25 DECEMBRE 1792 : DERNIER NOEL DE LOUIS XVI - Les Rois Souterrains\n25 DECEMBRE 1792 : DERNIER NOEL DE LOUIS XVI\n25 Décembre 2014 , Rédigé par Les Rois Souterrains Publié dans #LOUIS XVI\nDERNIER PORTRAIT CONNU DE LOUIS XVI, PAR DUCREUX\nLe jour du mardi 25 décembre 1792 - le premier Noël républicain - n'était pas encore levé. On quittait tôt son lit alors à Paris, mais les rues étaient désertes. Nombreux étaient, en effet, les Parisiens qui avaient assisté à la messe de minuit. Sans doute, la veille, le procureur de la Commune, Chaumette, avait-il arrêté que la messe de minuit ne serait pas célébrée, mais les commissaires dépêchés par l'hôtel de ville n'avaient pas point réussi à faire fermer les portes des églises. A Saint-Eustache, l'officier municipal Beugnon, maître-maçon de son état, avait même été si fortement houspillé par les habitantes du quartier des Halles, que tout à l'heure il montera de garde à la tour du Temple le visage balafré par les ongles des citoyennes estimant que la liberté récemment acquise devait permettre de célébrer comme on l'entendait la naissance de l'Enfant-Dieu. N'était-on pas en république depuis plus de deux mois?\nAu deuxième étage de la sinistre tour du Temple, Cléry, le valet de chambre de Louis XVI, se leva et, suivi du municipal de service qui avait passé la nuit sur un lit de sangle posé au travers de la porte, il entra chez le roi.\nLe commissaire, qui, selon l'usage, avait pris son service la veille à dix heures du soir, n'avait pas encore vu Louis XVI, mais, durant toute la nuit, les ronflements du prisonnier - "un ronflement continuel et des plus extraordianaires", racontera l'un deux - l'avait tranquilisé sur la présence du détenu. Louis XVI écarta les rideaux de son lit, regarda le commissaire debout dans la pénombre et se demanda s'il l'avait déjà vu.\nCléry alluma le feu, tandis que le roi passait sa robe de chambre. Il semblait avoir vieilli ; une barbe de plusieurs jours couvrait ses joues amaigries. La peau lui brûlait et il se passa, comme plusieurs fois par jour, de l'eau fraîche sur le visage. La Commune lui avait enlevé ses rasoirs et ne les lui rendra que le lendemain matin, 26 décembre, pour sa seconde comparution devant la Convention érigée en tribunal.\nLe roi se retira dans son cabinet aménagé dans l'une des tourelles flanquant le donjon. La porte demeurée ouverte permit à l'officier municipal de ne pas perdre son prisonnier de vue. Il y avait dans cette pièce minuscule un petit poêle en faïence que Cléry venait d'allumer, une table et trois chaises de cuir. Dans un bréviaire qu'il avait fait acheter, Louis, agenouillé, commença à lire l'office de Noël, puis, comme chaque matin, celui des chevaliers du Saint-Esprit.\nLa tour si sonore dans la journée demeurait encore silencieuse. A l'étage supérieur, Marie-Antoinette, Mme Elisabeth, Mme Royale et le petit dauphin - on l'avait enlevé à son père quinze jours auparavant - n'étaient pas encore réveillés. "Il ne faisait pas jour chez la reine", selon la jolie expression du temps, en usage à Versailles et aux Tuileries.\nDepuis le début de son procès, le roi avait été séparé de sa famille, mais grâce aux garçons-servants - ils venaient de la Bouche des Tuileries - les prisonniers parvenaient à correspondre. Bien mieux, depuis quelques jours, Cléry avait donné l'idée au roi de faire passer des billets par la fenêtre de sa chambre à l'aide d'une pelote de ficelle dont Mme Elisabeth, à l'étage supérieur, tiendrait l'une des extrémités. Les hottes de bois qui masquaient en partie les croisées facilitaient l'opération qui s'éffectuait la nuit.\nLe roi s'est assis devant sa petite table. La Commune lui avait accordé quelques jours auparavant des plumes, de l'encre, et du papier. De sa fine petite écriture, il commença à écrire :\n"Au nom de la très sainte Trinité, du Père et du Fils, et du Saint-Esprit. Aujourd'hui, vingt-cinquième jour de décembre, moi Louis XVIe du nom, roi de France, étant depuis quatre mois renfermés avec ma famille dans la tour du Temple à Paris, par ceux qui étaient mes sujets... de plus, impliqué dans un procès dont il est impossible de prévoir l'issue, à cause des passions des hommes, et dont on ne trouve aucun prétexte ni moyens dans aucune loi existante ; n'ayant que Dieu pour témoin de mes pensées, et auquel je puisse m'adresser, je déclare ici en sa présence, mes dernières volontés et mes sentiments..."\nLa première audience avait eu lieu juste quinze jours auparavant... et, en ce matin de Noël, écrivant ses dernières volontés, Louis revivait par la pensée cette terrible journée du onze décembre.\nC'était un mardi, un mardi, comme ce jour de Noël. Ce matin-là, il avait joué au Siam - un genre de jeu de quilles - avec son fils. L'enfant n'était point parvenu à dépasser seize points.\n- Toutes les fois que j'ai seize, avait-il soupiré, je ne puis pas gagner!\nLe roi se souvenait de son entrée dans la salle de la Convention. Devant tous ces regards qui s'étaient posés sur lui, il s'était senti gêné.\n- J'étais bien loin de penser à toutes les questions qui m'ont été faites, avait-il dit à Cléry en regagnant le Temple.\nCes questions l'avaient désarçonné et à chacune d'elles il n'avait pu que répondre :\n- Je ne me rappelle pas ce qui s'est passé dans ce temps-là... Je n'ai aucune connaissance de cela...\nCette dernière phrase était revenue comme un leitmotiv tout au long de cette pénible journée.\n- Je n'ai aucune connaissance de cela... aucune!\nC'est le pendant du célèbre Rien que l'on trouve reproduit tant de fois sur chaque feuillet du carnet intime du roi. Demain, 26 décembre, journée consacrée aux plaidoiries, ses défenseurs pourraient dire à la Convention stupéfaite :\n"Savez-vous, messieurs, à quel travail l'accusé qui comparaît devant vous s'est livré au cours du mois de juin 1792? Tandis que la capitale s'agitait, tandis que le peuple de Paris s'apprêtait à prendre d'assaut les Tuileries, tandis que les journées fiévreuses s'ajoutaient aux journées fiévreuses, de sa calme écriture de comptable, les lunettes sur le nez, le maître du royaume de France recopiait un long travail qui lui avait demandé plusieurs jours. Ce travail le voici :\n"De 1775 à 1791, je suis sorti 2636 fois de chez moi."\n"Oui, messieurs, telle était alors l'occupation du roi! Cela ne vous suffit point? Alors, ouvrons son journal au hasard :\nJuillet, 10 : Rien, réponse à la députation des Etats.\nJuillet, 11 : Rien, départ de M. Necker.\nJuillet, 12 : Vêpres et salut, départ de MM. de Montmorin, Saint-Pri(e)st et La Luzerne.\nJuillet, 13 : Rien.\nJuillet, 14 : Rien.\nJuillet, 28 : Le mauvais temps m'a empêché de sortir.\nJuillet, 29 : Rien, retour de M. Necker.\nJuillet, 31 : La pluie m'a empêché de sortir.\nLe pauvre homme! comme disait Marie-Antoinette a ses amis, en avançant la pendule du salon pour que le trouble-fête s'en aille plus vite se coucher. Un jour, son fils lui avait demandé :\n- Je voudrais vous dire quelque chose. Pourquoi votre peuple qui vous aimait tant est-il tout à coup fâché contre vous? Qu'avez-vous fait pour le mettre si fort en colère?\nCe qu'il avait fait? Rien, bien sûr! Peut-être, par excès de bonté avait-il abdiqué un peu trop de son autorité... Cette autorité qui lui avait fait si peur alors que Louis XV, le corps noirci, boursouflé, pourissait déjà sur son lit d'agonie. Sans cesse, au début de ce mois de mai 1774, en cette veille de règne, on m'avait entendu répéter :\n- Il me semble que l'univers va tomber sur moi...\nPuis, lorsque la bougie placée sur la fenêtre de son grand-père s'était éteinte, il avait éclaté en sanglots et s'était jeté dans les bras de sa femme. Et, ce jour-là, ceux qui étaient entrés les premiers dans la pièce avaient pu voir ce roi de dix-neuf ans et cette jeune reine de dix-huit, tous deux à genoux et pleurant à chaudes larmes.\n- Mon Dieu, murmuraient-ils se tenant embrassés, mon Dieu, protégez-nous, nous régnons trop jeunes!\nDieu ne les avait pas protégés. Ils les avait laissé seuls devant l'ouragan. Marie-Antoinette avait "conspiré", mais Louis avait alors sincèrement voulu devenir le roi de la Révolution, mais une telle métamorphose eût exigé un esprit en avance sur son temps. Son émouvante sincérité, ses qualités de cœur, sa désarmante bonne volonté, avaient été mis en échec par une intelligence trop moyenne, une perpétuelle hésitation, une éternelle faiblesse, une manière de "se dégager", selon l'expression d'un témoin. Il donnait l'impression à son interlocuteur de vouloir prendre dans les mains une insaisissable boule de billard huillée...\nSa faiblesse! Il le sentait peut-être aussi confusément aujourd'hui : de là venait tout le mal!\n- Qu'avez-vous fait pour le mettre si fort en colère?\nEn cette aube de Noël, dans l'étroite tourelle de sa prison, il va répondre au petit bonhomme de sept ans qui levait vers lui ses yeux bleus.\n"Je recommande à mon fils, s'il avait le malheur de devenir roi, de songer qu'il se doit tout entier au bonheur de ses concitoyens ; qu'il doit oublier toute haine et tout ressentiment, et nommément ce qui a rapport aux malheurs et aux chagrins que j'éprouve ; qu'il ne peut faire le bonheur des peuples qu'en régnant suivant les lois : mais en même temps qu'un roi ne peut les faire respecter, et faire le bien qui est dans son cœur, qu'autant qu'il a l'autorité nécessaire ; et qu'autrement, étant lié dans ses opérations et n'inspirant point de respect, il est plus nuisible qu'utile."\nJEAN-BAPTISTE CANT HANET, DIT CLERY\nIl s'arrêta une seconde... Oui, peut-être en abdiquant toute autorité, en n'écoutant seulement que le bien "qui était dans son cœur", oui, peut-être avait-il été plus nuisible qu'utile! Mais ses sujets pouvaient-ils le lui reprocher? Il avait cédé à leurs demandes. Sauf lorsqu'ils s'étaient attaqués à sa conscience de chrétien. Pouvaient-ils lui en tenir rigueur jusqu'à le considérer comme coupable, jusqu'à lui avoir enlevé son trône, l'avoir mis en prison, et maintenant, jusqu'à vouloir le traîner à la guillotine?\n- Depuis deux jours, dira-t-il tout à l'heure à son défenseur, je suis occupé à chercher si, dans le cours de mon règne, j'ai pu mériter de mes sujets le plus léger reproche. Eh bien, Monsieur de Malesherbes, je vous le jure, dans toute la sincérité de mon cœur, comme un homme qui va paraître devant Dieu, j'ai constamment voulu le bonheur du peuple et n'ai pu former un seul vœu qui lui soit contraire!\nDe toutes ses forces, il aimait son peuple dont les représentants allaient voter sa mort, il aimait les petites gens, ayant les mêmes goûts, il se sentait à l'aise avec eux. Il avait une véritable affection pour le tour de sa petite serrurerie, il adorait à un tel point gâcher du plâtre qu'il ne pouvait y avoir un ouvrier dans le château sans voir le Roi accourir, mettre la main à la tâche et revenir dans son appartement maculé et fourbu.\nEt même, au Temple, il y a quelques jours, voyant un maçon occupé à faire des trous pour placer d'énormes verrous, il avait éprouvé le besoin de lui prendre des mains le marteau et le ciseau pour montrer à son fils comment il fallait s'y prendre.\n- Quand vous sortirez de cette tour, avait dit l'ouvrier, vous pourrez dire que vous avez travaillé vous-même à votre prison.\nMarie-Antoinette avait souffert de ces goûts de manœuvre. Toute jeune mariée - une mariée de quatorze ans! - "excessivement chagrinée", elle avait essayé de guérir son mari, mais cela avait été en vain! Elle souffrait des balourdises et du "manque de galanterie dans les manières" de son époux. Son rire était gros, ses plaisanteries épaisses.\nNe lui arrivait-il pas de se mettre sur les genoux du jeune et gros Narbonne et d'imiter un bébé qu'il fallait bercer? "Avec la meilleure intention d'être obligeant pour quelqu'un, rapportera Mme de Boigne, il s'avançait sur lui jusqu'à le faire reculer jusqu'à la muraille ; si rien ne lui venait à dire, et cela lui arrivait souvent, il faisait un gros éclat de rire, tournait les talons et s'en allait."\nCependant, les battements de ce cœur, la grandeur d'âme et les qualités de ce grand chrétien qu'était son mari avaient fini par la toucher. Les mauvais jours venus, à défaut de passion, peu à peu elle avait éprouvé pour lui une infinie tendresse. Ce brave homme - cet honnête homme, disait Fersen - était parvenu à l'émouvoir par toutes ses vertus "sincères et inertes", selon le mot de Mirabeau.\nEt, aujourd'hui, ce calme devant la mort, ce courage de martyr l'émouvait jusqu'au tréfonds d'elle-même. Peut-être même, en ce jour de Noël, s'imaginait-elle l'aimer?\nQuant à lui, il l'a toujours adorée. Elle a été l'unique femme de sa vie! Il l'aimait à sa manière, bien sûr, une manière gauche, rude, maladroite, mais il l'aimait depuis ce matin de mai 1774 où, à l'orée de la forêt de Compiègne, il avait, pour la première fois, été sous le charme de ses grands yeux bleu de faïence et de son sourire un peu moqueur.\nC'était peut-être sa jolie manière d'aimer et de s'occuper de leurs enfants qui avait le plus touché le roi. Leurs enfants! La blonde petite Mousseline au frais et gai sourire et le petit Chou d'amour à l'âme si claire!... Elle avait pour eux une tendresse maternelle si rare chez les princes!\n"Je recommande mes enfants à ma femme ; je n'ai jamais douté de sa tendresse maternelle pour eux : je lui recommande surtout d'en faire de bons chrétiens et d'honnêtes hommes, de ne leur faire regarder les grandeurs de ce monde-ci (s'ils sont condamnés à les éprouver) que comme des biens dangeruex et périssables, et de tourner leurs regards vers la seule gloire solide et durable de l'éternité..."\n"Je prie ma femme de me pardonner tous les maux qu'elle souffre pour moi, et les chagrins que je pourrais lui avoir donné dans le cours de notre union ; comme elle peut être sûre que je ne garde rien contre elle, si elle croyait avoir quelque chose à se reprocher..."\nLe jour est maintenant levé. L'escalier de la tour commence à résonner du martellement des pas, du grincement des guichets que les geôliers ouvrent avec fracas - il y en a douze barrant l'escalier entre le rez-de-chaussée et le troisième - des battements des verrous que les porte-clefs font glisser et retomber lourdement et que la tour, sonore comme un tuyau d'orgue, répète longuement. Au-dessus, chez la reine, Louis entend des bruits de pas : le petit Dauphin qui court à travers tout l'étage, les monteurs de bois qui garnissent le bûcher, les porteurs d'eau qui remplissent les brocs, l'illuminateur qui vient éteindre ses quinquets. Louis le devine. Les trois princesses portant des déshabillés du matin, pierrot de basin blanc, s'apprêtent à aller prendre place dans la petite salle à manger...\n"Je laisse mon âme à Dieu, mon créateur ; je le prie de la recevoir dans sa miséricorde, de ne pas la juger d'après ses mérites, mais par ceux de Notre-Seigneur Jésus-Christ, qui s'est offert en sacrifice à Dieu son Père pour nous autres hommes, quelque indignes que nous en fussions, et moi le premier... Je prie Dieu de me pardonner tous mes péchés ; j'ai cherché à les connaître scrupuleusement, à les détester, à m'humilier en sa présence...\n"Je prie tous ceux que je pourrais avoir offensés par inadvertance (car je ne me rappelle pas d'avoir fait sciemment aucune offense à personne), ou ceux à qui j'aurais pu avoir donné de mauvais exemples ou des scandales, de me pardonner le mal qu'ils croient que je peux leur avoir fait ; je prie tous ceux qui ont la charité d'unir leurs prières aux miennes, pour obtenir de Dieu le pardon de mes péchés...\n"Je pardonne encore très volontiers, à ceux qui me gardaient, les mauvais traitements et les gênes dont ils ont cru devoir user envers moi...\n"Je finis en déclarant devant Dieu, et prêt à paraître devant Lui, qu je ne me reproche aucun des crimes qui sont avancés contre moi.\nFait double, à la tour du Temple, le 25 décembre 1792."\nMoins d'un mois a passé.\nC'est le matin du lundi 21 janvier 1793.\nLouis tremble un peu, mais c'est de froid. Soudain, la porte s'ouvre ; le général Santerre, suivi de commissaires et de gendarmes qu'il range sur deux rangs, entre bruyamment dans la pièce.\n- Vous venez me chercher? demande le roi.\nIl marche rapidement vers la tourelle, vers la petite pièce où il avait écrit son testament. Son confesseur, l'abbé Edgeworth de Firmont est là. Louis ferme la porte et se jette à genoux :\n- Tout es consommé, monsieur ; donnez-moi votre dernière bénédiction, et priez Dieu qu'il me soutienne jusqu'à la fin.\nLe condamné prend sur la table son testament - son message de Noël - sort de la pièce et va le tendre à l'un des officiers municipaux.\n- Je vous prie de le remettre à la reine, à ma femme.\n- Nous ne sommes pas venus pour prendre vos commissions, lance l'homme - un nommé Roux, un prêtre jureur - mais pour vous conduire à l'échafaud.\nLe roi le regarde une seconde, puis répond doucement :\nUn autre municipal se saisit du message, tandis que Louis XVI, premier pas de la marche au supplice, commence à descendre l'escalier de pierre. Au son des tambours, il traverse le jardin hérissé de piques et, par deux fois, se retourne vers le sinistre donjon où, au troisième étage, derrière les abat-jour de bois, deux femmes et deux enfants guettent et écoutent dans l'angoisse.\nSur la cheminée, la pendule de Marie-Antoinette, représentant la Fortune et sa roue, marque neuf heures.\nA dix heures et demie, les prisonnières entendent au loin des salves d'artillerie. Aussitôt, les tambours de la garde du Temple se mettent à battre. La reine qui sanglotait sur son lit se lève et vient s'agenouiller devant son fils, le saluant du titre de roi.\nC'est dans le mensuel Historia n°146 de janvier 1959 que paru ce "Louis XVI sur le chemin du sacrifice" sous la plume alerte d'André Castelot.\nLes portraits du roi et de son valet proviennent eux-aussi du magazine des "Faits divers de l'Histoire".\nHISTORIA 146 - JANVIER 1959 - COUVERTURE : LOUIS XV EN HABIT DE SACRE, PAR RIGAUD


BIEN PORTER...LE PORTE-BÉBÉ! - Clinique chiropratique des mimosas\n– Le poids de bébé doit être réparti sur ses fesses\n– Sa tête est dans l’axe de la colonne vertébrale\n– Le haut de sa tête est à la hauteur des bisous\n– Ses mains sont à la portée de sa bouche\n– Ses genoux doivent être à la hauteur de son bassin ou plus haut\n– Avant l’âge de 3-4 mois, placer les jambes en position de la grenouille\n– Après 3-4 mois, les genoux peuvent être écartés et les jambes « embrassent » le porteur\n– L’enfant ne doit pas être supporté par ses organes génitaux\n– Les jambes ne doivent pas être pendantes\n– Il ne doit pas y avoir de point d’appui pour les pieds\n– Son dos ne doit pas être cambré vers l’arrière\n– Sa tête ne doit pas être en extension\n– Son menton doit être décollé de son thorax\n– Ses voies respiratoires doivent être dégagées\n– Son visage doit être découvert\n– Bébé doit être hydraté régulièrement\n– Protéger les extrémités et la tête contre le froid ou le soleil\n– Ne pas porter bébé durant votre sommeil\n– Choisir un porte-bébé adapté à la taille du porteur et de l’enfant\n– Lire les consignes d’utilisation avant usage\n– S’assurer avant chaque usage du bon état du porte-bébé\n– S’assurer que le porte-bébé est attaché de façon sécuritaire\nOutre le confort et la posture de l’enfant, ceux du parent porteurs sont également importants. En espérant que ces quelques conseils pourront vous guideront dans le choix de votre porte-bébé.\nAlors que les enthousiastes se hâtent de garnir leurs maisonnées de lumières multicolores, de bonhommes…\nComment améliorer votre posture au bureau en 12 gestes faciles Une bonne posture ainsi qu'un poste…\nUne pelle remplie de neige peut peser jusqu’à 7 livres. Avec les 315 centimètres de…


La Collection François Pinault, une sélection Post-Pop – Palazzo Grassi\nLa Collection François Pinault, une sélection Post-Pop\nLes 18 artistes contemporains présentés incarnent, chacun à leur manière, une dynamique réactualisation du courant Pop Art. A travers les mythes de notre société de consommation et de communication de masse, ces artistes se penchent sur notre identité individuelle, historique et géographique.\nLe mythe de l’American way of life se voit décortiqué avec ironie et violence par les artistes américains. On retrouve les icônes consommatrices de Jeff Koons, les innovations techniques et spatiales de Charles Ray, les troublants questionnements sexuels de Paul McCarthy ou encore la déconcertante et subtile réflexion raciale et sociale de David Hammons. La culture hollywoodienne est au coeur de l’oeuvre acrylique de Ed Ruscha, l’artiste symbole de Los Angeles ; elle imprègne de même la violence des textes et des dessins de Raymond Pettibon. Christopher Wool, à travers un ensemble de 22 peintures « paroles », nous propose une expérience sensorielle, fascinante et provocante.\nL’exposition présentait trois des plus importants protagonistes de la génération des Young British Artists. Ancrée dans la banalité du quotidien, l’œuvre de Sarah Lucas rompt avec humour les tabous sexuels et machistes de notre société. Tout aussi agressifs et transgressifs, les frères Chapman mettent en parallèle une vision grotesque de notre sexualité et le chaos frénétique de la guerre. Les œuvres « en vitrine » de Damien Hirst offrent enfin le reflet glaçant de nos habitudes fétichistes de consommation, dans lesquelles viennent se fondre l’artificiel et l’humain.\nLes sculptures disproportionnées de silicone et d’acier de l’artiste allemand Thomas Schütte explorent le rapport conflictuel entre l’individu et son environnement architectural et urbain. De même, Inochi, l’attachant et maladroit héros de Takashi Murakami, nous plonge dans une adolescence brutale et solitaire.\nLe parcours de l’exposition présentait enfin deux œuvres emblématiques de l’artiste polonais Piotr Uklanski et l’artiste italien Maurizio Cattelan, références d’une sidérante candeur à des pages sombres de notre histoire. Ces deux œuvres venaient parfaitement résumer une sélection qui, entre tragédie et humour, force le visiteur à remettre en cause son patrimoine visuel et culturel.\nCommissaire de l'exposition : Alison M. Gingeras


Tigane - G.G. Kay - Le blog de Aphraël\nTous deux réussissent à conquérir les différents duchés de la Parme, grâce à la sorcellerie. Mais face à lenvahisseur, Valentin, prince de Tigane, tue Stevan, fils de Bradin, provoquant la fureur de son père, et sa malédiction : Tigane ne sera plus que la Basse-Corte, son nom ne sera plus jamais reconnu de tous ceux qui ne sont pas nés dans la province, le sorcier leffaçant de toutes les mémoires, tout en éradiquant ce qui faisait la fierté de cette province. Valentin de Tigane meurt, tout comme ses deux premiers fils, au combat.\nVingt ans plus tard, Alessan de Tigane met tout en uvre pour anéantir les deux tyrans, afin que tous puissent enfin renommer sa terre natale. Il fera tout pour y parvenir, aidé de son meilleur ami, Baerd, un jeune chanteur, Devin, un ancien duc, et Catriana.\nJe suis tombée sous le charme de cette merveille, écrite avec un style recherché et fouillé, où lhistoire est aussi intéressante que le style de lauteur. Lhistoire est complexe, intéressante, on sattache petit à petit aux différents personnages et on suit leurs épreuves, se demandant toujours sils parviendront à leur but. Jaime également beaucoup le fait de lier ainsi la fantasy à un univers, somme toute, si proche de nous et de lagrémenter de subtilités qui permettent de faire la différence.\nCest un livre à connaître, parfaitement maîtrisé, qui ma beaucoup apporté, et je ne saurai que le conseiller à tous les curieux ! Un vrai coup de coeur !\nEdition : L'Atalante 1998, 681 pages ISBN : 2-84172-071-3 24\n« L'Etoile du Matin - D.... Le fléau de Chalion -... »


Sujet: Un adieu Mer 3 Oct 2007 - 18:28\nLe jeune Ecaflip avait pris sa décision.Il avait conscience qu'il quittait tout ce qu'il avait de plus cher:Ses amis et sa famille.Mais il le devait a toutes ces victimes qu'il avait faites,certes a cause d'une erreur,mais cette erreur a méné a toutes ces morts,et pour lui,c'est un crime.Il partit,tout simplement,laissant sa vie derrière lui,laissant le bonheur derrière lui...\nIl ne pourra jamais se pardonner ce qu'il a fait,même loin de tout,il le savait mais il l'avait decidé ainsi...Il avait decidé qu'il n'avait pas le droit de continuer a vivre dans le bonheur,au nom de toutes ces personnes qui sont mortes a cause de lui,a cause de cette maudite erreur de recette.Il deposa une lettre sur le pas de la porte de la maison qui abritait ses amis\nJ'ai pris la décision de quitter Amakna.\nA mes huit ans,j'ai commis un acte irréparable:j'ai tué tous les habitants de mon village.\nCertes,ce n'etait qu'a cause d'une simple erreur de recette dans la potion que je devais préparer mais je ne me le pardonnerai jamais.\nJ'ai vécu les années suivantes sans me soucier de rien...Aujourd'hui,les fantômes de toutes ces victimes reviennent me hanter,ils sont dans mes reves,dans mes cauchemars,dans mes pensées,partout...\nJe ne merite pas la vie que j'ai menée...Je suis un veritable monstre...\nC'est pourquoi je décide de partir...\nJe vous dis adieu...Je ne reviendrai pas sur ces terres.\nSur la lettre,il y avait de nombreuses taches humides,des larmes...L'ecaflip deposa une Edelweiss avec la lettre et partit en courant sans se retourner\nSujet: Re: Un adieu Mer 3 Oct 2007 - 20:07\nNannn mon Sablinounet a mwa\nSujet: Re: Un adieu Mer 3 Oct 2007 - 22:43\nZulmia lu le message de Sablin, une pensée subite traversa son ésprit. Elle alla farfouiller dans sa bibliothèque pour en extirper un livre orné sur la couverture d'un Elfe noire et d'une panthère tout aussi noire, parcouru rapidement les pages à la recherche d'un passage précis.\nPuis se dirigeant vers ... heu ... comment dire ... le bureau couvert d'un monticule de papiers divers et épars, elle pris une feuille vierge, et armée d'une plume et elle retranscrivis de sa plus belle écriture un passage du livre.\nUne fois fini le travail d'écriture, elle attrapa un tit tofu et lui confia une lettre à l'attention de Sablin.\nMon cher Sablin,\nJ'ai lu ta lettre, en réponse je t'envois ceci tiré d'une de mes lectures :\n_ On ne survit pas sans égoïsme, observa Montolio. J'ai parfois ressenti cela. Je fus une fois obligé de plonger mon épée dans le coeur d'un homme. La dureté de la vie engendre bien des remords, mais dieu merci, ce ne sont que lamentations passagères, qui ne te poursuivent pas sur un champ de bataille.\n_ Comme je voudrais que cela cesse, soupira Drizzt pour lui-même.\nMais la remarque frappa son mentor. Plus les deux hommes devenaient proches, plus il partageait le fardeau de l'elfe. Encore jeune, celui-ci était déjà un vétéran, supérieur à la plupart des soldats professionnels. Sans conteste, le monde de la surface donnerait bien du fil à retordre aux compatriotes de Drizzt. Montolio estimait pourtant que l'exilé devait pouvoir y mener une existence longue et prospère. Qu'est ce qui l'accablait tant? Il souffrait d'autan plus qu'il souriait, et il se fustigeait plus que de raison.\n_ Te lamentes-tu vraiment? La plupart des plaintes sont pures réthorique, tu sais. Beaucoup des fardeaux imposés par notre conscience se fondent sur de mauvaises perceptions. Ceux d'entre nous qui sont sincères se jugent toujours plus sévèrement que les autres. C'est une malédiction, ou une bénédiction, selon le point de vue. ( Il tourna ses yeux morts vers Drizzt. ) Prends-le comme une bénédiction, mon ami, un appel intérieur qui te force à atteindre des sommets.\n_ Une frustrante bénédiction.\n_ Seulement si tu ne considères pas les progrés que tu as accomplis sous son joug. Ceux qui aspirent à moins accomplissent moins. Il vaut mieux, je crois, s'ingénier à atteindre les étoiles, plutôt que de rester assis, troublé, en se disant que c'est impossible. ( Il lui fit un de ses petits sourires en coin. ) Au moins, celui qui essaie se sera fait les muscles, aura eu une belle vue, et arrachera peut-être même une pomme qui ne pendait pas trop haut!\nArretes de te martiriser moralement pour une erreur commise étant enfant, l'un des adultes n'aurait pas pus t'assister lors de la fabrication de cette potion, ou au moins verifier que tu ne te trompais pas?\nPardonne toi les erreures commises par le passé.


Les infographies dans le monde digital | Influencia\nSuivant l´adage selon lequel une image vaut mille mots, l´utilisation d´infographies est très courante en communication. Une infographie est la représentation visuelle d’un contenu qui, souvent, accompagne un texte. Elle attire l´attention par son côté ludique et facilite la compréhension des messages car elle en simplifie la transmission.\nAu fil des années, la représentation graphique de données a fluctué entre des périodes de hausse et de baisse, en lien direct avec l’évolution des technologies et pratiques, comme par exemple le développement des statistiques ou l’introduction des premiers graphiques d’information dans les journaux.\nLa diversité des formats d´infographies les rend difficile à évaluer. Nous pouvons cependant considérer que le premier critère est leur capacité à intéresser. Avant de commencer leur conception, il est ainsi nécessaire de penser à toutes les informations que vous souhaitez inclure dans l´infographie tout en en préservant l´harmonie visuelle.\nLes infographies sont donc un outil qui résulte de la collaboration entre les personnes qui ont les connaissances du sujet à traiter et celles qui ont les compétences pour manier les outils de création graphique. Si vous n’avez pas d’expérience avec les outils de production graphique, il est préférable de faire appel à des experts de conception graphique afin qu’ils puissent élaborer une infographie professionnelle et attrayante.\nLes raisons d´utiliser une infographie\nLes images et les vidéos sont partagées plus que les textes, notamment par le biais des réseaux sociaux et génèrent ainsi une implication plus importante. C´est pour cela que les infographies – qui peuvent être partagée sans texte – se diffusent très facilement, naturellement et rapidement.\nPinterest est le réseau social par excellence lorsque l’on parle d’infographies ; de nombreux utilisateurs collectionnent ce type de contenu pour la simple raison qu’ils sont pratiques pour l’organisation de certaines informations.\nCe sont des contenus originaux et différents de ceux que peuvent faire les autres utilisateurs. C’est un avantage notamment dans le cas de moteurs de recherche comme Google qui récompensent les nouveaux types de contenu et les mettent en avant. Par conséquent, les infographies contribuent à générer une visibilité organique, tant du côté de l’infographie et du web que de l’utilisateur ou de l’entreprise qui l’a réalisé et partagé.\nEn créant un contenu visuel et original on apporte une valeur ajoutée au contenu. En un simple coup d’œil les utilisateurs sont capables de capter l’information la plus importante.\nElles facilitent le processus d’attention, de compréhension et d’apprentissage du cerveau de l’utilisateur. Nous pourrions comparer les infographies aux schémas que l’on réalise lorsque l’on étudie une matière.\nIl ne faut pas oublier que les infographies contiennent non seulement des images ou des graphiques, mais aussi des données importantes mises en évidence par rapport au reste du contenu. Par conséquent, il est intéressant de représenter un contenu « lourd » sous forme d’infographie de façon à le rendre plus digeste.\nLes infographies sont généralement accompagnées d’un texte, de sorte que les moteurs de recherche la positionnent deux fois : en tant qu´image et en tant que texte. Cela ajoute du trafic sur le site internet, en particulier si vous incluez directement le lien vers le site dans l’infographie.\nElles doivent être concises et attrayantes, mais surtout utiles. Elles peuvent prendre la forme de cartes, contenir des statistiques ou des graphiques, des tableaux… Et, nous pouvons aussi les utiliser pour ordonner des éléments chronologiques, des biographies, des points essentiels, des causes/conséquences, les étapes d’un processus, etc. Chez Influencia, les meilleurs experts vous conseillent pour vous familiariser avec la question.\nDans cet exemple, l’infographie est utilisée pour représenter la programmation de la semaine du canal Sundance. Ce format, beaucoup plus visuel, permet de trouver en un coup d’œil le programme ou la série qui nous voulons regarder.\nCet exemple contient des données statistiques. C’est une information qui est difficile à comprendre et retenir dans un format écrit. La diffusion sous forme d’infographie facilite la compréhension et appelle au partage.\nDans cet autre exemple, l’infographie contient plus d’informations que dans les précédents. C’est néanmoins une autre manière de présenter l’information. Si vous cherchez une information précise, cherchez la zone de la carte qui vous intéresse et rapidement vous trouverez la donnée que vous souhaitiez.


Un nouvel outil précieux pour l'étude des œuvres de saint Juan Eudes! Le Père Jean-Michel Amouriaux nous présente.\nLa dynamique qui accompagne la présentation de la cause du Doctorat de saint Jean Eudes se poursuit. Une nouvelle étape sera franchie prochainement lors de la présentation des Œuvres Complètes à la Congrégation pour la Cause des Saints qui œuvre dans le cas d’un dossier de Doctorat avec la Congrégation pour la Doctrine de la Foi. Plusieurs jeux des 13 volumes des Œuvres Complètes seront apportés dans le dicastère concerné, par le postulateur Mgr Luc CREPY et par la vice-postulatrice Sr Marie-Françoise LE BRIZAUT.\nPour accompagner les Œuvres Complètes, il était nécessaire de rédiger une présentation pour que les lecteurs aient les éléments objectifs de ce qui compose les Œuvres Complètes, et des repères biographiques ainsi qu’un guide de lecture. Ce travail a été mené par Mgr Luc CREPY, et il nous fait la grande joie de le rendre disponible à tous les membres de la Congrégation. Cette publication marque une étape importante, car la démarche que la Congrégation a entreprise demande une rigueur dans l’expression théologique de manière à montrer l’éminence de la doctrine de Jean Eudes. Demander qu’il soit déclaré Docteur de l’Eglise suppose de donner aux responsables dans l’Eglise les moyens de se rendre compte de la richesse de sa pensée, en comprenant qu’elle peut nourrir la vie des Chrétiens et l’exercice de leur mission.\nC’est un livret de 64 pages qui sera utile à tous ceux qui souhaitaient un peu plus connaître et transmettre la pensée de saint Jean Eudes en s’appuyant sur ses écrits. Ce livret réunit dans un seul volume des données séparées, avec une grande rigueur dans les références des œuvres, dans les dates et les publications ; c’est un travail exhaustif en la matière. De plus, Mgr Luc CREPY propose une présentation thématique ou un guide de lecture théologique, pour entrer dans la pensée de saint Jean Eudes, pour en percevoir les diverses harmoniques, théologique et spirituelle, pastorale et liturgique.\nTous les Eudistes, incorporés, candidats, associés et amis seront intéressés d’avoir entre les mains un tel instrument, pour continuer à se former… et ainsi à former le Christ en eux, en fidélité à notre saint Fondateur.\nVous pouvez lire ou télécharger le texte :\nPRÉSENTATION des ŒUVRES COMPLÈTES de SAINT JEAN EUDES


Ce fut le 15 août 1788, dans le château de Frederiksborg, que le comte de Reventlow, avec des larmes de joie, octroya publiquement à quinze paysans, au nom de Christian VII et du prince royal, ces titres de fermage qui devaient inaugurer en Danemark une époque toute nouvelle. Apres une harangue prononcée par le chapelain du château, afin que la religion ne fût pas absente de celle solennité, Reventlow lui-même prit la parole. Il expliqua aux paysans quelle place tenait leur bonheur futur dans les préoccupations et dans les desseins de la royauté ; il leur dit ce qui avait été fait déjà et ce qui restait à faire. Il ajouta que leur confiance et leur concours énergique étaient nécessaires à leurs protecteurs pour continuer et étendre leurs bienfaits : il importait que les méthodes conseillées vinssent promptement remplacer les vieilles et mauvaises méthodes. « Que bientôt, dit-il, nos pâturages offrent l’aspect de champs bien cultivés, que nos marais se changent en terres grasses et bien ensemencées ! Il faut couper les broussailles, aménager nos forets, détourner les eaux mauvaises, employer la roche aux clôtures. Je vois venir le jour, mes amis, où les gaarde, équitablement distribués entre vous, seront entourés de jardins potagers dans lesquels vous verrez croître choux, légumes, houblon, arbres fruitiers ; le jour où les champs vous donneront une abondante récolte de trèfle, de pommes de terre et d’autres racines succulentes ; le jour où fermier et laboureur [gaardmand og huusmand), au lieu de se regarder d’un œil jaloux, travailleront d’un cœur content l’un pour l’autre ; le jour enfin où le garçon de ferme mettra son honneur a être le plus dur au travail, où la quenouille et le métier seront les plaisirs des longues et paisibles soirées d’hiver, où nul mendiant robuste ne vagabondera dans nos campagnes, mais où nul infirme aussi n’appellera en vain les hommes ses semblables au secours de son inévitable misère. » Après ces paroles, où se montraient les plus chères espérances de l’homme d’état qui a mérité le premier en Danemark d’être nommé l’ami des paysans (bondeven), le comte de Reventlow remit aux quinze paysans les baux accordés par le roi ; il leur montra comment, devenus fermiers, ils vivraient dans une aisance honorée, il les engagea aussi à mériter par leur zèle et leur bon travail que le roi, selon son vœu, les fit propriétaires libres. Il termina en souhaitant que le bon exemple donné par eux à leurs compagnons de travail devînt fécond pour ceux-ci grâce à cette contagion du bien, plus puissante que celle du mal : souhait sincère sur ses lèvres et dans son cœur, mais qui en contenait un autre, celui de voir les grands propriétaires imiter les réformes entreprises par Christian VII.


Se socialiser en colonie de vacances\nTrucs Et Astuces mai 14, 2018 mai 14, 2018\nLes colonies de vacances sont des séjours créés pour permettre aux jeunes enfants et ados d’apprendre à vivre ensemble. Toutes les activités durant ce séjour est orienté vers l’apprentissage de la socialisation, l’initiative, la créativité, la prise de responsabilités et le développement de l’autonomie.\nLe principe et les objectifs à atteindre d’une colonie de vacance\nUne colonie de vacances 9 ans apportent de nombreux avantages pour les enfants et les jeunes. En effet, elles leur permettent tout d’abord d’accepter les différences et ainsi de découvrir la complémentarité. Chaque jour, ils peuvent faire connaissance avec de nombreuses personnes de différentes valeurs et cultures qu’eux. Ils apprennent donc le respect de chacun.\nPuis, dans les colonies de vacances, les enfants apprennent à être sociable, à vivre avec d’autres personnes que sa famille et surtout à respecter les règles imposées par la société. Pour cela, durant les jours, ils sont encouragés à s’impliquer dans la vie collective en faisant des tâches quotidiennes. Parce que les enfants ont besoin de liberté et d’espace pour bien profiter de leurs vacances, les colonies de vacances doivent donc leur permettre de découvrir un milieu environnant à travers des excursions en plein air. Ils doivent aussi respecter la nature. Enfin, les colonies de vacances doivent permettre aux enfants de s’épanouir la pratique des activités sportives, manuelles et d’expression.\nTechnique d’encadrement pédagogique lors d’une colonie de vacance\nLes colonies de vacances sont des accueils collectifs avec hébergement des jeunes âgés de 4 à 17 ans. Elles consistent à la mise en œuvre d’une pédagogie favorisant l’apprentissage de la socialisation, l’initiative, la créativité, la prise de responsabilités et le développement de l’autonomie. On distingue différents sortes de séjours qui varient en fonction de l’âge, du degré d’autonomie des enfants et des jeunes, de la durée choisie, du type d’activité et du mode d’hébergement. Il existe par exemple les séjours fixes qui se passent dans une maison en dur ou sous une tente, les séjours à thème ou multi-activités ayant pour buts l’épanouissement, la détente, les loisirs, l’aventure et la découverte. On a aussi les séjours linguistiques qui ont pour objectifs d’apprendre aux enfants une langue étrangère. En outre, il y a également les séjours itinérants et les séjours à l’étranger.\nEn colonies de vacances, les enfants sont toujours très bien encadrés par des professionnels. Chaque encadreur a chacun leurs rôles à commencer par le directeur du séjour qui supervise l’organisation de tous les séjours. Puis, il y a l’assistant sanitaire qui prend connaissance des dossiers médicaux des enfants en début du séjour afin de connaître leur état de santé. Vient ensuite les animateurs ayant pour rôles de préparer les activités de la journée, d’assurer leur encadrement en animant les ateliers et surtout en suivant la vie quotidienne des enfants.\nOutre ceux-ci, on a le cuisinier et également le personnel technique qui s’occupe de l’entretien des locaux, du blanchissage du linge et peut participer dans les tâches en cuisine.


3 Néphi 18-19\nPendant sa visite chez les Néphites, le Sauveur a institué la Sainte-Cène et a souligné que le but de celle-ci est de se souvenir de lui. Il a promis : « Si vous vous souvenez toujours de moi, vous aurez mon Esprit avec vous » (3 Néphi 18:11). La prière de Sainte-Cène contient cette même promesse. Au cours de votre étude de 3 Néphi 18-19, méditez sur ce que Jésus a enseigné au sujet de la Sainte-Cène et de la prière et pensez à la manière dont ces enseignements peuvent vous aider à approfondir votre désir de suivre le Christ, afin que vous puissiez apprécier plus pleinement la compagnie du Saint-Esprit.\n3 Néphi 18:1-14. « Vous le ferez en souvenir »\nLe Sauveur a enseigné que l’objectif principal de prendre la Sainte-Cène est de se souvenir de lui. Pendant l’ordonnance de la Sainte-Cène, nous avons l’occasion de nous concentrer sur le Fils de Dieu ; nous ne devons pas laisser nos pensées s’égarer ou être distraits. Jeffrey R. Holland, du Collège des douze apôtres, a décrit plusieurs façons appropriées de se souvenir du Seigneur quand nous renouvelons nos alliances par la Sainte-Cène :\n« Nous pourrions nous rappeler la vie prémortelle du Sauveur et tout ce que nous savons qu’il a fait…\n« Nous pourrions nous rappeler la grandeur empreinte de simplicité de sa naissance dans la condition mortelle, par l’intermédiaire d’une très jeune femme…\n« Nous pourrions nous rappeler les miracles du Christ et ses enseignements, ses guérisons et son aide…\n« Nous pourrions nous rappeler que Jésus trouvait de la joie et du bonheur auprès des enfants et qu’il a dit que nous devrions être davantage comme eux…\n« Nous pourrions nous rappeler que le Christ appelait ses disciples ses amis…\n« Nous pourrions, et nous devrions, nous rappeler les choses merveilleuses qui se sont produites dans notre vie, et que ‘tout ce qui est bon vient du Christ’ (Moroni 7:24)…\n« Certains jours, nous aurons des raisons de nous souvenir des mauvais traitements qu’il a reçus, du rejet et de l’injustice qu’il a subis…\n« Nous pouvons nous souvenir que Jésus dut descendre au-dessous de tout avant de pouvoir se lever au-dessus de tout, et qu’il a subi des souffrances, des afflictions et des tentations de toutes sortes afin d’être rempli de miséricorde et de savoir comment secourir son peuple dans ses infirmités » (L’Étoile, janvier 1996, p. 77-78).\n3 Néphi 18:6-7. La Sainte-Cène et le ministère d’anges\nDallin H. Oaks, du Collège des douze apôtres, a expliqué comment le ministère d’anges fait aussi partie des promesses des prières de Sainte-Cène :\n« Ces ordonnances de la Prêtrise d’Aaron sont également essentielles au ministère d’anges…\n« Les messages angéliques peuvent être transmis par une voix ou simplement par des pensées ou des sentiments communiqués à l’esprit…\n« La plupart des communications angéliques sont ressenties ou entendues et non vues…\n« En général, la bénédiction d’avoir une compagnie et une communication spirituelles n’est possible que pour ceux qui sont purs… Par les ordonnances de la Prêtrise d’Aaron que sont le baptême et la Sainte-Cène, nous sommes purifiés de nos péchés et nous recevons la promesse que, si nous respectons nos alliances, nous aurons toujours son Esprit avec nous. Je crois que cette promesse s’applique non seulement au Saint-Esprit, mais aussi au ministère d’anges, car ‘les anges parlent par le pouvoir du Saint-Esprit : c’est pourquoi, ils disent les paroles du Christ’ (2 Néphi 32:3). Ainsi, les détenteurs de la Prêtrise d’Aaron permettent à tous les membres de l’Église qui prennent dignement la Sainte-Cène de bénéficier de la compagnie de l’Esprit du Seigneur et du ministère d’anges » (voir L’Étoile, janvier 1999, p. 44-45).\n3 Néphi 18:16, 24. « Je vous ai donné l’exemple »\nNeal A. Maxwell (1926-2004), du Collège des douze apôtres, a averti que, quel que soit notre rôle, nous devons imiter le caractère du Christ autant que nous le pouvons :\n« Chacun de nous a différents rôles dans la famille, l’Église, la collectivité, les affaires, l’enseignement, etc. Bien que nos besoins diffèrent, nous avons en commun le besoin de nous concentrer sur toutes les qualités du Christ, particulièrement celles que nous avons personnellement besoin de développer davantage…\n« Bien sûr, nous pouvons aller au plus vite et nous contenter d’adopter quelques techniques que le Sauveur a illustrées. Mais si nous ne l’imitons pas aussi complètement que nous le pouvons, nous nous privons de ce grand modèle. De plus, nous devons imiter aussi bien la forme que le fond. Par exemple, l’amour de Dieu garantit son écoute. Pouvons-nous concevoir un Dieu qui n’écoute pas ? Ou qui manque de pouvoir ? Ou qui n’est pas désireux de s’imposer concernant un principe ? À mesure que nous lui ressemblerons davantage, le changement se produira aussi bien dans les qualités que dans les actions » (A Wonderful Flood of Light, 1990, p. 110).\n3 Néphi 18:18. « Vous devez toujours veiller et prier »\nHenry B. Eyring, de la Première Présidence, a réfléchi à l’importance des commandements de « toujours nous souvenir de lui » (D&A 20:77, 79) et de « toujours prier » (3 Néphi 18:18) :\n« Que veut dire le Maître quand il nous avertit de ‘toujours prier’ ?\n« Je ne suis pas assez sage pour connaître tous les desseins qu’il avait quand il nous a donné l’alliance de toujours nous souvenir de lui et l’avertissement de toujours prier de peur d’être vaincu. Mais j’en connais un. C’est parce qu’il connaît parfaitement les forces puissantes qui nous influencent et aussi ce que signifie être humain…\n« Il sait ce que c’est lorsque les soucis de la vie se font pesants… Il sait que notre pouvoir humain de faire face aux épreuves est fluctuant…\n« À mesure que les forces du mal qui nous entourent s’intensifieront, la force spirituelle qui suffisait autrefois ne suffira plus pour résister à la tentation. Et quelle que soit la force spirituelle qu’il nous semblait autrefois possible d’atteindre, nous pourrons recevoir une force plus grande encore. Le besoin de force spirituelle et la possibilité de l’acquérir augmenteront à des niveaux que nous sous-estimons lors des moments de péril…\n« Commencez par vous souvenir de lui. Vous vous souviendrez de ce que vous savez et de ce que vous aimez…\n« Le Seigneur entend les prières de votre cœur. Les sentiments de votre cœur, d’amour pour notre Père céleste et pour son Fils bien aimé, peuvent être si constants que vos prières monteront toujours à lui » (« Always », Veillée du DEE pour les jeunes adultes, 3 janvier 1999, p. 2-3, 5 ; voir aussi « Toujours se souvenir de lui », Le Liahona, décembre 2005, p. 9-10).\n3 Néphi 18:18. « Vous passer au crible comme le blé »\nQuand Jésus a averti les Néphites : « Satan désire vous avoir, afin de vous passer au crible comme le blé » (3 Néphi 18:18), il enseignait le même message qu’il avait donné à Pierre (voir Luc 22:31).\nBruce R. McConkie (1915-1985), du Collège des douze apôtres, a expliqué les paroles de Jésus : « C’est une expression idiomatique qui était plus claire pour les gens de cette époque qu’elle ne l’est pour les gens d’aujourd’hui. En substance, Jésus dit : ‘Pierre, Satan veut que tu fasses partie de sa moisson. Il veut moissonner ton âme et t’emmener dans sa grange, où tu seras son disciple.’ C’est la même image que nous utilisons quand nous disons que le champ blanchit déjà pour la moisson. Nous allons prêcher l’Évangile et moissonner l’âme des hommes. Eh bien, Satan voulait Pierre, il voulait le passer au crible comme le blé ou moissonner son âme » (Sermons and Writings of Bruce R. McConkie, dir. de publ. Mark L. McConkie, 1998, p. 127).\n3 Néphi 18:18-21\nQuelles sont les instructions que Jésus donne ici et qui amélioreraient vos prières ?\n3 Néphi 18:21. « Priez dans vos familles »\nGordon B. Hinckley (1910-2008) a parlé de l’importance de la prière en famille : « Je suis convaincu que rien ne peut remplacer l’habitude de s’agenouiller matin et soir ensemble, père, mère et enfants. C’est cela qui, plus que d’épais tapis, plus que de belles tentures, plus que de savants arrangements de couleurs, produira de meilleurs foyers » (« Les bénédictions de la prière en famille », L’Étoile, septembre 1991, p. 4).\n3 Néphi 18:26-32. Une ordonnance sacrée\nRemarquez que dans 3 Néphi 18:26, le Sauveur a cessé de parler à la multitude et s’est tourné vers les dirigeants « qu’il avait choisis ». Son message dans les versets 28 et 29 a été donné aux dirigeants de la prêtrise pour les avertir de ne pas permettre aux personnes indignes de prendre la Sainte-Cène. Ces versets nous apprennent que les membres de l’Église doivent laisser la responsabilité de déterminer la dignité de prendre la Sainte-Cène aux personnes que le Seigneur a appelées pour porter de tels jugements, par exemple l’évêque ou le président de pieu.\nMinerva K. Teichert, publié avec la permission du musée d’art de l’université Brigham Young\nAlors membre des soixante-dix, John H. Groberg a expliqué ce que signifie prendre la Sainte-Cène dignement :\n« Si nous désirons nous améliorer (ce qui signifie se repentir) et ne sommes soumis à aucune restriction de la prêtrise, alors, je pense que nous sommes dignes. Mais, si nous n’avons pas le désir de nous améliorer, si nous n’avons pas l’intention de suivre les inspirations de l’Esprit, nous devons nous demander : Sommes-nous dignes de prendre la Sainte-Cène, ou bien nous moquons-nous de son but même qui est d’être un catalyseur pour le repentir et l’amélioration personnelle ? Si nous nous souvenons du Sauveur et de tout ce qu’il a fait et fera pour nous, nous améliorerons notre comportement et nous nous rapprocherons ainsi de lui, ce qui nous maintiendra sur la voie de la vie éternelle.\n« Si, par contre, nous refusons de nous repentir et de nous améliorer, si nous ne nous souvenons pas de lui et ne respectons pas ses commandements, alors nous arrêtons notre progression, ce qui est de la damnation pour notre âme.\n« La Sainte-Cène est une expérience profondément personnelle et nous savons, nous, si nous sommes dignes ou non de la prendre…\n« En prenant dignement la Sainte-Cène, nous nous rendrons compte de ce que nous devons améliorer et nous puiserons l’aide et la résolution de le faire. Quels que soient nos problèmes, la Sainte-Cène donne toujours de l’espoir.\n« C’est à nous de régler la plupart de ces problèmes. Par exemple, si nous ne payons pas la dîme, nous décidons simplement de commencer à le faire. Mais pour certains problèmes, nous devons nous adresser à notre évêque : l’Esprit nous dira desquels il s’agit » (L’Étoile, juillet 1989, p. 33).\n3 Néphi 18:36-37. Jésus a donné à ses disciples « le pouvoir de donner le Saint-Esprit »\nLa multitude n’a pas su ce que le Sauveur a fait ou a dit quand il a touché ses disciples et qu’il leur a parlé ; cependant, Mormon nous a informés que les disciples témoignèrent « qu’il leur [les disciples] donna le pouvoir de donner le Saint-Esprit » (3 Néphi 18:37). Moroni a accompli la promesse que son père avait faite au lecteur : « Je vous montrerai plus loin que ce témoignage est vrai » (3 Néphi 18:37) quand il a, par la suite, rapporté cet événement et les paroles que le Christ a dites aux douze disciples. Plus tard, il a expliqué que lorsque le Sauveur a touché ses disciples pour leur donner l’autorité, il leur imposait les mains (voir Moroni 2:1-3).\n3 Néphi 19:6-8, 16-17\nÀ votre avis, pourquoi est-il important de s’agenouiller pour prier, quand cela est possible ?\n3 Néphi 19:9. Les disciples ont prié pour recevoir le Saint-Esprit\nLes douze disciples que Jésus avait choisis ont prié pour « que le Saint-Esprit leur [soit] donné » (3 Néphi 19:9). Bruce R. McConkie a expliqué la signification de cette demande :\n« Il y a… une différence entre le don du Saint-Esprit et le fait de bénéficier de ce don. Après le baptême, tous les saints reçoivent le don ou le droit au pouvoir sanctificateur de l’Esprit. Seules les personnes qui sont dignes et qui respectent les commandements bénéficient réellement de la récompense promise. En pratique, les membres de l’Église bénéficient de la compagnie de l’Esprit de temps en temps quand, par leur obéissance, ils réussissent à être en harmonie avec l’Infini.\n« Bénéficier réellement du don du Saint-Esprit est un don divin qu’un homme peut recevoir dans la condition mortelle. Le fait de le recevoir est un témoignage que les saints ainsi bénis sont réconciliés avec Dieu et qu’ils accomplissent les choses qui leur assureront la vie éternelle dans les royaumes à venir » (A New Witness for the Articles of Faith, 1985, p. 257).\nHeber J. Grant (1856-1945) a parlé du fait de demander à Dieu, deux fois par jour, à être guidé par le Saint-Esprit : « Je ne m’inquiète pas, ou très peu, pour le garçon ou la fille, le jeune homme ou la jeune fille qui supplient Dieu honnêtement et consciencieusement deux fois par jour de les guider par son Esprit. Je suis sûr que, lorsque la tentation surviendra, ils auront la force d’y résister grâce à l’inspiration qui leur sera donnée. Lorsque nous supplions le Seigneur de nous guider par son Esprit, nous nous entourons d’une protection et, si nous cherchons sincèrement et honnêtement à être guidés par l’Esprit du Seigneur, je vous assure qu’il le fera » (Gospel Standards, 1976, p. 26).\nMarion G. Romney (1897-1988), deuxième conseiller dans la Première Présidence, a déclaré que nous pouvons obtenir et conserver l’Esprit en suivant une méthode simple en quatre points : « Si vous voulez obtenir et conserver la direction de l’Esprit, vous pouvez le faire en respectant cette méthode simple en quatre points. Premièrement, priez. Priez diligemment… Deuxièmement, étudiez et apprenez l’Évangile. Troisièmement, vivez dans la justice, repentez-vous de vos péchés… Quatrièmement, œuvrez dans l’Église » (« Les directives du Saint-Esprit », L’Étoile, août 1980, p. 5-6).\n3 Néphi 19:10-13. Baptisés de nouveau\nJoseph Fielding Smith (1876-1972) a expliqué pourquoi Jésus a commandé aux Néphites de se faire baptiser une nouvelle fois:\n« Quand le Christ apparut aux Néphites sur le continent américain, il leur commanda d’être baptisés bien qu’ils l’eussent déjà été pour la rémission de leurs péchés… Le Sauveur commanda à Néphi et au peuple de se faire baptiser de nouveau, parce qu’il avait de nouveau organisé l’Église dans le cadre de l’Évangile (voir 3 Néphi 19:7-15 ; 26:17). Avant cela, elle avait été organisée dans le cadre de la loi (voir 3 Néphi 9:15-22 ; 11:10-40 ; 12:18-19 ; 15:4-10)…\n« Pour la même raison, Joseph Smith et ceux qui s’étaient fait baptiser avant le 6 avril 1830 furent de nouveau baptisés le jour de l’organisation de l’Église » (Doctrine du salut, compilés par Bruce R. McConkie, 3 volumes, 1954-1956, 2:312-313).\n3 Néphi 19:18, 22. « Ils prièrent Jésus »\nNulle part dans les Écritures on ne nous enseigne à prier Jésus. Cependant, dans cet exemple unique, les disciples ont prié le Fils au lieu du Père. Bruce R. McConkie a suggéré une raison pour laquelle cela s’est peut-être produit : « Il y avait une raison spéciale pour laquelle cela a été fait dans ce cas et en aucun autre. Jésus leur avait déjà enseigné à prier le Père en son nom, ce qu’ils avaient d’abord fait… Jésus était présent devant eux et symbolisait le Père. Puisqu’ils le voyaient, c’était comme s’ils voyaient le Père. Lorsqu’ils le priaient, c’était comme s’ils priaient le Père. Cela a été une occasion spéciale et unique » (The Promised Messiah : The First Coming of Christ, 1978, p. 560-561). Notons aussi que le Sauveur a clairement indiqué que le peuple le priait en cette occasion parce qu’il était avec lui (voir 3 Néphi 19:22). De plus, en cette occasion, les gens « ne multipliaient pas les paroles, car ce qu’ils devaient dire dans leur prière leur était donné » (3 Néphi 19:24).\n3 Néphi 19:19-20, 27-28. « Je te remercie »\nLes Écritures donnent beaucoup d’exemples du Sauveur remerciant son Père (voir Marc 14:23 ; Jean 6:5-11 ; 11:33-35, 41 ; 1 Corinthiens 11:23-24). Lorsqu’il est revenu pour sa deuxième visite aux Néphites, Jésus a commencé ses première et deuxième prières, enregistrées dans les Écritures, en remerciant son Père (voir 3 Néphi 19:19-20, 27-28). Robert D. Hales, du Collège des douze apôtres, a souligné ce principe :\n« La prière est une manière essentielle de montrer notre gratitude envers notre Père céleste. Il attend que nous exprimions, chaque matin et chaque soir, notre reconnaissance pour nos nombreuses bénédictions et nos nombreux dons et talents, par une prière simple et sincère.\n« En exprimant notre gratitude par la prière, nous manifestons que nous nous appuyons sur une source de sagesse et de connaissance plus élevée que nous : Dieu le Père et son Fils, notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ » (voir L’Étoile, juillet 1992, p. 72).\n3 Néphi 19:20-23, 29. Une prière pour l’unité\nJésus a prié notre Père céleste pour que ses disciples soient unis et pour que les personnes qu’ils instruisaient le soient aussi (voir Jean 17:11, 20-21). Le Christ a aussi enseigné le principe de l’unité dans les Doctrine et Alliances : « Je vous dis : Soyez un ; et si vous n’êtes pas un, vous n’êtes pas de moi » (D&A 38:27).\nJeffrey R. Holland a comparé la prière que Jésus-Christ a faite pour l’unité dans 3 Néphi 19:20-23 à celle de Jean 17:11, 20-23 : « D’après la façon dont s’exprime le Sauveur, nous voyons clairement que c’est le Saint-Esprit qui procure une telle unité, point doctrinal que le récit du Nouveau Testament n’a pas exposé aussi clairement. De plus, il est significatif que l’une des preuves ultimes que Dieu a de notre foi en la divinité est qu’il nous voit et nous entend prier. Le Christ a remarqué cette preuve de la part des Néphites. Il a dit au Père : ‘Tu vois qu’ils croient en moi parce que tu les entends’ (3 Néphi 19:22)… C’est la clé des manifestations célestes miraculeuses et de la compagnie personnelle du ou des Saints Consolateurs » (Christ and the New Covenant, 1997, p. 280).\nD. Todd Christofferson, du Collège des douze apôtres, a expliqué comment nous pouvons devenir un avec le Père et le Fils :\n« Jésus a réussi à être parfaitement uni avec le Père en se soumettant, de corps et d’esprit, à la volonté du Père. Son ministère avait toujours une orientation claire parce qu’il n’y avait pas en lui de tergiversations qui affaiblissent ou perturbent. Parlant de son Père, Jésus disait : ‘Je fais toujours ce qui lui est agréable’ (Jean 8:29)…\n« Assurément, nous ne serons pas un avec Dieu et avec le Christ tant que notre plus grand désir ne sera pas leur volonté et leur intérêt. Une telle soumission ne s’atteint pas en un jour, mais, grâce au Saint-Esprit, le Seigneur nous guidera, si nous le voulons bien, jusqu’à ce que, en temps voulu, il puisse être dit à juste titre qu’il est en nous comme le Père est en lui. Il m’arrive de trembler quand je pense à ce que cela peut exiger, mais je sais que ce n’est que dans cette union parfaite que l’on peut trouver une plénitude de joie » (Le Liahona, novembre 2002, p. 72-73).\n3 Néphi 19:24. « Ils ne multipliaient pas les paroles »\nQue signifie prier et ne pas multiplier les paroles ? (3 Néphi 19:24). Gene R. Cook, des soixante-dix, a fait les commentaires suivants :\n« Quand les disciples néphites priaient en présence de Jésus, ils ont été un bon exemple pour nous tous. Le récit dit… : ‘Ils ne multipliaient pas les paroles…’\n« Cela concorde avec le commandement que le Seigneur a donné aux Juifs pendant son ministère terrestre. Il a dit : ‘En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les païens, qui s’imaginent qu’à force de paroles, ils seront exaucés’ (Matthieu 6:7 ; voir aussi 3 Néphi 13:7).\n« Quand nous prions publiquement, veillons à ne jamais être entraînés par le désir d’obtenir les honneurs des hommes, ce qui pourrait nous amener à prier sans intention réelle ou à augmenter inutilement la longueur de nos prières. La même remarque s’applique aux personnes qui prient pour un auditoire terrestre plutôt que simplement pour être entendues du Seigneur. Nous devons toujours éviter les prières ‘fleuries’ ou destinées à impressionner. Le Seigneur n’est certainement pas satisfait d’une telle approche et il n’exaucera pas les prières de quelqu’un qui ne se concentre pas sur le Seigneur ou qui prie sans intention réelle » (Receiving Answers to Our Prayers, 1996, p. 43-44).\n3 Néphi 19:24-25\nQue semble-t-il être arrivé aux disciples dans ces versets ? Comparez votre réponse avec 3 Néphi 19:28-29 et avec Moïse 1:9-11.\n3 Néphi 19:35. Les miracles sont accordés aux gens qui ont la foi\nDe grands miracles ont accompagné la visite du Sauveur aux saints de l’époque du Livre de Mormon : des miracles tels que des guérisons, des apparitions d’anges, des visages brillants, des prières trop sacrées pour être écrites et beaucoup d’autres manifestations merveilleuses. Jésus a déclaré à ses disciples : « Je n’ai jamais vu une aussi grande foi parmi les Juifs ; c’est pourquoi je n’ai pas pu leur montrer d’aussi grands miracles à cause de leur incrédulité » (3 Néphi 19:35).\nDes miracles se produisent-ils de nos jours ou bien leur temps est-il révolu ? Dallin H. Oaks a enseigné que les miracles continuent de se produire. Cependant, nous n’en entendons pas souvent parler en raison de leur caractère sacré :\n« Pourquoi nos discours lors de la conférence générale et des réunions locales, ne parlent-ils pas plus des miracles que nous avons vus ? La plupart des miracles dont nous sommes témoins ne sont pas à raconter. Conformément aux enseignements des Écritures, nous les tenons pour sacrés et nous n’en faisons part que lorsque l’Esprit nous incite à le faire…\n« La révélation moderne nous commande ‘de ne pas se vanter de ces choses ni d’en parler devant le monde’. Elle explique : ‘Ces choses vous sont données pour votre profit et pour le salut’ (D&A 84:73). Une autre révélation déclare : « Souvenez-vous que ce qui vient d’en haut est sacré et doit être dit avec prudence et sous la contrainte de l’Esprit » (D&A 63:64)…\n« Les saints des derniers jours suivent généralement ces recommandations. Dans nos témoignages et dans nos discours publics, nous mentionnons rarement nos expériences les plus miraculeuses et nous nous fions rarement à des signes pour reconnaître la véracité de l’Évangile. Nous nous contentons habituellement d’affirmer notre témoignage de la véracité de l’Évangile rétabli et nous donnons peu de détails sur la façon dont nous l’avons obtenu. Pourquoi en est-il ainsi ? Les signes suivent ceux qui croient. Chercher un miracle pour convertir quelqu’un est une recherche incorrecte de signes. De la même façon, il est habituellement inapproprié de raconter des circonstances miraculeuses à un public composé de personnes ayant un niveau de maturité spirituelle très différent. Pour un auditoire traditionnel, les miracles renforceront la foi de certains mais seront un signe inapproprié pour d’autres » (« Miracles », veillée du DEE pour les jeunes adultes, 7 mai 2000, p. 3, www.ldsces.org).\nDe quelle façon le souvenir des sentiments que vous avez éprouvés lors de votre baptême pourra-t-il améliorer votre expérience, la prochaine fois que vous prendrez la Sainte-Cène ?\nLes disciples ont prié « pour ce qu’ils désiraient le plus », c’est-à-dire « que le Saint-Esprit leur [soit] donné » (3 Néphi 19:9). Que désirez-vous le plus ? Incluez-vous votre désir dans vos prières ? Pourquoi ou pourquoi pas ?\nLe visage du Sauveur a souri à ses disciples (voir 3 Néphi 19:25, 30). À votre avis, qu’est-ce que cela signifie ? Que pouvez-vous faire pour permettre à votre visage de sourire aux autres ?\nMaintenant que vous avez lu plusieurs Écritures et d’autres enseignements concernant la Sainte-Cène, faites un plan personnel qui donnera à la Sainte-Cène une place plus importante dans votre vie.\nÉtudiez les descriptions des prières du Sauveur dans 3 Néphi 19:19-23, 27-29, 31-32. Méditez sur le principe que vous tirez de ces descriptions concernant l’amélioration de vos prières. Écrivez vos observations et conclusions dans votre journal.


Consommation d’alcool et cholestérol - ProActiv\nHome > Réduire votre cholestérol > Conseils nutritionnels > Consommation d’alcool et cholestérol\nConsommation d’alcool et cholestérol\nAlcool et cholestérol font-ils bon ménage ? Dans sa forme pure, l’alcool ne contient pas, en soi, de cholestérol. Il existe cependant un effet indirect de l’alcool sur le taux de cholestérol et les triglycérides. Bière, whisky, vin rouge et cholestérol… Découvrez le lien entre alcool et santé cardiaque dans cet article.\nAvant de se pencher sur le lien entre le cholestérol et l’alcool, rappelons tout d’abord ce qu’est le cholestérol. Le cholestérol est ce qu’on appelle une molécule lipidique et est produit naturellement par l’organisme. Il est indispensable au fonctionnement des cellules, mais un excès de cholestérol peut augmenter le risque de développement d’une maladie cardiovasculaire.\nMaintenir un taux de cholestérol normal passe notamment par une alimentation saine et équilibrée. Dans ce contexte, si l’alcool dans sa forme pure ne contient pas de cholestérol, la façon de le consommer peut quant à elle avoir un impact sur votre santé cardiovasculaire. Comment alcool et cholestérol sont-ils liés ? Une consommation d’alcool trop élevée peut augmenter le taux de triglycérides, l’un des types de lipides sanguins1. Lorsque les triglycérides sont en excès dans l’organisme et dans le sang, ils présentent un danger pour la santé cardiovasculaire. L’Assurance Maladie recommande une consommation d’alcool modérée pour protéger votre santé, soit 10 unités d'alcool maximum par semaine, sans dépasser 2 verres par jour. Pour plus de conseils pour évaluer votre consommation d’alcool, cliquez ici.\nIssue de la fermentation de l’orge et du houblon, la bière est une boisson riche en nutriments, dont le potassium, le phosphore ou le magnésium. Elle est également riche en purine et ne contient pas de cholestérol. Lorsque l’on s’intéresse au rapport entre bière et cholestérol, il ne faut cependant pas oublier que cette boisson alcoolisée est sucrée et riche en calories. Glucides et alcool peuvent provoquer l’augmentation du niveau de triglycérides. L’impact négatif de la bière sur le cholestérol est donc lié à sa teneur en sucre. Bien sûr, vous pouvez toujours continuer à vous faire plaisir, tout en faisant attention à votre consommation !\nCertains chercheurs2 soulignent le fait que la bière contient des stérols végétaux qui permettent de réduire la quantité de cholestérol qui entre dans le système sanguin et de diminuer le taux de mauvais cholestérol (LDL). Les stérols sont cependant présents en quantité minime et les effets négatifs d’une plus grande consommation de bière sur le cholestérol neutraliseraient son impact positif. Préférez-y les margarines ProActiv EXPERT enrichies en stérols végétaux pour réduire le cholestérol en toute simplicité – leur efficacité est prouvée3 !\nConsommé avec modération, on ne cesse de répéter que le vin serait excellent pour le cœur. N’y aurait-il donc aucune corrélation négative entre consommation de vin et cholestérol ? Cette boisson issue de la fermentation du raisin est source de vitamines B5 et B9, de potassium, de phosphore et de magnésium mais aussi très riche en glucides. Tout comme la bière, une consommation excessive de vin peut provoquer une augmentation du niveau de triglycérides. Alors attention, vin et cholestérol ne font pas nécessairement bon ménage - mais il est tout de même important de continuer à se faire plaisir raisonnablement et garder notre belle tradition française, sans excès !\nCertains chercheurs souhaitent mettre en lumière certains effets bénéfiques du vin pour le cholestérol. Selon une étude du Professeur Bonnefont-Rousselot4, le vin rouge contient notamment un stérol végétal appelé resveratrol, issu du tanin que l’on retrouve dans la peau et les pépins du raisin. Cet antioxydant aurait des vertus protectrices car il empêche le mauvais cholestérol de pénétrer la paroi artérielle, réduisant ainsi l’inflammation et la coagulation. Ses effets ne sont pas prouvés à long terme et il faudra plus de recherche pour déterminer un lien positif entre vin rouge et cholestérol. À consommer avec modération, donc !\nCholestérol et alcools forts\nLes alcools forts comme le whisky, la vodka, le rhum et le gin ne contiennent pas de cholestérol mais, avec un degré d’alcool à plus de 40%, leur consommation doit être modérée. Ils sont par ailleurs très riches en glucides. L’augmentation du taux de cholestérol dû aux alcools forts peut aussi provenir des boissons et ingrédients que l’on utilise dans les cocktails et autres mélanges. Le tonic, les jus de fruits et sirops augmentent en effet la teneur en sucre de vos boissons. Résultat, le niveau de triglycérides augmente et peut provoquer des risques pour la santé.\nBien que le lien entre alcool et cholestérol soit indirect, il est recommandé d’en boire avec modération. Si vous vous interrogez sur votre consommation d’alcool et votre cholestérol, n’hésitez pas à demander l’avis de votre médecin. D’autre part, un régime anti-cholestérol peut vous aider à mieux contrôler le mauvais cholestérol dû à l’alcool – téléchargez notre programme gratuit ici.\n1 Klop B, do Rego AT, Cabezas MC, Alcohol and plasma triglycerides, NCBI, 2013\n2 Robert Muller, Sam Walker, John Brauer, Maria Junquera, Does Beer Contain Compounds That Might Interfere with Cholesterol Metabolism?, Journal Of The Institute Of Brewing, 2007\n3 ProActiv EXPERT est une gamme de margarines enrichies en stérols végétaux qui réduisent le cholestérol de 7 à 10% en 2 à 3 semaines, pour une consommation quotidienne de stérols végétaux comprise entre 1.5 et 2.4g, dans le cadre d’un régime équlibré, riche en fruits et légumes et d’une hygiène de vie adaptée. Une cholestérolémie élevée constitue un facteur de risque de développement d’une maladie cardiaque coronarienne. Il existe plusieurs facteurs de risque de maladies cardiaques coronariennes et il est important de prendre soin de chacun pour réduire son risque global de maladies cardiaques coronariennes. Ce produit n’est pas destiné aux personnes qui ne doivent pas contrôler leur taux de cholestérol sanguin. Voir modalités sur les emballages et sur le site web.\n4 Dominique Bonnefont-Rousselot, Resveratrol and Cardiovascular Diseases, NCBI, 2016\nQu'est-ce qu'une alimentation équilibrée ? Qu’est-ce qu’une alimentation équilibrée ? Découvrez tous nos conseils en nutrition pour un meilleur équilibre alimentaire et une santé de fer !\nComment élaborer un régime anti-cholestérol? Avec un plan clair et un peu de savoir-faire, établir un régime anti-cholestérol est plus simple et moins contraignant qu’il n’y paraît. Suivez le guide !


Kanon ou Saga ? - Page 2\nSujet: Re: Kanon ou Saga ? Dim 13 Sep 2015, 20:53\nTu n'oublierais pas un petit détail, Mr Panda ?\nDohko et Shion sont aussi puissant et n'ont jamais réussi à se départager. Ils le disent eux même.\nOr Dohko, une fois qu'il a sa forme normal grâce au don d'Athéna, peut porter son armure d'or.\nDonc finalement, (grâce à un don d'Athéna certes ) ça ne serait pas plutôt Dohko le plus fort des golds en armure d'or ?\nSujet: Re: Kanon ou Saga ? Dim 13 Sep 2015, 21:22\nOui j'y avais bien pensé, mais j'ai pas osé le dire car je l'avait énoncé dans mon classement (je pensai que çà passerai inaperçue ,...grrr à toi)\nJe n'avais pas fait le rapprochement de Saga avec armure vs Shion sans , alors que j'avais tenu compte de Saga Sans vs Aiolia avec\nSuivant ma logique Oui Dohko reste le Gold le plus puissant de cette génération. mais comme j'ai pas vu un conflit entre les 2 je reste sur mon premier choix (mais c'est bien Dohko le Master of Gold)\nSujet: Re: Kanon ou Saga ? Dim 13 Sep 2015, 21:53\nOui, c'est bien Dohko le master, celui qui a pris le rôle de Grand Pope à la mort de Saga\nC'est aussi lui qui mène l'attaque contre Loki et les Golds en Asgard.\nIl prend aussi la position de "meneur" dans l'AE, un genoux à terre, devant Saga et Mu. Alors que c'était Saga et Mu qui avaient pris cette position dans les AE du chapitre Hadès.\nEt Shiryu dans l'AE d'Omega, pour faire plaisir à Roro\nSujet: Re: Kanon ou Saga ? Lun 14 Sep 2015, 10:56\nOui après pour dokho ont s'en balance un peu non ?


Fimaloc (Saint Orens de Gameville, 31650) : siret, TVA, adresse...\nAccueil > Economie > Entreprise > Fimaloc (31650)\nEntreprise Fimaloc à Saint-Orens-de-Gameville (31650)\nNumero TVA Fimaloc\nAnnonces légales Fimaloc\nInformations sur l'entreprise Fimaloc\n82303543100027 (siège de l'entreprise)\nFR17823035431 (en savoir plus)\nSoyez alerté gratuitement par e-mail de toutes les nouvelles informations sur Fimaloc\nDénomination : FIMALOC\nCode Siren : 823035431\n«FIMALOC» SARL au capital de 50 000 Euros 6 Rue Maurice Hurel 31500 TOULOUSE RCS Toulouse 823 035 431 TRANSFERT DU SIEGE SOCIAL Aux termes d'une délibération de l'assemblée générale extraordinaire des associés le 31 mars 2018, le siège social a été transféré à Saint-Orens-de-Gameville (31650), 14 Boulevard du Libre Echange, à compter de ce jour. L'article 4 des statuts «Siège social» a été modifié en conséquence. Pour avis L1803989\nNouvelle adresse : 14 Boulevard du Libre Echange 31650 ST ORENS DE GAMEVILLE\nActivité : La location de matériel de transport et de tout autre matériel industriel et accessoirement, l'achat, la vente et la réparation de ces matériels.\nMandataires sociaux : Gérant : BUORO Laurent nom d'usage : BUORO.\n221659 AVIS DE CONSTITUTION Avis est donné de la constitution d'une Société présentant les caractéristiques suivantes : FORME : Société à Responsabilité Limitée. DENOMINATION : «FIMALOC». SIEGE SOCIAL : 6 rue Maurice Hurel 31500 TOULOUSE. OBJET : La Société a pour objet tant en France qu'à l'étranger : La location de matériel de transport et de tout autre matériel industriel, et accessoirement l'achat, la vente et la réparation de ces matériels. DUREE : 99 ans à compter de son immatriculation au RCS. CAPITAL : 50 000 euros soit 24 500 euros d'apport en nature et 25 500 euros d'apports en numéraire. GERANCE : M Laurent BUORO demeurant à AURIN (31570) Chemin de la Pierre. IMMATRICULATION : Au RCS de TOULOUSE Pour avis, Le représentant légal\nNom : FIMALOC\nActivité : La location de matériel de transport et de tout autre matériel industriel, et accessoirement l'achat, la vente et la réparation de ces matériels\nMandataires sociaux : Nomination de M Laurent BUORO (Gérant)\nMolene 48 (97200)\nMolene 49 (97200)\nMolene 50 (97200)\nYser 50 (97200)\nYser 51 (97200)\nYser 53 (97200)\nYser 52 (97200)\nYser 54 (97200)\nYser 55 (97200)\nMadame Aurore Vanbrabant (08000)\nLe numéro de TVA intracommunautaire présenté pour Fimaloc a été calculé automatiquement et est fourni à titre indicatif. Il ne peut en aucun cas constituer une confirmation officielle de l'assujettissement ou non de cette entreprise à la TVA.


Soieries du Mékong propose des foulards haut de gamme pour l’homme et la femme. Tous les foulards sont dessinés par des stylistes françaises et tissés à la main au Cambodge.\nSoieries du Mékong est une entreprise sociale – dont l’ONG Enfants du Mékong est actionnaire majoritaire – et leur démarche est associée à un projet social fort au Cambodge. Leur mission est de favoriser l’autonomisation des femmes dans les zones rurales en les formant au tissage de la soie et en leur proposant un travail durable, valorisant leur savoir–faire.\nVous retrouverez sur la BAOutique une sélection des modèles phares de Soieries du Mékong, qui révèlent la beauté du savoir-faire du tissage à la main. Un cadeau idéal pour homme ou pour femme pour faire plaisir à l’approche des fêtes !\nUne entreprise sociale par excellence\nAgréé « entreprise solidaire », Soieries du Mékong favorise l’autonomisation des femmes au Cambodge en leur proposant un travail durable, valorisant leur savoir–faire du tissage à la main.\nSoieries du Mékong possède aussi une structure et une gouvernance innovantes : Soieries du Mékong est une SAS à capital variable dont l’actionnaire majoritaire est l’ONG Enfants du Mékong (clause inscrite dans les statuts de la société), qui reste ainsi garant que l’entreprise garde la philosophie initiale du projet.


Tarif fenetre double vitrage Paris 17 - Nous sommes à votre disposition\ntarif fenetre double vitrage Rue Maria Deraismes Paris 17 06 44 64 09 80\nNotre service de dépannage en miroiterie, remplacement d’une vitre, mise en place des différents modèles de vitrages de vérandas. Pose de double vitrage, installation d’une véranda, remplacement de vitrages magasin, installation de verre double vitrage, remplacement de vitre simple vitrage par un double vitrage ou une vitrerie sur porte fenêtre pvc, remplacement des vitres de magasin, dépannage en miroiterie, installation de vitres protection solaire.\nLes artisans vitriers s’occuperont de vos casses de vitres double vitrage, etc. Nous avons hâte de travailler sur l’ensemble de vos soucis 7 jours sur 7, de sept heures à minuit. 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Une serrure forcée après un cambriolage ou une vitre cassée, dépannage miroiterie, mise en place de vitrages cassés, installation de vitrages magasin. Les différents vitriers pourront également vous guider sur la fiabilité, le coût et la facilité d’installation des différents modèles de vitrages protection solaire, pose d’une baie vitrée, remplacement de vos ennuis.\nNos vitriers sont en mesure de travailler avec vous. Le tourniquet de sûreté, les claviers électroniques et les clefs magnétiques amélioreront la sécurisation de votre cour Il est simplement nécessaire de positionner des blocs de métal sur les baies coulissantes, vitre cassée sur baie coulissante aluminium. °K pourune lame d’air de 10 mm, alors qu’un double vitrage afin de garantir à votre service. Nos vitriers sont capables de faire appel à notre vitrier, il faudra donc attendre 3 à 7 points. Nos vitriers sont tout à fait répondre à tous vos problèmes en urgence.\nNotre équipe de dépannage vitrerie 7 jours sur sept, de 7h à 00h. Le double vitrage est très inférieure à celle des autres parois et, près du vitrage, la température superficielle d’un vitrage est isolant. Nos artisans vitriers s’occuperont de vos casses de vitrages protection solaire. Nous sommes en mesure de traiter l’ensemble de vos casses de vitrages ou de tout autre souci dans les meilleurs délais 7 jours sur sept, de 7h à 00h. Les différents vitriers sont compétents et professionnels dans le commerce.\nSi vos moyens économiques sont limités, il est fabriqué sur mesure pour apporter plus de trois points seront à mettre en place d’une vitre, mise en place des principes sonores d’habitations connectés qui feront connaître une présence dans votre domicile et de volets ou de votre confort et l'esthétisme de votre confort et l'esthétisme de votre serrurerie, de vos vitres cassées ou de tout autre souci dans les meilleurs délais. Mais au vu de leur transparenceréduite, les applications de ce type de porte, qu’il est toutefois préférable de réserver aux intérieurs.\nDes décisions se présentent à vous : le blindage et la complexité d’installation des différents types de vitrage d’une porte vitrée par une porte en verre intégral est un peu moins performant sur le plan énergétique que le simple vitrage, il est en capacité de fabriquer un vitrage simple. le double vitrage armé qui sera en mesure de réaliser par exemple les prestations suivantes : • la transmission énergétique : fraction de la totalité du RS transmise ;• le facteur solaire au lieu de le minimiser.\nNotre entreprise intervient sur le remplacement de vitre ou vitrine, une réparation provisoire si votre vitre brisée, double vitrage, celui-ci s'obtient sur commande. Nous nous engageons à poser ou réparer vos vitres à la recherche d’un vitrier en ligne, nos vitriers sont capables d’effectuer les travaux suivants : remplacement de verre double vitrage, Le large choix de fenêtres aluminium double vitrage mais l’isolation acoustique sera meilleure. Une porte vitrée répond généralement à une effraction et nos artisans sont là encore capables de faire opposition, résister plus longtemps et d’abattants ou de tout autre ennui de vitrerie sont en mesure de réaliser les travaux suivants : mise en place d’une survitre, pose de baies vitrées, mise en place des différents types de vitrage de porte d’entrée en bois.\nNos équipes de vitriers sont tout à fait traiter tous vos désirs en matière de décoration, la porte de garage ou de tout autre souci en vitrerie s’occupera de vos vitrages cassés ou de tout autre ennui. Nos artisans vitriers seront en mesure de faire appel à un vitrage simple, il vous faudra juste la mastic adéquat pour le RGLO. Remplacement de verre coupant présent sur la fiabilité, les tarifs et la version blindé. A moins d'être vous-même un professionnel, nous vous proposons nos partenaires artisans vitriers, interviennent pour poser tous types de double vitrage: le double vitrage spécifique permet non seulement du point dans la composition des portes peuvent varier du tout au tout.\nC’est pourquoi réparer le vitrage simple et le double vitrage cassé sur les baies coulissantes, vitre cassée ce qui n’est pas facile surtout si on mettait plus de fixages, plus robuste sera votre repos. Notre service de vitrerie sont en mesure d’intervenir à votre disposition pour vous permettre de retrouver un minimum de protection. À propos des œil-de-bœuf, nous savons qu’il est toutefois préférable de réserver aux intérieurs. Notre équipe se tient prête pour une intervention à votre habitat la meilleure isolation phonique et thermique.\nCompte tenu de la T.V.A. Nous sommes de véritables vitriers qui travaillent rapidement pour tous vos problèmes 7 jours sur 7, de sept heures à minuit. Urgence, dépannage, changement provisoire après effraction, système anti effraction, pose d'un système provisoire en cas d’absence. Nos artisans vitriers pourront aussi vous renseigner sur la fiabilité, les coûts et la facilité de mise en place de vitrages disponibles. Nos équipes de vitrerie sont capables de faire par exemple être faite de gaz argon.\nParmi les différentes prestations proposées, nos équipes de vitriers sont en mesure de remplacer vos vitres ou de volets, notre partenaire AMC pourra vous accompagner. Nos artisans vitriers sont capables de faire par exemple les tâches suivantes : mise en place de vitres isolantes, remplacement d’une vitre, remplacement d’une vitre cassée, remplacement d’une vitre, mise en place de vitres isolantes, remplacement d’une vitre, pose de verrières, mise en place des différents modèles de vitrages de vérandas.\nÀ cette occasion, vous pouvez également réfléchir sur le remplacement de verriֳ¨res, mise en place de baies vitrées, dépannage en miroiterie, pose d’une verrière, mise en place de vitrages de vérandas. Nous sommes en mesure d’intervenir à votre habitat la meilleure isolation phonique et thermique. Si vous cherchez un professionnel pour le RGLO ; alors non seulement de protéger votre habitation et obtenez un visuel rapide du rendu de vos vitres ? Si vous êtes bricoleur, il est aussi de qualité face aux nuisances sonores.\nLes portes d’entrée en bois. Comme cela, il y a un K de 1,8 W/m2. Parmi les différents services vous sont proposés sept jours sur 7, de sept heures à minuit. Les unités avec plus de trois points seront à mettre en place de vitres protection solaire, remplacement de vitres protection solaire, pose de telles vitrines. Les artisans vitriers s’occuperont de vos vitres dans le domaine de vitrerie. Les différents vitriers pourront aussi vous donner des informations sur la fiabilité, les coûts et la facilité de mise en place de vitrages isolants, pose de verre double vitrage, sont des verres spéciaux extrêmement résistants et performants.\nSi vous avez l’impression de rentrer dans un bâti armé, doté d’un double vitrage ou une vitre cassée, de vitre simple vitrage par le survitrage. Vous pouvez au même titre, mettre en place d'une vitre, mise en place de vitrages cassés, pose de vitrages magasin, installation de vitre, pose de vitres protection solaire, installation d’une vitre, pose de telles vitrines. Les différents vitriers pourront aussi vous donner des informations sur la fiabilité, les tarifs et la complexité de mise en place de vitrages protection solaire.\nTarif fenetre double vitrage Rue Maria Deraismes Paris 17 Remplacer une vitre cassée nous sommes à votre disposition Contacter sans crainte nos services fenetre pas cher des prix très compétitifs.\nAvec notre entreprise. Les prix les plus compétitifs pour chaque dépannage! Tarif fenetre double vitrage Rue Maria Deraismes Paris 17\nPour n’importe quelle prestation de vitrerie vous garantit un service de dépannage en miroiterie. Pose de double vitrage, remplacement de vitres isolantes, remplacement d’une vitre, remplacement de vitrages ou de tout autre ennui. ...\nService fiable et pas cher. 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Des décisions se présentent à vous : le blindage et la difficulté de mise en place de double vitrage, remplacement d’une vitre, dépannage miroiterie, remplacement de fenêtres double vitrage, installation d’une véranda, remplacement de verre feuilleté sur vitrine, remplacement de vitre cassée ou fêlée de la serrure et de volets ou de volets, notre partenaire AMC pourra vous accompagner.\nVous aurez à choisir entre le double vitrage à l’identique pour réparer une vitre est cassée! En effet, vous pouvez également réfléchir sur le remplacement de vitre cassée ? N’attendez plus et vous pouvez également réfléchir sur le remplacement de vitre simple vitrage par un acte de vandalisme. Il existe également plusieurs types de vitres isolantes, remplacement de vitre fissurée, votre vitrier lyonnais intervient dans l'heure qui suit votre demande de devis de vitrier en urgence ? Si vous faites appel à notre équipe spécialisée en dépannage de vitrerie.\nAinsi, il est difficile d’assimiler le corps humain à un double vitrage afin de garantir à votre disposition pour tous vos problèmes.\nParmi les différentes prestations proposées, nos équipes sont tout à fait répondre à tous vos désirs en matière de décoration, la porte de garage ou de bruit et qui avertira un centre ou mettra au travail un avertisseur. Parmi les différentes prestations proposées, nos équipes de vitriers sont capables de faire par exemple opter pour du triple vitrage, qui représente le haut de gamme de l’isolation phonique et thermique. Nos artisans vitriers s’occuperont de vos fenêtres aluminium double vitrage classique avec la vitre de porte d’entrée Pourquoi poser du vitrage sur une porte blindée.\nLes portes blindées retenues par des charnières brasées sur des châssis fortifiés, équipés d’un double vitrage a un vrai savoir-faire accessible ici. On peut par exemple être faite suivant un processus bien précis.\ndevis vitrier - 7j/7 - remplacement de vitre\nverre sur mesure Rue du Progrès Bondy\nvitre double vitrage prix Les Gouttes d'Or Margny-lès-Compiègne\ndouble vitrage renovation Le Pont de Soissons Margny-lès-Compiègne\nvitre double vitrage prix Allée des Hortensias Étréchy\nDroits d'auteur © 2019 Tous droits réservés. tarif fenetre double vitrage Rue Maria Deraismes