Mélanges pour soupe de Campbell’s® - What's In My Food Canada\nCE QUI ENTRE\nLes Choix Que\nCe que nous\nfaisons pour aider\nVous cherchez un ingrédient ou une marque en particulier?\nDe délicieuses soupes maison en quelques étapes simples\nLes mélanges pour soupe de Campbell’s® fournissent la base parfaite pour préparer des recettes de soupes maison telles que Bœuf et orge nourrissants, Mélange de légumes et orzo, Poulet et tortilla et Poulet thaï et riz. Il suffit d’ajouter du bouillon, des légumes frais ou de la viande et de vous laisser éblouir par la délicieuse soupe maison que vous venez de créer!\nGrains entiers et légumineuses\nNous sommes fiers d’utiliser des grains et des légumineuses, comme du riz, des pâtes orzo, de l’orge, des pois chiches, des lentilles rouges et des haricots noirs, dans les mélanges pour soupe de Campbell’s®.\nLes recettes des mélanges pour soupe de Campbell’s® utilisent toutes sortes de fines herbes, d’épices et de légumes séchés qui aident à créer des saveurs authentiques. Ces ingrédients incluent l’ail, l’oignon, le persil, les shiitakes déshydratés et la sauce de poisson en poudre dans le mélange Poulet thaï et riz; le vin rouge en poudre, le chou de Savoie et les shiitakes déshydratés dans le mélange Bœuf et orge nourrissants; et le jus de lime en poudre et la poudre de chili vert dans le mélange Poulet et tortilla épicée.\nNous utilisons des légumes déshydratés, comme des oignons, du maïs, des poivrons, du chou, des shiitakes.\nAucune saveur artificielle\nLes mélanges pour soupe de Campbell’s® ne contiennent ni colorant ni saveur artificiels.\nSel et sodium\nLe sel rehausse la saveur des aliments. Dans les mélanges pour soupe de Campbell’s®, nous utilisons du sel ordinaire et du sel de mer pour produire un goût exceptionnel. Si vous souhaitons réduire votre consommation en sel, essayez les bouillons sans sel ajouté ou avec 30 % moins de sodium de Campbell’s®\nL’ail déshydraté ou en poudre ajoute de la saveur.\nOignon déshydraté et poudre d’oignon\nNous utilisons de l’oignon déshydraté ou séché et de la poudre d’oignon comme saveur de base.\nSéchés, les carottes, le maïs, l’oignon, le poivron rouge, le poivron vert, l’oignon vert et le chou de Savoie relèvent la saveur.\nNous utilisons des ingrédients tels que de la sauce de poisson en poudre (anchois, sel, maltodextrine), du vin rouge en poudre (sulfites), du jus de citron en poudre, du jus de lime en poudre (sirop de glucose déshydraté, jus de lime déshydraté, saveur naturelle) et de la poudre de chili vert pour aromatiser les différentes variétés de nos mélanges pour soupe.\nCe type de glucide est fait avec du maïs ou des pommes de terre. Nous l’employons pour obtenir une saveur uniforme dans nos aliments. En soi, la maltodextrine a peu de goût, mais elle se fixe aux saveurs et les répartit uniformément dans le produit, de sorte que chaque bouchée a bon goût. La maltodextrine que nous utilisons est généralement faite avec du maïs.\nCe terme courant englobe les saveurs qui donnent aux produits leur goût distinctif. Les saveurs naturelles, huiles et extraits peuvent être dérivés d’un vaste éventail d’aliments, comme le bœuf, le poulet, les fruits de mer, les fruits, les légumes et les fines herbes. Si une saveur naturelle contient un des dix principaux allergènes, nous l’indiquons dans la liste d’ingrédients sur l’étiquette du produit. Nous optons pour les saveurs naturelles afin d’éviter les saveurs artificielles.\nCelui que nous utilisons vient de canne à sucre cultivée dans les Caraïbes et transformée au Canada.\nIl sert à donner à la soupe la bonne sensation en bouche.\nLe dioxyde de silicium sert d’anti-agglomérant et prévient l’agglutination dans nos produits.\nIngrédients génétiquement modifiés\nAu Canada, environ 90 % de tout le canola, le maïs, le soya et la betterave à sucre cultivé proviennent de semences génétiquement modifiées. Les fermiers utilisent ces semences depuis plus de 20 ans, puisqu’elles réduisent les coûts et augmentent le rendement.\nLes mélanges pour soupe de Campbell’s® contiennent des ingrédients qui pourraient provenir de ces cultures. Certains sont énumérés ci-dessous. Tous ces ingrédients ne sont pas utilisés dans toutes les variétés, et la plupart le sont en petites quantités.\n- Amidon modifié, masa harina, farine de maïs\n- Huile végétale de canola\n- Le soya est utilisé comme aromatisant dans la variété Poulet thaï et riz.\nIngrédients non génétiquement modifiés\nAucun autre ingrédient, dont le riz, les légumes déshydratés et les légumineuses, n’est génétiquement modifié.\nNos mélanges pour soupe sont emballés dans des sachets flexibles pratiques qui ne contiennent aucun BPA. Cependant, ils ne sont pas recyclables en raison du type de plastique que nous utilisons.\nApprenez-en plus sur les mélanges pour soupe de Campbell’s® à campbellsoup.ca\nVous avez une question, une suggestion ou un commentaire? Nous aimerions avoir de vos nouvelles.\n© 2015 La Compagnie Campbell du Canada


[Kao's gang 2](Cerisedoll contantine) victorienne p.22 - Page 22\nSujet: Re: [Kao's gang 2](Cerisedoll contantine) victorienne p.22 Jeu 14 Avr 2016 - 6:10\nJe le redis ici mais j'adore la custo de Snö elle est vraiment belle. !\nSujet: Re: [Kao's gang 2](Cerisedoll contantine) victorienne p.22 Jeu 14 Avr 2016 - 12:01\nTa petite lapinette est trop adorable ! =3\nSujet: Re: [Kao's gang 2](Cerisedoll contantine) victorienne p.22 Ven 15 Avr 2016 - 12:36\nGniiiiiii, Roxxy *o*\n(je ne suis plus objective dès qu'il s'agit d'une MNF Ante !!)\nEt en effet, tu es en mega forme pour nous faire plaisir avec des photos de 2 de tes dolls!!\nSujet: Re: [Kao's gang 2](Cerisedoll contantine) victorienne p.22 Mar 19 Avr 2016 - 21:22\nCéleste-papillon: oui tu as vu! ce méga exploit! Et c'est pas fini! Merci beaucoup pour mes miss!\nnathy1317: merci beaucoup! C'est ça d'être une princesse cucul, on monopolise toute l'attention ^^\nLee: merci beaucoup! Ils ont un an de plus maintenant! 7 ans, je ne m'en remets toujours pas! Merci pour ma Snô !\nCassiel: merci beaucoup! ça me fait d'autant plus plaisir que c'est la première coconuts fullcusto que je fais pour moi! la mienne est un peu mal sappée depuis le début et les autres n'étaient jamais pour moi ^^\nNyu.: merci! c'est le pouvoir des lapinous tout chou!\nMiniVega: Les antes c'est le mal, et sous toutes les formes ( oh my god, je les ai quasi toutes à la maison !) J'ai retrouvé un intérêt pour la photo, avec de belles dolls bien habillées, tout de suite, ça va beaucoup mieux!\nComme je suis vraiment super en forme, voici Eirinn, ma constantine, qui a eu le droit à une nouvelle tenue. Du coup je la trimballe partout avec moi alors que ça faisait deux ans que je ne la touchais plus. Mais maintenant je suis en amour!\nPréparez-vous à la voir encore, j'ai plein de photos d'elle ^^\nSujet: Re: [Kao's gang 2](Cerisedoll contantine) victorienne p.22 Mar 19 Avr 2016 - 21:54\nVraiment superbe. J'adore ses vêtements! Je suis fan de tes créations. De vraies merveilles!!!\nSujet: Re: [Kao's gang 2](Cerisedoll contantine) victorienne p.22 Mer 20 Avr 2016 - 12:44\nWhaouuuh elle est magnifique La tenue est superbe !! Beau boulot!\nSujet: Re: [Kao's gang 2](Cerisedoll contantine) victorienne p.22 Mer 20 Avr 2016 - 16:44\nLa tenue est à tomber par terre, j'aime trop ! *o*\nSujet: Re: [Kao's gang 2](Cerisedoll contantine) victorienne p.22 Mer 20 Avr 2016 - 16:45\nElle est magnifique, je suis super fan de sa custo\nChapeau pour la tenu =)\nSujet: Re: [Kao's gang 2](Cerisedoll contantine) victorienne p.22 Mer 20 Avr 2016 - 17:31\nBon, j'adore les Cerisedoll, j'adore le victorien alors autant dire que je trouve Eirinn irrésistible\nJ'ai hâte de voir toutes ces photos que tu garde en réserve!\nSujet: Re: [Kao's gang 2](Cerisedoll contantine) victorienne p.22 Mer 20 Avr 2016 - 19:41\nla tenue que tu lui a faites est très belle comme d'hab\nta puce est bien gâtée elle est magnifique comme çà\nSujet: Re: [Kao's gang 2](Cerisedoll contantine) victorienne p.22 Jeu 21 Avr 2016 - 9:12\nTes photos sont superbes, j'adore ><\nSujet: Re: [Kao's gang 2](Cerisedoll contantine) victorienne p.22 Mar 3 Mai 2016 - 21:14\nInaka: merci beaucoup! Je me suis faite vraiment plaisir avec cette tenue, donc je suis ravie si elle ta plaît!\nMiniVega: merci beaucoup! C'est dingue comme on arrive à quelque chose quand on prend le temps de s'occuper de sa doll ^^\nNyu.: merci! je me suis un peu laissée emportée sur cette tenue, mais je suis trop contente du résultat!\nMinuit: merci beaucoup!\nSad Sugar: merci! Eirinn ne pouvait que te plaire alors! Ah lala, j'ai plein de poupées que j'ai rhabillées mais je n'ai pas vraiment de photos potables, il va falloir que j'en fasse de nouvelles alors ^^\nmao: merci beaucoup! Elle l'a bien méritée cette tenue, cela fait 3 ans qu'elle portait son costumes d'Halloween fait à la va vite pour une réunion! Quand on dit que les cordonniers sont les plus mal chaussés ...\nSwifleKaYa: ravie de voir que princesse cucul te plait! Merci tout plein!\nBon, encore quelques photos d'Eirinn, parce qu'elle est trop belle d'abord ^^\nSujet: Re: [Kao's gang 2](Cerisedoll contantine) victorienne p.22 Dim 3 Juil 2016 - 19:46\nOwiiiiiiiiiiiiiii elle est trop trop belle ^^\nSujet: Re: [Kao's gang 2](Cerisedoll contantine) victorienne p.22 Mar 5 Juil 2016 - 21:25\nSujet: Re: [Kao's gang 2](Cerisedoll contantine) victorienne p.22 Mar 5 Juil 2016 - 21:26\nLa tenue est à couper le souffle et va si bien à ta Constantine, c'est magnifique !


Vous voulez changer de vie ? Changez de pensées ! - Réussir au Féminin\npar Sophie Gueidon | Oct 12, 2016 | Développement personnel et spirituel | 0 commentaires\nVous voulez changer quelque chose dans votre vie ? Changez d’abord votre façon de penser !\nNotre esprit est un terreau dans lequel nous semons des graines. Il nous parait évident de récolter des tomates quand nous avons planté des semences de tomates, des salades quand nous avons planté des pousses de salade. Pourquoi alors s’étonner de récolter des contrariétés et de l’insatisfaction alors que notre langage quotidien est truffé de récits de contrariété et d’insatisfaction ?\nVoici quelques conseils et astuces pour adopter des pensées qui vont changer votre vie :\nTout d’abord, il faut savoir que les pensées négatives affectent les performances. Le premier à avoir observé le phénomène est le psychologue sportif Shane Murphy. Il avait remarqué que les pensées négatives pouvaient diminuer les résultats des joueurs de golf de pas loin de 80 % ! En effet, penser à l’échec les faisait jouer beaucoup moins bien que s’ils se voyaient réussir.\nLa technique d’Arrêt Mental\nA partir de là, il a mis au point une technique appelée “Arrêt Mental” qui permettait aux athlètes d’améliorer leurs scores en stoppant leurs pensées négatives.\nSi arrêter de penser de façon négative peut aider un golfeur à améliorer son score, imaginez ce que cette technique pourrait vous apporter, à vous aussi, dans votre vie.\nEt ce qui est formidable c’est que vous disposez de tout ce qu’il faut pour mettre en pratique cette méthode mentale dès maintenant.\n•Chaque fois qu’une pensée négative vous vient à l’esprit, associez-la immédiatement au mot “STOP !”.\n•Puis, remplacez-la par une série de pensées positives. Si vous n’en avez pas à l’esprit, demandez-vous : « Puisque je ne veux pas de ça, qu’est-ce que je veux à la place ? ».\nAu lieu du mot STOP, vous pouvez former l’image d’un panneau “STOP” dans votre esprit chaque fois qu’une pensée négative apparaît ou bien choisir une phrase plus forte que “stop”, comme “LA FERME !”. Quoi qu’il en soit, les pensées négatives qui se forment dans votre esprit vont finir par se taire. Essayez quelques semaines et vous verrez.\nEt pourtant, comme beaucoup de choses dans la vie, c’est parfois plus facile à dire qu’à faire. Aussi, pour vous faciliter les choses, je vous propose encore deux autres techniques.\nUne technique que j’aime beaucoup consiste à porter un élastique autour de mon poignet. Et dès que je m’aperçois que je suis en train de faillir à mes engagements, je tire sur l’élastique puis je le lâche brusquement. Aïe ! C’est juste assez douloureux pour me remettre dans le droit chemin !\nLa technique de l’élastique aide à reconditionner l’esprit. Il s’agit de le porter et de le faire claquer jusqu’à ce que les pensées négatives ne se manifestent plus du tout.\nMais, me direz-vous, souvent nous nous rendons compte trop tard que nous sommes partis dans une séquence de lamentations. Cela fait déjà quelques minutes que nous déblatérons « Ah oui, ma pauv’dame, et moi, vous savez ce qui m’est arrivé ? », ou « Il n’y a qu’à moi que des choses pareilles arrivent… » etc, etc,… quand nous nous rendons enfin compte que, zut, trop tard ! nous nous sommes laissés embarquer sur la pente glissante des plaintes et des jérémiades !…\nC’est ce qu’il se passe avec les habitudes : on se retrouve à faire quelque chose sans même se rendre compte qu’on le fait. C’est super pour les bonnes habitudes, comme faire de la gym tous les matins, se brosser les dents, se laver les mains avant de manger, etc. C’est un peu plus gênant avec les mauvaises habitudes : on se retrouve avec une cigarette au bord des lèvres sans s’être rendu compte qu’on la sortait du paquet…\nQuoi qu’il en soit, il n’est jamais trop tard pour rectifier les choses. Ce n’est pas parce que vous avez une cigarette à la main qu’il faut absolument l’allumer ! De la même façon, même si vous avez des propos négatifs depuis un petit moment déjà, vous avez tout intérêt à rectifier le tir au plus vite.\nLa technique de la minuterie.\nCe qui peut vous aider, c’est de prendre conscience de la nature habituelle de vos pensées.\nPour cela, une suggestion : programmez la minuterie de votre téléphone portable pour la faire sonner dans un délai quelconque, suffisamment lointain pour que vous n’y pensiez plus quand la sonnerie retentira.\nPar exemple, décidez de faire sonner dans 1h15 et continuez à vaquer à vos occupations. Quand la minuterie sonnera, demandez-vous « à quoi étais-je en train de penser à ce moment-là ? ». Notez-le.\nPuis, fixez à nouveau la sonnerie pour dans 1h, 1h30 ou 2h peu importe. L’important est que vous ayez oublié que la sonnerie était programmée quand elle sonnera. De cette façon, vous ne contrôlerez plus vos pensées au moment de la sonnerie et vous pourrez alors prendre conscience de la nature de vos pensées quand elles fonctionnent librement.\nChaque fois que le téléphone ou la minuterie sonne, prenez conscience de ce à quoi vous étiez en train de penser à ce moment-là et notez-le.\nA la fin de la journée, faites le bilan. Donnez une note à la qualité de votre journée. Avez-vous passé une journée agréable, à laquelle vous attribuez volontiers 9 ou 10/10 ou plutôt une journée maussade, qui ne vaut pas plus de 5 ou 6 ?\nPuis, relisez vos notes prises chaque fois que la sonnerie a retenti et observez leur nature. Pensiez-vous à des choses plutôt positives, joyeuses et réconfortantes ou étiez-vous en train de vous inquiéter, de vous plaindre ou de râler ? Rendez-vous compte du rôle de vos pensées sur la qualité de votre journée. N’est-ce pas plus facile d’avoir une bonne journée quand vos pensées sont orientées sur des choses positives ?\nFaites cela pendant quelques jours. Au bout d’un moment, vous aurez attrapé le reflexe de prêter attention à la qualité de vos pensées…et de les corriger quand c’est nécessaire.\nAvec ces 3 techniques vous voilà équipées pour entretenir des pensées positives, créatrices de belles journées et au final, d’une vie agréable et épanouissante.\nEn effet, pourquoi vous laisser envahir par ce qui ne vous plaît pas, pourquoi vous remplir la tête de choses dont vous n’avez pas envie et que vous n’aimez pas ?\nAu restaurant, choisissez-vous les plats dont vous avez le moins envie ou qui vous dégoûtent ? Je suppose que non. Alors, pourquoi, dans votre vie, devrait-il en être autrement ? Faites dans la vie comme au restaurant : choisissez de ne mettre dans votre assiette que ce que vous aimez et qui vous fait plaisir !


fers de rabot Dugué c260 | Usinage\nAuteur de la discussion al3\nje cherche a connaitre la dimension des fers raboteuse dégauchisseuse pour une Dugué c260\nj'ai acheté des 260x20x2,5 mais la largeur est trop importante\net sur internet je ne trouve pas alors si quelqu"un a ces renseignements\nEt tu n’as pas les fers originaux ou tu ne veux pas les démonter pour mesurer ?\nQuand tu dis trop large c'est les 20 qui ne vont pas ? De combien ils dépassent si tu les montes sur l'arbre ? Ou est-ce que tu parles de l'épaisseur de 2.5 qui ne va pas ? As-tu desserré suffisamment tes vis de contre-fers ?\nAvec tes réponses on devrait pouvoir avancer.\nTu peux aussi, fers démontés, mesurer au pied à coulisse cette épaisseur maxi et la profondeur max.\nj'ai les fers originaux qui sont devenus trop petits pour encore les affuter\nc'est pourquoi j'ai acheter ces nouveaus fers de 20mm large qui dépassent au moins de 4mm la circonférence de l'arbre\nau pied a coulisse j'ai épaisseur 2,5mm\nprofondeur utile 16mm environ\nje ne trouve pas de fers sur internet avec cette mesure\nEt tu ne peux pas remonter tes tables ?\nCombien font tes fers actuels ?\nMets des photos, tu sais bien que c’est indispensable !\nSorry mais ne touche pas à tes tables !\nTu dois pouvoir trouver des fers en 1,5 ou 2mm par 260 et en largeur 15, va voir chez Outillage2000, ils en font aussi à la demande je crois.\nj'ai regarder sur outillage 2000 il n'y a pas de fers a la demande\nAh! question , tes 16 mm utiles ! Tu as mesuré par rapport à l'arbre ou par rapport aux tables (celle d'entrée remise à zéro et une règle posée sur les deux tables et mesure à la verticale de la profondeur) ?\nMerci de refaire la mesure si besoin\nAttends déjà qu'on détermine la bonne taille.\npar rapport a l'arbre la mesure de l'entaille pouvant recevoir le fer est de 16 mm de profondeur\nIl y a des fers en 18 mm chez Leman mais à des prix du simple au double... (23€ pour un fer, 35 les 3 chez O2000...)\nJe prendrais des fers en 250x20x2.5 et si besoin quelques passes d'affûtage si vraiment tu as besoin de gagner un peu... Ou jouer sur les deux tables en entrée et sortie mais sans les dérégler (certaines machines ont effectivement des tables adaptables avec une poignée tournante de chaque côté)\nRegarde quand même si tu n'as pas la doc qqpart avant achat.\nOk, dessin vu mais mets le fer à la verticale et mesure la partie la plus large à gauche\nau fait si c'est bon en taille\nfer a la verticale 16,7 mm\net pour les joindre (ils sont sympas et j'ai déjà fait fabriqué des fers de toupie avec mes propres dessins, en profil contre-profil)\nDernière édition par un modérateur: 11 Mar 2019\nmesure fer a la verticale 16,7 mm\nEt tes tables ? Poignée ou pas de réglage sur la table de sortie ? Celle d'entrée tu auras juste un changement du 0 relatif\nIl faut serrer les vis à fente complètement (en fond de rainure), et là, tu auras la taille max des fers neufs.\nCes vis servent à régler le dépassement du fer par rapport à l'arbre, et comme tes fers sont usés, ces vis sont desserrées.\nj'ai téléphoné au 03 88 ....\nil ne font pas de fers degau a la demande\nj'ai serré les vis a fente pour prendre la mesure\nBen oui, Al3, je me doutais que tu serais assez malin pour serrer les vis avant mesure...\nEt la machine est arrivée sans fers chez toi ?\nAs-tu les poignées (gros cylindres moletés) comme sur celle-ci?\nJ'ai une Dugué C260 il y 3 fers sur l'arbre qui mesurent 260x20x2.5 et il n'y a pas de problème comme il a été dit les vis de réglages sont ils bien serrés à fond? ou alors ces vis ont elles été modifiées?\npapygraines ou avez vous vu les fers 18 mm chez leman svp\nil y a bien les poignées réglage comme sur la photo\nc'est la même machine mais la table de sciage est plus longue ainsi que le chariot a tenonner\ncomme sur le croquis fourni plus haut ma notice m'indique:dépassement lame 1,5 si je met un fer de 20 mm je dépasse de 3 mm\nchez Lux outillage je crois... je recherche. En attendant, peux-tu me répondre pour les poignées de tables STp\nRegarde ceux-là !!!\nPas très épais mais ils passent en l'état\nAh, alors c'est bon ! Tu pourras remonter la table de sortie donc fers de 260x20x2.5 à acheter ! Ouf Te voilà (presque) sauvé.


Une nouvelle page dans les relations entre l'Arabie saoudite et la Thaïlande | Arabnews fr\nUne nouvelle page dans les relations entre l'Arabie saoudite et la Thaïlande\nUne nouvelle page dans les relations entre l'Arabie saoudite et la Thaïlande /node/197531/monde-arabe\nLe prince héritier d'Arabie saoudite, Mohammed ben Salmane, reçoit le Premier ministre thaïlandais. (SPA)\nLe vice-émir de Riyad, le prince Mohamed ben Abdelrahmane, a accueilli M. Chan-ocha à l'aéroport international King Khalid. (SPA)\nLes deux pays ont réitéré dans une déclaration commune leur volonté de rétablir pleinement les relations diplomatiques\nLa compagnie aérienne Saudia reprendra ses vols directs à destination de la Thaïlande\nRIYAD: L'Arabie saoudite et la Thaïlande ont entamé ce mardi une nouvelle étape dans les relations qui les unissent. Les deux pays ont renoué les liens diplomatiques et prévu un échange d'ambassadeurs.\nCes mesures ont été adoptées en marge de la visite officielle de deux jours que le Premier ministre thaïlandais, Prayut Chan-ocha, effectue à Riyad.\nM. Chan-ocha s'est entretenu avec le prince héritier d'Arabie saoudite, Mohammed ben Salmane, et des ministres saoudiens. Il a évoqué les opportunités d'investissement avec le président de la compagnie d'électricité saoudienne Acwa, Mohammad ben Abdallah Abounayyan et il a effectué une visite dans le quartier historique Al-Touraïf, dans la capitale saoudienne.\nAu cours de ces entretiens, le prince héritier saoudien et le Premier ministre thaïlandais ont réaffirmé la volonté des deux pays de renforcer les liens d'amitié qui les unissent et d’ouvrir un nouveau chapitre dans leurs relations.\nLes deux pays ont réitéré dans une déclaration commune l'esprit de coopération qui les anime et mis en avant les décisions prises pour raviver l'amitié et les bonnes relations qui existent entre leurs peuples. Ils ont également convenu de rétablir intégralement les relations diplomatiques.\nPrayut Chan-ocha a tenu à souligner la grande importance que son pays accorde à l'amitié avec l'Arabie saoudite et son désir de remédier aux différends qui opposent les deux pays et qui n'ont pas encore été résolus. Il a exprimé ses sincères regrets quant aux événements dramatiques survenus en Thaïlande en 1989 et 1990. Selon lui, le gouvernement thaïlandais a consenti des efforts considérables pour apporter une solution aux problèmes survenus dans le passé.\nLa Thaïlande a également insisté sur son engagement à assurer la sécurité des diplomates saoudiens en Thaïlande en conformité avec la convention de Vienne. Le pays a assuré qu'il aborderait les problèmes antérieurs avec les instances compétentes si de nouvelles preuves apparaissaient.\nLe Premier ministre thaïlandais a également félicité l'Arabie saoudite pour son succès dans l’organisation et la tenue des réunions du sommet du Groupe des vingt (G20) et pour les décisions positives qui en ont résulté. Le prince héritier s'est dit convaincu que les nombreux forums économiques que la Thaïlande accueillera dans le courant de l'année contribueront à une croissance durable et équilibrée.\nLa compagnie aérienne nationale du Royaume, Saudia, a annoncé par la suite la reprise de ses vols directs à destination de la Thaïlande dès le mois de mai.\nMOTS-CLÉS: Arabie Saoudite Thaïlande\nEn visite officielle à Riyad, le Premier ministre thaïlandais rencontre le prince héritier saoudien


Le compte d’engagement citoyen : mode d’emploi - Côté paie / Côté RH\nParmi les 3 comptes qui composent le compte personnel d’activité, le compte d’engagement citoyen est le nouveau venu. Depuis le 1er janvier 2017, certaines activités bénévoles et volontaires sont reconnues au niveau professionnel et permettent de compléter son droit à la formation. Explications…\nUn compte citoyen. Depuis le 1er janvier 2017, le compte d’engagement citoyen (CEC) est ouvert pour tous les salariés ou demandeurs d’emploi de plus de 16 ans.\nUn compte pour accéder à la formation. Sur le même modèle que le compte personnel de formation (CPF), le CEC permet d’acquérir progressivement des droits de formation.\nUn compte pour les bénévoles. L’acquisition des droits de formation n’est possible que grâce à une activité bénévole ou volontaire. Les activités qui permettent l’abondement de ce compte sont :\nle service civique (engagement de service civique, volontariat associatif de service civique, volontariat international en administration (VIA), volontariat international en entreprise (VIE), service volontaire européen (SVE) et volontariat de solidarité internationale (VSI)) ;la réserve militaire (réserve militaire opérationnelle et réserve militaire citoyenne) ;le volontariat de la réserve opérationnelle de la police nationale ;la réserve civique ;la réserve sanitaire ;l’activité de maître d’apprentissage ;les activités de bénévolat associatif à condition :○ que l’association soit régie par la Loi de 1901 ou soit inscrite au registres des associations en application du code civil local applicable dans les départements du Bas-Rhin, du Haut-Rhin et de la Moselle,○ qu’elle soit déclarée depuis au moins 3 ans,○ que l’ensemble de ses activités ait un caractère philanthropique, éducatif, scientifique, social, humanitaire, sportif, familial, culturel, ou concourant à la mise en valeur du patrimoine artistique, notamment à travers les souscriptions ouvertes pour financer l’achat d’objets ou d’oeuvres d’art destinés à rejoindre les collections d’un musée de France accessibles au public, à la défense de l’environnement naturel ou à la diffusion de la culture, de la langue et des connaissances scientifiques françaises,○ que le bénévole siège dans l’organe d’administration ou de direction de l’association ou participe à l’encadrement d’autres bénévoles, dans des conditions, notamment de durée ;le volontariat dans le corps des sapeurs-pompiers.\nLe compte d’engagement citoyen est accessible sur le portail du compte personnel d’activité (CPA) : www.moncompteactivité.gouv.fr.\nUn abondement lié au bénévolat.Chaque activité bénévole visée par la Loi permettait d’acquérir, au maximum et chaque année, 20 heures de formation, jusqu’au 31 décembre 2018, le CEC étant toutefois plafonné à 60 heures. Les heures inscrites au CEC au 31 décembre 2018 sont converties à hauteur de 12 € chacune, correspondant au plafond horaire de remboursement.\nDepuis le 1er janvier 2019. Le CEC est du bénévole est alimenté à hauteur de 240 € sous certaines conditions. Il est plafonné à 720 €.\nLe calcul des droits de formation. Pour chaque activité bénévole citée précédemment, un crédit de 240 € peut être ajouté au CEC en contrepartie d’une durée minimale d’activité ou d’une durée d’engagement minimum.\nACTIVITE BENEVOLE OU VOLONTAIRE\nDUREE D’ACTIVITE POUR OBTENIR 240 € DE FORMATION\nPERIODE D’ACTIVITE SUR LAQUELLE EST APPRECIEE LA DUREE D’ACTIVITE\nDUREE D’ENGAGEMENT MINIMUM POUR OBTENIR 240 € DE FORMATION\n6 mois en continu\nTerme d’une durée continue de 5 ans d’engagement\nDurée appréciée au vu du contrat d’engagement signé par le réserviste\nDurée d’emploi de 30 jours\n200 heures dont au moins 100 heures dans une même association\n1 an ayant donné lieu à au moins 25 interventions\nDurée appréciée au vu de la signature de l’engagement du sapeur-pompier volontaire\nSignature de l’engagement de 5 ans\nDurée appréciée au terme d’une durée continue de 3 ans d’engagement, ayant donné lieu à 75 vacations par an\nEngagement de 3 ans ayant donné lieu à la réalisation de 75 vacations par an\nDurée appréciée au terme d’une durée continue de 3 ans d’engagement, ayant donné lieu à la réalisation de 350 heures par an\nDurée continue de 3 ans d’engagement ayant donné lieu à la réalisation de 350 heures par an\nRéserve civique et ses réserves thématiques non déjà visées\n200 heures réalisées dans un ou plusieurs organismes d’accueil, dont au moins 100 heures dans le même organisme.\nComment abonder le CEC ? Il revient à l’organisme auprès duquel le volontaire effectue son activité de déclarer l’activité bénévole à la Caisse des dépôts et consignations.\nDepuis le 1er janvier 2019. Un accord de branche peut désormais permettre aux « proches-aidants » de bénéficier de droits de formation au titre de leur activité bénévole ou de volontariat, dès lors que ces droits font l’objet d’une prise en charge mutualisée par les employeurs de la branche concernée.\nLes premières heures de formation seront créditées sur le CEC au début de l’année 2018 au titre des activités effectuées au cours de l’année 2017.\nLes bénévoles associatifs… Les bénévoles associatifs doivent préalablement déclarer leur activité sur le portail du compte personnel d’activité (CPA) (www.moncompteactivite.gouv.fr). Cette déclaration doit être effectuée entre le 1er janvier et le 30 juin de l’année qui suit l’activité bénévole.\nPour les maîtres d’apprentissage… Il revient à l’employeur du salarié maître d’apprentissage de déclarer cette activité, à l’issue de l’année écoulée, auprès de la Caisse des dépôts et consignations. Cette déclaration doit être effectuée sur le portail de l’alternance (www.alternance.emploi.gouv.fr).\nLe CEC : utiliser les droits disponibles\nDes droits pour se former. Les droits qui sont crédités sur le CEC permettent exclusivement d’accéder à des formations. Seules les formations éligibles au CPF sont accessibles grâce à ces droits (formations qualifiantes ou certifiantes).\nLa liste des formations éligibles au CEC et au CPF est accessible sur le portail du CPA (www.moncompteactivite.gouv.fr).\nComment utiliser ces droits ? Il n’est possible d’utiliser ces droits de formation que dans 2 situations :\npour compléter le contingent de droits de formation disponibles au titre du CPF afin de suivre une formation qualifiante (les droits disponibles au titre du CEC ne sont utilisés qu’après avoir utilisé l’intégralité du CPF), ou,pour suivre une formation spécifique aux bénévoles et aux volontaires en service civique (les droits disponibles au titre du CEC peuvent alors être utilisés sans mobiliser ceux du CPF).\nQui paye ? La mobilisation des droits de formation acquis est financée (remboursée) par des personnes publiques (l’Etat, les commune, les établissements publics chargés de la gestion de la réserve sanitaire, etc., selon les activités bénévoles ou de volontariat concernées).\nJusqu’à quand ? Contrairement aux autres comptes composant le compte personnel d’activité, le CEC continue d’être alimenté dans les mêmes conditions lorsque son titulaire peut bénéficier d’une retraite à taux plein.\nLe compte d’engagement citoyen est un compte qui permet, grâce à une activité bénévole ou volontaire, d’obtenir des droits de formation. Ces droits peuvent être utilisés soit en complément des droits disponibles au sein du CPF, soit de manière autonome pour suivre une formation spécifique à l’activité bénévole.\nArticles L 5151-7 à L5151-12 du Code du travailArticles D5151-11 à R5151-19 du Code du travailLoi n° 2017-86 du 27 janvier 2017 relative à l’égalité et à la citoyennetéLoi n° 2018-771 du 5 septembre 2018 pour la liberté de choisir son avenir professionnel, articles 1 et 2Décret n° 2016-1826 du 21 décembre 2016 relatif aux modalités de déclaration de l’engagement associatif bénévole dans le cadre du compte d’engagement citoyenDécret n° 2016-1970 du 28 décembre 2016 relatif au compte d’engagement citoyen du compte personnel d’activitéDécret n° 2016-1999 du 30 décembre 2016 relatif à la mise en œuvre du compte personnel d’activité pour les travailleurs indépendants, les membres des professions libérales et des professions non salariées, leurs conjoints collaborateurs et les artistes auteursDécret n° 2018-1349 du 28 décembre 2018 relatif aux montants des droits acquis au titre du compte d’engagement citoyenwww.moncompteactivité.gouv.frArrêté du 1er septembre 2017 fixant le plafond de remboursement des organismes prenant en charge des formations éligibles au titre de l’engagement citoyen


Lecture : Un amour impossible - Kyaraddict\nPublié le 31 août 2015 par Kyaraddict\nEn passant dans le rayon des livres dans un centre commercial, j’ai vu le livre de Christine Angot, romancière française,(parfaite inconnue pour moi) pour la rentrée littéraire. Le titre m’a plus : Un amour impossible. Du coup, j’ai lu la 4ème de couverture.\nPuis j’ai eu peur de ne pas aimer donc je l’ai laissé sur son étagère.\nPuis samedi soir, la rentrée de Laurent Ruquier et « On est pas couché » sur France 2. Christine Angot était là pour parler de son roman (autobiographique). Les critiques étaient tellement élogieuses que je me suis décidée.\nLe Pitch ? L’auteure nous raconte l’histoire d’amour entre son père et sa mère. Pierre et Rachel. Amour impossible puisque Pierre refuse de s’engager avec Rachel pour des raisons sociales.\nMon Avis ? Franchement, je m’attendais à ne pas aimer. A trouver ça trop compliqué, trop intellectuel… En plus, ce n’est pas les livres que j’achète normalement, ca je les choisis souvent à la couverture et elle est toute basique.\nEt pourtant, j’ai aimé. J’ai lu ça en une demi-journée. Facilement. Son écriture est froide, directe, sans chichis m'a plu.\nFinalement c’est une histoire intemporelle. Une histoire d’amour entre deux personnes dont l’une veut le beurre, l’argent du beurre et la crémière. Mais qui ne veut ni vivre ni se marier avec la crémière et leur fille.\nLe truc qui m’a un peu dérangé, c’est qu’elle passe super vite sur certaines choses, certains évènement alors que si on ne la connait pas, qu’on n’a pas lu ces autres romans, on reste un peu sur sa faim.\nC'est dommage car du coup, j'ai quand même eu un goût d'incompris, d'inachevé car il me manquait beaucoup d'explications.\nLe deuxième hic, qui rejoint le 1er, c’est la 4ème de couverture qui explique qu’il y a eu inceste. Que son père l’a violée.\nN’ayant pas lu ces autres livres, j’aurais aimé qu’on me laisse la surprise…\nJe me suis sentie un peu « spoilée ».\nMais malgré ou grâce à tout cela, je vais creuser un peu et en lire d'autres.\nUne Petite Conclusion peut-être ? Elle l’a dit sur le plateau de Laurent Ruquier. Et je pense comme elle. Certaines personnes pensent qu’en ayant averti l’autre, cela l’excuse, le dispense de tout reproche.\nPierre a dit à Rachel qu’il ne voulait pas s’engager. Si elle continue et qu’elle souffre c’est de sa faute.\nJe ne suis pas tout à faire d’accord. Oui, elle était avertie mais cela ne l’empêche pas de se comporter autrement que comme un connard.\nDevant un tribunal, dire « J’ai prévenu X que j’allais le tuer » ne va pas empêcher le verdict et une peine de prison.\nBref, pour en savoir plus sur Christine Angot ou simplement pour lire une histoire d’amour impossible que finalement on a tous vécu ou en tout cas, tous connu quelqu’un qui l’a vécu… allez-y.\n« Lecture : Demain j'arrête Lecture : Complètement... »


Candidats au poste de Manutention | Seniorsavotreservice\nCandidats - Manutention\nBesoin de recruter dans la manutention ?\nConsultez les profils des 289 candidats seniors en Manutention. Publiez vous aussi votre annonce en Manutention. Si vous êtes un particulier, c’est gratuit !\nretraite chercher job manutention - normandie\nretraite cherche tous travaux, manutention,,papier peint, jardin ...


Dissémination de novembre 2014: Quelle littérature après Auschwitz... -\nDissémination de novembre 2014: Quelle littérature après Auschwitz…\nmargantin 4 novembre 2014 Dissémination de novembre 2014: Quelle littérature après Auschwitz…2015-11-08T19:02:06+01:00 Disséminations\nLe XXe siècle fut celui des camps d’extermination. Auschwitz, Goulag, Treblinka, Kolyma… Ces noms percutent nos mémoires et interrogent notre « être au monde ».\nNous connaissons le mot de Theodor Adorno : « Ecrire un poème après Auschwitz est barbare ». Faut-il prendre cette injonction au pied de la lettre sans rechercher son véritable sens ?\nDe même dans son « Manifeste pour une nouvelle prose », l’auteur des Récits de la Kolyma, Varlam Chalamov, pose non la mort de la littérature mais la vacuité d’une littérature de fiction. « La nouvelle prose, c’est l’événement, le combat lui-même, non sa description. Un document, la participation directe de l’auteur aux événements de la vie. Une prose vécue, en document », écrit-il.\nNous chercherons, dans cette dissémination, à mesurer quelle dimension revêt cette interrogation dans l’espace littéraire contemporain et en particulier sur le web où il me paraît important qu’elle se déploie en opposition aux révisionnistes qui ont été parmi les premiers à s’approprier l’outil internet pour diffuser leurs théories nauséabondes.\nDissémination le vendredi 28 novembre\nAuschwitz, blog, écriture, littérature, littérature contemporaine\n« Dissémination de janvier 2015: invention d’une webradio littéraire\nDissémination de décembre : littérature, virtuel »


12 juillet 2016 / No Comments\nAu milieu du mois de janvier 2008, Michael emménage dans une maison située en périphérie du Strip de Las Vegas. La villa du 2710 Palomino Lane ressemble à une hacienda méditerranéenne. « Hacienda Palomino » était d’ailleurs le nom de cette propriété désormais connue sous le nom de Thriller Villa, depuis le passage de son célèbre et dernier locataire.\nEn 2004, après la mort de Schmidt, Aner Iglesias, un homme d’affaire également consul honoraire du Salvador pour le corps consulaire du Nevada, achète la propriété qu’il louera au King of Pop par le biais de Zar Zanganeh, l’agent immobilier du chanteur. Elle était en vente en 2016 pour 9,5 millions de dollars.\nComme la précédente maison louée par Michael Jackson à Las Vegas, celle-ci est au bord de la route, ce qui a l’époque déplait à ses gardes du corps : « Dès qu’il [Michael Amir] m’a parlé de l’endroit, j’ai su de quelle maison il parlait. J’étais passé devant à quelques reprises et je savais qu’elle était disponible mais je n’y avais jamais prêté attention car je savais que Mr Jackson ne l’aurait pas choisie. La maison était une propriété type hacienda espagnole sur Palomino, à l’ouest de Rancho Drive, au nord d’où était la maison de Monte Cristo. Je connaissais le quartier, ce n’était pas l’idéal. Les maisons voisines étaient très proches et Rancho est une rue très passagère, ce qui signifiait beaucoup de circulation et de curieux. » (1)\nA l’étage, la chambre de maître (Master Bedroom) a été laissée telle que Michael Jackson l’avait occupée. La suite principale dispose de tout ce qu’un artiste pourrait avoir besoin : Un miroir géant qui serait celui devant lequel Michael répétait ses pas de danses, un bar privé….\n… Une salle de bains aussi grande qu’un appartement, …\n… Et un salon privé.\nZar Zanganeh, l’agent immobilier du chanteur, explique que lorsqu’il a commencé à travailler avec Michael Jackson pour lui trouver une maison à louer, celui-ci lui a demandé de chercher une villa meublée (la maison de Monte Cristo) car il n’avait pas l’intention de déménager toutes ses affaires personnelles. Mais « cette maison de Palomino Lane était différente car je pense que Michael s’y sentait bien. Il a amené ses effets personnels, contrairement à l’autre maison. Il a fait venir ses œuvres d’art de Neverland, en a couvert les murs et en a stocké dans la galerie. Il a passé beaucoup de temps dans cette maison. » (2)\nL’avis de ses gardes du corps est toutefois complètement différent : « Les mois qui ont suivi le séjour au Palm n’ont pas été des moments heureux. En surface, les affaires prenaient le pas sur le quotidien, mais l’humeur de la maison était un peu sombre. Dans la maison de Monte Cristo, même si celle-ci avait pas mal de problèmes, il y avait au moins un effort pour en faire un vrai « chez soi » : construire une bibliothèque, un studio de danse et une salle pour faire classe aux enfants. A Palomino ? Il n’y avait pas de studio, pas de salle de classe, pas de bibliothèque. Ce n’était pas une maison. » (1)\nUne ironie cependant. Car là où certains effacent toute trace de passage de Michael dans l’endroit qu’il a construit et où il connu des instants de grand bonheur (Neverland), d’autres s’efforcent de faire passer ce qui n’a été qu’une villa de passage, une maison sans âme, pour un lieu aimé en rebaptisant la propriété et certaines de ses pièces des titres célèbres de la star….. Aucune photo d’ailleurs (à ma connaissance) ne sont parues de Michael dans cette propriété!\nSource : (1) Remember The Time, Protecting Michael Jackson in His Final Days, B. Whitfield, Javon Beard/ (2) reviewjournal.com / mirror.co.uk / sothebysrealty.com\nhomeLas vegasPalomino LaneSweet Home: Les maisons de Michael\n2430 Bowmont Drive – Los Angeles, Californie


Météo et climat : Boucotte Ouest (Sénégal) - Quand partir à Boucotte Ouest ?\nMétéo et climat à Boucotte Ouest au Sénégal\nOu commencer un itinéraire par Boucotte Ouest.\nQuand partir à Boucotte Ouest\nÀ quelle saison partir à Boucotte Ouest ?\nBoucotte Ouest possède un climat de savane avec hiver sec (Aw) selon la classification de Köppen-Geiger. Les précipitations à Boucotte Ouest sont beaucoup plus importantes en été qu'elles ne le sont en hiver. Sur l'année, la température moyenne à Boucotte Ouest est de 26.9°C et les précipitations sont en moyenne de 1147.5 mm.\nLes meilleurs mois pour visiter Boucotte Ouest sont Janvier Mars Juin Octobre Novembre Décembre.\nQuelle est la meilleure période pour visiter Boucotte Ouest ?\nAfficher Boucotte Ouest sur la carte du Sénégal\nNom du lieu Boucotte Ouest (Français)\nCoordonnées GPS DD: 12.575 -16.28167\nDMS: 12° 34' 30" -16° -16' -54"\nQuel est le décalage horaire à Boucotte Ouest ?\nBoucotte Ouest est actuellement en retard de 5:00 heures par rapport aux États-Unis (Washington).\nIl n’y a pas de passage à l’heure d’été ni de passage à l’heure d’hiver à Boucotte Ouest.\nPlanifiez votre voyage sereinement en consultant notre fiche conseils pour tout savoir sur l'heure, le décalage horaire, l'heure de lever et de coucher du soleil à Boucotte Ouest au Sénégal : Décalage horaire à Boucotte Ouest\nQuel temps fait-il à Boucotte Ouest ? Prévision météorologique pour les 7 prochains jours Boucotte Ouest\nHistorique météo à Boucotte Ouest\nTempérature et pluviométrie à Boucotte Ouest\nTableau climatique Quel est le climat saisonnier à Boucotte Ouest ?\nStation météo utilisée pour calculer le climat pour Boucotte Ouest : ZIGUINCHOR (située à 3km)\nPréparer son voyage à Boucotte Ouest\nIdées d'itinéraire à faire à Boucotte Ouest\nIdées d'activités à faire à Boucotte Ouest\nLieux autour ou avec un climat similaire à Boucotte Ouest\nLieux proches de Boucotte Ouest\nKolobane (1 km) 26.9°C 1148\nLieux avec un climat proche de Boucotte Ouest


Lingerie: String, tanga… l'ultra-sexy assumé est de retour - L'essentiel\nLingerie: String, tanga… l'ultra-sexy assumé est de retour\nPublié 19 juin 2022, 12:43\nAprès le repli sur soi né de la crise sanitaire et la pudeur post-MeToo, l'ultra-sexy est de retour sur le tapis rouge et au salon international de la lingerie à Paris avec son incarnation ultime: le string. Rihanna, enceinte, en nuisette transparente sur un string noir au défilé Dior à Paris cet hiver, l'actrice Megan Fox portant un string blanc sous une robe Mugler transparente aux MTV Music Awards en 2021…: les célébrités donnent le ton. Et les marques de lingerie suivent, déployant en abondance ficelles, échancrures, jeux de transparence, pour des dessous qui se portent aussi à l'extérieur, comme vu au Salon international de la lingerie qui se tient jusqu'à lundi à Paris.\nL'occasion pour la marque française Chantelle, connue pour ses produits confortables, de lancer une nouvelle ligne Chantelle X dédiée à l'ultra-sexy. «C'est une tendance qu'on voit beaucoup dans la pop culture. Rihanna, Cardi B, Kim Kardashian se sont saisies de ces codes-là de manière très extravertie et avec une vraie dimension féministe. Notre objectif est d'accompagner ce mouvement» avec des produits haut de gamme, explique Renaud Cambuzat, directeur de la création et de l'image pour Chantelle.\nDévoilé sur Instagram, ce sexy décomplexé est «adopté à usage personnel par les générations plus jeunes et d'âge moyen. Je le vois dans les écoles où j'enseigne», déclare Jacqueline Quinn, créatrice et professeure à la Fashion Institute of Technology de New York. La diversité est au centre des campagnes publicitaires qui misent désormais sur des mannequins avec des morphologies et des âges différents.\nÀ l'instar de Victoria's Secret, qui a délaissé son slogan Un Corps parfait, incarné par des top modèles (les «Anges» de la marque) au profit de mannequins plus rondes et de personnalités fortes, comme la footballeuse Megan Rapinoe, égérie LGBT. Malgré un rapport au corps différent en Europe et aux États-Unis, le phénomène «s'internationalise» grâce aux réseaux sociaux, ce qui n'était pas le cas des générations précédentes, note Renaud Cambuzat.\n«Il ne faut pas confondre #MeToo et puritanisme»\n«Il y a 4-5 ans, on était dans #MeToo, il y avait l'envie de fuir vers quelque chose de perçu comme plus respectueux. Le combat #MeToo n'est pas complètement gagné, néanmoins les champs se sont ouverts. Il y a des femmes et des marques qui sont légitimes pour réinvestir le territoire» de l'ultrasexy engagé, estime-t-il. «Il ne faut pas confondre #MeToo et puritanisme. Une femme peut aussi désirer séduire, de sa propre conviction», déclare Samar Vignals, de chez Aubade, longtemps connu pour ses campagnes en noir et blanc montrant fesses et décolletés.\nAujourd'hui, la marque française montre dans ses publicités des visages de femmes, qui regardent «parfois droit dans l'objectif», pour «une séduction affranchie». Assurant que les clientes réclament «plus d'audace» après «le besoin de confort» lié à la pandémie, Aubade explore une nouvelle sensualité en travaillant le dos et en multipliant les découpes et les jeux de transparence. Mais «le string ou le tanga, c'est notre meilleure vente dans la forme du bas», souligne Samar Vignals.\n«On assiste au retour de la sexualité débraillée des années 2000, des codes qui renvoient à l’archétype de la femme-objet mais qui n’ont plus le même sens (...) Il ne s’agit plus d’une injonction à la séduction mais d’une réappropriation féministe du vêtement sexualisé», souligne Benjamin Simmenauer, philosophe et professeur à l’Institut français de la mode.


Faire advenir des vies possibles - multitudes\nToute vie est double, plus grande qu’elle-même. Elle est en effet inséparable de la production de formes-de-vie1. Même les vies les plus vulnérables, rivées à la subsistance, vouées à résister à la mort, ne sont jamais « nues », elles développent toujours des formes, minimales et inchoatives. L’organisation institutionnelle de la vie, par exemple cénobitique, n’a pas le monopole de ce formalisme. Vivre d’expédients ou vivre de ses charmes sont des formes-de-vie. De la plus grande faiblesse émanent toujours des gestes infimes ou des pratiques idoines qui donnent forme à la vie blessée, mutilée ou humiliée. Même le silence, même une manière de mourir, dans un coin, sans un mot, sont parfois des élégances et des stylisations, d’une puissance qui surpasse le bruit assourdissant des modèles de la réussite sociale. Une vie pauvre peut être métamorphe, se déformer et se reformer d’une situation à l’autre ; xénomorphe ou pseudomorphe, se mouler dans la forme étrangère de la vie et de la langue dominantes, comme les déportés d’Afrique jouant des blue notes sur les instruments de musique diatoniques de l’homme blanc, et inventant un black english ; ambimorphe, profuse en formes hybrides et en bizarreries, produisant des oxymorons implosifs, ouvriers postindustriels, immigrés refoulés, islamo-consuméristes, burqarlequins, homos réactionnaires, comme la nature animale est déjà peuplée de lézards-molochs, de requins-marteaux ou de poissons-feuilles. Mais elle n’est jamais amorphe. Tous les asservis depuis Spartacus apprennent à refondre le fer de leurs chaînes pour leur donner une forme nouvelle et s’en forger des armes ou des outils de résistance. Travailler en chantant dans les champs de coton. Ruser, tchatcher, perruquer.\nLes formes-de-vie sont des possibles\nLes formes-de-vie sont des objets ambigus. Cette ambiguïté est d’abord ontologique, elle tient au mode d’être des formes-de-vie. Une forme-de-vie n’existe pas en effet sur le même plan que les vivants qui l’incarnent. Un être vivant existe de manière actuelle, ici et maintenant. Une forme-de-vie est au contraire un type, reconnaissable à travers la diversité de ses occurrences spatio-temporelles, de la même manière que la couleur rouge est une forme reconnaissable à travers ce coquelicot ou ce ciel crépusculaire. Les vivants participent à des formes-de-vie qui les dépassent. Une vie est un événement, au sens où elle est ontologiquement un accident, unique et irrépétable, mais une forme-de-vie est une possibilité. Un vécu s’exprime au futur, au présent, au passé : je vivrai ceci, je le vis, je l’ai vécu. Mais une forme-de-vie ne s’exprime qu’à l’infinitif du verbe : vivre ainsi, par exemple vivre vite, mourir jeune, vivre d’eau fraîche, vivre sa vie. Les vivants meurent, mais les formes-de-vie ne meurent pas avec eux, elles ont au contraire quelque chose de presque invincible, car elles s’inscrivent dans un lignage parallèle, en tant que réserve des possibles auxquels une vie peut prendre part depuis sa situation actuelle d’étouffement.\nEn tant que possibles, les formes-de-vie sont des communs. Nécessairement participables, elles ne sont jamais des formes substantielles ou individuelles, comme l’était le style distinctif revendiqué par les dandys romantiques. En tant que communs, la grammaire propre aux formes-de-vie n’est pas seulement le verbe infinitif, mais aussi le pronom indéfini : vivre une vie, une vie de fou, une vie de malade, une vie de migrant, etc. Le pronom indéfini n’exprime pas l’impersonnalité, mais l’alliance du commun et du singulier : « Moi, un noir », comme dit le titre de Jean Rouch. La singularité des formes-de-vie est irréductible à l’individualité des vivants. On peut identifier un individu, il a un visage et des empreintes digitales, il est exposé aux contrôles de police ; on peut l’exploiter, l’arrêter, l’expulser. Mais une forme-de-vie n’a pas d’identité individuelle, elle est une singularité pré-individuelle, qui traverse la vie des individus épars.\nLe fer entre en fusion à 1538° : ce degré est une singularité thermométrique. Mais, ce point de fusion n’est pas un événement situé dans le monde physique, c’est une potentialité du fer, à laquelle peuvent participer tous les morceaux de fer particuliers. De la même manière qu’il existe ainsi des possibles singuliers dans la nature, il existe des points intenses de la vie humaine, points singuliers de fusion, de condensation, de surchauffe ou de surfusion, auxquels les individus peuvent participer dans la vie quotidienne. Une vie en surfusion est une vie qui demeure à l’état liquide, alors même qu’elle a atteint une température plus basse que son point de solidification ; ainsi les transmigrants continuent-ils de fluer à travers les lois et les contrôles régulateurs qui les assignent à des identités solides (« clandestins », « migrants » ou « immigrés »). Des putes en surfusion traversent les réseaux mafieux qui veulent figer leur aventure de vie ; des fous en surfusion percent les murs de l’hôpital et de la nosologie, en habitant l’espace public quotidien de possibles alternatifs, leur piétinement, leurs petits éclats de mots, comme des gouttelettes d’eau en suspension dans l’air sous le seuil du zéro social.\nLes points singuliers constitutifs d’une forme-de-vie sont ses pratiques, c’est-à-dire non pas ce que l’on fait, mais ce que l’on peut faire. Les vivants agissent, ils fabriquent leur vie, échangent, travaillent, luttent, improvisent, donnent la vie. Mais les actes vivants n’entrent dans une forme-de-vie qu’en se formalisant en pratiques. Par exemple, une pratique sexuelle est autre chose qu’un acte sexuel, elle est une formalisation de l’activité sexuelle, une possibilité singulière de faire sa vie sexuelle. Qu’est-ce qu’une pratique ? Toute pratique est non seulement une formalisation de l’activité qui l’effectue, mais une pratique de soi, une subjectivation : on s’éprouve et se change soi-même dans le rapport aux contraintes auxquelles le possible soumet l’action. Malgré leur statut de possibles, les formes-de-vie ne sont donc pas comparables aux formes géométriques, impassibles et éternelles.\nCar, premièrement, les possibles-de-vie n’existent qu’à condition de prendre corps dans les vivants précaires, comme un type ne peut exister sans les occurrences qui le matérialisent. L’orthographe utilisée par Agamben, « forme-de-vie », signifie précisément ceci : la forme n’est pas détachée, elle n’est pas un code autonome, imposé à la vie de l’extérieur, mais une manière de vivre selon cette forme, c’est-à-dire une vie qui coïncide avec sa forme. Il faut certes beaucoup de discipline et d’endurance pour donner une forme à sa vie (des heures, des rituels, des frustrations), mais cette discipline est un rapport de la vie à elle-même, et non pas seulement aux règles d’après lesquelles elle se guide.\nEt, deuxièmement, les possibles ne préexistent pas aux événements actuels. Une forme-de-vie ne pourrait s’actualiser si ses pratiques n’étaient d’abord devenues possibles, si elle n’avait été rendue possible par une invention. Une pratique s’invente dans et par des actes. Tout événement formel dans une vie suppose ainsi un autre événement plus profond, un événement idéal, qui consiste à inventer du possible. Les formes-de-vie croissent en même temps que les vivants, elles poussent à travers eux. Il y a une concrescence de la vie et de ses formes. Les vies possibles ne sont donc pas comme les mondes possibles de Leibniz et de Kripke ; ce ne sont pas des vies conditionnelles (« j’aurais pu vivre autrement ») ou contrefactuelles (« un autre monde est possible »). Ce sont au contraire des ingrédients agentiels de la vie la plus concrète.\nNaissance du dynato-pouvoir\nL’ambiguïté des formes-de-vie n’est pas seulement ontologique, elle est politique. Une forme-de-vie n’est pas seulement l’effet d’une spontanéité créatrice de la vie, c’est aussi une fabrication sociale. On ne peut jamais fonder la valeur de résistance d’une forme-de-vie sur une prétendue « force vitale » irréductible, car le pouvoir ne réprime pas seulement la vie, il la forme, il encourage et incorpore des pratiques aux sujets. Cette ambivalence des formes-de-vie est la leçon décisive de Foucault. Il y a une ambiguïté politique fondamentale du possible. Il n’est pas seulement émancipateur, il est aussi un pouvoir incitatif : le possible invente avec lui la possibilité de sa propre aliénation au capital et aux régulations de nos conduites. Par exemple, les work songs d’esclaves en tant que pratiques de résistance sont récupérées par le capitalisme esclavagiste comme vecteurs potentiels de rentabilité.\nOr, l’ère numérique se caractérise par une rationalisation et une automatisation sans précédent du possible. Dans tous les domaines, les systèmes symboliques autorégulés tendent à remplacer les systèmes de contrôle indiciaire. La finance, la Bourse, l’audimat, les sondages, les agences de notation, la publicité, tendent à traduire numériquement et à automatiser des opérations qui relevaient de décisions conscientes. Dans nos conduites digitales, les algorithmes permettent de calculer le possible. Par exemple, le commerce numérique ne fait pas qu’offrir ce qui répond à nos demandes factuelles, il devine nos besoins possibles avant même qu’ils ne soient formulés en demandes, il les prévient et les forme. De plus, la machine sémiotique est une machine fluide : elle est capable de corriger et d’affiner la probabilité de ses propres hypothèses abductives, de changer d’hypothèse en fonction de l’évolution de mon historique de navigation. La rationalisation abductive du possible, l’arraisonnement du possible à la raison algorithmique, telle est l’avancée la plus récente et, sans doute, la plus invasive du pouvoir des signes dans nos vies. Ainsi se fait de plus en plus jour ce qu’on pourrait appeler un dynato-pouvoir, un pouvoir qui s’exerce sur nos vies par le possible, et qui s’épingle aux appareils du biopouvoir analysé par Foucault.\nDésormais, mon existence déborde sa simple facticité. J’émets malgré moi des signes multiples d’identités possibles. Je ne suis plus seulement ce que je fais et ce que je montre malgré moi, cela est également interprété comme le signe de possibilités générales, un client possible, un malade possible, un délinquant possible, un terroriste possible. Le pronom indéfini change alors de sens. Il ne désigne plus des singularités idéales, mais des abstractions : un terroriste possible, un malade possible, etc. Le possible ne qualifie plus ici une singularité pré-individuelle, mais un « profil » général d’individus. Les sociétés biopolitiques avaient certes déjà installé une assignation extensive des actes à des identités ; depuis leur plus jeune âge, on a appris à interpréter les conduites des enfants comme des signes, de déviance, de perversion, d’asocialité, de criminalité potentielle. Mais cette sémiurgie biopolitique était entièrement indiciaire, et l’interprétation de ces indices supposait par conséquent des appareils d’expertise factuelle, médicale, psychiatrique, pédagogique. L’efficace du savoir-pouvoir médical ou psychiatrique dépendait encore de l’observation empirique, de la scrutation méticuleuse, de l’auscultation. Ce qui est radicalement nouveau à l’ère numérique, c’est l’émancipation des interprétations à l’égard de la factualité : les indices n’ont plus besoin d’être incarnés dans des faits, incorporés dans des observations. À la place de l’expert, le profilage installe un automate d’interprétation : un abducteur.\nIl est toujours possible de mentir dans un questionnaire factuel d’assurance ou lors d’une quelconque déclaration, comme il est possible de simuler une maladie ou de produire de faux indices. Mais comment pourrait-on mentir sur le possible, dès lors que nous n’avons plus même conscience de nos captures sémiotiques ? Le développement de ce qu’Antoinette Rouvroy appelle la « gouvernementalité algorithmique », implique une transformation des luttes sémiotiques. Le possible suffira peut-être bientôt à décider de nos droits et de nos assignations à résidence. Si une assurance pouvait disposer des traces de mes navigations sur tel forum ou de mon abonnement à certaines newsletters, elle pourrait peut-être traiter ces données comme le signe que je suis exposée à une violence conjugale. Le calcul de ce risque possible pourrait justifier le refus de ma demande d’assurance-vie. Pour une telle police d’assurance, je suis déjà morte, puisque je peux prématurément mourir.\nL’invention de la vie extime\nLe dynato-pouvoir n’est pas seulement algorithmique ; il opère à chaque fois que les possibilités numériques interagissent avec nos relations sociales les plus physiques. L’« affaire Weinstein » qui a éclaté entre 2017 et 2018 a entraîné un vaste mouvement de « libération de la parole des femmes », dont les réseaux sociaux ont été les vecteurs. Ce mouvement est un cas remarquable de l’ambiguïté politique du possible. Il n’est pas seulement la révélation soudaine d’un trop long secret, la mise à jour d’une « structure » de domination masculine qui aurait été passée sous silence, bénéficiant d’appuis tactiques et de passivités complices. Si ce mouvement a suscité tant de panique défensive et de réaction apeurée, c’est bien parce qu’il modifie la forme même des relations entre sujets sexuels ; il invente une nouvelle relation possible, un usage égalitarisé du désir et des plaisirs entre hommes et femmes. Mais la possibilité s’immisce aussi dans la forme même du sujet, il forme une nouvelle subjectivité sexuelle, aussi bien féminine que masculine, au cœur de laquelle la relation entre le privé et le public se trouve redéfinie. Cette forme-de-vie repose sur une nouvelle pratique de la parole.\nIl nous faut repérer la manière dont le dynato-pouvoir donne prise à des pratiques possibles d’émancipation et d’égalitarisation sexuelles, et, en même temps, assujettit la vie intime au possible par lequel elle croyait pouvoir se libérer. La pratique digitale et publique de parole n’est pas en effet une brusque rupture, elle marque au contraire une nouvelle étape dans une longue généalogie de l’injonction de vérité, retracée par Foucault. L’examen de conscience stoïcien avait pour but d’intensifier la présence intérieure de l’âme du sage à elle-même ; la pratique de la confession chrétienne établissait au contraire une verbalisation de l’examen, par la médiation externe du directeur de conscience. Dans les sociétés modernes, les procédures scrupuleuses de verbalisation et de surveillance de la sexualité infantile ou féminine, loin de la nier, exprimaient au contraire la curiosité inédite et frénétique de la rationalité scientifique à l’égard de ce nouvel objet politique qu’elle était en train de fabriquer, « la sexualité », et dont elle se faisait croire à elle-même qu’elle ne faisait que la découvrir. Cette extériorisation de la parole intime ou du discours de soi connaît aujourd’hui une mutation majeure : la parole est devenue « extime2 », l’injonction est relayée dans la pratique démocratique du hashtag. Peut être appelée « extime » toute intimité médiatisée par l’exposition numérique de ses images, sur Facebook, sur les blogs, photos de vacances, sexualité privée. L’invention de l’extimité est l’invention d’une nouvelle forme-de-vie intime, une intimité dont est constitutive la diffusion publique en réseau, une intimité intensifiée par sa visibilité. Comme toute forme-de-vie, l’extimité produit des effets ambivalents, d’auto-mise en scène et de frustration, de sociabilité et de solitude. De manière générale, cette pratique n’est pas seulement digitale, elle mord sur les relations « en chair et en os ». Or, la nouvelle « parole des femmes » déclenchée depuis l’affaire Weinstein constitue un usage politique inédit de l’extimité.\nLa parole intime avait ses lieux clos et délimités, la mise en discours du « secret » le préservait encore dans un espace dédié de véridiction : le confessionnal, le cabinet médical, le bureau de psychothérapie ; la parole extime est au contraire une parole ouverte à une extériorité sans limite, une parole privée dont les réseaux sociaux constituent l’espace public immatériel de visibilité. La parole intime trouvait une médiation incarnée dans l’autorité légitime du directeur de conscience ou de l’expert scientifique ; la parole extime est au contraire une parole sans vis-à-vis, dont la médiation est celle d’un public absent, une parole autonomisée, dont le sujet parlant est son propre expert. Ce public n’est cependant pas une masse anonyme, par opposition à la présence incarnée du confesseur ou du psychologue. À la procédure d’aveu, l’extimité substitue un nouveau type de solidarité des femmes victimes de harcèlement, de chantage, d’agression sexuels ; à la différence de la relation verticale entre l’expert et le sujet, #MeToo nomme un effet latéral de coalition démocratique, entre des cas inassimilables les uns aux autres. Par la pratique technologique de télécommunication, les femmes n’ont pas besoin de se rassembler pour se communautariser. Elles sont communautarisées à distance, sans rassemblement, dans et par leurs différences mêmes. Comme « Moi, un noir », #MeToo est une pratique qui allie le commun et le singulier ; une pratique de subjectivation par vibration sympathique, par laquelle la vie blessée donne forme à sa blessure.\nDéplacement décisif dans l’histoire politique de la vérité : cette injonction à une « parole des femmes » n’incite plus à dire le désir du sujet qui parle, mais son aversion, elle n’est plus aveu, mais accusation ; elle renvoie vers l’autre la violence de son désir et de ses intrusions. Le mot d’ordre #BalanceTonPorc est certes agressif, mais cette agressivité n’est pas comprise tant qu’elle n’est pas rigoureusement distinguée de la violence à laquelle il réagit. Habituée à un degré normalisé et banalisé d’exposition sociale et d’intrusion, la vie quotidienne des femmes est faite d’une endurance sourde à une multiplicité éparse d’invasions microscopiques, de petites humiliations. Le mot d’ordre rassemble cette multiplicité en un seul ensemble ; il abaisse spontanément le seuil de conscience et de tolérance ; comme l’araignée sur sa toile, la société entière devient tout à coup hypersensible au moindre fait d’oppression. #BalanceTonPorc constitue ainsi le moment positif de basculement où se transmue en agressivité la violence intériorisée, qui, jusqu’à présent, était retournée de manière autodestructrice contre elles-mêmes par de nombreuses femmes. L’agressivité du mot d’ordre n’est pas la violence, elle est la réplique affirmative de la vie à la violence du pouvoir qui l’étouffe. La volte-face est devenue possible, plus rapide, plus directe, plus « efficace » que par les seuls canaux institutionnels lourds de la plainte et de la justice. La parole extime somme ainsi la justice elle-même de se reconfigurer et d’accélérer ses procédures. En un sens, #MeToo révèle le contre-pouvoir des réseaux sociaux, le retournement en doigt de gant du possible, du cyber-harcèlement en puissance des victimes.\nMais le possible agit en retour sur la vie sexuelle ordinaire. L’injonction ne concerne pas seulement les victimes, elle modifie la perception de tout un chacun ; elle fait apparaître des signes qui passaient inaperçus, dans la rue, dans le métro, dans les relations professionnelles, dans la chambre à coucher. Chacun.e est incité.e à s’inspecter soi-même, à chercher au fond de soi les cas les plus infimes de pseudo-consentements extorqués, de faux désirs et de petites lâchetés quotidiennes ou, réciproquement, de micro-chantages et de micro-cynismes dont on ne se savait pas le maître. Les relations se redistribuent autour de l’invention d’un nouvel « ostensigne » : /porc/, c’est-à-dire, une classe sémiotique ostensible, dont Weinstein est l’échantillon ostensif. On a vu, par exemple, la cascade de solidarité masculine à laquelle a donné lieu le mouvement ; des hommes, époux fidèles, amants respectueux, gynéphiles corrects, se disculpent par avance de l’opprobre et de la complicité avec l’ostensigne-repoussoir. Il n’est certes jamais vain que les hommes doutent de leur position et du désir acquis d’avance de leurs partenaires. Mais cette réaction de soutien s’avance sous les signes confortables d’une sexualité conjugalisée, fidélisée, parentalisée, moralisée, hygiénisée. Une telle position de surplomb se paie une bonne conscience à bas coût, en quittant le terrain instable de la sexualité réelle, celui des aventures et des risques, des essais et des erreurs. En réalité, le soutien est défensif, car le problème du consentement sexuel s’insinue en effet au sein du couple fidèle et mine de l’intérieur sa prétendue égalité.\nLe sexe est embarqué dans la vie sociale quotidienne, dans la vitesse et l’enchaînement d’activités non sexuelles. À côté des accords et désaccords explicites qui règlent les échanges sexuels entre conjoint.e.s, entre ami.e.s, entre inconnu.e.s (« oui » et « non »), on se retrouve à devoir vouloir ce qu’on n’avait pas prévu, on se surprend à ne pas aimer ce qu’on avait cru vouloir, à aimer ce à quoi on s’est laissé prendre, à jouir de sa propre soumission au désir de l’autre, ou, au contraire, à vaciller sur une position de puissance qui nous échoit. Il arrive plus souvent qu’on doive choisir de ne pas choisir, consentir davantage qu’à ce à quoi on a dit oui, qu’on trouve entre ses mains un pouvoir sans pouvoir de prendre et de se dérober. À un premier pôle, cette ambiguïté de la vie sexuelle peut servir de prétexte à la pérennité de la domination et au conservatisme. Mais, à l’autre pôle, une forme-de-vie sexuelle ne consiste pas à lui imposer la législation uniforme et contractuelle d’un code de communication. Selon la terminologie de Peirce, on pourrait dire que les signes sexuels de désir ou de consentement sont des « sinsignes », leur singularité est irréductible. Ils ne peuvent jamais se réduire à de simples répliques de « légisignes ».\nL’invention de la vie extime expose ainsi la vie sexuelle à de nouveaux arrangements avec les possibilités propres de notre temps. Donner forme à sa vie sexuelle, cela ne peut consister simplement à répéter en soi-même la forme d’une injonction. Une forme-de-vie est toujours une vie autre, qui plie le possible abstrait en elle-même, pour le monnayer en pratiques singulières d’égalité et en plaisirs renouvelés.\n1 Je retiens l’orthographe de G. Agamben, « forme-de-vie », pour désigner une vie inséparable de sa forme, c’est-à-dire irréductible aux nécessités biologiques – à ce qu’Agamben appelle la « vie nue ». Mais ce texte propose une autre vision du concept de forme-de-vie que celle d’Agamben, en retournant en quelque sorte son concept contre lui-même.\n2 Le terme « extimité » a été forgé par Serge Tisseron dans son étude du nouveau phénomène social dont « Loft Story » a été le symptôme aigu, dans L’Intimité surexposée, Hachette, 2002.\nPhilosophe, a écrit sur la culture pop, les musiques expérimentales ou le cinéma « bis ». Il vient de publier un essai théorique sur la sexualité, True Blood. Politique de la différence (PUF, 2015).


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Pour Pierre-Etienne Franc, directeur des technologies avancées chez Air Liquide, les deux Hyundai ix35 FCEV que reçoit aujourd’hui le gazier marquent un virage : le véhicule à hydrogène a dépassé le stade de la démonstration. Place à la production de série et à la commercialisation. Pour cela, les modèles d’affaires et de déploiement de l’infrastructure de distribution d’hydrogène restent à inventer.\n06 Décembre 2013 \_ 17h28\nPierre-Etienne Franc, directeur des technologies avancées chez Air Liquide, à droite.\nL'Usine Nouvelle - En quoi vos deux nouvelles Hyundai à hydrogène constituent-elles une première ?\nPierre-Etienne Franc - C’est à notre connaissance la première fois qu’une carte grise mentionne le couple hydrogène-pile à combustible comme motorisation. Ces deux Hyundai ix35 FCEV sont en tout cas les premières voitures de série à hydrogène à être immatriculées en France. Avec 1000 unités prévues par Hyundai dans un premier temps, cela reste certes de la petite série, mais c’est de la série ! Bien sûr, dans d’autres pays, de tels véhicules circulent déjà.\nQuel sens donnez-vous à cette acquisition ?\nNous voulons montrer que la voiture à hydrogène a dépassé le stade de la démonstration. La technologie est prête. Nous sommes entrés dans une logique de série et de commercialisation. La mise sur le marché des véhicules n’est pas pour dans vingt ans, mais pour aujourd’hui. D’autre part, Air Liquide est très mobilisé pour développer la filière. Pour que les choses avancent, il faut aider les pionniers. Hyundai est pionnier.\nD’autres constructeurs ont confirmé vouloir produire des modèles de série pour 2015…\nOui et c’est ce qui est nouveau dans le buzz autour de l’hydrogène : on se rapproche des échéances sans qu’elles reculent ! Toyota et Honda viennent par exemple de montrer au salon de Tokyo les voitures qu’ils comptent produire en série en 2015. Tous les constructeurs sont dans cette logique. Ceux qui sont moins avancés visent 2017. Les prix des véhicules vont baisser avec cette production en série, mais il reste aux constructeurs à inventer les modèles de commercialisation, économiques notamment.\nComment ces futurs véhicules feront-ils le plein d’hydrogène ?\nEn 5 minutes, à une station d'hydrogène ! Il faut coupler le déploiement d’une infrastructure de distribution d’hydrogène avec la commercialisation des voitures, effectivement. Différentes approches sont en en train d’être mises en place. En Allemagne, c’est un déploiement de masse qui est visé. L’initiative H2 Mobility, dont nous sommes partenaire et qui est proche de la finalisation, vise à installer 100 stations de distribution d’hydrogène dans le pays d’ici à 2018, 400 d’ici à 2023, pour un budget global de 350 millions d’euros.\nQue prévoyez-vous pour la France ?\nEn France, on devrait plutôt commencer par des flottes de véhicules captives, avec une station de distribution associée à une flotte. Dans des logiques de tournée, par exemple, la grande autonomie des véhicules à hydrogène est précieuse. On a beaucoup travaillé avec les Dreal (Directions régionales de l’environnement, de l’aménagement et du logement) et la DGPR (Direction générale de la prévention des risques) sur les questions réglementaires liées aux stations hydrogène. Nous sommes en train de mettre en place une station dans la plateforme logistique Ikea de Saint-Quentin-Fallavier, près de Lyon, pour alimenter une flotte de chariots élévateurs. Ce projet nous a permis de poser les bases d’un cadre national réglementaire. Les choses avancent !\nLe représentant de la société Air Liquide est dans son rôle et prudemment il fait son travail pour le secteur ou il y a une viabilité, à savoir, les flottes captives.\nPour la diffusion grand public de cette technologie, il va très loin de la coupe aux lèvres.\nNous somme s paradoxalement en train d’entrer dans une époque (et cela est nouveau) ou une industrie, surtout celle des constructeurs automobile, fait des annonces extrêmement prématurées sur des produits qui n’ont aucune maturité, et à chaque combustible fossile ou non, on adapte une machine. La liste est longue des combustibles proposés. Pour certains sans aucune infrastructure pour les accueillir dans le monde comme c’est le cas de l’hydrogène. D’après des annonces dans la presse l’Angleterre s’apprêterait à rendre le combustible GPL obsolète par future pression fiscale.\nIl est utilisé néanmoins depuis plus de trente ans par des pays comme la Hollande et l’Italie.\nOn voit ainsi des efforts considérables déployés pour faire des véhicules (les PAC et les VE) qui n’ont aucune chance de faire des volumes significatifs de ventes et en contradiction avec le principe qu’il faut dans cette industrie , pour gagner de l’argent, produire en masse pour alimenter le marché mondial.\nVoici l’énorme paradoxe. On attend les économistes qui nous prouvent que cette industrie va vivre dans l’avenir de petites séries et de voitures de niche. On n’a pas résolu les problèmes d’infrastructure d’accueil pour les VE et certains constructeurs plongent dans les mêmes écueils pour les véhicules à PAC. Difficile à croire que le grand public va adhérer et faire l’arbitre par son choix massif sur l’une ou l’autre technologie. Il n’y aura de jackpot pour personne.\nSelon des nouveaux principes marketing abscons, des inconscients, ne connaissant visiblement rien (tout en étant appointés chez les industriels) aux problèmes des processus de production industriels, et qui prennent beaucoup de temps, IL FAUT à tout prix avoir pour DEMAIN MATIN un véhicule ZERO POLLUTION en faisant feu de tout bois ! Il suffirait dont de faire une annonce auto réalisatrice dans les médias et pire on se dépêche de faire une dizaine de prototypes qu’on met immédiatement dans la main de sociétés complices dans cette idée auto réalisatrice.\nJe vous livre ici un énorme scoop. Il y a un nouveau combustible (mais très vieux au fait) qui va être à la mode puisque on va pouvoir faire une voiture pour rouler avec, (zéro pollution bien sur) que c’est tenez-vous bien, LA VOITURE A COMBUSTIBLE NUCLEAIRE. La societé Areva attends déjà la livraison de la sienne.\nEntretien Air Liquide Hyundai Chimie


Raiponce - L'histoire du film - Avec 1 poupée - CrocBook.fr, Librairie Discount\nAccueil _ Jeunesse - Bébés, enfants, ados_Supports originaux : 2D, 3D, reliefs, objets, collages..._Raiponce - L'histoire du film - Avec 1 poupée\nRaiponce - L'histoire du film - Avec 1 poupée\nDécouvre l'histoire du film et revis les aventures de Raiponce grâce à sa poupée qui l'accompagne ! Lorsque Flynn Rider se réfugie dans une mystérieuse tour, il se retrouve pris en otage par Raiponce, une belle jeune fille à l'impressionnante chevelure de vingt mètres de long, gardée prisonnière par Mère Gothel. L'étonnante geôlière de Flynn cherche un moyen de sortir de cette tour où elle est enfermée...\nISBN : 9782014601008\nDécouvre l'histoire du film et revis les aventures de Raiponce grâce à sa poupée qui l'accompagne ! Lorsque Flynn Rider se réfugie dans une mystérieuse tour, il se retrouve pris en otage par Raiponce, une belle jeune fille à l'impressionnante chevelure de vingt mètres de long, gardée prisonnière par Mère Gothel. L'étonnante geôlière de Flynn cherche un moyen de sortir de cette tour où elle est enfermée depuis des années. Elle passe alors un accord avec le séduisant brigand.\nDimensions (H x L) 28 cm x 28 cm\nCode barre 9782014601008\nMes activités avec Cendrillon\nRetrouve la princesse Cendrillon dans ce livre de coloriages et d'activités !\nLiv et Maddie - Jeux et stickers\nRetrouve Liv et Maddie dans ce super livre de jeux ! Teste tes connaissances sur ta série télé préférée et découvre à laquelle des jumelles tu ressemble le plus et complète tous les jeux. Et en bonus, tu trouveras plein de stickers pour décorer tes affaires !\nMes activités avec La Belle au Bois Dormant\nCars - Top colo avec des stickers


admin, Author at Maison Bonte : Votre Guide & Magazine Décoration, Maison, Déco intérieur, Tendances & Idées - Page 61 sur 62\nIl existe plus de centaines de façons de décorer votre espace vivant. C'est l'une des plus grandes pièces de votre maison où vous avez tendance à vous éloigner du temps avec votre famille et vos amis. Certains préfèrent...\nEn plus de produire de la nourriture, des épices et des herbes médicinales sans aucun pesticide, avoir un potager à la maison garantit des moments de détente avec la nature access_time 20 mars 2020, 12h00 chat_bubble_outline more_horiz --...\nNous avons apporté de beaux dessins pour colorer My Little Pony. Vous pouvez vraiment aimer ces activités éducatives super cool à faire à la maison.En fait, créer des activités pour enfants avec des dessins à colorier est toujours...\nAvez-vous déjà marché dans une maison et été impressionné…. Jusqu'à ce que vous ayez utilisé le barman? Pеорlе ne pas réévaluer comment il est vraiment important de décorer un baththom. Vous voyez, la belle n'est pas seulement un...\nLa propriété est au dernier étage d'un hangar qui était autrefois le siège d'un journal à New York access_time 25 mars 2020, 14h05 chat_bubble_outline more_horiz -- (Boussole / Casa.com.br) Avez-vous déjà pensé vivre dans une maison qui semble...\nOui, il y a des tutoriels sur YouTube et des vidéos de célébrités qui enseignent à quel point "c'est facile", mais les choses ne sont pas si simples. Nous expliquons: access_time 23 mars 2020, 17h52 - Publié le...\nLe site Web ArchDaily, spécialisé dans l'architecture internationale, héberge une liste annuelle des conceptions architecturales les plus remarquables au monde depuis plus d'une décennie. Nominations pour les prix Bâtiment de l'année 2020 Ils sont réalisés par les mêmes...\nNous vous avons apporté de beaux dessins pour colorier Brawl Stars. Vous adorerez pouvoir imprimer les moules et créer des activités pour les enfants. Ces modèles Brawl Stars sont parfaits! Ce sont des images sympas pour faire des...


Bâle Mulhouse (MLH)\nParis | Charles-de-Gaulle (CDG)\nParis | Beauvais Paris | Orly Lyon-Saint-Exupery Bordeaux–Mérignac Marseille (MRS) Bâle Mulhouse (MLH) Paris | Charles-de-Gaulle (CDG) Nantes (NTE) Nice Cote d'Azur International (NCE)\nNearparks s'engage à protéger votre vie privée et à maintenir la sécurité des renseignements personnels reçues de votre part.\nCette déclaration de confidentialité décrit les types de renseignements personnels que nous recueillons lorsque vous utilisez nos sites Web, ainsi que certaines des mesures que nous prenons pour protéger.\nNous vous demandons de lire cette politique de confidentialité attentivement car elle contient des informations sur vos droits légaux.\nNous sommes NearParking Limited, une société enregistrée en France. Nous sommes communément connus sous le nom de Nearparks.com.\nNous faisons partie du groupe Nearparks et notre société mère est Agency of the North Limited, une société enregistrée en France. 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Ces droits s'appliquent pour la période au cours de laquelle nous traitons vos données.\n1. demander l'accès et obtenir une copie de vos informations personnelles (communément appelée «demande d'accès à un sujet de données»);\n2 .demander l'accès et obtenir une copie de vos informations personnelles (communément appelée «demande d'accès à un sujet de données»);\n3. demander la correction des renseignements personnels que nous détenons à votre sujet si des renseignements sont incomplets ou inexacts;\n4. demander l'effacement de vos informations personnelles. Cela vous permet de nous demander de supprimer des informations personnelles lorsque nous n'avons pas de bonne raison de continuer à les traiter. Vous avez également le droit de nous demander de supprimer vos informations personnelles lorsque vous avez exercé votre droit de vous opposer au traitement (voir ci-dessous);\n5. s'opposer au traitement de vos informations personnelles lorsque nous nous appuyons sur un intérêt légitime (ou sur celui d'un tiers) et que votre situation particulière comporte un élément qui vous incite à vous opposer au traitement sur ce motif. Vous avez également le droit de vous opposer lorsque nous traitons vos informations personnelles à des fins de marketing direct;\n6. demander la restriction du traitement de vos informations personnelles. Ceci vous permet de nous demander de suspendre le traitement des informations personnelles vous concernant, par exemple si vous souhaitez que nous établissions leur exactitude ou la raison du traitement;\n7. demander le transfert de vos informations personnelles à une autre entité.\nSi vous souhaitez réviser, vérifier, corriger ou demander l'effacement de vos informations personnelles, vous opposer au traitement de vos données personnelles ou demander le transfert d'une copie de vos informations personnelles à une autre entité, veuillez contacter le responsable de la protection des données de nearparks: privacy@nearparks.com\nVous n'aurez pas à payer de frais pour accéder à vos informations personnelles (ou pour exercer d’autres droits). Cependant, la Société peut vous facturer des frais raisonnables si votre demande d'accès est clairement infondée ou excessive.\nLorsque vous faites une demande concernant vos droits, nous exigerons une preuve d'identité. Nous pouvons également vous demander de clarifier votre demande.\nLa prise de décision automatisée signifie prendre une décision uniquement par des moyens automatisés sans aucune intervention humaine. Cela comprend, par exemple, une vérification des références de crédit en ligne qui prend une décision basée sur les informations que vous avez saisies sans aucune intervention humaine. Vous pouvez vous opposer à la prise de décision automatisée, mais si cela signifie que nous ne pouvons pas terminer nos processus, nous ne pourrons peut-être pas être en mesure de vous offrir la gamme complète de nos services.\nNous ne prenons aucune décision automatisée en utilisant vos données personnelles.\nQue faire si vous souhaitez vous plaindre du traitement des informations vous concernant?\nSi vous avez une plainte concernant la façon dont nous traitons vos données personnelles, veuillez contacter notre responsable de la protection des données de nearparks, privacy@nearparks.com, qui examinera votre plainte avec vous.\nSi vous n'êtes pas satisfait de la manière dont nous traitons vos données personnelles et que nous ne sommes pas en mesure de résoudre le problème, vous pouvez porter plainte auprès de l'autorité de surveillance compétente (au Royaume-Uni, le bureau du Commissaire à l'information). 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