L'exotisme et le fruit de l'imagination : le-duri… – Anthropologie et Sociétés – Érudit\nL'exotisme et le fruit de l'imaginationLe-durian-qui-partage-l’humanité-en-deuxExotism and Fruit of ImaginationThe-Durian-that-Divides-Humanity-into-TwoEl exotismo y el fruto de la imaginaciónEl-durión-que-divide-la-humanidad-en-dos\nLaboratoire d’anthropologie sociale et culturelle, F.R.S.-FNRS/Université de Liège, 7, boulevard du Rectorat, B. 31, 4000 Liège, Belgique\nhttps://id.erudit.org/iderudit/1030851ar adresse copiéeune erreur s'est produite\nhttps://doi.org/10.7202/1030851ar adresse copiéeune erreur s'est produite\nVolume 39, Numéro 1–2, 2015, p. 313–328\nC’est par ces mots que Jacques Dournes introduit sa petite étude sur le durian, un fruit extrêmement prisé en Asie du Sud-Est, mais dont l’odeur fait l’objet de descriptions pour le moins univoques de la part des Occidentaux. « Odeur excrémentielle », « odeur animale », odeur de « cadavre », de « putréfaction », « d’oeuf pourri », « d’égouts », de « benne à ordure » ou encore de « chaussettes mal lavées » et de « toilettes », il suffit de compulser guides et blogs de voyage, ou de solliciter les témoignages de voyageurs, pour prendre la mesure de l’aversion olfactive que ce fruit semble susciter ; celle-ci n’ayant par ailleurs d’égale que la dévotion qu’il inspire à ses amateurs (« fruit divin », op. cit.). Comme Matty Chiva (1993) après lui, Jacques Dournes justifie ces variations par un argument culturaliste : c’est par habituation et par éducation que le goût s’acquiert, si bien qu’un mets honni ici peut faire l’objet, ailleurs, du plus grand intérêt. C’est ainsi que l’on expliquerait pourquoi « le goût du durian » serait l’apanage de ceux qui ont longuement séjourné dans la région, ou en sont originaires.\nBien qu’elle soit sans doute pour partie fondée, cette explication me paraît en réalité tout à fait insuffisante. On voit mal, en effet, comment un apprentissage progressif permettrait in fine d’opposer sans nuances ceux qui l’« adorent » à ceux qui le « détestent ». Il y aurait, si l’on suit Jacques Dournes, un basculement soudain dans l’initiation, un seuil à partir duquel la passion se substituerait brusquement à l’aversion, sans qu’aucun état transitoire ne soit expérimenté. Si je confirme avec l’auteur que le durian partage effectivement l’humanité en deux, j’aimerais montrer qu’on ne peut seulement penser cette opposition comme le fruit d’une habitude inégalement distribuée, mais qu’il convient de la replacer dans un jeu beaucoup plus complexe de rapports tout à la fois culturels, sociaux, cognitifs et historiques. Il faut des années au petit enfant pour apprendre à se servir d’une fourchette. Si malgré tout il décide, à l’âge adulte, de se convertir à l’usage des baguettes, il est improbable qu’il lui en coûte les mêmes efforts. Il se peut en revanche qu’il renonce avant même d’avoir essayé, convaincu par ceux qui lui auront décrit le « long » apprentissage que subissent les jeunes Asiatiques.\nIl manque à l’explication par le contexte tout le travail de contextualisation (Latour 1992 : 118). À la culture du durian qui est en général supposée par les ethnologues, mais aussi par nombre d’expatriés et de touristes, il manque de la même façon tout le travail de mise en culture. Je montrerai ici que le-durian-qui-partage-l’humanité-en-deux ne va pas de soi, mais qu’il est le résultat d’un ensemble de rapports, de volontés et d’efforts qui concourent à le faire advenir et à le maintenir dans cette forme. Cet article s’intéresse en somme à l’ontologie naturaliste (Descola 2005) du durian et aux conditions de l’autonomie partielle mais réelle qu’elle permet légitimement d’associer au fruit.\nLe durian peut d’une certaine façon sembler prédisposé à partager l’humanité en deux. Partout où je l’ai suivi, on admettait en effet la puissance singulière de son odeur ainsi que la dévotion qu’il suscite toujours chez ses amateurs. Pour autant, ces qualités et la reconnaissance qui les accompagne ne garantissent rien. En contexte, nous ne décrivons pas au mieux un monde objectif, mais nous concilions ensemble et avec lui une définition opérationnelle. L’activité perceptive n’est pas photographique, c’est une action (Noë 2006) située. Si les Malais, les Singapouriens, les Cambodgiens et les Européens que j’ai pu interroger s’accordent ainsi sur les aptitudes du durian, l’intérêt qu’ils leur portent et les interprétations qu’ils en font varient considérablement. De la même façon, le durian des premiers explorateurs européens de l’Asie savait déjà susciter le dégoût et l’appétit. Comme on va le voir, il était pourtant très différent du durian de Jacques Dournes, qui est l’aboutissement de trois siècles de spécialisation dans la division.\nJe présenterai dans un premier temps l’odeur du durian en montrant son évolution au cours de l’histoire, et en apportant des éléments susceptibles d’éclairer ces changements. À cette fin, je m’intéresserai à la force qui pousse selon moi les Occidentaux à vouloir que le durian sente le cadavre, l’animal et les excréments. Je ne considérerai donc pas que le durian est aussi bon ou mauvais à penser qu’à manger (Lévi-Strauss 1962), mais plutôt qu’il a été pensé de façon à mieux pouvoir être mangé (et/ou détesté). Le propos portera ensuite sur la présentation que Le Guide du routard (2005, 2008) fait du fruit, car celle-ci montre bien les efforts déployés pour maintenir en l’état le-durian-qui-divise-l’humanité-en-deux. De la même façon que dans la partie précédente, je mobiliserai une approche active de la perception et de la cognition. Je ne chercherai donc pas à expliquer comment les qualités propres du fruit font appel, chez les humains, à des mécanismes insécables qui justifieraient les représentations qui lui sont associées, mais d’observer comment des acteurs s’attachent à travailler certaines de ces qualités afin qu’elles deviennent plus saillantes, garantissant de la sorte un ancrage de leur point de vue meilleur et une organisation cognitive de leur expérience plus efficace. Je reviendrai ensuite sur ce qui, à mon sens, rend le durian plus spécifique que d’autres mets nauséabonds auxquels on le compare parfois. Enfin, je mettrai en évidence comment le durian parvient, ponctuellement, à l’autonomie, en découpant et organisant le monde avec une efficacité devenue toute naturelle.\nLe durian est originaire du sud de la Malaisie, probablement de l’île de Bornéo. De forme plutôt oblongue ou arrondie, le fruit est recouvert d’épines coniques qui lui donnent son nom, dérivé du malais duri : « le piquant », « l’épine ». Un durian a en moyenne les dimensions d’un ballon de rugby, les plus petits spécimens tenant quasiment dans le poing, alors que les plus gros atteignent quarante centimètres de diamètre. L’évolution de l’arbre est étroitement dépendante de la faune tropicale, tant au stade de la pollinisation qu’à celui de la diffusion. Dans les deux cas, l’odeur est déterminante ; celle des fleurs pour attirer Eonycteris spelaea, une chauve-souris qui en est la principale pollinisatrice (Veevers-Carter 1984) ; et celle du fruit qui, en sollicitant l’intervention rapide des mammifères de la forêt (dont les tigres et les éléphants), assure la dispersion des graines dans leurs déjections (Corner 1964).\nLa chimie olfactive du durian est incertaine, ambiguë, car elle dépend de l’individu, de son niveau de maturité et de sa variété. Selon les spécialistes, cette complexité est si remarquable qu’il est vain de vouloir en isoler des éléments qui seraient communs à tous les fruits (Brown 1997). Ainsi, beaucoup de durians contiennent des composés volatils de la famille des esters et des kétones, et nombre d’entre eux produisent de l’hydrogène sulfuré (responsable de l’odeur « d’oeuf pourri ») lorsqu’ils parviennent dans des états avancés. Aucun de ces composés ne détermine pourtant l’odeur de façon définitive et systématique. Si l’ambiguïté et le flou semblent ainsi caractériser la chimie du durian, les interprétations que les Occidentaux s’en sont fait au cours des siècles montrent en revanche le développement d’une volonté univoque de fixer et de stabiliser « le problème ». Un bref détour taxonomique va permettre d’introduire la question.\nLa principale espèce comestible (et commerciale) de durian est entrée dans les classifications occidentales dans le cours du XVIIIe siècle, sous le nom de Durio zibethinus. Ce taxon, qui est imputable au grand botaniste Carl von Linné, fait référence au zibet, la civette d’Asie connue « pour son musc à l’aspect de beurre rance […] » (Dournes 1983 : 90). Difficile, à la lecture de ces mots, de ne pas se laisser tenter par le rapprochement facétieux que Jacques Dournes suggère à son lecteur. D’autres, dès le début du XIXe siècle, se sont d’ailleurs chargés de l’exprimer beaucoup plus explicitement, comparant l’odeur du durian à celle de « substances animales putrides » (König 1803) ou arguant de « sa nature animale » (Crawfurd 1820). Le motif est devenu ordinaire, il a désormais le poids de l’évidence. Sahadevan (1993) le relève explicitement formulé dans l’Oxford Illustrated Dictionnary (« luscious civet-smelling »), et on retrouve cette comparaison dans la plupart des matériaux ethnographiques : « Le durian sent la bête ».\nOn peut cependant douter de la validité de telles affirmations, les comparaisons de cet ordre étant par exemple totalement absentes des textes antérieurs au milieu du XVIIIe siècle. En liant, sur le papier, le destin du durian à celui du petit animal, Linné lui-même n’a d’ailleurs jamais fait référence à l’affinité entre les odeurs du fruit et celles du petit mammifère, mais plutôt à la gourmandise du second pour le premier (Mariani à paraître), reprenant en cela les observations de Rumpf (1741), qui le premier avait fait état de cette faiblesse préjudiciable du zibet pour le durian. Sans le savoir, Linné est ainsi à l’origine de la contagion progressive du fruit par une substance animale. Si l’association des odeurs du durian et de la civette (et plus généralement « des odeurs de bêtes ») est aujourd’hui courante, ce n’est donc pas parce qu’elle serait normale ou logique, mais bien plutôt parce qu’elle l’est devenue.\nCette animalisation progressive de l’odeur du durian participe en l’occurrence d’un processus plus global de naturalisation, dont les avatars sont nombreux. Ainsi, l’usage de descripteurs morbides et scatologiques semble-il aujourd’hui aller de soi, alors qu’il contraste vivement avec la sobriété des témoignages du XVIe et du XVIIe siècle, dans lesquels le durian ne sent « que » « l’oignon », parfois « l’oignon pourri » (De Feynes 1630 ; De Linschot 1638 ; Pyrard de Laval 1679 ; Dampier 1699 ; Valentijn 1726 ; Rumpf 1741). L’odeur actuelle du durian est par conséquent le fruit d’un travail d’élaboration et de stabilisation long de trois siècles. Ce travail ne correspond pas à un effort abstrait de description, mais procède de toute évidence d’une aspiration plus profonde, de cette même intention qui fit prédire à certains scientifiques du milieu du XXe siècle – par exemple Corner (1964) – que le durian devait contenir du scatol, un composé chimique qui confère aux excréments des mammifères leur odeur. Malgré les efforts déployés, ils n’ont pourtant à ce jour jamais découvert la preuve de culpabilité qu’ils recherchaient (Brown 1997). Disons, pour paraphraser Bruno Latour, qu’ils ne sont pas parvenus à trouver, dans la nature du durian, l’idée qu’ils s’en faisaient, démontrant si besoin est qu’il y a du jeu entre l’expérience et les représentations. Le fruit n’est pas un support passif pour l’application de la volonté des hommes, et les hommes, s’ils cherchent à décrire la réalité, aspirent également à la faire.\nPour rendre l’odeur du durian évidente, pour la faire aller de soi, il a fallu que pendant trois siècles les explorateurs, les colons européens et désormais les touristes, les expatriés et certains ethnologues l’associent à ce qu’il existe de plus dégoûtant, ou tout du moins à ce qui a dans le même temps été défini comme tel. Le XVIIIe siècle marque en effet le début de l’identification – de l’invention (Barles 2005) – et de l’expulsion des déchets, des excréments, des cadavres et des animaux en dehors des villes. Ces changements, qui sont le résultat de politiques que l’on qualifie d’hygiénistes, ont trouvé leur plein régime dans la foulée des découvertes de Louis Pasteur au siècle suivant. Ils sont profondément liés à la reformulation moderne, égotique des intimités ; une nouvelle configuration dans laquelle les odeurs, qui sont intrusives par principe, sont considérées comme des nuisances qu’il faut contrôler (Classen et al. 1994 ; Corbin 2008). Ainsi le durian a-t-il suivi ce processus de « désodorisation » (Corbin 2008) des espaces publics et de clôture des intimités. Il a, symboliquement au moins, accompagné les déchets, les excréments, les cadavres et les animaux dans l’exil qui leur était imposé.\nÀ l’heure du grand partage, on a poussé l’odeur du durian parmi les immondices. C’est également au cours de cette période que l’idée d’une culture du fruit – d’un (long) apprentissage nécessaire pour l’apprécier – a symétriquement fait son apparition. Pour les premiers explorateurs européens de l’Asie, et même pour certains de leurs successeurs, la distance qui séparait l’odeur du durian de son « goût » était si maigre que « quatre ou cinq tentatives » (Mouhot 1868) suffisaient en général pour tomber sous le charme. Cette distance a ensuite été creusée, augmentée à mesure que l’opposition moderne de la nature et de la culture prenait corps dans le fruit. L’odeur d’oignon un peu pourri s’est changée en odeur de mort, elle s’est naturalisée, et le goût du fruit est devenu l’apanage « de ceux qui sont originaires de la région ou y ont vécu longtemps » (Dournes 1983), il s’est culturalisé. En ce sens, la culture du durian n’est qu’un effet de perspective : la construction sociale d’une distance métaphysique. Comme on va le voir, elle exprime surtout un besoin particulier et situé de penser l’altérité.\nOn va maintenant revenir sur ces observations en proposant une analyse de la façon par laquelle Le Guide du routard (LGDR dans la suite) réalise et mobilise le-durian-qui-divise-l’humanité-en-deux. Il y a peu de différence entre les points de vue et arguments développés par le guide, par Jacques Dournes ou par la plupart des blogs et des écrits contemporains sur le sujet, qui semblent tous guidés par cette même idée.\nSelon LGDR, le durian possède « une odeur qui allie l’arôme du camembert sur le retour d’âge à celui d’une crème de purin » (LGDR 2005 : 196). Toute sophistiquée qu’elle soit, cette description ne serait pas aussi convaincante si elle n’était par ailleurs confortée par un argument suffisamment puissant pour précipiter à lui seul le sort du fruit. Le guide le met en scène avec un détachement complice :\nMême dans les pays où la réputation du durian ne souffre d’aucune controverse, il serait ainsi redouté au point d’être banni des espaces communs. Certes le guide ajoute un peu à la dramaturgie de cet ostracisme qui, confie-t-il pour des besoins sans doute rhétoriques, ne serait attesté qu’à partir d’un certain degré de maturation, mais il est incontestable que l’on relève ce type d’interdiction à travers toute l’Asie du Sud-Est, en particulier à Singapour, en Malaisie et à un degré moindre en Thaïlande ou au Cambodge.\nOn mesure sans difficulté l’efficacité d’un tel argument, car l’idée qu’un modeste fruit puisse être enregistré au répertoire des incivismes ne manque pas de pittoresque. Surtout, la mobilisation de l’interdiction agit ici comme une preuve. En universalisant la perception négative que LGDR se fait de l’odeur, elle en certifie la validité. En d’autres termes LGDR inscrit dans la nature des choses l’interprétation qu’il se fait de la nature des choses (Latour 1992 : 131), en l’occurrence une nature autoréférentielle qui ne fait aucun doute.\nCe procédé est d’autant plus efficace que l’argumentaire sollicite la participation émotionnelle du lecteur, et plus particulièrement son dégoût. Selon Nichols (2007) en effet, les émotions, et tout particulièrement « les émotions de base » (Ekman 1994) comme le dégoût, jouent un rôle critique dans l’épidémiologie des représentations (Sperber 1996). Elles facilitent leur diffusion et renforcent leur réception. En interpellant les sentiments de son lecteur, LGDR rend ainsi son discours cohérent sur un plan rationnel (il donne des preuves « factuelles » de la mauvaise odeur du fruit) autant que sur un plan émotionnel, renforçant de la sorte son assimilation. Pour le dire autrement il utilise l’agencement rhétorique+panneaux d’interdiction+dégoût pour faire passer le durian de l’état incertain de fruit curieux dont l’abord est souvent difficile à l’état déterminé du-fruit-à-la-mauvaise-odeur (à propos de laquelle il n’y a aucun doute).\nOn voit bien ici de quelle manière le fruit devient acteur, performeur de l’interprétation que LGDR se fait de l’altérité et de son expérience. Cette interprétation est bienveillante, ce qui n’est pas le cas de celle des colons du début du XXe siècle, pour qui la « culture du durian » ne valait pas plus que les peuples perçus comme inférieurs qui en étaient les dépositaires (Mariani à paraître). L’odeur de cadavre du durian, à ce moment, ne figurait pas des a priori dont il fallait se départir mais, tout au contraire, l’immoralité de ceux qui aimaient consommer le fruit. Quoi qu’il en soit, c’est la même idée de « distance culturelle » qui justifie l’altruisme des uns comme le dédain des autres. C’est la même hypothèse d’une « altérité profonde » qu’ont en partage le discours relativiste et l’idéologie coloniale (Bensa 2006 : 16), la différence résidant simplement dans la valeur que chacun lui attribue.\nOn pourrait penser que le durian n’est finalement qu’un repoussoir/attracteur identitaire parmi d’autres, comme les fromages pour les uns ou les saumures de poissons, la viande de chien et les insectes en Asie du Sud-Est. Un bref sondage du web ou de la bibliographie sur le sujet devrait toutefois convaincre les sceptiques du traitement très spécial dont ce fruit fait l’objet, même à odeur virtuellement comparable (comme dans le cas des saumures de poisson). Je fais l’hypothèse ici que le durian est parvenu à confisquer l’attention des voyageurs et des colons occidentaux pour au moins deux raisons qui ajoutent à sa spécificité ainsi qu’à son efficacité lorsqu’il se trouve en situation d’agir.\nLa première explication a brièvement été évoquée et ne sera pas plus longuement développée dans le cadre de cet article. Elle est relative au statut exceptionnel et de surcroît unanime que les populations de la région semblent toujours avoir accordé au fruit, particulièrement dans les zones contrôlées par les Hollandais et les Anglais, d’où le durian est originaire. Pour Wong Yoon Wah (2013), le consensus des différents peuples de la Malaisie britannique (Malais, Indiens et Chinois) autour du durian aurait par exemple eu pour effet d’aggraver la méfiance et le mépris qu’il inspirait aux colonisateurs.\nLa seconde explication est cognitive. Elle est liée à l’odeur puissante et inhabituelle du durian, qui déjoue le savoir qu’un Occidental « novice » (LGDR 2005) est, d’expérience, capable d’associer à la catégorie de « fruit », ou même à celle de « fruit exotique ». Plusieurs fois on m’a d’ailleurs fait remarquer que le durian « [n’était] pas vraiment un fruit », non pas qu’on ait voulu vraiment lui contester cette qualité, mais plutôt que l’identification taxinomique de « fruit » s’est à un moment trouvée « mise entre guillemets » (Sperber 2008), méta-représentée, afin de signifier son écart avec une norme a priori. Bien que l’odeur du durian ne soit à mon sens ni morbide ni animale, elle est en soi suffisamment dissonante pour que la saillance et les attraits cognitifs du fruit s’en trouvent soulignés. Au contraire, le traitement plus commun dont les saumures de poisson font l’objet s’expliquerait ainsi par le fait que l’odeur de putréfaction qui émane de poissons qui sont effectivement en phase de putréfaction (pour être exact dans un stade de fermentation) ne s’oppose à aucune connaissance préalable sur le monde, elle ne remet en cause aucun « savoir encyclopédique » (Sperber 2008).\nLa comparaison du durian avec le fromage, généralement avancée par ceux qui expliquent les préférences perceptives par la culture (voir Dournes 1983 ; Chiva 1993), n’est donc pas satisfaisante. Si le fromage (ou une saumure) sent bon ou mauvais, c’est en effet toujours en tant que fromage (ou saumure), parce qu’il est fromage (ou saumure). Il en est de même pour le durian du point de vue de ceux qui en ont l’habitude. Tous reconnaissent qu’il sent fort, ils le trouvent parfois écoeurant, mais c’est ainsi que le durian est : « le durian sent le durian », rétorquent mes informateurs cambodgiens et singapouriens, son odeur lui appartient en propre. Pour le novice au contraire, l’odeur du durian ne coïncide pas tout à fait avec son être. Avant de chercher éventuellement à surmonter son dégoût pour apprendre à aimer le fruit, il va par conséquent devoir produire un effort de normalisation du rapport qui, en opposant le statut du durian (« fruit ») à son odeur, fait symbole.\nSi cet effort est déjà significatif en soi, il est compliqué dans le cas présent par tout ce qui a entretemps été ajouté à l’odeur, tout ce qui vient éloigner le débutant de l’expérience et de la « culture » du durian. Non seulement le durian ne peut a priori tout à fait être un fruit, mais trois siècles d’histoire ont considérablement aggravé et élargi la distance qui le sépare de cette qualité.\nCette distance, qui est l’incarnation d’un mode naturaliste d’organisation du monde (Descola 2005), est le résultat d’un long processus de contextualisation. Elle suffit désormais à décourager la plupart des voyageurs. Un jeune chroniqueur gastronomique singapourien m’a ainsi raconté comment il a dû renoncer à prévenir ses amis européens et américains de passage qu’il leur ferait découvrir le durian, car ceux-ci s’informaient préalablement puis ne voulaient plus essayer. À dessein, j’ai moi-même accompagné plusieurs volontaires très (trop ?) bien informés vers des étals en leur demandant de me faire part de leurs impressions. J’ai suffisamment refait, avec eux, les 50 derniers mètres qui mènent aux empilements de fruits pour voir avec quelle force l’odeur morbide, scatologique et animale prend consistance, en d’autres termes pour observer combien le durian-qui-partage-l’humanité-en-deux agit de manière autonome et efficace.\nCe n’est qu’à compter d’un certain niveau d’information, de préparation, et, si j’ose dire, d’éducation de l’attention (Ingold 2001), que l’odeur infâme du durian devient évidente. On ne peut dissocier l’odeur de tous les rapports qui la construisent. Il est remarquable que pour ceux qui découvrent le fruit sans le connaître, elle n’existe d’ailleurs le plus souvent même pas. Ne restent alors que son étrangeté et son originalité : une odeur forte, parfois désagréable ou écoeurante, mais une odeur qui n’a rien à voir avec la putréfaction, les animaux ou les excréments. Seul, le durian partage assez mal l’humanité. Il doit cette qualité à une foule d’actants (sites Internet, blogues, journaux, guides de voyage, expatriés, touristes, ethnologues, explorateurs, etc.) qui concourent avec lui à la façonner et à la pérenniser. Sans eux, les capacités du durian sont d’ailleurs d’autant plus incertaines qu’il n’est pas chimiquement affecté par l’existence abstraite que les Occidentaux lui reconnaissent.\nPour achever d’illustrer l’oeuvre du durian-qui-partage-l’humanité-en-deux, revenons un peu plus en détail sur son intervention au sein d’un couple composé d’une Française d’origine cambodgienne vivant au Cambodge et de son mari, un Français sans aucune ascendance asiatique.\nBopha est arrivée en France comme réfugiée en 1975, à l’âge de six ans, avec ses parents qui avaient perdu, dans leur fuite, leurs deux autres enfants. Comme souvent en situation migratoire, les premières années se sont traduites, de la part des aînés, par un puissant repli identitaire. Dans cette genèse de l’exil, caractérisée par la force des liens communautaires et la vitalité des souvenirs, l’alimentation a joué un rôle fédérateur (Barou 2010), fournissant aux individus des manifestations concrètes d’une appartenance qu’elle contribuait à maintenir en vie. Pour Bopha, le durian fait partie de ces « symboles à manger » dont la consommation était ritualisée et donnait un sens aux origines de la famille, mais surtout à l’histoire très dense qu’elle partageait avec ses parents.\nSon frère, de presque dix ans son cadet et né en France, s’est d’ailleurs toujours tenu à distance du fruit, comme il s’est senti tenu à distance d’une expérience qu’il n’avait pas vécue et de laquelle il devait être préservé. Le mari de Bopha, Antoine, a pour sa part toujours refusé de manger du durian. Après avoir essayé sans beaucoup de conviction de me convaincre que cette attitude s’expliquait par l’odeur « horrible » qu’il « n’aimait pas », il me confia plus tard que sa répulsion était plus exactement liée au statut que sa femme et ses beaux-parents conféraient au fruit, en particulier au moment de leur rencontre : « Ils m’agaçaient avec leur durian, leur Cambodge ». C’est, en d’autres termes, la constitution du durian comme marqueur d’une histoire et d’une forme d’essence auxquelles il ne pouvait avoir accès, l’incarnation de ce qui envers et contre tout rendait sa femme différente, singulière et pour partie inaccessible, qui justifie l’antipathie d’Antoine pour le fruit. En utilisant cet aliment « que les Français ne peuvent pas aimer », Bopha représentait une part de son identité la plus profonde qu’elle mettait hors d’atteinte, attisant la curiosité et l’intérêt de son mari tout en les inhibant. L’intervention du durian est ici déterminante, car c’est lui qui, au coeur de l’action, fonde et exprime l’injonction contradictoire, empêchant dans un même mouvement la réalisation et l’épanouissement de sentiments qu’il contribue pourtant à susciter. Mieux que n’importe quel discours, et surtout mieux que n’importe quel autre représentant, il agit, institue une tension, attise l’intérêt et, certainement, joue la séduction. Il fait ce qu’on lui a appris à faire, et le fait de façon d’autant plus efficace et convaincante qu’il a bénéficié d’un long apprentissage pour ce faire.\nLe durian ne se contente pas ici d’évoquer, ni même de représenter, une identité. Il incarne de la façon la plus irréductible qui soit une cambodgénéité originelle, l’histoire d’une migration forcée, une expérience et un héritage aussi incontournables que difficiles à partager. Exclu de cette intimité, Antoine a choisi de réagir avec fierté, car refuser de manger du durian était une manière de s’approprier l’exclusion dont il se sentait victime. En opposant de la sorte son choix à la contrainte, il exprimait également, en creux, une forme de déni de culturalisme, un rejet de l’irréductibilité que lui imposait le fruit et que l’on pourrait expliquer par un universalisme idéologique assez français : refuser de manger du durian, c’était aussi refuser le partage qu’il imposait, ou présupposait.\nAinsi, ce n’est probablement pas par hasard si, alors je faisais part à Bopha de ma gêne face à l’attitude d’un groupe de Français d’origine cambodgienne engagés dans un processus assumé de communautarisation (Mariani 2013), elle renvoya mon « point de vue idéaliste de français » à celui de son mari. L’un comme l’autre, nous achoppions en effet sur l’idée même d’essence, cette singularité incompressible que Bopha et les membres de ce groupe revendiquaient pourtant comme un principe fondateur de leur être. Pour la jeune femme, arrimer un groupe ou une personne à des critères de naissance ne posait aucun problème. Il fallait bien après tout donner corps à « une identité que les Français n’ont pas ».\nAprès deux années d’enquête, je n’ai pas rencontré d’Occidentaux qui pouvaient soutenir longtemps qu’ils « détestaient le durian », car en dépit des apparences, ils n’avaient en général du fruit qu’une connaissance très sommaire, parfois nulle. Je n’en ai pas non plus interrogé beaucoup qui, vérification faite, pensaient sincèrement tout le mal qu’ils étaient pourtant capables d’en dire. « C’est sûr que le durian pue la mort... mais c’est une façon de parler », m’a un jour fait remarquer l’un d’eux avec malice. Pour le dire autrement, le durian pue sans vraiment puer. Il ne pue pas la mort en nature, mais il pue la mort en principe, ce qui ne fait, comme on l’a vu, pas de différence. Dire, c’est faire (Austin 1970), et si le durian divise l’humanité en deux, c’est donc, à bien y regarder, parce qu’il distingue ceux qui l’aiment de ceux qui, répugnés par l’odeur inextricablement mêlée et faite de ce qu’on en dit, ne le goûtent pas.\nLongtemps, d’ailleurs, l’auteur de ces lignes a figuré dans cette partie-là de l’humanité, ne se risquant à forcer les apparences qu’avec timidité malgré un intérêt avéré pour les bizarreries gastronomiques, et en dépit d’une pratique professionnelle censée justifier une insatiable curiosité. Ce rapport de l’anthropologue à son sujet est très loin d’être anodin, car c’est au fond la volonté un peu prétentieuse de se singulariser parmi les étrangers, de s’extraire d’une certaine normalité en donnant de surcroît corps à un statut historiquement construit autour de l’idée d’exploration légitime de la diversité qui induisit, plus tard, la résolution de donner sa chance au durian. En manifestant de la sorte son intérêt pour une figure radicale d’altérité « culturelle », l’ethnologue (se) faisait la preuve d’une ouverture d’esprit conforme aux idéaux de sa discipline, qui, soit dit en passant, était pour partie responsable de la radicalisation du durian. C’est cette forme de narcissisme tautologique qui pourrait expliquer que les amoureux du durian aient, comme le suggère Jacques Dournes, le plus souvent « séjourné longtemps dans la région », non qu’ils aient passé des années à se familiariser avec le fruit, mais plutôt qu’ils se sont sentis à un moment autorisés à le faire et/ou ont trouvé dans cette démarche l’opportunité de réaliser et/ou de communiquer leur plus grande intimité culturelle avec l’Asie du Sud-Est.\nEn réalité, l’aversion sans nuance que suscite le durian s’amenuise si rapidement une fois ce cap franchi (le plus souvent au bout de quelques essais, comme l’avançaient les premiers explorateurs) que l’on se trouve idiot face à la suffisance et à la partialité dont on a longtemps fait preuve à son égard. Il suffit au fond d’une simple résolution, et l’on rejoint sans difficulté insurmontable (probablement plus facilement que pour les saumures de poisson) les rangs des « initiés », mesurant soudain l’étendue du chemin pourtant si brièvement parcouru, refaisant la distance intellectuellement notoire mais concrètement dérisoire qui, dans un effet de perspective trompeur, mène du paraître à l’être du durian, de l’idée que l’on s’en faisait à sa réalité. L’effort ainsi réalisé a quelque chose d’exaltant, il procure un surcroît d’émotion qui s’ajoute à l’effet de normalisation du fruit ; et le durian passe de l’état de « pas tout à fait fruit » à l’état superlatif et non moins symbolique de « plus fruit que les autres », sans jamais avoir été vraiment normal.\nL’exotisme est le fruit de l’imagination. Il permet aux uns d’éprouver le grand frisson et aux autres de se regarder. Malgré la surenchère de superlatifs, le durian n’est guère plus éloigné de nous qu’il ne l’était des explorateurs du XVIIe siècle. Son odeur est certes la marque d’une aspérité ou même d’une bizarrerie, mais elle ne devient seuil que pour ceux qui creusent le fossé imaginaire de l’altérité (Bensa 2006 : 14) et ceux qui acceptent leur expertise.\nNon seulement apprécier le durian ne nécessite qu’un apprentissage sommaire, mais il est manifeste que la plupart de ceux qui s’y abandonnent rejoignent sans tarder l’autre portion d’humanité. Comme le montrent toutes les sources historiques et ethnographiques que j’ai pu réunir, c’est en effet vers une large forme d’unanimité que le durian semble conduire ceux qui décident de lui accorder une chance. Contrairement au consensus négatif naturaliste dont il était question ici, cette unanimité-là n’a rien d’uniforme. Elle ne se résume pas à une communion hédonique « culturelle », mais elle est le lieu d’une grande pluralité ontologique qui reste à découvrir.\nCet article expose les premiers résultats d’une recherche extensive, historiographique, ethnographique et comparative engagée il y a plusieurs années. J’ai ainsi poursuivi le durian dans les archives anglaises, hollandaises et françaises, mais aussi au Cambodge auprès des Cambodgiens, des expatriés et des touristes, à Singapour et en Malaisie auprès des commerçants, des producteurs et des amateurs. À plusieurs reprises j’ai également pu recueillir des témoignages en Thaïlande, en France et en Belgique, et ai également travaillé sur les nombreuses données que l’on trouve sur Internet (blogs, articles etc.).\nDans la mesure où je m’intéresse au processus par lequel le durian partage l’humanité en deux, je suppose acquis que le durian partage effectivement l’humanité (de ceux qui connaissent le durian) en deux. Beaucoup d’arguments pourraient venir étayer ce postulat, à commencer par la remarquable homogénéité des descripteurs évoqués en introduction ou celle de la littérature et des discours contemporains sur le durian. Ces explications seront évoquées ici et là, mais le lecteur peut aisément se faire, seul, une idée de leur validité. Pour ces raisons, le terme « Occidental » renvoie à tous « les Occidentaux » (ethnologues, touristes, écrivains, voyageurs, etc.) qui contribuent à donner au durian sa qualité de découpeur d’humanité. On verra que ce terme pourrait être remplacé par celui de « modernes » ou de « naturalistes », car l’objectif va être finalement de montrer comment la modernité occidentale se contextualise, comment elle prend possession du monde (et en particulier du durian).\nLes fleurs du durian s’ouvrent et sont pollinisées la nuit.\nRumpf observe qu’on utilise à l’époque le durian pour attirer la civette afin de prélever ses glandes anales, déjà très utilisées en parfumerie.\nCet exil n’est pas seulement symbolique car, comme j’y reviendrai, le durian a progressivement été concrètement exclu de nombreux espaces publics dans les colonies hollandaises et anglaises.\nDans tous les pays d’Asie du Sud-Est où je me suis rendu, on considère que le durian est le roi des fruits, le meilleur de son espèce.\nCette question, qui ne peut être développée ici, fera l’objet d’une publication ultérieure. Précisons néanmoins que l’argument est mal fondé car, ironie du sort, les interdictions doivent en fait leur existence aux colons hollandais du XVIIe siècle. À l’origine circonscrites à l’île d’Amboine, dans l’archipel des Moluques, elles se sont ensuite diffusées dans toute l’Indonésie, dans les colonies britanniques puis dans le reste de l’Asie du Sud-Est.\nPar exemple, les Cambodgiens disent parfois que l’odeur du durian donne la nausée (pul).\nBopha signifie de la sorte que cette affirmation est intégrée au savoir encyclopédique qu’elle et Antoine possèdent du fruit, qui ne pourrait autrement si bien fonctionner. De la même façon, je ne compte plus les fois où des Singapouriens, Malaisiens et Cambodgiens m’ont fait remarquer que « normalement les Occidentaux n’aiment pas le durian », montrant que cette qualité est désormais incorporée à la nature du fruit : il n’est jamais seulement question du « durian », mais du « durian-ce-fruit-que-les-Occidentaux-n’aiment-pas-et-ne-peuvent-pas-aimer », en d’autres termes du durian-qui-partage-l’humanité-en-deux.\nAustin J.L., 1970,Quand dire, c’est faire. Paris, Éditions du Seuil.\nBarles S., 2005, L’invention des déchets urbains. Seyssel, Champ Vallon.\nBarou J., 2010, « Alimentation et migration : une relation révélatrice », Hommes et Migrations, 1283 : 6-10.\nGoogle Scholar 10.4000/hommesmigrations.980\nBensa A., 2006,La fin de l’exotisme. Essais d’anthropologie critique. Toulouse, Anarchasis.\nBrown M.J., 1997, Durio – A Bibliographic Review. 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Anthropologie et Sociétés, 39(1-2), 313–328. https://doi.org/10.7202/1030851ar\nMariani, Léo « L'exotisme et le fruit de l'imagination : le-durian-qui-partage-l’humanité-en-deux ». Anthropologie et Sociétés 39, no 1-2 (2015) : 313–328. https://doi.org/10.7202/1030851ar


Cette sculpture controversée du plasticien américain va être acheminée en pièces détachées d'Allemagne pour être montée près des Champs-Élysées.\nPublié le 22/08/2019 14:27 Mis à jour le 27/08/2019 18:05\nDétail de "Bouquet of Tulips", oeuvre de Jeff Koons (2016-2019). (JEFF KOONS COURTESY NOIRMONTARTPRODUCTION)\nConfirmant une information du Parisien, Christophe Girard, adjoint à la Culture de la Ville de Paris, a indiqué que "de premiers éléments" du Bouquet de Tulipes allaient "arriver dans les jours qui viennent" en pièces détachées et dans le but d'être remontés et installés près de l'avenue des Champs-Élysées (8e arrondissement). "Le chantier est en route, mais on est au stade des fondations. Cela fait quelques semaines qu'il y a des préparatifs", a-t-il ajouté à l'AFP.\nLe quotidien Le Parisien se veut plus précis en termes de date. D'après le journal, les premiers éléments ont quitté par convoi exceptionnel l'entreprise Arnold, à Friedrichsdorf, près de Francfort, et doivent être déposés dès la nuit de jeudi à vendredi juste derrière le Petits Palais, un emplacement choisi après trois ans de polémiques.\nControverse sur le lieu... et sur l'œuvre\nCette sculpture en bronze, acier inoxydable et aluminium polychrome de 33 tonnes, de 10 mètres de haut, composée d'un socle de béton d'un mètre et d'une main tenant onze tulipes aux couleurs vives, n'est pas du goût de tous. Artistes, écrivains, philosophes ont fait part de leurs réticences à ce projet et aux frais d'entretien qu'il génèrera.\n"Bouquet of Tulips", oeuvre de Jeff Koons (2016-2019). (JEFF KOONS COURTESY NOIRMONTARTPRODUCTION)\n"L'installation de l'œuvre aura lieu bien après la phase actuelle, autour de fin septembre, pour une inauguration à l'occasion de la Nuit blanche début octobre", a précisé Christophe Girard. "C'est une issue heureuse qui ressemble davantage à Paris que les polémiques qui ont eu lieu", a-t-il observé.\nÀ l'origine, cette œuvre avait été proposée par l'ambassade américaine, au lendemain des attentats de 2015, comme un hommage aux victimes. Koons avait souhaité qu'elle soit installée près du Trocadéro, entre le musée d'art moderne et le Palais de Tokyo, un lieu fréquenté par les touristes.\nKoons, un artiste abonné à la polémique\nDevant la levée de boucliers, un emplacement plus discret, visible du petit Palais, avait été choisi sur un jardin municipal par le mairie. Art Production, société en charge de la mise en œuvre du projet, a trouvé les financements de mécènes, notamment américains, pour payer les 3,5 millions nécessaires à cette installation.\nKoons fait régulièrement polémique, ses œuvres étant jugées kitsch et révélatrices d'une marchandisation excessive de l'art contemporain. Le Rabbit, moulage en acier d'un lapin gonflable, a été vendu en mai quelque 91,1 millions de dollars chez Christie's, à New York. Un chiffre record pour un artiste vivant.\nLe plasticien américain Jeff Koons condamné pour avoir contrefait le cochon Naf-Naf


9 entrées trouvées\nFiltré par: Essais auto\nLever le pied grâce à l'hydrogène\nAvec le nouveau Nexo, Hyundai veut mener au succès la pile à combustible – impressions d’un premier essai sur route aux USA.\nEssais auto Technologies co2auplancher\nLa Jaguar I-PACE sera présentée au salon de Genève 2018. Les spécifications de ce SUV électrique sont encore inconnues. Nous sommes montés à bord.\nEssais auto Électromobilité Technologies\nCette GTE est une véritable GTI\nElle passe de 0 à 100 km/h en 7,6 secondes et affiche une vitesse maximale de 222 km/h – Nous avons essayé l’hybride rechargeable GTE.\nElle passe de 0 à 100 km/h en 7,6 secondes et affiche une vitesse maximale de 222 km/h – des chiffres qui rappellent la Golf GTI de Volkswagen. Vous y êtes presque. Nous avons essayé l’hybride rechargeable GTE.\nEssais auto Technologies


THE OCEAN SUITES : Une expérience idéale pour les voyages de noces - Sabsconnexions\nPosted by sab_sab7516_2 ×\t24 février 2016 at 13 h 43 min\nComme chaque année, le retour des beaux jours annonce celui de la saison des mariages et des lunes de miel ! Pour les couples désirant passer leur voyage de noce à Miami, The Setai Miami Beach propose une expérience de séjour toute particulière : les Ocean Suites.\nLes Ocean Suites associent un séjour dans l’une des plus luxueuses suites avec vue sur la mer du mythique établissement de South Beach (membre de Leading Hotels of the World) à une série de services et de privilèges exclusifs destinés à offrir aux couples une expérience d’exception : heures d’enregistrement et de départ flexibles, transfert aller-retour entre l’aéroport et l’hôtel en voiture privée, accueil personnalisé avec concierge et valet de chambre à disposition, petits déjeuners quotidiens dans la suite ou au restaurant, accès à un véhicule de l’hôtel avec chauffeur pour déplacements de proximité, ou encore boissons non alcoolisées à volonté. Une offre haut de gamme sans équivalent à Miami, parfaite pour passer une lune de miel de rêve, dans un esprit de détente et de lâcher-prise total.\nSuperbement situées en front de mer, toutes les Ocean Suites sont dotées de terrasses offrant une vue panoramique sur les plages de South Beach et sur l’océan Atlantique. Figurent au nombre des Ocean Suites des suites à une chambre d’une surface de 84 m2, et d’autres plus imposantes encore, telles que l’Entertainment Suite de 162 m2 ou la spacieuse Grande Suite de 325 m2, avec sa salle multimédia et son propre salon de spa.\nTags: hôtel × lune de miel × mariage × miami × ocean suites × the setai miami beach × Voyage\nBicyclettes et paniers gourmands à The Setai, Miami Beach10 mai 2016\nLe couturier Jean Doucet et ses nouveautés 201629 janvier 2016


Notice THOMSON ROC6306 - télécommande Trouver une solution à un problème THOMSON ROC6306 mode d'emploi THOMSON ROC6306 Français\nTéléchargez votre mode d'emploi ou notice télécommande THOMSON ROC6306\nTéléchargez votre notice ! Téléchargement gratuit et sans inscription de tous types de documents pour mieux utiliser votre télécommande THOMSON ROC6306 : mode d'emploi, notice d'utilisation, manuel d'instruction. Cette notice a été ajoutée le Jeudi 2 Février 2008. Si vous n'êtes pas certain de votre références, vous pouvez retrouvez toutes les autres notices pour la catégorie Télécommande Thomson.\nLe mode d'emploi télécommande THOMSON ROC6306 vous rend service\nCliquez sur le bouton orange pour lancer le téléchargement du mode d'emploi THOMSON ROC6306. La notice THOMSON est en Français.\nExtrait du mode d'emploi THOMSON ROC6306\n[...] Le clignotement du voyant indique la fin du temps disponible, puis il s'éteint). Pendant que le voyant est allumé, tapez un des codes à 4 chiffres proposés pour la marque de l'appareil à commander (ex : 0036 pour Thomson). Dirigez la télécommande vers l'appareil et essayez de l'éteindre en appuyant une fois sur la touche B. Essayez d'éteindre l'appareil en appuyant une fois sur la touche B. renouveler l'opération en essayant chacun des codes à 4 chiffres. Vérification de la programmation : Votre appareil est, en principe, prêt à recevoir les ordres de la télécommande. Selon la famille de combo (TV/VCR,VCR/DVD,. ) et la marque, vous serez amené à entrer un seul code pour les deux appareils réunis dans le combo ou à entrer deux codes, un code par appareil. reportez-vous à la liste séparée pour le savoir. Avant de commencer la programmation, recherchez le sous-code ou le code de l'appareil que vous souhaitez commander (ex. Mettez en marche le COMBO que vous souhaitez commander. Maintenez appuyée la touche SETUP jusqu'à ce que la touche correspondant au dernier mode sélectionné clignote puis reste allumée. Appuyez sur la touche du premier appareil à commander, puis suivez une des méthodes de programmation A, B, C ou D décrites précédemment. Si un deuxième code est nécessaire, répétez les étapes 2 et 3 ci-dessus. Si aucun code ne fonctionne, il est possible de retrouver le code sans avoir à le taper. Mettez en marche l'appareil que vous souhaitez commander. Maintenez appuyée la touche SETUP jusqu'à ce que la touche correspondant au dernier mode sélectionné clignote puis reste allumée. Dirigez la télécommande vers l'appareil et essayez de l'éteindre en appuyant une fois sur la touche B...\nVos avis sur le THOMSON ROC6306\nProduit ok, tre bonne telecomand mais c la seul que jai tester. Pas de notice difficile a reprogrammer , très bonne télécommande, bonne télécommande. Bonne telecommande resiste au chocs, utile et performant. Tres bien, bon televiseur, pas mal , tres bien\nIl est bien facile a utiliser.


Florentins Cookies - Para Dummies\nFlorentins sont un favori biscuits Vieux Monde. Bien que la préparation florentins les cookies nécessite plusieurs étapes, vous ne regretterez pas le temps supplémentaire, surtout quand on voit les sourires satisfaits sur les visages de la famille et des amis qui ont la chance de les goûter.\n3 cuillères à soupe d'huile végétale ou de cuisson antiadhésive pulvérisation\n1/2 tasse plus 2 cuillères à soupe (1 1/4 bâtons) de beurre non salé\n2 tasses d'amandes tranchées\n2/3 tasse de petits dés écorce d'orange confite\n8 onces aigre-doux ou chocolat mi-sucré\nHuiler légèrement ou vaporiser les tasses de deux moules à muffins (12 tasses) chacun.\nDans un 2-quart casserole à fond épais, mélanger le beurre, le sucre, le miel et la crème.\nCuire à feu moyen, en remuant constamment avec une cuillère en bois, jusqu'à ce que le mélange atteigne 248 degrés F sur un thermomètre à bonbons, environ 15 minutes.\nImmédiatement ajouter les amandes, écorces d'orange, et la farine.\nAgiter vigoureusement jusqu'à ce que bien mélangé, environ 1 minute.\nMettez une cuillère à soupe généreuse du mélange dans chaque moule à muffin.\nTrempez le dos d'une cuillère dans l'eau froide et appuyez sur chaque monticule pour aplatir.\nCuire au four pendant environ 10 minutes, jusqu'à ce que doré.\nRetirer les moules à muffins du four et laisser refroidir sur une grille pendant 5 minutes.\nHuiler le fond d'un moule à gâteau roulé.\nPlacez-le sur le dessus de la moule à muffins et inverser l'étain pour libérer les confiseries.\nHacher le chocolat en morceaux allumette taille et mettre de côté 1/3 d'entre eux.\nFaire fondre le 2/3 restant dans le haut d'un bain-marie d'eau chaude.\nRemuer fréquemment avec une spatule en caoutchouc pour assurer une fusion.\nRetirer la casserole supérieure du bain-marie et essuyez soigneusement le fond et les côtés de la casserole.\nIncorporer le reste du chocolat en trois lots.\nAssurez-vous que chaque lot soit complètement fondu avant d'ajouter le suivant. Pour tester que le chocolat est pas trop chaude pour tremper, placer une noisette en dessous de votre lèvre inférieure. Il devrait se sentir à l'aise. Pour maintenir le chocolat à la même température, placez-le sur un plat peu profond avec de l'eau qui est légèrement plus chaud.\nTapisser deux plaques à biscuits de papier parchemin ou de cire.\nTenir un plat de biscuits (horizontalement) entre vos doigts et tremper le fond dans le chocolat.\nRetirer le cookie du chocolat et laissez le égoutter l'excédent.\nPour aider à éliminer l'excédent de chocolat, très légèrement exploiter le cookie contre le côté de la casserole.\nPlacez le cookie sur la plaque à biscuits, chocolat-vers le haut.\nRépétez les étapes 20 à 22 avec trois autres cookies.\nUtilisez un peigne de décoration ou une fourchette pour faire un motif ondulé dans le chocolat des biscuits trempés.\nRépétez les étapes 20 à 24 jusqu'à ce que la feuille de cookie est pleine.\nPlacez la plaque à biscuits dans le réfrigérateur pendant 10 minutes pour mettre le chocolat.\nStocker en une seule couche dans un récipient hermétique à la température ambiante pendant jusqu'à une semaine.\nPar portion: Calories 246 (De la graisse 158) - Fat 18g (saturées 7g) - Cholestérol 20mg- sodium 9mg- Glucides 21g (Dietary 2g de fibres) - Protéines 3g.\nComment faire des boules d'amande au chocolat de rhum pour Pourim\nChocolat se tient pour les fêtes, et ses sucreries délicieuses font de grands ajouts à la traditionnelle Pourim coffrets cadeaux de friandises - si vous parvenez à résister à manger alors que vous êtes les façonner! Le mélange prend moments…\ngodiche.ru » Nourriture boisson » Cuisine et recettes » Desserts » Florentins les cookies


Ruiqi PuigCredit Photo - Icon sport\nPlus grande promesse de la Masia depuis près d'une décennie, Riqui Puig a enfin fait le grand saut dans le bain professionnel. Le milieu de 19 ans est déjà considéré comme la relève d'Andrés Iniesta.\nCa y est. Beaucoup l'attendaient avec impatience, la première apparition en match officiel de Riqui Puig en match officiel avec le FC Barcelone, c'est fait. Le jeune milieu de terrain est entré un peu avant l'heure de jeu face au Cultural Cultural Leonesa en 16ème de finale retour de Coupe du Roi. Une passe décisive, une conduite de balle précise, des prises de responsabilité, le jeune de la Masia n'a pas tremblé et s'est offertun amour de passe pour parachever la victoire pleine de maîtrise du Barça (4-1). Voici 5 choses à savoir sur ce gamin pétri de talent qui exprime de la manière la plus probante l'idée du jeu "à la Cruyff", marque de fabrique du Barça.\nBARÇA : POURQUOI NEYMAR SERAIT LA RECRUE IDÉALE\nIl est né dans la même ville que Xavi\nRiqui en action Credit Photo - Icon Sport\nSi ce n'est pas un signe du destin. Ricard Puig Marti, plus connu sous le nom Riqui Puig est né le 13 août 1999 à Terrassa, ville de 215 000 habitants, à l'instar d'un certain... Xavi Hernandez 19 ans plus tôt avec qui il entretient un lien privilégié. Ce même Xavi, si attaché à la préservation de ce fameux « ADN Barça », qui demandait la promotion de Puig en équipe première depuis plusieurs mois déjà. « Il est très bon, il suffit de le voir jouer 20 minutes en Juvenil pour comprendre qu'il a le niveau. Il faut lui donner sa chance.». L'ancienne légende blaugrana a suivi avec une attention et une tendresse toutes particulières le développement de la jeune pousse catalane, si le "Pelopo" y voit en lui son héritier, autant le croire.\n— Barça Centre (@barcacentre) 7 août 2018\nIl y a de l'Andrés dans ce Riqui\nLe seul et l'unique, Andrès IniestaCredit Photo - Icon Sport\nPuig est l'archétype du "mediocentro" espagnol. De petit taille, vif mais pas forcément très rapide et qui fait en apparence rien de particulièrement compliqué. Mais ses qualités techniques et ses capacités cognitives en font un joueur hors norme. Très identifié, le milieu de terrain espagnol est pourtant une construction récente initiée par le Néerlandais Johan Cruyff dont Iniesta en est le meilleur exemple contemporain. A l'instar de son aîné brillant de simplicité, de justesse technique et vista, se régalant des petits espaces au cœur du jeu. Toute ces qualités footballistiques et son apparence physique lui valent tout naturellement d'être considéré comme le remplaçant naturel d'Andrés Iniesta au cœur de l'ADN du Barça.\nRiqui Puig, the future of Barcelona 🔵🔴#football #soccer #futbol #fcbarcelona #skills #maestro #midfield #lamasia #masia #riquipuig #puig #barça #laligasantander #laliga #footballculture #blaugrana pic.twitter.com/pgomoop1vS\n— Hall of Playmakes (@hallofplaymakes) 2 décembre 2018\nArrivé à la Masia à l'âge de 13 ans en 2013, Puig débarquait chez les Juvenil A (équivalent des U19) il y a un peu plus d'un an maintenant. A dix huit ans, son mètre soixante neuf ne l'empêchera pas de franchir les étapes à pas de géant. Il atteint en quelques mois les portes de l'équipe B, où il cire le banc à ses débuts. Une seule titularisation, le 24 février 2018 face au Gimnastic convaincront Ernesto Valverde, le boss de l'équipe première, de le ramener à l'entraînement des pros. Le technicien espagnol ne cache pas son enthousiasme face au potentiel du milieu de terrain : « Nous ne savons pas de quoi son avenir sera fait et cela dépendra beaucoup de lui. Mais c'est un joueur qui a le style du Barça. Et on attend beaucoup de lui.»\nPSG : 5 CHOSES À SAVOIR SUR SANDRO TONALI, LE NOUVEAU PIRLO\nLa fuite des talents de la Masia est un phénomène que les dirigeants catalans cherchent à endiguer. Les joueurs comme Puig sont une denrée rare, un football où l'anticipation et le placement millimétré priment sur la longueur de la foulée, où le déficit physique n'est plus rédhibitoire. Laisser ne serait-ce que l'opportunité à une grosse écurie étrangère, voire pire, au Real Madrid, de mettre le main sur un tel joyau relèverait de la faute professionnelle. Mais le Barça a tout prévu, une belle prolongation de contrat assortie d'une clause de départ fixée à 100 millions d'euros. Rien que ça !\nLes plus grands ne tarissent pas d'éloges à son égard\nRiqui Puig Credit Photo - Icon Sport\nSi sa première titularisation date seulement de mercredi soir, depuis de nombreux mois le gamin de Terrassac décroche la mâchoire aux plus grands. Car ce n'était pas la première apparition de l'adolescent parmi les grands, le jeune Espagnol avait éclaboussé de sa classe les pelouses américaines à l'occasion de l'International Champions Cup face à Tottenham et au Milan AC, floqué du numéro 8 abandonné par Iniesta deux mois et demi plus tôt « Riqui est un spectacle » s'était émerveillé Gennero Gattuso, l'entraîneur Rossoneri, « voir un joueur qui a encore un visage d'enfant et qui maîtrise le ballon comme ça m'émerveille, on voit qu'il sent le football, c'est de la poésie.»\nA l'instar de son homonyme Portoricain, Riqui les fait tous craquer.\nPlus grande promesse de la Masia depuis près d'une décennie, Ruiqi Puig a enfin fait le grand saut dans le bain professionnel. Le milieu de 19 ans est déjà considéré comme la relève d'Andrés Iniesta.


Cartes Graphiques : Température Asus Strix RoG 1080Ti O11C\n14:32 : Nouveau sujet : Présentation |--Mkoll--|\n14:25 : Nouveau sujet : ASUS ROG Crosshair VIII Impact et Phanteks\n3488 connexion / inscription\nTempérature Asus Strix RoG 1080Ti O11C\nPosté le: Jeudi 28 Nov 2019 à 12:20:09\nAyant eu un gros soucis avec ma config (vieille de 6 ans quand même !), j'ai voulu tester ma Asus 1080Ti aujourd'hui pour constater que la température en full load dépassait les 84°C.\nUne des pales d'un ventilo avait cassé et j'avais décidé il y a quelques mois de remplacer les 3 ventilos par un ensemble neuf (modèles d'origine acheté sur AliExpress). Je n'ai pas constaté de soucis particulier après les avoir changé, mais je m'étonne de constater une température aussi haute, en sachant qu'en idle, le GPU reste à 40-45°C avec les ventilos à l'arrêt (ce qui est normal).\nDonc je me pose la question si je peux considérer ces températures en full load comme normales ou est-ce qu'il y aurait un soucis quelque part ?\nSalut ! J'ai pas eu de 1080Ti, mais 84°C, ça me parait un poil haut quand même (sans être non plus une température exceptionnelle)\nAs-tu déjà toucher à un profil des ventilateurs ? Par exemple un mode "silence" qui pourrait être la cause ?\nPosté le: Jeudi 28 Nov 2019 à 12:43:25\nNan, j'ai testé ce matin pour voir si la carte tournait correctement en vue de la réutiliser de nouveau quand j'ai constaté ces températures assez élevées !\nJ'ai testé sur un Windows 10 propre, avec les derniers drivers Nvidia, Asus GPU Tweak 2 installé et Furmark !\nEn Gaming Mode, la température max monte à 87°C.\nEn Silence Mode, la température oscille entre 78°C et 84°C.\nJe n'ai pas encore testé en Overclocking Mode.\nJe sais, Asus GPU Tweak est un truc assez pourri à la base, voyant sur le forum que MSI AfterBurner > GPU Tweak, mais c'était surtout pour garder les même conditions d'utilisations que j'avais avant et pouvoir comparer un peu.\nJe tiens à précisé que je teste avec le boitier ouvert !\nPosté le: Jeudi 28 Nov 2019 à 12:49:54\nDe ce que je vois là, finalement 84°C c'est dans les normes.\n(Une photo représente les températures)\nDernière édition par SuunaZ le Jeudi 28 Nov 2019 à 13:12:36; édité 2 fois\nPosté le: Jeudi 28 Nov 2019 à 12:54:45\nBah la température en idle n'est pas vraiment le soucis, bien au contraire, puisqu'elle reste en dessous de 50°C avec les ventilos off.\nMais la température en full load me parait assez haute pour une Strix RoG ...\nSoit déjà plus de 11°C de plus que dans le test de Cowcotland :/\nPosté le: Jeudi 28 Nov 2019 à 12:59:32\nElle a 6 ans ta carte ?\nPeut etre que la pasta se fait vieille ...\nY a peut etre aussi un soucis de ventilation , d'extraction de l'air ?\nPosté le: Jeudi 28 Nov 2019 à 13:07:00\nNormalement une carte graphique haut de gamme récente c'est plus aux alentours de 70-75°C Max en full load. Surtout que la tienne n'est pas overlocké.\nTon CPU est à qu'elle température lui ? Sinon ça peut venir de ton boitier qui n'évacue pas bien l'air et que chauffe l’ensemble des composants. Ce n'est qu'une piste\nPosté le: Jeudi 28 Nov 2019 à 13:10:28\nJ'ai édit, je voulais dire 84°C.\nDans les graphiques que j'ai trouvé, en load, c'est 84°C aussi.\nEnsuite je pencherai aussi du côté de Zoom. 6 ans, la CG, la pâte thermique doit être un peu vieillotte. Éventuellement, peut-être que les ventilos que tu as changé n'étaient pas de bonnes qualité, ou que tu as mal mis un truc etc etc\nEn fait, rien à voir. JE pensais avoir lu température mais c'est écris en russe ^^ C'est certainement des fps ><\nTain' ! Comme j'ai vu 84, me suis dis que c'était parfait xD\nCette fois, c'est la bonne : https://www.techspot.com/review/1352-nvidia-geforce-gtx-1080-ti/page9.html\nPas de graphe mais sous le paragraphe "operating temperature" ça donne :\n"Je ne dirai pas que la 1080 Ti (version non custom) est bruyante mais vous pouvez certainement entendre les ventilateurs à travers le boitier. Les ventilateurs à 50% de leur capacité tournaient à 2400 RPM. Cela évacue pas mal de chaleur mais on atteint rapidement 80°C avant d'atteindre les 84°C. A cette température, la fréquence de boost était de 1670 MHz"\nJe pense qu'à l'origine tu devais être à un peu moins de 84°C, mais la carte prenant de l'âge, la pâte thermique s'abîme, tu as aussi remplacé les ventilateurs etc etc. Tout ça fait que 84°C me semble être logique.\nPosté le: Jeudi 28 Nov 2019 à 13:18:16\nJ'ai acheté cette carte neuve, il y a 2 ans et demi en sachant qu'elle n'a pas tourné pendant un moment (depuis le mois de Juin 2019, le pc ayant laché entretemps).\nConcernant le boitier, je suis entrain de tester hors boitier actuellement quant au CPU, il est non o/c, sur un corsair AIO H110i (240mm).\nAh et je tiens à préciser que jusqu'à maintenant, je n'ai pas détecté de vibrations anormales provenant des ventilateurs de la carte ... Après, ayant acheter un kit complet de ventilo pour en remplacer un seul qui était cassé, vous pensez que je devrais tester en remettant les 2 ventilos d'origines qui eux, sont en parfait état ?\nPosté le: Jeudi 28 Nov 2019 à 13:23:18\nEt dernier détails d'importance ! Le kit acheté sur AliExpress provient du fabricant qui fournit Asus pour l'assemblage de ses Strix, donc les ventilos ont été remplacé par un kit complet d'origine (même fabricant et mêmes références que les ventilos préinstallés d'origine)\nSauf que Asus vend les ventilos 115€ FDP out quand je les ai acheté pour 30€ FDPin (en DHL express en plus) ...\nEt en plus, Asus ne fournit pas de vaseline !!\nPosté le: Jeudi 28 Nov 2019 à 13:53:32\nTu devrais changer la pâte thermique et voir s’il n’y a pas de poussière sur le radiateur. Il y a de fortes chances que ça vienne de la pâte qui a séché, je dirais.\nPosté le: Jeudi 28 Nov 2019 à 13:54:30\nDéjà tester une CG avec le boitier ouvert ou en dehors est en soit une mauvaise idée (tu n'as pu d'air frais qui passe).\nChange la pâte thermique, regarde le sens du flux d'air (au cas où, tu mets un mouchoir devant et tu regardes dans quels sens le mouchoir va).\nAprès dans tout les cas, ça a l'air d'être un modèle qui chauffe déjà pas mal de base ... Faut pas oublier que la plus part des tests sont fait hors boitier.\nDonc ça me parait pas si déconnant que ça de voir de tel température, pour le peut que tu as un boitier avec une mauvaise entrée/sortie d'air.\nPosté le: Jeudi 28 Nov 2019 à 13:57:33\nHmmm ... J'ai déjà changé la pate thermique sur plusieurs carte graphiques, mais quand je vois la Strix ...\nCa m'a pas l'air simple de la démonter ... :/\nIl y aurait quelque chose à laquelle je devrais faire gaffe au démontage ou au remontage ? (en particulier la pression de serrage sur le gpu ou de la backplate ? )\nPosté le: Jeudi 28 Nov 2019 à 14:02:25\nSi tu fais un minimum attention, il n'a rien de compliqué. Faut faire attention de pas péter le tout (pcb, backplate, rad). De ne pas forcé et regardé si toute les visses sont retiré ^^.\nça parait cown mais ils mettent pas mal de visses dessus et bien caché ^^\nPosté le: Jeudi 28 Nov 2019 à 14:06:43\nPossédant la même carte que toi si j'avais le même souci je viserai un produit tel que le raijintek morpheus qui calmera les hardeurs de ta cg. Mais c'est clair que des températures comme celle que tu as se sont pas conforme avec ta carte. J'atteins à peu près 72 degrés max avec la mienne.\nASUS ROG Crosshair VIII Impact et Phanteks Molcos_TM La sélection des fermiers 0 Vendredi 25 Sep 2020 à 14:25:56\n[EST] GTX 1070 ROG STRIX OC, 8Go ErATOme51 Estimations 5 Vendredi 18 Sep 2020 à 13:42:16\nfranky37110 il y a 11 minutes.\nSpouny il y a 58 minutes.\npowerfab il y a 3 heures.


Jean-Marie Bigard et sa femme Lola débarquent sur TF1 dans un programme court - Closermag.fr\nLe 14 novembre 2013 à 18h40\nPortrait de Lola Marois, l'épouse de Jean-Marie Bigard, en 2013\t© Best Image\nJean Marie Bigard et sa femme Lola sur la Place des Invalides à Paris le 29 septembre 2013\tL'humoriste Jean-Marie Bigard et son épouse Lola seront les vedettes d'un programme court bientôt diffusé sur TF1. On pourra suivre les péripéties de leur vie de couple et faire la connaissance de leurs jumeaux.\nAprès Nos Chers Voisins, qui mettait l'objectif sur des voisins de palier, ou encore Pep's, qui parlait des rapprts parents d'élèves/professeurs, TF1 continue de faire le pari des programmes courts. Selon nos confrères de Télé 7 jours, la chaîne a cette fois fait appel à l'humoriste Jean-Marie Bigard pour être la star de cette nouvelle mini-série. Egalement au casting : son épouse Lola Marois, mais aussi les jumeaux qu'ils ont eus en novembre 2012. Cette pastille qui devrait donc avoir le même format que les émissions citées ci-dessus suivra les péripéties de leur vie de couple et de jeunes parents.Le magazine révèle ainsi que le programme, intitulé Les Bigard, sera tourné dès le mois de janvier prochain, pour une diffusion prévue dès le printemps. C'est Gérard Louvin, actuellement chroniqueur dans l'émission de Cyril Hanouna Touche pas à mon poste, qui en est le producteur.Jean-Marie Bigard, qui avait participé à la première édition de Danse avec les stars, confirme donc sa fidélité à la première chaîne en permettant aux caméras de pénétrer dans son intimité. Les Bigard pourrait être aussi l'occasion de montrer que les jumeaux vont mieux aujourd'hui, après des premiers mois terribles dus à leur naissance prématurée.\tA propos de Jean-Marie Bigard


admin-aquarius, auteur sur Aquarius Biocoop - Page 2 sur 12\nAuteur/autrice : admin-aquarius\nAuthor Archives: admin-aquarius\nNous en parlions depuis très longtemps.. Le service de livraison à domicile (à vélo) est enfin arrivé chez Aquarius !\nVous pouvez désormais vous rendre dans notre magasin d’Annecy Centre et profiter de ce tout nouveau service (du lundi au vendredi).\nFlyer du service de livraison\nFaites vos courses dans notre magasin d’Annecy Centre (10 rue de la Paix) ;\nPayez vos courses en caisse ;\nRemplissez la fiche de livraison proposée en caisse ;\nRecevez vos courses directement chez vous !\nSchéma explicatif – Service de livraison Aquarius\nQuand vais-je recevoir mes courses ?\nPour les achats avant 12h, la livraison sera possible dès l’après-midi entre 14h et 18h ;\nPour les achats après 12h, la livraison sera prévue à partir du lendemain matin entre 9h et 12h.\nLe prix varie en fonction de votre zone de livraison :\nZone 1 : Annecy (74000)\nZone 2 : Annecy-le-Vieux (74940), Cran Gevrier (74960), Meythet (74960), Seynod (74600)\nZone 3 : Argonay (74370), Pringy (74370), Epagny (74330), Metz Tessy (74330), Poisy (74330).\nLaissez-vous guider par le tableau suivant et retrouvez notre offre.\nTableau des prix – Service de livraison Aquarius\nMagasin d’Annecy Centre, 10 rue de la Paix, 74000 Annecy – 04 80 94 50 40 ;\nLivraison à domicile Mobilité douce Projets Service\nPour les fêtes, offrez-vous un menu 100% Bio\n5% de remise sur plus d’une vingtaine de produits pour les coopérateurs Biocoop, au lieu de vos 3% habituels. Profitez-en pour devenir coopérateurs ! Les idées & prix pour vos menus sont ici .\nLe mois de l'Economie Sociale et Solidaire : quèsaco ?\nle 19.11 au magasin d'Annecy (Paix)\n74 Programme Mois ESS\nLe temps fort du Mois de l'ESS


Un nouveau jugement percutant : les attaques inconstitutionnelles contre les travailleurs doivent cesser | Syndicat des Métallos\n«La dernière décision judiciaire condamnant les violations "draconiennes" des droits et libertés constitutionnels des travailleuses et travailleurs canadiens doit marquer la fin des attaques gouvernementales contre les droits de négociation partout au pays», a déclaré Ken Neumann, directeur national du Syndicat des Métallos.\n«Pendant de nombreuses années, nos tribunaux, y compris la Cour suprême du Canada, ont souvent invalidé les efforts législatifs des gouvernements libéraux et conservateurs visant à supprimer les droits fondamentaux à la liberté d'association et à une véritable négociation collective au Canada», a-t-il indiqué.\n«Il n'est pas surprenant que la Cour du Banc de la Reine du Manitoba ait annulé la tentative du gouvernement provincial conservateur d'imposer une telle loi aux employés du secteur public, la qualifiant de "mesure draconienne" qui viole la Charte des droits et libertés.»\nLe Syndicat des Métallos est membre du Partnership to Defend Public Services (partenariat pour la défense des services publics), lequel représente plus de 110 000 travailleurs et a contesté avec succès la loi inconstitutionnelle du Manitoba, ce qui a donné lieu à la décision judiciaire du 11 juin.\n«Les Métallos sont fiers de faire partie de cette importante victoire pour les droits et libertés de toute la population ouvrière et notre démocratie», a déclaré Stephen Hunt, directeur du syndicat pour l'Ouest du Canada.\n«Notre syndicat continuera de lutter contre ces mauvaises lois inconstitutionnelles qui portent atteinte aux droits fondamentaux des travailleurs. La protection du droit de négocier collectivement est essentielle si nous voulons défendre les bons emplois et améliorer les conditions de travail et le niveau de vie de tous les Canadiens», a‑t-il ajouté.\nLes Métallos comptent parmi les quelque 40 syndicats qui représentent 270 000 travailleurs dans tout l'Ontario et qui ont déposé une contestation constitutionnelle du projet de loi 124, une loi anti-ouvrière imposée par le gouvernement conservateur de Doug Ford.\n«Manifestement, le projet de loi 124 viole les droits à la négociation collective et à la liberté d'association que garantit la Charte canadienne des droits et libertés», a fait remarquer Marty Warren, directeur du syndicat pour l'Ontario et le Canada atlantique.\n«La décision du tribunal manitobain et toutes les décisions précédentes qui ont confirmé ces droits fondamentaux envoient un message clair au gouvernement Ford qu'il devrait abroger immédiatement sa propre loi inconstitutionnelle», a soutenu Marty Warren.\nSelon Dominic Lemieux, directeur québébois des Métallos, la dernière décision judiciaire devrait inciter les gouvernements à changer de cap et à collaborer avec le mouvement syndical à un programme de relance économique post-pandémique.\n«Une attaque antisyndicale, c’est une attaque contre tous les syndicats. Cette victoire en est une pour tous les travailleurs. Les gouvernements doivent cesser leurs attaques antisyndicales et plutôt chercher des moyens de relancer l’économie, de concert avec les organisations syndicales», a fait valoir Dominic Lemieux.


La résidence Vela célèbre son bouquet - Entreprise de construction au Luxembourg - CDCL Constructions\nAccueil › Actualités › La résidence Vela célèbre son bouquet\nLe mercredi 3 octobre, le chantier SNHBM situé au Kirchberg a célébré la fête du bouquet de Vela. Monsieur le Premier Ministre Xavier Bettel, Monsieur le ministre du Logement Marc Hansen et Madame la bourgmestre de la Ville de Luxembourg Lydie Polfer ont fait l’honneur de leur présence, pour le plus grand bonheur de l’équipe du chantier.\nLa résidence Vela est la première de trois résidences destinées à la location sociale. Elle comprendra :\n9 appartements à 3 chambres à coucher\n6 appartements à 4 chambres à coucher\nUn total de 34 appartements sera donc mis à disposition, pour le même nombre de places de parking & de caves.\nEn 2014, le Gouvernement avait fait part de sa volonté de proposer des logements à prix abordables au Kirchberg. Le Quartier du Parc Réimerwee continue donc à s’agrandir et à proposer des Habitations à Bon Marché correspondant aux critères de la classe énergétique AAA. Les logements sont réservés aux demandeurs ayant un revenu modeste, se trouvant dans une situation de résidence difficile et qui ne sont pas encore propriétaires.\nLa fête du bouquet Vela a marqué la fin d’un an de travaux gros-œuvre par l’équipe CDCL d’une douzaine d’hommes. On retient particulièrement de ce chantier les 904 m² de balcons préfabriqués, en périphérie du bâtiment. Un équipement étonnant ! CDCL s’attaque dorénavant à la distribution de l’électricité, la distribution des réseaux sanitaire – chauffage – ventilation, la pose des menuiseries extérieures ainsi que les travaux d’étanchéité.


Santé: les travailleuses du s*xe plus exposées au cancer du col de l'utérus - KEPPAR\n41 minutes ago Attribution de la concession du Terminal pétrolier et gazier: Macky Sall recule\nDepuis plusieurs années, les femmes sont exposées à une infection: le cancer du col de l’utérus. Cette infection qui touche les paries intimes de la femme, gagne plus en plus de terrain. Environs 1500 cas sont enregistrés chaque année et le taux de prévalence est de 13% en milieu rural.\nAu Sénégal, la Lisca (Ligue sénégalaise contre le cancer) mène un combat pour éradiquer ce fléau. Elles souhaitent la mise en place d’un partenariat afin de combattre définitivement cette maladie qui « réduit le genre féminin ».\nAussi, il faut rappeler que l’introduction d’un vaccin contre cette infection a suscité de nombreuses controverses. Mais les membres de la Lisca trouvent que l’essentiel est de trouver un moyen de mettre fin à cette maladie pour sauver les jeunes filles. Selon elles, le vaccin peut jouer le rôle de prévention et éliminer le cancer.\nTagscancer du col de l'utéruscol de l'utérusfemmeskepparLiscasantésenewebseneweb actualité\nPrevious article Can 2019: Deux supporters ivoiriens meurent après le match des éléphants\nNext article A seulement 24 ans, une jeune fille est condamnée à 15 ans de prison\nRevue de presse du mercredi 26 juin 2019 avec Ahmed Aidara


Samoussas zéro déchet à l’indienne – Cuisine anti gaspi !\nPublié par Mathilde Bourge le 22 février 2020 20 mars 2020\nAujourd’hui, je fais une dégustation à la Biocoop de Lamballe sur la thématique de la cuisine du monde.\nPour ceux qui sont venus à la dégustation – mais pas que ! – et qui souhaitent reproduire les plats zéro déchet présentés, voici la recette des samoussas végétariens à l’indienne.\nFaire cuire la patate douce dans l’eau bouillante. Vérifier la cuisson en enfonçant la lame d’un couteau dans la patate. Si elle s’enfonce facilement, c’est cuit. Les peler.\nRetirer les feuilles du chou-fleur. Les réserver. Détacher les fleurettes, les laver, les déposer dans un plat allant au four. Arroser d’huile d’olive et de sauce soja. Enfourner 20 minutes.\nDétacher les fanes de carottes. Laver les carottes. Les déposer entières dans un plat allant au four, arroser d’huile d’olive et de sauce soja, enfourner 45 minutes et remuant toutes les 15 minutes.\nPeler et ciseler l’oignon. Le faire revenir à la poêle avec un peu d’huile d’olive. Retirer les tiges des feuilles de chou-fleur. Les laver ainsi que les fanes de carottes. Ajouter dans la poêle avec les oignons et faire revenir quelques minutes de plus.\nMélanger tous les légumes en écrasant un peu les patates douces pour lier le tout. Ajouter les épices et mélanger à nouveau.\nCouper les feuilles brick en deux et procéder au pliage des samossas. Si vous ne savez pas comment faire, regarder la vidéo en bas de cet article.\nBadigeonner d’huile d’olive à l’aide d’un pinceau. Enfourner 15 minutes.\ncarotteschou-fleurfanes de carotte\nArticle précédent « Röstis » de vert de poireau au gouda vieux\nArticle suivant Les astuces du chef Simon Horwitz pour limiter le gaspillage alimentaire


Le Xiaomi Redmi Note 5 64 Go est à 177 €\nGearbest propose une très belle offre sur le Xiaomi Redmi Note 5 en ce moment et l’appareil est ainsi proposé au prix de 177,65 € avec le code promotionnel mis en place par l’enseigne.\nSi l’offre n’est heureusement pas limitée dans le temps, les stocks sont loin d’être suffisants et la boutique a ainsi seulement une centaine d’unités en réserve à ce stade. Si le produit vous intéresse, vous aurez donc tout intérêt à vous remonter les manches et à passer commande sans attendre.\nPour ce faire, vous n’aurez pas à aller chercher très loin et il suffira ainsi de vous rendre à cette adresse et de saisir ensuite le code Eddytedy13 au moment de la validation de votre commande.\nLe Xiaomi Redmi Note 5 est tout récent et il a été présenté au tout début de cette année. Très proche du Redmi 5 et du Redmi 5 Plus, il arbore une belle coque en métal brossé et un écran aux bordures contenues.\nL’ergonomie du terminal ne change pas particulièrement et si les trois boutons physiques habituels sont regroupés sur le flanc droit du téléphone, le lecteur d’empreintes est situé à l’arrière, non loin du module photo.\nLe Xiaomi Redmi Note 5 en impose quelque chose de bien sur la partie technique et il embarque ainsi un écran de 5,99 pouces capable d’afficher du 2160 x 1080 et un Snapdragon 636 couplé à pas moins de 4 Go de mémoire vive et 64 Go de stockage pour ce modèle.\nLe WiFi 802.11 ac est présent de même pour le Bluetooth 5.0 ou même la 4G. L’appareil est d’ailleurs compatible avec la bande de fréquence des 800 MHz. La batterie n’est pas en reste et elle offre ainsi une capacité de 4000 mAh.\nPour en savoir plus sur le Xiaomi Redmi Note 5, vous pouvez vous reporter à ma prise en main.\nAcheter le Xiaomi Redmi Note 5 64 Go à 177,65 €\nrectification, le code ne marche que sur le modèle Gold


Vol pas cher vers Koh Samui, Thaïlande : billet d'avion dès 117€ sur eDreams\nBillet d'avion et Vol pas cher vers Koh Samui\nA/R à partir de 3 809€\nA/R à partir de 1 534€\nAbidjan - Koh Samui\nSaint-Denis de la Réunion - Koh Samui\nA/R à partir de 3 218€\nHô-Chi-Minh-Ville - Koh Samui\nMontréal - Koh Samui\nMae Hong Son - Koh Samui\nNouméa - Koh Samui\nVisitez Koh Samui : trouver votre billet d'avion\nVous vous imaginez déjà les pieds dans une eau cristalline, vous reposant au coucher du soleil, une noix de coco fraîche à la main, après une longue journée de découvertes culturelles et de balades dans de superbes paysages ? Votre rêve pourrait bien devenir réalité ! En choisissant Koh Samui (Thaïlande) comme prochaine destination, vous pourrez en effet profiter de tout ce qui fait le charme de l'Asie du Sud-Est : la diversité architecturale, la richesse culturelle, les coutumes et traditions ancestrales, les splendides paysages naturels, les plages de rêve, la cuisine savoureuse, et bien-sûr, l'hospitalité légendaire de ses habitants. Mais Koh Samui en possède également sa propre personnalité, que seul un séjour sur place vous permettra de découvrir.\nSi cela vous tente, commencez dès maintenant à rechercher vos billets d'avion pour Koh Samui (USM) sur eDreams. Grâce à son moteur de recherche ultra-rapide et puissant, vous n'aurez besoin que de quelques secondes pour identifier la meilleure combinaison de vols aux dates que vous souhaitez. Et si vous voulez organiser l'ensemble de votre voyage à l'avance, sachez que vous pourrez également réserver votre hôtel ou louer une voiture directement sur eDreams. Alors, qu'attendez-vous ? 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Cependant, si vous préférez les périodes creuses, nous pouvons aussi (discrètement) vous dire que le mois le moins populaire pour les vols vers Koh Samui est mai.\n✈ Quelles compagnies aériennes desservent Koh Samui au départ de la France ?\nLes compagnies aériennes assurant des vols directs entre la France et Koh Samui sont :\nQatar Airways, avec des vols depuis Paris et null vers Koh Samui ainsi que depuis null.\nThai Airways International, propose des vols en provenance de Paris et null ainsi que null à destination de Koh Samui\nEtihad Airways, offre des vols depuis Paris vers Koh Samui ainsi que null mais aussi depuis null\nLes compagnies aériennes assurant des vols avec escale pour Koh Samui depuis le territoire français sont :\nBangkok Airways, qui vole depuis Paris et Marseille mais aussi depuis Lyon\nLa compagnie Qatar Airways, avec des vols depuis Paris et null vers Koh Samui mais aussi depuis null\nEtihad Airways, propose des vols depuis Paris et null ainsi que depuis null to Koh Samui\n🕑 Comment de temps à l'avance dois-je être à l'aéroport pour mon vol de Koh Samui ?\nSi vous voulez être à l'heure pour votre vol vers Koh Samui, assurez-vous d'être à l'aéroport au moins deux à trois heures à l'avance. 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L'aéroport Ko Samui Airport gère des vols vers des destinations nationales et internationales dans 14 villes, comme Bangkok, Phuket et Paris, les itinéraires les plus populaires.\n📌 A quelle distance se trouve l'aéroport de Koh Samui par rapport au centre-ville ?\nL'aéroport de Koh Samui Ko Samui Airport est situé à 4 kms du centre ville.\n💶 Combien coûte le transfert entre l'aéroport et le centre-ville de Koh Samui ?\nPar transport en commun : Le prix du voyage est de 2.18 EUR par personne. En taxi : Si vous avez plus de budget et préférez prendre un taxi depuis Ko Samui Airport, le prix moyen d'une course pour vous rendre au centre de Koh Samui est d'environ 1.16 EUR. En voiture : Pour plus de confort et de liberté pendant votre séjour, eDreams vous propose les meilleures offres de location de voitures à Koh Samui. Sélectionnez le type de voiture que vous préférez et voyagez de Ko Samui Airport jusqu'au centre-ville de Koh Samui selon vos propres conditions.\n💳 Quel budget dois-je prévoir pour un voyage à Koh Samui ?\nSi vous allez à Koh Samui, voici le prix moyen de quelques produits et services :\n- Restaurant abordable : 2.18 EUR\n- Restaurant de milieu de gamme : 16.37 EUR\n- Bière locale : 2.13 EUR\n- Bière importée : 2.93 EUR\n- Café : 1.36 EUR\nVol Almaty Koh Samui\nVol Amman Koh Samui\nVol Bombay Koh Samui


Logement — Site de La Louviere\nVous êtes ici : Accueil / Ma ville / Services communaux / Logement\nLe droit à un logement décent est certes garanti par la Constitution Belge et confirmé dans le cadre du Code wallon du logement mais c'est aussi une volonté de la Ville de La Louvière.\nAvoir un « toit », c'est se garantir un lieu de vie, d'émancipation et d'épanouissement pour soi et sa famille. C'est pourquoi la Ville de La Louvière a adopté une vraie politique du logement pour tous les louviérois en :\nRéalisant un inventaire des logements inoccupés et en aidant les propriétaires à les remettre dans le circuit locatif.\nContrôlant les logements insalubres et en provoquant leur réhabilitation. Favorisant la création de nombreux logements.\nConseillant la mise à disposition aux citoyens de logements décents aux dimensions raisonnables.\nMettant à la disposition de tout un chacun un service logement et une information de qualité.\nChacun d'entre nous est, un jour ou l'autre, confronté au problème du logement. Les différentes époques de la vie (première location, acquisition, rénovation, construction...) font que nous avons besoin de réponses claires et concrètes aux nombreuses questions que nous nous posons.\nCette partie de notre site Internet consacrée au logement se veut didactique, claire et facile d'utilisation afin de vous aider à trouver rapidement les services compétents, les aides financières bien utiles, des conseils judicieux et des informations pratiques.\nEtre sans logement\nEtre / devenir locataire\nEtre / devenir propriétaire


Papier peint pas cher The Alamo - Découvrez des décorations insolites en grand format\nPapier peint "The Alamo"\nEst-ce que Papier peint "The Alamo" sera un bon choix pour la décoration de votre intérieur ? Oui - si vous aimez le design moderne et les motifs insolites. Papier peint "The Alamo" comme tous nos produits sont créés par l'équipe des designers s'inspirant de nouvelles tendances mondiales. Papier peint "The Alamo" de la catégorie Other (couleur dominante: multicolore) est une décoration originale aux motifs tels que [product_tags].\nPapier peint "The Alamo" chez bimago est une garantie des motifs originaux mais aussi des matériaux de haute qualité et de la technique de fabrication professionnelle. Impression spéciale en résolution jusqu'à 600dpi garantit la plus haute qualité du produit "The Alamo". Papier peint intissé est résistant aux salissures et son application très facile ne prend pas beaucoup de temps. De quoi aurez-vous besoin pour bien coller le papier peint "The Alamo" au mur dans votre salon, chambre à coucher ou cuisine ? Des éléments nécessaires sont: colle et rouleau pour papiers peints, pinceau ou brosse, petit couteau ( pour couper les excès du papier peint ). Vous n'avez pas de temps pour des achats supplémentaires ? En commandant votre papier peint dans notre boutique, ajutez encore les les accessoires bimago ( vous les trouverez dans l'onglet "Ajouter des accessoires").\nPapier peint moderne The Alamo\nvoir plus Tags: #papier peint, #1836, #alamo, #historical, #limestone, #old, #roman catholic, #san antonio, #spanish, #texas, #battle, #bell, #building, #fortress, #mission, #stone, #structure, voir moins


A l’écoute, réactif, professionel\nVotre électricien à Issoire\nLaurent Savary Electricité Générale, c'est votre artisan électricien sur Issoire et sa région.\nPour les professionnels comme les particuliers, nous réalisons tous vos travaux d'électricité, de l'installation de pompes à chaleurs pour vos locaux à la mise en place d'éclairage LED pour votre commerce, en passant par la remise aux normes électriques de votre domicile.\nNous réalisons nos chantiers de second oeuvre et de dépannages électriques sur l'agglomération d'Issoire et les communes alentour : Orbeil, Coudes, Perrier, Sauxillanges, Vic-le-Comte, Saint Germain-Lembron...\nUn technicien diplômé\nformé régulièrement afin d'être capable d'installer, de dépanner et de rénover vos équipements électriques, c'est la garantie de la compétence pour répondre à vos besoins.\n+ sur Un technicien diplômé\nNe jetez plus l'argent par les fenêtres, repensez votre chauffage avec les nouvelles technologies !\n+ sur Installations thermiques\n+ sur les Clim réversibles\n+ sur Domotique et sécurité\nEclairage et passage à la LED\nEnvie de faire passer l'éclairage de votre boutique au tout LED ? Besoin d'éclairer un jardin ? Problème de luminosité dans votre logement ? Nous sommes aussi là pour ça !\n+ sur Eclairage et passage à la LED\nAérothermie et pompes à chaleur\nTout ce que vous avez besoin de savoir sur l'utilisation de l'aérothermie en climatisation : les pompes à chaleurs air/air ou air/eau.\n+ sur Aérothermie et PAC\n+ sur PAC ou autre système ?\nNotre préférence : privilégier du matériel fiable, ergonomique, design et innovant, bref à faire appel aux meilleurs fabricants de matériel électrique.\n+ sur Les grandes marques\nUne panne électrique ? Pas de panique, nous intervenons dans les plus brefs délais, en moins de 24H sur Issoire et ses environs !\nUne véritable relation de confiance, pour nous, c'est que vous soyez toujours assuré qu'en cas de panne d'électricité chez vous, vous puissiez compter sur un professionnel disponible et réactif. La rapidité d'intervention et l'efficacité sont des critères qui nous tiennent donc particulièrement à cœur, et nous mettons tout en œuvre pour que votre dépannage soit effectué le plus vite possible !


Bonjour tous ! Un tableau de visualisation ou « vision board » (en anglais) : qu’est-ce que c’est ?\nPour créer mon vision board, je me suis mise en condition pour le faire. J’ai choisi de le faire à un moment où j’étais seule à la maison, sans risque aucun d’être dérangée. J’ai mis la radio et je me suis détendue (en fait je me suis assise tout simplement!!). Je me suis mise en condition pour une introspection quoi !\nFaire un vision board à vos enfants, vos ados!\nEn faire un avec des copines (un tableau chacunes !) lors d’un dimanche après-midi tout gris, tout pluvieux par exemple.\nRéaliser un vision board en couple : une belle occasion de se projeter dans l’avenir à deux et de se motiver davantage. Il permettra notamment la rencontre des désirs de l’un et de l’autre sur un même objectif et la manière de l’atteindre.\nPlus simplement, scotcher des images, des cartes postales, des pages de magazines sur le mur au-dessus de notre bureau nous mettra face tous les jours à nos envies !\nPour finir, n’oublions pas que ce tableau de visualisation est un outil de motivation. Il doit m’aider à dynamiser les changements que je souhaite instaurer dans ma vie. Je dois donc l’accrocher là où je pourrais le voir quotidiennement. Voir ce tableau tous les jours est l’étape la plus importante : mon subconscient va l’intégrer profondément et inconsciemment je vais générer un plan d’action pour atteindre ces objectifs. Je passerai de la vision à la réalité, de la visualisation à l’action! Sans cette dernière étape, mon vision board ne serait qu’un simple collage d’images et de textes, alors qu’en fait, ce vision board va me mener vers une vie idéale …ma vie idéale.\nPourquoi se re-centrer?\nQuel est le meilleur moment pour réaliser son vision board?\nComment réussir la visualisation de nos rêves?\nMerci à vous tous d’être passés par là.\nN’hésitez pas à réagir dans les commentaires si vous avez d’autres astuces ou bons conseils pour réaliser un vision board, ou que vous avez déjà expérimenté cet outil de visualisation!\n« Vitrine Gourmandise\nVitrine d’Automne-Pas à pas »\n15 septembre 2016 à 17h57\n26 septembre 2016 à 9h46


Refaire sa vie après un divorce | PsychoNet\nAprès être resté éveillé nuit après nuit, à réfléchir, à contempler et parfois même à avoir des crises de panique, vous avez finalement pris la décision de demander le divorce. Pourtant, vous ne pouvez pas vous empêcher de vous inquiéter de ce que sera votre nouvelle vie après le divorce. En effet, penser à une nouvelle vie après le divorce peut être terrifiant.\nFaites de vous une priorité\nAprès avoir passé du temps avec quelqu’un que vous aimez et fait de lui le centre de votre monde, il est temps de changer les règles. Commencez par vous donner de l’attention, des soins et de l’amour que vous méritez. Cessez de vous inquiéter de ce que sera leur nouvelle vie après le divorce et commencez à réexaminer la vôtre.\nCommencez à faire les choses que vous aimiez, mais que vous ne pouviez pas faire en raison de vos obligations après le mariage. Cela peut être aussi insignifiant que de regarder la télévision tard le soir ou aussi important que de s’inscrire à un cours universitaire que vous avez toujours voulu suivre.\nLa vérité, c’est qu’à moins de lâcher prise, à moins de se pardonner soi-même, on ne peut aller de l’avant. Il est donc temps de laisser tomber le passé et les rancunes. Tenir le coup ne fera que vous blesser encore plus. Cependant, il est tout à fait normal de se donner un peu de temps pour se laisser aller. N’oubliez pas que votre mariage est terminé pour une bonne raison. Par conséquent, que ce processus soit naturel. Si vous vous souvenez occasionnellement des bons souvenirs que vous aviez avec votre ex, ne soyez pas dur avec vous-même.\nReconnectez-vous avec de vieux amis\nIl est normal d’avoir des amis en commun avec son conjoint. Cependant, après le divorce, comme beaucoup d’autres choses, les relations d’amitié sont également affectées. Les amis ont tendance à choisir l’un des deux et restent rarement en contact avec les deux partenaires. Donc, perdre des amis dans une telle situation est normal, et cela n’a rien à voir avec vous. Par contre, ce que vous pouvez faire, c’est vous connecter avec de vieux amis avec qui vous avez perdu le contact. Cela peut sembler une tâche difficile, mais un simple message ou un appel peut vous reconnecter avec vos anciens amis. N’oubliez pas que vous devez construire votre cercle social pour que l’effort en vaille la peine.\nApprenez à gérer vos propres finances\nComprendre les finances et les placements n’était peut-être pas votre responsabilité lorsque vous étiez marié, mais, après la séparation, c’est le cas. Alors, commencez à gérer votre vie financière et dressez une liste de vos revenus, dépenses, actifs et passifs. Cela vous aidera à garder un œil sur vos flux d’argent entrants et sortants et donc à planifier votre budget mensuel. Cependant, si vous ne travaillez pas, retournez à votre boulot ou trouvez une carrière qui vous intéresse. Cela vous donnera non seulement une stabilité financière, mais vous permettra également de rester engagé.\nPrenez une pause et voyagez\nIl n’est pas facile de vivre une séparation et s’habituer à sa nouvelle vie après un divorce peut s’avérer assez difficile. Pour sortir de ce chaos émotionnel, faites une courte pause et voyagez. Il peut s’agir d’un endroit que vous avez toujours voulu visiter mais que vous n’avez pas pu visiter jusqu’à présent ou même d’un lieu de villégiature à proximité.\nVous pouvez planifier un voyage avec des amis proches ou regarder les groupes de visites pour célibataires et réserver vous-même pour une aventure. Un voyage seul ou avec vos enfants peut sembler effrayant, mais c’est un excellent moyen de faire une rétrospective de votre vie et de réaliser que vous êtes plus fort que vous ne le pensez.\nQue peut -on dire sur l'acrophobie ? Article précédent\nLes secrets pour être en forme Article suivant


L’archiviste caméléon ou comment sortir de l’ombre!\n50e Congrès de l’Association des archivistes du Québec\n25 au 28 mai 2021 – Congrès web\nÀ la recherche de sujets pour les pause-cafés! Pour vous permettre de réseauter et de discuter lors du prochain congrès de l’AAQ qui se tiendra en ligne, le comité organisateur veut recueillir vos idées de thèmes de discussions pour animer des « pause-cafés »...\nLes conférences enregistrées sont disponibles à même le programme en ligne sur le site de l’AAQ. Il vous suffit de consulter la page de la journée et sélectionner la conférence de votre choix en cliquant sur le bouton “(Ré)écouter la séance”. Les enregistrements sont accessibles seulement pour les personnes inscrites à ces conférences ou au forfait tout inclus pour une période de deux mois suivant le congrès.\nLe programme est disponible en version web et PDF sur le site de l’AAQ.\nVous pouvez vous inscrire à partir du programme web en ajoutant les conférences à votre panier. Profitez de rabais à l’achat de plusieurs conférences et du tarif avantageux “Réservez tôt” jusqu’au 30 avril. La formule “Tout inclus” est plus avantageuse dès que vous souhaitez assister à 5 conférences et plus!\nDate limite pour soumettre une proposition: 13 novembre 2020.\nÉquipe du congrès 2021\nConsultez la liste des membres du comité organisateur du 50e congrès.\nConsultez en ligne les actes des congrès de 2007 à aujourd’hui.\nDevenez partenaire ou exposant au congrès annuel de l’association!