Vicomtes du Maine et de Beaumont | Hélène et Thierry vous invitent à partager leurs travaux...\nlun, 08/15/2011 - 09:43\nNotre curiosité nous a éloignés de notre Provence natale et nous nous sommes intéressés, un peu par hasard, aux seigneurs du Maine. C’est un article de K. Keats-Rohan  déniché sur le site Francia qui nous a interpellés par sa complexité et qui nous a dirigés vers des lignées que nous n’avions jusqu’alors jamais explorées.\nNaturellement, et comme pour chaque article, nous nous sommes appuyés sur un certain nombre de documents d’historien. La plupart sont assez anciens et les généalogies ont sans doute besoin d’être sérieusement dépoussiérées.\nRecherche sur la chronologie des vicomtes du Maine  (Depoin) ;\nLes vicomtes du Maine  (Angot) ;\nLes seigneurs de Braitel  (Menjot d’Elbenne) ;\nL’abbaye d’Etival et ses abbesses  (Léon Guilloreau) ;\nLes premiers vicomtes du Maine  (Robert Latouche).\nNous avons complété cette bibliographie par quelques articles de moindre importance mais de la même époque.\nDessin tiré de l'article de Monuments funéraires et Sigillographiques des vicomtes de Beaumont au Maine 1882 Hucher (Bulletin historique et archéologique du Maine)\nDeux ou trois auteurs modernes confirment la trame de ces généalogies datant du début du vingtième siècle, même si, eux aussi, divergent sur quelques points.\nNous avons donc consulté utilement :\nLa noblesse du midi carolingien  (Settipani tableau p 282) ;\nPolitique et parentèle : les comtes, vicomtes et évêques du Maine (K Keats Rohan).\nLa société aristocratique dans le Haut-Maine: XIe-XIIe siècles  (B Lemesle).\nÀ la lecture de ces différents documents, nous avons la sensation que si l’essentiel des lignées présentées ci-dessous est parfaitement connu et bien documenté par les chartes des différentes abbayes et prieurés de la région, il n’en est pas de même pour l’origine de ces familles.\nLes historiens ont naturellement recherché les preuves des liens familiaux qu’ils exposent dans les différents et nombreux cartulaires du Maine et de l’Anjou. La plupart des chartes évoquées sont aujourd’hui à la portée de tous, grâce notamment aux numérisations de Gallica. Toutefois, il n’est pas toujours aisé de les retrouver et quelques-unes nous ont échappées.\nBien évidemment, les premiers degrés de la généalogie des vicomtes du Maine est ardue à déterminer et les résultats particulièrement décevants. C Settipani et K Keats-Rohan donnent malgré tout le prénom de Raoul à la souche de cette dynastie. On peut supposer avec eux que le premier Raoul est né vers 850. Keats-Rohan suggère une implantation locale de ces seigneurs à une époque antérieure au titre de vicomte, s’appuyant notamment sur l’anthroponyme Yves qui ne s’est pas diffusé dans la lignée mais qui pourrait appartenir à son stock onomastique. Sans preuve, les anciens laissaient sous-entendre que comtes et vicomtes appartiennent à une même souche.\nUne des difficultés avec cette dynastie est de lui imposer une chronologie. La plupart des chartes rapportées par les historiens ne sont pas datées et, de plus, les vicomtes du Mans portent le prénom de Raoul de père en fils si bien que nous ne savons plus très bien à qui attribuer tel ou tel acte et de nombreuses confusions sont à prévoir.\nRemarquons que, sur les premiers degrés, les médiévistes ne donnent aucune preuve de la filiation, si ce n’est la propagation de l’anthroponyme Raoul et la transmission héréditaire du titre de vicomte du Mans qui sont toutefois deux arguments de poids à défaut d’attestation formelle.\nD’autre part, il semble que certains érudits aient, par le passé, été gênés par un vicomte prénommé Roscelin qui apparait dans plusieurs chartes et qu’il est difficile de placer dans la généalogie de cette famille. Finalement, il est probable qu’il faille le confondre avec Raoul IV (erreur des copistes ou identification des prénoms ?). Cet écueil s’est diffusé à travers plusieurs articles créant ainsi un obstacle supplémentaire à une reconstruction moderne et fiable de cette dynastie.\nEnfin, notons encore que, selon l’abbé Angot, à la fin du Xe siècle, les vicomtes du Maine possédaient les territoires de Sablé, de la Charnie, de Sainte Suzanne, d’Evron, de la forêt du Pail… À l’image des autres seigneurs de la région, ils ont édifié une forte ligne de défense constituée de châteaux forts allant du nord-est au sud-ouest de Fresnay, Bourg le Roi, Beaumont, Sillé à Courtalieu, Evron, Sainte-Suzanne et Thorigné-en-Charnie. Cette impressionnante suite de forteresses devait les défendre contre les agressions des Normands et de tout autre ennemi.\nRaoul I :\nUn Raoul que Joseph Depoin identifie avec l’ancêtre des vicomtes du Maine apparaît dans l’entourage de Roger, père d’Hugues I, mari de Rotlinde et gendre de Charles le Chauve dans les dernières années du IXe siècle.\nUne lettre de l’évêque du Mans Gontier montre que le Maine fut troublé par Roger entre 895 et 898 (Les Actus ).\nRaoul aide Roger à prendre le contrôle de la ville vers 896. Rien ne permet, aujourd’hui, d’infirmer ou de confirmer l’hypothèse de Joseph Depoin apparemment reprise par Keats-Rohan. Rappelons qu'à l’époque carolingienne, le vicomte était un fidèle du comte qui le secondait dans ses tâches administratives, ce qui semble être le cas du vicomte Raoul.\nRaoul II :\nRaoul II est forcément né 20 à 30 ans après son père et joue le rôle d’une deuxième génération nécessaire à la chronologie. En 948, Mainard, frère du vicomte du Mans, d’après les Actus, devient évêque du Mans et siège plus de vingt ans jusqu’en 968. Auparavant, il avait été marié et était père de plusieurs enfants. Nous suggérons donc qu’il soit né au début du Xe siècle ou un peu avant tout comme son frère Raoul. Il s’agit avec assez de vraisemblance des petits-fils de Raoul I.\nD’après Joseph Depoin, Raoul, vicomte, accompagne Hugues du Mans à Poitiers en 936, où ce comte exerce momentanément le pouvoir. En 936 ou 937, le comte du Mans Hugues et son vicomte Raoul souscrivent à un acte de Sénégonde, femme d’Almaric de la famille des vicomtes d’Aulnay (Setippani p 285).\nRaoul II, qui n’a pas laissé plus de souvenirs précis, est le père de :\nMainard, évêque du Mans ; pendant son épiscopat, il dote abusivement son bâtard Aubri de Coulongé, de Sorcé et de Maule (Saint-Vincent ).\nRaoul, vicomte du Mans qui suit ;\nHildebourge, mère de l’évêque Seifrid, lui-même neveu de l’évêque simoniaque Mainard.\nCe Raoul comble un vide généalogique et permet que les vicomtes du Mans ne soient pas tous centenaires à leur décès.\nEn mars 967, …Rodulfi vicecomitis… est témoin de la donation d’une propriété par le chanoine Girardus fils d’Archambaud et Ingelrade à Saint-Julien de Tours (Fragments de chartes du Xe siècle provenant de Saint-Julien de Tours  n° 21, p. 60).\nEn février 971, Hugonis comitis, Hugonis et Fulchonis filiorum eius…Rodulfi vicecomitis… sont témoins dans une charte de donation dans laquelle l’évêque du Mans Seifrid donne la villa Vallis Boana à Saint-Julien de Tours (Fragments de chartes du Xe siècle provenant de Saint-Julien de Tours n° 23, p. 63). La signature du vicomte Raoul est située dans la seconde colonne en deuxième position.\nIl est le père de Raoul III marié à Godehilde.\nla charte n° XX du catalogue Angot cite, d'après les annales bénédictines VI 221, Heldiardis (Heudiarde), femme de Raoul III, vicomte du Maine, ses deux fils Raoul et Geoffroy et sa brue (Godehelt) comme témoins de la confirmation du domaine de Longueville-sur-Mer à saint-Ouen de Rouen par Richard II de Normandie. La date de l'acte est 1012. Ne tient-on pas l'épouse de ce vicomte Raoul ?\nRaoul III x Godehilde :\nIl est probable que Raoul III ait débuté sa carrière politique à la fin du Xe siècle. Il est cité en 990 avec son fils Geoffroy dans la donation du Gué Bernisson à l’abbaye de Saint-Pierre de la Couture (Angot n° VIII d'après le cartulaire de l'abbaye de la Couture).\nLe comte du Maine Hugues III, du consentement du vicomte Raoul et de son fils et à la demande de l’évêque Siefred, accorde aux moines d’Evron en 994 une remise de toutes les mauvaises coutumes qu'il a perçues sur les domaines de l’abbaye (Gérault ).\nEntre 985 et 996, Raoul est allé à Rome pour demander au pape Jean XVI, une confirmation de sa fondation d’Evron (Angot).\nVers 994, Raoul se rend en pélerinage au Mont Saint-Michel, accompagné de son épouse Godehelt et de son fils. À cette occasion, les moines reçurent une vigne située dans les faubourgs du Mans (Saint-Victeur  n° 1 ci-contre).\nLe 12 août 997, il est témoin de deux chartes en faveur du mont Saint Michel données par Yves et Guy (Angot n° XII et XIII d'après le cartulaire de l'Abbayette ).\nLes enfants de Raoul III sont :\nGeoffroy de Sablé x Aélis (d’après F Keats-Rohan) fondateur du prieuré de Solesme;\nEudes qui signe lui aussi la charte de fondation de Solesmes ;\nOdeline x Hugues de Lavardin filleul d'Hugues Capet à qui le comte d'Anjou Geoffroy Grisegonelle confie la garde de la place de Bazouges sur le Loir. Auparavant, il avait épousé Helpes, l'héritière de la seigneurie de Lavardin.\nRaoul qui suit ;\nIl semble décédé avant 1010.\nLes parents de Godehilde ne sont pas connus. Les érudits du XIXe\nsiècle avaient conclu un peu hâtivement qu’elle était fille d’Yves de Bellême mais, dans ce cas, Godehilde, grand-mère de Guillaume Talvas II serait aussi la trisaïeule de son épouse Hildebourge.\nEn fait, la chronologie des Bellême est, elle aussi, difficile à établir. Si on s'en tient à la thèse classique, Guillaume I Talvas avait une trentaine d’années au décès de son père en 1006. On peut donc penser que sa mère, âgée de 45 à 50 ans, est née autour de 955. Par contre, l’épouse de Raoul III est née dans la décennie précédente, ce qui permet de fixer la date du mariage de son petit fils Raoul avec Emeline vers 1020. Dans ces conditions, Guillaume II Talvas ne peut pas être né bien après 1000. Il faut donc admettre une différence d'âge d'environ 20 ans entre Halberge (?), fille de Raoul V et d’Emeline, seconde épouse de Guillaume de Bellême et son mari.\nQuoi qu'il en soit, une proche parenté entre la femme de Yves de Bellême et celle de Raoul (tante et nièce, cousines…) demeure tout à fait envisageable.\nRaoul IV x Widenor du Thouard :\nEn 1010, Raoul figure avec son frère Eudes parmi les témoins de la fondation du prieuré de Solesmes par Geoffroy de Sablé et son épouse Aélis. La charte est signée S Radulfus vicecomitis S Odinis frater ejus (Cartulaire de La Couture n° 8).\nEntre 1012 et 1016, Raoul est témoin d’un acte du comte du Maine, Hugues, en faveur des moines de Tuffé : S Radulphi ipsius civitatis viccomitis (Saint-Vincent n° 186).\nAvant 1015, Rodulfus Cenomanensium vicecomes donne deux serfs (Durand et sa sœur Isemburge) à l’abbaye de Saint-Florent de Saumur, en présence de conjuge mea Widenore et filiis meis Rodulfo, Gosfrido, Ivelino et Huberto. La charte est signée par Ivelini clerici, primogeniti sui, Gosfridi et Rodulfi et Huberti filiorum eius (Saint-Florent  n° 3).\nL’église et le domaine de Solesme appartenaient à Raoul de Beaumont, vicomte du Maine, au moment où les comtes du Maine, pour fortifier leurs frontières angevines, inféodent le château de Sablé à Geoffroy, le propre frère de Raoul.\nRaoul est témoin, entre 1012 et 1016, de confirmations par le comte Hugues de donations effectuées par Hugues Doubleau en faveur de l’abbaye Saint-Vincent. Le pape Benoit VIII est présent à la signature de l’acte (Saint-Vincent n° 186).\nDiplôme de 1014 lequel Hugo Cenomannensis comes donne la terre de verdobris à l’abbaye du Mont-Saint-Michel. La charte est signée par Roscelini vicecomitis, Hameli de Leido Castello, Haymonis de Medano, Herberti fratris comitis, Droci filii Milonis, Odilarii Drudi (Saint-Victeur n° 4). C’est l’une des chartes où le prénom de Raoul est substitué par celui de Roscelin.\nÀ l’image de son père, Raoul est allé à Rome entre 1012 et 1024, sous le pontificat de Benoit VIII, afin de faire confirmer la fondation d’Evron (Angot).\nAvant 1016, Raoul et son frère Geoffroy ratifient l’abandon aux moines de la Couture par Guy, fils de Lonon, d’une portion de tenure dont ils avaient la jouissance et qui faisait enclave dans le domaine de l’abbaye à Joué en Charnie Yvo archidiaconus vicecomes radulfus atque Gaufridus (La Couture n° 4).\nEntre 1022 et 1024, Raoul est témoin, en présence de l’évêque d’Angers Hubert, de l’affranchissement d’un serf par le comte d’Anjou Foulque Nerra à Marmoutier (Livre des serfs de Marmoutier  n° 52).\nLes enfants de Raoul IV et Widenor sont :\nGeoffroy x Helvise de Braitel ; l’identification du fils du vicomte Raoul avec le premier seigneur de Sablé résulte de la charte de confirmation de la fondation du prieuré de Solesme, dans laquelle Geoffroi cite son frère Raoul (Cartulaire de la Couture n° 9).\nD’après Hucher  (p 325), Geoffroy a été le tuteur d’Hubert, son neveu, après le décès de Raoul son frère.\nDans le Saosnois, il partage avec les maisons d’Anjou et de Bellême, le haut domaine sur les territoires de Saosnes et de Courgains. À ce titre, il reçoit six livres de deniers lors de l’acquisation de l’église de Courgains par les moines de Saint-Vincent (Saint Vincent n° 545). On peut s’interroger, à propos de ce dernier témoignage, de la proche parenté des vicomtes du Mans et des seigneurs de Bellême, notamment à travers les Godehild.\nYves, archidiacre ; ce prénom peut encore être le gage d’une union avec la famille de Bellême ;\nRaoul V qui suit.\nOn considère généralement que Widenor est issue des vicomtes du Thouard car son fils Raoul nomme un des siens Savaric, anthroponyme provenant incontestablement de cette lignée poitevine.\nAu cours de l’épiscopat de Gervais (1035-1055), un chevalier Eudes donne l’église de Saint Pierre de Noyen à l’abbaye de Saint Vincent …S Roscelini vice comitis… (Saint-Vincent n° 357).\nGaufridus filius Roscelini vicecomitis vend Ecclesias de Sogona à Saint-Vincent du Mans par une charte datée vers 1060 (Saint-Vincent n° 590).\nC’est la troisième charte qui prénomme le vicomte du Mans Roscelin. D’après R Latouche  qui s’appuie sur un exemple puisé dans le cartulaire de Saint-Père de Chartres (…est Roscelinus ore vulgri vocitatus, et in lavachro baptismatis a patrinis Radulfi nomen est impositum), Raoul et Roscelin ne sont que deux formes d’un même prénom.\nRaoul V x Emeline :\nEn 1035, on voit paraître Raoul comme vicomte, sous l’évêque Avesgaud, confirmant des dons au monastère de Tuffé (Nouveau cartulaire de Saint-Vincent n° 185).\nEntre le 21 juin 1040 et le premier avril 1046, Herbert Bacon et son petit neveu Hugues IV ainsi que le vicomte du Mans Raoul souscrivent à la donation du torrent de Brionneau [affluent de la Sarthe] et d’autres biens faite par Geoffroy Martel aux moines de Saint-Nicolas d’Angers sur le conseil de la veuve du comte d’Anjou Foulque Nerra (Recueil des actes de Philippe I 1908 Prou n° 157).\nRadulfo vicecomite, Guillelmo vicecomite, Erfredo vicecomite, Herveo vicecomite de Bleso… sont témoins d’une charte de 1039 qui rapporte que miles…Walterius…filius Hamelini de Lingaii est obligé de renoncer à une propriété confisquée par Geoffroy II Martel comte d´Anjou pour avoir tué cognatum predicti comitis…Mauricium. Le comte Geoffroy donne cette propriété à l’abbaye de la Trinité de Vendôme (Cartulaire de La Trinité I n° 14 p. 34).\nLes intérêts du couple ramènent souvent Raoul et son épouse en Anjou dont Emeline est originaire. Ainsi autorisent-ils l’abandon de divers fonds de terres à Marmoutier par Hubert, oncle d’Emeline.\nDe même, Tescelin de Montrevault ne dispose de l’église de Saint-Aubin-en-Mauges qu’avec leur assentiment : Tescelmum de castro Rebelli vocato, donasse… ecclesiam Sancti Quintini in Andecavensi pago…autorizante Rodulfo Cenomannensi vicecomite cum sua conjuge Amelina…(Cartulaire de Marmoutier Ms lat 5441/1 p 37).\nVers 1047, Raoul, vicomte de Vendôme, est témoin de la confirmation accordée par Foucher fils d’Hugues, chevalier de Vendôme et d’Adèle, portant sur des biens donnés à Marmoutier par ses parents (Marmoutier pour le Vendômois  n° 100).\nEmeline désigne les assesseurs d’un plaid qui se tient apud Lisdum castrum entre Guillaume de Trèves et le moine de l’obédience de Sarcé au sujet de dons rétractés par le premier (Saint-Vincent n° 316).\nAremburge, veuve de Thetvin Strabon (= Tescelin de Montevrault ?), s’étant retirée au Ronceray avec sa fille Hildegarde, donne à ce monastère sa terre de Courthanon, ainsi que les colons qui la cultivaient, avec l’assentiment de l’évêque d’Angers, Hubert, d’Emma sa nièce et de son mari Raoul vicomte du Mans (Cartulaire de Ronceray n° 391).\nRaoul de Beaumont et sa femme Emeline vendent pour 500 sous aux moines de saint Aubain l’église de Luché et pour être admis in societatem congregationis , ils donnent l’autel et les oblations, le droit complet de sépulture, la terre autour de l’église et la dîme de quatre bordages, avec la faculté de faire d’autres acquisitions (Archives départementales de la Sarthe H 267 et cartulaire de Saint-Aubin d’Angers n° 355)\nEmeline fait le 3 mars 1048 une fondation pour ses parents. Elle est dite vicomtesse du Mans, nièce de l’évêque d’Angers Hubert.\nLa famille d’Emeline :\nL’union entre Raoul et Emeline revêt une importance capitale pour l’histoire de cette famille car les vicomtes du Mans vont se tourner désormais vers l’Anjou. Raoul, fils d’Emeline, hérite de sa mère et fonde une branche de cette lignée dans le pays des Mauges.\nLe vicomte du Maine Raoul apparaît en vendômois dès 1025, aux côtés de l’évêque Hubert dans une charte délivrée par Foulques Nerra. D’après O Guillot , Raoul était déjà uni à Emma de Vendôme à cette époque, alliance qui semble avoir été encouragée par le comte d’Anjou lui-même.\nEssayons de cerner la famille d’Emeline de Montrevault :\nElle est la fille d’Etienne de Montrevault et d’Aldeberge de Vendôme ; Elle est décédée le 12 septembre 1058 et repose en l’abbaye Saint-Serge d’Angers auprès de son oncle l’évêque Hubert, de ses parents Etienne et Aldeberge. Pour obtenir cette faveur, son mari restitue à l’abbaye la moitié d’un domaine à Saint Rémy en Mauges (Arch de Maine et Loire H 1242). Le résumé de l’acte (voir ci-contre) est l’œuvre de J Boussard  ;\nLes parents de l’évêque Hubert sont Hubert, vicomte de Vendôme et Emeline. Le 8 septembre 1030, avec l’accord de ses parents, Hubert vicecomes Vindocinensium et Emma sa religiosa mater, Hubert rend aux chanoines de Saint Maurice des coutumes et des domaines qui leur avait été enlevés par ses prédécesseurs (BN Collection Baluze vol 39 fol 63) ;\nHubert, vicomte de Vendôme serait le gendre de Foucher dont le petit-fils Vulgrin, consanguineus d’Hubert, évêque d’Angers, était évêque du Mans de 1055 à 1066. Il descendrait des vicomtes d’Angers sur lesquels nous n’avons pour l’instant aucune précision ;\nFoucher (ou Fulcrade) de Vendôme semble appartenir à la maison des vicomtes de Chartres qui quittèrent la ville après que Thibaut le Tricheur s’en soit emparée (il est possible qu’il soit un parent d’Elisabeth de Melun femme de Bouchard le Vénérable, comte de Vendôme).\nNous ne connaissons pas, non plus, l’ascendance d’Etienne de Montrevault. Célestin Port  (rapporté par J Boussard), nous le présente comme un fils de Renaud Torench, puissant seigneur des Mauges au cours de la seconde partie du Xe siècle. Tout le pays faisait partie du patrimoine de Renaud Torench, mari de Richilde dont un fils devint évêque d’Angers et un autre, Etienne, mari d’Aldeberge, eut en partage Montrevault que sa fille Emma a apporté en dot à Raoul de Beaumont.\nIl est légitime de concevoir qu’Etienne, bénéficiaire d’une grande partie des Mauges, soit le fils de Renaud, mais les historiens modernes expliquent différemment l’héritage du père d’Emeline.\nD’après O Guillot suivi par T Véron , la région des Mauges (pays situé entre la Loire et la Sévre nantaise, à l'ouest du confluent de la Mayenne et de la Loire) a été le théâtre d’une longue lutte pour sa domination et Hubert, évêque d’Angers n’y a pas joué le meilleur rôle.\nRenaud Torench, vicomte d’origine inconnue (les uns, comme J Boussard, y voit le descendant de la famille du comte d’Herbauges Renaud et les autres, Brunterc’h , Guillot, Véron, un poitevin installé par le comte d’Anjou), passe un accord avec le comte Geoffroy en vue d’obtenir l’épiscopat d’Angers pour son fils homonyme ;\nRenaud Torench abandonne son titre de vicomte vers 994 et se retire à l’abbaye poitevine Saint-Jouin de Marnes. Il serait mort autour de 1001. Le vicomte qui lui succède Foucois n’est sans doute pas son fils comme a essayé de le démontrer T Véron. Par contre, Renaud avait au moins deux enfants : Renaud l’évêque et Hugues qui est peut-être mort avant son père. L'évêque Renaud, dans un diplôme de Robert le Pieux datant de l’an 1000 environ (Histoire de France X p. 583), dit restaurer l'abbaye de Saint-Serge …pro anima sua et patris sui equivoci et matris suae Richildis et fratris sui Hugonis et Gaufredi comitis et Fulconis filii sui et pro animabus suorum succossorum episcoporum... Nous remarquons qu’il n’est nullement question d’un Etienne dans ce diplôme…\nDes études montrent que l’héritage paternel échoit à l’évêque Renaud qui le lègue en grande partie à la Cathédrale Saint-Maurice et aux moines de Saint-Serge. Foulque Nerra intente alors un procès à l’évêque, affirmant que tous les biens dont Renaud avait hérités de son père, auraient dû lui revenir à la mort de Renaud Torench suivant l’accord entre Geoffroi Grisegonelle et le vicomte, pacte qui avait permis au prélat d’accéder à l’épiscopat (Guillot). Suivant la justice de l’époque, l’évêque gagne son procès…\nLe 12 juin 1005, Renaud, parti en Terre Sainte pour prier sur le tombeau du Christ, meurt à Embrun.\nFin du premier épisode. Renaud a défendu l’héritage paternel contre le comte d’Anjou mais il semble que ce ne soit que partie remise.\nÀ la mort de l’évêque Renaud, Hubert, vicomte de Vendôme réclame à son tour l’aide du comte d’Anjou pour l’élection d’Hubert, son fils, à la tête de l’évêché d’Angers. Il fait abandon de la villa et de l’église de Mazé à Foulques (Cartulaire de la Trinité de Vendôme n° 44). L’intégration du pays des Mauges au comté d’Anjou est probablement une conséquence de ces tractations ;\nVers 1000, Foulque fonde le château de Montrevault qu’il inféode à Etienne, beau-frère de l'évêque Hubert (Charte de Saint-Serge d'Angers, copiée dans la collection Dom Housseau, vol. 11), il rappelle que Foulque Nerra a, pour construire son château de Montrevault, enlevé à l’église Saint-Maurice d’Angers des domaines donnés par l’évêque Renaud et situés dans les Mauges. Les droits et attenants au château de Montevrault que la famille vicomtale a reçus par l’intermédiaire d'Etienne seraient la rémunération de la responsabilité du prélat dans l’accaparement politique de l’héritage de Renaud au profit du comte d’Anjou. Les autres biens ont été inféodés par le prélat à différents chevaliers qui sont à l’origine de la plupart des seigneuries maugeoises (Halphen  p 159).\nLes auteurs précités donnent des précisions intéressantes au sujet de la succession d'Emeline que nous avons tenté de résumer en quelques lignes. Cette épreuve de force des comtes d'Anjou pour accaparer le pays des Mauges nous ouvre des perspectives généalogiques pour cette vicomtesse...\nEugène Vasseur  fournit un début de généalogie pour Etienne de Montevrault. Nous ne connaissons pas exactement la source de ce généalogiste. L’essentiel est résumé dans le stemma ci-contre.\nAu décès d’Emeline, Raoul convole avec Cana de Saumur, fille de Gilduin de Pontleroy. Les époux sont présents à la fondation du prieuré de Vivoin par Geoffroy de Braitel et son épouse. La charte mentionne les fils de Raoul prénommés Hubert et Raoul.\nRaoul V est qualifié de Rodulfus Vicecomes Cenomannensis dans l’acte de 1061 où Geoffroy le barbu, comte d’Anjou, donne à Marmoutier le pêcheur Jean et sa famille (Archives départementales d’Indre et Loire H 270).\nEn 1063, le chevalier Herluin de Vendôme, du consentement de sa femme, vend à Saint Martin, la terre du Mas. Tous ceux qui ont des droits sur cette terre donnent leur consentement dont Ranulfe/Raoul vicomte de Lude pour un muid d’orge et son fils Hubert pour vingt sols de deniers (Marmoutier pour le Vendômois n° 90).\nLes enfants du premier lit de Raoul sont :\nRaoul Payen marié à Agathe, issue de la famille des comtes de Vendôme dont Bouchard le Vénérable est la souche ; il conteste aux moniales du Ronceray les droits et terres en Contigné, qui avaient constitué la dot de ses sœurs à leur entrée au monastère. Les religieuses lui comptent dix livres pour le désintéresser (Cartulaire de Ronceray). Il obtient en partage avec son frère Hubert le Vendômois.\nEn 1070, Radulfus vicecomes concède la foire de Notre-Dame à l’abbaye de la Trinité de Vendôme (Cartulaire de La Trinité I n° 223 p. 356).\nEn 1071, le vicomte Raoul enlève le butin aux moines auxquels il revendique le Mès de Bezay et la terre de Nourray qu’ils avaient eus d’Otbert sans son autorisation. Comme il les menace de faire pis, ils lui donnent cinquante sols et, à sa femme Agathe, un denier d’or pour avoir cette autorisation (Marmoutier pour le Vendômois n° 114).\nHubert époux d’Ermangarde, vicomte du Mans, seigneur de Sainte-Suzanne, célèbre par ses luttes opiniâtres contre Guillaume le Bâtard, duc de Normandie (1067-1086). Il était, dit Ordéric Vital, plein de mérite, de courage et d’audace et ses grandes qualités avaient porté loin sa renommée ;\nGodehilde religieuse au Ronceray (Guilloreau) ;\nTheophania religieuse au Ronceray (Guilloreau) ;\nHalberge (?) x Guillaume II Talvas issus de la maison de Bellême .\nCana ne lui donne qu’un fils :\nSavaric qui fait souche en Angleterre marié à Muriel de Méry, fille de Richard seigneur de Bohon.\nDans un don (sans date) effectué par le prêtre Robert, on voit figurer le vicomte Raoul, sa femme Cana et son fils Hubert avec le jeune frère de ce dernier nommé Savary.\nEntre 1067 et 1080, …Savaricus filius vicecomitis Radulfi… est témoin d’une charte de donation par Johannes de Guirchia de l’église sancti Cornelli de Banniolo à Saint-Vincent du Mans (Saint Vincent n° 115).\nSavericus filius Cane… est témoin d’une donation de Robert, fils de Guillaume I, roi d’Angleterre (J.H. Round , n° 423, p. 142).\nSavaric est aussi témoin dans la donation de l’église Sainte Corneille par Jean de la Guerche … Savaricus, filius vicecomitis Rodulfi…\nOn trouve dans le cartulaire de Vivoin, la mention du don de l’autel de Vivoin par Vulgrin, évêque du Mans, du consentement de Raoul, vicomte de Beaumont. La charte n’est pas datée mais est rédigée entre 1055 et 1065 (Catalogue des actes des évêques du Mans  n° 26).\nHubert x Ermangarde de Nevers :\nDès 1061, Hubert, vicomte, assiste comme témoin à une charte confirmant tous les dons faits par son père Raoul à Marmoutier.\nVers 1060, le vicomte transige avec les moines de Luché et ceux de Vivoin (Cartulaire de Vivoin p 221) au sujet de donations consenties par son père. Otbian et Garin, abbé et prieur de Luché, versent 100 sous à Hubert pour qu’il se désiste de ses prétentions (Saint Aubin n° 364).\nEn 1058, alors que le comte d’Anjou occupe le Mans, Herbert, comte du Maine prête hommage à Guillaume le Conquérant. Il est alors fiancé à une de ses filles et consent au mariage de sa sœur Marguerite avec Robert Courteheuse, fils du duc. À son décès en 1062, Guillaume le Conquérant franchit la Sarthe pour prendre possession du Maine au nom de Robert. Immédiatement, le parti anti-normand et angevin, surtout représenté par Geoffroi de Mayenne, fidèle vassal du comte d'Anjou, mais aussi par le vicomte du Mans, Hubert de Sainte-Suzanne, lui opposent un prétendant de son choix, Gautier, comte de Mantes et de Pontoise, époux de Biote, sœur d’Hugues III. Appuyé par le comte d'Anjou Geoffroi le Barbu, et grâce à l'avance qu'il a sur son adversaire, Gautier se rend maitre du Mans mais la lutte est ardente et la victoire revient à Guillaume qui ravage le Maine. Gautier et son épouse tombent entre ses mains et, emmenés prisonniers à Falaise, ne tardent pas à y mourir empoisonnés, pendant que les Manceaux et Geoffroi de Mayenne sont contraints de faire leur soumission (1063).\nEntre 1067 et 1069, Huberti vicecomitis, Gaufridi avunculi sui… est présent à une charte de donation à Saint-Vincent du Mans par Willelmus cognomento Osoenus (Saint-Vincent n° 23).\nVers 1075, Hubert, vicomte du Mans, ratifie le don des églises et des coutumes de Saint Longis, qui font partie de son fief (Saint Vincent).\nEntre 1081 et 1095, Hubertus vicecomes donne capellam…Sancti Floscelli martiris…in urbe Cenomannica au monastère de Saint-Vincent du Mans, pour les âmes de uxoris Ermengardis et filiorum suorum Radulfi, Huberti atque Guillelmi en présence de uxor eius Armengardis et filii eorum Radulfus, Hubertus atque Willelmus, Goffridus suus patruus…\nHubert de Sainte-Suzanne ne désarme pas et continue à résister au duc de Normandie. Il perd Fresnay et Beaumont mais s’enferme dans Sainte-Suzanne vers 1083 et inflige des pertes lourdes à son adversaire. Il fait la paix avec le roi Guillaume après un siège de 4 ans et sort de Sainte-Suzanne comblé d’honneurs (Orderic Vital).\nVers 1090, une notice rend compte de la sentence rendue par Hubert, vicomte du Maine, et Robert le Bourguignon au profit des moines de Saint-Aubin, contre Arembourge veuve de Vivien de Luché, au sujet de vignes autrefois vendues par Jean de Luché (Saint Aubin n° 364).\nVers 1090, Hubert a des démélés avec Jean de Lude et, de concert avec Robert de Sablé, il doit asiéger ce seigneur, retranché dans le donjon de son château.\nLe 17 octobre 1093, il assiste à la translation des reliques de Saint-Julien dans la cathédrale du mans (Angot).\nUne confirmation du don est faite par Raoul fils d’Hubert, alors que son père est mort : post mortem patris in tempore quadragesimo…Radulfus cum matre Ermingarde et fratre Huberto Cennomannis (Saint-Vincent n° 36).\nLes enfants d’Hubert cités sont :\nGuillaume qui, comme ses frères, a signé une charte en 1090 de son père en faveur de Saint-Aubin d’Angers : Hucbertus…Cenomannensium vicecomes confirme la possession de la chapelle de saint-Aubin de Lude à l’abbaye de Saint-Aubin d´Angers, avec le consentement d’Hermengardis vicecomitisse, Radulfi, Herberti, Guillelmi, Dionisii (Saint-Aubin n° 823, p. 302).\nRaoul x Ne de Laval fille de Guy qui suit ;\nHubert cité avec son père, sa mère et ses frères pour la confirmation de la chapelle Saint-Aubin.\nDenis cité avec son père, sa mère et ses frères pour la confirmation de la chapelle Saint-Aubin.\nGodehilde abbesse d’Etival dès 1109 (G Ménage )\nOrderic Vitalis rapporte qu’Hubert est le gendre de Guillaume comte de Nevers sans toutefois donner le prénom de son épouse (Orderic Vital, Vol. IV, livre VII, p. 47). La date du mariage entre Hubert et Ermengarde est connue par la souscription de Guillaume de Nevers à la donation de l’église de Saint Martin de Bellême : …S Guillelmi, comitis nevermensis, ipso die filiam suam donavit Usberto vicecomoti Cenomanorum… (Prou  n° 50).\nVers 1005, Ermangarde siège en cour de Lude avec son fils Guillaume et approuve une donation faite aux religieux du dit lieu par les enfants d’un bourgeois nommé Lancelin (Cart de Saint-Aubin n° 828).\nEntre 1082 et 1106, Ermangarde abandonne aux moines de Saint-Aubin la dîme de son bois des Loges : Vicecomitis de Lusdo, Ermengardis nominé, donavit Deo et sancti Albini monachus decimam de Bosco de Logis… (Saint Aubin n° 370).\nLe titre de vicomte du Mans disparait avec Hubert.\nRaoul x Adhénor ( ?) de Laval :\nEn 1087, du vivant de son père, Raoul confirme à Saint-Martin de Seez des exemptions de coutumes (Angot).\nUn an plus tard, il souscrit à une charte de Robert Courteheuse en faveur de l'abbaye du mont Saint-Michel (Angot n° LXXXI).\nLe 17 octobre 1093, Raoul, vicomte, assiste à la fête de la translation des reliques de Saint Julien dans la basilique reconstruite (Angot n° LXXXV)\nLe 24 mai 1095, après la mort du vicomte Hubert, le vicomte Raoul [son fils] confirme à l’abbé Raoul, à la prière d’Hugues de Juillé et de Guillaume de Doucelle, tous les dons faits par Guillaume de Juillé et par ses prédécesseurs à Piacé (Saint-Vincent).\nD’abord partisan d’Elie de la Flèche dans le conflit avec les Normands, il se réconcilie, en 1098, avec Guillaume le Roux, duc de Normandie et lui remet ses places fortes, immédiatement imité par d’autres seigneurs.\nÀ une date comprise entre 1082 et 1107, le vicomte Raoul restitue le canonicat de Resnay à l’abbaye Saint-Aubin d’Angers (Saint-Aubin II p 255).\nDans les dernières années du XIe siècle, Raoul donne au prieuré de Vivoin dont Guarin est prieur, toute la dîme des vignes de Beaumont qu’il posséde, du consentement de ses fils Roscelin et Raoul et de Guillaume son oncle (Chartes Cenom. de Gaignières n° 257).\nVers 1100, Raoul, vicomte du Lude, conteste au Ronceray, puis reconnait la possession de la terre de Fay, du bois de Vergal et de toutes les autres terres à Contigné, moyennant 10 livres données par l'abbesse Richilde (Cartulaire du Ronseray n° 254)\nOn doit à Raoul la fondation de l’abbaye pour religieuses d’Etival en Charnie (1109) en faveur de Saint Alleaume. L’ermite faisait partie d’un groupe de solitaires qui s’installe dans le Maine à cette époque. Nous ne savons rien de la famille et de l'origine d'Alleaume. Raoul de Beaumont ne tarde pas à devenir son ami, et pour qu’il puisse se consacrer entièrement à la vie contemplative, lui fait abandon de l’emplacement sur lequel s’élevait son ermitage, ainsi que les terres et les bois des alentours. Il y joint la dîme des revenus sur le moulin et le four seigneuriaux de Sainte Suzanne et plusieurs autres avantages. Raoul confie la direction de l’abbaye à sa sœur Godehilde.\nEn 1112, il ratifie à Beaumont, la restitution des églises de Champfleur, de Notre-Dame et de Saint-Léonard de Fresnay dont il s’était attribué les revenus temporairement au détriment des moines de Saint-Aubin d’Angers (Saint Aubin n° 338 et 765).\nE ntre 1112 et 1115, il se rend à Jérusalem et rapporte plusieurs reliquaires, un d’entre eux contenant un bout de la vraie croix que lui avait remis un chanoine du Saint-Sépulcre pour l’église Saint-Julien du Mans (Angot).\nEn 1115, il est de retour de Terre Sainte. Il donne son consentement à l’acquisition que venaient de faire les moniales d’Etival de deux moulins sur l’Ervre, au dessous de Sainte-Suzanne (Archives de la Sarthe H 1371).\nLes enfants de Raoul et de son épouse, fille de Guy II et Denise de Mortain (le mariage a eu lieu en 1095) sont :\nRoscelin qui suit ;\nRaoul aussi cité en 1112 (Saint-Aubin 338) et en 1156 dans une notice relatant le don de la dîme d’un Moulin fait par Roncellin, vicomte de Beaumont à l’abbaye Saint Aubin : Roscelinus vicecomes Bellimontis…cum Radulpho fratre suo et pro filiis suis Richardo et Guillelmo… (Saint-Aubin d’Angers II, n° 832, p. 307).\nGervais, cité en 1112 comme ses frères (Saint-Aubin n° 338)\nGodehilde religieuse à la charité ;\nTiphanie religieuse à la charité ;\nGuillaume cité par son frère Roscellin en 1156 ( Saint-Aubin n° 832).\nD’après Angot, le dernier acte souscrit par Raoul est daté du 20 janvier 1131. Il est en faveur du prieuré du Pont Neuf, près de Beaumont (ms 23 fol 91 à la bibliothèque du Mans).\nRoscelin x Constance d'Angleterre :\nRoscelin est cité en 1112 dans une restitution par son père à Saint-Aubin avec ses frères Raoul et Gervais (Saint-Aubin n° 338). Il est alors un enfant...\nRoscelin prend les intérêts d'Henri I, roi d'Angleterre, dont il épouse une des filles naturelles nommée Constance. En retour, son beau-père le traite avec bienveillance.\nLe 15 juillet 1145, R[oscelin], vicomte de Beaumont, est le premier témoin laïque de la fondation de l'abbaye de Perseigne (Angot n° CXXVIII d'après le cartulaire de Perseigne).\nEn 1156, Roscelin, vicomte de Beaumont et Raoul son frère avec ses fils Richard et Guillaume, donnent au prieuré du Lude un moulin sur l'étang de Rioi (Saint-Aubin II p 307).\nEntre 1161 et 1172, Roscelin de Beaumont, vicomte du Mans et de Sainte-Suzanne, et la vicomtesse Constance donnent à Cluny l'église de Pont sur Sarthe près de Beaumont, pour fonder un prieuré (CLU  V p 552)\nEntre 1145 et 1176, Roscelin, vicomte de Beaumont, donne à Perseigne toute franchise dans ses possessions (Angot n° CXXXIV d'après le cartulaire de Perseigne).\nAvant 1178, Roscelin et Richard I de Beaumont, leurs femmes Constance et Lucie, sont cités dans une charte pour saint-André de Goffern (Angot n° CXXXVII)\nune fille de seigneur de Crépon d'où :\nOdeline x Richier III de Laigle frère de Lucie.\nConstance, fille naturelle du roi d’Angleterre Henri I Beauclerc, d'où :\nRichard qui suit ;\nRaoul, évêque d'Angers (1177 - 1197) qu'Henri II d'Angleterre qualifie de dilectum cognatum nostrum (Ms lat 17126) ;\nGuillaume cité en 1156 ;\nConstance mariée à Hugues de Silly.\nRoscelin est mort autour de 1176.\nRichard x Lucie :\nEntre 1181 et 1183, Richard de Beaumont signe le don d'Henri II, roi d'Angleterre, de l'écluse qu'il avait fait construire à l'hôpital d'Angers (Angot n° CXLVI d'après le cartulaire de l'aumonerie d'Angers n° V).\nVers 1190, Richard I fonde l'anniversaire de ses parents, Roscelin et Constance, à saint-Etienne de Caen (Angot n° CLVI d'après les archives du calvados H 1883).\nEn 1194, Richard, vicomte de Beaumont, donne aux religieuses d'Etival le dixième jour des coutumes de la ville et de la châtellenie de Fesnay et ce que possédait sa soeur Constance (Angot n° CLIX).\nLes Beaumont restent attachés aux intérêts des Plantagenêt. D'après Odolant-Desnos  (non consulté), Richard se trouve en 1189, à la conférence tenue à la Ferté-Bernard, entre Henri II d'Angleterre et Philippe-Auguste. Ces princes n'ayant pu se réconcilier, le roi de France ravage le Ferté-Bernard, Montfort, Bonnétable, Beaumont le Vicomte... dont il se rend maitre. Ce même auteur suggère que Richard favorisa la révolte des enfants d'Henri II contre ce prince et qu'il fut une des cautions de la paix signée entre eux.\nDessin de la statue tombale de richard I tiré de l'article de Monuments funéraires et Sigillographiques des vicomtes de Beaumont au Maine 1882 Hucher (Bulletin historique et archéologique du Maine)\nLucie de Laigle, fille de Richer III et de Beatrix, a donné 7 enfants à son mari :\nRaoul qui suit;\nGuillaume évêque d'Angers de 1202 à 1240 ;\nGeoffroy qui, sur le point de partir pour Jérusalem, fait un don à l'abbaye de Tiron en 1241;\nRichard mort en 1202 ;\nErmangarde mariée à Guillaume, roi d'Ecosse (Angot n° CXLIX) ;\nConstance femme du seigneur de Toëny d'où Constance mariée au comte de Fiff, puissant d'écosse ;\nPétronille femme d'Alain d'Avaugour fils d'Henri et de Mahaut de Vendôme.\nLe 23 1 1203, Jean sans Terre ratifie un traité sur la répartition des amandes provenant de la population du Lude, fait entre Lucie, vicomtesse de Beaumont et Brice, sénéchal d’Anjou.\nLucie se remarie avant 1205 à Thibault de Mathefelon. Ce couple reste sans enfant.\nRaoul x Agnès:\nRaoul remplace son père en 1197. Il est du parti du duc de Bretagne, Arthur, contre Jean sans terre, mais une paix est signée avec le roi d'Angleterre avant 1201.\nLe 6 janvier 1202, le roi Jean a recourt au concourt de Raoul de Beaumont et de Guillaume des Roches pour emprunter 500 marcs d’argent qu’il doit envoyé en cour de Rome pour faire avancer ses affaires p 172. Dubois suggère qu’en réalité, le roi Jean prête son concours au vicomte de Beaumont qui veut faire élire son frère à l’évêché d’Angers. Le roi espère, par cette opération, s’attacher les services du vicomte (Recherche sur le vie de Guillaume des Roches, sénéchal d’Anjou, du Maine et de Touraine Gaston Dubois BEC 1871 p 122).\nLe 6 mars 1202, Jean sans Terre déclare que le Vicomte de Beaumont, son cher parent, a cru mal à propos que sa fidélité lui était devenue suspecte.\nA la reprise de la guerre entre Philippe-Auguste et les Anglais, le roi de France assure la possession de Domfort et du Passais à Raoul de Beaumont qui en fait hommage au roi en 1210. Il renouvèle ses serments de fidélité en 1216 et consent même à livrer Richard, son fils ainé, à la garde du roi et de Guillaume des Roches, sénéchal d'Anjou. Enfin, Raoul demande à tous ceux qui gardent les forteresses de la vicomté de Beaumont de ne les rendre qu'au roi ou à son commandement (Actes de Philippe-Auguste  n° 1691).\nEn 1212, il renonce, en faveur des moines d'Ebron, afin qu'ils prient pour sa santé et celle de sa femme Agnès, à exiger un repas qu'on devait lui servir dans une maison dépendant d'eux (Depoin d'après Ms lat 17124 p 177).\nRaoul se croise en 1218. Il participe au siège de Damiette et tombe aux mains des infidèles en 1219. Il rentre en France en 1223/1224.\nEn 1217, Raoul, vicomte de Beaumont et seigneur de la Flèche, donne à l'abbaye de la Mélinais ses droits sur la rivière du Loir, depuis le moulin de Polers jusqu'au port Chevalier (Angot n° CCXXVII d'après Bilard archives de la Sarthe H 57/2).\nEn 1223, Raoul, vicomte de Beaumont approuve le don de 10 livres sur les moulins de la Flèche, fait par Richard, roi d'Angleterre (Angot n° CCXL d'après Bilard archives de la Sarthe H 57/3).\nEn 1226, Raoul accompagne Louis VIII dans sa croisade contre les Albigeois. La même année, pour le salut de son épouse Agnès, sa femme, il exempte le prieuré de Vivoin des coutumes et procurations (Angot n° CCXLVII).\nRaoul est unie à Agnès (certains auteurs supposent sans preuve formelle qu'elle est fille naturelle d'un roi d'Angleterre) dont :\nRichard II qui suit ;\nGuillaume décédé avant 1042 ; Le 12 août 1237, Guillaume de Beaumont, fils de Raoul, frère de Raoul et d'Agnès femme de Louis de Brienne, rattifie un don fait à Saint-Pierre de la Cour (Angot n° CCLXXXV d'après le cartulaire de saint-Pierre de la Cour) ;\nRaoul décédé avant 1239, est cité comme frère de Guillaume (Angot n° CCLXXXV) ;\nAgnès femme de Louis de Brienne. Elle hérite après son frère Richard de la vicomté de Beaumont qui passe ainsi dans la maison de Brienne.\nRaoul est décédé en 1237.\nRichard x Mahaut d'Amboise\nRichard épouse Mathilde fille de Sulpice III d'Amboise avant 1218.\nEn avril 1221, Richard emprunte 1000 marcs d'argent au roi Philippe-Auguste pour le rachat de la part à sa charge de la terre d'Amboise et de Montrichard qui lui est échue du chef de sa femme, fille unique de Sulpice et d'Elisabeth de Chartres (Actes de Philippe-Auguste).\nEn 1228, Richard de Beaumont, seigneur d'Amboise et Mahaut, sa femme, s'accordent avec les religieux de Villeloin au sujet de l'étang de Montpopun (Angot n° CCLII d'après le cartulaire de Villeloin).\nEn 1235, il rattifie une donation faite par sa femme Mathilde et une autre de Guillaume d'Amboise son oncle (Pancarte blanche de St Martin).\nEn 1237, Richard de Beaumont, seigneur du Lude, donne au Ronceray la dîme de tous les moulins situés près du Lude (Angot n° CCLXXVIII).\nEn mai 1240, Richard de Beaumont, pour lui et Mathilde sa femme, pour son anniversaire à Etival, abandonne tous ses droits sur le manoir de Livet, près le bois de Salvia (Angeot n° CCXCV)\nEn 1242, Richard fait une donation à l'abbaye d'Etival pour l'anniversaire de sa femme (Mabille d'après Bilard archives de la Sarthe).\nRichard est mort le 17 septembre 1242. Sa femme Mathilde se remarie avec Jean de Soissons. Elle est décédée en 1256.En avril 1254, Mathilde, vicomtesse de Beaumont, dame d'Amboise et de Montrichard, s'accorde avec les religieux de Saint-Julien de Tours (Angeot n° CCCIX d'après cartulaire de Saint-Julien de Tours).\n Politique et parentèle : les comtes, vicomtes et évêques du Maine Francia 1996 K Keats-Rohan.\n Recherche sur la chronologie des vicomtes du Maine bulletin du comité des travaux historiques et scientifiques 1909 Joseph Depoin.\n Les vicomtes du Maine commission historique et archéologique de la Mayenne 1914 Alphonse-Victor Angot.\n Les seigneurs de Braitel Société historique et archéologique du Maine 1876 Menjot d’Elbenne.\n L’abbaye d’Etival et ses abbesses Société historique et archéologique du Maine 1902 Léon Guilloreau.\n Histoire du comté du Maine le Xe et le XIe siècle 1910 Robert Latouche.\n La noblesse du midi carolingien C Settipani.\n La société aristocratique dans le Haut-Maine: XIe-XIIe siècles 1999 Bruno Lemesle.\n Cartulaire de l’abbaye de Saint-Vincent du Mans 1905 L Barrau Dihigo et R Poupardin.\n Fragments de chartes du X siècle provenant de Saint-Julien de Tours 1886 Grandmaison.\n Notice historique sur Evron : son abbaye et ses monuments 1907 Abbé Girault.\n Cartulaire de Saint-Victeur, au Mans, prieuré de l'abbaye du Mont-Saint-Michel (994-1400).\n Chartes mancelles de l´abbaye de Saint-Florent près de Saumur, Revue historique et archéologique du Maine Tome III.\n Monuments funéraires et sigillographiques des vicomtes de Beaumont au Maine 1882 Hucher\n Revue historique et archéologique du Maine 1909 Latouche\n Cartulaire de Marmoutier pour le Vendômois publié sous les auspices de la Société archéologique du Vendômois par M. de Trémault.\n Le comte et son entourage 1972 Olivier Guillot.\n Les évêques en Neustrie avant la réforme grégorienne Journal des Savants 1970 J Boussard.\n Dictionnaire du Maine et Loire II Célestin Port.\n L’intégration des Mauges à l’Anjou au XI siècle Cahiers de l’institut d’anthropologie juridique n° 15 Teddy Véron.\n L’extension du ressort politique et religieux du Nantais au sud de la Loire Essai sur les origines de la dislocation du pagus d’Herbauges (IXe siècle – 987) Jean-Pierre Brunterc’h.\n Le comté d’Anjou 1906 Louis Halphen.\n Les aïeux de trois nobles Rouergats 2000 Eugène Vasseur.\n Calendar of Documents preserved in France illustrative of the history of Great Britain and Ireland Volume I 918-1206 J. H. Round 1899.\n Catalogue des actes des évêques du Mans Léonce Cellier Revue historique et archéologique du Maine 1908.\n Histoire de Sablé 1683 G Ménage.\n Recueil des actes de Philippe I Maurice Prou.\n Cartulaire de Cluny désormais CLU.\n Mémoires historiques sur la ville d’Alençon et sur ses seigneurs Odolant Desnos.\n Catalogue des actes de Philippe-Auguste 1856 L Delisle.


Le 26/03/2013 à 15:10 par Robertlemiro\n2715 0 01 min 00\nAlors qu'il ne lui reste plus que deux manches du championnat du monde des rallyes programmées avec Citroën, Sébastien Loeb s'attaque à un autre défi, la célèbre course de côte de Pikes Peak avec une Peugeot 208 survitaminée et préparée spécialement pour l'occasion dans les locaux de Peugeot Sport.\nCette épreuve qui est devenue totalement sur asphalte depuis quelques années à de grandes chances de lui réussir et de lui permettre ainsi d'offrir à Peugeot son troisième succès sur les terres américaines après ceux d'Ari Vatanen et Robby Unser sur les Peugeot 405 T16 en 1988 et 89.\nLe nonuple champion du monde des rallyes arrête le rallye mais comme on peut le voir ne souhaite pas une retraite paisible en attendant sa reconversion en circuit. Reconversion qui tarde un peu et devrait arriver en 2014 avec Citroën. A noter que son team en endurance a du déclarer forfait pour 2013. Pikes Peak tombe donc à pic, sans compter qu'on pourrait bien le revoir en WRC sur quelques manches en plus de son programme initial si les rouges n'y arrivent pas sans lui !\nA voir aussi : Vidéo d'Ari Vatanen à Pikes Peak !\nThèmes de l'article : Actualité Peugeot Pikes Peak Sébastien Loeb USA


Soignez votre marque employeur solutions entreprises Viadeo\nSoignez votre marque employeur Le 30/10/2013\nLes Pages Entreprises poursuivent leur évolution et placent l’interaction avec le candidat au cœur des dernières innovations.\nUne nouveauté de taille existe désormais sur les Pages Entreprises : le bouton « Candidature spontanée ». Les membres intéressés par votre entreprise pourront postuler simplement en cliquant sur ce bouton. Deux options s’offrent à vous :\nRediriger les candidats vers votre site carrière.\nRecevoir ces candidatures directement sur une adresse e-mail dédiée. Les candidats postulent en ligne grâce à leur profil Viadeo et peuvent ajouter un message et des pièces jointes (CV, lettre de motivation, recommandations, …).\nLes Pages Entreprises se dotent un nouveau design personnalisable : vous pouvez désormais insérer une image dans le bandeau au-dessus de votre logo. On dit qu’une image vaut mille mots, profitez de cet espace pour diffuser vos valeurs employeur et communiquer avec vos candidats potentiels.\nPar exemple, EADS nous projette dans son univers dès l’arrivée sur sa Page Entreprise :\nVous pouvez également ajouter une vidéo à ce bandeau, afin de vous adresser directement à vos candidats. La vidéo s’ouvre dans une fenêtre pop-up et le visiteur ne quitte pas votre Page pour la visionner.\nAinsi, Babilou a choisi de communiquer sur ses 10 ans grâce au format vidéo :\nPour plus d’information sur les Pages Entreprises, cliquez ici.


mais, les demoiselle d honneur - Mariage - FORUM Vie Pratique\nmais, les demoiselle d honneur\nPosté le 16/03/2009 à 13:32:19\na quoi cela sert??? faut choisir des adultes, ou des enfants?? quel est leur role?? BIZ\nfaut choisir des adultes, ou des enfants??\nquel est leur role??\nPosté le 16/03/2009 à 13:35:15\nLe protocole dit : Les enfants d'honneur ca sert à tenir la traine Les adultes d'honneur ca sert à tenir le bouquet de la mariée pendant l'échange des alliances, à lui porter secours en cas de coup de bourre et surtout à penser à tout (c'est des post-it humains quoi!! :D ) Et les deux, ca sert à l'harmonie du cortège (en gros ca fait de belles photos pour un peu qu'ils soient tous habillés pareil !!!) Et sinon, ben ca sert à ce que tu veux en fait :D :D\nLe protocole dit :\nLes enfants d'honneur ca sert à tenir la traine\nLes adultes d'honneur ca sert à tenir le bouquet de la mariée pendant l'échange des alliances, à lui porter secours en cas de coup de bourre et surtout à penser à tout (c'est des post-it humains quoi!! )\nEt les deux, ca sert à l'harmonie du cortège (en gros ca fait de belles photos pour un peu qu'ils soient tous habillés pareil !!!)\nEt sinon, ben ca sert à ce que tu veux en fait\nPosté le 16/03/2009 à 13:39:30\nah ok, nous on voulais que ce soit les filles de mon futur qui porte ma traine, mon fils qui porte le cousin des alliances....... mais c'est vrai qu on avais pas pensé pour le bouquet etc, ca peux pas etre le temoin??\nah ok, nous on voulais que ce soit les filles de mon futur qui porte ma traine, mon fils qui porte le cousin des alliances....... mais c'est vrai qu on avais pas pensé pour le bouquet etc, ca peux pas etre le temoin??tac22lzhttp://forum.doctissimo.fr/viepratique/mariage/demoiselle-honneur-sujet_38049_1.htm#t1697238Ben si ca peut meme etre ta boulangère si ca te chante! Le protocole c'est pratique parce qu'en cas de probleme y'a toujours une réponse (meme pour les pb les plus incongrus!!) Après, t'es pas obligée de le suivre! Le tout c'est de bien prévoir et de bien prévenir tout le monde de son role parce que le jour J t'auras d'autres chats à fouetter que de t'en inquiéter!!\nBen si ca peut meme etre ta boulangère si ca te chante!\nLe protocole c'est pratique parce qu'en cas de probleme y'a toujours une réponse (meme pour les pb les plus incongrus!!)\nAprès, t'es pas obligée de le suivre!\nLe tout c'est de bien prévoir et de bien prévenir tout le monde de son role parce que le jour J t'auras d'autres chats à fouetter que de t'en inquiéter!!\nPosté le 16/03/2009 à 13:42:10\nJ'ai 2 demoiselles d'honneur (je voulais pas prendre 4 témoins lol) et je voualis qu'elles aient "un rôle" à jouer. Je pense qu'essentiellement elles gèreront le cortège avec les enfants... Par contre je me demande comment faire, elles entrent, les enfants suivent et je suis ou ...??? Bref aucune obligation d'avoir des demoiselles d'honneur et comme c'est pas une coutume en France et bah à toi de choisir le rôle que tu veux leur donner !!\nJ'ai 2 demoiselles d'honneur (je voulais pas prendre 4 témoins lol) et je voualis qu'elles aient "un rôle" à jouer.\nJe pense qu'essentiellement elles gèreront le cortège avec les enfants...\nPar contre je me demande comment faire, elles entrent, les enfants suivent et je suis ou ...???\nBref aucune obligation d'avoir des demoiselles d'honneur et comme c'est pas une coutume en France et bah à toi de choisir le rôle que tu veux leur donner !!\nJ'ai 2 demoiselles d'honneur (je voulais pas prendre 4 témoins lol) et je voualis qu'elles aient "un rôle" à jouer. Je pense qu'essentiellement elles gèreront le cortège avec les enfants... Par contre je me demande comment faire, elles entrent, les enfants suivent et je suis ou ...??? Bref aucune obligation d'avoir des demoiselles d'honneur et comme c'est pas une coutume en France et bah à toi de choisir le rôle que tu veux leur donner !!dydleehttp://forum.doctissimo.fr/viepratique/mariage/demoiselle-honneur-sujet_38049_1.htm#t1697246Ben si c'est une coutume mais elle est tombée en désuétude! Ca se fait de moins en moins, sauf dans les grands mariages. Pour ton probleme, tu as deux solutions. Soit tu fais entrer les enfants avant, puis les demoiselles adultes puis toi Soit tu fais entrer tes demoiselles adultes, puis toi puis les momes qui tiennent la traine\nBen si c'est une coutume mais elle est tombée en désuétude! Ca se fait de moins en moins, sauf dans les grands mariages.\nPour ton probleme, tu as deux solutions.\nSoit tu fais entrer les enfants avant, puis les demoiselles adultes puis toi\nSoit tu fais entrer tes demoiselles adultes, puis toi puis les momes qui tiennent la traine\nPosté le 16/03/2009 à 13:58:03\npetite question: c'est a nous( mariee) de fournir la, ou les robes de demoiselle d honneur( adultes) ??\nc'est a nous( mariee) de fournir la, ou les robes de demoiselle d honneur( adultes) ??\nPosté le 16/03/2009 à 14:49:41\nchacun choisi le role et qui en témoin et demoiselle d'honneur! nous on a 2 témoins chacun + 2 demoiselles d'honneurs et 2 garçons d'honneurs! les gars et filles d'honneurs, s'occupent de la voiture balai, de l'animaiton pour l'enterement de vie de garçon et l'animation pour la mariage... et plusieurs autre petites choses! chacun fait comme il veut ! pour les habits, des petites oui tu pourraies les payer aprés non pas obligé, bien que si tu les oblige a tel ou tel robe, selon leur moyen ça serait plus à toi en effet de leur offrir!\nchacun choisi le role et qui en témoin et demoiselle d'honneur!\nnous on a 2 témoins chacun\n2 demoiselles d'honneurs et 2 garçons d'honneurs!\nles gars et filles d'honneurs, s'occupent de la voiture balai, de l'animaiton pour l'enterement de vie de garçon et l'animation pour la mariage... et plusieurs autre petites choses!\npour les habits, des petites oui tu pourraies les payer aprés non pas obligé, bien que si tu les oblige a tel ou tel robe, selon leur moyen ça serait plus à toi en effet de leur offrir!\nPosté le 16/03/2009 à 15:27:21\nMerci princesse pour ta réponse... Pour moi on a pas à payer les tenues à moins d'avoir une exigence particulière. Moi elles porteront ce qu'elles veulent, je leur demanderai ptet un détail similaire... Je pense leur donner un petit bouquet de fleur aussi...\nMerci princesse pour ta réponse...\nPour moi on a pas à payer les tenues à moins d'avoir une exigence particulière.\nMoi elles porteront ce qu'elles veulent, je leur demanderai ptet un détail similaire... Je pense leur donner un petit bouquet de fleur aussi...\nPosté le 16/03/2009 à 15:48:57\npetite question: c'est a nous( mariee) de fournir la, ou les robes de demoiselle d honneur( adultes) ??tac22lzhttp://forum.doctissimo.fr/viepratique/mariage/demoiselle-honneur-sujet_38049_1.htm#t1697291J'ai imposé donc g fourni. Les filles d'honneur ont toutes la meme robe Les fillettes aussi Les garcons d'honneur enfant ont tous la meme ceinture. Mais j'ai demandé aux parents des enfants de fournir le bermuda et la chemise blanche pour les gars et les petites chaussures blanches ou noires pour les fillettes.\nJ'ai imposé donc g fourni.\nLes filles d'honneur ont toutes la meme robe\nLes fillettes aussi\nLes garcons d'honneur enfant ont tous la meme ceinture.\nMais j'ai demandé aux parents des enfants de fournir le bermuda et la chemise blanche pour les gars et les petites chaussures blanches ou noires pour les fillettes.\nPosté le 16/03/2009 à 16:21:38\nmoi j ai deux demoiselles d honneur qui sont mes nieces. on leur a acheté leur robe, et elles auront un bouquet et une couronne de fleur que nous prenont en charge. sinon a l eglise, elles rentreront avec moi. sinon, j ai 3 gars et 3 filles d honneur qui vont nous aider tout le long du wk (cortege, distribution dragees au vdh, bulle de savon, déco voiture...). par contre, étant nombreux, nous les fesons pas rentrer dans notre cortege pour l entrée de l eglise.\nmoi j ai deux demoiselles d honneur qui sont mes nieces.\non leur a acheté leur robe, et elles auront un bouquet et une couronne de fleur que nous prenont en charge.\nsinon a l eglise, elles rentreront avec moi.\nsinon, j ai 3 gars et 3 filles d honneur qui vont nous aider tout le long du wk (cortege, distribution dragees au vdh, bulle de savon, déco voiture...).\npar contre, étant nombreux, nous les fesons pas rentrer dans notre cortege pour l entrée de l eglise.\nPosté le 16/03/2009 à 16:37:08\n:hello: Alors moi j'ai 3 témoins et 2 "grandes" demoiselles d'honneur, et zhom 2 témoins. On a aussi 3 enfants d'honneur qui font rentrer en premier devant mon mari (j'ai pas de traine donc ils ne serviraient à rien derrière moi :whistle: ). Je pense faire entrer les Mlles d'honneur adultes avec le cortège. Pour les Mles d'honneur je leur confie le livre d'or à faire (pas bien c'est entre autres parce que ça me soule de le faire :whistle: ) et je leur trouverai d'autres tâches (il faut que je réfléchisse c'est tout ;) )\nAlors moi j'ai 3 témoins et 2 "grandes" demoiselles d'honneur, et zhom 2 témoins.\nOn a aussi 3 enfants d'honneur qui font rentrer en premier devant mon mari (j'ai pas de traine donc ils ne serviraient à rien derrière moi ).\nJe pense faire entrer les Mlles d'honneur adultes avec le cortège.\nPour les Mles d'honneur je leur confie le livre d'or à faire (pas bien c'est entre autres parce que ça me soule de le faire ) et je leur trouverai d'autres tâches (il faut que je réfléchisse c'est tout )\nMessage édité par amelie171 le 16/03/2009 à 16:37:50\nPosté le 17/03/2009 à 11:27:28\nhttp://www.aufeminin.com/mag/mariage/d898/x7932.html je pense que ce lien pourrait t'aider à y voir plus clair\nje pense que ce lien pourrait t'aider à y voir plus clair\nj'ai trouvez la robe de demoiselle d'honneur.... où trouver robe demoiselle d'honneur et voile rouge?\nquantité vin honneur : soupe de champagne Demoiselle d'honneur\nrobe demoiselle d'honneur question demoiselle d'honneur\nrobe demoiselle d'honneur Demoiselle d'honneur et cortege\nRecherche ROBE DE DEMOISELLE D'HONNEUR Mariage - Demoiselle d'honneur\nPlus de sujets relatifs à : mais, les demoiselle d honneur\nquestion inclassable mais essentielle 26 18/03/2009 à 10:50:03\nSalle : La cremaillère à Coubron (77) 4 16/06/2009 à 13:28:15\nje me suis mariée samedi !! photos premier message 79 18/03/2009 à 16:02:04\nHELP faire-part: différence irisé/velin??? 4 16/03/2009 à 22:46:56\ntenues de bb pour mon mariage, je trouve pas!!! 10 23/03/2009 à 17:19:48


Recherche : Grand Méchant Loup | Et si on disait du mal ?\nPublié: 25 juillet 2014 dans Histoire\nSi vous prenez le nombre de fois que, dans quelque débat que ce soit, Adolphe Hitler a été cité sans raison valable, que vous convertissez ce chiffre en mètres et que vous parcourez la distance que ça représente, voici la Terre telle que vous la verrez :\nVous pouvez revenir maintenant.\nIl serait dans l’intérêt de tous de trouver quelques noms à ajouter à notre liste d’épouvantails. Ce n’est pas ça qui manque. Vous me direz qu’il y a Staline, mais ça reste trop peu ; un méchant de droite, un de gauche, notre pandémonium s’en trouve limité à une sorte de duo moustachu, les Vadius et Trissotin du Mal. C’est léger.\nAussi, très humblement, j’aimerais proposer quelques noms de personnalités qui n’ont certes pas constellé la Sibérie de camps de travail, mais dont les efforts ne doivent pas pour autant être méprisés.\nAdolphe Thiers, France, 1797 – 1877\nDéjà, il s’appelle Adolphe, vous voyez qu’il fait des efforts.\nHabile manipulateur et brillant homme d’affaire, Monsieur Thiers intègre très jeune le monde politique et accumule les responsabilités. En 1834, alors âgé de 37 ans et déjà ministre de l’intérieur, Thiers fait face à la seconde révolte des canuts à Lyon, dont il va apaiser les revendications à l’artillerie lourde, ordonnant l’évacuation de la ville puis sa reconquête par l’armée. Cela deviendra sa façon personnelle de résoudre les conflits avec les ouvriers.\nThiers ne fait pas les choses à moitié, haha.\nSa grande ambition est de devenir président de la république ; lorsque cette dernière est restaurée en 1848, Thiers espère bien obtenir la présidence mais se fait coiffer au poteau par Napoléon 3, qui réhabilitera l’empire quatre ans plus tard.\nLes années passent, Thiers voit ses ambitions s’envoler avec sa jeunesse ; en 1870 toutefois, Napoléon 3 déclare la guerre à la Prusse et se prend une volée historique à Sedan, où il est constitué prisonnier avec tout son état-major.\nParis, qui n’avait pas de pouvoir central, s’en trouve privée de gouvernement ; pour Thiers et toute la bourgeoisie, le grand flip est que les socialistes profitent de tous ces sièges vides au Parlement pour tirer les marrons du feu. La bourgeoisie s’empresse alors d’établir un gouvernement à la va-vite, puis fait en sorte que Bismarck entre le plus vite possible à Paris pour pointer ses canons sur les faubourgs.\nAutant dire que ça n’ira pas tout seul. Au cours des mois difficiles qui mènent à l’hiver, où l’on planifie de faire croire à la famine pour déposer officiellement les armes, le vieux Adolphe s’arrange pour maintenir un semblant d’équilibre dans cette poudrière qu’est alors Paris. Dans le même temps, il promet à Bismarck l’Alsace, la Lorraine et une montagne de blé en échange de la paix.\nSon premier gros défi consistera à doucher les ardeurs de Léon Gambetta, membre du gouvernement qui n’avait pas compris qu’on faisait semblant de guerroyer. Lui, il s’apprêtait en octobre 1870 à envoyer depuis Tours cent-trente mille hommes botter cinquante mille culs de Bavarois, qui constituaient l’unique force actuellement présente sous les ordres de Bismarck. Comme Thiers n’avait pas l’intention de se laisser gratter au freinage dans sa course à la présidence, il ne pouvait pas tolérer qu’un autre arrive en héros à Paris après avoir repoussé les Allemands ; il va donc s’arranger avec le général de Gambetta, un aristocrate, pour que l’assaut n’ait pas lieu.\nSon autre problème va être la garde nationale, une force de quelque cent-cinquante mille hommes essentiellement constituée d’ouvriers engagés à l’arrache au début de la guerre, qui étaient basiquement des petites gens avec des armes, ce qui ne plaisait pas du tout à Thiers. Il chercha à la faire désarmer après que Bismarck ait refusé d’entrer dans Paris ; il n’était pas fou Bismarck, et n’avait aucun intérêt à envoyer ses hommes au casse-pipes alors que Thiers lui avait déjà donné tout et même plus, allant jusqu’à le défendre devant les Anglais qui entendaient prendre le parti de la France.\nDonc il faut dissoudre la garde national. Adolphe a une idée, dont je vous épargne les détails parce que ça ferait un pavé ; disons juste qu’il a combiné une histoire avec des canons sabotés, laissés intentionnellement entre les mains des gardes pour faire croire à un vol, bref, une subtile et insidieuse manœuvre. Or, celle-ci va si magnifiquement merder – car tous les soldats n’avaient pas forcément envie de tirer dans la foule comme il leur était demandé – que Paris s’en trouvera en un rien de temps totalement aux mains de la garde nationale, le gouvernement, l’armée et même les fonctionnaires ayant rejoint Versailles sur l’ordre de Thiers sitôt que ça avait commencé à sentir le sapin.\nCe que je veux dire, c’est que Thiers a consacré des efforts énormes pour arriver très exactement à l’inverse du résultat souhaité.\nC’est le début de la Commune de Paris, cette prise de pouvoir plus ou moins involontaires des Communards, lesquels mèneront la barque quelques petits mois, essayant tout à la fois d’apaiser les tensions, d’organiser des élections, de gouverner Paris et d’étendre leur mouvement aux autres villes. Bon politicien, Thiers négociera, papotera et gagnera du temps pendant que Bismarck libèrera des soldats français pour que ceux-ci rejoignent Paris. Lorsqu’ils sont assez nombreux, l’assaut est lancé sur Paris. La guerre durera une semaine, au terme de laquelle les Communards seront anéantis ou envoyés au bagne, leurs familles massacrées jusqu’aux petits-enfants.\nHappy End ! La justice a triomphé, Thiers devient le héros acclamé de tous et accède à la présidence. L’un de ses premiers actes consistera à annuler un contrat qui liait le pays à un fabriquant de combustibles pour machines à vapeur, afin d’acheter ces mêmes pièces à ses propres usines.\nAu triple du prix.\nFrançois Duvalier, Haïti, 1907 – 1971\nBon allez, intéressons-nous maintenant aux bons vieux tyrans ravagés par l’exercice du pouvoir comme l’Histoire en connut tant. Il faut reconnaître un mérite à ces gens : même s’ils n’arriveront jamais à la cheville des vrais bourrins comme Napoléon ou Hitler question dégâts, ils exercent le pouvoir d’une façon généralement totalement incongrue et s’arrangent pour laisser leur pays dans une mélasse incroyable à leur mort.\nPas grand monde ne représente aussi vigoureusement cet état de fait que François Duvalier, ancien président à vie d’Haïti. Commençons pas signaler ce qu’il avait de gentil : son surnom de « papa doc ». Voilà.\nFrançois Duvalier est élu en 1957 et fait face à son premier coup d’état dix mois plus tard. Il a alors un réflexe tout à fait classique, à savoir recruter un chef de la police quelque part en Enfer ou en Nazie, puis déchaîner sur le petit peuple toutes les joies de la répression, des arrestations et de la torture. À cette occasion, il met sur pieds sa propre Brigade de la Mort sans laquelle un tyran n’est pas un vrai tyran, puis nomme un gentil bonhomme du nom de Clément Barbot à sa tête.\nIl en voulait absolument un nommé « Clément », pour rire.\nCette milice se fait nommer les « tontons macoutes » et est directement inspirée des chemises noires fascistes. Les soldats ne touchent aucun salaire : ils pratiquent meurtres, viols et exécutions sommaires par pure vocation.\nMais c’est à partir de 1959 que ça commence vraiment à partir en hélice, lorsque le vieux Duvalier est victime d’un infarctus qui le laisse dans le coma pendant quelques heures. À son réveil, Papa Doc décide de faire arrêter et exécuter Barbot, parce que.\nToutefois ce dernier est introuvable ; au terme d’une enquête redoutable d’efficacité, les hommes de papa doc percent le mystère : Clément s’est transformé en grand chien noir pour leur échapper. Dès lors, Duvalier ordonne assez logiquement l’exécution de tous les chiens noirs du pays, et ce n’est que plus tard que le vrai Barbot sera capturé et abattu. Papa doc gardera sa tête pour l’enterrer dans un gros pot de terre afin de pouvoir la ressortir à loisir pour la gifler lire des trucs dedans.\nAh d’ailleurs, maintenant que ça m’y fait penser, ça paraît un bon moment pour préciser que Duvalier était à fond dans le culte vaudou. Mais à fond : il se grimait, s’habillait et forçait sa voix pour ressembler le plus possible au Baron Samedi, leur définition de la Mort, faisait enseigner une prière en son honneur dans les écoles et cherchait à paraître comme une sorte d’élu mystique. Ce que j’essaie de dire, c’est que toutes les religions se ressemblent lorsqu’elles sont pratiquées par des dictateurs.\nMaintenant, imaginez-le à un meeting avec Obama ou Poutine.\nBref, un cursus relativement banal pour un tyran, mais on admettra que sa religion ajoutait un petit quelque chose d’exotique, notamment l’histoire de ces pauvres chiens noirs. Et de Kennedy : parce que vous ne le savez peut-être pas, mais c’est Duvalier, selon ses propres dires, qui a causé l’assassinat de Kennedy par le biais d’une malédiction vaudou. Ensuite de quoi il envoya même un agent récupérer de l’air autour de sa tombe pour absorber l’âme du défunt président (c’est un métier risqué, président).\nFort heureusement, l’âme de Kennedy avait adopté la forme d’une âme de faisan à collier pour se cacher.\nSinon, banal : il mourut en 1971 dans son lit en regrettant de ne pas avoir eu le temps de causer encore un peu plus de mal, ensuite de quoi eut lieu une brève révolution au cours de laquelle beaucoup de tontons macoutes furent tués par des haïtiens qui chantaient « les tontons macoutes, ils mangent du caca ! ».\nC’est là qu’on voit : on peut penser ce qu’on veut d’un Jules César ou d’un de Gaulle, mais c’est quand même pratique d’avoir un type qui trouve les bons mots dans des conflits importants.\nAinsi la guerre civile finit-elle de mettre ce pays déjà bien fauché à genoux. Rien ne bougera vraiment pendant de longues années, jusqu’au récent tremblement de terre qui n’arrangea rien. À cette occasion, le fils exilé du vieux François revint au pays pour « apporter son aide », mais il est permis de croire que dans la famille, on n’aime simplement pas ne pas être personnellement impliqué dans toutes les catastrophes qui frappent Haïti.\nSaparmurat Niyazov, Turkmenistan, 1940 – 2006\nIl convient de prendre un minimum de recul avant de critiquer son excellence Saparmurat « Turkmenbashi » Niyazov le Grand, Guide Spirituel du peuple, Père des Turkmènes, chef du gouvernement et commandant suprême des armées : ce type-là n’était pas détesté tant que ça. C’est parce que, d’une part, il sut garder son pays hors des troubles qui suivirent la chute du bloc de l’est en le maintenant dans une pauvreté propre à repousser toute velléité de conquête. Et d’autre part parce qu’il terrifiait tant ses sujets qu’ils n’osaient probablement même pas avoir de ressentiment caché.\nC’est ironique, parce que ce mec-là était certainement l’un des despotes les plus mégalomanes qui ait jamais foulé la planète, repoussant les limites de la tyrannie jusqu’à l’infini. Si tous les dictateurs étaient issus d’Hollywood, Niyazov serait celui de Tarantino : complètement cintré, incohérent et franchement improbable, mais pas dénué d’une certaine classe dans ses exagérations.\nLe chemin qui mène au Trône des Ténèbres est souvent épineux et Niyazov ne prit aucun raccourci : né en 1940 dans la plus complète pauvreté alors que son grand-père avait été tiré au sort au grand jeu de « qui Staline va-t-il déporter aujourd’hui ? », son père fut tué par les Allemands et, à l’âge de huit ans, Saparmurat fut enseveli sous les décombres d’Achgabat (la capitale) qu’un tremblement de terre venait de niveler.\nPrisonnier au cœur des ruines, Saparmurat survécut malgré un pieu dans le cœur, il dévora les corps des autres victimes en psalmodiant des incantations maléfiques puis éclata d’un rire sardonique tandis que ses plaies se refermaient d’elles-mêmes. J’imagine. Sinon je ne m’explique pas comment il survécut huit jours là-dessous, au terme desquels il se ménagea une issue à l’aide de ses seuls ongles.\nIl en sortit avec quelques bosses en plus, une famille en moins, un ticket d’entrée pour l’orphelinat le plus proche et, tant qu’à faire, l’ambition irrévocable de devenir l’homme le plus puissant du pays. On cogite en huit jours.\n« Si je m’en sors, j’me fais président ! »\nÀ cet effet, au cours de sa jeunesse, il accumula les formations et s’investit énormément dans la politique, gravissant les échelons pour finir, à quarante-cinq ans, dirigeant suprême du Turkménistan, ne référant qu’à Moscou. Et puis, en 1991, l’URSS commence à s’effondrer et Niyazov ne met pas long à déclarer son pays indépendant.\nDès lors, ça se met à rouler pour lui. Il commence par faire reconnaître par toute la planète la neutralité du Turkménistan puis, ceci fait, établit quelques règles bien à lui. Parmi elles, l’interdiction de porter la barbe ou la remise automatique d’une médaille annuelle à lui-même pour « poursuivre les buts du peuple turkmène » donnent le ton. Il se renomme « Turkmenbashi », ce qui veut dire « père du peuple turkmène », prend le contrôle total des médias et entreprend des travaux dans la ville, comme son palais de marbre et d’or, des statues de lui en or massif et autres monuments en son honneur. Parmi eux, l’Arche de la Neutralité, une sorte de tour bizarre en marbre blanc surmontée d’une statue toujours en or à son effigie, pivotant sur son socle de manière à être constamment orientée vers le soleil.\nEt accessoirement pas très belle.\nEnsuite lui vint son trip « noms » : Saparmurat se met à renommer les jours du calendrier, les mois, les lieux et mêmes certains objets d’après les noms de ses proches, par exemple le pain qu’on appellerait « Gurbansoltan », qui était le prénom de sa défunte mère.\nAlors que concrètement « Gurbansoltan » ne convient ni à un aliment, ni à une gentille maman, mais plutôt à une sorte d’ancien démon Assyrien ou quelque chose approchant.\nUne ville, deux aéroports, plusieurs écoles et théâtres, deux marques d’eau de toilette, une de Vodka, un type de thé et même un météore furent renommés directement d’après son nom. Ensuite de quoi je ne vous cache pas qu’il a commencé à attraper un peu le melon, curieusement. Sa mégalomanie n’allait pas s’arrangeant. Parce qu’on n’était qu’au début, même si ça ne se devine pas.\nDéjà ça passe par plus de statues en or. La ville, l’une des plus pauvres au monde, en est constellée.\nEnsuite, il invente un nouvel alphabet inspiré du latin au lieu du cyrillique, frappe une nouvelle monnaie pour avoir sa tête dessus, recouvre tout le pays de portraits de lui, ordonne à chaque foyer d’arborer constamment un drapeau turkmène, compose un nouvel hymne national à sa gloire et instaure une sorte d’émission TV au cours de laquelle le citoyen peut le regarder travailler.\nLa peine de mort fut supprimée, ce qu’on devrait applaudir, mais au vu de la propension de la police à jouer du voltage lors des interrogatoires – le pays est bourré de gaz naturel, le courant ne leur coûte rien du tout – les prisonniers les plus gênants ne survivent généralement pas jusqu’au procès. Parmi les autres choses abrogées, notons Internet, la physique, l’algèbre, le serment d’Hippocrate, le tabac à mâcher, la barbe comme dit plus haut, les chiens (mais seulement en ville, ce n’est pas un monstre) la cigarette (mais pas avant qu’il eût décidé d’arrêter de fumer), les théâtres et autres opéras, la musique enregistrée, et plus ou moins la musique tout court en fait, du reste l’orchestre symphonique fut démantelé.\nEnsuite il s’est dit « des statues en or ! Il faut plus de statues en or ! »\nEt enfin vint son plus grand cadeau au peuple : Ruhnama, le « Livre de l’Âme », un chef d’œuvre de littérature, de philosophie, de spiritualité et d’histoire, véritable guide pour les citoyens. Ruhnama contenait une version revisitée de l’histoire du pays remontant jusqu’à l’arche de Noé, des poèmes d’auteurs parfois pas si turkmènes que ça, des conseils généraux sur la vie et la morale, et à peu près tout ce que vous pouvez imaginer d’un ouvrage situé à la croisée des chemins entre la Bible, le Coran et l’auto-pommade d’un despote fou.\nL’ouvrage était si brillant que son auteur fut récompensé du prix national de la littérature, des copies garnirent toutes les bibliothèques et les écoles du pays et un exemplaire fut même envoyé dans l’espace. Bien entendu on ne mit pas long avant d’en faire le centre de l’éducation et même du mode de vie turkmène, par exemple on posait des questions sur son contenu lors du service civil et même dans des examens pour obtenir le permis de conduire.\nEst-il seulement nécessaire de préciser que le livre avait aussi droit à ses statues ?\nLe bon côté, c’est que chaque citoyen qui le lisait trois fois de suite avait son accès garanti à la vie éternelle, selon un arrangement entre Saparmurat et Allah.\nIl convient aussi de relever l’épisode du palais de glace, lorsque son excellence Saparmurat Turkmenbashi Niyazov le Grand, Père du peuple Turkmène, Président du Turkménistan et Président de la Chambre du Conseil (c’était ainsi que la presse devait l’appeler, tout en référant aux autres personnalités du pays par leurs initiales uniquement) décida que la seule chose qui manquait au désert de Karakoum était une gigantesque et fabuleuse structure gelée. Elle devait s’élever majestueusement dans l’aride fournaise des lieux, et les habitants des environs auraient le droit d’aller y apprendre des sports d’hivers.\nC’est dommage, c’était probablement sa seule idée vraiment chouette, mais il n’eut en retour qu’un doigt tendu bien haut par le climat. Je ne sais pas exactement dans quelles circonstances le projet fut abandonné, j’espère juste que personne n’a trinqué, parce que ce projet absolument épique était à mon sens la plus grande et belle folie intentée par un monarque timbré depuis que Xerxès ordonna à ses hommes de fouetter la mer qui ralentissait ses bateaux.\n25 juillet 2014 à 19:20\nBravo! Superbe article, toujours aussi distrayant, et instructif! Et beau morceau que ce chapitre consacré à ce dieu turkmène que je ne connaissais pas. À ce propos, pour un article sur l’étrange (mauvais?!) goût qui caractérise beaucoup de ces despotes, la photo de la statue du Livre de l’Âme serait parfaite 🙂 Merci pour la bonne tranche, et bonne continuation!\nMerci beaucoup ! Niyazov commence à se faire connaître depuis quelques années, ironiquement depuis son décès mais on en parlait déjà un peu avant. Pour la petite histoire, son successeur à viré certaines statues, notamment l’abominable arche, et passé un coup de plumeau dans le dictionnaire et le calendrier pour retirer les changements de son prédécesseur. Pour le reste par contre, ça ne semble pas aller franchement mieux.\nSinon, on m’a fait remarquer quelques raccourcis dans le chapitre sur Thiers, et c’est tout à fait vrai. C’eut été beaucoup trop long, mais il y aurait beaucoup plus à en dire. C’est une histoire passionnante et complexe, et je ne peux que recommander aux intéressés de creuser le sujet. Henri Guillemin pourra vous en parler sur Youtube, sinon Internet regorge d’articles.\nFlattr: bilan pour juillet 2014 - Blog à part, troisième époque dit :\n11 août 2014 à 06:30\n[…] Recherche : Grand Méchant Loup, sur le Labo, explore quelques remplaçants potentiels pour les amateurs de Point Godwin […]


Langue services - Monikieliset\nAccueil Nos services Nos tarifs\nSi vous avez un problème linguistique, nous en occupons avec plaisir.\nLorsqu'un texte doit être traduit dans une langue étrangère, nous sommes heureux de vous aider. Nous offrons des services de qualité dans les langues suivantes: le finnois, l'anglais, l'allemand, le russe, le suédois et le français. Les traductions varient en longueur et en contenu; nous traduisons des manuels, des lettres et des textes de marketing, tels que des brochures et des sites Web.\nL'interprétation est nécessaire pour transmettre des informations avec précision et pour éviter des malentendus dans les situations multilingues. Il est plus pratique pour un locuteur de s'exprimer dans sa propre langue, en se concentrant pleinement sur son sujet, et ensuite, de demander le service d’un(e) interprète. Vos données ne sont pas divulguées parce que nos interprètes travaillent de manière impartiale et sont tenus au secret professionnel.\nNous pouvons également vous fournir un service de relecture linguistique. Une bonne correction grammaticale renforcera la crédibilité de votre entreprise: elle mérite donc une attention particulière. Les erreurs grammaticales dans un document d’information et dans des textes de marketing perturbent la compréhension et peuvent même mener à des malentendus. Nous révisons et corrigeons l'orthographe, les signes de ponctuation et la syntaxe de vos textes.\nToutes les commandes sont toujours traitées conformément aux règles de confidentialité. Vos données personnelles seront également traitées confidentiellement et ne seront pas communiquées inutilement à d’autres parties. Nos membres fournissent une description de la protection des données conformément au règlement de l'UE, entré en vigueur en mai 2018, expliquant comment les informations que vous fournissez seront traitées et stockées. Sur demande, le prestataire de services que vous avez choisi met ces descriptions à votre disposition.\nNuméro d'entreprise 2107811-4


Coup d'État en Thaïlande | Perspective monde\nLe premier ministre thaïlandais, le général Thanom Kittikachorn, s'empare du pouvoir en effectuant un coup d'État sans effusion de sang. Il s'entourera d'une junte de 16 personnes pour assurer la gouverne de la Thaïlande.\nDes incidents entre la police frontalière thaïlandaise et des guérilleros stationnés près de la frontière malaise nourrissent la crainte d'une infiltration communiste. Invoquant le danger d'insurrection, les risques de grève, de terrorisme et la présence d'éléments subversifs en Thaïlande, le premier ministre Thanom Kittikachorn, un militaire, s'empare du pouvoir. Le 17 novembre, accompagné d'un groupe de militaires et de civils, il forme un conseil révolutionnaire dans le but de protéger la Thaïlande de cette menace. Le conseil abolit la Constitution rédigée en 1968, dissout le Parlement et met en place la loi martiale. Ses membres affirment vouloir continuer les politiques anticommunistes et proaméricaines du pays. Le même jour, des responsables américains témoignent de leur confiance de voir leurs intérêts protégés par le pouvoir en place. Le 18 novembre, Kittikachorn annonce la formation du Conseil exécutif national (CEN), une junte de 16 hommes composée de civils, de policiers et de militaires. Kittikachorn justifie son geste par la situation internationale, faisant notamment référence à l'entrée de la Chine communiste aux Nations unies. Il invoque également la présence de plus de trois millions de Chinois en Thaïlande qu'il suspecte d'être favorables au communisme. Le 20 novembre, le CEN bannit les parties d'opposition et interdit la formation de nouveaux partis. La contestation entraînera le départ de Kittikachorn en 1973.\nGouvernance et gouvernement [ 17 novembre 1971 ]\nThaïlande Faible Bhumibol Adulyadej (Rama IX) Thanom Kittikachorn


Afrique du Sud : Il y’ a 25ans Madiba est libéré. -\nAfrique du Sud : Il y’ a 25ans Madiba est libéré.\t>\nAfrique du Sud : Il y’ a 25ans Madiba est libéré.\nMardi 13 février 2018 , par masterEveil , popularité : 2%\nAprès vingt-sept années passées dans une prison de l’apartheid, Nelson Mandela le leader historique sud-africain de l’ANC est un homme libre le dimanche 11 février 1990.\nLa libération de Nelson Mandela est un événement médiatique planétaire. Des centaines de photographes, caméras de télévision et journalistes -venus du monde entier- sont présents devant la maison d’arrêt pour immortaliser ce moment historique. Des millions de téléspectateurs vivent l’évènement en direct.\nImage pour l’histoire que celle de ce Monsieur à cheveux blancs, très droit, très digne, très ému, s’avançant lentement vers la foule en donnant la main à sa femme.\nNelson Mandela, le plus vieux prisonnier du monde, a retrouvé, le 11 février 1990, la liberté dont il était privé depuis vingt-sept ans. « C’est un homme de quarante-cinq ans, dans la force de l’âge, qui avait été arrêté en 1963, puis jugé. C’est un vieillard de soixante-douze ans, mûri par la réflexion et l’emprisonnement qui a retrouvé, le 11 février 1990, la liberté. « Longue vie à Mandela ! Vive l’ANC ! »\nQuand MADIBA« costume gris rayé, chemise blanche, pochette et cravate bleues- marche, en donnant la main à Winnie, les millions de manifestants hurlent leur joie avec un enthousiasme à la mesure de leur impatience ». On entend : « Freedom ! Freedom ! » En chœur, ils reprennent les slogans : « Longue vie à Mandela ! Vive l’ANC ! Mandela salue le poing levé.\nRevenons sur une visite de Robben Island\nEn cette matinée du 7 juin 2007, en marge de la rencontre de la 60ème WAN IFRA, du 14ème WORLD EDITEUR FORUM et du TAEF, je quitte Cape Town pour revisiter un pan de notre « histoire contemporaine ».\nLe ferry dans lequel je m’embarque avec des centaines d’autres passagers tangue, bascule à gauche, à droite, bringuebale sur la mer à cause des grosses vagues qui titillent vos entrailles. La traversée dure à peine une trentaine de minutes et vous êtes sur la fameuse île de ROBBEN ISLAND où MADIBA fut embastillé durant plusieurs années.\nDès notre arrivée sur cette île prison, nous prenons un petit bus pour un tour de l’ile.\nMalgré la dure traversée qui vous tient encore jusqu’aux tripes, tous sont impatients de visiter cette prison. Le guide, un homme jovial avec un large sourire, le ventre bedonnant et les cheveux grisonnants, nous explique qu’il a été arrêté et emprisonné dans cette forteresse : « j’étais membre de la branche de la lutte armée Umkonte We Sizwe (La lance de la Nation), j’avais été arrêté avec des armes et des explosifs. »\nRobben Island fut d’abord une léproserie. Au cours de la deuxième guerre mondiale, l’île servira de base pour les alliés. A la fin des hostilités, elle sera de nouveau un lieu d’isolement et d’incarcération pour anéantir et briser tous les résistants à l’oppression et au système de l’apartheid.\nLes murs de cette prison sont hauts et immenses ; il est difficile de s’échapper étant donnée la configuration des lieux : la mer cernant tous les côtés. La cour centrale est vaste et recouverte de cailloux, les cellules petites et froides, avec un assemblage d’affreux barreaux métalliques entrecroisés aux fenêtres. Un confrère d’un pays africain aura une sorte de malaise et ne pourra visiter la minuscule cellule 5, celle du prisonnier au numéro matricule 46664.\n« On se demandera toujours comment MADIBA a pu survivre à ces conditions inhumaines et dégradantes durant 18 longues et pénibles années, où tout est conçu pour tuer ou anéantir moralement le détenu », soulignera le guide.\nEn suite ce sera un détour vers une carrière. Enchainés, les prisonniers devaient casser du calcaire toute la journée. On raconte d’ailleurs que la maladie qui a emporté MADIBA provient de cette montagne « qui a rongé ses poumons et causé sa tuberculose ».\nMosquée ? Autre curiosité de Robben Island !\nQuand on sort de la sinistre prison, on aperçoit à quelques encablures une moquée. Et lorsqu’on demande à notre guide : « C’est quoi cette mosquée » ? Il répond : « C’est un sanctuaire musulman, en fait un mausolée construit par des musulmans indonésiens pour un Cheikh qui a résisté au XVI siècle aux envahisseurs hollandais. Il sera trahi, emprisonné et mourra dans ce bagne. Plusieurs milliers de musulmans de l’Asie font chaque année le déplacement pour se recueillir et prier pour ce résistant ».\nGrâce à leur courage et par la force de leurs convictions, les prisonniers de l’ANC vont finalement transformer ROBBEN ISLAND en un centre de formation et de culture. « Ce fut une grande université pour nos militants », déclara un jour MADIBA.\nEn 1991, les derniers prisonniers vont quitter ce bagne et en 1996, l’île deviendra un Musée national classé en 1999 patrimoine mondial de l’humanité l’UNESCO.\nChaque jour que Dieu fait, des milliers de visiteurs se rendent sur l’île, qui est un témoignage vivant de l’oppression et du racisme. Seulement, les murs ont fini par s’écrouler car « aucun mur ne peut arrêter la marche de l’histoire, le triomphe de la justice, la liberté et la dignité » ; j’ai cité MADIBA.


France, Strasbourg: CAP 2001 (Contact Avec les Protestants) à Strasbourg-Wacken samedi 9 et dimanche 10 juin 2001 | EEMNI\nMême si, en Alsace, nous ne le ressentons pas particulièrement, les protestants sont en France une minorité et vivent bien souvent éloignés les uns des autres, n'ayant que rarement l'occasion de se rencontrer, de se connaître, de se réjouir ensemble. C'est la raison pour laquelle a germé l'idée d'une rencontre festive régulière (organisée tous les quatre ans). Cette fête est placée sous un thème laissé à l'appréciation des organisateurs.\nDans la suite logique des CAP précédents, à Metz et à Mulhouse, placés respectivement sous le signe de la foi et de l'espérance, les organisateurs strasbourgeois de CAP 2001 ont choisi la troisième vertu théologale, c'est-à-dire l'amour, et ce sous le titre LA PASSION DE L'AUTRE.\nToutes les sensibilités du protestantisme sont parties prenantes dans CAP 2001. Comme à Mulhouse et à Metz, l'Église Évangélique Méthodiste (EEM) s'est largement engagée dans le travail de préparation. Si c'est une richesse de pouvoir travailler avec des frères et soeurs chrétiens pour la préparation, c'est aussi une richesse que de pouvoir participer à cette rencontre exceptionnelle.\nC'est pourquoi je vous propose un programme très succinct pour vous mettre déjà un peu l'eau à la bouche.\nProgramme de CAP 2001\nLes jeunes sont déjà accueillis le samedi pour vivre une belle soirée (avec entre autres les High Rock Gospel Singers, White Spirit, et peut-être la présence de Béatrice HESS) et une nuit sur place.\nLa journée du dimanche sera consacrée à tous, petits et grands.\nLes enfants seront pris en charge toute la journée (ateliers, contes, chants autour des Béatitudes).\nLes adultes, quant à eux, pourront participer à divers carrefours le matin:\n- international (avec Xavier EMMANUELI, fondateur du Samu social et ancien ministre);\n- interconfessionnel (avec deux évêques irlandais, l'un catholique, l'autre anglican) ;\n- inter religieux (avec Shafique KESHAVJEE, pasteur et auteur de l'ouvrage Dieu à l'usage de mes fils) ;\n- interpersonnel (avec Pierre LASSUS) ;\n- ainsi qu'un carrefour en langue allemande pour nos voisins d'outre-Rhin (avec Joachim JAEGER, vice-président du Gustav-Adolph-Werk).\nL'après-midi aura lieu un festival avec Ahmed FEHRATI et les Walking Chairs.\nToute la journée les Églises et oeuvres chrétiennes se présenteront sous la forme de stands, où on pourra prendre contact, apprendre à connaître les autres...\nCAP 2001 s'achèvera par un culte avec sainte cène.\nVous pourrez trouver tous les renseignements nécessaires auprès de votre pasteur qui devrait avoir reçu la documentation en vigueur. S'il ne peut vous renseigner, adressez-vous au coordinateur: Pierre KEMPF, 67, rue du Village, 68140 Soultzeren, tel : 03.89.77.54.74\nSource: Pierre BERTOLOLY


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Histoire de l'entreprise Gira : 1950\nVue d'ensemble Entreprise Histoire de l'entreprise 1950\nDébut de la fabrication de matières plastiques\nGira construit, sur le site de Radevormwald, sa propre usine de fabrication de matières plastiques et élargit le stock de porcelaine.\nEn savoir plus sur le domaine d'activité de la technique des matières plastiques\nLe nouvel interrupteur à bascule à courant alternatif surprend d'une part par son fonctionnement silencieux comparé aux interrupteurs tous courants connus jusqu'ici : plus de bourdonnement sous les papiers peints, car, selon la description du premier publipostage de Gira, il est aussi silencieux qu'un planeur.\nDès 1938, Gira est le premier fabricant du secteur à proposer le type de montage « Encastré protégé contre l'eau ». Gira complète son offre avec le modèle correspondant du nouveau type d'interrupteur à courant alternatif facile à utiliser qui évince rapidement les interrupteurs rotatifs et à bascule courants de l'époque : « L'appareil adapté à chaque usage. » Les clients apprécient cependant tout particulièrement une toute petite nouveauté suggérée par un électricien : un couvercle en tôle joint gratuitement à la livraison qui assure une profondeur d'encastrement correcte et ainsi un montage étanche.\n< Les débuts 1960 >