L ISLAM LA VERITE par user - Fichier PDF\nL ISLAM LA VERITE .pdf\nNom original: L_ISLAM LA VERITE.pdfAuteur: user\nCe document au format PDF 1.3 a été généré par http://www.convertapi.com / http://www.convertapi.com , et a été envoyé sur fichier-pdf.fr le 28/02/2015 à 17:07, depuis l'adresse IP 41.188.x.x. La présente page de téléchargement du fichier a été vue 1549 fois.\nTaille du document: 629 Ko (42 pages).\nL’ISLAM : LA VERITE\n« C’est Lui qui a envoyé son\nmessager avec la guidée et la\nreligion de vérité (l’Islam) pour la\nfaire triompher sur toute autre\nreligion. Allah suffit comme\ntémoin. » (La vérité éclatante)\nAu nom d’Allah Le Tout Miséricordieux ! Le Très Miséricordieux !\n« Certes, la religion acceptée d’Allah, c’est l’Islam.\nCeux auxquels le Livre a été apporté ne sont disputés,\npar agressivité entre eux, qu’après avoir reçu la science.\nEt quiconque ne croit pas aux signes d’Allah…alors Allah\nest prompt à demander. »(La famille Imran) Vt. 19\n« Et quiconque désire une religion autre que l’Islam,\nne sera pas agréé, et il sera, dans l’au-delà, parmi\nles perdants. »(Famille Imran) vt.85\nA tout point de vue, ces versets coraniques édifient déjà à qui veut\ncomprendre toute la vérité en la matière. Allah (S.W.T) n’a pas voulu laisser\nplaner le doute. En effet, Il dit en clair, « ceux auxquels le Livre a été apporté ne\nse sont disputés par agressivité entre eux qu’après avoir reçu la science. Or, du\npoint de vue islamique, le Coran s’adresse à toute l’Humanité. Les preuves sont à\nportées de main et des détails sur la question seront donnés dans le\nAllah,(S.W.T) a voulu, à travers le Prophète Mohamed (S.A.W) et le Coran\nsouder le genre humain. Par ignorance « inconsciente », celui-ci en fait une\narme de divisions et de guerres au sens large et profond du terme. Là, en effet,\ntoute l’évidence de l’inconscience de l’Homme. Oui, les hommes sur terre en\ntotale violation du message islamique ont choisi, tout leur parcours durant de\ns’affronter gravement et sauvagement en paroles comme\nen actes sans\nfondement véritable. Tant sur le terrain social que sur le terrain religieux et\npolitique. Pourtant, le verset n’a pas manqué de rappeler qu’Allah est prompt à\ndemander compte. Donc, que les musulmans méditent profondément du contenu\nde ce verset coranique :\n« Malheur donc à ceux dont les cœurs sont endurcis\ncontre le rappel d’Allah. Ceux-là sont dans un égarement évident. » (Les groupes) Vt. 22\nMalheureusement, du constat, frappés durement puis aveuglés par Satan, le\nmaudit, les hommes sur terre, en dépit des nombreux avertissements d’Allah\n(S.W.T) font de leur succès le désordre en semant l’anarchie par-ci, en versant\ninjustement et criminellement le sang par là en trichant ici, en mentant là etc.\nCeci étant et pour tout dire, consciemment ou non, accepté ou non, les\nmusulmans à travers le monde, se présentent finalement dans leur majorité\ncomme des victimes du Diable, leur ennemi déclaré. Partant, ils sont\neffectivement et durement frappés par la parole d’Allah(S.W.T) que voici :\n« Allah a scellé leurs cœurs et leurs oreilles ;\net un voile épais leur couvre la vue et pour\neux, il y aura un grand châtiment. »(La vache) Vt. 7\nQuoi de plus normal ! Quoi de plus juste lorsque des êtres humains disent\nouvertement : « Nous croyons en Allah et au Jour dernier ! » Tandis qu’en fait, ils\nn’y croient pas. » (La vache) vt.8 Et comme par malheur, ce passage coranique\nconfirme absolument la réalité sur le terrain. En effet, le prototype de\ncomportement constaté au sein des communautés musulmanes en est une\ndémonstration édifiante. En fait, ce comportement se caractérise par un désir\nexagéré du luxe au sens large du terme et sur tous les plans. Désir qui dicte les\ntricheries de toutes sortes, le faux, les vices, les déchirures sociales, religieuses\net politiques etc. Désir qui enterre le BIEN pour imposer le MAL. Oui, à cause de\nce désir, les musulmans, dans leur majorité n’entendent plus la parole d’Allah\n(S.W.T) lorsqu’Il dit :\n« O gens ! De ce qui est dans la terre, mangez le licite pur ;\nne suivez point les pas du Diable car il est vraiment pour\nvous , un ennemi déclaré. Il ne vous recommande que le\nsavez pas. » (La vache) vt. 168-169\nQue c’est réel et terrible ! En réalité, que recommande le Diable aux\nmusulmans sinon le mauvais, la mal, la turpitude et autre tout en connaissant\nd’Allah (S.W.T) ce qu’eux ne connaissent pas. Malheureusement, les\nrecommandations de ce Diable sont inconditionnellement suivies et exécutées à\nla lettre par une majorité de musulmans à travers le monde. Plus grave, on ne se\nlimite plus à violer la Loi d’Allah (S.W.T) mais on agit comme si pour dire avec\narrogance : « Allah ! Nous sommes responsables de nous-mêmes. Donc,\nnous agissons comme bon nous semble. » Que c’est grave !\nAucun doute ne plane. La situation de la « Uma » est d’extrême gravité.\nEstime-t-on, face à un incendie si ravageant, il est du devoir du croyant conscient\nde la situation puis fidèle dans ses relations avec Allah (S.W.T) de s’engager sans\nviolence d’aucune forme dans un combat sincère contre ces perversions\ndébordantes si détestées par Allah (S.W.T) et Son Prophète Mohamed (S.A.W) Ce,\nconformément au verset coranique que voici :\n« Et combattez-les jusqu’à ce qu’il ne subsiste plus\nd’association, et que religion soit entièrement à Allah.\nPuis, s’ils cessent (ils seront pardonnés car)Allah\nObserve bien ce qu’ils œuvrent. » (Le butin) vt.39\nLe présent travail intervient dans ce contexte. Partant, dans le premier\nchapitre, on tente d’aborder la problématique de l’Islam vrai. L’Islam chez les\nvrais croyant ayant foi sincère en Allah (S.W.T) et non l’Islam des musulmans de\nforme, convertis non par dévotion mais par calcul dans un sens ou dans un autre.\nLe deuxième chapitre aborde lui, l’historicité des crises du monde musulman. Et\nle troisième chapitre souhaite proposer la vraie solution aux maux qui secouent\nl’Humanité en général, le monde musulman en particulier.\nL’ambition ici n’est pas d’offrir un produit de qualité. Mais une simple volonté\nd’alerter les uns et les autres dans l’espoir de voir les musulmans en particulier,\ntout le genre humain en général à se conformer aux vrais principes de l’Islam\npour le salut de tous. Mieux ; vivre l’Islam comme sous le Prophète Mohamed\n(S.A.W). Certes, d’aucuns diront tout de suite : Quelle folie ! Il n’est pas normal\ncelui-là. Hé bien, rien d’anormal et cela est bien possible. C’est une simple\nquestion de conscience et de volonté. Tout prés de nous, le cas de Cheikh Oumar\nTall, le cas de Cheikh Ahmed Bamba etc. Ceci étant, aucun autre prétexte n’est\nvalable. Qu’Allah (S.W.T) nous inspire tous puis nous guide vers Sa sagesse.\n: LA PROBLEMATIQUE DE L’ISLAM VRAI.\nDivinement parlant, le nœud de la problématique de l’Islam c’est d’bord et\nensuite la connaissance d’Allah (S.W.T). Donc, toute la VERITE. Oui,\nindiscutablement, Allah (S.W.T) et la SEULE et UNIQUE VERITE. Donc, tout\ncommence par Le connaitre. Pour preuve, Lui-même dit : « Connaissez-moi avant\nde M’adorer. Si vous ne Me connaissez pas comment M’adorer ? » Hélas ! La\nmanière dont les sociétés musulmanes d’aujourd’hui adorent Allah (S.W.T)\ninquiète beaucoup puis pousse à se poser la question de savoir si les\nmusulmans connaissent réellement Allah (S.W.T) ? Très difficile de répondre par\nEt il se pourrait même que pour s’en débraser, certains diront tout\nsimplement : « Mais, nous ne pouvons pas connaitre quelqu’un que nous ne\npouvons pas voir. » A ceux-là, il convient de rappeler qu’ils voient Allah (S.W.T) à\nlongueur de journée, consciemment ou non, accepté ou non par l’entremise de\nSa Création. En fait, Il se manifeste à travers celle-ci. Y comprise leur propre\npersonne. Ce que l’autre explique avec raison en disant : « L’existence des\nchoses créées n’est autre que l’existence même du Créateur. » Que\nc’est vrai et bien dit ! Mais quelles sont ces choses créées ? Aspect qu’il convient\nd’analyser relativement à ce niveau du travail sous l’intitulé :\nCONNAISSACE D’ALLAH A TRAVER SA CREATION.\nEn réalité, à tout point de vue, Allah (S.W.T) est Le Créateur de toute chose\nqui existe sans exception. En effet, sans Sa Volonté et Son accord, rien ne peut\nexister. Il est Le Maitre du Monde même si, quelque part, Présidents, Ministres et\nautres passent tout leur temps à penser qu’ils sont capables de ceci ou de cela\npar ignorance « inconsciente » ou par ingratitude. Le cas do Pharaon et d’autres\npeuples qui refusaient d’écouter et/ou de respecter la parole d’Allah (S.W.T) est\ntoujours là comme exemple patent.\nEn fait, par quoi expliquer leur incapacité de régler les brûlants problèmes\nqui les acculent à longueur de journée, particulièrement les catastrophes\nnaturelles et les crises économiques et politiques ? Reconnu ou non, Allah\n(S.W.T) est l’Unique capable de faire ce qu’Il veut, quand Il veut et là où Il veut\nsans consultation, sans autorisation et sans assistance. En atteste ce verset\n« Allah, c’est Lui qui a crée les cieux et la terre et qui,\ndu ciel, a fait descendre l’eau grâce à laquelle Il a\nproduit les fruits pour vous nourrir. » (Abraham) vt.32\nIl est donc clair. L’auteur de ces paroles s’est fait connaitre auprès de tout\nle monde. Du moins, pour tout celui qui veut et cherche à Le connaitre. Oui, que\ndire de ses signes visibles. Le ciel, la terre, le monde végétal, le monde animal,\nles montagnes, les déserts, la mer, les fleuves, les rivières etc. Mais surtout, les\nsociétés humaines avec leur diversité au sens large du terme ? Ce créateur, il\nfaut le reconnaitre, n’est pas caché. C’est alors ce Créateur qui a crée l’être\nhumain et tout le reste de la créature. Mais pourquoi Il a crée les hommes ? Une\nBUT DE LA REATION DU GENRE HUMAIN.\n« Je n’ai créé les jinns et les hommes que pour qu’ils M’adorent.\nJe ne cherche pas d’eux une substance, et je ne veux pas qu’ils\nMe nourrissent. » (Ad-dàriyàt- qui éparpillent) vt.56-57\nA travers ce verset, Allah (S.W.T) répond Lui-même à la question. Ce qui doit\nattirer les attentions ici est que, Allah (S.W.T) qui ne se trompe pas et n’a pas dit :\n« je n’ai créé les musulmans » ni « je n’ai créé les chrétiens » ni « je n’ai créé les\njuifs etc. » Il a bien dit et de manière claire et catégorique, « je n’ai créé les jinnes\net les hommes » donc sans distinction aucune et c’est très important par rapport\nà ce qu’on constate sur le terrain en terme de déchirement musulmans et nonmusulmans etc. Plus grave, entre musulmans et musulmans.\nQuelle grave erreur donc de considérer que le Prophète Mohamed (S.A.W)\nest envoyé uniquement à ceux qui se disent musulmans et que le saint Coran est\nun patrimoine exclusif appartenant à ces derniers. Erreur monumentale. Dans le\nplan d’Allah (S.W.T), toutes les choses sur terre, dans les cieux, dans la mer sont\nmusulmanes si l’on est d’accord qu’être musulman signifie simplement « être\nsoumis à la Volonté d’Allah » (S.W.T). Dans une telle acception, même les\nbâtiments construits par les humains sont soumis à la Volonté d’Allah (S.W.T).\nPour tout dire, rien, absolument rien ne tient debout sans la Volonté d’Allah\n(S.W.T). L’histoire des sociétés l’a largement démontré.\nCeci dit, le message d’Allah (S.W.T) concernant le pourquoi le genre humain\na été créé est clair. L’Adorer. A cette fin et pour éviter tout équivoque, Allah\n(S.W.T) ne s’est pas limité à le créer. Pour éviter tout prétexte, Il lui a envoyé\nmessagers et des Livres dont le Coran est venu confirmer, compléter et clarifier\ntous les points sur lesquels le genre humain était divisé. Surtout, pour lui\nenseigner le pourquoi et le comment l’Adorer. Partant, aucune division au sujet\nde la Religion d’Allah (S.W.T) ne se justifiait plus. Comme preuve, ce verset :\n(pour leur dire) : « Adorez Allah et écartez-vous du Tàgùt » !\nAlors Allah en guida certains, mais il y en eut qui ont été\ndestinés à l’égarement. Parcourez donc la terre, et regardez\nquelle fut la fin de ceux qui traitent (Nos messagers) de menteurs. »(Les\nA ce niveau, ceux qui se réclament de l’Islam ont devant eux une lourde\nresponsabilité. Surtout, l’obligation de ne pas se verser tout le temps dans des\ndisputes qui n’ont aucun sens et qui ne mènent nulle part. Plus grave, qui sont\nsouvent à l’origine des dissidences. Là aussi, Allah (S.W.T) a été très précis en\nindiquant par ce verset :\n« Et assurément, Nous avons déployé pour les gens dans\nce Coran, toutes sortes d’exemples. L’homme cependant,\nest de tous les êtres le plus grand disputeur. » (La caverne) vt. 54\nEn se révérant à ce saint verset, on constate que souvent les déchirements\ngraves auxquels se lancent les musulmans n’ont aucun fondement islamique\n(coranique). L’étude de l’historicité des crises de la « Uma » islamique dans le\ndeuxième chapitre va le prouver largement.\nIl est donc grand temps pour le genre humain en général, les musulmans en\nparticulier, de comprendre qu’Allah (S.W.T) ne les a pas crées pour les guerres de\ntoutes sortes auxquelles ils se livrent pour des causes autre que l’adoration\nd’Allah (S.W.T) unique raison de leur venue sur terre. Ils sont donc en mission et\nvont rendre compte demain. Le genre humain doit à cet effet, faire très attention\navec les appâts de ce monde d’ici-bas. C’EST UN CADEAU EMPOISONNE.\nCe qui, malheureusement est loin d’être le cas. C’est plutôt tout le contraire\nsur le terrain. Par quoi, les êtres humains sur terre expliquent cet état de\nsituation ? Par manque d’informations ? Difficile à croire. Mais à toute fin utile, ce\nverset en guise de rappel :\n« Ceux qui préfèrent la vie d’ici-bas à l’au-delà, obstruent\n(aux gens) le chemin d’Allah et cherchent à le rendre\ntortueux , ceux-là, sont loin dans l’égarement. » (Abraham) vt.3\nEn effet, au sein de nos sociétés dites musulmanes où souvent on embrasse\nl’Islam peut-être sans savoir pourquoi ni comment ou par calcul, on tombe très\ngénéralement entre les mains de « pseudo-cheikh » plus préoccupé par la\npréservation de leur notoriété qu’à donner aux disciples une guidance honnête et\nsincère dans la recherche d’une récompense d’Allah (S.W.T). Phénomène qui\ndate depuis le rappel à Allah (S.W.T) du Prophète Mohamed (S.A.W). Les détails\nseront abordés dans le deuxième chapitre. Dans tous les cas et quoi qu’on dise,\nc’est là un phénomène qui fonce les sociétés humaines en générale, les sociétés\nmusulmanes en particulier dans les ténèbres les plus obscures que les ténèbres\nqui furent à l’origine de la décision d’Allah (S.W.T) d’envoyer au genre humain\nmessagers et livres dont le Prophète Mohamed (S.A.W) le sceau des Prophètes et\nle Coran descendu sur lui. Que dire de la mission du Prophète Mohamed\nIMPACT DE LA MISSION DU PROPHETE MOHAMED (S.A.W) SUR L’EVOLUTION\nAfin de ne pas « exagérer » la question, il convient ici, de commencer par ces\ndeux versets coraniques très édifiants :\n« Mohamed n’est qu’un messager. Des messagers avant lui sont passés-.\nS’il mourait donc ou s’il était tué, retourneriez-vous à vos talons ?\nQuiconque retourne sur ses talons ne nuira en rien à Allah ; et\nAllah récompensera bientôt les reconnaissants. » (Famille Imran) vt. 144\nDans un autre verset Allah (S.W.T) dit :\n« Mohamed n’a jamais été le père de l’un de vos hommes,\nmais le messager d’Allah et le dernier des prophètes.\nAllah est Omniscient. » (Les coalisés) vt.40\nIl est à croire que ces deux versets évitent à tout point de vue des\ncomplications pour aborder le personnage du Prophète Mohamed (S.A.W). Il était\nun messager annonciateur et avertisseur. Rien d’autre. Mais, que retenir donc de\nsa mission ? Les sources historiques nous enseignent qu’avant sa mission\nreligieuse, il se distinguait déjà par sa sincérité, son honnêteté et son intégrité.\nAinsi, il jouissait déjà d’une bonne réputation au sein de la Société. Lui qu’on\nappelait affectueusement : « Al-Amiin ».\nDurant sa mission, il s’est montré très exemplaire sur tous les plans et à tous\nles niveaux. Dans la vie religieuse comme dans la vis politique. En effet, il est\nconsidéré par beaucoup de gens à travers le monde comme la personnalité la\nplus influente de l’Humanité. Même par des non soumis à l’Islam. Ce qui en fait,\nne fait que confirmer le choix d’Allah (S.W.T). Il est dit dans ce sens qu’il est le\nseul dans l’histoire de l’humanité à réussir sa mission à la fois au plan religieux\net politique. Les historiens disent que son contact avec les Juifs et les Chrétiens\nlui a permis de faire sienne la conception d’un Dieu unique, Omnipotent, Maitre\nde l’univers. Il a avec détermination, donné la leçon aux uns et aux autres que\nl’islam est un tout. Surtout, une théologie et une morale. Mais également\npolitique. Seulement, dans le sens de la Recommandation d’Allah (S.W.T). Il est\ndonc l’artisan des prescriptions de l’Islam puis a joué un rôle moteur dans sa\nDurant la période des révélations et des prédications, la recherche du bonheur\net du succès ne le détournait pas de ses préoccupations religieuses. Réussir sa\nmission divine était au centre de ses préoccupations. Ainsi, il s’isolait\npériodiquement dans une grotte des environs de la Mecque à des fins de\nméditation. Au début de la révélation reçue dans la grotte, il prêchait pour un petit\ngroupe composé de ses amis et ses compagnons. Certains disent que cette\npériode a duré trois (3) ans. C’est par la suite qu’il a commencé à prêcher en\npublic sur ordre divin. Mais à ce niveau et par rapport à ce qui se constate\naujourd’hui sur le terrain, une interrogation de première importance se pose.\nComment il prêchait ? Et pourquoi il prêchait ?\nPar référence à l’histoire de l’Islam, tout invite à dire que le Prophète\nMohamed (S.A.W) prêchait avec modestie et respect de l’AUTRE. Pour preuve, les\nsources historiques disent qu’il a toujours dit qu’il était une personne comme\ntout le monde. Signe de simplicité et d’humilité. Est-ce le cas aujourd’hui chez\nnos Cheikhs et Directeurs spirituels ? L’interrogation demeure entière. Aux\nspécialistes de trouver la réponse exacte et sincère à cette question. L’autre fait\nmajeur à ce niveau est que le Prophète Mohamed (S.A.W) n’a jamais prêché pour\nses propres intérêts ni pour un prestige personnel. Toutes ses prédications\nvisaient à sortir les êtres humains sur terre sans distinction aucune des ténèbres\nvers la lumière. Surtout, l’adoration d’Allah (S.W.T) raison principale de leur\nIl est clair donc qu’il ne cherchait pas du tout auprès des gens titre\nhonorifique ou argent. Sa seule préoccupation était d’accomplir fidèlement sa\nmission. Conduire les êtres humains vers l’adoration d’Allah (S.W.T). Il convient\nde le souligner. Le Prophète Mohamed (S.A.W) n’a jamais dit qu’il était envoyé\npour telle ou telle autre catégorie socioculturelle durant sa mission spirituelle. Il\na bien dit : « O gens ! Je suis votre messager à vous tous. » Il est donc un\nProphète pour toute l’humanité mémé si quelque part certains refusent de le\nreconnaitre comme leur Prophète.\nEn fait, ne l’oublions pas. L’Islam n’est pas la religion de seulement ceux qui\nse disent musulmans mais de tout le monde même si certains pour des raisons\net/ou considérations qui leur sont personnelles refusent de l’embrasser. C’est ce\nqui existe dans le plan d’Allah (S.W.T). Donc, l’Islam ; C’EST TOUTE LA VERITE.\nLa Vérité d’Allah (S.W.T) qui doit gouverner le Monde par le moyen d’une\napplication consciente et sincère de ses principes. Pour preuve, le Prophète\nMohamed (S.A.W) donnait de la considération à tout le monde. Même à ceux qui\nne sont pas de confession islamique. Ainsi, l’historicité musulmane rapporte qu’à\nla Mecque, il rencontrait souvent les Juifs et les Chrétiens. Et à Médine, il\ncohabitait en harmonie avec les Juifs et d’autres tribus autochtones sur place.\nPreuve de volonté d’humanisme et de socialisation.\nA ce niveau du travail, une précision de taille. Il s’agit de rappeler ici, que le\nProphète Mohamed (S.A.W), dans sa dynamique de paix et de bonne cohabitation\nn’est pas à l’origine de sa séparation avec les Juifs à Médine. Il s’est séparé d’eux\nlorsqu’ils s’efforcèrent à ranimer l’hostilité entre les tribus autochtones. Ce qui,\neffectivement n’était à regarder que comme une simple volonté de perturber\nl’ordre social et islamique. C’est donc là ; une séparation qui se justifie à tout\npoint de vue. Une séparation toute logique et humaine. Mieux, une volonté d’unir\nles esprits et les cœurs. Tout le DESIR D’Allah (S.W.T) qui dit dans ce verset :\n« Et cramponnez-vous tous ensemble au « Habl » (cable) d’Allah\net ne soyez pas divisés ; et rappelez-vous le bienfait d’Allah sur\nvous : lorsque vous étiez ennemis, c’est Lui qui réconcilia vos\ncœurs. Puis, par Son bienfait, vous êtes devenus frères. Et\nalors vous étiez au bord d’un abime de Feu, c’est Lui qui vous\na sauvés. Ainsi Allah vous montre Ses signes afin que vous\nsoyez bien guidés. » (La famille Imran) vt. 103\nLe saint verset fini par dire : « afin que vous soyez bien guidés. »\nEffectivement, il est à croire que le rêve de tout être conscient est d’être bien\norienté et bien guidé. En effet, mal guidé un avion en vol, c’est accélérer une\ncatastrophe. Ainsi, guidé toute l’humanité fut la lourde tâche à la quelle le\nProphète Mohamed (S.A.W) devait s’atteler. Mission pour laquelle Allah (S.W.T) a\nfait descendre sur lui le Coran s’adressant à lui, entre autres par ce verset :\n« Alif, Làm, Rà. (Voici) un livre que Nous avons fait\ndescendre sur toi, afin que par la permission de\nleur Seigneur-tu fasses sortir les gens des\nténèbres vers la lumière, sur la voie du Tout\nPuissant, du Digne de louange. (Abraham) vt. 1\nIl faut terminer cette partie du travail consacrée à l’étude de l’impact de la\nmission du Prophète Mohamed (S.A.W) sur l’évolution du monde par rappeler que\nson parcours a eu un impact positif et réel dans l’évolution du monde.\nPour preuve, de nombreux non-musulmans appartenant à différents pays ont\nfait sur lui des témoignages remarquables. En clair, sur sa grandeur d’âme et son\ninfluence universelle. A en citer alors quelques-uns comme : Georges Bernard\nShaw, Pr. Jules Masserman, Révérend R. Bosworth-Smith, Diawan Chand\nSharma, John William Draper etc. Vraiment, ils sont nombreux.\nTout de même, à des fins de comparaison, il importe de revenir assez\nconcrètement sur ce que fut l’Islam sous le Prophète Mohamed (S.A.W) avant\nd’aborder les crises des musulmans depuis le rappel à Allah du Prophète\nMohamed (S.A.W). Ceci dit, comment était l’Islam au temps du Prophète\nMohamed (S.A.W) ?\nL’ISLAM AU TEMPS DU PROPHETE MOHAMED (S.A.W)\nIl faut tout de suite rappeler que les habitants de l’Arabie d’avant l’Islam\nétaient totalement et gravement versés dans le polythéisme et dans le\npaganisme. Ils vivaient donc horriblement dans les ténèbres. Un obscurantisme\nqui ne dit pas son nom. Pour les sortir des ténèbres vers la lumière, Allah (S.W.T)\ndécida de leur envoyer des messagers et des livres.\nDans cette perspective, de nombreux messagers et des livres sont venus\navant le Prophète Mohamed (S.A.W). Il eut pour mission de confirmer la mission\nde ses prédécesseurs d’abord, d’appeler les gens à l’Unicité d’Allah (S.W.T) et à\nSon adoration ensuite. Le Coran dit clairement que Jésus (P.S.L) a bien annoncé\nl’arrivée du Prophète Mohamed (S.A.W) Le verset :\n« Et quand Jésus fils de Marie dit : O Enfants d’Israël, je suis\nvraiment le Messager d’Allah (envoyé) à vous confirmateur\nde ce qui, dans la Thora, est antérieur à moi, et annonciateur\nd’un Messager à venir après moi, dont le nom sera (Ahmad) !\nIls dirent : C’est là une magie manifeste. » (Le rang) vt. 6\nA la lumière de ce verset, point d’équivoque. Le message de Jésus (P.S.L) est\nclair et transparent. Il s’est présenté comme un messager d’Allah (S.W.T) pour\nannoncer l’arrivée d’un autre messager après lui et en indiquant même le nom.\nMalheureusement, par orgueil ou ignorance « inconsciente », l’Homme rejeta\nl’annonce et même, plus grave, l’en traite de magie manifeste. Plus dangereux, ils\nont traité Jésus de « fils d’Allah » (S.W.T) Ce qui naturellement reste l’explication\nde ce verset coranique:\n« Ce sont, certes, des mécréants ceux qui disent :\nEn vérité, Allah c’est le Messie, fils de Marie. Alors\nque le Messie a dit : O Enfants d’Israël, adorez\nAllah, mon Seigneur et votre Seigneur. Quiconque\nassocie à Allah (d’autres divinités,) Allah lui interdit\nle Paradis ; et son refuge sera le Feu. Et pour les\ninjustes, pas de secours ! (La table servie) vt. 72\nTout le grand MAL qui va bouleverser le PLAN d’Allah (S.W.T) puis déclencher\nla SOUFFRANCE du genre humain vient de là, à partir de cette bavure débordante\nde l’Homme. En fait, comment expliquer cette exagération de l’Homme après les\nnombreux signes d’Allah (S.W.T) pour se manifester à lui afin qu’il écoute,\nentende puis exécute Ses ordres à travers Ses messagers et livres ? Comment, le\nfils d’Adam, hautement honoré par Allah (S.W.T) a pu agir de la sorte ? Lui, au\nsujet de qui Allah (S.W.T) dédie ce verset :\nNous les avons transportés sur terre et sur\nmer, leur avons attribué de bonnes choses\ncomme nourriture, et Nous les avons nettement\npréférés à plusieurs de Nos créatures. »(Le voyage nocturne) vt. 70\nTrès étonné de ce comportement difficile à expliquer, Allah, (S.W.T) s’adresse\ntoujours au fils d’Adam dans le Coran sous forme interrogatoire par ce verset :\n« L’homme ne se rappelle-t-il pas qu’avant cela,\nc’est Nous qui l’avons créé, alors qu’il n’était\nrien » ? (Marie) vt. 67\nDans tous les cas, bon an mal an, Allah (S.W.T) a envoyé à toute l’Humanité le\nProphète Mohamed (S.A.W) et avec lui, le Coran comme Loi fondamentale devant\nrégir la vie des êtres humains sur terre. Comme pour avertir le Prophète\nMohamed (S.A.W) de la délicatesse de sa mission, Allah (S.W.T) s’adresse à lui à\ntravers les versets suivants :\n« O toi, l’enveloppé (dans tes vêtements) !\nLève-toi (pour prier), toute la nuit, excepté\nune partie ; Sa moitié ou un peu moins ; ou\nun peu plus. Et récite le Coran, lentement et\nclairement. Nous allons te révéler des paroles\nlourdes (très importantes). (L’enveloppé) vts. 1-5\nEt à Allah, (S.W.T) d’ajouter dans (AL - MUDDATHIR) :\n« O, toi(Muhammad) ! Le revêtu d’un manteau !\nLève-toi et avertis. Et de ton Seigneur, célèbre\nla grandeur. Et tes vêtements, purifie-les. Et de\ntout péché, écarte-toi. Et ne donne pas dans\nle but de recevoir davantage. Et pour ton\nSeigneur endure. » (Le revêtu d’un manteau) vts. 1-7\nHélas ! C’est comme si à travers ces versets, Allah (S.W.T) expliquait au\nProphète Mohamed (S.A.W) ce que devait être l’Islam durant sa mission. Et\neffectivement, comme le constat va se faire l’Islam sous le Prophète Mohamed\n(S.A.W) fut très mouvementé et très dur. C’est donc le moment de chercher d’en\nPour évoluer sur la question, il faut rappeler que l’Islam au temps du\nProphète Mohamed (S.A.W) est à regarder comme une dure épreuve pour le\nProphète Mohamed (S.A.W) et pour les premiers convertis. En effet, dès le début\ndes prédications du Prophète (S.A.W) après les premières révélations, les grands\ndirigeants et/ou commerçants et mêmes les membres de sa tribu le rejetèrent. La\ncause est qu’il était regardé comme quelqu’un qui menaçait les religions\ntraditionnelles. Chose impensable pour les autres.\nAinsi, sa vie et celle des premiers fidèles devenait pratiquement impossible.\nIls étaient victimes de persécutions permanentes et de harcèlements graves.\nPour cette raison, il a été obligé d’envoyer un petit groupe de fidèles en Ethiopie\npour les mettre sous la protection du Chef Chrétien de l’époque. Par la suite, il\nenvoya un autre groupe plus important en nombre à Médine (Yathribe). Vient\nensuite l’hégire. Donc son départ et celui d’Abou-Bakar Saddikh de la Mecque à\nIl découle de tout cela, que la pratique de l’Islam au temps du Prophète\nMohamed (S.A.W) fut très dure mais les vrais musulmans ont toujours gardé\njalousement leur foi. Donc, leur relation avec Allah (S.W.T). Estime-t-on, les\nmusulmans qui jouent aujourd’hui avec la religion musulmane ne comprennent\npas le PRIX payé par le Prophète Mohamed (S.A.W) et les musulmans de son\ntemps. Eux, qui ont délaissé leurs familles et leurs biens. Eux, qui ont durement\nsouffert dans leur corps rien que pour accomplir la Volonté d’Allah. Eux, qui ont\nversé leur sang. Le souvenir de leur souffrance pour préserver le message\nd’Allah (S.W.T) devait pousser les musulmans d’aujourd’hui à fondre dans leurs\nlarmes et non à s’entretuer pour des choses qui n’ont rien à voir avec l’Islam qui\ndevait restait leur raison d’être ni à jouer avec l’Islam. Malheureusement le diable\na raison sur eux. Au lieu d’honorer l’Islam, ils font leur propre honte en le\nsalissant. Après cette sorte de parenthèse, un bref aperçu sur ce qui s’est passé\nC’est donc à Médine, après l’hégire, que le Prophète Mohamed (S.A.W ) a\ncommencé à organiser systématiquement la première communauté musulmane\npuis commence à étendre l’Islam. En 630, il conquiert la Mecque et détruit les\nidoles de la Kaaba. En fait, l’Islam au temps du Prophète (S.A.W) était absolument\ncaractérisé par les conquêtes et la phase de Médine était décisive sur ce plan.\nQue faut-il donc réellement retenir de l’étape Médine ?\nLE PROPHETE MOHAMED (S.A.W) A MEDINE.\nA s’en tenir aux propos des historiens de l’Islam, la phase Médine correspond\nà un nouveau mode de vie pour les musulmans. Partant, ce qui désormais allait\nunir les fidèles en communauté n’était plus le lien de parenté, mais une sincère\nfraternité entre tous les musulmans. Depuis Médine, les fidèles ont mené des\ncombats contre les paéns de la Mecque. Les batailles contre les ennemis ont eu\nlieu dans plusieurs endroits.\nA près la dernière bataille gagnée par les musulmans, est né le traité de\n« Houdaybiyya» (la constitution de Médine). A travers ce traité, les clans qui ont\naccepté le Prophète Mohamed (S.A.W) comme Prophète d’Allah (S.W.T) formaient\nune alliance. Ce qui attestait déjà le haut niveau de conscience politique de la\ncommunauté musulmanes avec à sa tête, le Prophète Mohamed (S.A.W).\nChose très importante. La constitution en question définissait également le\nrôle et les droits des non-musulmans vivant au sein de la communauté\nmusulmane. A titre d’exemple, les Juifs étaient considérés comme des membres\nde la communauté puis jouissaient pleinement d’une protection particulière tant\nqu’ils se conformaient aux lois en vigueur. Donc, comme dans toute société\nPreuve tangible que l’Islam orthodoxe et authentique au temps du Prophète\nMohamed (S.A.W) était une doctrine bien pensée et bien structurée contrairement\nà l’avis de ceux qui le taxent de barbare ou autre. Pour dire la vérité, c’est une\ngrande ignorance que de juger négativement l’Islam à travers le comportement de\ngens qui n’ont rien d’islamique et qui n’ont rien à voir avec l’Islam. Comme le\nconstat à pu se faire, l’Islam au temps du Prophète a pu, de manière efficace\nassuré une bonne cohabitation et une cohésion sociale des différentes\ncomposantes socioculturelles en place. Les Juifs, les Chrétiens, les\n« Muhaajriin », les « Ançar » et les autres tribus autochtones. Ils bénéficiaient\ntous pleinement de tous les droits que leur octroyés la constitution de Médine.\nBien sûr, sous réserve du respect strict de celle-ci. Même si on ne l’a pas appelé\n« démocratie », c’était là, une forme d’organisation plus démocratique que nos\n« pseudo-démocraties » de nos jours.\nIl ressort de ce qui précède, que devenir musulman au temps du Prophète\nMohamed (S.A.W) à la Macque comme à Médine n’était pas donné à n’importe\nqui. Le devenir exigeait un sacrifice majeur et un grand courage. Donc, observer\nla foi islamique au temps du Prophète Mohamed (S.A.W) constituait un grand\nrisque. Les gens habitués à l’adoration des idoles ne pouvaient comprendre\nqu’on vienne leur parler d’un Dieu unique qui exige la soumission de tout le\nmonde à Sa Volonté en reconnaissance de Son Unicité.\nPour cette raison, le Prophète Mohamed (S.A.W), ainsi que ses fidèles ont\ndurement soufferts de l’agressivité des populations en place près à mourir pour\nla préservation de leurs idoles. Ainsi, ils ont été victimes de persécution, de\nharcèlements et même de tortures graves. Cas de Bilal à titre d’exemple. Ce qui\nn’a fait que renforcer leur foi à l’Unicité d’Allah (S.W.T). C’était donc pour ces\ngens l’ISLAM VRAI. Ces fidèles ne pouvaient en aucun cas faire de l’Islam un\njouet comme on le constate aujourd’hui dans nos sociétés musulmanes.\nEn effet, aujourd’hui, l’analyse de ce qui se passe dans les sociétés\nmusulmanes, pousse à dire que l’Islam pratiqué sous le Prophète Mohamed\n(S.A.W) n’existe plus. Il a été remplacé par un « pseudo-islam » sur tous les plans\net à tous les niveaux. Eux s’intéressaient à adorer Allah (S.W.T) et à le plaire. Ils\ncherchaient à satisfaire Allah (S.W.T) et non leur propre satisfaction. Ceux\nd’aujourd’hui, ne s’intéressent qu’à ce monde d’ici-bas et ses luxes dupeurs. Ils\nn’ont même plus le temps de penser à Allah (S.W.T). C’est la hantise de\nl’ARGENT, des MAISONS, des FEMMES etc.\nTel étant le choix généralisé, c’est le MAL partout et à tous les niveaux. Sur\ntous les terrains, même si les gens se réclament de l’Islam, on ne constate que\ndes modes de vie qui n’ont rien à voir avec l’Islam tel que édicté par Allah (S.W.T)\net transmis par le Prophète Mohamed (S.A.W). Plus rien qu’ immoralité, tricherie,\ncorruption industrialisé, criminalité généralisée, banalisation du trafic des\ndrogues les plus dangereux, industrialisation de la prostitution, éclatement des\nfamilles et des sociétés etc. pour ne citer que ceci. Il est donc clair. Les sociétés\nmusulmanes de nos jours sont en crise totale. Il est donc important, voire urgent\nd’aborder ces crises des sociétés musulmanes actuelles avec objectivité. Par\nquoi les expliquer ? C’est ce que l’étude va, à ce niveau tenter d’aborder.\nChapitre II : LES\nCRISES DES SOCIETES MUSULMANES.\nDe ce que l’on pense, parler en terme de crise islamique serait commettre\nune grave bavure. En fait, l’Islam en tant que doctrine venant de la Volonté\nd’Allah reste intacte et inchangeable. Le Coran, loi fondamentale devant régir la\npratique islamique ne change pas. Allah (S.W.T) dit clairement que c’est Lui qui a\nfait descendre ce Livre et c’est Lui qui le protège. Donc, SANS COMMENTAIRE.\nCeci étant, si crise il y a, c’est la crise des musulmans causée par les graves\nviolations des prescriptions divines. Les musulmans qui, par désir des choses de\nce monde d’ici-bas mèlent le faux au vrai, le mal au bien etc. Allah (S.W.T) n’a pas\nomis de le mentionner dans le Coran à travers ce verset :\n« Et ne mêlez pas le faux à la vérité. Ne cachez pas\nsciemment la vérité. » (La vache) vt. 42\nL’Islam, c’est toute la vérité. Aucun doute ne plane sur ce plan. Tout ce qui se\npose comme problème est de l’appliquer comme le veut Allah (S.W.T) et non\ncomme le veulent les êtres humains. Du constat, les musulmans veulent suivre\ndeux lièvres à la fois. Observer les principes islamiques tout en restant esclaves\ndu luxe de ce monde. Ce qui est pratiquement impossible. Sur ce plan, que les\nmusulmans se souviennent de l’exemplarité du Calif Othman ibn Affan qui était\nun riche commerçant mais qui a choisi de mener une vie simple accordant plus\nd’importance à assure le bien-être des fidèles. Contrairement à ce qui se passe\nCeci dit, ce travail considère l’existence au moins de trois sortes de crise. La\ncrise liée à la succession du Prophète Mohamed (S.A.W). La crise liée aux\ncontroverses au sujet de la divinité et la crise liée à l’ignorance dictant le\nmimétisme. Un véritable danger. Que dire sur la crise relative à la succession du\nProphète Mohamed (S.A.W) ?\nCRISE LIEE A LA SUCCESSION DU PROPHETE MOHAMED (S.A.W).\nCertes, comme dans toute société humaine, à sa naissance l’Islam\nrencontrait de nombreuses difficultés de tous ordres. L’historicité explique même\nque certains musulmans ne l’étaient que de forme. Ce qui est plus visible\naujourd’hui dans nos communautés musulmanes. Les raisons sont multiples.\nMais le Prophète Mohamed (S.A.W) a toujours géré la situation avec rigueur et\nimpeccablement. Cependant, après son rappel à Allah (S.W.T) des problèmes liés\nà sa succession ont vu le jour. Finalement, Seydina Omar ibn al – Khattab à\nréussi à faire passer au commandement Seydina Aboubakr – Siddikh qui n’a pas\nduré au pouvoir. Deux ans, disent certains. Après lui, arrive au pouvoir Seydina\nOmar. Poignardé après dix ans de pouvoir, dit-on, il désigna avant sa mort six\npersonnes pour postuler à sa succession. La tâche n’a pas été facile à ce niveau\net c’est là, que les vrais problèmes ont commencé. Tout compte fait, Seydina\nOthman a été choisi.\nSelon les sources historiques, Seydina Othman était trop humain. Il ne\nvoulait faire du mal à personne. Il évitait beaucoup de porter atteinte à la liberté\ndes fidèles. Mais tout le monde n’a pas compris sa volonté. Certains venaient le\nvoir pour dénoncer d’autres. C’est le début des dissidences. Dissidences qui se\nsont aggraver avec le problème des chiites qui connu beaucoup de\nconséquences lourdes. L’assassinat de Seydina Othman. Mais les problèmes\nvont s’aggraver avec le « Khilafat » de Seydina Ali Ben Abi Taleb.\nEn effet, les dissidences se sont aggravées durant le « khilafat » de Seydina\nAli Ben Abi Taleb et ont inspiré des rivalités et conquêtes qui n’avaient plus pour\npréoccupation le « religieux », mais d’espace et d’économie. L’on peut tout de\nsuite penser à la naissance des dynasties. Les chiites, la dynastie des\nOmayyades, la dynastie des Abbassides, les Kharichites etc. Les guerres\nn’étaient plus entre musulmans et non-musulmans mais entre musulmans. Donc,\nl’aggravation de la crise des musulmans.\nEn effet, les tenants et les aboutissants de ces mouvements ont gravement\nporté préjudice à la foi des fidèles. Ce qui invite à parler de crise des musulmans\net non de crise de l’Islam. La nuance est d’importance capitale. En fait, selon les\nsources, les conquérants arabes avaient prix goût au luxe qu’ils ont trouvé dans\nles pays conquis et tenaient coûte que coûte à en goûter. De ces péripéties, est\nnée la crise liée à la controverse au sujet de la divinité.\nLe plus grand mal du monde musulman va être l’avènement du problème des\ncouvents, des sectes et des confréries. Donc, des Cheikhs et des Directeurs\nspirituels. Que dire sur ce plan ?\nCRISE LIEE A LA CONTREVERSE AU SUJET DE LA DIVINITE.\nAu plan strictement islamique, les fidèles doivent s’interdire d’obéir aux\npassions qui peuvent leur pousser vers le désir de prestige personnel. Donc, de\nrefuser les éloges que certains peuvent leur adresser par hypocrisie et\ndémagogie. Ce qui est d’ailleurs fréquent dans nos sociétés musulmanes\nactuelles. En fait, il convient de rappeler ici que le Prophète Mohamed (S.A.W) a\nbeaucoup plus souffert des manigances des hypocrites que des attaques des\nTristement, du constat, après le rappel à Allah (S.W.T) du Prophète Mohamed\n(S.A.W), de nombreux mouvements religieux ou considérés tels ont vu le jour.\nAvec leur évolution, plusieurs sectes ont été créées. Du point de vue islamique,\nla secte n’est pas à confondre avec le rite (la méthode). Ici, dans notre sousrégion, beaucoup de musulmans appliquent le rite Malékite. Par contre, la secte\nest constituée par un groupe de personnes qui ont des croyances particulières à\nl’intérieur d’une religion. Malékite ou autre, C’est le poids des sectes et des\nconfréries qui est visible sur le terrain. Or, au regard du Coran, les sectes sont\ninterdites. Même si c’est une interdiction muette. Pour preuve, ce verset\n« Parmi ceux qui ont divisé leur religion\net sont devenus des sectes, chaque parti\nexultant de ce qu’il détenait. » (Les romains) Vt. 32\nD’évidence, tout cela est de nature à favoriser des tiraillements et des\ndivisions. Ce qui n’a rien d’islamique. Malheureusement, c’est ce qui se passe\npratiquement dans toutes nos sociétés musulmanes, surtout celles d’aujourd’hui.\nDéjà, un tel groupe est contre « l’idjmà » (le consensus). Un autre groupe contre\nceci ou cela. Donc, les sectes fondées dans ce sens, s’écartent d’une manière ou\nd’une autre de la « chariaa » et de la « sunna- orthodoxe » du Prophète Mohamed\n(S.A.W). En effet, il est difficile de pouvoir prouver que la création de : ces sectes\nsont autorisées par Allah (S.W.T) et Son Prophète Mohamed (S.A.W) comme la\nprière, le jeûne, le pèlerinage etc. C’est souvent des choses imposées par\nl’interprétation des individus qui la plus part du temps ne visent que leurs\nEffectivement, ces sectes naissent souvent des malentendus des individus.\nDonc loin d’Allah (S.W.T) et de Son Prophète Mohamed (S.A.W). Comme exemple\nfrappant, le cas des Motazélites qui ont fini par se scinder en Motazélitesorthodoxes-traditionnels et Motazélites rationalistes avec tout ce que cela sousentend comme incompréhension et autre. Ce qui a gravement et négativement\ncontribué au déchirement des musulmans. A coté également, le cas des\nrationalistes et des mystiques. Rien de tout cela ne se justifie ni par lé « chariaa »\nni par la « sunna ».\nSur un autre plan, les mystiques ont initié la création des couvents. Les\nsources rapportent qu’il y’a eut même des couvents de femmes en Egypte et en\nSyrie du XIII au XIV siècle. Avec le temps, ces couvents sont transformés comme\ndes écoles de sainteté au sein desquelles les novices suivent l’enseignement\nd’un Directeur spirituel qui leur donne une orientation (la voie à suivre).\nL’initiative étant très alléchante en termes d’hypnotisation et de mobilisation des\ninnocents, l’idée de créer des ordres religieux a vu le jour. Ainsi, les ordres\nreligieux commencent à pousser comme des champignons à l’intérieur des\ncouvents un peu partout.\nLes historiens de l’Islam disent que le premier ordre digne de ce nom est\ncelui des Qàdiriya au XIIe siècle sous le patronage d’Abd-al-Qàdir-Guilani.\nNaturellemnt, d’autres furent fondés successivement. La règle varie d’un ordre à\nun autre. Mais un rite leur est commun. Le « zikr ». Il se fait de manière différente\nsuivant la vision et la philosophie des ordres. Certains le font avec des gestes\ndéterminés. D’autres le font accompagné de la musique et même parfois avec la\ndanse. Il y’a même ceux qui le font avec des actes barbares. Tout ce qui est\ncontraire à la prescription d’Allah (S.W.T) et de Son Prophète Mohamed (S.A.W).\nEt comme pour aggraver la situation, les ordres mettent en place les\nconfréries, qui souvent, au lieu d’être au service de l’Islam, procèdent à une\nindustrialisation des rivalités et divisions religieuses. En fait, pour les Cheikhs et\nDirecteurs spirituels et ils sont nombreux, le plus important pour eux n’est pas\nl’instruction des disciples mais les « hadiyas »(les cadeaux) à recevoir auprès\nd’eux. Même si le Cheikh, par piété ne s’y intéresse pas, ceratains dans son\nentourage organisent le « jeu ». Ce qui est loin de L’ISLAM : LA VERITE. Chaque\nordre est dirigé par un grand Maitre. Au comble du comble, le Cheikh, le grand\nMaitre exerce une totale autorité sur les confrères. Et à l’autre de dire avec\nraison : « Ils (les disciples) sont entre ses mains comme le cadavre\nentre les mains du laveur de morts. ». Toute la triste vérité.\nDu constat, beaucoup de ces couvents, sectes, ordres et confréries font un\nlavage de cerveau dans le sens de leurs propres intérêts au détriment des\nintérêts de l’Islam. Certains de Cheikhs, séparent-mêmes les disciples avec leurs\nparent. Ce qui est extrêmement grave au regard de l’Islam.\nPlus grave, dans certaines sectes, on administre aux candidats des substances\npour leur éloigner de leur conscience. Ce qui explique le pourquoi beaucoup de\ndisciples y adhèrent sans aux sectes et confréries sans savoir pourquoi ni\ncomment. Naturellement, de tels disciples ne peuvent pas pratiquer au sens\nnoble du terme l’Islam dans le sens de la « charia » et de la « sunna ». L’Islam, audelà du fait théologique et moral, c’est beaucoup plus une conduite, un\ncomportement et une façon d’exister de manière honnête et sincère. Où est\nl’honnêteté ici ? Où est la sincérité ?\nEn effet, on a comme impression que dans ces écoles de sainteté,\nl’enseignement dispensé aux disciples se limite au « paraitre ». Un modèle de\ntenue, une façon de s’habiller, une stratégie de séduire les autres pour gagner\nplus de disciples. Finalement, une école de développement de lavage de\ncerveaux et non d’enseignement islamique. TRES GRAVE.\nDans tous les cas, pour beaucoup de gens, dans ces couvents, ordres et\nconfréries, l’enseignement donné aux disciples ne les édifient pas\nconvenablement aux vrais principes de l’Islam. Tout leur mode de vie le prouve.\nLes Cheikh leur enseignent ce qu’ils estiment jouer en leur faveur par souci de\ntoujours disposer d’eux. Donc, semble-t-il, quelque chose leur est caché. A ces\nCheikhs, sans ignorer qu’ils le connaissent mieux que l’auteur mais en guise de\nrappel, ce verset :\n« Oui, ceux qui cachent ce que Nous avons fait descendre\nen fait de preuves et de guidée après l’exposé que Nous\navons fait aux gens, dans le Livre, voilà ceux que Allah\nmaudits, et que maudissent les maudisseurs. » (La vache) vt.159\nComme conséquences des abus de ces couvents, ordres et confréries, une\nautre forme de crise frappant durement les musulmans s’est développée. C’est\nl’industrialisation du mimétisme. Chez nos musulmans d’aujourd’hui, un grand\npourcentage pratique l’Islam sans avoir appris comme il faut les règles. Pour ces\ngens, la règle est : je fais comme tout le monde. Donc sans savoir réellement\nle pourquoi ni le comment. Ce que le Prophète Mohamed (S.A.W) avait interdit de\nson vivant. Aussi, à ce niveau de l’analyse, il semble important d’aborder cette\nforme de crise même si c’est de manière résumée.\nCRISE CAUSEE PAR LE MIMETISME ET/OU LE SUIVISME.\nCertes, tout ce qui a été dit jusqu’ici est bien inquiétant. Mais l’aspect de la\nquestion abordé à ce niveau de l’analyse va au-delà de l’inquiétude. Vouloir\nadorer Allah (S.W.T) sans Le connaitre et sans connaitre Ses règles. Or, Luimême a bien dit : « Connaissez-Moi avant de M’adorer. Si vous ne Me connaissez\npas comment M’adorer ? »\nHélas ! Ce qui se passe sur le terrain en matière de pratique islamique\nsoulève un grand problème. Connaitre avant d’agir. En effet, la tradition\nislamique dit clairement : « La connaissance avant la parole et l’action ». Mais les\nmusulmans d’aujourd’hui gravement infectés par le virus des théories\nmatérialistes et la recherche de l’argent ont-ils du temps pour l’acquisition du\nsavoir islamique ? En se référant à la réalité du terrain, difficile de répondre par\nS’il est vrai qu’un grand pourcentage de musulmans s’intéresse et s’adonne\neffectivement à la recherche et à l’acquisition du savoir islamique, à coté, un\npourcentage plus important n’a même pas conscience de la nécessité de\nl’acquisition du savoir islamique.\nUne grave maladie constatée au niveau de toutes les couches de la société,\nchez les hommes comme chez les femmes. Ce qui provoque beaucoup de\nmaladie du cœur. Malheureusement, on a comme impression que les musulmans\nne connaissent que les maladies du corps. Pourtant, sans aucun doute, une\nbonne santé du cœur donc de l’esprit garantirait la santé du corps. S’interdire\nl’alcool, les drogue, la prostitution etc. c’est déjà sécuriser sa santé à tout point\nde vue. Et tristement, c’est l’ignorance de cet aspect qui est à la base du\nmimétisme que l’étude soulève à ce niveau. Il convient donc d’analyser la gravité\nLES RAVAGES DU MIMETISME DANS NOS COMMUNAUTES MUSULMANE9S.\nCe qu’il convient de déplorer en premier lieu, c’est le fait que les musulmans\nqui ont le trésor le plus précieux qu’est l’Islam et qui a ses règles de vie\nirremplaçables, se laissent fasciner par d’autres modes de vie rigoureusement\ncondamnés par le Coran et le Prophète Mohamed (S.A.W) pour plonger dans un\nmimétisme aveuglant et tuant. Particulièrement chez les non-musulmans.\nHonnêtement parlant, l’auteur n’a rien contre les autres confessions. Tout de\nmême, il y’a obligation de respecter la Loi d’Allah (S.W.T). Observez vous-mêmes\nnos sociétés musulmanes. Rien des comportements et les modes d’habillements\nne correspondent aux principes islamiques. Même dans les mosquées. En effet,\nce qui se passe dans ces mosquées est choquant pour le musulman sincère et\nconscient. Ce qui ternit gravement l’image des musulmans. Oui, des musulmans\ncar l’Islam en tant que Loi venant d’Allah (S.W.T) reste ce qu’il fut au début.\nEn effet, à cause de ces problèmes, les autres jugent à tort l’Islam. Le constat\nse fait aisément. De par les manières de s’habiller et de vivre, on arrive plus à\ndistinguer les musulmans des autres. C’est donc la confusion totale causée par\nun excès de désir d’imiter l’AUTRE. Et comme on dit, « un malheur ne vient pas\nseul », le mimétisme interne à la Société musulmane est plus mortel. Comment il\nse présente ?\nPour dire toute la vérité, ce qui caractérise les sociétés musulmanes est qu’ à\nla J.J Rousseau : « le musulman réel n’existe presque plus. » Il a cédé sa place\n« au musulman fictif. » Quel malheur alors ! Pourtant, c’est toute la réalité. N’a-t-il\npas donc raison Roger Garaudy qui disait à peu près : « Je remercie Dieu de\nm’avoir guidé avant de voir les musulmans. Si j’avais vu les musulmans avant de\nme convertir, je ne me serais pas converti. J’ai trouvé en France des\nmusulmans et je n’ai pas trouvé l’Islam et j’ai trouvé dans les pays\nmusulmans des musulmans et je n’ai pas trouvé l’Islam. ». Ce qui donne\nraison à notre thèse en parlant en terme de crise des musulmans et non de\nEn fait, que constate-t-on chez les musulmans ? Des musulmans qui se\nbouffent entre eux, des musulmans qui plongent dans une mer de médisances\nsouvent même dans les mosquées, des musulmans qui se rivalisent en\nhypocrisie et en démagogie, des musulmans qui versent injustement le sang\nhumain partout et tout le temps, des musulmans qui font du détournement des\ndeniers publics une industrie et un succès, des musulmans qui s’amusent avec\ndes milliers de milliards au moment où des milliers de milliards de musulmans\nmeurent de faim et de famine pour ne citer que ceci.\nOù est donc la place de la parole du Prophète Mohamed (S.AW) qui a bien\ndit : « Personne d’entre vous ne sera réellement croyant que lorsqu’il aura aimé\npour son prochain ce qu’il aime pour lui-même. » Que dire des musulmans pour\nqui, même la famille n’existe plus ? A ces musulmans, il convient, semble-t-il de\nleur rappeler la parole d’Allah (S.W.T) à travers ce verset coranique :\n« O croyants ! Soyez stricts (dans vos devoirs) envers\nAllah et soyez des témoins équitables. Et que la haine\npour un peuple ne vous incite pas à être injuste.\nPratiquez l’équité ; cela est plus proche de la piété\nEt craignez Alla. Car Allah est certes parfaitement\nConnaisseur de ce que vous faites. » (La table servie) vt.8\n« Connaisseur de ce que vous faites ». Parole d’Allah (S.W.T). Mais pour les\nmusulmans un paravent en béton existe entre eux et Allah. Donc ils\npeuvent tout se permettre par mimétisme et/ou suivisme. Tel, dans tel village ou\nquartier est allé au pèlerinage, il faut que tout le village ou le quartier aille au\npèlerinage. Tel Ministre a détourné des deniers publics, il faut que tous les\nMinistres détournent. Telle femme fait de la prostitution, il faut faire de la\nprostitution un métier. Tel lutteur a gagné des millions, il faut que tout le monde\ndeviennent lutteur même les femmes etc. Tel est devenus un grand richard, il faut\nque tout le monde devienne richard. Tel a une belle maison et une belle voiture, il\nfaut que tout le monde ait une belle maison et une belle voiture.\nAllah (S.W.T) n’a plus de DROIT ni le monopole de l’AUTORITE. C’est la pure\nfolie humaine. Pourtant, par ignorance « inconsciente », c’est le choix généralisé.\nCertainement, c’est à ces musulmans qu’Allah (S.W .T) s’adresse par ce verset :\n« Voilà ceux qui ont acheté la vie présente au prix de la\ndernière. Et point ne seront secourus. » (La vache) Vt. 86\nD’évidence, de telles bavures et de si graves manquements aux principes\nislamiques, en d’autres termes, la Volonté d’Allah (S.W.T) ne peuvent pas ne pas\navoir de lourdes conséquences sur la vie des musulmans. Et il est visible\nqu’aujourd’hui, les communautés musulmanes vivent de nombreuses et\nsérieuses difficultés de différents ordres et à tous les niveaux. Mais quoi de plus\nnormal ? L’avertissement d’Allah (S.W.T) sur ce plan était clair. Le verset :\n« Et quiconque se détourne de Mon Rappel, mènera\ncertes, une vie pleine de gêne, et le Jour de la\nRésurrection Nous l’amènerons aveugle au\nRassemblement. Il dira : O mon Seigneur,\npourquoi M’as-tu amené aveugle alors\nqu’auparavant je voyais.( Allah lui) dira :\nDe même, que Nos Signes (enseignements)\nt’étaient venus et que tu les a oubliés,\nainsi aujourd’hui tu es oublié. » (Tà’Hà) vt.124-126\nCeci dit, que retenir comme détails de ses conséquences ? Certes, ces détails\nsont nombreux et variés. En fait, ces conséquences il faut les lire à travers les\nbrûlants maux qui s’affichent à tous les niveaux et sur tous les plans. Les guerres\nd’intérêts qui ne sont plus entre musulmans et non-musulmans mais entre\nmusulmans. Les familles déchirées à cause des parures de ce monde d’ici-bas.\nDe l’injustice partout. Le MAL à la place du BIEN. Le FAUX à la place du VRAI. Les\nVICES à la place des VERTUS pour ne citer que ces cas. Est-ce la Responsabilité\nd’Allah (S.W.T) ?\nAbsolument non. Toute la responsabilité incombe aux musulmans qui ne font\nplus preuve de piété parce que frappés gravement d’inconscience et\nd’insouciance. Là aussi, Allah (S.W.T) n’a pas gardé le silence. En atteste ce\n« La corruption est apparue sur la terre et dans la mer\nà cause de ce que les gens ont accompli de leurs\npropres mains ; afin qu’(Allah) leur fasse goûter une\npartie de ce qu’ils ont œuvré ; peut-être reviendront –ils\n( vers Allah). – Les romains- vt.\nEn effet, sans aucun doute, les musulmans sont en train de goûter durement\nce qu’ils ont œuvré. Mais est-ce pour autant, reviendront-ils vers Allah ? En dépit\nde l’évolution des choses sur le terrain, difficile à croire.\nCar, au niveau de toutes les couches des communautés musulmanes c’est\nl’inconscience, l’insouciance, la malhonnêteté, le manque d’humanisme, le\nmanque de solidarité etc. Donc des communautés perturbées, terrorisées,\ntraumatisées et très souffrantes sans espoir d’en identifier des solutions\nefficaces aux brûlants maux dont les populations souffrent durement.\nIl en découle que des communautés qui devaient être les communautés les\nplus civilisées, les plus humaines, les plus solidaires, les plus aisées sur tous les\nplans sont devenues les communautés les plus sauvages, les plus déchirées, les\nplus humiliées et les plus pauvres. Aucune personne honnête ne peut prouver le\ncontraire. Et toute cette situation si dure ne s’explique que par l’écartement de\nces communautés des vraies prescriptions islamiques apportées par le Prophète\nMohamed (S.A.W) et Le Coran.\nAinsi, à la place d’une vraie vie spirituelle pour bien préparer leur départ vers\nla vraie et éternelle vie (l’au-delà), ces communautés ont préféré développer un\nesprit matérialiste pur et dur. Comme conséquences, elles sont devenues de\nvéritables communautés de consommation exagérée allant de besoin en besoin.\nCe qui, naturellement, a déclenché une épidémie du désir du LUXE au sens large\ndu terme dictant une rude rivalité matérielle. Ce qui, naturellement a abouti à la\nhaine des uns envers les autres, les jeux d’hypocrisie et de démagogie. La\nconsidération de l’individu n’est plus fonction de ses qualités humaines ou de\nson savoir (sincérité, honnêteté etc.) mais de ce qu’il possède (compte bancaire,\nmaison, voiture etc.) Ce qui a obligé de nombreux musulmans à devenir des\nsurendettés. Ce qu’Allah (S.W.T) n’a imposé à personne. Comme preuve, ce\n« Allah n’impose à aucune âme une charge supérieure\nà sa capacité. » (La vache) vt. 286\nDans tous les cas, pour tout dire, consciemment ou non, accepté ou non, nos\ncommunautés musulmanes sont tombées au cœur d’une autre forme du\n« JAAHILI-ISME » avec toutes ses conséquences. Elles sont replongées des les\nténèbres. Ce que l’étude tente de poétiser en terme de crise de foi.\nLouange à Allah Le Tout Puissant,\nLe Clément et Unique Maître du monde,\nQui, de par sa force inégalée,\nCréa la Nature, l’Animal et l’Homme\nQu’Il sortit de l’obscurité vers la lumière.\nLouange à Allah le Miséricordieux\nSeul pourvoyeur de Sagesse.\nPaix, salut et bénédiction d’Allah\nSur son Prophète et Envoyé Mohamed.\nPaix, salut et bénédiction sur sa famille Et ses Compagnons.\nPaix, salut et bénédiction sur tous ses envoyés.\nGloire et honneur à l’ensemble de ses Livres.\nMalheur ! Malheur à celui qui ne croit pas à\nSes Envoyés et Livres.\nMalheur ! Malheur à celui qui choisit\nLe chemin de l’hypocrisie et la médisance.\nDe remplacer le Vrai par le Faux.\n« iblis » le maudit ennemi d’Allah et de l’Homme\nDésobéît l’Ordre divin par orgueil et arrogance.\nConvaincu de son malheur et ne voulant pas être seul,\nIl donna naissance à la falsification et à l’escroquerie\nEn trompant grossièrement Adam et Awa\nQui, par faiblesse et imperfection,\nTombèrent dans les pièges du pêché\nSoulevant sur eux la colère d’Allah.\nEt depuis ce triste moment, l’Homme-pêcheur\nNe cesse de souiller la Terre et la Nature\nPuis d’inspirer à sa race jalousie et haine.\nJalousie, haine et carnage entre musulmans et non musulmans,\nJalousie, haine et carnage entre « Sunnites » et « Chii-it » ,\nJalousie, haine et carnage entre Chrétiens et Juifs\nAboutissant au développement de l’intégrisme ici et là – bas\nDonnant gravement naissance au vocabulaire diviseur :\nIslamisme, antisémitisme, racisme et autres\nOubliant que divinement parlant,\nNous venons tous d’un même père et d’une même mère\nEt que tout sang humain est rouge.\nPoint de sang blanc, point de sang jaune.\nQue nul humain n’est né de lui – même par son propre chef\nMais par la volonté d’Allah Le Tout Puissant\nQui lui a recommandé l’Amour de son Prochain.\nAussi, jalousie et haine de l’Homme envers l’Homme\nNe se justifie par l’appartenance à une expression religieuse.\nFOLIE DU GENRE HUMAIN\nVictime d’un coup de foudre du démon,\nLe genre humain s’est tristement noyé\nDans une profonde mer de folies\nLes plus horribles et les plus inimaginables\nDont tout l’enjeu reste visiblement\nLa conquête du « pouvoir » et du « privilège ».\nL’éthique spirituelle cède la place\nAux pièges de l’argent et du matériel.\nLa crise de la Foi déborde les frontières\nEt un peu partout dans le monde,\nA l’image d’un terrible séisme,\nS’agitent faux « prophètes » et « cheikh hypocrites »,\nIllusionnistes, faiseurs de miracles et autres\nVénérant l’« illicite » et enterrant le « Licite ».\nLe démon frappe dur et partout\nCréant d’événements douloureux\nQui secouent, bouleversent puis transforment en mal\nLa physionomie de nos sociétés.\nLa Foi devenant de plus en plus aveugle,\nLes communautés des croyants enrôlées\nPlongent dans un désarroi total.\nMagiciens, alchimistes et montreurs de reliques\nProfitent de la situation aux dépens des populations.\nEt faute de Foi solide, c’est toujours la course\nVers la cupidité de ces incrédules.\nDes charlatans de tous genres finement préparés\nEt des guides spirituels en soif de disciples.\nGuides, qui en vérité ne visent que « prestiges » et « privilèges.\nGuides qui précipitent les sociétés au cœur du Mal\nPuis empoisonnent la vie des vrais croyants\nPar l’entremise des superstitions et du faux.\nLa malhonnêteté domine sur tous les terrains\nEt aboutit à des vagues d’horreurs.\nAu nom du « Religieux », on se livre volontiers\nEt avec beaucoup de discrétion au libertinage.\nPartout la prostitution fait ravage.\nPartout on s’agite avec énergie pour\nLe militantisme de l’homosexualité.\nLe comble des combles se nomme trafic de drogue.\nPlus rien ne compte que truandage et escroquerie.\nLes sociétés deviennent des espaces d’intolérance\nCaractérisés par des foyers de conflits meurtriers.\nLa Sainteté n’a plus droit de cité\nEt le genre humain dans son élan de folie,\nS’autorise les crimes les plus crapuleux.\nDES SOCIETES EN OTAGE\nPlus personne dans nos sociétés ne vit.\nL’immoralité grimpante a tout miné\nEt le genre humain n’est plus que mort-vivant.\nC’est le bal des infidèles.\nFaux Cheikhs, Prédicateurs, Moines Chrétiens,\nChefs Juifs, Confréries et sectes\nTiennent en otage les sociétés.\nGuerriers, Chasseurs de trésors et Coupeurs de route\nTerrorisent l’Homme condamné à la misère.\nDroguistes, Experts en divination, médecins ambulants,\nEt Escrocs de tous genres Ruinent l’âme des populations\nEt nos sociétés sont tristement en otage\nDans tous les domaines et à tous les niveaux.\nLes valeurs humaines et sociales enterrées.\nPlus de parenté plus d’amitié,\nPlus de solidarité plus d’entre-aide.\nC’est le chacun pour soi, rien d’autre.\nC’est l’ère des rivalités individuelles,\nElargies à la famille, à la tribu ou à l’ethnie.\nDomine sur le terrain un concours de méchanceté,\nD’hypocrisie et de démagogie.\nSatan saute de joie et d’allégresse\nPour sa belle victoire sur l’Homme.\nL’Homme si faible et si malheureux\nParce qu’en divorce avec Dieu Son Créateur.\nPourquoi les chères vertus qui faisaient\nLa force des ancêtres se sont envolés ?\nPourquoi le sens de l’honneur s’est noyé ?\nPourquoi l’esprit de sacrifice n’a plus sa place ?\nPourquoi les sonorités vibrantes de nos symphonies\nMélodieuses n’inspirent plus sagesse et dignité ?\nPourquoi ce qui torturait les ancêtres de honte et de chagrin\nAgite aujourd’hui de « fierté » et de « joie » ?\nPourquoi la conscience de l’Homme sel de sa vie\nS’est si gravement et tristement obscurcie ?\nComment l’ « immoral » a horriblement évincé le « moral » ?\nComment le « Malaise » dans la civilisation de Freud\nA enterré l’idéal de « Raison » de Descartes et autres ?\nComment l’Homme Créature suprême Représentant de Dieu\nA follement choisi de se mettre à la place des fauves ?\nPar quoi justifier la poussée d’antisémitisme, de racisme et de xénophobie ?\nPar quoi justifier ces folles courses vers les désastres écologiques ?\nPar quoi justifier ces tristes foyers de conflits « usine de carnages » ?\nPar quoi aussi justifier ces famines et pandémies.\nQuand l’Homme « culture » remplacera – t – il l’Homme « nature »\nPour faire régner sur terre la « Sagesse » à la place des « Passions » ?\nQuand l’Homme si ignorant cessera – t – il de se substituer à Dieu\nSemant pagaille et désordre dans un Univers parfaitement organisé\nPar Allah Le Tout Puissant l’Unique Maître de l’Humanité ?\nQuand la « Déraison » cédera – t – elle la place à la « Raison » ?\nQuand la mer si agitée inondera – t – elle ces montagnes d’impasses ?\nImpasses socio – religieuses,\nImpasses économiques et quoi d’autres ?\nDepuis l’aube glaciale du temps, je cherche désespérément\nOù mettre avec assurance ma tête si tourmentée\nAu cœur de ces forêts touffues demeure des fauves féroces\nQui ne laisse nul chemin pour avancer.\nAussi, suis – je obligé de mettre fin à l’interrogatoire\nPour ne plus souffrir des maux si accablants\nSans certitude d’en trouver des solutions viables.\nOui, que l’inconscience de l’Homme-Loup\nAchève froidement mon agonie si trainante\nPour ne plus vivre dans un monde sans vie.\nAdieu ! Adieu fils d’Adam artisan de Malheur\nEt de souffrance illimitée.\nNul doute. Tout dans le comportement des musulmans des temps qui\ncourent démontre clairement que le plus grand nombre s’affiche comme des\nmusulmans de Nom et mécaniques consciemment ou non, accepté ou non. Allah\n(S.W.T) s’y adressait déjà à eux par ce verset coranique : « Et il y’a des gens qui\ndiscutent au sujet d’Allah sans aucune science, et qui suivent tout diable\nrebelle. » (Le pèlerinage) Vt. 3 Donc des musulmans totalement gagnés par les\nmaladies du cœur, partant, de l’esprit. Mais, que peut-on entendre par maladies\nIII : LES MALADIES DU CŒUR.\nLA FOI, SEL DE LA VIE DE L’HOMME CROYANT.\nLe triste constat aujourd’hui est que, dans nos sociétés, la notion\npersonnalité en général, de personnalité musulmane en particulier\nabsolument limitée à la dimension pécuniaire, matérielle et à la fonction.\nsans une foi forte, argent, matériel et fonction foncent l’individu dans\négarement terrible. Ainsi, John Gummer disait dans un article :\nSans vision morale, les moyens matériels\nDont il dispose annihilent l’être humain. »\nAnnihiler signifie réduire à rien, rendre nul etc. Où est alors la possibilité de\ndévelopper une personnalité dans un état d’annihilation ? Combien d’individu de\nnos sociétés actuelles en général, musulmanes en particulier sont-ils dans cette\nsituation ? Ont-ils conscience de leur état ? L’interrogation demeure entière.\nDans tous les cas, c’est là, incontestablement, une forme de maladie grave\nqui a largement gagné nos sociétés actuelles musulmanes et non musulmanes.\nEt le danger qui menace est qu’on ne semble pas en avoir conscience. Sinon, il y\na refus de regarder la réalité en face et de l’admettre afin de s’y traiter comme il\nse doit. En d’autres termes, se corriger.\nLa vérité est que beaucoup d’individus dans nos sociétés d’aujourd’hui ont\nfort besoin de se traiter en travaillant leur dimension spirituelle et morale pour ne\nplus faire d’eux des êtres humains dont les moyens matériels annihilent et leur\nécartent de toute notion d’humanisme. Ce qui est un danger réel dans la pratique\nislamique. Pourtant c’est qui caractérise nos communautés musulmanes du jour.\nDes communautés fragilisées et humiliées parce que loin d’Allah (S.W.T).\nC’est donc dans le cadre de son devoir d’éduquer et de sensibiliser que\nl’auteur soulève la question à ce niveau du travail qui, pense – t – il, intéresse les\nadultes et les jeunes, surtout ces derniers. En fait, accepté ou non, c’est là un\nmaillon majeur de la problématique du développement humain base du\ndéveloppement religieux et économique durable. Ce qui, naturellement fait appel\nà des exigences culturelles aidant à aller avec conscience vers la foi islamique.\nEn fait, à ne pas oublier. L’Islam n’est rien d’autre qu’un ordre divin qui vient\namender le vécu quotidien des êtres humains. Renforcer le bon coté et\ncombattre le mauvais coté. Donc, l’éventail culturel est un outil indispensable.\nMais comment le développer ?\nSe forger un éventail culturel\nLe dictionnaire définit le mot éventail comme ensemble de choses d’une même\ncatégorie. Définition donc qui s’applique parfaitement bien à l’idée « d’éventail\nculturel ». Ainsi, fédérico Mayor dans un article disait :\n« La culture comprend toutes les expressions\nDe notre créativité, y compris le langage.\nLes sciences et technologies, l’architecture,\nLa Musique et l’art. »\nC’est là, en effet, incontestablement une dimension majeure de la culture.\nMais à notre humble avis, une autre dimension d’importance capitale s’y ajoute.\nEn fait, chacun des aspects participe au développement de notre conscience.\nNotre conscience sociale. Notre conscience religieuse etc. En d’autres termes,\nune somme de connaissances livresques mais également et surtout\nexpérimentale puisée de la vie de tous les jours épaulés par un entendement clair\naidant l’individu à dompter ses passions, son ennemi numéro un pour aller vers\nla sagesse son vrai ami et maître. Et Fréderico Mayor y ajoute dans l’article déjà\n« La culture n’est pas seulement le « Serviteur des fins\nmais (…) la vase sociale des fins proprement dites. »\nEn effet, l’excellence dans une discipline sans éventail culturel, c’est comme\nune marmite sans sel ou un corps sans vie. L’absence de l’éventail culturel\nconduit l’individu vers une vie sauvage. Immoral et antisocial. C’est ce qui est à la\nbase des crises de toute société. Parlant de la triste crise qui frappe durement le\nmonde dit moderne et civilisé, Féderico Mayor disait toujours dans le même\n« La crise mondiale à laquelle l’humanité se trouve confrontée\nà l’aube du 21ème siècle est surtout un reflet de nos valeurs,\nde nos comportements et de nos modes de vie collectifs.\nEn un mot, c’est une crise culturelle ».\nLe constat est donc fait. Mais quelle est la cause profonde de la crise ? La\nCause de la crise de l’homme dit moderne le musulman y compris. La vie des\nêtres humains de nos sociétés actuelles est caractérisée par une multiplication\nsans fin des besoins, l’impossibilité de dompter les désirs de toute nature, le\ndéveloppement déraisonnable des niveaux de consommations généralisant ainsi\nle gaspillage source de souffrance et de misère des milliards d’individus. Ce qui\natteste l’ignorance et l’arrogance des docteurs en ceci ou en cela dans nos\nsociétés musulmanes et non musulmanes. C’est donc là, la cause profonde de la\ncrise. Comme conséquences, un malheur qui n’épargne personne en découle.\nLe développement du bonheur exige une vie humaine conditionnée par un\ncomportement modèle en terme moral et de sociabilité. Tout ce que l’Islam\nconseil, voire exige mais ce qui est impossible sans liberté individuelle. Or,\ndepuis l’avènement du dit monde moderne, l’homme de la société ne jouit plus de\nsa liberté contrairement au discours populaire. C’est plutôt un être conditionné\nsur tous les plans et à tous les niveaux, à raison ou à tort.\nDonc, amertument, le prototype de comportement modèle en terme de\nmoralité et de prise de conscience fait gravement défaut dans nos sociétés\nactuelles musulmanes et non musulmanes gagnées par la recherche incontrôlée\nde l’argent et du matériel. L’absence d’éventail culturel étant à l’avis de l’étude à\nla base de tout cela, tentons de l’analyser. Il s’agit de savoir comment le\ndévelopper. Oui, il ne suffit pas de se forger un éventail culturel, mais surtout de\nsavoir le développer.\nProcessus du développement de l’éventail\nDévelopper et donner un sens à son éventail culturel, n’est pas synonyme de\nlire tous les livres et les journaux du monde ni d’être as en éloquence dans les\ndomaines scientifique comme dans le monde des sciences islamiques. A\nl’entendement de l’étude, c’est tout autre chose. Développer son éventail culturel\nc’est avant tout, un désir poussé d’une vie de qualité, d’une vie modeste et\nhumble. Sentir la souffrance et la misère des autres à leur place. Donc faire de soi\nun être humain et non un être « animal » partant, un être « culturel » et non être\nDonc avoir une grande soif des vertus que sont entre autres, le courage, la\ntempérance, la sincérité, la justice, la sagesse, la grandeur d’âme, la solidarité, la\npolitesse etc. Et c’est cela faire de soi un individu normal et en bonne santé.\nDonc, un individu à la fois culturel et spirituel. En un mot, plonger dans les\nvertus. L’absence des vertus laisse la place aux vices nous enseigne la sagesse.\nA cet effet, Platon disait dans la république :\n« La vertu semble donc être une santé,\nune beauté, un bien être de l’âme,\net le vice, une maladie, une laideur\net une faiblesse ».\nQui peut aujourd’hui, nier que les individus de nos sociétés développent plus\nde vice que de vertus ? Que dire alors d’eux ? Des individus incapables de forger\nleur éventail culturel donc incultes. Ce qui rend impossible pour un individu\nd’aller vers la personnalité. Le besoin de remède pour développer sa personnalité\nest réel et pressent. Il est alors urgent d’agir. Mais il est impossible d’agir sans\nlibérer son intérieur.\nLibérer son intérieur pour mieux agir.\nPour commencer, partageons une petite anecdote qui s’est passée dans un\nvillage. L’histoire est que, un homme qui bénéficiait de l’estime et du respect de\npresque tout le village, tomba dans le vice du complexe d’infériorité.\nAinsi, influencé par un groupe clandestin malsain, il commença des\npratiques nuisibles et destructives. Excès de tabac, excès de drogues, excès\nd’alcool etc. Finalement, il s’est totalement détruit et défiguré au point que\npersonne ne le reconnaissait plus dans le village qui le croyait en voyage.\nC’est brusquement qu’un des sages du village vigilent et attentif le découvrit\net se mit à pleurer à chaudes larmes. Alors, tout le village se met à pleurer parce\nque profondément touché de ce qui s’est passé.\nL’on voit donc jusqu’où le manque de volonté et/ou de pouvoir d’agir sur soi\npeut conduire. En effet, dans l’exemple de l’homme qu’on vient de citer, on peut\npenser qu’il savait bien que les nouvelles pratiques auxquelles il s’était lancé\nn’étaient ni bonnes ni dignes. Mais le vice du complexe d’infériorité qu’il vivait\nl’avait totalement dominé. Il est donc clair que garder sous silence une charge\nintérieure est un danger réel. Mais le plus important est de chercher à connaître\nl’origine des charges intérieures. Faute de quoi, il est impossible de les\nOrigine des charges intérieures.\nChaque individu a la possibilité de libérer son cœur ou de le serrer comme un\nmorceau de bois entre les dents de l’étau. En développant en lui les vertus, il le\nlibère totalement. L’inverse arrive lorsqu’il favorise en lui les vices. Il en découle\nque les charges intérieures ont pour origine le choix de l’individu porté sur les\nvices. Mais qu’entend – on réellement par vices ?\nLes vices. (les maladies du cœur)\nEn toute évidence, lorsqu’un individu se donne le plaisir de manger un aliment\ntoxique, il tombe tout de suite malade. Pareillement, lorsque l’individu se laisse\ngagner par la faiblesse, il tombe immédiatement dans les vices. Dans la catégorie\ndes vices, il faut nommer entre autres, les passions, le fatalisme, la vanité,\nl’avarice, la peur non justifiée, la violence, le fanatisme, l’orgueil, l’arrogance, le\nmanque de confiance en soi etc.\nEn effet, chacun de ces vices est de nature à serrer et à alourdir l’intérieur de\nl’individu. Ainsi, il devient vicieux, méchant, égoïste et peut sociable. Pour ne pas\nse laisser terrasser par un ou l’ensemble de ces vices, il faut livrer un dur\ncombat. Ce qui n’est pas facile mais possible. C’est surtout une affaire de volonté\nferme à convaincre le mal. Dans tous les cas, il s’agit là, de s’orienter vers les\nremèdes contre les passions. Développer une volonté de mieux se connaître et\nde changer ce qu’il y’ a à changer. Tout ce qui s’impose inconditionnellement aux\ncommunautés musulmanes d’aujourd’hui. Ce qui est impossible sans la\nperfection de la conduite humaine.\nParfaire sa conduite.\nA tout point de vue, la problématique de la conduite dans la vie est ce qu’il\ny’a de plus essentiel dans l’existence de tout individu. « Bonne conduite »,\n« mauvaise conduite »etc. Donc, gérer la conduite de sa vie, c’est d’abord\ndévelopper un bon jugement et une grandeur d’âme. C’est surtout cultiver une\nforce qui permet à l’individu de se maîtriser dans des situations de colère, de\ndominer la haine puis cesser de s’attrister. Un tel mode de vie aide l’individu à\ndevenir un bon musulman. Un être humain tout court.\nC’est exercer un pouvoir sur son cœur pour le libérer. En fait, ce qui semble\nêtre le paradoxe qui ne tue plus est que, l’homme arrive à dresser un chien, un\nanimal sauvage mais ne parvient pas à se libérer lui-même de ses instincts et\npassions. Une question de première importance se pose. L’homme au sens\nhumain et social du terme existe – t – il de nos jours dans nos sociétés\nmusulmanes et non musulmanes?\nAfin de mieux cerner ce qui, jusqu’ici empêche l’être humain de nos sociétés\nactuelles de libérer son intérieur, il convient de revenir sur la définition profonde\nde l’homme. Qu’est – ce que l’homme en fait ?\nDans le sens ordinaire du terme et selon la considération générale de la\nsociété humaine, l’homme, c’est cette créature dotée de sens et de facultés qui le\ndistingue des autres créatures. Pourtant, un véritable problème de perception\net/ou d’acception se pose. Semble – t – il, l’entendement que l’on donne à la\nquestion reste trop terre à terre. Ainsi, fort édifié par la réalité sur le terrain, André\nBRIDOUX, préfaçant Alain dans les « passions et la sagesse » explique :\n« Le propre de l’homme, ce qui le distingue de l’animal,\nest de se déprendre pour se reprendre et de se reprendre\npour avoir prise ; cette reconquête de lui-même qui lui\nouvre la voie de la sagesse, met en œuvre ses principales\nfacultés, d’abord la faculté de reconnaître les choses. »\nDéjà, à la lumière de ce qui précède, on comprend aisément qu’être homme\nn’est pas chose facile. Et c’est ce qui donne du fil à tordre à nos sociétés\nd’aujourd’hui. Les individus, gagnés majoritairement par la maladie de l’argent,\nne peuvent pas se conformer à la formulation de BRIDOUX. Mais plus parlant et\nbien inquiétant, Dieu, Lui-même, Créateur Suprême explique dans son Saint\nCoran les difficultés que les êtres humains ont pour faire d’eux de vais hommes,\ndonc de vrais musulmans.\nCe qui est extrêmement grave puis explique effectivement à quel point nos\nsociétés sont frappées des maladies du cœur. Or, aucun médecin conventionnel\nn’a de remède contre de telles maladies. Seul Dieu en a. Un retour donc vers Lui\ns’impose inconditionnellement. Comment ? L’étude propose :\nLa revitalisation du potentiel spirituel.\nA ce niveau, il faut commencer par une petite histoire réelle qui s’est passée\nà Rio De Janeiro en Argentine. L’histoire est qu’une veuve racontait comment\nson mari avait fondé les premières coopératives de chauffeurs de taxi de la ville\naprès avoir passé toute sa vie et consacré toutes les ressources familiales à\nl’alcool, aux jeux de toutes sortes et au tabac. C’est extraordinaire comme leçon.\nD’une vie de totale dépersonnalisation, cet homme est allé vers une vie très\nconstructive. Donc d’une grave maladie du cœur, (alcoolisme, jeux et tabac etc.)\nil a recouvré sa santé parfaite (conscience, morale, personnalité, crédibilité etc. ).\nTout cela, par le moyen de quel remède ? Uniquement par la revitalisation du\nComme le constat se fait, le premier facteur qui dépersonnalise l’individu\nreste la faiblesse de la foi en Dieu. Acceptée ou non, seule celle-ci aide l’individu\nà mieux s’orienter vers la morale et les bonnes choses. Donc la spiritualité reste\nla base de la bonne santé de l’être humain. Mais également du fondement du\ndéveloppement économique et politique de l’individu.\nDe fait, les plus graves maladies qui peuvent torturer atrocement l’homme\nsont entre autres le mensonge, la trahison, l’hypocrisie, la démagogie, le vol etc.\nOr, aujourd‘hui, 99% des habitants de nos sociétés, musulmanes et non\nmusulmanes sont victimes de ces maladies. Autant alors dire que nous sommes\ntous malades puis avons besoin de remèdes efficaces et les meilleurs qui\npuissent exister résident dans la spiritualité.\nVisiblement, le désir de spiritualité existe dans nos pays. Mais, semble – t –\nil, il est mal gouverné. En fait, il ne repose pas sur la connaissance, sa condition\nsine qua none. Il est simplement le résultat d’un grave mimétisme qui ne dit pas\nson nom. Or, Dieu Créateur Suprême qui a ordonné la spiritualité qui n’est rien\nd’autre que son adoration, exige de le Connaître avant de l’adorer.\nEn effet, une connaissance profonde de Dieu ne laisse pas à l’individu la\npossibilité d’aller vers les mauvaises choses qui sont à l’origine des maladies du\ncœur. Mais comment connaître Dieu ?\nDieu étant invisible, voire impénétrable au sens physique du terme, on peut\nde prime abord croire impossible de Le connaître. Pourtant, c’est facile de le\nconnaître pour l’individu attentif. Comment ? Certains poseront la question. Eh\nbien, par ses signes visibles. Le ciel, la terre, la différence de nos couleurs etc.\nEn effet, l’être humain qui observe attentivement et y médite profondément\ncomprendra que ces choses ne sont pas nées du néant et que leur Créateur n’est\npas un être ordinaire. Alors, respecter strictement Sa Volonté en toute\nconscience est fondamental. Ce qui, par référence à la réalité du terrain est loin\nd’être le cas aujourd’hui.\nIl en découle que nos sociétés n’ont aucun respect ni envers Dieu, ni envers\nSa Création. Ainsi, carnage humain, destruction de la nature, maltraitance des\nanimaux etc. deviennent pour elles quelque chose de normal. C’est là, toute la\nmaladie des hommes qui se donnent tout le plaisir de gaspiller ce qui ne les\nappartient pas. Sur ce plan, la première grave maladie de l’homme est de ne pas\ncomprendre que rien sur cette terre y compris son corps et son esprit ne lui\nappartient. Pour cette raison, il ne cesse de chanter : mes…ma…etc. oubliant\nqu’il peut mourir à la même seconde si Dieu le décrète et rien de tout ce dont il\nparle ne l’accompagnera dans sa tombe y compris son corps et son esprit. Le\ncompte bancaire, la voiture, la belle maison etc. En fait, quelqu’un est-il déjà allé\ndans sa tombe avec ses biens? Jouir des choses modestement et avec\nmodération n’est pas du tout interdit.\nMais le constat aujourd’hui est que la possession provisoire de ces\nchoses pousse à la vanité, à l’arrogance, à la violence, au gaspillage etc. Tout\ncela est loin d’avoir de la personnalité. Surtout loin de la Divinité d’Allah (S.W.T).\nC’est plutôt une grave maladie. Car c’est souvent source de rivalité, de convoitise\ndonc cause de fausseté, de mensonge, d’alcoolisme, de débauche sexuelle etc.\ncomme le constat se fait sur le terrai.\nCe qui ne peut engendrer que la dépersonnalisation. Chemin choisi\naujourd’hui par plusieurs individus par défaut de vitalisation de leur potentiel\nspirituel qui est tout un système de valeurs.\nEn fait, qui peut prouver que Mahatma Gandhi n’avait pas une forte\npersonnalité ? S’était – il accroché aux biens de ce monde d’ici – bas que Dieu\navait mis à sa disposition pour s’empêcher d’accomplir sa digne mission ? D’où\nlui venait cette force qui lui a facilité son difficile et noble combat ? Rien d’autre\nque le système de valeurs de son pays fortement influencé par le poids religieux\ndonc une forte spiritualité. Et tout son combat visait le changement profond de\nl’environnement intérieur de son peuple pour rendre possible le changement de\nson environnement extérieur et l’avènement d’une nouvelle mentalité pouvant\nmodifier les choses.\nL’instauration d’une nouvelle mentalité, c’est toujours chose très difficile et le\nsystème religieux qui avait pour mission une telle tâche ne dira pas le contraire.\nAujourd’hui encore, développer une nouvelle mentalité est plus que nécessaire\npour sortir nos sociétés du gouffre. C’est même une exigence et une urgence.\nMais comment ? Une analyse relative de la question.\nVers une nouvelle mentalité.\nDu point de vue logique comme du point de vue analytique, prétendre changer\nune mentalité ou la remplacer par une autre suppose un état des lieux de celle à\nchanger pour mieux se rendre à l’évidence. Qu’est – ce qui dans le cas de nos\nsociétés actuelles caractérise la mentalité à changer.\nLes caractéristiques de la mentalité de nos\nLe « mental » observé dans nos sociétés d’aujourd’hui est plus qu’inquiétant\npuis fait trembler de peur. Un mental qui ne permet pas de développer le vrai, le\nbon, le juste, l’amour du prochain etc. Un mental qui fait des individus des\nvendeurs de conscience, des instables, des gaspilleurs, des sur consommateurs,\ndes violents, des égoïstes etc. Un mental qui fonce dans la sauvagerie continue.\nComme conséquence logique des caractéristiques de ce mental actuel, nos\nsociétés sont noyées dans une mer de confusions sociales, culturelles,\npolitiques, économiques etc. Plus grave, religieuses. Ainsi, pendant que les\nautres s’efforcent à développer le bon sens, nos sociétés se précipitent, elles\nvers un développement du « mal – sens » généralisé puis institutionnalisé.\nPar conséquent, tout celui qui n’adhère pas au cénacle des suivistes\nconformistes est tout de suite taxé d’anormal, de fou, de révolutionnaire à\nécarter et à mettre en quarantaine. Donc un mental qui ne donne plus droit à la\nréflexion, à la méditation ou à l’analyse. Tout le monde doit faire la même chose.\nTout le monde ment, il faut mentir. Tout le monde vol, il faut voler.\nTout le monde triche, il faut tricher etc. D’où les caractéristiques du mental\nactuel de nos sociétés se nomment : hypocrisie, démagogie, fausseté,\nméchanceté etc. Il faut le dire haut et fort. Il est impossible de développer la\ndignité humaine et la personnalité dans de telles conditions. C’est donc clair.\nCes sociétés, agitées par le désir poussé de l’argent et du matériel n’ont ni\ndignité ni personnalité. Elles ne comprennent même plus le sens profond de ces\nconcepts. Consciemment ou non. Accepté ou non.\nPartant, tout ce qui faisait la honte d’une société est aujourd’hui regardé et\naccepté comme élément d’honneur et de dignité donc une forte personnalité.\nC’est alors là, un danger mortel dont ces sociétés sont victimes. Pour sortir de\ncette situation, le développement d’une nouvelle vision à travers un nouveau\nNécessité d’un nouveau comportement.\nAujourd’hui, ces fausses convictions et perceptions dupeuses, ces\ncomportements qui trompent puis trahissent l’individu sont tellement ancrés\ndans les habitudes qu’on a l’impression qu’il est impossible de changer la\nsituation. En effet, même s’il n’est pas impossible de la changer, c’est tout de\nmême une tâche très difficile mais nécessaire, voire urgente et obligatoire. Mais\npar où commencer? Par modérer les penchants vers l’argent.\nLa demystification de Largent.\nA tout point de vue, l’argent est aujourd’hui le facteur majeur qui, à la fois\ndépersonnalise, rend l’individu méchant et faux puis divise la société. On a peut –\nêtre oublié l’adage « l’argent bon compagnon et mauvais serviteur » pour pouvoir\nadopter à son égard une attitude de prudence. Dans tous les cas et quoi qu’on\ndise, l’argent a très négativement bouleversé la société.\nEn effet, sa domination fait qu’il n’y a plus de parenté, plus d’amitié, plus\nd’humanisme, plus de sociabilité, plus de mariage etc. Plus rien ne compte que\nl’argent. L’individu n’est plus jugé selon ses qualités et sa valeur mais par sa\n« richesse » en d’autre termes ce qu’il a. On a même l’impression qu’ on le met à\nla place de Dieu qui pourtant, reste le Maître absolu de l’Humanité et de toute\nchose. C’est simplement grave et seule la démystification de l’argent peut aider\nnos sociétés à restaurer leur dimension humaine, spirituelle et sociale afin de\nforger une nouvelle vision du monde. Une vision spirituelle, morale et humaine\ndu monde. Ce qui est absolument impossible sans éducation familiale, base de\ntout système éducatif.\nRôle de l’éducation familiale.\nEn référence à la parole du Prophète de l’islam, la famille est la première forme\nde société et la première école de l’enfant. La réalité sociale est venue le\nconfirmer. En effet, du constat, là où l’éducation familiale réussie, l’éducation\npublique et religieuse se fait sans trop de difficulté et un prototype de\ncomportement appréciable domine.\nAinsi, jadis en Afrique, peut-être également ailleurs, la famille constituait le\ncadre idéal pour l’éducation de base de l’individu à travers l’enseignement des\nbienfaits et des vertus ainsi que les méfaits et vices. Ceci étant, l’individu\ndéveloppait ce qui faisait son honneur, l’honneur de la famille et celui de la\nsociété puis refusait tout ce qui faisait sa honte, celle de la famille et de la\nsociété. C’était la règle de vie obligatoire. Là, on était face à une société\nd’honneur et de dignité. Donc, d’une forte personnalité.\nAujourd’hui, dominée par l’ardeur de l’argent et du matériel, la famille est\ntotalement éclatée. Personne n’a le temps de personne. Celui qui a plus d’argent\net du matériel règne en maître. Ce qui pousse tout le monde vers une course\nhorrible à la recherche de l’argent et du matériel. Par peur de ne pas profiter de\nl’argent du millionnaire, personne n’ose lui dire mot si ce n’est des éloges. C’est\ndonc le « dieu ».\nPour mettre en place une nouvelle mentalité, un recadrage de la famille\ns’impose. Il s’agit de s’engager dans un véritable combat contre le « fort désir du\nparaître » qui pousse au « mal ». Ce combat est bien possible mais difficile. C’est\nle combat de la raison contre les passions et les désirs. Dans tous les cas, il\nest grand temps de comprendre que cet argent tant désiré ne fait que du mal. Il\nn’existe pas de plus horrible mal que de violer sans gêne la loi de Dieu ou de\ns’entre-tuer à cause de l’argent. Alors que c’est la règle du jour. L’argent pousse\navec agressivité à tricher, à mentir, à voler, à trahir, à mettre en mal les individus\netc. Si l’argent ne peut avoir pour but que cela, mieux vaux l’éliminer de la vie\ndes individus. Car, il reste la principale cause des maladies du cœur et il faut\navoir le courage de le reconnaitre.\nLa famille devait servir de base à la moralisation de la société.\nMalheureusement, hypnotisée par le pouvoir de l’argent, elle a simplement\ndémissionné de sa mission fondamentale. Elle encourage même d’une manière\nou d’une autre au développement du MAL. Et ce qui est certain, tant que la\nfamille reste incapable de jouer son rôle de premier plan dans l’éducation de base\nde l’individu, cet objectif ne sera pas atteint. En fait, cette éducation est le nœud\ndu remède de notre crise de personnalité qui fait des individus des malades\nd’une souffrance aiguë. Et le malade qui ne se traite pas ne guérit pas.\nDans ce travail résumé, il a été démontré que nos sociétés en général, nos\nsociétés musulmanes en particulier, sont incontestablement victimes d’une triste\nsituation. Elles vivent une grave crise des valeurs d’une part, et restent\nhorriblement esclaves de l’argent et du matériel d’autre part. Ce qui signifie que\nces sociétés sont aujourd’hui sans personnalité ni dignité ni spiritualité. Donc,\ndes sociétés gravement malades.\nDonc, à travers le titre : L’ISLAM : LA VERITE, l’autre veut persuader aux uns\net aux autres que LA SEULE ET UNIQUE VERITE C’EST L’ISLAM. Mais L’ISLAM :\nLA VERITE veut également et surtout prouver que dans leur majorité, les\nmusulmans d’aujourd’hui sont tout sauf de bons musulmans, de musulmans\nconvaincus et pieux. Donc, ce travail se propose comme un véritable remède.\nMais son efficacité dépend beaucoup, comme tout médicament de son\napplication correcte et efficace. Etre malade sans se traiter est une sorte de\nsuicide. En effet, dans de telles circonstances, la mort demeure la conséquence\nprobable. Et il n’existe aucun doute. Nos sociétés sont à l’agonie et doivent subir\ndes soins intensifs. Faute de quoi, c’est la mort inévitable.\nLe traitement ici consiste à déployer d’énormes efforts pour surmonter les\npassions afin de pouvoir échapper aux appâts de l’argent l’ennemi dangereux.\nPour réussir à ce niveau, forger son éventail culturel et spirituel est un passage\nobligé. Il reste le meilleur outil pour libérer le cœur (l’intérieur) de l’individu. Sans\naucun doute, développer son éventail culturel, c’est renforcer son potentiel\nspirituel et s’orienter vers une nouvelle mentalité plus consciente.\nVisiblement, l’application d’un remède comme celui-ci n’est pas facile pour\nnos sociétés d’aujourd’hui. Pourtant il le faut et c’est bien possible. Nombre de\npionniers ont servi d’exemples. Mahatma Ghandi, Martin Luther KING, Madiba\nMandéla, Cheikh Anta Diop etc. pour ne citer que ceux – ci. Le cas de nos saints\nsert également de leçon parlante. Personne ne peut dire le contraire. Chacun de\nces personnages cités incarne une forte personnalité et une dignité remarquable.\nLeur histoire démontre largement que l’argent et le matériel ne constituaient\npas leur préoccupation majeure. Ceci étant, ils n’ont pas été victimes des graves\nmaladies du cœur dont sont victimes les individus de nos sociétés du jour.\nPassons par le même chemin qu’eux. Nos maladies seront guéries et nous\nmènerons une vie plus humaine, plus digne et plus agréable.\nIl est donc urgent, pense-t-on de prospecter tous les terrains afin d’identifier\nde solutions appropriées. Pour le travail que voici, la solution est unique. Le\nretour inconditionnel vers Allah (S.W.T) par l’entremise du Coran et de la\n« sunna » du Prophète (S.A.W).\nRETOUR VERS ALLAH (S.W.T)\nIl découle de ce qui a été dit dans les chapitres précédents que les\nmusulmans et non l’Islam, font face à de nombreux défis à relever. En fait, à\ncause de leur comportement, on est en train de tout dire sur le dos de l’Islam.\nL’Islam est une doctrine barbare, que l’Islam est une société de terroristes etc. Et\ntout cela est dicté par un mauvais prototype de musulmans généralisé. Il faut\narrêter de faire de l’Islam un Islam de la bouche, un Islam de simple discours.\nQue l’on arrête également de confondre l’Islam et terrorisme. Ceux qui, de nos\ntemps se réclament « Jihadistes » ne sont pas musulmans consciemment ou\nnon. Accepté ou non. Rien des pratiques auxquelles ils s’emploient ne\ncorrespond aux prescriptions de l’Islam. Vente de drogue, prise d’otage comme\nfond de commerce, verser injustement le sang de son semblable etc.\nC’est effectivement et surtout le cas des « Jihadistes musulmans » qui en\ntoute sincérité font des horreurs à travers le monde qui salit l’Islam. Certes,\ncertains musulmans conscients font des efforts dans le sens d’une clarification\ndes choses. M²ais est-ce qu’ils sont sur la bonne voie ? Dans tous les cas, le\ntravail que voici propose comme unique solution un retour sincère vers Allah\n(S.W.T). Pour justifier ce choix, ce verset coranique :\n« O hommes ! Craignez votre Seigneur. Le séisme\n(qui précédera) l’Heure est une chose terrible. Le\njour où vous Le verrez, toute nourrice oubliera ce\nqu’elle allaitait, et toute femelle enceinte avortera\nde ce qu’elle portait. Et tu verras les gens ivres,\nalors qu’ils ne le sont pas. Mais le chàtiment\nd’Allah est dur. » (Le pèlerinage) vt. 1-2\nIl est à croire que ce seul verset suffit pour raisonner les musulmans. En clair,\nil doit conduire les musulmans à cesser d’entretenir un islam de nom et\nmécanique. Il est donc impératif de retourner vers la divinité d’Allah (S.W.T). Ce\nqui est impossible sans un retour sincères vers Allah. Pour mieux comprendre\nl’urgence sur ce plan, ce verset coranique :\nDis : « O hommes ! Je suis pour vous tous le messager d’Allah,\nà Qui appartient la royauté des cieux et de la terre. Pas de\ndivinité à part Lui. Il donne vie et Il donne la mort. Croyez\ndonc à Allah, en son messager, le Prophète illettré qui\ncroit en Allah et en Ses paroles. Et suivez –le afin que\nvous soyez guidés. » (Al’A’ raf) vt. 158\nJustement, c’est le défaut de croyance à Allah (S.W.T) qui est à l’origine des\ngraves crises des musulmans. Or, ces derniers devaient servir de modèle aux\nautres pour les encourager à embrasser l’Islam. Mais à cause des mauvais\ncomportements décrits, c’est tout le contraire qui se passe. Comment donc\nopérer ce retour vers Allah (S.W.T) ? C’est ce qu’il convient de voir à présent.\nPROBLEMATIQUE DU RETOUR VERS ALLAH (S.W.T).\nTout est claire et visible. Plus rien ne va dans les communautés\nmusulmanes. Et la seule et unique explication à cet état de situation reste\nl’ingratitude des musulmans à l’égard d’Allah (S.WT.) Ces musulmans qui sont\nallé au-delà des violations auxquelles s’étaient noyés les peuples qui ont été\ndétruits purement et simplement par Allah (S.W.T).\nQue donc le genre humain en général, les musulmans en particulier se\nsouviennent ! Qu’il se souvienne du jour où Allah (S.WT) demanda aux Anges de\nse prosterner devant Adam. Tout le monde exécuta l’ordre sauf Satan qui se dit\nsupérieur à Adam par jalousie. Il fut hélas maudit immédiatement par Allah\n(S.W.T). Alors, tout le problème est là.\nQue le genre humain se souvienne ! Qu’il se souvienne que depuis ce jourlà, Satan a juré d’user de toutes ses stratégies pour l’écarter du chemin d’Allah\n(S.W.T) afin de l’accompagner à l’Enfer comme il savait qu’il n’avait plus de choix.\nQue donc le genre humain se souvienne ! Qu’il se souvienne du pourquoi Allah\n(S.W.T) l’avait crée. Oui, que le genre humain se souvienne ! Qu’il se souvienne\nQu’Allah (S.W.T) l’a crée pour l’Adorer et aller au Paradis rien d’autre. Tout ce\nque Satan ne veut pas entendre. Ainsi, comme il l’avait dit à Allah (S.W.T) il s’est\ninstallé devant, derrière, à droite et à gauche du genre humain pour l’empêcher\nd’aller vers le chemin tracé par Allah (S.W.T). Tristement, pari gagné avec succès.\nCe qui n’explique rien que faiblesse et complexe du genre humain devant lui.\nOui, regrettablement, il a réussi à écarter le plus grand nombre des individus\ndes recommandations d’Allah (S.W.T). Ainsi d’une grande colère, Allah (S.W.T) a\ndurement puni les communautés du monde, particulièrement le monde\nmusulman. Ce, pour Se manifester, Lui à qui appartient toute la créature. Que les\nmusulmans en particulier, le genre humain en général se souviennent des\nraisons et de la manière dont ont été chatiés les peuples de Noé par le déluge, de\nAad par la tempête, de Thamoud par l’avilissement, de Salih par le tremblement\nde terre etc. Et puisque la destination finale de tout être humain est l’au-delà au\nParadis ou à l’Enfer, en guise de rappel, ce verset coranique :\n« Nous avons destiné beaucoup de djinns et d’hommes\npour l’Enfer. Ils cœurs, mais ne comprennent pas. Ils\nont des yeux, mais ne voient pas. Ils ont des oreilles,\nmais n’entendent pas. Ceux-là sont comme les bestiaux,\nmême plus égarés encore. Tels sont les insouciants. »(Al A’raf) vt. 179\nNotre temps étant celui où la lecture n’a plus tellement sa plac dans nos\ncommunautés gagnées par la paresse intellectuelle, il semble convenir de\nterminer par ce verset tout en implorant Allah (S.W.T) de nous inspirer de Sa\nlarge Sagesse afin que nos communautés musulmanes, tout simplement le genre\nhumain de faire à la problématique du retour inconditionnel vers Lui la rupture.\nRupture avec la Légèreté, rupture avec le Faux, rupture avec les Vices, rupture\navec la Médisance, rupture avec le Mal. Surtout, rupture avec l’Injustice afin de\nbénéficier largement de Sa Miséricorde. Oui, l’injustice est la chose la plus grave\net très détestée par Allah (S.W.T) et les hommes sur terre. Ainsi, Allah (S.W.T) dit\nclairement dans le Saint Coran :\n« Et ceux qui ne jugent pas d’après ce qu’Allah a fait\ndescendre, les voilà les mécréants. » (La table servie) Vt. 44,\n« Et ceux qui ne jugent d’après ce qu’Allah a fait descendre ,\nceux-là sont les injustes. » (La table servie) Vt. 45,\n« Que les gens de l’Evangile jugent d’après ce qu’Allah a fait\ndescendre. Ceux qui ne jugent pas d’après ce qu’Allah a fait\ndescendre, ceux-là sont les pervers. » (La table servie) Vt.47\nEt à Socrate de dire : « Mieux faut subir l’injustice que de la commettre. »\nQue la justice règne donc au sein de toutes nos communautés musulmanes et\nnon musulmanes pour l’avènement d’un monde meilleur.\nL_ISLAM LA VERITE.pdf (PDF, 629 Ko)\nislam autres societes musulmanes homme allah musulmans aujourd prophete monde mohamed verset toute humain crise\nCe fichier a été mis en ligne par un utilisateur du site. Identifiant unique du document: 00307733.