États-Unis / Iran : western asymétrique et détestation globale… - L'Iti, le mag de la rue\n19 janvier 202014 mai 2021\nEn tuant — vendredi dernier près de l’aéroport de Bagdad dans une attaque au drone — le général Qassem Soleimani (62 ans) — commandant de la brigade Al-Qods (Jérusalem) des forces spéciales des Gardiens de la révolution et des opérations extérieures — Washington a pris la responsabilité d’aggraver trois dynamiques : 1) celle des différents fronts militaires de la région : Syrie, Liban, Irak, Yémen, détroit d’Ormuz et Méditerranée orientale ; 2) celle d’un resserrement nationaliste autour du guide suprême de la Révolution Ali Khamenei ; 3) enfin, celle d’une détestation mondiale croissante et d’un rejet américain qui rejaillit sur l’ensemble des Occidentaux.\nAssimilés aux Américains, nous autres européens/occidentaux — du moins catalogués comme tels — ne pourrons bientôt plus sortir de nos frontières ! Après cela, les dirigeants occidentaux auront beau jeu de faire la morale pour le respect du droit international et la lutte contre le terrorisme…\nÀ noter qu’avant cet « assassinat ciblé », les autorités américaines ont pris soin d’avertir le Royaume-Uni (le partenaire historique), l’Allemagne (pour Washington, l’Europe c’est Berlin), et la Chine (le principal partenaire économique). La Russie, pas question ? Quant à la France, qui s’en soucie à Washington ? Les experts en droit du travail peut-être et encore… Toujours est-il que cet événement n’est pas banal et qu’il risque encore d’aggraver des situations dont — nous autres pauvres Occidentaux — avons trop tendance à oublier l’arrière-plan historique. Quelques rappels ne sont pas superflus.\nDepuis la révolution islamique de 1979, avec la prise d’otages de l’ambassade américaine de Téhéran1 et le raid raté pour les libérer, les États-Unis — administrations démocrates et républicaines confondues — n’ont jamais supporté les humiliations subies. Ne devant rien au hasard ni à une improvisation de circonstance, l’« assassinat ciblé » du général Qassem Soleimani est l’aboutissement d’une longue filiation.\nVolte-face après l’affaire de l’ambassade américaine : les États-Unis, Le Royaume-Uni et la France poussent Saddam Hussein à faire la guerre à un Iran devenu République islamique. Pensant ainsi endiguer une révolution qui risquait de s’entendre à l’ensemble des Proche et Moyen-Orient, les Occidentaux estimaient, à tort, que le nouveau régime tomberait comme un fruit mûr. Erreur, profonde erreur ! Non seulement l’attaque irakienne a galvanisé le nationalisme iranien, mais elle a permis de consolider les assises du régime islamique iranien. N’étant pas été payé en retour de son effort de guerre, Saddam Hussein finira par se servir lui-même en mettant la main sur le Koweït en août 1990. Ce sera la « deuxième guerre d’Irak », dite « Guerre du Golfe » : une armada internationale de 35 pays menée par les États-Unis « libérera » le Koweït et placera l’Irak sous un régime de sévères sanctions économiques. Dès février 1991 (fin des combats conventionnels), l’aviation américaine mènera, régulièrement des bombardements en Irak. Au jour d’aujourd’hui, on ne sait toujours pas combien de victimes irakiennes y sont restées.\nVoilà pour l’arrière-plan historique. S’enchaînent ensuite trois étapes essentielles de l’affirmation d’une stratégie américaine pour les Proche et Moyen-Orient, baptisée « Grand Moyen-Orient » :\n1) le lancement de la « guerre contre la terreur » au lendemain des attentats du 11 septembre 2001, la chasse aux Ben Laden et autres « Grands méchants loups » permettant souvent de neutraliser adversaires et opposants politiques. Dans cette perspective, on se souvient que le Premier ministre israélien Ariel Sharon (2001-2006) avait osé comparer Yasser Arafat à… Oussama Ben Laden. À partir de ce contresens historique volontaire a pu s’imposer l’idéologie sécuritaire selon laquelle la question palestinienne se réduisait désormais à une question de sécurité et de maintien de l’ordre. Samedi dernier, le vice-président américain Mike Pence a osé justifier l’assassinat du général Soleimani en affirmant qu’il avait aidé des membres du commando responsable de l’attentat du 11 septembre 2001. Plus c’est gros moins ça passe quand même… Il faudrait peut-être expliquer au vice-président américain que les opinions européennes ne sont pas encore à ce point ramollies qu’elles puissent ingurgiter de telles stupidités !\n2) Washington et Londres envahissent l’Irak et renversent Saddam Hussein au printemps 2003 — en contournant le Conseil de sécurité des Nations unies — sous prétexte qu’il détenait des armes de destruction massive (qu’on ne trouvera jamais) et qu’il entretenait des relations de proximité avec le terroriste Ben Laden (ce qui est tout aussi fantaisiste). Ce fut la « troisième guerre d’Irak ». À l’époque la grande presse dite d’« investigation » — Washington Post, New York Times et Los Angeles Times — suivie par la presse européenne — avalisent cet enchaînement de mensonges d’État sans la moindre réserve ;\n3) enfin, du 19 mars au 31 octobre 2011, Paris, Londres et Washington interviennent en Libye pour renverser Mouammar Kadhafi, sur la base d’une interprétation partielle, partiale et contestée de la résolution 1973 de l’ONU, prévoyant initialement une « no-flying-zone » au-dessus de l’Est du pays et une assistance humanitaire aux populations de Cyrénaïque. À partir de ce coup de force, Moscou et Pékin opposeront systématiquement leur véto sur des résolutions similaires, concernant notamment la Syrie, jurant de ne plus se laisser prendre ainsi au jeu du Regime Change. Et, c’est dans la suite logique de cette machinerie impérialiste que le 8 mai 2018, Donald Trump annonce le retrait des États-Unis de l’Accord de Vienne sur le nucléaire iranien, signé le 14 juillet 2015, après plus de quinze ans d’âpres négociations entre Téhéran et les 5 plus 1 (les 5 membres permanents du Conseil de sécurité — États-Unis, Russie, Chine, Royaume-Uni, France — et l’Allemagne). Le nouveau président américain accompagne cette décision d’un durcissement des sanctions économiques contre l’Iran qui s’applique à toutes les grandes entreprises occidentales…\nLe nouveau locataire de la Maison-Blanche prétend vouloir un nouvel accord incluant deux nouveaux dossiers : le programme iranien de missiles balistiques et l’engagement de Téhéran en Syrie et au Yémen. À l’époque les 3-M (Macron, May, Merkel) font preuve d’un courage minimal (qui ne durera pas…) en adressant une lettre commune à la Maison-Blanche pour défendre l’accord, soulignant, d’une part qu’il est dans l’intérêt de la sécurité des pays européens et, d’autre part que son application est garantie par l’AIEA (Agence internationale de l’énergie atomique). Mais rien n’y fera et l’exécutif américain durcira ses positions unilatérales, jouant de tous les ressorts de l’extra-territorialité du droit américain. Sur le sujet, on ne peut que renvoyer à l’indispensable étude d’Hervé Juvin — La guerre du droit pénal américain aura-t-elle lieu ? Cap sur le nouveau système de corruption mondialisé.\nL’emballement de cette machinerie impérialiste est d’autant plus préoccupant qu’il alimente une détestation souveraine des États-Unis, et par extension de l’Amérique, de plus en plus partagée par toutes sortes de populations de par le monde. C’est l’ultime phase de l’impérialisme américain : « le choc des civilisations ». À prétention analytique, ce brûlot d’Huntington est devenu programmatique, s’étant imposé comme le manuel de toutes les entreprises de purifications ethniques accompagnant immanquablement la plupart des guerres civiles.\nPar amalgame, cette détestation des États-Unis associe l’Américain à l’Occidental, autrement dit à tous les « blancs de peau », qui bientôt devront rester confinés dans leurs ghettos. Avec l’administration Trump, le monde globalisé des financiers et des agents immobiliers se rétrécit d’autant plus que les voyageurs « occidentaux » sont de moins en moins en sécurité dans un nombre croissant de pays. Chacun chez soi, les chèvres seront mieux gardés…\nEn lançant ces derniers « assassinats ciblés », le président Donald Trump a grandement sous-estimé un facteur anthropologique de la plus haute importance. Dans la Weltanschauung chi’ite, la mort et ses martyrs sont glorifiés et fêtés. Le million de victimes de la guerre Irak-Iran (1980 – 1988) sont inscrits au panthéon de l’histoire nationale. Le général Qassem Soleimani fut l’un des combattants de cette « guerre patriotique ». Parallèlement, depuis le fiasco de l’intervention américaine armée en Somalie (1993), l’option « Zéro mort » prévaut pour toute opération militaire américaine/occidentale, les opinions publiques ne supportant plus la mort de leurs fils engagés à l’étranger.\nEt, lorsque Téhéran aura décidé d’enclencher sa machine à représailles, on verra bien combien de temps l’opinion américaine restera impassible devant le spectacle de la dépouille des « Boys » qui rentreront au pays dans des sacs en plastique.\nUne remarque au passage : la plupart des médias parisiens se sont contentés de répéter que le bombardement meurtrier américain dans les environs de l’aéroport de Bagdad était intervenu en représailles de la mort d’un « sous-traitant » américain. Sous-traitant : késaco ? Sous-traitant de quoi ? En fait, il s’agit tout bonnement d’un « mercenaire », d’un « chien de guerre » comme on osait encore dire du temps de Bob Denard ! Aujourd’hui, la présence militaire américaine en Irak se décompose comme suit : entre 5 à 6000 soldats de l’armée américaine pour quelques 15 à 20 000 « sous-traitants » … Qu’on ne s’étonne pas qu’il y ait de la casse !\nFace à ces réalités comptables, raisonnements arithmétiques et autres rationalités géométriques, comment vont réagir les descendants de Darius 1er ? Rien dans l’immédiat ! Ils vont laisser arriver les Rois mages avec leurs cadeaux, et laisser du temps au temps… Le format de riposte ne sera sans doute pas le même que celui de l’outrage et se « fera au trébuchet », estime un haut diplomate français. La riposte iranienne — qui ne peut pas ne pas être — privilégiera vraisemblablement une logique rhizomatique : non pyramidale selon d’autres espace/temps, d’autres modes opératoires et différentes signatures et revendications. Cette riposte rhizomatique pourrait transiter par l’ensemble des théâtres où sont engagés des forces iraniennes ou pro-iraniennes : en Syrie, en Irak, au Liban, en Afghanistan, en Méditerranée orientale ou dans le détroit d’Ormuz.\nBloquer le détroit ? Sans doute pas, l’approvisionnement énergétique de la Chine passe par là ! Cela dit, il peut s’y passer bien d’autres choses… Dans l’immédiat, et avant même de songer à une riposte militaire, Téhéran pourrait encourager le parlement irakien à suspendre sa demande d’aide militaire américaine. Initialement, cette aide devait servir à lutter contre l’organisation « État islamique » (Dae’ch) et non contre les différents partenaires armés irakiens.\nComme à Téhéran, l’opération militaire américaine a provoqué un sursaut national, sinon nationaliste qui voit des factions irakiennes politiquement opposées se rapprocher pour faire bloc contre l’envahisseur yankee. Moktada Sadr a remobilisé l’« Armée du Mahdi » et d’autres factions ont repris du service dans les régions de cantonnement des troupes américaines. Ça pourrait chauffer !\nMême si — ni Washington, ni Téhéran, ni Riyad, ni Tel-Aviv — n’ont intérêt à une nouvelle guerre conventionnelle au Proche-Orient, la posture américaine, non seulement ne résout rien, mais elle contribue à entretenir et relancer l’ensemble des « guerres asymétriques » qui ensanglantent la région de l’Irak à la Syrie, en passant par le Yémen. Comme d’habitude le Liban retient son souffle. La rédaction de prochetmoyen-orient.ch vient d’apprendre que plusieurs centaines de Marines américains sont attendus à Beyrouth, afin de sécuriser le périmètre de l’ambassade et les déplacements de ses personnels. Des mesures exceptionnelles de sécurité ont aussitôt été prises dans toutes les chancelleries américaines de la zone, mais — comme chacun sait — ces dispositifs onéreux ne peuvent s’éterniser.\nDans tous les cas de figure, Téhéran — qui connaît bien les agendas électoraux occidentaux (la France en sait quelque chose avec la libération négociée de ses otages au Liban au milieu des années 1980) — devrait faire tout ce qui est en son pouvoir raisonnablement pour pourrir la tentative de réélection de Donald Trump.\nEn définitive, les derniers assassinats ciblés américains tournent au bien mauvais western, ce qui ne change en rien les guerres asymétriques qui sévissent toujours aux Proche et Moyen-Orient. La tendance est plutôt au résigne ment et on ne voit aucune sortie prochaine. Sur le plan de la lutte anti-terroriste, les effets sont désastreux puisqu’on voit bien que, brandi au nom des droits de l’homme et de la démocratie, ce combat dissimule — en fait — un agenda caché consistant à neutraliser toutes espèces d’obstacles à l’imposition d’un ordre américano-israélien aux Proche et Moyen-Orient, avec maintenant l’assentiment des monarchies pétrolières du Golfe.\nQuoiqu’on puisse penser du général Qassem Soleimani — était-il ou pas un grand lecteur de Montesquieu ? – il n’en reste pas moins évident et aveuglant que son assassinat est un « assassinat extrajudiciaire » qui contredit radicalement les valeurs fondamentales des vieilles démocraties-témoins, de leurs institutions et de leur morale. Oui, cette contradiction atteint le cœur même des institutions, nationales et internationales : c’est la tension spécifique entre ce qui est fixe/bien établi et sa mise en mouvement « progressive », caractéristique de « l’esprit moderne » que visait Nietzsche quand il écrivait : « l’Occident tout entier a perdu ces instincts d’où naissent des institutions, d’où naît un avenir : rien qui aille plus à rebours de son “esprit moderne”. On vit au jour le jour, on vit très vite, on vit de manière irresponsable : c’est précisément cela que l’on appelle la “liberté”. Ce qui fait que les institutions sont des institutions, on le méprise, on le déteste, on le repousse ».\nEn effet, le cœur, sinon l’épicentre de l’arc de crises proche et moyen-orientales demeure la question palestinienne. Sur ce front, Washington dit « amen » à toutes les initiatives des faucons israéliens. Depuis le début des années 2000, lorsqu’Ariel Sharon allait se pavaner sur l’Esplanade des Mosquées, aucune tentative sérieuse de relance des négociations de paix n’a pu voir le jour.\nBref, l’année 2020 ne commence pas très bien… Néanmoins, bonne lecture — encore meilleurs vœux — et à la semaine prochaine.\n1. Entre 1979 et 1981 s’effectue l’épisode connu sous le nom de « crise iranienne des otages ». Des étudiants membres d’un groupe appelé « Partisans de la ligne de l’Imam » enlèvent 52 citoyens américains et les retiennent en otage dans l’ambassade des États-Unis à Téhéran durant 444 jours. L’Ayatollah Khomeini indique, le 23 février 1980 devant le Parlement iranien, que le destin des otages dépend de l’ambassade américaine, celle-ci devant exiger des États-Unis l’extradition du Chah en vue de son procès en Iran. Le président des États-Unis Jimmy Carter lance une opération commando pour sauver les otages, mais l’opération échoue : les hélicoptères s’écrasent dans le désert aux environs de la localité de Tabas.\n2. Éditions de l’Observatoire EUROGROUP-CONSULTING, mai 2016.\n3. Le Choc des civilisations (en anglais The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order) est le titre d’un essai d’analyse politique rédigé par l’Américain Samuel Huntington, professeur à Harvard, paru en 1996 et traduit en français en 1997.\n4. Friedrich Nietzsche : Le Crépuscule des idoles ou comment on philosophe avec un marteau. Editions Henri Albert, 1888.\nPrécédent ArticleDes territoires engagésSuivant ArticleTous unis autour du handicap\nVous pourriez aimerL’Erika 20 ans après Le naufrage de l’Erika en 1999, puis celui du pétrolier…Plan d’urgence pour…\nVous pourriez aimerPréserver l’enfance Retour sur la Stratégie de prévention et de protection de…Le supérieur connecté Retour sur…\nVous pourriez aimerLa donation de Lartigue Une exposition de photographies de Jacques-Henri Lartigue est ouverte au…Aider nos aînés…


Site de la Gravette : gare aux garde-corps ! - Nice-Matin\nSite de la Gravette : gare aux garde-corps !\nPAR Robert YVON Mis à jour le 06/06/2016 à 15:35 Publié le 06/06/2016 à 15:35\nLe problème va être réglé la semaine prochaine avec le remplacement des barrières défectueuses, dont certaines menacent de s'écrouler. Denis Fuentes\nPar Robert YVON Le 06/06 à 15h35 MàJ 06/06 à 15h35\nAntibes-Juan-les-Pins Vieillissantes et plus vraiment rassurantes, les barrières de l'esplanade s'apprêtent à être renouvellées pour plus de sécurité\nBrinquebalants et rouillés. Pour sûr, ils détonnent pas mal face au paysage de carte postale. Eux qui voient toute l'année les touristes se presser pour prendre le meilleur cliché, eux qui assistent aux rendez-vous romantiques le long des remparts, eux qui accueillent les épris de l'horizon durant Les Voiles d'Antibes.\nOui, il est question ici de l'esplanade de la Gravette, et plus précisément des garde-corps installés. Et oui, ils ont pris de l'âge. Même un sacré coup de vieux puisqu'ils menacent même de s'écrouler !\nPeintes, les perforations deviennent « masquées »\nSurveillé, le site accueille donc des barrières rouges et blanches sécurisant, depuis plusieurs jours, l'endroit fortement sujet à l'érosion maritime. « Les garde-corps sont traités avec une peinture antirouille. Ce traitement a l'avantage d'augmenter la longévité du matériel, mais il a aussi l'inconvénient de « masquer » les points de perforation éventuels, notamment à la base des scellements inférieurs », souligne un technicien de la Ville. Mauvaise surprise mais découverte utile. En début de saison, certaines barrières non repeintes ont mis la puce à l'oreille aux services de la municipalité qui ont pu « prendre conscience de l'état au réel de ces dispositifs, dont la corrosion s'est très fortement accélérée ces dernières années voire même ces derniers mois ».\nFace à l'urgence, la Ville revoit ses priorités et son calendrier d'action. Hasard ou non, un modèle unique de garde-corps « signature Antibes » est déjà en réflexion dans le cadre des autres projets d'aménagement du littoral. « Mais cette solution demande notamment le temps de vérification de la faisabilité technique, de consultation des entreprises et certaines démarches administratives imposées en matière de concurrence », précise la mairie qui ne pensait pas devoir agir aussi rapidement sur cette question de mobilier. Alors, pas le choix, « les10 à 12 barrières défectueuses sur l'esplanade de la Gravette » seront remplacées par… les mêmes ! Dans un souci de rapidité, le matériel identique sera installé la semaine prochaine.\nEn attendant la réception des garde-corps, des sécurisations et informations temporaires sont régulièrement mises en place par le service mer et littoral sur les lieux pour prévenir le public.\nAprès cet épisode, une vérification globale va être de nouveau effectuée sur la centaine de pièces du secteur. Elles seront en intégralité repeintes dans la continuité du contrôle. « Quoi qu'il en soit - et en dehors du problème de sécurisation imminent - la réflexion va être relancée pour s'orienter peut-être vers un matériau plus adapté aux incidences maritimes. Même si le coût en sera également bien plus important. » Soit le coût pour éviter le coup du sort.


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Chapitre 6. Plus d'informations sur Debian GNU/Linux\nNous nous efforçons en permanence de faire de Debian GNU/Linux un système d'exploitation de qualité ; cependant cela ne signifie pas que les paquets que nous fournissons sont totalement exempts de bogues. En accord avec la philosophie de « développement ouvert » de Debian, nous fournissons à nos utilisateurs toutes les informations sur les bogues qui nous ont été signalés sur notre système de suivi des bogues (BTS). Le BTS est consultable à l'adresse http://bugs.debian.org/.\nSi vous pouvez consacrer plus de temps, peut-être pouvez-vous gérer, au sein de Debian, un des logiciels de la grande collection des logiciels libres. Il est très important d'adopter ou de maintenir les programmes qui font partie de Debian. La base de données sur le travail à faire et les futurs paquets détaille ces informations. Si vous êtes intéressé par des groupes particuliers, alors il vous plaira peut-être de contribuer à certains sous-projets de Debian, dont les portages vers des architectures particulières, Debian Jr. et Debian Med.\nChapitre 5. Problèmes à connaître pour Squeeze Sommaire Annexe A. Gérer votre système Lenny avant la mise à niveau


Posté le: 03-02-2010 à 11:37\nhum, du coté de la troupe SUF, première de Limoges, je trouve que l'on montre un certain bon exemple dans la joie et la bonne humeur,voyez plûtot, et en tenue règlementaire je vous prie.\nPosté le: 03-02-2010 à 12:10\nGants de ski et culotte courte... un ensemble élégant !\nPosté le: 03-02-2010 à 13:46\noui mais ils sont second, de la HP certes mais ce ne sont pas des chefs. Mais ça ne change rien au fond. les garçons ils en disent quoi de leurs chefs en short?\nde quel chef parlez vous,\ndu bedonnant qui vient une fois par an à la fête de groupe, ou au camp pour faire "péter le passant d'épaule",\nou le chef de groupe au contact de ses unités?\nPosté le: 03-02-2010 à 19:17\nD'avril à octobre je suis en short, mais je ne suis pas chef, j'ai le droit !\nPosté le: 03-02-2010 à 20:21\nN'étant point encore trop bedonnant et n'exerçant plus que des responsabilités soit-disant administratives ..., c'est-à-dire archivistico-historistico-liturgico-électro-plombières, il m'est donné de choisir la tenue la plus adéquate, pour autant que ... les objectifs soient atteints et les subsides suivent\nPosté le: 03-02-2010 à 21:06\nQuand j'étais cheftaine...dans la maitrise on appelait cela un scout de bureau...(pauvre fauvette)\nLe nôtre était un papy absolument charmant...comptable de métier...\nEn mission paperasse, il était en pantalon beige de velours...il disait que c'était facile pour sa femme de laver une tache d'encre. En mission (rares) en pleine nature scouto-scoute, il était en short beige en velours...il disait; c'est ce qu'il y a de mieux pour la santé.\nIl s'est éteind à un âge fort digne...102 ans.\nprécision;il était tout, sauf bedonnant...plutot mince comme une sardine de tente Patrouille.\nPosté le: 03-02-2010 à 21:44\nAh bon, parce que courir les toitures, ramper dans les conduits d'adduction d'eau, passer des heures à préparer des dossiers, faire antichambre pour les faire passer, tout en assumant l'organisation de différentes manifestations publiques (et les communiqués de presse) bien évidemment, c'est du travail de bureau ?\nJe veux bien concevoir, qu'à partir du moment où j'ai choisi de laisser l'animation sur le terrain à plus jeune (pour épouser Saki, engendrer "la" Gerboise, feu sa copie conforme, ainsi que deux autres Bandarlog's), on me croise plus souvent, dans les locaux, très tôt matin ou très tard le soir, en complet trois pièces, en uniforme impeccable, ou en vieux short et pull militaires troués, selon ce que l'on attend de moi, vu que c'est mon choix et que j'ai un jour promis (il y a 46 ans déjà) que je serais toujours prêt à servir de mon mieux, comme la plupart d'entre nous, ne croyez-vous pas ?\np.s. pour épervier : pour avoir eu une fois le malheur de camper dans les dunes, je puis t'assurer qu'il est des cas où la sardine est nulle ...\n[ Ce Message a été édité par: Fauvette Bxl le 03-02-2010 à 22:16 ]\nPosté le: 03-02-2010 à 22:58\nPosté le: 04-02-2010 à 14:26\nil n'y a pas que chez les " scouts " qu'on met des culottes courtes ou de shorts, pratiquement dans la plupart des sports !\nPosté le: 04-02-2010 à 19:16\n...et aussi dans le civil où ils se trouvent en taille mini\nPosté le: 04-02-2010 à 19:37\nSauf que chez les SUF, le chef est forcément en short.\nAlors que chez les GSE:\nLa tenue des aînés se compose d'un béret à deux flots, d'une chemise beige à manches longues, d'un pantalon en velours bleu marine, d'un pull-over bleu marine, ras du cou et passant sur le pantalon.\nDonc par défaut en pantalon avec possibilité, lors des activités de route, d'être en culotte courte (enfin bon, ça, c'est mon interprétation et celle de quelques formateurs)\nPosté le: 04-02-2010 à 22:53 _x_\nLe 2010-02-04 19:37:00, sarigue/elec' a écrit :\nLe texte que tu cites (qui certes vient du site Web de l'AGSE) est en décalage par rapport au texte publié dans le cérémonial AGSE. Dans celui-ci, il est précisé que la tenue de camp ou de route est le short ou bermuda de velours bleu marine (page 63). Il n'y est fait aucunement référence à une "possibilité". Il ne faut pas prendre pour argent comptant tout ce qu'on lit sur le Web!\nMais, il est aussi vrai que les formateurs que je connais encouragent les chefs à faire preuve de bon sens et de discernement quant au choix du bas de caisse le plus approprié en fonction de l'activité, sans dogmatisme et sans se refugier derrière le cérémonial.\nA priori, ce n'est pas une exclusivité AGSE, car j'ai des amis SUF qui se comportent avec le même pragmatisme.\nPosté le: 04-02-2010 à 23:04\nMoi, c'est Sarigue.\nEnsuite, il faudrait que je retrouve mon exemplaire du cérémonial, mais en tout cas, j'avais appris (j'ai été Akela GSE pendant 2 ans et j'ai passé un CEP1 et CEP2, hein. Donc je parle en connaissant "de l'intérieur") que les chefs (lorsqu'ils sont en maitrise en unité, je ne parle pas des activités purement de route) étaient en pantalon.\nAprès, ça m'est arrivé d'être en bermuda... en tenue de camp.\nPosté le: 04-02-2010 à 23:54\nBonsoir vieux singe,\népervier c'est pas sarigue/elec\nj'ai l'ancien cérémonial et le nouveau...vous voulez lequel?\nsigné; le bon et le vrais épervier.\nPosté le: 05-02-2010 à 00:14\nBen le nouveau Epervier. On prend toujours la nouvelle edition.\nTiens, tu devrais le preter a Sarigue. Il en a vraiment besoin...\n[ Ce Message a été édité par: buffle_m le 05-02-2010 à 00:50 ]\nPosté le: 05-02-2010 à 09:31\nIl n'y a plus que les Europes, qui ont un cérémonial ?\nA mon avis, et même automatiquement, il va servir de référence pour tous les autres scouts, même s'il on ne l'applique pas à la lettre .\nEn tout, c'est une base de discussion !\nSauf que moi, je ne suis bien qu'en culotte courte ou en short, oui mais j'habite au bord de la mer, c'est vrai qu'à Paris, le contexte est différent !\nJ'ai toujours mis ma cravate et mon blazer pour aller au conseil d'administration .\nPosté le: 05-02-2010 à 16:23\nMendu1 les ENF en ont un aussi, en vente à Carrick comme il se doit.\nPosté le: 07-02-2010 à 18:06\nUn cérémonial E N F, qui interdit le port du short, quand il fait bien chaud ?\nTrès possible qu'il soit identique ?\nPosté le: 07-02-2010 à 19:07\njusqu'à présent, il n'a pas été question de l'uniforme en vigueur chez les ENF, il me semble. déduire que le cérémonial ENF interdit le port du short en été et qu'il serait identique à celui de la FSE c'est aller un peu loin dans l'affirmation péremptoire et non renseignée...\nPosté le: 08-02-2010 à 08:46\ntu veux que je t'envoie une photo d'ENF en culottes courtes ou short !!\nmais Aseilla en robe, c'est la class !\nPosté le: 08-02-2010 à 19:18\nSi je vous dis pour planter le décor...:\n-Figeac (Lot) comme unité de lieu\n-Février comme unité de temps\n-CEP comme unité d'action\n- Cheftaine comme unité de personnages\nPour la vraisemblance de la tenue de camp... vous me dites quoi? pantalong ou short???\nPosté le: 08-02-2010 à 19:23\nJe dis : short tout de suite!!! Cela doit avoir beaucoup plus d'ésthétisme, c'est comme les manches relevées, c'est plus beau... Et pour le short en Février, qu'importe le temps, il me semble que chez les SDE et SUF on portait le short à longueur d'année??? Alors qu'attendez-vous?!!\nPosté le: 08-02-2010 à 20:21\nAllez on va être indulgent pour les frileux; short pour les pas frileux et bermuda pour les frileux...des chaussettes hautes en laine et bouclette pour tous.Avec des chaussures imperméables...\n( j'ai vus un truc pas mal dans un magasin; chaussures non imperméables à 10 euros et chaussures imperméables à 34 euros...la bombe imperméabilisante à 5 euros...)\nPosté le: 08-02-2010 à 20:48\nEn fonction de la météo, moi je pencherai pour le pantalon de ski ( -1°,),-4) ....\nchaussettes en laine et après ski


la cour des droits de l'homme de Strasbourg approuve la dissolution du refah 13 fevrier 2003\nTURQUIE, La cour des droits de l'homme de Strasbourg approuve la dissolution du Refah 13 fevrier 2003\nARRET DE GRANDE CHAMBRE DANS L'AFFAIRE\nLa Cour européenne des Droits de l'Homme a prononcé aujourd'hui en audience publique son arrêt (1) en l'affaire Refah Partisi (Parti de la Prospérité) et autres c. Turquie (requêtes nos 41340/98, 41342/98, 41343/98 et 41344/98). La Cour dit à l'unanimité :\n- qu'il n'y a pas eu violation de l'article 11 (liberté de réunion et d'association) de la Convention européenne des Droits de l'Homme ;\n- qu'il n'y a pas lieu d'examiner séparément les griefs tirés des articles 9 (liberté de pensée, de conscience et de religion), 10 (liberté d'expression), 14 (interdiction de la discrimination), 17 (interdiction de l'abus de droit) et 18 (limitation de l'usage des restrictions aux droits) de la Convention, ainsi que des articles 1 (protection de la propriété) et 3 (droit à des élections libres) du Protocole n° 1 à la Convention.\nLe premier requérant, Refah Partisi (Parti de la prospérité, ci-après le "Refah"), était un parti politique qui fut fondé le 19 juillet 1983. Le deuxième requérant est son ancien président, Necmettin Erbakan, qui était député à l'époque des faits. Les troisième et quatrième requérants, Sevket Kazan et Ahmet Tekdal, sont politiciens et avocats. A l'époque des faits, ils étaient tous deux députés et vice-présidents du Refah.\nLe 21 mai 1997, le procureur général près la Cour de cassation intenta devant la Cour constitutionnelle turque une action en dissolution du Refah, auquel il reprochait de s'être transformé en "centre d'activités contraires au principe de laïcité". A l'appui de sa demande, il invoquait plusieurs actes et déclarations des dirigeants et des membres du Refah, lesquels lui auraient permis de déduire que certains objectifs du parti, tels que l'instauration de la charia et d'un régime théocratique, étaient incompatibles avec les exigences d'une société démocratique.\nDevant la Cour constitutionnelle, les représentants des requérants alléguèrent que le parquet s'était référé à de simples extraits des discours litigieux, en détournant leur sens et sans tenir compte du contexte. Ils soutinrent aussi que le Refah, qui était à l'époque au pouvoir depuis un an dans le cadre d'un gouvernement de coalition, avait toujours respecté le principe de laïcité et toutes les croyances religieuses, et qu'il ne fallait donc pas le confondre avec les partis politiques visant l'instauration d'un régime totalitaire. Ils ajoutèrent que les responsables du Refah n'avaient pris connaissance de certains propos incriminés dans cette affaire qu'à la suite de la notification de la demande de dissolution du procureur et qu'ils avaient néanmoins exclu du parti les auteurs de ces propos afin d'éviter que le Refah ne soit vu comme un "centre" d'activités illégales au sens de la loi portant réglementation des partis politiques.\nPar un arrêt du 16 janvier 1998, la Cour constitutionnelle prononça la dissolution du Refah, au motif qu'il était devenu un "centre d'activités contraires au principe de laïcité". Elle ordonna également le transfert des biens du Refah au Trésor public. La Cour constitutionnelle considéra par ailleurs que les déclarations publiques des dirigeants du parti, notamment celles de Necmettin Erbakan, Sevket Kazan et Ahmet Tekdal, avaient engagé directement la responsabilité du Refah quant à la constitutionnalité de ses activités ; en conséquence, elle décida de déchoir ces derniers de leur qualité de députés et de leur interdire d'exercer certaines autres fonctions politiques pendant une période de cinq ans.\nLes requêtes ont été introduites devant la Commission européenne des Droits de l'Homme le 22 mai 1998 et transmises à la Cour le 1er novembre 1998. Elles ont été jointes et déclarées en partie recevables le 3 octobre 2000. Le 31 juillet 2001, la Cour a rendu un arrêt de chambre (troisième section) concluant par quatre voix contre trois qu'il n'y avait pas eu violation de l'article 11 de la Convention et, à l'unanimité, qu'aucune question distincte ne se posait sous l'angle des articles 9, 10, 14, 17 et 18 de la Convention, ainsi que des articles 1 et 3 du Protocole n° 1. Le 30 octobre 2001, les requérants ont sollicité le renvoi de l'affaire devant la Grande Chambre en vertu de l'article 43 (renvoi devant la Grande Chambre) de la Convention. Le 12 décembre 2001, le collège de la Grande Chambre a accédé à cette demande. Une audience a été tenue le 19 juin 2002.\nLuzius Wildhaber (Suisse), président, Christos Rozakis (Grec), Jean-Paul Costa (Français), Georg Ress (Allemand),\nLucius Caflisch1 (Suisse),\n1. Juge élu au titre du Liechtenstein.\nNina Vajic (Croate),\nMargarita Tsatsa-Nikolovska (ERY de Macédoine),\n3. Résumé de l'arrêt (2)\nLes requérants invoquaient les articles 9, 10, 11, 14, 17 et 18 de la Convention européenne des Droits de l'Homme, ainsi que les articles 1 et 3 du Protocole n° 1 à la Convention.\nLes parties reconnaissent que la dissolution du Refah et les mesures qui l'accompagnaient s'analysent en une ingérence dans l'exercice par les requérants de leur droit à la liberté d'association reconnu par l'article 11 de la Convention. La Cour estime en outre que, conformément aux exigences du paragraphe 2 de cette disposition, l'ingérence était prévue par la loi et poursuivait un but légitime. Reste à déterminer si, au regard de ce paragraphe, l'ingérence était "nécessaire dans une société démocratique".\nCitant sa jurisprudence, la Cour réaffirme l'existence d'une relation étroite entre la démocratie et la Convention, et rappelle le rôle primordial que jouent les partis politiques dans un régime démocratique en bénéficiant des droits et libertés reconnus par les articles 11 et 10 de la Convention.\nToutefois, les libertés garanties par l'article 11 ainsi que par les articles 9 et 10 de la Convention ne sauraient priver les autorités d'un Etat, dont une association, par ses activités, met en danger les institutions, du droit de protéger celles-ci. A cet égard, la Cour a déjà jugé inhérente au système de la Convention une certaine forme de conciliation entre les impératifs de la défense de la société démocratique et ceux de la sauvegarde des droits individuels.\nLa Cour estime qu'un parti politique peut promouvoir un changement de la législation ou des structures légales ou constitutionnelles de l'Etat à deux conditions : premièrement, les moyens utilisés à cet effet doivent être légaux et démocratiques et, deuxièmement, le changement proposé doit lui-même être compatible avec les principes démocratiques fondamentaux. Il en découle nécessairement qu'un parti politique dont les responsables incitent à recourir à la violence ou proposent un projet politique qui ne respecte pas la démocratie ou qui vise la destruction de celle-ci ainsi que la méconnaissance des droits et libertés qu'elle reconnaît, ne peut se prévaloir de la protection de la Convention contre les sanctions infligées pour ces motifs.\nLa Cour rappelle cependant que les exceptions visées à l'article 11 appellent, à l'égard de partis politiques, une interprétation stricte, seules des raisons convaincantes et impératives pouvant justifier des restrictions à leur liberté d'association. Pour juger en pareil cas de l'existence d'une nécessité au sens de l'article 11 § 2, les Etats contractants ne disposent que d'une marge d'appréciation réduite. Pourvu qu'il remplisse les conditions mentionnées ci-dessus, un parti politique qui s'inspire des valeurs morales imposées par une religion ne saurait être considéré d'emblée comme une formation enfreignant les principes fondamentaux de la démocratie, tels qu'ils ressortent de la Convention.\nLa Cour estime aussi que les statuts et le programme d'un parti politique ne peuvent être pris en compte comme seul critère afin de déterminer ses objectifs et intentions. L'expérience politique des Etats contractants a montré que dans le passé, les partis politiques ayant des buts contraires aux principes fondamentaux de la démocratie ne les ont pas dévoilés dans des textes officiels jusqu'à ce qu'ils s'approprient le pouvoir. C'est pourquoi la Cour a toujours rappelé qu'on ne saurait exclure que le programme politique d'un parti cache des objectifs et intentions différents de ceux qu'il affiche publiquement. Pour s'en assurer, il faut comparer le contenu de ce programme avec les actes et prises de position des membres et dirigeants du parti en cause.\nDans le cadre de son examen global sur la nécessité de l'ingérence en cause et, notamment, sur la question de savoir si celle-ci correspondait à un besoin social impérieux, la Cour constate que les actes et les discours des membres et dirigeants du Refah invoqués par la Cour constitutionnelle étaient imputables à l'ensemble du parti, que ces actes et discours révélaient le projet politique à long terme du Refah visant à instaurer un régime fondé sur la charia dans le cadre d'un système multi-juridique, et que le Refah n'excluait pas le recours à la force afin de réaliser son projet et de maintenir en place le système qu'il prévoyait. Considérant que ces projets étaient en contradiction avec la conception de la "société démocratique" et que les chances réelles qu'avait le Refah de les mettre en application donnaient un caractère plus tangible et plus immédiat au danger pour la démocratie, la sanction infligée aux requérants par la Cour constitutionnelle, même dans le cadre de la marge d'appréciation réduite dont disposait l'Etat défendeur, peut raisonnablement être considérée comme répondant à un "besoin social impérieux".\nDès lors, il existait des raisons convaincantes et impératives pouvant justifier la dissolution du Refah et la déchéance temporaire de certains droits politiques prononcée à l'encontre des autres requérants. Il en résulte que la dissolution du Refah peut être considérée comme "nécessaire dans une société démocratique" au sens de l'article 11 § 2. Il n'y a donc pas eu violation de l'article 11 de la Convention.\nArticle 9, 10, 14, 17, 18 et articles 1 et 3 du Protocole n° 1\nLa Cour estime qu'il n'y a pas lieu d'examiner séparément les autres griefs du requérant.\nLe juge Ress  auquel se joint le juge Rozakis  et le juge Kovler ont exprimé des opinions concordantes dont les textes se trouvent joints à l'arrêt.\nGreffe de la Cour européenne des Droits de l'Homme F  67075 Strasbourg Cedex\nLa Cour européenne des Droits de l'Homme a été créée en 1959 à Strasbourg pour connaître des allégations de violation de la Convention européenne des Droits de l'Homme de 1950. Le 1er novembre 1998 elle est devenue permanente, mettant fin au système initial où deux organes fonctionnant à temps partiel, la Commission et la Cour européennes des Droits de l'Homme, examinaient successivement les affaires.\n1) Les arrêts de Grande Chambre sont définitifs.\n2) Rédigé par le greffe, ce résumé ne lie pas la Cour.


Côte d'Ivoire : Frais illégaux perçus lors de l'établissement du certificat de nationalité et du casier judiciaire, Sansan Kambilé met en garde - KOACI\nCôte d'Ivoire : Frais illégaux perçus lors de l'établissement du certificat de nationalité et du casier judiciaire, Sansan Kambilé met en garde\n© Koaci.com - samedi 20 juin 2020 - 09:29\nLe Ministre Sansan Kambilé\nLe gouvernement ivoirien a décidé suite à un communiqué du 28 janvier dernier du Garde des Sceaux, Ministre de la Justice et des Droits de l'Homme que pour l'établissement du certificat de nationalité les frais étaient de 2500 FCFA plus un timbre fiscal de 500 FCFA payé au trésor public. Pour le casier judiciaire, la somme à payée était de 2500 FCFA.\nMalgré ces prix fixés sur décision du gouvernement ivoirien, certains individus dans des services perçoivent des requérants des frais illégaux.\nDans un communiqué du ministre de la justice dont KOACI dispose d'une copie, il est fait mention de plaintes récurrentes qui lui parviennent d'usagers de certains services de la Justice, faisant état de la perception de frais indus lors de la délivrance de ces deux documents.\n"Une telle situation est inacceptable. Le service de communication de ma chancellerie a été instruit à l'effet de me référer les plaintes documentées des requérants concernant tous les cas éventuels de perception illégale de frais. Tout contrevenant aux dispositions susmentionnées s'expose à des sanctions disciplinaires et à la rigueur de la loi", a prévenu le Ministre Sansan Kambilé.\nCôte d'Ivoire : Abus, recensement moyennant la somme de 3000 Fcfa avec promesse...\nDes recensements de personnes devant bénéficier d'une subvention de l’Etat à hauteur de 50 mille FCFA sont en cours dans certaines communes...\nVous avez bien fait d'alerter avec votre article qui dénonçait les mauvaises pratiques. Bonne réaction du garde des sceaux ça s'imposait.


Bibliographie - Ardeche 1001siphons\nPar belu07 le 9 Janvier 2008 à 08:07\nChaque année de nouvelles découvertes sont effectuées et publiées...\nRetrouver ici quelle que publication que vous trouverais en librairie ou en contactent notre CDS07\nNOUVEAU - NOUVEAU - NOUVEAU - NOUVEAU - NOUVEAU - NOUVEAU - NOUVEAU\n*** MONOGRAPHIE DES GROTTES DE SAINT MARCEL D'ARDÈCHE ***\n256 pages quadrichromie, Couverture 300 gr. quadrichromie, Topographie générale du réseau en hors texte format A1, Cédérom PC/Mac de lensemble des planches topographiques au 1/1000 :\n- Historique complet de la cavité,\n- Genèse et aboutissement de son aménagement touristique,\n- Description complète de son fabuleux réseau noyé,\n- Topographie intégrale du réseau,\n- Fiches déquipement et itinéraires de visite,\n- Un regard scientifique sur la formation de la grotte et des Gorges de l'Ardèche.\nTUBES : BULLETIN ANNUEL du CDS 07\nBulletin du Comité Départemental de Spéléologie de l'Ardèche. Vous connaissiez les anciens bulletins, voilà le NOUVEAU il refait surface et sort de l'obscurité après plusieurs années sans parution.\nVous pourrez y trouver une multitudes d'articles sur l'Ardéche et ailleurs. Egalement en format A2 des topographies inédites. La page "Bulletin CDS 07 TUBES" présente cet ouvrage ainsi que son sommaire. Disponible auprès du CDS au prix de 6  (+ 3,5  de port pour la France)\nPREHISTOIRE de l'ARDECHE\npar Jean-Louis Roudil - Conseil Départemental de la Culture de l'Ardèche\nDirecteur de Recherche au CNRS, Jean-Louis Roudil publie là, au lendemain de la découverte de la grotte Chauvet, un ouvrage remarquable sur nos lointains ancêtres chasseurs et sur leur art, décrivant nombre de vestiges de cette époque retrouvés dans les cavités ardéchoises.\npar ses inventeurs - Editions du Seuil\nPublié moins d'un an après la découverte de la célèbre grotte de la Combe d'Arc, cet ouvrage signé des inventeurs Eliette Brunel Deschamps, Christian Hillaire et Jean-Marie Chauvet est le récit, minute par minute, de cette extraordinaire révélation.\npar Jean Clottes - Editions du Seuil\nEminent Paléontologue, Directeur du Service Archéologie du Ministère de la Culture, Directeur des Recherches à la Grotte Chauvet, Jean Clottes signe là un ouvrage absolument exceptionnel tant au niveau des illustrations qu'au niveau des descriptions appuyées sur 5 années de recherche.\nSPELEOLOGIE du DEPARTEMENT de l'ARDECHE\nde Jean Balazuc (1956), revue en 1986 par Philippe Drouin et André-Charles Gros - Editions de la Bouquinerie Ardéchoise\nCet ouvrage constitue sans aucun doute un outil de référence indispensable à tous ceux qui s'intéressent aux cavités d'Ardèche ; Spéléologues, mais aussi biospéléologues et préhistoriens.\nRobert de JOLY : Inventeur de l'Aven d'Orgnac\nA l'occasion du soixantenaire de la découverte de l'Aven d'Orgnac, cet ouvrage d'une vingtaine de page relate la vie de cet explorateur spéléologue insatiable à qui l'on doit le fabuleux Aven d'Orgnac (récemment classé Grand Site de France), mais aussi de nombreuses autres cavités.\ndu même auteur et de Philippe Drouin - Editions EDISUD\nPublié en 1989, cet ouvrage n'en reste pas moins tout à fait d'actualité, les réseaux ayant peu évolué depuis. On trouve de nombreux topos, mais aussi des illustrations photographiques, ainsi que des descriptions particulièrement détaillées sur des cavités qui manquent cruellement de bibliographie.\nINVENTAIRE<o:p> </o:p> - TOME 1 : "Les gras du Coiron à la Beaume"\nCe premier tome est le fruit dun travail de quinze années dexplorations de l'auteur et du Spéléo Club dAubenas. Cet ouvrage est le 1er volet d'une série à venir pour couvrir à terme l'ensemble du département. Disponible auprès du CDS.\nArdeche 1001siphons - Créer un blog de mode gratuit sur Eklablog - CGU - CGV - Préférences cookies - Signaler un abus -


"Il ne devait pas se rater et Guitoune a su saisir sa chance" - Vierzonitude\n"Il ne devait pas se rater et Guitoune a su saisir sa chance"\nPublié par vierzonitude sur 24 Septembre 2015, 08:53am\nSa note dans l'Equipe\n"Auteur de deux essais, décisif en défense, l’ailier de Bègles-Bordeaux, qui brigue la place laissée vacante par Yoann Huget, s’est montré à son avantage contre la Roumanie.\n«A moi de me montrer.» Avant ce France-Roumanie, Sofiane Guitoune connaissait l’enjeu de ce match pour lui. Faire oublier son match raté, le 15 août dernier à Twickenham, pour prétendre à une place de titulaire dans l’équipe-type de Philippe Saint-André. Une place à prendre depuis le forfait de Yoann Huget, Mondial terminé après sa rupture des ligaments du genou (l’ailier toulousain sera opéré ce jeudi).\nDans la zone mixte, après la victoire 38 à 11, il essayait de ne pas trop afficher sa satisfaction. Deux essais inscrits, un troisième manqué d’un rien sur une action individuelle spectaculaire, quelques interventions défensives remarquées, à l'image de ce retour décisif pour emporter en touche l’arrière, Fercu, qui filait dans l'en-but tricolore. Pas un match parfait non, mais pas loin. «Mon match a été à l’image de l’équipe, glisse l’ailier girondin. Un peu laborieux au début puis ça s’est mieux passé ensuite. J’avais une carte à jouer. Philippe m’avait prévenu depuis un bout de temps. Je suis donc entré avec une grosse envie de montrer un autre visage qu’à Twickenham. Mais, au début, j’ai eu un problème de rythme. Ce n’était que mon deuxième match en trois mois et demi…»\nLire la suite dans l'article ci-dessous.\nIl ne devait pas se rater et Guitoune a su saisir sa chance - XV de France - Rugby\nAuteur de deux essais, décisif en défense, l'ailier de Bègles-Bordeaux, qui brigue la place laissée vacante par Yoann Huget, s'est montré à son avantage contre la Roumanie. De notre envoyé s...\nAprès 30 minutes brouillonnes qui ont vu la Roumanie franchir la ligne des Bleus sans pouvoir aplatir, les Français ont profité d'une supériorité numérique pour virer en tête à la pause. Au...\nEvidemment, on pense à la fierté du père de Sofiane Guitoune, là, au coeur de Vierzon, à la fierté de sa mère, à la fierté de son clan, de sa famille, à celle disons-le, d'une ville, Vierzon, qui a de quoi ce soir, battre au rythme du sport et du rugby. Comme quoi, sous le voile souvent gris des choses, se cache, et c'est tant mieux, une lumière inattendue, de quoi se rejoindre, le temps d'une sorte d'union sacrée entre l'espoir que vient de faire naître Sofiane Guitoune de sa présence pour de prochains matchs en équipe de France dans cette coupe du monde. Et c'est chose rendue à sa juste place car Vierzon a toujours vibré au nom du rugby. Et malgré le tunnel sombre qu'a traversé les SAV la saison dernière, on en connaît de nombreux qui n'ont jamais lâché la rampe. L'histoire même du rugby vierzonnais, sa naissance, son entrelacs de Vierz'arts et de cheminots, la pugnacité de ses pairs qui ont bâti des équipes, la passion des joueurs et d'un entraîneur, Gérard Lavrut, trop tôt disparu, tous ces piliers, au sens littéral ont aussi permis l'émergence d'un Sofiane Guitoune, là, ce soir, sur les écrans et avant tout sur le terrain anglais face aux Roumains. A lors, on ne sait pas ce que l'avenir réserve, ni à l'équipe de France, ni à Sofiane Guitoune, mais qu'il nous soit permis de rêver et d'espérer que sous les crampons du joueur, c'est avant tout Vierzon qui avance. Car il n'y a rien de tel que ce genre de spectacle sportif pour se dire "putain, deux essais ", et "bordel, qu'il rejoue vite !"\nFrance-Roumanie - Le moment où on n'a rien compris : le second essai de Guitoune était-il valable ?\nCOUPE DU MONDE - L'ailier français Sofiane Guitoune a inscrit un doublé ce mercredi face à la Roumanie (38-11). Sa seconde réalisation a laissé songeur quant à sa validité. Nombreux ont ét...\nCoupe du monde de rugby 2015 (France - Roumanie, résultat 38-11) : le XV de France avec le bonus mais toujours sans la manière\nC'est un peu le piège. Avec cet enchaînement de deux matches en quatre jours, Philippe Saint-André a été obligé de bâtir deux équipes distinctes : une de vrais titulaires qui a battu l'Ital...\nFrance - Roumanie. Une victoire avec le bonus offensif (38-11)\n22h49 : Fin du match ! Victoire de la France 38-11, avec le bonus offensif. Merci à tous d'avoir suivi ce live et cette deuxième victoire française en coupe du monde ! 22h46 : Cinquième essai, ...\nLe miracle vierzonnais : et deux essais pour Guitoune !\nLe Vierzonnais Sofiane Guitoune en coupe du monde : "Souvent, je dis que c’est un rêve, mais c’est plus qu’un rêve."


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Clocher de La Villedieu (25)\nClocher de LA VILLEDIEU, commune de VERCEL-VILLEDIEU-LE-CAMP, canton de VALDAHON\nL’église est sous le vocable de saint Jean Baptiste. En 1850 la chapelle originelle est abandonnée pour laisser place à une église neuve.\nEn 1926 le village de La Villedieu s'est retrouvé dans le périmètre d'extension du camp militaire de Valdahon et ses habitants ont alors été expropriés et contraints de quitter les lieux. Le village a donc été abandonné ainsi que son église et son clocher qui s’est petit à petit dégradé jusqu’au milieu des années 70.\nGräce à l’association des amis de La Villedieu et avec le soutien de l’armée (juste retour des choses), une restauration du clocher a pu être faite à la fin des années 70. Les photos suivantes montrent les étapes de la restauration du clocher.\nMerci à l'entreprise Vaucher, d'Epenoy, qui nous a permis de reproduire ces photos, et à André Badot , auteur de l'ouvrage :"La Villedieu, l'agonie d'un village franc-comtois". Cet ouvrage de 2003 vient d'être réédité et enrichi. (Les bénéfices réalisés par la vente de cet ouvrage seront intégralement consacrés à la conservation du site.)\nPhoto de gauche : L'église abandonnée , telle qu'elle apparait au milieu des années 70.\nEn 1978, les travaux de restauration du clocher sont confiés à l'entreprise Vaucher d'Epenoy.\nLa première étape consista à démonter le clocher ( non sans avoir récupéré les quelques tuiles à écailles vernissées encore valables pour équiper une des façades) en notant soigneusement les formes et les dimensions de l'ancienne charpente avant de la démolir. (Photo de droite)\nPartie inférieure du dôme\nEn atelier une nouvelle charpente fut assemblée sur une base carrée de 5,43 m de côté et d'une hauteur de 3,80m en sapin, mais conçue cette fois en deux parties superposables et d'un volume qui permît le transport par camion.\nPartie supérieure du dôme\nPhoto de gauche : Vue intérieure du dôme: On remarque le poinçon où la nouvelle croix sera fixée .\nPhoto de droite : Arrivée\tsur place , montage et transport à proximité du parvis.\nManeuvres spectaculaires pour la mise en place du nouveau dôme sur le clocher\nLe clocher retrouve sa croix\nL'église telle qu'elle apparait aujourd'hui pour les rares privilégiés qui peuvent accèder au site de La Villedieu dans l'enceinte du camp militaire du Valdahon interdite aux civils.\nCi-dessous le site de La Villedieu en 2008, photos L. Petitjean\nDifférentes vues du clocher, photos L. Petitjean\nOn peut voir sur un reportage de FR3 Bourgogne-Franche-Comté\ndu 17 juin 2016 que ce nouveau dôme est déposé à côté de l'église depuis 2015, en raison de la vétusté de la tour qui le supporte...\nCi dessous,le clocher de la Villedieu déposé à terre,\nphoto G. Painblanc septembre 2017\nEn 1962, le Conseil d’État supprima définitivement la commune de la Villedieu et rattacha son territoire à Vercel qui s’appelle aujourd’hui VERCEL-VILLEDIEU-LE-CAMP.\nSource : D. Bion - Octobre 2013\nDepuis quelques décennies, l'Armée autorise exceptionnellement le premier dimanche de septembre les membres de l'association des "Anciens de La Villedieu", à pénétrer dans le camp et venir se recueillir quelques heures dans ce qu'il reste du village.\nActuellement, l'association a un grave dilemme : les derniers vestiges de l'église menacent ruines. La spécificité des lieux, terrain militaire, freine quasiment tout espoir de subvention pour faire des travaux conservatoires permettant de garder en l'état le clocher, véritable âme des lieux et témoin. L'Armée n'a ni le budget (avec les restrictions drastiques que l'on connait depuis ... un certains temps) ni les compétences pour entrer en matière, les finances de l'association sont très faibles. Il serait envisagé, à contre cœur, de détruire les derniers vestiges par mesure de sécurité...\nA moins que... si certains parmi vous ont des contacts, des idées de financement, des conseils qui pourraient permettre de conserver en l'état le site, je suis preneur.\nVoir également le reportage photographique de G. Painblanc sur l'état de l'église de La Villedieu en 2017


Lisa Colin – Pic collectif\nDiplômée du Master Art/scénographie de la Haute Ecole des Arts du Rhin, Lisa Colin intègre en 2017 le parcours intensif Histoire de l’Art et archéologie de l’Université Paris-Sorbonne. En 2018 elle fonde Le comité de l’Ailleurs, un collectif d’artistes scénographes à l’initiative d’installations et de performances (Perturbations en cours au Consulat de la Gaîté, Paris, 2018 / Grandeur Nature au Théâtre des Plateaux Sauvages, Paris 2019). Lisa engage un travail théorique et plastique au travers de scénographies immersives et débordantes. Chargée de production dans des institutions artistiques, elle mène en parallèle une pratique de production et de commissariat d’exposition (Relief, Galerie Le Trapèze / Relief #2 au 59 Rivoli, Paris, 2019). Avec pic-collectif, elle s’engage comme co-commissaire et scénographe afin de soutenir de jeunes artistes cherchant à reconsidérer les notions d’itinérance et de paysage, qu’ils soient sensibles, visuels ou sonores.\nVous pouvez découvrir et suivre son travail sur son site lisacarmela.fr, sur son Facebook facebook.com/lisa.carmela, sur instagram @lisac.colin, sur son portfolio, sur son collectif.\nLe comité de l’Ailleurs, Spectacle, Théâtre des Plateaux Sauvages, Paris, 2019\nGrandeur Nature est une recherche sur la création contemporaine et ses ressorts. Nous avons inventé une histoire, celle de Gus, un personnage persévérant et courageux, passionné par les pierres. Gus a décidé d’être artiste. Il part pour une nouvelle résidence en Franche-Comté afin d’y créer une œuvre, bien décidé à trouver ce moment fugace, cette chose magique qui nous anime.\nMise en scène et scénographie : Fanny Clouzeau, Lisa Colin, Mathilde Cordier\nTexte : Fanny Clouzeau, Lisa Colin, Mathilde Cordier, Arnaud Renaud\nAvec : Mathias Bentahar, Antoine Bucher, Fanny Clouzeau, Mathilde Cordier, Lucile Jégou, Maxence Pujebet, Arnaud Renaud\nCréation sonore : Maxence Pujebet\n2. Perturbations en cours\nLe comité de l’Ailleurs, Installation-performance , Le Consulat de la Gaîté, Paris, 2018\nPerturbations en cours est une recherche plastique sur les changements d’état dans un lieu en transition. Des micro-évènements transforment l’espace et révèlent la nature éphémère du lieu en cours de destruction.\nScénographie : Fanny Clouzeau, Lisa Colin, Mathilde Cordier\nAvec : Sarah Mouline\ncrédit photo © Jérôme Cortie\n3. Fictions ordinaires\nCompagnie ABC, Spectacle dans l'espace urbain, Quartier du Sinaï, Medellín, 2017\nFictions ordinaires est un projet scénique dans l'espace urbain, entre théâtre et arts visuels. Le projet s'est construit durant un mois grâce aux récits des habitants du quartier du Sinaï. À chaque étape de nombreux artistes, acteurs, habitants et partenaires locaux ont été associés. Cette création fait partie du programme de recherche Play Urban.\nArtistes invités : Margot Ardouin, Lisa Colin, Maria Flor Pinheiro, Adeline Fournier, Raphael Girouard, Ditoma Kaloule, Elise Villatte\nLe comité de l’Ailleurs, Installation/Performance, Festival Avant-première, Strasbourg, 2016\nPremière partie d’un diptyque sur les questions de représentation de l’Ailleurs. L’installation invite le visiteur à découvrir le système de production d’un décor et sa mise en scène à travers le Tahiti fantasmé des tableaux de Paul Gauguin. En déambulant, le visiteur intègre l'image en cours de composition ; à distance il observe la construction d'un tableau vivant.\nScénographie : Clémence Dellile, Fanny Clouzeau, Lisa Colin, Mathilde Cordier, Jérôme Rich\nAvec : Clémence Dellile, Barnabé


Pelouses Richer Boulet - Echantillons Quebec Gratuits\nAccueil » Circulaires Des Grands Magasins, Commerces Et Détaillants Au Québec » Pelouses Richer Boulet\nPublié il y a 4 ans / 23-05-2017 18:44\nLa Circulaire Pelouses Richer Boulet En Ligne, Site Web, Heures D'Ouverture Et Adresses\nPlus de soixante cinq ans de réalisations et d’associations au sein de l’industrie horticole Tous les gens de l’industrie horticole connaissent les noms Québec Multi-plants, Pelouses Richer Boulet et autres entreprises de cette famille qui a vite compris que l’excellence commande le dépassement de soi. Pour les membres du personnel, l’atteinte d’objectifs précis passe par un profond engagement bien servir la clientèle. C’est ce qui a fait la réputation des entreprises depuis leurs fondations.\nDepuis que le fondateur, le docteur Lucien Boulet, a mis sur pied l’entreprise en 1946, la philosophie de gestion a toujours été la même: la force de l’association et du partenariat. Deux mots-clés qui expliquent que Québec Multi-plants et Pelouses Richer Boulet aient connu une croissance annuelle moyenne de 15%. Cette augmentation enviable nest pas le fruit du hasard. Elle repose sur des partenariats avec des gens compétents et une implication de premier plan auprès d’associations professionnelles.\nVoici quelques événements importants qui viennent corroborer ce souci de travailler en équipe de manière faire évoluer toute l’industrie:\nEn 1960, le docteur Boulet fonde lAssociation des paysagistes et pépiniéristes de lEst du Québec, et cela en collaboration avec plusieurs professionnels de la région de Québec. En 1968, il est élu Président-fondateur de lAssociation des producteurs de gazon du Québec. Depuis, la famille Boulet ne cessent de simpliquer dans les organismes voués au développement de lindustrie horticole. Mentionnons notamment, leur participation la direction dorganismes tels que Paysage Québec, lAssociation des producteurs de gazon, la FIHOQ et lAQPP.


La symbolique des nombres - Art thérapie créative | Art thérapie créative\nAccueil » Blog » La symbolique des nombres\nQuelques années de travail avec les contes m’ont permis d’observer que le cycle de 7 ans est couramment utilisé dans les histoires de nos ancêtres et qu’il signifie toujours un cycle d’accomplissement. Par exemple dans le conte « La jeune fille sans mains », quand les mains de la jeune fille repoussent au terme des 7 années durant lesquelles elle se cache au coeur de la forêt. Observant de même que l’arc en ciel est constitué de 7 couleurs, une portée de musique de 7 notes, une semaine de 7 jours, que les merveilles du monde sont au nombre de 7, etc ., j’ai cherché à en savoir un peu plus sur la symbolique des nombres. Ne trouvant matière à approfondissement sur la toile internet, j’ai entrepris des recherches à la Bibliothèque nationale de France dont je vous partage ici les fruits.\nCet article résume brièvement les racines historiques de la symbolique des nombres de la civilisation occidentale, puis porte sur les cycles et plus particulièrement le septénaire, cycle de 7 ans, et se termine par un résumé succinct d’autres cycles.\nL’art thérapie travaille en collaboration étroite avec la symbolique des choses, de toute chose. Ainsi en va-t-il aussi des nombres…\nLA SYMBOLIQUE DES NOMBRES DEPUIS L’ANTIQUITÉ\nLa culture occidentale, comme tant d’autres dans le monde, attribue aux nombres diverses qualités. Les significations rapportées aux nombres s’agencent selon trois axes : la cosmologie, l’éthique et la métaphysique\nIls expriment non seulement des quantités mais aussi des idées et des forces.\nL’étude de la symbolique des nombres est très ancienne et trouve ses origines il y a des milliers d’années.\nDurant l’antiquité gréco-romaine, l’Occident hérite de la science de la symbolique des nombres par ses « pères fondateurs » élaborée d’abord par Pythagore (VI av. J-C), qui l’étudia en Egypte, puis par Platon (V av. J-C).\nPlaton considérait la symbolique des nombres comme le plus haut degré de la connaissance et l’essence de l’harmonie cosmique et intérieure ; il écrivait « mesures et proportions numériques garantissent l’ordre aussi bien cosmique qu’humain, qui dépend à son tour de l’harmonie de l’âme, reflet de celles des Idées » .\nPour les disciples de l’école de Pythagore l’univers entier était réglé par les nombres en raison de leurs propriétés et leurs qualités spécifiques.\nAu Moyen-Age, les pères de l’église ont fait appel à la « mystique des nombres ». Saint Augustin (Ve) institue des spéculations arithmologiques en milieu chrétien occidental. Différents courants de l’église, que ce soit les Chartrains, les Victorins ou les Cisterciens, ont compté des représentants brillants de l’étude des nombres. A travers les siècles, ces enseignements ont aussi été transmis par les alchimistes et les kabbalistes.\nA la renaissance, le nombre se situe au cœur de l’agencement du réel et devient l’agent privilégié de l’unité de la connaissance. L’arithmologie au XVIe siècle devient une spécialité à part entière.\nLe monde occidental moderne abandonne la signification mystique des nombres. C’est le symptôme du divorce entre science et religion.\nAu XIXe siècle, l’arithmologie s’est confinée dans les « sciences occultes ». Elle attire principalement des penseurs mystiques dont le théosophe Rudolf Steiner.\nPuis, au XXe siècle, cette science se vulgarise, devient accessible au grand public avec la numérologie.\nEn psychanalyse, Carl Gustav Jung définissait le nombre comme un archétype d’un ordre devenu conscient. Selon lui, le nombre est préconscient, il existe dans la psyché profonde.\nDans le microcosme comme dans le macrocosme, l’Univers se présente à nous sous forme de phénomènes cycliques et rythmiques. La nature n’est jamais immobile ; tout est en perpétuel mouvement.\nLes phénomènes naturels repassent périodiquement par des états apparemment identiques. La période d’évolution qui se situe entre deux états identiques constitue un cycle. Une identité absolue entre deux phénomènes n’est pour autant pas possible ; la fin et le début d’un cycle ne sont jamais réellement identiques, mais analogues.\nLE SEPTENAIRE – cycle de 7 ans- à travers les âges\nLa culture romaine héritière de la Grèce Antique, considérait le nombre sept comme un nombre d’une importance primordiale ; en effet, tous les sept ans « la nature est active de manière décisive, causant des changements cruciaux » .\nSelon Hippocrate (Ve av. J-C), père mythique de la médecine, tout dans la nature est ordonnée par groupe de sept ; le corps humain même serait construit selon la configuration du monde.\nHippocrate décrit ainsi les sept âges de l’existence humaine : « Il y a dans l’existence humaine sept périodes, que nous nommons les âges de la vie. Enfant, garçon, adolescent, jeune homme, adulte, homme mûr, homme âgé. L’enfance s’étend jusqu’au changement de dent à sept ans, la jeunesse jusqu’à la puberté à quatorze ans, l’adolescence jusqu’à la pousse de la barbe à vingt et un ans, l’homme jeune jusqu’à vingt-huit ans, quand le corps a atteint toute sa dimension, l’homme adulte jusqu’à quarante-neuf ans, l’homme mûr jusqu’a 56 ans. Au-delà on parle de l’homme âgé… » .\nSi pour Hippocrate la science des nombres rationalise déjà la médecine « le nombre sept, par ses vertus cachées, maintient dans l’être toutes choses ; il dispense vie et mouvement ; il influence jusqu’aux êtres célestes ».\nPuis au IIIe siècle, Censorinus, grammairien et astrologue latin, argumente que « ceux qui mesurent la vie humaine en septénaires semblent s’être rapprochés de la Nature, car c’est après chaque intervalle d’approximativement sept ans que la Nature nous révèle un tournant majeur, et quelque chose de nouveau se produit à ce moment-là ».\nChalcidius, philosophe néoplatonicien du IVe siècle, consacre un paragraphe aux propriétés du nombre sept dans les âges de la vie : « ce nombre est regardé comme le meilleur, parce qu’on observe qu’il était la règle de beaucoup de phénomènes produits par les lois naturelles.\nD’abord, les naissances à sept mois, sont, dans l’espèce humaine, légitimes avant tout autres. Ensuite, c’est après le septième mois que les dents poussent, après la septième année qu’elles changent. Le même nombre, au bout de la seconde semaine d’années, apporte aux deux sexes la puberté, époque où ils sont aptes à se reproduire ; à la troisième semaine se montre un duvet naissant sur les joues. La quatrième termine l’accroissement de la stature ; la cinquième donne toute sa perfection à l’âge de la jeunesse. L’expérience a fait voir que, dans les maladies, les mouvements se faisaient suivant le même nombre ; et Hippocrate, qui traite de ces faits dans la plupart de ses livres, compte, dans celui qu’il a particulièrement consacré aux semaines, sept ouvertures des sens placées dans la tête, les yeux, les oreilles, les narines et la bouche. Les parties vitales sont en même nombre, la langue, le poumon, le cœur, la rate, le foie, les deux reins.\nOn compte autant de voyelles qui adoucissent la rudesse des consonnes ; et les phases diverses sous lesquelles se montre la lune croissante et décroissante, sont réglées de la même manière ».\nSelon Barthélémy l’Anglais, frère franciscain anglais du XIIIᵉ siècle qui fut un des premiers encyclopédistes, la vie est divisée en six âges, qui vont de sept en sept ans. \nLe nombre sept est encore décrit par le philologue classique Franz Boll (XIXe), comme un nombre resté sacré dans le monde postchrétien. Ce nombre représente le nombre de la perfection et le fondement de toutes choses :\n« Quand un nombre est directement révélé dans le cosmos comme la façon la plus appropriée de définir les périodes de temps, il possède alors, en supplément, un soutènement dans la vie des humains en terme d’embryologie, biologie, et pathologie, pensé pour être observé dans ces sciences physiques ».\nSi de l’Antiquité au Moyen Age, l’âge qui délimite le commencement de la vieillesse se situe entre 50 et 60 ans, de nos jours, c’est à un âge plus avancé, entre 70 et 77 ans que celle-ci succède à l’âge de la maturité.\nDepuis les origines et à toutes les époques, des médecins, philosophes ou religieux ont accordé une importance toute particulière au nombre sept, car pour eux il régit la vie des hommes et de la nature. Le nombre sept symbolise un cycle complet, une perfection dynamique. Il indique le sens d’un changement après un cycle accompli et d’un renouvellement, le passage du connu à l’inconnu. Symbole universel d’une totalité en mouvement mais aussi de l’achèvement du monde et de la plénitude des temps.\nLA BIOGRAPHIE HUMAINE DÉCOUPÉE EN 4 PÉRIODES:\nAinsi on peut découper la biographie humaine en quatre grandes périodes, chacune découpée en septénaire :\nDe 0 à 21 ans: 1ère période : à partir de la conception, développement physique\nNous nous consacrons principalement à notre développement physique, à la maturation physiologique de nos organes. Nous sommes dépendants des autres et avons peu de pouvoir sur notre propre destin.\nDe 21 à 42 ans: 2ème période : développement sur le plan psychique.\nC’est une phase d’expansion, d’activité, de sociabilité, où les autres prennent une place importante. Nous nous confrontons aux relations humaines. Nous exerçons, construisons, apprenons à vivre. Ces confrontations nous font murir et à 42 ans, au terme de cette période, nous avons atteint la maturité.\nDe 42 ans à 63 ans : 3ème période: développement de la conscience\nIl est temps de récolter les fruits. Nos forces biologiques décroissent peu à peu. La dégradation du corps physique amène un développement de la conscience. De nouvelles facultés émergent. Nous dépassons l’intérêt que nous portons à notre propre personne pour nous ouvrir à celui de l’humanité entière et à plus grand que soi.\nÀ partir de 63 ans: développement du rayonnement intérieur ou du désœuvrement\nLes septénaires qui se déroulent à partir de 63 ans ont moins de frontière les uns par rapport aux autres. A partir de 63 ans, nous avons la faculté de vivre notre rayonnement intérieur ou bien au contraire de nous sentir désœuvré et démoralisé. Ce sera principalement lié à ce que nous avons mis en place avant, mais aussi à notre détermination d’affronter ce qu’il y a encore à vivre. Car nous avons encore les moyens de nous enrichir et d’être créatif.\nDIVISION D’UN CYCLE DE 7 ANS : LE SEPTÉNAIRE\nChaque cycle de sept ans est divisé en sept cycles d’une année chacun. Le point de départ d’une année est l’anniversaire de la personne et s’étend jusqu’à la date anniversaire suivante. .\nChaque cycle de sept ans s’ouvre par une impulsion induite par ce qui a été fait pendant la dernière année du cycle précédent. Il peut y avoir un sentiment de nouveau départ et de liberté mais aussi celui que les choses ne sont pas encore définies, insaisissables et confuses.\nL’impulsion nouvelle de ce nouveau cycle occasionne des résistances. Nous cherchons comment faire éclore cette impulsion nouvelle, occasionner un nouveau départ, faire des choix importants, tout en étant encore lié à notre passé, ce qui peut créer des peurs et des conflits internes qui se répercutent sur l’extérieur.\nL’impulsion nouvelle commence à se clarifier et à prendre forme. Nous nous sentons poussé de l’avant et motivé même si nous ne nous sentons pas toujours à la hauteur de la tâche. Nous pouvons nous donner les moyens d’agir et d’alimenter notre nouvelle impulsion de vie.\nNos actions et activités sont en lien avec notre nouveau départ, nous agissons dans ce sens. C’est un travail important qui occasionne de nouveaux conflits internes et externes qui demande parfois de faire des choix, mais qui se révèle aussi être très nourricier. Cela permet de sortir petit à petit de nos schémas anciens qui n’ont plus cours.\nAnnée intense d’épanouissement de l’impulsion donnée au cycle. C’est l’éclosion ultime du développement, en conscience, de notre expression, tel que nous l’avons alimenté en début de cycle. Le temps est à la rencontre des personnes qui nous sont nécessaires dans notre évolution. Inversement, il se peut que notre force intérieure n’ait pas réussi à émerger, alors nous perdons espoir.\nCette année de culmination du cycle nous demande de clarifier ce qui nous meut sur notre chemin de vie, ce dont nous avons besoin de lâcher prise, et d’entrevoir l’avenir, peu importe le coût que cela nous demande. Les choses peuvent se dérouler telles que nous les désirons, et pourtant un sentiment de frustration peut émerger des profondeurs.\nC’est la fin d’un cycle et le prochain se prépare déjà, un besoin de renouveau se fait sentir intensément. C’est une année où l’on plante les germes futurs du prochain cycle. Nous avons le choix de nous retourner et de regarder le panorama de ce que nous avons accompli, avec satisfaction, ce qui pourra créer le passage au prochain cycle de façon bénéfique. Laissons de côté les jugements de valeur, de réussite ou d’échec afin de ne pas emporter avec nous dans le prochain septénaire un sentiment de manque et de frustration, pour planter les meilleures bases possibles, en confiance.\nLes propriétés des nombres sont considérées comme des valeurs absolues et symboliques ; ces différents cycles s’apparentent à une manière de regarder et d’interpréter la vie des Hommes en rapport avec d’autres représentations.\nBinaire – Cycle de deux ans\nLe nombre deux est un symbole d’opposition, de conflit, de réflexion, il indique soit l’équilibre réalisé ou des menaces latentes.\nIl est le chiffre de toutes les ambivalences et des dédoublements. Il symbolise le dualisme et exprime un antagonisme, une opposition, qui peut être contraire et incompatible aussi bien que complémentaire et fécond.\nTernaire – cycle de trois ans\nLe nombre trois synthétise la tri-unité de l’être vivant. C’est pour les chrétiens, la perfection de l’unité divine. Il désigne aussi les trois niveaux de la vie humaine : matériel, rationnel, spirituel.\nUne métaphysique de l’être dans la nature peut se résumer en trois phases de l’existence : apparition, évolution, destruction.\nQuaternaire – cycle de quatre ans\nLe nombre quatre est associé à la symbolique du carré et de la croix. Il signifie le solide, le tangible, le sensible.\nSymbole de plénitude et d’universalité. Il est relié aux quatre points cardinaux, aux quatre saisons, aux quatre phases de la lune, aux éléments, aux qualités naturelles : froid, chaud, sec, humide.\nLe nombre quatre est également lié à la symbolique chrétienne des quatre évangiles.\nLe schéma des quatre âges traduit parfaitement l’idée selon laquelle l’Homme est un microcosme, c’est-à-dire un cosmos miniature.\nQuinaire – cycle de cinq ans\nLe nombre cinq est signe d’union, mais aussi du centre, de l’harmonie et de l’équilibre. Symbole de l’Homme et également de l’univers.\nSymbole de l’ordre et de la perfection. Signe de la vie manifestée.\nSénaire – cycle de six ans\nLe nombre six réunit deux complexes d’activités ternaires. Il est le nombre des dons réciproques et des antagonismes.\nIl est une perfection en puissance, virtuelle, mais qui peut avorter, ce qui en fait le nombre de l’épreuve entre le bien et le mal.\nOctade – cycle de huit ans\nLe nombre huit est universellement le nombre de l’équilibre cosmique.\nLa tradition chrétienne voit dans le nombre huit un achèvement et une complétude. Le huitième jour est symbole de résurrection, de transfiguration.\nNeuvaine – cycle de neuf ans\nLe nombre neuf a une valeur rituelle, la perfection de la perfection, l’ordre dans l’ordre, l’unité dans l’unité.\nIl apparaît comme le nombre complet de l’analyse total, symbole de la solidarité cosmique et de la rédemption. Il annonce à la fois une fin, celle d’un cycle, et un recommencement, une nouvelle naissance, ouvrant ainsi la phase des transmutations.\nDénaire –cycle de 10 ans\nDix est considéré comme le plus parfait des nombres : il contient l’Unité qui a tout fait, et le zéro, symbole de la matière et du Chaos, à l’origine du Tout.\nIl comprend donc dans sa figure le créé et l’incréé, le commencement et la fin, la puissance et la force, la vie et le néant. C’est donc une image de la totalité en mouvement.\nDuodénaire – cycle de douze ans\nLe douze symbolise l’univers dans son déroulement spatio-temporel.\nIl fut sans doute une unité de mesure parfaite de l’espace et du temps, aux yeux des hommes de l’Antiquité. C’est le nombre des signes du Zodiaque et du système duodécimal, et de la mesure du temps : 2 fois 12 heures du jour et de la nuit, les 12 mois d’une année.\nC’est aussi un nombre important dans la symbolique chrétienne, c’est le nombre de l’élection du peuple de Dieu.\nMerci à Marc Rochette, chargé de collection en Anthropologie et Ethnologie à la BnF pour son aide précieuse lors de mes recherches.\nToute reproduction même partielle est interdite sans mon autorisation. ©\n Brach J-P, « La symbolique des nombres. Que-sais-je », p. 18.\n2 Emiel Eyben, “Roman Notes on the Course of Life”. Ancient Society 4,1973, p. 228.\n3 West M-L, “The cosmology of Hippocrates, De Hebdomadibus”, The Classical Quarterly 21, 1971, p.365.\n5 Chalcidius (Commentaire sur le Timée de Platon, Ed Meursius, Ludg. Bat. 1617, p. 111-112.\n7L’Anglais B., « Le livre des propriétés des choses », XIIIe Siècle, Stock, 1999.\n8 Boll F., « Die Lebensalter, Ein Beitrag zur antiken Ethologie and zur Geschichte der Zahlen », Kleine Schriften Zur Sternkunde Des Altertums (Leipzig : Koehler & Amelang, 1950, p. 183-184.\nAllendy R., « Le symbolisme des nombres », Paris, 1948.\nl’Anglais B., « Le livre des propriétés des choses », XIIIe Siècle, Stock, 1999.\nBalliett L. Dow, The philosophy of numbers; their tone and color, 1847. Published 1917, Publisher Atlantic City, NJ.\nBoll F., « Die Lebensalter, Ein Beitrag zur antiken Ethologie and zur Geschichte der Zahlen », Kleine Schriften Zur Sternkunde Des Altertums (Leipzig: Koehler & Amelang, 1950.\nBrach J-P., « La symbolique des nombres », Que-sais-je, 1994.\nChalcidius :« Commentaire sur le Timée de Platon », Ed Meursius, Ludg. Bat. 1617.\nCensorinus: «The birthday Book », University of Chicago Press, 2007.\nChevalier J., Gheerbrant A., « Dictionnaire des symboles », Rober Laffont, 1999.\nCrump T., « Anthropologie des nombres », Seuil, 1995.\nEyben E., « Roman Notes on the Course of Life ». Ancient Society 4 ,1973.\nLarry Overstreet R., The Greek Concept of the « Seven Stages of Life and Its N.T. Significance, Northwest Baptist Seminary, Tacoma, wa, 2009.\nNobel P. « Textes et Cultures » : In Réceptions, modèles, interférences ; Presses Universitaires de Franche Comté, 2004.\nRuperti A., « Les cycles du devenir », Alphée, 2005.\nde Saint Martin L.C., « Les Nombres », Belisane, 1983.\nSteiner R., « Qu’est-ce que vieillir ? » Novalis, Décembre 2010.\nVon Franz M-L., « Nombre et temps », La Fontaine de Pierre, 1998.\nWest M-L., « The cosmology of Hippocrates, De Hebdomadibus », The Classical Quarterly 21 1971\nAtelier de travail biographique en art thérapie de septembre à novembre 2019 à Strasbourg…


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Maison de Retraite La Providence - 21000 Dijon - 21 Côte-d'Or - Etablissement d'Hébergement pour Personnes Agées Dépendantes\nMaison de Retraite La Providence Dijon (21000)\nquelques personnes âgées peuvent être accueillies confortablement au sein de Maison de Retraite La Providence qui est une maison de retraite de type Etablissement d'Hébergement pour Personnes Agées Dépendantes. Cet établissement est situé à Dijon dans le département Côte-d'Or et opère sous statut .\nPour les soins et les traitements, les maisons de retraite et les EHPAD comme l'établissement Maison de Retraite La Providence peuvent mettre à la disposition de leurs résidents des équipements et des professionnels qualifiés pour dispenser des soins spécialisés comme la balnéothérapie, l'ergothérapie, l'orthophonie, la kinésithérapie ou en matière de psychomotricité. Il est donc important de se renseigner auprès de l'établissement Maison de Retraite La Providence sur cette question, si elle est pour vous importante, avant toute inscription. Il est également essentiel de savoir, selon les besoins de la personne à accueillir, si l'établissement peut assurer une prise en charge en unité spécialisée Alzheimer, ou en unité de soins palliatifs pour des besoins thérapeutiques spécifiques. Dans le cas contraire, il vous faudra sans doute élargir votre recherche de maisons de retraite ou d'EHPAD au-delà de la ville de Dijon, dans tout le département Côte-d'Or. Pour les personnes qui le nécessitent, ces types d'établissements proposent parfois une unité pour personnes âgées handicapées vieillissantes ou une unité de soins de longue durée.\nLe bien-être de ses résidents est aussi une préoccupation permanente pour les maisons de retraite et les EHPAD comme l'établissement Maison de Retraite La Providence situé à Dijon dans le département Côte-d'Or. Vous pouvez vous renseigner auprès de sa direction pour savoir s'il propose tout ou partie des possibilités suivantes comme l'accueil des animaux domestiques, des chambres climatisées, des services de coiffeur, d'esthétique et de pédicure. La personnalisation du mobilier, la possibilité de repas pour les familles et un espace extérieur agréable (parc, jardin,...) peuvent également constituer des plus importants de cet établissement et influencer votre choix si ces services, offerts pour que chacun se sente à son aise dans l'établissement, sont importants pour vous et le futur résident. Dans le cas contraire, vous pouvez élargir votre recherche aux autres maisons de retraite et EHPAD se trouvant dans un rayon raisonnable autour de la ville de Dijon.\nUn personnel médical qualifié pour les maisons de retraite et les EHPAD comme Maison de Retraite La Providence\nLes maisons de retraite ou les EHPAD, catégories d'établissements dont fait partie Maison de Retraite La Providence, qui sont habilités à accueillir des résidents en situation de dépendance partielle ou totale, ont l'obligation de mettre à la disposition des personnes hébergées une grande variété de professionnels médicaux comme un médecin coordonnateur, des infirmières de jour et de nuit (IDE), des aides-soignantes de jour et de nuit afin d'assurer les meilleures conditions d'une prise en charge sanitaire efficace. Les maisons de retraite et les EHPAD peuvent également être tout particulièrement adaptées et équipées pour accueillir les personnes dépendantes, parfois handicapées, incontinentes, semi-autonomes, ou bien encore atteintes de la maladie d'Alzheimer quand elles disposent d'un département spécialisé. Il est bien entendu indispensable de se renseigner au préalable pour connaître les possibilités de l'établissement Maison de Retraite La Providence que vous présélectionné, et savoir s'il correspond à vos besoins.\nLa qualité et la qualification du personnel, un critère clé du choix d'une maison de retraite ou d'un EHPAD comme l'établissement Maison de Retraite La Providence\nLes personnels d'une maison de retraite comme Maison de Retraite La Providence ne se restreignent pas qu'aux professions médicales pour apporter tous les services nécessaires aux personnes âgées. En particulier, il est important de savoir si cet établissement de la catégorie EHPAD/maison de retraite dispose de salariés des professions paramédicales comme une Aide médico-psychologique (AMP), un(e) diététicien(ne), un(e) ergothérapeute, un(e) psychologue, un(e) podologue, un(e) psychomotricien(ne), un(e) kinésithérapeute, un(e) orthophoniste. La qualité du séjour du résident dépend beaucoup de la disponibilité de toutes ces catégories de professionnels. Les personnels indispensables concernent également la catégorie des agents hôteliers comme les gouvernant(es), les gardien(nes), les cuisinier(es), les lingères, les surveillant(es) de nuit et les agent(es) d'entretien. Les dimensions de confort, de sécurité, d'accompagnement, d'aide, de qualité de vie sont également essentielles pour le bien-être au quotidien de la personne âgée hébergée en maison de retraite ou en EHPAD dans la ville de Dijon.


Ce que l'on doit savoir à propos des vêtements ethniques\nVêtements ethniques : trouver une boutique spécialisée en ligne\nDes collections particulières et uniques de textiles pour femme, dans un style qui est à la fois léger et chic existent. On pourrait autant les accompagner de divers accessoires d’origine étrangère, suivant le cas. Un groupe ethnique ou une ethnie désigne un groupe humain disposant d’un héritage socioculturel commun. Les modes d’habillement en font partie.\nY a-t-il des boutiques ou salons spécifiques pour des vêtements d’inspiration ethnique ?\nSi vous souhaitez faire un grand pas d’évolution concernant votre garde-robe en vous orientant à des choix plus extra, sortir de l’ordinaire, vous allez devoir vous rapprocher nécessairement d’une boutique spécialisée et particulière en matière de vente de textiles ethniques. Pour vous assister dans ce nouvel accès ou approche, des boutiques parisiennes sont disponibles pour vous. Vous pouvez aussi consulter celle se situant à Saint-Nazaire, appelée la MALLE DES INDES. La boutique à distance, via internet est spécialisé dans la vente des vêtements ethniques. On peut trouver des types de vêtements ethniques pour les femmes, les hommes et les enfants. On peut mettre à disposition les produits sur les marchés. C’est un réel trésor pour celui ou celle souhaitant procéder à une collection de vêtements ethniques uniques, faites de coton en provenance d’Inde et du Népal. Vous y découvrirez tout ce dont vous nécessiterez pour confirmer votre nouvelle allure. Pour plus d’informations, veuillez cliquer sur Laboutikdesatyam.fr\nQuels sont les vêtements exotiques convenables ?\nLes collections d’étoffes ethniques purement coton épaisses ou légères vous concèdent de vous lancer sans se ruiner. Pourtant, pour vous attester de trouver l’allure idéale à bas prix, il vous faut accoster la bonne boutique. En France, il existe de nombreuses enseignes proposant des tarifs compétitifs, autant bien pour les enfants que pour les adultes. C’est le cas, par exemple, Laboutikdesatyam, sans faire de publicité, qui vous aide de renouveler votre dressing dans une ambiance à l’orientale belle et bien appropriée pour la saison d’été, par exemple. Optez, sans plus hésiter, un vêtement ethnique confortable et fashion, d’inspiration népalaise et indienne ou népalaise. Embarquez dès aujourd’hui dans un voyage continu autour du monde. Partez dès aujourd’hui à la recherche d’un exact univers dépaysant et coloré, attribué autant bien au prêt-à-porter masculin que féminin. Portez votre choix sur le sarouel tendance ou flanchez pour une jupe assez primitive en fibre naturelle d’origine indienne. C’est à vous. Dans un genre tellement décontracté, la tunique ou robe orientale apparait absolument appropriée, particulièrement dans les endroits à températures plus fraîches.\nQuelle est la saison propice pour porter des habits d’inspiration orientale ?\nQui dit alternance de saison, dit changement d’armoire. Aux alentours du mois de septembre, par exemple, vous devez savoir que vous pouvez profiter comme bon vous semble l’été indien dans certaines provinces de France. Ainsi, puisque vous avez opté pour de l’exotisme et de la couleur, une chemise exotique sera parfaite. Le style féminin mixte fera donc la part belle à des imprimés remarquables et singuliers, réalisés à base de coton artisanal super doux. On pourrait le mettre quelle que soit la saison de l’année que vous traversez. Très commodes, certains pantalons sont ainsi munis d’un élastique à la taille, et de grandes poches. C’est un tissu absolument approprié pour rejoindre les vacances. Consultez le site Laboutikdesatyam.fr. La boutique de Satyam met aussi à votre disposition un assemblage d’accessoires dans une tournure ethnique parfaite pour combler votre image tendance jugée nouvelle. Vous comprenez bien maintenant. La mode ethnique vous aide à suivre une tendance authentique et originale. D’autant plus, c’est plus respectueux vis-à-vis de l’environnement. Par ailleurs, les produits textiles sont conçus pour être équitables parce qu’ils sont confectionnés en série limitée. Ainsi, vous acquiescez un produit à bas prix, tout en évitant de détruire l’environnement. La Boutique de Satyam se spécialise dans est le domaine de la vente des vêtements ethniques aussi pour les adultes que pour les enfants.


Pros - comment s’organisent-ils pendant la trêve ? - Gazélec Ajaccio\nPros – comment s’organisent-ils pendant la trêve ?\nÀ quelques jours du match contre le stade Brestois qui marquera la fin de la trêve internationale, les gaziers redoublent d’efforts lors des entrainements pour faire un retour en grande pompe.\nNicolas Baup et Emmanuel Vallance, préparateurs physiques du GFCA, nous ont livré quelques secrets sur la stratégie d’entrainement et nous ont donné par la même occasion des nouvelles des hommes d’Albert Cartier.\nQuel a été votre choix stratégique sur les entrainements organisés pendant la trêve ?\nNous avons axé nos entrainements sur un travail tactique, autant offensif que défensif, nous avons également travaillé sur le plan physique avec un travail aérobic. Une piqure de rappel a été faite à travers une grosse séance de développement pendant cette trêve sur le temps de jeu et en fonction du niveau de l’effectif.\nLes entrainements sont essentiels, mais les temps de repos aussi.. comment se gère le planning lors d’une semaine sans match ?\nEffectivement, on est parti sur du développement aérobic couplé à un travail tactique, mais on a fait le choix de laisser une coupure après le match contre le Red Star (le 31 août) et avant le match face au stade Brestois ce vendredi pour donner à l’équipe l’occasion de bien récupérer.\nLa trêve a-t-elle eu un impact sur vos séances, avez-vous bénéficié du groupe au complet ?\nEffectivement, nous avons pu travailler avec l’ensemble de l’effectif, nous n’avons pas eu de joueurs convoqués en sélection nationale. C’est une chance de pouvoir travailler avec tout le monde en même temps, d’où le focus sur le travail tactique. L’effectif était au complet, ajouté au retour de certains joueurs blessés comme Joris Marveaux.\nJustement, qu’elles nouvelles concernant les blessures ?\nConcernant les blessés, nous avons Joris Marveaux qui a repris les entrainements avec le groupe en début de trêve, nous avons également Damien Dumont qui sort de sa longue convalescence qui a lui repris en début de semaine, tout comme Jean-Baptiste Pierazzi.\n01 jours 21 hrs 04 mins 51 secs