Pédagogie du jeu masqué : transformer le geste or… – L’Annuaire théâtral – Érudit\nPédagogie du jeu masqué : transformer le geste ordinaire en …\nhttps://id.erudit.org/iderudit/1067746ar adresse copiéeune erreur s'est produite\nhttps://doi.org/10.7202/1067746ar adresse copiéeune erreur s'est produite\nNuméro 63–64, Printemps–Automne 2018, p. 35–47\nLa mémoire des gestes de l’esclavage dans les pratiques performatives caribéennes\nLes apports du masque « noble » de l’École du Vieux-Colombier\nLa pÉdagogie de Jacques Lecoq : faire ressortir les « attitudes pilotes »\nPrincipes gestuels du jeu masquÉ\nDébarrassé du langage articulé, le masque ouvre de nouveaux circuits expressifs. En modifiant l’image de soi, il permet à l’acteur une liberté d’invention corporelle toute nouvelle. L’acteur redécouvre ainsi la force d’un geste et la tenue des attitudes, comme s’il parlait une langue étrangère. Plus aucun geste ne peut se faire comme dans la réalité. Un mouvement qui serait suffisamment expressif à visage découvert devient illisible une fois le visage masqué. Il demande à être amplifié d’une part, et purifié de l’autre. Le masque éveille la musique intérieure de l’acteur en lui indiquant le chemin de la stylisation et de la transposition du jeu. Le geste, même le plus ordinaire, devient métaphorique et rythmique.\nLiberated from articulated language, the mask opens up new circuits for expression. By changing self-image, it allows the actor to create a totally new corporality. The actor thus rediscovers the strength of gesture and the sustaining of attitudes, as if he were speaking a foreign language. No longer can a gesture be performed on stage as it occurs in real life. A movement sufficiently expressive for an uncovered face becomes illegible once the face is masked. It must be amplified on one hand and purified on the other. The mask awakens the actor’s inner music by showing him the way to stylize and transpose the performed action. Any gesture, even the most ordinary, becomes metaphorical and rhythmic.\nMa réflexion d’historien a été irriguée par ma pratique d’acteur et par ma démarche pédagogique. J’ai dirigé mon premier stage sur le jeu masqué en juin 1987, à Montréal. Je venais de sortir du Théâtre du Soleil (je n’ai pas écrit « quitter », car je savais alors que j’allais poursuivre d’une autre manière mon compagnonnage avec cette troupe; d’ailleurs, j’apportais avec moi les masques du Théâtre du Soleil). J’étais entré dans la compagnie quelques années plus tôt, en juin 1981, juste après ma formation à l’École internationale de théâtre Jacques Lecoq. Je pouvais donc m’appuyer sur ces deux expériences : les cours reçus à l’école et l’aventure de la création telle que je venais de la vivre dans le cycle des Shakespeare ainsi que le Sihanouk d’Ariane Mnouchkine. Aujourd’hui, ce que j’ai découvert auprès de ces deux maîtres nourrit encore mon enseignement. Pour mieux comprendre l’importance que le masque occupe dans cette filiation de jeu, j’en ai cherché les sources historiques (Freixe, 2010; Freixe, 2014).\nC’est à la charnière du XIXe siècle et du XXe siècle que le théâtre revendique sa dimension d’art, et que les rénovateurs de la scène se confrontent à la question du matériau vivant – le « corps de chair » (Borie, 2017) de l’acteur – avec lequel il faut créer un nouveau langage. Deux courants divisent alors l’esthétique théâtrale : d’un côté, les artistes de la scène qui font le choix du réalisme et pour qui le corps physique de l’acteur serait adéquat pour rendre compte du corps fictif du personnage; de l’autre, les tenants de l’artificialité, ou de la convention (Edward Gordon Craig, Adolphe Appia, Vsevolod Meyerhold), selon lesquels il y aurait une inadéquation entre l’immanence propre au corps de l’acteur, dans la matérialité même de sa présence (domaine de l’insaisissable, du fluctuant, de l’éphémère), et la transcendance propre à l’oeuvre d’art. Ces réformateurs estiment que le théâtre doit se nourrir de la leçon des autres arts qui, vers le milieu du XIXe siècle, ont déjà opéré un questionnement sur la spécificité de leur langage : la poésie, en scrutant la langue et ses ruses (Baudelaire); la peinture, en interrogeant la grammaire des formes et la spécificité de la couleur (Manet). La sculpture va devenir dans les arts scéniques une référence consciente ou inconsciente, et le « corps de pierre » (Borie, 2017) servira de modèle au « corps de chair » (idem). Les sculpteurs et les peintres vont chercher à se dégager des carcans académiques et des attitudes conventionnelles en explorant les gestes quotidiens (la toilette pour Degas, le mouvement saisi sur le vif pour Rodin), tout en fuyant l’anecdotique et en privilégiant des attitudes porteuses d’une authentique expérience des passions tendant vers l’universel – Le baiser de Rodin (1882) rend bien cette double polarité. Les penseurs du théâtre, Craig notamment, iront en sens inverse de ce mouvement général des arts plastiques visant à traduire le mouvement et à le saisir dans l’instantanéité des gestes. Ils chercheront à privilégier l’ancestralité des attitudes et l’hiératisme des statues. Craig fait constamment référence à l’ancienne perfection d’une gestuelle inscrite dans les antiques statues sacrées (d’Égypte, de Grèce et d’Asie) pour mettre en cause les limites du corps vivant de l’acteur, dont il rejette l’« ordinaire » du geste.\nAinsi, marionnettes, ombres, statues, mannequins, pantins et masques vont être convoqués pour cette nouvelle scène qu’il convient d’inventer. Toutefois, ces prises de position de Craig, quant à l’usage du masque, n’ont guère été suivies d’expérimentations sérieuses : de 1908 à 1924, la revue The Mask, qu’il dirige, est venue éveiller les rêves des rénovateurs de la scène, mais lui-même n’a réalisé qu’un seul masque dans son école de l’Arena Goldoni, en 1913-1914. Ce dernier était-il décevant à ce point pour qu’il n’effectue plus de nouvelles tentatives? Cet ancien compagnon de l’acteur – nombreux, en effet, sont les témoignages iconographiques de ce face-à-face complice entre l’acteur et le masque – ne le sert plus, lui, en premier, dans son jeu. Le masque vise essentiellement l’effet théâtral, le choc visuel, la surprise, l’apparence. Il n’envoie plus d’écho, en dedans, à l’acteur. Il n’est plus son miroir, son double, son âme secrète. Il faudra attendre Jacques Copeau, et les exercices quotidiens menés dans son École du Vieux-Colombier de novembre 1921 à juin 1924, pour que le masque révèle de nouvelles potentialités d’expression corporelle de l’acteur.\nJacques Copeau (1879-1959) (figure 1) a pressenti, dès la première année de l’ouverture du Théâtre du Vieux-Colombier, que le problème essentiel de l’acteur était de l’ordre de la corporéité. Aussi, a-t-il tenté, à partir de ses premiers essais sur l’improvisation réalisés avec de jeunes enfants, d’éveiller la créativité par l’engagement d’un corps imaginatif.\nDurant ses trois années de formation à l’École du Vieux-Colombier, son petit groupe, composé d’une douzaine d’élèves, s’est lancé avec ferveur dans l’exploration du masque. Ensemble, ils ont été soulevés par l’enthousiasme de la découverte d’un nouveau langage. Comme l’écrit Jean Dasté : « Le masque, porté à l’origine comme un exercice, devenait pour nous l’occasion d’une recherche mystérieuse et merveilleuse » (Dasté, cité dans Freixe, 2010 : 279). Le masque fut une révélation au niveau pédagogique. Son apport principal pourrait se résumer en quatre grandes leçons.\n1. Sortir de soi\nMettre un masque est en soi une expérience psychologique déterminante pour l’acteur. Le masque, en effet, agit de façon importante sur le comportement. Il est ressenti comme un élément de protection en même temps que d’expression. Il permet à l’acteur de s’abriter derrière lui, et, paradoxalement, cela le dispense de se cacher. L’acteur devient libre de pouvoir sortir de sa coquille et de se montrer vraiment. Le masque agit donc comme un désinhibiteur et, ce faisant, révèle des possibilités inouïes à celui qui le porte. Il lui fait découvrir la richesse du langage corporel et ouvre en lui de nouveaux circuits d’expression. Sous le masque, l’acteur regarde autour de lui différemment et ressent son corps d’une tout autre manière. Copeau a été surpris, tout autant que ses élèves, par la puissance qu’avait l’action du masque. Celui-ci est venu bouleverser son enseignement et réorienter sa recherche théâtrale. Un des premiers grands apports du masque, a souligné Dasté, est de nous permettre de nous quitter, de « nous aider intérieurement à nous dégager de nous-même en créant en nous une sorte de vide d’où la chose à exprimer jaillissait (quand nous étions inspirés) d’une tout autre façon que lorsque nous avions le visage découvert » (idem).\nLes exercices avec masque ont lieu à l’École du Vieux-Colombier dans les cours d’improvisation et de mime. L’objectif est de redonner au corps toute sa force expressive. Pour cela, l’acteur improvise, mais dans le silence d’avant les mots. En supprimant le langage articulé, l’acteur ne passe plus par le même type de communication sociale : il est déjà hors de ses habitudes. Recouvrir son visage sera le moyen d’aller encore plus loin dans cet abandon des comportements usuels. Au début, de simples collants voilent la figure de l’élève. Celui-ci n’a plus la possibilité de s’exprimer par son jeu facial et doit donc chercher de nouveaux circuits expressifs. Un peu à la manière d’une personne aveugle qui développe par nécessité d’autres sens, il est obligé d’utiliser son corps d’une manière inusitée : « Le visage annulé, dira Étienne Decroux, le corps n’avait pas trop de tous ses membres pour le remplacer » (Decroux, 1994 : 17).\nCacher le visage, tel a donc été le but premier de ces exercices, et cela afin de « nettoyer » l’acteur des effets faciles et gratuits du jeu théâtral conventionnel. Ce faisant, une dimension nouvelle est apparue, d’ordre psychologique, et a enthousiasmé les élèves : le retrait de l’image de soi permettait une liberté d’invention toute nouvelle. « Sous le masque, avoue Maïène, on se sent soudain une force et une sûreté tout à fait inconnues. Ayant le visage caché, on retrouve de la confiance, de la sécurité, et on ose ce que jamais on n’oserait à visage découvert » (Maïène [notes du 13 février 1922], citée dans Copeau, 1999 : 300). Cette liberté accrue de l’expression corporelle a suscité le désir d’aller plus avant dans cette recherche et de passer des simples collants à la confection de masques pleins, avec seulement une ouverture pour les yeux et la bouche, que Copeau et ses élèves décidèrent, dès le mois de décembre 1921, de fabriquer eux-mêmes.\n2. Écouter le geste\nAvec le masque, le corps trouve son langage. Plus exigeant que le simple « voile », il a une existence autonome et demande à être « éveillé ». À travers les nombreux exercices que chaque élève est tenu de proposer, et que Maïène a consignés dans son Cahier d’exercices, les principes du jeu masqué sont recherchés. Sous la conduite de Suzanne Bing, les élèves étudient comment se déplacer, s’asseoir, se lever avec un masque. Ils remarquent que plus aucun geste ne peut s’effectuer comme dans la réalité. La lisibilité du mouvement est différente : « Un mouvement qui serait suffisamment expressif à visage découvert devient illisible une fois le visage masqué, et demande à être accentué ou amplifié – purifié aussi » (ibid. : 301). Ainsi, pour écouter, le masque doit bouger en premier, aller vers la direction du son, puis, si l’on veut encore donner de l’importance à cette écoute, le buste intervient, et, enfin, le bassin et les jambes. La segmentation du corps est découverte. Chaque action physique devient désormais le prétexte à une écriture gestuelle nouvelle, très précise, rythmique. Toutefois, les exercices se font dans la joie de l’exploration de l’intensité dramatique et ne se limitent pas à une approche purement formelle ou technique. Les improvisations font appel, essentiellement, à l’imaginaire. C’est ainsi que Maïène rend compte, dans son carnet, de son jeu sous le masque à partir du thème « Un être sorti la nuit par le vent et la pluie » (ibid. : 307) :\nDebout droite dans l’encoignure de la porte. Elle sort la tête – le torse suit – puis elle sort entièrement, entoure son corps de ses bras comme pour se protéger du vent et du froid. Agite la tête contre le vent qu’elle combat. Hésitations dans les ténèbres – sauts de pierre en pierre pour éviter l’eau, tâtement [sic] du terrain avec le pied. Balancements du corps par le vent. À un moment, elle arrive à une rivière, un obstacle insurmontable. Le vent redouble – elle s’effondre sur la pierre sur laquelle elle se trouve – Petite pause – Puis elle se relève, se ramasse comme un chat et bondit de l’autre côté de l’obstacle\nCes exercices d’improvisation avec masque exercent une double fascination : d’une part, sur les élèves qui portent le masque et qui ressentent une force qui les aide à se lancer totalement dans le jeu; d’autre part, sur ceux qui les regardent et qui sont attirés par l’impact visuel et par le mystère du masque, capable de métamorphoser la personne qui le porte. Dans le silence – qui apporte une intensité plus soutenue au geste –, le masque guide l’acteur. Pour la première fois, celui-ci investit cet objet d’un désir d’apprendre : il va se laisser porter par lui, lui faire confiance.\nCopeau voit dans le masque l’équivalent corporel du plateau nu qu’il recherchait au niveau scénographique pour mieux entendre le texte : encombré, le plateau du théâtre ne pouvait laisser souffler l’esprit. Dans une de ses dernières conférences, il insiste sur cette « nudité » : « On m’a raconté qu’un jour, dans un café voisin du théâtre, un ouvrier faisait publiquement l’éloge de cette grande économie d’accessoires qui lui semblait être le mérite de notre scène : “Il y a des fois, disait-il, où ils n’ont même pas de chaises. Ils s’assoient par terre. Alors comme il n’y a rien, ça fait que tu vois les mots” » (Copeau, cité dans Jacquemont, 1995 : 18).\nFaire « voir les mots » dans l’espace vide de la scène, telle est la première révolution artistique de Copeau. « Écouter les gestes » portés par le corps masqué : ce sera son autre révolution, complémentaire, accomplie à l’École du Vieux-Colombier. Étant la figuration de l’Autre, le masque est devenu pour Copeau l’instrument privilégié de ce « transport » mystérieux qui fonde, selon lui, le jeu de l’acteur.\n3. Musicalité du corps en scène\nDans une note du 16 juin 1918, sur l’« observation des animaux » (Copeau, 1991b : 87), Copeau se montre attentif à la succession soudaine de leurs attitudes, à la tenue de celles-ci dans la durée, et il y voit une « [a]nalogie avec le traitement du masque » (idem). Il note que dans les styles de jeu transposés, comme pour la farce et pour la tragédie, « l’attitude, l’expression physionomique et corporelle doivent toujours être poussées à l’extrême. Aucune ne doit être indifférente » (idem). Ce que Copeau perçoit dans les dynamiques animales, c’est exactement ce que le masque demande à l’acteur : l’arrêt entre chaque attitude, la précision de celles-ci, et un tempo approprié. Ces réflexions sont importantes, car elles relient le masque aux exercices de « mimo-dynamique » de la nature. Le masque allait permettre à l’acteur de vivre cette loi de l’art qui veut que toute idée d’une chose soit donnée par une autre chose. Le corps allait être utilisé avec le masque comme « un clavier musical », pour reprendre l’expression de Decroux, capable de retranscrire le visible tout comme l’invisible.\nLe masque unit l’acteur au rythme organique du souffle. Un peu à la manière du plongeur sous-marin, sous un masque plein, il entre dans un autre monde, domaine du silence, où tout est rythmé par l’alternance sonore très marquée entre l’inspiration et l’expiration. De ce fait, le rythme devient primordial. Toutefois, cet autre univers, dans lequel le masque nous fait pénétrer, est éloigné de la réalité et a plus à voir avec celui du rêve et avec son travail spécifique de déplacement, de condensation et de figuration. Les gestes ne se font plus dans le même tempo : ils sont bien souvent ralentis, car l’acteur en éprouve l’importance. Decroux évoque à ce sujet le choc qu’il reçoit en découvrant dans ces cours la valeur du « ralenti » par exemple, qui est « la production lente d’un geste en lequel beaucoup d’autres étaient synthétisés » (Decroux, 1994 : 18). Il trouve aussi merveilleux cette recherche d’équivalences pour rendre « les bruits de la ville, de la maison, de la nature, le cri des animaux » (idem). Le masque éveille la musicalité du langage du corps, et arrive à suggérer ce qui paraît hors des possibilités du jeu de l’acteur.\nQuand Dasté affirme que, sous le masque, la chose à exprimer « jaillissait (quand nous étions inspirés) d’une tout autre façon que lorsque nous avions le visage découvert » (Dasté, cité dans Freixe, 2010 : 279), il évoque cette qualité corporelle particulière que le jeu masqué permet de développer. Le geste réaliste, en effet, est impossible sous un masque; il paraît petit, étriqué, fade, et, pour tout dire, faux. Le masque demande au geste de tendre vers l’attitude : « Le masque impose une grande force et amplitude dans chaque mouvement, il exige des mouvements complets et développés jusqu’au bout, qui aient le même caractère posé, réglé, et fort, le même style que le masque lui-même » (Maïène [notes du 13 février 1922], citée dans Copeau, 1999 : 300; souligné dans le texte). Si la pantomime blanche, dans laquelle Copeau ne percevait le geste que comme un substitut du mot, a été vite abandonnée dans le travail de l’École, c’est qu’elle ne permettait pas cette richesse du langage métaphorique offert par le masque.\n4. La choralité\nLe caractère éthique du masque, présent dans l’acte même de sa fabrication artisanale, se manifeste aussi dans la pratique chorale. Le masque dépasse l’individualité pour tendre vers le type, et synthétise le multiple dans l’un; il est l’allié naturel du choeur qui recherche l’homogénéité d’un corps collectif. Le choeur masqué unifie les divers masques, créant ce personnage composite et spécifiquement théâtral que le théâtre grec nous a légué. Le choeur, en effet, a été associé dès l’origine à toutes les fêtes de Dionysos et il représente, pour Nietzsche, « le pas décisif par lequel est loyalement et ouvertement déclarée la guerre à tout naturalisme dans l’art » (Nietzsche, 1989 : 77). Copeau, quant à lui, y voit « la cellule-mère de toute poésie dramatique » (Copeau, 1931 : 92).\nLe travail du masque à l’École du Vieux-Colombier mène directement au choeur, dans lequel chaque élève grandit par abandon de son moi. La pratique régulière d’exercices d’improvisation, où chacun reprend ce qui a été fait par un autre, prépare l’acteur au sens du collectif qu’il est nécessaire de développer quand on aborde le travail choral.\nPour commencer, déclare Copeau dans sa deuxième conférence prononcée au Vieux-Colombier en 1931, l’important n’était pas de mettre en valeur des individus exceptionnels, mais d’assembler, de faire vivre d’accord et d’instruire une équipe. Je dirais en meilleurs termes, en termes dramaturgiques, qu’il s’agissait de former un choeur, au sens antique\n(idem; souligné dans le texte).\nLe choeur porte en lui l’esprit de troupe, cet idéal qui animait le Vieux-Colombier à ses débuts, et que Copeau retrouve à présent dans ces jeunes élèves enflammés par la même passion. Cet esprit communautaire, où chacun s’efface pour grandir dans le groupe, constitue l’éthique du théâtre selon Copeau. Se défaire de soi et accueillir l’autre, telle est la grande leçon du masque, conjuguant esthétique et éthique. Déjà, à Florence, quand Copeau était allé voir jouer Pedrolino, sur les recommandations de Craig, il avait certes été touché par le « caractère », l’« aplomb » et « un abattage de tous les diables » de cet acteur qui possédait tous les dons des comédiens de la commedia dell’arte. Or, malgré cela – et à la différence de Craig –, il avait noté dans son Journal à la date du 26 septembre 1915 : « Décidément je hais les virtuoses. Quels qu’ils soient » (Copeau, 1991a : 730). Copeau était gêné par l’acteur qui se mettait trop en avant, et le masque, comme le choeur, venait dans son esprit canaliser le « démon » du narcissisme en demandant à l’acteur le sacrifice de son moi.\nJacques Lecoq (1921-1999) a oeuvré dans la même voie que celle initiée par Copeau (figure 2), et son école repose sur les trois mêmes piliers : l’improvisation, l’analyse du mouvement et le travail collectif des élèves eux-mêmes, qu’il nommera « auto-cours ». Lecoq a reçu cet héritage pendant les deux années où il a fait partie de la troupe de Dasté, la Compagnie des comédiens de Grenoble. Par la suite, il a su donner force et cohérence aux fondamentaux de cette recherche en faisant du masque, de la commedia dell’arte et du choeur tragique les bases de son enseignement, qu’il a mis en place avec Giorgio Strehler à l’École du Piccolo Teatro de Milan en 1951, et qu’il a continué en ouvrant à Paris, en 1956, l’École internationale de théâtre Jacques Lecoq. Il a trouvé dans les travaux de Marcel Jousse un appui théorique à cette pédagogie « mimo-dynamique », telle que Jacques Copeau et Suzanne Bing l’avaient initiée dans le creuset de leur école. Car c’est là qu’eurent lieu pour la première fois les exercices mimés où, sous le masque, les élèves jouèrent à être « le Vent du Matin [qui] commence à se réveiller », « deux Arbres […] qui commencent à s’agiter doucement », « l’Oiseau », « le Cerf » et « la Nuit [qui] se réveille doucement et devient [l’]Aurore » (Maïène [notes de l’été 1922], citée dans Copeau, 1999 : 352).\nLecoq fait de ces identifications aux dynamiques de la nature et aux animaux le socle de son enseignement. Sous le masque « neutre », cet autre nom qu’il donne au masque noble de Copeau, il met en place un « voyage » pour ouvrir l’élève à plus grand que soi. Ces identifications marquent, dans le processus pédagogique de son école, une étape importante, car elles correspondent à une plongée dans l’invisible. Ce retrait de soi apporté par la mise du masque est fondamental, puisqu’il permet au ressenti intérieur d’émerger. Il donne la permission de s’aventurer, par mimétisme, dans l’espace du dedans. Il protège et unifie : sous ce masque, quelles que soient leur culture et leur couleur de peau, tous les élèves se ressemblent, et il ne reste plus que la vibration essentielle de leur être présent dans l’espace. « L’expérience m’a prouvé, écrit Lecoq, qu’il se passait avec ce masque des choses fondamentales qui en ont fait le point central de ma pédagogie » (Lecoq, 1997 : 47). Ce masque apprend à agrandir les gestes et les attitudes; l’acteur devient alors plus sensible à cet état d’équilibre lié à l’économie du mouvement : « Parce qu’il connaît l’équilibre, remarque Lecoq, l’acteur exprimera bien mieux les déséquilibres des personnages ou des conflits » (idem).\nPar ailleurs, le masque neutre apporte aussi une mutation, car l’acteur est amené à « essentialiser » le geste, c’est-à-dire à le simplifier en le densifiant de l’intérieur. Conséquemment, les grandes lignes de fond restent et les petits détails s’estompent. Les attitudes viennent structurer le mouvement. Après les éléments de la nature (l’eau, le vent, la terre, le feu), les matières (le bois, le papier, le métal, le verre, le caoutchouc, l’huile, le velours ou la soie…) deviennent la source du travail d’identification, ouvrant des circuits nouveaux de sensations, de rythmes, de formes et d’énergie. Lecoq souhaite ainsi que les élèves « entrent dans le goût des choses, exactement comme un gourmet peut reconnaître les différences subtiles entre des saveurs » (Lecoq, 1997 : 55). Le rythme de la forêt, la lumière solaire, la montagne que l’on gravit, la pente que l’on descend pour regarder le crépuscule dans la plaine… l’élève doit d’abord en retrouver l’impression dans son corps, avant d’en donner une expression. L’identification « mimo-dynamique » permet ainsi de faire ressurgir des gestes oubliés. L’élève retrouve alors ce que son corps a gardé en mémoire parmi toutes ses expériences sensibles, et c’est de ces strates enfouies que naissent les élans profonds de sa créativité. La nature, pour Lecoq, est notre premier langage et, comme il aimait à le dire souvent, « le corps se souvient! » (Lecoq, 1997 : 56.) Ce masque neutre, appelé « noble » (Copeau), « impersonnel » (Dullin), « sublime » (Decroux), « pur » (Sartori), « transparent » (Strehler), avant que Lecoq lui trouve le qualificatif qui lui est resté, est devenu aujourd’hui un outil essentiel dans la pédagogie de l’acteur, et il est enseigné dans de nombreuses écoles de par le monde. C’est le masque de l’exercice. Il est désormais une référence incontournable, car il éveille la conscience corporelle, élargit le vocabulaire gestuel de l’acteur, aide à dé-psychologiser le jeu et à trouver une écriture du mouvement transposée dans l’espace.\nAvec les masques expressifs et larvaires, Lecoq invite les élèves à « entrer dans la forme » du masque. Il ne s’agit pas de partir d’une idée, d’un conflit ou d’une situation, mais uniquement de la sculpture proposée par le masque. L’élève est ainsi face à un problème de traduction : comment trouver corporellement le mouvement induit par la forme du masque? Ce mouvement, découvre-t-il, ouvre à l’imaginaire, au fantastique, à l’onirique et à l’abstraction. Enfin, c’est avec les demi-masques de la commedia dell’arte que Lecoq introduit l’acteur à un théâtre où le personnage est d’abord défini par sa dynamique corporelle. Ainsi, c’est par le corps et ses « attitudes pilotes » que le masque d’Arlequin est abordé, plus que par une analyse de caractère : buste en avant, reins cambrés, tête portée devant le corps, dans une énergie de matin du monde. Le Capitan, lui, est au zénith : poitrine bombée, bras levés, jambes tendues. Pantalon, corps groupé, tête et coccyx rapprochés, poitrine creuse et voix caverneuse, a l’énergie du crépuscule. Pour Lecoq, la commedia dell’arte est l’enfance du théâtre, où il faut jouer « grand » et « en direct », dans un accord entre le geste porté à sa plus grande amplitude et la parole – parole qui, à l’origine, était dialectale, en lien avec la terre et ancrée dans un rythme profond où elle faisait corps avec la gestuelle. Celle-ci est développée jusqu’à l’agrandissement maximal de l’acrobatie. Mais seul importe l’état dramatique du personnage, car pour arriver à un tel niveau d’engagement physique – Pantalon faisant un saut périlleux... par amour! –, l’acteur qui l’interprète doit être investi d’une charge émotionnelle extraordinaire, en même temps que d’une parfaite maîtrise de son corps.\nComment travailler le masque? Y a-t-il une technique spécifique pour aborder ce style de jeu? Je vais à présent me référer à Ariane Mnouchkine, formée à l’École internationale de théâtre Jacques Lecoq, et à son approche du travail masqué, qu’elle mène depuis des décennies avec sa troupe, le Théâtre du Soleil, ou lors de stages qui sont suivis avec enthousiasme par de très nombreux participants. Pour Mnouchkine, avant toute chose, il est nécessaire que l’acteur se prépare à recevoir le masque, car chaque masque possède une histoire, une « âme complète » (Mnouchkine, citée dans Féral, 1989 : 12); il est « un sorcier qui, comme dans de la glaise, modèle le corps des acteurs » (Mnouchkine, 2005 : 138). Quand l’acteur, ou l’apprenti acteur, se trouve devant une rangée de masques issus de traditions différentes, il a devant lui l’humanité dans sa quintessence, présente dans toutes ces faces colorées venues de la diversité des cultures du monde (figure 3) et qui sont autant d’aspects de notre moi profond. Pour pouvoir recevoir cette humanité contenue dans ces masques, il devra apprendre à être le plus disponible possible, aussi « vide » que le plateau du théâtre demandé par le type de jeu à investir.\nEnsuite, entrer dans le processus du travail est essentiel, et explorer le masque sollicite une pratique théâtrale collective. En effet, de la même manière que le masque n’appartient pas à l’acteur, la recherche qui est menée sous le masque appartient à tous les participants. On ne peut en effet comprendre ce type de jeu qu’en passant alternativement d’un côté à l’autre de la scène, et en observant attentivement le même masque joué par plusieurs acteurs. L’individu s’efface donc devant le masque et c’est une des raisons pour lesquelles ce type de jeu se retrouve principalement dans les aventures théâtrales privilégiant le jeu collectif.\nLe masque impose ses contraintes : il oblige l’acteur à se dégager des gestes quotidiens et des attitudes réalistes. Il ne s’agit bien évidemment pas de les éviter, mais de les traiter. Chaque geste ordinaire doit devenir un « poème scénique » : la manière dont Arlequin prend un balai et danse avec lui, sa façon de boire un verre de vin, de manger un plat de spaghettis… tout cela part du geste réel qui est transposé de mille façons afin de traduire, par le corps, l’état intérieur du personnage. Le geste devient métaphorique et rythmique. Les signes corporels utilisés doivent alors être très précis, car le masque agit comme une loupe : même si l’acteur ne bouge qu’un orteil, ou qu’un doigt de la main, ce mouvement prend tout à coup une force inouïe. Le jeu masqué permet à l’interprète de prendre conscience de l’articulation nécessaire au mouvement, en étant attentif au démarrage et à la fin du geste, et en ponctuant rythmiquement ses attitudes pour que la « phrase corporelle » soit lisible. Le masque ouvre la voie métaphorique, celle où l’acteur montre par des signes physiques ce qui le trouble intérieurement, comme s’il donnait à voir les symptômes de son affection psychique. En cela, il est la voie souveraine de l’art de l’acteur, qui, comme le dit Mnouchkine, « est d’abord une autopsie et ensuite une symptomatique. Ou plutôt une symptomatique, et ensuite une autopsie » (Mnouchkine, citée dans Freixe, 2014 : 268). Cette nécessité de transposer l’état intérieur dans une forme corporelle stricte développe l’imagination, considérée comme le « muscle » principal de l’acteur. Les contraintes du masque ouvrent donc à une liberté d’expression inattendue et à une écriture maîtrisée des signes, conjuguant élan émotionnel et mise en forme corporelle rigoureuse.\nCette graphie des signes corporels, à laquelle le jeu masqué initie l’interprète, n’est jamais travaillée, chez Mnouchkine, comme une fin en soi. Elle doit venir extérioriser ce qu’il y a de plus intime, la vérité même des sentiments. Un grand mystère réside dans ce passage entre l’intérieur et l’extérieur, entre l’état et sa mise en forme par le corps. Mnouchkine reste vigilante à ce que celle-ci ne devienne pas une déformation, et c’est pour cela qu’elle rejette la caricature comme étant une facilité, voire une duperie. Tout l’art de l’acteur consiste justement, selon elle, à ce que son écriture vienne extérioriser l’intérieur sans tomber dans l’extériorité. C’est justement cela que les grands maîtres orientaux enseignent. Si Mnouchkine s’en remet au masque pour guider l’acteur dans le jeu, c’est que, bien porté, il agit dans deux sens : il permet de préciser la forme extérieure, tout en ouvrant intérieurement de nouveaux circuits sensibles et créatifs. Il sensibilise l’acteur à l’écriture du corps, tout en servant de tremplin à son imaginaire.\nCe sont ces fondamentaux du jeu masqué que je cherche à mon tour à transmettre dans mon enseignement théâtral. Celui-ci fait appel, comme dans les exemples que nous venons de voir, à l’imagination de l’acteur et il trouve son terrain de prédilection dans l’improvisation. Il est possible d’improviser à partir de supports très différents : une thématique (la peste, la guerre, les nouvelles odyssées des migrants contemporains, etc.); un simple canevas (avec situation, personnages, développement d’un conflit dramatique) ou encore un texte. Depuis plusieurs années, j’aime recourir à un type de confrontation, qui ne va pas sans tensions, entre les contraintes du masque et les exigences du texte. En effet, entre le jeu masqué et le travail du texte, les logiques sont différentes : le masque demande à l’acteur la rapidité de l’action, et le texte exige la lenteur de l’assimilation.\nCette dualité masque / texte est importante à comprendre afin de pouvoir la mettre à profit. Quand le masque rencontre l’imaginaire d’un acteur, il donne souvent au texte une grande vitalité, une organicité, et une rythmique surprenante. Il exalte la corporalité du personnage. Or, le masque met tout en lumière, crûment. De ce fait, les textes à caractère épique ou didactique en sortent grandis, contrairement à ceux qui restent dans l’analyse psychologique. Sous le masque, tout doit être montré au spectateur, objectivé. Les formes extrêmes – la farce d’un côté, la tragédie de l’autre – supportent bien ce traitement, car il y a dans leur écriture cette part de généralisation et d’essentialisation que demande le masque. Les écritures réalistes, en revanche, ne gagnent rien au change. Le masque, convoqué chez elles, brouille le jeu, alors que le travail accompli par l’auteur sur la langue est suffisant.\nLe masque est en soi un texte, car il est une partition précise comme peut l’être un rôle, et le texte agit comme un masque, car il met en lumière, ou dissimule, certaines pensées du personnage. Ces deux instruments sont très puissants pour l’acteur, puisqu’ils lui permettent d’aller dans des zones qui sont hors de son expérience habituelle. Cela dit, pour que l’acteur associe un masque à un texte, il faut qu’ils soient bien ajustés l’un à l’autre, sinon leur pouvoir s’annule, et ils se desservent mutuellement. Aussi est-il nécessaire de proposer, dans le cadre d’ateliers d’expérimentation, plusieurs familles de masques. En effet, si nous nous limitons, par exemple, aux demi-masques de la commedia dell’arte, nous restreignons par conséquent les possibilités de pouvoir représenter l’univers propre à certaines écritures dramatiques, d’où l’importance de s’ouvrir à d’autres traditions de théâtre masqué – celles notamment des formes asiatiques, comme le Topeng balinais ou le théâtre Nô – et de travailler en collaboration avec des facteurs de masques contemporains qui apportent des propositions nouvelles pour inventer des personnages et des formes théâtrales inédites.\nPeinture faite par Paul Albert Laurens (1929) : Jacques Copeau tenant le masque du Magicien, qu’il jouait lui-même dans L’illusion. Musée des Beaux-Arts de Dijon (France).\nPhotographie de François Jay\nJacques Lecoq avec le masque « noble » de Jacques Copeau, reçu en héritage à travers Jean Dasté. 1948.\nPropriété de Fay Lecoq\nDes masques de différentes traditions permettent d’ouvrir les possibles. Paris (France), 2014.\nPhotographie de Guy Freixe\nGuy Freixe est professeur en théâtre et arts de la scène à l’Université de Bourgogne Franche-Comté, à Besançon. Formé à l’École Jacques Lecoq, il a été comédien au Théâtre du Soleil, de 1981 à 1986, où il a joué des rôles d’importance dans le cycle des Shakespeare et dans L’histoire terrible mais inachevée de Norodom Sihanouk, roi du Cambodge. Metteur en scène, il dirige depuis 1988 le Théâtre du Frêne, compagnie conventionnée par le ministère de la Culture, et a signé une trentaine de mises en scène. Pédagogue, il enseigne dans plusieurs Écoles nationales d’art dramatique. Parmi ses récentes publications, notons : La filiation Copeau-Lecoq-Mnouchkine : une lignée du jeu de l’acteur (L’Entretemps, 2014); Les utopies du masque sur les scènes européennes du XXe siècle (L’Entretemps, 2010; prix du meilleur livre sur le théâtre en 2011, décerné par le syndicat professionnel de la critique Théâtre, Musique et Danse). Parmi ses directions d’ouvrage, on peut citer : La scène circulaire aujourd’hui (en codirection avec Romain Fohr, L’Entretemps, 2015); Les collectifs dans les arts vivants depuis 1980 (en codirection avec Raphaëlle Doyon, L’Entretemps, 2014); Les interactions entre musique et théâtre (en codirection avec Bertrand Porot, L’Entretemps, 2011).\nLes Shakespeare (Richard II, La nuit des rois, Henry IV 1re partie), traduction et mise en scène d’Ariane Mnouchkine, création du Théâtre du Soleil (1981-1984); L’histoire terrible mais inachevée de Norodom Sihanouk, roi du Cambodge d’Hélène Cixous, création du Théâtre du Soleil (1985).\nJ’enseigne actuellement le jeu masqué et l’improvisation dans trois écoles nationales supérieures d’art dramatique : l’ENSATT (École Nationale Supérieure des Arts et Techniques du Théâtre) de Lyon, l’École de la Comédie de Saint-Étienne et l’ESNAM (École Nationale Supérieure des Arts de la Marionnette) de Charleville-Mézières.\nÉtienne Decroux a été élève à l’École du Vieux-Colombier (bien qu’il n’était pas dans la « première promotion ») et a été fortement marqué par ces exercices menés sous le masque « noble ».\nMaïène est le diminutif de Marie-Hélène Copeau, fille aînée de Jacques Copeau.\nMarcel Jousse, élève de Marcel Mauss, a donné des cours d’anthropologie à la Sorbonne, de 1931 à 1957. Cet enseignement a donné lieu à la publication posthume de trois ouvrages : L’anthropologie du geste; La manducation de la parole; Le parlant, la parole et le souffle, aujourd’hui rassemblés dans L’anthropologie du geste (2008).\nBORIE, Monique (2017), Corps de pierre, corps de chair : sculpture et théâtre, Montpellier, Deuxième Époque, « À la croisée des arts ».\nCOPEAU, Jacques (1999), Registres VI : L’École du Vieux-Colombier, Paris, Gallimard, « Pratique du théâtre ».\nCOPEAU, Jacques (1991a), Journal : 1901-1948, Paris, Seghers, « Pour mémoire », vol. 1 (« 1901-1915 »).\nCOPEAU, Jacques (1991b), Journal : 1901-1948, Paris, Seghers, « Pour mémoire », vol. 2 (« 1916-1948 »).\nCOPEAU, Jacques (1931), Souvenirs du Vieux-Colombier, Paris, Nouvelles éditions latines.\nDECROUX, Étienne (1994 ), Paroles sur le mime, Paris, Librairie théâtrale.\nFÉRAL, Josette (1989), « On n’invente plus de théories du jeu », entretien avec Ariane Mnouchkine, Jeu, no 52, p. 7-14.\nFREIXE, Guy (2014), La filiation Copeau-Lecoq-Mnouchkine : une lignée du jeu de l’acteur, Montpellier, L’Entretemps, « Les voies de l’acteur ».\nFreixe, Guy (2010), Les utopies du masque sur les scènes européennes du XXe siècle, Montpellier, L’Entretemps, « Les voies de l’acteur ».\nJACQUEMONT, Maurice (1995), « Souvenirs… À bâton rompu… », Bouffonneries, no 34, p. 8-18.\nJOUSSE, Marcel (2008 ), L’anthropologie du geste, Paris, Gallimard, « Tel ».\nLECOQ, Jacques (1997), Le corps poétique : un enseignement de la création théâtrale, en collaboration avec Jean-Gabriel Carasso et Jean-Claude Lallias, Arles, Actes Sud et ANRAT, « Cahiers Théâtre-Éducation ».\nMNOUCHKINE, Ariane (2005), L’art du présent : entretiens avec Fabienne Pascaud, Paris, Plon.\nNIETZSCHE, Friedrich (1989 ), La naissance de la tragédie, trad. Michel Haar, Philippe Lecoue-Labarthe et Jean-Luc Nancy, Paris, Gallimard, « Folio essais ».\nLes multiples visages du théâtre québécois\nTraduire le théâtre de Michel Tremblay en écossais\nPar Martin Bowman\nFreixe, Guy. « Pédagogie du jeu masqué : transformer le geste ordinaire en poème scénique. » L’Annuaire théâtral, numéro 63-64, printemps–automne 2018, p. 35–47. https://doi.org/10.7202/1067746ar\nFreixe, G. (2018). Pédagogie du jeu masqué : transformer le geste ordinaire en poème scénique. L’Annuaire théâtral,(63-64), 35–47. https://doi.org/10.7202/1067746ar\nFreixe, Guy « Pédagogie du jeu masqué : transformer le geste ordinaire en poème scénique ». L’Annuaire théâtral no 63-64 (2018) : 35–47. https://doi.org/10.7202/1067746ar


Vosges - Deux appartements et deux commerces détruits par le feu ce mardi - Remiremont Info\nVosges – Deux appartements et deux commerces détruits par le feu ce mardi\n19 jan, 2016D.J.Faits Divers, Vosges0\nUn énorme incendie a éclaté ce mardi 19 janvier 2016 aux environs de minuit à Darnieulles, près d’Epinal, au 11 rue des Sapins. Une bâtisse avec un salon de coiffure, un bar-tabac-restaurant et deux logements ont été ravagés.\nCet incendie aurait commencé dans un appartement sur la partie haute du bâtiment. Ces deux appartements sont entièrement détruits.\nPour leur part, les commerces ont subi les dégâts des eaux et sont inexploitables au vu des risques d’effondrement de l’édifice. Trois personnes se retrouvent aujourd’hui au chômage technique.\nTrente-quatre sapeurs-pompiers ont été mobilisés, venus des centres de secours d’Epinal, Golbey, Dompaire, Girancourt, Aydoilles et Remiremont Deux hommes du centre de Dompaire ont été légèrement blessés et évacués sur le centre hospitalier d’Epinal.\nSi on ne déplore aucun blessé parmi les occupants, les deux familles devront être relogées. Une rencontre avec le maire, Serge Cossin, est prévu ce mardi matin.\nUne enquête a été ouverte par la brigade territoriale autonome d’Epinal. Sur place, on notait également la présence du maire, du commandant de la compagnie de Remiremont et d’une équipe d’ERDF et de GRDF.\nArticle précédentRemiremont - Avoir confiance en soi pour mieux accueillir l'enfant Article suivantLa Bresse - Tout le programme du festival Accords des montagnes


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PU-S 150 - Sol Fioul PU-S 150 - Archives - Gammes de produits - Produits & Documentations - Oertli\nVous êtes ici : Accueil > Produits & Docu... > Gammes de produits > Archives > Sol Fioul PU-S... > PU-S 150\nLes chaudières PU-S 150 sont destinées au chauffage seul. Elles sont disponibles en 6 modèles de puissance allant de 16 à 39 kW, pour répondre à tous les besoins.\nLes chaudières sont équipées d'un brûleur fioul Elios Bas NOx qui garantit une combustion propre et un fonctionnement particulièrement silencieux. Le corps de chauffe est réalisé en fonte eutectique qui assure une protection contre la corrosion et une parfaite résistance aux chocs thermiques. L'architecture du corps de chauffe augmente la quantité de chaleur échangée. Elle permet aux chaudières d'atteindre un rendement élevé jusqu'à 94% avec une très bonne hygiène de combustion. Autant d'atouts techniques qui favorisent une consommation réduite d'énergie et offrent une garantie de fiabilité et de longévité.\nDimensions en mm : H 798 x L 530 x P 908/1289\nPoids à vide : 151/227 kg\nPhoto produit PU 150 (320,85 ko)


Incertitudes pour le « Wearable Computing »\nLe marché du « Wearable Computing», que l’ont traduit souvent en français par technologies embarquées, est en pleine expansion. Les analystes sont de plus en plus nombreux à parier sur son évolution, et son développement sous la forme d’une multitude de gadgets. Parmi ceux-ci, on distingue entre autres : les bracelets intelligents, les capteurs qui se clippent sur les vêtements, les montres intelligentes, les appareils oculaires (comme des lentilles ou encore les Google Glass), les vêtements ou encore appareils adhésifs.\nCes nouveaux objets pourraient grandement modifier la façon dont nous interagissons avec nos téléphones mobiles ou tablettes, voire pourquoi pas les remplacer, comme le suggère une étude de BI Intelligence sur le futur de ce marché. La première étape paraît néanmoins, d’après l’étude, être celle d’un couplage de ces appareils embarqués à nos smartphones notamment, liés à eux via des applications ou par Bluetooth. Ces appareils proposent non seulement des fonctionnalités complémentaires, mais aussi de nouvelles applications, pratiques et mesures.\nL’adoption des différents types de « Wearable Computing » divergent ainsi selon leur type. Quelques déterminants freinent d’ores et déjà une plus grande adoption. Entre autres choses, le style et le design, des éléments majeurs pour les appareils type montres, qui se portent comme un accessoire de mode ou un bijou. Ensuite, l’autonomie de la batterie et le mode de rechargement. Dans le cas des bracelets, qui sont censés suivre l’activité de l’utilisateur en permanence, jour comme nuit, les enlever pour les recharger à la façon d’un smartphone fausse un peu les résultats des données collectées.\nPour l’instant, ce sont néanmoins ces bracelets qui dominent le marché ; les consommateurs présentent un appétit particulier à vouloir mesurer leur activité physique et apprécient leur usage à des fins médicales. Deux autres appareils ont également suscité de l’intérêt chez les consommateurs. Les montres, comme la Pebble Watch, et les lunettes, comme le souligne l’excitation qui entoure la sortie des Google Glass.


Somalie : Jan Eliasson exhorte le Conseil de sécurité à consolider les acquis du retour à la paix | Radio des Nations Unies\nJan Eliasson, Vice-Secrétaire générale. Photo : ONU/JC McIlwaine\nLe Conseil de sécurité a examiné ce matin la situation en Somalie. Pour ce faire les quinze ont entendu l'intervention du Vice-Secrétaire général des Nations Unies qui s'est rendu le week-end dernier à Mogadiscio. Jan Eliasson qui a pu témoigner de la métamorphose observée par rapport au pays exsangue qu'il avait visité, il y a 21 ans, lorsqu'il était Coordonnateur des secours d'urgence des Nations Unies.\nLe Vice Secrétaire général a indiqué qu'il avait tenues de nombreuses et importantes réunions avec le Président Hassan Sheikh Mohamud de la Somalie, avec le Premier ministre et le Président du Parlement, le ministre des affaires étrangères et pratiquement tous les autres membres du gouvernement. Il a également rencontré des représentants de l’Union africaine et de la force africaine de l’AMISOM, des responsables de la sécurité, de la communauté diplomatique, la société civile et l'équipe de l’ONU dont le membres sont particulièrement dévoués.\nAu cours des réunions, il a beaucoup été question de la réconciliation nationale, de la nécessité d’instaurer une culture de dialogue et une nouvelle approche de l’engagement régional.\nLe gouvernement a réitéré son engagement envers le fédéralisme et le partage du pouvoir entre le centre et la périphérie. Jan Eliasson a déclaré avoir exhorté le Président à poursuivre ses efforts à la sensibilisation politique et à favoriser un dialogue inclusif sur la forme future du fédéralisme dans le pays. De son côté, l’ONU prévoit d’établir une plus grande présence dans les régions, et de renforcer les liens entre les régions et le gouvernement fédéral.\nJan Eliasson a insisté sur l’importance de la création d’institutions, la primauté du droit et le respect des droits de l’homme. Il a été décidé qu'une équipe de l’ONU se rendra en Somalie le mois prochain pour donner des conseils sur le soutien nécessaire pour préparer des élections nationales en 2016. La nécessité de la paix et le renforcement de l’État ont été également été mis en avant. Autant d'efforts auxquels l'ONU apportera son concours.\nJan Eliasson a également déclaré qu'il avait visité avec le Président Hassan Sheikh, les nouveaux bureaux de l’ONU en voie d’achèvement dans la Villa Somalia, où le personnel de l’ONU et du gouvernement somalien vont travailler côte à côte.\nLe Vice-Secrétaire général a, par ailleurs, rendu hommage aux efforts de la Mission de l’Union africaine en Somalie (AMISOM) et aux sacrifices consentis qui ont largement contribué au redressement de la Somalie. Des activités de l'AMISOM qui ont joui d'un appui important apporté par l’Union européenne, a-t-il tenu à rajouter. Jan Eliasson a aussi exprimer son plus grand respect pour les nombreux représentants de la communauté internationale qui travaillent actuellement à Mogadiscio, et pour le personnel de l’ONU, et ce alors que les Nations Unies se prépare à mettre en place une mission intégrée en janvier.\nAprès s'être dit encouragé par l’engagement du gouvernement et du peuple de la Somalie et de leurs partenaires internationaux en faveur de la paix et de l’unité, mais aussi du développement et des droits humains, Jan Eliasson a toutefois souligné le caractère fragile sur le terrain et l'existence de fortes attentes vis-à-vis notamment des Nations Unies.\nAinsi malgré le fait que les milices Al Shabaab aient été chassées des grandes villes, la campagne menée par les forces de l’AMISOM et de la Somalie a connu ces dernières semaines un coup d'arrêt. Il y a également une difficulté pour l'AMISOM et l’armée somalienne d’ aller au-delà des zones déjà récupérés.\nC'est pourquoi, le Secrétaire général des Nations Unies et l’Union africaine recommandent que les forces de l’AMISOM et les forces gouvernementales de la Somalie bénéficient d'un coup de pouce temporaire pour maintenir la sécurité de base requise pour la paix et répondre à la menace grandissante d’Al Shabaab. La lettre adressée le 14 octobre par le Secrétaire général va dans ce sens.\nLes améliorations recommandées pour l’AMISOM, y compris des hélicoptères et d’autres moyens , vont permettre à la force de reprendre l’initiative contre l’insurrection et de récupérer des endroits stratégiques exploitées par Al- Shabaab pour générer des revenus, et pour recruter et former des combattants.\nDans ce contexte, Jan Eliasson a demandé instamment au Conseil de sécurité de trouver des moyens de subvenir adéquatement aux besoins de ce soutien. Cela permettrait également de faciliter considérablement les efforts de développement des acteurs de l’ONU et d’autres sur le terrain.\nLe Vice-Secrétaire général a aussi souhaité attirer l’attention du Conseil sur les conseils du Secrétaire général en ce qui concerne la sécurité du personnel des Nations Unies en Somalie. Il a souligné qu'à Mogadiscio, il avait rencontré des collègues des Nations Unies qui travaillent avec beaucoup de dévouement dans des conditions de risque élevé. Évoquant l'attaque perpétrée le 19 juin, Jan Eliasson a indiqué que la sécurité de l’ONU à Mogadiscio et en Somalie exige une attention urgente.\nC’est pourquoi, il a recommandé au Conseil de soutenir les unités de police somaliennes pour assurer la sécurité mobile pour les Nations Unies dans le cadre du développement du secteur de la sécurité dans le cadre du New Deal.\nJan Eliasson a jugé essentiel que les efforts de sécurité procèdent main dans la main avec les politiques de consolidation de la paix et les efforts en matière de développement Cela se reflète dans les critères que le Secrétaire général a fixés pour le déploiement d’une opération de maintien de la paix des Nations Unies. Si le Conseil en décide ainsi, le déploiement d’une opération de maintien de la paix de l’ONU pourrait alors marquer une stratégie de sortie pour les opérations en cours et une étape importante dans notre travail pour la paix en Somalie.\nEnfin, Jan Eliasson, évoquant brièvement le rapport du Secrétaire général sur la piraterie au large des côtes de la Somalie, a mis en avant le fait que le nombre d’actes de piraterie a considérablement diminué. Dans le même temps, le rapport souligne la nécessité d’une stratégie globale visant à maintenir les gains de sécurité. Aussi, davantage d'efforts sont nécessaires pour s’attaquer aux causes profondes de la piraterie en Somalie.


Star Wars : Disney World date l'hôtel Galactic Starcruiser pour 2021\nTout cela parait lointain, très lointain.\nMis en ligne le 4 décembre 2019 11:00\nWalt Disney Imagineering a daté l'ouverture de l'hôtel Star Wars : Galactic Starcruiser au Walt Disney World (Floride) en 2021.\nDévoilée via le blog Disney Parks, l'aventure de deux nuits dans une galaxie très, très lointaine proposera un itinéraire ressemblant à une croisière où « vous deviendrez le héros de votre propre histoire dans une expérience qui vous plonge 24 heures sur 24 dans une narration Star Wars. »\nLorsque les passagers arriveront, ils passeront d'abord par le Terminal Starcruiser pour embarquer dans une « capsule de lancement exclusive » pour voyager jusqu'au Halcyon, le nom du vaisseau/hôtel où ils vivront leur rêve Star Wars.\nDisney a aussi offert deux nouveaux visuels qui rejoignent les autres déjà diffusés pour Star Wars: Galactic Starcruiser, annoncé il y a quelques mois.\nSur l'Halcyon, les passagers pourront admirer un paysage galactique par les fenêtres, pour être totalement immergés dans l'expérience. Et l'aventure les mènera à « faire escale » à Galaxy's Edge, aussi connu comme l'avant-poste de Black Spire sur la planète Batuu, où ils iront en vaisseaux de transport pour ne jamais briser l'illusion.\n2021, ça laisse un peu de temps pour préparer le budget pour accommoder toute l'expérience. La plupart des fans se contenteront néanmoins de découvrir le dernier épisode de la saga Skywalker dans Star Wars : L'Ascension de Skywalker ce 18 décembre au cinéma.


Top 10 des hôtels à Kirkovo - Réservez sur Hotels.com - Annulation sur plupart hôtels\nHôtel à Kirkovo\nEn savoir plus sur Kirkovo\nMeilleurs hôtels de Kirkovo\nAperçu sur Kirkovo\nSi vous cherchez un nouvel endroit à explorer, vous l'avez trouvé : Kirkovo. Que vous restiez pour une nuit ou toute la semaine, Kirkovo et ses environs offrent des hébergements adaptés à tous les besoins. Avec Hotels.com, trouvez des hôtels pour Kirkovo en explorant notre carte en ligne. Notre carte affiche les environs de tous les hôtels pour Kirkovo. Vous pouvez ainsi visualiser la distance qui vous sépare des points de repère et attractions, puis affiner votre recherche dans la zone globale. Les offres d'hôtel pour Kirkovo sont présentées ici avec notre garantie du prix le plus bas.\nQuel est le moment idéal pour visiter Kirkovo ?\n• Mois les plus pluvieux : décembre, novembre, mai et janvier (précipitations moyennes : 65 mm)


J’ai lu: Walking Disaster, ***1/2 – Julie, la fille qui parle… d'amour\nWalking Disaster, c’est la même histoire que Beautiful Disaster, déjà ***1/2, mais POV Travis.\nLa raison principale reste Travis Maddox ;\nBien que certaines scènes m’ont manquées, j’avoue que moi, j’aime bien ce principe de replonger dans une histoire qu’on a déjà écoutée et aimée, sous un autre éclairage. J’ai trouvé ça « confortable » ;\nJ’ai retrouvé avec plaisir la plume à l’arrache, brute de décoffrage, sans temps morts et toute en explosions de Jamie McGuire ;\nJ’allais me contenter de *** et puis il y a eu cet épilogue… Il redonne le frisson en fin de lecture, en n’en offrant encore, quand on n’en attendait plus. Je n’aurais vraiment pas cru que Travis pouvait être encore plus sexy !\nMême raison que pour son grand frère : une certaine apologie du trio violence/alcool/tabac qui dérange mon bon sens. Et puis le roman tarde un peu à démarrer, je trouve.\nIl y a d’autres Jamie McGuire dans ma PAL et d’autres encore viendront la gonfler.\nJ’ai lu: L’Elite, **


L'insertion professionnelle - ENSAM2\nVie étudiante et parcours > Professionnalisation et partenariats > L’insertion professionnelle\nDES TÉMOIGNAGES D’EXPÉRIENCE\nVIDEO TABLE RONDE MER. 08.03.2017 13H AMPHI 2\nLe 8 mars, journée internationale officielle de la femme, l’ENSAM propose une table ronde féminine, laissant la parole à 6 femmes architectes.\nVenues de différents secteurs, elles partagent leurs expériences de parcours et discutent de leur métier, en tant que femme.\nVIDÉO CONFÉRENCE JEU. 16.03.2017 | AMPHI 1\nRencontre organsée par l’association étudiante ARPAL.\nNos jeunes diplômés nous parlent de leur expérience et de leur insertion dans la vie professionnelle.\nexposition du 11.10 au 24.11.2018\nGallery Clément Cividno Ent.


Sélectionner le voteGive Pietro Vernazza présent à Paris 1/5Give Pietro Vernazza présent à Paris 2/5Give Pietro Vernazza présent à Paris 3/5Give Pietro Vernazza présent à Paris 4/5Give Pietro Vernazza présent à Paris 5/5\ndésir d’enfant / parentalitésexualitécouple sérodifférentdésir d’enfant\nL'association Survivre au sida organise sa 3e "Rencontre des parents et futurs parents concernés par le VIH". Au programme de la journée, le point sur la procréation médicalement assistée, sur les récentes déclarations suisses concernant le risque de transmission VIH dans les couples sérodifférents, les effets des traitement sur les nouveaux-nés et bien d'autres choses. Plusieurs médecins et chercheurs seront présents, notamment le professeur suisse Pietro Vernazza.\nSpécialiste de la transmission sexuelle du VIH, Pietro Vernazza est membre de la Commission fédérale pour les problèmes liés au sida (CFS). Convaincu qu'une révolution s'annonce dans la vie sexuelle des couples sérodifférents, ses recherches démontrent que le risque de transmission au partenaire séronégatif est « très, très bas » (résiduel) pour les personnes sous traitement efficace (charge virale indétectable) et sans infection sexuellement transmissible (IST) dixit Survivre au sida souhaite qu'un large débat se mettre à l'occasion de cette journée.\nLa rencontre aura lieu le samedi 14 juin de 9h30 à 18h à la mairie du 19e arrondissement de Paris. L'inscription est obligatoire (et gratuite). Elle se fait à l'adresse suivante :


ActualitéClassé sous :Astronautique , fusée , Ariane 5\nJeudi 29 octobre, 8 h 00 en temps universel. Une fusée Ariane 5 décolle de Kourou, emportant NSS-12 et Thor-6. © Arianespace\nElle est partie de Kourou le jeudi 29 octobre à 17 heures locales (21 h en France), dans le sens vertical, pour l'avant-dernier tir de 2009 et pour la cent quatre-vingt-douzième fois. Une fusée Ariane 5 a emporté hier dans sa coiffe deux passagers vers l'orbite géostationnaire. NSS-12, 5,62 tonnes, installé à son poste 26 minutes et 29 secondes après le décollage, appartient à la société SES World Skies. A 17 h 32 (heure de Kourou), il envoyait ses premiers signaux. Pendant quinze ans, il enverra des émissions de télévision en Afrique, en Australie, en Europe et au Moyen-Orient.\nPendant quinze ans également et pour la télévision aussi, le second colis d'Ariane 5, le satellite Thor-6 (3,05 tonnes), arrivé à sa position cinq minutes plus tard, émettra vers le nord de l'Europe pour le compte de l'opérateur norvégien Telenor.\nAvec ces deux satellites et leurs systèmes d'arrimage dans la coiffe, Ariane 5 portait une charge utile de 9,515 tonnes, soit une masse proche du maximum (9,6 tonnes) que la fusée est capable d'amener en orbite géostationnaire (pour 20 tonnes en orbite basse).\nLe prochain tir, et dernier de l'année 2009, est prévu début décembre, pour lancer Helios 2B, un satellite militaire français.\nLe communiqué de SES World Skies\nLe communiqué de Teleonor\nLire la suite : Programme Constellation : la fusée Ares 1 réussit son premier essai


S'installer - Périgord Développement\nVous êtes ici : Accueil / Vivre & Travailler / S’installer\nEn Dordogne, le marché de l’immobilier est toujours intéressant et propice aux bonnes affaires.\nQue vous soyez intéressé par une belle périgordine à restaurer ou déjà réhabilitée, par une maison moderne et lumineuse ou à une habitation en ville à proximité de tous les commerces et services, le département vous offre une multitude de possibilités à tarif très intéressant et surtout de l’espace.\nCoût Immobilier Dordogne\nLe département de la Dordogne fournit tous les services nécessaires à l’épanouissement des familles en proposant un large éventail de possibilités adaptées à tous les âges des plus jeunes aux plus âgés.\nPlusieurs modes de garde de proximité sont offerts : crèches, micro-crèches, crèches d’entreprises, haltes garderies, centres\naérés, assistantes maternelles… Plus d’infos sur mon-enfant.fr ou assistante-maternelle.org\nAvec plus de 61.500 élèves répartis parmi 476 écoles, 45 collèges et 25 lycées, la Dordogne constitue un terreau propice à l’éducation et à la formati\non (plus d’infos sur le site du Conseil Départemental de la Dordogne)\nEtudier en Dordogne, c’est la garantie d’avoir un enseignement de qualité et convivial, une dimension internationale intégrée dans les formation, un cadre de vie permettant d’associer études et nature et une vie étudiante active.\nPrès de 80 formations diplômantes post-bac sont proposés aux étudiants. La force du territoire est sa capacité à former des techniciens titulaires de DUT, BTS, BTSA, rapidement opérationnels sur le marché du travail et en lien avec les besoins des entreprises locales.\nLes formations de niveau Master se multiplient, se diversifient et sont dispensés dans le cadre de programme internationaux.\nLa venue d’étudiants, de plus en plus nombreux en Dordogne, en est une conséquence directe et s’inscrit pleinement dans la dynamique du territoire.\nOutre le Centre Hospitalier de Périgueux qui constitue l’établissement de santé public de référence du département, la Dordogne dispose de 13 centres hospitaliers qui se sont réunis en communauté hospitalière de territoire avec comme objectif principal l’amélioration de l’offre de soins pour les patients de tout le département.\nLe Collectivités Territoriales ainsi que l’Agence Régional de Santé appuie le développement de maisons de santé regroupant médecins, infirmiers, kinés, dentistes sur l’ensemble du territoire.\nDe plus, l’ensemble des acteurs se mobilisent et mènent une politique d’incitation à l’installation de professionnel de santé : retrouvez plus d’informations sur\nLOISIR ET DECOUVERTE\nDotée d’un patrimoine incroyable et d’une identité culturelle forte, la Dordogne offre un cadre et qualité de vie remarquable.\nLa Dordogne propose tout au long de l’année des sorties pour tous les goûts et pour toute la famille. Une multitude d’activité est proposée : canoë, golfs, baignades, escalades, chasse, pêche, randonnées pédestres, VTT et équestre… de la balade en famille aux parcours les plus sportifs, chacun y trouvera son compte.\nUne vie riche d’art, de culture et de nature :\nDécouvrez les sites qui font l’histoire du Périgord (grottes, châteaux, abbayes, jardins, musées…)\nDécouvrez la gastronomie gastronomie périgordine et ses vins\nDécouvrez la nature et les paysages diversifiés du Périgord\nDécouvrez les savoir-faire et l’artisanat d’art\nDécouvrez les festivals de Musique, de Théâtre, de Cinéma, du Mime…\nPour plus d’informations : site internet du Comité Départemental du Tourisme


À la une ce mardi 22 mars… - Le Point\nLa Cour de cassation se penche sur l'affaire des écoutes de Sarkozy, procès de supporteurs de Bastia, primaires américaines… Toute l'actualité de ce 22 mars.\nModifié le 22/03/2016 à 06:01 - Publié le 21/03/2016 à 23:48 | Le Point.fr\nLa Cour de cassation s'intéresse à l'affaire des écoutes. © Nikon Inc. & Nikon Corporation 2009/ ERIC FEFERBERG\nAffaire des écoutes - La Cour de cassation, la plus haute instance judiciaire française, doit dire si elle valide les écoutes téléphoniques et la procédure valant à l'ancien président Nicolas Sarkozy une inculpation pour corruption et trafic d'influence. Une validation pourrait contrarier ses ambitions de nouvelle candidature à la présidence française en faisant planer sur lui le risque d'un procès.\nPolitique - Conférence de presse de Jean-Marie Le Pen au Bureau d'information en France du Parlement européen.\nJustice - Procès de sept supporteurs de Bastia, auteurs présumés de violences contre des policiers après un match de L1 contre Reims le 13 février. Ils sont poursuivis pour "menaces, rébellion, outrage à personnes dépositaires d'une autorité publique".\nRussie - La pilote militaire ukrainienne Nadia Savtchenko, devenue une icône de la résistance ukrainienne contre Moscou, devrait savoir si elle est reconnue coupable de la mort de deux journalistes russes dans l'Est séparatiste ukrainien. Le parquet russe a requis une peine de 23 ans de prison. Reprise de la lecture du verdict à 7 heures.\nPrimaires US - Primaire démocrate et républicaine dans l'Arizona (Sud-Ouest), caucus démocrate et républicain dans l'Utah (Ouest), et caucus démocrates dans l'Idaho (Nord-Ouest). Premiers résultats attendus entre minuit et 1 heure mercredi.\nApple/FBI - Le gouvernement américain et le géant Apple se retrouvent devant un tribunal californien au sujet de leur bras de fer concernant le déblocage d'un iPhone d'un des auteurs de l'attentat de San Bernardino.


Broût-Vernet (03110) - Vivre et s'installer\nBroût-Vernet - Vivre et s'installer\n1Prieuré d'Aubeterre sur la commune de Broût-Vernet - Broût-Vernet (03110) - Allier\nActivité à Broût-Vernet\n 2 offres d'emploi à Broût-Vernet\nLa commune de Broût-Vernet est située au sein du départementde l'Allier (03) et de la région Auvergne-Rhône-Alpes.\nLe code postal de la commune de Broût-Vernet est le 03110 (Code Insee: 03043).\nMairie et intercommunalité de Broût-Vernet\nLe maire de Broût-Vernet est M. Pierre HOUBE.\nL’EPCI de la commune de Broût-Vernet est la Communauté de communes Saint-Pourçain Sioule Limagne. Cet EPCI est présidé par Mme Véronique POUZADOUX.\nPopulation et géographie de Broût-Vernet\nLa population de la commune de Broût-Vernet est composée de 1211 habitants (appelés Broût-Vernetois, Broût-Vernetoises) vivant sur une superficie de 31,98 km², soit une densité de 38 habitants au km². En 2014, le nombre de naissances enregistrées dans la commune était de 9. 300m est l'altitude moyenne estimée de cette commune.\nLoisirs et culture à Broût-Vernet\nVous souhaitez vous divertir à Broût-Vernet et dans ses environs ?\nLogement à Broût-Vernet1\nEn 2014, dans la commune de Broût-Vernet, on compte notamment 508 résidences principales (soit 84%) et 41 résidences secondaires (soit 7%) pour un total de 603 logements.\nEmploi à Broût-Vernet1\nVous souhaitez vous installer, vivre ou travailler à Broût-Vernet ?\nDécouvrez toutes les annonces à Broût-Vernet et plus précisément les offres d’emploi à Broût-Vernet et dans les communes voisines ainsi que les entreprises à reprendre à Broût-Vernet. Des emplois dans le département de l'Allier et des entreprises à reprendre sont aussi disponibles pour travailler sur le territoire.\nEn 2014, 72% des '15-64 ans' sont des actifs, soit 511 personnes sur un total de 706.\nCette même année, 251 personnes exercent une activité professionnelle dans la commune de Broût-Vernet.\nEconomie locale de Broût-Vernet1\nEn 2015, 108 entreprises sont recensées dans la commune de Broût-Vernet.\nEn 2015, le tissu économique de la commune de Broût-Vernet est notamment composé de 24 entreprises de 1 à 9 salariés (soit 22,2%) et 3 entreprises de plus de 10 salariés (soit 2,8%).\nPour plus d’informations sur la commune de Broût-Vernet, consultez son site internet officiel.\n 9/10 (2 avis) Les Petits Marais , 003140 Barberier (3.3 km)\nOpportunités Professionnelles - Broût-VernetVoir plus\n Emploi BROUT VERNET 03110\nPoste d'auxiliaire ambulancier/e diplômé/e à pourvoir immédiatement. Vous aurez la responsabilité des patients transportés et du bon entretien des véhicules. Vous devez être autonome et avoir une bonne faculté d'adaptation. Passe sanitaire obligatoire\nPoste d'ambulancier/e diplômé/e d'Etat à pourvoir immédiatement. Vous devez obligatoirement avoir le Diplôme d'Etat d'Ambulancier ou le Certificat de Capacité d'Ambulancier. Vous aurez la responsabilité des patients transportés et du bon entretien des véhicules. Vous devez être[...]\nAGENDA - Broût-VernetVoir plus\nSurface : 31.98 km²\nBarberier 4.1 km\nBègues 11.4 km\nChantelle 10.8 km\nChareil-Cintrat 9.6 km\nCharmeil 9.8 km\nCharroux 8.6 km\nCognat-Lyonne 9.3 km\nEspinasse-Vozelle 7.9 km\nFourilles 8.5 km\nGannat 11.4 km\nJenzat 6.9 km\nLoriges 10.4 km\nMarcenat 10.7 km\nLe Mayet-d'École 3.8 km\nMazerier 9.7 km\nMonteignet-sur-l'Andelot 7.6 km\nSaint-Bonnet-de-Rochefort 11.6 km\nSaint-Didier-la-Forêt 6.8 km\nSaint-Germain-de-Salles 4.8 km\nSaint-Pont 3.3 km\nSaint-Rémy-en-Rollat 9 km\nSerbannes 11.9 km\nTaxat-Senat 10.5 km\nUssel-d'Allier 6.7 km


Where is Tara Tari ? Le grand voyage de Capucine et Tara Tari: un peu à l'ouest\nValence - Alicante. le 24 janvier. toujours en mer.\nLe passage du Cap de la Nao s'est bien passé malgré la nuit (ce qui devient une habitude pour chaque passage de cap important), malgré le vent fort et de face, et malgré la mer qui s'est formée autour de cette avancée de roche dans la mer. Le lendemain, en faisant un énième point, j'ai dû me rendre à l'évidence. Je ne devrais peut-être pas l'écrire mais en même temps pourquoi le cacher? J'imagine que c'est arrivé à d'autres, avant nous. Plusieurs vérifications. Aucun doute: avec Tara Tari, nous sommes à l'Ouest.\nLe méridien est une ligne imaginaire: ce trait est l'étai.\nAujourd'hui nous sommes passés de l'autre côté du méridien de Greenwhich.\nDe ce fait, nous sommes à l'Ouest.\nPrime Meridian = Méridien de Greenwich\nWhere is Tara Tari? On se le demande depuis toujours et on doit une fière chandelle à Eratosthène, Galilée et les autres, qui ont passé du temps à réfléchir à la question. Mathématiciens et physiciens s'y sont mis à plusieurs et pendant un paquet d'années pour tracer des traits dans tous les sens sur la planète et tout ça pour permettre de localiser Tara Tari. Je ne suis pas super fan des équations mathématiques, mais dire que TaraTari est entre une vague et une autre vague aurait été trop vague. On utilise donc des coordonnées en degrés, en minutes et en secondes, les fameuses "latitude" et "longitude". C'est exactement le même principe que dire "B-6" dans un jeu de bataille navale.\nJe vais essayer de résumer la situation. La terre est une boule légèrement aplatie aux pôles, elle mesure environ 40 000 km de circonférence. Le rayon moyen est d'un peu moins de 6 400 km. La circonférence vaut 360°. Chaque degré vaut 60 minutes, chaque minute, 60 secondes. La terre tourne sur elle-même en 24 heures et autour du soleil en 365 jours ¼. La vitesse angulaire de la terre est de 15°/h soit 1667 km/h (au niveau de l'équateur). Enfin c'est ce que l'on m'a dit, je n'ai pas compté.\nPrendre une orange et faire des traits selon les indications suivantes, pour bien visualiser. La Terre (l'orange) tourne sur elle-même autour de la ligne des pôle. Cette ligne des pôles est un axe qui passe par le centre de la terre et coupe la surface au pôle nord et sud (on peut utiliser une baguette chinoise pour matérialiser la ligne des pôles). L'équateur est un grand cercle perpendiculaire à la ligne des pôles qui divise la terre en 2 hémisphères: le nord (Boréal) et le sud (Austral). Des petits cercles parallèles à l'équateur et donc perpendiculaire à la ligne des pôles sont appelés "parallèle", logique. Les méridiens sont des grands cercles qui passent par les pôles donc perpendiculaire à l'équateur. Le 1er méridien est le méridien de Greenwich. La latitude de là où se trouve TaraTari est l'arc de méridien compris entre l'équateur et le parallèle de cet endroit. La latitude se compte de 0 à 90°, en degrés, minutes et secondes, vers le Nord ou vers le Sud. La longitude du lieu où se trouve TaraTari est l'arc d'équateur compris entre le 1er méridien et le méridien du fameux endroit. La longitude se compte sur l'équateur de 0 à 180°, en degrés, minutes et secondes, à partir du 1er méridien, vers l'Est ou vers l'Ouest. Maintenant que l'orange est toute gribouillée, la peler, et la manger.\nDu coup avec tout ça, nous obtenons - outre une orange épluchée - une carte du monde quadrillée comme si on avait mis la Terre à plat et en prison. Le prix à payer pour savoir Where is TaraTari.\nCe qui est rassurant, c'est que les méridiens sont des demi-cercles imaginaires. Ils ont été créés pour mesurer les longitudes. Les cartographes ont défini 360 méridiens principaux. Contrairement aux latitudes qui sont mesurées à partir de l’équateur, il n’existe pas de référence naturelle équivalente pour fixer l’origine des longitudes. C’est pourquoi il a fallu créer un méridien où la longitude est définie comme égale à 0°. Ce premier méridien s'appelle le méridien de Greenwich depuis 1884. Il passe à travers de l'Observatoire royal de Greenwich, dans la banlieue de Londres qui s'appelle Greenwich. D'un côté il y a l'Est et de l'autre il y a l'Ouest.\nCe méridien va du pôle Nord au pôle Sud (l'inverse est vrai également) et passe par la Med...\nMalgré une observation attentive, je n'ai vu aucune ligne peinte sur la mer, pour signaler le fameux le méridien. En revanche, ce dernier (pourtant 'premier' méridien) apparaît sur la carte et en faisant mon point, c'est à dire en rapportant sur la carte la latitude et longitude de TaraTari, j'ai vu que nous étions passés à l'Ouest. Certains disent que le méridien de Greenwich sépare l'Est et l'Ouest, moi je préfère dire que c'est là où ils se retrouvent. Issue plus heureuse.\nLa bonne nouvelle, c'est que désormais, et jusqu'aux Antilles, nous ferons toujours route vers l'Ouest et le Sud Ouest! La sortie de la Med approche :)\nA l'Ouest, rien de super différent à signaler.\nLa mer est toujours bleue et le froid toujours bien froid.\nMais lors de notre première nuit dans l'Ouest, il nous est arrivé quelque chose.\nTara Tari a viré de bord tout seul et moi j'ai eu une hallucination. Ma première dans cette aventure. Ne prenant plus de morphine pour mes jambes, j'imagine que c'est à cause de la fatigue. C'est arrivé à d'autres, mais bon. Un peu à l'ouest, le bateau et la fille.\nPublié par Capucine à 07:51


CHERRY BLOSSOM- CÉLÉBRER LA RENAISSANCE DU PRINTEMPS - Obsession Luxe\nCHERRY BLOSSOM ; CÉLÉBRER LA RENAISSANCE DU PRINTEMPS\nAinsi, c’est avec cette pièce d’Exception (édition limitée à 2466 pièces) que ce Millésime 2021 va rendre hommage au printemps\nEn effet, chaque année, au printemps, le pays du Soleil Levant tout entier s’adonne à la contemplation des fleurs de cerisiers qui éclosent. Aussi, à l’occasion de la floraison 2021, Guerlain rend hommage à cet émouvant rituel du Japon par une édition d’exception, limitée et numérotée, du parfum CHERRY BLOSSOM.\nEt le printemps renaît, porté par une fragrance poétique et délicate à la fraîcheur de pétale…\nUne ode à la fugace\nDe janvier jusqu’à la fin avril, les Japonais suivent avec ferveur l’éclosion des sakura aux pétales neigeux\nteintés de rose sur les branches des cerisiers.\nMêlant tradition et technologie, bulletins météorologiques et applications dédiées permettent de suivre la progression de cette éclosion, de l’archipel d’Okinawa au sud jusqu’à l’île d’Hokkaido, au nord du pays.\nAlors, sous les arbres, familles et amis se réunissent pour pique-niquer sur des bâches bleues, recueillent ces corolles\ndélicates qui tombent sans se flétrir, regardent des « radeaux de fleurs » glisser sur les ruisseaux ou s’envoler dans la brise comme des papillons…\nCe rituel du hanami (littéralement : « regarder les fleurs ») est d’autant plus poétique que s’y mêlent la joie et la mélancolie.\nCar cette beauté est par essence fugace. Et sa contemplation exprime une sensibilité esthétique profondément ancrée dans\nla culture japonaise, le mono no aware. Un terme pouvant se traduire par « la sensibilité de l’éphémère » ou, selon le poète français Jacques Roubaud, par « le sentiment des choses ».\nSymbole touchant de l’impermanence de la vie, la beauté des sakura a d’ailleurs inspiré d’innombrables chansons et poèmes, dont ce haïku :\n» ÊTRE RIEN QU’EN VIE, À L’OMBRE DES CERISIERS, CELA EST MIRACLE. «\nKobayashi Issa (1763 -1828)\nUne fragrance fraîche comme\nCueillir cet instant de pure beauté pour le verser dans un précieux flacon.\nAinsi, prolonger le joli temps des sakura par-delà les saisons, avec un sillage aussi lumineux qu’un matin d’avril au Japon et aussi frais qu’un pétale de fleur de cerisier…\nAinsi, c’est en 1999 que Jean-Paul Guerlain crée Cherry Blossom. Poème olfactif inspiré par la tradition japonaise du hanami.\nEn effet, qui de mieux qu’un Maître Parfumeur, peut comprendre cette émotion suscitée par la fragile beauté des fleurs ? D’où cette délicate eau de toilette teintée de rose tendre, qui s’exprime en trois temps, gracieuse et limpide comme un haïku…\nAussi, signature olfactive de la Maison Guerlain, la bergamote fait jouer ses rayons de soleil sur un rafraîchissant accord de thé vert aux tonalités florales. Sereine évocation d’un autre rituel ancestral du Japon.\nUn flacon orné de délicats\nsakura de papier\nEn effet, ce parfum de printemps, décliné au fil des ans sous des parures différentes, devient désormais un rendez-vous annuel d’exception. Rendez-vous qui célèbre autant que l’art de vivre du Japon que l’incomparable savoir-faire des créateurs français.\nAinsi, c’est un accord du parfum et de l’art qu’a toujours cultivé Guerlain au fil de collaborations avec la fine fleur des métiers d’art.\nAussi, pour parer l’iconique flacon aux Abeilles réalisé par Pochet du Courval, verrier historique de la Maison depuis 1853, Guerlain a fait appel à la lauréate du Prix Design Tour Eiffel 2019 ; la jeune designer parisienne Lucie Touré. En effet, elle livre ici une interprétation fraîche et spontanée de la beauté printanière des cerisiers en fleur.\nDiplômée en broderie et en design textile et papier, Lucie Touré se forme six années durant au sein d’ateliers de broderie et d’impression textile parisiens. Collaborant ainsi avec les plus prestigieuses maisons de prêt-à-porter et de haute couture. Travaillant au sein des « Ateliers de Paris», association d’artistes et d’artisans, elle crée son atelier en 2018. En associant le papier aux techniques d’ennoblissement du textile et de la bijouterie, elle sublime ce matériau éphémère par la découpe, le tissage ou la broderie.\nLe + : Fruit d’une collaboration artistique unique, le flacon du Millésime 2021 s’orne d’une lumineuse parure florale réalisée par la jeune créatrice parisienne Lucie Touré.\nJ’aime : Réinventé par l’art du Parfumeur, puisque la fleur du cerisier ne cède pas son essence, le sakura éclot alors en tendres facettes d’amande. Ainsi que de cerise. Aussi, de lilas poudré. De plus, un jasmin aérien exalte l’harmonie de ce bouquet printanier. En effet, il se lie à la note de thé vert auquel il s’accorde parfaitement. Enfin, un voile frémissant de muscs blancs évoque la légèreté des corolles de sakura ; qui ondulent sur les branches comme des nuages teintés d’un rose d’aurore.\nTAGS - ABEILLES, BERGAMOTE, CHERRY BLOSSOM, GUERLAIN, JAPON, JEAN-PAUL GUERLAIN, LUCIE TOURé, MAISON GUERLAIN, POCHET DU COURVAL, SAKURA\nCHERRY BLOSSOM ; CÉLÉBRER LA RENAISSANCE DU PRINTEMPS Ainsi, c’est avec cette pièce d’Exception (édition limitée à 2466 pièces) que ce Millésime 2021 va rendre hommage au printemps En effet, chaque année, au printemps, le pays du Soleil Levant tout entier s’adonne à la contemplation des fleurs de cerisiers qui éclosent. Aussi, à l’occasion de la […]\nObsession Luxe - Christel Engström 04 janvier 2021\nAbeilles,Bergamote,CHERRY BLOSSOM,Guerlain,Japon,JEAN-PAUL GUERLAIN,Lucie Touré,Maison Guerlain,Pochet du Courval,sakura


Hôtel Intercontinental Toronto Centre avec 5 étoiles bénéficie de l'emplacement spectaculaire près de Canada’s Wonderland, qui se trouve à environ 26 km. Présentant l'architecture originale, Hôtel Intercontinental Toronto Centre occupe un bâtiment, qui a été rénové en 2004.\nPlacé au centre de Toronto et à quelques pas de la gare ferroviaire Union de Toronto. Le centre de la ville se trouve à 2 km de l'hôtel.\nL'hôtel prestigieux est à une courte distance des centres d'affaires et des foires.\nHôtel Intercontinental Toronto Centre offre des chambres formidables avec un intérieur frais équipées avec un climatiseur individuel, un coffre-fort dans la chambre, la télévision par satellite, Internet à grande vitesse et un équipement de repassage. Les fenêtres des chambres donnent sur lac Ontario. Elles proposent des salles de bains privées avec une douche, un sèche-cheveux et des robes de chambre.\nChaque jour un petit déjeuner fin est servi dans la salle à manger. Le bar confortable sert une sélection des vins, des cocktails et des cafés. Offrant diverses options de restauration, Lone Star Texas Grill et Joe Badali's Restaurant sont environ à 5 minutes à pied.\nPalais des congrès du Torontopolitain station de métro est proche d'Hôtel Intercontinental Toronto Centre. L'hôtel se trouve à 10 minutes de marche de l'aéroport Billy-Bishop de Toronto.\nLes installations commerciales au Hôtel Intercontinental Toronto Centre comprennent un projecteur vidéo, une salle de réunion et un coin d'affaires.\nOffrant le centre de remise en forme, un salon de traitement et un jacuzzi aussi bien qu'un bain à vapeur, un massage réflexes et des soins du visage, Hôtel Intercontinental Toronto Centre propose de se détendre après une journée bien remplie. Il y a un centre de remise en forme offrant des cours de fitness et un gymnase à l'hôtel.\nHôtel The Vidella ***, Blackpool – Royaume-Uni\nHôtel Kleopatra Saray **, Alanya – Turquie\nHôtel Oceanview Luxury Villa 062 ****, Protaras – Chypre\nHôtel Marques De La Plata ***, Bogotá – Colombie\nAppartement Casa Dolce Casa, Bologne – Italie\nHôtel South Pacific ****, Hong Kong – Chine\nHôtel Red Cow Moran ****, Dublin – Irlande\nHôtel 2 Bavaro ***, Punta Cana – République dominicaine\nMini-hôtel South/green ***, Akron – États-Unis\nMini-hôtel Boutique **, Chalong – Thaïlande\nAppart hôtel Deluxe Sandcastles Condos, Ocho Ríos – Jamaïque\nVilla Mandali, Protaras – Chypre\nAppartement Neraida Studios, Tsilivi (Zakynthos) – Grèce\nHôtel Haroun ***, Djerba – Tunisie\nHôtel Java ****, Playa de Palma (Mallorca) – Espagne\nHôtel Es Torrent ***, Capdepera (Mallorca) – Espagne\nHôtel Diverhotel Tenerife Spa & Garden ****, Puerto de la Cruz (Tenerife) – Espagne


DEFE0552512J N° 1909/DEF/DCSSA/AJA/2/D fixant pour les militaires infirmiers et techniciens des hôpitaux des armées le port de galons d'apparence de la hiérarchie militaire générale.\nArchivé DIRECTION CENTRALE DU SERVICE DE SANTÉ DES ARMÉES : sous-direction affaires juridiques et administratives ; bureau droit et déontologie\nINSTRUCTION N° 1909/DEF/DCSSA/AJA/2/D fixant pour les militaires infirmiers et techniciens des hôpitaux des armées le port de galons d'apparence de la hiérarchie militaire générale.\nAbrogé le 12 novembre 2014 par : INSTRUCTION N° 523515/DEF/DCSSA/RH/GRM/MITHA fixant pour les militaires infirmiers et techniciens des hôpitaux des armées le port de galons d'apparence de la hiérarchie militaire générale. Du 07 octobre 2005\nNOR D E F E 0 5 5 2 5 1 2 J\nPrécédent modificatif : Erratum du 25 novembre 2005 (BOC, p. 8481).\nRéférence(s) : Décret N° 2002-1490 du 20 décembre 2002 fixant le statut des militaires infirmiers et techniciens des hôpitaux des armées. Arrêté du 08 juillet 2005 portant détermination des droits à pension ou à certaines primes ou indemnités des militaires infirmiers et techniciens des hôpitaux des armées.\nTexte(s) modifié(s) : Instruction N° 14770/DEF/DCSSA/RH/MINOC/1 du 22 septembre 1994 relative à la hiérarchie, aux marques distinctives de corps et de grade et aux appellations des militaires infirmiers et techniciens des hôpitaux des armées et des sous-officiers féminins du service de santé des armées. Instruction N° 14771/DEF/DCSSA/RH/MINOC/1 du 22 septembre 1994 relative aux différentes tenues revêtues par les militaires infirmiers et techniciens des hôpitaux des armées (MITHA) et par les sous-officiers féminins du service de santé des armées (SOFSSA).\nClassement dans l'édition méthodique : BOEM 511-2.2.3.2.1.\nRéférence de publication : BOC, 2005, p. 7070.\nLa présente instruction a pour objet de définir le positionnement des militaires infirmiers et techniciens des hôpitaux des armées, par rapport aux officiers, sous-officiers et officiers mariniers dont la hiérarchie particulière correspond à la hiérarchie militaire générale.\n1. Grades statutaires.\nConformément aux dispositions de l'article 2 du décret de référence, la hiérarchie particulière des militaires infirmiers et techniciens des hôpitaux des armées ne comporte pas d'assimilation avec la hiérarchie militaire générale et ses grades sont ceux de la fonction publique hospitalière.\nCes grades statutaires sont les seuls recevables, notamment en termes d'administration et de gestion du personnel.\n2. Grades de référence indemnitaire.\nLes droits à pension ainsi qu'à certaines primes ou indemnités des militaires sont liés aux grades de la hiérarchie militaire générale.\nL'arrêté de référence permet, selon leur échelonnement indiciaire, de classer les militaires infirmiers et techniciens des hôpitaux des armées par référence à ces grades.\nCe classement, exclusif des grades statutaires, a pour unique objet la détermination du taux des pensions, primes et indemnités précitées.\n3. Galons d'apparence.\nIndépendamment de toute relation statutaire ou indemnitaire, l'insertion des militaires infirmiers et techniciens des hôpitaux des armées au sein d'une communauté d'armes dont les rapports sont gouvernés par la hiérarchie militaire générale commande qu'ils puissent trouver à s'y inscrire.\nLe tableau figurant en annexe de la présente instruction fixe à cette fin, pour les militaires infirmiers et techniciens des hôpitaux des armées, le port de galons d'apparence de la hiérarchie militaire générale en fonction de leur corps d'appartenance ou de rattachement, de leur grade statutaire dans ce corps et de leur échelon dans ce grade.\n4. Effets du port des galons d'apparence.\nLes galons d'apparence déterminent l'application des mesures d'ordre intérieur aux armées et notamment des règles relatives :\nau rang de préséance ;\nà l'exécution des ordres militaires ;\naux échanges de salut ;\nà l'accès aux espaces collectifs catégoriels ;\naux activités de service général.\nLes galons d'apparence des militaires infirmiers et techniciens des hôpitaux des armées servant en qualité d'officier sont identiques aux insignes de grades communs à toutes les armées.\nLes galons d'apparence des militaires infirmiers et techniciens des hôpitaux des armées servant en qualité de sous-officier dans les formations administratives d'une armée sont identiques aux insignes de grades propres à cette armée.\nIls sont, dans les organismes du service de santé des armées et tout autre organisme ne relevant pas d'une armée, identiques aux insignes de grades communs à l'armée de terre, l'armée de l'air et la gendarmerie nationale.\nL'article 9 et les annexes 5 et 6 de l' instruction 14770 /DEF/DCSSA/RH/MINOC/1 du 22 septembre 1994 relative à la hiérarchie, aux marques distinctives de corps et de grade et aux appellations des militaires infirmiers et techniciens des hôpitaux des armées et des sous-officiers féminins du service de santé des armées sont abrogés.\nL'article 7 de l' instruction 14771 /DEF/DCSSA/RH/MINOC/1 du 22 septembre 1994 relative aux différentes tenues revêtues par les militaires infirmiers et techniciens des hôpitaux des armées et par les sous-officiers féminins du service de santé des armées est abrogé.\n7. Dispositions transitoires.\nLes anciens sous-officiers ou officiers mariniers dont le reclassement en qualité de militaires infirmiers et techniciens des hôpitaux des armées devrait entraîner le port d'un galon d'apparence d'un niveau inférieur à l'insigne de grade précédemment détenu, conservent ce dernier à titre personnel.\nLe port des marques distinctives de grade conformes aux dispositions de la réglementation antérieure est toléré jusqu'au 31 décembre 2005 inclus.\n8. Entrée en vigueur.\nLa présente instruction entre en vigueur à compter du 1er novembre 2005.\nLe médecin général des armées,\nANNEXE. Tableau de port de galons d'apparence par corps, grade et échelon dans le grade.\nCorps et grades des militaires infirmiers et techniciens des hôpitaux des armées.\nÀ partir du 1er et jusqu'au 8e inclus.\nÀ partir du 2e et jusqu'au 4e inclus.\nÀ partir du 1er et jusqu'au 6e inclus.\nTechnicien supérieur hospitalier chef (TSHC).\nÀ partir du 5e et jusqu'au 8e inclus.\nSage-femme de classe supérieure (SFCS).\nÀ partir du 1er et jusqu'au 7e inclus.\nInfirmier de bloc opératoire de classe supérieure (IBOCS).\nPuéricultrice de classe supérieure (PUERCS).\nInfirmier anesthésiste de classe supérieure (IACS).\nInfirmier de classe supérieure (ICS).\nMasseur-kinésithérapeute de classe supérieure (MKCS).\nManipulateur d'électroradiologie médicale de classe supérieure (MERCS).\nOrthophoniste de classe supérieure (OPHCS).\nOrthoptiste de classe supérieure (OTPCS).\nDiététicien de classe supérieure (DIETCS).\nTechnicien de laboratoire de classe supérieure (TLABCS).\nPréparateur en pharmacie de classe supérieure (PPHCS).\nÀ partir du 4e et jusqu'au 6e inclus.\nSecrétaire médical de classe exceptionnelle (SMCE).\nÀ partir du 4e et jusqu'au 7e inclus.\nÀ partir du 1er et jusqu'au 4e inclus.\nAdjudant-chef ou maître principal.\nTechnicien supérieur hospitalier principal (TSHP).\nTechnicien supérieur hospitalier (TSH).\nÀ partir du 11e et jusqu'au 13e inclus.\nSage-femme de classe normale (SFCN).\nInfirmier de bloc opératoire de classe normale (IBOCN).\nPuéricultrice de classe normale (PUERCN).\nInfirmier anesthésiste de classe normale (IACN).\nÀ partir du 4e et jusqu'au 8e inclus.\nÀ partir du 1er et jusqu'au 3e inclus.\nInfirmier de classe normale (ICN).\nMasseur-kinésithérapeute de classe normale (MKCN).\nManipulateur d'électroradiologie médicale de classe normale (MERCN).\nOrthophoniste de classe normale (OPHCN).\nOrthoptiste de classe normale (OTPCN).\nDiététicien de classe normale (DIETCN).\nTechnicien de laboratoire de classe normale (TLABCN).\nPréparateur en pharmacie de classe normale (PPHCN).\nÀ partir du 7e et jusqu'au 8e inclus.\nSecrétaire médical de classe supérieure (SMCS).\nSecrétaire médical de classe normale (SMCN).\nÀ partir du 7e et jus-qu'au 10e inclus.\nAdjudant ou premier maître.\nÀ partir du 7e et jusqu'au 10e inclus.\nAide-soignant de classe exceptionnelle (ASCE).\nAide-préparateur en pharmacie (APPH) (échelle 5).\nÀ partir du 8e et jusqu'au 11e inclus.\nSergent-chef ou maître.\nAide-soignant de classe supérieure (ASCS).\nAide de laboratoire de classe supérieure (ALABCS).\nAide d'électroradiologie de classe supérieure (AERCS) (échelle 4).\nÀ partir du 1er et jusqu'au 11e inclus.\nAide-soignant de classe normale (ASCN).\nAide de laboratoire de classe normale (ALABCN).\nAide d'électroradiologie de classe normale (AERCN) (échelle 3).\nSergent ou second maître.\nSecrétaire médicale de classe normale (SMCN).