Symposium of Post-mysticism/Partie 1: Ce que les nouvelles puissances apportent à Gensokyo - Touhou\nSymposium of Post-mysticism/Partie 1: Ce que les nouvelles puissances apportent à Gensokyo\nAphorisme Symposium of Post-mysticism Partie 1: Kanako Yasaka Partie 2: L'état actuel du monde à l'extérieur de Gensokyo\nPartie 1 Ce que les nouvelles puissances apportent à Gensokyo\nHieda no Akyu (désormais Akyuu)\nJe tiens à toutes vous remercier d’avoir pris le temps de participer. Moi, Hieda no Akyuu, je souhaite prendre note de toutes les discussions intéressantes et les retranscrire pour que tout Gensokyo en bénéficie. Ceci étant dit, je laisse la main à notre présentatrice, magicienne et humaine, parmi les plus grands experts de yôkai à Gensokyo, Marisa Kirisame.\nMarisa Kirisame (désormais Marisa)\nAh, hum… je suis la présentatrice, Marisa. 'fin, je veux dire, parce qu’en prévision de toutes les fabuleuses histoires que j'allais entendre, j’ai accepté avec honneur de tenir ce rôle. Et hum…\nTu peux parler normalement ? C’est horrible.\nOk, donc tout le monde, nous allons commencer les présentations.\nKanako Yasaka (désormais Kanako)\nJe suis Kanako Yasaka. Je gère (*1) le sanctuaire Moriya sur la montagne Yôkai. Je pense généralement à rien d'autre qu'au shintoïsme, mais je serais intéressée d’entendre ce que les autres religions ont à dire aujourd’hui.\nByakuren Hijiri (désormais Byakuren)\nJe suis Byakuren Hijiri. Je suis le chef des prêtres du temple Myouren (*2) à la périphérie du village. Cependant, bien que je sois prêtre en chef, je suis encore novice, et loin d’atteindre l’Illumination, alors je vous suis reconnaissante d'accepter mon point de vue aujourd'hui.\nJe suis Toyosatomimi no Miko. Et heu, présentement, j’ai renoncé à mon humanité, et je suis ermite. Je ne me suis éveillée que récemment, donc je ne suis pas tout à fait réveillée, mais je sentais que je pourrais approfondir ma compréhension de Gensokyo aujourd’hui, alors j’étais déterminée à y assister. En parlant de cela, les gens de Gensokyo doivent être plutôt en bons termes pour avoir des symposiums comme ça…\nC’est une première. Et puis, ça prouve bien que nous sommes toujours prêtes à relever de nouveaux défis.\nCe que les nouvelles puissances apportent à Gensokyo\nBon alors, nous avons un dieu shintoïste, une moniale bouddhiste, et une taoïste ermite, nous avons réuni un groupe qui s’oppose par des rivalités intéressantes. Ça va être une discussion tripartite entre les trois voies religieuses. Alors, on parle de quoi ?\nN’est-ce pas normalement à la présentatrice de décider de cela ?\nAh ouais. Ok, bon le premier sujet est : Ce que les nouvelles puissances apportent à Gensokyo. Dites ce que vous voulez.\nC’est ce que nous sommes déjà en train de faire (rires).\nLes nouvelles puissances se réfèrent à nous, c’est ça ?\nAh oui. Pour clarifier un peu les choses, vous êtes les nouvelles arrivantes. Le thème caché de la discussion est censé définir si vous êtes des éléments hostiles qui pourraient nuire à la paix de notre Gensokyo, un truc du genre.\nEt dire que je pensais que vous commenciez à vous habituer à moi…(*3)\nUn nouvel arrivant reste un nouvel arrivant, même après des années. Du moins, du point de vue des anciens.\nEh bien, en tant que véritable nouvelle arrivante, pourquoi ne pas commencer par moi ?\nMa première impression de Gensokyo est que la négligence des yôkai par les hommes a rendu leur cœur frivole et apathique. Les humains du village passent leurs journées dans cet état d’apathie, à défaut de vouloir améliorer le sort de leur vie, et les yôkai profitent librement d'eux. Je pense très franchement que c’est un miracle si cette société ne s’est pas encore effondrée, et je crains bien que l’équilibre actuel ne soit très instable.\nEh bien, c’est… possible.\nPourquoi Gensokyo n’a-t-il pas de gouvernement ? Si tous les humains ont la même position et le même statut social, la société ne peut pas fonctionner.\nOui. Les humains ont besoin d’avoir un chef de file pour les guider vers un avenir rempli d’espoir. Si personne d’autre n’est qualifié, alors je m'y consacrerai très certainement…\nJe m’interroge sur ce que sera l’avenir de l’humanité dominée par une personne qui n’est plus humaine.\nDominer est de mauvais goût. Ce sera simplement une mesure provisoire jusqu’à ce que quelqu'un parmi les humains soit capable de m’imiter et de me renverser.\nPuis-je en dire un mot ? Vous dites qu’il n’y a aucune forme de gouvernement en Gensokyo, mais je ne pense pas que ce soit tout à fait vrai.\nLa forme actuelle de Gensokyo ne peut être maintenue sans la puissance des yôkai (*4). Gensokyo a été créé pour sauver les yôkai après tout. Les êtres humains en Gensokyo n’existent dans aucun autre but que de les préserver. Les êtres humains sont gouvernés par les yôkai.\nJe suis d’accord. Les yôkai sévissent, règnent sur les humains, et veillent à ce que ceux-ci ne se rendent pas compte de la réalité des choses alors qu'ils se sont tournés dans la mauvaise voie (*5). Par conséquent, le fait qu’un dirigeant n’ait pas émergé parmi les humains a préservé Gensokyo dans son meilleur intérêt.\nIl en est donc ainsi. Mais si c’est le cas, les humains doivent sûrement être malheureux…\nSi on y pense : les humains de Gensokyo sont les animaux malheureux d'un zoo.\nEt qu’est-ce qu’un zoo ?\nUn lieu où des animaux en voie d'extinction sont protégés, et les humains peuvent les observer, et apprendre d’eux. Prenez un oiseau et enfermez-le dans une petite cage… à première vue, il pourrait être malheureux… mais maintenu dans ces conditions, il n’a pas à se soucier des prédateurs, ou du manque de nourriture, et il aura toujours plein d’autres congénères à rencontrer de sorte qu’il ne s’ennuiera pas. De cette manière, n’est-il pas heureux ?\nDonc, les humains de Gensokyo sont dans un zoo, alors ? Qu’est-il arrivé à la dignité humaine ?\nLa... dignité ? Je ne pense pas que ce soit quelque chose que l’on puisse obtenir des autres... N'est-ce pas ?\nHum ? Moi ? Quelle dignité ?\nComme l’orgueil ou l’estime de soi.\nBien sûr, je suis fière de tout ce que je fais, mais si tout ce qui m'a été donné me permet de m’amuser chaque jour, alors ça me convient.\nJe vois… alors veuillez oublier ce que j’ai dit.\nEn parlant de ça, c’était quoi le sujet ?\n[La raison de la venue de Kanako à Gensokyo]\nBref, cette conversation est un peu difficile à suivre. Honnêtement, je ne me soucie pas des êtres humains du village. Parlez donc de vous. Le thème était : Ce que vous apportez à Gensokyo. Alors tout d’abord, pourquoi es-tu venue à Gensokyo ?\nJe suis venue à Gensokyo chercher une foi nouvelle. Dans le monde extérieur, les sanctuaires sont devenus des pièges à touristes ou les power spots du Nouvel-Âge dont personne ne connaît le vrai sens, donc il n’y a plus de place pour les dieux qui veulent obtenir de la foi. Les dieux sont des êtres qui cesseront d’exister sans la foi des hommes.\nSi tu le dis, mais je doute que t’obtiennes beaucoup de foi aussi à Gensokyo.\nCroire en notre existence est suffisant. Dans le monde extérieur, ils ont cessé de croire que les dieux existent. Tout a vraiment changé, une fois que nous sommes arrivées à Gensokyo. Ici, les humains n’ont aucun doute sur l’existence des dieux.\nEh… eh bien, qu'on y croit ou non, t'es avec nous, là ?\nCe n’est pas assez pour les gens du monde extérieur. Même si vous produisez un miracle sous leurs yeux, ils vont se convaincre que c’est une illusion, et ils refuseront d’accepter ce qu’il s’est réellement passé. Les êtres humains sont des créatures facilement influencées, c’est le résultat de la dernière mode.\nOui, une mode créée artificiellement. Mais vous savez, le plus drôle, c’est que s’ils ne croient plus aux dieux ou aux yôkai, ils croient aux extraterrestres.\nAh oui ? Première fois que j’entends ça.\nLes humains ont commencé à se rendre compte de l’immensité de l’espace qui était au-delà de leur contrôle, et ils ont commencé à se convaincre qu’il devait y avoir des extraterrestres quelque part là-haut. Même si personne n’a jamais confirmé une telle hypothèse. C’est drôle comme le rationalisme se tourne soudain vers le mysticisme quand il va trop loin.\nCela attise ma curiosité depuis un temps, mais votre sanctuaire a deux dieux, n’est-ce pas ? Pourquoi donc ?\nTechniquement, nous sommes trois (*6), mais en laissant cela de côté, c’est une situation compliquée… En fait, Suwako (*7) est une excellente partenaire.\nOoh, elle. Suwako, c’est l’autre qui gouverne véritablement le sanctuaire, non ? Et toi tu gères la boutique.\nAhem… même si ça ne marche pas comme ça, ce n’est pas se méprendre de dire que le sanctuaire Moriya appartient à Suwako. Mais Suwako ne s’investit pas trop dans la collecte de la foi, en réalité. Je n’ai donc pas d’autres choix que de le faire pour nous. Non, pas d’autres choix.\nEn parlant de cela, Mme Kanako, vous êtes originaire de Suwa de Shinano (*8), n’est-ce pas ?\nMoi non, mais Sanae et Suwako si. J’y ai vécu très longtemps, cependant.\nEn fait, je suis aussi originaire de Shinano. Ça me rend nostalgique.\nChaque fois que je venais à Suwa, le lac était toujours rempli d’eau propre, c’est un très bel endroit.\nOh, maintenant, cela fait mille ans.\nAh oui, mais aujourd’hui, il y a eu un revirement et c’est devenu une cité plutôt industrielle… même si je suis assez fière de ces excellentes usines, et de la précision de leur machinerie. Il y a aussi de belles sources d’eau chaude à côté de la gare.\nBon, laissons la politique de votre ville natale que personne ne connaît de côté. C'est toi la suivante (désigne Byakuren). Pourquoi es-tu venue à Gensokyo ?\nJe suis juste une moniale en formation, mais en raison d’un désaccord mineur, j’ai été trahie par les hommes et scellée… Or mes anciens amis, qui m’avaient perdue, sont venus à ma rescousse, et ainsi, je suis arrivée à Gensokyo.\nAttendez un instant, vous dites que vous êtes arrivée ici par coïncidence ?\nPar coïncidence ou fatalité ? Tant qu’ils n’étaient pas à Gensokyo, mes amis ont été incapables de lutter.\nVous avez bâti votre temple directement au-dessus de là où je dormais. Ca aussi… c'était une fatalité ?\nAh ouais, la tombe de Miko était sous le temple, c’est ça ?\nVous avez dédié un temple bouddhique, une religion que j'ai utilisée à des fins politiques, au-dessus de ma tombe, et pas juste un temple : un temple plein de moines yôkai, j’ai entendu dire. Un temple rempli par ce détestable pouvoir maléfique…\nQuelle grossierté. Même s’il est rempli de yôkai, ceux-ci sont plus simples et plus honnêtes que les humains. Tout comme les humains peuvent devenir des ermites et des êtres célestes, les yôkai peuvent devenir des dieux et des Bouddhas. Mon propre pouvoir est plus grand grâce aux pouvoirs des yôkai.\nJe suppose que vous êtes une moniale habitée par le mal alors. Une moniale qui est tombée invraisemblablement bas… je tenais à vous le dire, même si pour quelqu’un qui a utilisé le bouddhisme à des fins politiques, je n’ai pas mon mot à dire.\nEh bien, pour être honnête, nous avons construit le temple là, parce que notre souris chasseuse de trésor (*9) a indiqué : Il y a quelque chose d’incroyable enterré ici ! Et donc nous avons enquêté, et en apprenant que cette chose semblait plus dangereuse que nous le pensions, nous avons pensé la cacher.\nJ’étais cette chose susceptible d'être dangereuse, donc ?\nBien que je doute que mon intuition fût mauvaise, je manquais malheureusement de pouvoirs.\nJe ne me suis pas laissée prendre au piège. Dommage, pour notre moniale scellée qui ignorait totalement l'identité de celle qui dormait en dessous.\n[La renaissance de la Sainte]\nVous pourrez vous battre plus tard (sueur). Donc, la dernière histoire est celle de Miko.\nJe me suis jetée un sort pour m’endormir. J’avais prévu de me réveiller en tant qu'ermite afin de profiter du monde que je désirais, mais je me suis rendue compte que ce n’était pas le monde ordinaire, mais plutôt un endroit appelé Gensokyo. Je suis en train d’étudier soigneusement Gensokyo, et aujourd’hui sera particulièrement instructif. Néanmoins, je n’ai toujours pas compris la raison qui m’a amenée ici.\nLa raison pour laquelle vous êtes ici est simple. De la même manière que les yôkai ou les dieux comme moi se retrouvent ici après que leur existence soit reniée dans le monde extérieur, vous avez également cessé d’exister.\nJ’ai cessé d’exister ? Mais je suis toujours là, maintenant…\nLe monde extérieur et Gensokyo sont séparés. Un monde de bon sens, et un autre sans ; un monde de réalité, et un autre de fantaisie. En principe, les choses qui ont disparu dans le monde extérieur, qui sont oubliées, ou ont vu leur existence totalement reniée finissent à Gensokyo.\nCela signifie que j’ai été…\nDonc je vis une existence égale à celle d’un dieu (*10) ?\nC’est exact. Eh bien, que je me rappelle vous avez été canonisée en tant que dieu shintoïste, il y a assez longtemps.\nAh oui, j’ai oublié de le préciser, mais je ne vis pas actuellement en Gensokyo.\nJe vis dans un espace que j'ai moi-même créé. Vivre en un lieu où personne ne peut déranger la substance est l’essence même d’un ermite.\nMaintenant que t’en parle, j’en connais une autre qui vit dans un endroit difficile à trouver. Comment tu crées ton espace au fait ?\nC’est facile, si vous étudiez les techniques secrètes de l’immortalité. Aimeriez-vous être mon disciple ?\nHeu, j’vais réfléchir.\nVous pourriez devenir immortelle.\nあら、勧誘？　だったら私も負けませんよ？　今ならお神籤大吉サービス二ヶ月付き。\nOh, on essaie de convertir ? Si c’est le cas, ne comptez pas sur moi pour laisser passer cette occasion sans rien dire. Convertis-toi tout de suite, et j'apporterai de la chance dans ton destin des deux prochains mois.\nPermettez-moi d’intervenir, je suis une humaine semblable à un yôkai après tout, n’est-ce pas ?\nVous êtes très populaire, en effet (rires).\nLa Résurrection de la Sainte\nHeu, enfin je pense qu’on a bouclé les auto-portraits. Je tiens donc à vous demander à tous de participer à partir de maintenant, que ferez-vous maintenant en Gensokyo ?\nJe pense que je vais vivre ma vie tranquillement, sans être dérangée.\nMe défaire des choses matérielles, vivre dans l'élégance d’un monde sans souci, c’est mon idéal.\nVous avez réussi à obtenir l’immortalité et la jeunesse éternelle en étudiant les techniques d’ermites, mais malheureusement, les immortels à Gensokyo ont un ennemi naturel.\nOui, ne viennent-ils pas régulièrement pour tenter de vous tuer ?\nCes batailles seront une forme de divertissement. Il sera agréable d’avoir quelques batailles sans enjeu particulier.\nPour ma part, je ne suis pas intéressée par l’immortalité. Pour être honnête, je l'ai été. Mais cela, c’était avant d’être touchée par le cœur de mes disciples, maintenant je m’entraîne avec un esprit altruiste (*11).\nJe tiens à sauver les yôkai qui ne veulent pas de conflits de part leur position imméritée tout en bas de la société de Gensokyo.\nEt comment vas-tu les sauver ?\nJe les conduirai à un stade plus élevé encore.\nComme c'est sinistre. Imaginez un monde dominé par l’Illumination des yôkai et le bodhisattva. Quant à moi, je veux créer un monde où je pourrais être un intermédiaire entre les humains et les yôkai. Voilà ce qu’est la foi. Elle est nécessaire pour vivre une vie riche en émotions, et sans anxiété.\nEn parlant de vie riche en émotions, est-ce que vous envisagez de vous enrichir au passage ?\nOui, et alors ? Cette région est pleine de malentendus au sujet de la religion, et de personnes s’y opposant. Une des raisons est l’abus des religions qui se propagent pour collecter la foi. Il s’agit d’une malheureuse affaire. La religion était à l'origine une source utilisée pour soutenir la croissance spirituelle. Tout comme les sportifs utilisent les dernières théories pour former leur corps à la perfection, si on veut avoir une vie riche en émotions, et se sentir heureux, il faut utiliser les théories de la morale, c’est ce que sont les religions. À Gensokyo tout comme dans le monde extérieur, notre devoir est de s’assurer que les gens ne deviennent pas spirituellement immatures.\nJe crois que j’ai compris, mais venant de toi… quoi qu’il en soit, comme le sujet du monde extérieur est mis sur le tapis, nous allons l’aborder comme prochain thème.\n1 : Elle dit gérer, mais elle vit en tant que déesse dans le sanctuaire.\n2 : Un temple contenant plus de moines yôkai que d'hommes : une chose que l’on ne trouve qu’à Gensokyo.\n3 : Environ quatre ans se sont écoulés depuis son arrivée à Gensokyo.\n4 : En vérité, tout va bien tant que le pouvoir de la frontière subsiste. C’est une idée reçue souvent exploitée par les yôkai.\n5 : Donc les humains ne pouvaient pas être gouvernés et utilisés si facilement.\n6 : Donc Sanae peut aussi être considérée comme une déesse, je vois. Au passage, c’est normal de les compter toutes trois comme déesses au lieu de trois personnes, c’est seulement parce que les humains les comptent comme des dieux.\n7 : Suwako Moriya, une déesse des grenouilles.\n8 : Un endroit dans le monde extérieur. J’ai entendu dire qu’il y avait la mer là-bas.\n9 : Nazrin. Mange du riz, couic.\n10 : La pensée positive\n11 : Le « Je fais cela pour vous. » et quelques autres phrases ressemblent à des techniques de manipulation par la pensée.\n↑ Le Japon utilise des dénombrements différents en fonction de ce qui est compté. Ici 三柱 (trois dieux) est différencié de 三人 (trois personnes) qui est utilisé par Kanako.\n↑ Vient d'une comptine japonaise : zui zui zukkorobashi :\n=>Je vois une souris chicoteuse manger du riz renversé d’un baril. tchik, tchik, tchik (bruit de la souris).\nTraduction tirée de shinryu\nRécupérée de « http://touhou.net/thwiki/index.php?title=Symposium_of_Post-mysticism/Partie_1:_Ce_que_les_nouvelles_puissances_apportent_%C3%A0_Gensokyo&oldid=13083 »\tCatégorie : Symposium of Post-mysticism\tOutils personnels\nDernière modification de cette page le 2 juillet 2012 à 19:12.


Vente et pose de cheminées Nord: Bernard Cailliau - Entreprises - bernardcailliau.fr\nL'entreprise réalise des cheminées rustiques, modernes, classiques, design ou contemporaines. Bernard Cailliau fabrique également ses propres cheminées et vous propose des modèles uniques sur mesure.\nPour la pose de cheminée gaz, électrique, charbon, bois, faites confiance au sérieux et au professionnalisme de Bernard Cailliau. Les ouvriers qualifiés mettent en oeuvre leurs compétences et leur sérieux à votre service.\nLa société se charge également de l'installation de poêles bois et charbon. L'équipe de Bernard Cailliau intervient dans le Nord Pas de Calais (59,62).\nTel : 0032 58 42 13 52\nAdresse : Magasin d'usine B. Cailliau Zwartenhoekstraat\n28660 La Panne Belgique\nGPS : 2.59054 / 51.0963\nVotre message pour Vente et pose de cheminées Nord: Bernard Cailliau\nLes messages sont envoyés directement à Vente et pose de cheminées Nord: Bernard Cailliau. Toute demande pour Costaud ne sera pas traitée.


Transition énergetique : La Caisse des dépôts met le cap au vert\nChangement de nom, cap au vert, fonds supplémentaires... Le groupe Caisse des Dépôts (CDC), qui fêtait ce mardi son bicentenaire, fait peau neuve. Le logement et la croissance verte ont été érigés au rang de priorités par François Hollande, qui a prononcé un long discours. Mais le rapprochement avec l’Agence française du développement (AFD) et le soutien à l’économie sociale et solidaire font également partie des chantiers à mener. Revue de détail.\nFrançois Hollande avec Pierre-René Lemas sous la verrière du Grand Palais à l’occasion des 200 ans du groupe Caisse des Dépôts le 12 janvier 2016.\nA l’occasion des 200 ans de la Caisse des dépôts (CDC, dont Novethic est une filiale), ce mardi, le président François Hollande a proposé de la rebaptiser"Caisse des dépôts et du Développement durable". Une façon de marquer la nouvelle ambition de l’institution, qui est devenue, selon les propres mots du chef de l’Etat, "l’opérateur de la transition énergétique et écologique dans le pays".\nPour accomplir au mieux cette mission, le président souhaite que la Caisse débloque trois milliards d’euros de capacités d’investissement supplémentaires d’ici 2017. L’Etat participera à cet effort en réduisant ses prélèvements sur le groupe. Ainsi, dès cette année, la contribution de la CDC au budget de l’État sera plafonnée à 50% de son résultat social, contre 75% jusqu’ici.\nUne nouvelle filiale, opérateur national de la rénovation thermique des bâtiments\nDeux priorités ont été fixées : le logement et la croissance verte. Ainsi, la moitié des 3 milliards d’euros sera dégagée sous la forme de prêts à taux zéro d’au moins 20 ans. Les fonds levés permettront de financer la création de 50 000 logements sociaux et de contribuer aux travaux d’isolation thermique. L’autre moitié sera investie sous la forme de prêts à long terme, également à taux nul, entièrement destinés à la rénovation des bâtiments publics. Ainsi, 100% des besoins des emprunteurs (collectivités, hôpitaux, universités…) seront couverts.\nCe dispositif va donner naissance à une filiale au sein de la Caisse, qui deviendra l’opérateur national de la rénovation thermique des bâtiments.\nPas de détails sur la fusion CDC-AFD\nOutre ces investissements, le chef de l’État a confirmé l’intégration de l’Agence française de développement (AFD) au sein de la CDC, annoncée lors de la semaine annuelle des ambassadeurs à Paris, fin août : "L’AFD triplera ses fonds propres, augmentera ses activités de près de 50 % d’ici 2020, pouvant atteindre plus de 12 milliards d’euros par an au bénéfice des pays en développement, de la lutte contre le changement climatique." L’agence bénéficiera ainsi de la puissance de la Caisse des dépôts et investira 500 millions d’euros en fonds propres dans de grands projets d’infrastructures.\nLes détails de cette réforme n’ont pas été donnés mais une loi devrait être présentée au Parlement au 1er trimestre. "Je n'ai pas encore le mode d'emploi", a concédé Pierre-René Lemas, Directeur général de la Caisse des dépôts, qui a également indiqué "avoir en tête depuis plusieurs semaines de créer un fonds pour l'Afrique".\nL’économie sociale et solidaire reste une priorité\nL’économie sociale et solidaire (ESS) est par ailleurs toujours au cœur des missions de la Caisse. Ainsi, 100 millions d’euros vont être investis dans ces entreprises et l’épargne déposée sur les livrets de développement durable va être fléchée vers ce secteur. Pierre-René Lemas a aussi annoncé le lancement prochain d’un fonds de financement ESS baptisé InvESS dont les pratiques financières seront en cohérence avec la nature spécifique de ce secteur.\n"Ce que j’attends de vous pour les décennies à venir est d’aider notre pays à prendre un temps d’avance et de l’accompagner dans toutes les transitions qu’il a à accomplir : transition technologique, écologique, territoriale, sociale. Vous devez désormais aider la France à se munir de logements à énergie positive et de villes intelligentes. Je vous souhaite un bon siècle, où la croissance sera verte, où le développement sera durable, où l’investissement sera vertueux", a conclu François Hollande.\nBiodiversité - Publié le 20/2/2008\nLa CDC lance un fonds de compensation pour la biodiversité\nDans la suite du Grenelle de l'environnement, un fonds de compensation pour la biodiversité a été lancé par la Caisse des dépôts à travers sa nouvelle filiale, « CDC Biodiversité ». Appuyé par un comité scientifique et par des associations de défense de l'environnement, il doit permettre...\nClimat - Publié le 04/2/2010\nCDC Climat, nouvel acteur de la finance carbone\nLa Caisse des Dépôts a annoncé la création de CDC Climat, filiale dédiée à la lutte contre le changement climatique. Acteur de la finance et des marchés carbone, cette nouvelle entité va déployer une stratégie internationale sur trois dimensions : les infrastructures du marché carbone, les...\nTransition énergetique - Publié le 28 juillet 2020\nFusion nucléaire : plus que cinq ans avant d'allumer un nouveau soleil à Iter\nPlus que cinq ans avant qu’Iter ne produise son premier plasma, c’est-à-dire les prémices de la fusion nucléaire, une source d’énergie sûre, illimitée et non polluante, reproduisant ce qui se passe dans le Soleil. Cela doit se dérouler à Cadarache en France. Reste "juste" à assembler un puzzle de 23...\nTransition énergetique - Publié le 24 juillet 2020\n[Édito] Hydrogène : la grenouille française qui veut se faire aussi grosse que le bœuf allemand\nAlors que l'hydrogène a été maintes fois cité par Emmanuel Macron comme un des facteurs d'une relance verte, le plan hydrogène allemand, avec 9 milliards d’euros, est 90 fois plus important que le plan hydrogène français. Difficile dans ces conditions d'imaginer que la France puisse peser sur ce...\nTransition énergetique - Publié le 10 juillet 2020\n[Les livres du changement] "Insoutenable Paradis" de Grégory Pouy\nHomme de marketing devenu "analyste culturel", plus connu du grand public pour son podcast "Vlan!", Gregory Pouy opère sa mue écologique et sociale depuis quelques années. 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Alimentation animale : L'usine Unéal de Neuville-sur-Escaut renaît de ses cendres - Terres et Territoires\nAccueil / Terre à terre / Transformation / Alimentation animale : L'usine Unéal de Neuville-sur-Escaut renaît de ses cendres\nAlimentation animale : L’usine Unéal de Neuville-sur-Escaut renaît de ses cendres\nAprès l'incendie qui s'est déclaré sur le site en 2019, deux ans de travaux ont été nécessaires pour remettre à flot l'usine Unéal de Neuville-sur-Escaut. Avec 80 % de nouvelles machines, l'usine d'alimentation animale a recommencé à tourner il y a quelques semaines.\nTouché au printemps 2019 par un incendie qui a pris dans un local électrique jouxtant le bâtiment de dosage, le site Unéal de Neuville-sur-Escaut (59), près de Valenciennes, se dresse de nouveau fièrement dans son bardage vert tout neuf.\nCachée par un paravent d'arbres côté riverains, l'usine d'alimentation animale a recommencé à tourner il y a quelques semaines, et est actuellement en phase de rodage. Une visite était organisée vendredi 6 mai pour une présentation et une visite du nouvel outil à la presse.\nSituée au bord de l'Escaut, adossée à un silo de stockage de la coopérative et au cœur d'un bassin...\nalimentation animale Unéal


Cette mission comprend les étapes suivantes :\n- Une analyse thermographique d’un ou plusieurs bâtiments, afin de permettre aux élus de mieux visualiser les problématiques de perte de chaleur et d’énergie avec une analyse complémentaire des températures et des taux d’humidité.\n- Un rapport technique et synthétique pour présenter les résultats de l’analyse thermographique, incluant des propositions de mesures pour réduire les consommations d’énergie et une restitution des résultats auprès du Conseil municipal ou communautaire, et des techniciens.\nSur cette période hivernale 2016-2017, 17 communes ont bénéficié de cette opération, soit près de 60 bâtiments observés avec la caméra thermique.\nLes observations les plus courantes concernent les fuites d’air au niveau des menuiseries, l’absence ou la détérioration de l’isolation au plafond et sur les murs, et enfin des fuites d’air au niveau des prises électriques, mais aussi au niveau des sondes de régulation de chauffage. Certains travaux seront réalisés par les équipes municipales, pour des problèmes touchant la structure du bâtiment (toiture, présence d’amiante...), une étude va être effectuée pour envisager des solutions. Autre point soulevé, la gestion du chauffage et la température dans les bâtiments. Pour rappel, 1°C en moins de chauffage, c’est 7% de consommation en moins.\nLe volet formation se termine au mois de mai avec un retour d’expériences cet hiver, une cinquantaine d‘élus et de techniciens de l'ensemble du territoire ont participé à cette initiation à l'utilisation de la thermographie.\nPour rappel, le CPIE Villes de l'Artois accompagne les élus et les techniciens dans la prise en main et les applications de l’outil caméra thermique (des caméras thermiques ont été acquises par le Pays du Cambrésis), sous la forme de formation ou dans le cadre des analyses thermographiques réalisées au sein de la collectivité.\nLe Syndicat mixte du Pays du Cambrésis se compose, en 2015, de 4 intercommunalités, soit 116 communes pour une population qui avoisine les 160 000 habitants. Le territoire est reconnu comme « Territoire à énergie positive pour la croissance verte », suite à sa candidature fin 2014. Cette reconnaissance lui permet de renforcer et de poursuivre les actions déjà engagées notamment celui de l’analyse thermique des bâtiments publics.