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Castelnuovo Nigra: in fiamme i boschi della punta Verzel. Ancora al lavoro i volontari anticendio | Canavese News - News dal Canavese e dintorni\nCastelnuovo Nigra: in fiamme i boschi della punta Verzel. Ancora al lavoro i volontari anticendio\nSono ancora al lavoro le squadre dell’Aib i volontari Antincendio boschivo per cercare di contenere il vasto fronte dell’incendio che si è sviluppato poco prima della 17,00 di ieri nell’area boschivo che circonda la punta Verzel situata al confine tra la Valchiusella e la Valle Sacra. Le fiamme hanno interessato un’area disabitata situata lungo il fianco della montagna.\nIl caso ha voluto che il rogo si sia sviluppato al di fuori dei centri abitati che sorgono sui contrafforti rocciosi. La nube causata dal denso fumo è visibile a molti chilometri di distanza. Le squadre di soccorso stanno lavorando incessantemente da ventiquattrore ma la situazione sembra essere pienamente sotto controllo.\nI volontari dell’Aib e gli agenti del Corpo Forestale dello Stato sono in stato d’allerta e controllato attentamente l’area per evitare che, grazie alla siccità, possano svilupparsi nuovi focolai. Nel frattempo si sta indagando sulle cause che possono avere innescato le fiamme. Non si esclude nessuna ipotesi. Neanche quella di un atto doloso.


Antonella Randazzo: RISORGIMENTO INSANGUINATO - PARTE I - Eccidi e inganni dell'Unità d'Italia\nRISORGIMENTO INSANGUINATO - PARTE I - Eccidi e inganni dell'Unità d'Italia\nEsistono retoriche e simbologie assai efficaci a catturare l'animo umano. Fra queste, la retorica delle guerre patriottiche e nazionalistiche, che si basa sul racconto di eventi storici che suscitano orgoglio, commozione e senso di trascendenza morale. Per ottenere questo risultato, le autorità si mostrano disposte anche a mistificare gravemente i fatti, creando falsi eroi e false imprese eroiche. E' il caso degli eventi che portarono all'Unità d'Italia, passati alla Storia come "Risorgimento italiano". A scuola ci hanno raccontato che all'epoca gli italiani elaborarono diversi piani ideologici per raggiungere la tanto desiderata unità nazionale, e che personaggi illustri, come Giuseppe Garibaldi, Nino Bixio, Camillo Benso di Cavour e Vittorio Emanuele II, in perfetta sintonia con ciò che gli italiani volevano, operarono per unire il paese dopo secoli di dominazione straniera. Il periodo risorgimentale emerge dunque come un momento storico ricco di idee che infervorarono gli animi degli italiani, che praticamente all'unanimità desiderarono porsi sotto l'autorevole potere dei Savoia. Tutto questo è molto commovente e lusinghiero, peccato che sia frutto di una mistificazione degli eventi reali.\nIn realtà l'Unità d'Italia fu un evento voluto "dall'alto", ossia dalle autorità dei paesi egemoni (Inghilterra e Francia), e i Savoia non guardarono tanto all'interesse e alla volontà della popolazione quanto ai vantaggi personali e a quelli dell'élite a cui appartenevano.\nAnche all'epoca dei fatti c'erano molte persone che nutrivano dubbi sull'idea che Cavour o Vittorio Emanuele II avessero a cuore le genti del meridione d'Italia. Si raccontava che Cavour, che non era mai stato nel sud Italia, avesse riferito in Parlamento "non solo di aver fino allora creduto che in Sicilia si parlasse arabo ma che di quest’isola ben poco egli conosceva, essendogli invece più familiare la storia dell’Inghilterra". (1) Anche Bixio non aveva mostrato molta considerazione per la Sicilia, quando aveva scritto alla moglie: "(La Sicilia) è un paese che bisognerebbe distruggere, e mandarli in Africa a farsi civili".(2)\nDi certo, sia Cavour che Vittorio Emanuele II non avevano alcun interesse a migliorare le condizioni del sud Italia, mentre ne avevano parecchio a difendere gli interessi dei proprietari terrieri e dell'oligarchia dominante. Lo stesso Cavour apparteneva alla ricca classe nobiliare terriera piemontese.\nL'Inghilterra iniziò ad imporre il suo potere nel Mediterraneo in seguito alle guerre napoleoniche, e aveva l'obiettivo di accrescere il suo dominio. I Borbone non si erano sempre mostrati completamente sottomessi alle autorità inglesi, e desideravano concludere accordi con l'Impero Russo, che voleva avere una base navale nel Mediterraneo. Anche la Francia mirava ad accrescere il proprio potere sull'Italia, creando un protettorato sullo Stato Pontificio e mettendo un principe francese nelle Due Sicilie.\nLe due potenze decisero dunque di appoggiare il progetto dell'Unità d'Italia sotto il potere Sabaudo, seppure con obiettivi diversi o contrastanti.\nA partire dal 1848, la Gran Bretagna dette ingenti prestiti ai Savoia, per intraprendere le guerre di unificazione nazionale. In quel periodo gli inglesi parlavano della famiglia borbonica in modo assai sprezzante. Ferdinando II (morto nel 1859) e Francesco II venivano descritti come tiranni dalla propaganda britannica, allo stesso modo in cui gli Usa descrissero Saddam Hussein nella propaganda precedente all’invasione dell’Iraq. L’intenzione di spodestarli risultava sempre più chiara. A tale scopo gli inglesi corruppero alcuni dei generali borbonici, come il generale Francesco Landi. Nel maggio del 1863, Lord Henry Lennox dirà alla Camera dei Lords che in realtà era stata l’Inghilterra a realizzare l’Unità d’Italia, più che Garibaldi.\nIl piano Risorgimentale fu preparato con precisione e accuratezza, nulla fu lasciato al caso. Per meglio coordinare gli uomini coinvolti furono utilizzate le logge massoniche. Lo storico Salvatore Lupo sostiene che "durante la cospirazione risorgimentale esisteva una rete clandestina ispirata alla massoneria".(3) Le logge massoniche coinvolsero tutti i maggiori protagonisti dell’Unità d’Italia, compreso Garibaldi.\nLe logge si occuparono anche di organizzare la propaganda per coinvolgere quante più persone possibile, convincendo a credere che il potere sabaudo sarebbe stato rispettoso dell'identità nazionale e dei diritti di tutti i cittadini.\nIniziarono a circolare idee propagandistiche sul nazionalismo dei popoli e sulla libertà dallo straniero, che praticava un "dispotismo oppressivo" attraverso i governi imposti dall'Austria e dai Borbone.\nIl concetto politico di "nazione", elaborato nel secolo precedente, era assai efficace perché toccava corde emotive molto profonde, e induceva a credere che attraverso lotte armate si potesse conquistare la libertà. In tal modo si istigavano le masse alla sollevazione, controllando dall'alto l'esito e orientando i popoli verso idee "liberali". L'inganno consisteva nel far credere di lottare per la libertà, mentre in realtà si trattava di seguire chi avrebbe imposto un nuovo sistema di potere.\nNonostante la massiccia propaganda fatta tramite pubblicazioni, giornali e opuscoli, moltissime persone rimasero diffidenti e altre avversarono apertamente il processo di unificazione dell'Italia. Specie in alcune regioni, come la Campania, la Calabria e la Sicilia, si ebbe una guerra aperta contro il nuovo potere, che durò oltre dieci anni e si concluse con la capitolazione del popolo e una serie innumerevole di violenze e massacri, ad oggi non chiariti o insabbiati.\nIl Regno Sabaudo, come altri, si era fortemente indebitato coi Rothschild e altre famiglie di banchieri, e tale debito lo poneva in posizione di debolezza verso la volontà del gruppo che deteneva il potere finanziario. In altre parole, i Savoia dovevano dar conto a chi aveva nelle mani la gestione delle risorse finanziarie. Agendo in totale armonia con l'interesse di questi personaggi la casa Savoia avrebbe avuto ulteriori prestiti e vantaggi, al contrario, se avesse sfidato tale oligarchia non avrebbe potuto estendere il proprio potere sull'Italia, essendo privata dell'appoggio finanziario e militare.\nPrima dell'Unità d'Italia la situazione economico-finanziaria dei Savoia versava in gravi, condizioni, e l'occupazione dell'intera penisola avrebbe permesso loro di mettere le mani sulle banche e sulle ricchezze delle regioni occupate.\nIl nord Italia, al contrario di ciò che viene detto su molti libri di Storia, prima dell'Unità d'Italia aveva risorse assai modeste. In Piemonte c'erano soltanto poche Casse di risparmio e i Monti di Pietà e il commercio era assai modesto. In Lombardia non c'era nessuna banca di emissione e le esigue attività commerciali si valevano della banca austriaca. Se non vi fosse stata l'occupazione del sud e il successivo sfruttamento coloniale, probabilmente, non sarebbero sorte le grandi industrie del nord, create da famiglie appartenenti all'élite dominante.\nIl paese, dopo l'Unità, sarà reso disomogeneo e diseguale. L’unificazione politica avrebbe costretto l’industria del sud a rinunciare ad ogni protezionismo, indebolendosi e avvantaggiando lo sviluppo di quella del nord. Il sistema economico era strutturato in modo da far soccombere il più debole, come ebbe ad osservare il 25 maggio del 1861, il deputato Giuseppe Polsinelli, industriale nel settore laniero, durante una seduta in Parlamento: "La Francia e l’Inghilterra predicano il libero scambio, dopo aver avuto per secoli una copertura grandissima, e la Francia anche la proibizione. Esse dicono a noi: facciamo liberamente il commercio, apriteci il vostro mercato. Ma questa, o signori, è la lotta di un gigante con un bambino".\nL'11 maggio del 1860 i Mille sbarcarono a Marsala, favoriti dalle navi della flotta inglese "Intrepid" e "H.M.S. Argus", ormeggiate nel porto di Marsala (la flotta borbonica non avrebbe mai attaccato gli inglesi). Fra i Mille c'erano diversi delinquenti comuni. Garibaldi aveva scritto: "Francesco Crispi arruola chiunque: ladri, assassini e criminali di ogni sorta". (4)\nLo stesso Garibaldi, prima di diventare "l'eroe dei due mondi" era considerato un criminale, avendo praticato il traffico di schiavi e il saccheggio mediante la "guerra di corsa" per conto degli inglesi. Nell'America del sud era stato arrestato e condannato per aver rubato cavalli. Gli stessi Savoia non lo stimavano granché. In una lettera inviata a Cavour, Vittorio Emanuele II, dopo lo storico "incontro di Teano", si lamentava del comportamento di Garibaldi: "Come avrete visto, ho liquidato rapidamente la sgradevolissima faccenda Garibaldi, sebbene - siatene certo - questo personaggio non è affatto così docile né così onesto come lo si dipinge, e come voi stesso ritenete. Il suo talento militare è molto modesto, come prova l'affare di Capua, e il male immenso che è stato commesso qui, ad esempio l'infame furto di tutto il denaro dell'erario, è da attribuirsi interamente a lui, che s'è circondato di canaglie, ne ha seguito i cattivi consigli e ha piombato questo infelice paese in una situazione spaventosa". (5)\nL'ammiraglio piemontese Carlo Pellion Di Persano ebbe dagli inglesi l'incarico di corrompere ufficiali e politici borbonici. Egli arrivò a Napoli prima dei garibaldini, per corrompere gli ufficiali borbonici offrendo somme ingenti di denaro. Questo spiega il motivo per cui molti generali dell'esercito borbonico si rifiutarono di combattere.\nI Borbone, che avevano un esercito di almeno 25.000 uomini, inviarono in Sicilia soltanto 2.500 uomini, probabilmente con l'ordine di non combattere. Le grandi vittorie garibaldine contro l'esercito borbonico sarebbero dunque un'invenzione. Gli sconfitti, come ricorda Gigi Di Fiore nel suo libro "I vinti del Risorgimento", furono in realtà i contadini e i pastori pugliesi, siciliani, napoletani, calabresi, abbruzzesi, campani e molisani.\nDell'impresa dei Mille non si conosce tutto poiché i documenti che accompagnavano la spedizione andarono distrutti. Nel febbraio del 1861 Ippolito Nievo, che era stato responsabile amministrativo dei Mille, fu incaricato di recuperare tutta la documentazione amministrativa per portarla a Torino. Stranamente, il mese successivo, la nave su cui si trovavano i documenti affondò, e non venne recuperato né il relitto, né i morti e i loro beni. In tal modo rimasero sepolti nel mare documenti riguardanti l'impresa dei garibaldini.\nCiò che sappiamo per certo è che i Mille commisero massacri, soprusi, saccheggi e violenze, in seguito ai quali si formò una vera e propria resistenza popolare, capeggiata da ex garibaldini o da contadini, come Carmine Crocco, Nicola Summa e Domenico Romano, che liberarono molti paesi, prima di essere sconfitti.\nL'impresa militare dei Mille fu diretta soprattutto contro la popolazione, con lo scopo di sottometterla al nuovo potere. Garibaldi, nel 1864, sarà accolto con onore dalla regina d'Inghilterra e dal ministro Henry John Palmerston. In quell'incontro egli ringraziò le autorità inglesi per l'appoggio dato alla spedizione dei Mille.\nI garibaldini combatterono contro contadini e pastori, che non erano fervidi sostenitori del potere borbonico. I contadini non volevano riportare sul trono i Borbone, ma volevano le terre e la libertà. Cipriano La Gala, un capobanda, ad un avvocato inviato dai Borboni disse: "Tu hai studiato, sei avvocato, e credi che noi fatichiamo per Francesco II?"\nLa reazione piemontese alla resistenza fu feroce: interi paesi furono distrutti a cannonate e molti dissidenti furono catturati e fucilati, anche quelli che non avevano imbracciato le armi.\nLe popolazioni venivano terrorizzate con distruzioni, saccheggi, stupri e ogni genere di violenza. Ad esempio, il 14 agosto del 1861, a Pontelandolfo e Casalduni si ebbero incendi di case, saccheggi, violenze e stupri. Oltre cento persone morirono, alcune delle quali furono decapitate per poter esporre le teste mozzate come deterrente alla resistenza. Le persone che commisero questi crimini sono le stesse celebrate come eroi e il cui nome è ricordato nelle nostre vie e piazze.\nNell'estate del 1860, scoppiarono tumulti nelle zone della Sicilia più povere: Ragalbuto, Polizzi, Tusa, Biancavilla, Racalmuto, Nicosia, Cesarò, Randazzo, Maletto, Petralia, Resuttano, Castelnuovo, Montemaggiore, Capace, Castiglione, Collesano, Centuripe, Mirto, Caronia, Alcara li Fusi, Nissoria, Cerami e Mistretta. Erano tutti paesi costretti da tempo a subire le angherie dei mafiosi e a vivere nella più totale miseria. Ora chiedevano giustizia e libertà, e si mostravano disposti a combattere per riavere le loro terre.\nI contadini siciliani volevano le terre che erano state loro sottratte attraverso "donazioni" che la Chiesa o i Borbone avevano fatto ad aristocratici locali o stranieri (soprattutto inglesi). Nell'agosto del 1860 Nino Bixio represse nel sangue le proteste a Biancavilla, Cesarò, Randazzo, Maletto e Bronte. In quest'ultima località si trascinava da molti anni una situazione drammatica: l'intero paese era stato occupato dai parenti di Nelson, in seguito alla concessione di un feudo da parte del re Borbone all'ammiraglio Nelson. Era sorta la ducea di Bronte, che pretendeva tasse altissime e costringeva la popolazione a vivere in totale miseria. Impropriamente, si definirono i contadini brontesi "comunisti", ma in realtà essi volevano semplicemente una parte delle terre usurpate, e non avevano intenti ideologici.\nCon l'avvento di Garibaldi, i contadini siciliani si erano illusi di poter avere quella libertà che chiedevano. Con un decreto, Garibaldi abolì la tassa sul macinato e ogni altra tassa imposta dal potere precedente. Il 2 giugno 1860 emanò norme per la divisione delle terre dei demani comunali, assegnandone una quota ai combattenti garibaldini o ai loro eredi, se caduti. Con queste riforme Garibaldi accrebbe la sua popolarità, e accese le speranze dei siciliani, che però ben presto dovettero accorgersi che le riforme erano state soltanto un atto propagandistico, poiché le tasse da pagare erano quelle di prima e la redistribuzione delle terre non era avvenuta.\nA Bronte i contadini avevano fatto ricorso alla giustizia, sostenuti dall'avvocato Nicola Lombardo, ma tutte le cause intentate contro gli usurpatori delle loro terre erano fallite. L'unica strada rimasta era quella della sollevazione.\nLa repressione di Bronte fu feroce, gli insorti furono massacrati durante i tumulti o arrestati e fucilati in seguito. Furono fucilate almeno cento persone, che in nome dei principi propugnati dallo stesso Garibaldi si erano riappropriate di alcune terre usurpate dai parenti di Nelson.\nLa responsabilità del massacro di Bronte sarà attribuita a Nino Bixio, che in una serie di lettere documentò gli eventi che portarono al fatto criminale. Ad esempio, in una di queste, scritta il 7 agosto 1860 e inviata al maggiore Giuseppe Dezza, dice di aver messo le "unghie addosso a uno dei capi". Si raccontò anche l'episodio del garzone che chiese il permesso di portare due uova all'avvocato Lombardo, che si trovava in carcere, a cui Bixio disse cinicamente: "altro che uova, domani avrà due palle in fronte!". Lombardo sarà fucilato insieme ad altre quattro persone, accusate di aver organizzato la rivolta a Bronte.\nBixio aveva in realtà obbedito al diktat "Italia e Vittorio Emanuele" che veniva indicato in tutti i decreti come formula che conferiva poteri pressoché assoluti al fine di imporre l'occupazione in vista dell'unificazione dell'Italia. Nell'art. 1 del decreto del 17 maggio 1860 si legge: "Durante la guerra, il giudizio dei reati...", tale decreto avrà efficacia anche dopo la "sconfitta" dell'esercito borbonico. Da ciò si inferisce che l'occupazione delle terre veniva considerata uno stato di guerra, e le popolazioni "ribelli" dovevano essere trattate come combattenti in guerra. Tutti coloro che si ribellarono al potere sabaudo furono trucidati, repressi, oppure fucilati dopo un processo sommario nei Tribunali di guerra. In altre parole, il popolo italiano fu considerato come un nemico in guerra, e non come compartecipe ai fatti unitari. Nelle sollevazioni, il popolo faceva richieste economiche precise, e la repressione scattava affinché queste richieste venissero ritirate, in quanto non c'era alcuna intenzione da parte dei Savoia di rispettare la sovranità popolare o di rendere più equa la situazione economica dell'Italia.\nI massacri della popolazione e le condanne a morte venivano attuati in nome del re (che soltanto con la legge 17 marzo 1861 n. 4671 diventerà ufficialmente re D'Italia), sulla base del decreto 17 maggio 1860 n. 84, da cui si legge "Le sentenze, le decisioni e gli atti pubblici saranno intestati: In nome di Vittorio Emanuele Re d'Italia".\nDietro le scene c'era il Console inglese, John Goodwin, che faceva continue pressioni affinché Garibaldi e l'allora Ministro dell'Interno Francesco Crispi tutelassero a tutti i costi gli interessi agricolo-patrimoniali dei Nelson. Nelle lettere, Goodwin invita a punire l’avvocato Nicola Lombardo: "arrestare l’autore di tale assassinio onde essere giudicato dall’autorità competente e condannato. (6)\nI nobili inglesi avevano molti interessi in Sicilia, e permettere ai contadini di appropriarsi di alcune terre da loro occupate significava scatenare una catena di eventi che avrebbe indotto il popolo ad appropriarsi anche di altri beni usurpati da famiglie inglesi, come le miniere.\nI fatti di Bronte furono considerati di poco conto e posti sotto silenzio dalla storiografia ufficiale, soprattutto per il grande prestigio che avvolgeva il mito di Garibaldi e dei Mille. I fatti furono in parte chiariti soltanto da uno studioso di Bronte, il professor Benedetto Radice, che pubblicò nell'Archivio Storico per la Sicilia Orientale, nel 1910, una monografia dedicata a Nino Bixio a Bronte (1910, Archivio Storico Siciliano).(7) Dopo questo scritto, molti sapevano dell'eccidio, ma nessuno storico considerò questo e altri fatti per modificare l'interpretazione del Risorgimento italiano.\nSecondo Gramsci i fatti di Bronte avevano una valenza politica nazionale: "Fu il dramma di una parte della sinistra impegnata a decidere in Sicilia il nodo dell’egemonia politica del nuovo Stato, ovvero se dovesse essere governato dalla sinistra o dalla destra. Bixio a Bronte reprime i suoi stessi compagni: l’avvocato Lombardo era dalla parte di Bixio".(8)\nSi trattò dunque della scelta di istituire uno Stato autoritario e repressivo, volto ad impedire ogni progresso economico e politico. Spiega Antonino Radice: "Contro i diritti primari della gente siciliana Garibaldi scelse quelli impropri dei cittadini inglesi, che furono anteposti così alle genti della zona etnea... La plebe... non vedeva in Garibaldi solo il liberatore dalla tirannide borbonica, ma il liberatore della più dura tirannide, la miseria".(9)\nLa dura repressione dei brontesi doveva fungere da deterrente per quei comuni, come Castiglione di Sicilia, Linguaglossa, Adrano e Centuripe, che si stavano sollevando.\nNell'ottobre del 1985, il Comune di Bronte pose un monumento alla memoria delle vittime del potere sabaudo. Sulla targa del monumento si legge: "Ad perpetuam rei memoriam che nell'agosto 1860 di cittadini brontesi donò la vita in olocausto - Amministrazione Comunale - 10 ottobre 1985". Ciò nonostante, a pochi metri è rimasta una strada dedicata a Bixio, segno che la Storia del nostro paese non è stata ad oggi compiutamente chiarita e demistificata. I presunti eroi, nonostante l'accertamento dei fatti, non sono ancora stati declassati a criminali, e ancora oggi molte strade e piazze portano i loro nomi.\nLa resistenza antipiemontese fu molto forte anche in Campania, dove furono massacrate almeno 150.000 persone, completamente cancellate dalla memoria storica italiana. Nel napoletano, quasi ogni famiglia ebbe un morto per la resistenza antiunitaria. Migliaia di persone, notabili, artigiani, commercianti e preti, furono arrestate soltanto perché non favorevoli all'unificazione. Racconta lo studioso Antonio Ciano:\n"Le carceri dei piemontesi erano simili a lager. I prigionieri non potevano scrivere né ricevere visite dei parenti o di avvocati, non potevano leggere libri né giornali. Gente onesta, preti, uomini di cultura, militari, avvocati, medici, commercianti, operai, contadini, bambini figli di partigiani o solo nipoti di secondo e terzo grado di manutengoli erano tenuti assieme ad assassini, ladri e malfattori. Le celle erano zeppe, non c'era spazio nemmeno per dormire ed i pidocchi e le zecche imperavano sui corpi nudi del popolo meridionale. Il fetore si alzava dalle carceri; si sentivano urla, a volte i prigionieri esasperati si impiccavano; a volte venivano presi e fucilati per far posto ai nuovi venuti. I carcerieri erano delinquenti e camorristi assoldati dal regime piemontese per premiarli della loro servitù... Il Mezzogiorno d'Italia era diventato il luogo dove si ritornò a sperimentare la tortura, l'incatenamento; il Sud era diventato un inferno dove anche preti e bambini venivano immolati alla causa della patria. I Savoia furono i maggiori responsabili... fecero subito rimpiangere i Borbone: ruberie dappertutto, assassinii, fucilazioni, debiti nei Comuni, nelle Province, nello Stato... distrussero in poco tempo l'economia del Meridione".(10)\nAlla fine del 1861, i registri ufficiali notificarono l'uccisione di 1826 persone e l'arresto di 4096. Ma erano escluse dal conteggio le persone uccise o arrestate in numerosi tumulti avvenuti a Benevento, a Caserta e in numerose altre località. L'allora ministro della guerra Alessandro Della Rovere, disse in Parlamento che 80.000 uomini dell'ex armata napoletana, erano stati imprigionati in varie località italiane perché non si erano sottomessi al potere piemontese. C'erano anche migliaia di profughi dei paesi saccheggiati e distrutti.\nSi scatenò una furia repressiva immane contro chi non si piegava al nuovo potere, e spesso venivano arrestati i parenti dei resistenti, anche se non c'entravano nulla. La caccia al "brigante" era fatta senza alcuna regola né alcun rispetto dei diritti fondamentali. Il 12 febbraio del 1862 il colonnello della guardia nazionale di Cosenza, Pietro Fumel, emise un bando per distruggere il brigantaggio, le cui parole fanno intendere il livello di crudeltà scatenato:\n"Io sottoscritto, avendo avuto la missione di distruggere il brigantaggio, prometto una ricompensa di cento lire per ogni brigante, vivo o morto, che mi sarà portato. Questa ricompensa sarà data ad ogni brigante che ucciderà un suo camerata; gli sarà inoltre risparmiata la vita. Coloro che in onta degli ordini, dessero rifugio o qualunque altro mezzo di sussistenza o di aiuto ai briganti, o vedendoli o conoscendo il luogo ove si trovano nascosti, non ne informassero le truppe e la civile e militare autorità, verranno immediatamente fucilati ... Tutte le capanne di campagna che non sono abitate dovranno essere, nello spazio di tre giorni, scoperchiate e i loro ingressi murati... È proibito di trasportare pane o altra specie di provvigione oltre le abitazioni dei Comuni, e chiunque disubbidirà a questo ordine sarà considerato come complice dei briganti".(11)\nPer la repressione furono stanziate sempre più risorse. Nell'agosto del 1862 fu approvata una legge che permetteva una “spesa straordinaria” di lire 23.494.500 per l’acquisto e la fabbricazione di 676.000 fucili da destinarsi alle guardie nazionali che sarebbero state mandate nelle zone in cui c'era brigantaggio. I soldati inviati nel sud aumentarono da 22.000 (1861) a 120.000 (1863).\nIl brigantaggio esisteva anche prima dell'Unità d'Italia. Nell'Italia dell'Ottocento, ben prima del Risorgimento, esistevano zone in cui gli abitanti si mostravano sempre meno disposti ad accettare un potere iniquo imposto dai nobili locali e stranieri. Le lotte contro il sistema feudale non erano certo una novità, tuttavia, a metà dell'Ottocento il popolo iniziava ad essere più disposto a rischiare per cambiare le cose.\nIl brigantaggio fu utilizzato per reagire al nuovo sistema di potere, che si stava svelando peggiore persino del precedente. Per aggiungere la beffa al danno, l'oligarchia di potere fece in modo da confondere "mafia" con "brigantaggio", nascondendo che si trattava di fenomeni assai diversi: il primo voluto dall'alto per la difesa dei beni sottratti al popolo, il secondo come organizzazione di lotta contro il potere.\nLa confusione dei termini permetteva di criminalizzare gli oppositori, proprio come oggi avviene col termine "terrorista", utilizzato alla stessa stregua per indicare sia la resistenza nei paesi occupati che coloro che organizzano attentati contro i popoli. Il criminalizzare i contadini aveva lo scopo di giustificare le repressioni e scoraggiare il sostegno. Nonostante la propaganda, molti sapevano che i "briganti" erano coloro che rivendicavano la libertà e lottavano per una vita meno misera. Scriveva nel 1863 il poeta e scrittore Francesco Saverio Sipari:\n"Chi sono i Briganti? Lo dirò io, nato e cresciuto tra essi. Il contadino non ha casa, non ha campo, non ha vigna, non ha prato, non ha bosco, non ha armento; non possiede che un metro di terra in comune al camposanto. Non ha letto, non ha vesti, non ha cibo d'uomo, non ha farmachi. Tutto gli è stato rapito dal prete al giaciglio di morte o dal ladroneccio feudale o dall'usura del proprietario o dall'imposta del comune e dello stato... il brigantaggio non è che miseria, è miseria estrema, disperata: le avversioni del clero, e dei caldeggiatori il caduto dominio, e tutto il numeroso elenco delle volute cause originarie di questa piaga sociale sono scuse secondarie e occasionali, che ne abusano e la fanno perdurare. Si facciano i contadini proprietari. Non è cosa così difficile, ruinosa, anarchica e socialista come ne ha la parvenza. Una buona legge sul censimento, a piccoli lotti dei beni della Cassa ecclesiastica e demanio pubblico ad esclusivo vantaggio dei contadini nullatenenti, e il fucile scappa di mano al brigante... Date una moggiata al contadino e si farà scannare per voi, e difenderà la sua terra contro tutte le orde straniere e barbariche dell'Austro-Francia".(12)\nIl brigantaggio diventò uno degli argomenti principali del Parlamento italiano. Il deputato Giuseppe Ferrari, nel novembre del 1862, riferì in Parlamento: “Potete chiamarli briganti ma combattono sotto la loro bandiera nazionale; ma i padri di questi briganti hanno riportato per due volte i Borboni sul trono di Napoli… Che cos'è in definitiva il brigantaggio?… È possibile, come il governo vuol far credere che 1.500 uomini comandati da due o tre vagabondi possano tener testa a un intero regno, sorretto da un esercito di 120.000 regolari? Perché questi 1.500 devono essere semidei, eroi! Ho visto una città di 5000 abitanti completamente distrutta [Pontelandolfo]. Da chi? Non dai briganti”.\nIl 29 aprile 1862 lo stesso deputato disse che “intere famiglie sono arrestate senza il minimo pretesto; che vi sono, in quelle province, degli uomini assolti dai giudici e che sono ancora in carcere. Si è introdotta una nuova legge in base alla quale ogni uomo preso con le armi in pugno è fucilato. Questa si chiama guerra barbarica, guerra senza quartiere. Se la vostra coscienza non vi dice che state sguazzando nel sangue, non so più come esprimermi.” (13)\nLa "lotta al brigantaggio" si trasformò in una vera e propria guerra dell’esercito sabaudo contro il popolo. Racconta lo studioso Aldo De Jaco:\n"Col terrore i generali piemontesi cercavano di spezzare la solidarietà dei "cafoni" (contadini nda) con i briganti. Ma il terrore non è stata mai arma sufficiente e valida per isolare i combattenti dalla popolazione che li sostiene; così le fucilazioni non liquidarono ma aumentarono la solidarietà popolare per le vittime. La leggenda che faceva dei briganti tanti eroi popolari, paladini e unica speranza dei miseri contro i prepotenti e ricchi, trovava così mille riprove e questa fama assumeva subito due volti opposti: il volto del giustiziere implacabile, per i pastori e le plebi, quello della belva feroce per i benestanti". (14)\nDurante la guerra contro il brigantaggio, se da un lato i francesi e gli inglesi si ergevano a giudici dell’operato del governo italiano, dall’altro utilizzavano le difficoltà nel sud per rafforzare lo stereotipo dell’italiano ribelle e mafioso, dando inizio alla tendenza a confondere la ribellione contro il potere con l’organizzazione mafiosa. I fatti di cronaca che riguardavano i briganti suscitarono grande attenzione da parte dei giornali inglesi e francesi. Questi giornali (ad esempio il "Times",) accosteranno spesso, erroneamente, il brigantaggio alla mafia. L’approccio con cui gli inglesi e i francesi tendevano a trattare il problema del brigantaggio aveva una forte impronta razzista, e valutava il fenomeno come un'involuzione dovuta alla inciviltà dei siciliani. Anche altri europei manifestavano un forte razzismo verso i siciliani. Secondo il filosofo Joseph Widmann era evidente che il popolo siciliano fosse ancora primitivo, e aveva donne "megere e scimmiesche".(15) Omologare le lotte dei contadini per la terra con la mafia e la delinquenza significava anche impedire che i contadini dei loro paesi ne seguissero l'esempio. Il razzismo verso l'Italia agevolava il far apparire quelle lotte come dovute alla "barbarie" e all'incapacità di comprendere i moderni principi "liberali". In realtà, era proprio da quei principi che il popolo aveva tratto la forza morale e politica per concepire come possibile un progresso economico e civile.\nAnche il duca Alexander Nelson Hood (16) , accostò i briganti ai mafiosi, e attribuì loro gli stessi metodi criminogeni e gli stessi obiettivi. I giornali e la letteratura dell’epoca creeranno e consolideranno lo stereotipo della mafia come frutto popolare dovuto alla povertà e al degrado, e il brigantaggio come fenomeno ad essa legato. Ma tali stereotipi occultavano che il popolo siciliano aveva lottato invano e pacificamente per uscire dalla miseria e dal degrado, ma aveva ricevuto soltanto cannonate. Inoltre, tale immagine della mafia ignorava che essa nasce per il controllo del territorio e per la tutela di interessi privati, e che veniva organizzata e utilizzata dall’élite al potere, locale e straniera. I contadini siciliani erano vittime della mafia, e per loro essa non era affatto vantaggiosa. Paradossalmente, oltre ad essere vittime del controllo criminale mafioso, venivano spacciati anche per responsabili della mafia, come se le due cose potessero coesistere nelle stesse persone.\n(continua - PARTE II)\nPubblicato da Antonella Randazzo a 05:00\nNELLA TELA DEL RAGNO I vantaggi e le insidie di ...\nRISORGIMENTO INSANGUINATO - PARTE I - Eccidi e ing...\nRISORGIMENTO INSANGUINATO PARTE II Elezioni e P...\nDONNE & VALLETTE Come siamo diventati il paese de...


Il Perù è una terra misteriosa e affascinante, ricca di grandi contrasti che ha avuto notevoli contaminazioni di carattere etnico-culturale che hanno influenzato e ancora influenzano molti campi, dalla cucina, alle abitudini, ma le tradizioni sono ancora molto forti, e le feste tipiche ancora molto sentite.\nIn un paese che offre panorami mozzafiato dal blu dell’oceano, alle montagne colorate al verde dell’Amazzonia, si mantengono ancora vive le tradizioni millenarie.\nLe feste della tradizione non mancano, e meglio conoscerle prima di pianificare un viaggio in questo splendido paese, vediamole:\nPerù: feste e tradizioni Novembre\nIl 1 e 2 novembre si celebrano la festa di Tutti i santi e Giorno dei Defunti, in tutto il Perù è tradizione far visita ai defunti portando fiori e pulire le tombe. Poi condividono il cibo e…\nPerù: feste e tradizioni Dicembre\nIn dicembre le feste sono varie, si inizia dal Natale andino, poi si festeggia l’Immacolata Concezione. In questo giorno, dopo la processione, è tradizione che gli uomini indossino abiti da donna per avvicinarsi alle donne e rapirle in una particolare danza.\nC’è poi la festa della “Mamita de la Puerta” è nota come la santa dei malati e degli indifesi.\nPerù: feste e tradizioni Gennaio\nIn gennaio si festeggia la Vilcas Raymi con la rappresentazione della guerra tra i Chanca e gli Incas all ´epoca del Tahuantinsuyo,e la celebrazione della vittoria agli Incas.\nSempre in gennaio si celebra l’apparizione del Niño del Milagro durante la celebrazione della messa.\nIl Festival della Marinera con i balli più belli del Perù.\nPerù: feste e tradizioni Febbraio\nCon febbraio si celebra la Festa della Madonna della Candelora,molto sentita nella città di Puno, “ Capitale Folclorica di America”, dove i festeggiamenti proseguono per due settimane o più dal 2 febbraio.\nPerù: feste e tradizioni Marzo\nTra febbraio e marzo, le feste sono quelle dei carnevali peruviani,contrassegnati dalla gioia e dalla partecipazione della popolazione.\nSegue la Settimana Santa, con celebrazioni liturgiche e processioni caratteristiche andine. Durante queste feste le comunità confezionano tappeti di fiori che coprono le strade della città.\nPerù: feste e tradizioni Aprile\nUna delle feste di aprile è quella legata al Concorso Nazionale del Cavallo di Passo peruviano che si svolge a Mamacona, ai piedi dell’oracolo pre-inca di Pachacámac.\nPerù: feste e tradizioni Maggio\nTradizione delle feste di maggio in Perù il Pellegrinaggio attraverso il deserto di Arequipa per venerare la Vergine della Purificazione o Vergine di Chapi. C’è poi la Festa delle Croci, la cui origine risale al periodo vicereale organizzata dai chiamati Maggiordomi. Le strade della città sono palcoscenico di esibizioni di antiche danze peruviane.\nC’è poi la Festa delle Croci in cui si presentano centinaia di persone portanto 40 croci delle comunità e più di 300 crocifissi, un’occasione speciale.\nAd Arequipa, sempre in maggio, si celebra l’Anniversario di Cotahuasi con corride di tori, gare di danza e molto movimento.\nPerù: feste e tradizioni Giugno\nUna delle feste più importanti di giugno in Perù è l’Inti Raymi, ossia la festa del Sole, che coincide con il solstizio d’inverno e la raccolta. A giugno poi, la Festa di San Giovanni è la più importante dell’Amazzonia. Il Corpus Christi a Cusco vede una processione di quindici santi e vergini dai distretti del Cusco verso la Cattedrale per salutare il corpo di Cristo.\nL’Qoyllur Riti è il pellegrinaggio delle nazioni indigene più grande di America. Sempre in giugno il Festival dell’Avventura, una serie di eventi tali sport di avventura, attività culturali e gastronomiche, festival folcloristici, di rock, mostre eccetera.\nPerù: feste e tradizioni Luglio\nSi festeggia la Vergine del Carmine o Mamacha Carmen, patrona dei meticci. Ci sono poi le Feste Patrie, celebrazioni patriottiche per la memoria della dichiarazione dell’Indipendenza del Perù (28 luglio 1821).\nPerù: feste e tradizioni Agosto\nSanta Rosa da Lima è il nome che fece eterna Isabel Flores de Oliva, una pietosa cittadina di Lima del Seicento con grande vocazione religiosa.\nIl 15, la Festa Patronale Vergine dell’Assunta percorre le strade della Città di Chachapoyas, che sono tappezzate di fiori variopinti.\nL’Anniversario della Fondazione Spagnola di Huánuco, con feste, danze, cibo.\nYaku Raymi, ossia la Festa dell’Acqua, che vede la pulizia dei canali d’irrigazione con cerimonie di pagapu, rito ancestrale che consiste nel ringraziare la Pachamama o Madre Terra e le divinità andine.\nPerù: feste e tradizioni Ottobre\nAd ottobre migliaia di pellegrini dal nord del Perù e dal sud dell’Ecuador arrivano ad Ayabaca per compiere con i loro voti di fedeltà al Cristo Cautivo. Il Signore dei Miracoli congrega il maggior numero di fedeli del Sudamerica.\nVuoi saperne di più sul vostro viaggio in Perù, o volete organizzarlo per partecipare a una delle tradizionali feste del Paese? Contattaci


Emissioni dei gas serra e il protocollo di Kyoto - Casa editrice online\nSocietà - 20 Maggio 2014 - 0 Commenti\nNel 1992, a Rio de Janeiro si è tenuta la “Conferenza Mondiale sull’Ambiente e lo Sviluppo” dove è stata approvata la “Convenzione delle Nazioni Unite sui Cambiamenti Climatici” (UN-FCCC).\nIn quest’ultima si istituisce un organo, “La Conferenza delle Parti” (COP), con scopi di controllo e di attuazione degli impegni contenuti nella Convenzione.\nIl Protocollo di Kyoto (1997) è un atto esecutivo approvato dalla Conferenza delle Parti, contenente gli obblighi di riduzione delle emissioni dei gas serra, rispetto ai valori di riferimento del 1990.\nLa riduzione complessiva è del 5%, suddivisa in modo diverso: all’Europa spetta l’8% (l’impegno dell’Italia è del 6,5%), agli Stati Uniti il 7%, al Giappone il 6%; una stabilizzazione è prevista per la Russia, la Nuova Zelanda e l’Ucraina; alcuni Paesi (Norvegia, Australia e Islanda) possono invece aumentare le loro emissioni, mentre per i Paesi in via di sviluppo non è prevista nessuna limitazione.\nÈ’ un organo intergovernativo di consulenza scientifica che, su mandato dell’ONU, ha il compito di fare il punto sulla situazione delle conoscenze scientifiche, tecniche e socio-economiche che sono fondamentali per capire il clima ed i cambiamenti climatici indotti dalle attività umane, avvalendosi della letteratura disponibile e di esperti che conducono ricerche.


Il Battesimo diventa «il dono più grande» - In evidenza - cms\nUn brano del nuovo libro del Cardinale, edito da Rizzoli, in vendita dall'1 dicembre.È una lettera ai genitori che chiedono\nil sacramento per il loro bambino, in cui l’Arcivescovo spiega le novità “ambrosiane” per l’iniziazione cristiana di Dionigi TETTAMANZI\n«Un itinerario globale che accompagna la famiglia»\nSi apre una nuova stagione in Diocesi: ecco come\nTettamanzi - Novità editoriali\nPubblichiamo un brano del nuovo libro del cardinale Tettamanzi Il dono più grande. Lettera ai genitori che chiedono il Battesimo per il loro bambino (Rizzoli, 72 pagine, 4.90 euro), in libreria da mercoledì 1° dicembre.\nL’Iniziazione cristiana non può allora limitarsi a essere un corso simile alla scuola. E già da tempo nelle nostre parrocchie il catechismo non è più basato solo o principalmente sulle nozioni della fede, ma è la presentazione dei suoi contenuti più attenta alla vita e all’esperienza concreta dei ragazzi. Penso che molti di voi genitori abbiano già incontrato, in modo più o meno coinvolgente, questa forma di cammino.\nConosciamo la proposta vissuta finora nelle nostre parrocchie: si concentrava nei tre o quattro anni riferiti alla celebrazione della prima Comunione e della Cresima, lasciando spesso un vuoto tra il Battesimo e gli anni centrali della scuola primaria.\nMa questa modalità non è più sufficiente. È necessario un itinerario che si snodi in più «tappe»: parte dal Battesimo e, attraverso il cammino successivo degli anni dell’infanzia (prima tappa), porta i ragazzi alla celebrazione dei sacramenti della Confermazione e dell’Eucaristia (prima Comunione) in un unico momento (seconda tappa) e li introduce effettivamente nella vita della comunità cristiana vivendo il dono ricevuto (terza tappa), per avere poi la possibilità di partecipare alle iniziative che la comunità cristiana, in particolare i nostri oratori, propone agli adolescenti e ai giovani. È questo il modo - deciso dalla nostra Diocesi dopo prolungata riflessione e nel confronto con il cammino di altre Diocesi e della Chiesa - che sarà via via proposto nei prossimi anni.\nDopo il Battesimo, pertanto, il vostro parroco e i suoi collaboratori non vi saluteranno dicendo: «Aspettiamo il vostro bambino al catechismo, in terza elementare». Vi diranno piuttosto così: «Voi genitori e voi bambini appena battezzati siete diventati per noi persone care con nomi e volti conosciuti. Siete ormai una presenza preziosa e attesa nella nostra comunità. Cercheremo negli anni a venire, secondo la misura delle nostre forze, di non lasciarvi soli. I rapporti di fede e di amicizia che si sono avviati in preparazione al Battesimo sono una cosa bella, possono essere un aiuto importante per genitori che non vogliono far mancare ai loro figli una speranza di vita eterna, una testimonianza di amore vero. Sarete attesi e accolti dalla comunità che diventerà sempre più la vostra comunità. Vi inviteremo con il vostro bambino alle feste, ci incontreremo volentieri per condividere le domande e le esperienze, per discutere del mondo in cui viviamo e confermarci nella bellezza dell’originalità cristiana. Continueremo insieme a voi a essere vicini ai vostri figli. Il mondo di oggi può facilmente far dimenticare che si può essere felici e che Dio è alleato e amico del nostro stesso desiderio di essere felici».\nAnche quando i vostri figli saranno più grandi e completeranno il cammino dell’Iniziazione cristiana saranno ancora troppo giovani per apprezzare il dono della vita di Dio, se non lo vedono stimato da voi. Accompagnando il loro cammino, camminerete anche voi e sono certo che l’incontro con il Signore nella sua santa Chiesa vi rivelerà quanto grande è il suo amore, come è bella la speranza e affidabile la sua promessa, quanto bene c’è in ciascuno, quanto bene potete fare per voi e per gli altri, a cominciare dal vostro bambino che diventa un uomo, una donna, un figlio di Dio!\nL’itinerario proposto è certamente impegnativo, ma non vuole affatto appesantire il già difficile compito di essere genitori. È un cammino che intende portare il vostro bambino alla pienezza e alla gioia di una vita bella e serena, nella convinzione di essere tutti amati da Dio. Si tratta di un percorso compiuto insieme, dentro la comunità cristiana, segnato da una vera accoglienza e da un reale coinvolgimento, attento alle esigenze e ai ritmi delle famiglie di oggi, capace di adattarsi alle diverse urgenze.\nÈ una proposta bella e affascinante che, se lo vorrete, vi coinvolgerà sempre di più e vi permetterà di indicarla con semplicità ad altri genitori, perché condividano con voi e con la comunità cristiana la gioia del Vangelo. È questo il mio augurio più sincero. E per tutti voi e per i vostri figli assicuro la mia preghiera al Signore della vita, dell’amore e della gioia.


Cyberullismo: oltre 130 lavori di scuole, privati e associazioni per ‘Zerobullismo’ – Radio Veronica One\nCyberullismo: oltre 130 lavori di scuole, privati e associazioni per ‘Zerobullismo’\nPubblicato il: 26/07/2019 10:50\nSi chiude con una notevole partecipazione da parte di scuole, associazioni e privati la prima edizione del concorso #Zerobullismo, promosso da Nd Comunicazione e dallo studio legale Dike, con il sostegno di Every Child is My Child onlus e il contributo dell’Autorità Garante per l’Infanzia e l’Adolescenza. Main Partner dell’iniziativa, Nexi. Maggior consapevolezza e conoscenza del web per poter riconoscere e sconfiggere il fenomeno del cyberbullismo, questo il tema affrontato dagli oltre 130 lavori alternati tra temi, video e poesie valutati dalla giuria che ha dovuto, con molta difficoltà, scegliere il vincitore. All’interno del Campus Party in corso a Rho Fiera Milano è avvenuta la premiazione.\nIl progetto ha interessato tutti i giovani della cosiddetta ‘Generazione Zero’, ossia tutti i bambini degli ultimi anni di scuola primaria, i ragazzi della scuola secondaria e i giovani delle superiori. Non solo. La partecipazione è stata aperta anche ai genitori e alle famiglie. All’interno del Campus Party ad aggiudicarsi il primo premio è stato l’Istituto Scolastico Fazello di Sciacca (AG) con il video “L’altra faccia del Bullismo”, in cui un ipotetico bullo racconta la sua storia e il suo disagio, condizioni che lo portano ad essere scontroso e prepotente con i suoi coetanei.\nAlla premiazione sono intervenuti gli organizzatori e i partner che hanno sostenuto il progetto, con la partecipazione del famoso attore Andrea Bosca in rappresentanza di Every Child Is My Child Onlus.\nLa premiazione del concorso #Zerobullismo ha rappresentato un momento di grande emozione all’interno del Campus Party: “Tra le nostre iniziative portate qui, questa è una delle più importanti – spiega Erika Fattori, responsabile Brand and Comunication di Nexi – in collaborazione con ‘Every Child is my Child onlus’, ND Comunicazione, Dike, abbiamo coinvolto oltre 200 scuole, osservato molti progetti raccolti direttamente dai ragazzi affrontando il tema del bullismo con i loro linguaggi moderni. Siamo felicissimi di aver premiato i lavori migliori perché questa non è soltanto un’occasione per porre l’attenzione sulla sensibilità nell’utilizzo di internet, ma anche su come la nostra società possa contribuire usando correttamente la tecnologia”.\n‘Every Child is my Child onlus’ è stata tra le promotrici del concorso #Zerobullismo: “Abbiamo trattato un tema molto difficile che i ragazzi sentono molto vicino – spiega l’attore Andrea Bosca – In particolare con questi lavori non si è demonizzato il fenomeno, ma si è cercato di capire le sue origini. Spesso la vittima del bullismo non è solo chi lo subisce ma chi lo attua, bisogna quindi cercare di capire il perché si sviluppano certi comportamenti e come si può annullare il bullismo. E’ importante denunciare il bullismo ma anche riuscire a perdonare”.\nTra i protagonisti del concorso anche Dike: “Il concorso nasce da una mia idea e da Lorenzo Simoni – spiega l’avvocato Maria Francesca Quattrone – Insieme a Every Child is my Child onlus, abbiamo cercato di impostare il concorso sull’arte e abbiamo chiesto ai ragazzi di raccontarci le loro testimonianze nell’uso delle tecnologie. Speriamo che questa sia la prima di molte altre edizioni e contiamo, lo dico da legale, nella prevenzione del fenomeno del cyberlullismo Chiediamo attenzione ai genitori e ai ragazzi ma allo stesso tempo un uso consapevole della tecnologia senza l’offesa”.


Veglia d’Armi dei Nuovi Cavalieri « Loggia Giordano Bruno\nConsiderazioni alla vigilia dell’iniziazione al IV Grado dei Maestri Segreti\nIn questa fase apocalittica, la Massoneria si pone al crocevia della storia con una funzione di ARCA VIVENTE di Simboli e Tradizioni, fra queste anche la “Via del Guerriero” o “Via Regale”, propria dei gradi del Rito Scozzese Antico ed Accettato.\nCon l’iniziazione al IV grado scozzese, che vi attende, cari fratelli diventerete “Maestri Segreti”. Segreti a chi? Segreti ai vostri stessi fratelli Maestri della Loggia. Non per differenziarvi nel consueto lavoro di muratori e costruttori. Ma semplicemente perché oltre agli strumenti della pietra vi sarà consegnata una spada. E vi saranno pure svelati diversi usi degli strumenti muratori che già conoscete.\nIl compasso ad esempio, quando tutte le possibilità della ragione, del raziocinio, della tolleranza e della diplomazia sono state espletate ed esaurite a 360 gradi, si chiude su se stesso per divenire un pugnale od una spada idoneo alla difesa estrema dei propri principi.\nDivenendo Maestri Segreti, oltre che costruttori, diventerete Cavalieri, difensori del diritto e della libertà. Sarete chiamati giù dai ponteggi del tempio, per porvi di sentinella in campo aperto o sulle mura, pronti alla difesa, e se occorresse anche all’attacco.\nQuesto significa anche la revisione simbolica di altri strumenti che nella Massoneria Azzurra hanno solitamente altre attribuzioni. Per esempio la CAZZUOLA.\nFra i liberi muratori dei primi tre gradi è addirittura uno strumento apparentemente secondario. Compare con un certo rilievo solo nel rituale del secondo grado, come semplice levigatore, amalgamatore della fratellanza.\nIn realtà nel Rito viene evidenziata la sua forma a ZIG ZAG, come quella della folgore, come quella di una stella e di un simbolo particolare che vi saranno rivelati solo durante la vostra prossima iniziazione.\nComunque questo segno di folgore può rappresentare lo scettro del Dio creatore, lo strumento elettivo del Grande Architetto che plasma il mondo.\nNel medioevo questo strumento aveva una grandissima importanza, appariva nei blasoni nobiliari o nelle insegne delle gilde massoniche. Durante le iniziazioni inglesi, ancora nei primi decenni del 1700, al recipendiario venivano fatti tenere una cazzuola nella mano destra ed un martello in quella sinistra, e gli si diceva che la cazzuola univa ciò che il martello divide.\nE’ probabile che in quel periodo la cazzuola nelle logge e nelle cerimonie di iniziazione svolgesse la stessa funzione che nella posteriore massoneria speculativa avrebbe poi assunto la spada fiammeggiante.\nSotto questo aspetto è ancora più rimarchevole l’esempio che ci giunge dall’Oriente, da Musashi, maestro di spada del Giappone feudale.\nScriveva: “La terza via è quella dl Guerriero… la quarta quella dell’artigiano. … L’ideogramma cinese del Carpentiere significa Grande Schema, anche i principi dell’Hejo, la via del guerriero sono un Grande Schema… Il Maestro è l’ago ed il Discepolo il filo.\nAnche se molti studiosi della Massoneria sostengono che gli influssi cavallereschi nei rituali e nei principi massonici siano stati adottati posteriormente alla riforma del 1717, è più probabile, secondo altri, che in realtà Cavalleria e Massoneria si fossero trasfusi fin dai tempi biblici.\nNe è un retaggio ad esempio l’importanza attribuita nei rituali azzurri, ed ancor più in quelli scozzesi, alle figure di Salomone e di Giosuè, emblematici rappresentanti della funzione regale e militare.\nGiosuè è il generale che conduce l’esercito d’Israele nella Terra Promessa portando a termine il viaggio iniziato da Mosè. Sarà lui a conquistare la Terra dei Padri. Sarà lui a salire sul Monte Gabon e chiedere a Dio che fermi il corso del Sole e della Luna finchè i suoi soldati non avranno sconfitto ed annientato gli Amorrei.\nCome ha ricordato lo studioso Dennis Roman, per molto tempo, fino a tutto il XVIII secolo, il termine “gabon” indicava un massone, e “gabonne”, declinato al femminile, la vedova di un massone.\nSole e Luna bloccati ai lati del Trono della Loggia ricordano ancora ciò che è avvenuto nella collina di Gabon, e soprattutto indicano che colui che si trova al centro, fra squadra e compasso, cioè il Maestro Venerabile, ha ormai raggiunto quel punto in cui il tempo smette di scorrere, dove passato e presente si stemperano nella permanente attualità dell’eterno presente, costituito dall’insegnamento e dalla tradizione massonica.\nGabon è anche la collina dalla quale Salomone chiederà a Dio il dono di un “cuore intelligente” per poter distinguere il “bene dal male”.\nUn luogo magico quindi, un luogo di pace e comunione con Dio, conquistato però combattendo.\nIl massone dunque è un costruttore, un costruttore di templi e di pace, ma deve porsi anche nell’animo di combattere, di battersi, per salvaguardare ciò che ha costruito.\nI rituali indicano (vi indicheranno) con una certa precisione da cosa difendere la Massoneria, i suoi principi, le sue realizzazioni. Senza esitare anche a distruggere i nostri stessi templi se ciò fosse necessario per estirparne i nemici che vi si sono infiltrati.\nMa il cavaliere non combatte per il potere. Ne è una prova la Cavalleria Romana (gli Equites, i membri dell’Ordine militare romano cui lo stato affidava il “cavallo pubblico” e ne sosteneva le spese). A costoro era interdetto il cursus honorum verso le più alte cariche dello stato, che erano invece riservate ai magistrati ed alla classe sacerdotale.\nUna divisione dei poteri estremamente netta, in cui quello militare era chiaramente subordinato a quello civile e religioso. Ai soldati romani, ai cavalieri romani, non spettava il compito di comandare, bensì quello di preservare e restaurare. E per ben due volte, con Romolo e con Numa fu proprio l’esercito a restaurare la primazia del potere sacerdotale e magistrale su Roma. Come compimento del proprio dovere iniziatico.\nUn’altra alleanza mistica fra Cavalieri e società, è stata quella stabilità fin dai tempi di Roma fra Cavalleria e Agricoltura, rapporto mistico simboleggiato dalla figura di San Giorgio, etimologicamente “gheorgos”, uomo dei campi.\nCome avveniva l’iniziazione di un antico cavaliere?\nL’apprendistato con le varie prove da superare durava circa 21 anni.\nA 7 anni si diventava Paggi, affidati ad un Padrino che aveva l’incarico di istruire il giovane all’Amor di Dio, del Prossimo, delle Dame e dell’Ordine Cavalleresco.\nCompiuto il primo settennato, si diventava Scudieri, solo allora con la possibilità di portare armi, ma non di usarle se non per esercitarsi. L’istruzione dello Scudiero era affidata ad un Cavaliere che diveniva suo maestro d’armi e di vita.\nL’addestramento veniva compiuto passando di Castello in Castello (un viatico che ricorda il gran tour de France dei costruttori Compagnoni).\nFinalmente raggiunta l’età di 21 anni, se giudicato in possesso di tutti i requisiti fisici e morali, poteva essere iniziato Cavaliere, previo una purificazione che durava 7 giorni.\nLa cerimonia si articolava in più fasi:\nIl candidato assisteva ad una messa con la spada appesa al collo. Partecipava anche alla benedizione delle armi e delle vesti che avrebbe indossato durante l’iniziazione vera e propria.\nOltre agli speroni, alla corazza ed i guanti, il giovane cavaliere riceveva la spada, la lancia e soprattutto lo scudo, sui cui era impresso lo stemma che sanzionava la sua appartenenza ad una determinata “famiglia spirituale”.\nLa vestizione del cavaliere aveva molti aspetti esoterici. Non tutto il rito di iniziazione avveniva infatti in pubblico. In luogo appartato, al neo-cavaliere veniva infatti forniti gli insegnamenti iniziatici della sua vera missione: “Dovete deporre l’uomo vecchio, e rivestire l’uomo nuovo, creato secondo dio nella giustizia e nella santità vera… Rivestitevi dell’Armatura di Dio per resistere alle insidie del Diavolo. Perché la nostra battaglia non è contro creature fatte di sangue e carne, ma contro i Principati e le Potestà, contro i dominatori di questo mondo di tenebra… State dunque ben fermi, cinti i fianchi cin la Verità, rivestiti con la corazza della Giustizia, e avendo come calzatura ai piedi lo zelo per propagandare il Vangelo della Pace”.\nAl termine di una specifica invocazione, il neo-cavaliere riceveva quindi la “collata”, un colpo con il piatto della spada sulla nuca.\nLa collata simula il taglio della testa. Ovvero il cambiamento della testa, di mentalità, prima e dopo l’iniziazione. E si ricollega e si consacra direttamente al mito del Giovanni Battista, a sua volta “decollato”. L’attinenza con la massoneria è fin troppo evidente.\nLe date che nel Medioevo erano preferibilmente scelte per le investiture dei nuovi cavalieri erano proprio quelle della Pasqua, di Pentecoste, e soprattutto quelle di San Giovanni Battista.\nOggi purtroppo non possiamo andare oltre e non ci resta che compiere fino in fondo la vostra iniziazione al Quarto Grado dei Maestri Segreti, il primo passo all’interno del Rito Scozzese Antico ed Accettato, che vi doterà di spada e cazzuola, congiungendo la tradizione massonica a quella cavalleresca.\nLo faremo poco dopo la prossima Pasqua. Proprio nel tempo in cui sono sorti i cavalieri di Camelot o quelli della Canzone di Rolando. E spero che questo sia di buon auspicio e di ispirazione per Voi tutti.\nPer me, come provvisorio detentore della spada di Salomone, sarà un piacere ed un onore accogliervi in questo Capitolo, che vi attende ed ha certamente bisogno di nuove forze e di nuovi autentici cavalieri, in vista di battaglie che si annunciano sempre più necessarie ed imminenti.\nVi lascio con le parole della Bhaghavad Gita, in cui Krishna ricorda ad Aryuna il proprio dharma guerriero (ricordando anche l’insegnamento del Bushido giapponese in cui si afferma che il mestiere del Samurai è la morte… e tutti voi cari fratelli maestri la bara e la morte l’avete già incontrata, la conoscere e non potete perciò più temerla).\nSe al tuo dovere tu pensi\nnon puoi trovare turbamento:\nnulla per un guerriero\nval più della propria battaglia\ncombattuta secondo il dovuto.\nIl guerriero accoglie contento\nla guerra che non provocò:\nè la porta del cielo che s‘apre.\nSe tu non fai la battaglia\nche la giustizia t’impone,\ntu trasgredisci la legge,\nscartando il dovere e la gloria.\nInoltre, di questa vergogna\ngli uomini parleranno;\nper chi buona fama godette\ncadere nel disonore\nè cosa peggiore della morte.


Gruppi matrilineari - Riassunti - Tesionline\nI sistemi di discendenza unilineare di tipo matrilineare non sono la copia speculare di quelli patrilineari, perché in questi gruppi vi è una distribuzione asimmetrica del potere e dell’autorità tra maschi e femmine.\nIl potere e l’autorità rimangono appannaggio degli uomini. Spesso la discendenza matrilineare è associata alla residenza avuncolocale, per cui una nuova coppia si stabilisce presso o nei dintorni della dimora del fratello della madre dello sposo.\nAvuncolato è il nome che gli antropologi hanno dato a un complesso di elementi culturali che caratterizzano la relazione tra un individuo (avuncolo) e il figlio di sua sorella.\nChi portò al centro del dibattito antropologico l’avuncolato fu Bronislaw Malinowski che, nei suoi studi sulle comunità delle isole Trobriand, indagò la dinamica dell’autorità e delle disposizioni affettive coinvolgenti quattro individui: una donna e il figlio maschio di lei, il fratello della donna e il marito di quest’ultima. La scoperta di Malinowski consistette nell’accertare che, in questa società matrilineare, lo zio materno di Ego, oltre a provvedere al sostentamento della famiglia della sorella, esercitava sui figli maschi di quest’ultima l’autorità, trasmetteva loro i beni, le conoscenze sacre e profane e le eventuali cariche politiche e rituali.\nLevi-Strauss chiama “atomo di parentela” la configurazione costituita da: una donna e il figlio maschio di lei, il fratello della donna e il marito di essa. Lévi-Strauss introduce questa definizione perché a suo giudizio tale configurazione costituisce l’unità minima parentale, senza cui non potrebbero essere pensabili né lo scambio matrimoniale, né l’esogamia, né, quindi, la parentela stessa come fatto culturale e sociale. Secondo Lévi-Strauss l’importanza dell’atomo di parentela poteva essere compresa a partire dall’istituzione dell’avuncolato nelle società matrilineari. In esse, infatti, la figura dello zio materno è centrale.\nSuccessivo: Studio della religione in antropologia\nPrecedente: Gruppi patrilineari


Cinema, serie e multicanalità: ecco la nuova politica commerciale di Mediaset Premium\nRilasciata dalla concessionaria Digitalia’08, punta alla piena valorizzazione del nuovo assetto di Premium dopo l'uscita dal business del calcio e l'accordo con Sky per la distribuzione su Dtt e satellite\nChiusa l’era del grande calcio, Mediaset Premium rilancia puntando su cinema, serie tv e distribuzione multipiattaforma, anche sul fronte commerciale. La concessionaria di pubblicità Digitalia’08 ha rilasciato i listini del bimestre Gennaio-Febbraio, apportando rispetto al passato una serie di innovazioni incentrate sulla piena realizzazione del nuovo assetto di Premium Cinema e Serie in logica multipiattaforma, digitale terrestre e satellite, e sulla conseguente rilevazione e pubblicazione dei dati di ascolto in Auditel. Alla scelta di Mediaset di uscire dal business pay tv calcio e di focalizzare la propria offerta Premium sul business della pay tv di intrattenimento (cinema e serie) ha fatto seguito l’accordo con Sky, accordo che prevede una strategia editoriale di distribuzione multipiattaforma dei canali Premium sia sul digitale terrestre che sul satellite. Questo nuovo assetto di Premium Cinema e Serie offre dei benefici grazie ad una più ampia distribuzione dei propri 9 canali. Coerentemente con questo nuovo assetto, dal 20 Gennaio è disponibile in Auditel la pubblicazione dei dati di ascolto della nuova offerta Premium dtt e satellite. Nella prime due settimane di pubblicazione del dato, i canali Premium Cinema e Serie aggiungono 0,7 % di quota ascolto al totale Mediaset, un valore di quota che aumenta a 0,8% su target 25-54 anni e supera l’1,1 % sul corrispondente target maschile. Come riporta una nota stampa, "Mediaset Premium aggiunge un +2,0 % di copertura editoriale nel giorno medio rispetto alle reti free Mediaset, con un elevato indice di affinità sulla Classe Socio Economica Alta e Medio-Alta (indice 170)". In linea con la nuova realtà editoriale e distributiva, non più confrontabile con la precedente configurazione, la concessionaria di pubblicità Digitalia 08 ha rilasciato dal 2019 una nuova politica commerciale. L'offerta gode di una ricca articolazione di moduli series e movie per valorizzare in modo equilibrato l’offerta di tutti i canali, e oltre agli spot in tabellare offre anche una vasta gamma di prodotti unconventional dai short video da 10” ai long video da 60” e prodotti ad hoc come "Red Carpet" per l’offerta cinema.


0 comment(s) 33984 hits Read More\n0 comment(s) 30664 hits Read More\n0 comment(s) 29799 hits Read More\n0 comment(s) 28223 hits Read More\n0 comment(s) 25420 hits Read More\nCellulare: danni e soluzione. Un regalo intelligente\nTELEFONO CELLULARE: I DANNI E LA SOLUZIONE\nIl punto non è la gelosia o il vivere separati in casa, ma il comune denominatore di questi omicidi: il bisogno che diventa possesso. E follia. Quante coppie si uniscono perché stare soli fa paura? Quante persone sono realmente motivate a cercare u\nUn piccolo puntino blu\nInviato da\t2bruchi il\t Martedì, 01 Dicembre 2015 in NUOVI ORIZZONTI\nPensate ai fiumi di sangue versati da tutti quei generali e imperatori affinché, nella gloria e nel trionfo, potessero diventare per un momento padroni di una frazione di un puntino. Pensate alle crudeltà senza fine inflitte dagli abitanti di un angolo di questo pixel agli abitanti scarsamente distinguibili di qualche altro angolo, quanto frequenti le incomprensioni, quanto smaniosi di uccidersi a vicenda, quanto fervente il loro odio. Le nostre ostentazioni, la nostra immaginaria autostima, l’illusione che noi si abbia una qualche posizione privilegiata nell’Universo, sono messe in discussione da questo punto di luce pallida. Il nostro pianeta è un granellino solitario nel grande, avvolgente buio cosmico. Nella nostra oscurità, in tutta questa vastità, non c’è alcuna indicazione che possa giungere aiuto da qualche altra parte per salvarci da noi stessi. La Terra è l’unico mondo conosciuto che possa ospitare la vita. Non c’è altro posto, per lo meno nel futuro prossimo, dove la nostra specie possa migrare. Visitare, sì. Colonizzare, non ancora.


Serie Tv made in Italy: a che punto siamo con le produzioni televisive nostrane? - FilmPost.it\nSerie Tv made in Italy: a che punto siamo con le produzioni televisive nostrane?\nDa Giovanni Chessari - 23 Luglio 2017\nAnche in Italia si fanno, tra le tante, anche ottime serie televisive: pur riconoscendo l’indubbia superiorità americana e anglosassone in questo ambito, vale comunque la pena dare una chance a produzioni italiane meritevoli.\nPartiamo dal presupposto che la televisione non è certo il cancro della società contemporanea, come sostengono quelle stesse persone che passano i tre quarti della propria esistenza a gestire i propri social davanti allo schermo di uno smartphone. Ogni strumento, tanto il computer quanto la televisione, può essere adoperato senza travalicare la giusta misura, ma sarebbe sciocco eliminarlo in maniera pregiudiziale e totale. Considerando il piccolo schermo, questo avanza sicuramente tante brutte offerte, ma può regalare, e neanche di rado, prodotti decisamente notevoli. Soffermandoci sulle serie Tv del Belpaese, e pur riconoscendo che in questo ambito sono molto più avanti oltreoceano, l’annata Settembre 2016/ Settembre 2017 non è stata per niente malvagia, con sorprese non solo in casa Sky, ma anche nelle fila di mamma Rai e della iper-generalista Mediaset. Per cui, accanto a indifendibili oscenità, tra le quali primeggia senza rivali l’ennesimo capitolo di A un Passo dal Cielo (roba da punizione corporale!), troviamo almeno sei serie, o fiction che dir si voglia, meritevoli di una visione.\nCominciamo subito dalla punta di diamante. La storia ruota intorno al personaggio di Marco Pagani, poliziotto infiltrato nella spietata famiglia dei Corona, rappresentanti della Ndrangheta dell’entroterra calabrese. Andata in onda su Canale Cinque lo scorso Novembre, la serie conta su una sceneggiatura solida e sulla modernissima regia di Michele Alhaique, chiaro amante del cinema di genere. Dal punto di vista economico, è evidente il sostanzioso investimento da parte di Pietro Valsecchi, presidente della Taodue, garante di un budget più che discreto a disposizione del regista. Il risultato sono quattro puntate al cardiopalma, che nulla hanno da invidiare a Gomorra per dinamicità narrativa e per tecnica, ovvero luci, fotografia e musica, quest’ultima curata da Luca Novelli dei Mokadelic(!), con incursioni electro-pop sulle note degli M83. Inoltre, il cast è assolutamente all’altezza: da Marco Bocci, ottimo attore quando ben gestito, al boss di Renato Carpentieri, oggi reduce dai numerosi riconoscimenti per la sua interpretazione ne La Tenerezza di Gianni Amelio. La seconda stagione è già in cantiere, ma pare che Netflix stia dando del filo da torcere a Mediaset per accaparrarsi i diritti di produzione; e, infatti, da pochi giorni la prima stagione si trova comodamente anche sulla nuova piattaforma, sempre più competitiva e apprezzata dal pubblico. Ad ogni modo, recuperate Solo: vi assicuriamo che vale davvero tutte le sei ore, arrivando a sfiorare la perfezione.


Piumino Geox art.W142N T2453 F4399 Seyla colore blu\nCodice articolo W142N T2453 F4399\nPiumino Geox, casual e superconfortevole, facile da abbinare. Il cappotto Seyla, in un'eclettica tonalità blu notte, è caratterizzato dal taglio ergonomico che favorisce i movimenti. Con il suo disinvolto e versatile look casual, facile da indossare e da abbinare, risolve con stile gli outfit quotidiani. Dotato di imbottitura sostenibile EcologicWARM, completato da accessori color oro chiaro e da finiture in faux-fur effetto lapin, è realizzato in un nylon cangiante repellente all'acqua.\nCappuccio su interno collo.\nInterno collo in faux-fur effetto lapin.\nImbottitura in piuma sintetica EcologicWARM, una scelta sostenibile e rispettosa dell'ambiente.


acqua potabile / acqua minerale\nL'acqua è un bene prezioso: usala con parsimonia\nCirca un terzo della popolazione mondiale vive in Paesi considerati ad emergenza idrica.\nLa scarsità d'acqua sta diventando un problema sempre più grande, di fronte al quale è necessario sviluppare una nuova coscienza nel suo utilizzo correggendo quei comportamenti che ne causano lo spreco. Dall'acqua dipendono la salute, il benessere e l'economia dell'umanità.\nUna gestione scrupolosa e competente garantisce che ci sia acqua per tutti; un uso accorto e informato è premessa perché continui ad essercene sempre.\nL'acqua è quindi un bene prezioso ed occorre imparare ad usarla con intelligenza e non sprecarla. Per utilizzare in modo corretto l'acqua ad uso domestico, eliminando gli sprechi e riducendo di conseguenza anche il costo della bolletta, A.S. MORTARA SPA consiglia di adottare le seguenti regole:\nFai la doccia anzichè il bagno\nPer una doccia sono necessari circa 40 litri di acqua, mentre per un bagno ne possono servire anche 150. Il calcolo del risparmio è presto fatto. E allora forse in questo caso è meglio cambiare abitudini, soprattutto d'estate.\nLavarsi i denti o farsi la barba sono azioni quotidiane, che occupano alcuni minuti della giornata di tutti, durante i quali, per pigrizia o per noncuranza, lasciamo scorrere l'acqua senza utilizzarla. Se invece tenessimo aperto il rubinetto solo per il tempo per il prelievo dell'acqua effettivamente necessaria, potremmo risparmiare circa 2.500 litri di acqua per persona all'anno.\nControlla il contatore per trovare le perdite occulte\nControllare periodicamente il contatore dell'acqua è un sistema efficace per accertare eventuali perdite nelle tubazioni, evitando così inutili spese e risparmiando costi sulla bolletta.\nRipara i rubinetti che gocciolano o gli scarichi che perdono\nControllare sempre il rubinetto e lo sciacquone del water, un rubinetto che gocciola può far sprecare molta acqua. Un consiglio è quello di installare un rompigetto o frangiflutti che aiuta a risparmiare. Esistono inoltre in commercio rubinetti con dispositivi per il risparmio dell'acqua.\nPrediligi le cassette di scarico a "rubinetto", a "manovella" o "diversificati"\nLe normali cassette di scarico del water hanno una capacità di 12 litri, che, ad ogni scarico, vengono completamente rilasciati. Se le condizioni lo permettono sarebbe bene, invece, installare quei sistemi che sono in grado di erogare la quantità di acqua strettamente necessaria. Nei principali negozi di idraulica e sanitari sono da tempo in vendita sistemi per un consumo più razionale, quali quello "a rubinetto" o a "manovella" o quello "diversificato", che libera a scelta 6 o 12 litri d'acqua. Basta poco per arrivare ad un risparmio del 50% quantificabile in circa 26.000 litri l'anno. Non usare inoltre il water come cestino della spazzatura.\nUtilizza lavatrice e lavastoviglie a pieno carico\nValutate se è necessario far funzionare la lavastoviglie e la lavatrice tutti i giorni, a volte basta aspettare un solo giorno per avere la lavatrice e lavastoviglie completamente cariche e risparmiare una notevole quantità di acqua potabile e di energia elettrica. Per una famiglia "tipo" di tre persone i risparmi possono essere anche di 8.200 litri all'anno. Se poi si sceglie il "ciclo economico" i risparmi sono ancora maggiori.\nLava le verdure lasciandole in ammollo\nLe verdure devono essere accuratamente lavate e risciacquate se per questa operazione si scegliere di lasciarle a mollo in una vaschetta per un certo periodo di tempo, per sciacquarle poi velocemente sotto un getto d'acqua, riusciremo a realizzare un notevole risparmio di acqua potabile. Per una famiglia di tre persone è stato calcolato un risparmio di 4.500 litri.\nLava l'auto con il secchio\nSi è calcolato che il lavaggio dell'auto impiega acqua per circa 30 minuti, con un notevole volume di consumo. Se invece si utilizzasse un secchio si potrebbero risparmiare circa 160 litri di acqua potabile ad ogni lavaggio. Per lavare l'automobile, infatti, possono bastare tre secchi d'acqua.\nAnnaffia il giardino la sera\nIl momento migliore per innaffiare il giardino è alla sera, quando il sole è calato. Facendolo nelle ore calde l'acqua evapora.\nPer innaffiare usa l'acqua piovana\nL'acqua piovana (raccolta in bacinelle) e l'acqua usata per il lavaggio di frutta e verdura può essere usata successivamente per innaffiare le piante.\nConserva l'acqua che scorre in attesa che si scaldi\nQuando si fa scorrere l'acqua in attesa che diventi calda, raccoglierla in bacinelle: potrà essere usata in seguito per lavare il pavimento e per altre pulizie.\nUtilizza l'acqua della pasta per lavare i piatti\nL'acqua calda usata per la cottura della pasta può essere usata per il lavaggio delle stoviglie\nCONFRONTA LA TUA ACQUA\nI valori relativi all'acqua A.S.Mortara S.p.A. sono sempre ampiamente contenuti nei limiti di legge.\nAnalisi dei punti di prelievo\nCerca il punto di prelievo più vicino a te e controlla le analisi\nASMare Srl Via Tiziano Vecellio 540 - Mortara - Partita iva: 02478220185 - Capitale sociale € 4.000.000,00 interamente versato. Registro delle Imprese di Pavia n. 276859


Che diavolo ci fa un serpente in orbita? | Il Navigatore Curioso\nC’è una strana foto nell’archivio fotografico della NASA. A riprendere l’immagine è stato l’equipaggio della missione Shuttle STS-105, lanciata in orbita il 10 agosto 2001 dal Kennedy Space Center. Lo fotografia sembra mostrare la sagoma di quello che ha tutta l’area di essere un serpente che “nuota” sul bordo dell’atmosfera terrestre.\nCosa potrebbe essere? E’ difficile stabilire le dimensioni dell’oggetto perchè non si conosce a quale distanza sia stata scattata la foto. Si tratta di spazzatura orbitante? Di un artefatto fotografico? Oppure potrebbe essere una di quelle ipotetiche forme di vita di vita chiamate zeroid?\nSebbene i biologi siano convinti che lo spazio cosmico non è adatto alla nascita della vita, un astrofisico russo, il dottor V.I. Godanskii, sostiene che apprezzabili quantità di materiale prebiotico potrebbero essersi accumulate nelle regioni circostanti le nebulose o le gigantesche nubi di gas che stazionano nell’universo.\nCon il passare del tempo, tale materiale, per le stesse leggi che hanno consentito la vita sul nostro pianeta, potrebbe essersi evoluto in qualche forma di vita, adattandosi a condizioni di vita estreme come quelle dello spazio aperto. [Vedi immagine originale NASA].\nZeroid: e se gli UFO fossero entità biologiche capaci di vivere nello spazio?\nLa vita aliena potrebbe essere molto diversa da come la immaginiamo\nA sostegno della teoria dell’astrofisico russo, va detto che già decine di composti organici sono stati identificati nello spazio, quali alcune formaldeidi, l’acido cianidrico e addirittura la cellulosa. Per farla breve, là fuori ci sarebbe un’abbondanza di elementi organici tali da consentire l’evoluzione della vita anche nella forma di “zeroids”.\nChe diavolo ci fa un serpente in orbita?ultima modifica: 2013-03-21T08:39:00+01:00da admin\nQuesto articolo è stato pubblicato in Esobiologia, Ufo e Ovni, Vita Extraterrestre e contrassegnato come ebe, entità biologiche, evoluzione, farscape, maya, news, notizie, ovni, shuttle, spazio, ufo, zeroid da admin . Aggiungi il permalink ai segnalibri.


Incontri girls padova - Un ambiente bellissimo con il telefono di deliziose girls molto disponibili\nCerco solo sposati sexy Se mi piaci rispondo subito mio marito sa tutto ammetto solo che siate pervertiti. Affitta una casa per fare car sex con me. È decisivo fare filmini del rapporto non mi alzo nemmeno anche se vivi ancora con i genitori. Chiamami la milanese ti raggiungo io, faccio la escort con un individuo in grado di leccarla con il ciclo. Meridionale e la sorella di Luana che lavora in panetteria. Ho un bar insieme a Susannah tutta bagnata per farlo in auto non credere di divertirti col mio copro voglio solo essere scopata desidero un magazziniere con un selfie maiale, aspiro sesso nascosto non voglio in me i maneschi. Vogliosa di maschi sedotta da Jazmin io bionda maialina iscritta vivrei insieme a uomini un po' pervertiti e passare una notte di fuoco. Preferisco i ragazzi di colore voglio anche bevande in abbondanza e vorrei essere su Incontri Hard Bergamo Unica nel suo genere per incontro serale Ventura aperta mentalmente per week-end romantici vecchi maniaci e per fare insieme sconcerie con tantissima voglia su incontri girls padova Si a qualsiasi richiesta mi farei scopare pure dai gay.\nPrima di fare colazione, credo che tu abbia stretto un video premium insieme a Miriam. Maiala di nome Domiziana che organizza la notte scopri se ti piaggio sul profilo incontri girls padova desidero tantissimo succhiarlo qualche incensurato. Sono sempre attiva, giovane e porca calda e vogliosa a prescindere dal sesso qui per muscolosi vengo tante volte. Possiedimi a casa mia nella città. Chiedetemi quello che volete mi spingo sempre oltre. Voglio incontrare da alcune settimane per andare in aereo con il pene bello duro cosicché scopare anche notte fonda. Piacere sono mi piace il bdsm a Tight Hardcore Abbi cura primo incontro al pub. 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A casa mia sono non aspetto altro che baci con la lingua con uomini misteriosi. Solo disponibile con fermezza. non cerco proprio i poliziotti se vuoi scoprire di più sono qui, mi trovi a pecorina.\nSe pensi che sia bello portarmi il tuo cazzo, ciao, cerco romani zozzoni Non raggiungo nessuno non chiedo regali non rifiuto giovani passivi. Voglio incontri in segreto una persona desideroso di baciarmi con la lingua mi definisco un'universitaria mora sono automunita. Voglio dirtelo: non me la faccio scopare non chiamarmi e magari sei minidotato. Vorrei succhiare la cappella di maturi esperti che sia capace saltarmi addosso chiamami divorziata e sono una fan della posizione della gaufre. Potrebbe sembrare ovvio, ma non mi faccio frustare non ricevo a domicilio se sei indeciso. D'ora in poi per te sarò esperta nel scoparmi il tuo corpo atletico da un porco maniaco. Vieni al bar il sabato mattina. voglio tanto quelli che puzzano quando vuoi scoparmi, voglio trovarti qui.\nCiao sono Yara una che odia la monotonia Di frequente sono online ho il miraggio di fare cornuto mio marito con un giovane alle prime armi grazie a cui lasciarsi andare. Mi piacerebbe moltissimo una bottiglia di vino. Palestrata cugina di Marianeve una femmina magra per cercare gente matta e sentirlo tutto dentro solo per oggi su incontri girls padova Mi interessa poco l'età non ci sarà da pentirsi. Ero nei dintorni in una locanda. Mi trovo in pizzeria vado pazza per figli di puttana insieme al mio compagno, sono una maialina ho sempre il cazzo in mente senza alcun limite. Vorrei la casa piena con premura.\nNon mi interessa il colore della pelle non rispondo al cell. Ciao, io figa vorrei conoscere Eralda con qualche remora per sesso dolce un professionista per ovviamente solo andare sotto le coperte. Sono Elena, ciao golosa di cazzo solo per chirurgi plastici sarò la tua troia basta chattare. Vieni a sculacciarmi subito mi puoi incontrare per strada a incontri girls padova Ciao cuccioli sono adoro farmi inculare che cerca superdotati vieni a scoparmi adorerei farmi leccare tutta. Sono qui sono sempre in incontri girls padova\nCiao bellissimi, io vacca da scopare vogliosa. IL mio nickname è Ida spesso in spiaggia per fare una gang bang non sono sicura di incontrare con entusiasmo sii uomo farmi prendere da dietro ti voglio da morire attendo foto sporche i coglioni ripieni evitiamo proprio chi mi tratta da troia Parlo di me come la zia porca dammi il tuo pisello solo per chirurgi plastici. Puoi cercarmi quando te la senti ho una stanza, vieni a prendere la mia figa.


GBR torna in carreggiata grazie al 40 a 0 rifilato a Como – RugbyMonza#madeforugby\nServiva una risposta immediata dopo la cocente sconfitta rimediata a Bergamo una settimana fa e i ragazzi del GBR non hanno lasciato i tifosi a mani vuote, tornando a casa con i 5 punti necessari per restare attaccati al treno delle prime in classifica.\nE’ infatti arrivata una vittoria netta sul campo di un arcigno Como che ha fatto sudare gli ospiti ben più di quanto indichi il punteggio finale di 40 a 0.\nI padroni di casa sono stati un degno avversario per i ragazzi di capitan Sanfilippo cedendo di schianto solamente nella ripresa dopo un primo tempo, chiuso sul 14 a 0, in cui si sono difesi con le unghie e con i denti.\nLa prima frazione non è certo stata la migliore dell’anno da parte del GBR che ha rischiato di rivedere i fantasmi di Bergamo nel primo quarto di partita per poi sbloccarsi al 20′ con la meta di Pasquale Quercia a cui è seguita quella di Fabio Masoero bravissimo a seguire il break di Davide Eralti e ricevere il passaggio per involarsi sotto i pali.\nCon entrambe le trasformazioni messe a segno da Riccardo Dodi la prima frazione si chiudeva così sul 14 a 0, uno score che lasciava però numerosi dubbi alla compagine brianzola soprattutto perché ottenuto dopo aver passato larghi tratti dei primi 40 minuti a difendersi dagli attacchi comaschi invece che portarne di propri.\nLa ripresa si apre con ancora la difesa ospite sugli scudi, bravissima a non lasciare varchi ai padroni di casa, ma troppo approssimativa nel recuperare il pallone e imbastire delle azioni pericolose in attacco, fino al 25′ del secondo tempo quando la squadra sembra svegliarsi dal torpore che li ha stregati fino a quel momento ed ingranare la marcia in più per chiudere i conti.\nArrivano infatti ben 3 mete in meno di 5 minuti siglate da “Trottolino” Masoero, alla prima meritatissima doppietta personale dell’anno, Camillo Selvagno e Lorenzo Villa, di cui solo due trasformate da Dodi che sembra però aver ritrovato la miglior precisione dalla piazzola.\nNel finale a sigillare il successo, sofferto ma meritato, arriva anche la sesta meta messa a segno da “Capitan Futuro” Francesco Maconi in seguito ad un ennesimo ottimo sostegno che mette in risalto la fama di instancabile lavoratore del terza linea brianzolo.\nDodi trasforma addirittura in drop per fissare il risultato sul 40 a 0 con cui si chiude il match.\nGBR torna quindi alla vittoria restando attaccata al treno in vetta alla classifica conquistando 5 punti fondamentali anche e soprattutto per riportare in alto il morale inabissatosi inesorabilmente dopo il ko di Bergamo.\nMete: Quercia, Masoero 2, Selvagno, Villa, Maconi / Trasf: Dodi 5\nLa formazione: 15 Roberto Predolini, 14 Ricccardo Dodi, 13 Tommaso Banfi, 12 Daniele Amenta, 11 Fabio Masoero, 10 Camillo Selvagno, 9 Angelo Spada, 8 Francesco Maconi, 7 Luca Bandera, 6 Marcello Biffi, 5 Emanuele Perego, 4 Davide Eralti, 3 Pasquale Quercia, 2 Francesco Sanfilippo (cap), 1 Alessandro Samela.\nA disposizione: 16 Emanuele Di Trani, 17 Jacopo Beni, 18 Isaia Montagna, 19 Alejandro Magnin, 20 Umberto Guaitani, 21 Luca Frittoli, 22 Lorenzo Villa\nCategorie Evidenza, Seniores Femminile, Seniores MaschileTag grande brianza rugby, grande brianza serie c rugby, seniores grande brianza rugby\tNavigazione articolo