DOMINATION, sociologie - Encyclopædia Universalis\nEn latin, dominare, c'est exercer la souveraineté, celle du maître, du dominus. Le droit romain connaît le dominium, propriété des choses, et la potestas dominica, pouvoir du maître sur l'esclave. Celui qui domine exerce une contrainte sur la conduite d'autres personnes. La domination résulte du recours à la puissance […] […] Lire la suite\nUtopie, émancipation, critique, politique – tels sont les termes qui peuvent qualifier le travail conduit par Miguel Abensour, professeur de philosophie politique, éditeur et penseur . Miguel Abensour est né à Paris le 13 février 1939. Agrégé de sciences politiques, auteur d’une thèse d’État ( Les Formes de l'utopie socialiste-communiste : essai sur le communisme critique et l ' utopie), il ensei […] […] Lire la suite\nDans le chapitre « Exploitation et domination » : […] En mai 1843, le jeune Marx écrivait dans une lettre à Arnold Ruge : « Domination et exploitation sont un seul concept, ici comme ailleurs. » Or c'est à l'encontre de la thèse marxienne que s'est déployé le travail d'Adorno, en vue de produire une critique de la domination. Un double geste fonde cette critique : d'une part, la position d'une distinction entre l'exploitation, répondant à la nécessi […] […] Lire la suite\nDans le chapitre « Résistances culturelles et politiques de significations : les cultural studies » : […] La recherche sur les cultures urbaines a pris une nouvelle inflexion dans le champ des cultural studies en Angleterre. Le Centre for Contemporary Cultural Studies, créé en 1964 à Birmingham par Richard Hoggart, est devenu l’épicentre d’une redéfinition générale du concept de culture et de ses enjeux idéologiques. Partant d’une conception relativiste et anthropologique de la culture comme mode de […] […] Lire la suite\nConstamment tiraillée entre l'approximation conceptuelle et l'instrumentalisation idéologique, la notion d'autorité requiert un usage particulièrement prudent. D'un côté, elle fait l'objet d'une acception lâche par le sens commun, qui l'emploie indifféremment comme synonyme de pouvoir, de force, d'influence ou encore de domination. De l'autre, elle est mobilisée par les analyses contradictoires […] […] Lire la suite\nDans le chapitre « Une sociologie pragmatique de la critique » : […] L’œuvre sociologique de Boltanski s’est développée en se diversifiant, associant fréquemment l’analyse des données empiriques, à partir d’une méthodologie rigoureuse, et l’élaboration théorique. Récusant la spécialisation dans un domaine précis de la sociologie, Boltanski a élaboré une œuvre qui relève de domaines variés : sociologie de l’éducation, de la culture, de la catégorisation sociale, de […] […] Lire la suite\nL'un des trois types de domination — avec le pouvoir traditionnel et le pouvoir rationnel — de la classification établie à ce sujet par Max Weber. Le terme « charismatique », qui vient du grec charisma (« grâce », « bienfait », « don »), s'applique à quelqu'un qui a reçu des dieux, des démons ou de la nature un don que les autres n'ont pas reçu ; puis il en vient à connoter l'idée de don au sens […] […] Lire la suite\nDans le chapitre « Les organisations sociales » : […] La variété de ces sociétés implique des organisations tout aussi variées. L’ethnographie montre que même les communautés les plus simples ont des leaders, mais que ceux-ci ont au moins autant de devoirs que de droits et qu’il existe des mécanismes de résistance au pouvoir, comme l’a avancé Pierre Clastres à propos des Amérindiens d’Amazonie. Ainsi, le « chef » doit consolider son prestige en redi […] […] Lire la suite\nDans le chapitre « Le champ du pouvoir » : […] Le taux de conversion des différentes espèces de capital est un des enjeux fondamentaux des luttes entre les fractions de classe dont le pouvoir et les privilèges sont attachés à telle ou telle de ces espèces. La lutte sur le principe dominant de domination oppose le capital économique, le capital culturel et le capital social, ce dernier étant étroitement lié à l'ancienneté dans la classe par l' […] […] Lire la suite\nDans le chapitre « Champs et classes sociales » : […] Parallèlement, Bourdieu avait conçu le projet d'une théorie générale des champs . Cette nouvelle topologie de l'espace social mettait en évidence un assemblage de microcosmes autonomes : les champs. Aux différents champs (économique, politique, scientifique, religieux, artistique, sportif, etc.), issus d'un long processus de différenciation du monde social, correspondent un capital, un habitus e […] […] Lire la suite\nDans le chapitre « La dénonciation simultanée de l'esclavage et du génocide juif » : […] Le poète et homme politique martiniquais Aimé Césaire publie, en 1950, le Discours sur le colonialisme , dans lequel, comme C. L .R James et Eric Williams, des intellectuels trinidadiens marxistes, il interroge le sens des notions de liberté, de pouvoir et de domination, ainsi que leur nature politique dans l'espace occidental. Il relève le paradoxe selon lequel la valorisation du concept de libe […] […] Lire la suite\nL’expression « conscience de classe » appartient au répertoire marxiste. Afin de définir une classe sociale, Karl Marx ne s’en tient pas à l’unique critère de la place occupée dans le rapport de production. En reprenant à son compte une sémantique hégélienne, il propose aussi de distinguer la classe « en soi » et la classe « pour soi ». La première notion désigne un ensemble d’individus qui, bien […] […] Lire la suite\nLe conspirationnisme est une vision du monde qui affirme que le cours de l’histoire n’est pas le fruit des jeux politiques nationaux et d’actions humaines incertaines, mais qu’il est en réalité provoqué uniformément par l’action secrète d’un petit groupe d’hommes désireux de réaliser un projet de contrôle et de domination des populations. Face à des événements ou des phénomènes dont ils contesten […] […] Lire la suite\nDans le chapitre « Débats théoriques » : […] Certains de ces nouveaux thèmes renvoient à des changements de problématique. La sociologie de la culture ayant constitué historiquement un domaine privilégié pour l'affirmation d'orientations et de théories sociologiques, on comprend qu'elle soit aujourd'hui un domaine d'élection pour la discussion des outils et concepts de cette discipline. Ces discussions, abondantes et touffues, renvoient le […] […] Lire la suite\nDans le chapitre « De la décroissance au refus du développement et du progrès » : […] Il n'existe pas un corpus unique et cohérent théorisant la décroissance, entendue comme une diminution de la production. On peut néanmoins dégager un axe principal et fédérateur du courant de la décroissance, c'est celui de la critique radicale du développement et du progrès, allant même jusqu'à récuser définitivement ces notions. Le premier argument invoqué, notamment par François Partant, Serge […] […] Lire la suite\nDans le chapitre « Une compétition ouverte et pacifiée » : […] Dans une démocratie, l'accès aux positions de pouvoir (gouvernement, Parlement, exécutifs territoriaux) s'effectue, plus ou moins directement, à travers une lutte concurrentielle sur les votes et, plus généralement, sur le soutien des citoyens. La compétition est, dans l'ensemble, ouverte, sincère et pacifiée. Pourtant, tout au long de l'histoire de l'humanité, la violence physique a été un moyen […] […] Lire la suite\nDans le chapitre « Le retour à la sociologie générale » : […] Le fait marquant concernant les développements actuels de la sociologie du droit française est certainement, par rapport à cette tradition de science pratique, une inflexion forte caractérisée par un retour à la sociologie générale. Déjà en 1990, la Société française de sociologie consacrait son colloque annuel à la question du droit ( Normes juridiques et régulation sociale , 1991) et mobilisait […] […] Lire la suite\nSelon Max Weber, « l'État moderne est un groupement de domination de caractère institutionnel qui a cherché (avec succès) à monopoliser, dans les limites d'un territoire, la violence physique légitime comme moyen de domination et qui, dans ce but, a réuni dans les mains des dirigeants les moyens matériels de gestion ». Amorcer une présentation de l'État par le type idéal que Max Weber donne de l […] […] Lire la suite\nFÉMINISME Les théories\nDans le chapitre « Enjeux politiques » : […] Malgré leur diversité et leurs oppositions, ces théories, qui donnent lieu à des pratiques diverses, ont en commun la mise en cause de la domination historico-sociale des hommes sur les femmes, qui se manifeste dans les différentes modalités de la vie politique, sociale, économique, érotique, générationnelle ou symbolique. Elles entraînent des stratégies diverses concernant le devenir des rapport […] […] Lire la suite\nDans le chapitre « Le genre comme construit social » : […] Mais réaliser des études sur les femmes s'avéra rapidement insuffisant. Cela permettait tout au plus de lutter pour une amélioration de leurs conditions de vie, sans pour autant souligner le caractère contingent, historiquement construit – et donc relatif – de la répartition des tâches entre sexes dans les différentes sociétés. Pour souligner combien les « rôles sexuels » analysés par l'anthropol […] […] Lire la suite\nDans le chapitre « Ethnographie des Baruya » : […] Entre 1967 et 1969, Godelier entreprend une enquête de terrain sur les hautes terres de Nouvelle-Guinée (où il retournera à plusieurs reprises jusqu’en 1988) auprès des Baruya, une tribu d’horticulteurs et éleveurs de cochons, entrée en contact avec l’Occident en 1960. Il en tire une monographie devenue classique, La P roduction des grands hommes , qui expose la reproduction des hiérarchies et […] […] Lire la suite\nDans le chapitre « « Anthropologue dans la cité » » : […] Un autre champ d’investigation de Françoise Héritier a été « la valence différentielle des sexes », c’est-à-dire l’étude des conditions structurales de la domination masculine et de la possibilité d’en sortir. Implicite dans le fonctionnement de toute société humaine, cette domination est considérée par Héritier comme un quatrième pilier à ajouter au tripode social, formulé par Lévi-Strauss, cons […] […] Lire la suite\nRichard Hoggart est considéré par ses analyses des cultures populaires comme l’un des pères fondateurs des c ultural s tudies . Devenu professeur de littérature anglaise en passant par l’enseignement pour adultes, il entend transposer les outils de l’analyse littéraire à la culture de masse et fonde en 1964 le Centre for Contemporary Cultural Studies de Birmingham. Il participe à faire reconnaîtr […] […] Lire la suite\nDans le chapitre « Toujours plus : fortune, pouvoir, prestige et secret » : […] Comme son contraire, la richesse est une réalité multidimensionnelle, procédant d'une accumulation d'avantages et de privilèges. La richesse, c'est sans doute d'abord la fortune , non pas tant la perception de revenus élevés, assurant l'accès à une consommation somptuaire, sans commune mesure (en quantité et plus encore en qualité) avec la consommation moyenne, que la détention et l'accumulation d […] […] Lire la suite\nLA DISTINCTION. CRITIQUE SOCIALE DU JUGEMENT, Pierre Bourdieu Fiche de lecture\nDans le chapitre « Une œuvre majeure en débats » : […] Par la richesse foisonnante de ses apports empiriques (des pratiques sportives à la décoration intérieure), la diversité des questions abordées (relations entre générations, formes de reconversion, rapport au corps) et la systématicité de sa démonstration, La Distinction a suscité et suscite encore un grand nombre de recherches dans des domaines variés de la sociologie. La force des thèses qui y […] […] Lire la suite\nLA NOBLESSE D'ÉTAT, Pierre Bourdieu Fiche de lecture\nDans le chapitre « Homologie structurale et reproduction sociale » : […] C'est l'ensemble de ces processus, qui, pour Pierre Bourdieu, tend à favoriser la reproduction des structures sociales, du fait de la « double homologie structurale » qui unit le monde scolaire au monde social (troisième partie) : à la division entre grandes et petites écoles (ou facultés) dans le champ de l'enseignement supérieur répond en effet la division entre grande et petite bourgeoisie dan […] […] Lire la suite\nLA SOCIÉTÉ DE COUR, Norbert Elias Fiche de lecture\nDans le chapitre « La logique du prestige et l'équilibre des tensions » : […] Au point culminant de ce processus, sous Louis XIV, une part essentielle de la vie sociale et politique se centralise à la cour du roi au château de Versailles (chapitre 3). C'est dans ce bâtiment, où la pièce centrale n'est autre que la « chambre du roi », que se déroule un rituel déterminant pour analyser le fonctionnement de la société de cour : le « lever du roi ». Suivant une « étiquette » s […] […] Lire la suite\nPrésentée au musée d’Orsay du 26 mars au 21 juillet 2019, l’exposition Le Modèle noir, de Géricault à Matisse affiche un objectif politique d’importance : rassembler un corpus d’œuvres (peintures, dessins, estampes, sculptures, photographies, films) qui révèle la présence des personnes « de couleur » dans l’art français, de la fin du xviii e siècle à la Seconde Guerre mondiale ; déconstruire les […] […] Lire la suite\nDans le chapitre « Pour une sociologie des œuvres » : […] Pour faire une sociologie des œuvres, il ne suffit pas d'étudier les conditions de production. Il faut s'interroger sur les modèles littéraires disponibles à un moment donné, c'est-à-dire sur « l'espace des possibles » selon Bourdieu, ou sur le « répertoire » de modèles (thèmes, styles, options linguistiques) disponibles à un moment donné selon Even-Zohar. Le nouvel entrant dans un champ trouve un […] […] Lire la suite\nDans le chapitre « Les loisirs : un espace de distinction » : […] La théorie de la distinction de Pierre Bourdieu inscrit la sociologie des loisirs dans une reformulation ambitieuse de la sociologie des classes sociales, qui souligne l'importance de la dimension symbolique des rapports sociaux. La culture, les loisirs et tous les éléments constitutifs des styles de vie s'inscrivent dans des rapports de « domination symbolique ». Globalement, la familiarité av […] […] Lire la suite\nDans le chapitre « Le mariage en Occident » : […] On pourrait se demander si les pratiques et les représentations de l'Occident ont été bien différentes avant la fin du xix e siècle. Des survivances d'un tel système semblent demeurer à côté de nous. Une étude de Pierre Bourdieu (1962) relève qu'au Béarn, région depuis longtemps christianisée, la famille intervient dans les échanges matrimoniaux conçus uniquement en vue de la conservation du pat […] […] Lire la suite\nMONOPOLISATION PROCESSUS DE\nDans son ouvrage Über den Prozess der Zivili s ation ( Sur le processus de civilisation ), paru initialement en 1939, le sociologue d’origine allemande Norbert Elias propose une analyse de la genèse de l’État à deux niveaux, sociogenèse et psychogenèse, mettant en évidence un processus de « conquête monopolistique » conduisant, dans une logique de concurrence pour les ressources, à la constitu […] […] Lire la suite\nDans le chapitre « Morales de classe et jugements moraux » : […] S’il a dans une certaine mesure été prolongé par Georges Gurvitch dans Morale théorique et science des mœurs (1937), ce projet durkheimien s’évanouit après la Seconde Guerre mondiale. Sous l’influence des « maîtres du soupçon » – Nietzsche, Freud et Marx – se développe un regard davantage critique sur la morale, réduite à des normes de comportement et des valeurs auxquelles les classes sociales […] […] Lire la suite\nDans le chapitre « Les orientations en fonction des situations » : […] Une idéologie ethnico-nationale ne se comprend qu'en fonction d'une orientation d'ensemble qui marque de son signe tous les éléments de sa structure. Cette orientation constitue en somme le rapport entre la situation où se trouve placé le groupe et les aspirations de ses membres, suivant les possibilités réelles ou imaginaires de satisfaction de celles-ci. Les idéologies ethnico-nationales sont no […] […] Lire la suite\nDans le chapitre « La question de la vie bonne » : […] Le livre qui fait connaître Nussbaum paraît en 1986. The Fragility of Goodness (1986 ; trad. fr. 2016) pose la question de la possibilité de la vie bonne pour des êtres vulnérables, en proie au besoin et exposés à la fortune. Nussbaum y examine la manière dont les Grecs ont répondu à ce problème en se concentrant sur les approches des poètes tragiques, de Platon et d’Aristote, et soutient que seu […] […] Lire la suite\nDans Parias urbains. Ghetto, banlieues, État (traduit de l'anglais par Sébastien Chauvin, La Découverte, 2006), Loïc Wacquant se propose d'expliciter les mécanismes génériques et les formes spécifiques de la marginalité urbaine à travers une comparaison du ghetto noir américain et des banlieues françaises. Structuré en trois parties et neuf chapitres, l'ouvrage a pour objectif ambitieux de tra […] […] Lire la suite\nPARTIS POLITIQUES Fonctionnement\nDans le chapitre « Oligarchies partisanes » : […] La thématique de l'oligarchie comme forme ordinaire de la coopération/compétition intra-partisane remonte à l'ouvrage fondateur de Roberto Michels, Les Partis politiques , publié en 1911, qui, à partir de l'exemple de la sociale-démocratie allemande, entendit établir qu'aucun parti ne pouvait prétendre être une démocratie : « L'organisation est la source d'où naît la domination des élus sur les él […] […] Lire la suite\nDans le chapitre « Pouvoir et domination » : […] Une tendance forte de la tradition politique des Modernes tend à identifier le « pouvoir » à l'État souverain. Abordé sous cet angle, le pouvoir apparaît indissociable de la domination, c'est-à-dire d'une relation dissymétrique entre des individus qui sont en position de commander et d'autres qui leur doivent obéissance. Cette relation, dans laquelle la domination des uns a pour contrepartie la s […] […] Lire la suite\nDans le chapitre « L’énigme de la domination » : […] Toutes les sociétés humaines connues à ce jour ont constitué des ensembles plus ou moins hiérarchisés, dans lesquels un petit nombre d’individus exerce le pouvoir sur le plus grand nombre de leurs semblables, définit les objectifs à poursuivre et les modalités permettant de les atteindre. S’intéresser au pouvoir politique, c’est donc interroger d’abord la nature des rapports qui existent entre do […] […] Lire la suite\nDans le chapitre « Illégalismes populaires et mise à l'écart des « grands déviants » » : […] Ici, la reconstruction de la genèse de l'institution permet de saisir le lien qui, dès sa naissance et jusqu'à aujourd'hui, unit la prison à une « clientèle » spécifique. Sous l'Ancien Régime, en effet, l'administration royale, l'appareil judiciaire et la famille se répartissent le contrôle des comportements indésirables selon des procédures traditionnellement réglées. Les lettres de cachet, moye […] […] Lire la suite\nDans le chapitre « Repères historiques » : […] Le mot « race » est d'emploi relativement récent dans la langue française. Il date du xv e siècle et vient du latin ratio , qui signifie, entre autres, « ordre chronologique » ; ce sens logique persiste dans l'acception biologique qui s'impose par la suite : la race est alors comprise comme un ensemble de traits biologiques et psychologiques qui relient ascendants et descendants dans une même li […] […] Lire la suite\nL’étude des relations intergroupes s’intéresse aux aspects de l’interaction humaine qui impliquent des individus en tant qu’ils se perçoivent ou sont perçus comme membres d’une catégorie sociale. Cette dimension d’appartenance définit l’endogroupe, le groupe dont on est un membre, par opposition à l’exogroupe, le groupe auquel on n’appartient pas. Sur le plan des contenus, les travaux distinguent […] […] Lire la suite\nDans le chapitre « Les scolarités comme base légitime de la répartition sociale » : […] Avec leur théorie de la reproduction, Pierre Bourdieu et Jean-Claude Passeron systématisent ce rôle de l'institution scolaire dans les sociétés méritocratiques, en l'intégrant dans une théorie générale de la violence symbolique. L'école joue un rôle clé de reproduction symbolique en sélectionnant des significations (une culture, des critères de jugement...) et en les imposant à toute une classe […] […] Lire la suite\nDans le chapitre « De la décolonisation à la globalisation, les aléas de la restitution » : […] Passons aux déplacements des œuvres d'art et d'autres biens culturels qui furent causés par les rapports de domination imposés par l'Occident – l'Europe occidentale et les États-Unis d'Amérique – à une grande partie de l'Asie, à l'Afrique et à l'Amérique centrale et du Sud du xvi e siècle aux années 1950. Tutelle sur les finances et les douanes, expéditions punitives avec leur lot de pillages, oc […] […] Lire la suite\nLe terme de sexisme sert à désigner l'ensemble des institutions (socio-politiques, économiques, juridiques, symboliques) et des comportements, individuels ou collectifs, qui semblent perpétuer et légitimer la domination des hommes sur les femmes. 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Il s'agit du sens ordinaire de l'injustice, tel qu'il se manifeste dans des critiques recherchant la légitimité, ainsi que dans des justifications qui y répondent ou tâchent de les prévenir. Lorsque les conflits ou les disputes ordinaires prennent de l'ampleur, les argu […] […] Lire la suite\nDans le chapitre « Une sociologie de la domination » : […] La sociologie de Max Weber est une sociologie de la domination. Les sociétés y sont moins pensées dans leur cohésion interne que comme le champ de luttes entre des instances sociales de différentes natures, politiques, économiques, religieuses, culturelles, etc., et, au sein de chacune de ces instances, entre des agents dominants et des agents dominés. Tous les travaux sociologiques de Max Weber […] […] Lire la suite\nDans le chapitre « Violence physique et violence symbolique » : […] Toute violence, corporelle ou matérielle, comporte une dimension psychologique ; c'est elle qui, le plus souvent, confère son véritable sens à la souffrance éprouvée ou infligée. Sans victime, il n'y a pas de violence. Or si l'on se place du point de vue de celle-ci, les coups reçus, les dommages infligés sont douloureux non seulement en raison de la meurtrissure du corps ou du coût de remplaceme […] […] Lire la suite\nComment comprendre que « l’ordre établi, avec ses rapports de domination, ses droits et ses passe-droits, ses privilèges et ses injustices, se perpétue […] aussi facilement, mis à part quelques accidents historiques, et que les conditions d’existence les plus intolérables puissent si souvent apparaître comme acceptables et même naturelles ? », s’interroge Pierre Bourdieu en 1998. Une première répo […] […] Lire la suite\nDans le chapitre « L'œuvre sociologique » : […] Weber est le maître de la sociologie compréhensive. Il n'exclut nullement les autres formes de la sociologie, mais il veut insister sur le fait que, puisqu'elle porte sur des relations et des institutions qui sont le fruit d'une activité poursuivant des fins et cherchant à promouvoir des valeurs, on ne saurait rendre compte valablement de la réalité sociale par la seule explication causale. Il fa […] […] Lire la suite


Soumission (Michel Houellebecq) - Critique Livre\n22 avril 2015 par Florent Montarros\n(2 votes, moyenne: 3,50 / 5) Loading...\tCritique lue : 1 461 fois\nSoumission raconte à la première personne l’histoire d’un homme qui, jeune, étudie les lettres à l’université et éprouve un grand plaisir à la liberté dont il dispose. Il consacre son temps à la lecture et l’analyse des livres de Huysmans – écrivain qui lui est sympathique et dont il trouve l’œuvre réconfortante. Après avoir réuni ses idées en thèse, il devient professeur d’université et a l’illusion de perdre cette liberté. Soumission raconte sa vie après. Il côtoie ses collègues dont le milieu professionnel exacerbe les faiblesses et les montre sous un jour ridicule ou piteux. Il rencontre des femmes, principalement des étudiantes, et noue des relations sans avenir. Il revoit ses ex pour noter leur déréliction irrémédiable. Face à ses devoirs administratifs de factures et d’impôts, il défaille et recourt à l’alcool pour se résoudre à les retourner. Il y a également quelques personnes qu’il fréquente, avec lesquels ils observent amusés ou dubitatifs leurs individualités réciproques. Certains se lancent des défis -la fondation d’une famille, la préparation d’un barbecue, voire les deux- ils essuient des déboires retentissants et le narrateur compatit avec humanité à leurs revers. Tel est le décor.\nEnsuite, arrivent des élections présidentielles. Les deux partis favoris sont inexpérimentés. Autres partis autres promesses mais la nouveauté est que cette fois-ci on y croit. En tout cas le narrateur envisagera les réformes possibles et il modifiera ses habitudes. Il discutera avec ses collègues. Il participera à des soirées pour ne parler à personne et bâfrer aux buffets. Il quittera Paris. Il conduira des véhicules motorisés. Il observera chez autrui des comportements immémoriaux reproduits dans des contextes changeants et imaginera ces comportements dans un futur hypothétique. Enfin, il liera Huysmans : il aura bien besoin de réconfort après tout ça. Subséquemment aux élections, quelques variations s’opèrent : ce sont là les grandes lignes de l’histoire de Soumission.\nConcernant la thématique politique du livre, l’auteur s’appuie sur de nombreux faits existants ou ayant existé, et est en ce sens crédible. L’inconvénient est que la répétition d’idées empruntées ailleurs ennuie. Sont également regrettables quelques longueurs. Par exemple, le second tour des présidentielles est raconté, mais sans rien en dire d’intéressant. Aucun suspens ne s’instaure ; aucune surprise n’arrive : un seul des deux partis en lice est décrit, le lecteur attend qu’il soit élu. Une fois le gouvernement établi, il démarre des réformes et là la facilité de leur acceptation déconcerte: la société se voit transformée en profondeur sans réaction. Le pourquoi de ces réformes est donné par quelques personnages avec ce qu’il faut d’informations : les problèmes qu’elles soulèvent sont omis. L’auteur ne fait pas l’erreur répandue de vouloir justifier ces réformes sur la base d’aucun argument et évite ainsi des explications sans consistances : tout est fait pour donner une illusion de réalisme.\nPour résumer, si on liste les points marquants et les déceptions de Soumission on note que le contexte -moins réussi- est là avant tout pour justifier le reste : la narration se focalise sur les personnages et sur le rapport des lecteurs avec les livres et leurs auteurs. Le travail du narrateur sur Huysmans illustre cette forme de communion. De nombreuses œuvres sont aussi mentionnées pour décrire la personnalité ou l’état d’esprit de leur auteur et la sympathie qu’elles peuvent exciter. Soumission est avant tout une apologie de la lecture, .\nPour ceux qui ont lu d’autres romans de Michel Houellebecq, le plus simple pour en parler est d’analyser Soumission après lecture en tant que composante d’une œuvre d’ensemble et non comme roman à part entière.\nHors, lorsqu’un auteur a mis en musique l’essentiel de ses idées sur ses sujets de prédilection, s’il n’aborde pas de sujet nouveau, il peut parfaire son style ou jouer davantage avec les sujets qu’il maîtrise- agencer ses idées pour créer des situations narratives ou stylistiques intéressantes.\nLa carte et le territoire semble correspondre à un tournant de cette nature dans la volonté de l’auteur. Le livre est plus axé autour des personnages que des idées. L’effet créé par Plateforme – se placer près d’un individu- plus marqué que dans ses autres romans, est ici répliqué et mieux réussi. L’auteur s’amuse à se mettre en scène et à évoquer dans de drôles situations des contemporains connus. Il s’essaie également à conter une enquête policière. Le personnage de l’artiste permet d’apporter des réponses aux questions : qu’est-ce au juste qu’un artiste, comment évolue-t-il, comment modifie-t-il ses techniques d’expressions, quels sujets traitent-ils, pourquoi. Si ces interrogations, que l’on supposera être celles de l’auteur, permettent de justifier la nature du personnage principal de La carte et le territoire, il est intéressant de continuer à raisonner suivant cette idée : Michel Houellebecq -en rade- s’interrogerait sur la nature de l’artiste et de son œuvre. Après avoir parlé de l’artiste, il reste à parler de l’œuvre.\nEn ce qui concerne l’art du roman, la première question qu’on peut se poser est : qu’est-ce qui fait un bon roman, qu’est-ce qui fait qu’on y revient. A cela plusieurs réponses : le style pour les poètes, les idées pour les curieux, etc… il suffit qu’un critère soit préféré aux autres.\nSa prise de fonction doit marquer la transition d’un travail choisi à un emploi contraint sans évolutions possibles. Pour que ce personnage change dans le cadre de sa spécialité (qu’il se produise quelque chose), il faut que ses conditions de travail soient altérées significativement. Or, en France, le chamboulement le plus récent qu’il y ait eut dans l’éducation est l’instauration de l’enseignement laïque, subséquente aux révolutions qui sortirent l’Eglise catholique des cercles du pouvoir.\nPotentiellement le retour d’un régime théologique modifierait les conditions d’enseignements. D’autres faits le pourraient aussi – privatisation de l’école, guerre, propagande – mais ce sont des circonstances éculées qui sollicitent des cordes plus banales du cœur humain : il est plus prudent d’opter pour un retour à la religion. C’est en parfaite adéquation avec le choix de Huysmans en tant qu’écrivain phare et présente une certaine souplesse dans la mesure où ça peut affecter beaucoup certaines gens et aucunement d’autres. Vient la question de la crédibilité d’une telle situation.\nLa rédaction de la thèse constituait déjà une plongée approfondie et globale dans l’œuvre de l’auteur. Le plus difficile à exercer lors de cette plongée est un regard d’ensemble. Le vieillissement de cette relation et l’oubli partiel de cette analyse favorisent la prise de recul. Il suffit qu’il y ait une raison de reprendre cette analyse pour y ajouter le recul qui manquait originellement.\nDans le monde des lettres, la réédition des œuvres complète d’un auteur est l’occasion idéale pour refaire le tour de cette relation, en finir. Voilà ce qu’aura à faire le narrateur, voilà comment pourra s’achever cette relation.\nTels sont les ingrédients de Soumissions, telles sont les déductions qui ont pu mener à les regrouper. Ils découlent naturellement de l’idée à la source du roman et s’agencent logiquement dans le récit. Sont ajoutés des rencontres où est mise en avant l’humanité des personnes, des références à des œuvres où transpire la personnalité de leurs auteurs. On sort ici des sujets premiers de Michel Houellebecq qui a vraisemblablement essayé quelque chose de neuf. Il se peut que le fil conducteur du récit disparaisse dans les digressions et les partis pris narratifs.\nPersonnellement, j’ai trouvé dans Soumission plus d’émotion que dans les autres romans de l’auteur. J’y ai trouvé aussi plus de maladresses, mais, à la réflexion, il me semble naturel que Soumission ait exigé un surcroît d’effort pour son auteur, il me semble naturel que l’énergie consacrée aux passages clés ait fait défaut parfois dans le liant de l’histoire ; il me semble louable d’avoir tenté quelque chose au risque de trébucher. Mieux valent des balbutiements que la diction atone d’une histoire sue par cœur. J’aimerais voir cet effort renouvelé.\nPartager\tLaisser un commentaire Nom (obligatoire)\nIci on parle de…amour\nEn ligne :6 Lecteurs En ligneDerniers commentaires\tHemnri-Charles Dahlem: Merci beaucoup. Ravi que ma critique soit si bien reçue! Si le...\nvtc cannes: Belle critique !\nPauline: Bonjour, Je suis enseignante et je souhaiterais vous demander une demande de...\nREGNIER: Critique de la critique (Jules Matrat EXBRAYAT) Quand on donne du caviar aux...\nRed: Bonjour, je trouve étonnant une critique de livre visant à expliquer que...\nHenri-Charles Dahlem136 posts\nThéo BELLANGER20 posts\nCéline, D’un château à l’autre (36 votes, 4,83 / 5)\nLe cavalier Miserey, Abel Hermant (56 votes, 4,82 / 5)\nL’art de péter Pierre-Thomas-Nicolas HURTAUT (52 votes, 4,81 / 5)\nSHAKESPEARE, Macbeth (115 votes, 4,80 / 5)\nLa Princesse de Clèves de Madame de Lafayette (82 votes, 4,80 / 5)\nKim-Vân- Kiêu – Nguyên Du (35 votes, 4,80 / 5)\nTravail soigné, Pierre Lemaitre (47 votes, 4,79 / 5)\nBernard Pivot Les mots de ma vie (39 votes, 4,79 / 5)\nMauvaise étoile, R.J.Ellory (29 votes, 4,79 / 5)\nLa lune dans le caniveau de David Goodis, FAYARD (64 votes, 4,78 / 5)


Aidez les musulmans de L’Haÿ-les-Roses à réaliser leur rêve: la construction d’une mosquée – Oumma\n6 mai 2021, 13 h 20 min 0 commentaire\nLes musulmans de L’Haÿ-les-Roses, qui n’ont d’autre choix que de se recueillir actuellement dans des préfabriqués, aspirent depuis longtemps à se doter d’un lieu de culte digne de ce nom. Dans cet entretien sur Oumma, Bachir Bekhouche, secrétaire général de la mosquée de L’Haÿ-les-Roses, présente le projet si cher à son coeur, et à celui de l’ensemble des fidèles de cette commune du Val-de-Marne : la construction d’une mosquée, claire et spacieuse, dans un cadre privilégié, comprenant un centre cultuel et culturel, et se déployant sur un terrain de 1750 m².\nIl lance également un appel à ses coreligionnaires qui, en fonction de leurs moyens, pourront apporter leur pierre à l’édifice en contribuant au financement de ce beau projet, dont l’utilité fait consensus.\nLes musulmans de L’Haÿ-les-Roses prient actuellement dans des préfabriqués mis à leur disposition par la mairie ?\nNous prions actuellement dans des préfabriqués, avec une structure métallique, qui se divisent en deux parties : une partie pour les hommes et l’autre pour les femmes. Ces locaux de 250 m² sont mis à notre disposition par la Mairie depuis 2003. Avant cette mise à disposition, nous étions contraints, la mort dans l’âme, d’accomplir notre devoir religieux dans une cave, allée des pervenches.\nNous avons donc un grand problème d’espace. Le vendredi, beaucoup de fidèles qui fréquentent notre mosquée prient à l’extérieur de la salle de prière. Même problème pour les cours de langue Arabe et du Coran. Notre capacité d’accueil est très limitée et nous ne pouvons pas répondre à la demande de toutes les familles.\nA ce problème d’espace s’ajoute le fait que ces locaux deviennent un four quand il fait chaud et une chambre froide quand il fait froid. Par conséquent, la construction d’un centre cultuel et culturel s’impose afin que les musulmans de L’Haÿ-les-Roses puissent pratiquer leur culte et apprendre les principes de leur religion. Pour que leurs enfants apprennent également ces mêmes principes, ainsi que la langue Arabe et le Coran, dans les meilleures conditions possibles. Nous espérons vivement que nos frères seront tous avec nous pour la réalisation de ce projet très utile.\nLe vendredi, faute de place, les musulmans de L’Haÿ-les-Roses prient à l’extérieur de la salle de prière en préfabriqué\nVous avez obtenu l’accord de la mairie pour l’achat d’un terrain de 1750 m² ?\nEffectivement, après le changement de la majorité municipale en 2014, nous avons signé, le 1er février 2019, une promesse de vente d’un terrain de 1 750 m².\nPouvez-vous présenter le projet de construction de cette mosquée ?\nEn fait, il ne s’agit pas que d’une mosquée, mais d’un centre cultuel et culturel musulman. Le centre serait construit sur un terrain de 1750 m², avec un bâti composé de deux parties : une partie cultuelle (Mosquée) et partie culturelle (Ecole). La surface du plancher après construction serait de 1375 m².\n1 – La partie cultuelle (la mosquée) de 593 m² est composée de deux niveaux :\nUne salle de prière en RDC pour les hommes, d’une capacité d’accueil de 672 personnes, avec une loge Imam et des sanitaires ;\nUne salle de prière en mezzanine pour les femmes, d’une capacité d’accueil de 300 personnes, avec un atelier dédié aux femmes et des sanitaires.\n2 – La partie culturelle (école) de 424 m² est composée de :\nQuatre salles de cours d’une surface moyenne de 35 m² par salle ;\nUne salle polyvalente d’une surface de 121,60 m², qui servirait pour l’organisation des conférences et qui peut être transformée en quatre classes de cours ou pour d’autres activités dans le cadre de notre programme culturel ;\nDeux bureaux associatifs pour la gestion du centre, un local destiné aux surveillants, une salle de professeurs/intervenants et des sanitaires.\n3 – Le sous-sol : le bâti aurait un sous-sol d’une surface de 1375 m², avec 40 places de stationnement de voitures, et incluant une grande salle d’ablutions.\nAvez-vous déposé une demande de permis de construire?\nTous les documents du permis de construire sont prêts et validés par le service d’urbanisme de la mairie. Mais Monsieur le Maire a exigé, lors de la signature de la promesse de vente, que le dépôt du permis ne s’effectue qu’une fois que 70% du coût total du projet seront réunis, soit la somme de 1 500 000 euros.\nPour mener à bien votre projet, vous sollicitez une aide financière auprès des fidèles. Comment peuvent-ils vous soutenir ?\nLes fidèles peuvent nous aider par différents moyens en faisant un don par virement, par chèque, carte bleue ou encore via paypal.\nVous pouvez également nous suivre sur notre site internet ou encore sur les réseaux sociaux Facebook, Instagram, Twitter.\nPropos recueillis par Oumma\nLes musulmans de L’Haÿ-les-Roses se recueillant à l’intérieur de la salle de prière en préfabriqué\nA l'afficheIslam de Franceles musulmans de L’Haÿ-les-RosesMusulmans de France\nArticle préc. Gaëlle Lenfant, à propos d’Éric Zemmour: “J’étais là, il s’est servi“\nArticle suiv. La date de l’Aïd el Fitr sera bien le jeudi 13 mai 2021 selon les données astronomiques


Lucien Jacques | Actes Sud\nLe sourcier de Giono\nGraveur, peintre, poète, tisseur à ses heures perdues et prolifique éditeur, autant d’étiquettes employées pour décrire l’activité de Lucien Jacques (1891-1961). Si ce fervent pacifiste est souvent évoqué en tant que découvreur de Jean Giono, dont il a publié les textes à partir des années 1920, peu de publications rendent compte de la pluridisciplinarité et de la densité de la production de cet amoureux des lettres. En écho à l’exposition monographique consacrée à Lucien Jacques au musée Regards de Provence du 29 octobre 2019 au 17 février 2020 (concomitante de l’exposition “Giono”, présentée au Mucem), cet ouvrage déroule les multiples facettes d’un homme dont la présence, au cours de ce siècle riche dans l’histoire de la création, est indéniable.\nCoédition Musée des civilisations de l'Europe et de la Méditerranée (MUCEM)\nISBN : 978-2-330-12814-2\nNe manquez pas le catalogue édité chez Actes Sud, dans lequel sont reproduites trois lettres inédites de Jean Giono à Lucien Jacques.\nJean Giono et Lucien Jacques avançaient leur grâce commune pour se protéger de la pesanteur des faux artistes, simples promoteurs de produits dits culturels. L’art est au-dessus de la culture. Le très beau catalogue sur l’exposition Lucien Jacques nous le prouve.\nBernard Morlino, Blog\nUn splendide catalogue consacré à l’amitié entre le peintre-poète Lucien Jaques et l’auteur de Jean le bleu. [...] De ce foisonnement, dont le fil conducteur est le bonheur (fou) de vivre, ce livre magnifique - abondamment illustré de tableaux, de couverture de livres, de pages manuscrites et de photographies […] - témoigne avec dévotion et reconnaissance. [...] On ne pouvait proposer plus indispensable hommage à monsieur Lucien Jacques, le plus provençal des Lorrains.\nLettres inédites de sa correspondance avec Giono, dessins, photographies et documents d'archives constituent ici le tissu iconographique du livre, à l'image de cette personnalité à la fois volatile et persévérante.\nUn passionnant ouvrage.\nDans cet ouvrage richement illustré de manuscrits, fac-similés, photographies, dessins et aquarelles, des extraits de correspondances et de notes personnelles montrent l’amitié et l’admiration qu’il conçut pour Giono.\nDaniel Bergez, NRP\nCe livre permet enfin de rendre compte de cette personnalité volatile et persévérante, archives écrites et dessinées à l’appui. Très belle découverte.\nPeintre de la figuration poétique, [Lucien] Jacques est également un poète concret, franc et clair, populaire. […]\nJacques a bien fait faillir l’eau du souterrain Giono.\nNicolas Dutent, MARIANNE\nC'est aussi dans son rapport d'amitié familiale avec Lucien Jacques et dans la correspondance de son verbe d'écrivain avec les gravures et les aquarelles lumineuses du peintre qu'éclate le plus nettement la nature du contraste entre le soleil du midi et l'ombre noire qu'il projette des âmes humaines sur le sol, couchée sur le papier. Signe d’un temps, peut-être, enfin prêt à relire Giono.\nJames Benoit, L’ŒIL\nLettres inédites de sa correspondance avec Giono, dessins, photographies et documents d’archives constituent la trame de cet hommage bienvenu.\nUn très beau livre chez Actes Sud.\n[Podcast] Giono, le midi en partage | Franceculture.fr\nLucien Jacques, le sourcier de Giono | Letelegramme.fr\nLes vraies richesses, par Lucien Jacques et Jean Giono, amis | lintervalle.blog


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Commerçants ambulants : ces jeunes qui bravent le danger pour survivre\nLe secteur informel est en pleine évolution au Burkina Faso. Et dans la ville de Ouagadougou, ils sont nombreux ces jeunes qui se débrouillent chaque jour à travers la vente des serviettes jetables, des dattes et des citrons entre autres pour subvenir à leurs besoins.\nOn les rencontre un peu partout dans la ville de Ouagadougou. Aux carrefours des grandes avenues et dans les endroits les plus animés de la ville. Parfois même, ils se faufilent entre les voitures stationnées aux feux pour proposer leurs articles. Abdoul Razack COMPAORE, a obtenu son BEPC, brevet d’étude du premier cycle, mais faute de moyens financiers il s’est lancé dans la vente des citrons pour payer sa scolarité de ses cours du soir. « Je vendais les citrons pendant les vacances pour soutenir mon père dans les dépenses concernant ma scolarité. Je viens d’avoir mon BEPC, mais j’ai décidé de vendre les matins et aller au cours les soirs » nous a-t-il expliqué.\nDu matin au soir, il mène son activité. Et si la vente des citrons sur les voies de Ouagadougou est rentable, cela n’est pas sans risque. Comme lui, ils sont nombreux à défier les dangers de la circulation pour subvenir à leurs besoins. « C’est un peu risqué en tout cas sur goudron avec les gens qui ne respectent pas le code » lance-t-il. « Franchement, nous rendons grâce à Dieu car depuis que nous sommes ici, personne n’a été victime d’un accident pour le moment » se réjouit Norbert YABRE, vendeur de dattes et de citrons au quartier 1200 logements sur l’axe menant vers la ZAD.\nL’objectif de Razack COMPAORE à ce jour est de reprendre les cours du matin, car avec la vente de ses articles, il n’arrive pas à s’en sortir dans ses études. « J’espère reprendre les cours du jour pour l’année 2022, car je n’arrive pas a bien me concentrer sur mes études avec la vente des citrons » nous confie-t-il.\nLe but de l’ensemble de ces vendeurs, est de pouvoir un jour arriver à mettre sur pied une activité plus rentable. « Notre but principal est de faire le maximum de bénéfice possible pour ensuite ouvrir nos propres boutiques » affirme Norbert YABRE. Ils remercient par ailleurs la compréhension des autorités de la ville à l’endroit de l’activité qu’ils mènent. « Vraiment nous remercions les autorités de la ville. Ils nous laissent pratiquer tranquillement nos activités et nous saluons cela » a-t-il conclu


Papa est en bas - Doc Bird : Découvertes en lectures\nPublié le 26 octobre 2021 par Doc Bird\n« Papa est en bas » de Sophie Adriansen, illustrations de Tom Haugomat, éditions Nathan\nRésumé : Le papa d’Olivia est atteint d’une maladie rare qui l’oblige à vivre en fauteuil roulant. La famille a décidé d’appeler cette maladie la tartiflette, et de vivre malgré tout.\nMon avis : Voici un roman qui vous fera monter les larmes aux yeux, avec une famille forte malgré les épreuves et la douleur.\nOlivia a bien remarqué depuis quelques temps que son papa n’est plus comme avant, et qu’il marche de moins en moins. Mais elle le comprend vraiment lorsque son père se retrouve en fauteuil électrique. Ses parents lui expliquent que son papa souffre d’une maladie orpheline, qu’ils ont surnommée la tartiflette, qui touche progressivement tous ses membres, et qu’on ne peut pas guérir.\nA travers les yeux d’Olivia, le lecteur assiste à la dégradation physique du papa, mais aussi à tout l’amour et l’humour qui lie la famille, et permet de passer des bons moments. Mais l’état du papa s’aggrave, et la fin semble inéluctable…\nUn beau roman tout en délicatesse, qui montre la vie au quotidien d’Olivia, avec un papa touché par une maladie incurable. La dégradation physique du corps est montrée, avec ses conséquences sur l’organisation de la vie quotidienne, et rien n’est caché, mais on sent aussi une famille soudée par l’amour, qui souhaite continuer à partager de bons moments malgré la maladie. Une belle et touchante histoire.\nC'est si rare d'aborder les maladies orphelines dans la littérature jeunesse. Il faut dire aussi que ces maladies sont rares et que le contexte de l'histoire n'est pas très gai, même si comme tu le dis la famille est soudée et l'entourage aimant. Cela me révolte quand je pense que ce sont des maladies incurables parce que trop peu de chercheurs ont du temps (et de l'argent) pour rechercher leurs causes ou comment les soigner. Merci de nous présenter cette histoire touchante et bien écrite d'un auteur que je ne connais pas du tout\nUne autrice à découvrir. J'avais bien aimé "Les grandes jambes" aussi. Et je trouve important qu'on parle des maladies rares, qui intéressent peu les laboratoires du fait de leur rareté justement et donc peu rentables.


MOTION - Grève du 05/03/2013 - La Confédération Générale du Travail de la Réunion\nCi-dessous la motion de l'intersyndicale remise au préfet :\nLes organisations syndicales CGTR, FO et FSU réunies ce jour le 5 mars 2013 conviennent que l’accord national interprofessionnel du 11 janvier 2013 signé par le Medef d’une part et la CFDT, la CFTC et la CFE CGC constitue une attaque frontale et brutale contre les droits sociaux, individuels et collectifs des salariés; et au delà contre le droit du travail dans son ensemble.\nC’est un accord gagnant pour le patronat et perdant pour les salariés. Ce texte est totalement déséquilibré.\nLa CGTR, FO et la FSU considèrent que cet accord, au nom de la compétitivité des entreprises, vise à la sécurisation du seul employeur sur précarisation exacerbée des travailleurs.\nLes salariés de la Réunion dénoncent l’institutionnalisation de la flexibilité voulue par les signataires de cet accord.\nCe qui permettra de déroger au code du travail et aux conventions collectives pour conduire essentiellement à la réduction du coût du travail et notamment à la baisse des salaires et à la dégradation profonde des conditions de travail et de vie des travailleurs.\nCet accord met en place un véritable statut de la précarité en permettant aux patrons de licencier plus facilement.\nLes contreparties « obtenues » sont virtuelles et renvoient aux mobilisations pour leur éventuelle concrétisation.\n• Signature d’accords de baisse des salaires, de réduction/allongement du temps de travail à l’entière liberté du patron.\n• Licenciement en cas de refus de mutation...\nRaccourcissement des délais remettant en cause les prérogatives des IRP et le droit de se défendre.\nÉvitement du juge et déjudiciarisation des contentieux.\nC’est un accord de régression sociale : il doit être combattu.\nPar conséquent, la CGTR, FO et la FSU demandent au gouvernement et aux parlementaires de refuser la politique de l’austérité et de la flexibilité issue de l’accord MEDEF-CFDT, CFTC et CGC et exigent des réponses nouvelles pour les droits sociaux, l’emploi, l’augmentation des salaires et des pensions.\nSaint Denis le 5 mars 2013\nCGTR FO FSU\nBulletin de l'URE CGTR du 5 05 2013 Le ténor rebelle - Denis IROUVA