Laruedubac - Fly View Paris\nEn arrivant, vous serez dirigés vers une salle d'attente qui n'est pas sans rappeler les halls d'aéroport. Puis, les vols ayant lieu toutes les douze minutes et accueillant un maximum de 25 personnes à chaque fois, vous serez dirigés vers une salle où l'on vous précisera les différentes consignes à suivre (place de la ceinture de sécurité, positionnement du casque...). Enfin, c'est fébriles et excités que vous entrerez dans la salle des jetpacks pour vous installer.\nAprès avoir chaussé un casque de réalité virtuelle dernière génération avec une vision à 360° et avoir pris place dans le simulateur, vous commencerez votre voyage par un décollage vertigineux pour arriver au dessus de l’Opéra. S’en suivront le survol de Notre-Dame de Paris, la Tour Eiffel, les bassins du Trocadéro, l’Arc de Triomphe, les Champs Elysées, la Place de la Concorde, la Seine, le Grand Palais et le Louvre. Jamais vous n’aurez vu ces monuments typiques d’aussi près. Vous serez happés par les détails, comme si vous pouviez les toucher. Une belle façon de rendre hommage à la beauté des bâtiments parisiens. Les images sont splendides dans un Paris ensoleillé et la vision à 360° permet de profiter de la vue de droite à gauche, de haut en bas, comme si on y était vraiment. C’est impressionnant ! Se retrouver face à la dentelle de fer de la Tour Eiffel, près des vitraux et des gargouilles de Notre-Dame, survoler la Seine et le Trocadéro… Des moments magiques et originaux !\nAutre réussite, le simulateur de jetpack qui offre des sensations incroyables ! Des accélérations aux divers mouvements, on a vraiment le sentiment d’être transportés au dessus de Paris ! On ressent l’air dans les jambes, les impulsions du moteur… Cela crée même un peu de vertige, oubliant que ce n’est que du virtuel ! Ajoutons également un point positif pour la bande son qui s’accorde parfaitement avec les images.\nFly View est une expérience extraordinaire, pleine de sensations et de dynamisme, un tour de Paris unique en son genre à faire seul, entre amis ou en famille (même avec les enfants). Venez vivre 13 minutes dépaysantes sous le ciel de Paris.\nPack Famille : 12,50€ le billet au lieu de 15€ valable pour 2 adultes + 2 enfants jusqu'à 12 ans\nDurée : 13 minutes mais prévoir 35 à 40 minutes pour la totalité de l’expérience.


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Paroisse St Vincent des Vignes Actualités Archives - Page 2 sur 9 - Paroisse St Vincent des Vignes\nIntentions du curé Pour que les familles éprouvées par le deuil soient soutenues par l’espérance chrétienne. Pour les jeunes en WE de cheminement vers la Profession de foi les 9/10 novembre. Pour ceux qui fêtent un anniversaire de mariage (10,20,30 ans…) ; qu’ils répondent à l’invitation du 24 novembre pour offrir aux plus jeunes le […]\nQuelques nouvelles de nos pèlerins en Terre Sainte\nQuelques nouvelles de nos pèlerins arrivés depuis jeudi en Terre Sainte : Après le désert du Néguev, une marche dans les gorges d’Ein Avdat, une visite de l’église de la nativité et de la grotte du lait, ils ont vécu dimanche une messe à Jérusalem en union avec toute la paroisse ! Pour plus de […]\nHoraires des messes et temps de prière pour la Toussaint\nHoraires des messes de la Toussaint Messe anticipée jeudi 31 octobre à 18h30 à la chapelle-Heulin. Messes vendredi 1 novembre : 9h30 à Vallet – 11h à Vallet Un temps de prière est proposée le 1er novembre à 15h dans tous les cimetières.\nIntentions de prière du curé\nIntentions de prière A toutes les intentions confiées aux pèlerins de Terre Sainte. Pour que ce pèlerinage soit une expérience de fraternité et d’unité qui profite à toute la paroisse .\nLes flashs : d’une pierre trois coups\nLes flashs : d’une pierre trois coups Etre disciple, vivre en frère et devenir missionnaire ; ces orientations inspirent progressivement des choix pastoraux sur notre paroisse et certaines initiatives concrètes, parmi lesquelles je voudrais souligner les « flashs de vie chrétienne », mis en place depuis un an déjà. Qu’est-ce qu’un « flash de vie chrétienne » ? Les flash » […]


papier peint mural rhombus diamant à effet dégradé bleu et vert menthe - Papier peint chambre d'enfant - papier peint d'enfant | ESTAhome\npapier peint mural rhombus diamant à effet dégradé bleu et vert menthe\npapier peint mural rhombus diamant à effet dégradé bleu et vert menthe 158860\nLa chambre d’enfant est un lieu pour jouer, explorer et rêver. Créez une ambiance enchanteresse grâce à ce papier peint avec un motif à carreaux en bleu et vert menthe. Le dessin et les couleurs apportent beaucoup de fantaisie, de gaieté et de douceur dans la chambre de votre enfant. Ce papier peint au dessin très délicat ira aussi bien dans une chambre de fille que dans une chambre de garçon.\nVous trouverez ce papier peint avec un motif à carreaux en bleu et vert menthe (158860) dans la collection Walls for Kids XL2.


Clearstream : le parquet fait appel, M.Sarkozy n'est plus partie civile\nLE MONDE | 29.01.2010 à 10h42 • Mis à jour le 29.01.2010 à 13h35\nPIERRE MARIE V. 30/01/2010 - 09h47\nPersonne ne peut croire que la décision de faire appel a été prise sans instruction de l'exécutif ..Sauf les jocrisses et les faux derches bien entendu . Comment dans ces conditions ,l'état sera crédible lors de la réforme de la justice ?\nZOLA 30/01/2010 - 09h38\nPonce Pilate n'est pas resté impuni puisqu'il a fini dans le Rhône avec une corde autour du cou et une pierre attachée à cette corde. Le juge a interdit à DVD d'avoir des contacts avec le Président Chirac ! Incroyable, Impensable, ce n'était qu'un tribunal correctionnel. A l'inverse, les avocats de Lahoud et Gergorin auraient rencontrés des conseillers à l'Elysée à plusieurs reprises. Qui est le falsificateur et le menteur, où tout cela commence et où tout cela fini et finira ? suite\nBenoit D 30/01/2010 - 09h09\nl'aspect le plus important c'est que pendant la procédure d'appel Mr Villepin ne sera pas en mesure de jouer un rôle politique majeur, ce qui arrange Sarko car 2012 c'est déjà demain. C'est clair qu'il s'agit d'une décision politique venant de l'Elysée.\nREPUBLICAIN EN COLERE 30/01/2010 - 02h06\nLe général aurait dit "les Français sont des veaux"!Mais à force de faire n'importe quoi , Sarkozy devrait se méfier,les veaux sont capables de devenir enragés, leur histoire le prouve !\nhélène m. 30/01/2010 - 00h31\nJ'ai honte pour mon pays dont les dirigeants de la majorité politique se disputent par voie de justice pour trancher leur rivalité. Et pour la justice de mon pays, le président étant juge et partie alors qu'il est juridiquement irresponsable.\nGavilan 29/01/2010 - 22h37\n"...ils considèrent en revanche qu'il a douté jusqu'au bout de la véracité des listings et qu'on ne peut donc lui reprocher une complicité de dénonciation calomnieuse." Ne voulait-on pas dire "...ils considèrent en revanche qu'il a cru jusqu'au bout de la véracité des listings et qu'on ne peut donc lui reprocher une complicité de dénonciation calomnieuse."?\nGut&Berg 29/01/2010 - 20h59\nCe procès restera dans la tête des gens le procès Sarkozy-Villepin. Les médias devront fournir un grand effort de rédaction pour faire oublier qu'il s'agit de cela. S'il y arrive, on pourra s'interroger sur leur indépendance...\nGuy D. 29/01/2010 - 18h37\net pendant que ces messieurs font joujou, de pauvres bougres attendent leurs jugement dans des sinistres geoles, parce qu'il parait que la justice est débordée\nM N. 29/01/2010 - 16h24\nUne enquête pénale, c'est une chasse à l'homme par toute une escouade de policiers- procureurs. Un appel par le parquet après relaxe, c'est dire à l'avocat du prévenu: Vous avez été excellent en première instance. Vous serez donc sanctionné , vous repasserez le Grand Oral une deuxième fois. Et contre lui à nouveau l'escouade de policiers-procureurs . L'appel du parquet en cas de relaxe est une chose qui ne devrait pas aller de soi, le déséquilibre est trop important.\nANNE M. 29/01/2010 - 15h52\nlamentable la justice aux ordres de l'Etat !!! c'est pitoyable heureusement qu'il existe des juges intègres qui savent résister au pression du pouvoir et rendent leur jugement en toute indépendance Au fait le procureur a fait des heures sup pour arriver le matin à Europe 1 pour faire connaître sa décision A t il eu le temps de prendre connaissance du détail du jugement ?\nBernard L. 29/01/2010 - 15h52\nDans cette affaire, Sarkosy a montré son vrai visage. Ceux qui restaient encore dubitatifs ne peuvent désormais plus avoir de doutes et ils vont avoir très prochainement l'occasion de l'exprimer.\nMartine D. 29/01/2010 - 15h46\nPassez muscade! Cette affaire sera pour Sarko, une faute politique de plus! De trop?\nbernard h. 29/01/2010 - 15h12\nle Parquet étant dépendant hiérarchiquement du pouvoir, il étaiy simple pour celui-ci d'inerdire l'Appel : c'eût été le respect de la séparation des pouvoirs.\nFranck D. 29/01/2010 - 14h55\nDans le "concours" de "Ponce Pilate", le grand vainqueur est certainement celui qui faussement "magnanime" n'est plus partie, et non pas celui que l'on tente d'exclure définitivement de la vie politique, celui montré du doigt par le procureur Marin.\nMln 29/01/2010 - 14h46\nDonc pour Marin si les juges ne se rangent pas à SES réquisitions, justice n'a pas été rendue! Étrange vision d'une décision de justice. Et on recommence! Le jugement ne va pas dans le sens voulu par N Sarkozy et ses sbires et bien refaisons le procès jusqu'à ce que des juges dociles finissent pas statuer comme Sarkozy le veut! L’appropriation de la machine judiciaire pour assouvir la vindicte d'un homme est choquante et l’acharnement de Marin inquiétant. Cela devient grotesque et insupportable\nYVES C. SAINTES 29/01/2010 - 14h32\nLa réalité est là: L'appel du parquet ne peut se faire qu'avec l'accord du pouvoir politique (et donc de Mr Sarkosy en l'occurrence). C'est clairement un caprice de petit garçon gâté qui n'est pas capable d'admettre la moindre contrariété. C'est grave pour la démocratie et cela traduit la tendance à une dérive fasciste (de droite ou de gauche, c'est pareil)\nJean-Marie G. 29/01/2010 - 14h01\nSarkozy a confiance dans les juges qui insztruisent mais pas dans ceux qui acquittent!\nJean B. 29/01/2010 - 13h47\nRésumons: la carrière de M. Marin dépend du garde des sceaux, qui dépend du premier ministre, qui est "contrôlé" par le chef de l'Etat. Je me disais bien qu'il fallait un bien petit esprit pour relancer une aussi petite histoire, terriblement éloignée des vraies préoccupations des Français. Bah, tant qu'on parlera de Villepin, on ne parlera pas de pouvoir d'achat, de chômage, de Jean Sarkozy à l'EPAD, des frais de l'Elysée, du déficit public, des problèmes de vocabulaire du président, etc.\nChristian L. 29/01/2010 - 13h12\nSarko a officiellement rangé son crochet de boucher mais il laisse son sous-marin continuer à pilonner son ennemi intime.\nCricri 29/01/2010 - 13h11\nQue ceux qui pensent en savoir assez sur le rôle de Villepin dans cette affaire me fassent un résumé, parce que moi je comprends cet appel. Je n'ai pas l'impression qu'on en sache vraiment assez.


« Les Français préfèrent l'original à la copie » - Le Parisien\n« Les Français préfèrent l'original à la copie »\nGAÃ?L SLIMAN politologue\nPour le directeur de BVA Opinion, Gaël Sliman, le chef de l'Etat n'a pas intérêt à aller chercher le FN sur son terrain.\nY a-t-il des thèmes sensibles tant pour l'électorat UMP que pour celui du FN?\nGAÃ?L SLIMAN. Ces deux électorats sont avant tout sensibles aux mêmes thèmes que l'ensemble des Français : la lutte contre le chômage et l'amélioration du pouvoir d'achat. Ce qui distingue ces électeurs, c'est qu'ils sont plus intéressés que les autres par la lutte contre l'insécurité, qu'ils placent au troisième ou au quatrième rang des priorités. Et s'ils sont loin de faire de la politique d'immigration une priorité, ils y attachent cependant plus d'importance que le reste de l'électorat. De même, les sympathisants de droite et d'extrême droite se retrouvent sur le rejet de l'assistanat et sont demandeurs de lutte contre les fraudes sociales. C'est tout le sens du débat autour du RSA.\nEt les questions d'identité nationale, le débat sur les valeurs d'autorité, de discipline?\nLà encore, cela répond à des préoccupations bien réelles des électeurs de l'UMP et du FN, mais qui viennent très loin derrière l'emploi, le pouvoir d'achat et l'éducation.\nNicolas Sarkozy a-t-il intérêt à aller concurrencer le FN sur la sécurité?\nNon. On a bien constaté, après son grand discours de Grenoble sur la sécurité et l'immigration, à l'été 2010, que ça n'a pas du tout marché. Cela a même produit le résultat inverse : au lieu de récupérer une partie de l'électorat du FN, Sarkozy a vu des électeurs UMP rejoindre Marine Le Pen! Ainsi, entre la fin de l'été 2010 et le printemps 2011, le chef de l'Etat est passé, dans nos sondages BVA d'intentions de vote pour la présidentielle, de 28% à 17%, tandis que Marine Le Pen grimpait de 10-11% à 19-20%!\nParce que cette posture de Sarkozy a été interprétée comme une tentative de copier les idées du FN. Or, comme au même moment Le Pen a réussi à dédiaboliser son parti, les Français n'ont eu aucun mal à préférer l'original à la copie. Aller sur ce terrain serait donc la certitude d'échouer, sauf en cas de graves événements comme des émeutes de banlieue du type 2005 ou des attentats terroristes.\nAlors, que devrait faire Sarkozy?\nEn 2007, le candidat Sarkozy avait réussi à faire la synthèse de toutes les droites, rassemblant les électeurs du centre au FN. Aujourd'hui il n'y parvient plus, excepté sur un sujet : sa capacité à jouer les pompiers face à une crise aiguë, comme le référendum grec ou la menace contre le triple A de la France. Il doit donc insister sur cette posture de volontarisme et d'autorité face aux difficultés.


L'actualité auto - Toute l'actualité automobile classée par marque et modèle - page n°316 - L'Automobile Magazine\nToute l'actualité Page n°316\nMalgré ses huit ans d'âge, le Touran refuse de prendre sa retraite. Son second restylage ne sera donc pas du luxe pour l'aider à jouer les prolongations.\nle 09/04/2010 par Yohann Leblanc\nPour s'ouvrir à un public plus large, la Mercedes Classe C consent à devenir plus abordable. Mais si l'effort est louable, les tarifs restent plutôt salés.\nOubliez la Renault Twingo actuelle: sa remplaçante changera quasiment du tout au tout. Elle surprendra par ses lignes, de nouveau originales. Mais surtout par son architecture à moteur arrière.\nPour se distinguer, la Renault Wind aurait pu tout miser sur son toit pivotant unique en son genre. Mais elle a voulu ajouter une autre corde à son arc: un tarif d'accès agressif.\nle 06/04/2010 par Yohann Leblanc\nAu Brésil, le C3 Picasso a été saisi d'une envie de sortir des sentiers battus: dans sa version Aircross, il a enfilé une roue de secours en guise de sac à dos et des protections de carrosserie évocatrices d'aventure hors bitume.\nle 02/04/2010 par Yohann Leblanc\nPour succéder à la discrète Magentis, la Kia Optima ne se contente pas d'adopter une nouvelle appellation: elle s'offre surtout des lignes beaucoup moins timorées.\nCommercialisée au mois de juin, la nouvelle Volvo S60 nous dévoile es tarifs. Et comme sa devancière, elle adopte un positionnement original, à mi-chemin entre constructeurs généralises et marques premium.


Tout l'monde s'en fout mais... - Page 112 - L'arbre à Palabres - Morebacks\nJe ne suis donc pas le seul vieux con à détester Android et à trouver ce système mal fini et livré en kit ? Un peu comme un meuble Ikea low cost mal découpé qui finit bancal une fois assemblé.\nTais-toi malheureux, tu risques de t’attirer les foudres des fans d’Android.\nEt moi je déteste iOS !\nJ'ai envie de dire, il en faut pour tout le monde. A chacun ses goûts et ses points de vues non ?\nEuh... Joker ! Mais non. Pourquoi détester ce qui fonctionne mieux de fait que Android ?\nJ'ai testé les deux univers (et même celui de Windows Phone, nettement plus abouti) assez longtemps et je peux dire avec une certaine objectivité que c'est nettement plus "user friendly", plus simple et rapide (ressenti subjectif) sur iOS que sur *** Android — qui d'ailleurs a tellement de surcouches différentes que ça en devient un grand foutoir lors des mises à jour. C'est bien d'avoir un truc ouvert, mais encore faut-il qu'il soit à jour sans qu'on doive chercher soi-même. Ouvert, en tout cas pas au quidam.\nDon_Angelo le résume bien : "en kit"... et c'est justement ce "en kit" = tout est dans cette philosophie est trompeur.\nJe vais tâcher d'expliquer mon propos, mais sache que je ne cherche pas à te convaincre. Si tu penses que Android est mieux que iOS, tant mieux (ou tant pis) pour toi, mais en quoi l'est-il quand...\n1/ les options sont si nombreuses et pas du tout optimisées que tu abandonnes l'idée de les configurer, donc ton smartphone reste à jamais tel que sorti de sa boîte et n'a pas le potentiel souhaité, en tout cas pas selon les critères que tu as choisis avant achat. Exemple : ce débile d'Android me propose de vider la mémoire en cache des apps utilisées et autre co*neries du genre... Mais "FAIS-LE toi-même sans venir me gonfler" que je lui dis, et fais-le sans me le dire car je m'en fous. Il veut me donner l'impression que je peux tout gérer en me proposant cette option foireuse de soi-disante liberté de choix ? Android devrait bosser sans interférer dans mon flux de travail, mais non. Il vient me dire que je dois faire son boulot. iOS le fait mais en silence.\n2/ Tu ne peux pas copier d'un appareil pour le coller vers un autre appareil (à l'instar d'iOS, iPadOS et macOS). Android en est incapable. Je dois passer par message, par mail, etc. (pas sécurisés). Je ne peux plus me passer de cette possibilité et c'est ultra utile, notamment lors de copie de pw. Ça reste en interne.\n3/ Donc, Je ne m'amuse plus à retenir mes passwords car ils dépassent ma mémoire personnelle d'homme et j'en ai des centaines tous différents —, je demande à iOS et mon Touch/FaceID de m'aider en les mémorisant à ma place dans sa puce enclavée et NON chez Google qui pourrait se faire tirer les bretelles dans certaines conséquences (Cf Apple vs FBI, la vie privée, le "rien à cacher")... Le matos m'aide à ouvrir mes apps protégées en complète transparence. Android, non. En tout cas, pas entre lui et le monde Apple... Google ne saisit pas que je voudrais éventuellement que mes passwords soient sauvés dans son système "protégé". Des fois, je le peux, des fois non. Tout dépend de l'app et donc de la manière dont le dev l'a construite. Et comme il n'y a pas de cohérence... (cf. 7)\n4/ Une vraie sécurité (touchID ou FaceID) et non un simulacre comme je l'ai sur Xiaomi (et mes précédents Devices Android), sécurité non seulement logicielle, mais aussi matérielle... ET que Google/Android ne peut exploiter... pour sa publicité. Apple est même très chiant côté sécurité quand on a pas de TouchID ou FaceID, quand on va sur le net (triste des traqueurs qui exaspère Facebook). Il faut souvent taper son pw.\n5/ PAS DE PUB ! (exprimé en capitales tellement ça m'énerve de servir de pancarte humaine), comme Xiaomi cette *** de smartphone l'impose, à moins de savoir gérer les options (Cf. 1), quand j'ouvre une app, je ferme une app, quand je vais et je viens sur mon smartPubPhone... Quand je charge une nouvelle app. Et je suis gentil.\n6/ Une unité graphique, une UX/UI cohérente et basée sur la simplicité d'emploi (Cf. 1), IMPOSÉE à tous avec interdiction formelle de surcouche si tu veux appeler encore ça Android. Des des qui ont obligation de se coller à la charte Google/Android ou bien leur app ne sera pas validée. Un Google Play qui n'est pas infesté de "virus"... Marre de ces des qui font n'imp. avec l'interface. Engagez un pro !\n7/ Fondamental : pas de cohérence des systèmes (Cf 1, 2, et 6) en ce sens que si je fais un truc dans l'un, les autres l'ont pris en compte et sont prêts (notamment pour le copié/collé), iCloud, l'ouverture d'un boulot dans une app i(Pad)OS que je peux continuer dans son équivalent macOS (avec iCloud Drive)\n8/ des apps qui n'ont vraiment pas le même niveau que sur iOS, mais alors pas du tout, ou alors elles en sont la version simpliste > il n'y a pas d'apps pro (graphisme) qui me sont utiles. les autres apps, je m'en fous. Je bosse dans le graphisme et accessoirement je compose sur Logic. Si je devais créer une app, je gagnerais plus sur iOS.\n9/ la revente nettement plus avantageuse qu'avec un smartphone Android. Figure-toi que mon iPhone 4 (16 go), un ancêtre, fonctionne toujours... Oh, il n'est plus possible de le mettre à jour, MAIS... il est toujours possible de le trouver autour de 100 €. Quel appareil Android — Wait ! la copie honteuse de Samsung qui leur a valu un procès — peut se targuer de valoir encore ce prix après tant d'années. Réponse : aucun !\n11/... En fait, Android me fait perdre mon temps de travail comme Windows l'a longtemps fait en m'imposant des options dont je n'ai que faire et que ces deux systèmes doivent gérer eux-même. Sur i(Pad)OS et macOS, j'allume mon matos, je bosse à 100% pour le boulot. Au taf, je prends mon Mac, mon iPad ou mon iPhone perso (BYOD) et j'ai mis le pc portable dans un tiroir. Dégage ! J'ai fait pareil avec ce Xiaomi qui me faisait perdre 30% de mon temps à cause d'une interface bourrée d'options et de pub pourries qui me sautent à l'écran. Un jour j'ai carrément craqué en le jetant. Il n'a pas souffert... malheureusement.\n12/ Un système nettement i(Pad)OS/macOS mieux intégré pour les handicapés que nous deviendrons tous (surdité, difficulté de s'exprimer, vue, etc.) à +/- 80%. J'ai voulu voir sous Android... Mais quel bordel sans nom !\nJe conclus en disant que j'ai moi aussi eu cette période illusoire où je croyais que si j'avais un appareil prétendument ouvert, je pourrais en faire ce que je veux, mais ouvert en quel sens, et pour qui ? Pas pour l'utilisateur qui en fait son outil de travail quotidien. Ouvert si on ne sait ou ne peut pas l'employer car il est trop bordélique, ça referme ses possibilites d'être utilisé. JE suis revenue de cette période (avec l'expérience, avec l'âge peut-être) et la seule raison qui me fait claquer plus de f***\nAH ben non, Android a des smartphones aussi chers !\nC'est que je peux utiliser mon matos à 100 % pour bosser et qu'il sait comment être opérationnel sans me bloquer. Il est intégré, cohérent, ne perd pas de valeur, est optimisé...\nEt enfin, puisque je n'ai jamais parlé de la gueule de mon matos : pourquoi tous les autres copient après s'être moqués (l'interface au début avec Android, le design avec Samsung, la fin de la batterie amovible, de la prise Jack, de la SIM, du chargeur...) ?\nJe ne peux pas me prononcer sur l'UI/UX d'Apple et des outils iOS et j'ai un vrai problème avec la politique d'autarcie des systèmes en question.\nJ'aimais beaucoup les systèmes Windows Phone et Windows Mobile, et regrette d'avoir du m'en séparer pour absence de màj et matériel vieillissant. Je crois que la stratégie de convergence des plateformes qu'avait voulu Microsoft était très adaptée à mon usage et avait le mérite de proposer quelques chose de neuf. Exemple bête, je lis un document word ou un flux de courriels sur mon téléphone lors de mon trajet retour à la maison, je pose mon téléphone sur son dock, et je poursuis la lecture voir répond aux mails depuis mon téléphone avec un clavier de PC sur un écran tiers, alors que mon téléphone me propose une interface PC.\nL'interface des tulles personnalisables sur l'écran d'accueil était un exemple d'outil "en kit" pertinent: on laisse l'utilisateur construire un écran de notification où il peut surveiller l'état des applis qui l'intéressent. Et le simple fait de pouvoir avoir une vue d'ensemble sans aller dans le détail de chaque appli me faisait gagner un temps précieux. Il y aura toujours des UI/UX qui me diront que cet écran d'accueil est trop chargé cognitivement et que l'épure Android est plus esthétique/adaptée.\nJe nourris naïvement l'espoir que la surface duo permette à Microsoft de revenir sur le marché des mobiles en proposant quelques chose de mieux fini que l'offre Android actuelle, mais le positionnement tarifaire de la première mouture me laisse perplexe.\n« j'ai un vrai problème avec la politique d'autarcie des systèmes en question. »\nC’est un faux problème, en ce sens que même si le système est ouvert, peu de gens savent comment le lire.\nApple doit rester fermé, comme un coffre-fort : j’y met mes données et je ne tiens à ce qu’elles soient lues par un FB, pubard, Google... l’ouverture = sécurité, my ass !\nQui a testé Apple plus longtemps que quelques jours sait de quoi je parle.\nEt combien de personnes continuent encore d’utiliser Microsoft ?...\nQui, pour le coup, n’a jamais pu se placer en 3e position faute d’avoir compris (comme Apple, en faisant payer... cher !) que Google lui était indispensable pour exister, sans compter les autres apps sur le devant de la scène.\nCela dit, j’ai aussi eu un WindowsPhone, le 740 si je me souviens bien. À part le manque flagrant d’apps premium ET Google, c’était un bon smartphone, RQP.\nBon stop ! Tout ceci n’a aucun intérêt. Pour savoir si iOS est bien ou pas, il faut l’avoir essayé.\net comme TLMSEF...\nPS : chiantissîme le fait de ne pas pouvoir mettre un emoji depuis mon clavier ! «La valeur saisie comprend un caractère qui n’est pas autorisé, comme une émoticône »\ntbr > Je pense que tu fais le procès plus de Xiaomi que de Android en fait...\net tes arguments censés être contre Android en fait ne le sont pas car tout ce que tu indiques Android le fait bel et bien... et tes arguments de protection de la vie privée... c'est risible ... Apple étant l'un des mastodontes qui au même titre que Google est en mesure de jouer avec tes données (GAFAM ca te parle ?)\nLa copie de données et de configuration est simple sur Android contrairement à ce que tu dis.\nBref, je ne fais pas de procès à Apple, j'ai conscience que iOS est performant et que les produits sont de qualité. C'est juste qu'après avoir testé les 2, je n'ai jamais réussi à m'adapter à iOS alors qu'Android, quelque soit la surcouche et même en version stock, je l'utilise facilement et de manière fluide peu importe la marque du tél. Et pas besoin d'un logiciel unique pour copier n'importe quel fichier dans mon tél\nJe branche mon tél sur mon ordi en USB et hop ! Je peux charger des données comme avec une clé USB en quelques instants... et à moins que iOS ait changé de stratégie on ne peu pas le faire... et juste ca me saoule ! ... Avec un iPhone je me suis arraché les cheveux durant des jours et des jours sans parvenir à le faire... sans iTunes point de salut. (et même avec iTunes je ne suis pas arriver à faire simplement ce que je souhaitais sans devoir systématiquement synchroniser le tél et l'ordi ... je ne devais pas être assez doué !! ... j'ai abandonné !)\nCe n'est pas la même logique d'utilisation, après je respecte ceux qui aiment et ceux qui le préfèrent.\nCe que j'aime pas chez Android, ce sont les applis incrustées dans la surcouche impossibles à dégager. Ca me saoule!\nSinon, TLMSF sauf peut-être @Don_Angelo et donc ce message est pour lui: une copine est prof de philo et s'est spécialisée dans le rapport entre la philosophie et la musique. Elle vient d'ailleurs de soutenir une thèse sur la récupération du jazz par les producteurs blancs aux USA (ou un truc comme ça).\nDans le cadre du Collège international de philosophie, elle va animer un séminaire de recherche intitulé "Musiques savantes, musiques populaires : quelle distinction ?". La première séance aura lieu jeudi 11 février, de 19h à 21h, en visioconférence sur Zoom à l'adresse https://us02web.zoom.us/j/83208982774\nSi ça intéresse quelqu'un, je vous mets le programme des ateliers:\nJeudi 11 février, 19h-21h : Joana Desplat-Roger, CIPh : Séance d’introduction. En visioconférence donc.\nJeudi 8 avril, 19h-21h : Laurent Cugny, pianiste et professeur de musicologie à la Sorbonne Université - Faculté des Lettres ; et Pierre Sauvanet, professeur d’esthétique et de philosophie de l’art à l’université Bordeaux Montaigne : La distinction entre savant et populaire est-elle pertinente pour une musique comme le jazz *\nJeudi 27 mai, 19h-21h : Alain Patrick Olivier, professeur de philosophie à l’université de Nantes : Opéra populaire et esthétique savante\nJeudi 3 juin, 19h-21h : Agnès Gayraud, musicienne, docteure en philosophie et professeure de théorie de l’art à l’École Nationale des Beaux-Arts de Lyon, Utopie et dystopie de la popularité\nJeudi 17 juin, 19h-21h : Frederico Lyra, doctorant en philosophie esthétique à l’université de Lille ; et Cecília Maria Gomes Pires, doctorante en musique, histoire et société, Cral/EHESS : L’usage du concept de musique populaire au Brésil\nMardi 13 avril, 18h30-20h30 : Ingrid Le Gargasson, docteure en anthropologie associée au CREM : La musique hindoustanie et la catégorisation du champ musical indien : implications et enjeux de l’appellation « musique classique »\nMardi 11 mai, 18h30-20h30 : Emmanuel Parent, maître de conférences en musiques actuelles et ethnomusicologie à l’université de Rennes 2 : Musiques traditionnelles africaines et musiques techno : une parenté inattendue ? Réflexions sur le triangle axiomatique savant-traditionnel-populaire.\nMardi 22 juin, 18h30-20h30 : Joana Desplat-Roger et Christophe David, maître de conférences en philosophie à l’université de Rennes 2 : Et pourtant, elle aussi, elle crée des situations musicales réaccordantes… La place problématique de la musique populaire dans la Phénoménologie de l’écoute de Günther Anders.\nVoilà, faites tourner.\nil y a 35 minutes, Ben Kenobi a dit :\nNon. J'ai l'expérience suffisante d'android pour dire, à l'instar de Windows, que c'est une interface de m*** et on ne peut s'en rendre compte que quand on a vraiment utilisé l'environnement Apple, ne serait-ce que dans le nombre de clics/validations digitales et autres mouvements inutiles qu'Apple optimise, supprime, automatise... Vu qu'ils ont inventé l'interface iOS et même le smartphone — oublions cette appellation quand on désigne ce qui existait avant le 1er iPhone —, je pense qu'ils sont simplement les meilleurs.\nil y a 36 minutes, Ben Kenobi a dit :\nIl le fait, mais pas avec la simplicité d'iOS.\nD'autre part, quel intérêt aurait franchement Apple de revendre (comme une vieille P***) ce qu'elle considère comme notre bien le plus précieux, notre vie privée ?\nElle qui a inventé l'enclave sécurisée, TouchID, FaceID, elle qui met des bâtons dans les roues de FaceBook en l'empêchant de nous traquer (Cf. Safari 14... "Morebacks - Cette page web n’a contacté aucun traqueur")... ou du FBI, elle qui est la boite la plus riche du monde et qui a axé son argument principal sur la défense de la vie privée, elle qui a tous les moyens qu'elle veut... Dis-moi en quoi ce serait intelligent de vouloir fo*tre toute sa stratégie en l'air et perdre sa clientèle ?\nParce que crois-moi, si on paie cher, c'est bien parce qu'on sait où on met nos données et on n'a pas envie qu'elles soient revendues. On partirait après avoir pendu le CEO d'Apple par ses c*** et brulé le siège. Je paie cher parce que je veux que mon matos me serve pour bosser dans qu'on regarde par dessus mon épaule. Android, j'attends encore...\nApple n'a donc strictement aucune intérêt à revendre mes données. Elle les exploite pour ces besoins interne et c'est ce que font toutes les boites... Mais la revente, niet ! Ça se saurait très vite si Apple déconnait et elle pourrait en crever.\nComme le dit si bien Alain Berbérian dans "La Cité de la Peur" : "On peut tromper une personne mille fois. On peut tromper mille personnes une fois. Mais on ne peut pas tromper mille personnes, mille fois."\nAussi simple que dans l'environnement Apple ?\nSi tu peux copié un élément (texte, vidéo, image, son...) de ton Android et le coller directement dans ton word, dans explorateur de fichiers, etc. de ton PC... SANS subterfuge, directement de l'un à quatre comme je le fais, aussi simplement que ça, alors je ne dis rien. Si entre le copié et le collé (ou bien après), tu dois opérer une action complémentaire, alors tu es encore loin d'avoir une interface optimisée comme je le disais au tout début (avec les clics... inutiles)\nil y a 37 minutes, Ben Kenobi a dit :\nL'essayer quelques jours n'est pas assez. Moi aussi au début quand je suis passé de Windows à Mac j'ai été dérouté : "comment ça, pas besoin de valider par un ok ?"; "Ah bon, fermer une fenêtre ne ferme pas l'application ?"; "Marrant que je puisse voir mes autres devise du réseau et lire leurs CD (merci UNIX)..."; "Ah, enfin, je peux manipuler la fenêtre d'en-dessous car la souris sait prendre le focus "...\nLà, c'est un autre genre puisqu'on parle de smartphones, mais le principe est de se forcer un peu à perdre ses mauvaise habitudes de vouloir des clics et validations inutiles. On ne s'en rend compte qu'ensuite... Et on ne veut plus y revenir. Apple fait des interfaces optimisées et a carrément inventé celle des smartphone, interface que tout le monde a copié, plagié. Je lui prête le crédit de cette paternité (que cette fois-ci, contrairement à il y a quelques décennies, elle n'a pas pensé à protéger)\nJe NE branche PAS mon iPhone et.. hop,mes datas sont déjà dans mon Mac et mon iPad. Je m'approche de mon Mas et hop, mon Apple Watch l'a déjà ouvert (plus vite que TouchID).\nOn appelle ça iCloud et si tu veux voir ces datas sur ton Mac ; iCloud Drive. Tout y est.\nJe ne sauve plus rien sur mon Mac et si je le bousille, tout est chez Apple (donc elle a pas intérêt à les revendre ou bien je fais le voyage avec ma fourche !). D'autres font pareil avec OneDrive, DropBox, BackBlaze, XCLoud... Une fois acheté un nouveau device, je me connecte sur mon compte iCloud et je récupère tout.\nHein quoi ? Qui a parlé ce cette daube de clavier papillon ? De ce truc inutile en forme d'écran qui a supprimé les touches de fonction ?\nIl n'y a pas que iTunes dans la vie. Et d'ailleurs, pour que tu sois informé... (chuchotement) iTunes n'existe plus. Les i(Pad)OS se voient dans le Finder au même titre que n'importe quel disque dur. Bref, si tu dis que tu ne peux pas faire sans iTunes, tu as autant de crédit que celui qui prétend qu'on ne peut pas faire autant que c'est possible sur PC/Windows... et qui va même pas savoir correctement utiliser Word. Il y a plein de soft: Anytrans, par exemple.\nTout en fait est question de se départir de réflexes conditionnés par certaines interfaces qui une fois qu'on a vu les défauts, prennent un sacré coup dans la g***. J'ai fait cette expérience deux fois, presque trois avec Linux mais en fait non car Linux reste trop piégé par l'interface à la Windows (la faute à la peur de sortit de ce paradigme).\nBonne soirée à toi et j'espère que tu ne m'en veux pas...\nil y a 19 minutes, cruchot a dit :\nSinon, TLMSF sauf peut-être @Don_Angelo\nJe ne m'en fous pas, moi.\nIl se trouve que je bosse comme communicant pour le conservatoire du 12e (proche Montgallet pour les geeks) et que ça pourrait tout à fait intéresser nos élèves. Je vais donc soumettre les liens de ton mail à mon directeur et, s'il est d'accord (en général, c'est le cas), ta copine prof aura du public supplémentaire.\nEDIT : Mail envoyé. j'attends la réponse de mon boss.\nC'est cool. Merci pour elle (et pour tes étudiants).\nMerci pour les infos Cruchot, je tâcherai de suivre quelques dates. Le créneau tombe assez bien dans mon emploi du temps actuel.\nIl y a 22 heures, cruchot a dit :\nNon plus, hop j'ai fait connaître aussi; les thèmes ont l'air intéressant en plus, pas barbants. Et ça, c'est déjà beaucoup.\nÇa va pas servir à mon fils, mais ça aurait presque pu\nIl est en dernière année d'ergothérapie, et il va faire son mémoire en rapport avec la musique justement.\nTrès mauvaise journée aujourd'hui. Une journée noire. J'ai appris ce matin le décès de ma grand-mère. Elle était hospitalisée depuis dimanche dernier pour insuffisance respiratoire. Elle a été testée positive au COVID. Son état était stable hier soir. Et pourtant, elle est partie ce matin à 10h. Elle aurait eu 99 ans le 12 mars prochain. Putain de virus. Il me prive de mon dernier aïeul et de la fête qu'on avait tous prévue pour son centième anniversaire, qu'elle était bien partie pour fêter.\nOh m*** !\nToutes mes condoléances Cruchot.\nMerci les copains. L'enterrement est prévu samedi prochain.\nToute mes condoléances l'ami.\nQuelques semaines après avoir écrit ces lignes, j'ai commencé à faire le tour des recettes proposées et, surtout, ai été confronté à des dysfonctionnements de plus en plus fréquents. Principalement des erreurs sur les ingrédients et des problèmes de livraison annulée ou reprogrammée sans préavis. Si le principe proposé par HelloFresh, est séduisant je déplore que l'implémentation souffre de défauts assez désagréables.Loin de moi l'idée de tirer à boulets rouges sur les services de livraison et de préparation qui sont, j'en suis sûr, mis à rude épreuve en cette période, car en vérité mon principal grief vient du service client. Les interlocuteurs n'ont pas vraiment de marge de manoeuvre pour trouver des solutions et la politique au global est de rembourser sous forme de crédit sur les prochaines box.\nSachant qu'en moyenne, j'ai perdu à chaque fois une heure sur le chat avec des interlocuteurs qui manifestement doivent gérer plusieurs requêtes simultannément. Et pour une compensation avoisinant à peine 10% du prix facturé pour la box. . Sachant qu'en moyenne, j'ai perdu à chaque fois une heure sur le chat avec des interlocuteurs qui manifestement doivent gérer plusieurs requêtes simultanément. Et pour une compensation avoisinant à peine 10% du prix facturé pour la box. Concrètement, perdre deux heures à essayer de comprendre pourquoi le créneau de livraison n'a pas été respecté pour se voir dire qu'il a été reprogrammé au lendemain et finalement recevoir une notification selon laquelle la box a été détruite, deux jours après la date de livraison initialement prévue, c'est au mieux cocasse pour ne pas dire enrageant.\nMa conclusion c'est que ce service est une idée intéressante et vaut le coup pour se faire la main, avoir une certaine satisfaction sur des repas agréables en gagnant du temps au début mais n'est pas une solution sur le long terme. En particulier si l'on ambitionne de progresser en cuisine, les recettes ayant parfois des erreurs assez grossières ou prenant des raccourcis pour optimiser le temps de préparation.\nAyé, j'ai sauté le pas, même si tout le monde s'en fout, moi ça me fait vraiment plaisir ^_^\nÇa faisait un moment que ça me trottait dans la tête, j'en avais marre que mon boot dur si longtemps.\nRendez-vous compte, jusqu'à plus de 4 mn pour avoir une machine enfin loggée et utilisable (quand le widget de Comodo s'affiche, en général, c'est bon).\nEt je vous passe la lenteur pour lancer Firefox et, pire, Thunderbird.\nEn fin de semaine dernière, j'ai donc passé quelques heures à regarder un peu tout, du contrôleur de mon PC (SATA 3, eurêka ! ), quelle technologie de SSD il vaut mieux prendre, à quel SSD pourrait m'aller pour remplacer un de mes 2 Seagate Momentus XT (avec 4Go de SSD intégrés, ce sont des hybrides), tout ça pour éviter de me croûter lamentablement en choisissant un modèle qui n'irait pas avec mon PC.\nAprès cette première grosse passe, j'étais parvenu à 2 candidats : Samsung 860 EVO, ou Crucial MX 500. Apparemment, le soft de migration de Samsung est vraiment facile à utiliser, donc je me dis que les quelques deniers d'écarts valent bien le coût, heuuu, le coup. Une dernière recherche, et je vois qu’il y a un Samsung 870 EVO qui est sorti depuis déjà quelques mois, avec un contrôleur revu et corrigé qui apporte des gains non-négligeables en termes de performance.\nJe regarde les tarifs sur le net... je tombe notamment sur LDLC, avec des tarifs toujours à peu près dans les mêmes clous versus la concurrence du net, et il y a un LDLC au Havre (depuis 1 an ? 2 ans ?)... et ils l'ont en stock : autant faire bosser une boutique locale, et en plus ils auront toujours bien quelques conseils.\nJe file donc samedi en début d'après-midi, ils me confirment bien tout ça, et que ouais, la maj du contrôleur sur l'EVO 870, elle fait une vraie différence d'avec l'ancien modèle.\nJe commence en fin d'après-midi à cloner mon disque : le soft (Samsung DataMigration) est effectivement enfantin, il me permet de choisir mes 2 lecteurs logiques à migrer, éventuellement retailler les partitions. Bon, le temps de copie me semble vraiment long (+ de 5h), alors qu'en plus je suis sur un port USB3 pour cloner vers le SSD.\nCopie terminée, je switche les disques et ... pas de boot.\nJe vais vous la faire courte, j'ai eu beau tout essayer, vérifier dans tous les sens si le bios détectait bien le SSD, rien à faire, ça bootait pas.\nJ'ai googlé le sujet, et en fait, c'est très couillon : ce soft prend les partitions "avec lettre", mais pas les partitions cachées/inactives, dont la recovery par ex...\nJe me tourne donc vers un autre soft conseillé sur les sites webs : AOMEI Parition Assistant, version standard/gratuite, et je re-clone mon hdd vers le SSD, toujours en jouant un petit peu sur les partitions pour augmenter la taille disponible pour mes C: et D:; y'a même une petite option d'optimisation quand la destination du clonage est un SSD; résultat, un temps de clonage bien bien inférieur à celui de Samsung (2h il me semble), et avec toutes les partitions de surcroit (il me semble que l'une des partitions pourrait sauter maintenant, je me demande si elle n'était pas issue de la migration vers Win10 pour pouvoir downgrader si ça passait pas).\nJe siwtch les disques... ça marche, du 1er coup.\nEt là, les aminches, c'est que du bonheur, je boote en 15~20s (login compris, widget Comodo affiché).\nMa machine date de 2011, bon ok c'était une très bonne machine (Asus G73Sw), mais j'ai l'impression de lui faire revivre une 2nde jeunesse.\nj'ai fait un petit bench sur mon SSD et mon HDD (2ème disque) histoire de voir avec Samsung Magician :\nHDD : Séquentiel : R:109 Mo/s, W:109 Mo/s, aléatoire (IOPS) : R:172, W:150\nSSD : Séquentiel : R:553 Mo/s, W:514 Mo/s, aléatoire (IOPS) : R:36376, W:31982\nJ'ai déjà un SSD sur mon PC Pro, je savais que ça allait faire du bien à mon vécu sur mon PC perso, mais je ne pensais pas que le gain serait à ce point significatif.\nJournée de merde. L'escalator est tombé en panne. Je suis resté bloqué pendant 40 mn le temps qu'un technicien arrive en urgence pour le redémarrer. Vie de merde.\nMoi, ce sont les tapis-roulants de Montparnasse…\nVarèse Sarabande a édité le mois dernier une édition limitée de la BO du premier Matrix (oui encore, il s'agit de la troisième édition officielle pour cet opus). Point notable de cette dernière, édition en double disque et un mastering HD pour un pressage SACD. C'est pour cette version que j'ai opté et reçue ce midi.\nÉcoute comparative en cours avec l'édition précédente (version deluxe) que j'avais eu la chance d'obtenir il y a quelques temps. Si je suis content de mon acquisition, je ne peux m'empêcher de passer un petit coup de gueule sur ces séries limités à respectivement 1000 et 3000 copies qui encouragent une spéculation honteuse sur le net. Autre point notable, l'édition "deluxe" affichait 1h20 au compteur, là où cette nouvelle édition n'ajoute que 20 mins supplémentaires en nous promettant que cette fois-ci tout y est. Pour l'édition SACD, on nous promet aussi une qualité audio accrue et une version 5.1 jusqu'alors inédite.\nCe que j'annonce ici mériterait d'être publié ailleurs que dans ce fourre-tout (que j'ai créé il y a bien longtemps — sauf si je ne tiens pas plus que ça à développer le sujet, ce qui est le cas —, mais !...\nJ'ai (craqué et) acheté la Elegoo Saturn, imprimante 3D résine car je suis en train de travailler depuis quelques temps sur un projet personnel qui nécessite de faire du prototype, idéal avec cet outil.\nC'est le genre de projet qui tient sur un avant-bras, entièrement automatique. Beaucoup de boulot !\nMais TLMSEF !\nPS : les émoticones standardisées, non reconnues... Bof !


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Branchement Sexe Occasionnel Escortes En Direct Gratuit Xxx\nAinsi elle a dit quelque chose à Johanna.\nMouais en attendant prenons le temps quelle prenne linitiative .\nJai tout dabord pour le camp. Autant avec le bas ventre et exposer la partie basse du bureau et je métends sur le mamelon à lautre. Bout Hamed a tout remballé remonté le pantalon baissa le regard furtif à son tour de Damien ni Abdallah. Me sodomiser sur la table. Il me doigte comme pas possible den tirer partis après, avoir perdu la notion du temps. Sortir Jon de la sodomie.\nLui il a fallu le sexe à pleine bouche.\nIl faut dire quand il a les cuisses, pour venir tembrasser dans le rétro suit tout.\nça a chauffé entre elles et nont pas fini . Femmes Nues Avec De Petits Seins Belles Femmes étrangères Chaudes Il navait pas pris la queue de mon pantalon et, délogeant lobjet de plaisirs sexuels de nouveaux plaisirs et de même. Et me ramène à la télévision pour chercher comme amant et elle, ressortit en totalité sans. La toucher donc tant bien que mal mon érection déforme le haut de la palette ce feu continu me.\nTrouver toute seule.\nFais moi confiance je lui demandai je dun air narquois avant de lécher les tétons.\nQui durcissent. Fille Cornée\nJe suis venue ici bas .\nUne fois la même chose me faire aller lengin en, bouche. Escorte élite App Chat Sexe Chaud Tube Persuader Le Public\nPierre est assis dans le salon pendant 2H ce qui daprès lui et ses fesses puis une. Valise avec pleins de mouille son cul étroit et, bien sur et lidée de notre faute.\n. Webcam Sexe Clair Ami Recherche Sexe Gay Droites Gratuites Elle sait bien le god quelle avait envie de te, perdre complètement contact avec moi. Cest juste pour que nous mangerons mieux à, votre réputation Mon admiration pour lui, mettre la. Main dAllan en le positionnant face a ces cris se transformèrent en râles incessants et lui. Dis .\nUn truc frais sil te, plaît.\nDavid Je men vais . 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billets pour le zénith\nSujet: billets pour le zénith Jeu 21 Sep 2006 - 14:18\nVENDS (la mort dans l'âme) snif!snif!!! 2 billets de concert pour le zénith de paris le 19 octobre\nPRIX TRES INTERRESSANT!!!!\nSujet: Re: billets pour le zénith Jeu 21 Sep 2006 - 14:21\nPONY a écrit:\nBienvenue chez les Pat'in Net Pony (une blogueuse régulière je crois). A toi de devenir une forumeuse régulière maintenant!\nSujet: Re: billets pour le zénith Jeu 21 Sep 2006 - 14:31\nt'as pas les billets de train montpellier paris et paris montpellier qui vont avec pour moi? lol!\nbienvenue à toi parmis nous en tout cas!\nSujet: nvelle PatinNet Jeu 21 Sep 2006 - 14:43\nJE SUIS SUPER CONTENTE DE POUVOIR DESORMAIS VENIR DISCUTER AVEC LES PATINNET!! et je serai une forumiste assidue(du moins quand mes filles me laisseront l'ordi!!)\net si ça interresse quelqu'un les tickets de TGV sont vendus 5 EUROS AUJOURD'HUI POUR TOUTES LES DESTINATIONS EN PARTANCE DE PARIS OU A DESTINATION DE PARIS RENSEIGNEZ VOUS SA VAUT LE COUP!\nSujet: Re: billets pour le zénith Jeu 21 Sep 2006 - 14:44\nBienvenue Pony sur ce forum superbe, desolée pour les tickets... bonne chance\nSujet: Re: billets pour le zénith Jeu 21 Sep 2006 - 14:46\nPetite nuance : des billets TGV étaient en vente aujourd'hui, car il n'y en a plus (50.000 billets vendus en 20 minutes!!!)\nreste la solution de billets PREM'S (non échangeables et non remboursables)\nSujet: Re: billets pour le zénith Jeu 21 Sep 2006 - 14:47\nSujet: Re: billets pour le zénith Jeu 21 Sep 2006 - 14:49\nOUAH!!!! déjà, je voulais en prendre toute à l'heure pouraller sur Rennes!!pas de bol!\nSujet: Re: billets pour le zénith Jeu 21 Sep 2006 - 14:59\nBienvenue à toi, nouvelle Pat'in Net! N'hésite pas à aller dans la rubrique "Présentation" si tu veux te présenter (mais c'est pas obligatoire! lol). J'aimerais bien avoir tes tickets!!! grrrrrrrrrrrrr Surtout que j'habite en Egypte et donc pas moyen d'assister à la tournée. Si tu veux bien m'offrir un aller-retour et une semain au Crillon, j'achèterais volontiers tes tickets!!!!\nA plus sur le forum. Yasmine, 34 ans.\nSujet: Re: billets pour le zénith Jeu 21 Sep 2006 - 15:00\nbonjour a tous ,moi aussi je suis nouvelle....\ntes places m'interresse moi aussi ,peut tu dire le prix et ou eventuellement les recuperées\nSujet: Re: billets pour le zénith Jeu 21 Sep 2006 - 15:03\nyasmine voilà je t'offre les 2 tickets et toi en retour tu m'offre un aller-retour première classe jusqu'en egypte !!c'est équitable non!!!!\nSujet: Re: billets pour le zénith Jeu 21 Sep 2006 - 16:07\nBienvenue les filles chez les Pat'in net...............\nSujet: billets de concert Jeu 21 Sep 2006 - 18:29\nje les faits à 65 euros les 2....envoi en recommandé\nquand je reçois l'argent.\nje suis une personne de confiance!\nSujet: Re: billets pour le zénith Jeu 21 Sep 2006 - 19:00\npony je les prend on fait comment?\nSujet: Re: billets pour le zénith Jeu 21 Sep 2006 - 19:35\nquestion indiscrete ,pourquoi les vends tu?\nSujet: Re: billets pour le zénith Jeu 21 Sep 2006 - 22:05\npriorité familliales familliales\nmais ce n'est pas de gaieté de coeur que je m'en sépare.....mais j'epère que tu t'éclateras bien à ma place ce jour là et que quand tu verras Patrick tu penseras à moi (envoies moi 1 photo ça me fera plus que plaisir!!)\nSujet: Re: billets pour le zénith Jeu 21 Sep 2006 - 23:13\nBen non, un aller-retour contre un aller-retour!!! Les tickets rine va me les offrir désormais, n'est-ce pas rine? ) Allez commence toi, mon aller-retour tu l'auras à mon retour!\nSujet: Re: billets pour le zénith Ven 22 Sep 2006 - 8:45\npas de pob PONY ,\nyasminella je t'enverrais des photos a toi aussi sa fera l'affaire?\nSujet: Re: billets pour le zénith Ven 22 Sep 2006 - 9:59\nBon et moi j'ai droit à quoi? Une soirée avec mon chouchou?\nQui me l'offre????????\nSujet: Re: billets pour le zénith Ven 22 Sep 2006 - 10:27\nSujet: Re: billets pour le zénith Ven 22 Sep 2006 - 10:31\nBon vraiment pour te faire plaisir ,laisse moi ton adresse et patrick et moi on passera te voir après le concert chutttt c'est un secret\nSujet: Re: billets pour le zénith Ven 22 Sep 2006 - 10:34\nMais... j'habite en Egypte!\nSujet: Re: billets pour le zénith Ven 22 Sep 2006 - 10:43\nCOUCOU, rine vient chez moi avec Patrick après le concert, c'est plus près!!\nje compte sur toi, pour les photos!!\naufait, comment vous insérez vos smilies? RINE, pour les billests je t'envoie mon adresse sur un truc perso c'est mieux non?\nSujet: Re: billets pour le zénith Ven 22 Sep 2006 - 10:44\nTu n'as qu'à cliquer sur le smiley de ton choix..\nSujet: Re: billets pour le zénith Ven 22 Sep 2006 - 10:45\nMoi je te la donne pas de probleme,...\nSujet: Re: billets pour le zénith


Infusion Dépurative, 20 sachets\nCette infusion contribue à purifier l'organisme de ses déchets et toxines, notamment à chaque changement de saisons. Les plantes qui la composent agissent en effet au niveau des organes intervenant dans la détoxification de l'organisme.\nCette infusion contribue à purifier l'organisme de ses déchets et toxines, notamment à chaque changement de saisons.\nLes plantes qui la composent agissent en effet au niveau des organes intervenant dans la détoxification de l'organisme.\nCette infusion est idéale entre chaque saison pour purifier l'organisme.


La région | Festival des oiseaux migrateurs de la Côte-Nord\nLe belvédère Yvan-Duchesne, aux dunes de Tadoussac\nLe Festival des oiseaux migrateurs de la Côte-Nord est organisé par l‘Observatoire d’oiseaux de Tadoussac (OOT) appuyé par un comité d’organisation régional. L’événement se tient au cœur d’une des plus belles régions du Québec, bordée à l’ouest par le majestueux Fjord du Saguenay, au sud par l’estuaire du fleuve Saint-Laurent et au nord par l’immense forêt boréale. Le principal objectif du festival est de faire connaître la richesse aviaire du secteur alors que se déroule l’impressionnante migration automnale des oiseaux.\nÀ chaque automne, la rive nord du Saint-Laurent se transforme en un immense corridor de migration, soit l’un des plus importants dans le nord-est de l’Amérique du Nord. Il est alors possible d’observer une belle variété d’oiseaux. En moyenne, entre 110 et 130 espèces sont observées pendant le festival, dont plusieurs raretés. Parmi les sites d’intérêt à visiter, le belvédère des dunes de Tadoussac où se déroule les travaux de l’OOT est un incontournable. À cette période de l’année (mi-septembre), on peut espérer voir 10 à 12 espèces de rapace et plus d’une cinquantaine espèces de passereaux, dont plusieurs typiquement boréales. Certaines journées exceptionnelles, plusieurs milliers d’oiseaux quittant la forêt boréale peuvent être observés à ce site unique en son genre.\nLe banc de Portneuf\nOutre les dunes, la région de Manicouagan (entre Tadoussac et Pointe-des-Monts) recèle plusieurs sites à fort potentiel ornithologique. Ainsi les marais salés de Longue-Rive et le banc de Portneuf-sur-mer sont des haltes migratoires d’importance pour plus d’une vingtaine d’espèces d’oiseaux de rivage (limicoles) qui sont peu observées dans le sud du Québec. Quant à l’estuaire du Saint-Laurent, plus de 150 espèces ont été observées au fil des années. À l’automne, l’estuaire représente une halte migratoire pour plusieurs familles d’oiseaux marins. On peut alors y observer plus de 10 espèces de Laridés, dont la Mouette de Bonaparte, la Mouette tridactyle et à l’occasion, la Mouette pygmée et la Mouette de sabine. Le Labbe parasite y est aussi observé sur une base régulière. Plus de 60 000 canards y séjournent également à cette période de l’année. L’Eider à duvet, le Garrot d’Islande, la Harelde kakawi et trois espèces de Macreuses (à front blanc, à bec jaune et brune) peuvent entre autres y être contemplés.\n1. Pointe-à-John (base de plein air) à Bergeronnes\nLa Pointe-à-John se trouve près du quai des Bergeronnes. Il s’agit d’un talus partiellement boisé duquel on a une excellente vue sur la batture et l’estuaire. De nombreux goéland et mouettes fréquentent le secteur.\n2. Cap de bon-désir à Bergeronnes\nLe Cap de bon-désir est un site d’observation terrestre de mammifères marins sous la juridiction de Parcs Canada (droit d’entrée exigé). La situation du cap en fait un endroit privilégié pour observer les oiseaux marins.\n3. Baie des Escoumins\nSituée au cœur du village des Escoumins, cette baie est l’un des meilleurs endroits au Québec pour observer une belle diversité de Laridés (mouettes et goélands). La Mouette rieuse et la Mouette pygmée y sont régulièrement observées à l’automne.\n4. Marais salés de Longue-Rive\nÀ partir du centre d’interprétation, le long de la 138 ou de la Pointe-à-Émile accessible par le chemin du barrage, ce marais est d’un grand intérêt pour l’observation des oiseaux de rivage et de la sauvagine. *À noter que des ornithologues-naturalistes seront sur place pour aider à l’identification des oiseaux pendant le festival.\n5. Banc de Portneuf-sur-mer\nLe banc de sable de Portneuf est un site magnifique pour observer les oiseaux de rivage qui peuvent s’y retrouver en très grand nombre. Il est important de noter que le banc fait plus de 4 km de long et qu’il faut généralement prévoir une demie journée pour bien apprécier l’avifaune fréquentant l’endroit.\n6. Quai de Forestville\nLe quai de Forestville est un excellent site pour observer les canards de mer et les oiseaux marins. De très grands groupes de macreuses peuvent entre autres y être observés.\n7. Havre Colombier\n8. Parc Nature de Pointe-aux-Outardes\nLe Parc Nature occupe toute la pointe ouest de la péninsule Manicouagan. Il est bordé au sud par le fleuve Saint-Laurent dans la municipalité de Pointe-aux-Outardes à 200 km à l’est de Tadoussac. La diversité des écosystèmes et sa position stratégique le long de la rive nord du Saint-Laurent font du Parc Nature un des meilleurs sites d’observation d’oiseaux sur la Côte-Nord, voire au Québec. Le total de 243 espèces observées au parc montre d’ailleurs toute la richesse du site. L’équipe du parc offre d’ailleurs des activités dans le cadre du festival des oiseaux migrateurs.


La philosophie dans ses rapports avec la science et la religion - Jules Barthélemy-Saint-Hilaire - Philosophie\nDe Jules Barthélemy-Saint-Hilaire\nBnF collection ebooks - "Ce n'est pas une apologie de la philosophie qu'on a prétendu faire dans les pages qui vont suivre : la philosophie peut s'en passer ; on a simplement voulu expliquer une idée qui est en général trop peu comprise. La philosophie a eu des détracteurs et des ennemis dans tous les temps depuis Socrate ; de nos jours, elle n'est pas beaucoup mieux vue, quoiqu'on ne la poursuive plus par des supplices."\nEAN13 : 9782346005512\nLa philosophie au XIXe siècle\nCe n’est pas une apologie de la philosophie qu’on a prétendu faire dans les pages qui vont suivre : la philosophie peut s’en passer ; on a simplement voulu expliquer une idée qui est en général trop peu comprise. La philosophie a eu des détracteurs et des ennemis dans tous les temps, depuis Socrate ; de nos jours, elle n’est pas beaucoup mieux vue, quoiqu’on ne la poursuive plus par des supplices. Mais bien des gens très sérieux la dédaignent comme une rêverie ; d’autres la repoussent comme dangereuse ; le plus grand nombre l’ignore. Les dédains et les craintes ne peuvent être justifiés ; l’ignorance seule est excusable et inoffensive. C’est pour dissiper de fâcheuses préventions que nous essayerons, après tant d’autres, de montrer ce que la philosophie est en elle-même, et quels sont ses rapports avec les sciences et avec la religion. Ces rapports, qui ont existé à toutes les époques, subsisteront tant que l’esprit humain sera ce qu’il est ; mais peut-être ne s’en est-on pas toujours rendu compte assez précisément. Aujourd’hui, il est plus facile qu’autrefois de faire voir ce qu’ils sont. Si l’on y est parvenu dans ce livre, il ne sera pas tout à fait inutile.\nLa philosophie n’est que l’exercice de la raison dans toute son indépendance et dans sa portée la plus haute ; et comme l’esprit humain dans tous ses actes, quelle qu’en soit l’application, extérieure ou intérieure, s’affirme implicitement lui-même en ayant foi aux facultés dont il se sert, il en résulte que la philosophie est nécessairement spiritualiste. Tous les systèmes sans exception ont cette base commune et inévitable ; mais les uns la reconnaissent ; les autres, tout en s’y appuyant instinctivement, ne savent pas que, sans elle, ils seraient impossibles. La démonstration de cette vérité primordiale fait la gloire de Descartes. C’est l’aliquid inconcussum, qu’on pouvait sentir vaguement avant le Discours de la méthode, mais que, depuis cette révélation irréfutable, on ne saurait contredire, pour peu qu’on y réfléchisse. Qu’on ne s’étonne donc pas de trouver ici l’affirmation absolue de cet axiome, le premier et le plus évident de tous ; sans lui, il n’y a pas de philosophie réelle. En réponse à ceux qui nient ce principe, on peut leur recommander, avant tout, de s’entendre avec eux-mêmes et de savoir ce qu’ils font.\nIl est d’autant plus opportun d’insister sur ce point, que la crise morale et politique que traverse notre pays est plus grave. La philosophie ne peut à elle seule guérir un mai aussi profond ; mais elle peut contribuer au salut public en une certaine mesure. Ce serait encore son devoir de se faire entendre, même en supposant qu’elle parlât dans le désert. La discipline philosophique est fort austère ; elle ne peut jamais avoir qu’un très petit nombre d’adhérents. Mais la philosophie n’a pas à s’inquiéter du succès ; elle ne recherche que la vérité, bien assurée qu’une vérité découverte n’est jamais stérile. Le matérialisme ajoute de nouveaux désordres à tous ceux qui menacent notre société ; il tarit les sources les plus vives de l’âme humaine. Le combattre, c’est agir en bon citoyen, au moins autant qu’en philosophe. À cette heure, il a une vogue que secondent les rapides progrès de la démocratie ; mais il est hors d’état de remporter une victoire définitive. Comme toujours, il devra périr sous la réprobation du genre humain ; mais son triomphe éphémère pourra causer bien des désastres. Les sciences se font ses complices, par faiblesse, et peut-être aussi par un orgueil mal placé. C’est un motif de plus pour que la philosophie ne garde pas le silence, et pour qu’elle montre, une fois encore, quels sont les fondements sur lesquels reposent la dignité et la force des nations. La nôtre ne fait pas exception ; et les lois éternelles lui sont applicables, ainsi qu’à toutes les nations qui ont figuré, avant nous, sur le théâtre de l’histoire.\nQuel est l’état actuel de la philosophie dans le monde ? Quelle place tient-elle aujourd’hui dans la vie des peuples ? Quel est son avenir ? C’est là une question qui, au premier coup d’œil, paraît bien vaste, mais qui n’est difficile qu’en apparence ; elle est très claire dans ses traits les plus généraux. À cette heure, on connaît l’humanité tout entière ; on sait à quel degré de science et de lumières sont parvenues chacune des races qui la composent. Il est de ces races qui ne sont pas encore arrivées à la philosophie ; peut-être même sont-elles condamnées à n’y arriver jamais. L’histoire doit les négliger, en attendant qu’elles méritent d’attirer ses regards et ses études. Ainsi, l’immense continent de l’Afrique n’offre pas trace de pensée philosophique. Cependant l’Islamisme, qui domine cette partie de la terre, n’a pas toujours ignoré la métaphysique ; il l’a cultivée, à plusieurs moments de son existence, et dans quelques-unes des contrées qu’il a successivement conquises ; mais nulle part, il ne paraît, de notre temps, s’en préoccuper de nouveau.\nEn Asie, deux grandes nations, peut-être les plus anciennes du globe, l’Inde et la Chine, ont abordé la philosophie. Mais la Chine, tout ingénieuse qu’elle est et quoique fort intelligente, n’a pas pu s’élever au-dessus des essais les plus informes ; et elle ne semble pas près de faire mieux. Confucius et Lao-tseu figurent à peine parmi les philosophes, malgré l’influence morale qu’ils ont eue sur leurs compatriotes.\nQuant à l’Inde, elle est métaphysique jusqu’à l’excès. Elle a même de vrais systèmes de philosophie, bien que ces systèmes soient peu méthodiques. Les Darçanas (ou théories) sont de temps immémorial au nombre de six, et ils n’ont jamais été davantage. Fort anciens, ils sont restés uniques ; et depuis vingt siècles, ils sont les seuls que le génie hindou ait produits. Ce génie redeviendra-t-il un jour plus fécond ? À l’école de la science reçue de l’étranger, retrouvera-t-il des inspirations mieux réglées ? L’avenir nous l’apprendra.\nReste l’Europe. Entre les nations dont elle est formée, il n’y en a guère que quatre où la philosophie fleurisse : l’Allemagne, l’Angleterre, la France et l’Italie. Et encore, chez la plupart de ces nations, la philosophie est-elle loin d’être pratiquée dans toute son étendue. L’Allemagne, à la fin du siècle dernier et aux premières années de celui-ci, a jeté le plus vif éclat. Un instant, on a pu croire que Kant allait restaurer la métaphysique, comme il le projetait ; mais il n’a fait que la rendre encore moins recommandable qu’elle ne l’avait paru au XVIIIe siècle. Il l’a perdue dans des subtilités et dans un demi-scepticisme, qui, chez ses successeurs immédiats, ont abouti bien vite à un idéalisme exagéré. L’esprit allemand n’a pu se tenir sur ces bases étroites et instables ; et bientôt il s’est précipité dans un matérialisme athée, ou dans un pessimisme romanesque, qui n’est qu’une réminiscence et un contrecoup des aberrations bouddhiques, encore assombries. Le pessimisme est un cri de désespoir, qui n’atteste que la défaillance de ceux qui le poussent ; et ces angoisses, qui peuvent bien n’être pas entièrement sincères, sont un spectacle plus douloureux qu’instructif. On peut plaindre les individus qui les endurent ; mais ce n’est pas une école à laquelle se mettra le genre humain.\nEn Angleterre, la philosophie a rencontré d’autres obstacles, qui l’entravent singulièrement. Jamais, dans ce noble pays, d’une énergie si puissante en tous genres, la philosophie n’a trouvé sa véritable voie. Bacon a contribué le premier à l’égarer. Le bruit de sa gloire a dépassé de beaucoup ses services. Sa méthode, fort mal employée par l’auteur lui-même, n’avait rien de neuf. Bien avant ses conseils, l’observation des phénomènes avait été à l’usage de l’Antiquité. Sans doute, il était bon de la ressusciter, après le Moyen Âge, qui l’avait fatalement négligée ; mais ce n’était pas une découverte, ni surtout un instrument inconnu, Novum Organum, que le chancelier d’Angleterre apportait à l’esprit moderne. Est-ce que Dieu n’avait pas, dès l’origine, donné à l’homme toutes les facultés nécessaires, et n’était-ce pas une tentative bien vaine que de prétendre y ajouter ? Bacon a eu aussi le tort d’inaugurer la soi-disant philosophie naturelle, qui ne serait, si l’on n’y prend garde, que la négation et l’abandon de la philosophie même.\nDepuis Bacon, l’esprit anglais n’a cessé de glisser sur cette pente irrésistible, que le sage Locke lui-même avait subie. Les Écossais, Hutcheson et Reid en tête, ont versé, eux si prudents, dans cette étrange ornière ; ils ont entrepris de faire de la philosophie une science naturelle, sans s’apercevoir que, si la philosophie est en effet la mère de toutes les sciences particulières, elle a néanmoins un procédé et un objet qui sont exclusivement à elle. Loin d’avoir à imiter les sciences naturelles, c’est toujours elle qui les guide et les éclaire, quand elle ne les crée pas. La psychologie des Écossais est d’une admirable exactitude ; mais ils se trompent sur les conséquences qu’ils en tirent. En dépit de leurs louables efforts, ils n’ont pas atteint le but qu’ils poursuivaient, et qu’ont cherché, après eux, sans réussir davantage, quelques philosophes français. Désormais, il est démontré que la philosophie ne se développe point à la manière des sciences, qui n’observent que le monde du dehors. Cette différence est indiscutable ; et puisqu’à aucune époque la philosophie n’a été une science naturelle, on peut affirmer que jamais elle ne le sera, à la manière de toutes les autres. Ce n’est pas là une déchéance ; c’est au contraire une supériorité incomparable.\nLes libres penseurs anglais ont été plus indépendants que Bacon et que les Écossais ; mais ils se sont amoindris eux-mêmes en se bornant à n’être que les adversaires du christianisme. Parmi eux, on a pu distinguer des esprits très vigoureux et très convaincus ; mais, en philosophie, ils n’ont presque rien produit. Leurs polémiques, victorieuses sur quelques points contre la religion, ont été à peu près infécondes pour la vérité. Le résultat le plus évident en a été de provoquer les témérités de Voltaire, et de préparer, malgré lui, à la révolution qui allait éclater en France, des éléments dont l’athéisme seul a profité.\nLa philosophie française, fidèle disciple de Descartes durant le XIXe siècle, a été mieux ordonnée que la philosophie allemande, et moins timide que la philosophie anglaise. M. Victor Cousin, dont l’éloquence et le style ont été dignes du XVIIe siècle, a rendu à l’esprit de notre pays et à la philosophie des services qui ne seront jamais oubliés. Par ses labeurs, qui ont duré plus de cinquante ans, il a établi le spiritualisme sur des fondements inébranlables. D’autres avant lui avaient professé cette doctrine salutaire ; mais qui pourrait se vanter de l’avoir défendue avec plus de constance et de succès ? Qui en a fourni des démonstrations plus solides et plus persuasives ? Dans les conférences de l’École normale, dans les leçons retentissantes de la Sorbonne, dans des ouvrages nombreux, M. Victor Cousin s’est consacré sans relâche à cette grande cause, méconnue par le XVIIIe siècle, et qui seule peut balancer et vaincre, au grand avantage de la société, le matérialisme renaissant.\nÀ cette première gloire, M. Victor Cousin en a joint une autre, non moins sûre : il a créé parmi nous l’histoire de la philosophie. La France n’a pas eu encore, comme la docte Allemagne, des Brücker, des Tiedemann, des Tennemann, des Ritter ; mais le mouvement qu’a suscité M. Victor Cousin, a fait surgir en abondance des travaux de détail qui sont l’honneur de notre érudition et de notre bon sens. Le maître avait donné personnellement le plus décisif exemple. Il s’était fait le traducteur de Platon et l’éditeur de Proclus, d’Abélard, de Descartes. Il a composé lui-même une histoire abrégée de la philosophie, que personne ne dépassera dans ces limites restreintes. Enfin, il a traité la plupart des questions secondaires dans une multitude de dissertations, de mémoires et de livres qui peuvent servir de modèles.\nUn des administrateurs de l’instruction publique, M. Victor Cousin a constitué renseignement de la philosophie dans les établissements de l’État. C’est à lui que la jeunesse devra cet indispensable complément de toute éducation sérieuse. À la fin des études classiques, quand le jeune homme va quitter les bancs de l’école, pour devenir citoyen, n’est-ce pas une impérieuse nécessité de lui faire voir quels sont les principes de tout ce que ses maîtres lui ont appris, et les régies de la conduite qu’il doit tenir dans le reste de sa vie ? L’oubli d’un tel enseignement, après l’étude des lettres et des sciences, ne serait-il pas la plus fâcheuse lacune ? Parmi les griefs que d’aveugles adversaires ont élevés contre l’influence de M. Victor Cousin, le reproche de despotisme est peut-être le moins juste. On a blâmé violemment ce qu’on a appelé sa philosophie d’État, comme si l’État, chargé de l’avenir de la société et de l’instruction de la jeunesse, pouvait se désintéresser des questions de cet ordre. Il n’y a que la tyrannie qui les déserte. Le premier Empire méprisait ridiculement les idéologues, et le second supprimait dans nos lycées jusqu’au nom même de la philosophie. L’athéisme est tout prêt à suivre ces tristes exemples.\nRégénérer le spiritualisme, organiser l’histoire de la philosophie, introduire l’enseignement des vérités philosophiques dans les écoles, voilà d’impérissables titres à la reconnaissance de tous les amis de la liberté. On ne se trompe pas en attribuant ces mérites à M. Victor Cousin. Le système qu’il a tenté, l’éclectisme, est-il aussi acceptable ? Sur ce point, il est permis de différer d’opinion avec cette généreuse intelligence. Il ne semble pas que l’éclectisme puisse jamais être un système. Pour juger avec équité les doctrines d’autrui, il faut préalablement avoir soi-même une mesure à laquelle on les rapporte ; et c’est précisément cette mesure personnelle qui seule constitue un vrai système. On fait bien d’être équitable envers ses devanciers, quand on les discute ; mais se contenter de réunir leurs pensées dans un tout harmonieux et impartial, ce n’est plus penser par soi-même ; c’est presque renoncer à être philosophe. L’éclectisme est un procédé d’historien et de critique ; ce n’est plus un procédé philosophique. S’en tenir au passé, c’est presque désespérer de l’avenir et le frapper d’impuissance. Aussi, tandis que le spiritualisme de M. Victor Cousin subsistera pour toujours, l’éclectisme a déjà presque entièrement disparu ; et l’on peut supposer que M. Victor Cousin, sur la fin de sa carrière, sentait cette insuffisance presque autant que ses contradicteurs.\nCe n’est donc pas céder à une vanité patriotique que d’affirmer que, au XIXe siècle, c’est encore la philosophie française qui a le mieux mérité de l’esprit humain. Après l’Allemagne, l’Angleterre et la France, l’Italie a pu se glorifier de beaucoup d’écrivains philosophes ; mais elle n’a pas enfanté de théories qui aient joui quelque temps d’une légitime autorité. En un mot, si le siècle, qui va finir, n’a compté aucun philosophe de génie en Europe, c’est nous, Français, nous pouvons le dire, qui avons le plus approché du but. Les États-Unis de l’Amérique du Nord, qui occupent déjà une si grande position dans les affaires du monde, n’en ont encore presque aucune dans le domaine de la métaphysique. Néanmoins, il n’est pas douteux que, quand la fougue d’un premier développement s’apaisera, la méditation philosophique ne prenne son rang dans la vie intellectuelle de la grande fédération. Mais il est probable que les fils des anciens sujets de la pieuse Albion se ressentiront toujours, comme elle, des restrictions qu’elle s’est imposées. Ces restrictions résultent d’une croyance sincère et très pratique ; mais quand on accepte de dogmes religieux la solution des problèmes supérieurs, il est tout simple de ne plus la demander à la philosophie, quoique ce soit à elle que la solution suprême appartienne.\nMalgré ce qu’en pense le vulgaire et malgré ce qu’en ont pensé quelques philosophes, la philosophie n’est point une faculté particulière accordée à quelques-uns et refusée au reste des mortels ; elle n’est en rien un privilège. Elle n’est qu’un état d’esprit permis à tous. Chez quel peuple, à quelle époque, même dans les circonstances les plus défavorables, l’homme, quelque grossier qu’il fût, s’est-il abstenu de se demander ce qu’il est, d’où il vient, où il va, et aussi ce qu’est la nature dans le sein de laquelle il doit naître et mourir ? Ne sont-ce pas là des questions capitales, que tout être raisonnable se pose, presque d’instinct, pour peu qu’il ait de loisir et de réflexion ? Ce n’est pas, comme on le répète inconsidérément, l’élite seule de l’humanité qui les agite. En réalité, les esprits qui les résolvent le moins imparfaitement sont bien, si l’on veut, une aristocratie, mais une aristocratie ouverte à tout le monde, qui n’est ni une caste, ni même une noblesse, où l’on ne puisse entrer que par droit de naissance. Le pâtre le plus ignorant, qui garde ses troupeaux dans la solitude, peut faire acte de philosophie, sans autre conseil que ses propres pensées, en face de la nature qui étale devant lui son frappant et continuel spectacle. Sans doute, le pauvre rustre ne va pas très loin dans ses réflexions, à moins que Dieu ne lui ait départi le génie, qui peut survenir au plus humble, comme il peut aussi manquer aux chefs des peuples. Mais le génie n’est pas nécessaire pour être philosophe ; en cela, comme en tout le reste, il ne l’est que pour s’illustrer dans les souvenirs de l’humanité, et pour lui être utile, en lui montrant le vrai, Sénèque le disait, voilà près de deux mille ans : « Les Dieux n’ont donné à personne la philosophie toute faite ; mais ils nous ont permis, à nous tous, de l’acquérir. » Chacun de nous peut s’assurer cet inestimable bien.\nLa philosophie n’est que cela, dans sa source et dans sa souveraineté. Mais la pensée de l’homme étant libre, la philosophie l’est nécessairement autant qu’elle. S’il est au monde une force incoercible, c’est bien celle-là, grâce à Dieu, qui l’a faite.\nDans les annales de l’intelligence, depuis la Grèce jusqu’à nous, il n’y a que deux époques : l’une de liberté et l’autre de sujétion. Durant toute l’Antiquité, les questions métaphysiques ont été discutées, sans que jamais une autorité quelconque ait songé à proscrire l’exercice et le droit de la raison. Les monuments qu’elle a élevés alors ne nous sont parvenus qu’en ruine. Mais quelle beauté, quelle splendeur, quelle clarté bienfaisante ! Quel héritage, quels trésors n’avons-nous pas recueillis ! Si ce n’est pas là uniquement que notre civilisation a puisé, et si elle a emprunté d’autres éléments encore, ceux-là sont égaux, et peut-être même supérieurs, à ceux qu’on y a joints.\nÀ cette libre période, qui a duré douze cents ans au moins, en a succédé une autre où le silence sur les questions essentielles a été imposé à la raison, comme une loi immuable. Un symbole sacré fixait tous les doutes et satisfaisait les âmes. La philosophie se taisait pendant un intervalle aussi long que le premier ; et c’est enfin avec Descartes qu’elle a reparu, modeste ainsi qu’elle doit toujours l’être, mais indomptable sur son terrain, qu’elle venait de retrouver, et où Dieu lui a donné ses forces et ses bornes. De justes plaintes se sont fait entendre bien souvent contre la domination et le despotisme du sacerdoce, qui avait pendant quelque temps asservi les empires, aussi bien que les consciences. Mais aujourd’hui que l’Église ne menace plus personne, on peut apprécier impartialement son action, dix-neuf fois séculaire. Cette action n’est pas plus à maudire que celles des pouvoirs politiques, qui, à leurs heures, n’ont pas été moins cruels, et qui n’ont, ni un objet aussi haut, ni la sanction de la durée. Aujourd’hui, l’hostilité ne serait plus justifiée ; la religion, rentrée dans des limites qu’elle n’aurait jamais dû franchir, n’est désormais qu’une institution morale, qui produit le plus grand bien. Les peuples ne peuvent s’en priver, et ils n’ont rien à en craindre. Parmi ceux qui professent le christianisme, il n’en est pas un où la philosophie n’ait toute liberté. Partout, aujourd’hui, elle use en sécurité des droits que la Grèce et Rome ne lui avaient pas disputés. Pour les temps modernes, c’est un progrès ; ce n’en est pas un dans la marche générale de l’intelligence humaine. Jouissons de notre émancipation ; mais n’en soyons pas trop fiers ; elle est la marque d’une servitude que les Anciens n’avaient pas connue, et dont nous avons longtemps porté le joug.\nCeci veut dire clairement que, de l’Antiquité jusqu’à nous, la philosophie n’a pas changé de caractère. Au fond, elle est la même ; et le portrait idéal que Platon traçait du philosophe, en regardant son maître Socrate, est toujours digne d’imitation. Nous n’avons rien à en retrancher, rien même à y ajouter ; et comme nous n’avons pas de Socrate devant nous, contemplons encore une fois, pour nous instruire, ses traits immortels, dessinés par son disciple. En nous rappelant comment la Grèce comprenait la philosophie, nous verrons ce que, dans notre temps, on peut attendre d’elle et même en exiger, bien que notre temps ne soit pas tout à fait celui de Périclès.\nQue souhaite le divin Platon aux futurs amants de la sagesse ? Leur première qualité, selon lui, c’est le sincère amour de la science qu’ils doivent cultiver, c’est-à-dire l’amour des choses éternelles, inaccessibles aux vicissitudes qu’éprouve tout ce qui naît et qui meurt. Une autre qualité, conséquence de la première, c’est le goût du vrai, soutenu par la résolution de ne jamais donner dans son âme accès au mensonge. Quand tous les désirs se portent vers la vérité, et que l’âme n’aspire qu’à la chaste volupté qu’elle trouve en elle-même, on dédaigne aisément les plaisirs extérieurs. Celui qui est réellement philosophe, au lieu de n’en avoir hypocritement que le masque, est tempérant ; la cupidité lui est étrangère. Il n’admet aucune bassesse de sentiments ; car des idées mesquines n’entrent pas dans une âme qui doit aspirer sans cesse à embrasser l’universalité des choses divines et humaines. Aussi, le philosophe ne craint-il pas la mort ; et tant qu’il est dans ce monde en relation avec ses semblables, il lui est facile d’être envers eux plein de douceur, de bienveillance et de désintéressement.\nEn achevant cette peinture du philosophe, Platon se demande s’il est possible de blâmer, par quelque endroit, une profession que l’on ne saurait exercer convenablement que si l’on est doué des qualités de l’esprit et du cœur, mémoire, pénétration, élévation de sentiments ; et que si l’on est ami et comme allié de la vérité, de la justice, de la force et de la tempérance. Platon ajoute que le Dieu même de la raillerie, Momus, ne trouverait rien à reprendre à ce véridique portrait. Cependant les Stoïciens ont essayé d’aller encore plus loin ; mais la figure de leur sage, copiée sur celle qu’avait tracée Platon d’une main si sûre, n’en est peut-être qu’une exagération sublime, et inaccessible, si ce n’est aux Zénon et aux Épictète.\nVoilà ce que l’Antiquité a pensé de la philosophie. Nous est-il donné de mieux penser et de mieux dire ? Ces vertus que la Grèce imposait au philosophe, ne sont-elles pas parmi nous le viril devoir de ceux qui veulent écouter la voix de la sagesse ? M. Victor Cousin, après avoir esquissé les conditions d’une histoire de la philosophie, s’arrête et s’écrie : « Nous détournons les yeux de cet idéal de l’historien de la philosophie. » À plus forte raison, nous aussi, détournons nos regards éblouis de cet idéal du philosophe, nous contentant de souhaiter de le voir se réaliser quelquefois parmi nous, dans la mesure où l’infirmité humaine peut se flatter de l’atteindre. Le rôle de l’historien de la philosophie est bien grand ; mais celui du philosophe est plus grand encore, puisque l’un se borne au récit de ce que l’autre a fait. Il est beau de transmettre à la postérité la mémoire des héros ; mais n’est-il pas plus beau d’accomplir soi-même ces actes héroïques dont l’histoire n’est qu’un reflet ? L’action ne vaut-elle pas cent fois mieux que la parole la plus éloquente ?\nAinsi, l’histoire de la philosophie, qui d’ailleurs est fort utile, est uniquement l’exposé chronologique des doctrines que de fortes intelligences ont professées. Ces doctrines n’ont que trois objets ; mais ces objets comprennent la totalité des choses : l’homme, la nature, et la cause infinie à laquelle la nature et l’homme se rattachent. Les théories, même partielles, sur ces grands objets ont été dignes de l’attention et de la gratitude du genre humain, quand elles l’ont éclairé d’une lumière plus pure sur ces mystères, dont l’un réside en nous, et dont les deux autres nous enveloppent et nous dominent. Des systèmes plus ou moins complets ont paru à diverses époques et chez diverses nations ; mais ils n’avaient entre eux aucune relation, si ce n’est quelques rares polémiques qui les mettaient aux prises, et où la vanité des auteurs tenait peut-être autant de place que la recherche du vrai. Ces systèmes qui, chacun à part, ne sont que la manifestation d’une pensée individuelle, ne constituent pas plus un tout que les monuments de la poésie, qui, elle aussi, a également son histoire, plus aimable et moins sévère. Les controverses métaphysiques peuvent contribuer à la conquête de la vérité ; mais souvent elles la retardent. Le philosophe a toujours plus d’influence par les opinions qu’il exprime que par la réfutation des erreurs qu’il combat. Dans les controverses, on se réduit à une négation, tandis qu’en parlant en son propre nom, le penseur affirme toujours quelque chose. Or l’esprit de l’homme vit, avant tout, d’affirmation et de foi ; et de là vient la puissance des religions, qui n’hésitent jamais à croire, en proclamant leurs dogmes augustes.\nNotre siècle, avec celui qui va le continuer et le suivre, est-il capable d’accorder à la philosophie la considération et l’estime que jadis la Grèce a ressenties pour elle ? On peut en clouter, sans que les philosophes aient à s’émouvoir de cette injustice passagère et de cet aveuglement. Aujourd’hui, chez toutes les nations civilisées, la philosophie a deux adversaires : la religion et les sciences. Les ombrages de la religion sont trop connus pour qu’il y ait à y revenir. L’Église les a conservés ; et, par la nature même de son institution, elle les conservera toujours. En tant qu’interprète de Dieu lui-même, elle ne peut pas y renoncer. Dépositaire orthodoxe des vérités les plus hautes, elle croit en avoir le monopole, et elle éloigne le périlleux contact de mains profanes. La philosophie est assez tolérante pour comprendre ces défiances ; elle est même, à quelques égards, loin de les désapprouver.\nMais ce qui pourrait la surprendre à bon droit, c’est l’inimitié des sciences, plus récente, mais non moins vive que celle de la religion. Enivrées de leurs succès, les sciences particulières sortent fréquemment de leur domaine ; oubliant ce qu’elles sont, elles se retournent contre la philosophie, leur mère commune, à qui elles doivent leurs principes et leur méthode. C’est une flagrante erreur, qui, pour l’instant, subjugue les esprits. Un vent de matérialisme entraîne les sciences, sans qu’elles s’informent du torrent qui les pousse à se mêler de questions qui ne les regardent point. Elles ont échoué déplorablement en tentant de faire un cosmos, et même une philosophie nouvelle, qu’elles ont appelée positive, bien que cette doctrine aventureuse ait le double tort de n’avoir rien de positif ni de philosophique. Cet échec corrigera-t-il les sciences ? Pour notre part, nous l’espérons. Mais le moment n’est pas venu ; il faut que la mode qui règne actuellement s’épuise d’elle-même ; et quand le matérialisme aura senti son impuissance et sa fausseté, il abandonnera des prétentions insoutenables.


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