Localisation : 71 Jambles\nle Dim 2 Nov 2008 - 19:14\nun ami ma poser cette question:\nJ’ai été assermenté il y a 8 ans sur une chasse\nEt je n'ai pas fait les démarches pour que cela soit\nQuelles sont les démarches que je dois faire aujourd’hui\nPour qu'a nouveau que je soit assermenté?\nFaut il repasser devant le juge?\nRe: Assermentation garde de chasse\nPour renouveler l'agrément de garde chasse particulier il faut que ton commettant: le détenteur du droit de chasse fasse une demande auprès de la préfecture (ou sous préfecture) du département ou est situe le territoire à garder.\nEn ce qui concerne la reconnaissance d'aptitude à la fonction de garde chasse particulier, normalement tu peux demander au préfet de reconnaître ton aptitude technique sans faire de formation. Pour cela il faut remplir un imprimer de demande et joindre pour justifier d'avoir exercé au moins 3 ans la fonction de garde chasse particulier, la copie des anciens arrêtés d'agrément.\nLe dossier réalisé par le commettant devra comporter :\n➢ demande d'agrément (remplie par le commettant)\n➢ la commission délivrée au garde, modèle: http://texteau.ecologie.gouv.fr/images/Circ070109_annexe1.pdf\n➢ une pièce justificative de l'identité du garde,\n➢ Une demande de reconnaissance l'aptitude technique du garde particulier,\n➢ la carte d'agrément délivrée par le commettant et le garde, modèle:http://texteau.ecologie.gouv.fr/images/Circ070109_ca-GCP.pdf\n➢ photocopie du permis de chasser\n➢ preuve de la détention des droits de chasse\nLes autres formulaires sont a demander à la préfecture\nJe te conseil de contacter ta préfecture\nPour la prestation de serment:\nle code de procédure pénal dit que:\nArt. R. 15-33-29. − Les gardes particuliers ne peuvent entrer en fonctions qu’après avoir prêté serment\ndevant le tribunal d’instance dans le ressort duquel se trouvent le territoire à surveiller ou l’un d’entre eux.\n« La formule du serment est la suivante : “Je jure et promets de bien et loyalement remplir mes fonctions et\nd’observer en tout les devoirs qu’elles m’imposent. Je jure également de ne rien révéler ou utiliser de ce qui\nsera porté à ma connaissance à l’occasion de l’exercice de mes fonctions.”\n« La mention de la prestation de serment est enregistrée sur la carte d’agrément par le greffier du tribunal\nqui reçoit le serment.\n« La prestation de serment n’est pas requise à la suite du renouvellement d’un agrément, ou d’un nouvel\nagrément correspondant à une nouvelle commission pour la surveillance de territoires placés dans le ressort du\ntribunal ayant reçu le serment.\nNéanmoins, comme ce texte date de 2006, certains tribunaux interpréter cela comme suit: les prestations de serment antérieur au 1er décembre 2006, doivent être refaite à expiration, ce texte ne pouvant pas avoir un effet rétroactif, et la mention de prestation de serment ayant changé. Je te conseil de te renseigner auprès de ton tribunal d'instance, une fois les démarches accomplies auprès de la préfecture\nMerci pour les renseignement je lui transmeterais\nle Lun 3 Nov 2008 - 10:51


Annonce Très bel appartement proche de Maïche HAUT DOUBS CONSEIL IMMOBILIER () - LE BIZOT 25210\nAppartement 2 pièces 43.00m2 - MAICHE 25120\nAppartement T2 de 43 m² dans un ensemble immobilier de 6 logements. Très belle vue dégagée !! L'appartement est au 2ème étage avec balcon-terrasse. Un garage et un parking. Il se compose d'une entrée avec dégagement et vestiaire, d'une pièce de vie avec cuisine équipée complète. Séjour et salon avec fourneau à granulés.. Une salle de douche équipée, un WC et d'une chambre avec placard encastré. Ensemble immobilier avec un terrain partiellement clos de 2112 m². Pour plus de renseignements, n'hésitez pas à contacter Isabelle MATEUS au 06 79 25 07 83 (Agent Commerciale n° AP293326) A PARTIR DU 1ER AVRIL 2017, LES HONORAIRES SONT INTÉGRALEMENT PRIS EN CHARGE PAR LE VENDEUR;\nRéférence : 2-001/S638\nSurface terrain : 2112.00 m2\nCharges prévisionnelles : 42.0/an


Cerclages aluminium compteur pour 996\npar Gillou91 Mar 10 Aoû 2021 - 19:52\nEn plein cartons de déménagement, j'ai retrouvé ces cerclages aluminium pour compteur de 996 (mon ex).\nJ'en propose 20€, port inclus Visibles dans la Var...\nEn place, cela donne cela...\nRe: Cerclages aluminium compteur pour 996\npar julvl38 Mar 10 Aoû 2021 - 20:00\npar yadin03 Mar 10 Aoû 2021 - 20:03\nBravo, tu as été plus rapide que moi,lol\npar Furax Mar 10 Aoû 2021 - 20:07\nIls sont pas plutôt en plastique couleur alu ?\npar Gillou91 Mar 10 Aoû 2021 - 23:21\nSi je dis aluminium, c’est qu’il sont dans cette matière….\npar Gillou91 Mer 11 Aoû 2021 - 1:01\njulvl38 a écrit: Je prends\nRéservé Julien, la suite avec mon MP\npar mataiva66 Mer 11 Aoû 2021 - 8:11\nJe sais qu'il en existe en plastique, mais ceux que j'avais monté sur ma 996 était aussi en alu !\npar roda Mer 11 Aoû 2021 - 8:38\nAu prix où tu les vends Gillou, c'est cadeau même si ils étaient en plastique\npar Gillou91 Mer 11 Aoû 2021 - 11:15\nroda16 a écrit: Au prix où tu les vends Gillou, c'est cadeau même si ils étaient en plastique\nSurtout Roger que c'est "introuvable" maintenant, ce genre de modèle....\nA l'époque, son prix, ils viennent de chez eux.\npar fufute71 Mer 11 Aoû 2021 - 11:41\nsalut ça existe toujour en alu ou en plastique a tous les prix 18 euros en plastique\npar Gillou91 Mer 11 Aoû 2021 - 12:04\nfufute71 a écrit: salut ça existe toujour en alu ou en plastique a tous les prix 18 euros en plastique\nCeux que tu montres sont en PLASTIQUE, à 28 €. Une recherche actuelle donne ZERO pour une 996 EN ALU, seul Jean buser en proposait à 60€, mais stock ZERO....\nIl faut comparer ce qui se compare\nIls sont réservés/vendus à Julien (plutôt en solde pour débarrasser), peu importe où/qui/à combien en en a sur la sienne. Sur le bon coin, cela partirait rapidement et à plus cher !\npar Furax Mer 11 Aoû 2021 - 12:12\npar Gillou91 Mer 11 Aoû 2021 - 12:30\nFurax a écrit: https://www.ebay.fr/itm/Porsche-911-996-Chrome-Cluster-Gauge-Dashboard-Rings-Speedo-Trim-Instrument-5pcs-/222388889168?mkcid=16&mkevt=1&_trksid=p2349624.m2548.l6249&mkrid=4908-175131-2357-0\npar 4SGT Mer 11 Aoû 2021 - 13:08\nCa va le prix est raisonnable pour des alus.Meme 42e je m'attendais à beaucoup plus cher\npar Furax Mer 11 Aoû 2021 - 13:17\nJe ne vois pas ce qui est drôle je donne un lien pour ceux qui voudraient acheter un truc "introuvable"neuf.\nEt personnellement je les trouve plus beaux que les tiens mais ça n'engage que moi.\npar benfuit Mer 11 Aoû 2021 - 15:20\nIl y a un moment où il va falloir cesser de se chercher les gars.\nL’article étant réservé, je verrouille le sujet.\n@Gillou91 tiens-moi informé si tu souhaites qu’il en soit autrement.\n» Cerclages de compteur - alu brossé - Porsche 996\n» Déco en aluminium intérieur de porte\nechappement tiptronic vidange huile pompe bruit batterie menu pare liquide boite disque moteur neiman refroidissement 1 +girls 2007 amortisseur demontage contacteur frein silencieux 2 Blagounette avant


Rosine Soglo : "Mon fils Léhady est pauvre comme Job" - Bénin Web TV\nRosine Soglo : “Mon fils Léhady est pauvre comme Job”\nPar Cochimau S. Houngbadji le 16 Août 2018 à 10:37\nDe retour à Cotonou ce mercredi 15 août 2018, l’honorable Rosine Soglo a profité de son intervention sur la hausse des cautions électorales pour faire quelques mises à jour concernant la supposée fortune de son fils. Pour la énième fois, elle essaie de mettre fin à cette polémique qui classe Léhady Soglo dans le rang des milliardaires du pays.\nLa famille Soglo n’est pas milliardaire, Léhady Vinagnon Soglo à lui seul ne l’est pas aussi. C’est ce qu’a tenté d’expliquer la doyenne d’âge à l’opinion publique. A l’en croire, ils auraient pu l’être si son époux, Nicéphore Dieudonné Soglo n’avait pas choisi de tout donner au pays sans rien à attendre en retour. “On a rien, on a pas un sous. Les gens qui croient que nous sommes milliardaires, ça les arrange…On aurait pu l’être si Nicéphore Dieudonné Soglo l’avait voulu. Mais il a préféré donner tout pour le pays”, a-t-elle déclaré.\nEn ce qui concerne son fils Léhady, elle précise qu’il est resté dans la même logique que son père dans la gestion de la chose publique. Pour Rosine Soglo, c’est une erreur de croire que l’ex Maire de la ville de Cotonou s’est fait milliardaire sur le dos des populations. “Mon fils Léhady n’a pas pris un sous, pas un centime. Il est pauvre comme Job et tout le monde le sait”, a-t-elle martelé.\n[su_heading size=”17″] A lire aussi : Bénin : depuis l’exil, Léhady Soglo attaque à nouveau le régime Talon[/su_heading]\nPour rappel, Léhady Vinagnon Soglo s’est exilé depuis plus d’un an en France suite à ses démêlées avec le préfet Modeste Toboula. En effet, l’autorité préfectorale lors d’une audition a soupçonné l’ex patron de l’administration communale de la ville économique de malversations financières. Des accusations que le mis en cause à rejeter en bloc avant de quitter le pays.\nQuelques jours après, il a été révoqué et remplacé par Isidore Gnonlonfoun qui assure l’intérim en attendant l’élection d’un nouveau Maire. Dans l’une de ses dernières interventions depuis son lieu d’exil, Léhady Soglo s’est attaqué à la procédure de sa révocation qui selon lui ne répond à aucune norme. Il a également précisé que son départ en exil n’est pas un moyen de fuir la justice, mais une manière pour lui d’éviter un acharnement politique.\nComment Leady a pu acheter sa villa pharaonique non loin de erevan alors, s’il est pauvre?\nLe ridicule ne tue pas au Bénin sinon Mme Soglo serait déjà enterrée. Au soir de sa vie elle ferait mieux de demander pardon à dieu pour ses bêtises comme les gens de son âge le font en allant tous les matins à l’église au lieu de venir emmerder le peuple avec des contres vérités dans le seul but de défendre son fils. Le peuple n’est pas dupe Mme l’avocate


Anne Girouard — Astier and Co\nTous nos articles Anne Girouard\nAnne Girouard dans 2 jurys en novembre\nPar Terry Laire le mercredi 19 octobre 2011, 20:18\nAnne Girouard, Guenièvre dans Kaamelott, intègrera le jury de 2 festivals à venir. Elle présidera d'abord un jury de lycéens, lors du premier prix Escapades, du nom du festival parisien dédié au jeune public.\nElle sera aussi membre du jury de la compétition qui se tiendra à Villeurbanne : elle devra voter pour les prix du festival du film court, qui se déroule du 18 au 27 novembre.\nAnne Girouard et Pascal Vincent dans le court-métrage Fin de journée\nPar Terry Laire le samedi 17 avril 2010, 23:22\nDans Kaamelott, Pascal Vincent, autrement dit Urgan le pirate voulait assassiner la reine interprétée par Anne Girouard. Leur relation s'apaise dans le court-métrage Fin de journée, puisqu'ils y sont mari et femme. Le film de 15 minutes de Daniel Casagrande est diffusé sur Internet :


Crayon papier BIC® tricolore de l'Élysée\nAccueil / L'Élysée>Crayon papier BIC® tricolore du Palais de l'Élysée - Présidence de la République L'Élysée\nUn petit objet que vous connaissez bien, qui a laissé sa marque dans la grande histoire (écritures de discours, signatures d’accords...) et qui prend aujourd’hui les couleurs de l’Elysée : le stylo BIC®.\nCrayon papier BIC® tricolore marqué de l'emblème de la Présidence de la République.\nMine graphique HB résistante\nCréé en résine synthétique, sans bois, ce qui évite les échardes en cas de casse.\nFabriqué à partir de 46% de matières plastiques recyclées.\nRéf. : PRACRAY01\nPlus qu’un simple « Bic », le stylo bille mythique est un objet de design français qui entre au MoMA de New-York en 2001 et au Centre Pompidou en 2006. Son histoire commence en 1944 quand Marcel BICH (1914 – 1994) achète une usine à Clichy et se lance dans la fabrication d’instruments d’écriture avec son associé Edouard Buffard (1908 – 1996). Convaincu du potentiel du stylo à bille, Marcel Bich adapte et améliore un stylo inventé par le Hongrois Làszlo Biro. En France, en 1950, il lance son propre stylo à bille sous la marque BIC.\nAnonymous A. publié le 29/10/2019 suite à une commande du 13/07/2019\nA l'air bien. Je ne m'en suis pas encore servi\nMine trop sèche\nBonjour Marie-Hélène et merci pour vos observations. Nous allons étudier la faisabilité d proposer un second crayon "mine grasse". Nous ne manquerons pas de vous en tenir informé\nles gens adorent en petites attentions\nPas grand-chose à dire....crayon à papier avec gomme ...\nje trouve ca utile\nCommentaire de Boutique Élysée - Présidence de la République le 12/09/2019\nNous vous remercions pour votre commentaire ainsi que la note accordée au stylo BIC® Elysée.\nCommentaire de Boutique Élysée - Présidence de la République le 05/09/2019\nBonjour Carine nous tenions à vous remercier pour votre commentaire ainsi que la note accordée au crayon à papier BIC® x Elysée - Présidence de la République\nMerci Christine pour la note.\nras, juste déçue de ne pas avoir eu le carnet en cadeau à quelques jours près!\nConforme à mes attentes, trop bien\nMille mercis pour votre commentaire ainsi que la note que vous nous avez accordé. Nous sommes heureux de savoir que ce crayon à papier créé par BIC® vous a plu. Votre achat contribue également à la rénovation du palais de l'Elysée. Bravo !\nTrès beau un tout petit peu cher mais de tyoe qualitatif\nLe crayon du winner!\nBon qualité, souvenir et l honneur\nCrayon à papier de bonne facture, avec un petite touche humoristique lorsqu'il s'agit de les offrir à des collègues britanniques\nMine un peu trop sèche


Iqad al-Himam : Sagesse 50 - Soulouk.net - Islam et Sciences\nIqad al-Himam : Sagesse 50\nPublié le 28/03/2018 0\nPas de petits péchés face à Sa Justice et pas de grands péchés face à Sa Grâce.\nJe dis : les petits péchés sont ceux pour qui Dieu n’évoque ni de menace, ni d’avertissement que ce soit dans le Coran ou dans les paroles rapportées du Prophète, que la prière et les salutations soient sur lui. Les grands péchés sont ceux que Dieu dissuade de faire, laissant planer la menace du supplice et de la sanction, que ce soit dans le Coran ou dans la Sounnah. Il est dit concernant cela d’autres choses et tout ce qui est dit en dehors de ce que nous venons d’évoquer n’est que le fruit de la vision des actes extérieurs. Si l’on considère que le fait divin n’est pas visible et qu’il s’agît d’une part de Ses mystères, alors on dirige le regard vers Son Indulgence et Sa Justice et on se rend compte que les choses sont différentes de ce que l’on imagine. Dieu le Très-Haut a dit : « Il leur apparaîtra alors de Dieu ce qu’ils ne s’imaginaient même pas ». Celui à qui Dieu a d’abord offert Son Soutien et Ses Faveurs ne sera pas affecté par la transgression et il s’agit là de ceux dont Dieu change leurs mauvaises actions en bonnes actions. Bien que les œuvres sont des signes des états intérieurs, elles sont différentes dans certaines stations spirituelles. Il est donc question dans ces stations de trouver un juste milieu entre la crainte et l’espoir, en étant soumis à Dieu à chaque instant car la Parole juste et vraie de Dieu parachève chaque situation et nul ne peut changer Sa Parole. Si le Vrai, glorifié et exalté soit-Il, vient à toi avec Sa Justice et Sa Majesté, aucuns petits péchés ne demeurent insignifiants et ils deviennent de grands péchés. Par contre, si le Vrai vient à toi avec Sa Grâce, Sa Générosité et Sa Bienfaisance, alors tes grands péchés ne conservent pas leur grandeur et ils deviennent de petits péchés insignifiants.\nYahya Bin Muad Razi a dit : « Lorsque Dieu leur accorde Sa Grâce, il ne leur reste plus aucune mauvaise œuvre et lorsqu’il leur impose Sa Justice, il ne leur reste plus aucune bonne œuvre ». Il a été dit que si l’on mettait l’espoir et la crainte du croyant sur une balance, celle-ci ne pencherait d’aucun côté. « Le croyant est comme l’oiseau dont le corps est supporté d’une manière équilibrée par ses deux ailes » comme l’a dit le maître Zarrouq.\nJe dis : Il y a le Hadith de l’homme à qui l’on tend quatre-vingt-dix-neuf registres. Chaque registre est une liste qui s’étend à perte de vue. Puis on lui sort une carte pas plus grande que le bout du doigt, sur laquelle est inscrit l’attestation de foi « Il n’y a de Dieu que Dieu (La Ilaha Illah Allah) ». Et l’on voit que les registres ne font pas le poids de la carte. Cela prouve Sa Grande Indulgence, Sa Miséricorde, ainsi que Sa Générosité et Sa Faveur.\nLa revivification des cœurs à partir du moment où on ne regarde plus ses actes


Moto G4 maintenant disponible en Inde à Rs 12499 - Info24Android\nAccueil Smartphone Moto G4 maintenant disponible en Inde à Rs 12499\nMoto G4 maintenant disponible en Inde à Rs 12499\nDisponible à l’achat dès maintenant sur Amazon est le smartphone Moto G4 qui a été béni avec une étiquette de Rs 12499. prix Contrairement à cela, son modèle Plus, qui a été publié plus tôt ce mois-ci, peut être saisi à Rs 13499 (2 Go de RAM) ou Rs 14999 (3GB RAM).\nLe Moto G4 est livré sous la forme d’une seule variante qui offre 2 Go de RAM et 16 Go de stockage. En ce qui concerne le processeur, il est allé pour un noyau 1.5GHz octa Snapdragon 617 CPU qui vient avec le Adreno 405 GPU pour des performances graphiques améliorées.\nMoto par Lenovo a accordé cet appareil une batterie 3000mAh qui vient avec le support Turbo charge. Cela permet au bloc d’alimentation pour gagner 6 heures de jus en seulement 15 minutes.\nUn coup d’œil rapide sur les spécifications du G4 Moto:\n– CPU: noyau octa 1.5GHz Snapdragon 617\nTout comme le Moto G4 plus, ce téléphone trop dispose d’ un écran de 5,5 pouces 1080p qui est recouvert de verre Gorilla de Corning 3 pour la protection. Il est un téléphone à double carte SIM offrant un soutien 4G sur un de ses emplacements SIM.\nAndroid 6.0.1 Marshmallow est son système d’exploitation, et comme toujours, ses responsables ont pas bricolé beaucoup avec la version disponible du logiciel. Les navires G4 avec une caméra arrière 13MP et un 5MP grand-angle avant vivaneau.


Alain définissait la théologie « une philosophie sans recul ». Il voulait dire qu'elle manque d'indépendance critique, qu'elle est liée à un système de croyances, à un dogme, qu'elle accepte une orthodoxie, une autorité, une censure : vérité d'appareil, non vérité rationnelle. […] Lire la suite\nLe média de la recherche « THÉOLOGIE » :\nSi l'œuvre et la carrière d'Abélard font de lui le type des premiers professeurs urbains, l'histoire de sa vie personnelle est singulière. Il vient parmi les tout premiers en trois domaines : philosophie, logique et théologie scolastique. Mais son apport dans ces deux dernières disciplines a été très vite intégré ou dépassé. En un siècle où le savoir s'accroît sans cesse, sa position d'avant-gar […] Lire la suite\nDans le chapitre "Le théologien" : … En théologie, Albert peut apparaître moins original. Cependant, sa marque propre affecte tous ses ouvrages : Commentaires des Sentences de Pierre Lombard, des quatre Évangiles , de Job , des prophètes, de Denys le pseudo-Aréopagite ( Noms divins , Théologie mystique , Hiérarchie céleste ) ; Somme de théologie (inachevée). Il a trouvé, dans la doctrine dionysienne de la création comme théophanie ( […] Lire la suite\nDans le chapitre "Le point de départ « aristotélicien » : histoire d'un contresens" : … Si l'histoire de la « théorie aristotélicienne de l'analogie » est l'histoire d'un contresens médiéval, ce contresens fait partie de l'histoire même de la transmission des textes d'Aristote. Interprétée en termes de corpus, la théorie médiévale de l'analogie se présente comme la fusion forcée de trois textes d'inspiration, de portée et de signification différentes : la distinction entre synonymes, […] Lire la suite\nDans le chapitre "Les deux cultures" : … À la différence des humanistes, les inventeurs de ce que nous appelons aujourd'hui les sciences exactes ne nourrissent aucun complexe à l'égard de l'Antiquité. Conscients des progrès qu'ils réalisent, ils les expriment dans les langues vulgaires et délaissent progressivement le latin, réservé, écrit Descartes dans le Discours de la méthode (1637), « à ceux qui ne croient qu'aux livres anciens ». […] Lire la suite\nDans le chapitre "Du Moyen Âge à l'époque contemporaine" : … La démarche apologétique classique du christianisme avait été formulée par saint Anselme dans son Proslogion (1078) : fides quaerens intellectum . La foi recherche les motifs qui, sans prétendre démontrer ce qui demeure mystérieux pour la raison, permettent de croire, et fondent un « jugement de crédibilité ». Mais les motifs de crédibilité ne sont pas la foi. Leur rapport à la foi restait à éluc […] Lire la suite\nDans le chapitre "Être quelconque et être suprême" : … Cette dualité est déjà saisissable dans le célèbre Proœmium (Prologue) de la Métaphysique (A, 1 et 2), où Aristote analyse l'idée traditionnelle de la philosophie. S'il est clair que la philosophie est un savoir de type scientifique qui s'élève au-dessus de la sensation par l'intermédiaire de l'imagination, de la mémoire et de cette première forme de généralisation qu'est l'expérience, s'il est c […] Lire la suite\nDans le chapitre "La métaphysique" : … Les éditeurs d'Aristote ont rassemblé dans une collection dite « les livres qui viennent après les livres physiques » les ouvrages d'Aristote qui traitent de sujets divers, qui sont tous objets de controverses. Ces livres constituent ce qu'on appelle depuis lors La Métaphysique d'Aristote. On ne saura jamais si et comment Aristote aurait introduit un ordre parmi ces livres, qui ne sont pas d'une […] Lire la suite\nDans le chapitre "Du Beau transcendantal" : … Cette relation entre le Beau et le Bien se renforce durant le Moyen Âge. La pensée médiévale est ainsi influencée à la fois par le néo-platonisme et par Aristote. Elle accentue le privilège du Beau-Bien intelligible au détriment de la dimension du vécu et de l'expérience de plaisir. Ce privilège tient aux nombreux penseurs du Moyen Âge qui font du Beau un des transcendantaux – ces propriétés qui […] Lire la suite\nL'élément religieux, c'est un fait notoire, a presque toujours tenu lieu d'élément matriciel ou originaire dans le développement des activités artistiques les plus diverses. Mais, à supposer acquise cette hypothèse, on n'a encore rien dit sur les rapports dialectiques qui peuvent s'établir entre un art et une théologie – ce savoir humain traitant des choses divines, et souvent considéré par le cro […] Lire la suite\nDans le chapitre "L'athéisme relatif" : … Les mots « athée » et « athéisme » n'appartiennent pas au vocabulaire technique de la philosophie ou de la théologie. Nous verrons que, pour interpréter l'athéisme, les philosophes et les théologiens ont créé un certain nombre de catégories savantes (c'est-à-dire de concepts méthodiquement définis), mais en lui-même l'athéisme n'est pas une catégorie, c'est une appellation. Cette appellation a so […] Lire la suite\nTrop souvent identifiée sommairement à l'« âge des Lumières », l'Aufklärung se laisse mal délimiter et plus mal encore définir : elle peut sembler commencer avec Wolff (mais peut-être, déjà, avec Thomasius) et se terminer avec Kant, qui pourtant semble en marquer l'apogée plutôt que la fin. C'est que la situation culturelle de l'Allemagne du xviii e siècle diffère sensiblement de celles de l'Angl […] Lire la suite\nDans le chapitre "La pensée d'Augustin" : … La pensée doctrinale d'Augustin s'est développée progressivement, ne parvenant que par étapes, à la suite des circonstances et parfois sous l'action de la controverse, à la prise de conscience de chaque vérité et à la perception lucide du rôle de cette vérité dans l'ensemble de la révélation chrétienne. Lui-même donne souvent à ses lecteurs le conseil de « progresser avec lui » : la perspective hi […] Lire la suite\nDans le chapitre "Philosophie et religion" : … Ici apparaît aussitôt un problème : comment Averroès peut-il être à la fois musulman et aristotélicien, juriste traitant d'obligations fondées sur un texte révélé et philosophe pour qui le monde est éternel ? Averroès s'explique sur ce point, notamment dans son Faṣl al-maqāl ( Traité décisif ). Il n'y a pas de contradiction entre la philosophie et la loi divine : celle-ci, au contraire, appelle […] Lire la suite\nDans le chapitre "Pas de rupture entre l'homme et l'ange" : … C'est qu'en effet la notion coranique de « nature » autorisait Avicenne à professer cette doctrine. La fiṭra , c'est la nature foncière et originelle de l'homme, telle qu'elle est éclose du mystérieux pacte préexistentiel avec l'Unique ; une telle origine fait aussi bien de cette nature une « surnature ». Et partant aussi, il n'y a pas entre nécessité et liberté divine, entre le savoir et le croi […] Lire la suite\nDans le chapitre "Le premier avicennisme" : … Avant la traduction complète d'Averroès (1230 env.), l'assimilation des textes philosophiques arabes reflète avant tout l'idiosyncrasie des traducteurs de Tolède. La traduction latine du De anima d'Avicenne est due à une équipe de traducteurs comprenant un membre arabophone (« Avendauth Israelita »), peut-être Ibn Daud (mort à Tolède vers 1180), et un latiniste (l'« archidiacre Dominique »), géné […] Lire la suite\nNé en 1923 à Vitry-sur-Loire (Saône-et-Loire), Charles Baladier est issu d’une très ancienne famille de vignerons bourbonnais qui franchit la Loire pour s’implanter en Bourgogne au début du xix e siècle. Il se forme à Paray-le-Monial, haut lieu du catholicisme, passe par le petit puis le grand séminaire. En 1953, il obtient, à l’Angelicum de Rome, un doctorat de théologie avec une thèse sur les […] Lire la suite\nDans le chapitre "Le baptême des enfants" : … L'une des difficultés majeures auxquelles se heurte la théologie contemporaine, du « premier sacrement de la foi » vient de la distorsion qui existe entre sa théorie générale, élaborée, comme dans le Nouveau Testament et chez les Pères, en fonction des adultes qui se convertissent à Jésus-Christ et adhèrent librement à lui par la foi, et la pratique générale qui est celle, massive depuis des sièc […] Lire la suite\nKarl Barth, dogmaticien protestant suisse, né et mort à Bâle, inaugure en 1919 la théologie contemporaine en redécouvrant la transcendance du Dieu tout autre par rapport à la culture, à la morale, à l'histoire et au sentiment. De 1932 à 1964, il écrit une monumentale dogmatique, ecclésiale, christologique et trinitaire. Il exerce à partir de 1933 un ministère prophétique face aux événements politi […] Lire la suite\nBAUR CHRISTIAN (1792-1860)\nThéologien et exégète protestant allemand, professeur à l'université de Tübingen, où il se heurta à son collègue de la faculté de théologie catholique, Johann Adam Mœhler. Spécialiste des origines chrétiennes, Christian Baur utilisa dans l'étude de celles-ci une critique marquée par la philosophie religieuse de Hegel et par un libéralisme dogmatique en réaction contre la traditionnelle orthodoxie […] Lire la suite\nBIBLE L'étude de la Bible\nDans le chapitre "Le champ diversifié des méthodes d'approche" : … La plus ancienne et la plus largement pratiquée des méthodes d'approche du texte de la Bible est dite volontiers « historico-critique » : elle est à la fois historique et scientifique, reposant sur la rencontre de diverses activités critiques. Cette méthode comprend d'abord la critique des sources : avec des antécédents plus anciens, celle-ci n'a vraiment pris forme qu'au xix e siècle, avec notam […] Lire la suite\nDans le chapitre "Les traités théologiques" : … Dans la Consolation de Philosophie , on ne trouve aucune trace de profession de foi chrétienne, pas plus que dans les œuvres logiques ou dans les traités mathématiques. On s'est donc longtemps demandé si les œuvres théologiques que la tradition manuscrite attribue à Boèce étaient bien authentiques. Mais la découverte de l' Anecdoton Holderi , une notice de Cassiodore où il est question de Boèce et […] Lire la suite\nDans le chapitre "Théologie" : … La pensée théologique de Bossuet est à la fois éclectique et très ferme. Éclectique, Bossuet l'est en ce sens qu'il puise à diverses sources : les Pères de l'Église, Augustin surtout, lui sont très familiers, ainsi que les décisions pontificales et les conciles, mais il n'exclut pas les scolastiques. Il l'est aussi en ce sens qu'il n'a pas pris une position tranchée dans l'affaire du jansénisme. M […] Lire la suite\nDans le chapitre "L'« Institution de la religion chrétienne »" : … Dans la nuit du 17 octobre 1534, de petites affiches, des « placards » furent apposés en plusieurs endroits, à Paris et jusque sur la porte de la chambre de François I er au château d'Amboise. C'était une attaque violente contre la messe, rédigée par le pasteur Antoine Marcourt, de Neuchâtel. Le roi s'emporta contre ce qu'il considérait comme un crime de lèse-majesté. Ne se contentant plus de se […] Lire la suite\nCATHOLICISME Le pontificat de Benoît XVI\n• 5 813 mots\nOlivier Clément naît le 18 novembre 1921 à Aniane, un village cévenol partagé, selon ses propres mots, entre trois « religions » : catholique, protestante et laïque. Dans L'Autre Soleil , son autobiographie parue en 1975, il parle de son père, instituteur, un homme droit, et de sa famille, où il y avait un grand absent : il n'y était jamais question de Dieu. L'enfant s'éveille au mystère des chose […] Lire la suite\nDans le chapitre "La loi des trois états" : … De toute façon, la science ne se constitue que progressivement. La formation de l'esprit positif dépend de la loi des trois états que Comte énonce déjà en 1822 dans le Plan des travaux scientifiques nécessaires pour réorganiser la société . « Par la nature même de l'esprit humain, chaque branche de nos connaissances est nécessairement assujettie dans sa marche à passer successivement par trois éta […] Lire la suite\nConfession fondamentale des Églises luthériennes présentée le 25 juin 1530 dans ses versions allemande et latine, au cours de la diète d'Augsbourg, à Charles Quint, par sept princes luthériens et deux villes impériales libres. L'auteur principal en était Melanchthon, qui se servit des premières considérations de Luther sur la foi. Le but poursuivi était de défendre les luthériens contre les mauvai […] Lire la suite\nNé à Sedan le 13 avril 1904, Yves Congar est issu d'une famille bien implantée localement. Il y achève ses études secondaires, avant de s'orienter vers le sacerdoce sous l'influence de l'abbé Lallement, un compatriote. Arrivé au séminaire parisien des Carmes en 1921, le jeune clerc fait ses trois ans de philosophie scolastique à l'Institut catholique. Après son service militaire, il entre en 1925 […] Lire la suite\nDans le chapitre "Croyance et foi" : … Le développement des trois acceptions majeures de la croyance – opinion, opiner-juger, assentiment – nous a fait passer de l'époque antique à l'époque classique. Or nous avons feint de croire que ce développement se bornait à exploiter le fonds grec de la notion et des notions avoisinantes. Notre introduction nous avait pourtant mis en présence d'une opposition plus vaste entre deux pôles, dont un […] Lire la suite\nThéologienne, philosophe et militante féministe lesbienne, Mary Daly fut une pionnière de la théologie féministe radicale. Elle naît le 16 octobre 1928 à Schenectady, dans l'État de New York, dans une famille catholique. Après avoir obtenu en 1953 un doctorat en religion au Saint Mary's College à Notre Dame, dans l'Indiana, elle étudie la philosophie médiévale et la théologie thomiste à l'univers […] Lire la suite\nDans le chapitre "Le Dieu caché et le Dieu inconnu" : … On se trouve en présence de deux séries de textes dans l'Écriture. Les uns affirment que nul ne peut voir Dieu et rester vivant (cf. Ex., xxxiii , 20-23 ; et aussi xix , 21) . « Personne n'a jamais vu Dieu », déclare Jean (I Jean, iv , 12) . D'autres affirment la possibilité de voir Dieu. « J'ai vu Dieu face à face et mon âme est restée vivante » (le combat de Jacob avec l'ange, Gen., xxxii , 24-3 […] Lire la suite\nLa théologie de la mort de Dieu est née dans des cercles protestants d'Allemagne et d'Amérique du Nord. Ses principaux représentants sont : Thomas J. J. Altizer, de l'université d'Emory ; Paul M. Van Buren, de l'université de Temple ; William Hamilton, du séminaire théologique de Colgate-Rochester ; Herbert Braun, de l'université de Mayence. On peut citer également, bien que son intention soit trè […] Lire la suite\nFigure dérangeante de la théologie catholique, Eugen Drewermann est né à Bergkamen (Ruhr) en 1940, d'un père protestant, contremaître dans une mine, et d'une mère catholique. Étudiant brillant, il devient prêtre du diocèse de Paderborn en 1966. Confronté dans son ministère à des personnes en cure psychothérapeutique, il perçoit les effets funestes du langage religieux dogmatique et moraliste qu'on […] Lire la suite\nDans le chapitre "La foi et la raison (positions comparées de Thomas d'Aquin et de Duns Scot)" : … À l'exemple d'Étienne Gilson, il nous paraît éclairant d'interroger d'abord le prologue de l' Ordinatio , parce qu'il contient un véritable dialogue entre les théologiens et les philosophes. La question est de savoir s'il y a place, à côté de la réflexion naturelle, pour une révélation surnaturelle. Longtemps on s'était plutôt demandé quelle aide le théologien pouvait recevoir de la philosophie ; […] Lire la suite\nPoète, pasteur et professeur de théologie, l' Afrikaner Jakob Daniel Du Toit compila en 1936 un psautier en afrikaans, aujourd'hui considéré comme l'une des plus belles œuvres poétiques de son genre dans la littérature néerlandaise, flamande ou afrikaans. Il signa également de magnifiques élégies afrikaans. Jakob Daniel Du Toit, dit Totius, naît le 21février 1877 à Paarl, dans la colonie du Cap, e […] Lire la suite\nThéologien catholique, l'un des principaux contradicteurs des réformateurs, parfois appelé Mayr, ou Mai(e)r. Après des études de théologie et de droit à Heidelberg, à Tübingen, à Cologne et à Fribourg-en-Brisgau, Johann Eck fut ordonné prêtre à Strasbourg en 1508 ; reçu docteur en théologie, il alla enseigner à Ingolstadt (1510). D'abord connu pour un traité sur le droit à l'intérêt (1515), il int […] Lire la suite\nDans le chapitre "« Gradus ad Parnassum »" : … Cambrai n'est pour l'ambitieux jeune homme que la première étape d'un tour d'Europe, mais surtout d'un pèlerinage aux sources de la civilisation et de la culture – de la double culture antique et chrétienne –, c'est-à-dire d'un pèlerinage à Rome. Rome, « préalable » indispensable à tout candidat à la maîtrise dans le domaine des litterae humaniores (ces lettres « qui vous rendent plus humain » et […] Lire la suite\n• 7 095 mots\nÀ l'origine, un événement : selon un usage juif, Jésus a partagé avant de mourir un repas avec ses disciples, rompant avec eux le pain « qui était son corps », et il les a invités à « faire cela en mémoire de lui ». Ce repas religieux aux multiples significations a été transmis de génération en génération, comme un donné de tradition vivante qui toujours dépasse les explicitations théoriques que l […] Lire la suite\nTerme d'origine théologique, appliqué à la doctrine de Bautain et de Lamennais. Cette doctrine a été condamnée en 1838 par les autorités ecclésiastiques. Elle était liée au traditionalisme de Joseph de Maistre et de Bonald. Selon le traditionalisme, la vérité ne peut être connue que par la tradition, non par la raison ; au principe de toute connaissance se trouve une révélation primitive que prol […] Lire la suite\nDans le chapitre "L'intelligence de la foi" : … Le 16 avril 1905, le philosophe Édouard Leroy avait publié dans les Cahiers de la Quinzaine un article intitulé : « Qu'est-ce qu'un dogme ? » Cet article engendra des controverses qui jouèrent un rôle central au cours de la crise moderniste. En 1907, sous le titre « Dogme et critique », l'auteur publiait de nouveau cet article en le faisant suivre de ses réponses aux objections. Étant donné qu' […] Lire la suite\nGIRAUD GAËL (1970- )\nDans le chapitre "Parcours spirituel" : … Il avait fait de même, quelques années auparavant quand, à l’adolescence, sa raison s’était heurtée aux dogmes de l’Église catholique. C’est son expérience auprès des enfants des rues au Tchad qui réveille son élan chrétien. En s’engageant dans cette voie, il concilie deux ancrages : celui de ses parents « soixante-huitards » engagés à gauche, et celui de la culture catholique qu’ils lui ont aussi […] Lire la suite\nDans le chapitre "Interprétation contemporaine" : … Il est important de préciser qu'à la suite du théologien allemand D. Bonhœffer, mort en 1945, la théologie et la prédication contemporaines insistent sur le fait que ce n'est certes pas l'orgueil et la volonté de puissance de l'homme qui peuvent le faire vivre, libérer autrui, construire la paix... mais aussi et surtout que la grâce évangélique est l'annonce de l'événement christique, en quoi Die […] Lire la suite\nDans le chapitre "L'archétype du citoyen de la « Respublica literaria et christiana »" : … La Bibliographie des écrits imprimés de Hugo Grotius (La Haye, 1950), dressée par J. ter Meulen et P. J. J. Diermanse, témoigne de l'ampleur et de la diversité de l'œuvre de Grotius. On ne manque pas d'être frappé de l'étonnante activité intellectuelle que déploya Grotius tout au long d'une existence tourmentée. Avocat à La Haye, homme d'État, dans sa prison de Loevenstein, à Paris, tant au milie […] Lire la suite\nHEIDELBERG CATÉCHISME DE\nSous le titre complet de Catéchisme ou Instruction chrétienne, telle qu'elle est donnée dans les églises et les écoles du Palatinat électoral , ce document est intégré, en novembre 1563, dans la Constitution ecclésiastique que l'Électeur Frédéric III « le Pieux » fait adopter, dans un territoire où l'institutionnalisation de la Réforme n'a été entreprise que récemment et où les controverses entre […] Lire la suite\nINSTITUTION DE LA RELIGION CHRÉTIENNE, Jean Calvin - Fiche de lecture\nLe nombre des éditions de l' Institution de la religion chrétienne témoigne du succès de l'ouvrage, dès sa sortie en 1536 : vingt éditions en latin et dix-sept en français, jusqu'à la fin du siècle, outre une bonne vingtaine d'éditions en d'autres langues. Ce manuel, devenu la somme de la théologie réformée, a pour auteur un autodidacte en théologie : le juriste Jean Calvin (1509-1564), humaniste […] Lire la suite\nDans le chapitre "Les batailles de l’exégèse" : … Plusieurs siècles avant Dilthey, de nombreux penseurs avaient compris que les écrits religieux méritaient une approche particulière et qu’ils ne pouvaient se dispenser d’être interprétés. On devine aisément que le caractère sacré de ces écrits, supposés être la Parole même de Dieu, pose des difficultés considérables et soulève des questions philosophiques majeures. L’interprétation de textes sacré […] Lire la suite\nVers la fin du ii e siècle de l'hégire, le champ théorique est entièrement occupé par, notamment, une théologie où l'on débat de l'unité de Dieu, de ses attributs, du sens qu'il faut donner aux noms et aux descriptions qui en sont attestés par le Coran, de la liberté humaine, de la foi, du péché et du salut, du pouvoir et de sa légitimité, et même de la nature des corps. En somme, une théologie, […] Lire la suite\nL'œuvre de Jean Scot dit l'Érigène représente sans doute l'ensemble littéraire, philosophique, exégétique et théologique le plus considérable et le plus élaboré de la pensée occidentale latine entre le vi e et le xii e siècle. On y retrouve l'empreinte profonde des auteurs de l'Antiquité profane et surtout celle des Pères de l'Église qui ont le mieux assimilé les thèmes néo-platoniciens, sans q […] Lire la suite\nDans le chapitre "Les théologies contemporaines" : … Il est un point au moins par lequel toutes les théologies contemporaines s'accordent avec les origines chrétiennes et avec la tradition qui les relie les unes aux autres : la place centrale et décisive qu'elles accordent à la christologie. C'est avec cette dernière que, pour elles aussi, se décide tant ce qu'on peut dire de Dieu et de son mystère que ce qu'il peut en être de l'homme et de son des […] Lire la suite\nThéologien catholique né le 19 mars 1928 à Sursee (Suisse), Hans Küng fait ses études de philosophie et de théologie à l'Université grégorienne de Rome. Il est ordonné prêtre en 1954. Tour à tour assistant à Münster (1959-1960), professeur de théologie fondamentale (1960-1963), puis de théologie dogmatique à Tübingen, il dirige depuis 1980 l'Institut de théologie œcuménique rattaché à l'université […] Lire la suite\nDans le chapitre "Interprétations de l'œuvre" : … Sur la nature précise de l'ouvrage, les commentateurs s'accordent aujourd'hui à le considérer « non comme un traité de théorie politique, mais comme l'expression d'une philosophie de l'histoire, qui s'efforcerait de cerner un dessein divin dans le cours des événements » (Henry Chadwick). Augustin s'y révèle exégète, philosophe et théologien et s'inspire tour à tour de la Bible, de Cicéron, de Var […] Lire la suite\nDans le chapitre "Polémiques théologiques" : … À quelques exceptions près, il est difficile de distinguer les ouvrages théologiques purement dogmatiques des ouvrages purement polémiques : presque tous les traités consacrés à cette matière dans la littérature latine chrétienne sont des adversus ou des contra . Ils sont dirigés contre des adversaires : gnostiques, monarchiens, schismatiques novatiens, ariens, manichéens, pélagiens, monophysites […] Lire la suite\nDans le chapitre "L'œuvre d'un précurseur" : … L'œuvre de Rabbi Loeb, éditée de son vivant entre 1580 et 1600, a été certes connue et estimée dès sa parution, mais exclusivement dans les cercles mystiques du hassidisme d'Europe orientale. Les historiens de la pensée juive et l'intelligentsia juive éclairée d'Europe occidentale ont été, durant trois siècles, paradoxalement fascinés par le mythe de Rabbi Loeb. Ils l'ont transposé sur son œuvre, […] Lire la suite\nDans le grec classique, logos signifie une parole ou la parole, et tout rôle qu'elle assume : profane (proposition, définition, exemple, science, opinion particulière, rumeur publique) ou sacré (réponse d'oracle, révélation d'en haut). Ce terme tient une place si considérable dans la langue philosophique que la multiplicité des significations qu'il recouvre oblige à s'enquérir chaque fois du cont […] Lire la suite\nLOSSKY VLADIMIR (1903-1958)\nL'œuvre puissante et discrète de Vladimir Lossky commence seulement à porter ses fruits. Au-delà du polémiste, on découvre de plus en plus en lui le maître de la « néo-patristique », le théologien de l'apophase, de la personne et du Saint-Esprit, un des grands initiateurs de l'Occident à l'esprit de l'orthodoxie. Son témoignage cherche à surmonter les grandes dichotomies occidentales pour que se m […] Lire la suite\nNé à Cambrai le 20 février 1896, entré au noviciat de la Compagnie de Jésus en 1913, Henri de Lubac vécut l'essentiel de sa carrière théologique à Lyon. À la faculté de théologie de l'Institut catholique d'une part, où il enseigna, à partir de 1929, la théologie fondamentale et l'histoire des religions. Au scolasticat jésuite de Fourvière d'autre part, où il noua de riches amitiés et exerça une p […] Lire la suite\nDans le chapitre "Origine et formation" : … Quoique, à l'occasion, il se soit réclamé de son humble origine paysanne, Luther, né le 10 novembre 1483 à Eisleben en Thuringe dans le comté de Mansfeld, a passé sa vie dans les villes. Son père, Hans, était un petit exploitant dans les mines de cuivre. On a cherché à expliquer les conflits religieux auxquels Martin fut exposé par ses rapports avec un père exigeant et une mère quelque peu mélanco […] Lire la suite\nThéologien britannique, John Macquarrie mêla les philosophies de l'existence à la pensée chrétienne orthodoxe afin de produire une analyse structurelle et systématique de la théologie chrétienne. Né à Renfrew, non loin de Glasgow, Macquarrie fréquente l'université de cette dernière ville, où il passe une maîtrise de la philosophie en 1940 et une licence de théologie en 1943. Entré dans les ordre […] Lire la suite\nDans le chapitre "Les formes classiques du discours rationaliste" : … La sagesse antique, en proposant des figures de sagesse, pensables et praticables, a donné les premiers modèles, achevés dès l'origine, de mises en forme d'un discours réduisant l'angoisse devant le mal comme la clarté du jour efface un mauvais rêve : on avance que faire le mal pour le mal étant une impossibilité logique, la volonté ne pouvant se définir que comme volonté de bien, la faute et même […] Lire la suite\nSans conteste l'un des plus brillants philosophes de sa génération, Jean-Luc Marion, né à Meudon le 3 juillet 1946, a suivi un parcours universitaire sans faute : l'École normale supérieure, où il étudie avec Louis Althusser et Jacques Derrida, l'agrégation, le doctorat. Il enseigne ensuite à l’université de Poitiers en 1981, puis à l’université Paris X-Nanterre avant d'occuper la chaire de philos […] Lire la suite\nDans le chapitre "Métaphysique et théologie chez saint Thomas" : … Pourtant, les philosophes du Moyen Âge sont loin d'accueillir unanimement la preuve ontologique : en particulier, l'argument de saint Anselme est rejeté par saint Thomas. Par la preuve ontologique, en effet, l'esprit humain semble s'installer d'emblée dans l'être, se passant non seulement du recours à la révélation, mais encore de l'expérience du monde. La raison thomiste se montre plus modeste. […] Lire la suite\nDans le chapitre "La mission au sens moderne" : … Pour la théologie ancienne, et jusqu'au xvi e siècle, le terme de mission reçoit un sens déterminé : il évoque l'envoi du Fils par le Père et celui de l'Esprit par le Père (et par le Fils chez les Latins). On distingue, d'une part, les missions divines visibles (telle est l'Incarnation, en laquelle est révélée la filiation : Dieu ne change pas, certes, en envoyant son Fils, mais le Père, le Fils […] Lire la suite\nMÖHLER JOHANN ADAM (1796-1838)\nThéologien allemand, représentant principal avec J. S. Drey de la première génération de l'école catholique de Tübingen. Après avoir complété ses études théologiques (qu'il avait faites, de 1815 à 1818, à Ellwangen, puis à Tübingen sous la direction de Drey) par un séjour à Berlin et dans d'autres facultés protestantes (1822-1823), Möhler enseigna l'histoire de l'Église à Tübingen de 1823 à 1835, […] Lire la suite\nDans le chapitre "Pansémiotique et théologie" : … Qu'il soit de logique ou de grammaire, de physique ou de métaphysique, le savoir médiéval est une « pansémiotique » (U. Eco). C'est là la conséquence d'une pratique langagière du monde, mais c'est aussi la marque et l'essence même d'un projet théologique spécifique. Telle que la conçoivent les médiévaux, la théologie a évidemment Dieu pour objet principal ; mais elle a aussi essentiellement affai […] Lire la suite\nDans le chapitre "Le « mysterion » chez saint Paul et les Pères grecs" : … Avant la naissance du christianisme, le mot « mystère » (en grec, mysterion ) apparaît dans quelques livres tardifs de l'Ancien Testament, en particulier le livre de Daniel ( ii , 18, 27-28, 47). Son équivalent hébreu ( sôd ) se rencontre dans les textes de Qumrân ; il y est question du « mystère à venir » qui déterminera, « au jour de la Visite », le sort des justes et des pécheurs ; le « docteur […] Lire la suite\nLa première université, celle qu'on appelle la « mère nourricière des études », Alma Mater studiorum , naît à Bologne au xi e siècle. Certains maîtres de grammaire, de rhétorique et de dialectique (les arts libéraux du trivium hérité de l'Antiquité) entreprennent alors d'y commenter le droit justinien qu'ils viennent de redécouvrir dans des circonstances restées mystérieuses. La date de 1088 ret […] Lire la suite\nDans le chapitre "Nominalisme et théologie de la création" : … L'ontologie ockhamiste est liée à une théologie de la puissance créatrice : la position des créatures dans l'être n'est rien d'autre que leur création, radicalement libre, contingente et gratuite ; pour chacune, une position de tout son être que rien ne précède, notamment pas une « nature commune », préexistant en d'autres individus. La théologie de la création, donnée de foi et non acquisition p […] Lire la suite\nDans le chapitre "La morale et la métaphysique ockhamistes" : … La morale d'Ockham est plus surprenante que sa psychologie. Pour lui, le libre arbitre n'est pas seulement une exigence de foi ; à la différence de l'immatérialité de l'âme, il y voit une évidence empirique et il admet, très classiquement, que le vouloir se fortifie par l'habitude, s'affaiblit par l'inaction. Mais le terme qui se propose à l'action, le volibile , ne peut être que « connotatif ». L […] Lire la suite\nDans le chapitre "L'évolution du Conseil œcuménique des Églises" : … Le Conseil œcuménique des Églises (C.O.E.) a subi, pour sa part, le contrecoup du piétinement postconciliaire. Certains de ses responsables avaient été des membres très actifs du Groupe mixte de travail, commission commune au Conseil œcuménique des Églises et à l'Église catholique. En 1971, ce groupe rédigea un document envisageant les modalités concrètes d'une participation de l'Église catholiqu […] Lire la suite\nDans le chapitre "Aristote et la métaphysique" : … L'ontologie d'Aristote diffère de celle de Platon en ceci que ce qui est fondamentalement, ce ne sont pas les idées, mais les individus concrets : Callias, cet arbre, ce temple. Les idées sont ramenées à leur statut de genres, dont l'existence n'est que virtuelle, comme l'homme en Callias. L'Être, c'est à titre primordial la substance ( ousia , étance) sensible. Une ontologie du concret (chose, êt […] Lire la suite\nPANIKKAR RAIMUNDO (1918-2010)\nLe jésuite et théologien espagnol Raimundo Panikkar prôna toute sa vie le dialogue interreligieux. Fils d'un Indien hindouiste et d'une Catalane catholique, Raimundo Panikkar naît le 3 novembre 1918 à Barcelone. Ordonné prêtre en 1946, il obtient la même année un doctorat de philosophie à Madrid. Il passe ensuite un doctorat de chimie en 1958, également à Madrid, puis un autre de théologie en 1961 […] Lire la suite\nAu sens théologique, la participation désigne le rapport de la créature au Créateur, la façon dont l'esprit reste lié à Dieu, qui lui est présent bien que transcendant et auquel il ne cesse d'être uni, bien que le Dieu dont il dépend ne dépende pas de lui, bien que le Dieu dont l'homme est l'image ne soit pas à l'image de l'homme. L'intérêt de cette notion pour le théologien vient de ce que, sans […] Lire la suite\nLe terme « patristique » peut désigner tout d'abord une partie de la théologie chrétienne qui systématise les enseignements de certains écrivains de l'Antiquité chrétienne, considérés comme Pères de l'Église par un choix de la tradition ecclésiastique et tenus, à cause de cela, pour d'authentiques garants de la foi orthodoxe. Il peut aussi désigner (conjointement avec le terme « patrologie ») l'é […] Lire la suite\nLe terme de péché originel a été créé par saint Augustin, probablement en 397, pour désigner l'état de péché dans lequel se trouve tout homme du fait de son origine à partir d'une race pécheresse ; et, ultérieurement, il a été étendu au péché d'Adam, premier père de l'humanité. La doctrine du péché originel, dont le germe est contenu dans les Écritures juives et chrétiennes, puis dans les œuvres d […] Lire la suite\nPETAU DENIS (1583-1652)\nJésuite français qui, helléniste de premier ordre, était entré en 1605 dans la Compagnie de Jésus où il devait passer sa vie à enseigner, d'abord à Reims et à La Flèche, puis au collège de Clermont à Paris. La réputation d'érudit de Petau s'appuie sur de savantes éditions de textes anciens et sur ses traités de chronologie. Mais sa participation la plus importante à l'histoire des idées consiste d […] Lire la suite\nAuteur d'un ouvrage délibérément traditionnel et assez impersonnel qui lui a valu néanmoins d'être appelé le Maître des Sentences – car la « lecture » et le commentaire de cet exposé de la foi chrétienne ont constitué pendant plusieurs siècles la base de l'enseignement scolastique –, Pierre dit le Lombard serait né à Novare et aurait d'abord étudié à Bologne. Vers 1136, il partit pour Paris, où […] Lire la suite\nDans la théologie chrétienne, la pneumatologie (du grec pneuma , « esprit ») est l'étude et la célébration de l'Esprit saint, troisième personne de la Trinité, envisagé soit au sein du mystère divin (la « procession » du Saint-Esprit), soit dans la manifestation de ce mystère et la communication de la vie divine (que saint Paul et les Pères anténicéens nomment pneuma , non comme personne, mais com […] Lire la suite\nLa prédestination est la doctrine biblique et théologique selon laquelle Dieu choisit d'aimer l'homme, de l'appeler avant son savoir, de le sauver avant ses mérites, de le maintenir dans la fidélité de cet appel et de ce salut avant le terme de sa vie, de condenser ainsi dans un acte de libre amour ce qui se déroule dans la multiplicité variable du temps. La prédestination caractérise Dieu non co […] Lire la suite\nLe système de théologie morale qui, dans l'Église catholique, a pris le nom de probabilisme tient à la difficulté d'appliquer strictement et indistinctement les lois de la morale chrétienne aux cas de conscience divers et précis que les fidèles rencontrent. Cette difficulté a été ressentie très tôt ; le problème de l'ignorance de la loi et celui du doute de la conscience occupèrent déjà les théolo […] Lire la suite\nPROSLOGION, Anselme de Cantorbéry - Fiche de lecture\nDans le chapitre "Une foi en quête d'intelligence" : … La preuve ontologique est ainsi devenue le symbole de la théologie rationnelle, confondue avec la métaphysique classique (ce que les disciples de Heidegger désignent comme onto-théo-logie), qu'on prétende la critiquer (Kant) ou l'accomplir (Hegel). Inversement, faire retour au Proslogion est apparu, sous l'impulsion en particulier du grand théologien protestant Karl Barth, comme la condition d'un […] Lire la suite\nDans le chapitre "Les mutations du XIXe siècle" : … Le xix e siècle a été marqué par des mutations considérables qui étaient liées aux changements politiques ou territoriaux (de 1815) et à l'industrialisation, et qui ont eu pour caractéristiques la contestation des liens avec l'État, un puissant Réveil, une diversification considérable des tendances théologiques, la vitalité diaconale et missionnaire, une pensée théologique enfin qui a mis l'accen […] Lire la suite\nPROTESTANTISME Problèmes contemporains\n• 3 720 mots\nDans le chapitre "Les théologies issues du christianisme social" : … Des théologies privilégiant des engagements sociaux et éthiques, donnent l'impression d'une mosaïque de tendances. Elles possèdent une sensibilité commune qui s'inspire de leur origine, le christianisme social ; elles se soucient de promouvoir la confrontation avec la culture moderne et l'engagement, au nom du Christ, dans des combats sociaux, et même politiques dans certains cas. La plupart des f […] Lire la suite\nIl prolonge l'ambivalence du sentiment de la mort dans la tradition catholique. Apparue avec le péché, contre le dessein du Créateur, la mort est une malédiction (Rom., v , 12) ; mais le Christ, vainqueur à la fois du péché (par la Rédemption) et de la mort (par la Résurrection), a transformé toute malédiction en épreuve, en chance de rachat — jusqu'au trépas, sanctifié dans le martyre. Il est des […] Lire la suite\nThéologien catholique allemand, Karl Rahner s'est imposé, depuis de nombreuses années et surtout lors de la préparation du II e concile du Vatican, comme un des plus grands docteurs de la pensée chrétienne contemporaine. Entré à l'âge de dix-huit ans dans la Compagnie de Jésus, où il rejoignit son frère Hugo, professeur de philosophie, il fut ordonné prêtre en 1932. Tout en suivant le séminaire d […] Lire la suite\nDans le chapitre "La théologie et le mystère" : … Pourtant, ce mystère sera pensé, ne serait-ce que parce que la prédication exige que la bonne nouvelle soit rendue, sinon accessible à l'entendement, du moins acceptable : la théologie naît de là, tentative de penser le mystère, de le penser dans le seul discours que l'on ait à sa disposition, celui de la philosophie platonico-aristotélicienne (et stoïcienne). La foi ne veut pas rester pure répéti […] Lire la suite\nRATRAMNE DE CORBIE (mort en 868 env.)\nThéologien, prêtre et moine de l'abbaye bénédictine de Corbie (Royaume des Francs occidentaux) mort vers 868, Ratramne de Corbie entreprend vers 850, à la demande de Charles II le Chauve, empereur d'Occident, la rédaction de deux traités majeurs : De corpore et sanguine Domini ( Du corps et du sang du Seigneur ) et De praedestinatione (« De la prédestination »). Se démarquant par une remarquable […] Lire la suite\nThéologien luthérien allemand, né à Berlin le 25 mars 1822, mort le 20 mars 1889 à Göttingen, fils et petit fils de pasteurs luthériens, Albrecht Ritschl étudie la théologie et la philosophie à l'université de Bonn dès 1839, puis de Halle à partir de 1841. Après l'obtention de son doctorat en 1843, il adhère aux idées de l'école de Tübingen, un mouvement qui se consacre à la reconstruction des or […] Lire la suite\nThéologien protestant français, né à Saint-Maixent, André Rivet joua un rôle important au sein des Églises réformées et dans la vie politique du xvii e siècle. Au terme d'études philosophiques et théologiques à La Rochelle, puis à l'Académie d'Orthez, nouvellement fondée par Henri de Navarre, il avait été appelé à Thouars en 1595 comme pasteur et chapelain de Claude de La Trémoille. Lié avec Phil […] Lire la suite\nDans le chapitre "Les mathématiques et l'expérience" : … « Type accompli de l'augustinisme avicennisant » pour les uns, « aristotélicien néoplatonisant » pour les autres, Bacon échappe définitivement à toute classification dès qu'il s'adonne à la pratique effective des sciences. Mathématiques et langues sont pour lui les indispensables instruments de la réforme de l'organisation du savoir chrétien programmée dans les sept livres de l' Opus maius . Les m […] Lire la suite\nDans le chapitre "Des origines au XIIe siècle" : … Figure révélatrice du dessein secret de Dieu sur le monde et notamment de l'établissement eschatologique de son Règne : telle était la signification fondamentale, héritée de l'apocalyptique juive, du mystèrion de la version biblique des Septante et de son décalque latin mysterium , ainsi que de sacramentum . C'est dans cette perspective d'« apocalypse » (révélation) que Paul parle du « mystère » […] Lire la suite\nLe Saint-Esprit, l'Esprit de Dieu , tient dans le judéo-christianisme une place paradoxale : il y apparaît à la fois omniprésent aux yeux de la tradition biblique et dogmatique et, en maintes époques du moins, assez largement méconnu chez nombre de croyants. Il est mentionné dès la première page de la Bible, sous la forme de la ruaḥ hébraïque : il « planait sur les eaux » au commencement, lorsque […] Lire la suite\nPhilologue, philosophe, théologien et prédicateur, Schleiermacher a voulu fonder la religion sur l'intuition ( Anschauung ) et sur le sentiment ( Gefühl ) : il reconnut à la théologie une spécificité qui ne lui fut plus contestée. Son œuvre entraîna une rupture dans la pensée théologique : dans sa synthèse, les vieilles oppositions entre rationalisme, supra-naturalisme et piétisme se trouvèrent i […] Lire la suite\nDans son emploi usuel, et qu'il soit nom générique ou adjectif, le mot « scolastique » fait naître l'idée de répétition ou commentaire du déjà-dit, de subtilité pédantesque, par opposition à l'originalité, à l'esprit de découverte par enquête sur les choses mêmes. Cette acception résume une part des critiques dirigées, depuis la Renaissance, contre le régime de pensée et d'enseignement qui caracté […] Lire la suite\nC'est vers la fin de sa courte vie que Thomas d'Aquin (1224 ou 1225-1274) a rédigé une Somme de théologie ( Summa theologiae ), à l'instar d'une vingtaine de théologiens qui composèrent au cours du xii e et du xiii e siècle le même type d'ouvrage, genre littéraire dont le but est d'offrir un exposé complet et concis sur le savoir théologique. Cette œuvre de maturité est la plus connue, non seul […] Lire la suite\nDans le chapitre "Le XVIIe siècle et la réaction chrétienne" : … La lutte antispinoziste (première forme de l'influence désormais irréversible du spinozisme) commence immédiatement après la publication anonyme du Tractatus theologico-politicus : les synodes provinciaux des États de Hollande et l'Église calviniste d'Amsterdam donnent l'alarme et condamnent violemment l'écrit, tandis qu'en Allemagne c'est Thomasius, le maître de Leibniz, qui rédige la première […] Lire la suite\nThéologien et exégète allemand, Strauss se rendit célèbre par sa Vie de Jésus , dont l'énorme retentissement lui ferma définitivement toute carrière ecclésiastique ou universitaire. La défense et l'illustration de ses idées l'amenèrent, peu à peu, à rompre avec le christianisme. Son intuition centrale – les évangiles sont des prédications et non pas des biographies – devait pourtant se révéler jus […] Lire la suite\nDans le chapitre "Aristote" : … C'est la définition de la « philosophie première » qui, chez Aristote (à travers les livres Γ, Λ, Ζ, Θ de la Métaphysique ), va se constituer comme l'origine simultanée de la métaphysique occidentale et de la philosophie d'Aristote ; la philosophie première est la science de l'être en tant qu'être et non pas la connaissance particulière de tel ou tel domaine de la réalité. Certes, cette définition […] Lire la suite\nDans le chapitre "La pensée teilhardienne" : … Pierre Teilhard de Chardin, né à Sarcenat (commune d'Orcines, dans le Puy-de-Dôme), novice de la Compagnie de Jésus en 1899 et ordonné prêtre en 1911, entre l'année suivante au laboratoire de Marcellin Boulle au Muséum d'histoire naturelle. Mobilisé pendant la guerre de 1914-1918 comme brancardier, il prépare ensuite licence et doctorat de sciences naturelles et enseigne la paléontologie et la géo […] Lire la suite\nDans le chapitre "La chronologie : une préoccupation chrétienne" : … Accepté au Moyen Âge aussi bien à Byzance que dans le monde musulman et en Occident, le petit univers d’Aristote centré sur la Terre ne fut pas remis en cause pendant près de deux millénaires. L’éternité du monde fut en revanche vite contestée par les chrétiens parce qu’elle contredisait clairement le tableau biblique de la Création minutieusement brossé par la Genèse. Pour les tout premiers chrét […] Lire la suite\nTertullien est né et a vécu à Carthage, dans une période déterminante pour l'histoire de la civilisation occidentale, à l'articulation exacte de deux mentalités qui s'affrontent encore, mais dont il devait être le premier à tenter la synthèse. Né païen, d'éducation et de formation païennes, cultivé, curieux, inquiet de tempérament, il occupe une place particulièrement importante dans l'histoire d […] Lire la suite\nLa théologie de la libération se présente d'abord comme un ensemble de textes rédigés depuis 1971 par des figures du catholicisme latino-américain comme Gustavo Gutiérrez au Pérou, Hugo Assmann, Frei Betto, Leonardo et Clodovis Boff au Brésil, Jon Sobrino et Ignacio Ellacuria au Salvador, Segundo Galilea et Ronaldo Muñoz au Chili, Pablo Richard au Chili et au Costa Rica, José Miguel Bonino et Jua […] Lire la suite\nIl serait peut-être préférable de parler d' apophatisme (du grec apophasis , négation) ou de méthode aphairétique (du grec aphairesis , abstraction) plutôt que de théologie négative. Car, si l'on appelle traditionnellement « théologie négative » une méthode de pensée qui se propose de concevoir Dieu en lui appliquant des propositions qui nient tout prédicat concevable, il devrait en résulter logiq […] Lire la suite\nDans le chapitre "Théosophie et ésotérisme : histoire d'un mot" : … Le mot theosophia , qui signifie étymologiquement « sagesse de Dieu », apparaît chez plusieurs Pères de l'Église, grecs et latins, comme synonyme de « théologie » ; et cela tout naturellement, puisque sophia signifie à la fois une connaissance, une doctrine et une sagesse. Le sophos est un « sage ». Les theosophoï sont, littéralement, « ceux qui connaissent les choses divines ». Mais si l'on r […] Lire la suite\nThomas d'Aquin, ainsi appelé du nom de la petite ville d'Aquino, sur la route de Naples à Rome, où ses parents détenaient dans le premier quart du xiii e siècle un très modeste pouvoir féodal, ne peut être enfermé dans le crédit que lui accorde depuis sept siècles l'Église catholique ; il est le haut témoin de la novation culturelle qui, dans la longue période dite du Moyen Àge, détermine, à la f […] Lire la suite\nDans le chapitre "La théologie" : … C'est Dieu qui, pour Thomas d'Aquin, est l'objet de la théologie, mais sous le point de vue divin exprimé par la Révélation ( sub ratione Dei ). Si le champ objectif de la théologie est bien centré sur Dieu en son mystère, il enveloppe aussi ce que Dieu a fait, fait et fera faire (outre la création, la rédemption, qui débouche sur l'eschatologie). L'unité épistémologique de ce champ immense (le pr […] Lire la suite\nPhilosophe et théologien d'origine allemande, Tillich dut s'exiler aux États-Unis, où il enseigna durant la dernière partie de sa vie. Sa pensée se caractérise par la prise au sérieux de la religion et des symboles qui constituent le langage de l'être. Contrairement à Karl Barth, Tillich a toujours essayé de concilier la foi et la culture, la civilisation et la religion. Pour lui, en effet, la tâc […] Lire la suite\nHans Urs von Balthasar, écrivain suisse de langue allemande, fut l'un des plus éminents théologiens du catholicisme contemporain et l'un des meilleurs connaisseurs du patrimoine culturel de l'Occident. Né à Lucerne, il étudia d'abord la « germanistique » (philosophie, littérature et art) à Munich, Vienne et Berlin. En 1929, il présenta à Zurich une thèse de philosophie sur « l'histoire du problème […] Lire la suite\nDans le chapitre "L'ouverture et la première session (11 oct.-8 déc. 1962)" : … Jean XXIII inaugura le concile par un discours qui fit sensation, mettant en garde contre la tentation intégriste de multiplier les condamnations et rappelant la perspective unioniste qui devait caractériser ce concile pastoral (perspective que plusieurs commissions préparatoires avaient perdue de vue au point de refuser de prendre l'avis du Secrétariat pour l'unité). Deux jours plus tard, à la pr […] Lire la suite\nCritique et théologien protestant suisse, Vinet enseigna d'abord la langue et la littérature françaises à Bâle (1817), puis la théologie pratique à Lausanne (1837) et enfin, dans la même ville, la littérature française (1845). Ordonné pasteur en 1819, il n'accepte pas de charge pastorale, mais prêche très volontiers. En 1846, lors de la révolution vaudoise, il abandonne ses fonctions pour se cons […] Lire la suite\nDans le chapitre "Le contexte « théologique » : Augustin" : … La philosophie de la volonté d'Aristote n'aurait pas développé toutes ses ressources si elle n'avait été relayée, dans l'Occident chrétien, par une réflexion proprement théologique qui, d'une triple façon au moins, a affecté l'anthropologie philosophique jusqu'à Kant. C'est d'abord sur le fond d'une méditation sur le mal , ou péché, que s'est affinée et approfondie la psychologie de la volonté. A […] Lire la suite


Reims Management School – REFLETSACTUELS Reims Management School – REFLETSACTUELS\nAccueil Reims Management School\nActualités locales, Eco Région 20 juin 2014\nReims Management School et Rouen Business School ont fusionné il y a un peu plus d’un an. Franck Bostyn, pilote depuis ce gros navire comptant 8 000 étudiants dont 30% d’internationaux, 200 professeurs permanents et 1 600…\nActualités locales 21 mai 2013\nTerre de gastronomie, la Champagne-Ardenne se devait d’avoir son propre salon dédié aux gourmands et adeptes du bon et du goût ; c’est chose faite ! La 1re édition d’un grand Festival du Bon et…\nActualités locales 3 novembre 2010\nReims: Sartre fait débat\nDans sa volonté d’être une école contemporaine, Reims Management School réserve à la pensée, aux arts et à la culture en général une place privilégiée. C’est dans ce cadre que s’inscrit le colloque organisé les…\nActualités locales 13 septembre 2010\nLe cycle de conférence Passerelles de Reims Management School repart pour une nouvelle saison ce mercredi avec la visite des Frères Bogdanov. Une première conférence, initiée par Gérard Lemarié , qui ne manquera pas de…\nActualités locales 21 avril 2010\nReims Management School vient de franchir un cap très important dans son histoire en entrant dans le Club très fermé du « 1% » des Institutions mondiales de formations au management et au business, possédant la triple…\nActualités locales 12 mars 2010\nDans le cadre des RENCONTRES PASSERELLES : Alain Chamfort, Auteur, Compositeur, Interprète, Pierre-Dominique Burgaud, auteur du conte musical « Le Soldat Rose » et Robert Murphy, Antiquaire, Journaliste, Auteur du livre « Les Paradis secrets d’Yves Saint-Laurent et Pierre…


le 11/09/2015 à 12:26\nThierry Dusautoir à Marcoussis le 7 août 2015. VALERIE COUTERON POUR LA CROIX\nDans le calme apparent de la résidence du XV de France au Centre national de rugby de Marcoussis, Thierry Dusautoir vient d’achever une lecture. Une biographie de Winston Churchill, homme solitaire et symbole de résistance.\nLors d’un discours resté célèbre devant la Chambre des communes en 1940, le premier ministre britannique n’avait eu « rien d’autre à offrir que du sang, de la peine, des larmes et de la sueur ».\nLe capitaine des Bleus qui aime l’histoire nourrit-il la même promesse de sacrifices, alors que le coup d’envoi de la Coupe du monde de rugby sera donné le 18 septembre en Angleterre ? Et pour qui ? Pour lui, pour ses coéquipiers, ou pour ses adversaires ?Le rugby est un sport de combat qui s’accompagne facilement de superlatifs guerriers, et la compétition une machine à « rêves ».\nLucide sur les chances de l’équipe de France dont les dernières performances ont été mitigées et sur son propre état de forme, Thierry Dusautoir veut « connaître le même moment que celui face aux All Blacks en Nouvelle-Zélande en 2011, une finale aussi, et la gagner cette fois ! ».\nQuatre ans d’attente, les yeux rivés vers cet objectif. À presque 34 ans, le Toulousain vient de subir une préparation physique de deux mois, à raison de trois à quatre entraînements par jour. La peine, la sueur, les blessures, lui et ses hommes connaissent.\nL’apport des arts martiaux\nÀ l’écart quelque temps en août à cause d’une contusion au genou, il décrit, deux béquilles posées à ses pieds, la force déployée afin de « sculpter son corps, avoir une course et une carrosserie efficaces » pour le jour venu.\n« Au moment de ces efforts intenses, on aimerait être ailleurs, avoue-t-il dans un sourire. On est parfois seul. C’est un moment d’introspection où il ne faut pas relâcher l’effort. Les préparateurs physiques s’arrangent pour que l’on n’arrive pas à nos limites mais qu’il reste, mentalement, une petite réserve pour les repousser et atteindre nos objectifs. »\nLoin des familles, les activités extra-rugbystiques, façon « commandos » dans les Alpes ou les Pyrénées, s’ajoutent pour souder l’équipe. « Le rugby est un sport très collectif, où l’individu passe après le groupe », rappelle-t-il. Et quand il y a 31 personnalités retenues pour la compétition, il est parfois difficile d’effacer les individualités au profit du groupe.\nDoux et réservé, Thierry Dusautoir estime que « le rôle de capitaine doit être fédérateur » et « dépend du caractère ». « Je crois à la notion d’exemple, insiste-t-il. Je suis très rigoureux. Je suis exigeant avec moi-même et je le suis avec les joueurs. J’insiste sur les détails. Sans doute il y a de meilleurs communicants que moi mais chacun fait en fonction de son vécu. »\nCette discrétion, qui lui a été parfois reprochée, est un effet de la concentration. Avant de commencer le rugby à 15 ans à Trélissac, près de Périgueux, Thierry Dusautoir pratiquait le judo depuis l’âge de 4 ans. Il rit de ne pas avoir arraché le grade de ceinture noire mais ce sport lui a enlevé l’appréhension du contact.\n« Les arts martiaux m’ont construit, par la discipline, par le respect. Ils m’ont apporté l’introspection. Je suis centré sur moi-même, c’est la meilleure manière d’aider mes coéquipiers. Je préfère être économe en mots mais être juste. »\n> Lire aussi : Les cinq secteurs en chantier du XV de France\nUne « petite aide » spirituelle\nCette concentration, c’est un regard de jais au moment d’affronter l’adversaire, celui qui fixe le Néo-Zélandais Piri Weepu sur la pelouse de l’Eden Park d’Auckland en finale de la Coupe du monde 2011. Ce soir-là, les joueurs du XV de France avancent, poussant en avant leur capitaine, de façon à dessiner un V, la pointe d’une flèche, face au haka des All Blacks.\n« Je n’ai qu’une idée en tête : battre mon adversaire. Face à un chant très agressif et guerrier, on est pris aux tripes. Soit on le subit, soit on le défie. On a décidé de le défier. Pour arriver à cet état mental, c’est un chemin. Dans nos yeux, on peut lire tout notre parcours, nos difficultés, notre détermination à ne pas sortir par la petite porte. Quand on fait cela, il ne faut pas être ridicule et assumer derrière. Et je n’ai pas de regrets sur ce match. »\nCatholique ayant grandi à l’école primaire des Sœurs de Notre-Dame des Apôtres à Divo, à 200 kilomètres d’Abidjan où il est né, Thierry Dusautoir fait aussi appel à sa foi pour se surpasser.\n« Les moments de recueillement, c’est important quand on est sportif, face à soi-même, avec une certaine pression. Il faut réussir à aller au-delà et, moi, cette force-là, je la trouve dans la prière. Je prie avant tous les matchs. Je m’isole pendant mon échauffement individuel et je prie pour moi, les autres, les adversaires, et pour que personne ne se blesse. C’est très personnel mais je me sens plus serein. »\nAvec beaucoup de pudeur, le capitaine révèle qu’il lui « arrive aussi de lire des passages de la Bible dans la semaine », à Marcoussis. Mais pour s’amuser aussitôt des reproches que lui fait sa maman Kekane, protestante d’origine ivoirienne. « Ma mère est très croyante et pieuse. Elle me gronde souvent parce qu’elle trouve que je ne prie pas assez ! »\nThierry Dusautoir est convaincu qu’il a reçu cette « petite aide » spirituelle pour réaliser son parcours. Cependant, raconte-t-il : « J’ai joué au rugby pour partager les commentaires du lundi matin et les troisièmes mi-temps avec mes amis de lycée. Mais on ne se refait pas. J’avais envie d’être performant et de gagner. J’étais déjà rigoureux et avais besoin d’être sérieux. »\nC’est ce qui lui permet de griller les étapes et de devenir professionnel en seulement quatre ans. Tout en suivant des études d’ingénieur en chimie des matériaux après « math sup », il signe son premier contrat à Bègles-Bordeaux, puis joue à Colomiers, dans la banlieue toulousaine, au Biarritz Olympique et enfin au Stade toulousain.\nMeilleur joueur du monde en 2011\nAvec son club actuel et le XV de France, Thierry Dusautoir s’épanouit au poste de troisième ligne aile. « Ma spécialité, c’est le plaquage et la zone des rucks (mêlées ouvertes) dans lesquels je récupère les ballons pour permettre une sortie de balle propre et rapide à notre demi de mêlée et avoir un bon tempo de jeu. »\nDans ce registre de flanker, il est admiratif de « la carrière exceptionnelle » de son vis-à-vis, le capitaine des All Blacks, Richie McCaw. « C’est la référence à ce poste. Il a initié beaucoup de nouvelles attitudes chez les troisièmes lignes. Il a souvent été le premier à savoir comment contourner la règle et poser les bonnes questions aux arbitres. Ces attitudes ont été copiées dans le monde entier. »\nIl n’empêche que c’est Thierry Dusautoir qui est élu le meilleur joueur du monde en 2011.\nAprès six années à la tête des Bleus, la fonction de capitaine l’a grandi. « Elle m’a fait évoluer. Confronté à la presse, aux explications, aux contre-performances, aux mauvais passages, je suis rentré dans un accélérateur de maturité. J’ai assumé. Quand on a des responsabilités, on est seul, on n’est pas sûr de soi. Ce n’est pas facile de faire les bons choix. La leçon, c’est que je suis devenu plus indulgent avec les décideurs, les politiques et les chefs d’entreprise. »\nLes pieds sur terre, inspiré par ce rôle de meneur, il se glisse déjà dans la peau d’un entrepreneur, conscient qu’un rugbyman ne vit pas de sa carrière après 35 ans.\n> (Re)lire : Thierry Dusautoir désigné joueur de l’année par l'IRB\nAprès avoir créé une société d’envoi de SMS pour des entreprises, Thierry Dusautoir a lancé une société d’importation de fruits d’Amérique du Sud, en particulier d’Argentine, pays de son épouse Sofia. « Je ne fais pas de concurrence aux producteurs français, s’amuse-t-il, parce que je suis à contre-saison, j’importe des fruits exotiques ! »\nTout un symbole de son histoire. Ses grands-parents français, installés en Côte d’Ivoire depuis 1949, possédaient une plantation de 300 hectares en café et cacao. « Le paradis des enfants » où il allait chaque fin de semaine et dont il se souvient « les bruits, les parfums, les odeurs ». Celles « des plats spécifiques que ma mère nous faisait et nous fait toujours, la sauce gombo, la sauce graine… ».\nCet univers, Thierry Dusautoir l’a quitté à 10 ans pour habiter la France, où il venait deux mois en vacances tous les étés. « Je connaissais le début de l’automne mais pas l’hiver, ni l’école. » Mais cela a suffi à forger une vision de la vie.\nCelle d’un garçon « métis, de père blanc et français et de mère noire et ivoirienne », révolté par « l’obscurantisme » après les attentats de janvier, comme il l’a exprimé dans une note de blog intitulée « Je suis Charlie ».\n« On était face à l’horreur. J’avais envie de dire que ce n’est pas dans ce pays-là que je voulais vivre. Je me sens français. Et dans la France que je connais, il y a beaucoup de gens différents, d’origines, de cultures et de religions différentes, qui arrivent à vivre en paix et en harmonie. »\n> (Re)lire aussi : Rugby : Thierry Dusautoir, l’humble guerrier\n18 novembre 1981. Naissance à Abidjan (Côte d’Ivoire), d’un père français, professeur de physique-chimie aujourd’hui décédé, et d’une mère ivoirienne. Thierry Dusautoir a une sœur de 30 ans et un frère de 13 ans. Il est le père de Canela, 7 mois.\n1991. Arrive en Dordogne.\n1996-2006. Commence le rugby à Trélissac, puis joue à Périgueux, Bègles-Bordeaux, Colomiers et Biarritz.\n17 juin 2006. Première sélection avec le XV de France contre la Roumanie. Cette année-là, il rejoint le club de Toulouse.\n2007. Révélation de la Coupe du monde. En quarts de finale contre les All Blacks, il enchaîne 38 plaquages, dont 29 seul, et marque un essai. La presse anglaise le surnomme « Dark Destroyer ».\n2009. Devient capitaine du XV de France.\n18 septembre 2015. Début de la Coupe du monde à Londres.\nTroisième ligne aile, Thierry Dusautoir, 1,88 m, 103 kg, est détenteur de 76 sélections et du record de capitanat. Finaliste de la Coupe du monde et meilleur joueur du monde en 2011. Finaliste de la Coupe d’Europe en 2006 et 2008. Vainqueur du Tournoi des six nations et de la Coupe d’Europe en 2010. Champion de France à cinq reprises.\nUn remaniement limité à trois joueurs a été annoncé jeudi 15 octobre par le sélectionneur Philippe Saint-André...\nCoupe du monde de rugby : la peur des Bleus d’être submergés par...\nRugby : le XV de France s’impose face à la Roumanie mais ne brill...\nLe XV de France ne veut pas s’en laisser conter par la légende ir...\nLe XV de France manque totalement son rendez-vous irlandais\nLa blessure, ultime obstacle pour le XV de France\nThierry Dusautoir à Marcoussis le 7 août 2015.\nVALERIE COUTERON POUR LA CROIX


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Combinaison bébé en maille - rayé gris chiné/écru, Bébé - Vetement et déco Cyrillus\nAccueil>Bébé>Bébé fille>Naissance>Pantalons, combinaisons, salopettes>Combinaison bébé en maille - rayé gris chiné/écru\nCombinaison bébé en maille - rayé gris chiné/écru\nDès les premiers jours, bébé a besoin de retrouver un cocon douillet pour se réchauffer. A offrir ou à s'offrir, une combinaison ... Voir le descriptif\nColoris : Choisissez votre coloris Rayé gris chiné/écru\nDès les premiers jours, bébé a besoin de retrouver un cocon douillet pour se réchauffer. A offrir ou à s'offrir, une combinaison toute douce, à enfiler dès la sortie de la maternité. Existe en 2 versions : rayée ou jacquard.\nBoutons sur les emmanchures. Ouverture dos et pont par boutons. Motif jacquard devant. Finition bord-côtes.\nA la naissance, bébé a besoin de vêtements confortables et doux, qui lui laissent toute sa liberté de mouvements : les salopettes et combinaisons sont idéales pour compléter le trousseau. Découvrez avec Cyrillus un grand choix de salopettes et combinaisons naissance pour bébé : combinaison en tricot ou en flanelle, bloomer à bretelles réversible... On adopte aussi les pantalons bébé fille et les leggings bébé, pratiques au quotidien, le legging à pieds en coton bio ultra confortable... Parfaits associés aux tops et cardigans bébé de la collection ! Ces vêtements bébé vous permettront de composer des tenues agréables pour les plus petits. Commandez en toute tranquillité sur cyrillus.fr, grâce au paiement sécurisé, à la possibilité d’échange et de remboursement, la livraison à domicile, en magasin ou en Relais Colis. Et pour un cadeau de naissance, profitez de la commande-cadeau sans frais.


Office de Tourisme Vézère Monédières Millesources | Déguster produits du terroir\nLaissez-vous tentez par les saveurs locales, de la mythique myrtille des Monédières à la célèbre viande limousine en passant par les cidres et jus des pommes corrézienne...\nDéguster produits du terroir\nChèvrerie de l'Ornon\nVirginie fabrique des fromages de chèvre : la célèbre feuille du Limousin, crottin, bûche, bûche cendrée, "bêl Ornon", faisselle, fromage frais, fromage sec, fromage à raclette,fromage à pâte molle style camembert, Bleu de chèvre...\nVente à la ferme : du mardi au jeudi de 10h30 à 12h30. le vendredi et le samedi de 10h30 à 12h30 et de 17h à 19h\nVente sur les marchés : Marchés à Eymoutiers les samedis matins, foires à Bugeat le 2ème et 4ème jeudi du mois, marchés de Chamberet le 2ème et 4ème dimanche du mois.\nAdresse : L'Ornon 19170 VIAM\nTel : 06 32 50 14 06\nPour les gourmands de passage à Treignac, la visite des ateliers de la chocolaterie Borzeix Besse est une étape obligatoire!\nC'est par une petite rue à l'arrière du magasin qu'on y accède, une fois la porte franchie l'odeur nous guide jusqu' au premier étage. C'est d'abord l'Histoire du chocolat qui nous est présentée, puis les chocolatiers en plein travail et enfin le salon de dégustation...\nVisites commentées du mardi au samedi à 15h (sur réservation d’avril à octobre) - Tél . 05 55 98 18 98\nN'hésitez pas à vous rendre au salon de thé dans le magasin.\n4,50€ / adulte et 3€ / enfant\nCidre/Jus de pommes des Monédières\nProduction de cidre et de pur jus de pommes sous l'appellation Cidre des Monédières.\nCette unique entreprise de transformation située sur le territoire du Parc, est marquée Produit du Parc Naturel Régional de Millevaches.\nPoints de vente : Maison de l'Arbre, Office de Tourisme, de nombreux commerçants locaux et vente directe sur place et marchés d'été.\nVisites: possible toute l'année sur rendez-vous, les après-midis (période de production: de septembre à décembre).\nEntreprise adaptée AVEHC\nZ.A. de l'angle - 19370 Chamberet\nEau Minerale de Treignac\nL'eau minérale de Treignac est puisée au coeur de Monédières sur la commune de Treignac. Cette eau très faiblement minéralisée est aussi commercialisée sous forme de brumisateur.\nContact : Eau de Treignac - Le Borzeix - B.P 12 - 19260 Treignac\n05 55 97 28 04 - www.eau-de-treignac.fr - email : contact@eau-de-treignac.fr\nMarie et Christian produisent des canards gras, foie gras, conserves et frais.\nOuverture : Tous les jours (téléphoner de préférence)\nVisite de la ferme : les jeudis après midi sur réservation.\nVente sur le Marché de Producteurs de Pays de Treignac (juillet et août)\nAdresse : Freyssingeas 19370 SOUDAINE LAVINADIERE\nCourriel : earldefreyssingeas@orange.fr\nTel travail : 05 55 98 07 95\nLes 250 ruches sont implantées majoritairement sur le territoire du Parc Naturel de Millevaches et la production dispose du Label Agriculture Biologique. La plupart des ruches sont sédentaires pour le Miel de montagne et de bruyère, et environ 25% transhument dans le bassin de Brive pour récolter l'acacia et la bourdaine.\nIsmaël et Jérôme font également du nougat et du pain d'épice.\nVente sur le marché de producteurs de pays l'été à Treignac.\nContact : Triviaux – 19260 Veix\nTél. : 05 55 98 11 15 – 06 74 04 99 47\nLa Ferme de Saint Dulcet\nSibylle et Stephen élèvent dans les règles de l’agriculture biologique des bovins et agneaux.\nVente à la ferme : tous les 2ième samedi du mois à Tralourieux\nMarché de Chamberet : tous les 2ème et 4ème dimanches du mois.\nTralourieux - 19370 Chamberet\n+33( 0 ) 5 55 98 24 80\nAu coeur du Parc naturel régional de Millevaches, dans les Monédières dans une ferme typique du XVI siècle, Bernard Laurent, apiculture produit des miels de montagne et monofloraux, pollen, hydromel, vinaigre de miel, confits de fruits secs au miel, pains d'épices...dans les règles de l'agriculture biologique.\nVente sur les Marchés de Producteurs de Pays en été : Meymac et Treignac\nNespoux - 19170 Lestards\n05 55 94 01 83\nProduction de Myrtilles, fraises, cassis, sureaux,…cultivés selon les règles de l’agriculture biologique - Elevage de bœufs race Galloway.\nOuvert toute l’année sur rendez vous, en juillet et août- cueillette tous les matins.\nCarine et Thony\nChez Juillac - 19260 Veix\nTel.: 05 55 97 98 67 ou 06 26 34 11 78


France en 1792 | Chronoxhistoria\nFrance en 1792\n1791 • 1792 • 1793 AMÉRIQUE\n1791 • 1792 • 1793 ASIE\n1791 • 1792 • 1793 EUROPE\n1791 • 1792 • 1793 OCÉANIE\n1791 • 1792 • 1793 PÔLES & OCÉANS\nCette section retrace l’ensemble des guerres entre pays, des guerres civiles, des conflits armés, des révolutions, des insurrections, des putschs, des tensions diplomatiques entre nations présents avec la France.\nLe 1er janvier 1792, en France, premier jour de l’An 1792 du calendrier grégorien. Il est considéré comme le calendrier universel et est utilisé de façon officielle par la France.\nLe 10 août 1792, en France, à Paris, suspension des pouvoirs du roi des Français Louis XVI de France (1791-1792) par l’Assemblée Législative, à l’âge de 37 ans.\nLe 21 septembre 1792, en France, à Paris, première séance de la Convention Nationale de la République française (1792-1795). la Convention Nationale abolit la royauté et proclame la république. Déposition officielle du roi des Français Louis XVI de France (1791-1792) par la Convention Nationale, à l’âge de 38 ans. Pour les monarchistes, Louis XVI de France (1774-1792) devient roi titulaire de France et de Navarre sous le nom de Louis XVI de Bourbon (1792-1793). Fin du régime monarchique constitutionnel des Bourbons (1791-1792) et début du régime de la République française (1792-1804).


Le kit de colonne de douche Elizabeth apportera un style rétro à votre salle de bain avec un mitigeur de douche thermostatique exposé, un pommeau de douche, une douchette et un bec verseur baignoire mural.\nFabriqué en laiton massif durable, la colonne de douche et le bec verseur sont dotés d’une finition or brossé résistante qui s’harmonise avec tout décor.\nLe mitigeur permet un contrôle facile du débit et de la température de l’eau ; il intègre une sécurité anti-brûlures et il se coupera automatiquement si la température de l’eau dépasse la température de sécurité préréglée, pour vous assurer confort et sécurité.\nLe pommeau de douche vous offre un tomber d’eau en pluie relaxant, alors que la douchette diffuse un jet d’eau rafraîchissant. La douchette est facile à régler à la hauteur souhaitée.\nComprend une douchette en laiton avec poignée en céramique et un flexible de 150 cm


Dépistage du coronavirus : explosions des demandes, tests alternatifs, le point sur la situation\nLa semaine dernière, la France a officiellement dépassé la barre historique des 900 000 tests de Covid-19 par semaine. Un dépistage de masse qui remet la question des tests alternatifs au cœur des préoccupations. Faisons le point sur la situation.\nL’explosion des dépistages du coronavirus\nLors du déconfinement, la France avait pour objectif de réaliser plus de 700 000 tests PCR par semaine. Dimanche 30 août, Gabriel Attal, le porte-parole du gouvernement a annoncé que la France venait de dépasser la barre historique des 900 000 tests de coronavirus par semaine. Une bonne nouvelle selon le gouvernement mais qui affole les laboratoires des grandes agglomérations. C’est le cas de Paris ou Marseille où les laboratoires ne savent plus répondre à l’importante demande.\nDans ces conditions, la mise en place de barnums à Paris a été annoncée afin d’augmenter la capacité de dépistage et soulager les laboratoires. Ces centres de dépistage du Covid-19 seront installés à partir du 31 août, devant la plupart des mairies d’arrondissement. Ce nouveau dispositif parisien devrait permettre 1 500 tests par jour au minimum. Les tests sont gratuits et délivrés sans ordonnance.\nQuoiqu’il en soit et que vous soyez parisien ou non, si vous souhaitez vous faire dépister du coronavirus, rendez-vous sur le site sante.fr qui répertorie tous les centres de dépistage les plus proches de chez vous.\nA lire aussi : Un test de dépistage au coronavirus qui donne les résultats en 15 min disponible dès fin septembre ?\nL’attente des tests alternatifs\nFace à l’explosion des dépistages du coronavirus, les tests alternatifs sont de plus en plus attendus. Mais il va falloir faire preuve encore de patience. En effet, jeudi dernier, le ministre de la santé, Olivier Véran, a annoncé « Des études sont en cours […] pour évaluer la fiabilité des tests salivaires » Ce à quoi il a ajouté « L’éventuelle homologation de tests salivaires pour dépister le nouveau coronavirus, plus simples et moins désagréables que le test par prélèvement dans les narines, n’interviendra qu’après les conclusions d’études qui viennent d’être lancées ».\nLa première étude portée sur les tests salivaires a été lancée au Centre Hospitalier Andrée Rosemon de Cayenne (en Guyane). L’autre étude est menée par l’Assistance Publique-Hôpitaux de Paris (AP-HP). Cette dernière devrait permettre de déterminer si la technique d’analyse dite RT-PCR est aussi fiable sur la salive que sur un prélèvement naso-pharyngé. En parallèle, d’autres évaluations sur les tests oro-pharyngés qu'utilisent certains pays sont également en cours selon Olivier Véran.\nInterrogé sur les tests salivaires, le porte-parole du gouvernement a déclaré : « c'est un enjeu de recherche qui est très fort […] Le Président de la République, dans le dernier Conseil de défense, a demandé qu'on aille beaucoup plus vite et qu'on intensifie la recherche sur ces sujets-là ».\n01 septembre 2020, à 14h24


Itinéraire Tchawe - Bokoyo : trajet, distance, durée et coûts – ViaMichelin\nTchawe > Bokoyo\nItinéraire retour : Bokoyo > Tchawe\nSites touristiques à Bokoyo\nTchawe vers Bokoyo\nItinéraire Tchawe - Bokoyo\nCalculez rapidement votre itinéraire depuis Tchawe jusqu’à Bokoyo avec ViaMichelin. Pour l’itinéraire Tchawe - Bokoyo choisissez parmi les différentes options Michelin : itinéraire conseillé par Michelin, itinéraire le plus court, le plus rapide ou le plus économique. Rajoutez à votre itinéraire Tchawe - Bokoyo des informations sur les restaurants, les sites touristiques ou les hôtels à Tchawe ou Bokoyo\nItinéraire Bokoyo - Mai Ache\nItinéraire Bokoyo - Tourn\nItinéraire Bokoyo - Tchiltchele\nItinéraire Bokoyo - Abou Idjelidje\nItinéraire Bokoyo - Tchawe\nItinéraire Bokoyo - Kagouri\nItinéraire Bokoyo - Am Sitep\nItinéraire Bokoyo - Diné\nItinéraire Bokoyo - Am Djemena\nItinéraire Bokoyo - Bir el Garap\nItinéraire Bokoyo - Deraia\nItinéraire Bokoyo - Ronian\nItinéraire Bokoyo - Maloumri\nItinéraire Bokoyo - Korwei-Mafende\nItinéraire Bokoyo - Basa\nItinéraire Bokoyo - Djemena Gide\nItinéraire Bokoyo - Mabounka\nItinéraire Bokoyo - Am Kadamol\nCarte Plan Am Kadamol\nInfo trafic Am Kadamol\nHôtels & Hébergements Am Kadamol\nRestaurants Am Kadamol\nSites touristiques Am Kadamol\nStations-service Am Kadamol\nParkings Am Kadamol\nComment se rendre de Tchawe à Bokoyo ?\nViaMichelin vous propose de calculer votre itinéraire Tchawe à Bokoyo en voiture ou en moto. Retrouvez la distance de Tchawe à Bokoyo , le temps de trajet estimé avec l’impact du trafic routier en temps réel, ainsi que le coût de votre parcours (coûts des péages et coût du carburant). Et pour bien organiser votre séjour à Bokoyo, vous avez la possibilité de consulter la sélection MICHELIN de sites touristiques et de restaurants (si votre destination y est répertoriée), ainsi que d’y réserver votre hébergement sans surcoût.\nQuelle est la distance de Tchawe à Bokoyo ?\nViaMichelin vous indique la distance exacte à parcourir entre Tchawe et Bokoyo, en fonction de l’itinéraire emprunté. ViaMichelin vous accompagne dans la détermination du meilleur itinéraire pour vous au travers de différentes options et vous propose par défaut 2 à 3 itinéraires dont le coût, la distance et le temps varient. Certains itinéraires (comme le moins cher par exemple) pourront vous proposer de passer par des axes moins fréquentés ou d’éviter les autoroutes à péage, d’autres seront un compromis entre la distance, le temps et le coût de votre trajet Tchawe - Bokoyo.\nQuel est l’itinéraire Tchawe à Bokoyo le moins cher ?\nViaMichelin vous propose un itinéraire économique pour votre déplacement Tchawe - Bokoyo. Vous avez également la possibilité de choisir le trajet le plus rapide (en matière de temps) ou le plus court (en matière de distance parcourue).\nCombien coûte un trajet Tchawe - Bokoyo en voiture ?\nPour les itinéraires en voiture ou à moto, ViaMichelin vous permet de connaître de façon précise le coût de votre déplacement Tchawe - Bokoyo : coût du carburant (avec le détail pour le coût du carburant sur autoroute et sur les autres routes) et coût des péages (des informations pour chacun des péages empruntés). Si vous renseignez les informations de votre véhicule, les données de coût seront personnalisées en tenant compte de ce dernier. Vous avez également la possibilité de connaître le coût de votre trajet réparti par nombre de voyageurs, ce qui est très pratique en cas de covoiturage. Afin d’obtenir ces informations, cliquez sur le bouton « Coût détaillé du trajet », disponible en bas du résumé de votre itinéraire Tchawe - Bokoyo.\nEst-ce que ViaMichelin me propose le guidage GPS pour mon itinéraire Tchawe - Bokoyo ?\nEn téléchargeant notre application mobile depuis l’AppStore ou Google Play, vous pouvez tout à fait vous faire guider pour votre trajet Tchawe - Bokoyo. Notre application vous propose les cartes Michelin et des itinéraires avec le trafic en temps réel, la Navigation GPS avec guidage vocal et des alertes communautaires. Vous pouvez également transférer votre parcours Tchawe - Bokoyo calculé sur votre ordinateur vers l’application : pour cela, vous devez l’enregistrer dans vos Favoris via votre Compte Michelin.\nViaMichelin vous propose de réserver votre hébergement Bokoyo sans surcoût. Pour réserver votre séjour à Bokoyo ou simplement pour faire une étape sur votre itinéraire Tchawe - Bokoyo, vous avez la possibilité de réserver votre chambre dans l’hébergement de votre choix (hôtel, gîte, &B, camping, appartement). Ce service gratuit est offert en partenariat avec Booking. Vous avez également la possibilité de consulter et de réserver l’un des hôtels de la sélection du Guide MICHELIN.\nLa localisation de Tchawe est la suivante : Tchad, Chari-Baguirmi, Massenya, Tchawe. ViaMichelin vous propose de consulter les cartes détaillées pour Tchad, Chari-Baguirmi, Massenya, Tchawe. En dehors de la cartographie classique, vous y trouverez les restaurants du Guide MICHELIN à proximité ainsi que l’information sur le trafic routier en temps réel.


L'euphorie boursière perd de sa vigueur | Les Echos\nAprès avoir grimpé de 4,5 % en avril et de 3,1 % en mars, l'indice MSCI World s'affiche en hausse de 0,9 % seulement en mai. (Ricardo Luiz Antunes/Shutterstock)\nPublié le 26 mai 2021 à 15:29Mis à jour le 26 mai 2021 à 19:29\nL'euphorie a cédé la place à un optimisme prudent sur les marchés mondiaux. Même si les principaux indices boursiers demeurent proches de leurs sommets, le rythme de progression des Bourses mondiales a nettement ralenti ces dernières semaines. Les craintes liées à un retour de l'inflation rendent les marchés plus erratiques et volatils.\nAprès avoir grimpé de 3,1 % en mars et de 4,5 % en avril, l'indice MSCI World s'affiche en hausse de 0,9 % seulement en mai. Le CAC 40 a suivi une trajectoire similaire : +5,6 % en mars, +6,4 % en avril et +1,95 % en mai.