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Né à Dunrea, (220 km au sud-ouest de Winnipeg dans la province Manitoba) le 17 mars 1949.\nAu début de 1988, il est invité de la chanteuse américaine Liza Minelli lors du spécial télévisé LIZA, émission au cours de laquelle il chante Never Been To New York et Whom Do You Love ?, deux chansons extraites de l'album Tips réalisé en 1986 pour le marché canadien. Après une tournée au Québec, il s'arrête au Théâtre Outremont en mars et reprend, pendant trois semaines, le spectacle qu'il avait donné l'année précédente à l'Olympia de Paris. Trafic a mis en marché la cassette vidéo du concert Daniel Lavoie à l'Outremont. - (1988, VHF, 62 minutes)\nOpération "Photos de stars" : Daniel Lavoie participe en 2002 et 2003 à cette campagne. Il prends des photos avec un appareil photo jetable qui est ensuite vendu aux enchère au profit de "Reporters sans frontières.( photos RSF 2002)


Présentation de ortograf-fr\nSujet: Présentation de ortograf-fr Mer 22 Avr 2009 - 10:32\nLe problème de l'école française, celui du déclin de la francophonie et celui de la réforme de l'orthographe sont de plus en plus à l'ordre du jour.\nIls ont pu prendre l'importance que l'on sait parce que tout débat et toute analyse à leurs sujets ont été complètement étouffés par les instances dont la mission était au contraire d'informer et d'organiser le débat. Pour être clair, je désigne ici les appareils des fédérations de parents d'élèves, ceux des syndicats d'enseignants et les grands médias.\nLa panoplie Ortograf-fr aborde largement cette question, sur la base d'un projet de réforme de l'orthographe qui est le seul à supposer un enrichissement préalable de notre alphabet, ce qui donnerait un alphabet phonétique français, lui même situé dans le cadre plus général d'un alphabet gréco-latin universel.\nSeront placés sur ce forum, pour y être débattus, quelques articles abordant des points importants sur ces questions.\nSujet: Re: Présentation de ortograf-fr Mer 22 Avr 2009 - 11:36\nortograf-fr a écrit:\nLa seule cause est donc l'orthographe. Bah voyons.\nSujet: Re: Présentation de ortograf-fr Mer 22 Avr 2009 - 12:20\non n'a pas dit la seule Floran\nSujet: Re: Présentation de ortograf-fr Mer 22 Avr 2009 - 13:25\net c'est en nivellant par le bas que l'on va réhausser le niveau? Je ne pense pas.\nSujet: Re: Présentation de ortograf-fr Mer 22 Avr 2009 - 13:35\noui, on peut aussi demander aux élèves de reproduire la Tour Eiffel avec des allumettes\nc'est aussi une façon de niveler vers le haut : c'est un travail extrêmement minutieux...\nSujet: Re: Présentation de ortograf-fr Mer 22 Avr 2009 - 13:39\noui , après ils seront tout à fait compétitifs pour assister à un "Dîner de Cons"... c'est déjà ça!\nSujet: Re: Présentation de ortograf-fr Mer 22 Avr 2009 - 13:57\nje ne vois pas le rapport avec le sujet. Mais si cela peut te faire plaisir...\nSujet: Re: Présentation de ortograf-fr Mer 22 Avr 2009 - 17:43\nDonc en fait avant on était plus malin car on savait écrire, là comme ils ne savent plus, on va s'embêter à leurs apprendre les règles. On va tout planifier à la bébête et voilà et si ça marche pas, bah on parlera avec les mains.\nSujet: Re: Présentation de ortograf-fr Mer 22 Avr 2009 - 19:01\nL'orthographe n'est certes pas la seule cause, mais sa pseudo-culture a créé une vraie mentalité qui est à l'origine de tout le reste.\nConcrêtement, le pot-aux-roses de l'orthographe en fait découvrir un autre, encore plus phénoménal, un véritable filon de scandale qui est exploité dans la panoplie de tracts Ortograf-fr.\nVoir par exemple le mini-tract intitulé:\n"Débâcle francophone: au Québec aussi", ou encore le tract d'une page intitulé:\n"L'orthographe de tous les mensonges", ou celui d'une page également, intitulé:\n"L'orthographe française, cause du déclin de la France", ou celui d'une demie page intitulé:\n"Indécrottable!", ou encore celui intitulé:\n"Le soi-disant bon vieux temps de l'orthographe: là encore, les perroquets vous mentent!"\nPour avoir la version la plus actualisée de ces tracts, passer de préférence par ortograf nouvelobs.\nJe viens d'apprendre sur le forum de l'UMP qu'il fallait écrire "soi-disant", et non "soit-disant". Vite! une vraie réforme!\nSujet: Re: Présentation de ortograf-fr Mer 22 Avr 2009 - 19:15\nLogique, puisque ce "soi" est le pronom personnel ("se disant soi-même") et non le subjonctif du verbe être ou la conjonction de coordination homographe.\nAvec une "ortograf" phonétique, bonjour la galère pour différencier "verre", "vert", "ver", "vers", "vair"...\nDéjà que, sorti de son contexte, "aligner des vers" est ambigu...\nSujet: Re: Présentation de ortograf-fr Mer 22 Avr 2009 - 22:55\navec cette réforme, il faudra parler en vers..lent pour se faire comprendre!\nSujet: Re: Présentation de ortograf-fr Jeu 23 Avr 2009 - 8:32\nles enfants en maternelle font parfaitement la différence\nSujet: Re: Présentation de ortograf-fr Jeu 23 Avr 2009 - 8:53\nEn maternelle, ils ne lisent pas de romans ni articles de presse. Le contexte est étudié pour les aider.\nSujet: Re: Présentation de ortograf-fr Jeu 23 Avr 2009 - 13:33\nil y a contexte dans la langue orale, et contexte dans la langue écrite...\nle bambin de 2 ans comprend très bien la différence entre "le ver de terre", "le verre de lait", et le "pantalon vert"\nSujet: Re: Présentation de ortograf-fr Jeu 23 Avr 2009 - 13:53\nParce qu'il y a contexte, of course.\nMais par écrit, tu fais tout de suite la distinction entre "ver de vase" (la bestiole) et "vert de vase" (la couleur).\nDe même, "écrire en vert" et "écrire en vers" sont deux notions différentes.\nSujet: Re: Présentation de ortograf-fr Jeu 23 Avr 2009 - 15:24\nà l'écrit également, il y a le contexte\nSujet: Re: Présentation de ortograf-fr Jeu 23 Avr 2009 - 15:33\nC'est sale surtout.\nLes poules se sont enfuies dès qu'on leur a ouvert la porte.\nSujet: Tournoi d'orthographe 2009: des soldats d'opérette pour u Jeu 23 Avr 2009 - 19:42\nLe tournoi d'orthographe 2009: des soldats d'opérette pour une interminable débâcle\nA - La débâcle et l'opérette\nCeux qui se présentent comme étant les défenseurs de la langue française feraient bien de nous proposer d'abord une réponse crédible à la débâcle qu'une francophonie à leur sauce est en train de se prendre en Belgique.\nArriveront-ils jamais à faire réapparaitre sur les panneaux routiers en zone néerlandophone "Lille", qui est désormais remplacé par "Rijsel"? La question mérite-t-elle d'être posée?\nOn aimerait bien qu'ils abordent également les autres problèmes de notre langue et de notre école. Par exemple, si, à l'âge de dix ans, les français et les anglais ont deux fois plus de dyslexiques que les italiens ou les espagnols, quelle réponse crédible ont-ils pour ce handicap? Quelle réponse\ncrédible ont-ils pour le handicap supplémentaire des francophones par rapport aux anglophones révélé fin 2008 par un scandale au Québec?\nL'Etat-Major de nos Défenseurs de l'Orthographe ne risque pas de nous proposer quoi que ce soit de sérieux de ce côté-là.\nS'il est nul en efficacité, en revanche il fait des exploits extraordinaires dans l'art de la manipulation.\nB - L'héritage de la honte\nAvec les tournois d'orthographe 2009, il a repris une fois de plus le rituel franco-français de la dictée spectacle, inventé par Napoléon le Petit, la triple Buse, celui qui a pris sa fameuse raclée de Sedan six semaines seulement après avoir déclaré lui-même la guerre à la Prusse.\nCe rituel de la dictée spectacle ridiculise la langue française à travers le monde, il met en évidence la suffisance niaise avec laquelle une partie des français se laisse manipuler par des gens dont le calcul est précisément de\nNos modernes culs terreux de la France intellectuelle profonde cachent leurs ficèles et leurs ruses comme le père Grandet cachait ses bas de laine et ses calculs. La mise au grand jour de ces ruses et de ces ficèles révèle une incroyable malhonnêteté intellectuelle.\nC - Une manipulation éhontée\nDans les années 1960 , l'Education Nationale a rejeté les techniques de manipulation qui lui avaient auparavant permis de sauver la mise. C'en était fini désormais du classement des élèves, du Tableau d'Honneur, de la cérémonie de distribution des prix, de la privation de sortie pour les internes, du coup de règle sur le bout des doigts, voire de l'éventuelle\nrâclée consensuelle sur quelque bouc émissaire. Cette révolution culturelle s'ajoutait à la disparition du bonnet d'âne, déjà réalisée une dizaine d'années plus tôt.\nCe pari sur l'abandon des techniques de manipulation n'était pas viable, en raison d'un programme unique, et médiocrement motivant imposé à tous, mais il a été fait. Ce rejet des méthodes de manipulation ne gênait pas les décideurs, parce qu'ils avaient l'appareil syndical avec eux et que c'était les\nenseignants de la base qui étaient chargés de se débrouiller pour "motiver" les élèves, suivant le mot qui est venu à la mode à cette époque.\nUn nouveau partage des moyens d'autorité a été alors mis en place. Une pédagogie toute hypothétique était dispensée aux enseignants de la base dans le cadre d'une soi-disant formation initiale. A l'opposé, c'est dans la\ndémagogie que les têtes pensantes en remettaient sans cesse une couche.\nLe tournoi d'orthographe dont il est question ici nous en donne une nouvelle illustration. Les ressorts de leur démagogie sont 1°) le fric du père Noël, 2°) la vedettisation des marionnettes, 3°) la désinformation et la censure, déjà trop bien connues par ailleurs.\nD - Le fric pour manipuler\nAvec l'utilisation médiatique du sport, c'est déjà le fric qui est le véritable responsable de tous les dopages. La grosse prime au gagnant, et rien pour les suivants, ça vous donne envie de tenter n'importe quoi pour gagner. Les\norganisateurs voyous ont ensuite beau jeu de se laver les mains sur le dos de leurs marionnettes prises en flagrant délit "à l'insu de leur plein gré"\nE - Le fric avec un semblant de valeur sociale\nLes organisateurs voyous des tournois d'orthographe font encore mieux que ceux du sport, parce qu'ils réussissent à donner à cet argent un semblant de valeur morale. Le prix de 20000 euros emporté par le seul gagnant apparait comme une bonne action faite à l'ensemble des élèves de sa classe par celui qui le reçoit.\nCe cadeau de Père Noël a, chez les brûleurs de voitures, un impact psychologique dont on ne parle pas mais qui est illustré quotidiennement, avec une moyenne de 100 voitures incendiées chaque jour, 40000 par an.\nF - Un cadeau qui coûte cher aux français\nD'autre part, cette prime de 20000 euros accordée au seul gagnant est complètement dérisoire, comparée à la pénalisation que l'orthographe représente pour chaque français.\n1°) l'investissement de la collectivité occasionné par les complications de l'orthographe,\n2°) le travail de l'élève,\n3°) l'échec scolaire et le stress des parents,\n4°) le coût en termes de chômage d'un enseignement coupé des réalités, et\n5°) l'argent dépensé en pure perte pour défendre la francophonie, une estimation prudente situe aux alentours de 50000 euros par français la somme que nos voyous défenseurs de l'orthographe devraient verser pour indemniser les dégâts de leur pseudo-science. Rien à voir avec le cadeau de 20000 euros généreusement octroyé à un seul français par ces voleurs.\nCe handicap matériel de 50000 euros par français dû à l'orthographe est encore à réviser à la hausse si l'on utilise le comparatif belge. La télé nous a indiqué fin 2008 un écart de revenus moyens "de 22%" entre francophones et néerlandophones. Sur une carrière complète, ça doit donner une différence qui dépasse 100000 euros.\nG -La vedettisation des marionnettes, à des fins de manipulation\nPour que ces candidats manipulés puissent être à leur tour utilisés comme modèles, la télé nous a expliqué que, le cas échéant, l'improbable prix bénéficie à l'ensemble des élèves de la classe du lauréat. Ceci donne à\nchaque candidat la dimension d'un bon copain super généreux.\nEn outre, pour exploiter les émotions de ces adolescents, le caméraman ne manque pas de faire des gros plans pour faire du voyeurisme sur eux dans leurs moments de joie ou de déception. Plus niais que moi tu meurs.\nCes gros plans font coup double. D'abord, s'il s'agit de susciter du pathos chez le téléspectateur, le procédé utilisé dans cette émission considérée comme sérieuse n'a rien à envier aux émissions de télé-réalité.\nD'autre part, à travers cette démagogie morbide mais officielle, le candidat ainsi présenté devient encore davantage une référence ou un modèle, parce que le jeune téléspectateur retrouve chez lui, dans l'environnement niais et artificiel que l'on sait, des sentiments élémentaires qu'il\nH - Il ne faut jamais désespérer\nDans toute la manipulation honteuse et téléguidée dont ils étaient l'objet, les collégiens participant à l'épreuve montraient par eux-mêmes des qualités prometteuses. Telle fille avait beaucoup plus de tenue que son père qui agitait ses poings comme s'ils avaient été suspendus à des ficelles de\nIl y a fort à parier que les candidats en question ne reproduiront pas l'anachronisme qui leur a été imposé par leurs parents et leurs éducateurs.\nL'opération Ortograf reçoit ainsi les encouragements passionnés d'une ancienne institutrice qui avait fait à l'âge de douze ans moins de cinq fautes à la fameuse dictée de Mérimée. Cette ancienne institutrice, qui a elle-même enseigné l'orthographe impeccablement à ses élèves, ne mâche pas ses mots:\n"L'orthographe est une invention complètement imbécile et ridicule. La perte de temps qu'elle provoque est irrécupérable. Les règles d'accord sont encore plus difficiles à apprendre que l'orthographe des mots elle-même. Le bon sens serait d'écrire comme on prononce"\nLa réforme réclamée de cette sorte, ceux qui nous manipulent auraient pu la faire depuis longtemps s'ils l'avaient voulu, mais ils prenaient soin de l'éviter parce que l'accès du peuple à la vraie culture en serait trop facilité à leur goût.\nPour le moment, des propositions vouées à l'échec comme celle de Mario Périard ou celle d'André Chervel leur conviennent très bien, justement parce qu'elles sont vouées à l'échec.\nDemandez les exposés sur les thèmes:\na) "l'orthographe est un cancer qui détruit notre école, notre jeunesse, notre langue, et notre avenir dans le monde", par Joseph Maire (Dijon, tél: 0380470024)\nb) "orthographe: comment réussir la réforme impossible" par Louis Rougnon Glasson (Ortograf-fr)\ntél: 03 81 67 43 64\nsites: 1°) ortograf 2°) alfograf\n3°) ortograf nouvelobs\ndoc 151 - 2009-04\n*Modération : sujets fusionnés*\nSujet: Re: Présentation de ortograf-fr Jeu 23 Avr 2009 - 19:53\nBen, perso, si j'avais touché 20 000 € chaque fois que j'ai été premier à une dictée, j'aurais pu vivre de mes rentes...\nSujet: Re: Présentation de ortograf-fr Jeu 23 Avr 2009 - 20:04\nA propos de l'argument des homonymes, voir le tract d'une demie page intitulé: "Homonymes: le coup de génie des VDO se rendant aux os, aux eaux, au zoo".\nCe tract adopte des tons particulièrement vexants, parce qu'il fait partie du groupe de ceux qui visent à diaboliser et ridiculiser les VDO, c'est à dire les Vaillants Défenseurs de l'Orthographe, pour leur faire perdre à la fois l'autorité intellectuelle et l'autorité morale dont ils ont bénéficié jusqu'à présent.\nC'est indispensable pour casser les défenses de la soit-disant forteresse Orthographe.\nCette politique n'aurait jamais été adoptée sans la perspective d'une réforme à la fois parfaitement confortable pour les usagers, parfaitement efficace et parfaitement sure.\nEn ce moment, suite à ces tracts iconoclastes, le projet Ortograf.net de Mario Périard et éventuellement les velléités d'André Chervel voient là une opportunité pour s'engouffrer dans la brêche qui a été faite malgré eux dans la soi-disant forteresse. Si l'un ou l'autre de leurs projets était valable, on dirait "Pourquoi pas?", mais les défauts de l''un et de l'autre montrent qu'on a à faire à des contre projets.\nAvec le pilonnage dirigé contre eux actuellement, ils ne seront pas gênants longtemps.\nSujet: Re: Présentation de ortograf-fr Jeu 23 Avr 2009 - 22:31\nva y'en avoir beaucoup de sujet sur la façon d'écrire?!\nSujet: Re: Présentation de ortograf-fr Ven 24 Avr 2009 - 11:12\nEn France, les panneaux indiquant des villes limitrophes ne sont pas écrit dans la langue voisine.\nOn prend la direction de Cologne et non de Köln.\nSujet: Re: Présentation de ortograf-fr Ven 24 Avr 2009 - 11:31\nQu'aux abord des frontières les villes soient dans les deux langues, je ne vois pas le souci, c'est pratique pour tout le monde.\nSujet: Forteresse Orthographe: le commencement de la fin Lun 7 Sep 2009 - 15:50\nAvec à sa une le gros titre "Orthographe, la grande injustice", le\nnuméro du Point du jeudi 27 août 2009 est comme un premier coup de\ntonnerre dans le silence d'une censure qui dure depuis plus de cinq\nans dans l'ensemble des grands médias français.\nEt ce n'est qu'un début. Si ceux qui entendent faire l'opinion veulent\nrester crédibles, ils doivent désormais tenir compte de toute\nl'information qui peut se faire en dehors d'eux, y compris sur internet\noù ils ne manquent pas de veiller au grain.\nD'autre part, le projet Ortograf-fr va être de plus en plus porteur\npolitiquement, parce qu'il contribue à l'intérêt général sans qu'il y ait\nbesoin de déshabiller Pierre pour habiller Paul.\nL'analyse de François de Closets y est parfaitement juste, mais\nnaturellement, ce n'est qu'un début. Pour aller plus avant il suffit de\npuiser dans la documentation Ortograf-fr et surtout d'étudier de près\nle projet Ortograf-fr.\nLa réforme de l'orthographe a la réputation d'être à la fois nécessaire\net impossible. On peut en déduire qu'il n'y a pas trente six bonnes\nfaçons de réformer.\nLe projet proposé par Ortograf-fr, c'est tout simplement LE projet que\nles spécialistes en la matière auraient pu proposer mille fois s'ils\nl'avaient voulu. Mais ils ne risquaient pas de le faire.\nDemandez l'exposé intitulé: "Orthographe, la réforme très facile".\nGrâce à une actualisation judicieuse de l'alphabet, ce projet est infiniment plus efficace, plus sûr et plus confortable que tout ce qui a pu être proposé dans le même sens jusqu'à ce jour. Il\nne présente que des avantages à toutes les étapes de sa mise en\nEvitez surtout de confondre Ortograf-fr avec le mouvement Ortograf.net\n(ou Renouvo) animé par Mario Périard. Cette autre démarche constitue\nl'exemple même de ce quil ne faut pas faire. Voir le tract intitulé:\n"Pour défendre la baudruche Orthographe: des agents doubles qui ne sont\npas de trop"\nIl sera placé prochainement sur internet au format pdf sur une page A4,\nparallèlement à sa diffusion sous sa forme papier, avec quelques\nautres. En attendant, voici son texte:\nPour défendre la baudruche Orthographe des agents doubles qui ne sont pas de\npar Ortograf-fr (Louis Rougnon Glasson)\nLa "forteresse Orthographe"\nest très bien gardée pour les raisons suivantes:\na) certains intellectuels se trouvent\nune immense supériorité dans le fait qu'ils sont capables d'écrire\nce qui ne se prononce pas\nb) les partisans de l'exploitation\nintellectuelle tiennent à se préserver un fabuleux marché de\nmarchands de béquilles de l'échec scolaire,\nc) ceux qui tirent les ficelles de\nnotre destinée trouvent dans l'orthographe le moyen idéal pour\nécarter les français des savoirs fonctionnels, qui, eux et eux\nseuls, sont synonymes de pouvoir.\nCombinée à une désinformation\nsoigneusement dosée, l'orthographe française est un des deux\nprincipaux piliers de l'obscurantisme contemporain.\nPour leur mission honteuse, les\ndéfenseurs de l'orthographe bénéficient naturellement de toutes\nles complicités des gens d'appareils placés la tête des\nfédérations de parents d'élèves, des syndicats d'enseignants, des\ngrands médias, et des états-majors politiques.\nLes gourous de la secte de\nl'orthographe se gardent bien de s'impliquer personnellement pour\njustifier la pseudo-science. Ils savent très bien qu'elle est en\nelle-même indéfendable, et ils réservent cette tâche à une armée\nde perroquets placés sous leurs ordres.\nMais, étant donné l'importance des\nenjeux, ils n'ont pas droit à l'échec. C'est pourquoi ils ont alors\nadopté la méthode la plus efficace qui soit: celle de l'agent\ndouble, ou du cheval de Troie.\nDe grands spécialistes de\nl'orthographe se présentent comme de chauds partisans de quelque\nréforme, ce qui naturellement séduit un large public. Une fois que\nleurs adeptes sont sur le bateau de leur réforme, il ne leur reste\nplus qu'à couler le bateau.\nPremier exemple: mouvement ortograf.net\n/ renouvo avec "l'ortograf alternativ"\nActuellement, fin 2009, un premier\ncheval de Troie n'est autre que le mouvement Ortograf.net de Mario\nL'inventaire des sons qu'ils prend en\ncompte pour son orthographe phonétique est à la limite de la\ndébilité. Quant à sa manière de militer, elle consiste à faire\naboyer les roquets en disant: "elle est belle, ma réforme!".\nCette stratégie est donc bien adaptée\npour emmener à coup sûr les militants potentiels au casse-pipe.\n2ème exemple: les propositions\nvelléïtaires réformistes d'André Chervel\nUn autre cheval de Troie est dans le\nlivre d'André Chervel paru fin 2008, intitulé: "L'orthographe\nen crise à l'école. Et si l'histoire montrait le chemin ?".\nUne relativisation toute gentillette de\nl'orthographe y est associée aux propositions les plus loufoques.\nLe problème de l'orthographe grammaticale, qui représente un énorme\nhandicap supplémentaire du français par rapport à l'anglais, y est\nEn parfait connaisseur du dossier,\nAndré Chervel peut donc être sûr que les idées caressées dans\nson livre n'aboutiront jamais à rien.\nEn 1986, ce même André Chervel avait\ndéjà trouvé une astuce géniale pour effrayer le public. Il\njouait les va-t-en-guerre jusqu'au-boutistes, en affirmant qu'il ne\nfallait pas réformer l'orthographe, mais la supprimer !!!\n"La démocratisation de\nl'enseignement ne passe pas par la réforme de l'orthographe, elle\npasse par la suppression de l'orthographe".\nCette phrase effrayante a été reprise\navec succès par un certain François Sébastianoff, spécialiste de\nl'orthographe, pour couler l'association Ortograf-ADEC dont il était\n... Comme par hasard, il se trouve que\nla politique actuellement suivie par le mouvement Ortograf.net de\nMario Périard est identique à celle qui a jadis permis à\nSébastianoff de couler son association....\nEn conclusion, vous pouvez être\ncertains que les esbroufes de ces réformateurs n'aboutiront jamais à\nIl n'y a pas trente-six bonnes façons\nde réformer l'orthographe. La réforme proposée par Ortograf-fr,\nc'est celle que nos décideurs auraient déjà pu programmer mille\nfois s'ils l'avaient voulu.\nBasée sur une actualisation de\nl'alphabet, elle est infiniment plus efficace, infiniment plus sûre,\ninfiniment plus confortable que tout ce qui a pu être tenté dans le\nmême sens jusqu'à ce jour.\nDemandez l'exposé intitulé:\n"Orthographe: la réforme très facile"\nOrtograf-fr 9 rue Volta, MONTLEBON,\nLouis Rougnon Glasson,\nSujet: Re: Présentation de ortograf-fr Lun 7 Sep 2009 - 16:27\nLa "forteresse Orthographe" est très bien gardée pour les raisons suivantes:\nb) les partisans de l'exploitation intellectuelle tiennent à se préserver un fabuleux marché de marchands de béquilles de l'échec scolaire,\nc) ceux qui tirent les ficelles de notre destinée trouvent dans l'orthographe le moyen idéal pour écarter les français des savoirs fonctionnels, qui, eux et eux seuls, sont synonymes de pouvoir.\nCombinée à une désinformation soigneusement dosée, l'orthographe française est un des deux principaux piliers de l'obscurantisme contemporain.(...)\nTrès bel exemple de théorie du complot.\nSujet: Re: Présentation de ortograf-fr\n» Présentation de ortograf-fr


Editions Debeur - Le circuit des vignobles et cidreries du Québec\nLe circuit des vignobles et cidreries du Québec\nÀ la découverte du patrimoine viticole québécois\nCommuniqué par Ismail Jeroundi\nL'édition 2018 du Circuit des Vignobles et des Cidreries propose un véritable itinéraire œnotouristique exclusif des cidreries et vignobles québécois. Cette année, les 44 vignobles participants vous offrent la possibilité de découvrir les saveurs viticoles du Québec!\nLe Passeport Circuit des vignobles et des cidreries vous donne droit à plus de 100 dégustations dans les 44 vignobles participants.\nUne grande variété de vins et de cidres\nAvec plus de 100 produits du terroir à découvrir, une grande palette de saveur se trouve à portée de main : des vins blancs, des rouges ou des rosés mais aussi des cidres et des mistelles et ce dans 44 vignobles régionaux.\nLe Circuit des Vignobles et des Cidreries représente une belle opportunité pour les touristes et voyageurs de découvrir des produits artisanaux et authentiques tout en développant économiquement les régions du Québec.\nDurant vos escales, vous rencontrerez les vignerons qui vous feront découvrir leur travail et vous partageront leur passion pour le vin et le cidre. Ils vous proposeront des dégustations et une multitude de rabais et de promotions sur leurs produits.\nLes vignobles participants\nLe circuit des vignobles propose 44 vignobles et cidreries à découvrir parmi les suivants: le Domaine Elbama, le Domaine de Lavoie, le Clos des deux falaises, le Vignoble 1292, le Domaine du Ridge, le Domaine le Grand Saint Charles, le Domaine Mont Vézeau, le Vignoble la Halte des pèlerins, le Domaine bergeville, le Mas des Patriotes, le Clos Lambert et le Vignoble Cortellino, le Vignoble et Cidrerie Coteau Rougemont, Vignoble et Cidrerie Coteau Saint-Paul, Domaine des Trois Moulins et bien d’autres à découvrir.\nEn vente dès maintenant, au coût de 40 $.


BMW utilise le HTC Vive pour la conception de ses véhicules\nAccueil News BMW utilise le HTC Vive pour la conception de ses véhicules\nL’automobile sera sans conteste l’un des secteurs qui utilisera la réalité virtuelle et augmentée dans un avenir proche. Nous l’avions d’ailleurs remarqué il y a deux ans déjà lors du mondial de l’automobile de Paris.\nDernièrement, plusieurs constructeurs ont annoncé utiliser ces technologies à des fins commerciales pour plonger le potentiel acheteur dans son futur véhicule ou l’aider à choisir la configuration de ce dernier, comme Ferrari par exemple. En septembre dernier, BMW montrait lors d’un salon une expérience VR à propos de sa voiture i3 grâce au casque Samsung Gear VR.\nMais c’est bien le HTC Vive que le constructeur allemand a choisi pour la conception de ses futurs modèles. Dans un communiqué de presse, BMW explique avoir noué un partenariat avec HTC et devient ainsi le premier constructeur au monde à utiliser cette technologie dans le développement de ses véhicules.\nSelon BMW, la réalité virtuelle permet d’économiser énormément de temps durant les premières phases de développement d’un nouveau modèle. Des modifications d’emplacement ou de design peuvent ainsi être modifiées et testées très rapidement. Il devient alors très facile de vérifier qu’un élément du tableau de bord ne masque pas la vue par exemple. Des ingénieurs du groupe du monde entier pourront également prendre part au processus de développement tout en restant dans leur bureau.\nBMW utilise le kit de développement HTC Vive depuis l’automne dernier et s’apprête à élargir son utilisation. Pour faire fonctionner le casque, BMW a choisi d’utiliser des PC surpuissants équipés du processeur Intel Core i7, couplé à deux cartes graphiques Nvidia Titan X.\nPrécédentUnboxing des HoloLens Development Edition\nSuivantVorpX supporte l’Oculus Rift CV1 et prévoit le HTC Vive


Les valeurs de Tunzini Troyes\nEntreprise de VINCI Energies, nous en partageons les valeurs. Solidarité, autonomie, confiance, responsabilité et esprit d’entreprise prennent corps et se renforcent chaque jour auprès de nos collaborateurs, partenaires et clients.\nPlus qu’un principe, la solidarité est une réalité qui s’exprime notamment par le maillage au sein de nos collaborateurs : les savoirs, les activités, les ressources se partagent au sein de l’entreprise et au sein de VINCI Energies, pour plus d’efficacité et de réactivité.\nNous laissons à chacun un espace de liberté et d’initiative afin de laisser s’exprimer les talents.\nNous choisissons de travailler en confiance, en sachant que l’on peut compter les uns sur les autres.\nNotre pérennité repose sur la responsabilisation de nos collaborateurs, peu importe leur fonction. Chacun est responsable vis-à-vis de ses collègues, de ses projets, de ses clients et de son entreprise.\nChacun est capable de prendre des initiatives, de calculer les risques, d’envisager le succès et de l’atteindre. Cet état d’esprit nous permet d’innover dans nos projets.\nPlus qu’un principe, la solidarité est une réalité qui s’exprime notamment par le soutien entre les collaborateurs et le maillage : les savoirs, les activités, les ressources se partagent au sein de notre entreprise, pour plus d’efficacité et de réactivité.


La première séance de cinéma - Paris Cinéma Région\nClassique Frères Lumière Grand Café Histoire Histoire du cinéma Rétro Vieux Paris\nNous sommes le 28 décembre 1895, dans le Salon Indien du Grand Café, au 14, boulevard des Capucines, dans le 9ème arrondissement. Une mystérieuse affiche orne la devanture de cet brasserie de luxe. Peu de gens le savent encore à ce moment, mais un grand événement se prépare…\nLe Grand Café de Paris, 14 boulevard des Capucines (9ème), vers 1900\nLe mystère avant la révolution\nSitué au sous-sol du Grand Café, le très cosy Salon Indien accueille en effet un fait pour le moins historique : la première projection cinématographique publique (payante) de l’Histoire !\nPour les badauds à l’extérieur, le mystère reste néanmoins entier : l’affiche n’est en effet guère éloquente et peut-être ne soupçonnait-on encore pas le tournant qui était alors en train de se jouer. Mais pour la trentaine d’aventureux qui ont osé débourser la somme de 1 Franc requise, c’est la stupeur. Parmi eux, quelques personnages de marque : le directeur des Folies Bergères (qui aurait aimé accueillir l’évènement, pas rancunier donc), celui du Musée Grévin… sans compter un certain Georges Méliès !\nToutefois, contrairement à ce que l’on veut bien dire, L’arrivée d’un train de La Ciotat ne figurait pas au programme de la soirée. Parmi les dix courts métrages retenus pour l’occasion figuraient les aujourd’hui très célèbres Sortie des usines Lumière à Lyon et L’arroseur arrosé (à l’époque intitulé Le Jardinier) mais aussi Le Repas de bébé. Stupéfaction, émerveillement : devant les spectateurs incrédules, les images prennent enfin vie. Tous les journalistes invités par les deux frères avaient refusé l’invitation : bien mal leur en a pris.\nLe premier programme du Cinématographe au Grand Café, 28 décembre 1895\nCrédits : Institut Lumière\nLes frères Lumières lors de la projection au Salon Indien du Grand Café, le 28 décembre 1895.\nAprès plusieurs échecs personnels, le malchanceux Georges Méliès n’en croit alors pas ses yeux. Auprès des frères Lumière, il tente donc sa chance et cherche à investir dans cette formidable invention dont il perçoit déjà tout le potentiel. « Elle n’est pas à vendre ! », lui aurait alors répondu Auguste, encore persuadé que ce projet ne les mènerait nulle part, sinon à la ruine. Les jours suivants lui donneront cependant tort.\nÀ ce spectacle, nous restâmes tous bouche bée, frappés de stupeur, surpris au-delà de toute expression. À la fin de la représentation, c’était du délire, et chacun se demandait comment on avait pu obtenir pareil résultat.\nCar ce soir du 28 décembre 1895, la magie a bien opéré. Et finalement, pour Louis et Auguste Lumière, le miracle s’est produit. Très vite en effet, grâce au bouche-à-oreille, la nouvelle circule dans tout Paris. La file d’attente s’allonge devant le Grand Café qui, en moins d’une semaine, remplit aisément et ce plusieurs fois par jour sa salle de 120 places… jusqu’à atteindre les 2 500 spectateurs quotidiens ! Un travail sans relâche pour le projectionniste.\nUne nuance doit toutefois être apportée. Si l’on retient la date du 28 décembre 1895 comme celle de la première projection cinématographique, c’est parce qu’elle fut la première… publique (et payante, on l’a compris). En effet, c’est en réalité le 22 mars de la même année que se déroula la première vraie diffusion d’images animées. Réservée à un nombre très restreint de professionnels, elle eut lieu dans les locaux de la Société d’Encouragement pour l’Industrie Nationale (place Saint-Germain, 6ème arrondissement). Passée sous silence, réservée à une élite, l’Histoire ne l’aura pas vraiment retenue, et c’est heureux pour le Salon Indien du Grand Café.\nLA PLAYLIST DE LA PREMIÈRE PROJECTION PUBLIQUE\nL’Institut Lumière, sur Youtube\n« La première projection au Salon Indien », par Le Grand Palais


Club Vedette France • Afficher le sujet - identification de l'ariane par moi même, pour vous\nIndex du forum › Simca › Ariane4/Ariane8\nidentification de l'ariane par moi même, pour vous\nDiscussions générales relatives aux Ariane4/Ariane8 uniquement\npar jim » Lun Nov 01, 2010 4:03 pm\nvoici un document réalisé par moi même qui a pour bute précis de vous dire l'année exacte des modèle ariane de 1957 a 1963, ou même simplement vous enrichir le crâne\ndonc voila mon petit travail que je dis depuis plusieurs semaine. inspiré d'un article de gazoline je me suis permis de mettre beaucoup plus de photos des partie cité dans le paragraphe.\nDésolé mais je n'ai pas pue mettre les image plus petite car sinon paragraphe illisible donc pour se qui aurait un petit écran ou du mal a lire les paragraphe je vous donnerai le "dossier" volontiers sur MSN par exemple. En espérant aidé beaucoups "d'arianiste" débutant ou confirmé, et surtout faire plaisir a filou et bien sur les autre.\nles critique sont les bien venue merci d'avance\npar m.gautherat » Lun Nov 01, 2010 6:58 pm\nBeau travail jim je m'endormirai moins bête ce soir\npar Laurent » Sam Aoû 04, 2012 9:10 pm\nJe viens de découvrir ton article concernant les différents modèles de Simca Ariane, je le trouve vraiment très très intéressant , pourrais tu m'envoyer tous les articles qui t'ont permis de réaliser ce bel ouvrage, car je souhaiterai réellement connaitre l'évolution des Ariane depuis leur début, et je ne vois pas très bien ce qu'il y a de marqué, c'est écrit trop petit\nVoici mon adresse mail : laurentcflovin@free.fr\npar jim » Sam Aoû 04, 2012 11:35 pm\nalors merci laurent je t'es envoyé un mail.\nsinon concernant mon document tel que vous le voyais\nje l'ai perdu suite de mon pc qui a fini a la poupelle donc j'en ferais un nouveau par la suite avec des photo de mes copain d'arianiste\npar Laurent » Mar Oct 01, 2013 7:42 pm\nPourrais tu me contacter, j'ai essayé de t'envoyer des mails, mais ils me reviennent tous, idem sur le forum, je t'es envoyé un message perso, mais aucun retour.\nJe voudrais te confirmer que la visite du musée Pigozzi que je t'avais proposé se fera d'ici mi novembre maximum.\nEs tu toujours intéressé ?\npar mpat54 » Jeu Mar 10, 2016 7:54 am\nj'ai essayé de telecharger tes documents mais impossible car ils ne figurent plus sur le site . Pourazis tu me les envoyés cela m'interresse ...\npar jim » Ven Mar 11, 2016 5:01 pm\nje suis ravi que mes écrits intéresse encore du monde Patrick\nje suis en train de remettre au gout du jour ce sujet depuis quelque temps. il sera posté sur cette page quand il sera prêt. je ne peut donné de date\npar mpat54 » Jeu Mar 17, 2016 8:16 am\nmerci pas de soucis je vais attendre ca ne presse pas juste pour une bonne identification c'est toujours ineterressant de savoir ...\nRetourner vers Ariane4/Ariane8


Les sceptiques, la liberté d'expression, et Jean Bricmont — Le Club\nBillet de blog 17 août 2019\nLe débat sur la pertinence ou non de défendre la liberté d'expression de l'extrême-droite est légitime, mais malheureusement on ne peut pas ignorer que lorsqu'on défend cette position, on risque de se retrouver à côtoyer dans cette lutte l'extrême-droite, qui évidemment défend sa propre liberté d'expression. Pour certains ce n'est pas un problème, car la lutte pour le principe ne saurait être limitée par une volonté de ne pas fréquenter untel ou untel, mais pour d'autres, dont je fais partie, la lutte contre l'extrême-droite est suffisamment fondamentale pour s'assurer que ce débat de fond ne serve pas de promotion aux idées d'extrême-droite.\nOr, en France et en Belgique, ce débat se mélange souvent avec l'obligation de se positionner par rapport à Jean Bricmont, principale figure francophone de la défense de la liberté d'expression de l'extrême-droite et de la lutte contre la loi Gayssot, et bien sur soupçonné comme toute personne remettant en cause la loi Gayssot de partager l'opinion des gens dont il défend la liberté d'expression.\nLe problème, c'est que dans le cas précis de Jean Bricmont, je considère personnellement que ces soupçons sont plutôt justifiés.\n- défendre la liberté d'expression de l'extrême-droite et donc défendre Jean Bricmont\n- Dénoncer Jean Bricmont et donc s'opposer à la liberté d'expression de l'extrême-droite\nUne autre confusion dans ce débat, présente dans le discours de Jean Bricmont mais aussi de nombreux autres partisans de la liberté d'expression de l'extrême-droite est d'assimiler toute lutte contre la diffusion des idées d'extrême-droite à un acte de censure et donc forcément un soutien aux lois qui restreignent la liberté d'expression.\nest-ce qu'on doit/on peut limiter la liberté d'expression par la loi ?\nest-ce qu'on doit/on peut empêcher par l'action militante l'accès de certaines idées à certaines tribunes ?\nest-ce que Jean Bricmont n'est effectivement motivé dans son positionnement sur les deux questions ci-dessus que par ces questions en elle-mêmes, ou est-ce qu'il a réellement des accointances avec les idées politiques dont il défend la liberté d'expression, et donc ne défend ces positions sur les 2 questions précédentes que par intérêt idéologique ?\nA cette question, il y a d'abord la réponse libérale. Pour le libéralisme, la liberté d'expression fait partie des "droits naturels, inaliénables et sacrés de l'homme" (c'est la formule inscrite dans la déclaration des droits de l'homme), comme le droit de disposer de sa personne ou le droit de propriété.\nPour un libéral, la réponse est donc forcément non, par principe moral. Mais pour adhérer à cette réponse, il faut adhérer à la croyance libérale aux "droits naturels inaliénables et sacrés de l'homme". Et il me semble que cette croyance est suffisamment métaphysique pour s'étonner quand certains sceptiques s'en réclament. Encore plus quand ils sont de gauche et antilibéraux, et que par exemple ils n'apportent pas la même réponse pour ce qui est du droit de propriété.\nOr j'observe régulièrement des sceptiques semblant considérer "ça va contre la liberté d'expression" comme étant un argument rationnel, comme si le devoir de respect des "droits naturels" était une exigence de la méthode scientifique au même titre que le matérialisme méthodologique, auquel pourtant le concept de "droit naturel inaliénable et sacré" me semble s'opposer assez clairement.\nA gauche, habituellement, on se réfère plutôt à la notion rousseauiste du droit, qui ne voit pas les droits comme des valeurs sacrées intemporelles et indépendantes des circonstances, mais comme un contrat social, des choses négociées entre les personnes qui souhaitent faire société. Dans cette perspective aucun droit n'est "sacré" et rien n'est évident à priori, c'est de l'évaluation de ses intérêts par chacun et du compromis qu'ils arrivent à obtenir que doit émerger chaque droit qu'on se reconnaît mutuellement. L'autre conséquence de cette vision du droit est que l'on peut considérer que des exceptions sont possibles selon les circonstances.\nPour ma part en tous cas, ne croyant pas aux "droits naturels", c'est donc par une évaluation au cas par cas des conséquences que je me positionne sur cette question.\nHeureusement, tous les sceptiques défavorables à toute forme de législation sur les opinions ne se contentent pas d'affirmer un principe sacré, certains prennent la peine d'argumenter.\n"La censure des opinions divergentes empêche de faire évoluer les connaissances, de remettre en cause les dogmes, les croyances et le bon sens populaire."\nEffectivement, je suis d'accord avec ça. C'est pourquoi je pense que d'une manière générale, on doit défendre la liberté d'expression des opinions contraires aux dogmes, croyances et au "bon sens populaire".\nMais il me semble que ceci tombe à côté du débat. Car limiter la liberté d'expression ne signifie pas forcément interdire toute forme de divergence d'une ligne officielle, les lois dont on discute ici ne censurent qu'une liste très restreinte d'opinions comme le racisme ou la négation de la Shoah, deux opinions dont il me semble qu'on a assez peu à attendre en terme de possibilités de faire de nouvelles découvertes extraordinaires qui feront avancer les connaissances humaines.\nEt l'idée que de telles lois empêchent la recherche d'avancer librement est complètement fausse. C'est les négationnistes eux-mêmes qui le soulignent sans le vouloir.\nIls prennent souvent comme "preuve" des mensonges sur les chambres à gaz le fait que les historiens ont revu à la baisse le nombre de victimes des chambres à gaz. Hum... Donc les historiens ont pu remettre en cause les chiffres "officiels" précédents sans être inquiétés, donc la recherche n'est aucunement entravée par ces lois.\n"La meilleure façon de faire triompher la vérité est de faire en sorte que toutes les opinions puissent s'exprimer et qu'on puisse en débattre librement."\nCette affirmation est à nouveau d'inspiration libérale, basée sur la croyance disant que de la compétition sur un marché émerge forcément les meilleurs. Et là encore je m'étonne que cette idée puisse être défendue par des personnes qui s'opposent à la même idée lorsqu'il s'agit de la compétition économique.\nOn a d'ailleurs tout ce qu'il faut dans les études en sciences humaines pour savoir que cette idée est parfaitement fausse en ce qui concerne le "marché des idées". Les idées qui convainquent le plus quand elles peuvent toutes s'exprimer à égalité ne sont pas les idées les plus "justes" ou les plus "rationnelles", ce sont les plus séduisantes.\nEt une idée séduisante ne l'est pas seulement par biais de confirmation (ce qui serait déjà problématique), une idée est aussi séduisante parce qu'elle sert nos objectifs, par exemples nos objectifs éthiques ou politiques.\nOr un objectif est toujours (comme son nom ne l'indique pas) purement subjectif. Aucun protocole scientifique n'est possible pour démontrer ce qu'il "faut vouloir". Ce qui veut dire que l'un des freins les plus fondamentaux à l'acceptation des idées les plus justes (la possibilité qu'elles entrent en contradiction avec nos objectifs) est impossible à combattre par des arguments, aussi rationnels soient-ils. Autrement dit, pour quelqu'un motivé essentiellement par sa volonté de dénoncer le complot mondial des juifs et de réhabiliter les nazis, aucune preuve de l'existence des chambres à gaz ne sera jamais assez forte pour le faire changer d'avis.\nEnfin laisser les gens libres à égalité de s'exprimer sur le marché des idées a des conséquences sur les vies de chacun, comme ça en a de laisser les gens libres de faire ce qu'ils veulent sur le plan économique. Il ne suffit pas de décréter que tout le monde est libre et égaux pour que tout le monde le soit réellement. Il y a des gens qui s'expriment depuis une position dominante, d'autres depuis une position dominée, et dans ce contexte, mettre à "égalité" de droit à l'expression les dominants et les dominés revient au vieux problème de la liberté donnée à égalité au renard et à la poule dans le poulailler.\nLa question de la liberté d'expression n'est donc pas seulement une question épistémologique sur la capacité de la "vérité" à émerger, il y a aussi à prendre en compte la souffrance que peut causer à certaines personnes déjà opprimées l'expression de certaines opinions qui participent en soi à leur oppression.\n"En censurant les idées qu'on veut combattre, on leur rend service, en leur permettant de se présenter comme des martyrs et ainsi renforcer leur audience."\nCette affirmation me semble avoir été fausse pendant une bonne partie de notre histoire, à savoir quand la censure était réellement efficace. A l'époque ou le pouvoir politique avait réellement la possibilité d'empêcher complètement une idée de s'exprimer, parce que le seul média de masse était d'imprimer dans des imprimeries contrôlées par le pouvoir, ou même parce qu'au pire le pouvoir n'hésitait pas à emprisonner sans moyen de communication ou même assassiner les fauteurs de troubles.\nDans ce cadre, la personne peut bien se présenter comme un martyr, personne ne pourra écouter ses plaintes, donc son audience ne risque pas d'augmenter.\nCeci dit, il devient de plus en plus difficile pour la censure d'être réellement efficace, et de nos jours, effectivement, toute censure peut facilement servir de tremplin à ceux qui la "subissent".\nC'est donc pour moi le seul argument valable contre la censure de certaines opinions dangereuses par la loi. Et c'est pour ce seul argument que je rejoins, en général, l'idée que tant qu'on peut faire autrement, il vaut mieux éviter de nos jours de compter sur la censure pour combattre les idées dangereuses.\nMais j'ai suffisamment développé d'arguments dans l'autre sens ci-dessus pour éviter de faire de cette recommandation un dogme. Pour moi il reste essentiel d'évaluer au cas par cas quand il vaut mieux ou pas recourir à la censure par la loi. ma recommandation serait donc de, la plupart du temps, ne pas censurer, mais de garder sous la main cet outil en cas de danger important et immédiat.\nEt cette position nuancée m'empêche évidemment d'aller montrer ma tête à tous les procès de gens d'extrême-droite inquiétés pour leurs opinions pour aller les soutenir au nom de grands principes abstraits.\nD'autant plus que si on comprend que censurer quelqu'un lui permet de promouvoir ses idées par sa position de martyr, comment ne pas comprendre que la possibilité pour lui de se prévaloir du soutien de "personnes respectées et non soupçonnables d'adhérer à ses idées" est également un marchepied très important qu'on offre à ses idées ?\nOn peut être contre les lois sur la censure sans aller soutenir chaque facho à chaque procès en lui offrant une pub inespérée, surtout quand l'argument phare contre la censure serait de ne pas leur faire de la pub !\nPuisque je souhaite éviter de favoriser la liberté du renard dans le poulailler, si on ne censure pas des idées, on peut par contre agir pour favoriser certaines paroles contre d'autres. Soit parce qu'elles sont plus justes (favoriser la parole scientifique par exemple), soit parce qu'elles sont plus souhaitables (si on défend certaines options politiques), soit parce qu'elles sont défavorisées injustement dans le débat public (l'expression des personnes dominées par exemple).\nFavoriser certaines paroles par rapport à d'autres est souvent assimilé à de la censure, alors que ça n'a rien à voir. Et d'autant moins depuis internet. De nos jours, aucun média et à fortiori aucune personne ni aucun groupe n'a le pouvoir d'empêcher complètement certaines paroles d'accéder à l'espace public. Tout ce qu'on peut espérer faire par des choix personnels si on n'est pas un législateur pouvant décréter une véritable censure, c'est de bouger les curseurs sur la quantité d'accès à la parole publique de chacun.\nD'ailleurs dans les condamnations des actions militantes empêchant une personne d'accéder à une tribune, on se retrouve souvent avec un paradoxe : on prétend à la fois que c'est de la censure, et que ça permet à la personne de se victimiser et de faire sa pub. Si la personne est en capacité de se servir de cette action pour faire sa pub, c'est qu'elle n'est pas censurée, elle a toujours accès à d'autres tribunes.\nEt comme il est impossible à quiconque de garantir un temps de parole parfaitement égal à toutes les idées, ni une quelconque proportion précise pour chacune basée sur un critère quelconque (d'ailleurs on serait bien en peine d'évaluer précisément un critère "objectif"), le choix qu'il reste à chacun est simplement de décider quelle parole on va favoriser ou pas. Et tout le monde le fait, qu'il le veuille ou non. Qu'on choisisse de tendre un micro ou une estrade à quelqu'un ou qu'on choisisse de ne pas le faire, ou même qu'on ne pense pas à le faire, dans tous les cas, on favorise certaines idées au détriment d'autres.\nIl est donc absurde de reprocher à des gens de ne pas donner la même place à toutes les idées, dans tous les cas on fera des choix. Et si l'on peut contester la pertinence des choix faits par quelqu'un, alors il me semble tout à fait légitime, et pas du tout assimilable à une quelconque "censure", de tenter d'empêcher certains choix de se réaliser (empêcher une conférence par exemple) par une action militante.\nOrganiser une mobilisation pour empêcher l'accès d'une certaine personne à une certaine tribune, ce n'est ni plus ni moins "fasciste", "totalitaire" ou de la "censure" que le choix initial qui a été fait d'inviter cette personne à cette tribune au lieu d'une autre personne.\nL'accès à l'espace public est un combat politique, et chaque choix d'inviter quelqu'un sur une tribune, de ne pas le faire, ou d'en empêcher l'accès, est un acte politique. Ils sont tous discutables voir condamnables au cas par cas selon nos propres objectifs politiques, mais aucun de ces actes n'est condamnable par "principe", et aucun n'est assimilable à de la censure.\nLa meilleure critique qu'on puisse faire à mon avis à un choix d'action militante de cette sorte, c'est effectivement le risque que la personne s'en serve pour se présenter comme un martyr sur d'autres tribunes. Mais du coup il s'agit là d'une évaluation à faire au cas par cas en terme des bénéfices/risques, et entre personnes partageant comme objectif de diminuer le poids de cette opinion dans l'espace public.\nSi par ailleurs la même personne défend l'idée qu'il faudrait que toutes les opinions aient également accès à l'espace public par principe, c'est incohérent. Et on peut alors se demander quel est l'objectif de cette personne : diminuer l'accès de cette opinion à l'espace public ou l'augmenter ?\nD'abord il faut se mettre d'accord sur les moyens que nous avons à disposition pour identifier l'idéologie politique de quelqu'un.\nIl me semble que personne ne défend en général le principe qu'il suffit de croire sur parole ce que nous en dit la personne. Ce serait d'une naïveté terrible d'imaginer que personne ne ment sur ses idées, ne les dissimule, ou même ne se trompe sur la qualification de ses propres idées. Je ne connais personne qui défend un tel point de vue, tout le monde contredit les déclarations de toutes sortes de personnes en qualifiant leurs idées, et pourtant, nombreux sont ceux qui exigent que pour tel ou tel cas qui leur tient à cœur (parce que c'est eux-mêmes, ou un pote, ou quelqu'un qu'ils défendent), là, il faudrait croire la personne sur parole.\nAjoutons que si les opinions soupçonnées sont illégales, ou susceptibles de nuire d'une manière ou d'une autre à la personne qui les exprime, comme c'est évidemment le cas des idées d'extrême-droite, alors on doit d'autant plus envisager la possibilité que la croire sur parole est le meilleur moyen de se tromper. Si on croit les gens sur parole, absolument personne n'est d'extrême-droite, et encore moins national-socialiste ou antisémite. Si on devait attendre que l'extrême-droite se balade avec des panneaux lumineux indiquant "nous sommes les méchants" pour les identifier, il me semble qu'on pourrait avec la même attitude très facilement contester que le parti national-socialiste ou le parti fasciste dans les années 30 étaient d'extrême-droite (d'ailleurs certains n'hésitent pas à le contester de nos jours).\nSi on est d'accord pour dire que croire la personne sur parole n'est pas suffisant, alors il faut accepter de prendre en compte d'autres indices, qui évidemment ne permettront jamais d'avoir une réelle certitude. Au mieux ce sera un ensemble d'indices convergents.\nLe problème est que chacun a facilement tendance à demander bien plus d'indices convergents pour certaines personnes que pour d'autres.\nJe vous rassure, je vais principalement me baser sur les déclarations de Jean Bricmont lui-même pour mon argumentaire. Mais il me semble quand même important d'admettre que si des tas d'indices pris séparément ne sont pas une preuve, les mettre en relation entre eux ou avec certains propos est une façon d'enrichir l'analyse qu'on ne peut pas rejeter absolument à priori.\nBon alors pour commencer, Jean Bricmont, je pense, n'aurait pas de problème à se dire antisioniste (il s'exprime très régulièrement sur le conflit israélo-palestinien en s'opposant à la politique israélienne). L'antisionisme n'est évidemment pas de l'antisémitisme, mais j'espère qu'on sera d'accord pour constater que l'antisionisme est aussi devenu au fil du temps l'euphémisme idéal pour les véritables antisémites qui ne peuvent pas afficher ouvertement cette opinion sans risque. C'est le cas de Dieudonné ou Alain Soral par exemple, qui ne se disent antisémites qu'en privé (on a des échanges de mails entre Soral et la compagne de Dieudonné qui l'utilisent explicitement), et en public se disent "antisionistes".\nArticle du point revenant sur la fuite de mails échangés entre Noémie Montagne et Alain Soral\nComment faire la différence entre un véritable antisioniste et un antisémite qui utilise l'antisionisme comme euphémisme ?\nEt bien déjà, le plus simple, c'est de trouver des déclarations faites au nom de l'antisionisme qui en fait ne peuvent relever que de l'antisémitisme, car elles n'auraient aucun sens si elles parlaient des sionistes et pas des juifs.\nDans le genre, on a Dieudonné déclarant à la télé iranienne que "les sionistes ont tué le christ", ce qui serait quand même assez étonnant pour une idéologie politique née au XIXème siècle.\nInterview de Dieudonné à la TV Iranienne\n"Est-ce que c'est antisémite de se poser la question, de comment se fait-il, qu'une personne, peut-être parfaitement neutre, etc., d'origine juive, prend seule la décision d'annuler le spectacle de Dieudonné hier au Conseil d'État ? (...) La Justice ne doit pas seulement être neutre, elle doit paraître neutre. Est-ce que l'apparence de neutralité est préservée dans ce cas-là ?"\nChronique de Daniel Schneidermann à propos de Jean Bricmont, incluant la vidéo ou Jean Bricmont fait la déclaration en question\nIci, c'est clair : une personne ne devrait pas pouvoir exercer un acte qui rentre dans les attributions normales de sa profession (juge), uniquement en raison de son "origine juive". Ceci est précisément une discrimination basée sur l'origine, c'est la définition même du racisme, et en l'occurrence, de l'antisémitisme.\nSi ce n'est pas suffisamment évident que cette déclaration est antisémite, transposons :\nNe serait-il pas évidemment raciste de contester le droit d'un juge noir ou arabe à juger Zemmour ?\nNe serait-il pas évidemment sexiste de contester le droit d'une femme à juger un violeur ?\n"Que dirait-on si une personne d'origine musulmane décidait seule dans un procès ayant à voir avec les caricatures du prophète ?,\nQue dirait-on si une personne d'origine catholique,seule, décidait dans des procès ayant à voir avec des spectacles dits christianophobes ?"\nDéjà la réponse est : rien. On ne dirait rien. Parce que ça arrive tous les jours et personne ne dit rien. Qu'est-ce qu'une personne "d'origine catholique" ? Il me semble que la grande majorité des juges français ont, au minimum, des ancêtres catholiques, s'ils ne le sont pas eux-mêmes. Donc évidemment que c'est déjà arrivé qu'une personne "d'origine catholique" ait jugé seule dans un procès pour "christianophobie", et ça n'a jamais scandalisé personne. Il est possible par contre que des gens contestent à une personne "d'origine musulmane" le droit de juger sur les caricatures du prophète, effectivement. Mais dans ce cas, ces personnes seraient, à raison, considérées comme racistes. Parce qu'il faudrait savoir comment ces personnes ont deviné que le juge est "d'origine musulmane" si ce n'est sur des critères racistes comme la couleur de peau ou le nom. Et c'est exactement la même question qu'il faut se poser dans la phrase initiale de Bricmont. Comment sait-il que le juge de l'affaire Dieudonné était "d'origine juive" ? L'a-t-il interrogé sur ses convictions religieuses ou celles de ses ancêtres ? Ou s'est il contenté d'observer que ce juge s'appelle "Bernard Stirn" ?\nVoilà, autant vous le dire tout de suite, c'était mon meilleur argument pour penser que Jean Bricmont est effectivement antisémite, parce que c'est la seule fois à ma connaissance ou une déclaration strictement et évidemment antisémite a échappé à sa communication d'ordinaire plus subtile. Mais il me semble qu'elle aide singulièrement à interpréter tout le reste des indices.\nDans la conférence que Jean Bricmont a tenue pour le CORTECS sur la liberté d'expression, il a défendu certaines thèses.\nConférence de Jean Bricmont au CORTECS sur la liberté d'expression\nD'abord il existerait un "deux poids deux mesures" dans l'application de la loi Gayssot entre les personnes soupçonnées ou non d'antisémitisme. Il cite des extraits de déclarations d'historiens qui n'ont pas été condamnées, et des extraits de déclarations de négationnistes ayant été condamnées.\nNotons d'abord que puisqu'il montre lui-même que les historiens ont pu réviser librement l'histoire de la Shoah sans craintes judiciaires, alors l'argument anti-censure disant que la loi Gayssot empêcherait le libre travail des historiens ne tient pas. Les historiens n'ont visiblement rien à craindre de la loi Gayssot, c'est lui-même qui le dit.\nEnsuite oui, effectivement, il y a ici un "deux poids deux mesures". Mais il est tout à fait assumé. Cette loi a été motivée par la volonté de lutter contre les antisémites qui utilisent l'histoire comme prétexte pour justifier leurs idées comme accuser un prétendu complot juif d'avoir falsifié l'histoire, ou réhabiliter les nazis, et pas pour entraver le travail des historiens. C'est effectivement son but. Et constater que c'est bien ce qu'elle fait me semble être plutôt la preuve qu'elle fonctionne comme elle a été prévue.\nDepuis quand la loi de la république est-elle censée être neutre ? Établir la république a été une lutte politique d'un camp contre un autre, et la république a toujours assumé de devoir se protéger contre ses ennemis. L'extrême-droite a lutté contre l'établissement de la république et l'a renversée à de nombreuses reprises dans l'histoire, et la république a toujours en conséquence fait des lois pour lutter contre l'extrême-droite. Il n'y a pas que la loi Gayssot, il y a aussi des lois qui interdisent à des partis de défendre une idéologie raciste ou visant à renverser la république par la force et qui permet de dissoudre de telles organisations (loi de 1936 répondant à la crise des ligues fascistes de 1934). Lors de la 3ème république, pour éviter de la voir comme la 2ème renversée en 3 ans par un président élu héritier des bonapartes, on a voté une loi interdisant aux familles ayant régné sur la France de se présenter aux élections.\nBien sûr, on peut, au nom des principes métaphysiques du droit naturel des libéraux, ou au nom de l'efficacité, ou parce qu'on est d'extrême-droite, s'opposer à cette stratégie de la république face à ses adversaires, et dire qu'elle devrait se défendre autrement ou ne pas se défendre du tout et juste garantir la même liberté aux ennemis de la liberté. C'est une position défendable. Mais penser faire une révélation en disant que la loi Gayssot est dirigée spécifiquement contre l'extrême-droite est absurde. C'est son but affiché et assumé ouvertement depuis le début.\nAu nom de quoi Jean Bricmont s'oppose à cette lutte spécifique de la république contre l'extrême-droite par cette loi ? Officiellement, au nom du droit naturel à la "liberté d'expression". Donc au nom du libéralisme. Ce qui est amusant pour quelqu'un qui se présente généralement plutôt comme antilibéral. Par moment, il le fait aussi au nom de l'efficacité de la lutte contre l'extrême-droite. Mais remarquons quand même qu'à chaque fois qu'il le fait, contrairement à d'autres personnes -y compris moi- qui pouvons dire "pour lutter contre l'extrême-droite ce n'est pas efficace", en confirmant ouvertement que nous faisons partie de ceux qui souhaitent lutter contre l'extrême-droite, Jean Bricmont prend bien systématiquement la peine d'utiliser la formule "Même SI on souhaite lutter contre l'extrême-droite, ce n'est pas efficace", se gardant bien de dire si lui même partage ou pas cet objectif de lutte contre l'extrême-droite.\nEt pourtant, ce n'est vraiment pas une concession si difficile à faire, même pour quelqu'un d'extrême-droite, de prétendre vouloir lutter contre elle. Mais c'est déjà visiblement trop pour lui. Il me semble alors qu'il faut considérer comme n'étant pas improbable que sa véritable motivation à contester une loi dirigée contre l'extrême-droite ne soit ni le droit naturel libéral, ni l'efficacité, mais son adhésion aux idées d'extrême-droite. Bien sûr, ce n'est pas une preuve en soi. Mais il me semble qu'avec l'argument précédent et ceux qui suivent, cette explication gagne en crédibilité.\nEnsuite d'après lui il existerait un autre "deux poids deux mesures" dans la censure, défavorable aux gens ayant tenu des propos supposés antisémites, et favorable aux gens ayant tenu des propos supposés racistes envers d'autres communautés que les juifs. Pour démontrer cela, il mélange dans le même concept de "censure" :\n- les condamnations par les tribunaux\n- les mises en examen, y compris celles ayant abouti à une relaxe\n- les tentatives militantes d'empêcher l'expression de quelqu'un.\nComment considérer par exemple la mise en examen de Siné comme une censure, alors même que d'une part il a été relaxé dans son procès pour antisémitisme, et d'autre part la justice lui a donné raison dans son procès pour licenciement abusif par Charlie Hebdo ?\nDans ma réponse à la 2ème question, j'ai aussi expliqué en quoi l'action militante pour empêcher l'accès à une tribune n'est en aucun cas de la censure. Mais admettons. Même si l'empêchement d'une conférence de Chomsky (que je ne considère pas comme antisémite) par des militants est de la censure, alors que dire du massacre d'une rédaction d'un journal (Charlie Hebdo) par d'autres sortes de militants en représailles à des caricatures jugées islamophobes ? Si on doit considérer les actions extérieures à la justice comme des preuves de censure, il me semble qu'entre le massacre à l'arme à feu et l'empêchement de tenir une conférence, l'argument du deux poids deux mesures, s'il devait être retenu, n'irait pas dans le sens prétendu par Jean Bricmont ici.\nEnfin pour les condamnations par les tribunaux, il oublie opportunément de citer les condamnations par la justice de Hortefeux ou Zemmour pour leurs propos racistes anti-arabes ou anti-noirs. Étonnamment il n'a signé aucune pétition pour les défendre.\nPour le moins, il me semble que ce panorama de l'état de la liberté d'expression des paroles jugées antisémites ou antisionistes par rapport aux paroles jugées racistes anti noir ou arabe ou islamophobes est fortement biaisé. Par quelle conviction de Jean Bricmont ce panorama pourrait-il bien être biaisé ? Il me semble que la déclaration antisémite citée plus haut (comme les arguments suivants de ma démonstration) en donne un indice, si on accepte de réunir plusieurs indices convergents.\nJean Bricmont, dans la conversation ayant suivi sa conférence au CORTECS, parle également du soutien sans faille des USA à la politique Israélienne ou de ce deux poids deux mesures supposé dans la société française comme pouvant être le résultat de l'action d'un lobby, lobby qu'il se garde bien de caractériser.\nEt c'est dommage parce qu'il ne peut pas ignorer que de nombreuses personnes croient à l'existence d'un fort lobby juif qui aurait une énorme influence sur la politique française comme américaine. Se pourrait-il que de telles déclarations alimentent encore cette croyance ? Cela n'a pas l'air de l'inquiéter suffisamment pour prendre la peine de préciser qu'il ne croirait pas lui-même à l'influence d'un tel lobby juif.\nPourtant il y a d'autres explications à ces phénomènes, qu'il n'évoque jamais.\nD'abord il y a le traumatisme de la 2nde guerre mondiale et de la Shoah, dont les victimes ou familles de victimes ayant vécu le drame ou se l'étant fait raconter directement par des gens l'ayant vécu sont, contrairement à celles de l'esclavage par exemple, encore bien vivantes et présentes dans les pays concernés. Non seulement ces personnes, ou celles qui se sentent coupables face à elles, peuvent avoir une influence non négligeable sur l'imaginaire des gens et leur vigilance face à certains propos, certaines actions ou certains mouvements politiques, ou même sur la justice et la censure (bien que je pense avoir montré que sur la justice et la censure ce n'est pas si flagrant qu'il le prétend), une influence qu'on pourrait vouloir contester mais qui ne constitue pas un "lobby" et n'est pas seulement le fait de juifs, mais en plus il ne me semble pas scandaleux quand on réagit aux propos de certaines personnes de prendre en compte le fait que des gens dont la famille a été exterminée par des gens tenant les mêmes propos sont actuellement présents dans le pays et pourraient légitimement souffrir de les entendre à nouveau. On revient sur la question de la liberté du renard dans le poulailler.\nDe mon point de vue, s'il faut regretter quelque chose là-dedans, ce serait plutôt le manque de considération équivalente pour les personnes victimes de racisme anti-arabe, anti-noir, anti-asiatique ou anti-rom, plutôt que la considération normale et simplement humaine qu'on a pour les victimes d'antisémitisme. A part évidemment si on considère le ressentiment envers les juifs comme étant quand même un peu justifié.\nEnsuite il y a un chose que beaucoup de gens ignorent mais dont l'ignorance me semble assez fautive pour toute personne se disant antisioniste, c'est qu'il existe un sionisme chrétien qui a très largement précédé le sionisme juif et qui a bien plus d'influence sur la politique américaine. Ce sionisme chrétien vient de plusieurs "prophéties" faites par différents pasteurs anglais puis américains disant que Jésus ne reviendra sur Terre pour nous sauver que le jour ou le "peuple élu", les juifs, seront tous revenus sur la Terre Promise de Palestine, en ayant reconquis tout l'antique royaume d'Israël (donc pas de place pour un état palestinien). Lorsque ce sera accompli, Jésus est censé alors convertir tous les juifs au christianisme et faire advenir une grande ère de prospérité chrétienne sur le monde.\nCette croyance est loin d'être anecdotique dans les pays anglo-saxons et principalement aux USA. La grande majorité des églises évangéliques, une bonne part des élus républicains et même certains élus démocrates y croient, ou au moins ne peuvent pas se permettre de contrarier l'électorat sioniste évangéliste, bien plus important que l'électorat sioniste juif. Si un lobby sioniste explique le soutien inconditionnel des USA à Israël, ce n'est pas le lobby sioniste juif, mais le lobby sioniste évangéliste, qui d'ailleurs n'a pas besoin pour ça d'être réellement un lobby, il lui suffit d'être un électorat extrêmement important aux USA.\nIl faut noter d'ailleurs que vouloir que tous les juifs quittent le pays et aillent en Israël afin de faire venir le Christ qui les convertira au christianisme, c'est une idéologie pas franchement sympathique envers les juifs, et même franchement antisémite. C'est pour ça qu'aux USA, rien n'interdit d'être à la fois ultra-sioniste et totalement antisémite. C'est pour ça que Donald Trump, considéré comme un héros par les antisémites européens comme Soral pour ses liens avec les milieux néo-nazis américains les a tellement surpris en déplaçant l'ambassade américaine à Jérusalem, en soutenant son grand ami Netanyahou et en devenant une rock star pour la droite israélienne.\nArticle de Wikipedia sur le sionisme chrétien\nQuand on se prétend antisioniste, ignorer tout ça et attribuer la politique américaine envers Israël à l'influence d'un "lobby" qu'on ne nomme pas, c'est au mieux irresponsable, au pire le signe qu'on n'est pas si clair que ça sur la distinction entre antisionisme et antisémitisme.\nLe déshonneur par association est souvent décrié comme un très mauvais argument sans aucune valeur. Pourtant, en sociologie on observe quand même une forte tendance des gens à fréquenter ceux qui partagent leurs idées. Donc si évidemment le déshonneur par association ne peut pas suffire en lui-même, il me semble assez "léger" de l'évacuer totalement en tant qu'indice. D'autant que les mêmes personnes qui le dénoncent n'hésitent généralement pas à l'utiliser pour certaines personnes. Par exemple, doit-on dire que le fait que le FN ait été fondé en partie par d'anciens SS, ou que Marine Le Pen entretienne toujours ses amitiés d'enfance avec les éminences du GUD Frédéric Châtillon ou Alex Lousteau, ou ait vanté dans le passé les mérites des talents d'écrivain d'Alain Soral, ne devraient avoir aucune importance dans l'évaluation de l'idéologie de Marine Le Pen ou du RN ?\nPour Jean Bricmont, je ne rentrerais pas dans les détails puisque même ses soutiens reconnaissent (en y trouvant des excuses) qu'il ne soutient dans les procès que des gens d'extrême-droite antisémites, qu'il ne parle quasiment que dans des médias d'extrême-droite, ou qu'il revendique toujours son amitié avec Paul-Eric Blanrue.\nCe dernier, ancien fondateur de la première association zététique française, le Cercle Zététique, a fait éclater l'association lorsqu'il s'est mis à diffuser en son sein des thèses complotistes sur le 11 Septembre et à y défendre Faurisson et le négationnisme. Depuis, Blanrue a fait éditer ses livres (dont la plupart concernent les juifs) par Alain Soral, est considéré par tous comme un antisémite et négationniste notoire engagé à l'extrême-droite, et les sceptiques ont heureusement coupé les ponts avec lui... Sauf Jean Bricmont.\nAlors évidemment, là encore tout seul ça ne prouve rien, mais en mettant bout à bout tous les éléments que je viens de donner (et encore, j'ai raccourci), il me semble que ça fait tout autant d'indices pour identifier Jean Bricmont comme un antisémite proche des thèses négationnistes complotistes d'extrême-droite que ce qu'on a pour plein d'autres gens que les sceptiques ne défendent pas autant. J'ai peur que l'amitié ou la volonté de défendre un membre éminent de la "communauté sceptique" ne jouent ici comme d'énormes biais de confirmation pour se rassurer sur l'appartenance supposée par certains sceptiques de Jean Bricmont à la "gauche libertaire", revendication qu'il se garde bien d'assumer publiquement.\nPour un peu plus de développement sur les rapports du scepticisme à l'extrême-droite, au droit naturel des libéraux ou sur Paul-Eric Blanrue, je vous renvoie à cette vidéo de ma chaîne "la zététique est-elle apolitique ?" :\nLa Zététique est-elle apolitique ? © Tzitzimitl - Esprit Critique\nMerci de votre attention si vous avez réussi à lire ce texte jusqu'ici, merci de tenter de rester calme et respectueux dans les débats qui suivront inévitablement en commentaire.


Nordallee 29, Freising, Allemagne\nNovotel Muenchen Airport de 4 étoiles situé à environ 5.0 km de Dom, Institut für Rundfunktechnik et Wildpark Poing. Novotel Muenchen Airport accueille des clients depuis 2010 et offre des chambres de style contemporain.\nBénéficiez d'un emplacement idéal de l'hôtel à quelques pas du château, des musées et de la cathédrale. Grâce aux moyens de transport comme le métro S-Bahn à proximité, l'hôtel moderne est bien relié aux autres parties de Munich.\nL'hôtel offre 257 chambres. Chacune d'elles comprend le chauffage, la télévision par satellite, Internet sans fil, un équipement pour faire le café/thé et des toilettes séparées. On peut trouver une salle de bains privées avec une douche, un sèche-cheveux et des articles de toilette gratuits dans les chambres offrant le décor de style moderne.\nUn petit déjeuner de cœur emballé est servi chaque matin. Un grand assortiment des plats internationals est servi dans le restaurant 24h/24. On offre une sélection des thés et des cafés dans le lobby bar. À 300 mètres, Tante Ju's Speisenwerkstatt offrent une variété de plats.\nÀ 10 minutes de marche de la station de train urbain Flughafen Besucherpark. On peut se rendre à l'aéroport international Franz-Josef-Strauss de Munich dans 5 minutes en voiture.\nGrâce aux installations de spa, y compris un salon de spa et un sauna, vous pouvez toujours trouver un lieu pour se détendre. Un gymnase et des cours de fitness sont parmi les équipements sur place.\nBasée sur 6215 commentaires


GRAND FORMAT. Les derniers pêcheurs de l'île grecque de Paros - 28 février 2016 - L'Obs\nActualités > Photo > Galeries Photos > GRAND FORMAT. Les derniers pêcheurs de l'île grecque de Paros\nGRAND FORMAT. Les derniers pêcheurs de l'île grecque de Paros\nC’est une île grecque, Paros, avec ses pêcheurs et leurs bateaux traditionnels. De 2010 à 2014, Christian Stemper s’est rendu sur place, fasciné par ces embarcations en bois et ces visages burinés. Il en a fait un livre, "Lupimaris", en hommage à ces derniers "loups de mer". Une contribution aussi à la sauvegarde d’un patrimoine maritime en perdition.\nL'Obs Publié le 28 février 2016 à 15h20\nEn Grèce comme ailleurs, pêche et religion sont intimement liées. La présence à bord de croix et d’icônes représentant saint André, le patron des pêcheurs, en atteste. Ce qui n’a jamais empêché les superstitions. (Christian Stemper)\nFilippas Tsantanis, 72 ans\nLe bateau de Filippas : ''Ilias Maria''\nCes bateaux en bois, très colorés, sont appelés "kaïkis". Leurs propriétaires, signe de leur attachement, les baptisaient souvent du nom de leur épouse ou de leur fille. Il ne reste aujourd’hui plus qu’un seul fabricant sur l'île. (Christian Stemper)\nAlexandros Kristsalis, 50 ans\nUn code d'honneur veut que les plus anciens pêcheurs soient respectés. Leurs récits, même enjolivés, ne sont jamais remis en question. (Christian Stemper)\nLe bateau d'Alexandros : ''Coral''\nSpiros Tantanis, 79 ans\n"Souvent, les pêcheurs entre eux se qualifient de doux rêveurs, voire de menteurs qui mythifient et idéalisent leur relation à la mer et à la nature. Ils s’attribuent des surnoms parfois drôles, souvent moqueurs", raconte le photographe. (Christian Stemper)\nLe bateau de Spiros : ''Evangelia Stella''\nPetros Delentas, 74 ans\nLe bateau de Petros : ''Manolis''\nMalgré les efforts engagés pour préserver ce patrimoine, de nombreux bateaux ont été détruits depuis les années 1990, notamment à cause des restrictions imposées par la réglementation européenne en matière de pêche. (Christian Stemper)\nKostantinos Stratis, 55 ans\nLe bateau de Kostantinos : ''Annaki''\nLe tourisme, planche de salut pour sauver ces bateaux ? Une bonne idée, selon Christian Stemper, même si les initiatives restent limitées, notamment en raison de la bureaucratie grecque. (Christian Stemper)\nVaggelis Parousis, 71 ans\n"Quand je partirai en retraite, mon atelier naval fermera. Je n’ai trouvé personne à qui transmettre le savoir-faire que mon grand-père et mon père m’ont transmis. L’heure est aux bateaux en plastique", a confié Petros Aliprantis, le vice-président de l’association des pêcheurs de Paros, au photographe. (Christian Stemper)\nLe bateau de Vaggelis : ''Meropi''\nPour vous procurer le livre "Lupimaris" de Christian Stemper, suivez ce lien. (Christian Stemper)


Quel avenir pour la politique de l'asile et des étrangers ?\nLe Conseil fédéral a ouvert la procédure de consultation relative aux dispositions d'exécution des nouvelles lois sur les étrangers et sur l'asile\nCommuniqués, DFJP, 28.03.2007\nBerne. Certaines parties de la loi sur l'asile révisée ayant déjà pris effet le 1er janvier 2007, il est prévu que les autres dispositions de ladite loi et la nouvelle loi sur les étrangers entrent en vigueur au 1er janvier 2008. Ainsi, les principales dispositions de la nouvelle loi sur les étrangers et de la loi sur l'asile n'entreront en force qu'au 1er janvier 2008, soit en même temps que les ordonnances s'y rapportant. En appliquant de manière rigoureuse ces lois et ordonnances, la Suisse mènera une politique cohérente en matière d'étrangers et d'asile et sera en mesure de combattre les abus. Le Conseil fédéral a ouvert la procédure de consultation auprès des cantons, des partis et des organisations intéressées concernant les adaptations indispensables.\nLe 24 septembre 2006, la nouvelle loi fédérale sur les étrangers (LEtr) et la loi sur l'asile (LAsi) ont été acceptées par le peuple en votation populaire. Vu que l'accord sur la libre circulation des personnes régit le statut des ressortissants des pays membres de l'UE et de l'AELE, la nouvelle loi sur les étrangers s'applique avant tout aux ressortissants d'Etats tiers.\nLe 8 novembre 2006, le Conseil fédéral a décidé l'entrée en vigueur partielle, au 1er janvier 2007, de la loi sur l’asile révisée. Cela concerne notamment la nouvelle réglementation des cas de rigueur et la modification des mesures de contrainte, suite à laquelle l'autorité compétente n'entrera plus en matière sur les demandes émanant de personnes sans documents de voyage ou d'identité valables.\nLes autres dispositions de la loi sur l’asile et la nouvelle loi sur les étrangers doivent entrer en vigueur le 1er janvier 2008.\nLes ordonnances d'exécution subséquentes ont été élaborées d'entente avec la Conférence des directrices et directeurs des départements cantonaux de justice et police (CCDJP) et la Conférence des directrices et directeurs cantonaux des affaires sociales (CDAS). Le Conseil fédéral a ouvert la procédure de consultation. Les cantons, les partis et les milieux intéressés ont maintenant la possibilité de donner leur avis d'ici au 30 juin 2007.\nAméliorer l'intégration et combattre les abus\nLes dispositions de la nouvelle loi sur les étrangers et de la loi sur l'asile révisée ainsi que des ordonnances d'exécution s'y rapportant privilégient, pour l'essentiel, quatre axes d'intervention :\naméliorer l'intégration des personnes qui demeurent en Suisse\nlutter contre les abus dans les domaines de l'asile et des étrangers\ndiminuer l’attrait de la Suisse pour les personnes sans motif d'asile et exécuter de manière conséquente les renvois\nredéfinir les modalités de remboursement des prestations cantonales\nL'intégration des étrangers est réglée par l'ordonnance sur l'intégration, qui contient des dispositions détaillées au sujet des droits et devoirs des étrangers, notamment sur les conventions d'intégration. Une obligation d'intégration est désormais prévue pour les bénéficiaires de l'aide sociale relevant du domaine de l'asile. Les efforts d'intégration couronnés de succès seront pris en compte lors de la prolongation de l'autorisation de séjour ou de l'octroi anticipé de l'autorisation d'établissement après cinq ans au plus tôt.\nContribution forfaitaire de 6000 francs aux frais que supportent les cantons en matière d'intégration pour tout réfugié reconnu et toute personne admise à titre provisoire. Ce forfait sera réservé à l'intégration professionnelle et à la promotion de l'apprentissage linguistique.\nRegroupement familial dans un délai de cinq ans jusqu'à l'âge de douze ans (délai d'une année pour les enfants âgés de plus de douze ans). Cette mesure permet une scolarisation précoce et, partant, un accès facilité au marché du travail.\nUne lutte plus efficace contre les abus, par exemple en refusant de célébrer les mariages de complaisance ou en durcissant les sanctions prononcées à l'encontre des passeurs ou en cas de mariages de complaisance. Par ailleurs, il est prévu que les autorisations de séjour pourront être révoquées si leur titulaire se rend coupable de graves infractions, en cas de regroupement familial abusif ou lorsque l’intégration est insuffisante.\nNon-entrée en matière s'agissant de demandes d'asile pour lesquelles les requérants n’ont présenté aucun motif excusable justifiant l'absence de documents de voyage ou de pièces d'identité (en vigueur depuis le 1er janvier 2007).\nDiminuer l'attrait de la Suisse\nExtension de la suppression de l'aide sociale à toutes les personnes dont la demande d'asile a été rejetée.\nIntroduction d'un forfait global destiné à couvrir les frais d'aide sociale à la charge des cantons concernant les requérants d'asile.\nVersement aux cantons d'un forfait de 6000 francs au titre de l'aide d'urgence pour chaque décision de non-entrée en matière ou chaque décision d'asile négative entrée en force.\nActuellement, environ 10 000 nouvelles demandes d'asile sont déposées en une année, contre plus de 21 000 en 2003 encore. Les structures ont été réduites en conséquence. Afin d'être tout de même en mesure de maîtriser à l'avenir des situations extraordinaires dans le domaine de l'asile, une organisation spéciale est mise en place, à laquelle participent les cantons.\nL'adaptation des structures d'asile et les nouvelles dispositions légales ont permis de réduire, d’une part, les effectifs et, d’autre part, les coûts en matière d’asile : alors qu'en 2004, les dépenses de l'Office fédéral des migrations s'élevaient à 969 millions de francs, le plan financier de 2009 ne prévoit plus que 714 millions de francs.\nQuelle est la situation actuelle en matière d'asile ?\nSituation en Erythrée : Au cours des deux premiers mois de 2007, l'on a enregistré une hausse de 24.7 % des demandes par rapport à la même période de l'année précédente. Cette augmentation est à mettre au compte des demandes déposées par des ressortissants érythréens. C'est la conséquence directe d'une décision rendue par la Commission de recours en matière d'asile, selon laquelle les objecteurs de conscience et les déserteurs érythréens doivent être reconnus comme réfugiés. Suite à cette décision, le nombre de demandes d'asile d'Erythréens a augmenté très fortement en Suisse, contrairement aux chiffres enregistrés dans le reste de l'Europe. En janvier et février 2007, ce sont 529 nouvelles demandes d'asile qui ont été déposées par des Erythréens, contre seulement 27 au cours des deux premiers mois de 2006.\nSituation en Irak : A fin février 2007, 3639 personnes originaires d'Irak étaient enregistrées dans le processus d'asile. Par rapport à la population globale, la Suisse figure au second rang, derrière la Suède, des Etats ayant admis le plus de requérants irakiens. Selon l'importance numérique, ces derniers forment actuellement le troisième groupe national parmi les requérants ayant déposé une demande dans notre pays.\nMesures prises : En effectuant des examens systématiques et fastidieux pour chaque dossier, l'ODM contrecarre l'attrait de la Suisse pour les requérants érythréens. L'office examine toujours si un renvoi dans un pays tiers se révèle possible.\nL'intégration insuffisante d'une partie de la population étrangère constitue un problème important. Le taux d'activité des réfugiés reconnus et des personnes admises à titre provisoire est très bas et se situe respectivement autour de 20 et 34%. Dans ses conclusions, le rapport sur l’intégration publié par l’Office fédéral des migrations en juillet 2006, soulignait la nécessité de renforcer la promotion de l’intégration dans les secteurs de la formation et de l’emploi, et de mieux cibler les mesures d’intégration sociale, comme p. ex. la cohabitation et l'apprentissage linguistique, pour atteindre notamment les jeunes.\nAméliorer l'intégration : S'appuyant sur le rapport sur l'intégration réalisé par l'Office fédéral des migrations, le Conseil fédéral a donné mandat, le 30 août 2006, aux départements et offices compétents de déterminer les domaines où il est nécessaire d'agir et d'adopter les mesures idoines en vue d'améliorer l'intégration de la population étrangère. A fin juin 2007, un rapport contenant des propositions d'amélioration sera remis par le DFJP au Conseil fédéral.\nDispositions légales cantonales : Plusieurs cantons ont élaboré ou élaborent des dispositions légales en matière d'intégration, notamment AG, BS, BL, NE ou GE. D'autres ont introduit dans leur constitution des clauses relatives à l'intégration.\nIntégration professionnelle des réfugiés : Dans le but d'améliorer le taux d'activité aujourd'hui insuffisant des requérants d'asile et des personnes admises à titre provisoire et de faciliter leur accès au marché du travail, l'Office fédéral des migrations a lancé, en collaboration avec des associations professionnelles et économique, une série de projets pilotes destinés à favoriser l'insertion professionnelle (intégration par un préapprentissage). En outre, selon le principe qu'une activité professionnelle vaut mieux qu'un programme d'occupation, l'Office fédéral des migrations encourage, depuis le début de 2006, l'extension et l'adaptation de programmes d'intégration des réfugiés et des personnes admises à titre provisoire, qui existent déjà.\nA titre de soutien complémentaire à l'intégration réalisée dans le cadre des structures dites ordinaires (école, formation professionnelle, marché du travail), des mesures d'intégration spéciales sont proposées à l'intention des étrangers. A cet égard, le DFJP encourage l'intégration sociale des étrangers en Suisse en allouant un crédit annuel de 14 millions de francs (notamment en vue de favoriser l'acquisition d'une langue nationale et d'étendre l'offre en matière de conseils). Le programme des quatre prochaines années complète les mesures de mise en œuvre du rapport sur l'intégration. Il sera focalisé avant tout sur l'apprentissage linguistique et constituera un complément aux efforts importants déployés dans le secteur privé, notamment par des entreprises (sous forme de cours de langue pour les employés, par exemple) et des organisations, telles que les clubs sportifs.\nDocumentation pour les médias (PDF, 34.80 KB)\nRapport explicatif (PDF, 94.00 KB)\nRapport explicatif (PDF, 156.52 KB)\nOrdonnance sur la procédure d'entrée et de visas\nRapport explicatif (PDF, 66.15 KB)\nOrdonnance sur l'intégration des étrangers\nRapport explicatif (PDF, 48.01 KB)\nModification de l'ordonnance sur l’introduction de la libre circulation des personnes\nRapport explicatif (PDF, 194.95 KB)\nOrdonnance 1 sur l'asile\nOrdonnance 2 sur l'asile\nOrdonnance 3 sur l'asile\nModification de l'ordonnance sur l'exécution du renvoi et de l'expulsion d'étrangers\nvers le haut Dernière modification 28.03.2007