Il Parlamento europeo è l’istituzione europea più affidabile.\nPosted by provincia on 14 giugno 2018 at 18:05\nDurante la legislatura, la fiducia nel Parlamento europeo, sempre secondo i risultati dell’Eurobarometro, è passata dal 34% di maggio 2014 al livello record attuale del 50%..\nIl presidente Antonio Tajani ha commentato: «Questo Parlamento sta lavorando per ridurre la distanza tra istituzioni europee e cittadini e sta facendo bene il suo lavoro. Ce lo dicono i cittadini stessi attraverso i risultati dell’Eurobarometro. Negli ultimi sei mesi la fiducia nel Parlamento europeo è passata dal 45% al 50%. Il Parlamento è in assoluto l’istituzione Ue più apprezzata. Voglio ringraziare i 751 parlamentari che compongono l’assemblea. Abbiamo dimostrato di saper essere protagonisti mettendo il Parlamento al centro del dibattito per cambiare l’Europa e renderla più efficace».\n«In particolare, sull’immigrazione che, come conferma l’Eurobarometro, è in cima alle preoccupazioni dei nostri cittadini, abbiamo contribuito a dare riposte europee. Già a novembre abbiamo adottato un testo di riforma del sistema dell’asilo, compreso il regolamento di Dublino, che concilia fermezza e solidarietà. Abbiamo anche proposto una strategia di breve, medio e lungo termine per fermare le partenze dall’Africa. Il Consiglio – ha concluso Antonio Tajani – non può più rimandare la riforma dell’asilo e deve prendere coscienza che sul governo dell’immigrazione è in gioco il futuro stesso della nostra Unione.»\nIl presidente del Parlamento europeo Antonio Tajani conclude la visita ufficiale in Portogallo.28 settembre 2018\nIl presidente dell’Europarlamento, Antonio Tajani, devolverà la sua pensione in beneficenza.5 settembre 2018\nIl presidente del Parlamento europeo Antonio Tajani visiterà mercoledì 8 agosto il cantiere francese della Tav Torino-Lione.7 agosto 2018\nIl presidente e il vice presidente del Parlamento europeo esprimono soddisfazione per la scelta di Roma quale sede del Segretariato dell’Assemblea Euromediterranea.13 luglio 2018\n37402La scorsa settimana:


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Siti in ferie a Natale, Vietri (Fratelli d'Italia): ". "Il presidente della Provincia Strianese mortifica la Cultura" - il Giornale di Salerno .it\nHome > Attualità > Siti in ferie a Natale, Vietri (Fratelli d’Italia): “. “Il presidente della Provincia Strianese mortifica la Cultura”\nIl Portavoce Provinciale di Fratelli d’Italia, Imma Vietri, punta il dito contro la chiusura dei musei e delle aree archeologiche nel corso delle festività natalizie. È di ieri, infatti, la notizia che in uno dei periodi di massima affluenza turistica – in particolare a Salerno – alcuni luoghi di grande interesse non potranno ricevere visitatori. «Un fatto – ha commentato Imma Vietri – che mostra l’incapacità organizzativa dell’Ente Provincia di creare un vero piano turistico-culturale in grado di dare pari rilievo ai musei e alle aree archeolociche così come alle Luci d’Artista piuttosto che relegare in secondo piano i luoghi della cultura addirittura prevedendone la chiusura quando invece sarebbe stato più auspicabile prevedere, con largo anticipo, un budget adeguato che coprisse le spese per il personale».\nSolo a Salerno, infatti, nel periodo delle Luci d’Artista e quindi di grande affluenza, resteranno chiusi al pubblico il Museo Archeologico Provinciale di via San Benedetto, a due passi dall’albero di Portanova, la Pinacoteca Provinciale di via Mercanti e l’area archeologica Etrusco-Sannita di Fratte, ma anche il Castello Arechi e la Biblioteca Provinciale. Fuori dal capoluogo stesso trattamento riservato al Museo della Lucania Occidentale di Padula, al Museo Archeologico dell’Agro Nocerino di Nocera Inferiore, al Museo delle arti applicate di Villa Ruggiero a Nocera Superiore, il Museo delle Ceramiche di Villa Guariglia a Vietri Sul Mare e, infine, il Museo Archeologico dell’Alta Valle Sele, sito nel Castello Baronale del borgo di Oliveto Citra.\n«Saranno migliaia i turisti che giungeranno a Salerno e in tutta la Provincia nel corso delle festività natalizie – spiega Imma Vietri –. È impensabile non approfittarne per tenere musei, aree archeologiche e luoghi di interesse aperti al pubblico. Si tratta dell’ennesima dimostrazione di quanto l’amministrazione a guida Strianese faccia solo proclami, slogan e chiacchiere ma sia fondamentalmente incapace di promuovere azioni culturali e turistiche lamentando mancanza di fondi che al contrario potrebbero essere incrementati proprio grazie all’apertura dei musei nei periodi di massima affluenza delle festività».


Le Officine Gourmet - di Giulia Cannada Bartoli: L’approdo di Alfonso Caputo nelle Murge dà vita ad un festoso happening di sapori, tradizioni e talento. Pubblico in delirio\nLa serata, organizzata nella splendida Masseria Bàrbera di Minervino dal padrone di casa Riccardo Bàrbera e dal giornalista Luciano Pignataro con la regia di Nicola Campanile, ha avuto inizio con il wine tasting di vini campani e pugliesi. Sapientemente guidati da Luciano Pignataro i partecipanti hanno potuto vivere un’appagante esperienza impreziosita da avvincenti accenni storici in merito a territori e vitigni. Con fare accattivante e stile puntuale e rigoroso, ma informale, Luciano Pignataro ha condotto la platea in una sorta di dibattito cosicché si è giunti alla degustazione dei vini in un clima di vivace partecipazione. Hanno aperto le danze due Falanghina che pur traendo origine dal medesimo vitigno producono espressioni di sé completamente differenti: acida, sapida e molto aromatica la Falanghina di Di Meo (Salza Irpina/Av); la più riservata Falanghina di Venditti (Castelvenere/Bn) concede poco o niente alle mode e risulta estremamente appagante così priva di fronzoli, diretta com’è. Sorprendente, a seguire, la Malvasia Bianca di Rasciatano (Barletta/Ba) del 2009: sprigiona forza, profumi integri, ampi e persistenti. Ultimo dei bianchi a fare la sua comparsa un grandioso Grecomusc’ 2008 di Contrade di Taurasi (Av), insieme sulfureo, acido, minerale, con notevoli sentori di idrocarburi mai stucchevoli o fuori luogo. Per i vini rossi è stata la volta del Nero di Troia 2007 di Cefalicchio (Canosa di Puglia/Bt) estremamente piacevole e bevibile e, per finire, il Primitivo Sessantanni 2007 di Feudi di San Marzano (Ta) ha suscitato grande entusiasmo e consenso per la sua possenza, maturità e pienezza di gusto.\nAnche il connubio tra la cucina pugliese, a cura degli chef di Masseria Bàrbera e quella campana, ha prodotto un‘esperienza indimenticabile per i fortunati intervenuti. La cucina pugliese, nel pieno rispetto della tipicità dei sapori dei prodotti locali e della semplicità delle tecniche di cottura, ha preparato Asparagi della Murgia, stracciatella di Burrata e tartare di pomodori secchi all’extravergine, la Tiella di riso, patare e cozze, i Bocconcini di agnello con cardi spinosi della Murgia a’ cuturidd e la Pastiera di Ricotta scomposta. Il grande Alfonso Caputo, dal canto si è esibito con tre portate realizzate con maestria e capaci di evocare coi loro profumi e sapori naturali l’eloquente suggestione della “sua” Penisola Sorrentina: Polpette di palamito fritte al profumo di finocchietto selvatico, Zuppa di patate e peperoni con calamari dei due golfi, Tubettoni di Gragnano al ragù di scorfano di scoglio…\nNello stesso contesto ma con un format diverso, venerdì 20 Maggio Masseria Barbera sarà teatro della perizia degli chef del Gargano Lucia Schiavone e Nazario Biscotti delle Antiche Sere di Lesina, dello chef Leonardo Vescera de Il Capriccio di Vieste e dello chef Gegè Mangano di Li Jalantuùmene di Monte Sant’Angelo. Ognuno di loro si cimenterà in un’ “invenzione/rivisitazione” gastronomica ispirata rispettivamente ai laghi, al mare e ai monti delle rispettive zone di provenienza. Per l'occasione saranno allestiti 4 piccole aree ristorante per consentire al pubblico di assistere alle preparazioni dei piatti e non solo di poterli gustare. L’evento si presenta ghiotto e frizzante, capace di garantire ai molti appassionati che non vorranno mancare, una serata all’insegna dell’assoluta pregevolezza che sta caratterizzando questa indovinata e promettente anticamera al festival dei vini da vitigno autoctono Radici del Sud 2011.


Problemi di denti Solution 1-5 \nProblemi di denti Solution 1-5\nMolte persone soffrono di vari problemi dentali. Che si tratti di una storta, scheggiati, disallineati o qualsiasi tipo di problema dentale, non solo oggi cliniche offrono modi per risolvere i problemi, ma ancora meglio per migliorare i loro denti con metodi cosmetici. La parte migliore è che la maggior parte delle tecnologie dentali moderne e metodi disponibili oggi sono progettati per fornire risultati rapidi con il minimo disagio o dolore ai pazienti. Ci sono più motivi per visitare il vostro dentista perché non ha motivo di avere paura delle procedure coinvolte.\nSorprendentemente, con la popolarità di sorriso makeovers questi giorni, è diventato più facile e più veloce per risolvere i problemi più comuni, come ad esempio dente scheggiato dente, denti disallineati e storti, spazi tra i denti e scolorimento. In realtà, un metodo noto può efficacemente risolvere questi cinque problemi dentali più comuni, e questo si chiama faccette in ceramica. Che cosa fa un dentista per i denti è quello di coprire la superficie con un sottile strato di faccette dentali. Questo è grande se si dispone di macchie che si desidera coprire i denti con faccette dentali che si tradurrà in serie bianca e naturale dei denti. Faccette in ceramica resistono anche nuove cause di scolorimento. In questo modo, è possibile evitare macchie future causate dal fumo, bere vino, caffè e tè, e prendendo in alimenti che possono macchiare i denti belli. Per i denti a lungo termine sbiancamento soluzioni, è possibile utilizzare faccette in ceramica al posto di sbiancamento o sbiancamento in studio dentistico.\nPer le zone tra i denti che non possono sembrare troppo attraente, soprattutto se situate in zone visibili dei denti anteriori, e potete avere il vostro faccette dentali somministrato per eliminare le lacune. Invece di usare il metallo o apparecchio Invisalign infine spostare i denti accanto all'altro per chiudere il gap che possono verificarsi impiallacciature. Il risultato è immediato e sarebbe un po '"come in questo caso l'uso di parentesi graffe, fermi o Invisalign. Denti disallineati possono essere corretti con l'uso di faccette in ceramica.\nInoltre, faccette in ceramica in grado di eliminare l'aspetto di un dente o denti storti e scheggiati. Lo strato sottile è posto sulla superficie può essere modificato e personalizzato dal vostro dentista per soddisfare i vostri denti perfettamente. Dopo aver applicato le faccette sui denti, lui o lei può modellarlo per abbinare la forma ideale dei denti, eliminando qualsiasi segno di disonestà o di pietrisco.\nSolo a Melbourne, ci sono molti dentisti cosmetici che offrono questa soluzione concreta ai problemi comuni dei denti anteriori. Per cercare makeovers sorriso cliniche on-line. Potrebbe essere un po '"caro per alcuni, ma i risultati sono di gran lunga più importante dei costi, e sarebbe una buona alternativa a metodi tradizionali più invasive e può prendere un po'" prima di poter ottenere i migliori risultati. Con faccette in ceramica, che dura circa 3-4 visite dal dentista. Il primo sarebbe un controllo approfondito dei vostri impiallacciature. La seconda è la misurazione dei denti per le dimensioni dei fogli da fabbricare. Dopo che le piastre sono state create in laboratorio, che è previsto per l'installazione in porcellana impiallacciature sarebbe da applicare sui denti e in forma per ritocchi. Sarebbe facile, semplice e indolore per essere amministrato dal vostro dentista cosmetic procedura affidabile. Potete trovare qui le faccette in ceramica o visita estetica dentale in una clinica vicino per ulteriori informazioni su questa procedura.\n5 modi per aumentare i tuoi studi di salute dentale con il sorriso perfetto\nPerché avete bisogno di un dentista pediatrico per i vostri bambini Anchorage


SU DAZN TORNA LA GRANDE BOXE | Sportiamoci\nSU DAZN TORNA LA GRANDE BOXE\n22/04/2022 | BOXE, News\nSI PARTE CON LA DAZN BOXING NIGHT DI VERBANIA IL 22 APRILE\nVenerdì 22 aprile, dalle ore 20:00, appuntamento con la DAZN Boxing Night di Verbania, in live streaming in oltre 200 territori in tutto il mondo, per 3 ore di diretta. Al commento: Giacomo Brunelli e Alessandro Duran\nOspite dell’evento, il rapper Massimo Pericolo che canterà “DEBITI” prima dell’entrata sul ring di Ivan Zucco.\nZucco, campione italiano dei pesi supermedi, è pronto a sfidare Marko Nikolic per conquistare il suo primo titolo internazionale, il WBC.\nSu DAZN, nella sezione dedicata alla boxe, già disponibili contenuti esclusivi con pugili italiani e il documentario in tre puntate “Bet on me: Black Panther” dedicato a Samuel Nmomah\nVenerdì 22 aprile, la grande boxe torna a essere protagonista su DAZN: l’appuntamento è con la DAZN Boxing Night di Verbania.\nFrutto della joint venture pluriennale tra DAZN, Matchroom Boxing Italy e OPI Since 82, l’evento si terrà presso il Palazzetto dello Sport di Verbania e verrà trasmesso in live streaming a partire dalle ore 20:00 in oltre 200 territori in tutto il mondo sulla piattaforma leader globale nello streaming sportivo; successivamente, sarà possibile rivedere l’incontro on demand.\nIl ring della DAZN Boxing Night di Verbania attende l’imbattuto Ivan Zucco, pronto a sfidare Marko Nikolic per conquistare il suo primo titolo internazionale: il WBC.\nZucco (15-0 con 13 KO) che si è lasciato alle spalle la scena nazionale conquistando il titolo italiano con una vittoria in sei riprese su Luca Capuano ad aprile e difendendolo con una vittoria in tre round contro Ignazio Crivello nella sua Verbania lo scorso luglio, ha esteso la sua serie di vittorie per KO battendo in quattro riprese su Giorgi Gujejiani a dicembre, la tredicesima vittoria prima del limite in 15 incontri. Venerdì sera, l’avversario Nikolic (28-1 con 12 KO) cercherà di fermare l’ascesa dell’italiano: questo sarà il suo quarto match con un titolo in palio e il trentesimo professionistico.\nNella riunione di Verbania, l’imbattuto romano Mirko Natalizi (11-0 con 7 KO) combatterà contro il tedesco Rico Mueller (28-4-1 con 19 KO) sulla distanza delle dieci riprese. In palio, il vacante titolo internazionale silver WBC.\nNel sottoclou saliranno sul ring anche Francesco Grandelli (15-1-2 con 3 KO) contro il britannico Kane Baker (17-8-1 con 1 KO) sulla distanza delle dieci riprese nella categoria dei pesi piuma, Samuel Nmomah (16-0 con 5 KO) che affronterà Fouad El Massoudi (17-17-1) sulla distanza delle 8 riprese nella categoria dei pesi superwelter. Inoltre, ci saranno incontri sulle sei riprese per Mauro Forte (peso piuma, 16-0-2 con 6 KO), Joshua Nmomah (peso medio, 10-0 con 3 KO), Giovanni Sarchioto (peso medio, 2-0 con 2 KO) e Voldy Toutin (peso mediomassimo, 1-0).\nPer la manifestazione, DAZN scende sul ring con una grande produzione, trasmettendo la serata in live streaming e in modalità on demand in oltre 200 territori in tutto il mondo, per 3 ore di diretta. Ad aprire il main event della DAZN Boxing Night di Verbania, ci sarà anche il rapper italiano Massimo Pericolo che canterà “DEBITI” prima dell’entrata sul ring di Ivan Zucco.\nLa telecronaca è affidata alla coppia formata da Giacomo Brunelli e dall’ex campione mondiale WBU e campione europeo dei pesi welter Alessandro Duran.\nIn attesa dell’evento sono già disponibili su DAZN, nella sezione dedicata alla boxe, contenuti esclusivi con i pugili italiani protagonisti della serata di venerdì 22 aprile. In particolare, il documentario in tre puntate “Bet on me: Black Panther” dedicato al pugile italiano Samuel Nmomah.


INDICE DI INDIPENDENZA FINANZIARIA - Glossario - Banca Popolare Pugliese Il rapporto di indipendenza finanziaria caratterizza\nIl coefficiente di dipendenza finanziaria è maggiore del valore normativo. Rapporto di indipendenza finanziaria formula. Il coefficiente di dipendenza finanziaria - che mostra Coefficiente di dipendenza finanziaria - mostra in che misura l'organizzazione dipende da fonti esterne di finanziamento, dalla quantità di fondi presi in prestito dall'organizzazione attratta da 1 Il rapporto di indipendenza finanziaria caratterizza. Mostra anche una misura della capacità di un'organizzazione di liquidare le proprie attività per ripagare interamente i piattaforme di investimento beneficiarie. Rapporto di dipendenza finanziaria - formula Formula generale per il calcolo del coefficiente Formula di calcolo secondo il bilancio La formula di calcolo secondo il vecchio bilancio: Il coefficiente di dipendenza finanziaria - valore Il significato economico dell'indicatore Coefficiente di dipendenza finanziaria consiste nel determinare quante unità dell'importo totale delle risorse finanziarie per unità.\nUna tendenza positiva è la tendenza al ribasso. Come ogni impresa, la holding cerca di aumentare la quota dei propri fondi tavolo di trading di opzioni fine di aumentare la stabilità operativa.\nL'aumento della quantità totale di risorse finanziarie a causa dell'attrazione di capitale aggiuntivo, relativamente poco costoso è valutato positivamente. Sinonimi La pagina ti è stata utile? Bilancio patrimoniale Patrimonio netto Rapporto di concentrazione del capitale di debito J Capitale preso in prestito.\nLa dipendenza dell'attuale rapporto di liquidità della società dal ciclo finanziario.\nRapporto di dipendenza finanziaria. Rapporto di concentrazione del capitale preso in prestito. Rapporto del capitale preso in prestito. P Determinando il livello di rischio di insolvenza dell'impresa sulla base dell'analisi della base di clienti virtuale R2, il rapporto di dipendenza finanziaria F1 e il rapporto di autonomia azionaria F2 sono le principali variabili che consentono Calcolo della stabilità finanziaria assoluta e relativa Ordine del Ministero dello sviluppo regionale n.\nUna società che finanzia finanziariamente le proprie attività Rapporto di attrazione Rapporto di capitalizzazione Una società che finanzia le proprie attività con i propri fondi è finanziariamente indipendente Il rapporto di capitalizzazione è basso Questo rapporto è importante per gli investitori che considerano questa società come un investimento.\nL'indicatore di dipendenza finanziaria si riferisce ai criteri di stabilità finanziaria dell'organizzazione. Con l'aiuto della stabilità del capitale, viene dimostrata la capacità dell'azienda di funzionare e sviluppare, mantenendo un equilibrio tra entrate e spese.\nDefinizione di KFZ Il rapporto di dipendenza finanziaria è il rapporto tra il grado di dipendenza dell'organizzazione e i fondi di terzi. Questa caratteristica è l'inverso del criterio di concentrazione delle finanze personali. Il tasso di crescita fornisce un aumento del grado di credito nell'importo totale del capitale dell'organizzazione.\nSe il coefficiente di dipendenza finanziaria scende a 1, questo dimostra l'assoluta fissazione dell'organizzazione da parte dei suoi proprietari. La dipendenza finanziaria è anche un coefficiente di autonomia, che viene spesso utilizzato a scopi pratici, a causa della praticità d'uso nel quadro della valutazione dei fattori deterministici.\nLa KFZ considerata dimostra il grado di capacità dell'impresa di coprire le obbligazioni di debito personale durante la vendita di attività finanziarie.\nFattori che influenzano la stabilità del capitale Il rapporto di dipendenza finanziaria mostra il benessere di una particolare impresa, la sua capacità di funzionare e svilupparsi, mantenendo un equilibrio tra entrate e spese. La situazione finanziaria della società dipende fortemente dalle seguenti circostanze: Base finanziaria personale.\nIl grado di qualità del denaro. Volume degli utili e sua stabilità. Caratteristiche di rimborso basate su rischi operativi e finanziari. Parametro di liquidità. La capacità di ricevere rapidamente ulteriori prestiti esterni.\nInoltre, il valore del coefficiente delle ultime due caratteristiche dipende direttamente dalla stabilità del capitale. Con un aumento del grado di fondi di credito esterni durante il sostegno finanziario dell'organizzazione, la solvibilità della società diminuisce.\nQuesto fatto indica direttamente un basso grado di indipendenza finanziaria dell'organizzazione. La norma KFZ influenza anche i rapporti con i partner e le istituzioni finanziarie.\nL'aumento della redditività dei processi aziendali viene effettuato sulla base di fondi propri e di credito, quindi è molto importante scegliere il rapporto ottimale tra la quota di credito e i fondi personali.\nUna valutazione della mobilità contabile, in cui gli elementi di reporting sono classificati in base alla semplicità della loro attuazione, nonché allo studio della relazione tra entrate e spese. Lo studio dell'impresa e la sua capacità di pagare interessi di credito.\nVengono inoltre utilizzati la formazione di un bilancio comparativo e la valutazione dei rapporti di attività economica. Tali metodi aiutano a stabilire il valore normativo dell'indicatore KFZ, indagare da tutte le parti e comprendere in modo ottimale questo problema. La norma ha un valore fino a 0,7, se questo indicatore è troppo elevato, l'organizzazione dipenderà maggiormente dai fondi presi in prestito.\nInterpretazione di KFZ Il coefficiente studiato di dipendenza finanziaria viene calcolato come il rapporto tra la dipendenza dell'organizzazione e le iniezioni finanziarie collaterali. Inoltre, le grandi caratteristiche della dipendenza dal bilancio diventano molto presto la causa della il rapporto di indipendenza finanziaria caratterizza situazione, in cui è molto difficile per un'organizzazione attirare iniezioni finanziarie collaterali, contando su una percentuale media del prestito di mercato, soprattutto quando si tratta di periodi di crisi.


NON HO L'ETà, AL PROGRAMMA DI RAI 3 L'AMORE DEI MOLISANI ANGELO E GIOVANNA - Molise Web giornale online molisano\nNon ho l'età, al programma di Rai 3 l'amore dei molisani Angelo e Giovanna\nInnamorarsi, amarsi e, sempre più spesso, persino sposarsi dopo i settant'anni non è più un tabù. In Italia l'amore nella terza età rappresenta un fenomeno sociale nuovo e inedito, straordinario e senza precedenti, che si va diffondendo da nord al sud, nelle grandi città e nei piccoli paesi, attraversando tutti i ceti sociali, con numeri in costante crescita. Di questi formidabili over '70 che escono allo scoperto e delle loro vite, intrecciate con la storia d'Italia tra due guerre mondiali, la ricostruzione, il boom economico e la crisi del nuovo Millennio. E' così che si presenta il programma Non ho l'età in onda dall'8 gennaio su Rai 3.\nL'obiettivo del docu-reality della rete pubblica è quello di raccontare l'amore in ogni sua forma e la capacità di rinascere a un'età che viene considerata come il declino di ogni emozione. L’amore rappresenta per molti over 70 un’isola felice a cui nessuno vuole rinunciare. Un modo diverso di vedere gli anziani: mostrando la bellezza e la forza di innamorarsi, ancora una volta, in vecchiaia.\nE non è passata inosservata la storia raccontata ieri, 13 febbraio, di Angelo e Giovanna. Angelo è nato a Isernia nel 1941. Giovanna invece è nata a Cercemaggiore nel 1954. Entrambi hanno vissuto il dramma della perdita di un figlio e della propria metà. Storie che si sono, anni dopo, incontrate e intrecciate e a fare da cornice le vie del centro di Campobasso. Quando l'ho vista ho pensato che fosse la donna che cercavo, così ha affermato Angelo. Un amore forte e come hanno ricordano "c'è sempre tempo per innamorarsi, anche a 90 anni. Anzi, a questa età si ama la persona, senza le preoccupazioni che ci sono quando si è giovani e si vive una vecchiaia meravigliosa".


Acquisto speculativo di opzioni, Come le persone fanno soldi adesso\nIl termine viene utilizzato oggi in ambito filosofico con l'accezione di riflessione, meditazione conservando quindi l'originario senso etimologico della vedetta romana che guarda in lontananza.\nCaratteristiche acquisto speculativo di opzioni modifica modifica wikitesto ] La differenza con molte altre attività di investimentoanch'esse basate sul concetto di valore attesoè che nell'attività speculativa il valore atteso non si fonda su stime statistiche robuste, o quantomeno significative, ma deriva da un'attività previsiva puramente soggettiva. Si rifà a questa accezione il senso del termine usato in ambito filosofico di "produrre conseguenze da un'asserzione priva di solida base", che nella acquisto speculativo di opzioni equivale a produrre previsioni senza una solida base statistica.\nLa posizione della teoria economica[ modifica modifica wikitesto ] Varie sono le definizioni di speculazione date dalle diverse correnti di pensiero economico. Nell'ambito dell' economia capitalistica due sono fondamentali: quella keynesiana e quella neoclassica.\nSecondo Acquisto speculativo di opzioni Maynard Keynes la speculazione era l'arte di capire cosa gli altri operatori di mercato avessero pensato riguardo al futuro: a questo proposito è famosa la metafora del concorso di bellezza. Per indovinare la vincente dobbiamo invece cercare di capire come voterà la maggioranza dei giurati.\nLa stessa cosa vale per il mercato azionario : bisogna indovinare come agirà la maggioranza degli operatori. Tuttavia, quanto più perfezionata è l'organizzazione dei mercati di investimento, tanto maggiore sarà il rischio che la speculazione prenda il sopravvento sull'intraprendenza.\nIn uno dei maggiori mercati di investimento del mondo, New Yorkl'influenza della speculazione nel senso suddetto è enorme. Il che non dovrebbe meravigliare, se ho ragione quando sostengo che i migliori cervelli di Wall Street sono in verità orientati a tutt'altri obiettivi. KeynesTeoria generale dell'occupazione, dell'interesse e della monetaI pensatori della scuola neoclassica invece intendono la speculazione come l'attività di un operatore che si assume dei rischi per i quali richiede un'adeguata remunerazione.\nSecondo questa scuola di pensiero lo speculatore è un elemento fondamentale del mercato poiché assicura liquidità e concorre alla formazione di un prezzo efficiente. Secondo Ludwig von Misesappartenente alla scuola austriacaogni attore economico è uno speculatore, in quanto l'azione umana è sempre diretta verso il futuro che è di per sé sconosciuto e quindi incerta. Il modo distintivo di pensare dello speculatore sta nella capacità di comprendere i vari fattori che determineranno il corso degli eventi futuri.\nOgni genere di investimento è quindi una forma di speculazione. Le scorte speculative consistono nell'acquisto all'ingrosso di grandi quantità di beni materiali indifferenziati commodity come petrolio, gas, materie prime, grano e di consumo, che vengono tenuti in magazzino in attesa di una vendita futura a prezzi maggiori.\nBuy PUT: profitti e perdite - Corso intermedio sulle opzioni finanziarie - Lezione 4\nViceversa, la svalutazione sostiene le esportazioni, ma la stessa politica monetaria rende molto vantaggioso il rientro dei capitali, che lucrano la differenza sul tasso di cambio. La speculazione si basa anche su transazioni di cambio molto frequenti nel tempo, e di bassissimo guadagno unitario high-frequency trading. Anche se nei mercati c'è perfetta simmetria informativa perché i tassi di cambio fra le principali monete sono noti a tutti in tempo reale, esistono dei tempi di reazione per cui l'aggiustamento fra i tassi di cambio non è altrettanto istantaneo.\nPer alcune monete, oggetto di attacchi speculativi e di un ruolo non adeguato della Banca Centrale, la variazione è praticamente del tutto casuale. Speculazione rialzista e ribassista nella Borsa valori [ modifica modifica wikitesto ] Questa voce o sezione sull'argomento economia è ritenuta da controllare. Segui i suggerimenti del progetto di riferimento. Bisogna inoltre tenere conto della relazione inversa che si crea fra il valore del titolo ed il tasso d'interesse.\nDi norma, la speculazione rialzista viene semplicemente attuata acquistando e accumulando un bene per rivenderlo in futuro quando il prezzo aumenterà.\nIn particolare la compravendita di strumenti finanziari allo scoperto è una forma di speculazione finanziaria che è resa possibile dall'esistenza di un periodo di alcuni giorni che acquisto speculativo di opzioni dal momento dell'operazione a quello della sua liquidazione con lo scambio dei titoli e del controvalore in moneta.\nDa un punto di vista teorico, dato che la moneta è un bene come altri, chiunque speculi al rialzo sul prezzo di un bene sta, nello stesso istante, speculando al ribasso sul valore della moneta rispetto a quel bene. La differenza pratica tra uno speculatore al rialzo ed uno al ribasso è che speculando al rialzo sul prezzo di un bene, lo speculatore rischia una quantità limitata di capitale quello speso per acquistare il bene da rivendere più tardimentre uno speculatore al ribasso rischia una quantità indeterminata di capitale quello che dovrà spendere acquisto speculativo di opzioni acquistare il bene in futuro per assolvere al contratto.\nUno dei principali strumenti per limitare la vendita allo scoperto è la riduzione dei tempi di liquidazione intercorrenti fra la vendita e il regolamento dell'operazione; un tempo non accorciabile è quello fra l'emissione dell'ordine e l'accoglimento da una controparte di mercato.\nAltri strumenti sono il deposito preventivo di titoli e capitali in un conto vincolato presso l'ente preposto alla regolazione degli scambi: un deposito di capitale contro la speculazione rialzista, e un deposito di strumenti finanziari per limitare quella ribassista.\nIn Italia, nella Consob ha adottato una norma temporanea, valida fino a gennaioche obbliga i venditori a dimostrare disponibilità e proprietà dei titoli dal momento dell'ordine fino alla data di regolamento dell'operazione .\nIn questo modo, guadagna sulla differenza fra il prezzo di vendita e quello inferiore di acquisto. Un esempio di compravendita allo scoperto è quello del margin negli anni trenta.\nUna compravendita allo scoperto offre margini di guadagno più elevati quando viene effettuata con degli strumenti finanziari che hanno una forte volatilitàovvero che possono variare il loro prezzo in modo consistente anche in pochi giorni di tempo. Gli strumenti derivati rientrano in questa categoria. Per arginare il fenomeno delle vendite allo scoperto, le autorità di regolamentazione possono imporre un breve periodo per la liquidazione delle operazioni.\nUna misura più radicale è l'obbligo per l'emittente l'ordine di avere proprietà e disponibilità dei titoli dal giorno stesso dell'ordine fino al regolamento dell'operazione, escludendo il prestito temporaneo di titoli. Speculazione su strumenti derivati[ modifica acquisto speculativo di opzioni wikitesto ] La speculazione acquisto speculativo di opzioni strumenti derivati si realizza in prevalenza comprando o vendendo questi strumenti senza essere in possesso del relativo sottostantecioè agendo allo scoperto.\nL'agire allo scoperto consente, a parità di rischio, di moltiplicare i rendimenti e la leva finanziaria attraverso l'uso della marginazione. L'interesse dell'investitore non è quello di avere a disposizione a una certa data e prezzo una quantità di valuta straniera o di materie prime, ma lucrare dalla compravendita del derivato. Nel luglioper arginare acquisto speculativo di opzioni speculazione, la SEC americana ha posto restrizioni alla vendita di derivati per investitori che non possono dimostrare il possesso del sottostante, tramite un certificato di deposito proprio o di terzi.\nLa speculazione fuori dalla Borsa valori[ modifica modifica wikitesto ] Anche al di fuori dell'ambito della Borsa valoririmane costante il principio della speculazione: l'assunzione di posizioni non solo acquisto speculativo di opzioni, ma anche in altri beni in base ad aspettative sull'andamento futuro di una o più variabili aleatorie.\nÈ quindi difficile racchiudere la speculazione nel ristretto ambito della speculazione finanziaria e borsistica, poiché molte attività economiche si fondano su valori attesi di difficile quantificazione e molte imprese prendono decisioni strategiche sulla base di aspettative più o meno coerenti riguardo al futuro. Un esempio fra i tanti possibili è quello della speculazione edilizial' acquisizione e la successiva vendita di beni immobili con il fine specifico di ottenere un surplus tra il costo di acquisto ed il prezzo di vendita.\nIn Italia[ modifica modifica wikitesto ] Sebbene la determinazione del prezzo di acquisto di beni o servizi sia considerata una diritto insindacabile dell'imprenditore, l'ordinamento italiano prevede la fattispecie di reato denominata "manovre speculative su merci" di cui all'art.\nIl reato si manifesta quando l'aumento dei acquisto speculativo di opzioni sia suscettibile di generare un comportamento emulatorio generalizzato e diffuso nell'ambito di un mercato pubblicamente accessibile, di dimensione nazionale o locale.


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Ti diremo anche quali sono i posti migliori per giocare online ad ogni gioco.\nIl blackjack è un gioco di casinò famoso e riconoscibile in tutto il mondo. Questo è in gran parte dovuto al fatto che è così semplice. Le regole sono molto facili da imparare, e puoi padroneggiare questo gioco in pochi minuti. Le regole del blackjack sono semplici, per battere il banco ai punti, il giocatore deve raccogliere un valore di carta di 21, ma non più di\nQuesto gioco è anche popolare a causa del vantaggio molto basso del casinò. Le probabilità sono molto basse contro di te, quindi hai una ragionevole possibilità di vincere ogni volta che giochi. Le strategie vincenti abbondano, e possono aiutare i giocatori ad aumentare le loro possibilità di vincere molte volte. È utile leggere le diverse strategie per vincere un grande punteggio.\nTra tutti i giocatori in Svizzera che giocano al casinò in un modo o nell’altro hanno familiarità con le slot machine, o come vengono chiamate le slot. 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Un giocatore grattava la superficie del suo gratta e vinci per vedere se aveva vinto un premio, che (eccetto per i grandi jackpot) poteva essere pagato direttamente alla cassa dove era stato acquistato. Questo gioco di casinò era particolarmente popolare tra i giocatori italiani in Svizzera. Grazie alle semplici regole di questo gioco, gli sviluppatori di giochi d’azzardo di fama mondiale hanno facilmente spostato questo gioco nei casinò online.\nI giochi di casinò di cui abbiamo parlato prima, e senza dubbio qualsiasi altro gioco di casinò, rientrano in certe categorie. Ci sono diverse categorie principali che sono tradizionalmente utilizzate per classificare i giochi e possono anche essere classificati secondo la scala del gioco, la facilità di giocare sul tuo telefono cellulare o tablet.Di seguito abbiamo esaminato i diversi tipi di giochi del casino, spiegando ciascuno di essi in dettaglio. Abbiamo anche dato alcuni esempi di quali giochi rientrano in quali categorie.\nDi seguito sono riportate le principali categorie utilizzate per classificare i giochi di casinò. Si noti che molti giochi possono rientrare in più di una di queste categorie.\nQuesta categoria si riferisce ovviamente a qualsiasi gioco che si gioca con le carte. Tecnicamente, i giochi di carte rientrano nella categoria dei giochi da tavolo, dato che sono anche giocati sui tavoli. Tuttavia, molte persone vedono i giochi di carte come un tipo speciale di gioco, specialmente questi giochi possono essere giocati grazie alla tecnologia moderna e nei casinò dal vivo. I giochi di carte più comuni giocati nei casinò includono il blackjack, il baccarat e il poker Caribbean stud.\nQuesti sono giochi abbastanza semplici che si giocano su un tavolo. Abbiamo detto sopra che la maggior parte dei giochi di carte rientrano in questa categoria, ma altri esempi popolari includono la roulette e i dadi.\nQuesto è il gioco più popolare nella realtà di oggi e comprende i giochi di casinò online. I giochi comuni includono il video poker, le slot online e fondamentalmente qualsiasi gioco usato in un modo o nell’altro nei casinò online di oggi.\nI giochi in stile lotteria non sono di solito i giochi di casinò più popolari. Basati puramente sulla fortuna, tendono a non comportare alcun processo decisionale. Il gioco di casinò più comune in questa categoria è il keno.\nQualsiasi gioco che può colpire il jackpot cadrà in questa categoria. Molte slot machine e giochi di video poker hanno jackpot, così come un certo numero di giochi da tavolo. Le slot con jackpot progressivo sono molto popolari perché permettono di vincere soldi molto grandi in un certo periodo di tempo.\nIl Keno ha uno dei tassi di vincita più alti per i casinò, intorno al 25%, che è una delle ragioni per cui è diminuito in popolarità. La roulette americana ha un grande vantaggio sulla roulette europea (5,26% contro 2,70%), e il craps ha alcune scommesse in cui il vantaggio supera il 10%. Nelle slot, è importante trovare giochi con un alto RTP.\nTutti i giochi di casinò hanno esiti casuali, quindi sono tutti in definitiva basati sulla fortuna. Alcuni, tuttavia, richiedono un certo grado di abilità, come il poker o il blackjack. Quelli con il fattore abilità sono molto popolari con alcuni giocatori, perché gli piace influenzare i loro risultati. Altri preferiscono giocare sul puro caso e mettere il loro destino interamente nelle mani della fortuna.\nIl blackjack è il gioco con il più alto fattore di abilità, poiché ogni decisione presa influenza le possibilità di vincita del giocatore. È anche tecnicamente possibile padroneggiare il blackjack se si può padroneggiare il conteggio delle carte. Questa è sicuramente un’abilità difficile da imparare. Il video poker richiede anche una notevole abilità per sapere quali carte tenere e quali scartare. Si potrebbe sostenere che c’è abilità anche nei dadi, per chiunque possa imparare a gestire i dadi. Si discute molto sul fatto che questo sia possibile, ma tuttavia, richiederà una grande abilità.\nI giochi di puro azzardo sono giochi in cui nulla di ciò che fai ha alcun effetto sul vantaggio del casinò o sulla probabilità che tu vinca. Le slot sono un primo esempio di questo tipo di gioco, e ce ne sono molti altri. Anche la roulette e il baccarat sono esempi di questo.\nSe si dovesse fare questa domanda a mille giocatori di casinò, si otterrebbero molte risposte diverse, e nessuna di esse sarebbe sbagliata. Non esiste davvero una cosa come il “migliore” casinò o gioco di casinò online, poiché tutto si riduce alle preferenze individuali. Ad alcune persone piace molto giocare alle slot, mentre altre pensano che sia una perdita di tempo e denaro. Ad alcune persone piace giocare a blackjack, mentre altre pensano che sia troppo lento e richieda troppa riflessione.\nNon vogliamo dirvi a quali giochi dovreste giocare, perché questa è una decisione che dovete prendere da soli. Vi suggeriamo semplicemente di passare un po’ di tempo giocando almeno a diversi, in modo da poter capire quali sono i migliori per voi. Per fare questo, si consiglia di dare un’occhiata direttamente ai giochi nei casinò online stessi, in modo da poter scegliere il miglior gioco di casinò online per voi\nIn generale, tutti i casinò online in Svizzera che offriamo hanno vari tipi di bonus che si possono usare nei giochi di casinò online. Se parliamo dei tipi di bonus e di come differiscono l’uno dall’altro, la differenza è enorme soprattutto nei giochi con bonus senza deposito.\nUna volta che hai visto un bonus attraente, ti consigliamo di controllare sempre le condizioni che devono essere soddisfatte prima di poter riscattare il bonus. Da un lato possono essere semplici come la condizione del tuo primo deposito o il numero di giochi che hai fatto nel casinò. C’è un’altra sfumatura di cui vorremmo parlarvi. Le slot online di solito hanno una percentuale di payout del 95-98% per i giocatori, ma non per i giochi da tavolo.\nGli sviluppatori di giochi stanno producendo sempre più nuovi giochi ogni giorno. 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Arriva l'iPod per la vagina, l'esperta: "Così si potrà parlare al feto e gli si potrà far sentire la musica"\nArriva l’iPod per la vagina, l’esperta: “Così si potrà parlare al feto e gli si potrà far sentire la musica”\nData dell'articolo 24 Aprile 2018 15:21\nLa Dott.ssa Federica Moffa, Specialista in riproduzione assistita presso l’Institut Marquès, è intervenuta questa mattina nel corso del programma Genetica Oggi, condotto da Andrea Lupoli su Radio Cusano Campus.\n“Con il nostro studio abbiamo dimostrato – ha detto la Dott.ssa Moffa – che al feto le vibrazioni sonore arrivano direttamente solo quando la musica passa dalla vagina, quando viene amplificata attraverso un dispositivo creato apposta, che si chiama Babypod, e attraversa la vagina. I feti infatti non sentono nello stesso modo quando si parla normalmente alla pancia della mamma. Con delle ecografie abbiamo visto che già dalla 16ª settimana il feto sente suoni“.\n“Quella di parlare al feto, alla pancia della mamma, è una idea molto romantica ma per stimolare una reazione uditiva c’è bisogno di far passare lo stimolo sonoro dalla vagina. Il nostro dispositivo è come un altoparlante che si può introdurre in vagina e che è ricoperto in silicone. Si collega al telefono o a qualsiasi altro dispositivo, l’amplificatore raggiunge un livello basso di decibel così da non danneggiare i circuiti uditivi del feto ed è un dispositivo anatomico che deve essere introdotto come un tampax, come un tampone. Con questo dispositivo possiamo far arrivare al feto qualsiasi tipo di suono, dalle playlist pensate per il piccolo alle voci dei genitori con messaggi registrati. I genitori possono scegliere qualsiasi tipo di musica ma dal nostro studio abbiamo visto che la musica classica è quella che maggiormente riesce a provocare una risposta fetale.”\n“Il prodotto è stato accolto positivamente dalle future mamme perché sono contente di avere un contatto con il feto. E’ stato addirittura fatto un concerto per madri in dolci attesa con musica suonata live trasmessa dal babypod.“


Home Il nostro fondatore\nDON MARIO TORREGROSSA: Taormina (ME) 5 maggio 1944 - Roma, 30 dicembre 2008\nMario Torregrossa nasce a Taormina, in provincia di Messina, il 5 maggio 1944 e passa la sua infanzia nella città natale, a scuola, nel gioco presso l’oratorio dei Salesiani, nei tuffi a mare, in quel mare da lui sempre tanto amato e rimasto solo più nostalgia negli ultimi dodici anni della sua vita, martoriato nel corpo ma mai piegato nello spirito. Vive precocemente seri problemi di salute che però non fiaccano mai la sua voglia di vivere.\nAncora adolescente, segue la sua famiglia nel trasferimento a Roma del padre, ispettore scolastico.\nA Roma il suo percorso scolastico si completa prima al liceo ginnasio Giulio Cesare e poi alla facoltà di giurisprudenza dell’università “La Sapienza”.\nMario vive questi anni romani con il vigore della giovinezza, riflessivo, ma non scontroso, sportivo e pieno di amicizie. La sua attenzione, i suoi pensieri si concentrano sempre più su una chiamata che sente crescere prorompente dentro di lui: la voce di Dio che chiama, la voce del Cristo sofferente nelle povertà intorno a lui, del Cristo giudicato nei giovani “incompresi” del suo tempo, del Cristo misericordioso, caritativo e testimone del Padre nel ministero sacerdotale.\nLa sofferenza fisica che ha sempre accompagnato Don Mario non è mai stato un impedimento per lui, né un peso per gli altri, nel vivere la sua vita di servizio, anzi, lui ci ha pure investito sopra, offrendola benevolmente per alleviare la sofferenza altrui. È stato così fino al momento del suo ritorno al Padre. Questo sacerdote è stato la benedizione di tanti laici suoi collaboratori ma soprattutto la benedizione dei giovani.\nLa sua è una vocazione adulta, perciò quando chiede di entrare in seminario viene avviato alla formazione sacerdotale nel Collegio Sant’Eugenio, il seminario voluto dall’arcivescovo Ettore Cunial per la formazione delle vocazioni adulte, attiguo alla basilica di Sant’Eugenio.\nNonostante il suo stato di salute mostri progressivamente sempre più evidenti segni di peggioramento (gli viene accertato un tumore maligno alla tiroide), i suoi anni di seminario sono contrassegnati da studio intenso e intensa diaconia, nella visita ai carcerati romani e l’assistenza alle loro famiglie, facendosi notare fin da allora per la sua profonda umanità e il suo abbandono nella fede che salva e fa amare fino a farsi dono per gli altri, pronto anche all’estremo costo della propria vita.\nNon si risparmia e la sua salute peggiora, con frequenti ricoveri in ospedale, ma lui si sente ormai pronto per la consacrazione sacerdotale: viene ordinato il 16 marzo 1974 nella basilica di Sant’Eugenio. ll primo incarico ministeriale è quello di vicario parrocchiale nella parrocchia di San Timoteo a Casal Palocco, dove resterà incardinato fino al 1981.\nIl parroco, don Antonio Amori, gli affida subito le cresime. Sul finire della primavera del 1975, alla fine del primo anno di catechismo, don Mario da’ ai cresimandi l’annuncio di un cammino per i giovani, approntato per loro a partire dalla fine dell’estate di quello stesso anno presso la parrocchia.\nL’estate del 1975 è particolarmente impegnativa: giornate (e nottate) laboriose e faticose per preparare responsabilmente il servizio ai giovani. Don Mario chiama subito molti adulti a collaborare: costituiranno la prima comunità di vita cristiana del Centro di Formazione Giovanile, realtà che don Mario fonderà due anni dopo.\nSubito dopo la cresima, un primo gruppo di giovanissimi fra gli 11 e i 15 anni accetta l’invito fatto loro. A partire dall’autunno del 1975, in pochi mesi, con passaparola, accorrono numerosi altri adolescenti, perché, per la prima volta, si sentono veramente accolti per quel che sono, con tutte le loro esuberanze , sempre difesi da don Mario quando vengono additati e criticati dagli adulti frequentatori della parrocchia per le più svariate ragioni. È in questo periodo che i ragazzi inventano quell’affettuoso nomignolo, Domma, che resterà poi per sempre il suo nome per tutti i giovani.\nNasce così il Gruppo di Formazione Giovanile della Parrocchia di San Timoteo a Casal Palocco, che diviene ben presto un gruppone con circa 200 giovani sottratti alla noia, alla solitudine, al disagio e alla droga.\nQuei giovani, con Don Mario ed i primi adulti suoi collaboratori, cominciano a pregare, a partecipare costantemente alla celebrazione eucaristica, ad esercitarsi alla carità cristiana, con piccoli e graduali esercizi di volontariato, a crescere per diventare cristiani adulti e consapevoli.\nMano a mano che il gruppo dei giovani cresce, la comunità degli adulti, chiamati da don Mario a collaborare al suo lavoro pastorale, si allarga per far fronte ai diversi servizi.\nDa subito, il massimo impegno di don Mario nella formazione dei giovani è sotto gli occhi di tutti. Un impegno accompagnato da un profondo amore per l’umanità tutta intera, dai più poveri a tutti gli ultimi, dalle vittime della droga alle vittime di soprusi e prepotenze, dai disoccupati ai senza tetto, spendendosi al cento per cento per tutti e per ognuno.\nTanto per citare un esempio, sotto la spinta della carità, tanto pressata da Don Mario, una famiglia in quegli anni ospita per lungo tempo nella sua piccola casa – 7 persone in 80 metri quadri – un giovane non vedente scappato di casa e bisognoso di un ricovero e di una famiglia ed essere aiutato a riconciliarsi con i suoi.\nDa allora Don Mario si spende ancor di più, e i suoi collaboratori adulti con lui, perché la casa dei giovani, il Centro, possa comprendere anche una casa dell’accoglienza che ospiti in pianta stabile e per il tempo opportuno quei giovani bisognosi di essere accolti sotto un tetto, una famiglia e confortati e aiutati.\nI primi anni di pastorale giovanile nella parrocchia di San Timoteo a Casal Palocco, tanto intensi da aver trasformato una sporadica e occasionale presenza giovanile in una folla impegnata e attiva di gruppi e comunità ancor oggi viva e operante, fanno prendere a don Mario coscienza degli oggettivi limiti e difficoltà della parrocchia – probabilmente di ogni parrocchia - di essere al servizio pieno dei giovani nella loro crescita umana e cristiana.\nLa parrocchia deve fare la sua parte – e fino in fondo – ma don Mario capisce che serve anche qualcosa di più specifico nella formazione dei giovani: spazi a loro esclusivamente riservati e di cui possano essere reali padroni nello sperimentare la loro crescita, nel cantare, ballare, nell’essere vivi e vitali ma non ancora adulti, di un minimo di attrezzature sportive non indispensabili in una parrocchia ma tanto utili per la crescita di un giovane, di tutti quei servizi di tipo culturale (dalla biblioteca al luogo di dibattito e confronto, dal teatro alla sala studi) che possono favorire la promozione umana di qualunque giovane, anche quando non ha esplicitamente preso coscienza del proprio rapporto con Dio.\nNel corso del 1977 si reca, come ha cominciato a fare sempre più spesso, a Loreto, per meditare e pregare nel santuario che custodisce la Santa Casa di Nazareth. Qui prega e chiede ispirazione per il suo servizio ai giovani, per assolvere compiutamente e secondo la Volontà di Dio, il mandato ricevuto dal cardinale vicario.\nE questa volta a Loreto viene ispirato al progetto che porterà alla realizzazione del Centro di Formazione Giovanile Madonna di Loreto che completerà poi la sua denominazione con l’aggiunta di Casa della Pace.\nPerché c’è una cosa che deve essere ben chiara, riguardo a don Mario: la scelta dei giovani non è sua, così come non lo è la scelta dei poveri; sarà il criterio dell'obbedienza alla volontà di Dio a spingerlo in questa avventura che tanti frutti porterà in seguito. La sua scelta è fare la volontà di Dio. L’obbedienza fa diventare sue le scelte del Padre ed è sempre piena e totale.\nCosì, il 10 maggio 1977 prospetta ai suoi collaboratori la costruzione della “casa per i giovani”, il luogo dedicato esclusivamente all’educazione dei giovani.\nIl 30 giugno 1977, costituisce la prima comunità giovanile del Centro e allarga gli orizzonti pastorali all’intero territorio dell’entroterra di Ostia, alle altre parrocchie della zona, incoraggiando i giovani a vivere esperienze di preghiera, scambio di esperienze e volontariato coi giovani delle diverse parrocchie del territorio.\nLa fiducia dei giovani nei confronti di don Mario è generalizzata e incondizionata. Domma se la conquista non solo con una certa complicità all’interno di una specie di gioco delle parti con gli adulti animatori, ma anche – e soprattutto – perché i giovani si sentono fortemente amati, capiti, incoraggiati e sostenuti da quest’uomo che sa essere così straordinariamente amico e fratello.\nL’estate del 1977 deve noleggiare un intero vagone delle ferrovie italiane per portare con i suoi animatori un centinaio di ragazze e ragazzi in vacanza per dieci giorni in Valle d’Aosta.\nAncor oggi, a trentatré anni di distanza, il ricordo di quell’esperienza, una vacanza speciale fatta di spensieratezza e festa, ma anche di riflessione e preghiera, è vivo nei cuori dei giovani di allora e il loro racconto è carico di struggente nostalgia.\nLe famiglie dei giovani sono entusiaste e il sostegno alle iniziative di don Mario diventa sempre più ampio e diffuso e si allarga a tutto il territorio. Da parte sua, don Mario, nel corso di ognuno dei suoi periodici incontri col cardinale vicario Ugo Poletti, insiste ogni volta sulla necessità di realizzare la “casa per i giovani”, che per lui è ormai un imperativo categorico, se non vuole venir meno alla richiesta del Signore.\nFinalmente, sul finire del 1977, il cardinale vicario gli dà la bella notizia: gli eredi di Arnaldo Canepa, catechista laico romano che nel 1945 fondò il Centro Oratori Romani, vogliono donare un terreno nel territorio della Madonnetta – tra Casal Palocco ed Acilia - col vincolo di realizzare strutture a servizio dei giovani delle periferie romane ed il cardinale ha pensato di metterlo a disposizione di don Mario ma mette anche un paletto: prima di realizzare qualunque altra struttura, deve costruire prioritariamente la chiesa e relative dipendenze di una nuova parrocchia, San Carlo da Sezze, senza poter contare – in ogni caso - su alcun contributo da parte dei fondi diocesani istituiti per la costruzione di nuove chiese. La nuova parrocchia deve servire un quartiere dell’estrema periferia romana che conta, alla fine degli anni ’70, circa 3.000 abitanti, quartiere che crescerà poi molto velocemente, superando oggi i 25.000 abitanti.\nDon Mario dovrà trovare tutte le risorse necessarie, ma questo non lo scoraggia minimamente; è la sua grande scommessa con la Divina Provvidenza, come ricorderà qualche anno dopo il vescovo del settore sud di Roma, mons. Clemente Riva durante una delle sue frequenti visite pastorali al Centro.\nA tale scopo il Vicariato di Roma nomina don Mario Primicerio della Arciconfraternita di San Gregorio Magno de’ Muratori, fondata nel 1537, e confratelli i suoi collaboratori adulti di quel momento. La donazione del terreno è quindi effettuata a favore dell’Arciconfraternita che potrà così procedere alla realizzazione delle strutture del Centro e della nuova parrocchia.\nIl servizio ai giovani è sempre più impegnativo e pressante; don Mario è instancabile, coinvolge le loro famiglie, incoraggia e sostiene gli adulti collaboratori e con essi si sottopone a corvèe estenuanti: oltre ai chilometrici incontri settimanali si alternano ritiri spirituali con i giovani (con tutte le complicazioni del caso: notti in bianco, danni da esuberanza giovanile che devono essere riparati, …), ritiri spirituali con gli adulti collaboratori caratterizzati dalle lunghe veglie notturne nell’adorazione eucaristica, maratone di preghiera, confronto, discussioni, valutazione dell’esperienza in atto e programmazione delle attività.\nQualche mese dopo, è il primo giorno di primavera del 1978, don Mario invita tutte le famiglie dei ragazzi del Gruppo di Formazione Giovanile della parrocchia di San Timoteo a impegnarsi per la costruzione della casa per i giovani alla Madonnetta, fra Casalpalocco ed Acilia. nel terreno ricevuto in dono.\nLa risposta è unanime ed entusiasta, viene subito costituito un “Comitato Promotore del costruendo Centro di formazione giovanile Madonna di Loreto” che affianca il gruppo degli animatori, e che rimarrà attivo per anni per mobilitare persone e raccogliere risorse.\nIn pochi giorni don Mario raccoglie l’equivalente di un anno di stipendio di un buon impiego! Così può procedere subito alla recinzione provvisoria del terreno, per poi cominciare nella buona stagione le attività, avendo come tetto il cielo.\nI giovani cominciano anche ad impegnarsi autonomamente ed in prima persona per raccogliere i fondi per costruire la loro casa.\nIl 21 febbraio 1978, in una solenne celebrazione eucaristica, don Mario dichiara la nascita del Centro di Formazione Giovanile Madonna di Loreto, realtà di carattere interparrocchiale che vuole venire incontro a tutti i giovani con proposte, servizi e strumenti di aiuto nella loro crescita. Nello stesso tempo, il Centro vuole venire incontro a tutte le parrocchie con iniziative complementari e di supporto all’azione di evangelizzazione che ogni parrocchia svolge nel proprio ambito.\nMa don Mario sente anche impellente un altro impegno: accogliere ed amare i poveri, i derelitti, i bisognosi. Ad essi guarda con totale libertà interiore, senza pregiudizi di sorta, con affetto, partecipazione e totale donazione di tutto se stesso.\nNon vuole sentire ragioni: la carità, l’amore verso i più deboli e bisognosi ha la precedenza su tutto e tutti. Anche sul piano finanziario, restando sempre fedele ad una regola che si dà sin dai primi anni di servizio pastorale: il 10% di qualunque entrata, a qualunque titolo pervenuta, deve andare ai poveri.\nIl 16 giugno 1979 viene posta una simbolica prima pietra: una mensa per l’altare del futuro Centro, di legno e decorata con lamelle d’argento con incise le firme di don Mario, dei primi animatori, dei giovani delle prime comunità. In quell’occasione firma anche mons. Clemente Riva, allora vescovo ausiliare del settore sud della diocesi di Roma, che ha sempre incoraggiato don Mario e sostenuto entusiasticamente il Centro. Nove anni dopo (22 febbraio 1987) si aggiungeranno la firma del cardinale vicario Ugo Poletti e, pochi mesi dopo (13 dicembre 1987), quella di S. S. Giovanni Paolo II, quando verrà a benedire la prima pietra dei locali del Centro.\nNell’autunno del 1979 don Mario, in attesa di essere nominato parroco della futura parrocchia di San Carlo da Sezze, lascia la parrocchia di San Timoteo e con lui gli adulti animatori. Ovviamente le prime difficoltà sono enormi.\nAlla prima comunità giovanile se ne affianca una seconda. È il 9 gennaio 1980 e i giovani partecipano liberi ed entusiasti.\nDon Mario non si risparmia e i problemi di salute non lo fermano. Ma le difficoltà sono tante e gli uomini fanno la loro parte per complicare maggiormente le cose.\nIl primo tetto, per quella che sarà poi la parrocchia di S. Carlo da Sezze e per il Centro di Formazione Giovanile, è un piccolo garage di 25 metri quadrati, che funge da chiesa parrocchiale, locale per i catechismi e le altre attività parrocchiali e da casa per i giovani, per le loro riunioni.\nLa casa canonica è un chilometro più in là, in un territorio in quel momento caratterizzato da strade sterrate, nessun drenaggio delle acque piovane, campi incolti e case e casette di ogni foggia e misura, moltissime costruite abusivamente. La canonica: cucinino, bagno e due camerette; una è la camera da letto e lo studio di don Mario, l’altra è il soggiorno/pranzo ma anche ufficio parrocchiale. Il tutto sobriamente arredato con la buona volontà delle tantissime persone che sono diventate amiche.\nDopo il garage finalmente gli viene donato un prefabbricato da installare sul terreno a suo tempo ricevuto in dono. Grande felicità dei giovani e relative famiglie anche perché l’inverno è in arrivo e finalmente si potrà stare al riparo da vento e pioggia.. Tuttavia, sono i giorni del terremoto in Irpinia e don Mario non esita un secondo: “c’è chi ha più bisogno di noi e quel riparo, quella casa deve andare a loro” e dirotta senza indugi i camion che trasportano gli elementi prefabbricati verso i luoghi del disastro per essere chiesa e casa per quei terremotati.\nIl terremoto dell’Irpinia! È la sera di domenica 23 novembre 1980, ma solo la mattina dopo l’Italia viene informata del dramma che registrerà quasi tremila morti. Don Mario non perde tempo: avvia una grande raccolta di indumenti e di generi alimentari e di conforto, riempie un’auto delle prime cose raccolte e parte subito con un collaboratore alla volta di Avellino.\nArrivano al crepuscolo del primo giorno dopo il terremoto e la giornata successiva trascorre tra file interminabili di corpi senza vita in attesa di sepoltura, compostamente allineati ai margini di paesi diroccati, braccia tese di persone che chiedono aiuto, indumenti, conforto. Per ciascuno don Mario ha un gesto d’affetto, uno sguardo di incoraggiamento, una parola di conforto. E quando tutti gli indumenti che ha trasportato fin lì sono finiti, vanno via anche la sciarpa di lana che don Mario ha intorno al collo e il maglione del suo collaboratore!\nDopo un primo contatto con la Caritas di Avellino, in attesa che gli venga assegnata un’area di intervento, don Mario, col suo Centro di Formazione Giovanile, organizza ben due raccolte di indumenti e di generi alimentari e di conforto per le popolazioni colpite e provvede quindi alla consegna diretta del materiale raccolto ai paesi di Montefredane e di Castelfranci.\nÈ anche scaturita immediatamente dai giovani del Centro la decisione di intervenire direttamente a portare aiuto. Don Mario fa più volte la spola fra il Centro e la Caritas di Avellino fino a che viene assegnata al Centro come area di intervento quella di Montefredane, Capriglia e Grottalella. Vengono, così, subito organizzati turni settimanali di volontariato con gruppi composti di un adulto e nove giovani che costituiscono il loro centro operativo in Arcella, piccola frazione del comune di Montefredane.\nSi dà anzitutto una mano a montare il prefabbricato che diventerà la chiesa e casa comune della comunità di Arcella. L’edificio sarà per qualche anno punto di riferimento per la presenza di tantissimi giovani del Centro di Formazione Giovanile e di molti adulti collaboratori di don Mario che con campi di lavoro e con una paziente, tenace e discreta opera di mediazione e insegnamento, restituirà vitalità ad una comunità che prima del terremoto si andava spegnendo, con un parroco sempre più solo e una comunità civile sempre più frammentata e divisa.\nDon Mario non vuole che l’aiuto sia freddo e meramente tecnico e spinge perché si instaurino relazioni di amicizia e fraternità; così, accanto agli aiuti materiali (riparazioni, distribuzione di generi di conforto, lavori nei campi, eccetera) ci sono impegni di servizio: la riattivazione con ragazze del Centro e altre giovani residenti di un corso di scuola elementare per consentire il proseguimento degli studi ai bambini della zona, privati del proprio edificio scolastico - utilizzato per ospitare i senza tetto – e delle loro maestre, impossibilitate a raggiungere quotidianamente la località ed un corso di scuola media; momenti di fraterna amicizia e collaborazione con i giovani del paese; visite a tutte le famiglie del paese; tutti sforzi volti a ricostituire una comunità umana fraterna e solidale.\nDon Mario ha il suo bel da fare per tranquillizzare le famiglie dei giovani che via via si turnano in Arcella (un gruppo passerà il Natale del 1980 lontano da casa, fra i terremotati). Genitori e parenti dei giovani si fidano di don Mario ma hanno bisogno di un suo supplemento di incoraggiamento; riescono così a superare la difficoltà di “far volare da soli” i loro figli e nipoti.\nCon il terremoto in Irpinia don Mario ha orientato i giovani a crescere con una cultura del servizio e del volontariato responsabile e non meramente limitata all’adempimento di un impegno pratico o di un dovere sociale, ma orientata ad essere testimonianza di una volontà di amare. Questo orientamento resterà vivo nel Centro da allora in poi, non solo nell’eccezionale occasione dei terremoti (da quello dell’Umbria al recente in Abruzzo) ma anche nella “normalità” della vita, nei confronti di tutte le categorie di bisognosi, dagli anziani ai disabili, dai senza tetto alle persone sole, dal vicino di casa al vicino di banco.\nIl 20 maggio 1981 don Mario viene nominato ufficialmente parroco di San Carlo da Sezze.\nAll’inizio dell’estate del 1981 arriva finalmente un altro prefabbricato, che viene montato e rifinito interamente dai giovani. Ci vorranno però altri undici anni per avere un tetto vero, dopo aver costruito – e donato alla diocesi il 22 febbraio 1987 - gli edifici, chiesa e locali parrocchiali, della parrocchia di San Carlo da Sezze, come sevizio del Centro alla comunità cristiana della diocesi di Roma.\nLa mobilitazione intorno a don Mario per la costruzione del Centro è stata sempre caratterizzata da perseveranza, speranza e obbedienza alla diocesi, costruendo appunto anche la parrocchia di San Carlo da Sezze. La maggior parte delle persone che aiutano don Mario appartengono ad altre parrocchie, ma sono tutte orgogliose di servire la Diocesi in quel territorio allora un po’ desolato.\nSeguendo l’esortazione di don Mario “costruiamo prima la chiesa parrocchiale perché non si dica: hanno prima costruito la loro casa”, queste persone si impegnano subito, anche mettendo a rischio le case delle loro famiglie – con le fideiussioni a garanzia dei prestiti bancari – nella costruzione di chiesa e locali parrocchiali, dirottando temporaneamente a tal fine le loro donazioni periodiche e infine donando gli edifici parrocchiali alla diocesi stessa.\nTutti i donatori sono pienamente consapevoli che il Centro, pur essendo “fondatore”, “finanziatore” e “costruttore” della Parrocchia di San Carlo da Sezze, è un organismo indipendente rispetto alla stessa, con autonoma capacità organizzativa, finanziaria ed operativa e il rapporto tra Centro e parrocchia è ottimo e il Centro mette i propri locali anche a disposizione della parrocchia per i suoi bisogni pastorali.\nI cuori – e i portafogli – dei donatori guardano al Centro e così perseverano, ognuno secondo le proprie possibilità e sostenuti dalla determinazione e fede incrollabile di don Mario, per pervenire, infine, all’inaugurazione dei locali della parrocchia e del Centro stesso.\nLa casa canonica/ufficio parrocchiale è un via vai continuo. La comunità parrocchiale comincia a prendere corpo incuriosita e catalizzata da questo prete tanto attento e disponibile, ma anche tanto stimolante e coinvolgente. “E i poveri dove li metto?” Già, i bisognosi: ha incontrato un anziano solo, abbandonato dai famigliari e alcolizzato, ha freddo, l’inverno è alle porte, “Portiamolo a casa!” Don Mario cede la sua stanza. E non è per qualche giorno, settimana o mese. Per anni questo prete dormirà su un divano dell’ufficio parrocchiale, semisfondato e da liberare in fretta tutte le mattine!\nEppure mai un brontolio o un lamento, come se fosse la cosa più normale e comoda di questo mondo. Fatta con tanta riservatezza e cura che molti non se ne accorgeranno nemmeno.\nLa precarietà dei locali non ferma don Mario che ora aggiunge ai giovani e ai poveri un altro gravoso impegno: costruire la comunità parrocchiale.\nSono anni di vitalità, fermento ed entusiasmo senza uguali, a dimostrazione che l’amore – la Carità, così cara a don Mario – se è pieno e gratuito, riempie a sazietà lo spirito umano.\nL’amore e il servizio ai poveri e ai bisognosi d’ogni sorta lo portano a non risparmiarsi mai, nonostante il suo permanentemente precario stato di salute, dando costante testimonianza forte di questa carità. Si allarga la platea di quelli che bussano, ma per fortuna si allarga anche la platea dei collaboratori e, purtroppo, anche quella dei critici, i “perbenisti”, infastiditi dalla scomodità anche solo di guardare in faccia l’umanità dolente.\nNella sua parrocchia ogni settimana passano a ritirare un pacco di alimenti più di cento famiglie e lui ha una parola di sostegno per ciascuno, una busta con un po’ di denaro, un sorriso ed una preghiera.\nSi affacciano a lui ormai i casi più disparati: il tossico che non riesce ad uscire dalla sua dipendenza, il malato cronico che sta perdendo ogni speranza, il disabile mentale che sta perdendo la sua identità e la sua dignità, la zingara che vuole uscire dal recinto del campo nomadi e farsi una nuova vita e, negli ultimi anni, folle di immigrati, regolari e clandestini con i bisogni più disparati. Per ognuna delle persone di quest’umanità sofferente don Mario si impegna in modo originale e specifico, accompagnando i moribondi con parole di forte speranza per portarli a chiudere serenamente la loro vicenda terrena, aiutando il disabile mentale a prendere cognizione della sua dignità e facendolo circondare dall’affetto di una comunità, trovando i soldi per consentire ad una persona affetta da una rara malattia un intervento chirurgico all’estero …\nNon sono ancora passati due anni e già la processione dei poveri è intensa e lunghissima. Nel Natale del 1982 don Mario organizza, con l’aiuto dei giovani del suo Centro, il primo pranzo per 300 poveri, accolti come ospiti d’onore e trattati da re, con tutti i riguardi del caso: niente di superficiale, improvvisato o sciatto, ma cura e attenzione anche al più piccolo dettaglio.\nQuest’evento continuerà a ripetersi negli anni, con una breve interruzione dal 1996, quando don Mario subisce un terribile attentato, al 1999, per poi riprendere come pranzo di Pasqua (il giovedì santo) e continuare ancor oggi.\nMa il Natale dei poveri è per don Mario anche il momento di un dono speciale: un ricco pacco natalizio dove non mancano panettone e ricche leccornie d’ogni tipo, ancora oggi tanto atteso e gradito da un gruppo di quasi un migliaio di persone (310 famiglie) oggi molto diverso da allora, con tantissimi immigrati in più e con tantissimi anziani e vedove.\nFinalmente il 1° settembre 1985 il cardinale vicario di Roma Ugo Poletti benedice la prima pietra del complesso parrocchiale: con le fideiussioni dei fedeli le banche gli han fatto credito, con il denaro già raccolto e … con tante promesse di pagamento … ha trovato chi gli fa il progetto, ha poi ottenuto l’approvazione del vicariato e trovato la ditta che è pronta a costruire, rischiando sulla scommessa con la Divina Provvidenza che don Mario ha fatto.\nIl vecchio prefabbricato parte per diventare chiesa provvisoria in un’altra periferia romana e al suo posto prende vita il cantiere, che durerà meno di un anno e mezzo. Il 22 febbraio il cardinale Poletti è accolto, davanti alla chiesa da consacrare, da un fedele che a nome del Centro di Formazione Giovanile Madonna di Loreto dona il complesso parrocchiale alla diocesi.\nMa mentre il cantiere è aperto, dove si raduna, prega e celebra la comunità? Dove si riuniscono i giovani? Ancora un capanno, un altro prefabbricato di cantiere sarà chiesa e locali del Centro di Formazione Giovanile.\nL’originalità positiva dell’esperienza di questo “prete di periferia” che dal nulla ha costruito non solo le mura ma anche una comunità viva e pulsante, attenta ai giovani e ai poveri che accorrono da ogni dove, arriva all’orecchio del Papa Giovanni Paolo II che vuole venire al più presto in visita pastorale, cosa che avviene – inusualmente – lo stesso anno della consacrazione della chiesa, il 13 dicembre 1987.\nQuel giorno il Santo Padre dichiara di sentire forte e vibrante la fede di una comunità, benedice don Mario, ben volentieri mette la sua firma sulla lamella d’argento da apporre sulla mensa per l’altare del Centro e benedice anche la prima pietra dei locali definitivi (finalmente!) del Centro di Formazione Giovanile Madonna di Loreto.\nLa salute di don Mario continua ad essere stabilmente precaria ed incerta, ma lui se ne preoccupa sempre meno. Intanto, la folla di poveri e derelitti non cessa, anzi, col passaparola aumenta ed ha un nuovo luogo di bivacco: l’ingresso della nuova chiesa e la canonica; con buona pace dei – per fortuna pochi – “benpensanti” che all’inizio sono infastiditi dall’incessante via vai e dagli estemporanei e rumorosi assembramenti, ma che poi si ammorbidiscono davanti alla dolcezza e pazienza di don Mario.\nDel resto, la parrocchia di S. Carlo da Sezze diviene ben presto l’”ultima spiaggia” per tanti poveri ed emarginati: “dalla mia parrocchia mi han detto che loro non possono fare di più: prova a S. Carlo da Sezze e chiedi di don Mario” e don Mario ha sempre una risposta per tutti.\nE le sofferenze anche fisiche di don Mario non cessano. Nel marzo 1989 è colpito da un terribile ictus che lo terrà per mesi in ospedale e in riabilitazione. Ma già il giorno dopo l’ictus, ripresa conoscenza, prega e pensa ai suoi giovani e ai suoi poveri e chiede come stanno collaboratori e amici!\nNon si risparmia né per i giovani né per i bisognosi, bussa a tante porte, viaggia … ma è sempre lì. Ritorna al lavoro, alla sua parrocchia al suo Centro e altre ischemie non lo fermano. Mai.\nL’esemplarità del suo servizio suscita tante vocazioni sacerdotali. E don Mario non si ferma a godere i frutti di tanta benedizione: deve ancora costruire i locali della casa per i giovani, senza trascurare i bisognosi e accrescendo ancor più, se possibile, l’amore per la comunità parrocchiale che gli è stata affidata e il suo territorio.\nFinalmente nel 1992 sono pronti anche i locali del Centro di Formazione Giovanile Madonna di Loreto Casa della Pace: sale, saloni, teatro, biblioteca, “scatenatoio” per giochi, feste e incontri, aule, Casa dell’accoglienza, campo di calcetto, campo di pallavolo, spogliatoi e locali di servizio.\nPoi, il 24 novembre 1996 un terribile attentato alla sua persona. Mentre è in preghiera in chiesa, nella cappella dedicata alla Madonna, una persona gli versa addosso un’intera tanica di benzina e gli da fuoco. Ha trovato in don Mario il capro espiatorio di colpe sue: un matrimonio fallito e un isolamento sociale tenacemente perseguito. Ma don Mario appena riprende conoscenza, nelle mille sofferenze fisiche del momento perdona, prega e chiede notizie dei suoi giovani e dei suoi poveri.\nRicoverato all’ospedale romano di S. Eugenio riceve solidarietà da ogni parte d’Italia e numerosi sono i donatori di sangue che per alcune settimane (a 6 donatori al giorno fra amici, parrocchiani, confratelli del clero diocesano) faranno la spola in ospedale per salvare don Mario. Don Mario ancora una volta riprende a vivere, come rinato, passerà gli ultimi dodici anni della sua vita su una sedia a rotelle motorizzata e manovrerà queste nuove “gambe” con una perizia senza uguali.\nCon solo più tre dita della mano destra e volto (e testa e cervello) funzionanti e una vitalità impressionante, resterà saldamente, responsabilmente e coraggiosamente parroco di S. Carlo da Sezze ancora per molti anni per poi passare il testimone a don Fabrizio Centofanti, una delle sei vocazioni sacerdotali dei giovani del Centro, ma conservando, su direttiva del Cardinale Vicario Camillo Ruini, la responsabilità della vita e attività del Centro di Formazione Giovanile Madonna di Loreto Casa della Pace, nella sua veste di Commissario dell’Arciconfraternita di San Gregorio Magno de’ Muratori, soggetto giuridicamente proprietario degli immobili del Centro stesso e formalmente promotore del Centro stesso.\nIl corpo è martoriato ma lo spirito è saldamente sanissimo e vitale, amato da tutti, c’è una gara ad aiutarlo in tutti i suoi bisogni vitali, ventiquattro ore su ventiquattro.\nQuando alla vigilia di Natale del 2008 don Mario viene ricoverato all’ospedale Grassi di Ostia per un improvviso malore, lui capisce che sta per essere chiamato al Padre, ma ancora una volta non pensa a se stesso: come ogni anno, anche questa volta ha gia fatto preparare per la festività natalizia in parrocchia centinaia di bambinelli di terracotta da distribuire nella celebrazione di mezzanotte ai parrocchiani perché lo mettano nelle loro case, nei loro presepi natalizi. Chiede che quei bambinelli gli vengano portati in ospedale e li fa distribuire a tutti i ricoverati, con parole di incoraggiamento, speranza e consolazione.\nIl 30 dicembre 2008 rende serenamente il suo spirito al Padre.\nIl cardinale vicario Agostino Vallini il 2 Gennaio 2009 alle esequie di mons. Mario Torregrossa a Roma, nella chiesa di S. Carlo da Sezze, lo ha ricordato così


VVVVID: lo streaming italiano da Scorsese agli anime passando per le serie tv | FareFilm.it\nAutore Erika Favaro :: 16 Novembre 2015\nVVVVID: lo streaming italiano da Scorsese agli anime passando per le serie tv\nSul sito della piattaforma sono disponibili decine di titoli gratuiti\nTutti parlano di Netflix, tutti cercano un modo per costruirsi un palinsesto personale che vada incontro ai propri gusti. Pochi sanno che le piattaforme di streaming sono in costante evoluzione ed esiste una startup italiana che offre esattamente quello che cercate: film, serie tv e musica. Registrarsi a VVVVID è completamente gratuito e in un attimo vi si apre davanti un mondo che spazia dal cinema d’autore agni anime giapponesi, senza commettere alcun reato di pirateria o senza dover riempirsi il computer di virus.\nLa galleria di film si amplia di settimana in settimana, oggi segnaliamo le opere di due maestri che hanno rivoluzionato il cinema, Martin Scorsese e Jean-Luc Godard. Mean Streets è un film del 1973 con Robert De Niro e Harvey Keitel, che sarebbero poi diventati attori feticcio di Scorsese. A fare da sfondo alla violenza cruda e per nulla sublimata la sua New York notturna illuminata dai neon e abitata da anime perse per le strade di Little Italy.\nPer chi invece non può resistere al cinema francese o vuole entrare in contatto con una delle personalità che ha concretamente rivoluzionato il modo di vedere le storie sullo schermo, ecco che VVVVID propone lo streaming di Agente Lemmy Caution: missione Alphaville (1965) di Jean-Luc Godard, in cui il padre della Nouvelle Vague reinventa il genere fantascientifico ambientandolo in una dimensione distopica.\nLa piattaforma ha un occhio di riguardo per l’arte orientale ed è una vera miniera d'oro per tutti coloro che apprezzano il cinema asiatico. È un’ottima occasione per conoscere i diversi aspetti di una cinematografia così vasta, a partire dal mondo della commedia con The Fantastic Water Babes. È disponibile anche il sesto episodio dell’anime rivelazione dell’anno, One-Punch Man in cui assistiamo alle avventure di Saitama, il prototipo dell’uomo medio che si ritrova ad essere eroe per hobby.\n[Leggi anche: Film gratis in streaming online: la vasta offerta di VVVVID]\nPer quanto riguarda le serie invece, VVVVID propone la terza stagione di The Thick Of It che ha come protagonista Peter Capaldi (Doctor Who). Disponibili anche servizi e rubriche di approfondimento come Breaking Pop, il notiziario per gli appassionati di cinema, serie, fumetti e animazione.\nL’addio al linguaggio di Godard sta per arrivare nelle sale\nRecensione di Adieu au langage - Addio al linguaggio | Vivido, distruttivo, rigenerante JLG\nRiscrivi i dialoghi di "Alphaville" di Godard e vinci 500$\nLa Svizzera celebra Jean-Luc Godard con un premio alla carriera\nDa "Woodstock" a "Oscenità e furore": I migliori documentari musicali della storia del cinema\nMorto Gian Vittorio Baldi. Produsse film per Pasolini, Godard e Bresson