Peluche dinosaure - Toutes les peluches dinosaures\nDinosaure jaune 35 cm\nDinosaure rouge 35 cm\nMammouth 25 cm\nTigre à dents de sabre 25 cm\nAh! Les dinosaures en peluche, voilà quelque chose qui plaît aux enfants et à plus d’un titre! Déjà, ces sauriens préhistoriques aujourd’hui disparus fascinent nos petits bouts précisément parce qu’ils relèvent désormais bien plus du domaine de l’imaginaire que de celui de la zoologie. Ensuite, ce sont surtout d’adorables peluches douces et colorées qui font des jouets formidables!\nLes dinosaures fascinent les enfants\nAh! Les terribles lézards géants des temps immémoriaux sont les stars incontestée des enfants. Sitôt qu’ils les découvrent leur curiosité s’enflamme et tout ce qui les touche de près ou de loin les captive. Il faut dire que des animaux aussi grands, on n’en voit plus et on n’en verra jamais plus. C’est ce qui leur confère cette aura de magie qui séduit nos petits bouts et notamment les petits garçons qui se sentent imprégnés de l’extraordinaire puissance des ces animaux fabuleux, tout en sachant bien qu’ils en sont protégés puisqu’ils ont disparu depuis belle lurette. Il ne reste plus d’eux que le rêve et les folles aventures à imaginer dans un monde qui est toujours le nôtre et qui fût pourtant celui des terribles dinosaures.\nDes peluches dinosaures impressionnantes mais pas effrayantes\nSi les dinosaures fascinent les enfants, c’est surtout en raison de la taille impressionnante que certains membres de cette espèce ont atteinte. Certains spécimens ressemblent un peu à des camions avec leurs formes trapues, leurs cornes acérées et leurs cuirasses épaisses. Keel Toys a réussi à donner à ces peluches cette impression de masse, de puissance de force herculéenne, tout en gommant leur aspect terrible, leur fâcheuse habitude à se comporter comme des brutes sanguinaires qui auraient pu en détourner les enfants et les terrifier. Il n’en reste plus que des animaux impressionnants aux statures majestueuses, mais avec un grand sourire charmeur capable de séduire les moins intrépides des aventuriers en culottes courtes.


Longuenesse : La ferme des Berceaux vit ses derniers jours\nLes travaux de démolition ont débuté. Ils devraient durer trois mois.\nAoût 7, 2018\tpar\tLaura Oudart\t-\nDepuis quelques jours, les travaux de démolition de la ferme des Berceaux, l’un des plus anciens sites de la commune, ont commencé. L’arrivée des engins a mis en alerte les défenseurs du patrimoine, notamment l’association nationale Sites et monuments : « Il faut savoir que la zone, la ferme et ses terres le long de la route de Wisques étaient inscrites à l’inventaire supplémentaire du patrimoine industriel dès 1990 et qu’un dossier de protection a été constitué par Olivier Liardet et Anne Lefebvre. Il a été présenté et retenu par la commission permanente du patrimoine et de l’architecture au premier semestre 2018. Cette demande devait passer en commission régionale trimestrielle en juin dernier, mais le dossier a été retiré à la dernière minute…\nUn article complet à retrouver dans L’Indépendant du Pas-de-Calais du jeudi 9 août 2018


Journée e-tourisme du Pôle TES - Pôle TES - Actualités\nJournée e-tourisme du Pôle TES\nLe 05 mai 2020 • ÉVÉNEMENTS\nmardi 05 mai 2020 à 09:30\nLe Pôle TES consacre une journée au e-tourisme le 5 mai à l’Abbaye du Valasse.\nProfessionnels du tourisme et acteurs du numérique seront présents pour échanger sur les dernières innovations en matière de e-tourisme, partager leurs expériences et échanger sur le montage de projets innovants.\nLa journée commencera avec les Rencontres Musées et Numérique : Le Pôle TES s’est de nouveau allié avec la Fabrique de Patrimoines pour organiser la 4ème édition de ces rencontres qui proposent aux musées normands et aux entreprises du numérique un format facilitant les échanges.\nA l’issue d’une séance de pitch des entreprises participantes, un « speed meeting » permet aux musées d’aller à la rencontre des entreprises qui les intéressent pour en savoir plus sur leur solution et leur parler de leurs besoins.\nL’après-midi sera consacrée à des retours d’expérience sur des projets numériques innovants déjà mis en place auprès des professionnels du tourisme.\nL’après-midi sera consacrée à des retours d’expérience sur des projets numériques innovants déjà mis en place auprès des professionnels du tourisme et à l’annonce des lauréats de l’appel à expérimentation « Tourism’Up en Siliconvalasse » lancé par Caux Seine Agglo, Caux Seine Développement et Caux Seine Tourisme en partenariat avec le Pôle TES !\nCet appel à expérimentation vise à permettre à de jeunes entreprises de tester leur solution innovante en e-tourisme auprès des professionnels du tourisme du territoire. Les porteurs de projets lauréats de l’appel seront présents pour parler de leurs innovations et leur projet d’expérimentation.\nEn raison des évènements liés à l’épidémie du COVID19, le Pôle TES et ses partenaires ont pris la décision de reporter cette journée, nous reviendrons vers vous rapidement pour plus de précision.


Concours du P’tit dessinateur, Atelier à Quimper le 07/03/2021 | Le Télégramme\nQuimper. Concours du P’tit dessinateur\nConcours, sans inscription préalable, destiné aux jeunes âgés de 6 à 17 ans, avec autorisation parentale. Réaliser une planche de bande dessinée, sur un format A4, sur le thème « Vers une Bretagne (plus) verte » : plusieurs catégories, 6-9 ans, 10-13 ans et 14-17 ans. Une participation collective (classe, groupe d’enfants d’un atelier BD…) est également possible. Deux dessins par catégorie seront primés. À gagner : des bandes dessinées, des goodies ainsi qu’un bon pour acheter du matériel de dessin. Les dessins devront être envoyés par courrier (ou déposés) à la librairie L’Introuvable, 16, rue du Frout. La remise des prix aura lieu lors d’un événement dédié, au mois de juin.\nDate du dimanche 7 mars au mardi 1 juin\nOrganisateur Penn Ar BD\nAlerter Le Télégramme à propos de : Concours du P’tit dessinateur\nContacter les organisateurs de : Concours du P’tit dessinateur


ETUDE SUR L’EGLISE PRIMITIVE, FACE À CE QU’ONT PRODUIT 2000 ANS DE DÉRIVES ET DÉRAPAGES, PAR DOMINIQUE VERHEYE - * JESUS REVIENT *\nJe vous présente quelques caractéristiques de nos églises actuelles, bien sur, vous ne retrouverez pas dans votre église tous les points énumérés ici et j’espère même pour vous le moins possible. Tous ces éléments sont à l’opposé de ceux de l’église primitive.\n- Nous payons très cher nos bâtiments pour une occupation de peu d’heure par semaine.\n- Nous vivons des réunions dans la passivité. Notre culte est devenu une cérémonie. On a bien plus l’impression de se rendre à un spectacle que de vivre Christ. Tout est préparé, tout est organisé, tout est prévisible.\n- Nous étudions la Parole pour remplir nos connaissances bibliques, mais cela ne va pas plus loin, car on oublie de La mettre en pratique. On remplit notre cerveau, mais pas notre cœur.\n- Où se trouve l’amour fraternel entre chrétiens ? Nous vivons le Dieu pour tous et chacun pour soi. Lors du culte, on prévoit deux minutes afin de dire bonjour à notre voisin de chaise et après bye bye. Dans les difficultés, on se retrouve bien souvent seul. Dans le nouveau testament, l’expression « les uns les autres » se retrouve environ 60 fois, combien de fois pouvez-vous l’expérimenter dans votre église ?\n- Quand nous avons donné nos offrandes pour l’église, le pasteur, le bâtiment, le matériel, etc… Que reste-t-il pour les pauvres ? Que reste-t-il pour la mission ? Nous sommes devenus tellement égoïstes que nous avons perdu toute solidarité avec nos frères dans le besoin ou pour l’évangélisation.\n- Nous donnons notre confiance à quelques responsables de l’église et principalement au pasteur, alors nous ne vivons plus l’Esprit Saint en nous. Comment peut-Il agir en nous ? On s’est retiré de Lui pour le remplacer par un homme.\n- Le temps de prières se résume à un temps de chants dont la liste est prévue et le son est tellement fort que l’on n’entend même plus son voisin. La musique est devenue un support pour susciter les émotions des membres de l’église.\n- Nos dénominations d’églises sont devenues tellement importantes que l’on rejette tout ce qui ne vient pas de chez soi. On combattra même l’église voisine. On ne lutte plus pour l’expansion de l’Evangile, mais on défend sa dénomination.\n- Tout est devenu commerce, tout est payant au prix fort, même les prédications de sa propre église.\n- La puissance de l’église est désormais démontrée par le luxe qui s’y étale, par le salaire parfois exorbitant du pasteur, et on pense rendre ainsi gloire à Dieu. Quand l’église est remplie tous les dimanches, on ne pense pas à doubler le culte, on choisit d’agrandir le bâtiment.\n- Les dons spirituels sont exercés par des « spécialistes », leur « onction » est censée prouver la présence du Saint Esprit ;malheureusement, quand on y regarde de près, on ne voit pas de changement dans leurs aptitudes.\n- La prédication est le socle du culte. Elle est devenue un enseignement très théorique et elle ne nous conduit plus à l’application de la Parole. Comme preuve: qu’avez-vous retenu du sermon de la semaine dernière ?\nCertains d’entre vous se plaisent dans ce qu’ils vivent dans leur église et qu’ils n’ont aucun désir que l’église change. Alors, tout ce que j’ai à vous dire, c’est merci de m’avoir lu, peut-être qu’un jour, vous serez appelé à relire ce texte.\nD’autres ont été touchés dans leur conscience par ce texte et se rendent comptent que l’église est dans une mauvaise voie, que nous nous sommes trop éloignés de la Parole de Dieu, car si l’église primitive a été décrite dans la Bible, c’est que c’est l’exemple de ce qu’il faut pratiquer, même s’il faut l’adapter pour partie à son temps.\nDe plus en plus de chrétiens ne se plaisent plus dans l’église actuelle. Ils ont conscience compte que beaucoup de choses ne sont plus à la lumière de la Parole et ce présent texte ne sera qu’une confirmation. Ils en ont déjà parlé à leur pasteur, mais ils ont été rejetés et ils se sentent seuls face à la pesanteur des systèmes établis. Ils en appellent à une réforme de l’église, mais la seule réforme possible, c’est de revenir 2000 ans en arrière.\nJ’aimerai prouver ici qu’il n’y a rien de difficile, et même que tout était vécu dans une grande simplicité. Malheureusement, beaucoup trop de responsables d’églises auraient trop à y perdre : leur autorité sur le peuple de Dieu, les honneurs, même parfois l’idolâtrie, leurs titres, leurs revenus … En plus, c’est eux qui au fur et à mesure des ans, on construit l’église en y ajoutant des nouveaux préceptes, des traditions, du cérémoniel, etc… Donc, ce ne seront pas eux qui procéderont aux changements, sauf, bien sûr, pour quelques-uns qui prendront conscience qu’en réalité, leurs systèmes ne fonctionnent pas.\nEn fait, c’est dans notre vouloir que tout se joue. Je n’ai pas à vous dire de quitter votre église. Je vous considère comme des chrétiens responsables et c’est à l’Esprit Saint qu’il revient de vous parler et de vous dire ce que vous avez à faire. Il est important aussi que vous connaissiez les dangers que vous pourriez rencontrer en cas où vous vous décidez d’organiser des réunions dans les caractéristiques de l’église primitive.\nDans tout groupe, certains prennent la parole plus que d’autres, il faut donc que les animateurs soient vigilants à ne pas donner trop d’espace à ceux-ci et , au contraire, à pousser les timides à s’extérioriser. Probablement que vos membres viendront avec leurs enseignements, leurs doctrines, les caractéristiques de leurs dénominations. Il faut veiller à que tout le monde oublie en quelque sorte leur passé, leurs propres connaissances, afin de se tourner vers ce que l’Esprit Saint dicte lors des lectures de la Parole de Dieu.\nCertains voudront prendre le groupe en main, en devenir le chef, c’est le plus dangereux, car irrémédiablement, ce serait le retour de votre groupe vers nos églises traditionnelles. Donc, avertissez-les une fois, deux fois, trois fois, et s’ils n’écoutent pas, vous devrez prendre la décision de les exclure.\nVoilà, je pense avoir écrit l’essentiel sur le sujet et il ne me reste plus qu’à vous encourager. Surtout ne pensez pas que vous êtes seuls, l’Esprit Saint est vivant et Il vous conduira dans les bonnes directions. L’Eglise est le corps de Christ et nous en sommes les membres, chacun avec ses talents. Vous aurez à prendre des décisions, mais n’ayez aucune crainte quand on se trouve dans la volonté de Dieu, Il amènera toutes choses à son terme. Oui, nous pouvons retrouver l’efficacité de l’église primitive, ce n’est pas difficile, il suffit de se décider à y marcher et de prendre les initiatives dans la conduite du Saint Esprit. Alors, le bon début, c’est de commencer par prier.\nCette présente étude est réalisée avec les mêmes méthodes de mon précédent article :contextes historiques de la restauration du temple à Jésus. Vous aurez ainsi toutes les données concernant la vie de tous les jours des premiers chrétiens. Je vous conseille vivement de le lire avant d’entamer la suite, car, cela vous aidera beaucoup.\nMais quand il dit: «Christ a aimé l’Assemblée», c’est l’Assemblée complète, et lorsqu’il exhorte les anciens à paître «l’Assemblée de Dieu qu’il a acquise par le sang de son propre Fils», il veut dire tous les vrais croyants, lavés de leurs péchés dans le précieux sang de Christ, mais encore sur la terre.\nL’Église n’a jamais été nommée avant que le Seigneur en eût parlé quand il dit à Pierre: «Je bâtirai mon assemblée».\nContrairement à ce qui se passe dans les religions de ce monde, les disciples du Seigneur Jésus ne devaient pas se contenter d’adhérer de manière intellectuelle à un ensemble de doctrines qui leur ont été léguées par leur Maître. Le fait de « croire en Jésus » implique le fait de reconnaître Sa nature et Son oeuvre, notamment Son oeuvre à la croix. L’enseignement n’était pas seulement donné de façon théorique, mais il était donné aussi de façon pratique afin de pouvoir l’appliquer dans la vie de tous les jours. Cela implique aussi d’être intimement lié à Lui par Son Esprit, afin de recevoir Sa Vie et Sa Puissance, pour pouvoir être des témoins dignes de leur Maître.\nIls n’eurent pas longtemps à attendre ; seulement dix jours. Une des grandes fêtes des Juifs était arrivée, celle de la Pentecôte. C’était un des trois jours solennels que Dieu avait lui-même établis dans l’année et dans lesquels il aimait à rassembler son peuple autour de Lui (Deutéronome 16:16). Les deux autres fêtes étaient celles de la Pâque et des Tabernacles ; la Pentecôte était entre les deux, environ cinquante jours après la Pâque. Une foule de Juifs de toutes nations étaient venus à cette occasion à Jérusalem ; des prosélytes, c’est-à-dire des étrangers désireux d’adopter la religion juive, les avaient accompagnés, et cette multitude remplissait la ville. Au milieu du bruit et du mouvement que produit toujours un grand concours de monde, il y avait une chambre retirée et paisible, cette chambre haute où se trouvaient réunies environ cent vingt personnes, celles dont nous avons parlé, dans une même pensée et dans une même attente. C’était une bien petite compagnie en comparaison de la multitude qui se pressait dans Jérusalem. Mais c’est sur ces quelques personnes assemblées, que les regards de Dieu étaient en ce moment arrêtés avec amour. Cela ne veut pas dire que Dieu n’aimât pas les autres et qu’il n’y eût pas dans cette grande foule venue pour la fête, des âmes pieuses, sincères, et qui étaient agréables à Dieu. Mais là, « tous ensemble dans un même lieu » étaient ceux qui avaient cru à Jésus, qui s’étaient attachés à Lui et l’avaient suivi, et le Père les aimait, car il aime ceux qui aiment son Fils, et il allait accomplir envers eux sa précieuse promesse.\nC’est ainsi que s’accomplit la promesse du Père. Jésus avait reçu en haut, de son Père, le Saint Esprit, et l’avait envoyé à ses disciples. L’Assemblée, l’Église, était commencée. Les croyants, déjà enfants de Dieu, étaient maintenant unis ensemble par ce lien du même Esprit que chacun avait reçu. Dieu avait sa maison sur la terre, son habitation où il était venu établir sa demeure par son Esprit. Ce n’était plus, comme le temple à Jérusalem, une maison de pierres ; celle-là était mise de côté : c’était une maison composée de pierres vivantes posées sur Christ, et de même que Dieu était venu autrefois dans le tabernacle et le temple au milieu de son peuple, mais dans une nuée, maintenant il venait dans un temple vivant pour y demeurer. Quelle grande et merveilleuse chose ! Et c’était alors aussi que le corps de Christ se formait de ses membres, c’est-à-dire de ceux qui croyaient en Lui, et qui étaient remplis du Saint Esprit. Ce n’était pas une nuée qui était venue comme au temps des Israélites, mais une puissance du ciel qui remplissait les croyants, une puissance, celle de la parole divine qui, de même qu’un feu, pénétrait les âmes et jugeait tout ce qui n’était pas de Dieu.\nAlors Pierre, dans la puissance du Saint Esprit, s’adressa d’abord aux moqueurs. Il leur dit que ces merveilles dont ils étaient témoins, étaient l’accomplissement d’une prophétie de Joël concernant les derniers jours. Dieu avait dit par ce prophète : « Je répandrai de mon Esprit… avant que vienne la grande et éclatante journée du Seigneur ». Cette journée est celle du terrible jugement qui doit frapper la terre ; mais avant qu’elle vînt pour les Juifs incrédules, Dieu leur faisait entendre la parole de grâce par la bouche de Pierre : « Quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé ».\nAprès cela, Pierre s’adressa à tous et leur annonça Jésus. La vie sainte et pure du Sauveur, remplie d’actes et de miracles d’amour, avait été bien connue parmi les Juifs comme étant approuvée de Dieu. Et cependant, leur dit Pierre avec hardiesse, « vous l’avez cloué à une croix et l’avez fait périr par la main d’hommes iniques ». Puis il leur déclare que Dieu l’avait fait sortir du tombeau et qu’eux, les apôtres, l’avaient vu ressuscité, comme les Écritures l’annonçaient du Messie. Ensuite, Dieu l’avait exalté dans le ciel et fait asseoir à sa droite, mettant ainsi sur Jésus le sceau de son approbation, et c’était du ciel que Jésus avait envoyé le Saint Esprit qui accomplissait les merveilles dont les Juifs étaient témoins. Pierre termine son discours en disant : « Que toute la maison d’Israël donc sache certainement que Dieu a fait et Seigneur et Christ ce Jésus que vous avez crucifié ». Il place ainsi sur leur conscience le crime affreux dont ils s’étaient rendus coupables, en rejetant et mettant à mort Celui que Dieu avait envoyé vers eux dans son amour.\nLe même Esprit agit avec puissance dans les cœurs d’un grand nombre de ceux qui écoutaient. Ils virent toute la grandeur du péché qu’ils avaient commis en rejetant Jésus. Ils se sentirent perdus et, le cœur transpercé de douleur, ils s’écrièrent : « Que ferons-nous ? ». Dieu ne laisse jamais un pareil cri sans réponse. Le même Jésus qu’ils avaient crucifié, était Celui vers lequel ils devaient se tourner pour être sauvés, et Pierre leur dit : « Repentez-vous », c’est-à-dire convertissez-vous, tournez-vous vers Jésus, « et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus Christ, en rémission des péchés ». Être baptisé au nom de Jésus, c’était déclarer que l’on croyait en Lui et que l’on s’attachait à sa Personne, et alors on recevait la rémission ou le pardon de ses péchés. Et il en est de même aujourd’hui : c’est par Jésus, en croyant en Lui, que l’on est pardonné.\nMais Pierre annonce quelque chose de plus à ceux qui croiraient. « Vous recevrez », dit-il, « le don du Saint Esprit ». Ainsi, lorsqu’on se repent de ses péchés, et que l’on croit au Seigneur Jésus, Dieu nous pardonne et, de plus, met son Esprit en nous ; on fait alors partie de l’Église de Christ, de l’Assemblée de Dieu. Pierre pressa ses auditeurs, les conjurant de croire en Jésus, et de se séparer aussi du peuple juif incrédule et pervers sur lequel le jugement allait tomber. Le résultat fut bien grand et bien beau. Trois mille personnes crurent et furent baptisées ; elles reçurent le Saint Esprit et furent ajoutées à l’Église. Il en est de même aujourd’hui. Quand quelqu’un croit en Jésus et reçoit le Saint Esprit, il est séparé du monde et ajouté à l’Église du Dieu vivant.\nAinsi Pierre ouvrit aux Juifs les portes du royaume des cieux. L’œuvre de la grâce continua à s’étendre par le moyen des apôtres qui accomplissaient beaucoup de miracles et de prodiges, et aussi par la vue de la vie sainte des premiers chrétiens. « Le Seigneur ajoutait tous les jours à l’assemblée ceux qui devaient être sauvés ».\nLes croyants se réunissaient pour la communion fraternelle, comptaient le nombre des membres, pourvoyaient à un secours matériel pour les nécessiteux parmi eux, « Ils persévéraient dans l’enseignement des apôtres, dans la communion fraternelle, dans la fraction du pain, et dans les prières » (Actes 2: 42).\nC’était l’enseignement des apôtres qui représentait la nourriture principale de l’Eglise.L’enseignement des apôtres est celui du Nouveau Testament. Contrairement à nous, ces croyants n’avaient pas le Nouveau Testament mais seulement l’Ancien. Il leurs était donc nécessaire de persévérer dans l’enseignement des apôtres, car c’était par eux qu’ils pouvaient mieux connaître Christ et savoir comment Le suivre. Bien entendu, ce même enseignement des apôtres fut écrit par la suite et devint le Nouveau Testament. Ainsi, de la même manière que ces premiers chrétiens persévéraient dans l’enseignement des apôtres, nous devons nous aussi persévérer dans l’étude du Nouveau Testament.\n« La multitude de ceux qui avaient cru n’était qu’un coeur et qu’une âme. Nul ne disait que ses biens lui appartinssent en propre, mais tout était commun entre eux. On parle d’une mise en commun de tout ce que les chrétiens possédaient : ils vendaient leurs propriétés et leurs biens et en partageaient le prix entre tous selon les besoins de chacun (Ac 2:45). On y trouve en particulier le cas de Joseph qui possédait un champ et qui le vendit pour en donner le prix aux Apôtres (Ac 4:36-37). Cette mise en commun n’était pas obligatoire; il se peut qu’elle ait servi à remplir une caisse commune pour subvenir aux besoins des pauvres, à la manière de ce faisait déjà dans les Synagogues. C’est éventuellement à cela que fait également allusion le service des veuves (Ac 6:1).\nUne grande grâce reposait sur eux tous. Car il n’y avait parmi eux aucun indigent: tous ceux qui possédaient des champs ou des maisons les vendaient, apportaient le prix de ce qu’ils avaient vendu, et le déposaient aux pieds des apôtres; et l’on faisait des distributions à chacun selon qu’il en avait besoin » (Actes 4: 32-35).\nL’une des caractéristiques remarquables de l’Église primitive fut l’engagement spontané de l’ensemble des chrétiens dans la mission d’évangéliser. Tous pouvaient, d’une manière ou d’une autre, reprendre à leur compte la parole de Pierre et de Jean : Pour nous, nous ne pouvons pas ne pas dire ce que nous avons vu et entendus (Ac 4:20). Le témoignage des évènements vécus n’était pas l’exclusivité des apôtres. L’évangélisation était la mission de tous : Les croyants les plus simples considéraient l’évangélisation comme leur responsabilité. C’est pourquoi l’avancée du christianisme primitif fut due aux chrétiens « ordinaires »; l’Évangile se répandait par le moyen de ces missionnaires spontanés.\nLes guérisons, les délivrances aussi bien que la prédication de la Parole firent que le nombre de ceux qui croyaient au Seigneur augmentait de plus en plus (Ac 5:14). Il y avait aussi dans l’Église primitive de nombreux prophètes : C’est un ministère auquel le Nouveau Testament fait souvent allusion. Il y en avait à Jérusalem, à Césarée, à Antioche, à Rome, à Corinthe, à Thessalonique et dans les Églises d’Asie Mineure (Ac 11:27; 13:1; Rom 12:6, 1Cor 12-14; 1Thes 5:20; Apo 1:3; 22:18). La prophétie était pratiquée indifféremment par des hommes et par des femmes et elle s’exerçait en vue de l’évangélisation (1Cor 14:24), de l’édification, de la consolation, de l’enseignement (1Cor 14:3). La prophétie est un don de l’Esprit que plusieurs possédaient (1Cor 12:29).\nL’amour des premiers chrétiens, leur joie, la transformation de leurs habitudes de vie, donnaient de l’autorité à leur message. Ils avaient aussi une claire compréhension de la Bonne Nouvelle dont ils étaient les messagers. Le contenu de leur message et la manière dont il était présenté dépendaient dans une large mesure de la capacité à traduire les mots et les idées en des termes adaptés et aisément compréhensibles pour les auditeurs. Il y avait ainsi une grande diversité dans la prédication de l’Évangile selon qu’elle s’adressait aux Grecs ou aux Juifs, aux intellectuels ou aux illettrés. Une chose demeurait cependant constante : le message était christocentrique, son centre n’était que la personne du Christ : Ces hommes avaient la conviction que toute la vérité sur Dieu et sur l’homme avait été révélée en Jésus. Intensément sensibles aux besoins de leur milieu, à la pensée du monde dans lequel ils vivaient, au langage le plus apte à éclairer leur esprit, ils gardaient un objectif simple et direct : conduire leurs auditeurs au Christ Jésus.\nAu commencement, il n’y avait qu’une seule Eglise locale : L’Eglise de Jérusalem. Il semble que l’on tînt les réunions au temple et dans différentes maisons, mais il n’y avait toutefois qu’une seule Eglise.\nEn raison de cette expansion de la foi chrétienne, d’autres Eglises furent fondées à de nouveaux endroits, à mesure que l’Evangile était prêché et cru, comme en Judée, en Samarie et dans le reste du monde, sans aucun doute d’après le modèle de celle de Jérusalem.\nNotez bien que, dans tout le Nouveau Testament, l’Eglise est toujours la réunion de chrétiens d’une certaine localité, ville ou village. Quelle que soit la taille de la localité, le Seigneur considère que tous les membres du Corps de Christ qui vivent dans cette localité forment ensemble l’Eglise unique de Jésus-Christ dans cette localité.\nCes Chrétiens ne se réunissaient pas dans des bâtiments réservés aux activités de l’église.Les Chrétiens se réunissaient dans des maisons, et aucun bâtiment n’était désigné comme «l’église». Si la localité était petite, une seule maison pouvait suffire pour recevoir l’assemblée des Chrétiens. Si la localité était vaste, comme Antioche ou Rome, les Chrétiens se répartissaient en une multitude d’assemblées de maisons, tout en gardant à l’esprit qu’ils continuaient à ne former, au niveau de la localité, qu’une seule Église, celle du Seigneur.\nLorsque Paul écrit aux Chrétiens de Corinthe, ou de telle autre localité, il s’adresse à « l’Église » de Corinthe, et non « aux églises de Corinthe ». En revanche, il adresse une épître « aux églises de Galatie, » car la Galatie était une province et non une localité.\nDans l’Eglise primitive, lorsqu’une personne répondait à l’Evangile de Jésus Christ, elle était ajoutée à l’Eglise. Elle n’avait pas à se demander si elle devait se joindre à l’assemblée locale ; c’était pris pour acquis.\nPar la suite, lorsque le Seigneur leur révéla qu’Il ouvrait aussi la porte du salut aux païens, une partie des Juifs convertis voulut imposer la Loi de Moïse à ces nouveaux disciples, tandis qu’une autre partie, l’apôtre Paul en tête, avait compris que Juifs et païens convertis à Jésus-Christ étaient tous au bénéfice d’une nouvelle alliance, et étaient passés dans une nouvelle ère, celle de la Grâce.\nL’Église primitive faillit se diviser sur ce point capital de doctrine, mais le Saint-Esprit parvint à mettre tout le monde d’accord. Toutefois, l’apôtre Paul dut souffrir, tout au long de son ministère, de l’opposition des partisans de la Loi, qui n’ont jamais complètement rendu les armes. Ces tensions ne furent toutefois pas suffisantes pour créer une séparation et constituer deux Églises distinctes.\nLes pasteurs qui disent habituellement à leurs rassemblements « nous faisons tout selon le livre » et qui répètent toujours cette même liturgie blindée ne sont simplement pas corrects (Je concède que le manque d’exactitude est dû à l’ignorance plutôt qu’à la déception intentionnelle).\nL’Eglise est composée d’hommes et de femmes qui sont de nouvelles créations en Christ. Leur esprit régénéré est « assis en Christ dans les lieux célestes, » à la droite même du Père. Quelle position privilégiée ! Quelle grâce !\nCes réunions se caractérisent par le fonctionnement de chaque membre, par la spontanéité, la liberté, la résonnance, et ouvertes à la participation. C’était une réunion limpide, pas un rituel statique. Et il était imprévisible, à la différence de l’office moderne de nos jours.\n1 Cor/26 Que faire donc, frères ? Lorsque vous vous assemblez, les uns ou les autres parmi vous ont-ils un cantique, une instruction, une révélation, une langue, une interprétation, que tout se fasse pour l’édification. 27 En est-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun à son tour, et que quelqu’un interprète ; 28 s’il n’y a point d’interprète, qu’on se taise dans l’Eglise, et qu’on parle à soi–même et à Dieu. 29 Pour ce qui est des prophètes, que deux ou trois parlent, et que les autres jugent ; 30 et si un autre qui est assis a une révélation, que le premier se taise. 31 Car vous pouvez tous prophétiser successivement, afin que tous soient instruits et que tous soient exhortés.\nL’égoïsme avait disparu du cœur de ces premiers chrétiens; ce qui était à l’un était aussi à l’autre. L’attachement aux biens de la terre, si puissant chez les Juifs, n’existait plus. Les fidèles avaient des biens plus excellents, des biens célestes et permanents. Ils ne pouvaient supporter la pensée que quelqu’un des membres de la famille de Dieu pût souffrir dans le besoin, quand eux-mêmes étaient dans l’abondance, ils vendaient donc leurs possessions et leurs biens, et le produit en était distribué aux nécessiteux. L’apôtre Jean disait plus tard: «Celui qui a les biens de ce monde, et qui voit son frère dans le besoin, et qui lui ferme ses entrailles, comment l’amour de Dieu demeure-t-il en lui?».\nEn ces premiers et heureux temps, l’amour de Dieu avait toute sa place dans le cœur des croyants; il était en eux dans toute sa fraîcheur et sa puissance, et ils comprenaient la réalité de cette parole: «Celui qui aime Dieu, aime aussi son frère». C’était le temps du premier amour. Demandons à Dieu de le connaître aussi.\nPeut-être cette question surgira dans quelque esprit: «Les chrétiens de nos jours sont-ils aussi appelés à vendre leurs biens pour en distribuer le prix aux pauvres?». La parole de Dieu n’établit nulle part cela comme une règle à suivre. C’était spontanément que les premiers chrétiens le faisaient. Dieu a voulu montrer par là d’une manière palpable la puissance du Saint Esprit dans le cœur, et en même temps le principe qui, à toutes les époques, doit animer la vie des chrétiens. Le même esprit d’amour, de renoncement et de dévouement, devrait être dans nos cœurs, et se montrer dans nos sentiments et nos actes envers les autres. Ce que l’apôtre Jean écrivait est aussi pour nous:\n«Bien-aimés, aimons-nous l’un l’autre. Enfants, n’aimons pas de parole ni de langue, mais en action et en vérité».\n« Actes 6/1 Or en ces jours-là, le nombre des disciples se multipliant, il s’éleva un murmure des Hellénistes contre les Hébreux, parce que leurs veuves étaient négligées dans le service journalier. 2 Et les douze, ayant appelé la multitude des disciples, dirent, Il ne convient pas que, laissant la parole de Dieu, nous servions aux tables. 3 Jetez donc les yeux, frères, sur sept hommes d’entre vous, qui aient un bon témoignage, pleins de l’Esprit Saint et de sagesse, que nous établirons sur cette affaire. 4 Et, pour nous, nous persévérons dans la prière et dans le service de la parole. 5 Et ce discours plut à toute la multitude ; et ils choisirent Etienne, homme plein de foi et de l’Esprit Saint, et Philippe, et Prochore, et Nicanor, et Timon, et Parménas, et Nicolas, prosélyte d’Antioche, 6 qu’ils présentèrent aux apôtres ; et, après avoir prié, ils leur imposèrent les mains ».\nLe sujet même de ce conflit reposait essentiellement sur un problème d’argent, sur la façon pour l’église de dépenser l’argent et de distribuer la nourriture. Même si le nombre de disciples augmentait rapidement, Satan cherchait à semer la division, le mécontentement et la convoitise. Jetez donc les yeux, frères, sur sept hommes d’entre vous, qui aient un bon témoignage, pleins de l’Esprit Saint et de sagesse, que nous établirons sur cette affaire…. Et ce discours plut à toute la multitude; et ils choisirent Etienne, homme plein de foi et de l’Esprit Saint, et Philippe, et Prochore, et Nicanor, et Timon, et Parménas, et Nicolas, prosélyte d’Antioche, qu’ils présentèrent aux apôtres; et, après avoir prié, ils leur imposèrent les mains (Ac 6.3, 5-6).\nLa collecte était au départ organisé par les apôtres. Ecrivant à l’Eglise de Corinthe, depuis Ephèse, Paul affirma qu’il avait déjà donné des ordres aux Eglises de Galatie et il leur donna ensuite des instructions concernant la collecte pour les saints (1Co 16.1). Ils devaient donner régulièrement, proportionnellement et dans un but précis. Ils devaient donner le premier jour de la semaine selon la prospérité de chacun, pour les saints. Paul les invite à donner libéralement (2Co 8.1-5) et invite l’Eglise de Corinthe à suivre leur exemple (2Co 8.6-9.5). Dans l’Epître aux Romains, Paul parle de la collecte qu’il porte à Jérusalem (15.25-28). Devant Félix, Paul fait allusion à cette collecte qu’il avait apportée pour sa nation (Ac 24.17). Les Eglises de Galatie, de Macédoine et d’Achaïe ont donc participé à un effort organisé pour recueillir des fonds pour les pauvres de Judée.\nAct 18: 2 Il y trouva un Juif nommé Aquilas, originaire du Pont, récemment arrivé d’Italie avec sa femme Priscille, parce que Claude avait ordonné à tous les Juifs de sortir de Rome. Il se lia avec eux; 3 et, comme il avait le même métier, il demeura chez eux et y travailla : ils étaient faiseurs de tentes. 4 Paul discourait dans la synagogue chaque sabbat, et il persuadait des Juifs et des Grecs. 5 Mais quand Silas et Timothée furent arrivés de la Macédoine, il se donna tout entier à la parole, attestant aux Juifs que Jésus était le Christ.\nDonc Paul n’a fait des tentes que parce qu’il n’avait pas d’autre choix pour survivre. Alors, il ne pouvait enseigner QUE LE SHABBAT(quelle tragédie: alors que chacune de ses prédications étaient l’occasion de multiples miracles, à commencer par de vraies conversions ! Quand les offrandes sont arrivées , il a pu SE DONNER ENTIER À LA PAROLE. Je suis toujours stupéfaite que ce passage soit utilisé par les détracteurs de la dîme et des offrandes alors qu’il démontre exactement le contraire: c’est que l’absence de soutien de la part des Chrétiens condamnaient le ministère de Paul à la limitation ! C’est ce qui se passe aujorud’hui avec nombre de missionnaires ou autres ministères puissants envoyés par Dieu: l’égocentrisme des églises qui kidnappent les dîmes pour bâtir des pierres mortes amène la mort spirituelle de millions d’âmes, faute que ces ministères puissent être portés !\nUn seul passages tordu volontairement, et toute une doctrine pour affamer les vrais serviteurs de Dieu se propage comme l’éclair auprès de tous les avares et cupides, qui ne savent pas qu’ils se privent ainsi de multiples VRAIES bénédictions. Car notons bien, ces offrandes pour soutenir Paul ne venaient pas de gens à qui on avait fait miroiter des bénédictions égoïstes contre leurs sous, c’étaient celles de gens qui, librement, avaient envie de voir le Royaume toucher des âmes en perdition… Simplement, ils faisaient confiance à dieu, et donnaient avec joie ! sacrée différence !\nLe Nouveau Testament nous enseigne que la discipline dans l’église consiste à conseiller, avertir, relever, reprendre ceux dont la conduite laisse à désirer, ceux qui s’écartent de la saine doctrine, et même à « juger » ceux qui ont commis une faute grave qui porte atteinte au témoignage.\n- les diacres (serviteurs) s’occupaient principalement des besoins physiques.\nCes trois termes dénotent un seul et même responsabilité dans le NT.\nJean (2Jn 1 ; 3Jn 1) et Pierre (1P5.1) étaient tous deux apôtres, mais ils se nommaient eux-mêmes anciens. Cela n’indique certainement pas une responsabilité inférieure à celui d’un pasteur ou un évêque (surveillant). Dans Tite 1.5-9 les termes « ancien » et « évêque » sont employés de façon interchangeable. Le terme grec « berger » revient à plusieurs reprises dans le NT, mais il n’est traduit « pasteur » que dans Ep 4.11. Sa vraie signification, c’est celle de berger (voir Mt 9.36 ; 26.31 ; Lc 2.8 ; Jn 10.2 ; Hb 13.20 ; 1P 2.25).\nComme nous l’avons souligné, on avait confié aux anciens et évêques de l’Eglise d’Ephèse la tâche de paître le troupeau, c’est-à-dire qu’ils avaient été établis pasteurs dans l’Eglise. Paul s’adresse à l’Eglise de Philippes de la façon suivante : Paul et Timothée, esclaves de Jésus Christ, à tous les saints dans le Christ Jésus qui sont à Philippes, avec les surveillants et les serviteurs (Ph 1.1).\nL’Église de chaque localité était dirigée par un groupe d’anciens, qui exerçaient collectivement la direction spirituelle de l’assemblée. Leurs ministères étaient complémentaires aux prophètes, évangélistes, pasteurs ou docteurs. Certains étaient parfois envoyés pour secourir, enseigner ou exhorter les églises d’autres localités, et devenaient ainsi les «messagers, » ou les « apôtres » de leurs églises auprès de leurs frères.\nCes cinq hommes étaient prophètes et docteurs. Ce n’est qu’après avoir été envoyés en mission par le Saint-Esprit que deux d’entre eux, Barnabas et Saul, sont devenus apôtres, c’est-à-dire « envoyés » ou « messagers».\n« Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs, pour le perfectionnement des saints en vue de l’oeuvre du ministère et de l’édification du corps de Christ, jusqu’à ce que nous soyons tous parvenus à l’unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l’état d’homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ » (Ephésiens 4: 11-13) ».\nIl n’entre pas dans le cadre de cet article d’étudier en détail ces critères. Mais nous pouvons simplement remarquer que ces critères ne sont pas souvent appliqués aujourd’hui dans le choix des anciens. On peut résumer ainsi les différents critères auxquels doit correspondre un ancien: il doit être un homme spirituel et non charnel ! Il doit avoir compris le message de la croix, et savoir ce que signifie « marcher par l’esprit ».\nLe mot vient du grec diakonos (Ph 1.1 ; 1Tm 3.8). Il est utilisé dans le sens général de serviteur (Mc 10.43 ; Jn 2.5 ; 12.26). La forme verbale est traduite par « servir » (Mt 4.11 ; 20.28 ; Rm 15.25). Il se peut que les sept hommes choisis pour s’occuper des veuves de l’Eglise primitive dans Actes 6.1-6 doivent être considérés comme les premiers diacres, mais ce n’est pas certain.\nLa fonction du diacre n’est pas claire dans la Bible, mais il semble qu’elle ait à faire avec l’administration des fonds de secours. Les qualifications pour occuper cette fonction sont similaires à celles des anciens, sauf que les exigences concernant la capacité d’enseigner et l’hospitalité, bien que mentionnés pour les anciens, ne soient pas requises pour les diacres (1Tm 3.2-7). Cela laisserait sous-entendre que ces tâches ne faisaient pas partie des responsabilités des diacres. La qualification « non avide d’un gain honteux » suggère que les diacres s’occupaient des activités financières de l’Eglise. Il est raisonnable de dire que les exigences pour devenir diacre semblent particulièrement appropriées pour ceux qui doivent s’occuper des besoins matériels et financiers de l’organisation.\nNous en concluons que les diacres avaient comme première responsabilité les besoins matériels et financiers de l’Eglise, et que certaines femmes, appelées « diaconesses », travaillaient avec les diacres dans des domaines où elles faisaient mieux que les hommes. Parce que le diaconat n’était pas une charge de direction, les femmes pouvaient y jouer leur rôle.\nDès le début, le malin était à l’oeuvre pour tenter de diviser cette Eglise de Christ, ou pour essayer de l’attirer dans l’apostasie et le mensonge. Mais les principaux conducteurs spirituels, c’est-à-dire les apôtres de Christ, et d’autres qui les ont suivis, comme l’apôtre Paul et ses collaborateurs, ont toujours veillé à conserver la pureté de la doctrine, et à exercer la discipline spirituelle nécessaire.\nLorsque nous avons compris la nature réelle du Chrétien, en tant que nouvelle création en Jésus-Christ, nous comprenons aussi que l’existence même de « religions chrétiennes » multiples et variées est une aberration complète ! Ces « religions chrétiennes » ne sont que des créations humaines, qui donnent une image complètement déformée de ce qu’est en réalité la véritable Église, qui est le Corps de Christ.\n« Je vous exhorte donc, moi, le prisonnier dans le Seigneur, à marcher d’une manière digne de la vocation qui vous a été adressée, en toute humilité et douceur, avec patience, vous supportant les uns les autres avec charité, vous efforçant de conserver l’unité de l’esprit par le lien de la paix. Il y a un seul corps et un seul Esprit, comme aussi vous avez été appelés à une seule espérance par votre vocation ; il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême, un seul Dieu et Père de tous, qui est au-dessus de tous, et parmi tous, et en tous » (Éphésiens 4: 1-6).\nMalheureusement, ceux qui avaient adhérés à un réveil se sont à leur tour enfoncés dans leurs traditions, jusqu’à ce que le Seigneur réveille à nouveau certains esprits assoiffés de Justice et de Vérité, et le cycle a recommencé !\nC’est pour cette raison que nous nous retrouvons aujourd’hui avec une aussi grande multitude d’églises chrétiennes. Les églises historiques « endormies » ont continué à subsister, à côté de nouvelles églises, qui ont été « réveillées » pendant un temps, puis qui se sont à leur tour endormies, devenant elles aussi les persécutrices des nouveaux réformateurs qui se levaient en leur sein !\nSi « Christ » signifie oint, « Chrétien » devrait aussi signifier « celui qui a reçu l’onction de Christ » ! Si l’onction est absente de la vie de celui qui se dit Chrétien, peut-on encore l’appeler « Chrétien » ? Nous devons justifier notre appellation de « Chrétien » par l’onction de Christ qui repose sur notre vie ! Car c’est cela, avant tout, qui doit caractériser la véritable Église de Jésus-Christ. Tout le reste n’est que religion et tradition des hommes !\nDans le Livre de l’Apocalypse, le Seigneur se montre très sévère envers les Nicolaïtes (Apoc. 2: 6 et 15). Le mot « Nicolaïte » est une combinaison de deux mots grecs qui signifient: « Celui qui domine sur le peuple ». Plus loin, le Seigneur dénonce aussi ceux qui sont « attachés à la doctrine de Balaam » (Apoc. 2: 14). Or nous savons que Balaam était un prophète que l’amour de l’argent et des honneurs a perdu.\n- L’église était centrée sur la Parole de Dieu et sur Christ.\n- L’église se réunissait principalement dans les maisons.\n- Les collectes étaient organisées pour les nécessiteux et pour les missions d’évangélisation.\n- L’église était dirigée par des anciens et les décisions étaient prises en commun.\n- Elle n’avait aucune dénomination et c’était sa localité qui définissait son nom.\n- Les réunions n’étaient pas structurées, on se laissait guider par le Saint-Esprit.\n- La communion fraternelle était effective par la solidarité entre les membres et de se soutenir les uns les autres dans la foi, la sanctification, l’entraide, etc …


Validation Kruidvat : activer et valider sa carte en ligne (contacts et avis) – Activation en ligne\nHome / Magasin / Validation Kruidvat : activer et valider sa carte en ligne (contacts et avis)\nKruidvat est une chaîne de drogueries créée aux Pays-Bas en 1975. L’enseigne connaîtra le succès en proposant dans ses rayons des livres et des CD à prix bas. Elle se développera alors pour devenir une véritable chaîne de magasins composée de plusieurs établissements sis aux Pays-Bas et en Belgique. Depuis août 2002, Kruidvat est devenue une filiale à 100 % du groupe hongkongais AS Watson. L’enseigne propose à ses clients une carte de fidélité appelée « Maxi avantages ».\nValidation carte Kruidvat sur Internet ?\nLa carte maxi avantages de Kruidvat est gratuite. Elle peut être retirée en magasin dès le premier achat. Elle peut aussi être commandée en ligne en l’intégrant à votre panier lorsque vous passez une commande. Il est aussi possible de télécharger l’application Kruidvat pour obtenir une carte de fidélité virtuelle. La carte maxi avantages doit être enregistrée avant d’être utilisée. Pour procéder à cet enregistrement, il faut se rendre sur le site de Kruidvat et cliquer sur la rubrique « activer votre carte » dans le menu de bas de page « Votre carte » et remplir les informations demandées.\nActiver Kruidvat : quels avantages et quels avis clients ?\nLa carte maxi avantages de Kruidvat est créditée de 20 points dès son activation. Les points seront cumulés au fil des achats dans les magasins de la marque. La carte donne aussi accès à de nombreux avantages comme des offres personnalisées et des produits gratuits.


seo > wix > comment référencer mon site sur google\nSource: Médiamétrie/NetRatings, Mars 2021. Comment bien référencer son site internet sur Google? Pour référencer son site internet sur Google, on distingue le référencement naturel: le SEO Search Engine Optimization du référencement payant: le SEA Search Engine Advertising. Optimiser son référencement naturel. Loptimisation du référencement naturel, vous permet daméliorer la visibilité de votre site internet, en le positionnant dans les premiers résultats des moteurs de recherche. Contrairement au référencement payant, le SEO vous permet doptimiser votre référencement de manière pérenne et non uniquement durant le temps dune campagne. Il existe plusieurs facteurs qui permettent à un site dêtre bien référencé sur Google. Pour vous aider à améliorer le référencement naturel de votre site, vous devez vous poser les bonnes questions.: La popularité du site: popularité de la marque nombre de recherches sur Google, lâge du site depuis combien de temps est-il en ligne le nombre de sites qui pointent avec un lien backlink vers les pages de votre site et leur niveau de confiance. Loptimisation technique du site: Est-il facile pour un moteur de recherche dindexer vos pages régulièrement?\nDemandez un devis. Demandez un devis. Connaître nos offres Nous proposer vos services. Une grande entreprise Un grand compte Un artisan Une TPE Une PME. Référencement Naturel SEO Référencement Payant SEA Audit Réseaux Sociaux Rédaction de contenu Formation. Google et le référencement gratuit. Si vous cherchez du référencement gratuit sur les moteurs de recherche, vous allez être déçu, puisque toutes les prestations SEO ont un coût. Autant poser les bases dès le début: le référencement gratuit Google nexiste pas. La seule façon de référencer votre site sans rien payer serait de tout connaître sans avoir besoin dun livre, dune formation, dun logiciel ou dun accompagnement par des professionnels. Le référencement naturel gratuit. Le référencement gratuit consiste à faire indexer son site par Google. Pour ceci, vous navez effectivement pas besoin de payer. Il suffit de faire connaître votre site à Google.: soit via la Search Console. soit via un Sitemap XML. soit par un lien depuis un site extérieur en direction de votre nouveau site.\nComme Google est la source de trafic la plus importante pour la plupart des sites Web, il est important que votre site Web soit immédiatement répertorié. Pourquoi devriez-vous faire référencer votre site Web sur Google? Google est la principale source de trafic et de visiteurs pour la plupart des sites Web. Si vous êtes sérieux au sujet de la création dun blog ou du site Web de votre petite entreprise, vous devez répertorier votre site Web sur Google dès que possible. Si vous suivez les meilleures pratiques de WordPress SEO, les moteurs de recherche tels que Google peuvent automatiquement rechercher votre site Web. Cependant, cela pourrait prendre un certain temps et vous manquerez la chance de recruter de potentiels clients. Cela dit, vous pouvez facilement accélérer ce processus. Voyons comment faire en sorte que votre site WordPress soit répertorié sur Google. Lister votre site WordPress sur Google.\nComment référencer correctement son site Internet sur Google? - Antworks.\nComment référencer correctement son site Internet sur Google? Un site Internet faisant partie des trois premières place sur Google est visité en moyenne dix fois plus que les autres. Mais avant de monter dans le classement faut-il déjà être référencé correctement par Google.\nHéberger votre site sur un serveur étranger à votre marché principal., Employer les splash screen., Ne pas informer Google des différentes versions. SEO multilingue: comment référencer son site à linternational. Introduction En tant quagence SEO, nous rencontrons souvent laproblématique duréférencement naturel dunsite à linternational.\nComment référencer son site sur Google: l'indexation' - Blog by yourself.\ninformer Google de lexistence de ton site grâce à la Search console. Comment vérifier que ton blog est indexé. Une fois que tu as soumis ton site à Google, tu peux aller vérifier quil en a bien tenu compte. Attend quand même quelques jours, faut pas croire que ça se fait en 5 minutes. Pour voir ce que Google connaît de toi enfin de ton site, tu peux aller dans ta Search Console et oui encore elle. Sur la page daccueil de ton tableau de bord, une fois que tu auras sélectionné ton site, tu verras à droite un petit graphique comme cela.: On y voit le nombre dURL indexées par rapport à celles présentes sur ton sitemap. Si tu es curieuse, tu peux voir plus de détails en cliquant sur mes sitemaps. Tu peux également trouver des informations sur ton indexation dans la rubrique Index Google État de lindexation de la Search Console.\nHashtags instagram populaires: les meilleurs hashtags classés par niche. Comment faire du social selling? Lexemple de Flowrette. Qu'est-ce' que le headless commerce? Définition et exemples. Comment vendre des bijoux en ligne après fabrication: le guide ultime. Comment créer une entreprise en 12 étapes. Améliorez vos ventes et lexpérience client grâce à lexpédition forfaitaire. Acheter en gros pour revendre: notre guide en 7 étapes. Comment gagner de largent sur YouTube et monétiser sa chaîne sans avoir des millions dabonnés. Comment vendre sur internet? 11 produits DIY que vous pouvez créer vous-même et vendre en ligne. 8 façons de vendre sur Instagram et exemples de stratégies efficaces. Panier dachat et e-commerce: définition et 5 exemples concrets pour vous inspirer. Démarrez votre essai gratuit de 14jours dès aujourdhui! Adresse e-mail Démarrer. Essayez Shopify gratuitement pendant 14jours, aucune carte de crédit requise. En saisissant votre e-mail, vous acceptez de recevoir des e-mails de marketing de la part de Shopify. Presse et médias. Plan du site. Vendre en ligne. Noms de domaine. Vendre sur Facebook et Instagram. Print on demand. AR Réalitée Augmentée. Canaux de vente. Boutique des thèmes. Créateur de logo. Point de vente. Vendre en magasin. Catégories du blog.\nVotre site est-il indexé sur Google? La première question a se poser avant de commencer à référencer un site sur Google gratuitement est la suivante: Mes pages web sont-elles déjà indexées sur Google? Que signifie indexé, quest-ce-que lindex de Google? Une page est indexée si elle a été visitée par le robot dexploration de Google: GoogleBot. Celui-ci lanalyse pour en déterminer la signification de son contenu puis la stocke dans lindex de Google. Les pages indexées peuvent être affichées dans les résultats de recherche Google si elles sont conformes aux instructions de Google. Vérifiez que votre site est indexé sur Google. La vérification est simple a réaliser. Effectuez une recherche sur Google. Par exemple saisissez dans Google: site adressedemonsite.fr, et regardez le nombre de pages quil renvoie. Si aucun résultat nest renvoyé: votre site ne figure pas, nest pas indexé, votre site est peut être nouveau? Votre site présente quelques erreurs, la conception du site peut rendre difficile lexploration de Google. Comment indexer, ajouter, enregistrer ou encore mettre votre site sur Google? Lindexation de vos pages sur Google est simple. Vous navez même pas besoin de soumettre votre site à Google.\nComment amener Google à indexer votre site. Pour que votre site apparaisse dans les résultats de recherche, le moteur de recherche doit savoir quil existe. Techniquement, vous voulez que le moteur de recherche ajoute votre site dans son index ou annuaire de sites connus. Première chose à retenir: les efforts doptimisation de votre site porteront leurs fruits uniquement si le moteur de recherche est au courant de lexistence de votre site. Si vous venez tout juste de créer votre site, les crawlers le trouveront tôt ou tard, généralement en quelques jours ou semaines. Mais si vous souhaitez accélérer ce processus, le meilleur moyen dindexer rapidement votre site sera de vous créer un compte Google Search Console gratuit et dutiliser lOutil dinspection dURL. Si vous avez un site Jimdo Dolphin, vous pouvez utiliser les outils SEO pour envoyer automatiquement votre site pour indexation. Ce processus ne vous prendra que quelques minutes et vous serez assuré quun crawler passera sur votre site dès que possible.\nN'hésitez' pas et profitez de l'aide' et des conseils de nos ingénieurs SEO pour améliorer votre site internet et par conséquent votre référencement. Nous sommes des experts du référencement naturel sur Google qui domine fortement le marché français et mondial mais nous avons aussi d'excellentes' compétences sur les autres moteurs de recherche Bing, Yahoo et Ask. Ce service est absolument, complètement gratuit. Il n'y' a aucun frais annexes et la durée est illimitée! Nous savons que le référencement est la clé de la réussite sur le web. Cependant, le réaliser de manière complète et efficace est difficile. Les différentes mises à jour des algorithmes de Google ne vous facilitent pas non plus la tâche. C'est' pourquoi demander de l'aide' et passer par des professionnels du référencement, vous fera gagner du temps et des positions! Vous avez dit référencement Google gratuit? 1.1 Le référencement cest quoi. De façon générale, le référencement est le fait dutiliser différentes stratégies qui visent à se positionner dans les moteurs de recherche tels que Google, Firefox par exemple, mais aussi ceux de réseaux sociaux comme Youtube ou Facebook. 1.1.1 Le référencement gratuit ou naturel. Comme son nom lindique, le référencement gratuit ou naturel est totalement gratuit.


Palais Guell Palacio Guell - Voyage - 2020\nLe Palais Guell est une magnifique création créée par l'architecte Antonio Gaudi, situé près de la Rambla. Le palais a été créé par l'architecte à l'aube de sa vie professionnelle, entre 1886 et 1889, pour son propre patron, Eusebio de Guell Bachigalupi, un magnat du textile. Il n'a pas épargné d'argent pour construire le bâtiment, Gaudi a été en mesure de rendre l'architecture du palais parfaite. Gaudi et Bachigalupi étaient unis par un patriotisme catalan fanatique et par des lieux communs autochtones - les environs de Tarragone.\nLes décorations dans les chambres étaient très chères - les plafonds sculptés sont en chêne et en bois de rose, ils sont décorés de fausses feuilles d'argent et d'or, ils sont incrustés d'écaille de tortue et d'ivoire. Intérieurs inhabituels avec des salles néo-byzantines, des arcs paraboliques, des girouettes en forme de chauve-souris, des cheminées en céramique multicolores.\nLe bâtiment a été commandé par le célèbre industriel Eusebio Güell et est devenu l'une des premières créations de l'architecte Antonio Gaudi.\nPour ceux qui aiment les créations de Gaudi, cette maison revêt une valeur particulière. Ici, l’architecte a d’abord testé ses idées, il a commencé à former son propre style.\nBachigalupi Eusebio Guell (Barcelone, 1846 - Barcelone, 1918). Guell, politicien, homme d’affaires et patron de la littérature et de l’art, est connu comme un philanthrope qui parraine et promeut les projets d’Antonio Gaudi.\nOn ne peut que deviner les sentiments de l'industriel, mais il a décidé de construire sa nouvelle maison dans le Carrer Nou de la Rambla, dans le prolongement de la maison de ses parents, à côté de la maison de ses parents, à l'emplacement du moulin à huile.\nGuell a entendu parler de Gaudi pour la première fois à l'exposition de Paris. Là, ils se sont rencontrés et sont devenus amis. Sans surprise, Guell a commandé la construction du palais à son ami.\nLa collaboration de deux personnes talentueuses n’a pas été facile: Guell rêvait de dépasser son temps tout en rendant hommage aux traditions, tandis que Gaudi souhaitait travailler avec des formes et des espaces en mutation.\nEn conséquence, la construction se poursuivit de 1885 à 1890. Un fait curieux est lié à la date de son achèvement: sur le fronton de l’immeuble, on peut lire la date de l’achèvement des travaux - 1888. Oui, le bâtiment lui-même a été construit, mais deux années supplémentaires ont été allouées à la décoration des détails architecturaux du palais.\nDéjà lors de la construction de ce bâtiment, le maître s’est efforcé de définir son propre style, tout en accordant une attention particulière à chaque détail. Lorsque la construction et les travaux de tous les détails et du mobilier du palais ont été achevés, Gaudi a eu 34 ans.\nLe jeune architecte a réussi à accomplir l'impossible. Sur une petite place, il a élevé un palais entier avec un grand salon, de hauts plafonds et une belle coupole parabolique.\nSoit dit en passant, pour l’apparence et la prétention de l’immeuble, situé à côté des maisons pauvres, le palais de Guell a été ridiculisé par les citadins.\nLa façade de l'édifice, construite en marbre gris de Gerraf, a été créée comme modèle d'art nouveau et néogothique.\nGates. Palais Guell\nPour l’entrée des équipages dans la construction de la maison, deux arches étaient prévues, qui étaient fermées par une porte en métal. Entre les arches se trouve un énorme blason avec un aigle. Les nombreuses fenêtres jonchant littéralement la façade ont attiré l’attention.\nDommage que nous ne parvenions pas à revoir toute la beauté du bâtiment en raison de son emplacement. Mais même Gaudi a essayé de résoudre ce problème. Dans le but d'impressionner son esprit, même pour ceux qui seraient loin du palais, il créa des tours de cheminée lumineuses et inhabituelles. Il a utilisé à plusieurs reprises cette découverte dans le futur.\nLe travail de Gaudi avec l’intérieur du bâtiment n’est pas moins impressionnant.\nLe dôme parabolique traverse plusieurs étages et constitue le fil conducteur qui unit la maison.\nGaudi n'avait pas peur d'expérimenter avec des matériaux. Ainsi, par exemple, ce même dôme repose sur la base de poutres de construction navale.\nComme lorsqu'il travaillait sur ses autres créations, l'architecte accordait une attention particulière à l'éclairage et à la ventilation de l'intérieur. Des trous ont été percés dans le dôme décorant le salon. À travers eux, la lumière diffuse du soleil pénètre à l'intérieur de la maison.\nIntérieur du palais Guell\nDans le salon, un autre détail attire littéralement l'attention: les portes géantes avec incrustations. Ils cachent la chapelle.\nIl semblerait que des choses extraordinaires puissent être faites avec la chapelle. La décision créative de Gaudi était de donner à cette pièce une ressemblance avec un hammam. Malheureusement, une partie de la chapelle a été détruite pendant la guerre.\nPhoenix Palais Guell\nEn plus des accessoires utilitaires, chaque pièce du palais a sa propre signification culturelle et artistique. La cave symbolise l'enfer, respectivement, le toit est un paradis, le salon est le confluent de la terre et du ciel.\nDes éléments du symbolisme sont dispersés dans toute la maison, racontant à leurs téléspectateurs l'expiation et la résurrection.\nGaudi a donc imaginé le palais royal, car c'est lui qui l'a construit.\nIl existe de nombreuses allusions royales dans le palais, par exemple une abondance de colonnes. Il y en a 120 dans le bâtiment, imaginez (!), Et certains ont une forme très inhabituelle.\nMeubles de palais\nPeu de personnes se souviennent que Gaudi n’a pas seulement travaillé sur des projets d’architecture à grande échelle, il était également designer, y compris le mobilier.\nDans le palais de Guell, vous pouvez voir le mobilier original conçu par Gaudi et représentant des œuvres d'art. Cela correspond parfaitement au style et aux idées de la conception artistique de la maison.\nChaise longue Isabelle Lopez dans le palais\nÀ propos, Antonio Gaudi a développé des projets de mobilier pour toutes les maisons de Guell.\nL'entrée du palais est ouverte. Par conséquent, nous pouvons voir toute la richesse des formes non seulement de la rue, mais aussi en allant à l'intérieur du palais.\nJe répète encore une fois où se trouve le palais Guell: dans la vieille ville - quartier El Raval, rue Carrer Nou de la Rambla.\nAdresse: Carrer Nou de la Rambla, 3-5, 08001.\nLe palais est ouvert tous les jours.\nAvril - septembre de 10h00 à 20h00\nDans les mois restants - deux heures et demie de moins, Noël, les fêtes du Nouvel An, le lundi - les week-ends.\nVous pouvez visiter le palais seul ou en groupe avec une visite guidée.\nUn guide audio est disponible en 8 langues: catalan, espagnol, anglais, français, italien, allemand, japonais et portugais. Pas encore en russe.\nVeuillez noter que les guides audio diffèrent non seulement par la langue, mais également par leurs caractéristiques et leur âge.\nLe prix des billets pour le palais est flexible et varie de 5 € à 12 €, selon ce que vous voulez visiter et voir.\nDans les expositions thématiques sont constamment tenues, il y a des concerts.\nVous pouvez entrer gratuitement au Guell Palace, mais seulement le premier dimanche de chaque mois. Les billets pour une entrée gratuite sont distribués en 2 étapes:\nLe matin: à partir de 10h.\nDans l'après-midi: à partir de 13h30.\nLe nombre de billets est limité. Par conséquent, il est préférable de venir tôt pendant 1 heure pour faire la queue pour obtenir des billets gratuits.\nDes informations détaillées peuvent être trouvées sur le site officiel du palais de Guell.\nQuelle que soit la manière de visiter cet étonnant bâtiment que vous choisirez, assurez-vous de vous en souvenir.\nÀ propos de ce monument mérite d'être raconté:\nC'est l'une des sculptures animalières les plus insolites. L'auteur du projet est le célèbre sculpteur Fernando Botero. Le chat en bronze - El Gato de Botero (Chat Botero) pesant 2 tonnes, mesurant 7 mètres de long et 2,5 mètres de haut au garrot - est une figure remarquable. Cast en 1987. En raison de sa taille, il a reçu un surnom non officiel - Broiler Cat. En raison de ces tailles, le chat a erré dans les rues de Barcelone jusqu'à ce qu'il prenne racine au début de La Rambla del Raval, près de la rotonde (un rond-point) reliant 5 rues.\nCe n'est pas seulement le charme et la taille du chat qui les attire, le peuple barcelonais a lancé une rumeur selon laquelle si vous frottez le chat au bon endroit, vous reviendrez à Barcelone. S'il vous plaît noter - dans les endroits de la masculinité, le chat Botero brille tout simplement.\nBien que, pour que le souhait soit exaucé, il suffit de se frotter le nez du chat. Alors dis les autres. Qui croire?\nTous les éléments sur la carte ci-dessous.\nDestruction des stéréotypes d'architecture\nPendant les travaux de construction, Gaudi n'a utilisé que des matériaux sélectionnés de haute qualité. Le design intérieur du Palau Guell (Palais Guell) regorge des meilleurs tableaux, sculptures et meubles d’art. La façade du palais est faite d'une pierre légère inhabituelle avec une teinte grise, exploitée à une trentaine de kilomètres de Barcelone. À l'intérieur du palais se trouvent les initiales du propriétaire du bâtiment, ainsi que des armoiries démontrant l'amour catalan traditionnel pour la liberté.\nMême en jetant un coup d'œil rapide sur les lignes du palais Guell, vous pouvez voir que le grand architecte a cherché à détruire les stéréotypes de l'architecture classique. Dans les moindres détails, il a respiré sa propre unicité. Ce bâtiment est l'une des premières idées du créateur catalan, mais il montre déjà à quel point l'imagination de l'artiste était forte. Gaudi n'a pas laissé une bagatelle irrationnelle.\nLes portes avant en forme d'arches en fer sont conçues pour faire passer les chariots des clients. À l'intérieur, les invités sont presque immédiatement tombés dans le hall spacieux et les chevaux ont été emmenés à l'écurie. Dans le hall de réception, il y avait des petites fenêtres spéciales par lesquelles les hôtes regardaient les invités et, partant, regardaient ce qu'il fallait faire pour que la réception aille au plus haut niveau. Après la salle de réception, les invités ont été conduits dans la salle de banquet - une salle spacieuse avec un haut plafond et un éclairage unique imitant le ciel étoilé.\nDécoration du palais Guell\nLa conception intérieure du palais reflète parfaitement l'écriture unique de l'architecte et son goût délicat pour la beauté. Les colonnes en marbre sont fascinantes. Le toit, étincelant de pierres précieuses, aux cheminées de formes les plus diverses se distingue immédiatement. Le style de Gaudi est difficile à attribuer à une chose. Il s’agit plutôt d’un mélange de différentes tendances dans l’art de l’architecture, ce qui apparaît comme un éclectisme stylé. Il est préférable de comprendre le travail de l'architecte catalan, en explorant les bâtiments dans le contexte. Ensuite, vous pouvez voir que les façades du «Palais Guell» incarnent le style de la Renaissance, les arches se transforment en éléments modernes en bois sculpté qui incarnent des motifs vénitiens.\nEt, après tant de beauté, visitez une autre création du grand maître, Park Guell. Et ce sont loin des derniers lieux d’intérêt de Barcelone qui valent le détour!\nPalais Guell en pierre naturelle et brique se dresse sur une superficie de 18x22 mètres. Il possède un sous-sol où étaient placés des chevaux, un rez-de-chaussée avec une mezzanine avec un hall d'entrée, un garage, une salle de conciergerie et des entrepôts, un deuxième étage pour recevoir des invités, un troisième étage pour habiter Guell et sa famille (avec chambres, salles de bains, etc. .), le quatrième étage pour les travaux publics (pour la cuisine et la buanderie) et le toit.\nDans le travail de Gaudi a beaucoup aidé l'équipe: architectes Francesc Berenguer et Camil Oliveras, designer Francesc Vidal i Jevellí, constructeur Agustí Massip, forgerons Joan Oñóvar Gabor Gabarró), les frères Lewis et Josep Badia i Miarnau (Lluís et Josep Badia i Miarnau), les ébénistes Antoni Oliva, Julia Soley, Eudald Puntí, les maçons des frères Ventura. Des artistes, des sculpteurs ont également été impliqués et certaines commandes ont été exécutées dans des ateliers tiers.\nAvant façade du palais de Guell divisé en trois niveaux, auquel n'appartient pas la bande située du côté droit du bâtiment, car elle a été créée comme une transition stylistique vers le manoir attenant. Premier niveau - Il s'agit du premier étage en pierre polie, dans lequel se trouvent des arcs en plein cintre et deux rangées de fenêtres étroites avec des barres de fer. Deuxième niveau il s’agit du deuxième étage avec un triforium (galerie longitudinale étroite) soutenu par 21 consoles. Comme le premier, il est revêtu de pierre polie. À troisième niveau les troisième et quatrième étages sont en pierre inégale: au troisième étage, il y a deux balcons, entre lesquels il y a cinq fenêtres, et au quatrième, une rangée de petites fenêtres, au-dessus de laquelle se trouve une étroite balustrade en dents de scie.\nPortes pour les invités\nPorte de service, entrée dans laquelle vous pouvez acheter un billet\nÀ la porte de droite, deux fer forgé des serpents comme si descendant au sol et au sommet avec leurs queues tisser la lettre G (Güell). Cette porte était également destinée aux coureurs et à l’entrée des équipages. L’étable au sous-sol était l’innovation qui a ensuite été activement empruntée pour la construction d’autres hôtels particuliers. Entre les portes suspend un ornement forgé sous la forme du drapeau de la Catalogne, sur lequel est assis un casque avec un phénix ailé (œuvre de Joan Onios).\nDrapeau de la Catalogne avec phénix\nAdjacent à la façade arrière le patio, accessible depuis le deuxième étage. Ses fenêtres et ses balcons sont recouverts de barres en bois. Le balcon est également doté de carreaux de céramique noirs, turquoises et beiges. Sur les côtés du balcon, au niveau inférieur, se trouvent deux fenêtres en métal et deux petites portes.\nBalcons de patio (façade arrière)\nRez-de-chaussée (Planta Baixa)\nAu rez de chaussée est lobby à partir duquel un escalier mène à la mezzanine et au deuxième étage. L'une des portes était destinée à l'entrée et l'autre à la sortie. Si vous passez les escaliers profondément dans le bâtiment, vous pouvez entrer dans le garageoù les équipages ont mis, emmenant les chevaux au sous-sol. Suivant est entrepôt, qui est maintenant une boutique de cadeaux. Le sol de tout le sol était bordé de planches de pin qui étouffaient le bruit des sabots et le roulement des roues.\nDeuxième étage (Planta Noble)\nCet étage était destiné pour recevoir des invités et organiser des fêtes sociales. Immédiatement à l'entrée, faites attention aux vitraux. Si vous tournez à droite, vous pouvez entrer dans le Triforium avec de belles fenêtres panoramiques. Suivant est une petite pièce avec un magnifique plafond en bois, qui semble être suspendu à des tiges de vis dorées. Voici l'entrée des toilettes des femmes. Le centre de cet étage est hall principal avec un dôme parabolique de 17,5 mètres de haut, perçant également les troisième et quatrième étages. De nombreuses micro-fenêtres sont réalisées dans le dôme, à travers lequel la lumière naturelle pénètre dans le hall. Depuis que des cérémonies religieuses ont également eu lieu dans cette salle, il y a un petit autel fermé par une double porte. Quatre tableaux d'Aleix Clapés sont suspendus dans la salle. Dans une pièce séparée corpsdont les sons, grâce à l'acoustique unique, ont été entendus de tous les côtés dans la salle. En face de l'orgue dans le hall principal, il y a un étroit escalier qui mène au grenier où les musiciens ont joué. En quittant la salle principale, les invités se sont retrouvés dans une pièce où seul un cercle familial étroit se réunissait habituellement et où les filles de Guell jouaient du piano. Dans le coin éloigné et fermé de cette pièce, un long banc est construit dans le mur, créé personnellement par Gaudi. Une autre porte du hall principal mène à la salle à manger. Il y a une table avec 12 chaises et une cheminée avec un panneau en bois sculpté unique fabriqué par Camille Oliveras. À côté de la salle à manger se trouve une salle de billard dans laquelle les filles de Guell se livraient aussi à la dessin.\nLe toit de la coupole du hall principal\nToit (Terrat ou Azotea)\nLe toit est l'une des principales attractions du palais Guell. Ici se dresse vingt tourelles uniques- des tuyaux de cheminée de cheminées, chacun ayant sa propre forme, taille et finition, légèrement différentes. Au centre du toit se trouve un dôme en forme de flèche de quinze mètres de haut, surmonté d'une croix grecque, d'une rose des vents et d'une girouette en forme de chauve-souris. Les tourelles ont été restaurées pour la dernière fois en 1990-1994. Sur l'une d'entre elles, le chien Kobe, la mascotte des Jeux olympiques d'été de 1992 à Barcelone, a été aménagé.\nTourelles sur le toit\nDepuis 1984, le palais Guell fait partie du patrimoine culturel de l'UNESCO et constitue l'une des œuvres d'Antonio Gaudi.\nAttractions à proximité: Eglise Saint-Paul dans les champs, Monument Columbus, Musée de la Marine, Maison Bruno Cuadros, Marché de la Boqueria\nCopyright 2020 \_ Magazine de voyage \_ Palais Guell à Barcelone - architecture, intérieur, faits curieux


Europe : Les entreprises crypto atteignent des revenus records - Cointribune\nmer 20 Oct 2021 ▪ 19h30 ▪ 4 min de lecture - par Thomas Poirier\nSelon la plateforme d’analyse Dealroom, les investissements crypto en Europe au quatrième trimestre de 2021 ont atteint un record de 793 millions d’euros (environ 925 millions de dollars).\nLe T4 dépasse le T1 de 2021\nDealroom a révélé que les investissements dans les entreprises crypto et DeFi en Europe avaient dépassé les records trimestriels précédents juste dans les trois semaines suivant le quatrième trimestre. Le premier trimestre de 2021 était le précédent détenteur du record, les entreprises crypto européennes avaient réalisé des investissements de 715 millions d’euros (environ 834 millions de dollars) à l’aide de 25 transactions.\nCependant, les levées de fonds massives clôturées par des sociétés crypto et de blockchain telles que MoonPay, Celsius Network, Elliptic, etc., au quatrième trimestre ont considérablement contribué aux derniers chiffres record avec seulement six transactions. Les analystes estiment que si le rythme actuel de levée de fonds se poursuit jusqu’à la fin de l’année, les investissements du quatrième trimestre pourraient encore élargir la marge record.\nLes investissements MoonPay\nL’un des principaux investissements à contribuer aux chiffres record du quatrième trimestre est le financement levé pour la startup de paiement crypto MoonPay. La société offre aux utilisateurs de cartes de crédit un mode simple d’achat de cryptomonnaies ou d’autres actifs numériques sur des marchés comme OpenSea, Bitcoin.com, Abra, ZenGo, Spot et Trust Wallet, tout en utilisant leurs cartes de crédit. Avec plus de 5 millions d’utilisateurs et plus de 80 actifs numériques pris en charge sur la plateforme MoonPay, la société a effectué son premier tour de financement au début du mois d’octobre 2021. Cependant, le tour de financement, codirigé par Tiger Global Management et Coatue Management, a permis de récolter un total de 400 millions de dollars, avec une valorisation de 3,4 milliards de dollars.\nLes investissements du réseau Celsius\nLa collecte de fonds par Celsius Network a également engrangé 400 millions de dollars d’investissements il y a à peine une semaine. Le réseau fournit une plateforme mondiale pour les revenus et les emprunts crypto et a récemment organisé sa levée de fonds, codirigée par une société de capital-développement, WestCap, et un groupe d’investissement mondial, la Caisse de dépôt et placement du Québec (CDPQ). Le succès du cycle a catapulté la valorisation nette de la société à 3,25 milliards de dollars.\nAutres contributeurs pour le quatrième trimestre\nDe plus, 60 millions de dollars ont également été levés par la société d’analyse Blockchain basée à Londres Elliptic dans leur dernier tour de financement de série C, qui a été codirigé par la société de capital-risque Evolution Equity Partners et SoftBank Vision Fund 2. Les investisseurs existants AlbionVC, Digital Currency Group, Wells Fargo Strategic Capital, SBI Group, Octopus Ventures, SignalFire et Paladin Capital Group ont également soutenu le tour.\nEnfin, les sociétés FinTech basées à Paris SheeldMarket et Paladin, ont toutes deux attiré des investissements d’une valeur totale de 12,6 millions de dollars en octobre 2021 et ont contribué aux records d’investissements crypto au quatrième trimestre 2021.\nBITCOIN (BTCUSD) ₿ 54 006,70 $ -1.4%\nETHEREUM (ETHUSD) Ξ 4 053,63 $ -1.14%\nDEFI (DEFIPERP) 11 523,60 $ -4.67%


Case Togo et l'Internalion das Amis de la Nature\nCase Togo & l'Internationale des Amis de la Nature\nCase Togo est en relation avec les Amis de la Nature depuis 2001. En 2003 notre organisation a été acceptée comme partenaire de l'Internationale des Amis de la Nature (IAN). En octobre 2004, trente-quatre (34) Amis de la Nature français et belges conduits par la Vice-présidente de l'Internationale Michèle DAVIEAU a effectué une visite d'une semaine pour rencontrer les membres de Case Togo et découvrir le Togo. Depuis lors nos relations avec les AN se sont développées. Grâce aux dons des Amis de la Nature de France, Case Togo a construit un joli bâtiment scolaire en dur pour le village de Bémé Toussi.\nAvec la visite de travail du Président international Herbert en 2006, les relations entre l'IAN et Case Togo ont pris une nouvelle dimension. L'IAN soutient CASE dans la mise en œuvre d'un programme de reboisement des berges des cours d'eau de la région des Plateaux-Ouest du Togo dénommé « Plantons des arbres – Sauvons nos rivières » et le projet « Education à l'environnement–Ambassadeurs pour l'avenir » qui con siste en la rédaction et la publication d'une brochure et à la formation d'une centaine d'«ambassadeurs ». Ce qui permettra à Case Togo de travailler plus efficacement avec les clubs Environnement dans les établissements scolaires. Depuis le congrès de l'IAN en septembre 2008 à Liberec, Case Togo est devenu membre associé de l'IAN ; et sera membre de plein droit en 2011. Le voyage effectué au Togo en novembre 2008 par 24 participants venus d'Allemagne, des Pays-Bas, d'Autriche et de Suisse et susceptibles de proposer ultérieurement eux-mêmes des voyages écologiques et solidaires pour leurs fédérations et sections est venu renforcer les relatons entre les amis togolais et amis européens.\nDes relations sont aussi nouées avec l'Association Sénégalaise des Amis de la Nature (ASAN), première fédération africaine, membre à part entière de l'IAN. Grâce à la participation au voyage des AN français au Togo du Secrétaire général adjoint de l'ASAN en 2006, le Réseau africain des Amis de la Nature a été porté sur les fonts baptismaux à Kpalimé. A travers la participation du Président de Case Togo à un voyage des AN de la Sarre au Sénégal en avril 2007 et la participation de Salifou Ouedraogo président de NAVET-Burkina et de Boubacar Badji d'ASAN-Sénégal à un chantier de reboisement organisé par Case Togo en juillet 2007 le réseau s'est renforcé. Mais il ne prendra son envol véritable qu'en novembre de la même année par la rencontre, en marge de la visite des AN français au Burkina Faso des responsables de l'Association sénégalaise des Amis de la Nature (ASAN), de Case Togo - Amis de la Nature et de Notre Avenir à Tous (NAVET) du Burkina, nouveau partenaire de l'IAN.\nLa première véritable rencontre internationale du Réseau Africain des Amis de la Nature (RAFAN) a eut lieu du 18 au 25 juillet 2008 à Dakar au Sénégal avec le concours financier de l'Internationale des Amis de la Nature et a vu la présence des amis de l'ASAN (Sénégal), de Case Togo (Togo), de NAVET (Burkina) et de l'Association d'Appui au Développement des Initiatives à la Base (2ADIB-Mali), dernière organisation admise comme partenaire de l'Internationale. Des échanges fructueux sont donc noués entre les quatre organisations ouest-africaines affiliées à l'IAN afin de trouver dans un cadre africain des solutions spécifiques aux problèmes environnementaux qui se posent au continent noir Case Togo entend aussi renforcer ses relations avec toutes les fédérations d'Amis de la Nature et les autres organisations partenaires à travers:\nLa participation des membres de Case Togo aux projets concrets de l'Internationale des Amis de la Nature, aux stages de formation et aux séminaires par toute organisation membre ou partenaire de l'IAN\nLa réalisation de projets bilatéraux ou multilatéraux\nL'organisation de voyage la découverte de nos activités et de notre pays\nL'accueil de tout ami désireux d'étudier notre milieu de vie et ses habitants\nL'appui moral, matériel et financier à nos projets (reboisement, construction d'écoles, réhabilitation de sites …)\nLa participation des jeunes AN à nos camps chantiers d'été.\nTélécharger la publication de l'IAN: Exemples d'une coopération réussie entre des ONG du Nord et du Sud\nCase Togo, membre associé de l'IAN\nCase Togo membre de l'IAN\nUnion Touristique des Amis de la Nature - Fédération Française\nPartenariats Nord-Sud sur la protection du climat\nSystème d'Information Francophone pour le Developement Durable


Mentions légales – Fête du sport\nLe site web « www.www.fetedusport.fr » est la propriété de PLAY International, Association loi 1901, Membre du Groupe SOS , 173 rue de Vaugirard, 75015, Paris, FR.\nDirecteur Général : David Blough\nResponsable de la publication : Antoine Biard\nLe site www.www.fetedusport.fr est régi par le droit français ; les visiteurs ayant accès au site de l’étranger, doivent s’assurer du respect des lois localement applicables.\nLe présent site a fait l’objet d’une déclaration à la Commission Nationale de l’Informatique et des Libertés – CNIL, en application de la loi n° 2004-801 du 6 août 2004 relative à la protection des personnes physiques à l’égard du traitement des données à caractère personnel modifiant la loi n°78-17 du 6 janvier 1978 relative à l’informatique, aux fichiers et aux libertés, modifiée, et est hébergé sur les serveurs de OVH :\nLes informations que nous recueillons sont exclusivement destinées à la Direction de la Communication de PLAY International. Aucune donnée personnelle vous concernant n’est cédée à des tiers. Les visiteurs de ce site sont informés et autorisent que des informations (témoins de connexion ou « cookies ») peuvent être temporairement conservées sur le disque dur de leur ordinateur afin de faciliter la navigation sur le site. L’utilisateur est libre de refuser ces cookies en configurant son navigateur selon les modalités détaillées sur le site http://www.cnil.fr. Toute information personnelle que vous serez amené à transmettre à PL4Y International est soumise aux dispositions de la loi n° 78-17 Informatique et Libertés du 6 janvier 1978 relative à l’informatique, aux fichiers et aux libertés, modifiée.\nA ce titre, vous disposez d’un droit d’accès, de rectification et de suppression des informations personnelles vous concernant que vous pouvez exercer à tout moment en écrivant à : PL4Y International, Correspondant CNIL, 1, cours Ferdinand de Lesseps, F-92851 Rueil-Malmaison Cedex, France.\nL’association PLAY International détient, se réserve et conserve tous les droits de propriété, notamment intellectuelle, y compris les droits de reproduction sur le présent site et les éléments qu’il contient. En conséquence et notamment toute reproduction partielle ou totale du présent site et des éléments qu’il contient est strictement interdite sans autorisation écrite de PLAY International.\nLes marques, brevets, logos et tous autres signes distinctifs contenus sur ce site sont la propriété du groupe PLAY International ou font l’objet d’une autorisation d’utilisation. Aucun droit ou licence ne saurait être attribué sur l’un quelconque de ces éléments sans l’autorisation écrite du groupe PLAY International ou du tiers détenteur des droits.\nL’utilisateur du site web «www.www.fetedusport.fr » reconnaît avoir pris connaissance des présentes conditions d’utilisation du site et s’engage à les respecter. PLAY International ne saurait être tenue pour responsable des dommages directs ou indirects qui pourraient résulter de l’accès au site ou de l’utilisation du site et/ou de ces informations, y compris l’inaccessibilité, les pertes de données, détériorations, destructions ou virus qui pourraient affecter l’équipement informatique de l’utilisateur et/ou de la présence de virus sur son site. Bien que PLAY International s’efforce de fournir un contenu fiable sur son site, il ne garantit pas que son contenu soit exempt d’inexactitudes ou d’omissions et ne saurait être tenu pour responsable des erreurs ou omissions, d’une absence de disponibilité des informations et des services. PLAY International se réserve à tout moment et sans préavis le droit d’apporter des améliorations et/ou des modifications au contenu de son site.\nLes informations financières diffusées sur le site «www.www.fetedusport.fr» ne sauraient être considérées comme une incitation à investir et ne doivent en aucun cas être considérées comme un démarchage.\nPLAY International confie la diffusion de données boursières sur son site à la société Interactive Data. PLAY International et Interactive Data déclinent toute responsabilité en cas d’erreurs, délais ou interruptions de la mise à jour du cours de Bourse communiqué sur le site. Toute utilisation des dites informations et données s’effectuera aux risques et périls de l’utilisateur. En conséquence, PLAY International ne peut être tenu responsable du contenu ou de l’exactitude de tout ou partie des informations transmises sur son site et de tout ordre ou décision d’investissement basés sur de telles informations.\nLe site peut inclure des liens vers d’autres sites ou d’autres sources Internet. Dans la mesure où PLAY International ne peut contrôler ces sites et ces sources externes, PLAY International ne peut être tenu pour responsable de la mise à disposition de ces sites et sources externes, et décline ainsi toute responsabilité quant aux contenus, publicités, produits, services ou tout autre matériel disponible sur ou à partir de ces sites ou sources externes. Ces liens sont proposés aux utilisateurs du site www.www.fetedusport.fr en tant que service. La décision d’activer les liens vous appartient exclusivement.


Diskeeper Pro Premier Je vous en prie Jean-Emmanuel chargement…. Lire la description complète. Pour activation de Windows 8. Windows Vista 32 bits et 64 bits ; Windows 7 32 bits et 64 bits ; Windows 8 32 bits et 64 bits ; Windows 8. Windows 8 Crack Jan 24, La cl de produit se trouve des emplacements diffrents en fonction de la faon.\nIl manque des étapes dans le tutos: Startimea très lent pour DLL à 3 ko secondes … Auriez vous une solution merci? Recupérer le mot de passe des fichiers RAR. D ou est ce que peut venir l erreur? Sur cet écran il ne faut rien faire, juste le laisser tourner en arrière plan. Vincent Jan 19, Azuik Avr 04,\nTelecharger kmspico windows 7 startimes\nSpyn3r Nov 13, Je viens de découvrir moi même cette procédure, et depuis 1h le produit reste activé… Maintenant je imspico garanti rien pour la suite… Ciao à tous et bon W8. Vous le trouverez facilement sur t La plupart des utilisateurs de Windows mettent un mot de winndows d’accès à leur système.\nEn cliquant sur Télécharger chargement…. Bonjour moi aussi je suis dans la meme situation que dadou49, comment faire dans cette situation?\nJe vous en prie Bertin chargement…. Oui, tu fais la dernière procédure désactivation des connexions sindows, activation par tel… après avoir foiré la partie B avec Windows qui REdevient non activé après avoir rentré le serial que Windows ta envoyé….\nComment faire pour télécharger la version officielle de Windows 8 pro 64 bits sans startimed par la case carte bleue? Cela vous permet kmsico 50 à dollars auprès de votre fabricant si windwos achetez un nouveau PC avec Windows 10 Home.\nInstallez Windows en utilisant la clé suivante Pour Kmspicl AlesanaFan16 Fév 17, Full Sep 06, C’est vraiment une chose des maux de tête quand vous oubliez le mot de passe de connexion Windows 7. Hugo Jan 12, Matthieu Fév 05, Si vous devez installer ou réinstaller Windows 8.\nLesthat Nov 20, Et vous cherchez toujours l’outil magique qui permet de créer une clé USB bootable Windows en un seul clic? Il permet donc de cracker Windows 10 et Office.\nActivating Windows RProfessional edition ae6b-dadad-a43d-f … Error: Si cela n’est pas le windoows, il est alors. Est ce que ça marche avec la version rtm?\nAnthony Mar 10, A installer sur OS 32 bit. Ce module propose essentiellement des correctifs de bugs et une meilleure stabilité générale du système.\nLes clés sont testées par nos. Jean-Jean Déc 23, Le font il tous?\nWindows Déc 22, Nicolas Jan 08, Kokoneck 37 Windoes 09, Comparez Office et Stagtimes Télécharger gratuitement la version. Recupérer le wimdows de passe des fichiers RAR. Lolaito Mai 23, D ou est ce que peut venir l erreur?