6 Monstres Mythiques - HISTOIRE - Podcasts sur l'histoire - 2022\n6 monstres mythiques\nLes traditions maritimes sont remplies d'histoires de serpents de mer vicieux et d'hommes poissons à la peau écailleuse, mais peu de créatures des profondeurs ont fait peur aux marins comme le puissant kraken. Faisant remonter ses origines à un poisson géant de la mythologie nordique appelé hafgufa, le kraken est entré pour la première fois dans le folklore populaire en tant que pieuvre titanesque ou calmar repéré par les pêcheurs au large des côtes de la Norvège et du Groenland. Un récit du XVIIIe siècle de l'évêque Erik Pontoppidan l'a décrit comme une bête ressemblant à un calmar si grande que lorsqu'une partie de son corps sortait de l'eau, elle ressemblait à une île flottante. Le kraken aurait utilisé ses nombreux tentacules pour piéger les mâts des navires et les traîner dans les profondeurs glacées, mais il pourrait également créer un tourbillon mortel simplement en se submergeant sous l'eau. Les récits de la colère du kraken peuvent être embellis, mais la créature elle-même n'est pas entièrement fantaisiste. La légende a peut-être été inspirée par des observations de calmars géants réels, et certains paléontologues ont soutenu que les océans préhistoriques abritaient autrefois des céphalopodes de 100 pieds de long qui se nourrissaient d'ichthyosaures de la taille d'une baleine.\nMélange intimidant de deux prédateurs différents, le griffon possédait le corps et les pattes arrière d'un lion ainsi que les ailes, le bec et les serres d'un faucon ou d'un aigle. Les contes des mastodontes volants sont probablement originaires du Moyen-Orient, mais ils sont devenus plus tard un motif populaire dans la littérature grecque antique. La légende du griffon a ensuite été reprise au 14ème siècle dans un récit de voyage largement fictif par Sir John Mandeville, qui a décrit les créatures comme "plus fortes que huit lions" et "cent aigles". Les griffons étaient vénérés pour leur intelligence et leur dévouement à la monogamie – ils se seraient accouplés pour la vie – mais ils pouvaient aussi être féroces. Les bêtes déchiraient la chair avec leurs serres acérées comme des rasoirs, et elles étaient également connues pour faire voler leurs victimes à de grandes hauteurs avant de les laisser mourir. Selon la chercheuse Adrienne Mayor, les légendes du griffon pourraient être inspirées par les premières rencontres avec des fossiles de dinosaures. Les nomades scythes d'Asie centrale sont peut-être tombés sur les os des dinosaures protoceratops et les ont pris pour une créature ressemblant à un oiseau, ce qui a donné lieu au mythe d'une terrifiante bête volante.\nL'une des créatures mythiques les plus rébarbatives, la manticore était un quadrupède assoiffé de sang qui arborait soi-disant la tête d'un homme aux yeux bleus, le corps auburn d'un lion et la queue piquante d'un scorpion. La légende de cet hybride mortel a commencé avec des auteurs grecs tels que Ctésias, qui en a fait la chronique dans un livre sur l'Inde. Ctesias et d'autres ont décrit la manticore comme ayant trois rangées de dents comme un requin et un beuglement mélodieux qui sonnait comme une trompette. Le plus terrifiant de tous, il avait un appétit insatiable pour la chair humaine. Après avoir utilisé sa vitesse fulgurante pour chasser ses proies, on disait que la bête les taillait avec ses griffes ou les piquait avec sa queue avant de les dévorer des os et tout. Selon Ctesias, la manticore était même capable de paralyser ou de tuer ses victimes à distance en tirant des dards de sa queue "comme d'un arc".\nLes récits du redoutable basilic remontent au premier siècle de l'écrivain romain Pline l'Ancien, dont la célèbre «histoire naturelle» comprenait des entrées sur des créatures fantastiques et des races exotiques d'hommes difformes. Pline a décrit le basilic comme un animal ressemblant à un serpent avec des marques sur la tête qui ressemblaient à une couronne, mais au Moyen Âge, il s'était transformé en un serpent diabolique avec la tête d'un coq et les ailes d'un dragon ou d'une chauve-souris. On disait que le basilic possédait une morsure mortelle et une haleine venimeuse, mais il pouvait aussi tuer un homme simplement en le regardant. Les chasseurs potentiels de basilic ont contré ce regard de mort en portant des miroirs dans l'espoir que la créature rencontrerait son propre regard et tomberait morte, mais ils ont également demandé l'aide de belettes, que l'on croyait immunisées contre son poison. Le basilic serait originaire d'Afrique du Nord, mais des récits de rencontres européennes avec lui se trouvent tout au long du Moyen Âge. Un récit particulièrement douteux de 1587 en Pologne décrit comment un homme vêtu d'un costume de cuir recouvert de miroir a chassé et capturé un basilic après avoir tué deux petites filles et une nourrice.\nEn plus des légendes de monstres grotesques et de créatures marines, les voyageurs antiques et médiévaux retournaient souvent en Europe avec des histoires de soi-disant «hommes sauvages» vivant dans les régions non cartographiées d'Asie et d'Afrique. L'un des groupes les plus inhabituels était les Blemmyae, une race de primitifs poilus qui n'avaient pas de tête mais avaient un visage situé dans le haut de leur corps. La tribu est apparue pour la première fois dans "Les histoires" d'Hérodote, où elle était décrite comme une espèce "d'hommes sans tête" d'Afrique du Nord "qui ont les yeux dans la poitrine". Des références aux Blemmyae ou à des créatures comme celles-ci sont apparues plus tard dans les écrits de Pline l'Ancien, les rapports de Sir Walter Raleigh et même dans "Othello" de Shakespeare. Leur apparence exotique a été à la fois un objet de fascination et de dégoût pour les Européens, et ils sont devenus un motif commun dans le folklore et l'art à l'époque pré-Lumières. D'autres « hommes sauvages » célèbres comprenaient les Sciopodes, qui avaient une seule jambe avec un pied si grand qu'il pouvait servir de parasol ; les anthropophages cannibales ; et les Cynocéphales, une race de créatures à corps d'homme et à tête de chien.\nUn mythe populaire parmi les voyageurs et les marchands, le roc était un oiseau de proie géant dont on disait qu'il était si fort qu'il pouvait arracher un éléphant au sol. Les histoires de volailles géantes trouvent leur origine dans les contes de fées et la mythologie arabes avant de se diriger vers l'Occident dans les récits de voyageurs comme Marco Polo, qui a noté que la méthode de chasse préférée du roc consistait à larguer ses victimes depuis des hauteurs mortelles, puis à «s'attaquer à la carcasse. " Le vagabond marocain Ibn Batutta a écrit plus tard qu'il avait déjà confondu un rocher avec une montagne flottante en raison de sa taille, et d'autres légendes ont déclaré que son envergure - généralement décrite comme étant d'environ 50 pieds - était si énorme qu'elle pouvait masquer le soleil. Les chercheurs ont depuis suggéré que la légende du roc pourrait être partiellement inspirée par des observations de soi-disant «oiseaux éléphants», une espèce d'oiseaux massifs incapables de voler qui existait à Madagascar jusqu'au 17ème siècle.\nThéologien chrétien et professeur de Nouveau Testament, Rudolf Bultmann a écrit que : \nLa cosmologie du Nouveau Testament a un caractère essentiellement mythique. Le monde est considéré comme une structure à trois étages, avec la terre au centre, le ciel au-dessus et le monde souterrain en dessous. Le ciel est la demeure de Dieu et des êtres célestes - les anges. Le monde souterrain est l'enfer, le lieu des tourments. Même la terre est plus que le théâtre d'événements naturels et quotidiens, de la ronde insignifiante et de la tâche commune. C'est le théâtre de l'activité surnaturelle de Dieu et de ses anges d'une part, et de Satan et de ses démons d'autre part. Ces forces surnaturelles interviennent dans le cours de la nature et dans tout ce que les hommes pensent, veulent et font. Les miracles ne sont pas rares. L'homme n'est pas maître de sa propre vie. Les mauvais esprits peuvent s'emparer de lui. Satan peut lui inspirer de mauvaises pensées. Alternativement, Dieu peut inspirer sa pensée et guider ses desseins. Il peut lui accorder des visions célestes. Il peut lui permettre d'entendre sa parole de secours ou de demande. Il peut lui donner la puissance surnaturelle de son Esprit. L'histoire ne suit pas un cours ininterrompu, elle est mise en mouvement et contrôlée par ces pouvoirs surnaturels. Cet on est tenu en esclavage par Satan, le péché et la mort (car les « pouvoirs » sont précisément ce qu'ils sont), et se hâte vers sa fin. Cette fin viendra très bientôt et prendra la forme d'une catastrophe cosmique. Il sera inauguré par les « malheurs » de la dernière fois. Alors le Juge viendra du ciel, les morts ressusciteront, le jugement dernier aura lieu, et les hommes entreront dans le salut éternel ou la damnation.\nLes mythes en tant qu'histoires traditionnelles ou sacrées Modifier\nDans son sens académique le plus large, le mot mythe signifie simplement une histoire traditionnelle. Cependant, de nombreux érudits limitent le terme « mythe » aux histoires sacrées.  Les folkloristes vont souvent plus loin, définissant les mythes comme "des contes considérés comme vrais, généralement sacrés, se déroulant dans un passé lointain ou dans d'autres mondes ou parties du monde, et avec des personnages extra-humains, inhumains ou héroïques". \nEn grec classique, muthos, d'où le mot anglais mythe dérive, signifiait "histoire, récit". Au temps du Christ, muthos avait commencé à prendre les connotations de « fable, fiction »,  et les premiers écrivains chrétiens évitaient souvent d'appeler une histoire tirée des écritures canoniques un « mythe ».  Paul a averti Timothée de n'avoir rien à voir avec les "mythes impies et stupides" (bebēthous kai graōdeis muthous).  Ce sens négatif de « mythe » est passé dans l'usage populaire.  Certains érudits et écrivains chrétiens modernes ont tenté de réhabiliter le terme « mythe » en dehors du milieu universitaire, décrivant des histoires dans les écritures canoniques (en particulier l'histoire du Christ) comme des exemples de « vrai mythe », notamment C. S. Lewis et Andrew Greeley. [n 1] Plusieurs écrivains chrétiens modernes, tels que C.S. Lewis, ont décrit des éléments du christianisme, en particulier l'histoire du Christ, comme un « mythe » qui est également « vrai » (« vrai mythe »).    D'autres s'opposent à l'association du christianisme au « mythe » pour diverses raisons : l'association du terme « mythe » au polythéisme,    l'utilisation du terme « mythe » pour indiquer le mensonge ou la non-historicité,      et l'absence d'une définition convenue du « mythe ».    Comme exemples de mythes bibliques, Chaque cite le compte de la création dans Genèse 1 et 2 et l'histoire de la tentation d'Ève.  De nombreux chrétiens croient que certaines parties de la Bible sont symboliques ou métaphoriques (comme la Création dans la Genèse). \nLa tradition chrétienne contient de nombreuses histoires qui ne proviennent pas de textes chrétiens canoniques mais illustrent encore des thèmes chrétiens. Ces mythes chrétiens non canoniques comprennent des légendes, des contes populaires et des élaborations sur la mythologie chrétienne canonique. La tradition chrétienne a produit un riche corpus de légendes qui n'ont jamais été incorporées dans les écritures officielles. Les légendes étaient un incontournable de la littérature médiévale.  Les exemples incluent des hagiographies telles que les histoires de Saint George ou de Saint Valentin. Un exemple en est l'historique et canonisé Brendan de Clonfort, un ecclésiastique irlandais du 6ème siècle et fondateur d'abbayes. Autour de sa figure authentique était tissé un tissu sans doute plus légendaire qu'historique : le Navigatio ou "Voyage de Brendan". La légende parle d'événements mythiques au sens de rencontres surnaturelles. Dans ce récit, Brendan et ses compagnons de bord rencontrent des monstres marins, une île paradisiaque et des îles de glace flottantes et une île rocheuse habitée par un saint ermite : les dévots à l'esprit littéral cherchent toujours à identifier les « îles de Brendan » dans la géographie réelle. Ce voyage a été recréé par Tim Severin, suggérant que des baleines, des icebergs et Rockall ont été rencontrés. \nLes contes forment une partie importante de la tradition chrétienne non canonique. Les folkloristes définissent les contes populaires (contrairement aux mythes "vrais") comme des histoires considérées comme purement fictives par leurs conteurs et qui manquent souvent d'un cadre spécifique dans l'espace ou le temps.  Les contes folkloriques à thème chrétien ont largement circulé parmi les populations paysannes. Un genre de conte populaire répandu est celui du pécheur pénitent (classé comme type 756A, B, C, dans l'index Aarne-Thompson des types de contes), un autre groupe populaire de contes populaires décrit un mortel intelligent qui déjoue le diable.  Tous les érudits n'acceptent pas la convention folklorique consistant à appliquer les termes « mythe » et « conte folklorique » à différentes catégories de récits traditionnels. \nLa tradition chrétienne a produit de nombreuses histoires populaires élaborées sur les écritures canoniques. Selon une croyance populaire anglaise, certaines herbes ont obtenu leur pouvoir de guérison actuel en ayant été utilisées pour guérir les blessures du Christ sur le mont Calvaire. Dans ce cas, une histoire non canonique a un lien avec une forme de folklore non narrative, à savoir la médecine populaire.  La légende arthurienne contient de nombreuses élaborations sur la mythologie canonique. Par exemple, Sir Balin découvre la Lance de Longinus, qui avait percé le côté du Christ.  Selon une tradition largement attestée dans les premiers écrits chrétiens, le crâne d'Adam était enterré au Calvaire lorsque Christ a été crucifié, son sang est tombé sur le crâne d'Adam, symbolisant la rédemption de l'humanité du péché d'Adam. \nLe mythe du golem trouve son origine dans l'idée que les êtres humains pourraient être capables de former des créatures vivantes à partir d'argile, tout comme Dieu a créé Adam. Le golem le plus célèbre est celui réalisé par le rabbin Judah Loew, le Maharal de Prague, qui a inscrit un homme d'argile avec le mot emet signifiant la vérité, puis a prononcé le nom divin et l'a ramené à la vie. Le golem protégeait la communauté juive de la persécution, mais était également difficile à contrôler et finalement dangereux, alors le rabbin l'a désactivé en effaçant la première lettre du mot emet, laissant le mot rencontré &ldquodead.&rdquo Les contes golems des premiers Juifs modernes trouvent des parallèles dans d'autres contes modernes sur la création de la vie, y compris Frankenstein et &ldquoThe Sorcerer&rsquos Apprentice.&rdquo Le golem reste un monstre préféré dans la culture populaire à ce jour.\nDans la tradition juive, le Léviathan est un terrifiant monstre marin primordial, ayant peut-être la forme d'un crocodile géant, d'un serpent de mer, d'un dragon ou d'une baleine. Le Léviathan est référencé dans toute la Bible hébraïque, dans les Psaumes, Job et Isaïe et, selon la tradition, est très ancien, ayant été créé par Dieu au début des temps. Leviathan a un monstre terrestre homologue, appelé Behemoth. Dans une version de la légende, Léviathan est la compagne de Behemoth. Dans d'autres, Dieu a à l'origine créé deux Léviathans, un homme et une femme, mais a tué la femme afin qu'ils ne puissent pas se reproduire et détruire le monde. Il existe également une légende juive selon laquelle à l'époque messianique, le Léviathan sera tué et les justes dîneront de sa chair.\nSi vous regardez profondément dans la mythologie russe, vous découvrirez qu'ils croient en une créature connue sous le nom de Domovoï. Il apparaît comme un homme barbu et peut souvent se transformer en animal domestique ou même en humain. On pense que chaque foyer en a un et qu'ils sont affectés par la propreté de la maison. Ces créatures ne sont en aucun cas connues pour être maléfiques, cependant, si votre maison n'est pas maintenue au moins légèrement propre, elles se retourneront contre vous et deviendront très espiègles, ce qui rendra votre vie un peu pire que d'habitude. Certainement pas une goule avec laquelle vous devriez jamais jouer. Mais tant que votre maison est propre, l'inquiétude passe par la fenêtre.\n16. Le Minotaure\nLe Minotaure a commencé à l'origine comme une créature mythologique de la Grèce antique, mais a rapidement été adopté par les Romains lorsque les cultures ont commencé à se mélanger davantage. La créature était l'un des meilleurs monstres de son époque. Décrit par le poète romain Ovide, le Minotaure était à la fois un homme et un taureau. Il vivait au centre même de la construction en forme de labyrinthe connue sous le nom de Labyrinthe. Bien sûr, le Labyrinthe a été commandé pour la construction par le roi de Crète Minos. Tout a commencé lorsque Minos a prié le dieu Posideon pour qu'un taureau blanc comme neige montre la faveur du dieu grec en lui.\n[Image via Delcarmat/Shutterstock.com] Mais il est tombé du mauvais côté du dieu de la mer et ainsi, Posideon a fait tomber sa femme amoureuse d'un taureau. Elle a ensuite donné naissance au Minotaure. Après être devenue adulte, la créature est devenue sauvage et féroce, l'amenant à manger des humains. C'est alors que Le Labyrinthe sera conçu par Dédale et son fils Icare. On dit que des guerriers du monde entier ont essayé de battre l'un des meilleurs monstres du monde dans Le Minotaure. Avec la tête d'un taureau et le corps d'un homme, il était apparemment puissant et semblable à Dieu. La créature a même tué le guerrier et héros athénien, Thésée. Peu de mythes se comparent au Minotaure.\n[Image via Momentaj]\nCes bêtes imaginaires ont alimenté les cauchemars à travers le monde\nLes monstres peuvent sembler appartenir au passé, mais depuis des éons, les humains les utilisent pour comprendre l'inexplicable.\nVous pensez peut-être que vous ne croyez pas aux monstres - et vous n'en avez certainement pas peur - mais les monstres sont essentiels à la façon dont les humains donnent un sens au monde. Pendant des éons, lorsque les gens ont rencontré un phénomène scientifique ou naturel qu'ils ne comprennent pas, ils ont inventé un monstre pour l'expliquer.\nPrenez des fossiles. Il y a environ deux mille ans, les chercheurs d'or scythes du désert de Gobi sont tombés sur des squelettes avec des becs, des griffes et de larges omoplates sortant du sable. Ils ne pouvaient pas imaginer la créature qui appartenait à ces os, alors ils en ont inventé un : le griffon, mi-aigle, mi-lion et farouche défenseur de l'or caché. (Ce qu'ils avaient trouvé était probablement un protocératops.)\nAilleurs, les monstres ont pris le blâme d'avoir causé des tremblements de terre. Les tribus du nord-ouest du Pacifique ont raconté de grandes batailles qui ont divisé et secoué la terre et ont pointé du doigt A'yahos, un métamorphe qui a pris la forme d'un serpent géant. Les points de repère mentionnés dans les récits suivent de près la ligne de faille de Seattle, permettant aux scientifiques de dater les événements géologiques et de découvrir d'anciens tremblements de terre. (C'est ainsi que fonctionnent réellement les tremblements de terre.)\nAu Japon, la terreur du tremblement est un poisson-chat souterrain géant appelé Namazu, qui secoue le sol chaque fois qu'il remue. En effet, c'est encore une croyance commune que le poisson-chat ordinaire peut prédire les tremblements de terre, sagesse populaire qui s'avère être soutenue par la recherche. Aujourd'hui, le système d'alerte précoce aux tremblements de terre du Japon utilise un poisson-chat comme logo. (Voici comment la science explique le mythe du Chupacabra.)\nBien que la plupart des créatures du monde antique ne nous terrifient plus, nous inventons toujours des monstres pour incarner les angoisses modernes. Plus tôt cette année, un hybride poulet-femme appelé Momo a effrayé Internet, suscitant des craintes qu'il incite les enfants à se suicider dans le cadre d'un défi en ligne, tout comme les enfants avaient répondu au défi Tide Pod en mangeant un détergent pour vêtements toxique. Les trolls qui se cachaient autrefois sous les ponts rôdent désormais sur les plateformes de médias sociaux.\nTant que les humains continueront à pousser le bord du monde connu, nous serons hantés par les monstres que nous créons.\nVille abandonnée, monstre sous le lac NC : 6 légendes étranges avec de véritables racines historiques en NC\nLe folklore historique de Raleigh, Caroline du Nord et mdash remonte à des centaines d'années et englobe une variété de légendes magiques - des fées dans les montagnes de Caroline du Nord à Bigfoot dans la forêt d'Uwharrie, des sirènes de Cape Fear à une communauté abandonnée et au monstre du Loch Ness. sous le lac Norman.\nNotre état a un folklore grand et petit - du mystérieux Santer au mystérieux peuple aux yeux de lune - avec des racines dans la tradition historique orale et écrite.\nBien qu'aucun Nord-Carolinien ne connaisse les vraies histoires derrière ces étranges mythes, nous savons que les contes remontent à des générations et jouent un rôle important dans la culture globale de la Caroline du Nord.\nPour les habitants qui aiment le mystère et l'histoire cachée, voici six créatures mystiques aux antécédents historiques en Caroline du Nord.\n1. Sirènes dans la rivière Cape Fear\nLa légende de Mermaid Point remonte aux années 1700, lorsque les soldats de la guerre d'Indépendance ont affirmé avoir vu des sirènes assises sur un banc de sable, lavant leurs cheveux à l'eau de mer au clair de lune. Selon la légende, les sirènes remontaient le cap Fear depuis l'océan Atlantique.\nPrès du banc de sable, qui est un véritable endroit qui a valu le surnom de Mermaid's Point, se trouvait à l'intersection de la rivière Deep et de la rivière Haw, juste à côté de la source du cap Fear. Sur la berge se trouvait un point d'eau nommé Ramsey's Tavern, où les soldats se rassemblaient pour prendre un verre le soir.\nDes sirènes ont été aperçues à plusieurs reprises tout au long de la guerre, mais il est à noter qu'elles ont toujours été vues après une longue nuit de beuverie et pendant une période particulièrement stressante de l'histoire américaine.\nLa taverne et le moulin de Ramsey ont joué un rôle majeur au service des patriotes pendant la guerre d'indépendance. L'armée britannique a pris le contrôle de Ramsey's Mill après la bataille du palais de justice de Guilford en 1781. Plusieurs escarmouches se sont déroulées dans la région - et après les batailles, les sirènes n'ont jamais été revues.\nAu fil des décennies, Mermaid's Point a fini par être inondée et est maintenant sous l'eau. La taverne de Ramsey a également disparu sans laisser de trace, à l'exception d'un panneau routier historique marquant la taverne de Ramsey.\n2. Le Grand Chat – Le Santer, la Bête de Bladenboro, le Vampire\nOn pense que la mystérieuse bête de Bladenboro est responsable du meurtre brutal de centaines de chiens, de chèvres et d'autres petits animaux de compagnie et d'animaux dans un tronçon de 200 milles de la Caroline du Nord, de Bladenboro à Charlotte.\nLa légende a commencé en 1953, lorsque des habitants terrifiés ont affirmé avoir trouvé leurs animaux de compagnie bien-aimés avec des crânes écrasés – ou avec tout le sang qui en avait été drainé.\nSelon les journaux locaux, les habitants de la ville ont commencé à trouver des restes d'animaux mutilés en 1953.\n"Selon certains habitants, les meurtres se sont produits à près de 200 miles de distance, s'étendant de Bladenboro à la région de Charlotte", explique un article de Bladen Online, "Certaines personnes ont dit que la bête vivait dans le marais."\nLa bête a été décrite comme une étrange torsion entre un chat et un chien, mesurant près de 5 pieds de long, avec de longs crocs de vampire et des cheveux noirs sauvages.\nDatant encore plus loin, l'histoire du Santer - une autre bête locale qui chasse le bétail et les animaux domestiques - remonte à la fin des années 1800.\nBien que la légende de Santer soit plus ancienne et basée dans la région de Statesville en Caroline du Nord, elle est décrite de la même manière. Il apparaît comme un croisement surnaturel entre un chien et un chat, avec de longs crocs. Cependant, la fourrure du Santer brille dans l'obscurité et sa longue queue peut être utilisée comme une arme. Son cri est un cri perçant, semblable à celui d'un bébé, selon un site Web paranormal.\nEn 1897, un numéro du Carolina Watchman décrit une rencontre terrifiante avec les Santer près de Salisbury. « Lundi soir, il a visité les maisons de deux veuves. Il se dressa contre la porte et grogna. Mme Cozart a crié assez fort pour réveiller la femme d'un voisin."\nLa femme ouvrit la porte d'entrée pour surveiller ses voisins, lorsque le Santer s'élança vers elle dans l'obscurité. Cependant, son mari a obtenu son pistolet et a chassé la créature avant qu'elle ne puisse lui faire du mal.\nÉtant donné que la Bête de Bladenboro errait jusqu'à 200 milles, est-il possible que la Bête et le Santer soient identiques ?\n3. Bigfoot dans la forêt nationale d'Uwharrie\nNiché dans les 50 000 acres de la forêt nationale d'Uwharrie, se trouve la maison légendaire du Bigfoot de Caroline du Nord.\nMême lorsque les visiteurs campent, font de la randonnée, du bateau et pêchent dans la forêt idyllique, ils peuvent ne pas se rendre compte qu'ils ont piétiné l'habitat de Bigfoot. La ville voisine de Troy embrasse leur lien avec Bigfoot pour augmenter le tourisme.\nLes habitants et les randonneurs ont signalé des sons mystérieux provenant de la forêt nationale d'Uwharrie - des cris surnaturels aux coups sur les troncs d'arbres, si forts que les échos portent sur des kilomètres. Des randonneurs ont également affirmé que leurs tentes étaient secouées pendant la nuit.\nEnsuite, bien sûr, il y a les mystérieuses empreintes de pas.\nPlusieurs habitants ont créé des moulages d'énormes empreintes boueuses découvertes dans les bois. Les rapports sont suffisamment crédibles pour qu'Animal Planet ait visité la région en 2011 pour sa série "Finding Bigfoot".\nPour les randonneurs à la recherche de l'aventure d'Halloween parfaite et effrayante, la forêt nationale d'Uwharrie est une terre sauvage pleine de montagnes anciennes et de légendes étranges de Bigfoot - et d'observations d'OVNI aussi.\n4. Normie : le monstre du Loch Ness du lac Norman\nTout comme le tristement célèbre monstre du Loch Ness en Écosse est connu sous le nom de Nessie, le mystérieux monstre du lac Norman près de Charlotte est connu sous le nom de Normie.\nEn fait, de nombreuses choses inhabituelles se cachent sous le lac Norman.\nAvant que le lac Norman, créé par l'homme, ne soit rempli d'eau dans les années 1960, la terre abritait toute une communauté de maisons, d'églises, de fermes et de bâtiments. Semblable à Jordan Lake, certains vestiges de la communauté inondée restent sous la surface de l'eau.\nSelon un site Web immobilier local, "Seuls quelques-uns des bâtiments les plus hauts ont été démolis en raison du risque qu'ils pouvaient représenter pour les bateaux voyageant sur le lac, et quelques tombes autonomes ainsi que des cimetières entiers ont été déplacés. Outre ces quelques objets déplacé ou détruit, tout le reste de la ville est resté alors que l'eau a commencé à inonder la ville."\nLes plongeurs qui vont assez profondément peuvent trouver des vestiges de la cité perdue.\nUn avion qui s'est écrasé, semblable au train sous-marin de Kerr Lake, est également caché sous l'étendue du lac Norman.\nC'est parmi la ville engloutie et l'avion qu'un monstre nommé Normie vivrait. Les bateaux de pêche prétendent avoir vu une énorme créature nager dans le lac. Certains décrivent Normie comme ayant l'apparence d'un grand alligator, d'autres disent que Normie est un esturgeon.\nCertains poissons extra-larges ont été capturés dans le lac Norman, peut-être en raison de la topographie inhabituelle qui permet plus de cachettes et de protection contre les prédateurs. Est-il possible que le « monstre » du lac Norman ne soit qu'un poisson-chat de taille qui ait survécu à ses années normales – ou le lac vieux de 60 ans a-t-il déjà dessiné un monstre, qui a élu domicile dans la cité perdue sous la surface ?\n5. Le peuple aux yeux de lune des Appalaches\nLa légende du peuple Moon-Eyed remonte à plusieurs siècles à Cherokee, en Caroline du Nord.\nLes peuples aux yeux de lune ont été décrits par les tribus indigènes comme de très petites personnes à la peau blanche et aux grands yeux bleus. Ils étaient considérés comme leur propre tribu et certains habitants les considéraient comme immortels. Leurs grands yeux bleus étaient facilement aveuglés par la lumière du soleil, ils vivaient donc dans des bois sombres et des grottes, ne sortant que la nuit.\nDe petits humanoïdes à la peau d'un blanc immaculé et aux grands yeux bleus qui ne survolaient les montagnes que dans l'obscurité – la vue aurait été assez inhabituelle et mémorable pour les tribus qui vivaient dans la région.\nDans les années 1800, un fermier européen a déterré une effigie obsédante : une statue qui correspondait à la description du peuple aux yeux de lune.\nLes historiens disent qu'au lieu d'être sculptée, la statue a été « picorée » – une forme d'art beaucoup plus ancienne qui consiste à frapper la pierre avec une autre pierre. En raison de la façon dont il a été fabriqué, les historiens pensent qu'il est très ancien.\n"Une légende trouve les gens aux yeux de lune chassés de chez eux par la tribu Creek du sud. L'histoire raconte que le ruisseau a attendu que la lumière de la pleine lune devienne encore trop brillante pour que les habitants des cavernes nocturnes y fassent face, leur a tendu une embuscade dans leur moment de faiblesse et les a chassés de leur patrie dans des régions inconnues », a déclaré un compte.\nD'autres récits historiques du XVIe siècle parlent d'un homme nommé Prince Madoc, qui aurait traversé l'Atlantique du Pays de Galles et atterri dans ce qui est aujourd'hui l'Alabama. Cela se serait produit en 1171, bien avant que les colons européens ne se dirigent vers l'Amérique du Nord.\nCertains pensent que le prince Madoc et son équipage gallois se sont aventurés dans les Appalaches et ont disparu. Des siècles plus tard, certains explorateurs européens ont prétendu découvrir une tribu indigène à la peau plus claire, aux yeux bleus et qui parlait des vestiges de la langue galloise. Il est donc possible que le peuple Moon-Eyed était, en fait, une véritable tribu de descendants directs de l'expédition du prince Madoc.\nÀ ce jour, de nombreux historiens ne peuvent pas expliquer pleinement la légende du peuple aux yeux de lune, mais beaucoup pensent qu'ils auraient pu être une autre tribu qui vivait parmi les peuples autochtones avant l'arrivée des colons européens.\n6. Croix de fées\nLes croix de fées sont une formation extrêmement rare, n'existant que dans cinq régions du monde, y compris les montagnes de Caroline du Nord.\nLes colons européens ont attaché leur propre légende aux petites pierres, qu'ils croyaient liées à la croix de Jésus. Cependant, la légende remonte à bien plus loin que l'arrivée des colons.\nUne légende raconte que les Cherokee ont raconté une histoire de « petits gens », tels que des fées, des nymphes ou des esprits qui vivaient au plus profond de la forêt.\nLes Little People étaient connus pour jouer avec les enfants Cherokee et les aider à rentrer chez eux. Cependant, lorsque les Cherokee ont été forcés de marcher vers l'Oklahoma, les fées sont restées en arrière et ont pleuré, leurs larmes devenant des croix de fée.\nLes colons européens ont réinterprété l'histoire, affirmant que les fées pleuraient en apprenant la mort du Christ, c'est pourquoi leurs larmes formaient la forme d'une croix chrétienne. Cependant, la forme en croix était également importante dans la culture cherokee, symbolisant les quatre directions cardinales.\nQuelles que soient leurs origines, les habitants ont tenu des croix de fées comme totems de protection ou de magie pendant des siècles. Même aujourd'hui, les pierres rares, proprement connues sous le nom de Staurolite, conservent une signification mystique et mystérieuse en Caroline du Nord - peut-être la preuve que les fées dansaient et pleuraient autrefois dans les Appalaches.\nPlus de légendes étranges de la Caroline du Nord\nSi vous aimez explorer les légendes perdues et le folklore mystérieux, l'histoire étrange du Devil's Tramping Ground remonte à des siècles, bien avant l'arrivée des colons européens.\nDes minuscules villages de pierre à notre propre version de Stonehenge, explorez les sept merveilles de la Caroline du Nord.\nAgamemnon et Clytemnestre\nComme Jason et Médée, Agamemnon et Clytemnestre ont violé les attentes de chacun. Dans la trilogie Oresteia, le jury n'a pas pu décider quels crimes étaient les plus odieux, alors Athéna a voté prépondérant. Elle a déterminé que le meurtrier de Clytemnestre était justifié, même si Oreste était le fils de Clytemnestre. Les trahisons d'Agamemnon étaient le sacrifice de leur fille Iphigénie aux dieux et le retour d'une concubine prophétique de Troie.\nClytemnestre (ou son amant vivant) a assassiné Agamemnon.\nLes dragons sont des créatures fantastiques et mythiques qui inspirent notre imagination mais nous remplissent aussi d'effroi. Le nom vient du grec dragon, et cela signifie « regard pénétrant ».\nLe dragon est une grande créature semblable à un serpent, avec des ailes semblables à celles des chauves-souris ou des renards volants, capables de cracher du feu, ce qu'ils font surtout pour se protéger. Ils sont également décrits comme ayant une intelligence supérieure à la moyenne.\nLe fait que les dragons soient apparemment des reptiles rend parfois leur catégorisation un peu compliquée. Dans la Grèce antique, par exemple, les dragons étaient connus comme des serpents géants avec des pattes qui pourrait aussi vivre dans l'eau.\nEn tant que créatures mythiques apparentées aux reptiles, les dragons sont ovipares (ils produisent des petits en pondant des œufs) et basent leur alimentation sur des poissons et divers mammifères (allant des ours polaires, des phoques, du bétail, des hippopotames et parfois même des humains s'ils se sentent menacés).\nInterprétations modernes du djinn\nBien que les djinns aient été largement acceptés dans les premières cultures, la perspective moderne sur ces êtres a changé de manière assez significative. Il y a ceux qui croient encore au djinn en tant qu'être littéral et ceux qui pensent que les créatures peuvent avoir une implication plus métaphorique.\nMalgré la reconnaissance des djinns par les traditions islamiques, il y a aussi des érudits qui ne croient pas du tout à l'existence des djinns.\nCréatures métaphoriques/humains indisciplinés\nThere are some who think that while Jinn are not actually the spirit like entities that they are portrayed as in mythology and religious texts, they were very real. Many who hold this opinion suggest that Jinn was a classification for a specific group of humans that lived outside of the societies of our ancestors. They hypothesize that these were very sinful and unruly people who evil and prideful in their ways.\nThere are, of course, those who refuse to believe in the existence of Jinn. The most common argument for this is that we would have developed a way to prove their existence by now if they did, indeed, exist.\nMany skeptics argue that if the Jinn are real, they have to be either made of solid or ethereal materials. The argument is that if the Jinn are made from solid bodies, they would be visible to human beings and would not be a mystery. If they were made from ethereal bodies they would not be able to lift solid objects and would not be capable of what was spoken of in the myths and legends.\nThere are also those who wonder if the Jinn are simply beyond our comprehension as humans. Many who hold this opinion believe that because the Jinn are also a creation of Allah, it is arrogant to assume that the human mind has all the answers for what can and can’t exist.\nThe religious texts such as Surah 72 are very specific in their documentation of Jinn. This means that the Jinn must exist and our own human limitations are likely the reason we can’t prove their existence. There are some who try to take a scientific approach to this belief – often pointing to the many discoveries that are made each year. However, most supporters of this belief take a traditional approach.\nA Result of Waswas\nThere are also a few who think the reports of Jinn and other similar creatures are likely a psychological response to loneliness. Human minds are very creative and imaginative. It is thought that when a human becomes lonely or it must find a way to entertain and soothe itself. One of these ways is to play mind games with itself and to engage in wishful thinking. In arabic terminology, these thoughts are known as waswas.\nWaswas are most easily understood as whisperings in the mind. It is often believed that these whisperings are caused by Satan. These whisperings are thought to result in the belief that something is ‘there’ when in reality nothing is present. This imagined being goes on to become a legend that is passed down to children and other family members. When these children grow up and become lonely, the waswa stories that were given to them by their elders serve as a powerful suggestion to their imaginations. It is these suggestions that create other supposed sightings of the Jinn and cause belief in these beings to extend into modern day.\nThe Manifestation of Sickness and Disease\nOther scholars believe that their ancestors may have simply had a different way of expressing their scientific understanding. Some people believe that the reference of Jinn in Islamic texts and mythology may have been another way of expressing how microorganisms – like bacteria and viruses – are able to ‘live’ among humans without being perceived. These microorganisms may not be visible, but are known to cause much trouble and misery among humans – much like the supposed Jinn. It is also notable to mention that many Jinn are found in areas where bacteria and other hazards are known to flourish – like abandoned houses and cemeteries.\nThis theory also extends into different types of energy that exist in the world but are unable to be perceived or understood by humans. It is thought that this is possibly why Jinn are described as being made from ‘smokeless fire.’\nA Very Dangerous and Real Threat\nLast, though certainly not least, it is common for people to simply rely on the warnings provided in religious texts that Jinn are dangerous creatures who should be avoided at all costs. There are varying extents of this belief, but there are many who heed literal translations of Islamic texts.\nBecause religious texts tell of a Jinn’s ability to possess humans, the threat of Jinn is taken very seriously by literalists (who are often Salafists). Saudi Arabia (which practices a strain of Salafism nationally) implemented the death penalty for cases dealing with Jinn in an effort to prevent sorcery and witchcraft from becoming rampant. To the practitioners of Salafism, summoning a Jinn is no different than summoning a demon – especially because demons are simply unbelieving Jinn.\n321e B.G. Titres page 10 - 18 novembre 1943\nMarcher sur les vagues : les jeux de mots célestes résolvent les récits contradictoires du miracle de la marche en mer de Jésus\nLes Paléoaméricains ont-ils atteint l'Amérique du Sud en premier ?\nTout ce que vous vouliez savoir sur le Texas, l'histoire, les gens de l'économie et plus - Histoire\nLe Coq de Barcelos - Symbole du Portugal\nOrigine des règles de circulation routière à gauche et à droite, respectivement\nCopyright 2022 \_ 6 monstres mythiques...


"Ils sont prêts à tout...", soupire Jimmy Barbieux, chauffeur français de poids lourd spécialisé dans le trafic transmanche. "Quasi quotidiennement", des migrants tentent de monter dans son véhicule pour rejoindre l'ultime étape de leur périple: l'Angleterre.\n"Depuis que j'ai commencé, les migrants sont présents, mais les moyens pour monter dans les camions sont de plus en plus violents", assure ce jeune homme de 33 ans, embauché en 2011 dans une société de transport du nord de la France pour "faire l'Angleterre".\n"On roule sur la rocade menant au port de Calais et d'un coup, un tronc d'arbre, des barricades au milieu de la route et des jets de pierres nous obligent à nous arrêter", raconte-t-il.\nA Calais, quelques milliers de migrants campent en permanence dans un bidonville, surnommé la "Jungle", dans l'attente de trouver un moyen de passer en Angleterre.\nEt aux abords de la chaussée, "ils sont 20, 30, 50 prêts à monter !" renchérit son collègue, Maxime Allouchery, 30 ans. Alors, avant d'arriver au port ou au tunnel sous la Manche, "on fait tout pour ne pas s'arrêter, car ce serait inconscient".\nCelui-ci veut du coup "arrêter l'Angleterre". Comme "trois autres de ses collègues", selon Alain Noyelle, leur chef, affirmant que deux chauffeurs de l'entreprise ont déjà démissionné pour cette raison.\nPour Maxime, "c'est saoulant". Il n'a "pas envie de partir au travail chaque jour en (se) disant +Quels problèmes vais-je rencontrer ?+, j'ai peur d'avoir un accident, peur d'en culbuter un sur la route".


BLK360 lors de la cérémonie des ICE Awards | Leica Geosystems\nBLK360 lors de la cérémonie des ICE Awards\nLe scanner 3D Leica BLK360 a reçu le prix de l'innovation aux Irish Construction Excellence Awards.\nLa plus petite et la plus simple d'utilisation des solutions de capture de la réalité en 3D au monde a été reconnue « meilleure innovation pour un produit de construction » lors de la cérémonie des ICE Awards, à Dublin.\n(Dublin, Irlande, 5 avril 2018) – Leica Geosystems, acteur majeur du secteur des technologies de mesure, annonce que son scanner laser 3D miniature avec imagerie BLK360 a été récompensé par les ICE (Irish Construction Excellence) Awards pour l'aspect innovant du produit et pour son impact sur le secteur de la construction.\nLa catégorie « Innovation pour les produits de construction » (Construction Product Innovation) récompense l'excellence dans la manière dont le produit peut améliorer le processus de construction ou les documents livrables, tout en répondant aux attentes et aux besoins des clients, ou en les surpassant.\n« C'est un grand honneur pour nous de recevoir cette récompense pour le BLK360. Elle en dit long sur notre souhait de démocratiser cette technologie, lorsque nous avons créé le scanner laser avec imagerie, » a déclaré Burkhard Boeckem, directeur des techniques informatiques (CTO) chez Leica Geosystems. « Le fait que nous ayons obtenu cette récompense dans le domaine de la construction nous montre qu'il y a un besoin important en matière de numérisation laser dans le secteur des mesures non traditionnelles, et nous allons continuer à travailler pour proposer de nouvelles technologies à une grande variété de professions. »\nCréés en 1993, les Irish Construction Excellence Awards sont le principal moyen de reconnaissance des performances dans le secteur des travaux en Irlande, et ils donnent l'opportunité au secteur de mettre en lumière les meilleures performances dans toutes les disciplines de la construction et pour toutes les catégories de projets. Les nominations se répartissent entre 18 catégories, y compris « Innovation pour le secteur de la construction » et « Excellence en matière de BIM », et le scanner BLK360 a été déclaré vainqueur parmi les présélectionnés dans la catégorie « Innovation pour le secteur de la construction » (Innovation in Construction) lors de la cérémonie de remise qui a eu lieu à Dublin, le 23 mars.\nÀ ce jour, le BLK360 a remporté plusieurs récompenses industrielles prestigieuses en Europe et dans le monde, notamment le titre d'innovation produit de l'année 2017 (2017 Product Innovation of the Year) aux London Construction Awards et aux Building Awards, au Royaume-Uni, et celui du meilleur produit dans la catégorie « Numérique, BIM & Nouvelle Technologie » au Concours de l’Innovation du Mondial du Bâtiment, en France.\nÀ propos du Leica BLK360\nEn appuyant simplement sur un bouton, le Leica BLK360 capture une image sphérique de 360° en HDR et effectue une numérisation laser de 360 000 points par seconde. Le BLK360 obtient les mesures exactes du premier coup, car il présente une exactitude de +/- 6 mm à 10 m, et une portée globale de 0,6 à 60 m. En moins de trois minutes, l'image sphérique et la numérisation laser sont terminées et prêtes à visualiser dans l'appli Autodesk® ReCap™ Pro pour mobile, qui fonctionne sur un iPad Pro. Dès lors, les utilisateurs peuvent prendre des mesures, ajouter des remarques et des annotations ou partager des données depuis le chantier avec leurs collègues du bureau. Lorsque les données du BLK360 sont téléchargées dans Autodesk ReCap Pro version bureau, les utilisateurs peuvent interagir avec un modèle complet de leur projet en 3D, et créer à partir de la réalité dans des programmes de DAO comme AutoCAD et Revit d'Autodesk.


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Mais voici tout à coup que je lève la tête ; quelqu’un était là et m’a vu. Les dessous de la beauté risques pour la santé, la Wanzoise ne sest plus manifestée.


18/03/2007, 13h38 #1\nJe viens de changer le groupe de sécurité ainsi que le limiteur de pression de mon cumulus éléctrique. Depuis, quand je veux me servir de la douche, je n'ai pas d'eau chaude. Je ne sais pas s'il y a un rapport entre mon intervention et la perte d'eau chaude. En fait, c'est une baignoire avec robinet thermostatique baignoire/douche. Si je fais couler l'eau chaude pour la baignoire, ça fonctionne et quand je permute sur la douche, l'eau devient rapidement froide. J'ai pensé que ça pouvait être mon robinet thermostatique, je l'ai donc changé mais le problème est toujours là.\nIl n'y a aucun problème sur les autres robinets (évier et lavabo). J'ai pensé que ça pouvait venir de la pression, j'ai donc baissé le limiteur de pression mais ça ne change rien.\nIci, on ne prend que très peu de bain (c'est surtout pour les enfants) et donc j'aimerai résoudre mon problème au pus vite, si vous avez des idées, je suis preneur.\n18/03/2007, 14h14 #2\nRe : problème eau chaude douche\npomme de douche entartrée/bouchée et freinant excessivement le débit ????\n18/03/2007, 15h00 #3\nJe viens de démonter le flexible de la douche et effectivement, en faisant couler l'eau sans le flexible, ça fonctionne. J'ai regardé aux 2 bouts du flexible, j'ai nettoyé comme j'ai pu, j'ai nettoyé la pomme de douche et en rebranchant, c'est toujours pareil. Entre la pomme de douche et le flexible, il y a un joint qui réduit le débit et à la place, j'ai mis un joint normal et ça fonctionne!!!\nIl n'empêche que c'est bizarre puisque ce flexible et cette pomme de douche sont mis en place depuis 2 ans alors si c'était juste le joint, il y a longtemps que ça serait arrivé. Ce serait donc la pomme de douche qui est bouchée, (ici l'eau n'est pas du tout calcaire) je vais donc voir pour mieux la nettoyer.\n18/03/2007, 16h15 #4\nune pomme de douche bouchée d'impuretés n'est pas rare car les orifices sont étroits\n18/03/2007, 16h33 #5\nBonjour a tous.Pour quelle raison avez vous changez le groupe de sécurité et le réducteur de pression svp.A+\n18/03/2007, 16h43 #6\nParce qu'ils étaient HS.\nLe groupe de sécurité coulait tout le temps et on a fait vérifier la pression et elle était de 9 bars au lieu de 3.\n18/03/2007, 17h21 #7\nBonjour a tous.Merci pour la réponse effectivement 9 bars cela est excessif,l'écoulement du groupe de sécurité était normal maintenant votre pression est de combien?a+\n18/03/2007, 20h36 #8\nNe cherchez pas plus loin , sur un robinet thermostatique il ne doit pas y avoir plus de 1 bar de difference entre eau froide et eau chaude , deplacez le reducteur sur le reseau commun et tout rentrera dans l'ordre\n« pb refrigérateur sur combiné | Problème ariston ll420 »\nDernier message: 10/10/2007, 10h50


Le sondage de l'institut CSA réalisé pour le quotidien Les Echos annonce ce matin qu’une majorité de Français se dit favorable à une politique commerciale protectionniste. Au-delà de ces questions de protectionnisme, il faut savoir qu'il existe aussi en France un réel mouvement citoyen des Français qui cherchent à protéger leurs savoir-faire et leurs emplois en privilégiant à 91 % les produits fabriqués en France. Le site Alittlemarket.com a fait réaliser du 2 au 5 septembre dernier une étude par l’institut OpinionWay auprès de 1028 personnes, qui met en évidence cette nouvelle philosophie des Français.\nLe sondage de l'institut CSA réalisé pour le quotidien Les Echos annonce ce matin qu'une majorité de Français se dit favorable à une politique commerciale protectionniste. Le protectionnisme étant ici défini comme "une augmentation des droits de douane sur les produits importés".\nAu-delà de ces questions de protectionnisme, il faut savoir qu'il existe aussi en France un réel mouvement citoyen des Français qui cherchent à protéger leurs savoir-faire et leurs emplois en privilégiant à 91 % les produits fabriqués en France. Et ce, quelle que soit leur catégorie socioprofessionnelle ou leur sexe.\nLe site Alittlemarket.com a fait réaliser du 2 au 5 septembre dernier une étude par l'institut OpinionWay auprès de 1028 personnes, qui met en évidence cette nouvelle philosophie des Français :\nAcheter un produit Fait-main confectionné en France est perçu avant tout comme :\nun moyen de préserver le savoir-faire national et régional pour 96 %,\nune source de création ou maintien d'emplois en France pour 94 %,\ndont 48 % et 47 % qui sont tout à fait d'accord.\nA propos d'Alittlemarket.com\nFondée en 2009 par Nicolas Cohen, Nicolas d'Audiffret et Loïc Duvernay ALittleMarket.com est une plateforme Internet dédiée à la vente de créations françaises faites main, qui défend l'artisanat et revalorise le « made in France ». Elle met en relation des artisans/créateurs/artistes désireux de vendre leurs créations et des acheteurs à la recherche d'authenticité et d'originalité. Bijoux, vêtements, accessoires de mode, objets de décoration... ALittleMarket.com compte aujourd'hui plus de 17 000 créateurs, 400 000 créations uniques, 100 000 membres, 1 million de visites par mois, 10 millions de pages vues par mois.\nCommuniqué de Presse Alittlemarket.com


Titouan Lamazou à la Maison des Douanes à Royan - Aqui.fr\nAvant de devenir un célèbre navigateur, Titouan Lamazou avait commencé des études à l'école des Beaux-Arts de Luminy à Marseille, puis d’Aix-en Provence. Ce sont finalement ses voyages à travers le monde qui lui permettront d'affiner sa technique picturale, à travers des carnets de voyage en premier lieu, puis des oeuvres à part entière, inspirées par ses personnes et les paysages croisés sur sa route.\nLa Maison des Douanes de Saint-Palais-sur-Mer propose une rétrospective de ses oeuvres de ses débuts à aujourd'hui. Cinquante ans d'un parcours riche et varié que l'on découvre à travers ses premiers carnets de dessins, ses portraits extraits de l’œuvre Femmes du Monde, ses témoignages d’artiste engagé en zones de conflit, depuis la République démocratique du Congo jusqu’à ses travaux récents auprès des populations réfugiées du Sahara. L'exposition présente également quelques unes de ses créations réalisées aux Îles Marquises entre 2017 et 2018, pour l'exposition Le bateau-atelier de Titouan Lamazou, présentée dernièrement au musée du quai Branly à Paris. On y retrouve tout l'engagement d'un homme, qui fut nommé artiste Unesco pour la paix au début des années 2010.\nMaison des Douanes. Ouvert du 6 avril au 30 septembre de 14h à 19h30 et du 1er octobre au 3 novembre de 14h à 18h. Tous les jours sauf le mardi hors vacances scolaires. Tarif unique : 2 € (moins de 16 ans : gratuit)\nConférence avec Titouan Lamazou sur son projet de "bateau atelier, arts et sciences pour l'environnement": samedi 15 juin à 20h30 au cinéma Le Lido, place de la gare à Royan. Entrée gratuite sur réservation au 05 46 05 24 10.\nCrédit Photo : Thibault Stipal


Libertic mobile tchat pour cent gratuit / Aladom fr\nBoulet Vincent 12-07-2018 12-07-2018\nsans abonnement Dienstag Oktober 2, Rencontre Marseille. Plutôt basic et même un peu désordonné, il faut beaucoup de temps, de patience et dabnégation pour parvenir à manipuler cette plateforme. C'est le site de rencontre sélectif et sérieux de tchat 100, message, téléphone (voip Webcam, totalement gratuit dédié à la rencontre en France (Paris, Lyon, Marseille, Grenoble, Toulouse, Dijon, Nice, Nantes, Metz, Montpellier, Nimes, Annecy, Bordeaux, Monaco, Reims. Il a gouté aux plans Q et il cherche à revivre la même expérience, il nous a confié quil était en bonne voie avec une fille plus jeune que lui, souhaitons-lui bonne chance. Le site de rencontre a été dévéloppé et conçu par des professionnels experimentés dans les domaines des réseaux sociaux (ISN Services Inc, entreprise française) pour former des couples sérieux et honnêtes. Faites des rencontres gratuitement. 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Il suffit de connaitre un minimum comment fonctionne, internet, savoir utiliser un ordinateur, avoir une connexion Haut débit (cest mieux quand même) puis respecter les 7 étapes suivantes.\nBien que le site soit centré sur le libertinage, le respect et la politesse sont de mise entre membres et les modérateurs y tiennent. Toutes les pratiques libertines. Et nous sommes le seul site de rencontre de France qui offre ce genre de services car nous n'avons rien à cacher et nous ne protégeons pas les faux profils pour en profiter et faire marcher le site. Cest donc une vraie galère de trouver un partenaire disponible dans un délai court. Ce dernier fait un résumé des activités les plus récentes des membres, ce qui est une autre manière de gagner du temps. 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Mise à jour de la fiche 05/08/2020 Attention, le contenu de cette fiche ne reflète pas nécessairement le dernier état du savoir.\nPage enluminée d'un manuscrit démembré et en grande partie perdu de l'Histoire ancienne jusqu'à César et Faits des Romains, compilation française d'histoire antique, dont quatre autres feuillets sont conservés au Louvre (Inv. 4143, 29493, 29494) et au Rijksprentenkabinet d'Amsterdam (Inv. A 1943). Remarquable par son ampleur et sa maîtrise de l'espace, tant en termes de suggestion atmosphérique que d'organisation des plans et des masses, cette représentation d'une bataille entre Romains et Carthaginois appartient sans doute aux dernières années de l'activité tourangelle de Jean Fouquet, après 1470-1475. L'ornementation des bordures revient à une autre main nettement moins habile, dont on n'a pas encore pu déterminer ni l'identité ni le lieu précis d'activité. Lemoisne, 'La peinture française XIV, XV, XVI', pp. 18-22. P. Leprieur dans Chronique des Beaux-Arts, 30 Avril 1904. Bibliographie : Nicole Reynaud, dans 'Les enluminures du Louvre, moyen âge et Renaissance', catalogue raisonné sous la direction scientifique de François Avril, Nicole Reynaud et Dominique Cordellier, assistés de Laura Angelucci et Roberta Serra, Paris, 2011, n° 89, voir aussi n° 88, 90-91 (avec bibliographie antérieure).


Sleepless - Film (2017) - moravocis\nFilm de Baran bo Odar Action et thriller 1 h 35 min 24 février 2017\nAvec Jamie Foxx, Michelle Monaghan, Scoot McNairy\nUn flic dérobe un gros sac de cocaïne à des trafiquants, mais il est identifié au cours de l'opération. Remake du film français "Nuit Blanche".\nSympa à regarder, Nuit Blanche, c'était un bon thriller made in France, dont le réalisateur, Frédéric Jardin, s'inscrivait dans les pas d'un Nicolas Boukhrief ou, de manière encore plus évidente, dans la démarche de l'excellent Fred Cavayé avant que celui-ci vende ses talents dans le registre de la comédie. Sans pour autant les égaler.\nL'évidence du remake hollywoodien était loin de s'imposer d'elle même, surtout six ans après la première descente. En 2017, Nuit Blanche change donc de nom et devient Sleepless, tandis que Tomer Sisley, son interprète principal, s'efface au profit de Jamie Foxx. Si cette pratique un brin paresseuse pour certains, te hérisse, passe ton chemin, camarade, même si tu as dû alors rater le formidable Les Trois Prochains Jours, qui, dans un registre voisin, enrichissait son modèle, Pour Elle, et en changeait les enjeux.\nSleepless, lui, reste, peut être à l'excès, fidèle au film qu'il émule. Le scénario reprend quasi à l'identique le déroulement de ce qu'avait imaginé Frédéric Jardin et Nicolas Saada. De sorte que les confronter ne pourra que mettre en évidence les points de vue opposés des deux côtés de l'atlantique sur le genre, tous comme les défauts des deux systèmes dont les oeuvres sont le fruit.\nD'un côté, Nuit Blanche est typique du genre qu'il aborde et de la volonté de son réalisateur de faire revivre le film de genre en livrant quelque chose de solide, nerveux et immersif, passant malheureusement assez inaperçu dans le marasme de la production française. Constat amer.\nSleepless, lui, se contente de reprendre l'ensemble de ces qualités en les faisant fructifier. Certaines faiblesses d'interprétations sont gommées, par exemple. Ce qui est bien devient très bien. Tout comme la qualité de l'ensemble et le casting quatre étoiles, le très bon Jamie Foxx et la fort ravissante Michelle Monaghan en tête. Il corrige aussi certaines carences d'écriture, le personnage de Michelle étant moins laissé à lui même dans la version US. tandis que quelques ressort sont modifiés à la marge, comme la relation et le rapport hiérarchique entre les deux flics à la poursuite du supposé ripoux.\nSleepless propose un très bon divertissement, nerveux, tendu et de fort bonne facture dans les mains de Baran Bo Odar. Seul reproche côté technique, une ou deux scènes d'action ne sont pas d'une visibilité folle. Pas de quoi remettre en cause le plaisir ressenti. Mais pas de quoi rester en mémoire non plus, car le film, tout bon remake soit-il, n'innove en aucun moment, digne rejeton du système qui l'a vu naître. Aucune prise de risque, aucune audace qui fera dire "Whaou" si d'aventure elle apparaissait à l'écran, le film est ultra classique, ne trahissant à aucun moment le modèle mais le remettant jamais en cause non plus, éternel problème de l'adaptation...\n... Sauf quand il s'agit de la conformer au cahier des charges US des figures imposées. En cause, ici, l'adjonction d'une célébration de la famille à nouveau unie dans une dernière ligne droite qui prolonge un peu le Nuit Blanche original. Si elle voit intervenir la jolie Gabrielle Union, la thématique, typique du marché à la bannière étoilée, pourra faire lever les yeux au ciel dans le procédé employé.\nDe sorte qu'aucune des oeuvres en question ne prend le pas sur l'autre, au final. Renvoyées dos à dos, aussi divertissantes et efficaces l'une que l'autre sans pour autant accéder au rang de classique, Nuit Blanche et Sleepless peuvent s'envisager comme des cousins ayant bénéficié d'une éducation et d'un milieu social différent, ultra friqué et confortable pour l'un, middle class astucieuse pour l'autre.\nA voir si vous avez quelques places de ciné en rab' ou un abonnement à rentabiliser.\nBehind_the_Mask, Super Jamie


Attac en campagne sur tous les fronts. - FORUM SOCIAL MONDIAL en PROVENCE\nAccueil du site > FSMP-Associations Partenaires\t>Attac en campagne sur tous les fronts.\nAttac en campagne sur tous les fronts.\nJeudi 02 avril à 19h30 Attac au 3C Attac en campagne sur tous les fronts\n-* Sur terre : Ici, haro contre TAFTA et là bas, Tunis, retour du Forum Social Mondial par les envoyés spéciaux d’Attac Aix (photos, interview, vidéo ...)\nEn mer : Traque des Requins de la finance\nLa soirée au 3C aura lieu quelques jours après la tenue du Forum Social Mondial de Tunis, événement qui rassemble le mouvement altermondialiste et ceci depuis 2001 à Porto Alegre.\nSon objectif : refuser les politiques néolibérales et de toute forme de domination, et proposer des alternatives. C’est l’occasion de rencontres et de partages ’expériences extrêmement riches. Attac France et Attac pays d’Aix y seront présents sur les thématiques de la mobilisation internationale pour le Climat et sur les accords de libre échange comme Tafta.\nNous parlerons de nos actions passées et futures sur le Pays d’Aix avec des échéances importantes locales et nationales : le 18 avril mobilisation internationale contre Tafta avec une déambulation à Aix, et le 25 juin arrivée à Aix du Tour Tandem 4 places Alternatiba, symbolisant la solidarité, l’effort collectif et la transition écologique. (https://alternatiba.eu/tour2015/).\nEnfin, nous évoquerons la campagne Attac contre les “Requins de la finance”. Cette année les cibles sont :\nBNP et ses filiales dans les paradis fiscaux, Total qui exploite les gaz de schiste en Algérie malgré la protestation des populations algériennes, et Sofiprotéol - Avril, géant méconnu de l’agro-industrie. En 2014 deux requins sur trois ciblés par Attac, Unilever et Société Générale, ont jeté l’éponge grâce à une forte mobilisation citoyenne, et des actions non violentes, ludiques et efficaces. Pour Unilever la mobilisation des Fralib a bien sûr été déterminante.\nDu matériel militant sera à votre disposition : Kit Requins, autocollants, brochures Tafta et Climat.\nNous comptons sur votre présence à cette soirée aux couleurs de Tunis.\nLa soirée débutera par le témoignage d’un des 80 salariés de Nexcis, filiale d’EDF spécialisée dans le photovoltaïque, menacée de fermeture le 31 juillet 2015.\nAttac campagne sur tous les fronts.


Comment coder un jeu facilement ?\nActualité publiée le février 9, 2022\nPour coder un jeu, il faut se former aux techniques professionnelles de conception et de développement de jeu vidéo. Cependant, des outils facilement accessibles permettent de commencer à se lancer dans l’aventure.\nCoder un jeu vidéo : choisir son langage informatique\nEn premier lieu, il est nécessaire d’utiliser un moteur de jeu afin de coder le script des événements et les profils des personnages. Il s’agit d’un programme qui rassemble tous les composants hétéroclites d’un jeu pour en faire un ensemble cohérent. Le studio chargé du développement du projet de jeu peut développer son propre moteur, louer ou acheter une licence.\nPour coder, il faut ensuite choisir son langage de programmation. Dans le monde du jeu vidéo, il est aisé de coder avec la méthode C++, qui est utilisée par les plus grands moteurs de jeu (comme Unreal Engine ou GameMaker). Parfois difficile d’accès au premier abord, il est toutefois flexible et performant lorsqu’il est maîtrisé. Comme il s’agit du langage le plus utilisé par les développeurs professionnels, il existe un grand nombre de documentations en ligne : les ressources, les tutoriels ou les informations sont accessibles sur Internet avec une simple recherche.\nEnfin, il est possible d’utiliser Python, qui est un langage de programmation de haut niveau. Populaire, il est peu utilisé pour les jeux complexes, mais offre un large espace d’entraînement aux codeurs débutants.\nCoder un jeu vidéo : faut-il utiliser une plateforme en ligne ?\nL’interface CodeCombat démocratise l’apprentissage en permettant aux élèves d’apprendre à écrire et à structurer leur programme informatique tout en jouant.\nCes plateformes sont de bonnes bases pour découvrir l’univers de la programmation. Elles doivent néanmoins laisser la place à un apprentissage technique, structuré et professionnalisant pour coder un jeu professionnel.\nL’univers du jeu vidéo ne peut s’aborder que suite à un cursus qui privilégie la pratique. C’est à l’occasion d’une formation technique et professionnalisante qui comporte la modalité de l’apprentissage en alternance que se forment les développeurs professionnels. À titre d’exemple, l’ICAN propose un cursus Game Programming qui permet d’apprendre à coder un jeu vidéo de A à Z.\nCoder un jeu ne s’improvise pas, et il est capital de suivre une formation dispensée par les professionnels du secteur afin de faire carrière dans le domaine.


Impression sur toile Fundo - Parede de pedra - découvrez des décorations d'intérieur remarquables\nTableau murale "Fundo - Parede de pedra"\nTableau original multicolore de 1 pièces de la collection Tableau déco sera parfait pour chaque intérieur. Afin que Tableau déco ait un effet d'une tridimensionnalité profonde, nous vous proposons un châssis maxx (4 cm d'épaisseur) ou châssis de galerie (2,8 cm). Plus d'informations vous trouverez dans l'onglet "Châssis" Motifs principaux de l'impression sur toile "Fundo - Parede de pedra" sont: [product_tags].\nNous vous conseillons l'une de nos technique – Premium Print. Cette option, au vernis utilisé, donnera à l'impression sur toile "Fundo - Parede de pedra" un éclat unique et une structure originale. Tableau déco "Fundo - Parede de pedra" sur toile italienne artistique est une oeuvre créée spécialement sur votre commande individuelle. Tableau déco "Fundo - Parede de pedra" - est une décoration idéale pour votre salon, chambre à coucher ou salle à manger. Choisiisez l'impression sur toile "Fundo - Parede de pedra" est invitez l'art dans votre intérieur dès aujourd'hui ! Cherchez-vous d'un cadeau remarquable pour une occasion unique ? Nous vous proposons une dédicace personnelle qui sera placée au dos du tableau "Fundo - Parede de pedra". Souvenir mémorable garantit ! Si vous n'arrivez pas à vous décider et vous ne savez pas quel produit choisir, nous vous proposons notre carte cadeau qui sera sans doute un cadeau bien adapté aux goûts des vos proches ou amis.\nCadre mural Fundo - Parede de pedra\nphoto sur toileimpression sur toiletableauxbackgroundtexturedwallstonecraftsmanshipeffectbrickrockthreadboardsquarestructureasymmetricalsymmetryirregularsolidbuildingoldrampartrusticbrownthree-dimensionaldimensioningwindowmasonryplantengineeringpotcactuscement


ABB | Techpourbuziness\nPosts Tagged ‘ ABB ’ ABB rachète Thomas & Betts pour 3 milliards d’euros\nTweet ABB rachète Thomas & Betts pour 3 milliards d’euros. Le rachat sera financé en cash et par emprunts auprès de la Bank of America Merrill Lynch à hauteur de 3 milliards d’euros. Thomas & Betts, un des leaders dans la fourniture de composants et produits basse tension. Il dispose d’un réseau de plus de 6 000 points…Read more »\tABB rachète le suisse Newave Energy International\n12 décembre 2011By arno\nTweet ABB annonce aujourd’hui son OPA sur son concurrent suisse Newave Energy International, spécialisée dans la fabrication d’onduleurs. La transaction va s’élevé à 170 millions de francs suisses (soit environ 137,5 millions d’euros) soit une prime de 22,4% par rapport au dernier cours de bourse de la société. Les 3 actionnaires principaux de Newave – représentant…Read more »\tABB rachète le hongrois General Trafo\nTweet ABB, groupe suisse dans les technologies d’énergie et d’automation, a annoncé la semaine dernière le rachat du hongrois General Trafo spécialisé dans la réparation et la maintenance de transformateurs électriques. Le montant de la transaction n’a pas été dévoilé. La société basée à Györ emploie 40 personnes. « General Trafo apportera son expertise considérable et nous aider…Read more »\tABB acquiert le québecois Envitech Energie\nTweet ABB, leader des systèmes de transport, vient d’annoncer hier le rachat de la firme québecoise Envitech Energie spécialisée dans la fourniture de de systèmes d’électrification. Forte de 36 salariés, Envitech Energie est conçoit des systèmes électriques pour l’industrie ferroviaire, ainsi que des solutions pour les transports urbains électriques tels que les métros ou tramway. ABB…Read more »\tA propos de TechPourBuziness\tA propos


Prothèses d’articulation temporo-mandibulaire | La Revue du Praticien\nProthèses d’articulation temporo-mandibulaire\nEmma Bach* Pierre Breton* Anne-Sabine Cousin* Aurélien Louvrier** Nicolas Sigaux*\n* Service de chirurgie maxillo-facial et plastique de la face, université Claude-Bernard Lyon 1, Hospices civils de Lyon, hôpital Lyon Sud, Pierre-Bénite, France\n** Service de chirurgie maxillo-faciale, stomatologie, odontologie, CHU de Besançon, Besançon, France\nA. Louvrier déclare avoir été pris en charge lors de congrès par Merz Pharma France, Synapse Santé, Medartis, DDS Assistance et CSL Behring.\nDouleur et limitation de l’ouverture buccale\nHistoire du remplacement articulaire\nDes indications vouées à s’élargir\nL’objectif premier est de restaurer la fonction articulaire en soulageant la douleur. D’importants progrès dans leur conception ont permis de bons résultats fonctionnels et une morbidité faible. Le remplacement prothétique pour les pathologies avancées de cette articulation est donc progressivement devenu une intervention courante.\nLa prothèse d’articulation temporo-mandibulaire est une solution thérapeutique de remplacement articulaire de plus en plus utilisée en chirurgie maxillo-faciale. Elle s’adresse aux patients ayant une limitation de l’ouverture buccale et des douleurs chroniques dues à une pathologie articulaire avancée. Même si son développement est en plein essor, cette chirurgie est encore beaucoup moins répandue et connue que ses équivalents en chirurgie orthopédique. L’anatomie de cette articulation n’est pas seule en cause ; l’histoire tumultueuse des prothèses explique aussi ce retard. D’importantes avancées ont été réalisées ces dernières années et le recours aux systèmes actuellement disponibles sur le marché ne doit plus être redouté.\nL’articulation temporo-mandibulaire relie la mandibule au massif facial. Elle unit la fosse mandibulaire de l’os temporal avec le condyle mandibulaire. C’est une articulation bi-condylaire instable, renforcée par une capsule articulaire et dont la congruence est assurée par un disque fibrocartilagineux de la forme d’un globule rouge.\nC’est l’articulation la plus mobile du corps humain. Elle peut exécuter trois types de mouvements différents, en synergie avec son homologue controlatéral : mouvements d’abaissement-élévation de la mandibule, mouvements de propulsion-rétropulsion, et mouvements de latéralité ou diduction.\nElle fait partie intégrante de l’appareil manducateur et les muscles en rapport étroit avec cette articulation, appelés masticateurs, sont au nombre de quatre : le muscle temporal, le muscle masséter, les muscles ptérygoïdiens latéral et médial.\nLa symptomatologie en lien avec l’articulation temporo-mandibulaire est dominée par deux symptômes majeurs et parfois extrêmement invalidants : la douleur et la limitation de l’ouverture buccale. Les pathologies en cause peuvent schématiquement être classées selon deux grands cadres nosologiques : les pathologies purement fonctionnelles, regroupées sous le terme de « dysfonction », et les pathologies entraînant une modification anatomique de l’articulation.\nLes dysfonctions, fréquentes, touchent plus volontiers des femmes jeunes (20-40 ans) et peuvent se manifester par des arthralgies, myalgies, limitation de l’ouverture buccale, bruits articulaires (claquements, craquements, ressauts), épisodes de blocage, céphalées ou encore otalgies.\nCette symptomatologie est souvent plurifactorielle.1\nIl est estimé que 80 % de ces patients sont traités de façon adéquate par des techniques conservatrices simples : règles hygiénodiététiques, anti-inflammatoires, kinésithérapie spécialisée et gouttière occlusale.2\nLes dysfonctions de l’articulation temporo-mandibulaire liées notamment à des désordres intra-articulaires, non soulagées par les traitements de première ligne, peuvent être traités par le lavage de l’articulation par arthrocentèse associé ou non au repositionnement du disque articulaire par arthroscopie.\nÀ l’inverse, les pathologies responsables d’une dégradation anatomique majeure nécessitent le plus souvent un traitement chirurgical. Au même titre que la hanche ou le genou, l’articulation temporo-mandibulaire peut être le siège de processus dégénératifs articulaires. L’arthrose, en entraînant une détérioration progressive du cartilage articulaire et des modifications subséquentes des structures osseuses sous-jacentes, est à l’origine de la même symptomatologie que les dysfonctions de l’articulation temporo-mandibulaire. Dans les cas les plus avancés, les patients peuvent avoir des troubles de l’articulé dentaire et des déformations dentofaciales. Les signes radiologiques sont assez caractéristiques et...


Restaurant - Saint-Pierre 974 La Réunion | Flagrant Délice\nTél: 02 63 05 79 60\nFlagrant Délice - Restaurant - Saint-Pierre 974 La Réunion\nA propos Une Parenthèse Enchantée A Venir\nTout en respectant les gestes barrières, Flagrant Délice vous accueillera dans les meilleures conditions avec convivialité et discrétion.\nSuite au couvre-feu, le restaurant s'adapte et vous propose ses plats à emporter ou à la livraison.\nDans le centre-ville de Saint-Pierre 974 La Réunion, à l’angle de la rue François de Mahy et de la rue de la Charité vous trouverez le restaurant et bar à cocktails Flagrant Délice. Cet endroit atypique, friendly et cosy est une véritable invitation aux voyages et aux découvertes gustatives.\nLa cuisine bistronomique est faite maison avec des cartes variant au fil des saisons et suivant l’inspiration du chef. Elle puise dans les cuisines du monde et vous apporte une grande liberté de saveurs. Ses plats fait maison sont équilibrés et subtils, composés de produits frais et locaux selon le marché du jour. Ses recettes originales et exclusives mettent tous vos sens en éveil, ainsi que les cocktails qui sont une autre invitation au voyage, une découverte de saveurs et de parfums...\nNon-stop du lundi au dimanche\nServices avec formules ou carte de 11h30 à 14h du lundi au vendredi\nWeek End, jours fériés et de 19h00 à 22h30 tous les jours, à la carte\nFormules spéciales le dimanche et lundi soir\nBrunchs sur réservation de 11h30 à 16h le dimanche\nApéro et tapas à partir de 18h\nFlagrant Délice est installé dans une ancienne case créole, jolie et colorée, entourée d’un merveilleux jardin tropical avec piscine, à laquelle vous aurez accès. Sous une terrasse couverte, vous vous abriterez du vent et de la pluie en toutes saisons.\nA l’intérieur des salons intimistes et climatisés, véritables alcôves, s’offriront à vous pour des moments privilégiés. Imprégné de farniente, Flagrant Délice est une parenthèse enchantée. Seul ou accompagné, libre à vous de trouver l’espace, qui vous sied le mieux, de manger sur canapé ou de déguster au bar de délicieux cocktails, personnalisés sur demande.\nAu cours de l’année, le lieu est animé par divers événements : concerts acoustiques, expositions éphémères, happenings, etc.\nLe Flagrant Délice à Saint-Pierre 974 La Réunion vous propose la vente à emporter et la livraison de vos plats préférés !\nPassez vos commandes pour le midi entre 8h et 9h30 et pour le soir entre 13h30 et 16h30\nRetrait au restaurant le midi entre 11h et 13h.\nLivraison le midi entre 11h et 13h et le soir entre 18h30 et 21h : Saint-Pierre, Terre Sainte, Grand Bois, Bassin Plat, Pierrefonds, Basse Terre, Ligne Paradis, Ligne des Bambous, Terre Rouge\nAppelez-nous au 06 93 60 51 25 pour plus d'informations\nUNE TABLE MIDI\nUNE TABLE SOIR (INDISPONIBLE)\nFlagrant Délice, c'est aussi\nOuvert jusque 0h00\nLun 11h30 00h00Mar 11h30 00h00Mer 11h30 00h00Jeu 11h30 00h00Ven 11h30 00h00Sam 11h30 00h00Dim 11h30 00h00\nRetrouvez-nous 31 rue de la Charité, 97410 Saint-Pierre, La Réunion\nRecevez les nouveautés de Flagrant Délice avant tout le monde\nBrunch St Pierre 974 La Réunion Cocktails Saint-Pierre 974 La Réunion Cuisine Fait maison Saint-Pierre 974 La Réunion Événementiel Saint-Pierre La Réunion 974 Tapas Saint-Pierre La Réunion 974