Thierry Guinhut | Institut Des Libertés Thierry Guinhut | Institut Des Libertés\nJean-Jacques Netter\tLes nouveaux défis posés aux gérants En février dernier aucune classe d’actif n’a permis de protéger convenablement les portefeuilles.La diversification géographique n’a servi à rien dans la mesure où tous les marchés ont baissé et rebondi en même temps. La diversification sectorielle a également été inutile. L’énergie et les télécommunications qui avaient déjà réalisé les moins bonnes performances de 2017 ont là encore fait moins bien que la technologie et la consommation discrétionnaire. Un biais value n’a également pas produit les effets escomptés. 1/Les obligations ont été corrélées positivement avec les actions. 2/ L’immobilier et les sociétés foncières n’ont pas fait preuve de leur caractère défensif. 3/ Les actions à faible bêta offrant de la visibilité comme les télécommunications et les sociétés de consommation durable n’ont aussi pas permis de réduire la volatilité des portefeuilles. 4/ Une allocation en or physique ou en mines d’or n’a pas apporté plus de protection. L’or a perdu 16% entre le 24 janvier et le plus bas du 9 février dernier. La guerre commerciale pourrait toucher l’Europe et les marchés émergents Nous allons assister, comme au théâtre, à la poursuite des postures de la Maison Blanche. Ce qui est compliqué, c’est de déterminer si nous devrions être inquiets. 1/ La démission de Gary Cohn conseiller économique de Donald Trump est une mauvaise nouvelle. 2/ La compréhension de la politique déployée est difficile à décrypter. Nous allons assister dans un premier temps à des mesures ciblées contre la Chine en matière de protection des brevets. La Chine a l’avantage pour le moment. Elle avance prudemment avec des réponses graduelles. Pour le moment sa capacité de riposte est limitée. Les Etats Unis donnent une impression en revanche d’improvisation permanente. Si les idées de protectionnisme viscéral de Donald Trump étaient poussées à bout, les investisseurs pourraient en conclure qu’il faudrait éviter le dollar et les actifs américains. Dans cette hypothèse cela entrainerait une baisse de toutes les classes d’actif. Il deviendrait alors presque impossible de trouver des marchés épargnés par ce mouvement. L’Europe serait touchée par une guerre commerciale. Elle dégage un excédent commercial de 120Md€ avec les Etats Unis dont 36Md€ proviennent des constructeurs automobiles allemands. Le problème est que 854 000 de leurs voitures sont produites dans des usines américaines et 62% sont exportées notamment en Europe. Il sera néanmoins très difficile de prendre des mesures contre l’industrie automobile allemande, c’est un secteur qu’il vaudrait mieux éviter au cours des prochains mois. Les marchés émergents peuvent-ils tirer leur épingle du jeu dans une guerre commerciale à l’échelle mondiale ? Une grave guerre commerciale entre les Etats Unis et la Chine serait en mesure de déstabiliser tous les échanges internationaux et déclencher une hausse de l’inflation. C’est un scénario extrême qui serait terrible pour les marchés émergents. Pour le moment les perspectives de ces marchés sont bonnes, les bénéfices des sociétés profitent du développement d’un cycle économique qui est en voie de maturation. En Europe Bruxelles est le grand perdant La zone Euro se trouve dans une séquence classique d’un cycle économique qui va devenir moins dépendant des stimulants monétaires et plus orientés vers l’investissement et la création d’emplois. Rien n’indique pour le moment que cette tendance lourde soit remise en cause. Bruxelles a été le grand perdant des élections italiennes. Comme toujours il est difficile d’identifier clairement qui a gagné mais on est sûr qu’une majorité d’italiens ont exprimé un sentiment clairement anti européen. Dans le cadre du Brexit, la Commission Européenne qui souhaite rester sur une ligne dure a du mal à avancer avec les objectifs de Londres qui souhaite obtenir une sorte de statut spécial. Là encore on retrouve l’industrie automobile allemande, car la Grande Bretagne a un déficit commercial de 90 Md€ vis à vis de l’Europe principalement constitué par des voitures européennes. Il n’échappe à personne qu’il existe des constructeurs qui sont en Chine, au Japon et en Corée qui seraient très contents de vendre des voitures en Grande Bretagne. Les actions européennes ont baissé sous la pression de trois facteurs. 1/ L’euro s’est apprécié de 10% contre dollar sur les douze derniers mois, ce qui a un impact sur les sociétés exportatrices. 2/ Un début de décélération de la croissance a conduit les analystes a revoir en baisse leurs estimations de bénéfices. 3/ les inquiétudes sur une aggravation de la guerre commerciale avec les Etats Unis a aussi joué un rôle. Pour Nick Andrews le risque reste faible. Le résultat est que l’indice MSCI Europe a franchi à la baisse sa moyenne mobile 200 bourses pour la première fois le 14/03/2018. Les valeurs anglaises vont commencer à surperformer Il existe des raisons d’être optimiste sur le marché anglais . A la fin des négociations, ce que Londres aura obtenu ne devrait pas être le plus mauvais des scénarios. Le statut sera meilleur que celui que le Canada a obtenu avec l’Europe. Les sociétés domestiques ont nettement sous-performé depuis le référendum de 2016 par rapport aux sociétés exportatrices. Cette tendance devrait s’inverser au cours des prochains mois avec une progression des salaires et une baisse de l’inflation, ce qui aura un impact positif sur les salaires réels. Pour l’Italie, le non changement serait la meilleure nouvelle Aucun changement important ne devrait survenir en Italie. C’est probablement le premier résultat des dernières élections. Sergio Mattarella le président de la république devrait nommer un premier ministre chargé de former une coalition dont il sera difficile de doser la coloration politique. On peut désormais exclure que le nouveau gouvernement demandera à sortir de l’Union Européenne. En revanche, tout retour sur les réformes Monti-Renzi en matière de retraite serait considéré comme une mauvaise nouvelle par les investisseurs. Le déficit budgétaire américain va encore augmente L’ogre est en train de manger ses propres enfants. Aux Etats Unis, 95 cents sur chaque dollar dépensé par l’Etat Fédéral sert à payer les intérêts sur l’encours de la dette et les dépenses militaires avant les dépenses courantes. Cela montre que la marge de manoeuvre pour la réduction de l’endettement est quasiment inexistante. Le déficit va s’accroitre régulièrement (si tout va bien) ou beaucoup (s’il y a une conjonction d’événements imprévus). Au total, il faudrait s’attendre à une poursuite de la baisse du dollar et de la hausse des taux. En Chine, une croissance modérée va se poursuivre La politique économique menée par les autorités chinoises vise à renforcer la régulation financière et surtout la centralisation des décisions. Cela aura des conséquences sur le marché immobilier et sur le niveau des financements locaux. L’année 2018 se présente bien malgré les nuages qui s’amoncellent sur la guerre commerciale avec les Etats Unis. On constate que les derniers chiffres économiques sont satisfaisants dans le domaine industriel mais que la croissance va légèrement ralentir à cause de l’immobilier. La lutte contre la corruption va se poursuivre grâce à la création d’une autorité de supervision chargée de contrôler le secteur public. Xi Jinping le nouvel « empereur de la Chine » va concentrer les pouvoirs du Parti Communiste, du gouvernement, de l’armée et des autorités civiles et académiques. Tout est mis en œuvre pour faire en sorte que tout le monde en Chine fasse preuve de loyauté vis à vis du parti communiste… La dynamique du Japon est orientée à la baisse Le taux de satisfaction des japonais à l’égard de la politique de Shinzo Abe est tombé à 30%, c’est un niveau qui a toujours été très difficile à remonter pour un premier ministre. Le marché japonais mesuré par l’indice Topix a baissé de 11% depuis la fin du mois de janvier et le P/E moyen se retrouve au même niveau qu’en 2014. Cela ne semble pas une raison suffisante pour augmenter des positions sur le marché japonais. La valorisation du marché russe est théoriquement attractive L’économie est toujours confrontée à une série de problèmes structurels graves auxquels Vladimir Poutine tarde à s’affronter. Pour le moment les perspectives bénéficiaires des sociétés cotées sont plutôt bonnes. Compte tenu du fait que le marché russe n’a pas vraiment participé à la remontée des marchés émergents. Malgré les sanctions américaines contre les oligarques russes, avec un rendement moyen de l’ordre de 5% contre 2% pour les marchés émergents on peut tout de même s’intéresser à certaines actions russes ainsi qu’à certaines sociétés européennes qui exportent en Russie. Allocation d’Actif Un portefeuille action mondial sans aucune contraintes devrait comporter une exposition principalement aux Etats-Unis, en Chine, au Japon, à Hong Kong. Des pourcentages plus modestes pourraient être alloués à la Grande bretagne, la France, Singapour, la Grèce, la Corée, les Pays bas et le Canada. En terme de secteurs il faudrait privilégier les technologies de l’information, la consommation discrétionnaire, les financières, l’énergie, les valeurs industrielles, la santé et la consommation discrétionnaire. Les secteurs à éviter seraient l’industrie automobile européenne et la défense aux Etats Unis\nThierry Guinhut\tPetit précis de civilisations comparées Comme il existe un indice de développement humain, un classement des pays en termes de libertés individuelles et économiques, il n’est pas interdit d’imaginer de proposer un indice de civilisation, de comparer les civilisations entre elles, ne serait-ce que dans une démarche intellectuelle prospective, fût-elle à risque… Qu’est-ce qu’une civilisation ? C’est au prix de l’établissement des critères qui permettent d’en juger que l’on pourra discriminer celles que l’humanité a pu créer. Afin de proposer, en pesant avec la balance de la Justice, de quelle aire intellectuelle, arobomusulmane ou d’Occident, laquelle nous voulons… C’est d’abord de civilité qu’est faite une civilisation, de civis (membre d’une société libre) et civitas en latin, d’où viennent la cité, le citoyen… Elle est, sine qua non, une « articulation du politique et de l’éthique », une urbanité, un vivre ensemble policé, une courtoisie, un accomplissement scientifique, politique, social et artistique raffiné, un respect kantien de la liberté d’autrui : « on prend ainsi la liberté de pensée au sens où elle s’oppose à la contrainte sur les consciences, où, en dehors de toute pression extérieure, des membres de la cité s’érigent dans les choses de la religion en tuteurs des autres, et, remplaçant les arguments par des formules de pitié imposés (…) excellent à bannir, au moyen de l’empreinte précoce exercée sur les âmes, tout examen par la raison. ». Ainsi la religion dans la cité doit rester une liberté personnelle et intérieure, au détriment de tout expansionnisme politique. En effet, depuis Des Délits et des peines de l’italien Beccaria en 1765, le droit pénal est totalement indépendant du pouvoir religieux chrétien, l’état ne lui est plus en rien soumis, ce qui n’est évidemment pas le cas de la charia, inféodée à l’Islam. Les Grecs se pensaient comme supérieurs, les autres étant des barbares. Certes, il y avait une part de fatuité, mais on leur doit l’invention d’une démocratie à parfaire et la richesse de leur philosophie, de leurs poètes et historiens qui atteignent à l’universalisme. Sans compter que malgré leurs guerres avec leurs voisins, ils n’ont pas commis de génocide. Le relativisme ne permet pas de leur attribuer le même degré de civilisation qu’aux Jivaros réducteurs de têtes. Ce qui n’empêche en rien l’égalité initiale de la dignité humaine et la possibilité que tout individu de toute culture soit animé de qualités. D’autant qu’il est loisible d’immigrer vers une civilisation plus accueillante et plus libérale, d’en accepter les règles du jeu, quelque soit son origine, sans forcément renier toutes les composantes de sa culture de départ. Ce dont témoigne la paisible intégration de nombre d’immigrés, y compris musulmans et déjà bien civilisés qui viennent ici justement chercher un degré supplémentaire de civilisation. L’ostracisme n’a pas à être jeté sur un individu au prorata de son aire culturelle originelle. Si l’on ne doit pas accepter qu’il importe en Occident l’excision (qui serait souterrainement pratiquée jusqu’en Espagne) ou une quelconque charia, on doit lui laisser, sans préjugé ni exclusion, la possibilité d’exprimer ses capacités dans une liberté raisonnable. Qu’est-ce qui fait civilisation, sinon l’inscription du citoyen dans le concert d’une nation, d’une aire linguistique, et plus largement d’un consensus politique et culturel ? Lequel se fait autour de la figure centralisée d’un monarque, d’un tyran, d’une oligarchie, ou mieux encore (évidemment en terme qualitatif) autour du concept de démocratie libérale. Ce sont les principes issus de l’humanisme, des Lumières et des constitutions républicaines, notamment celle des Etats-Unis en 1787, qui font de la civilisation occidentale quelque chose de supérieur. Non pas au point bien sûr de qualifier toute autre civilisation d’inférieure au sens des races inférieures, concept aussi stupide que dépourvu de sens. D’autant qu’historiquement des civilisations peuvent avoir été ou être dominantes sans être éthiquement supérieures. Au-delà de la réductio ad hitlerum, habituelle chez les orfraies d’un politiquement correct qui vise à interdire la pensée dans ce qu’elle a de plus noble, pouvons-nous établir en quoi une ou des civilisations sont équipées au mieux pour être au service du développement de l’humanité ? Emettre des jugements de valeur n’a rien d’intolérable, au contraire, en permettant de réfléchir et de poser les valeurs de travail et de mérite, de liberté et de tolérance qui nous guident et nous légitiment, de façon à choisir dans quel monde nous sommes en droit de vivre et d’agir. Les collectivismes, nazi et fasciste, communiste et socialiste, religieux et théocratique, sont à n’en pas douter un degré bien inférieur de civilisation, jusqu’à la barbarie, comparés à ce degré supérieur où les individus peuvent développer leurs libertés et leurs responsabilités, à l’abri si possible des délits et des crimes d’autrui et de l’état. Certes, qualifier une civilisation ou une société de désastreuse ne signifie pas qu’il faille l’éliminer au moyen d’on ne sait quelle croisade Occidentale ou japonaise. Il n’est en rien question de devoir commettre un génocide en Corée du nord ou à Cuba. Au contraire, il ne reste qu’à souhaiter la libération de ces populations opprimées grâce à une seconde chute du mur de Berlin. Pourtant cette pulsion génocidaire est bien à l’œuvre lorsque certains islamistes radicaux, ataviquement antisémites, réclament la liquidation d’Israël, voire de l’Occident entier… Reste qu’à l’intérieur d’une même civilisation, des sociétés peuvent être plus performantes tant du point de vue humain que du point de vue économique. Est-ce le cas de l’Allemagne ou de la Suède vis-à-vis de la France ? Faut-il croire que ceux -intellectuels, se prétendent-ils- qui clament que toutes les civilisations se valent, pour paraître ne vexer personne, par pusillanimité, soient épris des barbaries contraires aux droits de l’homme, cette malheureuse fiction occidentale ? Ce n’est pas rendre service à l’humanité en son entier que de refuser l’art de la discrimination intellectuelle et d’abuser du relativisme par démagogie et prétention : ainsi ils paraitraient aimer tout le monde également, en un angélisme béat, mais ils haïraient, mépriseraient l’humanité et le nom même de progrès humain, économique, culturel et moral qui inspirent le meilleur des civilisations. Laquelle respecte plus les droits de l’homme ? Certaines aires géographiques cumulent les retards démocratiques, scientifiques, économiques et moraux. Leurs tyrannies se doublent de tyrannies contre toute leur population féminine, contre leurs clitoris, contre l’enrichissement (hors clanique et de copinage) de leurs pseudo-citoyens. Le choix est alors aisé à faire… En dépit des inconséquences d’une civilisation qui d’Europe s’est étendue des Amériques en Australie et qui par ailleurs a étendu son influence libératrice de l’espérance de vie et du mieux vivre, elle reste globalement préférable. Y compris si l’on est en droit d’adorer la calligraphie chinoise ou arabe, la miniature persane et la poésie d’al-Andalus. Reste qu’il n’y a pas de Proust zoulou, mais un Lezama Lima cubain, pas de Mary Shelley papoue, mais une Murasaki Shikibu japonaise, pas de Bach kenyane ou saoudienne, du moins pas encore. Nous ne pouvons qu’encourager tout individu à la création universelle… Certes, nous pouvons difficilement nous poser en donneurs de leçons. Une civilisation qui a pratiqué la Saint-Barthélémy, la guerre de Sécession, inventé le nazisme, mais aussi ces produits d’exportation, le marxisme et le communisme, deux totalitarismes de belle venue, sans compter la bombe atomique, l’agent orange au Vietnam ou les dettes exponentielles européennes, contribué à la pollution atmosphérique et fluviale, ne peut guère s’ériger en parfait modèle. Mais au cœur d’une civilisation dont les principes peuvent être parmi les plus honorables, ne faut-il pas compter l’invention d’Auschwitz et de la Kolyma comme des preuves de décivilisation ? On ne doute pas que des cultures concurrentes dans cette hiérarchisation délicate aient également été probantes dans le domaine de l’abjection : sacrifices humains aztèques ou excisions arabo-musulmanes, polygamie et absence de droits individuels attentatoires à la féminité, lapidation de femmes adultères sous leur burqa honteuse déshonorent le nom d’humanité. De plus, hélas, un élément constitutif de la civilisation, c’est-à-dire le progrès technique et scientifique, a pu être mis au service de la barbarie. A Hiroshima et Nagasaki, quoiqu’on puisse arguer que cela ait permis d’arrêter une guerre qui promettait d’être encore bien longue et meurtrière (mais pourquoi deux bombes, qui plus est sur des populations civiles ?), à Auschwitz encore où la technicité administrative, ferroviaire et industrielle fut l’esclave d’une volonté d’extermination d’un peuple pourtant brillant. Lequel peuple a su faire d’Israël une démocratie avancée qui, avec sa dizaine de millions d’habitants, sait déposer des milliers de brevets par an quand l’Arabie saoudite, bien plus nombreuse, n’en dépose qu’une quarantaine… Que le respect des civilisations dans ce qu’elles ont de respectable soit la règle, bien. Mais pourquoi, sinon par crainte devant le plus menaçant, vouloir respecter l’Islam et crier haro sur le Christianisme et le Judaïsme qui ne sont pas des religions polluées par le concept de jihad ? Qui n’ont guère, ou il y a bien longtemps, été les commanditaires d’assassinats et de terrorisme, comme ceux qui se pratiquent aujourd’hui contre les Chrétiens, du Nigéria à l’Irak… D’autant que l’Islam, déchiré dans la fracture entre sunnites et chiites, continue à jouer les fauteurs de conflits dignes de notre guerre de Trente ans entre catholiques et protestants, heureusement révolue. Pourquoi haïr le capitalisme occidental, quand il n’est pas celui d’une oligarchie privilégiée, du monopole et de la connivence, alors qu’il est essentiel au développement civilisé ? Sinon par envie d’une part et par désir d’asservissement d’autrui d’autre part ? Non aux collectivismes, qu’ils soient social-étatiste, fasciste, communiste ou religieux. Oui à une civilisation du capitalisme libéral pour tous, du progrès scientifique en cohérence avec la nature et l’humain, du libre-arbitre, des richesses individuelles, matérielles et culturelles, de la tolérance et de la justice issues des Lumières européennes. Voilà qui devrait pouvoir lui permettre d’être à la hauteur de ses idéaux… Le grand poète arabe et syrien Adonis, au nom si grec, dénonçant ceux qui « invoquent les Livres Saints / et transforment le ciel / en poupée ou en guillotine » déplore l’absence de liberté d’expression dans ce monde arabo-musulman qui ainsi se dessert lui-même. Où sont les libertés des philosophes Al Fârâbi ou Ibn Arabi, du poète Hâfez, du satiriste Mouhamad Ibn-Dâniyâl, de l’érotologue Cheïkh Nefzaoui dans son traité de l’amour Le Jardin parfumé écrit au XVI° ? Peut-on lire encore avec sérénité Les Mille et une nuits, ou les auteurs contemporains comme Naguib Mahfouz, Alaa al-Aswani et Gamal Ghitany ? S’ébahir de l’art de l’Islam sans sentir sa gorge se nouer ? Ne faut-il constater la déréliction de la femme arabe qu’à travers l’enfer du Sexe d’Allah ? Nous sommes alors au regret de ne pas pouvoir considérer cette civilisation, et plus précisément ce qu’elle est devenue, comme toujours digne du nom de civilisation… Car dans le monde arabe, souligne Malek Chebel, « dès le XIII° siècle, l’ensemble des conduites constituant le cœur vivant du raffinement, à savoir la liberté, l’inventivité comportementale et une certaine autodérision faite de paradoxe et d’excès, subit de plein fouet l’étroitesse de vue d’une frange de théologiens réactionnaires et de fondamentalistes ». Le retour contemporain de ces derniers n’est-il qu’un provisoire sursaut morbide devant l’ouverture à l’Occident ? Il faut, avec un penseur comme Malek Chebel appelant un « Islam des Lumières », l’espérer… Reconnaissons avec plaisir que nous devons continuer à nous ouvrir aux autres cultures autant qu’à remettre en question la nôtre, ce que ne font pas toujours celles concurrentes. Car on ne peut compter tellement c’est merveille et richesse ce que les autres civilisations nous ont apporté, de la tomate au safran, des kimonos aux masques dogons, de l’ikebana aux traités bouddhiques en passant par l’Alhambra de Grenade. Ainsi, au-delà de l’aire gréco-judéo-chrétienne, nous nous multiplions. Plus encore aujourd’hui où toutes ces cultures ont tendance à s’interpénétrer,dissolvant les blocs identitaires, fondant une sorte de civilisation globale et polymorphe, ouverte à la circulation des idées, des biens et des individus, cette ouverture même permettant alors de qualifier la qualité d’une civilisation, au contraire de celles fermées et exclusives… Il est vrai que le Ministre de l’Intérieur -Monsieur Claude Guéant pour ne pas le nommer- par qui le pseudo scandale arrive, même s’il s’appuie sur de judicieux arguments, en affirmant le 4 février dernier que « toutes les civilisations ne se valent pas », ne brille pas par son ouverture. Contrôler une immigration si elle est fauteuse de troubles et de délits, soit, mais refouler les bonnes intentions venus d’ailleurs et des diplômés étrangers qui ne nous nuiraient pas, au contraire, mais aussi se priver des Français que l’absence d’opportunité de valoriser leur travail contraint à l’émigration sous des cieux fiscaux meilleurs, s’avère aussi maladroit, incohérent que contre-productif. Il n’y a sous des cieux humains aucune civilisation ni justice parfaites ; reste la volonté de tenter avec prudence d’y accéder : « Car la liberté que nous, nous pouvons espérer n’est pas l’impossibilité de toute nouvelle injustice dans l’Etat : qui pourrait l’escompter ici-bas ? Mais avec la libre audition des griefs, leur examen attentif et leur prompte réforme est atteinte l’extrême limite de la liberté civique à notre portée, celle que recherchent les sages. » Ainsi s’exprimait au XVII° le poète et philosophe Milton. Un des garants des vertus de notre civilisation… Thierry Guinhut Remerciements et plus de Thierry Guinhut içi\nKant : Qu’est-ce que s’orienter dans la pensée ? Œuvres Philosophiques, Pléiade, 1985, tome II, p 543.\nAl Fârâbi : Traité des habitants de la cité idéale, Vrin, 1990, ou La Philosophie de Platon, Allia, 2002 .\nIbn Arabi : Traité de l’amour, Albin Michel, 1986.\nNaguib Mahfouz : Les Mille et une nuits, Actes Sud, 1997.\nGamal Ghitany : Le Livre des illuminations, Seuil, 2005.\nMilton : Areopagitica, pour la liberté d’imprimer sans autorisation ni censure, Aubier, 1956, p 121.\nThierry Guinhut\tVers le paradis fiscal français ? Vous qui entrez en France, laissez toute espérance… Ces paroles, d’une sombre couleur, je les vis inscrites au fronton de l’enfer fiscal. Un ministre du Budget veillant sur la fraude fiscale, lui-même coupable de ce qu’il est censé pourchasser ! Voilà un homme avisé, à qui va, sans ironie aucune, toute notre estime : il sait où placer et faire fructifier son argent, en une Suisse riche, démocratique et libérale où prospère le plein emploi ; il sait comment échapper à l’enfer fiscal qu’il contribue à resserrer autour du cou exsangue de ses concitoyens. Nous ne lui reprocherons donc que son hypocrisie, consubstantielle au socialisme, à cette oligarchie qui s’est perpétuée, droite et surtout gauche confondues depuis une trentaine d’année, pour s’enrichir de généreux émoluments publics prélevés sur le labeur du contribuable privé… A cette réserve près que s’il s’avère que les fortunes acquises ne le sont qu’au prix de trafics d’influences, lorsqu’il était consultant pour l’industrie pharmaceutique, il s’agit alors de biens mal acquis. Ce qui relève de la corruption. La fraude enfin atteindrait jusqu’au Président lui-même qui n’hésiterait pas à minimiser la valeur de son patrimoine afin d’échapper à l’Impôt Sur la Fortune… A ceux qui vitupèrent contre les paradis fiscaux, faut-il répondre que le paradis est préférable à l’enfer, et plus précisément à l’enfer fiscal qui est le nôtre? Mieux vaut en effet une banque qui blanchit de l’argent sale qu’une banque qui salit l’argent propre, comme le fait notre Banque Publique d’Investissement en gorgeant de salaires ses néfastes administrateurs nourris avec le produit de la pression fiscale. Mais, me direz-vous, ce sont souvent des sommes indues, venues de la fraude fiscale justement, de la prostitution, de la drogue, du racket et du crime qui alimentent ces comptes secrets, suisses et caraïbes… En légalisant drogue et prostitution, dans le respect contractuel de la liberté et de la dignité humaine, l’on diminuera d’autant cet argent sale. Reste à traquer et punir, tâche bien suffisante, ce qui relève du vol et du meurtre… Comment lutter contre la fraude fiscale ? En la rendant inutile. Il suffit de réaliser l’égalité fiscale entre la France et la Suisse et l’on obtiendra facilement que notre pays devienne un paradis fiscal, un havre du plein emploi, un antidote à la pauvreté… Certes le clientélisme des socialistes envisagerait cette solution avec effroi : il ne pourrait plus fabriquer et arroser (avec un argent que nous n’avons plus) ses pauvres et ses assistés qui finiraient par se responsabiliser et s’enrichir sans eux… Les comptes suisses et off-shore pullulent parmi nous. Y compris chez les grands groupes du CAC 40 qui délocalisent une partie de leurs activités, de leurs siège, jusqu’en Belgique. Que ne peuvent-ils les domicilier en France pour leur plus grand profit et par voie de conséquence pour le nôtre… L’on reproche à Amazon de s’affranchir de la fiscalité française en domiciliant son siège au Luxembourg, alors qu’il bénéficie de subventions pour installer un site en Bourgogne ; ne voudrait-il pas mieux rendre inutile ses subventions en égalisant le régime fiscal sur celui du Luxembourg ? Quand une étude de Viavoice montre que 51% des jeunes Français de 25 à 34 ans souhaitent s’exiler, ne faut-il pas s’inquiéter, ou plus exactement souhaiter de voir nos gouvernements choisir la direction de la prospérité du paradis fiscal… Souvenons-nous qu’Hitler avait mis en place un impôt de sortie pour les Juifs qui souhaitaient quitter l’Allemagne, gagnant « la grande majorité des Allemands à l’idée de lancer des attaques sur les Juifs fortunés et de spolier leurs concitoyens juifs moins riches ; une prise de socialisme, une prise de racisme, et le fisc du pillage se mettait lui aussi en mouvement ». Cet impôt de sortie était de 50% ! Le taux de 75% du Président socialiste serait surréaliste s’il n’était pas si effrayant. Pensons combien est nationaliste ce bastion fiscal qui se targue de patriotisme économique et citoyen, combien est socialiste ce prétendu paradis de la justice sociale, ce maquis de la redistribution qui dépasse les trois millions de chômeurs. Qui ne rêve que d’en finir avec le secret bancaire, pourtant gage et refuge des libertés face aux totalitarismes, y compris lorsqu’ils portent le masque bonhomme de la moralisation des pratiques politiques et financières. La France est l’un des pires enfers fiscaux au monde, en particulier pour les hauts revenus. Mettons à part l’excès de la Suède qui prélève 56,6 %, mais dont les services rendus par l’état sont incomparablement supérieurs, ce parmi une économie par ailleurs plus libérale et plus performante. Les hauts revenus français acquittent 52%, l’Allemagne 42 %, la Suisse 39 %, l’Islande 32 %, la République Tchèque 15 %. Quant à l’impôt sur les sociétés, il est chez nous de 36,1%, alors que la moyenne européenne se situe à 23,5% (moyenne que nous contribuons à plomber vers le haut !), alors que Grande-Bretagne, Suède et Danemark annoncent des baisses à cet égard, jusqu’à 15% en Allemagne. L’Impôt Sur la Fortune, ce dinosaure fiscal, n’existe pas ou plus chez nos voisins. Avec ces records historiques d’imposition, l’hexagone assure son avenir de récession, de chômage et de pauvreté, tout en clamant haut et fort que c’est la faute à l’ultralibéralisme et autres balivernes aussi postmarxistes qu’incultes… Sans compter la ribambelle de taxes farfelues : à l’essieu, à l’effort de construction (sûrement du socialisme !) d’apprentissage, pour les handicapés (afin que les Français le deviennent), timbres fiscaux, taxes sur les traders, les nuitées d’hôtel au-dessus de 200 €, les boissons sucrées, les carburants, la TVS, la CVAE, CSG, CRDS, cherchez le sens des acronymes qui occupent bravement le soin des fonctionnaires : 90 pour 1000 habitants chez nous, 50 pour 1000 outre-Rhin. Le taux de prélèvement obligatoire vient de passer à 46,3 % du PIB, et encore faut-il inclure dans ce dernier les dépenses de l’état. Et l’on sait par ailleurs que trop d’impôt tue l’impôt, ce que la courbe de Laffer a montré, à cause de l’effet désincitatif sur le travail, épuisant les caisses de l’état, alors qu’une fiscalité modérée, par le biais des créations de richesses, entraîne la remontée des ressources fiscales. Si nous ne dirons pas que tout est délicieux sous d’autres cieux, il faut comprendre l’exaspération de ces riches (sans compter ceux qui ainsi ne le peuvent devenir), honnis par nos édiles socialistes, ces riches pourchassés qui préfèrent s’enfuir sous des cieux fiscaux plus cléments, ou frauder. Voilà pourquoi leurs richesses n’irriguent pas l’économie et l’état français. Plutôt que d’en appeler à la vaine moralité citoyenne, que de prétendre renforcer police et contrôles fiscaux, et leurs fonctionnaires anti-productifs, baissons drastiquement les dépenses de l’état (56 % du PIB) et du même coup la fiscalité : taux unique en une flat tax à moins de 20% par exemple. Ce qui permettrait au passage de supprimer de nombreuses dépenses parmi les ministères occupés à calculer, prélever et reverser sous forme de subventions ce leur que notre fiscocratie leur commande. Car, accuse Peter Sloterdijk : « Le fisc est le véritable souverain de la société moderne ». Que la France devienne, en toute moralité économique pragmatique un paradis fiscal, réservé autant au plus riche qu’au moins riche, est une nécessité incontournable : c’est seulement dans une libre circulation des initiatives et des richesses que la pauvreté et le chômage se rétracteront. Ainsi en accusant les riches, on se trompe de cible ; ne reste que la révolte fiscale d’abord silencieuse, ensuite moins courtoise si les portes de l’enfer ne se changent en portes du paradis. Car après l’évasion fiscale, devrait advenir l’invasion fiscale en ce paradis que pourrait être la France. Hélas, mille fois hélas, le Président français ne remettra pas les clés du paradis fiscal à ses citoyens enchainés… Remerciements à notre ami Thierry Guinhut Thierry Guinhut: une vie d'écriture et de photographie\nidlibertes\tProjet d’amendements à la Constitution et autres modestes propositions pour la France A la manière de Jonathan Swift, Thierry Guinhut nous livre ses modestes propositions de changement. De la Règle d’Or Budgétaire L’état et les collectivités locales doivent ne plus voter aucun budget en déficit et ne plus recourir à l’emprunt, donc à la dette.Aucun prélèvement obligatoire ne devra nuire à la propriété et à la liberté d’entreprendre au point de dépasser vingt pour cent des biens personnels et professionnels, des revenus et des bénéfices privés et entrepreneuriaux.Pour délivrer la France de la dette, de la récession et du chômage, le Persée du libéralisme doit vaincre le monstre dévorant de l’état français, à qui 56% du PIB (un record !) sont dévolus, et l’assainir; ce au moyen de ces modestes propositions I Economies\nL'état devant se concentrer sur ses missions régaliennes, police, justice et défense, de façon à protéger les personnes et les biens, leur liberté et leur prospérité, et cesser son interventionnisme économique... Ces modestes propositions n’ont pas l’ironie de celles de Swift. Sinon l’indifférence générale, hors l’adhésion de quelques happy fews libéraux, elles ne rencontreront que l’effroi digne de la swiftienne proposition de manger les bébés pour contrer la famine irlandaise au XVIII° siècle. Ne leurs sera opposée qu’une fin de non-recevoir, condamnant tout espoir de moralisation et de prospérité. C’est pourtant ce qu’en partie fit Margaret Thatcher, redressant au bord du gouffre de l’Etat-providence le Royaume-Uni, ce que fit en partie la Suède, avec la même heureuse conséquence. Et que pour notre malheur, nous ne ferons pas. Thierry Guinhut Plus de billets de l'auteur: http://www.thierry-guinhut-litteratures.com/\nThierry Guinhut\tPatriotisme et patriotisme économique, une vacuité ? par Thierry Guinhut\nIl paraissait un concept fané, vieillot, sentant la poudre et le suint, tiré des cabanes de fond du jardin sous l’Occupation, dépassé par la Résistance. Il paraissait une gloriole nombriliste, une foucade réactionnaire de droite, un fond de poubelle d’extrême droite. Quand le patriotisme perla sous la langue de gauche du Président de tous les Français, de l’édile suprême du socialisme, sous le titre ravaudé du « patriotisme économique »… N’est-il pas alors temps d’interroger la légitimité et la vacuité du patriotisme, jusqu’à son nouvel avatar ? Il faut ici rappeler que la patrie n’est pas tout à fait la même chose que le peuple, ni a fortiori que l’état. Elle comprend « les réseaux terminologiques qui impliquent le sol et le sang par différence avec ceux qui impliquent la langue, la culture, la politique » et qui relèvent du peuple. En ce sens, le patriotisme n’est pas un nationalisme. Il reste un amour de la lignée des pères (pourquoi pas « matrie » ?) et de la terre qui les a abrités. Ainsi aimer sa patrie, c’est en aimer les paysages, la gastronomie, les châteaux de la Loire et de Versailles, en un mot le patrimoine, entretenu et créé par nos ancêtres, dont nous reconnaissons les talents, de la langue de Racine à celle de Proust, dont nous recommandons les valeurs choisies, parmi lesquelles les Lumières doivent tenir une place privilégiée… Le peuple est lui plus mouvant. S’il parle une langue peu proustienne, s’il vit une culture pas toujours lumineuse, quoique ouverte, s’il affiche une tradition politique chaotique, toutes choses qui peuvent relever de son patrimoine et par conséquent permettre de fidéliser quelque sentiment patriotique, il peut se livrer à des écarts dommageables à la dignité de sa patrie. La Terreur révolutionnaire, l’enthousiaste folie qui présida au déclenchement et aux heures inaugurales de la Première Guerre mondiale, la collaboration et les épisodes sanguinaires de la colonisation ne lui font pas honneur. Car le patriotisme ne peut pas être inconditionnel et aveugle. Il est amour du territoire et de ses fleurons, mais pas au point de vénérer ni d’excuser les excès du nationalisme orgueilleux et prédateur. Ainsi, dans « L’Apothéose des héros morts pour la patrie pendant la guerre de la liberté » que Girodet peignit en 1802 pour répondre à une commande officielle de Napoléon, où l’aigle autrichien s’enfuit devant le coq français, il s’agit moins d’un patriotisme légitime, consistant à aimer son pays et le défendre contre les agressions, que de l’hubris d’un nationalisme impérialiste. Ainsi Peter Sloterdijk sait être à cet égard justement polémique : « L’Etat reste une mère métaphorique supérieure qui met les citoyens sous la coupe sociale d’une communauté de sang purement fantasmatique »… C’est pourquoi le nationalisme gaulois résistant contre l’invasion romaine, de Vercingétorix à Astérix, est un patriotisme mal compris. Certes, les Romains n’étaient de tendres conquérants, mais ils ont permis le développement gallo-romain, infiniment supérieur du point de vue de la civilisation, y compris parce qu’ils savaient respecter les dieux et les cultes des pays conquis. Ce au contraire de l’invasion nazie qui vint instaurer une barbarie. L’intérêt bien compris de la patrie est d’absorber et d’être absorbée lorsque plus de libertés et de prospérités sont permises par les processus civilisationnels de pays voisins, de par la mondialisation du commerce, des techniques et des arts. Mais de refuser ce qui viendrait amputer la patrie de ses droits. Le réel patriotisme ne serait alors plus national, mais occidental, humaniste et des Lumières. Notre véritable patrie de la démocratie libérale est transfrontalière et cosmopolite, en radicale opposition avec un multiculturalisme qui laisse enfler des sociétés parallèles fascistes ou islamiques en son sein avec le projet avéré de mutiler la civilisation. Ainsi Imre Kertész, écrivain hongrois, prix Nobel 2002 pour son œuvre romanesque et autobiographique autour de son expérience traumatique de jeune Juif à Auschwitz, rejette sa patrie : « je ne suis lié à la Hongrie que par la langue, mais ni par la solidarité ni par l’affection : c’est un pays que je dois quitter avant que son système de valeur et sa moralité inacceptable ne me plongent dans la dépression. » En effet, le 12 novembre 2011 (presque anniversaire de la « Nuit de cristal » nazie) une seconde « Nuit de purification » d’extrême-droite brûlait sur des buchers hongrois les livres impurs, dont ceux du Juif Imre Kertész… Quant au patriotisme économique, soudain réclamé par nos socialistes, il ne peut, à la rigueur, se justifier que lorsque la patrie et l’économie sont sur de bonnes voies. Or pouvons-nous collaborer avec un état, des gouvernements qui, depuis plus de trente ans, ont empilé les dettes, le déficit, une croissance anémique, la suradministration, un état providence pléthorique et gaspilleur, au détriment du dynamisme économique et du plein emploi. Non, l’amour de la patrie ainsi outragée ne peut s’acoquiner avec la spoliation exponentielle de notre enfer fiscal, avec le chantage du service public qui se change en sévices publics pour le contribuable, avec l’étranglement de la liberté d’entreprendre, avec la saignée bientôt mortelle infligée à la propriété légitime des richesses… Que des rentiers, des entrepreneurs, des élites du CAC 40 fuient la France pour vivre, travailler et prospérer est, moins que de l’anti-patriotisme, un véritable devoir moral. La réelle patrie est celle de la liberté et non celle de La route de la servitude du socialisme français, qu’il soit de gauche ou de droite ! La prédiction d’Ayn Rand, dans La Grève, est en passe de se réaliser : comme son héros, John Galt, les libres créateurs de richesse font la grève et s’éclipsent pour réapparaître sous des cieux plus propices. La méthode socialiste, appauvrir le riche et décourager l’investisseur, contribue à appauvrir ce qui reste la patrie des pauvres. D’autant que ce patriotisme économique est contre-productif ; bafouant la libre circulation des biens, des énergies et des idées, il réduit celui qui le pratiquerait à l’isolement, au recul. Quand avec 1% de la population mondiale, la France détient 5% des parts du marché du commerce international, quand l’hexagone est un des tout premiers pays d’accueil des entreprises étrangères, il serait risible d’imaginer contribuer à une autarcie peau de chagrin… Les seuls critères valables pour choisir un produit restent la nécessité, la qualité et le prix, qu’il s’agisse de gastronomie ou d’armement stratégique. S’il ne reste plus que le critère géographique (à moins de vouloir boycotter un état meurtrier et menaçant), c’est forcément se priver de ces précédents critères et encourager la médiocrité et la cherté. D’autant que bien des objets sont produits de manière internationale, leurs composants pouvant être fort cosmopolites. Qu’importe la nationalité d’une entreprise, quand son internationalisation lui permet l’efficacité et le succès, alors que l’état-stratège a démontré son impéritie. Ainsi la France reste deuxième au classement Forbes des entreprises les plus innovantes, avec, excusez du peu, Pernod-Ricard, Danone, Essilor, Dassault, Dior, quand son Etat, du haut de son intelligence économique interventionniste, frôle la faillite… Malgré Eric Delbecque qui nous assure de ce que « ne doit pas être » le patriotisme économique (« repli sur soi nationaliste », « dispositif protectionniste » et « refus de la mondialisation ») et de ce qu’il « doit viser » (« la préservation du périmètre économique stratégique de souveraineté », « la vitalité et le développement des territoires ») le caractère concret de ce pilotage d’état reste flou, même si l’on doit consentir à ce qu’aucun pays autoritaire et liberticide ne vienne s’emparer des entreprises stratégiques de nos démocraties que l’on espère encore libérales. Le recours à l’assertion du patriotisme économique n’est bien sûr le plus souvent que l’association du keynésianisme, du colbertisme et de la basse démagogie. Ce en masquant le capitalisme de connivence et le clientélisme entre les entreprises et l’état. Il n’y a pas d’intérêt général au protectionnisme, sans compter le risque d’être contré par le protectionnisme d’un état voisin et client, mais une somme d’intérêts particuliers à la libre concurrence, à condition que l’état ne barde pas ses codes du travail et des impôts, ses règlementations, de barrières, de normes abusives, de façon à rendre sous compétitif son outil productif. La concurrence, y compris entre états, et par-delà les frontières, est, pour Hayek et pour nous, « la seule méthode qui permette d’ajuster nos activité les unes aux autres sans intervention arbitraire ou coercitive de l’autorité ». A la seule réserve que cette concurrence ne puisse pas aboutir à sa négation par la sujétion à une tyrannie politique ou religieuse qui aurait su s’emparer des industries et des services de la liberté. Est-ce le cas lorsque le Qatar, cette richissime tyrannie islamique, met en place ce qui est peut-être un djihad économique en réalisant de considérables investissements financiers en France, qu’ils s’agissent de grands hôtels, d’entreprises du CAC 40, de clubs de foot ou d’encouragement aux emplois des jeunes des banlieues, ces dernières opérations étant susceptibles de prosélytisme… Il faut alors ouvrir les yeux sur un nouvel horizon du patriotisme : ce n’est plus seulement le sol et le sang des pères qui doivent irriguer ce sentiment, mais des principes économiquement, moralement et intellectuellement supérieurs. Les ères d’ouverture des marchés et des arts ont été dans l’Histoire des grands moments de prospérité, de liberté et de paix. La xénophobie économique est au mieux de l’égoïsme et du frileux repli sur soi, au pire un suicide régressif. Pourquoi se priver des talents d’autrui, sinon pour masquer son propre manque de talent ? Plutôt que celle des pères indignes, mieux vaut alors la patrie des talents, à condition de savoir, de par le monde, la préserver. Thierry Guinhut Thierry Guinhut: une vie d’écriture et de photographie\n Friedrich A. Hayek : La Route de la servitude, PUF, 2010, p 33. Retrouvez les excellents articles de Thierry Guinhut http://www.thierry-guinhut-litteratures.com\nThierry Guinhut\tDu suicide économique et écologique Christian Gérondeau : Ecologie, la fin, Vingt ans de décisions ruineuses, Editions du Toucan, 320 p, 20 €. Lucrèce, violée par Tarquin à la veille de la république romaine, se suicida pour honorer sa vertu. La France, violée par trente ans d’étatisme et d’idéologie socialiste, s’autodétruit pour entretenir ses vices. Les moyens de ce suicide économique sont hélas connus, quoique soigneusement tus, soigneusement entretenus. Il faut cependant compter parmi ceux-ci la sacrosainte déesse Ecologie. L’exception culturelle française cumule les trente-cinq heures, l’Impôt sur la Fortune, la retraite à 62 ans et son partiel retour à 60 ans, le projet d’imposition à 75 %, alors que la fiscalité sur les entreprises est l’une des plus lourdes d’Europe. Sans compter un code du travail aussi nombreux que complexe, un smic élevé, les tentations du protectionnisme, la volonté affichée de sauver par la perfusion des subventions les entreprises en faillite au lieu de débloquer les freins à la production de richesses… Partout le contrôle de l’état, que ce soit sur le logement ou sur la sécurité sociale, partout le keynésianisme et ses contre-productifs plan de relance, partout la grande machinerie de la redistribution par le bras épuisé de l’état providence augmentent la pieuvre de la dette (avec des emprunts jusqu’à soixante ans). Et sont l’assurance de la hausse du chômage, de la perte de pouvoir d’achat, hors pour quelques privilégiés. Quant à la dictature des syndicats, elle est un serre-frein terriblement efficace, qu’il s’agisse de l’Education nationale, de la SNCF ou des dockers qui ne parviennent qu’à faire fuir notre activité portuaire vers l’étranger… Trente ans de socialisme, aujourd’hui officiel, aujourd’hui cumulant tous les pouvoirs, jusqu’à ceux de la presse et de l’éducation, font passer la séparation des pouvoirs selon Montesquieu pour une galéjade que l’on espère provisoire. Aux poisons économiques et politiques, suffisamment efficaces en matière de suicide, il faut ajouter l’écologie. C’est alors que le livre iconoclaste de Christian Gérondeau apparait comme un réquisitoire criant. Contre le GIEC et ses pseudos experts d’abord, qui vivent outrageusement de leurs richissimes subsides en exploitant la crédulité populaire et politique grâce à la falsification des études climatologiques. Ils agitent le spectre du réchauffement climatique, alors que seuls quelques dixièmes de degré ont affecté le XX° siècle, alors que depuis quinze ans la température du globe est étonnamment stable. Le mythe du CO2 est leur bras armé, imaginant que nous sommes au bord de l’étouffement, alors que bien des périodes géologiques ont vu des pics fabuleux de gaz carbonique, cela sans menacer la faune et les dinosaures, tout en favorisant la végétation. On en aura pour preuve l’utilisation de ce gaz dans les serres, sans nuire en rien aux employés. Quant à la fonte des glaces et des pôles, peut-être provisoire, elle a probablement d’autres causes, en particulier solaire. En plus de tordre le cou à la légende de l’épuisement rapide des ressources, notre auteur dénonce la propagande antiscientifique et irréaliste d’un AL Gore et de son film Une Vérité qui dérange, alors qu’aucun rivage n’a vu de montée des eaux, sauf d’habituelles grandes marées et affaissements de terrains. Il dénonce également, à propos de l’exploitation américaine des gaz de schiste, « un film intitulé Gasland en 2010 qui a fait le tour du monde, où l’on voit du gaz enflammé sortir d’un robinet d’eau présenté comme illustrant les risques liés aux gaz de schiste. Il devait apparaitre plus tard que l’affirmation était fausse et que le gaz concerné provenait d’une nappe d’eau phréatique où s’étaient décomposés des végétaux » (p 210). Ainsi, quand les Etats Unis deviennent exportateurs de gaz pour des décennies et créent des centaines de milliers d’emplois, nous nous privons de notre potentiel de « 6300 milliards de mètres cubes » (p 211). De même, nous nous couvrons de champs d’éoliennes et de panneaux solaires à l’erratique et très faible productivité, qu’il faut coupler outre-Rhin à des centrales gaz et charbon pour assurer une production fiable, en recourant à de massives subventions, à un accroissement du prix du kilowattheure indu pour le consommateur, et surtout le plus pauvre, au prix d’une ponction fiscale handicapante pour la libre entreprise qui seule peut assurer notre avenir : « chaque emploi créé dans le secteur des énergies renouvelables en détruisait plus de deux ailleurs dans l’économie espagnole » (p 227). Le non écologique et étatique français est omniprésent : non aux OGM alors que sa prometteuse filière a été éradiquée. Songeons que le grand écologiste Wilson, en 1984, prônait les techniques OGM pour combattre avec succès la faim dans le monde : « Ainsi une plante alimentaire précieuse pourra recevoir l’ADN d’espèces sauvages conférant une résistance biochimique à la maladie la plus destructrice à laquelle elle est sujette ». Non encore aux gaz de schiste, non à l’exploration des nappes pétrolières au large de nos côtes méditerranéenne et de Guyane, sans compter le non au nucléaire, alors que grâce à ce dernier la France est une formidable exportatrice d’électricité. La conclusion ne se fait pas attendre : outre l’obscurantisme du principe de précaution et d’un mythique retour antiscientifique à la nature, « les dépenses inutiles consenties au nom d’une illusoire défense de la planète atteignent désormais à l’échelle nationale et planétaire un niveau stupéfiant » (p 291). De plus, ces « 2% du PIB, soit 40 milliards par an » pourraient être comptés ailleurs : « Combien d’écoles, d’hôpitaux, combien aussi de réductions d’impôts pour les entreprises ou les particuliers, c’est-à dire de créations d’emplois ? » (p 292). L’essai de Christian Gérondeau (par ailleurs polytechnicien et expert ès questions environnementales qui n’en est pas à son coup d’essai) informé, salutaire, péche cependant parfois par manque de précision et de concision. Sans compter qu’élogieux pour le nucléaire français il ne fait pas mention du coût du retraitement de ses déchets toxiques et du démantèlement des centrales qui deviendront probablement obsolètes un jour, quelque soient les soins apportés à leur modernisation, à leur sécurisation croissantes. Faut-il espérer que le titre, Ecologie, la fin, soit programmatique, de l’ordre du possible et du réalisme enfin accepté, assumé ? La faillite des fabricants d’éoliennes (Vestas au Danemark) et de panneaux photovoltaïques (Q-cells en Allemagne, Photowatt en France…) aculés par la concurrence chinoise (elle aussi subventionnée et provisoire) et par une subventionnite idéologique qui n’a plus les moyens de se répandre, devrait ramener la France et l’Europe à la raison économique. Hélas, rien n’est moins sûr. De l’écologie suicidaire des « progressistes anti-progrès », il est peu probable qu’on en voit rapidement la fin. Les mentalités françaises et sud-européennes, inféodées à l’étatisme, au marxisme et à la pensée magique, les corporatismes syndicaux et idéologiques, l’enthousiasme pour les grandes causes supra-humaines comme le marxisme, la justice sociale et l’écologie, et donc anti-humanistes, sont autant de freins au principe de réalité. Plutôt que de regarder avec modestie comment s’en sortent avec succès la Suède ou l’Allemagne qui pratiquent un peu plus ce libéralisme que nous n’avons guère frôlé, même en rêve, nous continuerons à imputer nos échecs au déni de justice sociale, cet autel de la redistribution spoliatrice et contre-productive, au libéralisme, à la loi des marchés, au pouvoir des banques et de l’argent. Alors que ces derniers seraient pourtant notre sauvegarde. Quand 56 % du PIB sont consacrés aux dépenses de l’état, cet étouffant Léviathan, ne faut-il pas donner de l’air à la liberté d’entreprendre et au mérite récompensé ? Justice sociale, plan de relance pour la croissance et écologie sont des religions perverses. Une autre écologie est-elle alors possible ? Celle du bon sens et du respect de la nature au point de respecter l’homme et son développement économique, termes en aucune manière antinomiques… Lucrèce aurait mérité de vivre ; la France mérite-t-elle de ne pas mourir ? Thierry Guinhut Thierry Guinhut: une vie d’écriture et de photographie\n Voir Christian Gérondeau : CO2, un mythe planétaire, éditions du Toucan, 2009.\n Voir par exemple : Ecologie, la grande arnaque, Albin Michel, 2007.\nThierry Guinhut\tSerions-nous plus libre sans état ?\nBrute épaisse ou bon sauvage, nos ancêtres préhistoriques, homo lupus ou homo sapiens, n’avaient pas encore inventé l’état pour mieux s’entretuer ou mieux se protéger et s’organiser. Il faut supposer que les progrès de l’Histoire ont eu besoin de l’état, cet administrateur de la société, pour établir les bienfaits qui nous ont permis plus de démocratie, d’espérance de vie, de confort matériel et intellectuel. Ainsi la liberté d’expression, de publication, de circulation et d’entreprendre ont contribué à la richesse des nations et des individus. Quoique l’état ait pu paver ce chemin réjouissant des joyeusetés de la tyrannie, des plus abominables aux plus douces, en passant par les plus insidieuses… Sommes-nous sûr de pouvoir bénéficier de plus de liberté sans cet état qui peut aller jusqu’à devenir liberticide ? A la fantasmatique liberté sans état, il faut opposer l’état garant des libertés non sans se demander si l’on peut tempérer le trop d’état par un état minimal.\nL’anarchisme de Proudhon et de Bakounine, avec son « ni dieu ni maître », rejette l’état au nom du plus haut degré de liberté individuelle : « L’état n’est pas la Patrie ; c’est l’abstraction, la fiction métaphysique, mystique, politique, juridique de la Patrie » disait Bakounine, c’est aussi « le patrimoine d’une classe privilégiée quelconque » Devant la dimension militaire de l’état, y compris contre son propre peuple, arguant que l’homme, « s’il est réellement amoureux de la liberté, doit détester la discipline qui fait de lui un esclave », Bakounine conclue à « l’absolue nécessité de la destruction des Etats ». Il faudrait alors que le peuple « ait atteint un si haut degré de moralité et de culture qu’il ne doive plus avoir besoin ni de gouvernement, ni d’Etat. » Marx lui-même postulait le stade ultime du communisme dans lequel l’état aurait disparu. On sait pourtant que le stade initial et final des états communistes fut la disparition non seulement des libertés mais aussi de l’homme dans leurs goulags.\nSi « la propriété c’est le vol », la liberté n’a rien à faire d’un état qui garantirait la propriété individuelle et capitaliste. Sans état, plus de coercition de l’accaparement des richesses et des biens, mais une communauté idéale des hommes. Serions-nous alors plus libre si aucune propriété n’était garantie ? La séduisante utopie critique du pouvoir par l’anarchisme bute sur l’anti-utopie d’une liberté impuissante.\nCar, à cette fiction trop idéaliste de l’absence totale d’état, il faut opposer la nécessité d’un état qui puisse préserver chacun de nous des violences contre nos libertés. Même si Bakounine croit devoir réfuter cet argument pourtant solide « L’Etat ne restreint la liberté de ses membres qu’autant qu’elle est portée vers l’injustice, vers le mal. Il les empêche de s’entretuer, de se piller et de s’offenser mutuellement, et en général de faire le mal, leur laissant au contraire liberté pleine et entière pour le bien. »\nAinsi, seul l’état de droit permet, dans un cadre juridique, empreint de modestie et toujours à parfaire, à la liberté de s’épanouir. Pour ce faire, Hobbes ou Locke proposent deux directions. Le premier préconise un état assis sur la force qui détermine le droit. Le second ne légitime l’état que s’il est soumis au droit naturel. « L’état naturel des hommes, avant qu’ils eussent formé des sociétés, était une guerre perpétuelle (…) une guerre de tous contre tous » ou encore une « guerre où chacun est l’ennemi de chacun ». C’est en effet ainsi qu’en 1651 qu’Hobbes, dans le Léviathan, assigne à l’état une fin indispensable, la sécurité du particulier qui donne ainsi son consentement à l’état : « j’autorise cet homme ou cette assemblée d’hommes, et je lui abandonne mon droit à me gouverner moi-même ». Voici alors formée « la génération de ce grand Léviathan, ou (…) de ce dieu mortel, auquel nous devons, sous le dieu immortel, notre paix et notre défense ». Mais également donc, notre liberté. A moins que cette dernière soit réduite de manière autoritaire par ce même Léviathan, au point de ne pouvoir imaginer la légitimité de la moindre désobéissance civile qui s’appuierait pourtant sur le droit naturel.\nCe pourquoi Locke, en 1690, postule un état garant de « cette liberté par laquelle l’on est point assujetti à un pouvoir absolu et arbitraire ». De plus, « la liberté, dans la société civile, consiste à n’être soumis à aucun pouvoir législatif, qu’à celui qui a été établi par le consentement de la communauté ». Reste que cette communauté n’est pas infaillible et qu’elle peut, volontairement ou involontairement, par excès de zèle, nous soumettre à cette « servitude volontaire » dont parlait La Boétie.\nC’est enfin Rousseau qui, plus démocratique qu’Hobbes, en 1762, pose le principe d’un contrat entre les citoyens, établissant la participation de tous à la vie politique et de « bien distinguer les droits respectifs des Citoyens et du Souverain, et les devoirs qu’ont à remplir les premiers en tant que sujets », tout cela dans le cadre d’un « bon gouvernement » au bénéfice de « la conservation et la prospérité de ses membres ». Sachant que Rousseau compte que son gouvernement prévienne l’inégalité des fortunes, le chemin est tracé pour que ces dernières puissent être assurées au XXème siècle, grâce à l’action redistributrice de l’état providence qui aura soin d’assurer les libertés des plus défavorisés.\nHélas le « contrat social », assis sur « la volonté générale » que prônait Rousseau, pèse très vite sur la liberté des volontés particulières : « Il importe donc pour avoir bien l’énoncé de la volonté générale qu’il n’y ait pas de société partielle dans l’Etat et que chaque citoyen n’opine que d’après lui ». On voit comment l’état éradique les libertés individuelles, et plus précisément d’opinion et d’expression, préfigurant ainsi les allées du totalitarisme. Ainsi, Bakounine fulminait : « Les conséquences du contrat social sont en effet funestes, parce qu’elles aboutissent à l’absolue domination de l’Etat ».\nDe même, le despotisme démocratique de la majorité dénoncé par Tocqueville, doit s’effacer si l’état pèse sur ses concitoyens : « Au-dessus de ceux-là s’élève un pouvoir immense et tutélaire, qui se charge seul d’assurer leur jouissance et de veilleur sur leur sort. » Gare à ce confort du dernier homme nietzschéen qui soufflerait nos libertés comme une bulle au soleil. Reste à honorer la courageuse décision de liberté au profit de cette démocratie libérale qui préserve la dignité, l’indépendance et la créativité de tout être humain, ce « je » au sein du « nous ». C’est alors que la question peut aller jusqu’à interroger ainsi : suis-je libre dans le « nous », en particulier au sein de ce « nous » que veut être l’état ?\nCar le trop d’état finit très vite par conduire les animaux de l’orwellienne ferme humaine à « la route de la servitude », qu’elle soit pavée par le National-Socialisme ou le Socialisme communisme. Ce pourquoi la constitution doit limiter au maximum les entraves à la liberté de cette « nouvelle idole » conspuée par Nietzsche : « L’Etat, c’est le plus froid de tous les monstres froids ».\n« Le gouvernement le meilleur est celui qui gouverne le moins » était la devise favorite de Jefferson, reprise avec enthousiasme par Thoreau en tête de La Désobéissance civile. C’est ainsi seulement que la liberté peut se gouverner elle-même. « Le citoyen doit-il jamais abandonner sa conscience au législateur ? A quoi bon la conscience individuelle alors ? » Nous serions plus libre avec moins d’état, pensent les minarchistes, dans la tradition du libéralisme classique…\nAinsi Nozick va jusqu’à n’accorder à l’état qu’une place minimale : ne lui reviennent que les fonctions régaliennes : justice, police et défense. Il doit, dans la tradition d’Adam Smith, se limiter à nous protéger contre la force violente, le vol, la fraude et le viol des contrats. Qu’il s’agisse d’éducation ou d’économie, l’état n’est pas censé intervenir. Encore moins en tant que « justice distributive ». En opposition avec la Théorie de la justice de Rawls, il reste dans la continuité d’Hayek qui préférait « les principes de juste conduite individuelle » au socialiste « mirage de la justice sociale ». Nozick interdit à l’état de nuire à la liberté des dons naturels, du travail et du mérite en redistribuant les richesses prélevées indûment par la main visible de la « soumission fiscale », ainsi volées aux « sujets de l’impôt à l’égard du Léviathan » et de la fiscocratie. D’autant que l’endettement considérable et handicapant de nos états, réduit d’autant notre liberté économique.\nContrairement au préjugé, même si certains d’entre eux vont jusqu’à imaginer des justices et des polices privées, les Libéraux ne sont pas opposés à l’état. Mais il ne doit en rien contraindre la « main invisible » de la liberté des marchés, car selon Adam Smith, elle saura mieux que lui contribuer à la richesse des nations », des peuples et des individus. Ce dernier répond d’ailleurs, en 1776, par anticipation à Proudhon : « Etant des hommes libres, ces tenanciers sont capables d’acquérir la propriété et, ayant une certaine proportion du produit de la terre, ils sont un intérêt évident à ce que le produit total soit aussi grand que possible, pour que leur propre proportion puisse l’être ». C’est ainsi que liberté et propriété, ces dernières garanties par l’état, sont le moteur de la prospérité générale. En effet, « interdire à un grand peuple de tirer tous les avantages possibles de toutes les parties de son propre produit, ou d’employer ses fonds et son industrie de la façon qui lui parait la plus avantageuse pour lui, est une violation manifeste des droits les plus sacrés de l’humanité. » Reste la nécessité d’une « constitution libérale » dans laquelle « l’Etat ne peut exercer légitiment de coercition que pour imposer une conduite juste ou pour proposer les droits individuels, bien que pour certains (Hayek) la coercition peut aussi être justifiée pour collecter les taxes nécessaires aux services d’utilité publiques ». A condition que ces derniers contribuent à nos libertés, sans les handicaper par un prélèvement obligatoire confiscatoire et indigne.\nAu-delà des impraticables utopies de l’anarchisme, un contrat social est donc indispensable. Cependant si l’on considère que la solution à la crise économique actuelle des états surendettés ne passe pas par un manque de régulation, mais au contraire par une réduction du pouvoir des gouvernements, l’on devra choisir la liberté individuelle au détriment des Léviathan pour restaurer le dynamisme économique et la démocratie libérale. De même les lois mémorielles et les entraves à la liberté d’expression devront s’incliner devant la tradition des Lumières qui guide et doit guider l’épanouissement des individus libres, au sein d’états dont le rôle protecteur ne deviendrait pas le masque d’une tyrannie, qu’elle soit socialiste, écologique ou islamiste.\nRemerciements à Thierry Guinhut\nNota bene : Il n’échappera à personne qu’il s’agit là du sujet de philosophie du Bac confié aux bons soins des Terminales S. Cependant cet exercice de style ne prétend pas constituer un corrigé, encore moins un corrigé officiel, d’autant que la troisième partie, consacrée aux thèses libérales, devrait être maniée avec prudence…\n Bakounine : La Liberté, Pauvert, 1965, p 91.\n Ibidem, p 56.\n Thomas Hobbes : Eléments du citoyen, Société typographique, Neufchatel, tome 1, 1787, p 18.\n Thomas Hobbes : Léviathan, Folio essais, 2000, p 225.\n Ibidem p 288.\n Locke : Traité du gouvernement civil, GF Flammarion, 1992, p 159-160.\n La Boétie : De la servitude volontaire, Flammarion, 1993.\n Jean-Jacques Rousseau : Du Contrat social, Gallimard Pléiade, 2003, p 373.\n Ibidem, p 419 et 420.\n Ibidem, p 372.\n Bakounine : La Liberté, Pauvert, 1965, p 52.\n Tocqueville : De la Démocratie en Amérique, Œuvres, Gallimard, Pléiade, tome 2, p 837.\n Pour reprendre le titre de Friedrich A. Hayek : La Route de la servitude, PUF, 1985.\n Friedrich Nietzsche : Ainsi parlait Zarathoustra, Club du Meilleur Livre, 1959, p 46.\n Henry-David Thoreau : La Désobéissance civile, Pauvert, 1968, p 53.\n Robert Nozick : Anarchie, Etat et utopie, PUF, 1988, p 188 et suivantes.\n Friedrich A. Hayek : Droit, législation et liberté, PUF, 1981, tome 2, p 79.\n Peter Sloterdijk : Repenser l’impôt, Libella Maren Sell, 2012, p 18.\n Ibidem, p 445.\n Ibidem, p 667.\n Dictionnaire du libéralisme, sous la direction de Mathieu Laine, Larousse, 2012, p 245.\nThierry Guinhut\tLettre à une jeune femme politique\nA Cosmopolis, le 26 mai 2012\nChère jeune femme politique,\nPermets-moi, quoique je ne sache pas si tu me lis, de t’écrire ici pour guider un peu tes premiers pas politiques. En effet, quel monde allons-nous de te transmettre ? Devant les dangereuses turbulences des dettes européennes et les menaces sur les libertés d’expression, de culte ou de non-culte, peut-être n’est-il pas inutile de t’avertir, et de te proposer quelques exhortations, certes assez peu réjouissantes. J’aurais aimé pouvoir t’offrir un futur plus assuré, plus serein…\nGarde-toi du socialisme. A moins que tu sois carriériste. Et si socialiste est ta conviction, ta foi, n’en parlons plus. Si l’ambition est ton seul motif, ce sera déjà un assez délicat travail que de humer, suivre, ou, mieux, précéder le sens du vent. Il est clair alors que tu seras socialiste. A toi de choisir le caméléon de rose et de rouge qui te siéra le mieux. Il est à craindre qu’avec, outre la possession des pouvoirs exécutif et législatif (y compris la main-mise sur les deux chambres), de la quasi-totalité des régions, de la plupart des grandes villes, avec l’obédience gauchisante du plus grand nombre de la magistrature judiciaire, avec l’appui de ce quatrième pouvoir -la presse et de ses 80% de journalistes de gauche- sans compter l’Education nationale, que la séparation des pouvoirs selon Montesquieu ne soit plus qu’un leurre. De plus, à droite, on rivalise également d’étatisme, de ponction fiscale, d’interventionnisme économique colbertiste et keynesien. Si ce contre-modèle, qui fait de l’égalitarisme, de la suradministration, de la contrainte sur un marché du travail qui n’obéit plus guère aux lois du marché, qui nous conduit au gouffre du chômage, de l’endettement, du vieillissement et de l’atonie programmés de l’économie, si, disais-je, ce contre-productif modèle de la redistribution sociale à outrance, donc essentiellement socialiste, n’a pas ton agrément, arme-toi de courage !\nCar peut-être te faudra-t-il, chère jeune femme politique, « Penser avec la minorité et parler avec la majorité », pour reprendre « L’Art de prudence » de Gracian, qui précisait en 1647 et à ton adresse : « L’opinion libre, l’on ne peut ni ne doit la violenter ; elle se retire au sanctuaire de son silence et, si parfois elle se manifeste, c’est à l’abri d’une minorité choisie ». Ainsi, à moins de travestir tes convictions, tu devras affirmer, comme je le fais ici, une authenticité dommageable à ta carrière, tu devras choisir tes interlocuteurs et fonder avec quelques esprits libres une réelle éthique libérale de façon à libérer l’avenir de ta génération et tes descendants.\nC’est avec pertinence qu’en 1859 John Stuart Mill te parlait à l’oreille que tu as si bien ourlée : « Si on regardait le libre développement de l’individualité comme un des principes essentiels du bien-être, si on le tenait non comme un élément qui se coordonne avec tout ce qu’on désigne par les mots civilisation, instruction, éducation, culture, mais bien comme une partie nécessaire et une condition de toutes ces choses, il n’y aurait pas de danger que la liberté ne fût pas appréciée à sa valeur ; on ne rencontrerait pas de difficultés extraordinaires à tracer la ligne de démarcation entre elle et le contrôle social. Mais malheureusement en accorde à peine à la spontanéité individuelle aucune espèce de valeur intrinsèque. » Il est évident que cette spontanéité individuelle est autant cette liberté d’entreprendre et celle des mœurs qui fondent le libéralisme classique.\nLa servitude volontaire, pour reprendre le titre de La Boétie, sera-t-elle tienne ? A moins que tu préfères tenir les rênes socialistes de cette servitude, et ainsi marcher dans ces allées d’un pouvoir qui engraisse sa richesse en puisant et en épuisant les poches des énergies privées, découragées, voire exilées (dois-je te conseiller d’émigrer vers un pays à l’avenir plus assuré ?). Hélas, te disait Tocqueville en 1840, « l’on ne fera point croire qu’un gouvernement libéral, énergique et sage, puisse jamais sortir des suffrages d’un peuple de serviteurs. Une constitution qui serait républicaine par la tête, et ultramonarchique dans toutes les autres parties, m’a toujours semblé un monstre éphémère. Les vices des gouvernants et l’imbécillité des gouvernés ne tarderaient pas à en amener la ruine ; et le peuple, fatigués de ses représentants et de lui-même, créerait des institutions libres, ou retournerait bientôt s’étendre aux pieds d’un seul maître. » Que ce maître soit la violence révolutionnaire, barbare, fasciste ou communiste, voilà contre quoi il faut impérativement se prémunir.\nGarde-toi de l’islamisme. Ou plus exactement de l’Islam, s’il n’est pas religion intime et s’il empiète sur l’espace politique au point de te menacer, chère jeune femme issue de l’humanisme et des Lumières. Saurais-je te conseiller un livre, afin que tu saches « comment l’islam va transformer la France et l’Europe » ? Ou, s’il t’est possible (pardonne cette lourde tâche qu’à tes lèvres je confie), afin que tu contribues à écarter cet étau. Ouvre alors les yeux sur une révolution en cours et largement occultée, euphémisée, niée par nos Socialistes et autres bien-pensants du métissage des cultures. Alors qu’il s’agit d’une invasion, d’abord adroite et discrète, ensuite insidieuse, enfin totalitaire et théocratique. Le sociologue américain Christopher Caldwell rassemble en son ouvrage tous les fils qui nous paraissaient jusque-là épars. Oui, il te faut, avec le sens de la nuance, la précision et l’exactitude de Caldwell, être islamophobe. Non pas par haine sourde, par préjugé infondé, mais en connaissance de cause ; non pour rejeter des individus a priori, mais pour ne pas consentir à ce que l’Islam ronge, rogne, égorge nos libertés durement acquises par des siècles d’histoire européenne. Qu’il s’agisse du rituel hallal, anti-hygiénique, dangereux pour la santé publique, inhumain envers les animaux, empreint de superstitieux assujettissement et d’impôt religieux, qu’il s’agisse de l’interdiction de tout humour, voire de toute argumentation envers une culture et une religion, alors que la tradition de Voltaire nous assure la liberté critique, qu’il s’agisse des menaces sur la mixité, sur la liberté amoureuse et sexuelle, sur ton élégance, ton aisance vestimentaire librement assumées, te voilà plus directement concernée, chère jeune femme politique.\nAinsi Christopher Caldwell vient d’obtenir « Le Prix du livre incorrect 2012 » pour Une Révolution sous nos yeux. Pourtant, j’ai cru lire le livre le plus correctement écrit et documenté qui soit ! Evaluer, comme il le fait, les conséquences sociales, spirituelles et politiques de l’immigration musulmane depuis un demi-siècle, au point de constater que sous nos yeux aveugles l’Occident est mité par des poches de charia, des zones de non-droit (entendez de délinquance et de tyrannie obscurantiste) est à la fois un travail de titan, et une courageuse prise de responsabilité. Nous sommes en effet responsables, chère jeune femme politique au premier chef menacée par cet affreux sexisme, de notre destin, s’il est encore entre nos mains.\nNon, notre passé colonisateur n’a aucune culpabilité dans cette invasion économique qui serait louable s’il ne s’agissait pour les immigrants que d’améliorer leur condition, leur niveau de vie et de libertés. Caldwell montre bien que des pays qui n’ont jamais eu de colonies, comme la Suède, font face aux mêmes problèmes graves que le Royaume-Uni ou la France. Non seulement l’intégration se fait attendre, mais notre journaliste newyorkais a constaté que « les jeunes musulmans […] se désassimilaient », que les seconde et troisième générations rejetaient trop souvent l’identité européenne au profit de celle musulmane, au point de gangréner de poches d’Eurabia la civilisation issue des Lumières et la démocratie libérale… Ainsi notre tolérance permet une impunité dangereuse, notre faiblesse démographique nous rend minoritaires, sinon indésirables, dans de vastes quartiers. Quant à nos piètres arguments du sauvetage d’industries moribondes grâce aux bras immigrés, ils se trouvent pour le moins démodés devant la prégnance du chômage chronique et de l’addiction aux aides sociales. Comment repenser le droit d’asile et le « devoir d’hospitalité », comment gérer les émeutes récurrentes, tribales et interconfessionnelles, comment refuser sans honte « antisémitisme et antisionisme » musulman, sans compter l’angélisme des gauches européennes qui est au pire complice, telles sont les problématiques pour le moins difficiles que te confie, chère jeune femme politique, notre informé Caldwell. Faut-il alors sombrer dans l’oppobre du populisme anti-immigrés, ou retrouver le sens des libertés qui nous sont consubstantielles et chères ?\nChère jeune femme politique, pardon si je t’ai ennuyée. Si j’ai paru tenter de te décourager… Cependant, dans ton nom, « jeune femme politique », sont contenues toutes les valeurs indispensables : cette jeunesse que l’éducation ouverte propulse vers un avenir meilleur, cette féminité qui est égalité devant le droit, quelque soit ton origine, cette inscription dans la cité et la civilisation, que tes talents, ton mérite permettent dès maintenant de vivifier… Oui, chère jeune femme politique, tu veilleras avec nous à éviter les Charybde et Scylla du socialisme et de l’islamisme, pour restaurer enfin la démocratie libérale.\n Baltasar Gracian : Traités politiques, traduits et présentés par Bruno Pellegrin, Seuil, 2005, p 346 et 347.\n John Stuart Mill : Sur la liberté, cité dans Pierre Manent : Les Libéraux, Hachette Pluriel 1986, tome 2, p 355 et 356.\n Alexis de Tocqueville, Œuvres, tome II, La Pléiade, 2001, De la Démocratie en Amérique, II, IV, VII, p 840.\n Christopher Caldwell : Une Révolution sous nos yeux. Comment l’Islam va transformer la France et l’Europe, traduit de l’anglais (Etats-Unis) par Johan Frederik Hel Guedj, Editions du Toucan, 2011, 544 p, 23 €.\n Ibidem, p 188.\n Ibidem, p 110.\n Ibidem, p 348.\n“L’Etat est mort, vive l’état” par Yves de Kerdrel


Des vélos électriques en libre-service - Actualités - Agglo La Rochelle\nL'Agglo poursuit sa politique volontaire en faveur de l'usage du vélo et expérimente les vélos électriques en libre-service, Place du Commandant de la Motte Rouge à La Rochelle.\nAu total, 6 vélos électriques sont mis à disposition des usagers en partenariat avec les Sociétés Clean Energy Planet et HomePort. La première fournit 4 vélos. Elle va déployer le système à Monaco. La seconde en propose 2 et a déjà des stations installées à Oxford.\nL'objectif de cette opération inédite est de faire découvrir au public ce mode de déplacement et recueillir le ressenti des usagers, via un questionnaire à remplir. Jusqu'au 1er juillet, l'expérimentation s'adressera exclusivement aux abonnés au libre-service vélos, puis à tous jusqu'au 24 septembre prochain.\nLa location d'un vélo électrique s'effectue au Chalet Yélo de la Place du Commandant de la Motte Rouge, dans les mêmes conditions que l'offre touristique : au tarif de 3 € jusqu'à 2 heures ou 7 € de 2 à 5 heures. Les abonnés au libre-service vélo bénéficient de 2 heures gratuites du 17 au 30 juin et du 4 au 15 septembre sur présentation de la carte d'abonnement.\nLe Chalet Yélo est ouvert tous les jours de 9 h à 20 h en juillet et août, et de 9 h à 12h30 et de 13h30 à 20 h du 1er avril au 30 septembre.


Dans la cuisine de Sophie: La recette extraordinaire : velouté pom-pom-bacon\nEryn 2 mars 2008 à 17:43\nC'est super original, ça me tente beaucoup ! J'ai tout ce qu'il faut en plus :)\nmarion - il en faut peu pour ... 2 mars 2008 à 18:58\nil "faudrait" que j'achète ce magazine, mais je ne suis pas sûre qu'ils racontent aussi bien que toi :)\nça fait trèèèèèèèès envie en tous cas :D\nMamina 2 mars 2008 à 19:10\nje pense comme Marion, c'est toi qui raconte le mieux. En plus, ta photo est à tomber et je pense qu'ils decvraient t'embaucher à Régal!\ndomie 2 mars 2008 à 20:28\nj'ai déjà essayé la pomme dans un velouté et effectivement, c'est très bon\n$ha 2 mars 2008 à 20:38\nLe magazine lui ne m'aurait pas donné envie de faire la recette, toi, si.\nFabienne 2 mars 2008 à 21:46\nTu viens de me mettre l'eau à la bouche ...\nFlo Bretzel 2 mars 2008 à 22:55\nEnthousiasmée par ce mélange des deux pommes.\nBolli 3 mars 2008 à 07:41\nJ'ai envie de le manger, même tôt le matin!!!!\nconfituremaison 3 mars 2008 à 15:35\nC'est beau! Ca me parle aussi! Ca me plait! Bonne semaine Sophie!\nAlhya 3 mars 2008 à 21:32\nme voici de retour, un peu nostalgique, mais voilà que cette dernière me quitte quand je vois l'accueil que tu me réserves dans ta cuisine, à tester, évidemment! gros gros bisous!\nCéline 4 mars 2008 à 09:34\nça donne envie même à 9h30 le matin..ça veut tout dire..\nHélène (Cannes) 4 mars 2008 à 10:14\nJe crois que ce sera pour ce soir ! Les goûts doivent s'interpénétrer parfaitement ...\nGracianne 4 mars 2008 à 13:13\nComment faire de la poesie avec des pommes et du lard roti: c'est Sophie.\nMiechambo 5 mars 2008 à 12:57\nJe crois que je vais essayer de trouver ce magazine, tu me tentes rien que par ton récit.\nsavoureusesaveur 6 mars 2008 à 14:32\nvoilà une recette où les ingrédients se marient de façon superbe. Merci de nous donner de si belles idées. Bises\nMijo 6 mars 2008 à 18:38\nJ'aime quand le titre met l'eau à la bouche.\nAnonyme 6 mars 2008 à 22:02\nPour avoir eu le grand privilège d'y goûter, je confirme: un vrai délice!\nSophie 9 mars 2008 à 16:05\n*Eryn : tu vas être conquise ! (enfin, j’espère !)\n*Marion : t’es trop mignonne !\n*Mamina : merci ! Pas de nouvelles de Régal ;-)…\n*Domie : j’adore le côté acidulé de la pomme.\n*Sha : merci et ravie de t’avoir donné envie !\n*Fabienne : alors ça veut dire que la photo est réussie.\n*Flo bretzel : oui, c’est délicieux !\n*Bolli : merci beaucoup !\n*Confiture maison : ça me touche quand tu me dis ça me plaît !\n*Alhya : ravie que tu sois de retour et que cette recette te plaise.\n*Céline : oohhh, même à 9h30 !\n*Hélène : aussitôt lue, aussitôt faite ! Alors le verdict ?\n*Gracianne : merci, merci, merci !\n*Miechambo : le numéro est sorti à l’automne dernier, tu ne pourras donc plus trouver le numéro en kiosque mais je crois qu’il est possible de commander d’anciens numéros à la rédaction. Sinon, il sort tous les deux mois.\n*Savoureusesaveur : une vraie belle recette toute simple, merci Régal (c’est eux qui ont eu l’idée en premier ;) !)\n*Mijo : :)\n*L’@telierdéco : tu me gâtes !


Résultats élections régionales 2015 Fourqueux (78112) - L'Express\nRésultats des élections régionales 2015 Fourqueux (78112), Yvelines\nRetrouvez les résultats définitifs du 2nd tour des élections régionales 2015 pour la ville de Fourqueux, sa région et son département.\nRésultats définitifs à Fourqueux au 1er tour\n9.36% Extrême Droite\nRésultats définitifs à Fourqueux par liste au 1er tour\nSituée dans la région Ile-de-France, Fourqueux fait partie du département des Yvelines.\nAvec 57,48% des voix au 1er tour des élections régionales de 2015, la liste Union de la Droite de Mme Valérie PECRESSE arrive en première place à Fourqueux.\nEn deuxième position, la liste Union de la Gauche, représentée par M. Claude BARTOLONE, obtient 15,62% des voix.\nSuivent M. Wallerand DE SAINT JUST de la liste Front National, 9,36% des voix, Mme Emmanuelle COSSE de la liste d'Europe-Ecologie-Les Verts, 6,8% des voix, M. Nicolas DUPONT-AIGNAN de la liste Debout la France, 6,08% des voix, M. Pierre LAURENT de la liste du Front de Gauche, 1,73% des voix, M. Aurelien VERON de la liste Divers droite, 1,01% des voix, M. François ASSELINEAU de la liste Divers, 0,72% des voix, Mme Nathalie ARTHAUD de la liste Extrême gauche, 0,6% des voix, Mme Valérie SACHS de la liste Divers droite, 0,36% des voix, M. Dawari HORSFALL de la liste Divers, 0,18% des voix et M. Sylvain DE SMET de la liste Divers, 0,06% des voix. Enfin, M. Nizarr BOURCHADA (liste Divers) recueille un score nul.\nFourqueux affiche un taux de participation de 53,66%. Ce résultat est au-dessus de celui des élections régionales de 2010, qui était de 52,58%.\nListe conduite par Claude BARTOLONE 262 voix\nListe conduite par Emmanuelle COSSE (EELV) 114 voix\nListe conduite par Nicolas DUPONT-AIGNAN (DLF) 102 voix\nListe conduite par Pierre LAURENT (FG) 29 voix\nInscrits : 3 170\nRésultats définitifs à Fourqueux au 2nd tour\nRésultats définitifs à Fourqueux par liste au 2nd tour\nLors du 2nd tour des élections régionales de 2015, on observe une triangulaire à Fourqueux (région Ile-de-France): la liste Union de la Droite de Mme Valérie PECRESSE arrive en première position avec 71,32% des voix.\nEn seconde position, la liste Union de la Gauche, soutenue par M. Claude BARTOLONE, obtient 23,42% des voix. Le score obtenu par la liste Front National de M. Wallerand DE SAINT JUST est de 5,26% des voix.\nLe taux de participation est de 59,68% pour Fourqueux. La participation est plus forte qu'au 1er tour (53,66%).\nListe conduite par Valérie PECRESSE (LR) 1 328 voix\nListe conduite par Claude BARTOLONE (PS) 436 voix\nVotants 1 892 voix\nDont exprimés : 1 862 voix\nRésultats des élections précédentes à Fourqueux


On ne plaisante pas avec l'espace public. A partir du 14 janvier 2019, les usagers des services de vélos partagés qui gareront leur vélo en dehors d'un espace réservé se verront appliquer une pénalité obligatoire de $5. Pour s'assurer d'être sur une zone autorisée, identifiez un QR code placé...\nRetenez la date: le 7 mars 2019 le groupe de rock populaire Maroon 5, déjà titré à trois reprises aux Grammy Awards, se produira à Singapour au National Stadium. Maroon 5 est un groupe de pop rock américain, originaire de Los Angeles, en Californie. Le groupe est récompensé à de nombreuses...\nAprès une balade dans les méandres de Chinatown, l’envie vous viendra certainement de déguster l’une des spécialités locales. Au cœur du quartier, vous trouverez facilement la fameuse chinatown street food, proposant un large choix de cuisines en tout genre. Pour autant, niché juste en...\nL'accueil sévère du Capitaine Haddock La boutique de Tintin se situe au cœur de Chinatown. Ne vous imaginez pas tomber sur un musée sur plusieurs étages : il s’agit d’une petite boutique d’une trentaine de mètres carrés dans laquelle vous aurez la possibilité d’acheter non seulement...\nTiong Bahru Bakery: la meilleure boulangerie patisserie française de Singapour?\nLa boulangerie patisserie française Tiong Bahru Bakery, ouverte par un ressortissant français il y a quelques années, connait un fort succès et à l'heure ou nous écrivons ces lignes, prospère avec quatre enseignes à travers Singapour. La première d'entre elles, située dans le quartier historique...\nBonjour et bienvenue sur Singap.fr\nBonjour à tous et bienvenue sur Singap.FR: la communauté d'échange et d'entraide des français et francophones expatriés, résidents, ou simples visiteurs. Le site Singap.FR se veut avant tout un lieu de discussion, d'échange, et de partage. N'hésitez pas à nous rejoindre en créant votre compte...\nA Ami Will:\n@Léo Salut ! Bienvenue parmi nous !\nhello! qqun connait un bon spot pour regarder la France demain au Rugby?\ntu cherches l'adresse du cimetière de singapour? les bleus vont se faire enterrer dès le premier match\nbon victoire mais c'était très juste ;p je vais me rhabiller\nqui va voir le brésil cette semaine?\nSONDAGE! Les tarifs des transports en commun sont-ils trop élevés à Singapour?\nBonjour, je suis étudiante ingénieur en France et j'aimerais beaucoup réaliser un stage à Singapour. Connaissez-vous des entreprises qui prennent des apprentis ingénieurs en stage? (Quelque soit le domaine)\noui c'est possible, vous pouvez poster votre annonce en cliquant sur ce lien: Créer une discussion\ncool le street food festival ca donne faim\noui, dommage je pourrai pas y aller\n/me jette tous ses paquets de chewing gum a la poubelle\nDernier: Marie-Laurence Sanfourche\nTest covid avant un retour en France 🇫🇷\nRecherche logement recherche de logement\nCommencé par Olga\nCommencé par WilliamKible\nCommencé par defoue\nCommencé par isabelle\nCommencé par qeved\nCommencé par DOOVAN\nRecherche coloc Urgent\nCommencé par D’avila


Sniper Zone :: divers scénario (vestes, tenues, harnais etc) NEUF\ndivers scénario (vestes, tenues, harnais etc) NEUF\nBonjour, je vends donc ici des objets totalement NEUFS: harnais, vêtements pour le paintball/airsoft scénario et des genouillères Dye. - Pantalon et veste multicam (ok de M à XL): 70eur - Pantalon et veste désert (ok de M à XL): 60eur - Harnais Rap4 désert (taille unique - ajustable): 40eur - Harnais Rap4 digital camo (taille unique - ajustable): 40eur (attention: le harnais numérique que je porte sur la photo est seulement pour exemple, pas à vendre): - Veste Rap4 Camo capdat (taille unique - ajustable) UTILISEE (4 ou 5 fois, mais en très bon état): 50eur - Genouillières Dye (Small): 30eur Remise en mains propres sur Fléron en Belgique, province de Liège (mon domicile) ou envoi pour 10eur par article (Belgique ou France). EMAIL: a-x-c@hotmail.fr\nVen 18 Mar - 14:05 (2011)\nInscrit le: 11 Avr 2010Messages: 24Localisation: Seilles divers scénario (vestes, tenues, harnais etc) NEUF\nSalut, Tes genouillière et ton gillet m'interresse!Quel taille les genouillière?Si je prend les 2 tu me fais un prix?_________________BT TM7 olive édition +Ripclip et Planet Eclipse Etek 3LT+Rotor Liquid Camo\nVen 18 Mar - 16:26 (2011)\nles genouilleres ce sont des S, et désolé mais je pense que les prix sont assez corrects, je ne peux pas faire mieux... Surtout que les genouillères sont neuves.\nVen 18 Mar - 20:47 (2011)\nalexatk a écrit:\tles genouilleres ce sont des S, et désolé mais je pense que les prix sont assez corrects, je ne peux pas faire mieux... Surtout que les genouillères sont neuves.\tok de toute façon elles seront trop petite ;-) par hasard tu ne joues pas du coté de Andenne ce week-end?_________________BT TM7 olive édition +Ripclip et Planet Eclipse Etek 3LT+Rotor Liquid Camo\nMalheureusement non je ne joue plus pour le moment...\nVen 18 Mar - 21:22 (2011)\ndenemic a écrit:\talexatk a écrit:\tles genouilleres ce sont des S, et désolé mais je pense que les prix sont assez corrects, je ne peux pas faire mieux... Surtout que les genouillères sont neuves.\tok de toute façon elles seront trop petite ;-) par hasard tu ne joues pas du coté de Andenne ce week-end?\tEs-tu intéressé par la veste ? Car sinon j'ai un français qui est interessé mais pas trop motivé dans de l'envoyer en France en fait... (Frais de ports etc), donc si tu es interessé fais le moi savoir.\nSam 19 Mar - 15:45 (2011)\nalexatk a écrit:\tdenemic a écrit:\talexatk a écrit:\tles genouilleres ce sont des S, et désolé mais je pense que les prix sont assez corrects, je ne peux pas faire mieux... Surtout que les genouillères sont neuves.\tok de toute façon elles seront trop petite ;-) par hasard tu ne joues pas du coté de Andenne ce week-end?\tEs-tu intéressé par la veste ? Car sinon j'ai un français qui est interessé mais pas trop motivé dans de l'envoyer en France en fait... (Frais de ports etc), donc si tu es interessé fais le moi savoir.\talexatk a écrit:\tdenemic a écrit:\talexatk a écrit:\tles genouilleres ce sont des S, et désolé mais je pense que les prix sont assez corrects, je ne peux pas faire mieux... Surtout que les genouillères sont neuves.\tok de toute façon elles seront trop petite ;-) par hasard tu ne joues pas du coté de Andenne ce week-end?\tEs-tu intéressé par la veste ? Car sinon j'ai un français qui est interessé mais pas trop motivé dans de l'envoyer en France en fait... (Frais de ports etc), donc si tu es interessé fais le moi savoir.\toui je suis interressé par le gillet mais je ne sais pas venir le prendre avant samedi prochain!_________________BT TM7 olive édition +Ripclip et Planet Eclipse Etek 3LT+Rotor Liquid Camo\nSam 19 Mar - 17:21 (2011)\ndenemic a écrit:\talexatk a écrit:\tdenemic a écrit:\talexatk a écrit:\tles genouilleres ce sont des S, et désolé mais je pense que les prix sont assez corrects, je ne peux pas faire mieux... Surtout que les genouillères sont neuves.\tok de toute façon elles seront trop petite ;-) par hasard tu ne joues pas du coté de Andenne ce week-end?\tEs-tu intéressé par la veste ? Car sinon j'ai un français qui est interessé mais pas trop motivé dans de l'envoyer en France en fait... (Frais de ports etc), donc si tu es interessé fais le moi savoir.\talexatk a écrit:\tdenemic a écrit:\talexatk a écrit:\tles genouilleres ce sont des S, et désolé mais je pense que les prix sont assez corrects, je ne peux pas faire mieux... Surtout que les genouillères sont neuves.\tok de toute façon elles seront trop petite ;-) par hasard tu ne joues pas du coté de Andenne ce week-end?\tEs-tu intéressé par la veste ? Car sinon j'ai un français qui est interessé mais pas trop motivé dans de l'envoyer en France en fait... (Frais de ports etc), donc si tu es interessé fais le moi savoir.\toui je suis interressé par le gillet mais je ne sais pas venir le prendre avant samedi prochain!\tJe te le garde sans problème si tu es sûr de venir samedi... Fais moi savoir l'heure de ton passage aussi.\nSam 19 Mar - 19:25 (2011)


L'alimentation de mon modem est morte. Remplacée en dépannage par une alimentation compatible (d'un pc portable) qui semble tenir la distance. Est-ce payant pour en obtenir une nouvelle ? Si oui, à quel prix et, dans tous les cas, selon quelle procédure ? Merci de votre réponse.\n0 741 39\nBonjour chers membres, Depuis hier j'ai l'internet chez VOO et on m'a installé un modem du type Netgear 3700. J'ai pu accéder à son interface de configuration et j'ai constaté, que ce n'est pas une interface standard pour ce type de modem, mais une version adaptée et limitée par VOO. Comme j'aimera...


La proposition de loi au sujet du congé de deuil après la mort d'un enfant mineur a fait des remous au sein de la majorité. Mais la ministre du Travail, Murielle Pénicaud, a reconnu avoir fait une erreur collective. Hier, devant les parlementaires de la majorité, Edouard Philippe a résolument pris la défense de celle-ci: "Tous ceux qui iront chercher la responsabilité ailleurs, sur Muriel, en interne ou en externe, je leur dis merde !". Selon notre éditorialiste, ce "coup de gueule" démontre qu'il est à cran entre la réforme des retraites et les municipales. Par ailleurs, cela reflète le problème de management de l'exécutif auquel il n'a pas encore trouvé de solution. Quid de la raison de la colère de certains députés de la majorité envers Emmanuel Macron ? - L'édito de Christophe Barbier, du mercredi 5 février 2020, sur BFMTV.


Montre MONDO Black Edition Steel - Botta Design - Ocarat\nBotta Design MONDO Black Edition Steel\nRéférence Ocarat : 14667\nRéférence Ocarat : #14667\nNotre monde évolue ensemble mais une frontière persiste : le temps.\nLa montre MONDA permet de surmonter facilement cette frontière en affichant un double fuseau horaire sur un seul cadran. Cette montre est composée d'un boîtier rond en acier inoxydable noir d'un diamètre de 40 mm et d'une épaisseur de 7,5 mm. Le boitier est composé d'un cadran noir sur lequel évolue trois aiguilles.\nUn coup d'oeil rapide sur la MONDO permet d'apercevoir l'heure locale sur un format 12h et l'heure du fuseau horaire de votre choix sur un format 24h. Alors que le cadran central 12h utilise trois aiguilles, le cadran périphérique 24h est basé sur le concept de la mono aiguille.\nLe verre est un verre saphir et le bracelet est en acier inoxydable avec revêtement PVD noir.\nCette montre abrite un mouvement à quartz suisse de type RONDA 515. Ce calibre indique les heures, minutes, seconde et date. L'indicateur à guichet de la date est situé à 6h sur le cadran 12h (et à minuit sur le cadran 24h).\nProduit : MONDO Black Edition Steel Référence : 14667 Votre question :


Villefranche-de-Rouergue. Des séjours plus agréables à l'hôpital grâce à la Croix-Rouge - ladepeche.fr\nVillefranche-de-Rouergue. Des séjours plus agréables à l'hôpital grâce à la Croix-Rouge\nUne dame avec des livres. Photo DDM\nPublié le 03/07/2017 à 03:48 , mis à jour à 08:55\nTous les mardis, entre 14 heures et 15 h 30, Marie-Jo Belot, bénévole à La Croix-Rouge, arpente les couloirs du centre hospitalier de la Chartreuse. Dans son chariot, tous les goûts sont représentés, quelques livres de bibliothèque, mais surtout des magazines et des revues. «Nous sommes abonnés à une vingtaine de revues et il y a aussi la générosité de quelques particuliers ou professionnels de santé qui viennent faire l'appoint… donc le chariot est régulièrement renouvelé dans son contenu», se réjouit-elle. Elle ajoute : «Ici, vous ne trouverez rien qui date d'avant janvier 2017, sauf les livres peut-être». Une fois ses revues parfaitement rangées sur son chariot, elle se met à aller de chambre en chambre pour demander si le patient désire qu'on lui prête, ou non, de la lecture. La semaine suivante, elle repasse soit pour récupérer les magazines, soit pour en distribuer de nouveaux. Un service entièrement gratuit.\nSeule, elle ne l'a pas toujours été, et ce notamment quand elle s'est mise à distribuer des livres aux patients, en 2011. «À l'époque, une amie était venue me chercher pour voir si cela me plairait de faire du bénévolat dans l'hôpital. J'ai essayé, ça m'a plu. Maintenant, je suis toute seule, on fait avec… le hic, c'est qu'à plusieurs on pourrait faire plaisir à davantage de monde».\nSi elle ne veut pas se montrer intrusive, il arrive tout de même qu'elle reste un peu plus longtemps pour tenir compagnie à ceux qui le souhaitent. Mais attention, si elle passe volontiers dans chacune des chambres, elle tente surtout de se faire la plus discrète possible, que ce soit auprès des patients ou des professionnels. Elle précise : «Ma mission, n'est pas celle du personnel soignant, je respecte leur travail et le courant passe très bien, donc je fais toujours très attention à bien rester en retrait. Si je vois que des soins sont en cours, alors je rebrousse chemin et je passe au suivant... quitte à revenir plus tard».\nCollégiale >Les animations de juillet. Plusieurs animations sont programmées durant le mois de juillet à la collégiale. Mardi 11 juillet, à 15 heures, seront données des explications sur le carillon. Jeudi 13 juillet, il est proposé à 16 heures une visite guidée de l'édifice. Mercredi 19 juillet, deux animations sont inscrites au programme : à 14 h 30, animation autour de l'orgue, à 16 heures visite guidée de la collégiale. Samedi 22 juillet, à 15 h 30, animation autour de l'orgue. Mardi 25 juillet, à 14 h 30 animation autour de l'orgue et à 16 heures visite guidée de l'église. Mercredi 26 juillet, à 14 h 30 vous pourrez entendre des chants en occitan avec le duo féminin «La Dabalada». Jeudi 27 juillet, à 15 heures, il sera proposé une découverte ludique de la collégiale pour les enfants.\nGolf > Portes ouvertes. En septembre 2 018, la France accueillera pour la première fois de son histoire la Ryder Cup, la plus grande compétition de golf par équipes au monde. À cette occasion, la Fédération française de golf et ses clubs lancent le «One year to golf», une opération nationale d'envergure qui a pour objectif de faire découvrir le golf au plus grand nombre. En Occitanie, ce ne sont pas moins de 20 golfs qui ouvriront leurs portes, dont celui du Totche à Villefranche, pendant tout le mois de septembre prochain.\nGalerie Sepia > Exposition d'été. Du 11 juillet au 26 août, la Galerie Sépia propose l'exposition «Jardins secrets», dans laquelle Jacques Dromart et Gaëlle Guingant-Convert vous dévoilent des œuvres récentes et leurs dernières créations.