Passion dévastatrice dans «Ni de jour ni de nuit» de la romancière mexicaine Orfa Alarcón - Nouveaux Espaces Latinos\nMonterrey, au nord du Mexique, compte aujourd’hui plus d’un million d’habitants ; il y a quelques dizaines d’années à peine, c’était une ville provinciale, tranquille, presque endormie. Mais tout a changé : des cartels de la drogue s’y sont installés, ainsi que dans la région, et la violence a fait son apparition. Règlements de comptes entre bandes rivales, enlèvements contre rançon… sont devenus des phénomènes courants. C’est dans cette ville et dans cette atmosphère que nous entraîne Orfa Alarcón dont Ni de jour ni de nuit est le premier roman.\nPhoto : Informador/E. Barrera – éd. Asphalte\nFernanda est une jeune femme objet, elle l’assume, le revendique. Comment a-t-elle connu son Julio, elle ne le sait plus trop, ou ne veut pas le raconter, peu importe, elle est à lui et elle aime ça ! Quand ils sortent dans une boîte chic et branchée, elle doit d’abord passer par le salon de beauté, et c’est lui qui choisit sa courte jupe moulante, mais à peine arrivés, il l’oublie dans un coin pour passer des heures avec un groupe de machos, probablement pour parler « affaires ». Lui, il a peut-être un léger défaut : rien ne semble compter à part lui-même, et il n’est pas question de poser la moindre question ou de dire le moindre mot sur ses activités. Son attitude à elle peut se résumer en une simple phrase d’elle : « Depuis le début j’avais offert mon cou à ses dents. » Ah, l’amour !\nMais en amour, il faut être deux, et si Fernanda est une gentille paumée qui n’a qu’une envie, profiter de la vie bling-bling qui lui est offerte et de son Julio, le Julio en question n’est jamais seul. Quelques copains (?) patibulaires ne le lâchent pas ; il les appelle affectueusement les Cabrones et Fernanda finit tout de même par se demander qui ils sont et ce qu’ils font là. Sa rencontre brutale avec le maire local, qui se comporte en toutou bien dressé face à Julio et à ses hommes, commence à lui ouvrir les yeux.\nDans toute situation, il y a le pour et le contre ; Fernanda en est consciente. Pour elle, le contre, c’est cette atmosphère de violence très marquée (des corps décapités tout de même) qui l’environne ; le pour, c’est la sensation de puissance que lui confère la protection dont elle bénéficie, Julio n’ayant rien ni personne au-dessus de lui, elle se sent au sommet, elle qui poursuit des études de Lettres à la fac locale, pas toujours très assidûment, elle qui est la tante attentionnée d’une petite Cynthia qui l’adore.\nLes chapitres, très courts, donnent un rythme trépidant au récit, la narratrice, qui vit parallèlement entre deux univers, la fac et la pègre (une pègre haut de gamme), est perpétuellement pressée d’aller plus loin ; un plus loin qui semble vide et dérisoire, en dehors de cette curieuse soif d’apprendre, de savoir, que ses études aident à étancher. Elle ne se rend pas clairement compte de cette frénésie et elle nous entraîne dans cette marge très originale. On a rarement vu ce genre d’héroïne qui n’a rien d’une écervelée et qui est consciente de sa situation : elle est plongée dans le marigot d’un cartel et sa lucidité lui montre bien que les plaisirs que lui procurent ses fréquentations douteuses sont bien réels, mais aussi mortellement périlleux.\nNi de jour ni de nuit restera probablement l’un des romans les plus originaux ayant pour thème les cartels mafieux, qui sont si souvent décrits dans les romans ou au cinéma. Ici les voyous, tout machos qu’ils soient, peuvent être tendres, montrer parfois des faiblesses et même avoir des éclairs, brefs, c’est vrai, de morale traditionnelle. Ces hésitations, produites par un esprit capable de déchaîner par ailleurs les pires horreurs, font la force de ce premier roman à ne pas manquer.\nNi de jour ni de nuit de Orfa Alarcón, traduit de l’espagnol (Mexique) par Mélanie Fusaro, éd. Asphalte, 240 p., 21 €.\nOrfa Alarcón en espagnol : Perra brava, ed. Libervox, Castro Urdiales.


News et actu TF1 - Page 400 | MYTF1\nNEWS - Lundi 25/03/13 - 11:28\nCitroën DSX Concept 2013 : première photo !\nLa photo est floue mais vous vous trouvez bien en face du prochain concept-car de Citroën. Préfigurant le futur SUV de la ligne DS, et probablement nommé DSX, il sera présenté au Salon de Shanghai.\nNEWS - Lundi 25/03/13 - 11:24\nOL : Garde met la pression sur Gourcuff\nInterrogé sur le cas Yoann Gourcuff, qui n'arrive toujours pas à enchaîner les bonnes performances, Rémi Garde n'a pas pratiqué la langue de bois. L'entraîneur de l'OL attend beaucoup plus de son joueur et n'hésite pas à le dire.\nNEWS - Lundi 25/03/13 - 11:07\nPoulette en fricassée\nNEWS - Dimanche 24/03/13 - 17:58\nFrance-Espagne : Jordi Alba forfait\nL'arrière gauche du FC Barcelone Jordi Alba a déclaré forfait pour le match contre la France, comptant pour les qualifications de la Coupe du Monde 2014. Il souffre d'une blessure au biceps fémoral de la cuisse droite et reste incertain pour le quart de finale aller de la Ligue des Champions. Del Bosque pourra néanmoins compter sur Xavi et Xabi Alonso.\nNEWS - Dimanche 24/03/13 - 17:00\nF1 GP Malaisie - Hamilton : "Rosberg mérite ma place"\nLewis Hamilton, troisième en Malaisie, a tenu à rendre hommage à son coéquipier Nico Rosberg, qui s'est vu refuser sa demander de passer l'Anglais à la fin de la course. Le nouveau pilote de Mercedes, en difficulté avec ses pneus, a indiqué qu'il rendrait, un jour, la pareille.\nNEWS - Dimanche 24/03/13 - 15:14\nNEWS - Dimanche 24/03/13 - 15:01\nBeckham : ambassadeur de luxe pour le football chinois\nDavid Bekcham est devenu l'ambassadeur du football chinois. Il a profité de la trêve internationale pour se rendre sur place et commencer sa mission. A quelques jours de la réception du FC Barcelone en Ligue des Champions, son apport sportif au PSG est toujours questionné.\nNEWS - Dimanche 24/03/13 - 13:40\nNEWS - Dimanche 24/03/13 - 13:35\nEDF - Varane : "Ce sont des moments magnifiques, que je n'oublierai pas"\nAprès avoir fait ses marques au Real Madrid, Varane a prouvé, vendredi soir face à la Géorgie, qu'il pouvait endosser le maillot de l'Equipe de France. Il a tenu à partager son bonheur aux micros de Téléfoot.\nNEWS - Dimanche 24/03/13 - 11:25\nJeu-Concours : qui est le gagnant de la Harley-Davidson ?\nCe dimanche dans Automoto, vous avez peut-être participé au jeu-concours qui vous permettait de gagner une Harley Davidson Cross Bones ! Avez-vous été tiré au sort ? Découvrez si vous êtes l'heureux gagnant !\nNEWS - Dimanche 24/03/13 - 11:00\nGrand jeu Téléfoot : Gagnez le maillot de Valbuena !\nCette semaine, c'est Mathieu Valbuena qui paie l'addition du Fast Foot et offre son maillot aux internautes de Telefoot.fr ! Pour le remporter, inscrivez-vous à notre Jeu concours.\nF1 - GP Malaisie : Vettel dompte le sec\nSebastian Vettel (Red Bull) s'est imposé face à son coéquipier Mark Webber à l'occasion d'une course disputée sur le sec. Les Mercedes de Hamilton et Rosberg suivent derrière. Alonso (Ferrari) a abandonné après un départ chaotique. Massa (Ferrari), Räikkönen (Lotus) et Grosjean (Lotus) ont limité les dégâts.\nNEWS - Samedi 23/03/13 - 19:00\nSuède-Eire : tout le monde est resté muet, même Ibrahimovic\nLa Suède et l'Eire, paralysés par les enjeux, n'ont pas su trouvé la faille et se sont séparées sur un piètre match nul, qui ne fait les affaires de personne. Ibrahimovic n'est pas parvenu à peser sur la rencontre.\nNEWS - Samedi 23/03/13 - 17:00\nArgentine-Venezuela : Messi et Higuain se font plaisir\nLionel Messi du FC Barcelone et Gonzalo Higuain du Real Madrid ont été les principaux artisans de la large victoire de l'Argentine sur le Venezuela. L'équipe d'Agüero, qui n'a pas joué, compte quatre points d'avance sur la Colombie dans les Eliminatoires de la zone Amsud.\nNEWS - Samedi 23/03/13 - 14:25\nNEWS - Samedi 23/03/13 - 12:19\nF1 Qualifications GP Malaisie - Vettel : "La pluie a beaucoup aidé"\nSebastian Vettel ne sait pas trop quoi penser des performances de sa Red Bull. Brillant sur la pluie, il n'aurait probablement pas décroché le meilleur chrono sur le sec. Mais, plus que la pole, les gouttes d'eau lui ont permis d'économiser un train de pneus.\nNEWS - Samedi 23/03/13 - 10:22\nF1 - Qualifications GP Malaisie : la pluie meilleure alliée de Vettel\nNi les problèmes de pneumatiques, ni la pluie n'ont perturbé le triple champion du monde en titre. Vettel a su dompter les difficultés de ces qualifications et a décroché la pole position sur sa Red Bull, devant Massa et Alonso sur Ferrari. Le meilleur français, Grosjean (Lotus), partira 11ème sur la grille.\nFrance-Géorgie : Valbuena n'aurait pas pu faire mieux\nAuteur d'un match abouti, Valbuena a été le Bleu le plus actif lors de la prometteuse victoire face à la Géorgie. Pour preuve, il a fait marquer Giroud et Ribéry et y est allé de son petit but. Benzema, lui, est resté muet.\nNEWS - Samedi 23/03/13 - 08:01\nF1 - Essais GP Malaisie : Vettel se rassure avant les qualifications\nVettel a signé le meilleur temps des essais à l'occasion de la troisième séance. En difficulté avec ses pneus, l'Allemand est bien placé pour décrocher une nouvelle pole position. Mais attention à Hamilton et aux Force India.\nNEWS - Vendredi 22/03/13 - 23:07\nNEWS - Vendredi 22/03/13 - 23:06\nFrance-Georgie : but de Olivier Giroud en vidéo, 1-0 (45è+1)\nOn l'attendait avec impatience... Ce but est arrivé à la toute fin de la première période : c'est Olivier Giroud, de la tête qui ouvre le score pour l'Equipe de France.\nNEWS - Vendredi 22/03/13 - 23:05\nCDM 2014 : le Portugal de Ronaldo frôle l'élimination !\nIsaraël-Portugal 3-3. Cristiano Ronaldo et sa sélection sont passés tout près de la catastrophe dans ces éliminatoires de la Coupe du monde 2014. Les Lusitaniens étaient menés 3-1 en Israël à vingt minutes de la fin, avant d'arracher le match nul.\nNEWS - Vendredi 22/03/13 - 22:31\nNEWS - Vendredi 22/03/13 - 22:25\nFrance-Géorgie : but de Frank Ribéry en vidéo, 3-0 (61ème)\nLa France déroule face à la Géorgie, et c'est Frank Ribéry qui marque le troisième but des Bleus. La France mène 3-0.\nNEWS - Vendredi 22/03/13 - 22:04\nFrance-Géorgie : but de Mathieu Valbuena en vidéo, 2-0 (47ème)\nOlivier Giroud avait ouvert la marque juste avant la mi-temps, c'est au tour de Mathieu Valbuena d'inscrire son but, juste après la pause, d'une superbe reprise en demi-volée. Ma France mène donc 2-0.\nNEWS - Vendredi 22/03/13 - 21:59\nVidéo-Person of Interest : les premiers instants de l'épisode " Quarte perdant "\nPerson of Interest continue sur TF1 le 27 mars prochain avec notamment l'épisode " Quarte perdant ". John Reese et Finch seront confrontés à une situation particulière : si d'habitude la fameuse machine chargée de prédire les crimes ne leur donne qu'une seule personne à surveiller, cette fois elle leur en sélectionnera quatre. Les deux hommes devront trouver s'il y a un rapport entre ces individus et découvrir leurs activités. Voici en exclusivité sur MYTF1, les premières minutes de cet épisode.\nNEWS - Vendredi 22/03/13 - 20:26\nNEWS - Vendredi 22/03/13 - 17:37\nNEWS - Vendredi 22/03/13 - 16:53\nFrance-Géorgie : les Bleus vont jouer la carte de l'offensive\nFace à une équipe de Géorgie qui va jouer très bas, les Bleus de Didier Deschamps vont se présenter au Stade de France ce vendredi soir dans une configuration en 4-4-2 plus offensive qu'à l'accoutumée : Olivier Giroud et Karim Benzema seront associés devant un quatuor composé de Ribéry, Valbuena, Matuidi et le jeune Pogba.\nNEWS - Vendredi 22/03/13 - 16:29\nF1 - Essais GP Malaisie : Bianchi impressionne chez Marussia\nLargement plus rapide que son coéquipier et devant les Caterham à Melbourne dimanche dernier pour sa première course en Formule 1, le Français confirmé ses belles performances en essais libres vendredi.\nNEWS - Vendredi 22/03/13 - 14:22\nNEWS - Vendredi 22/03/13 - 14:06\nNEWS - Vendredi 22/03/13 - 11:57\nFrance - Géorgie : Pogba mieux que Vieira et Diaby ?\nLe match de l'Equipe de France face à la Géorgie va certainement voir débuter deux petits jeunes : le Madrilène Raphaël Varane devrait débuter en défense centrale, et devant lui, Paul Poga pourrait être aligné aux côtés de Blaise Matuidi dans un 4-4-2 qui pourrait faire la part belle à sa capacité à percer les lignes adverses. Portrait de celui que l'on compare déjà à Patrick Vieira ou encore Abou Diaby.\nNEWS - Vendredi 22/03/13 - 11:06\nNoix de lotte au curcuma et gingembre\nNEWS - Vendredi 22/03/13 - 09:56\nFrance - Géorgie : Varane titulaire pour sa première sélection ?\nIl n'a pas encore 20 ans, mais pourtant, Raphaël Varane devrait honorer sa première sélection avec l'équipe de France au Stade de France ce vendredi 22 mars face à la Géorgie. Focus sur un talent précoce mais déjà titulaire régulier avec le Real Madrid...\nNEWS - Vendredi 22/03/13 - 08:38\nGrand jeu Telefoot : Découvrez le vainqueur du maillot de Gomis !\nDans l'émission Téléfoot du dimanche 17 mars, le joueur de Lyon Bafétimbi Gomis a offert son maillot à un internaute de Telefoot.fr. Découvrez le nom de l'heureux vainqueur !\nNEWS - Jeudi 21/03/13 - 23:38\nFrance-Géorgie : Les cinq raisons de gagner ce match\nDidier Deschamps ne cesse de répéter qu'avant de penser à l'Espagne, il y a un match contre la Géorgie, tout aussi important, à jouer. Telefoot.fr a trouvé au moins cinq raisons de gagner cette rencontre pour l'équipe de France.\nNEWS - Jeudi 21/03/13 - 22:58\nNEWS - Jeudi 21/03/13 - 18:39\nNEWS - Jeudi 21/03/13 - 15:48\nNEWS - Jeudi 21/03/13 - 12:33\nNEWS - Jeudi 21/03/13 - 11:50\nFC Barcelone - Insolite : Messi aura son musée !\nLionel Messi aura bientôt un musée consacré à sa gloire. Il ne s'agit pas d'une blague, mais d'un projet tout à fait sérieux. L'édifice sera construit dans sa ville natale de Rosario, en Argentine.\nNEWS - Jeudi 21/03/13 - 11:04\nCuisse de lapin à la sauge et champignons de printemps


La folle histoire de Max et Léon – La bibliothèque de Bénédicte\nAvec David Marsais et Grégoire Ludig\nLa semaine dernière, nouvelle virée dans les salles obscures pour aller voir La folle histoire de Max et Léon. Je connais très peu les sketchs du Palmashow. Il faut dire que je suis surtout allée voir ce film pour faire plaisir à mon copain (qui est un adepte de l’humour du duo formé par Grégoire Ludig et David Marsais). Si j’étais au départ très sceptique par rapport à la thématique du film (deux amis d’enfance, nigauds et fainéants, se retrouvent malgré eux au Front), je trouve qu’elle est finalement plutôt bien exploitée. Quelques jolies trouvailles inattendues ou encore la magie d’un duo qui fonctionne bien font que j’ai plutôt passé un bon moment. Avec une réserve cependant, car je crois quand même que je préfère l’humour du Palmashow à petites doses.\nLa bonne surprise du film : le rythme ne faiblit pas une seule seconde. Devenus soldats, nos deux héros finissent par se faire déserteurs. Le danger rôde alors partout. J’ai particulièrement aimé le fait que très vite, les situations périlleuses se fassent grotesques. Car l’humour de l’équipe du Palmashow joue clairement là-dessus. Si le duo n’oublie heureusement pas de mettre en lumière certaines horreurs de la guerre, les gags jouent aussi sur la caricature. Français, Allemands, résistants ou collabos, tout le monde en prend pour son grade (et j’ai beaucoup aimé ce petit côté décalé). De nombreux personnages entourent le duo, et apportent un peu de piment et parfois de drôlerie à l’ensemble. Je pense surtout au personnage d’Alice Marchal (Alice Vial), à celui de Pichon (Julien Pestel) ou encore à celui d’Eugène (Nicolas Maury).\nQu’est-ce qui finalement fait que je n’ai pas été si séduite que ça ? Je suis bien embêtée, car je crois tout simplement que la mayonnaise n’a pas pris à 100%. C’est un élément qui ne s’explique pas toujours. J’accroche pourtant plutôt bien à l’humour Palmashow, mais peut-être pas pour un format aussi long.\nEn bref, La folle histoire de Max et Léon est un bon film pour sourire et se changer les idées. J’ai beaucoup aimé certains gags (la propagande tournée en dérision, ou encore la scène présentant les Français se livrant à une vraie comédie musicale). Je ne suis pourtant pas certaine d’avoir envie de revisionner, et pense dorénavant privilégier l’humour Palmashow sur du format court.\n9 commentaires sur “La folle histoire de Max et Léon”\nJe Je ne suis pas du tout fan du Palmashow, qui ne me fait pas du du tout rire… Pourtant j’avoue être furieux sur ce film 🙂 J’attendrais la VO parce que je payerai pas un ciné pour ça :p\nJe t’avoue qu’à part quelques sketchs par ci par là, je les connaissais très peu. J’espère que tu aimeras le film ! Il vaut le coup si tu cherches juste à passer un bon moment (pas plus, mais c’est déjà ça).\n8 décembre 2016 at 15 h 42 min\nIl me semble que tu avais eu le même petit souci avec le film « Connasse, princesse des coeurs ».\nEn ce moment, je n’ai malheureusement pas le temps d’aller au cinéma et je manque plein de films pas mal. J’espère pouvoir y retourner bientôt.\n8 décembre 2016 at 19 h 54 min\nTu as une très bonne mémoire, c’est vrai que j’avais été déçue. Comme quoi le passage du petit au grand écran reste un gros défi. Je te comprends, je vais moins au ciné aussi ces temps-ci. Il n’y a pas forcément de films que j’ai très très envie d’aller voir, à part peut-être Jackie qui sort l’année prochaine. J’ai toujours voulu en savoir plus sur Jackie Kennedy, d’autant plus que comme Audrey Hepburn elle incarne pour moi un certain chic ♡\nOui Jackie est l’incarnation de la sophistification.\nJe ne regarde pas du tout le Palmashow (contrairement à ma meilleure amie qui se bidonne de rire devant leurs sketchs). Je ne pense pas regarder ce film un jour..\n9 décembre 2016 at 11 h 32 min\nJe te comprends, tu vois je pense que je n’y serais pas allée non plus si mon copain n’avait pas eu envie de le voir. 😉\nJe ne suis pas sûre que ça soit mon genre de film, je vais passer mon tour 🙂\nJe comprends oui, il peut ne pas plaire à tout le monde ! Bisous à toi, je compte très vite rattraper mon retard sur la blogosphère.


salcri - Les Anges De l'Indépendance\nsalcri last won the day on September 19 2018\nsalcri had the most liked content!\nBoulanger/Paysan/Tailleur(pas de pipe)/Costumage/Cordonnier/Cordomage\nchuck-morriss reacted to a post in a topic: Un petit coucou September 21, 2018\nkaakashi-san reacted to a post in a topic: Un petit coucou September 20, 2018\nJol-Asticot reacted to a post in a topic: Un petit coucou September 19, 2018\nHoly reacted to a post in a topic: Un petit coucou September 19, 2018\nMr-Skunk reacted to a post in a topic: Un petit coucou September 19, 2018\nsalcri replied to Mr-Skunk's topic in Candidatures terminées\nSalut à toi et bon retour sur notre fofo! Personnellement, je n'y vois absolument aucune objection car Astralis était très bien intégré dans Fail, ça c'est toujours très bien passé et les raisons de votre départ était totalement justifié et compréhensible. Il y a des moments ou il faut mettre la priorité aux besoins des membres de la guilde, et il fallait prendre un virage un peu différent du notre, mais ce simple virage ne veut pas dire que le point d'arrivé est différent. Je pense donc que votre retour dans Fail n'est que bénéfique autant pour nous que pour vous si vous voulez de nouveau faire un bout de chemin avec nous. Au nom des Anges, nous sommes favorable à ce retour pour de nouveau partager des bons moments avec vous, vous avez déjà fait vos preuves précédemment donc pour nous pas besoin de tourner autour du pot 30ans, Fail n'a pas vraiment changer depuis votre départ donc vous connaissez déjà très bien la situation actuelle, pour le meilleur et pour le pire.\nsalcri replied to Herino's topic in Les Jugements rendus\nsalcri replied to -icriu-'s topic in Les Jugements rendus\nPour +3 évidemment, ça fait toujours plaisir de revoir de très anciens guildeux sortir de leurs tombes et revenir parmi nous, maintenant avec le recul et l'évolution de dofus, ainsi que l'évolution des Anges, nos objectifs sont l'ascension du mont Duvel tous ensemble, en affrontant le seigneur Kasteel, muni de pano en pack de 8 6\nsalcri replied to Robin's topic in Les Jugements rendus\nBonsoir, nos règles sur le recrutement sont strict, le forum restera le pilier des présentations afin que chacun des membres puissent prendre connaissance des postulants, car le vocal ne pourra se faire qu'avec un nombre restreint, et donc empêche tout vote équitable. De plus, étant donné que vous avez cherché à intégrer plusieurs guildes différentes de l'alliance ne démontre pas une réelle motivation à nous intégrer nous particulièrement. Ce sera donc un Contre pour ma part tant qu'on aura pas une candidature faite dans nos règles. Bonne continuation à vous si vous ne retentez pas votre chance dans nos formes.\nBonsoir à toi Robin. Etant donné que vous êtes 4 personnes sur les personnages, et étant contre le multi-guildage/multi alliance (sauf cas très particulier si au sein de Fail), il nous faudrait ici la candidature ou du moins une présentation ici de vous 4 étant donné que le + important pour nous et pour toute guilde familial, et une bonne connaissance des personnes irl et non IG (bien qu'on demande tout de même une présentation des activités et parcours dans le jeu). Car c'est la personne réel qu'on a en face avec qui on peut tisser des liens et des affinités pour avoir des bons délire. Nous serons donc en incapacité d'émettre un vote favorable à cette candidature si tu es le seul à te présenter. Merci donc d'étoffer cette dite candidature autant pour ta présentation irl, parcours IG etc... et d'inviter tes co teameurs à en faire autant.\nBonjour à toute la guilde Astralis. Je suis ravis de lire cette belle candidature qui pour moi reflète une très grande motivation à nous intégrer. Etant donné que nous avons eu pas mal d'échange par mp, je n'ai pas de question me venant en tête pour le moment, la candidature est au dessus de mes espérances et j'espère que toi et tes hauts gradé sauront faire perdurer cette guilde que nous très anciens jugeront de guilde "neuve". Continu à motiver tes membres à venir se présenter, on est pas méchant bien au contraire on aime bien lire ses quelques lignes de présentation en se buvant une petite tisane au coin du feu, la bouillote au pied le plaid sur les genoux, ou bien durant une phase de redescente après une grosse cuite pour faire passer le mal de casque si les quelques lignes sont bien écrite. Sur ce, bonne chance à vous et à bientôt pour des questions et ou nouvelles supplémentaire.\nsalcri replied to kyrre's topic in Les Jugements rendus\nPour le moment, rien de particulier de particulier, à voir si le concerné se sent à l'aise et bien parmi nous avec nos délires étranges.\nsalcri replied to Malecto's topic in Les Jugements rendus\nsalcri replied to Quetzallcoatl's topic in Les Jugements rendus\nLa candidature en soit est correct, bien qu'il manque une petite touche de fun à mon gout, mais bon les gouts et les couleurs c'est assez personnel. En revanche, le fait de lire que ce qui a fait pencher la balance pour postuler chez les Anges et non pas dans une autre guilde de Fail est le fait que nous sommes en ce moment à la tête de l'alliance m'a complétement bloqué. Même si nous faisons parti parmi d'autres, des fondateurs de l'alliance, aucunes guildes de l'alliance n'en est la directrice. Comme tu le dis, chez Meute c'est la dictature, et bien ici c'est l'inverse, chaques guildes, que ça soit des guildes récentes au sein de l'alliance ou des vieilles guildes, nous avons tous les mêmes droits, les mêmes devoir, on fait pas de distinction (hormis les guildes à l'essai il en va de soit) entre nous. En revanche, même si nous suivons tous une même ligne directrice au sein de Fail, chaque guilde dans l'alliance est différente, donc ta postulation chez nous manque cruellement de réel preuve de motivation de nous intégrer nous les Anges, et non pas Fail de manière général. Ce sera donc un Contre -1 pour ma part.\nBonsoir, je trouve la partie irl un peu courte à mon gout pour savoir quel genre d'olibrius tu es, mais en me disant qu'on en apprendra un peu + IG, je t'apporte mon Pour+1 histoire de voir la suite.\nsalcri replied to Maxi-bouj's topic in Candidatures terminées\nAutant pour moi j'ai apparemment loupé un épisode x) Félicitations à vous pour cette première étape de franchie.\nsalcri replied to Voko's topic in Les Jugements rendus\nBonsoir, je ne doute pas de ta motivation même si à nos yeux elle n'est pas suffisante, mais je crains que ton jeune âge (ne prend pas ça pour un handicap) impose trop de limite pour que tu puisse te sentir bien chez nous. Nous avons quasiement tous, voir tous entre 20 et 80ans si je ne me trompe pas n'est-ce pas Chuck-morris, donc automatiquement il y aura un gros décalage entre nous même si tu es mature pour ton âge. ça sera donc un Contre pour ma part, en espérant que tu trouve chaussure à ton pied.\nJ'ai une question à vous soumettre. Etant donné les votes actuel (non contractuelle encore car non clos), la guilde Opium venant de Menalt a des chances de rejoindre nos rangs, donc vu que vous avez forcément été plus proche d'eux que nous, j'aurai aimé savoir si une cohabitation entre vous serait éventuellement possible, et si non pour quelle raison? Sans prendre parti pour l'une de vos 2 guildes car je me répète, les votes ne sont pas encore cloturé que ça soit pour vous ou pour eux, je pense qu'il est important si jamais on est amené à vous recruter tout les 2, d'être sûr qu'il n'y ait pas de grosses rancunes entre vous. Sur ce, belle présentation et bonne chance, vous aurez des nouvelles concernant votre candidature sous peu.\nsalcri replied to FuuZz's topic in Les Jugements rendus\nOn peut ajouter mon Pour + 2. Tu m'as l'air suffisamment mature pour ton age pour nous supporter.\nsalcri replied to Val's topic in Les Jugements rendus\nDans ce que j'ai pu voir, personne sympathique et agréable, toujours présent pour les sorties malgré les connexions peut fréquente ces derniers temps, mais bon c'est la rentré donc j'imagine que ça impact forcément un peu. Pour la validation de la période d'essai.


Engie Léguillac-De-L'Auche (ex GDF) : informations, téléphone, service client\nOuvrez votre compteur de gaz à Léguillac-De-L'Auche avec Engie\nLes offres ENGIE à Léguillac-De-L'Auche\nTout savoir sur les fournisseurs de gaz de Léguillac-De-L'Auche\nContacter Engie à Léguillac-De-L'Auche\nPrésence d'Engie dans les villes autour de Léguillac-De-L'Auche (24)\nFAQ des Leguillacois :\nLes compteurs de gaz Engie à Léguillac-De-L'Auche\nInformations sur les agences Engie à Léguillac-De-L'Auche\nQuel est le prix du gaz dans la ville de Léguillac-De-L'Auche\nEngie à Léguillac-De-L'Auche (ex-GDF) (24110) : contact, dépannage et mise en service de compteur\nLes offres de gaz proposées par Engie aux Leguillacois\nIl existe différents types d’offres sur le marché du gaz, tarif réglementé, tarif indexé, prix fixe. Dans la ville de Léguillac-De-L'Auche Engie, le fournisseur historique de gaz, en propose 3 :\nLes offres d'électricité d'Engie à Léguillac-De-L'Auche\nLes tarifs du gaz de Total Spring à Léguillac-De-L'Auche\nEDF : fournisseur de gaz à Léguillac-De-L'Auche\nÀ Léguillac-De-L'Auche, EDF propose des offres de gaz mais n'est pas le fournisseur historique comme pour l'électricité. En tant que fournisseur alternatif, l'entreprise peut donc fixer librement son prix kWh. Dans le 24 (Dordogne), EDF propose des offres à prix fixe pendant 4 ans comme l'offre Avantage Gaz, et ce même si le tarif réglementé augmente. Si vous habitez dans la région Aquitaine et vous avez des questions sur le compteur de gaz, vous pouvez joindre leur service client au numéro suivant : 09 69 32 15 15 (numéro gratuit). Vous avez également la possibilité de leur écrire depuis votre espace client EDF accessible sur leur site internet.\nEDF est un fournisseur d'énergie, il se distingue donc d'Enedis (ex-ERDF) et de GRDF qui sont les gestionnaires de réseaux respectivement responsables du réseau électrique et gazier en France. Ce sont ces interlocuteurs qui gèrent les cas de coupure de courant ou qui effectuent les démarches de raccordement au gaz, d'ouverture de compteur, et de dépannage d'urgence. Ce sont également Enedis et GRDF qui vous factureront le prix du raccordement à l'électricité ou au gaz. Ainsi, les Leguillacois peuvent choisir le fournisseur d'énergie qu'ils souhaitent, le tarif pour mettre en service leur compteur ne dépendra que du gestionnaire de réseau qui fait varier ses tarifs selon le délai d'intervention choisi par les clients.\nLes tarifs du gaz ENI à Léguillac-De-L'Auche\nLes offres proposées par ENI à Léguillac-De-L'Auche présentent plusierus avantages :\nHistorique du fournisseur Engie Léguillac-De-L'Auche\nEngie a connu plusieurs changements au cours de son histoire. La fusion entre Suez et Gaz de France en 2008 donna naissance à une nouvelle entreprise qui se nomme alors GDF Suez Dolce Vita à Léguillac-De-L'Auche ainsi que sur l'ensemble de la France. Cependant l'entreprise change ensuite vite de nom puisqu'en avril 2015 elle devient Engie. Engie occupe désormais le 3ème rang mondial des entreprises opérant dans le secteur de l'énergie, en omettant le secteur pétrolier, et est leader du marché du gaz en France. Elle est présente dans plus de 70 pays dans le monde et propose à Léguillac-De-L'Auche des offres d'électricité en plus de ses offres de gaz.\nEtant le fournisseur historique de gaz, Engie est contraint de proposer le tarif réglementé à Léguillac-De-L'Auche et sur l’ensemble du territoire desservi par le réseau GrDF. Ce tarif n'est pas fixe et subi des évolutions chaque mois pour les habitants du 24 (Dordogne).\nPour plus d'informations sur le tarif réglementé du gaz (tarif fixé par l'État), visitez le site d'Engie. À Léguillac-De-L'Auche, Engie ne propose pas q'un seul type d'offre dans le 24. Ainsi parmi les abonnements d'Engie on compte des offres 100% vertes, des offres à prix fixes durant 3 ans et des offres à prix fixe ajustable à la baisse si le tarif réglementé baisse.\nDirect Energie à Léguillac-De-L'Auche : infos et tarifs\nDésormais, les habitants de Léguillac-De-L'Auche (24) ont donc le choix du fournisseur d'énergie qu'ils souhaitent. Les Leguillacois - particuliers comme professionnels - trouveront chez Direct Energie trois offres de gaz et trois offres d'électricité qu'ils choisiront en fonction des avantages qu'elles proposent :\nL'offre **Online** conviendra plus facilement aux jeunes consommateurs de Léguillac-De-L'Auche puisqu'elle assure une gestion complète de son contrat en ligne via un espace client.\nL'offre **Classique**, quant à elle, propose aux Leguillacois un tarif inférieur au tarif réglementé d'EDF et Engie, les assurant de payer une somme inférieure pour la fourniture en énergie.\nSouscrire un contrat chez Direct Energie, c'est aussi l'assurance pour les habitants de Léguillac-De-L'Auche de bénéficier d'un service client de qualité - élu onze années consécutives meilleur service client chez les fournisseurs d'énergie - et d'une gestion de sa consommation personnalisée.\nTous les numéros de téléphone pour joindre Engie près de Léguillac-De-L'Auche\nSelon le motif de votre appel, vous ne devrez pas forcément appeler le même numéro Engie à Léguillac-De-L'Auche. Pour connaître le numéro que vous cherchez vous pouvez vous référer au tableau ci-dessous :\nLes numéros Engie à Léguillac-De-L'Auche :\nEngie à Léguillac-De-L'Auche et dans ses alentours\nJe déménage à Léguillac-De-L'Auche, quel est le délai pour avoir l'énergie à temps ?\nSi vous voulez être sûr d'avoir accès à l'énergie en arrivant dans votre nouveau foyer Leguillacois, contactez Engie Léguillac-De-L'Auche deux semaines avant votre emménagement.\nQue font EDF et GDF à Léguillac-De-L'Auche ?\nÀ Léguillac-De-L'Auche et dans toute la France, EDF (Electricité de France) et GDF (Gaz de France) sont deux entreprises complètement différentes mais concurrentes sur le marché de l'énergie.\nDans la région Aquitaine, EDF est le fournisseur historique de l'électricité mais fournit aussi du gaz aux Leguillacois en tant que fournisseur alternatif\nGDF est le fournisseur historique du gaz naturel à Léguillac-De-L'Auche, mais commercialise aussi l'électricité en tant que fournisseur alternatif\nLa résiliation avec Engie Léguillac-De-L'Auche\nLa résiliation de votre contrat Engie vous coûte 0€ à Léguillac-De-L'Auche mais c’est aussi le cas avec les autres fournisseurs de la ville. En fait, une résiliation est toujours gratuite à Léguillac-De-L'Auche. Sur la facture de résiliation vous ne verrez donc figurer que le solde de l’énergie que vous avez consommé jusqu’à la date de votre résiliation.\nComment préparer mon déménagement à Léguillac-De-L'Auche avec Engie\nPour votre déménagement à Léguillac-De-L'Auche (24), pensez à résilier votre ancien contrat d'énergie en contactant simplement votre fournisseur pour demander la fermeture du compteur. Pour souscrire un nouveau contrat d'énergie avec GDF (rebaptisé Engie) à Léguillac-De-L'Auche, pensez à vous munir de :\nPensez aussi à demander au propriétaire le nom de l'ancien locataire pour une souscription encore plus rapide. Pour mettre le compteur à votre nom à Léguillac-De-L'Auche avec GDF, appelez le 09 69 39 99 93 (numéro cristal). Pour que votre déménagement se déroule dans les meilleurs conditions possibles, nous conseillons de s'y prendre à l'avance.\nEn savoir plus sur les opportunités de recrutement chez Engie à Léguillac-De-L'Auche\nSi vous souhaitez rejoindre Engie à Léguillac-De-L'Auche en tant qu’employé et non client, vous devrez vous rendre sur le site officiel du fournisseur, rubrique recrutement : www.engie.com/candidats. Sur cette page, tout est expliqué aux Leguillacoises et Leguillacois comment postuler, où déposer sa candidature, etc.\nDémarches pour ouvrir son compteur de gaz Engie à Léguillac-De-L'Auche\nSi vous emménagez à Léguillac-De-L'Auche, vous devez absolument procéder à l'ouverture de votre compteur de gaz pour pouvoir en bénéficier dans votre logement. Dans le cas où vous venez de finir des travaux de raccordement d'une maison en construction à Léguillac-De-L'Auche, l'ouverture du compteur de gaz, également appelée mise en service, vient en quelque sorte achever le raccordement, qui relie le nouveau logement Leguillacois au réseau de gaz.\nQuelle que soit votre situation, vous ne pouvez pas faire votre mise en service du gaz sans avoir auparavant souscrit un contrat de gaz auprès d'un fournisseur d'énergie. Une fois cela fait, le fournisseur peut relayer la demande d'ouverture d'un compteur Leguillacois au distributeur de gaz, GrDF. La mise en service prend ensuite un délai de quelques jours, normalement cinq, sauf en cas de demande express ou en urgence, qui fait cependant considérablement monter le prix de l'ouverture du compteur. Sachez toutefois que les frais de la mise en service du compteur de gaz dépendent de GrDF, à Léguillac-De-L'Auche mais aussi dans le reste de la France, et non du fournisseur. Pour éviter des frais importants liés à une réduction du délai pour une intervention en urgence, pensez à préparer votre déménagement à Léguillac-De-L'Auche à l'avance.\nOuvrez votre compteur de gaz à Léguillac-De-L'Auche sur le réseau GrDF avec papernest\nComment profiter de Engie Home Services à Léguillac-De-L'Auche ?\nTous les Leguillacois peuvent accéder facilement aux services proposés par Engie proches de leur domicile à Léguillac-De-L'Auche. Ceci s'explique par l'étendue du réseau d'Engie Home service en France. Ainsi à travers le site internet d'Engie, renseignez-vous sur les différents services notamment :\nA quoi sert le tarif réglementé aux Leguillacois\nLe prix des offres de marché pour les Leguillacois\nLes offres de marché sont des offres à prix indexés sur le Tarif Réglementé de Vente (TRV). Ce tarif est fixé par la Commission de Régulation de l'Energie (CRE). Les fournisseurs alternatifs proposent alors des offres dont le prix est indexé sur ce tarif et ceci permet de payer X% du TRV en moins selon les options souscrites. Néanmoins, Engie ne propose pas d’offre de marché à prix indexé car c’est le fournisseur historique de gaz en France. Vous pouvez par contre toujours souscrire une offre à prix fixe chez Engie à Léguillac-De-L'Auche.\nQuel contrat choisir chez Engie si je ne veux pas un prix indexé sur le tarif réglementé à Léguillac-De-L'Auche ?


L'abeille européenne, l’avette ou la mouche à miel est une abeille à miel domestique originaire d'Europe. Elle est considérée comme domestique. C'est une des abeilles élevées à grande échelle pour produire du miel.\nLes faux bourdons de taille supérieures aux ouvrières (ils sont produits par la ponte de la reine dans des alvéoles plus importantes), ils apparaissent au printemps, quand les ruches sont actives et que de nouvelles reines non fécondées peuvent être présentes dans l'environnement de la ruche. Dépourvus de dard, ils ne piquent pas. Pourvus d'yeux plus volumineux et plus gros que les ouvrières, ils sont facilement reconnaissables. Leur rôle principal est la fécondation des jeunes reines. Un faux bourdon peut produire 1,25 microlitre de sperme. D'autre part, ils ne possèdent pas de corbeille à pollen et leur langue ne leur permet pas de recueillir le nectar des fleurs; toutefois ils butinent pour se nourrir. Cependant, ils contribuent au maintien de la température et à la répartition de la nourriture dans la ruche.\nLeur durée de vie est d'environ 2 mois, mais les abeilles peuvent consommer le couvain de faux bourdons en cas de disette. Ils sont chassés des ruches avant l'hiver, parfois dès les premiers refroidissements nocturnes d'août. En cas de perte de la reine, la ruche devient orpheline, et, si aucun jeune couvain n'est disponible pour produire une reine, la ruche devient bourdonneuse, c'est-à-dire que les ouvrières, non-fécondées, pondent et élèvent des œufs non fécondés qui donneront naissance systématiquement à des faux-bourdons. Lorsque la dernière ouvrière meurt, la population uniquement constituée de faux bourdons est condamnée à mourir.\nLa reine est reconnaissable des autres abeilles par sa plus grande taille (1,8 à 2 cm contre 1.4 et 1.5 cm). Son abdomen et ses organes génitaux sont plus développés. Elle passe tout son temps à pondre, c'est elle qui donne naissance à toutes les abeilles de la ruche. Elle peut pondre jusqu'à 2000 œufs par jour. Elle produit deux types d'œufs: les œufs fécondés qui donnent naissance aux abeilles femelles (ouvrières ou reines), et les œufs non fécondés d'où sortent les abeilles mâles (faux-bourdons).\nLa nature de la nourriture est indiquée par l'odeur de l'abeille qui s'y est frottée.


Atelier coopératif vidéo ados/séniors – L'Envie d'Agir Ensemble\nActivités Les ados et les jeunes Les adultes\nAtelier coopératif vidéo ados/séniors\n24 juillet 2015 24 août 2018 La Maison Nouvelle\nCet atelier animé Fabien et Yoan s’est déroulé sur trois séances au sein des locaux de La Maison Nouvelle. Avec une dizaine de participants très motivés. Mais que s’est-il véritablement passé durant ces séances informatiques ?\nA partir de vidéos réalisées lors de la fête de quartier du 14 juin 2015, trois binômes ados-seniors ont fait équipe pour travailler ensemble à la création d’une vidéo finale de restitution de la fête de quartier.\nIl a ainsi fallu faire ce qu’on appelle du montage vidéo à partir de plusieurs prises, à l’aide du logiciel Windows Movie Maker. Et ce travail s’est fait avec une grande autonomie de la part des participants. Ils ont dû trier le contenu, le sélectionner, l’arranger, l’améliorer… En résumé donner forme à ce contenu brut.\nEt cela pour aboutir sur une création de vidéos d’environ deux minutes visibles aux yeux de tous, et qui retracent l’évènement passé.\nRetour en images sur le projet.\n← Sortie terril de Rieulay\nCréations Numériques – Retour sur la fête de quartier →


Politique, revue de débats - « Errata », de George Steiner\nAccueil La revue Archives Abonnement / achat numéros Newsletter Contacts Blogs RSS\nAccueil du site Archives (n°31) : Communautarisme, le (...) 18. « Errata », de George Steiner\nOctobre - 2003 (n°31)\nDans le même numéro Du même auteur\nArticles liés Les plus lus\nGauche Emploi Fiscalité Service public Extrême-droite Ecolo Italie Mouvement alter Parti socialiste Enseignement Terrorisme Résistance Afrique Laïcité & religions Féminisme Syndicalisme Royauté Racisme & antisémitisme Europe Institutionnel Mondialisation Prostitution Temps de travail Immigration Médias Sécurité sociale Culture Logement Égalité Santé Démocratie Fédéralisme Capitalisme Flandre Nord-Sud Histoire Justice Wallonie Environnement Précarité Economie Ville France Recherche Droite Liège Bruxelles Sport Charleroi Langues Energie Internet Mobilité Transports crise financière Diversité Social Publicité Développement durable Prisons Pauvreté Révoltes arabes Economie sociale\nLes humanités de Monsieur Steiner...\nPour ouvrir cette rubrique « livres », je voulais vous présenter un ouvrage de Georges Steiner, Errata, ouvrage dont le sous-titre — « récit d’une pensée » — promettait une sorte de visite guidée de la vie et de l’œuvre de celui qui se définit comme un « maître à lire ». Mais la variété des thèmes traités, la multiplication des angles d’attaques, renvoyaient à deux de ses ouvrages récents : Passions Impunies et De la Bible à Kafka . Plutôt qu’un livre, c’est un auteur que je voudrais vous présenter ici.\nNon que je sois un familier de son œuvre, ni de la critique littéraire dont il est un maître incontesté, mais parce que la lecture de ce distingué professeur vous force à la relecture, à la « remémoration » au changement de perspectives, au bouleversement du décor, et par ce fait même impose une nouvelle perception des choses de l’esprit, de l’art et de la marche du monde.\nJ’appartiens à ces lecteurs qui, d’un côté, « lisent utile » des ouvrages de sciences humaines, d’histoire, des essais politiques et, de l’autre, « lisent léger » quelques romans, nouvelles, ou poésies, rarement des classiques. La littérature est un divertimento, un peu comme la musique, le théâtre ou le cinéma. Ce n’est pas à proprement parlé une hiérarchie, un ordre de préséance, la différence entre « fiction » et « non-fiction » qui caractérise les classements des meilleures ventes dans nos périodiques préférés, mais une division fonctionnelle. Or, nous savons — et sentons — pertinemment bien que la fiction dépasse souvent la réalité, qu’elle nous parle parfois plus distinctement que le plus scientifique des ouvrages et nous touche parfois au plus profond de notre être.\nMais avec les ouvrages de Steiner, il s’agit d’autre chose. Il n’est pas question d’une quelconque réhabilitation de l’œuvre littéraire, même relue, remémorée, éclairée, contextualisée, comparée, analysée,... Ce serait déjà beaucoup. Les œuvres dont parlent Georges Steiner sont de véritables actrices de l’Histoire, elles n’en sont pas le simple reflet, l’expression déformée ou lucide. « Là où nous lisons vraiment, là où l’expérience doit être celle du sens, nous faisons comme si le texte, le morceau de musique, l’œuvre d’art incarnait une présence réelle d’un être signifiant. »\nOui, mais qu’est-ce que « lire vraiment », qu’est qu’une « lecture bien faite » ? Voilà, une question récurrente posée par Steiner et qui constitue le cœur de son Passions impunies.\nLa lecture bien faite\nAu travers du destin de deux personnages, il nous montre la part « conséquentielle »  de toute lecture importante. Le premier, un fantassin allemand de la Première Guerre mondiale, courageux au combat, a emporté dans son barda un exemplaire du Monde comme volonté et comme représentation de Schopenhauer. Ce texte, lu et relu, ne le quittera plus tout au long de son existence mouvementée. Par cette lecture, le fantassin fera sienne cette conception que le monde est en premier lieu et en fin de compte volonté. Une volonté, dont ce que nous appelons « vie » n’est qu’une manifestation toujours partielle et provisoire. Cette volonté ne connaîtrait aucune limite, elle exprimerait simplement l’être tel que le dit le verbe « être », elle ne surgit pas de l’individu, elle lui préexiste, elle n’a pas à prendre en compte les notions éthiques appliquées aux objets de l’acte volontaire, elle se suffit à elle-même.\nLe second personnage est un grand bourgeois, écrivain de génie, qui n’aura pas à subir les souffrances de la guerre, mais qui en mesurera toute l’horreur. L’interprétation qu’il fait de l’œuvre est tout autre. Il ne faut ni exalter, ni déplorer l’inhumaine contrainte de la volonté. Il faut tenter de fuir son emprise, n’offrir aucun otage au désir, à l’ambition, à la mondanité. La représentation que nous nous faisons de la vie n’est que « représentation », illusoire et passagère. Pour ce lecteur, la philosophie de Schopenhauer est celle de l’Orient, s’opposant au volontarisme des philosophies de l’action, de la maîtrise du monde telles qu’elles sont pratiquées d’Aristote à Hegel.\nDe ces deux lectures, nous demande Georges Steiner, quelle est la meilleure ? Celle du caporal Hitler, enivré de volonté, recevant comme sien l’implicite « au-delà du bien et du mal » dans la totalisation de la volonté et l’anéantissement de l’individu ? Ou celle de Thomas Mann, l’auteur de Mort à Venise, hantée par l’appel à l’anéantissement, à l’assoupissement de la volonté ? À cette question, il n’y a aucune réponse objective possible. « L’un de nos deux lecteurs écrira des livres que l’autre brûlera. Livresque est la lecture d’un éminent texte philosophique, qui sert de fondement à ces deux actes apparemment contradictoires ». Toute lecture est sélective. La rencontre avec un texte est à la fois psychologique, culturelle, éthique, spirituelle ... Ce constat d’interdétermination signifie-t-il pour autant qu’il n’y ait aucunes « fausses lectures » ? Que toute interprétation puisse être reçue, puisqu’elle serait un simple jeu de « textualités internes », les signes du texte se suffisant à eux-mêmes.\nGeorges Steiner défend à l’encontre de bien de ses collègues qu’il s’agit là « d’une absurdité ». Il tient à la possibilité d’une interprétation car l’affirmation qu’il n’y a pas de hors-texte est un « graffito puéril sur les murs du bon sens ». Il rejette l’affirmation qu’il n’y aurait pas de hors-texte, en montrant que cette manière de vouloir analyser les œuvres — un évènement textuel, dans le jargon — fait elle-même la démonstration de son imprégnation du contexte politique, social et épistémologique actuel. Celui de la fin des grands récits, de l’annonce de l’inutile quête du sens. Bref de l’impossibilité avérée de toute herméneutique La déconstruction post-moderne n’a pas ses faveurs.\nNous, lecteurs profanes n’entendons rien à cette polémique entre les différents courants de la sémiotique et de la linguistique et sommes donc enclins à rejoindre Steiner puisqu’il fait appel à notre bon sens. Entre le lecteur et le texte, entre le moi et les signes, « le simple bon sens du bon lecteur lui dit à quel point font partie intégrante de la réception de tout système de signes, de toute communication verbale ou écrite, les données historiques, sociales matérielles au sein desquelles le texte en question a été produit ».\nIl nous rappelle que l’on ne peut comprendre grand chose à Madame Bovary, par exemple, si on ne se réfère pas à une certaine connaissance de la société de ce mi-XIXe siècle. « Dans tout texte, qui sollicite relecture — par quoi je voudrais définir ce qui appartient à la littérature —, un passage a pour contexte informant, c’est-à-dire qui “forme” ce passage qui nous “informe”, la totalité du monde historique et phénoménal ». L’implication est lourde, car, dès lors, l’interprétation finale du texte devient strictement impossible. Elle sera toujours « neuve » à chaque (re)lecture du simple fait des changements dans la vie, dans la sensibilité, dans les conditions matérielles et psychologiques du lecteur. Le texte se tourne constamment vers le hors-texte. Vérité de La Palice. Oui, « mais que les acrobaties ludiques de la déconstruction et du prétendu “post-modernisme” ainsi que l’éclipse de la pensée marxiste sur les fonctions de l’histoire, de l’idéologie et des conditions de production dans l’évolution de la littérature et des arts ont fini par rendre suspectes ».\nPour Steiner, il a dans l’interprétation un pari — au sens pascalien — sur le sens d’un texte. Il faut vouloir « miser sur le sens » d’un texte, accepter de l’accueillir, de lui donner en notre être son existence. Même si cet « invité du soir, pourrait mettre le feu à notre maison ou nous dévaliser ». Bref prendre en charge un texte, un poème, une œuvre c’est prendre le risque de l’autre, de ce que l’on appelle l’intersubjectivité. La « bonne lecture » est donc forcément un pari sur la construction possible du sens, d’un consensus. Même si ce pari doit être constamment relancé, au vu des désaccords qui ne pourront que surgir autant de fois que nous relancerons les dés. « L’intuition de l’intelligible, la soif de comprendre sont inscrites dans l’être humain. [...] Serait absurde, ajoute-il, le texte, le tableau, le morceau de musique qui ne veuille être compris, qui ne veuille communiquer, serait-ce au prix d’un grand labeur, serait-ce à travers le temps et les mutations de conscience... »\nLe débat n’est plus seulement technique ; il ne vise plus seulement à départager les tenants du texte et ceux du contexte. Il en arrive à poser la question de la place de la culture dans nos sociétés. Car, si la lecture « bien faite » permet ce jaillissement précieux de l’être, son déclin et son absence provoqueraient « cette barbarie particulière qui est celle de la trivialité ».\nLa trivialité de notre temps\nLorsque ce rapport à l’œuvre s’affadit ou tombe en désuétude, la menace pour la littérature et l’argumentation intellectuelle de premier ordre est imminente. Ce n’est donc pas la répression, la censure, qui provoque ce recul mais bien la dynamique de nos « sociétés ouvertes » chère au libéralisme anglo-saxon. Arrêter un homme parce qu’il cite Richard III lors de purges staliniennes, parce qu’il donne un séminaire sur Kant, ou cite incorrectement Hegel dans la patrie du socialisme réel, constitue en quelque sorte un hommage, une reconnaissance pervertie, de l’impact de la grande littérature ou de la philosophie.\nPar contre, comment nous situons-nous dans cette espèce de consensus autour des valeurs spirituelles et sociales dans lequel la diffusion de Holocauste à la télévision est émaillée toutes les quinze minutes de pages de publicités ? La question est trop abrupte dans sa simplicité, mais elle renvoie évidemment à cette tendance de l’époque qui veut que les médias banalisent le savoir et l’expérience (que l’on pense aux reality shows), le sens et la forme. Loin d’éveiller ils peuvent endormir la sensibilité jusqu’à l’inertie.\nPourtant, Steiner n’est pas du tout résigné, il reconnaît volontiers qu’il y a des « symptômes toniques » : la fréquentation en hausse des musées et des expositions, la musique — y compris classique — touche des publics toujours plus larges. Grâce aux nouveaux médias, la haute culture, la perception de la qualité, suscitant réponse et attachement, peuvent être rendues plus alléchantes et accessibles que jamais.\nMais cela n’est qu’une contre tendance. « Dans la toute dernière forme du capitalisme, le fric beugle. Il conditionne le temps et l’espace. La censure du marché sur ce qui est difficile et novateur, sur ce qui est intellectuellement et esthétiquement exigeant — la “petite revue”, le traité philosophique, la composition d’avant-garde — est souvent efficace. [...] Liberté et licence, peuvent donner la main à l’insignifiance. »\nOn reproche souvent à Steiner un certain élitisme, enfermé dans sa tour d’ivoire, il ne verrait pas le monde tel qu’il va. Je ne pense pas que ce reproche soit fondé, du moins entièrement. Il assume pleinement, dans Errata, que son œuvre de critique et de pédagogue est basée sur une « révérence hypertrophiée des classiques, dans ce quasi-culte des “titans” de la pensée, de la musique, de la littérature et des arts si caractéristique du judaïsme émancipé de l’Europe centrale ... » Mais il ne s’est pas contenté de ces « titans », puisqu’il a servi de passeur à bien des écrits plus récents et modernes comme ceux d’un Walter Benjamin, de Lukacs, Musil, Adorno, Koestler, Ricoeur, Lévi-Strauss ou encore Borges. Pour n’en citer que quelques-uns.\nEt la « haute culture »...\nLe problème que pose Steiner n’est pas — simplement — celui du maintien, de la conservation, de la « haute culture ». Il s’agit plutôt d’explorer les interrelations entre certains pôles ; la production culturelle de « haute créativité », la pratique et de la diffusion culturelle, y compris son enseignement, et les structures économiques-sociales. Le professeur de Cambridge concède sans difficulté qu’il n’a aucun argument — mis à part sa vanité et ses marottes — pour présenter ses priorités et ses valeurs ésotériques comme le cœur d’une politique culturelle. Il n’est même pas raisonnable face à la misère du monde de justifier le coût social d’un grand opéra, ou de payer des gens à ne rien faire que penser. « Ma ligne politique se résume à essayer de conforter tout ordre social susceptible de réduire ne serait-ce que marginalement, l’agrégat de haine et de douleur dans la condition humaine. Et qui ménage un espace de respiration pour l’intimité et l’excellence ».\nMais c’est justement cet espace de l’intimité et de l’excellence, cet espace marginal, qui est au cœur de la dialectique culturelle d’un Steiner. Sans l’accueil — la cortesia — de l’art, de la création et du texte, l’humanité entière perd pied, elle régresse. L’argumentation de Steiner pour défendre cette thèse est tout entière métaphysique et linguistique : l’essence de l’homme c’est le langage. « Ma conviction est que ces libérations des contraintes du physique, du mur aveugle de notre mort et d’une apparente éternité de déception personnelle et collective sont, à un point critique, de nature linguistique. [...] Nous sommes un animal doué de langage et c’est ce don qui plus que tout autre rend supportable et fructueuse la précarité de notre condition ». C’est par le langage que nous racontons des histoires (fictives ou scientifiques), que nous traçons le futur, que nous nions, reconstruisons, le passé, que nous « refaisons le monde ». Mais encore une fois, Steiner, prend la tangente, ce n’est pas l’Histoire comme progrès, ou élévation de l’humanité, dont il est question ici.\nL’Histoire est pour lui une chute, une disgrâce de l’humanité — même si la fable de la pomme et du serpent n’a rien à y faire —, une manifestation du mal. D’un mal qui réjouit : « on tue les yeux grands ouverts », on s’engage dans les pires cauchemars technologiques, on torture les enfants et l’on montre ces sévices sur le net. Pour Steiner, le XXe siècle aura été celui qui a fait baisser le seuil de l’humanité. La boucherie de 14-18, Auschwitz, Hiroshima, le Goulag, etc. La galerie des icônes de la barbarie ne cesse de s’agrandir. Même si « à chaque instant, la somme d’humanité quotidienne, de l’amour appliqué, peut être considérable, et le plus souvent anonyme, les potentialités, la propension à faire le mal semblent se déchaîner en permanence ».\nMais, paradoxe steinerien, cette banalité du mal n’est pas contrebalancée par les effets de la culture et des œuvres majeures. Il y a bien eu des officiers allemands pour écouter du Schubert le soir et torturer le jour. Et ce constat empêche de rationaliser la Shoah, de lui trouver une explication. Il respecte profondément ceux qui parmi les survivants, Primo Lévi ou Paul Celan ont tenté une « imbrication dans le possible de l’Histoire », mais il n’est pas convaincu par ces efforts de rationalisation. D’autant qu’à la différence d’un Élie Wiesel, pour qui la mort du Juif est sans pareil, Steiner, tout en soulignant l’extrémisme de l’horreur, voit dans Auschwitz une continuité plutôt qu’une rupture.\nAssumer cette continuité de l’Histoire, pousse Steiner à chercher une autre réponse à la question séculaire : pourquoi cette haine du Juif ? . Dans De la Bible à Kafka, il reconnaît aux études positivistes des racines de la Shoah et de l’antisémitisme moderne « une valeur évidente ». La contribution de l’histoire politique, de la sociologie, de l’histoire des conflits économiques et des luttes des classes, l’étude du comportement des masses et des fantasmes collectifs ont apporté leur pierre. Mais pour Steiner, tout cela manque d’une intuition fondamentale. Il est primordial pour penser la Shoah de remonter à « ses origines théologiques », au non des Juifs au Messie crucifié. De manière plus profonde, Steiner ne reprend pas ici la thèse chrétienne, inspirée par saint Paul, du déicide. Ce n’est pas le reproche d’avoir tué Dieu, qui est central, mais bien de l’avoir inventé.\nL’invention du monothéisme contiendrait une injonction éthique à l’égard de l’humanité. « Cesse d’être ce que tu es, ce que la biologie et les circonstances ont fait de toi. Au prix redoutable de l’abnégation, deviens ce que tu pourrais être ». Voilà la première injonction adressée (par le Dieu d’Amos et de Jérémie) à l’humanité. La seconde viendra elle aussi d’un Juif, Jésus de Nazareth, qui prêchera l’amour du prochain, le refus de la vengeance et le détachement des biens de ce monde, posant par là les vertus de la redistribution. La troisième viendra du socialisme, sous ses habits marxistes , qui prêchera un ordre de la justice sociale et « du refus de la cruauté stérile de la richesse ».\nAinsi par trois fois, le judaïsme a rappelé que l’humanité n’était pas encore humaine, qu’elle n’avait aucune raison de se laisser aller au fil des jours. « J’avoue ne pas trouver de meilleure explication de la persistance de l’antisémitisme plus ou moins universel, avant et après l’Holocauste. Car nous haïssons au-delà de toute haine celui qui nous demande quelque chose que nous savons être juste, mais que nous refusons de faire ». On peut être abasourdi par l’audace idéaliste de l’explication, mais, on ne peut évacuer cette pièce du dossier, d’autant qu’Hitler l’a dit sans ambages : « Le Juif a inventé la conscience ! »\nLes trois ouvrages de Steiner que nous évoquons aujourd’hui, au-delà de l’érudition et de la fulgurance des interprétations sur un ensemble de textes, d’œuvres et d’idées, fascinent par la dialectique implacable que Steiner instaure entre plusieurs humanités. Celle dont l’existence morne et souffrante voit régulièrement en son sein l’irruption du mal dans ses manifestations absolues et celle d’où « naît la marée haute du désir, de l’attente d’un être pur, défiant la douleur, le collier de misère et d’asservissement et de l’injustice, des massacres que sont l’histoire ? » Au cœur de cette tension, l’œuvre de la pensée, l’œuvre d’art, forme une passerelle, fragile, toujours défaite et toujours recommencée. Faiblesse insupportable, sans doute. Mais possibilité, quand même. Possibilité d’une réconciliation. Que celle-ci prenne la forme de l’avènement messianique, de la rédemption chrétienne advenue, ou de la conquête de l’émancipation sociale.\n Le mot est peu élégant avoue l’auteur.\n La contribution juive théorique, pratique et personnelle au socialisme radical et au communisme pré-stalinien n’est pas une légende.\nMerci pour cette presentation remarquable ; qui donne envie de lire Steiner !\nPosté par Anonyme, le 21 juillet 2008\nPOLITIQUE, revue de débats - 68, rue Coenraets - 1060 Bruxelles\ntel: 02/ 538.69.96


Industries - Clauss Pesage et Fils\nClauss Pesage et FilsIndustries\nIndustries lepont france 23 octobre 2014 15 février 2019\nLes solutions LOADRITE vous permettent de surveiller la production et l’efficacité de vos opérations depuis l'extraction jusqu’au chargement. Notre expertise en matière de pesage, alliée à notre savoir-faire et notre expérience du …\nMesurez-vous précisément les tonnes par heure et le coût par tonne ? Prenez le contrôle de votre productivité et de votre rentabilité avec des mesures précises et des données clés grâce aux solutions LOADRITE. Nous fournissons des …\nVous recherchez un meilleur moyen de gérer vos projets d’extraction et de démolition? Grâce aux capacités de pesage et de génération de rapports des balances pour pelles, chariots transporteurs et chargeuses sur pneus, vous pouvez surveiller …\nLa gestion de vos stocks de matériel n'a jamais été aussi importante. Les budgets et le financement sont serrés, les prix du sable, du sel et des autres matériaux augmentent. Les solutions de pesages LOADRITE et les solutions de reporting …


CEE : "Coup de pouce économie d'énergie" et primes pour les ménages en situation de précarité énergétique | Eco CO2\nAprès avoir considérablement augmenté les objectifs des Certificats d’Economie d’Energie (CEE) consacrés à la lutte contre la précarité énergétique pour la 4ème période du dispositif, le Ministère de l’Environnement, de l’Energie et de la Mer renforce encore le dispositif avec l’opération « Coup de pouce économie d’énergie ».\nL’arrêté lançant ce programme et modifiant ainsi celui relatif aux modalités d’application de la 3ème période des CEE est paru au Journal Officiel du 21 février. Il instaure une bonification du volume de certificats délivrés pour certaines opérations en faveur des ménages en situation de précarité énergétique.\nCet arrêté concerne les opérations réalisées entre le 1er mars 2017 et le 31 mars 2018, au bénéfice des ménages très modestes, et pour lesquelles le demandeur est signataire d’une charte d’engagement « Coup de pouce économie d’énergie ». Ces opérations sont éligibles dès lors qu’elles respectent l’ensemble des dispositions prévues dans la charte, et la bonification porte sur le volume total des certificats délivrés au bénéfice de ces ménages. Cela se traduira pour ces derniers par une prime versée pour certains travaux.\nIl s’agit effectivement d’un très sérieux coup de pouce, puisque l’arrêté va jusqu’à multiplier par 7 les volumes de kilowattheures cumac attachés à certaines opérations standardisées, en fonction des zones climatiques et du type de logement – appartement ou maison et superficie. Les opérations standardisées concernent des équipements de chauffage et des systèmes de gestion / régulation.\nLes équipements concernés sont : les chaudières individuelles à haute performance énergétique (fiche d’opération standardisée BAR-TH-106) quels que soient la zone climatique et le type de logement ; les systèmes de régulation par programmation d’intermittence (fiche BAR-TH-118) ; les émetteurs électriques à régulation électronique à fonctions avancées (fiche BAR-TH-158) ; les chaudières biomasse individuelles (fiche BAR-TH-113).\nLe Ministère s’engage donc dans une nouvelle étape de la lutte contre la précarité énergétique et cherche ainsi à donner un coup d’accélérateur à la rénovation thermique des ménages modestes. En effet, cela va se traduire pour les ménages par des primes versées par les signataires de la charte qui prévoit leur montant minimum :\nLa charte prévoit également des primes pour l’isolation de combles ou toitures, à partir de 1 € pour les bâtiments les plus énergivores. La prime sera de plus cumulable avec le crédit d’impôt transition énergétique.\nSources : Legifrance, Ministère de l’Environnement, de l’Energie et de la Mer


Règlement de procédure additionnel de la commission de discipline de l'Institut des mandataires agréés près l'Office européen des brevets - Version consolidée du texte publié dans le JO OEB 1980, 177 comprenant les modifications publiées dans le JO OEB 2007, 552, 553\nRèglement de procédure additionnel de la commission de discipline de l'Institut des mandataires agréés près l'Office européen des brevets\nVersion consolidée du texte publié dans le JO OEB 1980, 177 comprenant les modifications publiées dans le JO OEB 2007, 552, 553\n(2) Au cas où le président ou le secrétaire sont empêchés de s'acquitter de leur fonctions, ils sont remplacés d'office, respectivement, par le vice-président et par le secrétaire adjoint. Si le président et le vice-président ou le secrétaire et le secrétaire adjoint sont dans l'impossibilité d'assister à une réunion, les membres présents élisent l'un des leurs pour assumer les fonctions de président ou de secrétaire au cours de cette réunion.\n(1) A moins que la plainte ne soit rejetée, la décision indique celle des règles de conduite professionnelle qui a été enfreinte et, le cas échéant, celle des recommandations formulées conformément à l'article 4, lettre c) du règlement relatif à la création de l'Institut des mandataires agréés qui n'a pas été observée. La règle 111, paragraphe 2 CBE s'applique.\n(a) le plaignant en est informé par lettre ;\n(b) des copies de la lettre en question et de la décision sont envoyées aux personnes mentionnées à l'article 7, paragraphe 4 ci-dessus ;\n(c) une copie de la lettre en question, une copie de la plainte et une copie de la décision sont envoyées au mandataire agréé concerné.\nLe présent règlement de procédure additionnel entre en vigueur le jour de son approbation par le Conseil d'administration de l'Organisation européenne de brevets.


avril 2008 : Tous les messages - images qui bougent\nThe evolved-part one\n'Chiens morts, burgers au foetus et clown nazillon: il y a quelque chose qui pue dans la ville de Londres. Et pour une fois, il ne s’agit pas du froc de Glover. Détective Danny Glover, affilié à la brigade des kidnappings canins et salopard connu et reconnu débarque dans la capitale pour épauler le psychotique détective Sony Boy sur une affaire sordide de massacre de chiens. Une piste les mène à Burger Priest, empire du fast-food vomitif dirigé par le clown néo-nazi, proche du Pape lui-même. Assistés de Feety, un fœtus... [Lire la suite]\nPosté par sigismund à 20:06 - Commentaires  - Permalien [#]\ndes plans sur la comète ( epilogue )\nS'en est ainsi terminé de notre topic sur les adaptations de bande-dessinées au cinéma, non sans émotions, non pas qu'il n'en sera pas question ultèrieurement. Comme déjà dit, nous n'en sommes qu'au début, bien que l'essentiel de l'esprit comic-book s'expanse et ne se percoive davantage dans les séries animées -Batman, X-Men,Justice League, SpiderMan- en ce qui concerne les longs-métrages il faudra peut-être un peu plus de temps, se familiariser avec les personnages et les différents univers... [Lire la suite]\nPosté par sigismund à 12:26 - Commentaires  - Permalien [#]\ndes plans sur la comète ( suite et fin 4 )\nAha.Et oui.Suite et fin 4, quand on aime on ne compte pas.Délaissant un instant les super-héros avec un léger détour du côté des indépendants,pour un dernier regard sur les correspondances entre cinéma et bande-dessinée,certains disant que le plus important en b.d restant ce qui se passe ENTRE les cases,et de voir comment l'animation et le cinéma trouve certaines adéquations dans la b.d de par leur nature séquentielle à tous. Néanmoins à l'image de l'eternel débat entre peinture et cinéma, chaque discipline possède des... [Lire la suite]\nPosté par sigismund à 15:28 - Commentaires  - Permalien [#]\ndes plans sur la comète ( suite et fin 3 )\nEn parlant de David Fincher (v. post précédent ), il assurerait aux dernières nouvelles l’adaptation de ‘Black Hole ‘ de Charles Burns auparavant échu à Alexandre Aja. Autre maître du noir et blanc, et figure de l’underground américain par son détournement de la ligne claire traditionnelle en bande-dessinée au profit d’atmosphères décalées ( voir la pochette de l’album de Iggy Pop ) ou prédomine toujours un peu une sorte d’angoisse mentale ( l’expression n’est pas de moi ), Charles Burns livre un chef-d’œuvre de haute volée, ou il... [Lire la suite]\nPosté par sigismund à 09:42 - Commentaires  - Permalien [#]\ndes plans sur la comète ( suite et fin 2 )\nPosté par sigismund à 16:40 - Commentaires  - Permalien [#]\n'A zed and two noughts'\nL'histoire de deux frères jumeaux , zoologues,traumatisés par la mort de leurs épouses dans le même accident de voiture causé par un cygne blanc devant la porte du zoo, et d'une survivante, Alba Bewick, qui conduisait justement cette voiture. Et c'est bien tout ce que je peux vous en dire. Si vous ne connaissez pas le cinéma de Peter Greenaway, n'hésitez pas; pour ma part je ne remercierais jamais assez mes amis de m'avoir traîné à la cinémathèque ce jour-là. Difficile de parler de l'histoire à vrai dire, je ne m'y... [Lire la suite]


IFI 2022: comment évaluer son patrimoine immobilier ? - Selexium\nIFI 2022: comment évaluer son patrimoine immobilier ?\nDepuis début avril, les contribuables français sont invités à réaliser leur déclaration de revenus. Dans le cadre de l’impôt sur la fortune immobilière, le contribuable doit évaluer ses biens et indiquer leur valeur en date du 1er janvier 2021. Comment déterminer la valeur d’un bien acquis il y a plusieurs années ? Quelles sont les règles à appliquer ? Enfin, comment savoir si l’évaluation immobilière est juste ? Voici quelques pistes pour évaluer correctement son patrimoine immobilier.\nLe délicat exercice de l’estimation\nEstimer son patrimoine immobilier est probablement l’exercice le plus complexe et le plus délicat à effectuer au moment de remplir sa déclaration d’impôt. En effet, il revient au contribuable d’évaluer lui-même ses biens imposables, à savoir les immeubles bâtis, les constructions en cours, les terrains agricoles ou à bâtir.\nLa difficulté majeure à laquelle se trouve confronter le contribuable est d’évaluer la valeur vénale de son patrimoine, non pas à la date d’acquisition, mais au 1er janvier de l’année en cours. Il s’agit donc du prix des biens imposables qu’aurait pu en tirer le propriétaire s’il les avait vendu en début d’année. Bien évidemment, il ne s’agit pas d’apposer une valeur au hasard sur chacun des biens immobiliers composant le patrimoine, il faut tenir compte des caractéristiques propres au bien, sa situation géographique, son état, etc.\nL’évaluation immobilière prend comme date de référence le 1er janvier 2022. Le contribuable ne peut donc prendre en compte la situation actuelle de crise sanitaire et économique et ses éventuelles répercussions sur le marché de l’immobilier dans son estimation.\nPour réaliser une estimation fidèle de son patrimoine immobilier, il existe plusieurs méthodes. La plus courante, et probablement la plus fiable, est la méthode par comparaison. C’est, par ailleurs, celle que l’administration fiscale privilégie, bien qu’elle puisse s’avérer fastidieuse. La méthode par comparaison consiste à évaluer le prix d’un bien en s’appuyant sur le montant de la transaction d’un ou plusieurs bien(s) similaire(s) dans le même secteur.\nCette méthode s’appuie essentiellement sur les chiffres fournis par le marché immobilier. Afin de réaliser cette comparaison, le contribuable peut demander à consulter les fichiers mis à la disposition du public, du service de “Demande de valeurs foncières” (DVF). Il est aussi possible de s’appuyer sur Patrim, outil recensant les ventes réalisées au cours des dernières années, accessible depuis l’espace personnel sur le site impots.gouv.fr. Autre outil permettant également d’appliquer la méthode par comparaison : le site officiel de l’immobilier des Notaires de France. Ce dernier met à disposition gratuitement des statistiques de prix en fonction des zones ainsi qu’une liste des dernières transactions.\nToutefois, la méthode par comparaison n’est pas la seule option. L’autre méthode d’évaluation immobilière est de faire appel à un évaluateur immobilier. Cet expert réalisera une estimation officielle des biens imposables. Cette méthode peut s’avérer très utile lorsque le contribuable a un doute ou qu’il est soumis pour la première fois à l’impôt sur la fortune immobilière (IFI). Une autre solution, afin d’ajouter une corde à son arc, consiste à réaliser un bilan patrimonial.\nQuelle que soit la méthode choisie, le contribuable soumis à l’IFI n’est jamais à l’abri d’une rectification par l’administration fiscale de la valeur du ou des biens immobiliers estimés.\nIFI : les subtilités à connaître\nLa déclaration et l’estimation du patrimoine immobilier sont des étapes importantes pour lesquelles il est conseillé de se faire accompagner. Nos experts chez Selexium sont d’ailleurs à même de vous accompagner dans vos démarches. En effet, les règles fiscales et surtout les exceptions sont multiples ce qui rend la tâche un peu complexe.\nEn effet, le statut et, par conséquent, l’estimation de la valeur vénale n’est pas la même si le bien est détenu en pleine propriété ou en démembrement. De plus, des décotes s’appliquent sur certains types de biens en fonction de leur usage. Une multitude de subtilités qu’il est nécessaire d’avoir à l’esprit lors de l’estimation de son patrimoine immobilier.\nen pleine propriété Résidence principale Disposition légale 30 %\nRésidence secondaire 0 %\nen location Bien relevant du secteur réglementé Contraintes liée à chaque réglementation Jusqu’à 40 %\nBien relevant du secteur non-réglementé Évaluation en fonction de la durée restant à couvrir du bail De 10 % à 15 %\nImmeuble démembré Résidence principale L’usufruitier est redevable de l’IFI 30 %\nLocation La décote varie en fonction de la situation de l’immeuble\nau regard de la réglementation De 15 % à 40 %\nRésidence secondaire Pas de décote 0 %\nChaque bien ayant ses caractéristiques particulières, il est possible d’appliquer des corrections aux règles générales citées ci-dessus. Attention, toutefois, ces éventuels ajustements doivent pouvoir se justifier en cas de contrôle de l’administration fiscale. La valeur moyenne d’un bien doit être révisée dans les cas suivants :\nLe bien nécessite d’importants travaux de rénovation (ravalement de façade, réfection complète de la toiture,…) ou des défauts (nuisances visuelles ou sonores). Sa valeur pourra alors être revue à la baisse.\nLe bien possède des atouts (situation au sein de l’immeuble, absence de vis-à-vis, type de quartier, jardin, annexes,…). Dans ce cas, la valeur devra être revue à la hausse au moment de la déclaration à l’IFI.\nL’évaluation de son patrimoine immobilier est une opération complexe que le contribuable doit effectuer au moment de déclarer ses impôts.\nL’évaluation immobilière se réalise dans les règles de l’art, selon des méthodes bien précises validées par l’administration fiscale. Il existe deux façons d’estimer son patrimoine immobilier.\nDivers outils sont mis à la disposition du contribuable pour faciliter cet exercice, cependant, il est recommandé de se faire aider par un expert, car les règles fiscales sont multiples et parfois complexes.\nIFI et IR 2020 : les solutions pour diminuer votre impôt utilement\nNos experts vous aident à faire le point sur votre situation patrimoniale. Bilan gratuit et sans engagement.


L'impérialisme russe renaît de ses cendres !\nSujet: L'impérialisme russe renaît de ses cendres ! Sam 16 Aoû 2008, 9:00 pm\nSource : http://urlseek20.vmn.net/search.php?q=http%3A%2F%2Fapps.new.facebook.com%2Fsuperwall%2Fcreate.php%3Fauth_token%3De7cfc757e029950491b07772533fa9e5%26next%3Dhttp%253A%252F%252Ffb.rockyou.com%252Ffacebook_apps%252Frywall%252Fview.php%253Fprofile%253D1%2526id%253D902398182%2526owner_id%253D1072784226%26installed%3D1&tbn=vendio&type=404&lg=en\nPar Antoine LAMBROSCHINI AFP -\nIl y a 1 heure 15 minutesTBILISSI (AFP) -\nLe président russe Dmitri Medvedev a signé samedi le plan de paix avec la Géorgie, mais, sur le terrain, les forces russes renforçaient encore leurs positions en territoire géorgien, se positionnant à une trentaine de kilomètres de Tbilissi.\nDes blindés et des chars russes bloquaient toujours l'entrée principale de Gori, à 60 km de la capitale géorgienne, un noeud stratégique entre l'est et l'ouest de la Géorgie non loin de la province séparatiste d'Ossétie du Sud, a constaté samedi un photographe de l'AFP.\nDe nombreux mouvements de chars et de véhicules blindés d'infanterie ont même été observés par un journaliste de l'AFP près d'Igoïeti, à environ 30 km de Tbilissi. Ces forces avaient quitté Gori vendredi, pénétrant davantage encore en territoire géorgien.\nLe président Medvedev a signé le plan en six points négocié par la France en vue de cesser les combats avec la Géorgie.\nLes forces russes de maintien de la paix pourront patrouiller à "quelques kilomètres" hors d'Ossétie du Sud en territoire géorgien, selon une lettre du président français Nicolas Sarkozy à son homologue géorgien Mikheïl Saakachvili clarifiant cet accord de cessez-le-feu et dont l'AFP a pris connaissance samedi.\nCes forces pourront se rendre dans "une zone d'une profondeur de quelques kilomètres depuis la limite administrative entre l'Ossétie du Sud et le reste de la Géorgie, de façon à ce qu'aucun centre urbain significatif n'y soit inclus - je pense en particulier à la ville de Gori -", est-il écrit dans ce document signé par M. Sarkozy et daté du 14 août.\nLe président américain George W. Bush a estimé samedi à Crawford (Texas) que la signature du plan de paix par la Russie était "une source d'espoir". "Maintenant, il faut que la Russie honore l'accord et retire ses troupes", a-t-il dit.\nM. Bush a déclaré que les territoires séparatistes d'Abkhazie et d'Ossétie du Sud devaient continuer à faire partie de la Géorgie. "Il n'y a aucune discussion possible sur le sujet", a-t-il dit.\nLe ministre britannique des Affaires étrangères, David Miliband, a lui aussi salué la signature du cessez-le-feu mais exigé - tout comme la secrétaire d'Etat Condoleezza Rice - un "retrait immédiat et complet" des troupes russes, tandis que son homologue allemand Frank-Walter Steinmeier insistait une nouvelle fois sur l'intégrité territoriale de la Géorgie.\nLa Russie doit désormais, selon Tbilissi et Washington, entamer le retrait de ses troupes entrées en Géorgie à la suite du conflit armé déclenché par la tentative manquée, le 7 août, des Géorgiens de reprendre le contrôle de l'Ossétie du Sud.\nMais le ministre russe des Affaires étrangères, Sergueï Lavrov, a déclaré que les forces russes demeureront "aussi longtemps qu'il le faudra" en Géorgie et se retireront "au fur et à mesure" de la mise en place d'un dispositif international prévu par l'accord.\nM. Lavrov a souligné que l'accord signé par Tbilissi et Moscou ne fixe pas de limite de temps pour la présence des forces russes et "ne précise pas de plafond" pour leur nombre.\nSur le terrain, samedi après-midi, un retrait russe ne semblait pas imminent.\nLa route reliant Tbilissi à Gori, où les forces russes avaient pris position, était ouverte à la circulation, mais quelques soldats russes creusaient des tranchées aux abords de cette voie près d'Igoïeti.\nLe ministère géorgien de l'Intérieur a indiqué à l'AFP que d'autres mouvements de troupes russes avaient été recensés et que ces forces auraient aussi pris position à Katchouri et à Akhalgori, au nord-est de Gori.\nSelon l'ambassadeur de France Eric Fournier, la situation humanitaire est "absolument dramatique" à Gori.\nLa chancelière allemande Angela Merkel doit se rendre dimanche à Tbilissi. Le président du Comité international de la Croix-Rouge (CICR) Jacob Kellenberger y est également attendu le même jour pour évaluer l'impact humanitaire du conflit. Il ira mardi en Russie.\nParallèlement, une mission de quatre experts chargés de fournir à l'Union européenne une évaluation de la situation humanitaire en Géorgie a quitté samedi Bruxelles pour Tbilissi.\nLe conflit russo-géorgien a été déclenché par une offensive de Tbilissi dans la nuit du 7 au 8 août contre les séparatistes pro-russes d'Ossétie du Sud. Les forces russes ont contre-attaqué, repoussant l'armée géorgienne pour finalement prendre position en Géorgie.


Lucien Goldmann:le Dieu caché\n> Lucien Goldmann:le Dieu caché\nCeci est la page spéciale révisions et approfondissement de Français pour les 1ères du LFAY.\nLivre d'or lireenpremiere\n· Dissertation: Le théâtre à être lue ou représenté?· Dissertation sur le personnage principal· Commentaire de L'Amant (Mai Ngoc)· Sujet sur la poesie ( entraînement)· Notes sur la scène 1 du Tartuffe· commentaires de poemes d'Apollinaire· Les Tragiques Agrippa d'Aubigné· Voltaire contre Rousseau· méthode pour la dissertation: rappel· réponses aux questions sur les incipits· Extrait d'Aurélien d'Aragon (incipit)· Poésie\_Théâtre· dissertation sur le roman· Descriptif de la liste de textes· programme provisoire: le personnage de romanVoir plus Statistiques\nun grand bravo pour ce travail vraiment complet et qui m'a grandement aidé pour une dissertation. merci d'avoiPar Aurélia, le 19.12.2012tu m'as beaucoup aidée, merci. j'avais un devoir maison sur l'engagement et je désespérais de rien trouver. :3Par Anonyme, le 16.12.2012éplucher les lieux communs\na u lieu de savourer une bière, tranquillement assis en terrasse, à jouir du sPar valentini, le 02.07.2012travail très complet ! admirable !Par Anonyme, le 24.06.2012merci pour tous ces poèmes, ils m'ont beaucoup aidéd dans mon travail de français :)Par Anonyme, le 05.02.2011Voir plusil y a un élément primordial qui manque dans le pari pascalien.\nc'e st la foi. il ne s'agit pas de choisir entPar Anonyme, le 18.01.2011merci beaucoup pour ce commentaire ! j'ai eu la meme question que renoux et ton commentaire m'a beaucoup aiderPar inconnu, le 02.10.2010bien Par oum, le 24.05.2010"l’objectif du poète est de centrer le regard des lecteurs sur les sentiments et sensations qui n’ont seulemenPar Anonyme, le 30.04.2010oui le théatre est un art de représentatio n mais il peut aussi étre une facon de faire passer ses idée à travPar Anonyme, le 24.04.2010merci beaucoup Par Anonyme, le 25.02.2010ce site m'a beaucoup aidé, j'y vois plus clair dans mon sujet et arrive a avoir un plan correct. merci beaucouPar Anonyme, le 27.01.2010merci cela me sauve la vie. Par Anonyme, le 18.01.2010très bien, mais ce serait encore mieux si vous indiquiez où vous avez trouvé cette réponse (revue nrp lycée, Par Anonyme, le 17.01.2010bravo pour cette belle dissertationPar le 16/12/09, le 16.12.2009 Recherche Recherche personnalisée\nRecherchez aussi : · lucien goldmann le dieu caché· lucien goldmann dissert· goldmann le dieu caché google Lucien Goldmann:le Dieu caché\nPublié le 04/03/2007 à 12:00 par lireenpremiere\nJ'ai parlé très rapidement en classe d' une interprétation des tragédies de Racine par l'influence des Jansénistes qui l'ont éduqué. Voici des notes prises sur le livre du spécialiste de la question: Lucien Goldmann. Il ne s'agit bien sûr que d'une des interprétations possibles de cette oeuvre immense.\nRacine devant la critique sociologique de Lucien Goldmann\nD'après Le dieu caché. Étude sur la vision tragique dans les Pensées de Pascal et dans le théâtre de Racine, Paris, Gallimard, Bibliothèque des Idées, © 1959\nLes années 1630 à 1660 se caractérisent, en France, par l'effort pour faire triompher l'absolutisme dans le gouvernement et l'administration. Rappelons que c'est en 1661 que Louis XVI accède au pouvoir. Richelieu est l'artisan de cette marche vers l'absolutisme. Il prend les mesures suivantes :\n•\trépression des huguenots (tout en leur laissant la liberté de culte) : les protestants sont une menace militaire et politique pour le pouvoir central, et ils risquent d'offrir des bases à une invasion étrangère ; •\trépression des rébellions organisées par certains nobles de haut rang, toujours prêts à bafouer l'autorité royale, à organiser des soulèvements de leurs vassaux, ou à se battre inutilement en duel. Pour Richelieu, la noblesse est indispensable à l'État. Il faut donc que l'ordre y règne ; •\tLa France entre dans la guerre de 30 ans, qui coûte très cher. Il faut augmenter lourdement l'imposition, et la vénalité des offices, que Richelieu voulait supprimer, est maintenue. Idéologie et vision du monde;\nPour L. Goldmann, une idéologie, ou une vision du monde, est fonction des conditions socio-économiques de la société dans laquelle elle apparaît. S'il en est ainsi, l'apparition du jansénisme doit correspondre à une réalité socio-économique bien définie. Il formule l'hypothèse suivante : étant donné que le jansénisme a trouvé ses principaux adeptes dans la noblesse de robe, il s'agit de voir si un événement lié à l'existence de cette classe s'est produit, qui a pu conduire ces gens à se rattacher à une nouvelle vision du monde.\nCet événement, Goldmann le voit dans la constitution de l'organisme le plus important de l'absolutisme monarchique : la bureaucratie des commissaires. Ces commissaires dépendent directement du pouvoir central, et ils ont pour mission de faire appliquer et respecter les décisions du roi. Ils forment un corps nécessaire à toute monarchie absolue.\nOr la création de ce corps de commissaires se heurte à une catégorie de la noblesse de robe, celle des officiers (avocats des cours souveraines, des parlements) qui, en temps normal, assuraient plus ou moins bien les tâches maintenant dévolues aux commissaires. Les officiers, qui ont pour la plupart acheté leur office, voient leur position considérablement amoindrie. Ils en conçoivent une certaine amertume et du mécontentement. La noblesse de robe constate qu'elle se trouve, vis-à-vis de la monarchie, dans une position paradoxale :\n•\td'une part, le fondement économique de leur subsistance est vitalement lié à la monarchie •\tmais, d'autre part, la monarchie leur ôte leurs prérogatives, et les moyens de gagner leur vie, d'accéder à de belles situations. En d'autres termes,\n•\tils ne peuvent pas vouloir la disparition de la monarchie, qui est vitale pour eux •\tmais ils ne peuvent plus y vivre de manière satisfaisante. Autrement dit, enfin, ils constatent l'impossibilité de réaliser une vie valable dans le monde et par là rejoignent le jansénisme qui dit la même chose, mais d'un point de vue religieux.\nLe jansénisme et le paradoxe:\nJe ne vais pas exposer à nouveau la doctrine janséniste. Mais il est nécessaire de préciser l'un ou l'autre point pour bien saisir la pensée de Goldmann. Nous avons assez dit que les jansénistes, radicalement augustiniens quant à leur théologie de la grâce, s'opposent à l'optimisme " humaniste " des jésuites.\nMais le jansénisme n'est pas qu'une théorie de la grâce, c'est toute une vision du monde. Augustiniens, les jansénistes refusent le monde au nom de la toute-puissance divine, et le tiennent pour le lieu où règne le mal : c'est la première caractéristique. Mais, deuxième caractéristique, ils ne sont pas des mystiques au sens où, refusant le monde, l'homme qui a reçu la grâce pourrait accéder à une union extatique avec Dieu. C'est-à-dire que, pour eux, l'homme ne peut trouver son assiette ni dans le monde, lieu du mal, ni dans une communion intime avec la divinité, jugée impossible (cf. les baroques).\nVoilà l'essence du jansénisme en général. Mais il faut, à l'intérieur du courant, distinguer quatre mouvements :\n1.\tIl y a ceux qui sont d'accord pour reconnaître que le monde est mauvais et qu'aucune action humaine ne saurait le rendre meilleur, mais qui n'en continuent pas moins à vivre dans le compromis avec le monde, à s'accommoder, à contrecoeur, du mal et du mensonge (Choiseul, Arnauld d'Andilly).\n2.\tD'autres constatent à l'intérieur du monde tel qu'il est une lutte entre le bien et le mal, entre la vérité et l'erreur, la piété et le péché, et voient la tâche du chrétien dans la participation active à cette lutte. La vérité et le bien peuvent avoir une place (réduite) dans le monde, et il faut se battre pour la leur donner. C'est le christianisme militant, " centriste " d'Antoine Arnauld et de Nicole. 3.\tIl y a ceux qui abandonnent entièrement le monde et lui opposent, sans compromis et aussi sans espoir de victoire, une exigence radicale de vérité et de piété (Jacqueline Pascal). 4.\tEnfin, ceux qui refusent non seulement tout compromis, mais aussi toute lutte pour la vérité et le bien dans le monde, et même toute affirmation de la vérité en face d'un monde qui ne saurait ni la comprendre, ni l'écouter (jansénisme extrémiste de Barcos). La deuxième et la quatrième positions sont à retenir, dans la mesure où Pascal et Racine évoluent entre elles :\n•\tPascal passe de la deuxième (Provinciales) à la quatrième (Pensées) •\tRacine en est à la quatrième avec des pièces comme Phèdre, Britannicus, Bérénice, et passe à la deuxième avec ses pièces bibliques Esther et Athalie. LA VISION TRAGIQUE: Seule la position de Barcos correspond à une vision tragique. La position arnaldienne laisse à l'homme l'espoir d'accomplir quelque chose de bien, même si cet accomplissement est limité. Rien de tel chez Barcos ; Littéralement, Barcos, c'est la tragédie, et Arnauld, le drame.\nMais quelle est donc la spécificité de la vision tragique ?\n1. La vision tragique doit se situer d'abord par rapport au rationalisme.\nLa conscience tragique comprend très bien ce monde tout nouveau créé par le rationalisme ; elle sait tout ce qu'il contient de positif, de précieux, mais elle refuse d'accepter ce monde comme seule chance et seule perspective pour l'homme. Certes, la raison est importante, elle est capable de grandes choses, mais elle n'est pas tout l'homme, et surtout elle ne peut ni ne doit suffire à la vie humaine.\nC'est pourquoi la conscience tragique est un appel à un retour à la morale et à la religion, au sens de foi à un ensemble de valeurs qui transcendent l'individu.\n2. Le rationalisme a remplacé le couple de concepts communauté/univers par celui de société et d'espace.\nRationalisme et vision tragique sont d'accord sur le fait que l'individu ne trouve dans la société et dans l'espace aucune norme qui puisse le guider. Mais, alors que le rationalisme trouve la raison individuelle suffisante pour atteindre des valeurs authentiques, la vision tragique éprouve l'insuffisance radicale de cette société humaine et de cet espace physique, dans lequel aucune valeur humaine authentique n'a de fondement nécessaire (d'où la nécessité d'en appeler à des valeurs transcendantes).\nLe problème central, pour la pensée tragique (et qu'elle ne résoudra pas) est le suivant : y a-t-il encore un moyen de réintégrer les valeurs supra individuelles dans cet espace qui a définitivement remplacé le cosmos des Grecs ? Le cosmos était vu comme une oeuvre d'art façonnée par la divinité. Sa transformation en espace purement physique fait que Dieu d'en trouve chassé, qu'il ne parle plus à l'homme de manière immédiate, que Dieu est devenu un Dieu caché.\nDieu est toujours là, mais il ne paraît jamais. Dieu est à la fois présent et absent. Le rationalisme a réduit l'univers à un ensemble de choses et, devant les puissances qu'il accorde à la raison, a jugé que Dieu était désormais inutile pour parvenir à la vérité. Pascal, en accord avec la vision tragique, veut réintroduire dans toute sa force la relation homme-Dieu, mais il se heurte à une impossibilité : Dieu est toujours présent et toujours absent, il est inatteignable, on l'a chassé du monde.\n4. Mais qu'est-ce que le monde pour la conscience tragique ?\nLe monde n'est rien, et il est tout.\nLe monde n'est rien, parce que l'homme vit en permanence sous le regard de Dieu et que, mesuré à cette échelle, le monde apparaît comme inexistant. Dieu et le monde s'opposent de manière radicale. La conscience tragique ne connaît pas de degrés ni de passage progressif entre rien et tout. La présence divine impose une dévaluation radicale du monde.\nLe monde est tout, car Dieu est absent du monde. Cette absence radicale et permanente fait du monde la seule réalité en face de laquelle se trouve l'homme et à laquelle il peut et doit opposer son exigence de réalisation de valeurs absolues.\n5. Oui et non\nEn face de ce monde, l'homme tragique ne peut dire que oui et non. Il cherche uniquement l'absolu et ne trouve dans le monde que le relatif. Oui, parce qu'il faut poser absolument l'exigence de la réalisation intramondaine des valeurs; non, a cause du refus d'un monde essentiellement insuffisant dans lequel les valeurs sont irréalisables. L'homme tragique a une conscience très aiguë de ces limitations, mais cette conscience des limites lui permet d'atteindre sur le plan de la connaissance un degré de précision et d'objectivité extraordinaire.\n6. Que signifie concrètement refuser le monde ?\nLe monde propose à la conscience un certain nombre de choix entre plusieurs possibilités contraires, qui s'excluent, et dont aucune n'est valable et suffisante. Le refus intramondain du monde, c'est le refus de choisir et de se contenter d'un de ces choix, c'est le fait de juger clairement et sans réticences leur insuffisance et leur limitation, et leur opposer l'exigence de valeurs réelles et univoques. C'est opposer au monde l'exigence d'une totalité, d'une union des contraires (le monde et Dieu) au nom de laquelle toute tentative de compromis équivaut à la déchéance suprême. C'est là l'essence même de la conscience tragique et, pour elle, le paradoxe est la seule manière d'exprimer des choses valables. Les Pensées en sont pleines. Renoncer au paradoxe, c'est renoncer à l'exigence de totalité, et déchoir.\n7. La conversion\nLa conversion est dès lors la compréhension (intemporelle) des vraies valeurs divines et humaines ; l'homme et le monde sont insuffisants et vains. Cette conversion est nécessaire et elle prend la forme d'un pari. En effet, placé entre un monde muet et un Dieu caché qui ne parle jamais, l'homme tragique n'a aucun titre théorique rigoureux et suffisamment fondé pour affirmer l'existence de Dieu. Et ce Dieu, sur l'existence duquel il faut parier est le seul être à qui s'adresse la pensée et la parole de l'homme tragique. Cette parole est donc un monologue, ou plus exactement un dialogue solitaire.\nGOLDMANN CRITIQUE DE RACINE\nLe concept de vision du monde (Weltaschauung) permet de dégager la cohérence de chaque tragédie de Racine. La vision tragique s'y trouve exprimée par trois concepts fondamentaux: Dieu, le monde, et le héros tragique.\nDans Phèdre (le meilleur modèle), on voit d'abord le héros tragique vivre dans l'illusion que l'exigence absolue est réalisable. Phèdre est le héros tragique. Au moment où elle apparaît (1, 3), elle affirme son refus du monde, elle veut mourir, sachant que ses exigences sont irréalisables. Elle s'adresse au Soleil, Dieu muet, exigeant et qui condamne; elle est radicalement seule, d'emblée héroïne tragique.\nMais, sous la pression d'Oenone, elle entre dans l'illusion que la réalisation est possible sans compromis. Le dialogue est ainsi engagé avec le monde, jusqu'à l'aveu à Hippolyte, qui est le moment où elle mène jusqu'au bout sa tentative de réalisation de ses exigences: Hippolyte, idéalisé, parfait aux yeux de Phèdre, c'est l'exigence absolue.\nMais Hippolyte, "mondain", reçoit l'aveu de Phèdre comme quelque chose de scandaleux, de monstrueux. Phèdre réalise alors l'impossibilité de réaliser son exigence absolue dans ce monde. Elle devrait mourir, mais elle espère encore, pensant qu'il y a malentendu. À ce moment-là, l'image divine est Vénus.\nCoup de théâtre : Thésée est vivant, et il arrive. Avec son retour, le monde se dresse, avec ses lois sans valeur pour Phèdre, qui apprend par surcroît qu'Hippolyte aime Aricie. Dès lors, Phèdre doit reconnaître qu'Hippolyte ne correspond en aucune manière à son exigence absolue. Elle a ouvert les yeux complètement : la mort est inévitable et nécessaire. Elle reconnaît sa faute : son illusion. Elle se retire de la scène et du monde, doublement coupable :\n- coupable devant le Ciel de son illusion\n- coupable devant le monde d'avoir violé les lois du monde.\nElle nous donne à voir la solitude absolue du héros tragique. Phèdre disparue, le monde retrouve ses habitudes, ses réconciliations, ses compromissions, sa superficialité, son inauthenticité.\nJ.-F. Jobin (relecture mai 1999)\ncahierscotentinchristinechanceldiluctsubasadiddlneo mangakidslemondedappossaipetitmichel61badrryadipoete13 nadoupoemesbansheelettraugranierpompiervolontaireoufakkir Partenaires :


Telegram vs Whatsapp: Laquelle choisir? (Version brève) – Bitech; Be geek!\nTelegram vs Whatsapp: Laquelle choisir? (Version brève)\nLa messagerie instantanée est l’un des services les plus utilisés sur Internet. Pour cela, il existe plusieurs applications pour smartphones qui nous permettent de discuter avec nos proches, amis et autres. Si Whatsapp est l’application de messagerie la plus utilisée, il existe quand même des alternatives à cette dernière qui sont aussi très interessantes. Parmi celles-ci, on retrouve Telegram, une application sécurisée et complète. Dans cet article nous parlerons de Whatsapp et Telegram en vous montrant les forces et faiblesses de chacune d’elles.\nCet article vous fera découvrir les fonctionnalités de Telegram qui manquent à WhatsApp et vice versa. Par exemple, Telegram n’a que des appels vocaux, alors que WhatsApp a des appels vocaux et vidéo. Vous en saurez plus en continuant la lecture.\nWhatsApp n’est peut-être pas la meilleure application de messagerie instantanée mais elle est de loin la plus populaire. Même si elle n’a pas autant de fonctionnalités que Telegram, WhatsApp est imbattable sur le plan de la simplicité, de la fiabilité et de la popularité. Il est fort probable que vos contacts l’utilisent comme principale application de messagerie. Comme particularités elle a :\nLes appels vidéo et les appels de groupe\nRejoignez notre groupe Whatsapp en cliquant ici\nSignalement des numéros suspects\nTelegram est une application qui plaira à ceux qui veulent garder leurs messages privés. Les conversations sont chiffrées et vous pouvez même utiliser une option de destruction après lecture du message. L’interface est aussi simple et les fonctionnalités sont similaires à WhatsApp. Les options sont nombreuses et vous pouvez même décider si les autres utilisateurs peuvent voir ou non votre numéro de téléphone. Pour parler de ce qu’elle a d’unique, on a :\nVerrouillage des discutions\nChoix des personnes à qui cacher sa dernière présence\nCréation et téléchargement des thèmes\nAccès multicompte et multi périphérique\nAvant de continuer rejoignez-nous sur Telegram\nCanal : Cliquez ici\nGroupe : Cliquez ici\nLa réponse à cette question est personnelle. Elle dépend de ce que vous recherchez. Si vous voulez être sur un réseau populaire où trouver presque tous vos contacts, Whatsapp est fait pour vous. Car la majorité des personnes préfère utiliser une seule application de messagerie. Si l’anonymat est essentiel pour vous et que vous devez gérer une grande communauté, optez pour Telegram. Cependant, vous aurez à convaincre vos contacts de vous suivre sur Telegram ou vous serez obligé d’utiliser les deux applications.\nAlors pour vous, qu’est-ce qui est le plus important, la confidentialité ou la popularité ? Quelle application est installée sur votre smartphone ? Partagez avec nous votre opinion dans les commentaires.\nPublié dans Android, Autres, iOS, smartphoneTagué telegram, whatsapp\nPréc. Telegram vs Whatsapp: Laquelle choisir? (Version détaillée)\nSuivant Bitech Geek devient GeektrX