Bienvenue en Bolivie! | Couchés vers l'horizon\nLa Bolivie on en a longtemps rêvé, on avait hâte d’y arriver. ça fait maintenant environ trois semaines qu’on y est et pas à un seul moment nous n’avons été déçus par ce pays.\nOn vous avait parlé du peu de différences que nous vivions entre l’Argentine et le Chili… cette fois le passage de frontière nous a fait basculer dans un pays tout à fait différent.\nPour la langue guère de changement, l’espagnol est parlé par la plupart des gens… mais de façon souvent plus lente et avec un accent plus facile à comprendre qu’en Argentine, ici il est rare que nous ne comprenions pas ce que veut nous dire notre interlocuteur (sauf quand il s’agit d’un petit vieux édenté et ayant une grosse boule de feuilles de coca coincée dans la joue).\nDans les petits village cependant certaines personnes ne parlent que le quechua (langue des incas) ou l’aymara (langue d’un peuple conquit par les incas) qui sont deux autres langues officielles de la Bolivie (la constitution de 2009 reconnait 37 langues officielles)\nContrairement aux pays précédents où la majeure partie de la population était originaire d’Europe (descendants des colonisateurs espagnols mais aussi d’autres pays européens), ici la population est majoritairement indienne (on est immédiatement repérés comme étrangers).\nDans les campagnes on a l’impression d’être revenus à une autre époque. Les gens sont pauvres et souvent sales, les moyens de transport motorisés sont rares et les logements sont sommaires. L’accueil que l’on reçoit dépend fortement des endroits, ainsi on a fuit un village où un type nous proposait de payer 100$ pour dormir dans l’école! (Vraiment une fortune ici, où on peut avoir des hébergements bien confortables pour 7 euros chacun) Dans le village suivant nous avons été très gentiment reçus au centre de santé, où on nous a mis une pièce à disposition pour la nuit… et au matin on a été accueillis avec un « vous partez déjà? »\nLa réponse à nos bonjours dans les villages semble aussi fortement dépendre du sexe et de l’âge de la personne. Les mamitas nous répondent généralement de façon très souriantes alors que les hommes (surtout jeunes) nous ignorent royalement. Les enfants eux restent bouche bée à notre passage, on pense que c’est l’effet surprise (on a eu l’occasion de dépasser des enfants à vélo qui ne nous on pas répondu… mais une fois passé la surprise, lorsqu’ils nous ont rattrapés ils nous on salué et on a pu échanger quelques mots avec eux)\nEn ville on croise des gens plus aisés habillés à l’occidentale aussi bien que des gens plus pauvres. On voit aussi quelques mendiants mais jusqu’ici ils me semblent moins nombreux que chez nous. Ce sont surtout des estropiés qui mendient.\nLes femmes de la campagne et celles en ville qui conservent leur habits traditionnels (les plus pauvres?) nous impressionnent. Elles ont souvent sur leur dos un morceau de tissus qui leur sert à transporter toutes sortes de choses (aussi bien des kilos de pommes de terre qu’un bébé ou petit enfant), la plupart des femmes en âge de procréer nous semble d’ailleurs avoir un bébé ou un petit en permanence sur leur dos. Ces petites femmes sont toutes courbées à force de porter du poids, et leurs jambes toutes fines et toutes sèches attestent du nombre de kilomètres qu’elles ont dû parcourir dans leur vie.\nIl nous semble voir beaucoup plus de femmes que d’hommes au travail et celles-ci nous semblent avoir un caractère bien plus trempé que leurs hommes.\nLa nourriture Bolivienne est bien plus variée que celles des pays précédents. En Argentine on trouvait de la très bonne viande… mais pas de bons légumes et les accompagnements étaient très peu variés (frites, purée ou riz).\nIci on trouve de bons légumes et on apprécie la variété de tubercules (de nombreuses sortes de pommes de terre mais aussi l’oca, le camote (genre de patate douce mais pas trop sucrée, vraiment agréable))\nLa Bolivie est le premier producteur de quinoa, cette délicieuse céréale Andine, on en trouve comme accompagnement mais aussi dans de la soupe. Elle est aussi utilisée sous forme de farine pour faire des biscuits.\nAu rang des plats typiques on apprécie aussi le pique macho, un gros plats contenant des cubes de viande, des petits morceau de saucisses, des frites, des légumes, éventuellement du fromage, des oeufs, des olives…\nRémy adore les saltenas qui ressemblent aux empenadas mais sont plus farcies et épicées. La farce se compose de viande, oeufs, oignons, raisins…\nLes papas rellenas (pommes de terres farcies) sont aussi un régal!\nEt pour couronner le tout on trouve de délicieux jus de fruits exotiques (au verre ou au pichet dans la plupart des restos) pour pas cher, ça fait bien longtemps qu’on n’a plus bu de sodas! Au choix: papaye, banane, tumbo (fruit de la passion?), maracuya, parfois fraise, melon…\nEt si on se lasse de la nourriture bolivienne, dans les ville on trouve de la nourriture internationale. Ici il y a notamment une pâtisserie tenu par un français et un restaurant tenu par l’alliance française\nLes villes (jusqu’ici nous avons vu Tupiza, Potosi et Sucre) sont agréables à vivre avec leurs centres coloniaux et leurs bâtiments peu élevés. On n’a beau ne pas être des grands fans des villes en général, on se plait dans les villes boliviennes qu’on a vues jusqu’ici.\nAu centre de chaque ville se trouve une belle grande place avec de nombreux bancs souvent occupés.\nOn trouve aussi systématiquement un marché central où on peut trouver de nombreux produits frais (enfin on a quand même parfois des doutes sur la fraicheur de la viande), les étals des fruits et légumes sont magnifiques. Chaque marché a son « comedor » (en général à l’étage) où l’ont peut manger à toute heure de la nourriture locale pour pas cher (on peut sans difficulté manger un bon plat de viande complet dès le matin).\nAlors qu’on trouvait qu’il n’y avait quasi rien à faire dans les petites villes d’Argentine et du Chili, ici on visite pas mal, la région est chargées d’histoire et il y a de très intéressantes visites guidées de bâtiments historiques.\nLe traffic n’est pas aussi important que chez nous, la plupart des gens n’ayant pas de véhicules à eux, la plupart des véhicules en ville sont des petits bus urbains (appelés micros) ou des taxis.\nLe coût de la vie, pour des européens, est ici très peu élevé. Nous sommes actuellement dans un logement confortable (un des meilleurs du voyage assurément) pour environ 7 euros chacun. Pour un niveau équivalent il fallait environ compter le triple en Argentine ou au Chili.\nUn repas du jour complet (entrée, plat et parfois dessert et/ou boisson) dans un petit village nous coûte environ 1,5 euros (10 à 15 bolivianos) alors qu’un plat ou menu du jour dans un restaurant plus haut de gamme tourne autour de 4 à 6 euros et un bon litre de jus de fruit ou limonade maison entre 1,5 et 3 euros au resto et nettement moins sur le marché.\nOn trouve dans les villes de nombreux magasins d’artisanat vendant des tas de choses qui nous plaisent, là aussi c’est un grand changement, on n’a acheté quasiment aucun souvenirs des pays précédents, l’offre de ce côté étant très pauvre.\nIci on trouve de nombreux pulls en laine d’alpaga et de lama (la plupart contiennent un mix des 2 laines… et sont vraiment agréables à porter), de beaux hamacs, des sacs, nappes,… en tissus colorés. On commence aussi à voir des céramiques qui nous plaisent…\nOn n’en voit guère… si ce n’est les problèmes gastro-intestinaux consécutifs à certains repas dans les villages, sur les marchés ou dans de petits restaurants populaires…\nVous l’aurez compris la Bolivie nous plait! Seule « ombre » au tableau… on vient d’apprendre qu’il y a une nouvelle loi concernant les visas touristiques, il ne suffit plus de passer une frontière et de revenir pour avoir le droit de rester plus longtemps dans le pays. Les séjours sont maintenant limités à 3 mois/an… il va donc falloir qu’on calcule bien pour pouvoir voir toutes les régions que l’on souhaite découvrir, faire les treks qui nous tentent le plus…\nThis entry was posted on vendredi 8 juin 2012 at 17:55 and is filed under Uncategorized.\tYou can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.\nOne Response to Bienvenue en Bolivie!\nBravo et merci pour cette documentation très riche sur la Bolivie; Aprés une étape comme celle que vous avez vécue, on comprend que vous ayez besoin d’une pause. Profitez bien de Sucre et qu’ Angélique retrouve sa pêche d’enfer !


Tableau Coucher Du Soleil Romantique 120 X 80 Cm - Tableau - Toile BUT\nAccueil BUT Décoration Décoration murale Tableau - Toile Tableau Coucher Du Soleil Romantique 120 X 80 Cm\nARTGEIST Tableau Coucher Du Soleil Romantique 120 X 80 Cm\nARTGEIST Tableau Coucher Du Soleil Romantique 120 X 80 Cm 0,00€\nCe tableau est composé de plusieurs tableaux, d'une dimension totale de : 120 x 80 cm. Tableau d'une haute qualité 'coucher du soleil romantique' est imprimé sur le papier intissé - le matériel unique qui reproduit les couleurs idéalement. C'est l'un des motifs originaux que vous pouvez commander dans notre boutique. Impression de la plus haute qualité special modele de toile est la résolution appropriée garantissant la netteté idéale et la profondeur des couleurs. Châssis des encadrements ne sont pas nécessaires. Le tableau est déjà tendu sur un châssis, est prêt à accrocher. Produit sans parfum les tableaux sont adaptés à les poser dans une chambre à coucher et chambre d'enfant. Protection uv les couleurs ne se fanent pas, même si le tableau est exposé au soleil. Emballage solide avant la livraison nos tableaux sont emballés avec du papier bulle et et mis dans un carton épais.dimensions des panneaux:60x40: 20x40 20x40 20x40120x80: 40x80 40x80 40x80


The ART OF NOISE : THE SEDUCTION OF CLAUDE DEBUSSY (1999)\nPar ARP2600 le 26 Janvier 2016 Consultée 1710 fois\nSurprise, après dix ans de silence, The ART of NOISE était de retour en 1999. Il ne s'agit pas pour autant de la reformation du groupe qui avait sorti les trois albums précédents, J.J. Jeczalik ayant définitivement rompu sa collaboration avec Anne Dudley. Non, ce qui est encore plus surprenant c'est que ce sont Trevor Horn et Paul Morley qui sont de retour, AoN revenant ainsi finalement sur le label ZTT qu'il avait quitté quinze ans plus tôt. Le trio a été complété par le guitariste Lol Creme, connu par 10cc. Pourquoi ont-ils décidé de travailler sur ce nouveau projet ? Mystère, la communication de cet étrange groupe n'a jamais été de la plus grande clarté. En tout cas, on ne pourra sûrement pas dire qu'ils ont choisi la facilité, qu'ils ne se sont pas renouvelés. Faire un album de musique électronique sur le thème de Claude Debussy, en voilà une idée... je suppose qu'il n'est pas nécessaire de rappeler de qui il s'agit ? Qui ne le connaît pas ?\n(Une bonne partie des lecteurs lèvent la main)\nBon, bon, baissez les mains, je vais faire un topo rapide. Debussy (1862-1918) est un des plus grands compositeurs français, un des représentants du courant romantique « impressionniste » de la fin du dix-neuvième siècle et du début du vingtième. Ses collègues les plus éminents sont Maurice Ravel et Gabriel Fauré, ces trois-là et quelques autres ayant fait de la France, pour un court laps de temps, le pays le plus avancé en matière de musique (oui, c'est arrivé, bien sûr, cet âge d'or est depuis longtemps révolu). Sa musique est marquée par une grande fluidité, un grand lyrisme, mais sur un mode doux, intimiste, fragile. Il a écrit la musique pour piano la plus subtile de l'histoire, des poèmes symphoniques tels La Mer, des « mélodies » (1), un superbe quatuor à cordes et un opéra incompréhensible, Pelléas et Mélisande.\nOn peut penser que c'est Anne Dudley qui, du haut de sa culture classique, aura eu l'idée de cet hommage, qui est quand même un choix étrange et intéressant de la part d'Anglais, certains disent que c'est plutôt Horn, mais le travail est manifestement collectif. On s'en doute, la production ne peut qu'être impeccable avec Trevor Horn, et elle fait partie intégrante de la conception de ce disque. Le problème, c'est que ce n'est pas une très bonne idée. J'ai envie de comparer ceci avec la piètre tentative de Tangerine Dream de sortir un opéra, dans les années qui ont suivi. Leur trilogie Dante est insipide et bancale, assise entre deux chaises et donc inutile. Le problème est le suivant : à qui un tel travail peut-il être destiné ? Un amateur de classique écoutera du vrai classique, un amateur de musique électronique risque de s'ennuyer car il est étranger au monde du classique.\nNéanmoins, The Seduction of Claude Debussy est un cas rare ou une mauvaise idée de départ donne un résultat honnête. On peut sans doute en remercier Trevor Horn, mais, si quelqu'un qui connaît Debussy pourra grimacer en entendant certaines bêtises par-ci par-là, ce disque reste divertissant, varié, par moments amusant. Pour être plus précis au sujet du style, il s'agit d'un mélange entre des citations de Debussy, allant d'une courte phrase à une mélodie complète (la « Flûte de Pan »), étoffées dans le style d'Anne Dudley puis gonflées par des rythmiques de danse. On trouve ainsi beaucoup de passages drum'n'bass, un peu de rap et de big beat. Un assemblage bizarre, forcément bancal, mais tout juste buvable.\nIl y a aussi quelques textes parlant du compositeur, récités par l'acteur John Hurt. Ainsi, l'ouverture et single « Il pleure » combine une phrase de la mélodie « Il pleure dans mon coeur » (2), sur un texte célèbre de Verlaine et faisant partie du cycle des Ariettes oubliées, et un texte présentant Debussy comme le « plus grand compositeur français, ayant ouvert la porte à la musique du 20e siècle ». Un peu exagéré. Sa contrepartie « The Holy Egoism of Genius » n'hésite pas à présenter les défauts du personnage, misanthrope et honteusement germanophobe... on a connu des génies plus sympathiques, enfin, sa musique est quand même souvent fort belle, il faut le reconnaître.\nThe Seduction of Claude Debussy pouvait difficilement avoir du succès, peu d'amateurs de musique électronique ont eu l'occasion de l'entendre, j'en ai peur. Qui sait, peut-être qu'il pourrait quand même convaincre certains de s'intéresser à la musique d'il y a un siècle, mais rien n'est moins sûr. Enfin voilà, c'est un ovni qui vaut sans doute la peine d'être écouté, au moins par les amateurs de The ART of NOISE. Quoi qu'il en soit, si des inédits sont encore sortis dans des compilations ultérieures, le projet Debussy semble avoir toujours été censé être un one-shot et le groupe est resté en sommeil depuis lors.\n(1) La « mélodie française » est le nom donné aux chansons composées par de grands compositeurs, comme Fauré, Debussy ou Poulenc, surtout à cette époque, souvent sur des textes de grands poètes.\n- Lol Creme (guitare, claviers, voix)\n- Anne Dudley (claviers, voix)\n- Trevor Horn (basse, claviers, voix)\n- Paul Morley (claviers, voix)\n- John Hurt (narrateur)\n- Sally Bradshaw (chant lyrique)\n- Rakim (rap)\n- Donna Lewis (chant sur 3,5)\n- Jamie Muhoberac (claviers sur 1,3,5,6,8)


Une Québécoise veut établir un record du monde sur l’Everest | Vous avez vu? | Radio-Canada.ca\nMarie-Pier Desharnais sur le mont Ama Dablam, au Népal, en 2019\nPhoto : Marie-Pier Desharnais\nMarie-Pier Desharnais n’a pas froid aux yeux et ne manque pas d’ambition. La Québécoise de 35 ans s’apprête à gravir le mont Everest et ne veut surtout pas s’arrêter trop longtemps pour admirer la vue.\nAprès avoir foulé le toit du monde, à 8849 m, elle veut aussitôt atteindre le sommet du mont Lhotse, qui culmine à 8516 m. La montée pour les deux sommets se sépare au col Sud, à environ 7900 m d’altitude.\nElle espère établir un record mondial féminin pour cette double ascension, en rejoignant le sommet du Lhotse à partir de celui de l’Everest le plus rapidement possible. La marque à battre est de 21 h 30 min.\nTout ça, en préparation pour son véritable rêve : devenir la première Québécoise, tous genres confondus, à réaliser l’ascension du terrifiant K2, au Pakistan, la montagne la plus difficile à gravir du monde.\nC’est mon ami, l’alpiniste Nimsdai, qui m’a un peu convaincue de m’attaquer à ce double défi, explique la Québécoise en entrevue à partir de Katmandou, où elle séjourne avant de quitter vers le camp de base de l’Everest le 6 avril. Mon but ultime, c’est de gravir le K2. J’ai toujours vu l’Everest comme un tremplin vers le K2. Je trouvais ça un peu ennuyant de seulement le monter, alors en discutant avec Nimsdai, l’idée de faire une double ascension a commencé à germer.\nNimsdai, Nirmal Purja de son vrai nom, est une vedette mondiale de l’alpinisme. Il a réussi à gravir les 14 sommets de plus de 8000 m de la planète en un peu plus de six mois en 2019.\nEn mai 2019, une photo de Nimsdai montrant la congestion d’alpinistes dans la dernière ligne droite vers le sommet de l’Everest a fait le tour du monde.\nUn embouteillage monstre s'était créé au sommet de l'Everest tant les alpinistes étaient nombreux.\nLeurs destins se sont croisés au Népal cette année-là. Ils ont depuis fait plusieurs expéditions ensemble.\nCette année, pandémie oblige, l’affluence devrait être un peu moindre sur l’Everest. Les alpinistes sont toutefois nombreux à affluer au camp de base en vue d’une ascension finale au mois de mai.\nPour ne pas que ce genre d’embouteillage se reproduise, le gouvernement népalais va installer la corde fixe un peu plus tôt dans la saison, si bien qu’il devrait y avoir plusieurs fenêtres de beau temps pour les expéditions. Les gens devraient être mieux répartis de cette façon.\nLa planification est primordiale, ajoute Marie-Pier Desharnais. Je sais qu’avec Nimsdai, je suis entre bonnes mains, donc je suis très optimiste.\nMarie-Pier Desharnais et Nimsdai au sommet du mont Ama Dablam, au Népal\nElle-même ne sait pas encore à quel moment elle s’élancera et ne veut pas dévoiler sa stratégie. D’autres femmes présentes dans l'Himalaya en ce moment convoitent le même record qu’elle.\nSi je monte plus tôt, ça donne la référence à battre pour les autres, alors je vais peut-être attendre. On va voir. Ça dépendra aussi de la météo et je dois me sentir prête et forte quand je pars.\nSon objectif est ambitieux. Elle le sait et l’assume. Sa feuille de route en haute montagne est relativement récente, mais elle contient des sommets prestigieux.\nElle a notamment grimpé sur le Kilimandjaro, en Tanzanie, sur l'Aconcagua, en Argentine, sur le Denali, en Alaska et aussi sur le Manaslu, au Népal, qui culmine à 8156 m.\nJ’ai une grande résilience personnelle et une grande endurance mentale pour réussir ce genre de défi, explique la trentenaire. Le physique va suivre le mental. Quand tu peux contrôler ça, le reste suit et tu crois tellement en toi que "sky is the limit". C’est ce qui est le plus important.\nElle croit fortement en ses chances de réussir son défi, avec oxygène, mais il faut malgré tout respecter la montagne et les autres grimpeurs qu’on y croise.\nJ’ai pensé à plusieurs scénarios, à ce qui pourrait mal aller. La météo pourrait m’embêter ou encore si je croise un alpiniste en détresse, ça pourrait faire dérailler mes plans parce que moralement, si j’ai la capacité d’aider quelqu’un, je vais l’aider. Je ne suis pas prête à tout pour réussir mon record. Je ne serais pas capable d’enjamber une personne en détresse.\nEn 2019 seulement, 12 personnes ont perdu la vie lors de l’ascension ou de la descente de l’Everest.\nUn projet pour augmenter l’empreinte féminine en haute montagne\nQuand la pandémie a frappé, l’hiver dernier, Marie-Pier Desharnais était au Pérou et se préparait pour se rendre au Népal grimper l’Everest.\nCe sommet faisait partie d’une liste de cinq montagnes qu’elle voulait gravir pour le projet Apex Women, une initiative personnelle pour participer activement au mouvement égalitaire des femmes, encore très minoritaires en haute montagne.\nMarie-Pier Desharnais, au Mont Denali en Alaska, en juin 2018\nL’Everest et le Lhotse seront ses deuxième et troisième cibles. Suivront ensuite le K2, cet été, et le mont Sidley, en Antarctique, en janvier 2022.\nJe suis souvent la seule femme dans mes expéditions, explique la Québécoise. Des fois, dans des expéditions plus commerciales, ça peut monter à 40 %, mais on est toujours minoritaires. On voit de plus en plus de femmes, mais on est encore largement minoritaires.\nÊtre minoritaire ne l’a jamais effrayée. Elle travaille dans le milieu de la gestion des désastres où les hommes sont plus nombreux, notamment dans l’industrie pétrolière et gazière. Elle a aussi résidé plusieurs années au Qatar où la place des femmes dans la société n’est pas égalitaire.\nDans chaque sphère de ma vie, j’ai été confrontée au fait que c’était plus difficile d’avancer parce que j’étais une femme, confie Desharnais. On m’a souvent rappelé et remis en pleine face le fait que j’étais une femme. Je dois travailler plus fort et c’est injuste.\nPar ses expéditions, elle veut donc inspirer les plus jeunes, notamment par des conférences.\nJe me souviens d’une conférence dans une école au Qatar. Une fille est venue me voir pour me dire que son rêve était de gravir le Kilimandjaro, mais que jamais elle n’oserait demander à son père, parce que ça lui semblait inconcevable. Après la rencontre, elle est venue me voir pour dire qu’elle allait demander à son père et elle a finalement monté le Kilimandjaro.\nMarie-Pier Desharnais au sommet du Manaslu, au Népal, en septembre 2019\nAujourd’hui, cette fille est devenue une jeune femme en voie de réaliser de grandes choses au Qatar.\nPour moi, pouvoir donner une poussée à de jeunes filles comme ça, c’est le plus cadeau que la vie peut me faire.\nLe risque au cœur de sa vie\nMarie-Pier Desharnais a déjà vu la mort de près. De trop près. C’est l’eau et non la montagne qui a déjà failli avoir sa peau.\nElle était à Phuket, en Thaïlande, quand le tsunami s’est déversé sur les côtes en décembre 2004. Elle a été prisonnière des eaux dans sa chambre et a cru y laisser sa peau.\nC’était pire qu’un film d’action et j’ai fait des cauchemars pendant deux ans, raconte Desharnais. J’avais la poitrine comprimée par l’eau et j'étais vraiment en train de mourir, au point où je voyais les images de ma vie défiler. J’ai profité du ressac de la première vague pour sortir.\nElle admet avoir eu bien du mal à passer au travers et à s’en remettre. Elle souffrait du syndrome de culpabilité du survivant. Elle n’arrivait plus à se trouver chanceuse d’avoir survécu.\nMarie-Pier Desharnais au Népal\nJe me disais que si je n’arrivais pas à faire quelque chose de ma vie qui en valait la peine, ça aurait été aussi bien que je crève là-bas. Ma délivrance, je l’ai eue en trouvant ma voie dans ma carrière dans la gestion des désastres. Ç'a été un vrai déclic.\nAujourd’hui, ses notions de gestion des désastres et d’évaluation des risques, surtout, la guident dans sa passion pour la haute montagne. Elle doit ironiquement lutter avec une certaine peur des hauteurs.\nJ’ai beaucoup travaillé là-dessus, notamment en commençant à faire de l’escalade de roche pour m’aider à avoir confiance en mes partenaires et en mon équipement, confie-t-elle. Mon plus grand défi, c’est de passer les échelles suspendues au-dessus des crevasses. Parfois, on a plusieurs échelles attachées ensemble et elles forment un U, alors c’est un peu épeurant. Je travaille là-dessus.\nMais, comme Desharnais le dit, la peur, ça se corrige et ça se modifie.\nLa clé est de bien évaluer les risques, de vivre le moment présent et d’avoir des plans pour se réajuster. Pour elle, l’expédition est plus riche que la simple atteinte du sommet.\nEt c’est dans l’expédition que cette nomade québécoise se sent le plus en vie.\nAvec la collaboration de Geneviève Tardif\nUne équipe toute canadienne pourra tout de même évoluer aux États-Unis.


Europe Israel – analyses, informations sur Israel, l'Europe et le Moyen-Orient – Jérusalem: Violents affrontements sur le Mont du Temple au début de fêtes juives\nDe violents heurts ont opposé dimanche à Jérusalem des islamistes aux forces de l’ordre israéliennes, qui ont expulsé pour la première fois la garde jordanienne positionnée sur le site sacré ultra-sensible, à quelques heures des célébrations du nouvel an juif.\nLes arabes sont pour habitude de perturber les fêtes juives par des violences planifiées.\nLa tension était en effet montée après l’interdiction cette semaine par la Défense israélienne des « mourabitoune« , un groupe de « sentinelles » islamistes qui affirme défendre le troisième lieu saint de l’islam, également le site le plus sacré du judaïsme, mais qui a vocation à perturber la situation plus qu’autre chose.\nA l’occasion de la nouvelle année du calendrier juif, et comme le leur autorise le statu quo –des règles tacites héritées du conflit de 1967 –, des groupes de juifs se sont rendus sur l’esplanade du Temple.\nDe 07H30 à 11H00 tous les matins –à l’exception du vendredi, jour de la grande prière musulmane et du samedi, chômé chez les juifs–, les visiteurs non-musulmans sont autorisés à se rendre sur l’esplanade du Temple.\nDimanche matin, plusieurs groupes sont ainsi entrés depuis la porte des Maghrébins, la seule réservée aux non-musulmans, tandis que toutes les autres portes étaient fermées par la police israélienne. Parmi ces visiteurs se trouvait le ministre de l’Agriculture Uri Ariel.\nMais, a expliqué la police israélienne, des musulmans s’étaient barricadés durant la nuit dans la mosquée Al-Aqsa pour « perturber » ces visites.\n« Les manifestants masqués qui se trouvaient dans la mosquée ont lancé des pierres et des pétards vers les policiers. Des tuyaux suspects susceptibles d’être remplis d’explosifs artisanaux ont également été retrouvés à l’entrée de la mosquée« , a-t-elle ajouté.\nA la mi-journée, plusieurs islamistes étaient toujours retranchés à l’intérieur de la mosquée et envoyaient des vidéos montrant les tirs par la police de grenades assourdissantes à l’intérieur.\nMahmoud Abbas a dénoncé une « attaque » et des « agressions de fidèles« , réaffirmant qu’al-Aqsa et les lieux saints était une « ligne rouge » à ne pas franchir.\nC’est de l’esplanade des Mosquées qu’était partie la deuxième Intifada, en réaction à la venue de l’ex-Premier ministre Ariel Sharon fin 2000 sur ce site.\nA l'ONU, institution hostile, un pays soutient toujours Israël : La Macédoine Les États-Unis envoient des renforts dans le Sinaï\n10 thoughts on “Jérusalem: Violents affrontements sur le Mont du Temple au début de fêtes juives”\nMK 14 septembre 2015 at 21 h 07 min\nOn s’en fout d’ABBAS ! Je ne comprends pas pourquoi ISRAËL ne réagit pas plus fortement.\nQuelques grenades bien placées pour faire sauter la mosquée avec les fouteurs de merde palestiniens et la voie est libre pour reconstruire le nouveau Temple.\nISRAËL est capable d’inventer le dôme de fer, et n’est pas foutu de se débarrasser du problème palestinien avec force.\nLes Muzz trouveront bien un autre « lieu saint » qui n’a jamais été cité dans le coran (ex : en €urope, ça ne saurait tarder) et finito la fiesta sur la Terre d’ISRAËL pour les Muzz !\nSandrine AARON 15 septembre 2015 at 3 h 17 min\nLe mont du temple est au peuple juif. Que l’on se débarrasse de ces palestiniens de merde\nRobert Davis 15 septembre 2015 at 8 h 47 min\nIl est temps que le PM réagisse et expulse la racaille musulmane du Temple avec interdiction d’y remettre les pieds à jamais. A titre exceptionnel éventuellement après moutles formalités obligeant les arabes à se trainer aux pieds des autorités israélienne et par extrême faveur une autorisation peut leur être accordée par exemple une fois par an et uniquement aux notables mais pas cette chienlit de racaille squattant le Temple à toute heure, narguant les juifs quand ils ne les attaquent pas sous l’oeuil bovin des soldats!\nGIBERT 15 septembre 2015 at 18 h 07 min\nIl va falloir qu’ ISRAEL réagisse !!! Il ne peut plus être question de ces gens sur le territoire israélien\nChristian 15 septembre 2015 at 18 h 18 min\n15 Ainsi a dit Adonaï YHWH: Parce que les Philistins ont agi par vengeance, et qu’ils se sont vengés inhumainement, avec mépris, et selon leur désir, jusqu’à tout détruire dans une haine éternelle,\n16 A cause de cela, ainsi a dit Adonaï YHWH: Voici, j’étends ma main sur les Philistins, et j’extermine les Kéréthiens, et je fais périr ce qui reste sur la côte de la mer.\n17 J’exercerai sur eux de grandes vengeances par des châtiments pleins de fureur, et ils sauront que je suis YHWH, quand j’exécuterai contre eux ma vengeance.\nCharles DALGER 15 septembre 2015 at 20 h 03 min\nTant que les déchets ne seront pas incinérés au lance-flammes pendant leurs nuisances, les Israéliens n’ont pas à se plaindre.\nIls n’ont que les conséquences des décisions des dirigeants qu’ils ont choisis.\nChana Tova lekoulam\nCarlos Suárez 15 septembre 2015 at 21 h 42 min\nIsraël est tellement démocratique que tiens en compte les paroles d’Abbas, qui pour moi, ne représente personne. Ses compatriotes l’adorent pendant ils vivent dans la misère et lui, se promène en France, mage dans les meilleurs restos de Paris ou ailleurs, s’habille avec les plus chers vêtements à la mode, et les cons de palestiniens le défendent. Pour moi, ne vaut rien ce mec. Israël a le droit de défendre leurs lieux sacrés et personne au monde nous empêchera de le faire.\nSlam 15 septembre 2015 at 22 h 17 min\nA trop vouloir être un pays démocratique respectueux des droits de la pire engeance qui soit, avec une cour suprême qui mérite l’expulsion et la déchéance de la citoyenneté par ses actions anti israéliennes, avec des traîtres au pays ambrassant les ennemis, avec des arabes profitant du système et n’attendant que l’pportunite pour égorger du juif, le pays est plutôt mal barré. Les décisions qui doivent être prises sont sans cesse repoussées. Israel a perdu son essence même en s’avilissant ainsi.\nSlam 15 septembre 2015 at 22 h 21 min\nCette mosquée est un excrément en plein cœur du site le plus sacré de la terre\nRobert Davis 16 septembre 2015 at 8 h 58 min\nLa couardise du PM coûte cher à Israel et ne rapporte rien contrairement à ce qu’il pense avec son estomac. S’il pensait avec sa tête au lieu de son (manque d’)estomac il le comprendrait très vite.


Quelquefois nous sommes déprimés. Je devrais le savoir. J’ai personnellement été un champion dans le domaine de l’« ivresse mentale ». S’il y avait des causes extérieures à cette manifestation, - si des évènements extérieurs déclenchaient ma dépression - je suis convaincu qu’il existait en outre des raisons intimes, profondément enfouies.\nSi, intellectuellement, je pouvais accepter mon état, j’en étais incapable émotionnellement.\nIl n’y a certainement pas de solutions toutes faites à ces problèmes. Mais une réponse partielle peut s’obtenir quand on s’efforce assidûment de mettre en pratique toutes les douze Etapes des Alcooliques Anonymes.\nLa gratitude devrait progresser plutôt que reculer. En d’autres termes, en transmettant le message à d’autres, vous effectuerez le meilleur remboursement qu’il vous soit possible de faire pour l’aide que vous avez reçue.\nAucune satisfaction n’a été plus profonde ni aucune joie plus vive que, après un travail de « douzième Etape » bien accompli, de voir le regard d’un homme ou d’une femme s’émerveiller quand il passe de l’obscurité à la lumière, de voir leur vie rapidement orientée vers de nouveaux objectifs, animée par de nouvelles conceptions et, par-dessus tout, d’observer comme ces gens s’éveillent à la conscience d’un Dieu d’amour dans leur existence. Toutes ces choses constituent l’essence même de ce que nous recevons lorsque nous transmettons le message des A.A.\nDouze Etapes (12ème Etape)\nPeu d’entre nous craignent encore les dommages que peut causer un nouveau venu à la réputation ou à l’efficacité du mouvement A.A. Ceux qui rechutent, ceux qui mendient, ceux qui scandalisent, ceux qui déraisonnent, ceux qui se rebellent contre le programme et ceux qui tirent des avantages matériels du renom des A.A., aucun d’entre eux ne causera de tort durable à un groupe des A.A.\nCertains d’entre eux sont même devenus les membres les plus respectés et les mieux aimés. Quelques uns continuent à mettre notre patience à l’épreuve, mais ils sont néanmoins sobres. D’autres sont partis à la dérive. Nous en sommes venus à les regarder, non pas comme des menaces, mais plutôt comme des exemples. Ils nous forcent à cultiver la patience, la tolérance et l’humilité. Nous avons enfin compris que ces gens étaient plus malades que nous et que si nous les condamnions, nous serions les Pharisiens dont la fausse droiture causerait un très profond dommage spirituel à notre groupe.\nGrapevine (août 1946)\nNous ne sommes pas guéris de l’alcoolisme. Ce que nous avons réellement, c’est un répit quotidien qui dépend de notre façon de nous garder en forme sur le plan spirituel.\nNous, membres des A.A., nous obéissons à des principes spirituels, d’abord parce que c’est nécessaire, ensuite parce que c’est souhaitable et, en fin de compte, parce que nous aimons le genre de vie qu’une telle obéissance nous apporte.\nBeaucoup de souffrances et beaucoup d’amour sont les disciplinaires des A.A., nous n’avons besoin d’aucun autre.\nAlcooliques Anonymes (chapitre 6)\nDouze Traditions (9ème tradition)\nPlus nous consentons à dépendre d’une Puissance supérieure, plus notre indépendance s’affirme. La dépendance, telle que les membres A.A. la pratiquent, est réellement un moyen d’acquérir une véritable indépendance de l’esprit.\nDans la vie de tous les jours, il est étonnant de découvrir combien nous sommes, en réalité, dépendants et à quel point nous sommes inconscient de notre dépendance. Chaque maison moderne contient une installation électrique amenant l’énergie et la lumière à l’intérieur. En acceptant avec joie notre dépendance envers cette merveille de la science, nous nous trouvons personnellement plus indépendants, jouissant de plus de confort et de sécurité. L’électricité surgit là où nous en avons besoin. Silencieusement et sans jamais faillir, cette étrange énergie que bien peu de gens comprennent, répond à nos besoins quotidiens les plus élémentaires. Bien que nous acceptions volontiers le principe d’une saine dépendance dans une grande partie du domaine temporel, nous résistons souvent farouchement à l’idée de mettre un tel principe en application, pour assurer notre progrès spirituel. Il est évident que nous ne connaîtrons jamais la liberté sous la dépendance de Dieu sans essayer de connaître Sa volonté à notre égard. C’est à nous de choisir !\nDouze Etapes (3ème étape)\nDans les premiers temps des A.A., je ne me souciais guère des domaines de ma vie dans lesquels je marquais le pas. J’avais toujours un prétexte. « Après tout, me disais-je, je suis trop occupé par des affaires beaucoup plus importantes. » C’était d’une logique presque parfaite qui assurait mon bien-être et flattait ma vanité.\nCombien d’autres pourraient dire : « Et bien, me voilà sobre et heureux. Qu’ai-je encore à désirer ou à entreprendre ? Je me sens bien comme je suis ! » Nous savons ce que produit l’auto-satisfaction ; c’est la culbute inévitable, suivie, à un certain moment, par un réveil très brutal ».\nNous devons progresser ou dépérir. Pour nous, le statu quo n’est acceptable que pour aujourd'hui, mais jamais pour demain. Nous devons changer. Nous ne pouvons marquer le pas.\nGrapevine - février 1961\nIl a fallu quatre ans pour que les membres des A.A. amènent la première femme à la sobriété. De même que nous, nous situons le fond du gouffre à un niveau différent pour chacun, les femmes, elles, prétendaient que leur cas différaient du nôtre et que, par conséquent, la méthode des Alcooliques Anonymes ne pouvait leur convenir. Mais, dès que la communication s’améliora - et ce fut surtout l’œuvre des femmes - tout changea. Ce processus d’identification et de transmission a fait beaucoup de chemin.\nLe clochard a prétendu qu’il était différent. L’aristocrate, le raté de Park Avenue, a dit la même chose, en le clamant plus fort encore. Tout comme les artistes, les intellectuels, les riches, les pauvres, les croyants, les agnostiques, les indiens, les esquimaux, les anciens combattants, les prisonniers. Mais tous ceux-là, aujourd’hui, et d’autres par légions, racontent sobrement combien nous tous, alcooliques, sommes devenus semblables lorsque nous admettons que finalement « rien ne va plus ».\nGrapevine, octobre 1959\nNous nous sommes aperçus qu’en fait nous avions été des adorateurs. Quel effroi, quelle répulsion cette découverte n’a-t-elle pas provoqué en nous ? N’avons-nous pas vénéré tour à tour, les personnes, les sentiments, les objets, l’argent, sans parler de nous-mêmes ? Et, pour de meilleurs motifs, n’avions-nous pas été fascinés par un coucher de soleil, l’océan ou une simple fleur ? Quel est celui d’entre nous qui ne s’est jamais enflammé pour quelque chose ou quelqu’un.\nPourtant ces élans ne constituaient-ils pas la substance même de notre vie ? N’avaient-ils pas, tout compte fait, déterminé le cours de nos existences ? Il aurait été aberrant de soutenir que nous n’avions aucune aptitude pour la foi, l’amour ou la vénération. De quelque manière qu’on l’entende, nous avons vécu avec la foi et pas grand-chose d’autre.\nAlcooliques Anonymes (chapitre 5)\nLe principal générateur de nos imperfections a été la peur égoïste -principalement la peur de perdre quelque chose que nous possédions déjà ou la peur de ne pas obtenir quelque chose que nous demandions. Notre existence étant une suite de demandes inassouvies, nous vivions dans un état continuel de perturbations et de frustrations. Nous ne pouvions trouver la paix à moins de découvrir un moyen de modérer ces exigences.\nNous nous sommes aperçus que, malgré sa force habituellement destructrice, la peur peut être le point de départ de choses meilleures : la peur peut être un tremplin vers la prudence et vers un respect décent des autres. Elle peut nous indiquer la voie de la justice aussi bien que celle de la haine. Et plus nous aurons le sens du respect et de la justice, et mieux nous découvrirons l'amour véritable, celui qui peut endurer bien des choses, mais être offert gratuitement. Donc la peur n'est pas toujours destructrice, parce que les leçons tirées de ses conséquences peuvent nous conduire vers des valeurs positives\nDouze Etapes (7ème Etape)\nGrapevine, janvier 1962\nChacun d'entre nous à tour de rôle - et c'est à ce moment-là que l'on retire le plus grand profit du programme - consacre beaucoup de temps au travail de douzième Etape, les premières années. Ce fut mon cas et je ne serais peut-être pas resté sobre si j'en avais fait moins.\nCependant, la plupart d'entre nous doivent tôt ou tard faire face à d'autres obligations : envers sa famille, ses amis ou son pays. Souvenons-nous que le texte de la douzième Etape dit : "de mettre en pratique ces principes dans tous les domaines de notre vie". C'est pourquoi je pense qu'il faut interroger notre conscience pour savoir si nous choisissons de nous consacrer à un travail de douzième Etape particulier.\nPersonne d'autre que nous-mêmes ne peut nous indiquer à coup sûr ce que nous devons faire à un moment précis.\nJe sais seulement qu'on attend de vous, à un moment donné, que vous fassiez plus que transmettre le message des A.A. à d'autres alcooliques. Chez les A.A., nous ne cherchons pas uniquement la sobriété, nous essayons de redevenir les citoyens d'un monde que nous avons rejeté et qui nous a, un jour, mis à l'écart. Voilà la preuve irréfutable que le travail de douzième Etape est la première, mais non la dernière démarche.\n"Mon Dieu, donnez-nous la sérénité d'accepter les choses que nous ne pouvons pas changer, le courage de changer les choses que nous pouvons et la sagesse d'en connaître la différence."\nNous aimons beaucoup notre prière "de la sérénité" parce qu'elle nous permet, grâce à un éclairage nouveau, de faire disparaître notre vieille et presque fatale habitude de nous leurrer.\nDans l'éclat de cette prière, nous nous rendons compte que la défaite, honnêtement admise, n'est pas fatalement un désastre.\nNous savons maintenant que nous n'aurons pas besoin de fuir, ni d'essayer de nouveau de surmonter l'adversité en déployant l'énergie d'un bulldozer ; celui-ci ne pourra qu'accumuler les obstacles devant nous plus rapidement que nous ne pourrons les enlever.\nLes situations désagréables ou inattendues ne sont pas les seules qui exigent de la maîtrise de soi. Nous devons être tout aussi prudents lorsque nous commençons à enregistrer certains succès matériels. Personne n'a jamais, plus que nous, apprécié le triomphe personnel. Nous nous sommes grisés de notre succès comme d'un vin qui aurait eu le pouvoir de nous exalter, et, aveuglés par une orgueilleuse confiance en nous-mêmes, nous nous prenions alors pour ce que nous n'étions pas.\nMaintenant que nous sommes sobres et membres des A.A. et que nous regagnons l'estime de nos amis et de nos associés, nous sentons la nécessité de nous montrer toujours spécialement vigilants. Pour éviter de nous surestimer, nous pouvons procéder à de fréquents retours sur nous-mêmes et nous rappeler que nous ne sommes sobres, aujourd'hui, que par la grâce de Dieu et que tous les succès que nous enregistrons, c'est bien plus à Lui qu'à nous-mêmes que nous les devons.\nDouze Etapes (10ème Etape)\nLe Dr Bob fut mon compagnon et mon associé constant dans la grande aventure A.A. C'était un médecin et un grand homme qui avait choisi comme vocation première de se consacrer aux autres et qui a fait un travail que personne ne pourra jamais surpasser, tant en quantité qu'en qualité. Assisté de l'incomparable soeur Ignatia à l'hôpital Saint Thomas à Akron, il a traité médicalement - sans réclamer d'honoraires - et guidé spirituellement quelque cinq mille patients. Malgré les difficultés et les tensions inhérentes à la période de travail des pionniers du mouvement des A.A., jamais nous n'avons eu de mots entre nous. Je peux dire avec reconnaissance que c'est à lui qu'en revient tout le mérite.\nJe pris congé du Dr Bob, sachant qu'il devait subir une grave opération. Son bon vieux sourire se dessina largement sur son visage et il me dit, presque en plaisantant : "souviens-toi, Bill, ne complique pas l'affaire, garde-la simple !" Je détournai la tête, incapable de dire un mot. Ce fut la dernière fois que je le vis.\nLe désir pervers de dissimuler un mauvais motif sous un bon s'insinue dans toutes les entreprises humaines. Cette sorte de tartuferie, insaisissable et subtile, peut être à la base des moindres de nos actes et de nos pensées. Apprendre quotidiennement à découvrir ces imperfections, les admettre et les corriger, c'est là l'essence de la formation de notre caractère et sur quoi reposent nos possibilités de bien vivre.\nLa déception des autres trouve pratiquement toujours ses racines dans la déception de nous-mêmes …\nD'une certaine manière, être seul avec Dieu ne nous semble pas aussi embarrassant que de nous trouver face à face avec une autre personne. Jusqu'au moment où nous nous asseyons et révélons à haute voix ce que nous avons si longtemps caché, notre réelle intention de procéder à un inventaire de nous-mêmes reste bien théorique. Que nous soyons honnêtes envers une autre personne confirme le fait que nous avons été honnêtes envers nous-mêmes et envers Dieu.\nDouze Etapes (10ème étape)\nGrapevine, août 1961\nDouze Etapes (5ème étape)\nLa plupart des gens se sentent plus sécurisés par le plan des vingt-quatre heures que par la résolution de ne plus jamais boire. La majorité d’entre eux ont manqué à trop d’engagement. C’est réellement une affaire de choix personnel : tout membre A.A. dispose du privilège d’interpréter le programme comme il l’entend.\nPour ma part, mon attitude tend à éliminer l’intention de boire, à jamais. C’est autre chose que de dire : « Je ne boirai plus jamais ». Cette dernière attitude met parfois des gens en difficulté parce qu’elle consiste à entreprendre par soi-même, ce que, nous autres alcooliques, n’avons jamais pu faire. C’est un acte de volonté pure qui laisse trop peu de place à l’idée que Dieu nous libèrera de l’obsession de boire, pourvu que nous suivions le programme des A.A.\nBien des gens ne se sentent pas du tout concernés par les valeurs spirituelles absolues.\nLes perfectionnistes, disent-ils, sont remplis de vanité parce qu’ils s’imaginent avoir atteint quelque but impossible ou bien s’adonnent à d’amères autocritiques parce qu’ils ne l’ont pas atteint.\nJe ne rois pas que nous devions partager ce point de vue. On peut condamner les grands idéaux du fait qu’ils sont parfois mal utilisés et qu’ils servent alors de prétextes faciles pour justifier la culpabilité, la révolte ou l’orgueil. Au contraire, nous ne pouvons pas progresser beaucoup sans constamment chercher à découvrir ce que sont ces valeurs spirituelles éternelles.\nGrapevine, juin 1961\nJour après jour, nous essayons de nous approcher un peu de la perfection divine. Nous n’avons pas besoin d’être bourrelés de remords pour n’avoir pas pu nous identifier à Son image, du jour au lendemain. Notre but est de progresser et Sa perfection est, à des années-lumières de distance, le phare qui nous guide.\nNous pouvons être tentés de nous montrer plutôt possessifs vis-à-vis des nouveaux venus. Peut-être essayons-nous, dans le domaine de leurs affaires personnelles, de leur donner des conseils qui ne sont pas de notre compétence ou qu’il serait préférable de ne pas donner du tout. Car, nous nous sentons blessés ou bouleversés quand nos conseils sont refusés ou, s’ils sont suivis, ils provoquent une confusion plus grave encore.\nVous ne ferez pas boire un âne qui n’a pas soif. Si un être préfère de la bière et qu’il est assez fou au point de ne pas savoir ce qu’il veut, mettez un seau d’eau à sa portée. Dites-lui combien et pourquoi c’est bon, et laissez-le seul. Il n’y a aucun moyen, que je sache, d’arrêter quelqu’un qui veut vraiment se saouler. Mais ne l’empêchez pas non plus de boire de l’eau du seau.\nA.A. est plus qu’un ensemble de principes ; c’est une société d’alcooliques en action. Il nous faut transmettre le message, si nous ne voulons pas dépérir ou laisser mourir ceux qui ne l’ont pas reçu\nLe Manuel du Troisième Héritage\nLa foi est bien davantage que le plus grand don que nous ayons reçu.\nNotre responsabilité majeure est de la partager. Puissions-nous, comme membres des A.A., rechercher constamment la sagesse et la bonne volonté de répondre à l’immense marque de confiance que le Dispensateur de toutes perfections a remise entre nos mains.\nGrapevine avril 1961\nL’orgueil est le principal générateur de la plupart des difficultés que les hommes rencontrent, le principal obstacle au progrès réel. L’orgueil nous leurre et nous amène à exiger de nous-mêmes et des autres des choses que nous ne pouvons obtenir sans dénaturer les instincts que Dieu nous a donnés ou en faire mauvais usage. Quand nous n’avons pour seul objectif, dans notre existence, que la satisfaction de nos instincts sexuels ou de notre instinct de sécurité ou que la conquête d’une proposition en vue dans la société, alors l’orgueil apparaît pour justifier nos excès.\nDouze Etape (4ème étape)\nJe ne puis parvenir à rester humble aujourd’hui que dans la mesure où je peux éviter, d’une part de tomber dans l’ornière de la révolte et de la culpabilité, et d’autre part de succomber a l’appel d’un pays merveilleux, mais trompeur, dont le sol est jonché des fausses pièces d’or de l’orgueil. Entre ces deux extrêmes, je peux trouver la voie de l’humilité et ne pas m’en écarter. Seul l’inventaire constamment renouvelé de moi-même saura me révéler si je m’en suis écarté.\nJe ne cèderais pas au découragement, à cause de cette histoire de rechute. Je pense qu'un inutile sentiment de culpabilité te fait beaucoup souffrir. Pour une raison ou pour une autre, le Seigneur fait passer certains d'entre-nous par des chemins plus difficiles, et j'imagine que c'est ton cas. Dieu ne nous demande pas de remporter des succès. Il ne nous demande que de nous y efforcer. Et, cela tu l'as fait, et tu le fais encore. Moi, à ta place, je ne resterais pas éloigné des A.A., par découragement ou par honte. Pourquoi ne pas essayer d'être simplement un membre ? Tu n'as pas besoin de porter le mouvement A.A. tout entier sur tes épaules, tu sais !\nCe qui compte, ce n'est pas toujours la quantité de nos bonnes actions, mais aussi leur qualité. Avant tout, vis un jour à la fois.\nL'examen minutieux de nous-mêmes est le moyen qui nous ouvre de nouvelles perspectives, nous prépare à une action nouvelle et nous permet d'obtenir la grâce de dominer les sentiments néfastes et obscurs de notre nature. C'est un pas vers cette sorte d'humilité qui nous permet de recevoir l'aide de Dieu. Mais ce n'est qu'un pas. Nous désirons aller plus avant. Ce que nous recherchons, c'est que les qualités qui sont en nous, s'épanouissent et se développent. Mais, avant tout, nous aurons besoin de la lumière du soleil, car rien ne pousse dans l'obscurité. Or, la méditation nous conduira vers la lumière.\nDouze Etapes (11 ème étape)\nUn rai de lumière semble descendre sur nous tous, lorsque nous ouvrons les yeux. Ce sont nos défauts qui nous aveuglent, et nous devons donc, d'abord, prendre profondément conscience de leur nature. Une méditation constructive est la première condition requise pour franchir chaque nouvelle étape de notre croissance spirituelle.\nDès que le travail de douzième étape aboutit à la formation d'un groupe, on fait une découverte : la plupart des individus ne peuvent se rétablir s'il n'y a pas de groupe. Chacun des membres se rend compte qu'il n'est qu'une petite partie d'un grand ensemble et qu'aucun sacrifice personnel n'est trop lourd pour préserver l'existence de la Fraternité. Chaque membre apprend qu'il doit faire taire les clameurs de ses propres désirs et de ses propres ambitions dès que les unes ou les autres peuvent nuire au groupe. Car, de toute évidence, pour que les membres survivent, il faut que le groupe subsiste.\nDouze Traditions (1ère tradition)\nCeux qui sont isolés en haute mer, ceux qui sont à la guerre ou aux antipodes, tous ces membres savent qu'ils appartiennent à la communauté universelle des Alcooliques Anonymes. Leur isolement n'est que physique. Leurs amis sont aussi proches d'eux que la prochaine escale. Qui plus est, ils ont certainement le pouvoir de compter, tant en haute mer ou dans un avant-poste isolé que dans leur propre demeure, sur la grâce de Dieu.\nLa sobriété est-elle tout ce que nous devons attendre d'un réveil spirituel ? Non, la sobriété est à peine un commencement. Elle n'est que le premier résultat d'une première prise de conscience. Mais si nous voulons obtenir d'autres présents, nous devons poursuivre notre évolution. Si nous progressons, nous nous apercevrons que nous parvenons petit à petit à nous libérer de notre ancien mode de vie, celui qui a échoué, pour en adopter un nouveau qui est efficace en toutes circonstances.\nQuels que soient nos succès ou nos insuccès mondains, sans nous soucier de nos souffrances ou de nos joies, non plus que de la santé, de la maladie, ni même de la mort, nous pouvons vivre une nouvelle existence offrant des possibilités infinies, à la condition d'accepter de poursuivre notre réveil spirituel en pratiquant les douze étapes des A.A.\nGrapevine décembre 1957\nDans les temps anciens, les progrès techniques furent désespérément lents. Les méthodes scientifiques modernes d'analyses, de recherches et d'interventions étaient pratiquement inconnues. Dans le domaine matériel, la pensée des hommes était entravée par la superstition, la tradition et toutes sortes de préjugés. Certains contemporains de Colomb trouvèrent absurde que la terre put être ronde. D'autres hommes ont envisagé la mise à mort de Galilée pour hérésie en matière d'astronomie. Certains d'entre nous ne se montrent-ils pas aussi peu objectifs et aussi peu raisonnables dans le domaine de l'esprit que les anciens ne l'étaient dans le domaine matériel ?\nNous avons constaté que Dieu ne se montre jamais trop exigeant envers ceux qui le cherchent. Le royaume de l'esprit nous apparaît large, ouvert à tous. Ceux le cherchent honnêtement y entrent en toute liberté et sans aucune restriction. Nous le croyons accessible à tous les hommes.\nAlcooliques Anonymes (chapitre 4)\nL'acceptation et la foi peuvent nous amener une sobriété totale. En fait, c'est ce qui se passe et, il le faut car, sinon, nous pourrions ne plus avoir de vie du tout. Mais dès que nous adoptons ces deux attitudes à l'égard de nos problèmes émotionnels, nous constatons que nous n'obtenons que de médiocres résultats. Personne ne peut, par exemple, se libérer complètement de la peur, de la colère et de l'orgueil. En conséquence, nous ne pourrons jamais parvenir, ici-bas, à l'humilité et à l'amour parfaits. La plupart de nos difficultés ne seront résolues que par un progrès très lent et graduel, ponctué parfois de durs revers. Nous devrons bien renoncer à notre ancienne habitude du "tout ou rien".\nGrapevine (mars 1962)\nConserver notre acquis et progresser\nIl est bien évident qu’une vie remplie de profonds ressentiments ne mène qu’à la mesquinerie et au malheur.\nDans la mesure précise où nous tolérons que ces ressentiments nous envahissent, nous gaspillons des heures qui auraient pu être précieuses. Mais, pour l’alcoolique, dont l’espoir est d’entretenir et d’améliorer une expérience spirituelle, cette rancune est infiniment dommageable. Car, sous son empire, nous nous coupons du soleil de l’Esprit.\nLa démence alcoolique nous reprend, et nous nous remettons à boire. Et, pour nous, boire c’est mourir ! Si nous voulons vivre, il nous faut nous libérer de la colère. Les mouvements d’impatience et les accès de rage ne sont pas bons pour nous. La colère est déjà un luxe douteux pour l’homme normal, mais pour nous, alcooliques, elle est un poison.\nNe nous laissons jamais abuser en adoptant cette vaine philosophie selon laquelle nous ne sommes que de malheureuses victimes de notre hérédité, de nos expériences vécues et de notre milieu, que ce sont eux qui dictaient nos décisions. Ce n’est pas la voie de la liberté. Nous devons croire que nous avons réellement le choix.\nGrapevine (novembre 1960)\nComme alcooliques nous avons perdu la liberté de boire. Nous étions la victime d’une obsession qui semblait nous condamner à poursuivre notre propre destruction. Pourtant, nous avons fait, finalement, certains choix qui sont à la base de notre rétablissement. Nous en sommes venus à croire que, seuls, nous étions impuissants devant l’alcool. C’était sûrement un choix, un choix très difficile. Puis, quand nous avons été disposés à vouloir mettre en pratique des Douze Etapes des A.A., nous en sommes venus à croire qu’une Puissance supérieure pourrait nous rendre la raison. Bref, nous avons choisi d’acquérir cette bonne volonté, et nous n’avons jamais fait de meilleur choix.\nIl y a bien des années, je m’apitoyais sur le sort de tous ceux qui souffraient. Maintenant je ne compatis qu’avec ceux qui souffrent dans l’ignorance, ceux qui ne comprennent pas le but et l’utilité finale de la douleur.\nQuelqu’un me faisait un jour remarquer que la souffrance était la clé de tout progrès spirituel. Combien nous, membres des Alcooliques Anonymes, partageons son avis ! Car nous savons que nous avons dû endurer les souffrances de l’alcoolisme avant de connaître la sobriété et le tumulte émotionnel avant de connaître la sérénité.\nDouze Etape (10ème Etape)\nCrois plus intensément. Tourne ton visage vers la lumière, même si, pour l’instant tu ne vois pas.\nQuand nous évoquons nos années passées, nous constatons que les évènements qui se sont succédés à partir du moment où nous nous sommes confiés à Dieu, ont été plus favorables que tout ce que nous avions pu espérer.\nAlcooliques Anonymes (chapitre 7)\nMa dépression s’aggravait, devenait insupportable. Il me semblait que j’étais au fond du gouffre. Les derniers vestiges de mon obstination orgueilleuse étaient anéantis. Tout à coup je me suis surpris à crier : « S’il y a un Dieu, qu’il se manifeste, je suis prêt à tout, à n’importe quoi ! » Tout à coup, la chambre s’éclaire d’une grande lumière blanche. Il me sembla, en imagination, que j’étais sur une montagne où soufflait un vent, non pas d’air mais d’esprit. Et soudain, la vérité m’apparut : j’étais un homme libre. Peu à peu mon extase s’apaisa. Pendant un certain temps, couché sur mon lit, je me trouvai dans un autre monde, en moi, je ressentais le merveilleux sentiment d’une Présence, et je pensais : « Le voici donc, le Dieu des prédicateurs ! »\nUne modification de notre personnalité\nOn a souvent répété que les membres des A.A. ne s’intéressaient qu’à l’alcoolisme. Ce n’est pas exact. Certes, pour survivre, nous devons nous abstenir de boire. Mais celui qui connaît la personnalité de l’alcoolique pour avoir fréquenté certains d’entre eux sait qu’aucun véritable alcoolique ne pourra cesser de boire d’une manière durable sans avoir subi un profond changement de personnalité.\nNous pensions que certaines situations nous poussaient à boire. Quand nous avons essayé de les modifier et que nous avons constaté que nous n’étions pas entièrement satisfaits du résultat, nous avions perdu le contrôle de notre boisson et nous étions devenus des alcooliques. Jamais il ne nous est venu à l’esprit qu’il nous fallait nous changer nous-mêmes pour pouvoir affronter n’importe quelle situation.\nDouze Etapes (4ème Etape)\nRien n’est jamais gaspillé dans l’économie divine. Nos échecs eux-mêmes nous infligent des leçons d’humilité et celles-ci, si douloureuses qu’elles puissent être, nous sont indispensables.\nNous n’avons pas toujours pu nous rapprocher de la sagesse grâce à nos seules vertus. Notre meilleure compréhension est souvent enracinée dans les souffrances que nous ont fait endurer nos folies passées. Tout comme elles ont été l’essence de notre expérience individuelle, elles sont également l’essence de notre expérience comme membre d’une fraternité.\nGrapevine, novembre 1961


Présentation - www.vibrations-d-ames.fr\nJe m’appelle Dimitri Paccaud. Je viens d'Aigle en Suisse romande. Je suis titulaire d'un Master en sociologie des problèmes sociaux et en sciences des religions et d'un autre en français langue étrangère.\nAu niveau professionnel, j'ai travaillé au Bangladesh et en Géorgie pour des ONG dans le domaine de la recherche en sciences sociales. Je suis également devenu prof de français et ai enseigné en Russie (Caucase du Nord) ainsi qu'en Mongolie. En Suisse, j'ai travaillé comme assistant social.\nCe parcours un peu atypique me permet de parler plus ou moins sept langues dont le russe et le mongol (mais quand j'en apprends une, j'ai la fâcheuse tendance à en oublier une autre).\nLe projet de voyager à vélo pour une durée indéterminée a germé dans mon esprit depuis une quinzaine d’années : Partir pour découvrir, apprendre et se laisser transformer. Une quête dont le chemin est le but.\nLe vélo n'est pas une fin en soi mais un moyen pour mieux se connaître et aller à la rencontre de l'altérité parce qu'il permet, si facilement, de sortir des sentiers battus tant intérieurs qu'extérieurs. Sans effort, l'esprit serait mal préparé pour rencontrer l'autre; sans lenteur, il n'en aurait pas le temps. A l'instar d'un pèlerin au long court, pas un jour ne se passe sans de nouvelles réflexions enrichissantes et des sensations enivrantes. Je me surprends, à l'ère du tourisme de masse, de me retrouver si vite seul, sans autre voyageur à l'horizon pendant des semaines à peine après avoir quitté un centre-ville réputé.\nMon parcours ne tente pas de relier des lieux considérés comme incontournables. Je privilégie les petites choses du quotidien, la découverte de l’autre et le partage d’émotions. Je m’intéresse particulièrement aux cheminements atypiques, notamment religieux, de ceux qui par choix ou par héritage assument un mode de vie différent.\nAprès avoir zigzagué à travers l’Europe de l’Est, la Turquie, les ex-républiques soviétiques du Caucase et de l’Asie centrale, la Mongolie m'a dévoilé ses charmes pendant presque deux ans, l'occasion rêvée pour s'immerger dans une culture asiatique et en apprendre la langue.\nMa période mongole achevée, j'ai repris la route pour me diriger certainement vers le Bangladesh via l'Asie centrale et l'Iran.\nItinéraire réalisé à vélo en Asie jusq'à fin 2018. Parcours en vert réalisé jusqu'à Oman. Ensuite trois sauts : au Sri Lanka d'abord, aux Maldives ensuite, à Singapour enfin. Puis retour en Suisse (Covid-19 oblige).\nItinéraire réalisé en Europe (été et automne 2015)\nEnsemble des itinéraires réalisés en Europe


Tous otages de Khomeiny | Archambault\nAccueil Tous otages de khomeiny\nAu début de la guerre Irak-Iran, Gérard Beaufils couvre l’événement. Avec 2 confrères, il se retrouve derrière les lignes iraniennes. Arrêté, considéré comme espion, il échappe de peu à la mort. Que ce soit à Neauphle-le-Château, ou au moment du retour de l’Ayatollah en Iran, à partir des faits et de sa propre expérience, l’auteur nous propose un regard sur les développements de la Révolution islamique ainsi que sur les derniers événements qui font la une des médias. À l’aide de récits, de portraits, d’analyses et de rappels historiques — car les crises d’aujourd’hui trouvent leurs origines dans des époques lointaines —, Gérard Beaufils décode les rapports de force, les luttes d’influence et les intérêts des différentes parties en présence au Moyen-Orient. Pour avoir une idée de ce que sont le Jihad (la Guerre Sainte), l’Irangate, le nœud gordien de la guerre des ambassades, l’enjeu économique de la libre circulation dans le Golfe Persique, les desseins de Khomeiny pour l’hégémonie du chiisme, tant en Arabie que dans le monde, la lecture du livre de Gérard Beaufils est indispensable.


Lomo R32 - Gree Products FR\nUne grande efficacité énergétique grâce à un SEER de 6.3, un SCOP de 4 et une classification A++, permettant une grande économie d’énergie tout au long de l’année.\nLe nouveau modèle Lomo de Gree, le plus grand fabricant mondial de climatisation, est présenté comme une série de splits muraux de petites dimensions avec beaucoup de fonctionnalités. Il intègre la plus haute technologie avec le compresseur Inverter Gree G10. Avec un SEER SCOP de 6,1* et 4, classe A++, il vous permet de réaliser d’énormes économies d’énergie tout au long de l’année.\nSEER 6,1* et SCOP 4,0\nLe nouveau modèle Lomo+ R32 de Gree, le...


Dans Freesleep, il existe quatre méthodes de paiement différentes:\nPaiement avec carte de débit / crédit\nLa facturation est faite en ligne, c'est-à-dire en temps réel, via la passerelle de paiement de l'institution financière correspondante et une fois que les données déclarées sont correctes.\nPar virement bancaire ou vérification du revenu du compte\nBBVA IBAN ES92 0182 8764 0702 0010 4477\nUne fois la commande passée, un e-mail sera envoyé avec la confirmation de la même chose. Votre commande sera en attente jusqu'à ce que vous ayez une preuve de revenu dans ce compte. Le transfert ou le revenu doit être effectif avant 3 jours à compter de la date de passation de la commande.\nPaiement avec iupay\nC'est la nouvelle option de paiement qui est progressivement incorporée dans le point de vente virtuel, sans coût supplémentaire. Avec ce service de paiement, les clients ont une option plus pratique pour payer leurs achats en ligne, étant plus facile, plus rapide et plus sûr. Lorsque vous utilisez ce mode de paiement, vous n'avez pas besoin de donner les détails de votre carte chaque fois que vous effectuez un achat.


Comment venir au camping La Prairie à Le Muy?\nContacter le camping et préparer son itinéraire jusqu’au Muy dans le Var\nIdéalement situé entre Draguignan et Fréjus dans le Var en Provence-Alpes-Côte d’Azur, le Camping 3 étoiles La Prairie vous accueille dans un cadre préservé au cœur de la plaine de l’Argens entre les massifs des Maures et de l’Estérel. Si vous souhaitez contacter le camping, n’hésitez pas à nous adresser un message via le formulaire de contact. Nous vous répondrons dans les meilleurs délais.\nLe camping, facilement accessible en voiture, en train et en avion, est desservi par l’autoroute A8 qui relie Marseille et l’Italie en traversant la Côte d’Azur. La proximité de deux aéroports internationaux, Nice et Marseille, vous offre un éventail de possibilité si vous optez pour l’avion. Une fois sur place, vous serez à moins d’une heure en voiture de la Méditerranée, du golfe de Saint-Tropez, de la plaine des Maures, de Cannes et de Nice.\nBureau ouvert du Lundi au vendredi : 9h-12h\n(COVID-19 : Le camping n’assurera plus de permanence téléphonique l'après midi, merci de nous contacter par email : contact@camping-la-prairie.fr)\nEn voiture : Autoroute A8, sortie 36, au rond point suivre Draguignan sur 800m puis tourner à droite direction Camping La Prairie.\nEn train : Gare TGV "Les Arcs - Draguignan" à 6 km.\nEn avion : Aéroport de Nice-Côte d'Azur à 1h, aéroport Marseille Provence à 1h30.\nEn bus : Arrêt de bus "Gastinel" (Compagnie Var Lib : 04.94.24.60.00)


“Dieu a coutume de rechercher des instruments faibles” - Opus Dei\nC'est avec joie, Seigneur, que nous nous trouvons dans ta main blessée. Serre-nous! Presse-nous bien fort: que nous abandonnions toute notre misère terrestre! Pour nous purifier, nous enflammer, nous sentir imbibés de ton Sang! — Et ensuite, lance-nous au loin, très loin, en nous donnant le désir de moissonner, de faire, par Amour pour Toi, des semailles de plus en plus fécondes. (forge, 5)\nSans aucun mal, nous pourrions trouver dans notre famille, parmi nos amis et nos camarades, sans parler du panorama immense du monde, bien d'autres personnes plus dignes que nous de recevoir l'appel du Christ: des gens plus simples, plus savants, plus influents, plus importants, plus capables de reconnaissance et plus généreux.\nPour moi, en pensant à tout cela, j'ai honte. Mais je mesure aussi à quel point notre logique humaine est insuffisante pour expliquer les réalités de la grâce. Dieu a coutume de rechercher des instruments faibles, pour qu'apparaisse avec clarté et évidence que œuvre est la sienne.(…) Sans qu'il y ait eu le moindre mérite de notre part, vous disais-je; en effet, à la base de notre vocation, nous trouvons la connaissance de notre misère et la conscience que les lumières qui illuminent notre âme (la foi), l'amour avec lequel nous aimons (la charité) et le désir qui nous soutient (l'espérance) sont des dons gratuits de Dieu. C'est pourquoi ne pas croître en humilité revient à perdre de vue ce qui était l'objectif du choix divin: ut essemus sancti, notre sainteté personnelle.\nMaintenant, à partir de cette humilité, nous pouvons comprendre ce que l'appel divin a de merveilleux. La main du Christ nous a saisis dans un champ de blé: le semeur presse dans sa main blessée une poignée de grains. Le sang imbibe la semence, l'imprègne. Puis le semeur jette à la volée ce blé pour qu'en mourant il devienne vie, et pour qu'en pénétrant dans la terre, il puisse se multiplier en épis dorés. (Quand le Christ passe, 3)\nPrinted | document généré automatiquement depuis https://opusdei.org/fr-fr/dailytext/dieu-a-coutume-de-rechercher-des-instruments-faibl/ (25 jan. 2022)


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Chroniques de confinement - Épisode 4 - Zoë | Office de Tourisme Terroir de Caux - Normandie à Quiberville-sur-Mer et Auffay\nAccueil / Chroniques de confinement - Épisode 4 - Zoë\nChroniques de confinement - Épisode 4 - Zoë\nLa communication continue !\nLe télétravail dans mon domaine, je dois avouer que c’est assez simple. A ceci près que les enfants sont plus dissipés qu’Aurore qui partage habituellement mon bureau ;-)\nMais à part ça, il me fallait juste le matériel informatique pour continuer à vous informer ! Et avec mon smartphone j’ai l’outil adéquat pour alimenter le site Internet et nos réseaux sociaux. Il a juste fallu s’organiser, partager le matériel avec la famille, prévoir un temps pour sortir les devoirs et des plages dédiées pour les championnats d’échecs en ligne du grand (amateurs de ce sport de l’esprit, si vous ne connaissez pas Lichess.org, je vous invite à tester !)\nEt puis il a fallu adapter nos messages, ce qui se met route progressivement. On pense à vous tous, à ceux qui travaillent pour sauver des vies, à ceux qui sont peut être touchés par l’épidémie personnellement, familialement, à nos partenaires qui sont en train de perdre une partie de leur saison, à nos visiteurs qui auraient aimé venir ou qui espèrent pouvoir le faire bientôt. Nous mettons donc tout en oeuvre pour essayer de fournir à chacun une fenêtre de divertissement, avec de belles photos du territoire, avec de quoi rêver à vos prochains séjours, à vos prochaines sorties sur le territoire, un peu d’occupation avec des défis, jeux et tutos (actuellement challenge photo #fenetresurterroirdecaux sur Instagram, le partage des tutos de nos collègues de l’animation sur Facebook,...) et de l’info (comme le menu à emporter du restaurant la Mère Duval aujourd’hui et la liste des producteurs ouverts et leurs conditions d’accueil particulières en ce moment). De l'accompagnement aussi pour nos partenaires touristiques, pour lesquels nous alimentons en conseils notre site pro afin de répondre à leurs préoccupations du moment et leur proposer de mettre à profit le temps du confinement.\nCôté print, vous vous en doutez, tout est un peu en stand-by. Le guide des animations devra être adapté, nous allons devoir vérifier les dates de report et d’annulations de chaque commune, adapter nous aussi notre programme d’animations. Pour le moment tout est annulé jusque fin avril, mais n’ayez crainte, Virginie travaille d’ores et déjà sur les possibilités pour l’arrière saison. Au jour le jour, tout se ré-organise, avec une pensée pour tous ceux qui nous suivent, comptez sur nous pour vous faire penser à autre chose en ces temps incertains, vous soutenir dans l’adversité et vous accueillir de nouveau en pleine santé à l’issue du confinement.\nPrenez soin de vous, restez chez vous, et suivez-nous pour vous divertir et vous occuper virtuellement en attendant de pouvoir de nouveau le faire en direct !


Imaging of the Larynx Comment télécharger des livres gratuits\nImaging of the Larynx Livres EPUB\nFatigué à chercher en ligne where vous charger le roman Imaging of the Larynx, existe tout vous avez. À propos ressource d'apprentissage trouver le réel livres électroniques lié divers generos de fantaisie que oeil privé à a adore conte. Traiter avec votre temps et votre énergie, vous pouvez trouver quoi besoin in répertoire associé à guides. Avantages de numérique stockpile:\nréférence est vraiment distingué en utilisant un complet pénurie cela implique promotion, n'importe can passer individu livre Imaging of the Larynx calmement.\nAprès Télécharger, votre livres électroniques Imaging of the Larynx pourrait réécrit son cher appareil avec médecin, rtf, epub, pdf, fb2, mobi structure apprendre lisez tous voyageant, aussi go ennuyeux voyage.\nContrairement à un nouveau standard sélection, un numérique catalogue est définitivement ouvert toute la journée, visiter!\nNous avons été - une liste par rapport à livres est en fait mis à jour. Hebdomadaire nouveau livres, mags, leçons, mp3 livres audio supplémentaire.\nUn simple y logique composition de catalogue de livres électroniques volonté aide diminuer présent période impliqué recherche destiné à particulier préféré faire l'oeuvre.\nAdhérer à personnes, parce que lire un incroyable ebook Imaging of the Larynx live un petit style de vie.\nA télécharger Imaging of the Larynx totalement gratuit dans fb2, txt, epub, document pdf, mobi structure pour google android, iphone 3gs, Apple ipad, iBooks, for téléphone portable et aussi tablet, rechercher approprié livre électronique structure fr ones ci-dessous. Choisir Passer sur sur le Web e livre Imaging of the Larynx visiter lien ci-dessous.\nCommentaires Imaging of the Larynx\nLe Titre Du Livre: Imaging of the Larynx\nThe Larynx: v. 2


Différences entre le Dow et le NASDAQ - Économie\nDifférences entre le Dow et le NASDAQ\nDow et NASDAQ sont des termes souvent utilisés dans le domaine du marché. Puisque le Dow et le NASDAQ ne sont pas tout à fait compris par les profanes, ils utilisent le terme «marché» chaque fois qu'ils veulent savoir dans quelle mesure l'économie se porte aujourd'hui. Et à cause de cela, Dow et NASDAQ sont souvent utilisés de manière interchangeable sans se rendre compte de leurs véritables différences. Cependant, les deux Dow et NASDAQ font référence aux indices de marché .\nLe terme approprié pour le Dow est le Dow Jones Industrial Average, ou DJIA. C'est le plus ancien indice boursier et c'est la mesure la plus suivie du marché. Charles Dow a introduit le DJIA depuis 1896. Dans le passé, le Dow Jones n'était composé que de 12 actions, mais aujourd'hui il comprend 30 actions. Le Dow Jones n'est composé que des 30 sociétés les plus rémunératrices des États-Unis.Il surveille les performances de ces 30 sociétés sur le marché boursier. La liste actuelle des 30 entreprises peut être modifiée puisque l'adhésion à DJIA est renouvelable. Cela signifie qu'une entreprise peut être retirée de la liste Dow si ses bénéfices et ses cours boursiers sont en retard.\nLes rédacteurs en chef du Wall Street Journal sélectionnent les 30 premières entreprises pour l'indice boursier. Étant donné que le Dow Jones ne comprend que les entreprises les mieux rémunérées, il est considéré comme le principal baromètre de l'économie. Le financier moitié et le public se réfère au Dow Jones lorsqu'il veut connaître la santé de l'économie dans son ensemble. Le Dow Jones ne montre que les performances des 30 sociétés en tant que groupe, mais n'indique pas leurs actions individuelles. Si le Dow Jones est à la hausse, nous pouvons encore présumer que l'une de ses sociétés subit les fluctuations du cours des actions.\nNASDAQ signifie National Association of Securities Dealers Automated Quotation. Si le Dow Jones est composé de 30 actions, le NASDAQ est composé de 3 000 à 5 000 actions. Le NASDAQ est un système ce qui facilite le travail pour déterminer les actions de négociation et fournir des cotations pour plusieurs cours d'actions. C'est le lieu de partage, d'achat et de vente d'actions. L'indice boursier NASDAQ utilise la méthode de la capitalisation boursière afin de connaître l'indice moyen boursier. La méthode de capitalisation boursière fonctionne en analysant un cours de bourse spécifique, puis vous le multiplierez par toutes les actions disponibles au public.\nLe NASDAQ, contrairement au Dow Jones, inclut dans son indice 3 000 à 5 000 entreprises. Il a été introduit en 1971. Les entreprises n'ont pas besoin d'être grandes comme ce qui est inclus dans le Dow Jones. En fait, le NASDAQ est composé d'entreprises de toutes tailles, bien rémunérées ou non. Les entreprises liées à la technologie font du commerce sur le NASDAQ car il compose une vaste concentration de La technologie les stocks. La hausse et la baisse de l'indice boursier NASDAQ dépendent largement du secteur technologique. Microsoft, Intel, Apple et Google sont des entreprises technologiques qui font partie du Dow ainsi que du NASDAQ. On dit que si l'indice boursier du Dow et du NASDAQ augmente positivement dans la même direction, c'est une indication que l'économie est en bonne santé.\nLe nom propre du Dow est Dow Jones Industrial Average, ou DJIA. NASDAQ signifie National Association of Securities Dealers Automated Quotation.\nLe Dow et le NASDAQ font tous deux référence à des indices boursiers.\nLe Dow est le plus ancien indice boursier, et c'est la mesure la plus suivie du marché introduite par Charles Dow en 1896. Le NASDAQ a été introduit en 1971.\nLe Dow est composé de 30 entreprises les plus rémunératrices, tandis que le NASDAQ est composé d'entreprises de toutes tailles allant de 3 000 à 5 000 actions.\nDHTML vs XHTML HTML était un excellent langage pour afficher du texte et des images simples à l'écran. C'était très facile à apprendre et cela permettait aux débutants de choisir\nDifférence entre la luette et l'épiglotte\nLe corps humain possède une gamme d'organes différents qui remplissent un vaste éventail de fonctions essentielles à la survie. La luette et l'épiglotte composent\nBulldog de Beechcraft\nPrivé de sa chance de gloire, le pugnace A17FS a langui en tant que reine du hangar pendant une grande partie de sa brève vie. La course a toujours été chez Walter Herschel\nDifférence entre les instructions et les instructions\nDirections vs instructions Les directions et les instructions sont des échanges souvent utilisés par les gens dans des situations quotidiennes. Les gens communiquent des informations en donnant\nPolitique budgétaire vs politique monétaire La politique budgétaire et les politiques monétaires sont des instruments utilisés par les gouvernements pour donner une impulsion à l'économie d'une nation et\nDifférence entre le christianisme et le catholicisme\nLe christianisme est l'une des plus grandes religions du monde. Il remonte au premier siècle et, aujourd'hui, est divisé en différentes dénominations. Le catholicisme, à son tour\ndifférence entre la science chrétienne et la scientologie\ndifférence entre l'éthanol et l'alcool\ndifférence entre l'intégrité et l'honnêteté


Avis casino Zodiac : peut-on lui faire confiance ?\nAccueil / Blog / Uncategorized / Avis casino Zodiac : que propose ce casino en ligne ?\npar Ultimatele janvier 23, 2020 janvier 23, 2020 Laisser un commentaire sur Avis casino Zodiac : que propose ce casino en ligne ?\nLe casino en ligne Zodiac, un des plus anciens établissements du domaine. Zodiac a eu le temps de se développer sur plusieurs aspects, jeux, interfaces, bonus et promotions.\nDécouvrez dans cet article notre avis objectif sur le casino Zodiac.\nBonus et promotion du casino Zodiac\nLe casino Zodiac propose diverses promotions et bonus. Il se démarque, notamment, par ses bonus de bienvenue qui attirent plus d’un joueur. Ces bonus sont les suivant :\nBonus sur le 1er dépôt : Le joueur bénéficie de 80 tours gratuits sur un jeu.\nBonus sur le 2ème dépôt : Le joueur profite de 100 % de bonus sur une hauteur de 80 euros.\nBonus sur le 3ème dépôt : Zodiac propose un bonus de 50 % sur une hauteur de 80 euros.\nBonus sur le 4ème dépôt : Un bonus de 50 % cette fois-ci sur une hauteur de 150 euros.\nBonus sur le 5ème dépôt : Encore un bonus de 50 % sur une hauteur de 150 euros.\nL’avantage avec le casino en ligne Zodiac, est que le dépôt minimum pour pouvoir profiter du premier bonus est de 1 euros seulement. Il n’existe aucun autre casino qui permet de jouer jusqu’à 80 tours gratuits avec ce montant. En plus de cela, le bonus du premier dépôt concerne principalement les machines à sous à jackpot progressif.\nZodiac propose aussi un programme de fidélité pour les joueurs actifs et réguliers du casino. Les inscrits peuvent intégrer ce programme en collectant des points qu'ils peuvent échanger contre des jetons de jeux ou encore en bonus.\nLa qualité du service clientèle du casino Zodiac\nSachez que vous pouvez joindre le service clientèle du casino Zodiac à tout moment et à toute heure. L’équipe du casino s’occupera de vos demandes dans les plus brefs délais.\nN’hésitez pas à soumettre vos questions concernant toute ambiguïté que vous rencontrez. Que se soit pour comprendre comment s’inscrire, les conditions et termes d’utilisation du casino ou bien sur les méthodes de paiement, vous n’avez qu’à contacter le support d’aide fourni en plusieurs langues par le casino Zodiac.\nLe casino Zodiac est un établissement très sérieux. Vous pouvez rapidement le constater aux cours des améliorations apportées sur son site basées sur les recommandations de ses clients.\nZodiac met aussi à disposition des joueurs une charte décrivant toutes les mesures de sécurité prises par l’établissement afin de protéger les informations personnelles et les coordonnées bancaires de ses clients.\nLes jeux proposées par le casino Zodiac\nZodiac est un ancien casino mais qui a beaucoup évolué et qui a accumulé les titres de jeux les plus innovants et les plus lucratifs.\nOn trouve, d’ailleurs, une ludothèque très riche qui comporte toutes les catégories de jeux existantes sur le marché des jeux d’argent et de hasard en ligne. On y trouve des jeux avec différentes variantes de blackjack, poker, roulette, machines à sous, baccarat, bingo, etc.\nLe casino vous propose d'autres fonctionnalités originales pour chaque catégorie de jeux à laquelle vous voulez jouer. Des indications, astuces et stratégies sont affichées dans chaque rubrique contenant une catégorie.\nArticle suivantAvis casino Capitain Cooks : que vaut vraiment ce casino ?


Littérature : 3 questions à Eric Joël Békalé - Gabonreview.com | Actualité du Gabon |\nposte par Chris Oyame\t/ dans CULTURE\t/ 9 octobre, 2015\nAuteur de «50 Figures de la Littérature Gabonaise de 1960 à 2010», «Le Cheminement de Ngniamoto», «Le chant de ma mère», «Le voleur de rêves», Eric Joël Békalé, écrivain prolixe qui compte une dizaine d’œuvres (poésie, roman, conte, etc.) est le président sortant de l’Union des écrivains du Gabon (Udeg). Interview express au soir de son mandat.\nEric Joël Békalé. © D.R.\nL’Union: L’Udeg organise une Assemblée Générale ce samedi. De quoi serra-t-il question ?\nEric Joël Békalé : Comme l’énoncent les Statuts de l’UDEG, le Bureau directeur de cette structure est élu pour un mandat de trois ans. Nous avons été élus en 2012, au terme de cette année (2015) nous sommes arrivés en fin de mandat. Voilà pourquoi nous convoquons une assemblée générale ordinaire afin de renouveler ce bureau. Il s’agira pour les membres de l’UDEG, en principe tous les écrivains, journalistes, enseignants, libraires et éditeurs régulièrement inscrits à l’UDEG de voter les personnes qu’ils souhaitent voir diriger notre association pour les prochaines années, 2015-2018. Je signale, au passage que, pour être candidat ou/et électeur lors de ce scrutin, il faut au préalable s’être acquitté des ses cotisations (5000 francs CFA/mois) pour l’année écoulée et, concernant les candidats potentiels, avoir déposé formellement sa candidature au siège avant le 30 septembre 2015. Ce qui signifie que les inscriptions sont clauses à l’heure actuelle. Nous espérons vivement que toutes les personnes concernées par ces élections et qui se trouvent à Libreville, viendront massivement pour désigner leurs représentants.\nCes derniers temps, des rencontres et conférences internationales, du type New York Forum Africa sont organisés à Libreville, on n’y voit pas et on n’y entend pas la voix des intellectuels et des écrivains gabonais. Quelle explication en donnez-vous ?\nTrès bonne question. Il faudrait la poser aux organisateurs de ces évènements. Effectivement, tout se passe dans notre pays comme s’il n’y existait pas d’intellectuels, d’écrivains et d’artistes. Jésus Christ, lui-même, l’avait dit : «Nul n’est prophète chez soi !». Chez nous, on préfère payer très cher des cabinets et des consultants extérieurs qui ne savent rien de nos réalités nationales. Alors que nous avons sur place toutes les intelligences nécessaires, à moindre cout, qui rendraient un meilleur travail que ce qui nous est proposé par nos amis. Les intellectuels de manière générale et les écrivains en particulier sont des grands témoins de leur temps. Dans nos livres nous consignons nos vécus et le vécu des autres. Nous sommes des passeurs d’idées, les dépositaires d’un certain enseignement ancestral que nous transmettons de génération a génération grâce à nos écrits. Partout ailleurs, les écrivains participent aux débats politiques et sociaux. On leur demande leurs avis par rapport aux grands enjeux de l’heure. Ils sont invités sur les plateaux de télévision, à la radio et de nombreux articles leur sont consacrés dans la presse écrite… Ici, dans notre pays, ce n’est pas toujours le cas. Nous sommes mis à l’écart, comme si on avait peur de nous ou de ce que nous pourrions dire. C’est dommage, car nous avons beaucoup à apporter à notre pays. Peut-être aussi que cette absence ou ce peu de visibilité est dû au fait que nous ayons un ministère de la Culture faible. Parce que nous pouvons constater, à regret, que ce ministère est plutôt absent aussi bien en termes de formulation des politiques culturelles que dans la mise en œuvre du peu qu’il puisse faire. Mais bon, ainsi va le pays.\nPuisque vous êtes en fin de mandat, et si on parlait de votre bilan ?\nOui, il convient tout d’abord de rappeler que l’UDEG est, en réalité, une instance du ministère de la Culture. Elle est placée, statutairement, sous le Haut patronage du président de la République et sous la tutelle du ministère de la Culture. De fait, elle est reconnue d’utilité publique puisque nous agissons dans un secteur des politiques publiques culturelles : la promotion et la vulgarisation de la littérature gabonaise. Mais, pour ce faire, nous ne recevons malheureusement aucune subvention de l’Etat. Nous n’avons pas assez de moyens, en dehors des rares cotisations des membres, pour véritablement réaliser tous nos projets. Cependant, à la guerre comme à la guerre, nous nous battons. Durant notre mandat, de 2012 a 2015, nous avons réalisé de nombreuses entreprises, toutes aussi significatives.\nEn termes de promotion, nous avons pu tenir, dans les établissements scolaires, une dizaine de café-littéraires et autant au niveau du siège au quartier Louis. Nous avons contribué à une meilleure visibilité des écrivains gabonais en facilitant la présence de ces derniers aux salons du Livre de Paris et de Genève. Aujourd’hui, nous sommes en contact avec les associations des écrivains du Sénégal, du Togo, du Cameroun, du Congo, du Mali et du Maroc, pour ne citer que celles-là, grâce à cette présence.\nAu plan national, auprès des autres artistes, nous avons œuvré à la création du Bureau gabonais des droits d’auteur (Bugada), à la rédaction du projet de loi portant statut de l’artiste et initié une lutte acharnée contre la piraterie, la contrefaçon et la copie des livres gabonais. Cela est considérable. Au niveau de notre siège, nous avons ouvert une librairie spécialisée dans les ouvrages nationaux et équipé notre bibliothèque d’ordinateurs afin que les écrivains et les élèves puissent y venir travailler. Voici, entre autres choses, ce que nous avons réalisé lors de notre mandat. Mais, je conviens qu’il reste beaucoup à faire. Mais, sans argent et sans la mobilisation totale des premiers concernés, c’est-a-dire les écrivains eux-mêmes, rien n’est facilité… Pour terminer ce que j’ai commencé, je suis candidat à ma succession.\n12 octobre 2015 à 17 h 38 min à 17 h 38 min\nPour le reste, on jugera le “maçon” au pied du mur…


Climatisation Villefranche-de-rouergue 12200\nSituée au coeur d’un triangle formé par Cahors, Albi et Rodez, Villefranche-de-Rouergue (12200) est une ville du Midi-Pyrénées dépendant du département de l’Aveyron. Cité médiévale créée en 1252 par Alphonse de Poitiers, elle conserve encore des traces de son long passé historique. Des traces que tout visiteur de la ville se plaira à découvrir, pour ne citer que la bastide. Celle-ci a conservé son charme d'antan.\nOutre son riche patrimoine historique, Villefranche-de-Rouergue (12200) séduit aussi les adeptes de la flânerie par son climat de type océanique altéré et méditerranéen. La ville bénéficie d’un climat plus chaud que le reste du département avec des températures qui peuvent monter jusqu’à 40°C en été. Pour cette raison, la plupart des maisons et locaux à Villefranche-de-Rouergue sont dotés d’un système de conditionnement de l’air.\nSi vous ne l’avez pas encore fait, il n’est pas encore trop tard pour faire appel à un spécialiste en climatisation dans la ville. Cet annuaire en ligne renferme d’ailleurs leur liste.\nGrâce aux progrès de la technologie, les climatiseurs sont devenus de plus en plus performants et sophistiqués. Ainsi, on a vu apparaître les climatiseurs à gaz. Ces appareils fonctionnent comme leur nom l’indique avec du gaz naturel. Ils doivent ainsi être reliés au réseau gazier de la maison ou de l’immeuble.\nOutre le principal avantage de cet appareil qui est d’économiser de l’énergie, il s’agit aussi d’un système de climatisation réversible. Autrement dit, il peut aussi bien apporter de la fraîcheur en été et produire de la chaleur en hiver. Par contre, comme ce système nécessite un plan d’installation plus complexe, la pose doit être confiée à un professionnel.\nHetP Clim - Climatisation\n41 ALLEES ARISTIDE BRIAND 12200 Villefranche-de-rouergue Afficher les détails 05 65 45 37 27 Afficher le numéro de téléphone\nSur Villefranche-de-rouergue (12200), 1 professionnel de la Climatisation est disponible pour effectuer votre installation, réparation ou maintenance de clim (devis et pose, ventilation VMC, réversible et monobloc, fixe ou mobile). Faites votre devis gratuit rapidement à Villefranche-de-rouergue.