Le Comptoir De L Immobilier Neauphle Le Chateau - 28 images - Vente Maisons Neauphle Le Chateau Au Comptoir De L, Vente Neauphle Le Ch 226 Teau Maison, Vente De Ma 238 Tre 10 Pi 232 Ces Neauphle Le Chateau, Vente Appartements Neauphle Le Chateau Au Comptoir De L, Vente Appartement 4 Pi 232 Ces Neauphle Le Chateau Centre\nLe Comptoir De L Immobilier Neauphle Le Chateau [ 28 Styles ]\nHome〉Le Comptoir De L Immobilier Neauphle Le Chateau〉Currently viewing : Le Comptoir De L Immobilier Neauphle Le Chateau\nimmobilier neauphle le chateau au comptoir de l immobilier\nBonjour Reader Article-blog.info, vous �tes Rechercher un article sur Le Comptoir De L Immobilier Neauphle Le Chateau? Voici quelques conseils pour vous: une fois que vous discuter de la salle, vraiment temps nous discutons sur les propri�t�s que nous allons donner dans ce post � propos de Le Comptoir De L Immobilier Neauphle Le Chateau. La cl� pour cr�er un facile Accueil minimaliste design est de fournir des propri�t�s au go�t.\nSuffisante comprend plusieurs points importants, tels que combien meubles qui est dans la maison et la taille des meubles dans la maison. Pour le nombre de meubles, vous devriez acheter assez de meubles sans ajouter de meubles qui n'est pas si important que le bureau is trop grand. Profitez pleinement de la fonction des meubles sans exag�rer sa taille et a effectu� votre Le Comptoir De L Immobilier Neauphle Le Chateau.\nLa couleur a un diff�rent Feeling de sorte que vous pouvez adapter � votre saveur dans la zone. Pour obtenir une propri�t� dans un facile, simples id�es de conception de maison minimaliste pour Le Comptoir De L Immobilier Neauphle Le Chateau, une propri�t� qui fait une impression minimaliste devient plus attrayant. Cette propri�t� est une image. Le miroir donn� peut obtenir mieux que la taille devient plus grand.\nPar exemple, vous pouvez enrober la porte avec une image soit la porte de la classeur ou la porte de la maison. La miroir de main donne une dimension impact sur une maison de sorte que votre maison aura l'air plus spacieuse. Utilisation d un qui a une taille de miroir plus grande, les r�sultats dimensionnels obtenus � partir de la miroir de la main est Common de Le Comptoir De L Immobilier Neauphle Le Chateau. De telles fournissent �galement pour une personne et ne provoquent pas de stress en raison de l'espace �troit bien s�r. Donner une importante assez de miroir dans la chambre d�tendez-vous comme une chambre ou une salle de bains.\nImmobilier Neauphle Le Chateau Au Comptoir De L Immobilier , Au Comptoir De L Immobilier Agence Immobili 232 Re 224 , Immobilier Neauphle Le Chateau Au Comptoir De L Immobilier , Immobilier Neauphle Le Chateau Au Comptoir De L Immobilier , Immobilier Neauphle Le Chateau Au Comptoir De L Immobilier , Avis Et R 233 Putation Agence Immobili 232 Re Au Comptoir De L , Vente Studio 1 Pi 232 Ce Neauphle Le Chateau Au Comptoir De , Vente Maisons Neauphle Le Chateau Au Comptoir De L , Vente 8 Pi 232 Ces Neauphle Le Ch 226 Teau Maison , Vente Appartements Neauphle Le Chateau Au Comptoir De L , Vente 8 Pi 232 Ces Neauphle Le Ch 226 Teau Maison ,\nGallery of Le Comptoir De L Immobilier Neauphle Le Chateau\navis et r 233 putation agence immobili 232 re au comptoir de l\nvente studio 1 pi 232 ce neauphle le chateau au comptoir de\nvente maisons neauphle le chateau au comptoir de l\nvente 8 pi 232 ces neauphle le ch 226 teau maison\nvente appartements neauphle le chateau au comptoir de l\nvente terrain neauphle le chateau au comptoir de l\nvente 6 pi 232 ces neauphle le chateau centre ville\nvente appartement 5 pi 232 ces neauphle le chateau au\nvente appartement 4 pi 232 ces neauphle le chateau centre\nvente neauphle le ch 226 teau maison


Daniel Templon, une histoire d'art contemporain - Julie Verlaine - BiblioFil - Réseau des bibliothèques de la Commune nouvelle d'Annecy\nDaniel Templon ouvre sa première galerie à l'aube du tournant artistique de l'après-guerre. L'art conceptuel est en plein essor. L'art contemporain, avec le pop art et les avant-gardes, émerge véritablement en Allemagne et aux États-Unis.\nLe jeune homme de l'époque s'engouffre dans cette brèche. Il présente en France des artistes précurseurs devenus aujourd'hui des pointures de l'art tels que Basquiat, De Kooning, Keith Harring ... Son maître-mot sera de se laisser guider par son instinct.\nCet ouvrage, extrêmement documenté, est riche d'anecdotes et de photos. Il nous plonge dans les coulisses de la galerie et dans les dédales de la scène artistique française et américaine des années 60 à aujourd'hui.\nChaque chapitre se conclut par un entretien avec Daniel Templon, apportant un œil critique sur l'histoire et le fonctionnement du monde de l'art.\n"Patrick d’Elme et moi ignorions tout de l’art contemporain ; il était d’autant plus audacieux d’ouvrir une galerie que nous n’avions pas un franc et pas même une seule relation dans Paris. Ensuite, tout s’est fait naturellement. Les rapports avec les artistes et les intellectuels m’ont toujours semblé évidents, faciles. Je n’avais pas de complexes pour les rencontrer. Évidemment, cela m’a pris plus de temps pour m’intégrer et créer des liens dans ces milieux socialement différents du mien."\nPour aller plus loin : France Culture reçoit Daniel Templon dans l'émission La grande table du 10 juin dernier.


Accueil/Actualité à la Une/Pourquoi les abonnés sur Instagram sont importants pour les utilisateurs ?\nL’Instagram-mania n’a pas seulement touché les très jeunes : des entreprises, des VIP et des célébrités de toutes sortes ont ouvert leur profil personnel, grâce à la possibilité de toucher des fans du monde entier en quelques clics.\nLa plateforme basée sur le partage d’images a connu une montée en popularité qui n’a pas manqué d’impressionner les psychologues et spécialistes du secteur : pourquoi – le réseau social qui a rendu fou les gens de tous âges – a conquis le grand public en si peu de temps ?\nLa réponse réside dans le mécanisme qui sous-tend souvent la popularité : qu’il s’agisse de simple narcissisme et exhibitionnisme, ou qu’il s’agisse de stratégies marketing, nous avons décidé de mieux analyser le phénomène complexe qui est à la base des followers-addiction. Pour ce faire nous avons observé les dynamiques sociales sous différents points de vue, et nous en avons tiré nos conclusions subjectives !\nInstagram repose sur un processus d’interaction simple : l’utilisateur peut suivre le profil – public ou privé – d’un autre abonné, qui à son tour peut décider de répondre ou non à la demande du nouvel abonné. De plus, un réseau de messagerie dense, des histoires avec des filtres de toutes sortes et couleurs, des cœurs, des likes et des partages sont la toile de fond d’une plate-forme qui n’a atteint des chiffres stratosphériques que ces dernières années. Il est important d’ avoir d’énormes abonnés Instagram gratuits .\nL’application vante une valeur actuelle de 1,07 milliard de dollars et doit sa fortune à l’idée qui la sous-tend : le désir d’apparaître – typique de notre société 2.0 – trouve pleine satisfaction dans la création d’une image virtuelle de sa propre personne. Défauts, imperfections, échecs et moments de faiblesse restent muets surtout à l’adolescence, quand le besoin de se montrer fort devient le premier pas pour se faire accepter par une école, un groupe sportif, artistique etc. Ils veulent obtenir plus de likes Instagram gratuits sur Instagram.\nLa réalité numérique est un jeu continu de suggestions : le très jeune utilisateur est fasciné par l’ostentation de la richesse – ou en général d’un mode de vie fait de succès, d’argent et de satisfaction – des VIP et influenceurs de notre temps ; aussitôt, le mécanisme d’identification et d’émulation se déclenche : ce sont des phrases que l’on entend souvent prononcer par nos enfants ou par des élèves bavardant dans les salles de classe.\nDans ce scénario, avoir un nombre suffisant de followers, c’est marcher sur les traces d’une popularité égale ou supérieure à celle du visage connu tant apprécié. Les « followers » ne sont rien de plus qu’une démonstration d’estime, de pouvoir et de richesse venant de personnes – souvent sans visage ni nom – qui multiplient les statistiques d’un profil. Cela a également conduit à la naissance de certains services qui vous permettent d’obtenir gratuitement des abonnés Instagram comme, par exemple, Visibility Reseller .\nLe résultat est une course constante vers un objectif qui, une fois atteint, nous rend également insatisfaits. Les 1000 abonnés ne sont certainement pas suffisants, et qui augmentent avec le temps ne sont même pas 10 000 ou 100 000 . Une fois le million atteint, on peut bien dire que le besoin d’attirer l’attention est devenu le travail à temps plein d’un influenceur qui doit constamment se construire une image sociale appréciée des jeunes, facile à suivre et à imiter.\nDans une période où les jeunes sont constamment à la recherche de repères à suivre, les YouTubers et Instagrammers sont certainement les cibles les plus faciles à choisir ; et dans un monde où le succès se mesure au nombre apparent d’utilisateurs suivant des histoires, il est naturel que les jeunes recherchent une position sociale basée sur la popularité dans le monde numérique 2.0. Le risque?\nMalgré les nombreux messages positifs véhiculés par les réseaux sociaux, sortir du cercle vicieux du « devoir attirer l’attention » est le premier pas qui permet de vivre pleinement ses passions, en exploitant au maximum sa créativité, son imagination et ses compétences. qui résident en chacun de nous.\nInstagram fonctionne : les followers représentent la suite de fans que chaque très jeune aimerait avoir à ses côtés pour vivre dans un monde de popularité, de richesse et de bien-être. D’autre part, le risque est d’oublier l’importance de l’estime mutuelle, du respect, de l’amitié et de l’humanité ; bref, la voie du milieu est toujours le choix le plus sage à faire !\n30 Meilleur test Couette De Lit en 2021: après avoir recherché des options\n30 Meilleur test Bain De Pied en 2021: après avoir recherché des options\n30 Meilleur test Marche Pied Enfant en 2021: après avoir recherché des options\n30 Meilleur test Panier Chien Moelleux en 2021: après avoir recherché des options


00Thursday, July 6, 2006 9:14 PM\nArticle de Gérrd Leclerc sur le site "Liberté Politique"...\n... à propos du mariage et de la famille.\n...cette Espagne qui, sous le gouvernement Zapatero, a bouleversé la philosophie du mariage, en portant atteinte au principe fondamental de la différence sexuelle.\nD'autres pays européens l'avaient précédée dans cette transgression et une formidable campagne médiatique et culturelle s'emploie, à travers tout notre continent, à propager le “mariage homosexuel” dans les pays encore attachés aux normes de notre civilisation et de notre tradition chrétiennes.\nLa France est particulièrement touchée par cette révolution idéologique qui a déjà entraîné dans son sillage la gauche, et singulièrement le Parti socialiste dont le programme des élections présidentielles prévoit le mariage entre personnes du même sexe.\n[Modificato da beatrice.France 06/07/2006 21.15]\n00Friday, July 7, 2006 9:24 AM\nArticle en entier: cliquez sur l'image\n[Modificato da beatrice.France 07/07/2006 9.24]\n00Saturday, July 8, 2006 8:06 AM\nL'Eglise et l'Espagne vues par LE MONDE\n00Sunday, July 9, 2006 5:26 PM\nAprès Valence (1)\nLe Figaro, journal prétendument "de droite", par opposition au reste de la presse française, réputation censée accréditer la fiction du pluralisme, vient de publier, en 3 articles, un dossier sur le voyage du Pape à Valence, que ne pourrait pas désavouer Libération.\nEn voici, à titre de document ( ) la version intégrale. J'ai respecté les titres de paragraphes et la ponctuation, en particulier les guillemets, plus fielleux que beaucoup de discours (les "merveilles" du mariage, l'institution "naturelle " du mariage, le "faucon" de la morale). J'ai simplement coloré en bleu les passages que je trouve particulièrement malveillants. Le comble est atteint avec ce passage:\nLes organisateurs avaient espéré accueillir 1,5 million de pèlerins. Et si la préfecture a indiqué qu'elle ne donnerait pas d'estimation de l'affluence, le quotidien El Pais écrivait dimanche que, selon des sources policières, 400.000 fidèles avaient accueilli le pape samedi et veillé avec lui.\nEl Pais est à ma connaissance un journal de gauche!!! Et c'est le Figaro, qui, à l'issue de la dernière Gay Pride de Paris, avait avalé, sans aucun recul critique, le chiffre faramineux de 800 000 participants, communiqué par les organisateurs eux-mêmes, alors que des sources sérieuses en dénombraient à peine le dixième!!\n[Modificato da beatrice.France 09/07/2006 20.49]\n00Sunday, July 9, 2006 5:52 PM\nAprès Valence (2)\nL'un des rédacteurs ("Lahire") du magnifique blog du Salon Beige a fait un reportage presque en temps réel de ces deux journées. (à lire ici: http://lesalonbeige.blogs.com/my_weblog/leglise_benot_xvi/index.html\nComme la venue du Saint-Père à Valence, c'est une bouffée d'air frais\nLe dernier article paru au moment où j'écris ces lignes, et qui s'intitule précisément "Après Valence" est tellement en accord avec mes propres sentiments que je ne résiste pas au plaisir d'en citer quelques lignes:\n...loin de tout ce que nous, qui sommes restés en France, avons pu lire, voir ou entendre (la palme de la désinformation revient encore à Tincq avec ce papier indigne de tout commentaire), la vérité visible sur place a montré plusieurs centaines de milliers de pélerins venus acclamer et écouter le Pape.\nCette foule était composée à 95% d'Espagnols. Tous montraient un profond attachement au Saint Père et à son enseignement. Les rues étaient toutes pavoisées aux couleurs du Vatican. Les logements des habitants de Valence arboraient les armes du Vatican.\nDe très, très rares balcons témoignaient de l'aversion de son occupant pour le Pape. Notre correspondant n'a vu que deux fois le fameux "panneau anti-Pape" dans la ville de Valence. Le flop des anti-Pape est total, les lobbys de la culture de mort ne représentent personne, malgré l'écho que leur donne une presse complice. Ne nous arrêtons pas à si peu...\nEn effet, en plus des magnifiques paroles du Pape, un des enseignements majeurs est là : le peuple espagnol reste attaché à l'Eglise, témoigne de sa fidélité à son enseignement et à son souverain Pontife. Le rayonnement de l'Eglise dans la péninsule ibérique est une réalité forte et qui n'est pas prêt de s'éteindre. Au contraire, les agressions imposées par des minorités mortifères et appuyées par une poignées de responsables politiques ont renforcé les convictions des catholiques que le Pape, avec l'aide de l'Esprit Saint, a redynamisés de la force victorieuse de la Vérité.\nQuel bonheur, de lire cela sur un blog par ailleurs très fréquenté!\nJ'ai rajouté deux photos issues des pages <Papacy and the Vatican on Yahoo>, qui confirment de façon éclatante ce beau témoignage.\n[Modificato da beatrice.France 10/07/2006 10.01]\n00Sunday, July 9, 2006 9:07 PM\nDans Présent de Samedi, c'est intéressant de lire leur analyse, encore totalement pertinente à la fin de la visite.\nRencontre des familles en Espagne\nL'opposition au Pape et à l'Eglise\nBenoît XVI arrive ce samedi en Espagne dans une ambiance tendue. Non, bien sûr, du côté de la Rencontre des familles, puisque sa venue en est évidemment le couronnement. Mais bien du côté politique et - partiellement - social.\nUne campagne de malvenue a ainsi été lancée ces derniers jours - Jo no t'espere.\nUne campagne lancée par les revendicateurs de toutes les sexualités, permissivités et autres libéralités. Une campagne fort montée en épingle par la presse locale.\nIl ne faudrait pas pour autant tenir cette scabreuse campagne pour négligeable. Elle l'est certes du point de vue quantitatif. Mais pas du point de vue politique, puisqu'elle se veut l'exact reflet de la pensée du gouvernement Zapatero. Ses promoteurs, qui plaident pour la diversité (sic !) des familles, le disent d'ailleurs tout net : « Nous rappelons au pape et à la hiérarchie catholique que la compétence pour légiférer sur la famille, le mariage et le divorce, appartient au gouvernement et non à l'Eglise. »\nTout faux sur la pensée de l'Eglise - à laquelle ils ne comprennent rien. Et, par voie de conséquence, tout faux sur la compétence qu'ils invoquent.\nSans doute ont-ils été induits en erreur par le thème de cette 5e Rencontre : la transmission de la foi dans la famille. Comme si la foi était une imposition, un carcan imposé par la hiérarchie catholique... Alors que la foi est avant tout un don, ce qu'ils ne peuvent comprendre, les pauvres, puisqu'il ne leur a pas encore été fait - ou qu'ils l'ont déjà refusé...\nQuant à la compétence invoquée, c'est une mauvaise blague. Et ils le savent bien, puisque eux-mêmes la déniaient au gouvernement Aznar !\nC'est une mauvaise blague, parce que l'Eglise n'impose pas la forme de la relation familiale. Elle ne fait que sanctifier le choix de la nature humaine. Sans famille, sans relation entre l'homme et la femme, plus d'humanité.\nC'est cela qu'ils refusent, Zapatero en tête !\nSa rencontre ce samedi avec le Pape promettait donc de déboucher sur une impasse. Le Pape a dit et redit ce qu'il pensait, parce qu'il ne peut en être autrement !, des nouvelles législations espagnoles. Notamment sur les unions homosexuelles. Le Pape l'a dit, et derrière lui, toute la hiérarchie catholique, et notamment l'épiscopat espagnol. Non pas, parce que le Pape l'avait dit. Mais parce qu'il n'y a pas d'autre réalité.\nZapatero voudrait pourtant le faire croire, lui qui s'écriait, lors de son arrivée au pouvoir\n« L'heure est arrivée (...) d'une vision laïque (...) » Une vision laïque qui méconnaît la réalité humaine défendue par l'Eglise.\nEt, puisqu'ils en sont aux revendications, les républicains espagnols en ont profité pour appeler Benoît XVI à demander pardon pour la collaboration de l'Eglise avec le franquisme.\nPardon ? D'avoir soutenu ceux qui les défendaient quand les républicains espagnols massacraient, dans une débauche de sang, les catholiques ! Oublientils d'ailleurs que Los Caidos fut édifié par Franco à la mémoire de toutes les victimes de la guerre civile ?\nLà encore, il y a erreur. Et Benoît XVI y a déjà répondu. En signant tout récemment la reconnaissance pour les béatifications de quelque 140 martyrs de cette affreuse guerre civile.\n00Monday, July 10, 2006 8:45 AM\nAprès Valence (3)\nLa Croix - Le Pape aux familles: soyez heureux\n[Modificato da beatrice.France 10/07/2006 9.26]\n00Monday, July 10, 2006 9:25 AM\nAprès Valence (4)\n[Modificato da beatrice.France 10/07/2006 9.27]\n00Wednesday, July 12, 2006 4:46 PM\nAprès Valence (5)\nL'article de Jeanne Smits: dans Présent du 11 juillet, elle revient sur les propos du Saint-Père, les réactions de la presse française, et la scandaleuse cathophobie militante de Zapatero.\nBenoît XVI clôt la 5e Rencontre mondiale des familles\nIl faut souligner en effet le paradoxe de cette presse qui ne comprend pas le sens des mots qu’elle entend (et nous donnerons ci-après de larges extraits des paroles pontificales, il suffit de les lire pour comprendre…) et sa promptitude à justifier l’attitude ouvertement hostile du chef du gouvernement espagnol qui, lui, avait parfaitement compris.\nJosé-Luis Zapatero avait certes pris la peine samedi matin d’accueillir le souverain pontife, qui est aussi un chef d’Etat, à l’aéroport de Valence, et s’était ensuite entretenu avec lui au Palais de l’archevêché. Mais il faisait rapidement connaître sa décision de ne point assister à la messe célébrée par Benoît XVI, rompant ainsi avec la pratique de ses prédécesseurs de droite et de gauche, Aznar et Felipe Gonzales, pratique qu’il feignait en outre d’oublier en déclarant : « Il est habituel que les chefs de gouvernement ne participent pas à des actes liturgiques. »\nIl devait officiellement remercier le Saint-Père pour les chapelets offerts aux dames de son entourage en évoquant des « colliers de perles avec des croix »…\nAjoutant la mauvaise éducation à la faute protocolaire (à en croire l’indignation de la presse espagnole), Zapatero s’abstint, dimanche, d’aller prendre congé de son hôte insigne lors de son envol de Valence, dimanche après-midi. Voilà qui ne se fait pas : l’anecdote à elle seule met en évidence cette laïcisation violemment anticatholique qui déchire aujourd’hui l’Espagne en la coupant de ses racines vivifiantes.\nCelle-là n’agite pas la presse française qui la trouve somme toute normale : « C’est comme à la maison », serait-on tenté de dire.\nDonc: toute prise de distance avec le Vatican n’est que juste revendication d’autonomie et d’esprit moderne ; tout langage trop agressif de la part d’une autorité (simplement) morale comme un Pape catholique constituerait une déclaration de guerre.\nLa suite ici en fichier pdf\n[Modificato da beatrice.France 12/07/2006 16.52]\n00Wednesday, July 12, 2006 10:24 PM\nL'édotorial de Gérard leclerc\n00Thursday, July 13, 2006 8:28 AM\nPatrice de Plunkett revient sur le départ de Joaquin Navarro-Valls - vu par le FIGARO - et analyse les commentaires du MONDE sur la prétendue dichotomie entre les propos "conciliants" de Benoît XVI, et les positions "extrêmes" de ses cardinaux, déjà évoquée dans ces pages ICI, post n°749 du 10/7/2006 (article de Tincq ICI)\n[Modificato da beatrice.France 13/07/2006 14.15]\n00Thursday, July 13, 2006 5:25 PM\n... ou énième tentative de désinformation sur la question de la réforme liturgique????\n00Thursday, July 13, 2006 9:12 PM\nLe Forum Catholique s'est chargé de la traduction d'un article paru dans le quotidien italien IL GIORNALE.\nL'information semble fiable...\nLefebvristes : l'accord s'approche - le protocole est prêt, mais Fellay n'a pas encore décidé\nTout est prêt pour l'accord entre le Saint-Siège et la Fraternité Saint Pie X, fondée par l'archevêque "rebelle" Marcel Lefebvre. Le Vatican a transmis il y a plusieurs semaines des propositions précises pour atteindre la paix et le retour à la pleine communion des lefebvristes avec Rome.\nLes tractations, commencées ,comme on le sait, en 2000, se sont accélérées après l'élection de Benoît XVI, qui a reçu en août dernier le supérieur des traditionalistes, Mgr Bernard Fellay, à Castelgandolfo.\nCependant, de Menzingen, où réside la direction des Lefebvristes, on n'a pas encore reçu le feu vert attendu. Il y a exactement deux jours, le même évêque Fellay a été confirmé à la barre de la fraternité, par le chapitre général, pour les douze années à venir. Il l'avait guidé depuis 1994.\nComme « premier et second assistants » ont été élus le Père Niklaus Pfluger et le Père Marco Nely. Le premier appartient à la ligne la plus intransigeante, alors que la second appartient à l'aile plus ouverte au dialogue.\nIl est possible que, dans les derniers temps, sachant que son mandat arrivait à sa fin, dans l'attente d'une éventuelle réélection, Fellay ait temporisé. Cependant, au Vatican, des signaux précis sont maintenant attendus.\nLes termes de l'accord proposé prévoient la souscription à l'accord théologique déjà convenu en 1988 entre Mgr Lefebvre et celui qui était alors le Cardinal Ratzinger, la révocation des excommunications décrétées par le Saint-siège après l'ordination illégitime de quatre évêques par le même Mgr Lefebvre, et une structure canonique, semblable à celle de l'ordinariat militaire [?], qui permettrait à la Fraternité Saint Pie X de préserver ses séminaires et d'ordonner des prêtres.\nSimultanément à l'accord, le Saint-siège annoncera une forme de libéralisation du missel pré-conciliaire de Saint Pie V -- une mesure aussi très attendue par les traditionnalistes en communion avec Rome.\n[Modificato da beatrice.France 13/07/2006 21.21]\n00Saturday, July 15, 2006 12:35 PM\nLes mass media et le Vatican, selon Patrice de Plunkett\n00Monday, July 17, 2006 4:28 PM\nchères amie, vous qui trouvez tout; j'ai vu des photogrammes de TV1 me semble t il la tv italienne ces derniers jours montre benoit XVI jouant du piano à Introd; mais, mais, ne pourriez vous trouver, comme vous l'avez fait pour plein de petits evenements (bises de fans, etc), un extrait vidéo de cette scene, car je reve de L'ENTENDRE jouer et le voir, pas en photo mais en "film"!!!!!!!merci!\n00Thursday, July 20, 2006 9:21 PM\nLe premier ministre polonais défend la famille\nActualisé le 20 juillet 2006 : 06h00\nLe nouveau premier ministre polonais Jaroslaw Kaczynski, frère jumeau du président Lech Kaczynski, a annoncé hier la couleur devant le Parlement qui devait l'investir dans la soirée : défense des intérêts polonais au sein de l'Union européenne et lutte sans merci contre la corruption.\n«Nous sommes et nous voulons être dans l'Union européenne», a déclaré M. Kaczynski, mais «nous revendiquerons une pleine souveraineté en ce qui concerne la morale et les moeurs» car «nous voulons conserver notre identité nationale».\nLe nouveau gouvernement «fera tout pour que la famille polonaise soit défendue contre toutes les attaques venant surtout de l'extérieur».\nIl défendra ainsi le mariage traditionnel, qui est «une union entre un homme et une femme».\nPour éradiquer la corruption, il a annoncé notamment de «grandes enquêtes destinées à briser les structures mafieuses».\nTrès laconique sur la politique étrangère, M. Kaczynski s'est borné à constater que la Pologne était «membre de l'Otan et alliée des États-Unis». Il n'a cité nommément aucun pays européen, à l'exception de l'Ukraine dont il a souhaité l'adhésion à terme à l'Union européenne. La réforme des finances publiques, que le premier ministre a reconnu indispensable, pourrait prendre «du retard».\nDe même, l'adhésion de la Pologne à l'euro est renvoyée aux calendes grecques. Jaroslaw Kaczynski a succédé la semaine dernière à Kazimierz Marcinkiewicz à la tête du gouvernement de coalition rassemblant son parti Droit et Justice (PiS, conservateur), la Ligue des familles polonaise (extrême droite) et les populistes de Samoobrona.\nIl a obtenu hier soir l'investiture du Parlement avec 240 voix contre 205.(AFP)\n00Tuesday, August 1, 2006 1:19 AM\n30 juillet 2006 : cérémonie d'abjuration Annonce de conversions au catholicisme en Suède\nInformations supplémentaires sur le pasteur Standmark et sa communauté\nL’abjuration du Pasteur Sandmark et la conversion du Pasteur Schutz, par Yves Chiron\n00Monday, August 7, 2006 9:11 PM\nL’Église catholique qui est à Cuba appelle à prier pour Fidel Castro\nLa Conférence des évêques catholiques de Cuba a appelé vendredi à prier pour que Dieu « accompagne » le président cubain Fidel Castro malade et qu’il « éclaire » ceux qui assurent l’intérim, dont son frère Raul.\n« Nous, Évêques de Cuba appelons nos communautés à prier pour que Dieu accompagne le président Fidel Castro dans la maladie et éclaire ceux qui ont provisoirement reçu les responsabilités du gouvernement ».\nSelon le communiqué diffusé par la hiérarchie catholique, cet appel qui souligne « l’état de santé délicat » de Fidel Castro, sera lu dimanche dans les églises de l’île.\nL’appel a été lancé car « il s’agit d’un moment particulièrement important » pour le peuple cubain, a souligné la conférence épiscopale cubaine.\nL’Église catholique « partage l’inquiétude et les suppliques de tous les croyants », a précisé encore le communiqué.\nÉduqué chez les Jésuites, Fidel Castro a entretenu des relations très tendues avec l’Église après la révolution de 1959 et la proclamation du caractère marxiste-léniniste du régime qui a débouché sur des expulsions de prêtres et d’un évêque en 1961.\nCes dernières années, conscient de la ferveur religieuse d’une partie substantielle de la population, il se montrait moins dogmatique et avait ouvert la voie à un rapprochement qui s’était traduit par une visite historique du pape Jean-Paul II sur l’île en 1998.\nLors de la mort le 2 avril 2005 de ce pape que M. Castro admirait, le « lider maximo » s’était rendu à la nonciature apostolique (représentation diplomatique vaticane) pour signer le registre de condoléances et avait assisté à une messe en son honneur en la cathédrale, où il n’avait pas mis pied depuis plus de 40 ans.\nFidel Castro, opéré lundi à la suite d’une hémorragie intestinale, a passé temporairement le pouvoir à son frère, qui n’est toujours pas apparu en public.\n00Monday, August 14, 2006 2:38 AM\ninterview du 5 aout 2006\nC'est un peu long, mais de crainte que le texte soit un jour effacé, je préfère le copier dans son intégralité\nBenoît XVI: Certainement. Le motif de ma visite c’est justement mon désir de revoir encore une fois les lieux, les personnes auprès desquels j’ai grandi, qui m’ont marqué et qui ont façonné ma vie, je voulais remercier ces personnes. Et naturellement aussi adresser un message qui aille au-delà de ma terre, en accord avec mon ministère.\nLes thèmes, ils seront indiqués tout simplement par le calendrier liturgique.\nLe thème fondamental est que nous devons redécouvrir Dieu et pas n’importe quel dieu, mais le Dieu à visage humain, puisque quand nous voyons Jésus Christ nous voyons Dieu. Et à partir de là nous devons trouver les chemins pour nous rencontrer au sein des familles, entre générations et puis aussi entre cultures et entre peuples, et les chemins de la réconciliation et de la convivialité pacifique en ce monde, et les chemins qui mènent vers l’avenir.\nCes chemins vers l’avenir nous ne pouvons les trouver que si nous recevons la lumière qui vient d’en haut. Je n’ai donc pas choisi des thèmes très spécifiques, c’est pour ainsi dire la liturgie qui me guide à exprimer le message fondamental de la foi, qui naturellement se greffe dans l’actualité de nos jours, où nous voulons par-dessus tout chercher la collaboration entre les peuples, et les chemins possibles vers la réconciliation et la paix.\nBenoît XVI : Je dirais avant tout que l’Allemagne appartient à l’Occident, même s’il y a des nuances qui lui sont propres, et dans le monde occidental aujourd’hui nous connaissons une nouvelle vague d’illuminisme drastique ou de laïcité, si vous préférez. Il est devenu plus difficile de croire, puisque le monde où nous nous trouvons, nous le faisons par nous-mêmes, et Dieu, pour ainsi dire, n’y comparaît plus directement. On ne boit plus directement à la source, mais dans le récipient qu’on nous présente déjà plein et ainsi de suite.\nLes hommes ont reconstruit leur propre monde par eux-mêmes, et il est devenu plus difficile de retrouver Dieu dans ce monde. Cela n’est pas une spécificité de l’Allemagne, c’est quelque chose qui se produit dans le monde entier, en particulier en Occident.\nD’un autre côté, l’Occident est aujourd’hui fortement touché par d’autres cultures, où l’élément religieux d’origine est très marqué, et qui sont horrifiées par la froideur qu’elles constatent en Occident à l’égard de Dieu.\nEt cette présence du sacré dans d’autres cultures, même si elle est voilée de diverses façons, touche à nouveau le monde occidental, elle nous touche nous qui nous trouvons au carrefour de tant de cultures. Et d’autre part le besoin de quelque chose « de plus grand » est entrain de poindre du plus profond de l’homme occidental et en Allemagne aussi.\nNous voyons que les jeunes cherchent un « supplément », nous voyons que d’une certaine manière le phénomène religieux – comme on dit – revient, même si cette recherche est souvent plutôt floue. Mais avec tout cela l’Eglise est à nouveau présente, la foi s’offre comme réponse. Et je pense que cette visite justement, comme celle de Cologne déjà, est une opportunité afin que l’on puisse voir qu’il est beau de croire, que la joie d’une grande communauté universelle possède une force entraînante, que derrière elle, il y a quelque chose d’important et que par conséquent avec ces nouveaux mouvements de recherche, il y a aussi de nouveaux débouchés pour la foi, qui nous conduisent les uns vers les autres et qui sont également positifs pour la société dans son ensemble.\nBenoît XVI : Je dirais avant tout que je suis très heureux qu’il y ait des jeunes qui désirent être ensemble, être ensemble dans la foi, et faire quelque chose de bon. La disponibilité au bien est très forte chez les jeunes, qu’il suffise de penser aux nombreuses formes de volontariat. L’engagement à offrir sa propre contribution aux besoins de ce monde est quelque chose de grand.\nLa première impulsion peut donc être de les encourager: Allez de l’avant! Cherchez les occasions de faire le bien! Le monde a besoin de cette volonté, il a besoin de cet engagement! Et puis peut-être faudrait-il ajouter: ayez le courage des décisions définitives! Chez les jeunes, il y a beaucoup de générosité, mais face au risque de s’engager pour la vie entière, aussi bien dans le mariage que dans le sacerdoce, ils ont peur.\nBenoît XVI : Naturellement nous n’avons aucune possibilité politique, et nous ne voulons aucun pouvoir politique. Mais nous voulons faire appel aux chrétiens et à tous ceux qui se sentent d’une manière ou d’une autre interpellés par la parole du Saint-Siège, afin que soient mobilisées toutes les forces qui reconnaissent que la guerre est la pire des solutions pour tous.\nQu’elle n’apporte rien de bon pour personne, pas même pour ses apparents vainqueurs.\nNous le savons très bien en Europe, après deux guerres mondiales.\nCe dont tous ont besoin c’est la paix. Et il y a une forte communauté chrétienne au Liban, il y a des chrétiens parmi les arabes, il y a des chrétiens en Israël, et des chrétiens du monde entier pour qui ces pays sont chers. Il y a des forces morales qui sont prêtes à faire comprendre qu’une solution est possible: nous devons vivre ensemble.\nCes forces nous voulons les mobiliser: les politiques doivent trouver les moyens pour que cela puisse se réaliser le plus vite possible et surtout d’une manière durable.\nBenoît XVI : Il y a naturellement un rapport fait de tension et d’équilibre, et nous disons que cela est bien. La multiplicité et l’unité doivent sans cesse redéfinir leur rapport réciproque et ce rapport doit s’intégrer d’une manière toujours nouvelle dans les situations mouvantes du monde. Aujourd’hui nous avons une nouvelle polyphonie de cultures, où l’Europe n’est plus le seul élément déterminant, mais où les communautés chrétiennes des divers continents sont en train d’acquérir leur propre poids, leur propre couleur.\nNous devons toujours apprendre à nouveau cette fusion des diverses composantes. C’est pour cela que nous avons développé divers instruments; ce que l’on appelle « visites ad limina » des évêques ; elles ont toujours existé, mais on s’en sert beaucoup plus aujourd’hui pour dialogue réellement avec toutes les instances du Saint-Siège et avec moi-même. Je parle personnellement avec chaque évêque. J’ai déjà parlé avec presque tous les évêques d’Afrique et avec de nombreux évêques d’Asie.\nMaintenant, ce sera le tour de l’Europe Centrale, l’Allemagne, la Suisse: au cours de ces rencontres, justement le Centre et la Périphérie se retrouvent ensemble, dans un échange franc. Je pense que cela permet de développer des rapports réciproques corrects dans une tension équilibrée.\nNous avons aussi d’autres instruments, comme le Synode, le Consistoire, que je tiendrai désormais de manière régulière et que je voudrais développer, et où même quand il n’y a pas à proprement parler un ordre du jour, on peut discuter ensemble des problèmes actuels, chercher des solutions. Nous savons d’un côté que le Pape n’est pas du tout un monarque absolu, mais il doit – pour ainsi dire – personnifier le tout qui se met ensemble à l’écoute du Christ.\nOn ressent très fort le besoin d’une instance unifiante, susceptible de garantir l’indépendance par rapport aux forces politiques, le besoin que les « christianismes » ne s’identifient pas trop avec les nationalités, on ressent très fort le besoin d’une telle instance supérieure et plus vaste capable de créer l’unité dans l’intégration dynamique du tout, et qui d’autre part accueille et promeut la multiplicité.\nC’est pourquoi je crois qu’il y a vraiment une adhésion intime au ministère de Pierre qui s’exprime dans la volonté de le développer encore plus, afin qu’il puisse répondre aussi bien à la volonté du Seigneur qu’aux nécessités du temps présent.\nBenoît XVI : Il est peut-être important de dire avant tout que l’Eglise évangélique présente une remarquable diversité. En Allemagne nous avons, si je ne m’abuse, trois communautés principales: les Luthériens, les Réformés et l’Union Prussienne. En outre de nombreuses Eglises libres (Freikirchen) se forment aujourd’hui et, au sein même des Eglises classiques, des mouvements, comme « l’Eglise qui confesse » et ainsi de suite.\nIl s’agit donc d’un ensemble à plusieurs voix avec lequel nous devons entrer en dialogue dans la recherche de l’unité, en respectant la multiplicité des voix et avec lequel nous voulons collaborer.\nJe crois que la première chose à faire dans la société actuelle c’est de nous engager tous ensemble à clarifier, trouver et mettre en pratique les grandes lignes directrices éthiques afin de garantir la consistance éthique de la société, sans laquelle cette société ne pourra pas réaliser l’objectif ultime de la politique, qui est justice pour tous, paix et convivialité. Dans ce domaine, je crois que l’on fait déjà beaucoup, que nous nous retrouvons déjà réellement ensemble sur un fondement chrétien commun face aux grands défis moraux.\nNaturellement il faut ensuite témoigner Dieu dans un monde qui a du mal à le trouver, comme on l’a déjà dit, et rendre visible Dieu dans le visage humain de Jésus Christ, et offrir aux hommes l’accès à ces sources sans lesquelles la morale devient stérile, perd ses repères, et aussi apporter la joie pour que nous ne soyons pas isolés en ce monde.\nCe n’est qu’ainsi que peut naître la joie devant la grandeur de l’homme qui n’est pas un produit raté de l’évolution, mais l’image de Dieu. Nous devons agir sur ces deux plans – pour ainsi dire – celui des grands repères éthiques et celui qui prouve – de l’intérieur et en s’orientant vers eux – la présence de Dieu, d’un Dieu concret. Si nous le faisons, et surtout si dans chacun de nos regroupements nous essayons de ne pas vivre la foi d’une manière particulariste, mais toujours à partir de ses fondements les plus profonds, nous n’arriverons peut-être pas très vite à des manifestations extérieures d’unité, mais nous pourrons mûrir vers une unité intérieure qui, si Dieu le veut, portera un jour aussi à des formes extérieures d’unité.\nBenoît XVI : Oui, naturellement. Il faut avant tout dire que j’avais à ma disposition pour parler en tout deux fois 20 minutes. Et quand on a aussi peu de temps, on ne peut pas en venir à bout en disant simplement non.\nIl faut savoir avant tout ce que nous voulons réellement, n’est-ce pas? Et le christianisme, le catholicisme, n’est pas une somme d’interdits, mais une option positive. Et il est très important que cela soit à nouveau visible, car aujourd’hui cette conscience a presque totalement disparu.\nOn a tellement entendu parler de ce qui n’était pas permis qu’il est nécessaire de proposer aujourd’hui nos idées positives: nous avons une idée positive à vous proposer à savoir que l’homme et la femme sont faits l’un pour l’autre, que la séquence - pour ainsi dire - sexualité, éros, agapè, indique les dimensions de l’amour et que c’est sur cette voie que se développe en premier lieu le mariage, qui est la rencontre débordante de bonheur et de bénédiction d’un homme et d’une femme, et puis la famille qui garantit la continuité entre les générations, et où les générations se réconcilient entre elles et où même les cultures peuvent se rencontrer.\nIl est donc important, avant tout de mettre en évidence ce que nous voulons. En second lieu, on peut aussi voir ce que nous ne voulons pas et pourquoi. Et je crois qu’il faut voir et réfléchir, car, et ce n’est pas une invention catholique, l’homme et la femme sont faits l’un pour l’autre afin que l’humanité continue à vivre: toutes les cultures le savent.\nEn ce qui concerne l’avortement, il n’entre pas dans le sixième mais dans le cinquième commandement: « tu ne tueras point!». Et cela nous devons le considérer comme une évidence et nous devons toujours réaffirmer que la personne humaine commence dans le sein de sa mère et reste une personne humaine jusqu’à son dernier souffle. L’homme doit toujours être respecté en tant qu’homme. Mais cela devient plus clair si on a commencé par dire ce qu’il y a de positif.\nBenoît XVI : Justement, c’est le problème: est-ce que nous insistons vraiment tant que cela sur la morale? Moi je dirais – et j’en suis toujours plus convaincu après mes entretiens avec les évêques africains – que la question fondamentale, si nous voulons faire des pas en avant dans ce domaine, c’est l’éducation, la formation.\nLe progrès ne peut être authentique que s’il rend service à la personne humaine et si la personne humaine elle-même grandit, non seulement au niveau de son potentiel technique, mais aussi de ses capacités morales.\nEt je crois que le vrai problème dans la conjoncture historique actuelle c’est le déséquilibre entre la croissance incroyablement rapide de notre potentiel technique et celui de nos capacités morales, qui n’ont pas grandi de manière proportionnelle. C’est pourquoi la vraie recette c’est la formation de la personne humaine, c’est, selon moi, la clef de tout, et c’est aussi notre option. Et cette formation – pour être bref – a deux dimensions : tout d’abord naturellement nous devons apprendre, acquérir des connaissances, des compétences, know how comme ont dit. L’Europe, et au cours des dernières décennies l’Amérique, ont fait beaucoup dans cette direction, et c’est très important. Mais si on se limite à propager uniquement le know how, si on enseigne seulement la façon de construire et d’utiliser les machines, et le mode d’emploi des contraceptifs, alors il ne faut pas s’étonner si on finit par se retrouver avec des guerres et des épidémies de SIDA. Nous avons besoin de deux dimensions: il faut dans le même temps la formation des cœurs – si je peux m’exprimer ainsi – qui permet à la personne humaine d’acquérir des repères et d’apprendre aussi à employer correctement sa technique. Voilà ce que nous essayons de faire. Dans toute l’Afrique et aussi dans de nombreux pays d’Asie, nous avons un vaste réseau d’école à tous les degrés, où on peut avant tout apprendre, acquérir de vraies connaissances, des compétences professionnelles, et donc obtenir l’autonomie et la liberté. Mais dans ces écoles nous cherchons justement non seulement à communiquer du know-how, mais à former des personnes humaines, qui aient envie de se réconcilier, qui sachent qu’il faut construire et non détruire, et qui aient les repères nécessaires pour savoir vivre ensemble. Les évêques ont institué avec les musulmans des comités communs pour voir comment on peut créer la paix dans les situations de conflit. Et ce réseau d’écoles, d’étude et de formation humaine, qui est très important, est complété par un réseau d’hôpitaux et de centres d’assistance qui rejoint de façon capillaire les villages les plus reculés. Et en de nombreux endroits, malgré les destructions de la guerre, l’Eglise est la seule force qui soit restée intacte. Voilà la réalité! Et là où on soigne, où on soigne aussi le SIDA, on offre aussi une éducation, qui aide à nouer de justes rapports avec les autres. C’est pourquoi je crois qu’il faudrait corriger l’image selon laquelle nous ne faisons que semer autour de nous des « non » catégoriques. En Afrique, justement, on travaille beaucoup, afin que les diverses dimensions de la formation puissent s’intégrer et afin qu’il soit possible de surmonter la violence et les épidémies aussi, parmi lesquelles il faut citer également le paludisme et la tuberculose.\nBenoît XVI : Tout d’abord je voudrais introduire quelques nuances. En fait, comme nous le savons, le christianisme est né au Proche-Orient.\nEt pendant longtemps c’est là principalement qu’il s’est développé et il s’est répandu en Asie beaucoup plus que ce que nous croyons aujourd’hui après les changements apportés par l’Islam.\nD’autre part pour ces raisons justement son axe s’est déplacé sensiblement vers l’Occident et l’Europe, et l’Europe – nous en sommes fiers et nous nous en félicitons – a ultérieurement développé le christianisme dans ses grandes dimensions intellectuelles et culturelles également.\nMais je crois qu’il est important de se souvenir des chrétiens d’Orient, puisqu’ils risquent d’émigrer, eux qui ont toujours représenté une minorité importante, entretenant des rapports fructueux avec le contexte environnant. Et le grand danger est que ces lieux d’origine du christianisme se vident de leurs chrétiens. Je pense que nous devons les aider à rester.\nL’Europe est devenue certainement le cœur du christianisme et de son mouvement missionnaire. Aujourd’hui les autres continents, les autres cultures, font partie au même titre du concert de l’histoire mondiale.\nCe qui fait que le nombre des voix de l’Eglise augmente, et c’est un bien. Il est bon que puissent s’exprimer les divers tempéraments, les dons propres à l’Afrique, à l’Asie et à l’Amérique et en particulier aussi à l’Amérique latine. Tous naturellement sont touchés non seulement par la parole du christianisme, mais aussi par le message séculier de ce monde. Tous les évêques des autres endroits du monde nous disent: nous avons encore besoin de l’Europe, même si l’Europe n’est qu’une partie d’un tout plus vaste. Nous portons aujourd’hui encore laresponsabilité qui nous vient de nos expériences, de la science théologique qui s’est développée ici, de notre expérience liturgique, de nos traditions, et aussi des expériences œcuméniques que nous avons accumulées: tout cela est très important y compris pour les autres continents.\nC’est pourquoi nous ne devons pas capituler, nous plaindre, nous dire: « Voilà, nous ne sommes qu’une minorité, essayons au moins de sauvegarder notre petit nombre! »; au contraire, nous devons tenir en vie notre dynamisme, nouer des relations afin que nous puissions aussi recevoir des autres des forces nouvelles.\nAujourd’hui il y a des prêtres indiens et africains en Europe, et au Canada aussi de nombreux prêtres africains font un travail très intéressant.\nIl y a cet échange mutuel. Mais si à l’avenir nous recevons davantage, il faudra aussi continuer à donner avec un courage et un dynamisme croissant.\nBenoît XVI : Je dirais que de toute manière nous avons le devoir de mieux mettre en évidence ce qui pour nous est positif. Et nous devons le faire en premier lieu dans le dialogue des cultures et des religions, puisque, comme je l’ai déjà dit je crois, le continent africain, l’âme africaine ainsi que l’âme asiatique sont horrifiées par la froideur de notre rationalisme.\nIl est important qu’elles puissent voir qu’il n’y a pas que cela chez nous. Et réciproquement il est important que notre monde laïciste se rende compte que la foi chrétienne n’est pas une entrave, mais un pont pour le dialogue avec les autres mondes.\nIl est erroné de croire que la culture purement rationnelle, en vertu de sa tolérance, dispose d’une approche plus facile avec les autres religions. Il lui manque en partie «l’organe religieux » et par conséquent le point d’accroche à partir duquel et vers lequel les autres veulent entrer en relation. C’est pourquoi nous devons, nous pouvons montrer que justement pour la nouvelle inter culturalité, dans laquelle nous vivons, le pur rationalisme libéré de Dieu est insuffisant, mais qu’il faut un rationalisme plus ample, qui considère Dieu en harmonie avec la raison, conscient que la foi chrétienne qui s’est développée en Europe est aussi un moyen pour faire converger la raison et la culture et pour les compléter aussi avec l’action dans une vision unitaire et globale.\nDans ce sens je crois que nous avons une tâche importante à accomplir, montrer que cette Parole que nous possédons, n’appartient pas – pour ainsi dire – aux oripeaux de l’histoire, mais qu’elle est nécessaire justement aujourd’hui.\nBenoît XVI : A vrai dire je ne suis pas si seul que cela. Naturellement il y a – pour ainsi dire – les murs qui rendent l’accès difficile, mais il y a une « famille pontificale », je reçois chaque jour de nombreuses visites, surtout quand je suis à Rome. Il y a les évêques qui viennent, il y a d’autres personnes, il y a les visites d’Etat, de personnalités qui veulent parler avec moi personnellement et non seulement de questions politiques.\nDans ce sens il y a une multiplicité de rencontres qui grâce à Dieu me sont données sans cesse. Et il est aussi important que le siège du Successeur de Pierre soit un lieu de rencontre – n’est-ce pas? Depuis l’époque de Jean XXIII d’autre part, le pendule s’est déplacé aussi dans l’autre direction: les papes ont commencé à rendre visite eux aussi. Je dois dire que je ne me sens pas assez fort pour programmer de nombreux grands voyages, mais je voudrais aller là où je pourrai apporter un message ou – pour ainsi dire – répondre à un vrai désir ; je voudrais y aller, en « dosant » ce que je peux faire. Certaines choses sont déjà prévues: l’année prochaine au Brésil se déroulera la rencontre du CELAM, le Conseil épiscopal Latino Américain, et je pense qu’il est important que j’y sois dans le contexte actuel que l’Amérique du Sud vit intensément, et pour renforcer l’espérance qui est vive dans cette région. Puis je voudrais aller en Terre Sainte, et j’espère pouvoir la visiter en temps de paix, et pour le reste nous verrons ce que la Providence me réserve.\nBenoît XVI : Oui, des accords ont été pris. Moi je l’ai tout simplement promis, d’une manière un peu imprudente.\nC’est un lieu qui m’a tant plu et j’ai dit: Oui, je reviendrai à la Magna Mater Austriae.\nNaturellement cela s’est transformé immédiatement en promesse, que je maintiendrai, et je le ferai volontiers.\nBenoît XVI : Sur ce sujet naturellement on réfléchit beaucoup. Comme vous le savez, nous considérons que notre foi, la constitution du collège des Apôtres, nous obligent et ne nous permettent pas de conférer l’ordination sacerdotale aux femmes. Mais il ne faut pas non plus penser que dans l’Eglise seuls les prêtres ont un rôle à jouer.\nDans l’histoire de l’Eglise il y a eu de très nombreuses tâches et fonctions.\nEn commençant par les sœurs des Pères de l’Eglise, pour arriver au Moyen-âge, lorsque de grandes femmes ont joué un rôle déterminant, et jusqu’aux temps modernes. Qu’il suffise de penser à Hildegarde de Bingen, qui protestait avec force contre des évêques et contre le Pape; à Catherine de Sienne et à Brigitte de Suède.\nAinsi même à l’époque moderne les femmes doivent – et nous avec elles – chercher pour ainsi dire leur juste place. Aujourd’hui, elles sont bien présentes aussi dans les Dicastères du Saint Siège. Mais il y a un problème juridique: celui de la juridiction, c’est-à-dire le fait que selon le Droit Canonique le pouvoir de prendre des décisions juridiquement contraignantes est lié à l’Ordre sacré. De ce point de vue il y a donc des limites, mais je crois que les femmes elles-mêmes, avec leur élan et leur force, avec leur supériorité, avec ce que je définirais leur « puissance spirituelle », sauront déblayer le terrain.\nEt nous, nous devrions essayer de nous mettre à l’écoute de Dieu, afin de ne pas entraver ce mouvement, mais au contraire nous réjouir que l’élément féminin obtienne dans l’Eglise la place pleine d’efficacité qui lui convient, à commencer par la Mère de Dieu et par Marie Madeleine.\nBenoît XVI : Je dirais que déjà tout le pontificat de Jean Paul II a attiré l’attention des hommes et les a réunis.\nCeux qui s’est produit à l’occasion de sa mort est historique, un événement unique: des centaines de milliers de personnes accourraient de manière disciplinée vers la Place saint Pierre, restaient debout pendant des heures, et alors qu’elles auraient dû s’effondrer elles résistaient sous une poussée intérieure. Et nous l’avons vécu à nouveau à l’occasion de l’inauguration de mon pontificat et puis à Cologne.\nIl est très beau que l’expérience communautaire devienne en même temps une expérience de foi, que l’on fasse l’expérience de la communauté non seulement dans un lieu quelconque, mais que cette expérience devienne plus vive et qu’elle donne au catholicisme son intensité lumineuse justement là où se trouvent les lieux de la foi.\nNaturellement cela doit se prolonger aussi dans la vie quotidienne.\nLes deux choses doivent aller de pair. D’une part, les grands moments, où l’on ressent qu’il est beau d’être là, que le Seigneur est présent et que nous formons une grande communauté réconciliée au-delà de toutes les frontières.\nMais ensuite, il faut aussi savoir puiser l’élan nécessaire pour résister pendant les pèlerinages éprouvants de la vie quotidienne, et vivre en s’inspirant de ces moments lumineux, s’orienter vers eux, et savoir aussi inviter les autres à s’intégrer dans la communauté en marche.\nMais je voudrais profiter de cette occasion pour dire que je rougis quand je pense à tout ce qui est fait pour préparer ma visite, à tout ce que les gens sont entrain de faire.\nMa maison a été repeinte, une école professionnelle a refait la grille. Le professeur de religion évangélique a collaboré pour ma grille. Et ce ne sont que des petits détails, mais ils en disent long sur tout ce qui est fait. Je trouve que tout cela est extraordinaire, et je ne le rapporte pas à moi-même, je le considère comme l’expression d’une volonté d’appartenir à cette communauté de foi et de se servir les uns les autres.\nFaire preuve d’une telle solidarité et se laisser inspirer par le Seigneur: c’est quelque chose qui me touche et je voudrais dire merci de tout cœur.\nBenoît XVI : Je dirais que la transformation intérieure de la société allemande et même de la mentalité allemande a déjà commencé avec la fin de la seconde guerre mondiale et s’est renforcée encore plus avec la réunification.\nNous nous sommes insérés beaucoup plus profondément dans la société mondiale et naturellement nous avons été transformés aussi par sa mentalité.\nEt alors des aspects du caractère allemand dont les autres auparavant n’étaient pas conscients apparaissent au grand jour. Et nous avons peut-être un peu trop été décrits comme si nous étions tous toujours disciplinés et réservés ce qui n’est certes pas sans fondement.\nMais si on voit maintenant un peu mieux ce que tous sont en train de voir, je trouve c’est bien: les allemands ne sont pas seulement réservés, ponctuels et disciplinés, mais ils sont aussi spontanés, gais, accueillants.\nCela est très beau. Et voilà ce que je souhaite: que ces vertus se développent encore plus, et qu’elles puissent profiter de l’élan et du caractère durable que donne la foi chrétienne.\nBenoît XVI : Au début je pensai un peu moi aussi que le grand nombre de béatifications nous écrasait presque et que peut-être il fallait mieux choisir: des figures qui puissent pénétrer plus clairement dans nos consciences.\nEntre-temps j’ai décentralisé les béatifications, pour que, à chaque fois, ces figures soient plus visibles dans les lieux spécifiques de leur appartenance.\nPeut-être qu’un saint du Guatemala ne nous intéresse pas en Allemagne et vice versa un saint d’Altötting peut-être n’intéresse personne à Los Angeles et ainsi de suite, vous ne pensez pas?\nEn outre je crois que cette décentralisation est en accord avec la collégialité de l’épiscopat, avec ses structures collégiales, et qu’elle est opportune justement pour bien montrer que chaque pays a ses propres grandes figures et que celles-ci sont plus efficaces dans leurs pays.\nJ’ai par ailleurs noté que ces béatifications dans des lieux différents touchent d’innombrables personnes et que les gens se disent: «Enfin, un des nôtres! » et ils vont vers lui et ils s’en inspirent.\nLe bienheureux leur appartient et nous sommes heureux qu’il y en ait beaucoup. Et si petit à petit nous aussi, avec le développement de la société mondiale, nous apprenons à mieux les connaître, c’est bien.\nMais avant tout il est important que la multiplicité soit présente aussi dans ce domaine et c’est pourquoi il est important que nous aussi en Allemagne nous apprenions à connaître nos propres grandes figures et à nous réjouir de les avoir.\nA côté de cela il y a les canonisations des plus grandes figures qui sont importantes pour l’Eglise tout entière. Je dirais que chaque Conférence épiscopale devrait choisir, voir ce qui est plus opportun, ce qui peut nous apporter réellement quelque chose et qu’elles devraient rendre ces figures plus visibles – il ne faut pas qu’il y en ait trop – des figures qui laissent des traces profondes.\nElles peuvent le faire par la catéchèse, la prédication, on pourrait peut-être leur consacrer des films. J’imagine de très beaux films. Moi naturellement je ne connais bien que les Père de l’Eglise: un film sur Augustin, et un aussi sur Grégoire de Nizance et sa personnalité si particulière, sa façon de fuir sans cesse les responsabilités toujours plus grandes qui lui étaient confiées et ainsi de suite.\nIl faut essayer de réfléchir à tout cela: Il n’y a pas que les situations mauvaises auxquelles sont consacrés tant de films, il y a des figures merveilleuses de l’histoire, qui ne sont pas du tout ennuyeuses, qui sont très actuelles. Bref il faut essayer de ne pas trop peser sur les gens, mais de leur proposer les figures qui restent actuelles et dont on peut s’inspirer.\nBenoît XVI (en riant) : Je ne suis pas le genre d’homme qui a toujours une blague à raconter.\nMais je trouve qu’il est très important de savoir cueillir les côtés amusants de la vie et sa dimension joyeuse et de ne pas tout prendre de façon tragique, et je dirais que cela est même nécessaire pour mon ministère.\nUn écrivain a dit que les anges pouvaient voler parce qu’ils ne se prennent pas trop au sérieux.\nEt nous, nous pourrions peut-être voler un peu plus, si nous ne nous donnions pas toujours de grands airs.\nBenoît XVI : J’ai déjà été sectionné plus d’une fois: le professeur de la première période, puis la période intermédiaire, puis les premiers temps du cardinalat puis la période suivante. Et maintenant une nouvelle section. Bien entendu, on est influencé par les circonstances, par les situations, par les hommes aussi, quand on recouvre des postes différents.\nMa personnalité de base et aussi ma vision de base se sont développées, mais elles sont restées identiques dans tout ce qui est essentiel, et je me réjouis que l’on mette aujourd’hui en avant des aspects qui n’avaient pas été remarqués auparavant.\n00Tuesday, August 22, 2006 3:13 PM\nCe n'est pas une publicité, c'est juste de l'information ;\nquoique ... à force de parler de l'Eglise et du Vatican , certaines personnes peuvent essayer de vouloir approfondir le sujet,\net faire des découvertes les amenant à se rapprocher favorablement , de ce qui se veut une critique\nGuerre de clans au Vatican : LE TROISIÈME SECRET de Steve Berry\nTraduit de l'anglais par Jean-Luc Piningre, Editions Le Cherche-Midi, 456 pages, 22 euros. Un thriller dans le contexte religieux.\nUn amusant concurrent au « Da Vinci Code ».\nIl s'en passe de drôles au Vatican selon l'auteur du « Troisième Secret » ! L'Américain Steve Berry affirme, dans ce gros thriller sur toile de fond religieuse, une parenté avec le « Da Vinci Code », de Dan Brown (lequel Dan Brown, en confrère amical, a sorti l'encensoir pour qualifier Berry de « maître du genre ») :\nil s'agit à nouveau de prendre l'Eglise catholique au piège de sa rigueur dogmatique et lui opposer des textes théologiques apocryphes ou oubliés.\nIci, ce sont des déclarations attribuées à la Vierge Marie et recueillies par quelques femmes mystiques qui sont l'enjeu philosophique du roman.\nCes messages ne mettent-ils pas en cause l'enseignement de Rome et ne sont-ils pas soigneusement cachés par la hiérarchie catholique ?\nLes couloirs de la cité vaticane respirent le secret et les complots ! Mais aussi la haine.\nLe pape, un Allemand (tiens, tiens ! celui-là s'appelle Clément XV) et son fidèle monsignor d'origine américaine traînent beaucoup du côté de l'« archivio segreto », la bibliothèque dont l'entrée ne s'ouvre que sur ordre du pontife.\nOr un cardinal italien et son dévoué secrétaire tournent aussi autour de ces archives car l'orientation de l'Eglise pourrait être modifiée par ce qui y dort et ce que le pape voudrait réveiller.\nDans un tiroir, quelques menus feuillets peuvent mettre le feu aux poudres : ce sont les secrets que la Portugaise Lucia a reçus de la Vierge à Fatima et, surtout, le troisième que l'Eglise de Jean XXIII et Paul VI, contrairement à ses engagements, a préféré ne pas révéler.\nPour comprendre vraiment ce dernier texte, sa traduction en italien et ce qui le relie aux autres messages entendus par des mystiques, les protagonistes vont courir à travers la Roumanie, la Bosnie, l'Allemagne.\nDeux papes vont mourir en quelques jours et un cardinal fera l'amour avec une belle journaliste !\nLa pompe et le sens du mystère de l'Eglise ont toujours fasciné les romanciers. Steve Berry a trouvé une belle énigme et construit une intrigue ingénieuse.\nIl ne comprend rien à la psychologie des prélats, et c'est ce qui rend son livre très amusant !\nImagine-t-on sérieusement un cardinal dire à une jeune femme : « Pourquoi ne pas recourir à ces charmes dont le père Kealy semble si friand ? » et la traiter de « pute » un peu plus tard !\nOn voit même ce haut clergé se servir du poignard et du revolver, comme si James Bond s'était fait moine !\nLes voies du Seigneur et surtout celles de ses serviteurs formés à la casuistique sont impénétrables à cet auteur yankee qui n'a pas été touché par la grâce apostolique quand il a visité la Sixtine. Mais il a le sens du dossier brûlant, du timing angoissant.\nLe roman n'a pas de quoi faire trembler l'Eglise mais, sur le chemin de la distraction ambitieuse, il tient souvent la route.\n00Friday, August 25, 2006 8:22 PM\n"L'attrait pour le privé serait surtout dû à la qualité de l'encadrement et la transmission de valeurs morales"\n00Thursday, August 31, 2006 8:17 PM\n[Modificato da beatrice.France 01/09/2006 8.47]\n00Thursday, August 31, 2006 9:04 PM\nHe!!! moi aussi!!\nhello amies! de meme, à 2500 m, à Val Thorens, je fus pendant un mois grace au wap de mon tel portable et les ordinateurs de l'office du tourisme, attachée à lire et voir tous vos messages et les nouvelles de notre très précieux Saint Père; j'ai reçu commande privée pour réaliser le portrait d'un cardinal italien, et je vais retourner à Rome très bientot! a plus!\n[Modificato da pulcherbenedictus 31/08/2006 21.06]\n00Sunday, September 3, 2006 8:26 PM\nL'Église s'invite dans les écoles russes\nJ'aime beaucoup cet article ... je me demande bien pour quoi ..... :\nFabrice Nodé-Langlois .\nActualisé le 02 septembre 2006 : 21h10\nDes cours de culture orthodoxe, facultatifs depuis plusieurs années, deviennent obligatoires dans quatre régions.\nC'EST UN SIGNE supplémentaire du retour de l'Église orthodoxe au coeur de la société russe.\nPour la première fois, alors que la rentrée se déroulait, hier, pour les quelque 13,95 millions d'écoliers, des cours sur la culture orthodoxe figureront cette année comme matière obligatoire.\nCeci dans quatre régions de la Fédération.\nLes parlements des régions de Kalouga, Briansk, Belgorod et de Smolensk, au sud et à l'ouest de Moscou, ont en effet pris cette initiative.\nUn excès de zèle par rapport aux consignes du ministère de l'Éducation selon lesquelles cette discipline doit rester facultative.\nSi le patriarcat se défend de faire du catéchisme à l'école (lire interview ci-dessous), l'objectif, explique une responsable de l'éducation de la région de Briansk, berceau de la branche orthodoxe des Vieux Croyants, citée par le Moscow Times, est de contrer «la propagande» en faveur de la drogue et de la violence. «Il s'agit d'une discipline culturelle», justifie le chef de l'Église orthodoxe, le patriarche Alexis II. Chaque jeune doit connaître l'histoire de sa culture.\nLes gens d'autres confessions qui habitent notre pays doivent bien sûr étudier leur culture, mais ils doivent aussi connaître la culture du pays où ils habitent.»\nDans l'immense Fédération multinationale, qui compte aujourd'hui quelque 14 à 23 millions de musulmans selon les estimations, soit 10 à 16% de la population, l'irruption de l'orthodoxie dans les écoles publiques a suscité des réactions hostiles.\nLe Conseil des muftis de Russie a annoncé qu'il interviendrait auprès du Kremlin pour étendre les cours sur l'islam au-delà des républiques du Caucase.\nDe fait, la constitution de la Fédération de Russie de 1993 pose le principe d'un État séculier et l'égalité des religions devant la loi.\nViktor Choudegov, président de la Commission chargée de l'éducation au Conseil de la Fédération (la chambre haute du Parlement), estime que ces cours ne devraient être que facultatifs, comme c'était le cas jusqu'à présent.\nIrina Khakamada, chef du parti Notre Choix, candidate libérale à la présidentielle de 2004, avait déjà dénoncé le risque d'avoir «d'ici à dix ans, une génération de gens gris, aux cerveaux lavés».\nD'après les sondages, une large majorité de l'opinion serait favorable à ces cours. Macha, mère de deux garçons à Smolensk, n'était que vaguement au courant de la réforme et a découvert fortuitement le manuel de culture orthodoxe parmi les livres que l'école prête à son aîné, Micha, collégien.\nLa jeune femme, comme tous les enfants de l'ère Brejnev, n'a pas reçu d'éducation religieuse.\nElle a été baptisée discrètement, comme des millions de Russes à l'époque soviétique, et n'est pas hostile à ces leçons. L'adolescent Micha, lui, voit cette matière surtout comme des heures supplémentaires.\nBannie par l'idéologie communiste, l'église orthodoxe a relevé la tête depuis quinze ans.\nLa barbe blanche du vénérable Alexis II, 76 ans, figure toujours au premier rang des cérémonies officielles retransmises par la télévision.\nÀ Moscou comme dans les campagnes, les bulbes dorés, grâce aux financements des hommes d'affaires sollicités par l'Église, ont retrouvé leur éclat.\nL'Église intervient davantage dans les débats de société.\nElle a condamné la Gay Pride moscovite et le film Da Vinci Code.\nEn avril dernier, un concile a adopté une «déclaration de la dignité et des droits humains» qui prend ses distances avec la conception occidentale des droits de l'homme.\nPlusieurs ministres présents lors de ce concile avaient rappelé, pour plusieurs commentateurs, le credo tsariste «orthodoxie, autocratie, nationalité».\nCeci au moment où des proches de Vladimir Poutine estiment urgent de bâtir une «idéologie nationale» en vue de l'élection présidentielle de 2008.\n00Wednesday, September 6, 2006 2:43 PM\nAudience du 6 septembre: le chapeau rouge\nL'audience du 6 septembre s'est déroulée Place saint-Pierre sous un dur soleil d'été. En voyant arriver le Saint-Père, coiffé d'un chapeau rouge à large bord (qui lui allait à la perfection, car son visage embellit tout ce qu'il porte), on pouvait se douter que l'épisode allait faire gloser les journalistes présents (plus préoccupés par l'anecdote du "saturno rosso" que par le contenu de la cathéchèse sur l'apôtre Philippe), qui n'ont pas manqué de rappeler l'épisode du camauro, allant jusqu'à évoquer les Papes de la période médiévale.\nEn réalité, ces deux couvre-chefs ont en commun de protéger leur propriétaire des rigueurs du climat, inutile donc de se répandre en considérations hâtives sur "l'attachement à la tradition". D'autant plus que, contrairement à ce qui a été dit sur l'instant, Jean-Paul a lui aussi porté ce chapeau, comme en témoigne cette photo.\nVoir ici (source: FC)\n"SlideShow sur Flicker"\nPhotos Max Rossi pour l'Agence Reuters (yahoo)\n[Modificato da beatrice.France 06/09/2006 14.49]\n00Thursday, September 7, 2006 5:43 AM\ninutile de dire que le Saint Père a un charme fou avec ce chapeau, le rouge étant à mes yeux la couleur qui lui va le mieux!!!!!!\n00Friday, September 8, 2006 9:42 PM\nEst-ce la nouvelle attendue depuis longtemps? Ce serait une grande joie!\nLe prêtre français intégriste Philippe Laguérie se rallie au Vatican\nAFP 08.09.06 | 13h27\nLe prêtre catholique intégriste français Philippe Laguérie et plusieurs autres adeptes de l'évêque schismatique Marcel Lefebvre se sont ralliés au Vatican, selon une information de l'agence I-média diffusée vendredi.\nL'abbé Laguérie, 53 ans, qui fut un des piliers de la "fraternité Saint Pie X" avant d'en être exclu en 2004, s'est rallié après avoir obtenu la création d'une nouvelle "fraternité" où les prêtres célèbreront la messe en latin selon le rite traditionnel, a précisé l'agence spécialisée sur l'actualité du Vatican.\nLe cardinal Dario Castrillon Hoyos, préfet de la congrégation pour le clergé et chargé par le pape du dialogue avec les "lefebvristes", a signé vendredi le décret de création de cet institut de droit pontifical, dont le siège pourrait être fixé à Bordeaux.\nCe diocèse du sud-ouest de la France est dirigé par le cardinal Jean-Pierre Ricard, président de la conférence épiscopale française.\nL'abbé Laguérie a été longtemps curé de l'église parisienne Saint-Nicolas du Chardonnet occupée de force par les catholiques intégristes, avant de partir à Bordeaux et d'occuper illégalement une autre église.\nIl est accompagné dans son ralliement par d'autres figures historiques de la mouvance intégriste catholique en France, dont les abbés Paul Aulagnier et Guillaume de Tanouarn, eux aussi en rupture avec la fraternité Saint Pie X.\nLes membres fondateurs du nouvel institut, baptisé "le bon pasteur", sont cinq prêtres et plusieurs séminaristes dont le Vatican espère qu'ils sauront attirer des adeptes de la fraternité Saint-Pie X.\nL'évêque Marcel Lefebvre, qui avait été excommunié par le pape Jean Paul II en 1988 pour avoir lui-même ordonné des évêques, reprochait au Vatican son abandon de la messe traditionnelle en latin et son engagement oecuménique.\nIl est mort en 1991 mais la fraternité Saint Pie X, qui lui a survécu, compte aujourd'hui 460 prêtres, 178 séminaristes, 70 frères, 133 religieuses et 68 oblats (religieux), et revendique 150.000 fidèles dans 50 pays du monde.\nL'actuel supérieur de la fraternité, Mgr Bernard Fellay, avait été reçu le 29 août 2005 par le pape Benoît XVI, qui souhaite réintégrer les intégristes dans le giron de l'Eglise.\nVoir aussi ici: http://www.kipa-apic.ch/meldungen/sep_show_fr.php?id=3204\net ici: http://www.chretiente.info/spip.php?breve1481\nMerci, cher Saint-Père!\n[Modificato da beatrice.France 08/09/2006 21.51]\n00Friday, September 8, 2006 10:19 PM\nCouverture du magazine STERN\n[Modificato da beatrice.France 09/09/2006 10.27]\n00Friday, September 8, 2006 11:13 PM\nStern: L'article est aussi interéssant ...\nL'article et les photos dans "Stern" [No. 37] sont aussi très, très interessants. Il y a une photo mélancolique de monsignor Gänswein que me plaît beaucoup.\n[Modificato da @Andrea M.@ 08/09/2006 23.14]\n[Modificato da @Andrea M.@ 09/09/2006 9.23]


Kart'O Scrap: Vivre Sa Vie\nUne collègue, très chère, passait un sacré cap cette année, celui des 60 ans! Sachant qu'elle aime beaucoup ce que je fais, je ne pouvais pas passer à côté de son anniversaire surprise organisé bien loin de la "vraie" date!\nEn février, elle était revenue avec des photos prise lors de ses vacances à Djerba, dont une que je trouve vraiment belle et qui pour moi reflète tout à fait ce qu'elle est! Coup de bol, elle avait besoin de moi pour que je puisse lui scanner la photo afin qu'elle puisse en garder une copie. Il va sans dire que j'ai gardé une copie pour moi.\nPuis j'ai eu les papiers qui allaient parfaitement bien avec la photo, des My Mind's Eye, oui encore des MME!\nJ'ai plusieurs fois commencé le canvas, mis les papiers en forme... sans aller jusqu'au bout... En fait j'ai attendu la veille de son anniversaire surprise pour que l'inspiration soit enfin là! Je suis ravie du résultat et, en plus, cela lui a plu!!\nMerci de vos passages et n'hésitez pas à laisser un commentaires,\nPublié par Sandra à 16:42\n*Sandra* 26 septembre 2013 à 20:28\nC'est magnifique Sandra !!!\nTu étais venue en tout cas 2 fois avec cette photo lors de nos Sandra's Day, alors doublement bravo car tu as su attendre le bon moment pour avoir les bons papiers et faire cette très belle mise en page !!!\nTama 26 septembre 2013 à 20:43\nC'est juste magnifique!!!!!!!!\nQuel beau cadeau <3\nIsa de Reverolle 26 septembre 2013 à 22:40\ntrès belle ta page qui met très bien en valeur la photo. C'est vrai que ces papiers sont magnifiques !\nFalolé 27 septembre 2013 à 10:57\nc'est superbe !! wouhaaa superbe cadeau !


Le message implicite que vous envoyez en attendant un peu est le suivant: « jai une vie géniale, je prends mon temps, ma vie est rencontre adultes gratuite toulouse remplie. Tu veux en faire partie. Jaimerais bien que tu en fasses partie, mais il va falloir te plier à mes exigences, à mes contraintes demploi du temps ».\nQuel premier message envoyer sur un rencontre adultes gratuite toulouse de rencontre : 9 Quoi écrire comme premier message. Autant vous dire, il na pas de phrase magique comme Sésame ouvre-toi, ni de recette clé pour faire parler les femmes mariées et obtenir delles ce dont on veut. Néanmoins, voici quelques idées qui pourraient toucher et attendrir votre partenaire adultère. Il est préférable de commencer par : Comment écrire son premier message sur un site de rencontre Le matchcest la correspondance, cest le moment où vous avez kiffé la fille et elle aussi : la messagerie entre vous est désormais accessible.\nEt là, passé la validation physique, cest la page blanche. Que dire à cette fille pour démarrer la conversation . Ecrire un premier message sur un site de rencontre | eDarling De manière générale : évitez les textos longs ou rapprochés au sens de trop fréquents (sauf si elle entre dans votre jeu), évitez d'abuser des smileys (ça fait gamin et ça laisse à penser que vous n'avez pas confiance en vous et que vous n'assumez pas vos remarques ou vos blagues) et ne racontez pas votre vie : vous devez réussir à décrocher un rdv avec cette fille qui vous intéresse pour ENSUITE site de rencontre mec muscler qui chercher un hommes faire entrer dans votre monde.\nSoluce Tomb Raider - Soluce Tomb Raider | SuperSoluce Utilisez votre piolet pour vous pendant votre rencontre adultes gratuite toulouse, site de rencontre gay badoo le col de montagne pour suivre les traces du pilote, ramassez rencontre adultes gratuite toulouse ce qui peut l'ecirc tre sur votre chemin jusqu'agrave atteindre un temple, pour votre plus grande misegrave re.\nEn conséquence, ce site sera consultable mais de manière moins optimale qu'avec un navigateur récent ( Internet Explorer 8 rencontre adultes gratuite toulouse, FirefoxChromeSafari. ) Conseil départemental de la Vendée - CD 85 Entreprendre, c'est savoir s'entourer et prendre le conseil là où il est le plus fiable et légitime.\nDu financement à la transmission de votre entreprise, dans son développement comme dans les moments plus délicats, nous sommes à vos côtés pour vous conseiller et vous aider à prendre rencontre adultes gratuite toulouse bonnes décisions. Vous pouvez à votre tour apporter une contribution à cet échange en proposant des titres, adresses de sites, références bibliographiques voire témoignages qu 8767 il vous semblerait utile de publier en complément de cette synthèse.\nAujourd hui assez introverti, cette journée demande de faire le point dans les domaines de votre vie. Une aventure professionnelle vous tente et vous pouvez en faire part à votre conjoint en vue d avoir son avis. La complicité est l rencontre adultes gratuite toulouse des conditions demandées pour l épanouissement rencontre adultes gratuite toulouse votre couple.


Mentions légales - Curd Ridel\nConformément aux dispositions des articles 6-III et 19 de la Loi n° 2004-575 du 21 juin 2004 pour la Confiance dans l’économie numérique, dite L.C.E.N., nous portons à la connaissance des utilisateurs et visiteurs du site : www.curdridel.com les informations suivantes :\nLe Propriétaire est : Ridel Curd\nAdresse postale du propriétaire : 28 rue Urbain Grollier 34140 BOUZIGUES\nLe Créateur du site est : Curd Ridel\nLe Responsable de la publication est : Curd Ridel\nContacter le responsable de la publication : curd@curdridel.com\nLe Webmaster est : Pierre-André Rouiller – w3.pasystem.ch\nContacter le Webmaster : webmaster@curdridel.com\nEst désigné ci-après : Utilisateur, tout internaute se connectant et utilisant le site susnommé : www.curdridel.com.\nLe site www.curdridel.com regroupe un ensemble de services, dans l’état, mis à la disposition des utilisateurs. Il est ici précisé que ces derniers doivent rester courtois et faire preuve de bonne foi tant envers les autres utilisateurs qu’envers le webmaster du site www.curdridel.com. Le site www.curdridel.com est mis à jour régulièrement par Pierre-André Rouiller – w3.pasystem.ch.\nRidel Curd s’efforce de fournir sur le site www.curdridel.com des informations les plus précises possibles (sous réserve de modifications apportées depuis leur mise en ligne), mais ne saurait garantir l’exactitude, la complétude et l’actualité des informations diffusées sur son site, qu’elles soient de son fait ou du fait des tiers partenaires qui lui fournissent ces informations. En conséquence, l’utilisateur reconnaît utiliser ces informations données (à titre indicatif, non exhaustives et susceptibles d’évoluer) sous sa responsabilité exclusive.\nLe site www.curdridel.com est par principe accessible aux utilisateurs 24/24h, 7/7j, sauf interruption, programmée ou non, pour les besoins de sa maintenance ou en cas de force majeure. En cas d’impossibilité d’accès au service, www.curdridel.com s’engage à faire son maximum afin de rétablir l’accès au service et s’efforcera alors de communiquer préalablement aux utilisateurs les dates et heures de l’intervention. N’étant soumis qu’à une obligation de moyen, www.curdridel.com ne saurait être tenu pour responsable de tout dommage, quelle qu’en soit la nature, résultant d’une indisponibilité du service.\nRidel Curd est propriétaire exclusif de tous les droits de propriété intellectuelle ou détient les droits d’usage sur tous les éléments accessibles sur le site, tant sur la structure que sur les textes, images, graphismes, logo, icônes, sons, logiciels…\nToute reproduction totale ou partielle du site www.curdridel.com, représentation, modification, publication, adaptation totale ou partielle de l’un quelconque de ces éléments, quel que soit le moyen ou le procédé utilisé, est interdite, sauf autorisation écrite préalable de Ridel Curd, propriétaire du site à l’email : webmaster@curdridel.com, à défaut elle sera considérée comme constitutive d’une contrefaçon et passible de poursuite conformément aux dispositions des articles L.335-2 et suivants du Code de Propriété Intellectuelle.\nLe site www.curdridel.com contient un certain nombre de liens hypertextes vers d’autres sites (partenaires, informations …) mis en place avec l’autorisation de Ridel Curd. Cependant, Ridel Curd n’a pas la possibilité de vérifier l’ensemble du contenu des sites ainsi visités et décline donc toute responsabilité de ce fait quand aux risques éventuels de contenus illicites.\nL’utilisateur est informé que lors de ses visites sur le site www.curdridel.com, un ou des cookies sont susceptibles de s’installer automatiquement sur son ordinateur par l’intermédiaire de son logiciel de navigation. Un cookie est un bloc de données qui ne permet pas d’identifier l’utilisateur, mais qui enregistre des informations relatives à la navigation de celui-ci sur le site.\nSur le site www.curdridel.com, Ridel Curd ne collecte des informations personnelles ( suivant l’article 4 loi n°78-17 du 06 janvier 1978) relatives à l’utilisateur que pour le besoin de certains services proposés par le site www.curdridel.com. L’utilisateur fournit ces informations en toute connaissance de cause, notamment lorsqu’il procède par lui-même à leur saisie. Il est alors précisé à l’utilisateur du site www.curdridel.com l’obligation ou non de fournir ces informations.\nConformément aux dispositions des articles 38 et suivants de la loi 78-17 du 6 janvier 1978 relative à l’informatique, aux fichiers et aux libertés, tout utilisateur dispose d’un droit d’accès, de rectification, de suppression et d’opposition aux données personnelles le concernant. Pour l’exercer, adressez votre demande à www.curdridel.com par email : curd@curdridel.com ou par écrit dûment signée, accompagnée d’une copie du titre d’identité avec signature du titulaire de la pièce, en précisant l’adresse à laquelle la réponse doit être envoyée.\nAucune information personnelle de l’utilisateur du site www.curdridel.com n’est publiée à l’insu de l’utilisateur, échangée, transférée, cédée ou vendue sur un support quelconque à des tiers. Seule l’hypothèse du rachat du site www.curdridel.com et de ses droits autorise Ridel Curd à transmettre les dites informations à l’éventuel acquéreur qui serait à son tour tenu à la même obligation de conservation et de modification des données vis à vis de l’utilisateur du site www.curdridel.com.\nLe site www.curdridel.com est déclaré à la CNIL sous le numéro Aucune déclaration CNIL car pas de recueil de données personnelles.


Supplement ketchup ? [Fascina & Björn]\nMar 19 Mai - 21:18\nMais quelle saloperie de petite bête.. il ne sert à rien de résister enfin ! Tu n’es rien au creux de mes mains, toi, âme innocente et pure de gerbille ! Remues dont tes pattes, fais entendre tes gémissements, quelles seront tes dernières paroles ? Rien ne sert de te fatiguer, tu dois mourir en forme ! Meurs doucement.. ou rapidement.. Je vous rajoute un supplément douleur ? Oui oui.. Elle doit voir sa vie défiler devant ses yeux.. EN ROUGE ! Le rouge du sang qui coule dans ses veines et qui coulera sur mes mains d’une seconde à l’autre. Après tout, elle n’est rien. Elle n’est qu’un animal. Et qui aurait de la peine pour une pauvre gerbille prise au piège d’un petit garçon qui s’amuse ? Personne. Alors, assis au milieu de tout cette rue, la seule chose qui me vient a l’esprit c’est « comment lui faire mal ? » BOURREAU FAIT TON OFFICE. Je ne sais pas si je devrai vous raconter, car de jeunes lecteurs il y a.. Mais ce serait vous priver de tant de saveur.\nLentement j’attachais ses deux pattes avant avec ses deux pattes arrière, au centre de son ventre, comme un petit baluchon que l’on transporte au bout d’un bâton, elle formait une petite boule, recroquevillée sur elle-même. Elle n’avait même plus la force de ce débattre, ça devait faire une heure que cette saloperie me fuyait.. Inutilement au vue de sa position actuelle. Ainsi, je l’entourais de ficelle et de scotch, elle avait maintenant vraiment l’apparence d’une balle d’a peu près la taille d’une balle de tennis. Malheureusement je n’avais pas de raquette, mais j’avais plus marrant ! UN LANCE-PIERRE ! Je posais ainsi donc la petite gerbille presque immobile de fatigue et paralysée par la peur, au centre de mon élastique, lui-même rattaché aux deux branches de mon bout de bois formant un « Y » et je commençais a tirer sur l’élastique, tirer, tirer, tirer.. ET DETENDRE ! La petite boule s’en alla a une vitesse extraordinaire, elle fendait l’air avec une rapidité incroyable, jusqu’à ce qu’elle eut rencontré ce fameux mur.. Mais en même temps, cette tache rouge sur le crépis était du plus bel effet, j’en aurai bien fait une décoration d’intérieur, et mention spéciale pour l’œil de ma pauvre victime qui était resté collé au mur.\nA nouveau baissé, je m'appretais a saisir une nouvelle victime, car oui, avec le temps que j'ai a ne rien faire, j'ai eu le temps d'en trouver de la gerbille, une putain d'élevage que je faisais !\nMer 20 Mai - 22:00\nJe m'avançais dans la rue, dans le quartier des hauts buildings. En effet, cet endroit n'est pas trop mal famé. Il n'y a pas grand monde d'habitude. Mais là, ce que je m’apprêtais à voir n'allait pas me plaire. Je me baladais pourtant,j'étais joyeuse, rêveuse, m'imaginant en train de sautiller d'immeuble en immeuble, de rebondir sur les nuages. Je regardais la cime des grands dômes de béton en admirant l'altitude inimaginable de leur sommet. J'essayais d'échapper à la réalité, en rêvant de rivaliser avec l'apesanteur. Le rêve timide, fragile et naïf... Savoir voler ! Échapper au sol et à ses fourmis !...\nFin bref. Donc je marchouillais comme à mon habitude et là que vois-je ? Un garçon de mon âge ! Mais pas n'importe lequel... un garçon qui zigouille une gerbille !!!!\nJe suis encore sous le choc, je regarde le petit corps de la gerbille ensanglantée et la petite tache rougeâtre se trouvant sur le mur juste en face du jeune. Il a l'air fière de lui. Et même si il est plutôt mignon, il me dégoutte. Il est peut-être sympa, gentil ou il a peut-être je ne sais quelle qualité mais d'où a-t-il le droit de défoncer une petite bête sans défense ?! Qui plus est une gerbille, soit le petit rongeur tout mignon !\nNon, je vais pas le laisser faire ça, du moins essayer de... je sais pas ! La sur l'instant tout ce que j'ai envie de faire c'est lui donner une grosse baffe pour lui apprendre la vie... Et c'est ce que je vais faire !!! Fin pas la baffe... Mais lui apprendre la vie !\nJe m'avance, en fixant le petit corps de la gerbille morte, littéralement éclatée sur le sol, gisant et en proie à d'autres nuisibles naturels. Le jeune garçon se trouve devant moi. Il a les cheveux bouclés et bruns. Il a ma taille a peu près. Il a l'air plutôt agile, même si ce n'est pas le plus musclé de tout ceux que j'ai rencontré jusqu'à présent.\nJe l'atteints et lui dis: "Eh toi là ! Pourquoi tu lui as fait ça, à la gerbille !!! Elle t'avait rien fait ! D'où te crois-tu avoir le droit de tuer des animaux ?!"\nJe me rends compte que ma voix est très claire, vive et douce... rien d'inquiétant... Mes yeux doux ne vont pas non plus arranger les choses. Je parie que quand il va m’apercevoir, il va éclater de rire, ou me dénigrer... Un garçon qui va me prendre de haut.. je parie.\nDernière édition par Fascina Sangster le Dim 31 Mai - 18:24, édité 1 fois\nLe jeu.. c’est surement la dernière chose bien qu’il reste dans ce monde dévasté. S’amuser un peu, c’est se sortir de cet ennui qui nous ronge ! Et voilà qu’elle vient me déranger cette grognasse ! Franchement, qu’est-ce que j’ai fais de mal encore ? Pourquoi a-t-elle cette mine teintée d’un fin mélange de tristesse et d’énervement ? CA VA Y’A PAS MORT D’HOMME.. Surtout que c’est des gerbilles qui y sont passées.. Ces êtres inutiles, on en a rien à faire ! Elles ne font que bouffer de la nourriture que nous même on pourrait se taper ! Mais NON apparemment il faut les laisser tranquille, je lui en mettrai moi de l’association pour le sauvetage des gerbilles maltraitées a cette blondasse qui s’impose devant moi ! Et puis, qu’est-ce qu’elle fout ici ? Elle a pas des poupées à coiffer ? Des poissons rouges à nourrir ? Non ? BAH NON ON DIRAIT ! Faut qu’elle vienne me faire chier, pendant ma séance quotidienne d’éclate ! Je défouraille comme un malpropre si je veux, et c’est pas elle qui va m’en empêcher. Puis voilà qu’elle me crie dessus en plus ?! Sérieusement !? Elle veut attirer tous les fondus détraqués des environs sur nous en fait ! Elle le fait expr..Ah non, j’ai capté, elle est juste totalement stupide. Va falloir que je lui parle comme telle alors.\nLa blonde écervelée est toujours devant moi, en prenant la défense de la gerbille comme si je venais de couper le bras d’un enfant pour le plaisir.. tiens, je vais noter cette activité pour plus tard.. BREF ! Je prends donc ma plus belle voix d’handicapés mental et lui dit « Si toi crier, méchant arriver pour manger nous ! Toi comprendre, tête de nœud ? » Un rictus narquois apparait dans le coin de ma bouche. OUI je suis méchant, OUI elle n’avait peut-être pas fais exprès, OUI après tout c’est pas si grave mais NON j’en ai rien à foutre elle va prendre cher. Ah oui, avec moi il ne faut pas s’attendre à une quelconque clémence, a un soupçon d’empathie car c’est un sentiment qui m’est inconnu, comme la douleur l’est. Elle ne sait pas sur qui elle vient de tomber cette gamine qui a l’air d’avoir à peu près mon âge, du moins physiquement, car mentalement elle m’a l’air d’être restée bloquée à l’époque où elle portait des couches. « Toi devoir parler doucement, sinon moi devoir enfoncer lance-pierre a moi dans yeux a toi jusqu’à cerveau » dis-je en saisissant le lance-pierre, et d’un geste vif, j’attrapais une gerbille déjà prête a servir et l’envoyais dans son visage grâce à ma fronde artisanale. La petite bête, dans son premier et dernier vol poussa un cri ressemblant à « Geronimoooooooooooo » et vint s’aplatir sur son visage, puis rebondit, et tomba lourdement contre le bitume chaud.\nDim 31 Mai - 18:23\nPutain mais c'est qui ce gamin pour se foutre de moi sans pression ?! Putain mais je vais lui déchirer le visage à celui là ! Si il crois que je suis stupide il se fourre le doigt dans l’œil ! Serieux c'est lui qui a l'air stupide à s'amuser avec des animaux plutôt qu'à essayer de s'en tirer...\nQuoi que, si il est encore en vie c'est qu'il doit réussir à s'en sortir...\nAh ! Comble du bonheur ! Il me fait une remarque sur le fait que je lui cris dessus et que je vais attirer des salopards de fondus pour nous bouffer. Nan mais oh ! Ok je parle fort, mais c'est bon il n'y a personne et puis au pire du pire je saurais me défendre, j'ai le lanceur que j'avais subtilisé dans un bac à ordure. J'avais put trouver des batteries par-ci par là... Et la mon beau et joli lanceur tout brillant et bien rangé dans mon sac alors aucun mauvais sang à se faire.\nCe gamin me parle comme si j'étais une gamine. C'est n'importe quoi ! Il ne dit aucun déterminant... Je ne suis pas arriérée non plus ! En tout cas pas autant que lui. Cette idée me fait sourire, et je crois que ça se voit sur mon visage. Mon rictus d'énervement se transforme en un petit sourire venu de nul part. Il va me prendre encore plus pour une folle... Je m'en fou !\nIl me menace avec son lance pierre et m'envoie une autre petite gerbille sans défense. La pauvre s'écrase sur mon front et meurt sur le champ.... BEURK !\nJe jette le petit corps sur le bas coté, la pauvre... Mais de toute manière je n'aurai pas put la sauver.\nDans un sens, ce stupide garçon a peut-être raison... Pourquoi s'attarder sur la vie de petit animaux quand la notre est déjà en danger ?... Mais de là à en tuer pour le plaisir pas question !\nIl me demande de me taire maintenant... Je vais lui faire ce plaisir, faire l'idiote pour lui remonter son ego stupide d'adolescent prépubaire masculin !\nJe fais comme si je fermai une fermeture éclaire sur mes lèvres, lui fais un très grand sourire puis le plaque contre le mur, en plein sur les taches de sang. Je recule et brandit mon lanceur. Il l'a cherché ! Je ne pense pas que je vais tirer mais il a intérêt à se calmer !!!\nIl n'avait pas à me parler comme si j'étais une stupide fille... Ok je peut réagir sans forcément réfléchir, mais je suis un minimum maligne pour faire VRAIMENT GAFFE quand il le faut. La ça allait... il n'y avais... personne ? A par lui.\nMais personne ne peut me manquer de respect, surtout pas un inconnu de la sorte. Il va voir si il est plus intelligent... J'espère qu'on sera confronté l'un contre l'autre prochainement.\nMer 8 Juil - 18:33\nComment a-t-elle pu agir aussi vite ? En une seconde elle est passée de celle qui faisait mine de se taire et de m’obéir a celle qui me tient en joue avec un lanceur ! Me voilà dans une belle panade, et en plus de ça je vois au loin mes gerbilles entrainée au vol se libérer et s’échapper.. OK ! Quitte a ne pas les tuer pour le plaisir, ça aurait au moins pu me faire un petit repas, me caler un moment, car une gerbille à la broche ce n’est quand même pas dégueulasse, mon ventre gargouille. Mais ce n’est pas le moment pour penser a mon repas du soir, enfin, si repas du soir il y a, car avec cette gogole en face de moi, tenant ma vie au creux de son index, un faux mouvement et c’est la fin. Que suis-je sensé faire moi ? M’excuser ? Ca jamais ! Ca n’arrivera JA-MAIS ! Auprès d’une petite fille en plus.. Non mais faut être cinglé hein. Quand tout à coup me vient une idée, j’avais vu ça dans un film qui tournait en boucle sur un vieux lecteur cassé.. Une ruse ! Oui, c’est le principe. Voilà pourquoi, sans raison apparente, je me mettais a danser. Qui danse encore dans cette période trouble que connait le monde ? Moi ! Mais malheureusement, ce n’est pas pour le plaisir, mais a des fins utiles. Je remue un peu les bras, hop, une petit saut sur moi-même, on fait la locomotive, un pas en avant, un pas en arrière, deux pas en avant, un pas en arrière, et ainsi de suite, tout doucement, prenant mon temps, fredonnant un air entrainant, il ne manquerait plus qu’une boule a facette et on pourrait m’appeler le roi du dancefloor. Mais cette scène, de loin, doit laisser à désirer, surtout que je n’ai sans doutes aucun talent pour la danse, mais il faut essayer, de toute façon c’est ma dernière chance de m’en sortir.\nEt au fil des pas, du tchatchatcha, de la mélodie, je me rapproche d’elle. « Alors, on danse ? »\nSam 15 Aoû - 0:56\nMais voila que monsieur danse et qu'il m'invite à danser avec lui... Certainement un prétexte pour s'en tirer... Mais c'est qu'il est plutôt malin le garçon ! Je ne lui ferais pas ce plaisir. Même si le voir danser me fais sourire, que ses mains -ayant touché le sang certes mais qui ont l'air douces- m'attirent et que son regard m'attendrie je ne vais pas me laisser berner aussi rapidement.\nJe me retourne, le lanceur bien serré dans ma main car il ne faudrait pas non plus qu'il essaye de me le voler. Je suis dos à lui et je lui sors d'un petit ton difficile à discerner "Ta danse m'amuse, mais désolée je ne sais point danser. Retourne t'amuser avec tes gerbilles. Toute manière maintenant ça m'est égal... Si tu y trouves ton bonheur. Epargnes en quelques une tout de même hein... Elle sont inoffensives et ne t'ont rien fait. A la prochaine. Ah et je m'excuse pour mon attaque au lanceur... tu vois je ravale mon ego!"\nJe venais de dire cette dernière phrase sans réfléchir... Je déteste m'excuser ! Mais là c'est sorti tout seul... pourquoi?\nJe m'en vais. Je remets rapidement le lanceur dans mon sac, qui sait quel fondu serait près à faire n'importe quoi pour me le prendre et me...causer des ennuis ?\nJ'entends toujours ses pas audacieux et sautillants de danseur, à l'autre débile.\nBon j'avoue... j'aurai tellement aimer danser, ça m'aurait changé les idées... Mais pourquoi maintenant ? Ca aurait tout simplement été ridicule.\nJe me cache quelques immeubles plus loin, derrière un mur. Dans une sorte de renfoncement sombre et désert. Si quelqu'un me coince ici je suis foutue... Mais tant pis... Je trouve ce petit coin tranquille.\nIntimement j'espère que le garçon m'a suivie... ou que je le reverrai un jour.\nEn y repensant bien, malgré les quelques sacrifices animaliers qui ont été présents, il a été en quelque sorte l'animation de ma journée...\nJe met mon sac sous ma tête, m'allonge le plus cachée possible derrière une benne et commence doucement à m'endormir... Ces derniers jours je n'ai que très peu dormi et le sommeil est une façon de se nourrir... en énergie du moins.


Le programme Corse Esprit d'Entreprise\nLe développement économique de la Corse est conditionné par sa capacité à relever pour la période 2007/2013, les défis que sont la recherche et l'innovation facteurs de compétitivité, de croissance et d'emplois durables.\nLe Schéma directeur de développement économique présenté devant l'Assemblée de Corse le 25 juin 2008 fixe les grandes orientations de l'action économique, l'un des axes consacrés consiste à dynamiser et promouvoir l'entreprenariat et l'esprit d'entreprendre ainsi qu'à soutenir l'intégration des étudiants dans la vie économique.\nCette démarche s'appuie sur les raisons suivantes :\nUne priorité de la Commission européenne\nL'esprit d'entreprendre vise un public très large, il s'agit d'un objectif prioritaire pour la Commission européenne nécessaire dans la mise en œuvre de la politique de l'innovation et de la recherche. La Commission définit l'esprit d'entreprise comme l'aptitude d'un individu à passer des idées aux actes. Il suppose de la créativité, de l'innovation et une prise de risques ainsi que la capacité de programmer et de gérer des projets en vue de la réalisation d'objectifs.\nDes besoins identifiés au niveau régional\nLes politiques régionales en matière de développement sont trop longtemps restées éloignées des problématiques d'insertion des étudiants dans la vie économique.\nAujourd'hui, associer les objectifs de compétitivité et d'emploi est une priorité de la Collectivité Territoriale de Corse.\nLes mesures du programme Corse Esprit d'Entreprise permettent de créer les conditions favorables\nà l'intégration des jeunes diplômés dans les entreprises\naux besoins croissants des entreprises locales en personnels qualifiés et dynamiques et ce quelque soit leur niveau de développement de leur projet\nau renforcement de la compétitivité des entreprises recherche et innovation.\nUne nouvelle approche de la conduite des projets\nCe programme ambitieux s'inscrit pour partie dans le cadre du POE FEDER 2007-2013 et concourt directement aux objectifs prioritaires de compétitivité régionale et de renforcement de l'innovation et de recherche des entreprises. Ce programme est donc financé par des fonds, du POE FEDER, du budget de l'enseignement supérieur DFER et du budget de l'action économique géré par l'ADEC.\nUn renforcement de la recherche en faveur de l'élévation de la compétitivité des entreprises\nL'une des priorités du programme Corse Esprit d'Entreprise est de favoriser le transfert de connaissances et la valorisation de la recherche par des échanges entre les milieux universitaires et de recherche et les PME-PMI pour permettre d'accroître la capacité d'innovation des entreprises, notamment par l'intégration de personnels de recherches et des jeunes diplômés.\nLe programme « Corse Esprit d’Entreprise »\nL’Assemblée de Corse a adopté, le 18 décembre 2008 par la délibération n° 08/242 AC, le programme « Corse Esprit d’Entreprise »\nSa mise en œuvre et sa conduite opérationnelle ont été confiées à la fois à l’Agence de développement économique de la Corse (ADEC), pour la partie relative à l’aide aux entreprises, à la Direction de la Formation, de l’Enseignement et de la Recherche (DFER) pour la partie relative au soutien et au développement de la recherche et de l’enseignement supérieur.\nAprès une première année de mise en œuvre et une première évaluation du programme, l’Assemblée de Corse a adopté le 11 février 2010 par délibération n° 10/021 AC, les ajustements techniques proposés par les services.\nLe 24 septembre 2010, l'Assemblée de Corse a adopté à l'unanimité le rapport proposé par l'Exécutif proposant des ajustements techniques du programme Corse Esprit d'Entreprise\nSébastien Ferracci, Chargé d'affaires.\nPour plus d'infos, visiter le site de l'ADEC\ndelib SDDE.pdf (675.05 Ko)