Comment célébrer le repas du Seigneur ? - Page 3\npar Au Revoir le Ven 3 Juin 2016 - 17:57\nEmmanuel a écrit: Malgré les efforts que je fais pour comprendre ton point de vue sur la question, je ne peux pas y adhérer.\nJ'ai écris à quelque part mon point de vue? Il me semblait juste avoir poser des questions!\nAlors bien sûr ce repas est aussi une occasion de nourrir nos frères pauvres, mais une occasion parmi d’autres parce que les pauvres peuvent aussi être nourris en dehors de cette\nAutre question, je n'attends pas de réponse, mais je soulève une question: est-il plus important de nourrir les pauvres ou de pratiquer le repas du Seigneur? si oui pourquoi, si non pourquoi? (Je n'attends pas de réponse écrite) (mais juste que chacun se la pose dans son coeur ... et dans la prière ...)\nEmmanuel a écrit: commémoration.\nen grec, : ἀνάμνησις / anamnésis : se souvenir délibérément pour mieux apprécier les effets de ce qui est arrivé – se remémorer pour réaliser les résultats obtenus.\nLes effets sont permanents. Le but est d'en avoir conscience en permanence. Selon Platon: le ressouvenir par l'âme de connaissances qu'elle a acquises en dehors du corps ... ou encore Étymologie de anamnèse: action de rappeler à NOTRE mémoire ...\nCela n'a rien à voir avec une commémoration!\npar Emmanuel le Ven 3 Juin 2016 - 21:38\nBéréenne attitude a écrit: Autre question, je n'attends pas de réponse, mais je soulève une question: est-il plus important de nourrir les pauvres ou de pratiquer le repas du Seigneur? si oui pourquoi, si non pourquoi? (Je n'attends pas de réponse écrite) (mais juste que chacun se la pose dans son coeur ... et dans la prière ...)\nLe sujet porte sur le repas du Seigneur et pas sur autre chose. Je ne comprends pas pourquoi tu abordes toutes ces choses qui n'ont rien à voir avec le thème. Et je ne vois pas l'intérêt de comparer des choses qui ne sont pas de même nature. L'action d’œuvrer en vue du bien et l'action de se souvenir de quelque chose ne sont pas à mettre sur un même plan même si finalement elles concourent au bien, l'une dans le bien fait à autrui et l'autre dans le bien fait à soi.\nBéréenne attitude a écrit: en grec, : ἀνάμνησις / anamnésis : se souvenir délibérément pour mieux apprécier les effets de ce qui est arrivé – se remémorer pour réaliser les résultats obtenus.\nFaire quelque chose en mémoire de quelqu'un, tu appelles ça comment ? Ne s'agit-il pas de se remémorer en commun cet événement grandiose qui a ouvert la porte pour notre salut ? Par la consommation du pain qui est le corps du Christ et du vin qui est son sang, nous rappelons à notre mémoire l'oeuvre que Jésus a accomplie pour nous.\nQue faut-il faire en mémoire de Jésus ?\npar Au Revoir le Sam 4 Juin 2016 - 2:15\nPour ta question: que devons-nous faire, la réponse est: ceci!\nMais qu'est-ce que ceci?\nQue faire à chaque fois que l'on boit du vin?\n... Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang ; faites ceci en mémoire de moi, toutes les fois que vous en boirez.\nLa première question qui se pose, c'est quand était bu du vin. C'était la boisson utilisée à ces époques à tous les repas. Est-ce qu'à chaque repas, il y avait une coupe? A certains repas seulement?\nEn fonction de ce que tu connais de ce que pouvait être le repas du Seigneur, tu as expliqué que c'est un repas dans un repas.\nLes repas des hébreux commençaient tous par rendre grâce (eucharistarios) à Dieu pour le repas. Peut-on remercier à une autre heure du jour pour le repas que l'on mangera quelques heures plus tard?\nEmmanuel, pour "en mémoire de", tu sais aussi bien que moi, que le français ne reflète pas toujours complétement et avec précision le grec (et l'hébreu). Je te donne le grec, mais tu lui préfères le français ...\nL'ensemble du NT et même de la Bible entière éclaire le passage que tu soulignes. Ceux qui ont écrit la Bible sont les meilleurs enseignants possibles. En attendant, je te laisse partir du français et de tes convictions!\nJe posais et soulevais juste quelques questions ...\nJe reste convaincue que l'ensemble de la Bible donne de l'importance aux personnes, avant tout autre chose. Aimer est le commandement de la nouvelle alliance, commandement qui était là dès le commencement. Donner de l'importance en premier aux personnes, c'est donner de l'importance à Jésus (la parabole des brebis et des boucs). Et donc penser à ce que les personnes restent en Vie, et en santé car elles ont suffisamment de nourriture, en particulier les personnes chrétiennes (et les hébreux dans l'AT), c'est ce que l'ensemble de la Bible dit.\nSe souvenir est premièrement réaliser (en permanence) que nous avons La Vie de et en Jésus-Christ (en permanence). Vie spirituelle, mais les hébreux séparaient-ils le matériel du spirituel (dualisme)?\n(Le pain n'a pas été rompu mais partagé. Et plus loin dans le verset: "Ceci est mon corps qui est [rompu] pour vous", le corps de Jésus n'est pas rompu non plus. Aucun des os de Jésus n'ayant été brisé-rompu, selon la description de l'ensemble de la croix afin que s'accomplisse l'écriture. (Du Psaume 34 etc (Voir tous les passages)\npar Emmanuel le Sam 4 Juin 2016 - 7:17\nBéréenne attitude a écrit: La première question qui se pose, c'est quand était bu du vin. C'était la boisson utilisée à ces époques à tous les repas. Est-ce qu'à chaque repas, il y avait une coupe? A certains repas seulement?\nJe ne crois pas que l'on buvait du vin à chaque repas non. C'est un budget conséquent et tout le monde n'avait pas les moyens.\nBéréenne attitude a écrit: En fonction de ce que tu connais de ce que pouvait être le repas du Seigneur, tu as expliqué que c'est un repas dans un repas.\nPas du tout non. C'est un repas spécial.\nBéréenne attitude a écrit: Les repas des hébreux commençaient tous par rendre grâce (eucharistarios) à Dieu pour le repas. Peut-on remercier à une autre heure du jour pour le repas que l'on mangera quelques heures plus tard?\nBéréenne attitude a écrit: Emmanuel, pour "en mémoire de", tu sais aussi bien que moi, que le français ne reflète pas toujours complétement et avec précision le grec (et l'hébreu). Je te donne le grec, mais tu lui préfères le français ...\nVoici pour preuve la définition grecque (dictionnaire Bailly) :\nBéréenne attitude a écrit: Je posais et soulevais juste quelques questions ...\nTout à fait d'accord mais nous parlons du repas du Seigneur sur ce fil.\nBéréenne attitude a écrit: (Le pain n'a pas été rompu mais partagé. Et plus loin dans le verset: "Ceci est mon corps qui est [rompu] pour vous", le corps de Jésus n'est pas rompu non plus. Aucun des os de Jésus n'ayant été brisé-rompu, selon la description de l'ensemble de la croix afin que s'accomplisse l'écriture. (Du Psaume 34 etc (Voir tous les passages)\nJe n'ai pas compris l'idée que tu voulais faire ressortir ici.\npar Au Revoir le Sam 4 Juin 2016 - 9:15\nA Jérusalem, en Anatolie, en Grèce, en Italie, etc, etc que buvait-on d'autre aux repas?\nEmmanuel,le Mer 1 Juin 2016 - 23:50 a écrit: Qui parle de pain et de vin en petite quantité ? Quand Paul parle du repas du Seigneur, celui-ci prend place durant un véritable repas.\nEmmanuel, Hier à 23:03 a écrit: Et bien le repas du Seigneur ne consistait pas simplement à manger un petit morceau de pain et à boire une gorgée de vin dans une petite coupe comme beaucoup font de nos jours. Il s’agissait d’un véritable repas au cours duquel on insérait le partage de pain représentant le corps du Christ et de vin représentant son sang. La manière dont Paul en parle est suffisamment claire à ce sujet.\nLe repas part de la pratique des hébreux de remercier Dieu pour le repas au moment du partage du pain. Avant d'être chrétien, ou disons, avant cette Pâque là qui a instauré la nouvelle alliance, les hébreux récitaient (et récitent parfois encore), la prière de remerciement. Tu retrouves cela dans la didachè par exemple, de la part des premiers chrétiens qui ont en quelques sortes prolongés (ou adaptés) les "habitudes" hébraïques à la nouvelle alliance. Jésus est parti de cette pratique là: remercier Dieu (eucharistarios) avant le repas. En rendant Grâce, c'est à dire en remerciant Dieu pour la grâce (la bénédiction) de pouvoir manger, Jésus a:\nPendant qu’ils mangeaient, Jésus prit du pain ; et, après avoir rendu grâces (eucharistarios)\nEt, ayant pris une coupe et rendu grâces, (eucharistarios) il dit: Prenez cette coupe, et distribuez-la entre vous; car, je vous le dis, je ne boirai plus désormais du fruit de la vigne, jusqu’à ce que le royaume de Dieu soit venu. Ensuite il prit du pain; et, après avoir rendu grâces,\nPendant qu’ils mangeaient, Jésus prit du pain; et, après avoir rendu grâces (eucharistarios)\nil le rompit, et le donna aux disciples, en disant : Prenez, mangez, ceci est mon corps\nIl prit ensuite une coupe ; et, après avoir rendu grâces, il la leur donna, en disant:\nil le rompit, et le leur donna, en disant: Ceci est mon corps, qui est donné pour vous; faites ceci en mémoire de moi. Il le rompit, et le leur donna, en disant: Prenez, ceci est mon corps. Il prit ensuite une coupe; et, après avoir rendu grâces, il la leur donna\nils en burent tous. Et il leur dit: Ceci est mon sang, le sang de l’alliance, qui est répandu pour plusieurs.\nJe vous le dis, je ne boirai plus désormais de ce fruit de la vigne, jusqu’au jour où j’en boirai du nouveau avec vous dans le royaume de mon Père ...\n(Pour le dictionnaire Bailly de 1901, c'est UN dictionnaire parmi. Demande aux connaisseurs ce qu'ils en pensent. Si le connaisseur s'y connait extrêmement bien en dictionnaire, prend des gants pour lui poser la question ou prépare-toi à une réponse douce mais quelque peu assaisonnée de sel! )\nJe te propose une chose, Emmanuel, c'est de me décrire ce que tu appelles toi le repas du Seigneur. Je te propose de partir des évangiles et de 1 Corinthiens 10, et de tous les autres passages de la Bible qui en parle pour le décrire, comme les agapes de Jude, en plus du chapitre 12 (1 Cor 12) en entier.\nCar tu parles souvent du "repas du Seigneur" en pensant que tous, tous y voient ce que tu y vois toi. Je ne comprends plus ce que tu appelles "le repas du Seigneur". Surtout en ne partant pas de rendre grâce ...\npar Emmanuel le Sam 4 Juin 2016 - 11:11\nBéréenne attitude a écrit: A Jérusalem, en Anatolie, en Grèce, en Italie, etc, etc que buvait-on d'autre aux repas?\nDe l'eau très probablement. De la cervoise aussi en Gaule et peut-être ailleurs.\nBéréenne attitude a écrit: Le repas part de la pratique des hébreux de remercier Dieu pour le repas au moment du partage du pain. Avant d'être chrétien, ou disons, avant cette Pâque là qui a instauré la nouvelle alliance, les hébreux récitaient (et récitent parfois encore), la prière de remerciement. Tu retrouves cela dans la didachè par exemple, de la part des premiers chrétiens qui ont en quelques sortes prolongés (ou adaptés) les "habitudes" hébraïques à la nouvelle alliance. Jésus est parti de cette pratique là: remercier Dieu (eucharistarios) avant le repas.\nCette pratique se perpétue de nos jours. J'ai pour habitude moi aussi de rendre grâce avant chaque repas. Le repas du Seigneur est aussi un repas comme son nom l'indique. Il est tout tout à fait normal de rendre grâce et d'autant plus si l'on se remémore la grâce que nous recevons par Jésus-Christ .\nBéréenne attitude a écrit: Je te propose une chose, Emmanuel, c'est de me décrire ce que tu appelles toi le repas du Seigneur. Je te propose de partir des évangiles et de 1 Corinthiens 10, et de tous les autres passages de la Bible qui en parle pour le décrire, comme les agapes de Jude, en plus du chapitre 12 (1 Cor 12) en entier.\nL'expression n'est pas de moi mais de Paul. Je n'invente rien :\n"Donc, lorsque vous vous réunissez, ce n'est pas pour manger le repas du Seigneur ; car en mangeant, avant les autres, chacun prend son propre repas, et l'un a faim, tandis que l'autre est ivre. N'avez-vous pas des maisons pour y manger et boire ? Ou méprisez-vous l'Église de Dieu, et couvrez-vous de confusion ceux qui n'ont rien ? Que vous dirai-je ? Vous louerai-je ? En cela, je ne vous loue pas.\nCar moi, j'ai reçu du Seigneur ce que je vous ai transmis. Le Seigneur Jésus, dans la nuit où il fut livré, prit du pain et, après avoir rendu grâces, le rompit et dit : Ceci est mon corps, qui est pour vous ; faites ceci en mémoire de moi. De même, après avoir soupé (il prit) la coupe et dit : Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang ; faites ceci en mémoire de moi, toutes les fois que vous en boirez. Car toutes les fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur, jusqu'à ce qu'il vienne."\nPaul aurait pu parler du repas tout simplement ou il aurait pu dire "lorsque vous vous réunissez pour manger". Mais non, il évoque précisément le repas du Seigneur.\nQue dire de plus ? Tu veux peut-être que je te donne la description d'un rituel très précis mais il n'y en a pas. Quelqu'un de pointilleux cherchera peut-être à reproduire le dernier repas de Jésus avec les apôtres mais l'important est le sens profond de ce repas. Car le don de la vie de Christ et la nouvelle alliance ont plus d'importance que le pain et le vin qui les représentent en la circonstance et tout le rituel que l'on pourrait être tenté de mettre autour.\npar Au Revoir le Sam 4 Juin 2016 - 12:53\nOui, tu rends grâce avant chaque repas comme plusieurs chrétiens.\nEt tu fais quelles différences entre le repas du Seigneur et les autres repas?\nDans la Bible et pour toi-même\nQu'est-ce qu'un repas "pas du Seigneur" ?\npar Au Revoir le Dim 5 Juin 2016 - 10:51\nD'autres questions pourraient être soulevées. Comme par exemple:\nQu'est-ce qui est important dans ce repas?\nQu'est-ce qui n'a aucune importance dans ce repas?\nOu encore qu'est-ce que la table du Seigneur?\nLa coupe du Seigneur?\nManger le repas du Seigneur, boire la coupe du Seigneur à la table du Seigneur, comment le comprendre?\n3 qu'ils ont tous mangé le même aliment spirituel, 4 et qu'ils ont tous bu le même breuvage spirituel, car ils buvaient à un rocher spirituel qui les suivait, et ce rocher était Christ. 5 Mais la plupart d'entre eux ne furent point agréables à Dieu, puisqu'ils périrent dans le désert. 6 Or, ces choses sont arrivées pour nous servir d'exemples, afin que nous n'ayons pas de mauvais désirs, comme ils en ont eu. 7 Ne devenez point idolâtres, comme quelques-uns d'eux, selon qu'il est écrit: Le peuple s'assit pour manger et pour boire; puis ils se levèrent pour se divertir. 8 Ne nous livrons point à l'impudicité, comme quelques-uns d'eux s'y livrèrent, de sorte qu'il en tomba vingt-trois mille en un seul jour. 9 Ne tentons point le Seigneur, comme le tentèrent quelques-uns d'eux, qui périrent par les serpents. 10 Ne murmurez point, comme murmurèrent quelques-uns d'eux, qui périrent par l'exterminateur. 11 Ces choses leur sont arrivées pour servir d'exemples, et elles ont été écrites pour notre instruction, à nous qui sommes parvenus à la fin des siècles. 12 Ainsi donc, que celui qui croit être debout prenne garde de tomber! 13 Aucune tentation ne vous est survenue qui n'ait été humaine, et Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez tentés au delà de vos forces; mais avec la tentation il préparera aussi le moyen d'en sortir, afin que vous puissiez la supporter. 14 C'est pourquoi, mes bien-aimés, fuyez l'idolâtrie. 15 Je parle comme à des hommes intelligents; jugez vous-mêmes de ce que je dis. 16 La coupe de bénédiction que nous bénissons, n'est-elle pas la communion au sang de Christ? Le pain que nous rompons, n'est-il pas la communion au corps de Christ? 17 Puisqu'il y a un seul pain, nous qui sommes plusieurs, nous formons un seul corps; car nous participons tous à un même pain. 18 Voyez les Israélites selon la chair: ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel? 19 Que dis-je donc? Que la viande sacrifiée aux idoles est quelque chose, ou qu'une idole est quelque chose? Nullement. 20 Je dis que ce qu'on sacrifie, on le sacrifie à des démons, et non à Dieu; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les démons. 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des démons; vous ne pouvez participer à la table du Seigneur, et à la table des démons. 22 Voulons-nous provoquer la jalousie du Seigneur? Sommes-nous plus forts que lui? 23 Tout est permis, mais tout n'est pas utile; tout est permis, mais tout n'édifie pas. 24 Que personne ne cherche son propre intérêt, mais que chacun cherche celui d'autrui. 25 Mangez de tout ce qui se vend au marché, sans vous enquérir de rien par motif de conscience; 26 car la terre est au Seigneur, et tout ce qu'elle renferme. 27 Si un non-croyant vous invite et que vous vouliez aller, mangez de tout ce qu'on vous présentera, sans vous enquérir de rien par motif de conscience. 28 Mais si quelqu'un vous dit: Ceci a été offert en sacrifice! n'en mangez pas, à cause de celui qui a donné l'avertissement, et à cause de la conscience. 29 Je parle ici, non de votre conscience, mais de celle de l'autre. Pourquoi, en effet, ma liberté serait-elle jugée par une conscience étrangère? 30 Si je mange avec actions de grâces, pourquoi serais-je blâmé au sujet d'une chose dont je rends grâces? 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. 32 Ne soyez en scandale ni aux Grecs, ni aux Juifs, ni à l'Église de Dieu, 33 de la même manière que moi aussi je m'efforce en toutes choses de complaire à tous, cherchant, non mon avantage, mais celui du plus grand nombre, afin qu'ils soient sauvés.\nLa coupe dans l'AT (Kowc (strong n°3563)) et en grec Poterion (strong n°4221)\npar Emmanuel le Dim 5 Juin 2016 - 20:30\nTu poses beaucoup de questions mais la question de ce fil est "comment ?". Pourquoi ne pas ouvrir d'autres fils pour exposer tes questionnements et réflexions sur les points que tu soulèves ?\nTu pourrais intituler ce nouveau fil "Qu'est-ce que le repas du Seigneur ?"\npar Au Revoir le Lun 6 Juin 2016 - 9:01\nLe chapitre 10 de cette même lettre aux Corinthiens (parle de la table du Seigneur, de la coupe du Seigneur et de tous participant d'un même pain, etc et) donne le but de l'ensemble:\n31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. 32 Ne soyez en scandale ni aux Grecs, ni aux Juifs, ni à l'Église de Dieu, 33 de la même manière que moi aussi je m'efforce en toutes choses de complaire à tous, cherchant, non mon avantage, mais celui du plus grand nombre, afin qu'ils soient sauvés.\nDans quel but parler autour du "(comment le) repas du Seigneur"?\nPour se rapprocher le plus possible de ce qui est décrit dans la lettre aux Corinthiens, et premièrement dans les évangiles, c'est à dire, de ce qui a été réellement préconisé par Jésus\nPour que Dieu soit glorifié?\nPour rapprocher le plus possible les chrétiens, les uns des autres, de nos jours?\nPour que le plus grand nombre possible de personnes puissent être sauvées?\nSi tu as toi, Emmanuel, pour but que le plus grand nombre de personne puisse être sauvées, alors les réponses sont toutes trouvées: ne choquer personne, se faire tout à tous, etc.\nSi toi Emmanuel, tu ne crois pas (ou plus) au salut, ou si tu crois que depuis la nouvelle alliance,nous ne sommes plus du tout sous la loi, et que nous n'avons donc pas besoin d'être sauvé car aucune loi ne nous condamne. Et que veut dire sauver ? Et de quoi devrions-nous être sauvé, etc, etc (le relativisme moderniste - libéraliste), pourquoi donc souhaiter commémorer une chose à laquelle on ne croit pas (ou plus)?\nFaire un culte à un dieu auquel on ne croit pas (ou plus)? Dans quel but souhaiterions-nous organiser ou participer ou même discuter du repas du Seigneur, sans croire profondément ... au Seigneur.\nSi tu crois au Seigneur, crois-tu (encore) au salut? Si oui, forcement tu souhaites le salut du plus grand nombre, et tu te bases sur la Parole du Seigneur et forcement tu recherches le but de ce repas, bien avant son "comment". Dieu, comment puis-je te glorifier à ta table à toi ...\nAprès, si tu ne crois pas que Jésus-Christ est mort à la croix et ressuscité (ou si tu n'y crois plus), si éventuellement tu crois que Jésus est mort sur une croix mais que cela n'a rien de propitiatoire, etc, etc, etc je pense que tu ne serais pas sur ce forum, tu ne parlerais ni de Bible, ni d'église et moins encore de "repas du Seigneur"!\nLa réelle question devient: comment ton repas, peut-il Te glorifier, toi Seigneur?, point 2 qui s'accompagnant du point 4: "comment ne choquer personne, par ton repas, afin que le plus grand nombre soient sauvés"; soulève forcement le point 3: se rapprocher les uns des autres. Mais avec ou sans Christ au centre? Car on peut avoir une pratique commune, un repas commun, magnifique, fondé sur la Bible (ou sur l'histoire) qui convient à tous, qui rassemble tous, mais qui n'est pas le repas du Seigneur, du SEIGNEUR. C'est à dire, Christ n'en est pas le centre, lui n'a rien à voir avec ce qui se passe. Tu sais tout comme moi, qu'on peut parler de choses chrétiennes, et même parler de Dieu, de Jésus, étudier la Bible, l'histoire, les dogmes, etc, etc tout en n'ayant pas réellement Christ au centre de nos pensées. C'est le point 1 et début de ce chapitre 10. Et cela fait partie du "comment" ...\npar Emmanuel le Mar 7 Juin 2016 - 21:19\nPuisque tu insistes, débordons du thème.\nBéréenne attitude a écrit: D'autres questions pourraient être soulevées. Comme par exemple:\nLe souvenir de ce que Jésus a accompli pour nous ?\nBéréenne attitude a écrit: Qu'est-ce qui n'a aucune importance dans ce repas?\nTout ce qui pourrait nous distraire de son but ?\nBéréenne attitude a écrit: Ou encore qu'est-ce que la table du Seigneur?\nC'est peut-être pour toi le moment de partager le fond de ta pensée, d'aller au-delà du fait de soulever des questions. Car il faut bien à un moment donné chercher des réponses aux questions que l'on soulève.\npar Au Revoir le Mer 8 Juin 2016 - 13:18\nEmmanuel a écrit: C'est peut-être pour toi le moment de partager le fond de ta pensée, d'aller au-delà du fait de soulever des questions. Car il faut bien à un moment donné chercher des réponses aux questions que l'on soulève.\nOui! Pourquoi ouvrir un sujet sur "le repas du Seigneur" Emmanuel. Quel est le fond de ta pensée?\nBéréenne attitude a écrit: Dans quel but parler autour du "(comment le) repas du Seigneur"?\npar Emmanuel le Jeu 9 Juin 2016 - 19:38\nBéréenne attitude a écrit: 3 qu'ils ont tous mangé le même aliment spirituel, 4 et qu'ils ont tous bu le même breuvage spirituel, car ils buvaient à un rocher spirituel qui les suivait, et ce rocher était Christ. 5 Mais la plupart d'entre eux ne furent point agréables à Dieu, puisqu'ils périrent dans le désert. 6 Or, ces choses sont arrivées pour nous servir d'exemples, afin que nous n'ayons pas de mauvais désirs, comme ils en ont eu. 7 Ne devenez point idolâtres, comme quelques-uns d'eux, selon qu'il est écrit: Le peuple s'assit pour manger et pour boire; puis ils se levèrent pour se divertir. 8 Ne nous livrons point à l'impudicité, comme quelques-uns d'eux s'y livrèrent, de sorte qu'il en tomba vingt-trois mille en un seul jour. 9 Ne tentons point le Seigneur, comme le tentèrent quelques-uns d'eux, qui périrent par les serpents. 10 Ne murmurez point, comme murmurèrent quelques-uns d'eux, qui périrent par l'exterminateur. 11 Ces choses leur sont arrivées pour servir d'exemples, et elles ont été écrites pour notre instruction, à nous qui sommes parvenus à la fin des siècles. 12 Ainsi donc, que celui qui croit être debout prenne garde de tomber! 13 Aucune tentation ne vous est survenue qui n'ait été humaine, et Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez tentés au delà de vos forces; mais avec la tentation il préparera aussi le moyen d'en sortir, afin que vous puissiez la supporter. 14 C'est pourquoi, mes bien-aimés, fuyez l'idolâtrie. 15 Je parle comme à des hommes intelligents; jugez vous-mêmes de ce que je dis. 16 La coupe de bénédiction que nous bénissons, n'est-elle pas la communion au sang de Christ? Le pain que nous rompons, n'est-il pas la communion au corps de Christ? 17 Puisqu'il y a un seul pain, nous qui sommes plusieurs, nous formons un seul corps; car nous participons tous à un même pain. 18 Voyez les Israélites selon la chair: ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel? 19 Que dis-je donc? Que la viande sacrifiée aux idoles est quelque chose, ou qu'une idole est quelque chose? Nullement. 20 Je dis que ce qu'on sacrifie, on le sacrifie à des démons, et non à Dieu; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les démons. 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des démons; vous ne pouvez participer à la table du Seigneur, et à la table des démons. 22 Voulons-nous provoquer la jalousie du Seigneur? Sommes-nous plus forts que lui? 23 Tout est permis, mais tout n'est pas utile; tout est permis, mais tout n'édifie pas. 24 Que personne ne cherche son propre intérêt, mais que chacun cherche celui d'autrui. 25 Mangez de tout ce qui se vend au marché, sans vous enquérir de rien par motif de conscience; 26 car la terre est au Seigneur, et tout ce qu'elle renferme. 27 Si un non-croyant vous invite et que vous vouliez aller, mangez de tout ce qu'on vous présentera, sans vous enquérir de rien par motif de conscience. 28 Mais si quelqu'un vous dit: Ceci a été offert en sacrifice! n'en mangez pas, à cause de celui qui a donné l'avertissement, et à cause de la conscience. 29 Je parle ici, non de votre conscience, mais de celle de l'autre. Pourquoi, en effet, ma liberté serait-elle jugée par une conscience étrangère? 30 Si je mange avec actions de grâces, pourquoi serais-je blâmé au sujet d'une chose dont je rends grâces? 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. 32 Ne soyez en scandale ni aux Grecs, ni aux Juifs, ni à l'Église de Dieu, 33 de la même manière que moi aussi je m'efforce en toutes choses de complaire à tous, cherchant, non mon avantage, mais celui du plus grand nombre, afin qu'ils soient sauvés.\nOn voit par ce passage que les disciples continuaient à bénir la coupe et à rompre le pain. Paul en parle accessoirement en démontrant qu'ils ne faut pas manger de viandes sacrifiées aux idoles mais ces paroles sont claires, cela se pratiquait alors comme Jésus l'avait commandé.\nDonc pourquoi ouvrir un sujet sur le repas du Seigneur ? Parce que j'estime que c'est important, que cela fait partie de notre vie chrétienne, et je me demande comment nous pouvons procéder de la meilleure manière qui soit.\npar Au Revoir le Ven 10 Juin 2016 - 2:09\nEmmanuel a écrit: Donc pourquoi ouvrir un sujet sur le repas du Seigneur ? Parce que j'estime que c'est important, que cela fait partie de notre vie chrétienne, et je me demande comment nous pouvons procéder de la meilleure manière qui soit.\nMeilleure manière qui soit pour qui?\nQuels sont les différentes manières existantes ou souhaitées?\n(Tu n'as pas besoin de décrire de nombreux exemples, seulement un ou deux juste qu'on puisse réaliser ce qui se pratique)\nPour avancer un peu dans le sujet, je vais de mon coté aussi donner quelques exemples.\nPour l'ensemble, lors des rassemblements, pour des échantillons: le pain est soit de petits bouts prédécoupés d'avance, ou un grand morceau est présenté et chacun se sert au pain. Le pain est parfois "au beurre", à Pâque en particulier, parfois du pain blanc, parfois des sortes de biscottes (qui se gardent bien pour la semaine suivante). Lors de réels repas, par exemple à La Pâque, lors d'un repas complet qui reprend tout ou partie la tradition judaïque, le pain est généralement particulier et sans levain, du matzoth. Le vin est parfois distribué dans des gobelets individuels. Le sida, la grippe aviaire, etc ont provoqué parfois une peur de tous boire dans le même récipient.\nLe vin est parfois sans alcool, du jus de raisin, en particulier à cause des alcooliques abstinents. Parfois, il y a les deux, avec et sans alcool, ou encore la possibilité de boire dans un récipient individuel (si la personne est contagieuse). Au delà des contenants et du contenus, dans certains rassemblement, les personnes qui souhaitent boire du jus de raison ou dans un récipient individuel sont priées de le demander, ou encore de se diriger vers tel endroit etc. Elles sont alors vues de tous. Ce qui peut représenter une gène, une difficulté, pour la personne en question. Il me semble que cela se fait de moins en moins, car plusieurs ont réalisés cette gêne. Sinon, les récipients individuels avaient provoqués quelques discussions, plusieurs souhaitant revenir à une seule coupe pour tous. (Dans les faits, souvent plusieurs coupes communes, à cause du nombre de personnes présentes) C'est globalement et mondialement, ce qui se pratique le plus de nos jours, à la fréquence d'une fois par semaine. Mis à part les TJ, je pense que les adventistes le pratiquent une fois par an, et les protestants plusieurs dimanches par année. Sinon, lors des repas de tous les jours, commencer par partager une miche de pain (ou la baguette) peu après la prière "d'action de grâce", (ou le chant, etc) et par boire un peu de vin. D'autres ne font pas du tout de pain et de vin.\nAu delà des récipients et de leur contenu, et au-delà du pain présenté en un morceau, ou en plusieurs, etc, généralement, il est expliqué le pourquoi du comment. Parfois, s'examiner soi-même est pris hors contexte, et compris comme devant faire une sorte de "confession", de mise en ordre entre soi et Dieu, avant de manger et de boire. Le texte parle plutot de réaliser faire partie de l'unique pain, donc d'être sauvé (= d'être dans le royaume = d'être chrétien = appartenir à Christ = être fils adoptif, etc, etc et là on peut ouvrir un sujet juste pour cela: savoir ce que signifie faire partie du pain)\nAprès, les questions tournent autour de qui distribue. Dans plusieurs dénominations, ce n'est que ces dernières années que les femmes distribuent elles aussi le pain et le vin. Ou encore, les discussions tournent autour de qui mange, à partir de quel age, avant ou après le baptême, etc, etc. Généralement, chacun choisi de lui-même de manger ou pas du pain et du vin, et lorsque son voisin de chaise lui tend le pain et le vin, soit la personne passe plus loin, sans avoir bu et mangé, soit pas. Parfois, tous se lèvent et la distribution a lieu devant. Plus rarement, certains sont privés de pain et de vin. Je crois que cela ne se fait plus beaucoup.\nAprès, tu as bien sur les orthodoxes, les catholiques, les catholiques-orthodoxes, les coptes, les érythréens, etc, etc je ne sais pas s'ils font tous la même chose et quelles sont leurs discussions actuelles et passées. Il me semble qu'ils sont tous de plus en plus "évangéliques" dans l'ensemble du culte, et donc certainement pour la cène aussi.\nSi certaines discussions sont utiles et édifiantes, par exemple, le fait de réfléchir à faire demander à la personne (ou la faire se déplacer) pour prendre une coupe individuelle, (Ou du jus de raisin), et donc de prendre en compte le vécu particulier de chacun est à mes yeux très important. C'est à dire, que les personnes qui font différemment puissent le faire sans être mises en évidence. Par contre, d'autres discussions amènent des débats sans fin, ce que Paul avait déjà vu, (Romains 14! : ) ou encore Actes 15, etc, et il me semble que dès qu'on n'a pas devant les yeux en premier Dieu et en premier les personnes, chacun, chacune, on peut très vite se perdre dans des détails. Par exemple, j'ai découvert il y a peu, que le pain avec ou sans levain avait entrainé de très nombreux débats dans l'histoire, et à mes yeux, tout le temps perdu dans ses débats, n'est pas passé à se préoccuper de son prochain, de Dieu, ou encore à prier, etc. Est-ce que réellement Dieu se préoccupe de savoir si le pain est azyme ou pas? Ne se préoccupe-t-il pas premièrement de chacun d'entre nous? Ce qui a de l'importance pour nous, et souvent, nous donnons (certains donnent) parfois une immense importance à des détails qui relativement au reste de la Bible, en premier aimer Dieu et aimer son prochain, sont dérisoires ...\n... quand aux repas "pour les pauvres" qui commenceraient par rompre le pain ... ?\nUne ou deux illustration:\nEux font ainsi. Que dire sur le façon de faire? Tant qu'ils glorifient Dieu!\n(Romains 14, ne pas juger les frères sur leur pratique, ne pas les attrister, etc. mais marcher selon l'amour )\nPar contre, discuter sans CROIRE profondément en Dieu, et en particulier au pain lui-même, à Christ, notre pain, aux effets du sang de la croix, à la résurrection, je ne comprends pas bien pourquoi ... et je comprends encore moins pourquoi souhaiter participer (voir organiser). Réaliser faire partie du pain ET boire et manger. Sans faire partie du pain (qu'est-ce que cela veut dire ... qu'est-ce que la coupe de bénédiction ... ) (Beaucoup se sont penché ses dernières années et dans l'histoire sur les écrits du NT (et de l'AT) pour essayer de comprendre ce que réellement Jésus a instauré, quel place le repas quotidien pour les pauvres, etc) (Tu ne peux pas dire d'entrée: Jésus a fait cela, point. Faite ceci ... qu'est-ce que ceci. On peut très bien dire, nous partons de ce qui est compris et pratiqué de nos jours, sans affirmer que ce que nous faisons est la réplique même de ce que Jésus a fait. Premièrement c'était lors d'un repas réel (et de La Pâque), et si tu veux suivre "à la lettre", je pense qu'il est impératif de se laver aussi les pieds, et si on prend encore ce que dis Pierre, pas que les pieds ... la lettre morte tue ... en premier l'amour!\nEt vous tous, qu'invoquent pour vous le pain et le vin?\nPS: sinon, je découvre à l'instant (ce soir) ce que signifie la messe catholique dans ce document. http://www.foicatholique.be/messe.pdf\nJe ne savais pas que la messe était "en entier" ou presque, la sainte-cène. Aussi, je comprends mieux soudain, les écrits de Barouk et d'Emmanuel. Je ne savais pas l'importance donnée à ce repas par les catholiques. Je comprends mieux pourquoi, les catholiques arrivent si souvent à la passion. Je vous écoute volontiers sur ce qui est important pour vous. Barouk avec le pain et le vin, tu avais parlé aussi de prières. Oui prier est important. Qu'entends-tu par prier? Il me semble que le prophète-chantre de l'ancien testament composent des louanges en particulier. Louer Dieu tous ensemble par des chants me semble aussi quelque chose de très important. (voir par exemple Ephésiens 5, entretenez votre foi par des hymnes et des cantiques) Louer Dieu augmente la foi de façon certaine et glorifie Dieu de façon certaine aussi. Et la variété des chants et des musiques est infinies et les mélodies et les instruments s'adaptent facilement à toutes les cultures et habitudes.\npar Emmanuel le Ven 10 Juin 2016 - 19:22\nJe n'ai pas encore visionné les vidéos. Je le ferai peut-être plus tard.\nIl n'est pas vraiment nécessaire d'examiner ce qui se fait ici ou là. Je ne pense pas non plus qu'il soit nécessaire de procéder à l'identique du dernier repas de Jésus avec ses apôtres.\nQuand j'ai suggéré à la petite assemblée de maison où je me rendais il y a quelques temps de célébrer ce repas, la question la plus importante était de savoir s'il fallait le faire lors d'un repas ou pas. Le faire en dehors d'un repas gênait quelques uns et il a donc été décidé de le faire au cours d'un repas.\nJe ne les ai pas revu pendant quelques temps et puis un jour je suis retourné les voir à l'occasion d'un tel repas. Une famille avait préparé le repas pour tous et d'autres avaient emmené des petites choses pour compléter. Nous étions une dizaine d'adultes et il y avait quelques enfants.\nCela s'est passé très simplement. Un frère a rendu grâce puis nous avons partagé le pain et le vin. Le pain était une simple baguette. Nous avons chacun pris un morceau et mangé. Nous avions chacun un verre pour le vin. Ensuite nous avons mangé le repas préparé pour l'occasion. Nous avons aussi chanté. Ce fut un moment agréable et convivial.\nAux dernières nouvelles ils continuaient de prendre ce repas régulièrement, au moins une fois par mois. Moi je suis en recherche d'un assemblée plus proche de chez moi mais je compte bien retourner les voir de temps en temps.\npar Admin le Dim 12 Juin 2016 - 14:25\nUne digression a été déplacée ici :\npar Au Revoir le Lun 13 Juin 2016 - 3:19\nJ’ajoute une question:\nDans l'histoire, il y avait (il y a encore) des religions de rites, des "religions philosophiques", des religions qui sacralisaient la sexualité (les prostitué(e) des temples), des religions conquérantes (de territoires), une (des?) religion)(s) du livre, etc, etc.\nLe christianisme a été appréhendé dans l'histoire sous l'angle de pratiquement tous les courants. Lorsque les philosophes des premiers siècles s'y sont intéressé, ils ont repris leur filtre pour "étudier" la possible divinité de Jésus-Christ. Je ne sais pas à quel moment de l'histoire, le christianisme a commencé d'être une religion de rite pour plusieurs. Dans le texte que j'ai donné en lien, l'autre jour, nous pouvons lire ceci:\nOn trouvera dans le Missel de Saint Pie V (Ritus servandus in celebratione Missae, Titre XIII, Ce qu’on omet aux Messes des défunts, § 1 et 2) le détail des changements que le célébrant observe lorsqu’il célèbre la Messe pro defunctis :\n(…) La messe des défunts en effet et celle du temps de la Passion sont des messes qui ont gardé plus que d’autres la simplicité antique du rite. Le psaume Judica, d’institution assez tardive, n’a pas été ajouté à ces deux offices si remplis encore des charmes austères de la liturgie primitive. Une fois pour toutes, rappelons que cette liturgie restait plus enracinée dans le sentiment populaire. Extrait de l’article: pour mieux comprendre la Messe ou De l’Antiquité de la Messe de Paul VI face à la Modernité de la Messe tridentine, dite de Saint Pie V Daniel Meynen.\nDans l'histoire, plusieurs empereurs et philosophes et prêtres, etc ont recherché à respecter les croyances du peuple des villes qu'ils conquéraient ou gouvernaient.\nComment concilier les rites populaires, les croyances crues par le plus grand nombre avec le christianisme? En recherchant un rite chrétien? En créant un rite chrétien? En "recadrant" les croyances populaires? Les sentiments du peuple sont la référence au rite? La religion est donc créée par le peuple? Que faire des sentiments du peuple?\nLe même texte explique: La Messe n'est-elle pas le moment de refaire, en l'actualisant sacramentellement, ce que le Seigneur a célébré lors de la Dernière Cène ? Aussi, le but constant de l'Église est de maintenir une célébration de la Messe qui se rapproche le plus de ce que le Seigneur lui-même a vécu la veille de sa Passion. Mais, si les paroles et les gestes du Seigneur sont contenus dans les évangiles et chez Saint Paul, l'Église doit se référer principalement à ce que les Apôtres eux-mêmes nous ont transmis. En effet, la personne qui a célébré la Dernière Cène, c'était Jésus ; mais la personne qui, depuis la Pentecôte, célèbre l'Eucharistie, ce sont les Apôtres, et leurs successeurs les évêques (qui s'associent les prêtres), qui assurément agissent au nom du Christ (in persona Christi), mais aussi au nom de l'Église. Or, depuis les temps apostoliques, bien des éléments de la Liturgie eucharistique ont changé : certains se sont perdus, d'autres ont été ajoutés. Des réformes ont donc été entreprises afin de restaurer la célébration de la Messe pour lui donner une structure plus proche de celle du temps du Seigneur et des Apôtres. C'est ce que le Concile de Trente a ordonné de faire, et, à sa suite, le second Concile du Vatican.\nActuellement, le christianisme est-il réellement une construction des sentiments du peuple? Il est en tout cas "abordé" par tous les angles à la fois (à la foi!) : philosophique, symbolique, mystique, intellectuel, rituel, "une religion d'amour", voir une religion "de victoire" (certains parlent de France glorieuse, c'est à dire puissante, riche, etc d'autres parlent de dominionisme, en premier quelques étatuniens) etc et j'ajouterai, une religion du livre et encore une religion d'amour et ... plus encore: la religion de Christ. De la personne de Christ. (Aie ce terme personne). De Christ vivant, du Père, de Dieu réellement existant, réellement "acteur" de nos jours, qui existe par lui-même et nous voit et nous entend. C'est encore très différent de partir de Dieu lui-même et de le considérer lui comme suffisamment infini (incommensurable) pour lui demander, et toi Dieu, qu'en penses-tu? Quel est l'angle de religion que tu souhaites toi?\nSans dire, moi, je sais, moi je sais ... ou moi, je crois, moi j'ai compris.\nQui es-tu Dieu? Qui es-tu?\nC'est une très grande question.\nJ'arrive à ma 5ème question que j'ajoute en dessous des 4 que j'avais posé précédemment:\nPour permettre aux personnes qui considèrent le christianisme comme un religion de rite de se rassembler avec les personnes qui considèrent le christianisme sous un autre angle (mystique, philosophie, biblique, charitable, glorieux, etc, etc) En fait que toutes les sortes d'approche puisse s'y retrouver dans une même forme de rassemblement?\nPourquoi souhaiter un rite? Sur quoi repose le christianisme?\nDe quoi part-on pour instaurer un rituel (un rite) chrétien?\nDes habitudes du plus grand nombre?\nDe quelques phrases dans la Bible?\nDe la Bible en entier?\nDe Dieu lui-même?\nPeut-on croire qu'éventuellement, la Bible reflèterait Dieu lui-même et que nous pourrions y trouver ses directives à lui?\nEmmanuel a écrit: Je n'ai pas l'impression de tourner en rond. N'est-ce pas toi qui tournes autour du pot avec tes questions sans réponses ?\nQuel genre d'opinion pourrais-je te donner sur ce que Jésus nous a demandé de faire en souvenir de lui ? Je pense qu'il faut simplement faire ce qu'il nous dit ...\nEt que nous dit Jésus exactement?\nEn reprenant l'ensemble des évangiles, ce qu'il nous dit le plus souvent, c'est d'aimer concrètement: nourrir les plus pauvres, pardonner, etc, etc.\nJésus nous dit de très nombreuses choses. Que choisir de faire parmi ses dires?\nJésus était Parole. Le christianisme est une religion de Parole. La Parole est agissante. Ce n'est ni de la philosophie ni du mysticisme ni de l'intellectualisme ni du ritualisme ni de la liturgie. Au commencement était la Parole. Le commandement principal de la nouvelle alliance, commandement qui était dès le commencement est d'aimer. Aimer, c'est à dire, donner premièrement à chacun la nourriture et le vêtement en suffisance. Esaie 58 (et Esaie 1 et Matthieu 5) explique bien que la justice surpasse et de loin, tout autre valeur morale.\nEst-ce que dans les actes, et dans les lettres des apotres, l'accent est mis sur la pratique d'un rite?\nEn reprenant l'ensemble du nouveau testament, quelles étaient les habitudes, les rituels, etc des premiers chrétiens. La liturgie des premiers chrétiens est-elle décrite dans la Bible? Pourquoi souhaiter une liturgie? Par peur? Par amour? Pour se rapprocher de Dieu? Pour éviter que ... ? Pour ... ?\nDe quoi partons-nous exactement pour quel but?\nAvoir une forme de rassemblement qui rassemble tous, certainement. Mais Dieu est-il concerné? Consulté?\nCela soulève une nouvelle question: qu'est-ce que le chrétien réellement. Qu'est-ce qui rend chrétien? Le rite rend-il chrétien? Le Saint-Esprit? Dieu "en personne"? Le fait d'avoir des coutumes chrétiennes? Le fait de croire que Christ a réellement existé? Le fait de suivre des préceptes chrétiens?\nDe quoi part-on? Des habitudes des uns et des autres? Des différentes formes d'approches des uns et des autres? De la représentation que ce font les uns et les autres de Dieu?\nEt en partant de Dieu "en personne"?\nAugustin écrivait: cherchez l'église dans les écritures. Pour les comprendre, il faut premièrement croire.\nPouvons-nous être chrétiens sans croire dans les écritures? Sans croire en Jésus-Christ?\nJ'ai confiance que nous sommes tous prêt à lire ceci, à en discuter. Plus nous parlons ouvertement, plus cela nous ouvre sur les autres. A mes yeux, le christianisme, c'est à dire Christ nous a premièrement commandé d'aimer comme lui nous a aimé. Christ le chemin, la vérité (la réalité) la vie. Et le pain, et la source d'eau vie, et la lumière, et la Parole, etc, etc. Lui nourrit son église et en prend soin. Son église à lui. Et nous en prenons-nous soin?\nEst-ce l'église de Jésus-Christ que nous bâtissons. Pouvons-nous premièrement la bâtir de nous-mêmes? (Nous, c'est à dire, les hommes de hier et d'aujourd'hui, ou une poignée de personne ou même le plus de personne possible).\nEst-ce que rassembler toutes les approches, ou donner la possibilité à tous les courants de s'exprimer, exprimera Christ?\nQu'est-ce que le christianisme ? La religion chrétienne ? Christ ? Et bien avant ... Dieu.\nEt le chrétien?\npar barouk le Mar 14 Juin 2016 - 16:33\n(1 Corinthiens 11:1-2)\n"Imitez-moi, comme moi-même j'imite le Christ.\nJe vous félicite parce que vous m’êtes fidèles en tout et vous gardez les traditions que je vous ai transmises."\nParmi les traditions dont l'apôtre Paul veut parler il y a celle que nous abordons dans ce sujet " comment célébrer le repas du Seigneur?"\nJe pense qu' Emmanuel à fait le tour des versets bibliques qui abordent ce repas, notamment celui de 1 Corinthiens 11:23-26 " faites ceci en mémoire de moi "\nPurifiez-vous du vieux levain pour être une pâte nouvelle, puisque vous êtes sans levain; car le Christ, notre Pâque, a été sacrifié. Célébrons donc la fête, non pas avec du vieux levain, ni avec un levain de malfaisance et de méchanceté, mais avec les pains sans levain de la sincérité et de la vérité.\nSincérité et vérité tel sera notre état d'esprit lors de ce repas.\n(1 Corinthiens 11:27-28)\nC'est pourquoi celui qui mange le pain ou boit la coupe du Seigneur indignement sera coupable envers le corps et le sang du Seigneur. Que chacun s'examine plutôt lui-même, et qu'ainsi il mange du pain et boive de la coupe;\nQuand à lieu ce repas et comment l'abordons- nous ?\nN'oublions pas "Sincérité et Vérité". Ce n'est pas un repas banal. Ce repas, qu'il soit prit tous les dimanches ou autre jours de la semaine, qu'il soit prit plusieurs fois par an, une fois par an ou le 14 Nisan s'il nous semble bon de le faire ce jour, c'est la mort du Seigneur que nous annonçons, jusqu'à ce qu'il vienne, et cela toutes les fois que nous mangerons ce pain et boirons cette coupe. 1 Corinthiens 11:28\nYHWH Lit dans nos cœurs\npar Au Revoir le Mar 14 Juin 2016 - 17:35\nbarouk a écrit: YHWH Lit dans nos cœurs\nYHWH voit maintenant nos coeurs irréprochables, irrépréhensibles et inattaquables car Jésus a livré son corps à la croix pour nous donner l'assurance d'être réconciliés avec YHWH.\nEt de nous faire paraitre devant YHWH notre Père sans aucun défaut. Nous avons été lavé, purifié, justifié par la mort de Jésus à la croix. Dieu (YHWH) nous a promis le salut, et Dieu (YHWH) tient toujours ses promesses. (Fin d'Hébreux 6). Au delà de rendre grâce pour la nourriture, rendons grâce oui, pour ce si grand salut. Jésus a vaincu la mort, il est ressuscité!\nEt nous sommes tous saints, irréprochables, purs, etc aux yeux de Dieu notre Père (YHWH) de par le sang de la croix, le sang de la nouvelle alliance.\n(Colossiens 1:19 à 22)Car Dieu a voulu que toute plénitude habitât en lui; il a voulu par lui réconcilier tout avec lui-même, tant ce qui est sur la terre que ce qui est dans les cieux, en faisant la paix par lui, par le sang de sa croix.\nEt vous, qui étiez autrefois étrangers et ennemis par vos pensées et par vos mauvaises oeuvres. Il vous a maintenant réconciliés par sa mort dans le corps de sa chair, pour vous faire paraître devant lui (YHWH) saint, irrépréhensibles et sans reproche si du moins vous demeurez fondés et inébranlables dans la foi, sans vous détourner de l’espérance de l’Evangile\nsaints, irréprochables, inattaquables Traduction Œcuménique de la Bible\nsaints, purs et sans faute La Bible Parole de Vie\nconsacrés, sans reproches, et appelés Chouraqui\nsaints, sans tache et sans reproche La Bible de Jérusalem\nsaints, sans tache, et irrépréhensibles Martin et Ostervald\nsaints et irréprochables et irrépréhensibles Darby\nsaints, irréprochables et sans faute Semeur\nsaints, irrépréhensibles et sans reproche Louis Segond 1910\nsaints, sans défaut et sans reproche (ou irréprochables) La Colombe, Segond 21, La Bible en français courant (BFC) et La Nouvelle Bible Segond\nSaint: « Hagios » : Chose très sainte, consacrée, un saint\nIrréprochables: « Anegkletos » : Innocent, sans tache, sans reproche, irréprochable\nIrrépréhensibles: « Amomos » : Sans défaut (Comme un sacrifice sans tache ou défaut)(moralement : Sans défaut, sans faute, irrépréhensible)\nPuissions-nous avoir conscience encore et encore des effets de la mort et de la résurrection de Jésus-Christ pour chacun de nous. Vivons de cette victoire à la croix! Portons là comme une force, un étendard!\nSi grande grâce de la nouvelle alliance.\nCar j'ai reçu du Seigneur ce que je vous ai enseigné; c'est que le Seigneur Jésus, dans la nuit où il fut livré, prit du pain, et, après avoir rendu grâces, le rompit, et dit: Ceci est mon corps, qui est [rompu] pour vous; faites ceci en mémoire de moi. De même, après avoir soupé, il prit la coupe, et dit: Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang; faites ceci en mémoire de moi toutes les fois que vous en boirez.\npar Emmanuel le Mar 14 Juin 2016 - 21:01\nAu Revoir a écrit: [*]Pour permettre aux personnes qui considèrent le christianisme comme un religion de rite de se rassembler avec les personnes qui considèrent le christianisme sous un autre angle (mystique, philosophie, biblique, charitable, glorieux, etc, etc) En fait que toutes les sortes d'approche puisse s'y retrouver dans une même forme de rassemblement?\nSur cette 5e question, il est illusoire à mon avis de vouloir rassembler d'une manière très large. Pourquoi ? Car les églises institutionnalisées ne changeront pas leur manière de faire comme ça. Et puis tu trouveras toujours des gens qui voient les choses différemment ou qui ont besoin d'un rituel immuable avec plus ou moins de pompes. Il ne faut pas oublier non plus qu'il y a beaucoup d'hypocrites et beaucoup d'égarés parmi les chrétiens. Certains sont poussés par l'esprit du monde et apporte cet esprit avec eux dans l'église.\nD'après ce qu'il m'a été donné de comprendre jusqu'ici, il n'y a pas de rituel mais tout se fait dans la simplicité. Je ne suis pas d'accord pour ritualiser le repas du Seigneur et de faire les choses en grand afin d'attirer le plus de monde possible. Nous finirions immanquablement par en perdre les bénéfices et manquer le but.\npar Au Revoir le Mer 15 Juin 2016 - 8:53\nEmmanuel a écrit: D'après ce qu'il m'a été donné de comprendre jusqu'ici, il n'y a pas de rituel mais tout se fait dans la simplicité. Je ne suis pas d'accord pour ritualiser le repas du Seigneur et de faire les choses en grand\nLe repas du Seigneur est un rite en lui-même. Que ce rite soit fait dans la plus grande simplicité ou dans le plus grand faste, avec le plus de solennité possible, etc, etc.\nIl n'est pas possible d'opposer rite et simplicité.\nMaintenant, si ce rite est une impulsion à notre foi, s'il nous donne de comprendre ce que signifie exactement la nouvelle alliance, la résurrection, qui est Jésus, qui est Dieu, etc AMEN.\nMaintenant, s'il est l’expression de notre foi, même s'il est accompagné d'autres pratiques répétitives, (elles sont infinies) cela limite notre foi à différentes pratiques, aussi bibliques soient-elles.\nLe danger est que notre foi repose sur le rite ou sur une suite d'action, voir de prières, de lectures, de rencontres, et non pas sur Dieu.\nLe but est de grandir, d'être édifié, de ne pas rester un enfant dans la foi, de grandir dans la connaissance de Christ aussi et surtout. (Ephésiens 4)\nComment est infini.\nAvec le meilleur des comment, si le but n'est pas atteint ...\npar Emmanuel le Mer 15 Juin 2016 - 10:12\nJ'ai pris la définition du dictionnaire pour ne pas me tromper :\nJe pense avoir bien employer le verbe ritualiser : Instaurer des rites; codifier par des rites (des pratiques religieuses ou sacrées).\nPour moi, il s'agit de régler précisément une célébration au détail près, d'établir un codification précise.\nEst-ce un rite de rendre grâce, partager la pain et le vin ? A partir du moment ou cela s'insère dans un culte oui. Mais puisque notre vie entière doit être un culte rendu à Dieu, notre vie ne doit-elle pas être toute entière un rite ? En effet, nous pouvons dire que nous suivons les prescriptions du Christ pour régler la célébration du culte de Dieu.\nMais d'un autre côté, tous les aspects de notre vie ne sont pas réglés d'une manière précise. Nous disposons d'une grange liberté dans l'application de ces règles. Cela concerne aussi le repas du Seigneur puisque Jésus n'a pas indiqué un rituel précis mais seulement de partager le pain et le vin en souvenir de lui.\nTu dis que "le danger est que notre foi repose sur le rite et non pas sur Dieu". Si on voit un côté magique à ce repas ou si on croit qu'on sera béni si on fait les choses selon un rituel précis et que ce rituel compte plus que notre relation avec Dieu, oui, il y a danger.\nPour moi donc, j'en suis arrivé à l'idée que les chrétiens des temps apostoliques prenaient ce repas aussi souvent que possible mais pas systématiquement à chaque fois qu'ils se rencontraient. Car ils se rassemblaient pour jeûner parfois et d'autres fois ils pouvaient aussi manger sur le pouce, ou il n'y avait pas de vin, et que sais-je encore ? C'était un repas qui faisait partie de leur vie quotidienne et qui les mettaient en communion entre eux, avec le Christ et avec Dieu, et qui leur permettait, comme tu l'as déjà évoqué, de donner à ceux qui n'avaient pas assez, afin qu'il y ait égalisation. Ce repas implique plus qu'un culte commun. Il implique une vie commune, une véritable communauté de frères et sœurs.\npar Au Revoir le Mer 15 Juin 2016 - 13:19\npar Emmanuel le Jeu 16 Juin 2016 - 18:56\nAu Revoir a écrit: Jésus était Parole. Le christianisme est une religion de Parole. La Parole est agissante. Ce n'est ni de la philosophie ni du mysticisme ni de l'intellectualisme ni du ritualisme ni de la liturgie. Au commencement était la Parole. Le commandement principal de la nouvelle alliance, commandement qui était dès le commencement est d'aimer. Aimer, c'est à dire, donner premièrement à chacun la nourriture et le vêtement en suffisance. Esaie 58 (et Esaie 1 et Matthieu 5) explique bien que la justice surpasse et de loin, tout autre valeur morale.\nQuelle place le repas du Seigneur occupe-t-il dans le christianisme et comment s'y insère-t-il ?\nSa place est certainement importante puisque l'oeuvre du Christ pour nous est le fondement du christianisme. Et ce repas ne doit évidemment pas en trahir les valeurs si c'est cela qui t'inquiète.\nJ'aimerai tellement que ce repas occupe une place plus importante dans ma vie, de pouvoir vivre cette fraternité au quotidien. Mais ce n'est pas facile lorsque notre conjoint ne partage pas notre foi.\nImaginez que j'aille régulièrement manger avec des frères et sœurs et que je laisse mon épouse à la maison.


Majoration des allocations familiales -\nMarie 25 novembre 2021 Actu\nLe gouvernement a décidé d’instaurer une majoration des allocations familiales versées aux salariés qui n’ont pas pu se rendre au travail pendant la crise sanitaire car ils étaient contraints de garder leurs enfants.\nLa majoration des allocations familiales vise à pallier, notamment pour les salariés, les conséquences économiques, financières et sociales des mesures d’urgence sanitaire prises pour lutter contre la propagation du Covid-19.\nElle concerne les salariés d’enfants de moins de 16 ans qui ont subi une perte de salaire en raison de leur absence à leur poste.\nIl s’agit des travailleurs contraints de rester chez eux pour garder leurs enfants pendant les périodes de fermeture des crèches et des établissements scolaires, ainsi que durant l’isolement à domicile des enfants contacts ou positifs au Covid-19.\nDéjà mise en place en mars-avril 2021, cette majoration des allocations avait bénéficié à 119 foyers pour un impact financier total de 6,5 millions de francs.\nPour la période de confinement qui a débuté en septembre 2021, la majoration journalière de l’allocation familiale est fixée à 7,64 points, soit 2 898 francs par jour. Elle sera prise en charge par le régime des prestations familiales.\nPoint sanitaire du mercredi 24 novembre


Work\t> Internships\t> Sales\t> France\t> Levallois\t> View Offer\nLes fonctions internes chez (COMPANY NAME), c'est bien plus que des fonctions support « classiques » !\nTransverses aux différents services, ou intégrées aux lignes métiers, elles sont un véritable moteur pour piloter l'activité au plus près des besoins des clients et des objectifs stratégiques !\nÊtre force de proposition, impulser des directions, suggérer des idées, apporter une expertise à 360°… C'est ça le quotidien de plus de 700 personnes !\nTu recherches une expérience enrichissante avec des missions variées au sein d'un grand groupe ? Et si tu rejoignais la Direction Sales & Marketing d'un leader du conseil et de l'audit ?\nAu sein de la Direction Sales & Marketing, tu participeras à la mise en œuvre d'actions marketing et tu accompagneras les activités à enjeux business de l'équipe marketing. Afin de soutenir nos ambitions, tu contribueras au développement de la notoriété de différentes expertises de (COMPANY NAME) France dans une approche résolument orientée clients.\nRattaché(e) à un responsable Marketing, tes principales missions seront :\n* Création et mise à jour de contenus marketing (web et print)\n* Participation à la rédaction des présentations et propositions commerciales\n* Accompagnement dans la mise en œuvre des plans marketing (publications/études de (COMPANY NAME), aide à l'organisation d'événements clients, salons professionnels…)\n* Support dans la gestion des contacts (CRM) et le suivi de la performance marketing\n* Contribution à la visibilité des expertises à travers les outils et canaux de communication internes de la firme\n* Participation au dispositif de capitalisation des connaissances et suivi de l'évolution des outils et bases de données internes et externes existantes\n* Veille concurrentielle et veille au sein du réseau mondial (COMPANY NAME)\nCette liste de missions pourra évoluer en fonction des besoins du service et de tes appétences.\nEtudiant(e) bac+4/5 de formation école de commerce ou marketing, tu disposes déjà d'une expérience en entreprise dans le domaine marketing ou commercial, idéalement dans un environnement BtoB.\nTu es rigoureux, tu as un vrai sens commercial, un bon niveau d'anglais, de bonnes capacités relationnelles et rédactionnelles et tu maîtrises les outils informatiques (excel, ppt, word) ? Ta connaissance de salesforce est un vrai plus.\nAlors n'attends pas pour postuler !\nIntégration à partir de septembre 2020\nMy Recommendations Offers in Levallois, France Internships in France Sales offers Sales Internships in Levallois, France Offers for French-speakers Internships abroad


EuroCamp de Trévise : les performances des français - Basket-BallWorld\nEuroCamp de Trévise : les performances des français\nPublié par Jordan Sensi le 10 juin 2015 Tweet\nPour cette nouvelle édition de l’Adidas Eurocamp à Trévise, cinq joueurs français ont été invités dont Alpha Kaba, ainsi que Louis Rucklin pour le Next Gen Showcase et l’équipe de France U20 pour préparer l’euro à venir.\nCe camp de trois jours est l’occasion pour les joueurs de se montrer face à un public constitué de dirigeants NBA, de scouts, de journalistes, d’agents, et de représentants de différents clubs européens.\nCette année encore, toutes les franchises NBA étaient représentées et 3 GMs ont fait le déplacement : Masai Ujiri (Toronto), Rob Hennigan (Orlando) et Kevin Pritchard (Indiana).\nLe camp : Kaba poussif, Dinal surprend\nPrincipale attraction de ce weekend après d’excellents workouts aux Etats-Unis, Alpha Kaba a mis du temps avant de montrer son énorme potentiel. Durant les deux premiers jours, il a tenté de prouver qu’il pouvait faire énormément de choses sur le terrain mais sans être réellement efficace. Pendant la session du samedi, il a surtout joué au large et pris beaucoup de shoot à 3pts distance NBA, prouvant au passage que sa mécanique est bonne, mais sans réussite. Le dimanche, Kaba s’est rapproché du cercle mais n’a pas eu plus de réussite à l’image de ses 4 dunks ratés au cours de la matinée.\nNéanmoins, il a rassuré les scouts le lundi en jouant beaucoup plus juste et en forçant moins son jeu, ce qui lui a permis d’avoir un meilleur pourcentage, tout en engrangeant de la confiance. Il s’est également montré plus incisif et a terminé son expérience italienne sur une bonne note. Reste à savoir s’il va ou non garder son nom à la draft lors de la deadline du 15 Juin.\nArrivé sur la lancée de très bons playoffs, Alexandre Chassang a été très bon le samedi. Il a montré qu’il pouvait scorer de partout et que sa puissance est un gros atout contre des joueurs du même âge. Il a également été performant en défense, notamment au poste et il s’est permis le luxe de contrer un nombre important de shoots. Il a joué dur et a été agressif en attaque, ce qui n’a pas souvent été le cas en Pro A cette saison. S’il continue sur cet élan, il mérite d’avoir un temps de jeu important la saison prochaine. En revanche, il a été plus maladroit le dimanche et s’est montré discret le lundi.\nSeul joueur extérieur français, Kevin Harley a vécu la situation inverse à son compère de la génération 94. Ses deux premiers jours en Italie furent discrets voire presque décevants compte tenu de la saison qu’il a réalisé à Poitiers. L’arrière Poitevin s’est contenté de défendre et de faire bouger la balle en attaque sans être vraiment dangereux. Il s’est ensuite repris le lundi en attaquant beaucoup plus le cercle, à l’image d’un gros poster dunk en contre-attaque. Avec trois jours à ce même niveau, il aurait pu faire grimper sa cote de manière importante.\nNé en 1993, et auto-éligible à la draft cette année, Yannis Morin a connu un weekend similaire à l’année dernière. Son énorme activité sur le terrain et ses capacités athlétiques ont séduits, il a même ajouté un shoot à mi-distance correct à son arsenal. Néanmoins il a également affiché ses limites. Le choletais ne peut prétendre à un plus grand rôle que 3ème intérieur pour une équipe de Pro A, surtout si sa progression est ralentie due à un manque de temps de jeu.\nEnfin, arrivé le dimanche à Trévise, Kevin Dinal fut l’une des très bonnes surprises de ce weekend pour la plupart des scouts. L’intérieur massif de Souffel en Pro B a réalisé une première journée très solide. Il n’a rien forcé, laissé le jeu venir à lui, réalisé toutes les petites choses qui ont aidé son équipe et a montré une grosse activité sur le terrain couplé à une grande réussite dans tout ce qu’il a entrepris. Il a été moins en vue le lundi avec beaucoup plus de shoots ratés mais avec un weekend aussi solide, il mérite d’être vu en Pro A au plus vite.\nLe dimanche fut aussi l’occasion d’assister au Next Gen Showcase avec un match entre plusieurs des meilleurs prospects Européens nés en 1999 et l’équipe U17 du Benetton Trevise. Louis Rucklin, le meneur de la SIG, faisait partie de la sélection et il a eu l’occasion de montrer un potentiel intéressant. Titulaire aux côté de deux des meilleurs joueurs européens de sa génération: Dzanan Musa et Acoydan McCarthy, Rucklin a été performant en 1ère mi-temps avant de s’éteindre progressivement en 2ème mi-temps. Il a tout de même eu le temps d’exposer ses bonnes aptitudes physiques, son très bon jeu en pénétration et sa dureté en défense. Mais il reste encore jeune et doit apprendre à gérer le tempo de son équipe tout en impliquant ses coéquipiers au mieux.\nA suivre demain : les performances de l’équipe de France U20 à Trévise\nA la uneprospectsTrévise


mrcotcot | Onekite\nmrcotcot Se désabonner S'abonner\nDerniers messages publiés par mrcotcot\nRE: We end du 17 septembre a la mer\nque du bon ce WE, une bonne ambiance et le soleil était de la partie…\nquand on voit le temps que vous avez eu a Grenoble, on ne regrette pas d’être parti.\ndes conditions super top (20-23 nœuds samedi et 20-27 dimanche)\ndonc pour moi 9m² tout le temps (de toute façon je n'ai qu'une voile)\nle samedi soir certain on kiter j'usqu'au coucher du soleil, le vent s'est un peu calmer\npour manger et s'est renforcé dans la nuit\nle dimanche matin il y avait peut être un peu plus de vent...mais il s'est calmer vers 12h00.\ntous ceux qui étaient partis avec des 7 m² ont regonfler un plus grand\nce lundi matin je me réveille en ayant l'impression d’être une courbature géante.\nau bout de 4 ans de "pas de kite" une session comme cela, çà fait du bien.\nRE: Font d'Urle dimanche 18 janvier\nplein de belle neige... mais un peu trop de cailloux\nle vent etait light mais présent...\nune belle session qui fait mal aux cuisses\navec les prochaine chutes de neige annoncées, font d'Urle rique d'etre parfait...\nfaut vite que j'aille faire reboucher les crevasses de mes semelles de ski\nRE: Vol de remorque a l'aide !!! photos ajoutées\nje fais ce petit post car je me suis fais voler ma remorque\nce vol a eu lieu a villard-de-lans\nbien entendu je regarde sur le bon coin mais je ne l'ai pas vu…\nil s'agit d'une remorque de marque JP construction\n1 essieu, 1300 kg (donc freinée)\ncouleur dominante gris anodisé les écussons "JP construction" sont jaunes\nc'est déjà une belle remorque\nla benne fait 2m40x1m27\nj'y avais adjoint un porte echelle en bois fais maison mais il a put être démonté\nelle porte l'immatriculation AV-029-DK\nsi au cours de vos trajet vous la croisée, merci de m'appeler( zero6 cinq 11 895 25 )ou d'appeler la gendarmerie\nVol de remorque a l'aide !!! photos ajoutées\nRE: Un téléphérique Fontaine - St Nizier - Lans\nà moins de revendre ton beau camion rouge\nAlors la n'y compte pas…\net pis on économise pas que le carburant on économise aussi l'usure\npneus = 200 euros /an\nplaquettes/freins = 100 euros/an (si tu le fait tois meme)\nusures des autres pièces 200 euros par an (si tu le fait toi meme)\nun carton une fois de tant en tant 100 euros /an\ndifférence entre assurance trajet-travail / trajet-ballade 100 euros /an\n60 kilomètres * 250 jours de travail -> 15000 km-> 6l/100 -> 900L de gasoil a 1.40 -> 1260 euros ___ gasoil a 1.5 -> 1350 euros\nton véhicule (gamme berline5 porte te coûte a l'achat 15000 euros neuf pour 200000 km de durée de vie )\nsoit 1200 euros par an pour le travail (sur la base de 15000km/an)\nla voiture coûte au minimum du minimum pour juste les aller retour Grenoble->Lans a peut prèt 3100 euros par an\net oui juste pour aller au travail 2900 euros par an soit 300 euros par mois !!!!!!! (base de 10 mois de travail)\nJe vous dit le seul truc a résoudre pour que ce téléphérique soit vraiment attractif se soit de bien ,mais alors de bien étudier\ncomment emmener les gens aux différentes gares... SANS qu'il soit obliger de prendre leur voiture.... ET LA C'EST PAS GAGNER!!!\npour bien faire, il faudrait que la gestion de ce téléphérique ne soit pas privée car la évidement il y aurait un pb de rentabilité.\nque le télépherique commence a 6 heures…\nregarde quand la route et fréquentée ... il faut simplement que ce moyen de transport soit ouvert au moment du pic!!!...\nles forfaits super cher !!!\nconnais-tu le coût d'un aller retour lans grenoble (moyene 60 km) soit a 0.359 centimes du Kilometres pour 5ch fiscaux = 20 euros !!! il n'y a pas que l'essence et le gas-oil, il y a aussi l'amortissement, l'usure de ton véhicule, les contrôles techniques... l'assurance et plein d'autres broutilles a prendre en compte si tu regarde bien!!!\nde plus les énergies fossiles vont être de + en + cher...\nmême a 5-6 euros l'aller retour, je prends!!! surtout si on a le droit de prendre les bus et le tram de la métro avec !!!\nque cela crée de l'emploi, je ne vois vraiment pas ou est le Pb !!!! sait-tu combien de personnes travaillent sur des bus qui font de la montagne et le nombre de Pb mécanique que les bus rencontrent ... tu serait surpris... le dernier accident en date a failli bien mal finir...\nhttp://www.ledauphine.com/isere-sud/201 ... oie-coupee\nmoi j’essaie de peser le pour et le contre\nle projet de téléphérique, apparemment il s'agirait plus d'un télécabine vu les débits annoncés\npermettrait est sensé diminuer le trafic routier…\ncela ne parait rien mais 9000 vehicules/jours empruntent la route pour descendre/remonter.\n-> de la pollution (et je ne pense pas que le vercors soit a l’abri)\n-> du bruit. et la franchement c'est insupportable\n-> de l'insécurité... franchement quand je vois certaines personnes sur la RD c'est vraiment des c..s\n-> les lignes Transiseres qui sillonnent le plateau sont géniales et les chauffeurs sympathiques. cependant leur fréquence ne joue pas en leur faveur.\n-> le télécabine permettrais de limiter ce trafic et serait plus souple d'un point de vue horaire\n-> pour ceux qui commence trop top ou trop tard et ben tans pis pour eux... faudra qu'il continu a prendre leur voiture\n-> je ne sais pas ce qui est le mieux... 4 pylônes ou une route\n-> franchement ce qui me gêne c'est le visuel.. mais la route c'est le BRUIT et le visuel...\nBREF, le vrai gros problème de tous cela, c'est le transport a mettre en place pour rejoindre la gare de départ ou d'arrivée de Lans... ( dans un premier temps c'est ce tronçon qui serait envisagé). car si une solution globale de transport n'est pas proposés aux vertacoo ou aux touristes, alors il continuerons a prendre leur véhicule et rien ne sera réglé.\n-> le discours des ecolos sur le problème rencontré par les oiseaux avec les câbles aériens est STUPIDE. je leur ferais bien bouffer les écureuils écrabouillés par les voitures.\nvoila ... on peut en discuter des heures... mais il faudrait bien je pense trouver une autre solution que la voiture pour aller travailler. moi je voudrais bien travailler sur le plateau,comme je pense les 40% des gens qui y vivent et qui descendent régulièrement.. je ne crois pas cependant que l'ecomie du Vercors le permette avant quelques decénies.\nRE: Lans 16/03\nc'est sur que si ce n'était pas la derniere a Lans, ca y ressemblait fort…\nde rien christian pour les photos... pour la biere ca tient toujours... je t'ai perdu de vue hier...\nen tous cas aujourdh'ui avec le SUD qu'il y a, ca va finir les dernieres plaques....\nRE: Beauduc 11/03\nje descendrais quand y aura plus de neige….\nce qui devrait pas tarder...


17éme édition du Festival Gnaoua à Essaouira, 12 au 15 juin | Blanee\nEt de 17 pour le Festival Gnaoua et Musiques du Monde d’Essaouira ! Si vous aimez la musique gnaoua ou bien que vous souhaitez davantage là connaître, alors ne manquez pas la prochaine édition du Festival Gnaoua et Musiques du Monde d’Essaouira ! Un grand évènement à découvrir ou redécouvrir sans faute !\nLes 20 plus grands maâlems présents !\nEt en prime, la prochaine édition promet de beaux moments de musique ! Ainsi, le prochain Festival Gnaoua et Musiques du Monde –qui en est cette année à sa 17ème édition- se tiendra du 12 au 15 juin. Durant ces soirées de musique se succèderont sur scène de nombreux artistes de renom dans la musique. Mais aussi les 20 plus grands maâlems à savoir : less maîtres Abdelaziz Soudani, Abdelkbir Merchane, Abdenbi El Gadari, Abdeslam Allikane, Benacher Bouchabchoub, Brahim El Belkani, Mahmoud Guinea, Mokhtar Guinea, Ahmed Baqbou, Reda Stitou, Omar Hayat, Noureddine Meddoula ou encore Saïd Oughassal. Ils seront sur scène en solo ou le temps de fusions avec les artistes internationaux présents !\nDe grands artistes marocains et étrangers !\nDu côté des artistes internationaux présents, notez qu’il s’agit de grandes pointures et de belles surprises musicales de la part des organisateurs ! Il faudra compter sur les quatre scènes que compte le Festival Gnaoua et Musiques du Monde d’Essaouira sur la chanteuse Ayo, le trompettiste Ibrahim Maalouf qui était déjà venu en 2006, le griot Bassékou Kouyaté, et une belle surprise, le bassiste Marcus Miller. Ce dernier sera en concert en fusion avec le maâlem Mustapha Baqbou.\nIl faudra aussi compter sur le grand Didier Lockwood, sur Mario Canonge, le groupe Meta and the Cornerstones, Hamid El Kasri, mais aussi les marocains Foulane, Kif Samba, Derdba, Ganga d’Agadir, les Issaoua d’Essaouira et de Meknès et les Hmadcha. Outre les concerts, le Festival se penchera via son Forum sur l’Afrique d’aujourd’hui et l’Afrique à venir, en partenariat avec le Conseil National des Droits de l’Homme (CNDH). Réalisateurs, créateurs, poètes et jeunes chercheurs seront rassemblés autour de ce débat. A ne pas manquer !\nLe 16ème Festival Gnaoua et Musiques du Monde d’Essaouira, c’est pour cette semaine ! Festival Gnaoua et Musiques du Monde 2011 à Essaouira Le Festival de Fès des Musiques Sacrées du Monde: Une 17ème édition encore plus forte en émotions Ecrit par Blaneeadmin le 3 Juin 2014. Catégories: Sorties et événements à Essaouira Rechercher sur le blog Qu'est-ce que Blanee?


Le secteur des panneaux photovoltaïques espère l'aide de François Hollande\nAccueilLes actualitésÉnergies renouvelablesLe secteur du solaire attend la relance promise par François Hollande\nLe secteur du solaire attend la relance promise par François Hollande\nComptant parmi les 60 engagements de François Hollande envers la France, le soutien du secteur du solaire et le développement de filières industrielles dans ce secteur sont très attendus. Pour la réalisation de son projet, François Hollande doit compter sur l’aide de Nicole Bricq, la ministre de l'écologie, du développement durable et de l'énergie et d’Arnaud Montebourg, responsable du redressement productif. Vos économies d'énergie.fr fait le point sur cette mauvaise passe des panneaux photovoltaIques européens\nLa filière des panneaux photovoltaïques veut se relancer\nDe nombreux fabricants de cellules photovoltaïques européennes ont fait faillite dernièrement. Ceci a été dû en grande partie par la chute des prix imposés par les fabricants asiatiques et la diminution des aides publiques. La situation est assez chaotique, l’avancée des Asiatiques dans le secteur ne permet pas aux fabricants européens de s'installer durablement. S’ils restent dans le solaire standard alors ils ne feront pas le poids face aux investissements massifs et aux économies d'échelle réalisées sur l'achat des matières premières des firmes asiatiques.\nLes industriels européens mis de côté\nEn 2011, la Chine s’est octroyé plus de 57 % de la production mondiale de cellules photovoltaïques. Suivi de Taïwan avec 11 %. L'Europe quant à lui, n’a réussi à assurer que 9 %, dont 7 % en Allemagne. Le Top 10 mondial des fabricants de panneaux photovoltaïques regroupe cinq firmes chinoises et deux Taïwanaises, mais aucune entreprise Européenne.\nPendant la même année, Pékin a investi plus de 28 milliards de dollars (soit 22 milliards d'euros) dans la production de silicium et de cellules alors que l’Europe en a investi quatre fois moins. Ceci explique la réduction de 20 % des panneaux photovoltaïques chinois par rapport aux panneaux de fabrication européenne (0,8 euro contre 1 euro le watt). Les Chinois ont changé la donne et ont mis à mal l'industrie mondiale du photovoltaïque. Le prix de marché ne reflètent plus les coûts de production, s’en suit alors une surcapacité mondiale de production.\nLa filière photovoltaïque européenne connait actuellement une mauvaise passe et depuis 2011, plusieurs milliers d’emplois ont été supprimés. En France notamment, les emplois ont été réduit de moitié. Même s’il reste encore un bon nombre de fabricants de cellules actifs en Europe, ceux-ci sont déjà sur une pente raide.\nPour 2012, les professionnels prévoient une remise à niveau (comme en 2010). En 2013, ils s’attendent à ce que cela chute à 400 ou 500 MW. Il faudrait tenir un rythme annuel d'installation de 2 000 MW si l’on veut atteindre l'objectif de 20 000 MW pour 2020.\nActuellement, le marché du photovoltaïque est dominé par les cellules en silicium cristallin à plus de 90 % avec un rendement qui frôle les 20 %. Les cellules en couches minces ne représentent que 10 % du marché avec un rendement de 10 %. Avec un cout de fabrication réduit, les cellules en couches se développent plus vite. Par ailleurs, l’apparition de nouveaux systèmes, comme ceux à base de polymères pourraient trouver des applications spécialisées. À noter que leur rendement ne dépasse pas les 5 %.\nLe solaire reste malgré tout l’avenir de l'énergie\nLe solaire est assurément l'énergie du futur et même si actuellement les Européens et les Américains ont une petite longueur d’avance par rapport aux Asiatiques, ils ne vont pas faire long feu.\nAvec l'éolien, le secteur des énergies renouvelables pourrait couvrir 50 % des besoins énergétiques mondiaux en 2050. Enfin, s’il affiche une progression de 10 % par an, et arrive à afficher 20 % dès 2030. L’industrie européenne du photovoltaïque doit subir un redressement productif. Par ailleurs, un dispositif de soutien public favorable aux énergies renouvelables doit être mis en place.\nPosté le 24/05/2012 par\nUne start up française aidera les particuliers a évaluer le potentiel solaire de leur logement\n10 milliards d'euro mobilisés pour encourager la transition énergétique\nPosté le 22/08/2014\nFaire fonctionner un ascenseur grâce à l'énergie solaire


La fabrique numérique des connaissances | ISTE Editions\nLa fabrique numérique des connaissances\nProduction et valorisation des résultats scientifiques\nRenaud Fabre, ex directeur de la DIST-CNRS\nAlain Bensoussan, avocat à la Cour d'appel\navec la collaboration de Lucile Collin,\nMarie Blanquart et Louki-Géronimo Richou\nCollection Management des connaissances dirigée par Renaud Fabre\n206 pages - Octobre 2017\nOuvrage papier en couleur : 38,00 EUR\nISBN : 978-1-78405-331-4 (papier)\nISBN : 978-1-78406-331-3 (ebook)\nLe raz de marée du numérique et des nouvelles technologies n’a pas épargné le domaine de la recherche scientifique. Le numérique, moteur de l’innovation, facilitant le progrès et l’échange des résultats, est également la source de nouveaux enjeux sociaux, économiques et juridiques.\nLa fabrique numérique des connaissances présente, analyse et appréhende ces différents enjeux auxquels la recherche française doit faire face pour maintenir son rayonnement à l’heure numérique. Un « droit des données distribuées » se construit dans l'espace international dynamique et illimité qu'est celui de la diffusion des savoirs, en stimulant une nouvelle économie et de nouvelles formes de valorisation des savoirs, fortement marqués par l'interopérabilité et la traçabilité des parcours.\nCet ouvrage ne permet pas de clarifier les tensions issues du numérique et qui mettent la recherche en tension entre sa qualité d’outil économique et de bien commun au service de tous. Il a plutôt vocation à confronter ces différents aspects et montrer qu’ils ne sont pas nécessairement incompatibles.\nRenaud Fabre est professeur des universités, ancien président de l'université de Paris 8 (Vincennes-Saint-Denis) et ancien directeur de l'information scientifique et technique du CNRS.\nAlain Bensoussan est avocat à la Cour, président du cabinet Bensoussan-Lexing et spécialiste international du droit du numérique et de la robotique.\n1. Production et partage des données : vers un droit universel ?\n2. Les données, une simple matière première ?\n3. Les nouveaux outils de la connaissance\n4. Modèles économiques du partage des connaissances\n5. De l’auteur au valorisateur\n6. La valorisation : un enjeu géopolitique mondial\n7. Focus : la stratégie chinoise en matière de brevets\n8. Politiques de l’intelligence artificielle\n9. Les nouvelles formulations des résultats et les nouveaux « marchés »\n10. L’Open Science : un bien commun à valoriser ?


NEOVACS (Communiqué - 3757) - Truffle\navril 2010 Communiqué\nParis, le 21 avril 2010 – Néovacs (Alternext : ALNEV) annonce aujourd’hui qu’un poster communiquant les derniers résultats cliniques obtenus avec son immunothérapie par administration de TNFα-Kinoïde sur des patients souffrant de la maladie de Crohn sera présenté à l’occasion du congrès Digestive Disease Week (DDW). Le DDW 2010 aura lieu du 1er au 5 mai à la Nouvelle Orléans.\nCette présentation sur poster est au programme de la session du mardi 4 mai sur le thème « IBD: Controlled Clinical Trials in Humans », dans le Hall F du Ernest N. Morial Convention Center. Le poster est intitulé « Active therapeutic immunization against TNF with a TNF Kinoid in Crohn’s disease patients: A Phase 1-2 Study » – « Immunisation thérapeutique active anti-TNF par un TNF-Kinoïde chez des patients atteints de la maladie de Crohn : une étude de Phase 1-2 ». L’auteur principal du poster est le Professeur Gerhard Rogler, du Service de Gastro-entérologie et d’Hépatologie de l’Hôpital Universitaire de Zurich, et l’un des investigateurs cliniques de cet essai.\nLe TNFα-Kinoïde de Néovacs est en cours de développement clinique dans le traitement de la maladie de Crohn et de la polyarthrite rhumatoïde.\nNéovacs est une société de biotechnologie, spécialisée dans le traitement des maladies auto-immunes, inflammatoires et autres maladies chroniques grâce à sa technologie d’immunothérapie active. Spin-off de l’Université Pierre et Marie Curie (Paris), elle a été fondée par le Pr Daniel Zagury, un éminent immunologiste.\nLe portefeuille de Néovacs est constitué de 3 candidats médicaments : le TNFα-K, l’IFNα-K et le VEGF-K. Le principal programme d’immunothérapie de la société, le TNFα-K, est axé sur le traitement des maladies auto-immunes médiées par le TNFα. Ce produit est en cours d’essai clinique de Phase I/II chez des patients atteints de la maladie de Crohn, et en essai de Phase II dans la polyarthrite rhumatoïde. Cette étude clinique fait aussi l’objet d’une collaboration avec la société de diagnostics bmd, dans le but de développer des outils théranostiques pour les soins personnalisés. Fin 2008, le TNF-K a été sélectionné par Thomson Reuters comme le traitement le plus prometteur entré en essai clinique de Phase II.\nLe deuxième candidat produit de la société, l’IFNα K, une immunothérapie dirigée contre l’interféron alpha (IFNα) chez les patients atteints de lupus, entre en Phase I/II dans le traitement du lupus.\nLa R&D de la société a généré un ensemble considérable de brevets.\nA propos du DDW\nLe DDW est le plus important congrès international pour les médecins, chercheurs et universitaires dans les domaines de la gastro-entérologie, de l’hépatologie, de l’endoscopie et de la chirurgie gastro-intestinale. Ce congrès est organisé conjointement par l’American Association for the Study of Liver Diseases, l’AGA Institute, l’American Society for Gastrointestinal Endoscopy et la Society for Surgery of the Alimentary Tract. Pour plus d’informations, consultez www.ddw.org.\nLe présent communiqué, et les informations qu’il contient, ne constitue ni une offre de vente ou de souscription, ni la sollicitation d’un ordre d’achat ou de souscription, des actions Neovacs dans un quelconque pays. Ce communiqué de presse contient des déclarations prospectives de la Société relatives à ses objectifs. Ces déclarations prospectives reposent sur les estimations et anticipations actuelles des dirigeants de la Société et sont soumises à des facteurs de risques et incertitudes tels que la capacité de la Société à mettre en œuvre sa stratégie, le rythme de développement du marché concerné, l’évolution technologique et de l’environnement concurrentiel, et tous les risques liés à la gestion de la croissance de la Société. Les objectifs de la Société mentionnés dans le présent communiqué pourraient ne pas être atteints en raison de ces éléments ou d’autres facteurs de risques et d’incertitude tels que décrits, notamment, dans le prospectus préparé par la Société à l’occasion de son introduction en bourse et ayant reçu de l’Autorité des marchés financiers (“AMF”) le visa n° 10-085 en date du 8 avril 2010.


Dans le forum Peinture - par Quentin777 le 22 Février 2021, à 16:59\nBonjour, dans un magasin de décoration qui vend de la peinture on me propose soit de la levis ambiance extra mat ou la levis atelier.\nLe vendeur me dit que la levis atelier est meilleur que l'ambiance pour un prix un rien plus chère.\nC'est pour les murs et pour le plafond la levis plafond extra mat.\nQuel est la différence entre les deux ? Après rechercher je n'ai pas trouver de réponse sur ce forum.\nEncore une petite question, je fait des petites retouches, des fois un peu plus grande de renoband à certains endroit, dois-je remettre un primer sur mes retouche ?\nDernière édition: 22 Février 2021, à 17:25\nQuentin777 , 22 Février 2021, à 16:59\nLa Levis atelier est de meilleure qualité et est vendue uniquement par les magasins indépendants. La Levis ambiance est vendue partout y compris dans les GSB.\nLes couleurs Levis atelier ne sont en principe pas réalisables en Levis ambiance. Donc pas possible de les acheter en GSB. Par contre renseignez vous sur ce que veut dire "un rien plus cher"\nRembrandt , 22 Février 2021, à 18:07\neljub, newgoffin et Quentin777 aiment ça.\nJ'ai été cette après midi (lhonneux décoration à waremme)\nAmbiance extra mat 63,8€ TTC 2,5L\nAtelier mat 67,45€ ttc 2,5L\nLevis Plafond 72€ ttc 6L\nPour le renoband vous pensez que j'ai besoin de repasser avec un primer par dessus mes retouches ?\nQuentin777 , 22 Février 2021, à 18:21\nJe pense qu'il vaut mieux remettre un coup de primer sur les retouches en effet (ou alors un coup supplémentaire de peinture de finition) sinon vous risquez de voir les taches avec avoir mis vos 2 couches de finition.\nMoi avec le Renoband j'avais remis un petit coup de primer à l'époque\nLeSpagh , 22 Février 2021, à 21:49\nEn effet, l'atelier est de qualité supérieure. Pour la légère différence de prix, optez pour ce dernier. Vous ne le regretterez pas.\nOu négociez le au même prix\nnewgoffin , 23 Février 2021, à 08:22\nQuentin777 et eljub aiment ça.\nLeSpagh a dit: ↑\nBonjour, vous pensez que le renoband est suffisant pour lisser les défauts d'aspérités à certains endroits du plafonnage ou je dois obligatoirement utiliser un produits Style joint 2 finisher ou le pasta de knauf ?\nQuentin777 , 23 Février 2021, à 09:35\nJe n'ai jamais utilisé les deux autres enduits mentionnés. Pour le Renoband je trouve que son intérêt vient surtout du fait qu'il est extrêmement fin et peut s'appliquer sans souci sur un support déjà peint.\nMais je le trouve moins adapté pour des réparations d'aspérités de plus de quelques millimètres (malgré ce qui est écrit dans la description du produit).\nSi c'est du plafonnage brut et que les aspérités ne sont pas toutes petites moi j'utiliserais un enduit plus solide (un de la marque Ardex par exemple, ils ont des enduits d'une qualité extraordinaire je trouve).\nLeSpagh , 23 Février 2021, à 10:13\nVous pouvez aussi lancer une recherche sur : Différence Levis ambiance\nSimilar Threads - Différence Levis ambiance\nPeindre des supports différents avec la même peinture\nespaceimagi, +6 (espaceimagi), 3 Février 2021\nbaywatch, +13 (Wapi-TP), 7 Août 2019\nDifférence de niveau peinture\nLeSpagh, +8 (Anon313), 10 Juin 2019\nGungriffon, +10 (Gungriffon), 2 Juillet 2018\npeindre 2couches avec 2peintures de qualité différente ?\nbobbynos, +3 (bobbynos), 29 Août 2017\nLeSpagh, +2 (LeSpagh)\nQuentin777, +3 (paruttoDeco)\nsalesman, +2 (caisse433)\nDifférence Levis ambiance et...\nQuentin777, +6 (LeSpagh)


Tous les forums > HEO Clubs > Barre franche\nJe m'intéresse au Voyage 12.50m en remplacement de mon super Attalia. Je n'aime pas du tout les barres à roue avec lesquelles je ne prends pas de plaisir à la barre.\nLe Voyage 12.5m existe t'il avec barre franche ou une barre franche peut-elle être adaptée?\nlundi 22 juillet 2019 18:49\nJe n'aime pas non plus les barres a roues, mais su Tosamdy lundi 22 juillet 2019 22:46\nLe Sélection est un 7/8éme avec une très grande Gd MIKE mardi 23 juillet 2019 13:12\nla barre franche? le bout de bois que, quand tu l fritz the cat mardi 23 juillet 2019 08:43\nNon Alain, décidément pas tenté par une barre à ro MIKE mardi 23 juillet 2019 13:14\nHye, Dommage,le voyage 12,50 est un très joli bat James mardi 23 juillet 2019 13:51\nOui, sur le Moody 31 bi-quilles, la pelle du safra Boatallo mardi 23 juillet 2019 14:20\ngénéralement avec la barre à roue on livre la casq fritz the cat mardi 23 juillet 2019 14:03\nLes Class40 sont dotés de barres franches. Certain Duduche Braz mardi 23 juillet 2019 14:07\nSur le voyage 12,50 il faut oublier en usage coura fab jeudi 07 novembre 2019 03:36\nJe n'aime pas non plus les barres a roues, mais sur cette taille, tu n'a pas trop le choix...\nJ'ai fais pas mal de milles sur un Selection (en barre franche) et sur cette taille (plus petit que le tient), elle demande pas mal de force...\nSur un 12m, je ne passerais pas en barre franche...\nlundi 22 juillet 2019 22:46\nLe Sélection est un 7/8éme avec une très grande Gd voile. J'ai moi aussi fait pas mal de milles sur un Sélection, dont le TDF en 1984 sur le bateau de St Malo. Des grands voiliers sont à barre franche et se barrent très bien, Sunshine 38 et autres. L'avantage de la barre franche est que l'on doit toujours très bien régler ses voiles et on sent tout de suite si le bateau est mal réglé ce qui n'est pas le cas avec une barre à roue avec un effort très démultiplié. De toute façon, ce sera un bateau à barre franche, pour le plaisir de barrer.\nmardi 23 juillet 2019 13:12\nla barre franche?\nle bout de bois que, quand tu l'envoies a droite tu vas à gauche.\nc'est pas franc du tout .\nsur le voyage 12.5 c'est pas possible ,fais un essai avec la barre de secours tu comprendras vite .\nmoi aussi j'ai une barre à roue ,mais comme 80% du temps c'est le pilote qui bosse ,ça ne me gène pas ,bien que toute cette mécanique et la place que ça occupe dans le cokpit je m'en passerais bien .\nmardi 23 juillet 2019 08:43\nNon Alain, décidément pas tenté par une barre à roue. Dommage, car le voyage 12.50 me plait beaucoup. Du coup, un Sunshine 38, ou autre.\nmardi 23 juillet 2019 13:14\nDommage,le voyage 12,50 est un très joli bateau ...\nOui il y a des bateaux de plus de 12m à barre franche,si bien équilibré et compensé pour le safran pas de soucis\nUne barre franche dure, ça peut se trouver sur des plus petits ...voir les commentaires de VDH qui qualifie celle de son 36 pieds de la GGR d'abominable !\nEt pourtant il l'a faite rallonger...\nmardi 23 juillet 2019 13:51\nOui, sur le Moody 31 bi-quilles, la pelle du safran est aussi longue qu'une quille, autant te dire que dans la brise MMe la capitaine à parfois du mal et me demande au secours !!!\nSinon question manœuvre : finger in the noose !!!\ngénéralement avec la barre à roue on livre la casquette à grande visière avec feuilles de chêne .\nmaintenant si il n'y en a pas deux t'est pas à la mode .\nil yen a même des basculantes ,des pivotantes ,des repliables ,\nbientôt on pourra les mettre à plat pour faire table de cokpit\ntiens ils n'y ont pas pensé !\nj'aimais bien le système etap qui faisait les deux très astucieux .\nmardi 23 juillet 2019 14:03\nLes Class40 sont dotés de barres franches. Certains IMOCA aussi (60 pieds)...\nÇa dépend aussi de la carène et du safran, compensé un peu, beaucoup...\nSur le voyage 12,50 il faut oublier en usage courant. A moins d aimer le sport et de faire de la voile en remplacement de la salle de muscu. Le voilier est vite ardent et un bon réglage de la gv est essentiel si on ne veut pas pousser de l eau avec la pelle.\nPar contre la barre a roue est très vivante, avec un peu moins d un tour complet d un autre a l autre. Pas du tout comme sur certain voilier ou il faut faire deux tours et ou on ne sent pas les efforts en jeu.\njeudi 07 novembre 2019 03:36


Russie – Poutine a prêté serment en tant que président | 24 heures\nRussie – Poutine a prêté serment en tant que président\nMis à jour: 07.05.2018, 11h38\n«Je considère comme mon devoir et comme le sens de ma vie de faire tout mon possible pour la Russie, pour son présent et pour son avenir», a déclaré le «nouveau» président, après avoir prêté serment, la main sur la Constitution.\n«Je suis particulièrement conscient de ma responsabilité colossale devant chacun de vous, devant la Russie», a ajouté le président. «Je ferai tout pour augmenter la puissance, la prospérité et la gloire de la Russie», a-t-il assuré. «Toute notre beauté et notre force sont dans notre authenticité culturelle et dans notre unité», a-t-il ajouté.\nPublié: 07.05.2018, 11h16\nRussieAlexeï Navalny relâché dimanche


revue : Tous les messages sur revue - Les passions d' ART\nC'est paru ! PCC hors série spécial Noël n°11\nCes quelques mots pour vous signaler la sortie du Hors Série spécial Noël n°11 de Passion Cartes Créatives. Si je n'écris plus d'article pour la revue, il m'arrive encore d'y publier parfois des créations, lorsqu'on me sollicite. Dans ce numéro, vous trouverez deux de mes cartes. Mais les trouverez-vous dans la revue... et sur mon blog ? Peut être que si vous me donnez le lien vers les 2 pages correspondantes de mon blog, vous gagnerez un petit cadeau ? ... [Lire la suite]\nTags : jeu, passion cartes créatives, PCC, publication, revue\nMa première publication dans la revue Scrapbook Extra\nC'est un scoop ! Retrouvez ma première publication dans la revue Scrapbook Extra qui est sortie aujourd'hui en kiosque au Canada. La revue sera à vendre prochainement en France. *************************************************************************************\nPosté par ARTournadre à 21:26 - ! Newsletters - Commentaires  - Permalien [#]\nTags : Canada, cartes, Ollyfant, pop-up, publication, Québec, revue, Scrapbook Extra, scrapbooking\nPassion Cartes Créatives n°17\n****** Il est en vente dès ce vendredi 27 janvier en France et le jeudi 02 février en Belgique et en Suisse. Nos amis Canadiens le découvrirons, eux vers le 20 février. Passion CARTES CRÉATIVES fête ses 4 ans d’existence avec la sortie de ce numéro 17. Pour fêter cela nous vous offrons non seulement le meilleur de ce que l’on peut réaliser en cartes créatives mais également 2 cadeaux uniques ! En effet, avec ce numéro vous recevez un sachet de 9 fleurs en papier pour décorer vos cartes ; mais aussi 2 planches... [Lire la suite]\nPosté par ARTournadre à 09:29 - ! Newsletters - Commentaires  - Permalien [#]\nTags : article, newsletter, passion cartes créatives, publication, revue\nPassion Cartes Créatives n°16\nCa y est, le nouveau numéro de Passion Cartes Créatives est en kiosque ! ****** Il est en vente dès ce jeudi 27 octobre en France, Belgique et en Suisse, nos amis Canadiens le découvriront vers le 20 novembre. Ce numéro 16 de passion CARTES CRÉATIVES est le dernier numéro de l’année 2011. Nous avons voulu dans ce numéro vous offrir le meilleur de ce que l’on peut réaliser en cartes dans différents styles (cartes 3D, cartes scrappées,….) mais aussi vous réserver de belles surprises ! Nous vous offrons avec ce... [Lire la suite]