Lille - Toute l'actualité de la région avec Libération - "C'est intolérable, quand on voit le côté indigne de l'inhumation" - Libération.fr\nHaydée Sabéran 20 août 2010\nFAITS-DIVERS - Actualisé le 7 septembre - Christophe Langlet, le frère d’Olivier, inhumé dans le carré d’indigents du cimetière d’Hellemmes, près de Lille, sans que sa famille ne soit avertie de son décès, témoigne de son incompréhension.\n«Mon frère, c’était un tempérament de solitaire. Il avait arrêté de toucher le RSA, et avait repris le boulot, il était pâtissier. Il vivait dans sa chambre à Hellemmes, on avait des nouvelles de lui en pointillés. Sur certaines périodes, il pouvait appeler tous les jours, puis ne plus donner signe de vie pendant des mois. C’était son choix. Tomber comme cela, par hasard, sur sa tombe, c’est bouleversant, c’est un choc. On se dit, ce n’est pas lui, c’est quelqu’un d’autre. Je vais l’appeler, il va me répondre… Hé bien non. Ne pas avoir pu lui dire au revoir... Ne pas savoir de quoi il est décédé, et en plus de l’apprendre comme cela. Il avait 42 ans, on se pose des questions, quand même. On a appelé la police pour avoir des explications, ils nous ont dit qu’il n’avait qu’un seul contact dans son portable. Cela m’étonne. Courant juin, il m’avait envoyé un texto, pour prendre des nouvelles, pour dire bonjour. Théoriquement, avec les moyens d’investigation d’aujourd’hui, , ils auraient dû nous retrouver, nous sommes facilement identifiables. Ils ont accès aux fichiers de la sécurité sociale, des impôts, aux listes électorales. J’ai du mal à comprendre. Sur l’acte de décès de l’Etat-civil, les noms de mon père, de ma mère, de son ex-épouse apparaissent. On se dit cette affaire-là a été prise à la légère. C’est intolérable, quand on voit le côté indigne de l’inhumation de mon frère. Maintenant, nous allons exhumer le corps, et l’enterrer en suivant les souhaits de mon frère. Il était croyant, il voulait une messe, une incinération et la dispersion de ses cendres. Il en avait parlé à ma mère. Ce que nous voulons surtout, c’est que cela ne se reproduise plus.»\nL’ENQUÊTE - Le parquet de Lille a saisi un service de la «police des polices» afin d’enquêter sur les vérifications qui ont été effectuées par les policiers, a-t-on appris le 6 septembre. Selon une source judiciaire, les policiers avaient effectué une enquête de voisinage et exploité le téléphone portable du défunt sans résultat. La famille d’Olivier Langlet avait estimé que ces recherches pour tenter de les contacter, avaient été insuffisantes. Le parquet de Lille a donc saisi la semaine dernière le Bureau des affaires judiciaires, de discipline et de contrôle (BAJDC) de Lille afin de «préciser les raisons pour lesquelles la famille n’a pas pu être avisée», selon une source judiciaire. Les résultats seront transmis au directeur départemental de la sécurité publique. Si cette enquête montre que les vérifications n’ont pas été faites conformément aux règles, des suites disciplinaires pourraient être données à cette affaire. Cette enquête est également susceptible de donner lieu à une note de service afin d’éviter que de tels faits ne se reproduisent. Le BAJDC, qui n’existe qu’à de rares endroits en France, a un rôle de contrôle disciplinaire et des affaires judiciaires. Il est un équivalent de la «police des police», l’IGPN (Inspection générale de la police nationale), qui a la charge des affaires les plus graves impliquant de policiers.


Bienvenue à Suicide Écoute - Carenews\nDimanche 26 mai 2019 15:47\nSuicide Écoute est une association fondée en 1994 par un groupe de bénévoles expérimentés dans l'écoute de personnes en souffrance psychologique. Son action se consacre entièrement à la prévention du suicide.\nL’association propose une écoute anonyme, apolitique et aconfessionnelle, 24 heures sur 24 et 7 jours sur 7 sur la ligne d'écoute : 01 45 39 40 00\nSuicide Écoute développe également des actions de sensibilisation de la prévention du suicide en direction de professionnels ou de structures en lien avec un public vulnérable. À ce titre, l’association intervient en Île-de-France, à la demande, sur certains sites universitaires, centres de formation, institutions ou associations.\nAujourd’hui, Suicide Écoute compte 75 adhérents, tous bénévoles. Parmi ces adhérents, 50 écoutants répondent annuellement à près de 20 000 appels. L’association est également membre et fondateur de l'UNPS (Union Nationale pour la Prévention du Suicide), regroupement national d'une quarantaine d'acteurs de la prévention du suicide.\nsuicide, coute, association, fond, e, 1994, groupe, b, n\nLe Wolayta, le Gamo Gofa et le Dawro sont des z...\nCe lundi 6 mai, trois classes de 3e du collège ...


Zones piétonnes historiques à Lille : Découvrez Zones piétonnes historiques à Lille - Tripadvisor\nHôtels Novotel à Lille Hôtels Marriott à Lille Hôtels Premiere Classe à Lille Hôtels Ibis Styles à Lille Louvre Hotels à Lille Hôtels Accor à Lille InterContinental (IHG) Hotels à Lille Hôtels Kyriad à Lille Hôtels Campanile à Lille Hôtels Best Western à Lille B&B Hotels à Lille Hôtels Ibis Budget à Lille\nFlandre : HôtelsLille Centre 12 : HôtelsLille Centre 11 : HôtelsLille Centre 19 : HôtelsVieux Lille 2 : HôtelsVieux Lille 4 : HôtelsHôtels proches de Lille Centre 5Hôtels proches de Vauban - EsquermesHôtels proches de Faubourg de BéthuneHôtels proches de Mitterie\nZones piétonnes historiques – Lille\n1. Place aux Oignons\nLille est une ville avec une belle richesse d architectures si différentes , cette place situé dans le vieux lille est...\n2. Place du Theatre\nPlace très photogénique, de par sa belle architecture flamande. De par sa beauté, c'est une des places incontournables...\n3. Place du Lion d'Or\nLes constructions de styles flamand sont colorées, travaillées. Belle grande place oú il fait bon flâner A l'image de...\nAvis sur : Place aux Oignons\nEndroit charmant et pittoresque à visiter\nJ'adore ce passage dans la ville. Romantique, pittoresque et donnant une belle image de l'architecture et de la chaleur du paysage lillois\nAvis sur : Place du Theatre\nAvis sur : Place du Lion d'Or\nLes constructions de styles flamand sont colorées, travaillées.\nBelle grande place oú il fait bon flâner\nA l'image de Lille\nQuels sont les meilleurs endroits pour les zones piétonnes historiques à Lille ?\nVoici les meilleurs lieux pour les zones piétonnes historiques à Lille :\nVoir d'autres zones piétonnes historiques à Lille sur Tripadvisor


Aucun résultat après cryolipolyse - Cryolipolyse - Multiesthetique.fr\nLe Bousquet-d'Orb · Création : 12 août 2015 · Actualisation : 26 nov. 2018\nJ'ai réalisé un acte de cryolipolyse en octobre 2014, parce que je voulais diminuer mon tour de ventre et le dessous de ma poitrine.\nTrès déçue, je n'ai vu aucun résultat, même après tous ces mois d'attente. Cette intervention est chère pour ne pas voir de résultat, je ne suis pas sûre de la recommander...\nje suis très sceptique sur la cryo ca me semble trop beau pour etre vrai... MariaLuise tu as mesuré le changement? quelles zones as tu traitées?


Mythe #4 : « la viande heureuse » - La Carotte Masquée\nMythe #4 : « la viande heureuse »\nin Elevage et souffrances, Idées Reçues septembre 16, 2017 janvier 1, 2018 27\nCela faisait un moment que je n’avais pas écrit un article sur les idées reçues qu’on peut entendre à droite à gauche quand on milite pour la cause animale. Aujourd’hui, je vous propose de faire le point sur ce qu’on appelle la « viande heureuse », c’est-à-dire une viande qui serait produite sans souffrance. Derrière l’expression de « viande heureuse », il y a donc l’idée sous-jacente d’un animal ayant eu une belle vie, ayant été bien traité, puis ayant été abattu sans souffrance dans les règles de l’art.\nProduire une viande sans souffrance, est-ce possible ?\nPour répondre à cette question, je vais considérer ici la souffrance selon deux critères : les conditions de vie et l’abattage.\nLes conditions de vie d’un animal d’élevage varient d’un élevage à un autre, on s’en serait douté.e. Prenons d’abord le cas des élevages industriels (ou élevages intensifs). Tous les élevages industriels ne sont pas identiques. Néanmoins, on peut identifier des points communs :\nla concentration des animaux y est élevée (généralement dans des hangars sans accès à l’extérieur).\ndes mutilations y sont pratiquées (comme par exemple la castration à vif des porcelets, le débèquetage des poules, l’écornage des vaches, etc. Pour plus de détails, je vous renvoie vers l’article que j’avais écrit sur l’élevage industriel).\nLes vaches et les veaux sont séparés précocement dans l’industrie du lait et les poussins mâles broyés ou gazés dans l’industrie de l’œuf.\nBref, si viande heureuse il y a, on imagine mal comment elle pourrait provenir de ce type d’élevage, qui produit pourtant la grande majorité de la viande qu’on achète.\nQuid des élevages bio? Les conditions y sont globalement meilleures. Cependant, le bio ne suffit pas à assurer l’absence de souffrances. Les mutilations, la séparation des vaches et veaux et le gazage des poussins mâles sont pratiquées également dans les élevages bio. De plus, on trouve aussi des élevages intensifs dans le bio. Le nombre de poules pondeuses peut par exemple aller jusqu’à 3000 individus dans le même bâtiment. La viande bio n’est donc pas synonyme de viande heureuse.\nReste « le petit producteur », celui chez qui tout le monde semble se fournir bien que ce soit mathématiquement impossible. Dans l’imaginaire collectif, celui-ci fait référence à un élevage traditionnel à taille humaine où l’éleveur.se se soucie réellement du bien-être de « ses » animaux (je n’irais pas jusqu’à dire qu’il ou elle les aime –comme on l’entend souvent dire– puisque rappelons que le rapport entre l’éleveur.se et animaux est financier) : les animaux ont de l’espace, un accès à l’extérieur, la possibilité d’interagir avec leurs congénères, et même peut-être un nom plutôt qu’un numéro. Il est indéniable que les animaux qui y sont élevés ont de meilleures conditions de vie que ceux élevés dans des fermes usine. Dans ces conditions, on pourrait donc effectivement penser que la viande heureuse n’est plus bien loin.\nJ’ouvre ici une parenthèse. Reconnaître que les conditions d’élevages sont meilleures dans certains élevages me paraît important, puisque l’argument revient sans cesse. Mettre tous les élevages au même niveau ne me semble de fait ni juste, ni pertinent. Cependant, cette simple observation de la réalité n’implique pas non plus la cautionner. Fin de la parenthèse.\nMalheureusement, la petite taille de l’élevage ne veut pas forcément dire que les animaux ne souffrent pas. Comme pour le bio, les animaux ont ici aussi pu subir les mêmes mutilations que celles décrites plus haut. De plus, dans les fermes laitières, la séparation des veaux et des vaches est inévitable, quelle que soit la taille de l’élevage.\nMais quand bien même ces animaux vivraient une vie heureuse et paisible dans cette ferme du bonheur. Leur mort sera-t-elle elle aussi heureuse et paisible? C’est ce que nous allons voir.\nNotons tout d’abord qu’avant l’abattage, il y a le transport jusqu’à l’abattoir. Ce transport est dans bien des cas long, stressant et éprouvant. En plus d’éventuelles souffrances physiques (insalubrité, entassement, faim, soif, etc.), il peut également entraîner une souffrance émotionnelle, comme par exemple l’angoisse et l’anticipation de la mort. Or le transport : tous les animaux d’élevage y passent. Il est en effet illégal de tuer les animaux directement à la ferme, sous peine d’être passible de six mois de prison et 15 000 euros d’amende . Quant à l’abattoir mobile actuellement en phase de test (un camion qui vient abattre l’animal à la ferme plutôt que d’emmener l’animal à l’abattoir), il reste très anecdotique et réservé aux bovins .\n© Jo-Ann McArthur | WeAnimals\nVient ensuite l’abattage. Je ne vous cache pas que là, ça se corse pour notre viande heureuse, qui fait tout d’un coup un peu plus la tronche. Peut-on en effet tuer un animal sans le faire souffrir ? C’est ce que l’étourdissement préalable est sensé assurer, afin de rendre l’animal inconscient au moment de l’abattage. De fait, selon un rapport confidentiel de 2011 du Conseil général de l’alimentation sur l’abattage, l’absence d’étourdissement allonge le temps nécessaire pour rendre l’animal inconscient et prolonge ainsi sa douleur. La réglementation française a ainsi rendu l’étourdissement obligatoire. Celui-ci est effectué par électronarcose, au moyen d’une tige perforante. Sauf que:\nD’une, les ratés sont fréquents, du fait des cadences imposées aux employé.es des abattoirs.\n« Un des inconvénients majeurs de l’électronarcose, surtout quand elle est automatisée, est lié aux mauvaises manipulations, aux difficultés de positionnement des électrodes et à leur paramétrage. Incorrectement employées, elles peuvent stimuler des récepteurs de la douleur sans induire l’inconscience » — Pierre Le Neindre, chercheur à l’INRA (rapport 2009)\nAinsi, en 2011, la Coalition canadienne pour la défense des chevaux (CHDC) a posé une caméra pendant 24h au dessus de boxes d’abattage. Sur les 150 abattages filmés, 40% des chevaux ne sont pas étourdis correctement après le 1er coup de pistolet. On ne fait pas mieux en France. Il suffit de visionner les enquêtes diffusées par L214 pour constater que de nombreux animaux sont conscients au moment de l’abattage, que ce soit parce que l’animal a été mal étourdi ou qu’il ait été accroché vivant. Suite aux scandales à répétition de ces dernières années, l’Assemblée a voté l’obligation d’installer des caméras de surveillance dans les abattoirs à partir de janvier 2018. Cependant, les vidéos ne pourront être visionnées que par les services vétérinaires et l’employé.e de l’abattoir responsable de la protection animale. Les associations de protection animale et le grand public, en revanche, n’y auront pas accès . On peut donc craindre que les abus ou dysfonctionnements resteront dans l’enceinte de l’abattoir.\nDe deux, la loi prévoit une dérogation pour l’abattage rituel. Selon le même rapport cité ci-avant, on estime à moins de 10% la demande de viande halal ou casher. Pourtant, le volume d’abattage rituel atteindrait 40 % des abattages totaux pour les bovins et près de 60 % pour les ovins. Comment expliquer cela? Pour des questions d’économie de coûts, de nombreux abattoirs mixtes (c’est-à-dire équipés de deux chaînes d’abattage: l’une avec étourdissement et l’autre sans) pratiquent l’abattage sans étourdissement systématiquement. Une part non négligeable de la viande issue d’abattage sans étourdissement se retrouve ensuite dans le circuit classique, sans mention pour le consommateur ou la consommatrice. Je précise qu’il ne s’agit ici en aucun cas d’une attaque envers certaines minorités religieuses. Au banc des accusés de maltraitance animale, on peut aisément dire que toutes les religions sont coupables.\nPuisqu’il n’existe pas de label certifiant que l’animal ait bien été étourdi avant la saignée, l’OABA a dressé une liste des abattoirs pratiquant uniquement l’abattage conventionnel (consultable ici). Si vous ne savez pas quoi faire ce week-end, vous pouvez donc vous amuser à vérifier si le numéro à 6 chiffres figurant sur votre barquette de viande est ou non dans la liste. S’il n’y figure pas, l’abattoir en question pratique l’abattage mixte et il n’y a aucune manière de savoir quelle a été la méthode d’abattage. S’il y figure, l’animal a a priori été tué selon la méthode conventionnelle. A priori puisque comme évoqué précédemment, les ratés sont monnaie courante. Même dans les abattoirs bio, si jamais vous vous posiez la question, qui sont tout autant concernés par les questions de maltraitance animale que les autres abattoirs. Pour exemple, les enquêtes de L214 dans les abattoirs du Vigan, de Pézenas et Mercantour, ou encore de Mauléon-Licharre, tous trois pourtant certifiés bio.\nBref, à moins d’être présent.e à l’instant T, il est impossible d’être certain.e que l’animal n’ait pas souffert durant le processus qui le mène de l’élevage à l’abattoir, puis durant l’abattage. Vous pouvez tout au plus espérer que la probabilité soit de votre côté.\nLa viande heureuse : l’exception qui confirme la règle ?\nCependant, pour pousser l’argumentation jusqu’au bout, imaginons effectivement que notre morceau de viande ait bravé tous les obstacles pour éviter la souffrance:\nl’animal a été élevé dans une petite ferme traditionnelle dans laquelle il a été chéri et bien traité\nil n’a pas subi de mutilations\nle transport vers l’abattoir fut court et non stressant\nl’abattage a bien été effectué avec étourdissement préalable\nl’animal est resté inconscient durant l’abattage\nA ce stade, j’espère que vous aurez compris qu’il est très peu probable que votre viande remplisse tous ces critères (et encore moins probable s’il s’agit des lardons de la quiche de la cantine ou la pizza pepperoni du supermarché). Beaucoup d’appelés, peu d’élus. Et quand bien même tous les critères étaient cochés: vous n’auriez en fait aucun moyen de le savoir !\nNéanmoins, admettons effectivement que notre morceau de viande fasse partie de ces Happy Few. Soyons fous, admettons même que l’animal s’est fait masser et qu’on lui ait fait écouter de la musique classique avant de l’abattre. Ça y est là, c’est sûr, il peut prétendre au titre de « viande heureuse », n’est-ce pas ? Et bien non, toujours pas. Reste en effet la question centrale de l’intérêt à vivre de l’animal.\nOn se rapproche de plus en plus du label « viande heureuse issue d’un arc-en-ciel et bénie à la poussière d’étoile ».https://t.co/I9U20N7YoE\n— Hermine (@_MMine_) 9 juin 2017\nLa viande heureuse et l’intérêt à vivre de l’animal sont incompatibles\nVous l’aurez compris, toute la démonstration précédente se focalise sur la souffrance endurée par l’animal. Démonstration qui était en fait inutile (oui j’aurais pu vous faire l’économie de 1600 mots !) De fait, à ne considérer l’animal qu’à travers sa capacité à souffrir, on en oublie qu’on a affaire à un être sentient capable d’éprouver des émotions. En d’autres termes, cet être sentient a un intérêt à vivre, et pas seulement à ne pas souffrir.\nDans une interview pour la revue Véganes, Frédéric Côté-Boudreau, doctorant en philosophie à Queen’s University résume les choses avec brio:\n« [L’animal] a un intérêt à vivre du plaisir et à continuer de le vivre – alors que se faire tuer, même sans douleur ni angoisse de l’anticipation de la mort, constitue un tort irréparable à la capacité de continuer à profiter de ces plaisirs. C’est pourquoi il importe d’expliquer que la mort n’est pas grave à cause de sa souffrance, mais bien parce qu’elle prive un individu de jouir du bien le plus précieux qu’il a : la capacité à jouir des opportunités de la vie. »\nMême son de cloche chez Thomas Lepelter qui écrit dans « L’imposture intellectuelle des carnivores » (ouvrage que je vous invite à découvrir ici):\n« On aura beau se raconter les histoires que l’on veut, tuer des animaux est toujours violent pour la simple raison qu’ils ne vont pas de gaieté de cœur se faire couper la gorge. »\nOn imagine effectivement mal un animal se suicider pour nous faire don de sa chair. Dans cette vidéo (pas d’images choc), on constate effectivement que le bœuf cherche à faire demi-tour dans le couloir le menant à la mort.\nVoir la vidéo ici: https://www.youtube.com/watch?v=VizpLk263iM\nAjoutons à cela que les animaux sont abattus alors qu’ils sont encore très jeunes. Il semble vraiment curieux de parler de « viande heureuse » alors que tout est fait pour les faire atteindre un poids d’abattage maximal en un minimum de temps.\nBref, la viande heureuse est un oxymore. Un concept qui sert simplement à rassurer le consommateur ou la consommatrice, mais qui n’est moralement pas valable et en contradiction directe avec le droits des animaux. Comme le dit Brigitte Gothière, co-fondatrice de L214: non, il n’est pas possible de tuer éthiquement un animal.\nSi vous avez trouvé cet article intéressant, n’hésitez pas à le partager !\nPourquoi 'la viande heureuse' est un non-sens. Click To Tweet\n Désobéir pour les Animaux (par Les Désobéissants, édition le passage clandestin), page 15.\n Lettre ouverte aux animaux et à ceux qui les aiment (Frédéric Lenoir)\nElevage et souffrances, Idées Reçues\nTags: L214, végane, viande heureuse\nCes 3 nutritionnistes qui nagent en plein conflit d’intérêts\njuillet 5, 2017 janvier 1, 2018\nLe choix de Sophie: chez les vaches aussi\njuin 13, 2017 janvier 1, 2018\navril 8, 2017 janvier 1, 2018\nEt l’Homme créa la vache [Docu]\nmai 11, 2016 janvier 1, 2018\nTAFTA: conséquences pour les animaux\nfévrier 5, 2016 janvier 1, 2018\nMythe #3: Le véganisme est une religion\nseptembre 16, 2017 at 11:45\nSuper article, comme toujours. Je connais beaucoup d’omnivore pour qui cet article serait utile. Si je suis devenu végétarien, c’est justement parce que je pense que la viande heureuse n’existe pas. J’envisage également de devenir végan. Je le suis quasiment, mais la pression sociale m’emmène à manger encore de temps en temps des oeufs et des produits laitiers. Pour m’encourager vers cet voie, peut tu me dire ce que tu pense du lait et des oeufs dit « heureux » ? Cela me permettrait également de mieux argumenter avec les non-vegans. Merci et bonne continuation avec ton blog 🙂\nseptembre 16, 2017 at 12:23\nBonjour Marc, et merci pour ce gentil feedback ! Comme toi, j’ai d’abord cherché à voir si la viande heureuse existait avant de devenir végétarienne… et j’ai bien dû me rendre à l’évidence que cela était un leurre. Quant à ta transition vers le véganisme, cette période de manger des oeufs / produits laitiers en société est très courante, j’y suis moi aussi passée (d’ailleurs quand je suis devenue végétarienne je me disais « jamais végane! »).\nPour les oeufs: il y a deux problèmes:\n1/ Gazage/broyage des poussins mâles -> l’industrie de l’oeuf a besoin uniquement de poules. Les mâles n’ont aucune utilité puisqu’ils ne pondent pas, et comme c’est une race différente des poulets de chair, on ne peut vraiment rien en faire et l’industrie s’en débarrasse. D’où le gazage / broyage des poussins mâles à la naissance. Donc même en achetant des oeufs de code 0 ou 1, on contribue à leur mort. Cf ce visuel pour y voir plus clair: https://visuels.l214.com/sites/www.l214.com/2012/pages/poules-pondeuses/oeufs-tableau.jpg\n2/ les conditions de vie des poules pondeuses: là encore, même en achetant code 0 ou 1, les poules sont souvent mutilées, et envoyées à l’abattoir lorsqu’elles ne pondent plus assez.\nPour le lait, c’est similaire:\n1/ l’abattage des veaux mâles: puisque les vaches produisent du lait après la période de gestation, elles sont régulièrement inséminées. Bio ou pas, petit producteur ou pas. Le veau est ensuite retiré à sa mère afin qu’il y ait davantage de lait pour les humains (la période varie entre les élevages, mais la séparation reste toujours douloureuse : https://www.youtube.com/watch?v=gUnwj6T3I0A). Si c’est une femelle, elle deviendra elle aussi probablement vache laitière. Si c’est un mâle, il deviendra de la viande de veau\n2/ les conditions de vie des vaches laitières: une fois qu’elles ne produisent plus assez, elles sont réformées (généralement avant 5 ans alors qu’une vache peut vivre 20 ans) et c’est l’abattoir. Selon Interbev, la viande issue de l’industrie laitière représente plus de 35% de la viande vendue. Je te renvoie à cet article que j’avais écrit justement sur les vaches laitières: http://www.la-carotte-masquee.com/lhomme-crea-vache/ (si tu peux, regarde le documentaire associé)\nEst-ce que cela répond à tes interrogations?\n(ps: n’hésite pas à partager l’article avec les personnes en question si tu penses que cela peut aider à amorcer une reflexion!)\nseptembre 16, 2017 at 1:12\nJe reviens pour la question des oeufs. Pareil de mon côté, je suis végétarienne mais j’ai encore du mal à passer outre les oeufs et le fromage. Pour le lait, je suis passée au lait végétale que j’apprécie beaucoup plus.\nRevenons à l’oeuf, que pensez-tu, en tant que vegan, de la consommation d’œuf lorsque la poule tu l’élèves toi même, dans un grand clapier (pour la nuit) et dans ton jardin la journée ? Mes parents réfléchissent en ce moment pour sauver une poule, la remettre en forme et la soigner puis consommer ses oeufs lorsqu’elle ira mieux.\nseptembre 16, 2017 at 3:37\nC’est marrant, dans Antispéciste, Aymeric Caron donne justement cet exemple et juge cette situation acceptable 🙂\nDe mon côté, je pense que la question est un peu plus complexe:\n– d’une cela dépend de l’intention avec laquelle on procède à ce sauvetage: est-ce qu’on sauve la poule juste pour la sauver, donc avant tout dans une perspective éthique? ou bien on la sauve pour avoir des oeufs, dans avant tous dans une perspective de consommation? Dans le premier cas, je trouve cela bien, si ça peut permettre à une poule qui allait finir en abattoir d’y échapper. C’est ce que font par exemple les refuges: ils recueillent des poules pondeuses qui allaient finir à l’abattoir. Si elles pondent, certains refuges consomment ensuite les oeufs (je ne sais pas s’ils le font tous). Dans le 2ème cas (qui correspond il faut bien l’avouer à la majorité des personnes ayant des poules), je suis moins convaincue, car si la poule ne pond pas assez ou plus, que se passera-t-il? (par exemple, les poules ne pondent pas ou moins l’hiver si je ne dis pas de bêtises) Vu qu’on attend d’elles une performance, est-ce que les personnes qui les recueillent les laisseront quand même vivre même si elles ne pondent plus? C’est une question cruciale, d’autant plus que le système reproducteur des poules pondeuses est épuisé, du coup elles pondent moins.\n– de deux, et là il faudrait que je lise davantage sur la question, il semblerait que les poules se nourrissent de leurs oeufs non fécondés, et que les leur enlever induirait un stress. Je ne suis cependant pas assez renseignée sur cette question, d’où mon utilisation du conditionnel. Il faudrait voir ce que les éthologues disent sur la question, mais la question mérite d’être creusée.\nbref, comme tu le vois, je n’ai pas d’avis tranchée sur la question. Cela me paraît dépendre de plusieurs facteurs: intention, respect du bien-être de la poule, etc. Dans le cas de tes parents, j’imagine qu’il faudrait leur demander ce qui se passerait si une fois la poule remise d’aplomb, elle ne pond pas?\nseptembre 17, 2017 at 4:15\nJe pense que nous sommes sur la même longueur d’onde pour cette question. Sauver une poule pondeuse pour au final en faire aussi une poule pondeuse chez soi, qui finira dans une assiettes si celle ci ne produit pas ce que l’on veut n’a pas de grand intérêt. Il est clair que dans notre cas, même si la poule ne pond pas, il sera hors de question de l’envoyer à l’abattoir, la poule sera plus vue comme un membre de la famille, un animal de compagnie qu’un moyen d’obtenir des denrées gratuites. On sauve un animal, ce n’est pas pour le tuer ensuite mais malheureusement il y en a beaucoup qui ne pense qu’au profit quel qu’il soit…\nEn tout cas, merci d’avoir pris le temps de répondre à ma question 🙂\nBravo à vous, c’est super chouette de faire cela! Tu en parleras j’espère dans un de tes prochains articles?\nComme tu le dis, à partir du moment où le suavetage est fait dans l’intérêt de l’animal, je ne vois pas de raison de le condamner. C’est d’une certaine manière une façon de réinventer notre rapport aux animaux d’élevage, un peu comme un refuge dans son jardin ^^\nseptembre 17, 2017 at 2:45\nLa question des poules dans son jardin me parait être un faux débat, car c’est une situation qui n’a pas vocation à perdurer. On parle de poules recueillies, sauvées de l’élevage. Mais si les élevages de poules pondeuses disparaissent (ce qui est quand même la finalité), il n’y aura plus de poules à sauver, et l’on ne va pas continuer à en produire pour que monsieur tout le monde ait sa petite poule dans son jardin. Ça irait à l’encontre du véganisme. Au bout du compte l’arrêt de la consommation d’œuf serra quand même inévitable. Cela ne fait que retarder l’échéance.\nseptembre 17, 2017 at 3:11\nOn est bien d’accord, cette situation ne vaut que dans le contexte où les élevages de poules pondeuses existent, ce qui sera malheureusement encore le cas pendant des dizaines d’années. C’est bien pour cela que la question de l’intention est clé: si on sauve une poule par éthique animale, c’est dans l’intérêt de la poule. Si c’est pour la faire continuer à pondre, c’est dans notre propre intérêt. Dans le premier cas, qu’elle ponde ou non reviendra au même pour le sauveteur, et la sauver est simplement un acte de bienveillance. Dans ce cas précis, je ne vois pas pourquoi cela serait condamnable, ni pourquoi cela retarderait l’échéance? (sinon les refuges / sanctuaires d’animaux d’élevages retardent aussi l’échéance?).\nseptembre 16, 2017 at 3:58\nMerci de ta réponse. Je vais essayer de partager ton article autour moi :).\nTu dit que tu a aussi eu période de manger des oeufs / produits laitiers en société. Peut-tu me dire comme tu a réussie à en sortir ? Moi je mange souvent chez mes parents et il m’arrive également de temps en temps d’être invité chez des amis ou des gens de la famille. Parfois c’est même pour plusieurs jours ! Du coup si je leurs dit que je ne mange rien d’autre que des végétaux, on risque de me reprocher de compliquer les chose. Même moi je commencerais à avoir des scrupules… Peut tu me donner un coup de main, parce que je n’ai vraiment plus envie de faire souffrir des animaux inutilement. Merci d’avance.\nseptembre 17, 2017 at 10:42\nde mon côté, la volonté de devenir vegane était bien présente, mais je craquais régulièrment (pas tant sur le lait et les oeufs directement, mais plutôt sur des biscuits ou autres produits qui contenaient des POA et que j’avais du mal à remplacer). Et puis lors d’un voyage aux USA, dans le cadre duquel j’ai pu très facilement manger végétalien pendant 2 semaines, ça a été le déclic. A mon retour en France, je ne voulais pas casser cette dynamique et ma démarche s’est vraiment affirmée à ce moment là. J’ai commencé à dire « je suis végétalienne », et à ne plus vouloir faire de compromis en société. Si j’étais invitée à déjeuner / dîner chez qqn, je le / la prévenais avant, en indiquant que si cela était trop compliqué, je pouvais amener mon propre plat. Mes hôtes se sont toujours adapté.es 🙂 En famille aussi, je m’arrange toujours pour trouver qqchose à manger qui me convienne, quitte à mettre la main aux fourneaux ou à aller acheter qqchose à la supérette. Sur cela, je pense que le rythme de chacun est différent, selon sa situation personnelle et son environnement.\nJe peux en tout cas te conseiller 2 choses pour t’aider dans ta démarche:\n– la lecture du livre « Planète Vegane » d’Ophélie Véron. Il est parfait pour les personnes comme toi en transition, plein de bienveillance sans culpabiliser. Et il y a tout un chapitre justement sur « être vegane en société » que je pense tu trouveras très utile! (mon prochain article sera d’ailleurs une revue de plusieurs ouvrages sur le véganisme, dont celui-ci :))\n– te mettre sur des groupes facebook bienveillants, où les personnes s’épaulent et se donnent des tuyaux justement pour devenir vegane et le rester. Tu as par exemple le groupe VVV cool (https://www.facebook.com/groups/vvvcool/?ref=br_rs) et le groupe 1 pas après l’autre (https://www.facebook.com/groups/1pas.apreslautre/) – il y en a pleins d’autres, le meilleur moyen est que tu les testes et vois celui où tu te sentes à l’aise et épaulé !\nBon courage, le fait d’ouvrir les yeux était l’étape la plus difficile, le reste viendra naturellement, bravo à toi!\nseptembre 17, 2017 at 5:50\nOh merci, c’est adorable de te prendre temps pour m’aider. Le livre livre « Planète Vegane » d’Ophélie Véron je l’avais déjà feuilleté à la fnac mais je ne l’ais pas encore acheter. Effectivement il a l’air d’être très riche en conseil. Actuellement je ne consomme pas plus que 5-10% de produits animaux et cela non pas par appétit mais pour mieux vivre en société. A force de diminuer ma consommation de lait, je ne digère de moins en moins se produits.\nJe remarque également que depuis que je suis végétarien, j’ai vu de nombreuse personne changer d’avis sur le végéta*isme. Je pense que cela va encore prendre un peu de temps jusqu’à ce que je devienne vraiment végan à 100% et que ma famille aura du mal à l’accepter. Mais la conviction est déjà là et je pense réussir !\nseptembre 16, 2017 at 11:53\nMerci pour l’argumentation très complète de cet article !\nseptembre 16, 2017 at 12:26\nseptembre 18, 2017 at 9:34\nMerci pour cet excellent article ! Je vais le partager (et peut-être même l’imprimer, pour les prochaines fois où on me sortira cette aberration ! – t’aurais pas un truc sur les chasseurs amoureux de la nature qui par bonheur sont là pour la réguler, par hasard ? :D)\nseptembre 18, 2017 at 4:16\nMerci Suny, ton commentaire me touche vraiment beaucoup.\nPour les chasseurs.. m’en parle pas… c’est sur ma liste depuis un moment, mais je ne suis pas encore assez calée sur le sujet. En revanche, je compte acheter l’ouvrage de Marc Giraud « Comment se promener dans les bois sans se faire tirer dessus » et en faire un compte-rendu, ou bien un article plus complet sur la chasse. C’est pas pour tout de suite, mais oui, j’y pense 🙂 En attendant, je ne peux que te conseiller l’excellent site de l’ASPAS (Association pour la protection des animaux sauvages: http://www.aspas-nature.org/) où tu pourras trouver pas mal d’informations sur cette soi disant « régulation » ^^\nseptembre 19, 2017 at 8:59\nHa, merci pour le titre (c’est exactement ce que je suis en train de me demander : comment aller promener mon gros chien (qui de plus ressemble vaguement, en taille et en couleur, à un sanglier…) sans finir dans les faits divers…) et le lien, je vais avoir de quoi lire ! Je me suis encore fait tomber dessus jeudi dernier en repas, par mes chers papa et beau-papa chasseurs quand, alors qu’ils parlaient d’initier leurs futurs petits-enfant à la chasse, je leur ai gentiment dit qu’il était hors de question qu’ils fassent quoi que ce soit qui implique à la fois mes hypothétiques enfants et cette activité abominable. Je te laisse imaginer la suite… ^^ Bref, quoi qu’il arrive et quoi que je leur dise ils auront raison, mais je cherche de la matière pour pourvoir répondre sans m’énerver.\nDésolée pour la digression, merci encore, du coup j’ai fait un petit tour sur tes autres articles, et j’ai lu plein de choses intéressantes 🙂\nseptembre 29, 2017 at 5:49\nHello Suny (pardon pour la réponse tardive, ton commentaire était encore allé dans « indésirable », décidément!)\nBon courage pour les débats familiaux. Et en même temps il faut des gens qui défendent leurs idéaux dans les milieux des chasseurs aussi, pour planter une mini graine de réflexion. Peut-être germera-t-elle? 🙂\nseptembre 29, 2017 at 11:43\nJe voulais simplement vous remercier pour cet article très approfondi et surtout justifié (cf. les notes de bas de page).\nJ’ai le sentiment que quand ce genre de sujets – très débattus et très « chauds » -, beaucoup (trop?) d’articles qu’ils soient pour le véganisme ou contre ont tendance à tomber dans la persuasion au lieu de l’argumentation. Ce que je veux dire par là c’est que j’ai souvent le sentiment – et c’est bien là un sentiment personnel – que beaucoup d’articles défendent leur point de vue bec et ongles, en en oubliant parfois de réellement argumenter et de réellement interroger le sujet\nOr ce n’est pas du tout le cas de votre article, très jusitifé et argumenté. Je vous remercie donc chaleureusement pour cette approche ! Pour moi, le fait d’anaylser les choses de la manière la plus ouverte et neutre possible est essentiel (ce qui n’empêche pas d’avoir une opinion sur le sujet).\nBref, encore une fois un grand merci à vous. Je mets votre blog de côté pour y revenir régulièrement et m’informer un peu plus. Je suis en effet moi-même en transition quelque part entre le végétarisme et le véganisme et je m’intéresse beaucoup à la question. Je laisse au processus le temps de prendre forme et ne me force pas dans un sens ou dans un autre. Je crois que c’est une évolution qui doit se faire naturellement et en douceur si l’on ne veut pas qu’elle mène à des frustrations et/ou une attitude extrême, bornée et agressive (et c’est valable – à mon sens – pour tout processus quel qu’il soit, pas seulement pour la question du véganisme ou du végétarisme).\nMille mercis et au plaisir de vous lire !\nseptembre 29, 2017 at 5:46\nmerci Camille pour ce gentil retour.\nJe vois tout à fait ce que vous voulez dire. Je dois bien avouer avoir moi-même eu ce travers au début de mon militantisme. J’ai heureusement évolué et essaie d’avoir une approche plus rigoureuse, je suis ravie que cela s’en ressente dans mes articles. A ce sujet, si vous comprenez l’anglais, un très bon (et court) article : http://veganstrategist.org/2017/09/13/beware-vegan-dogma/\nJe vous rejoins aussi sur la transition en douceur pour qu’elle soit durable. De fait, pour moi la transition vers le végétarisme a été très rapide, celle vers le végétalisme un peu plus longue, mais c’est surtout ma démarche vers le zéro déchet qui me prend le plus de temps – j’avais d’ailleurs écrit un article à ce sujet si cela vous intéresse (« 6 conseils pour rester zen lors d’un débat sur le véganisme)\noctobre 5, 2017 at 1:24\nJe vais laisser un commentaire un peu hors sujet… Une de mes connaissances m’a envoyé cet article : http://www.atlantico.fr/decryptage/mefaits-ecologiques-vegan-illustres-inra-eric-verhaghe-3003407.html/page/0/2\nJe me demandais ce que tu aurais à répondre par rapport à ce type d’arguments. Je vois bien quelques points faibles de l’argumentation de l’auteur mais j’ai peur de ne pas être assez convaincante dans ma réponse. Bref comme je trouve tes articles extrêmement bien faits, en particulier ceux qui, comme celui-ci, déconstruisent des « mythes », je voulais solliciter ton opinion à ce sujet.\noctobre 7, 2017 at 11:40\nRalala cet article aussi je l’ai reçu de plusieurs personnes (je devrais en faire un article de réponse!). Outre le titre très « putaclic », l’article soulève effectivement des points intéressants, mais effectue aussi des raccourcis malhonnêtes. Voici quelques réponses:\n1/ Sur les généralisations abusives. l’auteur souligne que l’émission de méthane est due aux bovins et non à l’élevage dans son ensemble. C’est vrai, et nous pourrions être effectivement plus précis dans l’utilisation de certains chiffres. Cependant in fine cela ne change pas les chiffres: l’élevage de bovins émet du méthane, ce qui est difficilement contestable. Les élevages d’autres animaux posent par ailleurs d’autres problèmes: j’aurais par exemple bien aimé que l’article mentionne le lien entre élevages porcins et pollution des sols (les nitrates rejetés par les élevages porcins dégradent en effet les sols et les nappes phréatiques). Marrant comme l’auteur accuse les chiffres d’être partiels mais fait preuve lui-même du même biais!\nL’auteur souligne aussi qu’il y a une différence entre élevage industriel et élevage traditionnel. Là encore, c’est vrai. Les chiffres dont on dispose sont généralement des moyennes, afin de donner une idée dans sa globalité. Si on ne donnait que les chiffres des élevages traditionnels, ce serait partiel et nombres de personnes risqueraient alors de dire « ah ben c’est bon alors, l’élevage ne pollue pas », ALORS QUE l’élevage industriel est majoritaire en France. A ce sujet d’ailleurs, ce qui est assez malhonnête dans la manière dont l’auteur présente les choses, c’est qu’il laisse penser que d’un côté il y a des feedlots aux USA, et de l’autre des pâturages comme en France. C’est loin d’être le cas, nous avons en France un modèle majoritairement industriel (principalement pour les ovins, volailles et porcs).\n2/ sur les simplifications:\n– sur l’eau : il a raison – ce chiffre de 15 000 L (que j’ai moi-même beaucoup utilisé par le passé) est assez fallacieux. Si on enlève l’eau verte (eau de pluie) et ne gardons que l’eau bleue et l’eau grise, les chiffres sont nettemment moins spectaculaires (même si la viande et le lait demandent davantage d’eau même dans ce calcul) – PLus d’infos ici : https://www.viande.info/elevage-viande-ressources-eau-pollution\n– Sur le rejet du CO2: l’auteur explique que les chiffres de rejet en CO2 des transports et de l’élevage ne sont pas mesurés de la même manière, et qu’en utilisant les mêmes méthodes de mesure, les transports consommeraient plus que l’élevage. Peut-être. Mais dans tous les cas, cela ne veut pas dire que l’élevage ne produit pas de GES, mais que les transports en produisent plus. Que l’élevage soit le 1er ou le 2ème facteur d’émission de GES, le fait est qu’il reste un contributeur de taille d’émission de GES. Un végétalien émet ainsi 2,5 fois moins de GES par son alimentation qu’un omnivore occidental (https://www.viande.info/elevage-viande-gaz-effet-serre). Alors consommons moins de viande ET sortons moins nos voitures! On n’est pas dans un match de foot, pas besoin de choisir un camp 😉\n3/ Les fausses bonnes idées:\n– 80% des aliments donnés aux animaux ne sont pas comestibles par l’homme. Je suis TRES surprise (et sceptique par ce chiffre). Quels sont les animaux pris en compte? Quel territoire (France ou monde?) – malheureusement l’auteur n’indique pas de lien hypertexte pour avoir plus de précisions sur la source donnée, ce qui laisse ces questions en suspens.\nJuste après, il dit que 70% des rations des ruminants sont des fourrages non consommables par l’homme. Donc on commence par « les animaux », puis on passe seulement « aux ruminants », c’est assez confus. In fine, pourquoi ce chiffre me surprend? Car les élevages industriels utilisent beaucoup de maïs et soja pour la nourriture du bétail. A moins que je me trompe, ces surfaces pourraient nourrir la population humaine. Après, il est important de noter que cela ne suffirait pas à endiguer la faim dans le monde, qui est un problème géopolitique complexe.\n– Les prairies et zones herbeuses (31% des surfaces agricoles) ne sont pas cultivables. Probablement, mais l’idée n’est pas de transformer chaque parcelle de terre en la culture de quelque chose. Et par le même coup il passe sous silence le reste des surfaces qui pourrait elles en revanche être utilisées pour les cultures végétales (ou être tout simplement laisser tranquilles comme les forêts qui se réduisent comme peau de chagrin à cause notamment des cultures intensives de maïs et soja destinées à l’alimentation du bétail – cf le documentaire Cowspiracy à ce sujet).\n– sur la santé: l’auteur lie la montée en flèche de l’obésité à la diminution de la viande. Cet argument est tout simplement ridicule et fallacieux. L’obésité est davantage liée à la consommation de junk food et de sucres qui a augmenté sur la même période (et qui peut être autant végétale que carnée).\n– sur la viande in vitro : je suis d’accord avec le principe de précaution et ne souhaite pas l’arrivée sur le marché d’un produit qui pourrait être néfaste pour la santé. Néanmoins, ce principe de précautions ne doit pas non plus être compris comme une injonction à ne pas trouver des alternatives (celle-ci ou d’autres). Quant aux insectes: les véganes n’en mangeraient pas non plus, je ne vois pas bien en quoi cela serait une source de remplacement.\nVoilà, j’espère que cela pourra t’être utile! Au final ce qui me pose problème avec ce genre d’articles c’est qu’il y a des choses vraies, mais le parti pris est tellement évident (rien que le titre…), que c’est difficile de faire la part des choses entre ce qui est exact et ce qui est déformé pour servir un propos / idéologie (et c’est aussi le cas avec certains sites promouvant le véganisme, cela marche dans les deux sens). A ce sujet, il serait intéressant de savoir quelles ont été les sources de financement de cette étude et qui a été son commanditaire. De fait l’INRA, bien qu’étant un organisme public, a des liens financiers avec le privé, la prudence me semble donc être de mise (exemple concret: les liens entre INRA et industriels du foie gras: https://stop-foie-gras.com/fichiers/ancien-site/inra/synthese-INRA-bas.pdf)\noctobre 11, 2017 at 9:21\nWaow merci d’avoir pris le temps de me faire une réponse détaillée 🙂 Cela va m’être très utile.\noctobre 11, 2017 at 1:18\nJe t’en prie Lily, cela m’a motivée pour y consacrer un article à l’occasion.\noctobre 9, 2017 at 2:20\nMerci beaucoup pour ton article. Je suis végétarienne depuis plusieurs mois. Cela interpelle naturellement les personnes autour de moi qui sont pour la plupart omnivores. Certaines comprennent mais beaucoup sont à la limite de l’agressivité. Et étrangement ce sont tout le temps ces personnes-là qui initient la conversation.\nBref, je sais pour la plupart du temps défendre ma conviction ; et tes articles, ceux d’Ophélie Veron et également le livre « Faut-il manger les animaux ? » de Johnatan Safran Foer m’aident à formuler des explications et réponses claires. Mais je me sens parfois acculée car moi-même je n’arrive pas à avoir un avis clair sur certains points. La souffrance animale, les raisons écologiques, le fait de pouvoir avoir une alimentation équilibrée autrement, sont des raisons évidentes, facilement explicables et souvent comprises mais en découle souvent les questions suivantes : « Oui mais l’homme était végétarien et il est bien devenu chasseur pendant la préhistoire ? Puis l’homme a ensuite toujours mangé de la viande ?.» Question de mon fils 5 ans : « Si on avait plus rien à manger, tu mangerais de la viande ? »\nToutes ces questions m’ont amené à réfléchir sur le fait de savoir si je considèrais comme «acceptable» le fait de manger de la viande dans des conditions particulières (mode de vie par exemple) ou des époques ? Que ce soit la chasse à la préhistoire ou l’abattage des animaux au moyen âge, la souffrance animale a toujours existé et on est bien d’accord que l’intérêt à vivre de l’animal ne dépend pas des époques ou de nos conditions de vie.\nJ’ai l’impression d’avoir un bout de réponse quand j’imagine que : la question «manger des animaux» pourrait se poser si nous étions dans un cadre de respect des animaux et de la nature, c’est à dire dans des rapports « d’équilibre » et des conditions de retour à la vie « sauvage » pour eux et pour nous. L’homme pourrait alors redevenir «prédateur» dans ces conditions-là précisément. Et bien entendu ces conditions-là n’existant « quasiment » plus à notre époque.\nÇa m’aiderait énormément d’avoir ton avis sur le sujet car je ne doute pas que tu te sois déjà posé ces questions-là.\noctobre 10, 2017 at 2:57\nJe te remercie pour ton message et je vais modestement essayer de répondre à quelques unes de tes interrogations. Dis toi tout d’abord qu’il est normal de ne pas avoir toutes les réponses, et que ton discours va nécessairement s’affûter au fil de tes lectures et réflexions. Ce sont aussi les discussions avec des personnes en désaccord avec moi qui m’ont permis de pousser davantage ma réflexion (et ainsi de maintenant focaliser mon discours principalement sur l’éthique animale plutôt que l’environnement par exemple).\nSur la question de « Oui mais l’homme était végétarien et il est bien devenu chasseur pendant la préhistoire ? Puis l’homme a ensuite toujours mangé de la viande ?.» je te renvois à cet article que j’avais écrit il y a quelques temps et qui pourra je l’espère te donner des éléments de réponse: http://www.la-carotte-masquee.com/lhomme-est-il-omnivore/\nEn un mot, on ne sait pas si l’homme a toujours été omnivore ou s’il l’est devenu, au final ce n’est pas si important. Ce qu’il est important de se poser comme question est: est-ce qu’il est toujours pertinent aujourd’hui de manger de la viande alors qu’on peut s’en passer? (à la différence des époques citées où il n’y avait pas de B12 par exemple). Nous évoluons, et avec nous notre mode de vie. L’argument historique ne constitue donc pas une justification (sinon on vivrait dans des cavernes et dormirions sur des peaux d’ours car c’était aussi comme cela à la préhistoire ^^)\nConcernant ta seconde question sur le fait de savoir s’il existe des conditions dans lesquelles il est éthiquement acceptable de manger de la viande, je dirais que oui: pour les personnes qui n’ont pas d’autres solutions. On prend souvent l’exemple des inuits par exemple, qui ne disposent pas de terres cultivables et se nourrissent de poissons (même s’il faudrait vérifier la pertinence de cet argument car avec la modernisation de notre mode de vie, d’autres denrées arrivent aussi maintenant où ces communautés vivent – néanmoins, pour faire simple et clarifier le propos, on va garder cet exemple ici). IL existe certainement certaines tribus vivant dans des régions désertiques qui font face à des situations similaires. Si je vivais dans ces conditions là, aussi déplaisante que revêt pour moi l’idée de tuer un animal pour m’en nourrir, je le ferais certainement si c’est ce qui me permettait de survivre. Cela rejoint finalement ton exemple de vie sauvage, à la différence que j’y substituerais l’idée de « survie » plutôt que « d’équilibre » (ce terme étant utilisé à tort et à travers pour justifier certaines choses, comme par exemple les chasseur qui dise « réguler » la nature). Bien évidemment, ces cas sont anecdotiques dans notre société actuelle, et souvent cet argument est amené par des personnes vivant dans un pays Occidental dans lequel se passer de viande n’est pas dangereux pour la santé. C’est pareil avec la question de l’île désertique « si tu étais sur une île déserte et qu’il n’y avait que des animaux pour te nourrir, le ferais-tu? ». Et bien oui, mon instinct de survie m’y pousserait certainement, mais cette situation a très très très peu de probabilité de se produire. Ce qui se produit en revanche à l’heure actuelle et est bien réel, c’est le massacre des animaux sur la terre ferme où j’habite et sur laquelle j’ai la chance d’avoir accès à d’autres types de denrées alimentaires pour me nourrir 🙂\nJ’espère avoir pu t’apporter quelques éléments de réponse, je reste à ton écoute.\nnovembre 10, 2017 at 3:56\nMerci pour cet article, je ne sais pas si cette lecture m’a fait du bien ou rendu triste. Les animaux souffrent et la majorité l’accepte. Pourquoi manger au dépend des animaux alors qu’on peut manger sainement…\nnovembre 14, 2017 at 1:10\nMerci Nathalie. Je comprends et partage tout à fait votre tristesse et sentiment d’impuissance…


Moulure blanche 10x30 mm L. 2,10 m - Brico Dépôt\nMoulure blanche 10x30 mm L. 2,10 m est évalué 4.5 de 5 de 2.\nloc_fr_FR, sid_prod31585, prod, sort_[SortEntry(order=SUBMISSION_TIME, direction=DESCENDING)]\nEffectuez l’acheminement de vos fils et câbles électriques grâce à la moulure blanche 10x30 mm L. 2,10 m de GGK. Convenant parfaitement pour l’acheminement des fils et des câbles électriques, la moulure blanche est parfaite pour procéder au contournement d’une porte. La moulure blanche peut contenir 19 fils HO7VU1,5 ou 14 fils HO7VU2,5, ou bien encore 8 fils HO7VR6, tout en conservant 50% d’espace vide. Elle a des dimensions de 10x30mm pour 2,1m de longueur. Elle dispose des normes NF et CE ainsi que de l’agrément VDE.\n19 fils HO7VU1.5 / 14 fils HO7VU2.5 / 18 câbles HO7VR6 Litre\nRated 5 de 5 de marau83200 par bien sous tous rapports Moulure pvc blanche prè-percée très pratique, le clipsage des couvercles est bon la finition avec les angles est excellente\nRated 4 de 5 de codid77 par bonne qualité et prix intéressant Les moulures font 12mm de profondeur et pas 10 comme indiqué. Alors petit problème pour les associer avec celles qui me restent qui elles font bien 10x30mm. Ceci dit bonne qualité et prix intéressant.


LG 27" LED 27UL650-W - Ecran PC LG sur LDLC\n3840 x 2160 pixels - 5 ms - Format large 16/9 - Pivot - Dalle IPS - HDR - FreeSync - HDMI - Display Port - Noir/Argent\nEmbarquez dans un nouvel univers avec le moniteur LG UHD 4K HDR 27UL650-W ! Avec lui, profitez d'images naturelles et de toute la vivacité des couleurs sur un bel écran 27" avec dalle IPS, couvrant 99% du spectre de couleurs sRGB. Idéal pour le jeu, il est réglable en hauteur, inclinable...\nEmbarquez dans un nouvel univers avec le moniteur LG UHD 4K HDR 27UL650-W ! Avec lui, profitez d'images naturelles et de toute la vivacité des couleurs sur un bel écran 27" avec dalle IPS, couvrant 99% du spectre de couleurs sRGB. Idéal pour le jeu, il est réglable en hauteur, inclinable et il peut pivoter à 90°. Il dispose de la technologie Radeon FreeSync, propose un affichage personnalisé pour tout jeu et intègre même la fonction Black Stabilizer pour ne manquer aucun ennemi. Vous apprécierez son interface utilisateur intuitive tout comme sa conception élégante pour une intégration facile.\nCe moniteur LG UHD 4K HDR 27UL650-W est capable de transformer des contenus standards en vidéos de qualité HDR directement sur l’écran. À l’aide d’un algorithme de qualité d’image, il améliore la cartographie des tons et la luminosité des contenus SDR pour offrir une expérience similaire à celle du HDR.\nCe moniteur LG UHD 4K 27UL650-W est compatible avec la toute dernière technologie de protection de copie HDCP 2.2, ce qui lui permet d’afficher les vidéos des services de streaming et de consoles de jeux en 4K et de lecteurs de disques Blu-ray Ultra HD.\nCompatible VESA DisplayHDR 400, ce moniteur LG UHD 4K HDR 27UL650-W offre une luminosité et un contraste intenses, pour une immersion visuelle totale dans les jeux, films et images HDR les plus récents.\nLe moniteur LG UHD 4K HDR 27UL650-W est capable de transformer des contenus standards en vidéos de qualité HDR directement sur l’écran. À l’aide d’un algorithme de qualité d’image, il améliore la cartographie des tons et la luminosité des contenus SDR pour offrir une expérience similaire à celle du HDR.\nCe moniteur LG UHD 4K HDR 27UL650-W dispose de l'interface OnScreen Control, une interface à la fois simple et intuitive. Grâce à elle, il vous est facilement possible de personnaliser vos options d’affichage en quelques clics.\nSupport ergonomique pour une immersion et des performances optimales\nCe moniteur LG UHD 4K HDR 27UL650-W est pivotant et donc très pratique. Il est idéal pour tous les programmes qui peuvent afficher des informations orientées verticalement ou pour l’édition de photographies. La fonctionnalité d'ajustement de la hauteur de ce moniteur ajoute encore un plus à son côté pratique et ergonomique.\nProduit référencé le : 18/07/2019 | Dernière modification le : 20/07/2021\nL'écran est simple d'utilisation et le petit joystick de menu derrière l'écran est astucieux, ça évite d'avoir des boutons en façade. J'utilise cet écran comme affichage supplémentaire sur un iMac 27 pouces 5K rétina, raccordé via un cable USB-C vers DisplayPort 1.2 (acheté à part car il y a uniquement un cable HDMI et un cable DisplayPort male-male fournis) et je l'ai paramétré sur la résolution maxi 3840 x 2160 pixels. L'image est très bonne et précise. J'utilise essentiellement Logic Pro X avec de nombreux plugins, notamment Native Instruments (Kontakt, Komplete Kontrol, etc.), la résolution fine permet d'en afficher au moins 4 plugins sur l'écran en ayant encore de la place à côté, alors que sur mon vieil écran externe (HD en 1080p) un plugin prenait quasi tout l'écran). Je n'utilise pas le pied de l'écran réglable en hauteur car j'ai installé un bras d'écran fixé au bureau à la place, donc je ne peux pas donner d'avis sur le pied, même si ça finition est très belle. En tout cas la fixation VESA est fournie avec les vis de la bonne taille (ne pas en utiliser d'autres au risque qu'elle soient trop longues et d'endommager les composants sous la coque de l'écran).\npeu d encombrement, et des couleurs parfaites pour la photo, calibrage minimum a faire Seul défaut la consommation électrique\nBel écran borderless. L'image a de belles couleurs. Le joystick pour le menu de l'écran est pratique. Je l'utilise connecté à mon mac book pro, pour de la bureautique, des vidéos et de la retouche d'image.\nCet écran dispose d'un excellent rapport qualité/prix. On dispose ici de la qualité LG en 4K 27 pouces pour moins de 400 euros. Utilisation purement bureautique pour ma part : internet, vidéos YouTube, Word... Couplé à un MacBook Pro TB 2019 (connecté via USB C vers HDMI 4K), c'est un réel bonheur au quotidien. L'écran est grand, très confortable. La luminosité est excellente et tout est facile d'installation/d'utilisation. Je recommande !\nBelle Dalle bien lumineuse. Le jog de selection des menus est astucieusement caché dessous. Il n'y a pas de fonction de selection automatique de la source, il faut à chaque fois selectionner l'entrée interessée. Un petit bemol vu le prix, on aurait pu avoir 1 ou 2 HP dans ce moniteur d'autant qu'on a une sortie casque jack3.5.\nJ'ai acheté ce modèle principalement comme écran secondaire pour ma ps4 pro quand ma tv 4k hdr n'est pas dispo. J'ai été très déçus car le mode hdr sur cet écran bug, en effet il y a une forte dérive colorimétrique constaté par rapport a ma tv. L'image en est vraiment altéré et du coup obligé de jouer sans hdr...\nL'écran est-il mat ?\nQuestion de Quentin 25 novembre 2020\nPhilips 27" LED - 279C9/00\nPhilips 27" LED - Momentum 278M1R\nDell 31.5" LED - UltraSharp U3219Q


Station Du Ruisseau | REM\nStation Du Ruisseau\nLa station Du Ruisseau remplacera la gare de train du même nom. Cette station se compose d’une placette d'entrée aménagée (entrée ouest) de près de 300 m2. Une nouvelle piste cyclable sera ajoutée et connectée au parc Saint-Laurent. Un passage souterrain multifonctionnel sera également aménagé afin de permettre aux usagers et riverains de traverser de part et d’autre des voies du REM, au niveau des rues Jean-Massé et Dutrisac.\nÀ la limite des arrondissements Saint-Laurent et Ahuntsic-Cartierville\nLa station Du Ruisseau est située à la limite des arrondissements Saint-Laurent et Ahuntsic-Cartierville, sur le boulevard Henri-Bourassa Ouest. / Image à titre indicatif seulement.\nCette station se caractérise par l’ajout d’une placette d’entrée et par l’ajout d’une passerelle multifonctionnelle au niveau des rues Jean-Massé et Dutrisac. / Image à titre indicatif seulement.\nVue intérieure de la station Du Ruisseau. / Image à titre indicatif seulement.\nLa station est située sur le boulevard Henri-Bourassa Ouest, entre la rue Dutrisac et le boulevard Jules-Poitras. La rue Jean-Massé permet également l’accès piétonnier vers la station.\nL'accès se fait par deux entrées de chaque côté de la voie ferroviaire. Le quai sud à destination du centre-ville est accessible via le boulevard Henri-Bourassa Ouest, tandis que l’accès au quai nord se fait via le stationnement.\nDécouvrez le plan d'implantation de la station Du Ruisseau, incluant les différents accès et services.\nDébut de la construction : printemps 2020\nHauteur de la station : 8,60 m à partir de la voie publique\nAménagement paysager autour de la station (ex. arbustes, vivaces, etc.)\nVélo : 45 espaces, dont 23 en milieu couvert\nAccès cyclable : les cyclistes accèdent au site via la rue Jean Massé, le boulevard Henri-Bourassa et la rue Dutrisac, qui possède une piste cyclable sur rue. À proximité de la station, on retrouve une piste cyclable existante entourant le parc Saint-Laurent.\nDépose-minute, transport adapté et espaces pour les taxis\nStationnement incitatif : nombre similaire à aujourd'hui (environ 1060 places) dont 17 cases pour accès universel, 106 cases réservées pour le covoiturage et 21 cases de stationnement avec bornes de recharge pour les voitures électriques\nFréquence lors de la mise en service complète du réseau\nHeures de pointe : 2 min 30\nBrossard : 31 min\nMcGill : 12 min\nÉdouard-Montpetit : 9 min\nBois-Franc : 2 min\nYUL-Aéroport-Montréal-Trudeau : 12 min*\nAnse-à-l'Orme : 20 min*\nDeux-Montagnes : 20 min*\n* Pour vous rendre à cette station, il faut vérifier la destination finale avant d'embarquer dans le REM à partir de la station Du Ruisseau.


6.3M$ pour des véhicules de recherche - Salle des nouvelles - CFTF\nRimouski 6.3M$ pour des véhicules de recherche\nPublié le 30 novembre 2018 à 15 h 36\nL’UQAR est ses partenaires ont obtenu 6.3M$ afin de mettre sur pied une flotte opérationnelle de recherche en science côtières et environnementales (FORSCE) sur un investissement totalisant près de 8M$. Ce projet est développé sous le leadership du professeur Pascal Bernatchez, titulaire de la Chaire de recherche en géoscience côtière et de son équipe.\nPascal Bernatchez, titulaire de la Chaire de recherche en géoscience côtière, UQAR-«Un défi en recherche sur l’étude des zones côtières, c’est de pouvoir travailler notamment en hiver parce que c’est vraiment pendant cette période là qu’on à le moins de connaissances sur le littoral.»\nC’est le Centre des technologies BRP qui va développer cette flotte opérationnelle en considérant les besoins des chercheurs. Une motomarine adaptée à la navigation dans les eaux glacées et peu profondes, un véhicule à chenille pouvant se déplacer sur les banquises, deux laboratoires mobiles, un laboratoire en technologie géospatiale et une plate forme Web permettant de diffuser permettant de diffuser les données et d’échanger sur les enjeux maritimes.\nPascal Bernatchez, titulaire de la Chaire de recherche en géoscience côtière, UQAR- «Des véhicules qui vont être adaptés vraiment à des lieux accidentés donc, les ingénieurs notamment chez BRP ont l’expertise pour développer ce type de véhicules là.»\nCes véhicules faciliteront la prise de données le long des zones côtières difficiles d’accès. De nombreuses portions du littoral n’ont aucune donnée hivernale.\nPascal Bernatchez, titulaire de la Chaire de recherche en géoscience côtière, UQAR- «C’est très important pour mieux évaluer les zones à risque d’érosions, les zones à risque d’inondation côtière mais également pour concevoir des infrastructures tant portuaires que des infrastructures pour réduire ces phénomènes là. C’est important d’avoir une bonne bathymétrie de ces régions là.»\n«Il y a urgence d'agir pour les côtes du Saint-Laurent maritime.» - Ouranos et ses partenaires


Bac Acier et Panneau Sandwich de Qualité : Achetez Sur Mesure à Prix Bas ! | Toles Moins Cheres\nEN JUIN, BÉNÉFICIEZ DE PROMOTIONS SUR NOS GAMMES DE BÂTIMENTS EN KIT ! CLIQUEZ ICI POUR DÉCOUVRIR NOS OFFRES !\nBac Acier et Accessoires de Qualité : Achetez à Prix Bas !\nTôle Bac Acier 1er choix dès 8,75€/m²\nÉléments d'ossature de bâtiments en Acier Galva.\nChéneaux, pannes et lisses aux meilleurs prix !\n2 en 1 : Couvrez + isolez votre bâtiment à prix bas !\nAchetez dès 25,25€/m²\nTôles de Finition\nRaccordez vos tôles ou panneaux avec nos tôles de finition.\nAchetez dès 10,95€/ml\nBénéficiez de notre expérience et notre savoir-faire pour la réalisation de bâtiments en kit à prix bas\nclients de nos produits\nde progression en 5 ans\nNotre tôle en bac acier, nos panneaux sandwich et tous nos autres produits sont garantis 1er choix, à prix bas et de grande qualité.\nPannes C180 mm en acier haute résistance, tôles bac acier avec un profil 5 ondes renforcés exclusif. Nous vendons des produits robustes et durables.\nTous nos profils sont galvanisés à chaud. Ce traitement anti-corrosion permet une meilleure protection et une durée de vie accrue.\nNous livrons partout en France Métropolitaine, ainsi nous pouvons mettre à disposition votre commande dans un délai rapide.\nSi vous êtes un professionnel assujetti à la TVA en France (ou résidant de l'Union Européenne hors Luxembourg), pas besoin de l'avancer !\nContactez-nous au 00 352 20 20 10 40 ou via notre formulaire de contact. Vous avez également la possibilité de nous rendre visite à notre stand, sur un des nombreux salons où nous serons présents cette année.


DALS : Priscilla Betti et Christophe Licata, tout droit jusqu'en finale, revivez leur beau parcours | Non Stop People\nDALS : Priscilla Betti et Christophe Licata, tout droit jusqu'en finale, revivez leur beau parcours\nSamedi 03 Décembre - 20:42\nEn 2015, Priscilla Betti et Christophe Licata ont enchanté le jury de Danse avec les Stars. Le couple, toujours plus complice et fusionnel, était même pressenti pour l'emporter en finale. Malgré de très belles prestations, il sera finalement battu. Non Stop People vous propose de redécouvrir leur impressionnant parcours.\nIls ont illuminés le parquet de Danse avec les Stars en 2015. Priscilla Betti et Christophe Licata était le couple que l'on n'attendait pas et qui a fait merveilles dans la sixième saison de l'émission de télé-réalité. Très fusionnels, les deux partenaires ont su relever haut la main tous les défis qui leur étaient imposés. Ils se sont fait tour à tour sensuels dans un mambo sur le titre Time of My Life, tiré de la bande originale de Dirty Dancing, puis torrides au cours de leur trio avec Emmanuelle Berne sur le titre Glory Box de Portishead. Puis encore, diablement efficaces dans leur salsa aux côtés de Chris Marquès sur Let's Get Loud de Jennifer Lopez. C'est simple, Priscilla Betti et Christophe Licata se sont régulièrement placés en première place du classement tout au long de cette sixième édition, ce qui a rendu d'autant plus douloureuse leur défaite en finale.\nPriscilla Betti regrette son élimination aux portes de la victoire\nEn effet, c'est finalement Loïc Nottet et Denitsa Ikonomova qui ont emporté l'édition 2015 de Danse avec les Stars. Chouchou du public, le chanteur belge a fait explosé le compteur de vote en finale et mérité sa première place. Une belle réussite pour Loïc Nottet, jusque-là peu connu en France mais une terrible désillusion pour Priscilla Betti. ''Quand j'ai vu la jauge monter plus rapidement pour Loïc que pour moi, les bras m'en sont tombé ! J'y croyais. Jusqu'au bout... J'ai eu l'impression de subir un chaos'', a avoué la chanteuse dans les colonnes de Nice Matin, peu de temps après sa défaite. Et si la jeune femme n'a eu aucun mal à reconnaître le talent de Loïc Nottet, elle déplorait le traitement plus sévère des juges à son égard. ''Sincèrement, ils ont été plus durs avec moi. Je devais être supérieur en technique, ils me demandaient différentes danses en interprétation. Loïc a eu la chance de revenir plusieurs fois à la danse contemporaine, à laquelle il est confronté depuis son plus jeune âge'', soulignait-elle encore. Une accusation de favoritisme qui est encore souvent reprochée au jury par les internautes...\npriscilla bettiDALSparcourschristophe licataplacefinaleclassement\nPriscilla Betti très sexy en bikini sur Instagram (photo)


Gabon: Politique : André Mba Obame installe MM. Ndjambé et Mouketou à Port-Gentil | Bongo Doit Partir - Modwoam\nLe ministre gabonais de l’intérieur, des collectivités locales (…), André Mba Obame, a installé mercredi dernier à Port-Gentil, le maire de la commune et le président de l’assemblée départemental de Bendjé, André Jules Ndjambé et George Mouketou, en présence du gouverneur de la province de l’Ogooué Maritime, Jean Marie Béka B’Obame.\n‘’Nous sortons d’une élection, nous préparons une autre élection, il ne faut jamais insulter l’avenir’’, a exhorté M. Mba Obame à l’occasion de l’installation du maire de la commune de et du président de l’assemblée départemental de Bendjé.\nM. Mba Obame qui s’exprimait ainsi, voulait calmer les ardeurs des uns et des autres compte tenu de l’entente quelque peu inexistante au sein des hommes politiques du coin qui ne veulent pas accorder leurs violons ensemble pour la bonne marche de la cité de l’or noir.\nParlant de la gestion de cette cité, le ministre de l’intérieur a demandé aux dirigeants d’enterrer la hache de guerre qui ne peut profiter à personne si ce n’est de retarder le développement de la province.\n‘’Hier, la commune de POG a été dirigée par l’opposition après négociations, aujourd’hui, elle sera cogérée, entre le PDG et l’opposition, voyons voir ce que cela nous donnera, au lieu de nous jeter les pierres’’, a-t-il dit.\nPour sa part, le gouverneur de la province de l’Ogooué Maritime, président de la délégation spéciale qui a géré les affaires courantes de la commune durant ce temps de trêve, M. Beka B’Obame, a dit que son institution a fait ce qu’elle a pu faire grâce aux orientations édictées par le ministère en application de l’ordonnance N° 025 du 11 janvier 2008.\nSelon lui, la mairie de POG durant cette période a encaissé 354.214.816 francs CFA au 30 mai dernier soit 23% par rapport aux prévisions générales.\n‘’ L’insuffisance des recettes encaissées résulte de l’immobilité des moyens servant au recouvrement de la taxe de nuit et au dépôt des avis de perception auprès des contribuables’’, a-t-il expliqué.\nPour le président de la délégation spéciale départemental, Edwige Nkele, elle a déclaré avoir pleinement rempli son devoir en restant dans la ligne que lui imposait la même ordonnance.\n‘’Nous avons réalisé beaucoup de projets laissés par l’équipe sortante ; au moment où nous passons le témoin à la nouvelle équipe, nous avons mesuré avec justesse le rôle de l’apport de la décentralisation en tant qu’outil de création d’emploi’’, a-t-elle reconnu.\nArticle précédentGabon : L’ANFPP familiarise ses formateurs aux nouveaux équipements\nArticle suivantGabon: Le nouveau maire de Libreville prend ses fonctions


Deco simple et épurée - Photo de East Village Hotel, New York - TripAdvisor\nDeco simple et épurée - Photo de East Village Hotel, New York\nRechercher États-Unis›État de New York›New York›New York Chambres d'hôtes›Photos de East Village Hotel\nPhoto: “Deco simple et épurée” De l'avis :\nNº 21 sur 74 B&B/auberges à New York Attestation d'Excellence 147 1st Ave, Entrance on 9th St, New York, NY 10003-2906 Services\n“Vivre comme des New Yorkais”\t25/09/2016\n37 votes utiles “Excellente adresse pour un séjour découverte de New York”\nChambre et kitchenette très propres, bien équipées, tout à neuf.\nBeaucoup de charme : immeuble typique BrownStone avec son escalier de secours et son carrelage looké rétro. Une deco soignée simple et épurée.\nProximité des métros et bus au pied de l'immeuble.\nLes fenêtres laissent filtrer un peu d'air et pas mal de bruit.\nL'accès à l'immeuble puis au studio...\nMerci Benoit S Signaler Vous êtes allé à East Village Hotel ? Parlez-nous de votre expérience !\nAjoutez une photo Voir les 120 avis sur East Village Hotel Voir des hôtels similaires The Standard, East Village 649 avisVoir les prix 0.5 km St. Marks Hotel 433 avisVoir les prix 0.4 km The Bowery Hotel 601 avisVoir les prix 0.6 km Afficher tous les hôtels à New York À propos de TripAdvisor


Résumé descriptif de la certification Code RNCP : 13866\nDE : Diplôme d'Etat Diplôme d’État de professeur de danse\nDans le cadre d'un groupe de travail de la commission professionnelle consultative du spectacle vivant\n333v Enseignement formation : production à caractère artistique, 333t Education et transfert de connaissances\nExamen d'aptitude technique :\nL’accès à la formation ou aux épreuves d’évaluation des unités d’enseignement au diplôme d’État de professeur de danse est subordonné à la réussite d'un examen d'aptitude technique comportant trois options : danse classique, danse contemporaine et danse jazz. Cet examen est ouvert aux candidats âgés d’au moins dix-huit ans au 31 décembre de l’année en cours.\nPar dérogation, le candidat peut être dispensé, sur demande, de l’examen d’aptitude technique au titre de la validation des acquis antérieurs en termes de formation ou d'expérience professionnelle selon les modalités fixées à l' arrêté du 20 juillet 2015.\nPour faire acte de candidature à la formation auprès d’un centre de formation habilité les intéressés adressent à la direction régionale des affaires culturelles du lieu de leur domicile, deux mois avant la date fixée pour l’entrée en formation, un dossier comprenant un ensemble de pièces fixées par l'arrêté.\nDès lors que le dossier de demande d’inscription est complet, le directeur régional des affaires culturelles délivre au candidat un livret de formation. La délivrance du livret de formation permet au candidat de postuler auprès d’un centre de formation habilité.\nLa formation, d’une durée minimale de 600 heures, est organisée en quatre unités de formation sanctionnées par une évaluation permettant la délivrance des quatre unités d’enseignement constitutives du diplôme:\n- une unité d’enseignement de formation musicale (durée : 100 heures minimum) ;\n- une unité d’enseignement d’histoire de la danse (durée : 50 heures minimum) ;\n- une unité d’enseignement d’anatomie-physiologie (durée : 50 heures minimum) ;\n- une unité d’enseignement de pédagogie (durée : 400 heures minimum), comportant trois options: danse classique, danse contemporaine et danse jazz.\nLes domaines de connaissance afférents à chacune des unités d’enseignement ainsi que leurs modalités d’évaluation sont fixés par l'arrêté.\nL’équivalence d’une ou de plusieurs unités d’enseignement peut être accordée sur demande au regard des acquis antérieurs en termes de formation ou d'expérience professionnelle selon les modalités fixées par l' arrêté.\nNul ne peut être admis à subir les épreuves d’évaluation afférentes à l’unité d’enseignement de pédagogie dans l’option choisie s’il ne justifie de l’obtention des trois autres unités d’enseignement ou de leur équivalence.\nNul ne peut se présenter plus de cinq fois aux épreuves d’évaluation.\nLe diplôme d’État de professeur de danse est délivré par le préfet de région ou son représentant qui vérifie, au vu du livret de formation du candidat, que celui-ci a régulièrement obtenu les quatre unités d’enseignement constitutives du diplôme dans l’option considérée.\nDes dispositions spécifiques prévoient :\n- les cas d'obtention de plein droit du diplôme par des artistes chorégraphiques, pouvant attester du suivi d'une formation pédagogique ou d'une activité professionnelle d'au moins trois ans au sein de compagnies d'un état membre de la communauté européenne ou d'un autre Etat partie à l'accord sur l'Espace économique européen, listées de manière limitative par l'arrêté ; l'attestation est délivrée par le préfet de région et mentionne l'option dans laquelle le diplôme est décerné ;\n- les cas d'obtention du diplôme par la validation des acquis par l'expérience (VAE), au titre de compétences acquises dans l'exercice d'activités d'enseignement de la danse.\nPar ailleurs, sont également prévus des cas de reconnaissance de l'équivalence du diplôme - pour les détenteurs d'un autre diplôme relatif à l'enseignement de la danse - ou de sa dispense - au titre de la renommée particulière d'un artiste ou de son expérience confirmée en matière de l'enseignement de la danse - selon un ensemble de critères définis en annexe à l'arrêté. Ces demandes sont instruites par les services du ministère de la culture et de la communication.\nLes critères d'évaluation associés aux capacités attestées citées ci-dessus sont détaillées dans le référentiel publié au BO du ministère de la culture et de la communication accessible par le lien figurant dans la rubrique "autres sources d'information" ci-après.\nMinistère chargé de la culture - Direction générale de la création artistique (DGCA) : Ile-de-France - Paris (75)\nPôle d'Enseignement Supérieur de la Musique et de la Danse de Bordeaux Aquitaine : 19 rue Monthyon,33000 BORDEAUX, Tél. : 05 56 91 36 84\nLa Manufacture – Centre de formation professionnelle : 4, impasse Jules Ferry, 15000 AURILLAC, Tél : 04 71 48 35 03\nCentre de Formation Danse désoblique (CFDd), 162 grande rue, 69600 OULLINS, Tél. : 06 15 33 11 19\nCentre national de la danse en Rhône-Alpes- Institut de pédagogie et de recherche chorégraphiques, 40 ter rue Vaubécour, 69002 LYON, Tél. : 04.72.56.10.70\nCentre de Formation ARTYSTIK - 1 passage de Vignières - 74000 ANNECY - tel : 04 50 23 06 52\nPôle musique et danse - Ecole supérieure d'art de Lorraine - CEFEDEM : 2 rue du Paradis - 57000 Metz - tel : 03 87 74 28 38\nCentre national de la danse : 1 rue Victor Hugo, 93507 PANTIN cedex,Tél. : 01 41 83 98 76\nRencontres internationales de danse contemporaine (RIDC) : 27, rue Ganneron, 75018 PARIS, Tél. + Fax : 01.42.64.77.71\nAcadémie internationale de la danse (AID) - Espace Lauriston, 74 bis, rue Lauriston, 75116 Paris, Tél. : 01 45 01 92 06/ 01 45 01 98 67\nCentre de danse de Paris Paul et Yvonne Goubé Universelle Européenne Danse (UED), 8, rue Emile Allez, 75017 PARIS, Tél. : 01.45.62.23.16 / 01 45.63.40.21\nEcole de formation professionnelle Rick Odums Studios Paris centre, 54a rue de Clichy, 75009 PARIS, Tél. : 01.53.32.75.00\nAssociation Choréia,4 rue Bréguet, 75011 PARIS, Tél. : 01.55 28 84 04\nStudio harmonic, 5 passage des Taillandiers, 75011 PARIS, Tél. : 01.48.07.13.39\nL’espace pléiade de la danse jazz contemporaine / ballet jazz art - OEDF, 5-7 rue du Moulin Vert,75014 PARIS, Tél. : 01.45.40.44.66\nEPSEDANSE, 54 faubourg Figuerolles, 34000 MONTPELLIER, Tél. : 04.67.92.89.58\nCentre de formation danse du Centre d’éducation populaire et de sport (CREPS) de Montpellier, 2 avenue Charles Flahaut, 34090 MONTPELLIER, Tél. : 04.67.61.05.22\nCentre de formation James Carlès, 51 bis rue des Amidonniers, 31000 TOULOUSE, Tél : 05 62 30 69 10\nEcole d'enseignement supérieur des beaux-arts et du spectacle vivant de Toulouse - ISDAT de Toulouse - Adresse administrative : 5, quai de la Daurade, 31000 TOULOUSE - 12 place Saint Pierre, 31000 TOULOUSE - tel : 05 31 47 19 40\nEcole supérieure de musique et de danse Nord de France - Rue Alphonse Colas, 59000 LILLE, Tél : 03 28 36 67 90\nCentre de Danse STUDIO 920, Centre Louis Hénocq, Rue de la Mine, 59920 QUIEVRECHAIN - Tél/fax : 03 27 35 15 55\nPôle d’enseignement supérieure de spectacle vivant de Bretagne - Pays de Loire, 4bis rue Gaetan Rondeau, 44200 NANTES, Tél : 02 40 89 90 57\nEcole supérieure de danse de Cannes Rosella Hightower, 21 chemin de Faissole, 06250 CANNES MOUGINS, Tél. : 04 93 94 79 80\nCentre aixois de formation à l’enseignement de la danse (CAFEDANSE), 2 bis traverse de l’Aigle d’Or, 13100 AIX-EN-PROVENCE, Tél. : 04.42.26.84.26\nYette Resal – Studios du cours, 76 rue du Rouet, 13008 MARSEILLE, Tél. : 04.91.33.12.23\nCentre de formation professionnelle et études supérieures en danse - Off Jazz - 16 rue Cassini - 06300 NICE - Tél : 04 93 89 10 10\nDanse Mouvance - 6 avenue de la Petite Marine - 84800 L'Isle sur la Sorgue - tel : 04 90 20 15 36\nAssociation l’Artchipel- Scène nationale de la Guadeloupe, Boulevard du Gouverneur Général Félix Éboué - BP 280, 97105 BASSE TERRE CEDEX - tel : 05 90 99 29 13\nAssociation FORMAT DANSE - 18 Fromager de Jabrun, 2 - Convenance - 97122 Baie Mahaut - tel : 05 90 41 02 31


Daniel Droixhe, Une histoire des Lumières au pays de Liège. Livre, idée, société\nAccueil > Numéros > 354 > Comptes rendus > La révolution des idées > Daniel Droixhe, Une histoire des ...\nDaniel Droixhe, Une histoire des Lumières au pays de Liège. Livre, idée, société, Liège, Éditions de l’Université de Liège, 2007, 410 p., ISBN 9-782874-560361, 32 €\n1Dans une brillante synthèse, nourrie d’une vaste érudition développée tout au long de sa carrière, l’auteur retrace l’histoire intellectuelle contrastée de la principauté de Liège. Le miroir du marché du livre offre un angle d’approche particulièrement novateur. Gouverné par un prince-évêque, souvent partagé entre ses différentes possessions, entouré de chanoines, « les sultans de l’Église », ce petit État clérical offre une physionomie contrastée. La dévotion ostentatoire de cagots, la vénération à la Vierge s’enchâssent dans un tableau moins reluisant des mœurs liégeoises, dressé à la fin du XVIIIe siècle par Jolivet, un Français secrétaire d’ambassade en poste dans la petite capitale. L’obscurantisme règne largement, la ville ne possède qu’une modeste bibliothèque guère fréquentée. L’Almanach de Mathieu Lansberg, universellement connu depuis 1636, mélange conseils pratiques, histoires et anecdotes, et s’attache aux influences astrales qui pèsent sur le cours des événements. Voltaire ne manquera pas d’ailleurs de fustiger cet organe de la sottise.\n2C’est pourtant dans un tel creuset que se développe, au fil du siècle et à la faveur de contacts intenses avec la France, un mouvement d’idées qui permet de conclure que la révolution liégeoise de 1789 n’est pas une pâle imitation des événements de Paris. Au contraire, elle trouve des racines plus profondes dans tout le XVIIIe siècle liégeois. Ce sont celles-ci que Daniel Droixhe met à jour en scrutant un milieu particulier, celui des imprimeurs dont une grande partie de l’activité se nourrit de la contrefaçon d’auteurs français. Les faussaires se spécialisent même dans la production des premières « œuvres complètes » des grands écrivains contemporains, Voltaire, Helvétius, Montesquieu, Beaumarchais. C’est l’occasion de démêler le vrai du faux, de faire justice avec beaucoup d’acribie de certaines attributions en se fondant sur les éléments matériels du livre, telle l’ornementation typographique.\n3Le siècle des Lumières, dont l’historiographie française place la naissance vers 1680, est plus tardif à Liège. Les préludes se dessinent avec la paix ramenée par les traités d’Utrecht et de Rastadt (1713-1714). La production typographique locale ne reflète pas l’audace et les premières contrefaçons visent des ouvrages français dont l’orthodoxie ne peut être mise en cause. Davantage d’ouverture d’esprit se remarque cependant déjà dans certaines bibliothèques privées. À la faveur de la guerre de Succession d’Autriche (1740-1748), des troupes françaises sont cantonnées sur les hauteurs de Liège. Leur présence amène l’autorité à renouveler sans grand succès les édits relatifs à l’imprimerie et la librairie. Ils n’empêchent pas la littérature philosophique de s’infiltrer dans les couches de la société liégeoise. Jean-André-François Bassompierre incarne alors la contrefaçon dans la principauté. Il accroît aussi la qualité de la typographie et de l’ornementation du livre.\n4L’arrivée de Pierre Rousseau (1756) et de son Journal encyclopédique bénéficie de la tolérance apparente au moins de quelques hauts personnages. Le périodique peut revendiquer une diffusion européenne. Il est même adapté en Italie, à Lucques, sous le nom de Giornale enciclopedico di Liegi. Dans les deux feuilles, le discours « encyclopédique » semble même parfois se teinter de matérialisme. Les docteurs en théologie de Louvain formulent une condamnation sans appel. Le privilège du gazetier est supprimé en 1759. Après avoir essuyé un refus dans les Pays-Bas autrichiens, Rousseau trouve alors la liberté nécessaire à Bouillon.\n5Dans les années 1760-1770, la propagande philosophique déferle sur Liège au rythme de l’essor dont témoigne la librairie locale. C’est « l’âge d’or des Bassompierre », grands pourvoyeurs de contrefaçons, bien présents sur les marchés étrangers, notamment à la foire de Francfort. Avec l’avènement de Charles d’Oultremont, la chasse aux mauvais livres reprend. Dans la pratique, le manque de zèle est manifeste. L’imprimeur Denis de Boubers, dont le commerce paraît fl orissant, accueille l’abbé Dulaurens dans sa demeure. La petite capitale constitue également un centre d’approvisionnement pour les colporteurs, qui y trouvent la littérature provenant de Hollande à destination de la France.\n6Entre tous se détache le règne de Velbruck (1772-1784), le prince éclairé et franc-maçon. Il encourage de multiples initiatives en matière d’enseignement, de santé publique, de lutte contre la misère par la mise au travail des indigents. Dans le domaine des arts, Léonard de France, le plus connu, mais aussi d’autres artistes témoignent des Lumières. L’événement majeur est sans conteste la création en 1779, sur le modèle des académies, de la Société libre d’émulation, destinée à secouer la torpeur intellectuelle de la principauté. Orientée à la fois vers des buts scientifiques et pratiques, elle réunit d’actifs artistes, savants et lettrés autour d’une bonne bourgeoisie qui se limite à un rôle de figuration.\n7L’« institution philosophique » avait ses imprimeurs dont l’activité est étudiée dans le détail. Défilent ainsi les figures de Clément Plomteux, Jean-Edmé Dufour, Jean-Jacques Tutot, Denis de Boubers et François Lemarié, qui s’engagent également dans la littérature utilitaire et populaire. Mais certains artisans mettent aussi leurs presses au service de la reconquête de la foi, éventuellement sous de fausses adresses. Parfois d’ailleurs les mêmes noms se retrouvent des deux côtés. Les multiples contrefaçons liégeoises de l’Histoire philosophique et politique […] des deux Indes de l’abbé Raynal, ouvrage condamné par le Conseil du roi en 1772, donnent lieu à « l’embrasement le plus inévitable », minutieusement relaté par D. Droixhe.\n8Liège n’échappe pas au mouvement de retour à la nature qui se manifeste en France, dans le dernier tiers du XVIIIe siècle, à travers le genre bucolique et champêtre. Les imprimeurs de Boubers et Lemarié, gendre du premier, se font éditeurs de poètes français. L’histoire sentimentale à l’anglaise ou à l’allemande fait également une percée dans la cité épiscopale.\n9Tout au long du siècle, la littérature locale ou importée reflète ou conforte les tensions sociales qui agitent la principauté. Significatif est le succès remporté par le répertoire de Beaumarchais, qui incarne la résistance à l’arbitraire. Dès les années 1780, ce comportement est affiché dans plusieurs « affaires » qui secouent la principauté. L’« heureuse Révolution » est en marche, elle est loin de constituer « un accident imitatif de la France ».\n10Ce maître-ouvrage s’achève sur une riche bibliographie, de nombreuses illustrations, notamment de contrefaçons, et un utile index.\nClaude Bruneel, « Daniel Droixhe, Une histoire des Lumières au pays de Liège. Livre, idée, société », Annales historiques de la Révolution française, 354 | 2008, 199-200.\nClaude Bruneel, « Daniel Droixhe, Une histoire des Lumières au pays de Liège. Livre, idée, société », Annales historiques de la Révolution française [En ligne], 354 | octobre-décembre 2008, mis en ligne le 11 décembre 2009, consulté le 22 octobre 2017. URL : http://ahrf.revues.org/10903


Jolis villages de France: une place médiévale, un parking – L'interconnexion n'est plus assurée\nPublié le 05 août 2021 06 août 2021 par Olivier Razemon\nCatégoriesEn une image, Routes et autoroutes, Ville & territoire, Voiture Étiquettesautomobile, espace public, France, parking, place, Saint-Antonin Noble-Val, stationnement, tourisme, tout-voiture, village, voiture\n13 réponses sur “Jolis villages de France: une place médiévale, un parking”\n17 août 2021 à 19:07\nPlus gros qu’un village, je viens de passer quelques jours à Colmar. Multiples rues exclusivement piétonnes, stationnement à prix dissuasif pour les non-riverains (jusqu’à 35€ pour 8h) et impossible de trouver un stationnement gratuit à moins de 15 minutes de marche. La ville est pour autant très animée, très visitée et les terrasses sont pleines.\n18 août 2021 à 23:10\n« stationnement à prix dissuasif pour les non-riverains »\nniveau zéro de la politique locale à mon avis. on interdit le stationnement mais pas aux habitants parce qu’on veut quand même se faire réélire.\n19 août 2021 à 18:22\nEt oui, dans les bourgades comme à Paris et sa banlieue, les voitures les plus nombreuses sont celles des habitants et commerçants qui stagnent là à longueur d’année.\nIl ne viendrait pourtant à l’idée de personne d’acheter un piano à queue en se disant qu’après tout il peut le déposer sur la voie publique en bas de chez lui.\n19 août 2021 à 07:45\nOui mais beaucoup de touristes et un fort pouvoir d’achat lié à la viticulture, aux travailleurs frontaliers et à l’industrie.\nToutes les villes ne sont pas dans ce cas.\n09 août 2021 à 12:59\nLa mamie grabataire qui transporte ses packs de lait tous les matins ? Sérieusement ? Elle a la forme pour une grabataire !\n09 août 2021 à 13:51\net elle peut porter des armoires normandes aussi…\nPlus sérieusement le parking est important mais même dans les petites villes il ne peut être partout à moins que la commune est décider de saborder son centre-ville.\nL’idéal c’est une place centrale piétonne entourés de beaux bâtiments et de commerces et du parking facile à deux pas (100/200 mètres) de cette place, là je parle pour les petites villes et celles qui ont la possibilité de le faire, ce serait plus dur pour les villes le long d’une seule rue.\nMais il est vrai que pour beaucoup de locaux de ces petites villes, faire 100 mètres et déjà énorme…même s’il vont faire 300 mètres entre le parking et les rayons du petit hypermarché.\n09 août 2021 à 21:06\nToujours en Dordogne, vu à Thiviers, la voiture qui se gare entre deux parkings, sur le trottoir, Monsieur qui reste au volant et Madame qui fait les courses. J’étais un peu loin pour savoir s’il a laissé le moteur allumé\nFaut aller à Thiviers le dimanche a-m. Pas un chat, pas un troquet. Et bien peu de voitures !\nDans le coin, on peut marcher des heures en ne rencontrant personne. Sauf des chiens qui nous gueulent dessus. Il faut choisir ses routes !\nLa scène vue à Thiviers vous la voyez aussi à Nantes. Et vu le prix du parking, c’est plus « justifié » qu’à Nantes !\n09 août 2021 à 12:15\nLes Collonges-la-Rouge et compagnie sont des Disney « médiévaux » du tourisme et représentent une infime partie des communes en France. Ces communes doivent être invivable pour ceux voulant y résider à l’année et subissent les outrages d’un tourisme de masse qui pour beaucoup ne sait plus faire la différence entre une maison avec des bases du XVIIIe (mais fortement restauré il y a 20 ans pour faire jolie sur les dépliants touristiques) et une construction du Puy du Fou construite il y a 5 ans.\nPendant ce temps de multiples centres-bourgs, centres de petites villes voir centres de villes moyennes vivotent dans l’abandon et la concurrence dévastatrice de la zone à deux roues de voitures et du pavillon moderne avec jardin qui représente l’eldorado pour les « chez nous ».\nQuand au centre, ces mêmes « chez nous » continue d’y faire la loi, de croire qu’il est beau avec son ou ses bâtiments étoilés au guide vert et font des déplacements automobiles une priorité quitte à saccager la douceur de vivre en centre ville qui lui n’offre plus qu’un habitat délaissé, vieux dans le mauvais sens du terme, sans verdure, des passoires énergétiques (c’est vrai que le pavillon moderne avec ses deux garages, sa pompe à chaleur, sa piscine et son grand jardin planté d’olivier est lui éco responsabe…) et qui représente un repoussoir pour beaucoup.\nC’est pas gagné dans nos territoires, les gilets jaunes et consort face aux changements très fort que nous allons fortement subir font continuer à se multiplier.\nBon dans ce descriptif très sombre, une lueur d’espoir qui a montré que la crise du covid pouvait aider le centre ville de certaine ville moyenne, de passage court ou pas, le phénomène est bien là.\nEh oui ! je vois que les boomers qui vivaient à « la campagne » i.e. en habitant dispersé à 5, 10, 20 km du bourg, viennent maintenant y habiter (plus besoin de voiture, ou pas besoin de rouler à plus de 30), hôpital avec toutes les spécialités du CHU qui est à 40 km (les spécialistes viennent une fois par semaine), irm, scanner, Ehpad, ciné art et essais, lycée, centre aquatique, etc. Pour 8000 habitants.\nJe vois aussi que la route qui va à Limoges est bourrée aux heures d’embauche et de débauche. Pourtant y a le train. Mais …il ne s’arrête pas devant la porte.\n08 août 2021 à 10:09\n05 août 2021 à 13:30\nIl y a un bug dans système de commentaires, j’ai l’adresse mail de Gilles qui s’affiche làoù je dois mettre le mien.\nSinon, cet article vise dans le mille. En Dordogne, cet été, nous sommes repartis fissa de Brantone à cause des voitures. Saint Jean de Cole, nous ne nous y sommes même pas arrêtés au premier passage. Le hasard de nos périples en vélos a fait que nous y sommes revenus par un chemin bien plus tranquille.\nPour l’anecdote, il y avait une place avec un accès restreint aux voitures mais on était quand même pollué par des gens qui poussaient à fond un modèle réduit téléguidé.\nLa cerise fut pour rentrer chez nous, on a choisi l’itinéraire le moins direct pour éviter la circulation et le stress des grandes routes et on s’est retrouvés bloqués 10 minutes dans la bourgade de Le Bugue.\nPs: J’ai lu des anecdotes similaires à celles des locaux qui se plaignent de la réputation negative soudaine de leur bled lors du passage d’une célébrité dans un livre mais je ne sais plus lequel 😉\n09 août 2021 à 12:19\nA Brantôme il y a bien des grands parkings autours du centre-bourg pourtant ?\nLe Bugue est devenu le Disneyland périgourdin avec l’aquarium et le village en carton pâte style XIXe…plus les zones commerciales qui ont poussé comme des cèpes…enfin la périphérie de la toute petite ville, car le centre ville semble assez mort malgré un croisement de routes touristiques qui traversent littéralement le centre de cette commune.\n09 août 2021 à 21:01\nSalut FranckM, oui, à Brantome, on s’est garé en périphérie mais la sensation est la même quand il m’arrive d’emmener les enfants à l’école en voiture, je me gare loin et je subis les voitures qui veulent se garer au plus près\n10 août 2021 à 08:21\nIls n’ont pas piétonnisés devant l’abbaye ?\nIl y a très longtemps que j’ai mis les pieds à Brantôme surtout l’été\n22 août 2021 à 16:26\nFaut aller à Jumilhac-le-Grand, le plus beau château du Périgord ! et y a pas grand monde. Et voir des cyclistes ou des marcheurs, ça me plairait. Je peux vous indiquer des routes où vous ne verrez qu’une ou deux voitures par jour ! Marcher sur les routes plus fréquentées n’est pas agréable. Sauter dans le fossé…les orties, les serpents, les ronces…\nArticle précédentPrécédent Les filles de la campagne, entre car scolaire, dépendance motorisée et accidents de voiture\nArticle suivantSuivant Les 10 choses que j’ai apprises en étant automobiliste