Leçon 6 : Activités artisanales et arts donmestiques en Louisiane\nFiche pratique : Donne un Prix à ton produit - Parte 1\nNom ___________________________________________ Date _______________\nTâche: Imagine que tu es un artisan louisianais et que tu veux vendre ton produit artisanal dans les festivals de l'état. Comment savoir combien tu dois vendre ton produit pour faire du profit? Cela vaut-il d'ailleurs ton temps et tes efforts d'entrer sur ce marché? Appuye-toi sur les définitions, les exemples et la fiche pratique ci-dessous pour découvrir le coût réel de production de ta production artisanale. Ensuite vois si cela vaut la peine de mettre ton produit sur le marché.\nNote bien que les francophones de la Louisiane parle en "piastre" et non pas en "dollar". Quand Napoléon vend la Louisiane aux États-Unis en 1803, dans le document officiel de Vente il est écrit : "15,000,000 dollars" dans la version anglaise ET "15 000 000 de piastres dans la version française. Tu pourras donc toi aussi calculez en "piastre".\nMon produit est ______________________________________________\nCoût du matériel __________\nCoût de la main d'oeuvre __________\nFrais généraux __________\nPRIX DE GROS __________\nMultiplie par 2 pour avoir le PRIX DE VENTE AU DÉTAIL __________\nComment estimer le Coût de production d'un objet fait main.\nIl y a beaucoup de frais "cachés" dans la production d'un objet fait-main. Il est important de tenir compte de TOUTES les dépenses avant de décider du prix d'un produit. Le Prix de gros est le total de la main-d'oeuvre, du matériel et des frais généraux. Les artisants qui veulent être certains que leur temps et leurs efforts sont récompensés doublent le coût estimé pour arriver à leur Prix de vente.\nDonne un prix à un produit\n1. Détermine le coût du matériel __________\n2. Détermine le nombre d'heures passées sur le produit __________\n3. Multiplie : Heures X coût de la main-d'oeuvre __________\n4. Détermine les frais généraux __________\n5. Additionne : Matériels + Main-d'oeuvre + Frais Généraux pour obtenir le PRIX DE GROS __________\n6. Multiplie par 2 pour obtenir le PRIX DE VENTE AU DÉTAIL __________\nQuelques définitions pour t'aider:\nCoûts de la Main-d'Oeuvre\nTemps de Production - Le prix de ton travail - Pour cet excercice, prends le taux du SMIC (salaire minimum de croissance) - $5.25 par heures - et multiplie ce nombre par le nombre d'heures que tu as passées sur ton objet PLUS le nombre d'heures que tu as passées à ton bureau.\nTemps passé à ton bureau - Le temps que tu passes à concevoir et à dessiner ton produit, rassembler et chercher du matériel gratuit, commender du matériel, payer les factures, faire ta comptabilité, faire des réparations ou tout autre choses concernant la production de ton artisanat.\nCoût Directs - Fais la liste de tout le matériel. Pour celui dont une portion seulement aura été autilisée, détermine le coût de cette portion.par exemple, l apeinture coûte $4 le pot et tu n'en utilises que la moitié donc, $4/2 = $2\nLes frais de timbres et de transport que tu paies quand tu commnades ton matériel.\nCeci comprend le coût de choses telles que ton équipement, les taux d'intérêt, le loyer, l'électricité, l'eau, le téléphone, les assurances, les timbres, l'emballage et le matériel promotionnel.\nDépréciation de l'équipment\nTout équipement finira tôt ou tard par s'user et il faudra le remplacer. Détermine le nombre d'années pendant lequel ton équipement sera en bon état de marche et divise le prix de ton équipement par ce nombre d'années. Tu obtiendras le Coût par an. Ensuite divise ce nombre par le nombre d'heures que tu penses travailler sur une année. Le nombre que tu obtiens représente le coût d'utilisation de cet équipement pour ce produit pour une heure de temps. Multiple cette réponse par le nombre d'heures que tu l'utilises pour obtenir de le coût dépréciation de l'équipement. Par exemple, si tu utilises une machine à coudre pendant 12 heures pour faire un couilte, la dépréciation sur cette machine à coudre peut être calculée comme suit :\nDurée de vie prévue 20 ans\nDépréciation par an $800/20 = $40 par an\nHeures de travail par an 20 heures par semaines x 45 semaines = 900 heures\nDépréciation par heure $40/900 = $ 0,04\nDépréciation pour cet objet 12 heures x $ 0,04 = $ 0,48\nLe Loyer, l'Électricité, l'Eau, le Téléphone\nCes frais sont payés chaque mois pour la maison ou l'atelier où tu travailles. Tu dois calculer la proportion de chacune de ces factures dépensée dans la production de ton produit. Ce calcul du coût proportionnel est appelé le Prorata. Calcule combien d'heures il y a dans un mois. Pour chacune de ces factures, divise le nombre total d'heures par le montant de la facture pour savoir combien ce service coûte par heure. Ensuite calcule combien d'heures par mois tu as passées sur ton produit, et multiplie ce nombre par le coût à l'heure. Pour un objet individuel, multiple le coût à l'heure par le nombre d'heures passées sur cet objet spécifique.\nHeures dans un mois - 31 jours x 24 heures - 744 heures dans un mois.\nHeures travaillées par mois (20 heures par semaines x 4 semaines = 80 heures par mois)\nSi le loyer est de $400, $400/744 = $ 0,5376 par heure (arrondis-le à it $0,54)\nCoût du loyer au Prorata, 80 heures x $ 0,54 = $43,20 par mois\nCoût au Prorata pour un objet, 6 heures x $0,54 - $3,24\nSi la facture d'électricité est de $75,00, $75/744 = $ 0,10 par heure\nCoût de l'électricité au Prorata, 80 heures x $0,10 = $8.00 par mois\nCoût au Prorata pour un objet, 6 heures x $ 0,10 = $0,60\nSi la facture du téléphone est de $25, $25/744 = $ 0,033 par heure\nCoût du téléphone au Prorata, 80 heures x $ 0,03 = $2,40 par mois\nCoût au Prorata pour un objet, 6 heures x $0,03 = $0,18\nEau, Téléphone, assurance, frais d'envois, matériel promotionnel\nApplique la même formule que celle utilisée pour le loyer et l'électricité pour distribuer au prorata tout frais entraînés par la production et la fabrication de ton produit.\nVoici un exemple qui montre comment vous pouvez calculer le Prix de Gros d'un canard sculpté dans le bois et qui peut servir d'appeau ou qui est un objet de décoration\nPrix de Gros d' un canard en bois qui servira de leurre\nTemps de Production - (Multiplie le nombre d'heures par $5,25) 6 heures x $5,25 31,50\nTemps passé au bureau (Multiplie le nombre par $5,.25) 2 heures x $5,25 10,50\nMatériel (en faire la liste)\nbloc de Cypres\nPeinture (6 pots (4 onces), différentes couleurs, à $3,00 chacune)\nGris léger 1/2 pot = $3,00/2 1,50\nvert - 1/4 pot - $3,00/4 0,75\nnoir- 1/4 pot - $3,00/4 0,75\nbleu - 1/4 pot - $3,00/4 0,75\njaune-1/8 pot - $3,00/8 0,37\nblanc-1/8 pot - $3,00/8 0,37\nColle à bois - $2,00 (le pot)\n1/2 pot - $2.00/2 $1,00\n2 à 0,01 0,02\nColle - 1 tube - $1,25\nquelques gouttes 0,02\nFrais de port et d'emballage pour la peinture\nPrix du Loyer (au prorata)\n$ 0,5376 par heures x 6 heures $3,24\nFacture de l'électricité (au prorata)\n$ 0,10 par heures x 6 heures 0,60\nFacture d'eau (au prorata)\n$ 0,03 par heure x 6 heures 0,18\nCoût Total en GROS $57,.14\nPrix au Détail 2 x Prix de gros $114,28\nPour une copie vierge de cette grille de prix, cliquer ici\nPour Evaluer le prix de ton objet fait main - page 2 : Les facteurs qui influencent le prix final d'un objet fait-main, cliquez ici


AU DELA DES QUARANTE MALENCONTREUSES – L'AMARANTE DES ARTISANS FRANCAIS\n17 décembre 2019 15 janvier 2020 Michel AstiLaisser un commentaire sur AU DELA DES QUARANTE MALENCONTREUSES\nAU DELA DES QUARANTE MALENCONTREUSES\nEXTRAIT AU DELÂ DES QUARANTE MALENCONTREUSES\n45 pages format PDF en lecture libre cliquer sur le lien ci-dessus\nPeut-on nié, jusqu’à l’absurde, la liberté d’expression comme s’il n’y avait rien de plus grave et de moins réfléchi que de faire taire tout ‘’objet de lecture’’ en refusant par-là même de s’y confronter, voire de le combattre dans toutes ses parties liées les unes aux autres qu’une expérience de vie ; du mieux qu’il s’en fut d’une appréhension sociologique, peut-être particulière, s’en avertie d’un futur fondé sur les liens du discours entre les sciences et les arts afin qu’il soit fondé du combat silencieux des exclus(es) d’une justice sociale-économique ainsi que des libertés d’expression des oubliés du système de biens et services marchand vers un abîme construit sur les ruines d’un bellicisme humaniste de pacotille que les apports en richesses de ceux de la terre, des eaux, de l’air, du feu et des énergies ; humaines, n’y puisent plus contrer la démesure du désir individualiste allié à servitude indolore entre clans de possédés(es) et possédants(es).\nLes territoires s’appauvrissent. Leur dégénérescence est manifeste. Les dépenses dont l’Etat fixe les règles de distribution qu’il impose à des collectivités dites décentralisés ont été multipliées par plus de six en deux décennies. Elles augmentent trois fois plus vite que l’inflation. Les dépenses d’action sociale en faveur de l’enfance, des personnes âgées, dépendantes, des bénéficiaires d’allocations personnalisées ou de revenus de solidarité atteignent plus de 60% des dépenses de fonctionnement des départements. Ils font aussi face aux coûts des 7 000 collèges et 380 000 kilomètres de routes et dans leurs budgets 90% des dépenses correspondent à des compétences que l’Etat, après les avoir exercés pendant deux siècles, leur a transférées. Petites entreprises, artisans et services publics disparaissent. ATTICUS – Le prince, La cour, Le peuple.\nDe l’énigme de la nature, accepter le mot précieux, tout ce que sans retour ce mot fait perdre de valeur aux profits de vos dieux, vous le gagnerez avec usure ; et tout ce qu’y perdent les lois, ce frein honteux pour vous dont ce mot vous dégage, les mœurs, libres du joug des prêtres et des rois le gagnent davantage. « Le meilleur système démocratique est une ethnosociologie économico-financière privilégiant une politique philosophique par les connaissances des liens entre le savoir des sciences, des technologies, des arts et de la culture » Dans le respect des lois de la Démocratie Républicaine sans distinction de couleur, de morphisme catégoriel, de croyance ou non croyance, d’ethnie, d’opinions politiques et de classes socio-financières. Le pouvoir législatif inaliénable n’appartient qu’au souverain i.e. au peuple qui ne saurait s’en démettre.\nLe gouvernement est l’exécutif : un pouvoir subordonné qui doit rendre des comptes de sa gestion. Il tiendra également compte des conditions géographiques, historiques et économiques, dans le cadre des droits et devoirs afférant à tous les citoyens et citoyennes de la Nation. La magistrature et l’administration doivent pencher dans le sens de l’exercice de la transparence et de la justice, malgré les écarts des pouvoirs privés et publics, malgré l’intolérance du nombre de leurs membres. L’équité du parlement doit offrir plus de garanties que celles des officiers de l’Etat. Cette séparation de pouvoirs se doit de s’exercer sans autre pression que celle d’une Démocratie de Responsabilité et de Concertation Citoyenne. Les outils de notre époque le permettent et cela peut être un des moyens pour calmer les passions excitées par des géodes communautaristes en sphères de vils comptes pliés sous l’avidité de leurs maitres, ainsi que du joug des prêtres et des rois, sans discernement, dans leurs privilèges fourmillant de prosélytismes sans foi ni loi. Un peuple, qui sans observance de certaines pratiques liberticides, se plie sous son propre sort est un peuple qui meurt ; mais un peuple qui s’oublie, qui s’ouvre indéfiniment aux influences extérieures, néfastes… ; ainsi qu’aux brassages sans éthique, ni morale citoyenne, meurt aussi. Ni l’un ni les autres ne peuvent atteindre ce qui est juste, comme de réussir à penser que la loi du plus fort fut, et soit, encore, la plus juste…\nPAS PENSER, PAS PANSER,\nSale bête éructant les vieux mots infâmes,\nCeux qui n’ont de noms que les plus fourvoyés(es),\nPetit homme sectaire branlant sous sa propre bave,\nImmatures prologues vantant le sectarisme de masse,\nEst-ce là vocation sortie d’esprits malingres… ?\nPas penser, pas panser, arbitraires pervers.\nSymboles mornes torchant les ignominies veules,\nCeux qui n’ont d’existence que des plus ravis,\nGrisées tribunes dépravées sous la lune brune,\nServiles postures cernées des venins d’échafauds,\nSont-ce là poncifs servis à desseins comptables… ?\nPas penser, pas panser, vilénies clandestines.\nMédia-sapiens communiant sophisme de titres,\nInaptes paralogismes, ineptes transmissions,\nCelles perdues dans des gloses de substitution,\nCeux viciés aux bagagistes, voyages en leasing,\nEst-ce ici parfum d’agences en monde perdu… ?\nPas penser, pas panser, horizons sans-soucis.\nGrand homme sans spécialité riche comme Crésus,\nCeux qui n’ont d’esthète que panégyriques soldées,\nEstrades de bourrades sans veilleurs de portiques,\nAvis stérilisés comme noces admirables,\nSont-ce ici litanies sans paille dans l’acier… ?\nPas panser, pas penser la volonté d’Hydres,\nVois-là, voici la grande prière est lâchée ;\nEspérance gourde comme costumiers sans mémoires,\nOubliés déchets, débris, marches douteuses,\nSalonardes sans lanternes comme poussepousses sans but,\nSont-ce, ici et là, rustines en blouses blanches-noires ?\nPas penser, pas penser, aux pantins gourous-girouettes,\nCom-nommés consommés comme avidité… ;\nL’inutilité aux atours des temples amas-zones,\nCelle imposée sous toile de tissus percés,\nEtals virtuels soumissionnés aux labeurs pauvres,\nEst-ce là territorialisme sans compromis(es)… ???\nPas panser, pas penser, aux vendeurs de chimères…\nAbsence d’attente de grands mouvements. S’il fallait exprimer en une phrase la caractéristique forte de la situation psychopolitique actuelle du monde, ce devrait être la suivante : Nous sommes entrés dans une ère dépourvue de points de collecte de la colère et porteurs d’une perspective mondiale. Ni au Ciel, ni sur la Terre, on ne sait vraiment quoi faire de la « juste colère du peuple ». Cette sainte fureur dont Jean-Paul Marat, l’un des terribles et des grands parmi les agitateurs de 1789, avait promis la création d’une nouvelle société, tourne aujourd’hui partout dans le vide. Elle ne produit qu’un bruit insatisfait et n’engendre guère que des actes d’expression isolés. Même si l’on doit, pour être réaliste, imaginer des potentialités immenses de contradiction du temps présent, que ce soit dans les pays du centre ou aux périphéries, ils ne se concentrent plus dans les formes historiquement connues de partis radicaux ou de mouvements d’opposition internationaux qui mettent sous pression un centre bourgeois, ou encore un État autoritaire.\nExacerbation de la jalousie. La reconnaissance mutuelle de tous par tous comme concitoyens, placés à égalité de droit, de la communauté – demeure en réalité beaucoup trop formelle et non spécifique pour ouvrir à l’individu l’accès à la conscience heureuse. Même et surtout dans un monde rempli de libertés largement répandues, les gens ne peuvent cesser de rechercher les reconnaissances spécifiques qui se manifestent dans le prestige, le confort, les avantages sexuels et la supériorité intellectuelle. Comme de tels biens restent rares, quelles que soient les circonstances, un grand réservoir de jalousie, de méfiance, de subordination et de déplaisir se remplit chez les concurrents déclassés du système libéral – sans parler de ceux qui sont réellement défavorisés et de ceux qui en sont exclus de facto. Plus le « système sociétal » est pacifié dans ses traits fondamentaux, plus on voit prospérer la jalousie de tous contre tous. Elle entraîne ceux qui postulent à de meilleures places dans des guéguerres qui pénètrent tous les aspects de la vie.\nLa conscience malheureuse des perdants. Le Vieux Monde connaissait les esclaves et les serfs – ils étaient les vecteurs de la conscience malheureuse de leur temps. Les temps modernes ont inventé le perdant. Ce personnage, que l’on rencontre à mi-chemin entre les exploités d’hier et les superflus d’aujourd’hui et de demain, est la figure incomprise dans les jeux de pouvoir des démocraties. Tous les perdants ne se laissent pas tranquilliser par l’indication du fait que leur statut correspond à leur placement dans une compétition, générée depuis l’enfance. Beaucoup répliqueront qu’ils n’ont jamais eu la moindre chance de participer au jeu et de se placer ensuite. Leurs rancœurs ne se tournent pas seulement contre les vainqueurs, mais aussi contre les règles du jeu. Le nouveau cas critique se présente actuellement sous deux occurrences : dans les démocraties libérales : sous la forme de gouvernances post démocratique qui s’exprime par la régression de la politique au rang de police, et par la métamorphose des politiciens en agents de la protection des consommateurs, et en continuum des États qui ont échoué, sous la forme d’une guerre civile dans laquelle des armées d’inutiles puissants se déciment mutuellement.\n« N’espérez jamais trouver votre sûreté dans les armes de la fortune. » Sénèque. Nelson Mandela disait : ‘’Une population instruite, éclairée et informée est une des façons les plus sûres de promouvoir la bonne santé de la démocratie…’’. Et Benjamin Franklin : ‘’Un peuple prêt à sacrifier un peu de liberté pour un peu de sécurité ne mérite ni l’un, ni l’autre et finit par perdre les deux’’.\n‘’C’est la guerre qui est le moteur des institutions et de l’ordre : la paix, dans le moindre de ses rouages, fait sourdement la guerre. Autrement dit, il faut déchiffrer la guerre sous la paix : la guerre, c’est le chiffre même de la paix. Nous sommes donc en guerre les uns contre les autres ; un front de bataille traverse la société tout entière, continûment et en permanence, et c’est ce front de bataille qui place chacun de nous dans un camp ou dans un autre. Il n’y a pas de sujet neutre. On est forcément l’adversaire de quelqu’un.’’\nLa démocratie devient-elle une technocratie gérée par des politiques et leurs alliés ne voulant plus faire analyse juste et sensée envers une véritable économie sociale de marché ; ayant réelle attention envers une Démocratie Républicaine attachée à la liberté, l’égalité, la fraternité et la justice sociale-économique… ? Et aller, hop, encore une révolution pédagogique structurée au conformisme déficient et incapable de se libérer dans la création, mais assurément compulsés par des étiquetages d’une technocrature politique prostrée au désir incommensurable de se donner en spectacle pour l’unique vacance désuète de ses membres envers un démiurge binaire, entre tout ou rien… Comment espérez-vous, dans cette errance sociale-économique, qu’il puisse exister, en ces temps troublés, un intelligible vecteur attentionné autorisant la génération des 16 – 25 ans à pouvoir faire choix sensé et rationnel quant à leur future existence communautaire, dans un monde totalement individualiste, surtout lorsque l’enseignement, la retransmission des connaissances, la pédagogie et les apprentissages sont devenus formalisation prédatrice dans une vision dénuée de factions équilatérales ; et tout cela dans un système de bien(s) et services marchant vers une rentabilité exponentielle et creusant ainsi le tombeau d’un autre secteur économique, non prolixe, et ignorant par-là même ; les circonvolutions d’un machiavélisme philosophico-politique dénué de toute attention en sollicitudes… ??? Dans un monde terrestre, fini. A quelles aberrations éducatives serait-il propre de leur nature qu’elles n’en fussent point incorrigibles à marcher vers un abîme qui mène formes et styles en reniement de dignité et destitutions en conservation du bien commun… ; au nom d’une guerre économico-financière entre possédés(es) et possédants(es)…\nMerci à tous ces sincères amis(es) réseaux, merveilleux(ses) messagers(es), auteurs(es), attracteurs(es), poètes, idéols(es), artistes, épistémologues tendres, décorticœurs affables, attentionnés(es), et autres amoureux(ses) des signes-mots… Ainsi qu’à toutes les sensibilités affétées à la sémiotique des dimensions sensiblement touchantes… Si certains de mes congénères à esprit étriqué s’autorisent à croire que je suis un fainéant à statut ‘’RSAyste’’, et autres à penser que je suis atteint d’un anthropocentrisme intrinsèquement narcissique, dénaturé de toute forme de compréhension, juste curiosité et lucide intéressement envers leur propre attachement assujetti à parfois étranges covalences, consacrées par un symbolisme affilié à atavisme inique, alors, je les laisse à leur triste, incohérent, versatile et déficient savoir, proliférant plus la soustraction des bons savoirs faire et la division des utiles savoirs être que la véritable analyse linguistique, didactique, épistémologique, philosophique, sociologique, économique, géo-historique et culturelle par le langage de la logique humainement acceptable… Des communautés à CULTURES, pensées, intentions, sens, orthodoxies, actions, causes, réactions et devises louables ? Que faisons-nous maintenant de cette interrogation ontologique, physiologique et intellectuelle ??? Et autres connaissances ajoutées… Dans les dimensions existentialistes et matérialistes à réseaux humanistes ? La PAIX, ou la GUERRE… ? Ou nous essayons de définir syllogismes, paralogismes, métaphores et analogies… ???\nDans un échange textuel ou verbal, si la dialectique émise est en perceptible décodage de ce que représente une réelle et véritable covalence intelligible, voire un lien d’amitié, notamment par une notification ou un partage empreint du langage de la logique humainement acceptable ou de la contradiction prévenante, pertinente, objective et constructive ; alors la notion de sincère inclination délicate est en potentiel de véritable existence. L’espace physiquement touchable n’en perturbe pas l’intendance du langage de l’amitié, de l’attention, de la juste curiosité et du respect mutuel, affiché aux bulles textuelles partagées dans l’instant présent. Les limites sans les lumières d’autres ; temps, contrées, savoirs et cultures, jamais n’indiqueront le juste équilibre ; entre essentialisme et matérialisme. L’intérêt personnel n’a nulle convenance envers les évanescences de l’espace sensiblement touchant, sauf lorsqu’il devient obsolescence matérialiste programmée par l’accaparement et/ou l’individualisme incertain. L’égocentrisme en est l’épreuve absolue et inabordable dans le monde naturel des véritables savoirs être. N’aurait-il pas mieux valu en considérer le sens avant la fin… ?\n‘’Le propre de la vraie forme c’est que l’esprit se dégage d’elle immédiatement, instantanément, tandis que la forme défectueuse le retient comme un mauvais miroir et ne nous rappelle rien qu’elle-même.’’ Kleist\nSi la pauvreté est la mère des crimes, le défaut d’esprit en est le père. Jean de La Bruyère\nDans les civilisations individualistes l’ensemble communautaire rationnel n’a plus aucune identité sociologique spécifique – Il est donc incohérent de la part des corporatismes à statuts conformistes béats de contracter avec lui. Peut-être parce que les orthodoxies séculaires ont peur du miroir des contre-évidences. En conséquence de cela, ne rendons toutefois pas, par déni d’attentions, d’analyses et de compréhension, l’autre intrinsèquement responsable de n’avoir su ou réussi à répondre à tous nos besoins insatisfaits et sentiments inassouvis… Où en ces états sensibles, lorsque l’acte de mauvaise intendance est réellement avéré alors, il ne reste plus que la liberté de partir vers de possibles meilleurs horizons… Accepter l’infortune du moment, devenir aphone, écrire ou, se rebeller… S’indigner, Résister…\nLa « science » économique est un discours dogmatique dont l’usage est d’être invoqué par les financiers pour opacifier les débats. Pourtant elle suppose que l’économie soit constituée d’une juxtaposition d’individus rationnels qui visent à maximiser leur utilité personnelle par des choix sensés entre les ressources naturelles, matières rares et conceptualisation des objets envers les sujets économiquement viables. Il semblerait, depuis l’avènement de l’industrialisation au XIXème siècle, suivi par la mise en place de la monnaie scripturale, au XXème que les POLITIQUES ECONOMIQUES deviennent de moins en moins rationnelles, tout du moins au niveau des meilleures formes de collectivisme, et tout au plus pour le formalisme économico-financier des génies de l’usure, mais dans les deux cas dans des paradoxes dignes des pires scénarios en ressources d’intelligence artificielle défiscalisée de celle ‘’HUMANISANTE’’…\nNous vivons aujourd’hui aux crochets des générations futures et nous leurs léguons une poubelle explosive très chère à entretenir, tout en ne leur procurant plus les moyens de vivre de leur travail. Le COURT-TERMISME est, parait-il, inscrit dans les règles de politiques seulement et uniquement comptables…Auparavant, l’individu était une personne morale à valeurs de dignité supérieure aux prix fixés à l’objet de consommation. Le glissement de cette dignité – certes inexistante chez les individus soumis à la tricherie, l’ignominie, l’infamie et l’insincérité patente – part de la personne physique en respect des valeurs éthiques et déontologiques dans le cadre des Droits et Devoirs inscrits dans une société de justiciables et justifiables en tant que personnes physiques morales. Cette personne physique, dotée d’un patrimoine, a été transposée au statut d’entreprise morale, en tant qu’entité fonctionnelle – machine non-humaine – puis fut réalignée, aux Etats-Unis, au milieu du XIXème siècle, par sa mise en place au statut de ‘’personne morale’’, désignée plus tard sous le patronyme de ‘’TRUST’’ – « la Fiducie » de droit anglo-saxon (pays considéré comme le plus grand colonisateur à partir du XVIIème siècle). Cela permit aux individus, personnes physiques de pouvoir s’inscrire dans le sillage de personnes ‘’morales’’ et bénéficier ainsi du pouvoir démultiplié des sphères patrimoniales et de l’influence de l’avènement industriel au cours du XIXème siècle, auquel les individus accédèrent grâce à l’héritage, à la transmission, filiale, à tiers personne ou groupes d’intérêts particuliers – à l’immortalité du trust – qui était désormais garantie par la société morale de l’entreprise capitalistique, anglo-saxonne, américaine, etc… ; suivis par la mise en place du système de circulation mondialisé des marchandises et capitaux…\nNe faut-il pas penser, dans cette évolution de la société ‘’morale’’ une « ruse de la raison » au sens hégélien ? Et tenter de pouvoir dire que les lois du commerce international sont une parodie de néfastes valeurs collectivistes, corporatistes et communautaires, voire agencés par des groupes de prédation.\nElles ne reviendront jamais, soyez en certain. Il faudrait que les sociétés modernes se réinventent en fonction de leurs évolutions technologiques, économiques et culturelles, si elles veulent s’émanciper des carcans sociétaux, de l’ignorance inflationniste installée par de néfastes corpus sociaux-économiques et culturels fracturant les communautés, territoires, pays et nations inconscientes du drame en déclin civilisationnel. Après la liesse faisant suite à la fin de la deuxième guerre mondiale et le renouveau de la construction européenne les démons affectés à l’anthropocentrisme de l’homme et des clans ressurgirent. Les fantômes de l’ancien monde réapparaissent. Les peurs, les incertitudes, la pression économico-socio-financière et les dogmatismes des nouveaux paradigmes culturels affichés aux néo-scientistes s’installent patiemment, au nom des lois et règles de marchés des « changes », soient disant inédits… ???\n« La monnaie doit se donner pour légitime et cette légitimité ne peut se construire sur la base de la seule conscience qu’auraient les agents financiers du nécessaire recours à des objets conventionnels. Or, seule cette conception de la légitimité répond aux exigences et naturalités des thèses individualistes. Techniquement, c’est au travers de l’hypothèse d’anticipations rationnelles qu’elle se trouve formalisée dans les modèles socio-économico-culturels. En effet, cette hypothèse signifie que les représentations des agents sont identiques au vrai modèle de l’économie. A contrario, la légitimité suppose la croyance en une certaine matérialité des symboles…» Aussi est-elle contemporaine d’un certain délitement ou déni d’évolution collectiviste, voire mutualiste des sociétaires, acteurs, actrices, réalisateurs, imprésarios, agents et échangistes des scènes nationales et internationales, perceptibles en et par les dysfonctionnements géo-politico-socio-économiques, devenus aujourd’hui divisions communautaires, où en certains lieux de conflits géo-politico-financiers, la valeur immanente est en ces états, indubitablement, ‘’ARMEE’’…\nAu détriment de toutes ’’cultures’’… Où le temps de la potentielle entente sera invariablement utopie.\nMISSIVE AUX MEPHISTOPHELES\nJ’en serai fort aise, à y trouver nombre d’indignés(es) suffisant à organiser une nouvelle armée des justes, officiant aux chemins d’une plèbe à dissidence intelligible. Au nom d’un contrat social, entre les lignes des anciennes barricades, du rouge teinté au sang des innocents, n’en reste-t-il pas quelques gouttes invisibles aux yeux des biens garnis… Tiraillés entre la maladie du blé jaune, le virus d’un sarrasin envers la liberté d’une sarrasine, la mélasse, le voilage et le plumage, le néo-ordo-libéralisme, la franc-maçonnerie, les partisanneries cultu®elles iniques, obédiences cultuelles extrémistes, droite identitaire radicale, la soumission liberticide, les intérêts corporatistes antisociaux, le néo-scientisme, la culture anthropocentrique de l’entre-suit, le conformisme béat, la servitude, les possessivités vénères, la starisation politico-médiatique, le marketing et Mammon…\nSuceurs de position en sont assurément les plus fieffées gardiens d’étals… A nul doute, d’un côté à compter pièces d’or et de l’autre, symboles à foutres. La différence y est insignifiante ; de même prosternation, la position en est effarante. Pour l’une, il est d’évidence action, en compte de pièces, le Veau – d’Or à engraisser, et de l’autre à attendre, que l’animal en vomisse quelques onces.\nA la magie des incertitudes, vociférâtes les inutilités aplaties, pour qu’en cette réunion, au cours des jours saints, la prière, de sept en sept, honore la fourberie et apaise les prémices suspicieuses de la condition humaine. C’est, sûr, celle-ci pousse tant d’imprécations qui s’y trouvent dans les prédicats de cette censure, que je n’ose en croire les possibilités d’une inversion décidable aux abords de la loi du marché.\nL’entreprise humaine ne s’élèvera qu’en avertisseur d’intransigeances, le jour gratifié du nombre suffisant, d’avoir réussi à investir les vestiges d’amphitryon fourrés aux inepties des commandements privés de toutes institutions collectivistes abasourdies par le brouillamini des courbettes de fonds…\nQue d’une laïcité sortie des procédures d’assouvissement, le problème n’y résistera qu’en la discontinuité d’incompréhension des termes partisans affichés aux sourdines du multiculturalisme pervers abonné aux poisons d’anathème, d’exécration et d’hérésie, promulgués aux expressions d’horreur transmises par la parabole des virus d’assomption, s’imaginant proposer une nouvelle hystérèse ignorante des soubassements de la détestation, envers les exégèses d’experts en toutes doctes, génies de l’économie-financière et autres sorciers de l’usure promis en avenir de façadiers sans éthique et morale, mais assurément avec posture propre à bande de fieffés Méphistophélès …\nDETERMINISME ET HERMENEUTIQUE\nLe texte est au minimum conçu comme une suite d’énoncés. Il est entendu par texte une séquence d’énoncés qui s’emploie dans une communication linguistique cohérente, suivie, pragmatique et sociologiquement acceptable par majorité des membres d’une communauté. Denys le Thrace définissait déjà la phrase (logos) comme une ‘’ composition en prose qui manifeste une pensée complète ‘’… Pourquoi donc se contenter de la prose ; i.e. dans l’esprit de Denys de Thrace et littéralement : ‘’ L’énoncé pédestre ‘’.\nREPRESENTATION ET INTROSPECTION\nMichel Asti – RSA-YSTE SENIOR depuis janvier 2013\nEgalement sur : http://mickael-montest.e-monsite.com/\nSur LinkedIn : https://www.linkedin.com/in/michel-asti-8a7b83b9/\nEt Facebook : https://www.facebook.com/michel.asti\nALBUM – ICI, SEUL LES REELS(LES) NOUS INTERPELLENT…\nCLIQUER SUR CHAQUE IMAGES POUR LIRE TEXTE ASSOCIE\nPrécédent LA RAISON ENTRE ATTACHEMENT & LIBERTE\nSuivant TEMPS D’OBSERVANCE\nSUR LE CHEMIN DES EVIDENCES\nChagrin d'école - Daniel Penna… sur 22h05 rue des Dames\nL'hommage du Buis, la lettre d… sur Rumeur d'espace\nExpo : Matisse, comme un roman sur La Beautaniste\nConnaissance sur l'amour c'est tous les jours\nValeurs sur l'amour c'est tous les jours\nManifester ses envies c'est de… sur My Zenature\nTu ne fais attention à rien sur l'amour c'est tous les jours\n(Montréal) Créativité numériqu… sur Appui-livres\nLe fil de l’Histoire raconté p… sur 22h05 rue des Dames\nTout ce qu'on m'a dit sur Nathalie LONGEVIAL - Auteure\nAu nom de quelle "pureté"? sur Rumeur d'espace\nCitation - Personnes toxiques… sur VOYAGE ONIRIQUE\nQue devient la littérature ? sur Rumeur d'espace\nPeau d'Homme, Hubert et Zanzim… sur Les tribulations de Miss Chatterton


Hirak, année 3 : un message politique limpide - Le Quotidien d'Algérie\nAccueil Zoom Hirak, année 3 : un message politique limpide\nLa campagne de propagande prétend que le Hirak originel aurait été « détourné » au profit d’un « néo-Hirak » manipulé par des « forces obscures » et d’hypothétiques et très imprécis « agents de l’étranger ». Cette propagande est la production directe du laboratoire de désinformation de la police politique. Il faudrait plutôt écouter et décortiquer les slogans scandés.2021-04-04\nDepuis la reprise des manifestations hebdomadaires dans les villes algériennes à l’occasion du deuxième anniversaire, le 19 février 2021, du déclenchement du Hirak, on a vu se multiplier dans les médias algériens, tous contrôlés par le régime, des analyses selon lesquelles, en substance, le Hirak originel aurait été « détourné » au profit d’un « néo-Hirak » manipulé par des forces obscures. Parmi les acteurs d’une « contre-révolution qui veut faire avorter le Hirak de l’intérieur », selon la formule d’un observateur critique (1) , figureraient au premier rang le mouvement Rachad, présenté de manière trompeuse comme une résurgence du FIS (2) , ou encore, de manière plus nébuleuse, d’hypothétiques et très imprécis « agents de l’étranger ».\nPour l’immense majorité des manifestants, cette campagne de propagande – peu ou prou relayée par les médias parisiens – est la production directe du laboratoire de désinformation de la police politique. Il n’est donc pas surprenant que cette thèse prospère particulièrement dans la presse ou les pseudo-partis politiques composant la façade civile d’un pouvoir dont la nature militaire est trop flagrante pour être niée. Cela fait bien partie du cahier des charges d’organes qui sont, in fine, le bras de communication de la police politique (3) . Plus étonnant en revanche est le fait qu’elle ait pu être reprise, certes avec des variantes, par certaines personnalités jusque-là connues pour leur distance affichée vis-à-vis du régime.Lire aussi\nPour tenter de dissiper le brouillard de fake news émis par l’action psychologique, le meilleur moyen est sans doute de prêter une oreille attentive aux slogans des manifestants du vendredi, ces dernières semaines. Repris par des dizaines de milliers de voix, en arabe algérien (dardja) ou classique, en français et parfois dans un mélange des deux, ces slogans sont lourds de signification politique. Comme c’est la règle depuis le début du mouvement en février 2019, ces mots d’ordre expriment, avec alacrité souvent, à la fois une critique lucide du régime et la voie de dépassement de l’impasse politique actuelle. Mais ce mode de communication, efficace car percutant, n’est évidemment pas du goût de ceux qui en sont la cible ou qui ont été marginalisés par le mouvement. Les slogans du vendredi suscitent de nombreuses réactions tranchées et une bataille interprétative très orchestrée.\n« Police politique terroriste, à bas la mafia militaire ! »\nParmi les plus controversés « Moukhabarat irhabiya, taskout al mafia al askaria » (Police politique terroriste, à bas la mafia militaire !). Ses contempteurs estiment que ce slogan exprimerait une attaque en règle contre l’armée et ses services de renseignements, laquelle serait directement attentatoire à la souveraineté du pays. Qu’en est-il vraiment ? Comme le montrent bien d’autres slogans, banderoles et pancartes, il s’agit évidemment de tout autre chose : le « terrorisme » de la police politique, c’est d’abord l’hyperviolence que ses chefs et ceux de l’armée ont déployée contre la population civile après le coup d’État de janvier 1992, jusqu’au début des années 2000, au prix de dizaines de milliers de morts et de disparus. La « mafia militaire », c’est celle d’un haut commandement qui a alors utilisé les mêmes méthodes que celles de l’armée française contre les Algériens en lutte pour leur indépendance. Et c’est clairement avec ces références en tête que les manifestants ont récemment dénoncé le recours à la torture (4) contre des jeunes arrêtés par les « forces de sécurité ». Pour eux, il ne fait pas de doute que les pratiques héritées des généraux Massu et Bigeard (5) ont été reprises de longue date par les moukhabarate (la police politique secrète de l’armée (6) ) : humiliations, mises à nu, insultes, viols et chocs électriques (le pistolet à impulsions électriques Taser ayant avantageusement remplacé l’encombrante gégène). La villa Susini (7) de sinistre mémoire coloniale a été remplacée par le « Centre Antar », caserne de la police militaire politique secrète située dans les hauteurs d’Alger.\nMais le message est passé, et fort mal, dans certains cercles. Les clientèles de la dictature déjà interpellées par le mot d’ordre « Dawla Madaniya Machi 3askaria » (« État civil et non militaire »), ne peuvent plus se taire estimant qu’un point de non-retour a été franchi. Certaines voix, autrefois plutôt critiques du système, se désolidarisent désormais clairement du Hirak. Ces milieux sont en effet placés devant un dilemme insurmontable : comment prétendre encore qu’ils soutiennent le Hirak et faire oublier leurs silences des années 1990 quand ce même Centre Antar torturait à échelle industrielle ? Il devient de plus en plus difficile pour beaucoup de maintenir une posture toute d’ambiguïté, tentant de conserver un pied dans le Hirak et l’autre dans le régime, comme cela avait été le cas jusqu’alors.\nIl reste que les contre-mesures mises en œuvre par les services d’information officiels et officieux peinent à être seulement audibles. À court d’arguments et très visiblement sans grandes ressources intellectuelles (8) , le régime dispose néanmoins d’un important dispositif médiatique et de plumes autorisées qui ont pour référence charnière les représentations de propagande de la « sale guerre » des années 1990. L’épouvantail islamiste qui a tant servi à dissimuler les raisons et conséquences du coup d’État du 11 janvier 1992 est ainsi très opportunément réanimé. Le discours de justification des généraux janviéristes (9) , dont l’influence sur le sommet des appareils est progressivement restaurée depuis le décès suspect de l’ancien chef d’état-major Ahmed Gaïd-Salah en décembre 2019, a servi de base aux partisans du bâillonnement des voix dissidentes et de l’éradication par tous les moyens, y compris les plus expéditifs, de toutes les oppositions, au premier chef islamiste mais pas seulement, à la dictature.\n« Ni islamiste ni laïque, il n’y a qu’un gang qui vole ouvertement ! »\nPrésenter le Hirak comme l’objet d’une récupération islamiste est donc l’axe de propagande, peu probant, choisi faute d’alternative pour décrédibiliser le mouvement populaire. Cela en vue aussi de mobiliser le soutien étranger nécessaire dans la perspective du déploiement d’une stratégie de répression brutale de cette profonde et très pacifique mobilisation populaire. Le mouvement Rachad, qui dispose de porte-voix écoutés sur les réseaux sociaux, est la cible désignée de cette campagne dénonçant une prétendue « islamisation » du Hirak. Rachad est une organisation regroupant des universitaires, dont certains ont appartenu ou ont été proches du FIS, et qui se proclame « mouvement populaire algérien nationaliste et démocrate qui œuvre pour le changement non violent du système de gouvernance en Algérie (10) », sans la moindre référence à une quelconque déclinaison de l’islam politique.\nParmi les slogans les plus controversés « Moukhabarat irhabiya, taskout al mafia al askaria » (Police politique terroriste, à bas la mafia militaire !). Ses contempteurs estiment que ce slogan exprimerait une attaque en règle contre l’armée et ses services de renseignements, laquelle serait directement attentatoire à la souveraineté du pays. Qu’en est-il ?\nMais toute à son entreprise de diabolisation, la propagande du régime ne s’embarrasse pas de nuances : Rachad est présenté comme l’inspirateur principal (avec « la main de l’étranger ») du Hirak et un surgeon du Front islamique du salut. De là à présenter des youtubeurs (11) à forte audience comme les instigateurs et les propagateurs islamistes des slogans les plus incisifs, il n’y a qu’un pas que certains n’ont pas hésité à franchir. Qu’importe alors que les manifestants s’époumonent chaque vendredi à démentir cette construction en scandant : « Ni islamiste ni laïque, il n’y a qu’un gang qui vole ouvertement » (« La Islami, La Ilmani, Kayen Issaba tassrek Inani »).\nLe storytelling des appareils de propagande, qui n’hésitaient pas pourtant à dénoncer les « zouaves » (12) au nom de sa « Badissiya-Novembria » (13), élude la richesse et les profondeurs politiques du mouvement populaire. En effet, si le Hirak est univoque dans son rejet de la dictature et dans son désir d’émancipation démocratique, il est loin d’être amnésique ou sans repères. Ses composantes reflètent les diversités de la société, les militants les plus âgés qui participent au Hirak témoignent de filiations souvent revendiquées. Sont massivement représentés les courants politiques historiques à l’origine du FLN révolutionnaire (1954-1962). On y retrouve nettement des sensibilités très proches du PPA-MTLD (14), anticolonialiste, prolétarien et justicialiste, de l’UDMA (15) expression de la petite bourgeoisie traditionnelle, de clercs et de commerçants petits et moyens, des Oulémas (16) dont la spiritualité et la représentation du monde sont distinctes de celle des importations wahhabites ou salafistes, elles aussi présentes dans le mouvement… Au contraire de ce qui est véhiculé par des analystes myopes, le Hirak est le reflet de la réémergence politique de la société algérienne dans ce qui est son expression à la fois historique et actuelle, multiple et unitaire, dans le fil de la proclamation du 1er novembre 1954.\n« Vous avez vendu le pays, bande de traîtres ! »\nLe mépris du peuple jugé, contre toute l’évidente lucidité du Hirak, incapable de discernement, inculte et sans mémoire politique, facilite grandement la reprise par ces milieux, sous des formes plus ou moins élaborées, d’un discours paranoïaque sur le Hirak « islamiste », dirigé par « la main de l’étranger » visant à détruire l’armée. Mais pour l’opinion, ces éléments de langage sans substance factuelle sont l’expression parfaitement décalée d’une représentation déconnectée du réel. Ses relais relèvent d’une anti-élite désemparée, celle qui anime des partis autorisés, unanimement discrédités, ou de nourrir la chronique du régime, par l’éveil du peuple libéré des influences tutélaires, des maîtres à penser et des idéologies antidémocratiques.\nPrésenter le Hirak comme l’objet d’une récupération islamiste est l’axe de propagande choisi pour décrédibiliser le mouvement populaire, en vue aussi de mobiliser le soutien étranger nécessaire au déploiement d’une stratégie de répression brutale de cette profonde et très pacifique mobilisation populaire, qui répète : « Ni islamiste ni laïque, il n’y a qu’un gang qui vole ouvertement ».\nL’acuité politique des acteurs du mouvement populaire est un vaccin efficace contre cette campagne d’intoxication. Les analyses élaborées à partir de faux-semblants et de leurres lancés par les services d’action psychologique ne rencontrent donc qu’une parfaite indifférence. Et avec elles tous les enfumages : le peuple sait précisément que le facteur principal de blocage du processus d’évolution vers l’État de droit est bien le groupe qui contrôle l’état-major de l’armée. C’est vers eux qu’est dirigé le slogan « Baâtou EL Bled Ya Khawana » (« Vous avez vendu le pays, bande de traîtres ! »). Ce sont ces généraux qui par leur corruption et leurs alliances plus que douteuses qui ont permis, inter alia, aux Émirats arabes unis de disposer d’une influence au plus haut niveau de la décision stratégique. La main de l’étranger est bien celle qui a été introduite par ces généraux eux-mêmes. Personne n’ignore que ces « décideurs », ainsi que les nommaient le défunt président Boudiaf, corrompus et dont les fortunes sont à l’étranger, disposent d’un bras séculier, les Moukhabarat, qui ont carte blanche pour détourner l’attention, intoxiquer l’opinion et étouffer le Hirak. Par la déformation des faits et le mensonge, en jouant sur tous les registres de la peur et le souvenir traumatique de la violence déclenchée par le coup d’État du 11 janvier 1992.\n« Vous, vous bouffez le pétrole, le prolétaire a droit à l’échelle ! »\nLa typologie de l’islamiste, du berbériste, de la féministe ou encore de l’étudiant « qui veut vivre la modernité » a fondu comme neige au soleil du Hirak. Ces stéréotypes supposément conflictuels d’une représentation de propagande n’ont pas cours dans la paisible hétérogénéité des cortèges du vendredi. Les divisions artificielles ne prolifèrent que dans l’imagerie très conventionnelle d’une caste favorisée, tributaire équivoque d’un legs d’autoritarisme absolutiste.\nLe mépris du peuple jugé incapable de discernement, inculte et sans mémoire politique, facilite grandement la reprise d’un discours paranoïaque sur le Hirak visant à détruire l’armée. Par « vous avez vendu le pays, bande de traîtres ! », est désigné le groupe qui contrôle l’état-major de l’armée. Ce sont les généraux corrompus, « alliés » aux Emirats arabes Unis !\nDerrière un progressisme de posture, une modernité discursive ou un tiers-mondisme affecté, cette petite bourgeoisie, essentiellement francophone, malgré toutes ses déconvenues et ses désillusions, demeure dominée par la dangerosité de classes populaires incontrôlables et suspectes d’être aspirées par des extrêmes obscurantistes. Il est révélateur de noter la faible réaction de cette contre-élite devant le projet, sans précédent et exorbitant, de déchéance de la nationalité d’opposants en exil annoncé par le gouvernement au début du mois de mars 2021 (17) . Pour cette catégorie privilégiée, les masses d’Algériennes et d’Algériens qui continuent de réclamer l’instauration d’un régime de libertés font le lit de l’intégrisme et sont, au minimum, les alliés objectifs d’ennemis de l’Algérie qui ne sont pas – en dehors de la monarchie marocaine – vraiment identifiés. Dénoncer d’improbables complots islamistes en escamotant les inacceptables dépassements du régime se révèle être un exercice bien plus compliqué qu’avant l’irruption de la contestation populaire.Lire aussi\nUn journaliste n’est pas toujours un flic\nDe l’autre côté du mur social, les expressions authentiques nouvelles issues du Hirak, notamment celles des nombreux jeunes et talentueux youtubeurs, sans partis ni discours idéologique, ne relativisent pas la condition d’une génération dont les slogans sont directs et cliniques : « Vous, vous bouffez le pétrole, le prolétaire a droit à l’échelle » (« Entouma Taklou El pétrole We Zawali Lih Esseloum »), en référence au supplice de l’échelle pratiqué par les moukhabarat du Centre Antar.\n« Les généraux à la poubelle et l’Algérie sera indépendante ! »\nLes images en témoignent, la présence islamiste dans le mouvement n’est ni majoritaire ni discriminante. Vidéos à l’appui, femmes habillées à l’occidentale ou portant le hidjab, jeunes et moins jeunes et mères de famille marchent de concert en scandant « Les généraux à la poubelle et l’Algérie sera indépendante ! » (« Les généraux à la poubelle wa Al Djazaïr teddi al istiqlal ») Un slogan qui heurte les sensibilités sélectives de catégories formées dans la propagande de la « sale guerre » des années 1990 et qui, sans crainte du ridicule, voudraient aujourd’hui « défendre l’armée ».\nLa crainte aveuglante du peuple est à l’origine de ce réflexe de caste et explique largement le soutien à l’autoritarisme de ces classes moyennes pourtant idéologiquement très contrastées. Cette convergence de la part de sensibilités réputées antagoniques, du paléo-stalinisme à la social-démocratie en passant par le trotskysme pour finir dans le libéralisme, est révélatrice de la réalité de la fracture de classe qui divise objectivement la société algérienne. Les juges asservis, les journalistes de service et autres portevoix habituels ne sont plus les seuls à s’alarmer devant des mots d’ordre jugés subversifs, inconséquents ou dangereux et « menaçant la sécurité nationale ». Une partie de l’« intelligentsia » autorisée s’associe sur différents registres à cette campagne. Après les invocations de pure forme sur la nécessité d’une meilleure répartition des richesses et du contrôle de la rente, l’argumentaire est centré sur le retour d’un bouc émissaire convoqué à chaque fois qu’il est urgent de justifier, aux yeux des Occidentaux au premier chef, la répression et l’interdiction de toute vie politique authentique. Le spectre du FIS, hanté de mémoires coupables, est réactivé afin de suggérer à l’armée, de façon à peine voilée, d’intervenir directement une fois encore afin de « sauvegarder la République ».\n« Le peuple veut l’indépendance ! »\nLa population qui défile dans la bonhomie et le sourire ne prête aucune attention à ces déplorations car elle sait bien où se situe le nœud gordien de la crise nationale. Pour ces nuées de manifestants, la torture et le terrorisme, la corruption générale et le pillage suicidaire des ressources du pays forment le continuum de la dictature. Pour ce peuple qui a eu à subir dix ans de sale guerre antiterroriste, vingt ans de rapine débridée et trente années de mensonge, c’est toute la digue visant à le maintenir hors du droit et de l’évolution du monde qui a définitivement cédé le 19 février 2019. Les mots d’ordre du Hirak sont sa réponse et, pour être incisifs, ils sont parfaitement clairs et chargés de sens politique.\nLes nouvelles expressions authentiques issues du Hirak, notamment celles des nombreux jeunes et talentueux youtubeurs, sans partis ni discours idéologique, ne relativisent pas la condition d’une génération dont les slogans sont directs : « vous, vous bouffez le pétrole, le prolétaire a droit à l’échelle », en référence au supplice de l’échelle pratiqué par les moukhabarat du Centre Antar.\nEn scandant « Le peuple veut l’indépendance ! » (« Al Chaab yourid el Isti-qlal ! »), les manifestants du Hirak réitèrent chaque vendredi la volonté de mener à son terme démocratique le processus de libération marqué par la récupération de la souveraineté nationale il y a bientôt soixante ans. Cette expression n’est en rien, bien évidemment, une relativisation de la guerre anticoloniale (18) . Le Hirak irrigué d’une histoire que les gouvernants instrumentalisent quand ils ne l’occultent pas, s’inscrit dans sa continuité et dans une dynamique de récupération complète de ses droits (19) . La gestion de la crise générale du pays par ceux qui sont censés assumer les responsabilités exécutives apparaît comme la confirmation permanente des mots d’ordre du vendredi. La somme des actions liberticides menées par le régime depuis les élections présidentielles frauduleuses de décembre 2019 ne fait que corroborer et renforcer l’image d’une faillite sans recours.Lire aussi\nLa propagande qui voudrait « islamiser » le Hirak essaie dans le même mouvement d’altérer la signification des slogans et d’en modifier négativement le contenu. Déformer le sens des revendications en prétendant que le peuple ne voudrait plus d’armée ou de service de renseignements est tout simplement aussi absurde qu’inopérant. L’agitation dans ce but d’une menace de destruction de l’État par le Hirak n’est qu’un fantasme, tout comme la référence insistante au sort dramatique de la Libye et de la Syrie. Il est clair pour tous que, tant les structures internes de ces pays que leurs conditions géopolitiques à l’origine de conflits internes destructeurs ont peu à voir avec celles qui déterminent la réalité politique du pays et la position du régime algérien dans son environnement international.\n« Bande de voleurs, vous avez mangé le pays ! »\nLe spectre de l’immixtion étrangère et de la destruction de l’État que favoriseraient le Hirak forme ainsi l’ossature bégayante d’une communication officielle qui ne convainc même pas ceux chargés de la relayer. Les règlements de compte au plus haut niveau de l’armée et des services depuis la chute d’Abdelaziz Bouteflika en mars 2019 confirment que dans son essence totalement corrompue, le sommet du régime est la matrice des ingérences. Très concrètement, c’est bien la direction militaro-policière, « El Issaba » – le gang – selon les Hirakistes, qui assume la responsabilité exclusive de l’affaiblissement critique du pays dans tous les domaines. Quelles autres forces seraient impliquées dans la dégradation sans précédent de la situation socio-économique ?\nEn scandant « Le peuple veut l’indépendance ! » démocratique le processus de libération marqué par la récupération de la souveraineté nationale il y a bientôt soixante ans. Cette expression n’est en rien, bien évidemment, une relativisation de la guerre anticoloniale.\nLe pays, progressivement asphyxié, s’enfonce dans un marasme empoisonné. Tous les indicateurs se détériorent rapidement dans un climat de scandales et d’incompétence. Des pans entiers de la population, au bout de vingt ans de détournements et de gabegie, plongent dans une précarité croissante. C’est bien le sommet des appareils sécuritaires qui est le responsable direct du pillage du pays et du détournement massif des ressources publiques. Le slogan « Bande de voleurs, vous avez mangé le pays ! » (« Ya Sarakine, klitou el Blad ») en est le constat factuel.\nLa contraction de l’activité, le chômage des jeunes et la grande pauvreté qui se généralisent, étaient déjà très perceptibles avant même l’apparition de la pandémie de la Covid-19. La vulnérabilité croissante de l’Algérie est aggravée par une gestion sans effet sur la réalité de la crise économique. Au fil de l’évaporation des réserves de change nourrie par la faiblesse durable des prix du pétrole, unique ressource d’exportation, le pays se rapproche inexorablement d’échéances redoutables. Le danger qui menace n’est donc pas tant dans une fantasmagorique dissolution des institutions que dans la perspective de la dislocation du tissu social par la misère, l’impasse générale et le désespoir (20) .\nAujourd’hui, l’État ne tient – pas si paradoxalement que cela peut paraître – que par la volonté manifeste du peuple, par son unité, sa sagesse et sa lucidité. Tout comme la misère de masse est atténuée par les solidarités à la base, cette entraide traditionnelle qui permet d’éviter le pire en termes de détresse sociale généralisée. C’est la conscience aiguë du danger menaçant la société qui est la raison première, fondamentale et très explicite, de la mobilisation des Algériennes et des Algériens pour obtenir un État de droit, des institutions véritables, une justice civile indépendante et une société débarrassée de la police politique. Et cela de façon non violente, comme le martèle depuis le début le slogan qui détermine et qualifie le mouvement : « Pacifique ! Pacifique ! » (« Silmiya, Silmiya ! »).\nCe que confirme la tranquille détermination, le respect de la pluralité politique et la connaissance précise des méthodes du système qui est la base du refus de « structurer » le Hirak. Dans leurs débats permanents et ouverts, les activistes confirment leur rejet de toute délégation ou représentation dans les conditions actuelles, car ils savent que tant que la police politique restera en place, les éventuels « leaders » qui émergeraient seraient immédiatement récupérés ou neutralisés. De plus, le mouvement du peuple algérien n’a pas vocation à se transformer en parti, car l’expression consensuelle pour la démocratie et le droit regroupe des sensibilités très diverses. Les revendications du Hirak transcendent les appartenances pour fonder la base d’un contrat politique sur le droit et les libertés. C’est sur cette base que pourront s’affronter dans les règles de la démocratie les opinions et les programmes.Lire aussi\nUne symphonie algérienne inachevée\nIl est donc clair que l’initiative pour la sortie de crise est avant tout la responsabilité de ceux qui assument, par la force et sans la moindre légitimité, la direction effective du pays. La sortie de l’impasse actuelle chaque jour aggravée par la détérioration inédite des conditions socioéconomique n’est certainement pas à rechercher dans des expédients et palliatifs sans effets. Qu’attendre en effet de cette fuite en avant dans le mensonge et les manipulations ? Les enjeux sont majeurs et les défis très complexes, l’unique issue raisonnable, celle qui permet d’espérer le moins de dégâts possibles, consiste en un règlement politique acceptable pour le plus grand nombre. Il appartient au régime de tenir compte des aspirations majoritaires et d’envoyer préalablement à tout débat, les indispensables signaux politiques d’ouverture et d’apaisement.\nLe rejet de toute délégation ou représentation dans les conditions actuelles, puisque, tant que la police politique restera en place, les éventuels « leaders » qui émergeraient seraient immédiatement récupérés ou neutralisés. Les priorités sont connues : avec la suppression de la police politique et l’indépendance de la justice, les slogans du Hirak revendiquent la levée des dispositions liberticides\nLes priorités sont connues : avec la suppression de la police politique et l’indépendance de la justice, les slogans du Hirak revendiquent la levée des dispositions liberticides qui bloquent toute possibilité d’expression indépendante, d’organisation politique autonome et de dialogue réel. Une nouvelle élite pourra émerger alors en vue d’entamer la modernisation institutionnelle effective du pays, non pas contre telle ou telle tendance politique ni même contre le régime, mais par l’implication de l’ensemble des forces sociales et politiques de la Nation dans un climat de paix civile et de non-violence. Le compromis pour la réhabilitation démocratique de l’État, entre sagesse populaire, maturité politique et volonté de changement, constitue la synthèse des slogans du Hirak.\n1)In « Il faut repenser les mots d’ordre du hirak », El Watan, 1er mars 2021 https://www.elwatan.com/edition/actualite/il-faut-repenser-les-mots-dordre-du-hirak-01-03-2021\n2) Front islamique du salut, dissout en mars 1992.\n3) Sur le système médiatique algérien, on lira avec profit l’interview à El Watan du 18 mars 2021 de Redouane Boudjemaa, professeur à la faculté de journalisme d’Alger : « Le système médiatique actuel menace la sécurité et la cohésion nationales » https://www.elwatan.com/edition/actualite/le-systeme-mediatique-actuel-menace-la-securite-et-la-cohesion-nationales-18-03-2021\n4) Ces exactions ont été dénoncées par le Haut-Commissariat aux droits de l’homme des Nations unies : https://information.tv5monde.com/afrique/algerie-l-onu-demande-la-fin-des-arrestations-arbitraires-contre-le-hirak-399160\n5) Généraux de l’armée coloniale durant la guerre d’Indépendance. Maitres d’œuvre de procédés « antisubversifs » qui ont fait école. Sur la matrice historique de la torture en Algérie voir https://www.editionsladecouverte.fr/escadrons_de_la_mort_l_ecole_francaise-9782707153494\n6) Anciennement Sécurité militaire (SM, de 1962 à 1990) puis Département de renseignement et de sécurité (DRS) jusqu’en 2015, son nom officiel est aujourd’hui Direction générale de la sécurité intérieure (DGSI), qui relève du ministère de la Défense.\n7) Centre de torture de l’armée coloniale à Alger durant la guerre de libération (1954-1962)\n8) Cf. L’édifiant éditorial du mois de mars de la revue de l’armée « El Djeich » : https://www.mdn.dz/site_principal/sommaire/revues/images/eldjeich_fr.pdf\n9) Les auteurs du putsch du 11 janvier 1992.\n10) Cf. publications du Mouvement Rachad sur son site officiel : https://rachad.org/fr/\n11) Les plus célèbres de ces animateurs de tribunes sur YouTube sont Amir Dz, Mohamed-Larbi Zitout, Hichem Aboud et Mohamed Abdallah. Le 21 mars 2021, le gouvernement algérien a d’ailleurs émis des mandats d’arrêts internationaux à leur encontre.\n12) Zouaves : terme désignant les « indigènes » algériens enrôlés dans l’armée française aux premiers temps de la colonisation et repris contre les activistes pour les cataloguer comme « traitres à la Nation ». Cf. Lexique du Hirak par Rafik Lebdjaoui in « Hirak en Algérie-L’invention d’un soulèvement » https://lafabrique.fr/hirak-en-algerie-linvention-dun-soulevement/\n13) Formule associant le nom du Cheikh Ben Badis à la proclamation du 1er novembre 1954 inventée par l’action psychologique pour désigner l’aile nationaliste supposée être au pouvoir. Cf. Lexique du Hirak par Rafik Lebdjaoui in « Hirak en Algérie-L’invention d’un soulèvement », loc. cit.\n14) PPA (Parti du peuple algérien) fondé en 1937 par Messali Hadj ; deviendra en 1948 MTLD (Mouvement pour le triomphe des libertés démocratiques).\n15) Union démocratique du manifeste algérien (UDMA) créé par Ferhat Abbas en 1946.\n16) Association des Oulémas musulmans algériens (Djamiyat Al U’lama), coordination religieuse à vocation socio-politique créée en 1933 par le Cheikh Abdelhamid Ben Badis.\n18) Cf. L’ouvrage collectif « Hirak en Algérie. L’invention d’un soulèvement », op. cit., chapitre 10 « La résurgence de la mémoire de lutte contre le colonialisme français » par Hassina Mechaï.\n19) « Nous avons eu l’indépendance du pays, mais nous n’avons pas libéré le peuple ». La formule de Me Ali Yahia Abdenour, éminent défenseur des droits humains, résume bien le sentiment général. https://algeria-watch.org/?p=19166\n20) Lire cette illustration, parmi tant d’autres, d’une tragédie vécue par des millions de jeunes dans une situation de total abandon : « Ouargla : des jeunes chômeurs se suturent la bouche à coups de fils métalliques pour protester », Casbah Tribune, 23 mars 2021\nArticle précédentDur, dur d’espérer d’autre chose!\nArticle suivantLa constante tortionnaire de la dictature militaire: Solidarité avec Saïd Chetouane, âgé de 15 ans, arrêté et violenté\nKarim Mansouri avril 5, 2021 At 2:44\nMesdames, Messieurs (je ne suis ni du DRS, ni un agent extérieur, mais j’essaye juste de trouver une issue après plus de 2 ans de lutte de notre vaillant hirak)\nD’abord, pardon pour la longueur du texte mais je ne peux pas faire autrement ! Je sais que je vais être critiqué (voire insulté) à fond la caisse avec cette proposition, qui vaut ce qu’elle vaut ! critiqué car le hirak rejette ce sacré Tebboune placé par l’armée.\nMoi je fais simplement l’effort de proposer une solution parmi d’autres, en tant que simple citoyen,en tant que libre penseur, en tant que simple tchitchou algérien. Je pense que c’est une bonne idée de la part de ceux qui appellent à une Conférence Nationale Inclusive (CNI) qui devrait permettre de déblayer le terrain, et entre toutes les mouvances, pour proposer une charte socio-politique (ou charte de l’éthique politique sur la démocratie et les libertés), rediscuter plusieurs textes juridiques comme la loi électorale, la loi sur les partis politiques … , décider du choix du régime le plus adapté à notre pays, et ce, avant une Constituante qui aura la charge d’élaborer la Constitution à soumettre au référendum populaire. La CNI servira donc d’endroit unique, un même lieu qui réunira tout le monde pour gager du temps d’un point de vue pratique.\nOn peut donc faire la proposition de maintenir ce Tebboune car on l’oublie souvent dans notre euphorie qu’il y a 3 parties en présence sur le terrain politique : 1- l’Etat et sa continuité, 2/- le hirak et 3/- le pouvoir et ses généraux. Le maintien de Tebboune, combien même il est rejeté par le hirak et qu’il est mal élu, pourait continuer de légiférer par ordonnance jusqu’à la future Assemblée Nationale Populaire, mais avec des conditions précises:\n1/ – libération de tous les détenus politiques et les détenus d’opinion, ouverture du champ médiatique et politique –\n2/ -Tebboune ne doit pas profiter de son pouvoir légiférant pour décider de lois et de décrets liberticides ou contraire aux intérêts du pays.\n3/- formation immédiate d’un gouvernement de transition (d’un gouvernement de compétences) composées de personnalités non encartées dans un parti politique pour gouverner le pays durant la transition.\nPourquoi je suis d’accord avec cet proposition ? Parce que durant la transition le pays doit avoir un minimum de stabilité et doit continuer à assurer les missions de l’Etat, ses missions régaliennes même avec un bras cassé ! Il y a je pense de jeunes hauts cadres officiers au sein de l’armée (sinon il faut jeter ce pays à la mer) qui sauront à quel moment le pays est dans une zone rouge dangereuse pour venir mettre le holà ! Donc on fait confiance à une certaine partie de l’armée patriote pour ne pas laisser le pays partir en java, dans le cas où les généraux acceptent la transition démocratique et le changementd e régime. Bref\nSi on devait refaire une présidentielle on va encore entrer dans un cercle vicieux, dans un Schmilblick hasardeux dont on ne sait pas où cela va nous mener. N’oublions pas qu’on n’est pas un pays dit « normal » ! Le maintien de ce Tebboune est une sorte de carte, de gage qu’on accorde au pouvoir en cas de négociation éventuelle avec lui, si redevient raisonnable et patriote pour accepter une phase de transition démocratique.\nMaintenant si tout le monde refuse que Tebboune reste un la tête de l’Etat provisoirement, il faudrais alors proposer une autre feuille de route, une autre solution ! Car cette « sacrée » feuille de route, il nous la faut, elle doit exister pour servir de base à une éventuelle négociation ! N’oublions pas que le pouvoir a raison de dire « le hirak ne propose rien » !\nA moins qu’on impose aussi un collectif de 3 ou 4 personnalités non encartées dans un parti politique, respectées et acceptés par le hirak (dont un représentant en civil de l’armée, je pense qu’il en faut un) pour garantir la continuité de l’Etat et pour gérer la transition vers une nouvelle république !\nQue ceux à qui çà plait, ils peuvent m’insulter, me rtaité de trap^tre de harki, mais moi au moins je tente modestement de proposer au débat une sorte de « feuille de route ».\nPS 1 : n’oublions toujours pas que si on va vers une Constituante, que toutes les questions liées à notre identité nationale (amazighité, arabité, islamité) ainsi que notre histoire et notre mémoire ne figurent par dans des articles séparés mais dans le préambule même de la Constitution . Faîsons gaffe, si on veut vivre ensemble dans la paix civile et dans la tolérance.\nPS 2 : il faut évidemment continuer à maintenir la pression sur le pouvoir par le hirak, même avec certaines dérives et contradictions qui le minent ! Restons vigilent pour qu’il ne soit pas récupéré par les forces du mal !\nCe que je propose est perfectible, ce n’est ni paroles d’Evangiles, ni paroles Coraniques. Bon courage à tous et aux autres de proposer autre chose car le pays ne peut pas continuer comme çà dans l’incertitude , car ce sera de plus en plus dangereux sur la plan géopolitique, régional,politique et économique.\nbrahim avril 10, 2021 At 8:47\nY’a el khaoua, la propagande du pouvoir bat son plein. Mais non de non, mais nom de Dieu, qu’est-ce qu’il est unique en son genre ce « sacré » pays appelé l’Algérie ! Si vous remarquez bien, ces temps-ci dans la presse affidés à fond la caisse au pouvoir, des «chercheurs», des journalistes et des intellectuels en Algérie ou à l’étranger, sont en train de défendre le pouvoir (mais 3h’inani) en parlant d’ingérence et d’une prise en main dangereuse du hirak par le mouvement islamiste (Frères Musulmans, FISiste et Rachadistes) et par les séparatistes, indépendantistes ou l’autonomismes kabyles !\nD’abord ces affidés oublient que les 17 et 22 février 2019, ce ne sont pas necessairement ces tendances qui sont à l’origien ou qui ont déclenché la révolution citoyenne mais une majorité de citoyens qui ont en marre du pouvoir et qui veulent un changement pour la démocratie et l’Etat de droit ! Mais ce que je veux dire surtout, c’est que si , comme le dit le pouvoir, ces deux tendances sont aussi dangereuses que çà pour le pays , pourtant les solutions existent mais ne peuvent venir que des r’boub du pouvoir eux-mêmes ! Comment ?\n1/- Pour le mouvement pacifiste indépendantiste kabyle (qui n’a d’ailleurs aucune intention de prendre les armes ou d’utilisé la violence, cela est connu et en plus ce n’est pas la majorité de la Kabylie qui le souhaite), il suffit juste que le pouvoir prenne une décision politique courageuse et audacieuse pour d’une part, pénaliser le racisme et la haine envers le drapeau amazigh (ne pas oublier ce qu’à fait Gaid Salah) , mais surtout de décider pour Tamazight la même politique faite depuis l’indépendance pour l’arabisation et l’islamisation de l’Algérie à grands renforts de budgets annuels conséquents. Et çà, juste pour réhabiliter, encourager, respecter Tamazight afin qu’elle prenne la même place légitime et qui lui revient à côté de l’arabe, mais sans aucune hiérarchie de l’une sur l’autre ! Un simple article dans la Constitution ne règle pas définitivement cette question qui empoisonne le pays depuis 1949.\n2/- Pour la mouvance islamiste (Rachadiste, FISistes ou autres même celle dite « modérés » ou ce que vous voulez), il suffit d’abord d’abroger l’article 2 de la Constitution (islam religion d’Etat) et ensuite d’appliquer l’article qui interdit la création ou l’existence d’un parti politique basé sur la religion. L’islam, l’arabe (et aussi Tamazight bien sûr) n’ont pas besoin d’articles hiérarchisés et distincts. On est ALGERIEN avant tout point barre. C’est cette conception, cette notion qui peut nous rassembler, pas une autre même pas l’islam ni ammi ali !\nDonc on voit bien que celui qui met le plus en danger le pays, c’est bien le pouvoir et non le Hirak. On veut la paix y’a dine ezzaâh, pour penser à développer notre pays, tous ensemble. Y’en a maaaaaarre çà dure depuis 62 ,et même avant, ces histoires là ! Y’a en marre de ce pouvoir ! A quand la fin du cauchemar Algérien\nbetache avril 11, 2021 At 3:22\nBonjour y’a el khaoua !\nJ’ai le plaisir de partager avec vous un message que j’ai reçu de la part d’une grande agence de presse algérienne connue mondialement mais que je ne nommerai pas, car je sais que vous vous n’aimez partager que les images et les vidéo du hirak.\n« Nom de Dieu et au nom de Dieu, oh vous les algériens, arrêtez donc de vous plaindre de Tebboune et de son gouvernement béni, çà suffit kh’lasse , c’est trop ! En effet, par exemple ils viennent de prendre une décision importante, et dès maintenant, de la création de commissions multisectorielles dans toutes les wilaya côtières pour les préparatifs de la saison estivale. Waouh grand bravo.\nDonc, oh peuple algérien, après un bon ramadhan « echarif » qui sera, c’est sûr, bien géré par Tebboune et son non moins excellent ministre du commerce et ce sans aucune pénurie ni bousculade, ni jurons (el kaf’rates), et aussi sans aucune chaîne à la poste pour retirer notre paie, on va enfin profiter durant l’été de notre beau soleil d’Algérie, de nos belles plages propres et sans déchets, allongés sur nos belles serviettes pour bronzer, et où tout est bien organisé même au niveau de la surveillance des parkings ! Tebboune, son gouvernement et ses Wali ont décidé surtout, surtout qu’il n’y aura plus de gardiens de parking avec leur massue et autres bâtons, çà y est c’est décidé, c’est officiel. Il y a même un décret « spicial » déjà publié pour l’interdiction des bâtons et gourdins aussi bien dans les parkings …qu’ailleurs. Bref, c’est fini le bricolage, tout çà c’est du passé car on est dans la Nouvelle Algérie , Djazaier el djadida, comme l’a dit notre grand président Tebboune !\nD’ailleurs notre institut de sondages algérien prévoit un afflux de touristes européens, notamment des suédois et des suédoises, dans nos grands complexes touristique qui concurrence les meilleurs dans tout le pourtour méditerranéen, mais chuut il ne faut pas trop propager cette nouvelle , çà sera une surprise! Et donc, stop à la critique gratuite envers Tebboune et le pouvoir en général ! »\nBetache avril 14, 2021 At 4:19\nPourquoi cette hogra envers Tebboune ? Chers compatriotes, moi, j’ai envie de partager avec vous un avis\nD’abord, je dis bon ramadhan aux musulmans algériens. Aujourd’hui, je souhaite juste m’adresser à ceux qui ne cessent de tomber et de taper sur notre Tebboune béni ! J’ai fait un tour dans les marchés de ma ville, j’ai trouvé les prix des fruits et légumes très abordables, et pour certains très, très bas. Il y en même beaucoup de produits qui ont baissé. Même le poulet et la viande sont à la portée des revenus modestes des citoyens algériens. Pas de chaîne à la poste où le problème a été rapidement réglé par Tebboune,pas de chaîne pour les sachets de laits et surtout, surtout l’huile végétale est en quantité considérable en ce mois sacré du ramadhan, le mois echarif , où tous les musulmans oublient leur différents et leur bagarre !\nRien à voir donc avec les précédents ramadhan, çà a enfin changé depuis que Tebboune est là. J’ai remarqué aussi que en ce début du mois sacré de 2021, les algériens sont devenus gentils, raisonnables, ils ne se bousculent plus aux portes de nos bus bien entretenus et propres. Ils ne s’énervent plus comme avant et ce qui m’a le plus étonné, dans ma ville (je suppose que partout ailleurs c’est la même chose), toutes les rues sont propres, pas de détritus ni de saleté par terre ! El hamdoullah ya rabi !\nOn sent quand même un net changement depuis l’avènement de Tebboune depuis sa consécration le 19 décembre 2019 par le peuple algérien. On est vraiment dans une Algérie Nouvelle, el dzaeir djadida , et c’est de la mauvaise foi que de ne pas le reconnaître ! Et encore ce n’est pas fini, il va vous étonnez encore plus, vous allez voir !\nJ’ai bien constaté aussi que l’huile de friture (pas l’huile d’olive car on l’a exporté, et c’est normal) est disponible partout sans aucun problème et çà confirme les déclarations notre ministre de tidjara qui a annoncé qu’on a une disponibilité pour couvrir la demande jusqu’à fin juin, début juillet ! Allah ibarek ya el khaoua, que voulez-vous de plus ? Donc halte aux critiques gratuites qui n’arrangent que les ennemis de notre pays et ses complices qui manipulent le hirak.\nTebboune et son ministre de tidjara (et d’autres ministres aussi) ont fait du bon job, du bon travail finalement contrairement aux critiques venant d’algériens, surtout ceux du hirak, qui ont choisi leur camp, celui des harkis, des traîtres à la solde d’Israël et du Maroc, et des Hizb françà, du côté de la France notre ennemi éternel ! D’ailleurs pour nous les supporteurs de Tebboune, la France, et je vous dis la vérité, on n’y va juste pour quémander une carte de séjour voire la nationalité française, ou pour passer des vacances ou pour inscrire nos jeunes enfants à l’Université ou pour se soigner, et encore … pas plus que çà ! Des fois, çà nous arrive bien sûr de changer pour aller ailleurs, en Allemagne ou en Suisse, mais plus rarement ! Donc, au large la France (ainsi que tous les autres pays occidentaux kofars) on n’a pas besoin de toi, de vous ! Et donc, que ceux qui critiquent Tebboune et le pouvoir se taisent à jamais !\nEt encore je ne souhaite pas prendre trop de votre temps en vous parlant de la stratégie de Tebboune, sa réforme économique, sa stratégie de développement des secteurs agricole et industriel, la réforme du système bancaire, etc etc.., vous allez tomber à la renverse .


Connecteur uy2 – Goulotte protection cable exterieur\nCarton de boîtes de 1(Reference: UY- Code: 848900) . Boîte de 1connecteurs (Reference: UR- Code: 857780). En commandant SCOTCHLOCK 2PTS UYJAUNE UY848ou tout autre Connecteurs Télécom sur fr.\nLa petite taille des connecteurs résistants aux solvants Scotchlok UYréduit l’épissage de faisceau OD au minimum. The connector is filled with a sealant to provide moisture resistance. In addition, the UYconnector is available in a dry version, UY2-D connector. Connectique de jonction 3M UY2-D flexible: 0. This video from 3M, outlines features of the UYScotchlok connector and also includes a quick and simple. Types de connexion : Jonction Nombre de conducteur : Ø maxi sur isolant : mm Ø conducteur de à mm Matière polypropylène.\nConnecteur étanche rempli de gel en vue d’une utilisation avec des produits dotés du câble de 2mm. Insérer les fils dans les trous jusqu’à la résistance, puis poussez fermement le. Connecteur 3M UYpour fils de à 9mm2. Connecteur 3M UYpour fils de à 9mm2 . Connecteur UY- Raccord rapide (lot de 100) – Connecteur UY(lot de 100).\nIdéal pour la réparation de câbles réseau coupés, câbles téléphone.\nConnecteurs étanches autodénudants entrées – scotchlok 3M UY2. Le connecteur est rempli d’un polymère silicone. Les différentes couleurs permettent une . Connecteur de fils marque 3M Scotchlok UYJaune rempli de graisse étanche pour fil de à mm.\nprevious Previous post: Rallonge multiprise a fixer au mur\nnext Next post: Branchement haut parleur serie parallele


Stade Rennais - M'Baye Niang conseille Eduardo Camavinga sur son avenir... - Sport.fr\nStade Rennais – M’Baye Niang conseille Eduardo Camavinga sur son avenir…\nEduardo Camavinga, jeune joueur du Stade Rennais de 17 ans est déjà courtisé par les plus grands clubs européens dont le Real Madrid. De quoi perdre la tête ! M’Baye Niang lui a donné quelques conseils lors d’un live Instagram avec le journaliste de BeIN Sports Smaïl Bouabdellah.\n“Le conseil que j’ai à lui donner, parce que ça a l’air d’être un mec avec la tête sur les épaules, je connais ses parents, qui savent où ils veulent aller, c’est de faire les bons choix. J’en ai parlé avec lui, je n’en parlerai pas ici, mais j’ai déjà parlé avec lui, que dans la vie, il vaut mieux faire les bons choix que d’aller trop vite. Parce qu’à un moment donné, tu as des sollicitations où tu te dis : ‘Comment je vais faire pour les refuser si des mecs comme Zidane ou Mourinho appellent ?’. C’est à ce moment-là où il faut vraiment te poser et te dire : ‘Qu’est-ce que ces gens vont m’apporter ?‘”\nDe son côté l’avenir de M’Baye Niang fait également parler. Annoncé sur le départ du Stade Rennais, le joueur pourrait s’expatrier dans le sud, à l’Olympique de Marseille.\nEduardo CamavingaLigue 1M'Baye NiangReal MadridStade Rennais\nArticle précédentCharles Leclerc certain que “Jules Bianchi aurait montré bien plus que ce que je montre”\nArticle suivantLaurent Tillie prolongé à la tête de l’EdF de volley !


Julian Alaphilippe, en roue libre – Libération\nJulian Alaphilippe, en roue libre\nA la recherche du bonheur pour lui et pour les autres, le jeune cycliste français est la nouvelle attraction des médias sur le Tour.\n(Photo James Startt)\npublié le 6 juillet 2016 à 18h11\nLes gens du Berry s’en souviennent encore, c’était il y a longtemps, et ils étaient contents qu’un musicien de chez eux s’incruste sur l’affiche, à côté de l’idole des jeunes. Jacques Alaphilippe, dit «Jo», était en première partie d’un concert de Johnny. Il méritait bien cette reconnaissance, lui qui faisait danser toute l’année sous les lampions. La cinquantaine approchant, Jo devint le père d’un petit Julian, qu’il imaginait comme son successeur naturel dans le monde de la musette. Le môme s’est initié à la batterie, tout «à l’oreille». Mais il n’est pas monté sur scène, rebuté par le solfège. A la place, il a choisi le vélo. Aujourd’hui, Julian Alaphilippe fait claquer le nom de famille sur le Tour de France, à 24 ans, annoncé comme une promesse du cyclisme. Julian fait du vélo comme Jo faisait de la musique. Le père transbahutait de bal en bal son petit orchestre, une demi-douzaine d’amis. Le fils sillonne l’Europe avec son équipe cycliste, les Belges d’Etixx - Quick Step, l’une des plus puissantes formations engagées sur le Tour et cependant l’une des plus conviviales.\nVendredi, Libération l'a presque dérangé à son hôtel du front de mer à Donville-les-Bains (Manche), la veille de disputer sa première Grande Boucle. Les copains de l'équipe passent derrière lui pour lui masser le dos ou lui frotter les cheveux bruns au gel. Ici, tout le monde aime Julian. Petit bonhomme en survêtement, la taille d'un grimpeur, les traits lisses sur sa peau mate, il est le plus jeune de la bande. Il déteste se retrouver seul. Sur sa part sentimentale, il ne dit rien de précis : «C'est toujours compliqué, une vie de cycliste.» La plupart du temps, il entoure ses copains, les coéquipiers, la famille. A moins que ce ne soient eux qui le protègent ? S'il a deux minutes de désœuvrement, dans un hall froid d'aéroport, il envoie une dizaine de textos : «Comment vas-tu ?» Lui, ça va toujours bien - ou presque - merci. En réalité, ce coureur envié dans le peloton, qui éclate au printemps 2015 avec deux deuxièmes places sur des classiques de prestige, la Flèche Wallonne et Liège-Bastogne-Liège, est à fleur d'épiderme. Dans un univers du sport qui s'assume égoïste, voire meurtrier, Alaphilippe poursuit un but pas très facile : «Je voudrais donner du bonheur aux gens.» Il vote à chaque élection, «fier d'être français», mais il ne dit pas son choix. Pour les priorités, il répond sans hésiter : «La paix et la fraternité. Que nos vies servent à quelque chose, qu'on parvienne à vivre tous ensemble.» Au quotidien, il cherche toujours à adoucir les choses : une humeur constamment blagueuse, un franc sourire autant que possible, de menus services aux copains, des sous aux parents. Plus modestement, il donne quelques numéros d'épate à l'arrivée, cabré sur la roue arrière, tournant le guidon de zig à zag. Précision : «Je fais ces acrobaties pour les amis, pas pour les caméras télé.» «Ce mec déborde d'énergie dans la vie ou sur le vélo, observe son équipier irlandais Dan Martin. Ça lui joue même des tours en compétition. Au fil des kilomètres, on voit le réservoir qui se vide, et il termine souvent à plat !» La presse sportive veut accélérer les choses. Comme lassée de Thibaut Pinot ou de Romain Bardet, les Français les plus en vue dans la montagne, encore pleins d'avenir à 26 ans mais déjà grillés au chalumeau de la télé. Le nouveau Bernard Hinault, le prochain tricolore à pouvoir gagner le Tour, ce serait plutôt lui, Alaphilippe. Pas de chance. «Je ne suis pas là pour ça», coupe-t-il. Il n'a pas l'aisance d'un Pinot dans les grands cols (mais il est meilleur sur les courtes ascensions). Il n'a pas non plus l'esprit méticuleux de Bardet. Dans sa région de Montluçon (Allier), Alaphilippe roule «libre», avec les copains, sans plan d'entraînement trop défini - un cas d'espèce parmi les coureurs de son niveau. Son vélo reste celui de la fête et des compères, des petites gens, des mots perdus du peloton, comme «plaisir».\nJulian Alaphilippe s'emballe quand il raconte ses étés d'enfant au camping de l'étang de Goule, à 60 kilomètres de chez lui. Il y avait tout le nécessaire : un plan d'eau, un toboggan, les copains. Son frère, Bryan, quatre ans plus jeune, est là aussi. Ensemble, ils font du vélo à longueur de journées, quelques acrobaties en prime. Bryan se souvient : «Nos plus belles vacances, en juillet… pour le moment.» Vers ses 13 ans, il découvre la mer en famille, sur les plages de la Palmyre, vers Royan (Charente-Maritime). Un endroit pas trop loin de la maison, «mais on avait l'impression que c'était quelque chose d'énorme !».\nChez les Alaphilippe, on ne roule pas sur l'or, ni sur aucun autre métal. Quand Julian débute le sport, son père contracte un crédit pour lui payer un vélo. Un modèle d'occasion, deux fois trop haut pour lui. Et lorsque Bryan veut se frotter au cyclo-cross lui aussi, les deux frères partagent la même machine. L'organisation est bien rodée : le cadet court en premier, dans sa catégorie d'âge. Aussitôt après l'arrivée, l'aîné prend le vélo, remonte la selle de quelques centimètres et il s'élance pour sa propre épreuve. « On n'en est pas mort !» dit Julian. A ses 18 ans, il a du matériel et des barres énergétiques à la demande, lorsqu'il rejoint l'équipe cycliste de l'armée de terre. C'est le seul club qui a voulu de lui, après une saison gâchée par la mononucléose. Logé comme un soldat à la caserne du Camp-des-Loges, près de Paris, Julian Alaphilippe a une vue sur le terrain d'entraînement du PSG. Pas impressionné du tout : il ne reconnaît aucune star de l'autre côté du grillage. Les nababs du sport ne l'ont jamais fait rêver. Il aime le vélo pour sa fibre familiale. Sous contrat avec les Belges jusqu'à fin 2017, il ne s'imagine pas signer de suite pour une équipe française. Surtout qu'aucune ne voulait de lui à ses débuts en 2014. «Je suis quelqu'un de fidèle», glisse-t-il. En prospectant ailleurs, il pourrait peut-être faire flamber son salaire (dont il ne veut pas donner le montant). Il dit : «Je pense avoir mérité ce que je gagne. Mais je garde les pieds sur terre.» Comme il dit, il sait d'où il vient. Son cousin Franck, par ailleurs son entraîneur, confirme : «Ses origines modestes lui donnent une force pour avancer.» Aujourd'hui, Jo touche une petite retraite et Catherine, la mère, fait quelques heures de ménage. Julian Alaphilippe passe souvent les voir. «Je suis heureux de les rendre fiers», dit-il.\nFin juin, les parents voulaient l’encourager sur le championnat de France. Le fils ne voulait pas qu’ils se fatiguent, alors il a décidé de conduire le camping-car lui-même. Voilà comment, une semaine avant le départ du Tour, il a passé presque six heures au volant, entre Désertines (Allier) et Vesoul (Haute-Saône). Il leur doit bien ça.\nJuin 1992 Naissance à Saint-Amand-Montrond (Cher). 1999 Débuts dans le cyclisme. 2010 Vice-champion du monde de cyclo-cross. 2014 Passe professionnel dans l’équipe belge Omega-Pharma - Quick Step. 2015 Termine 2e de Liège-Bastogne-Liège. 2016 Remporte le Tour de Californie.\nTour de France 2016Julian Alaphilippe


Retrouvez l’avis de Renault Grand Scenic IV 1.5 DCI 110 ENERGY ZEN EDC 7PL par prof labo\nIV 1.5 DCI 110 ENERGY ZEN EDC 7PL 2017\nRenault Grand Scenic IV 1.5 DCI 110 ENERGY ZEN EDC 7PL - 2017\nPar prof labohttps://forum-auto.caradisiac.com/profile/208566-prof-labo/\nle 20 Mars 2020 à 23h29\nBelle voiture à la finition indigne. Rétroviseurs extérieurs quasi inutilisables par temps de pluie du aux remous d'air. Ceintures de sécurités qui se coincent et qui tapent dans les montant.Bruits de roulement et de vent trop présents. Seule la consommation me donne satisfaction. Le confort est correct, la visibilité 3/4 arrière difficile....\nLes ingénieurs ont-ils vraiment étudié cette voiture.\nPar comparaison, une Dacia Sandero est mieux construite, c'est un comble.\nC'est ma première et dernière Renault.\nBoite de vitesse auto HS à 60000Kms , hors garantie et donc après intervention constructeur de 70% 2500€ de frais. Batterie HS après 2,5 ans. Et je suppose que ce n'est pas fini.\nTarifs entretien Renault Belgique prohibitif.\nBref désolé mais voiture à éviter.\nBatterie defaillante après 2.5 ans.\nBoite auto edc cassée à 60000 Kms\nBruits dans portières impossible à régler après 4 passages en carosserie.\nla finition trop légère\nles bruits de roulement et de vent


Le casino Winoui offre à tout le monde les jeux avec des grandes récompenses\n✅ Service d’assistance qualitatif\n✅ Une idéale offre de bienvenue\n✅Version mobile de qualité\nIl n’est pas facile de choisir un établissement de jeux d’argent sur Internet crédible dans ce secteur. Vous pouvez cependant être sûr que le casino Winoui possède un site qui utilise les meilleures technologies… Vous allez trouver toutes les informations nécessaires dans cet article !\nPourquoi les joueurs de France sont impressionnés par la version mobile et celle pour les PC du casino Winoui\nL’établissement offre à ces clients les jeux de dix développeurs différents. Ce sont les développeurs suivants: Rival, Betsoft, Quickspin, NetEnt, Yggdrasil et les autres…\nVous trouverez ici une grande variété des slots, des jeux de cartes et de table (par exemple: la roulette, le vidéo poker, etc) sur ce site web...\nLe casino Winoui offre une variété de jeux dans le mode en direct, c’est une opportunité qui devrait être utilisée...\nVous hésitez si ce site va satisfaire vos besoins?\nAlors, on peut vous proposer une option suivante: vous avez une opportunité de miser sur une pahe web qui est totalement consacrée aux jeux en mode live où plusieurs minutes de jeux attendent pour vous.\nNos critiques concernant le casino Winoui sont totalement positives, car le site de ce casino vous donne accès à des plusieurs jeux.\nVous pourrez avoir une expérience magnifique en utilisant les bonus du casino Winoui et ses offres de bienvenue\nLe joueur peut choisir parmi deux bonus qui sont accessibles à lui:\npremière option est un bonus de cent pour cent sur le premier paiement mais pas plus de deux cent euros;\ndeuxième option est un bonus de deux cent pour cent sur le premier dépôt mais pas plus de vingt euros.\nVous allez découvrir beaucoup d’offres promotionnelles qui sont disponible chaque semaine et chaque mois.\nOn vous démontre les avantages du casino Winoui car notre critique sur le service d’assistance est très positive\nVous pouvez consulter la section «Foire aux questions» autant de fois dont vous avez besoin, le casino Winoui a créé cette section spécialement pour vous. Vous pouvez trouver une réponse à toutes les questions, peut importe si cela concerne les limites, le processus de l’enregistrement, comment déposer ou retirer des fonds.\nVous pouvez aussi vous adresser à un service d’assistance en envoyant un e-mail si vous avez une question à, poser et avez besoin d’une aide.\nL’établissement nous a convaincu, on vous démontre un court résumé des infos essentielles de cet article\nLa plateforme offre une variété des jeux populaires qui sont disponibles dans la version mobile et celle pour les PC.\nDeuxièmement, vous pouvez profiter de plusieurs promotions.\nFinalement, vous pouvez vivre une expérience incroyable grâce à cette interface en direct !