John Rees - Impérialisme et résistance (6)\n6\tGuerre et idéologie\nLe nouvel impérialisme est un produit de la période d'accumulation capitaliste 'néolibérale', qui commence à la fin des années 1970, fusionnant avec la réorganisation du système étatique inaugurée en 1989 par la fin de la Guerre froide. Cette fusion a produit une forme particulière de résistance populaire, qui combine la protestation contre les effets de la mondialisation avec un mouvement antiguerre. C'est la forme moderne prise par la lutte entre Etats-nations, la concurrence entre les sociétés multinationales et la résistance de la classe ouvrière et des pauvres - les trois titans mis en scène dans l'introduction.\nOn peut voir des précurseurs de ces luttes dans des incarnations antérieures: des rivalités inter-impérialistes de l'âge d'or des empires européens, en passant par la Première Guerre mondiale et les révolutions en Russie et en Allemagne qui ont conclu ce conflit, jusqu'à la grande vague de luttes anticoloniales pendant la Guerre froide. Mais de même qu'il est important de voir les continuités entre chacune de ces formes d'impérialisme, il est également nécessaire d'examiner ce qui les différencie. C'est dans un tel débat que la véritable nature du nouvel impérialisme peut être établie de façon approfondie.\nSur la droite du spectre politique la nouvelle ère a donné naissance à une série de justifications à l'impérialisme qui se faisaient rares depuis l'époque du colonialisme européen. La position idéologique de base de la Guerre froide était la lutte de 'la démocratie' contre 'le communisme'. Avec le décès du 'communisme', l'argument de la droite a du être converti en une polarité plus ancienne: la 'démocratie' contre 'la barbarie'. La mission civilisatrice des puissances majeures est d'apporter la démocratie là où les peuples indigènes sont trop arriérés ou aveuglés par la religion pour la réaliser eux-mêmes. Nous examinerons ces arguments dans ce chapitre.\nDans la gauche politique, certains ont prétendu que la forme actuelle de l'empire est si différente de tout ce qui a existé dans le passé que les méthodes anciennes d'analyse et de résistance sont aujourd'hui de peu d'utilité. Ces approches ont en commun de sous-estimer les contradictions inhérentes à la relation entre des unités de capital en concurrence et les Etats-nations, attribuant ainsi une plus grande force au système qu'il n'en possède réellement. Ou alors ils ont tendance à sous-estimer la puissance potentielle de ceux qui s'opposent au système impérial moderne.\nDans ce qui suit, et dans le prochain chapitre, j'examine certains des arguments les plus courants, aussi bien à droite qu'à gauche, sur la nature du nouveau système impérial et la résistance qu'il rencontre.\nUne guerre pour la démocratie ?\nLe slogan de la Guerre froide 'démocratie contre communisme' était trop bon pour être abandonné sous prétexte que le communisme avait été vaincu. Le Mur de Berlin n'était pas plus tôt tombé que des commentateurs de droite proclamaient avec insistance que la démocratie parlementaire sur le modèle occidental était désormais la seule forme viable d'organisation politique. La polarité en vogue était désormais 'démocratie contre la dictature'. Des 'nouveaux Hitlers' aussi variés que Slobodan Milosevič, Saddam Hussein ou Bashar El Assad, devaient soit instaurer la démocratie soit faire face aux conséquences.\nCet argument a été avancé avec persistance et volubilité par la droite, mais à chaque occasion des personnalités jusque là considérées comme de gauche ont également accepté que la nature du régime était si méprisable, les capacités de son peuple si limitées, que pour imposer la démocratie le recours à l'intervention armée des puissances majeures était parfaitement justifié. L'universitaire Fred Halliday et les journalistes Christopher Hitchens, Nick Cohen, David Aaronvitch et Johann Hari ont tous pris ce chemin en réponse à la première Guerre du Golfe, les guerres des Balkans et de l'Afghanistan de même que l'invasion de l'Irak.\nL'argument de la démocratie ne peut tenir que si l'on croit (1) que les grandes puissances sont véritablement intéressées à poursuivre un programme de démocratisation globale, (2) que cette démocratie peut être imposée à la pointe des baïonnettes et (3) que le peuple du pays concerné n'est pas capable d'instaurer la démocratie tout seul.\nPour évaluer l'engagement des grandes puissances envers la démocratie, il est nécessaire d'examiner à la fois la façon dont la démocratie fonctionne dans les pays impériaux eux-mêmes, et leur curriculum en matière de soutien à la démocratie hors de leurs frontières. Il est intéressant de noter que la rhétorique démocratique des dirigeants des grandes puissances a atteint une intensité nouvelle au moment même où la santé de la démocratie chez eux est probablement plus mauvaise qu'elle ne l'a jamais été depuis l'entre-deux-guerres. La participation électorale aux Etats-Unis a toujours été basse, mais même dans les pays où elle est historiquement plus élevée elle connaît aujourd'hui un déclin. En Grande Bretagne, la participation aux deux dernières élections générales a été la plus basse depuis l'introduction du suffrage universel. Le troisième mandat successif de Tony Blair repose sur 36% des suffrages exprimés et 22% des électeurs inscrits. En fait, Tony Blair a gagné les élections de 2005 avec moins de voix qu'il n'en a fallu à Neil Kinnock pour les perdre dans les années 1980. La description par Noam Chomsky de la politique US comme 'un système totalitaire avec deux factions' illustre de façon fameuse le choix limité des électeurs américains. Et c'est bien sûr un truisme de dire qu'il est impossible de devenir président des USA sans être milliardaire ou sans le soutien des milliardaires.\nLes limites très étroites de la démocratie aux Etats-Unis sont désormais de plus en plus reproduites dans d'autres pays, tous les partis de 'l'establishment' se bousculant dans un 'milieu de terrain' défini par l'économie néolibérale et la politique étrangère néoconservatrice. La montée de la puissance des grandes sociétés, et en particulier la vague de privatisations qui a balayé les pays industrialisés dans le quart de siècle écoulé, est en elle-même une menace majeure pour la démocratie dans la mesure où elle ôte le contrôle d'énormes pans de la vie sociale des mains des politiciens élus, le plaçant entre celles de dirigeants d'entreprises non élus. Pour ne prendre qu'un exemple, la 'liberté de parole' est le mot de passe de tous les politiciens occidentaux cherchant à soutenir le sentiment belliciste, mais qu'est-ce que cela signifie dans leurs propres sociétés lorsqu'un seul magnat des médias comme Rupert Murdoch contrôle un tiers de la presse? Ou lorsqu'un nabab ayant le même pouvoir est également premier ministre, comme Silvio Berlusconi en Italie?\nAu surplus, on reconnaît généralement que 'l'Etat sécuritaire' qui s'est développé depuis le 11 septembre a abouti à une érosion sensible des libertés publiques. Le 'Patriot Act' aux Etats-Unis, des lois antiterroristes semblables en Angleterre (et le 'plan Vigipirate' en France - NdT) ont apporté des limites à ces mêmes libertés qui nous rendent, selon nos gouvernements, supérieurs à d'autres nations.\nIl n'est pas question de minimiser les différences réelles qui existent entre le degré de liberté politique des démocraties parlementaires et la situation dans les régimes autoritaires. L'argument développé ici est d'une autre nature. Il consiste à dire que les gouvernements qui propagent avec le plus d'insistance l'idée qu'ils combattent pour la liberté des autres peuples sont précisément les mêmes qui président à l'érosion de la liberté dans leurs propres pays. Parallèlement, les forces du mouvement antiguerre et de la gauche de lutte qui ont le plus résisté aux 'guerres pour la démocratie' sont aussi celles qui ont été à l'avant-garde de la défense de la démocratie et des libertés publiques dans leurs propres pays. Cet argument concerne en fait les intentions et les motivations des 'démocrates pro-guerre'. Il émet un doute sur ceux qui, si empressés à restreindre les libertés dans leurs pays, affichent un tel enthousiasme pour les défendre à l'extérieur.\nMais même en admettant que la motivation est pure, est-ce que le moyen choisi peut apporter le but poursuivi? Est-il possible d'instaurer la démocratie au bout du fusil? Le bilan de l'expérience historique suggère le contraire. La démocratie moderne peut être le produit d'une révolution, d'une guerre révolutionnaire, ou d'un soulèvement anticolonial. Elle est rarement apportée par l'intervention militaire d'une ou plusieurs grandes puissances. Les fondations des Etats démocratique modernes d'Europe ont été posées par la révolution anglaise du 17ème siècle et les révolutions américaine et française du 18ème, un processus examiné plus en profondeur dans le chapitre 'Leur démocratie et la nôtre'. Ce modèle a été établi comme l'aspiration du continent européen dans les révolutions de 1848. A notre époque, de grandes moissons de l'humanité ont porté au pouvoir des régimes démocratiques au Portugal, en Iran, aux Philippines, en Afrique du Sud, en Europe de l'Est et en Indonésie par l'exercice du 'pouvoir du peuple'. Même lorsque la transition du régime autoritaire à la démocratie parlementaire n'a pas comporté une grande mobilisation populaire, comme dans l'Espagne post-fasciste, le processus n'était certainement pas dû à l'intervention militaire d'une grande puissance.\nCertains commentateurs néoconservateurs désignent la Deuxième Guerre mondiale comme un contre-exemple. La démocratie en Allemagne et au Japon, proclament-ils, a été imposée par l'invasion. Mais il n'est pas besoin de chercher bien loin pour trouver des défauts à ces exemples. L'Allemagne a été en fait divisée en deux par les Alliés à la fin de la guerre. La démocratie n'a certainement pas été restaurée en Allemagne de l'Est. La population a continué à vivre sous un régime autoritaire jusqu'à ce qu'elle prenne elle-même la situation en mains en 1989. Et en Allemagne de l'Ouest, des syndicats soutenus par les américains et une espèce de 'démocratie de siège' ont été installés dans le but, comme dans l'Italie d'après-guerre, d'exclure la gauche du pouvoir. Au Japon, le but de la guerre n'était certainement pas d'imposer la démocratie. Les Etats-Unis étaient parfaitement satisfaits de l'empereur du Japon jusqu'à l'attaque de Pearl Harbor. Une guerre et deux bombes atomiques plus tard, leur but était d'imposer un régime docile sous tutelle économique et militaire américaine. L'empereur du Japon est toujours assis sur son trône. Comme aujourd'hui dans l'Irak d'après-guerre, l'objectif était de bâtir une structure sociale favorable à la pénétration économique de l'Occident, avec juste les quelques droits démocratiques compatibles avec ce but fondamental. Plus fréquemment, l'histoire a montré que les droits démocratiques, au moins en dehors du centre du système, n'étaient pas compatibles avec ce but.\nEn réalité, l'intervention des grandes puissances a été le plus souvent utilisée pour essayer d'étouffer la démocratie et les mouvements anti-coloniaux. Il suffit de penser aux Britanniques en Inde, à l'invasion de Suez par l'Angleterre, le France et Israël, le coup d'Etat de la CIA qui a installé le Shah en Iran, la guerre du Vietnam, le soutien anglais au régime des grands propriétaires blancs en Rhodésie-Zimbabwe, le soutien américain au régime d'apartheid sud-africain, le coup d'Etat du général Pinochet contre le gouvernement démocratiquement élu d'Allende au Chili, et la longue guerre américaine à moitié dissimulée contre les Sandinistes au Nicaragua, pour ne considérer qu'une petite fraction d'une longue liste. Aujourd'hui, le soutien américain et britannique à des dictateurs et à des régimes autoritaires se poursuit. Le président Moubarak jouit du soutien militaire et économique des USA, malgré les élections truquées et la pratique courante de la torture en Egypte. Le pétrole assure à la dynastie sanguinaire des Saoud la cour assidue des Etats-Unis et d'autres puissances occidentales. La plus grande dictature du monde, celle qui sévit en Chine, est vaguement critiquée, le partenariat commercial étant par contre considéré avec enthousiasme, tant il est vrai qu'introduire le marché est plus important pour l'Occident qu'introduire la démocratie. La dictature du général Moucharaff, au Pakistan, a été instantanément transformée, d'Etat-voyou qu'elle était, en 'allié dans la guerre contre le terrorisme' du fait de son rôle mercenaire dans l'intervention en Afghanistan. On négocie respectueusement avec la Corée du Nord, non pas parce qu'elle manque d'armes de destruction massive, mais précisément parce qu'elle en possède, une leçon qui n'est pas perdue pour d'autres Etats menacés par les Américains.\nPar-dessus tout, l'échec catastrophique de l'invasion de l'Irak prouve que la démocratie ne peut être transportée par des missiles de croisière. La rapidité avec laquelle la résistance armée à l'occupation américaine et britannique s'est construite, son intensité et sa longévité apportent la preuve de la naïveté malveillante avec laquelle les planificateurs de l'Irak d'après-guerre ont conçu leur tâche. L'impasse dans laquelle l'occupation a débouché a amené les occupants à élaborer une stratégie 'démocratique' qui consiste à diviser l'Irak selon des lignes communautaires en prenant le risque de le fragmenter géographiquement. De plus, le groupe qui a le plus bénéficié de cette stratégie de diviser pour régner est celui des chi'ites sympathisants de l'Iran. Ainsi le résultat de l'occupation a été, en Irak, le chaos politique et économique, et, sur le plan international, la possibilité de l'émergence de l'Iran comme la puissance la plus influente de la région.\nLe bilan de l'Afghanistan n'est guère plus encourageant. Cinq après l'invasion de nouvelles troupes sont envoyées pour réduire des zones du pays où, nous apprend-on maintenant, 'les talibans n'ont jamais été vaincus'. La production d'opium s'est accrue de façon exponentielle depuis l'invasion et des opérations militaires sont maintenant organisées pour détruire la récolte. Les institutions démocratiques du nouvel Afghanistan sont truffées de seigneurs de la guerre et le chef de l'Etat, Ahmed Karzai, même s'il est reçu au 10 Downing Street et à la Maison Blanche, n'est guère plus que 'le roi de Kaboul', incapable de sortir de la capitale sans la protection des troupes US.\nDe façon générale, le gouvernement américain devient plus prudent en ce qui concerne la 'démocratisation' du Moyen-Orient dans la mesure où les élections en Irak, en Iran et celles de l'Autorité palestinienne n'ont pas produit les résultats qu'il désirait. Comme le notait un éditorial du Financial Times:\nL'administration Bush a abandonné son habitude panglossienne (allusion au Zadig de Voltaire, NdT) de mettre toutes les élections ou toutes les protestations de la région au crédit de l'excellence de sa stratégie, et a soudain remarqué que celles-ci sont gagnées ou dirigées par des islamistes hostiles à sa vision du monde: la victoire du Hamas, le triomphe des islamistes en Irak, l'étonnant succès de la Fraternité Musulmane en Egypte, et l'entrée du Hezbollah dans le ministère libanais.1\nAinsi, si les motivations et l'expérience des guerriers démocratiques s'inscrivent en faux contre l'occupation en tant que moyen de répandre la démocratie, quid du troisième argument: nous devons agir parce que le peuple du pays n'a pas la capacité de mettre fin à la dictature par ses propres moyens?\nC'est là un argument particulièrement fallacieux dans au moins deux cas de conflits postérieurs à la Guerre Froide. En Irak, dans le sillage de l'expulsion de Saddam Hussein du Koweït, il y a eu un soulèvement populaire contre le régime. Son échec est entièrement dû à la décision des Américains de choisir le moindre mal, Saddam, en stoppant la progression des troupes de la coalition pour lui permettre d'écraser la rébellion. De telle sorte que l'incapacité ultérieure du peuple irakien est le produit de la politique américaine, et non de la faiblesse innée de la population du pays. Et même si les stratèges du Pentagone ont cru à leurs propres arguments sur le manque de capacité des Irakiens à mettre en péril un régime impopulaire avant leur invasion de l'Irak, ils ne peuvent plus se permettre un tel aveuglement après avoir vécu la résistance à leur propre occupation. Et en Serbie, bien sûr, ce n'est pas la guerre de l'Otan au Kosovo qui a renversé Milosevič, mais une insurrection dont l'élément crucial était constitué par les mineurs en grève. En réalité, cette théorie est moins représentative de la réalité contemporaine que de toute autre période historique depuis le 19ème siècle. Lorsque, de mémoire humaine, la moitié du continent européen, l'Afrique du Sud et l'Indonésie ont vaincu la dictature au moyen de la mobilisation populaire de masse et de la révolution, il serait vraiment d'une extrême perversité que d'avancer une théorie reposant sur l'incapacité des gens ordinaires à changer le monde dans lequel ils vivent.\nL'échelle temporelle de la révolte interne peut ne pas convenir aux puissances étrangères, mais c'est le seul moyen d'apporter un changement réel et durable. Cela ne revient pas à dire que toutes ces révoltes réussissent, mais que seul leur succès peut apporter le changement. La guerre peut parfois jouer le rôle de catalyseur de telles révolutions, et ces dernières peuvent parfois impliquer des guerres de libération comme la Révolution Américaine. L'invasion par les grandes puissances ne peut se substituer à cette méthode. Finalement, la raison en est simple: ceux qui procèdent à la libération ont le plus souvent tendance à exercer le pouvoir ensuite. Etre libéré par la 82ème division aéroportée vous laisse entre ses mains à la fin de la journée. Lorsqu'un peuple se libère lui-même, c'est aux évènements ultérieurs de cette révolution de décider quelle partie du peuple fixera le sort de la société.\nUn choc de civilisations?\nLa bataille de l'Occident contre l'Islam est désormais la justification de base des avocats de l'intervention militaire au Moyen-Orient et au-delà. Le choc des civilisations, de Samuel Huntington, proclame que depuis la fin de la Guerre Froide,\nl'écrasante majorité des conflits de ligne de fracture (faultline conflicts)… ont eu lieu le long de la boucle frontalière qui sépare, à travers l'Eurasie et l'Afrique, les Musulmans des non-Musulmans. En même temps qu'au niveau global ou macroscopique de la politique mondiale le choc primaire des civilisations est entre l'Occident et le reste, au niveau local ou microscopique c'est entre l'Islam et les autres…\nOù que l'on porte son regard le long du périmètre de l'Islam, les Musulmans ont des difficultés à vivre en paix avec leurs voisins. La question se pose naturellement de savoir si ce schéma de conflit de la fin du vingtième siècle entre groupes musulmans et non-musulmans est également vrai des rapports entre groupes d'autres civilisations. En fait, ce n'est pas le cas…\nDans les années 1990, les Musulmans se sont engagés dans plus de violences intragroupales que les non-Musulmans, et les deux tiers ou les trois quarts des guerres intercivilisationnelles ont opposé des Musulmans à des non-Musulmans. Les frontières de l'Islam sont sanglantes, de même que ses entrailles.2\nCette vision, à l'instar de la justification 'démocratique' de la guerre, n'est pas confinée à la droite néoconservatrice. Beaucoup de gens de gauche considèrent l'Islam comme une menace, mondialement et au plan national. Ils n'aiment pas la pensée religieuse en général, et en particulier les doctrines qu'ils considèrent comme conservatrices. Ils rejettent, avec raison, les méthodes terroristes, les associant à l'Islam. Ils font remarquer, avec justesse, que dans le sous-continent indien et au Moyen Orient certains courants islamiques sont ou ont été les ennemis déclarés et acharnés de la gauche. Mais ils tirent de ces observations la conclusion que l'Islam est de manière générale un ennemi de la gauche, peut-être pire que les classes dirigeantes locales et internationales. Il s'ensuit, évidemment, que la gauche ne peut s'allier avec aucun courant islamique.3\nLe premier problème de cette approche, c'est qu'elle ignore la redéfinition de l'Islam posée par les puissances impériales depuis l'attentat du World Trade Center. C'est le point à partir duquel l'opposition à l'Islam est devenue la principale idéologie justificatrice de la guerre. Cela ne signifie pas, bien sûr, que l'opposition à l'Islam est l'explication de la guerre, laquelle réside dans les intérêts économiques et géopolitiques des grandes puissances. Mais l'opposition à l'Islam est devenue le chauvinisme mobilisateur du nouvel impérialisme. Le racisme inhérent à la nouvelle ère coloniale s'exprime le plus fortement sous la forme de l'islamophobie. Globalement, l'Islam est de façon largement majoritaire la religion des pauvres dans le monde industrialisé et des pauvres pays dans le reste du monde. Les Musulmans sont majoritairement du mauvais côté (the receiving end) du nouvel impérialisme, et les victimes d'une offensive idéologique lancée par la 'guerre contre le terrorisme'. Cela seul devrait inviter les gens de gauche à réfléchir un moment avant de se joindre à la diabolisation des Musulmans par l'establishment.\nBien sûr, tous les Musulmans ne sont pas pauvres et tous les pays musulmans ne sont pas des victimes de l'impérialisme. Mais pour parvenir à établir ces distinctions politiques cruciales, les gens de gauche devront cesser de supposer que tous les courants islamiques sont au fond identiques. L'Islam est politiquement hétérogène, allant du wahhabisme de la famille royale saoudienne, en passant par le Hamas et le Hezbollah, à la pauvre mosquée au fond d'une ruelle de banlieue d'une métropole d'Europe du Nord.\nExaminons cette question en commençant par la situation des Musulmans dans les pays industrialisés. Il y a en Occident des Musulmans riches, il y en a même qui sont blancs. Mais dans leur immense majorité, les Musulmans d'Occident sont pauvres et originaires d'Asie ou d'Afrique. Comme immigrés ou fils et filles d'immigrés, ils subissaient une discrimination bien avant que l'offensive idéologique qui a suivi le 11 septembre ne redéfinisse leur religion comme une catégorie raciale. Depuis cette époque, les 'lois anti-terroristes' ont systématiquement ciblé ces communautés, les agressions physiques se sont multipliées, des mosquées ont été attaquées et l'extrême droite, naguère obsédée par les communautés afro-caraïbes, ont focalisé leur propagande sur les Musulmans. La réaction internationale à l'interdiction par le gouvernement français du port de symboles politiques et religieux à l'école, 'l'interdiction du hidjab', et la reproduction dans toute la presse européenne des caricatures anti-islamiques danoises au début de 2006, montre à quel point la 'gauche des Lumières' traite cette discrimination de façon différente. Il suffit d'imaginer, par exemple, que les dessins danois aient représenté le révérend Jesse Jackson en pagne avec un os dans les narines, ou un Juif au nez crochu en train de compter de l'argent, pour se rendre compte que, loin d'être reproduits par la presse libérale dans toute l'Europe continentale, ils auraient, à raison, soulevé une tempête de protestations outragées pour leur contenu raciste.\nLa 'gauche des Lumières' conduit son argumentation sous la bannière de l'opposition laïque à la religion. L'Islam, dit-elle, est une croyance religieuse et non une catégorie raciale. Il est pourtant évident qu'en Occident cette définition religieuse ne s'applique qu'à des gens qui ne sont pas blancs. La 'gauche des Lumières' fait fièrement étalage de cette faiblesse de la pensée des Lumières que les marxistes ont depuis longtemps signalée: son rationalisme est incapable d'aller au-delà du conflit des idées pour examiner le contexte social dans lequel elles sont diffusées et donc de comprendre leur véritable signification.\nLa même incapacité à apercevoir des forces matérielles derrière les abstractions religieuses est présente dans la vision de la politique internationale qui est celle de la 'gauche des Lumières'. Posez-vous seulement cette simple question: est-ce que les dix Etats les plus puissants du monde sur le plan économique et militaire sont dirigés par des gouvernements 'islamiques' ou contiennent-ils d'importantes populations musulmanes? Il est vrai en général de dire que l'Islam est la religion des Etats les plus pauvres et les plus faibles soumis à la pression des Etats plus riches et plus puissants. Ce seul fait ridiculise la prétention de Huntington selon laquelle\nles Etats musulmans ont une plus grande propension à recourir à la violence dans les crises internationales… Alors que les Etats musulmans recourent à la violence dans 53,5% de leurs crises, la violence n'a été utilisée par le Royaume-Uni que dans 11,5%, par les Etats-Unis dans 17,9%, et par l'Union Soviétique dans 28,5% des crises dans lesquels ils ont été impliqués.4\nSi ces statistique étaient correctes, ne reflèteraient-elles pas le fait que les superpuissances et leurs alliés utilisent leur force économique dominante et la menace de leur puissance militaire sans égale pour parvenir à leurs fins sans avoir recours à l'usage réel de la force? Peut-être le Financial Times était-il proche de la vérité lorsqu'il écrivait que 'dans la phase présente de la mondialisation, il ne fait pas bon être éloigné, il ne fait pas bon être pauvre et il ne fait pas bon être musulman.'5\nMais dans le cadre de cette réalité globale, les gouvernements et les classes dirigeantes islamiques diffèrent grandement dans leur attitude envers les puissances impériales. Cela va de la position de complice empressé de l'impérialisme - comme l'est le plus souvent la dynastie saoudienne - à celle d'opposant inconsistant - comme l'Iran. Dans les deux cas ces classes dirigeantes islamiques, comme toutes les classes dirigeantes du monde, sont les ennemies de la gauche et du mouvement ouvrier. Mais aussi bien dans leur opposition inconsistante à l'impérialisme, qu'elle leur soit imposée par les impérialistes ou qu'elle soit une question de principe, que dans leur hostilité pour la gauche, ces classes dirigeantes islamiques présentent peu de différences avec leurs précurseurs ou contemporains nationalistes. L'hostilité, par exemple, des gouvernements nationalistes arabes envers la gauche ne s'est jamais démentie, de Gamal Abdel Nasser à Saddam Hussein en passant par Bachir El Assad.\nDans ces sociétés, certains mouvements islamistes sont plus cohérents dans leur opposition à l'impérialisme que les Etats islamiques - par exemple le Hamas en Palestine et le Hezbollah au Liban. Dans d'autres cas les courants de gauche sont plus consistants que les gouvernements islamiques ou nationalistes. L'attitude de la gauche socialiste devrait être de dire que 'l'Islam politique' est né de la faillite du courant nationaliste, et qu'il remplit à tous égards le même espace politique que le nationalisme. Il a une relation similaire avec la gauche en ce sens qu'il peut parfois, et dans certaines conditions, être son allié, ou dans d'autres circonstances considérer la gauche et le mouvement ouvrier comme ses ennemis. De telle sorte que la gauche devrait traiter les mouvements islamistes essentiellement comme elle aurait dû, même si elle ne l'a pas souvent fait, traiter le mouvement nationaliste, y compris la gauche nationaliste influencée par les partis communistes. Certains courants islamistes s'opposent à l'impérialisme et sont partisans d'un changement démocratique révolutionnaire dans leur pays. Aussi longtemps qu'ils sont opposés à l'impérialisme et aux classes dirigeantes locales, la gauche devrait collaborer avec eux tout en conservant son indépendance politique et organisationnelle. Elle devrait chercher à renforcer l'indépendance de la résistance spécifique de la classe ouvrière à l'impérialisme et au capitalisme, se positionnant ainsi comme l'aile la plus à gauche du mouvement démocratique et anti-impérialiste. Mais elle doit aussi se préparer à lutter pour une transformation qui ne se limite pas au système politique, mais qui change aussi en profondeur le système économique.\nUn seul empire?\nSommes-nous aujourd'hui confrontés à un empire global dans lequel le vieux schéma impérial de rivalité entre grandes puissances est désormais surmonté? Ceci n'est pas, de façon peut-être ironique, une théorie qui circule dans les milieux néoconservateurs mais dans la gauche politique. Ses représentants les plus connus sont Antonio Negri et Michael Hardt, dont le livre Empire développe une 'hypothèse de base selon laquelle la souveraineté a pris une forme nouvelle, composée d'une série d'organismes nationaux et supranationaux unis par une seule logique de pouvoir. La nouvelle forme globale de souveraineté est ce que nous appelons Empire.' Ceci est le résultat de 'la souveraineté déclinante des Etats-nations et (de) leur incapacité à réguler les échanges économiques et culturels.'6\nDes notions similaires, peut-être moins abstraites, de l'empire d'après-Guerre Froide sont répandues. Leo Panitch et Sam Gindin, par exemple, proclament que les interpénétrations économiques des Etats-nations par l'investissement étranger direct des multinationales a créé un système unique dirigé par les Etats-Unis, ce qui exclut tout retour aux rivalités impérialistes entre Etats.\n… ce qui est en jeu dans la conjoncture présente, ce n'est pas les contradictions entre des bourgeoisies nationales, mais les contradictions de 'l'ensemble de l'impérialisme', impliquant toutes les bourgeoisies qui fonctionnent sous le parapluie impérial américain.7\nL'argument est que 'le capital américain étant une force sociale à l'intérieur de chacun des pays européens, le capital local tendait à être "dés-articulé" et n'était plus représenté par une bourgeoisie nationale cohérente et indépendante'.8 Ainsi, 'nous ne pouvons aujourd'hui comprendre l'impérialisme en termes de … compétition donnant à nouveau naissance à une rivalité inter-impériale'.9\nLes analyses de Hardt-Negri et Panitch-Gindin partagent une autre similitude: les deux visions de cette structure impériale 'simplifiée' concluent, de façon apparemment radicale, que si les contradictions entre Etats impériaux ont été sublimées dans un empire 'global', dès lors la principale contradiction qui demeure oppose le système dans son ensemble, selon Hardt et Negri, à une 'multitude' déclassée, et, dans le cas de Panitch et Gindin, à la classe ouvrière. Dans la critique à laquelle Panitch et Gindin soumettent Empire, tout en étant en désaccord avec Hardt et Negri sur ce qui constitue l'agent du changement dans le nouvel empire, ils ne combattent pas l'idée que la rivalité inter-impérialiste a cédé la place à un empire, sinon articulé, du moins unique.10\nAinsi, que ce soit dans Empire ou dans l'analyse proposée par Panitch et Gindin, la rivalité inter-étatique a été supprimée mais la lutte entre les masses, quel que soit le contenu qu'on veut bien leur donner, et le système se poursuit. Ce n'est pas là une innovation théorique mineure, et ses conséquences vont beaucoup plus loin que leurs auteurs ne semblent s'en rendre compte.\nIl pourrait peut-être y avoir deux raisons pour croire à l'atténuation de la rivalité inter-étatique. On pourrait prétendre que la mondialisation, la montée des multinationales et la gestion du marché mondial par le FMI et des corps semblables ont tellement diminué la compétition économique qu'on ne retrouve plus son reflet dans la compétition entre Etats. Mais si nous vivons véritablement dans 'l'économie dirigée' dont rêvaient les économistes libéraux dans les années 1960, alors l'absence de concurrence économique doit nécessairement affecter la lutte des classes et saper toute possibilité de résistance au système. Tant il est vrai que c'est la concurrence entre des unités de capital qui produit au sein de chacune d'elle la pression des employeurs à tirer les salaires vers le bas, à allonger la journée de labeur, intensifier le travail, discipliner les salariés et briser les syndicats. En d'autres termes, s'il n'y a pas de compétition entre unités de capital le moteur de la lutte des classes est supprimé. Même chose pour la tendance compétitive du système à l'auto-expansion. Un empire sans concurrence économique serait un empire stagnant. Or, comme Marx a résumé la question, 'le capital ne peut exister que sous la forme de capitaux multiples'. Nier cela consisterait à voir le système comme une horloge sans ressort.\nEn réalité, loin d'abolir d'une manière ou d'une autre la concurrence entre unités de capital, la mondialisation l'exacerbe à l'échelle globale. Mais peut-être n'est-il pas de l'intention de ces théoriciens de dénier la continuité de la compétition économique. C'est en tous cas ce qui semble être l'attitude de Panitch et Gindin, qui n'ont pas emprunté le chemin post-marxiste, post-moderniste de Hardt et Negri. Mais si la concurrence économique continue à faire rage sans désemparer, ce que l'on nous demande de croire c'est que cette compétition entre les géants du monde économique ne s'exprimera jamais sous la forme d'une rivalité entre Etats, ce qui revient à penser qu'il y a une dissociation profonde entre la politique et l'économie.\nDans le premier cas, nous sommes en présence d'un modèle orwellien de société dans lequel un empire mondial fait face à une masse atomisée de plébéiens; ou, dans le second cas, nous avons un modèle althussérien dans lequel l'Etat est radicalement divorcé de la concurrence économique qui fait rage à ses pieds. Si le premier cas est correct, nous devons souhaiter que les opprimés accomplissent des actions de résistance nouvelles et créatives, mais il n'y a pas de véritable raison pour que la société génère une telle opposition. Si le deuxième cas est vrai, une telle résistance est le fruit de raisons économiques, mais elle fait face à une classe dirigeante unique et monolithique qui ne comporte pas de contradictions entre ses éléments constitutifs. Dans les deux cas, le radicalisme apparent se transforme en rêve utopique de résistance.\nL'incohérence théorique de ces vues dérive du fait qu'elles ne décrivent pas le monde avec exactitude. Elles sous-estiment radicalement l'importance de l'Etat-nation. Comme nous l'avons vu au second chapitre, le capital multinational demeure étroitement lié aux Etats-nations et il n'existe pas d'autre institution capable de remplir leurs fonctions sociales et de police intérieure, ou leur rôle militaire à l'étranger pour le compte du capital. La mondialisation a pu imposer moins de nationalisations, mais elle n'a pas exigé moins d'intervention de l'Etat dans un sens plus général. Comme le note Ellen Meiksins Wood,\nLe point critique de 'l'internationalisation' de l'Etat est que l'Etat-nation est utile au capital global mais pas au point d'être incapable de 'réguler les échanges économiques et culturels'. Au contraire, il est utile précisément parce qu'il peut intervenir dans l'économie globale et qu'il reste, en réalité, le moyen d'intervention unique le plus efficace.11\nEt parce que les Etats ont cette capacité, et parce qu'ils sont des entités géographiquement limitées dans lesquelles agissent à la fois les capitalistes qui leur sont les plus proches aussi bien que les classes exploitées locales, ils l'exercent d'une manière qui contredit d'autres Etats. Le résultat est que 'la forme politique de la mondialisation… n'est pas un Etat global ou une souveraineté globale, mais un système global de multiples Etats et de souverainetés locales, structurés en une relation complexe de domination et de subordination'.12\nDans un tel système la rivalité impériale est centrale. Il n'est sans doute pas dénué d'intérêt de déterminer entre quels Etats la rivalité se manifeste, le degré de cette rivalité, l'échelle de temps dans laquelle elle se déroule, ou si des périodes de rivalité anciennes, comme celle qui a précédé la Première Guerre mondiale, peuvent fournir des analogies précieuses. Mais il n'est pas utile de déclarer qu'une telle rivalité n'est plus une caractéristique de la période en cours parce que ce n'est à l'évidence pas le cas. En réalité, le point que l'analyse présentée dans ce livre s'est efforcé de démontrer c'est que la rivalité inter-étatique est aujourd'hui plus virulente, et a pour résultat plus de guerres, que la période de relative stabilité de l'impérialisme de la Guerre Froide.13\nLe fait que cette situation n'a pas encore abouti à une affrontement entre grandes puissances ne devrait pas nous surprendre. De tels conflits prennent de nombreuses années pour mûrir, et le nouvel impérialisme est encore en train d'émerger de la chrysalide de la Guerre Froide. Au moment présent, les Etats-Unis ont mené à bien l'opération consistant à discipliner d'autres grandes puissances par 'l'effet démonstratif' de l'humiliation de puissances mineures dans les Balkans, en Afghanistan et au Moyen Orient - que la Chine, la Russie, la France, l'Allemagne ou autres soient contentes ou pas. Il est incontestable que telle était l'intention des Etats-Unis, comme cela a été affirmé encore et encore dans des documents officiels et officieux, dans des déclarations et des discours. Croire que cela sera indéfiniment accepté sans broncher par les autres Etats impérialistes comme étant le 'meilleur intérêt' du système global ne pourrait être soutenu que si un 'comité global de direction des affaires communes de la classe capitaliste' remplaçait un système d'Etats-nations en compétition les uns avec les autres. Le capital n'existerait dès lors plus comme capitaux multiples. Ce ne serait plus, par conséquent, le capitalisme, mais une forme nouvelle de société d'oppression.\nCeci, malgré toute la rhétorique d'Empire, ne correspond pas à la réalité. Une projection bien plus réaliste a été faite par Larry Elliott, le rédacteur économique du Guardian. Se faisant l'écho d'une étude de PricewaterhouseCoopers, il suggère que la taille combinée des économies chinoise, russe, indienne, indonésienne, mexicaine et turque sera au moins 25% plus importante, et peut-être 75% plus grande, que celle des économies du G7 en 2050. Faisant usage de calculs de parité du pouvoir d'achat qui considèrent qu'un dollar achète plus en Chine qu'aux Etats-Unis, l'économie chinoise fait déjà 75% de la taille de celle des Etats-Unis et pourrait avoir une fois et demie sa taille au milieu du siècle. Même sans utiliser ces calculs, l'économie chinoise fait déjà 18% de la taille de celles des Etats-Unis et sera virtuellement la même en 2050, selon PricewaterhouseCoopers.\nDe tels changements dans la puissance économique se produisent rarement sans engager la capacité militaire des Etats. 'L'histoire suggère que des changements dans l'équilibre du pouvoir provoquent des mutations géopolitiques - comme on le voit dans la période qui va de 1890 à 1945 - quand les nouveaux gosses du quartier font jouer leurs muscles et que la vieille garde essaie de maintenir le statu quo. Les Etats-Unis sont déjà perplexes face à la puissance économique croissante de la Chine… Le décor est campé pour une période de tension entre le chien dominant et son rival asiatique.'14\nIl ne s'agit pas ici de nier 'l'internationalisation de l'Etat' ou le degré auquel l'Etat néolibéral se considère lui-même comme le serviteur des multinationales. Ces deux questions ont déjà été abordées dans ce travail. Ce qui est clair, c'est que si cette observation est portée trop loin, elle dissimule soit la continuité de l'existence indépendante de l'Etat, soit la continuité de la concurrence entre capitaux, et, ce faisant, elle nous empêche de comprendre que l'instabilité du système réside précisément dans le rapport dialectique entre la nature compétitive au niveau international du système économique et la nature indispensable, mais nécessairement limitée au plan national, de l'Etat capitaliste. Aussi bien Hardt et Negri que Panitch et Gindin ont perdu de vue le fait que c'est la férocité renouvelée de la compétition internationale entre multinationales qui propulse les extensions militaires des Etats-nations dans le vide créé par la fin de la Guerre Froide.\nDepuis presque aussi longtemps qu'il y a une classe ouvrière, des théoriciens sociaux ont proclamé sa disparition ou son incapacité à changer la société. Jusqu'à présent ces prétentions se sont avérées non fondées, mais cela ne décourage pas de nouveaux auteurs désireux de s'ajouter à la liste. Hardt et Negri sont parmi les plus connus. Dans Multitude, le deuxième épisode d'Empire, ils affirment avec insistance que la classe ouvrière n'a pas une importance particulière comme agent du changement social et que la place a été prise par la 'multitude' de ceux qui sont exclus par l'empire.\nHardt et Negri proclament que la multitude doit être distinguée de la définition étroite de la classe ouvrière comme étant simplement le prolétariat industriel. Dans la mesure où c'est là une position que l'on trouve plus souvent dans les caricatures anti-marxistes sommaires de la gauche plutôt que dans le discours de la gauche elle-même, nous n'avons pas besoin de polémiquer avec Hardt et Negri sur cette question. Pour pratiquement tous les socialistes, marxistes ou autres, la classe ouvrière inclut les salariés des services, des arts, les travailleurs 'cérébraux', et ainsi de suite. En fait, pour les marxistes, la classe laborieuse comprend tous ceux qui doivent gagner un salaire parce qu'ils n'ont pas d'autre moyen de subsister que de vendre leur force de travail. Mais Hardt et Negri persistent à distinguer la multitude y compris de cette définition plus large de la classe ouvrière sous prétexte qu'elle n'intègre pas 'les travailleurs domestiques pauvres non payés, et tous ceux qui ne perçoivent pas un salaire. La multitude, par contraste, est un concept ouvert, inclusif'.15 Voilà une étrange affirmation lorsqu'on sait qu'il y a une grande quantité de littérature marxiste, à commencer par le livre d'Engels L'origine de la famille, de la propriété privée et de l'Etat, qui démontre que ceux qui dépendent des salaires des travailleurs, comme les travailleurs à domicile, appartiennent, même s'ils ne touchent pas un salaire eux-mêmes, à la classe ouvrière.\nIl n'est pas facile de voir l'intérêt de remplacer une définition des classes concrète et spécifique par une généralité abstraite et ambiguë - sauf que cela donne à Hardt et Negri une justification sociologique pour introduire une notion entièrement subjective de l'agent du changement social. Pour eux, la multitude doit se définir elle-même dans la mesure où elle n'a pas de définition économique objective: 'la multitude doit découvrir le commun qui lui permet de communiquer et d'agir ensemble. Le commun que nous partageons, en fait, n'est pas tant découvert que produit.'16\nNous sommes là en présence d'une construction théorique remarquablement dénuée de nécessité. La classe ouvrière n'est pas, quelle qu'en soit la définition, plus petite à l'échelle mondiale qu'auparavant mais plus nombreuse. L'industrialisation de la Chine, et la montée des troubles sociaux qui l'accompagne, devrait à elle seule suffire à souligner ce point. Mais en tout état de cause les statistiques établissent cela sans qu'il y ait l'ombre d'un doute. Globalement, la classe ouvrière compte deux milliards d'individus, avec peut-être deux autres milliards de semi-prolétaires pauvres autour d'elle. L'urbanisation, un indice de la croissance de la classe ouvrière, a progressé dans toutes les parties du monde. Sur la planète terre, la proportion de ceux qui vivent dans des villes est passée de 37 à 45% entre 1970 et 1995. Dans les pays en développement elle est passée de 25 à 37%, et dans les pays les moins développés elle est passée, au cours de la même période de 13 à 23%.17\nAux Etats-Unis, il y a aujourd'hui quelque 31 millions d'ouvriers dans l'industrie, à comparer avec les 10 millions de 1900 et les 26 millions de 1971. Dans certaines économies avancées, comme le France, l'Italie et l'Allemagne, les politiques sociales néolibérales se heurtent à une opposition syndicale continue depuis les années 1990. Et même dans les pays, comme les Etats-Unis et la Grande Bretagne, où les défaites subies par les travailleurs dans les années 1980 n'ont pas été récupérées, il n'y a aucune réalité objective ou sociologique permettant de proclamer que la classe ouvrière n'est pas la classe exploitée centrale de la société contemporaine. En réalité, en termes de conscience, on trouve aujourd'hui plus de sujets, dans les enquêtes d'opinion, qui se définissent comme appartenant à la classe ouvrière que dans les années 1970.18\nLa redéfinition de la classe ouvrière, par les soins de Hardt et Negri, comme multitude ressemble plutôt à une généralisation superficielle, basée sur le fait que dans certains pays avancés le rejet populaire du néolibéralisme a pris une forme dans laquelle la composante spécifiquement ouvrière n'est pas pour l'instant aussi forte qu'elle l'était dans la dernière période d'essor des luttes des années 1970. Elle leur sert aussi de prétexte pour rejeter 'les formes centralisées de dictature et de commandement révolutionnaires' en faveur 'd'organisations en réseau qui déplacent l'autorité dans des relations collaboratives'.19\nLe diagnostic général d'Empire et de Multitude, c'est qu'il n'y a plus lieu de considérer la polarité du monde moderne comme opposant une classe dirigeante capitaliste et impérialiste hautement centralisée à la classe ouvrière, mais comme se situant entre la puissance dispersée de l'empire et la démocratie auto-définie de la multitude. Si tant est qu'une telle attitude puisse produire une conclusion pratique en termes d'organisation, elle a tenté de le faire dans le mouvement autonome italien dont sont issus Hardt et Negri, et qui a connu une résurgence ces dernières années. Son moment de vérité le plus récent est venu en 2001 à Gênes lors des manifestations contre la réunion du G8. Comme l'a noté Alex Callinicos, ce jour-là, l'Etat italien, ne comprenant pas que son pouvoir était dispersé 'partout et nulle part', a paru possédé par l'idée qu'il se concentrait sous la forme des carabiniers.20 Les réseaux informels des autonomistes ont été impuissants à empêcher le meurtre de Carlo Giuliani, ou le matraquage sanglant et l'emprisonnement de centaines d'autres manifestants. C'est la mobilisation de masse du jour suivant, qu'il y a lieu d'attribuer à un degré important à la position prise par Rifondazione Comunista, qui a transformé les protestations, de la déroute où elles avaient sombré, en un superbe festival de résistance.\nIl y a une importante leçon à tirer de cette expérience. Une résistance réussie dépend d'une appréciation exacte des forces et des faiblesses du système aussi bien que de ceux qui s'y opposent. Ni la 'gauche belliciste' qui avait pris l'argument de 'l'impérialisme démocratique' ou celui du 'choc des civilisations' pour argent comptant, ni ceux qui, à gauche, reflétaient le triomphalisme des dirigeants de la 'superpuissance unique', ne se sont montrés capables de proposer une évaluation à peu près viable du rapport des forces tel qu'il s'est manifesté ces dernières années.\nLe système capitaliste contemporain demeure un système dans lequel la concurrence économique donne naissance à une compétition militaire entre Etats. Ni la mondialisation ni le nouvel ordre impérial n'ont suffisamment transformé sa nature pour que les oppositions entre grandes compagnies et entre Etats puissent être supprimées. Il ne s'est pas davantage transformé en un système qui peut régler les conflits sans recours à la violence. Il est peu probable, dans l'avenir, que cette violence reste confinée à la périphérie des centres métropolitains du système.\nLes gens qui travaillent et les pauvres n'ont pas été, à l'échelle mondiale, remplacés par une 'multitude' au contenu social improbable, pas plus qu'ils n'ont perdu la capacité de résister au système. Les problèmes auxquels ils sont confrontés dans l'exercice de cette capacité n'ont rien à voir avec de prétendues mutations dans leur profil sociologique ou économique. Ils proviennent des contours de la lutte des classes dans les 25 dernières années, de la clarté théorique et de la vigueur organisationnelle de la gauche. C'est à certaines de ces questions que le chapitre final sera consacré.\n1\tFinancial Times, 'The US is Going Cold on Arab Democracy', 15 février 2006.\n2\tS Huntington, The Clash of Civilisations and the Remaking of the World Order (Londres, 1997), pp.255-258.\n3\tSamir Amin, par exemple, dans un discours à la conférence des Journées Socialistes du Caire, le 15 février 2005, a prétendu que la Fraternité Musulmane d'Egypte fait partie de la classe dirigeante.\n4\tS Huntington, op. cit., p.258.\n5\tA Beattie, 'Global Pain Hits Poor, Distant and the Islamic', Financial Times, 15 mars 2006, p.15.\n6\tA Negri et M Hardt, Empire, cité in E Meiksins Wood, 'A Manifesto for Global Capital' in G Balakrishnan (ed) Debating Empire (Londres, 2003), p.64.\n7\tL Panitch et S Gindin, 'Global Capitalism and American Empire' in Socialist Register 2004 (Londres, 2003), p.32.\n8\tIbid., p.19.\n9\tIbid., p.23.\n10\tL Panitch et S Gindin, 'Gems and Baubles in Empire', in G Balakrishnan (ed), op. cit., p.52-60.\n11\tE Meiksins Wood, 'A Manifesto for Global Capital' in G Balakrishnan (ed), op. cit., p.65.\n12\tIbid., p.69.\n13\tPour une excellente critique de Panitch et Gindin sur ces points voir A Callinicos, 'Imperialism and Global Political Economy' in International Socialism 108, automne 2005, pp.109-127.\n14\tL Elliott, 'World Gears up for Tension as Emerging Nations Threaten to Put G7 Countries in the Back Seat', The Guardian, 6 mars 2006, P.30.\n15\tM Hardt et A Negri, Multitude (Londres, 2004), p.xiv.\n16\tIbid., p.xv.\n17\tVoir C Harman, 'The Workers of the World' in International Socialism 96, automne 2002, pp.6-9.\n18\tVoir par exemple B Deer, 'Still Struggling After All These Years', New Stateman, 24 août 1996, pp.12-14. Cela montre, entre autres choses, que dans les sondages Gallup réalisés depuis 1961 le pourcentage de ceux qui pensent qu'il y a une lutte des classes en Grande Bretagne est passé de 56% à 76% en 1996;\n19\tM Hardt et A Negri, op. cit., p.xvi.\n20\tA Callinicos, 'Toni Negri in Perspective', in G Balakrishnan (ed), op. cit., p.121-143.


Journaliste livres & BD 24-04-2014, 22:00\nLE MODÈLE DU HÉROS RÉCURRENT N’A PLUS LE MONOPOLE DES BD GRAND PUBLIC. LES « CONCEPTS », SOUVENT PRÉTEXTES, TENTENT DE REPRENDRE LA MAIN.\nL’Homme de l’année (tome 6): 1492\nDE CÉKA ET TANDIANG, ÉDITIONS DELCOURT, 56 PAGES.\nComplot (tome 1): Le Krach de 1929\nDE GIHEF, ALCANTE ET BRAHY, ÉDITIONS DELCOURT, 56 PAGES.\nDifficile de vendre aujourd’hui en librairie un 25e Yoko Tsuno, un 57e Tuniques Bleues ou un 32e Schtroumpfs. Le modèle, pour ne pas dire le dogme, qui a fait de la bande dessinée franco-belge un immense succès et une référence -à savoir un héros et une série d’albums en 44 planches, à suivre ou non, et aussi longtemps que possible-, a aujourd’hui du plomb dans l’aile. Mondialisation, surproduction, concurrence d’autres mediums et changements du lectorat, habitué à ne surtout plus attendre… La BD franco-belge a perdu en quelques années beaucoup de ses repères, et pas mal de lecteurs, attirés vers le manga ou le comics. Depuis quelques années, la réaction est en marche: séries à tomes prédéfinis, « spin-off », « reboot », les éditeurs franco-belges s’adaptent doucement; même Thorgal compte aujourd’hui une série-mère et trois spin-off! Reste que ce principe de série -qui assure a priori un lectorat acquis et surtout une vente récurrente et pérenne du fonds- est encore prioritaire dans les esprits, quitte à parfois tirer, très fort, sur la ficelle. Il en va ainsi des séries dites « concept », qui ont remplacé le héros par l’idée, bonne ou mauvaise.\nDelcourt, plus gros éditeur grand public en France, publie ainsi actuellement deux séries qui n’en ont presque que le nom, puisqu’on y trouve à chaque tome des dessinateurs différents, parfois des scénaristes différents, et jamais les mêmes personnages -tout le contraire donc de la définition précitée! L’Homme de l’année en est ainsi à son 6e tome. Concept: ce sont les hommes qui font l’histoire… Sans blague. Des paires d’auteurs visitent donc l’Histoire, de 1917 à 1492 pour le dernier paru. Autant dire qu’au minimum 2014 tomes seraient d’ores et déjà envisageables! Une bonne idée marketing qui ne fait pas toujours de bons albums -ça se saurait.\nPlus subtile, et menée par un seul et même duo de scénaristes, la nouvelle série Complot se propose, elle, de revisiter les grands moments de l’Histoire contemporaine sur l’air du « on nous a menti! ». Gihef, co-scénariste, ne cache pas que l’idée lui est venue après 2001, l’attaque du WTC et toutes les théories conspirationnistes qui ont fait le buzz par la suite. Quatre albums sont d’ores et déjà prévus à la suite de ce premier, consacré à la vraie-fausse histoire du Krach de 1929, évidemment ourdi par des forces obscures et conspiratrices! Pas de héros récurrent donc ici, pas même de héros du tout, mais un concept lui aussi quasiment infini en cas de succès. Mieux que Ric Hochet…


Macaron citron meringuè\nQui ne connait pas l’odeur d’une tarte au citron fraiche tout droit sortie de chez le boulanger ?\nCe macaron sera vous donnez l’eau à la bouche avec son savant mélange sucré et aciduler. Cette fragrance viens de chez Aroma zone et coûte 4.90 euros les 10 ml elle est plutôt cher ,on peut dire que le macaron citron meringué est smart doux aciduler et gourmand.\nPour ce qui est de la couleur je pars sur une base melt & pour blanche que j’agrémente avec du mica or afin d’obtenir la couleur jaune.\nVoilà pour le macaron citron meringué bonne douche !


Top 9 Tunique Viscose Femme – Chemisiers et blouses femme – Denteline\nTop 9 Tunique Viscose Femme – Chemisiers et blouses femme\n56 Femme, mais en Bronze, Ulla Popken 796215 Maillot de Tunique\nUlla Popken - Viscose lisse et douce. Manches longues avec poignets larges. Ourlet élastique, arrondi à l'arrière. Col ouvert. Demi boutonnière.\nNuméro d'article 796215\n46 Femme, Esprit 031ee1f316 Blouse, Orange/Rouge\nEsprit - Lenzing ecovero : fibres de viscose obtenues à partir de bois durable et de cellulose provenant de sources certifiées et contrôlées. Tissu léger en viscose agréable à porter de Lenzing.\nBretelles réglables. Franges fines à l'avant au niveau de l'encolure. Convainqueur avec une sensation agréable et douce : haut avec bretelles spaghetti en viscose durable.\nNuméro d'article 031EE1F316\nRose, oodji Ultra Femme Top Basique en Viscose, XS\noodji Ultra - Style vestimentaire: Casual. Longueur dos taille M: 67cm. Le mannequin porte une taille fr 38 / s. 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Franco-Blitz - Forum Opel Anciennes -> De l'ethanol pour nos anciennes ?\nDe l'ethanol pour nos anciennes ?\nÉcrit le : Mercredi 07 Novembre 2018 à 19h56\nJ'aimerais savoir si le moteur de nos Opel ( Monza pour moi ) , peu encaissé l’éthanol, sans préparation spécifique ou faut il changer toute les durites et renforcer certaine pièce.\nPour l'injection de ma Monza par exemple, c'est du L-jetronic, donc injection multi-point. Es que cela peu passé avec ce système ?\nJ'ai regarder une vidéo sur une R5 carbu et le gars a fait le plein et a tourné sans problème.\nVaut il mieux refaire tout les joints avant d'en utilisé ?\nA 69 centimes le litre, ce serais dommage de ne pas en profiter. Puis c'est un moteur fonte, c'est censé être costaud.\nEnfin bref, voila les questions que je me pose. Si quelqu'un a deja testé, je veux bien un retex\nCe message a été modifié par David-mqz@outlook.fr le Vendredi 09 Novembre 2018 à 17h58\nÉcrit le : Mercredi 07 Novembre 2018 à 21h54\nMembre n° : 6697\npour les durites ça va dépendre de l'usure, si elles sont neuves elles vont tenir si elles sont craquelées 100% de chance qu'elles s'éventrent.\nPerso je teste petit à petit en commençant par 25% d'ethanol dans le reservoir et j'ajoute 10% d'ethanol à chaque nouveau plein.\nÉcrit le : Mercredi 07 Novembre 2018 à 22h03\nBon j'ai récupéré le témoignage d'un gars qui a\nJe suis en cours de réglage sur mon 16sv pour le passage full E85 .\nJ'ai changé réservoir, durite, pompe à essence, carbu refait à neuf, bobine, fils de bougies, et bougies platinium .\nAvance à l'allumage de 7° pour le moment, et ça tourne parfaitement bien. Sans avance, elle avait du mal à prendre ses tours, mais là, plus de soucis .\nLe carbu 2E3 avait été refait et tournait trop riche au sp98, et c'est toujours le cas actuellement au E85; j'ai remis du sp98 avec les mêmes réglages d'avance, et elle tourne toujours aussi parfaitement .\nJe fais entre 200 et 300 km avec la Kadett tous les jours, et je n'ai "pour le moment" pas de soucis !!\nJ'ai noté le réglage en cours car mon ralenti est un peu haut, environ 900 tours, et pas régulier. Je n'ai plus que ça à gérer.\nJe vais changer rapidement le doigt de l'allumeur, car c'est peut-être lui qui n'est plus trop au top après 30 ans de vie ...\nEn suite, on a la clinique d'injection qui m'en a parler pour l'injection K et L-jetronic\nTout d'abord tout les joins que je monte sont de qualité "Viton" sur les injection que je reconditionne . Il sont les plus appropriés à ce type de carburant . D'une manière générale pour passer à l'E85 , on doit augmenter la pression d'essence . Je n'ai pas tout à fait la proportion qu'il faudrait .\nIl y a également un calage de l'allumage légèrement différent .\nDans le cas du L Jet , la cartographie d'origine peut ne pas être suffisant pour opéré d'elle même cette adaptation sur les temps injection ... Il faut parfois changer les injecteurs .\nD'une manière général , je déconseille souvent l'E85 à moins de nettoyer tout le système de réservoir , canalisation , etc ... car l'alcool étant un solvant , il va tout nettoyer et décoller tout les dépôts ( le K Jet étant très sensible à cela ) , puis changement systématique de toutes les durites et autres joints caoutchouc comme celui de la crépine ( certains anciens caoutchouc ne supportant pas l'alcool ) pour évité tout fuite .\nDans le cas du K Jet , il a souvent plus de 5 bars de pression.\nVoila, donc il y a du travail et les injecteurs d'origine peuvent même être testé pour voir si ils sont capable de tenir un débit plus important. Si c'est le cas, pas besoin de changer les injecteurs.\nLa possibilité de ne pas se ruiner à la station d'essence et assez tentant car là où le sp98 est à 1,55 le litre, l'éthanol lui est à 0,69 le litre.\nL’émission de gaz polluants diminue de 50%, car l'éthanol provient de la canne à sucre, de la betterave et d'un autre truc, je ne sais plus lequel.\nMais bon, cela passe par certaine modification et changement.\nJe pense que c'est une bonne alternative. Avec la hausse du carburant actuellement, de pouvoir continuer à rouler avec son ancienne, sans avoir à faire un crédit à la banque, pour faire le plein et tu bonne chose.\nCe message a été modifié par David-mqz@outlook.fr le Jeudi 08 Novembre 2018 à 19h45\nÉcrit le : Vendredi 09 Novembre 2018 à 11h50\nL'ethanol n'a pas l'air de faire plus d’émule que ça\nSa me parait être une solution alternative assez intéressante pourtant !?\nÉcrit le : Vendredi 09 Novembre 2018 à 14h14\nJe pense qu'il y a forcément, une perte de rendement.\nEt la solution de mixte avec du carburant classique et avec un plus fort taux pour le classique, serait un bon compromis.\nPerso, pour la Monza je ne le ferais pas.\nJe roule au 95 avec l'ascona C, et c'est suffisant.\nPar contre si je fais circuit ou rallye, c'est du 98.\nÉcrit le : Vendredi 09 Novembre 2018 à 16h57\nAu contraire, avec les bons réglages, le rendement à l'E85 devrait être meilleur.\nL'indice d'octane est plus élevé que celui du 98, mais personnellement, je n'ai jamais ressenti de réel différence avec le 98 (avec un atmo), sauf lors du passage à la caisse...\nPour ta Monza, ce n'est pas une K-Jetronic mais une LE/LE2-Jetronic (sur les A2, il me semble).\nRouler à l'E85 avec ta Monza est sans aucun doute faisable, mais pas sans modifs et pas de façon "flexfuel" avec ce type d'injection : c'est tout l'un ou tout l'autre.\nIl faut vraiment enrichir et le coup du potentiomètre sur la sonde de temp d'air et la pression d'essence augmentée ne sont pas forcément les bonnes solutions et si les injecteurs saturent, il n'y aura pas d'autre solution que de les remplacer.\nça va bientôt faire 1an que je ne roule plus qu'a l'E85 (à 100%) dans toutes mes voitures avec carburateurs (donc pas la Monza pour le moment), dont une de 1969 qui possède une pompe mécanique, que je n'ai jamais refaite et qui fonctionne encore parfaitement à ce jour!!\nPareil pour les pièces en aluminium, et bien non, elles n'ont pas "fondues", même pas la moindre trace d'oxydation... Comme quoi, les ont-dis...\nAutre chose... Avez-vous déjà essayé de nettoyer une pièce grasse avec de l'E85?? Moi oui, et c'est vraiment pas terrible (pour ne pas dire inefficace...) pour un carburant soit disant solvant et "agressif"... Pour le coup, le SP ou le gasoil sont bien plus efficaces!!\nCe message a été modifié par sixenligne le Vendredi 09 Novembre 2018 à 16h57\nÉcrit le : Vendredi 09 Novembre 2018 à 18h02\nOui désoler, j'etait sur l’Audi dans ma tête lol j'ai rectifier.\nl'injection et du L-jetronic multi-point. Je ne peu pas t'en dire plus lol.\nPas mal d'histoire la aussi, certains te disent que c'est impossible, que ce sois pour l'audi ou la monza. D'autre disent que c'est possible mais avec beaucoup de travail. D'autres te disent qu'il n y a pas beaucoup de rectif a faire.\nBref, beaucoup de choses dites mais je verrais réellement le jour ou je déciderais de passé a 100% a l'ethanol.\nÉcrit le : Vendredi 09 Novembre 2018 à 18h12\nCitation (sixenligne @ Vendredi 09 Novembre 2018 à 16h57)\nL'indice d'octane est plus élevé que celui du 98,\nJe viens lire plusieurs articles là dessus, il paraît que la consommation est 1 à 2% supérieur.\nL'indice octane ne dit rien sur l'énergie / kilogramme du carburant, l'octane est une indice de résistance à l'autoallumage. https://fr.wikipedia.org/wiki/Indice_d%27octane\nÉcrit le : Vendredi 09 Novembre 2018 à 18h15\n"la consommation est 1 à 2% supérieur."\nTout dépend du réglage je suppose. Mais a mon avis, tu ne l'aura pas de suite.\nPar contre, le but serais a terme, de roulé a 100% a l'E85.\nCe message a été modifié par David-mqz@outlook.fr le Vendredi 09 Novembre 2018 à 18h16\nÉcrit le : Vendredi 09 Novembre 2018 à 18h19\nRien n'est impossible..., mais pour l'Audi, si j'ai bien compris, c'est une injection mécanique. Les temps d'injection sont commandés par une sorte d'arbre à cames, donc là, c'est vraiment compliqué pour passer à l'E85.\nPar contre pour la Monza, le simple remplacement des injecteurs avec un réglage du débitmètre et de l'allumage devrait suffire. Mais comme je l'ai dis, pas "flexfuel" donc c'est opération inverse si tu veux repasser au SP.\nPetite précision concernant mon message plus haut, quand je parle du rendement, je parle des performances du moteur.\nParce qu'il est certains que le rendement de l'E85 pour une même quantité de SP est moindre, d'où la surconsommation minimum d'environ 20%...\nÉcrit le : Vendredi 09 Novembre 2018 à 18h25\n"Par contre pour la Monza, le simple remplacement des injecteurs avec un réglage du débitmètre et de l'allumage devrait suffire"\nAaaaaaaaaaaaaaaaaah ça c'est une bonne nouvelle. Bon sans parler du remplacement du réservoir, des durites et certain joints je suppose.\nÉcrit le : Vendredi 09 Novembre 2018 à 18h34\nCitation (wim bos @ Vendredi 09 Novembre 2018 à 18h12)\nNon la consommation avec l'E85 est bien plus importante, au alentours de 20% par rapport au SP.\nOui Wim, mais plus de résistance à l'autoallumage, signifie que l'on peut aller plus loin dans les avances et dans le rapport volumétrique/géométrique.\nPour un moteur turbocompressé, l'E85 est idéal, comme la combustion est plus lente, elle est donc beaucoup plus simple à "contrôler", surtout à haut régime...\nCe message a été modifié par sixenligne le Vendredi 09 Novembre 2018 à 18h34\nÉcrit le : Vendredi 09 Novembre 2018 à 18h38\nMais le 6 en Ligne de la monza et une basse pression. ça peu jouer dans les reglages ?\nÉcrit le : Vendredi 09 Novembre 2018 à 18h59\n...expérience avec la manta montée avec un moteur ohc deux litres SEH (130 cv).\nMontage pour rouler exclusivement à l'éthanol :\nRégulateur de pression réglé à 3.5 bars.\nChangement des injecteurs d'origine pour des injecteurs de moteur 16v\n2 degrés environ d'avance en plus à l'allumage (l'allumeur est réglable)\nConsommation avec roues d'origine et pont 3.89. Conduite dynamique en général = 8.5 à 9 litres aux 100 kms (20 000 kms effectués depuis passage à l'éthanol).\nDémarrage difficile en dessous de 4 degrés en température. Ne fonctionne pas à l'essence sauf si l'on revient aux injecteurs d'origine.\nCe message a été modifié par Yvan le Vendredi 09 Novembre 2018 à 19h01\nÉcrit le : Vendredi 09 Novembre 2018 à 19h09\nOk, du concret.\nBon, j'ai la chance d'habiter une région ou on et rarement en négatif.\nMais je suppose qu’après la modif sur mon moteur, les donner ne seront pas tout a fait les mêmes.\n[ Script Execution time: 0.0580 ] [ 14 queries used ] [ GZIP activé ]


Scans de Livres Complets - Les Perles de Spikewtb\nVisiteurs depuis le 06/08/2009 : 104366\nScans de Livres Complets\nPar Spikewtb dans LES LIENS - Les Schémas gratuits le 9 Juin 2010 à 14:38\nSi un lien ne fonctionne pas, retirer cette partie de la barre d'adresse (en haut) et valider : http://lesperlesdespikewtb.kazeo.com/external/\nPour faciliter votre recherche, j'ai classé les liens de PICASA en 6 grandes catégories mais ensuite à vous de trouver ce qui vous intéresse parmi tous les albums se trouvant dans chaque lien ; certains liens sont redondants car ils peuvent se classer dans plusieurs catégories.\nLes Animaux en Fils Croisés\n(fil nylon ou métallique - Plat ou Volume)\nBeadbooks CarlaP Kikiperles\nLasondra27 Leila Minden\nNeuza1 Neuza2 Neuza3 Quinou51\nTepliakov Tianxia2008 Tunino1 Ve.Padua\nLes Animaux en Tissage Japonais\n(rocailles ou Swaroski)\nAll Craft Sharing Ana Maria Aneldulce Angeles L.\nCutieBeads Dulce G. Inna Iris A. M.\nLaa Laa Lasondra27 Leide C. Leila\nNeuza1 Neuza2 Neuza3\nPapinsu Quinou51 Sabrina Sheila S.\nShougong100 Sonia V. SweetD 223 Szilvia\nAll Craft Sharing\nGraceanne Inna Kanya Kikiperles\nMinden Neuza1 Neuza2 Olga K.\nPilarcita Quinou51 Shougong100 Szilvia\nAll Craft Sharing Ana Maria Anolam88 Biabijoux\nDulce G. Lasondra27 Leide C. Leila\nManuela V. Neuza1 Neuza2 Neuza3\nSonia V. Tepliakov Tunino1 Ve.Padua\n(rocailles ou Swaroski - Raw ou Fils croisés)\nAll Craft Sharing Biabijoux Bijuterias CutieBeads\nInna Irichkoktel Kanya Kikiperles\nLasondra27 Leide C. Leila MaGu Yonas\nMayra Z. Neuza1 Neuza2 Neuza3\nPilarcita Quinou51 Rosalinda Sabrina\nTepliakov Tianxia2008 Tunino1\nAll Craft Sharing Andy Bell Aneldulce Angeles L.\nBayron77 Beadbooks Biabijoux Bijuterias\nChantal M. CutieBeads Dulce G. Fabiola's\nGraceanne GonzalezR. Inna Irichkoktel\nMaGu Yonas Manuela V. Marie Mayra Z.\nMinden Neuza1 Neuza2 Neuza3\nPatricia Pilarcita Quinou51 Rosalinda\nSaRaPao Sheila S. Shougong100 Sirlene C.\nSonia V. Szilvia Tepliakov Tianxia2008\nSi vous connaissez d'autres liens de patrons gratuits, merci de m'en informer pour que je rajoute le lien à cette liste.\nMAJ le 27 Février 2013\n« Mon coin perlage (09/2008 à 07/2011)Napperon Papillon 2 (forum) »\nVendredi 4 Novembre 2016 à 18:41\ndommage que picasa web a fermé il etait super votre partage\nDimanche 6 Novembre 2016 à 10:15\nJe ne savais pas que c'était fermé, je croyais que c'était la lenteur de ma connexion qui m'empêchait d'afficher les pages. C'est bien dommage en effet, surtout que j'avais un petit projet pour faciliter les recherches\nMardi 22 Mars 2016 à 15:18\nBonjour et un très grand merci pour tout ces partages, vous avez fait un énorme boulot là !\nPar contre Les liens ont-ils été mis à jour depuis ?\nLundi 28 Mars 2016 à 20:42\nDe rien pour le partage, pour les liens, je les ai vérifié il y a environ 6 mois. Je les revérifierais à l'occasion.\nJeudi 11 Juin 2015 à 18:18\nje vous remercie une fois réalisé je mettrai un lien vers votre site merci par avance et tres bonne continuation\nDimanche 14 Juin 2015 à 11:45\nDe rien, j'ai hâte de voir votre réalisation, merci d'avance pour le lien et vos encouragements. Bonne continuation à vous aussi :)\nBonsoir je ne trouve pas le phoenix..... pourriez vous m'aider s'il vous plait merci par avance et bonne journée\nMercredi 10 Juin 2015 à 09:59\nBonjour, je viens de regarder, il se trouve dans l'album de Szilvia (le livre avec un dragon vert et un sorcier). Bonne journée à vous aussi.\nJeudi 30 Janvier 2014 à 18:01\nMerci merci merciiiii !!! Il ya tant de livres de perles à l'étranger que j'ai pas du tout les moyens, mais là il y a 80% de ce dont j'avais besoin je peux mourir en paix merciiii\nJe suis contente d'avoir pu te faire plaisir, bonne création !\nDimanche 19 Janvier 2014 à 23:08\nBonsoir, je viens de découvrir votre blog et j'en suis plus que ravie! un vrai bonheur que de le parcourir! merci pour vos partages, et à très bientôt sur votre blog, bonne soirée ^^\nLundi 20 Janvier 2014 à 10:09\nJe suis contente que mon blog et toutes les infos qu'il contient vous plaisent, ça fait plaisir à attendre car c'est le but de mon blog, le partage. Au plaisir de vous retrouver sur mon blog, cordialement :)\nBonjour, un grand merci à vous pour ce blog et je trouve vos créations très jolies. Pour ma part, je me suis lancée il y a quelques semaines dans les perle et les bijoux, j'avance petit a petit mais cela me détend ! Prenez soin de vous, j'ai vu que vous aviez quelques soucis de santé. Vivement que vous puissiez mettre de nouvelles photos ! Bonne soirée, bien à vous.\nMardi 10 Décembre 2013 à 21:04\nBonsoir, je vous remercie pour vos compliments qui m'ont très plaisir à lire. Merci de prendre des nouvelles de ma santé, mon oeil ne me fait plus souffrir pour le moment, je croise les doigts. Moi aussi, j'ai hâte de remettre des photos, j'en ai plusieurs à mettre. J'espère pouvoir admirer vos créations si vous créez un blog. Bonne soirée :)\nMercredi 4 Décembre 2013 à 19:11\nSite très intéressant merci beaucoup\nMercredi 4 Décembre 2013 à 21:14\nMerci de tes compliments, je suis heureuse que mes articles te plaisent.\nLundi 2 Septembre 2013 à 18:00\ncoucou ca va?, juste pour te dire qu an kliquant dessut rien ne s ouvre.pk merci bisous a bientot\nBonsoir, oui je vais bien et toi ? Mes liens fonctionnent, il faut retirer une partie de l'adresse comme indiqué en haut de l'article et pourtains liens, il faut attendre quelques secondes en plus. Bisous et bonne soirée :)\nDerien! ok merci quand même et tenez moi au courant si vous en trouvez merci :)\nJeudi 29 Août 2013 à 20:17\nPas de soucis, je le dirais dans le message de bienvenue si j'en trouve.\nLundi 26 Août 2013 à 15:27\nBonjour, tout d'abord je veux vous remercier pour le partage de tout ces patrons c'est vraiment génial, et je voudrais savoir ou je peux trouver les patrons de mascottes miuyki , avez vous sur votre site ces patrons? je viens d'y faire un tour mais je ne les ai pas vu. Merci de votre réponse.\nMercredi 28 Août 2013 à 21:30\nBonsoir, de rien pour le partage mais ça fait plaisir quand on vous dit merci, très très peu le font malheureusement. J'ai fait des recherches, je n'ai pas trouvé les patrons de mascottes miyuki, désolé. Je regarderais sur d'autres sites et si j'en trouve, je rajouterai les liens. Bonne soirée :)\nok merci pour votre réponse et ce partage de liens et j'ai trouvé le patron que je recherchais :) bonne soirée et bonne brocante.\nVendredi 24 Mai 2013 à 11:21\nJe suis contente que tu ais finalement trouvé ton bonheur, dans le cas contraire, j'aurai cherché dimanche après ma brocante. Merci pour tes encouragements et bonne journée.\nJeudi 23 Mai 2013 à 12:03\noui je les ai regardé mais il y en a tellement que j'ai peur de l'avoir passé sans l'avoir vu\nJeudi 23 Mai 2013 à 16:36\nJe te conseille de bien regarder, car je n'ai pas le temps de le faire pour le moment, j'ai une brocante dans quelques jours et je suis en plein préparation. Cordialement.\nMercredi 22 Mai 2013 à 17:36\nBonjour, je recherche le scan complet du livre " Anima-perles" le possédez vous ?\nJeudi 23 Mai 2013 à 11:16\nBonjour, as-tu regardé tous les liens ? Moi je ne possède pas en scan, j'ai juste le livre.\nVendredi 2 Novembre 2012 à 13:30\nVendredi 2 Novembre 2012 à 14:17\nContente de te faire plaisir :)\nbonjour je recherche desesperemment un livre de perle de sasaki kimiko son nom est "disney character no beads motif" quelqu un pourrait il m aider? ca ne me gene pas de faire des echanges de livre j en ai pas mal ou alors me donner un lien ou je pourrais l acheter d occaz. merci a vous\nBonjour, désolé je ne possède pas de livres de ce genre, avez-vous regardé dans la liste des schémas gratuits, vous trouverez peut-être votre bonheur.\nMardi 23 Août 2011 à 15:20\nBonjour, c'est une vrai mine d'or ! Mille merci pour ce partage.\nMardi 23 Août 2011 à 17:47\nBonjour Naty, contente que cet article de plaise, j'espère que tu y trouveras ton bonheur :D\nMerci Loriana, c'est normal de partager ses trouvailles avec les autres :)\nDimanche 12 Juin 2011 à 16:44\nMerci de nous faire partager tout ces liens , c'est tres sympa de ta part, je passe regulierement voir si il y en a des nouveaux , encore merci ...\nLundi 4 Avril 2011 à 20:44\nDe rien, et merci à toi, car je ne savais pas si cet article plaisait ou non s'il était utile, personne ne m'a jamais laissé un merci pour les liens ou un petit mot jusqu'à aujourd'hui.\nLundi 4 Avril 2011 à 00:27\nJe te remercie, ces adresses sont vraiment des cavernes d'ali baba, Encore merci pour tous ces renseignements et pour les liens.\nBonjour, oui je te confirme que les liens sont actifs mais depuis un changement sur kazeo, les pages apparaissent avec ce message "Ce contenu ne peut pas être affiché dans un cadre", un peu plus bas sur la page il y a ce message "Ouvrez ce contenu dans une nouvelle fenêtre".\nSinon autre solution quand la page blanche s'affiche, tu vas sur la barre d'adresse et tu effaces toute la partie de texte avant le mot "picasaweb"\nSi tu aimes faire les animaux en swaro, tu vas être servie, bon perlage !\nJeudi 31 Mars 2011 à 22:11\nBonjour, je voudrais savoir si ces liens sont toujours actifs, car lorsque je clic dessus, ils m'emmènent tous vers une page blanche.\nSi il ne le sont plus en connaitriez vous d'autres? Car je recherche surtout des livres en japonnais pour les animaux en swaro.\nLes Perles de Spikewtb - Créer un site personnel sur Eklablog - CGU - Signaler un abus -


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CCAPV : A la crèche, confinement rime avec imagination et motivation ! - Actualites locales Moyen et Haut Verdon...\nAlpes Provence Verdon : A la crèche, confinement rime avec imagination et motivation !\nDurant ce second confinement, une grande partie des services de la CCAPV sont restés ouverts. La crèche située à Saint André les Alpes tire le meilleur parti de la période pour assurer aux enfants un maximum de plaisir et de découvertes, en toute sécurité et dans le respect des mesures sanitaires. Durant le mois de novembre, l’équipe de la crèche intercommunale de Saint André a réalisé de nombreuses activités pour développer la motricité fine et la perception corporelle chez les jeunes enfants accueillis dans cette structure récente, moderne et agréable. Le service communication informe que « des parcours ont été réalisés, afin de développer les 5 sens des enfants. Le parcours des bacs sensoriels a été particulièrement apprécié des enfants : coté vert de l’éponge, papier bulle, laine, galets… autant de sensations différentes et rigolotes sous leurs petits pieds. En interaction avec la nature et la saison automnale, les feuilles mortes ont également permis de réaliser des chefs d’œuvre grâce à des collages sur des supports variés : potimarrons en papier, nappes, mains » … Les animatrices de la crèche intercommunale « 1,2,3, soleil » ne perdent pas une occasion de mettre à profit cette période spéciale pour faire preuve d’imagination et prévoir mille nouvelles aventures.


Paru le mercredi, 13 février 2019 18:05\nIl se dit que la Guinée Equatoriale aurait définitivement quitté la Zone franc. Vrai ?\n« La Guinée équatoriale aurait claqué la porte au FCFA » ; un internaute qui nous sollicite pour vérifier cette rumeur rapporte des déclarations d’une prétendue « source proche du régime équato-guinéen ».\nSur internet, cette même rumeur est reprise depuis le 4 février 2019, sur le site web www.leguepard.net dans un article (classé urgent) intitulé Obiang Nguéma ”met fin” au franc CFA en Guinée Équatoriale.\nD’après son rédacteur, le président équato-guinéen « aurait mis fin au FCFA et fixé une date pour l’introduction d’une nouvelle monnaie nationale appelée MAL ». La décision aurait été prise « lors d’une réunion des hauts responsables du gouvernement » et la date de « l’annonce officielle » ne serait pas encore connue.\nCet article tire sa source d’un autre article sur www.24jours.com, dont la publication remonte au 31 août 2018. 24jours est un site web d’insolites ; sur celui-ci, les deux derniers paragraphes d'une page désignée « conditions d’utilisations » préviennent: « 24Jours.com assume toute la responsabilité de la nature satirique de certains de ses articles et de la nature fictive de certains contenus. (…) Si vous voulez des info vérifiées, veuillez regarder France24, CNN, BBC, RT, Euronews, etc. » .\nLa recherche sur internet révèle aussi en outre que, cette rumeur d’abandon du Fcfa par la Guinée Équatoriale a déjà prospéré en septembre 2018. Le 1 septembre de cette année-là, l’ambassade de Guinée Équatoriale en France, la dément d'abord par une publication sur sa page Facebook officielle, ensuite 2 jours après via un communiqué de presse officiel. Tel que le rapportent les Observateurs de France 24 et A vrai dire de TV5 MONDE, à cette période, les réseaux sociaux et plusieurs sites web africains qui s’inspirent de 24jours se chargeront de répandre cette rumeur.\nSortie du Fcfa ?\n5 mois après le démenti, la source anonyme proche du régime Équato-guinéen citée par notre internaute dirait-elle vrai ?\nLe site officiel du Gouvernement de la République de Guinée équatoriale n’en parle pas. D’ailleurs personne d’autre que l’internaute qui nous met sur cette piste et le site web www.leguepard.net n’évoque le sujet récemment. Nous sollicitons tout de même un éclairage du Bureau d’Information et de Presse de la Guinée équatoriale, qui lorsque nous publions cet article n’a pas (encore) réagi à notre requête. Néanmoins, le communiqué n°45/2018 diffusé 5 mois auparavant par l’ambassade de Guinée Équatoriale en France, apporte un élément de réponse à la question. Il précise : « Il n'est absolument pas d'actualité que la Guinée Équatoriale sorte unilatéralement du franc CFA, qui plus est sans le consensus des autres pays de la sous-région d'Afrique Centrale ». Aucune trace d’une discussion n’existe par ailleurs sur le sujet, dans les médias ou en dehors, entre la Guinée Équatoriale et ses pairs de la zone Cemac.\nDernière modification le mercredi, 13 février 2019 18:15


Catégorie : Les artistes 2017-2018\nAvec les élèves de 5ème de Mme Rommelard et Mme Bertrand au collège Léonard de Vinci de Carvin, cet après-midi nous avons tenté de créer des enveloppes à partir des traces de fossiles qu’ils ont collecté. Ces enveloppes serviront à envoyer aux habitants des poèmes pour la protection de l’environnement. Elle fait voler feuille orangée … Lire la suite Une forêt luxuriante par courrier\nLaisser un commentaire Une forêt luxuriante par courrier\nLes vendredis, c’est cinéma gratuit !\nAvant de découvrir « Classé sans suite« , film réalisé dans le cadre de la résidence-mission de Clio Simon, l’artiste nous a sélectionné deux films « Is it a true story telling » et « Non contractuel« , à découvrir au cinéma le Travelling de Courrières ce vendredi et au centre culturel Henri Matisse de Noyelles-Godault, vendredi prochain. Plus d’infos sur … Lire la suite Les vendredis, c’est cinéma gratuit !\nLaisser un commentaire Les vendredis, c’est cinéma gratuit !\nAu « fil du développement durable »\n1780 élèves du lycée Darchicourt sont appelés à contribuer au « fil du développement durable ». A l’image des palabras en Espagne. Voici la naissance de la corde. Tous ces voeux à respecter l’environnement seront visibles au Parc des îles à Aquaterra à partir du samedi 21 avril. Venez y contribuer ! Les CM1 de l’Ecole Paul … Lire la suite Au « fil du développement durable »\nLaisser un commentaire Au « fil du développement durable »\nLa qualité du sol, à Courcelles-lès-Lens et le pouvoir du Miscanthus\nAurélie Pelfrêne, Ingénieur de recherche en sciences environnementales à L’ISA de Lille, est venue rendre visite à la classe de CM1 de Mme Parent, de l’école Paul Sion de Courcelles les Lens. Aurélie nous a expliqués les objectifs du projet REPJAR. Celui-ci vise à réduire l’exposition aux métaux des populations en lien avec le jardinage … Lire la suite La qualité du sol, à Courcelles-lès-Lens et le pouvoir du Miscanthus\nLaisser un commentaire La qualité du sol, à Courcelles-lès-Lens et le pouvoir du Miscanthus\nTirages des plans de Carvin\nLes ados du Collège J-J Rousseau ont attendu avec impatience de pouvoir participer à l’atelier de gaufrage. Pendant qu’un petit groupe faisait ses tirages les autres créaient des haïkus sur le thème de l’environnement, pour sa protection.\nLaisser un commentaire Tirages des plans de Carvin\nTirages des plans de Courcelles\nCet après-midi les élèves étaient impatients de découvrir les résultats en gaufrage du travail préparé depuis plusieurs jours, leurs matrices. Ils ont utilisé la machine à graver, la presse et par la magie de leurs muscles, ils ont produit des empreintes. Déjà initiés en janvier à Aquaterra, ils étaient presque autonomes dans leurs intentions et … Lire la suite Tirages des plans de Courcelles\nLaisser un commentaire Tirages des plans de Courcelles