Recherches Jean 1:1 - Page 4\nSujet: Re: Recherches Jean 1:1 Mer 03 Juil 2013, 22:00\nPour en arriver là, encore faudrait-il que je partage la définition courante, celle que la tradition chrétienne nous a léguée.\nJe te renvoie à la conclusion de mon article.\nSujet: Re: Recherches Jean 1:1 Jeu 04 Juil 2013, 11:42\nDans la mesure ou tu ne veux ou ne peux pas (par manque de temps) nous exposer ta comprehension de la théologie de Jean, je pense qu'il est préférable de stopper nos échanges ... il me semble impossible de détacher la question de la traduction d'un texte de son coprus textuel ... la traduction n'est pas une activité neutre, elle reflète, entre autre ce que l'on a compris du texte et de la théologie de l'auteur. Isolé un texte ne m'apparait pas judicieux ... c'est d'ailleurs la méthode utilisée par la WT.\nTu rapportes une problématique "propre" à la langue française ("Dieu" ou "dieu") à un texte gec qui l'ignore ... mais tu ne le voit pas.\nEn guise de conclusion je te rappelle ces analyses :\nLa question que tu poses, dans l’évangile de Jean, n'a de sens que si l'on pose en parallèle son "double": de quel "Dieu" parle Jean? "Qui" (ou "quoi"?) est ce Dieu que "personne n'a jamais vu" (et pas seulement "aucun homme" comme dans la TMN), et qui est révélé par un "Dieu-Fils unique" qui se trouve "l'étant dans le sein du Père" (1.18, ou cette fois-ci, il est bien difficile d'imaginer un article indéfini...)?\nSauf si tu nous expose ta comprehension de la théologie de Jean ... je ne te répondrais plus ... Merci pour ces échanges.\nSujet: Re: Recherches Jean 1:1 Ven 05 Juil 2013, 01:00\nil me semble impossible de détacher la question de la traduction d'un texte de son coprus textuel ... la traduction n'est pas une activité neutre, elle reflète, entre autre ce que l'on a compris du texte et de la théologie de l'auteur. Isolé un texte ne m'apparait pas judicieux ... c'est d'ailleurs la méthode utilisée par la WT.\nLe problème est que nous n'avons pas du tout la même approche et que, tout concentré que tu es sur la tienne, tu n'as pas du tout compris la mienne.\nJe souhaite saisir ce qu'un lecteur grec découvrant cet écrit, c'est-à-dire non initié à la théologie johannique, aurait ressenti et je pense qu'il convient que le traducteur s'efforce de faire de même. Et ce type de lecteur qui ne connait pas la suite de l'ouvrage isole ce texte par la force des choses. C'est cette impression première, qui ne sera sans doute pas la même après une seconde lecture, que je souhaite saisir.\nQue ressent le lecteur quand il lit "Au commencement était la parole et la parole était tournée vers le dieu" ?\nNe se demanderait-il pas mais de quelle parole et de quel dieu l'auteur parle-t-il ?\nAussi, j'en viens même à me demander si les traductions françaises sont correctes sur cette seconde clause. Ne conviendrait-il pas de mettre "le Dieu" en français ?\nSujet: Re: Recherches Jean 1:1 Ven 05 Juil 2013, 03:39\nJe poursuis mon analyse de Jean 15:19 et je réagirais peut-être sur les autres textes par la suite.\nà cause de cela le monde vous hait. (Darby)\nSi l’on met en évidence la possibilité qu’être du monde évoque l’origine, on se demande bien à quoi sert le troisième élément de la phrase. En effet selon le premier, l’origine suffirait à susciter la haine. Le fait que Jésus ait choisi les disciples du monde n’apporte rien à l’explication alors que la tournure de phrase (mais parce que… mais que …) implique que cet élément en fait partie (de l’explication) :\nSi l’on met en évidence la possibilité qu’être du monde signifie lui appartenir, on sent bien toute l’importance de la troisième clause qui indique pourquoi ils ne sont pas du monde :\nQuand je lis ce texte donc, mon sens du français (sous réserve donc que le grec soit bien traduit) m’indique que le troisième élément de la phrase explique le second. Il dit pourquoi les disciples de Jésus ne sont pas du monde. Ils ne sont pas du monde parce qu’ils ont été choisis du monde.\nSujet: Re: Recherches Jean 1:1 Ven 05 Juil 2013, 11:00\nJe me demande à quoi cela sert d'exposer ma comprehension de Jean 17, si tu n'y prête aucune attention et que tu n'y réponde pas ?\nAurais-tu l'amabilité et la correction d'exprimer ton avis sur ce qui suit et qui a été déjà mentionné ... Merci.\nComme promis je ne réponds pas à ton argumentation sur Jn 1,1 ... j'attends que tu nous exposes ton approche de la théologie de Jean afin que nous replacions Jn 1,1 dans son contexte. Pour ce qui est de Jean 17, je poursuivrais le débat uniquement si tu réponds à l'analyse qui suit afin de rendre nos échanges plus constructif.\nPour revenir à l'expression, " ils ne sont pas parti du monde COMME moi je ne suis pas du monde ", de Jn 17 :\nIl dit pourquoi les disciples de Jésus ne sont pas du monde. Ils ne sont pas du monde parce qu’ils ont été choisis du monde.\nQuelle est le sens de cette phrase mystérieuse ?\nEn quoi le fait d'être choisi du monde, implique ne pas être du monde ?\nSujet: Re: Recherches Jean 1:1 Ven 05 Juil 2013, 21:12\nJn 20,28 : « Thomas lui répondit : “Mon Seigneur et mon Dieu ! ». Cette appellation de Jésus comme “Dieu” par l’apôtre Thomas, après la résurrection, est sans ambiguïté. C’est une confession de foi, dans une expression de teinte liturgique ou cultuelle, qui associe les mots “Seigneur” et “Dieu”. C’est sans doute le passage le plus expressif du Nouveau Testament dans lequel le mot “Dieu” est appliqué à Jésus, dans une forme nominative précédée de l’article défini qui fonctionne comme un vocatif. On note ici que l’appellation de Jésus comme Dieu est directement attachée à la reconnaissance de sa résurrection (Seigneur).\nSujet: Re: Recherches Jean 1:1 Sam 06 Juil 2013, 03:50\nJe ne suis pas du genre à passer d'un texte à l'autre sans approfondir chacun d'entre eux.\nJe n'en ai pas terminé avec Jean 15:19 que tu me reproches de ne pas répondre sur les autres textes.\nEt c'est moi qui manquerait de correction ?\nCe texte est-il dangereux pour ta construction théologique ?\nTu proposes dans la foulée Jean 20:28. Comme cela quand je commencerai à répondre sur Jean 17, tu me reprocheras de ne pas répondre sur Jean 8:23 et sur Jean 20:28, etc.\nSi le rythme de la discussion ne te plait pas, je te laisse continuer tout seul. Cela ne me pose aucun problème.\nSujet: Re: Recherches Jean 1:1 Sam 06 Juil 2013, 09:53\nPrécision préalable: je n'ai pas démontré que dans une phrase structurée comme celle-là B ne PEUT absolument PAS être la cause de A, mais simplement que c'est loin d'être évident, que ce n'est pas du tout impliqué par la logique de la phrase, et je trouvais particulièrement "ironique" de la part de l'ami d'Aquilas de tenter de justifier un rapport cause/conséquence de "B" vers "A" par un exemple où c'était exactement l'inverse qui fonctionnait.\nHeureux que tu le dises ainsi, car c'était loin d'être aussi clair dans le premier exposé, où l'on pouvait avoir franchement l'impression qu'il expliquait bien que c'était la grammaire qui impliquait cette lecture. Car c'est tout de même ça et rien d'autre qui était contesté, et toi-même tu l'as présenté comme la réponse d'un "spécialiste" à ce que tu as qualifié, toi, de "point technique".\nMaintenant, s'il est entendu que le verset n'implique pas du tout que l’élection par Jésus est la cause du fait que les disciples ne sont "pas du monde", mais qu'il ne s'agit que d'une interprétation possible de ce verset, alors je n'ai plus rien à en dire.\nToutefois, lorsque tu dis:\nje trouve ta formulation un brin ambiguë, sous ce rapport : ce qui n'est au mieux qu'une interprétation possible se trouve présenté comme étant l'interprétation la plus "naturelle", alors qu'elle est loin d'être la première qui vienne à l'esprit dans une phrase structurée comme ça.\nEt le problème ne vient pas du grec, mais est déjà dans ce que tu dis en bon français...\nTu concèdes que ce n'est là qu'une interprétation qui repose avant tout sur un pré-supposé doctrinal : "Si l’on met en évidence la possibilité qu’être du monde signifie lui appartenir". Or tu dis immédiatement après que c'est "ton sens du français" qui t'indique d'y comprendre ce que tu y comprends, parce que tu as évacué par un argument très "naïf" --sans vouloir t'offenser-- d'autres possibilités (j'y reviens rapidement plus bas). N'est-ce pas un peu une façon de répéter ce que je critiquais déjà chez ton ami "spécialiste"? Si c'est ton "sens du français" qui t'indique ça, alors c'est plus ou moins une façon d'affirmer que c'est le sens "évident" de la phrase, pour des raisons purement "grammaticales".\nPour bien montrer que ce n'est pas du tout la "grammaire", pas ton "sens du français", contrairement à ce que tu crois, qui te permet d'arriver à ta conclusion, il suffit de reprendre une phrase ayant strictement la même structure et obéissant aux mêmes règles logiques:\n"Si Toto combattait avec eux, ils l'apprécieraient comme compagnon de combat,\nmais parce que Toto ne se bat pas,\nmais qu'il fuit les combats,\nà cause de cela ils le haïssent."\nC'est l'exemple fourni par ton ami, qu'il trouve dans son manuel de grammaire.\nIci, comme ça a déjà été souligné, tout le monde peut constater que le fait de fuir les combats n'est évidemment pas la CAUSE du fait que Toto ne se bat pas. Ces deux causes s'ajoutent, se complètent, la deuxième précision apporte une information suppplémentaire...\nOr, si je reprends ta propre logique: "on se demande bien à quoi sert le troisième élément de la phrase. En effet selon le premier, [le fait que Toto ne se batte pas] suffirait à susciter la haine. Le fait qu['il fuit] n’apporte rien à l’explication alors que la tournure de phrase (mais parce que… mais que …) implique que cet élément en fait partie (de l’explication)."\nOui le second élément ("il fuit"/"ils sont choisis du monde") implique que ça fait partie de l'explication de la haine suscitée, ce que personne n'a jamais contesté. La SEULE chose qui est contestée, c'est ce rapport cause/conséquence que tu établis entre le premier et le second "élément", et que tu tends (peut-être à ton insu) à présenter un peu comme une "évidence", alors qu'il s'agit d'une interprétation "gratuite" (ce qui ne veut pas dire "fausse", mais simplement qu'elle n'est pas du tout impliquée par le texte. Ce n’est qu'un choix de lecture,certes pas impossible, sans aucun doute, mais ce n’est pas ce que le texte dit stricto sensu).\nEt donc, non : dans le cas des disciples comme dans le cas de Toto, et contrairement à ce que tu dis, le deuxième élément "B" de la phrase ne présente absolument pas, du point de vue de la logique (et seulement de ce point de vue), le second élément "B" comme cause de "A", mais se contente d'apporter une précision DE PLUS par rapport à "A".\nEn Jn 15.19, il y a bien d'autres façons de comprendre le rapport de "B" à "A", par exemple une façon tout à fait "naturelle" d'un point de vue grammaticale sera d'y voir deux causes cumulatives : "Non seulement A, mais en plus B". Ici, contrairement à ce que tu dis plus haut, quand bien même "A" serait une cause suffisante, "B" a bien une utilité réelle dans la phrase, et y a toute sa place. L'argument qui veut que A serait suffisant et donc qu'il est inutile de préciser B est extrêmement faible.\nTu n'envisages pas ces façons de comprendre cette phrase à cause de ta "façon de considérer le texte" qui "oriente son interprétation" --pour reprendre un principe qui tu as toi-même énoncé dans un autre fil-- et je n'ai pas de problème particulier avec ça. Mais --tu l'auras compris-- je suis bien plus réticent lorsqu'il s'agit de sous-entendre que c'est le sens "naturel" de la phrase, donné par "le sens du français". NI en français NI en grec "B" n'est donné logiquement comme cause de "A" : tout au plus cela est-il parfois un rapport possible de l'un à l'autre (alors que c'est même parfois carrément un contre-sens, comme je l'ai démontré).\nMon exemple (qui est aussi un peu le tien) montre que si c'est ce que tu comprends, ce n'est pas à cause de ton "sens du français", qui n'implique absolument pas ça.\nDernière édition par VANVDA le Sam 06 Juil 2013, 10:56, édité 2 fois\nSujet: Re: Recherches Jean 1:1 Sam 06 Juil 2013, 10:45\nPetite précision supplémentaire, pour enfoncer le clou quant au problème du rapport de A à B, et montrer à quel point c'est loin d'être l'interprétation la plus naturelle d'une phrase structurée comme celle-là : j'ai cherché un exemple ou l'on pouvait formuler de cette façon deux propositions successives, dont la seconde serait comprise "naturellement" comme cause de la première. Je n'en ai pas trouvé --ce qui ne signifie pas que ça n'existe pas, bien sûr, mais juste que je n'en ai pas trouvé en y réfléchissant à brûle-pourpoint. Par contre, on peut se contenter de transformer la "A" en "B" et vice-versa dans l'exemple donné, et le résultat est assez amusant:\nmais parce que Toto fuit les combats,\nmais qu'il ne se bat pas,\nDans cette nouvelle phrase où l'on a bien un rapport qui tend vers B -> A, la phrase ne devient-elle pas assez franchement mal formulée, très bizarre dans son enchainement?\nSujet: Re: Recherches Jean 1:1 Sam 06 Juil 2013, 20:53\nJe suis désolé pour le malentendu causé par mon utilisation de mots "point technique" qui a causé une longue digression.\nJe préfèrerais que nous restions sur le texte qui nous intéresse (puisque c’est le sens de ce texte que nous recherchons) mais je te donne quand même un exemple :\nmais qu'il a peur de se battre,\nCe me semble être du bon français. En tout cas mon sens du français n’en est pas heurté.\nNous remarquons donc que la structure de la phrase ne suffit pas à établir le lien entre les idées mais que le contenu est tout aussi important.\nRevenons à ton exemple :\nOn sent bien ici que le troisième élément de la phrase donne une information supplémentaire. Cette information supplémentaire indique ce que Toto fait (il fuit les combats) par contraste avec ce qu’il ne fait pas (Toto ne se bat pas).\nEst-ce la même chose dans le cas qui nous intéresse ?\nSi l’on pense qu’être du monde indique l’origine, le troisième élément de la phrase n’est pas une information supplémentaire qui indique d’où viennent les disciples par contraste avec le lieu dont ils ne viennent pas. Je me demande toujours ce que cette précision vient faire ici, ce qu’elle apporte à l’idée développée. Mais peut-être as-tu une idée sur la question ?\nSi l’on pense qu’être du monde indique l’appartenance ou l’état actuel, ce troisième élément n’est pas une information supplémentaire qui indique l’état dans lequel sont les disciples par contraste avec l’état dans lequel ils ne sont pas. Il me semble évident qu’il indique la cause. Mais peut-être, là aussi, as-tu une autre idée de la question ?\nSujet: Re: Recherches Jean 1:1 Dim 07 Juil 2013, 09:21\nIl n'y a vraiment pas de quoi être désolé, tout le monde fait des phrases qui en disent plus (ou moins) que "l'idée pure" qu'on voudrait formuler. Ta formulation et ma compréhension auront permis de préciser ce point, qui le méritait peut-être (et quand bien même ça ne le méritait pas, quelle importance? ).\nJe t'ai déjà donné une "interprétation", qui me semble très "naturelle", de cette formule ("Non seulement.. mais encore..."), qui, tu le remarqueras, fonctionne dans les deux formulations (et pour Toto, et pour les disciples), et qui, je pense, fonctionnerait encore pour à peu près n'importe quelle phrase correspondant à cette structure. Tu as dit récemment qu'il ne fallait pas faire dire au texte plus qu'il ne dit. Dans une phrase comme celle-ci, ce troisième élément de phrase apporte bien une information supplémentaire : « non seulement les disciples ne sont pas du monde, mais encore ils sont désormais choisis par Christ », et il devient dès lors impossible pour quiconque d'ignorer leur origine "extra-mondaine" --tout comme la peur de Toto pouvait être ignorée du grand nombre avant qu'elle ne soit "officialisée" par sa fuite.\nLa seconde cause "aggrave leur cas", une cause supplémentaire, se surajoutant à la première, qui était effectivement déjà suffisante en elle-même, c'est vrai, mais ni plus ni moins que dans le cas de Toto (ou ça ne te choque plus du tout!).\nQue tu puisses le comprendre du premier coup, de la façon la plus naturelle du monde, dans le cas de Toto, et que tu sois incapable de le voir dans une phrase qui fonctionne exactement de la même manière du point de vue logique, dont la structure est strictement identique, lorsque ça touche à la doctrine religieuse, c'est quelque chose que je peux comprendre, ceci dit, et contre lequel je crois inutile (et peut-être même pas souhaitable) de lutter.\nDans cette réponse que je te fais, je n'ai pas le sentiment de donner quoi que ce soit de plus que ce que j’ai déjà dit. Je t'ai déjà signalé que la structure de la phrase pouvait se comprendre très simplement sous la forme "Non seulement... mais encore". Manifestement, tu n'as pas pu l'envisager à la lecture de mon premier message, et j'imagine que tu ne l'envisageras pas plus cette fois-ci. Peut-être est-ce très bien ainsi...\nDans le cas précis de cette discussion, je ne suis pas intervenu pour discuter ou contredire la doctrine, mais juste pour préciser un point "technique". Sauf erreur (je n'ai plus le temps de relire tout le fil... ) c'est toi qui as introduit Jn 15.19 et tu l'as fait, je crois, en le présentant (plus ou moins) comme "verset-preuve" du fait que l'élection par le Christ est la cause de la distance de disciples d'avec le monde. Il a été noté que, pour ce faire, tu étais obligé de transformer un "mais" en un "parce que" qui n'est PAS dans ce passage, et que ce verset n'exprime donc l'idée que tu dis y trouver que par le biais de l'interprétation. Du point de vue du texte, et du texte seulement, le fait est que Jean 15.19 présente DEUX causes au rejet des disciples par le monde, 1/ils ne sont pas du monde 2/ils sont choisis par Christ. Ces deux causes sont évidemment liées entre elles par le texte (elles fonctionnent ensemble) mais ce lien n'est absolument pas explicité par le texte, et certainement pas comme cause/conséquence. Tu peux l'y trouver, et ça ne me pose pas de problème, mais tu ne l'y trouves que parce que tu l'y "introduis" en tant que lecteur, c'est un choix que de le comprendre ainsi (un choix possible, je l'ai déjà dit --ce n'est pas un crime de "haute trahison du texte" comme on en voit parfois-- mais ce n'en est pas moins un choix), car telle qu'il est, ce n'est pas ce que le texte se contente de dire. Pour moi, le texte est très bien tel qu'il est, et dit ce qu'il a à dire:\n« Si vous étiez du monde, le monde aimerait ce qui est sien ; or, parce que vous n’êtes pas du monde, mais que je vous ai choisis du monde, à cause de cela le monde vous hait. »\n(J'allais ajouter : « ce que l'on dit en plus plus vient du mauvais » dans le seul but de faire une plaisanterie --évidemment, sans aucune accusation sérieuse,d'aucune sorte, derrière la citation-- mais je ne sais pas si tu as envie de plaisanter sur un sujet comme celui-ci... )\nSujet: Re: Recherches Jean 1:1 Dim 07 Juil 2013, 10:33\nJ'ai cité jean 20,28 uniquement parce que Jésus y est désigné par le terme "Dieu" avec un article défini,or comme ce point semble retenir ton attention, je me demandai comment tu analysais la présence de cet article défini.\nPour revenir Jn 17 ( " ils ne sont pas parti du monde COMME moi je ne suis pas du monde "), Vanvda a abordé avec toi l'aspect de la construction grammaticale.\nNous ne pouvons pas faire l'impasse de remettre ce texte dans son corpus textuel afin d'en déterminer le sens ... je t'ai proposé une analyse de ce texte dans le cadre des écrits dits johannique ... Or AUCUNE réaction de ta part.\nJe te propose à nouveau cette analyse :\n- 8, 23, en parallèle avec « être d’en-haut / d’en-bas », dans le cas de Jésus ; 17, 14 et 16, qui identifient précisément le « ne pas être du monde » des élus à celui de Jésus, (8,23 " je suis d'en haut ... je ne suis pas de ce monde " - (17, 16 " Ils ne sont pas du monde,comme moi je ne suis pas du monde ")\n- 1 Jean 2, 16, où « être du monde » est opposé à « être du Père » ( 2, 16 " Car tout ce qui est dans le monde - la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l'orgueil de la richesse -vient non pas du Père, mais du monde ")\n- 1 Jean 4, 5, en parallèle avec lalw, parler du monde = dire ce qui vient du monde (4,5 "Eux, ils sont du monde ; c'est pourquoi ils parlent d'après le monde et le monde les écoute. ")\nSujet: Re: Recherches Jean 1:1 Dim 07 Juil 2013, 17:23\nSi j'ai bien compris ton explication, tu proposes la lecture ci-dessous comme possible :\n« Si vous étiez du monde, le monde aimerait ce qui est sien ; or, parce que (non seulement) vous n’êtes pas du monde, mais (encore parce) que je vous ai choisis du monde, à cause de cela le monde vous hait. »\nCorriges moi si je formule mal.\nSujet: Re: Recherches Jean 1:1 Lun 08 Juil 2013, 09:21\nL'idéal, disais-je, étant de ne rien ajouter du tout, ni un "parce que", ni un "non seulement" , et se contenter de lire et constater:\n- que ce verset donne deux raisons concomitantes à la haine du monde,\n- que la seconde est introduite après la première par un "adversatif" *\n- que le lien sous-tendu par cet adversatif n'est pas explicité.\nÇa ce sont les faits, et il me paraissent suffisants.\nMaintenant, s'il fallait tout de même y ajouter quelque chose parce que l'on veut à tout prix expliciter ce lien, pour que la phrase prenne UN sens (qui n'est pas dans le texte, donc, mais qui pourrait y être sous-entendu), alors oui, tu m'as bien compris, ce serait une lecture tout à fait plausible, parmi d'autres.\n(Ceci dit, nous comprenons bien que ce serait-là une sur-traduction évidemment assez éloignée de "l'orthodoxie", je doute qu'on trouve des versions françaises qui la choisissent --à la limite, dans quelques versions "marginales", on peut l'imaginer, mais j'avoue sans peine que je n'en connais pas! Tandis qu'on en trouvera évidemment qui choisissent la sur-traduction qui a ta préférence --à commencer par la plus célèbre des Bibles françaises, la Jérusalem-- puisque, elle, elle est tout à fait "orthodoxe". Mais compte tenu de tes positions sur Jn 1.1, c'est évidemment un argument qui ne peut entrer en ligne de compte.)\n* À ce sujet, outre le problème du rapport cause-conséquence déjà souligné, ton ami semble "oublier" que la fonction adversative est bel et bien conservée (sémantiquement) par le second exemple de J.Bertrand, et que si l'on met un "et" en français ce n'est QUE pour des raisons stylistiques --c'est précisé en toutes lettres-- tandis que son interprétation à lui tend sensiblement à "l'annuler". Pour le dire autrement, l'exemple dit que "mais" peut devenir "et" pour des raisons de "bon français", "stylistiquement", tandis que ton ami transforme à nouveau ce "et" en "parce que", passant ainsi très franchement d'une correction stylistique à une correction sémantique. On est bien dans une sur-traduction.\nSujet: Re: Recherches Jean 1:1 Mar 09 Juil 2013, 22:23\nAu chapitre 10 les brebis reconnaissent le berger et sa voix, parce qu'avant même de le voir ou de l'entendre elles le connaissent (sans le savoir) autant qu'il les connaît. Ceux qu'au chapitre 12 le Christ johannique rassemble dans l'Un sont déjà, dans leur état de dispersion, des "enfants de Dieu" qui s'ignorent.\nDans le Christ johannique, c'est leur origine secrète, inapparente au monde et par eux-mêmes perdue de vue -- le Père -- que les siens reconnaissent : le révélateur christique n'est pas "médiateur", sinon de la révélation elle-même; il ne "sauve" qu'en révélant ce qui est.\nIl y a dans le quatrième évangile de nombreux usages du neutre (le "genre" grec de l'impersonnel) indéfini qui passent d'autant plus inaperçus que les traductions françaises peinent quelquefois à les rendre. Par exemple :\ni,3b-4: ce qui (neutre, impersonnel) est advenu en lui (le logoV) était vie, et la vie était la lumière des hommes;\ni,11: il est venu en ce qui était sien (neutre pluriel, impersonnel), et les siens (masculin pluriel, personnel) ne l'ont pas reçu;\nii,25 lui-même savait ce qui était dans l'homme;\niii, 6 ce qui est né de la chair est chair, ce qui est né de l'esprit est esprit;\niii, 11 nous parlons de ce que nous savons, et nous témoignons de ce que nous avons vu, et vous ne recevez pas notre témoignage (le passage à ce point du "je" christique au "nous" communautaire est d'ailleurs tout aussi remarquable: aucune différence entre le Christ et les siens face à l'origine);\niii, 32: il parle (celui qui vient d'en haut) de ce qu'il a vu et entendu, et personne\nne reçoit son témoignage;\nvi, 37: tout ce que (neutre, impersonnel) le Père me donne viendra à moi; et celui (masculin, personnel) qui vient à moi, je ne le jetterai jamais dehors;\nvi, 39: or la volonté de celui qui m'a envoyé, c'est que je ne perde rien de ce qu'il m'a donné;\nviii, 25 (texte difficile et probablement corrompu): qui es-tu, toi ? (...) -- cela même -- le commencement -- dont je parle;\nviii, 26 ce que j'ai entendu de lui, de cela je parle dans le monde;\nviii, 28 comme le Père m'a enseigné, de cela je parle;\nviii, 38 moi, je dis ce que j'ai vu auprès du Père;\nx, 29 ce que mon Père m'a donné est plus grand que tout -- et personne ne peut arracher de la main du Père ;\nxii, 49, le Père lui-même m'a donné commandement de ce que je dis et de ce dont je parle.\nxvi, 13ss, le paraclet (...) ne parlera pas de lui-même, mais il parlera de ce qu'il entendra... il recevra du mien (dece qui est à moi) et vous l'annoncera... tout ce qu'a le Père est à moi; voilà pourquoi j'ai dit qu'il recevra du mien et vous l'annoncera;\nxvii, 2, afin qu'à tout ce que (neutre singulier) tu lui as donné il leur (pluriel, masculin plutôt que neutre) donne la vie éternelle;\nxvii, 7 ils savent que tout ce que tu m'as donné est (issu) de toi;\nxvii, 10 tout ce qui est à moi est à toi, et tout ce qui est à toi est à moi;\nxvii, 24 quant à ce que tu m'as donné, Père, je veux que ceux-là (masculin, personnel) aussi soient avec moi;\n1 Jean i, 1ss: Ce qui était dès le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux,ce que nous avons contemplé et que nos mains ont palpé du Verbe de la vie... ce que nous avons vu et entendu, nous vous l'annonçons...\nii, 8 ce qui est vrai en lui et en vous, car les ténèbres passent et la lumière véritable brille déjà;\nii, 24 que demeure en vous ce que vous avez entendu dès le commencement;\niii, 2 maintenant nous sommes enfants de Dieu, et ce que nous serons n'est pas encore manifesté;\nv, 4 tout ce qui est né de Dieu est vainqueur du monde.\nSujet: Re: Recherches Jean 1:1 Mer 10 Juil 2013, 20:53\n" Les Juifs à nouveau ramassèrent des pierres pour le lapider. Mais Jésus reprit : “Je vous ai fait voir tant d’œuvres belles qui venaient du Père.Pour laquelle de ces œuvres voulez-vous me lapider ?” Les Juifs lui répondirent : “Ce n’est pas pour une belle œuvre que nous voulons te lapider, mais pour un blasphème, parce-que toi qui es un homme, tu te fais Dieu”. Jésus leur répondit :”N’a-t-il pas été écrit dans votre loi : J’ai dit : vous êtes des dieux ?Il arrive donc à la loi d’appeler dieux ceux auxquels la parole de Dieu fut adressée. Or nul ne peut abolir l’Ecriture. A celui que le Père a consacré et envoyé dans le monde, vous dites “Tu blasphèmes” parce que j’ai affirmé que je suis fils de Dieu.Si je ne fais pas les œuvres de mon Père, continuez à ne pas me croire. Mais si je les fais, quand bien même vous ne me croiriez pas, croyez en ces œuvres. Et ainsi vous connaîtrez et vous connaîtrez de mieux en mieux que le Père est en moi comme je suis dans le Père."- Jean 10,24-38\nAlors que Jésus est accusé de blasphémer parce qu'il se fait Dieu, il propose une théologie osée ... ceux qui reçoivent la Parole de Dieu sont dieux eux-mêmes ! L’homme est divinisé par la Parole.\nAlors, si beaucoup sont appelés dieux, Jésus le premier peut l’être, évidemment. Jésus n’est pas Dieu tout seul ; il l’est avec la multitude de ceux qui sont touchés par la Parole.\nSujet: Re: Recherches Jean 1:1 Mer 01 Oct 2014, 21:23\nTheos, kurio, patér et ... ego eimi ?\nLe terme Dieu en français, est encore la traduction du grec Kurios, lorsque le Nouveau Testament reprend des versets de l'Ancien Testament qui comportent le mot Dieu. Kurios veut dire maitre, et à plusieurs reprises dans La Bible, il désigne un roi ou un maitre 'humain'.\nUn autre façon de parler de Dieu, est de l'appeler Père, patér.\nDans l’Évangile de Jean et dans l'Apocalypse, l'expression 'je suis' en français traduit le grec ego, je, moi. En langue grecque, je, suffit à rendre l'expression : je suis.\nLorsque Jean Baptiste par exemple, parle de lui-même dans le passage suivant, le verbe être (suis) n'est pas écrit dans la langue grecque mais uniquement je, ego.\nMoi, je suis (ego) la voix qui crie dans le désert\neimi = suis (du verbe être)\nego = je (moi)\nPar contre, lorsque Jésus parle de lui-même en disant :\n- je suis (ego eimi) le pain de vie (Jean 3:35)\n- qu’Abraham ait existé, moi je suis (ego eimi) (Jean 8:58)\n- je suis (ego eimi) le bon berger (Jean 10)\n- je suis (ego eimi) le chemin, la vérité, la vie (Jean 14:6)\nLe verbe être (suis) est textuellement écrit dans la langue grecque : eimi\nego - - - - je suis - lorsqu'une personne autre que Jésus dit : je suis\nego eimi - je suis - lorsque Jésus dit : je suis\nDans l'Ancien Testament en grec, dans La Septante, lorsque Dieu parlait de lui-même en répondant à Abraham qui avait posé cette question à Dieu : qui es-tu, Dieu lui avait répondu : je suis celui qui suis, (ou je suis celui qui est) expression en français qui traduit aussiego eimi.\nJe suis celui qui est (ego eimi)\nJe suis le bon berger :\nDans l'Ancien Testament, lorsque Dieu donne son nom :\nἘγώ εἰμι ὁ Je suis CELUI QUI EST (je suis celui qui suis)\nLors de son arrestation, Jésus dira à ceux qui viennent l’arrêter : c'est moi, les gardes en tomberont à terre. (Jean18:5-6).\nDans l’Apocalypse Jean écrira en parlant de Jésus : je suis l'alpha et l'oméga, le commencement et la fin (ego eimi)\nIl y a une exception, celle de l'aveugle-né qui utilise aussi en grec ego eimi. Comme la foule ne le reconnaissait pas, l'aveugle-né avait insisté en disant : c'est bien moi, oui c'est moi qui ait été guéri par Jésus.\nJésus est-il aussi, comme Dieu "Je suis celui qui suis" ?\nSi oui, pourquoi n'avoir pas fait ressortir dans les différentes versions du Nouveau Testament en français, les 'je suis' de Jésus, de façon à les identifier avec évidence au 'je suis' de Dieu, en réponse à Abraham ?\nSujet: Re: Recherches Jean 1:1 Mer 01 Oct 2014, 23:46\nεγω ειμι n'est pas réservé à Jésus. Tu as un exemple en Jean 9:9 où c'est l'aveugle de naissance qui parle :\nLes uns disaient: C'est lui ! D'autres disaient: Non, il lui ressemble ! Lui-même disait: C'est moi !\nUn autre en Actes 10:21 où c'est Pierre qui parle :\nPierre descendit donc et dit aux hommes : Me voici ; c'est moi que vous cherchez ; quel est le motif pour lequel vous êtes ici ?\nSujet: Re: Recherches Jean 1:1 Jeu 02 Oct 2014, 00:18\nMerci pour ta réponse bien que ce qui précède part uniquement de l' évangile de Jean est de l' apocalypse.\nSujet: Re: Recherches Jean 1:1 Jeu 02 Oct 2014, 02:18\nPeut-être peut-on aussi prendre en compte ces paroles de Pilate (Jean 18:35) :\nSujet: Re: Recherches Jean 1:1 Jeu 02 Oct 2014, 11:09\nDans l’Évangile de Jean et dans l'Apocalypse, l'expression 'je suis' en français traduit le grec <strong>ego</strong>, je, moi. En langue grecque,<strong> je</strong>, suffit à rendre l'expression : je suis.\nB.a ... L'évangile de Jean developpe une vision du divin originale.\nSujet: Re: Recherches Jean 1:1 Jeu 02 Oct 2014, 12:05\nMerci Aquilas et Free pour vos réponses.\nIl y a des années, j'avais trouvé ceci et depuis, j'ai souvent cherché à avoir des confirmations ou infirmations.\nOr, l’affirmation de Jésus n’est pas un simple " c’est moi ", elle a le sens fort de " Je suis " qui renvoie à la révélation de Dieu à Moïse. C’est pourquoi, quand Jésus dit " egô eimi ", soldats et gardes reculent et tombent à terre (18,6), comme s’il s’agissait d’une théophanie.\nOui. Ou simplement, ils se sont prosterné. Comme 'se prosterner' est la plupart du temps traduit par 'adorer' dans 'nos' Bible en français.\nMais cet épisode en tout cas, révèle une signification autre que simplement 'je suis'.\nQu'en est-il de l'affirmation de Dieu à Abraham qui est souvent relevée, et même mise en évidence dans (toutes ?) plusieurs Bible en français par 'une phrase' qui va au delà de 'je suis'.\nPourquoi mettre en évidence ce 'je suis' là ?\nDernière édition par Béréenne attitude le Jeu 02 Oct 2014, 17:13, édité 1 fois\nSujet: Re: Recherches Jean 1:1 Jeu 02 Oct 2014, 12:49\nLa théologie de l'évangile de Jean est particulière, voici un commentaire de Narkissos :\nSujet: Re: Recherches Jean 1:1 Jeu 02 Oct 2014, 17:18\nQu'est-ce qu'un 'dieu' ?\nEn quoi 'notre' 'divinité' pourrait 'nous' différencier des humains ?\nSujet: Re: Recherches Jean 1:1 Ven 03 Oct 2014, 17:48\nEst-il nécessaire de se différencier des humains, peut-être conviendrait-il de préciser: "des autres humains"?


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Les enchaînés : Le blog d'Ariane Beth\n« Sainte Phobie | Page d'accueil | Narcisse et Surfait »\nDilemme n°9 : Ute ou ure ?\nVoici un dilemme relativement spécialisé, qui suppose, pour être abordé avec quelque profit, une pratique au moins occasionnelle des mots croisés. Quoique. S'il est une chose peu compatible avec l'occasionnalité, c'est la pratique des mots croisés.\nVoilà un truc qui vous engrille vite fait, croyez-moi. Si je pouvais revenir en arrière, je ne commencerais pas. Mais maintenant j'ai peur d'arrêter : toutes mes copines qui ont essayé ont affreusement grossi. Bien sûr il y a les produits de substitution : tricot, coloriage, sudoku. Mais on a beau dire, c'est pas du tout les mêmes sensations.\nPour ma part j'ai fini par me résigner à vivre dans l'addiction. Car en toute chose il faut considérer la balance bénéfices/risques. À la phobie comme à la phobie, tout palliatif à l'angoisse est ainsi à envisager sans tabou. Toutes les chicanes propres à canaliser efficacement l'affluence des pensées morbides.\nEn outre si la grille de mots croisés remplit à merveille son office de prise de tête, ou plutôt de reprise en mains de votre tête, elle vous réserve des tas de plaisirs collatéraux.\nAinsi le retour rituel de mots fétiches. Comment concevoir une grille sans aï ou sans Io, sans Éon ni ion, sans Ute ni ure ? Il y a dans cette récurrence un pouvoir rassurant qui n'est comparable qu'à la certitude que Maman Papa ou Tata se pointera à la grille de l'école à quatre heures et demie avec un grand sourire et un bon goûter.\nLes verbicrucistes savent que ce n'est pas avec ces mots tellement attendus qu'on gagne une réputation de Grand Énigmatique ou de Sphinx en Chef. Mais cela ne freine en rien leur enthousiasme à déployer des trésors d'astuce définitionnelle, dans un art consommé de la variation, dont la virtuosité n'a d'équivalent que chez le Bach des Variations Goldberg. Et l'on éprouve à les déchiffrer un plaisir au raffinement assez comparable.\nIl y a aussi du plus trouble. Ne fais-je pas preuve de sadisme à m'amuser de voir certains mots être l'occasion de systématiques mises en boîte ? L'émeu par exemple. Je vous mets au défi de trouver dans une grille quelconque en France ou en Navarre, voire en Wallonie ou au Québec, là, une définition je n'ose dire laudative, mais pas trop dépréciative du pauvre animal.\nÀ tous les coups on lui ressort que c'est un oiseau qui peut pas voler. Genre « ne peut même pas être partisan du moindre essor ». Humiliant, non ? C'est à des scandales de ce genre qu'on voit que l'on a beaucoup de progrès à faire dans la lutte contre les discriminations.\nÀ l'inverse et de manière tout aussi injustifiée, l'Ute comme l'ure (« vedette de l'art pariétal ») jouissent d'un certain prestige. Pourquoi ? À force de me pencher sur le problème, je suis arrivée à une conclusion.\nEn plumitifs assignés à leur ordinateur, confinés dans leur bureau, enchaînés à leur grille, les verbicrucistes, logiquement, sont reconnaissants à ces mots-là d'envoyer vagabonder leur imagination dans le monde qu'ils évoquent pareillement, monde premier et sauvage aux espaces ouverts comme une page blanche.


Le légendaire Classic blond aux notes caramélisées, en version naturelle. RatioPG/VG:...\nUn savoureux nectar d’abricot mûr gorgé de soleil. Le Citron au naturel, jaune, vif, généreux, gourmand, équilibré, autant d’adjectifs qui confirment son succès. Il rappelle les limonades de nos Grand-Mères RatioPG/VG: 60/40Flacon 10ml,avec sécurité enfant.Conforme à la loi TPD.Origine: France\nUn savoureux nectar d’abricot mûr gorgé de soleil. Le Citron au naturel, jaune, vif,...\nUn savoureux nectar d’abricot mûr gorgé de soleil. Le Citron au naturel, jaune, vif, généreux, gourmand, équilibré, autant d’adjectifs qui confirment son succès. Il rappelle...\nVoici le grand frisson de Vincent. Une menthe ultra rafraichissante qui ravira les amateurs de sensations fortes. RatioPG/VG: 60/40Flacon 10ml,avec sécurité enfant.Conforme à la loi TPD.Origine: France\nVoici le grand frisson de Vincent. Une menthe ultra rafraichissante qui ravira les amateurs de sensations fortes. RatioPG/VG: 60/40Flacon 10ml,avec sécurité enfant.Conforme à...\nConvoitise est un assemblage sensuel et charmeur de fruits rouges, dominé par des notes de grenade. RatioPG/VG: 60/40Flacon 10ml,avec sécurité enfant.Conforme à la loi TPD.Origine: France\nConvoitise est un assemblage sensuel et charmeur de fruits rouges, dominé par des notes de grenade. RatioPG/VG: 60/40Flacon 10ml,avec sécurité enfant.Conforme à la loi...\nUn goût de saveur classic légèrement boisé relevé par des notes subtiles de noisette et chocolat. RatioPG/VG: 60/40Flacon 10ml,avec sécurité enfant.Conforme à la loi...


Critique Manga Record of Grancrest War #5 par Sachiko-chi\nRecord of Grancrest War 5 simple\nCritique, avis sur Record of Grancrest War #5\nCritique Manga Record of Grancrest War #5\npar Sachiko-chi le lun. 16 nov. 2020\tStaff\nA la rencontre du Comte !\nCe manga ne baisse pas en rythme, et apporte toujours son petit lot de rebondissements et d'événements inattendus !\nIci, on reprend là où nous avait laissé le tome précédent, en pleine bataille, où un nouveau personnage faisait son apparition, et allait être l'épée de Damoclès pour l'un des deux clans !\nJ'ai trouvé ce tome très intéressant et très prenant, puisque nos auteurs viennent développer l'univers, étoffer l'environnement !\nOn suit toujours les personnages de Siluca et de Theo, pris dans des situations stratégiques qui restent tout de même un peu complexes si l'on ne se concentre pas sur l'histoire. Cette dernière va prendre un nouveau tournant, notamment pour les personnages, et cela va les éloigner de leur but principal mais surtout de celui de Theo... C'est un peu le point négatif de ce tome, l'histoire part dans une autre version et on en oublie presque leurs motivations...\nA côté de ça, l'univers se développe bien, on découvre le personnage de Villar Constance qui reste assez mystérieux sur plusieurs points. Mais on va pouvoir découvrir aussi son territoire et les différents peuples qui cohabitent. Je pense que c'est vraiment la partie que j'ai le plus apprécié, tous ces différents peuples et une façon de vivre, des moeurs différentes. C'est un des meilleurs points de ce tome, toute cette découverte, et cela permet d'introduire dans l'histoire des créatures fantastiques pour rajouter de la fantasy à ce tome. La saga perdait un peu de sa magie en se concentrant essentiellement sur des combats classiques sans magie.\nSi la trêve semble s'être mise en place, il n'en est rien de tout ça, un soldat va rencontrer une sorcière, et malheureusement il ne pourra pas se défaire de son emprise. Cette femme est bien décidée à se venger, on ne sait pour quelles raisons pour l'instant. Le mystère reste entier, et j'ai hâte de découvrir ses motivations dans la suite.\nElle est entrain de mettre en place une nouvelle bataille, et sur les terres du comte directement. Je suis curieuse de voir comment cela va évoluer par la suite, et comment cette bataille va se terminer, surtout que l'on approche de la fin de cette saga !\nUn tome que j'ai beaucoup aimé découvrir, où l'univers est étoffé ! On découvre un peu plus de peuples, et une autre partie du monde de cet univers. C'est un gros plus pour ce tome et cette saga, qui perdait un peu son souffle avec la bataille du tome précédent. Mais ce qui est dommage ici, c'est la perte d'objectif de nos personnages principaux.\nDe nouveaux personnages et différents\nLa fantasy reprend le dessus\nDe nouveaux combats à venir\nPerte des objectifs de la saga et des personnages\nAcheter Record of Grancrest War 5 simple


La fuite des cerveaux en Grèce : comment une classe politique corrompue a sacrifié une génération complète sur l’autel de l’euro - Business AM\nAccueil » La fuite des cerveaux en Grèce : comment une classe politique corrompue a sacrifié une génération complète sur l’autel de l’euro\npublié le mercredi 05 septembre 2018 à 11:23 •\nEntre 2008 et 2018, plus de 500 000 Grecs âgés de 25 à 39 ans ont quitté leur pays. La plupart d’entre eux sont des diplômés universitaires. Un nombre considérable dans un pays vieillissant avec une population de 10,7 millions d’habitants, qui devrait être réduite à entre 8,3 et 10 millions de personnes en 2050. Un véritable exode de personnes hautement qualifiées, dont l’absence constitue aussi une bombe pour le système de pension daté.\nSelon les statistiques, la plus grande crise économique en temps de paix dans un pays européen\ntouche à sa fin, mais la pyramide de la population grecque n’augure rien de bon. Aujourd’hui, 21 % des Grecs ont déjà plus de 65 ans, mais d’ici 2050, ce chiffre passera à 35 %. Nombre d’entre eux ont été acculés à la pauvreté en raison des conditions strictes imposées par la troïka de la BCE, de l’UE et du FMI qui ont octroyé trois prêts d’urgence à leur pays. L’avenir semble encore plus noir : aujourd’hui, le pays ne compte plus que 1,3 travailleur actif par retraité, contre 2,5 pour l’OCDE. La Grèce emploie donc 3,6 millions de personnes travaillant pour 2,8 millions de retraités. Le taux de natalité de 1,4 % du pays figure également parmi les plus bas de l’UE.\nLa crise économique n’est pas la raison principale du départ d’un demi-million de diplômés\nMais c’est la fuite colossale des jeunes talents qui risque de porter le coup de grâce au pays dans les décennies à venir. Selon McKinsey, cette fuite des cerveaux coûte aujourd’hui au pays 9,1 milliards d’euros par an en recettes fiscales et autres contributions, alors que 8 milliards d’euros ont été investis dans la formation de ceux qui sont partis. À l’autre extrémité du spectre, les expatriés grecs contribuent annuellement à hauteur de 12,9 milliards d’euros au PIB des pays où ils vivent actuellement.\nPourtant, remarquablement, ce n’est pas la crise brutale que ces jeunes donnent comme raison principale de leur départ. C’est la corruption généralisée – qui a été à peine jugulée par les mesures de la troïka – et le manque de méritocratie qui poussent les jeunes les plus prometteurs hors du pays. Un jeune sur trois habitant à l’étranger n’a pas l’intention de retourner en Grèce de façon permanente.\nMettre l’accent sur «l’économie verte» et d’autres initiatives à petite échelle\nC’est donc plutôt hors du marché du travail que de nouvelles initiatives sont prises. Des efforts sont déployés pour mettre un terme à la fuite des cerveaux dans les universités en garantissant des emplois diplômés dans l’économie réelle. En 2016, 1 400 jeunes ont trouvé du travail de cette façon.\nUne autre initiative assez remarquable se concentre sur les expatriés eux-mêmes. S’ils ne prévoient pas de rentrer, des travaux seront menés pour identifier leurs expériences à l’étranger afin d’optimiser les conditions de travail en Grèce. On tient compte de leurs commentaires, de leurs idées et de leurs propositions.\nLes politiciens peuvent mentir et tromper, mais ils ne peuvent pas faire plier les lois de l’économie\nMais les chiffres restent décevants. En 2008, 7 854 enseignants et chercheurs grecs étaient actifs dans des universités étrangères. Aujourd’hui, ils sont 150 000. La Suède et les Pays-Bas ne comptent aucun hôpital où l’on ne recense pas au moins un médecin grec actif. Il n’est pas nécessaire de chercher bien loin pour en comprendre la raison : en Grèce, le financement des hôpitaux a plus que diminué de moitié entre 2009 et 2015, selon une étude de la revue The Lancet.\nUn pays qui a été admis dans la zone euro sur la base de chiffres truqués paie maintenant un prix énorme pour cette fraude. Les politiciens peuvent temporairement gonfler les chiffres pour cacher les cadeaux électoraux, la corruption et d’autres formes de participation aux bénéfices, avec des mensonges et des dissimulations. Mais ils ne peuvent pas faire plier les lois de l’économie.


Bar Des Amis (Aubagne, 13400) : siret, TVA, adresse...\nAccueil > Economie > Entreprise > Bar Des Amis (13400)\nEntreprise Bar Des Amis à Aubagne (13400)\nSiren Bar Des Amis\nSiret Bar Des Amis\nNumero TVA Bar Des Amis\nAdresse Bar Des Amis\nAnnonces légales Bar Des Amis\nInformations sur l'entreprise Bar Des Amis\n83216394300018 (siège de l'entreprise)\nFR28832163943 (en savoir plus)\nSoyez alerté gratuitement par e-mail de toutes les nouvelles informations sur Bar Des Amis\nAVIS DE CONSTITUTION Par acte SSP en date du 18/09/2017, avis est donné de la constitution d'une société présentant les caractéristiques suivantes : Dénomination Sociale : BAR DES AMIS Forme : SASU Capital : 500 euros Objet social : exploitation fonds de commerce PMU Siège social : 70 Rue de la république 13400 AUBAGNE Présidente : FRANCOIS Laure domiciliée : Zac du Vert Clos, 695 Avenue Elie Garro, 13127 PEYPIN Durée : 99 ans à compter de l'enregistrement au RCS de MARSEILLE. Admission aux assemblées et participations aux décisions : tout associé peut participer aux décisions collectives. Droit de vote : une action donne droit à une voix. Transmission d'actions à un tiers est soumise à l'agrément de la collectivité des associés. 116606\nNom : BAR DES AMIS\nActivité : exploitation fonds de commerce PMU\nMandataires sociaux : Nomination de Mme Laure FRANCOIS (Président)\nAnnonce publiée dans Marseillaise (La)/Edition Marseille-Provence n°99813 du 22/09/2017\nSNC Matar (75011)\nSNC Les Deux Loire (42600)\nSNC La Tabatiere (88100)\nLe numéro de TVA intracommunautaire présenté pour Bar Des Amis a été calculé automatiquement et est fourni à titre indicatif. Il ne peut en aucun cas constituer une confirmation officielle de l'assujettissement ou non de cette entreprise à la TVA.


j'me fais déclencher vendredi!! - Page : 2 - Mamans et futures mamans du Québec - FORUM Grossesse & bébé\nj'me fais déclencher vendredi!!\nPosté le 07/08/2007 à 13:56:19\nFaut pas avoir peur.. Je pense que les risques de césariennes sont réels autant pour un accouchement non déclanché que pour un qui est provoqué. Perso, j'ai eu le pitocin et j'avais quand même commencé mes contractions de façon toute naturelle. Sauf qu'un moment donné, avec l'épidurale, mes contractions ont beaucoup trop diminuée et j'ai pas eu le choix d'avoir le pitocin.\nÇa aurait peut-être pu finir en césa, j'en sait rien! Mais j'ai finalement accouché normalement, au bout de longues poussées...!\nJe pense qu'il serait intéressant de faire un sondage et de demander aux filles celles qui ont accouché par césarienne et que pourtant, tout avait commencé naturellement.....\nK4th, ça va super bien aller, j'en suis sûre! Les docs savent ce qu'ils font, des accouchements yen a des tonnes!!\nPosté le 07/08/2007 à 14:30:06\nkath ca va bien aller je travail vendredi soir\nPosté le 07/08/2007 à 16:05:55\nsoleil : cool\nJe sais que ça va bien aller, j'ai un bon gygy entre les mains..! Juste des fois jpogne des up and down, mais j'ai encore 3 jours pour me minder!!\nPosté le 07/08/2007 à 19:04:54\nje te le redis ici ma belle tu as un tres bon doc et si il decide de te declencher cest pour de bonnes raisons! ta pas a tinquieter! ca va bien aller\nPosté le 07/08/2007 à 19:10:41\noh! tout ira bien ma belle\nParle à ton bébé. Dis lui qu'il faut qu'il sorte avant vendredi.\nMoi pour BB1 ca avait marché (lui parlé) mon travail s'est déclenché tout seul la veille où je devais être provoqué\nPosté le 07/08/2007 à 19:36:29\noui bonne idée ca parle a bb\nPosté le 08/08/2007 à 01:53:49\nPosté le 08/08/2007 à 15:15:03\njustement ce que je disais quand je parlais de dignité..........\nla, Kath, t'est faite, une docti-copine t'accouche!!!! Adieu dignité!\nc't'une blague! j'aurais aimé que soleil soit la a mon accouchement, mais elle était trop occuppée avec le sien .. t'est chanceuse\nmalheureusement c'est vendredi matin que j'me fais déclencher!! à moins que le travail soit long.. ça va etre une autre qui va m'accoucher!!!\nMoi j'voulais effectivement que ce soit elle qui m'accouche mais bon... j'vais devoir m'en passer\nPosté le 08/08/2007 à 15:34:39\nalors je te souhaite un long travail!\nhihi, ben non\nPosté le 08/08/2007 à 19:29:31\nmerci cest gentil ca ...mais tu sais pour un premier bb cest parfois plus long alors p-e que ca va etre moua\nPosté le 08/08/2007 à 19:30:11\nlollllll tu sais quand tu accouche tu ten fou pas mal de la dignitée\nPosté le 08/08/2007 à 19:43:10\nAhhh j'aimerais ça que tu prennes la relève à 16hrs...\nPosté le 08/08/2007 à 19:45:33\nPosté le 08/08/2007 à 20:28:28\nc'est pas trop pire le déclenchement k4th, ds le pire des cas ca va prendre 37h comme pour moi loll mais avec l'épidurale y a rien la, pi tant que t'as pas les eaux crevé c'est pas pire non plus loll Mai je suis sure que ca va super bien allée, d,une manière ou d,une autre un accouchement ca fait mal faut pas se le cacher mais on oublie tres vite quand on a notre ti paquet d'amour ds nos bras. Je t'envois pleisn de +++++++++++ et je te souhaites que ca ailles vite surtout et pas trop douloureux\nPosté le 08/08/2007 à 23:32:54\nRespire par le nez une fois... 2 fois...\nCa va bien aller, en plus quand tu es provoquée tu es checkée au quart de tour, aucune inquiétude à avoir !!!\nTu peux te préparer mentalement, tu vas etre capable et faire ca comme une grande !\nPosté le 09/08/2007 à 02:48:29\ntaymie je suis déclencher à 7hrs, il me crèvent les eaux + me mettre sur le pitcoin automatique.. parait que ca va sfaire vite! Dapres mon gyneco à mini-1hr jai mon bébé dans les bras...\nPosté le 09/08/2007 à 03:00:21\nje te le souhaites en maususse, moi c'était a cause d'une pré éclamsie, donc les circonstances jouent aussi la dedans mais j'ai pas trouvé ca dur 37h loll je dormais la moitié du temps vive l'épidurale lolll Mais si ca avait été 37h ds le temps de nos grands maman aieeeee j'ose a peine imaginer la douleur ouffff une chance que y a eu des avancés de ce coté lolll\nPosté le 09/08/2007 à 03:03:21\nmets en!! lollll\n37hrs de travail c qqch en maudit.....\nPosté le 09/08/2007 à 03:12:33\nk4th!!la plus belle journée de ta vie approche jte le jure!!\ntu te souviens comment javais peur daccoucher!!?\nben jrecommencerais demain matin!!!ca vaut tellement la peine ...\ntu vas voir tout va bien aller.. je sais que cest facile a dire mais crois moi jte comprends ..TOUT VA BIEN ALLER!!! un beau bébé damour sen vient!!!\nPosté le 09/08/2007 à 03:55:01\nkikou pitchou comment tu vas et ta cocotte ??\nPosté le 09/08/2007 à 04:22:32\nBonne chance K4th pour demain Tu es capable, ramène nous un beau bébé tout neuf !!!\nPosté le 09/08/2007 à 14:23:26\nderniere journée avec le trésor dans ton ventre!!!!!!!!\nproftes ma belle!!!\nCa va bien aller demain!!!\nje vais penser a toi!!\nLoic s'en vient!!!!!!!!!!!!!\nPosté le 10/08/2007 à 15:30:05\nUn gros merde pour ce matin,\nJe pense a toi fort fort et reviens nous avec un bo bébé tout neuf !\nPosté le 10/08/2007 à 15:45:47\nBonne journée!!! sûrement une des plus belle de ta vie !!!! VIte, on a hâte d'avoir de tes nouvelles\nj'accouche d'ici vendredi Si tout va bien, vendredi Mégane sera dans nos bras !!!\nBonne nouvelle en ce vendredi 13!!!! Vendredi, 29 juin !\nVendredi le 15 juin! Je veux pas etre déclencher...\nvendredi sexy Modit vendredi pm à marde\nArrosés pas une moufette le vendredi 13 trucs pour faire declencher mon amie\nPlus de sujets relatifs à : j'me fais déclencher vendredi!!


Navigate… » Comment aborder une fille sur un site de rencontre » Site de rencontre sexe tu kif » Rencontre homme du monde arte sauna » Site de rencontre sérieux en charente maritimes gratuit\n- conseils sur arnaques ou autres et je prends tout !!. merci bien au plaisir de boire une biere ensemble L'indispensable en L1 de droit site de rencontre portable Juristudiant Bonsoir Site de rencontre portable 8767 aurai voulu savoir ou je pourrai trouver des romans juniors pour mon fils qui est dyslexique.\nElle navait aucune idée des services que pouvait lui rendre un syndic autorisé en insolvabilité. Pierrette se sent à laise puisquelle nest pas jugée mais adéquatement conseillée. Pour bien comprendre sa situation, nous complétons avec Pierrette site de rencontre portable analyse de son budget et de ses biens et dettes.\nLa plateforme fiable et sécurisée offre site de rencontre portable chaque membre la possibilité de trouver l'âme sœur en ligne dans un climat de confiance.\nRencontre SM - Site de rencontre pour Dominateurs et Soumises Plus de 7555 annonces libertines de couples libertinseacute changistes ou meacute langistes, hommes et femmes pour triolisme. Aucune site de rencontre portable, que des vrais libertins. Bouton pour signaler les annonces indeacute sirables. Site de rencontre avec annonces pour rencontrer des femmes Vous voulez être 655 tranquille.\nLe CME a lancé la première édition des ateliers décriture. Avec une forme danimation sortant de lordinaire, les 7 sessions ont permis site de rencontre portable conseillers dinteragir différemment au travers de jeux de langage divers.


Virieu-le-Grand : un rond-point bien sympa !! - Cordée 74190\nVirieu-le-Grand : un rond-point bien sympa !!\nPar cordee74190 dans En Bugey le 25 Octobre 2017 à 16:28\nAu pied du Grand Colombier...tout près de chez moi.\nCertains vont sans doute penser, que cela fait double emploi avec mon compte Facebook..\nMais, tous mes amis n'ont pas FB, ni tous n'ont pas de blog non plus...\nJ'essaie de toucher le plus possible de monde.\n« Les feuilles mortes....autant en emportera le vent !!Encore un petit tour en Ardèche....à Balazuc »\nCette belle réalisation se voit sur le même rond-point ? À observer les photos on pourrait croire qu'il s'agit de compositions différentes réparties en plusieurs endroits. C'est superbement réalisé !\nLundi 30 Octobre 2017 à 13:03\nCoucou,J'habite près de Virieu le Grand, alors, nous sommes voisines ?\nSamedi 28 Octobre 2017 à 20:08\ntrès original en effet - bonne soirée fleurie\nQue je survole ton joli blog verdoyant\nSympa ce rond point effectivement.....\nCe n'est pas grave de poster à plusieurs endroits, moi ça m'arrive également car comme tu dis certains ont FB d'autres non et vice versa ...... et après tout il n'y a pas d'obligations LOL\nJeudi 26 Octobre 2017 à 17:31\nce rond point est original et bien joli\nCe rond-point est original et à l'avantage d'être fait avec des matériaux de récupération. Son ou ses concepteur(e) ont eu beaucoup d'idée. Les ronds-points sont nombreux en France et certains d'entre eux sont vraiment très bien décorés et mettent leur région à l'honneur.\nMerci de penser aux personnes qui, comme moi, n'ont ni blog, ni compte Facebook. Découvrir le billet du jour est toujours un plaisir.\nBien voilà, je dirais que tu es une bonne ambassadrice de ton nouveau lieu de vie !\nOui, ils sont bien jolis ces rends points .\nheu , ce vélo tout enrubanné de lierre et sans pneu , dur dur pour grimper le col du Grand Colombier !\nen tout cas joli décor pour ce rond-point\nC'est pour fêter le passage du Tour de France l'été dernier !!!\nEn effet : dur dur ce Grand Colombier...hors catégorie.\nJeudi 26 Octobre 2017 à 08:21\nje ne suis pas sur facebook.. un rond point qui peut être dangereux si on s'attarde trop\nQue c'est joli tu fais de très belle photos !!!\nMercredi 25 Octobre 2017 à 21:17\nOn ferait plusieurs fois le tour du rond-point pour le plaisir de voir toutes ces créations.\nIl est bien beau ton petit coin de montagne.\nBonne soirée à tous les deux. Bisous des nordistes.\nDire que je suis venue de nombreuses fois dans ton nouveau coin et je connais!\nMercredi 25 Octobre 2017 à 20:18\nBonsoir les amis merci pour penser a nous moi j ai fermé mon facebook et m en porte mieux j y passais trop de temps et depuis 6 semaines sans..j ai retrouvé la joie de me retrouver...un an de facebook a été pour moi beaucoup de temps perdu.je garde mon blog pour les photos...bisous a vous deux\nBonne soirée et bises Clarisse\nMagnifique ce rond point ! on en voit de plus en plus .Je n'ai pas de compte FB j'ai d'autres occupations . Bonne soirée bises\nIl faudrait instituer le prix du plus beau, du plus original rond-point !\nBonne soirée Marizou.\nBon, moi je ne vais pas sur FB (ou très très peu) alors je découvre ce rond point qui est magnifique ! Merci ma belle et bonne soirée. Bisous.\nMercredi 25 Octobre 2017 à 17:41\nC'est pour cela que je publie aux deux endroits....\nL'automne est bien joli et doux chez moi ! Alors, cette cueillette des olives ??\nTu les as comptées ??? mdr !


Le marché des seniors est en plein boom | GHI - Le Journal indépendant des Genevois\nSociété 15.10.2019 - 15:23 Rédigé par Fabio Bonavita\nLe nombre de seniors ne cesse d’augmenter en Suisse. Cette réalité démographique représente aussi une formidable opportunité économique.\nUne population relativement aisée dont les besoins ne cessent de grandir. PIXABAY\nQuand on évoque le vieillissement de la population, il y a d’abord la réalité des chiffres. En 2060, le nombre de personnes âgées de plus de 65 ans aura doublé par rapport à aujourd’hui, passant de 1,5 million de seniors à 3 millions. Deux raisons à cela: l’arrivée à l’âge de la retraite de la génération du «baby-boom» et l’augmentation de l’espérance de vie. Cette altération de la pyramide des âges est une aubaine pour les entrepreneurs. En effet, le marché des seniors, aussi appelé «Silver Economy» ou Silver économie, offre aux entreprises et aux investisseurs l’opportunité de s’adresser à une population relativement aisée, dont les besoins ne cessent de grandir.\nCe que confirme Jérôme Cosandey, directeur romand et responsable en politique sociale chez Avenir Suisse, dans son blog: «Quasiment aucun segment de marché ne croît aussi rapidement que le marché des seniors. Ils sont souvent actifs, entreprenants et ont des exigences individuelles élevées. La génération Woodstock a toujours su ce qu’elle voulait et ne se contentait pas de solutions standardisées. Celui qui peut satisfaire les besoins de cette clientèle financièrement forte a de belles opportunités d’affaires devant lui, en particulier dans les domaines de la santé, des finances, des loisirs et du lifestyle.» Avant de nuancer: «Dans le même temps, les entreprises manquent souvent de collaborateurs en mesure de servir cette nouvelle clientèle. Elles sont bien avisées de remédier à la perte brusque de personnel et de savoir résultant du départ des baby-boomers, en gardant le plus longtemps possible des collaborateurs plus âgés, qui comprennent bien les besoins de ces clients.»\nParallèlement aux nouvelles opportunités économiques, les hautes écoles se profilent également sur les questions liées au vieillissement. Ainsi, la Haute école spécialisée de Suisse occidentale (HES-SO), l’Université de Lausanne et l’Université de Genève ont lancé un Master conjoint en Sciences de la santé. L’objectif de cette formation est de couvrir les nouveaux besoins dans le domaine des soins et de la santé, plus particulièrement pour la physiothérapie, l’ergothérapie, la nutrition et la diététique, la gynécologie obstétrique ainsi que pour la technique en radiologie médicale. Ce nouveau cursus permet notamment aux diplômés de renforcer leur leadership dans les équipes, de mettre en place des pratiques scientifiquement fondées, de développer des projets cliniques et d’intensifier la collaboration interprofessionnelle. Une démarche qui participe à un mouvement global consistant à anticiper au mieux les besoins de demain en matière de santé.


Nouvelles rubriques, sous genres... Péplums et Films d'Espionnage\nPersonne le Jeu 18 Aoû - 20:31\nSalut les amis! Sous l'impulsion de Rex Lee, 2 nouveaux sous genres sont créés pour y voir plus clair!\nPéplums, rattachés à aventures et Films d'Espionnage rattachés aux Films Policiers.\nRe: Nouvelles rubriques, sous genres... Péplums et Films d'Espionnage\nTrinita le Jeu 18 Aoû - 20:33\nMaintenant va falloir s'amuser a déplacer certains sujets.\nPersonne le Jeu 18 Aoû - 20:35\nTrinita a écrit: Maintenant va falloir s'amuser a déplacer certains sujets.\nClair! Bon, tranquille en même temps!!\nIl Ritardario le Jeu 18 Aoû - 21:44\nTrès bonne idée, moi ça me plait\nJO le Ven 19 Aoû - 9:03\nNe vaut-il pas mieux créer des forums indépendants pour ces deux nouvelles rubriques , avec sigle, et donc plus de visibilité ?\nLes sous-forums se voient moins, et personnelllement, je commence à trouver cela confus\nPersonne le Ven 19 Aoû - 9:56\nJO a écrit: Ne vaut-il pas mieux créer des forums indépendants pour ces deux nouvelles rubriques , avec sigle, et donc plus de visibilité ?\nQui dit sigle, dit encore plus de places et un défilement de la page un peu plus longue donc. On va tester comme ça pour le moment et l'éventualité du sigle ou avatar de la rubrique se posera à mon avis assez vite.\ncyberpunk le Ven 19 Aoû - 10:39\ncomme avatar pour "péplum" je propose celui ci\nPersonne le Ven 19 Aoû - 10:52\nOk, je le garde dans un coin!\nJe pense avoir fait le ménage. Je n'ai pas mis dans péplums les films de Vikings et de Chevalerie...\nPersonne le Dim 21 Aoû - 10:53\nJ'attends un petit texte pour présenter les péplums et les films d'espionnage!\nPersonne le Dim 21 Aoû - 11:00\nAutre question, est-ce que je mets les parodies de films d'espionnage dans la rubrique? Le Kiss Kiss Bang Bang de Tessari avec Gemma, Casino Royale, les Austin POwers, les OSS avec Dujardin, les Fantomas avec Fufu?\nRex Lee le Dim 21 Aoû - 12:10\nOn peut tous les mettre, sauf les Fantomas car ce sont avant tout des comédies et il n'y est guère question d'espionnage.\nJe rends ma copie pour :\nD'Hollywood à Cinecitta,\nIls sont venus, ils sont tous là:\nHercule, Samson, Spartacus,\nMaciste, Achille et Ursus.\nIls se battent à Sparte, Rome ou Rhodes:\nOn les présente ici sans souci des modes.\nLes films d'espionnage:\nLes agents secrets qui, très vite, ont emboîté le pas à 007 sont fichés ici., avec leur patronyme et leur nom de code.\nToutefois, les membres de ce forum nient fermement avoir connaissance de leurs agissements.\nPersonne le Dim 21 Aoû - 12:22\nMARCHAND le Dim 21 Aoû - 12:42\nEdocle le Dim 21 Aoû - 16:18\nÇa me rappelle mon maître d'école qui avait une sacrée plume !\nJe signe et en redemande...\nTrinita le Dim 21 Aoû - 16:34\nTrès bon texte pour l'espionnage.\nPar contre en avatar j'aurai préféré Ken Clark qui a plus oeuvré dans le genre que Giuliano Gemma. Mais ce n'est que mon avis.\nRex Lee le Dim 21 Aoû - 16:57\nJ''abonde dans le sens de Trinita pour l'avatar du film d'espionnage.\nUne image de Ken Clark dans le genre de celle-ci par exemple:\nC'est juste à titre d'exemple, il doit y avoir mieux...\nTrinita le Dim 21 Aoû - 17:01\nOui je pense qu'il y a mieux. J'ai trouvé l'affiche d'un Coplan signé Maurice Cloche que j'aime bien. Mais comme l'a dis Rex Lee il doit y avoir mieux.\nPersonne le Dim 21 Aoû - 18:12\nMettez vous d'accord et je change Gemma! L'image doit être au format carré, de préférence. Après, je me débrouille pour la redimensionner.\nRex Lee le Dim 21 Aoû - 19:12\nCela m'est egal...Celle de Trinita est impeccable.\nPersonne le Dim 21 Aoû - 19:14\nRex Lee a écrit: Cela m'est egal...Celle de Trinita est impeccable.\nJ'ai quand même peur que réduite en 50 pixels sur 50, cela ne donne pas grand chose.


Macron à Alger en "ami" refuse d'être "otage du passé" | Africatime\nL'Algérie et la France doivent avoir "des relations beaucoup plus développées qu'aujourd'hui", a souhaité mercredi le président français Emmanuel Macron, en appelant à ne pas rester "otages" du passé douloureux entre les deux pays.\n"C'est une histoire nouvelle qui s'écrit", a affirmé M. Macron en terminant sa première visite en tant que président en Algérie qui, si elle n'a duré qu'une douzaine d'heures, a été particulièrement dense.\nLe président français a notamment rencontré durant une heure son homologue Abdelaziz Bouteflika, 80 ans, dans sa résidence médicale à l'ouest d'Alger. Affaibli par les séquelles d'un AVC survenu en 2013, qui a affecté sa mobilité et son élocution, ce dernier, au pouvoir depuis 1999, reçoit peu de dignitaires étrangers. Il a invité M. Macron à revenir pour une "visite d'Etat", donc plus longue, en 2018.\n"L'ambition que j'ai pour la relation entre l'Algérie et la France n'a rien à voir avec ce qu'on a fait depuis des décennies", a déclaré le chef de l'Etat, premier président de la Ve République à être né après la Guerre d'Algérie (1954-1962).\nDe ce fait, "je ne suis pas bloqué, je suis très décomplexé" par rapport à ce passé, a-t-il ajouté devant la presse. "Le piège est de rester dans le déni et de ne jamais en parler, ou d’être dans la repentance et de ne jamais en sortir. Le cœur de notre relation c’est de reconnaitre ce qui a été fait de bien comme de mal. J’ai reconnu avec beaucoup de force le mal qui a été fait", a-t-il précisé dans un entretien au site algérien TSA.\nIl faisait ainsi référence aux propos qu'il avait tenus lors de son précédent séjour à Alger durant la campagne électorale française. Il avait alors qualifié la colonisation de "crime contre l'humanité", suscitant des espoirs de "repentance" à Alger et de vives critiques de ses opposants en France.\nM. Macron a fait un geste pour régler l'un des contentieux historiques entre les deux pays en annonçant qu'il était "prêt" à ce que la France restitue des crânes d'insurgés algériens tués au XIXe siècle par l'armée française et conservés au Musée de l'Homme à Paris.\nMais, parallèlement, il a demandé des "efforts" aux autorités algériennes, notamment pour permettre aux Français "qui sont nés en Algérie" et "aiment passionnément" ce pays à y retourner, tout comme "des harkis et enfants de harkis". "On doit pouvoir regarder cette question de manière apaisée", a-t-il souhaité.\nLes dirigeants algériens ne se sont pas exprimés face à la presse à l'issue de cette visite.\n- 'S'ouvrir davantage' -\nComme il en a l'habitude lors de ses déplacements, M. Macron a provoqué une cohue bon enfant en descendant l'une des artères du centre historique d'Alger, accueilli par des youyous descendant des balcons des vieux immeubles haussmanniens.\n"C'est bien qu'un président nous parle. On n'a jamais connu ça avec les nôtres", constatait Yassine, trentenaire, parmi les badauds agglutinés derrière des barrières. "Vous avez de la chance, il est jeune votre président", commentait une Algérienne à l'adresse des journalistes français.\n"J'ai vu trop de jeunes qui m'ont demandé un visa", a indiqué ensuite le chef de l'Etat français, en appelant à alléger "les contraintes" dans la circulation des "étudiants, des apprentis, des hommes d'affaires, des journalistes, des artistes..." entre les deux pays.\n"L'Algérie doit s'ouvrir d'avantage. Il y a encore beaucoup de freins à l'investissement", a-t-il également noté, alors que la France reste le premier employeur étranger en Algérie mais perd des parts de marchés face à la Chine et d'autres.\nUn certain nombre de projets économiques devraient avancer à l'occasion du Conseil intergouvernemental de haut niveau qui réunit jeudi à Paris les Premiers ministres français et algériens et plusieurs membres de leur gouvernement.\nLe président français s'est également dit partisan d'un "axe fort" franco-algérien "autour de la Méditerranée qui se prolonge vers l'Afrique", où les crises au Sahel et en Libye préoccupent fortement Paris et Alger.\nEmmanuel Macron veut accélérer le déploiement de la force multinationale G5-Sahel (Tchad, Niger, Mali, Burkina Faso et Mauritanie) lors d'une réunion le 13 décembre à Paris.\nAlger, qui dispose de nombreux relais d'influence dans la région, a parrainé les longues tractations ayant abouti en 2015 à un accord de paix au Mali, qui peine à être appliqué, suscitant l'impatience de Paris.\n"J’attends une coopération totale de tous ceux qui partagent l’objectif d’une paix durable au Mali. Et en effet j’attends beaucoup de l’Algérie", a expliqué le président français, qui devait s'envoler en fin de soirée pour une visite officielle de quelques heures au Qatar.


Miaulement, ronronnement, feulement... : que cherche à vous dire votre chat ? - Vidéo Dailymotion\nAvec Anne-Claire GAGNON, vétérinaire, exercice exclusif félin, Dr Sandra Sinno-Tellier, Adjointe à la directrice des alertes et des vigilances sanitaires et coordinatrice de la toxicovigilance à l’Anses (Agence nationale de sécurité sanitaire de l’alimentation, de l’environnement et du travail) et Elisa Gorins, Responsable communication d'Agir pour la vie animale.\nCe chat errant cherche juste quelqu’un qui l’aime... Et comment pourriez-vous dire non à cette bouille ?! Regardez.\nVotre chat fait le dos rond ? Apprenez à décrypter ce qu'il veut vous dire par cette attitude\nCatterbox : le collier qui traduit les miaulements de votre chat\nLes miaulements de ce chat vont vous surprendre\nLe miaulement de ce chat risque de vous surprendre\nLe miaulement de ce chat va vous faire flipper\nLe miaulement de ce chat est le plus grave que vous n'ayez jamais entendu\nEn 2020, votre numéro de registre national vous reliera directement à votre chien ou votre chat.\nEdouard Bernasse, secrétaire général de CLAP "vous n'avez pas votre mot à dire sur les conditions de votre contrat"\nRègles fiscales: "Je ne vais pas vous dire votre ami Xavier Niel ou votre ami monsieur Drahi fait la même chose", lance Macron #MacronBFMTV\nVoici pourquoi votre chat s'installe toujours sur votre ordinateur quand vous télétravaillez ?\nLe miaulement de ce chat est horrible... un cauchemar\nLe miaulement de ce chat vaut de l'or\nLe miaulement de ce chat est unique au monde ! AMAZING !\nLe miaulement de ce chat est juste HORRIBLE\nMiaulement d'un guépard\nMajorité relative : vit-on les derniers mois de la Ve République ?\n"L’hypersensibilité est un véritable atout, mais au début c’est pas facile à gérer." raconte Emilie\n« Avant je fonçais tête baissée, maintenant j’ai une capacité de recul » confie Tania


Le président cubain félicite la Russie à l'occasion du jour de la Victoire - Analyse communiste internationale\nLa Havane, 9 mai (Prensa Latina) Le président cubain Miguel Díaz-Canel a félicité aujourd'hui le peuple et le gouvernement de la Russie à l'occasion de la commémoration du Jour de la Victoire, une date historique qui représente la libération de l'Europe du nazisme.\nSur son compte Twitter, le président a déclaré que cet événement mettait fin à la longue nuit du fascisme hitlérien.\nLe ministre cubain des Affaires étrangères Bruno Rodríguez a également félicité la Russie sur le même réseau social à l'occasion du 77e anniversaire de la victoire dans la Grande Guerre patriotique (1941-1945).\nIl a également affirmé que la nation des Caraïbes reconnaît la dette de gratitude de l'humanité envers l'héroïque peuple soviétique pour son sacrifice dans la confrontation avec le fascisme.\nLa Russie a marqué cet anniversaire par des défilés dans 28 villes, auxquels ont participé 65 000 soldats, 2 400 types d'armes et plus de 460 avions, pour commémorer le triomphe soviétique dans la Seconde Guerre mondiale (1939-1945).\nAu total, 11 000 soldats, élèves d'écoles militaires et cadets, 131 unités d'armes et d'équipements modernes ont participé à la cérémonie sur l'emblématique Place Rouge.\nsource : https://www.prensa-latina.cu/2022/05/09/presidente-de-cuba-felicita-a-rusia-por-dia-de-la-victoria\nLe Front démocratique pour la libération de la Palestine réaffirme sa solidarité avec Cuba Le Premier ministre cubain annonce une visite officielle au Venezuela