Les plages près de Ho Chi Minh ville - decouvrir-le-monde.fr/\n25 septembre 2018 | Coraline\nLa plus grande ville du Vietnam, Ho Chi Minh-Ville, est un centre économique, commercial, commercial et amusant. Il sert de plaque tournante centrale à partir de laquelle de nombreuses destinations de vacances sont accessibles. De Ho Chi Minh-Ville, il est facile d’atteindre les plages ci-dessous: Vung Tau: 2 heures de route; Mui Ne: 3,5 heures de route; Phan Thiet: 3,5 heures de route; Nha Trang: 6 heures de route, pour n’en citer que quelques unes.\nToutes ces plages sont agréables à visiter tout au long de l’année, bien que l’eau soit la plus calme pendant le mois d’été d’avril à fin août.\nHo Tram est une plage située dans la province de Ba Ria – Vung Tau, à environ 125 km au sud-est de Ho Chi Minh-Ville. Ho Tram est merveilleusement sous-développé et immaculé avec un front de mer ombragé et un joli lagon à proximité. Pourtant, il est prêt à devenir une destination de villégiature majeure avec sa plage Ho Coc. Dotée de sable blanc et d’eaux vierges, la plage attire de plus en plus de gens de Ho Chi Minh qui cherchent une retraite tranquille le week-end ainsi que des touristes internationaux avec les complexes hôteliers, les spas et surtout le casino de style Vegas. loin au Vietnam. En fait, il est répertorié dans Lonely Planet comme le troisième point culminant à faire autour de Ho Chi Minh-Ville.\nParce que l’endroit est considéré comme une escapade loin de la ville animée, il offre peu de moyens de pratiquer des sports nautiques ou des types de divertissements tout aussi énergiques. Au lieu de cela, la plupart des gens viennent ici pour se détendre en se couchant sur le sable ou en se baignant dans l’eau de mer rafraîchissante. De Ho Tram, après avoir nagé dans la mer d’une propreté irréprochable, les touristes peuvent faire une excursion locale aux sources thermales de Binh Chau, réputées pour leurs bains de boue thérapeutiques et leurs sources chaudes qui peuvent aider à faire circuler le sang et éliminer les troubles mentaux. Cette zone de Ho Tram est aussi l’habitat de dizaines de milliers de forêts tropicales, où les touristes peuvent observer de nombreuses espèces d’oiseaux, de singes et d’autres animaux sauvages. Toutes ces expériences combinées seront certainement un voyage mémorable.\nPendant votre voyage au Vietnam sur mesure, l’ancienne plaque tournante française et destinations de vacances préférées, le cap Saint-Jacques – Vung Tau est depuis longtemps considéré comme l’une des plages les plus célèbres du sud du Vietnam. Cependant, par rapport à d’autres destinations maritimes, la beauté océanique de la ville est assez sous-estimée; et la ville elle-même est largement popularisée par la proximité de Ho Chi Minh-Ville. Les charmes cachés de la ville attendent votre exploration et cette brève introduction vous assurera que vous ne manquerez aucun plaisir que cette ville vibrante offre.\nIl y a jusqu’à 4 plages à Vung Tau, chacune étant nommée en fonction de leur situation géographique par rapport au centre-ville. En tant que tel, chaque plage est unique dans son environnement et variera ainsi votre expérience avec la ville. Un avantage commun est que toutes les plages sont propres et sûres pour les activités de loisirs.\nEn outre, malgré l’urbanisation stupéfiante de la ville et son bouleversement avec la biodiversité locale, les gens accordent la priorité à la conversation sur l’environnement et, par conséquent, parviennent à préserver la beauté des paysages. Cette appréciation infectieuse de Mère Nature ainsi que l’hospitalité des habitants ne manquent jamais d’impressionner les touristes du monde entier et vous devriez être également touchés par cette positivité.


Photographe de mariage en Pays-de-Loire, Claude Bohnert\nAvec une approche nouvelle et moderne de la photographie de mariage, j’accorde à chaque mariage un regard particulier. C’est une nouvelle sensibilité, une nouvelle émotion. Votre mariage est un jour unique, mon travail est de vous restituer un reportage qui témoignera toute votre vie de cette journée inoubliable. Je m’applique à traiter chaque image, de la prise de vue à la retouche de manière originale et juste afin de restituer au maximum l’émotion de cette journée. Spécialisé dans le photo-reportage de mariage par passion pour cet univers riche en inspirations par son côté humain et festif.\nPhotographe de mariage département Loire-Atlantique\nDans les villes comme Nantes, Saint-Nazaire et Châteaubriant\nPhotographe de mariage département Maine-et-Loire\nComme à Angers, Cholet ou Saumur\nPhotographe de mariage département de la Mayenne\nAinsi qu’à Laval et Mayenne\nPhotographe de mariage département de la Sarthe\net aussi Le Mans, La Flèche et Mamers\nPhotographe de mariage département de la Vendée\naux Sables-d’Olonne à Fontenay-le-comte et La Roche-sur-Yon\net toutes les communes aux alentours…\nLes frais de déplacement restent à ma charge.\nQuelques lieux sympathiques pour votre réception\nVous souhaitez une réception de mariage qui vous ressemble pour une célébration magique et un somptueux décor à l’expression de vos plus belles émotions? Sur les côtes d’Amour de la région des pays de la Loire, le Château de Villeneuve, propriété datant du XIIIème siècle érigée au cœur d’un vaste parc boisé, offre un écrin de prestige et d’exception pour ceux qui souhaitent faire de leur réception de mariage un moment inoubliable.\nSitué à la frontière de l’ancienne Bretagne et de l’Anjou, entre Nantes et Angers, à proximité de la Loire et de ses vignobles, le Château de Cop-Choux est un lieu féérique pour célébrer ce jour si spécial qu’est votre mariage.\nSitué à proximité des châteaux de la Loire, au cœur d’une végétation verdoyante, disposant d’un étang et d’arbres ravissants, le haras de la Potardière vous ouvre ses portes pour célébrer agréablement votre réception de mariage.\nDans la région sud de Bretagne est niché un véritable havre de paix. Le Domaine Ker Juliette vous accueille pour célébrer votre mariage sous de bons auspices dans un décor enchanteur qui vous séduira au premier coup d’oeil.\nPermalien : Photographe en Pays-de-la-Loire


La volonté du D • Afficher le sujet - Bêtes de Somme\nNous sommes le Dim 16 Déc 2018 14:29\nSujet du message: Bêtes de Somme\nPosté: Sam 9 Juin 2012 16:09\nDe gauche à droite : Carl, Cador, Bégueule, Teddy, Dobby et Sans-Famille\nVoici les six principaux personnages qui interviendront dès le début de ce livre. Sachant que quelques autres les rejoindront plus tard avec un rôle un peu plus extérieur à celui d'enquêteurs du paranormal que tiendront nos héros à poils. Cinq chiens pour un chat, à commencer par celui qui tiendra plus la place de leader, Cador, un husky brave et loyal qui sera le premier à faire face au danger. Carl, le carlin un peu grincheux, le plus sceptique de tous lorsqu'une nouvelle affaire étrange survient. L'idiot de service Terry, toujours prêt à nous sortir les répliques les plus amusantes et décalées. Dobby le dobberman qui sous ses airs menaçants de gros durs ne cache en fait qu'un pleutre n'aboyant plus qu'il ne mord. Sans-famille, le seul chat du groupe, errant de surcroît s'étant lié d'amitié avec nos compagnons canins et leur prêtant patte forte à la moindre occasion. Et enfin le dernier du groupe, Bégueule, qui fera tout d'abord son apparition en tant que premier client de nos improbables détectives en décrétant habiter dans ni plus ni moins qu'une terrifiante niche hantée...\nUne petite galerie de personnages surprenante et que seules quelques pages suffiront à rendre à la fois extrêmement attachants et amusants !\nOn pourra ajouter à cette liste d'intervenants, d'autres sacs à puces irrésistibles faisant surtout office de conseillers, et quelques fois d'acteurs dans les aventures qu'ils mèneront, à l'instar des sages-bergers, ces sortes de voyants ou d'exorcistes canins en sachant long sur ce qui se cache dans les ombres et toujours prêts à mettre nos amis sur la bonne voie. Egalement présent aux côtés de Sans-famille pour représenter la cause féline, Dymphna, une chatte noire ayant la particularité d'être la familière d'une sorcière humaine qui suite à la victoire de nos héros sur elles, réussira à prendre la fuite en jurant de se venger le moment venu. Bien que son évolution prendra quelques tournures divergentes...\nPour ce qui est du casting de Bêtes de Somme, là est le très gros point fort de cette bande dessinée. C'est un réel plaisir de suivre les mésaventures fantastiques de ce groupe à la caractérisation pourtant si simple, aux personnalités enfantines qui ne laissera que peu de doutes quant à l'ambiance Bibliothèque Verte donnée et voulue par ces auteurs (sans oublier une pointe macabre bienvenue).\nUne grosse claque que ce Bêtes de Somme, Beasts of Burden en VO, paru chez Dark Horse (éditeur américain publiant des choses comme Hellboy, Buffy, ...) pour la première fois en 2004, écrit par Evan Dorkin et servi par de très jolies peintures à l'aquarelle de Jill Thompson. Un immense coup de coeur tant l'idée et sa réalisation dégagent de petits plaisirs différents, entre des dialogues très amusants adaptant par exemple des expressions ou des situations banales pour les humains à un monde animal ou encore cette ambiance innocente et doucement horrifique où les grands thèmes de l'épouvante (maison hantée, fantômes, zombies, loups garous, monstres, ...) sont adaptés avec justesse et inventivité.\nUn livre assez épais pour 19,99 euros et une excellent boulot dans l'édition de Delcourt (comme toujours).\nUn magnifique comic-book indépendant à mettre aux côtés des plus grands !\nLe crossover de la mort ! ^^\nSujet du message: Re: Bêtes de Somme\nPosté: Ven 15 Juin 2012 20:01\nJe viens de me relire l'album une seconde fois et, je vais me répéter, mais c'est génial. Pour ça que j'avais envie de partager quelques planches :\nPosté: Dim 5 Aoû 2012 20:35\nUne preview avec les quatre premières planches d'un one-shot.\nPosté: Mer 5 Sep 2012 19:17\nMerci cielo de m'avoir fait découvrir ce magnifique comics. Tu va désormais te sentir moins seul. J'y ai mis le prix et je ne regrette rien, c'est tout simplement génial. J'ai tout de suite accroché aux personnages, classique dans le fond mais tellement attachants et drôle. Ils sont relativement reconnaissable (bien que j'ai du mal entre Bégeule et Terry) et on un rôle précis dans le groupe comme tu l'a fais remarqué. Tout ne tourne pas autour d'eux, ce qui est appréciable, entre Dymphna la chatte au rôle ambigus, Bill qui intègre le groupe assez rapidement, Miranda apprentie Sage Berger véritable support du groupe, et Charlot la Carapate et ses Chat-z'a-novas qui je pense auront de l'importance par la suite. Je souligne l'importance de ces personnages car l'auteur semble être sans pitié avec ses personnages secondaires, qui meurt assez souvent dans des conditions horribles.\nLes histoires sont assez génial, bien qu'assez courtes. Les ambiances sont assez sombres et basculent assez rapidement dans l'épouvante ou l'horreur. J'apprécie aussi qu'un fil rouge a été intégré à l'histoire ce qui justifiera j'espère les évènements étranges de Sommers Hill.\nUn dernier petit mot sur le dessin qui est splendide. L'aquarelle permet une fracture entre l'aspect enfantin du dessin et la noirceur de l'histoire. Le style du dessin est pas mal surchargé par contre et par moment on a du mal à centrer l'action, mais ça rend le récit assez nerveux, on ne s'ennuie pas.\nSinon j'ai maté les quatre planches du one-shot, et je me demande si ça sera intégré dans le tome 2 vu qu'on y voit rapidement Bill dans le plâtre, ce qui peux correspondre à l'attaque qu'il a subit dans le dernier chapitre. En tout cas, j'ai hâte de voir la suite.\nPosté: Ven 7 Sep 2012 15:27\nContent que tu aies autant accroché.\nPar contre pour ce qui est d'une suite, c'est là que ça se corse un peu malheureusement. Parce qu'il n'y a pas beaucoup de matériel original de dispo (à peine de quoi faire un second tome VF, ce qui serait déjà bien). On comprendra notamment que le style graphique soit plus long à produire que des dessins et de l'encrage. La parution US est très aléatoire. Un one-shot sortant par-ci par-là (comme l'épisode cross avec Hellboy), ou des épisodes paraissant de temps en temps dans le Dark Horse Presents, comic mensuel mettant en avant certains titres, one-shot ou nouveaux auteurs.\nJe suis aussi tomber sur une info datant de novembre 2011 indiquant l'intention de porter Beast of Burden à l'écran, avançant un vague 2014. Je ne sais pas trop si l'idée s'est effondrée depuis ou est toujours d'actualité ?\nPosté: Sam 15 Sep 2012 19:34\nOn accroche très facilement aux différents personnages, tous très classique mais en même temps très drôles, et à leurs rôles dans la bande. En plus c'est assez agréable d'avoir un certain roulement dans les personnages principaux à chaque histoires, ils ont tous leur petite heure de gloire, pour le meilleur comme pour le pire -excepté Carl, qui reste encore et toujours le boute-en-train du groupe. Ce qui est aussi assez étonnant c'est le traitement des personnages secondaires, je n'ai jamais vu un tel carnage dans une BD, avec des passages bien gores à la clé O_o\nD'ailleurs le trait et les ambiances légèrement "enfantines" laisse assez vite place à des scènes très très glauques, voir carrément horrible -dixit la fin du chapitre la portée. Et en parlant du trait -même si tout le monde ne cesse de le préciser- j'en rajoute une petite couche : le dessin est sublime. Peut-être pas aussi parfait que dans Blacksad, mais c'est vraiment sublime.\nSinon la trame principale se met lentement, mais sûrement, en place ; j’attends de voir ce que le scénariste nous réserve quand au pourquoi du comment sur le "mal" qui frappe Sommer Hill, mais je ne pense pas être déçu, au vu de la qualité actuelle des histoires qui sont vraiment géniales.\nTout ça pour dire que j'ai adoré et que j'en redemande, vivement la suite ! Même si ça ne semble pas être pour demain (sic)...


Passage de l´univers équin à celui de la chasse, du turf des hippodromes au concours de field-trial, grâce à Laurent Viel, professionnel du sport hippique, et à Marc Roulé, dresseur de chiens d´arrêt. C´est dans le respect du gibier et pour la beauté du sport que ce film fait, en leur compagnie, partager des moments uniques et complices avec leurs setters anglais.\nL'actualité de la chasse et de la pêche en 2020, en France et à l´étranger.\nNotre guide s'appelle Philippe Collet dont la carrière de pêcheur, de compétiteur et l´activité professionnelle ont été très marquées par la pêche à la mouche en réservoir. Avec lui, nous partons aux quatre coins de la France pêcher divers réservoirs. Ces parties de pêche permettent à Philippe Collet de retrouver d´autres spécialistes comme Grégoire Juglaret ou Jean-Guillaume Mathieu des compétiteurs de haut niveau. C'est également pour lui l'occasion d'expliquer avec eux diverses techniques de pêche à la mouche.\nLES HOMMES DE LA MONTAGNE DE REIMS\nDélicate et précise, la pratique de la pêche à la mouche demande patience et finesse. Une technique que l´on pourrait imaginer inventée pour les femmes. Parmi elles, Claire Barret fait figure d´égérie.\nQui aurait pu imaginer, il y a à peine quelques années, que le thon Rouge serait aujourd´hui présent dans la Manche et qu´il ferait l´objet de toutes les convoitises de la part des pêcheurs sportifs ? Vous l´auriez dit, on vous aurait pris pour un fou ! Et pourtant ...\nContrée forestière, la Haute-Marne est le pays des sangliers, des chevreuils et des cerfs. Ici, plus qu´un passe-temps, la chasse est un art de vivre. Originaire de la région, François Jehlé est passionné depuis cinquante ans. On l'accompagne durant une saison de chasse.\nChasse et rugby sont à l´honneur dans ce documentaire filmé dans l´Aude.\nÉmilienne, Pierre, Vittorio et Hubert démontrent que la chasse est d´abord un contact puissant, une passion qu´ils vivent jusqu´au bout, sans compromis, avec une nature souveraine.


Bouddhisme au Canada | l'Encyclopédie Canadienne\nBarber, A.w.. "Bouddhisme au Canada". l'Encyclopédie Canadienne, 31 janvier 2020, Historica Canada. https://thecanadianencyclopedia.ca/fr/article/bouddhisme. Date consulté: 12 juillet 2020.\nBarber, A., Bouddhisme au Canada (2020). Dans l'Encyclopédie Canadienne. Repéré à https://thecanadianencyclopedia.ca/fr/article/bouddhisme\nBarber, A.w., "Bouddhisme au Canada". Dans l'Encyclopédie Canadienne. Historica Canada. Article publié septembre 15, 2011; Dernière modification janvier 31, 2020. https://thecanadianencyclopedia.ca/fr/article/bouddhisme\nBarber, A.w.. l'Encyclopédie Canadienne, s.v. "Bouddhisme au Canada", Dernière modification janvier 31, 2020, https://thecanadianencyclopedia.ca/fr/article/bouddhisme\nArticle par A.w. Barber\nDate de publication en ligne le 15 septembre 2011\nLes premiers bouddhistes arrivés au Canada étaient probablement des ouvriers japonais ou chinois venus travailler sur les chemins de fer ou dans les mines au 19e siècle. Cependant, ce sont les Canadiens d’origine japonaise qui ont établi le bouddhisme en tant qu’institution dans ce pays. En 2006, le Parlement du Canada a voté à l’unanimité pour faire de Sa Sainteté le Dalaï-Lama un citoyen canadien d’honneur. Lors de l’Enquête auprès des ménages de 2011, 366 830 Canadiens ont rapporté s’identifier en tant que bouddhiste.\nQu’est-ce que le bouddhisme ?\nLe bouddhisme est un enseignement transformateur qui englobe divers systèmes de philosophie (prajna), de méditation (samadhi) et d’éthique (sila). Bien que le bouddhisme soit souvent classé comme étant une importante religion mondiale, cette classification est contestée par certains érudits. Ceci vient du fait que Bouddha n’est pas un dieu, le nirvana (l’objectif bouddhiste) n’est pas un paradis, et Bouddha ne peut sauver qui que ce soit à travers la religion parce qu’il n’y a pas d’âme à sauver. Le but ultime est de se libérer du cycle de la souffrance (samsara).\nLe bouddhisme fait son apparition en Inde vers 500 avant Jésus-Christ grâce à un prince du clan des Sakya, Siddhârtha Gautama, plus tard connu sous les noms de « Gautama le Bouddha » et de « Shakyamuni ». Il est considéré comme un réintroducteur et non comme un fondateur. Bien que certains récits de sa vie soient plus élaborés que d’autres, les hagiographies conservées en sanskrit, en pali, en chinois, en tibétain et autres langues bouddhiques conviennent que Siddhartha naît dans le jardin de Lumbini (actuellement le Népal), atteint l’éveil à Bodh Gaya (Inde), commence à enseigner tout près de Bénarès (Varanasi) et entre dans le nirvana complet (meurt) à Kusinagara (Kasia, Inde). Le nirvana est souvent décrit comme un état ; il s’agit toutefois d’une série d’états, allant de l’éveil à un état complètement, parfaitement éveillé.\nÀ l’âge de 29 ans, Siddhartha renonce à sa vie princière pour chercher l’éveil. Après six ans de vie ascétique, il abandonne cette démarche et, suivant la voie du milieu, il devient Bouddha l’Éveillé (du sanskrit bodhi, « éveillé » ou « illuminé »). Il reconnaît le principe d’interdépendance de tous les phénomènes selon lequel tout est impermanent (anitya), tout finit par devenir insatisfaisant (duhkha), rien n’a de nature permanente en soi (anâtman) et, lorsque l’attachement aux projections mentales calculées et artificielles s’éteint (nirvana), la paix (santi) est acquise. Ainsi, devenir un bouddha ne veut pas dire devenir divin.\nLes bouddhistes croient qu’il existe de nombreux bouddhas, dans le passé, dans le futur et actuellement sur la Terre : un bouddha est un être qui a pris conscience du monde qui l’entoure tel qu’il est, et de la place qu’il y occupe. Les bouddhistes reconnaissent aussi l’existence d’autres planètes et d’autres niveaux d’existence peuplés d’autres gens avec leurs propres bouddhas, car la vérité du bouddhisme est universelle. Le bouddha est celui qui prend conscience que rien, même son âme, n’a une essence immuable. Désireux de partager le système de soutien (dharma) dérivé de son introspection, Bouddha Gautama enseigne la Voie du milieu (la modération en toute chose) et les quatre nobles vérités : la souffrance existe ; la souffrance est causée par les désirs ; puisque les désirs peuvent être causés, ils peuvent cesser. Or, il y a huit manières de mettre fin aux désirs (vues, pensées, paroles, actions, et mode de vie corrects, effort, vigilance et concentration). Les deux marchands qu’il rencontre après son éveil et les cinq moines qui l’ont accompagné avant son éveil deviennent les premiers disciples bouddhistes (sangha). Shakyamuni poursuit son enseignement empreint de compassion durant 45 ans.\nAprès son nirvana complété survient un schisme qui engendre plusieurs sectes différentes. Au cours des siècles, deux traditions distinctes émergent : celle des adeptes déterminés à imiter les exercices spirituels qui ont mené Gautama à l’illumination (p. ex., le système theravada) et ceux qui s’intéressent à l’expérience de l’illumination et de la compassion (p. ex., le système mahayana).\nLe système theravada fonde sa philosophie, sa méditation et sa morale sur des manuscrits Pali recueillis par les bouddhistes de l’Inde et du Sri Lanka. Ce système se répand en Birmanie, au Sri Lanka, au Cambodge, en Thaïlande et dans d’autres pays de l’Asie du Sud-Est. On dispose actuellement de canons complets en pali (ancienne langue de l’Inde), en chinois et en tibétain. Durant les 150 dernières années, on a multiplié les efforts pour traduire de nombreux textes du Tripitaka en langues européennes.\nLa tradition mahayana fonde sa philosophie, sa méditation et sa morale sur les textes sanskrits du nord de l’Inde. Elle se propage en Corée, au Viêtnam, au Japon et dans d’autres pays de l’Asie orientale en passant par l’Asie centrale et la Chine. À partir de la Chine et de l’Inde, elle gagne le Tibet, et ensuite la Mongolie. Tout en se disséminant, chacune des traditions se modifie pour s’adapter à la langue, à la culture, aux coutumes et à la mentalité du nouveau pays, sans pour autant perdre l’essence de son message. De plus, certains enseignements bouddhistes influencent divers nouveaux mouvements religieux ou s’y intègrent.\nLe bouddhisme se dote souvent d’une structure organisationnelle ayant une portée à la fois spirituelle et culturelle et conçue pour satisfaire à toutes les exigences prévues par la Loi sur les sociétés pour la constitution en corporation. L’adhésion est généralement ouverte à tous, quoique la plupart des sociétés bouddhistes exigent la fidélité à Bouddha, au dharma et à la sangha, selon le sens donné par chaque société à ces termes. Le Bouddha est considéré comme une manifestation de l’état d’éveil ou comme un modèle terrestre, parfois même comme les deux.\nLe dharma (littéralement « système de soutien ») est l’enseignement et le principe directeur. La sangha est, pour les uns, une communauté de moines ayant reçu l’ordination et, pour les autres, une communauté composée de moines et de laïcs. Certaines sociétés exigent que les laïcs fassent le vœu de s’abstenir des trois actes physiques suivants : enlever la vie, prendre ce qui n’a pas été donné, et se complaire dans la sensualité avec excès ; des quatre actes de discours suivants : mensonge, médisance, propos stupides et paroles acerbes ; des trois actes mentaux suivants : égoïsme, méchanceté et vues erronées..\nLe bouddhisme est un système décentralisé. Chaque société est dirigée par un chef dont le titre change selon les groupes : bhikksu (moine), lama (enseignant), sensei (enseignant/directeur spirituel), roshi (conseiller spirituel), oya (ministre), geshe (maître) ou tulku (manifestation physique). Dans certains groupes, le directeur agit comme travailleur social, professeur de langues étrangères ou conseiller familial, tout en s’efforçant de transmettre à sa communauté une certaine connaissance du dharma. Ces groupes entretenant généralement d’étroites relations avec la culture d’origine servent de lien avec le pays d’origine et de pont avec le pays d’adoption. Dans d’autres groupes, en particulier dans ceux dont les membres souhaitent consacrer leur vie à la méditation, le chef supervise et guide la croissance spirituelle des membres. Les membres de ce type de groupe doivent accepter de suivre fidèlement les directives du chef qui sont fondées sur ses longues années de pratique.\nBien que, pour les bouddhistes, le dimanche n’ait pas de signification religieuse, on le réserve aux pratiques spirituelles comme dans la culture canadienne, parce qu’il est difficile au Canada de participer à de telles activités pendant la semaine. Les jours de célébration sont le jour de l’An (parfois déterminé par les calendriers chinois ou tibétain), le jour du Nirvana ou du Parinirvana, le jour du Wesak (pleine lune d’avril-mai) ou le Hana-Matsuri (festival des fleurs, le 8 avril), le jour du Fondateur, le jour de l’Association, le jour de la Compassion (Bodhi), le jour de l’Anniversaire spécial et la veille du jour de l’An. Chaque groupe désigne les jours de célébration conformément à la tradition bouddhique de son pays d’origine.\nCertains bouddhistes célèbrent aussi des événements particuliers de la vie : la naissance, l’attribution d’un nom, la confirmation ou l’ordination, le mariage et le décès selon les coutumes en usage dans chaque culture mère. On attribue à ces événements une signification rituelle parce qu’ils se prêtent particulièrement bien à une réflexion sur le principe de l’interdépendance ou de « phénomènes en relation dépendante ». Les cérémonies associées aux techniques de méditation touchent notamment les activités quotidiennes, comme manger, se raser et se laver.\nHistoire du bouddhisme au Canada\nLes ouvriers japonais et chinois venus au Canada pour travailler sur les chemins de fer et dans les mines sont les premiers bouddhistes arrivés au pays (voirChemin de fer du Canadien Pacifique). Cependant, les premiers bouddhistes ne semblent pas avoir établi d’activité traçable.\nLes Canadiens d’origine japonaise ont d’abord établi le bouddhisme institutionnalisé vers la fin des années 1800, en se rassemblant généralement au domicile des membres du groupe. Les adeptes de la tradition Jôdô-Shinshû ont probablement habité en Colombie-Britannique au début des années 1889, lorsque le premier consulat japonais y a été établi. Toutefois, la première assemblée de bouddhisme japonais répertoriée au Canada a lieu à Vancouver en 1904, lorsque 14 bouddhistes se réunissent pour faire la requête d’un ministre du culte au temple Honpa Honganji, à Kyoto au Japon (le temple mère de ce culte Jôdô-Shinshû).\nEn octobre 1905, le révérend Senju Sasaki, premier ministre du culte résident, arrive et commence à enseigner. En décembre de la même année, le premier temple bouddhiste au Canada est établi dans une chambre louée à l’hôtel Ishikawa Ryokan, à Vancouver. En 1906, le temple est instauré dans une maison de Vancouver par les adeptes de l’école japonaise Jôdô-Shinshû.\nL’école japonaise Jôdô-Shinshû a éventuellement formé la plus importante organisation bouddhiste au Canada, avec de nombreux temples et dojos en Colombie-Britannique, en Alberta, au Manitoba, en Ontario\tet au Québec. Le temple resté en activité le plus longtemps se trouvait dans le sud de l’Alberta. Certains temples ont fermé leurs portes, cependant, incluant le célèbre temple du sud de l’Alberta.\nDès 1926, le temple mère de Kyoto envoie sept ministres du culte dans la région de Vancouver. En 1941, on compte onze ministres pour les seize temples de la Colombie-Britannique. Le premier temple établi en Alberta est inauguré en 1929 et, à partir de la fin des années 1940, le sud de l’Alberta joue un rôle sans cesse croissant dans le bouddhisme au Canada. De 1904 à 1932, l’administration est assurée depuis San Francisco. L’Alberta et la Colombie-Britannique sont reliées à l’État de Washington pour former un district du nord-ouest du Pacifique. En 1932, la section canadienne devient indépendante et, jusqu’à l’évacuation de 1942, les temples sont dirigés par un surintendant ministériel.\nImpact de la Deuxième Guerre mondiale et internement des Canadiens d’origine japonaise\nDurant la Deuxième Guerre mondiale, l’internement des Canadiens d’origine japonaise et leur déportation de la Colombie-Britannique éradiquent presque entièrement le bouddhisme japonais et le bouddhisme institutionnel au Canada.\nDe nombreux Canadiens d’origine japonaise sont déportés en Alberta, ce qui a pour résultat de faire de cette province le haut lieu du bouddhisme au Canada. Comme le souligne Terry Watada dans Bukkyo Tozen, « Si le Jôdô-Shinshû a survécu à sa quasi-éradication, c’est grâce à l’exil dans le sud de l’Alberta des Canadiens d’origine japonaise de la Colombie-Britannique. » C’est aussi pour cette raison que l’Alberta devient le berceau des études universitaires sur le bouddhisme en Amérique du Nord.\nGrâce à la levée de la loi sur les mesures de guerre en 1949, les Japonais recouvrent la liberté de circulation partout au Canada. Certains bouddhistes japonais retournent en Colombie-Britannique, beaucoup restent en Alberta et d’autres s’installent dans d’autres régions.\nUne conférence nationale de bouddhistes japonais a lieu en 1955, à Toronto, et de cette réunion naissent les Buddhist Temples of Canada (anciennement les Buddhist Churches of Canada [BCC]). Les temples membres des Buddhist Temples of Canada adhèrent à l’interprétation du Bouddha-Dharma selon Shinran (1173-1262), le fondateur du bouddhisme Jôdô-Shinshû, qui prône le principe de l’interdépendance de toutes choses comme base de la libération individuelle. Shinra veut comprendre le dharma en se plaçant du point de vue de sa propre existence. C’est ainsi qu’il conçoit l’enseignement du Nembutsu (la récitation de « Namu Amida Butsu » : nom de Bouddha Amitâbha) qu’il recommande comme moyen pour exprimer la gratitude et la joie éprouvées dans la prise de conscience de la nature interdépendante de l’existence humaine.\nEn 1956, six ministres du culte desservent dix-huit assemblées comptant 3500 membres ; en 1987, un évêque dirige onze ministres responsables de dix-huit assemblées, dont la plupart se trouvent dans les régions de Vancouver, de Toronto et du sud de l’Alberta.\nÉtabli à Vancouver en 1992, Wat Yanviriya est le premier temple Thaï bouddhiste au Canada. En 1995, on compte dix-huit temples membres des Buddhist Temples of Canada et deux temples affiliés, le plus petit à Rosemary, en Alberta, et le plus grand à Toronto. L’administration centrale est à Vancouver. L’évêque Susumu Kyojo Ikuta, fils du Révérend Shinjo Ikuta, un ministre du culte pionnier, déménage au Canada alors qu’il est enfant, mais retourne au Japon pour obtenir un doctorat en études bouddhistes. Il revient au Canada, plus précisément à Calgary, et en 1998, il est élu directeur des Buddhist Temples of Canada, devenant ainsi la première personne élevée au Canada à occuper cette fonction. Il conserve ce poste jusqu’en 2008.\nEn 1975, les Buddhist Temples of Canada adoptent l’anglais ainsi que la procédure parlementaire dans leurs assemblées, ce qui permet aux délégués plus jeunes qui parlent moins bien le japonais de participer aux assemblées nationales. La plupart des temples utilisent l’anglais comme principale langue de communication, mais on chante encore les textes en japonais et certaines conférences sont données en japonais. Bon nombre de temples ont maintenant une population diversifiée composée de membres à la fois japonais, Canadiens d’origine japonaise et non japonais.\nEn Chine, au 6e siècle, le Ch'an/Zen devient une école bouddhiste distincte lorsque Bouddha-dharma, un moine indien qui a voyagé en Chine, insiste sur l’observation directe de la nature originelle de l’esprit. Au cours de la première moitié du 20e siècle, le bouddhisme Ch'an/Zen en Amérique du Nord est habituellement associé à la culture japonaise. Mais avec la fondation d’autres temples chinois et coréens vers la fin du siècle, ce n’est plus le cas. La Zen Lotus Society (maintenant Society of Compassionate Wisdom), « un monastère laïc », est constituée en 1980 sous la direction de Samu Sunim (Sunim est un titre honorifique), un moine zen coréen qui arrive à Montréal en 1968 et qui s’installe à Toronto en 1970. Kwangok Sunim, une religieuse coréenne immigrée au Canada en 1976, fonde le Bulgwang-Sa (Buddha Light Temple) à Toronto.\nLe Sōtō Zen est transmis de la Chine au Japon par Dogen au 13e siècle. Au moment de sa constitution en juin 1979, L’Edmonton Buddhist Priory entretient des liens spirituels étroits avec l’école zen soto du Japon : il maintient ses liens avec le Order of Buddhist Contemplatives et pratique la tradition Serene Reflection Meditation, appelée Ts’ao-Tung Ch'an en Chine et Sōtō Zen au Japon.\nDes centres Ch'an/zen sont fondés partout au Canada, dont le Victoria Zen Centre, le Zen Centre de Vancouver, le Zen Buddhist Temple de Toronto, l’Ontario Zen Centre, le Centre zen de Montréal et beaucoup d’autres. Les préceptes Ch'an/zen font en outre partie intégrante de la tradition de nombreux temples chinois, coréens et vietnamiens.\nPar ailleurs, on trouve plusieurs nouvelles religions bouddhistes japonaises au Canada. La Reiyukai (association pour l’amitié spirituelle), association progressiste et hautement organisée, est fondée au Japon par Kakutara Kubo (1892-1944). En 60 ans, cette association laïque multiplie les centres partout dans le monde. La Reiyukai encourage les membres à connaître et à développer leur dimension intérieure par le senzo-kuyo (soin désintéressé des aînés) et le michibiki (partage des expériences personnelles avec ceux qui ne connaissent pas l’enseignement reiyukai). Le siège social de l’association au Canada est la Reiyukai Society of Canada, à Vancouver.\nUn autre groupe, la Soka Kyoiku Gakkai (association éducative pour la création de valeurs), rebaptisée Soka Gakkai en 1946, est créé dans le but de promouvoir la paix au sein de l’humanité en apportant aux personnes le bonheur et l’harmonie. Les membres de cet organisme laïc utilisent le shakubuku (« briser et soumettre ») pour propager la doctrine selon laquelle toute personne est déjà un bouddha. L’initiateur de cette méthode est Nichiren (1222-1282), fondateur de la tradition bouddhiste japonaise Nichiren. L’association canadienne Nichiren Sho-shu est fondée à Toronto en 1961.\nUn temple chinois bouddhiste traditionnel, l’Universal Buddhist Temple, fondé en 1986 à Vancouver, comprend une communauté essentiellement chinoise. On y pratique un bouddhisme inspiré de Terre pure, de Tch'an, de T’ien-t’ai et de Hua-Yen et à fortes tendances confucéennes légèrement teintées de spiritualité populaire chinoise. Ce groupe étudie, entre autres, la méditation et la parapsychologie. Le temple de l’International Buddhist Society de Richmond, de style chinois traditionnel, est terminé en 1983. Le Jôdô-Shinshû est une école japonaise de la Terre pure qui met l’accent sur une doctrine de soumission au Bouddha Amita au lieu des activités de compassion, de méditations ou de chants religieux comme la Terre pure chinoise contemporaine. Un être peut renaître dans la Terre pure d’Amita dans sa prochaine vie.\nDans les années 1970 et 1980, à la suite de la réduction des réglementations concernant les mesures d’exclusion en matière d’immigration, les perspectives d’immigration augmentent pour les Asiatiques, les Chinois et les Vietnamiens, et ils arrivent au Canada en nombre croissant et établissent des temples dans la plupart des provinces. Parmi eux figurent le Temple Cham Shan (1979, Thornhill, Ontario), l’International Buddhist Society Temple (1983, Richmond, en Colombie-Britannique) et le Gold Buddha Monastery (1984, Vancouver). Le Vénérable Tien Quan recueille des fonds pendant plus de dix ans afin de construire le Temple Prajna à Calgary. Bien que certains groupes tels que les Coréens, les Thaïlandais, les Sri Lankais et les Birmans arrivent en petit nombre, ils établissent eux aussi des temples. Par exemple, le Temple bouddhiste zen de Toronto est fondé par des disciples du moine coréen Samu Sunim, le Bulgwang - sa à Toronto est fondé en 1976 par une religieuse coréenne Kwangok Sunim et, à Montréal, le temple Wat Thepbandol est établi afin de servir la communauté laotienne. Bon nombre des temples ont une double fonction, ils servent d’établissements bouddhistes et de centres communautaires.\nLe bouddhisme tibétain s’est développé à partir du bouddhisme indien tardif. Le bouddhisme mahayana se pratique de deux façons : le véhicule des Perfections et le Vajrayana (« véhicule de la Foudre »). Le bouddhisme tibétain suit cette dernière méthode. Le bouddhisme est introduit au Tibet vers 650 après Jésus-Christ et s’y épanouit. Les Tibétains établissent quatre écoles principales basées sur leur lignée, l’intérêt particulier et les textes préférés. En 1959, le 14e Dalaï-Lama, chef temporel du pays, fuit l’invasion de l’armée chinoise communiste et se réfugie en Inde, suivi de quelque 100 000 moines, religieuses, lamas et laïcs. Le Canada est l’un des premiers pays à offrir une terre d’accueil aux personnes fuyant l’oppression de leur propre pays.\nAvant que le Tibet devienne une « région autonome » de la République populaire de Chine, quatre écoles principales de bouddhisme tibétain y évoluent (Gelugpa, Sakyapa, Nyingmapa et Kargyupa). Ce sont celles des Kargyupa et des Gelugpa qui sont le mieux représentées au Canada. Le centre Shambhala International, l’un des plus importants (Kargyupa), s’établit à Halifax, et les Gelugpa fondent le Gaden Choling à Toronto en 1980. Après avoir fondé beaucoup de centres partout au Canada, le Vénérable Kalu Rinpoche fonde le premier centre de retraite à Salt Spring Island, en Colombie-Britannique.\nL’une des caractéristiques uniques du bouddhisme tibétain est l’institution du tulku. Un tulku est un bouddha, un bodhisattva ou un grand maître du passé, qui s’incarne volontairement en être humain afin d’enseigner aux autres et de les aider. Bien des tulku ont été membres du gouvernement tibétain et ont dirigé des monastères en tant que supérieurs. Ils portent ordinairement le titre de Rinpoche, qui signifie « précieux enseignant ».\nLe premier lama à venir au Canada est le Vénérable Gyaltrul Rinpoche, un lama de la tradition Palyul de l’École Nyingma du bouddhisme tibétain. Il accompagne le premier groupe de Tibétains devant s’établir à Winnipeg et, en 1972, le Dalaï-Lama lui demande d’aider au processus d’installation. Après avoir travaillé pendant plusieurs années au Canada, Sa Sainteté Dudjom Rinpoche, directeur de l’école Nyingma, lui demande de servir en tant que supérieur de plusieurs temples de la côte ouest des États-Unis, où il déménage.\nSa Sainteté Karmapa dirige l’école Kargyu. Karmapa désigne « celui qui accomplit l’œuvre du Bouddha » et la lignée Karmapa est la plus ancienne branche tulku au Tibet. Le 16e Karmapa meurt à Chicago en 1981 et est remplacé par Orgyen Trinley Dorje.\nLa Marpa Gompa Meditation Society, fondée en 1979 à Calgary, est l’une des sociétés qui étudient, pratiquent et transmettent l’enseignement de l’ordre Kargyu du bouddhisme tibétain. Son directeur officiel, Karma Tinley Rinpoche, est le fondateur du Mikyo Dorje Institute de Toronto et du centre de méditation Khampo Gangra Drubgyudling. Il existe d’autres centres Kargyu à St Catharines, à Toronto, à Montréal et à Burnaby.\nDe nombreux centres de méditation ont été créés sous la direction du Vénérable Chogyam Trungpa (décédé en 1987). Ses centres, disséminés partout au Canada, se distinguent facilement par le nom Dharmadhatu. Ses membres, essentiellement kargyupa (disciples de Kargyu), pratiquent la méditation selon cette tradition.\nAu Gaden Choling Mahayana Buddhist Meditation Centre de Toronto, fondé en 1980, les membres pratiquent les exercices de méditation et apprennent la philosophie Gelugpa du Lama Tsongkapa (un des quatre ordres du bouddhisme tibétain). Il y a des centres affiliés au Gaden Choling à Vancouver et à Nelson, en Colombie-Britannique ainsi qu’à Thunder Bay, en Ontario. Le Temple bouddhiste tibétain (Chang Chub Cho Ling), établi à Longueuil, au Québec, en 1980 afin de préserver la tradition gelupga, déménage plus tard à Montréal.\nLa Victoria Buddhist Society et l’association Shâkya Thubten Kunga Choling perpétuent la lignée shakya (un autre des quatre principaux ordres bouddhistes tibétains). Le Shâkya-Lama Tashi Namgyal enseigne avec l’aide d’un interprète ; il dirige régulièrement des séances de méditation et des cérémonies de louange (pujâ). Deux des « nouvelles » écoles de bouddhisme japonais sont établies au Canada. La première, Reiyukai (Société de l’Amitié spirituelle), dont le siège social est à Vancouver, est basée sur le bouddhisme, mais se voit plutôt comme un organisme humanitaire. La Soka Gakkai, basée sur la tradition Nichiren, tient des centres dans la plupart des grandes villes du Canada.\nLes autres groupes bouddhistes comprennent la International Buddhist Foundation, établie en 1982 afin d’encourager l’étude et la recherche sur le bouddhisme, et la Toronto Buddhist Federation, aussi établie en 1982, quelque temps après un rassemblement de bouddhistes s’apprêtant à participer à une conférence sur la paix, à Toronto. Les associations membres de cette fédération, qui ne peuvent être que des organismes de charité bouddhistes enregistrés, se composent de pratiquants de nombreux pays : Birmanie, Cambodge, Canada, Chine, Inde, Japon, Corée, Laos, Sri Lanka, Thaïlande, Tibet, États-Unis et Viêtnam. Comme la ville de Toronto, d’autres grandes régions métropolitaines créent des organismes ombrelles.\nOrientation anti-pouvoir du bouddhisme nord-américain\nLa forte orientation « anti-institutionnalisation » est l’un des aspects remarquables du bouddhisme nord-américain. Cette particularité, doublée de la traditionnelle décentralisation des temples bouddhistes, place le bouddhisme canadien dans une situation intéressante. Il existe de nombreux petits groupes (dont on ignore le nombre) qui refusent d’être associés à une institution quelconque. Ils peuvent se réunir chez un membre pour méditer ou chanter des textes. Ce sont en quelque sorte des confréries. Il y a aussi un grand nombre de personnes qui pratiquent de manière autonome, refusant de se joindre à un temple ou à un groupe. Elles visitent différents temples et participent, à l’occasion, à des activités de groupe.\nLa plupart des Asiatiques ne croient pas qu’il faut être bouddhiste à l’exclusion de toute autre confession. En Chine, à Taiwan, à Hong Kong ou ailleurs, la plupart des gens sont à la fois bouddhistes, confucianistes et taoïstes. La majorité des Japonais sont bouddhistes, confucianistes et shintoïstes. Le taoïsme et le shintoïsme se rapprochent davantage de la conception occidentale de « religion » ; par conséquent, ils ne partagent pas les préoccupations du bouddhisme, mais traitent plutôt des relations humaines avec les dieux, du ciel et des rites religieux. Le confucianisme traite des préoccupations d’ordre social. Le bouddhisme, en tant qu’enseignement transformateur, traite du cycle de la souffrance et de la cessation de ce cycle. Du point de vue bouddhiste, on peut être à la fois bouddhiste et chrétien.\nOrganisations bouddhistes du Canada\nLes organisations bouddhistes du Canada sont habituellement issues de la culture d’origine des adhérents. Toutefois, les temples ne sont pas exclusifs. Tous les temples accueillent les personnes intéressées à devenir membre, mais chaque groupe a ses propres caractéristiques.\nLe Mahavihara de Toronto (centre bouddhiste) fondé en 1978 est le premier temple theravada au Canada. Il perpétue la tradition établie au Mahavihara à Anuradhapura, au Sri Lanka. Le gouvernement sri-lankais, par l’intermédiaire de son Haut-commissariat à Ottawa, offre des dons pour les besoins essentiels des résidents bhikkhus (en Sanskrit, bhikshu). Il y a aussi le Toronto Maha Vihara Buddhist Meditation Centre et l’Association bouddhiste d’Ottawa qui sont d’origine sri-lankaise.\nÀ Vancouver, la Theravada Buddhist Society, la Dhamma (en Sanskrit, Dharma), est consacrée au développement personnel par l’entremise de la vie morale, Vipassana (en Sanskrit, Vipashyana « perception »), de la méditation et de l’étude méthodique de la philosophie abhidhamma (en Sanskrit, abhidharma) qu’on retrouve dans les textes bouddhistes du Pali canon. De nombreux groupes qui suivent la tradition Pali font également la promotion de l’enseignement et de la pratique bouddhiste à travers la méditation et les retraites.\nLa mission Ambedkar, fondée en 1979 à Scarborough, suit la philosophie spirituelle et sociale du Dr Ambedkar, qui est passé de la caste des intouchables pour devenir l’un des chefs bouddhistes les plus respectés de l’Inde. La société fait la promotion de la justice sociale, de la paix et de la compréhension. Aujourd’hui, l’adhésion est ouverte à tous, bien que le groupe ait été initialement créé pour aider les Asiatiques vivant au Canada.\nAvec la seconde tradition, le mahayana, s’est développé la doctrine Bodhisattva (ceux qui sont formés pour être bouddhas), qui inclut l’idée que le bouddha historique était une manifestation de l’état d’éveil. Les organisations bouddhistes mahayanas ont été les premières au Canada et peuvent être classées selon le pays d’origine du groupe source.\nBourse d’études bouddhistes dans les universités canadiennes\nEn raison de l’environnement dynamique bouddhiste du sud de l’Alberta avant et après la Deuxième Guerre mondiale, cette région est devenue le berceau des études sur le bouddhisme moderne en Amérique du Nord. Ce sont les activités des adeptes de la tradition Jôdô-Shinshû et des treize temples fondés à cette époque dans le sud de l’Alberta qui créent cet environnement favorable.\nDe cette concentration de bouddhistes japonais dans le sud de l’Alberta émergent deux personnalités importantes pour le domaine des études bouddhistes. Richard Robinson (1926-1970) de Calgary, obtient d’abord un baccalauréat à l’Université de l’Alberta, puis un doctorat en études bouddhistes à l’Université de London. Pendant qu’il est à London, il étudie avec de nombreux érudits bouddhistes de cette époque, dont Edward Conze et David Snellgrove. En 1961, Richard Robinson devient employé à l’université de Madison, au Wisconsin, et se donne la mission personnelle d’y fonder le premier programme d’études sur le bouddhisme en Amérique du Nord. Le professeur Richard Robinson est, de son vivant, un chercheur et un bouddhiste de renommée internationale et il reçoit plusieurs prix au cours de sa carrière.\nEn 1929, le révérend Shinjo Nagatomi vient au Canada pour occuper un poste de ministre du culte au Raymond Buddhist Temple, en Alberta. Son jeune fils, Masatoshi, y fréquente l’école primaire. Au milieu des années 1930, la famille retourne au Japon, où Masatoshi termine ses études. Après avoir reçu son doctorat, Shinjo Nagatomi est engagé, dans les années 1960, à l’Université de Harvard. Il fonde, dans cette célèbre institution, le deuxième programme d’études bouddhistes. Avec le temps, son programme en vient à rivaliser avec celui de Wisconsin-Madison, et à éventuellement le surpasser au cours des dernières années. Par ailleurs, Shinjo Nagatomi apporte également une contribution exceptionnelle à l’enrichissement des études bouddhistes avant sa retraite, au milieu des années 1990.\nLeslie Kawamura est le fils du révérend Kawamura, et il grandit dans le sud de l’Alberta. Pendant son enfance, il est habitué à voir des gens comme Richard Robinson venir visiter son père. Après ses études secondaires en Alberta, il obtient un baccalauréat au San Francisco State College, une maîtrise ès arts à l’Université Ryukoku, ainsi qu’une seconde maîtrise à l’Université de Kyoto. Il termine son doctorat à l’Université de la Saskatchewan, où enseigne le célèbre spécialiste des études bouddhiques H.V. Guenther. En 1976, il commence à enseigner le bouddhisme à l’Université de Calgary, et continue à développer et à élaborer le programme.\nDurant la seconde moitié du 20e siècle, les universités canadiennes offrent des postes de professeurs à plusieurs universitaires de renommée internationale, dont Leon Hurvitz à l’Université de la Colombie-Britannique, Herbert V. Guenther et Julian Pas à l’Université de la Saskatchewan, A.K. Warder à l’Université de Toronto et Jan Yün-Hua à l’Université McMaster.\nB. Matthews, "Buddhism in Canada." in Prebish, Charles S, and Baumann, Martin, Westward Dharma: Buddhism Beyond Asia (2002); R.H. Robinson and W.L Johnson, The Buddhist Religion: A Historic Introduction (4th ed, 1997); Rick Fields, How the Swans Came to the Lake: A Narrative History of Buddhism In America (1992); Joseph M. Kitagawa and Mark D. Cummings, Buddhism and Asian History (1989); William R. LaFleur, Buddhism (1988); Terry Watada, Bukkyo Tozen: A History of Jodo Shinshu Buddhism in Canada 1905-1995 (1996); J. McLellan, Many Petals of the Lotus (1999); Paul Williams, Mahayana Buddhism (1989); Takeuchi Yoshinori, ed, Buddhist Spirituality: Indian, Southeast Asian, Tibetan, Early Chinese (1995).\nCanadiens thaïlandais (Thailando-Canadiens ou Canadiens d'origine thaïlandaise)


VMC Saint-Germain-du-Bois - SAS Comelec\nVMC à Saint-Germain-du-Bois\nL’entreprise SAS Comelec vous propose ses services en VMC, si vous habitez à Saint-Germain-du-Bois. Entreprise usant d’une expérience et d’un savoir-faire de qualité, nous mettons tout en oeuvre pour vous satisfaire. Nous vous accompagnons ainsi dans votre projet de VMC et sommes à l’écoute de vos besoins. Si vous habitez à Saint-Germain-du-Bois, nous sommes à votre disposition pour vous transmettre les renseignements nécessaires à votre projet de VMC. Notre métier est avant tout notre passion et le partager avec vous renforce encore plus notre désir de réussir. Toute notre équipe est qualifiée et travaille avec propreté et rigueur.


Univers Freebox :: Voir le sujet - (Mini 4K) Connexion d'une Smart TV via le WiFi du Player\n(Mini 4K) Connexion d'une Smart TV via le WiFi du Player\n(Auteur du topic), Posté le: Mar 15 Sep 2020, 13:37 Sujet du message: (Mini 4K) Connexion d'une Smart TV via le WiFi du Player (Mini 4K) Connexion d'une Smart TV via le WiFi du Player 217570 197266\nJe déménage dans un nouvel appartement a la fin du mois et la configuration du salon fait que la Box sera en effet très loin de la télé\nest ce que je pourrais connecter ma Smart TV Samsung au boitier TV via Wifi ?\nca m'eviterait de passer une rallonge HDMI (qui sera très moche a voir). Si oui, pouvez vous me dire comment ca marcherait ?\nCurtisNewton, Posté le: Mar 15 Sep 2020, 13:45 Sujet du message: 13461 11885\nNon. Le wifi doit être "pris" sur le Server.\n(Auteur du topic), Posté le: Mar 15 Sep 2020, 13:46 Sujet du message: 217570 197266\nMerci pour votre réponse, pouvez m'expliquer ce que ca veut dire ?\nConcrètement comment je ferais pour me connecter ?\nCurtisNewton, Posté le: Mar 15 Sep 2020, 13:51 Sujet du message: 13461 11885\nLa TV doit être connectée au wifi du Server comme un PC.\n(Auteur du topic), Posté le: Mar 15 Sep 2020, 13:53 Sujet du message: 217570 197266\nah d'accord, c'est clair, et niveau qualité ? j'imagine qu'il y'a une petite différence certainement?\nPatatos@dit_Jojo, Posté le: Mar 15 Sep 2020, 13:57 Sujet du message: 84610 78764\nLa freebox mini4k est composée de 2 boîtiers:\n- le serveur qui gère la connexion réseau local/internet, et diffuse le wifi\n- Le player qui s’occupe de la tv\nLe wifi du player ne sert qu’à être connecté au serveur, donc la smart tv ne pourra pas se connecter au wifi du player.\nQu’est ce qui vous empêche de mettre le player au niveau de la smart tv, pour les raccorder en hdmi ?\n(Auteur du topic), Posté le: Mar 15 Sep 2020, 14:00 Sujet du message: 217570 197266\nDésolé, je suis un peu lent mais je pense avoir compris, ce que vous me conseillez de faire c'est de mettre le player en dessous de la télé et la raccorder normalement via HDMI mais la connecter au serveur via Wifi, c'est bien ca?\nRach2020, Posté le: Mar 15 Sep 2020, 14:08 Sujet du message: 220313 199554\nLes deux peuvent être connectés aussi en CPL fournis avec les box, si pas de possibilité de tirer un cable RJ45\n(Auteur du topic), Posté le: Mar 15 Sep 2020, 14:12 Sujet du message: 217570 197266\nMerci, en effet, avec le CPL normalement c'est possible mais il faut que le boitier CPL soit relié au boitier Fibre n'est ce pas? ou suffit juste de le brancher sur une prise electrique?\nloggoi, Posté le: Mar 15 Sep 2020, 14:48 Sujet du message: 3458 3206\nEst-ce que vous avez regardé les schémas d'installation fournis avec la box ?\n(Auteur du topic), Posté le: Mar 15 Sep 2020, 14:51 Sujet du message: 217570 197266\nNon merci pour votre aide, je pense que j'ai tous ce qu'il faut pour essayer de me connecter !\nRach2020, Posté le: Mar 15 Sep 2020, 15:22 Sujet du message: 220313 199554\nTullzter2 a écrit:\nles freeplug servent d'alimentation des boîtiers et possèdent une partis RJ45 à relier aux boîtiers et il ne restent plus que de les appairer entre eux et le tours est joué. Si tu as une bonne installation électrique tu peux aller jusqu’à 120mbit/s\nUserFBX, Posté le: Mar 15 Sep 2020, 15:44 Sujet du message: 73601 68428\nPeut-être utiliser les logiciels installés avec la télévision, auquel cas il faut forcément que la télévision accède au réseau Wi-Fi ou mieux si possible, en la connectant avec un bon vieux câble RJ45.\nFreebox Player + HDMI sur TV pour utiliser les services Free.\nTV + Wi-Fi/Ethernet pour utiliser les services connectés de la télévision, indépendants du FAI.\nabpfr, Posté le: Mar 15 Sep 2020, 17:12 Sujet du message: 50294 45381\nAvec une mini 4k r1 avec seulement du WiFi n, pas de Freeplugs, la TV éloignée, j'ai tiré un câble Etherrnet direct depuis le Server vers la TV.\nAu départ, en Adsl, j'ai utilisé un modem/routeur de récupération (100 Mb/s, WiFi n) et avec l'arrivée de la fibre, j'ai mis en place un petit routeur Gigabits Wifi ac 4 ports 1 Gb/s pour :\n- connecter le Player en filaire ( il n'a qu'une carte réseau 100 Mb/s et n'utilise pas le VLAN 100)\n- connecter la TV en filaire\n- diffuser du WiFi n et ac pour les appareils à proximité\nCa vaut la peine de prévoir l'arrivée de la fibre "un jour" en privilégiant les connexions directes par câbles quand c'est possible.


Le premier parc de surf bientôt en France - Wave Radio - 89.8 - Hossegor - Landes\nAccueil / News / Le premier parc de surf bientôt en France\nC’est dans les Landes, l’Eldorado du surf, et plus précisément à Castets que le premier bassin à vagues artificielles en France a pour projet d’être construit par la jeune société Landaise Wavelandes.\nLe bassin à vagues artificielles\nLe premier bassin à vagues artificielles de France devrait bientôt voir le jour comme nous l’a annoncé le président de Wavelandes, Norbert Ducrot, lors de la conférence de presse du mercredi 8 août 2018. Ce bassin sera inspiré du modèle espagnol de WaveGarden avec la technologie « The Cove ». Cette technologie permet de faire varier l’amplitude des vagues (1 à 2 mètres) ainsi que la période entre chaque vague. Dès lors, ce bassin pourra tout autant être adapté aux surfeurs professionnels, qu’aux amateurs ou aux débutants qui pourront surfer au bord du bassin. Le but selon Norbert Ducrot, le président de WaveLandes, est de s’entraîner sur des vagues parfaites, pour ensuite surfer dans l’océan. Avec un tel bassin, on peut profiter d’une vague toutes les 4 secondes. En ce qui concerne la fréquentation, le bassin de 155×155 mètres pourrait accueillir jusqu’à 90 surfeurs.\nCastets est un lieu stratégique. En effet, Bordeaux est à 1h14 et l’aéroport de Biarritz à 40 minutes par l’autoroute. La plage la plus proche est à 20 km tout comme la gare de Dax. Le parc serait construit dans la forêt des Landes sur un terrain de 9 hectares pour un projet écoresponsable.\nL’objectif est de créer un espace sportif, harmonieux et respectueux de l’environnement. Les études environnementales ont été validées administrativement avec le support de Eten Environnement. Des services de traitement de l’eau, de récupération des eaux pluviales et de l’énergie vont être installés. En utilisant du bois des landes dans les constructions et en intégrant les bâtiments dans le paysage dunaire, ils oeuvrent à intégrer ce projet dans son environnement.\nUn parc sportif tout public\nPlus de 15 activités sportives tout public (skateboard, escalade, beach volley, kayak surf, body board, etc…) tout public seront proposées. Cet espace de sports et de loisirs unique en France va permettre aux surfeurs les plus aguerris de pouvoir s’entraîner et de se perfectionner et aux enfants et débutants de pouvoir appréhender cette nouvelle discipline dans des conditions maîtrisées et en toute sécurité. Grâce aux infrastructures telles que des hôtels, chalets et commerces, le parc pourra accueillir des entreprises pour des séminaires, des écoles,des associations sportives ou encore des évènements culturels.\nSur le plan économique, pour le fonctionnement et l’entretien du parc, le parc générerait entre 150 et 200 nouveaux emplois, dont 35% à plein temps. Le parc serait ouvert 8 mois dans l’année et les études estiment que 180 000 personnes par an sont attendues.\nCe parc s’avèrerait être un bon point pour le tourisme avec pour estimation 30% d’étrangers. Il serait aussi un atout pour l’industrie du surf. Non seulement la médiatisation de ce parc mais aussi la création d’une zone start-up pour les entreprises travaillant autour de la glisse, permettraient à la France de garder sa place de leader européen en industrie du surf.\nUn parc high-tech\nLe parc de surf est un parc 2.0, à la pointe de la technique, du numérique et connecté.\nL’énergie du parc proviendrait de panneaux photovoltaïques, et peut être aussi de piles hydrogènes à combustible. De plus, la 5G, disponible sûrement dès 2019 en France, sera accessible dans le parc. Enfin, les paiements électroniques avec des bracelets contribueront à en faire un parc cashless.\nWavelandes est accompagnée par de nombreux partenaires dans ce projet. Associée avec la Fédération Française de Surf (FFS) ainsi que l’Association Nationale Handi Surf, Wavelandes Atlantique accueillera aussi le centre d’entraînement national pour les athlètes de haut niveau qui pourront ainsi s’entraîner tout le long de l’année, indépendamment des conditions de l’océan. Comme l’a dit Jean-Luc Arassus, président de la FFS, lors de la conférence de presse du mercredi 8 août 2018, « ce type de bassin est aujourd’hui incontournable ». Les surfeurs pro, Vincent Duvignac et Pauline Ado, les parrain et marraine de Handi surf, soutiennent ce projet. Selon Vincent Duvignac, « avoir un tel bassin dans les landes est le meilleur outil qu’on puisse avoir ». Wavelandes s’est associé au groupe Bouygues au travers de sa filiale Linkcity Sud Ouest qui assurera le rôle de promoteur sur l’ensemble de la construction immobilière du parc, estimée à plus de 40 M€. Parmis les partenaires de Wavelandes Atlantique, il faut bien entendu prendre en compte les partenaires Étatiques, tels que le Ministère des Sports, la Préfecture des Landes ou encore le Conseil Régional de la Nouvelle Aquitaine.\nWaveLandes met aussi en avant l’éventualité d’accueillir les épreuves de surf des JO 2024 de Paris en cas de mauvaises conditions à l’océan, ou au moins d’accueillir l’équipe de France pour ses entraînements. Les études de faisabilité environnementale, économique et urbaine ont été validées. La société espère donc maintenant obtenir le permis de construire pour engager les travaux en début d’année 2019.\nSi de nombreuses personnes (surfeurs, clubs et amateurs) se réjouissent de l’arrivée d’un tel bassin en France, quel est réellement l’impact écologique d’un parc de 9 hectares dans la forêt landaise ? Impact tant au moment de la construction que sur une utilisation à long terme. L’essence du surf ne se perd-elle pas dès lors que l’on quitte l’océan pour aller surfer dans une piscine ? Le président n’ayant pas su répondre à la question du prix de l’entrée du parc, ce prix sera t-il abordable pour tous les publics ? Projet à suivre pour obtenir la réponse à toutes ces questions…\nKenza EL BISSIS, Maud FRYDA


Les 15 objets essentiels de survie selon Mike Horn - Drome Cailles\nLes 15 objets essentiels de survie selon Mike Horn\nMerci de cliquer sur „OK“ pour acceptez l’utilisation des cookies. L’une des victimes aurait été évacuée avec une plaie d’une vingtaine de centimètres au niveau du bras tandis que le deuxième homme atteint souffrait d’une blessure près de l’aisselle.\nDonen expérimente de plus en plus l’image pour lui donner du rythme, notamment en utilisant le break up-screen. Dans ce quasi huis-clos annonçant le futur Charade, il s’en sert même pour contourner la censure.\n« Ce que nous lui reprochons, c’est d’avoir manqué de respect à plusieurs reprises à notre membership, de l’avoir même humilié par moments », avait averti le CUP, « plus que sceptique quant à le voir évoluer une saison de plus avec le maillot parisien ». Avant le match, la direction du club aurait également vainement demandé aux supporteurs de ne pas afficher leur hostilité à l’encontre de la star. Le PSG aurait ainsi tenté de vérifier toutes les banderoles qui pouvaient entrer au Parc des Princes, officiellement pour contrôler les écrits à caractère homophobe. Celles à l’encontre de Neymar ont en tout cas franchi les contrôles de sécurité. Entreprenant dans le jeu, Neymar s’est échiné à tenter de déstabiliser un bloc strasbourgeois très compact.\nLot De 2 Piluliers Avec Sifflet D’urgence, Pilulier Étanche En Aluminium Avec Survial Sifflet\nÉquipez votre domicile, votre voiture ou les membres de votre famille avec un sifflet chacun, ils produisent tous le même son. Si le chien est bien conditionné à ce son, il ne fera aucune différence entre les personnes qui sifflent.\nRevivez le however victorieux de Neymar face aux Alsaciens. Créateur, fabricant et coordinateur de ses produits, AlloFlock-Charlie s’est engagé dès le début de ses activités dans le partenariat associatif. Depuis lors, ses nombreux clients français, européens et mondiaux lui sont fidèles. Huile arnica, gel Chauffant, produits Dolpic, huile camphrée, poche de froid, spray froid arnica, alcool 70°, chlorhexidine, gel hydroalcoolique, gel arnica, ceinture de maintien.\nLa plupart des Outils Multifonctions ont des pinces, des pinces coupantes et un couteau. La prochaine étape consiste à décider de ce dont vous avez besoin. Légers et faciles à transporte, ces outils multifonctions ultra-portables sont parfaits pour des réparations rapides et jouer le héros du jour. Pince Multifonctions SIGNAL™ 19 Outils Unepince multifonctionsconçue pour l’aventure avec un allume-feu, un marteau, une lame qui s’ouvre d’une seule main kit survie et un sifflet d’urgence. Ciseaux Multifonctions RAPTOR® 6 Outils Des ciseaux médicaux multifonctions, pliables avec un coupe sangle, coupe bague, brise-vitre avec pointe en carbure et bien plus. Assez petit pour un anneau de porte-clés, mais assez grand pour des réparations inattendues. Offrez un outil multifonctions taille porte-clés à ceux qui ont à se déplacer.\n« 20 M€ pour rejoindre Messi, pas de putain à Paris », a-t-on ainsi pu lire en tribune, dès le premier quart d’heure de la rencontre. « Neymar Senior vend son fils à la Vila Mimosa », visait une autre banderole, en référence à un quartier de Rio de Janeiro connu pour ses prostituées, alors que des sifflets accompagnaient chacune des prises de balle du Brésilien. Ce sifflet est en laiton chromé, aucun entretien spécifique n’est nécessaire si ce n’est de le stocker dans un lieu sec et de l’essuyer après utilisation. Véritable sifflet traditionnel du berger Anglais, le sifflet de dressage Acme est utilisé par les éleveurs pour commander le chien de troupeau.\nLe sifflet peut être utilisé pour l’éducation de votre chien dès son plus jeune âge. Le sifflet de rappel est idéal pour faire réagir votre chien. Vous pouvez vous connecter avec votre compte sur autant d’appareils que vous le souhaitez, mais en les utilisant à des moments différents.\nEt pour voir si la psychose qui accompagnait l’hymne nationwide était justifiée. Mathon, spécialiste des accessoires de cuisine et ustensiles de cuisine, a sélectionné pour vous parmi les meilleures marques une gamme variée de bouilloires. Bouilloires électriques, bouilloires sans fil et bouilloires traditionnelles vous permettront de préparer les meilleurs thés et infusions. Le coup de sifflet ultimate de ce derby a été donné prématurément à la suite d’une bagarre générale sur le terrain à la 26e minute de jeu.\nLe sifflet d’alerte est un instrument qui permet une signalisation sonore efficace et facile à utiliser. Le sifflet d’alerte urgence vous permettra de donner l’alerte afin de signaler votre présence. Il est indispensable dans toutes les conditions d’urgence. Lorsque l’on diminue la longueur de la paille, le son devient plus aigu ! Lorsque l’on souffle, on despatched bien, dans la bouche, les vibrations produites par la paille.\nA l’époque, ça a surtout été un désastre au field office. En tournant moins, Donen semble libéré de la pression des studios. Avec Arabesque trois ans plus tard, il tente quand même la même formule qu’avec Charade. Cette fois-ci les étincelles proviennent du duo Gregory Peck, après le refus de Cary Grant, et Sophia Loren, habillée en Dior. Le cinéaste trouvant le scénario moyen, décide de rendre la mise en scène clinquante, utilisant des angles de caméra étranges et des compositions visuelles excentriques. Il change complètement de direction avec son film suivant, en 1967, Voyage à deux , avec Albert Finney, disparu il y a peu, et Audrey Hepburn. Ce qui aurait pu être un banal mélo sur un couple prêt à divorcer devient un hymne à l’amour à travers les souvenirs de ce couple tout en critiquant son embourgeoisement.\nCe website utilise des cookies pour améliorer votre expérience de navigation sur le website. Hors de ces cookies, les cookies classés comme nécessaires sont stockés dans votre navigateur car ils sont essentiels au fonctionnement des fonctionnalités de base du web site. Nous utilisons également des cookies tiers qui nous aident à analyser et à comprendre remark vous utilisez ce website. Ces cookies ne seront inventoryés dans votre navigateur qu’avec votre consentement.\nLa fiche approach des jeux est bienvenue, d’autant que ça donne de la place à tout le monde (auteur, illustrateur, éditeur, and so forth.). Voir Appeau à colvert acrylique Helen Baud idéal pour la chasse du gibier d’eau. Pour manipuler cet appeau, nous vous conseillons de souffler dans le grand trou en prononçant »DOUITT ». Appeau à colvert acrylique Helen Baud idéal pour la chasse du gibier d’eau. Cet appeau est idéal pour imiter et attirer les canards colverts. Cet appeau est idéal pour imiter et attirer les vanneaux. Il est obligatoire d’obtenir le consentement de l’utilisateur avant d’exécuter ces cookies sur votre website Web.\nOffre « économie sur les lots » valable uniquement sur les produits comportant le pictogramme « Moins cher par lot ». Le réalisateur aimait chercher ses limites, montrer les lignes rouges (et parfois les dépasser). Adversaire de la censure, combattant des movies à message, nostalgique d’une rêverie communiste, il espérait que sa génération allait changer le monde. De la même manière qu’il essayait de changer le cinéma. Il voulait expérimenter formellement mais il poursuivait surtout l’envie de aire un cinéma aussi sincère qu’clever, même si, en apparence, cela semblait plastique, méniéré, esthétisé.\nSur zodio.fr, nous utilisons des cookies destinés à garantir la meilleure expérience d’achat potential, vous proposer des offres et providers personnalisés et collecter des statistiques de visite. Comparez toutes les offres de Professionnel Pièces animaux pas cher en découvrant tous les produits Professionnel Pièces sur Animaux Favoris. Avec Wesco, vous êtes sûrs d’être bien équipés pour que les enfants s’épanouissent en toute sécurité. En complément, nos équipes sélectionnent chaque année plus de a thousand produits répondant à des critères pédagogiques exigeants. Forts de notre expérience, nous développons depuis plus de 20 ans nos propres gammes de produits sous la marque Wesco avec l’appui des professionnels de la petite enfance et de l’éducation.\nLes livraisons se font en France métropolitaine à l’exception des îles qui ne sont pas reliées au continent par un pont (Corse, Ile d’Yeux and so on.). qui sont tombés avec d’autres débris de bois dans la rivière. TraducteurTraduisez des textes avec la meilleure technologie de traduction automatique au monde, développée par les créateurs de Linguee. J’ai pris connaissance de la politique de protection des données. 9,ninety€ pour une livraison standard par transporteur (réservée aux professionnels) ou une livraison en point Relais. Anneau métallique pour le suspendre ou l’attacher sur un porte-clés. Le sifflet est un outil de signalisation sonore efficace et facile à utiliser.\nTout le monde connaît le titre phare de cette romance qui a pour toile de fond le passage du cinéma muet au parlant à Hollywood. L’exigence de Gene Kelly et le perfectionnisme de Stanley Donen font des étincelles avec des séquences sublimes, sommet de l’âge d’or de la comédie musicale. Paradoxalement, le movie n’a reçu que deux nominations aux Oscars . Aujourd’hui, il est considéré comme l’un des deux meilleurs films de son style de l’Histoire du 7e art. Le réalisateur américain Stanley Donen est mort d’une crise cardiaque jeudi à New York, à l’âge de 94 ans, a indiqué samedi l’un de ses fils, Mark Donen, au Chicago Tribune.\nfeng shui bracelet feng shui bijoux\ntente de toit overcamp small\nPréparation du sac de survie sur un bateau – Manwë Odyssey


Blog de Jean-Noël Guérini | Président du Conseil général | Sénateur des Bouches-du-Rhône | Faire gagner Marseille en 2014 » 2010 » juin\néducation Agenda cantonales Congrès de Reims Culture Economie Environnement Européennes Général Histoire Impôts International Juctice Logement médias Marseille Marseille-Provence 2013 Municipales politique régionales sécurité Sénatoriales Santé Social Sports Synthèses Transports Vidéos Archive pour juin 2010\nFête du Panier : c’est le cœur de Marseille qui va vibrer\nAujourd’hui et demain, la fête du Panier est de retour ! Moment précieux de propositions éclectiques de spectacles et d’expressions associatives, c’est encore le cas cette année, à l’occasion de sa 17e édition. La fête du Panier offre une mixité sociale et culturelle qui caractérise Marseille dans ce qu’elle a de meilleur : partage, émotion, convivialité, échanges…\nVous connaissez mon attachement à ce quartier dans lequel j’ai grandi. Mon soutien n’a jamais faibli pour que cette fête s’épanouisse et prenne une place particulière dans le cœur des Marseillais, dans celui des habitants des Bouches-du-Rhône et bien au-delà.\nQuartier historique à partir duquel Marseille s’est construite, le Panier reste le plus vieux quartier d’Europe. Des visites guidées permettront, notamment, de découvrir autrement ce secteur en pleine mutation en portant un regard non seulement sur son histoire mais aussi sur son devenir.\nJe vous invite donc à venir me rejoindre vendredi 18 et samedi 19 juin dans les rues du Panier.\nTags: associations, blog, blog de guerini, blog de Jean-noël guérini, blog de jng, blog politique, blog politique marseille, blogging, blogosphere, blogs, blogs politiques marseillais, bouches-du-rhone, cg 13, cg13, conseil général des bouches-du-rhône, Culture, fête du travail, guérini, jng, Marseille, mixité sociale, quartiers, sorties, week-end Publié dans Agenda, Culture, Général, Marseille, Marseille-Provence 2013, Social | 1 commentaire »\nLe parti de la démocratie\nHier soir Pierre Moscovici, député du Doubs et membre de la direction nationale du PS, a répondu à l’invitation de la fédération du PS 13 pour venir débattre avec les militants des Bouches-du-Rhône des orientations sur la rénovation du parti socialiste adoptées, mardi dernier, par le Conseil national.\nC’est avec beaucoup de plaisir que j’ai participé à ce débat d’un excellent niveau, vivant, parfois vif, mais toujours animé d’un réel respect et de l’envie de faire avancer la réflexion. J’ai d’ailleurs noté que, même si les réunions se succèdent depuis quelques mois à la rue Montgrand, la qualité des débats et l’engagement des militants de notre fédération ne se démentent pas. J’ai repensé hier à la leçon que me donnait Gaston Defferre lorsque j’étais son jeune secrétaire : « le Parti socialiste ne mourra pas, car c’est le parti de l’éternel débat ».\nLe débat, la démocratie, la transparence, c’est la force du Parti socialiste, encore plus au moment où le pouvoir est de plus en plus centralisé au sommet de l’Etat. Notre parti est de nouveau au travail, des réflexions sont engagées, la confrontation des idées s’est remise en place et, grâce à l’abnégation de Martine Aubry, nous parlons d’une voix et prenons des engagements pour les Français.\nC’est une bonne nouvelle et un message d’espoir qui est lancé à la gauche, et au delà, à tous ceux qui souhaitent une autre politique que celle menée par le gouvernement de M. Sarkozy. Nous mesurons chaque jour les effets désastreux sur l’emploi de la crise, qui pèse sur les salaires et sert de prétexte à la droite pour balayer des acquis essentiels. Cette crise, qui dure et s’approfondit, appelle de notre part un comportement exemplaire.\nNous devons être crédibles sur le plan social et sur le plan économique, nous avons l’obligation d’être attentifs aux changements du monde, et nous avons l’impérieux devoir d’accompagner nos propositions pour l’alternance d’un nouveau souffle pour la démocratie.\nLa convention nationale a su formuler des propositions cohérentes et justes sur la parité, la représentation de la diversité ou encore l’organisation de l’ensemble de nos instances.\nL’organisation et le calendrier des primaires est très ouvert, et permet à chacun de se présenter s’il pense pouvoir représenter l’alternative à la droite dure qui nous gouverne. Je souhaite toutefois que nos responsables nationaux fassent preuve de sagesse et soient capables, au moment de l’ouverture de ces primaires, de se rassembler autour d’un(e) seul(e) candidat(e) pour donner de notre parti une image neuve, cohérente, compacte.\nPour la règle du non-cumul des mandats, qui je le répète doit impérativement être associée à un véritable statut de l’élu, la manière dont Martine Aubry a su dégager des propositions faisant consensus traduit un état d’esprit qui permet de recréer la confiance et contribue à renforcer notre crédibilité.\nIl est désormais nécessaire de rester sur le cap que nous nous sommes fixés. Car c’est en effectuant ce travail que nous montrerons à nos concitoyens que nous avons la volonté et la force de conduire la France à l’alternance.\nNous saurons le faire si nous nous engageons résolument dans cette démarche et si nous appliquons, avec courage, les décisions que nous prenons en commun. C’est un vrai défi. Nous avons su le relever et nous allons, j’en suis certain, en faire un atout pour rassembler largement la gauche et, au-delà, l’ensemble des Français.\nPublié dans Agenda, Culture, Economie, Environnement, Général, Marseille, Vidéos | Aucun commentaire »


Jamesville Beach : 2018 Ce qu'il faut savoir pour votre visite - TripAdvisor\nTravel feed : Jamesville\nLes avis sur Jamesville Beach\nNº 2 sur 3 choses à voir/à faire à Jamesville\nJ'ai eu l'occasion de passer une journée ensoleillée à Jamesville Beach. Nous avons réservé le pavillon surplombant. C'est un endroit idéal pour une journée. C'est un bel hôtel très bien situé. C'est légèrement séparée. C'est un très bon endroit où passer une chaude journée d'été.\nTrès agréable, propre, bien entretenue. Le lac n'est pas grand, mais c'est propre et la plage est sympa. Aire de jeux pour les enfants, était bon. Il y avait plein de tables de pique-nique et barbecues.\nIncroyablement agréable ... peu Beach Lake\nUn super hôtel pour un pique-nique ou une journée tranquille avec la famille. Il y a des surveillants qui restent à voir. Il y a des bateaux à pédales et des kayaks à la location. Le coin piscine était scindé en 3 sections sur la...base de profondeur à une section pour enfants en bas âge, une pour les enfants et une pour adultes. Il y a beaucoup de tables de pique-nique et un parking. J'ai donc décidé d'aller là-bas lors de mon voyage de Niagara à Philadelphie sans attente mais en fait c'est un endroit super pour les familles.Plus\nGrand espace ouvert. Plusieurs tables de pique-nique. A Park de chien. Plage du lac ouvert pendant l'été (il y a des sauveteurs).\nUn joli parc du comté, pas trop grand, mais c'est un bon endroit pour les enfants ou les chiens, pour courir et jouer. Vous et les enfants peuvent se baigner à la plage. Rien d'extraordinaire, mais propre et bien entretenu de rien, il y a...des maîtres nageurs presque tous les jours, qui en fait sauver des vies.Plus\nJoli parc, grand ...\nAgréable et propre. Nous y sommes allés pour la course de 70.3 Ironman. Donc nous n'avons pas eu l'occasion de vraiment utiliser le parc, mais une belle grande aire de jeux pour les enfants, et une belle Reservoir pour nager et aussi un terrain de...volley-ball. /douches avec des salles de bain propres.Plus\nPlage de Jamesville est un endroit assez agréable, propre à maintenir un pique-nique en famille. Il y avait plein de place disponible. J'ai bien aimé les bateaux à pédales, et la plage en elle-même était agréable.\nObtenez des réponses rapides du personnel et personnes ayant visité le Jamesville Beach.


Comment transferer photo iphone vers iphone - lesguetteurs.fr\nlesguetteurs.fr > photographie > Comment transferer photo iphone vers iphone\nPour commencer, allumez votre nouvel iPhone et assurez-vous que vous êtes proche de l’ancien. Connectez les deux iPhones si vous choisissez de transférer des données via une connexion filaire. L’écran de lancement rapide apparaîtra sur l’ancien téléphone pour que vous puissiez configurer votre nouvel iPhone avec l’identifiant Apple.\nComment deconnecter deux telephone ?\nComment envoyer une photo d’un iPhone à un autre iPhone ?\nSur iOS 11 ou version ultérieure et iPadOS, accédez à Paramètres> [votre nom] & gt; iCloud> Gérer le stockage> Sauvegardes. Sur le même sujet : Comment recuperer photo supprimer. Dans iOS 10.3, accédez à Paramètres> [votre nom] & gt; iCloud …. Sur votre PC :\nComment récupérer la sauvegarde de l’iPhone ? Accédez à Paramètres> Général> Réinitialiser, puis appuyez sur Effacer tout le contenu et les paramètres. Sur l’écran Applications et données, appuyez sur Restaurer depuis iCloud, puis connectez-vous… à l’aide de votre identifiant Apple. Accédez à l’option Choisir, puis sélectionnez une sauvegarde dans la liste des sauvegardes disponibles.\nComment sauvegarder mon iPhone sur mon ordinateur ? Sauvegarde de l’iPhone à l’aide d’un PC Windows Connectez l’iPhone à votre ordinateur à l’aide d’un câble. Dans l’application iTunes sur votre PC, cliquez sur le bouton iPhone en haut à gauche de la fenêtre iTunes. Cliquez sur Résumé. Cliquez sur « Sauvegarder maintenant » (sous Sauvegardes).\nAppuyez sur Télécharger Lightroom Classic ci-dessous pour lancer le téléchargement. Suivez les…\nÉtape 1. Sur l’ancien iPhone, accédez à Paramètres> iCloud, choisissez Sauvegarde iCloud et effectuez la sauvegarde. A voir aussi : Comment photographier les étoiles. Étape 2. Insérez la carte SIM de votre ancien iPhone dans le nouvel iPhone, allumez l’appareil et choisissez Restaurer à partir de la sauvegarde iCloud.\nComment arrêter l’appairage de l’iPhone 2 ? Appuyez sur Paramètres, votre nom, puis sur Médias et achats. Touchez Afficher le compte. Faites défiler vers le bas, puis appuyez sur Supprimer cet appareil.\nComment synchroniser deux iPhones sans iTunes ? Connectez-vous avec votre identifiant Apple. – Cliquez sur votre nom d’utilisateur pour afficher les détails de votre compte et allez dans l’onglet « iCloud ». – La liste des applications et contenus de votre iPhone apparaît. Sélectionnez ceux que vous souhaitez synchroniser en déplaçant le curseur.\nSi vous trouvez des appareils que vous n’utilisez plus, cliquez sur leur nom, puis sur le bouton Supprimer pour les déconnecter de votre compte Google. Lire aussi : Comment transferer photo huawei vers pc.\nComment dissocier mes 2 iPhones ? Vous pouvez accéder au site iCloud Find, cliquer sur Tous les appareils et choisir l’iPhone que vous souhaitez dissocier. Lorsque vous entrez dans la fenêtre de l’appareil, vous pouvez simplement cliquer sur Supprimer du compte pour le dissocier.\nComment dissocier le téléphone ? Sur votre appareil Android, ouvrez Assistant sur votre téléphone. Dans le coin supérieur droit, cliquez sur l’engrenage Paramètres. Touchez Comptes. Recherchez votre compte Microsoft et cliquez sur le bouton à droite de Déconnexion.\nComment se déconnecter d’un autre iPhone ? Dans iOS 10.3 ou version ultérieure, appuyez sur Paramètres> [votre nom]. Faites défiler la page vers le bas et appuyez sur Se déconnecter. Saisissez le mot de passe associé à votre identifiant Apple, puis appuyez sur Désactiver. Dans iOS 10.2 ou une version antérieure, appuyez sur Paramètres > iCloud > Déconnexion.\nRécupérer des photos ou des vidéos supprimées Suivez ces étapes pour récupérer des photos ou des vidéos supprimées : Ouvrez Photos, puis touchez l’onglet Albums. Touchez l’album récemment supprimé, puis touchez Sélectionner. Lire aussi : Comment enregistrer photo instagram. Touchez la photo ou la vidéo que vous souhaitez conserver, puis touchez Tout récupérer.\nComment récupérer des photos après les avoir restaurées sur iPhone ? Lancez iTunes et cliquez sur Fichier, puis sur Appareils. Cliquez sur « Restaurer à partir d’une sauvegarde ». Attendez que toutes les sauvegardes iTunes (y compris les photos) soient restaurées sur iPhone / iPad.\nAppuyez longuement et sélectionnez « Envoyer via Bluetooth » ou « Partager via Bluetooth ». Si plusieurs smartphones sont couplés à l’émetteur, choisissez l’appareil cible. A voir aussi : Comment mettre photo iphone sur pc. Sur iPhone, vous devrez installer l’application SHAREit, disponible gratuitement dans l’AppStore, sur les deux appareils.\nComment envoyer un fichier via Bluetooth avec iPhone ? Sélectionnez « Menu Apple »> « Préférences Système »> cliquez sur « Partage ». Cochez ensuite la case « Partager via Bluetooth » et configurez les options suivantes : – Sélectionnez « Accepter et enregistrer » pour accepter. Cela enregistre les fichiers envoyés sur votre ordinateur.\nComment envoyer une photo d’un iPhone vers un autre téléphone portable ? Pour l’infrarouge, placez les deux appareils le plus près possible, leur interface infrarouge se faisant face. Affichez la photo à envoyer et choisissez la commande d’envoi, puis sélectionnez Infrarouge. Confirmez la réception de l’image sur l’autre téléphone.\nSur l’iPhone hébergeant les images, vous ouvrez l’application Photos, sélectionnez vos photos et cliquez sur l’icône Partager. Voir l'article : Comment transferer photo huawei vers mac. Tout ce que vous avez à faire est de choisir le nom de l’utilisateur AirDrop auquel vous souhaitez envoyer l’image.


Note des voyageurs9,2.Excellent1,601 avis voyageurs Hotels.com\nDe passage à Madrid, ne manquez pas le très artistique quartier de Salamanca, un lieu agréable qui ravira celles et ceux qui aiment les petits cafés pleins de charme et les musées. Au menu de votre séjour également, quelques sites à ne pas manquer comme Palais des sports WiZink Center et Théâtre Nuevo Teatro Alcalá.\nVous êtes de passage à Madrid ? Le quartier de Moncloa - Argüelles est le lieu de prédilection de tous ceux qui apprécient les bons restos et les temples. Ils pourront en outre découvrir sur place des sites qui valent le coup d'œil comme Centre commercial Principe Pio et Madrid Río.\nDe passage à Madrid, ne manquez pas le très branché quartier de Chueca, un lieu agréable qui ravira celles et ceux qui aiment les petits cafés pleins de charme et les bons restos. Au menu de votre séjour également, quelques sites à ne pas manquer comme Paseo de la Castellana et Teatro Infanta Isabel.\nVous êtes de passage à Madrid ? Le quartier de Chamberí est le lieu de prédilection de tous ceux qui apprécient les musées et les petits cafés pleins de charme. Ils pourront en outre découvrir sur place des sites qui valent le coup d'œil comme Musée Sorolla et Paseo de la Castellana.\nVous êtes de passage à Madrid ? Le quartier de Malasaña est le lieu de prédilection de tous ceux qui apprécient les musées et les petits cafés pleins de charme. Ils pourront en outre découvrir sur place des sites qui valent le coup d'œil comme Rue Gran Vía et Calle de la Princesa.\nPlace Puerta del Sol vaut résolument le détour si vous prévoyez de faire escale par Sol le temps d'un après-midi. Madrid abrite de nombreux autres sites immanquables à explorer durant votre séjour, tels que Palais royal de Madrid et Centre commercial Principe Pio.\nSi vous trouvez que votre carte bancaire a besoin d'exercice, mettez le cap sur Rue Gran Vía, un lieu de rendez-vous incontournable pour les accros du shopping à Centro. Cette région émerveille des milliers de clients Hotels.com chaque année grâce à ses musées et à ses galeries d'art. Vous y trouverez aussi de multiples boutiques et bonnes tables, où vous pourrez faire le plein d'irrésistibles saveurs. Votre petite séance de shopping vous a laissé sur votre faim ? Dévalisez les boutiques lors d'un détour par Centre commercial Principe Pio, Marché de San Miguel et Calle de Preciados.\nPlaza Mayor vaut résolument le détour si vous prévoyez de faire escale par Sol le temps d'un après-midi. Cette région fera le bonheur des voyageurs les plus exigeants avec ses musées et ses galeries d'art. Madrid vous surprendra avec de nombreux autres sites incontournables tels que Palais royal de Madrid et Centre commercial Principe Pio.\nAmoureux de sports ? Dirigez-vous sans hésiter vers Stade Santiago Bernabéu, un stade de renom que cache Hispanoamérica. L'emblématique Stade Santiago Bernabéu vous a donné des frissons ? Assistez à d'autres événements sportifs exceptionnels avec Palais des sports WiZink Center et Ciudad Real Madrid, situés non loin de là.


Cour royale de Kouandé : les obsèques du Roi Bagana Sorou II démarrent le 27 novembre - La Nation BéninLa Nation Bénin\nCour royale de Kouandé : les obsèques du Roi Bagana Sorou II démarrent le 27 novembre\nPar Alexis METON A/R Atacora-Donga, 19 novembre 2021\nRubrique(s): Culture | Commentaires: Commentaires fermés sur Cour royale de Kouandé : les obsèques du Roi Bagana Sorou II démarrent le 27 novembre\nAprès des assises de plusieurs heures à la Cour royale de Kouandé, mercredi 17 novembre dernier, la date des obsèques de Sa Majesté Bagana Sorou II, décédé mardi dernier, a été arrêtée. Selon les sages de la Cour, la cérémonie de huitaine démarre samedi 27 novembre prochain.\nLe Roi de Kouandé, Bagana Sorou II décédé, mardi 16 novembre, a été inhumé le lendemain mercredi 17 novembre, au palais royal. Intronisé le 30 juin 2005, il a rendu l’âme le 16 novembre 2021, soit après seize ans\nAussitôt après avoir conduit le roi à sa dernière demeure, les sages de la Cour royale se sont réunis pour définir\ncomment conduire les cérémonies. Au terme de la réunion des sages qui a duré plusieurs heures, mercredi dernier, la date du samedi 27 novembre a été retenue pour la cérémonie de huitaine, qui marque la fin des funérailles. C’est à l’issue de ces cérémonies que le collège des sages désigne le nouveau roi pour remplacer Sa Majesté Bagana Sorou II dont le roi de Doh, Sinandogui assure l’intérim pour le moment.\nDans le cadre desdites cérémonies, il faut noter que le prochain marché deKouandé ne va pas s’animer au lieu\nhabituel, mais devant la maison du roi défunt selon la tradition. Il en sera ainsi jusqu’au choix du prochain roi. Il faut signaler que la disparition du roi Bagana a ébranlé toute la commune. Dans un message de condoléances, le maire de Kouandé, Sanni Didier Kouandé-Sounon a salué la mémoire d’un baobab. « Le ciel s’est assombri, cette nuit du mardi 16 novembre 2021. Sa Majesté Bagana Sorou II s’en est allé pour le repos éternel », a regretté le maire avant de présenterses condoléances à la commune et à la cour royale.\nSelon la biographie présentée par Pierre Séké, secrétaire général de la cour royale, à l’état civil, le roi se nomme Mora Séké. Il est né vers 1935 à Kouandé de Worou Wari Séké Dansaré et de Bana Kpérou.Exploitant agricole, comme la plupart des jeunes de son époque, il a séjourné au Ghana pendant plusieurs années avant de retourner au bercail suite au rapatriement des étrangers de ce pays ashanti autour des années 69-70. Il est\nmusulman fervent, il partage son temps entre ses exploitations agricoles et la mosquée. Il a été nommé dignitaire et membre de la cour royale de Kouandé sous le règne du 13e roi, feu Imorou Bagana Dogo entre 1958 – 1970. Titre qu’il a porté jusqu’en 2005, année de sa désignation comme roi de Kouandé sous le titre de Bagana Sorou ll. Il a placé son règne sous le signe de la patience tout comme son oncle feu Bagana Sorou I,11e roi qui a régné de 1943 à 1949. Il faut rappeler que Sorou signifie mortier en langue batonnou, symbole de patience.


Téléchargez et regardez vos séries en streaming en VF et VOSTFR: How Not To Live Your Life\nAgé d’une bonne vingtaine d’années, Don est un “branleur” (a dickhead), c’est ainsi que sa grand-mère le désigne dans son testament par lequel elle lui lègue (vu qu’elle n’a pas d’autre choix) la grande maison qu’elle occupait jusqu’au jour de sa mort.\nDon qui, de son propre aveu, réfléchit avec ses “couilles” (balls) est une espèce de bon à rien. Il se révèle incapable de garder son emploi parce que le boulot est une chose qui le dépasse et ne convient pas du tout à son imagination débridée.\nTout heureux de récupérer ce patrimoine immobilier, qu’il prend comme un cadeau de la providence, Don s’installe donc dans ses nouveaux meubles. Style victorien et tapisseries à grosses fleurs aux murs.\nA sa grande surprise, la maison est déjà occupée par Eddy, sorte d’homme à tout faire qui prenait soin de la vieille dame et qui va prendre soin du jeune homme.\nAu chômage, Don n’a pas de quoi assurer financièrement l’entretien de la demeure et il doit se résoudre à louer l’une des chambres pour subvenir à ses besoins. Se présente alors Abby Jones, une superbe jeune femme, dont Don était amoureux lorsqu’ils étaient au lycée.\nLa vie du jeune célibataire s’éclaire brusquement jusqu’à ce que Don apprenne qu’Abby a un petit ami, Karl (avec un K et non avec un C). La rivalité entre les deux hommes pour séduire la belle devient le fil rouge de la série.\nSAISON 2 VOSTFR [06/06]\nSAISON 3 VOSTFR [07/07]\nPosted on 5 novembre 2008 à 18:25\nSuper série, bien à l'anglaise comme je les aime !!\nPosted on 10 novembre 2008 à 21:40\nBravo pour ton site Nutrilift!\nSais tu si la suite de cette série est dispo? Je suis bien dedans et j'ai trop envie de savoir ce qui va se passer!\nPosted on 12 novembre 2008 à 15:15\nNutrilift, ton site est génial !\nSais-tu si il y a une suite de cette série ?\nPosted on 12 novembre 2008 à 17:49\ncoucou anonyme et balily,\nj'attend également la suite comme vous, ne vous proposant que ce qu'il y a de dispo sur le net :P\nCa nous fait un gros point commun!! patientons ensemble, main dans la main :D\nPosted on 16 novembre 2008 à 18:52\nOk, 'attendons ensemble! C'est beau la solidarité :)\nPosted on 18 février 2009 à 16:16\nla serie semblerait reprendre au printemps…selon les sources du net.\nPerso il me tarde =)\nEt bravo Nutrifit pour ton remarquable taff !\nPosted on 12 mai 2009 à 03:26\nJe crois que le titre exact de la série est "How Not To Live Your Life"\net sinon d'après la liste des épisodes sur wikipedia, il existe un épisode 0 Pilot. Quelqu'un sait où on peut le trouver ?\nPosted on 12 mai 2009 à 03:56\nsalut anonyme, merci de cette correction!\nje ne vois pas d'épisode 0 disponible sur le réseau par contre :/\npeut être qu'un visiteur salvateur passera et nous en informera l'existence d'un lieu où le pêcher ;)\nPosted on 13 juillet 2009 à 07:50\nep 3 lien easy numero 2 dead\nPosted on 13 juillet 2009 à 07:53\nep3 lien easy numero 3 dead\nPosted on 13 juillet 2009 à 14:35\nep 5 lien easy et ziddu numero 2 dead\nPosted on 14 juillet 2009 à 08:54\nSalut anonyme, merci de ce signalement, mais est ce que malgré tout, tu arrive a récuperer l'épisode ? :)\na bientot, je répare cela à mon retour de voyage (dans quelques mois)\nPosted on 14 juillet 2009 à 14:06\nc bon le lien 2 de ziddu pour l'ep 5 fonctionne merci mon bon nutri j'ai bien eu l'épisode !!\nPosted on 11 novembre 2010 à 14:11\nmerci Nut pour cette série bien sympa\nPosted on 7 décembre 2010 à 18:48\nMerci Nutrilift pour l'ep 3!\nJ'attends toujours cette série avec impatience...\nCopyright 2009 : Téléchargez et regardez vos séries en streaming en VF et VOSTFR: How Not To Live Your Life Monezine Blogger Template Designed By Jinsona Design | Blogger XML Coded By CahayaBiru.com


Celle qui n'aime pas (trop) le dimanche - Prose & Mascara\nCelle qui n’aime pas (trop) le dimanche\nemeline / 24 octobre 2013\nQue les choses soient claires je ne crache pas dans la soupe ; je suis bien contente de vivre dans un état de droit qui m’accorde un repos bien mérité à chaque fin de semaine. J’ai bien conscience que cet article est le ramassis d’une enfant gâtée et les enfants du Bangladesh ou d’ailleurs, qui fabriquent les T-shirts que j’achète justement le weekend ont le droit de trouver ça déplacé.\nN’empêche que je ne suis pas la seule, dans notre civilisation occidentale à avoir du mal avec le dimanche. Je suis sûre que tout le monde a déjà connu cette sensation : on est souvent en famille, on pourrait profiter de la journée et bien non ; bizarrement on se sent un peu déprimé.\nLe problème avec le dimanche c’est qu’on ne peut s’empêcher de penser… au lundi ; car c’est bien ce qui se passe après le dimanche qui ruine ledit dimanche. En réalité on ne pense pas vraiment au lundi, on appréhende le lundi. C’est évidemment la peur de l’inconnu : comment va se passer cette nouvelle semaine ? Le dimanche, alors qu’on est censé se reposer de la semaine écoulée, on passe son temps à se demander si on va être capable de surmonter la suivante. C’est ce que l’on appelle communément le blues du dimanche soir même si je trouve qu’il nous guette dès l’après-midi. Après le repas dominical on ne fait rien à part rester dans un cocon, on ose à peine bouger de peur de tuer le temps, les heures s’écoulent et le soir finit immanquablement par arriver ; on regrette alors ces heures données dont on a rien fait. Et puis le dimanche on dort trop alors on a quelques difficultés pour s’endormir le fameux soir… résultat des courses on est fatigué dès le lundi ! Chienne de vie…\nLorsque j’allais à l’école, même si mes devoirs étaient faits (je ne faisais pas partie de ceux qui s’y prennent à la dernière minute), c’est la période à laquelle je ressentais le plus ce petit mal-être. Même si lorsque l’on est enfant les adultes nous rabâchent qu’on a de la chance, qu’être un enfant veut dire ne pas avoir de souci… force est de constater que plus j’enchaînais les années scolaires et plus je me rapprochais de l’âge adulte, plus j’étais heureuse. En réalité c’est dur d’être un écolier… surtout le dimanche ! Rien que de repenser aux anciens épisodes de Lucky Luke diffusés sur France 3 en fin d’après-midi j’ai le cafard.\nQuand au lycée je suis allée à l’internat, le dimanche était un jour encore plus compliqué (mais moins que le lundi matin où je le confesse il valait mieux ne PAS me parler) : refaire sa valise à peine déballée, ne rien oublier. Idem quand j’étais à l’université. Bref, le genre de routine dont on se passerait bien.\nDepuis quelques temps j’ai remarqué que ma façon pessimiste d’envisager le dimanche a un peu évolué. Mon précédent travail me permettait de choisir mes horaires : ainsi je m’autorisais régulièrement une grasse matinée supplémentaire le lundi voire la journée entière. C’est la solution miracle : plus de lundi, plus de blues du dimanche soir (CQFD). Malheureusement c’est rarement réalisable et ce type de travail comportait nombre de contreparties…\nJe n’arrive pas à me décider pour ou contre l’ouverture des magasins le dimanche ; en tout cas un de mes petits plaisirs occasionnels du dimanche est de faire une commande sur Internet. Tranquille dans mon canapé, je remplis fiévreusement un panier puis je le réduis à ce que je considère d’essentiel. Parfois je le valide, souvent parfois pas ! Le vrai péché mignon du dimanche soir pour le Honey et moi c’est notre traditionnelle commande de sushis, une véritable institution qui fait rire nos proches.\nDepuis quelques semaines j’ai un nouveau job qui me plaît beaucoup et je vis dans une nouvelle ville que j’apprends à apprivoiser. Certains weekends je suis un peu seule alors je ne suis pas mécontente de retourner bosser ! Evidemment je suis triste à la fin des weekends que je passe avec le Honey mais je n’appréhende pas le lundi ; plus vite on se sépare… plus vite on se retrouve ! (c’est bien connu). J’apprécie beaucoup plus le dimanche et j’essaie de le rendre agréable : je vais au marché, au ciné, je blogue 😉 …\nEn conclusion, je crois qu’en termes de blues du dimanche je tiens le bon bout… mais j’espère ne jamais accoucher un dimanche, sinon bonjour le baby blues !!!\nCelle qui tourne la page #2