Odéon (métro de Paris) à Gare d'Haussmann - Saint-Lazare par Ligne 10 métro, Ligne 12 métro, Ligne 7 métro, Ligne 27 bus, Ligne 21 bus, Bus de nuit, Taxi, Uber, À pied\nComment se rendre depuis De Odéon (métro de Paris) à Gare d'Haussmann - Saint-Lazare par métro, bus, bus de nuit, taxi, voiture de luxe ou à pied\nDe Odéon (métro de Paris) à Gare d'Haussmann - Saint-Lazare\nRome2rio a trouvé 8 moyens de se rendre de Odéon (métro de Paris) à Gare d'Haussmann - Saint-Lazare en métro, bus, taxi, voiture et marche. Nous recommandons de prendre le métro depuis Odéon jusqu'à Sèvres-Babylone, puis de prendre le métro depuis Sèvres-Babylone jusqu'à Trinité-d'Estienne d'Orves qui est l'option la moins chère, et dure environ 14 min.\nVous voulez savoir comment vous rendre de Odéon (métro de Paris) à Gare d'Haussmann - Saint-Lazare ? Nous avons créé une liste des questions les plus fréquentes de nos utilisateurs telles que: quel est le moyen de transport le moins cher ? Quelle est l'option la plus rapide ? Quel prix coûtent les billets en général ? Et bien plus encore !\nQuel est le moyen le moins cher pour se rendre de Odéon (métro de Paris) à Gare d'Haussmann - Saint-Lazare ?\nLe moyen le moins cher de se rendre de Odéon (métro de Paris) à Gare d'Haussmann - Saint-Lazare est en ligne 10 métro et ligne 12 métro qui coûte 2€ et prend 14 min.\nQuel est le moyen le plus rapide pour se rendre de Odéon (métro de Paris) à Gare d'Haussmann - Saint-Lazare ?\nLe moyen le plus rapide pour se rendre de Odéon (métro de Paris) à Gare d'Haussmann - Saint-Lazare est de prendre un taxi ce qui coûte 9€ - 11€ et prend 4 min.\nY a-t-il un bus entre Odéon (métro de Paris) et Gare d'Haussmann - Saint-Lazare ?\nOui, il y a un bus direct, qui part de Pont Neuf - Quai Des Grands Augustins et arrive à Auber. Les services partent toutes les 15 minutes, et opèrent chaque jour. Ce trajet prend approximativement 12 min.\nY a-t-il un train entre Odéon (métro de Paris) et Gare d'Haussmann - Saint-Lazare ?\nOui, il y a un train direct, qui part de Pont Neuf et arrive à Chaussée d'Antin. Les services partent toutes les 5 minutes, et opèrent chaque jour. Ce trajet prend approximativement 6 min.\nQuelle distance y a-t-il entre Odéon (métro de Paris) et Gare d'Haussmann - Saint-Lazare ?\nLa distance entre Odéon (métro de Paris) et Gare d'Haussmann - Saint-Lazare est de 3 km.\nComment voyager de Odéon (métro de Paris) à Gare d'Haussmann - Saint-Lazare sans voiture ?\nLe meilleur moyen pour se rendre de Odéon (métro de Paris) à Gare d'Haussmann - Saint-Lazare sans voiture est de ligne 10 métro et ligne 12 métro, ce qui dure 14 min et coûte 2€.\nCombien de temps faut-il pour se rendre de Odéon (métro de Paris) à Gare d'Haussmann - Saint-Lazare ?\nIl faut environ 14 min pour se rendre de Odéon (métro de Paris) à Gare d'Haussmann - Saint-Lazare, temps de transfert inclus.\nOù prendre le bus depuis Odéon (métro de Paris) pour Gare d'Haussmann - Saint-Lazare ?\nLes services en bus services de Odéon (métro de Paris) à Gare d'Haussmann - Saint-Lazare, opérés par Bus RATP, partent de la station Pont Neuf - Quai Des Grands Augustins\nOù prendre le train depuis Odéon (métro de Paris) pour Gare d'Haussmann - Saint-Lazare ?\nLes services en train services de Odéon (métro de Paris) à Gare d'Haussmann - Saint-Lazare, opérés par Paris Metro, partent de la station Odéon\nOù arrive le bus depuis Odéon (métro de Paris) pour Gare d'Haussmann - Saint-Lazare ?\nLes services de bus depuis Odéon (métro de Paris) jusqu'à Gare d'Haussmann - Saint-Lazare, opérés par Bus RATP, arrivent à la station Auber.\nOù arrive le train depuis Odéon (métro de Paris) pour Gare d'Haussmann - Saint-Lazare ?\nLes services de train depuis Odéon (métro de Paris) jusqu'à Gare d'Haussmann - Saint-Lazare, opérés par Paris Metro, arrivent à la station Trinité-d'Estienne d'Orves.\nQuelles compagnies assurent des trajets entre Odéon (métro de Paris) et Gare d'Haussmann - Saint-Lazare ?\nTrain Odéon métro de Paris à Gare d Haussmann Saint Lazare Bus Odéon métro de Paris à Gare d Haussmann Saint Lazare\nDe Odéon métro de Paris à Gare Saint Lazare De Odéon métro de Paris à Aéroport de Paris Orly ORY De Odéon métro de Paris à Gare d Austerlitz métro de Paris De Odéon métro de Paris à Château de Vincennes De Odéon métro de Paris à ibis Paris Bastille Opera De Odéon métro de Paris à La Motte Picquet Grenelle métro de Paris De Odéon métro de Paris à Miromesnil métro de Paris De Odéon métro de Paris à Charles de Gaulle Étoile métro de Paris De Odéon métro de Paris à Malesherbes métro de Paris De Odéon métro de Paris à Chevaleret métro de Paris De Odéon métro de Paris à Esplanade de La Défense métro de Paris De Odéon métro de Paris à Les Sablons métro de Paris De Odéon métro de Paris à Lourmel métro de Paris De Odéon métro de Paris à Gallieni métro de Paris De Odéon métro de Paris à Rue du Faubourg Saint Honoré De Odéon métro de Paris à Hopital Avicenne De Odéon métro de Paris à Bussy Saint Georges De Odéon métro de Paris à Richard Lenoir métro de Paris De Odéon métro de Paris à Cité Universitaire De Odéon métro de Paris à Porte des Lilas métro de Paris De Odéon métro de Paris à Petit château de Sceaux De Odéon métro de Paris à La Défense métro de Paris De Odéon métro de Paris à Mairie de Montreuil métro de Paris De Odéon métro de Paris à Sartrouville De Odéon métro de Paris à Porte d Ivry métro de Paris De Odéon métro de Paris à Porte de Vincennes De Odéon métro de Paris à Gare de l Est métro de Paris De Odéon métro de Paris à Aubervilliers Pantin Quatre Chemins métro de Paris De Odéon métro de Paris à Maisons Alfort Stade métro de Paris De Odéon métro de Paris à Centre Commercial du Lac\nDe Charles de Gaulle Étoile métro de Paris à Gare d Haussmann Saint Lazare De La Défense à Gare d Haussmann Saint Lazare De Grande mosquée de Paris à Gare d Haussmann Saint Lazare De Gare d Austerlitz métro de Paris à Gare d Haussmann Saint Lazare De Gare de Paris Montparnasse à Gare d Haussmann Saint Lazare De Gare de Lyon à Gare d Haussmann Saint Lazare De Gare d Épinay Villetaneuse à Gare d Haussmann Saint Lazare De Gagny à Gare d Haussmann Saint Lazare De Bourg la Reine à Gare d Haussmann Saint Lazare De Gare de Marne la Vallée Chessy à Gare d Haussmann Saint Lazare De Porte Maillot métro de Paris à Gare d Haussmann Saint Lazare De Argenteuil France à Gare d Haussmann Saint Lazare De Le Quartier Bercy Square Paris à Gare d Haussmann Saint Lazare De Gare de Paris Bastille à Gare d Haussmann Saint Lazare De Taverny à Gare d Haussmann Saint Lazare De Pont de l Alma à Gare d Haussmann Saint Lazare De Porte d Italie métro de Paris à Gare d Haussmann Saint Lazare De Trocadéro métro de Paris à Gare d Haussmann Saint Lazare De Maubert Mutualité métro de Paris à Gare d Haussmann Saint Lazare De Sainte Geneviève des Bois à Gare d Haussmann Saint Lazare De Domont à Gare d Haussmann Saint Lazare De Courbevoie à Gare d Haussmann Saint Lazare De Meudon à Gare d Haussmann Saint Lazare De Dreux à Gare d Haussmann Saint Lazare De Campo Formio métro de Paris à Gare d Haussmann Saint Lazare De Vélizy Villacoublay à Gare d Haussmann Saint Lazare De Houilles à Gare d Haussmann Saint Lazare De Groslay à Gare d Haussmann Saint Lazare De Gare de Persan Beaumont à Gare d Haussmann Saint Lazare De Musée de l Air et de l Espace à Gare d Haussmann Saint Lazare


info - lespot-ages56.over-blog.com\n2021/10 PÊCHE AUX CARNASSIERS\n17 Octobre 2021 , Rédigé par Patrice Publié dans #Info\nPêche au carnassiers de Glénac à l'écluse du Limur. Bonjour à tous, Pour ce nouvel épisode on vous fait découvrir un des plus joli paysage de Bretagne : la basse vallée sauvage de l'Oust (56). De l'île aux pie...\n2021/10 PECHE CHEVESNE\n1 Octobre 2021 , Rédigé par Patrice Publié dans #Info\nPour les amateurs de pêche une vidéo sur la pêche au chevesne. Bonjour à tous, Après avoir pêcher la truite, les carnassiers ou dernièrement la carpe on va s'intéresser aujourd'hui au chevesne, un poisson formidable à pê...\n2021/09 ARTICLE JOURNAL\n27 Septembre 2021 , Rédigé par Patrice Publié dans #Info\nArticle journal du 03/09/2021 Bains sur Oust\n2021/05 LES JEUX\n8 Mai 2021 , Rédigé par Patrice Publié dans #Info\nBilan sur tous les jeux depuis leurs creations. N'hésitez pas à laisser un commentaire sur le blog bon ou pas bon. Jeu Questionnaire la solution Jeux mosaïque les solutions Jeux mots croisés les solutions Le Slam jeu en cours.\n2020/11 TELECHARGER UN PDF DANS UN MAIL\n6 Novembre 2020 , Rédigé par Patrice Publié dans #Info\nj'ai créé cette vidéo pour vous expliquer, comment enregistrer un PDF, le remplir, le sauvegarder, et l'envoyer en pièce jointe. Cette vidéo est destinée aux personnes qui ont des difficultés avec leur boîte mail. j'espère qu'elle vous sera utile. Vidéo...\n23 Octobre 2020 , Rédigé par Patrice Publié dans #Info\nNettoyage du cimetière. Le 23 octobre matinée citoyenne pour le nettoyage du cimetière de St Vincent sur Oust avec la participation d'une dizaine de membres des Pot Âgés. Cette action c'est déroulée sous un beau soleil d'automne et dans la bonne humeur...\n14 Janvier 2020 , Rédigé par Patrice Publié dans #Info\nFin décembre superbe pêche de Michel Robert un silure 1m80 pour 43kg. Pour info Exemple de pêche au silure. Intervenants : Jean-Louis Jacquin, Pêcheur - Damien Pénaque - Territoire de pêche.\n2019/01 BONNE ANNEE\n3 Janvier 2019 , Rédigé par Patrice Publié dans #Info\n16 Décembre 2018 , Rédigé par Patrice Publié dans #Info\nSamedi 8/12/2018 Participation des pot'agés au Téléthon\n2018/10 TREMBLEMENT DE TERRE A REDON\n28 Octobre 2018 , Rédigé par Patrice Publié dans #Info\nBretagne : « Comme une explosion ». Un tremblement de terre secoue l’Ille-et-Vilaine et la Loire-Atlantique Il était tout juste 22h samedi, quand la terre a tremblé autour de Redon. La ville, située à la frontière de l’Ille-et-Vilaine et de la Loire-Atlantique,...\n36 Compte rendu


Vidéo de la marche républicaine | monSaclay.fr\nDimanche 11 janvier plus d’1,5 million à Paris ont défilés à Paris à la suite des attentats terroristes qui ont fait 17 morts en région parisienne.\nVoici une courte vidéo de cette journée de mobilisation historique.\nOffre aux lecteurs du blog\nReply Meunier Michel Jan 12, 2015 at 12 janvier 2015 10:09\nCélébrer une grand’messe pour réaffirmer les valeurs de notre République, c’était bien. Mais ce sera encore mieux de pratiquer. Liberté, Egalité, Fraternité sont bafouées tous les jours dans notre société et c’est sur ce terreau que se nourrit le terrorisme, en désespérant les exclus. Trop aisé ensuite pour des pervers de dévoyer les moins structurés.\nAlors espérons que les chefs d’état ne sont pas venus uniquement pour s’offrir une virginité de façade et justifier ensuite une dérive sécuritaire. Après la communion populaire, pourquoi ne pas rêver au miracle de les voir cesser d’entretenir l’injustice sociale ?\nJe souhaite aussi que tous les « Charlie » de ce dimanche s’imprègnent de l’esprit libertaire et critique de l’hebdo et de ses martyrs, pour résister aux manipulations de tout bord. Et qu’ils n’oublient pas d’être aussi un peu Rémi Fraisse.\nReply Saudreau Corinne Jan 12, 2015 at 12 janvier 2015 13:52\nMerci pour cette vidéo, un beau témoignage de solidarité. J’espère que c’est le point de départ d’une évolution de notre société, un sursaut citoyen, un ancrage dans le drame qui nous a réveillé ne nous rendormons pas !


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Un poisson sur la lune - David Vann par Lou - Unwalkers\nUn poisson sur la lune – David Vann par Lou\nElle est dingue cette histoire de poisson sur la lune. Ça m’a rappelé quand on était gosses avec Plum et qu’on lui tirait dessus à la lune, pensant éclater tous ses cratères énormes parce qu’on trouvait qu’elle volait trop la vedette aux étoiles, que les étoiles elles crevaient et que elle jamais. Après on buvait du thé et on oubliait.\nDavid Vann là il fait encore pire que d’habitude. Je veux dire si tu le connais un peu à force de le lire tu sais qu’il écrit des putains de tragédies que mêmes les grecs ils doivent pleurer dessus alors que franchement les grecs c’est les rois de la tragédie il paraît. Si tu connais pas trop David Vann, il a écrit un livre qui s’appelle Dernier jour sur terre, où t’apprends que son père il s’est suicidé.\nBah le poisson sur la lune c’est l’histoire romancée de ça. Et tu le sais hein je te spoile pas. Ça veut dire que t’es averti dès le début. Et tu sais quoi ? Ben t’y vas quand même. Pour le peu de lumière dans l’ombre ? pour satisfaire ton vice de petit voyeur et pouvoir en discuter autour d’une table carrée après ? Donner des armes à ton aigreur et croire que y’a que ta version de la vie qu’est lucide ?\nPeu importe. David Vann il lâche rien. Je veux dire même quand tu l’attends au tournant il te surprend. À la fin du bouquin tu vois il félicite la traductrice de ses romans en français et soulignant le fait que son texte même s’il est américain en fait il prend toute sa force dans les langues germaniques. Et si t’as l’habitude des trucs allemands genre Werther et Goethe et tout (j’ai pas lu beaucoup hein j’frime pas j’ai juste fait allemand à l’école quand j’étais petit alors j’ai lu des trucs vite yeuf c’est tout), ben tu vois que David Vann il sait sacrément bien faire les mariages entre les tragédies grecques et la poésie allemande.\nCe qui est fou c’est que chaque personnage que rencontre Jim Vann correspond à une étape de la dépression qui est super bien décrite quand t’es en plein dedans. Même quand t’y es pas et que tu connais un peu je veux dire.\nOh et puis cette sensation que t’as quand t’as presque tout lu et que tu te dis « ah mais attends c’est pour ça que dans tel bouquin il dit ça / il parle de ça et bla bla bla bla ». Comme des petits indices qu’il a semé au fil du temps et que t’as presque l’ultime trésor entre tes mains.\nJe pense que c’est typiquement le genre de roman qu’on va détester ou surkiffer, mais c’était déjà le cas pour Sukkwan Island pas vrai ? Alors je m’inquiète pas trop.\nPour ma part j’ai eu l’impression que pas un copain mais en tout cas quelqu’un que j’admire me racontait un grand secret, avec un peu du mytho de temps en temps pour que ça soit distrayant parce que se lamenter tout le temps ça fait souvent fuir les gens.\nMais le plus important j’ai trouvé c’est le message que j’ai interprété et qui va à l’encontre de ce plein de gens te balancent dans la vie quand tu vas pas bien. Les dépressifs ont de la volonté et ils font des efforts.\nTu veux en savoir plus ? Bin lis le minou. Moi je suis un peu vidé et tout. Je crois que je vais avoir besoin d’un truc léger après ça bicause on cause quand même de David Vann.\n(un grand merci Saï, tant que t’écriras des bouquins comme ça j’aurai toujours un peu l’envie de vendre des histoires pour qu’elles soient lues wesh)\nTraduit par Laura Derajinski.\nAuteur LouPublié le 28 février 2019 28 février 2019 Catégories Chroniques, LouÉtiquettes David Vann, Gallmeister, Laura Derajinski, Un poisson sur la lune\nPrécédent Article précédent : Requiem pour une République, Thomas Cantaloube, (Série noire) par Le Boss\nSuivant Article suivant : Mr Mercedes, Stephen King (Albin Michel), par Seb


P'tit Quizz de l'été - Page 31\npar Stema le Sam 3 Sep - 0:01\ntu vois kodan que tu peux trouver un film que je poste !!\net vi, complètement ouf !\npar nicaudrom le Sam 3 Sep - 8:50\nsarkobolt a écrit: Que du culte avec moi\nOui il fait aussi partie de mes films Cultes !\npar Kodan le Sam 3 Sep - 11:56\nJe propose quelque chose de connu mais j’espère que vous allez un peu galérer.\npar nicaudrom le Sam 3 Sep - 14:11\nc'est monsieur Takeshi Kitano !\nAvec l'aide d' allociné je vais donc proposer "Battle Royale !"\npar Kodan le Sam 3 Sep - 14:58\nBravo bravo. Il y avait également les lettre BR juste derrière sur le tableau ^^\npar nicaudrom le Sam 3 Sep - 19:06\nBR ! oui mais je n'ai pas vu le film, je connais juste ce monsieur !\nUn autre film Culte !\npar sarkobolt le Sam 3 Sep - 22:49\nGOOOOOOOOOOOOOOOOD MORNING VIETNAM !!!\npar nicaudrom le Dim 4 Sep - 7:31\nBravo Saaaaaaaaaaaarkobolt !\npar sarkobolt le Dim 4 Sep - 7:58\nDu culte du culte du mega culte !\npar Tony le Dim 4 Sep - 8:11\npar sarkobolt le Dim 4 Sep - 10:21\nTony a écrit: C est arrivé près de chez vous !\npar nicaudrom le Dim 4 Sep - 11:18\nKodan : 17 points !\nNicaudrom : 13 points !\nSarkobolt : 12,97237 points !\nTony : 9 points !\nGaraty : 2,237 points !Garaty marque 0,1 point (fluctuation du marché et statut de Commissaire) pour rester devant Stema\nStema : 2,1 points !\npar Stema le Dim 4 Sep - 19:25\nmerde, je l'avais, celui-là, trop tard!!\nY a des points pour les chouineurs?\npar Kodan le Dim 4 Sep - 21:06\nStema a écrit: merde, je l'avais, celui-là, trop tard!!\nOui mais en règle générale ils sont en moins\npar nicaudrom le Dim 4 Sep - 21:14\nOui bien vu Stema ! 0,1 point te sera retiré pour pour avoir écrit "m..."sur le Forum !\nGaraty : 2,237 points\nStema : 2,00 points !\npar Stema le Dim 4 Sep - 21:31\nmerde alors. C'est juste pour avoir 1,999 point. Je trouve ça mieux que 2,000. ça fait prix de supermarché!\npar Kodan le Jeu 22 Sep - 10:11\nDu cou p le Quizz de l'été c'est terminé.\nBah je suis content de finir 3eme en étant exeaquo avec Daerien qui finit 1er. C'était de Justesse que je le rejoignais à la 2nd place.\nCa va m'encourager pour l'été prochain.\nBravo Nicau pour l'animation.\npar nicaudrom le Jeu 22 Sep - 15:42\nOla ! ola on ne s'emballe pas, avec l'honorable huissier de justesse nous n'avons pas fini les décomptes !\nIl semblerait qu'on ait oublier 213 points à Ourouk, que tu aurais que 57,6 points de pénalité au lieu des 73 annoncés et que Simone aurait porté réclamation pour disqualification injustifiée et sexiste !\nEnfin on vous tient au courant ! On ne peut pas faire ça à la légère , le vainqueur sera celui qui aura le plaisir de relancer le jeu l'été prochain avec une jolie photo ! Ce n'est pas comme si le vainqueur obtenait le titre en D1 ou un repas chez "Tony Pizza" avec Simone. Si l'on veut garder un peu de crédibilité dans cette Ligue Scandaleuse nous nous devons de respecter la règle du jeu avec rigueur, justesse et en toute honnêteté !\nLa moindre petite hésitation de notre part dans la divulgation des résultats jetterait l’opprobre sur toute l'institution. C'est pour cela que nous nous sommes adjoint un Huissier de Justesse au dessus de tout soupçon !\npar Kodan le Jeu 22 Sep - 17:53\nNicaudrom a écrit: Si l'on veut garder un peu de crédibilité dans cette Ligue Scandaleuse nous nous devons de respecter la règle du jeu avec rigueur, justesse et en toute honnêteté !\nRigueur et Justesse j'ai vu mais Honnêteté devait être malade car je n'ai pas vu cette huissière ???


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Côte d'Ivoire : Affaire armes de guerre découvertes à Toulepleu, le Préfet dément et pointe l'attitude du Maire - KOACI\nCôte d'Ivoire : Affaire armes de guerre découvertes à Toulepleu, le Préfet dément et pointe l'attitude du Maire\n© Koaci.com - mercredi 06 mai 2020 - 09:34\nEtienne Bini Koffi lors d'une cérémonie (Ph KOACI)\nAucune arme de guerre n'a été saisie à Ziombly, une localité du département de Toulepleu. C'est l'information qui a été donnée par le préfet Etienne Koffi Bini.\nIl s'agit juste d'un fusil de chasse de type calibre 12 et de cinq (5) cartouches selon le représentant de l'Etat dans ce département de l'ouest du pays.\nEn effet, en début du mois d'avril dernier, un jeune du village de Ziombly du nom de Ninsemon avait cambriolé la maison d'Alexis Yaméogo, ressortissant Burkinabè qui résidait dans le village.\nCette affaire qui a mal tourné, qui a abouti à la saisie d'un fusil de chasse de type calibre 12 et de cinq cartouches entre le 1er et le 02 avril 2020, a provoqué dans le village situé à 8 kilomètres de Toulepleu un conflit inter communautaire.\nSur la table des exigences, les autochtones demandent le départ de leur village le chef et le chef Burkinabè de leur localité.\nCette affaire a amené le maire de Toulepleu, Dénis Kah Zion à demandé au substitut du Procureur près le tribunal de Guiglo d'ouvrir une enquête sur cette affaire de "cache d'armes de guerre".\nAprès une enquête qu'il a demandé au commissaire de police de diligenter suite aux événements de Ziombly et qui a permis la saisie d'un fusil de chasse de type calibre 12 et de cinq cartouches, le préfet de département Etienne Bini Koffi se dit surpris de la qualification exagérée et de la tournure qu'a prise cette affaire dans son département.\nPour lui, l'expression "cache d'armes de guerre" utilisée par le Maire Dénis Kah Zion (PDCI, opposition, ndlr) aux fins de solliciter une enquête, a créé un véritable flou dans l'esprit des populations.\nEnfin, qui appelle au calme et à la retenue dit avoir sollicité ce dernier le 24 avril dernier afin que ce dernier intercède auprès de ses parents dans le but de renoncer à leur volonté de chasser les Burkinabè de leur village.\nKah Zion, infox et ça vous étonne...?\nLe préfet serviteur de Dramane ça vous étonne?\nFaire une enquête approfondie. Peut-être qu'il y a un UDPCI qui veut renverser le régime du moronaba après Jacques Mangoua.


La dépense universelle selon Thomas d'Aquin.\nChez Aristote la dépense est un problème éthique, politique et ontologique dans la mesure où avec elle il en va de la vie bonne comme vie excellente aussi bien publique que privée. Sans la dépense, la vie heureuse comme vie excellente ne saurait exister. Or puisque la dépense suppose la richesse de ceux qui dépensent, il en résulte que la vie bonne comme vie excellente ne peut être que le fait des riches et des très riches. Comme la bonne dépense suppose que ceux à qui elles s’adressent soient excellents, il en résulte aussi que ceux qui ne peuvent être libres vis-à-vis de la nécessité ne sont en rien concernés par elle. L’adresse de la dépense n’est donc pas universelle pas plus que l’auteur de la dépense. Envisager que l’auteur et l’adresse de la dépense puissent être universels suppose une reconsidération complète de la vie bonne et de la vie dans la richesse. C’est à cette reconsidération que nous invite Thomas d’Aquin dans la Somme théologique en affirmant le primat de la dépense charitable sur la dépense libérale et en soutenant implicitement l’existence de deux types de richesses, une richesse temporelle et une richesse spirituelle. La plus haute dépense se présente alors comme une dépense universelle parce qu’elle s’adresse au plus haut.\n1 La libéralité comme modération de l’attachement à la richesse temporelle.\nLe meilleur usage de la richesse, affirmait Aristote, relève de cette excellence ou vertu qu’est la libéralité qui incline à donner le superflu à ceux qui le méritent en raison de leur excellence même. La dépense au sens du don est ce à quoi la richesse est destinée. C’est également ce que soutient Thomas d’Aquin dans la Somme théologique : « L’emploi de l’argent consiste à le disperser » (II-II q.117, art.4, p.703). « Argent » signifie ici la richesse elle-même dans la mesure où elle est mesurée par l’argent et non seulement la monnaie. Toutefois si la libéralité concerne bien la richesse, elle ne la concerne pas principalement. Thomas d’Aquin introduit ici une différenciation étrangère à Aristote en soutenant que la matière de la libéralité, à savoir ce sur quoi elle porte, n’est pas d’abord l’argent, mais les passions intérieures qui concernent l’argent comme l’amour de la richesse, la convoitise de la richesse, la tristesse de perdre sa richesse. En d’autres termes, si la richesse est bien une matière de la libéralité, elle n’en est que la matière médiate et non la matière immédiate. La matière immédiate de la libéralité est de réfréner tout attachement à la richesse, de modérer les passions qui tendent à empêcher la dispersion à laquelle la richesse est destinée. Plus que la richesse elle-même, c’est l’attachement à la richesse qui est visé. Cette insistance sur la lutte contre l’attachement à la richesse tient au statut même de la richesse. La richesse est un bien, mais elle est un bien temporel et se distingue comme tous les biens temporels des biens spirituels. La supériorité des biens spirituels sur les biens temporels implique que ce sont les premiers qui doivent être le plus aimés et qu’ils ne le sont que si les seconds le sont moins. La libéralité prend ainsi le sens d’un détachement vis-à-vis des biens temporels. Elle est d’abord la vertu par laquelle l’être humain se détache de la richesse, s’en libère même. Donner au sens de la libéralité, c’est être libre vis-à-vis de la richesse :\n« Lorsqu’on disperse ses biens, on se libère en quelque sorte du souci de les garder et de les posséder, et l’on montre qu’on a le cœur libre de cet attachement » (Somme théologique II-II q.117, art.2, p.702).\nLa dépense libérale acquiert ici un sens qu’elle n’avait pas du tout chez Aristote, celui d’une libération du souci que donne la richesse. Cette libération peut préparer le détachement le plus haut qui est de renoncer complètement à la richesse en la dispersant totalement, sans rien garder pour soi, mais ce suprême détachement ne relève pas de la libéralité. La dépense libérale n’est donc pas d’abord et seulement louable en tant que don bien ordonné, elle est d’abord louable en tant qu’elle est un don qui manifeste le détachement vis-à-vis de ce bien temporel qu’est la richesse auquel les hommes sont souvent attachés. Ce qui est ainsi exigé du riche, ce n’est pas seulement qu’il use bien de sa richesse en la dépensant, c’est aussi et surtout qu’il ne se montre pas attaché plus qu’il ne faut à la richesse en tant qu’elle est seulement un bien temporel. Or l’attachement aux biens temporels concerne non seulement les riches, mais tout homme. C’est pourquoi la libéralité n’est pas seulement une exigence qui s’adresse au riche, mais aussi une exigence qui s’adresse au pauvre qu’il faut ici distinguer du misérable. Le misérable, c’est celui qui ne possède rien, le pauvre, c’est celui qui possède peu mais qui possède quand même. Puisqu’il possède, même peu, il doit donc lui aussi se détacher du peu qu’il possède. Ainsi à la différence de ce que soutient Aristote, et même si dans sa stratégie Thomas d’Aquin se réclame d’Aristote, la libéralité n’est pas seulement une vertu du riche, elle est aussi une vertu du pauvre. Peu importe la quantité de ce qui est donné, et le pauvre ne peut que très peu donner, ce qui importe le plus, c’est la disposition de celui qui donne. C’est pourquoi un pauvre qui donne peu sans réticence est plus libéral qu’un riche qui donne beaucoup avec réticence. Ne pas être immodérément attaché à la richesse ne demande cependant pas de sacrifier sa richesse pour les autres. Parce qu’elle gouverne l’emploi des richesses, la libéralité, comme l’avait déjà montré Aristote, suppose une saine administration de la richesse et la préservation du patrimoine de la maisonnée. Il ne s’agit, précise Thomas d’Aquin, ni de se négliger soi-même ni de négliger les siens. Il s’agit aussi de disposer des biens qui permettront les actes vertueux sans lesquelles l’homme ne pourrait être heureux. Or ces actes vertueux qui disposent à la vie heureuse ne relèvent pas de la libéralité, ils relèvent d’une vertu plus haute, d’une vertu théologale, la charité. En effet, la libéralité n’est en rien une forme de la charité, mais une forme de la justice. A la différence de la charité, elle n’implique en rien l’amour du prochain. Or l’entrée en scène de la vertu théologale de charité change radicalement la dimension de la dépense et notamment l’adresse de la dépense. C’est d’ailleurs cette entrée en scène de la charité qui motive la réinterprétation de la libéralité comme détachement vis-à-vis de la richesse. La libéralité est une vertu dont l’exercice prépare à celui d’une vertu plus haute, la charité. En s’accoutumant à se détacher de ses possessions, l’être humain est plus apte à en faire un usage charitable.\n2 La supériorité de la charité sur la libéralité.\nSi la libéralité chez Aristote était une dépense ordonnée, elle était une dépense qui ne s’adressait en rien à tous les hommes. Il n’y a de libéralité qu’entre hommes excellents. Or la charité a une adresse toute différente, d’une part elle s’adresse à tous les êtres humains, d’autre part en s’adressant à tous les êtres humains, elle s’adresse au plus haut, c’est-à-dire à Dieu. Ici seulement prend son sens l’idée que la dépense la plus haute est vraiment envers le plus haut. Si la communauté politique est bien en effet ce qu’il y a de plus grand au sens pratique, elle n’est pas ce qu’il y absolument de plus grand. Le plus grand, nous dit Aristote, c’est le dieu, mais le dieu qui se suffit entièrement à lui-même, qui n’a besoin de rien, n’a pas besoin de notre dépense. Or Dieu n’est pas seulement le plus grand, il est aussi le plus haut, puisqu’il est au-delà du monde. On ne peut faire l’économie de la présence de Dieu pour comprendre le sens de la dépense la plus haute et pour comprendre pourquoi la dépense la plus haute en même temps qu’elle a pour adresse le plus haut, a aussi en même temps pour adresse tous les êtres humains. La dépense a pour adresse tous les êtres humains car la charité comme amour du prochain est un amour qui s’adresse à tout être humain. Être charitable, c’est vouloir du bien à tout être humain et faire du bien à tout être humain. En ce sens la charité implique la bienfaisance. Toutefois les biens sont de deux sortes, il y a les biens temporels et les biens spirituels. La dépense des biens temporels et donc des richesses a un motif supplémentaire de s’adresser à tous : le statut de la propriété. Originairement tout bien vient de Dieu, le Créateur. Dieu est le propriétaire originaire de la Création toute entière qu’il a donné aux hommes comme propriété commune. Cela n’exclut en rien la propriété privée – et ici Thomas d’Aquin reprend les arguments d’Aristote pour justifier l’existence de la propriété privée- mais cela en change la dimension. Dans la question 32 de la Somme théologique II-II, Thomas d’Aquin écrit en effet :\n« Les biens temporels que l’homme a reçus de Dieu sont à lui quant à la propriété, mais quant à l’usage, ils ne sont pas à lui seuls, mais également aux autres qui peuvent être secourus par ce qu’il y a de superflu » (p.236).\nLa richesse temporelle a sa destination dans l’usage or Dieu a créé les biens temporels afin que tout homme puisse en user. En ce sens, la propriété privée des biens demande à être comprise en termes d’usufruit comme l’avait déjà montré Augustin. C’est pourquoi Thomas d’Aquin peut soutenir : « Ce qui convient à l’homme au sujet des biens extérieurs, c’est d’en user. Et sous tous ces rapports, l’homme ne doit pas posséder ces biens comme s’ils lui étaient propres, mais comme étant à tous » (Somme théologique II-II, q.66, art.2, p. 438). Posséder les biens temporels qui constituent la richesse comme s’ils étaient à tous oblige celui qui les détient à les dépenser pour tous, ce qui ne signifie en rien qu’il doit s’en dessaisir totalement. Cette obligation relève de la charité qui est par essence, comme amour du prochain, un amour universel puisque tout homme est notre prochain. Mais comment pouvons-nous dépenser nos biens pour tous ? La situation est différente si l’on envisage les dons spirituels et les dons temporels. Tout bien vient de Dieu qu’il soit temporel ou spirituel. Les biens spirituels sont les dons de l’Esprit, par quoi il faut entendre le Saint Esprit. Les possèdent ceux qui ont reçu l’Esprit, en d’autres termes ceux qui ont la foi. La charité est un amour spirituel qui porte à dépenser les biens spirituels pour tous et cette dépense spirituelle peut avoir lieu de manière universelle sous la forme de la prière dont Thomas d’Aquin souligne qu’elle s’adresse bien à tous puisqu’elle s’adresse aussi bien aux infidèles qu’aux fidèles. Le problème est plus ardu en ce qui concerne les biens temporels. La dépense charitable des biens temporels puisqu’elle procède de l’amour spirituel qu’est la charité a une dimension spirituelle, mais elle ne peut en rien s’adresser à tous immédiatement. Il y a des priorités dans la dépense charitable des biens temporels. Puisque le bien de la communauté est supérieur au bien d’un particulier, puisque la communauté s’entend d’une double façon, comme communauté spirituelle, l’Eglise, et comme communauté temporelle, l’Etat, il est plus haut d’exercer la dépense de la richesse temporelle pour le bien de l’Eglise ou pour le bien de la communauté politique lorsque cela est nécessaire que pour le bien d’un particulier. C’est pourquoi la dépense charitable ne peut s’adresser envers ceux qui sont ennemis de l’Eglise (les excommuniés) et envers ceux qui sont ennemis de la communauté politique car ce serait agir contre le bien de l’Eglise et contre le bien de la communauté politique. Mais cela n’implique en rien que la dépense ne s’adresse pas au particulier. En ce qui concerne les particuliers, puisqu’il nous est impossible de dépenser charitablement pour chacun d’entre eux, un ordre de priorité est aussi à envisager. Ce sont les plus proches auxquels il s’agit de faire du bien en les aidant et en les secourant. Or la proximité est multiple puisque les plus proches peuvent l’être par la parenté, par la citoyenneté, par la spiritualité. Pour qui dépenser, à qui doit s’adresser de préférence la dépense ? Au parent, au concitoyen, au fidèle ? Ce sont les circonstances, le temps et le lieu qui permettent d’en décider. Toujours est-il que ce serait un manque de charité que d’aider un non parent alors qu’un parent aurait plus besoin de notre aide, ce serait un manque de charité d’aider un non concitoyen alors qu’un concitoyen aurait plus besoin de notre aide, ce serait encore un manque de charité d’aider un infidèle alors qu’un fidèle aurait plus besoin de notre aide. L’amour de charité comme amour du prochain n’est pas l’amour de l’autre. Il ne suppose en rien cette affirmation de la priorité de l’autre comme autre, comme si le fait d’être autre assurait un privilège contrairement à ce que pensent de mauvais lecteurs de Lévinas. Il ne conduit donc pas du tout négliger le proche au profit du lointain, comme l’entendent aujourd’hui les apologètes de l’Autre qui, bien souvent, dans leur « amour » de l’Autre ne font que masquer leur haine du non Autre. Puisque nos proches, quelle que soit leur proximité, sont ceux qui nous sont les plus accessibles, il va de soi que la dépense charitable s’adresse d’abord à eux, si c’est nécessaire. Mais cela n’exclut en rien que la dépense charitable puisse s’exercer envers ceux qui ne sont pas proches s’ils ont plus besoin de notre aide que nos proches. Comme le souligne Thomas d’Aquin, il n’est pas possible de poser des règles générales rigides concernant l’adresse particulière de la dépense charitable étant donné la complexité des situations particulières. Toujours est-il que la dépense charitable sous la forme de la bienfaisance transgresse les limites de la libéralité telle que la comprenait Aristote. En effet, si nous avons l’obligation d’aider par amour le prochain cela n’exige en rien que le prochain soit bon, encore moins qu’il soit excellent. Nous avons l’obligation de venir en aide au pécheur, souligne Thomas d’Aquin. Pour reprendre un cas célèbre, si la femme adultère a besoin de notre aide en secours temporels, nous lui devons cette aide. Nous lui devons cette aide non parce qu’elle a péché, mais parce qu’elle est aussi notre prochain. Ce que nous aimons en elle, ce n’est pas la femme adultère, mais le prochain qu’elle est. D’ailleurs, souligne Thomas d’Aquin, si la bienfaisance s’exerce toujours d’un supérieur vers un inférieur, elle s’adresse quand même à tous, car aucun homme n’est supérieur absolument à tous, il n’existe de supériorité que relative : qui est supérieur d’un côté, est inférieur d’un autre côté. Autrement dit, il n’existe pas d’homme excellent au sens d’Aristote, et la bonté ne réside d’ailleurs pas dans l’excellence, mais dans l’amour. C’est pourquoi la plus haute des vertus n’est pas la libéralité, mais la charité.\n3 Richesse temporelle et richesse spirituelle : les deux aumônes.\nDe la bienfaisance relève la pratique de l’aumône qui n’est en rien ce à quoi se réduit la dépense charitable, mais une des formes de la dépense charitable. La pratique de l’aumône montre encore plus radicalement à quel point la dépense charitable transgresse les limites de la libéralité aristotélicienne qui, rappelons-le, s’exerce exclusivement entre des hommes excellents, l’excellence supposant la libération d’avec la nécessité. De même qu’il y a deux types de dons divins, les dons spirituels et les dons temporels, il y a deux types d’aumône, l’aumône spirituelle et l’aumône corporelle. C’est dans le cas de l’aumône corporelle que se marque le mieux la transgression de la libéralité aristotélicienne puisque l’aumône corporelle qui est dépense de la richesse temporelle s’adresse aux plus nécessiteux, à ceux que la libéralité aristotélicienne ignore. En effet, l’aumône corporelle correspond aux œuvres de miséricorde qui sont : donner à manger à celui qui a faim, donner à boire à celui qui a soif, vêtir ceux qui sont nus, loger ceux qui sont sans logis, visiter les malades, racheter les captifs et enfin donner une sépulture à ceux qui sont sépulture. Les quatre premiers cas correspondent à l’état de ceux qui vivent dans la nécessité la plus crue, dans la misère. Ils n’ont pas peu, ils n’ont rien. Comme toute dépense ordonnée, l’aumône obéît à des conditions précises. La première tient à ce que Thomas d’Aquin nomme la dimension formelle de l’aumône dans sa différence avec sa dimension matérielle. La dimension matérielle de l’aumône, c’est le bien qui est donné, la nourriture, la boisson, le vêtement, le logis etc., la dimension formelle de l’aumône, c’est le comment du don. Pour que l’aumône soit une dépense charitable, il faut que les deux dimensions soient réunies puisqu’une dépense charitable est faite par amour. Nous pouvons donner au misérable parce qu’il nous sollicite et que nous désirons nous débarrasser de sa sollicitation, nous pouvons donner au misérable, parce que nous estimons qu’il faut soulager sa misère, nous pouvons encore donner au misérable parce que nous désirons montrer combien nous sommes bons. Dans ces trois cas, il ne s’agit en rien d’une aumône véritable puisque l’aumône relève de la bienfaisance et du même coup de l’amour de charité. Pour que l’aumône soit une dépense charitable, il faut que la dépense soit faite avec plaisir, et non avec indifférence ou réticence, qu’elle soit faite avec promptitude, sans calcul et enfin qu’elle soit faîte pour Dieu puisque l’amour du prochain n’est pas dissociable de l’amour de Dieu. Seule la dernière condition élève l’aumône au dessus de la simple assistance à personne en danger et lui confère sa dimension spirituelle. L’aumône corporelle s’adresse à tous les indigents, elle ne s’adresse pas seulement aux indigents qui font preuve le plus de vertu, elle s’adresse même aux plus vils, dans la mesure où leur vie est en danger. Mais l’aumône ne vise en rien à ce que l’indigent puisse vivre dans l’abondance par le secours de la seule aumône, autrement dit, elle a une quantité déterminée et ce doublement. La quantité de l’aumône est d’une part déterminée par la quantité de ce que possède le donateur. En effet, celui qui donne moins qu’un autre en quantité, mais donne plus qu’un autre proportionnellement, donne plus abondamment que cet autre. Elle est d’autre part déterminée par la quantité de ce qu’il faut donner : il ne s’agit pas de donner beaucoup à quelques indigents, mais de donner peu à beaucoup d’indigents afin de secourir le plus d’indigents possibles. Si l’aumône s’adresse bien à tous les indigents, elle ne peut s’adresser à tous les indigents en même temps. Puisque aucun homme capable de faire l’aumône corporelle ne peut secourir tous ceux qui ont faim, soif, tous ceux qui sont nus et sans logis, le donataire a à se décider. De même qu’il y a des degrés de priorité dans la bienfaisance, il y aussi des degrés de priorité dans l’aumône. La priorité par excellence est de secourir celui qui est exposé à la mort. Toutefois, tous les indigents ne sont pas pour autant exposés à la mort et tous ne sont pas indigents au même degré, tous n’ont pas les mêmes besoins : on peut être sans logis et avoir faim, mais on peut aussi avoir un logis et avoir faim. Les indigents peuvent aussi être plus ou moins proches selon la parenté, l’utilité pour la communauté et la sainteté. Ce sont les degrés de proximité et les degrés d’indigence qui vont déterminer le choix de qui est secouru selon les circonstances, étant donné que nul ne peut secourir tous les indigents. Dans tous les cas, ce qui est donné en aumône est toujours le superflu. Or le nécessaire et le superflu, souligne subtilement Thomas d’Aquin, peuvent être compris de deux manières. Le nécessaire est d’une part ce sans quoi aucun être humain ne peut vivre. La dépense charitable dans l’aumône ne peut en rien exiger des hommes qu’ils s’exposent eux et leurs proches pour secourir les indigents. Le précepte de charité ne concerne donc en rien ceux qui n’ont que ce nécessaire. Mais le nécessaire peut être compris plus extensivement en tenant compte des situations des hommes dans la communauté, de leur condition, de leur rang. Il correspond alors aux richesses indispensables à la condition, au rang. La dépense charitable n’exige pas non plus des hommes qui ne se destinent pas à vivre hors du siècle (à la vie monastique) de dépenser leurs richesses au point de ne plus disposer que du nécessaire au premier sens. Elle n’exige pas d’eux qu’ils sacrifient leur famille en l’appauvrissant et en lui faisant perdre son rang. Le superflu bien compris est donc ce qui est non seulement au-delà du nécessaire au premier sens, mais aussi au-delà du nécessaire au second sens. Le sociologue critique contemporain dirait que par une telle différenciation de la dépense, le théologien justifie les « hiérarchies sociales ». On pourrait alors lui proposer de quitter son trois pièces dans le XIIIe arrondissement, de loger dans un deux pièces dans une petite ville perdue de Picardie, de renoncer à son accès internet, à sa page Facebook, à ses vacances à l’île de Ré, pour consacrer l’essentiel de son revenu à la « lutte contre la pauvreté », ce qu’il serait le dernier à faire, tant il tient à son rang et à sa condition de professeur de sociologie dans une université parisienne malgré sa « critique du système ». Là où le sociologue critique est aveugle, le théologien est lucide : il sait ce que l’on peut exiger des hommes qui sont rarement des saints. C’est pourquoi le nécessaire doit tenir compte de la condition de la personne du donateur. Que dirait l’étudiant si ses parents pour donner encore plus d’aumônes aux indigents refusaient de lui financer ses études ? Il répondrait que ses parents ont d’abord à assurer le financement de ses études et ensuite à donner l’aumône aux indigents. Mais il n’existe pas que des aumônes corporelles, il existe aussi des aumônes spirituelles qui consistent dans la prière, l’enseignement, le conseil, la consolation, la correction, le pardon et le soutien. Les aumônes spirituelles viennent en aide à ceux qui ont des déficiences spirituelles. Leur adresse n’est pas la même que celles des indigents corporels car un indigent spirituel peut tout à fait être riche, voire très riche. La consolation par exemple peut s’adresser à tous ceux qui ont besoin de consolation et le besoin de consolation n’est pas fonction de la fortune. Autrement dit la richesse temporelle ne console pas puisque les afflictions qui demandent la consolation peuvent frapper tout être humain, riche, pauvre ou misérable. Qui est affligé d’avoir perdu un enfant a besoin de consolation qu’il soit riche ou pauvre. L’existence d’aumônes spirituelles et donc d’une dépense spirituelle affirme l’existence d’une richesse qui n’est pas seulement temporelle, qui ne réside pas seulement dans les biens temporels, dans ces instruments pour vivre dans l’aisance dont parlait Aristote. Avec le christianisme apparaît l’affirmation d’une richesse d’un nouveau genre, la richesse spirituelle, dont la dispensation est autant une obligation que celle de la richesse temporelle. Cette richesse spirituelle est la richesse la plus haute et si la dispenser est plus haut que dispenser la richesse temporelle, refuser de la dispenser est plus bas que refuser de dispenser la richesse temporelle. Ceux qui n’ont rien et ceux qui notamment ont refusé volontairement toute possession peuvent être plus riches spirituellement que ceux qui sont les plus riches temporellement et il leur revient de secourir les indigents spirituels. Ceux qui n’ont rien ou peu temporellement peuvent aussi accéder à une richesse spirituelle que n’ont pas nécessairement ceux qui sont plus riches temporellement qu’eux. La réponse à la question : qui est riche ? s’avère du même coup plus complexe. N’est pas riche spirituellement celui qui est dominé par la convoitise des biens temporels, qu’il soit riche parce qu’il convoite plus qu’il n’a, qu’il soit pauvre, parce qu’il convoite ce qu’il n’a pas. Est riche spirituellement celui qui a su dominer toute convoitise temporelle, qu’il soit riche ou pauvre et vient en aide spirituellement à ceux qui sont dans l’indigence spirituelle, ce qui n’exclut pas qu’il vienne aussi en aide à ceux qui sont corporellement indigents.


Jouons et profitons d'une soirée tranquille\nCHERUB Campus RPG :: Retrouvez vos RP :: Rp Extérieurs Partagez\nSujet: Jouons et profitons d'une soirée tranquille Ven 22 Juil - 17:42\nPiotr et Zoël attendait tranquillement le temps de rentrer dans le minibus comme d’autres enfants. Ce soir, le couple allait au bowling comme d’autres. Sauf qu’eux, ne comptait pas se préoccuper des autres membres de CHERUB. Du moins temps qu’ils leurs foutaient la paix. Après, advienne que pourra. De plus, Ils avaient choisis d’y aller en prévenant l’administration. Autant dire qu’ils ne comptent pas causer plus de problèmes que nécessaire. Les deux agents s’installèrent à bord du minibus, côte à côte… Qu’importe les protestations d’un petit rouge qui dû se mettre devant le bleu marine.\nLe minibus se gara dans le parking du bowling et les enfants en sortir. Certains partirent vers le cinéma, d’autre se précipitèrent dans le bowling. Le couple lui y alla d’un pas plus tranquille. Ils prirent une piste qui fut, pour le plus grand plaisir du blond, à l’opposé de l’autre groupe de CHERUB. Bien, c’était parti pour le jeu. Le russe lança comme un gros bourrin une boule de bowling avec le nombre 10 dessus. Ce tir fit tomber trois quilles. Piotr choisit au pif une autre boule avec écrit le chiffre 8 cette fois ci. Il la lança comme la précédente et la résultante fut le choc entre la boule et la première quille. Et toute la formation de quilles vola en éclat. « Spare » s’afficha sur l’écran des résultats. Le blond se retourna vers son petit amis avec un sourire.\nJe crois que ça démarre pas trop mal. Tu ne penses pas ?\nZoël G. Swayze\nLocalisation : Avec Piotr\nAge/Date de Naissance: 11 ans\nNombre de Missions: 2\nSujet: Re: Jouons et profitons d'une soirée tranquille Mar 26 Juil - 21:04\nZoël n’était jamais allé au bowling de sa vie. Ce n’était pas son monde, et il n’avait jamais dû en faire en mission. Il ne l’avait pas dit à son petit ami pour ne pas le décevoir, mais entre être nul à un jeu de quilles, et regarder un film, il aurait préféré le cinéma. Mais Piotr semblait heureux de cette sortie, et Zoël voulait lui faire plaisir. Après tout il lui en faisait voir de toutes les couleurs en ce moment. Le blond méritait une sortie rien que pour lui.\nLe voyage fut très calme. Pour eux en tout cas. Ils ne parlaient pas beaucoup d’ordinaire, mais encore moins quand ils étaient entourés. De temps en temps l’un d’entre eux collait ses lèvres près de l’oreille de l’autre pour lui susurrer quelque chose avant de lui embrasser la joue. Ceci-dit c’était plus pour coller ses lèvres sur la joue de l’autre que pour tenir une conversation. Parfois Zoël ne prononçait pas un mot, et embrassait seulement Piotr.\nLeur « allée » (Zoël ne connaissait pas du tout le jargon. Dans sa tête il allait lancer un gros ballon tout dur sur des bouteilles blanches et rondes pour les faire tomber dans le caniveau…) était loin des autres membres de CHERUB. Les autres jeunes ne leur demandèrent même pas de jouer avec eux. Cela laissa Zoël perplexe. Etre avec Piotr le comblait amplement, mais il avait la sensation que le couple s’isolait de plus en plus. Il aimait l’idée de « toi et moi contre tous », mais allait-il vraiment finir CHERUB sans avoir d’autre personne que Piotr dans sa vie ?\n. La piste de gauche était vide, celle de droite était prise par un couple d’adultes. La femme n’avait jamais joué. Son mari s’était collé à elle pour lui montrer comment lancer la boule. Elle semblait faire exprès de lancer mal pour prolonger l’étreinte.\nPiotr lança le premier. Il fit tomber très peu de bouteilles pour son premier lancer. Cela rassura Zoël : peut-être ferait-il illusion et Piotr ne saurait jamais qu’il n’a jamais joué. Malheureusement son deuxième lancer découpa les autres bouteilles. Zoël se leva à sa suite et ramassa une grosse bille. Il la tenait des deux mains (il n’avait pas vu les trois trous, et malheureusement pour lui chacune des boules était retournée) regarda le bout avec les bouteilles. Ce n’est pas si compliqué pensa-t-il. Il la lança tant bien que mal. Elle ne traversa pas la moitié de la piste avant de finir dans la gouttière. Le français rigola et retourna s’asseoir.\n« C’était drôle, on en refait une ? » lança-t-il.\nPiotr semblait complètement choqué. Zoël ne comprenait pas. Ah si ! Le brun percuta enfin. Piotr avait lancé deux fois, il devait donc faire de même. Il se releva de son siège et ramassa une autre boule. Il faillit trébucher en s’avançant avec la grosse masse et la lança aussi mal que la première. Il avait envie de se retourner vers son petit ami pour lui dire « T’as vu, je progresse. » sauf que non. La première était presque meilleure que la seconde. En effet, la seconde avait commencé directement dans la gouttière sans même frôler la piste.\nZoël se dit que le bowling devait ressembler au golf. On continuait à jouer son coup jusqu’à shooter toutes les quilles. Piotr avait fini et Zoël devait taper toutes ses bouteilles pour que Piotr puisse rejouer. Il commença donc à saisir une troisième boule pour la lancer, sans pour autant changer de technique.\nSujet: Re: Jouons et profitons d'une soirée tranquille Sam 30 Juil - 21:14\nPiotr observa son petit ami jouer sa première boule puis revenir le voir. Le russe a dû faire une tête de dix kilomètres de long tellement il avait été interloqué par les actions du français. Et cela, portait à croire que ce dernier n’avait jamais joué et encore moins eut connaissance des règles. Surtout quand Zoël chercha une troisième boule. Piotr se leva et rejoignit le brun avec de grandes enjambées. Posant une main sur son épaule et l’autre prête à prendre la boule, le russe se mit à murmurer.\nTu aurais dû me dire que tu n’avais jamais entendu parler des règles du bowling. On aurait pu aller voir un film au ciné comme Albator ou le Hobbit ou je ne sais quel film que tu aurais voulu. Enfin, qu’importe. On va déjà finir cette partie et s’en amuser.\nLe couple était proche, très proche. Mais Piotr avait fi des réactions possibles des gens qui l’entourait. De toute manière les autres personnes aux alentours était toute concentrées sur leur propre partie. Le russe fit tourner la boule sur elle-même à la recherche des trous dans lesquels il glissa ses doigts. Il put au passage lire le chiffre 8. De ce qu’il se souvenait c’était le poids de la boule. Enfin qu’importe. Puis il partit vers la piste, lâchant au passage l’épaule de Zoël. Il fit un tir toujours aussi peu académique et obtenu un résultat convenable : 3 quilles tombées. Avec la deuxième boule, toujours de huit kilos, il fit tomber qu’une quille de plus. Le blond avait donc au deuxième jeu dix-sept points. Il était vraiment plutôt bien partit selon lui. Il se glissa vers le français pour échanger quelques mots.\nTu as deux lancers par jeu ou tour de jeu si tu préfères. Bonne chance…\nPiotr alla s’installer sur le banc d’où il peut observer l’arrivée bruyante d’un groupe de jeunes à peine plus vieux qu’eux. Mais le blond reporta rapidement son attention sur son petit ami, histoire de voir ce qu’il ferait cette fois-ci. Il ne doutait pas des capacités du français à s’illustrer, même si c’était sa première partie.\nSujet: Re: Jouons et profitons d'une soirée tranquille Mer 14 Sep - 21:59\nPiotr n'avait pas mit longtemps avant de comprendre que Zoël n'avait jamais pratiqué ce sport. Il expliqua alors au français qu'ils auraient pu sortir voir un film à la place. Le brun le prit comme un reproche... Le blond était-il fâché de ne pas avoir un adversaire à sa mesure ? Il n'osait même pas le dire à voix haute. Penaud, Zoël baissa la tête quand son petit ami lança sa boule. Il entendit les bruits secs provenant des collisions entre la boule et les quilles. Un bruit qu'il n'entendrait jamais après avoir lancé pensa-t-il.\nPiotr lança une deuxième boule, frappa une quille. Il retourna s'asseoir ensuite. Il lança deux modestes informations sur les règles mais aucun conseil sur la manière de lancer. Zoël releva la tête et regarda le couple. L'homme se collait à la femme, la main posée contre celle de sa dulcinée. Objectivement, c'était plus l'homme qui lançait la boule que la femme. En effet si la main avec du vernis ne touchait pas la boule le résultat serait le même. Mais ils semblaient heureux à se tenir comme ça. Zoël fixa Piotr sur son banc. Il attendait le lancer du français.\nZoël souleva une petite rose qu'il surnomma cinq. Parce qu'un cinq était écrit au plein milieu de la boule. Il fixa l'allée. Le revêtement n'était pas le même que dans la salle, probablement pour permettre à la sphère de rouler plus facilement. On lui avait fournit en entrant des chaussures aux semelles plus lisses qu'un trait d'encre sur une feuille de papier. Remonter l'allée rapidement semblait risqué mais pas impossible. Les quilles se trouvaient au fond. Droites. Fières. Elles se moquaient de lui. Il se jura de les mettre à terre. Il glissa son pouce, son majeur et son annulaire dans les trois encoches. La prise lui semblait peu pratique mais de toute façon jeter une boule sur du vernis pour taper des quilles à 10 mètres n'était pas une idée très pratique donc il n'était pas choqué. Il se pencha en avant et regarda une dernière fois vers Piotr, le regard indécis.\nPiotr ne voulait pas l'aider ? Pourquoi ne faisait-il pas comme le couple à côté ?\nZoël se redressa et prit de l'élan. Il glissa avant de jeter la boule. Déséquilibré, il la laissa à ses pieds pour se relever. La boule avança sur la piste lentement, glissa dans la gouttière et continua sa course.\nLe français regarda son premier essai s'en aller lentement sans aucune chance de réussite. Des jeunes se moquaient de lui derrière. La chute avait attiré leur attention et ils se gaussaient des échecs du français. Piotr ne semblait pas intervenir. Zoël regardait la boule filer. Il devait attendre la fin de sa course pour en relancer une.\nIl n'attendit pas. Zoël se releva et s'avança d'un pas rapide sur la piste. Il dérapa légèrement au début mais se reprit correctement. Il rattrapa la boule et l'arrêta. Tant que la boule n'atteignait pas la fin de sa course la machine qui s'occupait des quilles ne s'activait pas. Il approcha des quilles, en attrapa une (la plus avancée) et la soupesa. Derrière lui il sentait que les gens s'agitaient, mais il restait concentré sur ce maudit groupe de quille. Avec celle en main il dégomma le tas devant lui puis balança son « arme dans la gouttière.\nSujet: Re: Jouons et profitons d'une soirée tranquille Dim 18 Sep - 14:57\nPiotr suivi le regard de Zoël jusqu’à un couple où le mec devait vaguement essayer d’apprendre à jouer au bowling à sa petite amie. Mais pour le russe, c’était pas comme ça qu’elle allait apprendre puisqu’elle ne faisait strictement rien. Enfin qu’importe, le blond reporta son attention sur le français. Il glissa avant de lancer sa première boule et tomba au sol. Le russe sortit un regard surpris, Zoël était un danseur, un danseur a beaucoup d’équilibre. Qu’est-ce qui n’allait pas ? Leblond fit taire les commentaires d’un regard noir. Mais ils reprirent instantanément. Piotr observa son petit ami aller vers les quilles à pied alors qu’il lui semblait que c’était interdit. Mais cela le fit se marrer. Alors il se leva, avança vers la piste pour hurler.\nJ’adore quand tu fais ces trucs fous, mais en fait si tu poses le pied sur la piste ça fait faute. Donc hormis passé ta colère ça fait rien.\nPiotr attendit que Zoël revienne. Les curieux regagnèrent leur partie respective. Par contre le couple se fit quelque peu réprimander par les employés du bowling. Mais ils partirent après avoir eu la « promesse » des garçons de ne pas le refaire. Puis Piotr prit la main de Zoël et l’entraina vers le choix des boules. Il posa la main du brun sur la même boule que tout à l’heure. Restant dans son dos le temps qu’il prenne la boule, le russe lui chuchota.\nNe prends pas forcément d’élan, cherche déjà à comprendre comme la boule réagit à ton lancer. Prends simplement la position de base qui est une fente avant… Comme avant tes roues sur le praticable. Et tu seras parfait.\nPiotr quitta enfin le dos de Zoël après lui avoir fait une légère caresse le long de son bras. Il laissait maintenant son petit ami pour rejoindre un siège et l’observer. Il espérait vraiment que son petit ami prenne du plaisir dans ce jeu qu’il ne connait pas. Et Dieu sait que cela peut être très compliqué. Mais il faut garder espoir, de toute manière ce n’est qu’un jeu et le ridicule ne tut pas.\nSujet: Re: Jouons et profitons d'une soirée tranquille Dim 6 Nov - 0:35\nLe geste du français lui avait permis de récolter deux choses :\n-Une réprimande de la part du staff\n-Des encouragements de Piotr suivis d’une légère, mais pas imaginaire pour autant, caresse.\nLe geste valait vraiment le coup. Piotr lui donna enfin des informations techniques probablement très utiles malheureusement Zoël n’avait pas vraiment écouté. Il ressemblait aux gamins assommants les parents de questions dans la voiture mais qui n’écoutaient jamais les réponses. Il avait entendu le mot fente, lancer, roues, parfait. Il avait donc mélangé le tout pour obtenir : effectue une fente pour lancer et tout irait sur des chapeaux de roues parce que Zoël était parfait. Il se doutait que ce n’était pas totalement ça mais le brun était plutôt content du sens. Bien sûr, il oubliait ainsi toute la partie compréhension du mouvement. Il prit une boule, fléchi ses jambes comme à l’escrime et se fendit en jetant la boule, le bras allongé (oui, il n’avait pas vraiment écouté quel type de fente, or il s’était servi d’une des quilles comme un gourdin donc l’escrime lui était venu en premier à l’esprit). La direction bien que plus précise, ne donna presque aucune énergie à la sphère qui s’arrêta au milieu de la piste, immobile.\nZoël attendit quelques secondes puis comme rien ne se passait il regarda Piotr.\n« Là je peux aller la chercher à pied ou est-ce que j’en lance une autre en me la jouant professionnel du billard parce que si j’y vais ils vont nous virer ? »\nPiotr sourit, ce qui décida Zoël à se déplacer pour la reprendre. Une fois dans sa main, au milieu de la piste il lança :\n« Et là ce n’est pas comme le golf pas vrai ? Je relance pas à partir d’ici pour tenter le birdie ou que sais-je ? »\nIl revint sur le début de la piste, non sans avoir hésité un moment à retourner dégommer les quilles. L’essai avait compté comme une gouttière. Plus qu’un seul essai. Il Réessaya la même technique à ceci près qu’elle fonctionna. La boule avança lentement, très lentement, trop lentement pour que la technique paraisse correcte. Elle avançait et Zoël la suivait du regard. Avec sa vivacité il aurait pu atteindre les distributeurs automatiques de bonbons, acheter des dragibus, revenir à sa place avec un petit morceau de gélatine coincé entre deux molaires que la boule n’aurait pas fini sa course. Il restait là, regardant ce bolide comme si jamais il n’avait vu de mouvement plus rapide, plus intense. La boule fonçait droit devant et obliqua malheureusement sur la fin. Comme elle allait lentement, ce qui n’aurait été qu’une déviation mineure si Piotr avait lancé, résultant avec cinq ou six quilles au sol, devint une bretelle d’autoroute pour cette sphère qui ne fit tomber que deux quilles.\nJamais Zoël, qui refit du bowling plus tard dans sa vie et enchaîna des strikes, ne réussit un plus beau coup de sa vie selon lui. Il alla s’asseoir avec son score de deux, fier comme un dieu grec. Piotr se leva. Derrière le groupe de jeunes continuait de se moquer de Zoël. Le français se leva et se posta devant eux\n« Tu sais, je me suis servis de cette quille pour démolir les autres, mais je peux aussi bien m’en servir pour te démolir toi et tes potes. Après tout vous avez bien le même profil : gros ventre petite tête, qui sonne comme du bois mort et qui sert juste à se défouler dessus. »\nA ce moment-là, Zoël ne se demandait plus s'il allait devoir se battre, mais s'il se donnait la peine d'enlever sa chaussure droite pour frapper le garçon avec la semelle, s'il jetait le contenu du verre de coca à sa droite sur le petit chieur avant de le briser sur sa petite tête de quille, ou s'il lui brisait simplement la mâchoire d'un coup sec pour l'envoyer au sol suivit d'un acharnement professionnel de plusieurs directs.\nSujet: Re: Jouons et profitons d'une soirée tranquille Mer 9 Nov - 13:45\nOK, Zoël n’avait rien écouté. Piotr soupira, mais il se contenta d’observer. Il n’avait jamais vu une boule se stopper sur la piste. C’était une première… Le blond sourit puis il put admirer son petit ami reprendre la boule à pied puisqu’elle avait décidé de ne pas bouger. Les deux gamins eurent la chance que seuls un groupe d’idiots avait vu cela. Sinon, le staff les aurais viré.\nPiotr bailla face à la lenteur du second jet. Zoël lui était comme en train d’admirer un bolide au ralentit. Le blond se leva et s’étira. Il fit un lancer au ralentit en espérant que son petit ami observe et apprenne. Il fit tomber cinq quilles sur le côté gauche. Un sourire satisfait il se retourna pour voir le français aux prises avec le groupe d’idiots. En quelques grandes enjambées, il alla se placer entre Zoël et les quatre idiots. Son regard glaçant était incontestablement flippant. L’un des idiots, un peu caché, se figea avec une expression pas rassurée. Les autres rirent.\nMais c’est qu’on a affaire à un petit couple d’attardé.\nComme si deux minables comme vous pouvaient nous battre. Mais si vous voulez vous prendre une dérouillée, ça me va.\nPiotr était calme, la provocation ne l’avait guère piqué. Mais il craignait que Zoël réagisse au quart de tour. Alors d’une voix égale, mais à vous foutre les chocottes, surtout avec ce fin sourire sadique, il se mit à parler.\nHum… Une dérouillée, tentant. Mais est-ce que vous allez vraiment réussir ça, petits caïds d’un collège minable ?\nTu veux mourir idiot ?!\nMourir ? Non je crois pas. Enfin qu’importe… Si vous arrêtiez de nous casser les pieds et foutez le camp.\nRegardez-moi le PD se croire fort !\nToi et ton p’tit copain à deux balles vous allez souffrir.\nUn coup vola. Piotr le bloqua avec aisance. Maintenant que le combat était lancé, il n’allait plus pouvoir tenir Zoël. Pas bon ça… Oh Dieu faite qu’il ne dérape pas comme à la compétition. Quatre contre deux, ça pourrait paraître un combat désavantageux, mais ça le ferait. Même si ce serait mieux de ne pas continuer. Enfin, Piotr bloquait son petit ami derrière lui avec son corps tout en bloquant tranquillement les coups adverses. Il voulait pas se battre et cela semblait faire rire les deux autres idiots. Le quatrième reculait doucement, prêt à prendre ses jambes à son cou. À croire qu’il n’était qu’un souffre-douleur. Vu d’une certaine manière on pourrait croire que le blond protège le brun, mais la réalité était tout autre. Le cosaque sentait Zoël fulminer, alors il l’empêchait d’aller chercher le combat avec les autres. Bordel, il allait avoir le droit à une belle remontrance en rentrant. Il voulait pas passer ses vacances de Noël à faire le ménage ou des tours de pistes. Il soupira et se décida de foutre une droite au gars qui alla tomber quelques mètres plus loin.\nSérieux vous me gaver. T’as même pas réussi à me porter un coup. Dégage avant que l’envie me vienne de te tabasser.\nSujet: Re: Jouons et profitons d'une soirée tranquille\n» Une soirée tranquille [hot]\nCHERUB Campus RPG :: Retrouvez vos RP :: Rp Extérieurs


6 plus beaux romans d'amour ados qui nous font pleurer\nManon De Miranda 07/02/2022, mis à jour 24/06/2022\nOn entend parfois que les histoires d’amour finissent toujours mal 💔 Eh bien, sachez que cela n’aura jamais été aussi vrai que dans les livres romantiques pour adolescents ! Eh oui ! Il semblerait que nos jeunes lecteurs soient friands d’histoires d’amour tragiques alors… sortez vos mouchoirs 🤧 parce qu’on vous emmène faire le tour des meilleurs livres d’amour pour ados !\nMais rassurez-vous, tout n’est pas que larmes et tragédie… Il existe aussi des histoires d’amour qui finissent bien. Après tout, c’est important de voir la vie en rose parfois, non ? Tantôt doux, tantôt sulfureux, tantôt poignant, tantôt langoureux (pas de quoi rougir, vos enfants grandissent et c’est normal !), tantôt magique ou encore fantastique, la littérature jeunesse n’a pas fini de faire battre les cœurs de vos ados 💘\nEn matière de livres adolescents sur l’amour, il y en a qui est indétrônable depuis sa sortie en librairie… Lequel ? Nos étoiles contraires, bien sûr ! Si nous sommes presque sûrs que vos adolescents ont déjà vu l’adaptation cinématographique de Josh Boon, ont-ils seulement lu le livre ? Pas encore ? Pas de temps à perdre alors, la Saint-Valentin approchant à grands pas, il est encore temps de remédier à ce petit manquement. Bon, on ne va pas vous mentir… cette intrigue est loin d’être la plus joyeuse qui soit. Mais si vos adolescents aiment les tragédies, l’ouvrage de John Green devrait beaucoup leur plaire…\nHazel, 16 ans, vit avec une épée de Damoclès au-dessus de sa tête depuis que son cancer a été diagnostiqué. Si son nouveau traitement semble avoir arrêté la progression de la maladie, elle se sait condamnée. Ses parents, qui refusent de la voir baisser les bras, la poussent à intégrer un groupe de soutien fréquenté par d’autres jeunes malades. C’est là qu’elle fera la connaissance d’Augustus, celui qui va tout changer. Entre les deux adolescents, l’attirance est immédiate, mais Hazel lutte contre ses sentiments. Pourtant, bientôt, elle cède à l’appel de cette relation amoureuse chronométrée… Et si elle retrouvait finalement le goût de vivre ? Avec Nos étoiles contraires, on vous promet un roman d’amour pour ados drôle, intense et terriblement poignant…\nEn ce qui concerne les livres de romance pour adolescents, il existe un autre best-seller incontournable… Petit indice, il a fait l’objet d’une adaptation Netflix en 2020… Bingo ! Il s’agit bien de Tous nos jours parfaits. Cependant, une fois encore, on vous prévient, cette histoire d’amour finira mal… Il faut que croire que nos adolescents ont un faible pour les relations destructrices. Torturés et incompris, les héros de Jennifer Niven sont l’archétype des personnages attachants susceptibles de plaire à vos ados…\nQuand la route de Violet et Finch se croisent, ils sont au bord du vide. Littéralement et métaphoriquement. Loin de nous servir l’histoire d’amour entre les deux âmes égarées du lycée, Jennifer Niven nous propose subtilement une réflexion aussi profonde que poignante sur la mort et la maladie mentale. Rongé par la tristesse, chacun va puiser la force d’avancer dans l’autre jusqu’au point de non-retour. Elle, c’est Violet, une adolescente dévorée par la culpabilité depuis la disparition de sa sœur aînée. Lui, c’est Finch, un jeune homme bipolaire, élu bête curieuse du lycée. En bref, un livre d’amour qui chante cruellement la mélancolie et le mal-être adolescent…\n« La plus belle chose qui soit arrivée à mon cœur, c’est de battre pour toi… »\nDans ce roman d’amour pour adolescents, la maladie s’invite de nouveau dans l’histoire entre les deux héros. Mais promis, cette fois-ci, la fin n’est pas celle à laquelle vous vous attendez… Et finalement, bien plus qu’une histoire d’amour, c’est une jolie leçon de vie que nous donne Nicola Yoon. Un livre pour ados qui, sans le vouloir, résonne beaucoup avec notre actualité tumultueuse. En bref, Everything everything est un roman à faire lire absolument à vos enfants pour les aider à dédramatiser les temps troublés sur nous vivons actuellement.\nOn vous rassure tout de suite ! Madeline ne souffre pas du coronavirus, sa maladie est beaucoup plus rare… Elle est victime d’un déficit immunitaire combiné sévère (DICS) qui l’empêche de vivre une vie normale. En résumé, la moindre contamination à une quelconque maladie pourrait lui être fatale. Étouffée par la bulle aseptisée érigée par sa mère, Madeline n’a jamais aucun contact avec l’extérieur hormis par écran interposé. Est-elle malheureuse pour autant ? Pas vraiment, elle accepte plutôt bien la situation. Mais quand un camion de déménagement se gare sous sa fenêtre, elle ne réalise pas encore que sa vie va changer… Olly, l’adolescent qui s’installe juste à côté de chez elle, va remettre en cause tout ce qu’elle croyait acquis…\n« C’est pour ça que les gens se touchent. Parce que, parfois, les mots ne suffisent pas »\nPuisqu’on semble bien parti, ça vous dit de continuer dans le tragique ? Eh oui, il semblerait que ce soit la marque de fabrique des meilleures livres de romance pour adolescents ! Si en plus des histoires d’amour douloureuses, vos ados sont friands de triangles amoureux, le roman de Jandy Nelson est celui qu’il leur faut ! Attention, cependant… Derrière la romance se cache un drame véritable qui donne à Le ciel est partout toutes les caractéristiques d’un livre sur le deuil poétique. Lennie pourra-t-elle aimer à nouveau sans se sentir coupable ?\nAvant d’être une histoire d’amour, Le ciel est partout est une tragédie familiale. Quand Bailey, la grande sœur de Lennie, décède subitement d’une arythmie, la famille Walker s’effondre. Chacun tente de survivre, à sa manière, enfermé dans un cercle infernal et douloureux. Pour tenter d’exorciser sa peine, Lennie écrit des poèmes qu’elle disperse au vent en espérant, un jour, trouver quelqu’un qui comprendra sa peine… L’espoir renaît quand elle rencontre Joe, mais là voilà aussitôt assaillie par une culpabilité cuisante… A-t-elle encore le droit d’être heureuse ? Et puis, il y a Toby, le petit-ami de Bailey, qui partage sa peine et vers qui elle se sent irrémédiablement attirée… En bref, un roman d’amour pour ados qui illustre le processus du deuil avec beaucoup de douceur, de bienveillance et de poésie.\n« L’amour pèse autant que le chagrin »\nSi je reste de Gayle Foreman\nAllez ! Continuons dans le registre des histoires d’amour dramatiques… Eh oui, vous l’aurez compris, le roman d’amour pour ados de Gayle Foreman n’est guère plus joyeux que les précédents. Mais on vous rassure, vos adolescents en redemanderont ! Après tout ne dit-on pas que les histoires d’amour les plus tragiques sont aussi les plus belles ? Vivre ou mourir ? Mia a une journée pour décider de la suite qu’elle veut donner à sa vie…\nÀ 17 ans, Mia a tout pour être heureuse : une famille envahissante, mais néanmoins adorable, un petit ami que tout le monde lui envie et un avenir prometteur… Enfin ça, c’était jusqu’au terrible accident de voiture qui va faire basculer sa vie dans l’horreur. Plongée dans le coma, elle entend des voix flottées autour d’elle. Anéantie par ce qu’elle entend, il lui reste 24 heures pour décider si elle veut vivre ou mourir. Son esprit et son corps flottant entre la vie et la mort, elle va faire de son lecteur le confident de son choix impossible. L’amour sera-t-il assez fort pour lui faire ouvrir les yeux à nouveau ?\n« Je me rends compte maintenant que c’est facile de mourir. C’est vivre qui est difficile »\nSans prévenir de Mathew Crow\nPeut-être légèrement moins connus que tous les autres livres de romance pour ados, Sans prévenir n’en reste pas moins l’un des plus poignants. À l’instar de Nos étoiles contraires de John Green, il devrait facilement faire pleurer vos adolescents… Au moins, vous êtes prévenus ! Cependant, bien que l’issue de cette histoire d’amour soit courue d’avance, on ne peut s’empêcher de saluer la performance littéraire de Mathew Crow qui, loin de jouer sur le pathos, manie avec brio les ficelles de l’humour pour rendre son récit d’autant plus bouleversant.\nAu début de cette histoire, rien ne laisse présager le chagrin d’amour qui va bientôt s’abattre sur la famille de Francis. Adolescent ordinaire, il mène la plus banale des vies – sans compter le côté loufoque de sa mère. Solitaire, il se contente de la compagnie de son meilleur ami, des vieux films, des romans romantiques et de la musique de ses groupes de rock préférés. Mais soudain, c’est le drame… Ou plutôt, la leucémie. Obligé d’interrompre sa scolarité, il entre à l’hôpital pour suivre un traitement lourd. C’est là qu’il fera la connaissance d’Ambre, une jeune fille pleine de caractère qui, même affaiblie par la maladie, n’a pas peur d’affirmer ce qu’elle pense. Il n’en fallait pas plus pour séduire Francis…\n« J’avais fini par comprendre que, dans les histoires d’amour, tout ce qui comptait était dit entre les lignes »\nAlex-Anne Flambert janvier 24, 2022\nManon De Miranda novembre 18, 2020\nManon De Miranda septembre 3, 2021\nManon De Miranda août 27, 2021


Rénovation de façade Charnas 07340\nRénovation et ravalement de façade Charnas 07340\nPourquoi choisir Gafra pour la rénovation de façade Charnas 07340 ?\nGafra est un expert de la rénovation de façade et est un interlocuteur privilégié pour vos travaux en Ardeche : Isolation thermique, ravalement, projection d'enduit et rénovation de façade. Nous mettons tout en œuvre pour que notre clientèle soit pleinement satisfaite.  Spécialisée dans le domaine de la rénovation de façade et de l'isolation thermique, Gafra est une entreprise à taille humaine dont le savoir-faire rayonne dans toute l'Auvergne Rhône Alpes. Grâce à une équipe composée d'experts façadiers de chaque type de travaux, Gafra est en mesure de vous proposer des prestations diversifiées dans la ville de Charnas 07340. Notre entreprise Gafra pourra vous présenter un devis personnalisée et detaillé pour vos travaux de façade, un planning détaillé avec un engagement sur la date de debut et fin de travaux. Pour nos clients, c'est une transparence dans les travaux de rénovation de façade. Si vous avez une façade à rénover en Ardeche, à Charnas 07340, appelez-nous sans plus attendre et recevez une visite et/ou un devis.\nArtisan interne de l'entreprise: Il est important pour nous de vous informer qu'aucun sous traintant ne sera pris pour les travaux. Nous avons nos propres ouvriers façadier dans notre entreprise qui siegent proche de votre ville Charnas 07340.\nAssurance et garantie: Nous avons une assurance civile et décennale nécessaire pour mener à bien les travaux à venir (10 ans minimum) dans votre ville Charnas 07340.\nAvec son savoir-faire de rénovation de façade, notre équipe Gafra s’engage à fournir des services de qualité pour vos travaux de projection d'enduit de rénovation de façade dans le departement Ardeche et particulièrement à Charnas 07340. Notre entreprise Gafra vous accompagne et vous conseille dans le choix des matériaux en fonction de vos demande de travaux. Nous réalisons des rénovations complètes de façade et également des finitions en fonction de votre type d’enduit. Gafra réalise vos travaux, dans toute l’Auvergne-Rhône-Alpes, de rénovation d'enduit et crépi afin d’obtenir une façade parfaite et ainsi rendre vos maison unique. Notre équipe d'artisan assure une prestation de ravalement de façade. Elle nécessite un savoir-faire précis, car la façade ou l’enduisage exige des compétences spécialisées que nous avons développé depuis 8 ans dans le departement Ardeche Nous nous engageons ainsi dans la rénovation de façade et de crépi de votre maison. Donnez une seconde vie à votre maison avec nos travaux de ravalement ! Nous nous adressons aux particuliers pour tous travaux de rénovation façade à Charnas 07340, dans le département Ardeche. Chaque demande de rénovation fait l’objet d’une étude minutieuse de la part de notre équipe. De plus sachez que nous vous aidons aussi pour le montage du dossier de prime Maprimerenov et c2e. Donc n'attendez plus , contactez nous sans plus attendre!\nDonnez de la valeur à votre residence avec Gafra à charnas-07340 avec Gafra à charnas-07340\nVous vivez dans la ville de charnas-07340 et vous desirez faire ravaler votre façade , nettoyer votre façade, d'isoler vos murs ou de mettre en place un nouveau crépi ? Faites appel à l'entreprise Gafra. La démarche de nos façadier est motivée par une priorité , celle de répondre aux demandes de nos clients. Nos compétences de façadier s'affichent chaque jour sur le terrain. Dans la ville de charnas-07340, dans le departement Ardeche , et plus globalement sur tout Auvergne-Rhône-Alpes, nous recensons des centaines de clients satisfaits. N'hesitez pas à lire les commentaires sur Trustpilot ou Google Reviews. De l’isolation extérieure à la façade, du ravalement au enduit, l’entreprise Gafra peut prendre en main les travaux de tous types de façade à charnas-07340: Contactez-nous sans tarder !\nCombien coûte une rénovation de façade: Tarif à Charnas 07340


Mercedes-AMG GT3 Edition 50 1+8\nLe 29/05/2017par Frederic Papkoff\nAMG, trois lettres devenues synonymes de performances chez Mercedes. Et en cette année 2017, l'officine célèbre ses 50 ans, avec une édition (très) limitée de son bolide de course Mercedes-AMG GT3.\nFondé en 1967, par Hans-Werner Aufrecht et Erhard Melcher, AMG fête donc ses 50 ans cette année. 50 ans de préparation de divers modèles Mercedes, mais aussi de compétition. AMG a ainsi été un partenaire directe de la présence du constructeur allemand dans diverses épreuves, avant d'être racheté en 1999.\nEt c'est donc la compétition qui est à l'honneur, avec une édition limitée présentée en marge des 24H du Nürburgring. Ceci même si l'édition 2017 a tourné à l'avantage d'Audi, après une victoire Mercedes-AMG l'année dernière. La Mercedes-AMG GT3 Edition 50 fait donc honneur à la compétition, puisqu'il s'agit d'une rare édition limitée... d'une voiture de course.\nLa GT3 se retrouve donc ici parée d'une livrée argent satiné, avec détails de décors en "noir véritable" (real black). Teinte que l'on retrouve ainsi sur le bandeau du capot, ou à l'intérieur pour la peinture de l'arceau de sécurité. Quelques logos émaillent ce modèle spécifique qui ne sera tiré qu'en 5 exemplaires. Chacun étant en outre livré avec un chronographe édité pour l'occasion par IWC Schaffhausen.\nMercedes-AMG GT3 Edition 50 1


IN WONDER - IN FUZZ\nA propos de : THE STATE HOSPITAL\nUne surface blanche, comme une page, en planches. Des linteaux de bois dessinent un quadrillage discret encadrant une porte centrale qui porte le n°8. Un cartouche situé dans l'angle en haut à gauche indique "Ward 19". L'histoire se passe dans la cellule d'un hôpital psychiatrique public aux États Unis, vers 1948.\nLa porte centrale dispose également d'une ouverture rayée de barreaux. Le récit se lit par un travelling avant, nous entrons dans l'histoire grâce à cette mise en abîme. On y voit au moins un homme, couché en bas d'un lit superposé, qui énonce la présence d'un autre homme identique à lui par un phylactère sculpté dans un tube de néon rose. Est-ce important de savoir à coup sûr si l'homme est seul ou s'ils sont deux ? Probablement pas. La barre verticale et centrale du lit superposé divise également cette scène en deux cases horizontales. L'œuvre se lit une première fois dans son ensemble, puis se décrypte dans ses parties morcelées.\nL'origine de The State Hospital est autobiographique. Edward Kienholz a travaillé dans un hôpital psychiatrique dans sa jeunesse et, vingt ans plus tard, il crée cette œuvre pour dénoncer les mauvais traitements dont les malades étaient victimes. L'homme couché, décharné et nu, attaché par des sangles à la partie basse du lit, ressemble à une ombre schizoïde. Il semble dire qu'il existe un autre "lui-même" couché au-dessus de lui. La cruauté exercée contre lui/eux a détruit toute possibilité d'identité et d'indentification. Un aquarium vide occupe la place du crâne alors que des les poissons noirs, vivants, nagent dans la bassine à uriner posée au sol. C'est un cauchemar. L'un est l'autre, l'autre et l'un, je n'est plus rien et tu n'as plus personne.\nThe State Hospital fait partie de la série des tableaux-concepts d'Edward Kienholz. Les tableaux concepts sont des récits bruts qui ne sont pas forcément destinés à être réalisés ultérieurement. Les acheteurs acquièrent un synopsis et un titre typographié et encadré, pour un premier montant d'achat. Ils peuvent ensuite décider de faire réaliser le tableau-concept sous forme sculpturale en payant une seconde somme d'argent convenue à l'avance. Il existe donc deux versions de The State Hospital : la version écrite et la version sculptée. Les œuvres d'Edward Kienholz, ainsi que celles qu'il réalisa avec sa femme Nancy Reddin Kienholz, sont des récits d'objets qui décrivent la violence quotidienne aux États Unis durant la seconde moitié du XXe siècle. Des bandes sculptées férocement lucides.\nTexte et image : Johanna Schipper\nAUTO-SCULPTURE & AUTO-PEINTURE\n«La sculpture est formée de mon poids en pâte à modeler, un tas dans lequel sont figées deux répliques de mes yeux. La peinture est un monochrome sur toile qui a pour dimension ma surface corporelle (calculée selon la formule de Gehan), elle est percée de deux trous ronds.»\nJ’ouvre enfin les yeux. Je me sens tout drôle. Pas vraiment que je me sente mal, mais je sens étrangement... semblable à moi-même. -Semblable- Pas tout à fait identique, un peu à côté de la plaque, mais relativement conforme à ce que je pense être. J’ai la bouche tellement pâteuse que je me sens incapable de l’ouvrir. Je me sens libre aujourd’hui. Et je ne me suis jamais senti aussi nu. Je dois être si nu !\nDevant moi un monochrome.\nUn monochrome rosâtre troué, comme un immense masque. Il est curieux.\nAh j’en ai bouffé des monochromes dans ma vie, mais celui-là ! Hypnotisant comme un miroir. C’est viscéral, je l’ai dans la peau. J’ai du mal à détacher mon regard de cette grande surface qui m’est si familière. Peut-être que c’est ce qui me manque dans la vie, un monochrome. À vrai dire, c’est ces deux trous qui me fascinent. Je n’arrive plus à détacher mes yeux de ces deux points.\nJe veux les voir de plus près. Ce qu’il se cache derrière. Je veux voir à travers, quel qu’en soit le prix. Quand bien même je devrais passer ma vie à regarder à travers ce masque immense, je le ferais.\nJe cacherais ma nudité derrière ce masque. Je serais inatteignable, presque en sécurité. Sûrement trop en sécurité, un berceau, une cage, une prison sur mesure. Et quand cette geôle sera trop étriquée, je me livrerais à vous. Tout entier. Il ne faudra rien garder pour moi, tout dire. Jusque dans les moindres détails, je me liquéfierais de vérité, je serais plus nu que jamais. Je me détruirais dans ma confidence. De sorte que tout se reconstruise de lui-même.\nUne auto-destruction à laisser le futur derrière soi, pour une auto-reconstruction de ma personne. Un auto-modelage de mes membres, une auto-sculpture de ma carrure, une auto-perforation des mes orifices, une auto-peinture des pigments de ma peau. Je serais alors devenu mon portrait autonome. Un auto-personnage de moi-même. L’auto-portrait d’un autre.\nTexte et image : Henri Lemahieu


Réforme FPT 2019: création du contrat de projet au sein des trois versants de la fonction publique pour les catégories A, B et C - www.naudrh.com\n<< Inaptitude aux fonctions:... Réforme FPT 2019: élargissement... >>\n29 août 2019 4 29 /08 /août /2019 09:19\nRéforme FPT 2019: création du contrat de projet au sein des trois versants de la fonction publique pour les catégories A, B et C\nL'article 17 de la loi n°2019-828 du 6 août 2019 modifie les articles 3 et 3-4 de la loi n° 84-53 du 26 janvier 1984 et crée un nouveau type de contrat à durée déterminée au sein de la fonction publique, « le contrat de projet ». Ce nouveau contrat est ouvert à l’ensemble des catégories hiérarchiques (y compris en catégorie C). Il s’agit d’emplois non permanents, ceux-ci ne pouvant être occupés par des fonctionnaires en activité. Ce contrat doit avoir pour but de mener à bien un projet ou une opération identifié dont l’échéance est la réalisation desdits projet ou opération. Il est conclu pour une durée minimale d’un an et une durée maximale fixée par les parties dans la limite de six ans. Il peut être renouvelé pour mener à bien le projet ou l’opération, dans la limite d’une durée totale de six ans. Le contrat prend fin avec la réalisation de l’objet pour lequel il a été conclu, après un délai de prévenance fixé par décret en Conseil d’État. Toutefois, après l’expiration d’un délai d’un an, il peut être rompu par décision de l’employeur lorsque le projet ou l’opération pour lequel il a été conclu ne peut pas se réaliser, sans préjudice des cas de démission ou de licenciement. Les durées des contrats de projet ne sont pas comptabilisées au titre de celles permettant de bénéficier d’un CDI. L’agent pourra percevoir une indemnité de fin de contrat de projet quand celui-ci ne peut pas se réaliser ou quand le terme du contrat est prononcé de manière anticipée.


Maison unifamiliale à vendre à Saint-Bernard\nMaison unifamiliale à vendre à Saint-Bernard\n440 Rue des Pionniers,\n440 Rue des Pionniers, Saint-Bernard\nConstruction 2016 sur terrain de plus de 10 000 p2. 4 chambres et 2 salles de bains. Aires ouvertes qui offrent de très grandes pièces de vie, cuisine spacieuse, beaucoup de rangement, patio 15 x 12 et grand garage double détaché 20 x 24. À proximité parc, école et garderie. Climatiseur, aspirateur central. PRIX ÉTUDIÉ POUR VENTE RAPIDE !\nAmoureux de la campagne, ce jumelé situé dans un secteur calme et boisé est idéal. La tranquillité de la nature à quelques pas de la ville. Cette construction neuve de grande qualité offre 3 chambres à coucher, 1 salle de bains et 1 salle d'eau. Le revêtement extérieur est de canexel et de pierre. Ce modèle peut être personnalisé selon vos besoins.


Universellement - Définition\nDéfinition de « Universellement »\nuniversellement (adv.) : D'une manière universelle.\nCela est universellement reçu, universellement approuvé, condamné.\n« Il faut commencer par une analyse exacte de tout ce que les hommes appellent crime ; par se convaincre que ce n'est que l'infraction à leurs lois et à leurs murs nationales qu'ils caractérisent ainsi ; que ce qu'on appelle crime en France, cesse de l'être à deux cents lieues de là ; qu'il n'est aucune action qui soit réellement considérée comme crime universellement sur la terre ; aucune qui, vicieuse ou criminelle ici, ne soit louable et vertueuse à quelques milles de là ; que tout est affaire d'opinion, de géographie, et qu'il est donc absurde de vouloir s'astreindre à pratiquer des vertus qui ne sont que des vices ailleurs, et à fuir des crimes qui sont d'excellentes actions dans un autre climat. »\n« Je n’étais pas tout à fait le seul admirateur de Bergotte ; il était aussi l’écrivain préféré d’une amie de ma mère qui était très lettrée ; enfin pour lire son dernier livre paru, le docteur du Boulbon faisait attendre ses malades ; et ce fut de son cabinet de consultation, et d’un parc voisin de Combray, que s’envolèrent quelques-unes des premières graines de cette prédilection pour Bergotte, espèce si rare alors, aujourd’hui universellement répandue, et dont on trouve partout en Europe, en Amérique, jusque dans le moindre village, la fleur idéale et commune. »\n« Je crois, par exemple, que, s’il pleut en avril, il y aura des fleurs au mois de mai ; que, si le soleil brille, les grains mûriront ; et, dans ma philosophie naturelle, je crois à beaucoup de choses qui me feraient ajouter foi aux étoiles si les étoiles les présidaient ; c’est ainsi que je ne refuserai pas de croire ce que je vois universellement attendu et désiré sur la terre, uniquement parce que les astrologues prétendent l’avoir lu dans le ciel. »


COLLOQUE Rénovation des copropriétés… Rêvons… Rénovons ! Une journée complète pour bien rénover les copropriétés | Association des responsables de copropriétés\nDe nombreux responsables de copropriété se posent les mêmes questions cruciales : Quelles sont exactement les nouvelles obligations en matière de travaux d’économie d’énergie ? Comment les mettre intelligemment en pratique ? Comment réussir le projet de rénovation de sa copropriété ? Quels sont les travaux prioritaires, et comment les financer ? Comment trouver les bonnes entreprises ? Quels résultats concrets peut-on attendre de la rénovation de sa copropriété ? Pour répondre à toutes ces questions, l’ARC et les principaux acteurs du secteur de la rénovation en copropriété organisent le mercredi 10 juin un colloque afin de faire un point complet sur l’ensemble de ces sujets.\n2.Programme du colloque\nL’Arc vous présentera les points de vigilance à surveiller afin d’éviter les travaux inutilement coûteux, ainsi que les outils pour passer à l’action sereinement et assurer le suivi rigoureux des travaux et de leurs résultats. À partir des différents parcours de rénovation possibles, l’Arc a élaboré une démarche pour vous accompagner pas à pas dans l’identification de vos besoins, dans le choix des bons diagnostics et audits, dans la définition du plan de financement puis dans la réalisation des travaux et leur suivi. L’ARC a également développé des outils pour vous guider dans la gestion des aspects « humains » de la rénovation. Ces outils vous aideront à construire, en lien avec votre syndic, un projet ambitieux et concerté, qui saura recueillir l’adhésion des copropriétaires. Ces thèmes seront abordés lors de 4 conférences qui vous permettront d’entrer dans le vif du sujet de la rénovation des copropriétés et d’en comprendre tous les enjeux. Vous pourrez ainsi bénéficier de témoignages de copropriétés ayant mené à terme des rénovations, et trouver les réponses à vos questions.\nCe colloque est destiné aux responsables de copropriétés – adhérents ou non à l’ARC – aux collectivités territoriales qui souhaitent accompagner ou impulser sur leur territoire une dynamique de rénovation des copropriétés, et plus largement, à tout acteur professionnel ou non concerné par le sujet.\n3.Deux nouveaux guides\nLors de ce colloque, vous pourrez vous procurer deux nouveaux guides gratuits :\nLe nouveau guide sur « l’audit énergétique et le diagnostic technique global » ;\nUne boîte à outils de la rénovation, qui vous permet d’accéder facilement et rapidement aux outils essentiels pour réussir la rénovation de votre copropriété.\nLe mercredi 10 juin 2015 à partir de 9h00 Espace MAS, 10 rue des Terres au Curé - 75013 Paris L’entrée est bien évidemment gratuite pour tous y compris pour les non-adhérents de l’ARC. Pour que cette journée bénéficie au plus grand nombre, une salle de 350 places a été réservée pour les conférences ainsi que des salles attenantes pour les stands informatifs et les consultations. Pour en savoir plus, vous pouvez appeler le pôle Energie, Rénovation et Eau au 01.40.30.42.82 ou lui envoyer un mail à contact@copropriete-servcies.fr. N’hésitez plus et venez nous retrouver le 10 juin !