Mort subite d'un homme-th��tre\nDur�e: 86 min.\nRéalisation: Jean-Claude Coulbois. Montage: Catherine Legault. Musique: Michel Smith. R�sum� En 1996, le tr�s affair� Robert Gravel trouve le temps, entre un match de la Ligue nationale d'improvisation et les r�p�titions de sa nouvelle pi�ce "Th�r�se, Tom et Simon - Prodrome", pour accorder une s�rie d'entretiens au r�alisateur Jean-Claude Coulbois, afin d'expliciter sa vision toute personnelle du th��tre et du jeu. Mais le 12 ao�t de cette ann�e-l�, l'auteur, metteur en sc�ne et acteur meurt subitement d'un infarctus, � l'�ge de 51 ans. Reprenant les images tourn�es � l'�poque, Coulbois les enrichit de nombreux documents d'archives et d'entrevues avec ceux et celles qui ont c�toy� Gravel, afin de brosser un portrait � jour de cet homme de th��tre � la fois iconoclaste et tr�s rigoureux, dont le travail a toujours �t� plac� sous le signe de l'exp�rimentation et de la prise de risque.\nL�avis de Mediafilm Poursuivant son exploration du th��tre qu�b�cois (LE TERRITOIRE DU COM�DIEN, UN SUR MILLE), Coulbois rend un hommage juste et senti � un de nos grands cr�ateurs et d�fricheurs, trop t�t disparu. Pr�cisons cependant que ce portrait de Robert Gravel ne couvre que son travail sur les planches, faisant l'impasse sur ses performances au cin�ma ou � la t�l�vision. Du reste, le spectateur qui cherchera � en savoir plus sur l'homme et sur sa vie risque de ne pas y trouver son compte. En revanche, Coulbois a con�u un passionnant document pour qui s'int�resse � l'histoire et � l'�volution du langage th��tral au Qu�bec. Ne refl�tant gu�re les exc�s et les innovations formelles de son sujet, la r�alisation demeure r�solument conventionnelle dans sa fa�on d'alterner extraits d'archives et t�tes parlantes, ces derni�res toujours pertinentes cela dit. Se d�marquent particuli�rement le complice de longue date Jean-Pierre Ronfard (d�c�d� en 2003) et la toujours intense Pol Pelletier, avec lesquels Gravel avait fond� le l�gendaire Th��tre exp�rimental de Montr�al, au milieu des ann�es 1970. Texte : Louis-Paul Rioux\nLangage cru. Nudit�. Situation(s) � caract�re sexuel. Commentaires\nArr�t sur imageGuillaume Fournier (Voir)\nL'Homme qui n'avait rien � direAndr� Lavoie (Le Devoir)\nA Peek Inside the Franco Theatre MilieuBrendan Kelly (The Gazette)\nUn Documentaire rempli de vieC�dric B�langer (Le Journal de Montr�al)\nHommage � Robert GravelLuc Boulanger (La Presse)\nIl n'y a plus rien?Martin Gignac (M�tro)\nLes Meilleurs partent en premier�ric Moreault (Le Soleil)\n� mort subite, vie incandescenteNicolas Gendron (Cin�-Bulles)\nUn Document essentielFrancine Laurendeau (S�quences)


Sarkozy valide la suspension d'abonnement en cas de téléchargement illégal - CNET France\nSarkozy valide la suspension d'abonnement en cas de téléchargement illégal\nVendredi midi, à l'Elysée, le Président de la République a rendu public le rapport de la Mission Olivennes, signé par tous les fournisseurs d'accès à Internet, les pouvoirs publics et les producteurs de contenus culturels. Au coeur de ce rapport, la possibilité de suspendre l'abonnement d'un internaute qui télécharge illégalement des fichiers sur les réseaux peer-to-peer.\nvendredi 23 novembre 2007 à 12:38\nMis à jour vendredi 23 novembre 2007 à 12:47\nEn présence de Denis Olivennes, responsable de la mission sur le téléchargement illégal et la défense des ayants droit, des ministres concernés (Christine Lagarde, Christine Albanel et aussi Rachida Dati) et des signataires de ce rapport, Nicolas Sarkozy a confirmé l'accord signé pour un "Internet civilisé", fustigeant "un Far West high-tech" où les pirates peuvent voler et faire du commerce d'oeuvres protégées.\n"On se dirige vers la ruine progressive de l'économie musicale" a-t-il notamment avancé, évoquant aussi le "mensonge de la gratuité" lié à Internet.\nDans cet "accord équilibré et solide", il a confirmé la mise en place d'une "riposte graduée" avec l'envoi d'emails d'avertissements, qui pourrait aboutir, en cas de récidive à la suspension de l'accès à Internet pour "des pirates de bonne foi". Quant aux pirates qui feront du commerce de fichiers piratés, ils relèveront de la justice.\nAutres mesures validées : le filtrage et le retrait des fichiers pirates sur les plate-formes d'hébergement, de type peer-to-peer. La suppression des verrous techniques (DRM) et l'inter-opérabilité des fichiers achetés en ligne.\nPar ailleurs, un groupe de suivi sera chargé d'évaluer le fonctionnement de ces mesures, et éventuellement de les modifier en cas de dysfonctionnement.\nRendez-vous est pris dans 6 mois avec le Président de la République pour faire un premier bilan de l'efficacité de ce système.\nil fallait si attendre, l'Internet a ses limites que les limites ne connaissent pas. Il était sympa de profiter d'un système mais les maisons de films, de disques,........étaient en danger, encore une histoire de fric pendant que d'autres problèmes aussi important ne sont pas éxaminés de près par notre gouvernement. Il faut s'occuper de tous les français et pas uniquement de se qui vous sont proches.\nanna lise 03/12/2007\nBien raison JUL marre de cette merde qu'on appele ARTISTES nouvelle vague\nMoi je suis désolé mais nous sommes des vaches à lait !\nprennons l'exemple de sony (fabricant high-tech, mais aussi maison d'édition de disque), pourquoi continuer à vendre des graveurs et des cd vierges si le piratage les gènes tant que cela ? peut-être parce qu'en achetant un cd, vous n'allez pas forcément graver des fichiers illégaux dessus... mais alors pourquoi inclure une taxe sur les droits d'auteur sur tous les cd vierges? et si je veux gravez des photos personnelles ? j'ai rien à reverser aux majors ! alors voila, faites le bilan et vous verrez qu'on vous taxe partout, c'est injuste.\nils perdent leur temps a trouver des moyens pour nous prendre toujours plus d'argent.\npayer des gars pour faire la chasse au pirate ! ils feraient mieux de payer des gars pour dénicher des artistes décents ! et peut-être qu'ils vendraient plus de disques.\nUn industriel de la diffusion, pas de l'industrie du disque! la nuance est de taille me semble-t-il?\nLes fnac distribuent aussi des auto-produits, organisent des show-cases. Où est le public parfois? Le problème est plus complexe, la culture se doit d'être libre mais elle n'est pas gratuite pour autant.\nNous ne sommes pas des moutons! Et notre liberté de choix est réel alors usons de cette liberté de manière intelligente sans être hor la loi\nSi les consommateurs que nous sommes cessaient de se comporter en moutons, il y a longtemps que nous pourrions nous constituer en lobby et faire valoir nos droits.\nRas le bol d'être pris pour une vache à lait au services des grandes majors.\nAlex billault 23/11/2007\nProposé par un indistriel, le texte est avant tout fait pour sauver l'industrie du disque et non la création artistique . Les grandes magors ne produisant un artiste que quand il a réussi ailleur (de plus en plus vrai avec l'internet). La seule sanction sera qu'après avoir transfomé l'accès à la musique des artistes estanpillés en forterresse, ceci ne vendent plus rien. L'essentiel de la création se situant ailleur. L'industrie de la musique voit la fin de la vie facile sur le dos de ceux qui crées. Je ne doute pas un seul instant que les mieux placés sont déja en train de se reconvertir; Tout comme les cadres du partie communiste chinois ont su tirer partie de leur position pour devenir prioritairement les nouveaux riches d'un captalisme débridé (cela marche aussi avec la Russie)


Un avion sur coussin d'air pour explorer l'Arctique - Aerobuzz\nAccueil » Un avion sur coussin d’air pour explorer l’Arctique\nUn avion sur coussin d’air pour explorer l’Arctique\nUn projet d'hydroglisseur volant, porté par l'institut russe Zhukovsky Central AeroHydrodynamic Institute (TsAGI), a reçu fin novembre 2017 le 3ème prix de la compétition scientifique internationale pour le développement et l'exploration de l'Arctique. Le bimoteur, à l'état de modèles, a été pensé pour le transport de personnes et de cargo dans les régions inhospitalières.\nL'Arctique, la toundra et la taïga sont dépourvus de pistes préparées. Le projet de TsAGI permettrait de désenclaver ces régions inhospitalières © TsAGI\nLes équipes de recherche et développement du TsAGI ont travaillé pendant six ans à l'élaboration d'un projet d'avion qui permette de se poser sur des terrains non préparés, sur la neige, la glace et l'eau et d'évoluer sur ces surfaces à la manière d'un hydroglisseur. "L'utilisation d'un coussin d'air améliore drastiquement les performances de l'avion" explique Yuri Merzlikin, ingénieur en chef de la branche hydrodynamique du TsAGI qui complète : "le coussin d'air intégré au fuselage permet de réduire le poids...\nLe systeme hydroglisseur est peut etre moins lourd que des trains , a verifier. L aerodynamisme de cet appareil reste cependant discutable.\nRépondre 5 janvier 2018 à 13 h 21 min\nLes anglais avaient mis des roues sous les jupes pour tracter au hangars …\nRépondre 5 janvier 2018 à 0 h 01 min\nTant qu’à faire,ils auraient pu étudier une forme Manta , qui offre toutes possibilités de logement y compris de « train » air cushion et autres (freineur )…\nRépondre 4 janvier 2018 à 16 h 37 min\nEt un train classique plutôt « léger » enchâssé à une certaine hauteur sous la jupe souple de l’aéroglisseur, genre amphibie air-sol ?\nRépondre 4 janvier 2018 à 13 h 50 min\net Robert Bartini peut être?\nRépondre 4 janvier 2018 à 13 h 01 min\nLa traversée de la manche en Hydroglisseur a cessé justement a cause du manque de contrôle d’un engin sur coussin d’air lors de forts vents latéral, de mémoire le fait de se garer sur le toit des voitures en stationnement avait fortement dissuadé les utilisateurs potentiels.\nJ’imagine que si cet avion ne peut servir que lorsque le vent cesse, il va du coup perdre beaucoup d’intérêt !\nRépondre 4 janvier 2018 à 11 h 41 min\n@Alex Moutet ; pour moi votre remarque est sans objet car justement l’intérêt d’un avion avec atterrisseur sur coussin d’air voulant se poser dans des régions comme les grandes étendues glacées des pôles, c’est qu’il pourra TOUJOURS se poser face au vent puisqu’il n’a pas besoin de piste aménagée.\nRépondre 4 janvier 2018 à 13 h 23 min\nEt bien non, ces situations sont rares… la fin de l’utilisation est principalement liée à l’ouverture du tunnel… rentabilité oblige… en outre ce sont des AEROglisseurs, pas des hydro … En outre, ce type d’engin est « vieux » … Buffalo XC8A, le Bell LA4, ou le C130J ou encore le projet du C17 à ACLS sont très anciens\nRépondre 4 janvier 2018 à 17 h 12 min\nOui, pardon, aeroglisseur, mes doigts ont glissés eux aussi ! Mais pour en revenir a la stabilité d’un tel engin, si le décollage et l’atterrissage sur n’importe quelle surface sans se préoccuper du sens du vent est un avantage, une fois posé la difficulté de le manœuvrer va devenir plus préoccupante, surtout si la seule façon de l’immobiliser est de dégonfler le coussin et de le poser au sol. Si il est impossible de s’approcher de structures existantes ou de décharger sans voir l’appareil glisser dans le vent, l’utilisation sera forcément restreinte.\n5 janvier 2018 à 12 h 27 min\nMonsieur Jean Bertin serait content que ses idées soient reprises aujourd’hui. Je me souviens très bien de ses nombreux projets parmi lesquels il y avait un avion de 1000 tonnes sur coussin d’air. D’ailleurs à l’époque des revues comme Aviation week s’étaient faites l’écho d’essais (de mémoire un bimoteur au Canada) d’un avion grandeur donc porté par un coussin d’air. Les résultats étaient parfaitement probants SAUF qu’il demeurait un problème, c’est le freinage. Certes en temps normal « la reverse » pourrait suffire mais en cas de panne des moteurs il faut des freins mécaniques sur tous les avions et c’est là le point faible. Un dégonflage du coussin d’air avec frottement de la jupe sur le sol n’étant pas satisfaisant.\nMonsieur Bertin dans son projet avait montré qu’un avion de très fort tonnage serait moins lourd avec un coussin d’air et un réacteur dédié à sa génération, qu’un train d’atterrissage classique avec en plus un accès à l’avion beaucoup plus bas qu’avec un train à roues.\nCerise sur le gâteau, avec un coussin d’air nul besoin de contrer le vent latéral au moment du touché « des roues ».\nRépondre 4 janvier 2018 à 10 h 31 min\nJe suis épaté par votre érudition. Merci d’avoir partagé cette histoire\n(je suis sincère – de nos jours il faut préciser ..)\nRépondre 4 janvier 2018 à 14 h 25 min


Vers notre site de vente\n– interdiction progressive des lampes à incandescence et des lampes halogènes.\n– prise en charge du recyclage et de la neutralisation des matières polluantes.\n– développement accéléré des technologies LED.\nPour exemple, un magasin ayant eu recours au relamping a réduit de 64% sa consommation d’électricité soit une économie sur 10 ans de 79184,71 €. Des chiffres qui parlent d’eux-mêmes car ces économies sont uniquement calculées sur la facture du fournisseur d'électricité, les frais de maintenances ont quant à eux été divisés par 5.\nContactez-nous afin que nous puissions vous faire un audit gratuit\nIsolation / crépis\nAméliorer la performance énergétique, la qualité de vie au coeur de votre bâtiment requiert de mettre en œuvre les meilleures compétences avec une parfaite synchronisation.\nLa référence pour votre construction ou rénovation


Horses Pictures :: photographies :: Photographies :: Portraits d'humains\npar vagabonde le Ven 21 Nov - 18:09\nBen voilà, nous décidons d'ouvrir ce post avec ma Téline pour vous montrer nos portraits de nous deux, amochées ou non!\nOn commence par une prise le 21 juin de cette année:\nRe: Spécial Nous!\npar la téline de nimes le Ven 21 Nov - 18:14\nBon la c'est vrai on est ammoché...j'en profite pour te souhauter encore une fois bon anniversaire!!!!!!!!gro gro bisous je taime!!!!!!!!!\nla téline de nimes\nEmploi/loisirs : bp jeps equitation, bpjeps attelage, groom cavalière\npar vagabonde le Ven 21 Nov - 18:17\nNous, amochées???? Sur cette photo????? Même pas vrai!!!\nMoi aussi je t'aime ma Téline!!!!\npar la téline de nimes le Ven 21 Nov - 18:20\noui c'est vrai on boit que des Mojito et si il y avait eu de l'alcool dedans ca se saurait!!!on est juste joyeuse...\npar vagabonde le Ven 21 Nov - 18:45\nBien joyeuse alors... Mais quelle soirée????\nEt qui a failli manger une porte????\npar Tenebris le Ven 21 Nov - 20:38\nvous avez les joues bien rouges et les yeux qui brillent ? hum hum get 27 ?\npar vagabonde le Ven 21 Nov - 20:48\nDernière édition par MaLys le Ven 21 Nov - 23:07, édité 1 fois (Raison : à copier 10 fois : "En tant que modo, je donne le bon exemple en évitant le food... En tant que modo, je donne le bon exemple...")\npar Tenebris le Ven 21 Nov - 21:13\nc'est quoi ça mojitos ?\npar nadindio le Sam 22 Nov - 0:24\nOuais, c'est quoi mojitos, on est pas timides nous, on ne boit pas\npar vagabonde le Lun 24 Nov - 15:42\nAttender, je fais ma punition:\nEn tant que modo je donne le bon exemple en évitant le flood...\nEnsuite le Mojito est une sorte de cocktail composé de rhum, menthe fraiche, citron et perrier...\npar Tenebris le Lun 24 Nov - 16:32\nhum ça doit être bon ça !\npar vagabonde le Lun 24 Nov - 16:34\nTrès bon... Mais le problème, c'est que ca se boit comme du p'tit lait, alors forcément, quand ca t'attaques, ca fait pas semblant...\nD'un coup, d'un seul, tu te retrouves avec 6 grammes sous chaque aisselle... Pas comprendre...\npar la téline de nimes le Jeu 27 Nov - 16:56\nIl manque celle de ce week end qui sont enormissime...Encore un tro bon moment avec ma Vaga...On a enflammé le dance floor... Bon ok pas que le Dance floor......\npar vagabonde le Jeu 27 Nov - 17:01\nElles vont arriver les photos de ce week-end, des choses qui font que je les ai pas! J'ai voulu les récupérer en partant de chez sara... Mais ma porte de garage est restée bloquée en bas... Obligé d'avoir un homme pour la remonter...\nJe vous laisse imaginer ma tronche...\nAh bon? Nous avons enflammé le dance floor???? Et pas que le dance floor? J'étais pas au courant...\npar la téline de nimes le Jeu 27 Nov - 17:03\nAlor je vais metre un portrait de ma Vaga...et un de moi aussi en attendant les photos de ce week....\npar la téline de nimes le Jeu 27 Nov - 17:04\nMouais on attend quand même....lol!euh oui je crois mais je suis pas sur...on est trop sage pour enflammer quelque chose...faudra demander...\npar vagabonde le Jeu 27 Nov - 17:05\nElle est pas top la touriste avec ses lunettes noires et sa casquette???\npar Tenebris le Jeu 27 Nov - 17:05\nc'est qui le beau gosse à coté de Vaga ? hum hum attention Reyiel et MaLys vont rappliquer dare dare et Nadindio va jouer sa curieuse aussi !! mdr\npar vagabonde le Jeu 27 Nov - 17:08\nOui! Trop sage pour enflammer quoi que se soit! Demander à qui? Tous te diront que nous sommes des filles très sages et discrètes!\nEh, t'as vu?! On voit grand monsieur dans mes lunettes!\nM'ouais, beau gosse... Faut vite le dire quand même...\npar la téline de nimes le Jeu 27 Nov - 17:08\nFranchement elle assure la touriste!!!Je laisseré a Vaga le soin de répondre a cette question...\npar Tenebris le Jeu 27 Nov - 17:11\nmdr c'est vrai qu'on voit des gens dans tes lunettes vaga ! lol\nbon aller on attends la suite des photos, pas les sages, mais les gravos !\npar vagabonde le Jeu 27 Nov - 17:14\nLe beau gosse à côté de moi, c'est mon ex... C'est vrai qu'il avait assuré ce jour-là!\nJe vous le laisse volontiers les filles!!!!\nAucune photos gravos de nous...\npar la téline de nimes le Jeu 27 Nov - 17:18\nOué c'est clair aucune on été claire et trés sage...Je repasseré volontiers la meme soirée...il manque quelque photo on en a pa pri assez....\npar vagabonde le Jeu 27 Nov - 17:21\nBien d'accord avec toi... La prochaine, à là je m'en foutiste, je prends mon apn dans la boite!


Avis sur Signalétique Online : des panneaux de porte de bureau\nAvis sur Signalétique Online : les experts de la signalétique en France !\nLes systèmes de signalisation et les enseignes de porte de bureau sont un excellent moyen d’orienter les clients vers une salle, un événement ou une salle de réunion spécifique. Les clients et les visiteurs qui ne connaissent pas bien vos locaux, trouveront facilement ce qu’ils cherchent. Signalétique Online vous propose un large catalogue de plaques signalétiques avec différents matériaux, tailles et formes. Nous avons préparé cet avis sur Signalétique Online pour que vous puissiez choisir ce qui correspond le mieux à vos besoins.\nAvis sur Signalétique Online : l’élégance des plaques professionnelles\nDans bien des cas, les avocats, médecins et autres professionnels ne savent pas comment choisir la plaque signalétique professionnelle idéale pour la façade du bâtiment ou à côté de la porte de leur bureau ou cabinet : faut-il opter pour des enseignes gravées en métal, ou serait-il mieux de choisir une plaque en plexiglas ? Les enseignes en métal gravées dans le laiton, l’aluminium ou l’acier sont l’une des options les plus élégantes à exposer à l’entrée de votre cabinet ou bureau. Pour commencer notre avis sur Signalétique Online, nous allons tous vous dire !\nChez Signalétique Online, une équipe experte vous aide à choisir la taille de plaque, la forme et le matériau adaptés. De plus, des professionnels vous aident à mettre au point la bonne conception : position du logo de votre entreprise, la marque ou le nom et le prénom que vous souhaitez, dans la police et le style qui correspondent le mieux à votre activité. Grâce à notre avis sur Signalétique Online, le choix de vos signalétiques est un jeu d’enfant et vous économiserez sur les frais de livraisons qui sont offerts sans condition d’achat minimum.\nLes signalétiques en plexiglas sont très polyvalentes avec un aspect moderne. Elles sont idéales pour les hôpitaux et les établissements scolaires, car elles reflètent une image dynamique et contemporaine. Elles sont parfaites pour les entreprises et les cliniques entre autres et s’adaptent à pratiquement tous les domaines d’activité. Il est aussi essentiel de noter dans cet avis sur Signalétique Online, que tous les panneaux et enseignes professionnels proposés par la société, sont une fabrication 100 % française, ce qui représente une garantie de qualité et de savoir-faire.\nDes enseignes idéales pour des signalétiques personnalisées !\nSignalétique Online est déjà dans sa dixième année d’activité dans le secteur des panneaux signalétiques, avec un catalogue de produits enrichis jour après jour, en tenant compte des exigences et des besoins de chaque client. La gamme de signalétiques comporte des plaques gravées en métal, en aluminium brossé, en laiton et bien d’autres matériaux. Un autre aspect à prendre en compte dans cet avis sur Signalétique Online, que son catalogue est constamment amélioré pour offrir toujours plus de choix aux clients.\nEn plus des enseignes professionnelles, Signalétique Online fournit des panneaux qui peuvent être utilisés pour afficher les numéros de salle, à l’extérieur d’une salle de conférences ou d’une salle de classe. Ils peuvent également être utilisés pour accrocher des panneaux d’avertissement, comme « Défense de fumer » ou « En cas d’incendie empruntez les escaliers ». Les noms et les directions de départements peuvent également être affichés avec ces panneaux, afin d’orienter les employés et les clients vers le bon endroit.\nNous terminons notre avis sur Signalétique Online en précisant que la société propose de nombreux présentoirs pour satisfaire les besoins de présentation marketing des entreprises. Les présentoirs de signalisation sont fabriqués à partir de matériaux de qualité supérieure, pour assurer des années d’utilisation. Les enseignes de porte de bureau, comme les plaques signalétiques et les enseignes personnalisées, sont disponibles dans une variété de tailles et de styles.\nAvis sur MONPROCERTIFIE : artisans, plombiers et électriciens dans le Doubs !\nAvis sur TMC Acoustique : spécialiste de l’acoustique pour bâtiments !\nAvis sur Cobright : services et logiciels de CAO en 3D...\nAvis sur MONPROCERTIFIE : artisans, plombiers et...\nAvis sur Assurcam : spécialiste de sécurité à...\nAvis sur Serrurerie Vitrerie : serrurier et vitrier...\nAvis sur les compléments alimentaires : sont-ils...


Formation en AutoCAD à Dijon (21000) | Adiscos Formations\nFormation en AutoCAD à Dijon (21000)\nAdiscos vous propose des formations professionnelles en AutoCAD à Dijon avec des formateurs qualifiés. Des formations adaptées à vos besoins, à domicile ou au sein de votre entreprise. Nos formateurs-consultants sont sélectionnés pour leurs compétences et leurs qualités pédagogiques.\nAdiscos Formation est présent à Dijon et vous accompagne pour votre formation AutoCAD.\nFormations en AutoCAD à Dijon\nNos formateurs en AutoCAD à Dijon\nTous nos formateurs en AutoCAD à Dijon


Saisir une mutuelle – Base de connaissances Topaze Air\nSaisir une mutuelle\nLors de la facturation, pour pratiquer le tiers-payant sur la part complémentaire, vous devez saisir la mutuelle du patient.\nDeux modes de gestion de la mutuelle existent :\nLa gestion unique\nLa gestion séparée\nGestion unique :\nLe logiciel constitue et télétransmet une FSE vers le régime obligatoire (AMO) qui transmet ensuite la part complémentaire (AMC) à la mutuelle selon les accords entre caisse et mutuelle qui sont inconnus de Topaze Air.\nGestion séparée :\nLe logiciel constitue et télétransmet simultanément une FSE vers le régime obligatoire (AMO) et une DRE (Demande de remboursement électronique) vers le régime complémentaire (AMC) selon des accords entre praticien et mutuelle (convention).\nQuand les données mutuelle du patient proviennent de la carte vitale, le choix est fait par la vitale.\nSi l’indication RO ou Gestion Unique est mentionnée sur l’attestation mutuelle, il s’agit de gestion unique.\nEn cas de doute, contactez la mutuelle du patient.\nLa saisie d’une mutuelle devient plus simple avec Topaze Air. Pour enregistrer une nouvelle mutuelle, suivez simplement les étapes ci-dessous :\nFaites une photocopie ou prenez une photo depuis votre smartphone (recto/verso) de l’attestation mutuelle du patient.\nPour la saisie de la mutuelle il va falloir modifier la fiche patient afin de pouvoir renseigner les informations.\nNous allons modifier la fiche du patient pour accéder à ses informations.\nPuis descendre en bas de la fiche pour renseigner les informations relevées sur la carte mutuelle du patient.\n1. Si vous êtes en présence de la mention RO+RC ou DRE sur l’attestation du patient, choisissez la valeur Gestion Séparée. Sinon, c’est Gestion Unique.\n2. Le numéro d’organisme est nécessaire afin de pratiquer le tiers-payant. Cherchez sur l’attestation un numéro de télétransmission, Siren, AMC, etc… Si vous avez tapé le bon numéro, le nom de la mutuelle doit apparaître. Si ce n’est pas le cas, vérifiez que vous avez tapé le bon numéro mais aussi que vous soyez bien conventionné auprès de la mutuelle.\n3. Indiquez la période d’ouverture de droits qui figure sur la carte.\n4. Recherchez alors la formule de calcul pour la part complémentaire. Si les fichiers de conventions et de regroupements n’ont pas encore été importés dans votre Topaze ou ne sont pas à jour, une fenêtre s’ouvre vous invitant à les importer.\nUne fois les conventions et les regroupements importés (ainsi que les correspondances en cas de Gestion Unique), Topaze reconnaît la caisse complémentaire en fonction du numéro de l’organisme.\nPour la règle de calcul, choisissez le pourcentage de remboursement. Pour les auxiliaires médicaux dont font partie les infirmiers (AUX ou AUXM), la plupart du temps, la prise en charge est à 100%, qui correspond par défaut au choix : code 052.\nGrâce à ce guide vous devriez être en mesure de pouvoir enregistrer votre mutuelle.\nSi vous souhaitez supprimer la mutuelle du patient, cliquez tout simplement sur le bouton Enlever depuis la fiche du patient.\n<< Saisir une AME Saisir une CMU >>


Vidéo | Interview : la technologie fera-t-elle de nous des Hommes augmentés ?\nVidéoClassé sous :technologie , homme augmenté , augmentation\nActuellement, la tendance est de rapprocher la technologie du corps. Wearables, lunettes à réalité augmentée, implants de puces RFID etc. : ces avancées font déjà partie du quotidien et ouvrent la voie à des technologies plus lourdes, comme celles des prothèses augmentées. Futura-Sciences a rencontré Jean-Claude Heudin, directeur du laboratoire de recherche de l'IIM (institut de l'Internet et du multimédia) afin qu'il nous parle plus en détail de ces technologies.\nLorsque le corps sera perçu comme désuet, l'Homme pourra peut-être se pourvoir de prothèses augmentées, repoussant ses capacités physiques voire psychologiques. Même si les œuvres de science-fiction regorgent de ce genre de prédictions aux visées transhumanistes, le quotidien est pour l'instant plus terre à terre.\nSelon Jean-Claude Heudin, nous sommes déjà tous augmentés. Les outils que nous utilisons en permanence (téléphone portable, ordinateur, caméra, etc.) permettent de transcender nos capacités. Même si cette affirmation est juste, elle ne va pas, pour l'instant, jusqu'à menacer l'intégrité de la chair.\nEktos, un casque à vision augmentée pour aider les pompiers\nLire la suite : Vidéo | DeepStereo crée une vidéo à partir de simples photos


- Comment est l’ambiance à la reprise ?\n- Comme les précédentes, très bonne. Les bons résultats obtenus ne font que stimuler le groupe et le pousser à rester sur cette dynamique. On sait que la suite de la compétition sera encore plus difficile. Nos adversaires mettront les bouchées doubles pour freiner notre lancée. On est en train de consentir des efforts supplémentaires aux entraînements en vue de notre deuxième sortie à domicile devant cette grosse pointure de L1.\n- Comment se présente pour vous le match face du CSC ?\n- Le CS Constantine reste une grande équipe qui renferme de très bons éléments et qui se déplacera à Béchar pour tenter de nous surprendre. On s’attend à une confrontation difficile ce samedi. Avec la détermination qui nous anime en ce moment, on enchaînera une deuxième victoire consécutive à celle arrachée dernièrement devant le Mouloudia d’El-Eulma, ce qui nous poussera à aller encore de l’avant.\n- Et la suite de la compétition ?\n- Avec notre série de bons résultats, nos adversaires ne vont pas nous accueillir avec des fleurs, ce qui veut dire que toutes nos prochaines sorties seront difficiles. Chaque équipe tentera tout pour battre la JS Saoura, devenue l’équipe à battre. On essayera de jouer normalement et de gérer comme il se doit la rencontre afin d’engranger les points nécessaires pour atteindre notre objectif, celui de terminer à la meilleure position possible.\n- Que pensez-vous de votre nouvel entraîneur ?\n- Ali Méchiche est connu comme l’un des meilleur entraîneurs en Algérie vu l’excellent travail effectué là où il est passé. Les anciens estiment qu’il a été aussi un bon joueur avant de passer de l’autre côté de la barrière. Il mettra sa compétence au profit des joueurs pour progresser davantage. J’espère que sous sa direction, on continuera à récolter de précieux points pour procurer de la joie et du bonheur à nos milliers de supporters.\n- Que pensez-vous de vos prestations ?\n- Je remercie les anciens qui m’ont aidé à m’intégrer facilement au groupe, et pour leurs conseils aussi. Ce n’est pas mes habitudes de porter un quelconque jugement sur mon rendement. Je pense que je fais toujours de mon mieux aux entraînements et à chaque match pour être à la hauteur de la confiance des dirigeants et des supporters de toute la région de la Saoura.\n- Je demande à nos supporters de se déplacer en masse samedi prochain contre le CS Constantine pour nous encourager à fond. Leur présence et leur soutien indéfectible nous pousseront à consentir de grands sacrifices afin de comptabiliser les points mis en jeu. On fera notre possible pour nous imposer, seule la victoire compte pour conforter notre position de leader.


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Cercle de Vie: juillet 2011\nLa Vallée des Temples Agrigente\nLe Temple d'Héra\nDans la mythologie grecque, Héra ou Héré (en grec ancien (Attique) Ἥρα / Hêra ou en ionien Ἥρη / Hêrê), fille des Titans Cronos et Rhéa, est la femme et la sœur de Zeus. C'est aussi la sœur de Déméter, d'Hadès, de Poséidon et d'Hestia. Elle est la protectrice par excellence de la femme et la déesse du mariage légitime, gardienne de la fécondité du couple et des femmes en couche. Elle est très jalouse des infidélités de son mari Zeus.\nLes traditions post-hésiodiques attribuent à Zeus et Héra de nombreux autres enfants absents des catalogues « traditionnels ». Quintus de Smyrne, dans ses Posthomériques, leur reconnaît ainsi trois filles supplémentaires : la Charite Pasithée et les déesses guerrières Ényo (les Batailles) et Éris (la Discorde). Le pseudo-Hygin, dans la préface de ses Fables, mentionne également parmi leurs enfants la Liberté. Par ailleurs, les Scholia Theocrite citent le mimographe Sophron, qui dans un écrit intitulé Angélos nomme ainsi une fille méconnue de Zeus et d'Héra, plus ou moins identique à Hécate. Enfin, bien qu'Homère ne le précise pas explicitement, la déesse Até, personnification de la fatalité et de l'égarement, telle qu'elle apparaît dans l'Iliade, où elle est nommée "la fille aînée de Zeus", a très probablement Héra pour mère, dont elle se montre la redoutable alliée au moment de la naissance d'Héraclès (Iliade, XIX).[réf. nécessaire]\nAlors que la grande majorité des mythes liés à Héra portent sur sa jalousie vis-à-vis des nombreuses aventures de Zeus, des récits minoritaires s'intéressent aux premiers moments du couple divin. L’Iliade fait ainsi allusion à la première fois où Zeus et Héra s'unissent, à l'insu de leurs parents6. Une scholie précise qu'Héra est fiancée à Zeus par Océan et Téthys après que Cronos a été envoyé au Tartare ; en secret, les deux fiancés s'unissent sur l'île de Samos. Héra donne naissance à Héphaïstos et, pour cacher sa honte, prétend qu'il est né sans père7. Une autre scholie indique qu'Héra est violée par le Géant Eurymédon alors qu'elle se trouve encore chez ses parents8. Dans une autre version encore, Héra se trouve au mont Thornax (appelé depuis le « mont des Coucous »), lorsque son frère, Zeus, la rejoint, métamorphosé en coucou9.\nHéra et Prométhée, intérieur de coupe de Douris, début du Ve siècle av. J.‑C., Cabinet des médailles de la Bibliothèque nationale de France\nFranz Rolf Schröder16 avait avancé qu’il fallait rapprocher le nom d’Héra du nom indo-européen de l’année *yērā-, présents en anglais year, allemand Jahr… Jean Haudry dans son essai La religion cosmique des Indo-européens (Archè, 1986) précise le sens de *yērā- comme la belle saison de l’année, comparables au grec et vieux russe jarǔ, printemps, belle saison. Cette étymologie révèle la nature originelle de la déesse, la signification de son union avec Zeus interprété comme Ciel-diurne : c’est le retour de la partie claire de l’année. L’Héra porteuse de vie d’Empédocle est « celle qui apporte une récolte abondante ».\nHéra est également la déesse du mariage et des épouses, protectrice du couple, de la fécondité et des femmes en couches — domaine qu'elle partage avec sa fille Ilithye. Sous son épiclèse de ὁπλοσμία / hoplosmía, au cap Lakinion et à Élis, elle assume une fonction guerrière. La cité de Stymphale consacre trois temples à Héra sous différentes épiclèses : Παρθενία / Parthenía (« vierge »), Τελεία / Teleía (« épouse de Zeus ») et Χήρα /\nLe temple de la Concorde est, avec l'Héphaïstéion (Théséion) d'Athènes et le temple de Poséidon à Paestum, l'un des temples les mieux conservés de l'antiquité grecque. Son appellation arbitraire n'est due qu'à une inscription romaine trouvée à proximité, où figurait le mot latin concordia. Il a été construit dans les années -440 à -430.\nConcorde, divinité des Romains, fille de Jupiter et de Thémis. Peu après le départ des Gauluis I Sénonais, le dictateur Camille, pour apaiser les querelles sans cesse renaissantes du sénat et du peuple, éleva le Temple de la Concorde ; cet édifice était situé au bas du Capitole. Le sénat s'assemblait souvent dans ce temple.\nLorsqu'il fit construire, en l'honneur de sa seconde épouse, le portique de Livie, entre 15 et 7 av. J.-C., en périphérie du quartier de Subure, l'empereur Auguste fit également édifier, au centre de la place, un petit temple, dédié à la déesse Concorde (Concordia Augusta), au milieu duquel, se trouvaient deux statues, celle de l'empereur lui-même et celle de Livie, respectivement représentés en Mars et en Vénus.\nLe temple d'Héraclès\nHéraclès (en grec ancien Ἡρακλῆς / Hêraklễs), de son premier nom Alcide, fils de Zeus et d’Alcmène, est l'un des héros les plus vénérés de la Grèce antique. La mythologie grecque lui prête un très grand nombre d’aventures qui le voient voyager à travers le monde connu des Doriens puis dans toute la Méditerranée, à partir de l’expansion de la grande Grèce, jusqu’aux Enfers. Les plus célèbres de ses exploits sont les douze travaux. Il est mentionné dans la littérature grecque dès Homère.\nHéraclès correspond à l’Hercule de la mythologie romaine. L’Hercule des Romains est parfois dépeint comme moins violent que son alter ego grec dans les récits où il intervient et connaît quelques aventures se déroulant spécifiquement en Italie.\nHéraclès naît à Thèbes de Zeus et d'Alcmène, femme du roi Amphitryon1. Le roi des dieux a en effet décidé d'avoir un fils capable de venir en aide aux hommes comme aux dieux2. Profitant de l'absence du mari, en guerre contre les Taphiens et les Téléboéens3, Zeus descend de l'Olympe et, prenant l'aspect d'Amphitryon4, couche avec Alcmène après avoir persuadé Hélios, dieu du soleil, de ne pas se lever pendant trois jours, faisant ainsi durer sa nuit avec la femme d'Amphitryon5. Dans la même nuit, Alcmène est également visitée par son mari de retour de campagne.\nAlors qu'elle va accoucher, Zeus promet que l'enfant à naître ce jour-là régnera sur tous ses voisins6. Pour se venger des infidélités de son mari, Héra retarde la délivrance d'Alcmène en retenant les Ilithyes, déesses de l'accouchement ; elle-même fait naître avant terme Eurysthée, fils du roi Sthénélos d'Argos6. Ainsi Eurysthée, reçoit la royauté de l'Argolide à la place d'Héraclès6. Alcmène peut alors accoucher ; elle donne naissance à deux enfants : Héraclès, fils de Zeus, et Iphiclès, fils d'Amphitryon7.\nPeu de temps après la naissance d’Héraclès, Hermès enlève l’enfant et le place dans le lit d’Héra endormie : aucun des fils de Zeus ne peut devenir immortel s'il n'a tété au sein de la déesse8. Affamé, le bambin s'approche de celle-ci et commence à téter. Se réveillant, Héra aperçoit l'enfant et indignée, le repousse ; le lait divin se répand dans le ciel en une traînée blanchâtre, la Voie lactée9. Dans une autre version, Alcmène abandonne son enfant par crainte de la vengeance d'Héra. Athéna convainc cette dernière d'allaiter le bébé, mais Héraclès tète trop goulûment et Athéna doit le rendre à sa mère10.\nAlors qu'Héraclès est encore bébé, Héra envoie des serpents pour le tuer, mais celui-ci les étrangle sans difficulté. Alertés par les cris des femmes, Alcmène et Amphitryon accourent et trouvent les serpents morts. Amphitryon convoque alors le devin Tirésias, qui prophétise les hauts faits du héros et son apothéose11.\nDans une autre version, Amphitryon dépose lui-même les serpents pour découvrir lequel des deux enfants est le sien et lequel est le fils de Zeus12. Ce récit implique qu'Amphitryon soit au courant de l'infidélité de sa femme. Sur quelques vases de Grande Grèce, on le voit d'ailleurs empiler du bois autour d'un autel près duquel Alcmène s'est réfugiée ; il s'apprête à y mettre le feu quand Zeus envoie un éclair pour dissuader Amphitryon et deux nuages pour éteindre les flammes13.\nSelon certains récits, Héraclès porte d'abord le nom d'Alcide14 (en grec Ἀλκείδης / Alkeídes, dérivé d'ἀλκή / alkế, « force, vigueur ») ; Héra le rebaptise Héraclès, c'est-à-dire « gloire d'Héra », parce que c'est à cause de ses ordres que le héros a acquis sa renommée15. Alternativement, c'est la Pythie de Delphes qui lui conseille de changer de nom après qu'il a tué ses enfants, poussé par Héra qui l'a rendu fou (voir plus bas) ; il prend ce nom de manière propitiatoire après avoir expié son crime16. Selon d'autres, le nom original du héros est Alcée, en référence à son grand-père paternel Alcée fils de Persée ; la responsabilité du changement de nom incombe alors soit à la Sibylle17, soit aux Argiens18.\nComme beaucoup de héros grecs, Héraclès est l'élève du centaure Chiron19. Des sources tardives lui donnent un grand nombre de maîtres : Castor (originaire d'Argos, à ne pas confondre avec Castor le Dioscure) pour le maniement des armes, Amphitryon pour la conduite des chars, Eurytos ou encore Rhadamante pour le tir à l'arc20.\nLinos enseigne les lettres et la musique à Héraclès et Orphée. Contrairement à son demi-frère, le héros est indiscipliné et turbulent ; frappé par Linos, Héraclès tue celui-ci à coups de tabouret21 ou, selon la version, à coups de lyre22. Héraclès est accusé de meurtre, puis acquitté après avoir invoqué une sentence de Rhadamanthe consacrant le principe de légitime défense20. Parce que la fougue d'Héraclès et son manque de maîtrise de soi deviennent une menace, Amphitryon l’éloigne de la cour23. Le héros est envoyé surveiller ses troupeaux à la campagne où son éducation est reprise par Teutoros, un bouvier scythe qui lui enseigne le tir à l’arc20. Il se signale déjà par sa force et sa stature : il atteint la taille considérable de quatre coudées23.\nÀ 18 ans24, Héraclès est invité par le roi Thespios, souverain de Thespies. Soucieux d'avoir le héros comme père de ses petits-enfants24, Thespios lui envoie chaque soir l'une de ses cinquante filles ; Héraclès croit retrouver toujours la même jeune fille et devient ainsi le père de cinquante fils, les Thespiades24. Dans d'autres versions, l'exploit est accompli au cours de sept nuits25, voire d'une seule nuit26. Dans ce dernier récit, l'une des filles de Thespios refuse d'entrer dans la couche d'Héraclès ; elle est punie en devenant prêtresse du héros et vouée à la virginité perpétuelle26. Ici, les Thespiades sont au nombre de cinquante-et-un, l'aînée et la cadette des filles de Thespios donnant naissance à des jumeaux26.\nSelon l'un des récits, la raison première de la venue à Thespies d'Héraclès est le lion du mont Cithéron, qui ravage les troupeaux d'Amphitryon et de Thespios27. Héraclès abat l'animal, le dépèce et se couvre la tête de sa peau en guise de casque24.\nPériérès, le conducteur du char de Ménécée (roi de Thèbes et père de Créon), a blessé mortellement Clyménos, roi d’Orchomène, en lui lançant une pierre alors qu'il se trouve dans le sanctuaire d’Onchestos, pendant l'une des fêtes de Poséidon28. Avant d’expirer, il a fait promettre à son fils, Erginos, de le venger. Erginos a vaincu le roi Créon et obligé ce dernier à lui fournir annuellement, et durant vingt ans, un cheptel de cent bêtes28. Afin de percevoir cette redevance, Erginos envoie annuellement une délégation.\nAprès son exploit sur le mont Cithéron, Héraclès redescend vers Thèbes et croise la route de ces émissaires. Ne supportant pas l’humiliation imposée à Créon, Héraclès tranche le nez et les oreilles à chacun d’eux et en fait un pendentif ; les percepteurs sont ainsi réexpédiés au palais d’Erginos28.\nFurieux, Erginos marche contre Thèbes. Équipé d'armes données par Athéna, Héraclès mène les siens au combat, et remporte la victoire, malgré la mort d'Amphitryon pendant les combats28. Le héros impose aux Minyens d'Orchomène le double du tribut infligé à Thèbes.\nEn récompense de sa victoire contre Erginos, Créon donne à Héraclès la main de sa fille Mégara29, dont il a plusieurs enfants : les Chalkoarai. Leur nombre varie de deux à huit suivant les auteurs30.\nDans la version la plus ancienne31, Héraclès devenu fou32 jette ses enfants au feu33. À son réveil, Héraclès retourne chez Thespios pour être purifié puis, après avoir consulté l'oracle de Delphes, va à Tirynthe pour servir Eurysthée34. Cet accès de folie est généralement attribué à Héra, qui veut l'obliger à se mettre au service d'Eurysthée35.\nSelon Euripide, l'épisode est lié à l'usurpation du trône de Thèbes par Lycos, fils de Dircé. En l'absence d'Héraclès, descendu aux Enfers pour chercher Cerbère, Lycos assassine Créon et ses fils36. À son retour, Héraclès tue Lycos 37. Frappé par Iris et Lyssa (la Folie), envoyées par Héra38, le héros devient la proie d'une rage meurtrière qui le pousse à massacrer ses enfants, les prenant pour ceux d'Eurysthée39. Mégara tente de sauver ses enfants, mais elle rejoint elle aussi le rang des victimes40. À son réveil, Héraclès revenu lucide songe d'abord à se suicider41. Thésée, qui vient d'arriver, le convainc de n'en rien faire et l'emmène à Athènes42.\nPar le nombre de ses hauts faits, Héraclès se distingue de la plupart des héros grecs, comme Persée, Thésée ou Bellérophon, dont la carrière est centrée autour d'un exploit unique43. Les plus connus sont les Douze Travaux, entrepris sur l'ordre d'Eurysthée. C'est au cours du premier d'entre eux, la chasse du lion de Némée, qu'il acquiert ses principaux attributs : la massue, taillée dans le tronc d'un olivier sauvage35, et la léonté, c'est-à-dire la peau de lion.\nLes Douze Travaux retenus par la tradition n'épuisent pas la liste des exploits d'Héraclès.\nTuer le Lion de Némée;\nTuer l'Hydre de Lerne;\nAttraper le sanglier d'Érymanthe;\nBattre à la course la Biche de Cérynie;\nAbattre les oiseaux du lac Stymphale;\nVoler les boeufs de Géryon;\nDompter les juments de Diomède;\nAttraper le taureau crétois de Minos;\nRamener la ceinture dorée de la Reine des Amazones;\nVoler les pommes d'or du jardin des Hespérides;\nNettoyer les écuries d'Augias;\nIl faut y ajouter des aventures secondaires, greffées plus ou moins artificiellement sur les Douze Travaux :\nle combat mené contre les centaures alors que le héros est hébergé par Pholos,\nla lutte contre le centaure Eurytion,\nla résurrection d'Alceste,\nle combat contre Cycnos et Arès,\nle combat contre le roi d'Égypte Busiris,\nla lutte contre Antée et le combat contre les Pygmées,\nle combat contre Émathion, fils de l'Aurore,\nla délivrance de Prométhée,\nle combat contre Lycaon,\nle combat contre Alcyonée lors de la Gigantomachie,\nle concours de tir à l'arc avec le roi Eurytos\nla captivité chez Omphale et la capture des Cercopes,\nla captivité chez Sylée,\nle combat contre Lityersès.\nHéraclès prend également part à plusieurs expéditions qui constituent autant de cycles d'exploits. La première prend sa source dans une aventure survenue après la quête de la ceinture d'Hippolyte : Héraclès a tué le monstre marin qui ravageait la ville de Troie, sauvant au passage la princesse Hésione qui allait lui être sacrifiée. Le roi Laomédon, revenant sur sa promesse initiale, refuse de lui verser son salaire. Une fois les Douze Travaux terminés, Héraclès monte une expédition pour châtier le mauvais payeur44 : après avoir pris Troie, il tue Laomédon et ses fils, à l'exception de Priam. Au cours de son deuxième séjour dans la cité, il s'unit à Augé, qui lui donnera Télèphe.\nPendant son trajet de retour, Héra demande au dieu Hypnos d'endormir Zeus, puis profite du sommeil de son mari pour déclencher une tempête qui jette le vaisseau sur la côte de Cos45. Les habitants de l'île, croyant à un débarquement de pirates, attaquent Héraclès et son équipage à coups de pierre ; le héros tue alors Eurypyle, roi de l'île, et s'unit à sa fille, Chalciope, qui lui donnera Thessalos.\nLe second cycle est celui de la guerre contre Augias, qui a refusé de payer son dû après que le héros a nettoyé ses écuries. Là encore, Héraclès monte une expédition, mais son armée est massacrée par les Molionides, qui profitent d'une maladie du héros pour attaquer son camp par surprise. À son tour, Héraclès les surprend dans une embuscade, puis attaque de nouveau Augias et le tue. C'est au terme de ces aventures qu'Héraclès fonde les Jeux olympiques.\nLe troisième cycle est celui de l'expédition contre Pylos où, pour se venger du refus de Nélée de le purifier après le meurtre d'Iphitos, Héraclès assiégea la ville et tua son roi ainsi que tous ses enfants hormis Nestor qui se trouva être absent.\nLe dernier cycle est celui d'Œchalie. Voulant se venger de n'avoir pas obtenu la main de Iole, la fille d'Eurytos, qu'il avait gagné dans le concours de tir à l'arc, Héraclès mena une expédition contre le roi. Laissant Déjanire, sa dernière épouse, à Trachis, il partit vers Œchalie (Thessalie ou Eubée) à la tête d'une armée d'alliés. Un violent combat s'engagea, dans lequel deux des fils de Céyx furent tués. Héraclès remporta la victoire et tua Eurytos ainsi que tous ses fils. Iole, qui tenta de s'enfuir en se précipitant du haut des remparts, fut soutenue dans l'air par le vent qui enfla sa robe, et redescendit sans se blesser. Elle devint la concubine du héros qui l'envoya à Trachis avec d'autres prisonniers.\nHéraclès s'est marié quatre fois au cours de sa vie. Sa première épouse fut Mégara. Plus tard, devenu esclave, il fut affranchi par Omphale, reine de Lydie, et l'épousa. Il se battit ensuite contre le dieu-fleuve Achéloos pour l'amour de Déjanire. Après sa mort, il se maria sur l'Olympe avec la déesse de la jeunesse Hébé.\nHéraclès a connu plusieurs relations pédérastiques : il est l'éraste d'Hylas et de son neveu Iolaos.\nHéraclès épousa ensuite Déjanire, fille d’Œnée. Sophocle, dans Les Trachiniennes46, relate la façon dont Déjanire obtient une tunique empoisonnée qui est ensuite fatale à Héraclès. Au cours d'un voyage, face au grand fleuve Événos en proie à une crue exceptionnelle, Héraclès vit que, s’il pouvait facilement le franchir, il ne pouvait le faire en portant Déjanire. Se présenta alors à eux un centaure nommé Nessos qui gagnait son salaire en faisant franchir le fleuve aux voyageurs ; il offrit de porter Déjanire, tandis qu’Héraclès nagerait de son côté. Lorsqu’Héraclès arriva, il vit que Nessos tentait d’abuser de Déjanire. Il prit alors une flèche enduite du poison de l’Hydre de Lerne et la décocha entre les omoplates de Nessos. À l’agonie, ce dernier dit à Déjanire de recueillir son sang puis de l’offrir à Héraclès afin de s’assurer ainsi pour l’éternité de sa fidélité. Déjanire obéit et enduit de ce sang une tunique.\nBien plus tard Déjanire, craignant de perdre son époux qui s’était épris d’Iole la fille du roi Eurytos, remit la tunique à Lichas qui insista pour qu’il la revêtît. Héraclès sentit cependant que le vêtement le brûlait ; tentant de s’en défaire, il constata que sa peau partait avec, en lambeaux. Il comprit alors le piège dans lequel Déjanire s’était laissé prendre : le sang du centaure était souillé par le poison de l’Hydre de Lerne, qui avait tué Nessos et qui maintenant tuait le fils de Zeus. Faisant ériger un bûcher sur le mont Œta, il s’y jeta tandis que Déjanire se pendait. Zeus (Athéna ou Hermès selon les versions) le fit monter sur l´Olympe parmi les dieux .\nSur l´Olympe, Héraclès put se réconcilier avec Héra, devint immortel et fut consacré dieu des éphèbes. Il y épousa en outre la déesse de la jeunesse, Hébé, et ils eurent ensemble deux enfants. Selon d'autres versions, sa « mort » n'aurait été qu'un passage nécessaire pour se séparer des éléments hérités de sa mère mortelle, Héraclès ayant gagné son immortalité dans son enfance après avoir tété le lait d'Héra47.\nLe culte d'Héraclès est répandu dans toute la Grèce, à l'exception de la Crète48 ; il s'adresse tantôt au dieu, tantôt au héros. Il arrive que les deux cultes coexistent, comme à Thasos49 ou à Sicyone50. Il est plus particulièrement rattaché aux éphèbes et au gymnase51 et se caractérise par de grands banquets de viande — la comédie se fonde sur ce trait particulier pour dépeindre Héraclès comme un glouton. Des fêtes consacrées à Héraclès, les Héracléennes (Hérakleia), sont célébrées dans plusieurs régions de Grèce.\nDans la sphère privée, Héraclès est avant tout Alexikakos, celui qui protège du mal52. Par conséquent, on retrouve son image sur des amulettes. Herakleis, « par Héraclès », est une exclamation courante, comme l'est ensuite mehercle en latin.\nHéraclès est également célébré en tant qu'ancêtre des Doriens par le biais du mythe des Héraclides.\nLes auteurs anciens mentionnent plusieurs cultes rendus hors de Grèce à Héraclès ou à des dieux qu'ils identifient à Héraclès. Hérodote, dans l’Enquête53, évoque un Héraclès homonyme de l'Héraclès fils d'Alcmène et plus ancien que lui, honoré en Égypte.\nEn Gaule, Héraclès a connu une très grande popularité chez les Celtes romanisés. Plus de trois cents sculptures le représentent, un grand nombre de statuettes en bronze, plus de cent inscriptions lui sont consacrés. Cet engouement est favorisé par le mythe des Hespérides. Selon Parthénios de Nicée, de l'union d'Héraclès et de Celtinée naît un fils, Celtos, de qui les Celtes ont pris leur nom54. Lucien de Samosate, dans une prolalia (un avant-propos) intitulée Héraclès, évoque un dieu de l'éloquence honoré par les Gaulois qu'il présente sous le nom d'Héraclès Ogmios et rapproche du dieu gaulois Ogmios.\nAucune œuvre littéraire retraçant l'ensemble des aventures d'Héraclès ne nous est parvenue. Cependant, nous savons que de telles œuvres ont existé : pendant l'époque archaïque, le poète Pisandre avait composé une Héraclide aujourd'hui perdue55 qui, selon, une épigramme de Théocrite, relatait pour la première fois les exploits du héros en détail56 ; au tout début de l'époque classique, Panyasis d'Halicarnasse compose à son tour une Héraclée (Heracleia) qui, selon la Souda, comportait 14 livres pour un ensemble de 9000 vers57. Seuls quelques fragments nous en sont parvenus. Quelques évocations d'ensemble résumant les exploits d'Héraclès se trouvent dans les tragédies, au moment de présenter le personnage (au début de La Folie d'Héraclès d'Euripide) ou bien au moment de sa mort (dans Les Trachiniennes de Sophocle). Un passage de l’Énéide de Virgile décrivant un sacrifice à Hercule comprend un rappel de ses nombreux exploits58. Beaucoup d'autres œuvres contiennent des allusions à plusieurs épisodes, comme l’Iliade et l’Odyssée59. Cependant, la plupart des œuvres de la littérature grecque ancienne ayant trait à Héraclès se concentrent sur un épisode qu'elles développent en détail, de manière très variable selon le genre littéraire auquel elles appartiennent et la perspective particulière adoptée par l'auteur.\nÀ l'époque archaïque, le poète Créophylos de Samos compose une épopée, la Prise d'Œchalie, évoquant un conflit entre Héraclès et Eurytos, roi d'Œchalie ; seuls quelques vers et plusieurs témoignages indirects nous renseignent sur cette œuvre perdue. L'un des Hymnes homériques évoque les exploits puis l'apothéose d'Héraclès60. Au VIe siècle av. J.‑C., le poète lyrique Pindare cite Héraclès dans plusieurs de ses poèmes ; au début de l’Olympique 2 et dans l’Olympique 3, il l'évoque comme le fondateur des jeux olympiques61.\nDans le théâtre grec antique de l'époque classique, Héraclès fait l'objet (ou apparaît dans) de nombreuses tragédies. Chez Eschyle, il intervient dans Prométhée enchaîné pour délivrer Prométhée de son supplice. Sophocle consacre sa tragédie Les Trachiniennes à l'épisode de la mort d'Héraclès, et le fait apparaître plus ponctuellement comme deus ex machina pour le dénouement de son Philoctète. Euripide consacre une tragédie à La Folie d'Héraclès. Euripide fait aussi apparaître Héraclès dans son Alceste, où il le décrit d'une façon ambiguë, de la même façon que toute la pièce oscille entre tragédie et comédie62 : Héraclès est un glouton et il donne à Admète des conseils philosophiques d'ivrogne, mais il se comporte en véritable héros et assure le dénouement heureux de la pièce. Héraclès est aussi évoqué dans la comédie, mais aucune comédie grecque parmi celles qui nous sont parvenues ne lui est spécifiquement consacrée. Dans la comédie Les Oiseaux d'Aristophane, Héraclès apparaît comme un agent au service des dieux, mais sa gloutonnerie le rend aisément corruptible. Dans une autre comédie d'Aristophane, Les Grenouilles, le dieu Dionysos décide de se rendre aux Enfers, mais, comme il a peur de ne pas en revenir vivant, il se déguise en Héraclès pour se donner confiance et va demander conseil au héros au début de la pièce.\nLe papyrus d'Oxyrhynchos n°2331, daté du IIIe siècle av. J.‑C., contient des fragments d'un poème relatant le combat d'Héraclès contre le lion de Némée.\nLes philosophes grecs anciens s'approprient eux aussi le personnage d'Héraclès. Le philosophe présocratique et sophiste Prodicos de Céos écrit ainsi un apologue où il met en scène Héraclès jeune confronté aux discours séducteurs de deux femmes qui ne sont autres que des allégories du vice et de la vertu. Nous connaissons ce texte de manière indirecte, par l'évocation qu'en fait Xénophon dans les Mémorables63. Cet épisode allégorique, souvent appelé « Héraclès à la croisée des chemins », connaît une postérité abondante après l'Antiquité, notamment dans la peinture de la Renaissance.\nÀ l'époque hellénistique, Héraclès apparaît dans la poésie épique et dans la pastorale. Apollonios de Rhodes, dans ses Argonautiques, lui fait prendre part à l'expédition des Argonautes, qu'il quitte après la disparition de son éromène Hylas. Théocrite consacre une idylle à « Héraclès enfant » où il relate son tout premier exploit au berceau contre les serpents envoyés par Héra ; dans « Hylas », il évoque lui aussi la disparition de l'aimé du héros64.\nL'un des papyri d'Oxyrhynchos65, daté du IIIe siècle av. J.‑C., contient des fragments d'un poème consacré aux travaux d'Héraclès, en l'occurrence le combat contre le lion de Némée. Plusieurs dessins illustrent le texte.\nCarole Sédillot, dans La Quête du soi : les douze travaux d'Hercule, a réalisé une étude mythologique de la figure d'Hercule dans une perspective de psychologie analytique, en la rapprochant de la notion d'homme primitif. En psychologie analytique, la dénomination d'homme primitif est employée pour désigner des processus psychiques inconscients, ayant une importance dans la vie psychique du sujet. Ces processus se nomment des archétypes72. Dans cette perspective, les épreuves d'Héraclès peuvent être interprétées comme une allégorie des épreuves rencontrées par le patient au cours du travail qu'il accomplit sur lui-même73. Dans la théorie jungienne, l'homme primitif est présent dans l'animus principalement de la masculinité de la femme : il est ce que l'on nomme un archétype. Mais cela concerne aussi l'homme. Les images et pensées psychiques associées et à laquelle s'identifie la femme, entièrement ou en partie, le sont au travers des positions intellectuelles, psychiques, d'émotions, d'actions qui renvoient inconsciemment à un modèle auquel il faudrait se tenir — un homme primitif — ou en rapport à un homme primitif. Cet « homme » est proche de modèles culturels tels que Tarzan, l'athlète, Dionysos ou en l'occurrence Héraclès.\nPublié par YH à 23:30 Aucun commentaire:\nIcare et Dédale cherchent à fuir leur exil, Cnossos, en Crète et à retourner à Athènes, cité dont Dédale était originaire. Ils veulent également échapper à la vengeance de Minos qui poursuivait Dédale car ce dernier avait aidé Pasiphaé à s'accoupler avec un taureau blanc (ce qui donna naissance au Minotaure). Selon d'autres versions, Dédale avait donné à Ariane l'idée du fil noué à la cheville de Thésée, lui permettant de fuir le labyrinthe où le minotaure était enfermé, et dont Dédale avait été l'architecte.\nNe pouvant emprunter ni la voie des mers, que Minos contrôlait, ni celle de la terre, Dédale a l'idée, pour fuir la Crète, de fabriquer des ailes semblables à celles des oiseaux, confectionnées avec de la [cire] et des plumes. Il met en garde son fils, lui interdisant de s'approcher trop près de la mer, à cause de l'humidité, et du soleil, à cause de la chaleur. Mais Icare, grisé par le vol, oublie l'interdit et prenant trop d'altitude, la chaleur fait fondre progressivement la cire. Ses ailes finissent par le trahir et il meurt précipité dans la mer qui porte désormais son nom : la mer Icarienne.\nPausanias livre une version plus prosaïque de la légende : selon lui, Dédale et Icare fuient la Crète dans de petites nefs — Dédale ayant inventé à cette fin le principe de la voile, jusqu'alors inconnu aux hommes. Mais Icare, navigateur maladroit, fait naufrage au large de Samos. Son corps est trouvé sur les rives de l'île par Héraclès, qui lui donne une sépulture et renomme Samos et la mer alentour du nom du défunt (Icarie). Cette version est corroborée par Diodore, qui précise seulement qu'Icare est tombé par précipitation dans la mer où il s'est noyé. Cette version ne concorde pas avec la légende de la voile noire du vaisseau menant Thésée et les captifs grecs en Crète, et de la voile blanche qu'il oublie de hisser à son retour, provoquant la mort de son père, Egée - cet épisode étant en principe antérieur à celui du vol d'Icare et de Dédale.\nLe mythe d'Icare aborde des thèmes comme les relations père-fils, l'effet néfaste que peut avoir un conseil ou une interdiction, ainsi que le désir de l'Homme d'aller toujours plus loin, au risque de devoir se retrouver face à face avec sa condition de simple être humain.\nFils de Dédale et d'une esclave : il meurt des inventions de son père, qu'il utilise sans tenir compte des avertissements paternels : "Je te préviens, Icare, il faut mener ta course à une hauteur moyenne. Vole entre les deux." Emprisonné dans le labyrinthe avec son père qui avait aidé Ariane et Thésée à tuer le Minotaure, il réussit à s'évader de sa prison avec l'aide de Pasiphaé et grâce aux ailes que Dédale lui a faites et qu'il a fixées avec de la cire sur ses épaules : il s'envole au-dessus de la mer. Mais, malgré tous les conseils de prudence, il s'élève de plus en plus haut, de plus en plus près du soleil : la cire fond et Icare tombe dans la mer (La chute d'Icare). Image des ambitions démesurées de l'esprit, Icare est le symbole de l'intellect devenu insensé... de l'imagination perverse ; il est une personnification mythique de la déformation du psychisme, caractérisée par l'exaltation sentimentale et vaniteuse envers l'esprit. Icare représente le nerveux et son sort. La tentative insensée d'Icare est restée proverbiale pour la nervosité à son plus haut degré, pour une forme de maladie de l'esprit : la folie des grandeurs, la mégalomanie. Icare est le symbole de la démesure et de la témérité, la double perversion du jugement et du courage.\nLes auteurs chrétiens des premiers siècles ont vu dans la mésaventure d'Icare l'image de l'âme qui prétend s'élever vers les cieux sur les ailes d'un faux amour, alors que, seules, les ailes de l'amour divin pourraient favoriser son ascension.\nPublié par YH à 23:21 Aucun commentaire:\nBali est une île d'Indonésie située entre les îles de Java et de Lombok. Elle fait partie des Petites îles de la Sonde. Sa superficie est de 5 637 km2, ce qui correspond à une taille moyenne d'environ 80 km sur 120. Sa population était d’un peu plus de 3 millions d'habitants en 2003, soit une densité de 594 habitants/km2. Administrativement, elle fait partie de la province de Bali et accueille sa capitale, Denpasar, dans le sud de l'île.\nIl y a 5000 ans (3000 avant J.-C.), des habitants du littoral de la Chine du sud commencent à traverser le détroit pour s'installer à Taïwan. Vers 2000 avant J.-C., des migrations ont lieu de Taïwan vers les Philippines. De nouvelles migrations commencent bientôt des Philippines vers Sulawesi et Timor et de là, les autres îles de l'archipel indonésien, dont Bali. Les Austronésiens sont sans doute les premiers grands navigateurs de l'histoire de l'humanité.\nLe plus ancien document écrit trouvé à Bali est un texte religieux bouddhique inscrit sur des tablettes d'argile au sud de Pèdjèng; l'écriture permit de dater ces tablettes du VIIIe siècle. Les premiers documents datés ne paraissent qu'au Xe siècle. Retrouvée à Sanur, la charte de Blanjong est rédigée en sanscrit et datée de 913 après Jésus Christ. Elle mentionne un souverain du nom de Sri Kesari Warmadewa et un lieu nommé « Walidwipa ».\nUne inscription datée de 1041 et gravée sur ce qu'on appelle la Calcutta Stone (ainsi nommée parce qu'elle est préservée à l'Indian Museum de Calcutta), trouvée dans l'est de Java, décline la généalogie du roi javanais Airlangga, qui a régné sur l'est de Java de 1016 à 1045. D'après l'inscription, Airlangga était le fils d'un prince balinais, Udayana, et d'une princesse javanaise, Mahendradatta. Mahendradatta était la fille du roi Sri Makutawangsawardhana, lui-même fils de la reine Sri Isana Tunggawijaya. Isana était la fille du roi Mpu Sindok. Airlangga affirmait ainsi être l'arrière-arrière-petit-fils de Sindok, dont on sait qu'il a déplacé sa capitale du centre de Java dans l'est de l'île en 928. On estime que Bali faisait partie du territoire contrôlé par Airlangga.\nBali est encore mentionnée dans des textes javanais entre 1059 et 1205. Le Nagarakertagama, poème épique écrit en 1365 sous le règne (1350-89) du roi Hayam Wuruk de Majapahit, dresse une liste des « contrées tributaires », qui outre Bali, Madura et Sunda, va de Pahang dans la péninsule Malaise à Gurun dans les Moluques, en passant par Malayu (Jambi) à Sumatra et Bakulapura à Bornéo.\nEn réalité, le territoire directement contrôlé par Majapahit consistait dans la vallée fertile du fleuve Brantas. Un certain nombre de régions de Java étaient données en apanage à des seigneurs sans doute apparentés au roi. Ces territoire s'étendaient jusqu'à Mataram, l'ancienne terre de la dynastie des Sanjaya qui a construit Prambanan dans le centre de Java. Les régions au sud et à l'est étaient considérées comme marginales, telles Blambangan.\nÀ la fin du XVe siècle, des querelles de succession entraînent le déclin de Majapahit, qui disparaît en 1478. Son territoire passe sous le contrôle de ses vassaux les princes de Kediri. Les troupes du royaume musulman javanais de Demak conquièrent à leur tour Kediri en 1527. Blambangan, restée hindouiste, se met sous la protection des rois balinais.\nEn 1585, un navire portugais mouille au large de la presqu'île de Bukit dans le sud de l'île. Mais les premiers Européens à vraiment se rendre à Bali sont l'expédition du Hollandais Cornelis de Houtman en 1597.\nDans les années 1620-1630, le prince de Blambangan, face à la menace du Sultan Agung de Mataram, demande l'aide de la VOC (Vereenigde Oostindische Compagnie ou Compagnie Hollandaise des Indes Orientales), qui la lui refuse. Blambangan se tourne alors vers son suzerain, le Dewa Agung (roi) de Gelgel à Bali. Les troupes balinaises repoussent Sultan Agung en 1635. Jusqu'à 1650, Gelgel domine l'ensemble de Bali, Blambangan, et des parties de Lombok et Sumbawa. Dans ces deux dernières îles, Gelgel affronte l'expansionnisme du royaume de Gowa du Sulawesi Sud.\nBali ne participe pas au commerce maritime qui anime l'archipel indonésien, mais exporte du coton, du riz, du bétail, de la volaille. La fondation de Batavia par la VOC en 1619 se traduit par l'ouverture d'un marché pour les esclaves. C'est une occasion pour les princes balinais pour vendre leurs prisonniers, notamment de guerre. Ce phénomène semble encourager les guerres entre les princes balinais.\nDans les années 1660, Ki Gusti Ngurah Panji Sakti fonde le royaume de Buleleng dans le nord de Bali. La maison de Gelgel se prolonge par le royaume de Klungkung, dont les rois, qui gardent le titre de Dewa Agung, resteront considérés comme la lignée la plus élevée de Bali. Dans l'est de Bali, le royaume de Karangasem entreprend à partir des années 1680 la conquête de Lombok, où il affronte les armées des royaumes de Gowa et Bima (Sumbawa).\nCarte de Bali au XVIIIe siècle, orientée Sud en haut de la carte.\nEn 1684 Surapati, un ancien esclave balinais qui s'était échappé de Batavia et réfugié dans les montagnes au sud de la ville, attaque une troupe de la VOC. Surapati se réfugie finalement à Pasuruan, aux portes de Blambangan. Les descendants de Surapati participent à différentes guerres entre princes javanais et contre la VOC, jusqu'à la capture en 1771 du dernier représentant de la lignée.\nBuleleng conquiert Blambangan en 1697. Vers 1700, le royaume de Mengwi apparaît comme la puissance dominante du sud de Bali. Mengwi enlève Blambangan à Buleleng et finit par devenir le plus puissant de l'île. À trois reprises (1714, 1726 et 1729), des rois balinais lancent des expéditions dans la partie occidentale de Java Est pour se rendre en pèlerinage sur le site de l'ancien royaume de Majapahit, d'où ils pensaient que venaient leurs lignées.\nLes rois de Mengwi consacrent beaucoup d'efforts à maintenir leur suzeraineté sur Blambangan, qu'ils perdent lorsque les derniers souverains de cette principauté se convertissent à l'islam vers 1770 et prêtent allégeance à la VOC. Désireux d'éliminer l'influence balinaise de Java, les Hollandais en ont fait disparaître le dernier État hindouiste.\nA la fin du XVIIIe siècle, aucun des royaumes de Bali n'a réussi à imposer sa domination à l'ensemble de l'île comme Gelgel avant 1650.\nMonument commémorant le puputan de 1906 (Denpasar)\nLes hollandais ne s'intéressent pas à Bali durant les XVIIe et XVIIIe siècles. Au début du XIXe siècle, l'économie de Bali dépend encore essentiellement de l'exportation d'esclaves. L'aristocratie balinaise en vend quelques 2 000 chaque année. Les importations de Bali consistent en armes et en opium, dont les balinais font grande consommation. Les hollandais sont plutôt soucieux de mettre fin à la piraterie et au pillage d'épaves, autre activité lucrative des balinais qui leur porte tort. En 1846, les Hollandais attaquent le royaume de Buleleng dans le nord de l'île. Ils installent ensuite des administrateurs dans le nord et l'ouest de Bali. En 1894, les hollandais débarquent à Lombok, suzeraine du royaume de Karangasem dans l'est de Bali. En 1906, les hollandais attaquent le royaume de Badung (Denpasar) dans le sud de l'île. Se rendant compte que les Hollandais sont maîtres de l’île, les deux familles royales de Badung mettent le feu à leur palais et, accompagnées de leurs sujets, tous en tenue d’apparat, se jettent sous la mitraille et les canons des Hollandais tout en se poignardant de leur kriss dans un suicide collectif -puputan-. Ce geste de gloire qui fit grand bruit en Europe n'empêcha pas que la totalité de l'île soit intégrée en 1908 aux Indes néerlandaises, mais il obligea les hollandais à respecter les coutumes de l'île jusqu’à leur départ (après la 2° guerre mondiale).\nL'intérêt économique de Bali prend un nouveau contour dans les années 1920 avec un début de tourisme international et à la suite de l'exposition coloniale internationale de Paris en 1931.\nComme le reste des Indes néerlandaises, Bali est occupée par les forces japonaises de 1942 à 1945. La proclamation de l'indépendance de l'Indonésie en 1945 par Soekarno et Hatta est suivie d'un retour des hollandais, qui veulent récupérer leur colonie. I Gusti Ngurah Rai est chargé d'organiser la défense à Bali. En 1946, Rai et 100 de ses combattants sont encerclés par les forces hollandaises dans le village de Marga près de Tabanan. Devant la résistance des hommes de Rai, les hollandais font venir des bombardiers de Makassar (Sulawesi du Sud). Dans la tradition balinaise, Rai et ses derniers hommes commettent le puputan ou combat à mort. L'aéroport international de Denpasar Ngurah Rai a été nommé en hommage à son combat.\nBali sera de nouveau le théâtre de violences en 1965-66, lorsque le général Soeharto prend la tête de la répression d'un « mouvement du 30 septembre » dont l'armée accuse le Parti communiste indonésien d'être l'auteur. À Java et Bali, entre 500 000 et un million de personnes seront massacrées.\nLe 12 octobre 2002 la Jemaah Islamiyah font l' "Attentat de Bali" avec deux voitures piégées : 200 morts et plus de 300 blessés.\nLe 1er octobre 2005 plusieurs attentats d'Al-Qaida dans des cafés et restaurants : 23 morts et 129 blessés1.\nCérémonie de la crémation\nHindouistes, les Balinais procèdent à la crémation de leurs morts. Cette circonstance est l'occasion de ce qui a toute l'apparence d'une fête, avec défilé dans la ville, musique de gamelan, offrandes de toutes natures déposées sur le catafalque du défunt avant la crémation dans une ambiance bon enfant et décontractée.\nL'originalité des rites qu'on y trouve, tels que le limage des dents ou la réclusion des jeunes filles, est motivée par l'existence d'un type d'hindouisme propre à Bali : Agama Tirtal.\nOn divise la littérature traditionnelle balinaise en trois groupes, sur la base de la langue utilisée : vieux-javanais, moyen-javanais (encore appelé, "javano-balinais" ou "balino-javanais") et balinais.\nLe premier groupe montre le rôle fondamental joué par Bali dans la préservation de l'héritage littéraire de Java avant l'islamisation. La majorité des textes javanais de cette période, dont le Nagarakertagama écrit en 1365 à Majapahit, nous sont en effet connus par des copies préservées à Bali et à Lombok.\nLa tradition balinaise décrit l'aristocratie de l'île comme les descendants de princes du royaume hindouiste de Majapahit dans l'est de Java. Deux événements seraient à l'origine de cette filiation. Le premier, raconté dans le Nagarakertagama, serait la victoire en 1343 d'une armée de Majapahit sur "le roi de Bali", un monstre à tête de cochon aux pouvoirs surnaturels. Les officiers de cette armée se seraient établis à Bali, créant quelques unes des lignées royales actuelles. Le deuxième serait la victoire des armées musulmanes sur Majapahit, qui aurait provoqué la fuite des prêtres, aristocrates et artistes vers Bali. En réalité, quand les troupes du royaume musulman de Demak ont conquis en 1527 le territoire qui avait été celui de Majapahit, ce royaume n'existait plus. À l'est de l'ancienne Majapahit, la principauté de Blambangan est restée hindouiste et s'est placée sous la protection de Bali.\nL'anthropologue Clifford Geertz, dans The Interpretation of Cultures (p. 332), voit dans ces récits un mythe destiné à légitimer le pouvoir de l'aristocratie balinaise sur le peuple. Au début du XVIIIe siècle, les rois balinais ont tenté trois expéditions vers le site de Majapahit pour se rendre en pèlerinage sur ce qu'ils considéraient comme la terre de leurs ancêtres. Ce qui est certain, c'est que c'est dans l'île voisine de Lombok qu'on a retrouvé un exemplaire du Nagarakertagama, dans le palais du roi balinais, après sa prise par les Hollandais en 1894. La petite histoire dit que c'est un officier hollandais qui a sauvé ce précieux document, alors qu'un soldat allait le brûler.\nJusqu'à la perte de Blambangan, Bali s'est toujours efforcé de garder un lien avec la terre de Majapahit. La littérature en moyen-javanais est surtout composée de kidung, chansons de geste qui relatent des légendes sur l'âge d'or de Majapahit. Les plus connus sont le Kidung Rangga Lawe, qui raconte la révolte du prince Rangga Lawe de Tuban contre son suzerain, le roi de Majapahit, le Kidung Sunda, qui chante une histoire d'amour malheureux entre le roi Hayam Wuruk et la princesse Dyah Pitaloka, fille du roi de Sunda, ce qu'on appelle le « cycle de Panji », un autre prince javanais, et de nombreuses histoires aux héros plus populaires, comme le cycle de Calon Arang avec sa sorcière Rangda. L'argument de la majorité des kidung est situé à Java. Le Pararaton ou « Livre des rois », chronique qui décline la généalogie des rois du royaume Singasari dans l'est de Java et de son successeur Majapahit, est une autre œuvre importante écrite en moyen-javanais.\nComme ces textes ne sont connus que par des manuscrits trouvés à Bali, il est pour l'instant difficile de déterminer s'il s'agit d'un héritage javanais pré-islamique ou de l'œuvre de lettrés balinais encore « javanisés ». La perte de Blambangan à la fin du XVIIIe siècle est donc un événement fondamental sur le plan culturel. En outre, il enlève aux souverains balinais leur dernier lien à Java, et séparera physiquement les deux îles jusqu'à la conquête hollandaise de Bali.\nBien entendu, les Balinais ont aussi écrit dans leur propre langue, surtout pour les chroniques de leurs propres royaumes, appelées babad comme à Java. Leur principal but était d'établir la généalogie des familles de l'aristocratie. Certaines babad ont un intérêt surtout littéraire. D'autres constituent des sources historiques de valeur.\nComme dans le reste de l'Indonésie, il y a à Bali des artistes qui créent selon une démarche personnelle. Ils peuvent prendre des éléments de leur culture traditionnelle, ou même s'en inspirer, mais fondamentalement, leurs œuvres sont le reflet d'un univers intérieur qui leur est propre.\nSculptures balinéaises, Ubud.\nLes amateurs d'artisanat de toutes qualités, bois, pierre, béton, coquillages, argent, textiles (y compris le batik, qui est une technique javanaise), seront séduits par les réalisations balinaises. Le bois est notamment travaillé à Mas, l'argent à Celuk, et le batik à Ubud.\nL'architecture et la décoration sont également un domaine de prédilection des balinais et des architectes du monde entier y trouvent leur inspiration.\nL'île de Bali possède un climat tropical marqué par de fortes chaleurs constantes et un contraste entre une saison des pluies de novembre à mars et une saison sèche d'avril à octobre.\nRelevé météorologique de Bali\n24 24 24 24 24 24 23 23 23 24 24 24\n27 27 27,5 28 28 28 27,5 27,5 27,5 28 28 27,5 27 5\n30 30 31 32 32 32 32 32 32 32 32 31\n333 282 155 104 155 47 44 38 30 64 78 152 1 482\nSource : Lindonesie.net\nÉtourneau de Bali\nBali comporte de nombreuses espèces d'oiseaux, dont l'étourneau de Bali qui est le seul oiseau endémique sur cette île (aujourd'hui extrêmement rare et en danger d'extinction).\nL'unique prédateur endémique situé au sommet de la chaîne alimentaire était le tigre de Bali. Cette sous-espèce du tigre s'est éteinte dans les années 1930.\nLes macaques crabier peuplent les forêts et fréquentent les abords des routes et des temples.\nLe parc national de Bali occidental est une réserve naturelle située comme son nom l'indique dans l'ouest de l'île. Cette réserve naturelle constitue un refuge pour des espèces sauvages telles que le sambar. La végétation est très diversifiée : mangrove bordant la côte nord, prairies fertiles, savane sur les flancs nord de la chaîne montagneuse, ou forêt pluviale. Le parc comprend la petite île de Menjangan dont les cotes abritent une riche faune marine 2.\nRizières en terrasses près d'Ubud. Avant l'essor touristique de la fin du 20è siècle, l'agriculture dominait l'économie balinaise.\nIl y a encore trente ans, l'économie de Bali reposait largement sur l'agriculture en termes de production et d'emploi. Le tourisme constitue aujourd'hui sa principale ressource, et fait de cette île une des provinces les plus riches de l'Indonésie. L'économie a cependant beaucoup souffert à la suite des attentats terroristes de 2002 et 2005.\nMême si l'activité touristique est prépondérante, l'agriculture reste le secteur qui emploie le plus de main d'œuvre, notamment dans la culture du riz. L'agriculture balinaise comporte aussi en petite quantité des fruits et légumes, le café arabica et d'autres espèces. La pêche maritime est également une ressource importante. Bali est aussi célèbre pour son artisanat qui produit des batiks et des vêtements, des sculptures sur bois ou sur pierre, et de l'orfèvrerie.\nLe café arabica est essentiellement produit sur les hauts plateaux de Kintamani, près du Mont Batur. Le café est généralement transformé par voie humide. Il en résulte un goût sucré, un café doux et une meilleure teneur en bouche. Les saveurs typiques comprennent le citron et d'autres sortes d'agrumes. De nombreux producteurs sont membres de fermes traditionnelles appelées subak abian, et basées sur la philosophie hindouiste de "Tri Hita Karana". D'après cette philosophie, les trois sources du bonheur sont de bonnes relations avec Dieu, avec les gens et avec l'environnement. Le système Abian Subak est adapté au commerce équitable. Le café arabica de Kintamani est le premier produit en Indonésie à faire l'objet d'une demande d'enregistrement à l'Indication Géographique 3.\nMalgré une fréquentation touristique importante dans le nord, le centre et l'est de l'île ; cette activité est concentrée sur le sud. L'aéroport international de Denpasar Ngurah Rai se trouve à proximité de Jimbaran, sur l'isthme joignant la partie la plus méridionale de l'île à sa partie principale. Le "tourisme de congrès", pour les fréquentes conférences internationales organisées sur l'île, constitue une autre source de revenus en progression, notamment suite à l'attentat de 2002 et officiellement pour aider à restaurer l'industrie touristique de Bali.\nBali est la seule véritable destination touristique internationale de l'Indonésie.\nBali fait partie de l'imaginaire occidental depuis les années 1930, lorsque des artistes européens et américains décident de s'y installer.\nToutefois, ce tourisme occidental reste confidentiel et élitiste jusqu'au début des années 1970. C'est l'époque où le régime de Soeharto entreprend de développer un tourisme de masse reposant sur Bali. Un bureau d'études français est consulté, dont les conclusions sont les suivantes :\nIl faut un lieu à grande capacité d'accueil.\nCe lieu doit être proche d'un aéroport.\nLes touristes doivent être relativement isolés de la population locale.\nLe concept de Nusa Dua est né.\nComme de nombreuses régions d'Indonésie, Bali se caractérise par la beauté de ses paysages, l'agrément de son climat, l'originalité de sa culture. L'île est la principale destination touristique de l'Indonésie. L'aéroport international de Denpasar est le 3e d'Indonésie par son trafic, et la première porte d'entrée du pays en nombre de visiteurs. Il faut environ 15 heures d’avion pour rallier Bali depuis l’Europe.\nLes principales stations hôtelières sont dans le sud de l'île :\nSite de surf à Bali\nKuta, très fréquenté par les surfers.\nNusa Dua, complexe d'hôtels 4 étoiles isolé de la population Balinaise\nJimbaran, ou s'alignent sur la plage paradisiaque plus de 100 restaurants de fruits de mer avec barbecues de plein air\nLegian, juste au nord de Kuta, plus calme et plus huppé\nSanur, tranquille et familial\nSur la côte nord, Lovina Beach est la principale station balnéaire. Le nord-ouest et le nord-est (Amed) comporte les meilleurs sites de plongée ou de snorkeling. Le trajet nord sud prend environ 3 heures en voiture ou moto.\nUbud est le principal centre touristique de l'intérieur de terres.\nSi on va à Bali pour ses plages et son soleil, on y retourne pour sa vie culturelle intense et la beauté de ses paysages intérieurs, notamment ses temples et ses rizières en terrasses.\nLes sportifs trouvent aussi leur compte avec la plongée sous-marine (club francophone à Sanur), le surf, le trekking, les descentes de rivières.\nLes randonneurs pourront gravir les pentes du mont Agung, point culminant de l’île ou bien celles du mont Batur, seul volcan actif.\nPublié par YH à 23:14 Aucun commentaire:\nExcursión Magic Catamaran\nmsc splendida et msn fantasia à palma de majorque\nLe massage thai - Nuad Bo Rarn\nLes Temples d'Agrigente\nPriere Notre Dame de la Garde\nUne bande organisée de spéculateurs cherche à fair...\nProsthetic eye digital camera\nDu Cycle de Vie à l'Identité\nVie religieuse et Expérience Spirituelle\nProgram on Social Intelligence Columbia Business S...\nCercle of Knowledge\nEthnométhodologie et Sociologie Pragmatique\nLa taille du pénis se lit-elle dans les doigts ?\nChangez d’ère : l’impact de l’homme sur la planète...\nCe qui se passe sur internet pendant 60 secondes\nCartographie de la blogosphère politique : la méth...\nDe 2007 à 2011, l’évolution de la blogosphère poli...\nLes familles de l'extrême droite sur le Net


Le nombre de décès en EHPAD est réclamé mais reste complexe à finaliser\nCoronavirus : Le nombre de décès en EPHAD réclamé. Credit : Pexels/Matthias Zomer\nManque de tests, decomptes des décès imprécis en EHPAD : les statistiques sont impossibles à faire.\n4 avril 2020 à 12:18 Actualisé le 6 avril 2020 à 14:08\nEHPAD : les statistiques sont réclamées - Video\nEn France, toutes les statistiques au sujet des décès en EHPAD ou au sujet de la propagation du Covid-19 sont prématurées. En effet, nous avons eu des chiffres sur les décès en EPHAD. Il s'agit d'une estimation des décès. Il y aurait eu , ce jeudi 2 avril, dans ces résidences 884 morts suite au Covid-19 et il y aurait 14 638 cas suspectés. Au 23 mars 2020, on a déterminé une hausse de la mortalité de 19%. Toutes les EHPAD n'ont pas fait remonter non plus leur recensement.\nDes chiffres statistiques confus\nD'après Le Parisien, les Français sont en recherche urgente de chiffres. Les diverses allocutions politiques nous renseignent et nous rassurent malgré le fait que les annonces restent en conclusion parfois vagues, et parfois sans chiffres.\nLes interrogations perdurent donc.\nLes divers canaux d'information placent les EHPAD actuellement au centre de leur préoccupation. On annonce une moyenne de décès en France de 4503 personnes, 50 000 décès dans 180 pays du monde, soit 1 million de contaminés, selon le Journal des Femmes au 3 avril 2020.\nA l'égard des aînés, la demande des citoyens et des familles est d'avoir un chiffre, un symbole afin de pouvoir faire un au revoir officiel et plus solennel.\nUn chiffre, une mise en deuil pour le pays\nLes retraités, résidents d'EPHAD ou habitants de maisons de retraite sont fragiles. Depuis les débuts du confinement, des démarches ont été faites pour les protéger. Ils sont une population vulnérable et également une population à risque car ils vivaient en groupe.\nLe virus n'a pas épargné cette population. Les mesures barrières ont modifié les modes de vie a l'intérieur de ces établissements comme ne plus être en groupe par exemple ou rester dans sa chambre. Les études statistiques sur le nombre de décès sont en cours sur toutes les régions en France. On estime 884 morts en EHPAD.\nCependant, certaine données restent pour le moment inconnues et ce chiffre risque d'être plus élevé.\nLes diverses annonces faites actuellement par les canaux d'informations : journaux, journal télévisé sont prises avec des pincettes. Il s'agit en effet d'estimation. Ce chiffre reste pourtant attendu pour le symbole qu'il serait.\nUne raréfaction des tests\nLe test PCR par prélèvement nasopharyngé est plus long à faire et nécessite une maîtrise poussée. Le test sérologique détecte les anticorps suite à l'infection. Le test rapide développé par une société bretonne NG Biotech à Rennes avec un auto-piqueur permettra lors de sa production pour le citoyen à raison de deux millions par mois d'avoir un visuel plus précis sur où nous en sommes.\nSans test massif et progressif, il est impossible d'avoir un chiffrage clair sur qui l'a eu, qui ne l'a pas eu, qui est déjà immunisé. Comment déterminer l'ampleur de la propagation ? Comment déterminer sans tests si les suspicions en EHPAD sont réelles ? Il va y avoir pour les divers établissements, une livraison de test vers fin avril tel que l'annonce Véran sur le Parisien.\nActuellement, nous nous référons aux chiffres des médias. Selon le Journal des Femmes, l'Ile de France est en post épidémie tandis que l'incubation diminue à des endroits et reste stable dans six régions.\nSuivez elisabeth sur Facebook\nGel hydroalcoolique : La recette de l'OMS est la seule fiable mais non recommandée à domicile Santé : La grippe arrive, en hôpital 1/3 des praticiens en moyenne se vaccinent Alimentation : salade, brownie... 6 plats à base d'insectes\nBlasting News recommande Les Français les plus précaires vont toucher une aide exceptionnelle de 100 à 150 euros dès vendredi Fred Hermel critique la célébration de Griezmann, le Barcelonais lui répond sur Twitter Critiqué par Magali Berdah, Moundir et sa femme la clashent : 'Arrête d'ouvrir ta bouche' LMvsMonde5 : Nikola, Jessica, Milla, Illan, Paga et Greg réagissent à la victoire du RDM A Lariboisière, les soignants sont sur le front et sous les coups La délation grandit a l'égard des soignants considérés désormais comme des pesteux Une barbière âgée de 24 ans décide de se donner la mort suite à la crise sanitaire Video Antoine Griezmann règle ses comptes avec son oncle et réfute les rumeurs sur Messi Video


31 Jan, 2017 - 12:13\nNous vous présentons le meilleur restaurant brésilien de Paris ! En réalité c’est encore mieux, nous vous en proposons 5 ! Découvrez-les !\nVous voulez retrouver un peu de dépaysement dans votre assiette et le Brésil vous fait rêver ? Parmi ces 5 propositions, vous trouverez un restaurant brésilien de Paris qui fera surement votre bonheur.\nAprès tout, le Brésil ce n’est pas que la samba, les plages et le football ! C’est également une gastronomie riche et variée. Ce pays gigantesque est composé de différents Etats avec des styles de cuisines différents. Il existe tout de même des incontournables que vous devriez trouver parmi ces 5 adresses.\nRestaurant brésilien à Paris : notre sélection\nSitué dans le 17ème arrondissement de Paris, vous trouverez à Brasileirinho, différents mets dont le plat national du Brésil : la « Feijoada ». En plus, tous les vendredis et samedis soir de la musique brésilienne y est jouée en « live ».\nSite internet :www.restaurantbrasileirinhoparis.com\nTéléphone : 01 46 27 63 64\nAdresse : 129 Rue Legendre 75017 Paris\nMétros : Brochant ou La Fourche (Ligne 13)\nBus : Lignes 54-74 arrêt Legendre et L. 81-518 Davy\n2. Porta da Selva\nSignifiant « Porte de la Forêt » en portugais, le nom Porta da Selva met à l’honneur Belém, la ville dont est originaire la propriétaire du restaurant. Cette ville se trouve à l’entrée de la forêt amazonienne, vous y verrez certaines références et des plats de là-bas comme le « Pato no tucupi » (du canard). À noter que le midi cette adresse propose un buffet !\nTéléphone : 01 43 43 02 84\nMétro : Reuilly-Diderot (Ligne 1 et L. 8)\nBus : Ligne 57 arrêt Hôpital Saint-Antoine, L. 29 arrêt Rambouillet et L. 46 arrêt Reuilly-Diderot\nIci, aussi vous trouverez des plats typiques qui feront danser vos papilles au rythme du Brésil. Vous pouvez déguster en entrée le délicieux « Pão de queijo » (pain au fromage) ou une « Empadinha de Frango » (tartelettes au poulet). Puis vous laisser tenter par une « Picanha », un morceau de bœuf emblématique du barbecue à la brésilienne. Si vous n’êtes pas trop viande, des plats sans viandes sont aussi servis.\nSite internet :carajas.fr\nAdresse : 24 Rue des Trois Frères 75018 Paris\nMétros : Abbesses (Ligne 12) et Anvers (L. 2)\nBus : Lignes 30-54 arrêt Anvers-Sacré Coeur\nEn tupi-guarani, un groupe de langues amérindiennes, Maloka signifie « votre maison ». Le propriétaire de l’établissement l’a appelé ainsi, car son souhait est que ses clients se sentent comme chez eux. En effet, les Brésiliens sont très chaleureux et savent recevoir. Vous y trouverez différents plats brésiliens élaborés avec style.\nSite internet :www.malokaparis.fr\nTéléphone : 01 45 23 99 13\nAdresse : 28 Rue de la Tour d’Auvergne 75009 Paris\nMétros : Anvers (Ligne 2), Cadet (L.7)\nBus : Ligne 85 arrêt Maubeuge-Rochechouart, L. 67 arrêt Navarin, L. 26-42-43 arrêt Condorcet et L. 30-54 arrêt Anvers-Sacré Cœur\nTerminons cette liste par un « merci ». En effet, « Obrigado » signifie merci en portugais. Et nous pouvons remercier ces différentes adresses de nous proposer de si bons plats brésiliens. En ce qui concerne ce dernier endroit, il s’agit d’une brasserie brésilienne. Vous pourrez y manger l’incontournable « Feijoada » et de la « Picanha ».\nSite internet :obrigado.paris\nTéléphone : 09 84 58 24 21\nAdresse : 8 Avenue de la Porte de Montreuil 75020 Paris\nMétro : Porte de Montreuil (Ligne 9)\nTram : Porte de Montreuil (T3b)\nBus : Ligne 57 arrêt Place de la Porte de Montreuil et L. 215-351 arrêt Porte de Montreuil


Vous êtes abonné Free et votre Freebox est bloquée à l’étape 4 ? Découvrez ci-dessous pourquoi votre boitier Free est bloqué à cette étape ainsi que nos solutions pour dépanner votre Freebox Server.\nPourquoi ma Freebox reste bloquée à l’étape 4 ?\nVous êtes abonné à un forfait internet Freebox (Mini 4K, Révolution, One, Delta ou Pop) et votre Freebox Server bloque à l’étape 4 lors de son initialisation ?\nCe blocage à l’étape 4 des Freebox signifie que vous êtes raccordé chez un autre opérateur internet que Free. Concrètement, c’est la ligne d’un autre fournisseur d’accès à Internet qui arrive chez vous.\nSi vous venez de faire votre inscription chez Free ou si vous avez déménagé votre abonnement Internet, cela veut dire que le raccordement de ligne Free n’est pas encore effectif dans votre logement.\nPour information, quand vous branchez vos différents équipements Freebox, votre modem Freebox procède à un processus de démarrage pour établir la connexion Internet. Lorsque la Freebox fonctionne correctement, l’heure s’affiche sur l’écran de votre Server, quel que soit le modèle de Freebox.\nCependant, si vous êtes déjà abonné Freebox et que votre modem fonctionnait correctement avant, ce blocage Freebox à l’étape 4 signifie que votre ligne a été coupée ou écrasée par un autre opérateur ou qu’un technicien a fait une erreur de raccordement au central téléphonique (inversion de câble par exemple).\nComment débloquer ma Freebox de l’étape 4 ?\nPour débloquer votre Freebox de l’étape 4, la seule solution est de contacter Free. L’assistance va procéder à l’ouverture d’un ticket et à la vérification de votre ligne. Un technicien va se déplacer dans le central téléphonique pour vérifier le raccordement de votre ligne téléphonique au DSLAM de Free (équipement ADSL de Free) et demander une intervention des techniciens Orange si cela est nécessaire.\nComment contacter l’assistance Free si ma Freebox est bloquée ?\nPour contacter Free par téléphone, vous pouvez appeler le 3244. Ce numéro est accessible 7j/7 de 7 heures à minuit (gratuit depuis une ligne Free ou prix d’un appel normal). Vous pouvez aussi contacter le service d’assistance Free par webcam (en visio/audio) via votre PC, mobile ou tablette.\nComment se connecter à internet en cas de panne de la Freebox ?\nEn attendant le retour de votre connexion internet Freebox, quelles sont vos alternatives pour vous connecter à Internet ? Pour bénéficier d’une connexion internet lorsque votre Freebox est bloquée à l’étape 4, vous pouvez utiliser le partage de connexion de votre téléphone mobile (mode modem) pour connecter vos différents appareils. Attention, cela nécessite tout de même d’avoir une enveloppe de données conséquente sur votre forfait mobile.\nSi votre forfait mobile ne vous permet pas d’utiliser la fonction modem ou si votre enveloppe data n’est pas assez importante, vous avez aussi la possibilité d’avoir recours au réseau wifi communautaire FreeWifi pour bénéficier d’une connexion internet d’appoint chez vous. Pour information, il s’agit d’un réseau public FreeWifi accessible gratuitement pour tous les abonnés Free, où qu’ils soient, sur leurs ordinateurs ou leurs mobiles grâce au parc d’abonnés Freebox transformé en points d’accès FreeWifi.