicino. Ogni tanto mi chiedo se la Corte dei Conti esiste solo per chiedere ragione del malaccorto uso del denaro pubblico a un assessore del comune di Vattelapesca o se può “sbirciare” anche qualche conticino un po’ più imbarazzante.\nPubblicato da Staff di Monarchici in Rete a 09:42 Nessun commento: Link a questo post\nSpeciale Risorgimento: il punto di vista "nazionale" sulle bufale neoborboniche\nTre articoli a firma di Luca cancelliere su\n"Il Primato Nazionale"\nSpeciale Risorgimento: quando banchieri e inglesi facevano affari con i Borbone (parte I)\nSpeciale Risorgimento: la spedizione dei Mille e le bufale antitaliane (parte II)\nSpeciale Risorgimento: il presunto saccheggio del sud e il brigantaggio (parte III)\nPubblicato da Staff di Monarchici in Rete a 14:08 Nessun commento: Link a questo post\nIl Canto degli Italiani, di Goffredo Mameli\nQuesta sera, alle ore 18,30,\na margine del concerto della\nAccademia Musicale Romana,\nvia dell'Imbrecciato n. 181,\nGian Luigi Chiaserotti,\nnostro ottimo collaboratore, parlerà de\n"il canto degli Italiani".\nPubblicato da Staff di Monarchici in Rete a 09:44 Nessun commento: Link a questo post\nEtichette: Gianluigi Chiaserotti\nConferenza del Presidente del Circolo REX, Ing. Giglio\nInaugurazione seconda parte del 69° ciclo di conferenze\nDomenica 29 gennaio 2017 ore 10.30\nSala Uno, Roma Via Marsala 42\nIl Presidente del Circolo\nIng. Domenico Giglio\ntratterà il tema\n“5 giugno 1944 – 9 maggio 1946\nDue anni difficili : Umberto di Savoia, Luogotenente del Regno”\nIn tale occasione sarà presentata la ristampa del volume del Circolo REX dedicato alla Grande Guerra, già pubblicato nel 1968 in occasione del Cinquantenario ed ora nuovamente pubblicato nei “ Libri del Borghese”, stampato dalla Casa Editrice “ Pagine” di Roma\nPubblicato da Staff di Monarchici in Rete a 09:53 Nessun commento: Link a questo post\nEtichette: Circolo Rex, Domenico Giglio\nCANAVESE - La storia sabauda a fumetti\nEcco la graphic novel dedicata ai castelli di Agliè e Moncalieri\nE' un'opera «Made in Canavese» la graphic novel dedicata ai castelli di Agliè e Moncalieri. Secondo lavoro a quattro mani ideato e realizzato da Annamaria Aimone, storica dell'arte, e Debora Grazio, graﬁca ed illustratrice, che ha curato la parte "visiva" del volume. Entrambe ex alunne del Faccio di Castellamonte, le autrici sono state spinte da una comune idea di valorizzare in modo alternativo ma comprensibile il territorio e le sue dimore storiche. Ne è quindi nato un fumetto, un modo accattivante per raccontare attraverso le immagini un pezzo di storia del nostro territorio. “Le collezioni” di Agliè e Moncalieri è il secondo volume della trilogia dedicata alle vicende di casa Savoia e alle loro residenze.\nIl racconto si ricollega al primo volume, “Un incontro inaspettato”, mantenendo come protagonisti i quattro adolescenti alladiesi alle prese con la storia e i suoi personaggi. In questa seconda opera la graphic novel si snoda tra il Castello Ducale di Agliè e il Real Castello di Moncalieri in una sorta di visita guidata tra le eleganti sale e i preziosi arredi delle due dimore. Martina, Greta, Andrea e Matteo, faranno infatti una gita con la scuola per visitare queste residenze sabaude, accompagnati nel loro percorso da alcune guide esperte. Re Carlo Felice e la sua consorte Maria Cristina di Borbone appariranno poi nel racconto per guidare gli appassionati del genere, e non solo, alla scoperta di un patrimonio artistico inestimabile sullo sfondo di avvincenti avvenimenti storici. La sottile linea tra sogno e realtà sarà così più volte varcata per raccontare la storia con un pizzico di fantasia.\nPubblicato da Staff di Monarchici in Rete a 22:27 Nessun commento: Link a questo post\nCircolo di cultura ed educazione politica “REX” LXIX ciclo di conferenze 2016-2017- Seconda parte\ndr. ing. Domenico GIGLIO\n"5 giugno 1944 - 9 maggio 1946\nDue anni difficili: La Luogotenenza di Umberto di Savoia"\namb. Roberto FALASCHI\n"Da Obama a Trump ”\nprof. Giuseppe PARLATO\n“ Vanni Teodorani - quaderno 1945-1946 ”\n- amb. Giuseppe CALVETTA\n“Fenomeni del nuovo millennio: globalizzazione e terrorismo "\n- dr. Luciano GARIBALDI\n“I giusti del 25 aprile”\n- sen. Lucio TOTH\n“A 70 anni dal trattato di pace di Parigi:\nil destino delle terre istriane e dalmate, tra storia e futuro”\nN. B. Ingresso ore 10,15, inizio conferenza ore 10,30.\nPubblicato da Staff di Monarchici in Rete a 21:02 Nessun commento: Link a questo post\nRe Umberto II a Cascais durante la "rivoluzione dei garofani"\nQuesta è una delle fotografie dell'ultimo aggiornamento del sito dedicato a Re Umberto II.\nIntervista rilasciata durante una passeggiata a Cascais, a due giornalisti abbastanza conformi al periodo, che si stupiscono che una bimba abbia "addirittura" regalato un fiore al Re in esilio, per niente preoccupato che la rivoluzione colpisca anche lui che, rispettato da tutti rispettava tutti a sua volta.\nUn aggiornamento con tante belle foto.\nPubblicato da Staff di Monarchici in Rete a 22:22 Nessun commento: Link a questo post\nEtichette: Cascais, Re Umberto II, www.reumberto.it\nLa Monarchia ha realizzato le libertà più autentiche - terza parte\nRecentemente, nel suo libro «Carte sul tavolo (edizioni Fayard), Michel Poniatovisky ha dichiarato, riferendosi certo alla Monarchia inglese, ma ciò che egli dice è ancora più vero riferito ad una Monarchia alla francese : «in una Monarchia costituzionale di tipo inglese nessun uomo politico ha mai il primo posto. E questo modifica sostanzialmente l'attitudine del mezzo politico E questo è molto importante, perché ciò riconduce in mani era concreta l'attitudine di ciascun uomo politico alla nozione del servizio dello Stato, della Nazione, del Re. La cupidigia di potere entro limiti più corretti. Ciò costituisce un freno alle ambizioni personali in quanto lo stesso uomo di stato sa che non accederà mai al vertice dello Stato».\nE Michel Poniatowsky aggiunge: «... nel mondo moderno in cm cui i quadri sociali, economici evolvono in maniera eccezionalmente rapida le genti hanno bisogno di riferirsi a qualcosa di visibilmente stabile. Una Famiglia, una Dinastia sono qualcosa di visibilmente stabile, con cui il popolo ha legami psicologici e sentimentali. Nelle grandi scosse, il passato è necessario per affrontare lo choc dell'avvenire.\nPoniatovsky ha senz'altro ragione. Rileviamo, tuttavia, che questo principe della quinta repubblica non si fa scrupolo di partecipare, per conto del suo amico Giscard d’Estaing alla competizione Per il Vertice».\nViviamo, in Francia, in una campagna elettorale permanente.\nNella stesso ambito della maggioranza parlamentare, i «clans» si affannano e si disputano il «trono» repubblicano di Pompidou ancor prima che questo sia effettivamente vacante (Pierre Pujo ha scritto queste note prima della scomparsa di Ponimidou). I grandi feudatari non cessano di manovrare per essere pronti alla prima occasione ad impossessarsi del potere supremo. Un ministro non fa a tempo a porsi in vista, che gli «auguri» lo classificano nella lista dei «papabili», ciò che rilancia le gelosie e gli intrighi dei suoi eventuali concorrenti.\nNel suo recente libro “Se la Francia potesse parlare” (edizioni Fayard), Alain Griotteray scrive che i francesi sono «nervosi dopo l’inizio della sua storia sulla successione politica». E fa, in effetti, un grande merito della “legge salica” quello di aver evitato la competizione per il potere. Essa, come si sa, assicurava Io successione di maschio in maschio, secondo il principio della primogenitura.\nOccorre sottolineare che la legge salica si imponeva agli stessi Sovrani. Fu per questa ragione che Enrico V, cento anni or sono, poté dichiarare, parlando al capo del ramo cadetto della Casa di Francia «II mio erede, voi sapete, io non ho la scelta ... i principi d'Orleans sono miei figli».\nLa continuità del potere reale, della famiglia reale, è all'immagine di quella della Nazione, ossia dell'insieme delle famiglie francesi. La Monarchia è autenticamente un sistema a dimensione umana. Il Re si ricorda e prevede. Egli è l'erede di una lunga tradizione Politica che gli viene inculcata dalla più giovane età.\nLa repubblica invece, non ha ricordi e le previsioni dei suoi governanti non vanno oltre le successive tornate elettorali.\nLa Monarchia ha detto Renan, «Costituisce il sistema della maggiore fissità per la coscienza nazionale (La riforma intellettuale e morale), ma essa procura, allo stesso tempo, la possibilità di rinnovamento periodico del potere, allorché il figlio, talvolta ancora giovane, succede a suo padre. In repubblica si accede alla massima carica al termine di un lungo «cursus honorum». La repubblica è condannata in eterno ad essere un governo di vecchi».\nMa questa continuità monarchica possiede poi un altro vantaggio: essa rappresenta «L'anti-rischio». I nostri contemporanei sono assillati da un grande desiderio di sicurezza; una delle loro maggiori preoccupazioni è quella di potersi premunire contro il pericolo funesto che possa minacciare la loro vita. E li si può ben comprendere. L'economia moderna, la società moderna hanno bisogno di continuità politica, perché sono complesse e fragili. La Monarchia in Francia sarebbe una sorta di assicurazione contro le avventure che possono condurre alle catastrofi.\nSo bene che si oppongono alla Monarchia i rischi dell'ereditarietà.\nEd e vero che il Re designato per nascita può non presentare le capacità necessarie per regnare o che può divenire pazzo. Ma non si sono, forse avuti presidenti di repubblica sprofondati nella follia, come Paul Descanel o Woodrov Wilson? Su quaranta Re di Francia, solo uno, Carlo VI, è stato colpito da follia.\nNell'ipotesi che un Re si dimostrasse di essere nell'incapacità di regnare, rinuncerebbe al trono a profitto del suo successore o si istituirebbe un consiglio di reggenza.\nCerto le reggenze, sotto la Monarchia francese, furono caratterizzate da disordini. Ma, che cosa accadde in quelle circostanze se non che la Francia si trovò ad attraversare situazioni di tipo repubblicano, consentendo il risvegliarsi delle fazioni che assediarono lo Stato?\nLa Monarchia sarebbe ancora un potere realmente responsabile.\nIl problema della responsabilità del Potere è fondamentale. Se si vogliono ben guardare in faccia le cose, ci si rende conto che non vi è responsabilità nelle repubbliche.\nLa responsabilità del Governo dinanzi agli elettori e al Parlamento è un mito. Che sanzioni hanno subito, ad esempio, quei Governi che non avevano preparato la Francia alla guerra del 1914 o del 1939? Si sono visti, piuttosto, ritornare al parere, dopo la liberazione del territorio, quegli stessi uomini politici che, prima dei due conflitti avevano lavorato per rendere possibile il disarmo morale e materiale del Paese. In quali responsabilità è decorso De Gaulle, per aver abbandonato volontariamente l'Algeria senza preoccuparsi di garantire il futuro di tanti coni patrioti che risiedevano da decenni in quel lembo del territorio nazionale?\nIn Monarchia, l'interesse del Re si identifica con quello stesso della Nazione. Egli è, secondo l’ espressione degli antichi legislatori, «il primo servitore della Corona». Non possiede nulla per sé, privatamente. Egli appartiene alla Nazione. E' responsabile nei confronti dei suoi discendenti dei suoi atti, della sua politica. Se sbaglia, non paga lui soltanto, Pagano anche i suoi discendenti, i suoi stessi figli. Non esiste forma migliore di responsabilità politica.\nCon la Monarchia, d'altronde, è una Famiglia, più che un uomo, ad essere al potere e Renan può definire la Dinastia capetingia (La reform intellectuelle et morale) come «Un lignaggio di gerenti interessati».\nNon è necessario che il Re sia un uomo eccezionale; è sufficiente che sia un uomo di intelligenza media, che gestisca il proprio ruolo con il buon senso del buon padre di famiglia.\nFredéric Amouretti, uno dei fondatori dell'«Action Française», ci ha lasciato queste osservazioni giudiziose: «Cittadini, vi è stato raccontato che i nostri Re erano dei mostri: indubbiamente, ci sono stati anche tra di loro, è vero, degli uomini deboli, poco intelligenti, mediocri, debosciati e forse anche due o tre cattivi. Ce ne sono stati pochi che fossero eccezionali; la maggior parte furono degli uomini di intelligenza media e di mentalità coscienziosa. Considerate la loro opera: è la Francia.\nInfine la Monarchia rappresenterebbe un sistema di «unione nazionale».\nSi può affermare che ogni giorno si sente gente deplorare l'attitudine partigiana di questo e quello dei nostri governanti ed auspicare un Potere che sia realmente al servizio di tutti i francesi e che associ tutti alla sua opera.\nIl sistema maggioritario che la quinta repubblica si vanta di aver rinforzato riesce, ancor meglio delle repubbliche precedenti, a dividere i francesi, a metterli l’uno contro l'altro.\nPubblicato da Staff di Monarchici in Rete a 14:01 Nessun commento: Link a questo post\nComunicato stampa del Circolo Rex\nMartedì 24 gennaio, tra le ore 20 – 21 sul Canale Digitale 86 e su SKY canali 828 o 897, l’ing. Domenico Giglio, Presidente del Circolo REX, presenterà il volume sulla Guerra 1915-1918, con le Conferenze tenute al REX, nel 1965, con la prolusione di Gioacchino Volpe, e testi di Ugo D’Andrea, Enzo Avallone, Vittorio Tur e Roberto Lucifero, ristampato nella collana “I libridel Borghese“, dall’editore “Pagine srl“.\nPubblicato da Staff di Monarchici in Rete a 21:38 Nessun commento: Link a questo post\nLa Francia torna monarchica Ma per un giorno soltanto\nOgni anno il 21 gennaio messa in memoria di Luigi XVI e Maria Antonietta\ndi Giuseppe Corsentino @pipporcorsentino\nLe Roi est mort, vive le Roi! Il Re è morto, viva il Re! Qualcuno lo dirà a bassa voce, dopo l'omelia del parroco della chiesa Saint-Germain-l'Auxerrois, ma la gran parte dei fedeli si limiterà al segno della croce e lascerà senza una parola la piccola basilica del primo arrondissement parigino, proprio dietro il Louvre, la parrocchia dei sovrani di Francia.\nOgni anno, il 21 gennaio, il rito si ripete, sempre identico, con il pretendente al trono, Sua Altezza Reale Henri d'Orléans, 84 anni, conte di Parigi e duca di Francia (gli unici due titoli riconosciuti dalla République, che pure gli ha conferito qualche anno fa, presidente Nicolas Sarkozy, la Legione d'Onore) in prima fila.\nPubblicato da Staff di Monarchici in Rete a 20:51 1 commento: Link a questo post\nComunicato stampa del prof. Aldo Mola presidente della Consulta dei Senatori del Regno\nConsulta del Senato del Regno\nL'ON. TAJANI PRESIDENTE DEL PARLAMENTO EUROPEO\nLa Consulta dei Senatori del Regno plaude all'elezione dell'on. Antonio Tajani alla Presidenza del Parlamento europeo.\nMentre lo ricorda sempre presente, con interventi pacati e magistrali, a manifestazioni monarchiche, spesso a fianco dell'indimenticabile Sergio Boschiero, nel formulargli fervidi auguri per la missione che ora lo attende, la Consulta auspica che dal prestigioso Seggio l'on. Tajani concorra alla riconciliazione nazionale anche propiziando il tempestivo rientro in Italia della Auguste Salme di Vittorio Emanuele III e della Regina Elena.\nRoma, 17 gennaio 2017\nPresidente della Consulta dei Senatori del Regno\nPubblicato da Staff di Monarchici in Rete a 21:45 Nessun commento: Link a questo post\nEtichette: Prof. Aldo A.Mola\nAuguri Presidente Antonio Tajani. I nostri giorni a via Ludovisi dove tutto è cominciato\nIl ricordo personale che ho di Antonio Tajani, è legato a tre diversi momenti della mia vita.\nPer parecchi anni le nostre strade si sono incrociate, sovrapposte.\nLa prima volta che l’ho visto, è stato nella storica sede nazionale del Fronte Monarchico Giovanile (l’organizzazione di base dell’Unione monarchica italiana), in via Ludovisi 16, vicino a via Veneto (zona centrale di Roma).\nL’anno era il 1972, io ero molto giovane, ma già appassionato e innamorato dell’Italia. Mi sentivo patriota e sentivo il fascino del Risorgimento, dell’unità nazionale e della dinastia sabauda indissolubilmente legata alla nostra storia.\nAntonio, rispetto agli altri attivisti, spiccava per classe, tenacia e autorevolezza. Il suo ruolo era di vertice: vice-segretario nazionale del FMG, contribuì a costruire una presenza istituzionale che non fosse soltanto sentimentale o nostalgica, ma politica, fondata su una coscienza concreta, su documenti da scrivere, pensieri da elaborare, azioni concrete da effettuare (nei quartieri, nei posti di lavoro, nelle scuole).\nIn quella meravigliosa "università" sul campo, guidata da Sergio Boschiero, segretario generale dell’Umi, si sono formati tanti giovani che si sono affermati un po’ ovunque.\nPubblicato da Staff di Monarchici in Rete a 21:39 Nessun commento: Link a questo post\nEtichette: Antonio Tajani, Fabio Torriero\nCOMUNICATO STAMPA DEL CIRCOLO DI CULTURA ED EDUCAZIONE POLITICA “REX”\nPubblicato da Staff di Monarchici in Rete a 18:47 Nessun commento: Link a questo post\nPresentazione di "Casa Savoia e la Valle d'Aosta"\nData evento: Mercoledì 18 Gennaio, h.18.00\nLuogo: Libreria "A la Page", via Porta Praetoria 14 - Aosta\nMercoledì 18 gennaio, alle ore 18, alla libreria "A la Page" di Aosta, si tiene la presentazione dei volumi "Casa Savoia e la Valle d'Aosta. Umberto e Maria José, escursioni e soggiorni alpini", ricostruzione completa delle vacanze valdostane degli ultimi sovrani d'Italia, di Mirko Fresia Paparazzo e "Casa Savoia, Ordini dinastici in Valle d'Aosta", che offre la complessa vicenda delle più antiche istituzioni benefiche e cavalleresche della Real Casa, con particolare attenzione ai valdostani che ne furono protagonisti, di Giovanni Girardini.\nPubblicato da Staff di Monarchici in Rete a 07:30 Nessun commento: Link a questo post\nEtichette: Casa Savoia, Cultura\nLa Strafexpedition ed il contesto internazionale\nLa Strafexpedition -Offensiva di primavera (Fruhjahrsoffensive) nella storiografia di lingua tedesca -si snoda su uno sfondo internazionale mutevole e ricco di complessità. Al suo inizio, alla metà dei maggio 1916, la situazione su tutti i fronti sembrava essere tornata a un sostanziale stallo. A occidente, la spallata tedesca nel settore di Verdun, stava inchiodando sul terreno quantità crescenti di uomini e mezzi. Più a nord, dopo le sanguinose sconfitte dei mesi precedenti, le forze britanniche erano passate a una postura più apertamente difensiva, in attesa dell'entrata in linea dei reparti della nuova “Kitchener's Army” e di accumulare le risorse necessarie a lanciare quella che sarebbe stata l'offensiva della Somme (10 luglio-18 novembre 1916). Anche sul fronte orientale dopo il successo delle offensive austro-tedesche dell'inverno 1915, la situazione pareva essersi stabilizzata. L’azione russa nel settore di Vilnius (offensiva di Naroch, marzo 1916) aveva rappresentato, infatti, solo un sanguinoso alleggerimento della posizione francese, costato all'esercito imperiale una cifra compresa fra i 70.000 e i 100.000 morti.\nPubblicato da Staff di Monarchici in Rete a 21:27 Nessun commento: Link a questo post\nIl messaggio di S.A.R. la Principessa Maria Gabriella per il convegno sulla Regina Elena\nPubblicato da Staff di Monarchici in Rete a 21:43 Nessun commento: Link a questo post\nEtichette: Principessa Maria Gabriella, Regina Elena\nIL CONVEGNO SULLA REGINA ELENA A MAGIONE (PERUGIA)\nPersonaggio di primissimo piano nella storia d’Italia, la Regina Elena, Jelena Petrović Njegoš Principessa del Montenegro, è stata protagonista al Castello dei Cavalieri di Malta di Magione del convegno organizzato dall’Associazione dei Montenegrini e amici del Montenegro in Italia, rappresentata da Danijela Djurdjevic, e dall’Ordine di Malta con il patrocinio del Comune di Magione e la collaborazione della Proloco di Magione in occasione dei dieci anni dell’indipendenza di questo Stato. La storia del Montenegro, come hanno evidenziato nei diversi interventi, si intreccia per diverse vie con quella dell’Ordine di Malta e con la stessa Magione.\nParticolarmente stretti sono infatti i legami che uniscono l’Ordine di Malta al Montenegro, che ospita l’icona della Santa Vergine del Monte Fileremo protettrice dell’Ordine di Malta, e con il quale l’Ordine intrattiene rapporti diplomatici da anni. Il filo di unione con Magione è invece la figura del francescano Giovanni da Pian di Carpine che, come ha ricordato il Sindaco Giacomo Chiodini nel portare i suoi saluti, finì la sua vita ad Antivari come Vescovo di questa città.\nL’incontro, come ha dichiarato Danijela Djurdjevic vuole essere anche un momento di incontro e di scambio economico e culturale tra i due Paesi “La seconda lingua studiata in Montenegro – ha fatto sapere – è l’italiano e molti giovani montenegrini, come ho fatto io stessa, vengono a continuare i loro studi in Italia”. “Il Montenegro – ha spiegato – è una terra molto piccola ma con una forte vocazione turistica legata anche all’ambiente e con il desiderio di attuare scambi economici con questo territorio”.\nVolontà sottolineata anche da Aleksandar Drljevic, Consigliere dell’Ambasciata del Montenegro in Italia. Al convegno è intervenuto anche il rappresentante della Casa Reale del Montenegro e del Principe Nikola Petrovic Njegoš, che ha illustrato le attività negli ultimi dieci anni.\nMolto seguiti, in una sala al completo, i diversi aspetti della Regina Elena nel salone d’onore del Castello dei Cavalieri di Malta, ancora ricordata nel nome di tante istituzioni mediche, Mario Olivieri sugli “Aspetti politici della vita della Regina Elena”; la scrittrice saggista Delfina Ducci su “Elena di Savoia una vita d’amore”; dei "Temi e motivi poetici in Elena del Montenegro” ha parlato Norberto Cacciaglia.\nIl convegno, presentato da Marta Mussini, si è aperto con l’inno del Montenegro cantato da Maria Ràtkova, accompagnata dalla pianista Patrizia Mencarelli e con un messaggio inviato dalla Principessa Maria Gabriella di Savoia letto da Maurizio Ceccotti, Presidente regionale dell'Unione Monarchica Italiana.\nPubblicato da Staff di Monarchici in Rete a 21:40 Nessun commento: Link a questo post\nEtichette: Regina Elena, SMOM\nGrazie alla Regina Elena Italia e Montenegro più vicine\nGrazie alla Regina Elena di Savoia Italia e Montenegro più vicine MAGIONE 11 gennaio 2017 – Un’occasione per avviare rapporti culturali ed economici tra Italia, e Montenegro alla luce della storia che lega questi due paesi è la finalità del convegno “Jalena Petrović Njegoć – Regina Elena di Savoia, principessa del Montenegro e regina d’Italia”, organizzato dall’Ordine di Malta delegazione Perugia-Terni, dall’Associazione montenegrini e amici del Montenegro in Italia; dal Comune di Magione e dalla pro Magione, in programma sabato 14 gennaio, ore 16, al Castello dei Cavalieri di Malta a Magione.\nL’iniziativa nasce dai forti legami che uniscono l’Ordine di Malta e l’Italia al piccolo stato che dette i natali alla futura regina d’Italia, a seguito del suo matrimonio nel 1896 con l’erede al trono Vittorio Emanuele III. Motivazioni ricordate questa mattina in occasione della conferenza stampa di presentazione dell’iniziativa, dalla presidente dell’associazione montenegrina Danijela Djurdjevic, dal conte Luciano Valentini di Laviano per conto dell’Ordine di Malta , dal professor Norberto Cacciaglia e da Giacomo Chiodini sindaco di Magione. Presente Luigi Bufoli per la proloco di Magione.\n“Il legame tra il Montenegro e i Cavalieri di Malta – ha spiegato Valentini di Laviano –ha il suo punto centrale nella devozione alla Madonna del Fileremo, antica e venerata icona risalente al IX-X secolo simbolo della spiritualità mariana dell’Ordine degli Ospitalieri di San Giovanni, per secoli al seguito dei Cavalieri di Malta. Data per dispersa dopo la guerra, è stata ritrovata proprio nel Montenegro, a Cettigne, dove ancora oggi è conservata,”. A ripercorrere tutte le vicende che uniscono l’immagine sacra all’Ordine di Malta sarà, il giorno del convegno, monsignor Giovanni Scarabelli.\nFra Giovanni da Pian di Carpine, ha ricordato il sindaco Chiodini, è il personaggio storico che unisce Magione al Paese balcanico. Qui, infatti, il francescano trascorse gli ultimi anni della sua vita in qualità di vescovo di Antivari.\nInterventi di sabato prossimo, nel salone d’onore del Castello dei cavalieri di Malta: di Mario Olivieri sugli “Aspetti politici della vita della regina Elena”; della scrittrice saggista Delfina Ducci su “Elena di Savoia una vita d’amore”; dei temi e motivi poetici in Elena del Montenegro” parlerà Norberto Cacciaglia\nIl convegno si aprirà con l’inno del Montenegro cantato da Maria Ràtkova, accompagnata dalla pianista Patrizia Mencarelli. Saranno presenti l’ambasciatore del Montenegro presso la Santa sede e presso l’Ordine di Malta, Veselin Šucović e il rappresentante ufficiale della Casa reale di Montenegro, in rappresentanza di Sua altezza reale il principe Nikola Petrović Njegos che illustrerà le attività della Real casa negli ultimi dieci anni.\nPubblicato da Staff di Monarchici in Rete a 08:12 Nessun commento: Link a questo post\nCIRCOLO DI CULTURA ED EDUCAZIONE POLITICA “REX “\nSul numero di gennaio 2017 del mensile “Storia in Rete” (http://www.storiainrete.com/) articolo “Vita, morte ed errori di un Imperatore, Francesco Giuseppe” (pag.54), dell’ing. Domenico Giglio, Presidente del Circolo REX.\nLa rivista è acquistabile nelle edicole (euro 6,00).\nPubblicato da Staff di Monarchici in Rete a 08:36 Nessun commento: Link a questo post\nEtichette: Cultura, Domenico Giglio, Storia\nSpeciale Risorgimento: il punto di vista "nazional...\nConferenza del Presidente del Circolo REX, Ing. Gi...\nRe Umberto II a Cascais durante la "rivoluzione de...\nLa Francia torna monarchica Ma per un giorno solta...\nComunicato stampa del prof. Aldo Mola presidente d...\nAuguri Presidente Antonio Tajani. I nostri giorni ...\nCOMUNICATO STAMPA DEL CIRCOLO DI CULTURA ...\nIl messaggio di S.A.R. la Principessa Maria Gabrie...\nIL CONVEGNO SULLA REGINA ELENA A MAGIONE (PERUGIA)...\nGrazie alla Regina Elena Italia e Montenegro più ...\nCIRCOLO DI CULTURA ED EDUCAZIONE POLITICA “...\n9 gennaio 1878\nNozze del Principe Umberto di Savoia\nIl libro azzurro sul referendum - IV cap. - 5-9\nPiemonte Bonnes Nouvelles alla Biblioteca Nazional...\nBordighera, novantuno anni fa moriva la Regina d’I...\nEsercito e Brigantaggio. La Storia di un comune ri...\nGrande Guerra (39)\nRe Vittorio Emanuele III (129)


Il bambino conteso, l'Italia "mammona" e l'assenza del Padre ~ CampariedeMaistre\nIl bambino conteso, l'Italia "mammona" e l'assenza del Padre\nbambino conteso , Cittadella , divorzio , famiglia , figli , madre , Mancini , padre , polizia 7 comments\nLa vicenda è notissima e riempie da più di una settimana le pagine di cronaca di tutti i giornali: a Cittadella, in provincia di Padova, un bambino di 10 anni è stato prelevato dalla sua scuola per mano del padre, coadiuvato da alcuni agenti di polizia e dai servizi sociali, per essere portato in una struttura protetta e sottratto così alla custodia della madre.\nAl centro delle polemiche sono state le modalità del trasferimento: di fronte alla resistenza opposta dal bambino, infatti, questo è stato trascinato di peso – tra le urla sguaiate della zia materna, che ha filmato tutta la scena e l’ha inviata alla trasmissione “Chi l’ha visto?” – nel tratto compreso tra la scuola e l'autovettura che lo attendeva per condurlo via. Di qui le feroci accuse mosse alle forze di polizia, sulla condotta delle quali il Governo ha persino riferito alle Camere. La reazione dell’Italia buonista e mammona non si è dunque fatta attendere: “Vergogna! Basta con le violenze della polizia! I bambini non si toccano! I figli so’ piezz’e core, non si strappano dalle loro madri in questo modo! Liberate Leonardo!” e via sproloquiando. Nessuno, in questo turbine di virtuosa indignazione, a cui ha dato la stura la solita Sciacarelli, ha posto mente ad alcuni piccoli particolari.\nIn primo luogo, se le modalità dell’operazione sono state ben poco ortodosse e anzi piuttosto discutibili e traumatiche, va sottolineato che si trattava già del terzo tentativo di sottrarre il bambino alla custodia materna, come previsto da una decisione del giudice risalente al mese di agosto. I due precedenti si erano scontrati con la resistenza opposta dal piccolo Leonardo e dall’intera famiglia materna: a questo proposito, è emerso nei giorni successivi all’evento che sotto il letto del bambino era stata collocata una sorta di cassapanca, all’interno della quale egli avrebbe potuto nascondersi. Si è parlato, addirittura, di un vero e proprio “addestramento” ricevuto dal minore per sfuggire alle forze dell’ordine e agli assistenti sociali.\nAnche quel giorno, del resto, nonno e zia materni erano appostati al di fuori della scuola, pronti a sabotare ogni tentativo di dare attuazione alla sentenza del giudice: in effetti, essi hanno ostacolato l’operazione di trasferimento, aggredendo il padre del bambino e gli agenti, il che è costato loro anche una denuncia per oltraggio e resistenza a pubblico ufficiale. La loro presenza ha decisamente complicato il tutto, provocando ulteriore agitazione nel bambino e generando una situazione che è finita con lo sfuggire di mano. Bisognerebbe, dunque, tenere presente tutto questo, prima di indignarsi, di vaneggiare sulle “soluzioni alternative” e sul "dialogo", di censurare la “violenza” della polizia, come se quest’ultima si fosse abbandonata a un gesto di crudeltà gratuita e non avesse invece dato applicazione a una precisa pronuncia giurisprudenziale, che – giusta o sbagliata che fosse – era volta a tutelare l’interesse del bambino.\nInteresse che, ad avviso del giudice, era danneggiato dalla relazione patologica intercorrente tra il minore, la madre e la famiglia di quest’ultima, tale da ingenerare nel bambino un indebito condizionamento. Del resto, già nel 2009 la madre era stata privata della potestà genitoriale; nonostante questo e in attesa dell’appello, ella aveva continuato a non consentire all’ex-marito di vedere il figlio, se non in casi rarissimi (solo 4 volte nel 2011). Che in una situazione di questo genere, caratterizzata dalla solita guerra di coppia che segue moltissime separazioni (sui guasti provocati dal divorzio ha già detto il nostro Giuliano Guzzo) e da una durissima battaglia legale, il colpevole venga individuato in un agente di polizia che si limita a compiere il suo dovere, magari maldestramente, e non nelle figure dei genitori, entrambi responsabili di gravissime mancanze, è francamente surreale.\nInfine, mi sia consentita una piccola riflessione, che non vuole assolutamente assumere i toni di una battaglia di “genere”. Nei giorni successivi al blitz di Cittadella, in prima linea contro il trasferimento del bambino sono state ovviamente le “mamme”: sit-in, flash mob, fiaccolate, chi più ne ha più ne metta. Assenti i mariti, i padri, se non come silenziosi accompagnatori delle “pasionarie”. Ovviamente non conosco la vicenda nel dettaglio e non posso permettermi di attribuire ragioni o torti: ma cosa sarebbe accaduto a parti invertite, cioè se fosse stato un padre a tenere lontano il proprio figlio dalla madre, a farglielo vedere quattro volte in un anno, a creare condizioni tali per cui il bambino non riuscisse neanche a pronunciare la parola “mamma”? Come avrebbero reagito questi comitati spontanei di “mamme”? Avrebbero denunciato la condotta “violenta” della polizia o l’avrebbero difesa, a tutela dei diritti conculcati della madre?\nIn tutta questa vicenda, tutti si sono preoccupati del fatto che il minore venisse sottratto all’abbraccio della madre, come se le parti in causa fossero esclusivamente l'addolorata figura materna da una parte e lo Stato crudele che le ha portato via il bambino dall'altra; il padre è rimasto sullo sfondo, come elemento di disturbo, anzi come colpevole, per aver deciso di andare fino in fondo nel rivendicare il suo diritto di vedere il figlio, fino a trascinarlo via con sé. È come se, in questo nuovo matriarcato, la figura paterna fosse divenuta tutto sommato trascurabile, come se i figli non avessero bisogno di entrambi i genitori per una crescita serena e come se questi ultimi non fossero dotati di pari diritti e pari dignità. Dopo la scomparsa del Padre dal punto di vista simbolico, si è disposti a tollerare che egli scompaia anche in senso fisico e quasi nessuno ha nulla da eccepire. Nella società senza regole e senza autorità, la sua presenza è diventata decisamente di troppo.\nAnonimo 18 ottobre 2012 15:04\nOltre allo sfondo "anti padre" c´é anche lo sfondo "non toccate i bambini". Sembrero un troglodita ma vi assicuro, per esperienza di padre e di figlio, a un figlio disubbidiente un calcio nel sedere fa propio bene.\nAnonimo 18 ottobre 2012 17:25\nEsattamente questo è uno dei prezzi del divorzio, il figlio serve da strumento per ferire il coniuge. Nello specifico il giusdice è stato coraggioso eprchè negare il figlio alla madre e darlo al padre è rarissimo (deve essere stata proprio quasi criminale la donna), si preferisce di solito darlo alle struutture di sostegno.\nPoi mi picerebe parlare anche dei suoceri che sono spesso la causa delle separazioni portando avanti solo interessi particolari. Se sbaglio c'è stato della polizia è stato quello di non arginare subito i parenti e poi portare con utta calma il bambino fuori. Inoltre la ripresa col telefonino oltre ad essere grave perchè identifica nella polizia il nemico è un motivo di trauma ancora maggiore per il bambino.\nPoi per principio se la Fornero a preso posizione in un modo è giusto l'altro.\nunedame 19 ottobre 2012 01:43\nVoi non avete la minima idea di come sono potenti le donne in altri Paesi. In Italia non contano un tubo e si finisce sempre per dare ragione agli uomini. Uomini che nella maggior parte dei casi sono stati allevati da donne post-sessantottine, manipolatrici e possesive, per cui quelli della vostra generazione sono effettivamente dei mammoni piagnucolosi che oggi vogliono giocare a fare i mammi e si mettono in competizione con le madri. Ma quale figura paterna danno? Pietosa, sopratutto quando sono isterici e tirano i figli per i piedi. I veri padri non stavano tutto il tempo attaccati ai bambini, avevano cose migliori da fare e i bambini sono un affare da donne, ve lo dice una che é furiosamente anti-femminista.\nAndrea 19 ottobre 2012 12:12\nunedame.... sei venuta fino a qui per prenderci per il culo????\nUne dame 19 ottobre 2012 16:55\nSono serissima e spesso condivido quello che leggo qui, ma l'articolo articolo rivela superficialità e immaturità.\nAndrea Virga 19 ottobre 2012 18:36\nA dieci anni è decisamente tempo che si stacchi dalle gonnelle materne. ;)\nIlaria Pisa 20 ottobre 2012 12:02\nCondivido, da mezza giurista qual sono, sia l'articolo sia i commenti di Blas, Circolo S. Luigi, e A.V.


COM_Costituito il Gruppo di lavoro 'Sostenibilità Integrata’ di AIAS\nCostituito il Gruppo di lavoro 'Sostenibilità Integrata’ di AIAS\nIl 3 dicembre 2019 alle ore 14,30 presso la sede AIAS in Milano si è’ costituito il Gruppo i Lavoro “Sostenibilità Integrata”.\nScopo del Comitato è quello di fornire ai Professionisti del settore Ambiente e Sicurezza, e alle loro imprese, strumenti e opportunità d’informazione, formazione e approfondimento riguardo il potenziale e le possibili applicazioni della Sostenibilità e dell’Economia Circolare.\nL’Associazione è impegnata da tempo nel promuovere lo Sviluppo Sostenibile anche attraverso la partecipazione a iniziative di assoluto prestigio, quali ad esempio quelle dell’Alleanza Italiana per lo Sviluppo Sostenibile (ASviS), come parte essenziale del proprio ruolo istituzionale di rappresentanza d’importanti categorie professionali all'interno della Società e della Economia nazionale. Inoltre, AIAS riconosce nella Sostenibilità, e nelle molteplici pratiche e competenze che la sua implementazione richiede, un’importante opportunità di sviluppo professionale agli operatori del comparto Ambiente e Sicurezza, ai quali rivolge istituzionalmente la propria azione.\nIl Comitato “Sostenibilità Integrata”, composto da esperti e professionisti della materia, vuole essere di supporto agli Associati, Professionisti e Imprese, per fare chiarezza e produrre le basi per un approccio serio e costruttivo, professionalmente vantaggioso, al tema. Tra gli obiettivi del Comitato, la produzione di documenti sui temi oggetto della propria attività - quali ad esempio guide, documenti di analisi, esempi di migliori pratiche - e l’organizzazione di eventi - sia di livello informativo, sia di confronto con i protagonisti della materia - e iniziative di formazione.\nQuando opportuno, le suddette attività potranno anche avvalersi della sinergia con AIAS Academy, la struttura di formazione di AIAS, con le diverse APC e Comitati Tecnici AIAS, come pure della collaborazione di Aziende, Enti e Professionisti associati e non associati ad AIAS.\nI fondatori del Comitato “Sostenibilità Integrata” sono:\nCoordinatore del Gruppo di Lavoro è stato nominato all'unanimità il Socio Federico Fioretto.\nI Soci interessati ad aderire al nuovo gruppo di lavoro sono pregati di segnalare la loro disponibilità alla Segreteria Generale scrivendo all'indirizzo e-mail: segreteria@networkaias.it\nIntervista al Chairman del prossimo Sustainability Summit 2019\nSustainability Summit 2019, Federico Fioretto, sostenibilità\nSostenibilità, summit, global symposium\nLombardia. Programma delle iniziative per la promozione\nnorme, Responsabilità sociale imprese, lombardia, news


La Cucina di Azzurra: Grazie Eleonora!!!\nColgo l'occasione con questo post per ringraziare Eleonora e il suo meraviglioso blog http://pain-epices-pepins.blogspot.it/ che vi consiglio di visitare, e che mi ha conferito questo premio molto speciale per me!!\nCome si distingue un Blog Affidabile? Per alcune semplici ma importanti regole:1) E' aggiornato regolarmente2) Mostra la passione autentica del blogger per l'argomento di cui scrive3) Favorisce la condivisione e la partecipazione attiva dei lettori4) Offre contenuti ed informazioni utili e originali5) Non é infarcito di troppa pubblicità\nHo aperto questo blog grazie a mio marito, che crede nella passione che provo cucinando e, così, quasi per scherzo ho iniziato a pubblicare tutto ciò che facevo, dalle marmellate in stagione curando il mio orticello, ai dessert, non ho vere preferenze di dolce o salato, a me piace sperimentare e così facendo ho conosciuto tante amiche che hanno la mia stessa passione, ingrediente fondamentale per rendere un piatto speciale!!!\nmanu28 novembre 2012 14:18Grazie tesoro!Che faccio? ti considero per il mio swap?Buona serata!RispondiEliminaAzzurra28 novembre 2012 14:21mi piacerebbe ora vedo, sono incasinata col lavoro e riesco a dedicare poco tempo al mio blog, guarda a che ora riesco a passare, mannaggio, comunque vediamo, dalla prossima settimana forse sarò più libera!!!grazie caraRispondiEliminaCuoca tra le Nuvole29 novembre 2012 02:46Ciao, ti ringrazio tantissimo per questo premio, ne sono veramente lusingata, visto il suo significato. Un bacione!RispondiEliminaRomy29 novembre 2012 02:51Grazie mille mia cara! ti ringrazio davvero! baci RispondiEliminaRadici di zenzero29 novembre 2012 03:57Ciao Azzurra..Grazie infinitamente grazie per aver pensato a me!!! Sono onorata e felice, è davvero una grande soddisfazione ricevere un premio così bello da una FB brava come te!!! Complimenti anche a te per il premio meritatissimo!Nel prossimo post ti citerò :)Un bacio e buona giornataPaolaRispondiEliminaAzzurra29 novembre 2012 12:39grazie a voi ragazze!!!!!Paola ricordamelo ti prego perchè ci sto così poco in questo periodo al computer che magari non vedo il tuo postvi mando un super bacio belle bimbe!!!e ve lo siete meritato tutto!!!!!!!!!!!!!RispondiEliminaRadici di zenzero5 dicembre 2012 01:06Dolcissima Azzurra,c'è un piccolo pensiero per te in fondo a questo post http://radicidizenzero.blogspot.it/2012/12/cupcakes-dellamicizia.htmlUn bacio e buona giornataPaolaRispondiEliminaAngelica11 dicembre 2012 12:01Complimenti per il premio!RispondiEliminaAzzurra11 dicembre 2012 13:45grazie Angelica e grazie Paola scusatemi se non sono tempestiva nelle risposte ma è un periodo incasinato!!!baciiiiii a tutte voi amiche mie!!!RispondiEliminaAggiungi commentoCarica altro...