Contradictions sociales et formation - Hugues Lenoir\nVous êtes ici : Hugues Lenoir » Accueil » Contradictions sociales et formation\nentre rupture et suture\nCe texte se veut une contribution à un débat, à notre sens, toujours d’actualité, même s’il semble aujourd’hui quelque peu en sommeil. Peut-être sera-t-il l’occasion de relancer chez les formateurs, les gestionnaires et les organisateurs une réflexion sur les fins de l’éducation des adultes ? Il a pour objectif de rappeler, sans toutefois prétendre à l’exhaustivité, quelques enjeux de la formation des adultes et de souligner que derrière la façade humaniste de “l’éducation tout au long de la vie” demeure un système institutionnel clivé où les contradictions sociales, selon les époques, se lisent plus ou moins facilement et qu’elles demeurent toujours – même lorsqu’elles sont en filigrane dans les périodes consensuelles – irrésolues.\nDès le XIXe siècle, le mouvement d’industrialisation sans précédent qui se développe fait apparaître des tensions radicales de plus en plus fortes entre deux pôles de la société française : une bourgeoisie industrielle et d’affaires installée et une classe ouvrière en constitution. Les révoltes lyonnaises des années 1830, les journées de juin 1848 à Paris, les cent jours de la Commune et la semaine sanglante de 1871 sont des illustrations extrêmes de la fracture sociale qui, alors, ne cesse de s’élargir. Dans la même période s’organise la discussion sur l’instruction du peuple. Tous les discours y sont tenus, toutes les nuances de la pensée politique et sociale s’y entrecroisent et quelquefois s’y affrontent. Au coeur même du débat sur l’éducation se reflètent les jeux sociaux et leurs contradictions. La formation devient alors un puissant enjeu dans les projets d’organisation sociale. Elle est, pour les uns un outil de moralisation et/ou de soumission, pour d’autres un ressort permettant d’organiser le consensus, pour d’autres encore un moyen irremplaçable d’émancipation.\nAinsi, dès la seconde moitié du XIXe siècle, l’éducation des adultes apparaît au coeur d’un système d’enjeux souvent contradictoires qui, dans une première période, se renforcent et s’exacerbent, pour lentement au cours du XXe siècle s’atténuer, mais sans jamais totalement disparaître. Elle devient par là-même, selon les idéologies qui la servent, et qui s’en servent, un espace social qui se structure peu à peu dans un double mouvement qui est à la fois rupture et suture.\nRupture au sens étymologique du terme (du latin rumpere, rompre, briser), c’est-à-dire : “fait de se rompre, de se séparer brusquement en deux ou plusieurs parties, sous l’effet d’une force ou d’une poussée trop intense, d’un effort excessif ou trop prolongé ou d’un choc”. L’histoire de la formation est pleine de “sismicité” à l’oeuvre, de mouvements tectoniques au travail qui pourraient, sous la poussée des contradictions sociales, entraîner l’éclatement des consensus autour de l’éducation des adultes : le mouvement des chômeurs de décembre 1997 l’illustra encore. Mais rupture aussi au sens plus nuancé “d’opposition ou d’une disparité soudaine et marquée entre les éléments d’une suite qui, jusqu’alors, étaient en accord ou en harmonie”. Il ne s’agit plus, là, d’un simple écart momentané de positions parmi les partenaires sociaux tel que le rapport de Virville en fut l’occasion, lors de sa publication en 1996. Cette logique de rupture que porte en elle la formation prend donc, selon les contextes, un caractère plus ou moins accentué. Mais, que cette rupture soit radicale ou provisoire, la formation semble, en bien des lieux et des temps, une institution clivée en recherche d’équilibre toujours précaire et sans cesse menacé.\nSuture au sens de “couture faite pour raccorder des tissus séparés par accident ou intervention chirurgicale”. Car si l’éducation des adultes est un terrain de rapprochement d’intérêts divergents, ce rapprochement n’est pas toujours naturel et il ne s’opère pas sans volonté et sans artifice. Du liant lui est nécessaire pour exister. L’éducation des adultes, surtout du fait des usages sociaux qui lui sont dévolus, apparaît bien, en effet, comme un point de suture qui participe à une tentative de réduction de la contradiction sociale. Mais, du fait de n’être qu’un lieu de conjonction, elle demeure un espace interstitiel et fragile où peuvent resurgir, avec plus de facilité qu’ailleurs, les questions de toujours. Néanmoins, force est de constater que beaucoup lui octroient volontiers un rôle dans lequel se structure et se cristallise, concrètement et symboliquement, le jeu subtil de la conciliation. Elle soude et organise autour d’elle, même s’il demeure précaire, le consensus. La formation prend alors la fonction d’un “espace transitionnel” où des conceptions antagoniques du monde se rencontrent, s’associent, convergent, font oeuvre commune mais sans jamais renoncer pour toujours à la séparation. Le co-investissement formation, qui vise à réunir dans une même mesure l’effort de l’individu et celui de l’organisation, témoigne de cette fonction de rapprochement. Mais l’on constate que la reconnaissance de la qualification produite dans ce cadre juridique, même si elle est prévue, n’est pas acquise, ce qui ne manque pas de mettre en question la qualité et la durabilité de la suture.\nSuture, enfin, au sens d’articulation fixe et “immobile caractérisée par deux surfaces articulaires réunies par du tissu fibreux”, lorsque la formation et ses composantes s’engagent dans des phases de rigidification : par exemple, le passage de mesures conjoncturelles à des dispositifs structurels en matière de formation des jeunes en difficultés d’insertion ou des demandeurs d’emploi de longue durée.\nNous avons bâti notre argumentation à partir de matériaux et d’observations accumulés sur une période de dix années. Elle s’inscrit dans un mouvement de compréhension des enjeux, des évolutions et des lignes de force qui se font jour dans la formation des adultes. Elle propose une clé de lecture sur laquelle fonder une problématique permanente.\nEn effet, cette dialectique de la suture et de la rupture, et la dynamique qu’elle soustend, favorisent le repérage du rôle de certains acteurs de la formation permanente. Elles permettent de resituer la formation dans une tension continue, et quelquefois contradictoire, entre développement des organisations et épanouissement des individus. Elles positionnent enfin la formation dans une problématique sociale plus large, en la situant au carrefour des évolutions de l’appareil de production de biens et de services, de la gestion des ressources humaines et de son utilisation comme outil de maintien de la paix sociale. En d’autres termes, et afin de préciser la problématique dans laquelle nous nous inscrivons, nous nous interrogeons sur la finalité des politiques de formation, au travers de leurs fonctionnalités, et sur la contradiction fondamentale qui semble présider et accompagner la mise en place et le développement de l’éducation des adultes depuis son origine. A savoir, est-elle un outil de gestion destiné à gagner la bataille de l’industrialisation et à accompagner les modernisations successives dans le cadre d’un développement conjoint des hommes et des organisations, auquel cas la formation jouerait un rôle de suture dans le corps social ? Ou est-elle une machine à produire des individus dressés “pour la servitude, au mieux des intérêts et de la sécurité des classes supérieures” dont il s’agit de s’emparer pour en faire un levier d’émancipation sociale, auquel cas la formation aurait une fonction de rupture radicale.\nIl va de soi qu’entre les deux termes de la contradiction, de nombreuses autres positions existent mais à notre sens elles n’obèrent pas la question fondamentale de l’usage social de la formation qui, selon les acteurs qui s’en revendiquent et la mettent en oeuvre, apparaît et ré-apparaît à toutes les époques. Ainsi, poser la question de l’usage de l’éducation des adultes entre suture et rupture nous semble, en cette année de refonte de la loi de juillet 1971, une manière de la remettre en perspective et de participer à une meilleure compréhension d’un fait de société que d’aucuns considèrent comme majeur et essentiel au développement des sociétés en cette aube du XXIe siècle.\nNous formulons l’hypothèse que l’éducation des adultes est à la fois un instrument de cohésion et de dissociation sociales et que cette double fonctionnalité se retrouve à tous les niveaux et dans toutes les pratiques de formation mais à des échelles différentes et au service d’enjeux plus ou moins fondamentaux. En bref, que ce qui vaut en matière de “rupture et de suture” pour la formation des adultes en général, et dans le cadre du travail en particulier où la contradiction est la plus forte et la plus apparente, se retrouve aussi à l’Université où les discours et les pratiques de services communs de formation continue interrogent, inquiètent, divisent et rassemblent quelquefois la communauté universitaire, se lit aussi dans la mise en place des dispositifs et dans le choix des stratégies pédagogiques… Tout comme de notre point de vue, elle apparaît en filigrane dans la réflexion sur la qualité, l’ingénierie de formation, les nouvelles technologies éducatives, voire sur l’éthique. Ensemble de discours et de pratiques sociales, souvent contradictoires, qui possède à la fois des vertus fédératrices et provoque un effet de dissociation, mais qui est aussi une occasion de questionner et de renouveler ce domaine d’activité. En bref, nous pensons, malgré les discours unificateurs de surface, que quel que soit le contexte, son niveau d’exercice et ses enjeux, voire ses évolutions, craintes ou souhaitées, l’éducation des adultes et la chaîne d’activités qui s’y observe, se trouvent à la frontière de contradictions fortes, et peut-être irréductibles. Ces contradictions irréductibles, ces menaces de déchirures apparaissant alors comme l’une des constantes de la formation.\nL’hypothèse qui sous-tend donc cette contribution est que la formation des adultes tout au long de son histoire s’inscrit dans une dialectique entre rupture et suture. Rupture parce qu’elle représente un levier d’émancipation sociale pour les travailleurs autant qu’un outil de domination pouvant accroître la fracture sociale. Suture parce qu’elle permet, suivant les contextes, l’exercice d’une forme de co-gestion organisée dans la perspective d’un consensus social conciliant les intérêts du travail et du capital.\nAvant d’alller plus avant, et afin de mieux nous faire comprendre, un petit détour par l’histoire de l’éducation des adultes, sans toutefois vouloir la refaire, nous paraît opportun. Cette approche historique, permettra d’illustrer la permanence d’une tension dissociatrice au sein de l’éducation des adultes et rappelera en quels termes, au cours du XIXe, puis du XXe siècle, ces discours et ces pratiques, faits de ruptures et de sutures, se sont peu à peu organisés.\nCette dissociation s’observe dès la première moitié du XIXe siècle, lorsque certains théoriciens sociaux affirment que l’industrialisation exige que le niveau de connaissances générales des producteurs s’élève. Ces nouveaux besoins en matière de formation ne seront pas sans conséquence sur les conditions de vie sociale et professionnelle des travailleurs. Le débat autour des fins de l’éducation des adultes est déjà posé : doit-elle servir prioritairement au développement des organisations ou à l’épanouissement, voire à l’émancipation, des individus. Pour illustrer cette fissure “originelle”, rappelons les points de vue de deux théoriciens dont les positions, tout au long du siècle, serviront de références. Saint-Simon proclame “que l’instruction est nécessaire à l’avènement de l’ère industrielle, il est favorable à l’instruction des milieux populaires. Pour cela, Saint-Simon souhaite que la masse des travailleurs bénéficie d’une formation professionnelle qui les rende capables de bien exécuter les travaux qui leur sont confiés. Mais cette formation ne se borne pas dans son esprit au seul apprentissage du métier. Dans ce but, et tout en affirmant son hostilité à l’enseignement traditionnel fondé sur les humanités classiques, il souhaite pour tous une culture générale de type scientifique faisant appel à des notions de géométrie, de physique, de chimie et d’hygiène” qu’il considère comme essentielle à la poursuite et au développement du mouvement d’industrialisation qui s’annonce. De son côté, Pierre-Joseph Proudhon critique et condamne “une instruction élémentaire qui tend à enfermer le travailleur dans l’étroitesse de ses fonctions parcellaires… à donner à des inférieurs juste le degré de savoir que réclame une conscience obéissante. Cette condamnation de l’école officielle va conduire Proudhon à prôner une instruction s’appuyant sur le métier et s’étendant tout au long de la vie”. D’une certaine manière Proudhon, déjà, s’inquiète d’une mission strictement adaptatrice de la formation que d’aucuns critiquent aujourd’hui et qui fait clairement partie des objectifs et de la définition de la formation tels qu’ils apparaissent au livre IX du Code du travail. Si, de leur côté, Guizot, Thiers et Duruy, comme le souligne Noël Terrot, n’oublient pas le rôle politique et social de l’éducation, si elle participe à “la nécessaire moralisation des masses” et au maintien de l’ordre social, il est évident qu’elle est aussi pour eux un outil d’adaptation des travailleurs, souvent issus du milieu rural, à la culture et au mode de production et de soumission industrielles. En effet, “il faut fixer les masses à la machine plus encore peut-être que leur donner les moyens intellectuels de la servir”.\nL’inflexion de 1848\nDans ce système de positions éclatées, selon les périodes et en fonction des tensions sociales et de la nature des idéologies qui animent les classes dirigeantes, les discours s’infléchissent. Les discours éminemment réactionnaires de certains sont atténués par ceux d’hommes se réclamant peu ou prou de Condorcet et de la première République. La révolution de 1848 est à cet égard révélatrice. L’éducation, certes, doit permettre la modernisation et le progrès mais elle doit aussi modérer, voire désamorcer, la conscience de classe naissante en revivifiant le mythe consensuel de l’égalité républicaine. “Carnot s’inscrit (…) dans cet héritage de fraternisation entre les diverses catégories sociales. Comme l’écrit Delescluze le 25 janvier 1849 dans son journal, il s’agit “d’éclairer les privilégiés dont l’esprit a été faussé, les pauvres dont l’éducation n’est pas faite, de réconcilier les uns avec les autres avec l’égalité et la fraternité républicaine.” Mais après la répression sanglante de juin 1848, conduite par Cavaignac, le discours de la classe “dangereusement” cultivée reviendra et donnera l’occasion à Falloux en 1850 de faire voter la loi qui aujourd’hui encore porte son nom et dont le but avoué est de moraliser une classe ouvrière naissante, déjà remuante et largement déchristianisée.\nDe crise en rupture, de révolution en répression, l’éducation et la formation associent ou éloignent. Elles sont le reflet de conceptions du monde qui divergent profondément et qui attribuent à la majorité des hommes des places et des rôles différents, définitivement attribués. Elles retraduisent à leur manière les grands cadres idéologiques : soumission des humbles, association capital-travail, intérêts irréductiblement contradictoires entre dominants et dominés.\nAu-delà du mythe républicain d’une école unificatrice et égalitaire qui apparaît comme une position médiane dans le discours sur l’éducation, des points tranchés perdurent tout au long du siècle. Victor Duruy, bien qu’attaché à la moralisation du peuple, y voit une nécessité économique. Il s’inscrit avec d’autres dans un courant qui finira par dominer car au service d’une logique industrielle irréversible où éducation rime avec industrialisation. Il écrit en ce sens dans une circulaire de 1865 “dans les centres populeux, le perfectionnement des arts et l’industrie ont amené, pour le plus grand nombre, le besoin impérieux d’un enseignement intermédiaire”. Du côté de la classe dominante, la réunification des partisans et des adversaires de l’éducation s’opère sous la pression d’intérêts communs dans le cadre d’une république “bien tempérée” et de Jules Ferry, qui selon Louis Legrand, “est avant tout un homme d’ordre et que son action pédagogique s’inscrit dans une perspective délibérément conservatrice. S’il a oeuvré pour le prolétariat, ce fut, avant tout, par souci de discipline collective, pour améliorer le fonctionnement de l’organisme social, en un mot conformément à l’inspiration positiviste, pour mettre fin à la révolution”. De l’autre, les universités populaires largement influencées par les anarcho-syndicalistes, même si d’autres sensibilités y sont associées, “cherchent à affranchir moralement (le travailleur) en le débarrassant de tous les dogmes et préjugés qui obscurcissent encore son cerveau” afin d’accomplir l’oeuvre émancipatrice du prolétariat.\nDe notre point de vue, Madeleine Figeat et Bernard Charlot résument fort bien cette contradiction permanente qui se joue tout au long du XIXe siècle entre capital et travail et dont la formation, entre crise et consensus, entre rupture et suture, apparaît comme un indicateur et un révélateur de sens. Une citation extraite de leur ouvrage éclaire cette contradiction et permet de souligner parfaitement la tension dans laquelle la thèse que nous nous proposons de défendre se situe. En effet, si la grande industrie émergente a encore besoin de main-d’oeuvre non qualifiée, “qui se résigne aux nouvelles formes de travail (…) idéologiquement intégrée à la société industrielle (…), elle a également besoin d’une minorité d’ouvriers qualifiés pour fabriquer, entretenir et réparer les machines, exercer les nouveaux métiers, encadrer et organiser le travail (…). Il faut donc former une élite ouvrière dans des écoles professionnelles et techniques. Mais la bourgeoisie, tout en se plaignant d’une façon de plus en plus pressante de manquer d’ouvriers habiles et complets, freine tout au long du siècle l’élévation du niveau professionnel et technique de la masse ouvrière, car elle craint à la fois que la formation ouvrière la prive de cette masse de travailleurs non qualifiés dont elle a avant tout besoin, qu’elle encourage les ouvriers à la révolte et qu’elle fasse naître des prétentions salariales et sociales exagérées dans l’élite ouvrière nouvelle”.\nDe l’autre côté du miroir, particulièrement au sein de la minorité la plus consciente et la plus engagée de la classe ouvrière, regroupée autour des Bourses du travail et de Fernand Pelloutier, la formation, afin de résoudre la question sociale, est aussi largement sollicitée pour qualifier les travailleurs. Les Bourses du travail s’y emploieront. Mais le but de la formation est – il prime peut-être d’ailleurs – l’émancipation. C’est pourquoi Pelloutier dans un texte en date du 1er mai 1895 déclare que “la mission révolutionnaire du prolétariat éclairé est de poursuivre plus méthodiquement, plus obstinément que jamais, l’oeuvre d’éducation morale, administrative et technique pour rendre viable une société d’hommes fiers et libres ”.\nL’éducation apparaît donc bien au coeur de la contradiction. Même si elle participe de la défense des intérêts immédiats du prolétariat par la qualification, elle est et sera un outil de la rupture, car elle est, aux yeux des premiers syndicalistes, l’un des leviers indispensables au progrès social et à la gestion fédéraliste de la société future.\nAu XXe siècle, le discours s’atténue en apparence : le propos émancipateur et “classiste” du syndicalisme révolutionnaire s’estompe pour un temps, les discours moralisateurs tiédissent, la classe dangereuse s’assagit. Nous entrons dans une longue phase où la formation des adultes rime avec modernisation et progrès social. Dans ce contexte, elle prend peu à peu une coloration de plus en plus professionnelle et un aspect de plus en plus consensuel. L’Etat s’affirme comme un acteur essentiel et favorise la structuration de l’appareil de formation professionnelle tel que nous le connaissons aujourd’hui. Mais derrière cette apparente cicatrisation ne retrouve-t-on pas, dilués, les germes de la fracture ?\nLa loi Astier, votée en 1919, vise aussi, pour une part, la formation des adultes, mais dans une perspective uniquement professionnelle. Au sortir de la guerre de 1939-1945, le plan Langevin-Wallon relance l’idée “d’un perfectionnement continu du citoyen et du travailleur”, mais l’histoire de la République ne permit pas sa mise en oeuvre. Les projets de l’après Seconde Guerre mondiale, souvent sans lendemain – comme le projet Berthoin qui se propose “d’offrir les possibilités d’un plein développement humain” -, soit sont directement liés au besoin de former une main-d’oeuvre qualifiée, c’est le cas des organismes sous tutelle du ministère du travail et tout particulièrement de l’ANIFRMO (Association Nationale Interprofessionnelle pour le Formation Rationnelle de la Main d’Oeuvre) à connotation taylorienne, créée en 1949, devenue l’AFPA (Association pour la Formation Professionnelle des Adultes), soit s’inscrivent dans une logique de la réparation, celle de la deuxième chance.\nLa loi de 1959, appelée loi Debré, peut être lue et comprise dans le cadre de l’idéologie de la réconciliation et/ou de la suture que nous avons évoquée. Elle s’inscrit en effet dans le projet du gaullisme social où la participation, c’est-à-dire l’association capital-travail, se substitue à la lutte des classes qui, elle, se veut rupture. Cette loi vise explicitement à l’équilibre social et économique de la nation. Pour ce faire, elle se propose d’organiser largement, par la formation, la promotion sociale des travailleurs. Dans cette loi, la promotion sociale et la formation qui en découle bien souvent apparaissent en reflet asymétrique et contradictoire du “instruire pour révolter” de Fernand Pelloutier, voire comme une tentative ultime d’y mettre fin. En effet, Michel Debré déclare en présentant le futur texte législatif : “Il ne faut plus que la vocation de la France soit la vocation de révoltés. L’avenir de notre patrie, l’avenir de nos libertés exigent la participation profonde d’une nation quasiment unanime à son destin.”\nComme le fait remarquer Noël Terrot, “à partir de 1963, la politique de formation des adultes se confond avec la formation professionnelle et n’intéresse plus que celle-ci”. Elle devient dès lors “une obligation nationale” dont l’objet essentiel est de “permettre l’adaptation des travailleurs au changement des techniques et des conditions de travail”. Même si nous partageons globalement le point de vue de l’auteur, dans le cadre de notre problématique articulée autour des idées de rupture et de suture, il nous paraît nécessaire de nuancer ce propos. Il est évident que les lois votées après cette date font une large place à la dimension professionnelle de la formation. Remarquons toutefois qu’aussi bien la loi du 31 décembre 1968 que celle issue de l’accord interprofessionnel du 9 juillet 1970, adoptée le 16 juillet 1971, ménagent un espace au développement personnel. En effet, l’article L. 900-2 du Code du travail prévoit que les actions d’acquisition, d’entretien ou de perfectionnement des connaissances “ont pour objet d’offrir aux travailleurs, dans le cadre de l’éducation permanente, les moyens d’accéder à la culture, de maintenir ou de parfaire leur qualification et leur niveau de culture ainsi que d’assumer des responsabilités accrues dans la vie associative”.\nCette loi de 1971, directement issue du Protocole de Grenelle, est encore un exemple de cette utilisation de la formation comme suture. En effet, après la grande rupture de la même année entre la jeunesse et les travailleurs d’une part, et un mode de développement d’autre part, celui lié aux valeurs de la société de consommation, comment ne pas voir dans cette loi l’une des facettes de la réconciliation ? Son objectif avoué n’est-il pas des plus consensuels : permettre à la fois la modernisation des organisations et le développement des hommes ? Réconciliation inégalitaire soit, car l’organisation prévaudra dans bien des circonstances, mais réconciliation tout de même. Pour étayer notre démonstration, rappelons que tous les grands textes de loi depuis 1970, à une exception près la loi quinquennale du 20 décembre 1993, ont toujours été précédés de discussions et d’accords interprofessionnels entre les partenaires sociaux. Le substantif partenaire prend ici d’ailleurs tout son sens et marque en quelque sorte le rôle de point de suture joué par la formation et que nous avons à plusieurs reprises évoqué.\nLes précisions juridiques sur le congé individuel de formation (1978) et sur ses possibilités de financement (1982) permettront pendant une quinzaine d’années aux individus d’espérer se développer en dehors de toute exigence professionnelle. Dans cette possibilité se retrouve une fois encore ce souhait consensuel de ne pas faire de la formation un objet de rupture entre l’homme et l’organisation.\nIl convient maintenant de pondérer ce propos sur la recherche de ce consensus. De nouvelles données depuis un peu plus de dix ans ont, selon nous, redonné une actualité à une logique de tension que la reconstruction et les “trente glorieuses” avaient quelques peu estompées. Nous n’avons pas le recul d’un siècle pour étayer nos affirmations, toutefois, certains indicateurs nous laissent penser que la logique rupture-suture est encore d’actualité. Nous présenterons quelques arguments en ce sens. De nombreux observateurs ont constaté que, dans les dernières années, la suprématie de l’organisation sur l’individu s’est encore accentuée. La plupart des formations s’organisent sur un axe strictement professionnel au point que, lorsqu’elles n’ont pas purement et simplement disparu, les formations dites d’épanouissement personnel semblent suspectes. Quant aux possibilités de départ en congé individuel de formation, les accords sur le capital-temps-formation, les ont par un effet mécanique, ou plutôt financier, réduites de moitié. Autre argument, sans doute le plus significatif même si l’on n’en mesure pas toujours bien la portée, c’est la mise en place et l’utilisation massive de la formation, d’abord comme outil de régulation de la crise de l’emploi (1980-1990), puis comme outil de gestion de l’exclusion et de la fracture sociale. Si la classe laborieuse n’est plus dangereuse, certains de ses éléments pourraient le devenir et la formation, par le lien social qu’elle maintient et les capacités économiques qu’elle ménage (allocation-formation-reclassement ou AFR), une fois de plus, se voit dotée de vertus conciliatrices, mais pour combien de temps, avec quelle efficacité réelle et à quel prix pour sa propre image ? Au-delà, il convient pour ces formations “réparatrices” de s’interroger sur leur qualité, de se demander combien de temps pourra tenir une si fragile suture et quelle plaie mal cicatrisée, à terme, elle va révéler. Ne retombe-t-on pas dans des logiques anciennes où certains ne pouvaient accéder, sauf exception et mérite, qu’à l’enseignement primaire, tandis que d’autres en “héritiers” étaient naturellement destinés au secondaire ? Pourra-t-on longtemps encore, pour ces populations, faire jouer à la formation ce rôle de cautère sur une jambe de bois ? Au-delà de ces analyses et pour compléter cet argumentaire, examinons trois faits significatifs récents qui démontrent que le consensus d’autrefois est aujourd’hui largement remis en cause. Nous nous appuierons pour cela, d’abord sur les résultats d’une recherche menée par le CEREQ (Centre d’études et de recherche sur les qualifications), ensuite sur les propos de Dominique de Calan, vice-président du CNPF (Conseil national du patronat français) et enfin sur le Contrat d’Etudes Prospectives (C.E.P.) des organimes de formation récemment publié.\nL’étude menée par les chercheurs du CEREQ, conduite sur “un panel qui porte sur la période allant de 1984 à 1992, comprenant au total 112 030 observations réalisées sur 20 635 entreprises”, démontre, s’il en était besoin, sur un échantillon représentatif, que l’égalité d’accès à la formation – toujours un peu mythique mais essentielle à la logique de rapprochement du capital et du travail – est plus que jamais remise en cause. Ce qui a pour conséquence, non seulement de réinterroger fortement le consensus accepté par tous les partenaires lors du Protocole de Grenelle mais aussi de renforcer l’hypothèse, si ce n’est d’une rupture, du moins d’une fragilisation accrue de la suture. En effet, “on constate que depuis le début des années 80, les entreprises ont fortement développé leur recours à la formation professionnelle continue dans la perspective d’adapter les compétences des salariés aux transformations du travail et de son organisation. Or, ce resserrement des liens entre plan de formation et recherche d’efficacité productive a suscité des inégalités d’accès à la formation entre catégories de salariés”. Il ne s’agit plus dès lors d’oeuvrer conjointement au développement des hommes et des organisations, donc de la société tout entière, mais d’adapter strictement la main-d’oeuvre aux impératifs des nouveaux procès de production, en d’autres termes de ne plus former que la partie à potentiel du capital humain, celle pour laquelle, un retour sur investissement -formation est prévisible. Ce renforcement de la logique d’utilisation de la formation au service de l’entreprise réanime les divergences d’intérêt. Car “l’ampleur et l’impact sur les pratiques d’entreprise de ces inégalités témoignent des risques d’une divergence apparente entre les objectifs de l’employeur et les attentes des salariés”. Pour les auteurs de cette recherche, les conséquences “du resserrement croissant de la formation autour d’enjeux d’adaptation aux évolutions des techniques ou de l’organisation (…) pourrait conduire à remettre en cause la solidité du lien entre le salarié et son employeur”. Nous sommes sans doute là en face d’une nouvelle donne, qui se situe à la limite mécanique de la rupture du consensus, car aujourd’hui “ne pas accéder à la formation induit un risque d’être exclu de l’entreprise (…). Il s’agit là d’un enjeu particulièrement important au sein des catégories ouvrières, lorsque la présence de travailleurs peu qualifiés est importante”. Dans cette utilisation, la formation apparaît alors, non plus comme facteur d’égalité et de développement sur lequel reposaient les accords anciens, mais comme productrice de sélection sociale et d’exclusion.\nQuant aux propos de Monsieur de Calan, ils sont sans ambiguïté : la responsabilité du maintien de la compétence appartient désormais au salarié et non plus à l’employeur, ceux qui y parviendront se garantiront par eux-mêmes du naufrage social. Et si l’entreprise consent encore certains efforts en matière de formation, c’est en raison de ses propres exigences, de sa propre survie, de son propre développement, dans le sens exclusif de son profit. Ce courant du patronat, dont l’UIMM (Union des industries métallurgiques et minières) est le fer de lance, tient un discours apparent de rupture du consensus social que la formation symbolise. Son représentant, aux propos souvent extrêmes, affirme même publiquement qu’aujourd’hui “les entreprises sont prêtes à payer la formation, mais pas les salaires, et encore moins la baisse de la production qu’elle entraîne”, “que la formation se fera bientôt en dehors du temps travaillé”, qu’il serait même, “à titre personnel, favorable au remboursement de la formation à l’entreprise si le salarié, une fois formé, change d’employeur”. Nous sommes ici loin de l’esprit de Grenelle. Certes, tous les membres adhérents au CNPF ne se reconnaissent pas dans ce discours ultra libéral, mais ce qui nous semble particulièrement révélateur, tant à la lecture des travaux du CEREQ qu’à celle des propos de Dominique de Calan, c’est que la remise en cause de la suture-formation n’est pas le fait d’une revendication salariale de rupture sociale mais de celui du courant libéral du patronat français. La logique de la rupture n’appartient plus ici au travail mais au capital. Est-ce un signe des temps et du même coup la fin des logiques anciennes de rapprochement ? Si tel était le cas, la formation, une fois encore, jouerait son rôle d’indicateur et/ou de révélateur des tensions sociales. Il va de soi qu’alors la suture serait en péril.\nLe récent rappport réalisé par l’équipe d‘Interface, à la demande du Ministère du Travail et les différents scenarii qui se profilent confirment encore notre analyse sur la dialectique de “suture-rupture” qui se donne à lire dans la formation des adultes. Le Contrat d’Etudes Prospectives et les scenarii d’évolution du secteur professionnel, soulignent bien cette tension associatrice-dissociatrice que nous nous avons évoqué. Ainsi, le scénario n° 1, celui de la “régression pédagogique” annonce “le développement d’une formation à deux vitesses” symétrique à la mise en place de la société duale ; le scénario n° 2, celui de “l’élitisme éducatif” prévoit que “les publics se répartissent en trois cercles : les “stratégiques” auxquels on accorde une attention particulière, les “occasionnels”, qui se forment quand ils le peuvent, et les “exclus, écartés du champ de la formation”. Le scénario n° 3, demeure dans la logique consensuelle de 1971, en favorisant dans le cadre “d’une formation contractuelle (…) le rapprochement effectif entre formation et travail” où semble dominer, néanmoins, la logique de l’organisation aux dépens de l’évolution individuelle. Seul, le quatrième et dernier amorce l’idée très fouriériste d’une réconciliation du Capital et du Travail dans l’espace et le temps “d’une société cognitive” marquée par “l’émergence de nouvelles formes d’organisation du travail (et) le développement des compétences”.\nCes quelques pages, qui reprennent brièvement quelques éléments de l’histoire de l’éducation des adultes et quelques faits récents, nous ont montré combien la formation était au centre de multiples contradictions et que, selon les époques, les idéologies et les rapports de force, les usages sociaux que l’on en fait diffèrent. Elle est, selon les acteurs, possibilité d’intégration, outil de modernisation, occasion d’émancipation. Elle peut avoir simultanément pour certains d’entre eux plusieurs usages mais elle n’est jamais neutre. Elle fonctionne souvent aux limites de la rupture, mais souvent aussi à l’initiative de la suture. L’éducation des adultes est en permanence en recherche d’équilibre entre ceux qui souhaitent en faire une fonction serve à la discrétion des organisations et ceux qui souhaitent en faire un levier pour libérer l’individu et le monde. Position contrastée et tension ultime qui nous amènent à nous demander si la formation – parce que toujours située sur une ligne de fracture sociale – en paraphrasant Yves Lacoste et en forçant un peu le trait, ça ne sert pas comme la géographie, à faire la guerre ?\nEn effet, à y regarder de près, les termes de la contradiction, ceux qui positionnent la formation entre rupture en suture, n’ont pas radicalement évolué sur le fond, même si la forme durant “les trente glorieuses” s’était légèrement adoucie. Ils reflètent toujours la difficulté, pour ne pas dire le refus de certains, de penser le développement conjoint de l’homme et de l’organisation. Il ne s’agit pas ici de simples appréciations conjoncturelles mais de visions du monde radicalement différentes qui se traduisent par “deux conceptions opposées de la formation qui n’expriment pas un simple désaccord pédagogique mais la lutte de classes au sein de la formation professionnelle”. Sans aller, jusqu’à affirmer que rien n’a fondamentalement changé depuis 1848, et que certains pensent toujours “que l’esprit de libre examen, chez les pauvres surtout, prédispose au socialisme”, il faut noter que la formation qui fit consensus pendant la période récente et les discours qui l’accompagnent reflètent à nouveau une tension-exclusion sociale de plus en plus présente.\nSi, “nos ouvriers ont (toujours) de plus en plus besoin d’intelligence pour être en état de diriger les machines”, les gains de productivité, réalisés du fait de l’automatisation constante des équipements industriels et des opérations nécessaires à la réalisation des activités du tertiaire, nécessitent une main d’oeuvre toujours moins nombreuse. Ce constat rend les perspectives des scenarii n° 1 et n° 2 proposés par Bernard Masingue, sinon probables, du moins crédibles. En ce cas, la rupture serait consommée, la formation ne serait plus créatrice de lien social mais outil de discrimination sociale.\nAfin d’éviter cette fracture définitive entre formation et travail, peut-être convient-il, une fois de plus, de revenir au XIX ème siècle et à ses utopies dont les objectifs visaient explicitement à réduire les contradictions sociales, à dépasser la fracture. Dans ce sens une relecture de l’oeuvre de Charles Fourier, articulée aux concepts contemporains d’organisation qualifiante et de développement personnel – passionnel aurait écrit l’utopiste – pourrait nous aider à redonner du sens à la formation puisque pour lui, dans le monde sociétaire, “l’éducation harmonienne” a pour but “l’Unité” et l’association – sans doute dépassable – du Capital et Travail. L’enjeu est toujours le même : construire dans l’avenir un Nouveau Monde Industriel et Sociétaire – celui où le savoir est à la fois festif, productif et libérateur – et non pas tenter un retour à un âge d’or mythique.\nComme le souligne Pierre-Joseph Proudhon, il s’agirait “de développer par une éducation intégrale, comme disait (déjà) Fourier, le plus grand nombre d’aptitudes et de créer la plus grande capacité possible” pour chaque individu dans le cadre d’une éducation “tellement conçue et combinée qu’elle dure à peu près toute la vie” et qu’elle soit ainsi “la première garantie de notre dignité et de notre félicité”. En bref, et pour paraphraser Albert Thierry, peut-être est-il souhaitable de redonner à l’éducation des adultes (à l’initiale sans doute aussi) un peu d’utopie originelle en lui assignant comme but ultime de concourir à rétablir chez l’homme, dans un souci de suture réaffirmé, une part de cette “plénitude d’humanité” dont tant de générations ont rêvé.\n Allusion à une association fondée en 1831, dissoute en 1832 par le pouvoir, dont le nom était : Association pour l’instruction gratuite du peuple.\n Voir Lenoir H., Syndicalisme et formation, Actualité de la formation permanente, octobre-novembre, 1998\n Grand Larousse universel, Paris, Larousse, 1989, t. 14.\n En référence à l’objet transitionnel de Winnicott D. W., cf. : Jeu et réalité, Paris, Gallimard, 1975.\n Le Petit Robert, Paris, 1972.\n Proudhon P.-J., De la capacité politique des classes ouvrières, Paris, Les éditions de Monde libertaire, 1977, t. 2, p. 337. Le propos de Proudhon concerne, dans le texte, non pas la formation mais l’école. Nous utilisons cette citation car nous pensons que l’auteur, dans un autre contexte, aurait pu l’appliquer à l’éducation des adultes.\n Terrot N., Histoire de l’éducation des adultes en France, Paris, Edilig, 1983, p. 38.\n Ibid., p. 41, Noël Terrot se réfère ici à Maurice Dommanget.\n Louis Legrand cité par Foucambert J., l’Ecole de Jules Ferry, Paris, Retz, 1986, p. 58.\n Terrot N., op. cit., p. 134.\n Charlot B., Figeat M., Histoire de la formation des ouvriers, 1789-1984, Paris, Minerve, 1985,\n Dolléans E., Histoire du mouvement ouvrier, Paris, A. Colin, 1967 (3 tomes), p. 11 citation en exergue à la première partie du tome 2.\n Terrot N., op. cit., p. 168.\n Fernand Pelloutier, Compte rendu du Ve congrès de la CGT, Rennes, cité par Juillard J., Fernand Pelloutier et les origines du syndicalisme d’action directe, Paris, Seuil, 1971, p. 243.\n Terrot N., op. cit., p. 230.\n Article L. 900-1 du Code du travail.\n Les Fiches pratiques de la formation continue, Paris, Centre Inffo, 1997, p. 17.\n Loi du 17 juillet 1978 et avenant du 21 septembre 1982 à l’accord interprofessionnel du 9 juillet 1970 que la loi du 24 février 1984 intégrera.\n Il s’agit ici d’un principe, les orientations des organismes gestionnaires paritaires ont très largement perverti cette possibilité a-professionnelle. Les statistiques du COPACIF font état de 3 à 4 % de CIF strictement non professionnels.\n Nous employons le terme épanouissement et non pas développement, car ce dernier est très en usage dans le cadre de la formation au management donc au service de l’organisation.\n Aventur F., Handache S., Formation continue et justice sociale dans l’entreprise, CEREQ, Bref, n° 136, novembre 1997, p. 1.\n Entreprises et Carrières, n° 416, 6 décembre 1997.\n Les résultats de cette étude pilotée par Bernard Masingue sont à paraître à la Documentation française (1998). La presse professionnelle en a déjà publié les grandes conclusions, cf. : Masingue B., Putot A., Organismes privés de formation : Le contrat d’études prospectives, Actualité de la formation permanente, n° 150, septembre-octobbre, 1997.\n Les organismes de formation, synthèse prospective formation emploi, Paris, Ministère de l’emploi et de la solidarité, 1998, p. 23.\n Charlot B., Figeat M., op. cit., p. 137.\n Agulhon M., 1848 ou l’apprentissage de la République (1848-1852), Paris, Seuil, 1992, p. 163.\n Journal des Instituteurs (1866), cité par Labelle J.-M., La réciprocité éducative, Paris, PUF, 1996, p. 67.\n Cf. A ce propos : Fourier C., Théories de l’Unité Universelle, Paris, Anthropos, 1971, Oeuvres complètes, t. 5 et Le nouveau monde industriel et sociétaire, Paris, Flammarion, 1973,section III.\n Allusion à l’ouvrage d’Henri Desroches : La société festive, du fouriérisme écrit aux fouriérismes pratiqués, Paris, Seuil, 1975.\n Proudhon P.-J., De la capacité politique des classes ouvrières, Paris, Les éditions du Monde Libertaire, 1977, t. 2, p. 346.\n Cité par Dommanget M., Les grands socialistes et l’éducation : de Platon à Lénine, Paris, A. Colin, 1970, p. 402.


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Salons du tourisme : venez nous retrouver à Lyon, Toulouse et Paris | Lost In The USA\nA Lyon, à la Halle Tony-Garnier, vous pourrez venir nous retrouver dans le « coin des blogueurs » durant deux des trois jours du salon (samedi et dimanche). Nous y serons avec d’autres blogueurs de voyage (Ticket to Ride, Nowmadz, Breizh-Zélande, Globestoppeuse et Capitaine Rémi), que des gens sympas. Ben oui, comme ça, on ne parlera pas seulement des Etats-Unis (quoique).\nA Toulouse, au Parc des Expositions (Hall 5), dans le « coin des blogueurs » également mais pendant les trois jours du salon. Nous y serons avec Evasions Entre Copines et Jet Lag Trip\nA Paris, au Parcs des Expositions Porte de Versailles, dans le « coin des blogueurs » pendant les quatre jours du salon. Avec d’autres blogueurs, notamment Alex de Bons Plans pour un Voyage à New York ou Ichiban Japan\nToulouse. Nous seront présents lors des trois jours du salon, à partir de 12h le vendredi et de 10h à 18h les autres jours. Nous animerons également deux ateliers pratiques : « Organiser son road trip aux USA en 10 étapes » (vendredi 24 février à 12h) et « Combien coûte un road trip aux USA ? » (vendredi 24 février à 15h)\nParis. Nous serons présents lors des quatre jours du salon : de 10h à 19h du jeudi au samedi. De 10h à 18h (voire un peu moins suivant le trajet de retour) le dimanche. Nous animerons également les deux ateliers pratiques : « Organiser son road trip aux USA en 10 étapes » (jeudi 16 mars à 16h, samedi 18 mars à 13h30) et « Combien coûte un road trip aux USA ? » (vendredi 17 mars à 16h et dimanche 19 mars à 13h). Attention : vous ne nous trouverez peut-être pas tous les jours sur le stand entre midi et deux, notamment le vendredi (on prévu de sortir déjeuner).\nAteliers pratiques : « Organiser son road trip aux USA en 10 étapes » (vendredi 24 février à 12h) et « Combien coûte un road trip aux USA ? » (vendredi 24 février à 15h)\nAteliers pratiques : « Organiser son road trip aux USA en 10 étapes » (jeudi 16 mars à 16h, samedi 18 mars à 13h30) et « Combien coûte un road trip aux USA ? » (vendredi 17 mars à 16h et dimanche 19 mars à 13h)\nJe suis fin prête, invitations téléchargées! Je viendrai vendredi et surement aussi dans le weekend\nJe me réfère à votre site pour des tonnes de trucs, c’est top! Keep on the good work


protocole amincissement – Michel Guérin hypnothérapeute\namincissement: protocole amincissement\nEn préambule : si vous avez malheureusement fait l’objet d’une infantilisation de la part d’un spécialiste en nutrition, si vous êtes tombé(e) dans le piège des régimes qui coûte de l’argent, sachez qu’en matière d’alimentation, il n’y a pas de vérité absolue. Un aliment qui sera bon pour vous sera inapproprié voire toxique pour votre voisin.\nChanger ses habitudes est plus simple qu’on ne le pense, il suffit juste de connaître si oui ou non l’on est sujet à certaines intolérances alimentaires provoquant allergies, maux de ventre, maux de tête, eczéma, fatigues chroniques, diarrhées, ballonnements, douleurs musculaires ou articulaires. Ils se manifestent quelques heures et dans certains cas quelques jours après avoir mangé des produits qui ne nous conviennent pas.\nPour exemple : les pépins, les peaux de fruits et légumes provoquent des diverticules et peuvent occasionner des maladies inflammatoires chroniques du gros intestin …\nPour avoir votre « carte d’identité alimentaire », demandez à votre médecin une analyse de sang qui décèlera les intolérances nuisibles à votre organisme (si nécessaire : analyses de selles digestives complète et d’urines).\nSe faire un cahier de bord et notez y ce que vous mangez (ex. photo).\nN’écrivez que sur les pages de gauche svp (réservez-moi les pages de droite pour les conseils que je vais vous donner)\nP. n°2-ce que vous mangez en général le matin\nP. n°4-ce que vous mangez en général le midi.\nP. n°6- ce que vous mangez en général le soir.\nP. n°8- ce que vous aimez cuisiner (hiver été) si vous préférez le sucré ou le salé, ou les deux, ou ni l’un ni l’autre, si vous mangez ou grignotez entre les repas, si vous avez déjà tenté des régimes et si oui, en avez-vous tiré des bénéfices (lesquels) ? (hypnose amincissent): les oukases des régimes)\nvisualisez les autres onglets et le sous onglet (page d’accueil)\nles vidéos sur eau lapée (toutes) ; les calories me détestent ; anneau gastrique manuel, le cerveau du ventre et intestins, prévention bien être, et autres\nJe prône pour une hygiène alimentaire digestive, j’estime l’excès des produits laitiers sont nocifs pour la santé, le gluten (surtout le pain quel que soit ses dérivés, le sel marin, certaines sucreries, les crudités sont indigestes, le glutamate (plats préparés) certaines viandes, quels que soient les huiles, graisses saturées, certains produits en conserve (ex: « légumineux », maïs …) Consommez sans modération les produits du jardin et de ceux de saison.\nJe vous attends pour vous communiquer des conseils, recettes, astuces culinaires et vous aider à parvenir à un bien-être durable.\nvisualisez sans modération les vidéos sur le site\n10, Le Clos Blanc\n49 530 – Liré (ORÉE D’ANJOU)\nTél. (+33) 02.40.09.81.00\n2018 © Michel Guérin


Actualités Perpignan - Page 405 - lindependant.fr\nAccès délicats aux stations de Font-Romeu et des Angles ce dimanche matin\nPrudence pour ceux qui circulent en direction des stations de ski de la montagne catalane ce dimanche matin. La circulation est délicate sur la D618 pour accéder à Font Romeu et sur la D32 accès aux Angles, la...\nPublié le 31/12/2017 08:20\nTravaux sur les routes départementalesVoici les chantiers les plus perturbants cette semaine.AGENCE DE THUIRRD 46 PR 1+ 300 à 4 +100 Corbère-les-Cabanes - Millas : Elagage par lamier, route barrée, déviation par...\nLES RENDEZ-VOUS DU DIMANCHELes AnglesRéveillon. Descente aux flambeaux, feu d’artifice, vin et chocolat chauds offerts au bas de station. Aux alentours de 23h45, retrouvez La Disco Clocher pour animer le passage à la...\nCyril Torres (statisticien des Dragons Catalans) : « Il est calme. Il a une pointe d’humour très British, même s’il y a encore la barrière de la langue qui le bloque un peu. Dès qu’il comprendra bien le français, on...\nPublié le 30/12/2017 21:59\nSortie de route à Marquixanes : un homme de 25 ans perd la vie\nUn accident de la circulation impliquant un seul véhicule est intervenu peu avant 14 heures ce samedi 30 décembre sur la route nationale 116, au niveau de la sortie du village de Marquixanes en direction de Vinça. ...\nPublié le 30/12/2017 16:31\nPorta (66): quatre skieurs de randonnée sortent indemnes d'une avalanche\nEn début d'après-midi, des skieurs de randonnée originaire de Catalogne du sud étaient témoins d'une avalanche au Pic Pédros sur la commune de Porta. Situés en amont de l'avalanche, les ont immédiatement prévenus les...\nPublié le 30/12/2017 14:37\n"Tout fonctionnait parfaitement" au passage à niveau de Millas (Pyrénées-Orientales) où la collision entre un car scolaire et un train a fait six morts et plusieurs blessés mi-décembre, a affirmé samedi Me Jehanne...\nPublié le 30/12/2017 11:24\nFin des restrictions sur les routes des Pyrénées-Catalanes\nCe samedi matin, vous êtes nombreux sur les routes des Pyrénées-Orientales en direction des stations de ski de la montagne catalane. Après une semaine compliquée sur les routes de Cerdagne et Capcir, la situation...\nPublié le 30/12/2017 08:18\nÉpidémie de grippe : les Pyrénées-Orientales dans le rouge depuis dix jours\nLe virus a atteint un pic dans les Pyrénées-Orientales, mais n’est pas la première cause d’hospitalisation.\nPublié le 30/12/2017 06:05\nHumour. À 20 h 30 au café-théâtre « La Comédie des K’Talents », 8 rue Aristide-Bergès, à Perpignan : La thérapie de la connerie de Xavier Matte, avec Philippe Elno et Xavier Matte.Rens. et rés....\nSignalez vos changements de situationpour bénéficier de tous vos droitsTout changement de situation peut modifier le montant des prestations que vous percevez. Cechangement peut concerner la vie de couple, votre vie...\nFLAREPLes langues regionales au ministèreLa FLAREP, Fédération pour les langues régionales dans l’enseignement public, communique. La FLAREP (dont l’APLEC est membre fondatrice) a été reçue en audience dernièrement à...\nLa pétition lancée il y a une semaine en faveur de la conductrice du car scolaire impliquée dans le dramatique accident du jeudi 14 décembre sur un passage à niveau près de Millas a le don d'exaspérer les familles qui...\nPublié le 29/12/2017 14:51\nLe dessin de SEB - Le 31 à Perpignan!\nLe 29 décembre 2017. Perpignan n'a pas la réputation d'être une ville festive la nuit du 31 décembre. Pourtant pour cette Saint-Sylvestre, des soirées flamenco, cubaine ou magie sont prévues dans la capitale du...\nPublié le 29/12/2017 11:14\nUn reportage a été tournée pour l’émission Télématin qui sera diffusé demain samedi. Perrine et Étienne Schaller, patrons depuis mars 2017 des Agrumes Bachès, ont eu le mercredi 20 décembre les honneurs de la visite...\nXavier, la Nouvelle Star de retour au village\nXavier Matheu, gagnant de l’émission Nouvelle star sur M6, a été reçu mercredi dans la salle de la mairie, par Robert Garrabé, maire, et le conseil municipal. Entouré de sa famille, de Sébastien et Olivier ses deux...\nCôte Vermeille : élu 1er prud’homme, le pêcheur Manu Martinez souhaite fédérer\nPêche. La prud’homie s’étend de Cerbère à Saint-Cyprien. Un Port-Vendrais est élu à sa tête. 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Pouvoir maintenir le château d’eau à niveau suffisant, tel est le challenge auquel sont confrontés, en cette fin...\nSauvetage. La Croix-Blanche propose des formations aux gestes de premiers secours aux ados, public et entreprises. L’association des secouristes français Croix-Blanche, basée à Saint-Cyprien, accueille cette année,...\nAncien deuxième ligne de l’USAP, Christophe Porcu a débuté sa carrière à Auch, sous le patronage de Jacques Brunel. Il s'exprime sur l'arrivée de l'ancien manager de l'USAP à la tête des Bleus. Et c'est Porcu dans...\nPublié le 27/12/2017 20:47\nGrosses difficultés sur les routes de la montagne catalane ce mercredi soir\nLa tempête Bruno s'accompagne, sur les massifs, de chutes de neige abondantes et occasionne de nombreuses perturbations sur les routes permettant d'accéder à la montagne catalane. Le col du Puymorens (N320) est donc...\nPublié le 27/12/2017 19:56


D’où vient l’odeur de la transpiration ?\nQuestion posée par Anonyme 26/04/2013\nL’odeur de transpiration provient de la dégradation de la sueur par les bactéries présentent sur la peau et les poils. En se nourrissant de cette sueur, les bactéries produisent des composés chimiques qui sont à l’origine de l’odeur de la sueur.\nIl faut également savoir que certains aliments favorisent les odeurs de transpiration particulièrement marquées. C’est le cas avec, entre autres :\nles épices et les aliments épicés (moutarde comprise) ;\nl’ail ou l’oignon ;\nl’acide citrique (citron) ;\nÀ noter : la bromhidrose est une maladie spécifique caractérisée par la sécrétion d’une sueur extrêmement malodorante (essentiellement au niveau des aisselles et des pieds).


Le meilleur comparatif de : Poste souder thermique pour 2022 - Top Soudage\nNotre sélection de poste à souder thermique :\nNotre coup de cœur poste à souder thermique au mois de de janvier 2022\nVous recevrez l'appareil de soudage avec un porte-électrode et un fil de soudage\nProcédé de soudage MIG-MAG et technologie d'inversion IGBT\nAvec une capacité de 40-180 ampères\nConvient aux fils de soudage d'une épaisseur de 0,6 à 1,0 mm\nEquipé d'un interrupteur thermique et d'un ventilateur de refroidissement forcé\nTOP 10 des meilleur(e)s poste à souder thermique actuellement :\n1 Einhell Poste à souder inverter TC uap-iw 170 (80 V, avec pince de masse, électrode S... Voir la fiche\n2 Fer a Souder Kit, SREMTCH 60W Kit de Soudage Électrique de Précision avec Interrupteu... Voir la fiche\n3 YIHUA 862BD+ Station de Soudage à Air Chaud et de Fer à Souder pour CMS, station 2 EN... Voir la fiche\n4 Mains secourables magnétiques Poste de travail de soudage de troisième main | Support... Voir la fiche\n5 WilTec Poste à souder MIG-MAG 40-180A de soudage 0,6-1,0mm Appareil Mobile Commutateu... Voir la fiche\n6 Outil numérique produit-isolation thermique coussin en silicone téléphone portable ré... Voir la fiche\n7 Z ZELUS 2 En 1 Station de Souder avec Pistolet à Air Chaud, 852D Fer à souder Station... Voir la fiche\n8 Stamos Germany S-MMA-250PI.2 Poste à Souder à l'Arc Poste a Souder Inverter MMA Souda... Voir la fiche\n9 Mains secourables magnétiques Poste de travail de soudage de troisième main ,FUUCOK S... Voir la fiche\n10 Display4top 220V Rouge Poste à Souder à fil Continu Sans Gaz avec masque et fil de so... Voir la fiche\nCette station vaut la peine, est très pratique, agréable à travailler, tient ce que la description promet.\nLe Ltkolben repose bien dans la main et est facile à utiliser. Les images promettent à Hochwertigkeit.Schles Gert, il fait vite chaud et, autant que je sache, cela correspond aussi à la température. Au moins, je n’ai eu aucun problème jusqu’à présent.\nStation de soudage : Approfondissez le test, le tarif, les avis du meilleur matos sur ce site.\nKKmoon Tapis d’Isolation Thermique BGA pour la Réparation de Soudure Plateforme de Maintenance Résistance à Hautes Températures avec les Encoches Vis Magnétiques Règle\nJ’ai finalement trouvé un fond pour le soudage, à la fois de manière traditionnelle et avec l’air chaud, facile à laver, avec différents endroits où vous pouvez stocker des vis et de petites pièces de l’équipement sur lequel vous travaillez. Certains compartiments sont magnétiques, pour garder les vignes immobiles. Notez seulement, la couleur bleue, qui je pense est trop flashy.\nCertainement un objet utile, mais comparé aux descriptions fournies était très petit que prévu. Un carnet de notes de 14 est vraiment serré à la surface. Globalement, cela semble être un bon modèle, mais je ne lui donnerais pas 5 étoiles car il ne possède pas vraiment une caractéristique spécifique qui le qualifie au maximum du score. Pour le ranger, le rouler ou le laisser couché tel quel. Je n’avais pas envie de le plier. Lorsque vous soudez quelque chose et que les gouttelettes d’étain se retrouvent sur le tapis, j’ai toujours peur que vous restiez collé et que soutenir d’autres objets puisse les rayer. Je pense qu’il devrait être utilisé soit pour le soudage, soit pour le démontage des appareils, pas les deux.\nLes mesures du tapis sont suffisantes pour le travail à effectuer. Ce serait optimal, pour un tapis avec des mesures plus abondantes: environ 4 cm de plus. Moi, ayant peu d’espace, je devais choisir les mesures appropriées à mes besoins.\nmodèle avec un excellent rapport qualité / tarif très utile comme surface d’appui pour le soudage. Résistant mais n’a pas d’aimants pour ancrer les vis\nIl fait ce qu’il promet sans fioritures. Je l’utilise pour souder et résiste à la température générée par une station à air chaud atteignant 480\nPoste à souder stamos : Afin d’acheter, ayez le réflexe de consulter notre guide d’achat mais aussi notre sélection afin de choisir le modèle à bas coûts en vente lequel conviendra à vos besoins.\nJ’ai pris connaissance de la station grâce à certaines vidéos YouTube. Apparemment, HAKKO est très répandu dans le monde anglophone (USA ? ). Je pense que la station de travail dans son ensemble est excellente. Il est traité de haute qualité, le piston est très léger et tient très bien dans la main. Le stockage du piston séparé de la station réelle est également très pratique. L’éponge en cuivre est bien meilleure que la Schwmme normale pour nettoyer le Ltspitze (elle est également disponible dans le plateau). Le câble du piston est assez flexible et ne fonctionne donc pas lorsque vous travaillez. La seule chose qui ne me convient pas vraiment, c’est l’opération. Il n’ya qu’un bouton haut et un bouton entrée (hommes ). Par exemple, si vous souhaitez modifier la température, vous devez le faire individuellement pour chaque chiffre (centaines, dizaines, unités) à l’aide du bouton haut. Si on appuie trop ou trop loin, il faut à nouveau choisir parmi les numéros individuels. Cependant, 3 ou 5 températures (vous pouvez choisir )peuvent être enregistrées par défaut. L’ensemble du menu n’est pas vraiment explicite et même avec les instructions fournies, il m’est difficile de faire les réglages souhaités. Pour cela, vous regardez quelques vidéos sur YouTube … HAKKO a aussi sa propre chaîne, ça vaut la peine de regarder là-bas. La dernière température utilisée mémorise la station et la restitue à la prochaine mise sous tension. À propos, la station chauffe très rapidement le sommet, ce qui rend le travail encore plus agréable. Cela ne prend pas 30 secondes et vous pouvez commencer. Pour la qualité et le tarif, j’achèterais toujours le HAKKI FX888D à nouveau.\nDans de nombreuses vidéos sur Internet, vous obtenez en plus des meilleurs chiens JBL, Weller, ERSA ou Metcal / OKI dans le secteur semi-professionnel toujours recommandé le Hakko FX-888D. C’est une bonne station bon marché, qui est malheureusement difficile à obtenir en Allemagne. La station est livrée dans une grande boîte. La station elle-même est enfermée dans un câble d’alimentation d’environ 1,20 m (Schuko), le piston avec 65W / 26V et un câble de raccordement de 1,2 m y compris la pointe T18 assemblée, le stator, une éponge humide, un fil Éponge et deux manuels et une fiche de sécurité. La station est le modèle 220V dont la décharge électrostatique est sûre. La station est configurée rapidement et chauffe le Ltspitze de 20 à 350 ° C en 34 secondes. Grâce au bon contrôle, cette température est maintenue en exemple, même pour un travail prolongé ou de grandes LPP. Le Lten est également facile à la main, car le câble de connexion est très flexible et le piston est également confortable à la main. Le couvercle peut être ouvert pour le nettoyer et changer l’éponge en fil métallique. L’opération est puriste. Vous pouvez utiliser la station avec seulement deux boutons. Le réglage de la température, l’étalonnage et la sélection des préréglages peuvent certainement être maîtrisés après le premier téléchargement du manuel de l’utilisateur Hakko original. Je voudrais maintenant me débarrasser d’un point de vue personnel. Je ne peux pas approuver la politique du magasin TBK. Le distributeur est coté sur Hakko USA en tant que seul partenaire de distribution pour l’Allemagne, les États de BeNeLux et l’Autriche. Curieusement, la boutique en ligne TBK ne vend pas directement aux particuliers, mais vend certains terminaux ici sur Amazon. Il n’y a pas d’accessoires offerts, pas de Ltspitzen, pas de Truckampfabsauger, rien. Cependant, avec une petite recherche en ligne, vous pouvez trouver un autre marchand sur Internet avec des tarif / coûts de mise à disposition et des accessoires plus modérés.\nPoste à souder portatif : Afin de commander un item neuf avec mise à disposition gratuite grâce à notre comparateur, nous conseillons l’utilisation d’Amazon.\nAvec 40 avis et une note de 4.5 étoiles cette poste à souder thermique est livré par iventure sur le territoire national gratuitement\nLe marchand iventure a 925 appréciations distributeur sur la récente année glissante avec une moyenne de 99 sur 100. Ce vendeur de poste à souder thermique dont la société est Sanzoom International Ltd. ayant pour activité principale Ltd. fait parti des vendeurs importants et mérite 20 sur 20 selon les acheteurs. 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Valls mardi à Forbach, le FN en ligne de mire - La Croix\nAFP , le 06/10/2013 à 17h43\nMis à jour le 06/10/2013 à 19h53\nLe ministre de l'Intérieur Manuel Valls à Paris le 2 octobre 2013 / AFP/Archives\nLe ministre de l'Intérieur, Manuel Valls, se rendra mardi à Forbach (Moselle), où Florian Philippot, vice-président du FN, sera tête de liste aux municipales, pour défendre la politique de sécurité du gouvernement, et par ricochet, espère-t-il, enlever des armes au FN.\nSi on explique dans l'entourage du ministre que ce déplacement à Forbach (quelque 30.000 habitants) ne constitue pas la première étape d'une tournée anti-FN de Manuel Valls - "on n'a pas dessiné une carte de France avec un parcours" des endroits où le FN progresse, dit-on -, on souligne que les territoires où le "sentiment d'insécurité" est en hausse sont ceux qui sont "perméables aux thèses du FN".\n"On met en place des instruments capables de produire de la sécurité sur le terrain", fait-on valoir, en citant en exemple les "zones de sécurité prioritaires" qui ne sont pas destinées aux seules grandes agglomérations.\nMi-septembre, une étude de l'Observatoire national de la délinquance et des réponses pénales (ONDRP) a relevé que le sentiment d'insécurité avait progressé de 2 points entre la période 2007-2009 (14,20%) celle de 2010-2012 (16%).\nL'étude a montré en outre que la "fréquence du sentiment d'insécurité (...) a augmenté plus fortement dans les maisons que dans les immeubles, en zone rurale ou en banlieue qu'en zone péri-urbaine ou en centre ville".\nFait nouveau, on se sent plus en insécurité en Bourgogne, en Basse-Normandie, dans le Nord/Pas-de-Calais, des régions où les cambriolages ont récemment explosé, que dans l'Ile-de-France ou la région Rhône-Alpes par exemple.\nD'où la décision du ministre de l'Intérieur de lancer des plans anti-cambriolages et anti-vols à main armée pour tenter d'endiguer le phénomène, avec une attention particulière aux zones rurales et aux lointaines banlieues.\nDans son entourage, on estime que si le gouvernement parvient "à produire de la sécurité sur le terrain", cela contribuera à rendre moins audible le discours du Front national sur cet aspect.\nDimanche, à Brachay, une commune de Haute-Marne et terre d'élection du FN, la présidente frontiste Marine Le Pen a vu dans le déplacement annoncé de Manuel Valls à Forbach, un défi lancé par le ministre de l'Intérieur.\nElle l'a qualifié d'"arriviste" lancé dans "une campagne anti-FN". "C'est indécent de voir un ministre de l'Intérieur se lancer dans une campagne anti-FN plutôt que de lutter contre les délinquants et les criminels qui pourrissent notre quotidien", a déclaré Mme Le Pen, juchée sur une tribune improvisée dans le centre du village de 65 habitants, acclamée par plusieurs centaines de personnes venues des communes voisines.\nC'est dans cette commune rurale de Brachay qu'elle avait obtenu son meilleur score au premier tour de la présidentielle (72,09%).\nPour sa part, Florian Philippot a vu, dimanche, dans la venue annoncée de M. Valls à Forbach, "le signe d'un certain affolement" des socialistes.\nPour le vice-président du FN, "tout le monde a compris" que le ministre voulait "être candidat à la présidentielle et qu'il est en campagne". "Il essaie de courir derrière le Front national, mais uniquement verbalement (...) Valls est un peu un Sarkozy 2.0, la version mise à jour", a-t-il dit dans une interview à Metronews.\nQuand le sentiment d’insécurité empêche de sortir de chez soi\nLe ministre de l'Intérieur Manuel Valls à Paris le 2 octobre 2013\nAFP, le 05/12/2013 à 16h43


La cueillette de Beaurains - Jeux & Loisirs à Beaurains | Wondercity Lille\nRésidence Ringo - Avenue François Mitterrand\nEn famille, promenez-vous dans le potager et les vergers de la cueillette Chapeau de Paille de Beaurains au sud d'Arras. Sur plus de 15 hectares, vous pourrez choisir parmi 50 variétés de fruits, de légumes et même de fleurs.\nLa cueillette se fait en "libre-service". Le lieu met à disposition des brouettes, des paniers, des couteaux et des sécateurs pour partir à la découverte du grand potager et des vergers. De mi-avril à mi-novembre, c'est l'occasion de goûter à des fruits et légumes de saison, gorgés de vitamines et riches en goût.\nLe printemps est la saison des radis, épinards, jeunes carottes courgettes, rhubarbe... En été, place aux aubergines, tomates, poivrons, concombres... et aux fruits rouges bien sûr ! En automne, petits et grands se laisseront tenter par les pommes, courges ou potimarrons.\nLe lundi : de 14h15 à 19h.\nDu mardi au dimanche : de 9h30 à 12h et de 14h15 à 19h.\nOuvert tous les jours fériés sauf le 1er Novembre.\nEn 2018, la cueillette est ouverte tous les jours à partir du 1er mai.\nPossibilité de parking pour les cars scolaires.


Lectures et Gourmandises: DERRIERE LA HAINE - BARBARA ABEL\nDERRIERE LA HAINE - BARBARA ABEL\nPremier livre de Barbara Abel que je lis, la quatrième de couverture m'a convaincue et j'ai eu envie de découvrir cette auteure.\nUne histoire banale au premier abord : deux couples Tiphaine et Sylvain et Laetitia et David sont voisins et amis très proches. Laetitia et Tiphaine tombent enceinte à quelques mois d'intervalle et ont chacune un petit garçon. Ces petits garçons deviennent à leur tour très amis et très proches, jusqu'au jour où un drame arrive et l'un deux décède de façon accidentelle.\nDe là, s'en découlent des rancoeurs, de la culpabilité, des doutes, de la méfiance...\nCe livre est vraiment construit à merveille. On sait que quelque chose va se tramer, que cette amitié ne peut rester aussi parfaite... Mais on ne se doute pas de la réelle tournure de l'histoire.\nJ'ai vraiment été bluffée par la qualité de l'auteure de nous laisser miroiter des scénarios divers et et variés, et réussir à manipuler notre esprit, pour arriver à une fin stupéfiante.\nJusqu'où peut nous mener la haine ?\nLa psychologie des personnages est dépeinte de façon admirable, si bien qu'on a du mal à réellement cerner certains personnages. Au fil des pages, on commence tout de même à se méfier et la fin ne laisse que très peu de doutes.\nOn peut réllement se poser cette question : " Connait-on vraiment ses voisins ?" voire "Connait-on vraiment ses amis ?"\nJe ne peux que vous encourager à découvrir ce livre, et je vais sous peu me lancer dans la suite "Après la fin" qui me promet encore de beaux moments de frissons !\n"Rien n’est droit dans l’existence. La vie ressemble à un immense terrain accidenté, parsemé d’obstacles, de virages et de détours, une sorte de labyrinthe bourré de pièges dans lequel la ligne droite n’existe pas."\nPOINT LIVRESQUE #5 I MARS 2016\nNICOLAS CARTERON - QUAND TA LETTRE EST ARRIVÉE\nCONCERTO A QUATRE MAINS - PAUL COLIZE\nCLAIRE FAVAN - SERRE-MOI FORT


Tout savoir avant de voyager en Namibie - Mon Ambassade\nPosted on 30 juillet 2019 30 juillet 2019 Aucun commentaire sur Tout savoir avant de voyager en Namibie\nLa Namibie est un pays mal connu et pourtant, il suffit de voir une image de l’un de ses paysages pour ne jamais l’oublier et rêver d’y aller un jour. Si vous lisez cette fiche pratique, c’est que vous avez franchi le pas et décidé d’aller visiter l’un des pays africains les plus photogéniques. Inutile d’avoir du talent ou de rester des heures à attendre pour prendre des clichés sublimes. Vous l’aurez compris, la Namibie est un pays aux paysages extraordinaires : les plus hautes dunes de sable du monde dans le Namib, l’un des plus grands canyons au monde, le Fish River Canyon, un désert mythique, le Kalahari, une des plus grandes réserves animalières en Afrique, Etosha et bien d’autres choses encore…\n– L’unité monétaire est le Dollar Namibien ou Rand Sud Africain divisé en 100 Cents\n– 1 Dollar Namibien (nad) = environ 0.063 euros.\n– 1 euro = environ 15,84 Nad\n– Des appareils de change automatiques sont à votre disposition dans certains aéroports et vous pouvez également payer en rand sud africain (parité avec le dollar namibien)\n– Les cartes de crédit sont acceptées partout excepté pour l’essence que vous devez régler en espèces uniquement.\n– La Namibie est à GMT +2. Cela signifie qu’ils sont à la même heure que nous en été et qu’ils ont une heure de plus que nous en hiver.\n– L’afrikaner et l’allemand côtoient de nombreuses langues locales.\nDans les restaurants, le service n’est généralement pas compris dans la note.\nUn pourboire de 10% est d’usage mais cela dépend bien sûr de votre évaluation du service fourni.\nDe même, un pourboire équivalent de 10% à la course effectuée est généralement donné aux chauffeurs de taxi.\nQuant aux bagagistes, il est d’usage de leur donner 10 Nad par pièce de bagages.\n– Par prudence, munissez vous d’un adaptateur pour tous vos appareils électriques avant votre départ, vous pouvez en acheter en France mais vous pourrez en acheter sur place. Certains hôtels pourront aussi vous prêter un adaptateur en cas d’oubli.\n– Conduite :\n– Le réseau routier est bon mais principalement composé de pistes très bien tannées.\n– La conduite est à gauche et la priorité à droite.\n– Sauf indication contraire, la vitesse est limitée à 60 km/ heure dans les agglomérations, 120 km/h sur les routes goudronnées et 80 km/h dans les autres cas.\nLe port de la ceinture est obligatoire. La réglementation routière doit être scrupuleusement respectée. Toute entrave est sévèrement sanctionnée.\n– Il est conseillé de rouler à 80 km/h sur piste. Les pistes sont toutes bien entretenues et ne nécessitent pas (sauf dans le Nord) de véhicules tout terrain.\n– Le permis de conduire français en cours de validité suffit mais il est recommandé de faire établir un permis international qui facilitera vos échanges éventuels avec les forces de l’ordre.\n– Les signes de circulation routière sont internationaux. Les sigles de danger doivent être pris en considération, particulièrement ceux signalant les animaux, qui peuvent surgir sur la route de manière inattendue et peuvent provoquer des accidents graves (kudu ou autres grandes antilopes)\n– Les indications de direction sont systématiques et précises, les points de ravitaillement fréquents.\n– Seule obligation : ne pas attendre la station service suivante.\n– La conduite nocturne est vivement déconseillée, les animaux sauvages éblouis par les phares réagissant de manière imprévisible.\nLes tenues trop décontractées (maillot de bains, vêtements déchirés) ne sont pas acceptées dans certains restaurants et certains hôtels. Partout ailleurs des tenues sobres et décontractées sont de rigueur.\nSelon la région et la saison, prévoir une petite laine pour les matinées et les soirées. En hiver (de juin à septembre), les nuits peuvent être très fraîches. Même l’été, mettez des tee-shirts longs afin de vous protéger des moustiques.\nUne paire de chaussure de marche (pour les itinéraires incluant le Fish River Canyon River si vous souhaitez y faire une randonnée).\n– Un sac de voyage souple ou une valise.\n– Vous pourrez régulièrement recharger les accumulateurs de votre caméscope.\n– Une paire de jumelles (indispensable).\nDans chaque ville ou village se trouve une pharmacie. Ce sont en fait des Drugstore, donc vous y trouverez tout.\nNous vous conseillons cependant d’amener votre petite pharmacie personnelle.\n La Photo :\nLe bon entretien des pistes et leur aspect linéaire incitent en effet les automobilistes à accélérer. En réalité, la tenue de route est fortement diminuée sur ce type de revêtement et comparable à la conduite sur route enneigée. Les coups de volants ou de freins un peu brusques peuvent avoir des conséquences dramatiques. De très nombreux touristes dont plusieurs français sont chaque année victimes d’accidents mortels.\nIl est en conséquence impératif de ne pas dépasser le 80 km/h sur les pistes et d’attacher sa ceinture de sécurité (le port de la ceinture est obligatoire en Namibie et peut, dans bien des cas, sauver la vie).\nIl est, par ailleurs, fortement déconseillé de conduire la nuit car, quel que soit le revêtement de la chaussée, les risques sont importants en raison des animaux, parfois de grosse taille, errant sur la route.\nCertaines zones désertiques restant très peu fréquentées, il est indispensable d’avoir toujours des réserves d’eau dans son véhicule ainsi qu’une réserve de carburant et une roue de secours. Pour des raisons évidentes de sécurité, il est fortement recommandé, pour les traverser, de s’organiser de manière à voyager à deux véhicules.\nLa vitesse est la cause de la plupart des accidents.\nEn Namibie, nous possédons un très bon réseau routier. La vitesse est limitée à 60km/h dans les zones urbaines, à 120km/h sur les routes goudronnées hors zones et à 10 km/h sur les pistes hors zones urbaines. Cependant, gardez à l’esprit que les pistes sont imprévisibles. A grande vitesse, vous pouvez facilement perdre le contrôle de véhicule. Il vous est donc fortement conseillé de ne pas conduire à plus de 60-80 km/h. Faites attention aux voitures qui vous doublent, à la violence des vents et à la poussière qui peut gêner votre visibilité.\nCette ville, située à 1650 mètres au dessus de la mer, dans l’air sec du plateau central est entourée par les monts Auas au sud, les monts Eos au nord et le Khomas Hochland à l’ouest.\nLes constructions sont en majorité des édifices modernes mais il y a également des demeures de l’époque coloniale allemande.\nProfitez-en pour visiter le State Museum, la cathédrale Saint George (bâtie en 1924 en pierres naturelles), le Trip (galerie marchande piétonne avec ses cafés typiques).\nDirection vers le Namib Naukluft lodge situé à environ 58 km de Sesriem.\nCe parc du Namib Naukluft (coût d’entrée : 6 N dollar par personne payable sur place) couvrant près de 50 000 km² présente de nombreux aspects géologiques : montagnes de granit, plaines de gypse et quartz, herbes, dunes de sable très élevées, lagon des estuaires et un canyon rempli d’animaux.\nDésert du Namib :\nLe désert du Namib d’un mot hottentot qui veut dire “ plaine isolée ”. C’est le seul véritable désert d’Afrique Australe, un des plus vieux du monde, 80 millions d’années. Il s’étend du 13e de latitude à la baie des éléphants en Angola jusqu’à l’embouchure du fleuve orange, au sud, sur une largeur moyenne de 100 km. L’origine du désert du Namib est liée à sa situation côtière. En raison de la présence du courant marin froid du Benguela le long de la côte, les pluies sont arrêtées par l’air froid. La meilleure source d’humidité vient des brouillards nocturnes et matinaux tout au long de l’année. La nuit, la température descend à 5°.\nCouvrant plus d’un million et demi d’hectares de dunes de sable, de plaines caillouteuses et de côte désolée, cette réserve est d’une beauté avec ses perspectives infinies, ses montagnes déchiquetées, ses dunes dessinées par le vent, ses canyons et ses points d’eau inattendus où se rassemblent les animaux du désert.\nLe désert du Namib est une vaste étendue dont les énormes dunes rouges sont les plus hautes du monde, en moyenne 275 mètres. Y vivent plus de deux mille espèces de scarabées, de scorpions, d’araignées, de caméléons, de grillons, de lézards, de taupes, d’aigles mangeurs de serpents et de chacals. Pour survivre, toutes ces créatures, ainsi que les plantes du désert, dépendent de la brume venant de l’Océan Atlantique. Cette brume s’étend sur plus ou moins 100 km à l’intérieur des terres et cela pour une durée moyenne de 102 jours par an.\nL’humidité apportée par cette brume est suffisante pour entretenir la vie dans le désert. Ce désert du Namib est sans conteste fascinant.\nCette charmante ville fondée en 189 est la première station balnéaire de Namibie. Avec ses pelouses vertes et ses jardins, c’est un havre de confort comparé aux étendues infinies de désert qu’il faut traverser pour y parvenir.\nBeaucoup de bâtiments anciens lui donnent le charme d’une ville provinciale allemande : le vieux phare de 21 mètres (1903), la charmante gare construite en 1901, l’église luthérienne évangélique, la caserne qui ressemble à un château et qui autrefois abritait les troupes allemandes, le Bezirksgericht (tribunal d’instance) érigé en 1901/1905, la splendide Woermannhaus avec la tour Damara (aujourd’hui bibliothèque et centre d’art) et la jetée en acier (autrefois mouillage pour bateaux, maintenant promenade).\nAncienne enclave sud africaine et depuis Janvier 1994, appartenant à la Namibie, est le principal port d’entrée dans ce pays.\nLe site de Twyfelfontein est voisin de la montagne brûlée. Twyfelfontein est un véritable trésor qui possède plus de 3000 gravures et peintures rupestres représentant de nombreux animaux : la forêt pétrifiée présentant d’énormes troncs d’arbres qui auraient 200 millions d’années et la montagne brûlée avec ses pentes presque sans végétation et tuyau d’orgue : masse d’énormes plaques de basalte perpendiculaires au pied d’une pente rocheuse.\nParc National de Etosha :\nLe parc National d’Etosha couvre une superficie de plus de 2 millions d’hectares et héberge une faune et une flore riche en espèces. On y rencontre 15 espèces d’antilopes, de la minuscule dik-dik jusqu’à l’imposant élan du Cap, dont le poids peut atteindre 900 kg. Les prédateurs que sont les lions, les hyènes, les léopards, les chacals ou les guépards se chargent de contrôler les populations d’herbivores. A l’inverse, les rhinocéros noirs et les éléphants n’ont rien à craindre de ces redoutables carnivores et mènent une existence paisible dans le Parc. Près de 300 espèces d’oiseaux égaient la monotonie de la brousse par leur plumage souvent haut en couleur. De multiples espèces de rongeurs et d’insectes constituent la nourriture des reptiles et batraciens également nombreux.\nLe plateau de Waterberg est depuis 1972 une réserve naturelle pour les animaux en voie de disparition et est ouverte aux visiteurs.\nCe plateau émerge de la surface plane du bush, telle une citadelle naturelle couronnée de falaises rouges. A son pied, d’immenses acacias abritent une végétation dense et humide qui, de tout temps, a été le refuge des hommes. En effet, cette pierre spongieuse qui forme le plateau, absorbe l’eau de la pluie. La nappe d’eau souterraine donne ainsi naissance à de nombreuses fontaines. L’intimité de la vie sauvage de Waterberg ne se découvre qu’à pied.\nLa ville portuaire de Lüderitz, sise entre le Désert de sable du Namib et la côte sauvage atlantique, fut fondée par le marchand de tabac brémois, Adolf Lüderitz en 1884. Elle fut le premier fief allemand dans ce que l’on appelait alors le Sud ouest Africain. La ville abrite de nombreuses constructions élégantes datant de la colonisation allemande. De là vient le charme particulier de Lüderitz, construite sur les fondations de roche noire et le long des flots bleus qui baignent la baie.\nVous voilà prêt pour vivre un voyage dans un pays d’exception… en toute sécurité\nArticle précédent Tout savoir avant de voyager au Kenya\nNext article Tout savoir avant de voyager en Tanzanie


Objectif cinéma : Peau de vache de Gérard Hustache-Mathieu - Sophie Quinton (Points de vue)\nde Gérard Hustache-Mathieu\nSYNOPSIS : Claudine a dix-sept ans. Elle vit à la campagne avec ses parents, qu'elle aide à travailler aux champs. Les vaches sont ses seules amies. C'est elle qui s'en occupe tous les jours. Claudine fait aussi du « Baby sitting », comme elle dit, mais sous une forme assez inattendue. L'argent qu'elle gagne ainsi, lui permet de réaliser ses petites folies : elle se teint en rousse comme ses vaches, s'achète une veste en peau de vache... Claudine a un secret qui va la mener à une lente métamorphose.\nRéjouissante chronique d’une corporéité animale, Peau de vache est à prendre et caresser au sens littéral, tel ce gros plan érotique d’une main féminine parcourant avec langueur une rousse fourrure. Le film démarre au ras des pâquerettes, ici ce sont plutôt des betteraves arrachées à pleines mains, travail agricole à la chaîne que Claudine fait chaque matin, dans le silence, avec son père aimant et mutique. Le récit s’ancre dans la France (rance ?) d’après Pompidou où Elvis faisait encore frémir la libido des tout jeunes provinciaux. C’est aussi et surtout l’histoire d’une jeune fille coincée entre une mère qui a abdiqué sa féminité (la mère fouettarde) et l’absence criante de mecs (elle n’a que des petits à qui elle vend son corps pour quelques minutes de slow pelvien). Là où le film ose, et dérape vers d’autres ornières que le constat acide d’antan, c’est dans le mélange subtil et audacieux du trivial au fantastique (au léger parfum d’inceste). De ce corps de jeune fille qui s’épanouit avec comme seul compagnon charnel des vaches et un taureau Pablo. Alors le phallus énorme, comme son désir à elle et à nous spectateurs voyeurs, hante le film d’un suspens presque intenable : non, elle ne va pas le faire ??!!