Paroisses du secteur St-Maurice - Grp de prière du renouveau charismatique\nGrp de prière du renouveau charismatique\nLes différents groupements présents dans notre secteur\nGroupes de prière du renouveau charismatique :\nPour de plus amples informations sur ce qu'est le Renouveau charismatique, consulter directement le site\nMais qu’est-ce donc un « groupe de prière »?\nLes membres d’un groupe de prière se réunissent pour un temps de prière confiante, en communion fraternelle. Donnée par l’Esprit Saint, la prière charismatique ne s’invente pas. On la reçoit comme un don de Dieu.\nLa ‘Louange’ tient une grande place et s’exprime par des chants et des prières spontanées où nous magnifions la Sainteté et la Grandeur de Dieu.\nLa ‘Parole de Dieu’ reçue dans le silence intérieur maintient la communion et nous transforme de jour en jour.\nL’ ‘Intercession’ ouvre le groupe à la compassion et l’unit à toute l’Eglise et à tous les hommes.\nTrois groupes de prière\nse rassemblent régulièrement dans notre secteur paroissial :\nRefuge des pécheurs à Vernayaz\nLe mercredi 4 juin 1986, un petit groupe de paroissiens se réunissait dans notre église de Vernayaz. On allait à la découverte d’une intériorisation et de richesses oubliées de la prière, telles que la prière de louange avec des chants joyeux et des paroles spontanées, l’invocation à l’Esprit Saint, l’écoute de la Parole, l’accueil des charismes, l’intercession…\nLa prière : une relation personnelle avec Dieu.\nAujourd’hui, semaine après semaine, nous nous retrouvons pour goûter à la saveur de la prière. Chaque membre est engagé au service de la paroisse. C’est le fruit de notre amour de l’Eglise et la réponse aux appels entendus.\nMarie-Hélène Borgeat 027 764 18 21\nLa vigne généreuse à Evionnaz\nVous voulez déposer 1 intention ? Passer un moment de prières avec nous juste 1 soirée ou plus ? On vous accueillera avec joie !\nMyriam Bovet 078 907 98 91\nLe pain de Vie à St-Maurice\nLe groupe existe dans la paroisse depuis le printemps 1977. Il se réunit pour prier chaque semaine, à l'église St-Sigismond.\nMicheline Lugon-Moulin 024 485 24 43\nToute personne qui désire vivre un temps :\nd'écoute de la Parole de Dieu\nChacun peut rejoindre un de ces groupes pour une rencontre occasionnelle ou régulière.\nResponsable pour le Renouveau\nau sein de la Conférence Episcopale de Suisse Romande :\nChanoine Jean Scarcella\nPère Abbé du Territoire Abbatial\nA l'église paroissiale\nLa vigne généreuse\nTous les 2ème et 4ème mardis du mois à 20h les groupes de prières\ndu Renouveau charismatique du secteur\nvous invitent à vous joindre à eux\npour une prière partagée dans une dynamique œcuménique,\nen lieu et place de la rencontre de la semaine.\nPartager avec tous dans l’Eglise le baptême dans l’Esprit Saint,\nlouer le Seigneur sans relâche,\nmarcher avec les chrétiens de diverses Eglises et communautés chrétiennes dans la prière et dans l’action pour les plus indigents.\nC’est ce que l’Eglise et le Pape attendent du Renouveau charismatique. Merci.


Entreprise isolation mur intérieur à Piquecos tel: 05.33.06.02.76\nEntreprise isolation mur intérieur Piquecos 82130\nLes propriétaires ayant un immeuble à Piquecos et dans les environs du 82130 et qui ont déjà confié à la société Bauer Rénovation leurs travaux d’isolation de mur par l’intérieur ont tous été satisfaits. Ces propriétaires la recommandent, d'ailleurs, pour la qualité remarquable de ses prestations. De plus, ses conditions tarifaires ont été spécialement pensées de façon à ce que tous les budgets puissent accéder à ses services. Sur son site internet, vous pouvez effectuer une évaluation exacte du montant de vos travaux. Son équipe peut, d'ailleurs, dresser pour vous un devis sans engagement et gratuit.\nL'artisan Bauer Rénovation est un prestataire qui a su bâtir une grande réputation dans tout le 82130, notamment à Piquecos. En effet, il a toujours assuré la qualité de ses prestations, particulièrement pour les travaux d’isolation de murs par l’intérieur. Il a un grand sens du détail, un grand professionnalisme et effectue toujours les travaux dans le respect des règles de l’art. De plus, ses conditions tarifaires sont nettement basses. Obtenez des informations supplémentaires à propos de ses services en le contactant aux heures de bureau.\nPour que vos travaux d'isolation de murs par l'intérieur soient une réussite, il est conseillé de recourir au savoir-faire d'un expert comme Bauer Rénovation. Il s'agit d'une entreprise spécialiste des travaux d'isolation de murs par l'intérieur. Les chantiers que ce prestataire a déjà assurés ont toujours bénéficié d'une qualité exceptionnelle, puisque les travaux ont toujours été réalisés dans le respect des règles de l'art. De plus, l'entreprise dispose d'une équipe qui a une parfaite maîtrise des différentes techniques d'isolation. Que vous soyez dans le 82130 ou ailleurs, il vous est possible de visiter son site internet et connaitre ses tarifs.\nIsolation mur interieur Piquecos\nRénovation et pose de cuisine Piquecos Peintre intérieur Piquecos Rénovation de maison Piquecos Pose de parquet Piquecos Plombier Piquecos Plaquiste pose de cloison et placo Piquecos Electricien Piquecos Carreleur pose de carrelage Piquecos Entreprise de peinture Piquecos Peinture mur Piquecos


Lino Zambito veut tourner la page | La commission Charbonneau | ICI.Radio-Canada.ca\nLino Zambito veut tourner la page\nDe passage à l'émission Tout le monde en parle dimanche soir, l'ancien propriétaire d'Infrabec Lino Zambito s'est dit heureux de ne plus être dans le domaine de la construction.\n« Je vous le dis franchement, je suis heureux d'être sorti de ce domaine-là. J'espère que mes enfants vont se souvenir que j'ai aidé à régler le problème dans le monde de la construction qui est pourri », a-t-il affirmé.\nAccueilli chaleureusement sur le plateau de l'émission, dont l'enregistrement avait lieu jeudi soir, il a affirmé qu'il était honnête et sincère.\nIl a révélé avoir tenté de s'entendre avec la Couronne pour éviter un procès criminel, mais sans succès, et se dit maintenant prêt à faire face à la justice.\nLe professeur de communication sociale et publique à l'Université du Québec à Montréal (UQAM), Bernard Motulsky, a analysé l'entrevue. « Il nous dit un peu ce que l'on a envie d'entendre. Il est celui par lequel, non pas le scandale arrive, mais la dénonciation arrive. Il montre des gens », a-t-il expliqué.\nPourtant,depuis 2009, Lino Zambito est au coeur de l'actualité et pas nécessairement pour les bonnes raisons.\nDevant la Commission d'enquête sur l'octroi et la gestion des contrats dans l'industrie de la construction, il a admis sur la place publique avoir participé à un système de collusion.\nL'avocat criminaliste Normand Boudrault invite la population à rester critique. « Encore une fois, l'émission est allée chercher du capital de sympathie », estime-t-il.\nInvité lui aussi à Tout le monde en parle, l'ex-ministre libéral Jean Cournoyer n'a pas eu de mots tendres à l'égard de Lino Zambito. « Il y a 25 000 entrepreneurs au Québec. S'ils étaient tous comme lui, on serait en faillite », a-t-il déclaré.\nInterrogé dimanche par Radio-Canada, Lino Zambito s'est défendu de vouloir redorer son image.\n« Par mes interventions que je fais ce soir et demain, je veux démontrer aux gens qui sont appellés à la commission Charbonneau que c'est une commission sérieuse », a conclu celui qui a mis au défi les gens qui nient les allégations « d'aller à la Commission et d'aller les nier sous serment ».\nLino Zambito voudrait maintenant tourner la page. L'ex-entrepreneur en construction, qui subira un procès au début de 2013, s'est dit d'ailleurs impatient que « la vraie vérité » à son histoire soit révélée, tout en se disant « très confiant » quant à l'issue de son procès.\nL'analyse d'André Cédilot, journaliste spécialisé en crime organisé


New Old Stock A. Courtois Paris Acev3b Cloche Au-dessus Du Système De Cloche Gamonbrass Trompette\nRegardez nos articles invendus trop qui sont encore à vendre dans " listes terminées " section ou laissez-nous savoir si vous êtes à la recherche de quelque chose de spécial, nous allons essayer de vous aider. Nous sommes une compagnie qui offre des instruments en laiton de qualité supérieure, et nous avons l’une des plus grandes collections de trompettes vintage dans le monde. Courtois paris acev3b cloche au-dessus du système de cloche.\n99,99% nouvel instrument de l’évolution iii dispose d’un alésage de 459 pouces avec une cloche de 5,03 pouces sur la conception de cloche, qui dispose d’une construction de cloche à double mur pour augmenter la résonance et la mise au point. L’évolution iii dispose également d’une conception de régulateur d’écart dans le récepteur embout buccal, de sorte que le joueur peut ajuster la distance d’écart de l’extrémité de l’embout buccal au début du venturi pour une meilleure fente de note. État technique : valves et glissières se déplacent en douceur et légèrement, très bonne condition visuelle de compression : pas de bosselures ou de dings, finition argentée : 100% reste, instrument seulement fini testé : instrument plaqué argent, finition argentée originale informations supplémentaires : boîtier original avec bretelles, embout buccal a.\nCourtois 3c scellé/ nouveau, huile a. Courtois, tissu, carte de garantie en blanco. L’article " nouveau vieux stock a.\nCourtois paris acev3b bell over bell system gamonbrass trumpet " est en vente depuis le jeudi 4 mars 2021. Cet article est dans la catégorie " instruments de musique & gear\_brass\_\trumpets ".


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Sujet: Le Fantôme et Mrs Muir Mar 31 Aoû - 19:20\n● TITRE D'ORIGINE : The ghost and Mrs Muir\n● DATE DE PARUTION : 1945 pour la version originale, 1946 pour la traduction française sous le titre Madame Muir et le fantôme.\n● NOMBRE DE PAGES : 208 pages.\n● ÉDITION DE TON LIVRE : Éditions Libretto.\n● QUATRIÈME DE COUVERTURE : Au début des années 1900, en Angleterre, une jeune et belle veuve, Lucy Muir, décide de louer un cottage dans la station balnéaire de Whitecliff où elle s’installe avec son fils, sa fille et sa fidèle servante, Martha, afin d’échapper à sa belle-famille. Dès le premier soir, elle surprend l’apparition du fantôme de l’ancien propriétaire, un capitaine de marine du nom de Daniel Gregg. Se noue alors entre eux une relation d’abord amicale, à peine troublée par quelques bouderies…\n● RÉSUMÉ PERSONNEL : Veuve depuis peu, Lucy Muir décide de s’extraire de la pression qu’exercent sur elle ses proches et de partir s’installer sur la côte avec ses deux jeunes enfants, contre leur avis. Fraîchement arrivée, elle tombe amoureuse d’une maison, mais le loueur tente de la dissuader d’y vivre seule : une fois encore, elle contourne l’avis des autres et va au bout de son envie.\nUne fois sur place, Mrs Muir découvre que les lieux sont hantés par l’ancien propriétaire, le Capitaine Gregg, dur et froid, agacé de voir que sa demeure est habitée par des inconnus. Le fantôme s’attend à faire fuir sans difficulté les derniers venus, comme tous les autres avant eux, mais c’est sans compter sur la détermination de Lucy Muir qui a décidé de prendre sa vie en main et de s’en tenir à ses décisions contre vents et marées.\n● LE LIVRE EN UN MOT : Cocooning.\n● UNE CITATION : « Ensuite, si vous vous réservez la meilleure chambre de la maison, où est-ce que je coucherai ?\n- Mais, sacré tonnerre, s’exclama le capitaine, pourquoi pas ? Dieu soit loué, chère madame, je n’ai pas de corps ! Et quand on n’a plus de corps depuis douze ans, on n’a plus de désirs. Vous avez pourtant lu les Saintes Écritures, sapristi ! Alors, vous devez savoir qu’au Ciel il n’est pas question de mariage !\n● TON AVIS : J’ai reçu Le fantôme et Mrs Muir de R. A. Dick dans la box Cosy at Home de Glory Book Box (une des dernières box avant la fermeture du site, mais la créatrice n’a pas pour autant arrêté de partager ses découvertes littéraires notamment à travers des balades littéraires).\n● À QUI LE CONSEILLES-TU ? Dès l'adolescence à tous ceux qui aiment les histoires de la vie quotidienne teintées d'une touche de mystère.\nDernière édition par Lady Swan le Dim 3 Oct - 16:32, édité 2 fois (Raison : CPG)


Barça: Messi fustige des « erreurs de gamins »\nLionel Messi a fustigé les erreurs commises par le Barça, jeudi lors de la défaite en demi-finale de la Supercoupe d'Espagne face à l'Atlético de Madrid (3-2). Il apporte aussi son soutien à son entraîneur Ernesto Valverde.\nIl ne nomme personne mais Gerard Piqué, qui a perdu un duel décisif à l'origine du but de la victoire, et Neto, gardien remplaçant de Marc-André ter Stegen auteur de la faute du penalty et d'une main pas assez ferme sur le but de la victoire, peuvent se sentir visés.\n>> Abonnez-vous aux offres RMC Sport pour regarder Naples-Barça en 8e de finale aller de la Ligue des champions\nLeader de la Liga grâce à une meilleure différence de buts que le Real Madrid, le Barça a désormais rendez-vous le 19 janvier pour la réception de Grenade. Avec en ligne de mire le 8e de finale aller de la Ligue des champions à Naples, le 25 février (21h, en direct sur RMC Sport).


Assises du Gard : 12 et 8 ans contre les deux hommes accusés d'un viol sur une prostituée - midilibre.fr\nAssises du Gard : 12 et 8 ans contre les deux hommes accusés d'un viol sur une prostituée\nL'avocat général Stéphane Bertrand, ici lors d'une suspension, a obtenu des interdictions définitives du territoire. H.R. / H.R.\nEchanges entre le président Fabre et Me Aoudia lors d'une suspension H.R. / H.R.\nLa partie civile et son avocat, Me Billet. H. R. / H. R.\nPublié le 05/02/2019 à 09:00 / Modifié le 06/02/2019 à 01:39 S'abonner\nEn 2014, une femme explique avoir été embarquée dans un piège sexuel par deux hommes. Ce mardi matin, elle s'exprime à la barre sur cette affaire qui est subitement retardée par la grippe d'un avocat.\nL'avocat général avait requis 15 ans et 8 ans contre les accusés.\nLes deux accusés se toisent. Leur regard se mêlent parfois. Mais leur version reste totalement divergente. Personne pour endosser les faits les plus graves. Le dossier jugé lundi et mardi est troublant par les antagonismes des versions des deux accusés. Troublant aussi car le sordide le dispute à la violence.\nL’affaire ressemble à s’y méprendre à un piège sexuel dans lequel est tombée une femme en montant dans la voiture d’un automobiliste. Lequel devait lui montrer les lieux d’un futur emploi. Mais arrivée sur place, en pleine campagne des Angles, elle révèle qu’un deuxième homme est sorti du coffre de la voiture. Elle certifie avoir été l’objet sexuel d’individus qui l’aurait contrainte à deux rapports vaginaux et deux fellations.\nLIRE AUSSI - Assises du Gard : piège sexuel, elle accuse deux hommes de l'avoir violée\nMohamed Abarki, 39 ans, conteste être celui qui s’est caché dans la malle de la voiture pour sortir comme un diable de sa boîte, abusant ensuite la jeune femme sur un lopin de terre aussi isolé que glauque. Pour ces faits du 28 septembre 2014, il est jugé détenu. La femme ajoute que le conducteur de la voiture a également obtenu de sa part une fellation plus ou moins contrainte. Abdeslam Boutayeb, 35 ans, indique que le rapport buccogénital était consenti…\nLa victime présumée accuse Abarki d’être l’homme du coffre, armé d’un couteau. Elle se situe sur la même ligne que Boutayeb qui a tenu le même discours en procédure. Lui aussi est accusé de viol en réunion. Mais pour un seul fait. Sa version est plus ou moins corroborée par la plaignante. Abarki est, quant à lui, confronté non seulement aux abus sexuels mais aussi au vol du téléphone mobile et de la carte bleue de la victime. Elle assure avoir été frappée pour qu’elle livre son code de carte de crédit qui a permis d’effectuer des retraits…\nUn peu plus de quatre ans après le guet-apens, le procès s’est ouvert ce lundi dans un climat relativement lourd. Victime apeurée, accusés qui contestent les charges, épaulés par un interprète en langue arabe, comme la partie civile qui ne maîtrise pas non plus le français. Les avocats de la défense sont montés au créneau dès le début des débats. Me Fahd Mihih s’est accroché avec l’enquêteur de personnalité. Il a fait observer que ce dernier commentait dans son rapport les faits reprochés à son client. Ce lundi, la cour a essayé de scruter la personnalité des deux accusés et de comprendre, notamment sur le terrain psychologique, qui était le leader et qui était le suiveur.\nAbarki est décrit comme un homme porté sur la bière, le whisky et le cannabis. Les accusés semblent dire que la victime présumée exerçait comme prostituée. Quand bien même, devait-elle subir le traquenard sexuel qu’elle dénonce ? L’enquêtrice précise que la plaignante a dit que, ce jour-là, elle n’était pas dans un contexte prostitutionnel et qu’elle travaillait bien comme occasionnelle.\nCoup de théâtre avec la traductrice\nEn début de soirée, la défense de Mohamed Abarki et notamment Me Khadija Aoudia, passait à l’offensive et faisait passer un sale quart d’heure à la traductrice ayant assisté aux auditions à l’hôtel de police. La défense lui reprochait d’avoir mal traduit les termes sexuels et notamment la fellation. Ce qui était préjudiciable à la bonne compréhension des questions en garde à vue. La traductrice assure qu’elle a correctement restitué le vocabulaire sexuel. Elle révèle à la barre que l’accusé lui a confié dans "le creux de l’oreille" qu’il avait commis les faits dont il est suspecté. "Il m’a dit ‘’c’est une pute, que Dieu me pardonne’’'. Scandale sur le banc des avocats qui fulminent et dénoncent un manque d’impartialité lié à ce coup de théâtre. L’accusation se frotte les mains. Suite du procès aujourd’hui.\nCe mardi la victime présumée témoigne\nCe mardi matin, l'audience a été perturbée par la grippe. L'avocat de la partie civile accablé par la fièvre, n'a pas pu assister sa cliente ce matin. Du coup, les débats ont pris près de trois heures de retard, le temps qu'une autre avocate arrive jusqu'à Nîmes. Assistée d'une traductrice, elle confirme ses déclarations selon laquelle, un des deux accusés l'a fait monter dans sa voiture puis qu'un autre est sorti du coffre et l'a abusé. Elle explique qu'elle a supplié de l'épargner.\n" Je lui ai dit que j'avais deux enfants, il n'a pas voulu me lâcher", dit elle en pleurs à la barre. "Je veux pas qu'il viole une autre femme. Moi, ça fait quatre ans que je souffre". Son témoignage poignant subjugue les jurés. Elle implore la cour de l'entendre. Elle frisonne de sanglots. Le président Fabre demande à l'huissier d'aller chercher un verre d'eau à la partie civile.\nDe son côté, Mohamed Abarki assure que les relations sexuelles s'incrivaient dans un cadre prostitutionnel et qu'il comptait payer la prostituée plus tard. Il est peu loquace sur le vol de son portable et de sa carte de crédit. Quant à son complice, Abdeslam Boutayeb, il assure qu'il était sous la contrainte d'Abarki et que ce dernier se serait caché dans le coffre de la voiture à son insu.\n" Elle a été confrontée à sa propre mort"\nA 17h 08. Me Sylvie Menvielle, l'avocate de la partie civile prend la parole en attendant les réquisitions de l'avocat général. L'avocate étrille le comportement des deux accusés qui ont fait subir un viol et vol à main armée à sa cliente.\n17 h 46. Pour Stéphane Bertrand, l'avocat général, les deux hommes hommes ont commis un double crime. Celui de viol en réunion et de vol à main armée. " Elle a été confrontée au sentiment de sa propre mort. On l'a violée sans protection, salie et abandonnée".\n18 h 30. Au terme d'un réquisitoire "chirurgical", l'accusation a réclamé 15 ans de réclusion criminelle contre Mohamed Abarki avec interdiction définitive de territoire national. Il requiert 8 ans de réclusion contre Abdeslam Boutayeb à la fois pour le vol avec avec arme et viol en réunion. Il réclame aussi une interdiction définitive séjour en France.\n"Il faut rendre sa dignité à la victime. Ils l'ont traitée comme un objet". La condamnation signifiera "Nous cour d'assises du Gard, nous ne sommes pas dupes de vos mensonges". "La peine que je vais vous demander de prononcer peut avoir une dimension d'exemplarité"\nMe Philippe Ramon pour Abdeslam Boutayeb a insisté sur le rôle de suiveur de son client. Pour Mohamed Abarki, Mes Fahd Mihih et Khadija Aoudia ont achevé leur plaidoiries un peu avant 22 heures. Les avocats ont notamment évoqué la dimension prostitutionnelle des faits. La cour est partie délibérer dans la foulée. Le verdict est attendu dans la nuit.\nCe mercredi, vers 1heure, au terme de près de trois heures de délibérations, la cour s'apprête à rendre son verdict. Peu avant 1h30, la cour a condamné Mohamed Abarki à 12 ans de réclusion et 8 ans de prison contre Abdeslam Boutayeb.\nMAX 34 Il y a 8 mois Le 06/02/2019 à 09:07\nSi tu paies, tu es un délinquant (la loi vient d'être votée)\nSi tu ne paies pas, tu es un violeur.\nAnonyme153287 Il y a 8 mois Le 06/02/2019 à 07:25\nC'est pas un viol mais un vol.\nloubard Il y a 8 mois Le 05/02/2019 à 17:04\nCertains ont pour habitude de prendre sans demander.\nAnonyme153705 Il y a 8 mois Le 05/02/2019 à 14:48\nIl faut l'autorisation de qui pour que nos reactions soit publier?pas surpris la raison est l'identité des accusés


Peugeot : Ventes semestrielles en baisse de de 13,6% pour citroën - Trading Sat\nBourse > Peugeot > Peugeot : Ventes semestrielles en baisse de de 13,6% pour citroën\nPeugeot : Ventes semestrielles en baisse de de 13,6% pour citroën\nvendredi 6 juillet 2012 à 10h01\n(CercleFinance.com) - Citroën, du groupe PSA, a vu ses ventes mondiales baisser de 13,6% à 664.000 véhicules au premier semestre, une baisse des ventes en Amérique latine s'étant ajoutée à la chute du marché en Europe.\nDans les 30 pays européens où la marque est présente, ses ventes ont diminué de 12,7% au cours des six premiers mois de l'année.\nEn Amérique latine, ses ventes se sont contractées de 20,7% sur le semestre, un repli que le constructeur explique par les travaux sur son site de production de Porto Real et la hausse des taxes à l'importation.\nEn Chine, son deuxième marché, Citroën a enregistré des ventes semestrielles en recul de 7,1%.\nSeule la Russie échappe à la contraction, avec des ventes en hausse de 39,3% sur le premier semestre et une part de marché en amélioration de 0,2 point à 1,2%.\nPour le second semestre, Citroën prévoit une 'accélération' en Chine avec le lancement de la C4 et l'arrivée de la ligne DS.\nLa marque compte également poursuivre son développement à l'international grâce à des accords conclus avec six nouveaux importateurs, devant porter sa présence à plus de 90 pays d'ici la fin d'année.


Fiat 500: Amusante? Oui et non... | Jacques Duval, collaboration spéciale | Jacques Duval\nActualitésAuto écoloCourse automobileGuide AutoMotoDossiersConseilsTechnologiesSalonsOpinionsAdrénalineAuto blogueÉric DescarriesÉric LeFrançois Accueil > Auto > Opinions > Jacques Duval > Fiat 500: Amusante? Oui et non... article:4446171:article\nFiat 500: Amusante? Oui et non...\nPublié le 24 mai 2011 | Mise à jour le 26 mai 2011 à 14h49\n«Very cute» disait les Newyorkais en voyant surgir la Fiat 500. On ne peut qu'endosser leur propos.Photo Jacques Duval, collaboration spécialeAgrandirNew York - Impatiemment attendue par une armée d'aficionados et par tous ceux qui mesurent leur consommation d'essence à la petite cuillère, la légendaire Fiat 500 est finalement arrivée dans nos terres.Ses débuts ont été fulgurants avec des ventes dépassant les espérances des gens de Chrysler qui sont responsables de sa commercialisation à la suite du mariage très médiatisé du constructeur américain avec la firme italienne. En quelques mois seulement, la version à arrière ouvrant s'est même permis de surpasser des noms aussi bien implantés que Yaris, Fit ou Cooper (889 ventes en avril pour la Toyota contre 433 pour la Honda et 357 pour la Mini). Et ce vent de popularité soufflera sans doute encore plus fort avec l'arrivée du modèle cabriolet, introduit la semaine dernière à New York.\nQuelques jours avant, j'avais pris possession, à des fins d'essai, d'une 500 ordinaire qui, à sa décharge, n'était pas dans une condition susceptible de lui valoir un compte rendu très favorable. Le cabriolet a fort heureusement remis les pendules à l'heure, tant par sa condition impeccable que par le plaisir que l'on éprouve de se retrouver, cheveux au vent, dans une ambiance rétro éminemment sympathique. Le toit en toile qui s'empile vers l'arrière est adorable et très commode avec son mécanisme électrique qui permet de l'ouvrir partiellement ou au complet, même en roulant jusqu'à 80 km/h. Il est aussi parfaitement étanche au vent une fois fermé, une qualité qui n'est pas courante dans plusieurs cabrios. À demi ouvert toutefois, le bruit du vent devient assez élevé pour nuire à l'écoute de la radio, sauf que l'on a prévu une petite glissière qui permet d'abaisser le saute-vent et de retrouver un calme relatif. On n'a malheureusement pas su trouver une solution pour améliorer la visibilité arrière qui est tout à fait inexistante dans les environs immédiats de la voiture. Il faut apprendre à se servir des rétroviseurs et à être extrêmement prudent dans les manoeuvres de marche arrière. Lorsque le toit est fermé toutefois, la visibilité est meilleure que dans la plupart des décapotables grâce à une lunette arrière de même grandeur que dans le modèle à hayon. La 500 est ainsi faite, c'est-à-dire qu'elle procure beaucoup de plaisir tout en exigeant une petite dose d'indulgence.Une fois ouvert, le toit du cabriolet Fiat 500 se replie vers l'arrière; cela gêne considérablement la visibilité, mais n'ampute pas l'espace cargo.Photo Jacques Duval, collaboration spécialeAgrandirEn mal de puissance\nSon moteur, à titre d'exemple, est tout à fait anémique et force la transmission automatique à 6 rapports à rétrograder à la moindre petite inclinaison de la route. Et nul besoin de vous dire que si la voiture est d'une agilité remarquable, la puissance est déficiente, ce qui met une petite gêne sur l'agrément de conduite. Imaginez un 0-100 km/h en 11,6 secondes, un temps qui ne s'était pas affiché sur mon chronomètre depuis des lunes en faisant l'essai d'une voiture de cette catégorie. Peu de gens toutefois porteront attention à ce chiffre et s'arrêteront davantage aux moyennes de consommation. En roulant autour de 110 km/h avec des pointes occasionnelles à 120, j'ai pu lire une moyenne de 6,2 litres aux 100 km sur autoroute. Ajoutez à cela un peu de ville et cette version moderne de l'un des icônes de l'histoire de l'automobile devrait se contenter d'environ 7,3 litres aux 100. Bien que satisfaisante, cette moyenne n'est pas un exploit et la technologie Multi Air brevetée par Fiat et présente sur le moteur de 1,4 litre et 101 chevaux de la Cinquecento ne semble pas avoir une grande incidence sur les résultats à la pompe.\nTous nos essais ont été réalisés avec la boîte automatique à 6 rapports et Chrysler n'ayant pu mettre à notre disposition la boîte manuelle à 5 rapports, il est impossible de supputer sur son rendement.Quand on dit que la couleur est l'un des arguments clés de la Fiat 500, on en a ici la preuve. En tout, une palette de 14 couleurs est offerte.Photo Jacques Duval, collaboration spécialeAgrandirHaute en couleur\nOn peut présumer que le côté ludique de cette citadine séduira une grande partie de la clientèle qui n'a peut-être pas connu sa devancière apparue au début des années 50. Petite, agile, coquette, elle cultive la note rétro en mimant le style de sa célèbre ancêtre. La couleur est indéniablement sa grande alliée comme l'illustre son tableau de bord qui épouse la même teinte que la carrosserie, ses sièges bicolores et toute une panoplie d'enjolivures amusantes. Quatorze couleurs extérieures, douze couleurs de sièges, cinq types de roues et trois couleurs de toit pour la version cabriolet mettent parfaitement en évidence l'importance du décor pour la Fiat 500. «C'est une voiture qui donne beaucoup de latitude de personnalisation pour le client» d'expliquer Stéphane Cloutier, responsable de la commercialisation de la Fiat 500 en Amérique.\nCe qui est plus important pour l'acheteur éventuel toutefois, c'est la belle qualité de la finition. Il s'agira de voir d'ici quelques années si les plastiques conserveront leur apparence de neuf. Déjà toutefois, on peut noter la trop forte résistance des poignées servant à débloquer le dossier des sièges afin d'accéder à l'arrière ou même à celles de réglage des dossiers ou de la hauteur du siège. L'élargissement des sièges pour le marché nord-américain rend aussi ces commandes difficiles d'accès. Quant à l'habitabilité, disons que ce n'est pas le point fort d'une telle voiture, bien que les documents de Fiat la présentent comme offrant plus d'espace intérieur que ses rivales. Encore faut-il y parvenir à cet «espace» et l'accès aux places arrière relève d'un numéro d'acrobatie sans aucune élégance. Quant au coffre à bagages, son volume est correct et il a l'avantage de ne pas être amputé par la capote lorsqu'elle est ouverte.Le modèle à hayon de la Fiat 500 est proposé dans une fourchette de prix entre 15 000$ et 20 000$, un tarif très réjouissant.Photo Jacques Duval, collaboration spécialeAgrandirDes prix alléchants\nAux yeux des acheteurs, ces micros voitures apparaissent plus vulnérables en cas d'accident. Voilà pourquoi la 500 bénéficie de sept coussins gonflables, d'un dispositif de stabilité et du contrôle de la traction. Dans le cabriolet, la structure a été considérablement renforcée, d'abord pour offrir une meilleure protection en cas de retournement et aussi pour éviter la trop fréquente apparition de bruits de caisse après quelques milliers de kilomètres. Bien que neuves, les voitures à l'essai ont fait preuve d'une bonne solidité à ce chapitre. L'avenir nous dira le reste.\nQu'elle soit mignonne ou non, une voiture a pour principale mission de vous transporter du point A au point B, tant il est vrai qu'une fois au volant, l'enveloppe extérieure nous est invisible. Malgré la faiblesse de son groupe propulseur, la Fiat 500 est plutôt plaisante à conduire, se faufilant avec beaucoup d'aisance dans la circulation tout en s'accrochant vaillamment au bitume dans les virages. L'absence de porte à faux aussi bien à l'avant qu'à l'arrière joue ici un rôle primordial. Qui plus est, j'ai trouvé que le confort était raisonnable, même à New York, qui doit partager avec Montréal la première place du palmarès des plus vilaines routes en Amérique. Le freinage est bref et la direction vive, ce qui est précisément ce que l'on exige d'eux.\nAprès avoir essayé ces deux Fiat 500, j'avoue nager en pleine ambivalence, partagée entre le plaisir des yeux et le désagrément de certaines caractéristiques énoncées plus haut. Je crois que c'est finalement son prix très réaliste qui va trancher le débat et permettre à Chrysler de faire un succès de cette voiture. Comment résister par exemple au seul cabriolet sur le marché à moins de 20 000$?


Dark Roads pour Android à télécharger gratuitement. Jeu Voies Sombres sous Android.\nJeu Dark Roads pour Android. Téléchargez gratuitement le jeu Voies Sombres sur votre tablette ou téléphone Android.\nAfin de télécharger Dark Roads pour Android gratuitement, nous vous recommandons de sélectionner le modèle de votre appareil, et notre système trouvera pour vous les fichiers de jeu les mieux adaptés. Télécharger le jeu Voies Sombres sur une tablette gratuitement est très pratique : sélectionnez le fichier requis et cliquez sur "Télécharger Dark Roads sous Android", choisissez ensuite l’une des méthodes de téléchargement et le jeu est déjà sur votre tablette! Télécharger Dark Roads pour Android n'a jamais été aussi simple!\nDescription du jeu : Dark Roads (Voies Sombres):\nDark Roads - Profitez de la sombre atmosphère de ce jeu. Roulez sur des routes sombres, franchissez les obstacles, exécutez des figures folles et allez le plus loin possible avent que la Lune ne se couche.\nTélécharger le jeu Dark Roads gratuitement\nPopularité : 7 995\nPopularité : 6 041\nPopularité : 20 063\nPopularité : 284 367\nPopularité : 174 709\nPopularité : 1 542 661\nPopularité : 478 950\nPopularité : 369 639\nPopularité : 1 807 506\nPopularité : 184 715\nPopularité : 151 134\nTéléchargez Dark Roads gratuitement. Voies Sombres version complète.\nVous pouvez télécharger tout à fait gratuitement le jeu Dark Roads pour les téléphones Android directement sur ce site. Grâce à ce jeu vous ne vous ennuierez plus dans les transports, en classe ou au travail. Si vous installez Dark Roads, vous jouerez des heures sans pouvoir vous défaire de votre téléphone. Si vous avez besoin d’un jeu intéressant sur votre tablette, alors Dark Roads serait un excellent choix. Les beaux graphismes et les niveaux fascinants vous captiveront pour de longues heures. Vous pouvez télécharger Voies Sombres sous Android dès maintenant! Vous trouverez sur notre site de nombreux autres jeux de différents genres: des courses et des combats aux jeux de table logiques. N'oubliez pas, vous pouvez télécharger Dark Roads sur votre tablette Android sans inscription ni sms!


Le Good Mood selon la blogueuse Sophie Trem - Marie Claire\nLes 5 conseils "Good Mood" de Sophie Trem\nLe bonheur n'a pas de mode d'emploi. Mais pourquoi ne pas optimiser vos chances d'être de bonne humeur avec les conseils de la blogueuse Sophie Trem ? Joie et bien-être assurés !\nL'expression "good mood" signifie "bonne humeur" en français. Si l'on est en capacité de traduire ces mots, on ne sait pas toujours les appliquer dans notre vie quotidienne. La déprime du dimanche, l'amertume du lundi, la fatigue du jeudi... Au lieu de s'enfermer dans ce rythme où notre joie de vivre s'égare, suivons plutôt les conseils "Good Mood" de la pétillante créatrice du blog The Other Art of Living, Sophie Trem. Car oui, on peut trouver du bonheur même dans le lundi matin.\nSe faire plaisir (au moins) une fois par jour\n"Dans une journée il faut se faire plaisir. Cela peut être tout simple, comme manger un pain au chocolat par exemple", conseille la créatrice de The Other Art of Living. "Quand il nous arrive une tuile, on se dit que c'est une mauvaise journée. Et plus on alimente le négatif, plus il y en a, donc il faut vite passer à autre chose", explique-t-elle. Apprendre à stopper les ondes néfastes avec un petit bonheur, en outre.\nLa musique (dans la peau !)\nLa musique est une véritable thérapie du bonheur. Alors pour se lever du bon pied, quoi de mieux que d'écouter une chanson que l'on adore (en oubliant le registre larmoyant) ? "Créer une playlist de chansons Good Mood, avec des titres coup de cœur, ça met la patate dès le matin !", s'exclame Sophie Trem.\nS'habiller comme on aime\nOn est pas bien dans cette petite jupe aux motifs flamant rose ? Votre tenue doit vous donner le sourire : se sentir bien dans sa peau, c'est l'une des clefs du Good Mood. "C'est important de se plaire, d'être bien dans ses habits peu importe le style", confie la blogueuse.\nS'entourer de belles choses\n"Chez soi, il faut se sentir bien : si c'est le bordel, on range", conseille Sophie Trem. Mais ce n'est pas tout, il faut aussi s'accorder le droit de vivre dans un endroit qui nous séduit : "Si on a envie d'acheter un joli objet de décoration, on n'hésite pas", renchérit-elle.\n"Être sympa amène de la gentillesse autour de soi", affirme la blogueuse. Alors, ni une ni deux, on complimente sa collègue sur sa ravissante tenue, on sourit, on adopte une attitude bienveillante. Un peu comme le soleil, quand on rayonne, on ravit tout le monde. Attention à ne pas tomber dans l'hypocrisie, ce n'est pas très Good Mood.\nEt si l'envie de partir en immersion dans la Good Mood thérapie vous prend, quoi de mieux que de jeter un œil au tout nouveau projet de Sophie Trem : la Good Mood Class.\nMais, c'est quoi au juste la "Good Mood Class" ?\nPour l'anniversaire des 3 ans du blog de Sophie Trem, The Other Art of Living, la blogueuse avait décidé de réunir ses lecteurs autour d'un brunch. Mais c'était sans compter sur le succès que cette réunion allait rencontrer... Nombreux ont été les followers à répondre présents, et ce, même au-delà des frontières françaises. "Je peux pas faire un brunch pour des filles qui viennent de si loin !", s'est tout de suite dit Sophie Trem, très surprise de l'engouement que suscitait son rendez-vous. C'est alors que le thème du bonheur s'invita à la fête (sous forme de conférences et d'exercices). "J'ai décidé de convier des intervenants, tout a été synchronisé à la dernière minute... On a même appelé ça la Good Mood Class le jour de l'événement", raconte la blogueuse.\nC'est ainsi que l'histoire de cette "happiness therapy" est née, et la Good Mood Class compte bien continuer sur sa lancée. Sur les conseils de son mari, Sophie Trem a tenu à organiser son second événement en dehors de la capitale, à Lyon, le 25 mars prochain. "Il y a beaucoup d'improvisation dans le programme, on veut créer la surprise", s'enthousiasme Sophie Trem, "les intervenants seront récurrents, un peu comme une troupe de cirque", ajoute-t-elle. Mais la blogueuse souligne qu'il y aura de nouveaux orateurs de temps en temps. Au programme de la semaine prochaine : nourriture, bonne humeur et art-thérapie !\n7 gestes simples pour répandre de la joie autour de soi\n6 conseils malins pour être plus "happy" au quotidien\nKate Middleton réagit à la danse endiablée du prince William\nMessage à ces inconnus qui expliquent aux mères comment élever leurs enfantsOn pourrait reconnaître les pervers narcissiques grâce à un détail physiqueVotre mois de naissance en dit long sur votre personnalité


En cause, un champignon microscopique\nDes soins après chaque repas\nLe muguet peut aussi contaminer les seins\nDes risques de récidive\nFréquent chez les tout-petits, le muguet est une mycose buccale sans gravité mais pouvant occasionner des douleurs à l'heure des tétées ou du biberon. Des soins locaux et une hygiène rigoureuse permettent d'en venir à bout.\nLe muguet buccal se manifeste sous la forme de plaques blanchâtre apparaissant sur la langue, les gencives et l'intérieurs des joues de bébé. Contrairement à des dépôts de lait, cet "enduit" ne disparaît pas quand vous frottez doucement. Sa bouche est sèche et des petites fissures peuvent apparaître aux commissures de ses lèvres, souvent rouges et gonflées. Le contact du lait sur les lésions peut être douloureux et occasionner des pleurs au moment des tétées et du biberon. Non traité, le champignon à l'origine du muguet peut s'étendre à l'appareil digestif, occasionnant alors des vomissements, des diarrhées et/ou un érythème fessier.\nCandidose (mycose) sans gravité, le muguet s'explique par la prolifération d'un champignon microscopique naturellement présent dans la bouche, le Candida Albicans.\nAprès avoir confirmé le diagnostic, le médecin vous prescrira un traitement antifongique local. Attention à bien le poursuivre pendant 2 semaines, même si le muguet semble avoir disparu au bout de quelques jours. Après chaque repas, vous pouvez nettoyer délicatement l'intérieur de la bouche de votre bébé avec une compresse stérile imbibée d'eau alcaline type Vichy Célestins® ou Saint-Yorre®. Ensuite, pour lui administrer le gel antimycosique prescrit, le plus simple est de le lui faire téter en mettant une noisette du produit sur sa tétine, sur le côté bombé d'une petite cuillère en plastique ou encore sur votre doigt.\nSi vous allaitez, le Candida Albicans risque fortement de contaminer vos seins. La candidose mammaire se manifeste alors par des mamelons irrités, la formation de crevasses et/ou des croûtes accompagnées de démangeaisons voire de douleurs. Pour la traiter, il faut appliquer après chaque tétée le gel antimycosique prescrit à votre enfant. Autres précautions : se doucher deux fois par jour avec un savon au pH alcalin type Saforelle® ou Hydralin®. Et changer régulièrement les coussinets d'allaitement et les soutien-gorge pour limiter la macération et donc la prolifération du champignon.\nPour éviter les recontaminations, stérilisez ses tétines et ses biberons 24 à 48 heures après avoir commencé le traitement. Si vous allaitez, pensez aussi à stériliser le tire-lait. Lavez soigneusement vos mains avant de le mettre au sein ou de préparer son biberon, après l'avoir changé et après avoir soigné sa bouche. Sans oublier de nettoyer régulièrement à l'eau chaude tout ce qui peut être en contact avec sa bouche : son doudou, ses hochets, les pipettes de vitamines... Dernière précaution si vous ne voulez pas souffrir à votre tour d'une mycose buccale : perdez l'habitude de porter à votre bouche la tétine de votre enfant pour la nettoyer quand elle est tombée.\n"Guide de santé pour les enfants de 0 à 14 ans", Dr Eve Balzamo, Flammarion, 2010\nSite du Centre de santé et de services sociaux du Québec-Nord, http://www.csssqn.qc.ca/webfolder_download/87de74ca3d0942f5a737b657a6f974c4/fiche-d-information-traitement-du-muguet-oc-02-2013-03.pdf


Visas nigérians !\nAprès avoir passé une partie de notre lundi à l'ambassade du Nigeria où nous avons été bien reçus, il nous fallait patienter jusqu'au Jeudi pour récupérer nos passeports du fait des 2 jours fériés pour le Eïd musulman.\nLes visas nigérians nous auront réservé quelques surprise:\nLa première: les personnels de l'ambassade étaient tous francophones !\nLa seconde: ils ont été étonnamment faciles à obtenir: Pas besoin de lettre d'invitation ou de réservation, ni de condition d'être résident du pays où la demande est effectuée. Une lettre manuscrite (mais visiblement ils auraient préféré une lettre tapée à la machine) expliquant notre voyage familial autour du monde remplaçait ces conditions avantageusement.\nLa troisième, nettement moins sympathique, le prix du visa: C'est sûr que pour un service aussi rapide et simplifié, le prix se devait d'être à la hauteur. Dans un premier temps, la responsable visa avait promis de demander à sa grande cheffe si une réduction pouvait être octroyée aux enfants et semblait assez confiante en la matière. Malheureusement, la cheffe en question ne semblait pas aussi généreuse, aucune réduction ne sera finalement accordée et le prix fort du visa exigé: 240 U$D / visa (prix affiché à l'entrée de l'ambassade).\nBref, malgré cette contrariété financière, nous pouvons reprendre la route en direction du Cameroun !!!\nBye Bye Brazza, et surtout un immense merci à Olivier et l'équipe de l'Hôtel-restaurant Hippocampe pour nous avoir accueilli aussi généreusement et convivialement !\nOlivier: On te donne RV en France avec ta famille !!!\nArticle détaillé des visas africains ici


TiBe Connect : Test du porte clés connectée et Avis complet\nAccueil » Tests HighTech » TiBe Connect – Test complet du porte-clés connecté\nTiBe Connect – Test complet du porte-clés connecté\nAujourd’hui, MrHighTech vous propose de découvrir le bouton connecté de la French Tech : TiBe Connect. Novateur, mais sera-t-il à la hauteur ?\nUnboxing du TiBe Connect\nDesign du porte clés TiBe Connect\nCaractéristiques du TiBe Connect\nFonctionnalités du TiBe Connect\nConclusion de ce porte clé connecté TiBe Connect\nLe TiBe Connect est proposé dans une boite blanche cartonnée. Au centre, nous pouvons apercevoir le porte-clés connecté. Rien de grandiose en ce qui concerne le packaging. Sur la face avant, nous retrouvons un tas d’informations comme le logo de la marque, le nom du produit, les caractéristiques techniques ainsi que l’image du produit. Sur la face arrière, nous avons les caractéristiques techniques, les prérequis et les différentes fonctions du bouton connecté.\nÀ la rédaction, nous avons trouvé le design trop simpliste. Fabriqué en plastique, le TiBe Connect se fait discret avec ses 10 grammes. Cependant, cela n’est pas le cas quant à l’aspect visuel. Nous avons réellement l’impression d’avoir un jouet dans les mains. Avec cette cible sur le bouton, nous ne manquerons pas d’attirer l’attention. Pour un objet connecté qui va être accroché à nos clés la plupart du temps, le design aurait pu être un peu plus travaillé. Un bouton connecté plus discret, mais tout aussi fonctionnel que ce TiBe Connect aurait été plus convainquant. Lors de l’utilisation, on remarque la présence d’un témoin lumineux.\nSur la photo ci-dessous, vous apercevez à gauche une sorte de capuchon. En fait, il s’agit d’une pièce de remplacement adhésive. Vous pouvez donc coller votre TiBe dans votre voiture, par exemple, afin de le retrouver parmi tant d’autres dans les immenses parkings.\nEnfin, vous avez un mousqueton qui vous permettra de l’accrocher facilement à vos clés.\nLe TiBe Connect est compatible avec Android et iOS et fonctionne via le Bluetooth et non le WiFi. Il ne supporte pas non plus le NFC. La version du Bluetooth est la 4.0 et il est alimenté par une pile bouton. Le constructeur annonce une autonomie de 20 mois. Le TiBe Connect est équipé d’une alarme sonore et lumineuse. Assez compact, le bouton connecté a une largeur de 4 cm, une hauteur de 3,22 cm et une épaisseur de 1,15 cm.\nLa première étape consiste à télécharger l’application TiBe et de vous créer un compte. Lorsque cette étape est réalisée vous apercevez cet écran :\nSur cet écran, vous avez accès aux réglages en haut à droite ainsi qu’à votre compte qui lui est situé en bas de l’écran. Le symbole de la clé représente votre TiBe Connect. Vous pouvez choisir parmi plusieurs symboles. Les lignes blanches représentent la distance qui vous sépare de votre TiBe. Au bout de la troisième ligne, vous perdez le signal avec le bouton connecté. Enfin, en haut à gauche, nous avons le symbole d’un appareil photo. Vous pouvez prendre des photos via l’application. Cependant, il n’ouvre pas votre appareil photo mais un logiciel propre à l’application TiBe. Ce qui signifie que vous n’aurez pas tous les réglages disponibles sur votre appareil (mode pro, ISO, etc.). Pourquoi un appareil photo dans une application telle que celle-ci ? Cette fonction va faire plaisir aux amateurs de photos : le bouton vous permet de prendre une photo ou de démarrer une vidéo ! Une fois posé sur un trépied, vous pouvez prendre une photo ou démarrer une vidéo en appuyant simplement sur le bouton connecté.\nLorsque vous appuyez sur le symbole de la clé, le TiBe Connect sonne et s’illumine. Cela a pour but de retrouver vos clés ou par exemple votre voiture dans un parking. Lors de la dernière connexion avec votre TiBe Connect, votre smartphone se souviendra où se situait votre bouton connecté. Il pourra donc vous dire où se trouve votre TiBe et par voie de conséquence votre voiture.\nTiBe TBE-003 Porte Clé...\nTicatag Porte-clés Noir\nLorsque vous appuyez sur votre TiBe Connect, vous avez le choix entre plusieurs fonctions.\nLes images parlent d’elles-mêmes, mais revenons un instant sur une fonction intéressante. Il s’agit de l’appel fictif. Cette fonction est intéressante dans la mesure où elle touche à la notion de sécurité. Combien de fois nous n’avons pas vu des femmes être interpellées dans la rue, importunées par d’autres personnes ? Grâce à cette fonction, il leur suffit d’appuyer sur le bouton connecté pour simuler un appel téléphonique et ainsi s’échapper de certaines situations désagréables.\nOn retrouve de nombreuses fonctions intéressantes mais à un certain prix : le vie de votre batterie. En effet, pour pouvoir effectuer ces différentes fonctions, il vous faudra avoir activer au préalable la 4G (ou WiFi) et le bluetooth. Ce n’est pas tout ! Il faut que l’application tourne en tâche de fond sinon le TiBe Connect ne fonctionne pas ! Vous l’aurez compris, votre batterie en prend un coup…\nBeaucoup de bonnes fonctions, le TiBe Connect fonctionne parfaitement mais se révèle trop gourmand !\nBip bip Votre porte-clés connecté sonne et clignote, vous ne pouvez pas le manque. Un simple clic sur TiBe et votre téléphone sonnera !\nDernière position L’application TiBe indiquera la dernière position de votre objet oublié sur un plan.\nTest de TiBe Connect\nTiBe Connect : avis\nUn concept qui vaut la peine d’exister mais à améliorer.\nDetournay-kaas. dit :\n18 février 2018 à 21 h 34 min\nJe n’arrive pas à le connecté!!!


Dream Academy :: Ce qu'il faut savoir :: Petits papiers :: À propos du forum Partagez\nSujet: 3. Les groupes Sam 21 Fév - 16:21\nA la Dream Academy, un élève est avant tout un rêve. Ce rêve est la fondation sur laquelle est bâti l'avenir de ceux-ci, et donc c'est en fonction de leur rêve à l'entrée de l'académie, et non de leur personnalité, que sont regroupés les élèves, miroir de ce qu'ils désirent devenir et de ce à quoi ils doivent aspirer, mettant une fois encore leur futur en avant.\nSelfless Dreamer est le terme s'appliquant à ceux dont le rêve peut être qualifié d'altruiste ou, en tout cas, de désintéressé. Ce n'est alors ni la passion de la personne ni son désir de célébrité qui a guidé son choix mais celui d'aider son prochain sans rien gagner en retour. Même si le chemin qu'ils empruntent pourrait les couvrir de gloire, la motivation première de leur action est dans ce désir, idéaliste ou non, de rendre les autres heureux.\nErudite Dreamer regroupe un autre ensemble d'élèves qui pourraient, à première vue, sembler désintéressés. Mais leurs rêves sont tournés à la fois vers le monde et eux-même, sans pour autant toujours y avoir une réalité matérielle. Ils se sont engagés sur la voie du savoir pour le savoir, la recherche toujours plus importante de connaissances dans un domaine, pour satisfaire l'insatiable soif qui les habite.\nMasterful Dreamer, le dernier groupe, est composé de ceux qui veulent parfaire leurs atouts. Leur rêve, quel que soit le domaine qu'il touche, n'est centré que sur leur personne et sur le fait de maîtriser à la perfection l'une de leurs compétences pour parvenir à satisfaire leur ego ou leurs désirs matérialistes. Ce désir d'amélioration, de perfectionnement, qui est sous-jacent à leur rêve est le germe qu'ils doivent développer pour saisir leur envol tant attendu.\nComme dans chaque établissement, la présence d'un personnel est indispensable, non seulement pour guider la génération future en leur assurant l'enseignement auquel ils ont droit, mais également pour prendre soin des locaux et assurer le respect des règles essentielles nécessaires à la vie en communauté, qu'elles plaisent ou non aux élèves et qu'elles aillent ou non à l'encontre des graines de liberté qui peuvent s'être développées dans leurs cœurs et leurs rêves.\nTeacher, comme l'indique son nom, est la dénomination sous laquelle tombent tous les enseignants de l'établissement. Quel que soit le niveau auquel ils enseignent et la nature des savoirs qu'ils transmettent, ils se doivent d'être compétents et de produire des résultats, témoins d'un travail rigoureux. La manière dont ils s'occupent de leurs élèves est laissée à leur bon jugement.\nAdministrator est le nom donné à ceux qui s'occupent du maintien de l'ordre dans l'enceinte de l'établissement, que ce soit l'ordre moral et social, qui est matérialisé par le règlement, ou celui qui transparaît dans l'organisation et la propreté des locaux. Ceux sont eux qui détiennent les pleins pouvoirs et, même s'ils doivent obéir à une hiérarchie interne, ils peuvent également sanctionner les professeurs qui détruiraient cet ordre.\nDream Academy :: Ce qu'il faut savoir :: Petits papiers :: À propos du forum


LE PREMIER MESSAGE DE JEAN PAUL II A L'ÉGLISE ET AU MONDE\nA l'issue de la messe en la chapelle Sixtine, le 17 octobre, qui concluait le Conclave, le pape Jean Paul II a tenu à adresser un message à l'Église et au monde. Il s'est exprimé en latin devant les cardinaux. Voici notre traduction et nous avons ajouté les sous-titres.\nMessieurs les Cardinaux et vous, fils de la Sainte Église, et vous tous hommes de bonne volonté, qui nous écoutez.\nUne parole seulement, parmi tant d'autres, nous vient tout de suite sur les lèvres au moment de nous présenter à vous après l'élection au siège de l'apôtre Pierre. C'est une parole qui fait ressortir, par l'évident contraste avec nos limites humaines et personnelles, l'immense responsabilité qui nous est confiée : « Oh profondeur de la sagesse et de la science de Dieu : que ses jugements sont insondables et ses voies impénétrables !» (Rm 11,33). Et, en effet, qui aurait pu prévoir, après la mort de l'inoubliable Paul VI, la disparition prématurée de son aimable successeur Jean Paul 1er ? Et comment aurions-nous pu prévoir que leur formidable héritage serait passé sur nos épaules ? C'est pour cette raison que nous devons méditer sur le mystérieux dessein du Dieu de providence et de bonté, non pas pour comprendre, mais plutôt pour adorer et prier. Nous avons conscience de devoir répéter l'invocation du psalmiste qui, tournant son regard vers les cieux s'exclamait : « D'où me viendra le secours ? Mon secours vient du Seigneur » (Ps 120,1-2).\nLes mêmes événements imprévisibles qui se sont succédés en si peu de temps et la réponse inadéquate qui pourrait venir de notre part, nous conduisent non seulement à nous tourner vers le Seigneur et à mettre en lui toute notre confiance, mais également nous empêchent de tracer un programme qui soit le fruit d'une longue réflexion et d'une élaboration détaillée. Mais, pour remédier à cette carence, une sorte de compensation est prête, qui constitue en elle-même un signe de la présence réconfortante de Dieu.\nII y a un peu plus d'un mois, nous avons tous écouté, à l'intérieur et à l'extérieur des voûtes historiques de cette chapelle, l'allocution prononcée, à l’aube de son ministère prometteur, par le pape Jean Paul. Nous ne pensons pas pouvoir nous en écarter, tant en raison du souvenir que chacun d'entre nous en conserve qu'en raison des sages indications et conseils qu'elle contenait.\nLa même allocution, prononcée en cette circonstance, en y ajoutant quelques éléments, semble toujours valable au début de ce nouveau ministère pontifical qui nous engage de manière directe et désormais inéluctable devant Dieu et l'Église.\nNous aimerions donc tracer quelques lignes directrices que nous estimons d'importance capitale et qui pour cette raison — comme c'est notre propos et comme nous l'espérons avec l'aide de Dieu — recevront de notre part attention et consentement mais également une impulsion cohérente, afin qu'elles soient accueillies dans la réalité ecclésiale.\nTout d'abord, nous désirons insister sur l'importance permanente du Concile oecuménique Vatican II et ceci signifie pour nous l'engagement formel de lui donner l'exécution voulue. Le Concile n'est-il pas la pierre militaire au sein de l'histoire bi-millénaire de l'Église et, par conséquent dans l'histoire religieuse et culturelle du monde ? Mais celui-ci, pas plus qu'il n'existe seulement dans des documents, ne se termine par les applications qui en ont été faites pendant ces dernières années qu'on appelle la période post-conciliaire. Nous considérons donc comme un devoir primordial de promouvoir l'exécution des normes et des orientations du Concile, grâce à une action prudente et en même temps stimulante, favorisant surtout l'acquisition d'une mentalité adéquate. Nous voulons dire qu'il faut d'abord nous mettre en syntonie avec le Concile pour en actualiser dans la vie ce qu'il énonce, et afin que ce qu'il implique — ou ce qui est habituellement appelé « implicite » — soit explicité, également à la lumière d'expériences successives et en relation aux exigences nées de nouvelles circonstances. Il faut, en somme, porter à maturité, dans le sens qui est propre au mouvement et à la vie, les semences que les Pères du Synode oecuménique, inspirés par la Parole de Dieu ont semé dans la bonne terre (cf. Mt Mt 13, 8, 23), c'est-à-dire leurs enseignements chargés d'autorité ainsi que leurs délibérations pastorales.\nCe critère général de fidélité envers le Concile Vatican II et de son explicitation de notre part pour sa complète application, comprend divers aspects : le domaine missionnaire et oecuménique, la discipline et l'organisation ; mais il y a un aspect auquel des soins particuliers devront être consacrés, c'est celui du domaine ecclésiologique. Il est nécessaire, vénérés Frères et chers Fils du monde catholique, de reprendre en main la « magna carta » conciliaire qu'est la constitution Lumen Gentium, en vue d'une méditation renouvelée et affermie sur la nature et sur la fonction, sur la manière d'être et d'agir de l'Église, non seulement pour réaliser toujours mieux cette communion vitale, en Christ, de tous ceux qui croient et espèrent en lui, mais également en vue de contribuer à une plus ample et plus intime unité de la famille humaine tout entière. Ecclesia Christi lumen gentium : c'est ce qu'aimait répéter le pape Jean XXIII. L'Église — lui a répondu en écho le Concile — est sacrement universel de salut et d'unité pour le genre humain (cf. Constitution Lumen Gentium, LG 1,48 Décret Ad Géntes, N° AGD 1).\nLe mystère du salut, qui est centré sur l'Église et s'actualise par l'Église, le dynamisme qui, en vertu de ce mystère lui-même, invite le Peuple de Dieu, la cohésion particulière, ou collégialité qui « cum Petro et sub Petro » unit les pasteurs entre eux, tenant compte des besoins tant permanents que contingents de l'humanité, afin de trouver les modes de présence et d'action de l'Église actuelle. C'est pour cela que l'adhésion qui doit être donnée à ce texte conciliaire, considéré à la lumière de la tradition et en lien d'intégration avec les formulations dogmatiques qui ont été élaborées, il y a un siècle, au Concile Vatican I, sera pour nous tous, pasteurs et fidèles, l'indication sûre de la voie à suivre ainsi qu'une constante stimulation pour marcher — nous le rappelons à nouveau — dans le sens de la vie et de l'histoire.\nNous recommandons en particulier d'approfondir, en vue d'une prise de conscience de plus en plus lucide et d'une responsabilité plus vigilante, ce que comporte le lien collégial. Il associe intimement les évêques au successeur de Pierre et entre eux tous pour l'accomplissement de ces hautes fonctions qui sont d'éclairer tout le Peuple de Dieu, à la lumière de l'Évangile, de sanctifier par les instruments de la grâce et de guider à l'aide de l'art pastoral. La collégialité signifiera également, bien sûr, le développement adéquat des organismes, en partie nouveaux et en partie mis à jour, qui peuvent garantir une meilleure unité des esprits, des intentions, des initiatives dans le travail d'édification du Corps du Christ, qu'est l'Église (cf. Ep Ep 4,12 Col 1,24). A ce propos, nous mentionnons tout d'abord le Synode des évêques, constitué dans le grand esprit de Paul VI avant même que se termine le Concile (cf. Motu proprio Apostolica sollicitudo : AAS L VII, 1965, p. 775-780), et nous repensons aux contributions qualifiées et précieuses que cette institution a déjà offertes.\nOutre cette référence au Concile, reste le devoir de fidélité global à la mission que nous avons reçue et qui vaut avant tout autre pour nous-même. Appelé à la responsabilité suprême dans l'Église, nous sommes le premier à devoir en témoigner par l'exemple de volonté et d'action, en manifestant de toutes nos forces ce qu'est cette fidélité, en conservant intact le dépôt de la foi et en observant pleinement les consignes particulières du Christ à Pierre, qu'il a constitué rocher de l'Église et lui a confié les clés du Règne des cieux (Mt 16,18-19), lui a commandé de confirmer ses frères (cf. Le LE 22,32), et de paître les agneaux et les brebis de son troupeau, comme signe d'amour pour lui. Nous sommes profondément convaincus que toute enquête moderne concernant ce qu'on appelle le « misterium Pétri », faite pour préciser de mieux en mieux ce que ce ministère comprend de particulier et de spécifique, ne devra et ne pourra jamais faire abstraction de ces trois pôles évangéliques.\nIl s'agit, en effet, de prestations typiques connexes à la nature même de l'Église pour la sauvegarde de son unité intérieure et pour garantir sa mission spirituelle, et confiée par conséquent à Pierre et après lui, également à ses successeurs légitimes. Et nous sommes convaincus, d'autre part, que ce ministère aussi particulier devra toujours trouver en l'amour — selon l'indéfinissable réponse au « m'aimes-tu » de Jésus — la source qui l'alimente et en même temps, le climat où il se développe. Nous répéterons donc avec saint Paul : « La charité du Christ nous presse » (2Co 5,14), car notre ministère veut être avant tout un service d'amour dans toutes ses manifestations et expressions.\nEn cela, nous nous efforcerons de suivre la grande école de nos prédécesseurs immédiats. Qui ne se rappelle les paroles de Paul VI, prédicateur de la « civilisation de l'amour », qui affirmait, le coeur animé de pressentiment, environ un mois avant sa mort, « Fidem servavi » (cf. Homélie pour la fête des saints Pierre et Paul, in AAS LXX, 1978, p. 395) non pas, certes, pour louer sa propre personne, mais comme résultat d'un examen rigoureux auquel il soumettait sa conscience profondément sensible, après quinze années de ministère ?\nEt que dire de Jean Paul Ier ? Il semble être sorti hier même de nos rangs pour revêtir le poids du manteau papal : mais quelle chaleur, une véritable « vague d'amour » qu'il a répandue pendant les quelques jours de son ministère ! telle qu'il la souhaitait au monde à l'occasion de son dernier adieu à l'Angélus du dimanche. Nous en trouvons la confirmation dans les enseignements de sage catéchèse sur la foi, l'espérance et la charité, donnés pendant les audiences publiques.\nVénérables Frères et très chers Fils, il est évident que la fidélité signifie aussi l'adhésion convaincue au Magistère de Pierre, spécialement dans le domaine doctrinal, dont l'importance objective doit non seulement être présente à l'esprit mais, en outre, protégée en raison des périls qui se lèvent aujourd'hui de divers côtés contre certaines vérités de la foi catholique. La fidélité comprend aussi le respect des normes liturgiques qui émanent de l'autorité ecclésiastique et exclut donc, tant les innovations arbitraires et incontrôlées que le rejet obstiné de ce qui a été légitimement prévu et introduit dans les rites sacrés. La fidélité signifie encore le culte de la grande discipline de l'Église et cela aussi — vous vous le rappelez — a été indiqué par notre prédécesseur. La discipline, en effet, ne cherche pas à mortifier mais à garantir l'ordre voulu, propre au Corps mystique, comme pour assurer entré tous les membres qui le constituent, une articulation régulière et physiologique. La fidélité signifie, encore, la réponse généreuse aux exigences de la vocation sacerdotale et religieuse, de manière à maintenir et à développer, dans une perspective surnaturelle constante, ce qui a été librement promis devant Dieu.\nPour les fidèles enfin, comme la parole l'exprime, la fidélité doit être un devoir connaturel à leur être même de chrétien. Qu'ils la professent dans un esprit de disponibilité et de loyauté et la manifestent soit par l'obéissance envers les pasteurs que l’Esprit-Saint a établis pour paître l'Église (cf. Ac Ac 20,28), soit par la collaboration à ces initiatives et ces oeuvres, auxquelles ils sont appelés.\nA ce point, nous ne pouvons oublier les Frères des autres Églises et confessions chrétiennes. La cause oecuménique est, en effet, trop élevée et trop délicate pour pouvoir la priver de notre parole. Combien de fois avons-nous médité ensemble le testament du Christ qui demanda au Père le don de l'unité pour ses disciples (cf. Jn Jn 17,21-23) ? Et qui ne se rappelle l'insistance de saint Paul au sujet de la « communion de l'esprit », qui suscite « une même charité, une seule âme, une seule et même pensée », en imitation du Christ Seigneur (cf. Ph Ph 2, 2, 5-8) ? Il ne semble donc pas possible que demeure encore —cause de perplexité et peut-être même de scandale —le drame de la division entre les chrétiens. Nous entendons pour autant poursuivre le chemin déjà bien engagé pour favoriser les étapes capables de surmonter les obstacles, avec l'espoir que, grâce à un effort commun, on puisse arriver finalement à la pleine communion.\nA tous les hommes, nos frères\nNous désirons encore nous adresser à tous les hommes qui, comme fils de l'unique Dieu tout-puissant, sont nos frères et qu'il faut aimer, pour leur dire sans présomption, mais avec humble sincérité, notre volonté de donner une contribution effective aux causes permanentes et prédominantes de la paix, du développement, de la justice internationale. Nous ne sommes animés d'aucune intention d'interférence politique ou de participation à la gestion des affaires temporelles : tout comme l'Église exclut d'être encadrée par des catégories terrestres. Ainsi notre engagement — en nous penchant sur ces problèmes brûlants des hommes et des peuples — est déterminé uniquement par des motivations religieuses et morales. Disciple de celui qui a donné aux siens la perspective de l'idéal « d'être le sel de la terre » et « lumière du monde » (Mt 5,13-16), nous voulons nous consacrer à consolider les bases spirituelles sur lesquelles la société humaine doit être fondée. Cela est d'autant plus urgent, et nous semble un tel devoir que nous sommes en présence des inégalités et des incompréhensions qui persistent et qui à leur tour deviennent cause de tension et de conflits dans de nombreuses parties du monde, avec la menace ultérieure des catastrophes les plus terribles. Notre sollicitude sera donc constante à l'égard de ces problèmes et en vue d'une action opportune, désintéressée et inspirée de l'Évangile.\nQu'il nous soit permis à ce point de prendre à coeur le très grave problème que le collège des Cardinaux a mis en relief, durant la « sede vacante » et qui concerne la terre bien-aimée du Liban, ainsi que son peuple, auquel nous souhaitons tous avec ardeur la paix dans la liberté. En même temps, nous aimerions tendre les mains et ouvrir le coeur, en ce moment, à tous les peuples et tous ceux qui sont opprimés par n'importe quelle injustice ou discrimination, tant en ce qui concerne l'économie et la vie sociale ou la vie politique, que la liberté de conscience et la juste liberté religieuse. Nous devons tendre, par tous les moyens, à cette fin : que toutes les formes d'injustice qui se manifestent à notre époque soient soumises à la considération commune et qu'on y porte véritablement remède , afin que tous puissent mener une vie digne de l'homme. Ceci appartient à la mission de l'Église qui a été mise en lumière par le Concile Vatican II et non seulement dans la constitution dogmatique Lumen Gentium, mais aussi dans la constitution pastorale Gaudium et Spes.\nLe chemin de l'humanité et le salut aux membres du peuple de Dieu\nTrès chers Frères et Fils, les récents événements de l'Église et du monde sont pour nous tous un avertissement salutaire : comment sera notre pontificat ? Et quel est le sort que le Seigneur réserve à son Église au cours des années qui viennent ? Et quel sera le chemin que l'humanité parcourra en ce laps de temps actuel qui nous rapproche de Tan 2000 ? Ce sont des questions hardies auxquelles on ne peut répondre que ce qui suit : « Deus scit » (cf. 2Co 12,2-3). Oh, bien sûr, notre cas personnel, qui nous a porté inopinément à la responsabilité la plus haute du service apostolique, présente peu d'intérêt. Notre personne — dirions-nous — doit disparaître devant la fonction onéreuse que nous devons remplir. Le discours, alors, se transforme nécessairement en un appel : après notre prière au Seigneur, nous ressentons le besoin de demander également votre prière, pour obtenir ce réconfort indispensable et supérieur, qui nous consent à reprendre l'oeuvre de nos prédécesseurs bien-aimés, au point où ils l'ont laissée.\nAu souvenir plein d'émotion que nous vous portons, nous aimerions joindre un salut particulier de reconnaissance à chacun d'entre vous, Messieurs les Cardinaux, qui nous avez désigné pour cette tâche. Et ensuite, un salut de confiance et d'encouragement à tous nos Frères dans l’épiscopat qui, dans les diverses régions du monde, président à la charge pastorale de chaque Église, portions élues du peuple de Dieu (cf. Décret Christus Dominus, CD 11) et sont, par ailleurs, solidaires à l'égard de l'oeuvre universelle du salut. Après eux, nous portons notre regard vers l'ordre des prêtres, la multitude des missionnaires, les foules de religieux et religieuses. Alors que nous souhaitons vivement que leur nombre augmente, les paroles du Seigneur résonnent dans notre esprit : « la moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux » (Mt 9,37-38 Lc 10,2). Nous nous tournons encore vers les familles et les communautés chrétiennes; les associations multiformes d'apostolat des fidèles qui, même si nous ne les connaissons pas individuellement, ne sont pas pour autant anonymes mais ni étrangers ni marginaux — cela jamais ! — ils feront partie de l'ensemble magnifique qu'est l'Église du Christ. Parmi eux nous apercevons, avec une attention préférentielle, les plus faibles, les pauvres, les malades, les affligés. C'est à eux que nous voulons spécialement ouvrir notre coeur — au premier instant de notre ministère pastoral. N'êtes-vous pas en effet — frères et soeurs — ceux qui participez par vos souffrances à la passion du Rédempteur lui-même, à laquelle vous donnez en quelque sorte plein accomplissement ? L'indigne successeur de Pierre qui se propose de scruter les insondables richesses du Christ (Ep 3,8), a le plus grand besoin de votre aide, de votre prière, de votre sacrifice et c'est à cette intention qu'il s'adresse humblement à vous.\nEt permettez-nous d'ajouter, Frères et Fils qui nous écoutez, en raison de l'amour indestructible que nous portons à notre pays d'origine, un salut tout particulier à notre Pologne « semper fidelis », tant à nos prêtres qu'à nos fidèles de l'Église de Cracovie : c'est un salut où s'entrecroisent indissolublement les souvenirs et les affections, la nostalgie et l'espérance.\nEn cette heure, pour nous grave et angoissante, nous ne pouvons nous empêcher de tourner notre esprit avec dévotion filiale vers la Vierge Marie, qui vit toujours et agit comme Mère au sein du mystère du Christ et de l'Église, en répétant les douces paroles « totus tuus » que nous avons gravées il y a vingt ans dans notre coeur et dans nos armoiries, au moment de la consécration épiscopale. Et nous ne manquerons pas d'invoquer les saints apôtres Pierre et Paul, ainsi que, avec eux, tous les saints et les bienheureux de l'Église universelle. C'est ainsi que nous voulons vous saluer tous : les personnes âgées, les adultes, les jeunes, les enfants, les nouveaux-nés, sur l'onde de ce vif sentiment de paternité qui surgit de notre coeur.\nA tous, nous adressons le souhait sincère pour une telle croissance « dans la grâce et dans la connaissance de n'être Seigneur et Sauveur Jésus-Christ » que le prince des Apôtres invoquait (2P 3,18).\nA vous tous, nous donnons notre première bénédiction apostolique qui ne répandra pas seulement sur eux, mais sur l'humanité entière, une effusion abondante des dons du Père qui est dans les Cieux ! Ainsi soit-il.\nSOYEZ FIDÈLES AU CHRIST, A SA CROIX, A L'ÉGLISE\nJean Paul II aux pèlerins polonais\nLes quelques milliers de Polonais venus de la mère-patrie, mais aussi de divers pays d'Europe et des États-Unis pour assister à la prise officielle de sa charge par le pape Jean Paul II ont été reçus en audience par celui qui fut un des plus valeureux pasteurs de leur Église. Jean Paul II avait rédigé deux messages, l'un à l'adresse de toute la Pologne, l'autre pour le diocèse de Cracovie. Il les a confiés, le premier au cardinal Wyszynski, le second aux évêques polonais, leur demandant qu'ils soient lus, le premier dans toutes les églises de Pologne et dans celles où il y a, répandus dans le monde, des fidèles polonais ; le second dans toutes les églises du diocèse de Cracovie ; nous en publions la traduction ci-après.\nJe vous écris ces mots le jour où il est échu à un des fils de notre patrie d'assumer le ministère d'évêque sur la chaire de saint Pierre. Je ne puis manquer de m'adresser à vous tous, frères et soeurs, fils de la Pologne bien-aimée, précisément ce jour où, selon les desseins impénétrables de la Providence je me trouve, moi, jusqu'à présent archevêque métropolitain de Cracovie, obligé de quitter l'antique chaire de saint Stanislas pour assumer la chaire romaine de saint Pierre et avec elle, la sollicitude pour l'Église universelle tout entière. Il est difficile de penser et de parler de ceci sans éprouver une profonde émotion. Il semble que le coeur humain — et en particulier le coeur polonais — ne saurait suffire pour contenir une telle émotion. Manquent également les mots pour exprimer toutes les pensées qui, en cette circonstance, se pressent dans l'esprit. Mais ces pensées et ces sentiments ne se mêlent-ils pas à toute notre histoire ? N'embrassent-ils pas le millénaire durant lequel nous, fils de la Pologne, nous avons gardé la fidélité au Christ et à son Église, au Siège apostolique, au patrimoine des saints Pierre et Paul ?\nMais ces pensées et ces sentiments s'adressent de manière plus particulière à la dernière période de notre histoire : histoire de la patrie et histoire de l'Église. Comme ce fut difficile ! Et combien dur ! Symbole de cette période de coup de barre, l'est sans conteste la figure du bienheureux Maximilien Marie Kolbe qui a été, il y a quelques années, élevé à la gloire des autels par l'inoubliable Saint-Père Paul VI.\nEt voici : un fait significatif, difficile à comprendre humainement parlant. C'est précisément au cours de ces dernières décennies que l'Église de Pologne a acquis une signification particulière dans le contexte de l'Église universelle et de la chrétienté. L'Église de Pologne est devenue l'objet d'un grand intérêt à cause de son système spécifique de rapports, système qui a tant d'importance dans les recherches que l'humanité d'aujourd'hui, les différents peuples et États entreprennent dans les domaines social, économique et culturel. L'Église de Pologne a acquis une voix nouvelle, elle est devenue l'Église d'un témoignage particulier vers lequel le monde entier tourne le regard. Dans cette Église vit et s'exprime notre peuple, la génération actuelle.\nSi l'on n'accepte pas ce fait, on ne saurait même pas comprendre qu'aujourd'hui vous parle un pape « polonais » : il est difficile de comprendre comment un Conclave qui avait, le 26 août, fête de la Vierge de Czestochowa, fait à l'Église un don magnifique en la personne du Saint-Père Jean Paul Ier ait pu, après sa mort inoubliable intervenue après à peine trente-trois jours de pontificat, appeler à la chaire de Pierre un cardinal polonais. Il est difficile de comprendre que ce choix ait rencontré, non pas des oppositions, mais de la compréhension et même une bienveillante acceptation.\nVénérable et bien-aimé Cardinal Primat, permets que je te dise simplement ce que je pense. Il n'y aurait pas aujourd'hui sur la chaire de Pierre ce pape polonais qui, rempli de la crainte de Dieu mais également de confiance, commence aujourd'hui un nouveau pontificat s'il n'y avait pas eu ta foi qui n'a pas reculé devant la prison et la souffrance ; s'il n'y avait pas eu ton espérance héroïque, ta confiance sans limite en la Mère de l'Église ; s'il n'y avait pas eu Jasna Gora et toute la période de l'histoire de l'Église dans notre Patrie, unie à ton ministère d'évêque et de primat. En te le disant à toi, je le dis également à tous mes frères dans l'épiscopat : à eux tous ensemble et à chacun d'eux. A tous les prêtres, les religieux et les religieuses et à chacun en particulier. Et de même à tous et à chacun de mes compatriotes bien-aimés, frères et soeurs dans la patrie et hors de la patrie. Je le dis également à toi, cher cardinal de Philadelphie aux États-Unis et à tous les évêques d'origine polonaise de partout dans le monde. Je le dis à tous mes compatriotes sans exception, en respectant leur credo et leurs convictions. L'amour de la patrie nous unit et doit nous unir au-delà de toute divergence. Ceci n'a rien de commun avec un étroit nationalisme ou chauvinisme, mais jaillit de la loi naturelle du coeur humain. C'est la mesure de la noblesse de l'homme. Mesure mise à l'épreuve de nombreuses fois au cours de notre peu facile histoire.\nChers compatriotes, il n'est pas facile de renoncer au retour dans sa patrie « à ces champs riches des fleurs les plus variées, argentés de froment et dorés de seigle » comme l'a écrit Mickiewicz. A ces monts et vallées aux lacs et aux rivières, aux hommes tant aimés, à cette ville royale. Mais si telle est la volonté du Christ, il faut l'accepter et c'est pourquoi je l'accepte. Je prie seulement que cet éloignement nous unisse plus encore et nous consolide dans la véritable charité réciproque. Ne m'oubliez pas dans la prière à Jasna Gora et dans tout le pays afin que ce pape qui est sang de votre sang et coeur de vos coeurs serve bien l'Église et le monde dans les temps difficiles qui précèdent la fin de ce second millénaire. Je vous prie encore.; gardez votre fidélité au Christ, à sa Croix, à l'Église et à ses pasteurs. Et encore : opposez-vous de toutes vos forces à tout ce qui est en contradiction avec la dignité humaine et qui dégrade les moeurs d'une société saine, qui peut même parfois menacer jusqu'à son existence et le bien commun, qui peut réduire notre contribution au patrimoine commun de l'humanité, des nations chrétiennes, de l'Église du Christ. Permettez-moi de vous citer les paroles de saint Paul : « Au cas où je vienne vous voir... » (cf. Ph Ph 1,27). J'aimerais tant venir chez vous pour le neuf centième anniversaire de saint Stanislas auquel nous nous sommes préparés avec tant de ferveur dans l'archidiocèse métropolitain de Cracovie et dans toute la Pologne, parce que ce jubilé est celui de son plus ancien Patron. J'espère que ce jubilé apportera le renouveau de notre foi et de notre morale chrétienne, car en saint Stanislas nous voyons un patron de l'ordre moral comme en saint Adalbert nous voyons depuis près de mille ans le patron de l'ordre hiérarchique.\nJe désire vous bénir et je le fais non seulement en vertu de ma mission d'évêque et de pape mais aussi pour répondre à un profond besoin du coeur. Et vous, chers compatriotes, aujourd'hui, comme toutes les fois que vous accueillerez la bénédiction du pape Jean Paul II, rappelez-vous qu'il est venu de chez vous et qu'il a un droit tout particulier à votre affection et à votre estime.\nMessage au diocèse de Cracovie\nAu bien-aimé archidiocèse de Cracovie, à tout le peuple de Dieu, à mes frères en l'épiscopat, aux prêtres, aux familles religieuses masculines et féminines, à tous !\nJe vous écris ces mots, très chers frères et soeurs, en ce moment exceptionnel et inattendu où, par la volonté de Nôtre-Seigneur Jésus-Christ, exprimée par le Conclave des cardinaux, après la mort du pape Jean Paul Ier, d'inoubliable mémoire — je quitte l'Église de Cracovie, la chaire épiscopale de saint Stanislas, pour assumer la chaire de saint Pierre à Rome. Je ne puis m'empêcher, en cette circonstance, de penser à vous et de m'adresser à vous, à qui pendant vingt ans m'a uni mon ministère pastoral et, avant cela, également le travail pastoral et celui de professeur, puis les expériences de l'activité physique et, enfui, toute ma vie depuis ma naissance. Croyez-moi, en venant à Rome pour le Conclave, je n'avais d'autre désir que de retourner parmi vous, à mon très cher archidiocèse et dans ma patrie. Mais la volonté du Christ était autre ; c'est pourquoi je reste ici et entreprends la nouvelle mission qu'il m'a confiée. Mission si élevée, mais aussi si difficile et de très grande responsabilité. Si nous pensons et raisonnons avec notre esprit, cette mission dépasse les forces humaines. Saint Pierre n'a-t-il pas eu, lui le premier, peur de cette mission quand il a dit au Christ : « Seigneur, éloigne-toi de moi qui suis un pécheur »? (LE 5,8). Et de même après la résurrection, quand, indiquant l'apôtre Jean, il demanda « Seigneur, et lui ? » Mais le Christ lui avait déjà répété : « Que t'importe ? Toi, suis-moi » (Jn 21,21-22).\nMes très chers frères et soeurs, permettez-moi de vous remercier pour toutes les années de ma vie, années d'études, années de sacerdoce, années d'épiscopat. Comment pouvais-je savoir que toutes ces années allaient me préparer pour l'appel qui me fut adressé par le Christ le 16 octobre dernier en la chapelle Sixtine ? Mais dans la perspective de cette journée, je me dois de regarder vers tous ceux qui, sans le savoir, m'ont préparé à cette journée. C'est-à-dire mes très chers parents qui ne vivent plus depuis bien longtemps ; ma paroisse de Wadowice, dédiée à la Présentation au Temple delà Vierge Marie ; les écoles élémentaires et moyennes ; l'Université Jaghellonica, la faculté de Théologie, le séminaire ecclésiastique. Que devrais-je dire de mon prédécesseur sur la chaire de saint Stanislas, le cardinal Adam Stefan Sapieha et du grand exilé Eugeniusz Baziak, des évêques, des prêtres et de tous ces fervents pasteurs, ces profonds et excellents professeurs, ces religieux et religieuses exemplaires, et tous les laïcs de milieux divers que j'ai rencontrés dans ma vie ? Que dire aussi de mes anciens compagnons d'école, d'université, de séminaire ; des ouvriers de « Solway » ; des intellectuels, écrivains, artistes, gens de professions diverses ; et encore de tant d'époux, d'universitaires, de groupes apostoliques, d'oasis, de garçons et filles en recherche du sens de la vie, l'Évangile en main, et qui parfois trouvent la voie de la vocation sacerdotale ou religieuse ?\nTout ceci je le porte dans mon coeur et de certaine manière je le tiens avec moi : toute mon Église bien-aimée de Cracovie, remarquable partie de l'Église du Christ en Pologne et remarquable partie de l'histoire de notre patrie. La Cracovie ancienne et nouvelle, les nouveaux quartiers, les hommes nouveaux, les nouvelles bourgades, Nowa Huta ; la sollicitude à l'égard de l'urgent besoin de nouvelles églises et de nouvelles paroisses ; les besoins nouveaux pour l'évangélisation, la catéchèse et la pastorale. Tout ceci me suit sur la chaire de Pierre. Tout ceci constitue une part de mon âme que je ne saurais laisser : le terreau qui a nourri mon expérience et ma foi, mon amour qui s'élargit et embrasse tous les lieux qui me sont chers, tous les sanctuaires du Christ et de sa Mère, comme Mogila, Ludzmierz, Mysleni-ce, Staniatki ou Ryehwald, et particulièrement Kalwaria Zebrzydowka avec ses sentiers que je parcourais avec tant de plaisir. Je garde dans les yeux et dans le coeur le panorama de la terre de Cracovie, de Zywiec, de Slask, de Podhale, de Beskidy et de Tatra. J'offre au Seigneur cette terre tant aimée et le paysage tout entier de Pologne, mais surtout tous les hommes.\nEncore une fois, je remercie les évêques : Julien, Jean, Stanislas, Albin, le Chapitre métropolitain, les attachés à la Curie, le Conseil presbytéral, les doyens, les curés et les vicaires, parce que la plus grande partie d'entre vous, chers Frères, a reçu l'ordination de mon ministère épiscopal.\nEn écrivant ces mots, je désire vous assurer de mon fidèle souvenir et de mes prières constantes.\nJe désire que vous acceptiez, comme adressées à vous-mêmes, les pensées que j'ai exprimées dans ma lettre à tous mes compatriotes.\nJ'ai dû quitter Cracovie la veille des préparatifs au grand Jubilé de saint Stanislas. Peut-être Dieu me permettra-t-il d'y prendre part. J'espère que le travail de sept années en l'honneur de saint Stanislas, ce travail que nous avions commencé ensemble en 1972, mûrira et s'exprimera par les décisions du Synode pastoral et par tout ce qui tend au renouvellement de l'Église de Cracovie selon l'esprit du Concile Vatican II.\nQue Dieu vous bénisse tous dans cette oeuvre. Qu'il bénisse le nouveau métropolitain de Cracovie, celui à qui sera assignée, après moi, la chaire de saint Stanislas ; qu'il bénisse tout le peuple de Dieu de cette Église.\nEncore une fois, je vous confie au Christ, par les mains et le coeur de la Mère de Dieu.


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Archives des Immobilier - Enef.fr\nRedactionSite - 3 septembre 2021 0\nMise en vente, succession, divorce, transmission de document à la banque pour obtention de crédit, nombreuses sont les raisons qui peuvent pousser un propriétaire de bien immobilier à vouloir réaliser une estimation de la valeur de ce bien. En ce...\nFaiseurs de troubles, mauvais payeurs, fêtards et dégradations de bien, nombreux sont ces clichés sur les étudiants qui ont longtemps découragé les bailleurs à mettre en location leurs biens pour cette classe sociale. Mais depuis peu, il semblerait que le...\nPour ceux qui désirent constituer leur patrimoine, l'investissement immobilier LMNP est une aubaine. C'est un investissement à titre locatif qui vous décharge de vos obligations civiles comme les impôts et d'autres charges. Grâce à un système de défiscalisation, les...\nLe relookage est une excellente solution pour donner une seconde jeunesse à des meubles anciens ou usés. Il en est de même si vous souhaitez changer le style (look) des meubles que vous possédez. Les meubles en pin sont...\nPour construire un édifice sur une parcelle de terrain, il est nécessaire d’obtenir d’abord un permis de construire. Cette obligation imposée par les dispositions du code de l’urbanisme français admet des limites. Ces dernières sont notamment relatives à la...


La Source | BDZoom.com\nBDZoom > BD jeunesse > La Source\nLe début : Pour leur dernière aventure, Buddy Longway et sa femme Chinook remontent les flots de la mémoire. Les saisons passent mais les souvenirs demeurent… Remis de ses blessures, le trappeur comprend qu’il est l’heure de retourner là où …\nLe début : Pour leur dernière aventure, Buddy Longway et sa femme Chinook remontent les flots de la mémoire.\nLes saisons passent mais les souvenirs demeurent… Remis de ses blessures, le trappeur comprend qu’il est l’heure de retourner là où tout a commencé, dans les terres du Nord. Abandonnant la réserve indienne aux bons soins de leurs amis Gregorz et Mariska, Buddy et Chinook entament leur dernier périple. Mais les fantômes du passé jalonnent le parcours, et il est parfois bien difficile de leur échapper.\nLe grand Ouest est rude avec ses enfants, et Buddy devra, une dernière fois, payer le tribut de sa quête de quiétude…\nCet album se compose de 46 planches et d’un épilogue de 8 planches en couleurs directes.\nLe Lombard – 9.80€\nA noter : Du 09/05/06 au 27/05/06 – EXPO DERIB À PARIS (F) : A l’occasion du dernier album de Buddy Longway « La source », la Galerie Frédéric Bosser organise une expo-vente DERIB du 9 au 27 mai 2006. Séance de dédicaces le 10 mai de 16 à 19h. Galerie Frédéric Bosser – 4 rue Dante – 75005 Paris – Tél. : 01.43.54.11.64 – Web : www.bfb.fr – du mardi au samedi de 11 à 19h – Métro Cluny-La Sorbonne.


Cet été, rares sont ceux qui ont échappé aux chaleurs caniculaires qui se sont abattues par deux fois sur notre pays -- et sur une partie de l'Europe. Des chercheurs confirment aujourd'hui que sans le réchauffement climatique anthropique, le mercure ne serait pas monté aussi haut.\nL'objectif de l'initiative World Weather Attribution est d'analyser les effets possibles du réchauffement climatique sur les événements extrêmes tels que tempêtes, inondations ou... canicules. Et les chercheurs impliqués se montrent aujourd'hui affirmatifs : les changements climatiques anthropiques ont eu un impact non négligeable sur les canicules qu'a connu notre pays -- et une bonne partie de l'Europe -- en juin et en juillet 2019.\nConcernant la canicule de juin 2019, les chercheurs estiment qu'au début du siècle dernier, les températures d'une telle canicule précoce seraient restées de 4 °C inférieures à celles enregistrées il y a quelques semaines dans le sud de la France, notamment. Ils jugent aussi qu'avec le réchauffement climatique, de tels événements caniculaires précoces se produiront à l'avenir quelque 10 fois plus souvent qu'avant.\nLes vagues de chaleur ne vont plus nous lâcher, il faudra s'y adapter. Avec 1 degré de réchauffement global actuel, les températures les plus extrêmes comme celles de juillet ont augmenté de 1,5 à 3°C avec du aux activités humaines, voir https://t.co/3eiXxlyASlhttps://t.co/mI1D5L2Mqr\n— Robert Vautard (@RobertVautard) August 2, 2019\nDes résultats similaires sont obtenus concernant la canicule de juillet. Sans le réchauffement climatique induit par les activités humaines, les chercheurs estiment que les températures enregistrées au cours d'un épisode caniculaire aussi exceptionnel auraient été de 1,5 à 3 °C inférieures aux températures record mesurées dans notre pays.\nSans réchauffement climatique, les chercheurs pensent également qu'un pareil épisode de canicule ne se reproduirait pas sur la France avant 1.000 ans. Mais dans les conditions actuelles, la période de répétition de ce type d'événement semble plutôt être comprise entre 50 à 150 ans. Des résultats qu'ils modèrent encore par le fait que, selon eux, leurs modèles présentent des biais systématiques lorsqu'il s'agit d'extrapoler à de telles échelles de temps. Ils auraient tendance à minimiser de 50 % l'occurrence des canicules par rapport aux observations.\nEn juin et en juillet 2019, la France et l'Europe ont connu deux épisodes caniculaires marquant.\nDeux événements météorologiques dont les chercheurs attribuent l'intensité exceptionnelle au réchauffement climatique anthropique.\nArticle de Xavier Demeersman paru le 14/07/2017\nLe changement climatique a rendu l’intensité et la fréquence des vagues de chaleur au moins deux fois plus probables en Belgique, quatre fois plus en France et 10 fois plus au Portugal et en Espagne. © Jürgen Fälchle, fotolia\nLe communiqué de l'initiative World Weather Attribution avec à l'étude complète (en anglais)\nLire la suite : La méduse, un animal fragile mais redoutable


Calenda - Information et propagande\nHomeInformation et propagande\nPublished on Wednesday, June 14, 2006 by Natalie Petiteau\nColloque – ULB – fin mars 2007\nL’historiographie de la propagande s’est surtout construite autour des structures, des médias et des contenus, et cela dans des cadres généralement nationaux. Dès lors, on s’est moins intéressé à ce que les Etats (classés sommairement en dictatures et démocraties) pouvaient partager dans leur commune recherche du consensus.\nLe questionnement qui sous-tend ce colloque fait suite à la journée d’études Histoire croisée des techniques de propagande et de publicité en Europe (1920-1960), organisée à l’Université Libre de Bruxelles en janvier 2006. L’étude envisagée ici ne portera donc pas prioritairement sur les thèmes, mais bien davantage sur les techniques et les techniciens de la propagande et de l’information. Ce qui conduit à s’interroger sur la multiplicité des compétences, des savoirs et des savoir-faire. Il faut ici envisager la transversalité des techniques entre régimes politiques.\nLes communications proposées seront centrées, de façon non exclusive, sur les questions suivantes :\n-Comment sont définies la propagande et l’information ? Sur quelles bases se fondent les distinctions éventuelles entre les deux termes ?\n-Qui sont les professionnels de la propagande et de l’information ? Quelles sont les compétences partagées par les responsables ou les organisateurs des appareils de propagande et d’information depuis 1939 ?\n-Comment ces professionnels acquièrent-ils leurs compétences et leur expertise ? Comment s’organise leur formation ? Sur quelles bases théoriques ?\n-Quels sont les liens entre pratiques d’information/propagande et monitorage de l’opinion ?\n-Y a-t-il des transferts de compétences entre régimes politiques différents, entre guerres et après-guerre ?\n-Y a-t-il des échanges et des transferts de compétences entre domaines politique, commercial, militaire ? Comment s’effectue le réinvestissement de la sphère politique par les techniques issues, notamment, du marketing ?\n-Quel est le rôle des organisations et mouvements internationaux, comment construisent-ils leur propagande et/ou leur information et comment se définissent-ils par rapport à ces deux notions ?\nLes propositions de communication ne dépasseront pas une page et seront envoyées à l’adresse e-mail ci-dessous avant le 31 octobre 2006 :\nLes communicants dont les propositions auront été retenues seront invités à envoyer le texte de leur communication pour le 1er mars 2007. La journée d’études aura lieu à l’Université Libre de Bruxelles fin mars 2007.\nOrganisation : Irene Di Jorio, Véronique Pouillard, Linda Risso\nDépartement Histoire, Arts, Archéologie C.P. 175/01\nIrene Di Jorio, Véronique Pouillard, Linda Risso ~\ncourriel : propconf [at] ulb [dot] ac [dot] be\n« Information et propagande », Call for papers, Calenda, Published on Wednesday, June 14, 2006, https://calenda.org/191700