Ce que les Yen Tzi a enseigné au chasseur - SetThings\nHome » Articole » FR » Art » Littérature » Contes » Ce que les Yen Tzi a enseigné au chasseur\n Un jour, un chasseur cherchait un renard dans le désert, quand il a vu tout à coup des milliers d’oiseaux venir vers la rivière. Il est resté immobile et a attendu qu’ils arrivent tous.\nLes Yen Tzi, ou Oiseaux Gentils, parlaient ensemble et le chasseur écoutait. On a demandé : « Est-ce que toute notre société est ici ? »\nEt l‘Oiseau Chef a dit : « Non, les petits Un-Mois-d’Âge et Deux-Mois-d’Âge et Mme Cette-Année ne sont pas encore ici. »\nEt l‘Oiseau Chef a déclaré aux Oiseaux Superviseurs : « Vous devez les poursuivre et les aider à rejoindre la rivière avant cinq jours. Nos bateaux sont séchés et prêts à naviguer. Il fait froid et nous devons tous aller au sud ensemble. »\nLes Oiseaux Superviseurs ont donc parcouru le pays pour trouver les oiseaux perdus. Ils en ont trouvé un avec une aile cassée et un petit avec pas assez de plumes pour voler, et un avec une blessure à la jambe faite par un chasseur, et d’autres fatigués ou ayant très faim. Ils ont trouvé chaque oiseau manquant et cette grande famille d’amis était bientôt de nouveau ensemble.\nMais pendant que les Oiseaux Superviseurs cherchaient ceux qui avaient été perdus de leur propre famille, ils ont entendu un autre oiseau crier : « Sauvez-moi ! Sauvez-moi aussi ! » Et ils se sont arrêtés et ont dit : « Qui appelle ? Quelqu’un doit avoir des problèmes. » Ils ont volé jusqu’à un citronnier et ont vu un Oiseau Fauvette Couturière dont la jambe était recouverte de sang. Les Oiseaux Gentils ont dit : « Ami, comment êtes-tu arrivé à un tel problème ? Comment vous appellez–vous et où vivez-vous ? »\nL‘Oiseau Fauvette Couturière a déclaré : « Je vis dans la province du Sud, à 300 km de distance. Je suis venu ici pour voir mes amis et ma famille. Trois de mes enfants sont avec moi et nous rentrions chez nous dans le sud. Nous étions partis 60 miles, quand j’ai demandé à mes enfants de s’arrêter et de se reposer dans ce citronnier, et maintenant je ne sais même plus où ils se trouvent. Je crains que le chasseur ne les ait eus. Je suis blessé aussi et je ne pense pas que je ne verrai jamais ma maison à nouveau. Je vais perdre la vie ici, je le crains. »\nLes Yen Tzi a entendu tout ce que l‘Oiseau Fauvette Couturière a déclaré. Ils ont parlé ensemble et ont été désolés pour elle qui n’avait personne pour s’occuper d’elle, car ils savaient que ses enfants avaient été tués par le chasseur. « Si nous ne lui sauvons pas la vie, elle mourra sûrement », ont-ils déclaré.\nAlors ils ont demandé : « Voulez-vous venir avec nous ? Nous savons que vous mangez des aliments différents. Nous vivons de riz, de fruits et de quelques insectes. Nous ne savons pas que vous pouvez vivre comme nous. Et nous devons voyager sur nos bateaux, beaucoup, beaucoup d’heures. »\nL‘Oiseau Fauvette Couturière a répondu : « Oui, j’irai avec plaisir, je mangerai ce que vous avez et ne vous causerai aucun problème. »\nLes Oiseaux Gentils ont aidé l‘Oiseau Fauvette Couturière à se joindre à eux et l’ont embarquée dans un de leurs bateaux. Deux ou trois oiseaux l’ont nourrie et l’ont soignée jusqu’à son rétablissement.\nLe chasseur qui a raconté cette histoire a déclaré : « J’ai appris beaucoup de choses en observant et en étudiant les habitudes des Oiseaux Gentils. Je ne tuerai plus jamais d’oiseaux. »\nEe-Sze (Signification) : En période de troubles, l’homme devrait aider non seulement les siens, mais les autres.\n1. Le Yen Tzi, ou Oiseau Gentil, est une espèce de la famille des chasseurs de mouches que l’on trouve en Chine. Ils migrent au printemps et à l’automne et n’hivernent jamais, car il fait très froid. Ils sont très dociles, construisant même parfois des nids dans les maisons des chinois, et mangeant avec les poules au moment des repas. Ils sont très doux, ne se battent jamais entre eux ni avec les autres, ils partagent leur nid entre eux ou même avec d’autres oiseaux. D’où le nom « Oiseau Gentil ». Ils sont aussi parfois appelés « Oiseaux Sociables », car ils vont toujours en groupes et ne se retrouvent jamais seuls.\nCe que les Yen Tzi a enseigné au chasseur – 0 secondes\n[…]  Un jour, un chasseur cherchait un renard dans le désert, quand il a vu tout à coup des milliers d’oiseaux venir vers la rivière. Il est resté immobile et a attendu qu’ils arrivent tous. Les Yen Tzi, ou Oiseaux … Lire la suite […]


Peut-on se fier à la Bible ? • Judson Poling by BLF Éditions - Issuu\nD’où vient la Bible ? Ne contient-elle pas essentiellement des mythes et des légendes ? Que penser de toutes ses contradictions ? N’a-t-elle pas été modifiée au cours du temps ? Pourquoi se fier à ce qu’elle dit ? Est-elle vraiment la Parole de Dieu ?\n9 782362 492938\nPeut-on se fier à la Bible ? Six discussions de groupes\n9 782955 072912\nÉdition originale publiée en langue anglaise sous le titre : How reliable is the Bible? • Judson Poling © 1998, 2003 • Willow Creek Association Traduit et publié avec permission de Zondervan, Grand Rapids, Michigan Tous droits réservés. Édition en langue française : Peut-on se fier à la Bible ? • Judson Poling © 2015 • BLF Éditions • www.blfeditions.com Rue de Maubeuge • 59164 Marpent • France Collection Ce que je crois, ça se discute Tous droits de traduction, de reproduction et d’adaptation réservés. Traduction et adaptation : Virginie Thémans, Édition Connect Couverture : Visuelle Création • www.visuellecreation.fr Mise en page : Visuelle Création et BLF Éditions Impression n°XXXXX • Sepec • Rue de Prony • 01960 Péronnas • France Sauf mention contraire, les citations bibliques sont tirées de la Bible du Semeur. Texte copyright © 2000 Société Biblique Internationale. Avec permission. Une coédition BLF Éditions et Édition Connect (Groupe JPense) BLF Éditions ISBN 978-2-36249-293-8\nÉdition Connect ISBN 978-2-95507-290-5\nDépôt légal 1er trimestre 2015 Index Dewey (CDD) : 239 Mots-clés :\t1. Apologétique. 2. Bible. Autorité.\nTable des matières Préface de Lee Strobel............................................7 Avant-propos.........................................................9 Introduction Peut-on se fier à la Bible ?.......................................19\nDiscussion n° 1 D’où vient la Bible ?................................................23\nDiscussion n° 2 La Bible ne contient-elle pas essentiellement. que des mythes et des légendes ?..............................35\nDiscussion n° 3 Que penser de toutes les contradictions. présentes dans la Bible ?.........................................43\nDiscussion n° 4 La Bible n’a-t-elle pas subi. des modifications au cours du temps ?.......................52\nDiscussion n° 5 Pourquoi se fier à la Bible ?.....................................62\nDiscussion n° 6 La Bible est-elle vraiment la parole de Dieu ?..............71\nfondamentaux du christianisme sont gratuitement mis à la portée de tous, sceptiques et croyants confondus. Vous êtes donc cordialement invité à explorer les choix qui s’offrent à vous, à examiner les affirmations de chacun et à tirer vos propres conclusions. Une fois que vous aurez découvert et accepté la vérité, attention : soyez prêt à voir de profonds changements affecter votre vie, dans la durée ! Nous pouvons tous, un jour ou l’autre, croire un mensonge. Cela nous arrive aussi de refuser d’admettre une vérité. Cette série de guides de discussion a pour but de vous aider à faire la part des choses entre ce qui prétend être vrai et ce qui est réellement vrai. Ce processus vous aidera, au bout du compte, à constater le bien-fondé de la foi chrétienne. Que vous soyez non-croyant, sceptique, ou déjà convaincu et soucieux de nourrir votre foi, ces guides sont là pour vous accompagner au cours de cette fascinante exploration des vérités spirituelles essentielles.\n»» 4.\tRespectez les autres membres du groupe. Écoutez-les attentivement quand ils s’expriment et manifestez votre approbation aussi souvent que possible, afin d’encourager les personnes plus réservées à participer. Pensez à toujours faire preuve de respect envers les autres, même si vous n’êtes pas d’accord avec eux. »» 5.\tVeillez à ne pas monopoliser la conversation. Participez à la discussion, certes, mais laissez aussi les autres s’exprimer ! »» 6.\tEfforcez-vous de ne pas vous éloigner du sujet abordé. Vous risquez de manquer de temps si vous abordez toutes les autres questions difficiles qui vous viennent à l’esprit au cours de la rencontre. »» 7.\tPensez à vous procurer une version contemporaine de la Bible, telle que La Bible du Semeur ou La Bible en français courant. Vous pouvez aussi opter pour une Bible d’étude spécialement destinée aux personnes en recherche, comme La Bible Vie nouvelle ou La Bible expliquée. »» 8.\tEn plus de participer à ces rencontres, n’hésitez pas à lire la Bible ainsi que d’autres bons ouvrages traitant du thème abordé. N’hésitez à pas de consulter la section « Ressources complémentaires » que vous trouverez en fin de livret.\nlieu de faiblesse où tout semblait perdu. Les moqueries des passants fusaient et blessaient autant que les coups de fouet reçus juste avant la crucifixion : « Descends donc de la croix, Jésus, si tu es celui que tu prétends être ! » Mais c’est là, sur la croix, que Dieu a manifesté son amour, un amour plus grand que tout ce que les mots ne peuvent exprimer. Cette action de Jésus, présentée comme l’ultime expression de l’amour et de la justice de Dieu, mérite donc d’être examinée de très près ! Sachez que des réponses satisfaisantes vous attendent au fur et à mesure des questions difficiles que vous aborderez. Vous êtes invité à partir à leur recherche en explorant et en discutant du contenu de ces guides en compagnie des autres membres de votre groupe de découverte. Que Dieu bénisse chaque instant de votre voyage spirituel !\nPeut-on se fier à la Bible ? Deux jeunes gens viennent de frapper à votre porte : ils sont vraiment très charmants. Très poliment, ils vous expliquent qu’ils sont membres de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours. Ils affirment que Dieu a offert le Livre de Mormon au monde en complément des autres textes sacrés : ils vous le proposent d’ailleurs gratuitement. Lorsque quelqu’un leur demande de prouver que ce livre est effectivement digne de foi, ils donnent la réponse type suivante : « Si vous priez à ce sujet, et que vous demandez au Saint-Esprit de vous montrer si ce livre vient bien de Dieu, il le fera. Lisez-le, et vous verrez ». Pas besoin de fouilles archéologiques ou de recherches historiques : Dieu va personnellement s’adresser à vous, voilà tout ! Ailleurs sur la planète, des musulmans convaincus croient que Dieu a dicté le Coran au prophète Mahomet au début du viie siècle apr. Jésus-Christ. Mot à mot, Allah a transmis ses révélations par l’intermédiaire d’un archange, afin qu’elles soient mises par écrit et annoncées au monde entier. La version originale du Coran se trouve au ciel, car il s’agit de l’« éternelle parole de Dieu incréée ». La version terrestre du Coran n’est qu’une simple copie. Les musulmans considèrent que toute remise en question de la validité ou de la véracité du Coran est un grave péché, car le croyant doit croire et ne surtout pas douter. Il en va de même pour la Bible, non ? Dieu s’est révélé à travers elle, et nous sommes tous censés l’accepter par la foi.\nSi vous enfermiez un chrétien qui croit la Bible, un musulman et un mormon dans la même pièce, chacun s’efforcerait de persuader les autres que le livre auquel il croit est la véritable Parole inspirée de Dieu. Et si vous – en recherche de la vérité, sans a priori – si vous étiez enfermé dans cette pièce à leurs côtés ? À quelle conclusion aboutiriez-vous ? Chacun des représentants de ces religions vous pousserait à accepter ce qu’il vous propose sans vous fournir d’autre preuve que : « Lisez-le et vous saurez ! » Comment savoir lequel de ces livres dit la vérité ? S’il y en a un… Certains affirment que la prière et les expériences personnelles ne suffisent pas à résoudre un problème aussi délicat. Tout comme des ouvrages qui traitent de la sagesse ou de l’histoire de l’humanité, les textes religieux doivent être soigneusement examinés et mis à l’épreuve. La présence d’erreurs ou d’inexactitudes parmi des informations vérifiables telles que les détails historiques, nuit à la crédibilité de tout contenu spirituel prétendant, par exemple, que le message délivré dans ce livre vous garantit la vie éternelle. Cette réflexion vous amènera peut-être à rejeter en bloc tous les ouvrages prétendant être la parole de Dieu. Mark Twain n’hésitait pas à qualifier le Livre de Mormon de « chloroforme imprimé » et à critiquer également la Bible et le Coran. Robert Ingersoll s’attaquait au message biblique de manière encore plus virulente car, selon lui, « Si, de nos jours, un homme suivait les enseignements de l’Ancien Testament à la lettre, il serait considéré comme un criminel ; s’il appliquait strictement les enseignements du Nouveau Testament, il serait pris pour un fou ». Existe-t-il des preuves qui démontreraient que la Bible est digne de notre confiance ? Plus digne que tout autre texte sacré ? Pour quelles raisons devrions-nous la prendre au sé-\nrieux ? Les enseignements de la Bible risquent-ils vraiment de nous pousser à adopter un comportement criminel ou insensé, comme le prédisait Ingersoll ? Il ne s’agit pas là de simples questions intellectuelles : il s’agit de savoir si Dieu s’est réellement adressé à l’humanité, et s’il l’a fait, où nous pourrions trouver ce message. Une autre option, c’est que Dieu n’ait rien dit (ou qu’il n’existe pas de Dieu du tout !). Mais puisque beaucoup affirment qu’il s’est exprimé, leurs affirmations méritent d’être entendues et soigneusement examinées. Cette série de discussions vous aidera à répondre à la question « Peuton se fier à la Bible ? » et à vous faire votre propre opinion.\nDiscussion n° 1\nD’où vient la Bible ? De s s o u r c e s a u t h e n t i q u e s ? En entrant dans une librairie et en jetant un coup d’œil dans le rayon « spiritualité », vous trouverez certainement toutes sortes de Bibles ; le vaste choix de traductions et de formats disponibles vous surprendra peut-être. Les chrétiens affirment que la Bible est la parole de Dieu ou, qu’elle est, en tout cas, un ouvrage important qui parle de Dieu. De tels propos suscitent forcément des interrogations et, en particulier, le désir de savoir « Mais, d’où vient cette Bible ? » Nous nous doutons bien qu’elle n’est pas tombée du ciel dans sa version intégrale, reliée de cuir et à la tranche dorée. En réalité, elle n’est pas tombée du ciel du tout, même pas sous forme de brouillon. Elle a été en effet écrite par des gens, des êtres humains, comme vous et moi. Qui étaient-ils ? Quand l’ont-ils rédigée ? Et comment pouvons-nous nous assurer qu’ils savaient de quoi ils parlaient ?\nToutes les bibles ont été créées par l’homme. Thomas Edison\nIl arrive que quelqu’un offre une Bible à un ami et que ce dernier se mette à la parcourir, par pure curiosité. Imaginez que vous êtes cet ami. Vous ne connaissiez rien de la Bible : quelles seraient vos premières impressions à la lecture de ses pages ? Y comprendriez-vous quelque chose ? Seriezvous étonné, ou déconcerté par certains textes ?\nJe veux dire par là que, si Dieu voulait nous adresser un message, il aurait franchement pu réfléchir à un meilleur moyen que le recours aux textes anciens. Dr Arroway dans le livre Contact de Carl Sagan\nLa Bible n’est qu’un recueil de fables et de traditions, rien que de la mythologie… [C’est un peu comme] une pharmacie qui propose toujours les mêmes remèdes malgré l’évolution de la médecine. Pendant 1 800 ans, les changements ont été minimes, au point de passer presque inaperçus… Jour après jour, et nuit après nuit, un médecin morose et ignorant a fait ingurgiter à son patient d’énormes quantités du remède le plus répugnant du magasin… Il l’a laissé souffrir de la religion pendant dix-huit siècles en ne lui permettant pas de se sentir mieux, ne fût-ce que l’espace d’un seul jour. Mark Twain\nDiscussion n° 1 24\nLe caractère très humain des textes bibliques ferait probablement partie des choses qui vous étonneraient au premier abord. En lisant ce que certains appellent « La parole de Dieu », vous vous attendriez peut-être à y trouver les mots de Dieu, une sorte de transcription directe des prédications de Dieu. Il y aurait des commandements, des déclarations et même des jugements prononcés par Dieu, le tout soigneusement écrit entre guillemets. Et pourtant, la Bible débute par ces mots : « Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre ». Un homme parle de Dieu à la troisième personne : il raconte ce que Dieu a fait, au lieu de laisser ce dernier s’exprimer directement. La majeure partie de la Bible est rédigée sous cette forme : ses rédacteurs semblent mélanger leurs impressions, leur ressenti, avec des citations directes des paroles de Dieu. Vous vous poserez peut-être de nombreuses autres questions : faut-il que nous prenions les écrits des rédacteurs de la Bible au pied de la lettre ? Ont-ils réellement entendu Dieu prononcer distinctement les paroles qu’ils rapportent ? Si c’était le cas, comment savaient-ils qu’il s’agissait effectivement de la voix de Dieu et non de celle d’un démon ? Et si, au lieu d’une voix audible, ils ont eu la conviction intérieure de recevoir un message, pouvaient-ils être certains que Dieu leur adressait la parole véritablement, et que leur subconscient n’était pas en train de leur jouer des tours ? Pourquoi devrions-nous nous fier aux paroles que Dieu leur a soi-disant transmises plutôt qu’à nos propres impressions ? Nous devons ensuite nous demander comment ces textes ont été rassemblés de manière à former un seul ouvrage. Qui s’est chargé de les sélectionner et de les compiler ? Ces gens n’ont-ils pas oublié d’inclure l’un ou l’autre livre que Dieu aurait voulu y voir figurer ? N’ont-ils pas inclus des documents contenant des erreurs ? Et si ce livre n’était la\nparole de Dieu que dans notre imagination, et que ceux qui l’avaient rédigé avaient simplement cru, à tort, avoir entendu Dieu s’adresser à eux ? L’inspiration soi-disant divine de la Bible soulève donc bon nombre de questions difficiles. Préparez-vous à vivre des discussions animées !\nL e débat e st ouver t\nAvez-vous entendu parler de la Bible durant votre enfance ? Vous souvenez-vous de ce que vous en pensiez ? Aviez-vous tendance à croire facilement tout ce que l’on vous disait ou, au contraire, à tout remettre en question ?\nQuels doutes avez-vous aujourd’hui au sujet de la Bible ? S’il y avait une question à laquelle vous aimeriez que ce guide puisse répondre, quelle serait-elle ?\nLa Bible compte parmi les livres les plus lus et les moins examinés en détail de tous les temps. The Theological Works of Thomas Paine\nEn toute franchise U n e révél ation in at tendue L’espace d’un instant, imaginez que vous êtes à la place de Dieu et que vous désirez entrer en communication avec l’humanité par l’intermédiaire d’un livre. Le moyen le plus simple ne serait-il pas de confier à quelqu’un (un prophète ou un scribe, par exemple) la tâche de mettre vos paroles par écrit, puis de publier ce recueil ? Pour la plupart des gens, cela semble être la solution la plus logique. C’est en tout cas le genre de texte qu’ils s’attendent à trouver en ouvrant la Bible pour la première fois. À leur grande surprise, la Bible ne ressemble pas du tout à\nDiscussion n° 1 25\ncela. Elle comporte une large portion d’événements historiques racontés du point de vue de ceux qui les ont vécus. Elle contient également, entre autres, des généalogies – des listes de noms de personnes et des descendants qu’elles ont engendrés – ainsi que de nombreux détails, apparemment sans importance. Il arrive aussi parfois qu’un prophète s’exprime au nom de Dieu : ses paroles sont alors précédées de la mention « Ainsi parle le Seigneur ». Mais ces textes incluent souvent aussi des événements marquants de la vie personnelle du prophète. Dans la partie de la Bible consacrée à Jésus, nous pouvons non seulement découvrir la transcription de ses paroles, mais également ce qu’ont répondu ses interlocuteurs (parmi lesquels se trouvaient certains de ses ennemis), ainsi que le récit de ses actes. Les Évangiles sont donc bien plus qu’une compilation de citations de Jésus. Les épîtres, qui représentent un tiers du Nouveau Testament, rapportent les propos de personnages tels que les apôtres Paul et Pierre. Ceux-ci s’efforçaient d’encourager et d’enseigner les membres des Églises placées sous leur responsabilité. La Bible semble donc a priori rassembler autant de « paroles divines » que de « paroles humaines ».\nPensez-vous que ce soit important que la Bible ne se limite pas à regrouper un ensemble de « déclarations dictées par Dieu » ? Expliquez. Les rédacteurs des textes de la Bible ont souvent donné de nombreux détails concernant leur vie personnelle : en quoi cela pourrait servir à éclairer ce que Dieu aurait dit ou fait dans leur vie ?\nDiscussion n° 1 26\nEn toute franchise Pa r q u i l a Bible a -t-elle été é crite ? La Bible n’est pas un seul livre, mais bien plusieurs douzaines d’ouvrages en un seul volume. Cependant, considérés dans leur ensemble, tous ces ouvrages s’unissent pour proclamer, sans aucun doute possible, que « les êtres humains ont de la valeur aux yeux de Dieu » ! »» La rédaction de la Bible s’est étendue sur une période de 1 400 ans ; »» Cette rédaction a duré l’espace de quarante générations ; »» Des gens de tous horizons ont contribué à la rédaction de la Bible (des rois, des paysans, des philosophes, des poètes, des pêcheurs, des hommes d’État, des savants, des médecins, des hommes d’affaires, etc.) ; »» La Bible a été écrite sur trois continents (Asie, Afrique, Europe) et dans des lieux très variés (en prison, dans des palais, en voyage, dans la nature, etc.) ; »» Les auteurs ont expérimenté des sentiments très variés au cours de la rédaction de la Bible (tristesse, joie, colère, enthousiasme, paix) ; »» La Bible a été écrite en trois langues (hébreu, araméen, grec).\nQuels inconvénients peut-il y avoir à rassembler les œuvres de tant d’auteurs différents dans un seul livre ? En quoi cela ajoute-t-il de la valeur au résultat final ?\nLa Bible n’est pas une simple anthologie : une réelle unité relie entre eux les éléments qui la composent. Le choix des textes d’une anthologie revient généralement à un anthologiste ; or, aucun anthologiste n’est intervenu dans la composition du texte biblique. F. F. Bruce, The Books and the Parchments\nDiscussion n° 1 27\nEn toute franchise E n quoi c e s é c rits s ont-il s tellement par tic ulier s ? Tout en affirmant qu’ils n’étaient que de simples mortels, les auteurs des textes bibliques ont toutefois insisté sur le fait qu’ils étaient des instruments au service de Dieu. Ils avaient la conviction de relater des faits exacts, de retranscrire le récit des témoins oculaires avec exactitude, d’avoir reçu des révélations exactes de la part de Dieu, et de faire des prédictions exactes au sujet de l’avenir.\nDes faits exacts Plusieurs personnes ont entrepris de composer un récit des événements qui se sont passés parmi nous, d’après les rapports de ceux qui en ont été les témoins oculaires depuis le début et qui sont devenus des serviteurs de la parole de Dieu. J’ai donc décidé à mon tour de m’informer soigneusement sur tout ce qui est arrivé depuis le commencement, et de te l’exposer par écrit de manière suivie, très honorable Théophile ; ainsi, tu pourras reconnaître l’entière véracité des enseignements que tu as reçus. — La Bible, Luc 1 : 1-4\nDes témoignages exacts En effet, nous ne nous sommes pas appuyés sur des histoires habilement inventées, lorsque nous vous avons fait connaître la venue de notre Seigneur Jésus-Christ dans toute sa puissance, mais nous avons vu sa grandeur de nos propres yeux. Car Dieu le Père lui a donné honneur et gloire lorsque, dans sa gloire immense, il lui a fait entendre sa voix, qui disait : « Voici mon Fils bien-aimé, qui fait toute ma joie. » Or cette voix, qui était venue du ciel, nous l’avons entendue nous-mêmes, puisque nous étions avec lui sur la sainte montagne. — La Bible, 2 Pierre 1 : 16-18\nDiscussion n° 1 28\nDes révélations exactes Sachez, avant tout, qu’aucune prophétie de l’Écriture n’est le fruit d’une initiative personnelle. En effet, ce n’est pas par une volonté humaine qu’une prophétie n’a jamais été apportée, mais c’est poussés par le Saint-Esprit que des hommes ont parlé de la part de Dieu. — La Bible, 2 Pierre 1 : 20-21\nDes prédictions exactes J’ai annoncé depuis longtemps les choses du passé, j’en ai parlé, je les ai fait entendre, puis, soudain, j’ai agi, et cela s’est produit. Parce que je savais que tu es obstiné… Moi, je t’ai annoncé ces choses bien longtemps à l’avance, je t’en ai informé avant qu’elles n’arrivent, pour que tu ne puisses pas dire : “C’est mon idole qui a fait toutes ces choses, c’est ma statue de bois, mon image de fonte, qui en a donné l’ordre !” Tu as bien entendu, regarde de tes yeux : tout s’est réalisé. N’allez-vous pas l’annoncer vous aussi ? — La Bible, Ésaïe 48 : 3-6\nPrétendre que Dieu s’exprime au travers de vous est une chose ; le prouver en est une autre. Quelles sortes de preuves un individu prétendant révéler une vérité essentielle devrait-il être en mesure de fournir ?\nEn toute franchise Q u i a c hoisi le s li vre s à inc lure d a n s l a Bible , e t p ourquoi ? L’ensemble des livres de l’Ancien Testament, déjà librement diffusés depuis longtemps, a été officiellement approuvé et accepté par un groupe d’érudits juifs rassemblés dans la ville de Jamnia en l’an 90 apr. Jésus-Christ. Initialement\nDiscussion n° 1 29\nécrit en hébreu, l’Ancien Testament avait été traduit en grec, la langue la plus couramment parlée à l’époque, vers le iiie siècle av. Jésus-Christ. Du temps de Jésus, quiconque voulait faire référence à l’Ancien Testament l’appelait « la Loi », « les Prophètes » ou « les Écritures » (ou simplement « La Loi et les Prophètes »). Ces termes regroupaient l’ensemble des livres qui composent actuellement notre Ancien Testament. À plusieurs reprises, Jésus a validé la totalité du contenu de l’Ancien Testament : « Ne vous imaginez pas que je sois venu pour abolir ce qui est écrit dans la Loi ou les Prophètes ; je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir » (Matthieu 5 : 17). Jésus a même apparemment fait référence au début et à la fin de l’Ancien Testament en citant un événement extrait du livre de la Genèse, puis à un autre extrait du second livre des Chroniques (Matthieu 23 : 35). Genèse et 2 Chroniques étaient alors le premier et le dernier livre de l’Ancien Testament dans l’ordre établi par les Hébreux. Jésus considérait donc que ces livres servaient de cadres à la révélation divine adressée aux Juifs. Les livres du Nouveau Testament, tous écrits avant la fin du premier siècle, ont été largement diffusés sous forme de copies individuelles pendant plusieurs siècles. En 367 apr. J.-C., Athanase a édité la première liste répertoriant l’ensemble des livres actuellement présents dans le Nouveau Testament. Sur cette base et à l’issue des conciles d’Hippone (en 393 apr. J.-C.) et de Carthage (en 397 et 419 apr. J.-C.), les listes partielles existantes ont définitivement cédé la place à la version officielle du Nouveau Testament, tel que nous le connaissons encore aujourd’hui\nDiscussion n° 1 30\nEn quoi ce long processus de confirmation de l’ensemble des livres de la Bible pourrait être une source de protection, une sorte de garantie ?\nSi, aujourd’hui, un auteur affirmait avoir écrit un livre méritant d’être intégré à la Bible, à l’aide de quels critères l’évalueriez-vous ?\nEn toute franchise L’ é valuation de s p rop hète s Dans l’Ancien Testament, le peuple d’Israël avait des moyens à disposition pour évaluer les prophètes. Tout individu prétendant parler de la part de Dieu devait être soumis à des tests. En cas d’échec, le peuple ne tenait plus aucun compte de lui et de son message. Le premier test visait à s’assurer que le message du prophète ne contenait que des prédictions entièrement fiables : Peut-être vous demanderez-vous : « Comment saurons-nous qu’une prophétie ne vient pas de l’Éternel ? » Sachez donc que si le prophète annonce de la part de l’Éternel une chose qui ne se réalise pas, si sa parole reste sans effet, c’est que son message ne vient pas de l’Éternel, c’est par présomption que le prophète l’aura prononcé : vous ne vous laisserez donc pas impressionner par lui. — La Bible, Deutéronome 18 : 21-22 Le second test consistait à vérifier que le message du prophète était théologiquement conforme : Peut-être un prophète apparaîtra-t-il un jour parmi vous, ou un visionnaire qui vous donnera un signe miraculeux ou\nDiscussion n° 1 31\nvous annoncera un prodige. Si le signe ou le prodige annoncé s’accomplit, et s’il vous dit : « Allons suivre d’autres dieux que vous ne connaissez pas et rendons-leur un culte », vous n’écouterez pas les paroles de ce prophète ou de ce visionnaire, car l’Éternel votre Dieu se servira de lui pour vous mettre à l’épreuve, afin de voir si vous l’aimez réellement de tout votre cœur et de tout votre être. C’est à l’Éternel votre Dieu que vous rendrez un culte, c’est lui que vous révérerez ; vous obéirez à ses commandements, vous l’écouterez, c’est à lui seul que vous rendrez un culte, et c’est à lui seul que vous vous attacherez. — La Bible, Deutéronome 13 : 2-5\nSi, de nos jours, les prédictions d’un médium se révélaient exactes dans 90 % des cas, cela signifieraitil pour autant que cet individu a réussi la première partie du test ci-dessus ? Quels résultats obtiendrait un prophète tel que Joseph Smith, fondateur de l’« Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours » (ou mormonisme), dont plusieurs des prophéties ne se sont jamais réalisées ?\nDe nombreux individus aujourd’hui prétendent apporter un message prophétique, et semblent même être dotés de pouvoirs miraculeux, mais répandent des enseignements contraires à ceux de la Bible : quel impact aurait le second test sur de telles personnes ?\nDiscussion n° 1 32\nAu cœur du s u j e t\nCela vous gênerait-il de croire que la Bible est le seul ouvrage d’origine divine ayant autorité et qu’elle se place au-dessus de tout autre livre religieux ? Pourquoi ?\nDe quoi avez-vous besoin pour être en mesure de faire entièrement confiance à la Bible comme vérité venant de Dieu, un guide absolu pour votre vie ?\nC arne t de voyage Cette discussion marque le début d’un voyage. Durant chaque débat, gardez à l’esprit qu’à aucun moment, vous n’êtes obligé de fournir ce que vous pensez être « les réponses que l’on attend de vous ». Vous avez choisi de consacrer du temps à chercher honnêtement des réponses à vos doutes et à vos incertitudes. D’autres membres du groupe peuvent également tirer profit du récit de votre cheminement, au fil de vos découvertes. Utilisez donc ces discussions à bon escient : posez-vous ces questions difficiles, réfléchissez de manière créative, et puisez d’autres informations au contact de vos compagnons. Restez vousmême alors que vous avancez dans votre voyage. Tout au long de ce guide, vous aurez l’opportunité d’indiquer où vous en êtes dans votre parcours spirituel, afin de vous aider à prendre mieux conscience de votre progression. Les nouvelles perspectives spirituelles que vous dé-\nDiscussion n° 1 33\ncouvrirez au fil des discussions vous conduiront peut-être à revoir vos convictions. En ce qui vous concerne, le plus important est de demeurer totalement honnête par rapport à ce que vous croyez (ou ne croyez pas) à ce moment précis.\nCochez la phrase ci-dessous qui vous décrit le mieux. Partagez avec le reste du groupe les raisons qui motivent votre réponse.\nFF La Bible ne m’intéresse pas. FF La Bible est un ouvrage religieux intéressant, mais composé d’un mélange de vérités et d’erreurs humaines. FF La Bible n’est pas différente des autres écrits soidisant reçus de Dieu. FF La Bible renferme de nombreux enseignements pleins de sagesse, mais cela ne signifie pas pour autant qu’elle est la parole de Dieu. FF La Bible contient certaines vérités venant de Dieu, mais également d’autres choses qui ne sont pas de lui. FF La Bible est, dans son intégralité, la parole de Dieu transmise par le biais de paroles humaines. FF Autres réflexions :\nDiscussion n° 1 34\nLa Bible ne contient-elle pas essentiellement que des mythes et des légendes ? Plus personne ne croit à to u t c e l a ! Il existe de nombreuses excellentes œuvres de fiction. En lisant l’Iliade d’Homère ou des pièces de Shakespeare, nous pouvons à la fois passer un moment agréable et découvrir bien des facettes de la nature humaine. Nous prenons plaisir à parcourir certains passages, parfois très connus, sans pour autant les soumettre à la rigueur de nos standards historiques modernes. Ces ouvrages font partie de notre patrimoine culturel, que leurs personnages principaux aient ou non réellement existé, et que les informations fournies à leur sujet soient ou non exactes. N’en est-il pas de même avec la Bible ? Même si nous pensons que les événements qu’elle relate sont probablement fictifs, rien ne nous empêche de reconnaître que sa sagesse est légendaire et que nous pouvons en tirer de grandes leçons, n’est-ce pas ? Cependant, ceux qui souhaiteraient tirer profit de la Bible, s’enlisent en essayant de défendre son contenu quand il s’agit de croire que tout est vrai, 35\nLe récit biblique de l’arche de Noé et du Déluge est vraisemblablement l’histoire la plus improbable que les fondamentalistes aient à défendre. Où Noé a-t-il trouvé, par exemple, des pingouins et des ours polaires en Palestine ? Judith Hayes, In God we trust : but which one ?\nLe récit biblique de la création d’Ève est une fable grotesque. Thomas Huxley\nDiscussion n° 2 36\njusqu’au moindre détail. De nos jours, un croyant qui affirme de telles choses à l’air un peu naïf, n’est-ce pas ? Dieu pourrait-il vraiment avoir créé le monde en six jours ? Que penser d’un serpent qui parle dans un jardin mythique ? D’un bateau contenant un couple de chaque espèce animale ? D’une mer qui s’ouvre afin que des gens puissent la traverser à pied sec ? Autrefois, les personnes un peu simples d’esprit y croyaient peut-être, mais aujourd’hui la science a probablement démontré que tout cela n’était que pure fiction, non ? Si la Bible contenait effectivement des récits mythiques, une manière de réagir serait de la rejeter en bloc : si la Bible fait des déclarations mensongères, elle ne mérite pas qu’on perde son temps à la lire. On la classerait donc aux côtés des autres ouvrages « marginaux » tels que les récits d’enlèvements par les extraterrestres, théories du complot, histoires de fantômes, etc. Il faut simplement accepter une fois de plus, que l’un de nos rêves d’enfant n’a pas résisté au test d’un examen approfondi d’adulte. On a été déçu les premières fois, mais on s’en est remis. La vie continue ! Cessons d’espérer qu’un Dieu puisse se révéler un jour à nous et marcher sur l’eau. Une autre manière de réagir serait d’admettre qu’en dépit des déclarations trompeuses et des erreurs historiques, la Bible contient toutefois certaines vérités : nous pouvons donc apprécier les histoires qu’elle nous relate et en retirer un peu ce que nous souhaitons. Ne prenons pas toujours tout au pied de la lettre : la Bible a beaucoup à offrir à ceux qui évitent de l’appréhender trop littéralement. Ces deux réactions nous évitent l’embarras de devoir accepter la Bible telle quelle. Et pourtant, certains croyants insistent sur le fait que ce ne sont pas les deux seules possibilités. Il y a en effet des gens qui sont convaincus que nous devons accepter la Bible dans son intégralité. Ils\npensent vraiment que, lorsqu’il est dit que Dieu a gravé les Dix Commandements dans la pierre, c’est exactement ce qui s’est passé. De même, ils prennent au sérieux tous les miracles accomplis par Jésus, y compris la tempête apaisée, la résurrection des morts, etc. La Bible elle-même nous conseille-t-elle d’adopter une telle démarche plutôt simpliste ? Sur quoi s’appuient ceux qui souhaitent aborder les textes de la Bible littéralement ? La Bible peut-elle vraiment être considérée comme un recueil de faits, et non de fiction ?\nPensez à une fable ou un mythe bien connu mais fondé sur aucun fait historique. Pourquoi les gens préfèrent-ils toujours raconter des histoires vraies que propager ces récits mythiques ?\nY a-t-il dans la Bible des récits que vous estimez appartenir au domaine de la fiction (ou que vous considérez comme mythiques) ? Quels aspects de ce récit vous semblent difficiles à croire ?\nIl est difficile de ne pas jeter un regard quelque peu méprisant sur la faiblesse de l’homme incapable de faire face aux difficultés de l’existence sans le soutien de mythes rassurants. Au plus profond de lui-même, il est presque inévitablement conscient qu’il s’agit de mythes, et qu’il n’y croit qu’en raison de leur caractère rassurant, mais il n’ose pas se rendre à l’évidence ! De surcroît, sachant, même confusément, que ses convictions sont futiles, il se met violemment en colère lorsque quelqu’un les remet en question. Bertrand Russell, Human society in ethics and politics\nDiscussion n° 2 37\nEn toute franchise Plusieur s genre s de m y the s Il est possible d’identifier trois genres de mythes. Le premier est une histoire qui, tout en étant clairement reconnue comme fiction, enseigne toutefois une leçon importante. Dans cette catégorie, nous pouvons classer les fables d’Ésope et les récits de la mythologie grecque et romaine. Le deuxième genre de mythe se développe à partir d’une histoire de personnages ou de faits bien réels mais à laquelle on a ajouté une part de fiction. Les histoires de personnages tels que le roi Arthur, Robin des bois, et même Napoléon Bonaparte ou Winston Churchill contiennent toutes un mélange de faits historiques et de récits mythiques. Certains prennent ces mythes très au sérieux, alors que d’autres contestent la véracité de ces récits. Le troisième genre de mythe concerne les croyances religieuses. Il s’agit généralement d’événements miraculeux présentés comme s’étant réellement passés, et auxquels beaucoup de gens croient très sincèrement. D’autres, noncroyants, affirment qu’il existe de nombreuses preuves du contraire. Ils prétendent que c’est la foi, et non la raison, qui permet à certains de croire à ce genre de mythes, et que la plupart des récits bibliques devraient être classés dans cette catégorie. Des mythes de ce genre sont également présents dans plusieurs grandes religions : l’ascension du prophète Mahomet, les entretiens de Krishna avec Arjuna relatés dans la Bhagavad-Gıta. Les récentes apparitions de la Vierge Marie en sont un autre exemple.\nDiscussion n° 2 38\nCertains affirment que la Bible renferme toutes sortes de mythes. De quel genre de mythes s’agiraitil ? Selon vous, pourquoi les auteurs des livres bibliques auraient-ils décidé de rédiger ces prétendus mythes ?\nEn toute franchise M y the ou réalité ? Jésus a clairement inventé la plupart des paraboles qu’il racontait, plutôt que de les baser sur des faits réels. La Bible regorge d’ailleurs d’expressions poétiques telles que « les montagnes et collines éclateront en cris de joie devant vos pas, et les arbres des champs applaudiront » (Ésaïe 55 : 12). L’auteur et le lecteur savent pertinemment bien que les arbres sont dépourvus de mains et que les termes choisis permettent simplement de décrire la réalité au travers de la poésie. Par contre, il arrive que des événements présentés comme réels par la Bible voient leur historicité remise en question, suscitant alors la controverse. Deux cas de figure sont susceptibles de donner naissance au scepticisme. Premièrement, d’après les spécialistes, il arrive parfois que certains lecteurs prennent au pied de la lettre un récit qui n’avait au départ qu’une portée symbolique. Dans ce cas, l’auteur est mis hors de cause mais les lecteurs crédules ont commis une erreur. Deuxièmement, il arrive que l’auteur affirme qu’il relate des faits réels, et que les spécialistes prétendent tout simplement qu’il s’était trompé. Dans ce cas, l’événement décrit n’a pas eu lieu : il s’agirait alors d’une forme de mensonge pieux ou d’aveuglement. L’auteur s’est trompé, tout comme les lecteurs qui ont cru à ses paroles.\nDiscussion n° 2 39\nParmi les prétendus mythes présents dans la Bible, voici les plus fréquemment cités : »» Le récit de la Création ; »» L’arche de Noé ; »» Les dix plaies d’Égypte ; »» La traversée de la mer Rouge ; »» La destruction des murs de Jéricho ; »» L’immobilisation du soleil ; »» Jonas et la baleine.\nQuels indices chercheriez-vous pour déterminer si un récit biblique doit ou non être pris au pied de la\n5. Le jour viendra où l’engendrement mystique de Jésus dans le sein d’une vierge par l’Être Suprême en tant que père sera classé avec la fable de l’engendrement de Minerve dans le cerveau de Jupiter. Thomas Jefferson\nDiscussion n° 2 40\nPensez-vous que les croyants examinent généralement en détail les récits bibliques qu’ils lisent afin de vérifier s’ils s’appuient sur des faits réels ? À votre avis, pourquoi certaines personnes sont-elles prêtes à accepter tout ce que dit la Bible sans rien remettre en question ?\nCroyez-vous que ceux qui critiquent les récits des miracles rapportés dans la Bible disposent de preuves solides leur permettant de contredire ce que la Bible affirme ? Quelles autres motivations pourraient se dissimuler derrière le point de vue d’une personne sceptique ?\nEn toute franchise Histoire s d ’e au Des mythes au sujet d’un grand déluge existent dans de nombreuses cultures. Un célèbre récit babylonien, intitulé L’épopée de Gilgamesh, raconte l’histoire d’un homme qui construisit un grand bateau pour échapper à une inondation. Cette embarcation était toutefois de forme cubique et se balançait lentement au fil de l’eau. En comparaison, les proportions de l’arche de Noé (environ 137 m de long, 26 m de large et 16 m de haut) laissent penser qu’il s’agissait d’un bâtiment stable et adapté à la navigation.\nEn quoi l’existence d’autres récits du déluge influencet-elle la probabilité qu’ils puissent tous trouver leur origine dans un événement historique bien réel ?\nAu cours de ses enseignements, Jésus a souvent fait référence à ces récits que certains considèrent comme récits mythiques de la Bible (la Création, Moïse et le buisson ardent, Noé et son arche, Jonas et le grand poisson, etc.), sans jamais remettre en question leur authenticité. Jésus a souvent incité ses auditeurs à revoir leur copie car, d’après lui, ils ne comprenaient pas correctement de nombreux passages de l’Ancien Testament. Par contre, il n’a jamais tenté de leur faire remettre en question l’historicité de ces textes. Puisque les témoins de la vie de Jésus et d’autres sources vérifiables ont montré que la Bible est globalement digne de confiance, pensez-vous qu’il soit raisonnable d’accepter également la fiabilité historique des parties les plus controversées ? Pourquoi ?\nJ’ai lu d’innombrables mythes en latin et en grec, mais ici [dans les Évangiles], je n’ai pas retrouvé le moindre parfum de mythe. La plupart des personnes connaissant le grec et le latin vous diront la même chose, quelle que soit leur opinion à propos des récits du Nouveau Testament. J. B. Phillips\nDiscussion n° 2 41\nPourquoi est-il parfois difficile de croire des récits qui comprennent certains éléments surnaturels ?\nQuel genre de recherches une personne pourraitelle entreprendre pour l’aider à avoir davantage confiance dans les récits de la Bible ?\nC arne t de voyage\nSur une échelle de 1 à 10, faites une croix près de la phrase qui vous décrit le mieux. Partagez avec le reste du groupe les raisons qui motivent votre réponse.\nJe ne vois aucune raison de croire en la véracité de l’ensemble des récits bibliques.\nDiscussion n° 2 42\nCertaines histoires sont peut-être vraies, d’autres probablement pas.\nJe crois que toutes les histoires racontées dans la Bible ont vraiment eu lieu.\nPeut-on se fier à la Bible ? • Judson Poling


brigittemercier.fr - Publications\nMONOLOGUES de Brigitte Mercier\nCet ouvrage contient deux monologues.\nDÈS QUE LE CIEL SE COLORE DE POURPRE AVEC L'AUBE\nPour s'emparer de ces ceux récits de notre mythologie européenne, Brigitte Mercier ne manque pas d'audace. Elle ose l'oxymore: son écriture est empreinte d'oralité.\nDans Qui mieux que Nous, d'après le mythe de Tristan et Iseult, elle choist délibérément de donner la parole à Brangien, femme du peuple et servante! Or dans la littérature chevaleresque, les héros sont habituellement masculins. Brangien, sorte de barde au féminin, éructe son histoire possédée par le verbe comme une véritable pythie. Elle dit dans la langue médiévale qui est la sienne, crue et fleurie en même temps! Une sorte de "mandication des mots" ou le corps entier est concerné dans ses gestes, son rythme et son souffle.\nQuant au récit intitulé "Dès que le ciel se colore de pourpre avec l'aube" très librement inspiré d'Ovide, Brigitte Mercier nous invite d'emblée à la métamorphose, la comédienne est conduit à interprèter les différents personnages en s'amusant à les faire vivre, si proches de nous, même si certains sont Dieux!\nUne proximité qui rend le texte familier et contemporain et qui interroge avec humour sur l'éternité de l'artiste face à l'autorité.\nMarie-France Marbach, conteuse, directrice artistique du Festival des Contes Givrés\nPrix: 13 euros (expédition sur demande. Contactez Brigitte Mercier sur le site)\nLE JAMBON de Brigitte Mercier illustré par Flowr\n"L'existence est familièrement difficile et par conséquent je suis cernée d'une façon quotidienne par les difficultés familières. Aujourd'hui même, il me faudra résoudre trois problèmes animaliers sans être zoologue..."\nPrix: 13 euros (expédition sur demande. Contactez Brigitte Mercier sur le site


Anish Kapoor Jardins de Versailles - ACTHISTORYGUIDE\nDécouvrez les jardins de Versailles et cet artiste contemporain britannique d'origine indienne sélectionné pour exposer ses œuvres. il a choisi la Salle historique du Jeu de Paume mais également dans les bosquets et sur le parterre de la perspective de Le Nôtre.\nQuel est l'objet de la polémique ? Un artiste qui se mesure à Louis XIV, qu'est-ce que ça donne ?\nVenez comprendre, apprécier le travail de cet artiste et partager vos impressions autour de cette visite pour découvrir ou redécouvrir les jardins de Versailles ...qui sera le plus apprécié Louis XIV ou Anish Kapoor ?\nVoici quelques photos de ces oeuvres exposées...


Le blanchiment d'argent en Colombie-Britannique atteint des milliards | La Presse\nLe blanchiment d'argent en Colombie-Britannique atteint des milliards\nPhoto CHAD HIPOLITO, THE CANADIAN PRESS\nPublié le 18 janvier 2019 à 11h32 Mis à jour à 11h32\nDes documents révélant que le blanchiment d'argent en Colombie-Britannique atteint maintenant des milliards de dollars ont surpris le procureur général de la province, qui affirme que les chiffres ont enfin attiré l'attention du gouvernement fédéral.\nDavid Eby s'est dit choqué et frustré parce que les sommes élevées estimées semblaient être connues du gouvernement fédéral et de la GRC, mais n'ont pas été communiquées au gouvernement de la Colombie-Britannique.\nIl a dit avoir récemment parlé au ministre de la Sécurité publique, Ralph Goodale, au sujet d'informations manquantes concernant le blanchiment d'argent en Colombie-Britannique. Il rencontrera également la semaine prochaine le ministre de la Réduction du crime organisé, Bill Blair.\nEn juin dernier, l'ancien policier américain Peter German avait estimé que le blanchiment d'argent en Colombie-Britannique s'élevait à plus de 100 millions, dans son rapport commandé par le gouvernement, intitulé « Dirty Money », qui se penchait sur les activités des casinos provinciaux.\nM. Eby a noté que ce nombre semble maintenant faible, en particulier après la publication d'un rapport international qui affirme que le blanchiment d'argent en Colombie-Britannique s'élève à plus de 1 milliard par an. Le document ne précise toutefois pas quelle période a été examinée. Un deuxième rapport de la GRC estime que des transactions immobilières d'un montant de 1 milliard à Vancouver seraient liées aux produits de la criminalité, a déclaré le procureur général.\nLe gouvernement avait estimé qu'il s'agissait d'une opération de 200 millions par an, mais le ministère fédéral des Finances parle plutôt de 1 milliard annuellement, a indiqué M. Eby.\nLe gouvernement provincial n'a été mis au courant de ces informations que par des fuites dans les médias ou lors de leur publication, et n'a pas été consulté, a déploré M. Eby.\n« La question que je me pose est de savoir pourquoi je lis à ce sujet dans un rapport international au lieu de recevoir les informations de gouvernement à gouvernement, s'est-il demandé. Ce sont ces lacunes en matière d'information qui permettent au crime organisé de se développer et nous devons faire mieux du côté des gouvernements. »\nUn rapport publié en juillet dernier par le Groupe d'action financière, basé à Paris et regroupant les pays membres du G7 luttant contre le blanchiment d'argent, le financement du terrorisme et les menaces contre le système financier international, a braqué les projecteurs sur les activités de blanchiment d'argent en Colombie-Britannique.\nM. Eby a déclaré que le rapport incluait des détails sur une opération bancaire clandestine qui blanchissait de l'argent en Colombie-Britannique qui n'étaient pas entièrement connus du gouvernement provincial.\n« On estime qu'ils ont blanchi plus d'un milliard de dollars canadiens par an grâce à un réseau bancaire clandestin, impliquant des casinos légaux et illégaux, des services de transfert d'argent et des achats d'actifs, indique le rapport. Une partie des activités illégales du réseau de blanchiment d'argent consistait en l'utilisation de l'argent de la drogue, du jeu illégal et d'extorsion de fonds pour fournir de l'argent aux joueurs chinois au Canada. »\n« Certains de ces fonds ont été utilisés pour des achats immobiliers, indique le rapport. La surveillance a identifié des liens avec 40 organisations différentes, y compris des groupes organisés en Asie qui faisaient le trafic de cocaïne, d'héroïne et de méthamphétamine. »


Planning E3 2018 | Shainiiigaming\nC’est du mardi 12 au jeudi 14 juin que se tiendra le, toujours très attendu, E3 de cette année.\nVous ne voulez rien rater des conférences de vos éditeurs préférés?\nDans ce cas, prenez votre stylo et votre agenda. Voici le planning des différentes conférences prévues:\nOn notera que Playstation et Devolver n’ont pas encore confirmés leurs dates et horaires. Nous vous informerons quand nous en saurons plus.


Chauffagiste VILLE-D'AVRAY (92410): Entretien & Dépannage chaudière.\nPlomberie - Chauffage » Chauffagiste » Hauts de Seine (92) Chauffagiste » VILLE-D’AVRAY\nChauffagiste VILLE-D’AVRAY (92410) vous propose ses compétences en Installation et entretien de chaudière et chauffe-eau sur VILLE-D’AVRAY\nBesoin d’un Chauffagiste à VILLE-D’AVRAY (92410) ?\nNous fournissons des services en chauffage et de chaudières à VILLE-D’AVRAY (92410). Nos chauffagistes sont entièrement qualifiés et possèdent une expérience de plusieurs années dans les domaines du chauffage. Avec son équipe de chauffagistes qualifiés à VILLE-D’AVRAY, Plombier-Chauffagistes.fr assure le dépannage de chauffage ainsi que tous les types de travaux de chauffage à votre domicile, à VILLE-D’AVRAY:\nChauffagiste à VILLE-D’AVRAY vous Installe votre nouvelle chaudière\nVotre chaudière a de 10 ans est gaspille beaucoup d’énergie et produit moins de chaleur. Vous recherchez un chauffage économique? 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Parapheur 24 compartiments Claircell - vertCouverture en PVC expanséDos à soufflet renforcé toile.Porte-étiquette en 1er de couvertureCompartiments en buvard rose 180g avec fixapage, système de fixation des feuillets évitant l'usage des... plus\n79,68 €\tLivraison : 10,68 € Voir l'offre\nPortes-cartes Durable Anti RFI...\n1 carteLa boîteBoîtier plastique rigide avec clip métallique rotatif et finiti... 1 carteLa boîteBoîtier plastique rigide avec clip métallique rotatif et finition galvanisée ANTI RFID. Protège contre la lecture frauduleuse et le vol des données personnelles enregistrées sur les puces RFID. Protège également contre le piratage des... plus\n82,86 €\tLivraison : 10,68 € Voir l'offre\nBoîte classement non montée El...\nDos 6 cm, capacité 450 feuilles.BleuEn polypropylène opaque 7/10e. Grain struc... Dos 6 cm, capacité 450 feuilles.BleuEn polypropylène opaque 7/10e. Grain structure effet tissé, anti-traces. 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Reliure à anneaux grande capacité Visifix Centium A4 pour cartes de visites.Comprend 20 pochettes pour le classement de 400 cartes de visite au format 57 x 90 mm et d'un jeu d'intercalaires alphabétiques 12 touches.Couverture finition mate brillant... plus\n60,83 €\tLivraison : 10,68 € Voir l'offre\nModule de classement CEP Gloss...\n80,58 €\tLivraison : 10,68 € Voir l'offre\nModule de classement Exacompta...\nModule de classement Exacompta ECOBlack5 tiroirsFormat A4+Dimensions 28,8 x 32... Module de classement Exacompta ECOBlack5 tiroirsFormat A4+Dimensions 28,8 x 32 x 35 cmColoris noir plus\n107,28 €\tLivraison : 10,68 € Voir l'offre\nRecherches associée: trieur cep isis\n38,39 €\tLivraison : 10,68 € Voir l'offre\nModule de classement 8 tiroirs...\nModule de classement 8 tiroirs Cep 398M - 29,2 x 24,6 x 38,6 cm - taupeEn poly... Module de classement 8 tiroirs Cep 398M - 29,2 x 24,6 x 38,6 cm - taupeEn polypropylène anti-choc brillantFlancs décorés alternant mat et brillantDessus sablé avec partie décaissée en forme de 'S'8 tiroirs face avant, trou de préhension, glissière de 6... plus\n96,48 €\tLivraison : 10,68 € Voir l'offre\nTrieur de bureau Val-Rex Valbo...\nTrieur de bureau Val-Rex Valbox en métal laqué Pour classer et retrouver insta... Trieur de bureau Val-Rex Valbox en métal laqué Pour classer et retrouver instantanément tous les dossiers courants 31 intercalaires rigides en carte de Lyon coloris anthracite. Livré avec planches d'étiquettes alphabétiques numériques mensuelles et... plus\nRecherches associée: trieur de classement vertical , val rex\n193,20 €\tLivraison : 10,68 € Voir l'offre\n181,20 €\tLivraison : 10,68 € Voir l'offre\nChemise de présentation à clip Duraclip, format A4 permettant de classer, prot... Chemise de présentation à clip Duraclip, format A4 permettant de classer, protéger et présenter vos documents sans les perforer, ni les agrafer.Clip amovible en acier traité garanti 5ans.Couverture transparente en PVC et dos rigide de coloris... plus\n59,40 €\tLivraison : 10,68 € Voir l'offre\nTrieur Exacompta modulodoc - 4...\nTrieur Exacompta modulodoc - 4 cases standard - 2 cases jumboPermet d'organise... Trieur Exacompta modulodoc - 4 cases standard - 2 cases jumboPermet d'organiser le tri du courrier ou des documents, avec la possibilité d'utiliser des tiroirs pour les documents sensiblesSystème de tri pratique pour des documents au format A4+ 2... plus\nRecherches associée: trieur standard cases\n169,20 €\tLivraison : 10,68 € Voir l'offre\n184,80 €\tLivraison : 10,68 € Voir l'offre\nCorbeille à courrier Han - col...\nCorbeille à courrier coloris vert translucide en polystyrène choc antistatique... Corbeille à courrier coloris vert translucide en polystyrène choc antistatique Superposable et décalable Zones d'indexation. Pour documents 24 x 32 cm.Caractéristiques éco-responsable :100% recyclable, sans PVC et sans métaux lourds plus\n24,91 €\tLivraison : 10,68 € Voir l'offre\nPaquet de 25 chemises de prése...\nChemises de présentation à clip de la marque 5 Etoiles de couleur blanche. Dos... Chemises de présentation à clip de la marque 5 Etoiles de couleur blanche. Dos en PVC rigide 26/100e Couverture en PVC 20/100e Mécanisme à clip en métal. plus\n25,55 €\tLivraison : 10,68 € Voir l'offre\nConteneur Esselte SPEED BOX - ...\nConteneur à assemblage automatique : 5 secondes suffisent !Matière : carton 10... Conteneur à assemblage automatique : 5 secondes suffisent !Matière : carton 100% recyclé.Côtés et dessous de la boîte renforcés pour plus de résistanceIdéal pour transporter une grande quantité de documents.Taille L : 43,3 x 36,4 x 26,3 cm plus\n288,90 €\tLivraison : 10,68 € Voir l'offre\nBoîte de Classement Cartobox -...\nChemise 3 rabats et élastique Cartobox à dos de 3 cm, en carte lustrée 5/10e.C... Chemise 3 rabats et élastique Cartobox à dos de 3 cm, en carte lustrée 5/10e.Coloris vert.Livrée à plat.Etiquette de dos.Facilité de montage par clips.Boîte de classement pratique, solide et colorée pour organiser au mieux votre... plus\nTrieur vertical en plastique V...\nGamme Rainbow Class : Extérieur noir, coloris intérieur multicolore opaque et ... Gamme Rainbow Class : Extérieur noir, coloris intérieur multicolore opaque et vif.RainbowTrieur ménager : En polypropylène 8/10e, 8 compartimentsFermeture bouton et élastique réglable. plus\nRecherches associée: trieur vertical en metal , viquel rainbow\n29,28 €\tLivraison : 10,68 € Voir l'offre\nEn polypropylène 5/10e à souffletFermeture à élastique avec porte étiquette su... En polypropylène 5/10e à souffletFermeture à élastique avec porte étiquette sur la 1ère de couverture12 touches.Coloris couverture noir, intérieur multicolore. plus\nModule de tri - carton 8 compa...\nModule de tri carton 8 compartiments gris. 8 compartiments hauteur 65 cm Pour ... Module de tri carton 8 compartiments gris. 8 compartiments hauteur 65 cm Pour documents A4 Indexation possible par réglette plastique de renfort Superposable Pour trier courriers imprimés plus\nRecherches associée: module de tri pas cher , module de tiroir\n46,26 €\tLivraison : 10,68 € Voir l'offre\nTrieur numérique à élastique E...\nTrieur numérique à élastique ExtendosCouverture en celloderme grainé. Intérieu... Trieur numérique à élastique ExtendosCouverture en celloderme grainé. Intérieur carte 220 g, touches numériques (1-7) renforcées en polyester multicolore. Fenêtre découpée pour indexation sur la 1ère de couverture. Fermeture par élastique. Dimensions :... plus\n39,48 €\tLivraison : 10,68 € Voir l'offre


Deux waterblocks chez Koolance pour les sockets AMD et Intel\nCompatible avec le récent LGA 2011 2\nle mercredi 29 février 2012 à 16:30\nKoolance, spécialisé dans le domaine du refroidissement de type watercooling, vient de dévoiler deux nouveaux waterblocks pour les processeurs. D'un côté, on a le modèle CPU-370SA destiné aux CPU AMD, et de l'autre, le CPU-370SI pour les Intel\nCes deux waterblocks ont une base en cuivre, recouverte d'une couche de nickel afin d'éviter l'oxydation. Les ouvertures pour l'entrée et la sortie sont compatibles avec les tuyaux d'un diamètre maximum de 19 mm (G 1/4 BSP). Malheureusement, la marque communique très peu d'INformations sur les caractéristiques techniques.\nVoici ci-dessous la liste de compatibilité :\nCPU-370SA (pour sockets AMD) :\nAM2(+), AM3(+) et FM1\n1207(F), C32, 939, 940 (nécessite la Backplate : BKT-CP021K)\nG34 (nécessite les vis : BLT-CPAMDG34)\nCPU-370SI (pour sockets Intel) :\nLGA 775, 1155, 1156 et 2011\nLGA 1366 (nécessite les vis : BLT-CPASZD12, si la Backplate de votre carte mère est fixée).\nIls sont d'ores et déjà référencés sur la boutique en ligne du constructeur aux tarifs de 46.95 € et 50.87 € pour le CPU-370SA et le CPU-370SI, respectivement.


Médiatrice/médiateur scientifique - Amcsti\nEmploi — Date d'expiration : 01/10/2021\nStructure & contexte\nLe Jardin des sciences est une structure de l’Université de Strasbourg dédiée au partage des savoirs scientifiques avec différents publics, toutes disciplines confondues. Ses missions principales sont la médiation culturelle des sciences à Strasbourg et sur le territoire, l’action éducative en direction des publics scolaires et enfin la conservation, l’inventaire et la valorisation du patrimoine de l’Université. Sa vocation est d’appréhender les sciences de manière ludique et créative et de permettre aux citoyens de mieux s’approprier les connaissances scientifiques et de saisir les enjeux sociétaux qu’elles génèrent. A l’horizon 2023/2024, la construction d’un nouveau planétarium et la rénovation du musée zoologique, pilotée en partenariat avec la direction des musées de la Ville de Strasbourg, renforceront encore l’attractivité des publics sur le campus historique de l’Université. Le partenariat avec la Ville de Strasbourg se traduit également par le développement de projets éducatifs scientifiques à l’Université et dans les écoles de la Ville, sur le temps scolaire et périscolaire.\nLe médiateur ou la médiatrice scientifique conçoit et anime, essentiellement pour le public scolaire, des animations pédagogiques et culturelles au sein du Jardin des Sciences et dans les établissements scolaires. Dans le cadre d’un partenariat avec la Ville de Strasbourg, ses missions portent notamment sur le développement de projets éducatifs scientifiques à l’Université et dans les écoles de la Ville, sur le temps scolaire et périscolaire.\nAnimer dans des écoles de la Ville de Strasbourg, en lien avec des enseignants en cycle 2 et cycle 3, les séquences pédagogiques de projets en lien avec les sciences et le développement durable\nAnimer au sein du Jardin des sciences, notamment à l’Atelier des sciences, des ateliers pédagogiques pour des groupes scolaires\nAnimer des ateliers scientifiques sur le temps périscolaire dans des écoles de Strasbourg, avec le soutien d’un·e volontaire en service civique 2/4\nConcevoir, en lien avec l’équipe de médiation, les professeurs-relais du Rectorat et les enseignants/chercheurs associés au Jardin des sciences, les contenus des séances et les supports de médiation des projets évoqués.\nUniversité de Strasbourg - Jardin des Sciences


Mentions légales | Gino & Co | Recettes de cuisine italienne traditionnelle\nLa navigation sur ce site est soumise aux présentes conditions d’utilisation. Les personnes qui accèdent aux informations mises à disposition par Gino and Co. sur son site Internet reconnaissent avoir pris connaissance des conditions d’utilisation et les acceptent.\nCe site est édité par Aurélie FIEVET située 23 rue Trompe Panier 60119 Hénonville. Le Directeur de la Publication est moi-même.\n2- Raison Sociale de l’Hébergeur\nCe blog est hébergé par PHP NET\nPour contacter cet hébergeur, rendez-vous à l’adresse https://www.phpnet.org/\n3- Exonération de la responsabilité du contenu du site\nLes services de Gino and Co. ne peut garantir l’exactitude, la précision ou l’exhaustivité des informations mises à la disposition sur ce site. En conséquence, Gino and Co. décline toute responsabilité pour toute imprécision, inexactitude ou omission portant sur des informations disponibles sur ce site. Les caractéristiques techniques, descriptions, photographies et références des produits contenus sur ce site sont sujettes à modification sans préavis.\nNous remercions les utilisateurs du site de nous faire part d’éventuelles omissions, erreurs ou corrections, en m’adressant un courriel à postmaster@ginoandco.fr.\n4- Evolution du site\n5- Exonération de la responsabilité du contenu des sites référencés\nLes liens hypertextes mis en place dans le cadre du présent site Internet en direction d’autres ressources présentes sur le réseau Internet ne sont proposés que pour des raisons de commodité et ni leur contenu ou les liens qu’ils contiennent, ni les changements ou mises à jour qui leur sont apportés ne sauraient engager la responsabilité de Gino and Co.\nGino and Co. décline toute responsabilité en cas de difficulté d’accès à son site ou d’interruptions dans la connexion quelles qu’en soient les causes. De plus, il ne saurait être tenu responsable d’un dommage ou virus qui pourrait infecter votre ordinateur ou tout matériel informatique, suite à une utilisation ou accès au site ou téléchargement provenant de ce site.\n7- Collecte de données personnelles et Cookies\nNous vous rappelons que vous disposez d’un droit d’accès, de modification, de rectification et de suppression des données qui vous concernent (art. 34 de la loi “Informatique et libertés” du 6 janvier 1978). Pour exercer ce droit, adressez-vous à Gino and Co.\n8- Propriété intellectuelle et droit de reproduction\nToute représentation et/ou reproduction et/ou exploitation partielle ou totale de ce site, par quelques procédés que se soient, sans l’autorisation expresse et préalable de Aurélie FIEVET est interdite et constituerait une contrefaçon au sens des articles L 335-2 et suivants du code de la propriété intellectuelle.\nLes Logos sont des marques déposées. Toute représentation et/ou reproduction et/ou exploitation partielle ou totale de ces marques est donc prohibée sans l’accord préalable écrit de Aurélie FIEVET. Les liens hypertextes mis en œuvre au sein du site en direction d’autres sites et/ou de pages personnelles et d’une manière générale vers toutes ressources existantes sur Internet ne sauraient engager la responsabilité de Gino and Co. La capture d’informations nominatives pour enrichir des bases de données, par exemple à des fins commerciales ou publicitaires, est interdite.\n9- Messagerie et envoi de courriels\n10- Liens vers www. ginoandco.fr\nVous avez la faculté, sans autorisation préalable, de faire, depuis un autre site, un lien vers www.ginoandco.fr. Toutefois, Aurélie FIEVET récuse l’utilisation de “frames” qui laissent supposer aux internautes qu’ils consultent un autre site que www.ginoandco.fr.


Google marque des points sur le marché des entreprises en France - Actualités RT Cloud / Virtualisation\nle 04/03/2011, par Didier Barathon, Cloud / Virtualisation, 545 mots\nGoogle annonce désormais une centaine de partenaires indirects en France pour la vente de ses solutions de messagerie, de collaboratif et de bureautique en ligne. Ils sont 800 en Europe et 2500 dans le monde. Des chiffres obtenus en deux ans. Le profil de ces partenaires, revendeurs, intégrateurs, consultants, est très divers.\nOn trouve des « systems integrators » tels que Cap Gemini, des VARs comme Revevol, gPartner ou NRX, des sociétés de services (SQLI), des intégrateurs plus régionaux, des FAI (comme les espagnols Jazztel ou Recol). Il peut s'agir également d'opérateurs télécoms. Google cite pour exemple Vodafone, Verizon, Tata, qui sont des opérateurs qui souvent intègrent les Google Apps dans leurs offres.\nCe tableau ne rend pas totalement compte de la complexité des canaux de vente de Google. L'éditeur utilise aussi bien des partenaires qui sont dans le modèle classique de vente et d'intégration que des sociétés créées spécialement à ses côtés comme Revevol ou gPartner (pour « Google Partner » ) des « pure players ». gPartner compte ainsi 25 consultants exclusivement dédiés aux solutions Google Entreprise et déployés sur deux agences Paris et Lyon.\nLe client appartient au partenaire de Google\nL'idée est de bien identifier les services à valeur ajoutée que peuvent vendre les partenaires et donc les compétences nécessaires pour les déployer. « Nos partenaires bénéficient de revenus récurrents, de la vente de services comme l'activation, l'intégration, la formation, le développement, le support, ils facturent le client, maîtrisent la relation avec lui et la développent dans la durée », déclare Pascal Pignon, directeur du Channel de Google France. La propriété du client est devenue un point très sensible de la relation entre les éditeurs et les partenaires à l'heure où les formules Saas montent en puissance. Google a donc réaffirmé sa clarté sur ce point.\nGoogle réaffirme aussi son apport technologique par sa plateforme web. Elle n'est pas qu'un support aux Google Apps mais permet d'assurer des développements spécifiques, comme dans le cas du projet de la mutuelle Mederic Malakoff déployé par Revevol.\nLes partenaires ont donc un rôle à jouer dans les formules « Cloud », c'est le message que réaffirme Google. Même si la société ne vend pas totalement ses solutions en mode indirect, les partenaires que nous avons rencontrés, Revevol et gPartner, le 3 mars, lors du bilan dressé par l'éditeur, témoignent de son appui, notamment du fait qu'il leur adresse les projets clients détectés.\nVous pouvez retrouver les retours d'expérience des entreprises utilisant les Google Apps : Valeo, Ceva Santé Animale, Bittle ou Malakoff Médéric en vous abonnant à la version électronique de CIO, téléchargeable au format pdf. Le numéro 31 présente également les solutions de Cloud de Microsoft, Amazon et Orange telles que déployées par Alstom, LVMH, Taxis Bleus, PagesJaunes, Talentsoft, Eden Park, et Air Liquide-Caliatys, avec tous les conseils de mise en oeuvre.


Moins de sucre pour nos yaourts BIO invitation à la ferme !\nParce que nous voulons une liste d'ingrédients la plus clean possible, nous avons encore réduit notre taux de sucre sur nos yaourts Bio étuvés Invitation à la ferme (à la texture ferme).\nNos yaourts bio citron, vanille et safran n'ont plus que 6.5% de taux de sucre pour 7% auparavant. Nous préférons privilégier la finesse du goût plutôt que le tout sucre. Cela fait partie de l'éducation culinaire. Bien-sûr, il s'agit toujours de sucre de canne équitable.\nBon à savoir, la plupart des autres marques de yaourts bio sont à 8 /8.5% de taux de sucre en vanille et citron. Pas pareil, non ? !!\nTous nos yaourts étuvés sont déjà à 6.5%. Nous attendons bien-sûr d'écouler les anciens packs avant de passer aux nouveaux avec 6.5% en sucre. On ne va pas les jeter quand même !! Donc pas de panique si vous voyez encore inscrit 7% de taux de sucre sur nos packs !!!


Thierry Marignac : Milana\nMilana a été publié en août 1996, aux éditions Fleuve Noir, dans la collection Aventures sans Frontières.\nNé en 1958 à Paris, Thierry Marignac se définit comme un « autodidacte » ayant passé son adolescence « à profiter des rues plutôt qu'à étudier ». Journaliste, anthologiste, directeur de collection, traducteur, écrivain, il est l'auteur d'un roman controversé publié chez Payot, Fasciste, d'un essai sur Norman Mailer, et d'un livre intitulé Cargaison. A l'en croire, il aime par-dessus tout une fiction en prise directe avec l'histoire contemporaine.\nNicolas Chardonnay était doué pour les langues. C'est pourquoi il rêvait d'être « interprète volant » au service de l'O.N.U. et du Haut-Commissariat aux Réfugiés. Sa première mission le conduisit en Croatie, dans la montagne de la Krajina, au coeur d'une zone en principe éloignée des théâtres d'opérations. Mais il y eut un affrontement imprévu entre des soldats de la FORPRONU et les membres d'un convoi croate, affrontement à l'occasion duquel Nicolas devint l'otage de Milana. Milana, Nicolas l'avait déjà croisée à Paris, dans un coupe-gorge du 18e arrondissement, et l'avait prise pour une barmaid. Il s'était trompé. Lourdement...\nMilana est un roman d'aventure contemporain se déroulant sur fond de guerre en ex-Yougoslavie et révélant, au travers de la destinée de personnages exceptionnels, des aspects de ce conflit dont la presse a peu parlé. Un livre passionnant et parfaitement documenté.