Grand Conseil: Nouveau coup de frein donné aux vélos en libre-service - News Genève: Actu genevoise - tdg.ch\nNouveau coup de frein donné aux vélos en libre-service\nGrand ConseilLa majorité de droite du Parlement a refusé de voter sur le Vélib’. La gauche est furieuse de ce second renvoi en commission.\nVenus manifester jeudi, les cyclistes partisans du Vélib’ auront l’occasion de revenir s’exprimer devant le Grand Conseil. Image: Olivier Vogelsang\nPar Eric Budry 25.01.2013\nLe réseau de vélos en libre-service que le Canton et des communes veulent mettre en place n’est pas encore mort, mais il subit un nouveau retard. Hier, la droite et le MCG ont estimé que le dossier n’était pas mûr. Par 55 oui contre 32 non et 2 abstentions PDC, les députés ont renvoyé le projet en Commission des finances. Celle-ci devra étudier Velospot, un système développé à Bienne, qui, contrairement à celui choisi par Genève, fonctionne sans stations fixes sur lesquelles arrimer les bicyclettes. Formellement, les députés n’avaient en réalité pas à se prononcer sur l’aspect technique du projet, mais sur un crédit de 1,4 million, soit la part du financement cantonal au budget de fonctionnement pour 2013 et 2014.\nPierre Weiss absent\nCette décision est une petite défaite pour la conseillère d’Etat Michèle Künzler et une victoire d’étape pour le grand absent de cette séance, le député libéral Pierre Weiss. Atteint dans sa santé, l’élu a en effet subi une opération chirurgicale hier. Il n’a donc pu défendre son rapport de majorité, dans lequel il propose d’étudier Velospot, supposé être moins coûteux. Cette solution alternative n’avait jamais été évoquée en commission. Le député l’a sortie de son chapeau alors qu’il écrivait son rapport (rendu en retard), ce que les députés se gardent bien de faire habituellement.\n«Criblé de lacunes»\nC’est donc son collègue de parti Edouard Cuendet qui l’a remplacé pour mettre des bâtons dans les roues du Vélib’ genevois. Selon lui, «le dossier est criblé de lacunes», raison pour laquelle il demande un retour en Commission des finances. «Ce projet est devenu une véritable obsession pour la gauche, a-t-il déclaré. Car elle a besoin d’accrocher quelque chose au palmarès de la responsable du département.» Le socialiste Roger Deneys et l’écologiste Sophie Forster Carbonnier ont ensuite à tour de rôle fustigé l’attitude de la droite. «Le PLR n’est pas contre les vélos en libre-service, il est contre Michèle Künzler», a lancé le premier, parlant de «hold-up».\nQuant à la seconde, elle a rappelé que le projet avait été longuement négocié, notamment avec les communes, et que des privés étaient prêts à y mettre de l’argent. «Le renvoi en commission va retarder sa réalisation de plusieurs années», a-t-elle prévenu. En conclusion, Michèle Künzler a souligné que «tout est prêt pour offrir cette prestation attendue par la population, que les communes ont déjà voté les investissements». Elle a enjoint les députés «à décider de faire quelque chose de bien pour leurs concitoyens». Peine perdue. La sortie de route était programmée. (TDG)\nCréé: 25.01.2013, 22h32\nManifestation des pro-vélib' avant le vote du Grand Conseil\nMobilité Les pro-vélib' genevois ont donné de la voix devant l'Hôtel-de-Ville ce jeudi, quelques heures avant que le projet soit voté au Grand Conseil. Plus...\nLa gauche genevoise veut un vélib' tout de suite\nMOBILITÉ Le Grand Conseil doit se prononcer ce jeudi sur un projet de vélos en libre-service, proposant près de 150 stations dans le canton. Plus...\nVélib': roulera, roulera pas?\nDébat en Ville Le débat prévu ce jeudi au Café des Savoises est annulé en raison de l'indisponibilité d'un invité. Plus...\nPar Languin Irène 21.01.2013\nLe PLR Weiss a trouvé un vélib «low cost» à Bienne\nMobilité douce Dans son rapport de majorité, le député genevois abandonne le modèle lyonnais. Plus...\nPar Laure Gabus 16.01.2013\nLa Ville de Genève dit oui aux Vélibs!\nMobilité douce Sans aucun débat, le Conseil municipal de la Ville de Genève s'est prononcé, ce mercredi soir, en faveur du projet de vélos en libre-service. Plus...\nPar Olivier Francey 16.01.2013\nDidier Bonny est autorisé à siéger\nLe député PDC démissionnaire Guillaume Barazzone (élu conseiller administratif en Ville) sera bien remplacé par l’ex-PDC Didier Bonny, aujourd’hui indépendant. Ainsi en a décidé hier le Grand Conseil, après un débat inhabituellement nourri sur sa compatibilité.\nCe n’est pas le fait que Didier Bonny ait quitté son parti qui pose problème, mais son poste de directeur d’établissement dans l’enseignement primaire. Est-il de ce fait un cadre supérieur de l’Etat, et donc inéligible, ou un simple fonctionnaire? Par 50 oui contre 31 non et 9 abstentions, le Parlement a estimé qu’il n’est pas assez proche du pouvoir exécutif pour l’exclure, ainsi que le proposait sa Commission des droits politiques. Ce n’était l’avis ni de l’UDC ni de membres de l’Entente, comme le radical Jean Romain.


Tapis de yoga écologiques pour enfants\nLe yoga aide les enfants à développer leur estime de soi et la conscience de leur corps, à travers une expérimentation et une pratique non compétitive.\nLes jeunes enfants peuvent utiliser les tapis de yoga écologiques Soul Mates sans avoir besoin de lire des instructions ou de suivre un cours par vidéo, grâce aux postures représentées directement sur le matelas. Les tapis Soul Mates sont fabriqués avec de l'EcoPure, qui renforce leur biodégradabililté.\nEn utilisant les postures gravées sur le tapis comme un guide, les enfants sont libres d'expérimenter et d'inventer leurs propres poses, pour en même temps jouer et prendre conscience de leur corps. Les tapis sont conçus pour être légers et faciles à transporter pour des enfants, comme des grands.\nIl y a quatre modèles différents de tapis, chacun est décoré de ses propres séquences de yoga, gravées en creux.\nTapis Soleil et Lune\nLe tapis Soleil et Lune propose deux séquences de yoga connues dans le monde entier, il est proposé dans un joli rose vif.\nLa séquence de salutation au soleil est conçue pour donner de l'énergie et éveiller des sentiments positifs de joie. La séquence de salutation à la lune, quant à elle, est calmante et relaxante. Les deux ensembles forment un équilibre parfait : Ommm !\nLes séquences de salutation du soleil et de la lune sont disposées en deux cercles faciles à suivre, imprimées dans le tapis. Choisis un cercle, commence par le haut et suis les dessins dans le sens des aiguilles d'une montre pour compléter le cercle.\nLe tapis Nuage est de couleur violette, il contient une sélection de postures de yoga sur le thème du vol et de l'équilibre, imprimées en relief sur sa surface.\nDes poses comme l'avion, l'aigle, le pont ou le foudre nous relient à nos émotions, qui évoluent et changent comme les nuages dans le ciel. Les nuages sont toujours en mouvement : après la pluie vient un bel arc-en-ciel !\nLes postures peuvent être réalisées dans n'importe quel ordre. Fais-les comme tu veux, en suivant ses sensations.\nLe tapis Vague est bleu comme la mer, il présente des postures de yoga inspirées de la vie marine et des bateaux, gravées en creux sur sa surface.\nCes poses, comme la sirène ou le crabe, nous aident à cultiver le rythme, la persévérance et la résilience des grands océans lorsqu'ils se soulèvent en vagues et se brisent contre le rivage. Deviens fort et souple comme une vague !\nTu peux faire les poses dans l'ordre que tu veux, vas-y, plonge dans la vague !\nLe tapis Terre est d'un vert luxuriant et comporte des poses liées à la terre mère et nourricière, ainsi qu'à toutes les plantes et créatures qui l'habitent.\nDes postures comme la montagne, la cascade et le tigre nous relient à notre moi intérieur et à tous les êtres vivants qui partagent notre monde. En utilisant tous nos sens, nous pouvons ressentir la force de la terre solide sous nos pieds et diriger la bienveillance envers nous-mêmes et toute vie sur cette planète.\nFais les poses dans l'ordre qui te convient le mieux : expérimente !\nEt n'oublie pas de consulter nos Coussins à conte pleine conscience.


Une jeune Beauceronne gagne une bourse et un trophée en design | EnBeauce.com\n25 juin 2018 - 08:30 | Mis à jour : 10:05\nLes Prix Richelieu de la relève en design ont été décernés hier dans le cadre de la cinquième édition du concours « Les Prix Habitat Design », tenu à l'occasion des plus récents Week-ends visites libres en avril dernier, le plus important événement dédié à l’habitation neuve au Québec.\nLes Prix Richelieu de la relève en design ont été créés pour permettre à la fois à de jeunes talents d'émerger et aux firmes de design de les repérer. Ils sont expressément destinés à un finissant de l'une ou l'autre des institutions académiques en design du Québec et à un designer ayant moins de cinq ans de pratique privée.\nLe défi proposé aux concurrents consistait à soumettre un concept d’aménagement répondant aux normes du design universel et permettant d’optimiser l’espace d’une micro-unité d’habitation. Les concurrents de la catégorie Finissants ont proposé leur vision de l’habitation du futur en se basant sur une unité d’environ 450 pi ca du projet de condominiums Ateliers Castelnau, de DevMcGill, dans le Mile-Ex. Dans la catégorie réservée aux jeunes professionnels, le défi s’est avéré encore plus difficile à relever puisque l’unité proposée aux participants, faisant partie du projet Noca dans Griffintown, comptait 292 pi².\nEn s'associant à ce prix, Richelieu donne l’occasion à de jeunes créateurs de se familiariser avec les espaces résidentiels restreints de plus en plus nombreux sur le marché et contribue à l’émergence et à la réussite de la relève québécoise en design, notamment en lui proposant la plus vaste gamme possible de solutions innovantes pour lui permettre de se démarquer et de rayonner au niveau international grâce à la concrétisation de concepts hors du commun.\nL’ensemble des professionnels de différentes sphères du design et de l'architecture du Québec ont été invités à voter pour désigner les gagnants de ces prix en se prononçant sur un site Web conçu à cet effet. Au total, quelque 200 votes ont été déposés par des professionnels du design.\nÀ l'issue d'une compétition chaudement disputée, c'est Andréa Jacques, finissante du Cégep Beauce-Appalaches, qui a remporté les honneurs dans sa catégorie, obtenant en plus de son trophée une bourse de 1 000 $. Dans la catégorie réservée aux jeunes professionnels, ce sont Charles Laurence Proulx et Gil Hardy-Groleau, de Montréal, fondateurs du cabinet N-O-S Architectes, qui ont remporté la palme et la bourse convoitées!


Partager la publication "#DansMesMarches : Séjour au Ghana (Partie I): Mes premières fois"\nIl y a quelques jours encore je me suis retrouvée au Ghana. Un pays dont je garde un excellent souvenir malgré le fait que je n’ai pas pu vraiment le visiter vu que j’y étais pour un court séjour professionnel. Mais, le contact avec les ghanéens, le style de vie, le séjour à Accra m’auront marqué très positivement. Je suis rentrée un peu sous le choc en me rendant compte de l’assez gros fossé qui pouvait exister entre le Ghana et le Cameroun, du moins entre Accra et Douala ou Yaoundé. Cet article est donc la première partie de mon petit voyage à Accra, que j’aimerai partager avec vous…\nC’était ma première fois d’aller au Ghana, ma (vraie) première fois de sortir du pays et aussi ma première fois de prendre l’avion. Si si, j’étais en mode complet « premières expériences » pour ce voyage. Et je dois vous dire que le voyage en lui-même n’a pas été facile. Je n’ai pas voyagé seule, je vais désigner la personne avec qui je voyageais par Valery.\nDirection… L’Aéroport International de Douala.\nNotre vol au départ de Douala, était prévu pour 10h30 avec la compagnie aérienne ASky. L’on nous a fortement recommandé d’être au plus tard à 8h30 pour procéder à l’enregistrement. Les recommandations ne sont pas tombées dans des oreilles de sourds, à 8h30 après avoir fait peser et « emballer » nos bagages, nous étions déjà dans la file de passagers qui s’enregistraient pour le vol ASky.\nDéjà ce qu’il faut savoir c’est que le visa ghanéen pour un camerounais peut se prendre sans problème à l’arrivée. En d’autres termes, si vous êtes détendeur d’un passeport (CEMAC) camerounais, vous pouvez voyager sans problème au Ghana et prendre le visa une fois sur place, et au calme. Mais préparez-vous quand même à ce que les agents de l’Immigration puissent éventuellement vous déranger au sujet de la lettre d’immigration qu’il faut présenter (elle est valable mais optionnelle). Et aussi, rassurez-vous d’avoir pris vos vaccins au moins 10 jours avant votre voyage. Les vaccins sont pris au Centre International de Vaccination situé à Bonanjo, pour ceux qui sont à Douala. Donc, une fois que l’officier de l’Immigration vous laisse passer, vous pouvez poursuivre tranquillement votre enregistrement. Vous passerez ensuite par la Police des frontières avant d’arriver à la salle d’embarquement pour le vol en question.\nVol Douala – Lomé (Togo) – Accra\nPour mon premier vol, j’avoue que j’étais tellement excitée à l’idée de prendre l’avion pour la première fois que je ne sais pas si j’ai eu peur ou alors si j’étais plutôt vraiment dans les nuages lors du voyage, lol! Mais le vol n’a pas été très tranquille, on a eu à traverser des zones de turbulences qui m’ont quelques fois légèrement inquiété mais en voyant tout le monde serein, j’ai fini par m’y faire et me laisser aller. On a eu droit à un sandwich et des boissons dans le vol d’1h20 qui nous transportait.\nIl était prévu une escale de 50 mins à l’Aéroport International de Lomé-Tokoin encore appelé Aéroport International Gnassingbé-Eyadema. Mais notre vol au départ de Douala ayant pris du retard, c’est vraiment en courant qu’on a dû traverser l’aéroport International de Lomé-Tokoin, avec nos noms résonnant dans les hauts parleurs comme derniers passagers attendus pour le vol Lomé-Accra. Un vol de 20 min, qui fut quelque peu turbulent aussi mais vu que c’était sur une courte distance, c’est vite passé.\nArrivée à Accra au Ghana…\nNous sommes arrivés à Accra vers 13 heures (heure du Ghana et donc 14 H à Douala). Quand nous sommes arrivés, les agents chargés de la délivrance des visas nos ont vite accueilli. Ceux qui avaient la lettre d’immigration devaient s’aligner d’un côté et ceux qui n’en avait et d’un autre, ceux qui n’avaient pas le document comme nous et qui prenaient donc le visa sur place. Il y avait juste deux formulaires (un en A4 et un en A5) à remplir. Je ne sais pas si c’était parce que c’était un dimanche ou plutôt à cause de l’affluence, mais il nous a fallut 3 heures pour avoir notre visa. Et ceci pour tout le monde (lettre d’immigration ou pas). Bien sûr, pour ceux qui n’avaient pas de visa ça demandait un peu plus de vérification mais voilà la première chose qui m’a marqué avec les ghanéens… La patience et le No Stress. Malgré le fait que certains passagers commençaient à s’impatienter, à quelque peu s’énerver, les autorités ghanéennes sont restées très calmes et rassurantes. Et même quand vous remplissiez mal votre formulaire, ils vous appelait doucement pour expliquer à quel niveau se situait l’erreur sur votre document et comment la corriger. Essayez un peu d’imaginer le même contexte au Cameroun…\nBref, quand on a pu sortir de l’aéroport, c’était pour prendre le premier taximan qui s’est présenté à nous pour nous conduire à l’hôtel. Nous logions à l’Hotel Ampomaah, situé à East Legon, l’un des beaux quartiers de la capitale ;-). Ici je vous donne juste un aperçu, je reviendrai sur la présentation de l’hôtel ultérieurement.\nEnfin à Accra!\nEt pour finir, j’ai vraiment réalisé que j’étais au Ghana quand au restaurant de l’hôtel, j’ai pu pour la première fois manger le Jollof Rice! Seigneur! Quel délice!!! Je savais que le Jollof Rice était un plat très réputé dans la sous-région et croyez-moi, ce plat vaut sa réputation. Certains me diront que c’est juste du riz sauté mais je suis désolée, c’est plus que du riz sauté, du moins il est plus relevé et beaucoup plus intéressant que notre classique riz sauté camerounais lol! Le Jollof Rice… Une belle récompense après une longue journée comme celle-là…\nA bientôt pour la suite du récit de mon voyage.\nSurtout restez connectés!\nClodinette Nov 16, 2016\nCrescence Elodie Nov 18, 2016\nJ’espère vraiment pouvoir transmettre le bien-être que j’ai pu vivre la-bas. A bientôt pour la suite de l’histoire 😉


Legal notices | Cuvée Privée\nConformément à l'article L.3342-1 du Code de la santé publique et à la loi n°2009-879 du 21 juillet 2009, la vente d'alcool à des mineurs est interdite. Toute personne souscrivant procédant à une commande sur le site Internet www.cuvee-privee.com s'engage donc à avoir la capacité juridique et l'âge légal requis (18 ans révolus) à la date de la commande.\nDénomination sociale : SAS CUVÉE PRIVÉE\nCapital Social : 3.000 €\nAdresse siège social : 136 BD DE L'HÔPITAL, 75013, PARIS\nN° RCS de PARIS : 840 197 511\nResponsable de la publication : Mme Marie Forget\nDirection artistique et développement du site : Agence e-commerce WEEBY\nLe site Web est protégé par les droits de propriété intellectuelle et est la propriété exclusive de la SAS Cuvée Privée. La conception, le graphisme, le contenu, l’organisation de ce site sont des oeuvres originales et sont l’entière propriété de Cuvée Privée. Toute reproduction, ou démarquage, total ou partiel, fait sans le consentement de l’auteur, ou de ses ayants droit, ou de ses ayants cause est illicite. Il en est de même pour la traduction, l’adaptation, l’arrangement par quelque procédé que ce soit (Loi 57298 du 11 mars 1957).\nLes informations recueillies dans les formulaires présents sur le site sont destinés exclusivement à Cuvée Privée. En aucun cas ces informations ne seront transmises à des tiers.\nVous pouvez exercer ce droit en vous adressant à : SAS Cuvée Privée - 136 Bd de l'Hôpital, 75013 Paris ou par mail : [email protected]\nCuvée Privée n’exerce aucun contrôle sur le contenu des sites tiers. L’existence d’un lien hypertexte entre www.cuvee-privee.com et un site tiers ne signifie en aucune manière le contrôle du contenu du site tiers par Cuvée Privée.\nLa SAS Cuvée Privée se réserve le droit de modifier ou de corriger le contenu de ce site et cette mention légale à tout moment et ceci sans préavis.\nLe parrainage est ouvert à tous les utilisateurs ayant acheté une adoption de vigne Cuvée Privée et à tous les adopteurs de vignes Cuvée Privée.\nLa réception de la récompense est soumise au respect des conditions suivantes :\nS’authentifier sur la page parrainage\nInviter un ou plusieurs de ses proches à réaliser leur première commande sur cuvee-privee.com\nLa réalisation d’une 1re commande sur les 12 derniers mois par un ou plusieurs filleuls sur cuvee-privee.com.\nNe pas s’être opposé à la réception de toute communication de la part de Cuvée Privée. Pour tout contact qui souhaite conserver son statut d’opposition à la réception de communication, nous respectons son choix. Il sera juste nécessaire de sa part de contacter notre Service Client via le formulaire en ligne disponible gratuitement sur cuvee-privee.com ou par téléphone au 01 84 80 42 44 afin de donner son accord pour recevoir par mail le code personnalisé pour profiter de la récompense parrainage.\nLe respect de ces conditions donne lieu dans un délai de 15 jours, à l’envoi d’un email dans lequel se trouve la récompense.\nPour bénéficier de sa réduction de 10% sur sa première commande, le filleul doit faire un achat d'un montant minimal de 100€ sur cuvee-privee.com\nCuvée Privée se réserve le droit de refuser toute demande de parrainage en cas de tentative de triche, ou de fraude en particulier, et peut être amené à modifier les conditions, les récompenses et dates de parrainage, sans préavis de sa part.


Discussion:Loi de Weber-Fechner — Wikipédia\nDiscussion:Loi de Weber-Fechner\nÉvaluation de l’article « Loi de Weber-Fechner »\nJuste une remarque sur la loi de Weber-Fechner : la formule S = k * log(I) est identique à la formule de physique statistique de Boltzmann S = k * log(W), où S est l'entropie du système, k = constante de Boltzmann, et W le nombre d'états que peut avoir le système. J'ai cherché des références à ce sujet sur Internet, notamment la psychophysique, mais seuls des sites de psychologie ou de philosophie en font état. J'aurais préféré comme la plupart des lecteurs sceptiques y trouver des références scientifiques en physique.\n'''Giordano Bruno''' - Je doute donc je pense. 23 avril 2006 à 13:01 (CEST)\nL'âge[modifier le code]\nLa loi de Weber-Fechner dit que le temps passe de plus en plus vite avec l'âge. A rapprocher de la "loi" de Woody Allen qui dit : L'éternité semble de plus en plus longue, surtout vers la fin !\n[contribution non signée]\n« il est pertinent de prendre pour mesure non pas l'âge lui-même mais le logarithme de l'âge. Cette mesure rend compte d'une vérité ressentie et ainsi exprimée : le temps passe de plus en plus vite, surtout vers la fin ». Le problème, c'est que si c'était logarithmique, le temps passerait de plus en plus lentement. À dix ans: dans cinq ans je serai 50% plus vieux. À cinquante ans: dans cinq ans je serai 10% plus vieux.\nPolBr (d) 17 mai 2012 à 21:25 (CEST)\nCe document provient de « https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Discussion:Loi_de_Weber-Fechner&oldid=118777021 ».\nLa dernière modification de cette page a été faite le 19 septembre 2015 à 13:36.


Liens familiaux et construction temporelle - Psychologue, psychothérapeute Crêts en Belledonne\nLes liens familiaux et la construction temporelle\nDelage M. (2016). « Le temps et les liens familiaux. Qu’en fait le thérapeute ? », Cahiers critiques de thérapie familiale et de pratiques de réseaux, 56, 1, 39-61.\nI – Temps, système et thérapie\nLa Théorie Générale des Systèmes (Von Bertalanffy, 1972) ne fait pas explicitement référence au temps, et les systémiciens de la 1ère cybernétique ont négligé de réfléchir à la temporalité. Pourtant, tout système vivant connaît une dynamique orientée par un temps biologique comportant toujours deux dimensions enchevêtrées : d’abord, celle du rythme et de la circularité du temps qui tourne sur lui-même dans un système dont le fonctionnement vise le maintien de l’homéostasie ; ensuite, celle de la linéarité selon laquelle toute vie se déroule inéluctablement de la naissance vers la mort. Tout système vivant se développe puis décline en suivant la flèche irréversible du temps.\nCircularité et linéarité ne vont jamais l’une sans l’autre dans le vivant, l’homéostasie et le changement sont toujours liés. Le système familial, de son côté, passe par des cycles, connaît un début et une fin, des ruptures et de nouveaux départs (de plus en plus souvent d’ailleurs, à l’occasion de séparations et recompositions familiales). Mais plus précisément, tout système humain ajoute au temps biologique un temps psychologique individuel et collectif, c’est-à-dire l’expérience subjective ou plutôt intersubjective des partenaires constituant le système. Le temps de chacun se conjugue toujours avec le temps des autres. Il s’y articule, s’y associe, s’en différencie.\nLe temps humain est celui-là même dont nous avons conscience sans véritablement pouvoir le comprendre. Et quand nous tentons de le comprendre, il devient insaisissable, tout comme est insaisissable l’eau que nous regardons couler. D’ailleurs, c’est cette métaphore qui nous vient à l’esprit lorsque nous cherchons à évaluer la durée : « Un certain temps s’est écoulé. » Nous pouvons dire que nous avons le sens du temps, bien que l’expérience que nous en faisons ne repose, à proprement parler, sur aucune perception directe. C’est une invention, une construction que nous faisons tous dès lors qu’une suffisante maturation cérébrale nous permet de structurer notre champ perceptif (Feldmeyer, 2002) et d’avoir accès à l’idée de notre finitude.\nNous pouvons, comme thérapeutes, tirer deux conséquences de cet abord subjectif du temps :\nD’abord, la nécessité d’adopter une perspective développementale. L’enfant ne perçoit pas le temps comme l’adulte, et nous devons comprendre les principaux éléments qui caractérisent la construction du temps.\nEnsuite, la nécessité d’aborder comment se conjuguent, dans un ensemble familial, les expériences subjectives du temps ; comment, entre les individus, elles s’accordent où se désaccordent ; comment elles rendent possible le changement ou le bloquent selon que dominent les possibilités de la linéarité ou les nécessités de la circularité.\nPour clarifier l’abord toujours complexe de cette temporalité qui entrecroise le temps de chacun et le temps de tous, nous avons retenu artificiellement quatre dimensions qu’il faut comprendre comme entremêlées.\nLes interventions thérapeutiques peuvent prendre une tournure différente selon qu’elles privilégient l’une ou l’autre de ces dimensions : le rythme, au plus près ici du temps biologique ; le déploiement du temps, lorsque nous nous orientons entre passé, présent et avenir ; la durée, expérimentée dans l’expérience subjective du temps ; le sens, dès lors que nous portons attention à l’histoire et aux événements vécus.\n2- Le rythme, les battements du temps, l’oscillation du temps : des interactions précoces à la danse familiale\nTout système vivant est régi par une activité rythmique.\nDes horloges internes règlent les rythmes physiologiques des organismes. Chez les animaux sociaux, le comportement des uns est réglé par le comportement des autres. Et, ainsi, s’opèrent des synchronies, parfois minutieusement réglées, et des désynchronies à l’origine de nouvelles régulations ou tentatives de régulation. Durant la vie fœtale, des rythmes s’établissent, rassemblant le fœtus et sa mère. Quand nous examinons les interactions entre une mère et son nourrisson, nous pouvons décortiquer ces micro-rythmes et les séquences d’accordages et de désaccordages qui les caractérisent, notamment quant à l’expression des émotions et aux possibilités d’apaisement et de stimulation. On peut évoquer, dans un monde non-verbal, une véritable neurobiologie relationnelle (Schore, 2003 ; Siegel, 1999).\nNous sommes donc ici : dans la régulation des besoins fondamentaux physiologiques et émotionnels ; dans un temps rythmique orienté par des expériences répétées de continuités/discontinuités ; dans la mise en mémoire des schémas comportementaux qui accompagnent ces premières interactions. Il est question d’une mémoire procédurale, « corporelle ». Cette mémoire n’est pas liée à des souvenirs conscients, bien qu’elle soit susceptible d’être réactivée sous la forme de comportements, d’expressions corporelles, par de nouvelles expériences vécues dans le présent.\nCertains ont retenu ici la construction d’un rythme de sécurité (Tustin, 1986). Les premières bases de l’attachement sont, en effet, liées à cette activité rythmique plus ou moins sécurisante. L’apparition du langage et de nouvelles modalités d’échanges ne suppriment pas ces bases rythmiques. Elles se poursuivent tout au long de l’existence.\nToute conversation comporte des phénomènes d’ajustage, de synchronie et de désynchronie à un niveau non verbal, implicite. Des études ont montré que, dans la rencontre avec autrui, nous réagissons corporellement de manière automatique, réflexe et non consciente aux expressions du visage de l’autre, et cela, en quelques centièmes de millisecondes, avant même que nous prononcions la moindre parole.\nLorsque, thérapeute, nous observons une famille, nous pouvons décrire ces phénomènes non verbaux, au cours desquels s’ajustent et se désajustent les interactions entre les partenaires. On connaît notamment les schémas comportementaux d’imitation inconsciente, dont on sait aujourd’hui qu’ils correspondent à l’activité des « neurones miroirs ». Les interactions amoureuses entre deux partenaires d’un couple relèvent tout particulièrement de synchronies rythmiques qui ne sont pas sans analogie avec celles qui sont décrites dans les interactions précoces. C’est sur la base de ces jeux interactionnels plus ou moins synchronisés que se poursuit la vie intersubjective dans une famille, qu’un climat interactionnel non verbal contextualise les échanges verbaux, de sorte qu’ensemble, ils constituent ce que les systémiciens ont l’habitude d’appeler la danse familiale.\nOn peut dire que la « base familiale de sécurité » (Byng-Hall, 1995) est liée aux capacités d’ajustage rythmique entre les partenaires. Cela s’établit de manière automatique, non consciente, conférant aux membres de la famille une « connaissance relationnelle implicite » (Stern, 2003).\nLa prise en compte par le thérapeute de ce temps rythmique revêt une grande importance. En effet, il s’agit pour lui d’entrer dans la danse tout en l’observant, de se faire accepter dans le jeu interactionnel qu’il étudie. Ce qu’on appelle « l’alliance thérapeutique », « l’affiliation », « le joining » peut être compris aussi comme la possibilité pour le thérapeute de constituer une base sécure pour la famille, à partir de sa compréhension des insécurités vécues par les uns et les autres. Cela peut commencer avec le rythme des séances. La thérapie est en elle-même une activité rythmée, ritualisée. Les séances s’inscrivent dans un microrythme qui nécessite cependant de réflechir parfois à « l’écart de sécurité » concernant l’intervalle entre les séances. Certaines situations imposent que les séances, surtout au début de la thérapie, soient suffisamment rapprochées. C’est le cas dans les situations de détresse importante, de traumatisme.\nDans le temps d’une séance, il peut être spécialement intéressant de chercher à établir un « rythme de sécurité », c’est-à-dire à viser des séquences interactionnelles où les temps d’accordage rythmique entre les partenaires sont suffisamment développés. Le thérapeute y parvient en étant à l’écoute de ses propres résonances émotionnelles. Cela est particulièrement net avec la présence de jeunes enfants. Ce sont eux, en général, qui sont à l’initiative de séquences de désynchronies-synchronies. Il s’agit alors d’observer les capacités d’ajustage de la mère, du père et des parents entre eux, puis de proposer éventuellement certaines modifications comportementales. Le jeu trilogique de Lausane (Fivas-Depeursinge & Corboz-Warnery, 2001) se prête particulièrement à ces interventions. On peut aussi évoquer la thérapie par le jeu basée sur l’attachement telle qu’elle est utilisée par la méthode Théraplay (Jernberg & Booth, 2014). Il n’est pas possible ici de développer la présentation de ces méthodes. Le bref exemple suivant permet de présenter la nécessité de ce type de travail :\n« Cette mère est reçue avec ses trois enfants de 7, 4 et 2 ans, placés en institution. La séance devient vite ingérable. Les trois enfants se désorganisent de plus en plus et s’agitent dans tous les sens au fur et à mesure du déroulement des échanges. La mère, débordée, passe de l’un à l’autre sans parvenir à ajuster un comportement d’apaisement avec l’un ou l’autre. On peut évoquer ici une véritable arythmie. Reçue ultérieurement avec chaque enfant séparément, cette mère se montre envahissante, intrusive, ne respecte pas le jeu de l’enfant, tente de lui imposer son propre rythme, interrompt l’activité de l’enfant en cherchant un contact corporel prolongé qui le met mal à l’aise et le conduit à se désorganiser. »\nC’est aussi au cours de cette observation rythmique de la famille que naissent parfois dans la séance des « moments de signification ». Il s’agit de repérer ce que Stern (2003) a désigné comme l’émergence, dans le présent de la séance, de la possibilité de co-construction entre les partenaires. Ainsi, le thérapeute rend explicite les éprouvés émotionnels de certains, à partir de ses propres résonances (Elkaïm, 1989). Il peut aussi, de cette manière, introduire une rupture, une discontinuité, une surprise, une incertitude stimulante permettant aux uns et aux autres de percevoir ou d’envisager autre chose que le déjà connu.\nIII – Le « déploiement du temps » : quand passé et futur se rencontrent à travers le présent\nLe temps linéaire se conjugue avec le temps circulaire :\nLe « déploiement du temps », expression que nous a laissé Minkowski (1968), nous permet d’insister sur le devenir et sur la notion d’élan. Le déploiement suppose que nous puissions porter notre regard vers le futur sans perdre de vue que celui-ci s’éclaire du passé à travers le présent ; au même titre que, par l’expérience du présent à laquelle il contribue, il participe à la reconstruction du passé vécu.\nMais, parfois, le regard se bloque, le temps ne parvient plus à se déployer et nous restons fixés sur le passé, ou nous préférons porter notre regard sur ici et maintenant sans lever les yeux vers l’horizon plus lointain. L’enfant apprend au cours de son développement à concevoir l’existence organisée en futur, présent et passé. En effet, les discontinuités dans les phénomènes d’accordage, les séquences de présence-absence de la figure de soins, introduisent l’attente. L’attention de l’enfant est sollicitée, ainsi que l’anticipation. C’est à partir de l’anticipation de ce qui va se produire que l’existence commence à s’organiser dans le temps. Cela va de pair avec ce qui peut être mis en mémoire épisodique, dès que le permet la maturation cérébrale. Et, plus la mémoire s’épaissit, s’enrichit de nouvelles expériences, plus l’anticipation grandit. C’est ainsi que se déploie le temps, dès lors que le « maintenant » prend consistance à partir de ce qui n’est pas encore tout à fait passé (rétention) et de ce qui est en train d’advenir (protention) (Husserl, 1991).\nLa conscience introduit la division entre passé, présent et avenir et la linéarité se conjugue avec la circularité. Deux points sont importants à préciser : d’une part, ce que les neuro-scientifiques nomment le « voyage mental » caractérise cette capacité dynamique d’aller et venir entre les trois temps du temps (Berthoz & Debru, 2015) ; d’autre part, le déploiement et cette capacité à voyager dans la dimension temporelle sont tributaires de la qualité des interactions. En effet, lorsque l’enfant attend qu’on satisfasse ses besoins, il est soumis à un temps, à un rythme qui lui est imposé par l’autre. Une tension surgit entre le temps de l’enfant et le temps de sa figure du soin, à l’origine de ce qu’on peut appeler une « temporalité transitionnelle » (Gadeau, 2014). Les Modèles Internes Opérants (M.I.O.) qui se construisent dans l’attachement sont tributaires de cette tension.\nDans les attachements sécures, cette tension est résolue en investissant positivement l’avenir, en même temps que de se lancer à la découverte de l’environnement. Dans ces conditions, l’enfant s’inscrit dans une temporalité fluide selon laquelle il lui est possible de voyager librement entre les trois temps du temps. La construction de l’attachement est d’abord liée à la spatialité puisqu’il est question de la plus ou moins grande proximité physique de la figure d’attachement. L’apparition des M.I.O. introduit l’attachement dans la temporalité, grâce à la possibilité de vivre l’absence de la figure d’attachement en se référant à la mémoire et à l’anticipation. Les M.I.O. ouvrent la circularité à la linéarité, c’est-à-dire à ce qui va venir, à ce qui peut venir mais dont on n’est finalement pas certain, à ce qu’on imagine pouvoir venir et qu’on ne connaît pas encore. La conjugaison harmonieuse entre linéarité et circularité permet de recourir, si besoin, au retour du même comme source de tranquillité, sans pour autant que cela constitue une entrave à la prospection des possibilités qu’offre le temps à venir. Les M.I.O. sont ouverts à la nouveauté, comprise comme susceptible d’apporter des expériences positives enrichissantes. La ritualisation qui scande la vie familiale permet le retour de ce qui est connu, tout en ouvrant à ce qui viendra, et ce qui est source de changement. On peut évoquer un « temps vécu familial » selon lequel on gère avec souplesse la stabilité, la continuité et le changement (Ausloos, 1990).\nDans les attachements insécures, les M.I.O. se ferment sur un excès de circularité. Les expériences actuelles tendent à être perçues comme le retour des insatisfactions du passé. Et, en même temps, le futur est anticipé comme source potentielle d’insécurité. Le « voyage mental » perd de sa fluidité. Dans les familles enchevêtrées où dominent les attachements anxieux préoccupés, on préfère le retour de ce que l’on connaît, même si ce n’est pas pleinement satisfaisant, et on met en place des stratégies qui conduisent le regard vers le passé. Le déploiement du temps est vectorisé dans le sens présent-passé-futur, le présent apparaissant comme le résultat d’expériences dommageables qui font craindre leur retour dans le futur. En même temps, les limites tendent à devenir floues entre les temps du temps, et on éprouve parfois des difficultés à situer clairement les expériences les unes par rapport aux autres. Des empiètements, des confusions sont souvent à l’œuvre entre ce qui se passe, ce qui s’est passé et ce qui risque de se passer. On cherche souvent la protection dans un excès de ritualisation susceptible d’éviter les incertitudes à venir.\nDans les familles désengagées où dominent les attachements insécures évitants, le « voyage mental » perd sa fluidité d’une autre manière. On sait combien domine dans ces familles ce que Bowlby a nommé « l’exclusion défensive » (Bowlby, 1978). En difficulté pour vivre, partager, mentaliser les émotions, on pratique l’évitement, la segmentation. Au lieu de lier, on sépare, on évite de mettre les éprouvés en mots et en pensée. De même, on segmente le temps. On le découpe en zones étanches les unes par rapport aux autres. Le passé est ce qui n’a plus lieu d’être. Le passé n’est plus, et il n’y a plus lieu d’y revenir. Il n’est guère utile de l’évoquer, de s’appesantir sur les expériences dommageables qu’il peut comporter. On en retire des connaissances conservées en mémoire sémantique qui permettent de penser qu’il faut se préparer au futur. Cette préparation ne consiste pas tant en construction de projets mais plutôt en l’acquisition, dans le présent et le futur à court terme, de compétences permettant de pallier toute éventualité.\nBien sûr, ce qui est évoqué ne concerne que des généralités. Il n’est pas certain, dans une famille, que le déploiement temporel soit individuellement conforme à la tendance dominante. Dans un couple, on peut évoquer parfois une tension entre la temporalité de l’un et la temporalité de l’autre avec, alors, la nécessité de trouver, comme dans les interactions précoces, « une temporalité transitionnelle ». Il n’est pas sûr qu’on y parvienne. Dans ces conditions, le manque de congruence dans le déploiement temporel des conjoints participe largement à une dysfonctionnalité conjugale.\nPar exemple : Monsieur et Madame B. sont tous deux en difficulté depuis le départ de leur fille de 19 ans partie vivre à Londres. Madame porte son regard sur le passé, sa fille lui manque. Elle s’apesantit sur les souvenirs de l’époque où sa fille était enfant. Elle est nostalgique du temps perdu. L’avenir l’inquiète, elle évite d’y penser. Elle devrait entreprendre une nouvelle activité professionnelle, mais elle n’effectue pas les démarches qui seraient nécessaires. Elle les remet toujours à plus tard. Monsieur, de son côté, a entrepris des travaux de rénovation de la maison qui occupent tout son temps. Il se projette constamment dans ce qui lui reste à faire et dit qu’il n’a pas le temps de penser. C’est aussi bien ainsi, car sa fille lui manque à lui aussi. Il essaye de planifier les futures activités de sa femme. Il ne supporte pas son immobilisme, tandis qu’elle, de son côté, se sent stressée, insécurisée par ce que tente de lui imposer son mari.\nL’attachement désorganisé confronte, quant à lui, à une difficulté majeure dans le déploiement du temps. On peut dire ici que le temps ne se déploie pas à proprement parler. Il est constitué d’instants qui ne s’inscrivent pas clairement dans la circularité, à moins de considérer une circularité chaotique, dans laquelle se répète le malaise, le stress, le traumatisme et finalement l’imprévisibilité. Dans ces conditions, il est encore moins question de l’inscription dans une temporalité linéaire selon laquelle il est habituel de s’imaginer producteur de projet et acteur de sa vie. On peut évoquer ici une véritable « anomie temporelle » (Gadeau, 2014), face à l’impossibilité de mettre en lien des points de repère pouvant soutenir la continuité du temps qui passe. Ici, on ne traite que l’instant, l’actuel, sans lien perceptible avec le passé, sans possibilité de développer un projet de vie qui tienne. Le « voyage mental » demeure, en somme, au point mort. Ce qui a été avant et ce qui sera après n’ont pas grande signification dans un présent sans ancrage et sans épaisseur. Remarquons que ces familles, où règnent souvent la négligence et la maltraitance, conduisent fréquemment à des interventions à caractère psycho-socio-éducatif et au placement des enfants. Cependant, les mesures mises en jeu ont le plus souvent des difficultés à s’inscrire dans une cohérence temporelle capable d’associer l’urgence et la durée, capable d’aider les enfants à se situer dans une histoire, capable de pouvoir lier le présent au passé vécu et au futur à construire.\nElles s’orientent différemment, selon qu’elles privilégient la synchronie et l’ici et maintenant ou la dimension linéaire et l’articulation des différents temps du temps dans la diachronie.\nDans les situations où dominent une vie familiale chaotique et désorganisée, on va devoir stabiliser les oscillations désordonnées qui animent les échanges. On est alors soucieux d’établir, dans les interactions, une rythmicité sécurisante et d’aider à la mentalisation des émotions qui s’expriment à travers le comportement et la corporéité. Un début de linéarité est associé à la rythmicité par la prescription de tâches visant une suffisante ritualisation. Ce n’est que dans un travail ultérieur qu’on peut envisager la mise en ordre du passé souvent traumatisant et chaotique qu’ont pu connaître les uns et les autres dans la famille. Il s’agit d’introduire une succession, une continuité, l’idée d’une trajectoire selon laquelle les événements se repèrent les uns par rapport aux autres, en même temps que les répétitions sont soulignées.\nLe travail ne se résume pas à recueillir des informations, mais bien à promouvoir un travail portant sur « l’anomie temporelle » notamment en présence d’enfants ayant connu des placements successifs et des interventions multiples. De surcroît, de tels enfants reviennent parfois dans une famille où différents événements se sont déroulés en leur absence. Le thérapeute vise ici une cohérence, permettant l’ordonnancement du temps, susceptible de donner au futur une place pouvant prendre appui sur le passé, non pas pour le prolonger, mais pour s’en dégager.\nDans les familles où dominent des stratégies relationnelles visant à s’adapter à l’insécurité vécue, le travail sur le temps peut constituer un important levier de changement. Il s’agit alors d’ouvrir la circularité temporelle excessive qui caractérise ces familles à une suffisante linéarité permise par un travail portant en général sur le futur. C’est en investissant le futur et en l’imaginant porteur de promesses que l’on parvient, dans ces familles, à déployer le temps.\nLes systémiciens de la 1ère cybernétique ont cherché à mettre le système en crise pour ouvrir la circularité et aller vers le changement, c’est-à-dire vers la possibilité d’anticiper un futur qui ne soit plus le retour du passé. Mais il est possible de procéder de toute autre manière, comme c’est le cas, par exemple, avec les thérapies solutionnistes ou certaines formes de thérapies narratives. C’est parfois après que soit rendu possible une projection dans un futur porteur de nouveautés intéressantes, qu’il sera possible de revenir vers un passé dommageable pour réfléchir sur le sens de ce qui a été vécu.\nIV – La durée et le mouvement\nLe temps passe plus ou moins et plus ou moins vite\nLa conscience nous permet de saisir le temps, d’en examiner le déploiement. Elle nous permet aussi de percevoir le mouvement, le temps qui s’accélère ou ralentit et s’étire, l’écart subjectif qui sépare ce qui est derrière et ce qui est devant, écart plus ou moins grand lié au présent plus ou moins distendu. Ce qui nous intéresse ici, c’est la durée vécue, non pas celle que mesurent les chronomètres et les horloges, mais celle que nous fait vivre notre subjectivité. Ainsi cette estimation est différente pour chacun. Au sein d’un ensemble familial, elle donne lieu à des ajustements, ou, parfois, elle est à l’origine de désaccordages problématiques. De nombreux facteurs, en effet, influencent cette estimation (Buser & Debru, 2011).\nIl existe des facteurs biologiques liés au fonctionnement des horloges internes. Il arrive que se produisent, à ce niveau, des déréglements chez certaines personnes qui connaissent des troubles psychiques. C’est le cas, notamment, dans la maladie bipolaire caractérisée par des oscillations de l’humeur telles que, lors de troubles dépressifs, le temps n’en finit pas de passer, tandis qu’il s’accélère et s’emballe lors de l’excitation maniaque.\nDans la famille C., la mère bipolaire est bien stabilisée grâce au traitement. Cependant, elle présente en permanence une gestuelle corporelle turbulante et chaotique, de nombreuses « paramimies » (gestes et mouvements parasites). Elle décrit une impatience qui la conduit à ne pas supporter l’attente, le délai. Elle impose à ses trois enfants de 8, 10 et 12 ans un rythme accéléré. Elle est « énervée » par leur lenteur, intervient sans délai pour les faire obéir, alors que, dans le même temps, elle les excite par ses cris et sa gestuelle. Le père, de son côté, a des difficultés à suivre le « tempo » et il intervient toujours trop tard, à contre-temps. Cette difficile gestion de la temporalité est l’occasion de nombreuses tensions dans le couple.\nLes émotions que nous vivons exercent une grande influence sur le mouvement du temps. En général, le temps passe plus vite quand nous éprouvons des émotions agréables et plus lentement quand nous vivons des émotions négatives. Ici aussi de nombreux paramètres entrent en ligne de compte.\nL’attention et la vigilance : le temps semble s’accélérer lorsque le niveau d’attention est élevé et ralentir lorsque le niveau de vigilance est bas. Ces variations sont elles-mêmes tributaires des émotions.\nL’intensité émotionnelle : à certains moments, le temps semble passer plus lentement lorsque l’intensité émotionnelle est faible. À d’autres moments, si nous vivons un stress important, il peut paraître arrêté, le présent s’élargissant alors démesurément. La crise, de son côté, stoppe le cours du temps en repoussant tout à la fois le passé qui ne peut plus être et le futur qui ne parvient pas à être. C’est la possibilité de réguler les émotions et de travailler à l’anticipation du futur qui permet la reprise du mouvement du temps.\nLa qualité de la régulation émotionnelle : celle-ci est liée à la qualité des attachements. Dans la famille B. déjà évoquée, le temps passe lentement pour Madame dont les composantes anxieuses préoccupées de l’attachement dominent. Plus la séparation d’avec sa fille dure, plus le temps lui paraît long. Monsieur, quant à lui, ne voit pas le temps passer. Sa vie, développée sur un mode opératoire, conformément à la dimension désengagée de son attachement, le conduit à ne pas voir le temps passer. Il a tellement à faire dans la maison avant que sa fille ne revienne. Il craint de ne pas avoir le temps.\nLes facteurs liés à l’âge : le temps ne passe pas de la même manière chez les enfants et leurs parents. Cela peut être la source de malentendus préjudiciables aux uns et aux autres.\nPour les enfants, le temps tourne au ralenti. Cela a diverses conséquences. Par exemple, un enfant de moins de 3 ans a des difficultés à percevoir les durées supérieures à 48 ou 72 heures. Dans une situation de séparation conjugale, l’hébergement alterné établi sur un rythme d’une semaine le met en grave difficulté et le conduit à vivre des expériences de pertes à répétition. D’une façon générale, il est fréquent que les enfants se plaignent de l’ennui et vivent comme interminable un temps vide, sans activité ou événement particulier. Certains parents redoutent ces moments, pris par leur propre rythme, ils accélèrent celui de leurs enfants. Il les engage alors dans de multiples activités. Mais de cette manière, le temps se contracte abusivement pour certains enfants que les parents ne veulent pas voir s’ennuyer. En ne traitant que le présent, un actuel qu’il s’agit de remplir, ces parents oublient que l’ennui permet la rêverie, la réflexion et le développement de l’imaginaire.\nLes adolescents, de leur côté, ont tendance à élargir le présent et à faire parfois de cette période de leur vie, non pas un passage, mais une stase. Le passé, celui qui concerne les enfants qu’ils ne sont plus, leur paraît, pour une grande part, révolu. En même temps, ils cherchent à repousser la pression du futur, d’autant plus que les parents tiennent à ce sujet des propos pessimistes, tout en se montrant soucieux de l’orientation à venir de leur progéniture. Finalement, les adolescents oscillent entre le refus du changement et la revendication d’un monde nouveau, qu’ils tentent de reconstruire imaginairement à leur manière. Certains sont ici spécialement en difficulté, quand ils ne vivent que des instants, la discontinuité de leur expérience de l’existence vécue au gré de leur impulsivité, du besoin de décharge émotionnelle. Le zapping, dont ils sont adeptes à partir de leurs objets médiatiques de connexion, est aussi une remarquable possibilité de déconnexion. Cela leur donne l’impression de pouvoir contrôler le temps. En réalité, ils sont plutôt dans une sorte d’abolition du temps, en même temps qu’ils vivent comme une sidération de la pensée. En effet, pour penser il faut du temps. Et il faudra du temps pour que l’adolescent parvienne à construire son enfance comme passé, c’est-à-dire comme intégrée à la continuité de soi. C’est alors qu’il pourra construire son futur (Aulagnier, 1989).\nLes adultes ont tendance à penser le temps à partir de l’avenir dans lequel ils se projettent sans cesse, pour peu qu’il n’y ait pas d’obstacles majeurs à de telles projections. Pour eux, le temps se dilate parce qu’il se remplit de nombreuses expériences mises en mémoire. Le futur, quant à lui, n’apparaît que comme une ligne d’horizon lointaine, restant d’ailleurs toujours aussi lointaine au fur et à mesure qu’ils avancent, tel le navigateur sur les flots.\nMais le vieillissement conduit à de nouveaux changements. Chez les âgés, le temps se ralentit car il s’appauvrit en événements. Il se passe peu de choses dans la vie de l’âgé. Cependant, le futur se réduit. Un point de butée grandit à l’horizon du temps. La métaphore du sablier rend alors bien compte d’un mouvement qui s’accélère irréversiblement : plus les grains de sable arrivent vers la pointe du cône, plus leur chute est rapide. Ainsi l’âgé vit un paradoxe selon lequel le temps n’en finit pas de passer, dans le même temps où il le précipite vers la chute. Il en est ainsi sans doute en raison des variations métaboliques qui président au fonctionnement de l’horloge interne. De même, le jugement psychologique que l’âgé peut porter sur la durée a, en même temps, des effets de recalibrage des variables neuro-chimiques (Block, Zakay & Hancock, 1998). Remarquons aussi combien le temps et le mouvement sont liés de sorte que le temps est d’autant plus lent pour l’âgé qui se meut lentement et qui est habituellement en décalage avec le rythme de vie des plus jeunes. Finalement, le temps familial doit pouvoir accepter ou résoudre les tensions nées des rencontres entre les différents temps générationnels.\nLes facteurs environnementaux et sociétaux : un temps riche en événements semble passer plus vite, à plus forte raison quand ces événements sont attendus. De plus, le temps de chacun, comme le temps de tous dans la famille, est pris dans un nouage avec le temps social. La circularité et le retour du même dominent dans les sociétés premières. La modernité a orienté le temps vers la linéarité, celle liée au progrès et aux projections vers un futur toujours riche de nouveauté. La post-modernité de notre société contemporaine nous confronte plutôt à un mouvement brownien, tellement comptent la suractivité, le refus du temps mort, l’urgence à prévoir. La vitesse de l’information et des échanges contribue largement à cette accélération. Mais celle-ci présente toujours le risque d’un temps qui tourne sur lui-même. En effet, le présent perd de sa consistance, écartelé entre la fuite de l’expérience qui fait le passé et la fuite de l’horizon d’attente qui s’éloigne toujours de plus en plus vite (Ricœur, 1985). Tout cela n’est pas sans conséquence sur l’éducation des enfants, notamment dans la difficulté pour les parents à faire vivre dans le présent un système de valeurs, et à le soutenir avec régularité dans le temps. L’acte éducatif suppose, en effet, de pouvoir mettre en relation le présent avec le passé et le futur, de permettre de cette manière l’intégration de l’attente, de la réflexion et du projet en rêvant un possible avenir (Gadeau, 2014) au lieu de ne traiter que le présent réel.\nLe thérapeute doit être sensible à la durée et au mouvement du temps\nD’abord, s’il est intéressant que « des thérapies brèves » puissent être mises en place, il est des situations qui nécessitent de ralentir le temps. Par exemple, lorsqu’un enfant a fait l’objet d’un placement dans le cadre d’une mesure de protection, le retour rapide dans la famille n’est, le plus souvent, pas très indiqué. Il faut se donner le temps que certaines réparations puissent se travailler sur le lieu de placement, qu’une éventuelle thérapie familiale se fixe des objectifs qui pourront être assez longs à atteindre.\nDans le cadre rythmique que constituent les séances, le thérapeute peut apparaître comme un tiers, susceptible de rassembler les différents « tempos » des partenaires. Il y parvient d’autant mieux qu’il trouve de son côté le bon rythme, le bon mouvement, la bonne durée avec la famille. La prise en compte du temps vécu de chacun peut aider à une mise en perspective des différents « tempos », en rendant explicite ce qui d’habitude organise implicitement la temporalité de chacun. Cela fait appel à une conscience empathique selon laquelle chacun développe la capacité à comprendre « la posture existentielle », le « temps vécu » de chacun.\nLes thérapies avec les enfants et les adolescents doivent être spécialement attentives à la durée et au mouvement. Il est souvent souhaitable de prévoir des séances pas très longues et rapprochées. De cette manière, le « tempo » de l’enfant est davantage respecté, les séances s’inscrivent mieux dans l’intégration d’une continuité et d’une consistance de ce qui est travaillé.\nOn ne peut qu’être étonné parfois par la durée de thérapies individuelles qui finissent par avorter, faute de motivation de l’enfant.\nQuant au contenu des séances, il est susceptible de comporter deux aspects : un travail dans l’ici et maintenant portant sur l’expression et la régulation émotionnelle parents-enfants ; un travail à visée diachronique selon lequel les parents sont aidés à devenir les « maîtres du temps » pour leurs enfants, c’est-à-dire que le temps de l’enfant puisse être borné par le temps qu’imposent les parents : celui du coucher, celui de l’heure des repas, celui du moment de faire ceci ou cela, celui de l’attente pour faire ceci ou cela.\nL’expérience que vit l’enfant doit pouvoir produire des effets d’expérience. Cela n’est possible que par la construction d’un horizon d’attente, qui est aussi le temps de la frustration (Gadeau, 2014). Il s’agit finalement que les parents puissent imposer leur temps, en tenant compte du temps de l’enfant, de sorte que puisse se développer une « temporalité de l’entre deux, une transitionnalité ». Avec les adolescents, c’est dans la négociation que doit se développer cet entre-deux, dans une articulation réflexive où se mêlent, dans des rapports complexes, passé, présent et avenir.\nV – Le sens du temps. La place de l’histoire et des histoires en famille\nLe sens s’entend à la fois comme une trajectoire et comme une signification.\nChacun trace sa vie comme un trajet. Celui-ci prend rétrospectivement certaines significations, dès lors que, grâce à notre mémoire, nous pouvons évoquer les expériences vécues, les relier, les mettre en cohérence pour soi-même et pour les autres. Ainsi, nous construisons des récits, individuellement et à plusieurs. On sait la place accordée par Ricœur à « l’identité narrative » (1983-1985 et1990) et combien un « tissu narratif » sous-tend la construction des liens familiaux.\nNous abordons un autre niveau de la dimension temporelle. Jusqu’ici, il a plutôt été question des formes que prend l’expérience subjective du temps, dans le rythme et la régulation des émotions ; dans l’organisation et la division entre présent, passé et futur ; dans la durée et le mouvement. Désormais, il est question du contenu du temps, d’un temps historisé, de la construction de l’existence dans le temps. Alors, s’articulent de façon complexe ce qui fait la singularité de l’histoire individuelle et celle des groupes d’appartenance, la famille bien sûr, mais aussi plus largement une communauté, une société.\nL’être humain est un « faiseur d’histoires », et c’est de cette manière qu’il donne sens au temps. « C’est lorsqu’il est articulé de manière narrative que le temps devient humain » (Ricœur, 2000).\nL’activité narrative commence à se développer à partir de 3-4 ans, dans ce qu’on peut appeler une « intersubjectivité tertiaire » (Favez & Frascarolo, 2005), c’est-à-dire dans la possibilité de construire des significations à plusieurs. Ce sont les parents qui aident l’enfant à raconter, à construire une histoire à partir de ce qu’il a vu, de ce qu’il a fait, à propos des questions qu’il se pose et des compléments qu’ils apportent à ce qu’il dit. Ce n’est que vers 6 ans que l’enfant peut produire des récits personnels et qu’il parvient à clairement différencier, dans ce qu’il raconte, ce qui se produit et quand cela s’est produit, ce qui va se produire et dans combien de temps.\nRemarquons la place de l’attachement dans l’activité narrative. La cohérence des récits de l’enfant est, en effet, grandement corrélée à la sensibilité maternelle. La mère, comme figure d’attachement, influence la manière qu’a l’enfant de faire le récit de son expérience subjective (ce qui relève de la mémoire épisodique). Le père, de son côté, semble davantage influencer le traitement objectif, sémantique de l’information (mémoire sémantique).\nAinsi, les capacités narratives contribuent à la plus ou moins bonne régulation des émotions, et à de plus ou moins grandes possibilités de mentalisation. C’est d’ailleurs sur la qualité des récits que peuvent faire les adultes de leurs expériences d’attachement dans l’enfance, qu’a été élaboré l’Adult Attachment Interview (Main & Goldwin, 1985) permettant d’explorer l’état d’esprit d’attachement. Mais ce sont les connexions de l’activité narrative avec l’histoire, la mémoire et les mythes qui nous intéressent tout spécialement.\nDans une famille, s’élabore au fil du temps une histoire fondatrice, le « mythe familial », constitué par un ensemble de croyances que la famille a vis-à-vis d’elle-même et développées à partir des histoires vécues par les uns et les autres. Un mythe vivant est toujours alimenté par de nouveaux apports. Ainsi, dans un processus de mythopoïese, certains éléments renforcent certaines croyances, tandis que d’autres en éliminent.\nRicœur a décrit un « cercle herméneutique » (2000) pour indiquer comment l’expérience de la vie et du temps passé conduit au récit, combien ce même récit favorise la compréhension et l’interprétation de la vie pour soi et pour ceux à qui s’adresse le récit, à quel point encore cette compréhension affecte la manière de vivre de nouvelles expériences. Ainsi, par les apports de chacun, l’histoire se crée, se forme, se transforme en même temps que la mémoire se construit, se déconstruit, se reconstruit par de nouveaux apports partagés par certains, imaginés par d’autres.\nLe souci du sens conduit à l’examen des contenus de l’histoire familiale selon plusieurs directions :\nIl peut être d’abord question de racines, d’héritages. On ne peut pas ne pas communiquer, nous ont dit les pionniers de l’approche systémique, préoccupés par le processus des échanges.\nOn ne peut pas ne pas transmettre, ont précisé les praticiens de la thérapie familiale psychanalytique, préoccupés par le contenu des échanges. Cette deuxième proposition est aussi essentielle que la première. On peut penser plus spécialement ici à ce qui est en jeu dans l’inter ou le transgénérationnel.\nCertains ont tendance à considérer que notre époque est caractérisée par un manque, un déficit de transmission des parents à leurs enfants. De notre point de vue, ce n’est pas tant d’un manque dont il est question, mais plutôt d’une dysfonctionnalité. Ce qui est transmis est souvent constitué d’un matériel chaotique, désorganisé, sans valeur ou dont on cherche à nier la valeur. Ou encore, il s’agit d’une transmission en creux, de choses dont on ne parle pas, mais pourtant présentes dans le vécu des familles. Par exemple, on ne peut éviter que chacun, dans une famille, soit assigné à une place dans le système de parenté et dans l’ordre généalogique. Suite aux séparations et recompositions familiales, les repères sont souvent brouillés et le souci de les clarifier auprès des plus jeunes n’est pas toujours présent. Ces derniers ont besoin de repères temporels. Ils ont besoin de faire de leur enfance un temps capable de lier dans le présent, ce qui s’est passé avant, et ce qui peut être projeté dans le futur. Ceux qui, de ce point de vue, ne peuvent bénéficier d’un héritage clair et cohérent, ont des difficultés à trouver un sens et du sens à une vie future qui peine à s’appuyer sur les capacités de l’imaginaire.\nRemarquons à ce sujet les difficultés qui peuvent être rencontrées dans l’adoption. Beaucoup d’enfants adoptés ne disposent pas d’un héritage connu. Les parents adoptants cherchent aujourd’hui à donner à l’enfant les informations dont ils disposent sur ses origines. Mais ces informations sont en général fragmentaires. Par ailleurs, ces mêmes parents éprouvent souvent des difficultés à évoquer leur propre héritage. L’enfant n’est pas toujours bien inscrit dans cet héritage parental adoptif lorsque les parents peinent à aborder les raisons qui ont contribué à leur acte d’adoption et fondé « l’acte de naissance » de celui qui, par l’adoption est devenu leur enfant (Duparc, 2015).\nIl peut être ensuite question des événements significatifs de l’histoire de chacun et de tous dans la famille. Ainsi peuvent se développer des « abus de mémoire » (Ricœur, 2000), susceptibles d’orienter une activité narrative problématique. Et, suivant Ricœur (2000), on peut retenir :\nLa mémoire « empêchée » : liée à un excès d’oubli parce que certaines blessures, certains traumatismes du passé doivent demeurer enfouis, enkystés pour que les souffrances d’autrefois ne viennent endommager les relations d’aujourd’hui.\nLa mémoire « manipulée » : qui arrange à sa manière le temps et les événements qui se sont produits. C’est à ce prix que le mythe familial est préservé, qu’un sens du temps convenable pour tous est maintenu.\nLa mémoire « obligée » : où le sens du temps prend un tour particulier en raison d’un excès de mémoire. On s’efforce d’éviter d’oublier. Ainsi, certains deuils familiaux, spécialement quand ils sont traumatiques, peuvent devenir interminables. On vit parfois ici comme une obsession commémorative, comme une injonction à se souvenir, y compris pour ceux qui n’ont pas vécu ce qui s’est passé. L’existence prend un sens définitif qui ne peut désormais se comprendre que comme le prolongement de ce qui s’est passé.\nIl est enfin question de l’histoire des relations entre les partenaires et de leurs connexions avec celles des familles d’origine. La temporalité familiale apparaît ici orientée, non pas tant par les récits de telles ou telles expériences historisées et mises en mémoire, que par la consultation d’un modèle concernant les manières « d’être avec », un script nous dit Byng-Hall (1995). Bien sûr, un tel script a quelque chose à voir avec les événements vécus, avec l’histoire. Il a quelque chose à voir aussi avec les croyances construites au fil du temps, avec les mythes, avec les rituels qui organisent la vie familiale. Mais, plus précisément, le script oriente le style relationnel dans la famille, à partir de contenus en grande part implicites qui relient le présent au passé, celui de la famille actuelle constituée, mais aussi celui des familles d’origine des conjoints. À l’interaction des récits, des mythes, des rituels, les scripts façonnent les relations, les inscrivent dans des rapports de sens en prescrivant ce qui doit être fait dans le présent et dans l’avenir. Connectés à la qualité des attachements, les scripts sont susceptibles d’enfermer les partenaires dans la répétition des dysfonctionnalités du passé ; ou dans des tentatives de réparation ou d’évitement. Dans l’un et l’autre cas, ils sont peu propices à la créativité. C’est cette dernière que les interventions thérapeutiques chercheront à promouvoir.\nLes interventions thérapeutiques sont orientées autour de la narrativité.\nLe « tissu narratif », comme résultat des récits entrecroisés des différents membres de la famille, est d’abord un contenant qui soutient les appartenances en même temps qu’il construit du sens, alimenté par le contenu des expériences et événements vécus par chacun. Le travail thérapeutique s’efforce par conséquent d’insister sur la mise en résonance entre les récits des expériences vécues et les relations. Cela passe souvent par le détour de la métaphore. Puissant mobilisateur des émotions, la métaphore permet la mise en marche d’un processus de co-construction dans la famille et avec le thérapeute. Ainsi, de nouvelles significations se dégagent, de nouvelles manières de lier le présent au passé revisité et au futur abordé sous un nouvel angle. On sait l’importance dans les techniques thérapeutiques des objets médiateurs, des objets flottants, tout spécialement quand ils sont utilisés dans ces « moments de signification » dont nous a parlé Stern (2003).\nCela suppose que, le plus souvent, un travail thérapeutique centré sur le sens du temps n’intervient pas d’emblée.\nUne mise en réflexion sur le contenu suppose d’abord une élucidation du processus interactionnel et des différentes figures que prennent l’expérience subjective du temps. Mais il arrive que, tout de suite, comme une urgence, l’activité narrative prenne le pas sur tout le reste.\nAinsi, dans la famille E., Madame et ses enfants me prennent comme à témoin de leur histoire dès la première séance. Il en est ainsi, me semble-t-il, en raison de leur quête de contenance. Il y a eu des violences conjugales dont les enfants ont été témoins : il y a eu le suicide du père par pendaison ; il y a eu le placement des enfants, les foyers, la famille d’accueil, la fratrie dispersée. Il y a eu le retour à la maison et de nouvelles violences de la part du nouveau compagnon de la mère. Il y a l’héritage traumatique de la mère dans sa propre famille. Les enfants sont animés d’une remarquable capacité à raconter, à mentaliser ce qu’ils ont vécu. À travers leurs histoires, ils sont à la recherche d’une appartenance commune. Il s’agit bien ici de construire un « tissu narratif », selon lequel l’histoire de chacun peut s’insérer dans une appartenance et une cohérence commune. C’est un travail narratif qui va permettre de construire le futur comme l’a d’ailleurs exprimé Madame E… On peut sans doute évoquer, dans cet exemple, une démarche qui s’inscrit dans une dimension résiliente.\nLa temporalité apparaît finalement comme une dimension transversale qui peut aider à penser le travail thérapeutique avec les familles dans diverses situations.\nCe travail, dès lors qu’il se situe dans une perspective constructiviste, doit pouvoir opérer de constants va-et-vient entre le présent et le passé, pour imaginer et construire l’avenir. À moins que ce soit en imaginant l’avenir qu’on permette au présent de se relier avec un passé dont on était, pour diverses raisons, déconnecté. C’est souvent à partir des formes subjectives du temps, expérimentées par les uns et les autres, que des émotions peuvent être mobilisées lors de « périodes sensibles » au cours desquelles se réagencent les trois temps du temps. Lors de situations traumatiques, notamment, il s’agit de pouvoir rétablir la « fluidité du voyage mental » à même de redonner tout son poids au sens du temps. Nous avons besoin, bien souvent, de travailler un va-et-vient entre ce qui se joue dans la synchronie, dans la circularité interactionnelle de l’ici et maintenant, et ce qui se joue dans la diachronie, le temps de l’histoire, des récits et des scénarios que le passé a construit, mais que le présent peut déconstruire et reconstruire d’une autre manière pour le futur.\nAMEISEN J. (2014) : Sur les épaules de Darwin. Les battements du temps. Actes-Sud, Arles.\nAULAGNIER P. (1989) : Se construire un passé, in Le narcissisme à l’adolescence. Journal de psychanalyse de l’enfant 7 : 191-219.\nAUSLOOS G. (1990) : Temps des familles, temps des thérapeutes. Thérapie familiale 11(1) : 15-25.\nBERTHOZ A. & DEBRU C. (2015) : Anticipation et prédiction. Du geste au voyage mental. Odile Jacob, Paris.\nBLOCK. R.A., ZAKAY D. & HANCOCK P. 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Lili - Tigrée/blanche - née en novembre 2009 en FA - Page 2\nLili - Tigrée/blanche - née en novembre 2009 en FA\nSujet: Lili - Tigrée/blanche - née en novembre 2009 en FA 11.05.11 18:37\nPhotos prise dans sa FA\nNée en : novembre 2009\nArrivée au refuge en 2009\nCaractère : Très en demande de câlins, calme, s'entend très bien avec tout le monde...\nDernière édition par sabou le 30.10.12 18:22, édité 19 fois\nSujet: Re: Lili - Tigrée/blanche - née en novembre 2009 en FA 10.02.12 20:12\nJ'adore sa petite bouille d'amour\nN'oubliez-pas la belle Lili\nSujet: Re: Lili - Tigrée/blanche - née en novembre 2009 en FA 10.02.12 20:17\nSujet: Re: Lili - Tigrée/blanche - née en novembre 2009 en FA 15.04.12 11:06\nSujet: Re: Lili - Tigrée/blanche - née en novembre 2009 en FA 16.04.12 12:36\nLili une grande amoureuse qui peut vite devenir pot de colle\nBientôt un an dans sa famille d'accueil\nDernière édition par sabou le 02.10.12 13:03, édité 1 fois\nSujet: Re: Lili - Tigrée/blanche - née en novembre 2009 en FA 16.04.12 13:49\nSujet: Re: Lili - Tigrée/blanche - née en novembre 2009 en FA 23.04.12 12:10\nLili aime jouer mais s qu'elle préfére le plus c'est les câlins, c notre petit pot de colle...\nSujet: Re: Lili - Tigrée/blanche - née en novembre 2009 en FA 23.04.12 12:20\nSujet: Re: Lili - Tigrée/blanche - née en novembre 2009 en FA 23.04.12 16:54\nSujet: Re: Lili - Tigrée/blanche - née en novembre 2009 en FA 23.04.12 17:10\nSujet: Re: Lili - Tigrée/blanche - née en novembre 2009 en FA 23.04.12 17:42\nSujet: Re: Lili - Tigrée/blanche - née en novembre 2009 en FA 12.06.12 10:20\nLili a aussi fêté ses 1 an de Fa en mai et aucune demande pour ma coquine...\nDernière édition par sabou le 02.10.12 13:04, édité 1 fois\nSujet: Re: Lili - Tigrée/blanche - née en novembre 2009 en FA 12.06.12 18:23\nSujet: Re: Lili - Tigrée/blanche - née en novembre 2009 en FA 24.07.12 14:53\nEn attendant je profite chez môman Sabou et je fais ma star\nSujet: Re: Lili - Tigrée/blanche - née en novembre 2009 en FA 28.09.12 12:22\nLili attend toujours SA FAMILLE, elle adore les câlins, elle est gentille, douce, calme et s'entend avec tous les animaux de la maison, chiens, chats, lapins, cochon d'inde, etc...\nSujet: Re: Lili - Tigrée/blanche - née en novembre 2009 en FA 05.02.13 8:41\nElle sera demain dans sa nouvelle famille, j'espère que tout s passera bien, après 1 an 1/2 de Fa ça va être dur....\nSujet: Re: Lili - Tigrée/blanche - née en novembre 2009 en FA 05.02.13 10:39\nSujet: Re: Lili - Tigrée/blanche - née en novembre 2009 en FA 12.02.13 7:56\nNouvelles très très bonnes, photos du bonheur que je mettrais dès que possible.\nEnfin Lili a trouvé sa famille.\nSujet: Re: Lili - Tigrée/blanche - née en novembre 2009 en FA 12.02.13 9:31\nAprès autant de tps passé chez vs, ca doit pas être facile...\nMais bon, elle a sa famille à elle maintenant!\nSujet: Re: Lili - Tigrée/blanche - née en novembre 2009 en FA 12.02.13 10:11\nSujet: Re: Lili - Tigrée/blanche - née en novembre 2009 en FA 12.02.13 12:59\nSujet: Re: Lili - Tigrée/blanche - née en novembre 2009 en FA 12.02.13 13:28\nSujet: Re: Lili - Tigrée/blanche - née en novembre 2009 en FA 17.02.13 22:01\nsuper nouvelles pour Lili\nPour toi ça ne va pas être facile après 1 an et demi dans la maison du bonheur.\nSujet: Re: Lili - Tigrée/blanche - née en novembre 2009 en FA 04.03.13 12:40\nSon pôpa a écrit\nBonjour, voici quelques nouvelles de Lili: Effectivement, comme\nbeaucoup de chat, Lili n'ai pas à son aise en voiture, et miaule un peu.\nMais à part ça elle est restée très sage et très\ngentille. Arrivée à la maison, elle a trouvé un petit coin sous la TV, ou elle\nest bien restée deux heures, le temps de voir un peu ce qui se passait dans\ncette nouvelle maison et nous l'avons laissé tranquille. Puis elle a fini par\nsortir, un peu méfiante, mais toujours en recherche de caresses. Cette nuit\nelle a dormi dans la cuisine, où\nnous avions installé sa caisse, ses croquettes et de l'eau, ainsi que son\npanier. Tout c'est très bien passé, et elle a fait une grosse commission dans sa\ncaisse. Ce matin elle était un\npeu plus alerte, sautée sur le plan de travail, squattée l'évier et buvait au\nrobinet!!!!! Du coup elle a bien adopté la cuisine. Dans la matinée à force de\ncaresse, je l'ai mis en confiance, et elle est partie à la découverte de la\nmaison. Elle est encore un peu perdu, mais a vite adopté notre lit (sur lequel\nelle dort en ce moment) et préfère pour le moment la tranquillité de l'étage.\nElle a fait de gros câlins à ma fille qui est rentrée déjeuner ce midi. Elle a\nl'air de se décontracter un peu, et de prendre ses repères. Nous verrons ce\nsoir, lorsqu'il y aura plus d'animation dans la maison!!!\nMa petite Lili a bien trouvé sa famille... A bientôt pour la visite...\nSujet: Re: Lili - Tigrée/blanche - née en novembre 2009 en FA 04.03.13 13:17\nSujet: Re: Lili - Tigrée/blanche - née en novembre 2009 en FA 04.03.13 16:39\nSujet: Re: Lili - Tigrée/blanche - née en novembre 2009 en FA 04.03.13 19:54\nSujet: Re: Lili - Tigrée/blanche - née en novembre 2009 en FA


ROI – Lycée Bel-Val\nRespect – une école sans violence\nNous respectons tous les membres de la communauté sans distinction de leur race, religion, orientation sexuelle, provenance, opinions.\nNous nous engageons à être polis et à tolérer les opinions des autres.\nNous respectons les infrastructures et le matériel.\nNous nous engageons à garder le bâtiment dans un état impeccable.\nNous respectons la législation en vigueur, c’est-à-dire nous nous abstenons de fumer dans l’enceinte du bâtiment.\nPour notre propre sécurité nous ne consommons pas d’alcool ou d’autres drogues, et nous respectons les consignes de sécurité.\nNous fréquentons les cours régulièrement.\nNous présentons une excuse pour chaque absence.\nNous ne quittons pas l’enceinte du bâtiment pendant les heures de cours et de récréation.\nNous participons activement au cours, nous sommes préparés et nous apportons notre matériel scolaire.\nNous éteignons notre GSM avant d’entrer en classe.\nNous venons à l’école en portant des vêtements adéquats et propres, qui ne sont pas provoquants.\nNous ne portons pas de casquette en classe.\nPour notre propre sécurité, nous ne portons pas de gros bijoux à l’atelier et nous attachons nos cheveux dans la nuque.\nLes élèves des classes à plein temps sont tenus d’en informer leur régent par lettre du représentant légal dans le plus bref délai. Ce délai ne peut dépasser les 3 jours. Si le congé de maladie dépasse ce délai, un certificat médical est à joindre à l’excuse.\nLes élèves des classes à cours concomitants sont tenus d’en informer le régent de la classe par lettre du représentant légal, contresignée par le patron endéans les 8 jours. Si le congé de maladie dépasse une semaine, un certificat médical est à joindre à l’excuse.\nPour les élèves qui s’absentent fréquemment, le régent de la classe a le droit d’exiger un certificat médical pour toutes les absences. Les absences répétées et non justifiées ainsi que les retards réitérés sans excuses valables peuvent entraîner le renvoi pour les élèves des classes à plein temps. Pour les élèves des classes à cours concomitants, les absences et retards précédemment spécifiés peuvent entraîner l’exclusion aux examens de fin d’apprentissage. Toute absence prévisible (rendez- vous auprès d’un médecin, évènement familial, convocation à un examen, participation à une compétition sportive ou une manifestation) doit être autorisée à l’avance.


Le Club Des Young Leaders Afrique. - Les Parents Soulagés Europe Afrique\nLe Club Des Young Leaders Afrique.\nLe Club Des Young Leaders est un programme de développement jeunesse qui vient en aide à des jeunes âgés de 3 à 16 ans issus ou pas de milieux défavorisés.\nLe programme du leadership pour les petits à travers Le Club Des Young Leaders permet de cultiver la force intérieure des jeunes afin qu'ils puissent réaliser leur plein potentiel et ainsi rececevoir les outils pour vivre une vie sans limites.\nTout comme le programme du leadership réservé aux membres Empowering Women International, les enfants participent a des programmes pédagogiques toute l’année, renforcés à plusieurs reprises à des séminaires internationaux développés en collaboration avec les membres du Comité De Parrainage Empowering Women International.\nPar la suite nos jeunes leaders, pourront prendre part à des camps, où il pourront acquérir des compétences comme le leadership, la résilience et le sens des responsabilités, ce qui les aidera à changer leur histoire pour le mieux et à rompre le cycle de la pauvreté.\nParce que nous souhaitons investir dans les jeunes de chaque communauté répartis à travers le continent africain, nous mettrons en place des partenariats permettant le financement des ces activités, par des partenaires, des institutions et divers commanditaires.\nL'organisation de différentes collectes de fonds et de dons recueillis tout au long de l’année permettront également à un maximun de jeunes orphelins et jeunes issus de familles précarisées de pouvoir participer à un camp, sans frais ni pour eux ni pour leur famille.


TwitterFacebook\tAccueil / POLITIQUE / désavoué par son conseil communal\ndésavoué par son conseil communal\tTuesday, 16 April 2013 06:35\tWritten by Diaouga Hamani (CAPITAL N° 37)\tHits: 2918\tShare on Facebook\nRien ne va plus au sein du conseil municipal de Kirtachi. En effet, depuis la suspension de deux conseillers par le Maire de ladite commune M Amadou Djibo dit Max, par lettre adressée au Ministère de l’intérieur pour absences répétées aux rés, la tension brule entre le premier responsable de la commune et le reste du conseil.\nMalgré les contestations des conseillers qui trouvent mal fondées les raisons avancées par le maire celui- ci persiste en faisant le gendarme. Une situation qui, selon les membres du conseil ne devrait pas se produire car le maire lui-même est jugé comme le plus grand absentéiste, dont l’indisponibilité constante est d’ailleurs à la base de la tenue irrégulière des conseils, faisant ainsi de la commune de Kirtachi, la dernière du département de Kollo en matière d’organisation de rés.\nDans le même ordre d’idée il est reproché au maire d’avoir refusé à maintes reprises de convoquer les rés du conseil, alors même que le refus de convocation du conseil municipal est l’une des fautes graves pouvant entrainer la révocation du maire (cf art 63 du code général des collectivités territoriales). C’est Depuis ces événements que le maire est à couteau tiré avec les autres conseillers et c’est dans cette atmosphère de climat tendu qu’il décida, sans attendre la réponse du Ministre de L’intérieur et sans informer le Préfet de Kollo qui est quand même la première autorité administrative du Département, de convoquer la ré du conseil pour le 05 Avril 2013 avec comme ordre du jour :\nla Présentation, l’Examen et l’adoption du nouveau programme de développement communal financé par le WAP. A l’ouverture de la cérémonie et au moment de l’appel des membres, le maire cite, en lieu et place des deux conseillers présents dans la salle, les noms de leurs suppléants. Pendant que le maire continu l’appel, un désordre général s’installa subitement dans la salle avec des attaques verbales et des signes de moquerie. Quelques minutes plu tard la ré se transforme en une vraie foule dont les interactions ont nécessité l’intervention de la garde nationale dépêchée sur les lieux sur ordre du préfet qui s’était lui-même rendu sur place quelques heures après.\nAprès avoir écouté le compte rendu du commandant de pelletions, du chef de canton et des différents protagonistes, M Boubacar Ali Ibrahim Attikou a ordonné la suspension du conseil jusqu’à ce l’autorité de tutelle qui est le Ministère de l’intérieur se prononce sur les différentes questions qui lui ont été soumises. Il convient de rappeler également que cette guéguerre risque de porter un coup dur à la commune de Kirtachi qui est déjà dans une situation déplorable du point de vue infrastructure de base. C’est Ainsi que devant l’incapacité de la commune à réhabiliter l’ambulance tombée en panne depuis plusieurs mois on assiste à l’arrêt des services sociaux comme les évacuations sanitaires, si indispensable pour une commune rurale.\nA quand le calvaire des femmes enceintes de Kirtachi ? ( nous y reviendrons).\tTweet\nOn ne veut pas de l'hy\nAttention aux m\nOn ne d\n[quote name="Gnili"]Qu elle diffamation!!! Si on ne sait pas on demande. c'est vraiment d\nLa diffamation est un d\nA beau mentir la v\nQuelle diffamation!!! Si on ne sait pas on demande. c'est vraiment d\nTchimi wala tari ne ga n\ncette commune a besoin d'ACTIONS, DE realisations, d'Aides,des esprits fran et patriotes plut