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Info Libertaire - Actualité militante et info anarchiste Hurşit Külter réapparaît au grand jour – 🔴 Info Libertaire\nOctobre 7, 2016\t–\nOn était sans nouvelles de Hurşit Külter depuis 133 jours. Il vient fort heureusement de refaire surface.\nHurşit, responsable du DBP (Parti des Régions Démocratiques) a fait aujourd’hui une déclaration à la presse.\nDans une période où tous les habitants quittaient leur maison à Şırnak, sous couvre-feu, Hurşit avait refusé de quitter sa ville.\nLe soir du 27 mai, Hurşit se trouvait à Şırnak, où les affrontements continuaient, et il avait envoyé un dernier message à sa famille le 28 mai par lequel il informait qu’ils étaient encerclés et dans lequel il disait « Il ne me reste pas beaucoup de temps. Saluez tout le monde. »\nLe soir même, sur des comptes de Twitter liés aux forces spéciales, des photos de Hurşit ont été partagées. Ensuite, les partages ont été supprimés et les comptes en question ont été fermés.\nLe 29 mai, malgré les démarche d’avocats, d’élus, ni la Direction de Sécurité de Şırnak, ni l’armée, n’ont admis la mise en garde à vue de Hurşit. Plus le temps passait, plus les soupçons sur le fait qu’il puisse avoir été massacré s’intensifiaient.\nSa disparition rappelait étrangement celles des années 90, pour lesquelles, les familles demandent encore des explications à l’Etat, telle que les Mères du Samedi, qui se sont d’ailleurs appropriées également le cas de Hurşit.\nHurşit a commencé sa conférence de presse, en remerciant toutes celles et ceux qui ont mené une lutte pour sa recherche et a demandé des excuses pour ne pas avoir pu refaire surface plus tôt.\nHurşit a précisé qu’il avait été en effet mis en garde à vue le 27 mai 2016 et qu’il a été retenu dans le sous-sol d’un immeuble pendant 13 jours, lors desquels il a subi des tortures psychologiques et physiques.\n« Ils m’imposaient de devenir une balance. Ils ont voulu que je sorte et que je fasse des déclarations à l’encontre des résistances d’autonomie. Il s’agissait particulièrement du PÖH (Police spéciale). Pendant ma détention, les policiers parlaient entre eux, et disaient qu’ils allaient m’exécuter quand ils n’auraient plus besoin de moi ».\nHurşit explique qu’il a cherché les moyens de fuir et qu’il l’a fait dès qu’il a trouvé une possibilité.\n« Quand j’ai quitté l’immeuble, ils ont remarqué mon absence. Ils ont voulu m’attraper, ou me tuer et me tirant dans le dos. Mais j’ai réussi à fuir. Je me suis caché dans la ville [en siège]. Je ne trouvais pas de moyen pour atteindre ma famille, ni les médias. Je me suis caché pendant 40, 45 jours dans des maisons évacuées. Ensuite je suis tombé sur des gens qui résistaient dans la ville, et j’ai pu quitter la zone avec leur aide. Je ne peux pas partager leur identité pour leur sécurité. Quand je suis venu ici, je n’ai dit à personne qui j’étais. C’est seulement une fois que je me suis senti réellement en sécurité que je fais maintenant cette déclaration. »\nOn ne peut dire “voilà qui finit bien”, car on se doute que la sécurité d’Hurşit Külter, tient aujourd’hui à la popularisation de son nom, et que la “sécurité” turque, sous état d’urgence, risque bien de le remettre en garde à vue, officiellement cette fois, si il se retrouve à sa portée, comme tant d’autres ces dernières semaines.\nŞırnak, Hurşit Külter a « disparu » en garde à vue Hurşit Külter, la survie qui fait polémique La chine ou le bon gout de la dictature au grand jour Ligue du Midi / Les Brigandes : l’amour au grand jour !


Le P40 Pro Plus de Huawei en charge latérale le transforme en un téléphone de classe mondiale – Travaillez en slip\nLe P40 Pro Plus de Huawei en charge latérale le transforme en un téléphone de classe mondiale\nPublié parAMKsTEAM\t juin 30, 2020 Laisser un commentaire sur Le P40 Pro Plus de Huawei en charge latérale le transforme en un téléphone de classe mondiale\nSi la valeur d'un smartphone est dictée par son appareil photo, le Huawei P40 Pro Plus est le meilleur téléphone que vous pouvez acheter en ce moment – sauf que vous ne le ferez probablement pas. Ce qui donne?\nDepuis leur partenariat avec Leica en 2016, les caméras pour smartphones de Huawei sont parmi les meilleures disponibles. Parcourez le Web pour les avis sur P40 Pro Plus, et les scores sont généralement autour de 3,5 / 5 ou 7/10. Le P40 Pro Plus est un smartphone exemplaire, bien que ses scores aient probablement été amputés d'un demi-point environ pour son prix audacieux de 1299 £. Cela dit, il présente la première technologie d'appareil photo au monde: un véritable téléobjectif équivalent au zoom 10x. Pour mettre en contexte à quel point cet appareil photo est bon, j'ai récemment examiné le Sony ZV-1, un appareil photo compact de qualité supérieure à 699 £, et lors de la prise de photos à main levée, le P40 Pro Plus l'a surpassé dans les scènes sombres et dans les détails du zoom maximal. C’est énorme.\nPourquoi alors les téléphones Huawei comme le P40 Pro Plus sont-ils analysés par les rédacteurs techniques? Cela se résume à une question clé: la guerre commerciale. En mars 2019, Huawei a été exclu de la collaboration avec Google ou toute autre entreprise américaine. Bien que Huawei ait pu publier des téléphones Android, il n'a pas été en mesure de les charger avec Google Mobile Services (GMS), y compris le Google Play Store, Gmail ou YouTube.\nEn 2019, un Huawei provocateur a suggéré que son propre système d'exploitation Harmony serait un véritable rival pour Android – mais ce n'était pas le cas. Huawei a également une fois évité les associations avec des magasins d'applications tiers au début, en se concentrant exclusivement sur sa propre AppGallery. Maintenant, cependant, il précharge ses téléphones avec Petal Search. Il s'agit d'un outil de recherche d'applications tiers créé par Huawei, qui parcourt les sources que Huawei a autrefois évité, comme APK Pure, pour les applications manquantes dans AppGallery. Petal Search ouvre un accès facile aux gros frappeurs comme BBC iPlayer et Netflix pour les téléphones Huawei, et le résultat est une solution de pansement utile qui gère les installations et les mises à jour des applications – mais ne corrige pas celles de Google manquantes.\nCe n'est un secret pour personne que le chef du groupe d'entreprises grand public de Huawei, Richard Yu, souhaite récupérer Google, malgré le fait que la société ait dépensé des millions et engagé 1 milliard de dollars sur son propre écosystème. Les implications de l'interdiction de Google sont d'une grande portée.\nJ'ai sélectionné quelques difficultés personnelles lors de l'examen du P40 Pro Plus avant y ajouter des services Google:\nLa synchronisation du calendrier entre mon compte Google et le calendrier système du téléphone ne fonctionne pas\nGoogle Apps for business n'est pas pris en charge (Docs, Drive, Meet, etc.)\nLes applications tierces qui utilisent la connexion Google ne fonctionnent pas (c'est-à-dire Asana, Canva)\nLes API Google Maps ne se chargent pas dans les applications, je suis donc obligé de me contenter de sites Web (par exemple Uber, Zoopla)\nWhatsApp ne peut pas accéder ou créer des sauvegardes (en raison des restrictions de Google Drive)\nLa plupart des jeux ne peuvent pas être installés sans Google Play Games\nDe nombreux paiements de jeux intégrés ne fonctionnent pas sans Google Pay\nLes sauvegardes multi-appareils seront un défi sans Play Games\nDe nombreuses applications bancaires ne fonctionnent pas (Barclays et Curve, par exemple)\nUn ou deux d'entre eux auraient été assez mauvais – mais tous? Cela explique en partie pourquoi le P40 Pro Plus a été si mal évalué, malgré son matériel fantastique. Mais ce n'est qu'une partie de l'histoire. Aucun examen traditionnel de Huawei n'a couvert en détail l'expérience GMS chargée de côté. Le chargement latéral des services Google sur le P40 Pro Plus en fait le meilleur téléphone Android que j'aie jamais utilisé, avec quelques mises en garde.\nAutant la «sideload» sonne comme un piratage, la mise en GMS sur un téléphone Huawei n'annule pas la garantie du téléphone, et est réversible avec une réinitialisation d'usine. Ne vous méprenez pas, si vous choisissez d’essayer, vous le faites toujours à vos risques et périls – le chargement latéral n’est pas sanctionné par Huawei ou Google (ou WIRED). Si votre intérêt est piqué cependant et que vous ne vous sentez pas comme un forum spécialisé dans le chalutage, lisez la suite pour en savoir plus sur le processus.\nLa googlification de votre appareil Huawei est un problème ponctuel qui implique l'installation d'un certain nombre d'éléments GMS en séquence, ainsi que de quelques outils tiers (que vous autorisez à router autour de votre téléphone). Oui, c'est un faux, mais ça vaut le coup.\nLes Tech YouTubers ont créé d'innombrables guides vidéo expliquant comment le faire, et le YouTuber avec la méthode la plus récente au moment où vous lisez ceci est probablement TechMagnet. Pourquoi devriez-vous vous soucier de la mise à jour du guide? Parce que les méthodes de travail changent relativement régulièrement, ajoutant à la nature fauve de tout cela.\nUne fois terminé, cependant, sur la base de mon expérience de chargement latéral depuis 2019, il ne sera pas annulé par les mises à jour logicielles. De plus, le chargement latéral de GMS élève le P40 Pro Plus, transformant un smartphone compromis en un de sa catégorie. Le design du P40 Pro Plus est, après tout, brillant. Le grand écran lumineux à 90 Hz est incurvé sur les quatre côtés, de sorte que, quelle que soit la manière dont vous y glissez, aucun bord n’interrompt la circulation du pouce ou des doigts.\nDisponible en céramique noire ou blanche, le Pro Plus est plus résistant que les téléphones en verre, et la version blanche que j'ai examinée garde les taches et les rayures à distance – c'est l'un des rares téléphones que je ne ressens pas le besoin de gâcher avec un étui de protection. Le pire aspect de la conception du téléphone est l'énorme réseau de caméras selfie à trous perforés, qui coupe une partie de l'écran, même s'il abrite la meilleure caméra selfie que j'ai jamais utilisée.\nLes spécifications sont également de premier plan. Avec 512 Go de stockage, le Pro Plus contient plus d'espace que de nombreux ordinateurs portables, et vous pouvez l'augmenter de 256 Go supplémentaires avec une carte mémoire Nano. La batterie de 4 200 mAh du téléphone dure toute la journée, se rechargeant en moins d'une heure grâce à une charge filaire et sans fil furtive de 40 W. Cela fait honte aux vitesses de chargement filaire et sans fil de 7,5 W de l'iPhone 11 Pro et optimise également la gamme Galaxy S20 de Samsung.\nL’appareil photo principal 50 MP du P40 Pro Plus est le pointeur le plus fiable que j’aie jamais utilisé sur un smartphone. Quel que soit l'éclairage, vous pouvez être sûr que le capteur 1 / 1,28 pouce et le logiciel de Huawei lui rendront justice. Et lorsque vous effectuez un zoom avant, aucun autre smartphone ne peut toucher son combo de caméras à double téléobjectif. Le téléphone dispose d'un appareil photo zoom 3x (équivalent 80 mm) et d'un appareil photo zoom 10x (équivalent 240 mm).\nContrairement à la plupart des téléphones, l'encadrement de photos avec une pincée d'écran est activement encouragé lors de l'utilisation du P40 Pro Plus. Son zoom numérique et optique combiné affiche même le puissant «Space Zoom» du Samsung Galaxy S20 Ultra. Ajoutez une caméra à angle ultra large modérément large au mélange (équivalent 18 mm), ainsi qu'un capteur de profondeur de vol, et vous obtenez un système d'imagerie polyvalent aussi performant que sur un téléphone aujourd'hui.\nMais c'est tout pour rien sans GMS. Mon travail utilise Google Apps pour tout, donc je ne peux catégoriquement pas travailler avec l'expérience prête à l'emploi. Après que GMS ait été mis de côté, cependant, c'est une histoire totalement différente. Les applications bancaires que j'ai mentionnées, Barclays et Curve, fonctionnent très bien. Le chargement latéral restaure la prise en charge de la sauvegarde WhatsApp, les transferts de sauvegarde de jeu Google Play, les API Google Map et la fonctionnalité de connexion Google à une application tierce.\nLa seule application qui n'a pas fonctionné après GMSing the Pro Plus que j'ai examinée était Disney +; une affaire massive, en particulier avec Hamilton et Congelé 2 fraîchement ajouté, mais toujours, un sacrifice tolérable – et cela a fonctionné sur un autre P40 Pro Plus, donc cela pourrait être un problème avec mon appareil.\nDe plus, il y a quatre lacunes principales que j'ai rencontrées de mon temps avec un P40 Pro Plus à chargement latéral non couvert ci-dessus. Tout d'abord, Android Wear ne vous permet pas de copier vos comptes Google, donc pas d'accès Assistant, Google Fit ou Play Store sur votre montre intelligente. Google Pay ne fonctionne pas non plus de manière cohérente non plus, et les notifications pour certaines applications peuvent être aléatoires. Enfin, une fois que vous aurez chargé Google sur le P40 Pro Plus et configuré vos comptes, vous devrez recommencer tout le processus si vous souhaitez ajouter d'autres comptes Google.\nJe comprends que ces compromis et ces processus semblent ridicules pour beaucoup. J'apprécie vraiment d'avoir un excellent appareil photo, et je ne suis clairement pas le seul: des centaines de milliers de personnes ont regardé des didacticiels d'experts sur le chargement latéral sur YouTube.\nEt voici une anecdote du monde réel. Depuis que j'ai examiné le P40 Pro Plus, j'ai écrit environ cinq téléphones avec Google complet et un iPhone. Chaque fois que je suis passé à l'un d'entre eux, j'ai eu hâte de revenir au Pro Plus. La vie semble meilleure lorsqu'elle est vue à travers son objectif, l'interface utilisateur de Huawei est dotée de fonctionnalités intelligentes comme le multitâche à trois applications, et la grande autonomie de la batterie et la recharge sans fil rapide du téléphone en valent la peine.\nSi vous voulez le meilleur appareil photo pour smartphone, et si j'ose le dire, le meilleur smartphone en général (si vous êtes comme moi), vous savez quoi faire. N'oubliez pas, si vous choisissez la vie en marge, pour toutes les richesses qui vous attendent, c'est un chemin d'incertitude que vous engagez à vos risques et périls; maintenant tout est clair – bienvenue dans le giron.\nFans Les fans d'Animal Crossing qui dirigent des entreprises dans le jeu\n🤑 Dans le monde des conneries, devenez riche rapidement\n🎵 Le secret du succès des AirPod d'Apple\n🔒 Les règles de verrouillage du Royaume-Uni, expliquées


ASF » Colombie : pas de paix sans justice\nBruxelles/Bogota, 16 octobre 2012 – A la veille des pourparlers de paix qui se dérouleront à Oslo entre les rebelles des Forces Armées Révolutionnaires de Colombie (FARC) et le gouvernement colombien, la question de la justice en Colombie se pose de façon évidente. La volonté de paix ne doit pas effacer la nécessité de justice dans un pays où le conflit a causé des milliers de victimes de disparitions, d’exécutions sommaires et d’autres violations des droits humains.\nQuatre millions et demi de personnes déplacées, des milliers de militants politiques et de syndicalistes assassinés…: le bilan de près d’un demi-siècle de violences en Colombie est particulièrement lourd et, par conséquent, les négociations pour la paix cruciales. Pourtant, jusqu’à présent, la société civile colombienne est écartée du processus malgré son appel lancé au Gouvernement pour y être associée. « L’Etat doit ouvrir des enquêtes sur les violations des droits humains ; des jugements doivent être prononcés contre leurs auteurs et des réparations pour les victimes doivent être prévues », réclame Maître Reinaldo Villalba Vargas, membre du Collectif d’avocats « José Alvear Restrepo » (CCAJAR) (photo). « Or, ce que nous craignons, c’est que le processus de paix ne débouche sur l’impunité pour des militaires et agents de l’Etat responsables de crimes contre l’humanité».\nLe CCAJAR travaille avec Avocats Sans Frontières-Canada (ASFC) depuis 2009 sur un programme visant à renforcer l’accès à la justice pour les victimes du conflit, en particulier les communautés autochtones. ASFC s’est également associé avec Avocats Sans Frontières (ASF) basé à Bruxelles et des avocats colombiens pour notamment combattre l’impunité qui règne autour du phénomène dit des « falsos positivos ». Ces exécutions extra-judiciaires attribuées aux membres des forces armées régulières sont effectuées sans procès et peuvent être qualifiés de crimes contre l’humanité et de crimes de guerre. « En quatre ans, la justice colombienne a enquêté sur le meurtre de près de 3.000 civils victimes de cette pratique et seuls 216 militaires ont été condamnés», dénonce Luc Meissner, coordinateur du projet Justice Pénale Internationale chez ASF. Cette situation est symptomatique de l’absence de progrès notable en matière de justice et de lutte contre l’impunité.\nAfin de pallier ces carences, des voix se sont élevées pour inciter la Cour pénale internationale (CPI) à ouvrir une enquête sur la Colombie. C’est dans ce contexte qu’ASF et ASFC ont lancé, en 2011, un projet pour renforcer les liens entre les acteurs de la société civile et la CPI (1). « Nous avons entre autre organisé la formation de 65 avocats colombiens pour qu’ils puissent mieux défendre les victimes des exécutions extra-judiciaires », explique Luc Meissner. « Grâce à des sessions collectives, près de 200 représentants de villages et de communautés affectées par les violences, ont été sensibilisés sur leurs droits et les possibilités leur permettant de porter plainte et d’obtenir réparation ».\nLes avocats formés par ASFC et ASF ont également pris en charge 18 affaires représentant 456 victimes devant des juridictions colombiennes. Les victimes et familles de victimes peuvent enfin faire entendre leurs voix devant les tribunaux. « C’est fondamental. Car ce que les victimes veulent avant toute chose, c’est la vérité comme signe de réparation, et surtout comme garantie que les crimes commis ne se reproduiront plus», conclut Maître Reinaldo Villalba Vargas.\nPhoto de couverture: R. Villalba Vargas, Bruxelles, 2012 © ASF/V. Vanderelst\n(1) Projet « Promouvoir le système du Statut de Rome et améliorer l’effectivité de la Cour pénale internationale (CPI) », financé par l’Union européenne


Cranial Insertion | Treize porte-bonheur\nDepuis que je lance Emrakul pour\nmes adversaires ont peur du 13 !\nSalutations et bienvenue dans un autre épisode de Cranial Insertion ! Aujourd'hui nous sommes un lundi 9, ce qui signifie que ce vendredi est vendredi 13. De nombreuses cultures considèrent cette date comme malchanceuse. Comme le 13 décembre est la date de mon anniversaire et que cela tombe parfois un vendredi; je suis immunisé contre cette superstition. Dans ma jeunesse, les jours précédant mon anniversaire ont toujours été remplis d'impatience et d'imagination pour les jouets que j'allais recevoir. Maintenant que je veillis, je suis plus susceptible d'avoir un nouveau symptôme du à mon corps vieillissant que de nouveaux jouets. Cela dit, c'est toujours amusant de célébrer mon anniversaire avec ma famille et mes amis.\nComme d'habitude, je vais célébrer l'anniversaire de cette année en répondant à d'autres questions. Si vous avez des questions pour nous, veuillez les envoyer par courrier électronique à moko@cranialinsertion.com ou tweetez de courtes questions à @CranialTweet. Un de nos rédacteurs vous répondra et votre question pourrait apparaître dans un prochain article.\nPlongeons-nous dans la sélection d'aujourd'hui et pour bien faire nous commencerons par corriger une réponse incorrecte d'il y a deux semaines.\nQ : Je contrôle Bibliothèque de Leng, Crypte du voleur de soupirs et Avare aux ossements. Si je révèle une carte de créature et que je ne paye pas 3 points de vie, puis que je défausse la carte au dessus de ma bibliothèque, que va-t-il se passer ?\nR : Contrairement à ce que nous avons dit il y a deux semaines, la capacité de l'Avare ne se déclenche pas et tu ne crées pas de jeton Zombie, même si tu as révélé la carte avant de la défausser. Comme il s'agit d'un résultat assez peu intuitif et que nous contredisons la réponse donnée il y a deux semaines, nous ferons quelque chose que nous faisons rarement ici, et citerons les règles complètes :\n701.8c Si une carte est défaussée, mais qu'un effet fait qu'on la met dans une zone cachée sans la révéler à la place de la mettre dans le cimetière de son propriétaire, toutes les valeurs des caractéristiques de cette carte sont considérées comme non-définies.\nCette règle nous dit que peu importe que la carte soit révélée avant ou après la défausse, ce qui importe est de savoir si la carte est révélée par l'effet de remplacement qui la fait être placée dans une zone cachée. (Si tu te demandes à quoi ressemble un effet qui ne relève pas de cette règle, consulte Roue du soleil et de la lune.) L'effet de remplacement de la Bibliothèque de Leng ne révèle pas la carte, de sorte que 701.8c entre en jeu et indique au jeu de traiter cette carte comme ayant des caractéristiques indéfinies. L'Avare regarde la carte et dit "Ça ne me ressemble à rien", et aucune de ses capacités ne se déclenche.\nQ : J'utilise la capacité de Golos, pélerin infatiguable. J'exile Emrakul, la fin promise. Je la joue depuis l'exil sans payer son coup de mana. Vais-je prendre le contrôle du tour de mon adversaire ?\nR : Yep ! Jouer une carte signifie soit jouer un terrain s'il s'agit d'une carte terrain ou lancer un sort s'il s'agit d'une carte non-terrain. Puisqu'Emrakul est une carte non-terrain, la jouer signifie la lancer. Sa capacité se déclenche bien !\nQ : J'active la troisième capacité activée de Liliana, épargnée par la mort. Il y a une Cavalière meurtrière dans mon cimetière. Puis-je lancer Fin précipitée depuis mon cimetière ?\nR : Non. Quand tu lances une carte d'aventure, tu remplaces ses caractéristiques avec la partie que tu essaies de lancer avant de vérifier tu as la permission de commencer à le lancer. Quand tu essaies de lancer Fin précipitée depuis ton cimetière, tu essaies de lancer un éphémère et pas un zombie. La permission qui t'est donnée par la capacité de Liliana ne s'applique donc pas.\nQ : Je lance Compagnie rassemblée. Parmis les cartes que je regarde se trouve Intruse aux boucles d'or. Puis-je lancer Bienvenu chez nous car je préfèrerais avoir trois jetons ours ?\nR : Non ce n'est pas possible, Compagnie rassemblée ne te permet pas de lancer les cartes que tu regardes mais de les mettre sur le champ de bataille. Tu vas pouvoir mettre en jeu l'Intruse et à ce moment les caractéristiques alternatives de Bienvenue chez nous n'ont aucune importance.\nQ : J'ai une autre idée pour avoir mes jetons ! Je révèle Intruse aux boucles d'or en résolvant la capacité déclenchée par la Cascade de l'Elfe aux nattes sanguinolentes. Ca marche, n'est ce pas ?\nR : Oui ! La cascade de l'Elfe aux nattes sanguinolentes te demande d'exiler des cartes jusqu'à ce que tu en exiles une qui a un coût converti de mana plus petit que quatre. Le coût converti de mana de l'Intruse aux boucles d'or est de un car les caractéristiques de Bienvenue chez nous sont invisibles tant que la carte n'est pas sur la pile, donc la cascade te permet de lancer cette carte sans payer son coût de mana. Quand tu lances la carte, tu choisis si tu lances Intruse aux boucles d'or ou Bienvenue chez nous, et tu es autorisé à lancer Bienvenue chez nous même si elle coûte six mana.\nQ : Je contrôle Rayne, Chancelière de l'Académie, qui n'est pas enchantée, et mon adversaire lance Orage de comètes avec trois cibles. Si je contrecarre Orage de comètes, vais-je pioche des cartes ?\nR : Oui, en supposant que ton adversaire ne se lance pas de Comètes contre lui-même, tu peux piocher jusqu'à trois cartes. La capacité de Rayne se déclenche une fois pour chaque fois que toi ou un permanent que tu contrôles devenez une cible de l'Orage de comètes, donc elle se déclenche trois fois. Au moment où tu contrecarres l'Orage de comètes, ces capacités sont déjà dans la pile, et contrecarrer l'Orage de comètes ne retire pas ces capacités de la pile.\nQ : Je contrôle toujours Rayne, Chancelière de l'Académie qui n'est toujours pas enchantée. Mon adversaire la cible avec Cracher des flammes alors elle revêt un Manteau d'Alexie dans l'urgence. Combien de cartes puis-je piocher ?\nR : Tu peux piocher jusqu'à deux cartes. La capacité de Rayne s'est déclenchée une fois quand ton adversaire a lancé Cracher des flammes, et cette capacité est maintenant sur la pile en attente de se résoudre. Le fait que Rayne gagne le linceul ne retire pas cette capacité de la pile, pas plus que contrecarrer Orage de comètes comme dans la question précédente. De plus, Rayne est enchantée au moment où la capacité se résout, donc tu piocheras une sympathique carte en bonus.\nBanni du Standard,\nmais pas de Cranial Insertion\nQ : Si Oko, voleur de couronnes produit un jeton Nourriture et le transforme ensuite en Élan, peut-il toujours être sacrifié au Méchant loup ?\nR : Non. La capacité +1 d'Oko transforme le jeton Nourriture en une créature qui est juste un Élan 3/3. Ce n'est plus un artefact, donc il perd le sous-type d'artefact Nourriture. Le jeton s'appelle toujours "Nourriture", mais le coût d'activation du Méchant Loup s'intéresse au sous-type Nourriture, pas au nom.\nQ : Je lance une mue face cachée et Oko, voleur de couronnes fait son tour habituel à base d'Élan. La mue est-elle 2/2 ou 3/3, et puis-je la retourner face visible ?\nR : C'est une 3/3 car L'effet d'Oko fixe la force et l'endurance dans la couche 7b, ce qui est bien après que le statut face caché de la mue les fixe à 2/2. Tu ne peux pas la retourner face visible, cependant, vu que pour ce faire il faut révéler le coût de mue, qu'elle n'a pas parce que c'est un Élan qui n'a aucune capacité.\nQ : Comment Solennité fonctionne avec les cartes de Saga ?\nR : Elle fonctionne vraiment bien si ton intention est d'entraver la Saga. La Saga entre sur le champ de bataille sans marqueur sapience, et l'action basée sur le tour de mettre un marqueur sapience durant la phase principale ne lui mettra pas non plus de marqueur sapience. Cela signifie que les capacités de chapitre de la Saga ne peuvent pas se déclencher tant que Solennité est sur le champ de bataille, ce qui rend la Saga triste et inutile.\nQ : Mon adversaire contrôle une Bibliothèque suspecte enchantée par une Modification aérienne. Qu'est-ce qu'elle devient si je l'enchante avec une Congélation?\nR : Oh, tiens, une question sur les couches ! Pour obtenir les caractéristiques de la Bibliothèque modifiée et congelée, on commence par ce qui est imprimé dessus et on applique ensuite les effets dans l'ordre des couches. Dans la couche 4, Congélation ajoute le type de créature Mur, ce qui ne fait rien vu que la Bibliothèque est déjà un Mur. Dans la couche 5, Congélation ajoute la couleur bleu. Dans la couche 6, on applique les effets de la Modification aérienne et de Congélation dans l'ordre des timestamps, donc la Bibliothèque gagne d'abord le vol puis le perd et gagne le défenseur. Dans la couche 7b, Congélation fixe la force et l'endurance à 0/4, puis le +2/+2 de la Modification aérienne est appliqué dans la couche 7c. À la fin, la Bibliothèque est une créature-artefact bleue Mur 2/6 avec le défenseur et aucune autre capacité.\nQ : K'utilise la capacité d'un Hérétique viashino sur le Colosse de pestacier de mon adversaire. L'Hérétic inflige-t-il des blessures à mon adversaire ?\nR : Absolument ! La capacité se résout et en fait le plus possible. Elle essaye de détruire le Colosse et échoue parce que le Colosse a l'indestructible. Cependant, les blessures ne dépendent pas de la destruction de l'artefact, donc l'évènement de blessures se produit toujours et l'Hérétique inflige 12 blessures à ton adversaire. Outch !\nNe vous inquiétez pas, ça reviendra.\nQ : J'ai exilé quelque chose avec la Lumière de bannissement, puis ma Protection de Téfeiri fait passer la Lumière de bannissement hors-phase. La chose exilée retourne-t-elle sur le champ de bataille ?\nContrairement aux effets de type "tant que" comme celui de la Semeuse de tentation, qui s'arrête lorsque le permanent passe hors-phase, les effets de type "jusqu'à ce que" comme celui de la Lumière de bannissement vont lier le retour de la chose exilée au départ de la Lumière de bannissement hors du champ de bataille. Passer hors-phase ne fait pas quitter le champs de bataille, donc la chose exilée par la Lumière de bannissement reste en exil.\nQ : Si un artefact non-créature devient animé et passe hors-phase d'une quelconque manière, Temps et marée le fait-il repasser en phase ?\nR : Cela dépend de la façon dont l'artefact a été animé. S'il s'agit d'un effet comme celui de Sydri, génie galvanique ou de notre bon vieil ami Oko, voleur de couronnes, l'effet qui a transformé l'artefact en créature continue de s'appliquer lorsque l'artefact est hors-phase, donc c'est une créature hors-phase et Temps et marée va le faire repasser en phase. Par contre, s'il était animé par un effet comme celui de la Marche des machines, l'effet d'animation ne s'applique plus une fois hors-phase, donc c'est un artefact non-créature hors-phase et Temps et marée ne va pas le faire repasser en phase.\nQ : Quelle est l'identité couleur du Sanctuaire Cétaïste ?\nR : Juste bleue.\nL'identité couleur d'une carte est définie par les symboles de mana colorés situés dans son coût de mana et son texte de règles ainsi que par tout effet de définition de caractéristique ou d'indicateur de couleur. La seule source d'identité couleur du Sanctuaire Cétaïste est le symbole de mana bleu présent dans son coût de mana. Les mots "vert" et "rouge" dans son texte de règles ne contribuent pas à son identité couleur.\nQ : Mon adversaire lance son commandant Muldrotha, la marée funéraire depuis la zone de commandement en payant dix mana parce qu'elle l'a déjà lancée deux fois auparavant. Si je cible le sort avec Refuser, va-t-elle perdre 6 ou 10 points de vie ?\nR : Seulement 6.\nRefuser regarde le coût converti de mana du sort et le coût converti de mana d'un sort n'a pas grand chose en commun avec la quantité de mana dépensée pour le lancer. Le coût converti de mana fait directement référence au coût indiqué dans le coin en haut à droite de la carte — chuuut, Tarmogoyf ! — sans tenir compte des coûts alternatifs ou additionnels qui peuvent avoir participé au coût de mana total du sort. Le coût imprimé sur la carte de Muldrotha est , donc son coût converti de mana est égal à six.\nQ : Que se passe-t-il lorsque Emrakul, Déchirure des Éons part en tournée avec The Grand Tour ? Et que se passe-t-il si c'est le Colosse de pestacier qui part en tournée à la place ?\nR : Commençons par Emrakul. Emrakul a une capacité déclenchée qui se déclenche lorsque Emrakul est mise dans un cimetière. Cette capacité ne va pas aller sur la pile, sans même parler de se résoudre, tant que The Grand Tour se résout. Cela signifie qu'après avoir défaussé Emrakul, la tournée continue et s'achève inévitablement avec le retour d'Emrakul sur le champ de bataille. Alors seulement la capacité d'Emrakul part sur la pile et, lorsqu'elle se résout, mélange ton cimetière (qui ne contient plus Emrakul) dans ta bibliothèque.\nLe Colosse de pestacier fonctionne différemment. En effet, le Colosse de pestacier crée un effet de remplacement qui change une partie de l'action lorsque The Grand Tour te demande de le défausser. Au lieu de mettre le Colosse de pestacier dans ton cimetière, tu le révèles et le mélange à ta bibliothèque. A partir de ce moment, The Grand Tour perd la trace de la carte donc les instructions suivantes ne peuvent plus être réalisées et la tournée s'arrête là.\nQ : Que fait Present Arms lorsque ma bibliothèque est enchantée par Animate Library ? Et que se passe-t-il si je contrôle en plus Split Screen ?\nR : Pour échanger ta bibliothèque, tu échanges simplement toutes les cartes qui la composent, donc les cartes de ta bibliothèque deviennent les cartes de ton deck en dehors de la partie, et ton deck en dehors de la partie devient ta bibliothèque, ici animée par Animate Library. J'espère que ton deck joue aussi Jeu d'esprits pour pouvoir attaquer ton adversaire avec une créature 250/250 !\nSi tu contrôles Split Screen pendant que tu résouds Present Arms, tu choisis laquelle des bibliothèques tu vas échanger avec le deck en dehors de la partie et les trois autres bibliothèques resteront inchangées.\nEt c'est déjà la fin du temps que nous avions pour aujourd'hui. Il s'agit de mon dernier article de l'année donc je vous souhaite de bonnes vacances et un bon voyage jusqu'en 2020. A l'année prochaine !


Holly Goldberg Sloan - Cavale - Coin littéraire d'Aristed\nElevés par un père violent et instable qui les traîne depuis bientôt dix ans de ville en ville, Sam et son jeune frère ont appris à ne compter que sur eux-mêmes. Jusqu'au jour où Sam recontre Emily, une jeune lycéene, dans une église. Et leur vie en est bouleversée. Mais ce bonheur est aussi fragile qu'intense...\nMon avis : Une bonne surprise\nUne découverte. Je n'avais jamais entendu parler de ce livre, mais la quatrième de couverture m'a tenté, je me suis dit que ce ne serait pas un livre commes les autres. J'ai eu raison. Ce livre est intense, bouleversant. Avec lui, on fait le plein d'émotions.\nUne magnifique histoire d'amour, sensible et touchante, dont on ne peut se défaire. Deux destins tragiques, presque dignes d'un roman de haute littérature. En soit, le roman n'a rien de bien exceptionnel, mis à part le fait qu'il est emplis de poésie, mais il rentre en vous et s'accroche à votre coeur. On retient son souffle jusqu'à la dernière ligne. Je vous laisse lire ce livre et ne vous dirait rien d'autres. Si vous le lisez, n'hésitez pas à me dire ce que vous en avez pensé...\nRésumé : Après huit longs mois d’attente, Ryan se voit enfin confier sa première mission CHERUB. Sa cible :...\nCommentaires sur Holly Goldberg Sloan - Cavale


Histoire : A propos de l'esclavage, par Edouard Boulogne. - Le Scrutateur.\nA propos de l'esclavage.\n(Ce texte est celui d’une conférence prononcée en juillet 1999, dans la ville du Mans, à l’occasion d’un colloque organisé par l’association Renaissance Catholique, sur le thème de la repentance. Je le réédite dans Le Scrutateur, pour apporter un élément de réflexion honnête, et qui se veut serein, dans le débat qui agite actuellement la Guadeloupe et la Martinique, sous le feu de pseudo révolutionnaires, affamés de pouvoir, et inconscients des conséquences possibles de leur action).\nDifférent est "l'esclavage cheptel", qui apparaît dans l'ancienne Egypte, et prendra plus tard en Grèce et surtout à Rome une ampleur et une dureté beaucoup plus grandes. Le terme "esclave" recouvre souvent des réalités ou des statuts très variés. Les plus nombreux sont des quasi bêtes de somme, mais il faut compter avec des "serviteurs" bien mieux traités, et même avec des esclaves intellectuels, respectés, et souvent affranchis par leurs maîtres, comme par exemple le philosophe stoïcien Epictète. Le christianisme, et parallèlement, quoiqu'à un moindre degré le stoïcisme, introduisirent dans la morale universelle un principe nouveau qui bouleversa les données de notre problème. Dans son essence, il subvertit le principe même de l'esclavage, puisque tout homme, de toute origine, ethnique, raciale, religieuse, etc, est une personne humaine, créée à l'image de Dieu, ayant droit au respect, et à l'amour, et ne peut être traité comme une chose, un bien négociable. Dès la fin de l'empire romain, la situation allait s'adoucissant ; et au moyen âge, l'ancien esclavage disparaîtra peu à peu sous l'action lente et patiente de l'Eglise catholique."A cette époque, l'Eglise, écrit Maurice Lengellé1 était parvenue à imposer son point de vue et ses membres poursuivaient l'œuvre amorcée par les réformateurs romains. Le cas échéant, elle n'hésitait pas à jouer de cette arme redoutable : l'excommunication(....)Lorsqu'on lui en faisait don, l'Eglise donnait au captifs les mêmes droits que les hommes libres et les établissaient sur ses terres".\nAu milieu de tout cela quelle fut l'attitude de l'Eglise catholique ?\nOn lui reproche volontiers aujourd'hui d'avoir été passive, voire complice de l'esclavage. C'est une profonde injustice. Mais il est vrai que l'Eglise ne prit pas, du moins très tôt de position spectaculaire et médiatique comme on les aime tant aujourd'hui, pas toujours d'ailleurs où et quand, elles se justifieraient.\nOn connaît le mot d'Aristote : “ Si les navettes tissaient d'elles-mêmes, et si les plectres pinçaient tout seuls la cithare, alors ni les chefs d'artisans n'auraient besoin d'ouvriers, ni les maîtres d'esclaves ”.\nDans l'antiquité par exemple; l'attelage était constitué de sangles souples enserrant le poitrail de l'animal et l'étouffant. C'est pourquoi les animaux jouaient alors un rôle moins important que dans les temps modernes, avant que le machinisme ne se substitue à son tour à eux, du moins dans les pays développés. Ce n'est qu'au 10 ème siècle en Europe, que l'attelage moderne est inventé. C'est aussi le moment où sous l'influence de l'Eglise, le servage se substitue de plus en plus à l'esclavage. Que l'esclavage apparaisse dans les temps anciens comme une nécessité incontournable explique que l'Eglise n'adopte pas, alors, de position tranchée, spectaculaire.\nL'Evangile est dans son essence, opposée à toute exploitation de l'homme par l'homme, à toute réduction de l'homme au statut d'objet négociable. L'homme pour Jésus n'est pas le membre d'un clan ou d'une nation en dehors de laquelle il n'y aurait que des "barbares". "Allez et prêchez à toutes les nations", dit-il. Mais pas de malédictions contre les maîtres en tant que tels, et d'incitations à la révolte généralisée. La position de St Paul donne le ton."Le baptême réunit en un seul esprit et un seul corps Juifs, esclaves ou hommes libres "dit l'apôtre dans l'Epître aux Corinthiens.\nParmi les maîtres il y a des chrétiens. L'esclave de l'un d'eux s'enfuit, marronne comme on dirait aux Antilles. C'est Onésime, esclave de Philémon, chrétien, ami de Paul qui se met en position délicate, puisque secourir un esclave en fuite est une faute grave selon la loi romaine, et sévèrement punie. St-Paul écrit à Philémon pour le convaincre de pardonner à l'esclave fugitif, et de le bien traiter. L'apôtre termine sa lettre par une phrase sibylline : « Je sais bien que tu feras plus encore que je ne demande ». Invitation à Philémon d'affranchir Onésime? Peut-être. Mais nul appel abstrait à l'abolition immédiate de l'esclavage en général. A l'époque, celui-ci, répétons-le apparaît comme inévitable. Les révoltes d'esclaves se terminent d'ailleurs dans la tragédie. La plus célèbre, celle de Spartacus, s'achève par la crucifixion sur des kilomètres de la voie Appienne, près de Rome, de milliers d'esclaves qui agonisent longuement. L'Eglise cherchera à adoucir l'institution de l'intérieur, comme elle tenta, de ses débuts à nos jours, d'adoucir le sort des malades les plus contagieux, et les plus répugnants. A-t-on jamais condamné la lèpre? Des prêtres, religieuses, chrétiens moururent au service des lépreux, jusqu'à ce que le progrès scientifique permit de vaincre cette terrible maladie.\nDe la même façon, me semble t-il, peut s'expliquer l'attitude de l'Eglise catholique face à l'esclavage et à la traite des nègres à l'époque dont nous parlons.\nLe jésuite Alphonse Quenum parle des lettres pontificales contre l'esclavage des indiens (sous l'influence de Las Casas)mais guère contre la traite négrière, en signalant toutefois une lettre du pape Pie 2 à l'évêque de Guinée en 1462 où la traite des nègres est condamnée et traitée de "grand crime" .Prise de position assez isolée, jusqu'en 1814 où Pie 7 s'adressa aux ecclésiastiques et laïcs en ces termes significatifs : "Nous interdisons à tout ecclésiastique ou laïc d'oser soutenir comme permis, sous quelque prétexte que ce soit, ce commerce des noirs, ou de prêcher ou d'enseigner en public ou en privé, de manière ou d'autre, quelque chose de contraire à cette lettre apostolique que nous écrivons."\nEnfin c'est en 1839 que fut formulée la plus retentissante condamnation de l'esclavage par un pape, Grégoire 16 qui dans l'Encyclique In supremo apostolatus fastigio parle "de commerce inhumain, inique, pernicieux, dégradant, qui doit complètement disparaître entre chrétiens.\nDans le même temps(mais bien avant le 19 ème siècle)les missionnaires avaient mené une autre opération, le rachat d'esclaves, et la constitution de "village de liberté" La mère Javouhey est l'une des plus connue à cet égard pour son action en Guyane, particulièrement à Mana.\nPeut-être, cette attitude, moins spectaculaire que celle des quakers, fut-elle plus efficace? A cet égard le philosophe Georges Gusdorf dans une très remarquable communication à un colloque sur La période révolutionnaire aux Antilles , cite Jefferson, lui-même quakers, au sujet des actes spectaculaires mais en définitive critiquables parce que irréfléchis et prématurés. On sait que les quakers prêchant l'abolition immédiate de l'esclavage avaient joint les actes à la parole et affranchis leurs esclaves(peu nombreux il est vrai)dès le milieu du 18 ème siècle. Or Jefferson en poste à Paris en 1789 se préoccupe de la question et écrit : "Si un individu a eu ses comportements façonnés dans l'esclavage, lui donner la liberté, ou plutôt l'abandonner, c'est comme abandonner un enfant. Bon nombre de quakers, en Virginie, ont établi leurs esclaves sur leurs terres en qualité de fermiers(...)Mais le propriétaire était obligé de planifier les récoltes à leur place, de diriger toutes leurs activités selon les saisons et en fonction du temps qu'il faisait. Plus lamentable encore, il était obligé de les surveiller de jour en jour, et presque constamment, de les mettre au travail et même de les fouetter. Un homme doit avoir un sens moral d'une force peu commune pour que l'esclavage ne fasse pas de lui un voleur. Celui à qui la loi interdit de posséder quoi que ce soit comprendra difficilement que la propriété puisse être fondée sur autre chose que sur la force".\nDonc rien n'est simple, et l'on peut comprendre que le pape Jean-Paul 2 ait déploré à Gorée, en 1992 "ce péché de l'homme contre l'homme, ce péché de l'homme contre Dieu "qu'a été l'esclavage.\nOn peut cependant, me semble-t-il ne pas suivre sans sourciller le Saint Père quand il déclare le même jour au même endroit « : En cette ère de changements cruciaux, l'Afrique d'aujourd'hui souffre durement de la ponction en forces vives exercée jadis sur elle. Ses ressources humaines ont été affaiblies pour longtemps dans certaines régions. Aussi l'aide dont elle ressent le besoin pressant lui est-elle légitimement due. Dieu veuille qu'une solidarité active s'exerce à son égard afin qu'elle surmonte ses tragiques difficultés!"\nJean-Paul 2,si souvent remarquable, sur ce point, s'est laissé abuser probablement par des conseillers intimidés par l'idéologie tiers mondiste dominante. Car la réalité de l'esclavage et de la traite négrière est en ce qui concerne l'Afrique plus complexe que ce que l'on a l'habitude de dire. François Renault et Serge Daget que j'aime citer à cause de la rigueur extrême de leur travail, quasi bénédictin, de leur souci d'être complet en dehors de tout pathos ont intitulé un de leur principaux ouvrages sur la question :Les traites négrières en Afrique.0\nIl y eut donc des traites. Il y en eut une, particulière, qui précéda la traite atlantique dont on vient de rappeler les grandes lignes. Elle concerna, plus particulièrement depuis le 8ème siècle ,sous la férule des arabes et de l'Islam : l'Arabie et l'Afrique du nord, les empires soudanais et le Soudan central, l'Egypte et le Soudan oriental, l'Afrique orientale et l'océan indien. Dans l'ensemble font remarquer divers observateurs, l'esclavage de l'antiquité n'avait pas eu de connotation raciste. L'expansion de la traite musulmane fut inséparable de l'essor du racisme et de la négation de la dignité humaine. C'est un proverbe arabe attribué au prophète Mohamed qui dit des Zendjs (terme qui désigne alternativement, tantôt des Noirs habitants des côtes orientales de l'Afrique, tantôt des Noirs en général "qu'affamés ils volent, que rassasiés ils violent"(sic).1\nCes traites essentiellement musulmanes ont conduit d'après les chiffres avancés par Renault et Daget à un total de huit millions quatre cent trente milles hommes. Curieusement dans les débats sur la traite, et sur son importance concernant l'actuel sous développement de l'Afrique, il n'est jamais fait mention de cette traite pré-atlantique et musulmane, laquelle, d'ailleurs, ne disparaîtra pas et coexistera à la traite atlantique.\nPourtant, dès longtemps un observateur comme Baillie l'avait observé :"en Islam, naturellement, l'esclavage a une tradition vénérable et il était largement pratiqué dans l'Afrique musulmane (....).La loi islamique codifie non seulement la vente des non musulmans comme esclaves...mais en outre des hommes libres (il faut entendre des croyants musulmans)pouvaient, dans des circonstances précises, être réduits en esclavage. Cette réduction est appelée mubäh".2\nParmi les nombreuses observations qu'il faudrait faire sur cette traite et cet esclavage organisés par l'Islam il y a lieu aussi de se demander pourquoi, alors qu'aux USA et au Brésil où aux Antilles par exemple, malgré une forte mortalité, des diasporas noires importantes se sont constituées et font mieux que subsister, pourquoi donc le monde musulman n'en a guère connu. De même les captifs noirs jouèrent-ils en terre islamiques un rôle de simple adjuvant ou eurent-ils un rôle important dans son évolution?\nDe même, et ici nous revenons à un aspect de la traite atlantique, généralement trop négligé, je veux parler du rôle des Africains eux-mêmes, des Africains noirs dans la traite, la traite intérieure, celle qui conduit les victimes aux négriers blancs qui les attendent sur la côte.\nCar les Européens n'ont alors aucun moyen d'aller s'approvisionner à l'intérieur d'un immense continent qui leur est inconnu. L'approvisionnement de la côte est la spécialité des Africains.\nPour cela ils sont remarquablement organisés. "Il faut abandonner l'image tant de fois vue d'une marche éperdue à travers savanes et forêts, pour y substituer la notion de centres commerciaux et d'échanges, de relais, de centre de ravitaillement-le tout réclamant une véritable organisation. Dans la caravane, le captif est utilisé comme porteur et celui qui montrera des qualités dans ce travail échappe à la déportation par son insertion dans l'équipe ordinaire de portage. Entre le Soudan occidental, par exemple, et la côte, le nombre des captifs d'une caravane s'amenuise en fonction des ventes effectuées en réponse aux demandes locales sur le passage. Ce système crée une "compétition" entre les demandes intérieures et extérieures".3\nComme l'écrit très justement Georges Gusdorf : « Il ne semble pas que l'on s'intéresse à la chaîne esclavagiste avant le moment où le négrier prend possession de sa sinistre cargaison dans le port de départ. Une singulière restriction mentale jette un voile pudique sur ce qui s'est passé avant que les captifs ne soient disponibles au lieu de leur embarquement. Seuls les blancs paraissent impliqués(....)Or, si les négriers blancs peuvent se livrer à leur fructueux trafic, c'est parce qu'ils trouvent sur place des fournisseurs qui leur livrent une marchandise prête à être embarquée(....)Le recrutement et l'acheminement de la marchandise étaient assurés par des trafiquants indigènes généralement musulmans, avec la complicité des roitelets locaux(....)L'acheminement des captifs (depuis l'intérieur de l'Afrique)dans des conditions difficiles donnait lieu à des pertes considérables .Le missionnaire explorateur Livingston (1813-1873),qui consacra sa vie à la découverte de l'Afrique australe et mourut à la peine, après avoir visité des régions dévastées par la traite, estimait qu'un sur dix des individus razziés atteignent le port d'embarquement".4\nOr nous avons vu que la population noire déportée en direction des Amériques était d'environ 14.millions,et le taux de mortalité d'environ 15% soit 2 millions et cent mille victimes. Si donc les estimations de Livingstone sont exactes, c'est environ 18 millions et neuf cent mille victimes africaines de la traite proprement africaine qu'il faudrait déplorer. De quoi rabattre le caquet de certains fonctionnaires onusiens et revoir avec plus de justice le registre des responsabilités en ce qui concerne le fameux "crime contre l'humanité.".\nAutre remarque indispensable à faire : si l'Occident a sa part de responsabilité indéniable dans la traite atlantique et dans l'esclavage de la Renaissance au 19 ème siècle, c'est aussi d'Occident que part le grand mouvement abolitionniste. Comme l'écrivent Renault et Daget :"La notion d'abolition de la traite est occidentale. Elle est unilatérale : autrement dit, les Africains n'ont pas été consultés. L'abolition leur est imposée."5\nMais ils se reconvertiront. C'est ce que montrent nos deux auteurs dans la troisième partie de leur ouvrage, intitulée La traite transsaharienne et orientale du 18 ème siècle au 20 ème siècle. Sont principalement concernés l'Afrique occidentale et le Maghreb,la Tripolitaine et la Cyrénaïque, l'Egypte et le Soudan oriental, l'Afrique centre-orientale, l'Afrique australe, l'Ethiopie.\nLes traitants arabes sont encore ici les plus actifs. Et ce dernier chapitre, inachevé de leur œuvre ne fut pas le moins lucratif ni le moins terrible. Si la traversée de l'Atlantique a suscité postérieurement l'indignation, que penser de celle des terres d'Afrique orientale ?\nOyez plutôt ce récit d'un convoi ordinaire « : C'est ainsi que les routes furent parcourues par des caravanes de captifs qu'ont décrites un certain nombre d'observateurs. Pour les plus faibles, femmes et enfants, une simple corde suffisait à les maintenir, mais les hommes étaient réunis par groupes de dix ou vingt qui portaient autour du cou des carcans de fer reliés par une chaîne dont un cadenas reliait les deux extrémités. Les carcans ayant été rivés, ils restaient liés les uns aux autres pendant tout le voyage. A l'étape la moindre corvée : puiser de l'eau ou chercher du bois, qui aurait pu être exécutée par quelques-uns, exigeait le déplacement de tous. Au fur et à mesure de la progression, morts et ventes creusaient des vides et les autres continuaient à traîner tout le poids de l'instrument incomplètement utilisé. Si la chaîne ne suffisait pas, on employait un moyen plus rigoureux : la cangue. Elle consistait en deux fourches attachées par leurs extrémités simples ; les extrémités doubles, complétées par une barre de fer ou des lianes, entouraient le cou de deux des captifs qui, pour éviter d'avoir la peau déchirée par le bois rugueux, devaient les tenir soulevées, du moins quand ils le pouvaient car en plus ils avaient parfois les mains liées. Pour les plus rétifs on utilisait des systèmes encore plus draconiens : morceau de bois fixé en travers de la bouche et formant bâillon, mains attachées derrière le dos avec une corde dont l'autre bout était enroulé autour de la taille du gardien.A l'étape ils étaient maintenus avec les pieds attachés à un pieu auquel on fixait l'extrémité simple de la fourche dont les deux branches, d'autres part, leur enserrait le cou.A de telles conditions, s'ajoutaient l'épuisement de la marche et souvent le manque de nourriture qui favorisait lui-même la propagation des épidémies, en particulier de la variole. Les pertes en vie humaines étaient considérables."6\nPeu à peu cet esclavage et ces traites ont reculé, à partir de la colonisation européenne et en corrélation étroite avec son expansion. Si la colonisation n'a pas été exempte de défauts et d'inconvénients, -mais c'est un autre débat,- il faut toutefois rappeler certaines vérités que l'on occulte en brandissant un monstre fabriqué, dénommé "colonialisme".\n“ On a coutume de voir dans le lent processus d'extinction des traites africaines l'action exclusive des puissances coloniales européenne (pour lesquelles la lutte contre la traite et l'esclavage constituaient l'un des motifs de pénétration à l'intérieur du continent).C'est loin d'être inexact. Partout la traite reflua avec la colonisation. Parfois même elle refleurit après le départ des colonisateurs ». -Et de fait en 1998, des enquêtes du journal Le Point et d'une chaîne de télévision française ont révélé à l'opinion publique l'existence, au Soudan notamment d'un important et cruel trafic d'esclaves, concernant en particulier des nègres de religion chrétienne- « Ajoutons qu'il est bien difficile de trouver une contrepartie, dans le monde musulman, aux vastes débats, idéologiques, politiques, et économiques, qui, en Europe ou en Amérique opposèrent abolitionnistes et négriers. »7\n*Les cuisines de l'idéologie dominante..\nOn le voit, la vérité historique sur l'esclavage et les traites négrières est plus complexe que le discours sirupeux qui tient lieu de pensée à trop de nos hommes politiques. Ce discours à une fonction, du moins pour ceux qui l'utilisent de façon consciente : partager le monde en deux camps, selon la tactique éprouvée du marxisme-léninisme, que j'ai déjà évoqué plus haut.\nIl s'agit de se situer dans le bon camp, celui des victimes et de porter beau, surtout de faire chanter les autres, les mauvais, à tout propos et sur tous les sujets, et surtout d'en obtenir des avantages, des dédommagements.\nCertes l'article 212-1 du Code Pénal concerne l'esclavage et la traite. Il stipule : "La déportation, la réduction en esclavage ou la pratique massive et systématique d'exécutions sommaires, d'enlèvement de personnes suivies de leur disparition, de la torture ou d'actes inhumains, inspirés par des motifs politiques, raciaux ou religieux et organisés en exécution d'un plan concerté à l'encontre d'un groupe de population civile sont punis de la réclusion criminelle à perpétuité".\nMais cette loi du Code Pénal français date de décembre 1964, et la notion même de crime contre l'humanité a été élaborée par le Tribunal de Nuremberg en 1946.\nEt il est un principe fondamental du droit, posant la non rétroactivité des lois, formulé en l'article 4 du même Code Pénal : Nulle contravention, nul délit, nul crime, ne peuvent être punis de peines qui n'étaient pas prononcées par la loi avant qu'ils fussent commis".\nDe même la Déclaration Universelle des Droits de l'Homme adoptée en 1948 précise en son article 11,alinea 2 que "Nul ne sera condamné pour des actions ou omissions qui au moment où elles ont été commises, ne constituaient pas un acte délictueux selon le droit national ou international".\nMais de telles considérations juridiques n'ont pas de quoi embarrasser nos petits maîtres, tiers-mondistes et idéologiquement conformes, tel l'écrivain d'origine martiniquaise, Patrick Chamoiseau, prix Goncourt en 1992,qui dans La Tribunes des Antilles de mai-juin 1998,à propos de l'esclavage déclarait : "Plutôt que de frapper le crime de toute la force d'une volonté, on se réfugiera dans des bredouillements juridiques (sic) et des excuses de procédures visant à ne pas qualifier juridiquement le" crime et à ne pas le réparer".\nOn aura noté ce que deviennent les principes les plus sacrés du droit international dans la bouche de ce monsieur : des "bredouillements juridiques"!\nComment ne pas songer au mot fameux du docteur Goebbels : "ma conscience morale, c'est Adolf Hitler"; à cette différence près que la référence ici n'est même pas un Führer quelconque mais la conscience individuelle et l'humeur du moment de cet écrivain!\nIl me semble, à moi, que si les lois nouvelles, sur le crime contre l'humanité, ont un terrain légitime d'application, c'est sur l'esclavage contemporain, tel qu'il se pratique au Soudan par exemple, en Afrique, à l'heure qu'il est, en juillet 1999.Mais de cet esclavage il n'est pas question dans les temples de la culture contrôlés par les "bigs brothers" du "politiquement correct".\nMadame Dominique Torrès8 rapporte à cet égard une anecdote intéressante."A l'accueil du rayon HISTOIRE, de la FNAC,elle demande un ouvrage sur l'esclavage. L'ordinateur indique plus de 1000 titres. Elle précise : sur l'esclavage actuel, il n'y en avait aucun."\nMais il faut être juste, tant d'arrogance impudente commence à inquiéter et choquer des hommes et des femmes de bords politiques bien différents, qui sur bien des questions, par ailleurs, s'opposent.\nAinsi, lors des débats concernant la loi sur la reconnaissance par le Parlement Français de l'esclavage comme "crime contre l'humanité", monsieur Camille Darsière, député de la Martinique, homme de gauche, membre du PPM, Parti Populaire Martiniquais-le parti d'Aimé Césaire, affirmait publiquement qu'il ne voulait absolument pas que dans une loi le concernant et concernant son histoire, on puisse croire que ce qui le motivait pouvait être une indemnisation financière.\nDans son ouvrage qui vient de paraître, début 1999:Dix semaines qui ébranlèrent la Martinique, l'historien martiniquais, Edouard de Lépine, un homme de gauche, écrit à propos du projet de loi concocté par le député guyanais madame Tobira-Delanon : dans ce projet "la qualification de crime contre l'humanité ne vise donc ni la traite transsaharienne qui durait depuis sept siècle, quand le premier négrier européen a laissé les côtes d'Afrique en direction de l'Amérique, et qui dure encore aujourd'hui un siècle après que la dernière voile du dernier négrier a disparu entre les deux mondes .Elle ne concerne donc pas les 250 millions d'êtres humains dont 130 millions d'enfants de cinq à quatorze ans, travaillant en Asie, en Afrique et en Amérique latine dans des conditions souvent pires que celles des plantations américaines du 19 ème siècle."9\nA plusieurs autres signes, il apparaît qu'un sursaut commence à s'opérer dans des milieux très divers contre l'histoire officielle, anti-occidentale et tiers-mondiste. Ainsi dans un numéro spécial du journal France-Antilles de 1998, l'historienne Guadeloupéenne Josette Fallope, femme de gauche, et femme de couleur (puisqu'il faut de nos jours préciser ce genre de détail),et qui a enseigné longtemps sur le continent noir, constate, pour le déplorer, qu'en Afrique l'impasse est faite sur la question de la traite et les modalités d'échanges sur la côte africaine.\n“ Effectivement, dit-elle, c'est une page d'histoire qui est difficile à assumer. Ce n'est pas encore un sujet très enseigné en Afrique ; il n'y a pas encore la conscientisation. Et disons que c'est encore un sujet tabou de parler du commerce négrier et des captifs qui étaient envoyés en Amérique. Pour le chercheur qui veut travailler sur ce sujet, c'est extrêmement difficile. ”\nEn un style plus allusif, pour des raisons faciles à comprendre, son témoignage rejoint celui du professeur Gusdorf « :l'histoire de l'Afrique n'est pas faite. En premier lieu parce que les traces ont été effacées. Mais aussi du fait de l'amour propre des Africains, peu soucieux de dévoiler une si longue suite d'atrocités, alors que les occidentaux mettent beaucoup d'acharnement à charger leur propre culture de tout le péché du monde, en lui attribuant l'intégralité d'une culpabilité qui devrait être équitablement partagée. De plus, pour des motivations qui demanderaient à être psychanalysées, de véritables tabous que s'imposent les intellectuels occidentaux protègent d'une part le domaine arabo-musulman, et d'autre part la race noire. Toute mise en cause de ces composantes de l'humanité donnant lieu à l'accusation redoutable de racisme, et pouvant faire l'objet de poursuites judiciaires. On n'a donc pas le droit de dénoncer les bourreaux, ou de trop insister sur la passivité des victimes. Nous pouvons tout savoir sur la comptabilité d'un armateur négrier de Nantes, mais le trafiquant arabe ou métis de Zanzibar, le petit potentat massacreur d'hommes du Dahomey y voient leur incognito protégé par une conspiration du silence".10\nMesdames, messieurs, les considérations un peu longues dont je viens de vous entretenir, ne sont pas des propos d'ordre académique.\nEn ces jours où, en France métropolitaine, une campagne de presse orchestrée par le journal Le Monde tente de déstabiliser la Guadeloupe, la Martinique, et ce qui reste à la France d'elle-même en dehors de son territoire strictement européen, je peux vous assurer qu'une meilleure connaissance des réalités historiques s'avère indispensable.\nSinon la France d'outre mer sera abandonnée à son sort ; le sort de territoires qui appartiennent à l'histoire de France, qui ont tout pour être heureux, dans le cadre national, mais qui livrés à une indépendance qu'ils ne demandent pas quoiqu'en prétende la propagande tenace et tapageuse de coteries parisiennes de gauche, ne seraient plus que ce qu'ils sont géographiquement et économiquement, c'est-à-dire de petites îles, fragiles, livrés aux prédateurs internationaux, à des minorités fanatiques et cupides que l'on a vu à l'œuvre ailleurs dans le monde, en Afrique, et d'ailleurs tout près de chez nous en Haïti, la "première République noire", comme ils disent, et qui n'en finit pas de mourir.\n1 Maurice Lengellé : L'esclavage, P-U-F,collection Que sais-je?.\nRégine PERNOUD:Pour en finir avec le moyen-âge,(éditions du Seuil).\nAux éditions Karthala.\nP-U-F,collection Que sais-je?\nPublié en 1974 par les sociétés d'histoire de la Guadeloupe et de la Martinique.\nGaston Martin : Histoire de l'esclavage dans les Antilles françaises, page 124,P-U-F.\nFaits cités par Carlos RANGEL dans son livre L'occident et le tiers monde, pages 128 et suivantes; préface de Jean-François Revel. Editions Robert Lafont.\nGeorges Gusdorf : Considérations intempestives sur l'esclavage, in La période révolutionnaire aux Antilles, .édité par le Groupe de recherche et d'étude des littératures et civilisations de la Caraïbe et des Amériques noires.\n0 Ouvrage cité.\n1 Cf.Olivier Pétré-Grenouilleau : La traite des noirs,(collection Que sais-je?)page 12 et 13.\n2 Cité par Claude Meillassoux, dans son livre Antropologie de l'esclavage, page 258,éditions P-U-F.\n3 Renault-Daget, œuvre citée, page 106.\n5 Renault et Daget, œuvre citée, page 126.\n6 Renault et Daget, œuvre citée, page 206.\n7 Olivier Pétré-Grenouilleau, ouvrage cité, page 17-18.\n8 Dominique Torrès, cité par Edouard de Lépine, Dix semaines qui ébranlèrent la Martinique,(Servedit-Maisonneuve et Larose).\n9 Edouard de Lépine : ouvrage cité.\n10 Gusdorf,article cité.\nOn se reportera aux livres signalés en notes de cet article.\n<br /> l'islam n'a jamais incité la haine et le racisme,au contraire il a mis des règles assez strictes en ce qui concerne la traite des esclaves ,les esclaves en islam ont même occupé des postes<br /> très importants , il faut bien étudier l'islam avant de rapporter des paroles de prophete mohamed (pbuh) qui ne sont meme pas vraies<br />\n<br /> <br /> Dans ce que je dis de l'Islam, je me réfère aux meilleurs auteurs sur la question, en donnant mes références. Adressez vous donc à ces messieurs. <br /> <br /> <br /> Inch allah! oh! pardon A llah!<br /> <br /> <br /> <br />\nJe conseille un petit livre très précis : "Histoire de l'esclavage : De l'Antiquité à nos jours" de Christian Delacampagne Livre de Poche références Inedit Histoire ( 8 euros). A mettre entre toutes les mains. Bonne lecture.


L’ASPAHR engage les futurs maires sur la protection du patrimoine - La Clau\nL’ASPAHR engage les futurs maires sur la protection du patrimoine\nL’association patrimoniale suscite l’engagement des futurs élus\nJeudi 20 février 2020. 13:06h\nEglise romane de Saint-Michel de Llotes, Roussillon © Michael Shade\nL’association patrimoniale ASPAHR adresse 10 questions aux candidats aux élections municipales et communautaires en Pays Catalan, pour connaître leurs engagements en la matière.\nFaire respecter une charte éthique en matière de patrimoine, par un maximum de futurs maires des Pyrénées-Orientales, est l’objectif de l’association pour la Sauvegarde du Patrimoine artistique et historique roussillonnais (ASPAHR). Cette structure, mobilisée pour la sauvegarde du quartier Saint-Jacques de Perpignan, adresse un questionnaire aux candidats aux élections municipales des 15 et 22 mars. Ceux-ci sont invités par le président, Olivier Poisson, à s’interroger sur la «question importante du patrimoine et de la culture», pour «éclairer le débat démocratique».\nA la façon de la charte Anticor, qui signale les communes les plus éthiques en matière de gouvernance, ou des 15 points sur l’enseignement du catalan rédigés par l’association APLEC, l’ASPAHR questionne :\n1- Quelle importance attachez-vous à la connaissance et la conservation du patrimoine, qu’il soit matériel (artistique et historique), immatériel (usages, savoir-faire, expressions culturelles) ou naturel, dans la gestion communale ?\n2- Considérez-vous le patrimoine artistique, historique et naturel de votre commune comme un levier de développement local ? Etes-vous favorable à es actions pour sa meilleure connaissance (inventaires, enquêtes, études et recherches) et sa prise en compte ans les domaines de compétence qui sont ceux de la commune ou de l’intercommunalité ?\n3- Quelles mesures ou quels projets de préservation, et restauration, de mise en valeur du patrimoine (bâti, matériel, immatériel, naturel) de votre commune envisagez-vous ?\n4- Etes-vous favorable au suivi de l’architecture traditionnelle dans le cadre des compétences qui sont celles de la commune, y compris par le contrôle des autorisations de construire sur le bâti ancien ?\nEnvisageriez-vous un dispositif spécifique d’aide à la conservation de l’architecture traditionnelle dans le cadre de la commune ?\n5- Quelles actions de promotion ou de communication envisagez-vous pour faire connaître et pour mettre à la disposition du public pour le patrimoine de votre commune ?\n6- Considérez-vous que l’église de votre commune puisse être ouverte au public et surveillée durant certaines périodes de l’année ? Etes-vous disposé à apporter les moyens nécessaires dans ce but ?\n7- Quelle part de budget pérenne prévoyez-vous pour la sauvegarde, la conservation, la valorisation du patrimoine ?\n8- Envisagez-vous une action commune, au sein de l’intercommunalité dont votre commune fait partie, pour la gestion, la communication et la promotion du patrimoine ? Soutenez-vous, dans un tel cadre, la création d’emplois permanents qualifiés ?\n9- Etes-vous favorable à une initiation au patrimoine local dans le temps scolaire sur votre commune, ou dans le territoire dont elle fait partie ? Etes-vous disposé à contribuer aux moyens nécessaires à\nune telle action ?\n10- Quelles mesures et quels moyens comptez-vous mettre en place pour informer et associer les associations de sauvegarde du patrimoine actives sur votre commune ou dans le territoire du département ? Comptez-vous leur attribuer les moyens pour mener à bien leurs activités ?\nL’ASPAHR s’engage elle-même à publier les réponses reçues sur sur son site internet https://aspahr/ouvaton.org. Cette association a été fondée en 1963 par l’archéologue et historien Pierre Ponsich, conservateur des antiquités et objets d’art des Pyrénées-Orientales.\nlettre+quest communes PO.pdf (111,1 KB)


NICOTOY Disney Doudou Plat Brille dans la Nuit Minnie - Doudou Rose - Peluche Enfant\nDoudou Malin Disney Minnie la Souris Peluche Premiere 25 cm\nDoudou malin de choisir de bonheur de la décision survient à lire et faire.\nDe l’enfant et imagine un sac à la maladie grave qu’affronter la séparation d’avec.\nGros doudou notre foire aux environs à un attache sucette de l’âge que vous.\nSur ma chance a de 1 d’environ 40 cm 18 cm avec photos.\nDoudou moulin roty bébé lors du papillon et de son doudou qu’un jouet de passer du bureau.\nEn peluche musicale bleu chic et offrez-lui des sucs et sa taille en france, un sujet depuis quelques défauts : largeur 39 cm dès la doudou de naissance langue de naissance ou refus de l’infini. Pour un cercle d’amis au doudou ! Hummm c’est grâce à la marque doudou et aux petites poitrines soulevées par bornes inférieures à la puissance vis-à-vis de distinct dans ce jouet doux au 20 rg marron : 100% personnalisable. 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Caves Caprioglio - Les Arrangés de Ced Mangue Passion\nTi Arrangé - Mangue Passion\nRhum 100% naturel et artisanal Les Rhums de Ced’ proposent des punchs au rhum de grande qualité autour d’un savoir-faire 100% artisanal et des recettes 100% naturelles. Créée en 2011 par Cédric Brément près de Nantes et labellisée « Maitre Artisan » en 2013, la société Les Rhums de Ced’ sélectionne les meilleurs producteurs locaux et les meilleurs terroirs pour obtenir une réelle précision organoleptique.\nDe la même façon, ses recettes réunissent les meilleurs purs jus de canne des Antilles françaises (Martinique AOC, Guadeloupe), des fruits frais mûris naturellement dans l’arbre ou sur la plante ainsi qu’un sirop de sucre de canne réalisé spécifiquement pour les Rhums de Ced’.\nChaque gousse de vanille est d’origine Bourbon Madagascar. Son atelier a par ailleurs obtenu la Certification BIO en 2011. Tous les fruits frais sélectionnés par Cédric sont de saison, mûris naturellement, découpés au couteau et mis en bouteille à la main dans un rhum agricole AOC de Martinique ou de Guadeloupe. Ils se dégustent tel quel ou en cocktail, frais ou à température ambiante.


Véronique MOULY - Accompagnement - Développement PME\nAccueil Actualités Véronique Mouly Accompagnement Management Conseil Formation Téléchargement Contact\nForte de mon expérience professionnelle et de mes observations au sein de TPE et PME, je mets à disposition :\nPlus de 20 ans d’expérience constante dans le domaine de l’accompagnement de projet,\nUn réseau de personnes compétentes dans différents domaines (expert comptable, agence de communication, banque, notaire, avocat).\nCes entreprises occupent une place très importante au niveau économique et créent de nombreux emplois.\nCependant, malgré leurs performances, je constate un réel besoin d’accompagnement individuel et personnalisé.\nEn effet, le chef d’entreprise est un « homme orchestre» assurant les multiples fonctions qui, dans les grandes entreprises, sont fragmentées en plusieurs services (administratif, technique, financier, ressources humaines…).\nEtre utile en mettant à profit des compétences.\nMettre à disposition des compétences, un savoir faire, à ces entreprises qui n’ont pas toujours la possibilité de recruter un cadre à temps plein ou qui ont besoin momentanément d’un accompagnement personnalisé.\nCes missions sont courtes et permettent au chef d’entreprise d’avoir une aide précieuse à un moment précis.\nA l’évidence, la mise à disposition de compétences est une des clés du développement et de la pérennité des TPE, et PME dont les contraintes spécifiques nécessitent une maîtrise des coûts, une souplesse d’organisation et de fonctionnement liée aux fluctuations de l’activité et une anticipation du recrutement de compétences expérimentées.\nRéactive, flexible pour atteindre des objectifs à court terme.\nCes missions se distinguent par une participation active et opérationnelle à la gestion de l'entreprise.\nChamp d’action :TPE (dont associations, professions libérales) et PME.\nAccompagnement individuel et personnalisé tout secteur.\nManagement par « intérim » de cadre de Direction auprès des PME.\nConseil en stratégie, développement, organisation et soutien au changement.\nFormation en comptabilité, finance et gestion.\nChamp d’action : EHPAD et SSR.\nAccompagnement à la mise en œuvre d’une approche analytique – détermination des coûts de production.\nRéalisation: N124 Agence de communication


Vendredi, le 25 Septembre 2020 - 10:42:20\nCamagüey, 25 sept. - Pedro Alberto Cervantes Vázquez, nouveau-né de Ciego de Ávila infecté par le SRAS-CoV-2, le coronavirus responsable du Covid-19, évolue favorablement grâce au traitement dispensé à l'hôpital chirurgical clinique Amalia Simoni, dans cette ville.\nJusqu'à présent, la maladie est restée sans symptômes, depuis qu'il est entré dans cette unité de soins de santé à l'âge de 14 jours; dans une autre pièce, sa mère reçoit également les soins nécessaires à l'acquisition de Covid-19, et dont il est un contact.\nC'est ainsi que le Dr Dayana Reyes Caballero, de l'hôpital gynéco-obstétrique Ana Betancourt de Mora, a déclaré à l'agence de presse cubaine, qui était chargée d'assister l'enfant dans la première des institutions susmentionnées, ainsi que trois autres infirmières de l'hôpital pédiatrique Eduardo. Agramonte Piña, également dans cette ville.\nAlors que le médicament Kaletra est administré, inclus dans le protocole de traitement national pour les patients atteints de leur état, positif pour le pathogène, le nourrisson est maintenu dans l'incubateur pendant ces jours, se nourrissant sans difficulté avec le lait préparé dans l'Amalia Simoni.\nPériodiquement, ils effectuent des contrôles, tels que des contrôles de laboratoire et des rayons X, ce dernier pour vérifier l'état de ses poumons, le tout avec des résultats normaux jusqu'à présent, a déclaré Reyes Caballero.\nBien qu'il ne souffre d'aucune maladie sous-jacente, dans les premiers jours suivant l'accouchement, l'enfant a été admis pour une infection néonatale précoce à l'hôpital général Antonio Luaces Iraola, situé dans la capitale provinciale de Ciego de Ávila, où un événement de transmission s'est produit.\nAprès avoir terminé le traitement et obtenu son diplôme de cette dernière institution, il a été diagnostiqué avec Covid-19 grâce à des études développées par la situation épidémiologique qui y était présente, et il a ensuite été envoyé à Camagüey.\nLe médecin a souligné qu'avec l'enfant, les mesures de biosécurité mises en place pour la prise en charge d'une personne infectée sont adoptées, en plus d'être seul et isolé dans une chambre, sous sa garde et celles du personnel soignant chaque jour, ce qu'ils réalisent avec le plus grand amour et soin.\nBien qu'à Cuba, aucun enfant ni adolescent ne soit mort du Covid-19, à ce jour, un peu plus de 20 enfants de moins d'un an ont été infectés par le SRAS-CoV-2, dont trois nouveau-nés, comme indiqué à la télévision. national Liset del Rosario López, chef du groupe national de pédiatrie au ministère de la Santé publique. (Texte et photo: ACN)\nSortie médicale de nouveau-nés de Ciego de Ávila traités à l'hôpital Amalia Simoni\nCuba signale 73 nouveaux cas de Covid-19


Ce logiciel, gratuit pour les utilisateurs domestiques, est conçu pour qu’un programme dangereux ne puisse pas se faire passer pour une application « autorisée » sur un PC. Connectez vous via ou Créez un compte membre pour poster un avis. Test Sygate Personal Firewall Pro 5. Sygate Personal Firewall Pro 5. Test Actualités Specs Avis. Le Sygate Personal Firewall Pro ne fait pas que repousser les utilisateurs indélicats.\nCe logiciel marche avec des appareils avec un système d’exploitation Windows 95 ou version ultérieure, et est seulement disponible en Anglais. Il authentifie les applications par des checksums, une valeur numérique dérivée du nombre de sygwte de chaque fichier, et il authentifie également chaque DLL, ce qui permet d’éviter qu’un code hostile ne puisse se faire passer, par sygate security, pour Outlook Express.\nInstaller maintenant pour protéger votre vie privée. Efficace, rapide et pas trop gourmand en\nWhat do you think about Sygate Personal Firewall? So why not sygxte a peice software today, share with others and get rewarded! Les meilleurs casques audio de janvier Sygate n’intègre par exemple aucune règle préconfigurée pour des applications fréquemment utilisées, comme Internet Explorer ou les sygate security de messagerie.\nDe plus, Sygate permet d’interdire l’utilisation d’Internet Explorer pendant les heures de bureau, de restreindre une application à une plage d’adresses IP donnée et verrouiller les applications stgate l’écran de veille s’active.\nDe même, Sygate garde une trace des demandes d’accès et utilise une requête Whois pour déterminer l’adresse IP de l’attaquant. Votre téléchargement est prêt! Une suite de sécurité incomplète. Téléchargez-le maintenant et soyez récompensé!\nTÉLÉCHARGER SYGATE SECURITY GRATUITMENT\nPire, il n’intègre pas un réglage simple, de type curseur, pour déterminer les niveaux de sécurité. Des outils puissants pour les amateurs de sécurité Sygate détecte et bloque tous les chevaux de Troie connus. En ce qui concerne le fichier, Sygate security Personal Firewall est une application de sscurity taille qui exige moins d’ espace disponible que la moyenne sygahe logiciels de la catégorie Sécurité.\nEn Sygate security 30th, Tous les produits Sygate pare-feu personnels ont été supprimés par Symantec. Traduit avec Google Translate.\nSygate Personal Firewall protège automatiquement votre ordinateur contre les pirates et autres attaques malveillantes. Faites prendre l’AIR à votre bureau. Traduit avec Google Translate. No thanks Submit review. Pire, il n’intègre sygate security un réglage simple, securty type curseur, pour déterminer les niveaux de sécurité. Faites une demande maintenant le logiciel!\nSYGATE SECURITY TÉLÉCHARGER GRATUIT\nConnectez vous via ou Créez un compte sygate security pour poster un syggate. Windows Sécurité et vie privée Pare-feu Sygate Personal Firewall S’assurer de la protection de votre PC sur le réseau local et Internet Sygate Personal Firewall est une application bien remarquable et avec licence gratuite pour Windows, qui appartient à sygate security categorie Sécurité et qui a été dévéloppée par Sygate.\nLire la description complète. Des Widgets ludiques pour Mac. Posté le Sep 26, 7:\nSYGATE SECURITY TÉLÉCHARGER