Cindy Le 23/09/2021 à 21:14\nJ'attendais avec impatience que les soins enfants soient remis en ligne et je regardais avec intérêt les contes. La semaine dernière Stéphanie annonce que pour l'achat de 3 contes elle offrait exactement le soin que j'attendais pour ma fille de 5 ans ! C'est un signe, je commande ! Le colis arrive dès le lendemain dans la boîte ! Et la après seulement une demi journée a porter le bracelet avec le soin confiance en soi, ma fille qui la veille n'avais pas pu passer le test de natation car elle avait eu peur de sauter dans le grand bassin se débrouille comme une chef. Trois jours après, lors de son premier cours on lui demande de sauter dans ce même bassin mais sans planche, je la vois hésiter quelques minutes et puis d'un coup elle se lance! Elle n'est plus paralysée par la peur, elle a confiance en elle. Je suis vraiment ravie. Merci encore pour ces merveilleux soin !\nANNE chauvry Le 23/09/2021 à 20:29\nMon premier achat n'était pas forcément le soins dont j'avais besoin mais il m'a permis de renouer avec mes 2 grandes filles et ça c'était pas gagné ! Un grand merci à Stéphanie tu est une personne vraiment merveilleuse que je suis au quotidien et ta pêche m'aide énormément ! Un grand merci et trop hâte de recevoir ma prochaine commande qui je suis persuadé est la bonne ❤❤❤❤\nValentine Cornet Le 21/09/2021 à 15:37\nJ’ai reçu ma bague vendredi. La médéore a cassé cette après-midi. C’est impressionnant la vitesse à laquelle le soin a fait son travail. J’ai acheté le bijou vraiment par intuition, quand je l’ai reçu je ne savais pas par quoi était programmé pourtant à peinée reçu un véritable appel m’a transcendé. Elle m’appelait tout simplement. C’est assez compliqué à expliquer mais c’est vraiment incroyable. Par la suite je suis allée voir de quel soin il s’agissait et sans m’en rendre compte c’était un soin dont j’avais vraiment besoin. Je ne comprenais pas vraiment comment je pouvais me retrouver avec quelque chose qui me convenait en y allant juste à l’intuition mais finalement les choses se font parfaitement bien toutes seules.\nMerci beaucoup pour votre travail. Il va sans dire qu’une nouvelle commande va être passée très vite ????\nCATHERINE-FREDERIQUE ELIZABETH Le 21/09/2021 à 08:36\nCe serait un plus d'avoir en commentaire la description du soin et ses effets.\nMyriam Bellicourt Le 19/09/2021 à 21:01\nFanny Rougié Le 17/09/2021 à 10:06\nCoralie Jomaron Le 17/09/2021 à 06:10\nAlexia Bloy Le 16/09/2021 à 16:44\nSophie D. Le 16/09/2021 à 11:12\nVanessa LS Le 16/09/2021 à 10:53\nAmandine Velardo Le 14/09/2021 à 18:41\nMarjorie G. Le 14/09/2021 à 10:44\nSylvie GUERITAULT Le 13/09/2021 à 11:36\nKatell Simon Le 13/09/2021 à 08:59\nSylvie Fauchille Le 11/09/2021 à 22:45\nSandrine DAUTHUILLE Le 11/09/2021 à 21:24\nSandrine Le 11/09/2021 à 14:17\nStéphanie chaine Le 11/09/2021 à 13:28\nAurelie C Le 10/09/2021 à 15:18\nAnne-Charlotte Le 09/09/2021 à 14:43


Francais | broederschap\nLa Mère Douce ou la Mère Douce Gentille (en la langue néerlandaise: “De Zoete Moeder” ou “Zoete Lieve Vrouw”) de Bois-le-Duc aux Pays-Bas ( ’s-Hertogenbosch/Den Bosch) est l'une des images de la grâce de Marie qui constitue le centre d'un pèlerinage aux Pays-Bas. Depuis 1380, elle est (certainement) honorée dans la cathédrale basilique de Saint Jean l’Évangeliste (i.e. Sint-Janskathedraal) à 's-Hertogenbosch. Les images miraculeuses ne sont généralement pas jugées belles, mais la Douce Mère est la seule dont le culte vient de commencer car il a été jugé laid.\nSelon la légende, la statue négligée aurait été trouvée en janvier 1380 lors de la construction de la cathédrale entre un paquet de planches par un jeune compagnon à la recherche de bois de chauffage. Quand il aurait voulu le couper en deux morceaux, il aurait été arrêté par son patron, qui a vu qu'il s'agissait d'une vieille statue de Marie. Le compagnon aurait apporté la statue le jeudi saint à l'autel de repos pour le Corps du Christ. Quand cela a été éclairci le lendemain, seule l'ancienne statue serait restée. Un moine, frère Wout, l'aurait apporté à l'autel de Saint-Michel dans l'une des chapelles à rayons située derrière le choeur. Le chanoine qui lisait la messe tous les jours l'aurait enlevée peu de temps après et frère Wout aurait demandé s'il pouvait emporter la statue avec lui. Cependant, elle serait devenu soudainement très lourd et n'aurait donc été placé que dans la chapelle Marie, invisible derrière un autel. Frère Wout aurait arrangé un manteau et aurait récupéré une partie de l'image que l'enfant Jésus représentait à l'extérieur de l'église. Il aurait placé la statue à l'été 1381 sur l'autel de Saint-Martin. Marie serait apparue à une passante feminine qui aurait également fait une remarque acerbe à son sujet, demandant: "Pourquoi dites-vous que je suis laide?" Moi qui suis belle dans la vie éternelle, au plus haut des cieux! Je vous commande donc de vous réfugier en moi, de vaincre vos souffrances et de gagner la vie éternelle.” La femme aurait demandé à une noble dame de faire restaurer la statue dans l'église le lendemain.\nPeu de temps après, une certaine femme nommée Hadewich de Vichten de boiteux aurait été guéri après une apparition du Christ lui ayant conseillé de demander l’aide à la Sainte Vierge de l’image usée. Cela aurait été le premier d'une longue série de miracles, en particulier de guérisons inexplicables. Près de 500 miracles de cela ont été enregistrés dans le soi-disant livre de miracles intitulé "Les miracles d'Onse Lieve Vrouwe tot shertogenbosch" et incluent la période de temps de 1381-1603. Des miracles enregistrés dans la cathédrale parce que des gens de partout venaient en pèlerinage et racontaient leurs expériences autour l’image miraculeuse. Le livre peut être vu tout au long de l'année dans la chapelle de Marie et comprend des récits de pèlerins de Pays-Bas et d'ailleurs, tels que d'autres entre autres (énumération non limitative) de Dantzig (Gdansk dans la Pologne actuelle), Aix-la-Chapelle, Köningsberg en Prusse , Brême, Kleve, Emmerich (Allemagne), Malines, Louvain, Bruxelles, Bruges, Anvers (Belgique), Amsterdam, Haarlem, Groningue, Gouda, Delft, Utrecht, Maastricht, Zierikzee, Zaltbommel, Harlingen et Kampen. Et bien sûr, Bois-le-Duc/’s-Hertogenbosch s’installe à proximité de lieux tels que des petites villages de Den Dungen, d”Oisterwijk et de Sint Oedenrode. Dans des miracles dans lesquels les pèlerins affirmaient que des guérisons inexplicables s’étaient déroulées autour d’ eux lors de l’intercession mariale, Marie paraissaît rêver de laisser les croyants partir en pèlerinage à 's-Hertogenbosch pour soigner leur maladie ou même des miracles pour un retour inexplicable de situations où la mort était sur le point de se produire.\nAprès le début des miracles en 1380, la statue "laide" a été sérieusement restaurée pour la première fois et a reçu l'aspect actuel. Il est devenu si célèbre que l'argent des pèlerins de passage a rendu possible la construction de la cathédrale actuelle. Nobles et princes, y compris Philippe II, l'empereur Maximilien d'Autriche, les ducs de Brabant / Gelre et Parme, Philips le Bel, Charles V, Albertus d'Autriche, Erasmus, Saint Léonard de Veghel, Saint Pierre Canisius sont venus ici pour le pèlerinage . Ils se sont tous agenouillés et ont prié à la Douce Mère. Mais avant tout, la chapelle de la "Douce Mère", comme on l'appellera plus tard, devint un foyer et un refuge pour les simples gens de Bois-le-duc/’s-Hertogenbosch.\nLorsque s-Hertogenbosch fut frappé par l'iconoclasme le 22 août 1566, la statue de la Vierge Mère fut mise à l'abri à l'hôtel de ville. Plus tard, elle fut à nouveau placée dans la chapelle, mais en 1629, la ville tomba entre les mains des protestants, qui voulurent la brûler avec les autres statues de Saint Jean. Cependant, deux carmes l'avaient déjà apporté à l'évêque, qui la fit mettre en sécurité par Anna van Hambroeck, une parente catholique du nouveau gouverneur. Cette Anna transporta la statue à Anvers et la transporta à Bruxelles à la demande de l'archiduchesse Isabella et avec l'autorisation de l'évêque du diocèse de 's-Hertogenbosch (Michael Ophovius). La condition était que cette ville ne la considère pas comme sa propriété mais la renvoie au diocèse de 's-Hertogenbosch si la foi catholique y avait été restaurée.\nLa statue a été tenue en grand honneur à Bruxelles, elle a même été portée chaque année en procession par la ville, exactement comme elle avait été utilisée à 's-Hertogenbosch. Les gens bruxellois se sont particulièrement attaché à l’image de la grâce de Bois-le-Duc, qui se dressait dans le Sint Jacob sur Koudenberg sur un autel de nuages de stuc. Den Bosch a eu beaucoup de peine à récupérer l’image. L'évêque du mastodonte, Monseigneur Zwijsen, intervient et finit par le faire: le 27 décembre 1853, fête de Jean l'évangéliste (saint patron de la cathédrale Saint-Jean), la statue retourna - avec un grand intérêt - dans sa chapelle Saint John. Le 75ème anniversaire de ce retour a été la raison pour donner à l'église le titre de Basilica Minores.\nCulte après 1853 (restauration de la hiérarchie épiscopale)\nMarie, en tant que (dans néerlandais) “Zoete Lieve Vrouw van 's-Hertogenbosch ou Zoete Moeder”, est toujours visitée aujourd'hui par des personnes venues de loin dans la cathédrale de St. Jean l’Evangéliste toute l'année. Le nombre de bougies allumées chaque année à la Douce Mère à des fins de pensées, de prières et/ou de pèlerinages est également au 21e siècle en dépit de la sécularisation (estimation) du nombre élevé de 400 000 par an. En particulier au mois de mai, où Marie, en tant que Mère de Dieu, occupe une place centrale dans le culte catholique, les pèlerinages sont fréquents dans le “Meierij” (région au sud de la ville), la région de “Langstraat” (région située à l’ouest de Den Bosch) et le Bommelerwaard ( la région de la province néerlandaise Gueldre au nord de Den Bosch). Les gens font des pèlerinages de 20 et 30 kilomètres à pied et à vélo, puis pour assister à l'une des nombreuses célébrations eucharistiques dans la cathédrale le samedi (12h30) - les dimanches et jours fériés tels que le Jour de l'Ascension et la Pentecôte tombant en mai sont traditionnellement célébrés à 7h00, 8h30, 10h et 11h45. Des milliers de spectateurs, des pèlerins et des paroissiens visitent la cathédrale tous les dimanches de mai. De nombreuses chorales et guildes du Brabant viennent ensuite en pèlerinage à Bois-le-Duc.\nProcession de prière à l'occasion de la fête des mères\nLe deuxième dimanche de mai, jour de la fête des mères, le voyage de prière a traditionnellement lieu à l’image de Marie, la Douce Mère de Bois-le-Duc. Cela a également une histoire frappante de développement et d'expérience. Après la restauration de la hiérarchie épiscopale aux Pays-Bas en 1853, une autre procession annuelle pourrait être organisée avec la Douce Mère. La popularité était grande et, en 1889, environ 15 000 à 20 000 participants y participèrent. À partir de 1916, la procession annuelle acquit un caractère plus festif, appelé association solennelle. Une procession avec des participants costumés, qui ont dépeint des scènes historiques de la ville et bibliques de la tradition religieuse catholique. Après les années 1950, la popularité a décliné pour faire place à une procession au caractère beaucoup plus sobre en 1967. On a alors appelé le "voyage de prière". C'est la voie traditionnelle du légende de XIVe siècle, qui est ensuite emprunté avec la Douce Mère. Cette allée médiévale du XIVe siècle qui traverse le centre de la ville présente de nombreuses statues de Marie sur ses façades. Les croyants accompagnent la Douce Mère à travers le centre de Bois-le-Duc/’s-Hertogenbosch, à travers les rues avec de nombreux drapeaux bleus et blancs (mariaux) sur les façades. Dans l'interprétation locale/régionale, cette route de procession est mieux connue sous le nom néerlandais de “Beeweg”. Depuis 2018, le voyage de prière est planifié immédiatement après la célébration eucharistique de 11h45; la visite commence ensuite vers 13 heures. Cependant, le tour de prière (qui prend progressivement une allure semblable à celle d'une procession) dans le centre-ville n'aura lieu que si les prévisions météorologiques le permettent. Comme la statue de la Douce Mère est fragile, aucune pluie n'a dû être prédite.\nLe beeweg parcourt les rues / maisons du centre-ville de Bossche, où, selon la tradition, la Douce Mère de Den Bosch aurait marché au XIVe siècle à l’époque d’une épidémie majeure de peste. Selon la tradition, elle l'aurait fait seule. Initialement, une procession était prévue la veille de son voyage, comme le veut également la tradition, pour demander son plaidoyer en faveur du salut et de la guérison des nombreux victimes de la peste. En raison du très mauvais temps le jour de la procession, cependant, il n'a pas eu lieu, mais le lendemain matin au petit matin, la statue miraculeuse de Marie a été retrouvée debout au milieu de l'église avec des sous-vêtements tachés. Cette journée a ensuite été marquée par la guérison miraculeuse des personnes atteintes de la peste le long des maisons de rues du centre-ville, le long desquelles on continue de parcourir le chemin de la prière dans le centre de Bossche. La fête des mères du mois de mai et la Bossche Marianoveen (une tradition de prière ou de plaidoyer de neuf jours) de la Zoete Lieve Vrouw, qui commence chaque année le 7 juillet, jusqu'au 15 juillet, inclusivement.\nLa tradition de la novena de Marie de Bois-le-Duc est situé durant les jours de 7-15 juillet, telle qu’elle existe, existe depuis 1866. L’année 1866 est celle où Den Bosch a souffert du choléra. Cette année-là, une «boucle supplémentaire» a été dessinée le long du beeweg du XIVe siècle (le coin: Korenbrugstraat-Lepelstraat / Vismarkt-Visstraat) pour parcourir la chapelle de Marie de la rue de “Lepelstraat”au centre-ville. Cela a été fait par l'association “Mannenomgang”, le premier grand groupe des hommes qui a commencé la tournée de prière en groupe. C'était l'année où la congrégation à St. John n'était pas autorisée par les autorités de l'église en raison du risque de contamination par le choléra. Les habitants de la ville n'ayant pu se rendre a la Douce Mère dans son église de Saint Jean , raison pour laquelle les hommes se sont rendus à la de Marie, dans la rue de “Lepelstraat”, près de la route, où ils ont pu allumer une bougie. Comme c'est encore l’usage aujourd'hui.\nCependant, la marche de l'ancien beeweg en tant qu'avenue traditionnelle à travers le centre de Bossche est apparue plus tôt. Après la prise de la ville par Frederik Hendrik, le conquéreur de la ville, en septembre 1629, aucune procession publique (catholique) et aucune manifestation de la foi ne furent autorisées dans la ville de 1629 à 1810. La religion réformée par l'État (le protestantisme autorisé) était officiellement déterminante pour la vie religieuse dans la ville à cette époque. De manière non officielle, le catholicisme a continué à vivre dans la clandestinité à travers les nombreuses églises cachées qui ont été établies dans le génie. Les prêtres ont été introduits clandestinement dans la ville. Avec le renversement subit du vent religieux et le départ rapide de la statue de la douce Mère pour se rendre à Bruxelles en septembre 1629 (voir plus haut), le catholique part de la population (surtout les femmes) a commencé à utiliser une tradition du marche en silence. Se priant pour parcourir les rues de la route qu’ils connaissent. Ainsi, lors de la domination étatique de la ville, la tradition de marcher sur la marche silencieuse s'est progressivement développée; une neuvaine de 9 jours de retard en silence en la promenant dans l’ancienne fête de la Douce Mère dès le 7 juilliet. Souvent le soir, individuellement ou par deux, mais pas en groupe. Cela aurait été perçu comme une provocation par le gouvernement de la ville protestante de l'époque et aurait pu créer des problèmes.\nBouquets blanc-jaune et drapeaux bleu-blanc\nDans l'iconographie chrétienne, la couleur liturgique bleue représente le ciel, le divin et Marie. Celle-ci date de 1570 (de la "Missale Romanum": livre liturgique qui enregistrait ensuite les textes, la liturgie et les couleurs des fêtes et des coutumes de l'Église catholique romaine. Ce "missale" fut ensuite adapté en partie avec le " nouveau "missel romain du 3 avril 1969 à la suite du Concile Vatican II). La couleur blanche est une couleur festive liturgique religieuse, qui est également utilisée comme couleur liturgique lors des célébrations de Pâques et de Noël. La couleur fait aussi directement référence à la grandeur du Christ: la lumière du monde. La combination du bleu et du blanc sont devenues/développées des couleurs mariales.\nLes bouquets blanc-jaune qui sont accrochés au “beeweg” en mois de Mai avec les plus grandes images de Marie et les images font référence aux couleurs papales catholiques. Les couleurs de la Cité du Vatican sont vus comme couleurs catholiques lors d'occasions catholiques officielles telles que les ordinations de prêtres, les ordinations d'évêques et les fêtes religieuses La route de procession, “de beeweg”, se connecte donc en jaune-blanc et bleu-blanc au mois de mai. Également au cours du trimestre de juillet, du 7 au 15 juillet de chaque année.\nEn dehors du mois de Mai, vous trouverez la Douce Mère dans sa propre chapelle du côté nord de la cathédrale de Saint Jean l’Ëvangeliste , traditionnellement dans un océan des fleurs. Beaucoup des habitants de la ville et d’autres visiteurs apportent des fleurs chaque semaine et, après la prière, allument une bougie. Sur les murs de la chapelle, il y a environ 1100 ex-votos (cadeaux de remerciement pour guérison, interrogation ou consolation) placés dans de grandes constructions ressemblant à des peintures. Ces objets sont aussi des cadeaux de pèlerins (des 19ème, 20ème et 21ème siècles) qui, en se basant sur leur expérience religieuse, remercient Marie pour son intercession, à travers un remerciement matériel exprimant son soutien dans la prière, la guérison et / ou l'encouragement. Malheureusement, les histoires spéciales derrière ces cadeaux ne sont pas aussi enregistrées que celles du vieux livre de miracles médiévaux. On sait qui l’a fait avec la description du don (par exemple un os en argent ou un cœur en argent). Pour des raisons de confidentialité, toutefois, ces informations sont traitées avec prudence, en tenant également compte de la législation européenne en vigueur sur la protection de la vie privée.


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Achat maison à Saint-Privé (71390) | Maison à vendre Saint-Privé\n• Saint-Privé (71390)\nMaisons et villas à vendre à Saint-Privé (71390)\nVous cherchez une maison à vendre à Saint-Privé (71390) ? Lesiteimmo vous propose un large choix de maisons en vente à Saint-Privé (71390) et ses environs, mis à jour en temps réel pour que vous ne passiez pas à coté de la maison de vos rêves. 3, 4, 5 pièces ou plus, villa avec piscine, maison avec cheminée, villa contemporaine ou traditionnelle... vous trouverez sur lesiteimmo la maison à acheter qu'il vous faut à Saint-Privé (71390). Et pour vous permettre de réaliser votre projet d'achat de maison en toute tranquillité, n'hésitez pas à vous rapprocher d'une agence immobilière à Saint-Privé (71390) spécialisée dans la vente immobilière, qui saura vous accompagner tout au long de votre projet. 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Un vaste et chaleureux séjour donnant directement sur la belle terrasse vous accueillera. Une grande cuisine fonctionnelle vous attend pour préparer de bons petits plats. Pour vous prélasser, une belle salle de bains moderne. Cette maison entièrement de plain pied vous propose 3 coquettes chambres dont une chambre disposant d'une salle d'eau privative avec dressing. Belles prestations : fenêtres double-vitrages, isolation, chauffage au sol dans les pièces communes. Cellier - garage avec accès direct dans la maison. Terrain d'environ 1000 m² clos, plat et arboré. Les honoraires sont à la charge du vendeur. Réseau immobilier capifrance - votre agent commercial sophie clement 06 50 13 90 34 - plus d'informations sur le site de capifrance (réf. 657233).\nAcheter maison à Saint-Privé (71390)


Maravel Garden (Spili) : 2018 Ce qu'il faut savoir pour votre visite - TripAdvisor\nRestaurants près de Maravel Garden\nÀ faire près de Maravel Garden\nLes avis sur Maravel Garden, Spili\nNº 4 sur 4 choses à voir/à faire à Spili\nSpili, Crète 74053, Grèce\n“un jardin et un magasin bio”\nnous avons acheté des savons au magasin Marvel qui est une véritable caverne d'Ali Baba pour ceux... lire la suite\nTres bons produits naturels et huiles essentielles Bon miel je retournerai dans cette boutiques... lire la suite\n+30 697 318 9412\nà partir de 109.30 $US\nun jardin et un magasin bio\nnous avons acheté des savons au magasin Marvel qui est une véritable caverne d'Ali Baba pour ceux qui aiment ce genre de cadeaux on vous coup des tranches de savon aux parfums les plus agréables les uns que les autres\nTres bons produits naturels et huiles essentielles Bon miel je retournerai dans cette boutiques pour une visite d'un jour\nbalade sympa et agréable situé dans un virage en pleine , et pas facile de se garer mais a faire si vous apprécier les plantes\nstefanoska, Διευθυντής de Maravel Garden, a répondu à cet avisA répondu le 10 juillet 2018\nThank you for your comment ! Next year we will have parking place !\nLe petit plaisir c'est de prendre le temps de sentir les feuilles. Pour moi qui suis une grande utilisatrice d'huiles essentielles et qui aime réaliser mes soins (santé et cosmétiques) maison j'ai eu le loisir de découvrir les plantes dans leur intégralité. Pour mon cher-et-tendre...Plus\nPas facile à se garer.. boutique Maravel au centre de Spili.\nNous avons pas faits l'excursion visite de ce jardin, mais avons acheté les produits au centre ville (boutique Maravel, tout prêt des fontaines à tête de lion). Savons parfumés, huiles essentielles, fruits séchés.. tout pour le corps. Pour ces jardins à la sortie du village...Plus\n1 Merci Seb N\nLa Crête est une herboristerie ! Spili est un de ses jardins\nSi vous aimez les plantes, les herbes, les huiles essentielles de qualité, faites un détour par Spili. ! Vous trouverez des trésors, des produits de qualité et à des prix plus que raisonnables ! Ne passez surtout pas votre chemin, l'hospitalité crétoise est bien réelle...Plus\nUn arrêt prévu à Spili pour découvrir les fameuses fontaines nous a fait découvrir cette sympathique boutique. Huile d'olive, miel, herbes diverses, savon au lait d'ânesse... on a envie de tout acheter pour garder un peu de Crète avec soi... Les prix sont raisonnables. La...Plus\n4 Merci DidineSteph67\nNous avons faite une halte au Maravel Garden en fin d'après-midi vers 18h, nous avons été accueillis par un employé qui parlait assez mal anglais et nous a préparé spontanément un thé avec des herbes du jardin. Nous avons alors naïvement cru à une offre...Plus\n6 Merci Pitchouille\nUn arrêt non prévu à Spili nous a permis de découvrir cette boutique qui est un véritable enchantement pour les sens. Savons, huiles essentielles, crèmes, lotions et j en oublie très certainement. Tous ces produits sont naturels. J ai craqué pour du savon à la...Plus\n14 Merci Valerie B\nVisite du jardin et des boutiques\nLe coffee shop est magnifique et il y a une grande variété de produits que vous ne pouvez pas trouver d'autres boutiques, mais elles sont produites par le propriétaire de la boutique dans son jardin. Le jardin est un endroit extraordinaire à visiter. Là, vous...pourrez observer et apprendre sur les plantes et les prestations. Il y a aussi un agréable thé à la base d'herbes qui poussent dans le jardin. Qui plus est, c'est gratuit.Plus\nObtenez des réponses rapides du personnel et personnes ayant visité le Maravel Garden.


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Congo-Kinshasa: Elections 2018 - L'administrateur de Bolomba appelle à une campagne apaisée dans son territoire - allAfrica.com\nCongo-Kinshasa: Elections 2018 - L'administrateur de Bolomba appelle à une campagne apaisée dans son territoire\nL'administrateur du territoire de Bolomba, Camile Kashafali, appelle à une campagne apaisée dans son territoire, alors que la campagne électorale a été lancée jeudi 22 novembre sur l'ensemble du territoire national. Mais il craint que l'enclavement de son territoire ne puisse rendre difficile la campagne electorale.\nL'administrateur de Bolomba signale parmi les difficultés d'enclavement de son territoire : la coupure de la route Mbandaka-Bolomba au niveau de la digue Penda et l'absence du réseau téléphonique Vodacom qui prive Bolomba de toute communication avec l'extérieur.\n« Je lance un cri d'alarme pour que les autorités puissent réhabiliter le pont. Ça va nous permettre d'acheminer les matériels de la CENI », a-t-il déclaré. Bolomba est le plus vaste territoire de la province de l'Equateur. Sans communication, le vote risque de ne pas se passer dans le calme, a-t-il renchéri.


Comment attirer les clients dans le salon - Leads For Success\nComment attirer les clients dans le salon?\nLes moyens d’attirer les clients dans un salon de beauté.\nToutes les personnes sans exception veulent être parfaites, donc une entreprise basée sur l’art de s’occuper de l’apparence sera toujours en demande. Cependant, assez souvent, ouvrir leur propre entreprise, beaucoup se demandent comment attirer les clients dans un salon de beauté. Après tout, avec la concurrence existante, il n’est pas facile de gagner ses visiteurs, qui continueront d’utiliser uniquement vos services à l’avenir. Considérons les spécificités de l’organisation d’attirer des clients.\nLa spécificité du salon de beauté\nAttirer les clients au salon de beauté est une tâche importante et difficile, ici l’approche créative, l’application de méthodes modernes et la recherche de solutions non triviales offrent de bons résultats.\nLe plus important – est l’atmosphère du salon, l’ambiance qu’il donne aux clients. Quelles que soient les astuces utilisées, quelles que soient les technologies mises en œuvre, mais si le salon n’est pas agréablement situé – alors rien ne vous aidera, rien ne gardera le client. Par conséquent, la sincérité, le respect, le soin et l’amour pour le client ne peuvent pas être remplacés. Et l’amour du client ne signifie pas de risque, rien de doute et non testé, pour le client.\nQuel devrait être le salon?\nCe nom, son design interne et ses points forts. Tout cela, y compris la couleur et l’odeur, sera votre marque, votre nom, votre identité d’entreprise.\nLe personnel du salon devrait être MASTERS. Sans cela, rien du tout. Cette formation et l’amélioration, l’introduction de nouveaux services, la courtoisie et la courtoisie.\nPersonne n’a annulé la publicité. Utilisez tous les canaux disponibles: distribution d’informations entre les connaissances, les enseignes, les panneaux d’affichage, les cartes d’affaires, les brochures, les réseaux sociaux, les vidéos, le propre site Web. Dans cette créativité apparemment simple, l’art ne fait pas de mal, il faut «accrocher» le client.\n« Répartition des éléphants » ou une tentative d’atteindre les cœurs des futurs clients grâce à diverses choses agréables. Réductions, abonnement, promotions, cartes de réduction, visites gratuites, félicitations pour les vacances, cadeaux d’anniversaire. Pour votre client, rien d’humain n’est étranger et le cœur va bien fondre, et voudra la beauté, et donc les conduira directement dans votre salon.\nLes influences utiles dans le temps, comme les émissions en ligne, les masters classes, les groupes dans les réseaux sociaux avec des critiques de clients et de photos satisfaits. Ce n’est pas facile, mais il parle de votre expertise et de votre haut niveau.\nLe contact constant avec les clients, la communication confidentielle, les informations sur les services, les promotions à venir. Ceci est important, et pas cher, comme le maître lui-même peut le dire tout au long des coupes de cheveux, puis le « bouche à oreille » se déclenche, par exemple, les 17 et 18 mars dans le salon, une coupe de cheveux gratuite pour les enfants … Naturellement, les « momies » répondront …\n« Endroit mordu ». L’emplacement du salon de beauté est important. La proximité immédiate du segment des visiteurs potentiels est un facteur important pour les attirer;\nDéveloppement de partenariats avec des institutions avec lesquelles vous pouvez constituer une base de clients commune. Il peut s’agir d’un café, d’un magasin de parfumerie et de cosmétiques, d’un salon à ongles. Pourquoi ne pas aider les uns les autres à avoir plus de clients?\nC’est votre « arme secrète », quelque chose que d’autres n’ont pas, et cela fonctionne. Ici, nous n’écrivons rien, personne ne devait savoir à ce sujet.\nOù obtenir les premiers clients?\nLa question des premiers clients est un point important dans toute entreprise. Comment survivre les premiers mois, lorsque les visiteurs sont peu nombreux et ne brûlent toujours pas? Et après tout, il vaut la peine d’être considéré qu’il n’y a pas beaucoup de financement aux premières étapes, le plus souvent, vous devez économiser sur tout.\nLe moyen le plus rapide et le plus efficace d’attirer les clients dans le salon de beauté consiste à acheter la base de clientèle prête dans la région dont vous avez besoin.\nVous payez pour fournir des informations de contact aux personnes qui ont besoin de vos services. Ainsi, vous avez un public cible unique, avec lequel vous pouvez travailler sans passer trop de temps et de recherche d’argent. En fonction de la résidence, des préférences et du niveau de revenu des futurs clients, vous pouvez ajuster votre entreprise et être en contact permanent avec les visiteurs.\nL’achat d’une base de données pour votre clientèle permettra d’économiser vos heures de travail et votre argent. Et aussi, les visiteurs intéressés invitent leurs connaissances, un «bouche à oreille» classique sera lancé, la publicité extérieure et imprimée fonctionnera, et les choses augmenteront.\nLa base de clients est la solution idéale pour tout « démarrage ».\nUsabilité du site: qu’est-ce que c’est et pourquoi?\nQu’est-ce que les ventes SPIN?\nClientèle pour le service de voiture\nComment trouver des clients pour les entreprises?\nKharkov, ul. Sumskaya, 72\nAccepté toutes les méthodes de paiement:


Nadejda - Paris, : Gravure sur metal (techniques sèches), eau forte, gravure sur bois, gauffrage (gravure blanche)\nNadejda Satisfaction 100% garantie\nSuperprofCours particuliersCours de dessincours de peinturecours de designGravure sur metal (techniques sèches), eau forte, gravure sur bois, gauffrage (gravure blanche)Bonjour, étant peintre, dessinateur et graveur professionnel et actif je partage ma passion avec mes élèves depuis plus de 10 ans. Mes cours s'adressent à tous ceux (enfants, adultes et seniors) souhaitent apprendre, perfectionner ou élargir leurs connaissances dans le domaine des Beaux-Arts, tels que gravure, dessin (toutes les techniques courantes et rares), peinture (toutes techniques), design et stylisme. Durant 10 ans déjà j'enseigne au groupes ou en cours individuel au publique de tout âge et de tous les niveaux de perfectionnement .\nDes differents programmes que j'ai élaborées au cours ces années d'enseignement me permets d'accompagner mes élèves individuellement. Ne jamais laisser la place à la déception - c'est mon but et mon challenge !\nJ'ai été formée à Moscou en tant que peintre et styliste dans deux écoles de beaux-arts, chaqune est réputée dans son domaine. L'enseignement en Russie est plutôt académique et très comlet.\nJe vous propose de vous faire votre propre expérience en venant au cours d'essai à mon atelier situé dans le 14ème arrondissement de Paris. J'enseigne le dessin, la peinture, le design. Pour les niveaux débutant, intermédiaire, avancé.\nExpériences de Nadejda\nDepuis que je suis installée à Paris 2002 J'ai formé plus de 30 élèves dont les parcours professionnels sont très différents. Le plus grand nombre de mes élèves vivent et travaillent à Paris et à Moscou. Curriculum Vitae de Nadejda\nJ'ai reçu plusieurs récompenses lors de differents salons d'art contemporain : des médailles d'or des différents salons de Paris dans les domaines de la peinture, du dessin et de la gravure, nottament le prix de la Fondation Taylor. Étant une artiste dynamique et active, je pratique mont métier cotidiennement ce qui me permet de mieux l'enseigner. Les professeurs similaires


Pourvu qu'on ait le flacon...Le vin perd-il son âme? - Documentation,Proceedings,webinars & training - Conferensum\nconcurrence producteur de vin, sommelier, Relais bernard loiseau, oenologie\nparis ,école ,sommelier ,qualité ,management ,bourgogne ,euros ,loiseau ,ecole ,consommateurs ,carte ,caractère ,boulevard ,bernard ,aujourd\nAssociated industries : Beverages - Luxury, Fashion & Clothing - Management & Strategy -\nCompany Description : Intervention de Eric Goettelmann. Le rapport inclut un compte-rendu des interventions ainsi qu'une session de Questions/Réponses.\nTanin, acidité, moelleux… Lorsqu’un sommelier goûte un vin, il a une approche très technique, il “met dans des cases”. Et parfois, il est pris par surprise.\nToute économie de la création repose sur un équilibre entre une logique d’artisanat, de passion, d’intuition, et une logique de rationalisation.\nCet équilibre est en passe d’être fragilisé dans le vin par l’arrivée de la grande consommation et du luxe : d’un côté, de gros faiseurs qui rachètent des grands terroirs, de l’autre, de grands groupes qui veulent reprendre des perles rares. Les premiers cherchent à codifier la production pour la rendre lisible ; les seconds à valoriser des noms exceptionnels en s’efforçant de réduire l’influence des aléas propres au monde du vin.\nÉric GOETTELMANN (Chef sommelier exécutif, Groupe Bernard Loiseau)\nIntervention de Éric GOETTELMANN (Chef sommelier exécutif, Groupe Bernard Loiseau) suivi d'une session de Questions/Réponses.


La Smithsonian Institution et Kickstarter lancent une campagne de financement participatif pour produire «l’anthologie du hip-hop et du rap» – Club Innovation & Culture CLIC France\nFinancement participatif Musée Son et outils sonores USA\nLa Smithsonian Institution et Kickstarter lancent une campagne de financement participatif pour produire «l’anthologie du hip-hop et du rap»\nEcrit par admin le 23/10/2017\nLe mardi 17 octobre, la Smithsonian Institution américaine qui gère la plupart des musées de Washington, a lancé une campagne de crowdfunding pour financer une anthologie du hip-hop et du rap. Ce projet est une forme de reconnaissance pour ce genre musical parfois mal perçu. C’est également une collaboration unique entre la communauté Hip-Hop, la plateforme Kickstarter, la Smithsonian Folkways Recordings et le Musée national Smithsonian de l’histoire et de la culture afro-américaine.\nLe mardi 17 octobre 2017, la Smithsonian a lancé une campagne de 30 jours sur Kickstarter destinée à financer son projet d’Anthologie Smithsonienne du Hip-Hop et du Rap, racontée à travers « une combinaison inégalée de musique, de texte et de visuels époustouflants ».\nLa compilation, qui sera produite et diffusée par Smithsonian Folkways Recordings, comprendra neuf CD, plus de 120 titres et un livre de 300 pages avec de nombreuses notices, des essais d’artistes et d’universitaires, et des photographies inédites du Musée national de Collection de l’histoire et de la culture afro-américaine (National Museum of African American History and Culture).\nC’est l’un des conservateurs du NMAAHC, musée inauguré en 2016 par Barack Obama, qui coordonnera la création de ce projet dédié à la culture hip-hop et à sa représentation musicale, le rap.\nComme l’explique l’institution muséale: « cette campagne permet à des fans dévoués de faire partie de la communauté et de contribuer à la vie de ce projet phare – et à leur foyer ».\nL’institution entend rassembler 250.000 dollars sur la plate-forme Kickstarter d’ici le 15 novembre pour parvenir à financer sa création. 5 jours après son lancement, la campagne avait atteint plus de 114 000 dollars de collecte, soit 45.6% de l’objectif.\n« La campagne Kickstarter pour produire une anthologie du hip-hop et du rap est peut-être l’un des projets les plus importants de l’histoire contemporaine que le Smithsonian entreprendra jamais, car elle montre que le travail de Smithsonian est aussi important aujourd’hui et demain qu’hier » a déclaré Lonnie G. Bunch III, directeur fondateur du Musée national de l’histoire et de la culture afro-américaine. « Le hip-hop est une révolution musicale qui incarne la voix de toute une génération et c’est pourquoi il est important que le musée s’associe à la communauté hip-hop et à Folkways Recordings pour raconter cette histoire. Le hip-hop nous aide à comprendre le pouvoir de la musique noire et l’impact de la culture afro-américaine sur le monde. »\nLe Smithsonian Anthology de Hip-Hop et Rap sera la première collection à inclure de la musique de chaque label majeur et des dizaines d’enregistrements de labels indépendants. L’anthologie explore des questions et des thèmes importants de l’histoire du hip-hop, et offre une fenêtre unique sur les nombreuses façons dont le hip-hop a créé de nouvelles traditions et fait progresser les traditions musicales et culturelles de la diaspora africaine.\n« Nous avons toujours été passionnément engagés à documenter et à célébrer la musique à fort impact social » explique Huib Schippers, directeur et conservateur de Smithsonian Folkways Recordings. « Le hip-hop a commencé dans les années 1970 comme une culture urbaine typiquement afro-américaine qui est devenue depuis un phénomène mondial. Ce coffret est un ajout parfait à notre catalogue. »\nParmi ses 4 000 albums, Smithsonian Folkways Recordings a déjà publié deux anthologies marquantes sur l’histoire de la musique, l’Anthologie de la musique folk américaine (1952) et Jazz: The Smithsonian Anthology(2011).\n« L’histoire du hip-hop en est une de grand triomphe et d’évolution, et elle représente le meilleur de la tradition de la musique noire », a déclaré Chuck D, le rappeur du groupe new-yorkais Public Enemy, qui a joué un rôle de premier plan au sein du comité constitué pour produire cette anthologie. Ce comité a contacté plus de 50 artistes, universitaires, DJs, photographes, cinéastes et experts de l’industrie pour obtenir leur contribution et choisir les 120 titres de la compilation. Le projet est coordonné par Huib Schippers et Dwandalyn Reece, conservateur de la musique et des arts du spectacle au Musée national de l’histoire et de la culture afro-américaine.\nÀ ce jour, le Smithsonian a recueilli plus de 1 million de dollars auprès de près de 16 000 donateurs en deux campagnes Kickstarter, pour la conservation du costume spatial Apollo 11 de Neil Armstrong et des pantoufles Ruby de Dorothy du Magicien d’Oz .\nDes dons récompensés\nPour cette campagne, les donateurs sur Kickstarter auront la chance d’obtenir l’anthologie avant qu’elle n’arrive en magasin et au coût de production. Ils recevront également des récompenses uniquement disponibles via la campagne Kickstarter, y compris un ensemble de cartes à collectionner hip-hop et un remix exclusif, exclusivement numérique, de 9th Wonder, tiré des archives de Folkways. Les autres récompenses sont détaillées sur la page du projet et comprennent notamment une visite du Musée national de l’histoire et de la culture afro-américaine guidée par un conservateur et Questlove, le batteur du groupe The Roots; une édition limitée du visuel de l’album de Public Enemy Fear of a Black Planet créé par l’artiste BE Johnson; et une paire d’Adidas unique en son genre, transformée en œuvre d’art par Cey Adams, artiste visuel renommé et directeur créatif fondateur de Def Jam, qui a conçu le design de l’anthologie.\nLa campagne Kickstarter se déroulera jusqu’au 15 novembre. Tous les fonds recueillis grâce à la campagne Kickstarter iront aux coûts de production de l’anthologie, qui devrait sortir en décembre 2018.\nUne vidéo de la campagne met en scène Chuck D du groupe de hip-hop Public Enemy, et MC Lyte, le premier MC féminin à sortir un album hip-hop.\nA propos de Smithsonian Folkways Recordings\nAlors qu’il célèbre son 70e anniversaire, le Smithsonian Folkways Recordings, «National Museum of Sound», met à disposition près de 60 000 titres en format physique et numérique en tant que label à but non lucratif de la Smithsonian Institution. Touchant une audience de 80 millions de personnes par an, le label à but non lucratif est une division du Smithsonian Centre pour le folklore et le patrimoine culturel, et est dédié à soutenir la diversité culturelle et une meilleure compréhension entre les individus à travers la documentation, la préservation, la production et la diffusion du son. folkways.si.edu\nÀ propos du Musée national de l’histoire et de la culture afro-américaine\nLe musée national de l’histoire et de la culture afro-américaine a ouvert ses portes le 24 septembre 2016 sur le National Mall à Washington, DC Occupant un emplacement de choix à côté du Washington Monument. Ce musée de près de 37 000 mètres carrés est l’un des plus grands lieux consacrés exclusivement à explorer, documenter et mettre en valeur l’histoire afro-américaine et son impact sur l’histoire américaine et mondiale. nmaahc.si.edu\nKickstarter, plateforme de crowdfunding, a permis le financement de plus de 132 000 projets avec le soutien de plus de 13 millions de donateurs qui ont promis plus de 3,3 milliards de dollars depuis son lancement en 2009.\nSOURCES: Smithsonian Institution, Smithsonian Folkways Recordings, Musée national de l’histoire et de la culture afro-américaine\nDate de première publication: 23/10/2017


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La discrète arnaque des cafés coworking à Paris – SAUMON\nLes cafés coworking, c’est un peu comme la clope, on aurait bien aimé réussir à s’y mettre pour avoir l’air cool, mais impossible. On tousse, on retente, on re-tousse, on re-retente, avant de s’avouer qu’on n’aime pas ça, tout simplement.\nLes cafés coworking, c’est quoi ? On ne vous parle pas des lieux dédiés uniquement au coworking, où l’on monnaie un espace spécifique, privé ou en open space, pour un loyer mensuel. Même si elles possèdent également leurs petits défauts, ces initiatives donnent un toit à des entrepreneurs qui n’ont pas envie de transformer leur salon en salle de réunion, dans une région qui, rappelons-le, comptait 3,6 millions de m2 de bureaux vides, dont presque un tiers à Paris et la Défense, en 2014. Non, le café coworking, c’est d’abord le déguisement marketing d’une opération commerciale visant à rentabiliser au maximum une activité vieille comme le monde. Ici, vous allez payer au forfait horaire une activité – boire un café – que vous faisiez autrefois de façon libre, un peu comme si les squares parisiens vous facturaient 5 euros le « coplaying » avec « jeu de balle et bac à sable à volonté ».\nLe calcul est simple : depuis quelques années, Paris s’est recouvert d’un manteau de travailleurs précaires sans bureau, employés freelance, auto-entrepreneurs, intermittents, pigistes, semi-chômeurs développant projets et sociétés anonymes, glandeurs… Une aubaine pour les investisseurs qui ont compris que l’immobilier parisien coûtait cher mais pouvait rapporter gros, à condition de le rentabiliser intelligemment – on retrouve cette idée dans le développement des escape game. Le café coworking ressemble à s’y méprendre à un coffee shop normal, à quelques détails près. On lui a mis un petit coup de polish pour lui donner l’air d’un paradis pour start-upper, avec des tables affublées de prises électriques, du wifi partout, des imprimantes et des paperboards, de petites alcôves pour discuter, brainstormer, manger des gâteaux en cachette, et autres gadgets tels ces « vélos-bureaux » de chez Närma, qui permettent de « rester actif en travaillant », et de « recharger téléphones et tablettes » – et en passant d’économiser de l’argent pour le propriétaire des lieux.\nRue des Carmes, un beau café où l’argent part vite dans les nuages\nLe Onzième lieu défend une vision plus « sociale » du coworking\nLe temps, c’est de l’argent (proverbe capitaliste)\nMais ces minuscules innovations, qu’on retrouve en fait dans beaucoup de coffee shops, voire dans certains bars, ne seraient rien si elles n’étaient pas accompagnées d’un « concept » (tous les sites Internet présentent un onglet sous cette dénomination) simple et efficace : vous payez au forfait horaire et en échange, vous consommez à volonté ! Truc de ouf. La plupart des cafés coworking poussent le vice jusqu’à préciser que « vous ne payez que le temps passé ». Et le temps, on le sait, c’est de l’argent, comme le stipule un adage aux origines de l’éthique protestante et de l’esprit du capitalisme. Les chiffres exacts ? Entre 3,90 euros pour le moins cher (le Onzième Lieu, qui a le mérite de promouvoir des ateliers d’artiste à des tarifs préférentiels) et 5 euros l’heure pour la majorité des cafés. Le prix de la journée varie quant à lui de 20 à 25 euros. Comme souvent dans ces cas-là, le marché a eu tendance à s’auto-réguler et à s’aligner sur des tarifs similaires, à la hausse évidemment, l’Anticafé proposant au tout début une formule à 3 euros par exemple.\nCet argument du tout compris en illimité est bien sûr un leurre. Qui, réellement, va profiter d’une heure de travail pour s’enfiler sept cafés filtre et douze madeleines ? Car ne rêvez pas : pour ce prix-là, vous n’aurez pas droit à des pâtisseries gourmandes, ni même à du très bon café, à l’exception notable du café Craft (qui se fournit du côté du torréfacteur Lomi et dont le service est assuré par de véritables baristas), et dans une moindre mesure Hubsy, qui propose du café torréfié par Pfaff. Chez Nuage Café dans le 5e, on nous promettait du café Coutume, mais le service n’a pas vraiment rempli ses promesses et l’absence d’une cafetière à filtre n’a pas arrangé les choses. En général, les boissons haut-de-gamme (jus d’orange pressé) ou la restauration rapide pour le déjeuner sont en extra, et au-delà de une ou dix minutes après l’heure passée, la deuxième heure vous est déjà facturée, ce qui vous encourage à surveiller l’horaire comme le lait sur le feu ou un étudiant en plein DST.\nLa bande-annonce du prochain sitcom de M6, « Scènes de ménage au coworking » (capture d’écran du site de l’Anticafé)\nD’une économie de prestataire à une économie de propriétaire\nLe discours de communication est bien rôdé, à base de « comme à la maison » et de photos montrant papy en train de bosser sur son macbook pro, son smartphone ET son iPad en même temps, quel workaholic, papy ! Sans doute pour joindre les deux bouts à cause de la hausse de la CSG. Dans le genre, la palme revient au Nuage Café (un endroit pourtant effectivement très beau et charmant, puisque installé à l’arrière d’une église rue des Carmes), qui annonce sans sourciller être « le café de Flore nouvelle génération ». Curieusement, tous les cafés coworking insiste sur la possibilité de s’amuser avec des jeux de société ou tout simplement de « chiller », ce qui ne colle pas vraiment avec la rationalisation extrême du temps de travail indissociable du forfait horaire. Ils insistent également sur le fait de pouvoir échanger avec la communauté de travailleurs, ce dont il est permis de douter tant l’ambiance serait plutôt au recueillement individuel. Les cafés coworking présentent souvent l’aspect d’une usine à bobos uniformisés, où tout le monde porte son bonnet d’intérieur et tapote sur son macbook pro, cette Stan Smith du freelance, en mangeant des petits LU. On dit ça et pourtant c’est pas le genre de la maison de taper sur les bobos.\nBien entendu, un paquet de gens y trouveront leur compte, notamment ceux qui ont le moyen de « chiller » à 5 balles de l’heure, mais pour les crève-la-faim de la précarité dont le salaire horaire n’est pas bien supérieur, autant rester chez soi ou se caler dans un banal café en prenant un espresso qui vous fera la mâtinée. Les lieux déjà rentabilisés présentent souvent une bonne opportunité de travailler au calme, les cafés d’hôtel ou d’auberge de jeunesse, ceux des musées, des instituts, des bibliothèques, les brasseries ou les bars de quartier où les rencontres seront plus vivifiantes… Certains coffee shops proposent d’excellents cafés filtre à 3 euros et une ambiance conviviale qui ne pousse pas forcément à la consommation. Les commerçants intelligents ont compris que derrière les transactions marchandes se cachent des mécanismes affectifs et que c’est la relation humaine qui donne envie aux gens de dépenser leur argent. Et surtout pas la monétisation du temps passé dans un lieu, qui nous fait basculer d’une économie de prestataire à une économie de propriétaire, une économie où chacun fait ses comptes d’épicier des heures perdues. Vous avez remarqué ? En haut de l’article, on ne vous indique même pas combien de minutes sa lecture vous prendra.\nÉtiquettesBobos • Bureaux • Café • Coffee shop • Coworking • Entrepreneurs • Forfait • Freelance • Macbook pro • Start-up • Wifi\n0 comments on “La discrète arnaque des cafés coworking à Paris”


Be Tsara, nouvelle marque d'HE - Grenoble Ecobiz\nBe Tsara, nouvelle marque d'HE\nTahina Spiral, producteur d'huile essentielle de ravintsara (le camphrier d'Asie) à Madagascar et Tristan Imbert, gérant de la société Akal Nivas se connaissent depuis l'enfance.\nEn 2012, ils décident de bâtir un projet commun, ce sera la marque Be Tsara.\nLa différence de Be Tsara\nLa production est réalisée artisanalement dans le respect des plantes et des valeurs humaines. S’inscrivant dans une vision plus large de développement durable, la société recrute uniquement des ouvriers issus du village de Sahambavy (à 30 km de Fianarantsoa) où se situe l’exploitation. En parallèle, l’entreprise a élaboré un projet d’insertion sociale : elle paie pour la scolarité obligatoire des enfants des ouvriers soit jusqu’à 14 ans. Comptant 11 000 pieds, la production se fait dans le respect des us et coutumes locaux : le chef du village est concerté à chaque nouveau projet. L'utilisation de plantes locales pour éloigner les moustiques, de composte 100 % biologique et d’une récolte à la main confèrent aux produits Be Tsara une pureté et une qualité exceptionnelle. L’huile est produite sur place et certifiée Ecocert.\nTahina Spiral et Tristan Imbert comptent réaliser 100 000 euros de chiffre d'affaires par an sur les trois premières années de commercialisation via la boutique en ligne mais aussi les magasins bio, voire les parapharmacies.\nSource : L'Essor 07/04/2016\nBe Tsara en bref


Etablissement BIOMAT SARL à PARIS 20 (75020) sur SOCIETE.COM (43343886800013)\nBIOMAT SARL - 75020\nEtablissement siège : 43343886800013\nCommerce de gros (commerce interentreprises) de produits pharmaceutiques (4646Z) Depuis le : 23-10-2000\nEtablissements > BIOMAT SARL - 75020\nL'établissement BIOMAT SARL - 75020 en détail\nL'entreprise BIOMAT SARL a actuellement domicilié son établissement principal à PARIS 20 (siège social de l'entreprise). C'est l'établissement où sont centralisées l'administration et la direction effective de l'entreprise .\nL'établissement, situé au 26 RUE DES RIGOLES à PARIS 20 (75020) , est l' établissement siège de l'entreprise BIOMAT SARL. Créé le 23-10-2000, son activité est le commerce de gros (commerce interentreprises) de produits pharmaceutiques.\nN° de SIRET 43343886800013\nComplément d'adresse CHEZ LOFT STORY\nCe numéro est un service payant édité par BIOMAT SARL\nDate de création établissement 23-10-2000


Mâcon Live (le revers de la médaille)\nSamedi, dans mon jury, l'un des jurés est une jurée. Alsacienne. Presque une soeur, quoi. Elle prend la dégustation en main, et commence à nous donner des consignes. Comme à ma connaissance elle n'a pas été légitimement élue je ne vois pas pourquoi je m'y soumettrais, ça me chatouille légèrement. Ensuite elle nous explique avec application, et on se sent un brin crétin, ce que sont les crémants d'Alsace, comment fonctionne le concours de Mâcon, et notamment comment faire en sorte qu'un vin qu'on apprécie obtienne la médaille d'or, puisqu'à Mâcon les jurés n'attribuent pas de note (OK ça devient un peu technique, mais ne lâchez pas l'affaire, même si vous n'êtes pas expert vous allez comprendre la suite).\nElle dit posément : "Ce qu'on va faire, c'est que si on aime vraiment un vin, à la fin on se met d'accord et on coche tous "excellent" dans la grille comme ça on est sûr qu'il aura la médaille d'or". Je lui réponds "Non".\nA ce moment précis, je vous promets qu'elle bogue. Je vérifie que j'ai bien compris, parce que depuis le début j'ai l'impression qu'on n'est pas dans le même espace-temps. Elle me réexplique la même chose, je lui réponds que ça m'est impossible, car si pour moi un vin est juste "très bon" je ne vais pas finalement le noter "excellent" parce que les autres jurés l'ont décidé. Elle se prend la tête entre les mains, je crains qu'elle ne s'arrache les cheveux, ou qu'elle m'arrache les yeux, et donc j'envisage de partir en courant, parce que d'un coup, je trouve qu'elle a l'air un peu Dexter quand elle me regarde. Je lui dis en souriant, et je conçois que ça n'arrange rien : "on ne vous a jamais dit que vous étiez un peu autoritaire?" (hé les amis, c'est moi qui dit ça). Elle rétorque : "ça ne me dérange pas". C'est une réponse intéressante et drôle, qui me conforte cela étant dans le pré-diagnostic énoncé plus haut.\nEt là, elle dit : "ce sont les consignes de l'interprofession, il faut qu'on soit sûr que les vins aient des médailles et donc si c'est le meilleur, c'est normal qu'il ait l'or". je comprends bien les objectifs de l'interprofession, mais perso, ça me laisse de grès ou de granit.\nOu plutôt non : je me revois quand je n'y connaissais rien, et que j'achetais des vins médaillés, et je me sens rétroactivement flouée.\nJ'obtiens finalement que chacun puisse noter les vins en son âme et conscience, elle fulmine. Le 3e juré, dont c'est le premier concours, doit se dire qu'on est fêlées (le 4e a senti le coup et ne s'est pas présenté). Cette stratégie d'entrisme dans les jurys me met très mal à l'aise. Ce qui est très bête, au fur et à mesure de la dégustation, c'est qu'on n'est pas loin d'être d'accord sur les vins. A la fin, toutefois, je ne coche pas excellent sur le vin qu'elle a préféré. Une fois déshabillée, la bouteille en question s'avère être issue d'une grosse maison qui truste les rayons de la grande distribution.\nBen vous savez quoi? Si à cause de moi, ils n'ont pas l'or 1/ils n'en mourront pas. 2/finalement j'en serai fière.\nAh, j'ai oublié de vous dire : on dégustait les crémants d'Alsace. Et comme aurait dit mon grand-père Daeschler : "c'était pas mauvais".\nconcours; médaille vins