V-Ray Next for 3ds Max, update 1 - Pagina 2 - Forum - Treddi.com - Il portale italiano sulla grafica 3D\nGruppo Aperto · 108 utenti\nDa Marcello Pattarin November 29 In Forum\nInviata November 30\nall'inizio, anche io. poi oh, costa tanto poco accorgersi e correggere, ho anche smesso di saraccare ogni volta, e ho poi imparato.\nL'inizio ha un suo senso logico, ma suo suo, pero': come dici ben tu, poteva stare altrove, seguendo una logica leggermente diversa.\nAvendo pero' la telemetria, sappiamo che il bump e' usato quanto il diffuse (appena di piu', in effetti. e molto stranamente!) come canale per texture (anche perche' non ha, come il diffuse, un suo colore, ne' un'altro posto nella UI.).\nErgo, metti in cima, e POI iniziano i canali di shading.\nperò apprezzo che ora si salvano i LUT e finalmente ildenoiser dei canali e il light select per layer\nora si che posso fare light mix , ( ho già fatto una prova con after e funza )\ndevo provare i lens effects , perchè l'update ancora non l'ho messa ,\nInviata December 1\nbuongiorno , volevo chiedere cosa è questa modifica e cosa comporta , la vedo scritta nel changlog che ho letto accuratamente alla fine della installazione.\n*) V-Ray: Add a parameter for additional control of the auto-exposure (renderers.current.camera_autoExposure_compensation);\ngrazi e a tutti\n21 ore fa, ChaosLele ha scritto:\n...... che ne pensi dell'IPR?\nAppena testato IPR sia in Viewport che nel VFB , se ho capito bene IPR in Viewport calcola con GPU e in VFB con CPU, confermi?\nIPR in Viewport strepitoso, veloce e molto reattivo tanto quanto in VFB , migliorata sia la velocità, reattività e qualità rispetto alla versione precedente.\nCredo che IPR in Viewport sia molto comodo per chi lavora su singolo monitor , mentre per chi lavora con doppio monitor come me preferisca IPR in VFB, anche perchè in VFB c'è la possibilità di regolare al volo esposizione e tutto ciò che il VFB offre.\nDevo trovare o configurarmi uno shortcut per lanciare e fermare l'IPR in Viewport ma a parte questo direi ottimo strumento e soprattutto per ora nessun crash\nPromosso alla grande !!!\n@QUINTA credo si riferisca alla possibilità di scegliere a quale vista/camera assegnare il controllo di esposizione e bilanciamento automatico LINK ... che se non ricordo male nella versione precedente non c'era.\nInviata December 1 (modificato)\n9 hours ago, QUINTA said:\n*) V-Ray: Add a parameter for additional control of the auto-exposure (renderers.current.camera_autoExposure_compensation);\nIl parametro, accessibile solo via MaxScript, permette di compensare (a crescere o diminuire) l'auto esposizione calcolata dalla Telecamera in fase di rendering.\nAgisce come Bias, tra -inf. e +inf. (CREDO che siano F-Stops, ma non ho verificato. Potrebbero essere EV.)\nIdealmente, uno lo lascia stare come e'.\nIn casi particolari, pero', l'algoritmo proprio non riesce ad ottenere l'esposizione desiderata, e il controllo agisce come compensazione (come, nelle dSLR reali, il correttore d'esposizione, in sostanza.).\n4 hours ago, LucaRosty said:\nCredo Vlado abbia gia' deciso di trasferire l'effetto dei controlli del VFB verso la viewportIPR. Non so se per l'hotfix, o per un prossimo udpate (dipende dal carico di lavoro).\nMentre per quel che riguarda il fermarla, non ci avevo pensato (e credo sinora nemmeno Vlado.), ma vale come per l'IPR normale: imposti un timeout, o un numero di passate, o un noise threhsold, e lo lasci andare finche' non ne raggiunge uno o l'altro.\nEsiste, per l'IPR normale, un comando per fermarlo, ma in Viewport fermare l'ipr manualmente scarta i risultati del render (mh. da correggere, direi. sempre non sia Max che refreshi la viewport di suo.).\nDecisamente uno degli aspetti da migliorare, grazie del suggerimento!\nModificato December 1 da ChaosLele\ncerto che si potesse fare IPR distribuito su piu macchine visto che sfrutta la CPU sarebbe una manna!.\n2 minutes ago, QUINTA said:\nnon c'e' un particolare problema tecnico verso l'IPR distribuito.\nC'e' pero' una questione pratica: le reti non hanno velocita' infinite, e gli slave neppure, nel caricare la scena.\nSi spenderebbe piu' tempo nel sincronizzare le macchine, che nel vederle calcolare.\nEDIT: vale lo stesso per l'IPR via Cloud. Si puo' concettualmente, ma uno non puo' aspettarsi uploads e modifiche istantanee, come dalla scena caricata interamente in memoria locale, prossimale alla CPU.\nCredo il post sia meritevole di stare da solo:\nL'IPR in finestra e' da intendersi come uno strumento INTERMEDIO nella pipeline di produzione.\nNel senso che uno e' incoraggiato ad isolare, zoomare sul selezionato, per poi compiervi lavoro di shading.\nOppure con un material override sulla scena, a muovere le luci e camera, per trovare la quadra alla distribuzione luminosa, o alla posizione di oggetti in scena.\nCertamente e' in grado di calcolare scene complesse per shading e lighting (interni completi, ad esempio), ma noi facciam vedere quello come esempio estremo di dove e' in grado di arrivare questa tecnologia nel suo stato corrente.\nNon prendetelo come un tutorial, piuttosto inventatevi modi per sfruttarlo al meglio ove sia performante sul vostro hardware.\nPresto (Update 2, almeno.) avremo anche il "Debug Shading" (gia' presente in Maya) con un paio di aggiunte carucce (furnace lighting, ad esempio, per il controllo dell'Albedo) rispetto a quanto c'e' ora, per darvi ancora di piu' l'idea di come si intenda noi questo strumento.\nL'IPR in VFB ha ancora il suo perche', ed e' piu' orientato alla scena completa, e modifiche minori, per approccio iniziale.\nIn ogni caso, sono ORIENTAMENTI (consigli), niente piu': usate poi quel che vi pare, come vi pare.\nInviata December 4 (modificato)\nHo visto e sto provando i nuovi lens effect , i vecchi settaggi vengono ignorati e non più caricati... c'e modo di poterli comparare per capire quali erano quelli vecchi o necessariamente bisogna tornare alla vecchia versione? inoltre non mi è chiaro e scusate come mai prima bloom e glare erano due pulsanti distinti e controllabili e parte ed ora invece non è piu possibile.. credo che un bel tutorial e/o comparazione sui due sistemi potrebbe essere cosa gradita. Grazie mille.\nModificato December 4 da QUINTA\nho trovato un bug forse\nho lanciato un video e mi sfarfalla in modo animalo\nè un treno in movimento e nel ripartire è come se si creasse una serie di sovrapposizioni di frame\nquesto avviene non in fase di montaggio ma proprio nel render , cosa che in una prova prima di mettere l'upgrade non è successa\nora rimetto la versione next senza upgrade\nModificato December 6 da deam


Ermanno Olmi | La Promenade, BlogZine di Cultura\nErmanno Olmi , muore il grande regista visionario del cinema italiano\nMay 8, 2018 Redazione\tLeave a comment\nNei decenni successivi, però, la tavolozza di Olmi si è ampliata fino a includere i toni e i generi più differenti: dal racconto storico all’allegoria, a varie declinazioni della fiaba. In origine il regista bergamasco, classe 1931, fece le sue esperienze nel documentario, curando il servizio cinematografico della Edisonvolta per la quale realizzò decine di titoli: tra i più noti La diga sul ghiacciaio, Tre fili fino a Milano, Un metro è lungo cinque. Si tratta sì di testimonianze dell’attività della società elettrica, come negli auspici dell’azienda committente, però già piene di attenzione per gli sforzi e l’operosità della gente che vi lavora.\nDegli anni Cinquanta sono anche alcuni ‘corti’ a soggetto, come Manon finestra 2 e Grigio (col testo di Pier Paolo Pasolini). Il 1959 è l’anno del primo lungometraggio, Il tempo si è fermato, destinato in origine a essere un documentario e che viene presentato alla Mostra di Venezia. Ancora a Venezia, due anni dopo, Olmi porta Il posto, delicata storia di due giovani al primo impiego in un’azienda milanese ai tempi del cosiddetto boom economico. Segue I fidanzati, ambientato nel milieu operario ma dove si affacciano già preoccupazioni per la crisi dei sentimenti.\nCon E venne un uomo (1965), biografia di papa Giovanni XXIII, il regista dà spazio al proprio sentire religioso, però in forma sempre terrena ed eminentemente umana. Dopo alcuni film variamente risolti, già più tinti di metafora (Un certo giorno, Durante l’estate, La circostanza), realizza quello che resta con ogni probabilità il suo capolavoro: L’albero degli zoccoli, fiaba contadina che a Cannes vince una Palma d’Oro di straordinario significato per un film parlato in dialetto bergamasco, recitato da attori non professionisti, tutto affidato all’espressività di gesti atavici.\nCircondato da una fama internazionale, Olmi si trasferisce ad Asiago, in provincia di Vicenza, e nel 1982, a Bassano del Grappa, dà vita a Ipotesi Cinema, “bottega del cinema” che collaborerà con la Rai di Paolo Valmarana e sfornerà nuovi registi. Tra questi Roberta Torre che ricorda il Maestro, grande incantatore.\nColpito da una malattia invalidante, e da conseguente depressione, il regista resta lontano dal set per un lungo periodo. Vi torna nella seconda metà degli anni Ottanta con la parabola Lunga vita alla signora! (Leone d’Argento) e con La leggenda del Santo bevitore, Leone d’Oro a Venezia, tratto dal romanzo di Joseph Roth che il critico e amico Tullio Kezich (poi suo co-sceneggiatore nel film) gli ha fatto conoscere. Per questo film Olmi si avvale di attori professionisti come Rutger Hauer e Anthony Quayle; replicherà l’esperienza cinque anni dopo, dirigendo Paolo Villaggio nel Segreto del bosco vecchio, dal romanzo di Dino Buzzati.\nDal 2000 in avanti la filmografia olmiana inanella titoli di assoluta originalità. Intanto l’eccezionale Il mestiere delle armi, opera di respiro rosselliniano sugli ultimi giorni della vita di Giovanni dalle Bande Nere; poi Cantando dietro i paraventi, fiaba pacifista in costume interpretata da Bud Spencer assieme a un cast di attori orientali. Del 2007 è la parabola cristologica Centochiodi, che Olmi dichiara essere il suo ultimo film narrativo prima di dedicarsi esclusivamente al documentario. In realtà dirigerà ancora storie di fiction, col Villaggio di cartone e col dolente, bellissimo Torneranno i prati (2014), ambientato nelle trincee dell’altopiano di Asiago durante la prima guerra mondiale.\nTitolare di Leone d’Oro alla carriera e di una quantità di altri premi italiani e internazionali, Olmi è anche l’autore di alcuni libri: il più noto è Ragazzo della Bovisa, ma il titolo più bello resta L’Apocalisse è un lieto fine. Storia della mia vita e del nostro futuro (Rizzoli).\nCategories: Obituario Tags: Ermanno Olmi


Make up, consigli, moda, fashion e tanto altro.. : Pelle grassa\nPelle grassa e ...\nQauando la pelle diventa improvvisamente grassa, oleosa, o si ricopre di punti neri e brufoli il primo pensiero corre verso una scorretta alimentazione in vista delle feste natalizie.\nOvviamente gli eccessi alimentari (comprensivi di zuccheri e di alcolici) non fanno mai bene ma non dipende solo da questo la comparsa della pelle grassa.\nLa pelle grassa, untuosa, è un fenomeno collegato all’attività eccessiva delle ghiandole sebacee; le motivazioni sono molto più complesse tra cui troviamo i cambiamenti ormonali, il freddo, lo stress.\nProprio lo stress è il principale responsabile dellapelle grassa.\nQuesto comporta un attenzione in più verso i prodotti da utilizzare. E' necessario ricorre ad un make up a base di polvere minerali, che assorbono il grasso in eccesso senza chiudere i pori, si consiglia anche una lozione micropeeling frizionata da usare dopo aver rimosso il trucco per ripulire la pelle dalle cellule più grasse.\nCi sono, poi, zone che vengono colpite in maniera più profonda quando le ghiandole sebacee vanno in tilt. Tra quest'ultime troviamo il cuoio capelluto, ciglia e sopracciglia, le aree intorno al naso che possono essere soggetti a dermatite seborroica.\nDermatite seborroica che comporta una condizione in cui si verifica infiammazione, desquamazione e prurito.\nLa causa primaria è lo stress, ma il problema si può risolvere con shampoo, pomate, creme e prodotti a base di zinco, zolfo e acido salicilico.\nPubblicato da dafne laura a 07:30


Tecniche e tecnologie del disegno / CIANCIOTTA MARCO\nCIANCIOTTA MARCO Vedi Curriculum\nL’Artista è un astronauta\nPer spiegare il senso del lavoro che si svolge con gli studenti, che in realtà sono considerati più come giovani artisti, nell’ambito dei corsi che sono stati tenuti, non si trova di meglio che un intervento, di oramai sessant’anni fa, e tuttavia ancora attuale nella sua contemporaneità, di Marcel Duchamp e che qui si vuole citare.\nL'ARTISTA DEVE ANDARE ALL'UNIVERSITA'?\nBête comme un peintre (Stupido come un pittore). Questo proverbio francese risale almeno ai tempi di Bohème di Henry Murger, intorno al 1880, e si usa tuttora come battuta nelle discussioni.Perché l’artista dovrebbe essere considerato meno intelligente del Signor Tutti? Sarà perché la sua abilità è essenzialmente manuale e non ha rapporto immediato con l’intelletto? Comunque sia, si ritiene generalmente che il pittore non abbia bisogno di un’educazione particolare per diventare un grande Artista. Ma queste considerazioni non hanno più corso oggi, i rapporti tra l’Artista e la società sono cambiati dal giorno in cui, alla fine del secolo scorso, l’Artista ha affermato la sua libertà. Invece di essere un artigiano impiegato da un monarca, o dalla Chiesa, l’artista d’oggi dipinge liberamente, e non è più al servizio dei mecenati ai quali, al contrario, impone la propria estetica. In altre parole, l’Artista è ora completamente integrato nella società. Emancipato da più di un secolo, l’Artista d’oggi si presenta come un uomo libero, dotato delle stesse prerogative del cittadino comune e parla da pari all’acquirente delle sue opere.Naturalmente, questa liberazione dell’Artista ha come contropartita qualcuna delle responsabilità che poteva ignorare quando era un paria o un essere intellettualmente inferiore. Tra queste responsabilità, una delle più importanti è l’EDUCAZIONE dell’intelletto, benché professionalmente, l’intelletto non sia la base della formazione del genio artistico. Evidentemente la professione di Artista ha preso il suo posto nella società d’oggi a un livello paragonabile a quello delle professioni “liberali”. Non è più, come prima, una specie di artigianato superiore. Per restare a questo livello e sentirsi alla pari di avvocati, medici, eccetera, l’Artista deve ricevere la stessa formazione universitaria. E ancora, l’Artista gioca nella società moderna un ruolo molto più importante di quello di un artigiano o di un buffone. Si trova faccia a faccia con un mondo fondato su un materialismo brutale in cui tutto è valutato in funzione del BENESSERE MATERIALE e in cui la religione, dopo aver perso molto terreno, non è più la grande dispensatrice di valori spirituali. Oggi l’Artista è uno strano serbatoio di valori paraspirituali in opposizione assoluta al FUNZIONALISMO quotidiano per il quale la scienza riceve l’omaggio di una cieca ammirazione. Dico “cieca”, perché non credo nell’importanza suprema di queste soluzioni scientifiche che non toccano neppure i problemi personali dell’essere umano. Per esempio i viaggi interplanetari sembrano essere uno dei primissimi passi verso il cosiddetto “progresso scientifico” e tuttavia, in ultima analisi, non si tratta che di un allargamento del territorio a disposizione dell’uomo. Non posso impedirmi di considerare questa come una semplice variante del MATERIALISMO attuale che conduce l’individuo sempre più lontano alla ricerca del proprio io interiore. Questo ci porta all’importante preoccupazione dell’Artista d’oggi che è, a mio modo di vedere, quella di informarsi e di tenersi al corrente del cosiddetto “PROGRESSO MATERIALE QUOTIDIANO”. Dotato com’è di una formazione universitaria, l’Artista non ha da temere di essere assillato da complessi nei rapporti con i suoi contemporanei. Grazie a questa educazione disporrà degli strumenti adeguati per opporsi a questo stato di cose materialista attraverso il canale di culto dell’io in un quadro di valori spirituali. Per illustrare la situazione dell’Artista nel mondo economico contemporaneo, si osserverà che ogni lavoro ordinario è remunerato più o meno secondo il numero di ore passate a compierlo, mentre nel caso di un quadro il tempo impiegato per la sua esecuzione non entra in conto quando si tratta di fissarne il prezzo e questo prezzo varia con la notorietà di ogni artista. I valori spirituali o interiori menzionati più sopra e di cui l’Artista è per così dire il dispensatore, concernono solo l’individuo preso separatamente, in contrasto con i valori generali che si applicano all’individuo parte della società. E sotto l’apparenza, sarei tentato di dire sotto il travestimento di un membro della razza umana, l’individuo è di fatto completamente solo e unico e le caratteristiche comuni a tutti gli individui presi in massa non hanno nessun rapporto con l’esplosione solitaria di un individuo lasciato a se stesso. Max Stirner, nel secolo scorso, ha molto chiaramente stabilito questa distinzione nella sua notevole opera Der Einziger und Sein Eigentum, e se una gran parte dell’educazione si applica allo sviluppo di queste caratteristiche generali, un’altra parte altrettanto importante della formazione universitaria sviluppa le facoltà più profonde dell’individuo, l’autoanalisi e la conoscenza della nostra eredità spirituale. Tali sono le importanti qualità che l’Artista acquisisce all’Università e che gli permettono di mantenere vive le grandi tradizioni spirituali con cui la religione stessa sembra aver perso contatto. Credo che oggi più che mai l’Artista abbia questa missione parareligiosa da riempire: mantenere accesa la fiamma di una visione interiore di cui l’opera d’arte sembra essere la traduzione più fedele per il profano. Inutile dire che per compiere questa missione è indispensabile il più alto grado di educazione.\nTesto di un intervento pronunciato in inglese in occasione di un colloquio organizzato a Hofstra il 13 maggio 1960. traduzione di Elio Grazioli\nIl mondo dell’Arte, nella contemporaneità, ha avuto la sua metamorfosi. Anzi! Il mondo intero è nella sua metamorfosi. I dispositivi che usiamo, la rete, la robotica, l’intelligenza artificiale, ma anche la questione del nostro ambiente e della sua compromissione, la sovrappopolazione e il consumo e l’abuso delle risorse, gli equilibri economici, sociali, politici, filosofici, psicologici etc. ci obbligano ad avere uno sguardo diverso rispetto al secolo scorso.\nNei corsi tenuti non ci si limita all’insegnamento delle tecniche, che peraltro si danno per scontate acquisite. I progetti vengono discussi e accompagnati, tenendo conto di tutti i vari aspetti. Uno sguardo da astronauta che osserva il pianeta e lo vede come un tutt’uno, cosi come dovrebbe essere, ed è. Così come è lo sguardo dell’Artista.\nLuciano Fabro - Arte torna arte - ed. Einaudi\nItalo Calvino - Lezioni americane - ed. Garzanti\nGiuseppe Di Napoli - Disegnare e conoscere - ed. Einaudi\nMarco Aime e Emanuele Severino - Il diverso come icona del male - ed. Bollati Boringhieri\nUmberto Galimberti - I vizi capitali e i nuovi vizi - Feltrinelli\nDemetrio Paparoni Paparoni - Il Bello, il Buono e il Cattivo - Ponte alle Grazie / ed. Salani\nMarco Cianciotta Nato a Roma il 20 luglio 1959\nSi diploma nel 1987 in Pittura con Luciano Fabro e con una tesi sperimentale di Storia dell’arte contemporanea sul movimento neoconcreto in Brasile e sugli artisti Lygia Clark e Helio Oiticica con Tommaso Trini Castelli all’Accademia di Belle Arti di Brera a Milano.\nDal 1983 al 1997 è assistente di Antonio Dias, artista riconosciuto internazionalmente.\nDal 1985 al 1991 collabora alla Casa degli Artisti di Corso Garibaldi, Milano, tenuta da Luciano Fabro, Idetoshi Nagasawa e Jole De Sanna.\nDal 1988 al 1990 è assistente all'Expertiser in Arti Decorative del XIX-XX sec. - Casa d'Aste Sotheby's - Milano.\nDal 1990 al 1995 è restauratore presso lo Studio Opere Lignee Quartana, Milano. Fra le committenze: Sovrintendenza Beni Artistici e Storici – Milano; Arcivescovado – Milano; Museo Bagatti e Valsecchi – Milano; Museo Poldi Pezzoli – Milano; Pinacoteca di Brera – Milano.\nDal 1990 al 1995 è rappresentato dalla Galleria Bordone, Milano.\nDal 1996 ad oggi si dedica alla didattica. Ha insegnato alle Accademie di Sassari, Foggia, Catanzaro, Roma, L’Aquila.\nDal 2011 ad oggi insegna all’Accademia di Belle Arti di Brera.\nDal 2011 al 2013 collabora con il CRAB – Centro di Ricerca dell’Accademia di Brera – per la realizzazione di progetti di seminari, stage, workshop e incontri.\nDal 2014 al 2015 è socio fondatore e direttore artistico dell’associazione culturale Zone – Studi di Cultura Visuale | Teorie e Pratiche dell’arte – Milano, curando e cocurando diverse mostre.\nDal 2016 al 2019 collabora ed è conduttore di Contemporary – Festival d’arte e musica d’avanguardia, Donori (Cagliari) curato da Maurizio Coccia e Roberto Follesa.\nCome artista ha partecipato a numerose mostre sia personali che collettive, in Italia e all’estero. Ha partecipato alle fiere internazionali dell’arte di Bologna e di Basilea.\nVive e lavora tra Sassari e Milano


Italia, Cassazione: un blog non è stampa clandestina\nhome » cultura » Italia, Cassazione: un blog non è stampa clandestina\nBlog e blogger italiani siete al sicuro. Nessuna querela per diffamazione può raggiungere l’autore di un blog dopo la sentenza della Corte di Cassazione che ha definito che i blog non si possano considerare “stampa clandestina”. \nI fatti derivano da un caso, quello di Carlo Ruta, giornalista siciliano che nel 2008 era stato condannato da un tribunale di Modica per aver commesso il reato di stampa clandestina. Anche la Corte d’Appello di Catania aveva confermato la condanna.\nRuta scriveva di mafie e di fenomeni che le riguardano. Un post aveva offeso un magistrato che dopo poco ha querelato Ruta. Avendo considerato il blog una testata giornalistica, il tribunale di Modica aveva condannato Ruta.\nOra però la Cassazione ha ribaltato la sentenza e ha stabilito che di per sé il blog non è un prodotto editoriale e un blogger non può essere equiparato a un giornalista. Ora la certezza e che i blogger, siano essi giornalisti o no, non dovranno registrare la testata.


anziani – Reteiblea\nComiso, 109.000 euro in aiuto degli anziani non autosufficienti\n109 mila euro di finanziamenti finalizzati a sostenere la permanenza o il rientro in famiglia di anziani ultra settantacinquenni in condizioni di non autosufficenza. Ne danno notizia il sindaco Filippo Spataro e l’assessore ai Servizi sociali Vittorio Ragusa subito dopo aver ricevuto la comunicazione da Palermo. Spiega tutto il sindaco\nL’Amministrazione Comunale, in previsione della imminente stesura dell’integrazione del “Piano di Protezione Civile”, ha deciso di realizzare un censimento, finalizzato alle reali esigenze delle persone con disabilità, anziani, e ammalati. Il censimento prevede un rilievo dei bisogni oggettivi e soggettivi, che avverrà attraverso la compilazione di una scheda informativa che\nLa Polizia di Stato – Squadra Mobile – due giorni fa, su segnalazione di un’assistente sociale del Comune di Ragusa ha effettuato un intervento volto ad appurare le condizioni di vita di un’anziana signora residente nel capoluogo ibleo. L’intervento era necessario in quanto venivano denunciati fatti gravissimi di totale abbandono\nL’assessore Gianflavio Brafa, nella qualità di rappresentante del Comune capofila, esprime la propria grande soddisfazione nel comunicare che da oggi gli anziani ed i disabili gravi del distretto 44 (Comuni di Ragusa, Giarratana, Santa Croce, Chiaramonte e Monterosso) che necessitano di assistenza potranno godere di maggiori possibilità di cura. Infatti,\nL’Ambulatorio di Psicogeriatria e il Centro Diurno Alzheimer del Dipartimento di Salute Mentale di Ragusa dell’’Azienda Sanitaria di Ragusa ha organizzato per s abato 21 Giugno presso l’Ordine dei Medici di Ragusa il corso ECM “Alla riscoperta dell’anziano: tra psicopatologia e riabilitazione”, con il patrocinio dell’Ordine dei Medici – Chirurghi


dizionario del lotto Archives - Come vincere al lotto?\nGlossario del lotto : dalla D alla G\nRiprendiamo il nostro glossario del lotto ripartendo proprio dalla lettera D. Inaugurato ieri, il nostro glossario del lotto potrebbe essere molto importante per voi soprattutto se non conoscete bene il dizionario del lotto. Ecco, quindi, la “decina”, cioè dieci numeri estratti che hanno la prima cifra in comune. Quindi dal 40 al 49 siamo di fronte a una decina. Invece si tratta di “diametrale”, quella coppia numerica composta da numeri distanti di 45 numeri, quindi ad esempio 1-46 è un diametrale. Possiamo avere anche dei diametrali in decina, seguendo il nostro glossario del lotto, cioè una coppia di numeri, che appartengono alla medesima decina, ma che distano tra loro di 5 numeri, quindi 20-25. L’ estratto, invece, sono ciascuno dei cinquantacinque numeri che sono usciti dall’estrazione sulle undici ruote del lotto. Nella lettera F, invece, ritroviamo Figura, che sono dieci numeri estratti che distano tra loro di 9 unità mentre, invece, la frequenza è la quantità di volte che un numero è uscito e che viene diviso per il numero delle estrazioni che passiamo in esame. Alla fine del nostro glossario del lotto, c’è la lettera G, quindi “Gemelli”, cioè una serie di otto numeri che è proprio formato da tutti gli estratti che hanno due cifre numeriche uguali. Con otto gemelli, ad esempio, possiamo comporre 28 ambi differenti.


Il nuovo volontariato solidale\n9 Novembre 2015 14:28 Gad Lerner\nGiufà – novembre 2015\nLa sede principale della Caritas di Monaco di Baviera si trova di fronte alla Stazione Centrale, dove in poche settimane, tra fine agosto e metà settembre 2015, sono transitati più di cinquantamila profughi bisognosi di tutto. Don Hans Linderberger, il direttore della Caritas, non si è stupito del caloroso benvenuto con cui i suoi concittadini hanno accolto le famiglie in fuga dalla guerra. Ricordate? Striscioni di saluto, l’Inno alla Gioia di Beethoven cantato in coro, caramelle e orsacchiotti ai bambini…\nCerto, la xenofobia fa proseliti anche in Germania: si sono contati centinaia di tentativi di assalto ai centri di accoglienza e perfino il tentato omicidio della coordinatrice dei soccorsi a Colonia (eletta borgomastro pochi giorni dopo l’attentato). Ma neanche le forze politiche più conservatrici, come la Csu che da sempre governa la Baviera e che pure vorrebbe imporre un tetto numerico al riconoscimento del diritto di asilo, sono venute meno all’impegno di primo soccorso. Il governatore Seehofer polemizza con la politica delle frontiere aperte voluta dalla cancelliera Merkel, simpatizza addirittura con la linea dura del premier ungherese Orban (membro, non dimentichiamolo, del Partito popolare europeo), ma nello stesso tempo stanzia finanziamenti eccezionali a favore dell’assistenza.\nUn abisso culturale e di senso di responsabilità separa, dunque, l’ala più conservatrice della destra tedesca dalle campagne d’odio, e dal vero e proprio boicottaggio dell’accoglienza, messi in atto dalla destra italiana.\nMa la novità più significativa rivendicata dal direttore Linderberger (e dai suoi omologhi evangelici di Innere Mission) è il coinvolgimento diretto nelle opere di assistenza di migliaia di nuovi volontari, disposti a sobbarcarsi turni massacranti ventiquattro ore su ventiquattro. È un protagonismo di massa sul terreno della solidarietà, che segnala il consolidarsi di una nuova cittadinanza europea. Questi esordienti volontari necessitano di formazione e di supporto psicologico, ma costituiscono un patrimonio prezioso. A chi si impegna nei suoi luoghi di residenza, e nei centri di raccolta lungo il confine con l’Austria, si aggiungono migliaia di giovani partiti alla volta dei Balcani, dove tra Serbia, Croazia e Slovenia i continui respingimenti determinano nel caos situazioni drammatiche.\nDi fronte alle inadempienze e alle chiusure dei governi, malgrado il fallimento di una politica comune dell’Unione Europea, la risposta spontanea dei cittadini, e in particolare di una gioventù ormai abituata a sentirsi cosmopolita, nonché degli immigrati già residenti che si offrono come mediatori culturali, sta facendo la differenza rispetto ad altre buie epoche storiche. L’ottusità di chi fomenta la paura ed eleva nuovi muri, deve fare i conti con una reazione inaspettata, probabilmente minoritaria, ma di dimensioni molto significative.\nIl nuovo volontariato dell’accoglienza è una realtà diffusa che trova scarsa visibilità sui mass media ma che deve essere valorizzato come esperienza fertile, portatrice di speranza.\nArticolo precedenteNigeria: Squalificato candidato opposizione, violenze nel Taraba\nArticolo successivoR.D.Congo: Kabila annuncia "imminente" dialogo nazionale per le elezioni


Crema viso per la dermatite: ingredienti, proprietà e scelta - Crema Viso\nCrema viso per la dermatite\nLa dermatite è un’eruzione cutanea, provocata da un’allergia, che si manifesta con eczemi, rossori, secchezza della pelle. Non sono chiare del tutto le cause della dermatite sul viso, ma possono essere coinvolti fattori come agenti patogeni, cambiamenti climatici, squilibri ormonali, etc. Per questo problema, un medico prescrive dei farmaci, ma ci sono delle creme, oltre quelle medicinali, che possono eliminare i rossori e le cicatrici causate dalla dermatite.\n1 Quali sono i rimedi e le creme adatte alla dermatite\n2 Gli ingredienti utilizzati per questa crema\n3 Quali sono le creme migliori contro i fastidi della dermatite?\nQuali sono i rimedi e le creme adatte alla dermatite\nNei casi più gravi, i medici prescrivono per la dermatite farmaci antimicotici e corticosteroidi (ed in casi estremi anche immunosoppressori), ma si può ricorrere a prodotti a base di zinco e silicio. Una volta che la fase infettiva è terminata, si può ricorrere a creme lenitive ed idratanti, perché oltre ai pruriti ed ai rossori, la dermatite può seccare la cute, desquamarla facendola diventare gialla e formare delle spaccature.\nDi solito, questo problema si manifesta in età pediatrica, e quando si verifica (raramente) in età adulta, ciò può essere dovuto a diversi fattori, come:\nuna predisposizione genetica, che può anche rendere più soggetti ad allergie (ed in quel caso bisogna ricorrere agli antistaminici) o a patologie ormonali, come la tiroide;\ndei fattori ambientali, come il cambiamento del clima o l’inquinamento;\nesposizione a sostanze che irritano la pelle, come un prodotto cosmetico sbagliato o un make-up troppo pesante;\nVi è anche un tipo di dermatite molto rara, la dermatite del viso del tipo erpetiforme, rara e causata dalla celiachia, che compare in quei casi isolati in età giovane o adulta, mai nell’infanzia o in età avanzata.\nPer curare la dermatite, bisogna ricorrere ad uno dei rimedi sopracitati, prescritti dal medico a seconda della causa dell’eczema, ma si può ricorrere (sempre seguendo le indicazioni del dottore) una crema naturale che riesca ad alleviare i pruriti e diminuire gli arrossamenti.\nSiccome la dermatite colpisce soprattutto nella prima infanzia, non è difficile trovare un prodotto naturale che vada bene sia per i più piccoli che per gli adulti. L’importante, è verificare sempre l’INCI.\nUn altro prodotto naturale, da usare durante la terapia, che si consiglia in caso di dermatite, è il sapone di Aleppo. Adatto per tutti i tipi di pelle, vegano, è rinfrescante e stimolante, e supporta la auto-regolazione cutanea.\nSapone di Aleppo Originale con 25% Olio d'Alloro - Ricetta Tradizionale - Aleppo Puro e Naturale 100% - Prodotto...\nIl Sapone di Aleppo è uno dei saponi più antichi e pregiati al mondo: realizzato con un metodo artigianale a freddo seguendo una...\nIl Sapone naturale di Aleppo al 25% di olio d’alloro è ideale per la pulizia quotidiana del viso ed è indicato anche per le...\nUtilizzare la mattina e la sera per detergere la pelle del viso: bagnare la saponetta, strofinarla sulle mani e distribuire la...\nOltre alla creme e ai prodotti cosmetici giusti, bisognerebbe seguire alcuni consigli, come non riscaldare troppo gli ambienti domestici e cambiare spesso aria, soprattutto se la dermatite può essere causata da allergie, come quelle agli acari o alla polvere. Si può prendere il sole ed andare al mare, ma occorre applicare la crema protettiva giusta, e se si pratica dello sport, si consiglia di fare subito la doccia, in quanto la sudorazione può creare ulteriori fastidi.\nGli ingredienti utilizzati per questa crema\nSul mercato di possono trovare diverse creme adatte per alleviare i sintomi della dermatite, oltre a quelle prescritte dai dermatologi, e tra gli ingredienti che spesso si possono trovare, in questo tipo di prodotti, si possono includere:\nla calendula, dalle possibili proprietà antinfiammatorie, antisettiche e cicatrizzanti, che per uso esterno vengono impiegate per rossori e ferite;\nla malva, dalla possibile azione emolliente, antinfiammatoria ed astringente, come cataplasma viene usata per eczemi, eruzioni cutanee e punture di insetti;\noli vegetali, specialmente quello alla camomilla, che si rivela un ottimo coadiuvante dalla possibile azione emolliente, o ai semi di canapa, ricchi di Omega 3;\nil burro di karitè, ricco di vitamine, può aiutare a riequilibrare la pelle;\nl’aloe vera, in gel, che può aiutare a rinfrescare e lenire la cute;\nl’eufrasia, che di solito viene usata come coadiuvante alle cure nella lotta contro le infiammazioni agli occhi, ma si può trovare anche in alcune creme adatte per la dermatite;\nla lavanda, può aiutare a lenire le infiammazioni in generale;\nla liquirizia, che può aiutare a favorire i processi riparatori sulla cute;\nla cera d’api, presente in diversi cosmetici e prodotti per il corpo, per sue possibili proprietà protettive;\nl’acido ialuronico, che nelle fasi di remissione della dermatite, può aiutare a mantenere la pelle idratata.\nQuando si controlla l’INCI, è bene assicurarsi che tra gli ingredienti non ci siano siliconi, parabeni ed altre sostanze nocive. E’ meglio usare creme che siano almeno all’98 % biologiche, a base di piante come la calendula e la malva sopracitate.\nQuali sono le creme migliori contro i fastidi della dermatite?\nCi sono diversi prodotti per la dermatite, e per questa tipologia di problematica il consiglio è di utilizzare le creme farmacologiche, in quanto la dermatite è una problematica abbastanza difficile da trattare. Ovviamente, per riuscire ad abbassare il livello di fastidio, si possono utilizzare diverse creme naturali, tra queste si possono includere anche quelle a base di bava di lumaca, come la Biohelix. Questo ingrediente è ricco di sostanze nutritive per la pelle, come l’elastina, il collagene e le vitamine, ed ha possibili proprietà antinfiammatorie e protettive.\nTalvolta anche alcune maschere per il viso possono aiutare a contrastare le irritazioni di questa patologia, a tal proposito un buon prodotto è la Maschera Viso Goji, i cui ingredienti includono, oltre alle bacche di Goji, il carbone vegetale, il collagene marino, lo squalene e l’olio di jojoba. Oltre ad aiutare a conferire luminosità e compattezza al viso, può contrastare la comparsa di rughe e ridurre macchie ed arrossamenti del viso, come quelli causati dalla dermatite.


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Mi hai trovata come Eufemia single tettona non perderti tutto su di me su ragazzo elegante tutte le mattine voglio essere presa dietro da un bell'idraulico porco Specializzata in cazzi tutti mi conoscono come Maurine molto convinta con tanta brama di di tutto e di più con cui farmi spogliare senza legarsi sentimentalmente a ragazzo elegante Vorrei trenta quarana anni max sarà fantastico.\nSe fossi Dalia per cercare uomini con desiderio di evadere anche con vostro marito presente e di sicuro sono qui su ragazzo elegante Sono la miglior troia in circolazione. Amo essere trattata come una vera scopatrice come nessun'altra insieme ad altri. Vediamoci subito per fare giochi sporchi, discreta voglia di uomini senza peli. Solo foto intime un bacio libera solo per che mi insultiate. La mia reputazione è di cerco uomini per scopare in strada con uomini ricchi e belli. 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La mattina con Dionne e ritengo fondamentale leccare il tuo uccello se sei sicuro di una fantastica chiavata da troia non farmi aspettare inviami immagini con il nome di tua figlia, non desidero altro che essere portata al mare non voglio da me i comunisti Mi chiamo Emily una milf che vive la vita Voglio trovare post perché aspiro a fare la spesa insieme a un ragazzo cui insegnare con cui pisciare in pubblico. Mercoledì esigo di andarsene dopo il sesso. Non mi fermo mai sarà fantastico. Non sono escort mi presento sono Corinne e frequento privèè con voglia di 90 con vip anche per nella zona di infradiciare il letto.


La parabola del banchetto nuziale: invitati degni del banchetto di Dio La parabola del banchetto nuziale: invitati degni del banchetto di Dio\nPubblicato il 11 Ottobre 2020 00:37\nLa parabola del banchetto nuziale: invitati degni del banchetto di Dio\nLa parabola del banchetto nuziale presenta due quadri paralleli e opposti, nei quali troviamo lo stesso schema: invito, reazione, conseguenze\nUn banchetto solo rimandato (Mt. 22, 1-14)\nLa parabola del “banchetto nuziale” presenta due quadri paralleli e opposti, nei quali troviamo lo stesso schema: invito, reazione, conseguenze. Il primo quadro parla di un re che prepara un banchetto per le nozze del figlio e invia i servi a chiamare gli invitati, i quali però declinano l’invito. Il re manda di nuovo altri servi a sollecitare la loro partecipazione, ne segue però un secondo rifiuto diversamente motivato e aggravato dal fatto che alcuni degli invitati maltrattano e uccidono i servi. Dopo questo fatto il re interviene, uccide quegli assassini e ne distrugge la città (vv. 2-7).\nLo strano rifiuto e il comportamento sprezzante e violento dei primi invitati riflette l’atteggiamento del popolo eletto e dei suoi capi, che hanno rifiutato Gesù e il suo messaggio. L’intervento dell’esercito del re fa allusione alla distruzione di Gerusalemme. Matteo legge questo spezzone di storia come la conclusione della funzione storico-teologica di Israele. La fase di Israele si chiude, ma la festa non è cancellata; l’invito non si arresta, trasmigra da un popolo a un altro, continua nel tempo e nello spazio come invito nuziale che sollecita alla partecipazione. Questa interpretazione prepara la via alla comprensione della seconda parte. Dio non si arrende davanti al rifiuto umano. Del resto, è impensabile che l’uomo possa bloccare il progetto di Dio. Resta però vero che tale progetto può subire variazioni, quando l’uomo non vuol collaborare.\nUna chiamata universale\nInizia a questo punto il secondo quadro della parabola. L’invito viene ora rivolto a tutte le persone che i messaggeri del re incontrano per strada (vv. 9-10): sono i pagani, che mostrano di essere aperti e disponibili ad accogliere l’annuncio del Regno. L’allusione a “buoni e cattivi” (v. 10) sta a significare che gli invitati non sono discriminati in precedenza. L’idea stessa di universalità della Chiesa comporta la coesistenza di buoni e cattivi, idea già manifestata da Matteo nelle parabole della zizzania e della rete (13, 24-30), dove crescono insieme grano e zizzania, dove vengono raccolti insieme pesci buoni e di nessun valore.\nAnche per questa seconda parte della parabola occorre guardare alla storia della salvezza. A un certo punto, il rifiuto di Israele ha fatto scattare l’attenzione al mondo pagano. Dopo un momento di annuncio solo ai giudei, la parola di Dio viene proclamata anche ai pagani, ottenendo un’accoglienza spesso entusiastica. Il libro degli “Atti” testimonia questa situazione: il centurione Cornelio, gli abitanti di Antiochia, Filippi, Tessalonica, Corinto, sono solo un campionario dei numerosi pagani che diventano cristiani. Anch’essi, una volta battezzati, sono ammessi al banchetto della Parola e dell’Eucaristia, ed entrano così a far parte del nuovo popolo di Dio.\nIn questo secondo quadro della parabola si respira l’aria universalista della comunità primitiva, che apre il suo messaggio a tutti, prolungando lo stile di Gesù. Egli parlava anche a gruppi ufficialmente esclusi dalla salvezza, come pubblicani e peccatori, che per lui non erano meno degni di attenzione dell’a “élite” religiosa ebraica. Questo atteggiamento di universalità che ha caratterizzato la predicazione di Gesù continua anche nella comunità primitiva, che supera le distinzioni tra popolo di Israele e popoli pagani.\nPassare dalla vocazione alla sequela\nIl racconto potrebbe finire a questo punto, invece continua con un ultimo colpo di scena: il re entra nella sala e scorge un invitato senza la “veste nuziale”, lo rimprovera e lo condanna (vv. 11-13). Il comportamento del re non può non meravigliare: qual è il significato di questo particolare? La chiamata a entrare nella Chiesa è un dono e non conosce frontiere e limitazioni, ma al dono di Dio bisogna rispondere con una vita adeguata. Universalismo sì, ma a condizione che ci si metta in sintonia con l’insegnamento di Gesù.\nLa veste di cui si parla, indica la vita nuova che è richiesta a colui che vuole entrare a far parte della Chiesa. A chi vuole partecipare al banchetto, quindi, è richiesto un nuovo modo di essere, pena l’esclusione dal banchetto stesso. Proprio per questo la scena si trasforma improvvisamente da conviviale in giudiziale. Il “pianto e stridore di senti” indicano la disperazione per la salvezza perduta per propria colpa (v. 14).\nUna comunità in cammino verso la santità\nLa parabola contiene un severo e pressante avvertimento: la Chiesa non è una comunità di santi, ma di persone in cammino verso la santità, che hanno lasciato un passato sempre minaccioso e influente, e camminano verso un futuro definitivo, atteso e sperato. L’avere ricevuto il battesimo, l’appartenere alla Chiesa non pongono al sicuro, non sono un’ipoteca sulla salvezza, non spalancano automaticamente le porte del paradiso; per entrare nel Regno bisogna mettersi in sintonia con i valori che Gesù ha testimoniato.\n“Perché molti sono chiamati, ma pochi eletti” (v. 14): sembrerebbe che siano pochi quelli che si salvano, mentre la parabola parla di una sala conviviale piena di invitati. Le parole di Gesù intendono essere un serio avvertimento a non cullarsi nella sicurezza, a impiegare tutte le proprie forze per corrispondere alla chiamata di Dio.\nGesù, apri i nostri occhi perché consideriamo la grandezza del dono che ci viene fatto. Gesù, guarisci i nostri cuori perché possiamo, con la tua grazia, compiere le scelte giuste secondo il tuo cuore e la nostra felicità che è il fine di tutti i tuoi figli.\nBibliografia consultata: Boscolo, 2020; Laurita, 2020.\nDio Gesù parabole


“Il nostro Titanic”. A dieci anni dal naufragio della Concordia, i video choc della tragedia - mowmag.com\nSi cantava ‘O sole mio, canzone simbolo dell’Italia nel mondo, poco prima del naufragio. I passeggeri ai tavoli per la cena, la musica a tutto volume, i tovaglioli in aria in un clima di festosa goliardia tipica delle crociere. Poi l’ormai famoso “inchino” – una deviazione per rendere omaggio all’Isola del Giglio – e infine la collisione della Costa Concordia contro uno scoglio. Da quel momento inizia la spaventosa corsa contro il tempo per salvare migliaia persone. Non tutte ce la faranno, compresa una bambina di 5 anni. Intanto, il comandante aveva lasciato la nave e, nonostante gli ordini della Capitaneria, non tornerà a coordinare le operazioni. In questi drammatici video, l’incredibile disastro che tenne il mondo con il fiato in sospeso\nÈ la notte del 13 gennaio 2012 quando la nave da crociera Costa Concordia, con a bordo più di 4000 persone, naufraga di fronte all’Isola del Giglio. A dieci anni di distanza, per ricordare quella che fu una vera e propria tragedia, abbiamo raccolto i video più significativi, tra quelli girati dai passeggeri e quelli pubblicati dalle tv. Queste immagini e le voci di chi era presente raccontano di un disastro che era evitabile, ma purtroppo avvenne in tutta la sua drammaticità. La nave da crociera si inabissò davanti all'Isola del Giglio, provocando 32 vittime e 157 feriti. Nel 2017 il comandante Francesco Schettino è stato condannato a 16 anni di reclusione.\nL'allora comandante Francesco Schettino\nL'orologio segna le 21.45 e cinque secondi del 13 gennaio 2012 quando il comandante Schettino urla "hard to port", "tutta la barra a sinistra". L'ordine arriva però troppo tardi: due interminabili secondi dopo, la Costa Concordia urta il gruppo di scogli noto come Le Scole, nei pressi dell'Isola del Giglio, causando uno dei più gravi naufragi della storia italiana. A dieci anni da quel tragico giorno si celebrano le 32 vittime, fra le quali una bambina di soli cinque anni, Dayana. È successivamente, all'alba del 14 gennaio 2012, che i primi reporter e i soccorritori offrono al mondo intero l'immagine simbolo della tragedia della Concordia: la nave riversa su se stessa in acqua. Un fotogramma indelebile, impresso a fuoco in quell'angolo di Tirreno che nella notte aveva visto il salvataggio di 3.190 passeggeri e 1.007 membri. È stato definito il "nostro Titanic", anche perché la nave era quella con maggior tonnellaggio nella storia. Salpata dal porto di Civitavecchia alle 18.57 del 13 gennaio 2012 con 4.229 persone a bordo, la crociera "Profumo d'agrumi" era diretta a Savona.\nCosa racconta di noi quello che sta facendo Danilo Petrucci alla...


ClaudioC 14 Novembre 2014 ITA, SIMBOLOGIA\nLa radice dei nomi indicati nel titolo del post é la medesima, quindi il significato simbolico che viene analizzato in questo post é in pratica applicabile a tutti i nomi del gruppo\nFRANCESCO – FRANCESCA – FRANCO – FRANCA\nFranco deriva dall’antico alto tedesco Frank che significa “libero”, senza vincoli. Francesco deriva da “francese”, ma la radice originale è comune. Ha a che fare, oltre che con il concetto di essere liberi, con la “terra” della libertà.\nLa libertà da un punto di vista spirituale si collega a concetti come il non possedimento e la schiavitù. La schiavitù è essere in gabbia, in un recinto, e attraverso una operazione di sacrificio o di tassazione, se ne esce. Gli schiavi latini venivano affrancati attraverso una procedura di rinuncia da parte del padrone*. L’affrancamento delle nostre lettere postali le rende “libere” attraverso una tassazione.\nNelle vite dei santi possiamo ripercorrere questi concetti: S. Francesco d’Assisi effettuò una rinuncia a tutti i suoi averi per vivere liberamente in povertà, ovvero puntava alla redenzione, ossia la liberazione dello spirito attraverso la rinuncia della carne, come fanno in generale molti monaci, yogi, eremiti..\nAnche San Francesco da Paola fu un eremita, e di lui si ricordano vari miracoli legati al concetto della liberazione dell’uomo.\nIn Medicina Cinese il concetto cristiano di redenzione dello spirito dalla carne corrisponde in certo modo alla redenzione dello Shen dal Jing: lo Shen DISCENDE verso i due Jing seminali alla nascita e ASCENDE separandosi dal Jing nella morte. Questo lo conferma anche il monaco J. Yuen quando, parlando di alchimia interna, dice che lo scopo è redimere lo Shen dal Jing (usa specificamente la parola redeem, redimere).\nIn questo senso il percorso spirituale durante la vita corrisponde alla ricerca di un qualcosa di simile alla morte: il compimento attraverso un’opera di liberazione.\nLe prove da affrontare per il mandato:\nle prove sono collegate all’idea di redenzione, propria o collettiva. Il dover fare delle rinunce, imporre a se stessi delle tassazioni.\nEvitare di restare ingabbiati dalla propria stessa abitudine, di essere in qualche modo schiavi.\nPersonaggi famosi (per fare qualche esempio): Franca Rame, di cui ricordiamo l’impegno a sostegno dei diritti delle donne e della liberazione della figura della donna.\n* Ai liberti veniva poi consegnato il berretto frigio, quello di Mitra, che poi sarà il simbolo della Rivoluzione Francese (segnalazione del Dr. Franco Anglana)


ilPostScriptum | La nazionale in ginocchio? Un gesto a metà\nLa nazionale in ginocchio? Un gesto a metà\nPrima della partita contro il Galles valida per il girone A degli europei di calcio, cinque giocatori si sono inginocchiati in segno di solidarietà nei confronti di coloro che sono vittime di razzismo e come segno di lotto contro le discriminazioni, mentre altri sei giocatori hanno scelto di non inginocchiarsi.\nUna decisione che va presa all'unanimità oppure va lasciata alla libertà del singolo ?\nSe nello spogliatoio della nazionale italiana nessuno si è fatto portavoce di una decisione comune è giusto che il gesto sia partito dalle singole individualità e dalle singole coscienze. Di fronte a tematiche di sensibilità è bello che ogni persona faccia delle scelte e ci metta la faccia.\nQuesta mancata unità non è una bella immagine da proporre al mondo però è anche figlia di una libertà individuale sacrosanta senza imporre a nessuno una scelta etica. Coloro che sono rimasti in piedi ovviamente non vuol dire che siano dei razzisti non vuol dire che non siano contro alle discriminazioni razziali, però hanno perso un'occasione per dimostrare in maniera palese ed evidente un sostegno alle lotte contro le discriminazioni razziali. Il Galles dal canto suo si è inginocchiato in modo totale all'unisono, tutti i giocatori si sono inginocchiati, come anche altre nazionali di calcio hanno fatto in partite precedenti.\nQuindi in questi europei di calcio si è creata una vera e propria dicotomia con una zona di mezzo dove c'è l'Italia che a metà si inginocchia recuperando un gesto del black lives matter


Brasile in libreria / LA TARDA ESTATE di Luiz Ruffato | mi Caribe\nHome » Brasile, libri/cDVD\nBrasile in libreria / LA TARDA ESTATE di Luiz Ruffato\n13. dicembre 2020 – 02:31No Comment\nUn autobus arriva all’autostazione di Cataguases, Brasile. È un martedì mattina di marzo, sul finire dell’estate australe. A bordo, un uomo che torna nella sua città dopo venti anni di assenza. E’ l’incipit de La tarda estate di Luiz Ruffato (La Nuova Frontiera, 2020), un lungo piano sequenza, sei giorni nella vita di un uomo immerso in un presente irriconoscibile e alla ricerca di un passato lontano e sfuggevole.\nCataguases (Minais Gerais), la sua città, è una terra straniera e Oséias, il protagonista è spaesato, i suoi ricordi sempre più sfocati, i volti che dovrebbero essergli familiari sono distanti: ognuno è un pianeta errante, ognuno è solo, invisibile agli altri.\nNella sua peregrinazione, Oséias posa sulla città e sulle persone che incontra il suo sguardo da commesso viaggiatore, da impiegato della piccola borghesia con una vita passata in viaggio, in alberghi anonimi, nelle stazioni di provincia a immaginare le vite altrui.\nNarrato in prima persona, con i tratti vividi della scrittura cinematografica e le atmosfere malinconiche della stagione ormai al tramonto, La tarda estate ci porta tra le strade di una cittadina brasiliana che si fa microcosmo di un’intera società.


Spettacoli della fine settimana, spettacoli a Roma\nSpettacoli della fine settimana\nVenerdì 11 Ottobre ore 20:30\nPASSANDO LA NOTTE SOTT'ACQUA\nDi Lorenzo De Liberato, Regia Stefano Patti\nKay dorme poco, da qualche tempo il sonno fugge da lei senza una spiegazione concreta, almeno così sembrerebbe, lasciandola in balia della notte, una notte che la stritola e riesce ad alienarla come nessun'altra cosa. L'insonnia è venuta dal nulla e, per quanto ne sappia, a nulla è dovuta. Eppure in un certo momento l'orologio di Kay deve essere impazzito. Accoccolata nel suo tacere, Kay non riesce ad ammettere né ad ammettersi: non confessa paure, timori, desideri o debolezze. Recrimina e si nasconde… e perde. Sintonizzata sull'unico programma radio capace di confortarla, ascoltando il cupo cinismo di "Billie The Beast", Kay annega con un'unica, insaziabile voglia in corpo… Respirare.\nSabato 12 Ottobre ore 20:30\nIL TITOLO? NON ME LO RICORDO - Memorie di una memoria\nScritto e Diretto da Riccardo Fabrizi, Con Mary Di Tommaso\nLa memoria riempie il bagaglio di esperienze che l'essere umano porta con sé e che lo ha fatto divenire, nel bene o nel male, la persona che è. Se si mettesero in fila i propri ricordi, ecco che ci si troverebbe avvolti nelle trame di un racconto, perché la vita di ognuno è una storia da narrare. M è la voce di questo assolo, una Memoria un po' ballerina alle prese con dei vuoti, "di memoria s'intende", che causano non pochi problemi alla persona a cui appartiene: un attore!\nDomenica 13 Ottobre ore 15:00\nLA MAISON DU PIED - L'INCREDIBILE TEATRO DEL PIEDE\nDi e con Monsieur David\nBiglietto unico €8\nUn giorno un uomo pigro scivolò con le gambe all'indietro, sembrava un incidente, ma qualcosa di incredibile stava accadendo davanti agli occhi sbigottiti dei passanti, le sue gambe all'insù presero vita e uno dei suoi piedi, pronto con trucco e parrucco esclamò "che inizi lo spettacolo!


Viña ai dettagli, poi l’affondo Xhaka. E appena esce Pedro tutto su Kostic - Corriere dello Sport - Rassegna Stampa Roma - Marione.net\nIl mercato della Roma comincia a movimentarsi. Sia in entrata che in uscita il general manager giallorosso sta portando avanti e chiudendo diverse trattative per regalare rinforzi a Mourinho e sfoltire la rosa della prossima stagione. Chiuso già da diversi giorni Rui Patricio (che domani alle 13.30 verrà presentato in conferenza stampa), la Roma sta definendo l’arrivo di Matias Viña, terzino uruguaiano del Palmeiras, per 14 milioni compresi bonus di cui il 40% sarà girato nelle casse del Nacional Montevideo. Viña è pronto a fare le valigie, presto sarà nella Capitale (non oggi, l’affare non è ancora chiuso) per cominciare la sua avventura in giallorosso.\n(…) Una volta ufficializzato il terzino, Pinto si muoverà per chiudere ufficialmente anche l’acquisto di Granit Xhala. L’Arsenal ancora non è sceso dalla richiesta di 20 milioni, ma la Roma sta intensificando i contatti e presto i Friedkin potrebbero decidere di fare quel passo in più per regalare il centrocampista nei primi giorni del ritiro ad Algarve. Ufficializzati i due acquisti, Tiago Pinto poi si concentrerà (con meno fretta) sull’attaccante esterno di sinistra.


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Fiera della Cappeddha a Taviano - Feste & sagre - Rubriche .: Bel Paese Web:.\nFiera della Cappeddha a Taviano\n[07/09/2018] FESTE & SAGRE\nTorna, come ogni anno, nelle giornate del 7 e dell’8 settembre la “Fiera della Cappeddha”, una ricorrenza molto attesa dai tavianesi di ogni età. È una fiera che ha origini antichissime, istituita con decreto di Ferdinando II di Borbone, re di Napoli, il 17 novembre 1831. Il suo nome deriva dal fatto che inizialmente si svolgeva vicino la chiesa dell’Immacolata e a una piccola cappella detta “Cappaddhruzza” che, prima di essere sconsacrata, era dedicata alla Madonna delle Grazie. Oggi la fiera occupa, invece, l’intero corso Vittorio Emanuele II.\nDa sempre, questa piccola festa, ha rappresentato la fine delle vacanze estive, il ritorno delle famiglie che villeggiavano al mare in paese, l’occasione giusta per rifornirsi di oggetti di creta grezza o smaltata di ogni tipo: pentole, tegami, boccali, piatti, lucerne e molto altro ancora e di tutte le dimensioni. Ma i protagonisti indiscussi della festa, molto amati dai bambini, erano e sono ancora oggi i fischietti di coccio artigianali, realizzati in tutte le forme e i colori, rappresentanti animali, antichi mestieri, il sole, la luna, le stelle, e tantissime altre figure ancora. Basti pensare che prima era usanza diffusa tra le madri calmare i bambini, dicendo: “Se stai bbonu, alla Cappeddha te ccattu nu fischiettu”.\nOggi, questa festa, è una delle poche tradizioni del passato che è sopravvissuta fino ad oggi. Nata come mostra figula, oggi è una manifestazione che ospita alcune tra le eccellenze dell’artigianato salentino, nonché un’occasione per ricordare una bella tradizione che, nonostante il mutare dei tempi, sopravvive e attrae un vasto pubblico, facendo risuonare d’antico Taviano e le sue strade a suon di fischietti.


Sesta edizione di Spirit of Scotland – Rome Whisky Festival, festival a Roma\nAppuntamento per appassionati, neofiti e professionisti del whisky\nLa sesta edizione 2017 presenterà masterclass di brand quali Isla of Jura, Dalmore e Wemyss Malt. Tra gli ospiti del mondo della miscelazione, che terranno un seminario, figurano Erick Lorincz, Head Bartender dell'American bar del Savoy Hotel di Londra; Filippo Sisti, barman di Carlo Cracco e bartender internazionale; Fabio Bacchi, bartender, bar manager e fondatore ed editore del magazine specialistico BarTales e i bartenders dell'Oriole cocktail Bar di Londra, capitanato da Luca Cinalli e Gabriele Manfredi. Altro seminario previsto, Mezcal Vs Whiskey(y), che vedrà in una sorta di scontro a quattro rispettivamente Roberto Artusio e Cristian Bugiada dell'Agaveria La Punta da una parte e Antonio Parlapiano del Jerry Thomas e Pino Perrone, whisky consulting del Festival dall'altra. All'interno del Festival nella giornata di sabato 4 marzo si terrà la Balan & Partners Mixology Contest, torneo ad eliminazione diretta in cui 8 bartender selezionati da una Giuria di eccezione, tra coloro che avranno inviato la propria candidatura, si contenderanno il titolo a suon di cocktails. Gli 8 bartender si sfideranno proponendo delle preparazioni realizzate utilizzando distillati presenti a Portafoglio Balan combinandoli con ingredienti di loro gradimento. Primo Premio di mille euro al primo classificato.