Démocratie représentative : "Quel ministre est aujourd'hui en prison ? Il n'y en a pas"\nConséquence inattendue du mouvement des Gilets jaunes, un débat s'est ouvert sur la démocratie représentative, telle qu'elle est pratiquée en France, depuis la Révolution française, c'est-à-dire le fait de déléguer à des représentants élus les pouvoirs législatif et exécutif. Faut-il en finir avec la démocratie représentative ou peut-on tenter de la sauver en la rendant vraiment représentative ? Jusqu'où nous entraîne ce débat vertigineux ? C'est le sujet de notre émission avec trois invité.e.s : Julia Cagé, économiste, auteure de l'ouvrage Le prix de la démocratie (Editions Fayard) ; Charlotte Girard, co-responsable du programme de La France Insoumise et professeure de droit constitutionnel à Nanterre ; François Boulo, avocat, porte-parole des Gilet jaunes de Rouen. Et on se demandera avec notre chroniqueuse et historienne, Mathilde Larrère, si c'est la première fois depuis la Révolution que la démocratie représentative est contestée en France.\n08 février 2019 à 18:11:09\nJe commence l’émission c'est très intéressant. Je connaissais le travail de Julia Cagé elle a levé un lièvre ce qui lui a vaut une curiosité médiatique rafraichissante.\nCe serai tellement bien qu'elle continue à creuser cette histoire d' État pl(...)\n08 février 2019 à 21:48:02\nUne émission remarquable avec des intervenants pertinents, hyper compétents. Quel gâchis de savoir qu'il y a des gens de cette qualité en France et que leur parole et leurs idées ne sont pas utilisées.....\n08 février 2019 à 21:18:46\nCette émission est un cours d'instruction civique qui devrait être enseigné.\n24 août 2019 à 07:44:50\nJe trouve les propositions de Mme Cagé géniales dans leur cohérence et leur souhaitable efficacité, mais, outre l'évidence que la profération d'insultes ordurières à l'endroit de l'ensemble de la classe politique est une opinion, je trouve que l'accaparement du RIC par les gilets fluorescents est une grande arnaque. Donner d'avantage de représentativité au peuple, ok, mais je trouve que l'on atteint ce but plus raisonnablement avec le système de bons pour l'égalité démocratique, de plafond raz-le-sol des dons et d'une transparence partout ailleurs acceptée (à ce que j'ai compris), qu'avec une mesure qui risque de passer à côté de grands chambardements vertueux comme la sécu ou le suffrage vraiment universel, et de se perdre dans des futilités. J'ai un cœur anarchiste, et j'enrage quand on compare le rêve libertaire avec l'anomie (bien que cela me questionne), mais je ne peux m'empêcher de la constater chez les gilets jaunes, dont la gigantesque majorité des hérauts (puisqu'il faut bien leur trouver un nom) s'expriment comme des charcutiers mal lunés.\nEn outre, je pense que le débat gauche/droite reste d'actualité brûlante, même si bon nombre de gens de gauche se montrent plus populistes (allez, je vais dire démago pour qu'on ne me tape pas sur les doigts… ) que les réacs et autres fachos eux-mêmes. L'émission ne m'a plu que grâce aux interventions de Julia Cagé, je déteste cette espèce de camaraderie surjouée que j'ai vu(e) (je ne saurai jamais s'il faut accorder le COD).\n17 avril 2019 à 14:46:04\n"François Boulo", un des rares leaders des Gilets Jaunes qui n'avait pas encore dévoilé son positionnement politique d'extrême droite fait un joli coming out sur "TV Libertés". Ce monsieur "ni droite, ni gauche" (mais qui a tout de même voté deux fois Sarkozy en 2007/2012-donc bien à droite) nous professe qu'il faut une alliance FN-UPR-LFI...\nLa "révolution nationale" chère à l'extrême droite, car le clivage gauche droite n'est qu'une "étiquette donnée par les médias"...\n28 février 2019 à 17:03:06\nEn trois mots : Émission très intéressante !\n28 février 2019 à 15:17:33\nCharlotte Girard dit quelque chose de TRES interessant et que très très peu de monde ne conçoive entre 50:09 et 50:29. La très grande partie des "affaires politiques" tombent sur le coup de la haute trahison.\nC'était quoi déjà la condamnation pour haute trahison ...\n28 février 2019 à 13:11:53\nIl m'a semblé que François Boulo était partisan d'une souveraineté monetaire (vers 1h05 d'emission...) et j'en deduis donc, d'une sortie de l'Euro.... ca m'a paru énorme et pas de réaction de Daniel ni personne.... Aurais-je mal compris ?\n25 février 2019 à 18:03:25\nMême si je suis évidemment d'accord sur le principe de transparence qui voudrait qu'on puisse connaitre le montant des dons aux partis (et même favorable à l'idée de « bons pour l'égalité démocratique »), je ne vois vraiment pas en quoi ça améliorerait véritablement la transparence démocratique : 7500€ de dons sur des campagnes nationales qui montent à plusieurs millions d'euros, comment imaginer que c'est par de si petits montants que passe le pouvoir d'influence d'un (riche) individu sur un candidat ?!\nJe m'étonne que personne n'ait fait cette remarque sur le plateau.\n16 février 2019 à 18:56:02\nToutes les émissions sont bonnes, voir très bonnes, mais celle-ci est très très bonne...\nAllons, courage, continuons !\n14 février 2019 à 16:37:01\nMerci aux abonné(e)s qui ont rendu cette émission accessible gratuitement.\nEn la regardant, je me suis dit que oui, certes, il y a la liste de tout ce qui m'a énervée et ce qui m'énervera probablement encore sur ce site, … mais des émissions comme ça, c'est bien que ça existe, et pour que ça existe il faut des sous, … donc voilà, mon abonnement a expiré il y a deux mois, je ne l'avais pas renouvelé, je viens de le faire.\nMerci aussi, bien sûr, à toute l'équipe qui a préparé l'émission et aux invité(e)s.\n12 février 2019 à 20:32:04\nEmission passionnante et parfaitement menée de A à Z !\n12 février 2019 à 10:55:34\nComme en 68, le mouvement déclenché par la population et les travailleurs, va être récupéré par certains qui vont négocier avec le gouvernement. Après on va nous dire de bien voter...Le capitalisme et l'exploitation ont de beaux jours devant eux !\n11 février 2019 à 20:00:02\nSuper intéressant avec 5 personnes intelligentes, merci !!\n11 février 2019 à 15:24:19\nÉmission très intéressante. Son titre toutefois, expose un contresens commun, de ceux qui participent de l'intention - tout sauf involontaire - de museler la revendication égalitaire (je ne prête nullement cette intention à @SI, qui se place simplement à cet égard dans la posture consacrée par l'usage). En effet, il n'existe pas de démocratie représentative ; cette expression est un abus de langage, voire un contresens. Il existe des systèmes représentatifs d'une part et l'idée de démocratie d'autre part, foi de Sieyès, dont la doctrine a été conservée par Thiers et qu'on trouve dans son Discours du 7 septembre 1789, intitulé : « Dire de l'abbé Sieyes, sur la question du veto royal à la séance du 7 septembre 1789 », dont est répandue une peu partout une citation simplifiée, composée à partir de deux extraits, voisins dans le discours :\n« […] Donc les Citoyens qui ſe nomment des Repréſentans, renoncent & doivent renoncer à faire eux-mêmes, immédiatement la Loi : donc ils n’ont pas de volonté particulière à impoſer. Toute influence, tout pouvoir, leur appartiennent ſur la perſonne de leurs mandataires ; mais c’eſt tout. S’ils dictoient des volontés, ce ne ſeroit plus cet état repréſentatif ; ce ſeroit un état démocratique. […] »\n« […] Le Peuple ou la Nation ne peut avoir qu’une voix, celle de ſa légiſlature nationale. Ainſi, lorsque nous entendons parler d’un appel au Peuple, cela ne peut vouloir dire autre choſe, ſi ce n’eſt que le Pouvoir exécutif pourra appeler de la Nation à elle-même, & non pas des Repréſentans à leurs Commettans, puiſque ceux-ci ne peuvent ſe faire entendre que par les Députés Nationaux. L’expreſſion d’appel au Peuple eſt donc mauvaiſe, autant qu’elle eſt impolitiquement prononcée. Le Peuple, je le répète, dans un pays qui n’eſt pas une démocratie (& la France ne ſauroit l’être). Le Peuple ne peut parler, ne peut agir que par ſes Repréſentans. »\nEffectivement, tout partisan de la démocratie (celle qu'on dit communément directe, l'ajout de cet adjectif laissant penser qu'il s'agirait là d'une déqualification de la chose pour d'obscurs desseins prosélytes, tandis qu'il ne s'agit que de lui conférer le sens même que lui reconnaissaient ses opposants) admet la nécessité de représentants, mais ceux-ci peuvent parfaitement être chargés de mandats impératifs et dans tous les cas, demeurer révocables par ses électeurs. La Constitution morte-née de 1793 prévoit maintes dispositions dans ce sens, jusqu'à la légitimation de l'insurrection... C'est l'autonomie des représentants qui est le problème... et qui demeure injustifiable du point de vue de la démocratie elle-même... Dans une assemblée démocratique, on recherche généralement n'unanimité, ou on débat jusqu'à élaborer une synthèse acceptable pour tous... En ce sens, le système des partis, qui prétendent être élus sur leur programme par une majorité simple (en réalité, la majorité simple des suffrages exprimés) est une aberration démocratique et l'on conçoit que les libertaires se soient souvent (en Espagne, en Ukraine, au Mexique ou ailleurs) considérés comme apolitiques. Cet apolitisme égalitaire, est une posture hautement révolutionnaire et en effet, ce qui sourd de plus remarquable du passionnant mouvement des GJ, c'est bien cette construction, initiée à Commercy et qui pourrait aboutir à la formation d'une véritable constituante... sur des bases authentiquement démocratique...\n11 février 2019 à 10:52:03\nLa discussion autour de 20'... pérenniser ou pas les partis qui déméritent... à réécouter... attentivement. Je ne comprends pas très bien ce que défend Charlotte Girard avec son truc de parti potentiellement éternel. Sauf énorme et massive connerie, si un parti perd la confiance de ses électeurs/financeurs, ce sera progressif, et il aura le temps de rectifier, non? Je trouve que c'est un excellent moyen de contraindre les partis à respecter leurs contributeurs.\n"électeurs/financeurs": Me vient l'idée qu"on pourrait bien financer un parti et voter pour un autre, quand on croit devoir faire un "vote utile". Ou quand le parti qu'on a choisi n'est pas présent. Pas inintéressant\n10 février 2019 à 21:47:24\nJe rejoins l'unanimité quant à la pertinence des débats et la clarté des propos tenus ! Vraiment une très bonne émission ! Seul petit bémol, que M. Larrere répète a l'envie ses idées d’extrême gauche. Je connais son opinion, je partage ses vues, mais est-ce nécessaire de les rabâcher dès que l'occasion se présente ?\n10 février 2019 à 18:57:02\nMerci ASI, encore une bonne émission !\n7 euros par an pour tout citoyen, de façon inconditionnelle...\nMais ne serait-ce pas à ranger dans la catégorie "Revue de Base Inconditionnel" ?\nJ'aurais vraiment aimé questionner l'économiste Julia Cagé :\nEn moyenne, la masse monétaire de l'euro® augmente de combien par jour ?\nA la louche, 20 euros par jour par citoyen européen ?\nA qui profite cette création monétaire, aux citoyens européens ?\nMais alors, ces 7 euros par an dont vous parlez, ne pourraient-ils pas être obtenus par création monétaire ?\n10 février 2019 à 18:29:53\nUne émission a rendre publique pour la diffuser un maximum a montré dans tous les lycées collèges fac et autres écoles de France\n10 février 2019 à 14:49:56\nEmission d'utilité publique assurément.\nEt au passage, devoir aller tout en bas de l'article pour trouver l'accès aux commentaires, et au vote, ça en fait du scroll. On ne peut pas les remettre dans la barre d''outil à gauche, en dessous de "télécharger" et "écouter" ?\nJe sais c'est un détail, mais c'est agaçant. Surtout après une émission comme celle-ci. Quand on veut tout de suite lire ce qu'en ont dit les autres, et voter son partage pour le jeudi suivant.\nJ'ai vraiment trouvé ce débat rafraichissant. Très bon pour les neurones ;)\nMerci pour ce moment bien trop rare dans notre bruit médiatique quotidien...\n10 février 2019 à 12:20:26\nA quoi peuvent bien servir des élections quand on ne veut plus de représentants ?\nDes assemblées citoyenne consultative puis des assemblées citoyenne détentrice du vote . des fonctionnaires exécutants contrôlés par des conseils de contrôle de l'application de la loi . Les élections sont à bannir puisque'on va vers des tirages au sort .\n09 février 2019 à 22:59:20\nExcellente émission avec des invités d'excellente qualité.\nLes propositions de Julia Cagé me paraissent très intéressantes. A relayer sur le site du grand débat ? :-)\n09 février 2019 à 20:07:53\nj'ai regardé l'émission, très satisfaite du thème et des prestations des invitées et j'ai carrément oublié de vous dire que j'y ai pris un énorme plaisir ! Voilà c'est fait ! Encore plein d'autres comme celle-là cher Daniel !\n09 février 2019 à 20:02:31\nJe ne suis pas sûr que l'on puisse dire Bégaudau 3 , Patrick Cohen 0 .Il me semble lointainement me rappeler que lors du coup d' Etat du 2 décembre 1851 ,un député était mort sur une barricade en disant : " Voilà comment on meurt pour 50 francs " ( le montant de l'indemnité parlementaire de l'époque ) De surcroît ,on peut choisir la limite historique de son choix pour interpréter les évènements . La répression de la Commune de Paris en 1871 a été tragique ,mais la IIIème République a duré 70 ans et jusque dans les années 1930 le parlementarisme n'a pas trop mal fonctionné . On pourrait alors dire que Jaurès et Léon Blum ont "trahi" le mouvement ouvrier en soutenant la démocratie parlementaire plutôt que la révolution sociale , mais cela pourrait être débattu . Je ne suis pas sûr que les ouvriers français se soient sentis trahis par Jaurès ou Blum . Cela dit , l'émission avait un avantage : montrer la grande limite de la Vème république : la faiblesse de la vie parlementaire . Si les parlementaires pouvaient avoir un vrai pouvoir de débat et d'initiative et si le Parlement comptait davantage d'élus issus des classes populaires , la situation serait meilleure .\n09 février 2019 à 19:20:49\nEmission nécessaire et géniale. Constat et propositions limpides de Julia Cagé. Merci!\n09 février 2019 à 18:53:30\nLa priorité c'est pas "qui représente", c'est Comment soulager les exploité-e-s, comment soulager les souffrances collectives. Non, Monsieur Boulo les problèmes sociétaux sont importants aussi.\nL'injustice fiscale est aussi violente que le sexisme, le racisme d'Etat, etc. Tous les moyens sont bons pour arracher les privilèges aux groupes qui les monopolisent, obtenir des droits, de l'accès, partager les richesses... partout où les structures de pouvoir sévissent.\nSi le mouvement des gilets jaune ne porte qu'une souffrance économique dans l'espace publique, alors il n'est pas le mieux placé pour parler des règles politiques en général (Mieux que le gouvernement, certes)\nPar exemple la majorité des français (qui est hétéro) n'a pas à décider de donner ou non des droits aux non-hétéro. La représentativité n'y change rien !\nJe crois qu'il faut abandonner l'idée romantique d'un "peuple" abstrait qui devrait décider "par lui-même" dans je-ne-sais quel hémicycle, et voir plutôt des "groupes opprimés" qui se battent partout pour trouver du respect et du soulagement.\nÉmancipation d'abord, Représentativité après !\nMais je sens que tout-es les invité-es de l'émission auraient été d'accord ?\n09 février 2019 à 18:50:27\nCependant, n'avez-vous donc jamais entendu parler de l’Islande ?\nOn dirait qu vous inventez la Constituante dont les membres sont tirés au sort...\n09 février 2019 à 15:06:28\nExcellent! le sentiment de vous voir débattre dans mon salon. Les propositions de Julia Cagé intéressantes même si je ne suis pas personnelleemnt sur une ligne seulement réformiste. Une émission rafraîchissante et détendue... Et toujours Mathilde, passionnée et passionnante! Catherine\n09 février 2019 à 13:36:10\nExcellent émission et merci aux invités\nVoici enfin des fait, vérifiables identifiables qui ne sont pas aussi hermétiques et compliqués à trouver avec l'aide de personnes éclairés!\nQuelques pensées qui e viennent en ce samedi...\nmais pourquoi se fait-on bluffer par les politiques... ...par excès de confiance. Et j'ai à l'esprit la citation du "Général de Gaulle", "les français sont des veaux", qui résume le méprit de ce "personnage intronisé sauveur à une époque certaine" puis devenu une "bête pilotique" nourri pas son ambiton.\nEt d'autres hommes politiques par la suite ont été pris la main dans le sac à exprimer ce même termes péjoratifs à l'égard de leur compatriotes... des propos méprisants. Tout comme notre Président actuel, qui s'est lui aussi, laissé aller à se découvrir sous son vrai jour...\nAussi, j'ai une réflexion...\nLe citoyen ne devrait-il tenir "son rôle de citoyen", "son devoir de parent", "son rôle de membre de cette démocratie" travaillant sans cesse son jugement et en se gardant de suivre les autres comme un mouton?\n...Et vos invités sont des citoyens qui nous montrent aussi l'exemple par leur participations(je les encouragent en passant à fédérer leur initiative)...\n...Vaste débat certes, mais aujourd'hui, nous avons une preuve que nous apportent "les gilets jaunes"... le sursaut de la conscience "de la femme et de l'homme d'en bas et de la classe moyenne", qui nous montre "qu'elle ou il n'est pas aussi mouton que cela".\nAlors, je souhaiterai...\nque ces exemples de femmes et d'hommes simple fassent réagir les "pseudo-éduqués", "pseudo-intello" qui sont rentré dans le rang puis se sont endormis sur leur acquis de classe. Et qui n'exprime leur opinion que "dans l'ombre des femmes ou hommes politiques et de leur mots simplistes et stériles"... soyons acerbes et critiques sur tous les fronts, sur tous les forums..les moyens qui nous tendent les bras aujourd'hui... internet... et les réseaux sociaux (mais attention à la récupération).\nMerci aux acteur d'Arrêt sur Images et à Daniel de nous offrir de si beaux éclairages, bel exemple d'un métier qui demande du travail et de la persévérance.\n09 février 2019 à 13:25:41\nÉmission intéressante, mais très très teintée de lutte des classes : on ne pourrait voter pour un candidat qu’en fonction de ses revenus. C’est d’une tristesse.\nQuand a l’idee de faire un don à un parti politique, personne pour relever le problème de confidentialité du vote ? Car la on demanderait à tous les citoyens de faire un « vote » fichable et fiché.\nPar contre 100% d’accord pour annuler l’avantage fiscal aux dons. Idem pas d’oposition à la baisse du plafond.\nDernier point, l’ensemble des propositions vont vers le sens de la volatilité des idées politiques, puisque la moindre décision semblant impopulaire paralyserait immédiatement financièrement la majorité.\nJ’imagine la galère pour un parti avec un programme long à mettre en place comme la France insoumise : la moindre inflection du chômage, la moindre faillite, risquerait de ruiner le parti majoritaire : impossible de faire des lois à moyen terme, c’est la paralysie immédiate.\n09 février 2019 à 12:58:09\nOn peut aussi supprimer les partis politiques :\nSimone Weil, « Note sur la suppression générale des partis politiques »\n09 février 2019 à 12:07:36\nJ'avoue que je ne comprends comment on peut porter une critique sur notre système politique tout en voulant conserver la Ve République et ses côtés bonapartistes. Je ne sais pas si c'est représentatif des Gilets jaunes, mais je trouve ça un peu inquiétant, car je vois là un terreau assez favorable sur lequel Macron pourrait s'appuyer sur sa réforme constitutionnelle pour retirer encore plus de pouvoir au parlement et renforcer les pouvoirs du président... J'imagine très bien Macron en mode "Je vous ai compris" et je vous propose un référendum pour réduire le nombre de parlementaires.\n09 février 2019 à 11:00:29\nJe constate que ces derniers temps, les émissions de ASI son très instructives et intéressantes, dommage car ASI est peu visible, notamment a cause des GJ, beaucoup d’intervenants qui nous renseignent autrement, en nous fait des rappels de l’esprit critique qui est salutaire par les temps qui courent : pendant que MédiaP avait une tentative de perquisition, les chaines mainstreams (LCI, Cnews, BFM…) ne parlaient que de Monarque.\nJe salue aussi les efforts faits par ASI pour faire émerger les idées de gauche chez les GJ, pour éviter la mainmise de l’extrême droite sur le mouvement.\nDès la fin des législatives, on a bien dit que le mouvement d’opposition se fera dans la rue, vu le raz de marée… on y est complètement en plus de leur non représentativité : au niveau social ,surreprésentation des juristes et autres avocats, des médecins, des cadres sup et chefs d’entreprise , inexistence des ouches les plus basses : mi-temps imposés, RSA-istes, chomdu, et ethnique, il fut un temps au XVIIIe siècle ou il y a plus de noirs à l’Assemblée, étonnant ,non ?\nMais chut, il ne faut pas parler de stats ethniqueuh… heureusement que Memona Hintermann-Affijee et qu’on ait parlé du CFA la semaine dernière sinon, iln ‘ a que RFO qui montre des renois, et même chez ASI, pour parler du CFA…\nAlors, ce fameux Système « démocratique » en question : élection présidentielle, justement peut-on en discuter passer à un autre régime : notamment parlementaire, voir fédé … hoh, non vous plaisantez, vous avez-fumé ??\nBah non, si on doit discuter de tout, discutons-en donc de la Vè république:\n-Mode de scrutin à deux tour ou 1 tour pour toutes les élections ou partie des élections\n-Mise en place de tirage au sort sur un nombre restreint de députés à définir\n-Régime parlementaire ou présidentielle ???\n-Mise en place de système de RIC avec comme l’a bien dit Francois Boulo, tirage au sort.\n-Système avec présidence tournante à plusieurs ?\n-Séparation réelle des 3 pouvoirs : législatif, exécutif et judiciaire.\nLe parquet ne doit plus dépendre de l’exécutif : l’affaire BENALLA !\nIl n’a qu’en France ou quelqu’un comme Benalla peut encore se balader librement, sans être inquiété dans toute démocratie qui se respecte, dans toute démocratie qui se respecte, le chef du gouvernement aurait déjà dû démissionner, le chef de l’Etat aussi !\nBah, oui ! Mais, bon on est en France…. Selon que vous êtes grand ou petit…\n-Financement des partis : en France plus de 280 millions pour les élections présidentielles de 2012…\n(Apparté, affaire en cours pour N.Sarko).\nD’où les bonnes idées de Julia Cagé.\nComment évier que le fisc ne soit au courant de vos idées politiques ?\nPour les présidentielles, comme le dit si bien Francois Boulo, on est plus dans le paraitre, et non sur le débat d’idée, qu’on arrête sur la personnalité, et même l’aspect physique des candidats, dont Mac40 a bien profité.\nPar contre, dire qu’il y a des positions de GJ, quand F. Boulo parle qu’ils doivent tous avoir les mêmes idées s’ils présentent des candidats aux élections parlementaires, mais c’est tout simplement impossible, vu que les GJ sont « apolitiques », alors qu’ils ont des abstentionnistes, des gauchistes et des électeurs de RN…\nQue vont-ils faire pour l’immigration, les migrants, la PMA… après on pourra aussi toujours se réfugier derrière le RIC …\nPareil, dans le titre, ce que dit F. Boulo, est dans la démarche épistémologique, pas vraie : « Quel ministre est aujourd'hui en prison ? Il n'y en a pas ».\nLe fait qu’il n’y ait aucun ministre en prison, n’implique pas forcément qu’il y a problème dans notre démocratie…\nPar contre qu’il n’y ait aucun président :J Chirac par exemple, Nicolas S. c’est en cours, mais bon, on est en France, Dettinger se prend la prison, Bouba se prend la prison et c’est mérité ! Benalla s’amuse.\n09 février 2019 à 08:20:53\nEmission intelligente, pédagogique, débat respectueux et constructif , invités impeccables et de haute qualité à tout point de vue ,bref du asi comme on l'aime et en plus .....qui fait du bien en ces temps troublés et troublants .\n09 février 2019 à 03:25:59\nAh c"était bieeeeeeeeeeeeeeeeeen !!!!\nLa question centrale est intime, secrète, et peine à se formuler.\nLa question centrale, quelles que soient les modalités de sa mise en œuvre,\nqu'il s'agisse de démocratie directe, semi directe, représentative ou "meprésentative",\nla question centrale que seule Mathilde Larrère et François Boulo\nse sont posée consciemment, plane sur tous les esprits...\n"La multitude est-elle fiable ?"\nQuand on se la pose franchement, on réalise que personne n'en sait rien, en fait.\nMais on réalise aussi que la question n'est pas là.\nLa multitude n'a pas à montrer patte blanche devant les sachant de tous poil,\nelle n'a pas à prouver qu'elle est savante, raisonnable ou éclairée.\nLa multitude doit avoir le pouvoir de décider pour elle même parce que c'est juste.\nAlors ces fadaises de financement des partis des riches par l'état\n( à hauteur de 63 millions d'euros si je me souviens bien ) sont tout à fait décalées.\nImaginez vous qu'une somme aussi dérisoire puisse faire peur à un Bolloré ou à\nun Xavier Niel ? Est-ce que Total ou Laffarge ou Dassault seront désarmés\npour acheter les médias et donc les élections ?\nEst-ce qu'on peut vraiment se passionner pour un financement de 7 euros par Français ?\nHeureusement, Daniel le subtil a dégainé notre Mathilde flamboyante à\nla bonne minute, celle où je commençait à douter,\nme raccrochant désespérée à l'extrait publié hier !!!\nEt là !!!\nOn a vu nos deux commères coupées net dans leur ronronnement de bienveillance\nsupérieure, alors que le petit avocat se sentais ragaillardi par le nouveau tour de\nla conversation. D'un coup on parlait de son rond-point et de ce qu'il révèle!\nD'un coup, on allait pouvoir parler de légitimité !!! Enfin !!!\nLe reste de l'émission s'est déroulé comme dans un rêve... Je ricanais de la fourberie du\nmatois qui avait orchestré cette pépite, tout en me régalant de voir les masques se lézarder,\nla volonté de chacun et chacune de chercher un registre plus vrai, les positions qui\n(comme disent souvent les gens qui parlent trop), de l'intelligence à la manœuvre !\net pour la part de respect qu'elle alloue à ce qui est en train d'advenir.\n08 février 2019 à 23:51:20\nOn revient à cette idée de Julia Cagé bancale pour pas grand chose : Bercy connaîtrait les opinions politiques des contribuables. C'est une fausse bonne idée à la hauteur du vote électronique.\nIl faut préalablement une confiance dans le processus pour y concourir et le doute en ruine le fonctionnement.\nC'est bien dommage que vous n'ayez pas abordé le problème, car sinon c'est une très bonne émission de haute volée qui m'a donné envie d'allez regarder Hanouna-Schiappa, ce qui n'était pas gagné !\n08 février 2019 à 23:05:43\nCa fait du bien un plateau avec 3 femmes.\nBeau moment de complicité au moment de parler des "faux débats" LCI.\nChouette aussi de découvrir la mécanique interne de structuration des gilets jaunes, commercy & les groupes facebook.\nLe travail de Julia Cagé est exceptionnel, les remarques de Boulot sont bien sensés et la complémentarité avec la FI fait quand même un consensus à 98% sur le fond des questions.\nL'historique de Mathilde permet de resituer la bataille actuelle dans le grand fleuve de l'histoire.\nCela mériterait d'aller plus loin sur les expériences de démocratie liquide, démocratie semi-directe, expériences à grandes échelles dans des organisations via les logiciels loomio ou dans le parti pirate, je crois qu'à Taïwan il y avait eu aussi un gros travail démocratique numérique à grande échelle cf https://www.lemonde.fr/idees/article/2016/05/25/une-experience-pionniere-de-democratie-numerique-a-taiwan_4926104_3232.html\n08 février 2019 à 22:21:10\nL'idée de Julia Cagé est assez séduisante, même si on peut penser que bien des partis ne tarderaient pas à la détourner. Et qu'en serait-il du rôle de propagandiste des grands médias, qui ne manqueraient pas de peser pour influencer les citoyens. Je les vois d'ici les Calvi, Aphatie et consorts nous sermonner pour qu'on ne gaspille pas notre monnaie vers d'affreux partis "populistes".\nPar ailleurs, cela ne résout pas ce qui constitue selon moi un problème tout aussi important : celui de la distribution des pouvoirs à l'intérieur même des partis. Où les postes de candidats aux élections sont pour une très large part confisqués par, à la fois, les plus "instruits" et les plus riches. Même à gauche, pas beaucoup d'ouvriers, de "petits" employés, bref, de gens très modestes aux avant-postes électoraux.\nLa représentativité est bien à deux niveaux : politique, certainement - et en cela notre assemblée est tout sauf réellement représentative de l'état de l'opinion - mais aussi social, les classes les plus aisées y étant sur-représentées.\nEn tout cas, un débat qui mériterait un ample développement, et qui n'est quasiment jamais abordé sur nos télévisions, par exemple. Ou alors pour être balayé d'un revers de main : notre démocratie est censée être parfaite, puisque tout le monde a le droit de se présenter, et que le vote est libre et secret. Or les deux roposiyions sont fausses : non, tout le monde ne peut pas se présenter, en tout cas pas avec des chances égales au départ, et non, le vote n'est pas totalement libre, dès l'instant qu'il peut être dirigé par d'intenses et ultra financées campagnes de propagande.\nUne chose est certaine : réguler les flots d'argent qui biaisent les élections serait déjà un bon début. Mais à mon avis, seulement un début.\nEt rien sur l'idée de tirage au sort, avancée par d'autres ?\n08 février 2019 à 20:47:41\nTop cette émission !\n08 février 2019 à 19:25:55\n08 février 2019 à 18:54:06\nPassionnantes Julia Cage et Mathilde Larrere. Impeccable François Boulo.\nMais Mme FI rame je trouve, pas claire, pas nette, encartée et pas libre quoi.Peut-être le risque de tomber très vite en disgrâce à FI ?\nUne des meilleures émissions d'ASI récemment.\n09 février 2019 à 00:49:00\nMadame FI s'appelle Charlotte Girard.\n09 février 2019 à 10:52:39\nVous ne seriez pas socialiste par hasard ?\n10 février 2019 à 14:59:42\nle FI bashing !\n10 février 2019 à 18:24:43\nJe ne vois pas en quoi Charlotte Girard "rame".\nCe serai tellement bien qu'elle continue à creuser cette histoire d' État plus généreux avec les classes aisées car l'observation qu'elle fait à propos du financement des partis me semble s'appliquer à d'autres domaines.\nDans l'enseignement supérieur par exemple l’État dépense beaucoup plus pour les enfants de la bourgeoisie que pour les prolos : L'Etat plus généreux avec les classe prépa et les "grandes écoles"\nIdem dans le secondaire, par le jeu des filières d'excellence je sais aussi que les lycées publics prestigieux ont des budgets par élèves bien supérieurs aux secteurs d'éducation prioritaire (mieux doté mais seulement en théorie).\nEt il y a un système global d'avancement qui profite aux classes aisées\nC'est aussi une question de masse salariale. Dans la fonction publique, l'accès aux postes plus convoités est plus facile avec l'ancienneté et c'est sur cette ancienneté qu'est basée une bonne partie du salaire des agents\nEn conséquence, les dépenses salariales sont nettement plus importantes dans les services publics des zones géographiques les plus huppées on a la encore un domaine ou l’État devient mécaniquement plus généreux pour les riches.\nDes enfants de riches qui ont des profs plus riches dans un établissement plus riche.\nEn matière de sécurité c'est pareil, avez vous déjà remarqué la différence de présence policière entre l'hypercentre des métropoles et les quartiers périphériques si quelqu'un a sous la main des statistiques de dépenses par habitant en fonction des zones géographiques je suis preneur les dépenses de sécurité du secteur Champ Élysée Concorde depuis le mois de novembre par exemple a mon avis on a fait sauté la banque pour protéger les lieux de pouvoir.\nEn terme d'infrastructures payées par l'Etat j'ai la même impression.\nSi on regarde les aides publiques à la presse, pareil Le Figaro ou Libé aspirent 10 x plus que les journaux indépendants.\nSi on regarde le CICE et la fiscalité des entreprises idem les gros se gavent d'argent public.\nDans l'agriculture les gros producteur aspirent la plupart des subventions.\nEt c'est la qu'est le paradoxe avec la bourgeoisie française: la classe politique et médiatique qui est au commandes.\nElle n'a de cesse de réclamer une réduction des dépenses alors qu'elle en a été la plus grande bénéficiaire\nCe jeu de dupe n'est possible qu'avec la complicité du système électoral et institutionnel.\nAllez on reprend l'émission.\n08 février 2019 à 16:34:51\nLa démocratie est le pouvoir au peuple.\nComment le peuple peut-il exercer son pouvoir ? On peut croire que c’est via l’élection ou le vote direct des lois par les citoyens. Ou une solution intermédiaire comme le RIC. Mais il s’agit dans tous ces cas d’imposer à la totalité du peuple la volonté de certains (au mieux, la majorité). C’est-à-dire d’empêcher par la violence (amende, prison, Flash-Ball, ...) des actions non-violentes (manifester, vendre des semences paysannes, pratiquer la GPA, fumer du cannabis, acheter un bien au prix convenu avec le vendeur (donc sans les taxes) entre adultes consentants, copier un procédé alors qu'on n'a pas accepté son brevetage, refuser de financer des écoles dont on rejette les méthodes, refuser de payer des CRS quand ils matraquent des gens non-violents, des militaires quand ils bombardent des innocents, des représentants politiques dont on désapprouve les décisions ou les salaires, ...).\nExercer une violence sur des personnes non-violentes, c’est leur retirer du pouvoir de façon illégitime. Il en découle que pour laisser un maximum de pouvoir au peuple, il faut respecter les actions individuelles de chacun tant qu’elles sont non-violentes, c’est-à-dire interdire (et s’interdire) l’initiative de la violence (1).\nCela n’empêche pas d'organiser des élections ou des votes, mais cela restreint l’application des lois ainsi promulguées à ceux qui ont consenti à ces procédés et à leurs conséquences, à ceux qui ont signé le contrat commun : la constitution (2). Dans une société non-violente, nous pourrions donc tout à fait continuer à nous regrouper pour prendre des décisions et des engagements communs, mais pas obligatoirement à l’échelle d’un État : à des échelles quelconques, selon les aspirations de chacun. Le concept même d’État n’aurait plus de sens, chacun pouvant faire partie de plusieurs groupements d’intérêts de tailles et thématiques différentes, et n’importe qui ayant le droit d’en créer un ou de n’adhérer à aucun d’entre eux.\nLa non-violence me semble être ce qu’il y a de plus démocratique. Et si nous la mettions en pratique ?\n(1) Je parle de la violence physique : l’usage de la force sur une personne ou sur ses biens. Je ne parle donc pas de la violence verbale, qui ne peut pas empêcher des actions non-violentes. Je ne parle pas non plus de la contrainte non-violente, comme le boycott. Empêcher cette contrainte par la force (amende puis prison si l’amende n’est pas payée) serait commettre une violence contre un acte non-violent, donc serait illégitime. Heureusement, car le simple fait d’exister exerce une contrainte sur les autres, et il serait absurde d’interdire d’exister.\n(2) Actuellement, la constitution de notre pays nous est imposée. Et même si elle était écrite par une assemblée de citoyens tirés au sort et ratifiée par un référendum, elle serait tout de même imposée à ceux qui n’ont pas voté pour, et même à ceux qui ont voté pour non pas par adhésion mais parce qu’il la préfèrent à l'ancienne. La seule façon de ne pas se voir imposer une constitution c’est la possibilité pour chacun d’entre nous de toutes les refuser.


MONDIALISATION - Information\nLe terme de mondialisation (l' anglicisme globalisation est parfois aussi employé) correspond à la libre circulation des marchandises, des capitaux, des services, des personnes, des techniques et de l'information. Il désigne le processus d'intégration des marchés et de rapprochement des humains qui résulte notamment de la libéralisation des échanges, du développement des moyens de transport de personnes et de marchandises, et des retombées des technologies de l'information et de la communication à l'échelle planétaire . Elle se manifeste, outre l'interdépendance croissante des économies ( mondialisation économique) et l'intensification de la concurrence, par l'expansion des échanges et des interactions humaines .\nSelon Olivier Dollfus : « la mondialisation, c’est l'échange généralisé entre les différentes parties de la planète, l'espace mondial étant alors l'espace de transaction de l'humanité » .\nLongtemps triomphant, le phénomène est de plus en plus remis en question, en particulier par les États-Unis, ce qui met à mal son expansion (réduction de la croissance des exportations ) et voit l'apparition de guerre commerciale.\nEn français, le mot est utilisé pour la première fois par Pierre de Coubertin, dans un article du Figaro daté du 13 décembre 1904, ainsi que l'a montré le géohistorien français Vincent Capdepuy . Il apparaît ensuite dans un ouvrage de Paul Otlet  en 1916. Le mot désigne alors une appropriation à l'échelle du monde et s'inscrit dans une réflexion sur la réorganisation de la vie internationale après la guerre. Cependant, les occurrences restent rares durant l' entre-deux-guerres.\nEn 1907, dans le cadre d’une réflexion sur la place de l’ethnographie Arnold van Gennep parle d’« un « mondialisme » croissant »  ; en 1933, il écrit : « car nous vivons en plein dans ce que je nommerai la Mondialisation de l'Humanité » . Les guillemets dans un cas, l'italique dans l'autre montrent que les mots sont nouveaux.\nAprès la Seconde Guerre mondiale le mot est employé de façon croissante .\nEn français, malgré la proximité de « globalisation » avec l'anglais, la particularité de « mondialisation » repose sur une divergence sémantique. D'après le sociologue Guy Rocher : « La mondialisation pourrait être définie comme l'extension à l'échelle mondiale d'enjeux qui étaient auparavant limités à des régions ou des nations. » Tandis que l' internationalisation « nous réfère aux échanges de diverses natures, économiques, politiques, culturels, entre nations, aux relations qui en résultent, pacifiques ou conflictuelles, de complémentarité ou de concurrence. » D'après lui « si l'on parle de mondialisation, on entend évoquer une autre réalité, contemporaine celle-là : l'extension de ces relations et de ces échanges internationaux et transnationaux à l'échelle du monde, conséquence de la rapidité toujours croissante des transports et des communications dans la civilisation contemporaine. Quant à la globalisation – un terme qui a la préférence du sociologue –, elle ferait référence à un système-monde au-delà des relations internationales, au-delà de la mondialisation, un fait social total au sens propre du terme, un référent en soi » .\nLe terme s'enrichit au cours du temps au point de s'identifier, d'après Robert Boyer, à une nouvelle phase de l'économie mondiale . Plusieurs définitions peuvent être distinguées. En 1983, Theodore Levitt désigne sous ce terme « la convergence des marchés qui s'opère dans le monde entier ». Le terme s'applique surtout à la gestion des multinationales et concerne exclusivement les échanges internationaux. Globalisation et technologie semblent façonner avec constance et résolution les relations internationales. Tout se passe comme si le « monde entier » constituait une entité unique vendant la même chose, de la même manière à des coûts relativement bas . La firme multinationale doit s'adapter aux différences nationales, mais seulement à regret, dans la mesure où elle n'est pas parvenue à circonvenir ou à recomposer les demandes spécifiques qui s'adressent à elles.\nEn 1990, Ken'ichi Ōmae  applique la notion à l'ensemble de la chaîne de création de valeur (R&D, ingénierie, production, marchandisation, services et finance). La marche à la globalisation se fait par étapes : « Après avoir développé ses exportations à partir de sa base nationale, l'entreprise établit à l'étranger des services de vente, puis produit localement, puis ultérieurement accorde une maitrise complète à la filiale créée sur place. » Le processus est alors à son terme : l'intégration globale où les firmes d'un même groupe conduisent leur R&D, financent leurs investissements et recrutent leur personnel à l'échelle mondiale. Pour la grande firme multinationale, la globalisation pointe une forme de gestion totalement intégrée à l'échelle mondiale.\nl'aspect culturel qu'apporte l'accès d'une très large partie de la population mondiale à des éléments de culture de populations parfois très éloignées d'une part et aussi la prise de conscience par les pays développés dans leur ensemble de la diversité des cultures au niveau mondial .\nl'aspect politique que représente le développement d'organisations internationales et d' ONG .\nl'aspect sociologique de la mondialisation résumé par Zygmunt Bauman, sociologue et professeur émérite des universités de Varsovie et de Leeds : « La mondialisation est inéluctable et irréversible. Nous vivons déjà dans un monde d’interconnexion et d’interdépendance à l’échelle de la planète. Tout ce qui peut se passer quelque part affecte la vie et l’avenir des gens partout ailleurs. Lorsque les mesures à adopter ont évolué dans un endroit donné, il faut prendre en compte les réactions dans le reste du monde. Aucun territoire souverain, si vaste, si peuplé, si riche soit-il, ne peut protéger à lui seul ses conditions de vie, sa sécurité, sa prospérité à long terme, son modèle social ou l’existence de ses habitants. Notre dépendance mutuelle s’exerce à l’échelle mondiale (…) . » L'évolution touche aussi de plus en plus aux identités et aux valeurs, c'est-à-dire à l'idéologie dans ses composantes socio-économique et socio-culturelle. Les espoirs qu'elle suscite - et sont parfois de l'ordre du fantasme  - sont aussi à la hauteur des désillusions provoquées par la crise économique persistante des années 2000. Le nouvel équilibre mondial qui se dessinait est ainsi remis en cause par ces nouvelles données économiques et la dépression du marché mondial qui touche d'abord l'Europe et dans une moindre mesure les États-Unis .\nEn toute rigueur, il conviendrait ainsi de parler « des » mondialisation« s », afin de distinguer le domaine considéré ( économie, culture, politique) et la période historique envisagée.\nSi le terme « mondialisation » est récent, il désigne cependant différentes périodes de l' Histoire, dont certaines sont fort anciennes. La mondialisation -processus qui donne, selon la définition des dictionnaires, aux diverses activités et aspirations une « extension qui intéresse le monde entier » - a commencé depuis bien longtemps. Des milliers d'années avant que n'apparaisse la racine du mot « monde » ou « globe ». La mondialisation actuelle trouve des racines dans la réalité historique du XIXe siècle  jusqu'à la Première Guerre mondiale ou même plus lointaines comme les tentatives d'unification du monde romain, de Charlemagne ou de l'Espagne de Charles Quint, assurant leur domination bien au-delà d'un pays, voire des frontières européennes .\nSelon Nayan Chanda  le processus de mondialisation commence avec les premiers mouvements de population qui émigrent à partir de l' Afrique centrale vers l' Europe en −40 000 et vers l' Asie en −60 000. La suite de l'histoire n'étant qu'une série de tentatives des populations ainsi dispersées de se rapprocher et d'échanger pour partager marchandises et expériences.\nUne seconde manifestation du processus peut être située à partir du IIe millénaire av. J.-C. le long d'une vaste zone commerciale s'étendant de l' Indus au monde minoen via les cités du Croissant fertile. Cette première tentative sera de courte durée du fait de l'arrêt des échanges commerciaux causé par l'irruption d'envahisseurs indo-européens à la fin du IIe millénaire av. J.-C. Une seconde tentative aura lieu à partir de la fondation de l' Empire perse qui permet d'établir un contact commercial indirect entre les colonies phéniciennes et grecques, et les cités indiennes, entre Gibraltar et le Gange. Les Grecs vont ainsi prendre pleinement conscience de l'étendue du monde comme le montrent les relations d' Hérodote, et, plus encore, de Ctésias de Cnide, médecin du grand roi perse.\nLe brassage des populations : à la suite des conquêtes d' Alexandre, les Grecs vont s'installer un peu partout dans l'empire perse (en particulier en Bactriane). En conséquence se créent des cités cosmopolites à l'exemple d' Alexandrie, peuplée de Grecs, d'Égyptiens, de Juifs et d'Orientaux.\nLa constitution d'une culture mondiale : la koinè grecque devient la lingua franca, et la culture grecque devient culture universelle que s'efforcent d'acquérir les non-Grecs. S'y joint la constitution d'une World literature (la bibliothèque d' Alexandrie contenant des textes indiens et bouddhistes).\nL'intensification et la mondialisation des échanges : le commerce devient particulièrement florissant, essentiellement du fait qu' Alexandre y réinjecte les liquidités jusqu'alors thésaurisées par les Perses. D'autre part la quasi-disparition de toute autorité impériale met à mal les barrières douanières. Se manifestent ainsi nombre de phénomènes typiques d'une économie « mondialisée » : des Grecs installés en Inde confectionnant des Bouddhas qui seront exportés jusqu'au Japon. Ainsi va se développer le commerce dit « au long cours ».\nextension de l' Empire romain, unification de la Chine, grands mouvements de population,\nextension de l' Empire byzantin à partir du VIe siècle (empereur Justinien) ;\nformation de l' Empire carolingien aux IXe siècle- Xe siècle, extension musulmane ;\nouverture de routes commerciales dès la fin du Xe siècle en Europe (cf. Pierre Riché, le terme Europe n'était pas encore employé), foires de Champagne au XIIe siècle, à cette époque, la Chine est florissante sous l' empire Song.\nles conquêtes de Gengis Khan, commencées en Chine en 1218 et poursuivies par ses descendants, ont conduit à la formation du plus grand empire terrestre contigu de l'Histoire  ;\nla Chine lance entre 1405 et 1433 des expéditions vers l' Afrique (Amiral Zheng He) ;\nla Renaissance au XVe siècle s'accompagne d'échanges maritimes en Mer du Nord, en mer Baltique ( Ligue hanséatique), et entre la Mer du Nord et les ports italiens en contournant l' Espagne. Au XVIe siècle suivront les grandes découvertes.\nil y eut aussi des échanges entre l' Inde et le Monde arabe vers le IXe siècle, conduisant à l'introduction progressive en Europe du système de numération positionnel décimal à partir de l' an mille.\nAux XVe siècle et XVIe siècle, le mouvement de la Renaissance entraîne un grand bouleversement : l' imprimerie apparaît, et les Européens lancent les grandes découvertes.\nPendant le Siècle des Lumières, la diffusion de la presse, la prise de conscience de l' héliocentrisme, l' industrialisation et la colonisation entraînent d'autres types de bouleversements, que Montesquieu analyse en ces termes : « Aujourd'hui nous recevons trois éducations différentes ou contraires : celle de nos pères, celle de nos maîtres, celle du Monde. Ce qu'on nous dit dans la dernière renverse toutes les idées des premières . »\nÀ la même époque, la mondialisation devient possible grâce au développement de la marine marchande. Le travail des marins comme les produits transportés sont considérés par les classes dirigeantes comme des marchandises, ainsi que le notera l'économiste William Petty : « Le travail des marins et les cargaisons des navires sont toujours des marchandises exportées, un surplus qui, une fois retranché ce qui est importé, ramène de l’argent ». Ces marins travaillent de leurs mains (ils sont pour cette raison appelés « hands »), et ne possèdent que leur force de travail .\nLe XIXe siècle qui, pour les historiens, va de la Révolution française à la Première Guerre mondiale, est marqué par l'essor de la révolution industrielle. On note alors l'abaissement des coûts de transport, avec la généralisation de la machine à vapeur et celui des coûts de communication avec le télégraphe. Ces deux éléments permettent une meilleure intercommunication des différentes parties du globe et d'importants transferts de personnes, de biens et de savoirs. Le XIXe siècle voit aussi d'importants flux de population à l'échelle planétaire. En Europe, la Révolution agricole éloigne les paysans de leur campagne. Les villes absorbent avec difficulté la hausse soudaine de la population du vieux continent qui quadruple entre 1750 et 1900. Les Occidentaux migrent massivement à travers le monde ( Amériques, Australie, Algérie…). Ces flux de population modifient en profondeur la répartition de la main-d'œuvre au niveau mondial.\nDans le domaine culturel, la multiplication des récits de voyage ou des modes comme l' orientalisme ou le japonisme montrent la montée en puissance dans l'imaginaire européen d'autres cultures, elles-mêmes souvent mises à mal par la colonisation. Jules Verne fait faire à Philéas Fogg Le Tour du monde en quatre-vingts jours, grâce au génie technique européen. À cette époque cependant, le mondialisme trouve sa première expression d'ampleur sur le socle du marxisme avec la fondation des Internationales.\nLa bourgeoisie a soumis la campagne à la ville. Elle a créé d'énormes cités ; elle a prodigieusement augmenté la population des villes par rapport à celles des campagnes, et, par là, elle a arraché une grande partie de la population à l'abrutissement de la vie des champs.  »\nLa mondialisation militaire vue des États-Unis : répartition géographique du commandement Interarmées de Combat. Cette présence globale permettant la projection de la puissance armée, sous la forme la plus adaptée à l'action requise par la géostratégie et la tactique, forme la base de l'ensemble des interventions militaires depuis 1947. Ce déploiement contribue pour beaucoup pour l' opinion publique mondiale dans la perception d'un Empire américain.\nLes débuts du XXe siècle sont marqués par une méfiance croissante à l'égard des échanges mondiaux, entraînant le repli de nombreux pays sur eux-mêmes au détriment du processus de mondialisation . Le phénomène commence dans le secteur où les échanges étaient les plus importants, celui de flux humains. En mettant en place de quotas à l'immigration ( 1911 pour les asiatiques, 1921 pour les autres populations), les États-Unis arrêtent brutalement le flux le plus important, tandis que les révolutions russes privent l'Europe d'un important partenaire commercial et financier.\nLa plupart des pays érigent alors d'importantes barrières douanières dans le but de protéger leur économie. Ce brusque cloisonnement des échanges matériels et financiers est un facteur essentiel de la crise des années 1930, qui marque le point d'arrêt quasi total de la mondialisation. Le rejet de ce processus dépasse alors le simple plan économique pour s'étendre à la politique, avec l'effondrement de la Société des Nations et un refus des cultures étrangères et des étrangers eux-mêmes qui tourne souvent à la xénophobie.\nSi le début du XXe siècle freine la mondialisation, la deuxième moitié du XXe relance et accélère ce processus. Après 1945, celui-ci reprend, de manière très inégale en fonction des domaines. La reconstruction de l'Europe ainsi, la mise en place du bloc soviétique puis les décolonisations limitent la portée des échanges de biens et de services. La mondialisation s'inscrit alors plutôt dans la création d'organisations internationales, ONU, Banque mondiale, FMI ou GATT, ainsi que dans la généralisation des produits de la culture des États-Unis, en particulier le cinéma. Pour Pascal Lamy, l'invention du conteneur en 1958 puis Internet sont à l'origine de la mondialisation actuelle , . Alors que le terme est déjà utilisé, ce n'est que vers 1971 que les échanges de biens retrouvent, en part du PIB mondial, leur niveau de 1910 et que reprend véritablement la mondialisation économique. Appuyée sur la baisse des coûts de transport, celle-ci désigne essentiellement le développement des échanges en biens manufacturés entre pays riches et nouveaux pays industrialisés ( Corée du Sud, Taïwan, Brésil, Argentine…), qui représentent 80 % du commerce mondial. Au sein du COMECON, la planification favorise de même d'importants échanges de biens, largement en isolation vis-à-vis du reste du monde.\nAu début des années 1980, de vastes zones géographiques (Afrique, essentiel de l'Asie) ainsi que les secteurs primaires ( agriculture) et tertiaires (services) restent hors du processus de mondialisation économique, tandis que les flux de population restent faibles. Par ailleurs, l'amélioration des flux d'informations ainsi que l'assouplissement des lois portant sur l'investissement étranger favorisent la mise en place de marchés financiers d'échelle internationale . Pascal Lamy estime que l'autre invention majeure à l'origine de la mondialisation est internet et notamment son développement commercial à partir des années 1990 , .\nAussitôt que la mondialisation s’est imposée comme phénomène planétaire, deux conceptions, « unitaire » et « conflictuelle et plurielle » s’affrontent autour de l’explication de ce phénomène , .\nSelon la conception unitaire, la mondialisation évoque la notion d’un monde uni, d’un monde formant un village planétaire, d’un monde sans frontières. Ceci dans une approche géographique, idéologique ou économique. Cette conception est soutenue par des organisations internationales ou institutions internationales (notamment le FMI, l’ OMC et autres), par le courant idéologique notamment le mondialisme. Elle est également partagée par quelques analystes .\nOpposée à la conception unitaire, la conception conflictuelle et pluraliste considère la forme actuelle de la mondialisation comme la source de nos problèmes. Elle met en avant une approche de coopération plutôt que de mise en concurrence, qui est le principe de base de la forme actuelle de la mondialisation. Les partisans de cette conception sont notamment les courants altermondialiste et antimondialiste. Elle est également partagée par quelques analystes indépendants. Les problèmes que pose cette approche de la mondialisation sont ceux de l'hétérogénéité, de l'incompatibilité, de la fragmentation et de l'intégration, de l'ordre et du désordre, de l'inégalité, de l'exclusion et de la solidarité, de la domination, de l'exploitation, des affrontements idéologiques et des relations humaines qui sont souvent régies par des rapports de force.\nCette conception présenterait selon ses tenants l’avantage d’appréhender un peu plus clairement les éléments divers de ce phénomène aux multiples aspects alors que la première s’articulerait autour d’un seul point de vue. Du fait d’être défendue par les altermondialistes, cette conception est généralement vue comme une théorie économique et sociale proche du socialisme, notamment parce qu'elle prend la défense des plus pauvres. La vision de l' altermondialisme est davantage de coopération que de mise en concurrence des populations.\nUne maison historique d' Amsterdam reprise par McDonald's : on parle désormais par néologisme de Mcdonaldisation de la société.\nLe caractère inéluctable ou naturel du processus de mondialisation est souvent mis en avant. Cependant, cette idée, présentée comme une « idée reçue » par les mouvements d’ extrême gauche, peut être nuancée lorsqu'on [Qui ?] s'intéresse de plus près aux aspects commerciaux et financiers du phénomène. En effet, d'une part « la part des exportations dans la production mondiale de 1913 ne sera dépassée qu'en 1970 et stagne depuis lors », et d'autre part « les mouvements nets de capitaux sont actuellement plus modestes qu'au début du XXe siècle » .\nAinsi, pour l'éditorialiste Martin Wolf, responsable des rubriques économies au Financial Times, « la mondialisation relève sinon d'un mythe, du moins d'un abus de langage » .\nLe premier facteur explique la mise en place d'une division internationale du travail, puisqu'il peut être rentable de faire fabriquer une marchandise dans un pays pour la transporter et la vendre dans un autre. La généralisation de ce procédé à l'ensemble du processus de production (un bien est fabriqué en plusieurs étapes correspondant à autant de pays différents) entraîne la croissance d'interdépendances économiques d'autant plus fortes que les échanges le sont. La France et l' Allemagne en sont un exemple. Ce phénomène constitue essentiellement une continuation de ce qui avait été amorcé au XIXe siècle.\nLa mondialisation met en évidence des inégalités de revenus à l'intérieur des pays développés (dirigeants / employés, travailleurs qualifiés / travailleurs non qualifiés) et entre pays développés, pays en développement et pays pauvres . Encore, cette inégalité de revenus ne doit pas cacher le fait qu'elle reflète le plus souvent des différences considérables dans les modes de vie.\nPour les pays développés, la mondialisation économique comporte deux bénéfices essentiels. Le premier profite au consommateur, qui a accès à un éventail plus large de biens (diversité) à un prix plus faible que s'ils étaient fabriqués dans le pays même. L'abondance de bien est un point fondamental des société de consommation. Quantitativement, cet effet est considérable, et peut être appréhendé en additionnant les gains des consommateurs à l'achat de produits textiles chinois. Le second bénéfice profite aux détenteurs du capital, qui obtiennent un meilleur rendement de leurs capitaux. Les pays riches subissent en revanche la délocalisation de leurs industries intensives en main-d'œuvre peu qualifiée, ainsi que de la concurrence accrue entre pays riches eux-mêmes. Quantitativement peu important, ces effets posent cependant des problèmes du fait qu'ils sont localisés, touchant particulièrement certains individus ou certaines régions, alors que les gains sont répartis sur l'ensemble de la population . La part de la population active en concurrence avec la main-d'œuvre peu qualifiée des pays en développement n'est toutefois que de 3 %.\nOr, selon le professeur Richard Baldwin la nature de la mondialisation est en train de changer radicalement, en raison de la forte baisse des coûts de transport, communication et coordination. La concurrence internationale - qui était principalement entre les entreprises et les secteurs dans différentes nations - se produit maintenant de plus en plus entre les travailleurs individuels effectuant des tâches similaires dans différents pays (par exemple les architectes, comptables, maquettistes, informaticiens, etc.) . Alors, un paradigme de plus en plus désagrégés est nécessaire pour mesurer l'impact sur les individus et les entreprises . De plus, selon le professeur Allan Blinder, la mondialisation est peut-être plus dommageable pour la classe moyenne que l'on pense, même si elle sera finalement bon pour l'économie mondiale plus large , .\nCependant, les niveaux scientifiques et technologiques de la Chine et de l' Inde se rapprochent très vite des standards occidentaux, et la qualité des télécommunications font que la concurrence directe des populations actives concerne maintenant les classes moyennes (délocalisation des centres d'appel par exemple), et les ingénieurs (tous les grands groupes de logiciels ont une antenne en plein essor en Inde) , . Certaines études quantitatives économétriques tentant d'évaluer ces deux aspects seraient arrivées à la conclusion que les gains des pays riches à la division internationale du travail sont supérieurs aux pertes ( délocalisations, désindustrialisation). Le problème des pays riches face à la mondialisation économique serait donc avant tout un problème de répartition de gains afin de pouvoir indemniser les autres pays en leur accordant une part des gains proportionnée à leur perte [Lesquelles ?]. Toutefois certains  contestent ces études, leur objectivité, leurs auteurs et leurs conclusions. Ces opposants estiment pour leur part que la mondialisation n'a pas été porteuse de croissance en Europe, qu'elle aurait plutôt été génératrice d'iniquités et de dégâts environnementaux, de concurrence désastreuse (de leur point de vue) entre États en matière de réglementation, de protection sociale, de fiscalité et d' éducation, aboutissant à un dumping social et à l'inefficacité locale des mouvements sociaux (le pouvoir politique de proximité ne pouvant leur donner satisfaction) . Selon cette analyse la mondialisation ferait obstacle à la « lutte des classes » et risquerait à terme de détruire les protections sociales mises en place dans les États développés.\nLe bilan de la mondialisation économique pour ces pays est ainsi très contrasté, avec d'un côté des pays, comme la Corée du Sud ou Taïwan définitivement classés parmi les pays riches, d'autres, Thaïlande, Philippines, ont du mal à se remettre de la volatilité des investissements, et d'autres encore bénéficient très largement de la mondialisation au niveau du pays, mais avec une répartition très inégale de ces gains ( Brésil, Chine) .\nSur le plan économique, les pays les plus pauvres restent largement en dehors du processus de mondialisation. Celui-ci requiert en effet des institutions stables, un respect du droit de la propriété privée, une absence de corruption ainsi qu'un certain développement humain (santé et éducation) que ne présentent pas la plupart de ces pays. Leur ressource économique principale, l' agriculture, reste dominée par les stratégies protectionnistes des pays riches.\nLe NASDAQ, sur Times Square de nuit ( New York).\nAprès la Seconde Guerre mondiale les marchés financiers étaient réglementés nationalement et cloisonnés, avant de vivre 35 ans après une globalisation. Sous l'influence des différents acteurs mais aussi du FMI et de la Banque mondiale ( consensus de Washington) les marchés ont subi une triple évolution dite « les trois D » : déréglementation (abolition des contrôles des changes et des restrictions aux mouvements de capitaux), dés intermédiation ou accès direct des opérateurs aux marchés financiers sans passer par des intermédiaires et décloisonnement (éclatement des compartiments qui existaient). À partir de la fin des années 1970 un marché intégré des capitaux s'est peu à peu mis en place à l'échelle mondiale.\nAu-delà des aspects géographiques c'est donc une nouvelle logique financière qui s'est instaurée, c'est pourquoi les spécialistes parlent plutôt de « globalisation » financière que simplement de mondialisation. On [Qui ?] peut dire qu'aujourd'hui [Quand ?] une sphère financière globalisée existe eu sein de l' économie mondiale. La mondialisation introduit une explosion sans précédent dans l'histoire des flux financiers à l'échelle du monde, qui est engendrée en grande partie par les facilités d'échanges informatiques sur la toile. La globalisation financière a favorisé le financement des entreprises et celui des balances des paiements. En supprimant les obstacles à la circulation du capital elle a donné une impulsion sans précédent aux marchés financiers. Force est cependant de constater que les vrais gagnants au jeu de la finance internationale moderne sont surtout les firmes multinationales, les Trésors publics, les établissements de crédit et les investisseurs institutionnels.\nLa volatilité des marchés s'est accrue, entraînant une instabilité des taux d'intérêts et des taux de change  ;\nLa globalisation financière a donné naissance à des risques nouveaux en engendrant des instabilités nouvelles. La question de la maîtrise de cette globalisation se pose aujourd'hui avec acuité car les États et les institutions ( FMI, Banque_mondiale…) ont montré leur impuissance lors de crises importantes , . Au-delà des risques nouveaux engendrés par la globalisation financière, de nouveaux acteurs apparaissent également. Les Hedge funds notamment sont des acteurs financiers opaques dans leur fonctionnement et complexes dans leurs relations avec les autres acteurs. N'ayant pas de définition légale, les économistes Aglietta, Khanniche et Rigot définissent les hedge funds à travers un ensemble de caractéristiques : l'absence de contraintes dans le champ des investisseurs, la multiplicité des stratégies, le dopage de rendement par l'effet de levier (endettement), les commissions de rémunération asymétriques et le recours à l'autorégulation , .\nL’ anglais dans le monde. En bleu foncé, les pays où l'anglais est officiel ou de facto officiel. En bleu clair, pays où il est langue officielle (sauf au niveau provincial au Québec) mais pas la première langue parlée.\nL'accès d'un nombre croissant d'individus à des réseaux d'information et de communication  communs conduit à deux effets :\nLe premier est une prise de conscience accrue de la diversité culturelle et de l'interdépendance de l'ensemble des individus. Du fait de la multiplication des sources d'information, cela s'exprime par une meilleure connaissance de l' environnement et des enjeux mondiaux. Le patrimoine culturel mondial change de visage : L' Unesco en dresse une image plus documentée ( liste Mémoire du monde) et plus vivante ( patrimoine culturel immatériel de l'humanité). Des cultures minoritaires ( amérindiens, bushmen) ont ainsi pu trouver une visibilité nouvelle, tandis que les questions à dimension internationale voient la montée en puissance des ONG comme acteurs de premier plan. De même, le fort brassage des courants religieux et philosophiques a stimulé l' œcuménisme et le dialogue interreligieux. Mais inversement, des communautarismes identitaires fondés sur un refus du relativisme et l'affirmation de la supériorité d'une culture sur les autres, se sont développés de manière concomitante.\nLe deuxième est l'émergence d'une sorte de « culture commune » marquée notamment par le recours à un « anglais de communication » (parfois appelé globish, pour global english), version appauvrie de la langue anglaise, des références culturelles américaines ou occidentales portées par des produits culturels (cinéma, musique, télévision, informatique) ou des modes de vie (sports occidentaux, cuisine italienne, japonaise). Certains y voient un risque d'appauvrissement de la diversité culturelle, voire la domination d'une certaine conception des rapports économiques et sociaux. Le terme de civilisation universelle est en soi objet de polémique. Certains auteurs, y compris dans le monde anglo-saxon, n'hésitent pas à parler d'un impérialisme linguistique de l'anglo-américain .\nCertains auteurs n'hésitent pas à évoquer une conflictualité, une guerre d'influence véhiculée par la culture, en vue d'accroître la suprématie idéologique des protagonistes ; à l'instar de Daniel Lindenberg, par exemple, qui déclare : « la guerre culturelle, théorisée par les néo-conservateurs, ne fait que commencer » . D'autres comme Bruno Bernard dans l'Export facile pour Pme-Pmi donne la francophonie comme un atout majeur pour les francophones mais qui est souvent négligé par les francophones eux-mêmes .\nSelon Jean Sévillia, la mondialisation contemporaine marque l'hégémonie du modèle américain sous plusieurs aspects. Il décrit cette mondialisation comme : « une idéologie conçue à l'image des États-Unis. Une théorie faite pour une société marchande, transparente, mobile, sans racines, sans frontières, où l'argent est roi et l’État lointain . ».\nCes évolutions convergentes tendent vers une idéologie mondiale dominante marquée par les concepts de liberté des échanges et de démocratie politique, qui serait le seul garant de cette liberté, impliquant une interdépendance entre les deux. La mondialisation est ainsi considérée comme un nouveau messianisme auquel se raccrochent tous « les oubliés de la croissance » et le quart monde des pays développés, particulièrement touchés par la crise économique .\nOn [Qui ?] perçoit confusément que la mondialisation, qui s'accompagne d'enjeux de développement durable, correspondrait au début d'un nouveau cycle historique. Le philosophe Michel Foucault parle d' épistémè pour une conception du monde. Notre époque correspondrait selon lui à un nouvel Épistémè, qu'il qualifie d' Hypermodernité .\nL'historien René Rémond pense qu'il existe des cycles dont les caractéristiques sont le changement des représentations du monde, conduisant à de nouvelles représentations sociales, le changement des modes de diffusion de l' information et de la connaissance, la lecture scientifique des textes fondamentaux, et la remise en honneur de la culture antique… Par exemple, la Renaissance des XVe et XVIe siècles fut une période de remise en honneur des auteurs grecs et latins ; elle étendit la redécouverte de la culture antique à l' art et aux techniques, et apporta l' imprimerie. Le siècle des Lumières vit un changement important de représentation du monde avec la « révolution copernicienne ». L'époque contemporaine voit aussi se former des représentations du monde différentes avec les nouvelles théories cosmologiques ou le développement d' Internet.\nPour certains , la mondialisation est une opportunité à saisir : « il est indispensable de décentrer notre regard » et sortir d'une vision de l'Histoire racontée au travers du prisme européen ou occidental. Il faut donc repenser la boîte à outils des historiens et des géographes en évitant que s'y glisse un « redoutable passager clandestin » celui de l' ethnocentrisme. Aujourd'hui, de grands récits continentaux, chinois, indien, latino-américain, arabe, africain se font jour. L'histoire mondiale ne peut être la somme de ses parties : « Elle doit tenir compte des nombreux métissages que les contacts ont produits, mais aussi ceux qui ont été empêchés » .\nLa mondialisation s'accompagne de la domination d'une « langue anglo-américaine », qui se manifeste avec le plus d'acuité sur internet. En 1996, il y avait une présence largement majoritaire de l'anglais sur internet, avec 75 % des pages web dans cette langue. En 2003, cette proportion a baissé à 45 %, selon un rapport de l'Unesco . Il y a donc une certaine diversification des langues sur internet. Cela n'empêche pas la grande majorité des 6 000 langues du monde de ne pas être représentée sur internet.\nLa domination d'un anglais mêlant influences américaines et britanniques est telle que certains auteurs, y compris dans le monde anglo-saxon, n'hésitent pas à parler d' impérialisme linguistique . Des organisations altermondialistes dénoncent le tout-anglais, qu'elles considèrent comme une manifestation de l' impérialisme linguistique américain, la langue anglaise étant alors un vecteur de la mondialisation libérale . La domination de l'anglais se manifeste aussi fortement à travers l'influence socioculturelle américaine. Les États-Unis exercent une influence très forte dans les domaines économique, financier, scientifique, informatique, ainsi que dans les divertissements tels que la musique ou le cinéma. Cette influence tend à propager la langue anglaise ou à favoriser les emprunts lexicaux, notamment des anglicismes, dans d'autres langues. Cette domination de l'anglais se fait sentir jusque dans les institutions européennes, et particulièrement à la Commission européenne. Depuis l' élargissement de l'Union européenne de 1995, l'usage de l'anglais a dépassé celui du français dans les institutions. En 2001, 56,8 % des pages reçues par la Commission européenne étaient écrites en anglais, 29,8 % en français, 4,3 % en allemand et 8,8 % dans les huit autres langues communautaires , et ce bien que seulement 11,6 % de la population de l'Union européenne soit anglophone, contre 12 % de francophones et 18 % de germanophones .\nSelon l' UNESCO, sur les 6 000 langues parlées dans le monde, 3 000 sont actuellement en danger . À l'aube du XXIe siècle, la diversité linguistique est de plus en plus menacée. Au travers de différents projets, comme la promotion du multilingue ou de l' espéranto comme langue de communication équitable, des acteurs tentent de lutter contre cette domination linguistique.\nLes outils traditionnels de la politique publique, fiscalité et réglementation, perdent de leur efficacité dans un environnement mondialisé. Leur application demande alors la coopération de plusieurs États, toujours délicate à obtenir et à maintenir. La mondialisation génère des agents économiques, des moyens d' information et des flux financiers dont l'ampleur échappe au contrôle de la structure des États-nations. De ce fait, la plupart des gouvernements déplorent leur impuissance face à ces phénomènes tant que les relations internationales ne sont pas réglées par d'autres règles que l'intérêt des États. Au niveau européen, il faut noter l'existence d'une certaine volonté d'harmoniser les comptabilités nationales, en vue de définir une typologie normalisée des agents économiques en unités institutionnelles et en secteurs institutionnels.\nL'accélération récente de la mondialisation entraîne une diversification et une autonomisation des acteurs transnationaux. Elle impose aux organisations internationales ( Banque mondiale, FMI, OCDE, Forum de Davos, G8) de redéfinir leurs discours et leurs actions . Des ONG (organisations non gouvernementales) tentent de combler ce vide, mais elles manquent de légitimité pour prétendre représenter les citoyens du monde. Elles sont souvent marquées par des idéologies partisanes et souffrent d'un grand manque de transparence dans leur fonctionnement comme dans leur action. De leur côté, les syndicats ont compris l'intérêt d'aborder la question du travail selon une approche mondialisée, en se regroupant dans une Confédération syndicale internationale.\nLa croissance de la part des firmes multinationales dans la production mondiale met sous pression les espaces économiques nationaux du fait de l'extrême mobilité dont elles bénéficient pour localiser leur actions de commerce, d'investissements, de financement, de R&D. Via le processus de mise en place de la mondialisation les entreprises les plus internationalisées peuvent circonvenir les règles statiques posées par les États-nations ou le régime international traditionnel ( Accords de Bretton Woods). De la sorte, les décisions réputées appartenir au domaine de la gestion des entreprises se répercutent sur l'architecture du système international  : « On passe de la micro à la macro-économie, des règles de bonne gestion privées à l'établissement des politiques économiques et à la construction ou la redéfinition des institutions internationales. [...] Souvent, les tenants de la globalisation soulignent le caractère irréversible des tendances à l'œuvre tant les politiques traditionnelles des gouvernements sont devenues impuissantes face aux stratégies des grandes firmes. »\nCette définition est la plus générale et la plus systémique : la globalisation marquerait une rupture nouvelle entre l'ancienne « économie inter-nationale » et une nouvelle « économie globalisée ». Dans cette dernière , les économies nationales seraient décomposées et ré-articulées au sein d'un système de transactions et processus opérant directement au niveau international.\nAujourd'hui [Quand ?], environ 3 % de la population mondiale vit en dehors de son pays de naissance. C'est environ 200 millions d'immigrants qui ont quitté leur pays natal, en tenant compte des 7 milliards d'habitants dans le monde. Les femmes et les hommes vivent ou subissent différemment la mondialisation .\nLes flux humains de migration permanente sont les grands oubliés de la mondialisation. En 2002, les États-Unis accueillaient le nombre d'immigrants le plus important de son histoire mais leur proportion au regard de sa population est moindre que celle des années 1920. Dans l'ensemble du monde, les mouvements de population sont quantitativement faibles. La mobilité internationale durable reste le sort des plus défavorisés [ réf. souhaitée], déplacés par les guerres, ou l'apanage des mieux formés à la recherche de la meilleure rémunération pour leurs compétences.\nLa hausse de niveau de vie, le développement du temps libre et la baisse des coûts de transport ont largement contribué au développement du tourisme international qui est passé de 25 millions de personnes en 1950 à 500 millions en 2000, à 900 millions en 2008 , et un milliard à la fin de 2012 . Une concurrence mondiale entre destinations touristiques est apparue .\nToutefois, le tourisme international est essentiellement composé de ressortissants de pays riches visitant d'autres pays riches (les pôles récepteurs et les pôles émetteurs). Le tourisme en direction des pays pauvres est le plus souvent concentré sur un petit nombre de localisations, avec un effet assez faible sur le développement d'ensemble du pays d'accueil [ réf. souhaitée]. Cependant, il faut aussi considérer que les arrivées de tourisme aux pays émergents et en voie de développement se sont élevées à 459 millions en 2011. De fait, le tourisme est la première ou la deuxième source de recettes d'exportation dans 20 des 48 pays les moins développés du monde .\nLes risques écologiques sont également en partie globalisés et menacent les grands équilibres. Certains aspects des crises écologiques prennent une dimension mondiale, notamment le changement climatique et ses différentes caractéristiques : effet de serre, risque de perturbation des courants marins, perte de biodiversité, déforestation, etc. La prise de conscience de la crise écologique a poussé les scientifiques à penser l'écologie globalement, selon la formule de René Dubos (« penser globalement, agir localement ») : les experts de l' écologie globale parlent d' écosphère et de biosphère, notamment. Poussés par les ONG, les dirigeants du monde se réunissent lors de sommets de la Terre pour définir des politiques de développement durable. Ces politiques ont des transpositions sur les territoires et les entreprises, cherchant à croiser les trois aspects que sont l' environnement humain, le social, et l' économique.\nLa prise de conscience de l'unicité de la planète face aux problèmes des ressources est une caractéristique fondamentale de la fin du XXe siècle et du début du XXIe siècle. Plusieurs événements ont en effet marqué ce début de millénaire sur les plans économique, écologique et sociétal. Les questions écologiques engagent désormais la responsabilité des entreprises. Elles trouvent leur expression dans le développement des Organisations non gouvernementales ( WWF, Médecins sans frontières, etc.), qui deviennent des interlocuteurs des entreprises, parmi d'autres parties prenantes. Ces enjeux de globalisation entraînent la nécessité de politiques d' innovation, dans lesquelles les connaissances et la propriété intellectuelle ont encore plus d'importance que les outils de communication pure.\nLa grande nouveauté de la mondialisation du début du XXIe siècle est la mise en place de technologies de l'information (TIC), en sources ouvertes ou fermées, à l'échelle mondiale, centralisées via l'avènement de géants de l'internet comme Google, par l'intermédiaire desquelles l'exposition à des produits culturels étrangers ( dessins animés japonais, cinéma indien, danses d'Amérique du Sud…) n'est plus le privilège d'une élite.\nCe mouvement s'est conjugué avec la diffusion de l'informatique grand public, le phénomène « Internet » et d'une façon plus générale des « NTIC », générant comme le prévoyait déjà McLuhan  dans les années 1970, un accès pratiquement instantané à l'information.\n↑ Olivier Dollfus, La Mondialisation , Paris, Presses de la fondation nationale des sciences politiques, 1997 , 167 p. ( ISBN 978-2724607116).\n↑ Daniel Mercure ( dir.) et Guy Rocher, Une société-monde ? : Les dynamiques sociales de la mondialisation , Presses de l'Université Laval, 2001 , « La mondialisation : un phénomène pluriel ».\n↑ Suzanne Berger, Made in monde, Les nouvelles frontières de l’économie mondiale, Le Seuil, 2006, ( ISBN 2-02-085296-9)\n↑ Voir par exemple les deux ouvrages de l'historien Maurice Sartre, Le Haut-Empire romain : les provinces de Méditerranée orientale d’Auguste aux Sévères, Seuil, 1997, ( ISBN 978-2020281539) et La Méditerranée antique : IIIe siècle av. J.-C./ IIIe siècle, Paris, 190 pages, Armand Colin, 1997.\n↑  Nayan Chanda, Université de Yale, 2003\n↑ a et b Pascal Lamy, « Pascal Lamy : "La démondialisation est un concept réactionnaire" », Le Monde, 30 juin 2011 ( lire en ligne, consulté le 20 septembre 2013)\n↑ The global economy myth, cité par " Les Éconoclastes"\n↑ (en) Richard Baldwin, « Globalisation: the Great Unbundling(s) », Prime Minister's Office: Economic of Finland, 20 septembre 2006 ( lire en ligne)\n↑ (en) Monetary and Economics Department, « The recent behaviour of financial market volatility », BIS Papers, no 29, août 2006 , p. 39 ( ISSN 1682-7651, lire en ligne)\n↑ (en) Martin Wolf, « The challenges of central bank divergence », Financial Times, 8 décembre 2015 ( ISSN 0307-1766, lire en ligne, consulté le 14 mars 2016)\n↑ Michel Aglietta, Sabrina Khanniche et Sandra Rigot, Les hedge funds, entrepreneurs ou requins de la finance ? , Perrin, coll. « Economique », 28 janvier 2010 , 363 p. ( ISBN 978-2262030902, présentation en ligne)\n↑ Augustin Roch, Les Hedge funds activistes, acteurs de la mondialisation financière , La Bourdonnaye, coll. « AEGE », 2014 , 36 p. ( ISBN 978-2824205113, présentation en ligne)\n↑ François Silva, Être e-DRH: postmodernité, nouvelles technologies et fonctions RH , Wolters Kluwer France, 1er janvier 2008 ( ISBN 9782878806687, lire en ligne)\n↑ a et b Le développement des stations touristiques dans le champ touristique mondial, article de Christophe Clivaz, Stéphane Nahrath et Mathis Stock, in Tourisme et mondialisation, sous la direction de Philippe Duhamel et Boualem Kadri, édition Mondes du tourisme, septembre 2011. Chiffres de l' OMT.\nSuzanne Berger, Notre première mondialisation, Seuil, 2003 ( ISBN 2-02-057921-9)\nSuzanne Berger, Made in monde, Les nouvelles frontières de l’économie mondiale, Seuil, 2006 ( ISBN 2-02-085296-9)\nNayan Chanda, Qu'est-ce que la mondialisation ? [ lire en ligne]\nNayan Chanda, Au commencement était la mondialisation. La grande saga des aventuriers, missionnaires, soldats et marchands (trad. de l'américain par Marie-Anne Lescourret), CNRS, Paris, 2010, 446 p. ( ISBN 978-2-271-06961-0)\nSous la direction de Serge Cordellier, La mondialisation au-delà des mythes, La Découverte poche, 1997 ( ISBN 2-7071-3273-X)\nOlivier Dollfus, La mondialisation, Presses de Sciences Po, 1997 ( ISBN 978-2-7246-1036-9)\nThomas Guenole, La Mondialisation Malheureuse, Éditions First, 2016 ( ISBN 978-2754068840)\nPaul R. Krugman, La Mondialisation n'est pas coupable : vertus et limites du libre-échange, La découverte poche 2000 / MIT 1996 ( ISBN 2-7071-3113-X)\nJacques Lévy, Patrick Poncet, Dominique Andrieu, Boris Beaude, René-Éric Dagorn, Marc Dumont, Karine Hurel, Alain Jarne, Blandine Ripert, Mathis Stock, Olivier Vilaça, L'invention du Monde. Une géographie de la mondialisation., Presses de Sciences-po, 2008 ( ISBN 9782724610413)\nChristian Grataloup, Géohistoire de la mondialisation. Le temps long du Monde, Armand Colin, Coll. « U », Paris, 2010 ( 2e éd.), 287 p.\nHans-Peter Martin et Harald Schumann (de), Le piège de la mondialisation, Traduction française par Actes Sud, 1997 ( ISBN 2-7427-3104-0), 443 p.\nPhilippe Moreau Defarges, La mondialisation, « Que sais-je ? », PUF, 2005, 128 p. ( ISBN 2-13-055259-5)\nJohan Norberg, Plaidoyer pour la mondialisation capitaliste, Plon, 2004 ( ISBN 2259200095)\n« Misère de la mondialisation », Agone, no 16, 1996 [ lire en ligne] [PDF]\nJohn Ralston Saul: Mort de la globalisation, 2005, Ed. Payot-poche, 2008 ( ISBN 2-228-90273-X)\nEdelihan, introduction de Sébastien Guillet, De la route, 2012 ( ISBN 978-1-291-07750-6)\nDominique Wolton, L'autre mondialisation, Paris, Flammarion, 2003, 211 p. ( ISBN 2-08-210273-4)\nJacques Lévy, Jacques Cossart et Lucas Léger, Mondialisation : consommateur ou acteur ? , Le muscadier, coll. « Le choc des idées », 2013 , 128 p. ( ISBN 979-10-90685-12-3, présentation en ligne)\n(fr) (es) (en) (de) (pt) Groupe d'études et de recherches sur les mondialisations - GERM, portail de ressources sur les processus de mondialisation contemporains.\nCe document provient de « https://fr.wikipedia.org/?title=Mondialisation&oldid=164854077 ».


Un anniversaire de centenaire, ça se prépare ! - Sud Ouest.fr\nUn anniversaire de centenaire, ça se prépare !\nGeorgette Dumay va bientôt fêter ses 100 ans. À cette occasion, une messe sera célébrée dimanche, à 9 h 30, à l’église Notre-Dame de Houeillès. La sympathique aïeule ayant été baptisée, fait ses communions, puis mariée au village, aimerait qu’un office religieux se tienne pour fêter dignement l’événement.\nLa commune, pour sa part, met une boîte à cadeaux à la mairie à disposition pour les personnes qui désireraient lui offrir un présent. Dimanche après-midi, à 16 heures, se tiendra une réception à la salle des fêtes présidée par le maire.\nMardi 31 août, à 14 h 30, l’Assad de Houeillès honorera aussi la centenaire. Tous les membres et les personnes âgées vont parfaire le programme de la journée afin que la centenaire puisse apprécier ce jour-là qui est exactement le jour de son anniversaire, et profiter du bonheur d’être encore dans son village natal entourée de l’amitié de tous.


Signaler une erreur dans le texte | Xiaomi : ce qu’il faut savoir avant d’importer un smartphone ou un autre produit de Chine\nLes smartphones et autres produits Xiaomi ne sont pas disponibles officiellement en France. Vous êtes pourtant très nombreux à les importer depuis la Chine. Histoire de vous éviter de vous faire avoir, voici tout ce que vous devez savoir avant d'importer un produit Xiaomi en France . C'est le QQOQCCP : Qui ? Quoi ? Où ? Quand ? Comment ? Combien ? Pourquoi ?\nVous pourrez interroger n’importe qui dans la rue, seuls quelques technophiles auront connaissance de cette entreprise. Pourtant, Xiaomi est un géant chinois avec un appétit féroce. D'ailleurs, Xiaomi se prononce Sha-o-mi, que l’on peut traduire par « petit riz » en chinois mandarin.\nEnfin, ce n'est pas exact de dire que Xiaomi est absent en Europe : l'entreprise vend des accessoires officiellement, mais ils sont plus chers que ceux que l'on peut importer de Chine.\nIl se peut cependant que certains smartphones Xiaomi soient compatibles avec la bande 800 MHz, car ces smartphones ont été conçus pour d'autres pays que la Chine.\nSi des smartphones Xiaomi sont conçus pour la Chine, la grande majorité des textes sont en chinois. Voilà un des principaux problèmes pour nous. Heureusement, la communauté Xiaomi internationale est importante et propose des solutions aux problèmes que vous pouvez rencontrer. MIUI, l'interface que proposent les Xiaomi, est un fork d'Android. Xiaomi utilise donc le code d'Android, mais personnalise son expérience. La dernière version est MIUI 9, en cours de déploiement sur les produits Xiaomi.\nIl faudra donc installer les solutions Google sur votre téléphone, notamment du Play Store, ou opter pour une ROM qui les intègre. Un peu plus bas dans l'article, nous vous donnons les premières pistes.\nPour ce qui est des autres accessoires, méfiance. Les bracelets connectés, comme l'excellent Mi Band 2, profitent d'apps traduites par la communauté. Par contre, la configuration d'un routeur WiFi est hasardeuse. Enfin, la bonne nouvelle, c’est que les sites d’import sérieux affichent bien souvent les langues incluses d’office dans le téléphone.\nEn effet, les fabricants ont tenu compte de la différence, un principe de tolérance. Vous pouvez donc utiliser tous vos appareils. En cas de doute, contrôlez-les. Les chargeurs de tablettes, de smartphones doivent comporter cette mention : 'INPUT : 100-240V, 50/60 Hz'. Si vous avez besoin d'un adaptateur, ils sont disponibles à quelques euros sur Amazon.\nEnfin, pour ce qui est des smartphones : ils utilisent des connecteurs standards, comme le microUSB et l'USB Type-C. Pas de soucis donc pour vous.\nEnfin, si c'est possible : préférez le paiement par Paypal. C'est une garantie supplémentaire pour l'envoi du produit.\nAttention au paradoxe chinois : on connaît la puissance des copycats de marques européennes, mais n’imaginez pas que les Chinois ne copient pas des produits chinois. En effet, le laxisme de ces 20 dernières années de la part du gouvernement face aux contrefaçons a installé un vrai business sur le web, qui concerne aussi les marques locales. Alors faites attention à ne pas acheter un produit Xiaomi de contrefaçon. C'est le cas des batteries externes, très souvent, ce qui peut être dangereux.\nC'est la question qui revient le plus souvent dans la communauté. Il faut se tourner vers les sites d'importation, ou effectuer un voyage en Chine. Pour le second point, ce n'est peut-être pas la bonne solution, vous le paierez sûrement moins cher, néanmoins vous allez avoir des soucis de garanties ou de traductions (voir plus haut).\nPremièrement, vous devrez faire attention aux prix pratiqués par ces boutiques. C'est surtout le cas lors la sortie d’un nouveau produit, la rareté du produit va permettre aux importateurs de faire monter les prix très facilement. C'est ce que l'on observe en ce moment avec le Xiaomi Mi Mix. N’hésitez pas à comparer régulièrement les prix sur différents sites, en commençant par GearBest ou Aliexpress. Ce dernier est une place de marché qui regroupe de nombreux vendeurs, la concurrence est donc importante.\nDe plus, l'envoi du smartphone peut prendre beaucoup de temps, entre 1 semaine à plus de 6 semaines. Cela dépend de la disponibilité du produit, mais aussi du mode d'envoi.\nSi vous avez eu de bonnes expériences ou de mauvaises avec ces importateurs, ou avec d'autres, n'hésitez pas à le partager en commentaires.\nL'idée est de ne pas vous faire une liste très complète des produits à importer, mais de vous donner une sélection. Nous avons sélectionné des produits autour de 100 euros, et d'autres à plus de 500 euros. Vous avez le choix.\nSur FrAndroid, nous vous conseillons rarement d'acheter un smartphone pour moins de 100 euros. Une exception existe cependant : le Xiaomi Redmi Note 5 A qui réussi à proposer une prestation convenable pour un prix record.\nLe Mi A1 est une référence : il propose une version d'Android stock conçue en collaboration avec Google directement. Avec du Snapdragon 625, ce Mi A1 est pensé pour être commercialisé à l’international, et est donc compatible avec les fréquences 4G utilisées en France. À l'arrière, une double caméra de 12 mégapixels ainsi que le capteur d'empreintes digitales. À l'avant, un écran IPS LCD de 5,5 pouces en définition Full HD. Pour en savoir plus sur le Xiaomi Mi A, n'hésitez pas à consulter notre test où il a obtenu la note de 8/10.\nHeureusement, l'appareil est fin (7,6 millimètres), mais pèse tout de même 211 grammes. Son usage à une seule main est assez difficile, même si quelques solutions logicielles aident à cela.\nNormal avec une diagonale de 6,44 pouces. La définition de l'écran IPS LCD est Full HD (1080 par 1920 pixels). Il est protégé par une protection Gorilla Glass 4 avec un léger effet 2,5 D sur les bords. C'est clairement ce que l'on appelle une phablette. Ce Xiaomi Mi Max offre un hardware plutôt satisfaisant avec un processeur Snapdragon 625. Le modèle que nous avions testé était la version 64 Go avec 4 Go de RAM.\nLe Xiaomi Mi MIX 2 possède un design intrigant : des bordures très très fines... l'écran recouvre une énorme partie de la surface avant. D'ailleurs, le design a été conçu par Philippe Starck, le français qui a designé la Freebox Revolution. Avec une batterie de 3400 mAh et un Qualcomm Snapdragon 835, la seule chose que l'on regrette est son capteur photo arrière de 12 mégapixels (pas si mal que ça, non plus).\nAujourd'hui, on le trouve à moins de 500 euros, un bon prix pour ce produit.\nXiaomi a également des ultrabooks très intéressants dans ses cartons. Vous êtes nombreux à les importer, comme le petit modèle 12,5 pouces avec de Intel Core M3-6Y30 sans ventilation active. Il est équipé de 4 Go de mémoire vive et de 128 Go de stockage électronique. Il intègre un écran 12,5 pouces IPS en définition Full HD. Une petite configuration que l'on trouve à un peu plus de 450 euros. C'est l'équivalent du MacBook Retina en 12 pouces (vendu à plus de 1100 euros).\nL'opération est assez simple, suivez également le tutoriel de Numerama, vous allez devoir utiliser une clé USB et ne pas oublier de télécharger tous les drivers.\nNotez que la gamme de Mi Notebook Air a été mise à jour avec des processeurs Intel à jour et un capteur d'empreintes digitales, ainsi que le Mi Notebook Pro.\nCe produit est très intéressant : un box sous Android TV conçue pour les États-Unis. En gros, il s'agit d'une variante d'une box Xiaomi chinoise, c'est le premier produit conçu pour le marché américain.\nN'oubliez pas l'adaptateur pour le chargeur, c'est indispensable avec ce produit. Enfin, l'avantage de cette box : elle est fournie avec une version Android en anglais et français, avec les Google Play Services préembarqués — sans action de la part de l'importateur.\nPour clarifier les spécificités des différentes versions de la ROM, voici un tableau qui vous permettra d’y voir plus clair. Bien sûr, nous conseillons d'utiliser sur son téléphone les ROM Stable Global.\nSi vous avez besoin d'installer le Play Store sur une ROM Chinoise en attendant que la version Globale soit disponible, vous n'avez qu'à suivre ce tutoriel.\nUne fois la ROM téléchargée, découvrez notre tutoriel complet sur l'installation d'une ROM MIUI. D'autres tutos sont disponibles sur notre forum.


Cadastre, PLU et plan cadastral Cléré-les-Pins - Faites votre demande en ligne\nPLU et Cadastre de Cléré-les-Pins\nVous avez besoin d'une feuille cadastrale de Cléré-les-Pins (plan cadastral) au format numérique officiel, que ce soit pour compléter votre permis de construire ou pour une autre démarche administrative ? Ou vous souhaiter consulter le PLU de Cléré-les-Pins (37340) ? Ou encore obtenir plus d'informations (propriétaire) sur une parcelle ou un bâtiment en particulier dans la commune?\nLe cadastre de Cléré-les-Pins (ou Plan Cadastral) est un document administratif qui référence et recense les parcelles de la commune ainsi que les propriétés immobilières situées sur le territoire de Cléré-les-Pins. Certaines villes utilisent encore des Plans d'occupation des sols (POS) ou Règlement national d'urbanisme (RNU). Il y a beaucoup de règles différentes à considérer avant de pouvoir construire, c'est pourquoi consulter ces informations en ligne est important. En passant commande les experts du PLU de Cléré-les-Pins et du cadastre pourront vous aider et vous informer sur les différentes zones (Zone U, Zone N) de la commune. Si vous convoitez un bien nous pouvons également faire des recherches pour connaitre le propriétaire d'une parcelle (un terrain ou une maison) ou parfois vous fournir un certificat d'urbanisme (CU).\nLa commune de Cléré-les-Pins est divisée en sections, chaque section étant elle-même subdivisée en feuilles. Chaque feuille recense une ou plusieurs parcelles cadastrales.\nPLU de Cléré-les-Pins, Plan local d'urbanisme (anciennement POS, plan d'occupation des sols ou carte communale) souvent fixé par le SCOT, schéma de cohérence territoriale. La commune de Cléré-les-Pins dépendant du SCoT du Nord-Ouest de la Touraine.\nLes Feuilles du Cadastre de Cléré-les-Pins\nVoici la liste des 16 feuilles cadastrales disponible pour la commune de Cléré-les-Pins qui rassemble les différentes parcelles de la section.\n000 A 01 000 C 01 000 C 02 000 ZA 01 000 ZB 01\nConsulter le plan cadastral de Cléré-les-Pins\nConsultez ci-dessous le cadastre gratuit de Cléré-les-Pins. Si vous voulez le commander merci d'utiliser le formulaire ci-dessus.


Audrey Hepburn - Comment voler un Million de Dollars\nAvec : Audrey Hepburn, Peter O'Toole, Hugh Griffith, ...\nCharles Bonnet possède une prestigieuse collection de peintures dont il daigne de temps en temps vendre quelques pièces à de richissimes amateurs. Ces derniers ignorent toutefois qu'il est lui-même l'auteur de ces tableaux, habilement imités des maîtres du passé.\nAujourd'hui, il accepte de prêter pour une exposition du musée Kléber-Lafayette une soi-disant «Vénus» de Cellini. Sa fille Nicole s'inquiète : la statuette, réalisée jadis par son grand-père, ne saurait faire illusion si elle était confrontée aux moyens d'investigation modernes. Trop fier de proposer cette oeuvre à l'admiration de milliers de badauds, Charles la confie néanmoins à M. Grammont, le directeur du musée.\nLa nuit suivante, Nicole surprend chez elle un cambrioleur, Simon Dermott, venu dérober un Van Gogh récemment exécuté par son père. Elle blesse légèrement l'intrus, mais comme il a beaucoup de charme (et qu'une enquête de police pourrait avoir des conséquences fâcheuses), elle le raccompagne discrètement à son hôtel...\nEn réalité, Simon est un expert chargé de traquer les faussaires. Il a découvert que le Van Gogh était une imitation mais, séduit par Nicole, il renonce à dévoiler le pot-aux-roses à son patron, Maître Solnay.\nPeu après le début de l'exposition, Charles signe la police d'assurance souscrite par le musée, apprenant trop tard qu'elle est assortie d'une clause d'examen de la Vénus par un expert renommé. Une seule solution : faire disparaître promptement la statuette. Nicole s'adresse alors au seul «voleur» qu'elle connaisse, Simon, et ils réussissent ensemble un rocambolesque cambriolage.\nLe plus bouleversé de tous est Davis Leland, un milliardaire américain qui espérait obtenir un jour le merveilleux Cellini assorti, si possible, de la main de Nicole. Le malheureux confie son chagrin à Solnay, qui l'adresse à Simon. Ce dernier lui remet la Vénus en lui faisant promettre de ne jamais la montrer et de ne jamais chercher à revoir les Bonnet.\nAprès avoir avoué à Nicole sa véritable profession, Simon recommande à Charles de cesser définitivement ses activités. Mais l'incorrigible faussaire s'apprête déjà à vendre son Van Gogh à son meilleur client, le señor Paravideo.\nD'après l'histoire « Venus Rising » de George BRADSHAW\nMusique Johnny WILLIAMS\nRéalisateur 2nd équipe et monteur Robert SWINK\nDistribution 20th Century-Fox (USA)\nDavid Leland Eli WALLACH\nMaître Solnay Charles BOYER\nGrammont Fernand GRAVEY\nLe gardien-chef du musée Jacques MARIN\nUn gardien du musée Moustache\nLe commissaire-priseur Roger TRÉVILLE\nLe clerc Eddie Malin Edward Malin\nWilliam Wyler, qui avait déjà dirigé Audrey Hepburn en 1962 dans le film dramatique La Rumeur, retrouvait ici le ton des comédies parisiennes que l'actrice avait tournées avec Stanley Donen pour Charade et Richard Quine pour Deux Têtes Folles.\nTourné à Paris en décors naturels, avec une importante participation d'acteurs français, ce film confirma une fois de plus Audrey Hepburn dans son rôle d'ambassadrice internationale du chic parisien et notamment de Givenchy, son couturier attitré depuis l'époque de Sabrina (dans une réplique, Simon fait d'ailleurs allusion à cette longue fidélité).\nDans cette comédie, ses vêtements étaient tellement chics quele jour où elle dû se déguiser en femme de ménage, son partenaire Peter O'Toole lança en plaisantant : "Dites à Givenchy qu'il peut disposer ce soir !"\nPeter O'Toole, célèbre grâce à quelques grands rôles tragiques (Lawrence d'Arabie, Lord Jim, ou Henry II), venait de faire une retraite au théâtre (Hamlet, Baal). Refusant le rôle dans La Poursuite Impitoyable, il avait opté pour cette brève incursion dans la comédie, juste après Quoi de Neuf Pussycat ?.