La vidéo envoyée par l'élu FN reconverti à l'Islam avant sa suspension - katibin\nAccueil\tActualités\tLa vidéo envoyée par l'élu FN reconverti à l'Islam avant sa suspension\nLa vidéo envoyée par l'élu FN reconverti à l'Islam avant sa suspension\nécrit par Redaction 27 octobre 2014\nCe samedi 25 octobre, nous apprenions la reconversion de Maxence Buttey, conseiller municipal FN de Noisy-le-Grand, qui aurait embrassé l’Islam depuis juillet dernier.\nDidier Labaune, l’un des membres du départemental FN, a alors demandé au jeune homme d’annoncer au bureau départemental sa reconversion, ce que ce dernier a immédiatement fait sans y aller par quatre chemins. Maxence a par la suite été suspendu par le parti, accusé de prosélytisme pour l’envoi d’une vidéo à plusieurs cadres FN que metronews a pu retrouver. Et le moins que l’on puisse dire, c’est qu’il l’ait bien choisi!\nélu FN convertitmiracles scientifiques du coranvidéo convertit FN\n"Ne touchez pas ma foi" : un clip qui appelle à la tolérance en France\nhind 28 octobre 2014 - 10 h 05 min\nj’admire cet homme, ts est dans le coran, on oblige personne a y croire, il a fait c recherches a été convaincu je respecte .\nAhmed 28 octobre 2014 - 21 h 11 min\nil est miséricordieux C lui qui réfléchir il a plein de preuve\npas d'accord 30 octobre 2014 - 13 h 24 min\nbonjour, je ne suis pas d’accord avec cette vidéo, en effet, qui peut réellement témoigner de l’histoire de l’homme? personne et surement pas les écrits. Donc déjà, commencer par affirmer qu’a ces époques, TOUS les hommes étaient ignorants et précaires, n’est déjà pas prouvé. Il y avait certainement des cercles fermés d’érudits, de curieux de tous les domaines qui, a force d’héritages et d’observations (science de l’époque finalement…) ont précieusement compilés tous ces savoirs. donc ces savoirs sont impressionnants certes, mais dieu n’a livré de connaissances a personne. c’est l’Homme qui a observé la nature et qui par inférence déductive à commencer à découvrir ses règles de fonctionnement. Je vois plus le coran comme une encyclopédie d’époque, essayant de compiler à la fois des valeurs scientifiques, philosophiques, sociales etc… Mais la société évolue, la science aussi, la philosophie s’affine MAIS les livres bibliques restent tels quels car ils sont sacralisés par l’Homme actuel (qui a certainement perdu sa propre histoire via les guerres et les catastrophes naturelles) et la vision faussée presque magique qu’il s’est fait de ces livres: il ne faut surtout pas y toucher. alors qu’il faudrait quotidiennement l’enrichir de nos expériences, et de nos savoirs actuels (le coran actuel, serait un peu un wikipédia qui se permettrait en plus de nous enseigner un mode de vie compatible avec le monde actuel) (Je ne crois pas en un dieu,personnellement, le dieu dont vous parlez est en fait une physique de l’univers donnant des propriétés caractéristique au monde dans lequel nous sommes conscient de vivre tel que le nombre d’or ou pi etc…)\nHASSA ZAHRI 3 novembre 2014 - 2 h 34 min\ndommage t’as meme pas vu la couverture du coran sacré ni l’avoir lu pour dresser ton commentaire\nsceicco 3 novembre 2014 - 11 h 43 min\nEt toi ki es tu pour affirmer ke dieu N’A livré de connaissances à personne, peut etre ke toi aussi à cette époque tu étais présent, Sì tu ne crois en rien , t’en es libre mais les preuves sont là et d’éminents scientifiques ont confirmé pratiquement tour les dires du corant ke l’homme de no jours comprend. Par exemple Maurice Bucaille qui avait fait une découverte sur la mort de RAMSESS 2 à qui on a fait savoir que sa découverte était déjà dans le corant.Le corant qui est arriva 1600 ans aprés la mort de PHARAON, ya la NASA ki a fait une découverte sur une étoile sifflante ki se trouver etre mentionné dans le corant (sou rate TARIQ ) Cherche la traduction en francais et cherche c’è ke la NASA s découvert sur cette étoile et voit s’ il ya une différence. Par contre qui ne veut pas voir le soleil pour s’ assurer de so existance jamais tu le verras.\nMohamed 31 octobre 2014 - 16 h 07 min\nLes réponses a qui pouvait savoir les malien on ete prouvé par les scientifiques avec une race qui est apparue subitement et avec 6 paire de base donc avec une évolution plus rapide que la notre\nlakhbiza 1 novembre 2014 - 23 h 11 min\nBonjour, je vous conseille d’écouter le verset de ar rhmane traduit en français vous allez être surpris écouter jusqu’à la fins.


La présente est pour vous aviser qu’une entente de règlement définitive a été conclue dans les recours collectifs Ross, Roy, Satalic (aussi connus sous le nom « recours collectifs LGBTQ2 »). Cette entente pourrait vous intéresser.\nDes recours collectifs ont été intentés par trois demandeurs, en leur propre nom et au nom des anciens et actuels membres des Forces armées canadiennes (FAC) et de la Gendarmerie Royale du Canada (GRC), ainsi que des fonctionnaires, alléguant que le gouvernement a pris des mesures depuis les années 1950s visant à “purger” les membres de la communauté LGBTQ2 des rangs des FAC, de la GRC et de la fonction publique fédérale. La “purge LGBT” dans la fonction publique fédérale est liée à des politiques de filtrage de sécurité qui remettait en question la fiabilité des fonctionnaires LGBTQ2, menant à des enquêtes, à des sanctions, et dans certains cas, au congédiement.\nLe 28 mars 2018, les parties ont signé une Entente de règlement définitive. L’Entente de règlement définitive prévoit des mesures de réconciliation et de commémoration globales, ainsi qu’une indemnisation et des mesures de reconnaissance pour les personnes directement touchées par des mesures prises en vertu de politiques fédérales historiques (Ordonnance administrative des Forces canadiennes 19-20, les Directives du Cabinet 29 et 35, et pratiques connexes). « Membres du groupe » est défini comme suit :\nTous les membres, actuels ou anciens, des FAC ou de la GRC et tous les employés, actuels ou anciens, de la fonction publique fédérale qui étaient vivants le 31 octobre 2016 et qui ont été exposés à des menaces de sanction, ont fait l’objet d’une enquête ou d’une sanction, ou ont été libérés de leurs fonctions par les FAC ou la GRC, ou ont été congédiés par la fonction publique fédérale, ou ont démissionné de la fonction publique fédérale, en lien avec la Purge LGBT, en raison de leur orientation sexuelle, de leur identité de genre ou de leur expression de genre, entre le 1er décembre 1955 et le 20 juin 1996.\nLes membres de la famille de personnes décédées avant le 31 octobre 2016 mais qui correspondraient autrement à la description du groupe, ne sont pas admissibles à recevoir une indemnisation. Toutefois, ils peuvent faire une demande de mesures de reconnaissance individuelle et être déclarés admissibles à recevoir une telle reconnaissance au nom de la personne décédée.\nL’Entente de règlement définitive doit être approuvée par la Cour fédérale avant que toute somme d’argent ou tout autre avantage soit mis à la disposition des membres du groupe. L’audience pour l’approbation a été fixée au 18 et 19 juin 2018.\nVeuillez noter que le Secrétariat du Conseil du trésor n’est pas en mesure de fournir des conseils au sujet de l’Entente. Une copie de l’Entente et de plus amples renseignements sont disponibles sur le site Sois toi-même : https://www.canada.ca/fr/conseil-prive/campagnes/sois-toi-meme.html. Si certains de vos membres désirent de l’information additionnelle, vous pouvez les inviter à communiquer avec les cabinets des avocats qui représentent les demandeurs au http://lgbtpurge.com/fr/equipe-juridique/.


Marche aquatique dans les eaux transparentes du Pouldu ! - Ma Cornouaille\nAccueil > Plein d'énergie > Marche aquatique dans les eaux transparentes du Pouldu !\nÉcrit par AimeCé - 5052 lectures\nBrrr. J’avoue ! J’avais peur d’avoir froid… mais en fait, bien au chaud dans ma combinaison, je n’ai même pas frissonné au contact de l’eau du Pouldu à Clohars-Carnoët ! Par une matinée ensoleillée, le long de la plage du Kérou, je participe avec 4 copines à une séance de gym aquatique aussi appelée longe côte.\nLoïc, jeune et blond moniteur de surf de l’ESB Kloar, mène la séance. Nous commençons par un échauffement, de la tête à la pointe des orteils, sur la plage. Le sable fin me caresse la plante des pieds et le soleil le bout du nez. Après avoir mis nos chaussons, nous entrons dans l’eau, jusqu’au ventre pas plus, et entamons des allers-retours dans les vagues au bord de la plage. Une série de fentes avec ou sans les bras, des pas chassés, des sautillements…\nL’équilibre instable dans les vagues et le sable\nLes remous des vagues, le sol sablonneux, la résistance de l’eau obligent à des efforts constants pour garder l’équilibre. L’ensemble du corps travaille mais sans à-coups. Evidemment, il nous arrive de tomber à l’eau ou de passer sous une vague plus grosse que les autres. Françoise ressort de l’eau avec une algue sur la tête et nous piquons toutes un fou rire.\nLa plage du Kérou, terrain de jeux idéal\nA l’autre bout de la plage de jeunes surfeurs s’entraînent dans les rouleaux. Sur le sable, les premiers parasols sont déjà de sortie. Les enfants font des pâtés de sable. Un peu plus haut, des randonneurs parcourent le GR34 et profitent de la vue sur la plage, les surfeurs et, en arrière-plan, l’île de Groix et les voiles dans la baie de Lorient.\nLa détente totale en fin de session\nAprès trois-quarts d’heure, nous terminons la séance par des étirements sur la plage et du body surf. Le body surf consiste à « plonger » dans la vague et à faire la planche pour se laisser porter jusqu’au rivage.\nLa séance est déjà terminée. Nous rentrons au centre nautique juste inauguré, où, après quelques contorsions pour ôter nos combinaisons, une douche bien chaude enlève le sable et le sel et surtout accroît notre sentiment de détente et bien-être.\nConseils pratiques : prévoir lunettes de soleil, crème solaire… et petit encas car la marche aquatique ouvre l’appétit !\nTags: cours, GR34, Nautisme, Océan, Plage, Randonnée, SportCatégorie(s) : Plein d'énergie, Plein d'océan, Plein de bons momentsDate: 30 septembre 2015 30 septembre 2015\nEcole de Surf de Bretagne Kloar, à Clohars-Carnoët\nVous pouvez pratiquer la marche aquatique sur de nombreuses plages du littoral cornouaillais. Consultez la carte des Offices de Tourisme.\nPosition GPS : 47.76932,-3.5627\n3 commentaires sur “Marche aquatique dans les eaux transparentes du Pouldu !”\nBonjour AIME CE\nJ ai adoré cet article si vivifiant, et qui m ‘a donné encore une fois la nostalgie de la Bretagne. Toutefois je ne me plains pas trop :. habite le sud ouest . Ce récit de gym en mer m’a stimulée et à défaut de mer ..je voudrai commencer de l aquagym dans ma piscine non chauffée des maintenant mais quel type de combinaison acheter SURF ou NATATION/TRIATHLON?\nAlors vos belles combinaison noires et violettes ! à quel type appartiennent elles ?\nMERCI; Profitez bien, Vous faites envie 🙂\nNos belles combinaisons étaient fournies par le club nautique et je ne sais pas trop de quel type de combinaison il s’agit 😉 Cependant le club étant essentiellement une école de surf, j’imagine qu’il s’agit de combinaison de surf.\nBonne séance d’aquagym dans votre piscine !\nJ ai effectivement acheté une combinaison de surf\nA nous le plein air !


La Federal Passenger Company et TMH signent un accord de coopération - Andrey Bokarev\nLa Federal Passenger Company et TMH signent un accord de coopération\nLe document a été signé par le directeur général de la Federal Passenger Company, Vladimir Piastolov, et le directeur général de TMH, Kirill Lipa.\nCet accord concerne la conception, la fabrication, les essais et la certification de matériel roulant sur la période 2019-2025.\nLes parties ont convenu d’examiner la possibilité d’ajuster le calendrier de livraison des voitures dans le cadre du contrat à long terme actuellement en vigueur. L’ajustement du calendrier permettra d’augmenter le volume livré de voitures à un étage de la gamme de modèles « Wagon 2019A » de 200 unités.\nLa coopération se déroulera conformément aux décisions adoptées au cours des réunions avec le premier vice-Premier ministre de la Fédération de Russie Andrey Belooussov les 11 et 29 mars 2021, ainsi que grâce à la décision du Gouvernement de la Fédération de Russie d’attribuer à la Federal Passenger Company en 2021 des subventions supplémentaires d’un montant de 5,583 milliards de roubles.\nLes parties ont également convenu de coopérer à la mise en œuvre d’un nouveau projet de train touristique vers le lac Baïkal. L’itinéraire reliera les villes de Moscou, de Kazan, de Ekaterinbourg, de Slavgorod, de Krasnoïarsk, d’Irkoutsk jusqu’à la station Port Baïkal. Cet accord permettra également de développer les nouvelles technologies de transport et d’analyser la qualité des services offerts aux passagers dans les nouvelles voitures utilisées dans le secteur touristique.\nTransmashholding remporte l’appel d’offres pour la fourniture de 560 voitures de la série Ivolga à l’Argentine\nTransmashholding lauréat du prix « Contrat de leasing de l’année – 2021 »\nTransmashholding remporte le prix Good Design pour la deuxième année consécutive


Occlusion et plan de traitement #2 - DTM et Occlusion\nLe cas de Madame Dominique L. a été présenté dans le post précédent. Nous avons finalement opté pour la mise en place d’une orthèse car, après l’extraction inévitable de 38 infectée et la mise en place d’un traitement de la parodontite chronique de la patiente, celle-ci a manifesté un réel intérêt pour la conservation de ses dents, d’autant que les désordres occlusaux ne constituaient pas, en eux mêmes, une indication absolue d’extraction. Une orthèse de décontraction mandibulaire a été mise en place, rétablissant calage et centrage en ORC approchée, le jour de sa mise en place.\nFig 1: Situation de la gouttière mise en place lors de son réglage initiale en ORC approchée\nRevue 15 jours plus tard, l’orthèse a permis une certaine détente de la mandibule, avec un recul objectivé par une modification des points occlusaux sur l’orthèse.\nFig 2: Situation sur la gouttière après 2 semaines de port. Le recul mandibulaire est objectivé par le sur-plomb canin apparu\nFig 3: Situation canine à droite sur l’orthèse après 2 semaines\nFig 4: Situation canine à gauche sur l’orthèse après 2 semaines\nL’équilibration de l’orthèse est donc réalisée pour recréer centrage et calage pour la nouvelle position mandibulaire.\nFig 5: Après équilibration de l’orthèse dans la nouvelle position mandibulaire détendue, on retrouve un calage canin bilatéral simultané\nFig 6: Calage canin à droite dans la nouvelle ORC approchée du jour\nFig 7 : Calage canin à gauche dans la nouvelle ORC approchée du jour\nCette équilibration de l’orthèse se fait par soustraction, ou apports de résine en bouche, en profitant de la stabilisation de la position mandibulaire obtenue. Bien entendu la mandibule est manipulée vers l’ORC approchée dont l’obtention est facilitée par le port de l’orthèse. Les différentes étapes sont illustrées ci dessous.\nFig 8 : L’équilibration de l’orthèse débute par le coté que la patiente signale comme établissant le premier des contacts lors de la manipulation. Bien souvent cette manipulation qui était difficile lors des premiers réglages devient plus aisée. Ici on procède à des soustractions à gauche pour tenter de retrouver un calage bilatéral simulant.\nFig 9 : L’équilibration de l’orthèse par soustraction permet de retrouver des contacts bilatéraux simultanés, sauf dans la région molaire droite. Un apport s’avère nécessaire.\nFig 10 : Adjonction de résine dans la région en sous occlusion et indentation (par manipulation) pendant la polymérisation en bouche;\nFig 11: Contacts rétablis à droite sur toutes les cuspides supports et la face palatine canine\nFig 12 : Contacts rétablis à gauche sur toutes les cuspides supports et la face palatine canine\nQuel plan de traitement prothétique proposer à la patiente ?\nOcclusion et plan de traitemen…Occlusion et p…Occlusion et plan de traitemen…Occlusion et p…\n27 septembre 2015 at 8 h 48 min • Connectez-vous pour répondre\nUne fois l’ORC trouvée , cela peut demander encore quelques séances de réglage de l’orthese, il faudra déterminer la DVO de reconstruction prothétique\nEnsuite soit 2 bridges + 2 composites sur les canines\nSoit des onlay sur molaires,PM et canines et implants pour replacer les dents absentes\n27 septembre 2015 at 8 h 50 min • Connectez-vous pour répondre\nPour un traitement plus global on peut aussi envisager de l’ortho pour diminuer ou même supprimer la béance\n29 septembre 2015 at 20 h 11 min • Connectez-vous pour répondre\nMerci Rene de tes interventions\noui l’ORC approchée peut varier pendant quelques temps pour certains cas particulièrement tendus. Il faut donc savoir attendre avant de se lancer sur la turbine.\nOui la DVO serait à choisir pour une restauration qui intéresserait plusieurs dents responsables du calage occlusal\nOui il semble important d’envisager une amélioration de la situation de surplomb antérieur. Et en particulier de retrouver un calage intercanin simultané.\nEnsuite, bridges, ODF, collages, ce sera affaire plus facile de choisir la technique la plus adaptée. Mais comment fait-on ce choix? Sur quelles bases objectives. Par exemple, peut on affirmer au patient qu’on peut, ou non, par des restaurations collées ou scellées, établir, centrage et calage à une DVO optimale?


Saint-Marc-sur-Seine. Hors saison musicale est de retour avec un concert à l’église\nHors saison musicale est de retour avec un concert à l’église\nL’action culturelle Hors saison musicale est de retour cet automne pour dynamiser le monde rural. Le premier rendez-vous en Côte-d’Or ouvert au public se tiendra dimanche 17 octobre, à 15 h 30, à l’église de Saint-Marc-sur-Seine.\nPar Nicolas BOFFO - 16 oct. 2021 à 12:00 - Temps de lecture :\nLe concert de musique classique sera l’occasion de découvrir ou de redécouvrir le patrimoine local, en l’occurrence l’église Saint-Marc, datant du XV e siècle. Photo archives LBP /Humberto OLIVEIRA\nPour ce premier rendez-vous automnal, ce week-end, Hors saison musicale va poser ses valises à Saint-Marc-sur-Seine, village du pays châtillonnais. Un concert sera donné dimanche 17 octobre, à 15 h 30, à l’intérieur de l’église romane.\nUne harpe, un alto et des mélodies du XIXe siècle\nUn voyage musical dans la France du XIXe siècle sera proposé au public avec la harpe de Monique Bardon-Malod et l’alto de son frère Jean-Philippe Bardon. Au programme de ce duo, on retrouvera un florilège de mélodies françaises et d’airs d’opéra. À l’issue du...


La culture dans l'investissement responsable - 2012 - Comité Médicis\nRéflexion sur l’évaluation des initiatives culturelles des entreprises. Rome, 26-27 octobre 2012.\nPour reprendre la définition de l’UNESCO, « dans son sens le plus large, la culture est considérée comme l’ensemble des traits distinctifs, spirituels et matériels, intellectuels et affectifs, qui caractérisent une société ou un groupe social. Elle englobe, outre les arts et les lettres, les modes de vie, les droits fondamentaux de l’être humain, les systèmes de valeurs, les traditions et les croyances. »\nAprès avoir éclairci ce qu’implique cette définition large de la culture dans la perspective d’une évaluation des initiatives culturelles, le Comité Médicis rappelle les liens très forts qui existent entre les trois piliers originaux du développement durable et la culture, et les éléments annonciateurs d’une place plus importante de la culture dans le développement durable. De plus, le Comité Médicis souligne que les initiatives culturelles peuvent avoir un effet positif sur la performance de l’entreprise – notamment sur la capacité de l’entreprise à innover et à s’adapter.\nC’est dans cette perspective que s’inscrit le manifeste du Comité Médicis pour une évaluation extra-financière des initiatives culturelles des entreprises. Après avoir établi une définition précise de ce que l’on entend par une initiative culturelle, le Comité Médicis, sur la base d’entretiens réalisés en septembre 2012 et de recherches sur un panel d’entreprises internationales, présente les éléments à prendre en compte dans l’analyse extra-financière, et élabore une première grille d’analyse.\nI. Pour intégrer la culture dans la politique de développement durable de l’entreprise\na) Définir la culture\nComme le rappelle le rapport de l’UNESCO, Notre Diversité Créative, la culture est une notion extrêmement large et aux significations multiples. Dans leur livre publié en 1952, Culture : A Critical Review of Concepts and Definitions, Alfred Kroeber et Clyde Kluckhohn ont identifié plus de 200 définitions différentes du mot culture. On distingue généralement trois grandes formes de manifestation de la culture : l’art, le langage et la technique. En philosophie, le mot culture désigne ce qui est différent de la nature, c’est-à-dire ce qui est de l’ordre de l’acquis et non de l’inné. En sociologie, la culture est définie comme “ce qui est commun à un groupe d’individus” et comme “ce qui le soude”. Les sens du mot culture sont ainsi multiples. Limiter l’analyse à une seule de ces significations serait trop restrictif. Néanmoins, il est nécessaire de définir précisément ce qu’on entend par culture dans le cadre de ces travaux. On retiendra trois significations de la culture : la culture classique, la culture anthropologique et la culture individuelle.\nLa définition proposée par l’UNESCO met en avant le fait que la culture peut tout d’abord s’entendre dans son acception classique, en tant que secteur d’activité qui englobe les activités artistiques et s’étend aux industries créatives. C’est cette définition de la culture qui est utilisée lorsqu’on se réfère au secteur culturel, ou à des enjeux tels que le financement de la culture. Selon cette définition, la culture est considérée comme un ensemble d’activités spécifiques en lien avec la préservation et la continuation d’un héritage (ou patrimoine) culturel, faisant appel à des compétences et des processus spécifiques, et menant à la création de symboles, de biens et de services culturels.\nNéanmoins, suivant la définition de l’UNESCO, la culture ne se limite pas simplement au secteur artistique et créatif, mais a aussi un sens anthropologique. En ce sens, la culture est un système de valeurs, de traditions, de croyances qui caractérisent un groupe social et déterminent les comportements humains dans l’ensemble des secteurs d’activité. Selon cette définition, la culture n’est plus un secteur d’activité bien défini, mais est présente dans toutes les actions humaines d’une société. C’est à cette définition qu’il est fait appel lorsqu’il est fait référence à la diversité culturelle ou à la préservation des cultures.\nLa culture a aussi un sens non plus collectif mais individuel. Il s’agit dans ce cas des processus d’éducation, d’enseignement, de transmission du patrimoine culturel, pour former des individus plus cultivés, dotés d’une meilleure culture générale. Comme le souligne l’enquête « Culture générale et management », la culture générale recouvre à la fois des contenus, c’est-à-dire un certain nombre de connaissances, et des aptitudes, des qualités d’ordre comportemental. La culture générale recouvre inévitablement des contenus très hétérogènes, mais moins que les contenus, c’est la démarche de curiosité et d’ouverture d’esprit, pour des enjeux qui dépassent le cadre purement professionnel, qui compte dans cette définition de la culture individuelle.\nDistinctes – et différentes dans les initiatives qu’elles impliquent – ces trois approches de la culture sont pourtant complémentaires. En effet, d’une part, respecter voire célébrer la diversité culturelle implique entre autres de préserver, faire connaître et renouveler les héritages culturels des différentes sociétés sans établir de hiérarchie entre elles. D’autre part, la reconnaissance de droits humains fondamentaux implique l’existence d’une culture et d’un patrimoine mondial, partagés au-delà des distinctions, ainsi que la légitimité des cultures traditionnelles à coexister avec la culture classique.\nDans le cadre des entretiens qu’Amundi a réalisé avec les entreprises, la question de la « culture d’entreprise » s’est souvent posée. En effet, parler de culture en entreprise invite inévitablement à évoquer la culture d’entreprise. Les initiatives relatives à la culture d’entreprise sont celles qui visent à rassembler les salariés dans un ensemble de valeurs propres à l’entreprise auxquelles ils s’identifient. Dans ce sens, une bonne culture d’entreprise joue un rôle d’intégration au sein de l’entreprise et a des effets positifs sur le bien-être des salariés et sur la performance de l’entreprise. Néanmoins, ce rapport s’intéresse davantage aux initiatives culturelles qui visent à créer une rencontre avec des éléments culturels extérieurs à l’entreprise, qu’il s’agisse des artistes en résidence, de philosophes invités pour donner une conférence ou d’un d’enseignement des langues étrangères pour les salariés. Les initiatives culturelles que nous étudions sont essentiellement celles qui invitent à l’ouverture d’esprit au-delà du cadre professionnel. C’est pour cette raison que la culture d’entreprise ne fait partie que marginalement de notre analyse. Des initiatives qui affirment une place importante de la culture ou de la pratique culturelle au sein des valeurs de l’entreprise sont, en effet, mentionnées dans ce rapport.\nb) La place de la culture dans le développement durable\nTout comme le terme de culture, le concept de « sustainable development », traduit initialement en français par « développement soutenable » puis par « développement durable », revêt une multitude de sens. Il a été formalisé en 1987 par le rapport Notre Avenir à Tous, communément appelé rapport Brundtland du nom de son auteur, publié par la Commission Mondiale des Nations Unies sur l’Environnement et le Développement. Il est défini comme « un développement qui répond aux besoins des générations du présent sans compromettre la capacité des générations futures à répondre aux leurs ». Entendu comme un développement économiquement efficace, socialement équitable et écologiquement soutenable, le développement durable est consacré par 182 Etats lors de la Conférence des Nations Unies sur l’Environnement et le Développement – le sommet de la Terre – en 1992 à Rio de Janeiro. Lors de la même conférence, un programme d’actions pour le XXIème siècle, l’agenda 21 de Rio, est également adopté, qui reconnaît l’importance d’établir une Responsabilité Sociale d’Entreprise (RSE).\nIssu de doutes sur les réels bienfaits de la croissance économique, et notamment de préoccupations environnementales exprimées par le manifeste Halte à la Croissance du Club de Rome en 1970 et par la Conférence des Nations Unies sur l’Environnement humain à Stockholm en 1972, étendu ensuite aux préoccupations sociales, le concept de développement durable ne s’est pas intéressé, à son origine, aux enjeux culturels, qui apparaissent alors comme des préoccupations secondaires. Le développement durable a d’abord été porté essentiellement par des scientifiques, des économistes et des ingénieurs. Ses principes sont associés à des approches très concrètes, techniques et pragmatiques, visant à trouver des solutions à des problèmes identifiés, tangibles. Tout en constituant un dépassement de la théorie de la croissance, la théorie du développement durable continue à traiter uniquement de la question des ressources. En effet, le pilier économique est relatif à l’utilisation efficace des ressources, le pilier social à la distribution équitable des ressources, et le pilier environnemental à la préservation des ressources pour les générations futures. A l’époque, la culture ne s’inscrivait pas dans ce cadre. Elle fait partie d’un autre domaine, immatériel, celui du symbolique, de l’imaginaire.\nPour autant, même si elle n’est pas directement évoquée dans Notre Avenir à Tous, la culture est parfois abordée de manière indirecte dans les politiques de développement durable. Ainsi, on trouve, le plus souvent au sein du volet social des politiques de développement durable des entreprises, certaines préoccupations à composante culturelle. Par exemple, les objectifs de respect des droits de l’homme et de non-discrimination ont une composante culturelle en ce qu’ils impliquent de respecter les droits fondamentaux des êtres humains de toutes les cultures. De la même manière, le souci de respecter les communautés autochtones et celui d’intégrer l’entreprise dans les territoires où elle est implantée, ont une composante culturelle en ce qu’ils impliquent le respect d’un autre groupe social ayant sa propre culture. Ainsi, si la culture n’est pas explicitement présentée comme un objectif des politiques de développement durable, elle est néanmoins présente de manière indirecte dans les préoccupations de responsabilité sociale des entreprises.\nc) La culture, quatrième pilier du développement durable ?\nA partir de 1988, l’UNESCO prend l’initiative de faire reconnaître la culture comme un élément à part entière du développement. En 1988, en partenariat avec les agences des Nations Unies ayant un mandat culturel, la Décennie du Développement Culturel est lancée. Elle a entre autres pour objectif de faire reconnaître la dimension culturelle du développement. En 1999, la conférence intergouvernementale de Florence, organisée par l’ONU et l’UNESCO, reconnaît l’importance du capital culturel comme élément crucial pour le développement durable et la croissance économique. En 1995, la Convention sur la Protection et la Promotion de la Diversité des Expressions Culturelles reconnaît la culture comme un pilier du développement durable. En 2010, la déclaration de l’Assemblée Générale des Nations Unies dans le cadre du sommet du Millénaire reconnaît explicitement la contribution de la culture au développement. Pour la première fois, une résolution de l’Assemblée Générale des Nations Unies sur la culture et le développement insiste sur le rôle de la culture dans le développement durable et dans la réalisation des objectifs de développement, au niveau national et international.\nProgressivement, la culture prend ainsi une place plus importante et plus explicite, dans le concept de développement durable. Cette évolution s’explique par une évolution des théories du développement à partir de 1990, qui passent d’une approche centrée sur la croissance (même durable) à une approche centrée sur les populations et sur leur bien-être. Il ne s’agit plus, désormais, d’avoir plus, mais de mieux être. Les travaux sur l’Indice de Développement Humain (IDH) du prix Nobel d’Economie Amartya Sen, récompensé en 1998, ont progressivement été acceptés pour faire de l’IDH une mesure de référence des Nations Unies. Selon Amartya Sen, le développement est avant tout conçu comme un élargissement des libertés effectives et du bien-être des individus. Cette définition du développement rend le lien avec la culture beaucoup plus évident. Parmi les libertés effectives, les libertés culturelles, comprises comme la capacité pour un individu d’accéder aux ressources culturelles et de participer à la vie culturelle, trouvent leur place, à la fois comme moyen et comme finalité du développement.\nLa déclaration finale du sommet du Rio 2012 fait plusieurs fois référence explicitement à la culture, notamment en reconnaissant que « toutes les cultures et civilisations peuvent contribuer au développement durable », en déclarant que les politiques de promotion d’une économie verte dans le contexte du développement durable devraient « améliorer le bien-être des peuples et des communautés autochtones (…) en appuyant leur identité, leur culture et leurs intérêts et en évitant de mettre en danger leur patrimoine culturel ».\nLa croissance économique, l’inclusion sociale et l’équilibre environnemental ne sont à l’évidence plus suffisants pour rendre compte de la complexité des défis contemporains et y apporter des réponses. Alors que la dimension culturelle arrivait souvent en dernier (quand elle n’était pas considérée comme un obstacle au développement), elle apparait peu à peu comme fondamentale et devrait, pour un nombre croissant d’acteurs, être reconnue comme 4ème pilier du développement durable.\nDes actifs culturels à préserver\nLa façon la plus évidente – parce que la plus tangible – d’aborder les enjeux culturels du développement durable est sans doute d’envisager d’abord la culture comme un ensemble de ressources à préserver, au même titre que les ressources naturelles. Si la mondialisation est un vecteur d’échanges et par conséquent d’enrichissement culturel, elle expose également la/les culture(s) aux périls de la marchandisation et de l’uniformisation, menaçant à la fois le fondement des identités et la diversité créatrice.\nA cet égard, le parallèle entre ressources naturelles et ressources culturelles mérite d’être exploré et ouvre des pistes fécondes. De la même façon que la protection de l’environnement fait référence à l’existence d’actifs naturels, de biodiversité et d’écosystèmes, un développement culturellement durable pourrait affirmer la nécessité de préserver les actifs culturels – matériels et immatériels – des sociétés, de protéger la diversité culturelle ainsi que les écosystèmes ou réseaux culturels. Parce que les hommes sont la première ressource du développement, l’environnement culturel mérite la même attention que l’environnement naturel.\nL’humain au cœur du développement durable : l’importance des libertés culturelles\nLa prédominance du thème environnemental dans les débats sur le développement durable a tendance à masquer le fait qu’à l’origine de la conceptualisation d’un développement durable, se trouve la nécessité de replacer l’homme et ses besoins au centre (« répondre aux besoins », « les générations futures.. »). Comment en effet parler de développement durable sans considérer sa ressource et sa finalité premières : les personnes?\nA cet égard, la montée en puissance du développement durable à partir des années 80 est à rapprocher de l’évolution des théories de l’économie du développement qui, alors que le débat sur l’impact écologique de la croissance prenait de l’ampleur, ont commencé à remettre en question la centralité de la croissance économique à la faveur d’une vision plus large du développement, centrée sur l’humain. Le niveau de PIB ne pouvant rendre compte de l’état de développement d’un pays, de nouveaux indicateurs ont été élaborés, afin de mieux prendre en compte le bien-être et les aspects sociaux du développement. L’objectif étant de valoriser le « mieux-être » et non plus seulement le « plus avoir ».\nCe changement de paradigme est attesté par la création de l’indicateur de développement humain et par la publication par le PNUD en 1991 du premier rapport sur le développement humain.\nCes évolutions ont largement été influencées par les travaux du Prix Nobel d’Economie Amartya Sen qui conçoit le développement avant tout comme un élargissement des libertés effectives et du bien-être des individus.\nParmi ces libertés, les libertés culturelles, comprises comme la capacité pour un individu d’accéder aux ressources culturelles et de participer à la vie culturelle, doivent être envisagées comme à la fois un moyen et une fin du développement.\nDans la déclaration de Fribourg sur les droits culturels, « le thème ‘culture’ recouvre les valeurs, les croyances, les convictions, les langues, les savoirs et les arts, les traditions, institutions et modes de vie par lesquels une personne ou un groupe exprime son humanité et les significations qu’il donne à son existence et à son développement. »\nAffirmer le rôle fondamental des droits culturels dans le développement c’est bien reconnaitre que la liberté et la dignité conditionnent, au même titre que d’autres droits fondamentaux, la capacité des êtres humains à être acteurs de la négociation de leurs propres situations économiques, politiques et sociales.\nLa Convention sur la protection et la promotion de la diversité des expressions culturelles de l’UNESCO va dans le même sens quand elle affirme que « la culture crée un monde riche et varié qui élargit les choix possibles, nourrit les capacités et les valeurs humaines ».\nLa diversité culturelle, la revalorisation des pratiques artistiques et culturelles, la création et l’innovation culturelles, toutes les richesses immatérielles qu’on peut considérer comme essentielles à la construction de l’humain – en tant qu’outils de connaissance et de relation – se trouvent donc au cœur du développement durable.\nPrenons le cas particulier des arts.\nLes arts construisent du sens, poussent à porter un regard neuf, différent, sur le monde qui nous entoure, offrent de nouvelles perspectives. Ils offrent un dialogue continu sur le sens de l’Homme, de la société et de son devenir. En mettant en perspective le présent et en montrant les possibles, ils permettent à l’homme de se situer par rapport au temps et à l’espace, lui donnent des clés pour réfléchir au sens de son développement et se l’approprier.\nComme ressource précieuse et parfois menacée, comme droit fondamental, mais aussi et surtout pour le rôle essentiel qu’elle joue dans un développement durable qui réaffirme la place de l’homme comme moyen et finalité, la culture doit évidemment être considérée comme un fondement du développement durable, au même titre que les dimensions économique, sociale et environnementale. Mais est-ce suffisant? La métaphore du 4ème pilier rend-elle véritablement justice au rôle de la culture dans le développement durable? Est-il juste et surtout souhaitable, d’envisager la culture comme une nouvelle béquille du développement durable?\nLa culture, condition première du développement durable : vers un nouveau paradigme du développement durable\nLorsque les politiques publiques cherchent à interpréter cette évolution conceptuelle du développement durable, la culture est trop souvent réduite aux arts, qu’il s’agisse de la préservation du patrimoine, du développement du secteur culturel ou encore de l’élargissement de l’accès aux biens et services culturels.\nSi ces éléments sont importants, ils laissent de côté la deuxième partie de la définition que donne l’UNESCO de la culture : « Elle englobe, outre les arts et les lettres, les modes de vie, les droits fondamentaux de l’être humain, les systèmes de valeurs, les traditions et les croyances. »\nCette définition plus large de la culture permet d’identifier des liens bien plus profonds encore entre développement durable et culture.\nEn effet, si par culture, on entend l’ensemble des valeurs et normes influençant les styles de vie d’une société, alors, plus qu’un 4ème pilier, la culture peut être envisagée comme la fondation et le cadre des trois autres, la condition première du développement durable!\nLa prise en compte de la diversité culturelle conditionne le succès du développement durable\nLe développement durable suppose une transformation des relations entre les hommes et leur espace et le temps dans lequel s’inscrivent leurs activités. Il prescrit des comportements fondés sur une vision de l’avenir née dans un contexte donné. Le développement durable est avant toute chose un concept fondamentalement culturel, tant dans son origine et dans sa finalité!\nIl n’est en effet rien de moins qu’un projet de civilisation, laquelle est elle-même un processus fondé sur la culture (langages articulés, savoir-faire, rites, coutumes, croyances, comportements, représentations du monde, constructions, connaissances, etc.). Quelles seraient alors les chances de réussite d’une stratégie de développement durable qui ignorerait la dimension culturelle de celui-ci?\nComme Max Weber, qui avait démontré il y a plus d’un siècle dans un essai majeur le rôle crucial de l’éthique protestante dans le développement du capitalisme moderne, nous devons penser modèle de développement et culture ensemble!\nReconnaître un rôle central à la culture dans le développement durable, c’est affirmer que la question de l’appropriation et de l’adaptabilité est déterminante.\nDu local au global, l’échec des stratégies de développement durable trouve souvent son origine dans le manque de prise en compte du facteur culturel. L’opposition récurrente entre pays émergents et pays développés lors des sommets mondiaux sur le développement durable peut ainsi être comprise comme la critique des premiers à l’égard d’un concept et de normes qui ignorent souvent leurs spécificités culturelles. Au niveau local, nombreux sont les exemples de stratégies de développement contreproductives nées d’un manque de compréhension et d’intégration des modes de fonctionnement autochtones.\nIl est plus que jamais indispensable d’affirmer la pluralité des chemins pour la définition et la mise en œuvre du développement durable, ne pas se limiter à l’idée qu’il n’existe qu’un modèle unique applicable à tous.\nLa culture comme levier/ axe transversal du développement durable\nLa culture n’est pas un élément périphérique du développement durable, elle n’est pas non plus seulement un quatrième pilier. Elle est un courant transversal qui en irrigue tous les champs.\nPlus qu’une contribution au développement durable, la culture est une condition essentielle à la diffusion des changements que requiert toute stratégie de développement durable.\nPour reprendre le paradigme des trois piliers :\nLa culture (au delà de la contribution du secteur culturel à l’économie) est au principe de la croissance économique, puisque toute économie durable se fonde sur le développement des savoirs les mieux appropriés.\nLa culture est au principe de la dimension sociale, car elle est facteur de liens et de cohésion.\nLa culture est au principe de la dimension environnementale, car elle conditionne les rapports de l’homme à son environnement.\nPlus qu’un pilier ou un instrument, la culture, comme axe transversal aux trois autres dimensions, est le moteur et l’âme du développement durable! Reconnaître son importance conduit à questionner la métaphore même des piliers qui prévaut encore aujourd’hui. Une perspective plus intégrée, plus organique et plus dynamique du développement durable semble plus que jamais nécessaire.\nIl est donc évident que la culture prend une place de plus en plus importante dans les théories du développement durable, ce qui aura inévitablement des conséquences sur les politiques de responsabilité sociale que les entreprises seront amenées mettre en œuvre.\nd) La valeur ajoutée de la culture pour l’entreprise\nAinsi, comme l’ont déjà compris certaines entreprises, il est nécessaire de prendre en compte la reconnaissance grandissante du rôle de la culture dans le développement durable et de donner une place plus importante à la culture dans les stratégies de développement durable. Les entreprises doivent désormais prendre conscience qu’elles sont directement concernées par la culture. En effet, les activités d’une entreprise impliquent des rapports humains qui, par leur intensité, leur durée et leur complexité, font d’elle une institution culturelle à part entière. Ainsi, toute entreprise produit une culture dont elle ne peut se désintéresser, par responsabilité sociale d’une part, mais aussi pour des raisons stratégiques, à une époque où les pressions de la mondialisation obligent les entreprises à se transformer et à faire évoluer rapidement leurs structures sociales internes – ce qui implique de maîtriser les logiques culturelles à l’œuvre au sein de l’entreprise. Par ailleurs, dans un contexte de réduction des budgets publics pour le secteur culturel dans les pays développés, les entreprises sont appelées à jouer un rôle plus important dans le soutien au secteur culturel.\nNéanmoins, au-delà de l’exigence d’adaptation à une nouvelle époque, c’est aussi pour les opportunités offertes par un contact renforcé avec les questions culturelles que les entreprises ont intérêt à s’impliquer dans des initiatives culturelles de qualité. Ainsi, certaines études récentes ont montré que des politiques culturelles appropriées peuvent avoir un effet positif sur la performance de l’entreprise. Dans un rapport publié en Décembre 2009, Transforming Organisations with the Arts, Ariane Berthoin Antal souligne que les interventions artistiques stimulent la créativité dans les organisations, favorisent l’esprit d’équipe, améliorent les relations sociales et le dialogue au sein de l’organisation, encourage les processus d’innovations disruptives, aident les organisations à trouver leur identité et leurs valeurs, et favorisent la prise de risque. Ces effets positifs des échanges entre l’entreprise et la culture nous ont été confirmés dans le cadre de nos entretiens.\nDans l’ensemble, les partenariats entre l’entreprise et les arts sont de puissants vecteurs d’innovation et de capacité de changement. Ainsi, certaines entreprises, comme IBM, Xerox et Facebook, ont mis en place des programmes d’artistes en résidence qui se concrétisent par l’exposition des œuvres d’art dans les halls d’entrée et les autres lieux collectifs de l’entreprise, de manière temporaire ou permanente. D’autres, comme l’entreprise suédoise Paroc, ont invité trois artistes à prendre un de leur site de production comme sujet d’inspiration. L’interaction des employés avec les artistes leur a permis non seulement de mieux découvrir leurs collègues, mais aussi de redécouvrir leurs propres compétences. D’après le comité exécutif de Paroc, le programme d’artiste en résidence chez Paroc a provoqué une augmentation de 20% de la productivité sur le site de production.\nEgalement, dans un objectif de recrutement des jeunes talents, développer une culture d’entreprise qui correspond aux valeurs des salariés est essentiel. Certaines ont ainsi fait le choix d’affirmer leur sensibilité culturelle au sein de leurs valeurs fondamentales. C’est le cas, par exemple, de l’entreprise USG People, entreprise de recrutement permanent et temporaire, présente dans dix pays européens. La présentation de la culture d’entreprise de USG People insiste particulièrement sur l’importance accordée à l’art contemporain, sur le lieu de travail, dans les cadeaux offerts aux salariés.\nDans ce contexte, la prise de conscience par l’entreprise de son rôle culturel est essentielle. C’est pour inciter les entreprises à évoluer dans ce sens, et pour accompagner ce changement, qu’Amundi a cherché à faire émerger de nouveaux critères d’évaluation des initiatives culturelles des entreprises.\nII. L’état des lieux des initiatives culturelles d’entreprises\nDans le but d’élaborer des critères pertinents d’évaluation des initiatives culturelles des entreprises, la première étape était de dresser un état des lieux des pratiques actuelles à partir de recherches et d’entretiens avec des entreprises, au sein de la direction du développement durable ou de la direction des ressources humaines. Ainsi, Amundi a rencontré six entreprises– Vallourec, HSBC, Vinci, Lagardère, L’Oréal, Bouygues – pour les interroger en détail sur leurs initiatives à caractère culturel. Par ailleurs, des recherches approfondies ont été menées à partir de la communication institutionnelle des entreprises du CAC40, ainsi que des recherches menées sur des domaines spécifiques d’action pour les entreprises étrangères.\nLes entreprises mènent beaucoup d’actions culturelles, sans en avoir toujours bien conscience. Le cas de Vinci, par exemple, est très intéressant. A la question « Faut-il avoir une politique culturelle », Vinci nous a répondu « Non », puis, après un moment de réflexion, « quoi que… », pour ensuite établir une liste impressionnante d’actions culturelles. Parmi le panel d’entreprises que nous avons analysé, nous avons découvert des initiatives culturelles extrêmement riches et diverses, dont quelques-unes sont énumérées ci-dessous:\nMécénat d’une entreprise implantée à Saint Denis avec l’Opéra Comique pour modifier les comportements de jeunes issus de l’école de la deuxième chance afin de réaliser des embauches locales (Generali)\nRachat et remise en fonctionnement d’un cinéma brésilien pour en faire bénéficier les salariés (Vallourec)\nConférence mensuelle d’un philosophe/universitaire pour les cadres de l’entreprise (Vinci)\nOrganisation de visite de musée dans le cadre des séminaires de formation (L’Oréal)\nIntervention d’une linguiste sur un chantier pendant deux ans (Vinci)\nRestauration de la Galerie des Glaces et visites gratuites pour tous les salariés du groupe pendant deux ans (Vinci)\nProgramme d’apprentissage de la lecture et de l’écriture pour les salariés les moins qualifiés (L’Oréal)\nFinancement de la construction de mosquées en Indonésie (Vallourec)\nNumérisation et mise en ligne des collections de grands musées internationaux (Google)\nMise aux enchères d’œuvres de jeunes artistes japonais contemporains et réinvestissement des profits pour le soutien des artistes (Mitsubishi)\nSubvention pour participer à un atelier de peinture en dehors de l’entreprise (Carrefour)\nPlusieurs constats sont ressortis de ces recherches, qui ont guidé les propositions des critères d’évaluation présentés à la fin de ce document.\nConstat 1 : La définition de la culture doit être large, mais claire.\nQuelles actions faut-il considérer comme des initiatives culturelles ? Suivant la définition de la culture au sens large présentée dans la première partie, nombreuses sont les actions qui peuvent revêtir un caractère culturel. Pour autant, il est nécessaire de tracer une ligne entre ce qui est culturel et ce qui ne l’est pas.\nIl en va ainsi des universités d’entreprise et des séminaires de formation au métier. Selon nous, les formations proposées en universités d’entreprise n’ont pas nécessairement un caractère culturel puisqu’elles forment surtout aux techniques et aux compétences sélectionnées pour leur utilité dans le cadre des activités de l’entreprise. Néanmoins, certaines formations peuvent intégrer une composante culturelle, si elles comprennent par exemple une visite au musée (exemple tiré de certains séminaires organisés par L’Oréal), ou tout enseignement dont la valeur pour le salarié dépasse la valeur pour l’entreprise, des matières de culture générale, par exemple.\nDe la même manière, si certains voyages peuvent comporter un élément culturel en favorisant la rencontre avec d’autres cultures, les séjours de vacances dans des stations balnéaires offerts à moindre coût par les comités d’entreprise ne constituent pas une initiative culturelle de la part de l’entreprise.\nConstat 2 : La culture, intégrée à des initiatives de manière pertinente, constitue une opportunité pour les entreprises.\nLes entretiens menés avec Vinci, l’Oréal, Lagardère, HSBC, Vallourec et Bouygues, ont mis en évidence que la culture est une opportunité pour les entreprises. Comme l’avait déjà révélé l’enquête « Culture Générale et Management », menée en 2006 par trois écoles de management (Audencia, ESSEC et INSEEC) et publié par Les Echos et l’Institut de l’Entreprise, la culture des salariés (la culture générale) prend une importance plus grande pour l’identification des « top managers » et permet une meilleure communication entre les salariés.\nLes entreprises découvrent parfois les opportunités de la culture après avoir accepté de changer de perspective. De nombreuses initiatives, au sein desquelles la culture joue un rôle essentiel, ont été évoquées par les entreprises comme des initiatives créatrices de valeur. Ainsi, par exemple, les entretiens avec Vinci ont mis en évidence que la découverte de vestiges archéologiques sur les sites de construction, auparavant vécues comme une contrainte, pouvait être transformée en une opportunité, en adaptant les projets pour respecter et mettre en valeur les découvertes archéologiques.\nAutre exemple, les formateurs de l’Oréal sont impliqués dans un programme de soutien aux jeunes en échecs scolaires – une action qui favorise le retour des jeunes vers un environnement scolaire et culturellement riche. Cependant, pour l’Oréal, la finalité affichée de cette initiative n’est pas le soutien à la culture, mais le retour d’expérience pour les formateurs.\nD’une façon générale, lorsqu’elles opèrent dans des pays en développement où les pouvoirs publics sont moins efficaces en matière d’éducation et de politique culturelle, les opportunités offertes par les initiatives culturelles sont encore plus évidentes. Ainsi, les efforts de formation sont évidemment à mener par l’entreprise dans les pays comme l’Inde ou le Brésil (deux pays cités dans les entretiens) où de nombreux salariés ne sont pas suffisamment alphabétisés pour être efficaces. De plus, se détourner de la culture présente des risques, plus ou moins évidents selon les cas. Dans le cas des entreprises minières qui opèrent dans des zones habitées par des communautés locales traditionnelles, ne pas s’ouvrir à la culture des communautés locales fait peser de nombreux risques sur les projets.\nConstat 3 : Les entreprises ne sont pas encore parvenues au stade d’un discours formalisé sur la culture.\nCertaines des entreprises que nous avons rencontrées, comme Vallourec ou Vinci, mènent beaucoup d’actions à caractère culturel très pertinentes. Par exemple, Vinci a restauré la Galerie des Glaces du palais de Versailles et tous ses salariés bénéficient désormais de l’entrée gratuite. Vallourec participe à la restauration de cinémas brésiliens des années 1930, qui sont ensuite mis à disposition des salariés et des habitants du quartier. Pour autant, ni Vallourec ni Vinci, ni aucune autre entreprise que nous avons rencontrées n’ont formalisé de politique culturelle et mis en place une instance de gouvernance dédiée à la culture. De la même manière, L’Oréal, qui intègre parfois la culture dans ses séminaires de formation en organisant des visites de musées, et qui a mis en place un programme d’apprentissage de la lecture pour les salariés les moins qualifiés, préfère pourtant ne pas définir la culture comme un objectif de l’entreprise.\nSuite à ces observations, nous nous sommes demandés pourquoi la culture était davantage présente qu’elle n’était formalisée, même pour des entreprises qui font le choix d’intégrer la culture dans leur activité. Plusieurs explications peuvent être avancées. Premièrement, il est possible que les entreprises ne se soient pas encore interrogées sur leur rôle en tant qu’acteur culturel. En effet, dans la plupart des entretiens qui ont été menés, nos interlocuteurs prenaient conscience, au fil de la conversation, des éléments culturels déjà présents dans leurs projets et leurs activités. Une deuxième explication pourrait être le souci de satisfaire les actionnaires, et par conséquent de ne pas reconnaître d’autres objectifs pour l’entreprise que celui de la performance financière, au moins officiellement. Une troisième explication pourrait être que, par précaution stratégique, les entreprises ne souhaitent pas laisser penser qu’elles sont prêtes à jouer un rôle déterminant dans le domaine de la culture, en particulier dans les pays où l’Etat joue traditionnellement un rôle fort. Ainsi, Vallourec, par exemple, est tout à fait prêt à contribuer aux efforts d’alphabétisation et d’accès à la culture dans les pays en développement, où les systèmes mis en place par l’Etat sont encore imparfaits. En revanche, il n’est pas question de reconnaître pour certaines entreprises une obligation de jouer un rôle en France, puisque l’Etat collecte des impôts qui sont censés être utilisés à des fins de formation et d’accès à la culture.\nSi les raisons d’une réticence à formaliser une politique culturelle restent à éclaircir, Amundi en tire la conclusion que l’existence ou non d’un discours formalisé sur les actions culturelles de l’entreprise ne doit pas être un critère discriminant. S’il serait en effet préférable qu’une entreprise communique sur son rôle en tant qu’acteur culturel et sur sa stratégie dans ce domaine, il est plus pertinent de juger d’abord les entreprises sur leurs actions plutôt que sur leur discours.\nConstat 4 : Il n’y a pas aujourd’hui d’instance de gouvernance clairement identifiée pour les initiatives culturelles.\nPar ailleurs, au sein des entreprises que nous avons rencontrées, il n’y a pas d’instance de gouvernance clairement identifiée pour les initiatives culturelles, ce qui amène les entreprises à tenir un double discours, sur la culture, selon que nous rencontrions la direction du développement durable ou la direction des ressources humaines, à moins bien sûr que les ressources humaines ne couvrent le développement durable, comme chez Vinci. Ces deux directions sont en effet les plus à même de s’emparer du thème culturel dans leurs initiatives, mais la direction du développement durable accorde moins d’importance à l’implication des salariés dans les actions culturelles de l’entreprise. A l’inverse, c’est une forte préoccupation des directions des ressources humaines.\nSi les deux directions ont une approche souvent différente, une explication possible est que les directions du développement durable ont avant tout mission de « rendre des comptes à la société » et sont donc naturellement tournées davantage vers l’extérieur.\nConstat 5 : Le mécénat reste l’initiative culturelle la plus classique, mais les initiatives culturelles ne doivent pas se limiter à cela.\nNos recherches à partir de la communication institutionnelle des entreprises ont mis en évidence que le mécénat et, de manière plus générale, le soutien à des initiatives culturelles extérieures à l’entreprise, étaient généralement retenu comme l’action culturelle de référence.\nParmi les entreprises du CAC40 qui communiquent explicitement sur leurs initiatives culturelles, la plupart des actions mises en avant sont à caractère fortement artistique et prennent le plus souvent la forme de soutiens financiers à des partenaires artistiques extérieurs. Ainsi, par exemple, AXA mène une politique culturelle via l’acquisition d’œuvres d’arts françaises, exposées dans différents musées français. Dans le même esprit, BNP Paribas finance la restauration d’œuvres d’art et la publication d’ouvrages valorisant les collections des musées partenaires. La Fondation Jean-Luc Lagardère accorde chaque année des bourses pour de jeunes talents des métiers de la culture. De la même manière, Safran a créé en 2004 la fondation Safran pour la Musique, qui a apporté son soutien à une quarantaine de jeunes musiciens dans leur formation ou leur essor professionnel. La Fondation HSBC pour l’éducation favorise l’accès à la culture comme un élément essentiel de l’intégration.\nCes initiatives de mécénat ne sont pas limitées à la France. Ainsi, Sony Pictures Entertainment soutient les programmes d’éducation artistique près de son siège social en Californie, en réalisant des dons d’équipement audiovisuel. Au Japon Mitsubishi achète des œuvres de jeunes artistes contemporains japonais, les revend ensuite aux enchères, et réaffecte les profits réalisés au financement de bourses pour soutenir les jeunes artistes et promouvoir leur carrière.\nLes actions de mécénat ne sont pas toujours tournées exclusivement vers l’extérieur. Ainsi, la collection d’art contemporain de la Société Générale, dès sa création, a eu pour objectif de bénéficier aux salariés en exposant les œuvres acquises dans les bureaux.\nLes actions de dons et de mécénat au secteur artistique sont ainsi les actions culturelles les plus fréquemment rencontrées et, dans les tous les cas, celles qui font l’objet d’une communication de la part des entreprises. Nous considérons qu’une politique de mécénat réussie doit veiller à s’adresser à la fois à son environnement extérieur et à ses salariés.\nPar ailleurs, la pertinence des initiatives culturelles varie en fonction du contexte. Dans certains cas, des initiatives culturelles différentes du mécénat sont plus pertinentes et c’est pourquoi nous avons souhaité développer des indicateurs permettant de les mettre elles aussi en valeur.\nConstat 6 : Les initiatives à évaluer sont extrêmement hétérogènes, ce qui appelle des critères « larges ».\nLes actions culturelles que nous avons recensées sont extrêmement hétérogènes, ce qui pose un défi pour formuler des critères d’analyse communs. En effet, le mécénat pour une nouvelle exposition au musée du Louvre ou le financement de 50% d’un prix de cours de théâtre pour un salarié, sont par exemple deux initiatives culturelles très différentes. De la même manière, l’intervention d’une linguiste pendant 2 ans sur un chantier de Vinci pour apprendre aux ouvriers immigrés les mots élémentaires de la vie sur un chantier a peu en commun avec les initiatives du producteur d’or Barrick, qui travaille au Chili en partenariat avec les indiens Diaguita pour assurer la préservation de leurs techniques artisanales traditionnelles, sinon le fait d’être toutes deux des initiatives culturelles. Ou encore, le partenariat entre IBM et John Whitney, premier artiste en résidence de l’entreprise, qui a permis au musicien de concevoir une des premières œuvres de musique digitale, n’a pratiquement aucun lien avec la politique d’Air Nouvelle-Zélande de mettre en valeur des éléments de la culture maori dans leurs opérations.\nPour autant, toutes ces initiatives sont des initiatives culturelles, dont la pertinence dépend du contexte d’activité de l’entreprise, et que, par conséquent, nous souhaitons analyser sur un pied d’égalité. Pour ce faire, les critères d’évaluation que nous avons retenus sont nécessairement larges, afin de couvrir l’hétérogénéité des initiatives.\nProposition 1 : Le degré d’implication des salariés doit être un élément clé dans les actions culturelles des entreprises.\nLe premier critère que nous avons souhaité retenir est celui de l’implication des salariés dans les initiatives culturelles de l’entreprise. Nous pensons en effet que les initiatives culturelles de l’entreprise sont d’autant plus fortes qu’elles impliquent directement les salariés, dans des rôles qui peuvent varier. Le cas de la restauration de la Galerie des Glaces de Vinci offre un bon exemple d’une initiative qui implique les salariés, d’une part en tant qu’acteur, en travaillant sur le chantier de restauration, et ensuite en tant que bénéficiaire de l’initiative, puisque la visite de Versailles est désormais gratuite pour l’ensemble des salariés de Vinci (111.000). L’implication des salariés est importante parce qu’elle permet aux salariés de s’approprier l’initiative culturelle et également de porter un regard différent sur leur rôle et celui de l’entreprise. Lorsque les salariés sont impliqués, c’est véritablement l’entreprise dans son ensemble qui joue un rôle culturel.\nProposition 2 : Le lien-métier est un élément important d’une action culturelle efficace, pertinente, réussie.\nLe deuxième critère, qui procède logiquement du souci de mettre en valeur l’implication des salariés, est celui du lien entre l’initiative culturelle et le cœur de métier de l’entreprise. On peut citer ici en exemple Google Art Project, une initiative du Google Cultural Institute, qui met les technologies de numérisation de Google au service de musées qui souhaitent rendre leur collection accessible en ligne. Le Google Art Project permet ainsi aux visiteurs du site internet de visiter virtuellement les collections de musées ou de sites historiques tels que le château de Fontainebleau, le Getty Museum, le Metropolitan Museum of Art, ou le musée de l’art islamique de Doha.\nBien que Google soit une entreprise peut-être plus particulière que d’auters des secteurs traditionnels, nous croyons qu’il est possible pour toute entreprise d’intégrer la culture à son cœur de métier. Ainsi, en Tanzanie, Barrick a mis en place un programme d’aide au développement des mineurs utilisant des techniques artisanales ou à petite échelle, dans le but de faire évoluer leurs activités vers des opérations minières de petite échelle, mais viable, favorisant ainsi les communautés locales.\nUne autre manière de concevoir une initiative culturelle en lien avec le cœur de métier est tout simplement d’inviter des artistes à prendre l’entreprise – et son cœur de métier – comme sujet artistique. Ainsi, le concepteur américain de mobilier pour salles de bains et cuisines Kohler, a, dans le cadre de son projet « Arts/Industry Project », invité des artistes sur le site de production pour utiliser les matériaux de manière innovante, tout en partageant leurs travaux avec les salariés présents sur le site. Une initiative de ce genre est, en principe, possible dans toute industrie.\nProposition 3 : La gouvernance des initiatives culturelles est le troisième élément important des initiatives culturelles des entreprises, et ne peut pas se limiter au comité d’entreprise.\nLe troisième critère pris en compte est celui de la gouvernance des actions culturelles. Tout comme dans le cas du développement durable, la mise en place d’un organe de gouvernance spécifiquement dédié à l’élaboration ou la sélection des initiatives culturelles favorise l’émergence d’initiatives culturelles pertinentes, intégrée à la stratégie générale de l’entreprise. De plus, l’identification d’un organe de gouvernance permet d’éviter le problème du double discours mis en évidence dans le cadre de nos entretiens. Enfin, en plus de l’existence ou non d’un organe de gouvernance, le mode d’organisation de celui-ci est essentiel, l’implication de toutes les parties prenantes de l’entreprise étant préférable.\nLe rôle du comité d’entreprise a été évoqué à plusieurs reprises au cours de nos entretiens. En effet, la contribution aux activités sociales et culturelles fait partie des compétences du comité d’entreprise. Les bibliothèques d’entreprise, qui se sont beaucoup développées dans les années 1970-1990, ainsi que les places de théâtre et de cinéma vendus à prix réduits aux salariés, ont fait partie des réussites culturelles des comités d’entreprise. Les comités d’entreprise sont ainsi appelés à jouer un rôle capital dans l’accès des salariés à la culture, comme le souligne l’enquête « Accès à la culture : Les CE ont un rôle à jouer ». Néanmoins, le comité d’entreprise n’a pas l’obligation d’accorder une importance particulière à la culture. Ainsi, si le comité d’entreprise préfère privilégier les offres de loisir et de bien-être, il en est libre.\nPar conséquent, si le comité d’entreprise est amené à jouer un rôle, il ne peut pas être considéré comme un substitut au comité exécutif.\nIII. Une méthode d’évaluation des initiatives culturelles des entreprises\nA partir des enseignements tirés des recherches et des entretiens, de nouveaux critères d’analyse ont été établis. En effet, le référentiel d’analyse extra-financière ne fait pas apparaître aujourd’hui de critère culturel à proprement parler. Toutefois ce document de travail a montré que certains critères déjà utilisés par l’analyse extra-financière sont intimement liés à la politique culturelle de l’entreprise.\nNous proposons que l’évolution du référentiel se fasse en trois temps :\n1. Regroupement des indicateurs liés à la culture dans un seul et même critère.\n2. Affinement des indicateurs permettant de noter la politique de l’entreprise selon le critère culture ainsi créé.\n3. Ajout d’un indicateur supplémentaire lié à la formalisation de la politique culturelle.\nSe poseront alors les questions d’intégration du critère culture parmi les autres critères extra-financiers, puis du recueil d’informations auprès des entreprises, qui, nous le verrons, pourra s’avérer problématique et nécessitera une approche progressive et d’accompagnement des entreprises.\n1. Regroupement des critères actuels liés à la culture dans un seul et même critère\na. Critère communautés locales\nCe critère est lié à la promotion du développement des communautés locales, via l’intégration des populations au développement de l’entreprise ou via l’amélioration des conditions de vies des communautés grâce au développement d’infrastructures (hôpitaux, écoles….), ou à des actions de mécénats ou philanthropiques.\n► Ce critère sera intégré dans son ensemble dans le nouveau critère culture.\nb. Critère conditions de travail\nCe critère est lié à la mise en place de conditions de travail assurant un développement durable de l’emploi et permettant l’évolution des compétences des salariés, notamment en favorisant la formation. Il comprend aussi l’anticipation des besoins d’emplois futurs et la question du développement professionnel et du suivi individuel des carrières.\n► La question de la formation sera intégrée au critère culture.\nc. Critère droits de l’homme\nCe critère vise à garantir le respect des droits fondamentaux de l’être humain, en particulier le droit à la liberté individuelle (notamment dans les pays où celle-ci n’est pas garantie). Il est aussi lié à la lutte contre le travail forcé, le travail des enfants, la discrimination.\n► Les questions de non discrimination et plus généralement de diversité culturelle d’une part et la question du droit des peuples autochtones d’autre part seront intégrées au critère culture.\n2. Création de nouveaux indicateurs permettant de noter la politique de l’entreprise selon le critère culture ainsi créé.\nLe tableau ci-dessous reprend les critères actuels et propose de nouveaux indicateurs permettant de mieux appréhender la politique culturelle de l’entreprise à travers les 3 critères présentés ci-avant.\nCritère Description Indicateurs actuels Indicateurs proposés\nSociétal: Communautés locales\nAide au développement des communautés locales ► Emploi des communautés locales\n► Développement d’infrastructures (écoles, hôpitaux…) Inchangés\nFondation/Dons/Mécénats ► Rapport du coût au résultat net avant impôts ► Gouvernance de la sélection des projets\n► Développement de structures culturelles sur le territoire\n► Intégration des parties prenantes aux projets\n► Lien avec l’activité de l’entreprise\nSocial: Conditions de travail\nFormation ► Budget\n► Universités d’entreprise ► Part de la formation “hors métier”\nDiversité culturelle ► Parité homme/femme ► % femmes/hommes\n► % handicapés\n► Pyramide des âges\n► Nombre de nationalités\n► Equipe dédiée\n► Budget dédié\n► Implication des salariés\nDroits des peuples autochtones ► Charte\n► Soutien à des initiatives locales\n► Consultation des communautés\n► Analyse des controverses Inchangés\nParmi les nouveaux indicateurs proposés, notons par exemple :\nl’existence d’un organe de gouvernance validant la politique de mécénat de l’entreprise.\nl’analyse de la part d’implication des parties prenantes (salariés, communautés locales…) dans la politique de mécénat.\nla part de la formation dédiée à des problématiques autres que purement techniques, notamment liée à l’alphabétisation dans certains cas.\nun affinement de l’analyse de la politique de diversité de l’entreprise.\n3. Ajout d’un critère supplémentaire lié à la formalisation de la politique culturelle\nLes entreprises ayant formalisé leur politique culturelle via un discours dédié et explicite et qui, de fait, auront démontré la part stratégique de la culture dans leur développement, seront distinguées, comme c’est le cas lorsqu’une entreprise formalise sa politique de développement durable à travers un rapport ad hoc.\n4. Intégration du critère culture dans le référentiel de l’analyse extra-financière\nUne fois la grille d’indicateurs liés aux critères culture établie, se pose la question du poids du critère culture parmi les autres critères extra-financiers.\nLa question de la pondération trouve vite ses limites : difficile en effet de surévaluer l’importance de la culture dans l’analyse extra-financière au dépend d’autres critères : la lutte contre la pollution dans le secteur du pétrole, l’accès à l’eau et les émissions de CO2 dans les services aux collectivités, la qualité produit dans la pharmacie…\nAinsi, on pourra proposer d’accorder une pondération raisonnable au critère « culture » selon la méthodologie dite des « vecteurs de performance » habituellement utilisée pour pondérer les critères du référentiel d’analyse mais l’on pourra aussi considérer ce critère comme un critère bonus, c’est-à-dire ajoutant une graduation de note (par exemple de C à B) pour les entreprises présentant une politique culturelle aboutie.\n5. Limites et solutions : le passage à l’acte\nSi nous venons de démontrer que la mise en place d’indicateurs de suivi liés à la politique culturelle de l’entreprise est possible, on sait par expérience qu’il sera difficile de recueillir l’information nécessaire de la part des entreprises : il est déjà difficile d’obtenir des réponses de la part des entreprises sur des indicateurs clés tels que ceux liés à la santé et à la sécurité (taux d’accidents sur le lieu de travail) ou bien simplement de trouver des rapports développement durable, dès que l’on sort des frontières de l’Europe.\nNous proposons donc d’établir un questionnaire à la fois simple et ciblé, accompagné d’une lettre présentant les ambitions d’Amundi et du comité Médicis sur la culture, à destination des entreprises.\nDans l’hypothèse favorable où nous recevrions un nombre satisfaisant de réponses, dont beaucoup sans doute ne mettrait pas en avant l’existence d’une politique culturelle, la démarche pourrait être la suivante :\nMise en avant des entreprises les plus avancées dans un rapport public et application du bonus présenté précédemment,\nMise en place d’une politique d’engagement avec les entreprises peu avancées mais désireuses de s’améliorer,\nRelance annuelle des entreprises n’ayant pas souhaité répondre et pénalisation de ces dernières via l’attribution d’un score médiocre sur le critère culture après un nombre d’années à définir.\nPar ailleurs, dans le cadre de la mise en place d’une note culture à grande échelle, une collaboration avec les fournisseurs de données extra-financières semble indispensable.\n Max Weber, L’Ethique protestante et l’esprit du capitalisme (1905)


Le Marec Jean-noel Louis à Le Saint sur Manageo (321 477 838 00015)\nLE MAREC JEAN-NOEL LOUIS\nFondée en mai 1981, la société LE MAREC JEAN-NOEL LOUIS est une entreprise qui bénéficie d'une très forte ancienneté.LE MAREC JEAN-NOEL LOUIS se trouve à LE SAINT (département MORBIHAN), c'est une société de type (Autre) personne physique. Elle évolue dans le secteur d'activité Location de terrains et d'autres biens immobiliers correspondant au code NAF 6820B.\nLE MAREC JEAN-NOEL LOUIS ne publie pas de bilan mais un score de solvabilité lui a été attribué le 14 juin 2010 par Manageo. Pour le découvrir, devenez premium.\nLE MAREC JEAN-NOEL LOUIS ayant au moins 15 ans d'ancienneté, Manageo lui a décerné son label pérennité. Au niveau national, on dénombre 1 375 574 concurrents de la société LE MAREC JEAN-NOEL LOUIS ; on en compte également 18 162 dans son département MORBIHAN, ce qui la place dans un contexte concurrentiel très fort.\nRaison socialeLE MAREC JEAN-NOEL LOUIS\tType d'établissementSiège\tSIREN321 477 838\tSIRET321 477 838 00015\tD-U-N-S® NumberObtenir le D-U-N-S® Number\tNuméro de TVAObtenir le numéro de TVA\tTéléphoneAfficher le numéro de téléphone\tType d'entrepriseEntrepreneur individuel\tForme juridique(Autre) personne physique\tDéfaillances335 entreprises ont déposé le bilan sur LE SAINT et son départementConsulter la liste des entreprises en défaillance\tEntreprise créée enmai 1981\tSecteur d'activitéActivités immobilières\tCreations8829 créations d'entreprises dans le secteur Location TerrainsConsulter la liste des entreprises en création\tCode NAF6820B Location de terrains et d'autres biens immobiliers\tConsulter les documents officiels de cette société :\nLocation Terrains à LE SAINT\nConsulter le score de LE MAREC JEAN-NOEL LOUIS


Burkina Faso : l’ONU condamne une attaque contre un convoi qui a fait des dizaines de morts | CINU Ouagadougou\nDes familles ayant fui leur maison au Burkina Faso en raison d’affrontements ont trouvé refuge dans un camp à Ouahigouya dans le nord du pays.\nLe Secrétaire général de l’ONU, António Guterres, a condamné fermement une attaque menée par des hommes armés non identifiés le 18 août contre un convoi à proximité de la ville d’Arbinda, au Burkina Faso. Des dizaines de personnes ont été tuées et plusieurs autres blessées.\n« Il présente ses condoléances aux familles des victimes et souhaite un prompt rétablissement aux blessés », a dit son porte-parole dans une déclaration à la presse publiée jeudi soir.\n« Le Secrétaire général est profondément préoccupé par la spirale de violence orchestrée par des groupes extrémistes dans la région du Liptako-Gourma. Il appelle les autorités burkinabè à ne ménager aucun effort pour identifier et traduire rapidement en justice les auteurs de ces actes », a-t-il ajouté.\nLe chef de l’ONU a réitéré la solidarité des Nations Unies avec le gouvernement et le peuple du Burkina Faso et les pays du Sahel « dans leurs efforts pour contrer et prévenir le terrorisme et l’extrémisme violent, promouvoir la cohésion sociale et parvenir à un développement durable ».\nSelon la presse, 80 personnes, dont 65 civils et 15 gendarmes, ont été tuées, dans cette attaque menée par des djihadistes présumés contre un convoi militaire qui escortait des civils, dans le nord du pays.\nLe Président du Burkina Faso, Roch Marc Christian Kaboré, a décrété un deuil national de trois jours à compter de jeudi pour rendre hommage aux victimes.\nLa région du Liptako-Gourma, qui se trouve à la frontière entre le Burkina Faso, le Mali et le Niger, est la plus touchée par les violences. Depuis plusieurs années, ces trois pays sont en proie à des attaques de groupes djihadistes.\nForte augmentation du nombre de personnes déplacées\nLe mois dernier, l’Agence des Nations Unies pour les réfugiés (HCR) avait indiqué que le nombre des personnes forcées de fuir les violences au Burkina Faso avait atteint un niveau sans précédent.\nPlus de 1,3 million de Burkinabés sont devenus des déplacés internes en un peu plus de deux ans. Six pour cent de la population du Burkina Faso est désormais déplacée à l’intérieur du pays.\nSelon le HCR, le rythme des déplacements forcés au sein du pays ne montre aucun signe de ralentissement, alors que les attaques contre les civils et les forces de sécurité se poursuivent sans relâche. Durant le premier semestre 2021, 237.000 personnes ont été forcées de fuir leurs foyers et ont rejoint d’autres régions du Burkina Faso.\nL’agence onusienne est également alarmée par l’accélération du déplacement forcé en provenance du Burkina Faso. Depuis janvier 2021, plus de 17.500 personnes ont fui vers les pays voisins.\nCette entrée a été publiée dans Actualités le 20 août 2021 par Adama Koné.\n← Niger : l’ONU condamne une attaque qui a tué au moins 13 enfants dans la région de Tillabéri Discours prononcé par le Secrétaire général de l’ONU, M. António Guterres, à l’ouverture du débat général de l’Assemblée générale, le 21 septembre 2021 →


Mr. Nobody - ZOOM Japon\nNuméro :42 (juillet 2014) 1 juillet 2014 Culture\nUne très bonne surprise que cette série en 3 volumes signée Tanabe Gou. Une histoire bien ficelée et haletante qui met en scène Kawai, un détective au passé trouble, dans une enquête pour le moins étrange et sanglante.\nSi le scénario suffit à lui-même pour tenir en haleine le lecteur, que dire de la qualité du graphisme si ce n’est qu’il donne encore plus de force au récit. Son trait apporte une touche supplémentaire à la noirceur de l’histoire. Une pépite à ne pas laisser passer. Vous le regretteriez.\nMr. Nobody, de Tanabe Gou, trad. de Sébastien Ludmann, Doki-Doki, 8,95 €.\nL’épouvantail qui en savait trop\nLa renaissance d’une capitale\nBayeux se met à l’heure de Tôkyô


Lutte contre la piraterie et le terrorisme dans l'Océan Indien : (...) - La France aux Seychelles\nAccueil > Relations bilatérales > Coopération bilatérale > Actualités concernant la coopération bilatérale > Lutte contre la piraterie et le terrorisme dans l’Océan Indien : (...)\nCette étape seychelloise s’inscrit dans le cadre d’une opération de longue durée d’un groupe amphibie, de mars à juillet 2016, elle est constituée du bâtiment de projection et de commandement (BPC) Tonnerre et de la frégate de type La Fayette (FLF) Guépratte.\nUne grande réception offerte par le Commandant à bord du « Tonnerre » a réuni plus d’une centaine d’invités, dont le Ministre des Affaires étrangères et des Transports, M. Joël MORGAN, plusieurs hautes personnalités et le Corps diplomatique au complet.\nA cette occasion , l’ambassadeur de France aux Seychelles a prononcé une allocution de bienvenue.\nLes commandants Claire Pothier (FLF Guépratte) et Laurent Sudrat (BPC Tonnerre)\nLe BPC Tonnerre dans le port de Victoria\nA l’occasion de l’escale à Port-Victoria du\n« Groupe Jeanne d’Arc »\n(Victoria, le 18 juin 2016)\nMM. les ministres, Mmes et MM. les dignitaires et Hauts fonctionnaires de la République des Seychelles, Commandants du Tonnerre et du Guépratte, Excellences Mmes et MM. les Ambassadeurs, Chers amis et compatriotes, bonsoir !\nNous souhaitons la bienvenue aux Seychelles au groupe « Jeanne d’Arc », constitué des deux bâtiments militaires que sont le bâtiment de Commandement« Tonnerre » et la frégate furtive nouvelle génération le « Guépratte ».\nLes Seychelles sont habituées à recevoir les navires français de « La Royale », comme l’on dit encore aujourd’hui dans notre République. Beaucoup d’ailleurs, dès le 18ème siècle, sous le pavillon blanc des Fleurs de Lys, ont même donné leur nom à la plupart des îles de pays. Leurs équipages ont en partie constitué aussi le premier terreau humain du peuple seychellois d’aujourd’hui.\nMais le saviez-vous ? Pour ne s’en tenir qu’aux 5 dernières années de notre siècle, Port Victoria aura accueilli pas moins de ==42 escales== de bâtiments de la Marine Nationale ?\nComme pour le nombre de touristes français qui visitent les Seychelles, la marine française est de très loin la première au monde à venir mouiller dans ses eaux.\nQu’il s’agisse de bâtiments placés sous le commandement des forces armées de la Zone Sud de l’océan Indien, dont le siège est à La Réunion, ou bien en provenance du nord de l’océan Indien, où ces navires participent à de nombreuses opérations contre la piraterie, le trafic de drogue ou le terrorisme.\nOutre la quantité, la France a à cœur d’offrir à nos amis seychellois la qualité.\nPlusieurs de ces bâtiments ont été des navires-amiraux. Je citerai notamment le « Var » et la « Somme » dont les états-majors commandaient la Task Force 150.\nOu bien encore le « Sirocco », à la tête des forces de l’opération Atalanta, pour laquelle, il est me semble-t-il juste de le rappeler ici, la France est et reste le premier pourvoyeur de moyens.\nL’escale du groupe « Jeanne d’Arc » revêt un caractère particulier. Ce groupe, qui porte le nom emblématique d’un bâtiment porte-hélicoptère aujourd’hui désarmé, outre d’être une école dont le niveau d’excellence est reconnu à travers le monde, est également une « ambassade flottante », comme l’on dit parfois, qui participe au rayonnement de la France sur les mers et les océans.\nCette escale porte aussi le témoignage de fidélité et d’amitié auprès de la nation seychelloise, qui fête dans quelques jours le 40ème anniversaire de son indépendance et de son émancipation coloniale.\nComme vous le savez, la France est un acteur régional important. Tout d’abord, elle est un Etat géographiquement riverain avec ses deux départements de la Réunion et de Mayotte, mais on l’oublie quelquefois, également ses terres australes et antarctiques du sud de l’Océan indien.\nCe qui est moins connu encore, c’est que les Seychelles et la France ont une frontière maritime commune au sud-Ouest des Iles extérieures. Plus d’un million de citoyens français habitent aussi aujourd’hui l’Océan indien.\nC’est peu dire que nos intérêts sont communs. La France, comme les Seychelles, est soucieuse de préserver ses espaces maritimes et de développer l’économie océane.\nC’est pourquoi nous avons instauré ensemble une coopération très dense et particulièrement fructueuse dans le domaine de la sécurité maritime.\nNos forces armées respectives effectuent de nombreux entraînements conjoints ou échangent leurs savoir-faire, en mer, ou à terre, aux Seychelles, à La Réunion mais également en France métropolitaine.\nLes escales sont souvent l’occasion d’exercices, mais les militaires de nos armées de terre, comme les TAZAR et le 2ème RIPMa par exemple, se connaissent également très bien.\nTous les deux ans, un exercice bilatéral franco-seychellois appelé « Cateau Noir » est organisé, impliquant des navires et des forces terrestres. Le prochain aura lieu dans quelques mois.\nUne coopération technique entre nos bases navales a également été initiée et, au moment même où je vous parle, un sous-officier de la police maritime seychelloise est embarqué sur une vedette de la gendarmerie maritime à La Réunion.\nMais je ne citerai pas toutes les actions qui font la densité et la qualité de notre relation bilatérale sur les plans militaire et sécuritaire.\nLa France a toujours été engagée fermement aux côtés des Seychelles, comme lors de la crise de la piraterie en 2009, lorsqu’il a fallu protéger les navires de pêche thonière face à la menace.\nElle participe aujourd’hui à la lutte contre d’autres menaces, comme le trafic de drogue, la pêche illégale ou le terrorisme.\nCe n’est qu’ensemble que nous réussirons à sécuriser nos espaces maritimes et les Seychelles sont, pour la France, un partenaire privilégié, comme le havre de Port Victoria symbolise pour tous nos marins, le lieu le plus prisé au monde pour une escale réussie. Ils vous le confirmeront bien volontiers, vous verrez, au cours du cocktail qu’ils vous offrent ce soir et pour lequel je remercie particulièrement le Commandant du Tonnerre, le Capitaine de Vaisseau SUDRAT et le Commandant du « Guépratte », le Capitaine de Frégate Mme Claire POTHIER.\nBonne soirée sous le pavillon de la France !


Intercom et autoroute Le forum de la yamaha FZ8\nMessages sans réponses | Sujets actifs Nous sommes le 16 Oct 2018, 21:58\nIndex du forum » LA MOTO EN GENERAL » Equipement pour le pilote\nIntercom et autoroute\nSujet du message: Intercom et autoroute\nPosté: 06 Avr 2018, 11:15\nJe voudrais m'acheter un kit d'intercom pour discuter avec ma femme pendant qu'on roule, cependant je suis très sensible des oreilles et je ne peux pas rouler sur l'autoroute sans avoir des bouchons vissés dans les oreilles.\nTous les kit intercom que je vois, même à 300€, sont avec des écouteurs plats a coller dans le casque, sauf qu'avec ça je n'entendrais plus rien dès que je serai sur l'autoroute, ou alors je vais mettre le volume à fond et devenir encore plus sourd...\nAvez-vous des solutions ? Même des écouteurs intra ne sont pas assez isolants je trouve, écouter de la musique sur autoroute est impossible, dépassé une certaine vitesse on n'entend plus rien.\nEst-ce qu'un kit intercom + des bouchons marcherait ? Si quelqu'un a/peut essayé\nSujet du message: Re: Intercom et autoroute\nPosté: 06 Avr 2018, 19:42\nCsium a écrit:\n... dépassé une certaine vitesse on n'entend plus rien ...\nje crois qu'une partie de ta réponse est ici, les bouchons n'arrangeront rien a cela\nperso j'ai un Schubert modulable donc tout fermé autour du cou, sans air qui passe et donc assez silencieux je trouve ... a vitesse de croisière sur l'autoroute l'intercom passe bien avec ma passagère et le téléphone, mais en poussant à peine cela peu devenir vite compliqué a cause surtout avec des bouchons suplémentaires, donc cela dépend aussi de ton casque, si il est bruyant ou pas\naprès il suffit de trouver le juste milieu entre réglage volume et bouchons, le tout étant d'abord de pouvoir mettre les 2 ensemble sans avoir déjà "physiquement" mal aux oreilles ou alors gratter un peu le polystyrène sans exagération mais en gagnant 1mm de profondeur pour les écouteurs ça pourrait suffir\nPosté: 08 Avr 2018, 20:14\nMon épouse et moi même sommes équipés du scala Q3. Lorsque nous roulons sur autoroute à 130 nous arrivons a communiquer mais ce n'est pas Byzance hein!\nNous avons essayer jusqu'à 170 (sur circuit bien sûr!) et a courte distance + ou - 150 mètres et ce n'était pas trop mal. Le casque, la protection de la bulle influe sur l'audition.\nQuant a l'utilisation de bouchons d'oreille, je n'ai essayé qu'avec de la musique et ma fois, le son était correct.\nMon "analyse" serait que le bruit dans le casque provient du frottement de l'air, des infiltrations. Que les bouchons atténuent les bruits perçus dues aux entrées d'air et me semble t il, sur certaines fréquences. Alors pour moi, les bouchons réduisent la fatigue par filtration des sons et permettent l'audition des intercoms même si parfois il faut un peu crier pour se faire entendre mais ca lorsque les casques sont bruyants...il faut en faire de même.\nSi ca pet t'aider.\nPosté: 09 Avr 2018, 11:07\nSalut, pour vos réponses !\nMon casque est un Shoei NXR, donc pas si bruyant mais pas non plus ultra silencieux. Si j'ai l'occasion j'essayerais avant d'investir, mais je pense que la solution bouchon + intercom doit marcher pas trop mal, comme tu le dis rvba65.\nEn concert ou en boite je mets la plupart du temps des bouchons, et en réalité on entend mieux les voix donc ca doit le faire également pour les itnercom\nMerci encore, et si d'autres personnes ont des expériences à partager je suis preneur !\nPosté: 09 Avr 2018, 15:22\nJe pense que pour le cas de l'autoroute, la meilleur solution c'est un casque qui à une bonne insonorisation type Schubert\nPosté: 09 Avr 2018, 15:32\nc'est vrai qu'on y est comme dans des pantoufles ... sans que ça sente les pieds\nPosté: 16 Avr 2018, 11:30\nBonjour, pour vos retours !\nConcernant les casques avec une meilleure insonorisation, d'après les tests il n'y a pas non plus une énorme différence, et puis ça reste relativement bruyant\nDonc même avec le meilleur casque je continuerai probablement d'utiliser mes bouchons !\nEn fait l'idéal aurait été des intra sans fils et avec réduction active de bruit, connectés à l'intercom en bluetooth, lui-même connecté au smartphone... mais pour cette double connexion il faut attendre les module bluetooth 5.0\nPosté: 16 Avr 2018, 14:23\nbon en meme temps, les écouteurs des intercoms sont très performants et la résonnance de la boite craniène participe aussi à la transmission du son vers l'oreille\nje penses que le son de l'intercom sera toujours audible ... il me semble que le plus compliqué reste d'avoir des bouchons qui ne dépassent pas trop pour éviter d'avoir mal\nPosté: 29 Avr 2018, 09:17\nCasque hjc rpha st + Sena + bouchons earpad , ça passe correctement jusqu'à 110 , à 130 ca devient moyen donc tu comptes pas trop dessus pour compenser la purge autoroutiere...le mieux étant d'éviter l'autoroute et de profiter du son de la boîte à air à partir de 6000 tours.....\nPosté: 29 Avr 2018, 12:43\nsinon PELTOR fait de tres bon intra electronique et tres performant mais aussi tres chère >> superieur a 300€


Consomac : iPhone 8 : comment Apple va adapter iOS\nComme chaque année, Apple va profiter du mois de septembre pour dévoiler de nouveaux téléphones. Ils devraient être au nombre de trois avec l'iPhone 7s, l'iPhone 7s Plus, et un téléphone très haut de gamme que nous appelons iPhone 8 par commodité mais dont le nom n'est pas connu. Si nous ne savons certes pas comment il s'appellera, nous avons déjà une bonne idée de ce à quoi il va ressembler. Outre les nombreux schémas industriels aperçus ces derniers mois, nous disposons en effet d'un visuel officiel, directement extrait des entrailles d'iOS 11 (lire : Le design de l'iPhone 8 est confirmé !). Le schéma est très sommaire, mais il nous donne quatre informations majeures : le bouton d'accueil va disparaître, l'écran sera plus haut qu'aujourd'hui, les coins ne seront plus carrés mais arrondis, et le haut de l'écran aura une forme particulièrement complexe afin de réserver un emplacement pour les différents capteurs frontaux.\nComment Apple va-t-elle adapter iOS pour fonctionner sans bouton d'accueil et avec cette nouvelle forme d'écran ? Le journaliste Mark Gurman de Bloomberg, souvent très bien informé, a publié quelques détails sur la question. Selon notre confrère, Apple ne compterait pas intégrer de bouton d'accueil virtuel. En bas de l'écran serait placée une fine barre logicielle qu'il suffirait de soulever du doigt pour déverrouiller le téléphone. Présente au sein des applications, cette barre permettrait d'accéder au mode multitâches, qui recevrait une nouvelle présentation sous la forme de cartes individuelles (contre des cartes empilées aujourd'hui). Sur l'écran d'accueil, l'iPhone 8 présenterait toujours six rangées d'applications, plus espacées, et le design du dock serait revu pour s'approcher de celui de l'iPad (sous iOS 11).\nPour la partie haute de l'écran, qui sera donc séparée en deux à cause des capteurs présents au centre, Apple n'aurait pas prévu d'utiliser un fond noir pour donner à l'utilisateur l'illusion d'un écran rectangulaire. L'encoche des capteurs serait parfaitement assumée par Apple comme un élément de design emblématique de son nouveau téléphone, et l'image utilisée en fond d'écran se prolongerait donc sur les côtés de cette dernière. Faute de place, le nom de l'opérateur disparaîtrait : l'heure serait affichée sur la gauche, alors que les indicateurs de réseau cellulaire, du Wi-Fi et de batterie seraient situés à droite.\nMontage de Steve Troughton-Smith\nCes indiscrétions partagées par Mark Gurman suscitent de nombreuses interrogations : par exemple, comment fera-t-on pour accéder au Centre de Contrôle, qui fonctionne aujourd'hui presque exactement comme la future petite barre permettant d'accéder au mode multitâches ? Deux vidéos découvertes dans iOS 11 suggèrent que ce dernier pourrait être accessible via l'écran verrouillé ou le mode multitâches... en glissant sur la droite (lire : Nouvelles bêtas, nouvelle découverte). Mais dans ce cas, que deviendra le raccourci permettant d'accéder à l'appareil photo depuis l'écran verrouillé ?\nSi l'on en croit les nombreuses rumeurs qui circulent depuis quelques jours, Apple pourrait organiser sa traditionnelle conférence de rentrée le mardi 12 septembre (lire : iPhone 8 : le 12 septembre se confirme). Nous découvrirons alors les nouveaux téléphones d'Apple, ainsi bien sûr que toutes les adaptations d'iOS 11 pour fonctionner avec l'iPhone 8.\nEt dire qu'à la présentation de l'Iphone 7, Philou nous a présenté le bouton Home comme la pierre angulaire de l'Iphone (peut-être Apple espéraient-ils placer le Touch ID sous l'écran ?)\nIl va une fois encore manger son chapeau en présentant la recharge par induction\nDe nombreuses personnes peinent à utiliser un Iphone, un smartphone. Les moins aguerris vont galérer à devoir apprendre une nouvelle façon d'utiliser leur appareil... Entre ça et les problèmes de production = voilà les 7S\nLe 1er signe de ce changement, dans les betas d'IOS 11, la fin du 3D Touch sur le flan pour ouvrir le multi-tâche (très pratique)\nAvec les déjà existants MacBook Pro et iPad Pro, et bientôt iMac Pro, je parierais bien sur un iPhone Pro (plutôt que iPhone 8) en parallèle de l'iPhone 7S et 7S+ classiques.\nSinon ça me parait étrange cette status bar allégée, que deviennent les icônes de bluetooth, réveil, rotation verrouillée? Remarque, elles sont peut-être inutiles à afficher en permanence...\nApple doit beaucoup compter sur son dock pour s'être généré tant de problèmes ergonomiques. Entre la disparition du bouton home, de Touch ID, le chamboulement des raccourcis habituels.\nJe suis un peu inquiet, j'espère que ça en valait la peine. Réponse le 12 septembre.\nQui a besoin de savoir si l'heure affiché est celle du matin ou de l'après-midi?\nSérieusement il pourrait mettre autre chose à côté de l'heure comme la batterie\n@damien2387, c'est simplement un affichage US. Si tu change ton format tu a également l'heure comme sur la photo...\n@Damien2387, rien de plus à rajouter que ce que MBACL18 à dit, sauf que les images ne sont en rien officielles et que c'est juste une interprétation d'un mec lambda qui est probablement Anglophone (pour le format de la date). De là à faire un caca nerveux pour ça c'est un peu disproportionné comme réaction...\net je pense qu'on pourra même afficher le pourcentage de la batterie\nJe voulais pas paraître disproportionné mais juste souligner qu'il y a assez de place dans ces 2 encarts pour mettre un bonne nombre d'information\nPuis bon, c'est pas comme si la batterie était déjà affichée à droite...\nC'est vrai qu'entre la batterie (symbole et éventuellement pourcentage), le wifi, le bluetooth, le cellulaire (niveau de réception et type de réseau), le réveil, le mode "ne pas déranger", etc. (je dois bien en oublier certains), ça va être serré et il y aura certainement un tri de la part d'Apple. Mais si c'est ça le problème le plus grave, je pense que ça ira !\nPar contre, je pense qu'en l'ayant en main, j'aurai toujours le réflexe de poser mon doigt au milieu de la bordure haute pour faire apparaître le centre de notifications... De quoi laisser des traces de doigt régulièrement sur les différents capteurs et caméras !\nBref, nous verrons bien ça mi-septembre ! Apple soigne quand même bien son interface, je ne doute pas qu'ils trouveront des solutions satisfaisantes.\n31 août 2017 à 01:49\nOn peut aussi imaginer qu'apple puisse retirer l'heure de l'iPhone et notamment en haut de l'écran , pour avoir l'heure il faudra obligatoirement une apple watch\nJe continue a penser que sans le touch iD ce sera nul et vraiment dommage de la part d'apple , mais vivement la keynote pour voir si apple propose quelque chose d'intéressant.\nIls pourraient aussi retirer l'affichage de la batterie, de toute façon, on doit le recharger chaque nuit... Ok, ok, je sors...\nAccueil News iPhone 8 : comment Apple va adapter iOS


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