Retail tour Seattle - circuit animalerie - Focus Shopper\nRetail tour Seattle – circuit animalerie\npar Julie Hermann | 22 05 2020 | Retail Tours à l'étranger, Top Retail Tours à l'étranger | 0 commentaires\nSeattle est connu pour réunir de nombreux sièges mondiaux tels Amazon, Costco, Microsoft et Starbucks. Mais saviez-vous que la ville avait aussi la particularité de compter plus d’animaux domestiques que d’enfants ? En 2019, Seattle a encore décroché le titre de ville ‘pet-friendly’ n°1 parmi 14 000 villes américaines !\nRien qu’au siège d’Amazon, 7 000 chiens sont enregistrés et 800 accompagnent leur maître tous les jours à leur bureau. Cet avantage permet d’assurer une présence et une implication des salariés accrues dans l’entreprise. C’est toutefois très surprenant de voir autant de chiens dans le hall d’accueil de leurs bâtiments situés au cœur de la ville.\nVous pouvez donc en déduire que le réseau de magasins spécialisés est tout simplement incroyable dans la ville avec des offres et services parfois saugrenus.\nVoici Wag n’ Wash dans le quartier de Queen Anne. Bien que sa surface de vente soit modeste (environ 150m²), c’est le plus performant de l’enseigne qui compte 18 magasins aux US.\nOutre une ambiance hyper colorée avec ses couleurs acidulées – de type chien joyeux et fougueux – de nombreuses spécificités m’ont interpellé :\nLe stand toilettage sur place : un espace serviciel que l’on peut louer pour nettoyer son chien soi-même – il est bien sûr possible de déléguer cela. C’est d’ailleurs le service qui connait un succès grandissant pour l’enseigne ;\nLe stand pâtisserie : balisé ‘gourmet bakery’, vous y trouvez de véritables biscuits et surtout gâteaux à destination des chiens ! Le tout est bien évidemment strictement contrôlé par des vétérinaires ;\nLe meuble de caisse qui possède 2 niveaux de comptoirs, dont celui à destination des chiens pour qu’ils ‘participent’ à l’échange en fin de parcours et profitent d’échantillons dédiés. En tant qu’humain, c’est quelque peu perturbant car on est bien tenté de picorer dedans !\nAutre enseigne spécialisée : Petco\nDavantage implanté en périphérie, ce magasin spécialisé est dédié à tous les animaux domestiques. Outre son immense surface avec un assortiment ultra complet, il possède lui aussi un espace toilettage qui ne désemplit pas.\nL’offre alimentaire est sur-développée, avec notamment des menus réfrigérés et surgelés – dont une offre préparée localement et bio naturellement.\nCe qui m’a frappé, ce sont les stands de déguisement pour chien :\nUn présentoir exclusif avec tous les héros Marvel ;\nUn autre pour affubler son chien d’accessoires de sirène très girly… bon, l’histoire ne dit pas si les ventes sont performantes !\nHormis cette offre délirante, j’ai trouvé que le présentoir de litière en vrac était très bien agencé.\nOutre l’alcôve tel une pièce d’appartement, le devant du stand est revêtu de sisal et rappelle instantanément les surfaces à gratter que les chats adorent.\nJe trouve que l’accroche génère également de la sympathie, personnalisant le ronronnement du chat.\nAutre stand intéressant dans ce magasin : le kit pour graver la médaille de son animal.\nLe process est très simple, il suffit de choisir le type de médaille et on l’insère dans le simili robot à côté. il suffit ensuite de taper le nom de son animal et tout autre renseignement utile sur l’écran interactif et la médaille est immédiatement gravée.\nUne offre servicielle à la fois pratique et ludique en libre service.\nJe vous invite à lire également le billet sur le popup de Nordstrom – un espace spécial animal incroyable qui a su séduire de nombreux shoppers accompagnés de leur animal !\nJ’aurai le plaisir d’éditer prochainement d’autres billet de ce retail tour à Seattle sur les thématiques suivantes :\nLes magasins de sport (Carhartt et Mountain Hardware)\nles magasins d’ameublement et arts de la table (Crate & Barrel, Pottery Barn et Williams Sonoma)\nEt les magasins alimentaires dans leur agencement et offre originale (Whole Foods Market, Trader Joe’s, QFC et Total Wine)


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CPI : Un soutien renforcé est nécessaire pour remédier aux lacunes | Human Rights Watch\n16 juillet 2019 12:20PM EDT | Communiqué de presse\nVingt-et-un ans après sa création, la Cour fait face à des difficultés d’origine interne et externe\n(New York) – À l’occasion de la Journée de la Justice internationale, le 17 juillet 2019, les pays membres de la Cour pénale internationale (CPI) devraient renouveler leur engagement à défendre et renforcer cette importante institution judiciaire, a déclaré Human Rights Watch aujourd’hui. Le 17 juillet 1998, 120 pays ont adopté le Statut de Rome qui a créé la CPI.\n« Vingt-et-un ans après sa création, la Cour pénale internationale est encore plus nécessaire que ses fondateurs ne l’avaient imaginé », a déclaré Richard Dicker, directeur du programme Justice internationale à Human Rights Watch. « Malgré les difficultés que traverse la Cour, son mandat demeure d’une importance vitale, de même que les aspirations à l’origine de sa fondation. »\nL’anniversaire de la CPI a lieu pendant les rencontres du Forum politique de haut niveau des Nations Unies à New York. L’Objectif de développement durable n°16 (ODD 16), portant sur la paix, la justice et la solidité des institutions, est l’un des objectifs qui sera examiné cette année. L’ODD 16 met en évidence le lien étroit entre le développement durable et l’Etat de droit. La Cour, qui au sein du système du Statut de Rome, est la pièce maîtresse d’un réseau évolutif de juridictions poursuivant les responsables d’atrocités, peut contribuer à atteindre l’ODD 16 en jugeant les pires crimes du monde, en mettant en avant l’Etat de droit et en donnant aux victimes accès à la justice.\nDans le contexte international actuel difficile, la CPI est une composante fragile mais cruciale de l’ordre mondial fondé sur des règles. Elle fait face à de graves difficultés découlant de ses propres erreurs, mais aussi à des menaces extérieures contre son indépendance. L’année passée, les défaillances du travail de la Cour sont devenues manifestes, soulignant la nécessité d’opérer des changements dans les politiques et les pratiques, a déclaré Human Rights Watch.\nLe 15 janvier, les juges de la CPI ont acquitté l’ex-président ivoirien Laurent Gbagbo, estimant que l’accusation n’avait pas présenté de preuves suffisantes pour que le procès puisse se poursuivre. Un acquittement est une conclusion légitime et nécessaire si les preuves de l’accusation ne permettent pas d’établir la culpabilité d’un suspect de façon indubitable ; mais la justification écrite de cette décision n’a été publiée que le 16 juillet, six mois après l’annonce orale du jugement.\nLe 12 avril, une chambre préliminaire a rejeté à l’unanimité la requête de la Procureure d’enquêter sur les crimes graves commis lors du conflit armé en Afghanistan à partir de mai 2003. Les juges ont conclu qu’une telle enquête ne servirait pas « les intérêts de la justice », parce que « la situation actuelle en Afghanistan est telle qu'elle rend extrêmement difficile la réussite d'une enquête et de poursuites ». Cette interprétation problématique des « intérêts de la justice » a introduit des considérations politiques et pratiques dans une décision judiciaire.\nCes décisions, ainsi que d’autres événements récents, ont mis en évidence plusieurs défaillances concernant la Cour, notamment le rythme des procédures judiciaires, la gestion des attentes des victimes, le manque de coopération et l’insuffisance des ressources. En outre, avec des enquêtes préliminaires en cours dans 10 pays et des enquêtes dans 10 autres, la masse des dossiers traités par la Procureure dépasse largement la capacité de son personnel actuel et de celui dont elle pourrait disposer dans un futur proche.\nPlutôt que de renoncer à la mission de la Cour, il faut s’attaquer franchement à ces problèmes. Une des mesures qu’il conviendrait de prendre en faveur d’une transformation des politiques et pratiques de la Cour serait de créer un groupe d’experts indépendants chargé d’évaluer un nombre défini de difficultés la concernant, a déclaré Human Rights Watch.\nD’autres tribunaux internationaux et mixtes ont procédé à de telles évaluations indépendantes par des experts, à savoir le Tribunal pénal international pour l’ex-Yougoslavie, le Tribunal pénal international pour le Rwanda ainsi que le Tribunal spécial pour la Sierra Leone.\nLors de l’Assemblée des États parties de la CPI fin 2020, d’importants changements auront lieu au sein de la direction de la Cour, dont l’élection d’un nouveau procureur et de six nouveaux juges. Une évaluation indépendante par des experts constituerait une base essentielle pour éclairer ces élections et fournirait une série de recommandations à même de guider les futurs procureur et juges, a déclaré Human Rights Watch.\nLa Cour fait aussi face à de graves difficultés venues de l’extérieur. Des États non membres hostiles cherchent à faire obstacle aux enquêtes de la CPI et à affaiblir son indépendance.\nSous l’administration Trump, le gouvernement américain a lancé une offensive sans précédent contre la CPI. Le 15 mars, le secrétaire d’État des États-Unis Michael Pompeo a annoncé que son pays infligerait des interdictions de visa aux responsables de la CPI impliqués dans une éventuelle enquête de la Cour sur les crimes présumés de citoyens américains en Afghanistan. Il a indiqué que la même politique pourrait être employée pour dissuader tout effort de la CPI qui la conduirait à enquêter sur des ressortissants de pays alliés, notamment des Israéliens. Début avril, les États-Unis ont annulé le visa de la Procureure de la CPI.\nÉtant donné la requête de la Procureure de faire appel de la décision rejetant l’ouverture d’une enquête en Afghanistan, ainsi que l’enquête préliminaire en Palestine, aucun changement n’est à attendre dans l’approche de l’administration américaine vis-à-vis de la Cour . Il est essentiel que les États membres de la CPI s’opposent aux pressions de Washington afin de protéger la Cour de la menace sur son indépendance judiciaire et de tout effet dissuasif sur son travail, a déclaré Human Rights Watch.\n« Il faut que la Cour pénale internationale se transforme, parce que les valeurs sur lesquelles repose le système du Statut de Rome ont beaucoup plus d’importance que ses défaillances de fonctionnement », a conclu Richard Dicker. « Il faut que les dirigeants de la Cour, ses États membres et les organisations de la société civile résolvent ces difficultés sans détour en renforçant les pratiques de la CPI, et pour ce qui est des États, en lui apportant un soutien beaucoup plus marqué. »\n#CPI : À l'occasion de la Journée de la Justice internationale - et du 21ème anniversaire du Statut de Rome - HRW appelle à renforcer le soutien à cette indispensable institution judiciaire basée à La Haye. https://t.co/mc9ZzRBgzC @hrw @CourPenaleInt\n— HRW en français (@hrw_fr) July 16, 2019\nAG des Nations Unies : La #CPI «joue un rôle essentiel dans un système international fondé sur le droit». Un avis partagé par HRW, parmi d'autres ONG. https://t.co/ovLaSc8qKV via @connectionivoir #UNGA\n6 mai 2019 Communiqué de presse\nCPI : La Jordanie a manqué à son devoir d’arrêter le Président soudanais Omar el-Béchir


PressReader - Le Journal de Quebec - Weekend: 2011-11-26 - LA RONDE FINALE se termine jeudi\nLA RONDE FINALE se termine jeudi\nMONTRÉAL | Après avoir passé en auditions plus de 5 000 personnes dans 11 villes différentes, l’identité des 20 candidats qui participeront au gala d’ouverture de Star Académie le 22 janvier prochain sera dévoilée jeudi.\nLe Journal de Quebec - Weekend - 2011-11-26 - TÉLÉVISION - Sandra Godin\nUn des monuments de la chanson québécoise, Robert Charlebois, sera l’unique invité de la dernière émission des auditions. Le second numéro de variété sera assumé par les 16 candidats déjà sélectionnés dans les émissions précédentes, auxquels viendront se joindre les quatre autres choisis durant la soirée. Ils interpréteront tous ensemble la chanson thème de l’émission des Auditions, Tous ceux qui veulent\nchanger le monde, qui avait été interprétée par des anciens académiciens lors de la première.\n« Ce qui sera spécial, c’est que parmi ces 20 chanteurs, il y aura le gagnant de Star Académie 2012. Il sera devant nous, ce sera comme un portrait de famille », a commenté le juge Stéphane Laporte, qui assure que la fébrilité sera au rendez-vous. Il affirme que « la table est mise pour la suite de Star Académie ».\nLe public devra patienter jusqu’au 22 janvier prochain pour voir à nouveau les 20 coups de coeur du public et des juges.\nStéphane Laporte souligne que les dix émissions des auditions à la télé de cette année ont été couronnées de succès.\n« Je pense que le travail et l’expertise des juges ont ajouté beaucoup à l’émission », a-t-il poursuivi en soulignant également le travail exceptionnel du réalisateur Jean Lamoureux, à qui il doit tout le succès des émissions.\n« Il a fait en sorte que les émissions ont été une réussite. Il signe bien sûr la réalisation de tous les galas de Star Académie, et cette année, c’est lui qui a signé les auditions à la télé pour la première fois. Grâce à la réussite des émissions, je crois qu’on va vivre une des plus belles années de Star Académie. »\nEn effet, les émissions nous ont donné un avant-goût de ce qui se prépare pour l’hiver 2012, mais elles ont également permis au public de s’identifier aux candidats. Selon Stéphane Laporte, « le processus d’identification est déjà fait, et c’est un gros plus pour la série de janvier. Quand Star Académie commence, c’est beaucoup pour le public d’avoir à assimiler 14 person- nes en même temps, tandis que grâce aux auditions, les gens les ont vus deux fois et ont déjà leur favori ».\n« Chaque région s’est maintenant déjà regroupée, et c’est vraiment le\nfun », mentionne-t-il en disant que le Nouveau-brunswick est « en feu », car il risque d’y avoir plusieurs candidats de là-bas dans la nouvelle cuvée.\nUNE AUTRE ÉTAPE À FRANCHIR\nC’est la fin des Auditions Star Académie, mais d’ici là, les candidats se prépareront pour un nouveau départ. Une fois de plus, le processus de sélection recommencera à zéro en vue de l’important gala du 22 janvier. « Les juges vont choisir 6 gars et 6 filles, qui vont apprendre en direct qu’ils montent dans l’autobus, vers l’académie, à l’issu de ce gala. Donc, 4 gars et 4 filles vont devoir chanter pour tenter de convaincre le public, qui à son tour va choisir le septième gars et la septième fille qui pourront faire partie de la téléréalité, explique Stéphane Laporte. Ça va se décider en direct qui va chanter ou pas, mais ils auront tout de même tous répété leur chanson. » L’aventure prendra alors son envol, et il y aurait un gala tous les dimanches avec Julie Snyder à la barre, en plus des quotidiennes qui seront diffusées du lundi au jeudi. Ces émissions d’une demi-heure seront animées par Jean-philippe Dion, qui anime présentement les Auditions en prolongation. La « grosse tendance » cette année, selon Stéphane Laporte, c’est qu’il va « y avoir une plus grande quantité d’auteur-compositeur et interprète. Il y en a beaucoup qui sont venu interpréter leur propre chanson. Je crois aussi que ça va être la cuvée avec le plus de personnalités différentes les unes des autres. Les participants ont chacun leur style. » En plus de préparer les galas du dimanche avec Julie Snyder, d’être concepteur et réalisateur, Stéphane Laporte continuera d’assurer son rôle de juge lors des galas. Il y a semble-t-il de gros noms d’artistes invités qui sont confirmés pour les rendez-vous hebdomadaires, mais il faudra attendre en janvier pour les connaître. René Angélil sera encore cette année le directeur, et sera présent à l’intérieur de l’académie, tout comme à chaque gala dominical.


Le Connecticut, premier Etat américain à voter l’étiquetage des OGM – France-Amérique\nLe Connecticut, premier Etat américain à voter l’étiquetage des OGM\nLe Connecticut, dans le nord-est des Etats-Unis, est devenu le premier Etat américain à adopter une loi sur l’étiquetage des organismes génétiquement modifiés (OGM), après l’échec de justesse d’une loi similaire en Californie.\nUn porte-parole de la Chambre des représentants du Connecticut, Todd Murphy, a indiqué mardi que le projet de loi y avait été adopté lundi par “134 votes contre 3”, après avoir été déjà validé par le Sénat samedi. Le gouverneur de l’Etat, Dannel Malloy, avait annoncé samedi qu’il approuvait le texte. Il dispose de plusieurs semaines pour le signer et ainsi officialiser la nouvelle loi.\nCelle-ci n’entrera toutefois en vigueur que “si quatre Etats supplémentaires dans le nord-est des Etats-Unis, dont un Etat voisin du Connecticut” adoptent des lois similaires, a précisé M. Murphy. “Le Connecticut est un Etat très petit et nous voulions être surs qu’il ne serait pas le seul de la région et que ce serait un effort régional, sans quoi les petites entreprises concernées pourraient être désavantagées”.\nLe Connecticut devient “le premier Etat de la nation à adopter une loi sur l’étiquetage des OGM, ce qui prépare le terrain à d’autres Etats pour qu’ils joignent le mouvement croissant visant à donner plus de choix aux consommateurs”, avait commenté samedi le président de la Chambre de l’Etat, le démocrate Brendan Sharkey, en annonçant un accord bipartisan.\nLe Center for Food Safety (CFS), une association américaine qui lutte contre les OGM, a salué dans un communiqué “le parlement du Connecticut pour avoir voté la première loi” aux Etats-Unis exigeant de signaler dans l’étiquetage des produits alimentaires la présence d’OGM, soulignant que des projets de loi de ce type ont été proposés dans 26 Etats américains au total cette année.\nL’an dernier une proposition d’étiquetage des aliments contenant des OGM avait été rejetée à une faible majorité en Californie (ouest). Le débat sur les OGM a été relancé la semaine dernière par la découverte dans un champ de l’Oregon (nord-ouest) de traces d’un blé OGM non homologué, développé par Monsanto il y a plus de dix ans. Les OGM dominent la culture du maïs et du soja aux Etats-Unis et des dérivés d’OGM sont présents dans “60 à 70% des aliments industriels”, selon le CFS.\n“Il n’est pas nécessaire de mettre un flic derrière chaque individu” A l’heure où les Etats-Unis se mobilisent contre les lois anti-piratage SOPA et PIPA, la campagne présidentielle française reprend le débat sur la loi Hadopi. Christophe Ginisty est le […] Posted in Opinion\nAffaire Hodeau: débat politique sur la castration chimique François Fillon a affirmé vendredi que le meurtre de Marie-Christine Hodeau, par un criminel déjà "connu", "aurait pu être évité", précisant que le gouvernement ne s'interdisait "aucune […] Posted in Society


Match - BOURNOS 4-0 U15 B - Niveau 3 - club Football Football Club Lescarien - Footeo\n730 571 visites 3 visiteurs\nMatch "BOURNOS / U15 B"\nUne finale ne se joue pas elle se gagne ! C'est le dicton de la Coupe et malheureusement c'est notre adversaire du jour qui va soulever la coupe sans contestation.\nLa mauvaise préparation d'avant match et la pression que s'est mis le groupe avant le match, ont conduit à un non match.\nBournos démarre le match par de longs ballons que nous avons du mal à repousser. Pire, nous multiplions les fautes bêtes et les mains de manière inexplicable. Sur un contre rondement mené Bournos, plus agressif, ouvre logiquement le score sur un beau mouvement. Ce but nous déstabilise et au lieu de se rebeller, le groupe plonge et sur deux cadeaux, Bournos atteint la pause avec 3 buts d'avance.\nMalgré une réaction de nos joueurs en seconde mi-temps, nous ne mettons jamais Bournos en danger. Sur un dernier contre, le score s'aggrave.\nFélicitations à Bournos pour cette très belle victoire amplement méritée. Cette équipe, plus physique, a mis tous les ingrédients pour gagner le match.\nFélicitations malgré la défaite à notre équipe et à l'ensemble du groupe des 24 joueurs qui ont participé à cette belle aventure en coupe. Ce groupe vit très bien ensemble et mérite cette seconde place.\nMerci à tous les parents et supporters venus nombreux encourager notre équipe.\nMerci enfin au président pour les tee shirts d'échauffement que les joueurs ont pu garder ce qui fera un beau souvenir. Les autres joueurs du groupe (ayant participé à ce beau parcours en coupe), qui malheureusement n'ont pas été retenus pour cette finale auront aussi grâce au président droit d'avoir ce tee shirt.\nMalgré la fatigue, le groupe et le staff se sont fixés comme objectif de terminer premier de poule. Il reste 4 matches pour le réaliser.\nLA FORMATION DES DIRIGEANTS DES CLUBS DES P.A. et LA FORMATION DES DIRIGEANTS DES CLUBS DES P.A. environ 6 heures\nALBUM PHOTOS SENIORS B, U9 ET U7 : nouvelles photos environ 21 heures\nALBUM PHOTOS SENIORS B, U9 ET U7 environ 21 heures\nF.A. BOURBAKI PAU / U19 1 jour\nF.A. BOURBAKI PAU / U19 et NAY VATH VIELHA / Séniors B : résumés des matchs 1 jour\nNAY VATH VIELHA / Séniors B 1 jour\nBLANQUEFORT E.S. / Séniors A 1 jour\nBLANQUEFORT E.S. / Séniors A : résumé du match 1 jour\nRESULTATS DES MATCHES DE L'APRES MIDI et 2 autres 1 jour\nTARON SEVIGNA / U15 B 1 jour\nTARON SEVIGNA / U15 B : résumé du match 1 jour\nU13 A / LA RIBERE F.C. 2 jours\nU13 A / LA RIBERE F.C. : résumé du match 2 jours\nAGENDA DU WE DES 8 ET 9 DECEMBRE 3 jours\nPLATEAU U9 EN PHOTOS !!! : nouvelles photos 5 jours


Publié le 10 août 2018 à 06h15 - Mis à jour le 10 août 2018 à 06h15\nLe montant moyen du découvert auquel quelque 30% des Français se trouvent confrontés au moins une fois tous les trois mois est de 394 euros. ERIC AUDRAS/ONOKY / PHOTONONSTOP\nQuelque 30 % des Français se trouvent à découvert au moins une fois tous les trois mois, d’après le baromètre Cofidis CSA « Les Français et leur pouvoir d’achat » publié en septembre 2017. Le montant moyen de ce découvert atteint 394 euros. Un découvert qui, de façon perverse, enfonce le compte du client encore un peu plus dans le rouge puisqu’il génère des frais.\nPremière source de frais, la commission d’intervention. Elle est facturée en cas de dépassement du découvert autorisé, ou en son absence, à chaque fois qu’une nouvelle opération se présente sur le compte dans le rouge. Autrement dit, il est possible de faire l’objet de plusieurs commissions d’intervention le même jour.\nMais depuis 2014, la réglementation encadre cette pratique : les commissions d’intervention sont plafonnées à 8 euros par opération et 80 euros par mois. La plupart des établissements se sont d’ailleurs alignés sur ce montant, à quelques exceptions près. Ainsi, la Banque Postale facture 6,90 euros, plafonnés à 20,70 euros par jour et 75,90 euros par mois. De son côté, le Crédit Mutuel Maine-Anjou Basse-Normandie prélève 7,65 euros, plafonnés à une commission d’intervention par jour et 80 euros par mois. A noter, les banques en ligne ne facturent pas de commission d’intervention.\nRevers de la médaille : vous risquez de vous retrouver dans l’impossibilité de régler vos achats à la caisse du supermarché si votre salaire ne vous a pas encore été crédité et que votre solde est proche de zéro. Les alertes par SMS sur le solde du compte permettent cependant d’anticiper et d’éviter de se voir refuser un débit au dernier moment.\n« Vous pouvez aussi opter pour une carte classique à débit différé : si votre compte passe dans le rouge, ce sera seulement en fin de mois lorsque vos paiements seront débités. Cela permet de limiter le nombre de commissions d’intervention », conseille Maxime Chipoy, responsable de Meilleurebanque.com.


Blog - Heure de la Terre - En route vers un avenir meilleur - Dalleled\nAccueil/Heure de la Terre - En route vers un avenir meilleur/Blog\nHeure de la Terre - En route vers un avenir meilleur\nL'Heure de la Terre a été créée en 2007 par le Fonds mondial pour la nature (WWF) et c'est un grand événement qui a lieu généralement à la fin du mois de mars chaque année. Ce soir-là, les gens "s'assombrissent", c'est-à-dire qu'ils éteignent les lumières de leur maison, de leur université et de leur entreprise en même temps pendant une heure entière.\nL'idée est de sensibiliser les gens aux questions environnementales et d'appeler à l'action pour défendre la nature, afin que les individus puissent mener une vie saine, heureuse et écologique, aujourd'hui et à l'avenir.\nBien qu'éteindre les lumières pendant une heure seulement ne permette d'économiser qu'une petite quantité d'énergie, ce n'est que le début. Participer à l'Heure de la Terre fait réfléchir au problème du changement climatique et à la manière dont nous pouvons contribuer à la vie quotidienne afin de protéger la nature. Par exemple, consommer moins de viande, utiliser des appareils électriques à faible consommation d'énergie plutôt que des appareils à haute consommation et utiliser des moyens de transport écologiques sont autant de moyens de contribuer à aider la Terre.\nEn outre, le fait qu'un grand nombre de personnes agissent ensemble constitue un message fort et puissant pour les gouvernements et les entreprises. Il les pousse à prendre des mesures urgentes à grande échelle en modifiant les réglementations et en gardant à l'esprit les "questions vertes" lors de la prise de décisions importantes.\nQu'est-ce que la durabilité et comment y contribuer ?\nEn substance, la durabilité consiste à trouver un équilibre entre les personnes, la nature et l'économie. Cela signifie également que nous devons penser à l'épuisement rapide des ressources de la planète. La durabilité englobe donc tous les efforts que nous pouvons déployer pour récupérer l'environnement, ou au moins pour réduire autant que possible la pollution et l'épuisement de la terre. Nous en avons tous entendu parler, mais tout le monde ne sait pas ce que nous pouvons faire nous-mêmes pour vivre de manière plus durable et contribuer ainsi à un environnement plus sain.\nPar exemple, dans notre entreprise, nous nous efforçons toujours de réduire au maximum l'empreinte écologique. Nous y parvenons en réduisant autant que possible l'impact sur l'environnement, la consommation d'énergie et les émissions de CO2. En outre, nous sommes toujours attentifs aux aspects collectifs et environnementaux lors de l'acquisition de produits et de services. Nous pensons également qu'il est important de gaspiller le moins d'énergie possible et de contribuer à la plantation de nouveaux arbres grâce à des associations telles que "Trees for All". Ainsi, pour chaque 100 commandes passées sur notre site web, un arbre sera planté par Trees for All.\nRéduire les déchets, recycler et consommer durablement\nLa première étape que chaque ménage devrait envisager est de réduire les déchets et de les recycler. Ce processus ne coûte rien de plus ; en fait, il vous permettra de faire des économies. Tout d'abord, veillez toujours à acheter ce dont vous avez besoin dans les magasins. Les achats que vous n'utiliserez pas ou peu sont des déchets, il faut donc les éviter. Soyez aussi attentif que possible à la façon dont un produit est fabriqué et à la question de savoir s'il n'est pas excessivement emballé, notamment avec du plastique.\nEn outre, il est important de réutiliser les produits que nous achetons aussi souvent que possible jusqu'à ce que nous les jetions. En séparant les déchets, le produit peut être recyclé à nouveau après son élimination et obtient une nouvelle fonction.\nLisez ici comment recycler les lampes LED !\nBien que l'attention portée à ce que nous consommons soit un concept fondamental, nous devons également prendre en considération la consommation d'énergie. Cela concerne principalement l'achat d'appareils électriques. Lorsque vous achetez des appareils électriques, tels qu'un lave-linge, un sèche-linge ou un lave-vaisselle, faites attention à la consommation d'énergie de ce produit spécifique. En général, les entreprises doivent indiquer la consommation d'un produit sur une étiquette énergétique qui est généralement placée sur l'emballage. Si ces données sont prises en compte pour chaque appareil dans la maison, cela peut entraîner une puissance beaucoup plus faible, donc une consommation plus faible. Nous pouvons également éteindre les appareils plus souvent ; tous les appareils qui sont en veille toute la journée ensemble consomment beaucoup d'énergie en veille. Il suffit donc d'éteindre complètement tous les appareils après utilisation. De préférence, vous devriez également débrancher du secteur les appareils que vous n'utilisez pas. Cette dernière règle s'applique en particulier aux chargeurs électroniques. Pensez au chargeur pour les téléphones et les ordinateurs portables ; le débranchez-vous lorsqu'il est chargé ?\nL'éclairage peut représenter une dépense importante en termes d'épuisement de l'énergie. Tout d'abord, assurez-vous que les lampes achetées sont aussi "vertes" que possible. Les lampes à incandescence et halogènes, par exemple, ne sont pas du tout efficaces sur le plan énergétique et consomment donc beaucoup d'électricité pour produire de la lumière. Les lampes LED sont certainement la meilleure option pour ce genre de problème. Les lampes à LED consomment jusqu'à 70 % d'énergie en moins et durent beaucoup plus longtemps qu'une ampoule à incandescence moyenne. Cela signifie également que vous n'avez pas à remplacer les ampoules à LED aussi souvent que les ampoules traditionnelles. Faites également attention à la puissance de la lampe et au rendement lumineux. Il serait peu pratique pour l'environnement et pour votre portefeuille d'acheter une lampe dont la puissance est excessive si le lieu n'est pas requis en tant que tel.\nLes lampes à faible consommation d'énergie sont un bon point de départ pour économiser l'énergie. Pour économiser encore plus, vous pouvez toujours éteindre les lumières lorsque vous n'en avez pas besoin. L'utilisation d'un détecteur de mouvement peut facilement résoudre ce problème, ce qui signifie que les lumières ne sont utilisées que lorsque c'est nécessaire.\nVoyez ici ce que vous pouvez économiser avec les lumières LED !


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Renforcement des capacités pour des investissements publics | Le PNUD au Niger\nRenforcement des capacités pour des investissements publics\nMessage du Représentant résident du PNUD à l’occasion de la cérémonie de lancement officiel de l’initiative « Renforcement des capacités pour des investissements publics accrus dans la Réduction des Risques de Catastrophes et l’Adaptation au Changement Climatique »\nMonsieur le Conseiller Spécial de SE Monsieur le Premier Ministre ;\nMesdames et messieurs les Représentants des Ministères techniques ;\nMesdames et messieurs les représentants des agences des Nations Unies et de l’UNISDR\nJe suis très heureuse de participer à cette cérémonie de lancement officiel de l’initiative « Renforcement des capacités pour des investissements publics accrus dans la Réduction des Risques de Catastrophes et l’Adaptation au Changement Climatique ».\nJe voudrais tout d’abord remercier le cabinet du Premier Ministre pour l’intérêt tout particulier qu’il a marqué pour ce projet tout au long de son développement. La présence de Monsieur le Conseiller Spécial de SEM le Premier Ministre à la cérémonie de ce matin en est l’illustration. Je salue aussi tous les participants à cet événement, en particulier ceux qui ont fait le déplacement à Niamey depuis le Burkina Faso, le Mali, le Sénégal, la Sierra Léone, la Tanzanie et le Togo. Ils ont bien compris l’importance de cet événement.\nLa gestation du lancement en Afrique de l’initiative mondiale « Renforcement des capacités pour des investissements publics accrus dans la réduction des risques de catastrophes et l’adaptation au changement climatique » a été longue, parfois difficile.\nCeci dit, le temps et les efforts consacrés à la préparation de cette rencontre seront, j’en suis convaincue, mis à profit pour en accélérer la mise en œuvre. L’atelier de Lancement en Afrique de l’initiative qui nous réunit ce matin procède, en tout cas, de cette nécessité.\nDepuis quelques années, le nombre de catastrophes naturelles a augmenté et peu de régions du monde sont épargnées. De 2002 à 2011, il y a eu 4 130 catastrophes dues aux aléas naturels. Celles-ci ont provoqué la mort de 1 117 527 personnes et entraîné, au minimum, 1 195 milliards de dollars de pertes économiques.\nLes modèles de développement non durables, la dégradation des écosystèmes, la pauvreté, les caprices du climat et les phénomènes météorologiques extrêmes se traduisent par une augmentation du risque de catastrophe – d’origine aussi bien naturelle qu’humaine – qui met en péril les vies humaines et les progrès réalisés en matière de développement. Pourtant, la réduction des risques de catastrophe est encore souvent perçue comme une priorité secondaire.\nLes liens entre la gestion des risques de catastrophe, l’adaptation au changement climatique et le développement durable ont été largement démontrés, ainsi que l’importance de les intégrer pleinement aux mécanismes nationaux et internationaux de gestion des risques de catastrophe. Un effort d’harmonisation, d’intégration et d’inscription de la réduction des risques de catastrophe dans les politiques et les programmes de réduction de la pauvreté et de développement durable est requis à tous les niveaux.\nLa renforcement de la résilience et la réduction des risques de catastrophe sont de plus en plus considérés comme faisant partie intégrante d’un nouveau modèle de développement où le bien-être et l’équité sont des valeurs fondamentales et les populations et les ressources naturelles le pivot de la planification et de la prise de décision.\nLa réduction du risque de catastrophes passe par une comptabilisation plus précise et une analyse plus approfondie des pertes – humaines et matérielles – qui doit permettre de mieux définir et de mieux cibler les stratégies de prévention et de gestion du risque.\nFace à la fréquence et aux conséquences dévastatrices des catastrophes d’origine naturelle, la communauté internationale s’est dotée du « Cadre d’action de Hyōgo 2005-2015 : pour des nations et des collectivités résilientes face aux catastrophes naturelles". Ce cadre d’action adopté lors de la Conférence mondiale sur la réduction des risques de catastrophes tenue à Kobe, dans la préfecture de Hyōgo au Japon, en janvier en 2005, a pour objectif de promouvoir la résilience par une réduction considérable des pertes dues aux catastrophes d'ici à 2015 - pertes en vies humaines mais également en capital social, économique et environnemental des collectivités et des pays.\nSoucieuse de maintenir l’élan de la Conférence de Hyōgo, l’Assemblée générale des Nations Unies a demandé à l’UNISDR de faciliter le développement d’un cadre d’action post-2015 pour la réduction des risques de catastrophes.\nAu Niger, la volonté de briser le cycle de la vulnérabilité des populations est énoncée dans le Programme de Renaissance du Président de la République et inscrite dans la Déclaration de Politique Générale du Premier Ministre. Aussi, la résilience figure en bonne place dans le cadre stratégique 2035 et le plan d’action 2011-2015 de l’initiative "3N" (les Nigériens Nourrissent les Nigériens). La prévention et la réduction des catastrophes sont donc clairement une priorité nationale.\nLe pays dispose d’ailleurs d’un dispositif de prévention et de gestion des catastrophes approprié qui est appuyé par l’ensemble des bailleurs de fonds. Ce dispositif a été récemment élargi pour couvrir non plus seulement les crises alimentaires mais aussi les autres catastrophes naturelles comme les inondations récentes qui ont affecté environ 235 000 personnes au Niger. Plusieurs outils de préparation à la réponse aux urgences ont été élaborés, notamment des plans de contingence aux niveaux national et régional qui sont mis à jour annuellement.\nLe PNUD se réjouit de cet engagement fort et continuera d’appuyer le Gouvernement et des communautés du Niger en matière de prévention et de réduction des catastrophes, en accompagnant le pays dans le développement d’un schéma d’intervention cohérent articulé sur les priorités nationales et les engagements pris au niveau international.


Est-ce Dieu Trinité qui s'est incarné ou seulement le Verbe ?\nSujet: Est-ce Dieu Trinité qui s'est incarné ou seulement le Verbe ? Lun 28 Nov 2011, 19:07\nLorsqu'il est dit que le Verbe s'est fait chair, doit-on considérer que la nature divine de Jésus Christ n'est pas Trinitaire puisqu'il est le seul Verbe ?\nA mon sens non. Mais je me trompe peut être.\nJe pense qu'il faut comprendre que Dieu s'est incarné en parlant.\nLe Christ dit lui même : "Moi et le Père ne faisons qu'un". S'il ne font qu'un, comment est-il possible qu'un seul s'incarne ?\nDe plus, tout homme est une trinité. Ainsi Jésus est lui même de part sa nature humaine une trinité. Comment est-il possible que sa nature divine ne soit pas elle même également une trinité : La Trinité ?\nNon. C'est la Trinité qui s'incarne mais comme Dieu agit en parlant, par son Verbe, le Christ, qui est Dieu agissant, s'identifie au Verbe.\nNe devrait-on pas dire que du point de vu de Dieu, c'est le Verbe qui s'incarne mais que de notre point de vue c'est Dieu Trinité qui s'incarne ?\nVous voyez, nous même sommes des trinités et pourtant nous ne voyons qu'un Arnaud Dumouch, qu'un Philippe Fabry, qu'un chris prolls et qu'un adamev (tant mieux me direz vous).\nJ'en conclus que les êtres extérieurs à une trinité n'ont de relation qu'avec un être unique et jamais avec l'une des personnes de cette trinité prises séparément.\nAinsi pour ce qui est de Jésus Christ, nous ne voyons qu'un seul homme et qu'un seul Dieu. Jamais nous ne sommes en contact avec le Verbe seul, l'Esprit Saint seul ou Yaveh seul.\nSujet: Re: Est-ce Dieu Trinité qui s'est incarné ou seulement le Verbe ? Lun 28 Nov 2011, 19:11\nAttendez une minute, cher SJA.\nVous connaissez le Credo ?\nSujet: Re: Est-ce Dieu Trinité qui s'est incarné ou seulement le Verbe ? Lun 28 Nov 2011, 19:29\nTout le NT dit que c'est le Fils qui est venu parmi nous, ce n'est donc pas la Trinité au complet.\nSujet: Re: Est-ce Dieu Trinité qui s'est incarné ou seulement le Verbe ? Lun 28 Nov 2011, 19:31\nLe Credo exprime un certain nombre de Vérité.\nJe crois que Dieu est Trinité.\nQue nous sommes en relation avec l'Etre qui est Trinité.\nMais les personnes de la Trinité ne justifient leur existence que les unes par rapport aux autres.\nPar rapport à nous, il n'y a qu'un seul Etre. Nous ne sommes en relation qu'avec un seul Etre, pas avec les personnes de la Trinité.\nSujet: Re: Est-ce Dieu Trinité qui s'est incarné ou seulement le Verbe ? Lun 28 Nov 2011, 19:41\nSi les personnes de la Trinité n'existent que les unes par rapport aux autres, n'est ce pas qu'elles n'ont pas de rapport envers nous ?\nDu point de vue de Dieu, c'est le Verbe qui s'incarne mais de notre point de vue, c'est Dieu puisque nous ne saurions avoir de rapport avec telle ou telle personne de la Trinité prise séparément.\nVoyez ! Du point de vue d'Abraham, ce sont trois voyageurs qui viennent à lui. Du point de vue de Dieu, Il parle à Abraham.\nSujet: Re: Est-ce Dieu Trinité qui s'est incarné ou seulement le Verbe ? Lun 28 Nov 2011, 19:45\nDieu est venu parmi nous mais c'est Dieu le Fils qui s'est incarné:\n"Et voici qu'une voix venue des cieux disait : "Celui-ci est mon Fils bien-aimé, qui a toute ma faveur." (Mat 3, 17)\nSujet: Re: Est-ce Dieu Trinité qui s'est incarné ou seulement le Verbe ? Lun 28 Nov 2011, 19:52\nBon, déjà, ça part mal.\nEnsuite, si vous le récitiez de temps en temps, vous y verriez:\nCredo...in unum Dominum Iesum Christum, Filium Dei unigenitum, et ex Patre natum ante omnia saecula...Et incarnatus est de Spiritu Sancto ex Maria Virgine, et homo factus est.\nJe crois en un seul Seigneur, Jésus-Christ, le Fils unique de Dieu, né du Père avant tous les siècles...il descendit du ciel; par l'Esprit-Saint, il a pris chair de la Vierge Marie, et s'est fait homme.\nC'est assez clair, non ?\nSujet: Re: Est-ce Dieu Trinité qui s'est incarné ou seulement le Verbe ? Lun 28 Nov 2011, 19:53\nLe Père envoie son Fils et nous recevons Dieu tout entier. Dieu qui est Trinité.\nL'existence du Fils n'a de sens que pour les deux autres personnes de la Trinité.\nNous, nous n'avons de relation qu'avec un être unique.\nSujet: Re: Est-ce Dieu Trinité qui s'est incarné ou seulement le Verbe ? Lun 28 Nov 2011, 19:57\nRien de plus vrai que cela.\nCela d'écrit trés bien ce qui se passe en Dieu.\nMais pensez vous pouvoir voir le Fils sans voir le Père alors qu'ils ne font qu'un ?\n"Qui me voit voit le Père"\nSujet: Re: Est-ce Dieu Trinité qui s'est incarné ou seulement le Verbe ? Lun 28 Nov 2011, 20:03\nJe comprends mal votre question, cher SJA...\nSujet: Re: Est-ce Dieu Trinité qui s'est incarné ou seulement le Verbe ? Lun 28 Nov 2011, 21:03\nTout comme Chris, je ne comprends pas la question.\nChaque personne est Dieu tout entier. Donc il suffit que le Verbe soit incarné pour que nous recevions Dieu tout entier.\nSi cela vous pose problème, c'est que tout d'un coup vous avez du mal avec l'idée que les personnes de la Trinité sont vraiment distincts. Ils étaient trois au chêne de Membré, cela ne pose de problème à personne.\nSujet: Re: Est-ce Dieu Trinité qui s'est incarné ou seulement le Verbe ? Lun 28 Nov 2011, 21:39\nVous pensez pouvoir être en relation avec l'une des personnes de la trinité sans en même temps être en relation avec les deux autres ?\nSujet: Re: Est-ce Dieu Trinité qui s'est incarné ou seulement le Verbe ? Lun 28 Nov 2011, 22:19\nCher SJA, les missions des Personnes visent à révéler leur place dans la Trinité.\nC'est donc normal que le Verbe (= connaissance) seul s'incarne, puisque sa mission est d'enseigner.\nEt c'est normal que ce soit le Saint Esprit qui vienne en nos coeur puisqu'il est l'amour en Dieu.\nSujet: Re: Est-ce Dieu Trinité qui s'est incarné ou seulement le Verbe ? Lun 28 Nov 2011, 22:24\nJe comprend pas non plus pourquoi tu te fais des noeuds dans le cerveau là où il n'y a pas besoin.\nLes "trois" Personnes Divines sont distinctes mais non séparés.\nCependant, c'est bien le Verbe qui se fait chair, c'est la Personne Divine du Fils qui assume la nature humaine. Nature humaine qui est donc uni à la nature divine par l'incarnation du Fils.\nQuand le Fils s'incarne, il ne laisse pas sa nature divine au ciel(si on peut dire), mais ce n'est pas la nature divine qui s'incarne, qui assume la nature humaine, c'est la Personne du Fils qui en assumant la nature humaine fait que celle-ci est unie à la nature divine.\nRelis le catéchisme(pocket) pages 120 à 126 et plus particulièrement page 122 paragraphe 467. Profites en pour méditer ce qui est dit au concile de Chalcédoine en 451. C'est capital pour comprendre ce que dit l'Eglise (indivise) quand elle parle de Jésus-Christ.\nSujet: Re: Est-ce Dieu Trinité qui s'est incarné ou seulement le Verbe ? Lun 28 Nov 2011, 22:30\nArnaud dit que c'est le verbe\nSi je m'en souviens bien il dit exactement\nDieu est l'Eternel, Jésus est le verbe et le Saint Esprit est l'amour qu'il y a entre eux ... quelque chose comme ça\nSujet: Re: Est-ce Dieu Trinité qui s'est incarné ou seulement le Verbe ? Lun 28 Nov 2011, 22:33\nLe Verbe, le Fils, c'est la même chose.\nSujet: Re: Est-ce Dieu Trinité qui s'est incarné ou seulement le Verbe ? Lun 28 Nov 2011, 23:13\nC'est ce que j'ai dis.\nDans le Coran aussi Jésus est appelé le verbe de Dieu\nAl-i'Imran 3.45. Un jour, Marie entendit les anges lui dire : Â«Ã” Marie ! Dieu te fait l'heureuse annonce d'un verbe émanant de Lui, qui aura pour nom le Messie, Jésus, fils de Marie. Il sera illustre dans ce monde et dans l'autre, et comptera parmi les élus de Dieu.\nSujet: Re: Est-ce Dieu Trinité qui s'est incarné ou seulement le Verbe ? Lun 28 Nov 2011, 23:18\nMais le Verbe, le Fils, est Dieu, comme le Père est Dieu et le Saint-Esprit est Dieu.\nIl n'y a pas trois dieux, mais un seul Dieu en trois Personnes.\nVous croyez ceci, cher Fidjouss ? Car c'est la Vérité.\nSujet: Re: Est-ce Dieu Trinité qui s'est incarné ou seulement le Verbe ? Lun 28 Nov 2011, 23:24\nMoi je crois que le verbe viens de Dieu et que Jésus en est l'instrument de propagation.\nSujet: Re: Est-ce Dieu Trinité qui s'est incarné ou seulement le Verbe ? Lun 28 Nov 2011, 23:35\nAllez encore plus loin, cher Fidjouss.\nComment Jésus pourrait-il être l'instrument de propagation du Verbe qui vient de Dieu ?\nCar le Verbe de Dieu est divin, il ne peut entrer dans un homme sans qu'il meure, tellement le divin absorbe l'humain.\nEh bien, pour ce faire, c'est Dieu, le Verbe, qui, tout-puissant, décide en sa grande Sagesse de s'incarner, de devenir homme. Il est entièrement homme, né d'une femme, vierge, et entièrement Dieu, ressuscité après avoir été tué par ceux qui disait qu'il n'était pas Dieu.\nJésus-Christ, c'est Dieu qui s'est fait homme.\nSi vous croyez cela, Fidjouss, vous serez libéré.\nSujet: Re: Est-ce Dieu Trinité qui s'est incarné ou seulement le Verbe ? Mar 29 Nov 2011, 00:00\nParce que Jésus, qui est le fils de l'homme comme le rappelle souvent la bible, est l'élu de Dieu et à ce titre il s'est vu confié la mission de propager le verbe de Dieu.\nSi tu crois que les autres prophètes ont réellement existés (Noé, Jacob, Joseph, Moise,...) qui les a proclamé prothètes et messagers de Dieu, si ce n'est Dieu Lui même ?\nSi vous avez décidé d'emprisonner Dieu dans la carcasse d'un homme, c'est votre problème !\nSi l'union de la nature humaine et de la nature divine dans le Fils est réelle, le Fils serait fini, par conséquent sujet au changement, par conséquent contingent Donc Dieu serait contingent\nTu sais nous, les berbéres, nous avons été libérés de l'idolatrie, du polythéisme, de l'adoration des statues et tu me demande d'y retourner ?\nSujet: Re: Est-ce Dieu Trinité qui s'est incarné ou seulement le Verbe ? Mar 29 Nov 2011, 00:17\nFidjouss, imaginez-vous, vous êtes dans le désert berbère, dans une oasis.\nDans le puits, vous puisez trois seaux d'eau du puits.\nVous avez bien trois seaux d'eau devant vous, mais il n'y a qu'une seule eau, n'est-ce pas ?\nJustement dans la Bible Il est appellé Fils de Dieu pour montrer qu'Il est Dieu, et Fils de l'homme pour montrer qu'Il est homme.\nLe Verbe de Dieu, pour se propager parmi les hommes, se fait homme.\nA tous les Prophètes, le Verbe a donné mission d'enseigner une partie de la Vérité.\nEt au temps qu'Il a décidé, Dieu le Verbe s'est incarné, est devenu homme, sans cesser d'être Dieu, comme la glace peut devenir de la vapeur sans cesser d'être de l'eau, pour enseigner, pour révéler la Vérité toute entière.\nC'est un grand Mystère que celui-là.\nSujet: Re: Est-ce Dieu Trinité qui s'est incarné ou seulement le Verbe ? Mar 29 Nov 2011, 00:40\nCet exemple annule définitivement la nature humaine de Jésus dans un premier temps et aussi la supposée filiation de Jésus à Dieu.\nSi comme tu essayes de le démontrer Jésus, le saint esprit et l'eternel sont la même entité comme l'eau des 3 seaux sont la même eau, Jésus est le fils de qui ? Jésus étant Dieu lui même, il ne peut être fils de Lui même.\nJ'adores les versets selon Jean, et je me demande pourquoi l'Eglise ne l'a rejeté comme apocryphe\nEst exactement ce que je dis ! Jésus répéte le verbe qu'il a entendu de Dieu\nEt ce n'est pas le seul, ou cas ou tu ne serais pas au courant\n(Généalogie de Jésus)"...fils d'Énos, fils de Seth,\nfils d'Adam, fils de Dieu."\n"Tu diras à Pharaon: Ainsi parle l'Éternel :\nIsraël est mon fils, mon premier-né."\n"Ce sera lui qui bâtira une maison à mon nom, et j'affermirai pour toujours le trône de son royaume. Je serai pour lui un père, et il sera pour moi un fils."\n"Ils viennent en pleurant, et je les conduis au milieu de leurs supplications ; Je les mène vers des torrents d'eau, Par un chemin uni où ils ne chancellent pas ; Car je suis un père pour Israël, Et Éphraïm est mon premier-né."\nUne des bonnes personnes\n"Je publierai le décret ; L'Éternel m'a dit :\nTu es mon fils ! Je t'ai engendré aujourd'hui"\nTu aurais pu commencer par cela, tu commences par faire démonstrations et tu conclus par "c'est un grand mystère"\nC'est chelou tout ça !\nSujet: Re: Est-ce Dieu Trinité qui s'est incarné ou seulement le Verbe ? Mar 29 Nov 2011, 02:58\nJe suis assez d'accord, il faut juste savoir que les mœurs évolues ainsi que la compréhension du divin. De ce fait, la parole reste intact mais la compréhension en est poussée à chaque génération.\nqui fé quoi? hein?\nTous les musulmans ne se ressembles pas... mais il y a une catégorie vraiment à part,vous en êtes l'exemple craché Mr Fidjouss! Ce n'est pas une honte vous savez ...\ns'il vous plait, pourriez vous me dire qui est Mohamed pour vous?\n1°) Faites attention... soyez logique dans votre pensé mon ami ^^\n2°) Parlez avec votre coeur et votre intelligence.\n(Je connais beaucoup de filles musulmans éduquées et croyantes... et google est mon ami... )\nLaissez quelqu'un d'autre être le représentant des berbères s'il vous plaît.\nSujet: Re: Est-ce Dieu Trinité qui s'est incarné ou seulement le Verbe ? Mar 29 Nov 2011, 07:23\nLe Verbe ne peut se montrer FACE A FACE sans que l'homme soit mort à soi-même car sa grandeur est infinie humilité.\nPar contre, le Verbe vient en nous par sa grâce alors que nous sommes encore orgueilleux car il travaille à nous faire progresser ! Toute l'histoire de l'AT montre ce progrès.\nEt seuls les intégristes croient que le monde est divisé en deux camps (les parfaits eux, et les autres).\nSujet: Re: Est-ce Dieu Trinité qui s'est incarné ou seulement le Verbe ? Mar 29 Nov 2011, 09:39\nQuand est-ce que vous allez vous mettre à penser et réfléchir UN(ehad) et par d'une manière morcelée?\nSujet: Re: Est-ce Dieu Trinité qui s'est incarné ou seulement le Verbe ? Mar 29 Nov 2011, 10:02\nJe comprend cela et suis d'accord.\nC'est l'Amour de Dieu qui vient dans nos coeurs et lorsque Dieu nous parle, c'est par son Verbe qu'il agit.\nMais je soulève des objections qui ne visent pas à dire que cela est faux mais à compléter pour essayer de mieux comprendre.\nAinsi si on dit que seul le Verbe s'incarne, cela veut-il dire que la nature divine du Christ est dénuée d'Amour (Esprit Saint) ou même d'existence (Père).\nNon, le Verbe qui s'incarne aime le Pére et l'Amour qu'il a pour le Père. S'incarnant, n'entraine-t-il pas le reste de la trinité avec lui sans laquelle il ne peut être ?\nPour que la nature divine du Christ soit, ne doit-elle pas obligatoirement être trinité ? La Trinité est l'Etre. Il n'est point d'Etre sans la Trinité.\nDe même, lorsque nous prions, nous ne prions pas tantot l'Esprit Saint, tantot le Père, tantot le Verbe, tantot le Père et l'Esprit Saint laissant le Verbe ...\nNon ! Nous prions Dieu! Car chaque peronne de la Trinité n'a existence qui ne soit justifiée par l'existence des deux autres.\nJe reprends l'analogie avec les personnes humaines. Lorsque je suis en relation avec vous qui êtes trinité, je ne suis pas en relation tantot avec votre existence, tantot avec votre conscience et tantot avec l'amour que vous avez pour vous même. Non! Mon être unique est en relation avec votre être unique bien que nous soyons tous deux des trinités.\nC'est pourquoi je dis que lorsqu'on dit que le Verbe s'est incarné, où que l'Esprit Saint vient dans nos coeurs, cela nous renseigne sur Dieu qui veut que nous comprenions qu'Il n'est Amour mais que nous sommes toujours en relation qu'avec l'Etre unique qui est Trinité.\nQuand le fils s'envoie, les deux autres viennent avec, quand l'Esprit Saint descent, les deux autres descendent avec lui puisqu'ils ne sont qu'Un.\nSujet: Re: Est-ce Dieu Trinité qui s'est incarné ou seulement le Verbe ? Mar 29 Nov 2011, 11:36\nLe Fils et le Saint Esprit sont dans Père\nLe Pere et le Saint Esprit sont dans le Fils\nLe Père et le Fils sont dans l'Esprit saint\nPhilippe lui dit: [...] "Montrez-nous le Père!"\n10\tNe crois-tu pas que je suis dans le Père, et que le Père est en moi?(Jean, 14, 9)\nIls agissent ensemble :\n"En vérité, en vérité, je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de lui-même, mais seulement ce qu'il voit faire au Père; et tout ce que fait le Père, le Fils aussi le fait pareillement."(Jean 5:19)\nDans ces versets l'Esprit saint n'est pas explicitement cité mais évidemment il est sous entendu puisque il procède eternellement , est l'Amour entre le Fils et le Père\nSujet: Re: Est-ce Dieu Trinité qui s'est incarné ou seulement le Verbe ? Mar 29 Nov 2011, 11:42\nDans ces versets l'Esprit saint n'est pas cité explicitement mais il est sous entendu puisque il procède eternellement est l'Amour entre le Fils et le Père\nAaaah ouf !\nLes gens ici croient que le l'une des personnes de la Trinité peut être reçue seule.\nA mon sens la Trinité s'incarne par le Verbe et la nature divine de Jésus-Christ est trinité.\nSujet: Re: Est-ce Dieu Trinité qui s'est incarné ou seulement le Verbe ? Mar 29 Nov 2011, 11:56\nje pense que c'est votre formulation qui gène un peu .Le Pere et le Saint Esprit ne se sont pas incarné , seul le verbe s'est incarné car si les 3 personnes sont Un ,ils sont aussi distincte et chacun des 3 porte une singularité (leur relation) qui le distingue de l'autre .\nPar exemple par le baptême nous vivons dés sur terre la vie divine par le Fils et non par le Père ou le Saint Esprit c'est parce que nous sommes incorporé au Fils que le Fils vient avec le Pere et le Saint Esprit habite dans nos coeurs. Et c'est dû au fait que SEUL le verbe s'incarnait autrement dit a pris la nature humaine .\nNotre langage est pauvre pour parler de la Trinité mais on ne peut pas dire que la Trinité s'incarnait par le verbe c'est presque une hérésie on peut par contre dire que le verbe même incarne ,le Père et le Saint sont reste avec lui dans une union hypostatique.\nSujet: Re: Est-ce Dieu Trinité qui s'est incarné ou seulement le Verbe ? Mar 29 Nov 2011, 12:11\nJe crois que l'hérésie c'est justement de penser que ce qui n'est pas Dieu puisse avoir rapport avec autre chose qu'un être unique qui est Dieu. J'en saurais peut être plus cette aprem.\nLa Trinité regarde la "vie " de Dieu. Dans les rapports qu'Il entretient avec ce qui n'est pas Lui, Dieu apparait comme un être unique.\nAinsi lorsqu'on entre au travers de la nature humaine de Jésus en contact avec sa nature divine, c'est la Trinité qu'on voit ; bien que ce soit le Verbe qui se soit incarné.\nNous ne pouvons voir que la Trinité. Seul le Père voit le Fils et seul le Fils voit le Père.\nSujet: Re: Est-ce Dieu Trinité qui s'est incarné ou seulement le Verbe ? Mar 29 Nov 2011, 12:20\nremarque : on a du mal avec le terme kénose, abaissement, parce que pour nous les hommes cela a une connotation négative, de dénuement de soi\nSujet: Re: Est-ce Dieu Trinité qui s'est incarné ou seulement le Verbe ? Mar 29 Nov 2011, 12:28\nC'est la Personne de Jésus, le Verbe, qui est incarné. la divinité de la Trinité est donc incarnée mais pas les deux (autres) Personnes.\n"doit-on considérer que la nature divine de Jésus Christ n'est pas Trinitaire puisqu'il est le seul Verbe" amène à des confusions. La nature divine est unique et unitaire dans tous les cas.\nIl faut ajouter que Dieu est de toute façon présent partout sans être incarné (panthéisme).\nSujet: Re: Est-ce Dieu Trinité qui s'est incarné ou seulement le Verbe ? Mar 29 Nov 2011, 18:00\nJe mets ce lien sur une hérésie (monarchianisme) sur la trinité pour ne pas le perdre.\nSujet: Re: Est-ce Dieu Trinité qui s'est incarné ou seulement le Verbe ? Mar 29 Nov 2011, 18:29\n« Quiconque veut être sauvé doit, avant tout, tenir la foi catholique : s'il ne la garde pas entière et pure, il périra sans aucun doute pour l'éternité.\nLe Père n'a été fait par personne et il n'est ni créé ni engendré ; le Fils n'est issu que du Père, il n'est ni fait, ni créé, mais engendré ; le Saint-Esprit vient du Père et du Fils, il n'est ni fait, ni créé, ni engendré, mais il procède. Il n'y a donc qu'un Père, non pas trois Pères ; un Fils, non pas trois Fils ; un Saint-Esprit, non pas trois Saint-Esprit. Et dans cette Trinité il n'est rien qui soit avant ou après, rien qui soit plus grand ou plus petit, mais les Personnes sont toutes trois également éternelles et semblablement égales. Si bien qu'en tout, comme on l'a déjà dit plus haut, on doit vénérer, et l'Unité dans la Trinité, et la Trinité dans l'Unité. Qui donc veut être sauvé, qu'il croie cela de la Trinité.\nTelle est la foi catholique : si quelqu'un n'y croit pas fidèlement et fermement, il ne pourra être sauvé. »\nSujet: Re: Est-ce Dieu Trinité qui s'est incarné ou seulement le Verbe ? Mar 29 Nov 2011, 18:35\nEh ben voilààààààààà !!!\nJe savais bien que vous finiriez par y arriver.\nC'est ultra-clair, non ?\nSujet: Re: Est-ce Dieu Trinité qui s'est incarné ou seulement le Verbe ? Mar 29 Nov 2011, 18:45\nEt parce qu'il faut croire explicitement à tout l'Evangile pour être sauvé, le Concile Vatican II, dans la ligne de ce dogme, ajoute (GS 22, 20) : "Nous devons tenir que Dieu propose ce salut à tout homme".\nChris Prolls est furieux et rejette cet ajout de Vatican II : "On nous change la théologie. Avant, c'était mieux avec la scolastique ! On mettait tous les païens en enfer puisqu'ils mouraient sans croire en Jésus".\nSujet: Re: Est-ce Dieu Trinité qui s'est incarné ou seulement le Verbe ? Mar 29 Nov 2011, 19:02\nJe dis juste que les personnes de la trinité prises individuellement nous sont inaccéssibles, que dans sa relation au monde Dieu est unité.\nLe Jésus Christ est le Verbe incarné mais le Dieu que nous connaissons par le Christ est la Trinité.\nJe cherche si cette position relève d'une hérésie.\nSujet: Re: Est-ce Dieu Trinité qui s'est incarné ou seulement le Verbe ? Mar 29 Nov 2011, 19:45\nSujet: Re: Est-ce Dieu Trinité qui s'est incarné ou seulement le Verbe ? Mar 29 Nov 2011, 20:39\nQuel rapport avec le Saint Concile? L'Eglise n'a jamais nié que tous les Hommes puissent être sauvés par le salut offert dans le Christ Jésus non? Sinon pourquoi se serait-elle autant dépensée pour la conversion du genre humain, aurait-elle suscité autant de missionnaires?\nNous devons tenir que Dieu propose son salut à tous les hommes, oui, ce n'est pas nouveau Dieu merci.\nEn revanche, comme il nous faut croire à Tout l'Evangile pour être sauvé, il faut bien croire au Christ pour y parvenir. La réponse est donnée dans l'affirmation il semblerait. Quelle autre alternative que la parole même du Seigneur? Votre avis m'intéresse.\nSujet: Re: Est-ce Dieu Trinité qui s'est incarné ou seulement le Verbe ? Mar 29 Nov 2011, 22:15\nSUR L'ÉGLISE DANS LE MONDE DE CE TEMPS\n1. Étroite solidarité de l’Église avec l’ensemble de la famille humaine\n2. À qui s’adresse le Concile\n1. C’est pourquoi, après s’être efforcé de pénétrer plus avant dans le mystère de l’Église, le deuxième Concile du Vatican n’hésite pas à s’adresser maintenant, non plus aux seuls fils de l’Église et à tous ceux qui se réclament du Christ, mais à tous les hommes. À tous il veut exposer comment il envisage la présence et l’action de l’Église dans le monde d’aujourd’hui.\n2. Le monde qu’il a ainsi en vue est celui des hommes, la famille humaine tout entière avec l’univers au sein duquel elle vit. C’est le théâtre où se joue l’histoire du genre humain, le monde marqué par l’effort de l’homme, ses défaites et ses victoires. Pour la foi des chrétiens, ce monde a été fondé et demeure conservé par l’amour du Créateur ; il est tombé certes, sous l’esclavage du péché, mais le Christ, par la Croix et la Résurrection, a brisé le pouvoir du Malin et l’a libéré pour qu’il soit transformé selon le dessein de Dieu et qu’il parvienne ainsi à son accomplissement.\nSujet: Re: Est-ce Dieu Trinité qui s'est incarné ou seulement le Verbe ? Mar 29 Nov 2011, 22:25\nÀ qui s’adresse le Concile\nJ'ai étudié le Concile l'an dernier donc ça me fait une petite révision c'est très bien.\nJe ne comprends pas pourquoi le Concile trouve ce concept novateur.\nL'Eglise a toujours été ouverte au genre Humain c'est indéniable. Si l'Eglise ne s'était pas dès les origines adressée aux fils des Hommes, aucun d'eux ne se seraient convertis... Le fondement même de l'Eglise est d'attirer les Hommes aux Christ, ce qu'elle a toujours fais et fera toujours.\nTout ce qui est dit dans ce beau passage du Concile préexistait à sa proclamation.\nSujet: Re: Est-ce Dieu Trinité qui s'est incarné ou seulement le Verbe ? Mer 30 Nov 2011, 09:09\nC'est le propre de tous les conciles dogmatiques de ne faire que rappeler ce qui a toujours été vrai.\nC'est parce que des hérésies émergent qu'il faut des conciles pour les révéler.\nL'hérésie précède toujours l'énonciation du dogme mais le dogme existe toujours avant l'hérésie.\nSujet: Re: Est-ce Dieu Trinité qui s'est incarné ou seulement le Verbe ?


ATIQ RAHIMI, un Afghan parti à la rencontre du Rwanda - Films - Africavivre\nAccueil Nos coups de cœur à voir Rwanda à voir Films ATIQ RAHIMI, un Afghan parti à la rencontre du Rwanda\nAprès Terre de Cendres et Syngué Sabour, l’écrivain et cinéaste afghan Atiq Rahimi (Prix Goncourt, Un Certain Regard), revient avec une adaptation éponyme du roman de Scholastique Mukasonga Notre-Dame du Nil.\nVous adaptez ici le roman Notre-Dame du Nil de Scholastique Mukasonga (Prix Renaudot 2012). C’est la première fois que vous travaillez à partir de la prose de quelqu’un d’autre…\nAtiq Rahimi : Mes deux premiers long-métrages de fiction, Terre et cendres et Syngué Sabour, Pierre de patience, étaient en effet inspirés de mes propres romans.\nAvec Notre-Dame du Nil l’expérience était d’autant plus particulière qu’il s’agissait d’une autofiction et que le récit prenait place au Rwanda, un pays que je ne connaissais pas. Lorsque la productrice Marie Legrand m’a proposé cette adaptation, j’ai d’abord hésité. Elle avait, me semble-t-il, aimé ma façon de traiter la figure féminine dans Syngué Sabour et pensait que j’étais « la personne idéale ». Je n’en savais rien avant d’aller sur place. Il fallait que je ressente d’abord « l’âme du pays » pour m’engager.\nLe cinéaste afghan Atiq Rahimi sur le tournage de Notre-Dame du Nil.\nAvant même de vous rendre sur place, quelle connaissance aviez-vous du Rwanda ?\nAtiq Rahimi : Comme tout le monde, elle se limitait surtout au génocide de 1994. Un drame qui se mêlait inévitablement dans mon esprit - avec la guerre fratricide de mon pays d’origine, l’Afghanistan, commencée deux ans plus tôt. Là aussi, tout a commencé sur le terrain politique pour se resserrer autour des questions d’ethnies, de races, voire de religion…\nA cette époque, je venais de perdre mon frère, tué pendant la guerre. Éclate également la guerre civile en Yougoslavie. La période était particulièrement violente. Le mutisme du monde entier face à ces trois tragédies m’a horrifié.\nBref, depuis cette époque, j’ai toujours voulu aller en Afrique noire et précisément au Rwanda qui, tel un miroir, invite l’humanité à s’y contempler, à y ressentir ses blessures, et à s’y reconnaître dans ses horreurs et douceurs.\nCe film était donc une occasion magnifique…\nAtiq Rahimi : Avant de partir, j’ai lu beaucoup de livres et visionné presque tous les films, fictions et documentaires sur l’histoire du Rwanda, mais rien ne pouvait remplacer la rencontre directe avec la population. J’avais bêtement en tête l’image d’un pays très violent, chaotique, avec du bruit et une effervescence permanente.\nArrivé là-bas, le silence, la douceur, l’ordre… m’ont immédiatement surpris. Les gens avaient des visages apaisés. Tout autour, les collines recouvertes d’une brume donnaient une impression de quiétude. Ce premier voyage a été une découverte impressionnante qui m’a convaincu de m’embarquer dans cette belle aventure cinématographique.\nAviez-vous lu Notre-Dame du Nil à sa sortie en 2012 ?\nAtiq Rahimi : Bien sûr. Avec Scholastique nous nous sommes connus en 2008 au Salon du Livre de Montréal. Je me souviens que l’hôtel où nous logions a pris feu et nous nous sommes retrouvés comme tous les autres clients, dans les sous-sols de l’hôtel en plein milieu de la nuit, donc tous en pyjama !\nQuand Notre-Dame du Nil a paru, je l’ai lu tout de suite et beaucoup aimé. Je ne savais pas alors que j’allais devoir essayer de rentrer dans la psychologie des personnages de ce livre, de sonder le monde intérieur et l’imaginaire d’un peuple dont je ne savais rien… C’est vertigineux quand on y pense.\nEst-ce que paradoxalement, les différentes contraintes (culturelles, liées à l’époque…), permettaient une plus grande liberté d’action ?\nAtiq Rahimi : Même quand je traite de l’Afghanistan, qui est pourtant mon pays d’origine, je le fais avec une certaine distance spatio-temporelle. J’ai toujours du mal à raconter et filmer d’une manière directe et immédiate les événements qui me touchent. Je ne sais pas reconstituer les réalités historiques et sociales par une narration réaliste et naturaliste. J’aime réinventer un monde fondé sur mes propres expériences et réflexions.\nNotre-Dame du Nil est un roman personnel, presque autobiographique, structuré comme une chronique, dans un institut que l’auteure avait connu. Quelle est ma place là-dedans ? Et je ne parle pas de légitimité mais d’inspiration. Je ne voulais pas répéter ce que Scholastique a si bien écrit dans son livre.\nIl fallait retravailler la matière, sortir du fait historique précis pour créer un récit universel autour de la tragédie humaine. Car le cinéma, contrairement à la littérature, est plus fragile face à ce genre de récit ; il peut tomber facilement dans l’anecdotique.\nA quel moment avez-vous trouvé votre place au sein de ce récit ?\nAtiq Rahimi : Après mon premier voyage au Rwanda. Dès que j’ai retrouvé dans cette culture une chose qui m’obsède depuis que j’écris des livres et que je tourne des films : le rapport entre le sacré et la violence.\nLa pensée du philosophe René Girard à travers son livre La Violence et le Sacré me suit depuis que je suis étudiant. Or, Notre-Dame du Nil ne parle que de ça.\nL’intrigue se passe dans un institut catholique pour jeunes filles dans les années 1970. On y voit des jeunes filles a priori insouciantes qui vont brutalement être au coeur d’un mécanisme de violence irréversible au nom de leurs origines.\nLe Rwanda des années 1970, comme l’Afghanistan d’ailleurs, est un pays dominé par un pouvoir absolu. Ce n’est pas le peuple qui décide et choisit son système politique pour le meilleur et pour le pire, mais des élites, des technocrates et des chefs.\nLe génocide des Tutsi en 1994 n’a pas été commis d’une manière immédiate et sans prémices. Tout a commencé à partir de 1959 avec le renversement de la monarchie par le clan Hutu. Puis, en 1973, avec la chasse des élites et des intellectuels afin de préparer ce que l’on appelle « Le Génocide populaire ». Il leur fallait d’abord chasser puis anéantir la conscience rwandaise. C’est dans cette période préparatrice que se déroule l’histoire de Notre-Dame du Nil.\nIl y a déjà eu des films très réussis et forts traitant du génocide rwandais de 1994. Mais ce qui m’intéressait dans le livre de Scholastique, c’était de remonter aux origines, afin de bien voir que cette opposition interethnique avait d’abord été conçue par les premiers colons allemands. Ce sont eux qui au XIXe siècle, avaient décidé de séparer farouchement les Rwandais. Avant, ce peuple se distinguait simplement par leurs classes sociales et leurs métiers ; et non guère par leurs origines.\nDans le film, lorsque nous sommes chez Monsieur de Fontenaille interprété par Pascal Greggory, je montre à l’écran de vieilles photos et de vieux dessins où l’on voit des Hutu, des Tutsi et des Twa poser ensemble. Et puis, à côté, il y a celles d’un anthropologue allemand en train de mesurer le nez d’une personne, pour mieux établir des différences physiques entre les individus.\nOn en revient à la notion de sacré, de mythe. Pour mettre les gens en opposition, on sacralise une partie du peuple afin de lui donner l’illusion de sa supériorité. Comme dans la Bible, que je cite lors d’une séquence à l’église, où le prêtre fait référence au fameux passage de Noé. Certains colonialistes et racistes interprètent ce texte en liant le sort de Canaan à celui de tous les descendants de Cham, pour justifier l’esclavage des noirs.\nCette violence s’insinue peu à peu et paraît d’autant plus irréelle qu’elle surgit dans un environnement protégé du monde extérieur…\nAtiq Rahimi : En effet, lorsqu’on va aujourd’hui au Rwanda, on est surpris de voir dans le paysage et sur les visages tant de douceur et de beauté paisible, malgré leur passé sanglant. On a du mal à imaginer qu’une des horreurs les plus atroces de l’humanité a été commise ici.\nMais je n’ai pas voulu, comme dans tout ce que j’ai écrit et filmé, faire de cette horreur un spectacle de violence. D’autant plus que l’histoire du film se passe dans un institut catholique de jeunes filles, perché en haut d’une colline, coupé de la réalité du monde. Je filme d’abord les jeunes filles dans leur rêverie et dans leur candeur ; puis lentement et progressivement, l’introduction de la politique et l’influence de la religion qui vont transformer leur univers angélique en un monde cauchemardesque.\nLe sacré s’insinue partout et se retrouve même dans votre façon de regarder les visages de ces jeunes filles…\nAtiq Rahimi : Le sacré, c’est sublimer quelque chose, donc une recherche constante de la beauté. C’est une des caractéristiques de l’art sacré depuis la nuit des temps. Je voulais faire de chacune de ces 20 jeunes filles présentes dans cet institut catholique, une icône.\nMais derrière cette sublimation et toute cette beauté, une violence naît peu à peu. A partir du moment où cette violence prend le dessus, plus rien n’est esthétisé. Au contraire, l’image perd soudain de sa luminosité, le cadre, son harmonie. Tout est saccadé, heurté... La violence vient casser la beauté et la douceur du pays.\nC’est pour cela que le film s’ouvre sur ces sublimes images d’une nature souveraine avec cette fille qui se baigne, comme purifiée…\nAtiq Rahimi : Absolument. Le film est un va-et-vient constant entre la mémoire et la rêverie. Cette première séquence d’ouverture, puis le générique du début annoncent ce ton du film.\nCette fille insouciante qui nage avec tant de grâce est la figure de la jeunesse rwandaise d’aujourd’hui, puis en off sa grand-mère lui raconte, sous forme des légendes et des contes, sa propre histoire et celle de son pays. Ensuite, la caméra pénètre dans le dortoir où les filles sont en train de dormir. Rêve et mémoire d’un peuple, ce qui est plus beau et précieux à filmer.\nParmi les 20 jeunes filles, aucune n’a vraiment le rôle principal. Il y avait une volonté consciente de les mettre sur un pied d’égalité ?\nAtiq Rahimi : Le livre est écrit de cette manière. Le fil rouge, c’est Virginia que l’on suit du début à la fin, mais ce n’est pas à travers elle que le récit est vécu. Se dégage peu à peu le tandem formé par Gloriosa la Hutu, et Modesta, la métisse - moitié Hutu, moitié Tutsi. A l’époque, dans toutes les institutions de ce genre, il y avait des quotas de filles Tutsi.\nComment avez-vous trouvé les actrices qui incarnent les pensionnaires de l’institut ?\nAtiq Rahimi : Au Rwanda, il n’y a pas vraiment de jeunes acteurs et actrices professionnels, hormis ceux et celles qui jouent dans les séries TV. Nous avons donc créé un atelier à Kigali. J’avais dit à la responsable du casting que je ne voulais pas connaître les origines des futures actrices. Peu m’importait de savoir si elles descendaient de parents Hutu ou Tutsi. Ce qui est drôle, c’est que dans le film, Gloriosa qui incarne une Hutu particulièrement méchante, est en réalité fille de Tutsi.\nNous avons travaillé durant deux mois avec les jeunes filles sélectionnées. Et j’ai demandé à ma fille Alice, qui est comédienne et a le même âge qu’elles, de m’aider. Cela a installé d’emblée un climat de confiance. Nous avons fait des exercices classiques d’improvisation puis nous avons travaillé à partir du scénario. Je ne voulais surtout pas qu’elles déforment leur jeu en prenant exemple sur des actrices françaises ou américaines. Il y avait une fraîcheur et une authenticité à préserver. Elles restituent à l’écran leur propre gestuelle et leur diction.\nParliez-vous avec elles du génocide et des traces qu’il a laissées dans la société ?\nAtiq Rahimi : Bien sûr. Avant et après chaque séance d’atelier, j’organisais des entrevues individuelles avec les filles. Elles me parlaient de ce que leurs parents et leurs écoles leur racontaient.\nUn jour, j’ai dit à une psychologue rwandaise, qui m’a beaucoup aidé pour la voix off : « C’est beau la façon dont le Rwanda parvient à tourner la page de cette tragédie ! » Elle m’a répondu cette phrase magnifique : « C’est beau en effet de tourner la page, à condition de l’avoir lue ! » La société rwandaise a entrepris un vrai travail de mémoire. Il y a un mémorial, les élèves étudient cette histoire à l’école. En revanche, dans la vie de tous les jours, les gens évitent d’en parler.\nLe film est divisé en quatre chapitres : « L’innocence », « Le sacré », « Le sacrilège » et « Le sacrifice » … Pourquoi ?\nAtiq Rahimi : Cette progression n’était pas dans le livre. C’était une façon de me réapproprier les choses car je travaille depuis un certain temps autour de ces thèmes-là. Ces chapitres n’en sont pas au sens strict, ils ne viennent pas rompre la fluidité narrative.\nOn pourrait d’ailleurs les supprimer mais j’y tenais, c’est important de nommer les choses. Les titres de ces chapitres, écrits en kinyarwandas, ne sont pas aussi conceptuels que dans la langue française. « L’innocence » c’est : « l’enfant qui sourit même à son ennemi » ; « Le sacré », « ce qui est nommé par Dieu » ; « Le sacrilège », « oublier le nom donné par Dieu » et enfin « Le sacrifice », c’est « le bouc-émissaire ». Ces nuances étaient difficiles à traduire et à intégrer comme intertitre dans le film.\nMonsieur de Fontenaille dit aux deux jeunes filles Tutsi qui viennent le voir « Je veux sauver la légende, afin de sauver les Tutsi ! » Comment faut-il interpréter cette affirmation ?\nAtiq Rahimi : J’ai pris l’image d’un colon assez particulière. Il reste très mystérieux, on ne sait pas si c’est un fou, un pervers… Je ne voulais pas tomber dans l’image du colon façon Tintin au Congo avec le chapeau et le short. C’est une liberté que j’ai prise avec le livre.\nMonsieur de Fontenaille fait partie de ces blancs qui recherchent l’authenticité d’un peuple, pour en faire un mythe fondateur. Il est sans doute sincère lorsqu’il dit ça, ses intentions semblent bonnes, sauf qu’il est en train d’alimenter une légende sur laquelle sera fondé le génocide. Comme l’ont fait les chrétiens dans beaucoup de pays. Le colonialisme et le christianisme se sont souvent aidés à créer des mythes pour diviser et régner.\nMonsieur de Fontenaille essaie tant bien que mal de réintroduire le rêve qui a été confisqué à tout un peuple…\n…Peut-être, mais cela engendre aussi de la violence. C’est tout le problème !\nQuelle est cette voix-off qui se fait entendre à plusieurs moments du film ?\nAtiq Rahimi : Cette voix, c’est celle du peuple rwandais, son imaginaire, son esprit. J’ai demandé à Florida Uwera surnommée « la diva de la musique rwandaise » de prêter sa voix magnifique. Ce qu’elle a gentiment accepté.\nDans le dortoir, on distingue des photos de personnalités de l’époque accrochées au mur :\nBrigitte Bardot, Johnny Hallyday… Que des blancs…\nAtiq Rahimi : « Peau noire, masques blancs » selon la formule de Frantz Fanon. Le rêve pour toutes ces jeunes filles, c’est le monde blanc. Elles ont été élevées comme ça. Une des soeurs de l’Institut dit d’ailleurs : « L’Afrique c’est pour la géographie, l’Histoire c’est pour l’Europe. » Le fantasme de tous ces pays c’est d’être dans l’Histoire que l’Occident écrit. Comme le personnage de Véronica dans mon film qui rêve de jouer dans un film de Blancs.\nLa séquence où la peinture marron de la statue de Notre-Dame du Nil s’efface et laisse apparaître la peau blanche cachée en-dessous est en cela très significative. Là, c’est le masque noir sur la peau blanche, qu’une des filles regrette !\nParmi les personnages énigmatiques, il y a aussi cette sorcière…\nAtiq Rahimi : Elle représente l’archétype de la croyance du peuple rwandais. Le christianisme vient plus tard, de l’extérieur ; il est le fruit de la colonisation. Pour ces jeunes filles, cette sorcière est inconsciemment un refuge dans leur imaginaire ancestral, à chaque fois qu’elles sont menacées par l’église, ou par le colonialisme et la violence politique. Comme on voit dans les deux dernières parties du film.\nAtiq Rahimi : Dans un village près du lac Kivu, dans le district de Rutsiro. L’endroit est un institut catholique encore en activité avec des bâtiments récents et d’autres, plus anciens. Il est perché dans les hauteurs, et difficilement accessible. Une fois sur place, c’est très impressionnant avec cette église qui domine tout.\nNous avons tourné entre octobre et décembre, 7 semaines en tout, durant la saison des petites pluies. Cela rendait les conditions encore plus difficiles, mais je tenais à tourner à ce moment-là avec cette lumière très changeante entre les nuages et le soleil, créant souvent des demi-teintes.\nParlez-nous de la musique…\nAtiq Rahimi : La musique d’un film m’obsède toujours, et je peux changer d’idée en cours de route, en fonction du rythme et du ton que donne le montage au film.\nLorsque j’étais au Rwanda, j’écoutais constamment trois albums d’un trio de jazz formé par Aldo Romano, Henri Texier et Louis Sclavis. Il y a quelques années, ils ont effectué un voyage en Afrique noire. Ils s’arrêtaient dans différents villages pour jouer. Lorsque mon monteur, Hervé de Luze m’a demandé des musiques références pour le montage, je lui ai logiquement apporté quelques morceaux de ces albums. Ils sont finalement restés.\nC’était cette musique-là, aérienne, qui berçait mes nuits rwandaises, influençant, je crois, même\nma mise en scène. Certains titres ont des noms qui trouvent d’étranges résonnances avec mon film : Dieu n’existe pas, Les petits lits blancs…\nHôtel Rwanda de Terry George. L’histoire poignante d’un gérant d’hôtel qui sauva des familles tutsies du génocide rwandais. Bien sûr, il y a quelque chose de foncièrement hollywoodien...\nDUGA, LES CHAROGNARDS, un film-choc brillamment écrit Article suivant\nDHALINYARO, portrait touchant de la jeunesse djiboutienne


Fête mondiale Dunia\nCette année, DUNIA vous emmène pour un tour du monde à partir de la plage d’Oostduinkerke!\nDécouvrez des pays lointains, rencontrez les nombreux projets du 4ième pilier, profitez des spectacles et des ateliers, promenez-vous sur le marché mondial, rêvez dans un hamac ou goûtez une cuisine inédite!\nLa fête mondiale vous attend sur la plage d’Oostduinkerke (côté gauche piscine) samedi 13 juillet de 11h à 18h30.\nSamedi 13 juillet 2019 - 9h: avec un vent plus que décent, nous nous sommes précipité vers la tente de pêcheur qui nous était désignée pour la prévoir d’un panneau arrière et de 2 exemplaires latéraux. C.à.d. nous avons pu attacher les côtés, tant bien que mal, avec des sanglettes de tension et une immense masse de sable.\nA 11h, le portail Dunia s'ouvra au grand public. Retrouvailles avec des connaissances et rencontres avec de nouveaux visages. Une grande variation de différentes langues, origines, nuances couleurs de peau, genres musicaux, gadgets, délices et toutes sortes de bibelots.\nGrand bravo aux organisateurs pour la parfaite organisation de cette fête mondiale!\nJusqu'à l'été prochain et ... en 2020 on demandera, à Ina Van Thienen, une petite place hors du vent.\nBernadette, reporter de service


Offres d'emploi Construction - Midi-Pyrénées | Page Personnel\nOffres d'emploi Construction - Midi-Pyrénées\nEn tant que Plombier, directement rattaché au Responsable d'Agence, votre mission est de répondre aux attentes des clients, tant sur le plan technique que par l'entretien d'une relation client de qualité, en contribuant efficacement à leur satisfaction.\nFabricant et installateur de compteurs\nTechnicien Froid Commercial H/F - Construction\nEn tant que Technicien Froid Commercial, vous intervenez en qualité de support technique selon le planning défini pour les chantiers.\nEn tant que Technicien Videosurveillance, sous la responsabilité du Responsable Maintenance, vous oeuvrez en véritable professionnel sur des travaux d'installations et de maintenance.\nTechnicien Videosurveillance sur un site industriel\nPoste en tant que Technicien Sédentaire sous la responsabilité du Responsable Maintenance.\nClient spécialisé dans la conception et la distribution des matériaux\nTechnicien Itinérance CVC\nEn tant que Technicien CVC, sous la responsabilité du Responsable Maintenance, vous oeuvrez en véritable professionnel sur des travaux d'installation et de maintenance.\nSpécialiste de la maintenance multi-technique\nTechnicien CVC en itinérance\nContremaître de Fabrication H/F - Construction\nVotre mission principale en qualité de Contremaître de Fabrication consiste à piloter et optimiser la mise en oeuvre de l'activité fabrication.\nLeader européen de la production et commercialisation d'éléments de construction\nPoste de Contremaître à pourvoir rapidement - Accompagnement et évolution\nEn tant que Technicien Itinérance CVC, sous la responsabilité du Responsable Maintenance, vous oeuvrez en véritable professionnel sur des travaux d'installations et de maintenance.\nVous intervenez au sein d'une équipe, à un poste polyvalent, en gérant à la fois la partie travaux et administrative.\nEntreprise qui intervient dans le domaine du BTP\nVous avez au moins une expérience similaire\nConducteur de Travaux Rénovation Energétique H/F - Construction\nEn tant que Conducteur de Travaux Rénovation Energétique, vous êtes rattaché à la Direction et travaillez en collaboration avec le Chargé d'Affaires.\nInscrivez-vous et recevez les offres d'emploi Construction - Midi-Pyrénées dès leur parution directement dans votre boite mail.


Publié le 27-05-2013 à 04h30 - Mis à jour le 17-06-2013 à 01h36\n©Thierry du Bois / Reporters\nLe duo Di Rupo-Magnette s’avère être une machine qui marche. Elle sert, entre autres, à protéger le Premier ministre jusqu’en 2014 et sans doute au-delà. Paul Magnette, par son positionnement bien à gauche, parfois à la limite de la caricature, attire sur lui comme président de parti les attaques des détracteurs traditionnels du PS : les Flamands, le MR Par contraste, la silhouette d’homme d’Etat responsable, pragmatique et gestionnaire que se dessine Elio Di Rupo est d’autant plus séduisante.\nLe voici au-dessus de la mêlée idéologique. La tête plongée jusqu’au cou dans son sacerdoce, il joue la carte du Premier ministre qui se sacrifie dans l’intérêt de tous et qui dépasse ses convictions pour faire tourner le moteur de l’Etat belge. Et ça fonctionne. Même en Flandre, de nombreuses personnes interrogées dans le cadre du baromètre politique de "La Libre" souhaitent le voir rester Premier ministre après 2014.\nIl y a encore quelques mois, ce relatif engouement était tout simplement impensable. Il n’y a qu’au PS que des stratégies médiatiques aussi bien construites sont possibles. Vu la diversité des profils que l’on retrouve dans leur personnel politique, les socialistes peuvent toujours tirer un lapin de leur chapeau. Par la même occasion, le démarquage politique de Paul Magnette maintient pour l’instant le PTB la tête sous l’eau en donnant des gages à la gauche de la gauche.\nMais le tandem Di Rupo-Magnette est aussi perclus de contradictions. Du coup, il n’empêche pas le tassement du PS dans les sondages. Qu’importe, le parti sera difficilement contournable en 2014. Et, avec lui, Elio Di Rupo comme Premier ministre.\nToutes les analyses, tous les chiffres, tous les commentaires à lire dans "La Libre" de ce lundi


E.H.P.A.D LE CLOS DU PARC – Établissement d'Hébergement pour Personnes Agées Dépendantes (EHPAD Indre et Loire)\nL’ E.H.P.A.D Le Clos du Parc se situe au coeur de la commune de Vernou sur Brenne, bordée par la Loire sur son flanc sud et traversée d’est en ouest par la Cisse. C’est dans ce cadre agréable et verdoyant que l’E.H.P.A.D de Vernou a été crée en 1989. Il est implanté sur une propriété de 1,2 ha, accolée au coteau, dans un lieu paysagé et apaisant « Le Clos du Parc ».\nIl est idéalement situé, au cœur la ville, à proximité du supermarché, des commerces et des administrations de centre-ville, tout en offrant une vue apaisante sur la campagne et le coteau.\nL’EHPAD dispose de 84 places dont 11 en unité protégée, accueillant des résidents aux troubles psychiques et comportementaux (« Unité Alzheimer »).\nL’établissement a pour mission d’accompagner les personnes fragiles et vulnérables, de plus de 60 ans (du département ou hors département ), de contribuer à leur bien-être général et de préserver leur autonomie par une prise en charge globale comprenant l’hébergement, la restauration, l’animation et le soin (ou la coordination globale des soins internes /externes).\nL’établissement se situe au terminus de la ligne 54 du réseau de bus départementaux Fil Bleu, arrêt « Clos de Vernou »\nAccès géographique – Position de l’E.H.P.A.D. dans Vernou sur Brenne\nNommée par le ministère, le Directeur dispose d’une compétence générale pour régler les affaires de l’établissement : les admissions, le respect des droits et des devoirs des résidents, l’application du contrat de séjour, les recrutements, la signature des contrats et des décisions. Il peut déléguer ses compétences à des collaborateurs de direction. Le Directeur est chargé de préparer et d’appliquer les décisions du Conseil d’Administration. Les missions des membres de la direction sont à la fois transversales et d’ordre institutionnel et spécifiques (voir onglets suivants).\nRENSEIGNEMENT EN VUE D'UNE ADMISSION\nL’E.H.P.A.D. Le Clos du Parc reçoit des personnes âgées de 60 ans au moins, valides ou dépendantes.\nLes admissions sont prononcées par le directeur après avis du médecin coordonnateur, dans la limite des places disponibles.\nUne visite de pré-admission à laquelle participent le futur résident et sa famille proche est organisée. Au cours de celle-ci, l’équipe de direction présente le fonctionnement de l’établissement. C’est aussi l’occasion d’un échange qui permet de mieux connaître notamment les habitudes de vie du futur résident et de proposer une visite de l’E.H.P.A.D.\nLors de l’entrée, il est nécessaire de fournir :\n– Copie d’une pièce d’identité – Responsabilité civile\n– Copie du livret de famille – Copie du jugement Tutelle ou Curatelle\n– Attestation papier de la carte vitale – Derniers compte rendus spécialistes\n– Carte vitale – Traitements en cours\n– Copie de contrat obsèques (si souscrit)\n– Justificatifs des pensions (Année N)\n– Avis d’imposition (Année N)\n– Notification d’APA à domicile\nUn trousseau est nécessaire dont toutes les pièces seront marquées avec bandes tissées du Nom complet.\nIl est fortement recommandé, pour tout ce qui doit être traité par l’Etablissement, de ne pas prévoir d’effets fragiles (thermolactyl, Damart, lainages…).\nL’établissement est habilité à accueillir des personnes placées au bénéfice de l’Aide Sociale.\nUne Allocation Personnalisée au Logement (A.P.L.) peut être versée par la Caisse d’Allocations Familiales en fonction des ressources.\nLa demande d’Aide Sociale est instruite par le Conseil départemental.\nETABLIR UNE DEMANDE D'ADMISSION\nPour votre demande d’admission, veuillez utiliser le site internet ViaTrajectoire par le lien suivant : Trajectoire Santé.


Site de Dhellemmes Espaces Verts à Bon encontre 47240 152006\n4 bis Impasse du canal\nDhellemmes Espaces Verts est une entreprises de paysagistes située à Bon Encontre à proximité d'Agen et Boé dans le Lot-et-Garonne (47).\nPassionnés par notre métier, nous vous proposons tous ce dont vous pouvez attendre d'un paysagiste : la création de jardin (engazonnement, plantation, etc), l'entretien de votre espace extérieur (taille, tonte, débroussaillage, désherbage...), l'installation d'un système d'arrosage automatique adapté aux besoins de votre jardin, l'installation de clôtures et d'éclairage, mise en place d'un bassin d'agrément et bien entendu l'aménagement de jardin.\nDhellemmes Espaces Verts est une entreprise agréée Services à la personne, vous bénéficiez donc d'un entretien de votre jardin à moindre coût !\nLes liens présents sous "Réseaux professionnel de Dhellemmes Espaces Verts" sont extraits d'une recherche sur Google. Pour retirer ce contenu d'internet, nous vous invitons à contacter le ou les sources.\nFaites un lien depuis votre blog ou votre portail Internet vers la page de Dhellemmes Espaces Verts à Bon encontre.