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Groupe Idec : cap vers l'avenir avec des projets toujours plus ambitieux...\nretour Accueil > Logistique > Interviews > Groupe Idec : cap vers l’avenir avec des...\nPatrice Lafargue, président du groupe Idec, revient sur les mesures immédiates prises par le groupe pour protéger la santé de tous, à travers la mise en place d’un plan de continuité d’activité en favorisant le télétravail pour ses salariés et l’accompagnement proposé à ses clients, mais aussi à ses entreprises partenaires dans un souci de solidarité économique. L’entreprise se tourne désormais vers l’avenir, marquée par sa volonté de réaliser des projets toujours plus ambitieux auprès de ses clients, tant en France qu’à l’international, tout en intégrant une dimension énergétique et environnementale au cœur de ses réflexions.\nComme la plupart des acteurs de l’immobilier, votre activité a été fortement perturbée par l’épidémie du Covid-19. Comment le groupe Idec a t-il affronté cette pandémie ?\nAvec responsabilité. Dès le 17 mars, sans attendre les recommandations des autorités, nous avons pris la décision de suspendre pour une durée indéterminée l’ensemble de nos chantiers. Ce choix s’est imposé à nous pour garantir la sécurité des collaborateurs, de nos entreprises partenaires, de nos clients et des nôtres. Dans nos rangs, nous avons fermé l’ensemble de nos agences sur le territoire, qui emploient environ 400 personnes, et imposé le télétravail à une grande partie de nos collaborateurs.\nNous avons réuni chaque jour un comité de direction exceptionnel pour suivre l’évolution de la situation sanitaire et réglementaire. Nous étions constamment en contact avec nos clients et nos entreprises partenaires. Il était évident que sans cadre précis pour garantir la sécurité des femmes et des hommes qui interviennent sur nos chantiers, nous ne relancerions pas la construction de nos opérations. Dès la parution du Guide de Préconisations édité par l’OPPBTP, l’organisme de prévention de référence dans la construction avec lequel nous sommes liés depuis plus de trois ans, nous avons travaillé activement pour établir des stratégies de relance partielle de nos chantiers. Nos équipes techniques se sont ainsi mobilisées pour appréhender ces nouvelles contraintes nécessaires à la bonne exécution de nos chantiers avec pour objectif principal, la sécurité et la santé de tous les intervenants.\nAvec l’appui des directeurs de nos différentes filiales et de notre responsable QSE, nous avons déployé des actions fortes pour nous assurer de la sécurité de tous les intervenants. Nous avons adapté l’activité sur nos chantiers en favorisant une organisation qui limite la co activité autant que possible et mis en place des mesures d’hygiènes strictes. L’ensemble de ces démarches nous ont permis de relancer la quasi-totalité de nos opérations en mode dégradé. Nous avons privilégié un travail collaboratif et concerté avec nos partenaires dans l’intérêt de la sécurité tout en permettant cette relance d’activité nécessaire.\nComment le groupe aborde-t-il désormais l’avenir ?\nEn parallèle de cette gestion de crise que nous avons piloté avec mes équipes dirigeantes et mes associés historiques, nous anticipions déjà les nouveaux défis à relever. Le groupe Idec possède de solides atouts humains et financiers pour accompagner ses clients dans le changement. Plus que jamais, nous souhaitons mettre toute notre énergie et celle de nos collaborateurs au service de nos clients. Nous avons vu que cette crise va revoir complètement notre vision du monde économique et de l’entreprise. Certaines industries vont s’attacher à re-localiser une partie de leur activité en France ou en Europe pour ne pas se confronter à nouveau aux dépendances sur des biens stratégiques. Nous voulons apporter notre expertise et notre savoir-faire pour accompagner ces industriels de l’agroalimentaire ou des sciences de la vie, pour ne citer qu’eux, dans la refonte de leur modèle organisationnel. Nous avons également à cœur de nous tenir aux côtés du secteur de la logistique qui a également connu pendant cette période une mutation de son activité et montrer son rôle stratégique dans l’approvisionnement dans cette période. Cette tendance devrait se poursuivre dans la prochaine décennie. D’une manière plus générale, nous explorons, dès à présent, l’ensemble des enjeux auxquels sont ou vont être confrontés nos clients afin de leur apporter une réponse adaptée pour bâtir un immobilier différent, plus durable, intelligent et connecté.\nJustement, quels sont vos atouts pour accompagner ces clients ?\nNous sommes l’un des rares acteurs du marché à intervenir sur tous les segments de l’immobilier. Avec notre filiale Faubourg Promotion, nous accompagnons les collectivités dans l’aménagement de leur territoire avec des parcs logistiques, d’activités ou tertiaires pleinement intégrés dans leur environnement. Nous nous tenons également aux côtés des entreprises pour développer, concevoir et construire tous types de projets d’immobilier d’entreprise ou résidentiel. Nous sommes à même de financer et d’assurer la gestion locative des opérations de nos clients à travers notre filiale Groupe Idec Invest. Cette approche globale avec un interlocuteur unique et cette complémentarité de nos métiers représentent, selon nous, la meilleure façon d’apporter une réponse cohérente et adaptée aux enjeux de l’ensemble de nos partenaires et clients.\nEn tant qu’aménageurs, nous avons déjà réalisé près de 500 hectares sur le territoire et presque autant en développement de parcs d’activités. Par ailleurs, nous bâtissons chaque année près de 500 000 m² d’immobilier. Nous nous positionnons en spécialiste de l’agroalimentaire avec nos sociétés dédiées Idec Agro & Factory, Cecia et Gedouin Ingenierie, tant avec des offres en clé en main qu’en maîtrise d’œuvre. Le secteur de la logistique représente, quant à lui, notre cœur de métier à travers Idec avec la construction de projets de 10 000 à 200 000 m², avec des certifications environnementales les plus exigeantes (plus de 2 millions certifiés à ce jour). Avec Idec Santé, nous nous démarquons aussi auprès des acteurs de l’industrie pharmaceutique, des sciences de la vie et de la santé avec des experts en bâtiment, en process et des pharmaciens qui bâtissent les infrastructures et les établissements indispensables à notre santé, celle de nos enfants et de nos aînés. Enfin, l’immobilier résidentiel représente également une part en fort développement dans le mix de notre activité avec notre promoteur Faubourg Immobilier, tout comme l’immobilier d’entreprise avec, notamment, Sequabat.\nQuelles sont les clés de la réussite du groupe, selon vous ?\nMes équipes abordent chaque nouveau projet comme un défi à relever. Je tiens, d’ailleurs, à les féliciter et les remercier pour leur implication complète pendant cette période, y compris nos bureaux d’études qui ont télétravaillé sur des sujets tous plus passionnants les uns que les autres. Ils puisent certainement cette inspiration auprès des sportifs de haut niveau que nous soutenons dans leurs exploits. Leurs expertises et savoir-faire acquis auprès de leurs clients sont certainement l’un de nos principaux atouts. Les offres et services complémentaires que nous proposons à nos clients sont également des facteurs clés à mes yeux. Assurer la maintenance de leur bâtiment, réaliser la réhabilitation ou la mise aux normes de leurs installations, la mise en place de démarches QSE, la proposition de projets à l’architecture audacieuse avec une forte possibilité de personnalisation, le BIM ou encore le pilotage des certifications environnementales les plus ambitieuses, tout cela représente des démarches pensées pour satisfaire l’ensemble de leurs enjeux économiques, environnementaux ou de productivité.\nMalgré la crise qui nous a tous impactés, nous avons plus que jamais le souhait et la responsabilité de bâtir un immobilier plus vertueux, économe en énergie et neutre en carbone. Nos experts de l’énergie et des questions environnementales travaillent au quotidien avec leurs clients pour imaginer des parcs autonomes en énergie, à faible impact sur la biodiversité, et des bâtiments qui deviennent de véritables centrales d’énergie à travers l’installation de panneaux photovoltaïques, systèmes de biomasse ou de géothermie. L’environnement a toujours été dans les gènes du groupe Idec, la meilleure illustration en est Francis Joyon, notre skipper qui a remporté à bord du maxi-trimaran Idec Sport les plus grands succès du milieu de la voile, fait un nombre de fois incalculable le tour du monde sur les océans, uniquement propulsé par une énergie verte, le vent, et réduisant à son minimum l’énergie fossile nécessaire à ses besoins électriques.\nDepuis plusieurs années, nous accentuons également le développement de notre activité à l’international. Nous accompagnons nos clients dans la réalisation de leurs projets aux quatre coins du monde. Europe, Asie, Etats-Unis, nous ne nous donnons aucune limite et nous appuyons sur des implantations locales ou des partenaires associés et des spécialistes pour aménager, développer, concevoir et construire tous types de projets. Nous travaillons sur de nombreux sujets passionnants qui devraient aboutir rapidement sur de belles histoires…


Apprendre le français > Cours & exercices de français > test de français n°14520 : Conditionnel Présent\nSi j'étais millionnaire, je pourrais faire le tour du monde.\n'Si j'étais millionnaire': est la condition.\npourrais : est le verbe pouvoir conjugué au conditionnel présent.\nLe conditionnel marque une action qui ne se réalisera que si une condition est d'abord remplie. Cette condition est introduite par la conjonction si et exprimée par un verbe à l'imparfait de l'indicatif.\nExercice de français "Conditionnel Présent" créé par younes91 avec le générateur de tests - créez votre propre test ! [Plus de cours et d'exercices de younes91]\n1. Si vous trouviez un banc libre, vous (se reposer) un peu.\n2. Si la lumière était coupée, on (sortir) les bougies.\n3. Si l'alarme retentissait, nous (appeler) la police.\n4. Si tu organisais une réunion, tous tes amis (être) présents.\n5. Si ce film sortait la semaine prochaine, j' (aller) le voir.\n6. Si le froid persistait, nous (rester) au chaud dans l'appartement.\n7. Si tu trouvais la solution, tu me (téléphoner).\n8. Si la tour Eiffel avait des ailes, elle (s'envoler).\n9. Si tu préparais bien tes vacances, tu (faire) un voyage fantastique.\n10. Si nous prenions l'avion de treize heures, nous (arriver) avant la tombée de la nuit.


Religions | la voie de la sagesse\nDescription des différentes religions et courants spirituels.\nPublié le 1 janvier 2013 par zensozen\nI- La Sagesse Eternelle et Universelle est:\nPour le Tibet, « un savoir transcendantal, métaphysique, psychologique, intuitif, intangible et révélé qui va au-delà du mental et donc du vrai et du faux dont l’acquisition permet à l’Homme de développer toutes ses potentialités latentes et de se transformer intégralement »;\nCe « savoir transcendantal, métaphysique, intuitif, adéquat, droit, universel, révélé et à jamais intangible dont l’acquisition permet à l’Homme de développer toutes ses potentialités latentes et de se transformer intégralement »prend le nom de « Hou-Neter » en ancien égyptien; « Hou » en bassa; « Ehousu » en douala; « Evou » dans les langues béti; « Hokmah » en hébreux et en araméen; « Hikma » en arabe et en chaldéen; « Sophia » en grec; « Sapientia » en latin; « Yi-King » ou la science des métamorphoses en mandarin; « Prajna » en tibétain; « Vidyâ » en hindous; « Können » en allemand, « Sagesse » en français.\nHou-Neter s’appuie comme toutes les autres Sagesses du reste du monde sur quatre piliers : la Métaphysique, l’Hermétisme, la Science sacrée et l’Art sacré.\n2- LA METAPHYSIQUE AFRICAINE consiste dans l’étude, la connaissance et les pratiques des peuples d’Afrique et de sa diaspora de Dieu et des « Neterou » (lire nétsèrou).\n– Le Neter-Neterou: Pour les Africains de tous les temps, Dieu n’est point un être humain mais l’Unité multiple parfaite, le Un en Tout et le Tout en Un c’est-à-dire le Tout qui est en tout mais qui dépasse tout, l’Absolu, la Vérité, la Vie qui a toujours été et qui sera toujours, l’Eternel. L’Egypte antique le désigne par le vocable « Neter-Neterou » ou la Conscience des Consciences, le Principe des Principes, la Qualité des Qualités, la Vibration des Vibrations ; les Bassa du Cameroun lui donne le nom de Nyama qui est l’abréviation de « Nyé a ma’a » c’est-à-dire en français : le Tout ou l’Infini ; les vodouisants du Bénin, Maou ou l’innommable ; les Bamoun de l’Ouest du Cameroun, Gnigni ou Celui qui est partout ; les Béti-Fang-Bulu de l’Afrique équatoriale, selon qu’ils parlent la langue bulu ou éwondo, Zambeu ou Zamba qui sont respectivement les abréviations des questionnements « Za’a a mbeu ? » et « Za’a a mba ?» c’est-à-dire : « Qu’est-ce qui a (toujours) été ? » ou l’Eternel, les Ngalla-Douala du littoral du Cameroun, Djétoussé ou Ce qui est suprême ; les Tibétains,Adibouddha et les hindouistes, Advaïta.\nLe Neter-Neterou dit aux fidèles musulmans dans le saint Coran : « Connaissez-moi avant de m’adorer ». Selon Hou, la Sagesse africaine éternelle, on ne peut connaître l’Absolu qu’à travers sa création que sont les « Neterou ».\n– Les Neterou: Le terme « Neter » singulier de Neterou, vient de l’Egypte antique. Les Neterou sont les principes divins, les manifestations du Neter-Neterou, « les puissances énergétiques et hiérarchiques ou les consciences qui peuplent l’hyperespace ou l’au delà et qui ont chacun un nom et une mission à accomplir propres ».\nLes Neterou sont connus dans toutes les cultures initiatiques du monde. Les hindouistes leurs donnent le nom de « Deva », les vodouisants selon la région dans laquelle ils se trouvent, ceux de Loa, de Vodoun ou de Onistha, les Hébreux celui de Elohim, les chrétiens, ceux de Anges, Archanges, Séraphins, Puissances, Vertus, Trônes , Hiérarchies, Dominations, … selon le niveau de conscience acquis; les Occidentaux, ceux de « Saint patron » ou de « dieu » alors que les musulmans désignent les Neterou métaphysiques par les vocables : Attributs de Dieu et les Neterou cosmiques par celui de Djinn.\nHou-Neter, la Sagesse africaine éternelle les représente par les animaux, les humains ou les humains à têtes d’animaux et les regroupe dans trois catégories principales: les Neterou métaphysiques, les Neterou cosmiques et les Neterou naturels.\n2-1-1)- Les trois composantes de l’Absolu que les Tibétains appellent les trois Dhyanibouddhas:\n1. L’Absolu non manifesté ou Hou-Neter de l’Egypte antique, la Conscience divine, éternelle, universelle et mystérieuse qui est en tout ; Hou des Bassa du Cameroun, Dharmakaya des Tibétains, Prana des hindouistes, Ain des gnostiques, …\n2. L’Absolu manifesté ou Noun-Neter de l’Egypte antique, duquel se projette de Lui-même Atoum-Neter qui n’est rien d’autre que la première manifestation du Principe des Principes, pour accomplir son œuvre : la Création ou la Manifestation. Les Tibétains appellent l’Absolu manifesté, Samboghakaya, les Bassa du Cameroun Noun, les hindouistes, Akash et les gnostiques, Ain Soph .\n3. L’Absolu solaire est Ra-Neter de l’Egypte ancienne ou Djob des Bassa du Cameroun, le deuxième Logos des Grecs plus les soleils centraux de tous les mondes de l’infini. Hou-Neter, la Sagesse éternelle et universelle soutient que l’infini est constitué d’un nombre incalculable de mondes soutendus chacun par un Soleil divin. Les Tibétains appellent l’Absolu solaire, « Nirmakaya » ; les hindouistes, « Ether » et les gnostiques, « Ain Soph Aur ».\n2-1-2)- Atoum-Neter ou Toum-Neter de l’Egypte antique c’est-à-dire l’Etre de tous les Etres, le Père créateur qui est en fait la première manifestation du Principe des Principes. Les Bassa l’appellent « Hilolombi » ou le plus Ancien, les Béti-Fang-Bulu, «Ntondobe» ou Celui qui a déchiré le voile cosmique et les Kabbalistes, l’Ancien des jours;\n2-1-2)- Neith-Neter, la Mère des Neterou de l’Egypte antique que les Bassa désignent par le vocable, Nyambè(cosmique) et les Asiatiques par celui de Mahakundalini;\n2-1-3)- Ptah-Neter de l’Egypte ancienne qui prend pour nom fonctionnel Tatenen. Ces deux noms de l’Esprit saint des Chrétiens correspondent respectivement chez les Bassa à Bèl ou le Générateur et à Batuupek ou le Stratège des stratèges;\n2-1-4)- Ra-Neter de l’Egypte antique, la force divine, universelle et mystérieuse par laquelle tout vit, bouge, avance ou Djob des Bassa, le Souffle bénit d’Allah des musulmans.\n2-2) Les Neterou cosmiques sont des créations de la nature. Ils sont saisonniers, variables et obéissent à la loi du bien et du mal. Les Neterou cosmiques sont par conséquent de deux types : les Neterou cosmiques spécialisés dans le bien ou les Anges des religions révélées et les Neterou cosmiques spécialisés dans le mal ou les démons de ces dernières. Citons entre autres :\n2-2-1)- Les Principes des quatre éléments de la nature à savoir: Nut-Neter, le Principe de l’élément Feu ou Nyamhiédes Bassa; Shu-Neter, le Principe du Vent ou de l’élément Air ou Nyambouk des Bassa; Tefnut-Neter, le Principe de l’élément Eau ou Nyamlep des Bassa;Geb-Neter, le Principe de l’élément Terre ou Nyamsi des Bassa.\n2-2-2)- Wsir-Neter (Osiris), le Père intérieur de l’Egypte antique ou Hilolombi (individuel) des Bassa;\n2-2-3)- Iset-Neter (Isis) ou la Mère divine intérieure et particulière de l’Egypte antique ou Nyambè (intérieure) des Bassa et Dévikundalini des Asiatiques.\nOsiris et Isis forment le couple divin, Osiris-Isis que les Bassa-Mpoo-Bati appellent Nyambè-Hilolombi, l’Être de chaque Homme qui fait que l’humain soit crée à l’image de Dieu. Leur fils unique est Hor-Neter (Horus) de l’Egypte antique, la puissance enveloppante et génératrice, la force ou l’étincelle divine, intime et latente en chaque Homme qui, lorsque ce dernier la réveille, lui permet de retrouver et de manifester sa divinité, de redevenir un Homme véritable. Les Bassa lui donnent le nom de Nyam.\n2-2-4)- Mbouh des Bassa, l’Essence divine ou l’esprit de Dieu en l’Homme,Mudi des Ngalla-Douala;\n2-2-5)- Mbouh-pubi des Bassa, l’âme cristallisée des gnostiques ou Mudi mu sangui des Ngalla-Douala;\n2-2-6)- Seth-Neter de l’Egypte antique, Satan ou le Diable des religions révélées que les Bassa appellent Nseth;\n2-2-7)- Mbouh-bé des Bassa ou les pêchés des religions révélées, l’égo des gnostiques, Mudi mwa bobé des Ngalla-Douala;\n2-2-8)- Liyemb des Bassa, la force ou l’énergie sorcière ou maléfique, intime et latente en chaque Homme qui, lorsque ce dernier la réveille, lui permet de devenir un Adepte de Seth-Neter; Lemba des Ngalla-Douala. Le réveil conscient ou inconscient du Liyemb se fait de diverses manières. Cependant, les relations sexuelles contre nature (homosexualité, zoophilie, pédophilie, …) ou incestueuses et l’ingurgitation de la chair et/ou du sang humains sont les méthodes les plus usitées.\n2-3) Les Neterou naturels : Pour les Africains de tous les temps, toute la nature est sacrée ; toute la nature est une médiation permanente entre l’Homme et Atoum-Neter : l’Homme a un esprit (Osiris-Isis) ; les êtres des règnes animal, végétal et minéral aussi, les Neterou naturels. Les Neterou naturels sont les esprits des objets naturels. Les Bassa les appellent « maboui » pluriel de « liboui ». Ainsi, tel animal, telle plante, telle roche, telle montagne ou telle fleuve a son Neter (singulier de Neterou). Ils « président à toute la reproduction et à la régénération du minéral à l’Homme, car le métal dans sa mine est vivant.»\n3- L’HERMETISME ou LA MYSTIQUE: Le terme « hermétisme » vient du mot grec « hermès » qui n’est que la traduction du vocable « djéhouty » ou ce qui est caché, hermétique, mystérieux aussi bien dans l’ancien égyptien que dans la langue douala. Les Bassa appellent l’hermétisme « ndimsi », terme qui vient de deux autres mots de cette langue : « ndim » et « si » ; « ndim » est la cécité ou, plus généralement, ce qu’on ne voit pas, ce qui est caché, invisible, hermétique, mystérieux. « si » est la terre. Par conséquent, « ndimsi » est ce qui caché, hermétique, mystérieux, invisible aux yeux du commun des mortels.\nEn fait, l’Hermétisme ou la Mystique est le lien entre l’individu et le Neter-Neterou c’est-à-dire les différentes étapes qui amènent l’Homme a son créateur ou qui l’en éloignent, la relation entre l’individu et le Tout c’est-à-dire la vie des Etres dans le monde invisible, dans l’au-delà.\nLes membres de l’Hermétisme ou du Ndimsi sont de trois ordres : les animistes, les sorciers et les féticheurs. Les deux premiers se battent en permanence. Les animistes pour attirer le maximum d’êtres humains vers Ra-Neter, la Lumière divine, universelle et mystérieuse. Les sorciers pour les en éloigner par tous les moyens.\n3-1)- Le mot « animiste » vient du terme latin « anima » ou âme en français. Lesanimistes sont les Hommes de Lumière, les adeptes de Hor-Neter, l’Etre intérieur et intime. Ils vivent en bonne intelligence avec les Neterou car ils connaissent et respectent la Loi divine : l’Amour dans la mesure où Un en Tout et Tout en Un, qui se manifeste par la pensée juste, la parole juste et l’action juste c’est-à-dire par le respect de tous les éléments constitutifs de la grande nature, le cosmos.\nLes animistes ont ou cherchent à acquérir la Foi, cet œil intérieur qui permet à toute personne de voir le Principe des Principes à travers sa création, les Neterou. Ils protègent coûte que coûte la vie et la perpétuent en permanence dans le but d’entraîner le maximum d’êtres humains vers la Lumière divine ou Ra-Neter. En plus, les animistes démontrent dans leur vie de tous les jours les choses invisibles (Heb. 11-1). Grâce au pouvoir du Verbe qu’ils développement d’instant en instant, ils travaillent harmonieusement avec les Neterou dont ils connaissent les noms et en maîtrisent les missions respectives. Les animistes sont de trois types : les Disciples, les Adeptes et les Maîtres de Hou.\n3-1-1)- Les Disciples de Hou sont les Africain (e) s du continent ou ceux de la diaspora qui sont entrain de vivre les étapes préliminaires de l’œuvre de Ra-Neter ou l’œuvre solaire dans le but de d’incarner en eux Hor-Neter, le Héka et/ou Ida et Pingala. L’Egypte antique leurs donnent le nom d' »Apprenti », les bassa du Cameroun celui de « Mut (aa) Mbog » et les Mpoo du littoral de ce pays, celui de « Mut (aa) Mpè ».\n3-1-2)- Les Adeptes de Hou sont les Africain (e) s du continent ou de la diaspora qui ont développé consciemment, intimement et méthodiquement dans leur anatomie occulte un minimum d’éléments éthériques dans le but d’incarner l’Embryon d’Or ou les Energies de Hou-Neter en eux-mêmes. Les Egyptiens anciens leurs donnent le nom de « Shems » ou de « Compagnon », les Bassa celui de « Mbombog » et les Mpoo, celui de « Mpèpè ».\n3-1-3)– Les Maîtres de Hou sont les Africain (e) s du continent ou de la diaspora qui ont incarné les Energies de Hou-Neter en eux-mêmes. Ils ont l’Embryon d’Or car ils ont transformé complètement leur Mbouh-bé en Mbouh-pubi. L’Egypte antique les appelle « Wsir » ou Osiris c’est-à-dire Christ ou Gardien de Mystère(s) ou Hou, les Bassa-Mpoo-Bati « Lolo » ou le Neter fait chair.\n3-2) A contrario, les sorciers sont les Hommes de l’Ombre, des Ténèbres, les partisans de Seth-Neter, le Non-être. Ils développent consciemment ou inconsciemment le Mbouh-bé ou l’égo, s’opposent par conséquent totalement à la Loi divine et détruisent constamment la vie des êtres des règnes minéral, végétal, animal et surtout humain à travers la sorcellerie, la fornication, l’adultère, l’homosexualité, la pédophilie, la zoophilie, les suicides, les assassinats, les génocides, les crimes de guerres et/ou contre l’humanité, la prostitution, les dictatures, le népotisme ou la destruction de la biosphère … Les sorciers sont de trois ordres : les charlatans, les envoûteurs et les mangeurs d’âmes.\n3-2-1)- Le charlatan est un escroc, un imposteur conscient ou inconscient qui se fait passer pour un grand maître de Hou et/ou de Sia (savoir) au risque de détruire la vie des êtres des règnes minéral, végétal, animal et/ou humain. Le charlatan n’est pas seulement ce tradi-praticiens Africain qui fait mentionner devant son officine : « Guérit tout même le SIDA ». Mais toute personne qui ne possède ni la Sagesse ni le savoir qu’il prétend détenir. Il est le malin par excellence. Les Bassa lui donnent le nom de « Nsethmam » c’est-à-dire en français « Celui qui cache ou qui tord la vérité en pensées, en paroles et/ou en actions ».\n3-2-2)- L’envoûteur quant à lui est tout jeteur conscient ou inconscient de sorts (blocages, malchance, envoûtements d’amours ou filtres d’amours, d’affaires, …, fusils de nuit, possessions, …) à autrui dans le but de recevoir les faveurs ou de nuire à ce dernier pour une raison ou pour une autre. L’envoûteur détruit essentiellement la vie des êtres du règne humain. Les Bassa lui donnent divers noms selon sa spécialisations : « Mutkon » ou le jeteur de sorts ; « Nhomamisson » ou « Nlegnson » c’est-à-dire le lanceur de vers maléfiques ; « Nhomangaanyo » ou « Nlegngaanyo » c’est-à-dire le tireur de « fusils de la bouche » ; « Mutbobè » ou celui qui prépare les filtres d’amours, …. Les instruments de travail de prédilections des maîtres envoûteurs sont des robots astraux très puissants, produits de mélanges de Neterou naturels avec du sang et/ou des ossements humains. Ces béquilles leurs permettent souvent de vivre consciemment dans le premier plan de l’Hermétisme, le plan astral.\n3-2-3)- Le mangeur d’âmes est le niveau le plus élevé de la sorcellerie. Il a développé le Liyemb qui lui permet de vivre consciemment dans les trois premiers plans de l’Hermétisme à savoir, les plans astral, mental et causal et l’oblige à se nourrir très régulièrement de l’énergie vitale des êtres du règne humain dans le but de développer davantage le Mbouh-bé et, par voie de conséquence, d’avoir plus de moyens maléfiques de faire progresser sa carrière politique, sportive, intellectuelle, artistique, commerciale, industrielle, …. Les Bassa lui donnent les noms de « Nnemb » et « Nlemba ». Les maîtres Nlemba ont le Liyemb totalement développé. Ils établissent en plus des pactes avec des Neterou cosmiques négatifs dont ils connaissent les noms et les missions respectives.\n3-3) Entre ces deux grands groupes se trouve un troisième : le fétichisme. Le féticheur est toute personne qui, sans connaître la Loi divine n’en manipule pas moins les Neterou. Le fétichisme est le monde de la croyance et non celui de la Foi, la démonstration des choses invisibles. Le féticheur ne peut expliquer rationnellement la relation de cause à effet de l’acte magique car il ne connaît pas les Neterou qu’il manipule pourtant mécaniquement à travers prières, messes, cultes, appels des Neterou cosmiques, manipulations des Neterou naturels, jeûnes, etc… Dans l’optique de masquer inconsciemment leur ignorance dans ce domaine, les religieux parlent très souvent des mystères de Dieu.\nLe fétichisme perpétue un ensemble de traditions, us et coutumes pédagogiques, médicales, scientifiques, esthétiques, hermétiques, familiales, religieuses, éducatives, sociales, économiques, politiques, sportives, … transmises par un ancêtre, un maître de Hou, un savant, un inventeur, un innovateur sans y associer la Sagesse. Il véhicule par conséquent les erreurs et les qualités du passé, les vices et les vertus des ancêtres et s’appuie très fortement sur le culte des morts.\nL’adepte du culte des morts n’est pas seulement cet Africain qui reconnaît volontiers que ses ancêtres sont des liens incontournables avec la divinité mais tout individu qui utilise consciemment ou inconsciemment la personnalité des morts pour renforcer ses cultes, rites et/ou rituels. Les religions dites révélées utilisent très souvent de telles pratiques. L’Eglise catholique en est passée maître : chacune de ses paroisses est sous la protection d’un Saint patron dont les reliques sont posées dans l’altar. Elles ont un rôle identique et les mêmes conséquences que les autres ossements humains. Le fétichisme est le fondement de toutes les traditions et en particulier la tradition orale africaine.\n4- La SCIENCE SACREE est le Mbog aussi bien dans l’ancienne Egypte que chez les Bassa du Cameroun. Le terme « mbog » vient d’ailleurs de la langue de ces derniers dans laquelle il est la composante de deux autres mots : « mbéé », l’organe génital de la femme et « og », celui de l’homme. Le Mbog est par conséquent cette technique sacrée mille fois millénaire qui consiste dans la connexion sexuelle de l’homme et de la femme accompagnée de la continence sexuelle ainsi que de la transmutation des énergies séminales en énergies créatrices. Il a pour symbole en Egypte antique, l’Ankh ou Ce qui donne la vie et en Afrique en général, un mortier dans lequel est planté un pilon ou une pirogue dans laquelle estintroduite une pagaie.\nEn fait, le Mbog ou la sexualité sacrée que les Asiatiques appellent la Maithuna et les gnostiques,l’Arcane A.Z.F.ou la Forge des cyclopes est l’une des trois composantes de la science hermétique, l’ensemble de techniques scientifiques qui sous-tendent l’Hermétisme et dont le sexe est l’épicentre. Les deux autres sont la science séthienne ou satanique et la science traditionnelle.\nLa science sacrée ou la sexualité sacrée a pour but de permettre à tout individu décidé et volontaire de développer toutes ses capacités latentes en une ou plusieurs existence (s) aux fins de revenir à sa source originelle, Atoum-Neter ou l’Être de tous les Êtres, en y intégrant son Être Réel ou son Osiris-Isis à travers la séménisation de son cerveau ou la cérébralisation de son sémen.\nSelon la plus ou moins grande cérébralisation du sémen des postulants, les Africains de tous temps ont regroupé ces techniques sacrées dans deux groupes : le Mbog stricto sensu ou Mbog Liaa des Bassa-Mpoo-Bati du Cameroun et la Maât.\n5- L’ART SACRE est l’ensemble des véhicules de communication de la Sagesse éternelle et universelle ou la Vérité. A la différence de l’art profane, il transmet des lois, un enseignement divin, une doctrine transcendantale, … à travers des symboles, des légendes, des contes, des mythes, des sculptures, des peintures, des chants et musiques, des littératures orales et écrites, des jeux, des proverbes et maximes, … L’art sacré permet de réveiller les consciences, de donner des repères aux Hommes voire de changer les codes de fonctionnement individuel et/ou collectif à travers le cinéma, le théâtre, la musique, la communication, … car il amène les Hommes de l’extérieur vers l’intérieur, touche leur psyché, les rend plus originaux.Citons quelques éléments de l’art sacré africain :\n5-1)- La légende de la traversée de la Sanagapar les Béti de l’Afrique équatoriale sur le dos d’un serpent sacré. Ce serpent est le même que le bâton de commandement ou l’Ouas (qui se transforme en serpent) de l’Egypte antique qui a permis à Moise de diviser les eaux de la Mer rouge en deux pour permettre aux Juifs de s’enfuir d’Egypte dans la sainte Bible. Il s’agit en fait du cinquième élément que tout Hiérophante de Mbog acquiert et qui lui donne le pouvoir du Verbe créateur quant il fait monter l’Uræus de l’Egypte antique ou le serpent Kundalini des Asiatiques, le feu de la pentecôte ou le serpent d’airain biblique le long du canal médullaire de son anatomie occulte. Il faut relever ici l’existence de deux types de serpents dans la sainte Bible : le serpent d’airain et le serpent tentateur. Il en est de même dans la Sagesse africaine éternelle : Apopi, le serpent des désirs et l’Uræus, le serpent sacré.\n5-2)- La légende de Ndjèki la Ndjambè Inono des Sawa, celle de Yélen des Bambaraet celle de Akoma Mba dans le Mvet sont liées à l’Initiation c’est-à-dire à l’épreuve deLiyep li Yèli des Bassa. Elles sont à mettre en parallèle avec le conte du Naufragénégro-pharaonique, la Traversée du désert biblique ou l’étape du pauvre du Soufisme. C’est dans ce sens que T. Desjardins soutient que « Les Tibétains produisent des sages comme nous produisons dans nos facultés des docteurs, des ingénieurs et des savants. La recherche spirituelle est organisée méthodiquement, scientifiquement, selon des connaissances bien prouvées et rien n’est laissé au hasard. Ce travail, ces études tantriques mènent non seulement à la libération (le seul véritable but) mais aussi à toutes sortes de possibilités ou même de « pouvoirs ». Elles exigent le plus souvent de consacrer entièrement et exclusivement quelques années de sa vie à la recherche spirituelle, dans des conditions qui interdisent la poursuite des activités profanes, en retrait total du monde. Si ce ne sont pas des années, ce sont peut-être des mois, des semaines, en tous cas des journées et des nuits qui sont requises pour la pratique de certains exercices, comme la visualisation des divinités tantriques et des mandalas. »\n5-3)- Le conte de Malobè et Ngominga des Sawa du Cameroun est liée à la mort de l’ego. Il est à mettre en parallèle avec celui de David et Goliath dans la sainte Bible, le combat de Horus contre Seth de l’Egypte antique ou à la légende de Emomoro des Béti-Fang-Bulu c’est-à-dire la transformation du Mbouh-bé en Mbouh-pubi. Dans l’Islam, ce travail spirituel est symbolisé par la lune (quart de lune) ou les désirs et l’étoile à cinq pointes ou le pentagramme debout qui représente l’Homme véritable : le Tarot de l’Egypte antique, le livre de Thot Djéhouty, nous donne le mode opératoire de la transformation de la lune psychologique (Mbouh-bé) en soleil psychologique (Mbouh-pubi) que les Alchimistes de l’Europe médiévale appellent la transformation du plomb de la personnalité en l’or de l’Esprit, du Non-être en l’Etre.\n5-4)- La légende de l’envol de Nyambè-Hilolombi au ciel des Bassa-Mpoo-Bati est liée à l’acquisition de l’Embryon d’Or. Son pendant est le conte des neuf palabres du paysan négro-pharaonique en Egypte antique et le voyage nocturne du prophète Mohamed dans l’Islam.\n6- Les ETAPES DE HOU:L’acquisition du Hou se fait en cinq phases : le noviciat, l’engagement, l’initiation, l’adeptat et la maîtrise.\n6-1)- Le Noviciat regroupe les débutants. Les novices de Hou sont les personnes physiques qui suivent une formation en Sagesse africaine éternelle dans un couvent d’une des douze corporations de Hou de ANKH-X (X est le nom d’une communauté africaine du continent ou de la diaspora) ou dans un institut ou centre agréé. Elle ne les lit en rien. Ils ne sont même pas tenus de présenter un test quelconque à la faveur de cette formation.\n6-2)- L’Engagement est la rébellion contre l’ordre apparent des choses : les Engagés de Hou ou les rebelles de la conscience sont les femmes et les hommes nantis d’une formation adéquate en Sagesse africaine éternelle qui prennent la décision de devenir des membres du couvent d’une des douze (12) corporations de Hou de ANKH-X dans le but d’acquérir un métier ou de se perfectionner dans le leur tout en se développant spirituellement à travers les initiations mineures. Les Engagés de Hou ont pour emblème, la chéchia ou le foulard noirs.\n6-3)- L’Initiation ou la Purification est la véritable première étape de Hou-Neter. L’Engagé y accède à la faveur d’un important rituel dans les plans psychiques marquant ainsi la réalisation avec succès des initiations mineures et son entrée dans le Royaume. Il est désormais un Disciple de Hou car il a désormais tous les moyens pour séméniser correctement son cerveau ou cérébraliser efficacement son sémen à travers l’une des deux (02) voies de la Sagesse africaine éternelle : le Mbog ou la Maât.\nS’il fait le choix de s’engager dans le Mbog, il devient en Egypte antique un Disciple de Mbog ou un Apprenti de Mbog : il est Mut (aa) Mbog des Bassa car il fait le Mbog ou il descend dans la Neuvième Sphère des gnostiques pour la première fois à travers l’épreuve du « Naufrage » négro–pharaonique, « la Traversée du désert » biblique,« Liyep li Yèli » c’est-à-dire « la misère à l’œil nu » des Bassa ou l’étape du « pauvre »des musulmans Soufis après avoir incarné le « Héka » ainsi que « Ida » et « Pingala » dans le but de réveiller en lui Hor-Neter. Tout(e) Mut (aa) Mbog réalise les initiations de Lumière ou l’œuvre au jaune.\nSinon, il est Disciple de Maât stricto sensu ou un Apprenti de Maât. Il se contente de réveiller uniquement en lui le « Héka », un instrument éthérique qui traverse le canal médullaire après avoir réalisé avec succès les initiations du Feu ou l’œuvre au noir ainsi que « Ida » et « Pingala »: il pratique la Mystique du Corps ou le Mpè pour la première fois. Il est Mut (aa) Mpè des Mpoo.\nIl peut cependant avoir dans ANKH – X des Disciples de Maât lato sensu : les Aspirant de Maât. Ces derniers ne pratiquent point la sexualité sacrée. Ils ne peuvent pas réveiller le « Héka » et encore moins Hor-Neter. Aux fins de séméniser le cerveau, ils développent « Ida » et « Pingala », deux (02) canaux éthériques qui s’enroulent autour de la colonne vertébrale. Les Aspirants de Maât sont des moines.\n6-4)- L’Adeptat ou l’Illumination transforme le Disciple de Maât en un Empereur de la kabbale négro-pharaonique ou un Maître des quatre premiers éléments de la nature (Feu, Air, Eau et Terre) et le Disciple de Mbog en un Hiérophante de cette technique sacrée de l’Egypte antique ou un Maître des cinq éléments du plan physique (Ether, Feu, Air, Eau et Terre). L’un et l’autre sont des initiés qui sont désormais capables d’incarner petit à petit les Energies de Hou-Neter en eux-mêmes. L’adepte de Hou a deux caractéristiques principales :\n1. Il a encore l’égo c’est-à-dire les défauts psychologiques des gnostiques, le Mbouh-bè des Bassa ou les pêchés des chrétiens ;\nSelon qu’il est Adepte de Mbog ou de la Maât c’est-à-dire respectivement Shems-Hor ou Shems-Ra en Egypte antique, il a développé en lui Hor-Neter, le Héka, Ida et Pingala ou alors seulement le Héka et/ou Ida et Pingala. Il peut par conséquent « nettoyer ses cavernes d’Augias » c’est-à-dire transformer son Mbouh-bè en Mbouh-pubi dans le but d’incarner petit à petit les Energies de Hou pour développer l’Embryon d’Or et devenir Maître de Hou c’est-à-dire Wsir de l’Egypte antique ou Lolo, le Neter fait chair des Bassa-Mpoo-Bati du Cameroun.\nLe premier, à travers les neuf planètes de l’Achimie (Mbog) ou les neuf (09) cieux ou encore les neuf plans spirituels de l’Hermétisme : le Shems-Hor cherche à permettre à Hou-Neter à s’incruster en une seule vie dans sa personnalité à travers les neuf (09) premiers travaux d’Hercule. Il est entrain de faire le Mbog pour la seconde fois (Mbombog des Bassa) à travers l’une des neuf étapes de l’œuvre de Hor-Neter liées respectivement aux neuf planètes de Mbog. Il deviendra à la fin de ce processus un Maître de Mbog c’est-à-dire un Neter métaphysique fait chair ou un Logos des Grecs.\nLe second, à travers les sept premières planètes de Mbog ou les sept premiers plans spirituels de l’Hermétisme : le Shems-Ra cherche à permettre à sa personnalité à se dissoudre dans Hou, à s’élever à la Vérité en plusieurs réincarnations. Il est entrain de faire le Mpè ou la Mystique du corps pour la seconde fois (Mpèpè des Mpoo) à travers l’une des sept étapes de l’œuvre Ra liées respectivement aux sept premières planètes de l’Alchimie. Il deviendra à la fin de ce processus un Maître de la Maât c’est-à-dire un Neter cosmique fait chair ou un Génie planétaire des Grecs. Il y en a deux types : les Shemsou-Ra stricto sensu qui pratiquent la sexualité sacrée pour développer le Héka et Ida et Pingala dans le but de cérébraliser le semen et les Shemsou-Ra moines qui développent uniquement Ida et Pingala.\n6-5)- La Maîtrise ou la Perfection transforme l’Adepte en Maître de Hou c’est-à-dire un Africain du continent ou de la diaspora qui a développé l’Embryon d’Or car il a incarné « Hou-Neter » ou la Conscience divine, éternelle et universelle en lui-même à travers la transformation complète de son Mbouh-bé en Mbouh-pubi; il n’a plus d’égo, il est saint selon les chrétiens. L’Egypte antique l’appelle Wsir ou Osiris(Christ) c’est-à-direGardien de Mystère(s), les Bassa-Mpoo-Bati, Lolo ou le Neter fait chair, les Béti du Cameroun et les Luba du Congo respectivement, Nyamoro ou Muntu oul’Homme véritable, les Bambara, Nnomoou le Verbe incarné. Il y en a deux types : les Maîtres de Mbog et les Maîtres de la Maât. Ces derniers sont de deux ordres : les Maîtres de la Maât stricto sensu et les Maîtres de la Maât lato sensu ou moines.\nLe Maître de Hou se sacrifie toujours pour l’humanité souffrante. Le Lolo est toujours un missionnaire qui voue complètement sa vie au Principe des Principes. Il faut cependant souligner avec force que le sacrifice est inhérent au Mbog dont la devise est : Pureté absolue, Maîtrise parfaite des instincts et Désintéressement total. L’initié du Mbog se sacrifie pour l’humanité souffrante dès qu’il devient Disciple de Hou à travers le Naufrage négro-pharaonique. Au fur et à mesure où il avance vers la maîtrise, il se sacrifie davantage. A contrario, à l’exception du Maître de la Maât, les autres initiés de la Maât ne se sacrifient que très partiellement pour l’humanité souffrante.\nSource : http://www.lafondationdafrique.org\nPublié dans Religions\t| Mots-clefs : adibouddha, advaïta, africaine, ain, akoma, anges, ankh, arabe, archanges, art sacré, atoum-neter, attributs de dieu, égypte, bambara, bassa, bassa-mpoo-bati, batuupek, bayti, bèl, béti, béti-fang-bulu, cameroun, cameroune, chaldéen, coran, cosmique, déva, dharmakaya, dhyanibouddhas, djéhouty, djétoussé, djob, dominations, douala, ehousou, elohim, embryon d'or, evou, foi, geb-neternyamsi, grec, hermétisme, hierarchies, hikma, hilolombi, hokmah, hor-neter, hou, hou-neter, iris, isis, können, latin, lemba, liboui, livre, livre de thot, liyemb, loa, lolo, maât, maboui, mahakundalini, maithuna, malobè, métaphysique, mba, mbog liaa, mbog stricto sensu, mbouh, mbouh-pubi, mudi, mvet, nétsèrou, ndjèki la ndjambè inono, neter, neterou, ngalla-douala, ngominga, nirmakaya;ain soph aur, ntondode, nut-neter, nyambè, nyambouk, nyamhié, nyé a ma'a, onistha, osiris, ouas, prajna, prana, ptah-neter, puissances, ra, sagesse, sanaga, sapienta, séraphins, science sacrée, sensu, shu-neter, sophia, tatenen, tefnut-neter, thot, trönes, vertus, vidyâ, vodoun, wsir, wsir-neter, yélen, yi-king, za'a a mba, za'a mbeu, zamba, zambeu\t| Laisser une réponse\nPublié le 11 janvier 2012 par zensozen\nBouddhisme : Définition, histoire & origine\nFondé en Inde du Nord au Vie siècle av. J.-C. par un membre de la famille des Gautama, dans la tribu des Sakya, le bouddhisme est l’une des grandes « religions » du monde. Contemporaine de l’avènement d’une société hiérarchisée en castes et fortement nourrie des croyances hindouistes, la doctrine du Bouddha s’articule autour du thème de la souffrance et des moyens de s’en affranchir. Si l’art bouddhique est chargé d’un symbolisme très précis, c’est qu’il sert délibérément de support à l’enseignement de la doctrine et à la méditation du fidèle.\nLorsque apparaît le bouddhisme, dans le prolongement du brahmanisme, l’Inde subit une transformation sociale et une crise religieuse: d’une part le développement d’une société aryenne cloisonnée, supplantant les anciennes structures tribales, d’autre part la naissance de courants religieux s’écartant de l’hindouisme. Après avoir essaimé en Inde durant plusieurs siècles, le bouddhisme a éveillé l’Extrême-Orient à une philosophie religieuse et à une éthique originales.\nLa doctrine du Bouddha repose sur l’idée que la souffrance est inséparable de l’existence. Le bouddhisme affirme que le savoir et la morale permettent d’échapper au cycle des renaissances et d’entrer dans un état de pureté absolue, le Nirvana.\nLes quatre «nobles vérités»\nLes quatre «nobles vérités» sont déjà résumées dans le tout premier sermon de Bénarès. La première vérité fait de la douleur la compagne de la vie, car aucune félicité n’est durable.\nLa deuxième vérité est que la douleur naît de la «soif» de vivre, des désirs et des passions, autant de sources qui alimentent la convoitise, la jalousie, la haine et l’erreur.\nLa troisième vérité découle des précédentes: si l’on supprime la cause, on annule son effet. Ainsi, si l’on éteint les désirs, on annihile la souffrance.\nLa quatrième vérité est la «Voie des huit vertus» qui conduit au Nirvana. Elle recommande la méditation pure, le savoir,, elle conduit au Nirvana, à l’extinction des désirs, à l’état suprême de non-existence, de non-réincarnation . Le Nirvana, qui n’est pas immédiatement accessible, est un état qui échappe à la fatalité du devenir et au cycle sans cesse repris des vies nouvelles.\nLe Bouddha n’a laissé aucun écrit. Retransmises oralement par ses fidèles, ses paroles furent réunies dans des textes sacrés (sutra). Divers conciles bouddhiques eurent lieu entre le Ve et le Ier siècle av. J.-C.; un premier schisme, vers 450, précède l’apparition de nombreuses écoles de philosophie bouddhique.\nLes écoles de pensée bouddhique :\nLe Hinayana (Theravada)\nLa première des trois plus importantes écoles est le Hinayana (Theravada, le Petit Véhicule, celui qu’on emprunte pour accéder au Nirvana); elle est particulièrement répandue au Sri Lanka, en Birmanie et en Thaïlande. Divisée en plusieurs sectes, elle ne reconnaît pas au Bouddha une nature divine et réserve la voie du Nirvana aux seuls religieux armés d’une morale stricte. Sa doctrine est tout entière contenue dans un texte canonique, le Tripitaka.\nAppelé aussi Grand Véhicule, le Mahayâna est la deuxième école influente; elle gagna le nord de l’Inde, le Tibet, la Mongolie, la Chine, la Corée, le Japon et une partie de l’Asie du Sud-Est (Viêt-nam, Cambodge). Pour le Mahayâna, bouddhisme métaphysique, la sainteté n’est pas seulement un idéal de perfection personnelle, mais un moyen d’aider l’individu à atteindre cet état grâce à l’appui de sages «éveillés». Comme le Bouddha, ceux-ci renoncent temporairement (ou définitivement) à entrer au Nirvana pour aider les autres hommes à connaître l’Illumination. Ainsi cette religion prévoit-elle le salut pour tous. Son panthéon est peuplé de divinités (les bodhisattvas ), qui sont plus proches des fidèles que le Bouddha. Devenu religion populaire, le Mahayâna abandonne la conception athée du bouddhisme et procède à une sorte de déification du Bouddha, à qui il attribue un aspect humain, divin et cosmique (doctrine des trois corps). Le Mahayâna se distingue par la stature exceptionnelle de ses philosophes et de ses penseurs religieux: Nagarjuna, vers 100 apr. J.-C., Asanga, au Ve siècle, le poète Shantideva, au VIIe siècle.\nEn Chine et au Japon, l’école mahayaniste s’est compartimentée en de nombreuses sectes don’t la plus connue est le Zen (ou chan). Leurs adeptes, qui méditent sur des textes sacrés et mènent une vie ascétique, s’appliquent à vider leur esprit à la fois du temps et de l’espace, pour mieux parvenir à l’Illumination bouddhique. Ainsi les écoles Zen (méditation) pratiquent des activités favorisant la concentration (cérémonie du thé, tir à l’arc, judo, jardinage, poésie, peinture).\nL’école du tantra, particulièrement développée au Tibet et en Mongolie, est issue du Mahayâna et reprend divers aspects de l’hindouisme, longtemps évincé par l’hétérodoxie bouddhique. Ses écrits sacrés (tantra) s’apparentent à des ouvrages de pratique rituelle, voire même de magie (récitation de syllabes sacrées, exercices de yoga disposant le corps et l’esprit à des pouvoirs surnaturels). La philosophie tantrique est axée sur l’examen du cosmos et de ses multiples facettes. Le dalaï-lama, dignitaire religieux du Tibet, est considéré par le tantra comme la réincarnation du Bouddha.\nCe sont les moines qui, depuis environ 2 500 ans, conservent la doctrine, les textes sacrés et les récits transmis d’abord oralement par les fidèles, ainsi que les représentations artistiques de leur maître spirituel et des divinités. Le Tripitaka («trois corbeilles» ou «trois trésors») fut rédigé en sanskrit, l’œuvre est divisée en trois parties: Vinaya (prescription de la vie monastique); Sutra (collection de prédications du Bouddha); Abhidharma (ensemble d’ouvrages métaphysiques et doctrinaux). Il s’agit de textes hinayanistes, don’t la rédaction s’étend sur cinq siècles, à partir de 500 av. J.-C. Le Saddharmapundarikasutra («Lotus de la bonne loi») fait partie du Tripitaka et constitue une conception mahayanique du sermon de Bouddha sur l’unicité des chemins du salut (vers 300 apr. J.-C.). Écrit par Nagarjuna, le Madhyamika est une œuvre doctrinale (IIIe siècle apr. J.-C.). Le Milindapanha est un dialogue philosophique entre le souverain grec Milinda et le moine Nagasena (Iie siècle apr. J.-C.). Les tantra sont des ouvrages d’ésotérisme (vers 350 apr. J.-C.). Plusieurs contes et apologues évoquant les vies antérieures du Bouddha ont été regroupés dans le jataka (Ive siècle apr. J.-C.). L’Avadana rassemble des apologues moraux (vers 200 apr. J.-C.). Enfin, le Sutra est un recueil d’aphorismes (vers 400 apr. J.-C.).\nPublié dans Religions, Uncategorized\t| Mots-clefs : 4, 8, abhidharma, asanga, bénares, bodhisattvas, bouddha, bouddhique, bouddhisme, bouddhiste, brahmanisme, chan, concil, corbeilles, définition, ecole lamaïque, gautama, grand véhicule, hinayana, hindouiste, histoire origine, huit, inde, jataka, lotus de la bonne loi, madhyamika, mahayana, milinda, moine, nagarjuna, nagasena, nirvana, nobles, nord, petit véhicule, philosophe grac, réincarnation, saddharmapundarikasutra, sakya, sanskrit, sermon, shantideva, sutra, tantra, textes hinayanistes, theravada, tibet, trésors, tripitaka, trois, vérités, vertues, vinaya, voie, zen\t| Laisser une réponse\nPublié dans Religions\t| Mots-clefs : 12, alexandre, Amour, antioche, apôtres, église, évangiles, bible, catholique, chrétiens, christ, christianisme, conquète, dernier, diaspora juive, dieu, douze, ecclésiastique, ecclesia, fils, gallilée, hérode, hellénisme, histoire, jacques, jésus christ, jean, jean baptiste, johannique, judaïsme, judas, judéo-chrétiens, juif, marie, marie madeleine, messie, monothéiste, mouvement, nazareth, païenne, pagano-chrétiens, palestine, paul, pierre, prophète, réformateur, religion, roi, rome, salut, supplice romain de la croix, unique, zeloteesséniens\t| Laisser une réponse\nPublié le 4 janvier 2012 par zensozen\nLes sources du Judaïsme: Le Livre de la Loi\nPublié dans Religions\t| Mots-clefs : 24, Abraham, adonaï, alliance, ancien testament, arche, éternel, étude, bible, chrétien, codes, commandements, commentaires, décalogue, deutéronome, dieu, différences, dix, dogme, droit, espoir, exode, explication, foi, genèse, hébreu, hébreux, histoire, israël, judaïsme, juif, juive, lévétique, livres, messianique, messie, mishma, moïse, monothéisme, mont, Morale, nombres, pentateuque, peuple, première, première révélation, premier, rabbin, religion, royaumes de prêtres, seigneur, sinaï, talmud, torah, yahvé, yhwh\t| Laisser une réponse\nPublié dans Religions\t| Mots-clefs : 24 janvier 661, 3, 5, aéropage, abbas, abbassides, abbaye de saint-gall, abou bakr, Abraham, Abu al-Abbas al-Saffa, actes des apôtres, aelia capitolina, aji, al achari, al-ghazali, Al-Hallaj, al-mamoun, alamans, alexandre, alexandrie, allah, althing, amoraïm, amr, ange, anthémios de tralles, antioche, apôtre, apôtres, arabe, arche d'alliance, archevêché, architecture byzantine, arianisme, ascétique, ascension, asie, asmonéens, asoka, assyrien, assyrienne, assyriens, athènes, augustin, ème, ère musulmane, écritures, édit de thessalonique, églises de philippes, égypte, égypte bizantine, épitres, évêque de paris, babylone, badr, baptême, baptiser, bar-kokhba, barnabé, basilique, basilique sainte sophie, bataille de siffin, bénares, berbères, bithynie pline le jeune, blandine, bois, bord, bouddha, bouddhique, bouddhisme, bouddhisme tantrique, bouddhiste, califat, calife othman, canaan, caravanes, catulla, cèneetienne, césarée, centre de l'islam, chiites, chrétien, chrétiens de lyon, christ, chute d'alexandrie, chypre, cité de dieu, colomban, commandement, concil, concile de Chalcédoine, concile de nicée, concile oecuménique, confession, confusianisme, conquête de l'espagne, constantin, constantin 1er, copte, coptes, coran, corée, corinthe, cpnstantinople, croyances coptes, crucifixion, culture, damas, danois, david, définitive, détroit gibraltar, derbé, diacre, diapora, dieu, dioclétien, dix, dix commandements, dix plaies, douze mariages, dynastie, dynastie abbassides, dynastie des Aghlabides, edit de milan, empereur, empire, esprit sain, euphrate, eutychèsléon le grand, eveil, fatima, fatimides, fûsta, fils, gabriel, gaule, gautama, gaza, gemara, goliath, gorayshites, gouverneur, grand, grand véhicule, hadrien, hannoukka, haran, hébreu, hégire, hérode, hellénistique, hijra, hiponne, holar, horyu-ji, hussein, Ibrahim ibn el-Aghlab, Ifriqiya, II, imamat, inde, irak actuel, irlandais, irlande, isaac, isidore de millet, islam, island, j-c, japon, jérusalem, jesus, judas, judée, 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Une bonne idée… sous leur nez! – 360\n16 novembre 2020 <21 Décembre 2020\nCes 16 gestionnaires de notre CIUSSS ont fait pousser leur moustache au profit de la recherche sur le cancer de la prostate à l'Hôpital général juif\nLes hommes membres de l’équipe de direction du CIUSSS du Centre-Ouest-de-l’Île-de-Montréal ont laissé leur rasoir dans le tiroir pendant un mois à l’appui de la recherche et des soins liés au cancer de la prostate.\nEn effet, ils ont laissé pousser leur moustache et leur barbe afin de recueillir des fonds au profit du Service d’urologie de l’Hôpital général juif, et plus particulièrement pour soutenir la recherche sur le cancer de la prostate et améliorer le diagnostic et les traitements de cette maladie.\nLe projet a été lancé quand André Poitras, coordinateur clinico-administratif, à la Division de l’urgence, des soins intensifs médicaux et chirurgicaux et des soins cardiovasculaires, a décidé de laisser pousser sa moustache pour recueillir des fonds à l’appui de la lutte contre le cancer de la prostate, même si cela signifiait qu’il devait raser sa barbe et recommencer à zéro. Quand il a fait part de son projet à ses collègues Dominic Labranche, coordinateur clinico-administratif, Dialyse, Mère-Enfant et Neuroscience, et Serge Cloutier, directeur général adjoint, Soins infirmiers, ces derniers ont voulu y participer également.\n« Serge a ensuite poussé les choses encore plus loin en présentant le projet à la Fondation de l’HGJ », explique Monsieur Poitras en souriant. « Dan Gabay (le directeur général adjoint du CIUSSS) a eu vent de l’initiative et il a incité d’autres hommes à y participer. Maintenant, nous sommes 16 hommes à laisser pousser notre moustache pour cette grande cause ».\nInitialement, l’objectif était de recueillir 1 000 $, mais le projet a pris son envol et en quelques jours seulement, les participants avaient déjà récolté près de 5 000 $. Depuis, ils se sont fixé l’objectif ambitieux de recueillir 25 000 $.\nLes trois premiers participants étaient très enthousiastes de voir comment les choses progressaient, y compris la longueur de leur moustache! « Elle me démange, c’est inconfortable sous mon masque et c’est bizarre quand je mange », ajoute Monsieur Labranche en riant. « La dernière fois que j’ai eu des poils sur le visage, j’avais environ 30 ans ».\n« C’est une activité tellement amusante pour consolider l’esprit d’équipe », dit Monsieur Cloutier. « Et, une distraction fort agréable de la COVID-19 et de la cyberintrusion ».\nBien que ces hommes avaient adopté une attitude enjouée en parlant de leur moustache, la raison pour laquelle ils l’ont laissée pousser est d’une grande importance : le cancer de la prostate est le cancer le plus fréquent chez les hommes canadiens. Selon la Société canadienne du cancer, en moyenne 64 Canadiens reçoivent quotidiennement un diagnostic de cancer de la prostate.\nLe beau-frère de Monsieur Labranche a eu le cancer de la prostate ainsi qu’un membre de la famille de Monsieur Cloutier. Pour Elliott Silverman, directeur de la logistique, c’est une cause qui le touche personnellement. « Mon grand-père est décédé à la suite d’un cancer de la prostate, il y a 25 ans; je participe à cette initiative à sa mémoire », dit-il.\n« Nous parlons rarement des problèmes de santé des hommes. Mais, ces hommes sont nos pères, nos frères, nos fils, nos amis et nos collègues », déclare John Marsala, infirmier gestionnaire, au Centre cardiovasculaire AZRIELI, UCV-USICV K-2.\n« Je participe parce que malgré la notoriété accrue de cette maladie depuis quelques années, grâce à des campagnes comme Movembre, j’ai été témoin de ses ravages. Cette année, l’un de mes proches a été touché par le cancer de la prostate, et soudainement, j’ai réalisé que ce cancer avait une incidence sur la vie quotidienne », de dire Tung Tran, directeur du Programme de santé mentale et dépendance du CIUSSS. « J’espère que la recherche dans ce domaine changera les choses pour tous les hommes de mon entourage et pour moi ».\nNeil Michaels, coordonnateur, Mesures d’urgence, Sécurité civile et Sécurité globale, ajoute « Je participe pour protéger les générations futures en appuyant la recherche pour trouver un moyen de guérir cette maladie. Nous sommes une grande famille et nous devons collaborer pour nous entraider ».\nLes hommes aimeraient relancer le projet l’année prochaine, mais avec plus de planification, « Nous espérons avoir une période de recrutement, accueillir encore plus de participants et peut-être même recueillir plus de fonds », explique Monsieur Cloutier.\nVous pouvez faire un don via la Fondation de l’HGJ.\nAndré Poitras, cancer de la prostate, Dan Gabay, Dominic Labranche, Elliott Silverman, Hôpital général juif, John Marsala, Movember, Neil Michaels, Serge Cloutier, Tung Tran\nPrevious articleUne pause de bonheur et de solidarité\nNext articleVoir sa meilleure amie du secondaire élue à la Maison-Blanche


deserbant selectif pour des oliviers ! [Résolu]\ndeserbant selectif pour des oliviers !\nUtilisateur anonyme - 7 déc. 2009 à 18:23\nUtilisateur anonyme - 3 janv. 2010 à 10:30\ndeserber des souches d'olivier!..c'est tuant ! si quelqu'un connais un deserbant selectif ca ferait bien mon affaire !..j'ai tout de meme pres de 100 oliviers !...merci\nDésherbant sélectif arbuste\nDesherbant arbre - Meilleures réponses\nDésherbant sélectif arbustes - Meilleures réponses\nRempoter un olivier - Guide\nOlivier feuilles sèches ✓ - Forum - Arbres et arbustes\nCroquette selection - Guide\nSelection de siege transat - Guide\n8 déc. 2009 à 07:43\nbonjour je suis oleicultrice et j'avoue ne pas désherber mes pieds d'olivier je passe la débroussailleuse et bine un peu c'est tout. je laisse souvent de l'herbe autour car ça préserve l'humidité par temps très chaud et à mon avis mettre du désherbant même sélectif n'est pas une solution je ne suis pas affiliée "bio" mais l'olivier n'est pas un arbre qu'il faut trop entretenir à part par une bonne taille et si nécessaire un traitement contre l'attaque de la mouche j'ai une "olivette" plutot pentue et assez conséquente et mes récoltes sont plus que covenable.si vraiment vous voulez désherber faites le mais je ne trouve pas ça nécessaire\n9 déc. 2009 à 06:15\nune bonne tonte ou un bon binage vos mieux que du deserbant,alors courrage et au boulot\nmerci Christian ! ne vous en faites pas !..si vous connaissez le nom d'un produit , retraite ou pas je le trouverai !..j'ai des amis "pro "qui me depanneront ! amicalement ! Jean Pierre\n21 déc. 2009 à 06:43\nMettre du carton sous les arbres et 15 cm de paille. Ainsi, plus d'herbe ne pousse, pas d'entretien, pas empoisonné par le glyphosate, ni vous ni la terre, de l'hummus à foison et pas d'arrosage. La paille peut-être remplacée par le broyage des tailles de vos arbres sur 7 à 8 cm d'épaisseur. Si pas assez de carton, 10 feuilles de journaux le remplace. Si pas convaincu, faites un essai sous une dizaine d'arbres et vous nous en direz des nouvelles. Plus un carton ne partira à la déchetterie dans votre commune pendant au moins un an. Moi, c'est ce que je fais pour TOUS mes arbres.\n3 janv. 2010 à 10:30\nbonjour chhistian preconise d aller en cooperative agricole....il est bon de savoir que la loi acturrle...qui va se durcir...interdit aux particuliers( non agriculteurs...non horticulteurs et professionels ...)l utilisation des produits ne potrant pas la mention usage autorise dans les jardins....les produits touves par//complesance peuvent s averer tres dangereux pour l environnement ou pou l utilisateur\nSelection de siege transat\nParasol style selection\nBille d'argile olivier\nTerreau universel pour olivier


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Volcan Arenal - Slow Tourisme Costa Rica\nLe volcan Arenal culmine à 1670 mètres d’altitudes. Véritable cône parfait, il est immanquable au milieu de cette plaine agricole. Forte de sa beauté et de la renommée de ses eaux thermales, la région du volcan Arenal propose presque toutes les activités possibles et imaginables au Costa Rica. A l’ombre de ce volcan, vous pourrez notamment découvrir des ponts suspendus vertigineux (Mistico Hanging bridges). Ou, faire des tyroliennes spectaculaires et des tours de bateau ou kayak sur le lac Arenal. Pour ceux qui préfèrent la marche classique, de nombreuses réserves et ainsi que le parc national s’offrent à vous. La nuit tombée, le tour nocturne à l’Arenal Oasis Ecolodge (https://www.arenaloasis.com/) reste vivement recommandé. Vous découvrirez notamment les grenouilles aux yeux rouge.\nGrenouille masquée jaune\nEaux thermales et volcan Arenal\nEt bien sûr, la région du volcan Arenal est très connue pour ses eaux thermales naturelles. Pour profiter au maximum de votre journée à un prix très attractif (31 dollars eaux thermales + repas buffet), l’hôtel Los Lagos Spa & Resort dispose de ses propres eaux thermales avec des bassins d’eaux chaudes à différentes températures, des jacuzzis, des piscines et même un toboggan pour les enfants. De plus, vous pourrez découvrir dans les jardins une serre aux papillons, un jardin des colibris et un ranario, une zone aménagée pour l’observation des grenouilles. Il existe aussi des eaux thermales spécialisés comme Ecotermales, Baldi, Los Laureles et les plus connus Tabacon.\nVolcan Arenal depuis l'hôtel Los Lagos\nSachez également que collé l’hôtel Spa Tabacon, vous pouvez vous garer et accéder à pied, gratuitement, aux rio Tabacon. Il est toujours à la bonne température pour une session reposante dans des eaux thermales 100% naturelles. Veillez simplement à ne pas emporter d’objets de valeur car il n’y pas de consigne sur place.\nJusqu’en 2010, il était possible d’observer la nuit des explosions de pierres incandescentes. Mais ce n’est plus le cas aujourd’hui. Durant plus de 500 ans, le volcan Arenal est demeuré inactif. Et un matin de 1968, le 29 juillet précisément, le volcan endormi s’est réveillé. De nombreux indicateurs tels que l’apparition de fumerolles, des tremblements de terre à répétition et le réchauffement du rio Tabacon semblaient l’annoncer… Une gigantesque colonne de fumée a alors surgi et des pierres énormes ont été projetées dans toutes les directions. Une zone de 15km² a été entièrement dévastée. Cela inclut l’ancien village de La Fortuna (différent de l’actuel village touristique). Toutefois rassurez-vous, aujourd’hui, la situation est beaucoup plus calme !\nuivant\tPunta Uva


Professionnel North Sébastien a indiqué qu'il dispose d'un numéro SIREN valide.\nRebecca et Maxime\nNorth Photography est votre compagnon de mariage, celui qui prend soin d'immortaliser vos échanges de voeux, vos instants de partage et votre immense bonheur. Spécialisé depuis 4 ans dans les événements, il saura capturer le vôtre dans le style qui vous ressemble le mieux.\nPassionné des mariages auxquels il laisse une place importante dans sa vie professionnelle, il sera heureux de découvrir votre projet et de vous présenter les prestations les plus adaptées à celui-ci. Disponible et à l'écoute, ses services à la carte s'ajusteront parfaitement à votre concept photo.\nNorth Sébastien élabore un reportage de mariage complet qui peut être agrémenté d'options originales, d'une extension de la couverture de votre jour J, de tirages et d'impression divers. Vous pourrez notamment installer un studio à votre soirée dansante afin de prévoir un défilé de vos invités devant l'objectif.\nPhotographie, séance d'engagement, après le mariage, mini album, album digital, photos en haute résolution, blu-ray ou DVD avec toutes les photographies, photocall, Photoboost\nLes services suivant sont proposés: photographie, album digital, DVD ou Blu-ray, album, photos en haute définition, photocall, mini album, photomaton\nOui, Toute L’Europe\nDisponible en temps normal 4 à 6 mois, en cas d'urgence vous pouvez me contacter à tout moment\nJe possède deux Canon Mark 3 avec 5 objectifs couvrant tous les besoins, deux flash ainsi qu'un studio photo transportable\nOui, wetransfer ou Google drive\nVirement, espèces ou chèque. 20% à la signature du contrat. 20% le mois précédent le mariage. Le restant lors de la remise des photos\nSelon la prestation choisie, je serai avec vous la journée entière de votre mariage. Après, un tri des images, un traitement sur Photoshop sera effectué pour sublimer l'image\nAlain V. Marié(e) le 18/06/2021\nDes photos exceptionnelles par un photographe extraordinaire !\nNous avons absolument adoré nos photos réalisées par Sébastien. Elles sont magnifiques et il a eu de grandes idées pour elles ! Il a fait un travail fantastique en capturant nos émotions et nos interactions avec nos proches lors de notre grand jour. En plus des superbes photos, il était à la fois professionnel et gentil. Il s'est sincèrement intéressé à notre histoire, nous a fait sentir spéciaux et a contribué à apaiser nos nerfs en ce jour intense ! Nous chérirons ces photos pour toujours et nous sommes si reconnaissants à Sébastien pour avoir aidé à capturer notre amour l'un pour l'autre. Nous recommandons vivement Sébastien si vous voulez un bon mélange de photos classiques et de photos uniques qui capturent vos personnalités. C'est un photographe passionné et talentueux avec lequel n'importe quel couple aurait de la chance de travailler. Merci, Sébastien !\nShirley and Alain\nWe absolutely loved our photos by Sébastien. They turned out beautifully and he had great ideas for them! He did a fantastic job capturing our emotions and our interactions with our loved ones on our big day. Aside from the amazing pictures, he was both professional and kind. He was genuinely interested in our story, made us feel special, and helped ease our nerves on this intense day! We will treasure these photos forever and we are so thankful to Sébastien for helping capture our love for each other. We highly recommend Sébastien if you want a great mix of the classic shots and unique ones that capture your personalities. He is a passionate and talented photographer that any couple would be lucky to work with. Thank you, Sébastien!\nVanessa Marié(e) le 10/10/2020\nJulien C. Marié(e) le 22/02/2020\nRemy F. Marié(e) le 30/11/2019\nPhotographe d'enfer et Mariés comblés\nMerci à Sébastien pour son super travail. Photographe très professionnel et très sympathique à la fois, qui a su trouver le parfait équilibre entre nos attentes et la spontanéité du jour J. Organisation au top, qualité au rendez-vous, très bonne réactivité dans les échanges, je conseille à tout le monde !\nUn day after parfait\nC’est après un vrai coup de cœur pour son travail que j’ai fais appel à Sébastien pour notre Day After, donc je savais que ce serait génial ! Mais là, c’était juste parfait ! Les photos sont juste magnifiques, elles montrent parfaitement notre amour et notre complicité, dans un lieu magique ; mais en plus la séance était un vrai plaisir. Sympathie, humour, talent, professionnalisme... Le tout dans un seul monsieur : je recommande vraiment !\nCaroline R. Marié(e) le 01/06/2019\nSuper photographe et superbe prestation !\nNous avons confié à Sebastien North le soin d'immortaliser notre mariage le 1er juin 2019 et nous en sommes ravis.\nSébastien nous a accompagnés tout au long de cette belle journée, des préparatifs de la mariée, jusqu'à l'arrivée du dessert.\nNous avons énormément apprécié son professionnalisme, sa patience, l'écoute accordée à ce que nous souhaitions et sa discrétion tout au long de la journée.\nSes photos sont superbes et retracent parfaitement les moments clés de notre mariage.\nNous avons choisi l'option du day after pour notre séance de photo de couple.\nNous souhaitions réaliser cette séance photo au plus près de la nature.\nSebastien nous a tout de suite proposé de se rendre dans les montagnes du Hohneck au couché du soleil. Nous avons là encore passé un excellent moment en sa compagnie.\nCedolin M. Marié(e) le 29/09/2018\nDes photos magnifiques pour un moment magique!\nNous avions décidé de ne pas prendre de photographe pour notre mariage et se reposer sur les talents de 2 nos proches qui, 15 jours avant le jour J, nous ont dit ne pas être prêts... Panique à bord !\nJ’ai eu le contact de Sébastien par une connaissance commune.\nLe premier contact a été génial, Sébastien était non seulement disponible mais s’est montré très, très flexible sur tous les points, a su nous concocter une formule sur-mesure !\nIl s’est rendu à notre répétition et à tout de suite réussi à rassurer la mariée stressée que j’étais.\nIl a pris les photos magnifiques de la cérémonie religieuse et de couple au cours de laquelle nous avons vraiment bien ri !\nMerci encore Sébastien, merci d’avoir si bien immortalisé ce moment !\nJe recommande Sébastien vivement et referai appel à lui très vite !\nBrulefert F. Marié(e) le 15/09/2018\nTout était parfait ! Merci encore Sébastien\nUn super reportage avec des photos volées aussi belles les unes que les autres. L'ensemble des photos illustre à merveille l'ambiance de la journée : bonheur, complicité et simplicité.\nL'accès aux photos à tous les invités à fait son effet. Et notre petit shooting en amoureux à été super sympathique.\nMerci encore ! Nous recommandons à tous !\nKempf Marié(e) le 15/07/2017\nNous nous sommes mariés le 15 juillet, Sébastien North a été notre photographe.\nNous le recommandons sans problème. Personne très professionnelle, mettant les personnes à l'aise, très bon contact avec tous les convives et il nous a fait des photos magnifiques ! Vous pouvez y aller les yeux fermés !\nSébastien North sera à votre écoute et surtout, il saura capter le plus important : l'émotion !\nSi vous cherchez un photographe aimant le naturel, la spontanéité, c'est la personne qu'il vous faut !\nCerise sur le gâteau, il donnera accès gratuitement à vos convives à toutes les photos après avoir eu votre accord, tous mes invités étaient ravis !\nEncore merci pour votre travail et votre écoute avant, pendant et après.\nIsaora D. Marié(e) le 12/08/2016\nTrès bon photographe, très professionnel et créatif ! Fait des clichés magnifiques ! Nous sommes plus que satisfaits du résultat, il a su nous mettre à l'aise face à son objectif.\nFrey V. Marié(e) le 30/08/2014\nPhotographe très sympathique et efficace, discret pendant la cérémonie.\nNous a donné de très belles photos.\nA su capter les émotions les plus belles durant le mariage.\nLes vrais mariages de North Sébastien\nJulie & Jock\n31 photos · 07/07/2018\n2, Passage de l’Hôtel de Ville 68100 Mulhouse (Haut Rhin)\nQuestions fréquentes concernant North Sébastien\nCombien coûte la prestation de photographie de mariage chez North Sébastien ?\nChez North Sébastien, on vous propose les services d’un photographe pour le mariage à partir de 1.000€.\nQuelles prestations photo sont proposées par North Sébastien pour un mariage ?\nPour obtenir un souvenir unique du mariage, North Sébastien propose les services suivants :\nQuel est le style de photo proposée par North Sébastien ?\nL’équipe de North Sébastien immortalisera les temps forts du mariage et propose les styles photographiques suivants :\nQuelle technique utilise North Sébastien pour la réalisation de vidéos de mariages ?\nAfin d'immortaliser le plus beau jour de la vie des mariés, North Sébastien utilise les techniques suivantes :\nQuel pourcentage d'utilisateurs recommande North Sébastien et quels sont les aspects les mieux notés des services de mariage proposés par le prestataire ?\nNorth Sébastien est recommandé par 100% des couples qui ont fait appel au service de ce prestataire. Sa note globale est de 4.9 sur 5 qui se décompose de la façon suivante : 5 en ce qui concerne la qualité du service, 5 en ce qui concerne la flexibilité, 4.9 en ce qui concerne le temps de réponse, 4.9 en ce qui concerne le professionnalisme et 4.9 en ce qui concerne le rapport qualité/prix.