Ordinateur invisible sur mon réseau / Accès internet et réseaux / Forum Ubuntu-fr.org\n» Ordinateur invisible sur mon réseau\n#1 Le 27/11/2012, à 04:32\nOrdinateur invisible sur mon réseau\nétant en région rurale j'accède à Internet via un Terminal intelligent (http://www.telusmobility.com/fr/QC/smar … thub.shtml).\nCe dernier me donne accès à Internet via les ondes cellulaires (3G) et en même temps il génère le réseau Wi-Fi pour mon domicile.\nIl est branché à mon ordinateur Ubuntu par un câble Éthernet et me donne accès à Internet sans problèmes. Mon portable sous\nWindows se connecte au Terminal Intelligent via Wi-Fi et accède aussi à Internet sans problèmes. Il en va de même pour un autre\nordinateur de bureau (Windows) dans la cuisine.\nQuand j'explore le réseau à partir d'un ou l'autre des ordinateurs Windows je suis en mesure d'accéder à l'autre ordinateur Windows\nmais pas à l'ordinateur sous Ubuntu. À partir de l'ordinateur Ubuntu je ne vois pas les ordinateurs sous Windows. Le problème, à mon\navis, est que l'ordinateur Ubuntu n'est pas configurer pour "voir" que le Terminal Intelligent auquel il est branché sert aussi à partager\nJ'ai lu la documentation qui explique les réseaux sous Ubuntu sans trouver de solutions. Je me pose également la question suivante:\nUn Terminal Intelligent est-il un Serveur Mandataire? Si oui comment le configurer? Avez-vous un lien spécifique dans la documentation\nà me suggérer pour cette configuration?\nToute piste de solution serait la bienvenue.\n#2 Le 27/11/2012, à 09:48\nRe : Ordinateur invisible sur mon réseau\nmais pas à l'ordinateur sous Ubuntu.\nSi tu n'as rien partage à partir de l'ordinateur sous Ubuntu, c'est normal.\nPar contre si tu as partagé un répertoire (ce qui devrait avoir installé Samba), ce n'est pas normal.\nUbuntu n'est visible que si Samba est installé.\nÀ partir de l'ordinateur Ubuntu je ne vois pas les ordinateurs sous Windows.\nComment fais-tu pour essayer de les "voir" ?\nAs-tu fais un ping sur leur IP pour vérifier que niveau réseau ils sont joignables ?\nDans Nautilus, essaye de faire Ctrl-L puis d'entrer : "smb://<adresse_ip_d'un_des_windows>".\nl'ordinateur Ubuntu n'est pas configurer pour "voir" que le Terminal Intelligent auquel il est branché sert aussi à partager un réseau WI-FI.\nIl n'a pas à savoir ça, c'est au terminal de gérer le réseau tout seul comme un grand.\nEn général ce genre d'appareil place les équipements sur réseau filaire et sur réseau wifi sur le même réseau : quelles sont les adresses IP des trois machines ? Si elles sont dans la même plage d'adresses cela ne devrait pas poser de problème.\n#3 Le 27/11/2012, à 13:22\nJustement, c'est peut-être là le problème : j'avais une box qui mettait le filaire et le wi-fi sur les sous-réseaux différents : il fallait faire une manip\n(dont je me souviens plus) pour que les 2 sous-réseau se voient.\nQuestion : Est-ce que ça pourrait être un problème de workgroup différent ou ça n'a rien à voir...\n#4 Le 27/11/2012, à 13:24\nÇa pourrait... HobbyShooter n'ayant pas précisé ce qu'il entend par "voir les ordinateurs", on ne peut pas savoir ce qu'il voit ou ce qu'il ne voit pas sans précision...\n#5 Le 28/11/2012, à 00:49\nEn effet, je n'avais rien de partagé, en partageant un dossier, Ubuntu me propose d'installer Samba mais ne réussi pas. J'essaie via la Logithèque et ça ne marche pas non plus. J'ai ce message:\n>>>Est-ce pertinent d'essayer de faire un ping si Samba n'est pas installé?\nPour les adresses IP je crois que ça augure bien:\nWindows 1: 192.168.20.100\nWindows 2: 192.168.20.101 (le portable)\nPour voir le réseau j'ai essayé dans ''Dossier personnel'' de trouver un dossier réseau à la manière de l'explorateur Windows. Je suis également allé dans l'application Réseau mais elle ne semble servir qu'à la configuration.\nMerci à ceux qui sont intervenus, je continue à lire et à essayer vos suggestions :-)\n#6 Le 28/11/2012, à 08:28\nOui car ping est au niveau "matériel". Samba est au niveau "logiciel". Le ping peut fonctionner mais samba non. Car contre, si le ping ne fonctionne pas, ce n'est pas la peine d'essayer samba.\nPour installer samba, c'est bizarre mais, je crois que la solution est de taper dans un terminal : sudo apt-get install -f\nLe mot de passe est celui de l'utilisateur principal\nDonc, tout le monde est sous le même sous-réseau : 192.168.20.x\n#7 Le 28/11/2012, à 09:27\nLà tu nous montre qu'il te dit qu'il n'y arrive pas, mais tu ne nous montres pas la raison qu'il donne\nPour voir le réseau j'ai essayé dans ''Dossier personnel'' de trouver un dossier réseau à la manière de l'explorateur Windows.\nDans ton dossier personnel tu n'auras rien pour pointer vers le réseau, c'est normal.\nPar contre, dans le panneau de gauche de Nautilus tu dois avoir une entrée "Explorer le réseau", qui est exactement ce que tu cherches.\nJe suis également allé dans l'application Réseau mais elle ne semble servir qu'à la configuration.\nSi on pense à la même "application réseau", alors oui en effet, elle ne sert qu'à configurer.\nDernière modification par tiramiseb (Le 28/11/2012, à 09:27)\n#8 Le 28/11/2012, à 22:59\nTiramiseb, il n'y a malheureusement pas de suite...\nQuand je parle de "Dossier personnel", c'est le nom que porte l'icône dans le lanceur, quant à Nautilus ce nom n'apparaît pas dans l'ordinateur, même pas dans le tableau de bord!?\nDonc dans le panneau gauche de Nautilus je n'ai que Dossier personnel et Système de fichiers mais aucune entrée "Explorer le réseau", ce qui doit être normal tant que je n'aurai pas réussi à installer Samba...\n#9 Le 28/11/2012, à 23:08\nj'ai fait sudo apt-get install -f dans le terminal et ça ne marche pas. Je copie le résultat ici:\njocelyn@La-Machine-Linux:~$ sudo apt-get install -f\ndpkg : erreur de traitement de samba4 (--configure) :\n#10 Le 28/11/2012, à 23:08\nDans un terminal, peux-tu taper la commande suivante et nous en donner le retour ?\nNautilus c'est le nom du logiciel qui permet de naviguer parmi les fichiers, celui qui s'ouvre quand tu vas dans ton dossier personnel. Il semble que tu l'as compris.\nje n'ai que Dossier personnel et Système de fichiers mais aucune entrée "Explorer le réseau"\nTu n'y as que ces deux entrées ? Normalement il y en a beaucoup plus... Par exemple le bureau, la corbeille... et "explorer le réseau"...\nce qui doit être normal tant que je n'aurai pas réussi à installer Samba...\nNon. Samba permet de partager des répertoires mais il n'est pas nécessaire pour parcourir les partages des autres machines.\n#11 Le 28/11/2012, à 23:14\nApparemment ce serait un bug connu mais pas encore corrigé...\nhttps://bugs.launchpad.net/ubuntu/+sour … ug/1076896\nhttps://bugs.launchpad.net/ubuntu/+sour … ug/1076899\n#12 Le 29/11/2012, à 03:55\nL'affichage Nautilus était réglé Panneau latéral: Arborescence. En remettant Raccourcis je vois toutes les entrées Explorer le réseau inclus.\nJ'ai exploré le réseau, je me rends à l'ordinateur Windows et on me demande un mot de passe Workgroup. Me reste à retrouver ce mot de passe!\nDernière modification par HobbyShooter (Le 29/11/2012, à 04:02)\n#13 Le 29/11/2012, à 04:00\nReste juste à attendre!\nDernière modification par HobbyShooter (Le 29/11/2012, à 04:04)


] & [Modify by C#] Paolo Veneziano - LAROUSSE\nAccueil > encyclopédie [peinture] > Paolo Veneziano\nPeintre italien (actif à Venise de 1310 à 1360 environ).\nCet artiste, prépondérant à Venise pendant la première moitié du trecento et qui s'impose dans toute son autorité comme l'instaurateur authentique de la peinture vénitienne, est une personnalité originale, complexe et, par certains côtés, ambiguë.\nLes caractères de plusieurs œuvres qui, malgré quelques avis contraires, appartiennent à sa première activité prouvent bien que ce byzantinisme marqué — lié à la floraison de la " manière grecque " introduite à Venise dans la première moitié du siècle avec la haute culture des Paléologues et longtemps considéré comme le signe distinctif de " Maître Paolo " — n'apparaît en fait que dans une période plus mûre. Les débuts de l'artiste sont donc marqués par des modes stylistiques plus " continentaux ", qui n'ignorent pas l'apport giottesque de Padoue, mais revu par l'école de Rimini, et par un certain sentiment plastique et décoratif coloré d'occidentalisme de type " roman ". Ces modes, à peine sensibles dans les parties peintes du retable sculpté de l'église S. Donato de Murano (1310), se manifestent pleinement dans le " paliotto " (devant d'autel) illustrant l'Histoire du bienheureux Leone Bembo daté de 1321, auj. à l'église S. Biagio de Dignano, animé par un modelé énergique, un coloris vibrant, des observations aiguës et des essais précis de perspective. L'art de Paolo entre ensuite dans une phase éclectique, imprégnée à la fois d'" Orient " et d'" Occident ", marquée par des œuvres comme le Couronnement de la Vierge (1324, Washington, N. G.), les volets avec des Saints du Triptyque de sainte Claire (1328-1330, Trieste, Pin.), la Madone aux donateurs (Venise, Accademia), schématisée selon les canons et les schémas byzantins, mais d'une présentation ample et monumentale et d'un rythme linéaire de goût déjà gothique, et le Paliotto de sainte Lucie, à l'évêché de Veglia (Krk), qui traduit un répertoire orientalisant en langage dynamique, à tendances descriptives.\nPaolo ne s'affranchit de ce " byzantinisme romanisé " (Pallucchini) qu'au début de la quatrième décennie du siècle : la Dormition de la Vierge, panneau central du grand Polyptyque autref. à l'église S. Vincenzo à Vicence (fragments conservés auj. au musée de Vicence), sa première œuvre signée, datée de 1333, marque la pleine adhésion de l'artiste à l'art néo-grec des Paléologues. Dans cette œuvre fondamentale, dont seule la critique récente a su reconnaître la maturité, les formules byzantines n'excluent pourtant pas quelques préciosités linéaires gothiques, ni toute recherche d'expression dans les visages sévères. On retrouve ces mêmes caractéristiques dans une série de petits polyptyques portatifs auxquels collabora probablement l'atelier (petit Triptyque de la G. N. de Parme ; d'autres partagés entre le Worcester Art Museum, la N. G. de Washington et le Petit Palais d'Avignon) ou dans le polyptyque plus important du musée de Tbilissi, à inclure dans la quatrième décennie. Tout un groupe de Vierges à l'Enfant reproduit, avec peu de variantes, le prototype de Merate (1340, coll. part.), autre remarquable point de référence dans la chronologie de l'artiste.\nAvec ces résultats, Paolo s'impose à Venise, comme le prouvent les commandes officielles du doge Andrea Dandolo pour le Palazzo Ducale et pour la basilique S. Marco. C'est avec la Pala feriale (ainsi dite parce qu'elle recouvrait durant les jours ouvrables la Pala d'Oro de S. Marco, réservée aux solennités), datée du 22 avril 1345 et signée par Paolo et ses fils Luca et Giovanni, que débute cette collaboration familiale, propre à l'art vénitien ; elle dénote une telle identité de moyens d'expression figurative qu'il est impossible de discerner la part de chacun des collaborateurs. Il a bien été proposé de voir en l'un des fils de Paolo l'auteur des brillantes Scènes de la vie de saint Marc (zone inférieure), qui, par leur saveur assez émilienne et l'usage abondant d'architectures, contrastent avec le conformisme byzantin des Saints de la zone supérieure ; mais cette hypothèse est fragile, car des œuvres de jeunesse de Paolo présentent déjà des solutions hybrides analogues. Les 2 savoureux panneaux illustrant des Épisodes de la vie de saint Nicolas (Florence, Pitti, donation Contini-Bonacossi), vestiges probables du retable exécuté par Paolo en 1346 pour le Palazzo Ducale et détruit dans l'incendie de 1483, imposent les mêmes remarques. Une orientation gothique s'affirme dans la Madone (1347) de l'église paroissiale de Carpinetta (Cesena) et dans le Polyptyque sur trois registres de l'église de S. Giacomo à Bologne (preuve de relations du maître avec cette ville), dont quelques éléments (Saint Georges tuant le dragon, par exemple) atteignent à une vraie perfection d'expression et de style ; par la vivacité narrative et la typologie des saints, dessinés d'un trait agile et ondulant — suivant un schéma iconographique devenu traditionnel dans toute la production successive —, cette œuvre se rapproche du polyptyque de Chioggia, daté de 1348 (Oratorio S. Martino et reconstitué avec des panneaux de diverses provenances).\nUne reprise de byzantinisme plus accentué, vers la moitié du siècle, renforce l'hypothèse d'un voyage du maître à Constantinople ; elle se manifeste avec force dans le grand Polyptyque de saint François et de sainte Claire (Venise, Accademia), œuvre complexe et exemplaire où le rythme byzantin de la composition, le décor d'un faste oriental se mêlent à des éléments du répertoire continental et à des accents bolonais. Ce néo-byzantinisme si original, révélateur de la grande personnalité artistique de Paolo, se retrouve dans le polyptyque de la collégiale de Pirano (la Vierge et l'Enfant avec huit saints, 1354 ; autref. attribué à un " Maître de Pirano " identifié ensuite avec Paolo), mais trahit un affaiblissement de la verve inventive et un recours plus facile aux formules académiques, dû sans doute à l'intervention fréquente de l'école pour faire face au nombre croissant des commandes ; il subsiste aussi dans le Polyptyque du couvent de S. Eufemia à Arbe (Raab) et dans celui du Louvre. Mais dans le polyptyque (Saints) de S. Severino (Pin. Communale), récemment restitué à l'artiste, la " manière grecque ", aulique, roide, presque abstraite, se rehausse encore d'une stylisation très raffinée, d'une préciosité gothique et de la grâce piquante de quelques images exquises. Avec le Couronnement de la Vierge (New York, Frick Coll.), daté de 1358 et signé par Paolo et son fils Giovanni, chef-d'œuvre authentique par la profondeur du souffle gothique, le coloris éclairci et brillant, l'équilibre admirable du style, se conclut la carrière du maître, qui, en réunissant Orient et Occident dans une vision originale, marque la première étape glorieuse de la peinture vénitienne.


le blog de theoliane: De fil en aiguille\nUn beau jour, je regardais des photos d'Alaska dans mes albums, en me disant que je pourrais peut-être en uploader quelques unes sur Wikimedia Commons, afin d'illustrer les articles sur le sujet, mais.. il n'y avait pas le moindre article pour les y insérer sur la version en français de Wikipédia ! Damned comme on dit là-bas, et on ajoute : just do it... ! Donc, j'ai entrepris d'écrire des articles sur des villes de cet état, qui ne figuraient pas encore sur l'encyclopédie (bon, il y avait Anchorage et Fairbanks, encore heureux, mais ni Tok, ni Kenai, ni Seward, ni plein d'autres). J'ai donc traduit les articles anglais, en complétant avec les documentations que j'avais. So far so good ? Oui, en fait, ce n'est pas un travail très ardu, l'endroit n'a pas une bien longue histoire, les villes ont été fondées quand on y a trouvé de l'or ou alors, au moment de la construction d'une route, certaines sont minuscules, d'autre ne remontent qu'à une petite centaine d'années et l'article est vite rédigé vu le peu qu'il y a à dire. Mais, si les villes liées à la ruée vers l'or (ou à l'extraction de tout autre métal) n'ont vécu que le temps de l'exploitation des filons, et ne survivent pour la plupart que grâce au tourisme, celles qui avaient été bâties pour héberger les constructeurs des routes m'ont amenée vers ... la route en question, qui n'avait pas non plus d'article. Le long de la route, j'ai découvert des glaciers, lesquels ont parfois la bonne idée d'arriver jusqu'au pied du parking prévu pour aller les visiter, comme Worthington et, de fil en aiguille, de liens rouges qui bleuissent petit à petit, avec l'aide des anglophones qui ont déjà écrit, de mes souvenirs photographiques, et des différentes documentations accumulées en deux voyages là-bas, j'en suis à une bonne trentaine d'articles sur cet état !\nQuant aux photos, il y en avait déjà pas mal sur Commons, que je suis allée rechercher, et j'ai récupéré quelques unes des miennes (en scannant celles de 2002, parce que je n'avais pas d'APN à l'époque), les paysages sont tellement beaux, et de toutes façons, j'aime bien les images dans les articles encyclopédiques.\nMais ce n'est pas fini : en fait, c'est l'engrenage, parce qu'on part d'une ville, desservie par une route, on écrit l'article sur la ville, puis sur la route, laquelle dessert d'autres villes, qui sont éventuellement desservies par d'autres routes, et ainsi de suite... Enfin, il ne faut quand même pas oublier qu'en Alaska, il y a fort peu de routes, que toute une partie de l'état est vide de toute agglomération et de moyens de communication terrestres, donc, je devrais en voir le bout assez rapidement, mais en fait, ça m'amuse et m'intéresse beaucoup de farfouiller dans les photos et les bouquins pour retrouver des endroits que j'ai eu la chance de visiter et d'en découvrir d'autres. Et, bien sûr, ça m'a donné envie d'y retourner.... enfin, pas maintenant, ce n'est pas la saison, et la prochaine escapade n'est pas dans cette direction !\nLa photo d'illustration de ce billet provient de l'article sur Denali Highway .\nPublié par Helene à 9:49 PM\nAprès ces articles sur l'Alaska, il te reste à organiser des voyages.\nC'est une bonne idée d'écrire (ou de compléter) des articles sur les villes traverser pendant les vacances.\n27 septembre, 2010 18:03\nLe printemps est passé par là\nDemander la lune.... à son APN\nParmi les curiosités locales...\nRussule or not russule ?\nEscrocs.... à la petite semaine !


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