Le poivre à 5 sous – Langue sauce piquante\nPublié le 2 janvier 2007 2 janvier 2007 par correcteurs\n143 réponses sur “Le poivre à 5 sous”\n2 janvier 2007 à 10 h 37 min\nBonne année à nos correcteurs !\nBonne année à tous les blogueurs LSP. Bonne année ma Clairon !\n2 janvier 2007 à 10 h 49 min\n« l’ancienne expression française ‘cela ne vaut pas 5 sous’ » ?\nJamais entendue… ça ne vaut pas un sou, l’Opéra de quat’sous *, il n’a pas deux sous de malice, ça oui, mais cinq sous…\n* ou plutôt de trois (« drei Groschen » et non un « fünferle »)\n2 janvier 2007 à 10 h 51 min\nPour enrichir quelque peu votre très amusante note, un ami qui travailla un temps à l’ONU m’a affirmé que quand les chinois ponctuent leurs phrases de » deugeudeu » ça équivaut simplement pour eux au « heu » français.\nMeringue se dit en Corse — tenez-vous bien ! — :\n« Frichtiouloumariou » ( je l’ai écrit phonétiquement pour la beauté du mot )\n2 janvier 2007 à 10 h 59 min\n“Frichtiouloumariou” : et en traduction littérale, qu’est-ce que ça donne ?\n« Karambolage, petites mythologies française et allemande » ? Doublement intéressant. On pourrait en savoir davantage sur les karambolages germaniques ?\n2 janvier 2007 à 11 h 10 min\nLa traduction littérale de cette expression argotique bastiaise « pourrait donner »: envoyer-en-l’air-la-petite-Marie »\n2 janvier 2007 à 11 h 13 min\n(L’intérêt évoqué plus haut aurait quelque chose à voir avec l’origine du mot carambolage, et ce qu’on a pu dire sur la carambole, fruit du carambolier.)\nPour les cinq sous, cela avait été effleuré là :\nLe « poivre à cinq sous » ? Pour séances sado-maso peut-être, ou « De l’art de mettre du piment dans votre existence »…\n2 janvier 2007 à 11 h 38 min\nOn a tous cru que nos correcteurs, pour le Nouvel An, étaient parti skier avec Johnnie en Suisse, et y planquer leur miche.\nIls voyageaient dans un livre. Beaucoup mieux, et là pas de rencontre possible avec le rocker.\nMon Camillou, vous êtes rentré du supermarché ? Alors bonne année à vous, et à tous tous tous.\n2 janvier 2007 à 11 h 52 min\nOui je suis rentré. J’ai une sale manie: chaque fin de semaine, du samedi au dimanche, je n’ouvre ni mon ordinateur, ni mon courrier.\nCa ne vaut pas 5 sous… Je connaissais « ça ne vaut pas un clou ». Ou alors cette expression « trois francs six sous » qu’utilisait ma grand mère pourtant avare.\nUn baiser meringué ça ne serait pas mal non plus…\n2 janvier 2007 à 12 h 17 min\nPour parler de quelqu’un qui se retrouve régulièrement à court d’argent, ma grand-mère disait, avec une nuance de réprobation, « celui-là, il lui manque toujours six sous pour faire un franc… »\nDe son temps, l’impécuniosité ne suscitait pas la même compassion, ou le même parfum de fantaisie qu’aujourd’hui…\n« l’ancienne expression française ‘cela ne vaut pas 5 sous’ ” ?\nJamais entendue »\nmoi non plus , confusion possible avec » ça vaut cinq sous » , c.a.d. c’est donné.\n2 janvier 2007 à 12 h 26 min\n« De son temps, l’impécuniosité ne suscitait pas la même compassion, ou le même parfum de fantaisie qu’aujourd’hui »\nvous êtes trop bon,dernièrement,sur LSP, j’ai ressenti un certain mépris…\n2 janvier 2007 à 12 h 39 min\n… et le fer a dissous, c’est pas cher. (Bourvil)\n2 janvier 2007 à 12 h 47 min\n« vous êtes trop bon,dernièrement,sur LSP, j’ai ressenti un certain mépris… »\nMépris envers qui ? Ceux qui ont des sous, ou ceux qui n’en ont pas ?\n2 janvier 2007 à 12 h 50 min\nceux qui n’en ont pas , ou pas assez.\n2 janvier 2007 à 12 h 55 min\ndes sous affriolants?\n2 janvier 2007 à 12 h 57 min\nAh oui, vous sentez les choses comme ça, vous ? Moi j’avais eu l’impression inverse, après le fil sur les maos : il me semblait que le crime suprême, pour les (ex-)maos, c’était d’être « nanti »… ou à tout le moins, d’avoir un boulot mieux payé que prof !\n2 janvier 2007 à 12 h 58 min\nChez nous (on était riche 😉 c’était plutôt cent sous, autant dire…une thune !\nPS : Martinoli : outre Rhin, les noms prennent des cap… : Igitt ! Sie haben eine shöne Visage mit keinen Pfifferling.\n2 janvier 2007 à 13 h 12 min\nzerbinette : PS : Martinoli : outre Rhin, les noms prennent des cap… : Igitt ! Sie haben eine shöne Visage mit keinen Pfifferling.\noui oui, très juste. En fait, je me suis emmêlé les mirettes dans la typo adoptée par le livre, où dans les mots allemands qui apparaissent en couleur, la cap’ n’est pas plus haute qu’un bas de casse\n2 janvier 2007 à 13 h 19 min\nnon je ne pensais pas à mes propres exagérations et réductions,mais à certains commentaires fleuves. C’était en 2006, un louable effort de tolérance semble baigner ce début de 2007.\nquelle bonne idée ce renvoi aux 18/19 avril 2006, journées très riches pour LSP!\n2 janvier 2007 à 13 h 21 min\nSie haben eine sChöne Visage mit keineM Pfifferling.\n( encore qu’on écrirait plus problablement « ohne Pfefferling »… je me souviens d’avoir un jour été repris par un Allemand pour avoir écrit « ohne Zweifel » – traduction très serrée du français « sans aucun doute » : « Vous autres Français, il faut toujours que vous compliquiez les choses : s’il n’y a pas de doute, c’est que c’est certain, pourquoi ne dis-tu pas simplement « sicherlich » – avec certitude ? « )\n2 janvier 2007 à 13 h 36 min\nIch schäm mich zu Tode ! Autant de fautes dans une si petite phrase ! Heureusement que mes amis allemands ne lisent pas (encore) LSP…. A1528 vous écrivez d’où ?\n2 janvier 2007 à 13 h 39 min\nrien à voir avec le sujet du jour, mais curiosité de ma part : les correcteurs corrigent-ils les dépêches ? le titre de celle-ci, en ligne à l’heure de l’apéro ce jour (cf. le lien http://www.lemonde.fr/web/depeches/0,14-0,39-29270772@7-37,0.html), me fait penser à un petit coin de Johnny : « La Russe Sharapova préfère continuer à jouer au tennis que devenir mannequin ».\n2 janvier 2007 à 14 h 02 min\n« Cela ne vaut pas 5 sous », il y a aussi « cela ne vaut pas tripette ». Tripette je n’ai jamis bien su d’où cela pouvait venir…Mais en bon haut-normand je peux vous dire qu’un sous c’est un sous. Et que ces sous là donnent bien des soucis.Gosse je demandais toujours « un sous d’chuc! ».\n2 janvier 2007 à 14 h 31 min\nAh, si j’avais un franc cinquante, j’aurais bientôt deux francs cinquante…\n2 janvier 2007 à 14 h 41 min\n… » » Pour parler de quelqu’un qui se retrouve régulièrement à court d’argent, ma grand-mère disait, avec une nuance de réprobation, “celui-là, il lui manque toujours six sous pour faire un franc…” « » (A1528)\nPar chez moi les pauvres étaient encore plus pauvres : il leur manquait vingt sous pour faire un franc…\n« Vous autres Français, il faut toujours que vous compliquiez les choses : s’il n’y a pas de doute, c’est que c’est certain, pourquoi ne dis-tu pas simplement “sicherlich” – avec certitude ? “\njolie histoire , mais joute verbale improbable avec un Espagnol ou un Italien , pourquoi?\nréponse à faire : pour avoir la délicieuse possibilité d’user du subjonctif ? en fait:\nje suis certain que tu es un Allemand exemplaire\nje ne doute pas que tu es un Allemand exemplaire\njusque là votre ami a raison…mais\nje ne doute pas que tu sois un Allemand exemplaire, subtile nuance du français.\nMât de l'aine dit :\n2 janvier 2007 à 15 h 00 min\n@ A1528 & Arcadius :\nC’est vrai que parfois de vagues effluves de dédain ( pas vraiment jusqu’au mépris, non…) s’exhalent des commentaires d’A1528….les profs sont comme çà…..\nCamille : Tripette ? de tripe, peut-être ?\nBonne année à TOUS ! ( y compris W. de sxcdsxshmilblickofff !!! )\nAnouk K. : Karambolages sur le site de Arte :\n2 janvier 2007 à 15 h 18 min\npierre : les correcteurs corrigent-ils les dépêches ?\net merci Jean-Louis pour le lien vers l’émisson d’Arte. Si vous permettez, je le colle dans la note\n2 janvier 2007 à 15 h 51 min\nMât de l’aine\n« Tripette ? de tripe, peut-être ? »\nnon cela doit venir de patte.\nIl faut que je prépare mon poisson,au retour je tenterai `d’être plus précis…\nentre temps D. comme dito ou dominque vous auront tout dit.\nparlant de mépris je ne pensais pas à A1528.\n2 janvier 2007 à 16 h 01 min\nAutrement dit « ça ne casse pas trois pattes à un canard ». C’est ça ? mais là le sens se déplace quelque peu…\nSi on essaie de prononcer « Il n’a pas un sou » en faisant les liaisons mais avec un fort accent alsacien ou allemand, on entend la même chose que dans « il n’a pas cinq sous », à condition de ne pas prononcer le « q », ce qui était je crois autrefois l’usage dans cette composition.\nTous mes voeux pour les correcteurs, les corrigés et les incorrigibles.\n2 janvier 2007 à 16 h 13 min\nMoi : « Si on essaie de prononcer … »\nJ’avoue n’être pas choquée de cet hiatus (ou de ce hiatus, pour ceux qui en veulent précisément un). Je n’imagine pas prononcer autrement, du moins dans le feu du discours ; « si l’on », que le bon usage recommande, me paraît un peu affecté aujourd’hui. Mais peut-être aurais-je dû l’écrire, à défaut de le dire.\n2 janvier 2007 à 16 h 18 min\nL’équipe de France est plus forte avec six sous que sans six sous. On le dit en tout cas à Strasbourg.\n2 janvier 2007 à 16 h 19 min\nA rapprocher de la dernière réforme monétaire malgache (pays que je fréquente) où le franc malgache a laissé la place à l’ « ariary » (prononcer aliar) qui existait déjà dans le langage populaire et valait 5 francs, soit un sou.\n2 janvier 2007 à 16 h 21 min\npierre, quel est votre problème avec cette dépêche ?\n2 janvier 2007 à 16 h 26 min\nMince alors, j’entrave que quick…quelqu’un a-t-il un convertisseur suffisament adapté pour un porte-monnaie à 13 pour bien vouloir me dire combien çà fait en euro ?\nCa me rappelle furieusement un exercice de diction « A combien sont ces six saucisses ci ? Ces six saucisses six sont à six sous. »\nUn peu plus poivrées donc…\n2 janvier 2007 à 16 h 28 min\nTypo, sans six sous c’est six feet under ?\n2 janvier 2007 à 16 h 29 min\nBonjour Camille et bonne année à vous. Aux autres aussi d’ailleurs.\n2 janvier 2007 à 16 h 31 min\n5 francs ? Non, cinq centimes puisqu’un sou vaut 1 vingtième de franc. A moins que nous parlions d’ancien franc.\n2 janvier 2007 à 16 h 36 min\noui mais un sou est un sou Camille\n2 janvier 2007 à 16 h 38 min\nPfeffe D’Arvor :\n«Pfffffffff… Arte (ou France fünf) ça ne vaut pas une Fünferle !»\n► Ach daβ Johnny il va pouvoir brocanter* comme un fou !\nCela dit, si notre peignette** flavescente cherchait de la came***, elle risquerait de déchanter…\n* du haut allemand brocko, morceau\n** Suisse : Personne tatillonne ou avare.\n*** allemand Kamm, peigne\n2 janvier 2007 à 17 h 18 min\n> Camille , arcadius, et Mât de l’aine:\n«Ne pas valoir tripette » vient bien du diminutif de tripe.\nDans des expressions comme «avoir la tripe républicaine», « remuer les tripes », « saisir aux tripes», on sent bien que « tripe», au sens d’entrailles, est chargé de contenu affectif, symbolisant la sensibilité, l’aspect symptomatique de l ‘émotion.\nLe diminutif « tripette » exprime au contraire l ‘absence de valeur.\n[ Rey et Chantreau, le Robert des expressions et locutions]\n2 janvier 2007 à 17 h 24 min\nExcusez mes apostrophes un peu trop espacées, ça fait vraiment moche!\n2 janvier 2007 à 17 h 29 min\nHolihoud, nous parlons de « sous », et je voulais juste notifier que le sou n’est pas uniquement une notion franco-française, ou même européenne, et existe sous des latitudes lointaines.\n2 janvier 2007 à 17 h 31 min\nun sou est un sou,\ndessus comme dessous.\nEt « su », (prononcez « sou »)\ndans cet ailleurs proche qu’est l’Italie,\nveut dire « sur ».\nD’où évidemment l’absence de meringue corse !\net dégustation de tiramisu\nqui, comme chacun sait\nvous réconforte tant et plus\nen vous tirant du plus bas\njusqu’au plaisir des sens sans dessus dessous.\n2 janvier 2007 à 17 h 35 min\nBon , décidément: je voulais dire « l’aspect somatique de l’émotion » et pas l’aspect symptomatique, qui ne veut rien dire dans ce cas.\n2 janvier 2007 à 17 h 43 min\npieromontmartre : « je voulais juste notifier que le sou n’est pas uniquement une notion franco-française, ou même européenne »\nEffectivement, en Algérie, par exemple, dont le dinar est l’unité de compte divisée en cent centimes, on continue d’utiliser sur les marchés et dans les boutiques le nom de « douro » pour cinq centimes ou, comme on dit encore souvent, cinq francs.\nLe douro algérien est bien entendu hérité du « duro » espagnol qui vaut cinq piécettes.\nPierre 13 h et quelques, n’est pas pieromonmartre, ne pas confondre (j’essaie de mettre de l’ordre dans tout ça).\n2 janvier 2007 à 17 h 51 min\nenfin! je vous ai trouvée bien à dire ces derniers mois…\nUn sou cinq centimes, c’est entendu…Mais un « gros sou » comme dans cette expression « parler gros sou » ?\n2 janvier 2007 à 18 h 04 min\narcadius: « je vous ai trouvée bien à dire ces derniers mois… »\nVous arête de poisson avalé ?\n2 janvier 2007 à 18 h 19 min\n1) ça vaut pas quat’ sous (mon père)\n2) c’est de la roupie de sansonnet (mon grand-père)\n3) ça vaut pas un coup de cidre (un copain normand)\nMAIS JAMAIS, DANS MA BANLIEUE : ça vaut pas cinq sous.\nEn revanche, on savait que ri vaut li, que li c’est saint louis et que cinq louis c’est 100 francs!\n2 janvier 2007 à 18 h 20 min\nLe duro valait cinq pesetas, et se rencontre dans beaucoup d’expressions espagnoles, avec les différents sens du sou.\nGracias pour l’origine de tripette , j’étais parti sur « tripatouiller ».\n2 janvier 2007 à 18 h 22 min\nUn chasseur danois du Groënland poussé par une forte envie de baisers de nêgre s’en fit livrer 365 pour tenir l’année + 100 pour consommer de suite. Il en fût dégoouté dès le vingtième et ne voulut plus jamais en entendre parler. Et ça, ça ne s’invente pas.\ndecodelo dit :\n2 janvier 2007 à 18 h 31 min\narcadius: « …j’étais parti sur “tripatouiller”. »\nOuf! Vous seriez arrivé au tripot* en passant par tripoter.\nY auriez-vous perdu des sous?\nCette valeur négligeable qu’est le sou a son équivalent en portugais: le « tostão »\n2 janvier 2007 à 18 h 33 min\n>Camille : «Mais un “gros sou” comme dans cette expression “parler gros sou” ?»\nDans cette expression « sou» est au pluriel. On dit et on écrit :«parler gros sous». Il s’agit d’un pluriel dépréciatif, péjoratif pour dire « beaucoup de pognon», par exemple.\n2 janvier 2007 à 18 h 37 min\nTiens, d’où sont ces poules qui font “cot-cot-codet !” ?\nChez moi, elles faisaient plutôt « cot-cot-codak » !\n2 janvier 2007 à 18 h 44 min\nBuclet : « En revanche, on savait que ri vaut li, que li c’est saint louis et que cinq louis c’est 100 francs! »\nVoilà donc explicitée la troisième partie d’une célèbre charade à tiroir : mon troisième vaut cent francs.\nPour mémoire, mon premier a été volé, mon second se bourre comme une pipe, et mon tout est un véhicule léger.\nGros sous et poésie? C’est possible.\n2 janvier 2007 à 18 h 53 min\nRachida, en voici une autre ( assez cochonne, j’avoue et j’assume):\nMon premier prodigue une gâterie buccale à un gibier de potence\nMon second assouvit ses instincts lubriques avec un représentant de la gent caprine\nMon troisième fit ses besoins sur le crâne d’un soldat des troupes coloniales\nMon quatrième vaut cent francs\nMon tout est un comptoir des Indes\nPS: je connaissais la vôtre. Je laisse le suspens…\n« Vous arête de poisson avalé ? »\nNon merci, le mérou était très bon.\n« Trouver à dire « ( de l’ancien trouver à redire) dans le sens de regretter l`absence de quelqu’un.\n« pauvre Joset qui va trouver sa mère et sa maison bien à dire »( G. Sand)\n2 janvier 2007 à 18 h 59 min\nleveto : masulipatnam ? n’est-ce pas plutôt le suspense que vous voulez laisser ?\n2 janvier 2007 à 19 h 02 min\ndecodelo : « Gros sous et poésie? C’est possible. »\nMerci. Grâce à vous et à Google, j’apprends qu’il existe au moins deux versions du Forgeron rimbaldien.\n« Nous dorer(i)ons ton Louvre en donnant nos gros sous ! »\n2 janvier 2007 à 19 h 05 min\n« Chez moi, elles faisaient plutôt “cot-cot-codak” ! »\nvous parlez des poules du photographe?\n2 janvier 2007 à 19 h 08 min\n> correcteurs: je pensais pouvoir utiliser suspens comme synonyme littéraire de suspense. Et suivi de points de suspension ( pour ne pas parler de la suspension du véhicule léger dont il est question), cela me paraissait judicieux.\nPS /Masulipatnam ? Non, bien plus simple et plus connu…\nolihoud: Je vous mets sur la piste: que dit le coq à sa poule?\nleveto: ancien comptoir, plutôt. Pas si Cochin que ça.\n2 janvier 2007 à 19 h 12 min\nleveto : « en voici une autre ( assez cochonne, j’avoue et j’assume):»\nLeveto, vous parlez à une honnête femme, qui plus est d’un êge suffisant pour avoir appris par coeur les comptoirs des Indes. La réponse s’impose donc : புதுவை.\nDu reste, le mystère n’est pas si grand puisqu’on connaît déjà votre quatrième ; le second sert bien souvent dans les charades à tiroir (pour celle de Condillac, par exemple) ; le troisième, ah, celui, j’étais peut-être mieux placée que quiconque pour le trouver. Ah, et en forçant mon imagination, je viens de comprendre votre premier. Dieu, quelle horreur. Surtout après ce qui vient de se passer à Baghdad. Je préfère encore penser à la jolie tradition de la mandragore.\n2 janvier 2007 à 19 h 13 min\nP.S. pour votre second, puis-je humblement rappeler que j’avais également évoqué Condillac sous « dithyrambe » ?\n2 janvier 2007 à 19 h 14 min\nAh, Rachida, vous avez dégainé plus vite que moi…\n2 janvier 2007 à 19 h 15 min\nRachida, désolé de vous avoir choquée… Puis-je espérer vous avoir au moins fait sourire?\n2 janvier 2007 à 19 h 17 min\nBravo aux autres… Et bon soir! C’est l’heure de baisser le rideau.\n2 janvier 2007 à 19 h 20 min\nrachida L’amant de qui ?\ndecodelo : tu ponds, dis, chérie ?\n2 janvier 2007 à 19 h 32 min\nKorrekteurs : “cot-cot-codet !”\nAu risque de me voir accusée de prêcher pour ma paroisse, je dirai que je connais des poules qui ont un autre accent et qui disent « cot cot codek ! »\nSinon, ce « codet”-là, ça se prononce « coday » ou « codette » ? (A1528, quelque chose à dire ici ?)\nPierromontmartre : je voulais juste notifier que le sou n’est pas uniquement une notion franco-française, ou même européenne, et existe sous des latitudes lointaines.\n(Ouf ! au moins un !)\nMais oui ! et la terre entière sait bien que ça ne vaut pas un vingtième de franc mais un centième de roupie.\n2 janvier 2007 à 19 h 33 min\ncorrecteurs: vous me posez la question ? Je croyais pourtant que le tutoiement n’était pas de mise sur ce blog…\n2 janvier 2007 à 19 h 37 min\nAnouk K. « …des poules qui ont un autre accent et qui disent “cot cot codek !” » » Elles parlent gros sous couramment, sans doute.\n2 janvier 2007 à 19 h 38 min\n> Bas de laine\n« C’est vrai que parfois de vagues effluves de dédain ( pas vraiment jusqu’au mépris, non…) s’exhalent des commentaires d’A1528….les profs sont comme çà….. »\nDédaigneux, moi ? Peut-être, mais pas prof, désolé pour vos statistiques sociologiques…\n2 janvier 2007 à 19 h 39 min\nAh, offline oblige ce n’est que maintenant que je vois que Phil a déjà parlé du cri de ses poules qui, manifestement, posent pour impressionner la pellicule. Presque le même que les nôtres, dites donc !\ndcdl : Elles parlent gros sous couramment, sans doute.\nMais non, elles ne disent pas « kopek », voyons !\n2 janvier 2007 à 19 h 42 min\nleveto : vous fermez boutique ?\ndecodelo (?) : rien n’est de mise en la matière !\n2 janvier 2007 à 19 h 46 min\nAnouk K. « Mais non, elles ne disent pas “kopek”, voyons ! »\nEt la poule aux oeufs d’or?\nCelle-là, elle ne vaut pas un kopek : c’est une fable, c’est pour de faux* !\n* combien, déjà, pour les faux-monnayeurs ?\n2 janvier 2007 à 19 h 59 min\nleveto : « Rachida, désolé de vous avoir choquée… Puis-je espérer vous avoir au moins fait sourire? »\nIl n’est pas interdit d’espérer, surtout en cette occasion ; d’ailleurs je peux bien vous l’avouer, sous un voile austère se cache une âme parfois frivole. De plus, j’aime beaucoup vous lire, j’apprécie votre érudition qui ne se borne pas à la toponymie mais y excelle quand même tout particulièrement. J’aimerais être capable de retenir ne fût-ce que le dixième de ce que vous nous apprenez avec tant de bonne grâce.\n2 janvier 2007 à 20 h 03 min\nAllons, allons… « Su » en italien ne veut pas dire « sur ».\n« Sur » se dit « Sopra » ( invariable ) et « sous » se dit « Sotto » ou « Sotta ».\n« Su » veut dire « en haut ». Tiramisu signifie » renverse-moi en haut ».\nP.S. De quelqu’un d’insipide, de lisse, ma grand-mère disait:\n» Ghjè tiradu e lampadu cume l’aqua di i macaroni ! » ( il est comme l’eau des macaronis, on le verse et on le déverse )\n2 janvier 2007 à 20 h 04 min\nDécidément, quand vous avez une idée en têt, vous ne l’avez pas ailleurs… En fait(e), je mène actuellement une petite enquêt, mais il n’en est rien sorti de définitif jusqu’à présent. Vous évoquiez Coët l’autre jour, et on pense en effet à Coet(te)-Quidan (l’école militaire spéciale de Saint-Cyr). Il y a par chez moi des L’Hénoret(te), Canevet(te), Payet(te), Gourret(te), Hascoet(te), mais aussi des Demaret, Jolivet, Lebret… J’ai l’impression que la terminaison et(te) est plutôt la règle pour les patronymes vraiment locaux, mais je ne peux pas l’affirmer, n’étant ni bretonnant, ni généalogiste…\n2 janvier 2007 à 20 h 05 min\nMais un kopek, ça ne vaut pas un liard (qui est lui-même un qurt de sou)\n2 janvier 2007 à 20 h 23 min\n» un kopek, ça ne vaut pas un liard »\nCeci me rappelle (pardon d’avance aux féministes qui hantent ce blog) l’hilarité qu’avait provoqué l’acronyme inventé pour la « task-force » créée dans cette entreprise internationale pour « tacler » les « questions de genre » : le COmité Pour l’Egalité des Chances…\n2 janvier 2007 à 20 h 29 min\nScusi… J’ai dit une sottise plus haut.\n« Sous » tout comme « sur » est forcément invariable et se dit « sotto ». Même si chez nous on dit souvent « sott’ a » pour dire « sous la »… « Sott’a pergula », par exemple ( sous la pergola ).\n2 janvier 2007 à 21 h 15 min\nIl ne s’agissait pas d’un cours. Juste une sottise pour rire de l’opposition entre la sonorité de su en italien et l’idée « du haut ».\nMais les sottises sont ainsi et font passer du bas en haut , dessus dessous, de la meringue au tiramisu, histoire de parler de l’ailleurs proche en s’emmêlant les pinceaux…\n2 janvier 2007 à 21 h 43 min\nPar chez moi (est de la Belgique), un baiser est constitué de deux meringues, accolées par de la crème au beurre ou de la chantilly.\n2 janvier 2007 à 21 h 55 min\nUn petit poème pour vous, Chantal, vous le valez bien ( de ma composition, évidement ):\n» Cela ne ma manque pas de ne plus me ronger les ongles,\nje ne sais de quoi j’aurai envie demain.\nDes choses me reviennent, mon père disait:\n— Qu’est-ce que je vais bien pouvoir faire de celui-là ?\nPourquoi ai-je peur d’une petite fille qui grandit trop vite\nou du coeur immaculé d’une Marie qui vieillit ?\nJe vis des heures pénibles parfois, malgré la chaleur du soleil,\nà intervalles réguliers je me sens ignorant mais ignorant, alors…\nComme aux pires moments de mes 15 ans,\nje revois le toit des R8 minables qui étincelle au mois d’août,\net le visage luisant d’acné des filles dans le bus…\nJe me souviens aussi, mais c’était un peu plus tard,\nd’une belle garce qui m’avait dit:\n— La question n’est pas là, Aldo Rothleaf !\nMême pas grâve: il y a toujours une infirmière, tapie quelque part,\nles femmes sont toujours là, n’est-ce pas ?\n— La question n’est pas là, Aldo Rothleaf !, avait-elle répondu à mon « Je t’aime Vaninna bella ! »\nJe n’étais pas vraiment à ce que je faisais, en ce temps là, un peu, comment dire ? Libéral ? libertaire ? Libero offensif ? , mais tout de même…\nQuand on se croit à cheval… Hein ?\nY a-t-il un avenir après un poème fini ? »\n2 janvier 2007 à 22 h 23 min\nSurtout pour un Libéral? Libertaire? Libero offensif …particulièrement à cheval.\n2 janvier 2007 à 22 h 35 min\narcadius : « “Trouver à dire “( de l’ancien trouver à redire) dans le sens de regretter l`absence de quelqu’un.\n“pauvre Joset qui va trouver sa mère et sa maison bien à dire”( G. Sand) »\nMille fois merci, arcadius, de m’apprendre cette expression, que mentionne pourtant le Littré et qu’il illustre de deux citations ; l’une est de Molière et l’autre de Fontenelle. Celle-là me va assez : « Rien ne me flattait plus que de penser que je manquais au bonheur de l’heureux Soliman, et qu’on me trouvait à dire dans le sérail » !\n2 janvier 2007 à 22 h 53 min\nJe vous trouve tous bien hautains par rapport à ce pauvre « sou »…\nN’oublions pas qu’il est le descendant direct du grand « Solidus », introduit par Constantin après moult dévaluations (déjà !), et qui a réussi à conserver sa valeur (4,5 g d’or) pendant… 7 siècles ! (jusqu’aux Commènes…)\nRapporté par les croisés, il est devenu le « Sol », puis le « Sou »…\nAutres chose que le Franc Or, qui n’a guère tenu son « titre » qu’un petit siècle avant de s’effondrer !\nAlors, s’il vous plait, un peu de respect pour le Sou, cette grande « figure » de la stabilité monétaire !…\nChapeau, MONSIEUR Constantin !\n2 janvier 2007 à 23 h 04 min\n» Mon second se bourre comme une pipe » ??? J’avoue que je donne ma langue au chat (enfin, si j’ose dire…).\nPersonnellement, je connaissais » Mon second mange énormément « …\n3 janvier 2007 à 0 h 07 min\nEncore un titre du « Monde » qui m’interpelle !…\n» Une bagarre dans une prison vénézuélienne fait 16 morts et 13 blessés »\nVu de ma lointaine contrée (où bien peu parlent Français), je suis de plus en plus surpris par l’usage des mots dans votre presse (ce n’est pas limité au « Monde », hélas…).\nCar enfin, si avec 16 morts on parle de bagarre, alors combien de morts faut-il pour parler de Rebellion, d’Emeute, de Drame, de Carnage ?…\nInversement, à supposer qu’il y ait 16 morts dans une prison Française, le « Monde » parlerait-il de « Bagarre » ?…\nJe sais bien que ce n’est pas le rôle de nos chers correcteurs de s’occuper de cela, mais quand même… Les mots ont-ils encore un sens chez vous ?\n3 janvier 2007 à 0 h 26 min\nPassage tardif de votre Ponte Facto pour souhaiter à tous une bonne et année et plein de bonnes choses.\nÀ propos de Kollisions linguistiKs, il est un mot que j’entends souvent en allemand et qui n’a pas du tout la même signification qu’en français, c’est le mot « salopp » (décontracté, familier).\nPar exemple, dans les réunions de travail, il n’est pas rare d’entendre les gens ponctuer leurs phrases de « etwas salopp gesagt » (équivalent de « pour ainsi dire »).\nDe même, il m’est arrivé d’être invité « aber ganz salopp » pour dire que ce n’était pas la peine de se déguiser avec une cravate…\n3 janvier 2007 à 0 h 29 min\nMoi-même : « une bonne et année »\nBien sûr… bonnet d’âne, oui !\n3 janvier 2007 à 0 h 52 min\nEstado Lara , si una riña…, traduit exactement de l’espagnol par bagarre.\nIci on appelle ça una riña , ni rebelion, ni drama, ni combate, ni revuelta (vous voyez que le vocabulaire ne manque pas)Je sais ce que le terme de bagarre peut comporter de restrictif pour vous, mais les prisons d’Amérique latine sont des enfers et les nôtres tout particulièrement.16 morts en quelques minutes, c’est, ici, une bagarre.\nCroyez-moi , quand je dois visiter vos compatriotes prisoniers, je ne rigole pas…devant l’horreur les mots n’ont plus de sens.\nje ne suis pas bon dans cet exercice :\na été volé : participe de ravir……ravi\nse bourre : de saison , le foi gras …..la cane\n« [ Rey et Chantreau, le Robert des expressions et locutions] »\nEt voilà ! vous demandez et vous êtes servi, la envidia me mata.\ncombien de ces précieux livres possédez-vous?\nrédigé par olihoud: »leveto : vous fermez boutique ?\nj’ai compris , leveto tient une librairie.\n3 janvier 2007 à 1 h 28 min\nle foie gras , la foi peut-elle être grasse….\n3 janvier 2007 à 2 h 31 min\n► Un compte créé de toutes pièces ?\nLe père Rouault vint apporter à Charles le paiement de sa jambe remise, soixante-quinze francs en pièces de quarante sous.\n3 janvier 2007 à 4 h 55 min\nJean Louis : Karambolages sur le site de Arte\nMerci. Malheureusement, ça n’a pas l’air de fonctionner chez moi. En revanche j’ai un peu de mal à comprendre le lien qu’il peut y avoir entre l’émission d’Arte (une chaîne franco-allemande si je me souviens bien) et le livre mentionné par les correcteurs.\nSinon, quelqu’un ici connaît les caramboles ? (Au moins Arcadius j’imagine…) Et est-ce que ce quelqu’un a déjà vu une carambole sphérique et rouge ? (On ne sait jamais avec les OGM.)\n3 janvier 2007 à 7 h 59 min\n« Et est-ce que ce quelqu’un a déjà vu une carambole sphérique et rouge ? »\nHum. Peut-être que les maçons jouent au billard, pendant leurs tenues ?\n3 janvier 2007 à 8 h 10 min\nAnouk K. : En revanche j’ai un peu de mal à comprendre le lien qu’il peut y avoir entre l’émission d’Arte (une chaîne franco-allemande si je me souviens bien) et le livre mentionné par les correcteurs.\nle livre est un recueil de pas mal de choses traitées dans l’émission\n3 janvier 2007 à 8 h 13 min\n>olihoud: «leveto : vous fermez boutique ?»\nOuvert tous les jours de 8 h à 19 h*, c’est largement assez, non?\n* oui, avec une pause déjeuner, bien sûr.\n>arcadius. Une librairie? Ça m’aurait assez plu… Non, mes dictionnaires ont été gagnés au concours organisé lors de la sortie du Dictionnaire Historique de la Langue Française. La collection complète des Usuels ! Un bonheur!\n3 janvier 2007 à 8 h 36 min\n“Et est-ce que ce quelqu’un a déjà vu une carambole sphérique et rouge ? ”\nDans ce cas ils doivent pas mal biberonner aussi. Car comme le montre très bien votre page web, la carambole est un fruit vert quand il est… vert et devenant jaunâtre quand il mûrit (tout en gardant souvent des reflets verdâtres). Je n’en ai jamais vu de couleur pourpre (purpurine, comme disent Dito et le TLF).\n► « Fruit sphérique et de couleur purpurine du carambolier. »\nQuand à être « sphérique », c’est un des moins ronds de tous les fruits que je connaisse ! Au point que les Anglais l’appellent « star fruit », ce qui décrit assez bien la chose.\nTout ceci fait que je ne m’explique pas du tout comment on a pu arriver à une telle définition : « [Par analogie de forme et de couleur] Au jeu de billard, vieilli. La bille rouge ; par métonymie, partie où l’on ne compte comme gain que les carambolages. »\nA moins qu’autrefois le billard se jouait avec des boules qui ne roulaient pas droit, des boules à ailettes qui tressautaient allègrement — au grand amusement des massons*…\nMais ce n’est pas tout. A propos du mot carambolage j’ai d’autres questions encore, tout aussi étonnantes peut-être…\n3 janvier 2007 à 9 h 06 min\nMartine : le livre est un recueil de pas mal de choses traitées dans l’émission\nMais oui, ça figure même sur la page de Jean Louis ! De la vaseline sur les yeux, qu’elle disait… Merci de me l’avoir enlevée.\nSinon, karambolage c’est un carambolage allemand ? Pfff… agaçant cette manie de mettre des -k partout ! Et ça se prononcerait comment ?\nKleinesPhasme dit :\n3 janvier 2007 à 9 h 51 min\nAnouk K : De la vaseline sur les yeux, qu’elle disait…\nA propos de prononciation,\nSie drückte das Wort aus :\nVaβeline ! de l’allemand Wasser, eau, et grec elaion, huile\n3 janvier 2007 à 9 h 54 min\nRachida : La réponse s’impose donc : புதுவை.\nRachida, feriez-vous partie de ceux qui soutiennent tous ces changements de noms qui paraissent avoir la cote en Inde ? Il est vrai que Pondichéry/Pondicherry n’est plus, depuis le mois de septembre, ayant été remplacé par Puducherry.\nMais quid de ceux qui, dans des contrées ayant des liens de sang avec l’Inde, parlent encore de « Pondichériens » en se demandant s’ils ont encore le droit de le faire.\nTout comme, sans doute, les habitants de Bangalore Town à… Karachi, quartier habité au départ par les musulmans ayant quitté Bangalore à l’époque de la Partition. Car Bengaluru est le nom donné le 1er novembre dernier à la cité des haricots bouillis, ce qui a certainement de quoi perturber ceux qui avait forgé l’expression « bangalored » (i.e. délocalisé à Bangalore, ville aujourd’hui fameuse pour son secteur informatique).\nP.-S. : C’est quoi déjà une « charade à tiroirs » ? Un rapport quelconque avec la Vénus de Milo ?\n3 janvier 2007 à 10 h 11 min\nBravo Rachida. Je croyais la charade à tiroir oubliée. Celle-ci, je trouve, mérite d’être connue par tous les gens d’esprit. Puisque vous avez dévoilé mon troisième je me permets de vous donner les deux premiers :\nMon premier a été volé : c’est « til » car alcali vola til\nMon deuxième est un goinfre : c’est bu, car bu c’est phal et phal s’bourgl\nLe troisiéme déjà vu étant « ri », ça nous donne TILBURY.\nsi ça vous amuse j’en ai une un peu badine mais dans les limites bienséantes de ce magnifique blog.\nOuais, ben moi j’ai toujours pas trouvé « se bourre comme une pipe » ! j’suis frustré !\nBon, je vais m’en fumer une sur la véranda avant d’aller me coucher… Je trouverai peut-être demain !\n3 janvier 2007 à 12 h 22 min\nP.-S. : C’est quoi déjà une “charade à tiroirs” ? Un rapport quelconque avec la Vénus de Milo ?\nje me posais la même question , BUCLET a répondu.\ncarambolez à l’aise, mais évitez la carambouille\n3 janvier 2007 à 13 h 37 min\nPIERRE-HENRI Ouais, ben moi j’ai toujours pas trouvé “se bourre comme une pipe” ! j’suis frustré !\nse bourre ou se goinfre : c’est pareil! le « comme une pipe » s’est probablement invité sans prévenir!!\n3 janvier 2007 à 23 h 18 min\nAlors là, vous m’en bouchez un coin !… C’était pourtant évident ! Quelle truffe je fais ! Cela dit, vous me faites toucher du doigt les limites de mon Français… C’est dur !\nK. Binet’ dit :\n4 janvier 2007 à 8 h 03 min\nA1528 : En fait(e), je mène actuellement une petite enquêt, mais il n’en est rien sorti de définitif jusqu’à présent.\nL’autre jour, alors que nous étions six personnes attablées sous un veloutier, je n’ai pu m’empêcher de cuisiner le couple de Français qui se trouvait en face de moi. Car — ô chance ! — ils venaient tous deux de la baie du Morbihan. Leur son de cloche : en Bretagne les noms finissant en -et se prononceraient tantôt « ette », tantôt « ay ». Ils ne semblaient toutefois pas absolument sûrs de leur coup. (Languagehat aurait-il finalement raconté des craques ?)\nIl y a par chez moi des L’Hénoret(te), Canevet(te), Payet(te), Gourret(te), Hascoet(te), mais aussi des Demaret, Jolivet, Lebret…\nVos parenthèses, signifient-elles qu’on rencontre à la fois la graphie Payet et la graphie Payette ? Ce n’était pas là mon souci premier (lequel portait sur la prononciation), mais ça peut effectivement donner une indication : si on a ultérieurement écrit Payette, c’est peut-être parce que Payet se prononçait “payette”…\nIl paraît qu’au Canada aussi on aurait des doublons et/ette, du genre Gaudet/Gaudette ou Ouellet/Ouellette. Cependant, la forme en -ette se rencontrerait davantage au Québec, où les clercs auraient eu tendance à féminiser en -ette les patronymes en -et, pour conserver la prononciation, alors que dans les provinces voisines devenues anglaises au XVIIIè siècle (Acadie notamment), la forme d’origine aurait été conservée, de même que la prononciation en « ette ». Dans cette dernière catégorie, Lyse Doucet, journaliste à la BBC, originaire du Nouveau-Brunswick, est l’exemple qui me vient immédiatement à l’esprit.\n4 janvier 2007 à 8 h 23 min\nOups ! que Saint-Guinolé me pardonne : le golf du Morbihan ! (un 18 trous de première klass j’imagine…).\nLa « baie du Morbihan », ça serait plutôt de ce côté-ci du globe. Ici, en plongée, sur le fascinant site “oceandots dot com” :\n4 janvier 2007 à 8 h 43 min\nC’est joli « un veloutier » : un arbre à soupe ?\n4 janvier 2007 à 8 h 48 min\n« Vos parenthèses, signifient-elles qu’on rencontre à la fois la graphie Payet et la graphie Payette ? »\nNon, c’était bien une indication de prononciation : on écrit -et, mais on dit -ette. Comme vous voyez, j’ai la même impression que vos amis, on trouve les deux prononciations.\n4 janvier 2007 à 9 h 05 min\nAh, non, Martine. Seules les chenilles semblent friandes de ces feuilles veloutées, si douces au toucher.\nMais vous avez raison : c’est joli comme arbre/arbuste. Et les enfants ont toujours adoré grimper dessus.\n4 janvier 2007 à 9 h 08 min\n… ou dedans (un vrai nid à cabanes…)\n4 janvier 2007 à 9 h 11 min\nA1528 : Comme vous voyez, j’ai la même impression que vos amis, on trouve les deux prononciations.\nBon. Merci. (Mais si votre enquête vous menait plus loin, lancez toujours une bouteille à la mer.)\nPour ce qui est de la « baie du Morbihan », Saint-Guinolé devra me pardonner doublement : aux Kerguelen aussi c’est d’un golfe qu’il s’agit, en dépit de ce qui a été dit précédemment.\n4 janvier 2007 à 12 h 00 min\nles golfs près des golfes… pour mémoire :\nSaint-Guénolé, ou Sant-Gwenole… Votre Guinolé me donne des envies de kirsch…\nArmoriK dit :\n4 janvier 2007 à 17 h 51 min\nC’est bien ce qu’il me semblait à moi aussi, pour le premier nommé tout au moins, mais j’ai commencé — par votre faute — à relire Le Peuple de la mer de Marc Elder, dans lequel on trouve par exemple le passage suivant (p. 168) :\n« Mais ce fut un garçon, le cinquième, qui parut bientôt tout blond et bouclé par la grâce de Saint-Guinolé, dont c’est le privilège de friser les enfants des femmes qui lui piquent une épingle dans le pied en faisant leur prière. »\nIl faut dire que nous avons affaire à un prix Goncourt (1913), ce qui impose un respect inébranlable et une confiance aveugle, n’est-ce pas ? Mais il est sans doute nécessaire de préciser que l’histoire se déroule sur l’île d’Oléron, et non en Bretagne comme je le croyais il n’y à guère.\nFinalement, ça ressemble moins à votre histoire des Bretons (mais surtout des Bretonnes) que le souvenir que j’en avais. Peut-être ai-je effectué un petit remixage mental avec Pêcheur d’Islande, un autre livre lu pour la dernière fois il y a des lustres et des lustres.\n4 janvier 2007 à 18 h 03 min\nAh, « Pêcheurs d’Islande »… Le croirez-vous ? J’ai presque pleuré en le relisant. Et quand je dis presque – heureusement que j’étais enrhumé ce jour-là !\n4 janvier 2007 à 19 h 21 min\nAh, il y en avait plusieurs, des pêcheurs ?\nOui, ça ne laisse pas indifférent. Ce n’est pas du Christine en Angot, osé-je penser.\n4 janvier 2007 à 19 h 22 min\n« en Angot » ? C’est quoi ce lapsus ? Vite, un psy !\n4 janvier 2007 à 20 h 08 min\nA K. tique\n« Ah, il y en avait plusieurs, des pêcheurs ? »\nC’est de bonne guerre, après toutes mes « remarques » de ces derniers jours… Mais au fond, « Pêcheur d’Islande », n’est-ce pas l’histoire de tous les « Islandais » ? Dont Maupassant* disait, du fond de sa Normandie prospère : « La Bretagne est trop près de nous pour que nous ne la connaissions point, pour que nous n’ayons point vu ce paysan breton, brave et bon, mais en qui l’animalité première persiste à tel point qu’il semble bien souvent une sorte d’être intermédiaire entre la brute et l’homme. Quand on a vu ces cloaques qu’on nomme des villages, ces chaumières poussées dans le fumier, où les porcs vivent pêle-mêle avec les hommes, ces habitants qui vont tous nu-jambes pour marcher librement dans les fanges, et ces jambes des grandes filles encrassées d’ordures jusqu’aux genoux, quand on a vu leurs cheveux et senti, en passant sur les routes, l’odeur de leurs corps, on reste confondu devant les jolis paysages à la Florian, et les chaumières enguirlandées de roses, et les gracieuses moeurs villageoises que M. Pierre Loti nous a décrites. »\n* Je déteste Maupassant, faut-il le préciser ? Un de mes fils, dans un « commentaire composé », avait écrit : « je n’aime pas Maupassant, parce qu’il ne donne à voir de l’homme que ses côtés les plus haïssables » – son prof l’a repris dans la marge en lui demandant s’il préférait Disneyland, j’ai trouvé ça très injuste…\nJe vous trouve très injuste et pas du tout bien argumenté envers Maupassant. C’est un écrivain qui a ses faiblesses, surtout vers la fin, mais la page que vous citez montre combien sa conscience sociale était grande : est-ce que vous connaissez beaucoup d’écrivains de son temps qui parlaient de la promiscuité entre les animaux et les hommes et de ce que cela implique ? Il parle de la Bretagne et il aurait pu mettre la Lorraine, l’Auvergne, la Savoie, parce que la réalité c’était ça et cela aurait ignoble de dire ce qui est ? La chose qui me choque, ce n’est pas la stigmatisation des Bretons parce que ce qu’il dit est exact, mais les adresses aux lecteurs parisiens qui se gaussent de provinciaux, le public auquel il s’adresse.\n4 janvier 2007 à 21 h 32 min\nDans une certaine mesure, vous avez raison : Maupassant dit ce que personne n’avait dit avant lui, et de ce point de vue, ce n’est sans doute pas un hasard si Flaubert l’estimait tant. N’empêche. Maupassant est, fondamentalement, très « ricaneur », ou pour dire les choses autrement, très amer, très cynique sur la nature humaine : je peux comprendre qu’un ado se sente heurté, choqué par cette complète absence de foi dans l’Homme, et je trouve très « réducteur » qu’un prof n’ait d’autres références que Disneyland à lui opposer…\nMais mon aversion envers Maupassant n’est pas celle d’un ado : ce que je n’aime pas, chez lui, c’est la distance « entomologique » qu’il met entre lui et ce qu’il décrit… comme s’il était d’une autre essence, comme s’il décrivait sans jamais se salir ce qu’est la promiscuité… Plus que tout autre « écrivain à particule », Maupassant, à mon sens, réussit l’exploit de faire sentir, à chaque mot, la différence de « condition »…\n4 janvier 2007 à 22 h 24 min\nA1528, si vous saviez comment, d’une façon générale, la Bretagne était considérée jusqu’aux années 70, vous seriez moins sévère pour Maupassant. Je possède une revue des années 20, Merveilles de la France. Ce qu’elle en dit, les photos qu’elle montre, c’est vraiment « le dernier pays que l’diâb a chieu en courant » (expression gallaise qu’employait mon défunt père)\nSi vous ne l’avez fait, lisez « Comment peut-on être breton » de Morvan Lebesque.\nQuand au prof de votre fils, que celui-ci n’hésite pas à lui demander des explications sur cette référence à Disney. Si ce prof est honnête, votre enfant s’instruira. Moi, le monde que Disney nous fabrique dans ses parcs à fric, il me paraît plus dangereux que le monde de Maupassant. Maupassant n’est pas confortable : est-ce le but d’un bon écrivain, d’être confortable ?\nA1528, Normands et Bretons se chamaillant, n’est-ce pas (presque) dans la nature des choses ? C’est en quelque sorte une guerre des boutons : les voisins sont souvent portés sur les prises de bec.\nL’histoire dont je parlais plus haut ne se passe finalement pas à Oléron, mais sur l’île de Noirmoutier. (Le livre est plein de coquilles, et j’amène ma quote-part.) Celle-ci est presque en Bretagne me semble-t-il, puisque située près de l’embouchure de la Loire, et les Vendéens du coin ne semblent guère aimer leurs voisins eux non plus. Pour parler des Bretons venus « piller » la sardine qui est en train de « donner » du côté de Noirmoutier, on a ceci :\n« Race sauvage, pirate, nombreuse parce que la mer est là, où l’on travaille en famille sur chaque bateau qu’il faut des bras pour mener ; race endurcie de cœur et de muscles, pénétrée par le socialisme où elle ne voit qu’une libération de la force ; race trop gâtée d’alcool, les Bretons sont redoutés sur la côte vendéenne où ils s’abattent en suivant le poisson voyageur.\n« A terre ils pillent les champs, les bois, les poulaillers, et même les charniers des fermes que les femmes sont impuissantes à défendre. On a vu l’île d’Yeu vendangée dans une nuit. Et les portes closes, les chiens et les gendarmes ne suffisent pas à les tenir en respect.\n« Le village était envahi par les vareuses brunes. Un bruit continu de galoches roulait sur la jetée où déambulaient les gars silencieux, le béret en pointe sur le front. (…)\n« Chez Zacharie on buvait à pleine table en mâchant la rude langue de Bretagne. Mais les vareuses brunes, étrangères, ne se mêlaient point aux vareuses bleues du pays. On se toisait, on s’affrontait. Une hostilité de race séparait les hommes, qui ne se joignaient que pour se battre sans merci, parfois au couteau. »\n(Le Peuple de la mer, page 230.)\nJusqu’à une époque récente, les Bretons n’étaient-ils pas considérés comme un peu… barbares ? (Ou « rustiques » tout au moins.) La Bretagne, ce pays si rural où on veut bien passer ses vacances d’été, mais où on ne saurait vivre et faire carrière. Cette vision des choses a-t-elle changé de nos jours ?\n5 janvier 2007 à 10 h 38 min\nA1528 (& Guic) : Pour parler de quelqu’un qui se retrouve régulièrement à court d’argent, ma grand-mère disait, avec une nuance de réprobation, “celui-là, il lui manque toujours six sous pour faire un franc…”\nL’expression équivalente, quasi identique, a parfois acquis un sens plus large. On dira de quelqu’un qui n’arrive jamais à terminer complètement un travail donné, d’une personne à qui il manque toujours quelque chose pour être tout à fait au point ou, à la rigueur, de quelqu’un qui n’a pas vraiment toute sa tête : “Celui-là, il lui manque (toujours) cinq sous pour faire une roupie !”\nRachida : “il n’a pas cinq sous”, à condition de ne pas prononcer le “q”, ce qui était je crois autrefois l’usage dans cette composition.\nAlors il faut croire qu’il existe des lieux où le temps s’est figé, car c’est bien ainsi que cela se dit là où les sous sont utilisés quotidiennement. (Encore que, avec l’inflation galopante, ça soit probablement une espèce en voie de disparition aujourd’hui.) Peut-être entendra-t-on et “cink sous” et “saint sou” lorsqu’il sera question du montant, mais quand on parlera de la pièce de cinq sous (presque une rareté dorénavant), on dira plutôt “un sain sou”.\n5 janvier 2007 à 13 h 35 min\nK. la Breizh\nSi je vous avais sous la main, je vous donnerais à lire quelques bonnes feuilles de Le Braz ou de Renan sur le « caractère breton ». Mais je ne veux pas en infliger de citations aux autres lecteurs de ce blog, qui doivent commencer à saturer sur la Bretagne… Les Bretons ont en effet ceci de gonflant qu’ils se voient toujours à nuls autres pareils, entre manie de la persécution et orgueil outrancier de leur celtitude…\n5 janvier 2007 à 13 h 53 min\nA1528: « Les Bretons ont en effet ceci de gonflant qu’ils se voient toujours à nuls autres pareils, entre manie de la persécution et orgueil outrancier de leur celtitude… »\nAh bon. Toujours le même refrain, et ce coup-ci venant de vous, A1528!\nLes Corses sont susceptibles, les Auvergnats radins, les Chinois gnagna, les Anglais sont flegmatiques, les Espagnols sont gnols et le Portugais sont gais…\n5 janvier 2007 à 14 h 29 min\n…les malais laids et les colombiens bien, comme dirait Alphonse !\nVous avez probablement raison, c’est un des travers du régionalisme, et il y a d’illustres précédents :\nD’un autre côté, cette sorte de naturalisme nombrilique peut aussi s’appeler « identité », qu’en pensez-vous ?\nC’est pas moi k’a kommencé, M’sieur, c’est K. ki m’a provoké.\n5 janvier 2007 à 17 h 01 min\nA1528 : Si je vous avais sous la main, je vous donnerais à lire quelques bonnes feuilles de Le Braz ou de Renan sur le “caractère breton”.\nComment puis-je faire pour tomber sous votre main ?\nArticle précédentPrécédent ère vulgaire, an 2007\nArticle suivantSuivant fauteuil 36


Repenser l’inclusion au quotidien : l’expérience de la classe maternelle bilingue LSF-français à l’École Gabriel Sajus\nn° 5 - Traduire la poésie - Langue des Signes Française\nJoseph Michael Valente\nDans cet article, j’explique comment les pratiques langagières « hybrides » permettent aux enfants d’exploiter le maximum de leur répertoire linguistique pour répondre aux exigences sociales et interactives du milieu scolaire. (Axelrod in Early Child Educ J, p 1–8, 2014). Ma démonstration s’appuiera sur le cas exceptionnel de l’École maternelle Gabriel Sajus et de sa classe bilingue LSF -français, qui mettent en question les principes traditionnels progressistes d’une inclusion qui, dans les faits, sépare les enfants sourds de leurs pairs. Les modèles d’inclusion actuels (prétendument progressistes) isolent les élèves sourds en les plaçant dans une classe traditionnelle avec des adultes et camarades non sourds. L’École Sajus et sa classe signante nous donnent matière à repenser l’inclusion dans les classes de cycle 1 en ce sens qu’elle nous pousse à envisager le potentiel « inclusif » d’espaces linguistiques hybrides pour les élèves bilingues.\nUne journée ordinaire à l’École Sajus\nContexte et revue bibliographique\nApprenants sourds, langue des signes et écoles pour sourds\nÉducation bilingue pour les enfants sourds en France\nKindergartens for the Deaf in Three Countries . Méthodes et projet\nAnalyse et résultats de données vidéo\nGestion de la langue hybride et des espaces hybrides d’échange dans la cour de récré\nZoom sur la scène de la cour de récré\nPratiques d’inclusion sociale dans la cour de récréation : analyse du langage hybride.\nConclusion : langues hybrides et espaces d’inclusion\nHybridité : le rôle primordial de pairs et d’adultes sourds multilingues\n1Dans la périphérie de Toulouse, capitale historique du Sud-Ouest de la France, la classe signante de l’établissement Gabriel Sajus est le modèle de l’école bilingue pour les sourds du Ministère de l’Éducation Nationale. L’enseignement y est prodigué en français écrit et en langue des signes Française et elle fait partie de l’école maternelle publique de quartier Gabriel Sajus, située entre Ramonville et Saint Agne. En cette matinée ensoleillée de juin 2011, c’est l’heure de la récré et tous les enfants sont dans la cour, certains sont sourds et d’autres non. Vanessa Andrieu, la maîtresse responsable de la classe signante, se tient près d’un mur d’escalade sur une grande aire de jeu. Vanessa, qui est sourde, signe avec sa jeune élève Raina. Celle-ci se plaint d’avoir été frappée par Dax, un enfant entendant. À cet instant, Dax, grimpe sur le mur d’escalade avec d’autres enfants. Vanessa et Raina échangent en langue des signes :\n- Quel garçon ? Lequel ?\n- Celui-là ? Dax ?\nVanessa vocalise pour l’appeler « Dax ! ». Il ne l’entend pas. Elle s’avance vers lui et le tapote l’épaule.\n- Dax, viens ici.\nUne fois les deux enfants devant elle, Vanessa regarde Raina et signe :\n- C’est lui qui t’a tapée ?\nRaina signe :\nVanessa se baisse à la hauteur de Dax et explique :\n- Tu ne dois pas la taper, ça fait mal. Ne le refais plus. Signe-lui « Pardon ».\nDax signe « je suis désolé », avant de repartir en courant pour jouer avec un ami qui l’attend.\nVanessa se tourne vers Raina :\n- Ça va ? Il ne l’a pas fait exprès. Il n’a pas fait attention.\n2Cette scène peut sembler banale à bien des égards et rappelle des scènes de récré similaires dans le monde entier. Cependant, ce qui rend l’École Sajus et sa classe signante uniques est la manière dont elles envisagent, avec leur communauté, la diversité linguistique à travers un enseignement bilingue dans les espaces hybrides sourd et entendant. Cet échange dans la cour de récré entre une enseignante sourde, une élève sourde et un élève entendant dans la même école publique est remarquable de par sa singularité. Mon propos sera le suivant : l’École Sajus fournit un exemple innovant d’inclusion qui prend en compte la diversité linguistique relative aux élèves sourds et entendant. La classe signante est exceptionnelle car elle intègre une masse critique d’enfants et adultes sourds dans des espaces linguistiques réunissant sourds et entendants. Ainsi, elle optimise la capacité de développement linguistique, scolaire et social pour les élèves sourds et entendants en les confrontant à la langue vocale ou signée de leurs camarades (Kellerhals 2004 ; Leroy 2013).\n3Dans cet article, je démontrerai que ce modèle d’inclusion offre des solutions aux problèmes urgents qui se posent dans l’éducation des enfants sourds actuellement. Notamment celui de la dévalorisation de la langue des signes et de la nécessité pour les enfants sourds de l’interaction entre enfants sourds, entendants et adultes dans des espaces hybrides de langues parlée et signée. Dans ce qui suit, je montrerai que c’est dans la banalité de cet échange que réside l’essentiel d’une inclusion réussie. Car c’est précisément ce type d’échanges qui constitue le terreau d’une vie sociale partagée. Cette étude de cas français donne matière à réfléchir au-delà des problèmes de l’éducation des sourds. Il nous invite à penser aux façons dont le mode communicatif nous aide à repenser l’inclusion et l’exclusion dans nos classes et sociétés de plus en plus hétérogènes. Le cas de la classe signante aborde également les problèmes de l’éducation bilingue de façon plus générale en dissociant la différence langagière du handicap dans le cadre de l’inclusion et des situations d’inclusion.\n4Dans cet article, je me servirai des captures d’écran du film de cet échange dans la cour de récré et de l’exemple de cas de l’École Sajus et de sa classe signante comme points de départ afin de démontrer comment les pratiques langagières « hybrides » permettent aux enfants d’exploiter le maximum de leur répertoire linguistique pour répondre aux exigences sociales et interactives du milieu scolaire (Axelrod 2014).Mon propos s’appuiera sur le cas exceptionnel de l’École Sajus et de sa classe signante, qui s’opposent aux principes traditionnels progressistes d’une inclusion qui, dans les faits, sépare les enfants sourds de leurs pairs. Les modèles d’inclusion actuels (qui se veulent progressistes) isolent les élèves sourds en les plaçant dans une classe traditionnelle avec des adultes et camarades entendant. L’École Sajus et sa classe signante offrent une vision permettant de repenser l’inclusion dans les classes de petite enfance de sorte qu’elle nous pousse à envisager le potentiel « inclusif » d’espaces linguistiques hybrides pour les élèves bilingues.\n5Les travaux de Valente et Boldt (2015), Snoddon, Underwood (2014) et Fjord (2001) rappellent à propos des sociétés socio centriques dans le monde, qu’il ne revient pas uniquement à la personne sourde d’assumer le poids de son mode de communication différent dans un environnement qui se veut inclusif. Snoddon et Underwood affirment que les enfants dépendent de leurs parents, de leur communauté et de leur école. Nous devons par conséquent considérer les enfants sourds et les autres membres de leur famille et communauté « comme apprenants plurilingues en langue des signes et reconnaître ainsi l’importance du soutien et de la validation de compétences culturelles et linguistiques, certes encore fragiles et hybrides, mais fonctionnelles » (p. 4). Ainsi, il va de soi que les compétences linguistiques et culturelles sont essentielles autant pour les enfants que pour leurs réseaux de soutien plus larges car tous deux peuvent s’enrichir d’une communication réussie au nom du vivre ensemble.\n6Des chercheurs dans les domaines de l’éducation, de l’anthropologie et de la linguistique, entre autres, ont longtemps plaidé contre les présupposés selon lesquels la surdité est associée à une pathologie et qui, de ce fait, ont depuis toujours contribué à marginaliser les apprenants sourds, la langue des signes et les écoles pour sourds (e.g. Erting 1978 ; Klima and Bellugi 1979 ; Johnson and Erting 1984 ; Valente 2011). Dans les écoles et programmes pour sourds à travers le monde, la langue des signes (si tant est qu’elle soit abordée) est généralement considérée comme la seconde non la première langue à acquérir par l’enfant sourd (Valente 2011). Le postulat quasi universel qui fait de l’enfant sourd un handicapé (dans la perspective de déficience audiologique) plutôt que le pratiquant d’une langue minoritaire signée (dans une perspective d’orientation visuo-gestuelle) est encore plus complexifié par le fait que 90 à 95% des enfants sourds naissent de parents entendants qui n’ont presque pas conscience, ou très peu, de l’importance cruciale pour leurs enfants d’avoir accès le plus tôt possible à la langue des signes et d’être en contact avec des pairs et adultes sourds.\n7Beaucoup de parents et d’enseignants de la petite enfance ignorent l’existence de recherches qui ont abouti au constat que chez les enfants sourds qui apprennent simultanément une langue vocale et signée, le développement linguistique est équivalent à ceux évoluant dans un environnement oraliste, sinon meilleur (e.g, Grosjean 2010; Lantos 2012; Petitto et al. 2011). Ces mêmes parents et enseignants ignorent que les enfants sourds avec des compétences développées en langue des signes ont de meilleures aptitudes en lecture-écriture que leurs parents signent ou non (Leeson and Saeed 2012 ; MacSweeney 1998 ; Valente and Boldt 2015).\n8Aujourd’hui, dans le monde entier, la plupart des enfants sourds n’ont pas accès à un enseignement en langue des signes (Grosjean 2001). L’absence de cet enseignement a des répercussions désastreuses pour les enfants sourds. En effet, Luft (2012) décrit la façon dont les retards linguistiques précoces chez les enfants sourds se traduit par d’importantes difficultés scolaires. Les suppositions erronées sur l’acquisition du langage selon lesquelles apprendre plusieurs langues en même temps est susceptible d’entraver ou de ralentir le développement des compétences linguistiques chez l’enfant, occupent une place centrale parmi les arguments contre l’enseignement de la langue des signes dans le système scolaire (e.g. Grosjean 2001 ; Souto-Manning 2006, 2007 ; Valente and Boldt 2015). Les parents entendants préoccupés par la capacité de leur enfant sourd à communiquer avec eux et d’autres personnes dans le monde entendant sont souvent soucieux d’optimiser ses compétences de réception et d’utilisation de la langue vocale. L’idée reçue selon laquelle le bi/multilinguisme est un frein demeure omniprésente dans les politiques qui définissent les approches de l’enseignement pour sourds, alors que des études révèlent qu’apprendre plusieurs langues peut, en réalité, profiter au développement linguistique, scolaire, social et affectif des étudiants (Grosjean 2001 ; Axelrod 2014 ; Flores and Rosa 2015). Si la France et l’Union Européenne ne détiennent pas de statistiques sur le devenir des sourds à l’issue de leur scolarité, notamment en matière d’emploi, certains rapports de l’Union Européenne démontrent que le risque de vivre dans la pauvreté est plus élevé chez les personnes en situation de handicap. De plus, en conséquence de la crise actuelle, les restrictions budgétaires ont entraîné « des coupes budgétaires directes, la fermeture ou fusion de services, une dégradation du personnel, des salaires et des conditions de travail, une diminution des aides à l’autonomie, des retards de paiement et de réformes, des listes d’attente plus longues, plus de services standardisés/institutionnalisés, des prestations non indexées, voire diminuées, des services payants pour les usagers et la suppression d’allocations, enfin, la redéfinition de l’accès aux aides » : http://www.eud.eu/news/deaf-and-employment-crisis.\n9En France, la loi n°91-73 du 18 janvier 1991 garantissait un enseignement aux enfants sourds et offraient aux parents la « liberté de choix entre une communication bilingue - langue des signes et français - et une communication orale » comme droit linguistique fondamental. L’objectif principal de la loi de 1991 était de faciliter l’acquisition d’une langue pour les enfants sourds, qu’il s’agisse du français ou de la langue des signes française (interview du 15 juin 2012). Elle fut suivie par la loi n°2005-102 du 11 février 2005 qui garantissait aux enfants handicapés le droit d’être intégrés au sein d’établissements conventionnels. Si cette politique peut être perçue comme progressiste à certains égards, en pratique cette politique française (comme aux États-Unis et ailleurs) n’a pas abouti à la diffusion générale de la langue des signes dans des classes conventionnelles ou isolées d’enfants sourds. En France, seulement 4% des écoles et programmes pour sourds considèrent la LSF comme langue première de l’enfant sourd et l’utilisent comme langue principale pour l’enseignement ainsi que l’organisation de la vie de classe (Leroy 2013). Dans ces classes signantes, le français écrit est enseigné comme langue seconde. 91% des écoles et des classes pour les sourds utilisent le français écrit et oral comme langue première tandis que la LSF est considérée soit comme « outil », soit comme langue seconde (Leroy 2013). La plupart des écoles ou programmes pour sourds proposent généralement deux heures de cours de LSF par semaine aux élèves. Parmi ces écoles et classes bilingues, on distingue celles où l’enseignement est dispensé dans la langue des signes et celles pour lesquelles la LSF n’est qu’un élément de l’offre d’enseignement linguistique. Courtin (2010) soutient que seules trois écoles en France (Paris, Poitiers et Toulouse) disposent d’un personnel signant compétent ainsi que d’un soutien structurel, pédagogique et politique suffisant pour mettre en œuvre des programmes d’enseignement bilingue utilisant la LSF de manière efficace comme mode principal d’enseignement. Courtin (2010) soutient que l’organisation de la scolarité des enfants sourds prive les apprenants sourds de conditions optimales dans leur développement linguistique et cognitif. L’élément essentiel pour ces trois écoles est d’avoir un adulte qui parle couramment la LSF comme professeur principal ou assistant. Courtin affirme que la plupart des écoles et classes bilingues proposant des cours en LSF utilisent « un mélange de français oral et de français signé » (p. 185).\n10Comme mon étude le montre, la classe signante et l’École Sajus représentent un modèle d’enseignement bilingue pour enfants sourds et non-sourds. Dans la partie suivante, je propose un aperçu de l’étude comparative d’écoles maternelles pour enfants sourds qui m’a permis de découvrir la classe signante et l’École Sajus.\n11L’étude sur la classe signante fait partie d’un projet de recherche ethnographique et interculturel plus large s’appuyant sur des vidéos dans une perspective comparative, « Kindergartens for the Deaf in Three Countries : Japan, France and the United States », financé par la fondation Spencer. Le projet analyse la socialisation langagière et les premières expériences scolaires d'écoles bilingues sourds dans des classes où la pédagogie est bilingue et les enseignants eux-mêmes sourds (Tobin et al. 2010). En résumé, mes collègues et moi-même avons réalisé des documents vidéo ethnographiques d’une journée ordinaire dans des maternelles bilingues au Japon, en France et aux États-Unis, qui ont servi de supports aux entretiens sur l’enseignement bilingue avec les enseignants, le personnel administratif, les parents et autres parties prenantes. Pour réaliser notre projet, nous nous sommes inspirés des méthodes de vidéo ethnographique précédemment utilisées par Joseph Tobin et ses collègues dans Preschool in Three Cultures. Des entretiens ethnographiques réalisés sur trois ans avec les enseignants et responsables de la classe signante permettent de cerner les idéologies linguistiques et éducatives de cette classe, de l’école et communauté dans toute leur singularité.\n12Les enfants de la classe signante passent la majorité de la journée dans leur classe avec des pairs sourds et participent à des activités de socialisation à la vie scolaire propre à la maternelle telles que l’initiation à la lecture-écriture, les mathématiques et la science. Le tout est enseigné en LSF. Les enfants sourds de la classe signante et leurs pairs non-sourds se rejoignent pendant la pause du midi à la cantine, à la récréation, aux cours de sport et autres activités communes. Parfois, des élèves non-sourds viennent se joindre à la classe signante pour des activités organisées conjointement par des enseignants sourds et non-sourds.\n13Cette classe bilingue expérimentale a été initialement créée par des parents qui ont convaincu les responsables locaux de l’Éducation nationale « d’autoriser l’existence d’une classe d’enfants sourds qui fonctionnerait de manière autonome dans sa propre salle, tout en participant à tous les aspects de la vie scolaire, soit pendant les pauses, la cantine, etc. Des enfants sourds et entendants ont ainsi été regroupés dans le même environnement » (Brusque 1994, p. 140). Le Ministère de l’Éducation Nationale en France a suivi attentivement les résultats de la classe signante afin de déterminer l’efficacité de cette méthode d’enseignement pour les enfants sourds. Un élément central de leur travail est la présence d’enseignants sourds ou natifs et/ou pratiquant couramment la LSF tout en utilisant le français écrit ainsi que la Langue des Signes Française (LSF) qui reste cependant la première modalité d’enseignement et d’organisation de la vie de classe.\n14Vanessa Andrieu, notamment, est l’une des premières maîtresses d’école sourdes diplômées en France. Autre fait important et inhabituel : cette classe bilingue est intégrée au sein de l’école maternelle publique locale. Au cours des entretiens avec les informateurs de l’École Sajus, il a été constaté que seuls quatorze programmes fonctionnaient avec la LSF comme langue première en France. Pourtant, la classe de Vanessa et Sophie était la seule classe en LSF à être agréée par l’Éducation Nationale. L’exemple de cette classe est mis en avant de plus en plus comme un modèle de programme pédagogique bilingue. La reconnaissance grandissante de la réussite du programme de l’École est due à la mise en œuvre et au développement d’une pédagogie adaptative innovante répondant en tous points aux critères stricts des programmes d’enseignement de l’éducation nationale. Les enseignants de la classe signante font bien plus que simplement traduire le programme national. Ils adaptent ce dernier ainsi que leurs méthodes d’enseignement et l’organisation de la vie de classe pour être en adéquation avec la dynamique visio-gestuelle propre aux interactions en langue des signes. Les enseignants de la classe signante réfléchissent également avec des collègues non-sourds de l’École Sajus à des moyens permettant d’adapter des espaces hybrides sourds et non-sourds grâce à des projets collectifs au sein de la communauté scolaire entière.\n15Pourquoi est-il important d’appréhender la classe signante et l’École Sajus en tant qu’espace hybride ? À mon sens, la notion d’hybridité, associée à la langue tout comme à l’idée d’inclusion, permet une compréhension plus fine et moins figée des pratiques langagières dans un contexte multilingue. Je reprends cette dimension de l’hybridité afin de défendre l’idée qu’elle permet, au sein d’espaces d’apprentissage inclusifs, l’identification de contextes d’échange multiples en constante mutation dans lesquels nous évoluons. Dans ce cas précis, mon attention se portera sur un incident qui s’est produit dans la cour de récré impliquant un enseignant sourd, un élève sourd et un élève non-sourd. De mon point de vue, la bonne gestion de ces aléas ordinaires du quotidien est au cœur même de la notion d’inclusion autant pour les enfants sourds que non-sourds.\n16Pour comprendre le terme « hybride », je me réfère à l’œuvre de Gutierrez et al (1999a, b) dont les recherches sociolinguistiques attirent notre attention sur la façon dont la diversité linguistique dans des environnements pédagogiques et « intrinsèquement hybrides » (p 287). L’hybridité permet une compréhension dynamique des procédés d’apprentissage de la langue et de la socialisation des jeunes apprenants bilingues. Cet éclairage en sociolinguistique est essentiel en matière d’éducation bilingue et d’inclusion. Ces « activités, rôles et méthodes hybrides » peuvent être formatrices tout en se complétant. Le fait que ces pratiques hybrides favorisent une « culture de collaboration » essentielle au fonctionnement équitable des environnements d’apprentissages hétérogènes (Gutierrez et al. 1999a, b) est tout aussi important. À l’École Sajus, l’hybridité se matérialise dans les nombreux milieux d’interaction au sein desquels les apprenants évoluent. Dans la classe signante, adultes et enfants utilisent la LSF au quotidien mais chaque individu a un parcours différent en fonction de l’âge d’acquisition de la LSF et/ou du français (e.g. compétences de compréhension, d’écriture et de lecture), le niveau de langue et le contact avec des parents sourds ou non-sourds, etc. L’hybridité se matérialise également lors de multiples interactions dans la cour de récré, dans les cours de gym ou lors d’activités communes où les élèves sourds et non-sourds, les professeurs et le personnel utilisent le français, la LSF et d’autres nouveaux modes de communication pour interagir.\n17Au début de cet article, la scène de la cour de récré est un exemple parmi d’autres de la création d’espaces inclusifs pour sourds comme pour non-sourds grâce à l’emploi de la langue hybride. On peut y voir clairement la façon dont Vanessa alterne de manière fluide entre signes et langue vocale dans un échange avec Raina, une enfant sourde et son camarade de classe entendant, Dax, atteste des différentes interactions possibles au sein d’espaces hybrides. Je présenterai la scène de la cour de récré différemment pour les lecteurs peu familiarisés à la langue des signes, grâce à des captures d’écran de moments clés afin de montrer comment fonctionne l’hybridité dans ce cas.\n18La scène représentée sur l’image 1 montre Raina s’approchant de Vanessa pour se plaindre qu’un garçon l’a tapée. Vanessa et Raina utilisent la LSF pour communiquer entre elles pendant toute la scène. Vanessa emploie le français vocal pour communiquer avec Dax, un élève non-sourd qui a donné une gifle à Raina, et leur demande d’échanger en LSF.\nVanessa signe avec Raina : « Quel garçon ? Lequel ? »\n19Les mouvements de la LSF ne sont pas visibles en détails mais cette capture d’écran (image 1) montre bien son utilisation à travers la position du bras droit et de la main de Vanessa (le pouce et l’auriculaire levés et les autres doigts repliés). Raina pointe du doigt le garçon qui l’a tapée. Elle se positionne de manière à avoir Vanessa et le garçon en même temps dans son champ de vision, ce qui est essentiel pour maintenir le contact avec la maîtresse. Durant toute la scène, on remarque que Vanessa et Raina se placent de façon à rester face à face et d’assurer un contact visuel quand besoin est.\n20Dans la capture d’écran suivante (image 2), on aperçoit Vanessa faire un geste du bras droit vers Dax pour tenter d’attirer son attention. En LSF, comme dans beaucoup d’autres langues des signes du monde, il est coutumier d’agiter la main dans le champ de vision de quelqu’un pour attirer son attention, indiquant ainsi le début d’une conversation. Au même moment, Vanessa vocalise en français, “Hé, Dax !” pour capter son attention. Cependant, Dax ne voit pas ses gestes et ne l’entend pas à cause de tout le brouhaha habituel de la cour de récré : rires, cris ; des voix d’enfants qui parlent tous en même temps.\n21Suite à cet appel sans réponse, Vanessa parvient à capter l’attention de Dax en lui tapotant l’épaule (voir image 3), un autre geste couramment employé dans les échanges culturels en langue des signes. Sur cette capture d’écran, Dax se rend compte que Vanessa l’appelle et lève la tête vers elle. Grâce à des interactions précédentes avec Vanessa, qui a pris soin d’enseigner, à lui et à ses camarades, les normes de la LSF, Dax a compris que pour communiquer avec Vanessa, qui est sourde, il doit se tenir face à elle. Ceux qui sont habitués à communiquer en langue des signes savent que la norme admise consiste à se positionner de manière à maintenir un contact face à face et une vue dégagée du haut du corps.\nVanessa vocalise en français avec Dax : « Bonjour Dax ! »\nVanessa parle à Dax en faisant des gestes : « Eh, viens ici. »\n22La langue des signes est essentiellement composée d’un ensemble d’expressions faciales, de signes formés par les mains, associés au placement et au mouvement des mains, des bras et du corps dans l’espace.\n23Dans l’image 4, Vanessa fait un signe à Dax et vocalise : « viens ici ». On observe que Dax, qui a préalablement établi un contact visuel avec Vanessa, le maintient tout au long de leur échange.\n24Sur ces captures d’écrans successives (image 5), on voit que Vanessa se positionne face à Dax, mais avec le visage incliné vers Raina. Elle fait le signe « gifle » pour vérifier auprès d’elle que c’est bien Dax le garçon qui l’a tapée.\n25Enfin, sur l’image 6, on voit Vanessa accroupie à côté de Dax et Raina, qui se font face. Vanessa dit à Dax, en français vocalisé : « Tu ne dois pas lui faire mal. Ne recommence pas. Signe-lui que tu es désolé. ». Dax regarde ensuite droit vers Raina, qui l’observe attentivement. Elle saisit son bras, pour lui montrer là où il l’a blessée. Les paumes de ses mains gauche et droite se rejoignent dans un même mouvement pour signer « Je suis désolé ». Il se retourne et court jouer avec son ami, un autre enfant non-sourd, qui porte une casquette rouge à l’envers et a été témoin de toute la scène.\nVanessa se positionne face à Dax et Raina\n26Pour développer l’idée du caractère ordinaire mais capital de cette simple scène d’utilisation du langage hybride, je m’appuie sur les théories sociolinguistiques qui remettent en cause les prétendues limites que l’on attribue généralement au langage. Ces théories mettent en avant le fait qu’identifier une langue présuppose une opposition avec d’autres modes de communication qui ne seraient pas considérés du langage. Un tel présupposé revient à nier, ou à ne pas en tenir compte, des facteurs idéologiques qui entrent en jeu pour distinguer le langage du non-langage (Irvine and Gal 2000). Par exemple, Jǿrgensen et al. (2001) expliquent comment les conceptualisations et conventions habituellement employées pour identifier les contextes d’utilisation de langues telles que “l’anglais” ou “l’espagnol” sont, en réalité, des constructions idéologiques qui ne reflètent pas fidèlement l’hétérogénéité et la complexité des pratiques communicatives au quotidien. Orellana et al. (2012) indiquent l’existence d’un autre phénomène très important : une tendance à marquer la dichotomie entre maison et école, langue courante et langue savante, style formel et informel, c'est-à-dire d’aborder le langage en termes de délimitations. (p.373). Une conceptualisation hybride des pratiques langagières permet de prendre en compte les multiples outils langagiers que nous utilisons pour entrer en relation avec l’autre.\n27Ces travaux récents sur le caractère hybride des interactions langagières (e.g Agha 2007 ; Rosa 2015), ont mis en exergue les concepts d’hétéroglossie et de transglossie pour décrire les pratiques langagières de personnes bilingues, en tant que processus complexes, dynamiques et fluides. La vision monoglossique du langage qui prédomine depuis longtemps conçoit le bilinguisme comme un “double monolinguisme” et applique les normes monolingues pour aborder le développement et les pratiques langagiers (Flores et Rosa 2015, p. 153). Une vision fondée sur l’hétéroglossie, en revanche, s’inspire de l’emploi que faisait Bakhtin de ce terme pour décrire non seulement les différentes pratiques langagières mais aussi les différentes forces culturelles qui les sous-tendent (Garcia et Wei 2014). En d’autres termes, Flores et Rosa (2015) expliquent comment l’hétéroglossie permet de cerner « la complexe interaction entre les différentes langues dans des pratiques linguistiques et les relations sociales des personnes multilingues » (Flores et Rosa 2015, p.154). Par ailleurs, la conceptualisation hybride des pratiques langagières hétéroglossiques proposée par Flores et Rosa (2015) s’inspire des travaux de Garcia et de Torres-Guevara (2009) ainsi que de Rymes (2010), portant sur hétérogénéité des pratiques communicatives qui caractérise tout utilisateur d’une langue au sein d’une communauté. Rymes propose la notion de “répertoire communicatif” pour désigner toutes les utilisations individuelles de la langue et de ses applications, ainsi que d’autres modes de communication (gestes, code vestimentaire, posture ou accessoires) pour s’adapter efficacement aux différentes communautés dans lesquelles chacun évolue (Flores et Rosa 2015 citant Rymes, p.528, 2010).\n28L’échange entre Vanessa, un enfant sourd et un enfant non-sourd, à l’aide de plusieurs langues et modes de communication, met en évidence les procédés d’improvisation et les outils hétérogènes utilisés pour établir la relation et s’adapter à cet espace linguistique et culturel (Wortham 2012). Si Raina initie l’échange en abordant Vanessa, c’est parce qu’elle est son élève en classe LSF et que Vanessa la connaît ; elle sait donc qu’elle pourra communiquer avec elle et espère ainsi redresser le tort que lui a été fait. Vanessa comprend sa préoccupation et répond en utilisant plusieurs modes de communication pour attirer l’attention de Dax, ce qui permet le début d’un échange entre eux trois. Ensuite, elle communique avec Dax en vocalisant. Toutefois, le positionnement de son corps et de son regard indique qu’elle est influencée par ce qu’on pourrait qualifier de « sensibilité sourde ». Tout au long de l’échange, chacun des trois locuteurs se déplace et se positionne de façon à optimiser l’accès aux éléments visuels et physiques de cet acte de communication. Vanessa exige de l’enfant non-sourd qu’il présente des excuses en langue des signes, non en français vocal, et véhicule ainsi le message suivant : non seulement l’enfant sourd est sur le même pied d’égalité, mais les signes sont valorisés en tant que mode de communication accessible aux deux enfants dans ce cas. Il est important de noter que la langue vocale comme la langue des signes mêlent des éléments physiques et gestuels, qui créent conjointement une seule situation hybride dans laquelle aucune des deux langues ne peut se déployer seule, sans l’autre.\nVanessa dit à Dax en français de s’excuser auprès de Raina en LSF\nDax signe ses excuses auprès de Raina\n29Dans leur étude de cas ethnographique, Ramsey et Padden (1998), ont observé des apprenants sourds évoluer dans des espaces inclusifs de langue hybride, et soulignent la créativité de ces enfants dans leurs pratiques d’apprentissage hybride au sein d’une classe où la Langue des signes américaine était utilisée comme principal mode d’enseignement. Ils expliquent comment les enfants nés de parents non-sourds, qui, en général se familiarisent plus tard avec la Langue des signes américaine, partagent déjà tous une expérience commune d’avoir été aux prises avec un environnement d’abord familial, ensuite historique et culturel, qui les propulsait dans un monde fragmenté, où les langues vocales prédominaient sur leur première langue. Senghas (2015), en évoquant le contexte difficile dans lequel évoluent les étudiants sourds, à une époque marquée par la scolarité en intégration et l’inclusion, constate que les étudiants sourds se sentent souvent socialement isolés même lorsqu’ils sont physiquement présents dans des classes composées, majoritairement ou totalement, d’étudiants entendants. Ces étudiants sourds sont alors confrontés à des difficultés de communication auxquelles ils n’auraient pas à faire face s’ils étaient scolarisés avec des pairs sourds (p.254). Dès leur plus jeune âge, les enfants sourds doivent composer avec une vie linguistique fragmentée dans laquelle il faut s’inventer les moyens de combler l’énorme fossé de communication qui les sépare du monde qui les entoure, et qu’ils essayent de comprendre en l’absence de toute langue, vocale ou signée.\n30La présence de l’enfant non-sourd qui observe la scène n’est donc pas un détail anodin, mais révèle également pourquoi l’environnement hybride est important. Comme le rappellent Hayashi et Tobin (2015), il est essentiel de prendre conscience que l’apprentissage au sein d’espaces scolaires s’effectue non seulement entre les acteurs directement concernés, mais implique également les enfants (et les enseignants) qui observent la scène. C’est ce que Hayashi et Tobin nomment “la galerie”. Dans un milieu inclusif, les enfants sourds et non-sourds sont immergés dans des scènes quotidiennes telles que celle-ci, qui leur permettent d’intégrer les multiples caractéristiques vocale, signée, gestuelle et physique des interactions entre sourds et non-sourds. De la même manière, ils découvrent non seulement la possibilité, mais aussi l’intérêt de communiquer au-delà des différences, et bénéficient d’un cadre qui, par sa normalité même, est propice au développement de nouvelles stratégies de communication créatives, spontanées et bien adaptées.\n31Une étude (2004) réalisée par Long sur l’apprentissage de l’islandais par un enfant américain montre l’importance centrale de la cour de récréation, et d’autres lieux en dehors de la classe qui sont habituellement peu pris en compte, dans l’apprentissage bilingue. Outre l’intérêt de connaître différentes manières de communiquer qui transcendent la différence sourd/non-sourd, je soutiens l’idée qu’assurer aux enfants sourds un accès total aux langues et à la communication permet de poser les bases d’une inclusion véritable. Autrement dit, c’est dans ces échanges ordinaires, lorsque la communication fonctionne et que les enfants ont le sentiment d’être compris et soutenus, leurs préoccupations, leurs souhaits et leurs plaintes entendus et pris en compte, qu’enfants et adultes participent pleinement à une réelle expérience d’inclusion. En d’autres termes, je défends le principe d’une inclusion qui crée les conditions permettant aux enfants d’être membres à part entière d’une communauté bienveillante favorisant l’égalité, la réciprocité et le vivre ensemble.\n32Enfin, l’exemple de la cour de récré souligne l’importance de la présence d’un adulte sourd signant, comme modèle d’autorité et de compétence, dans la vie des enfants sourds et non-sourds. De par son vécu, l’adulte sourd signant connaît bien les problèmes sociaux de communication, et d’isolement auxquels l’enfant fait face. Ils savent intuitivement, mais ont aussi appris comment aider les enfants sourds à s’inspirer de leurs pairs et des adultes sourds pour pouvoir évoluer dans des espaces hybrides sourds et non-sourds, tout en interagissant sans difficulté avec des pairs et adultes non-sourds. La présence de cette figure d’autorité que représente l’enseignant sourd est un élément tout aussi important dans la création d’une classe et d’une communauté scolaire inclusive pour les enfants non-sourds, qui apprennent ainsi à mieux communiquer avec leur entourage sourd. Dans une telle situation, il devient impossible de marginaliser, ou de ne pas prendre en compte les besoins de la communauté sourde en termes d’accès et de participation. En effet, Dax, un enfant non-sourd, présente ses excuses en signant. Cette scène peut sembler ordinaire puisque enfants et enseignants vivent ce genre d’expériences à l’école quotidiennement dans le monde entier. Or, c’est précisément sa dimension quotidienne qui rend cet échange si important.\n33La plupart des enfants acquièrent leur(s) première(s) langue(s) grâce à leurs parents. Au fur et à mesure que leur monde s’élargit, les enfants apprennent à s’adapter à une, ou à plusieurs, communautés de langues interconnectées. En revanche, pour les enfants sourds, l’acquisition d’une première langue est particulièrement compliquée car la majeure partie d’entre eux sont nés de parents non-sourds (Snoddon & Underwood 2014 ; Valente and Boldt 2015). La plupart de ceux-ci déclarent être peu armés voire pas du tout, pour aider leur enfant sourd à se frayer un chemin au sein du milieu social, culturels et linguistique complexe qui façonne l’environnement actuel des enfants sourds (Senghas et Monaghan 2002 ; Mitchell et Karchner 2004 ; Valente 2011 ; Valente et Boldt 2015). En France, aux États-Unis, comme dans le reste du monde, la majorité des enfants sourds sont intégrés à des classes traditionnelles. Ils se retrouvent donc à nouveau dans un milieu social dans lequel ils ne partagent aucune expérience avec les autres et sans personne pour les aider à s’adapter. Comme leur mode de perception linguistique et social est essentiellement visuel, il est primordial que la socialisation langagière des apprenants sourds passe par cette modalité visuelle (Cicourel et Boese 1972; Erting 1982/1994; Preisler 1983). Si les apprenants sourds réussissent parfois à comprendre certains fragments de la langue vocale, ils sont essentiellement dépendants d’éléments visuels, ce qui, pour les enfants sourds nés de parents non-sourds, conduit généralement à d’importants retards dans l’acquisition d’une langue première (Meadows-Orlans et al. 2004 ; Grosjean 2010 ; Petitto et al. 2011 ; Lantos 2012). Contrairement aux enfants non-sourds, qui prennent leurs parents comme modèle lors de l’apprentissage de leur première langue, les apprenants sourds doivent sortir du cercle familial et intégrer des écoles pour sourds afin de rentrer en contact avec pairs et adultes qui partagent cette orientation visuelle (par le biais de lecture labiale et/ou de signes). Ces adultes et pairs sourds sont essentiels pour que la socialisation langagière de chaque utilisateur de la langue puisse atteindre son plein potentiel (Ramsey et Padden 1998 ; Erting et Kuntze 2008). Cependant, peu d’enfants sourds se voient offrir cette chance en raison de la politique d’intégration et de la suprématie d’un enseignement axé sur la seule langue vocale.\n34Leur mode de communication fragmenté face à un monde majoritairement vocal contraint les enfants sourds à improviser et à faire preuve de créativité afin de participer pleinement et d’évoluer au sein d’espaces culturels hétérogènes et linguistiquement hybrides au quotidien. Des études ethnographiques de la socialisation langagière d’apprenants sourds multilingues mettent en avant la résilience et la créativité mobilisées par ces enfants pour se forger des outils et inventer différentes voies de communication et montrent que ce processus d’adaptation à des situations d’interaction hybrides se poursuit tout au long de leur vie (Bagga-Gupta 1999 ; Erting et Kuntze 2008). Les exemples d’utilisations hybrides du langage proposés par ces études révèlent toute l’hétérogénéité des moyens mis en oeuvre par les acteurs pour produire du sens afin de participer pleinement à des situations d’interaction.\n35Lorsqu’il vient éclairer la scène de la cour de récré, le concept d’hybridité langagière nous permet de mieux comprendre les différentes situations dans lesquelles les enfants sourds et non-sourds exploitent leurs compétences sociales afin d’échanger, profitant de la présence de l’enseignant pour obtenir satisfaction et utilisant tous les moyens dont ils disposent pour intervenir en tant qu’acteurs sociaux compétents, occupant tour à tour les positions de dominance, d’appartenance, d’inclusion et d’exclusion qui constituent leur vie quotidienne. Il est important de noter que, même si le rôle central que joue la socialisation langagière en LSF dans l’éducation des jeunes enfants sourds est reconnu, le programme pédagogique de la classe signante est néanmoins hybride et ne privilégie ni le programme national français ni l’enseignement de la LSF et de la culture sourde, mais considère les deux objectifs comme des enjeux majeurs. Tout aussi importante est la présence de la classe signante au sein d’une école majoritairement non-sourde car elle permet des situations d’hybridité au fil de la journée, lorsque les enfants fréquentent des enfants non-sourds dans des espaces sourds et non-sourds.\n36Ma définition de l’hybridité dans cet article renvoie à la capacité à gérer efficacement les différentes situations sociales rencontrées et à participer pleinement à la vie de la communauté sur un pied d’égalité. Les besoins des enfants sourds nous poussent à repenser la signification de l’inclusion et de l’exclusion. Ici, il ne s’agit pas de cette forme d’inclusion qui consiste à rassembler les gens sans leur donner le moyen d’interagir. L’inclusion est plutôt un verbe qu’un nom (Valente 2016). Elle survient au cours d’événements ordinaires de la vie quotidienne à l’école. La classe signante et l’École Sajus nous incitent à reconsidérer le potentiel des espaces hybrides et inclusifs pour favoriser une pleine participation de tous les enfants. La présence d’une classe bilingue sourde dans une école publique majoritairement non-sourde optimise le potentiel d’espaces hybrides et par conséquent, maximise les opportunités d’apprendre ce qu’est l’inclusion. Ce qui est primordial, c’est qu’enfants et adultes, sourds et non-sourds, interagissent au cours de milliers de petits échanges quotidiens qui, certes, peuvent sembler insignifiants, mais qui sont essentiels dans la lutte contre l’exclusion, pour tous les acteurs concernés.\n37Dans un tel espace hybride et inclusif, il ne revient pas à la personne sourde de porter seule sa charge car celle-ci est partagée avec le groupe et avec la communauté non-sourde plus large.\n38Remerciements : Cette étude a été financée par The Spencer Foundation sous la référence 201100044. L’auteur remercie Gail Boldt pour ses retours critiques et réfléchis tout au long de l’élaboration de cet article.\n39Respect des normes éthiques : Toutes les procédures réalisées dans les études impliquant des participants humains respectent les normes éthiques du comité institutionnel et/ou national de recherche et la déclaration de 1964 d’Helsinki et ses éventuelles modifications futures ou normes éthiques similaires.\nJoseph Michael Valente, «Repenser l’inclusion au quotidien : l’expérience de la classe maternelle bilingue LSF-français à l’École Gabriel Sajus», La main de Thôt [En ligne], n° 5 - Traduire la poésie, Langue des Signes Française, mis à jour le : 19/02/2018, URL : https://revues.univ-tlse2.fr:443/lamaindethot/index.php?id=696.\nQuelques mots à propos de : Joseph Michael Valente\nPennsylvania State University, 169 Chambers Building, University Park, PA 16802, USA\nQuelques mots à propos de : Julia Biondi\nEtudiante en Master 2 au CeTIM - Toulouse Jean Jaurès\nQuelques mots à propos de : Morgane Sépot\nEtudiante en Master 2 au CeTIM – Toulouse Jean Jaurès


15.07.2014 - Conversion de plein droit des titres au porteur: traitement comptable\nIl n’existe plus, depuis le 1er janvier 2014, que deux formes de titres: les titres dématérialisés et les titres nominatifs. Les titulaires avaient jusqu’au 31 décembre 2013 au plus tard pour demander la conversion de leurs titres au porteur. Les titres qui, à cette date, n’avaient pas encore été convertis en titres dématérialisés ou en titres nominatifs, ont été convertis de plein droit en titres au nom de l’émetteur. Dans son avis 2014/6, la Commission des normes comptables s’est intéressée au traitement comptable de cette conversion de plein droit.\n30.06.2014 - Une résidence secondaire à l’étranger : Espagne\nNombreux sont ceux qui rêvent d’une maison de vacances au soleil. Vous envisagez de réaliser ce rêve? Alors renseignez-vous bien. L’achat et la possession d’un bien immobilier dans un autre pays a de nombreuses implications tant juridiques que fiscales. Nous nous efforcerons, à travers une série d’articles, de vous donner des conseils pratiques en matière fiscale, dont il vous faudra tenir compte si vous envisagez d’acheter une seconde résidence à l’étranger. Dans un premier article, nous nous sommes intéressés à l’Italie. Dans ce deuxième article, nous donnerons des conseils à celui qui préfère acheter une maison sous le soleil espagnol.


Par Thibault Jourdan Publié le 25 janvier 2011 à 19h33 - Mis à jour le 25 janvier 2011 à 19h33\nReprésentant 6,5 % du chiffre d'affaires total et 5 % du résultat brut d'exploitation du sidérurgiste, cette entité va devenir une entreprise indépendante cotée en Bourse et baptisée Aperam. La nouvelle société restera cependant détenue à 40,8 % par la famille de Lakshmi Mittal, le patron du sidérurgiste, soit le meme niveau que leur participation dans ArcelorMittal.\nCette décision vise à faciliter le développement de cette activité employant 9 800 salariés au Brésil, en Belgique et en France : "La branche des aciers inoxydables ne reçoit que peu d'attention des marchés financiers en tant que partie intégrante du groupe ArcelorMittal, affirmait, dans une lettre adressée aux salariés et actionnaires, M. Mittal, après avoir rendu public cette décision, début décembre 2010. Je suis convaincu qu'une société indépendante serait mieux positionnée afin d'attirer et d'allouer des capitaux, d'accéder à des financements de tiers, et de créer de la valeur pour nos actionnaires". "L'inox n'était pas la priorité d'ArcelorMittal, cette scission va permettre à cette branche de se développer seule", ajoute un analyste souhaitant garder l'anonymat.\nSur le marché mondial de l'acier, l'inox ne représente que 2 % du total produit, soit 16 millions de tonnes. Bernard Fontana, le nouveau directeur général d'Aperam, est confiant quant aux perspectives de croissance sur le marché de l'acier inoxydable : "Depuis le mois de décembre 2010, nous relevons des signaux de rebond du marché, avait-il affirmé début janvier. La reprise est assez marquée, mais son intensité et sa durée sont encore incertaines."\nLes disparités géographiques en termes de croissance ont aussi une influence non négligeable : en Amérique Latine, par exemple, la croissance est plus forte qu'en Europe où le retour des ventes à leur niveau d'avant la crise n'est pas attendu avant 2013-2014.\n"L'arrivée d'un nouvel acteur indépendant ne change rien à la structure du marché, reprend l'analyste. Cependant, Aperam est le seul acteur européen sur ce marché qui est présent au Brésil et en Amérique Latine", ce qui lui offre un léger avantage par rapport à ses concurrents européens. "Sur le marché européen, Aperam n'a pas vraiment d'avantage concurrentiel", conclut-il. L'entreprise sera cotée à partir de lundi 31 janvier sur les Bourses d'Amsterdam, Luxembourg et Paris.


Bradley Diallo (L.A Galaxy): « programmé pour monter en grade | «Les Frères Cancolles\nSa dernière venue dans le Texas il y a deux ans avait un tout autre goût. Buteur dans les dernières secondes, il avait donné la victoire au L.A Galaxy contre les Austin Aztex. Hier soir, l’ex-joueur de l’OM, désormais sous contrat MLS, a vécu à San Antonio un match plus compliqué. Passé tout près de l’expulsion, il a tout de même évité une défaite plus large à son équipe (3-0).\nIl y a plusieurs mois, tu t’étais gravement blessé au genou. Pas vraiment le bon timing lorsqu’on tente de décrocher son premier contrat professionnel. Tu es revenu et, alors que l’on ne s’y attendait plus, ta signature de contrat a finalement été annoncée. Quel a été le cheminement de cet accord?\nLe changement de coach a été le tournant. Bruce Arena a été nommé à la tête de la sélection nationale américaine et le coach de l’équipe réserve Curt Onalfo a été promu en équipe première à la mi-décembre. On a eu une discussion ; il m’a demandé comment je me sentais. Il m’avait vu jouer à 70% de mes moyens en fin de saison dernière et souhaitait me jauger lors de la pré-saison. Après quelques matchs amicaux, les dirigeants m’ont fait signer un contrat. J’ai aussi dû rentrer en France car ma femme a donné naissance à un petit garçon. Les contraintes administratives ont pas mal ralenti l’officialisation bien que j’avais paraphé le contrat un mois auparavant.\nTu as de sacré concurrents directs (Ashley Cole et Jelle Van Damme) à ton poste cette saison.\nC’est clair. Je dois être en pleine forme si je veux jouer. Mon genou va bien, j’ai joué 60 minutes contre Portland (il est rentré en jeu après l’expulsion de Jelle Van Damme) et 90 minutes contre le Real Salt Lake. Pour pouvoir taper à la porte, il est préférable que j’accumule les minutes de jeu en réserve plutôt que de patienter des semaines voire des mois sur le banc de touche. C’est la pire des choses quand on revient d’une blessure sérieuse. La MLS est d’un autre niveau. Je l’avais un peu goûté à travers les entrainements. C’est plus rapide mais je pense qu’il n y aura aucun souci quand je serai à 100%.\nOn a l’impression que la saison va être plus compliquée pour L.A cette saison après avoir perdu pas mal de joueurs, comme Steven Gerrard et Robbie Keane pour ne citer que les plus connus?\nLes premiers résultats donnent raison à cette hypothèse mais honnêtement tout le monde au club préssentait qu’on allait mal commencer. On est programmé pour monter en grade. La saison MLS est longue et c’est la fin qui compte.\nLe coach Curt Onalfo est déjà critiqué.\nPas en interne. Il a toute la confiance des dirigeants et joueurs.\nLa venue de Laurent Courtois est importante pour toi?\nOn a de bons rapports avec Laurent. C’est toujours bénéfique pour moi d’avoir des Français dans le vestiaire. C’est une bonne chose pour la franchise de s’attacher les services d’un ancien joueur aussi expérimenté. On communique en français pendant le match. C’est le cas également avec les deux nouvelles recrues Andre Ulrich Zanga et Jean Jospin Engola, ce qui permet de surprendre les adversaires. La venue de Romain Alessandrini (Marseillais comme lui) est aussi un joli coup. Je m’entends bien avec lui. Son doublé (samedi) contre Vancouver va lui faire beaucoup de bien.\nTon opinion sur la saison de l’OM?\nÇa a évolué dans le bon sens depuis notre dernier entretien il y a un an et demi. Rudi Garcia a apporté sa plus value, son style de jeu. On a blâmé le coach après quelques performances inquiétantes mais bon, ce n’est pas lui qui joue. Il fait des choix, c’est aux joueurs d’être consistants. Je les suis attentivement, évidemment. C’est mon club. J’espère qu’ils pourront décrocher une place synonyme de qualification européenne. L’Europa Ligue, c’est le minimum pour un gros club comme l’OM, la Ligue des Champions suivra ensuite.\nRisque-t-on de te voir dans Les Anges de la téléréalité à l’instar de ton coéquipier Clément Diop?\nNon! C’est plus le domaine de Clément ça. Je préfère rester en dehors de tout ça (rires). On ne m’a même pas contacté. C’est une bonne expérience pour lui. Après tout, il a juste donné quelques conseils, rien de foufou.\nPropos recueilli par Jérôme Cortinovis - reproduction interdite sans mention\nA relire: ma 1ère interview de Bradley Diallo\nArticle précédentLaurent Courtois, from bottom to topArticle suivantPetit mais grandes confidences


Sujet: A propos de cette partie Mar 8 Jan - 13:04\nJe vous propose ici un voyage dans les souvenirs de mon enfance, moi qui suis un trentenaire de la "génération Dorothée". Ceux qui partagent mon age auront, je l'espère, plaisir à m'accompagner dans ce voyage. Quant aux autres qui ont moins connus cette époque, bienvenue dans ce musée de souvenirs qui nous caractérisent tant.\nQuand on parle des dessins animés des années 80, parler du "Club Dorothée" devient incontournable. Cette émission culte était la plate-forme des premiers mangas arrivés en France et de nos premiers amours télévisuels. Ne ratez pas non plus les vidéos du Joueurs du Grenier postés juste après.\nSujet: Re: A propos de cette partie Mar 8 Jan - 13:06