Avec l'équipe du journal "Alger républicain" vers 1938,1939. (Collection Catherine et Jean Camus. DR)\nDéchiré entre pieds-noirs et musulmans, l’enfant du pays s’est opposé aux indépendantistes, mais n’a jamais pris le parti de l’Algérie française. Un positionnement qui mérite d’être éclairé pour dissiper les incompréhensions et déjouer les récupérations.\nLorsqu’on évoque, à plus d’un demi siècle de distance, les prises de position politiques d’Albert Camus, il est essentiel de se garder des anachronismes, prodromes de toutes les simplifications et récupérations. C’est ainsi que, contre toute évidence, la droite s’est aujourd’hui approprié Camus en le réduisant au rôle de prophète supposé de l’effondrement du totalitarisme soviétique. Quant à la gauche, sa famille de pensée légitime, elle vante ses positions libérales, sa clairvoyance infaillible sur toutes les questions de son temps… sauf sur un sujet, généralement considéré comme le point noir de sa pensée : son opposition à l’indépendance de l’Algérie.\nOr cette question, en particulier, ne saurait être abordée sans replacer les engagements de Camus dans le contexte de l’histoire en train de se faire. Alors, on pourra comprendre qu’il est non seulement absurde de faire de l’enfant du quartier pauvre de Belcourt, à Alger, un héros de l’Algérie française, comme tente de le faire croire une partie de la communauté pied-noir ; mais qu’il est aussi inexact de considérer que, sur l’Algérie, Camus aurait renié ses idées, prisonnier qu’il aurait été de son attachement à sa terre natale.\nPar Benjamin Stora, historien\nRédigé le 24/08/2018 à 22:51 dans Camus | Lien permanent | Commentaires (0)\n1959 - Françoise Giroud: la torture à Paris\n[ARCHIVE] L'éditorial de L'Express dénonce la torture, à l'occasion de la publication de La Gangrène.\nDans L'Express du 25 juin 1959\nEst-il vrai que l'on torture à Paris, à cent mètres de l'Elysée ? Non. C'est impossible. Dites que c'est impossible. Dites que le contenu de ce petit livre blanc, La Gangrène (1), est un tissu d'inventions abominables.\nDites qu'ils mentent, ces étudiants. Prouvez-le vite, confondez-les. Ah ! dites quelque chose et faites que nous puissions y croire...\nCette fois, il ne s'agit pas d'affronter Alger, de mécontenter un colonel, de faire de la peine à un adjudant. Il ne s'agit plus de représailles exercées par des hommes affolés de douleur et de haine devant les crimes commis par leurs adversaires. Ou de renseignements militaires utiles à la conduite des opérations\nCette fois, c'est de torture pratiquée posément, calmement, bureaucratiquement, à Paris, qu'il s'agit. Et cela n'est pas tolérable. Quelle que soit la victime, quel que soit le bourreau, cela n'est pas tolérable. En aucun cas. Jamais. Parce que le spectacle d'un individu qui en torture un autre ou qui s'apprête à le faire c'est ce qui peut, pour toujours, vous enseigner à douter de l'Homme.\nMême ceux qui l'ordonnent, même ceux qui la recommandent ne peuvent en supporter la vue. Ils disent : "Allez-y... Faites-le parler...". Mais eux, ils sortent de la pièce. Pourquoi ? Parce qu'il faut être fou ou malade, très malade, malade dans sa tête, pour accepter que devant vous un être humain expulse scientifiquement la dignité élémentaire d'un autre être humain.\nIl y a des fous, il y a des malades, tout frémissants de leur plaisir obscène lorsque, percées de douleur, leurs victimes, enfin, crient. Est-il vrai qu'ils sont libres de prendre ce plaisir à Paris, à cent mètres de l'Elysée ?\nEt est-ce à ce signe qu'il faut apprécier la restauration de l'autorité de l'Etat ?\nDe deux choses l'une. Ou la torture est admise par le Nouveau Régime. Et c'est une information.\nOu elle est pratiquée bien qu'elle soit interdite. Et c'est une information plus importante encore.\nOui, beaucoup plus importante. De quoi est-il donc fait ce pouvoir, fièrement revendiqué et fièrement assumé, s'il cesse d'exister sitôt qu'il prétend se manifester ?\nLes hommes qui nous gouvernent ne sont pas des monstres. Certains ont connu dans leur propre chair la suprême offense. Au moins, ils ont vu de leurs yeux, ils ont entendu de leurs oreilles le martyre de leurs camarades suppliciés. Et ils trouvent le sommeil, et ils travaillent, et ils mangent, et ils participent au Conseil des ministres avant de s'être assurés personnellement, définitivement, qu'aucun Français ne torture aujourd'hui avec l'approbation du gouvernement, c'est-à-dire avec LEUR approbation ?\nMais on dit cela, on écrit cela, parce qu'un petit livre blanc est venu nous éclater à la face. Que quelques jours passent et les remous, si faibles déjà, s'apaiseront. Ceux qui ont de la torture une vue abstraite - quelque chose de sale, que font de sales gens parce que nous vivons une sale époque - on comprend qu'ils préfèrent ne pas trop y penser.\nDéjà, nous sortîmes blasés. Gangrenés.\nPeut-être parce que, selon Helvétius, "les hommes sont si bêtes qu'une violence répétée finit par leur paraître un droit".\n(1) La Gangrène, témoignage de cinq étudiants algériens. Edité par les Editions de Minuit. Mis en librairie le 16 juin. Saisi par ordre du gouvernement le 19 juin.\nRédigé le 24/08/2018 à 22:04 dans Guerre d'Algérie | Lien permanent | Commentaires (0)\nDernière chronique de Camus dans L'Express, cet hommage à Mozart tranche avec ses textes étroitement liés à l'actualité.\nDans L'Express du 2 février 1956\nIl y a deux cents ans, Mozart... Eh quoi ! Mozart au milieu de l'histoire la plus folle et la plus pressante, Mozart devant l'Algérie de la haine, la France de la démission ? Justement ! Quand le monde fléchit autour de soi, quand les structures d'une civilisation vacillent, il est bon de revenir à ce qui, dans l'histoire, ne fléchit pas, mais au contraire redresse le courage, rassemble les séparés, pacifie sans meurtrir. Il est bon de rappeler que le génie de la création est, lui aussi, à l'oeuvre dans une histoire vouée à la destruction. L'Europe, contestée aujourd'hui dans sa puissance mécanique, imitée pourtant dans ce qu'elle a de pire par ceux-là mêmes qui l'assiègent, n'a jamais été contestée ni égalée dans ce qu'elle a de plus grand, et qui rayonne dans l'oeuvre de Mozart.\nNi la musique, certes, ni les autres arts n'ont jamais remplacé les oeuvres et les travaux de la civilisation matérielle. Pour Mozart même, ce sont les machines qui le font entrer chez nous, qui lui donnent une audience qu'il n'aurait pu rêver. Mais ni les machines ni la puissance matérielle ne sont créatrices par elles-mêmes. Elles préparent sans doute la création, quand elles ne la tuent pas. Privées de grands artistes, pourtant, les sociétés peuvent longtemps dominer : elles ne régneront jamais.\nMozart conquiert autrement. Il a été fêté ces jours-ci comme peu de puissants le furent, non pas seulement dans ces concerts et cérémonies qui élèvent un juste chant de gloire autour de son ombre discrète, mais dans beaucoup de maisons où, le jour de sa naissance, quelques amis se sont réunis pour l'écouter à nouveau parler. Après deux siècles, dans l'Europe démente, un homme fragile, un peu fantasque, qui a su avec une apparente et libre aisance donner une voix à la sensualité comme à la tendresse, à la joie innocente et au mystère mortel, vient encore consoler et réunir. Il meurt seul, et des millions de coeurs aujourd'hui le reçoivent et le saluent.\nLiberté et perfection\nIl est le génie. Il règne, sans effort, sinon sans labeur, faisant la preuve que le génie n'est pas convulsé, ni bizarre, ni maudit. Le vrai créateur ne brigue rien, au contraire, que la liberté de son travail. Il ne se croit pas obligé, Mozart le démontre, de forger sa grammaire ni sa syntaxe. Il parle le langage de tous. Mais reprenant le langage traditionnel, il le met au service de nouveaux modes et le fait retentir de façon imprévue. Surtout, et c'est par là qu'il rejoint l'histoire, il ne se sépare de rien, embrasse tout le registre humain, de la jouissance à l'effusion, et accepte son temps sans le bouder.\nTout alors est prétexte pour sa force d'invention. Chez Mozart, le jaillissement ininterrompu des thèmes et des formes se répand sur les deux siècles qui le suivent. Le plus souvent, ce qui a paru nouveau, dans ses successeurs, il l'avait déjà inventé. Ainsi le Don Giovanni se trouve au sommet de toutes les oeuvres d'art. La perfection et la liberté, loin de se contrarier, s'y renforcent l'une l'autre. Lorsqu'on a vraiment écouté ce chant, on a fait le tour du monde et des êtres.\nAlbert Camus, écrivain français, journaliste, philosophe et Prix Nobel de littérature 1957 en 1953 afp.com/ST\nVoilà pourquoi, aujourd'hui plus que jamais, Mozart reste pour nous exemplaire. L'homme d'Europe n'est pas seulement ce menteur malheureux qui sévit dans nos assemblées intellectuelles et politiques, ni ce fou ivre d'humiliations et de cruautés. Il est aussi Mozart. Il est encore cette foule d'artistes plus humbles, non moins patients, qui préparent ce que sera un nouveau Mozart et qui, un jour, salueront avec reconnaissance dans son oeuvre un peu de ce qu'ils furent.\nLes tyrannies contre Mozart\nSaint-Exupéry maudissait les guerres et l'injustice dans la mesure où elles risquaient de tuer dans un homme le Mozart qu'il aurait pu devenir. L'exemple était bien choisi. C'est donner à chaque homme sa chance la plus haute que de lui permettre d'accéder, s'il en est capable, à cette liberté inépuisable et heureuse. Mais, en même temps que la justice et la paix, il y faut le respect de ce qu'il y a de souverain dans chaque vie particulière. Bien qu'on ne cesse aujourd'hui de parler de justice, au-dessus des camps d'esclaves, et de paix, au milieu des usines de la mort, ce respect, sans lequel toute justice est terreur, toute paix, démission, a disparu de notre conscience politique. Les tyrannies contemporaines haïssent Mozart et ce qu'il représente, même lorsqu'elles font mine de l'honorer.\nPourquoi ? Écoutez les mesures triomphantes qui accompagnent les entrées de Don Juan. Il y a dans le génie cette indépendance irréductible, qui est contagieuse. Elle annonce d'avance qu'une certaine sorte d'esprits ne se pliera jamais qu'à une solidarité consentie, et à cette libre obéissance qui seule fait avancer l'histoire. Mais les tyrans, même lorsqu'ils divinisent cette histoire, n'ont que faire de son progrès. Ils veulent seulement l'arrêter à l'heure de leur puissance.\nDon Juan, il est vrai, meurt sous le feu divin. Mais Mozart savait ce que tout artiste apprend dans sa propre expérience, que pour grandir, comme créateur et comme homme, il faut reconnaître ses limites et s'appuyer sur elles. À vouloir les franchir, on s'y brise. Je ne crois pas pour ma part que les statues de commandeurs s'ébranlent. Mais je n'en nie pas pour autant les limites du mystère. Je ne les nie pas parce que je les sens, comme tout le monde, bien que le mensonge conscient de notre société intellectuelle consiste à parler comme si elles n'existaient pas. Mozart, lui, n'a pas menti. Il a refait tout le parcours de l'homme, depuis ses origines instinctives jusqu'à son affrontement avec l'énigme.\nC'est pourquoi je n'ai jamais plaint ses souffrances ni sa mort solitaire. On s'attendrit trop facilement devant ce convoi sous la neige et cette fosse anonyme. Il se peut que le génie souffre de solitude. Mais ses racines plongent dans la condition de tous dont il tire sa vérité. Il est juste qu'il disparaisse alors dans l'anonymat et retrouve dans la mort ceux dont il n'a cessé d'exalter la vie : la place de Mozart était dans cette fosse commune. L'homme qu'il fut peut susciter notre tendresse. Mais qu'importe s'il ne reste rien de lui ! Son oeuvre, répandue à travers nous, source perpétuelle de joie fraîche, de liberté maîtrisée, justifie l'ambition humaine, malgré tous les malheurs et les découragements, et, aujourd'hui encore, inspire en même temps notre résistance et notre espoir. Tout près de nous, dans le temps et dans l'espace, celui-là a vécu et créé. Notre vie et nos luttes s'en trouvent du même coup justifiées.\nRédigé le 24/08/2018 à 22:00 dans Camus | Lien permanent | Commentaires (0)\nQu'est-ce que la Pensée de Midi ?\nPour Camus, héritier de la pensée grecque , c'est la mesure , qui dans l'ordre de l'humain et dans celui de la nature ne constate le Tragique que pour aussitôt le surmonter, dans un monde où l'homme est supposé se soumettre aux lois de l'Histoire.\nOn voit apparaître pour la première fois dans « L'Exil d'Hélène « en 1948 , un éloge vibrant de cette pensée affirmative , d'inspiration solaire , baignée de lumière et d'harmonie entre les éléments .\nLa méditerranée, « où l’intelligence est sœur de la dure lumière " est le lieu de la mesure et de la pensée de midi face à la démesure des idéologies et des lois implacables de l'Histoire .\nCamus utilise les contrastes entre « Midi » , moment de clarté solaire, et « Minuit » moment d'opacité nocturne , pour dénoncer le danger nihiliste qui menace l'Europe , au moment où la Guerre froide exacerbe les tensions internationales .\nC'est une pensée solaire qui « au cœur de la nuit européenne « attend une nouvelle aurore . Il est conduit à revenir à une pensée de la mesure, qui , comme l'a fait la tragédie grecque dans l'Iliade d'Homère, a réussi à sublimer l'horreur des champs de bataille dans le récit de la Guerre de Troie :\n« Une fois de plus, la philosophie des ténèbres se dissipera au – dessus de la mer éclatante . O pensée de midi , la Guerre de Troie se livre loin des champs de bataille . »\nL'Exil d'Hélène, 1948\nAvant lui le Zarathoustra de Nietzsche attendait le « Grand Midi » pour faire renaître la civilisation et « accoucher d'une étoile qui danse" .\nPaul Valéry avait lui aussi salué les « trois déités incontestables : la Mer, le Ciel et le Soleil « de sa Méditerranée natale . ( Inspirations Méditerranéennes, 1934 )\nPensée de la limite\nCamus le païen a éprouvé dans des pages admirables ,un soir à Tipasa , dans les ruines de cette ville romaine, entre les dieux et les morts , les noces de l'homme et de la terre , alors qu'il n'avait que 25 ans . Noces de la terre avec le ciel, de la mer avec le soleil, du présent avec l'éternité. Ce lieu béni des dieux devient alors son Royaume .\n« Des collines s'encadraient entre les arbres et , plus loin encore , un liseré de mer au dessus duquel le ciel, comme un voile en panne, reposait de toute sa tendresse . »\nNoces à Tipasa , 1939\nCet accomplissement de l'homme avec la nature avait été déjà décrit chez les Grecs dans l'idée de limite . En songeant au désespoir véhiculé par les penseurs de son temps fidèles au matérialisme historique marxiste , il écrit alors :\n« La pensée grecque s'est toujours retranchée sur l'idée de limite . Elle n'a rien poussé à bout, ni le sacré , ni la raison, parce qu'elle n'a rien nié, ni le sacré, ni la raison . »\nL'Exil d'Hélène , 1948\nDans une époque où sévit l'arrogance intellectuelle et l'idéologie marxiste, il dénonce dans la pensée révolutionnaire une fuite en avant vers le néant . Il nous dit ,dans l'Homme Révolté , que l'égarement révolutionnaire , en reniant la limite inséparable de la nature humaine , renie toute humanité et conduit au nihilisme .\nIl évoque l'égarement de la révolution en URSS, car pour lui la méconnaissance de la limite pousse les révolutionnaires à perdre le chemin de la réalité et le sens de l'histoire :\n« L'égarement révolutionnaire s'explique d'abord par l'ignorance ou la méconnaissance systématique de cette limite qui semble inséparable de la nature humaine . »\nL'homme révolté , 1951\nEnfant né à Alger dans une extrême pauvreté , il dut faire face au silence insurmontable d'une mère muette , aimée d'un amour absolu. Il se levait le matin pour aller à l'école de la république , et y découvrir les ressources du savoir et celles des livres.\nRetour à Tipasa, l’Été, 1952\nJean Daniel évoque à son propos « Le Soleil de la force obscure » toujours recommencée , expression que l'on retrouve dans son récit posthume, resté inachevé, Le Premier Homme .\nCamus a fait de la Pensée de Midi un appel à ne pas subir la démesure aux confins des civilisations méditerranéennes et européennes . Horizon inaccessible ?\nCette Méditerranée, qui à son époque fut le théâtre de conflits majeurs dont l'issue fut violente, traversée par des épisodes de rupture comme à Jérusalem en 1948, Suez en 1956 et Alger en 1954 . C'est par la violence que les peuples colonisés se sont libérés de l'emprise coloniale remettant en cause la notion du « vivre ensemble « jusqu'alors constitutive de la culture des pays du pourtour méditerranéen .\nReste-t-il de nos jours une place pour l'humanisme austère, le naturalisme lyrique d'Albert Camus et le retour de nouvelles aurores ?\nRédigé le 23/08/2018 à 23:14 dans Camus | Lien permanent | Commentaires (0)\nC’est un programme de guerre punitive contre la Turquie. BHL et les réseaux médiatiques français vont mâcher et recracher ce programme sans le digérer. Ils n’agissent pas pour les intérêts de l’État français, mais pour le compte de l’Empire\nAujourd’hui on entend Bernard Henry Lévy appeler à une levée de boucliers pour ne pas dire une levée d’armées contre la Turquie. Cet appel n’est ni anodin ni fortuit lorsqu’on suit l’actualité de la région avec ses guerres et ses remodelages géopolitiques, lorsqu’on étudie la mise en œuvre implacable et sans relâche de la stratégie islamophobe.\nBHL, surnommé le « VRP DE LA GUERRE », chantre de la philosophie du sinistre et du cynique, intervient toujours pour annoncer et accompagner la communication de guerre ou l’information de subversion militaro-idéologique dans le monde musulman.\nLe rôle célèbre qui reste en mémoire est celui d’agent communicant dans le démantèlement de la Libye et l’assassinat de Kadhafi. Cette célébrité fut possible car les élites musulmanes indigentes sur le plan politique et cynique sur le plan moral avaient non seulement soutenu lâchement l’agression d’un pays arabe et musulman par l’OTAN, mais l’avait réclamé pour se débarrasser d’un dictateur et le remplacer par une confrérie musulmane qui servait de cobaye à l’expérimentation politico-sociale et géopolitique dans la nouvelle gestion du monde arabo-musulman. Youssef Qaradhaoui et Tarik Ramadan ont joué le rôle de pygmalion narcissique et d’interlocuteur valide sur le plan idéologique pour diaboliser l’image de Kadhafi et de Bachar Al-Assad.\nBHL le « VRP DE LA GUERRE » a eu d’autres rôles de subversion militaire dans le monde musulman. Le premier et grand rôle fut celui de fabriquer médiatiquement le commandant Messaoud et lui donner la réputation mondiale de héros de la lutte contre l’empire soviétique. Non seulement Qalb Edine Hikmathyar le véritable chef du « Jihad » fut dépossédé de son titre et de son influence dans la gestion politique et diplomatique de l’Afghanistan, mais les Pachtouns majoritaires furent exclus de la gestion de la paix et la gouvernance du pays. BHL avait réussi à mettre en place la communication subversive pour faire entrer l’Afghanistan dans une guerre civile, la montée en puissance des Talibans et l’invasion américaine. L’Afghanistan et sa région ne peuvent être gérés par la France alors se pose la question du rôle subalterne de BHL qui a agi donc pour le compte des Américains. Aujourd’hui encore on se pose la question sur l’intérêt de la France en Syrie et en Libye et les conséquences des flux migratoires qui déferlent sur l’Europe. On peut dire que la tête pensante est britannique, le corps est américain, le saltimbanque est français.\nL’autre rôle maléfique sur le plan de la subversion est celui que le philosophe de la haine a joué en ex-Yougoslavie. La Yougoslavie était une mosaïque d’ethnies, de langues, de religions et de cultures adossée à l’Europe et proche de la Russie par sa composante slave et proche de la Turquie par sa composante musulmane. La Yougoslavie de Tito était presque un compromis de coexistence des grands empires européens avec l’empire ottoman. Cet ilot de pluralisme au sud-est de l’Europe ouvert à la Russie, à l’Italie et à la Turquie n’avait pas de chance de survie dans un monde dominé par la culture américaine monopoliste et hégémonique. Le démantèlement de la Yougoslavie et son atomisation puis l’intégration et la fusion de ses fragments dans l’Europe bureaucratique sous contrôle américain était donc programmé et son chemin passe par l’éclatement provoqué par une guerre civile, des nationalismes exacerbés et l’intervention de l’OTAN contre les Serbes. BHL s’est trouvé présent du côté musulman en Bosnie-Herzégovine. Il a donné une audience médiatique à Ali Izzat Begovic. On le voyait un peu partout dans les capitales européennes et on lui donnait la stature d’intellectuel puis celle d’homme politique et enfin celle de président intéressant.\nCe musulman mystique, pacifiste, philosophe, cultivé, artiste et multiculturel aimant l’Islam sans travers apologétique, respectueux du christianisme et de l’Europe, auteurs de plusieurs écrits dont notamment « L’Islam entre l’Orient et l’Occident » s’est transformé sous la houlette du philosophe agent de subversion idéologique en un partisan de la radicalisation musulmane et de l’autonomie que le wahhabisme saoudien revendiquait au Caucase (Tchétchénie) et dans d’autres parties du monde. Bien entendu les anciens conflits politiques des partisans de Izzat Begovic avec Belgrade ainsi que ses écrits de jeunesse sur l’État islamique à la lumière de l’expérience du Pakistan ont été instrumentalisés en vue de l’exacerbation du sentiment religieux et du nationalisme qui ont accompagné la volonté politique occidentale d’armer les Bosniaques puis de les présenter en victimes protégées de l’holocauste serbe sans véritable étatisation politique réelle. BHL ainsi qu’Alain Finkielkraut qui avait pris position pour les nationalistes Croates appelleront à une levée de l’embargo sur les armes en direction des mouvements séparatistes de l’ex-Yougoslavie.\nBHL a joué un rôle de subalterne médiatique, mais le chef d’orchestre était Warren Zimmermann, l’ambassadeur des États-Unis en Yougoslavie. Il avait poussé Izzet Begovic à appeler à un référendum populaire sur l’indépendance et à la reconnaissance de la Bosnie-Herzégovine en tant qu’État indépendant. Les États-Unis et l’Europe avaient reconnu l’État bosniaque née du référendum. Malgré les appels de Begovic à un État multiethnique et multiconfessionnel, la guerre avec Belgrade était inévitable. Le monde musulman avait ensuite fourni l’argent, les armes et les combattants sous le contrôle de la CIA. C’est toujours le même scénario : Les intellectuels musulmans, à l’exception de Malek Bennabi, n’ont jamais pu voir et comprendre l’absurdité et la dangerosité de la revendication d’un État islamique et tout particulièrement de celui véhiculé par le Pakistan (l’État des purs). L’incapacité à lire la géopolitique provient de l’indigence culturelle et politique qu’exploitent les Britanniques, les Français et les États-Unis. Lorsque cette incapacité se combine avec l’incompétence de comprendre l’Islam libéré des mythes et des visées politiques alors l’intellectuel musulman, le gouvernant, le peuple se trouve en danger de mort. Malek Bennabi dans la lutte idéologique a montré comment les idéologues de la colonisation cherchent et construisent l’interlocuteur valide colonisé qui va être manipulé pour servir les desseins stratégiques du colonialisme. Izzat Begovic a été mis dans l’ambiance idéologique de l’audience médiatique qui formate les esprits et rend le formaté docile, indolent, incompétent à voir au-delà du spectacle qui cultive l’égo et nourrit les fantasmes. Il était devenu par les conditions géopolitiques et sociopolitiques un « interlocuteur valide » auprès duquel le philosophe de la mort distillait les conseils sages, avisés et bienveillants…\nAprès la fin de la guerre de Bosnie par l’accord de Dayton en novembre 1995, Izet Begovic est devenu membre de la présidence de la Bosnie-Herzégovine laquelle était subordonnée à un Haut représentant chargé de superviser les affaires de l’État nommé par la communauté internationale alors que la Serbie, la Slovénie, la Croatie et le Monténégro étaient devenus réellement indépendants avec une véritable présidence. Ce sont des centaines de milliers de morts et parfois des dizaines de milliers de morts issues des communautés musulmanes qui paient les déboires de leurs élites et réalisent l’ambition des communicants et des décideurs occidentaux. Izet Begovic a fini par démissionner écœuré de la supercherie.\nBien entendu on ne peut citer BHL sans citer le soutien inconditionnel qu’il avait apporté à la préparation de la guerre et à l’invasion de l’Irak par l’Amérique. Devant tant de zèle et de « réussites » de BHL on est en droit de s’interroger sur les pouvoirs de communication qu’il possède en France et sur les liens de renseignements et d’infiltration (avec les liens de logistique) qu’il possède dans les communautés musulmanes à travers le monde. Personne ne l’interpelle sur son silence au sujet du génocide des Rohingyas, des Yéménites, et des Gazaouis. Personne ne lui demande des comptes sur le terrorisme surnommé islamique que son intervention a fait générer à grande échelle dans le monde musulman et à petite échelle en Europe.\nBernard Henri Lévy avait également défendu la « révolution » orange en Ukraine et pris position contre la Russie. Il s’est aligné sur les directives atlantistes.\nAnti arabes et anti musulmans notoires en France, BHL n’existe « philosophiquement » que par son apparition médiatique où il ne fait que valider les orientations et les politiques du sionisme et de l’impérialisme atlantistes. Si la proximité idéologique et financière de BHL avec les patrons médiatiques n’est plus à démontrer, reste alors posée la question du réseau qu’il réveille facilement et efficacement dans les pays subissant la subversion psychologique et la subversion militaire atlantiste.\nQuel est le rôle assigné à Bernard Henry Levy pour saper le nationalisme et l’islamisme portés par la Turquie d’Erdogan ? La réponse est donnée par un article de BHL sur Wall Street Journal (proche de la droite ultra conservatrice américaine) du 13 août 2018 sous le titre de « NATO Should Give Turkey the Boot (L’OTAN devrait donner le coup d’envoi à la Turquie) – Ankara, helped by China and Russia, is vandalizing Western interests (Ankara, aidé par la Chine et la Russie, vandalisera les intérêts occidentaux).\nBernard Henry Lévy reprenait à son compte, avec un décalage de 10 jours, les thèses de l’américain Daniel Pipes.\nBernard Henry Lévy et Daniel Pipes à l’instar des diplomaties britanniques, américaines, françaises et israéliennes soutenaient sans retenue ni réserve Ankara participant à la guerre mondiale menée contre Damas. Ils soutenaient Erdogan présenté comme un démocrate musulman pouvant conduire la Turquie vers une intégration à la civilisation occidentale (économie du marché et de la globalisation). Il ne s’agissait pas en réalité d’un soutien, mais d’une stratégie de communication qui dévoilait son contenu et ses cibles selon les impératifs de pertinence géographique, d’opportunité temporelle et de cohérence géopolitique fixés par la gouvernance mondiale atlantisme.\nAujourd’hui et après les attaques de Trump, BHL décrit la Turquie comme pourvoyeur d’armes des groupes armées islamiques liés à Al Quaïda et DAECH, péril génocidaire contre les Kurdes… Elle ne devrait plus avoir sa place au sein de l’OTAN. Nous sommes en présence d’une communication orchestrée depuis les États-Unis. Le chef d’orchestre est Daniel Pipes.\nJ’ai écrit le livre « Islamophobia : Deus machina » et montré Daniel Pipes comme l’instigateur de l’Islamophobie véritable machine de guerre psychologique et militaire contre le monde musulman. J’ai notamment mis en exergue les points suivants de l’islamophobie :\nUne haine ancienne et entretenue de l’Islam ;\nUne mise en guerre des musulmans les uns contre les autres et les uns après les autres\nUne connaissance de la mentalité des musulmans atomisés en fragments d’humanité errants sans orientation civilisationnelle vers l’avenir, sans culture géopolitique du présent, sans lecture lucide de leur passé\nUne infiltration des mouvements islamiques qui demeurent infantiles et facilement manipulables du fait de la culture confrérique, du culte du chef, de l’absence de pratiques démocratiques transparentes, et de l’entêtement à refuser de tirer enseignement de leurs échecs politiques et de leurs limites intellectuelles\nUne volonté de montrer le monde musulman et ses acteurs mis sous les feux de la rampe médiatique comme répulsifs afin de générer de la méfiance des non musulmans envers les musulmans et de la défiance des musulmans entre eux. C’est ce tableau psychologique qui permet aux armées occidentales d’ouvrir des fronts de combat contre un adversaire isolé, c’est ce même tableau qui permet de mener des combats terrifiants contre des populations civiles pour qui l’opinion occidentale ne va éprouver ni pitié ni respect ni ressentir une quelconque émotion.\nFaire accepter l’idée du clash des civilisations entre l’Occident et l’Orient\nUne audace de faire payer la facture de guerre et de subversion par les gouvernants musulmans eux-mêmes pour ne pas subir la « justice implacable » et conserver leur pouvoir oppressif sur les populations musulmanes.\nEmpêcher la jonction politique, économique et géostratégique entre la Russie, la Chine et le monde musulman pour que le monde demeure tel qu’il est : monopolaire sous l’hégémonie de l’oligarchie financière.\nRéaliser les buts stratégiques : interdire toute idée d’indépendance, tuer dans l’œuf toute tentative de renaissance civilisationnelle, piller les ressources, détruire les mentalités collectives, disloquer les géographies, saper les embryons d’économie, intégrer les flux migratoires à la fois comme un procédé de guerre en vidant les pays de leur jeunesse laissant le pays sans bras armé pour la résistance (le cas syrien est le plus éloquent) et comme émergence d’un sous prolétariat en concurrence avec les prolétariats européens facilitant l’accumulation capitaliste des profits par la réduction du cout du travail.\nL’accueil méprisant réservé à mon livre, l’acharnement et l’empressement des « indigènes » musulmans de France à vouloir montrer l’islamophobie soit comme une xénophobie envers les banlieues françaises soit comme une séquelle de la colonisation de l’Algérie m’a réconforté dans l’idée de l’indigence politique des musulmans, de leur quête de statut social d’intellectuel, de leur alignement idéologique qui leur permet de bénéficier d’une rente d’existence en devenant l’interlocuteur valide qui se focalise sur l’accessoire et qui évite le fondamental et les priorités.\nCeux qui veulent encadrer les populations musulmanes en Europe et aux USA ont certes des diplômes universitaires, mais il leur manque la culture politique et la vue lucide sans esprit partisan, sans démarche sectaire, et sans aliénation à la réussite mondaine. Ceux qui communiquent contre les musulmans disposent d’une culture islamophobe, d’un réseau d’informateurs et d’un savoir efficace sur le musulman africain, asiatique ou occidental. Ces communicants s’adressent aux populations occidentales non musulmanes pour les faire adhérer sinon les neutraliser dans leur combat idéologique et militaire contre les musulmans (islamistes, athées, laïques, arabes, berbères, persan, turcs et chrétiens ou juifs d’orient). La religion n’est pas le moteur, mais la civilisation qu’elle a portée ou qu’elle risque de porter. Le musulman qui entre dans le moule idéologique et qui se confine à prier, à faire le pèlerinage et à porter barbe et gandoura n’intéresse pas les laboratoires de la psychologie sociale et de la guerre subversive. Celui qui rêve ou qui porte un projet de réforme, d’éveil et de mise en travail des peuples est ciblé pour être mis en silence, mis à l’oubli ou mis à mort.\nDaniel Pipes n’est pas un abruti, c’est un intellectuel hautement qualifié et très compétent qui apporte une efficacité sur le plan de la communication et des études orientalistes au service du sionisme et de l’Empire. Il est titulaire d’un doctorat en littérature à Harvard et d’une post graduation sur l’histoire médiévale de l’islam, il est également titulaire d’un doctorat en Charia islamique à l’université d’Al Azhar au Caire. Il parle anglais, français et arabe. Il enseigne dans plusieurs universités. Il collabore avec les Affaires étrangères et la défense des USA ; Il travaille avec les doctrinaires américains de la géopolitique tels que Robert Strausz-Hupé. A titre de comparaison, quelles sont les lettres de créances des conseillers des savantissimes religieux de l’Islam ? Quelles sont celles des musulmans militant en France ? Soient-ils ne parlent pas bien le français soient ils sont dans l’ignorance totale de l’histoire, de la culture, de la géographie, des mœurs, de la religion et de la sociologie de la société française. Pour la majorité d’entre eux la France est un terrain vague sur lequel ils pensent pouvoir faire paître tranquillement le troupeau qui les suit.\nDaniel Pipes mobilise, préside et anime des cercles d’intellectuels, de journalistes et d’artistes au service du sionisme et de l’Empire américain. Il intervient quotidiennement sur les plus grands titres de la presse écrite, de la radio et de la télévision. Il est parrainé par les ultra conservateurs américains et israéliens à Washington et à Tel-Aviv. Comme Bernard Henry Lévy il est juif et tous les deux affichent leur judaïté, leur haine de l’Islam et leur mépris pour les Palestiniens et en particulier pour les mouvements indépendantistes palestiniens. Être Juif n’est ni une tare ni un châtiment divin, mais une garantie supplémentaire pour se protéger au nom de l’antisémitisme. On accuse facilement les Juifs de tous les maux de la planète, cela fait diversion et surtout cela cache l’oligarchie financière qui prend les décisions sérieuses. Les Chrétiens d’Orient et de Russie savent mieux que quiconque la puissance maléfique du Temple satanique et des évangélistes éradicateurs qui attendent l’Apocalypse et le retour de Jésus. Plus que le pouvoir de l’argent, il y a le pouvoir spirituel sur l’humanité avec à sa base l’usurpation et l’imposture du mythe rédempteur de Jésus Christ. Le général Greig, canadien, a écrit un livre, je crois qu’il s’appelle “l’échiquier” où il décrit la puissance et le maléfice de l’Église (ou de la Synagogue) satanique aux USA. L’idéologie satanique est la lutte contre l’humain dans ce qu’il a de plus noble et la promotion de ses vices les plus abjects. L’idéologie apocalyptique, d’inspiration biblique, vise à gommer toutes les différences et à domestiquer une humanité pour qu’elle soit assujettie aux ordres et au service d’une élite « supérieure » (les élus). C’est revisiter le fascisme qui se libère du credo nationaliste pour celui de l’universel et de la mondialisation. Vatican II allait dans ce sens aussi avec des objectifs moins radicaux : évangéliser toute la planète et tolérer l’Islam comme religion païenne asiatique dans le cadre du dialogue des civilisations. DAECH est de la même idéologie donc de même inspiration…\nUne parenthèse mérite d’être ouverte sur l’islamophobie de Daniel Pipes, ce n’est pas une islamophobie primaire, c’est une islamophobie élaborée et efficace comme il dit lui-même :\n« … l’islam radical est le problème et l’islam modéré, la solution. Mon point de vue présente, entre autres avantages, d’envisager une coopération avec les musulmans anti-islamistes ».\nC’est le schéma directeur de la lutte antiterrorisme islamique : rendre les musulmans des collaborateurs et des délateurs. C’est ce canevas qui a laissé les Frères musulmans parvenir au pouvoir en Égypte et en Turquie ou jouer un rôle majeur en Syrie et au Yémen. C’est ainsi que Daniel Pipes publiait des articles prônant le soutien à l’Irak contre l’Iran. Ce n’est pas l’Iran et le chiisme qui posent problème, mais la révolution islamique et l’éviction du Shah d’Iran. C’est l’Amérique et ses idéologues qui décident qui est le bon et le mauvais musulman, qui est le modéré et l’extrémiste. Le musulman n’est pas autonome dans ses décisions ni libre dans son projet d’émancipation. Même l’athée et le laïciste du monde musulman ne doit voir que sous l’œil observateur et sous l’esprit inquisiteur de l’Amérique. C’est ce mode de pensée qui permet à l’intelligence américaine de trier entre la bonne gauche et la mauvaise, la bonne droite et la mauvaise. Tout est analysé du point de vue utilitaire et provisoire. C’est l’idolâtrie des temps post modernes… Cette idolâtrie est le creuset idéologique et spirituel de Daniel Pipes :\n« L’ordre mondial qui se profile sera-t-il celui de l’empire universel américain ? … La mission du peuple américain consiste à enterrer les États-nations »\nToute la rhétorique de Bernard Henry Lévy est déjà conceptualisée et communiquée au préalable par Daniel Pipes qui a un réseau efficace en France pour mobiliser et communiquer sur tout projet de guerre impériale dans le monde musulman. C’est ce réseau qui a pris en charge Sarkozy pour la Libye, Hollande et Macron pour la Syrie et qui est en train de prendre la direction de la communication pour la Turquie. Ce n’est pas les propos de BHL qu’il faut suivre et analyser, mais bien ceux de Daniel Pipes. Le mieux serait de suivre et d’analyser les illuminés d’Amérique. Ils sont les concepteurs et les communicants des mots d’ordre ravageurs et des feuilles de routes opérationnelles sous-jacentes à leurs concepts : « islamophobie », « Nouvel antisémitisme », « Militants de l’islam », « la théorie moyen-orientale du complot ». Avant que la France ait eu l’idée de créer le CFCM et le concept d’Islam de France, Daniel Pipes avait déjà lancé l’idée de création d’un « Institut américain de l’Islam Progressiste » début des années 2000 . Daniel Pipes a construit un réseau dense et efficace de musulmans zélés, arabes et non arabes, par le forum du moyen Orient qui permet de fédérer les opposants à l’Islam et les sympathisants idéologiques de l’Amérique. Il est aussi très influent dans la sphère intellectuelle et médiatique en Allemagne, en France et en Angleterre.\nContentons-nous ici et maintenant de rapporter quelques analyses et quelques recommandations de Daniel Pipes pour rendre la Turquie obéissante et servile, et probablement faire partir Erdogan et changer de régime en redonnant à l’armée le pouvoir qu’elle a perdu sur injonction américaine qui avait besoin d’un allié conjoncturel sunnite pour mener sa guerre contre l’Iran, pour partitionner la Syrie en quatre ou 5 émirats et régler définitivement la question palestinienne. Voici ce que dit Daniel Pipes en substance après avoir posé la question essentielle : « L’affirmation selon laquelle la Turquie s’éloigne de l’Occident appelle plusieurs questions : au-delà des beaux discours, quelle est la réalité de l’alliance atlantique en 2018 ? La Turquie devrait-elle rester membre de l’OTAN ? L’OTAN a-t-elle encore une mission à l’ère post-soviétique ? Et si oui, laquelle ? » : Son diagnostic est le suivant\nLes réponses les plus pertinentes consistaient à dire que l’OTAN devait certes, continuer à exister et à mobiliser ses moyens de défense contre la nouvelle grande menace totalitaire qu’était l’islamisme. Les fascistes, les communistes et les islamistes diffèrent sur bien des points mais ils ont en commun ce rêve d’une utopie radicale fabriquant un être humain supérieur dont l’existence a pour but de servir son gouvernement. Le nouvel ennemi islamiste a acquis une importance planétaire au moment même où l’ennemi initial (URSS) était vaincu…\nLa menace islamiste : Cette menace était alors surtout le fait de deux pays, l’Afghanistan et la Turquie, qui représentaient pour l’OTAN deux défis sans précédent, le premier externe et le second interne… Le programme nucléaire iranien, qui est désormais en marche pour la fabrication de bombes dans les dix prochaines années, constitue le problème le plus funeste particulièrement quand on prend en compte la présence à Téhéran d’un régime apocalyptique et la possibilité d’une attaque à impulsion électromagnétique… Le gouvernement turc menace de faire déferler sur l’Europe des vagues de réfugiés syriens. Il entrave les relations de l’OTAN avec des alliés proches comme l’Autriche, Chypre et Israël. Il a soutenu le retournement de l’opinion publique turque contre l’Occident, particulièrement contre les États-Unis et l’Allemagne. À titre personnel, il m’est devenu impossible (à l’instar d’autres analystes observateurs de la Turquie) de ne serait-ce que changer d’avion à Istanbul par crainte d’être arrêté et jeté en prison pour servir d’otage et de monnaie d’échange avec un criminel turc réel ou imaginaire se trouvant aux États-Unis. Rendez-vous compte : la Turquie, un soi-disant allié, est le seul pays au monde où je crains d’être arrêté à mon arrivée…\nErdoğan a pratiquement rejoint l’Organisation de Shanghai qui fait office de pendant russo-chinois de l’OTAN. Les troupes turques ont participé à des exercices communs avec les armées russe et chinoise. Plus significatif, les forces armées turques sont en train de déployer le système de missiles antiaériens russe S-400\nLa Turquie anti-OTAN, anti-occidentale et dictatoriale : Le pouvoir d’Erdoğan s’est construit sur la nature despotique de l’islamisme : trucage d’élections, arrestations de journalistes dissidents sur présomption de terrorisme, création d’une armée privée, SADAT, usage de la torture par la police et organisation d’un coup d’État.\nLe gouvernement turc soutient Téhéran de plusieurs manières : aide au développement du programme nucléaire iranien, soutien à l’exploitation des champs de pétrole iraniens, aide au transfert d’armes iraniennes vers le Hezbollah et soutien conjoint au Hamas.\nLa Turquie dénature l’OTAN : Outre son hostilité, la présence turque à l’OTAN dénature l’Alliance. L’OTAN devrait lutter contre l’islamisme. Or, avec des islamistes présents dans la place, comment l’Alliance atlantique pourrait-elle agir de la sorte ?\nLes préconisations de Daniel Pipes : L’OTAN se retrouve face à un dilemme qu’il faut trancher : soit exclure la Turquie, option que je préconise, soit la garder, option que l’OTAN privilégie instinctivement.\nExclure la Turquie : Mon argumentation repose sur le fait qu’Ankara pose des actes hostiles à l’OTAN, qu’elle n’est pas un allié et qu’elle empêche le nécessaire recentrage de l’action atlantique sur l’islamisme. En somme, la Turquie est le premier État membre à passer dans le camp ennemi où il se peut qu’elle demeure longtemps… il faut se demander pendant combien de temps la Turquie restera islamiste et dictatoriale, et s’apparentera à un État voyou. Au vu du sentiment anti-occidental qui règne largement en Turquie, je pense qu’il faut que l’OTAN soit libre d’être ce qu’elle doit être.\nSinon… il existe plusieurs mesures propres à diminuer les relations avec Ankara et à réduire le rôle de la Turquie dans l’OTAN.\nAbandonner la base aérienne d’Incirlik… Il existe une foule d’autres sites, par exemple, en Roumanie et en Jordanie. Selon certaines sources, ce processus est déjà enclenché…\nRetirer l’arsenal nucléaire américain… Retirer l’arsenal nucléaire américain… stopper les ventes d’armes.\nIgnorer l’article 5 et les autres demandes d’aide.\nGarder l’OTAN à distance de l’armée turque.\nAider les opposants à la Turquie. Il faut soutenir les Kurdes de Syrie ainsi que le projet de plus en plus clair d’alliance entre la Grèce, Chypre et Israël. Il faut par ailleurs coopérer avec l’Autriche.\nC’est un programme de guerre punitive contre la Turquie. BHL et les réseaux médiatiques français vont mâcher et recracher ce programme sans le digérer. Ils n’agissent pas pour les intérêts de l’État français, mais pour le compte de l’Empire. Ils ne connaissent pas la feuille de route à long terme, ils communiquent à court terme et font office de vassalité envers leur donneur d’ordre avec qui ils partagent la même haine, celle de l’Islam, et le même amour, celui d’Israël. Daniel Pipes ne communique pas du fait de la complaisance ou de la proximité des médias américains, il analyse et conseille l’établissement politique et militaire américain ainsi que l’état profond américain ultra conservateur et messianique. Son organisation se réunit avec l’administration de l’OTAN. Les extraits que nous venons de citer sont l’analyse qu’il a développé pour le compte de l’OTAN et de la Maison Blanche.\nErdogan prisonnier de son narcissisme et de l’entrisme opportuniste des Frères musulmans n’avait pas compris que les États-Unis n’ont pas d’alliés, mais des vassaux. Ces vassaux ne sont pas égaux sur le plan de la servitude, ils doivent être regroupés par zone et mis sous le commandement d’un chef de zone. Pour le Moyen-Orient il y a un adjudant-chef c’est Israël, le second exécutant est le sergent-chef alias Arabie saoudite. La Turquie devrait se contenter de la troisième place de caporal-chef. Il n’y a pas de place à l’ambition néo-ottomane. Il est extraordinaire de voir comment la gauche dans les pays musulmans, via le trotskisme et autres organisations pseudo progressistes s’est mobilisé pour dénoncer l’empire ottoman et mettre en exergue le despotisme ottoman sans jamais remettre en cause les errements d’Erdogan en Syrie ni faire une analyse objective de la Turquie sur la dernière décade (économie, monnaie, société) et encore moins admettre le rayonnement civilisationnel de la Turquie ottomane sur le reste du monde. Atatürk est l’idole des progressistes arabes qui n’ont jamais mis les pieds en Turquie et qui ne connaissent pas l’humiliation du peuple musulman turc obligé de vivre son islamité en clandestinité et de porter contre son gré les vêtements européens et d’écrire sa langue natale avec des caractères latins. Les Frères musulmans n’avaient pas compris et ne comprennent toujours pas comment ils sont utilisés comme pion sur l’échiquier mondial dans ce que les Américains appelle le chaos fécondateur ou la régression féconde pour remodeler les nations et les régions par les contradictions et les violences.\nL’ambition d’Erdogan ne repose pas principalement sur l’islamisme, mais sur le nationalisme turc. Le nationalisme turc est chauvin, mais efficace car il repose sur une population laborieuse, fière de son passé et désireuse de s’imposer dans la région en tant que nation prospère et civilisée. Dans cette crise avec l’Amérique c’est le nationalisme et l’anti américanisme très vivace dans la Région qui sont les moteurs du gouvernement turc pour juguler la crise monétaire et la guerre économique. Erdogan est un animal politique suffisamment cultivé et fortement ambitieux capable donc de transformer son pays en bloc de résistance et de former des alliances stratégiques préservant les intérêts de la Turquie et la survie de son régime. Il faudrait d’abord qu’il prenne conscience des véritables enjeux économiques et de la nature de la crise de sa monnaie qui est d’ordre structurel par son alignement à l’économie mondiale avec ses spéculations boursières et l’usage exclusif du dollar. Il devrait le plus rapidement possible trouver des solutions sérieuses et durables avec la Syrie et avec les Kurdes et s’ouvrir comme partenaire fiable à la Russie, à l’Iran, au Pakistan, à la Chine, à l’Inde. C’est au Européens de prendre leur avenir en mains : se maintenir bienveillant en Turquie avec un marché de 100 millions d’habitants et s’ouvrir avec courage et détermination à l’Iran avec un marché de 80 millions d’habitants ou bien suivre aveuglement l’administration américaine et les relais médiatiques européens des think tanks apocalyptiques.\nNotre lecture de l’actualité à travers le regard de Daniel Pipes nous invite à aborder deux aspects du problème posé à la Turquie. Le premier problème est celui de Donald Trump. Lorsqu’on l’examine sérieusement et avec beaucoup de recul, il ne s’agit pas d’un problème, mais d’une providence, d’une aubaine, d’une chance : l’Amérique se dévoile telle qu’elle est sans les lissages diplomatiques et avec la brutalité de Trump. Cette brutalité devrait inciter les gouvernants sensés et les peuples éveillés à chercher des alliances régionales, à donner plus de liberté et de confiance à leurs peuples et à créer toutes les conditions pour l’émergence d’un monde bipolaire ou multipolaire s’ils veulent garantir la paix et la sécurité. Le second problème est celui posé par Daniel Pipes : l’OTAN est l’arme de la civilisation occidentale dans sa forme capitaliste et post moderne. Le maintien de la Turquie pose un problème de conscience morale et civilisationnelle : comment admettre que la Turquie l’un des plus grands pays musulmans et de surcroît émergent en termes de développement social et économique puisse être la seconde armée la plus puissante de l’OTAN alors qu’elle devrait être, par les principes islamistes, au service des opprimés ou du moins un renfort ou une alliance pour les pays émergents de la Région. Il faut dire merci à Daniel Pipes de poser les problèmes d’une manière logique et merci à l’Europe de refuser l’intégration de la Turquie pour les mêmes motifs civilisationnels et idéologiques (religieux). Erdogan et les Frères musulmans dans tous les pays où ils sont fortement implantés ne veulent pas changer le monde, mais s’intégrer dans le monde du plus fort et servir la bourgeoisie d’affaires qui gravitent dans leur sillage confrérique et partisan. L’exemple le plus flagrant est celui des Frères musulmans en Algérie : un appétit mondain et un gout pour le pouvoir. Les États-Unis connaissent cet appétit et ce gout et sont disposés à jouer la carte de l’islamisme “modéré” qui facilite le jeu américain. Le jeu américain n’est pas subtile, il consiste à mettre en compétition le pouvoir en place et les Frères musulmans pour obtenir le maximum de concessions économique, politique et géostratégiques.\nCe qui se dit comme ce qui se passe est instructif et nous donne les repères pour voir l’évolution du monde musulman : libération ou aliénation.\nLe jeu américain ne se limite pas aux Frères musulmans, il est ouvert aux libéraux et aux progressistes dont il connait le poids politique et l’influence sociale très limitée et à ce titre Daniel Pipes et les décideurs américains et leurs alliés européens ne leur suggèrent que des projets de socialité pour détruire la mentalité collective conservatrice : liberté sexuelle, homosexualité, théorie du genre, égalité des sexes, abolition du code de la famille. En direction de la gauche anglaise ils suggèrent le Brexit, la fermeture des frontières aux réfugiés et la tolérance zéro vis à vis des communautés musulmanes.\nIl n’ y a pas de complotisme, mais une politique d’actions et d’influences sur l’environnement pour l’adapter à ses impératifs politiques, économiques, culturels, financiers, juridiques, diplomatiques et géopolitiques. Est-ce que les gouvernants et les opposants sont prêts à faire une lecture des enjeux et de réfléchir aux réponses les plus adaptés pour se protéger et résister?à\nRédigé le 23/08/2018 à 21:42 dans Politique | Lien permanent | Commentaires (0)\nEl-Qaëda, une histoire qui s’écrit sur trente ans\nEn solidarité avec la résistance afghane à l’occupation soviétique, une internationale islamiste voit le jour dans les années 80, sous les auspices d’un exilé palestinien et d’un milliardaire saoudien.\nCette journée d’août 1988, il y a exactement trente ans, n’a laissé aucune anecdote vérifiable, parole rapportée ou élément de décor précis pour lui écrire un scénario digne des événements fondateurs. Seulement trois personnages : l’instituteur palestinien Abdallah Azzam, le chirurgien égyptien Aymane al-Zawahiri et le milliardaire saoudien Oussama Ben Laden, et un lieu : quelque part dans la banlieue de la ville pakistanaise de Peshawar. La présence de Zawahiri n’est pas certaine, et selon certaines versions, l’assemblée était plus large que ces trois protagonistes, le jour où el-Qaëda, « la base », fut créée.\nQuatre ans plus tôt, Azzam et Ben Laden avaient fondé le Bureau des services aux moujahidine (BSM), qui réceptionne les volontaires arabes au jihad afghan contre l’occupant soviétique. Le Bureau a aménagé une grande auberge où les recrues attendent leur tour d’aller au front. Car en cette année 1984, le jihad commence à souffrir de sureffectif. Les moyens distancent de plus en plus les besoins de la résistance afghane, quand deux ans plus tard, le retrait échelonné des troupes soviétiques devient irréversible. Alors, en patientant à l’arrière dans les pensions et les camps d’entraînement du BSM, les Algériens du maquis Bouyalis, les vétérans des prisons égyptiennes de Sadate ou de Moubarak, les compatriotes de Ben Laden, les Irakiens et les Jordaniens mijotent dans ce que le jihadiste Michari al-Dhaidi appellera plus tard « la cuisine de Peshawar ». « Dans les sociétés musulmanes, la religion a toujours servi à mobiliser contre une occupation étrangère. Le Front de libération national algérien, d’inspiration marxiste, appelait ses hommes les moujahidine. Mais ce phénomène n’a jamais pris autant d’ampleur qu’en Afghanistan », explique Lemine Ould Mohamed Salem, auteur d’une biographie du Mauritanien Abou Hafs, l’ancien mufti d’el-Qaëda, et de l’Algérien Mokhtar Belmokhtar.\n« Rejoins la caravane »\nC’est Abdallah Azzam qui fait tourner le chaudron. Natif d’un village périphérique de Jénine en Cisjordanie, il est le personnage principal de la genèse d’el-Qaëda, celui à qui le mouvement doit sa doxa originelle. « Azzam est le premier à avoir donné une dimension internationale au jihad contemporain, remarque M. Salem. Il est un Palestinien : c’est un fait important. Avant l’Afghanistan, il navigue entre la Cisjordanie, la Jordanie après 1967, Damas, Le Caire, Jeddah. Ses voyages forgent son panislamisme. » Azzam a révolutionné le casus belli du jihad : alors que les Frères musulmans voulaient d’abord prendre la relève des gouvernements arabes, le clerc palestinien donne la priorité à la lutte contre les occupants étrangers, l’« alliance judéo-croisée » aux multiples occurrences dans les interventions ultérieures de Ben Laden. Il substitue à l’idée élitiste d’avant-garde, répandue dans l’école égyptienne, celle de « jihad populaire général ». « Quant à la poignée d’officiers qui pense pouvoir établir une société musulmane, écrit-il dans son manifeste Rejoins la caravane (1987), c’est une illusion et un leurre qui risque de répéter la tragédie que vécut le mouvement islamique sous Gamal Abdel Nasser. » Une référence au groupe al-Jihad, dont la stratégie, inspirée des écrits du frère musulman Sayyid Qutb, tablait sur le coup d’État d’un petit groupe de militants éclairés.\n« Ces hommes étaient très différents par leurs milieux sociaux. Mais ils avaient un socle commun : ils ont tous fréquenté une université wahhabite ou un univers proche du wahhabisme saoudien, ainsi que les Frères musulmans. Je ne sais pas si les Frères préparent le passage à l’acte radical. Mais pour beaucoup d’entre eux, la confrérie a été une instance de formation politique », observe M. Salem.\nDans le domaine de la révolution idéologique, Ben Laden n’est donc qu’un disciple et continuateur de Abdallah Azzam. Mais le Saoudien va procurer à ces nouveaux préceptes le nerf indispensable, ce sans quoi el-Qaëda n’aurait pas donné au XXIe siècle sa borne historique inférieure : de l’argent, beaucoup d’argent. Des groupes à vocation jihadiste aux plumes non moins entraînantes que celle de Azzam ont précédé el-Qaëda, comme le Jihad islamique égyptien (JIE). L’écrasante hauteur financière du Saoudien les a condamnés à s’aligner ou mourir. L’argent aura une importance décisive dans le repositionnement idéologique de Zawahiri, futur successeur de Ben Laden, à l’époque encore émir du JIE. En 1998, ce cacique de l’opposition au régime de Hosni Moubarak s’associera au « Front islamique mondial pour la guerre sainte contre les juifs et les croisés », opérant ainsi un revirement de l’ennemi proche (Le Caire) à l’ennemi lointain (l’Occident judéo-chrétien). Les rangs du JIE étaient rendus exsangues par la campagne d’arrestations du Caire, et l’organisation bataillait sec pour obtenir des financements. Le parapluie financier du Saoudien se mérite à condition de souscription idéologique.\nLa base de ce parapluie est la fortune de feu son père Mohammad Ben Laden, le « Rockefeller du Moyen-Orient », cinq fois milliardaire. Il y a aussi les dons de ses admirateurs saoudiens et des cœurs conquis par Abdallah Azzam lorsque ce dernier s’en va battre le rappel à travers le monde. Et les dollars distribués de façon libérale par la CIA à la résistance afghane. L’objectif est d’épuiser l’Armée rouge en choyant le jihad. Cette stratégie est payante, les soviétiques se rapprochent de leurs limites. À Peshawar, le temps passe lentement. Le dernier soldat de l’Armée rouge part en février 1989, et avec lui le gros du contingent arabe de Ben Laden. Une voiture piégée tue Azzam la même année, sur le chemin de la mosquée où il devait prononcer le sermon du vendredi. Peu avant de mourir, il aurait eu ces mots : « J’ai l’impression d’avoir 9 ans : 7 ans et demi de jihad afghan et un an et demi de jihad palestinien. Le reste de ma vie ne compte pas. »\nDans son Arabie saoudite natale où il est rentré, Ben Laden se morfond dans sa vie de planqué. Le zélote cherche alors une nouvelle cause pour mettre à profit ce réseau tissé en Afghanistan, cette base combattante, « el-Qaëda ».\nÉtats amis, États ennemis\nLe régime « athée » à Bagdad l’obsède. Lorsque l’armée irakienne envahit le Koweït en 1990, Ben Laden prétend pouvoir aligner une « légion arabe » de 10 000 hommes. Riyad décline et préfère confier la libération du Koweït à une coalition d’armées occidentales sous patronage américain. L’émir d’el-Qaëda prend alors en grippe les Saoud, suppôts de l’« occupation du pays des deux sanctuaires ». Ben Laden tombe sous le coup d’une interdiction de quitter le territoire, qu’il finit par braver en 1991, grâce aux interventions de membres puissants de sa famille. Il prétexte devoir régler une affaire au Pakistan et ne revient plus.\nDu Pakistan, où il a eu vent d’un projet d’attentat contre lui, Oussama Ben Laden part pour le Soudan. Le pays est dirigé depuis le coup d’État de 1989 par le général Omar el-Bachir, mais l’éminence grise est Hassan al-Tourabi, patron des Frères musulmans. Ce dernier donne son feu vert pour que l’émir et sa « cour » débarquent à Khartoum en 1992. La capitale est un sanctuaire pour fugitifs en tout genre. Le JIE d’Aymane al-Zawahiri et le Groupe islamique combattant libyen (GICL) y coulent des jours heureux. Depuis sa villa de la rue el-Meshtal, en plein quartier résidentiel, l’émir d’el-Qaëda finance et dispense ses bons conseils aux jihadistes algériens, égyptiens ou yéménites, ainsi qu’au pouvoir en place à Khartoum dans sa guerre contre les chrétiens et animistes du Sud. Il ne se cache pas. Ceux qui le cherchent finissent par savoir. Il y fait brillamment des affaires : Ben Laden possède plusieurs entreprises de BTP, en vue sur les marchés publics.\nC’est durant la période soudanaise qu’el-Qaëda émerge en tant que « marque ». Une marque qui assure aujourd’hui au groupe une survivance morale alors que son chef charismatique est mort. Le groupe met en orbite d’autres formations jihadistes dont les cadres ont fait leurs dents sur le front afghan. L’un d’eux est un Algérien, Mokhtar Belmokhtar. De son passage en Afghanistan, il garde une trace indélébile : un éclat d’obus lui a balafré l’œil droit. « Le borgne », c’est son surnom, rentre tardivement en Algérie, en 1992. Son pays s’est transformé en son absence. Un mouvement de libéralisation a permis au Front islamique du salut (FIS) de devenir la principale force politique au premier tour des élections législatives de décembre 1991, après plus de 20 ans de parti unique socialisant. Moins de quinze jours après les résultats, les blindés encerclent Alger. Cinq mois angoissants s’écoulent, durant lesquels le président démissionne et son remplaçant est assassiné. Finalement, en juillet, les principaux chefs du FIS sont jetés en prison. Leurs partisans prennent le maquis.\nDans son manifeste Cavaliers sous l’étendard du Prophète (2001), Zawahiri consacre quelques mots à l’épisode qui enclencha la guerre civile algérienne. Il « montra aux musulmans que l’Occident est non seulement impie, mais aussi menteur et hypocrite. Car le FIS s’était comporté selon sa doctrine : il voulut passer par les urnes pour pénétrer dans les palais présidentiels et les ministères mais, à leurs portes, l’attendaient des chars d’assaut, qui pointaient leurs canons bourrés de munitions françaises vers ceux qui avaient oublié les règles de la lutte entre le bien et le mal ». Pour Bernard Rougier, auteur de l’Oumma en fragments, « el-Qaëda se sert du coup d’État militaire en Algérie pour dénigrer la stratégie légaliste des Frères musulmans et recentrer la lutte sur l’Occident lointain. Cavaliers sous l’étendard du prophète est le texte qui accompagne le 11-Septembre ».\nBelmokhtar a rejoint les maquisards et fonde la Brigade des martyrs, rattachée au Groupe islamique armé (GIA), nouvel avatar militaire du FIS. Ses faits d’armes acquièrent une petite notoriété. Mais le GIA est mal en point. Pour lui donner un nouveau souffle, le borgne veut placer l’organisation sous l’étendard d’el-Qaëda. Les premiers contacts auraient été noués en 1994. Ben Laden met la main au portefeuille, moyennant un « redressement salafiste ». Car le GIA plonge l’Algérie dans ses années noires, culminant avec l’intronisation de Antar Zouabri. Ce dernier promulgue en 1996 une fatwa qui apostasie tout individu se soustrayant au jihad. Des civils sont massacrés à ce titre. Ben Laden dépêche un émissaire qui arrive en Algérie au premier semestre de 1998, avec pour mission de mettre au pas le jihad local. La majorité des brigades affiliées au GIA de Zouabri font scission et fondent le Groupe salafiste pour la prédication et le combat (GSPC). El-Qaëda et les Algériens en restent là. On les retrouvera plus tard, au début de l’année 2007.\n1996, année moins 5 : Ben Laden et ses compagnons doivent reprendre la route. L’idylle avec Khartoum est finie. En février 1993, un camion piégé a explosé dans les sous-sols de la tour nord du World Trade Center. Le cerveau de l’attentat est un vétéran pakistanais d’Afghanistan, Khaled Cheikh Mohammed. Six mois après, le département d’État américain inscrit le Soudan sur la liste des États parrainant le terrorisme. Omar el-Bachir est contrarié. Sa carrière se portait bien. Sous la pression de Mouammar Kadhafi, le GICL doit plier bagage. Puis c’est tous les sbires libyens de Ben Laden qui sont déclarés persona non grata. La bande retourne donc à son premier amour, le Pakistan. C’est là, en 1996, que Cheikh Mohammed et Ben Laden se seraient rencontrés pour la première fois. Le Pakistanais est promu chef des opérations spéciales. Cheikh Mohammed insiste auprès de l’émir sceptique sur la faisabilité du 11-Septembre.\nPendant que le commando de pirates soigneusement sélectionnés par l’émir s’entraîne, le mouvement est en route vers son apogée opérationnelle. Jusqu’en 1998, el-Qaëda est une « base » au sens base de données combattantes, dans la droite ligne du BSM : l’organisation finance, supplée et « aimante » idéologiquement des groupes préexistants, mais ce sont ces derniers qui sévissent sur le terrain. C’est au tournant de 1998 qu’el-Qaëda acquiert pleinement son second sens, « la norme ». Les attentats perpétrés quasi simultanément contre les ambassades américaines à Nairobi et Dar es-Salam le 7 août sont la seule volonté d’Oussama Ben Laden. Ils révèlent au monde son identité opérationnelle : son modus operandi, ses cibles, son mépris des vies civiles.\nCet âge d’or prend fin vers 2002. Deux mois après le nuage de fumée qui a embrumé les écrans de télévision du monde entier, un matin de septembre, une vaste coalition de plusieurs pays vient chasser les hôtes talibans d’el-Qaëda en Afghanistan. Ben Laden somme ses troupes d’évacuer les lieux. Certains fuient en Iran, dont le mufti Abou Hafs et une partie des quatre épouses et des dizaines d’enfants de Ben Laden. Ils y sont cordialement accueillis, hébergés, puis suivis, retenus et un jour jetés en prison. De la prison, ils passent en résidence surveillée. Une passoire. Une des filles de Ben Laden s’échappe lors d’une virée shopping surveillée dans un centre commercial de Téhéran. Abou Hafs l’imite et trouve refuge auprès de l’ambassade mauritanienne. Il passe aujourd’hui sa retraite dans un quartier résidentiel de Nouakchott peuplé de gens du cru. Ben Laden, lui, est abattu en 2011 dans sa villa à Abottabad (Pakistan). La ville abritait l’Académie militaire nationale. Ainsi donc, l’émir vivait entouré d’élèves officiers pakistanais.\nLa mort du Saoudien fait entrer el-Qaëda dans un nouveau cycle de vie : le corps de l’organisation « al-Qaëda maison mère » s’affaiblit avec le dronage de plusieurs de ses cadres, mais son esprit est amalgamé avec des « filiales ». C’est un retour aux sources de ce qu’était el-Qaëda pendant la décennie qui a suivi sa création. Caractériser cette évolution est une question de point de vue : affaiblissement ou résilience. Ce repli stratégique est consacré en janvier 2007 avec l’adoubement du GSPC de Belmokhtar, qui devient el-Qaëda au Maghreb islamique (AQMI), et la fusion deux ans plus tard entre les cellules jihadistes saoudiennes et yéménites au sein d’el-Qaëda dans la péninsule Arabique (AQPA). « Les franchises se sont autonomisées. Mais des sortes d’audits sont accomplis par le commandement général de Zawahiri. Un émissaire avait par exemple été envoyé auprès du Fateh el-Islam au Liban, et la consultation s’était mal passée, explique Bernard Rougier. Dans ses dernières lettres, Ben Laden insiste pour qu’el-Qaëda reste clandestin. Ces dernières volontés n’ont pas été respectées. Les franchises s’enracinent dans le tissu local, concluent des alliances matrimoniales avec les tribus sur place. Ces dernières font simplement des calculs d’intérêt. Si ces calculs se modifient, elles peuvent se retourner contre el-Qaëda. » En Syrie, qui était une terre de jihad prometteuse, les dernières ramifications du groupe ont été désavouées par la maison mère sur des divergences stratégiques. Elles comptent leurs jours, encerclées par le régime à Idleb. Mais comme à Tombouctou et à Gao au Mali ou Zinjibar au Yémen, le contrôle territorial n’est qu’une parenthèse de leur histoire.\nJuliette RECH | OLJ\nRédigé le 23/08/2018 à 21:23 dans Politique, Société | Lien permanent | Commentaires (0)\nABDELKRIM DALI دالي - Ibrahim El Khalil إبراهيم الخليل [Complète كاملة] (Aïd El Adha عيد الأضحى)\nRédigé le 21/08/2018 à 22:36 dans Société | Lien permanent | Commentaires (0)\nUn polar historique sur l’Algérie des années 90 et l’arrivée du terrorisme en Europe\n"La guerre est une ruse", dernier livre du Rennais Frédéric Paulin, sort le 6 septembre. Il sera lancé à Rennes, à la librairie Le Failler. Un polar historique sur l’Algérie des années 90, le terrorisme islamiste, les jeux dangereux des pouvoirs…\nComme chez l’auteur américain, le Rennais Frédéric Paulin prend des faits, la réalité connue. Et en raconte les dessous, les petites histoires qui ont fait la Grande, au travers d’un foisonnement épatant de personnages qui, bien que fictifs, semblent avoir été moulés dans la réalité et côtoient des personnages ayant réellement existé.\nÇa ne s’est peut-être pas passé comme ça. La force de son dernier roman La guerre est une ruse, avec toujours les dialogues audiardesques dans lesquels cet auteur excelle, est de nous convaincre qu’il n’en a vraisemblablement pas été autrement.\nNous sommes en Algérie en 1992. Via le Département du renseignement et de la sécurité (DRS) – les services de renseignements algériens –, les généraux au pouvoir instrumentalisent le Groupe islamique armé, organisation terroriste, qui souhaite instaurer un État islamique.\nManœuvrant des agents infiltrés, ils diligentent des assassinats. Le but ? Obtenir le chaos pour asseoir leur régime de terreur.\nQuand les terroristes visent la France – la prise d’otages du vol Air France reliant Alger à Paris en décembre 1994, l’odieux attentat du RER B de la gare Saint-Michel à Paris, en 1995 –, le gouvernement n’a d’autre choix que de soutenir la répression sanguinaire du pouvoir algérien. La Realpolitik l’emporte. « La Realpolitik, c’est reconnaître que la violence est parfois inévitable », écrit Frédéric Paulin.\nC'était le 25 juillet 1995. Un odieux attentat, revendiqué par le groupe islamique armé (GIA), au RER B de la gare Saint-Michel, à Paris, fait 8 morts et 117 blessés. | AFP PHOTO PIERRE BOUSSEL\n"La guerre est une ruse", une phrase de Mohammed Merah\nLa guerre est une ruse, qui donne son titre au roman, est une phrase de Mohammed Merah, lancée à un agent de la DCRI lors du siège de son appartement le 21 mars 2012.\n« Quand on joue avec le feu, il finit par s’échapper. Et tout brûler, commente Frédéric Paulin. C’est l’histoire de Frankenstein, la marionnette qui échappe à son créateur. »\nCe roman, qui au départ était une sorte de carnet de notes, dans lequel l’écrivain rennais pensait « puiser plus tard pour d’autres histoires », aura des suites. « Je veux retracer trente années en France, depuis les années 1990 jusqu’à l’attentat du Bataclan, pour comprendre comment le terrorisme islamique est arrivé chez nous. »\n26 décembre 1994, aéroport de Marseille. Un Airbus d’Air France est aux mains d’un commando d’islamistes algériens du GIA (Groupement islamiste armé) qui a investi l’appareil, 48 h plus tôt, à Alger. | GEORGES GOBET\n« Plus de larmes à verser »\nComme chez Ellroy, les personnages de Paulin sont en crise, des écorchés, inguérissables torturés, envoûtés par la fuite, laminés par leurs regrets. Leurs reliefs viennent de leurs abysses.\nIl y a Tedj Benlazar, anti-héros, agent franco-algérien de la DGSE, en proie à ses fantômes. Le colonel Bourbia, machiavélique. De jeunes islamistes sombrés du côté de la force obscure. Des flics et des soldats, pions manipulés sur l’échiquier du pouvoir. Complices ou résistants. Des agents doubles. Triples. Des femmes qui comptent les morts, « n’ont plus de larmes à verser », qui abdiquent, « ploient sous les décisions des hommes ». Des femmes qui continuent de se dresser. Des personnages gris, entre ombre et lumière, bien et mal, « dont l’empathie s’est lézardée jusqu’à disparaître », ou qui tiennent bon malgré tout, s’accrochant à ce qui leur reste de filin d’humanité. Qui cherchent leur rédemption, un peu de courage, un sens à leur existence ou tout simplement une raison de survivre.\nC’est un roman haletant du début jusqu’à la dernière page. De la fiction ? Mais tellement vraie. Du polar ? Mais de la grande littérature.\nNon-dits de la politique française\nLes descriptions sur l’Algérie sont saisissantes de réalisme… Impressionnant, quand on sait que Frédéric Paulin n’a jamais mis les pieds dans ce pays.\nPourquoi écrire sur l’Algérie ? "D’abord, on n’en parle pas beaucoup. La guerre d’Algérie a pourtant eu des conséquences lourdes en France, explique l’écrivain. Et j’aime écrire sur les non-dits de la politique française. Je voulais parler des années 1990, la décennie noire, avec la décolonisation, la fin des réseaux de Jacques Foccart (homme de l’ombre du gaullisme, NDLR), des réseaux Pasqua… Je me documente en lisant des bouquins… et beaucoup la presse. Internet est aussi une mine d’or. On y trouve tout. Des témoignages d’anciens du GIA, d’officiers algériens repentis…"\nPourquoi toujours des héros déglingués ? "C’est la définition même du roman noir, où s’effacent les frontières. Les héros sont souvent aussi corrompus que les mauvais garçons qu’ils doivent neutraliser. On le retrouve chez James Ellroy, Jean-Patrick Manchette, Léo Malet… Au mieux, ils s’en sortent en y laissant des plumes. Le plus souvent, ça finit mal."\nLa guerre est une ruse, aux éditions Agullo, 380 pages, de Frédéric Paulin. En librairie le 6 septembre. L’auteur sera en dédicace à la libraire Le Failler, le 12 septembre.\nPublié le 20/08/2018 à 09h59\nRédigé le 20/08/2018 à 21:48 dans Société | Lien permanent | Commentaires (0)\nPrisons et camps d’internement en Algérie, de Fatima Besnaci-Lancou\n’est un ouvrage dense, froid, même «glaçant et glacial» que vient de commettre la chercheure et docteure en histoire Fatima Besnaci Lancou. Prisons et camps d’internement en Algérie : Les missions du Comité international de la Croix-Rouge (CICR) dans la guerre d’indépendance 1955-1962, publié en mai dernier aux Editions du Croquant, remet de la lumière dans l’âge sombre de l’univers concentrationnaire et carcéral français en Algérie.\nPréfacé par le sociologue, professeur des universités, Aïssa Kadri, l’ouvrage (570 pages), restitue, dans un style dépouillé, étonnamment distancié, l’envers et l’endroit de cette Algérie française qui a fonctionné comme une «vaste prison», où le droit et la justice ont été bafoués : «Si l’on se base sur les statistiques de différentes sources recoupées et comparées, c’est un peu plus de trois millions cinq cent mille Algériens, voire quatre millions de personnes qui ont connu l’univers carcéral, mis systématiquement et méthodiquement en place par les autorités coloniales, soit presque 40% de la population de l’époque, ce qui est considérable dans une situation où le rapport de forces entre les belligérants en présence était incommensurablement inégalitaire».\nL’opus, une recherche qui va «compter dans l’historiographie» de la guerre d’Algérie, éclaire «la systématicité de la répression coloniale, son caractère délibéré, pensé et organisé», se veut déjà comme un «révélateur, du côté français, de quelque chose qui a été tu et qui relève d’une mémoire négative où, en demandant de nommer les choses, aux témoins et aux générations, on les retire de leur champ de vision. Et du côté algérien, où on passe pour reprendre les mots de l’historien Denis Peschanski, auteur de La France des camps, de lieux sans mémoires, à des mémoires sans lieux, où la quasi-totalité des camps décrits ici ont sinon disparu, ou reproduit pour certains les logiques de la répression(…)».\nL’auteure, pour les besoins de sa recherche, compilera, avidement les archives du CICR (Comité international de la Croix-Rouge) mises à la disposition des chercheurs en 2004, – 10 ans avant le délai réglementaire de 50 ans –, notamment les dossiers du sous-fonds classés dans les cotes B AG (regroupant l’ensemble des archives des initiatives du CICR en mission entre 1951 et 1965, en l’occurrence celles prises lors de la guerre d’Algérie, de 1954 à 1962). La série B AG 251 comporte des documents relatifs aux activités opérationnelles du Comité international. Une série qui réunit quasiment tous les rapports de mission des membres du Comité et des délégués. Les autres dossiers contiennent, entre autres : rapports de mission et bordereaux d’envoi, correspondances et télégrammes reçus et envoyés, procès-verbaux d’entretiens, documents reliés, comptes rendus de réunion, des photographies, cartes, plans, brochures, affichettes, diplômes, dépliants, rapports médicaux, d’enquêtes ou d’activités, lettres d’associations françaises, des autorités françaises, du FLN, de protestations de plusieurs Croix-Rouge et Croissant-Rouge, etc.\n… Centres de rééducation des rebelles\nEn tout, 464 visites de divers lieux de détention effectuées par les délégués du CICR, dont 139 concernent les établissements pénitentiaires, que l’ouvrage passe au crible de «manière très rigoureuse», rendant compte de la diversité des lieux et de leurs statuts, du sordide de la vie carcérale, de ces «conditions souvent infrahumaines» entrecoupées de quelques «moments fugaces d’humanité».\n«Une première typologie des établissements d’incarcération est établie. Des centres d’hébergement aux CTT (Centres de triage et de transit) en passant par les CMI (Camps militaires d’internés pour les rebelles capturés les armes à la main, et faisant partie d’une bande armée ou non), Fatima Besnaci-Lancou dresse un panorama tout à fait précis et exhaustif de la situation qui prévaut dans l’année 1955, première mission, jusqu’à l’année 1958, dans un premier temps, où les autorités font un pas dans la prise en considération relative du statut de prisonniers pris les armes à la main (PAM). Ceux-ci, déclarés dangereux, réfractaires à toute récupération, sont internés dans des Camps militaires d’internés, spécialisés (CMIS), soit dans une Section spécialisée du CMI (SS CMI) et également dans des Centres de rééducation des rebelles pris les armes à la main (CDRP) où certains internés sont mis à la disposition des militaires pour des travaux de manœuvre (…).\nSans parler des camps de regroupement où «plus d’un million d’Algériens sont parqués et surveillés par les SAS (Sections administratives spécialisées), les Mokhaznis ou l’armée (…)». Cette typologie recoupe une «spécialisation des centres que l’auteure, transcendant une logique de répression totale, caractérise de manière détaillée à travers une sociographie des catégories de populations dominantes qui y sont internées : Lodi, celui des communistes et syndicalistes (118 Européens internés à partir de 1957), Paul Cazelles qui est celui des militants de la Bataille d’Alger, Tefeschoun avec la création d’une section femmes, Arcole, qualifié centre des irréductibles, Bossuet, celui des agitateurs politiques actifs, Berrouaghia, Djorf, Camp Maréchal, Sidi Chami, Saint Leu, puis plus tard des CMI (14 Centres militaires pour internés) et des CMIS (spécialisés pour les éléments dangereux) Boghar, Ksar Thir, etc.».\nToutes les lois, rappelle le préfacier, qui suivent la radicalisation de la lutte pour l’indépendance (loi du 31 mars 1955 relative à l’état d’urgence et la loi sur les pouvoirs spéciaux de mars 1956) accélèrent et généralisent la répression. «Pendant ce qui a été désigné Bataille d’Alger, le nombre d’arrestations est exceptionnellement important. En quelques mois, de janvier à juin 1957, des milliers de suspects sont arrêtés ; plus de 3000 d’entre eux disparaissent définitivement.\nCes hommes et ces femmes arrêtés par des militaires ne sont pas déférés devant la justice, mais d’abord enfermés dans des camps connus sous différentes appellations : centres de regroupement, centres de transit, centres de tri, camps dits “de triage”, centres de triage et d’hébergement provisoire, centres d’interrogatoire, lieux-dits, connus, de sinistre mémoire comme la ferme Ameziane à Constantine, la ferme Bousselham à Sétif, la villa Sésini à Alger. Il y avait plus de 200 camps, répartis sur tout le territoire algérien, directement rattachés aux 4 corps d’armée (Alger, Constantine, Oran, territoires du Sud). Près d’une trentaine se trouvaient dans l’Algérois et dépendaient du corps d’armée d’Alger, comme celui d’El Biar qu’Henri Alleg nomme centre de tri. Centre de tri dissimulé à la 4e mission du CICR, qui se trouvait à Alger de mai à juillet 1957 ; centre où Larbi Ben M’hidi, Ali Boumedjel, Maurice Audin, torturés, ont disparu (…)».\nDe camp en camp, la descente aux enfers\nAïssa Kadri (membre avec Delphine Perrin et Hocine Zeghbib du Comité éditorial de la collection Sociologie historique) met en relief la trajectoire «emblématique» de Fatima Besnaci-Lancou, symptomatique des déchirures algériennes nées de la colonisation. «Sa propre famille, déchirée et partagée par les circonstances qui la dépassaient, a été elle-même fracturée et divisée entre nationalistes, indépendantistes et engagés ou supplétifs de l’armée française».\nComme des centaines de milliers de paysans algériens dépossédés, expropriés, refoulés, sa famille a été déplacée en situation coloniale loin de ses terres. «Ses grands-parents maternels ont connu très tôt les camps de regroupement, celui notamment de Gherdous, à douze kilomètres de Novi, actuellement Sidi Ghilès, et ses grands-parents paternels, un déplacement au cœur de Novi où elle a vécu enfant jusqu’à huit ans, avant de connaître les camps du sud de la France. Et son oncle maternel a connu les camps qu’elle décrit dans l’ouvrage, notamment le CTT de Gouraya où il a été torturé et il a fini par rejoindre l’ALN où il est resté au maquis jusqu’à la fin de la guerre et est devenu gendarme dans l’Algérie indépendante. L’histoire de sa famille se confond avec celle des camps : de regroupement, d’internement, ou encore de relégation.\nElle reste elle-même profondément marquée par cette descente aux enfers. De camp en camp, (…)».Fruit d’un travail de recherche universitaire, un «travail qui confine à celui d’entomologiste, du cartographe scrupuleux et rigoureux dans la restitution du fait le plus ténu, et dont la cartographie des camps, avec leurs caractéristiques, leurs spécificités, les catégories de populations qui y passaient, peut être considérée avec le rapport Rocard sur les camps de regroupement comme une référence, rare, dans la connaissance de l’univers concentrationnaire français en Algérie.»\nRédigé le 19/08/2018 à 23:20 dans Guerre d'Algérie | Lien permanent | Commentaires (0)\n20-AOÛT 1955 ET 20-AOÛT 1956 Deux dates qui ont mené à l'indépendance\nL'offensive du 20 Août 1955 a été menée en coordination avec des actions menées par l'ALN au Maroc, le 20 août étant une date symbole de la déposition de Mohammed V en 1953.\nConstantine et à l'instar des autres villes de l'Algérie aura rendez-vous demain avec le double anniversaire du 20 Août (55 et 56). Deux dates décisives dans l'histoire de la guerre d'indépendance qui, au-delà de leur symbole historique, ces deux dates marqueront le Mouvement national contre le colonialisme, mais qui seront un apport déterminant. Pour cet évènement et pas des moindres, Constantine vit au rythme depuis hier d'une grande manifestation, aussi bien la wilaya que la Sûreté nationale ont tracé un important programme.\nOn annonce même la visite de Ould Abbès le patron actuel du FLN qui semble avoir choisi Constantine pour célébrer ce double anniversaire. Nul n'ignore l'offensive du Nord Constantinois le 20 Août 1955 et le congrès de la Soummam le 20 Août 1956. Deux dates qui symbolisent indéniablement la victoire du peuple contre le colonialisme français. Si l'offensive du Nord Constantinois avait permis de revoir la copie de la lutte pour un redressement de la révolution et renforcer les rangs des combattants, mettant en échec les tentatives de la France coloniale pour provoquer une rupture entre le FLN et le peuple, le 20 Août 1956 date, marquant la tenue du congrès de la Soummam, a été une disposition politique importante à la base qui a permis l'ancrage de la guerre de Libération nationale et la formation de l'Etat algérien indépendant.\nLe congrès avait pour principal objectif la réorganisation du FLN, la restructuration de sa base initiale et la construction en termes politiques d'une institution de la révolution. Le but étant d'atteindre au même titre un soutien plus élargi aussi bien à l'intérieur qu'à l'extérieur du pays. Ce congrès aura constitué en un mot un tournant dans la lutte armée. Le chercheur historien Ahmed Boudjeriou avait écrit à ce propos, notamment du 20 Août 1955: «Partant du principe - qui a le peuple, à la révolution -, Zighoud Youcef le nouveau chef de la Wilaya 2 Nord Constantinois qui venait de succéder à Didouche Mourad tombé les armes à la main dans la région de Smendou, fit part à ses proches compagnons, Bentobal et Benaouda de l'idée d'un soulèvement général. Il programma cette insurrection pour le samedi 20 août 1955 et réunit les responsables en deux étapes.»\nLe chercheur historien souligne que «la première réunion eut lieu à Boussator, douar Lakhal, commune de Sidi Mezghiche. Ont assisté à celle-ci près de 150 moudjaheds. Elle ne put se terminer suite à un accrochage durant lequel tombèrent au champ d'honneur deux Novembristes et valeureux moudjahidine Sellahi Tahar et Mahmoud Nafir. Les participants se dirigèrent vers Zamane. Y assistèrent, entre autres, les responsables: Abdallah Bentobal, Amar Benaouda, Ali Kafi, Smain Zighed, Boubnider Salah, Cherif Zadi, Hacene Bouderbala, Amor Talaa, Boudjeriou Messaoud, Sellahi Tahar, Mohamed Salah de Smendou, Abdelmadjid Kahlaras, Cheikh Boularès Boucheriha, Bouali Messaoud, Abdeslem Bekhouche. La réunion avait pour but d'avoir une idée sur la situation générale qui prévalait dans la zone 2, déterminer les moyens humains et matériels, préparer l'étape décisive». Lors de cette réunion des instructions ont été notées, il fallait selon toujours le même chercheur! «Recenser toutes les armes disponibles au sein de la population, contacter les Algériens travaillant dans les mines et les carrières dans le but de se procurer des explosifs et lancer un avertissement par l'envoi de lettres aux personnalités algériennes en contact avec les forces françaises leur demandant de s'éloigner de la ligne Soustelle et de se rallier à la révolution car le colonisateur, profitant de certaines hésitations, donna certains droits à des partis politiques de l'époque dont l'activité officielle continuait malgré l'appel du 1er Novembre 1954. Il fallait donc combattre cette ligne et les hommes des partis qui s'y accrochaient pour éviter qu'ils soient un alibi pour la France qui voulait freiner la révolution».\nEnfin, lors de la seconde réunion «elle a eu lieu au Djebel Zamane, à Koudiet Daoud, à 17 km de Skikda, après les préparatifs qui durèrent 20 jours jusqu'au 12 juillet 1955. Zighoud Youcef désignera les responsables qui seront chargés de mener l'attaque dans leurs secteurs respectifs». On citera à titre d'exemple Zighoud Youcef, Bentobal Lakhdar, Ali Kafi et 14 autres combattants.\nSi cette date a eu un impact décisif sur le cours de la révolution, le 20 Août 1956 a eu un impact sur la lutte politique et sur l'internationalisation de la lutte armée. A ce sujet on rapporte que l'historien M.Remaoun note que «l'offensive du 20 août 1955 a été menée en coordination avec des actions menées par l'ALN au Maroc, le 20 août étant une date symbole de la déposition de Mohammed V en 1953 par les autorités françaises, de même qu'avec les Tunisiens avec lesquels il y a eu une tentative de mise sur pied d'une armée de libération maghrébine en 1955, rappelle-t-il encore, évoquant également le contexte international de la conférence de Bandung (Indonésie) ayant permis de faire connaître le FLN en même temps que la cause algérienne, et de porter celle-ci à l'Assemblée générale de l'ONU».\nC'est ainsi dire que le 20 Août 1955 a été une tactique offensive contre le colon où le rôle de Zighoud Youcef fut d'envergure «l'attaque a été programmée pour 12 heures tapantes, à Constantine, en plein jour, selon M. Kracha ancien moudjahid qui a indiqué aussi «qu'un groupe de fidaiyine est entré dans la ville par le quartier de Aouinet El Foul, un autre par Ouled Braham, un troisième par Bab El Kantara, alors que d'autres fidaiyine ont investi le quartier de Bellevue. A l'heure fixée pour l'offensive, la première attaque des fidaiyine à Constantine a ciblé le Casino, à coups de grenades, tandis que d'autres ont visé la pharmacie de Trik Jdida (actuelle avenue Larbi Ben M'hidi), où un accrochage avec la police a eu lieu par la suite au niveau de l'ascenseur qui surplombe l'oued Rhumel». Ceci n'est qu'un petit aperçu des attaques qui ont contourné les complots colonialistes.\nLe 20 Août 1955 a été une tactique offensive contre le colon\nPar Ikram GHIOUA - Lundi 20 Aout 2018\nRédigé le 19/08/2018 à 23:10 dans Guerre d'Algérie | Lien permanent | Commentaires (0)


Halal et casher: Hollande appelle à la "retenue" | www.cnews.fr\nHalal et casher: Hollande appelle à la "retenue"\nLe candidat PS à la présidentielle, François Hollande, a appelé mardi Nicolas Sarkozy et François Fillon à la "retenue" et à "ne pas froisser" des "consciences" au sujet de la polémique entourant viande halal et casher.[AFP]\nLe candidat PS à la présidentielle, François Hollande, a appelé mardi Nicolas Sarkozy et François Fillon à la "retenue" et à "ne pas froisser" des "consciences" au sujet de la polémique entourant viande halal et casher.\n"J'appelle --est-ce pourtant mon rôle?-- le président de la République, pour le temps où il est encore dans cette fonction-là, et le Premier ministre à avoir de la retenue et à ne pas froisser un certain nombre de consciences", a déclaré à la presse M. Hollande, à l'issue d'un déplacement à Villeneuve-la-Garenne (Hauts-de-Seine), dans un collège visé par des réductions de postes à la rentrée prochaine.\n"Evitons ces faux débats ces polémiques inutiles, ces querelles qui froissent", avait-il auparavant déclaré.\nIl était interrogé sur les propos tenus par François Fillon, à titre personnel, concernant les religions qui devraient évoluer\n"Dois-je rappeler que nous sommes dans une élection présidentielle et qu'il y a de sujets qui n'ont pas leur place", a déclaré le député de Corrèze. "Je pense à la question du halal ou la question du casher qui a été utilisée par plusieurs candidats".\n"Nos concitoyens musulmans et juifs se sont sentis froissés, quelles que que soient leurs sensibilités politiques", et "je ne veux pas essayer pour ce qui me concerne d'aller récupérer cette colère", a lancé le responsable socialiste.\nIl a évoqué "la République qui doit être claire sur ses principes: liberté de conscience, liberté religieuse".\nComme on lui demandait s'il s'agissait d'une "stigmatisation", il a répondu: "C'est d'abord une maladresse".\n"C'est l'utilisation d'un thème qui de ne devait pas avoir place dans la campagne", au contraire de sujets comme "chômage, vie chère, retraite, la question sociale et le logement", a-t-il énuméré.\nLa porte-parole de Nicolas Sarkozy, Nathalie Kosciusko-Morizet, a pour sa part tenté d'éteindre la polémique née des propos du Premier ministre.\n"La réaction très vive (des communautés religieuses, ndlr) me paraît disproportionnée. Ce n'est pas le jour et ce n'est pas le moment d'engager ce débat, ce qui rejoint la réaction d'un certain nombre de responsables de communautés", a estimé Mme Kosciusko-Morizet devant la presse.\n"Les religions évoluent, c'est une évidence historique. (Mais) ce n'est pas dans une campagne présidentielle, comme le dit François Fillon, le jour et le moment d'engager une action et d'avoir ce débat", a-t-elle poursuivi.


URSSAF: Report des échéances du 15 octobre 2020 – Cabinet Eliot\nLe réseau des URSSAF tient compte des nouvelles restrictions sanitaires mises en place par le Gouvernement et qui entrainent notamment la fermeture partielle ou totale des entreprises dans certaines zones géographiques.\nLe dispositif du report des cotisations est une nouvelle fois remis en place afin de soulager la trésorerie des entreprises qui font l’objet d’une restriction d’activité suite aux annonces Gouvernementales.\nLe report concerne les cotisations patronales et salariales à l’échéance du 5 ou 15 octobre.\nVous pouvez bénéficier du report de votre échéance URSSAF du 5 ou 15 octobre sans demande préalable si votre activité est concernée par une mesure de fermeture :\n1- cafés, bars et restaurants en zone d’alerte maximale ;\n2- salles de sport en zone d’alerte maximale et en zone d’alerte renforcée.\nCe dispositif est également accessible aux entreprises déjà touchées par une mesure de fermeture en raison des dispositions mises en place pour lutter contre la pandémie de Covid-19. Cela concerne les entreprises ayant des activités de spectacles, discothèque, festivals, etc.\nLe report de l’échéance d’octobre est également possible sur demande préalable pour les entreprises dont l’activité fait l’objet d’une fermeture partielle.\nCela concerne les cafés et bars dans les zones d’alerte renforcée.\nCes reports ne donnent lieu à aucune pénalité ou majoration de retard.\nCatégoriesSocial ÉtiquettesAide Covid, Covid-19, Social, URSSAF\nArticle précédentPrécédent Entretien professionnel d’état d’état des lieux\nArticle suivantSuivant Activité partielle de longue durée


PSYCHO NEURO NUTRITION - Alexandre-Antonienko\nCoach professionnel certifié et hypnothérapeute, Alexandre évolue dans l’univers des neurosciences et de l’accompagnement humain. Certifié et diplômé de l’INA, Institut des Neurosciences Appliquées de Paris, il est animé par la recherche, et la transmission des savoirs et des connaissances. Ce conférencier passionné s’est donné pour mission d’apporter au plus grand nombre, une réussite sereine et durable.\nLætitia a créé Welcome Happiness pour aider les personnes désireuses de changer de vie en améliorant leur bien-être au quotidien.\nAtteinte d’une maladie auto-immune depuis 9 ans, Lætitia explore les raisons de cette pathologie inexpliquées par la médecine allopathique.\nRésultat ? Certains aliments seraient l’une des causes majeures de son apparition, et donc de sa potentielle disparition !\nDepuis tout jeune, la pratique du sport a pris une part intégrante dans la vie de Gabriel. Gage de bonne santé il n’a jamais cessé de poursuivre cette voie, en y associant le meilleur de l’alimentation saine et le bien-être.\nDevenu aujourd’hui coach sportif et nutritionnel, il partage ses connaissances et son savoir-faire.\nLes lignes de transport suivantes ont des itinéraires qui passent près de NOVOTEL Montpellier, 125 Avenue de Palavas 34070 Montpellier – Tram: 4; Bus: 11, LA RONDE (15).


Sécurité : un plan de rattrapage pour le département - Seine-Saint-Denis - Le magazine\nAccueil > Cadre de vie > Sécurité : un plan de rattrapage pour le département\nLe département de la Seine-Saint-Denis a subi de plein fouet la politique de non remplacement d’un fonctionnaire sur deux, mise en œuvre par la précédente majorité.\nComme il l’avait fait pour l’Éducation nationale en demandant des mesures spécifiques pour faire face aux besoins du territoire, Stéphane Troussel avait alerté à plusieurs reprises l’État sur la situation en matière de sécurité.\nFace à cette situation particulière, le Président du Conseil départemental avait demandé au Ministre de l’intérieur un plan de rattrapage qui permette d’assurer à chaque commissariat les moyens de fonctionner sans renier les missions essentielles de présence d’effectifs sur le terrain. Il a aussi indiqué la disponibilité des élus locaux pour travailler à des mesures de fidélisation des personnels sur le territoire (logement, prime…).\nStephane Troussel a aussi salué les dispositifs particuliers pour assurer la sécurité des personnes d’origine asiatique. Il est prêt à travailler avec les services de l’État et les associations sur cette question.


› Jouet bébé Jellycat - Cordy Elephant - Activity Toy - SRA2E 28 cm\nJouet bébé Jellycat - Cordy Elephant - Activity Toy - SRA2E 28 cm\nJouet bébé Jellycat - Cordy Elephant - Activity Toy - SRA2E - 28 cm est un jouet si adorable et pratique à la fois. Le cadeau préféré des bébés ! Il est vraiment trop craquant. A accrocher sur son landeau, votre petit bout s'amusera avec son nouveau compagnon de promenade ! Prends le dans tes mains "Sqritch Sqritch" le bruit du papier qui crisse placé dans le doudou.\nJouet bébé Jellycat - Cordy Roy Elephant - Activity Toy - SRA2E - 28 cm est vraiment trop craquant. A accrocher sur son landeau, votre petit bout s'amusera avec son nouveau compagnon de promenade ! Ce jouet pour bébé Jellycat est idéale pour les bébés dès la naissance. Jellycat répond aux normes de sécurité en vigueur et peut être confié en toute sécurité aux nourrissons. Si douce et câline, ce jouet oeuf sur plat en toast Jellycat est un indispensable compagnon pour bébé. Idéale en cadeau de naissance, ce jouet séduit à coup sûr enfants et parents !\nLes avis sur le produit Jouet bébé Jellycat - Cordy Elephant - Activity Toy - SRA2E 28 cm


Hérault : les retraités portent des pétitions en forme de cartes postales à l'Elysée - midilibre.fr\nHérault : les retraités portent des pétitions en forme de cartes postales à l'Elysée\nLa retraite par répartition, une des principales revendications, en opposition au régime universel. V. M. / V. M.\nPublié le 20/06/2019 à 15:39 / Modifié le 20/06/2019 à 15:39 S'abonner\nSocial, Vidéos, Montpellier\nEn cette journée national d'action des retraités, l'intersyndicale qui regroupe 9 organisations ou "Groupe des 9" dénonce une réforme qui met en cause le système de retraites et les différents régimes. Une carte pétition a été acheminée à Emmanuel Macron. 1 200 d'entre elles proviennent de l'Hérault.\nLa concertation ouverte il y a plus d’un an sur la réforme des retraites est loin d’aboutir à un consensus entre syndicats et gouvernement. "D’autant plus que nous ne sommes jamais reçus, souligne Patrice Sifflet (FO) qui souhaite la création d’un secrétariat d’État aux Retraités, sous tutelle du ministère du Travail. Et non de la santé !"\nEn cette journée nationale d’action des retraités, mouvement lancé par 9 organisations syndicales (Cgt, FO, Fsu, Cftc, Cfe-Cgc, Solidaires, Fgr-Fp, Lsr, Ensemble et Solidaires), une délégation s’est rendue à l’Élysée armée de milliers de cartes pétitions, dont la part héraultaise pèse pour 1 200 d’entre elles.\n"Travailler plus pour toucher moins"\nAu registre des doléances du “Groupe des 9”, l’indexation des pensions sur l’évolution des salaires, une revalorisation immédiate de 3 % pour compenser la perte de pouvoir d’achat, l’annulation de la hausse de la CSG pour tous, et le maintien du service public de proximité.\nUn régime universel qui signe la mort de 42 régimes spéciaux\nDans la continuité du Printemps des retraités lancé en mars dernier, qui juge le projet de réforme comme "une atteinte grave au droit à la retraite", l’intersydicale dénonce en tout premier point l’instauration d’un régime universel par points qui signe l’arrêt de mort des régimes spéciaux. "Avec une durée de 42 ans de cotisation (les 25 meilleures + les 17 moins bonnes années) il sera impossible de bénéficier d’un taux plein à 62 ans, s’indigne le syndicaliste, surtout s’il y a des aléas de carrière".\nLes retraités vont augmenter avec "le papy-boom"\nLes retraites qui représentent 315 milliards d’€, soit 14 % du PIB français, seront figées jusqu’en 2024, mais "avec le papy-boom, la population des retraités va considérablement augmenter".\n"Observateurs et syndicats estiment la baisse des pensions à 30 %", souligne Patrice Sifflet. "À 2 000 €, non, un retraité n’est pas riche !", renchérit Laurent Baïbarag de la Cgt. Quant aux femmes, "elles seront en première ligne", souffle Odette Amanton (Solidaires).\nAnonyme140089 Il y a 4 mois Le 20/06/2019 à 23:16\nDepuis le début de son septennat, Macron a choisi sciemment de sacrifier les retraités en ponctionnant systématiquement leur pouvoir d'achat. Il faudra s'en souvenir!\nQue dire sinon ... Il y a 4 mois Le 20/06/2019 à 17:54\nSondage sur photo : 4 retraités sur 5 souris, c'est cela la retraite heureuse.