Les expo-ventes du Popguns garage - Popguns Garage\nMai 26 2022 4Commentairespar Ricoo\nTout d’abord, le week-end du 1er mai, fête du travail pour beaucoup mais pas pour nous (ma charmante assistante et moi-même) qui retrouvons la ville de Bruay-la-Buissière (62) pour la 45éme fête de la moto organisée par l’assos Carrefour Lemoine.\nOn tape dans le gras du monde motard avec ce festival. Concerts Rock jusque tard dans la nuit, acrobaties, shows, nombreux stands, fête foraine, baraque à frites, buvette, mini quads pour les petiots et bien sûr les balades motos organisées, une en nocturne du samedi soir et rebelote le dimanche matin. Un spectacle à part entière, avec des centaines de motos, qui attire énormément de badauds. Un excellent moment motard, à refaire bien sûr.\nEnsuite on retrouve la ville de Noyon (60) pour la 21éme édition de la fête de la moto organisée par les Macadam Riders. On retrouve également l’ami Jean-Claude (Monsieur Stickers) et quelques autres avec qui on partagera une bière ou deux et la petite bouffe du soir.\nLà aussi on retrouve tous ces bons ingrédients qui font prendre la sauce. Les acrobates et leurs motos, la boule de la mort, le trial, les danses country, les expos motos et j’en passe animent les deux journées de cette fête de la moto. Par contre tout ce petit monde coupe les frais vers 18-19h, pas de nocturne à Noyon.\nPour finir, on dépose notre barnum sur la pelouse du parc du fort Louis à Coudekerque-Branche (59) près de Dunkerque pour le Vintage Motors. L’évènement fait la part belle à la bagnole ancienne, peu de pétoires et ça nous change de d’habitude.\nCette journée, organisée par l’association d’animations festives et véhicules anciens de la ville, nous replonge dans l’ambiance des 50-60’s avec les belles américaines (à profusion), les Françaises bien sûr, les incontournables VW cox et combi et quelques autres, que du beau monde.\nUn concert et un concours de Pin-up rythment ce rendez-vous populaire tenu de main de maitre par le boss de l’assos, Mr Six. Il fallait que je le précise car l’homme est partout et à tous les postes. Bravo pour ce moment.\nLe mois prochain, je retrouve le Café Racer Festival, un de mes événements préférés, le Festival de Bouchains (59) et un autre non encore défini.\nTags:expo autoexpo-ventefestivalfête moto\n4 Responses to Les expo-ventes du Popguns garage\nOla mon bon Sergio, comme tu le vois, la saison des expo-ventes bat son plein, il était temps !\nPorte toi bien, biz chez toi et à très bientôt.\nSalut Ricoo, oups pas vu l’article…!\nVous voilà à nouveau dans le grand bain des vieilleries mécaniques, les odeurs d’huile et d’essence, du caoutchouc des pneus sur la chaussée et, de la bonne mousse qui raffraichit si bien nos gosiers …super! Souhaitons des retombées intéressantes sur ta petire entreprise de ces manifestations mécaniques. Bonne continuation, biz aux filles et à bientôt.\nOla Michael, bien content d’avoir de tes news. Je suis à Montlhéry (91) pour le Café Racer Festival les 17-18 et 19 juin puis à Bouchain (59) pour la fête de la moto les 25 et 26 juin et aussi (peut-être) à St Omer (62) et à Fontenoy (02), les 2 derniers rdv à confirmer. Je serai vraiment guilleret de partager une petite mousse avec toi et de revoir la FTZ. à bientôt, Ricoo\nMichael Crowin dit :\nSalut Rico heureux de voir que tu t’éclates sur les rassemblements.je voudrais savoir tes prochaines dates pour venir en boire une petite avec vous\n. Michael heureux propriétaires du ftz .


Biographie – DECORBY, JULES – Volume XIV (1911-1920) – Dictionnaire biographique du Canada\nDECORBY, JULES (baptisé Marie-Jules-Louis), père oblat de Marie-Immaculée, né le 3 mai 1841 à Chandolas, France, fils de Joseph Decorby, vigneron, et de Marie-Madeleine Serre ; décédé le 16 octobre 1916 à Saint-Charles, Manitoba.\nJules Decorby entra au noviciat à Notre-Dame-de-l’Osier en France le 30 avril 1861, fit profession dans la congrégation des oblats le 3 mai 1862 et prononça ses vœux perpétuels au scolasticat d’Autun un an plus tard. Ordonné prêtre à Autun le 30 mai 1867, il partit en septembre pour faire du travail missionnaire dans le diocèse de Saint-Boniface, qui était alors sous l’autorité de Mgr Alexandre-Antonin Taché*.\nDe 1868 à 1880, Decorby œuvra à la mission de Saint-Florent (Lebret, Saskatchewan), dans la vallée de la Qu’Appelle. D’autres oblats l’aidèrent – Jean-Marie-Joseph Lestanc l’assista de temps à autre et Joseph Hugonard vint le seconder en 1874 –, mais souvent, il était à 15 jours de marche du prêtre le plus proche. À partir de la mission, il parcourut ce qui est maintenant le sud de la Saskatchewan, jusqu’aux monts Cypress [V. Payipwat*]. Bon nombre des lieux qu’il visita devinrent des missions, puis des localités. Il œuvra parmi les Cris, les Sauteux, les Sioux et les Assiniboines. On le surnommait parfois « le petit père qui connaît toutes les langues ». En 1874, pendant que les Amérindiens négociaient le traité no 4 avec le gouvernement du Canada, Decorby tenta d’aider les Métis de la région de la Qu’Appelle à obtenir des garanties sur des terres et d’autres droits. Il écrivit à Taché et à David Laird, le ministre de l’Intérieur, et aida les Métis de la Qu’Appelle à rédiger une pétition à l’intention du lieutenant-gouverneur Alexander Morris*.\nLes lettres adressées pendant cette période par Decorby à des membres de sa famille en France et à Mgr Taché décrivent la vie quotidienne dans les Prairies et racontent divers événements, par exemple l’incendie de la résidence et de la chapelle de la mission, la construction de nouveaux bâtiments avec l’aide des Métis et la dévastation d’un campement amérindien par la variole. Comme Decorby accompagnait les Métis à la chasse au bison, il était en mesure d’expliquer comment ils établissaient un campement d’hiver près du trajet migratoire de cet animal et de donner des détails sur la vie familiale des Métis et le travail du missionnaire parmi eux. D’après ses écrits, la disparition du bison l’inquiétait surtout à cause de la misère dans laquelle elle plongerait les Amérindiens et les Métis, mais aussi parce qu’on avait des raisons de craindre que l’espèce ne disparaisse de l’ensemble des Plaines de l’Ouest. En 1879, Decorby et un assistant chargèrent quelques jeunes bisons sur des chariots de la Rivière-Rouge et les expédièrent à Winnipeg, à quelque 600 milles de là.\nEn 1880, Decorby fut muté dans la région du fort Ellice, sur la rivière Assiniboine, dans l’ouest du Manitoba, où il fonda la mission de Saint-Lazare. Tout en exerçant son ministère auprès des peuples aborigènes, il desservait des colonies d’immigrants européens, dont la nouvelle colonie hongroise située près d’Esterhazy (Esterhazy, Saskatchewan) [V. Pál Oszkár Esterházy]. Dans une lettre écrite à sa sœur en 1880, il affirmait connaître neuf langues et être en train d’en apprendre une dixième. Dans le courant de l’année 1895, Decorby fut envoyé plus loin au nord dans la vallée de l’Assiniboine, au fort Pelly (Fort Pelly, Saskatchewan). Il y bâtit une chapelle en rondins, une maison et un externat pour les jeunes Amérindiens de l’endroit, mais en 1901, il réinstalla la mission à quelques milles de là, à Saint-Philippe-de-Néri, plus près de la réserve The Key. Le pensionnat qu’il fonda à Saint-Philippe-de-Néri ouvrit ses portes en 1903. Toutefois, le gouvernement commença à le subventionner seulement à l’automne de 1906, ce qui engendra beaucoup de problèmes. Decorby continuait d’œuvrer auprès des immigrants européens ; sans doute cette tâche était-elle d’autant plus facile qu’il s’était mis à l’étude du hongrois, de l’ukrainien, du russe et de l’allemand.\nÀ l’âge de 70 ans, Decorby se blessa en tombant ; à contrecœur, il quitta la mission pour se rendre à Saint-Laurent, au Manitoba. De 1913 à 1915, il vécut dans la ferme des oblats à Cartier ; en 1915, on le transporta au juniorat de Saint-Charles. Son état continua de s’aggraver et il mourut l’année suivante. Sa dépouille fut transférée par la suite au cimetière oblat de Saint-Boniface.\nDecorby était devenu une légende dans l’Ouest. Beaucoup d’histoires circulaient à son sujet. En général, elles mettaient en relief l’endurance avec laquelle il pouvait faire de longs voyages à pied, à cheval ou en traîneau à chiens, son adresse extraordinaire avec les chevaux, son humilité et sa générosité, son travail infatigable de prédicateur et de missionnaire, son affection sincère pour les Amérindiens et les Métis.\nLe travail missionnaire de Jules Decorby s’inscrivait dans une vaste campagne lancée par les oblats et l’Église catholique, d’abord en vue d’évangéliser et d’instruire les peuples aborigènes, puis de desservir les immigrants catholiques installés dans la région. Dans ce contexte, le « petit père » Decorby peut apparaître comme un homme de Dieu qui, toute sa vie, s’efforça d’aider la population de l’Ouest canadien à cheminer vers l’autosuffisance, la justice et, ultimement, la vie éternelle.\nMargaret F. Sanche\nLes principaux documents d’archives sur Jules Decorby sont ses lettres à Mgr Taché et celles adressées plus tard à Mgr Adélard Langevin, conservées dans les papiers de ces deux archevêques aux Arch. de l’archevêché de Saint-Boniface, Manitoba, ainsi que sa correspondance avec sa famille en France, dont les originaux font partie de la collection privée d’une de ses petites-nièces, Joann DeCorby Blaise, de Kennedy, Saskatchewan. Les lettres de Decorby sont difficiles à lire, mais Mme Blaise a fait transcrire sa correspondance pour en faciliter la lecture et l’a fait traduire en anglais. On trouve aussi des photocopies des lettres de Decorby à Taché au Saskatchewan Arch. Board (Regina), R-806 (St. Boniface Archdiocese). Mme Blaise possède en outre une photographie originale de Decorby prise au moment de son départ pour le Canada en 1867.\nArchdiocese of Regina : a history (Regina, 1988).— [J.-P.-A.] Benoît, Vie de Mgr Taché, archevêque de St-Boniface (2 vol., Montréal, 1904).— Gaston Carrière, l’Apôtre des Prairies : Joseph Hugonnard, o.m.i., 1848–1917 (Montréal, ).— J.-É. Champagne, les Missions catholiques dans l’Ouest canadien (1818–1875) (Ottawa, 1949).— J. W. Grant, Moon of wintertime : missionaries and the Indians of Canada in encounter since 1534 (Toronto, 1984).— Donat Levasseur, Histoire des missionnaires oblats de Marie Immaculée : essai de synthèse (1 vol. paru, Montréal, 1983– ) [l’oblat non identifié dans la photographie à la page 23 est Decorby].— Missions de la Congrégation des Missionnaires Oblats de Marie Immaculée (Paris), 18 (1880) : 193–200.— Aristide Philippot, « Quarante-neuf ans de rude apostolat », l’Ami du foyer (Saint-Boniface, Manitoba), 53 (oct. 1958) : 3–5 ; 54 (janv. 1959) : 6–7 (exemplaire conservé aux Arch. Deschâtelets, Oblats de Marie-Immaculée, Ottawa).— Clovis Rondeau, la Montagne de Bois, 1870–1920, [2e éd.], Simone LeGal et al., trad., publié sous la même reliure avec l’ouvrage d’Adrien Chabot, Willow Bunch, 1920–1970, sœur Gabrielle-Madeleine [Irène Bonin], trad. (2 vol. en un, [Willow Bunch, Saskatchewan], 1970).\nHUGONARD, JOSEPH (Vol. 14)ESTERHÁZY, PÁL OSZKÁR (Vol. 14)LAIRD, DAVID (Vol. 14)LANGEVIN, ADÉLARD (Vol. 14)MORRIS, ALEXANDER (Vol. 11)PAYIPWAT (Vol. 13)TACHÉ, ALEXANDRE-ANTONIN (Vol. 12)\nMargaret F. Sanche, « DECORBY, JULES », dans Dictionnaire biographique du Canada, vol. 14, Université Laval/University of Toronto, 2003– , consulté le 20 sept. 2020, http://www.biographi.ca/fr/bio/decorby_jules_14F.html.\nAuteur de l'article: Margaret F. Sanche\nTitre de l'article: DECORBY, JULES


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Football: «Johan n’a pas été recalé» - Sports: Toute l'actu sports - tdg.ch\nFootballL’agent de Johan Djourou l’assure: l’international suisse n’est venu à Neuchâtel que pour discuter.\nJohan Djourou ne viendra pas jouer à Neuchâtel ce printemps. Mais plus tard, qui sait? Image: AFP\nLa révélation des discussions entre Johan Djourou et Neuchâtel Xamax FCS a fait grand bruit dans le petit monde du football romand. Oui, le défenseur de 31 ans est bien venu à la Maladière pour faire connaissance avec Christian Binggeli. Mais non, le club de Super League n’a pas «recalé» l’international suisse aux 76 sélections. «Je n’aime pas ce terme. Il ne correspond pas à la réalité», nous a ainsi confié son agent et homme de confiance, Costa Bonato, qui a tenu à revenir sur les événements de la semaine dernière.\n«Il est exact que Johan est en recherche de temps de jeu et qu’il n’est pas contre un retour en Suisse. Quand Christian Binggeli nous a contacté pour discuter, on a ouvert la porte. Il n’est jamais interdit d’échanger et de parler. Johan était content de faire sa connaissance, alors il est venu à Neuchâtel, aussi parce que le président nous a très gentiment proposé de faire examiner le genou de Johan chez le docteur Roland Grossen, à Colombier. Johan Djourou connaît bien ce praticien, il a confiance, et tout s’est bien passé. A l’issue de la visite, chacun est rentré chez soi après avoir fait connaissance et la porte est ouverte pour l’avenir. Le contact a été très bon entre les deux parties et qui sait ce qui peut se passer en juin ou dans le futur?», explique Costa Bonato, en précisant que la visite médicale n’a pas concerné que le genou du joueur. «C’était un check-up complet. Johan a une micro-lésion à la cuisse, qui était déjà connue», continue le représentant de l’ancien défenseur d’Arsenal et du HSV.\nPour l’heure, Johan Djourou est toujours à la recherche d’un club pour ce deuxième tour, en sachant qu’il lui faudra quelques semaines avant d’être complètement opérationnel («entre six à huit semaines», précise son agent). Xamax, qui cherchait un défenseur central apte immédiatement pour aller chercher les points qu’il lui manque, devra donc prospecter ailleurs. Pour l’instant? «Tout ce que je peux dire, c’est que nous avons trouvé en Christian Binggeli un interlocuteur de premier plan, très humain. Le contact est positif. Pour ce qui est de discuter d’un engagement, nous n’avons pas été jusque-là. Il faut savoir aussi que la question du terrain synthétique est très importante», dit encore Costa Bonato.\nCréé: 15.01.2019, 15h06\nFootball L’international helvétique a été recalé lors de la visite médicale à Neuchâtel. Sur le terrain, Lausanne a nettement dominé (3-0). Plus...\nPar Nicolas Jacquier Neuchâtel 11.01.2019


30 meilleurs Anneau De Levage de 2021: examen et fonctionnalités intelligentes\nHome » Top News » 30 meilleurs Anneau De Levage de 2021: examen et fonctionnalités intelligentes\nChoisir unparfait Anneau De Levage est une tâche ardue. Il faut vérifier différents produits disponibles sur le marché et tester pour obtenir le meilleur.\nSurtout lorsque vous n’avez aucune connaissance de ce produit en particulier. Si vous êtes confus parmi tant d’options disponibles sur le marché, facilitez simplement votre recherche en suivant le guide d’achat que nous vous proposons ci-dessous. Nous avons effectué une recherche approfondie sur Anneau De Levage et avons vérifié environ 14 produits avant de vous fournir ce guide descriptif.\nas of September 29, 2021 7:17 pm\nZasiene Boulons à œil M8 8 Pièces 304 En Acier Inoxydable Levage À Oeil Boulon Anneau de levage...\nJatilEr Lot de 10 boulons à œil M6 en acier inoxydable 304 - Boulons à œil - Boulons à œil en...\nDemason 5 PCS M8*13 Anneau de Levage, Boulon à œil Vis à Filetage Mâle en Acier Inoxydable 304...\nSharplace Bague Anneau de Levage Boulon à œil Long en Acier Inoxydable Ecrou Rondelle - M10 100mm\nLuckxing M10 Filetage Mâle Anneau De Levage en Acier Inoxydable 304 - Boulons À Œil - Vis À...\n6 PCS Filetage Mâle Anneau ,boulons à œil M6 x 12 mm en acier inoxydable 304 pour levage de vie...\nChapuis 900/8Z Anneau levage male acier C15 M8 95 kg\nJatilEr Lot de 10 boulons à œil M6 en acier inoxydable 304 - Boulons à œil - Boulons à œil en forme de bague Filetage mâle Vis à anneau pour levage de vie et divers équipements de levage d'ingénierie\nMatériau de qualité : acier inoxydable 304, haute dureté, résistance à la corrosion, peut être utilisé dans des environnements humides. La surface du boulon à œil de levage est lisse, la force est uniforme, il n'est pas facile à endommager, et il est durable.\nInstallation facile : ces épaules de machine à filetage mâle sont faciles à installer et vous offrent une forte capacité de levage ou de suspension, équipement de levage idéal.\nCaractéristiques du produit : 11 boulons à œil M6 - Longueur totale : 41 mm - Longueur du filetage : 12 mm - Diamètre intérieur de l'anneau : 16 mm - Diamètre extérieur de l'anneau : 27 mm\nDifférentes tailles : nos boulons à œil en acier inoxydable 304 sont disponibles en trois tailles différentes, M4, M6 et M8. Veuillez choisir la taille appropriée selon vos besoins.\nDemason 5 PCS M8*13 Anneau de Levage, Boulon à œil Vis à Filetage Mâle en Acier Inoxydable 304 Levage de Poids Marin Boulons\nDiamètre du filetage du boulon à œil M8 * 13: 7 mm / 0,3 pouce, longueur du filetage: 14 mm / 0,6 pouce, diamètre intérieur de la bague: 20 mm / 0,8 pouce, diamètre extérieur de la bague: 34,6 mm / 1,4 pouce.\nHaute qualité: Fabriqué en acier inoxydable 304 de haute qualité, qui offre une bonne résistance à la corrosion dans n'importe quel environnement, une résistance supérieure à la rouille et une excellente résistance à l'oxydation.\nFacile à utiliser: Ces vis annulaires sont faciles à installer et vous offrent une forte capacité de levage ou de suspension, des équipements de levage idéaux.\nApplication: Largement utilisé dans les ports, l'énergie électrique, la construction navale, la pétrochimie, les mines, les chemins de fer, la fabrication automobile, le transport de grande taille, le sauvetage maritime, la construction d'aéroports, les ponts et d'autres industries importantes ainsi que l'équipement mécanique pour les projets d'infrastructure.\nService de qualité: Si vous n'êtes pas satisfait de nos produits en raison de problèmes, veuillez nous contacter par email, nous ferons de notre mieux pour les résoudre, vous obtiendrez une compensation ou un remboursement complet.\n6 PCS Filetage Mâle Anneau ,boulons à œil M6 x 12 mm en acier inoxydable 304 pour levage de vie et divers équipements de levage d'ingénierie\n【Matériau】 : fabriqué en acier inoxydable 304 de haute qualité, dureté élevée, résistance à la corrosion, peut être utilisé dans des environnements humides, et ne vous inquiétez pas de la rouille. La surface du fil est lisse, la force ne se casse pas facilement et ne sera pas endommagée et il est durable.\n【Taille : boulons à œil M6 - Longueur totale】 : 42 mm - Longueur du filetage : 12 mm. Diamètre intérieur de l'anneau : 16 mm, épaisseur : environ 5 mm\n【Caractéristiques 】: le boulon à œil est un outil de fixation et de liaison utilisé pour soulever certains équipements pour la suspension afin de réduire le problème de liaison de la corde.\nZasiene Boulons à œil M8 8 Pièces 304 En Acier Inoxydable Levage À Oeil Boulon Anneau de levage Vis à filetage Mâle Boulon à œil\nEmballage: 8 boulons à œil M8.\nTaille: modèle M8; diamètre extérieur 35 mm, diamètre intérieur 20 mm, hauteur de filetage 14 mm, hauteur totale 50 mm.\nPratique et pratique: le fil est net, l'ajustement est bon, la force est uniforme et l'étanchéité est forte. Le poinçon en acier de la spécification du modèle est imprimé sur le boulon, et l'anneau en acier montre le poinçon en acier 304 et le modèle de ceinture en acier.\nLarge gamme d'utilisations: l'installation est rapide, pratique et pratique; l'installation et le démontage sont simples. Il est généralement utilisé pour la connexion entre les chaînes et les cordes et constitue un équipement de levage idéal.\nLuckxing M10 Filetage Mâle Anneau De Levage en Acier Inoxydable 304 - Boulons À Œil - Vis À Anneau pour Levage De Et Divers Équipements De Levage D'ingénierie\n- ❤-- ★ - Transport de fret: Il est très approprié pour le transport de fret, évitant que les objets ne glissent et ne causent des pertes.\n- ❤-- ★ - Haute résistance : le système de fixation de charge adopte une conception triangulaire, qui a une résistance à la traction plus élevée et peut parfaitement verrouiller le rail de guidage.\n- ❤-- ★ - Utilisation fiable : le grand écrou triangulaire et le grand levier peuvent fixer fermement les trous et empêcher la courroie de tourner.\n- ❤-- ★ - Acier inoxydable de qualité marine : fabriqué en acier inoxydable 304 de haute qualité, durable, résistant à la corrosion et à l'usure.\n- -- ★ - Facile à utiliser : les boulons M10 T sont faciles à installer et à retirer.\n* Taille métrique M6, M8, M10\n* Utilisé sur les bateaux ou les quais comme une boucle d'arrimage\n* Avec une grande résistance à la corrosion et à l'oxydation, antirouille et durable\n* Boulon à oeil à levage long avec écrou et rondelle\n* Acier inoxydable de qualité marine 316, polissage de surface\nLa toute première chose à vérifier lors de l’achat dans son budget. On peut facilement trouver Anneau De Levage dans une large gamme d’options de prix. Nous préférerions que vous choisissiez d’abord votre budget, puis vos préférences pour que l’achat final soit parfait selon vos attentes.\nIl faut beaucoup de temps pour gagner ce nom et cette renommée. Anneau De Levage sont souvent des investissements à long terme et il faut faire ces investissements très soigneusement. Plutôt que de dépenser votre argent durement gagné sur certains produits aléatoires, les marques vous apportent un niveau de crédibilité plus élevé.\ncritiques en disent long. Que ce soit en ligne ou hors ligne, les avis permettent à une personne de connaître plus facilement en détail un produit. Si vousd’acheter un envisagez Anneau De Levage, assurez-vous simplement de consulter ses critiques et essayez également de connaître en détail ses avantages et ses inconvénients. Consulter les notes et les commentaires des clients sur Amazon fonctionnera à merveille pour vous. Avant de lister l’un des produits ci-dessus, nous avons effectué des recherches approfondies sur ces produits.\nSi vous achetez un produit en ligne de Anneau De Levage, assurez-vous simplement que le vendeur a une bonne réputation et n’est impliqué dans aucun type d’escroquerie, tout comme la vente de premier ou deuxième exemplaires. Mais si vous êtes prêt à acheter en ligne, Amazon est l’un des noms de marque les plus réputés qui vous apportera beaucoup de confiance et de crédibilité.


BOKO HARAM AU TCHAD : L'opposition et la société civile jugent Déby (complètement) défaillant | Afrique Education\nBOKO HARAM AU TCHAD : L'opposition et la société civile jugent Déby (complètement) défaillant\nPublié le Mercredi 5 juin 2019 à 22:20\nLa société civile et l'opposition tchadienne dénoncent la "défaillance" du pouvoir qui menace de rétablir la cour martiale au moment où les attaques djihadistes et les violences inter-communautaires se multiplient dans le pays. C'est la victoire de Boko Haram sur Idriss Déby Itno qui disait, il y a quelques années, avoir vaincu Boko Haram. Des déclarations qui sont contredites par les faits.\nLe président tchadien, Idriss Déby Itno, a dénoncé, mardi, 4 juin, à N'Djamena, "de fortes complicités locales" avec le groupe djihadiste nigérian, Boko Haram, dans la région du Lac Tchad où, au moins, huit attaques ont eu lieu, depuis juin 2018, appelant à dénoncer "tous ceux qui servent de relais aux terroristes".\nIl a, également, menacé de rétablir la cour martiale, supprimée en 1993, alors que l’Est du pays est en proie à un grave conflit inter-communautaire entre éleveurs et agriculteurs. Cette juridiction était compétente pour juger militaires et civils. Le Tchad a aboli, fin 2016, la peine de mort à l’exception des affaires de "terrorisme".\nPour l'opposition tchadienne, les dernières déclarations du chef de l'Etat illustrent son "incapacité" à continuer à présider aux destinées du Tchad. C'est le moins qu'on puisse dire : Déby devrait débarrasser le plancher. C'est un constat unanime dans l'opposition et la société civile. Dans Le Lac Tchad, c'est la débandade. Les populations fuient les exactions de Boko Haram (notre photo). Les populations tchadiennes ne savent plus où donner de la tête, complètement, perdues par Boko Haram.\nAu moins, trente et une personnes sont mortes mi-mai dans l’Est du Tchad, au cours d'affrontements opposant agriculteurs autochtones ouaddaïens et éleveurs membres de tribus arabes.\n"Le président Idriss Déby, 66 ans, qui est depuis 29 ans accroché au pouvoir, n’a pas été capable d’instaurer la paix et la sécurité au Tchad", estime le secrétaire général du Parti pour les libertés et le développement(PLD), Mahamat Ahmat Alhabo."Déby doit se blâmer lui-même, c’est l’échec de sa gouvernance", a-t-il ajouté.\nLes troupeaux appartiennent en grande majorité aux Zaghawa, l'ethnie du président, Déby Itno, selon les agriculteurs, qui dénoncent l'impunité dont les éleveurs bénéficient lorsqu'un différend éclate.\nDes élections législatives, maintes fois, reportées doivent avoir lieu en 2019.\n"Dans le cas de Boko Haram (...), il faut chercher les causes profondes de la survivance et de la résistance de cette nébuleuse secte islamiste" si "on évoque à demi-mot une certaine complicité de nos compatriotes", estime le fondateur du Mouvement citoyen pour la préservation des libertés (MCPL), association de défense des droits de l’homme, Jean Bosco Manga.\nLe Mouvement patriotique du salut (MPS) du président Déby, estime, par contre, que le système judiciaire actuel n'a pas "dissuadé certains de nos concitoyens d’exprimer leur haine en recourant à la violence" dans la région du Lac Tchad et dans le conflit inter-communautaire dans l'Est du pays.\nIl y a quelques années, Déby bombait le torse devant les journalistes en leur déclarant qu'il avait vaincu Boko Haram. Aujourd'hui, alors qu'il est, complètement, dépassé par cette secte, il dévie les responsabilités en s'en prenant à des Tchadiens qui seraient des alliés de Boko Haram. Une question lui est, régulièrement, posée par l'opposition : va-t-il maintenir son armée au Nord-Mali alors que cette même armée n'arrive pas à sécuriser Le Lac Tchad, qui est devenu un véritable cimetière pour les militaires tchadiens où Boko Haram malmène cette armée comme jamais ?\nDéfaillance et impuissance devant Boko Haram\nOpposition très critique.


DVELAS / Produit / B&S fauteuil et transat\nBarlovento (“Au vent”) et Sotavento (“Sous le vent”) sont deux expressions opposées désignant la direction du vent. Au vent désigne le côté d’où souffle le vent et sous le vent désigne le côté opposé à celui d’où souffle le vent.\nLa chaise B&S est composée d’une structure et d’un tissu continu qui la recouvre. Elle est inspirée de l’audace qui s’impose dans la navigation à voile où, avec un même vent, nous pouvons obtenir différentes directions en modifiant la position des voiles. Sur la chaise, la position du tissu autour de la structure adopte deux formes différentes et, selon la pose de la structure au sol, elle se décline soit en une chaise soit en un transat.\nCôté de le transat\nCôté de la fateuil


Jean Castex aux soignants : "Vous allez souffrir, je le sais"\nEurope 1 04/11/2020 Europe 1\n© Ludovic MARIN / AFP Lors d'un déplacement dans un hôpital de l'Essonne, en région parisienne, le Premier ministre Jean Castex a reconnu que les soignants allaient "souffrir" face à la seconde vague de coronavirus qui s'abat sur la France.\n"Vous allez souffrir, je le sais" : Jean Castex s'est rendu mardi en fin d'après-midi au Centre hospitalier Sud Francilien de Corbeil-Essonnes (Essonne), où le personnel soignant lui a fait part de sa fatigue et des difficultés pour trouver du renfort face à la deuxième vague de Covid-19.\n"Vous allez souffrir, je le sais, c'est comme ça", a reconnu le Premier ministre en s'adressant aux soignants de cet hôpital situé à une trentaine de kilomètres au sud de Paris, en insistant sur la nécessité du confinement. "On assume. On essaie de prendre de bonnes décisions. Il y a longtemps que j'ai compris qu'en fermant des bars, c'est difficile d'être populaire. Mais l'objectif c'est de sauver un maximum de vies", a-t-il insisté.\nCharlotte bleue sur la tête, le Premier ministre, accompagné du ministre de la Santé, Olivier Véran, s'est rendu aux urgences, dans les services de réanimation, puis a participé à une table-ronde pour échanger avec des aide-soignants, infirmiers, cadres de santé et administratifs, ainsi que des médecins. Cet établissement hospitalier, l'un des plus gros d'Ile-de-France hors APHP, avec 3.600 employés, et 1.194 lits et places, enregistrait au plus fort de la crise plus de 300 lits Covid. Mardi matin, il comptait 105 patients Covid, dont 25 en réanimation.\nUn mois de novembre "très difficile"\nLe chef du gouvernement a réinsisté sur le fait que le mois de novembre serait "très difficile", et a souhaité "mieux témoigner à l'ensemble de la nation que la crise sanitaire est grave", en notant qu'il y avait en réanimation "des jeunes : l'un de 27 ans, l'autre de 35 ans". "On est sur un fil rouge quotidien, tous les jours on est à un infirmier près, une aide-soignante, on ferme deux lits parce qu'il manque un infirmier. C'est une corde rouge sur lequel on s'arque en permanence, et la crise ne fait qu'accentuer cela", lui a expliqué une soignante aux urgences.\n"On n'est pas aussi nombreux"\nDurant la première vague, "on a eu une fatigue physique, psychologique", "pour pleins de raisons", et notamment parce qu'il "y a eu beaucoup de peurs pour nous, pour nos familles", explique une autre. Pour la seconde vague, elle a le sentiment que la fatigue vient du fait "qu'on n'est pas aussi nombreux", qu'en mars-avril dernier. Une autre soignante est revenue sur la formation des réanimateurs: "Il faut 10 ans d'études" pour un médecin, "et un réanimateur, c'est encore trois ou quatre ans". "Quand je le dis on ne me croit pas", a remarqué Jean Castex. "En quatre mois, on peut former des médecins réanimateurs, on me dit ça tout le temps", a-t-il souligné.\nAu terme de deux heures d'échanges, le chef du gouvernement a noté la nécessité de "renforts en personnel non strictement soignants sur des tâches logistiques et auxiliaires", afin d'alléger la tâche des soignants. Il a promis de "tirer les leçons" de cette crise pour renforcer les services hospitaliers à long terme.


Transferts à Florenceà Aéroport de Florence\nTransfert à Florence à Aéroport de Florence\nFlorence — Aéroport Florence\nAvantages des transferts à d'autres options, comment aller à Florence\nComme Florence est une plaque tournante importante de transport, il y a des taxis, des navettes, des bus et des trains.\nComment aller à Florence à l'endroit voulu\n10 minutes plus vite au minimum, puisque le chauffeur de Kiwitaxi sait à l'avance le moment de votre arrivée et il vous attend à Florence, au lieu indiquée.\nTransfert par rapport à taxi à Florence, commandé par téléphone\n10 minutes plus vite au minimum: à Florence il existe plusieurs services officiels de taxi, mais il y a souvent de longues files d'attente pour le taxi et vous devez attendre. Quant à un taxi non officiel, il peut parfois être dangereux.\nBeaucoup plus rapide. Il faudra plus de temps pour aller à Florence à la destination demandée en bus ou en train à cause des temps d'attente ou des changements de transport s'il n'y a pas de ligne directe pour votre point d'arrivée.\nCalmement et confortablement. Notre chauffeur vous attendra à la destination demandée à Florence et vous aidera avec vos bagages. Pendant le voyage vous pouvez toujours demander au conducteur de s'arrêter dans un café ou un magasin. Si nécessaire, le conducteur vous aidera aussi à la réception de votre hôtel.\nVous ne serez pas perdu à Florence, puisque le conducteur vous rencontrera et vous guidera vers la voiture. Il vous conduira à la destination demandée, et vous ne devrez pas aller à pied de l'arrêt des transports en commun.\nTransferts Italy Florence – Aéroport Florence


Cours de francais - Cours particuliers (Buzet) - Quefaire.be (pas d'enregistrement, pas de commission)\nCours de francais (Buzet)\nSoucis d'orthographe et de grammaire à l'école ? Exigence professionnelle ? Absolute beginners in French . 34 km\nProfesseur expérimenté - 7 € / 1 000 mots. Orthographe - syntaxe et typographie - reformulation si nécessaire. Dans ce dernier cas le prix est fixé selon le devis établi (gratuit). 22 km\nPsychopédagogue depuis plus de 30 ans, je vous propose mes services pour revoir vos tfe's et autres travaux académiques. 22 km\nJe suis diplômé d'un master en sciences biologiques. Je propose des corrections de manuscrits de fin d'études en biologie uniquement. Je suis rapide et rigoureux dans mon travail. 16 km\nJeune traductrice-interprète dynamique et souriante, je viens jusqu'à vous pour vous aider à parfaire votre maîtrise du français. Un examen à présenter ? Une difficulté en grammaire . 17 km\nLicenciée en philologie romane, professeur de français et de latin depuis une dizaine d'années, donne cours particuliers de français et de latin de la 1ère à la rhéto. Région de Nalinnes. 34 km\nMadame, Monsieur, Madame, Monsieur, Je m'appelle Virginie Vanhuyghem, j'ai 21 ans et je vous offre mes services de cours de Français pour vos enfants allant des primaires jusqu'aux secondaires... 22 km\nTitulaire d'un doctorat en littérature française et d'un master en didactique du français, je donne des cours de français langue étrangère basés sur une méthode adaptative et... 20 km\n25 ans d'expérience dans l'enseignement donne cours particuliers et corrige vos travaux. 8 km\nProfesseur de français diplômé avec 8 ans d'expérience, je donne des cours de français et vous propose d'aider vos enfants dans leurs études. 14 km\nProfesseur dans le secondaire supérieur, motivée et dynamique, je vous propose mon aide pour les cours de français. 34 km\nEnseignante expérimentée accompagne votre enfant dans sa scolarité: soutien scolaire, préparation aux examens, remise à niveau, apprentissage de la lecture, etc Niveau primaire, secondaire... 25 km\nProfesseur expérimenté à NivellesNivelles\nCours de français/histoire, méthode de travail par professeur expérimenté en soutien scolaire, tous niveaux du secondaire. 13 km\nCours particuliers en françaisNalinnes\nSoutien scolaire en français jusqu'au niveau secondaire inférieur. Ma langue maternelle est le français. 34 km\nPROF licencié agrégé expérimenté donne cours de...Montigny-le-Tilleul\nProfesseur de français expérimenté aess donne cours particuliers, corrige mémoires, travaux fin d'études (TFE ), rapports de stage, prépare au ce1d ou autres, rédige lettres, demandes d'emploi. 27 km\nEnseignante de français-latin depuis plusieurs années, je vous propose des cours d'apprentissage de la langue ou de perfectionnement de votre français (orthographe, grammaire, synthèse de textes,... 32 km\nSoutien scolaire pour élèves à besoins...Anderlues\nEnseignante retraitée passionnée par la langue française et formatrice en relations humaines,maîtrisant la lsfb propose cours particuliers pour élèves à besoins pédagogiques spécifiques... 24 km\nAide correction travaux, TFE, mémoires, thèses.Waterloo\nProfesseur de français (aess langues romanes) et de psychologie (licenciée en psychologie clinique) à la retraite, je suis à votre disposition pour corriger vos différents travaux. 28 km\nCours de français à des particuliersBraine-l'Alleud\nJe donne des cours de français à des particuliers, soit chez moi, chez vous, ou en ligne. Mes étudiants avancent assez rapidement, surtout ceux qui suivent mes conseils. 26 km\nCours particuliers en françaisMellet\nProfesseure de français diplômée avec 7 ans d'expérience, je donne des cours de français et vous propose d'aider vos enfants dans leurs études. 14 km\nCours de français - Braine-le-Comte, Tubize,...Braine-le-Comte\nJe suis professeur de français et j'enseigne depuis 3 ans à Bruxelles. 28 km\nCours particuliers de françaisSeneffe\nJ'enseigne le français depuis 18 ans dans le secondaire supérieur (à partir de la 4e humanité). 10 km\nJe suis enseignante en français dans le secondaire. Je donne cours particuliers à des élèves du primaire, du secondaire rencontrant diverses difficultés (compréhension, méthode de travail,... 36 km


Les valeurs Séguin, par Henri Guaino - L'Express\nLes valeurs Séguin, par Henri Guaino\nPar guainohenri, publié le 12/01/2010 à 19:56\nPhilippe Seguin dans son bureau � la Cour des Comptes 13 rue Cambon � Paris.\nHenri Guaino, le conseiller spécial de Nicolas Sarkozy, fut l'un des proches de l'homme qui incarnait le gaullisme social. Pour L'Express, il explique pourquoi, selon lui, cette idée de la République n'a pas fini de laisser son empreinte.\nOn a tout dit de Philippe Séguin, de ses qualités, de ses défauts, de ses talents, de ses failles. Une question demeure : de tant d'énergie dépensée, de discours, de colères, que restera-t-il ? Un quart de siècle de vie politique semée de combats acharnés aura-t-il servi à quelque chose?\nLa mort de Philippe Séguin signe-t-elle la disparition définitive du gaullisme, d'une certaine manière de faire de la politique? Etait-il le dernier survivant d'une époque révolue? Je n'en crois rien. Philippe Séguin a perdu beaucoup de combats, mais ce furent en réalité toujours des combats d'avant-garde.\nL'Etat, la nation, la République, ces mots qu'il a réhabilités, qu'il a replacés au centre du débat public, n'ont jamais été aussi modernes. Car bien des choses ont changé depuis l'échec in extremis du non à Maastricht en 1992. La présidentielle de 1995, le référendum de 2002 et, dans une large mesure, la présidentielle de 2007 se sont joués sur des thématiques que l'on pourrait qualifier de séguinistes.\nLe séguinisme, moins abstrait que charnel\nLa crise n'a fait qu'accentuer la tendance. Philippe Séguin avait bien anticipé l'impasse dans laquelle s'engageait l'économie mondiale. Que n'avait-on dit, à l'époque, de son aveuglement, de son incapacité à comprendre et à épouser la marche du monde ? Dans les années 1990, on avait moqué sa critique de la globalisation, son attachement à la République, à l'Etat, au service public.\nMais, peu à peu, il a laissé son empreinte. Non celle d'une doctrine, car le séguinisme était moins abstrait que charnel. Philippe Séguin incarnait les idées et les principes qui formaient l'armature de sa pensée et de son discours politiques. Sa vie en était en elle-même une illustration. Ce dont témoigne l'émotion suscitée par sa disparition est qu'au fond beaucoup de Français se reconnaissent dans cette vie, y retrouvent leurs propres valeurs, leurs propres aspirations.\nDans le personnage de Philippe Séguin, dans son histoire, son parcours, son enfance, on retrouve ces valeurs républicaines qui forment le socle de notre identité et qui sont si familières à tous les Français. Le père mort pour la France à 23 ans, la mère institutrice qui élève seule son enfant et qui refuse de demander quoi que ce soit parce qu'il faut faire avec ce que l'on a, le fils qui s'élève par son seul mérite avec, chevillé au corps, l'orgueil du pauvre qui sait que l'on ne lui fera une place que contraint et forcé, et qui a conscience qu'il pourra la perdre à la moindre faiblesse: tout dans la vie de Philippe Séguin renvoyait à cette République qui est dans le coeur de tous les Français épris de justice et d'égalité, et qui reste la clef de voûte de notre unité nationale.\nCes valeurs républicaines, il en avait fait le point de départ de sa réflexion et de son projet politique. Quand, dans son grand discours contre le traité de Maastricht, il proclama : "L'avenir n'est donc pas contradictoire avec la volonté des peuples de garder leur caractère, de tirer le meilleur parti de ce qu'ils sont, de leurs atouts, de leur spécificité, pour donner au monde la plus belle part d'eux-mêmes", les bons esprits ricanèrent. Pourtant, c'est bien cette plus belle part d'eux-mêmes que les Français redécouvrent aujourd'hui à travers ce qu'a été Philippe Séguin, plus encore qu'à travers ce qu'il a dit. Et cette plus belle part d'eux-mêmes, ils ne veulent plus la céder.\nRedécouvrir les vertus du modèle social\nA la lumière de la crise, ses analyses sur la globalisation, sur le rôle de l'Etat, sur le modèle français apparaissent de plus en plus pertinentes. La déréglementation, la désindustrialisation, la financiarisation, après être apparues comme le summum de la modernité, ne sont-elles pas en passe de devenir la quintessence de l'archaïsme ?\nLa crise nous fait redécouvrir les vertus de notre modèle social. Ces vertus, Philippe Séguin n'avait cessé de les souligner tout en rappelant que, pour préserver ce modèle, il fallait être capable de changer ce qui ne fonctionnait plus. Ce qu'il entreprit lors de son passage au ministère des Affaires sociales, entre 1986 et 1988.\nLa crise de l'Etat providence appelait à ses yeux de profondes réformes. Mais il n'acceptait pas pour autant de troquer celui-ci contre l'Etat minimum et de donner tous les pouvoirs aux marchés. Comment ne pas reconnaître aujourd'hui qu'il avait raison ?\nLa crise nous a fait redécouvrir que l'Europe avait besoin de davantage de politique. Ce que ne cessa de répéter Philippe Séguin pendant vingt ans.\nLa crise nous a fait prendre conscience que la mondialisation devait être régulée. Ce qu'il ne cessa de réclamer pendant vingt ans.\nPhilippe Séguin n'avait pas toujours raison. Il n'était pas toujours facile. Mais il s'efforçait de voir loin. Il pensait que la politique se fait avec des idées, qu'elle appelle la réflexion, l'analyse, la compréhension. Il la prenait au sérieux. Il élevait le débat. Il croyait que la politique pouvait changer les choses, qu'elle avait une responsabilité morale vis-à-vis de ceux qui souffraient de la dureté de la vie.\nLa victoire de Philippe Séguin\nPhilippe Séguin voulait réhabiliter la politique dans une époque où presque plus personne ne croyait en elle, à commencer par ceux-là mêmes qui avaient la charge de la conduire.\nL'idée que contre l'exclusion, la fracture sociale, le chômage, on avait tout essayé et qu'il n'y avait plus rien à faire lui était insupportable. Il s'insurgea contre ce "Munich social", qui, à ses yeux, était un abaissement moral.\nPendant des années, il incarna ce refus du renoncement. Ce fut la raison pour laquelle, en 1995, il fit la campagne de Jacques Chirac sur la "fracture sociale". Il ne pouvait pas supporter l'idée qu'il y ait une pensée unique, une politique unique, qu'il n'y ait pas d'alternative. Il ne pouvait pas concevoir la politique, ni d'ailleurs la vie, sans la liberté de penser, sans la liberté de choisir. S'il fut si virulent dans cette campagne, c'est parce que ce qui était en cause pour lui était fondamental sur le plan des principes.\nOn ne comprend rien à Philippe Séguin si l'on ne comprend pas que, pour lui, la politique a toujours été une affaire de principes. C'est peut-être ce qu'une bonne partie de la classe politique et de la classe dirigeante lui a le moins pardonné, ce pourquoi elle a le plus cherché à l'écarter. De guerre lasse, il a fini par céder plutôt que d'accepter de faire autre chose que ce à quoi il croyait. C'étaient les valeurs dans lesquelles il avait grandi, celles de son père, de sa mère, de cette République qui lui avait permis de devenir quelqu'un. C'est sans doute ce qui lui vaut aujourd'hui le respect de tant de Français.\nCar ce sont les valeurs de la France. C'est pour cela qu'elles gagneront. Dans les années qui viennent, les Français demanderont toujours plus de morale à la politique. Alors Philippe Séguin aura gagné.\nMr Guaino nous parle des valeurs de la République mais fait quand même partie de la cour du Roi.\ncomme il parle bien GUAINO... comme tout est jsute, comme tout est vrai... mais n'est il pas trop tard ? quand on va peut être voir Renault qui est encore debout grace aux subventions de l'état ( dans les années passées) tenter de délocaliser en Turquie, ca c'est la fin de tout.... vraiment c'est là qu'on se rend compte que des bons coups de gueules de temps en temps..\nce sont des valeurs que l'on intègre seulement à l'âge de raison... pour le moment la france a perdu la raison.ph.SEGUIN via GUAINO a encore de "beaux jours" a vivre !Seuls ceux qui ont encore de l'espoir savent qu'il reviendra ...peut-être par la gauche si la droite est ...bouchée!!!\nNul doute que M.GUAINO trouvera dans le discours de l'éloge funèbre rendue par M. FILLION à P. SEGUIN, à Assemblée Nationale, inspiration et arguments à passer à son mandant de Président.
Quelques doutes, sans aucun doute , pour qu'il les comprennent (d'ailleurs, une partie de ce discours n'était , à mon avis, pas destiné au disparu)
La descente va être raide, tortueuse, glissante, et au bout ...sera le mur\nLes valeurs Guaino, par Philippe Séguin aurait été plus dur à imaginer !!! ^^\nil est jamais trop tard pour plus de sociabilité , plus d'humanité .


ZAKA - Localisation et secours\nLocalisation et secours\nDispositif national de repérage et secours animé par des volontaires. Les volontaires interviennent régulièrement dans des activités de recherche de personnes disparues. Unités de sauvetage spécialisées telle que l'unité de sauvetage en montagne, l'unité de motards pompiers, unité d'hommes grenouilles et unités de chiens chercheurs.\nUnité de localisation de disparus\nLa structure et de le déploiement des unités permettent la mobilisation et l’intervention rapides de centaines de volontaires dans des missions de recherche de disparus. Les unités peuvent mobiliser de nombreuses forces et sont équipées du meilleur matériel nécessaire aux recherches.\nUnité de sauvetage\nDes volontaires formés dans le cadre d'un cours spécialisé du Commandement de la défense civile sont en mesure d'apporter une assistance complète aux forces militaires en cas d'événements avec nombreux blessés et nécessitant un nombre important de professionnels.\nSous-unité de l'unité de sauvetage, chargée du sauvetage en montagne. Des volontaires sélectionnés pour leurs capacités physiques et leurs connaissances médicales ont été formés dans le cadre d'un cours spécialisé pour intervention immédiate dans le cadre de désastres en environnements naturel et urbain.\nUnité de motards pompiers\nLes meurtriers attentats terroristes ont souvent laissé les forces de secours impuissantes. Lors d'attentats tel que ceux perpétués à Meggido et à Karkour, les volontaires se sont trouvés impuissants pour apporter de l'aide aux victimes, face aux autobus en flammes. Il en est de même dans les accidents de la route avec incendie de véhicules ou dans les incendies d’appartements, lorsque les flammes empêchent les secouristes d’extraire les victimes. Les secouristes ont dû attendre la venue des pompiers pour se frayer une voie d'accès, en ne pouvant que regarder les flammes dévorantes.\nL'association a donc décidé de la création d'une unité de choc constituée de motards pompiers équipés de lances d’incendie à pulsations, de fabrication allemande et capables d’envoyer, par énergie cinétique, de l’eau à une vitesse de 430 km/h. Ainsi propulsée, elle vient rapidement à bout du feu.\nLe but de ces opérations est de pouvoir rapidement dispenser des soins médicaux. Les motos sont un moyen d'intervention efficace, grâce à la facilité de circulation et à la propulsion rapides des jets. Les motos se sont avérées particulièrement efficaces face aux incendies domestiques et autres situations d'urgence.\nLors d'un exercice mené le jour de l'attentat de Karkour, un véhicule incendié dans le désert de Judée a été éteint en trois pulsations. Au cours de l'exercice, on a pu constater que l'extinction de sept gros pneus incendiés été obtenue en quatre pulsations. D'autre part, l'exercice a démontré que le premier jet d'eau réduisait la température de 50 %, ce qui permettait aux secouristes de s'approcher des victimes. Là aussi, quelques secondes font la différence entre vies sauvées et mort dans l’incendie.\nUnité d'hommes grenouilles\nDes plongeurs confirmés à différents niveaux et équipés d'un matériel de plongée permettant des interventions immédiates, se consacrent à la recherche de baigneurs ou marins en détresse.\nL'initiative de la création de cette unité est né d'une nécessité à laquelle ont fait face les dirigeants des services de secours de Zaka. Au cours de la recherche de Maître Moshé Kaniel, noyé à Tel Aviv en 2005, des centaines de volontaires ont ratissé la côte, à pied, tandis que des drones survolaient les lieux, mais aucune recherche ne s'est effectuée en mer, par manque de personnel qualifié. L'association Zaka a vite tiré des conclusions et 30 jours après que le corps ait été retrouvé, l'unité des plongeurs de Zaka était inaugurée à sa mémoire. Parmi les volontaires, on trouve des plongeurs des commandos de la marine, des médecins, avocats et économistes qui considèrent que c’est un honneur de faire partie des bénévoles de l'association.\nUnité de chiens chercheurs\nDepuis un an, l'activité de l'unité des chiens chercheurs s'inscrit ans le cadre des unités de repérage et de secours de Zaka.\nLes caractéristiques très spécifiques des chiens et les conditions d'entraînement rigoureuses ne permettent pas l'élevage de plus de 10 chiens, intervenant dans des dizaines de missions de recherche et repérage de vieilles personnes, de malades d'Alzheimer perdus, de personnes disparues à tendances suicidaires et autres cas où ils peuvent être utiles pour sauver des vies humaines à travers le pays.\nUn chien secouriste peut détecter à grande distance, par son flair, les traces d’une personne en détresse ou un corps (jusqu'à 48 h après le décès). Le maître chien conduit le chien face au vent, qui véhicule des odeurs auxquelles l'homme est insensible. Le chien filtre les odeurs et distingue entre les odeurs immobiles (la victime) et les odeurs mobiles (secouristes et particuliers). Le chien n'a pas besoin de voir la victime, ses capacités ne sont donc pas entamées par l'obscurité ou le fait que la victime est dissimulée. Dès la détection d'une odeur, le chien guide son maître jusqu'à sa source de l'odeur, s'assied et aboie.\nAu cours des opérations de recherche, les chiens sont répartis en zones. Ils sont dressés pour repérer des pistes d'odeurs en parcourant la zone dans sa largeur, tandis que le maître suit la piste du chien et examine son comportement.\nLes chiens peuvent confirmer la présence ou l'absence dune victime sur une zone de 500 m² en cinq minutes, même lorsqu'il s'agit d'un terrain avec ronces et rochers qui ne peut être ratissé à pied.\nBipeur 26 €\nFournitures de premiers soins pour un volontaire 72 €\nEntretien et assurance pour une moto 150 €\nApprovisionnement de 4 volontaires 260 €\nTrousse de secours et réservoir d’oxygène 720 €\nDéfibrillateur 2200 €\nStation de premiers soins 3800 €\nRéapprovisionnement de toutes les unités de Zaka 7200 €


Des milliers de PC infectés, agissant de concert pour spammer ou diffuser des contenus illicites, à la manière d'une grille de calcul, tel est le scenario noir qu'un chercheur vient de mettre à jour. (Mercredi 16 juillet 2003)\nDossier Ver, virus, chevaux de Troie\nJusqu'à présent, pour envoyer quotidiennement des millions de courriers électroniques indésirés, les spammeurs utilisaient une technique très répandue : les serveurs open relay (lire notre article), ces serveurs de messagerie ouverts aux quatre vents permettant à quiconque d'envoyer autant de mails que souhaité par leur intermédiaire.\nCela dit, les contenus pornographiques sont pour le moment téléchargés sur les postes de l'anneau à partir d'un seul et même serveur, ce qui constitue une faille indéniable pour son ou ses créateurs. Mais rien n'empêche de penser que dans quelques temps, le téléchargement de ces contenus sera assuré par les autres postes de l'anneau, de manière complétement autonome. A la manière du ver Fizzer, lui aussi très indépendant (lire notre article), qui possède sont propre serveur HTTP et un moteur SMTP intégré, pour mieux se propager et se reproduire...\nCette technologie - aujourd'hui utilisée par des "rabatteurs" qui touchent des commissions chaque fois qu'un nouvel internaute devient client d'un site pornographique - pourrait très bien servir à des escroqueries à grande échelle, d'autant que le programme peut contenir un "renifleur" de clavier espionnant les touches frappées par l'utilisateur du poste infecté. Tous les scenarii sont dès lors envisageables. Les éditeurs d'anti-virus sont à pied d'oeuvre pour trouver une parade à cette nouvelle menace.


Constitution «d'un patrimoine mondial de l'astronomie». - La Croix\nConstitution «d'un patrimoine mondial de l'astronomie».\n, le 04/09/2012 à 0h00\nUne liste « du patrimoine mondial de l'astronomie » soutenue par l'Unesco est publiée depuis vendredi sur le site www.astronomicalheritage.net, lancé à l'occasion de l'assemblée générale de l'Union astronomique internationale (UAI) à Pékin. Répertoriant les observatoires britannique ou français ou encore le cercle de pierres de Stonehenge, cette liste vise à défendre et promouvoir cet héritage astronomique de la même façon que le fait la liste du patrimoine mondial de l'Unesco. Elle regroupe non seulement des sites et monuments historiques liés à l'observation du ciel et des étoiles mais aussi des instruments, des pratiques culturelles liées à l'astronomie et même des paysages.\n, le 02/11/2012 à 23h00


Reroll bfa - Forums de World of Warcraft\nForums Aides/Guides – Nouveaux joueurs et vétérans Reroll bfa\nBonjour à tous et merci à ceux qui prendront le temp de lire et répondre à ce post !\nVoilà ma question, je joue à wow depuis à peut prés 2 mois et perso j'adore, seul bémol je joue actuellement un Dh et plus le temp avance plus je me rend compte que je ne veut pas en faire mon main. Je trouve que c'est un bon perso mais je le vois plus comme un perso qui sert à nous défouler après une journée compliquer plutôt qu'un perso que l'ont peu main car je trouve son panel de sort répétitif et ennuyeux bref ! Je ne m'amuse pas du tout... J'ai testé plusieurs perso et un ressort particulièrement du lot et c'est ce magnifique dk sang ou même givre. J'en arrive à ma question, j'ai toujours voulut monter un perso de a à z (sans sésame ou commencé lvl 98) même si je sais que le dk commence lvl 55 je trouve que c'est pas abusé non plus ^^, mais le soucis, et j'aimerais votre avis, car j'ai peur de perdre trop de temp à lvl up, je vois les gens ce stuff de plus en plus, ma guilde qui enchaîne les raids chaque semaine, et moi dans tout ça qui n'a même pas fais 1 seul fois uldir... Alors j'aurais voulut savoir si en montant mon dk, je ne prendrais pas trop de retard par rapport à tout ça, j'ai peur qu'en faisant un reroll sans avoir de main d'être constamment à la traîne pendant cette extension ... J'aurais voulut avoir vos avis et vos conseils pour m'aider à me lancé ou non dans cette aventure côté Chevalier de la mort !!! Voilà merci et bon jeux à tous !!!\nKîmmy <Zen esprit> 120 Elfe du Vide Démoniste 20430 959 Messages\nBah le temps que tu passera à up ton dk tu le passera évidemment pas en raid^^\nTout dépend des exigences de ta guilde après, et de ce que tu vise aussi.\nLa 8.1 arrive bientôt et avec elle une diminution de l'xp requis pour up les lvl 20 à 120:\nSi tu as du stuff heri ça monte assez vite.\nSi tu monte ton dk tu sera pas trop en retard vu que la Bataille de dazar'alor ne sortira qu'en 2019, donc t'as facile 2 mois pour up ton dk et le stuff à Uldir. On est en début d'extension donc le retard est pas très important, mais si tu reroll tout les deux jours pour changer de main là tu finira avec un vrai retard^^\nNon ne t'en fais pas mes projets ne sont pas de de reroll 36 fois juste mon dk me suffira ^^. Et merci de ta réponse ça me rassure sur le fait que j'ai quand même pas mal de temp pour le monter 120 et le stuff merci !


Assureur Automobile pour un Français qui habite en Belgique\nAssureur auto pour un français qui habite en Belgique\nJe suis un français qui habite en Belgique mais qui va continuer à travailler en France. Je suis un commercial (employé). Mon assurance actuel m a dit q elle ne pouvait plus me couvrir si je devenais un résident Belge. Je cherche donc une assurance Française qui veut bien me couvrir. Le type d assurance recherché est une assurance auto pour une nouvelle citroen C3 2011 qui couvrirai les trajets privés et professionnels ( elle servira également ds la journée de voiture de fonction) pour 40000km par an en moyenne. Pouvez vous me donner une liste d assureur Français ou p ê Belge qui fait ce type de contrat?\nDemande de frederic de la ville de Soignies (7060 – Belgique) sur les assurances ou les mutuelles.\nAide de Michel -modérateur- : Bonjour Frédéric, les assureurs belges sont généralement plus chers que les assureurs français, nous avons beaucoup de demandes de la part de Belges qui souhaitent s’assurer en France et avoir une voiture en Belgique. Je vous conseil de chercher une assurance dans le nord de la France près de la frontière belge, ils sont assez demandés pour ce type de contrat. Si vous ne devenez pas Belge (nationalité belge) je pense que vous allez pouvoir trouvé une assurance française si vous faites des déplacements en France également. Bon courage !\nvendredi 15 juin 2012, 10:25\nsi je suis francais je peut assurer mon scoote en belgique ? merci\njeudi 13 octobre 2011, 11:01\nJe te conseille le Guide de l’assurance auto : http://www.assuranceauto.net/\nUn guide indépendant de l’assurance auto. En un clic, vous saurez comment contracter une assurance auto au meilleur prix, en évitant les pièges.\nAssuranceAuto.net est la pour vous éclairer le plus largement possible en matière d’assurance automobile en France. Découvrez toutes les informations, actualités, conseils, et bons plans, pour mieux appréhender l’ensemble de garanties et choisir l’assurance auto la plus adaptée.\nAssurer > Assurer une voiture > Assureur auto pour un français qui habite en Belgique


Activites du Jubile\nRendre grâce pour l’Eglise-Famille de Dieu, communauté de foi ;\nRendre grâce pour notre identité de baptisés et notre mission de témoins de l’Evangile ;\nRendre grâce pour le don de l’eucharistie qui nous rassemble, nous fortifie et nous engage à devenir « eucharistie » pour que d’autres à travers nous aient la vie en plénitude ;\nRendre grâce pour le SCEAM et toutes autres structures et institutions ecclésiales mises en place au sein de notre Eglise pendant les 50 ans ;\nRendre grâce pour les œuvres pastorales et sociales qui ont permis à l’Eglise d’être proche de ceux qui sont dans le besoin : (Mt 25,31-46) ;\nRendre grâce pour les œuvres culturelles et éducatives.\nMémoire du chemin parcouru\nRépertorier les initiatives ou activités de l’Eglise-Famille de Dieu au niveau personnel, familial, paroissial, diocésain, national, régional et continental (réussites, échecs, joies et difficultés rencontrées) :\nComment dans nos familles, paroisses, diocèses, nations, régions, continent., faisons-nous mémoire du chemin parcouru comme Eglise-Famille de Dieu ?\nQuelles activités en faveur de la justice, de la réconciliation, de la paix et du développement avons-nous mises en place pour nous aider à intérioriser, assimiler et témoigner en vérité que nous sommes Famille de Dieu ?\nQuelle aide nous sommes-nous apportés mutuellement pour réaliser cela ?\nDe quelles ressources (spirituelles et matérielles) avons-nous disposées ?\nIdentifier les actions à entreprendre pour entrer dans une démarche quotidienne de repentance et de conversion ;\nPromouvoir les démarches personnelles et communautaires de pardon et de réconciliation ;\nPrendre conscience de nos manquements et négligences dans la reconnaissance et la mise en valeur des immenses ressources humaines et naturelles de l’Afrique en faveur de nos populations ;\nReconnaître les forces et faiblesses des méthodes d’évangélisation utilisées jusqu’à nos jours et mener les conversions pastorales nécessaires ;\nDévelopper des activités en faveur de la réconciliation et de l’unité à tous les niveaux : familles, communautés chrétiennes, villages, pays, régions, continent.\nEngagement renouvelé à témoigner du Christ\nRenouveler notre vie avec le Christ ;\nRenforcer chez les fidèles laïcs, les personnes consacrées et les pasteurs le sens de la responsabilité personnelle pour l’Evangile ;\nOrganiser des rencontres de formation pour approfondir notre connaissance du Christ et de son Evangile ;\nIdentifier les obstacles socio-culturels et économiques à surmonter pour répondre aux exigences de la mission ;\nRepenser et promouvoir davantage l’engagement des chrétiens en politique ;\nDévelopper au niveau des institutions de formation (universités, séminaires, noviciats, associations) des initiatives de communion et d’action pour une évangélisation en profondeur et une transformation de la société ;\nPromouvoir une solidarité organique entre les structures ecclésiales de service dans un esprit de subsidiarité et de complémentarité (cf. l’image paulienne du corps) ;\nPromouvoir, selon la Doctrine Sociale de l’Eglise, des actions pastorales appropriées aux différents groupes et associations ainsi qu’aux corporations socioprofessionnelles (entreprises familiales, structures coopératives, regroupements communautaires à des fins économiques, etc.) en vue d’un développement humain intégral ;\nReconnaître et promouvoir les racines et les valeurs culturelles de l’Afrique pour relever les grands défis de sa transformation ;\nIndiquer les engagements à promouvoir pour répondre davantage à la mission de l’Eglise-Famille de Dieu ;\nIdentifier les forces et faiblesses de l’Eglise-Famille de Dieu, les opportunités et les menaces en vue d’une méthode conséquente de l’évangélisation ;\nSusciter et encourager des actions œcuméniques et de dialogue interreligieux ;\nRappeler que les grâces de Dieu sont gratuites et écarter tout aspect simoniaque dans la célébration des sacrements et sacramentaux ;\nRendre sensible à la pastorale des personnes en difficultés (malades, personnes âgées, prisonniers, réfugiés, migrants, etc.) et en baliser la mise en œuvre (Lc 6,17-19) ;\nRenforcer la pastorale de l’enfance et des jeunes.\nCalendrier du Jubile\nAoût 2018: les Communautés ecclésiales\nTexte: Actes 2, 42-47\nMéditation: A l’exemple des premières communautés chrétiennes\nLa vie des premières communautés chrétiennes s’enracine dans l’enseignement des apôtres, la communion fraternelle, la prière, de la fraction du pain et le témoignage.\nEn effet, l’Église naît et s’approfondit en référence aux apôtres qui ont été les témoins directs de la vie et de l’enseignement du Seigneur. Dans un monde d’inégalités, les premiers chrétiens expriment leur communion fraternelle par le partage, de telle sorte que personne n’est dans le besoin.\nDans les moments de difficulté ou de joie, les chrétiens sont unis à leur Seigneur et entre eux par la prière quotidienne et incessante. Le sommet de ces rencontres dans le seigneur est la fraction du pain, l’Eucharistie où les disciples de Jésus célèbrent la mort et la résurrection de leur Seigneur.\nC’est ainsi que les premiers chrétiens témoignent de Jésus, mort et vivant. Ils trouvent un accueil favorable auprès du peuple. Ils nous montrent le chemin à suivre, à chacun de nous, à nos communautés, à nos paroisses.\nPoursuivre la méditation: La paroisse, Église-famille de Dieu\nLa paroisse est par nature le milieu de vie et le lieu de culte habituel des fidèles, où ceux-ci peuvent exprimer et mettre en œuvre les initiatives que la foi et la charité chrétiennes de la communauté des croyants suggèrent. Elle est le lieu où se manifeste la communion des divers groupes et mouvements qui doivent y trouver soutien spirituel et appui matériel. Prêtres et laïcs veilleront à ce que la vie de la paroisse soit harmonieuse, dans le cadre d’une Église Famille où tous sont « assidus à l’enseignement des Apôtres, fidèles à la communion fraternelle, à la fraction du pain, aux prières » (Ac 2, 42) (Jean Paul II, Ecclesia in Africa, n° 100).\nSeptembre 2018: la Parole de Dieu (catéchistes et animateurs)\nTexte: Jean 1, 1-18\nMéditation: Jésus, Parole faite chair\nTout au début de son évangile, dans le Prologue, saint Jean présent Jésus comme la Parole Dieu, faite chair: « Au commencement était le Verbe et le Verbe était auprès de Dieu, et le Verbe était Dieu » (Jn 1, 1). Fils unique du Père, Jésus-Parole participe à son activité créatrice. Il est venu prendre route avec nous pour nous faire communier à la vie du Père. En lui, Dieu créé l’histoire et l’humanité nouvelles, en collaboration avec ceux qui l’ont accueilli.\nPlus loin, au chapitre 6, Jean poursuit la méditation. Il montre en Jésus la Parole qui s’est faite nourriture. En rappelant l’expérience de la marche dans le désert, Jésus nous invite à croire en Lui, à nous laisser nourrir et abreuver par sa parole. Seule sa parole est capable de faire fleurir les déserts de nos vies. Sa parole est aussi vivifiante que son corps et son sang.\nC’est pourquoi, les chrétiens doivent se nourrir sans cesse de la Parole de Dieu. Mais pour que cette parole porte du fruit, il faut qu’elle soit bien comprise. D’où la nécessité de la formation à la lecture de la Bible dans nos groupements et nos paroisses, pour tous les chrétiens, mais surtout pour les catéchistes et animateurs des communautés chrétiennes.\nPoursuivre la méditation: Mieux connaître la Parole de Dieu\n« Pour que la Parole de Dieu soit connue, aimée, contemplée et conservée dans le cœur des fidèles (cf. Lc 2, 19.51), il faut intensifier les efforts pour faciliter l’accès à l’Écriture sainte, notamment par des traductions intégrales ou partielles de la Bible, faites autant que possible en collaboration avec les autres Églises et Communautés ecclésiales, et accompagnées de guides de lecture pour la prière, l’étude en famille ou en communauté. En outre, il convient de promouvoir une formation biblique des membres du clergé, des religieux, des catéchistes et des laïcs en général ; de prévoir des célébrations de la Parole ; de favoriser l’apostolat biblique grâce au Centre Biblique pour l’Afrique et Madagascar ainsi qu’à d’autres structures similaires, à encourager à tous les niveaux. En somme, on cherchera à mettre l’Écriture Sainte entre les mains de tous les fidèles dès leur plus jeune âge » (Jean Paul II, Ecclesia in Africa, 58)\nOctobre 2018: Mission et Mouvements d’apostolat\nTexte: Marc: 16, 9-20\nMéditation: l’envoi en mission\nLa résurrection de Jésus est le fondement de la foi chrétienne. Mais cette expérience, les apôtres ne peuvent la garder pour eux-mêmes. Ils doivent l’annoncer au monde entier. Jésus ressuscité et vivant travaille avec eux et agit en eux et avec eux.\nPourtant, l’évangéliste Marc insiste beaucoup sur le silence de Jésus. Pendant la passion, on a l’impression que Dieu a abandonné son fils. Après la résurrection, les premières femmes qui ont fait l’expérience de la résurrection, se sauvent toutes tremblantes.\nMarc veut montrer que la mission, ce n’est pas d’abord la publicité. Avant d’aller annoncer Jésus, il faut d’abord prendre le temps de le contempler dans le silence, dans la prière. Le silence de Dieu dans la passion comme dans la résurrection ne signifie pas son absence, mais une présence discrète mais efficace. En ressuscitant Jésus d’entre les morts, Dieu montre qu’ils n’abandonnent pas les siens à eux-mêmes. Mais cela ne signifie pas qu’ils sont épargnés des épreuves.\nAujourd’hui, la mission est confiée aux apôtres et à ses successeurs. Mais aussi à l’ensemble des croyants, chacun selon sa vocation dans l’Église. Nous sommes tous missionnaires. Il s’agit d’une mission exigeante. Comme le montre l’ensemble de l’évangile de Marc, la mission est une aventure à la suite du Crucifié ressuscité. C’est une mission de prière, de témoigne par les actes et la parole. Un des champs de cette mission, c’est l’engagement pour la réconciliation, la justice et la paix.\nPoursuivre la méditation: la mission de la réconciliation, de la justice et de la paix\nL’engagement de l’Afrique pour le Seigneur Jésus-Christ est un trésor précieux que je confie, en ce début de troisième millénaire, aux Évêques, aux prêtres, aux diacres permanents, aux personnes consacrées, aux catéchistes et aux laïcs de ce cher continent et des îles voisines. Cette mission porte l’Afrique à approfondir la vocation chrétienne. Elle l’invite à vivre, au nom de Jésus, la réconciliation entre les personnes et les communautés, et à promouvoir pour tous la paix et la justice dans la vérité (Benoît XVI, Africae Munus, 1).\nNovembre 2018: Saints d’Afrique et Madagascar\nTexte: Matthieu 5, 3-12\nMéditation: les Béatitudes\nLe texte des Béatitudes selon saint Matthieu nous est proposé le jour de la fête de la Toussaint. Les béatitudes nous disent d’une certaine manière qui est Jésus. Il est le pauvre qui a mis toute sa confiance en Dieu. Par sa douceur et son humilité, il témoigne de la tendresse et de la miséricorde de son Père. Solidaire des souffrances et des injustices, il donne sa vie, pour que règnent la justice et la paix. Il propose un bonheur qui ne se construit pas sur la puissance du pouvoir, du savoir, de l’avoir ou de la renommée. Mais il nous entraine sur le chemin risqué du don de soi, pour Dieu et pour les autres.\nÀ travers l’histoire, ailleurs comme en Afrique, beaucoup ont accepté et acceptent encore de prendre ce risque. Nous nous souvenons des saints et martyrs africains connus. Mais, pensons aussi à ses saints et martyrs du quotidien qui qui risquent leur vie pour sauver d’autres. N’oublions pas ces hommes et femmes qui restent honnêtes dans un monde souvent corrompu. Pensons à ceux qui refusent les divisions et optent pour la fraternité sans frontière. Que tous nos saints, connus et inconnus, nous aident à vivre des béatitudes, tous les jours.\nPoursuivre la méditation: Vivre des Béatitudes\nLe disciple du Christ, uni à son Maître, doit contribuer à former une société juste où tous pourront participer activement avec leurs propres talents à la vie sociale et économique. Ils pourront donc gagner ce qui leur est nécessaire pour vivre selon leur dignité humaine dans une société où la justice sera vivifiée par l’amour. Le Christ ne propose pas une révolution de type social ou politique, mais celle de l’amour, réalisée dans le don total de sa personne par sa mort sur la Croix et sa Résurrection. Sur cette révolution de l’amour se fondent les Béatitudes (Mt 5, 3-12). Elles fournissent un nouvel horizon de justice inauguré dans le mystère pascal et grâce auquel nous pouvons devenir justes et construire un monde meilleur. La justice de Dieu, que nous révèlent les Béatitudes, élève les humbles et abaisse ceux qui s’élèvent. Elle se réalise en plénitude, il est vrai, dans le Royaume de Dieu qui se réalisera à la fin des temps. Mais la justice de Dieu se manifeste, d’ores et déjà, là où les pauvres sont consolés et admis au festin de la vie (Benoît XVI, Africae Munus, 26).\nDécembre 2018: la Vie et la Création\nTexte: Ap 21, 1-5\nMéditation: Ciel nouveau, Terre nouvelle\nEn ce chapitre 21 de l’Apocalypse, Jean nous découvre toute l’espérance qui doit habiter le chrétien, malgré les difficultés de l’existence. A travers des images, l’auteur envisage le renouvellement total de l’histoire et du monde par Jésus ressuscité et vivant. Il vient tout refaire à neuf, pour une vie nouvelle.\nOr, dans l’Afrique traditionnelle, la vie, c’est essentiellement la santé, le bonheur, les enfants… La Parole de Dieu nous invite à envisager la vie dans le cadre de l’ensemble de la société, de l’histoire et de l’environnement écologique.\nEn effet, la détérioration de l’environnement est un signe de la dégradation de la vie de l’homme africain, de son environnement économique, politique, culturel, cosmique, éthique, et même spirituel. Alors, le combat pour la vie prend en compte la lutte pour un environnement sain. Par ailleurs, l’engagement en faveur de l’écologique doit prendre en compte tous les lieux où se détruit la vie: le politique, l’économique, le social, le culturel, l’éthique. En d’autres termes, le combat pour l’environnement est en même temps engagement pour la paix, la justice, le développement, la santé, bref pour la vie.\nPoursuivre la méditation: Le respect de la vie et de l’écosystème\nDes hommes et des femmes d’affaires, des gouvernements, des groupes économiques s’engagent dans des programmes d’exploitation, qui polluent l’environnement et causent une désertification sans précédent. De graves atteintes sont portées à la nature et aux forêts, à la flore et à la faune, et d’innombrables espèces risquent de disparaître à tout jamais. Tout cela menace l’écosystème tout entier et, par conséquence la survie de l’humanité. J’exhorte l’Église en Afrique à encourager les gouvernants à protéger les biens fondamentaux que sont la terre et l’eau, pour la vie humaine des générations présentes et futures et pour la paix entre les populations (Benoît XVI, Africae Munus, 80).\nJanvier 2019: La Famille et le dialogue interreligieux\nTexte: Lc 2, 22-40\nMéditation: La famille de Nazareth\nComme toute famille juive de l’époque, Joseph et Marie accomplissent tous les rites prescrits par la Loi. Jésus consacre ainsi l’importance de la famille humaine. Mais sa référence radicale au Père invite à fonder la famille de sang dans la foi et l’amour de Dieu lui donnant une densité plus forte. Jésus ne renie pas la famille de sang. Mais, en rappelant sa filiation divine, Il propose une nouvelle manière d’être famille.\nDans l’Église primitive, la famille sera souvent la première cellule de l’Eglise. On comprend l’importance que l’Eglise donne à la pastorale de la famille. Dans une Afrique éclatée, la famille doit redevenir le premier lieu d’évangélisation, de prière, d’apprentissage des valeurs de réconciliation, de justice et de paix.\nC’est pourquoi, dans de nombreux cas, la famille est le premier lieu du dialogue œcuménique mais aussi du dialogue interreligieux. Il n’est pas toujours aisé. Mais le dernier mot doit toujours être à l’amour.\nPoursuivre la méditation: la Famille au service du dialogue interreligieux\nComme nous le révèlent de nombreux mouvements sociaux, les relations interreligieuses conditionnent la paix en Afrique comme ailleurs. Dès lors, il importe que l’Église promeuve le dialogue comme attitude spirituelle afin que les croyants apprennent à travailler ensemble, par exemple dans des associations orientées vers la paix et la justice, dans un esprit de confiance et d’entraide. Les familles doivent être éduquées à l’écoute, à la fraternité et au respect sans crainte de l’autre. Une seule chose est nécessaire (cf. Lc 10, 42) et capable d’assouvir la soif d’éternité de tout être humain et le désir d’unité de toute l’humanité: l’amour et la contemplation de Celui devant qui saint Augustin s’est écrié: « O éternelle vérité, vraie charité, chère éternité (Benoît XVI, Africae Munus, 88).\nFévrier 2019: les personnes souffrantes\nTexte: Jn 5, 1-18\nMéditation: la guérison du paralytique\nEn prenant l’initiative de guérir le paralytique, Jésus montre l’intérêt qu’il porte à la toute personne, et à toute la personne. Dieu le Père ne se réjouit pas de la souffrance. Il ne la provoque pas. C’est pourquoi, il faut lutter contre la souffrance avec les armes de la science, mais aussi celles de la foi, de la prière et des sacrements célébrés en communauté. Le chrétien envisage la guérison dans toutes ses dimensions. Il s’engage dans la lutte contre toutes les formes de maladies qui menacent l’Afrique et leurs causes: la violence, la misère, les injustices, la corruption, la peur… Comme au paralysé, Jésus nous dit: lève-toi et marche.\nAvec Lui, nous marchons sur le chemin de la résurrection, mais aussi sur celui de la croix. En effet, Jésus Ressuscité a assumé jusqu’à l’extrême la souffrance humaine, même le désarroi le plus total. Avec nous, Il a crié: « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? » (Mc 15, 34//Mt 27, 46). En ce moment de détresse, nous avons besoin de nous accrocher de toutes nos forces à la foi au Crucifié, à l’espérance et surtout à témoigner de la tendresse du Père. En ces moments de désarroi, l’amour fort et concret est la meilleure réponse à la souffrance.\nPoursuivre la méditation: L’amour face à la souffrance\nAucune société, même développée, ne peut se passer du service fraternel animé par l’amour. « Celui qui veut s’affranchir de l’amour se prépare à s’affranchir de l’homme en tant qu’homme. Il y aura toujours de la souffrance, qui réclame consolation et aide. Il y aura toujours de la solitude. De même, il y aura toujours des situations de nécessité matérielle, pour lesquelles une aide est indispensable, dans le sens d’un amour concret pour le prochain ». C’est l’amour qui apaise les cœurs blessés, esseulés, abandonnés. C’est l’amour qui engendre la paix ou la rétablit dans le cœur humain et l’instaure entre les hommes (Benoît XVI, Africae Munus, 29).\nMars 2019: Les réfugiés, les migrants, les personnes déplacées\nTexte: Dt 26, 5\nD’après le livre du Deutéronome, l’offrande des prémices des récoltes au Seigneur s’accompagnait d’une solennelle profession de foi. Elle rappelait au peuple que les ancêtres d’Israël ne sont pas originaires de Canaan: « Mon Père est un araméen errant. Il est descendu en Égypte, où il a vécu en émigré avec le petit nombre de gens qui l’accompagnait » (Dt 26, 5).\nL’expérience de la migration est universelle. C’est pourquoi, la Bible demande d’être attentif à l’émigré, à l’étranger, autant qu’à l’orphelin et à la veuve. Fragile, le migrant a droit à la sollicitude du Seigneur, mais aussi à celle de la communauté: « Le Seigneur est l’incorruptible qui rend justice à l’orphelin et à la veuve, et qui aime l’émigré en lui donnant du pain et un manteau » (Dt 10, 18).\nLa Parole de Dieu invite donc à se battre en faveur des migrants, au niveau de l’hospitalité et sur le plan juridique. Elle nous appelle à percevoir la migration comme une rencontre enrichissante. Ne pensons pas seulement aux migrations vers d’autres continents, mais aussi à l’intérieur du continent, ou même du pays. Comment nous accueillons-nous dans nos quartiers, nos villages, ou nos communautés chrétiennes ?\nL’Église manifeste son soutien aux migrants africains en dehors et à l’intérieur du continent. Elle interpelle la responsabilité de tous, particulièrement celle des Africains.\nPoursuivre la méditation: Solidarité avec les migrants\n« L’Église se souvient que l’Afrique fut une terre de refuge pour la Sainte Famille qui fuyait le pouvoir politique sanguinaire d’Hérode en quête d’une terre qui leur promettait la sécurité et la paix. L’Église continuera de faire entendre sa voix et de s’investir pour défendre toutes les personnes » (Benoît XVI, Africae Munus, 85).\nAvril 2019: Vocations, enfants et jeunes\nTexte: Marc 1, 16-20\nMéditation: l’appel des premiers disciples\nMarc situe l’appel des premiers disciples tout au début du ministère de Jésus. Il montre ainsi que les disciples sont associés dès le début à la mission de Jésus. Pour aller à sa suite, les futurs apôtres abandonnent leurs filets, leur métier.\nL’appel des premiers disciples nous invite à méditer sur l’appel adressé à tous les baptisés, mais particulièrement aux jeunes. Il s’agit d’abord de l’appel de tous à la vie chrétienne, à se mettre à la suite de Jésus. Cet appel est radical pour tous et pour toutes.\nMais, il s’agit aussi de la diversité des vocations, soit à la vie de la vie de laïcs soit aux diverses formes de vie consacrée. La vie sacerdotale ou la vie consacrée sont un service et un signe au cœur de l’Église qui demande la conversion. En convoquant pour octobre 2018 un synode sur le thème: « la jeunesse, la foi et le discernement vocationnel », le pape François appelle tous les jeunes à attachement radical au Christ. En effet, le cheminement vocationnel, c’est d’abord cet appel que Jésus adresse à tous, pour le suivre sur le chemin de la vie chrétienne, de la conversion. Benoît XVI en soulignait déjà la radicalité.\nPoursuivre la méditation: Les jeunes dans l’avenir de l’Église et de la société\nChers jeunes, des sollicitations de toutes sortes: idéologies, sectes, argent, drogue, sexe facile, violences…, peuvent vous tenter. Soyez vigilants: ceux qui vous font ces propositions veulent détruire votre futur ! En dépit des difficultés, ne vous laissez pas décourager et ne renoncez pas à vos idéaux, à votre application et à votre assiduité dans la formation humaine, intellectuelle et spirituelle ! Pour acquérir le discernement, la force nécessaire et la liberté de résister à ces pressions, je vous encourage à mettre Jésus-Christ au centre de toute votre vie par la prière, mais aussi par l’étude des Saintes Écritures, la pratique des Sacrements, la formation à la Doctrine sociale de l’Église, ainsi que par votre participation active et enthousiaste aux rassemblements et aux mouvements ecclésiaux. Cultivez en vous l’aspiration vers la fraternité, la justice et la paix. L’avenir est entre les mains de ceux qui savent trouver de fortes raisons de vivre et d’espérer. Si vous le voulez, l’avenir est entre vos mains, car les dons que le Seigneur a déposés en chacun de vous, façonnés par la rencontre avec le Christ, peuvent apporter une espérance authentique au monde (Benoît XVI, Africae Munus, 63).\nMai 2019: Marie et les femmes\nTexte: Luc 1, 46-55\nCommentaire: Le cantique de Marie\nAprès l’annonciation, Marie rend visite à sa cousine Élisabeth. Le dialogue entre les deux femmes se conclut par le cantique de Marie, le Magnificat. Marie pense à l’annonciation. Elle avait répondu à l’ange qu’elle est une humble servante. Elle cumule tous les atouts de la fragilité. Elle est femme dans la société juive patriarcale et dans le monde gréco-romain où l’esclave n’est qu’un objet. Elle est fille d’un peuple écrasé par les Romains.\nPourtant, elle n’est pas appelée à se résigner, mais à participer au salut et à la libération de son peuple. Comme disciple, elle sera le signe de la nouveauté de Dieu. Marie évoque le bouleversement de situations et de valeurs qui caractérisent le passage du monde ancien au nouveau. L’intervention de Dieu qui a commencé avec l’Annonciation rendra prioritairement justice aux humbles et aux écrasés.\nMarie la petite fille de Nazareth, n’a rien d’une gamine soumise. Elle a la carrure des matriarches, des prophétesses et des résistantes de l’Ancien et du Nouveau Testament. Elle est le symbole d’une femme responsable. Elle représente toutes les femmes qui défient la mort au quotidien et font éclore la vie.\nPoursuivre la méditation: Les femmes dans l’Église et dans le monde\nVous, les femmes catholiques, vous vous inscrivez dans la tradition évangélique des femmes qui assistaient Jésus et les apôtres (cf. Lc 8, 3) ! Vous êtes pour les Églises locales comme leur « colonne vertébrale », car votre nombre, votre présence active et vos organisations sont d’un grand soutien pour l’apostolat de l’Église. Quand la paix est menacée et la justice bafouée, quand la pauvreté est grandissante, vous êtes debout pour défendre la dignité humaine, la famille et les valeurs de la religion. Puisse l’Esprit Saint susciter sans cesse dans l’Église des femmes saintes et courageuses qui apportent leur précieuse contribution spirituelle à la croissance de nos communautés ! (Benoît XVI, Africae Munus, 58).\nJuin 2019: Catégories socio-professionnelles et acteurs politiques\nTexte: Luc 12, 41-44\nCommentaire: la parabole des deux intendants\nL’Église famille de Dieu est une servante. C’est ce que rappelle la parabole de saint Luc de l’intendant fidèle (Lc 12, 41-44).\nLa parabole nous montre ce que l’on attend de l’intendant. Il est un travailleur zélé, compétent et intègre. Il distribue les rations aux serviteurs, compte les frais d’entretien de leurs vêtements. Économe responsable et agent commercial, il surveille le troupeau, gère la fabrique d’huile, les constructions, ainsi que les salaires. Avisé et fidèle, il est digne de confiance. En récompense, il se voit confier des responsabilités encore plus importantes.\nCette parabole peut inspirer une spiritualité de l’engagement des catégories socio-professionnelles et des acteurs politiques. Le deuxième synode africain s’y est penché de manière particulière. La formation humaine et religieuse des laïcs doit être renforcée, en s’appuyant sur la Parole de Dieu et les documents sociaux de l’Église. Il faut accompagner, si possible dans un contexte œcuménique, les diverses catégories socio-professionnelles, y compris celles des politiciens et des militaires. Le chrétien doit servir de modèle à d’autres décideurs socio-politiques ou militaires, comme « sel de la terre et lumière du monde » (Mt 5, 13-14).\nPoursuivre la méditation: Sel de la terre et lumière du monde


Manchester United : les Red Devils passent à l’action pour Sancho\nDéjà ciblé et approché l’année dernière, l’attaquant est toujours dans le viseur de Manchester United. Le club anglais serait d’ailleurs de nouveau passé à l’action ces derniers jours.\nCe fut l’un des feuilletons majeurs du mercato d’été 2020. Après d’interminables semaines de rumeurs et de tractations, le Borussia Dortmund était resté ferme et avait refusé de céder aux avances de Man U pour Jadon Sancho. Mais cette année la situation a évolué. Comme l’a reconnu il y a quelques semaines le directeur général du BvB Hans-Joachim Watzke, l’international anglais (19 sélections, 3 buts) bénéficie d’un bon de sortie lors de cette fenêtre des transferts. Après des mois d’attente, le finaliste de la dernière Ligue Europa pourrait donc enfin toucher au but. Les Mancuniens auraient même officiellement relancé le dossier. D’après les informations du média Bild, les Red Devils auraient récemment transmis une première offre d’environ 69.5 millions d’euros. Cependant, cette offensive a été rejetée par les dirigeants allemands. Les Schwarz und Gelben demanderaient aux alentours de 90 millions d’euros.\nMan U et Sancho sont déjà d'accord\nDe leur côté, les Anglais se seraient déjà entendus avec le jeune ailier britannique. Comme le rapporte aujourd’hui le journaliste Fabrizio Romano, Manchester United, Sancho et son entourage seraient tombés d’accord pour un contrat jusqu’en 2026. Pour sa part, le Borussia Dortmund doit gérer le premier dossier chaud d’un été qui s’annonce très agité.\nMan U passe à l'action pour Sancho. Les Mancuniens ont transmis une première offre de 70 millions d'euros au Borussia Dortmund. Les Allemands en réclame 90.