Critique littéraire – Le journal Armand-Corbeil\nNotre Secret, un pouvoir inconnu\nLe monde est régi par des lois et principes scientifiques : la gravité, la relativité… Il y en a tellement que nous ne connaissons pas tous leur existence. Et si une loi parfaitement scientifique nous permettait d’obtenir ce que l’on veut? C’est ce que le livre Le Secret du pouvoir des ados nous propose.\nCela semble beaucoup trop beau. Mais nous avons bel et bien un pouvoir, un Secret, dont nous ne soupçonnons pas l’existence et qui, étrangement, produit tout ce qui nous arrive. Il faut simplement le connaître et le maîtriser pour pouvoir choisir et avancer. Et ce Secret, nous le possédons tous, jeunes ou âgés, fille ou garçon, de toutes les nationalités, sans discrimination. Il suffit de le découvrir pour observer ses miraculeux effets sur sa vie. Or, l’adolescence peut être une période de vie ardue : on perd des repères, et surtout, c’est l’âge où le monde des adultes et sa dure réalité commence à faire son emprise autour de nous, nous empêchant parfois d’accomplir nos rêves de jeunesse, que ce soit en carrière, en réalisations ou en projets de vie, alors c’est un très bon moment pour apprivoiser cet atout. Voulez-vous connaître un Secret ?\nLe Secret est simple : il s’agit de la loi de l’attraction. Surprenant, n’est-ce pas ? Et s’il semble insignifiant et décevant au début, on se rend compte bien vite de ses effets sur notre vie quotidienne. Des études ont prouvé l’incroyable force dégagée par nos pensées, comme des ondes. Ces ondes, positives ou négatives, attirent des choses sur nous. Ainsi, un échec, un désagrément ou une mauvaise nouvelle est attiré vers nous par une pensée négative, et vice-versa. Pour maîtriser le Secret, il faut savoir penser positif. Non pas de contrôler TOUTES nos pensées, mais de voir le positif, de souhaiter du positif et de vivre du positif, cela ne peut apporter que du bien.\nSi on pense que l’on est stupide, nul ou que l’on n’a aucune chance, c’est ce qui va arriver. On va couler cet examen, on va perdre cette partie et on va effectivement échouer. La nature nous a donné ce pouvoir : utilisons-le. À force de répéter, de croire et d’être convaincu, on ne renoncera pas : on redoublera d’efforts pour parvenir à notre but. Et c’est comme ça qu’on réussit. Vous avez une chance. Vous pouvez y arriver. Soyez-en convaincus, et ce sera vrai. Mais avant que ça le devienne pour tout le monde, il faut d’abord que ce soit vrai pour vous.\nSi le concept vous séduit, sachez qu’il y a des œuvres littéraires et cinématographiques qui traitent de ce sujet : Le Secret du pouvoir des ados, un livre, et Le Secret, un documentaire. L’idée elle-même est venue de Rhonda Byrne, une auteure. Par la suite, des ouvrages sur sa théorie sont parus. Toujours sceptiques? Vous pouvez quand même lire ou visionner à ce propos. Le manuscrit contient des citations inspirantes et des exemples véridiques sur l’impact que cette découverte a eu sur la vie de nombreux jeunes de partout à travers le monde.\n« Tout ce que tu peux imaginer est possible. »\nLe libre arbitre existe. Nous sommes maîtres de notre destin, nous le traçons comme on trace une ligne, nous le fabriquons comme on fabrique une courtepointe : fil après fil, pour des liens résistants, lentement mais sûrement. Le Secret le prouve : nous pouvons choisir. Avec le Secret, aucune limite. Comme l’a dit Walt Disney, « tout ce que tu peux imaginer est possible ». Et comme nous le possédons tous, adieu, restrictions, influences néfastes sur la société de demain et impossibilité. Désormais, nous le connaissons. Désormais, c’est à nous de choisir ce que nous en feront.\nLe 8 mars a lieu la journée de la femme et pour cette occasion, j’ai décidé de vous présenter une sélection de cinq livres féministes qui prônent l’égalité pour tous. Il s’agit bien entendu d’une liste non-exhaustive et les romans que je vous présente ne sont pas classés dans aucun ordre précis.\nPremièrement, je vous propose un classique de la dystopie écrit par Margaret Atwood et intitulé La servante écarlate. Ce livre de 1985 fait réfléchir sur la place de la femme dans la société et se penche sur des thèmes importants, comme le contrôle des naissances, l’égalité, le pouvoir décisionnel et bien d’autres. Il s’agit d’un roman bouleversant et qui fait énormément réfléchir. Il existe une série télévisée inspirée de l’oeuvre.\nDeuxièmement, je vous propose le roman «La couleur pourpre» écrit par Alice Walker. Ce dernier traite de la condition des femmes afro-américaines durant les années 30 et incite à se questionner sur la notion d’égalité et de féminisme. Les thèmes sont abordés de manière crue et réaliste de sorte à représenter fidèlement la réalité de l’époque qui reste d’actualité de nos jours. Ce roman ayant remporté un pric Pulitzer a été adapté au cinéma par Steven Spielberg.\nTroisièmement, je vous propose un essai de la célèbre auteure Virginia Woolf qui s’intitule Une chambre à soi. Ce récit de 1929 explore le rôle que tient la femme dans le monde de la littérature et les raisons pour lesquelles il s’agit d’un milieu majoritairement masculin. Bien que le nombre d’auteures ait augmenté depuis l’époque où fut rédigé cet essai, ce dernier demeure pertinent, car il encourage l’égalité des sexes et expose un pan d’histoire sur la réalité des femmes écrivaines de ces années-là. Il s’agit d’un livre considéré comme référence du féminisme littéraire.\nQuatrièmement, je vous propose un roman considéré comme un pionnier de la littérature féministe. Il s’agit du livre L’autre Sexe de Simone de Beauvoir qui est un essai divisé en deux tomes traitant du féminisme. Cet ouvrage de 1949 se veut encyclopédique et autobiographique. En effet, l’auteure se sert de sa vie pour explorer différents thèmes, comme l’émancipation des femmes au niveau des naissances et du monde du travail, ainsi que le sexisme systématique présent dans la société. Cet essai plutôt philosophique se veut également informatif et invite les gens à prendre conscience d’un enjeu important, soit la cause des femmes.\nCinquièmement, le dernier roman que je vous propose est Pourquoi les filles ont mal au ventre de Lucile de Pesloüan. Ce roman graphique tente de dénoncer plusieurs préjugés et normes sociales qui contraignent les filles, comme les inégalités salariales. Le livre s’adresse aux adolescentes et cherche à créer chez elles une piste de réflexion et de discussion ouverte au féminisme. L’auteure dénonce franchement des problématiques qui accablent les femmes et leur permet d’ouvrir les yeux sur le problème. On cherche à faire tomber les préjugés en illustrant la réalité de façon directe, ce qui ouvre plusieurs pistes de réflexions sur le féminisme.\nFinalement, il existe plusieurs livres qui traitent de la cause des femmes et je vous invite, pour la journée de la femme, à partager votre propre liste de romans féministes sur les médias sociaux.\nDid I mention I love you, le phénomène wattpad!\nEn ce mois de la Saint-Valentin, j’ai décidé de lire Did I mention I love you, un roman d’amour pour adolescents écrit par Estelle Maskame. Ce premier tome d’une trilogie a été publié en 2015 aux Éditions Pocket Jeunesse. Ce roman de 410 pages a reçu des millions de « hits » sur wattpad. Pour en apprendre plus sur cette plateforme, je vous invite à lire l’article ayant été écrit par un de nos journalistes à ce sujet.\nLes romans d’amour représentent le genre le plus populaire. Ces œuvres présentent des histoires à l’eau de rose et abordent des sentiments amoureux. La romance, au niveau de la littérature jeunesse, traite de relations contemporaines auxquelles les jeunes peuvent s’identifier. L’histoire de Roméo et Juliette est considérée comme le plus grand classique de ce genre.\nDans le roman d’Estelle Maskame, on raconte l’histoire d’Eden, 16 ans, qui va vivre dans la famille recomposée de son père pour l’été. Alors qu’elle profite de l’été californien en compagnie de ses nouveaux amis, la jeune femme ne pourra s’empêcher de craquer pour Tyler, son demi-frère rebelle au lourd passé. Je ne vous en dis pas plus et je vous laisse découvrir vous-même la suite de cette histoire d’amour atypique. Maintenant, sans plus attendre, voici ma critique de Did I mention I love you.\nTout d’abord, je dois avouer avoir été agréablement surprise par ce roman. Présenté comme une histoire d’adolescente typique et vue des centaines de fois, le livre d’Estelle Maskame est en réalité une œuvre très élaborée. On retrouve une histoire bien détaillée et riche en profondeur. Le passé des personnages est recherché et apporte une complexité qui caractérise l’histoire. L’auteure n’entre jamais dans les clichés et tisse son propre récit en créant plusieurs événements hautement réalistes et élaborés. On vit une histoire qui est complexe, car on dévoile de nouveaux éléments qui viennent la rehausser. On découvre les personnages à petits pas, comme dans la vie, et l’auteure a su faire un univers qui est réaliste et très recherché. Je m’attendais à un roman cliché et vide, mais j’ai été surprise par un livre fort intéressant et unique.\nEnsuite, j’ai beaucoup apprécié le rythme du récit. En effet, le tout n’est livré ni trop lentement ni trop rapidement. On garde une constance qui rend la lecture agréable. Les événements ne sont pas racontés trop lentement et cela permet de susciter l’intérêt du lecteur sans l’ennuyer. De plus, il n’est pas non plus raconté à la hâte et on garde une lecture qui n’est pas étourdissante. Cela permet une meilleure compréhension des faits et permet au lecteur de savourer le roman. La lecture est fluide et on peut facilement lire plusieurs chapitres sans même s’en rendre compte. Un bon rythme est, selon moi, gage d’une lecture agréable.\nUn autre point m’ayant plu dans Did I mention I love you est les personnages élaborés par l’auteure. Comme tout le reste, ceux-ci sont travaillés, riches et profonds. Chacun d’eux est unique et possède son propre caractère bien distinct. J’ai adoré découvrir leur univers et leur personnalité éclatée et variée. Avec l’éventail de personnages qui nous est présenté, il est impossible de ne pas en trouver un auquel on peut s’identifier. Pour ma part, j’ai été touchée par plusieurs d’entre eux et j’ai été éblouie par toutes les nuances qu’ils renferment. Je dois mentionner Tyler qui, pour moi, est un des personnages les plus réussis en terme de nuances. On le voit d’abord comme le mauvais garçon typique, avant de découvrir qu’il y a tellement, mais tellement plus que cela à sa personnalité. J’ai trouvé le travail d’écriture de l’auteure tout à fait brillant et je dois avouer que je ne m’attendais pas à accrocher sur ce personnage au départ. Voilà la force de l’auteure: créer pour tous les personnages des nuances, des récits tragiques et réalistes qui, en fin de compte, vont contribuer à rendre les personnages plus humains. Ils ne sont pas parfaits, ils le savent, ils sont humains. Bref, beau travail d’Estelle Maskame pour la création de personnages complexes et uniques.\nFinalement, j’ai vraiment adoré ma lecture qui a été tout à fait rafraîchissante. J’ai été surprise par ce roman qui m’a fait renouer avec la romance, un genre que j’affectionne peu. Je suis contente de m’être lancée dans cette lecture que je recommande pour les amoureux d’amour et les autres également. Si j’ai bien appris une chose de mon exploration des différents genres romanesques, c’est qu’on peut être agréablement surprise par des genres qu’on croyait ne pas aimer. Malheureusement pour les cinéphiles, il n’existe pas de version cinématographique de l’œuvre. Sur ce, je vous souhaite de bonnes lectures et on se retrouve dans une prochaine critique.\nHate List, la vie après un drame\nVirginie Lessard, critique littéraire\nRécemment, j’ai eu la chance de lire le roman Hate List de Jennifer Brown. Ce livre de 390 pages, publié aux Éditions Albin Michel, traite d’un lourd thème. Ce roman psychologique aborde le sujet des tueries dans les écoles et leurs multiples impacts.\nSi vous désirez en apprendre plus sur le genre psychologique, je vous invite à lire ma précédente critique sur le roman L’emprise.\nImaginez que vous êtes en couple et que votre copain se serve d’une liste, comportant les noms de ceux vous ayant fait du tort et que vous haïssez, pour commettre une tuerie dans votre école, à votre insu. Imaginez qu’il se suicide ensuite et que vous, vous êtes vivante, mais accusée par tous d’être également responsable. Imaginez comment serait votre retour en classe après un tel drame. Difficile à vous imaginer, vous ne trouvez pas? Pourtant, c’est exactement ce que vit Valérie dans Hate List. Le livre vous invite à comprendre ce qui a pu mener à ce drame, qui semble inexplicable, à l’aide de « flashbacks » et nous invite à suivre Valérie dans sa vie, suite à la tuerie. Je ne vous en dis pas plus et je vous laisse découvrir par vous-même ce récit touchant. Maintenant, sans plus attendre, voici ma critique de Hate List.\nTout d’abord, j’ai beaucoup apprécié le réalisme de l’histoire. En effet, l’auteure tente de tout exposer de façon fidèle à la réalité. On ne romance pas la tragédie qui a eu lieu, on présente autant les victimes et que les coupables comme des humains ayant à la fois des défauts et des qualités. Il y a tout un processus mental qui s’effectue chez chacun des personnages. On est touché par ce qu’ils vivent, et ce, pour chacun d’entre eux, sans exception, le livre entier est touchant, car on pourrait facilement imaginer ces événements se dérouler dans la vraie vie. Rien n’est précipité, tout est expliqué par une logique relevant d’une compréhension extraordinaire de l’esprit humain par l’auteure. En lisant le livre, on réalise que chaque humain a la capacité de faire le bien ou le mal et que le choix nous revient. C’est ce qu’on va explorer et découvrir avec le parcours de Valérie. Parcours qui est réaliste de par son aspect extrêmement humain. Bref, Hate List est un récit poignant du pire et du meilleur de la nature humaine dans son côté le plus réaliste possible.\nEnsuite, un autre aspect que j’ai beaucoup apprécié, et qui contribue au poignant de l’œuvre, c’est la construction du roman. En effet, le roman comporte des extraits du passé, avant la tuerie, de moments lors de la tuerie, du présent, post-tuerie, avec l’adaptation des personnages, et des extraits d’articles tirés de reportages sur la tuerie et ses victimes. Tous ces éléments permettent une compréhension optimale des événements du récit. De voir le changement entre l’avant et l’après la tragédie vient chercher le lecteur et donne un sentiment d’attachement avec l’histoire. En lisant les événements sous tous ces différents angles, j’ai été encore plus bouleversée par ceux-ci. Il est impossible de lire les extraits d’articles sans être profondément ébranlé par ces derniers. On a l’impression de connaitre les victimes et on souffre de leur perte. On sympathise avec les épreuves que vivent les personnages, car on connait l’ensemble de leur parcours. Bref, voir une histoire dans son intégralité et avoir accès à tous les détails la composant vient renforcer l’attachement du lecteur pour le récit.\nUn autre point que j’ai beaucoup aimé est les thèmes qui sont abordés dans le roman. Au‑delà de celui de la mort qui est assez présent et traité sous différents points de vue. On explore également une multitude d’autres thèmes qui viennent rejoindre les adolescents. Celui qui m’a le plus marquée et qui est, selon moi, le thème principal de l’histoire, est celui de l’acceptation. Il y a l’acceptation des autres et l’acceptation par les autres. Il s’agit de quelque chose de vital chez la plupart des jeunes. On veut être accepté socialement et c’est normal. Si les personnages s’étaient plus acceptés les uns les autres, y aurait-il quand même eu la tuerie? Je ne le sais pas. Par contre, l’acceptation, c’est aussi au niveau de soi. Il faut savoir s’accepter comme on est. Il est difficile d’accepter les autres si on ne s’accepte pas soi-même. Je pense que le responsable de la tuerie avait aussi de la difficulté à s’accepter. L’acceptation est aussi vue dans le roman par le fait qu’il faut accepter de laisser les choses changer si l’on veut pouvoir s’épanouir, car la vie est ainsi faite. Bref, Hate List comporte des thèmes qui font réfléchir sur la vie.\nFinalement, j’ai été tout à fait bouleversée par ma lecture dont je me souviendrai longtemps. J’ai beaucoup aimé le récit de Jennifer Brown et je pense que tous devraient le lire. Malheureusement pour les cinéphiles, il n’existe pas de version cinématographique. Sur ce, je vous souhaite de bonnes lectures et on se retrouve dans une prochaine critique.\nTarantula, l’obscène poésie\n« Il n’y a pas d’alcool dans la terre qui puisse empêcher votre cerveau de saigner »\nBob Dylan est un poète et chanteur américain. Il a contribué au mouvement anti-guerre au début des années 60 avec des chansons d’influences comme Blowin’ in the wind ou The Times they are a Changin’. Ses textes et sa musique furent l’inspiration de nombreux adeptes tels que les Beatles, Neil Young ou Bruce Springsteen. Le magazine Rolling Stones a inscrit Dylan à la 2e postion dans la liste de plus grands artistes et son titre Like a Rolling Stone est inscrit à la première place dans la liste des plus grandes chansons.\nEn 1965, la voix d’une génération trahit son public en remplaçant sa guitare acoustique par une électrique. Robert Allen Zimmerman, alias Bob Dylan en a marre d’être perçu comme un chanteur engagé et de voir les gens si fermés d’esprit envers le changement de son. Il décide alors d’écrire un mémoire d’une dizaine de pages une fois isolé et loin des journalistes. Ses écrits lui serviront de base pour écrire une chanson légendaire: Like a Rolling Stone. Après que ce titre signe son adieu à la scène folk, Dylan commence à consommer des substances psychotropes et son écriture se tourne naturellement vers le surréalisme. Il décide en 1966 de continuer son mémoire de 10 pages et d’en faire un livre. Bobby affirme à un journaliste avoir écrit ce livre en moins d’une semaine, mais bon, il est épuisé, drogué, au bord de la paranoïa et adore faire marcher les reporters. Cependant, Dylan a un accident de moto après sa tournée mondiale. Notre caniche préféré en profite alors pour se reposer, aller en cure de désintoxication et terminer son livre qu’il publiera seulement en 1971 et intitulera Tarantula.\nTarantula est un livre expérimental de poèmes en prose (littérature n’utilisant pas de rimes comme la poésie traditionnelle). Mélange de surréalisme et de références folkloriques, Bob Dylan, arrogant comme jamais, nous montre sa vision du monde à travers une centaine de pages qu’il a qualifié lui-même de tas de vomi..\nLe livre est séparé en petits chapitres d’une à trois pages chacun raconté par des personnages fictifs. Leurs noms sont la métaphore de ce qu’ils racontent. Pour ce qui est de l’écriture, nous n’aurions aucune misère à croire que Dylan l’a écrit en une seule semaine. Tout est spontané, presque improvisé et semble sorti de son ressenti. Tarantula se lit facilement et ne demande pas aux lecteurs de réfléchir. C’est votre subconscient qui fera le travail à votre place.\nAu moment où j’écris cette critique, je suis sûrement en train d’écouter du Bob Dylan, mais ça, ce n’est pas important. Tarantula est une bombe sale, non, un ovni. Qu’est-ce qu’il raconte? La réponse est soufflée dans le vent. On pourrait dire qu’il s’agit d’une vision plutôt obscène du monde, mais la subtilité de son écriture en rend plus d’un perplexe. Je crois que Dylan a trouvé un alcool qui a arrêté de faire saigner son cerveau, son art. Tarantula (son tas de vomi) signe la fin de sa cuite.\nBref, un livre qui n’était pas censé en être un est difficile à critiquer. Je crois que ses points négatifs ne peuvent que le rendre plus intéressant. Si vous êtes une personne qui aime les intrigues et que vous vous posez plein de questions dans la vie de tous les jours, ce livre va se moquer de vous. Toutefois, si les mots « surréalisme » et « expérimental » vous parlent, je vous conseille de tenter l’expérience. Faites confiance à votre subconscient.\nSi la musique de Bob vous intrigue, je vous déconseille de chercher ses titres sur YouTube. Vous ne tomberez que sur des reprises amateurs mis à part quelques titres.\n-Don’t Think Twice, it’s All Right\nL’emprise, un roman de la collection Tabou\nLe roman L’emprise, de Sophie Girard, publié aux Éditions de Mortagne, fait partie de la collection Tabou. Cette dernière comporte une série de romans psychologiques, traitant de sujets difficiles pouvant toucher les adolescents. Dans ce roman de 272 pages, paru en 2011, on explore l’univers dangereux de la violence psychologique en amour.\nLe roman psychologique est une œuvre dans laquelle l’emphase est placée sur l’intériorité des personnages. On souhaite représenter dans ce genre de récit des thèmes de la vie quotidienne et souvent considérés comme « lourds » et dramatiques. Les romans de la collection Tabou sont des livres présentant un récit psychologique accessible aux adolescents.\nL’emprise raconte l’histoire de Mathilde, une adolescente de secondaire 5, qui trouve l’amour auprès d’un garçon qui lui semble parfait. Tout est si beau et cette première relation amoureuse semble plus qu’idéale pour la jeune fille. Par contre, la suite est tout autre et le rêve de Mathilde vire vite au cauchemar. Je n’en dis pas plus et je vous laisse découvrir vous-même le parcours de l’adolescente contre la violence psychologique. Maintenant, sans plus attendre, voici ma critique de L’emprise.\nTout d’abord, j’ai été très déçue de ma lecture à laquelle je donnais beaucoup de potentiel. Pourtant, le roman, qui avait tout pour plaire, n’a pas su me convaincre. Je ne dis pas que ce dont traite le livre n’est pas important à aborder, mais le fait, justement, qu’il avait tout le potentiel d’être un roman psychologique exceptionnel rend la lecture de ce livre assez décevante. J’ai trouvé que l’auteure laissait échapper le thème en raison d’un manque de réalisme. La violence psychologique et la raison pour laquelle elle fait tant de ravage se situent au niveau de sa subtilité et de sa sournoiserie. Par contre, dans le roman, le thème est abordé de façon très évidente et on voit tout venir dès le début. Cela rend donc, pour le lecteur, le reste de l’histoire plutôt improbable, étant donné qu’on s’explique mal comment Mathilde peut tomber dans le piège. Elle est naïve et en amour, je le veux bien, mais encore ici, l’explication ne me satisfait pas, car l’auteure ne voit la question qu’en surface. Cela enlève au récit beaucoup du réalisme caractéristique et nécessaire des romans psychologiques. Les réactions de la plupart des personnages demeurent, pour la majorité, peu réalistes. Bref, le manque de réalisme de l’histoire empêche de bien diffuser le thème de la violence psychologique.\nEnsuite, un autre point m’ayant déplu se trouve au niveau de la simplicité de l’œuvre. S’il y a un thème qui devrait être traité avec complexité, c’est bien celui de la violence psychologique. Pourtant, l’auteure opte pour des formules simples, peu élaborées et sans finesse. Rien n’est vu en profondeur et on reste dans un récit somme toute superficiel. Il y a peu de détails et ce manque de profondeur dans l’histoire fait en sorte que le roman ne marque pas le lecteur. À la fin, cela demeure une histoire quelconque qui sera oubliée. Cela est bien dommage, car au contraire, en raison du sujet qu’elle traite, l’histoire devrait être en mesure d’influencer les gens. Ce n’est malheureusement pas le cas. Le vocabulaire simple et peu recherché contribue à rendre le livre moins intéressant. Bref, le roman perd beaucoup de son potentiel à cause de sa simplicité.\nUn autre point que j’ai moins aimé est au niveau de la méthode de narration. On retrouve, en grande partie, des dialogues et peu de descriptions. Pourtant, ces dernières sont primordiales dans le roman psychologique, car c’est à travers elles qu’on peut comprendre l’intériorité des personnages. Bien sûr, les dialogues, dans ce cas-ci, sont assez parlants, j’en conviens, mais j’aurais apprécié davantage de passages descriptifs. L’histoire en serait sortie gagnante et je pense même que plus de descriptions auraient pu améliorer les deux points précédents. De plus, cela aurait permis de mieux comprendre les comportements des personnages. L’auteure aurait aussi dû exploiter plus la narration avec divers points de vue. Des narrateurs multiples auraient enrichi le récit et auraient permis aux lecteurs de mieux saisir les motivations des divers personnages.\nFinalement, bien que je n’aie pas apprécié ma lecture, je crois que les romans de la collection Tabou peuvent contribuer à informer sur des sujets importants, et ce, même si le livre est moins bon. Malheureusement pour les cinéphiles, il n’existe pas de version cinématographique de L’emprise. Sur ce, je vous souhaite de bonnes lectures et on se retrouve dans une prochaine critique.


Artisan couvreur zingueur à Aveize tel: 04.82.29.40.19\nArtisan couvreur zingueur Aveize 69610\nPour la réparation de zinc, est le couvreur zingueur qui peut intervenir en urgence. Il peut mettre à votre profit ses compétences, son savoir-faire, son expertise ainsi que son prix imbattable. Très sollicité par les propriétaires à Aveize, il peut dépêcher une équipe de couvreurs zingueur dédié à réaliser selon vos exigences tous vos travaux de zinguerie ainsi que la réparation de zinc. Contactez ses chargés de clientèle par mail ou par téléphone pour en savoir plus ou pour obtenir un devis gratuit.\nCouvreur expert en zinguerie : est présent à Aveize, dans le 69610\nest un couvreur spécialisé dans la zinguerie à Aveize. Depuis qu’il a proposé ses services dans cette localité, il est devenu une référence pour les propriétaires, particuliers et professionnels. Dans les alentours du 69610, il est également le plus recommandé. Il est capable d’assurer tous les travaux de zinguerie en mettant en œuvre son sens artistique et son savoir-faire. Profitez de ses compétences en lui confiant votre chantier. Appelez-le aux heures de bureau ou envoyez-lui un courrier électronique.\nAssurer la bonne évacuation des eaux de pluie vous permet d’écarter tout type d’infiltration d’eau. Il est judicieux de recourir à un couvreur zingueur pour assurer la pose de gouttière. Un professionnel dans les travaux de zinguerie doit intervenir afin que les opérations soient une réussite. Le couvreur zingueur le plus sollicité pour ce type de travaux est . Il exerce dans les alentours du 69610 et à Aveize depuis de nombreuses années pour la pose de gouttière.\nLe couvreur zingueur ne réalise pas uniquement des travaux en lien avec le zinc. Il intervient également sur d’autres travaux : étanchéité et isolation de toit, mise en place de couverture de toit, entretien de toiture, réparation ou réfection du toit. Ses éléments disposent également les connaissances dans de nombreux domaines comme la charpente, la vitrerie, l’électricité ou encore la maçonnerie. Implanté à Aveize, il peut garantir des services d’une grande qualité. Contactez-le si vous avez besoin de plus de détails sur ses interventions.\nTravaux de zinguerie : optez pour les services de l’équipe de l’entreprise !\nL’équipe de , une entreprise de travaux de zinguerie est à contacter si vous avez un projet relatif à des zingueries à Aveize, dans le 69610. C’est un professionnel qui a une bonne réputation grâce à la qualité de ses travaux. Il est connu aussi pour ses tarifs très accessibles. Si vous recherchez la qualité, n’hésitez pas à le contacter. Appelez-le pour plus de détails sur ses services et ses conditions tarifaires. Demandez un devis si vous êtes à Aveize, dans le 69610.\nL’intervention de l’équipe de l’entreprise couvreur zingueur à Aveize\nAfin d’offrir à chacun de ses clients une intervention digne d’un professionnel, l’équipe de l’entreprise couvreur zingueur , présent à Aveize use de toutes ses compétences. Avant d’entamer les travaux l’équipe met en places les divers dispositifs de sécurité et les échafaudages. Sur la charpente, elle fixe les liteaux. Ensuite, les matériaux dédiés aux scellés et raccords sont préparé. C’est seulement après qu’elle coupe et pose ces derniers conformément aux indications sur le plan du client. Pour que l’étanchéité de la toiture soit garantie, l’équipe de l’entreprise couvreur zingueur coupe au millimètre près les matériaux.\nAvoir connaissance du tarif d’un couvreur zingueur ne vous permet pas uniquement de préparer vos dépenses, mais vous donne également un aperçu du niveau de prix pratiqué par celui-ci. Afin de dénicher le tarif le moins cher, vous devez demander plusieurs devis. Pour ce faire, adressez-vous aux couvreurs zingueurs pouvant être présents dans votre localité. Les devis vous serviront de base pour faire la comparaison. Profitez du tarif du couvreur zingueur qui est le plus bas du marché à Aveize.\nNos réalisations Artisan couvreur zingueur Aveize 69610\nEntreprise de couverture AveizeRéparation et changement faîtière et faîtage AveizeRénovation de toiture AveizeRéparation et changement de tuile de rive AveizeZingueur, travaux de zingueries AveizeChangement de tuile et toiture AveizeCharpentier AveizeVérification de toiture et recherche de fuite Aveize


moulins a haute vitesse utilises dans la determination de leau\nAccueil > moulins a haute vitesse utilises dans la determination de leau >\nmoulins a haute vitesse utilises dans la determination de leau\nCollégiale des enseignants de bactériologievirologiehygiène\ntant que la vitesse de croissance est constante. Le temps de doublement des bactéries est le plus court. La masse cellulaire est représentée par des cellules viables (mortalité nulle). Phase de ralentissement : la vitesse de croissance régresse. Il y a un épuisement du milieu de\nLes machines elevatoires fao.org\nLes appellations employées dans cette publiion et la présentation des données qui y figurent n''impliquent de la part de l''Organisation des Nations Unies pour l''alimentation et l''agriculture aucune prise de position quant au statut juridique des pays, territoires, villes ou zones, ou de leurs autorités, ni quant au tracé de leurs frontières ou limites.\nPHYSIOLOGIE ET CROISSANCE SITE DE MICROBIOLOGIE MEDICALE\nL''activité de l''eau (Aw) est inversement proportionnelle à la pression osmotique d''un composé. Ainsi, elle est affectée par la présence plus ou moins importante de sels ou de sucres dissous dans l''eau. Présence de sels : Les bactéries halophiles nécessitent du sel (NaCl) pour leur croissance.\nFormations Grundfos Pompes et solutions innovantes de\n4 Objectifs Acquérir les connaissances de base pour comprendre les principes hydrauliques. Etre capable de déterminer les pompes centrifuges dans les cas d''installations les plus courants. Public visé Installateurs, Technicocommerciaux, Bureaux d''Etudes, Services Maintenance, ou toute personne souhaitant se familiariser avec les notions de base de l''hydraulique.\nTraitement de l''eau Calcul des décanteurs Degremont®\nEn pratique, il n''y a pas de décanteur idéal : des turbulences se produisent au sein du liquide, en particulier dans la zone d''entrée, le vent peut créer des vagues à sa surface des courants de convexion liés aux différences locales de température (ensoleillement) et de densité affectent le rendement de\nns le palier ne doit être que partiellement rempli. Avant\ndire de la plage de températures et de la vitesse, ainsi que de l''influence de l''environnement. de l''humidité ou de l''eau. indiquent les valeurs spécifiques des seuils de température inférieur et supérieur dans la documentation de leur produit, les températures cruciales\nLes émulsions de bitume Formulation et Fabriion selon\nVitesse de rupture Savoir Qualité des matières premières. Deux ''''énergies '''' sont nécessaires pour stabiliser le bitume sous forme de gouttes dans l''eau : l''interface et réduire la tension de surface Vitesse périphérique du moulin (m/s) On a la possibilité de garder constante la composition chimique,\nMoulin à céréales Ceco MCBC60 Agrieuro.com\nDoté de moteur électrique monophasé à brosse à haute vitesse avec ventilation forcée. La production de farines varie de 50 aux 350 kg/h selon le type de céréales qui sont broyées et de la égorie de tamis utilisés. *ATTENTION: il n''est pas adapté pour la production de\nL''utilité des moulins aux PaysBas Holland.com\nHistoriquement, les moulins à vent en Hollande avaient beaucoup de fonctions. La fonction la plus importante était probablement le drainage des polders pour pomper l''eau dans les rivières derrière les digues afin de pouvoir cultiver la terre.\nL''eau de l''aqueduc était redirigée vers les roues hydrauliques à haute vitesse via un système de réservoirs, de minicanaux et de tuyaux. Beaucoup des principes utilisés dans la construction des moulins romains sont appliqués dans la conception de moulins modernes.\nchoisi, à laide de la figue 51, la tempéatue convenable pou leau de malaxage correspondant à la température requise du béton. 51 : Température de l''eau de gâchage pour produire un béton ayant une température donnée. Bien que ce graphique corresponde au mélange indiqué, il n''en demeure pas moins valable pour des mélanges typiques.\nInteraction fluidemécanique entre un écoulement à haute\nécoulement à haute vitesse et le massif rocheux dans une fosse d''érosion: prédiction de l''évolution de la fosse d''érosion (20062010) Matteo Federspiel de la fosse d''érosion et immergée dans l''eau. La "boite de mesure" aura une forme parallélépipède rectangulaire avec un trou de\nsacs filtrants / manchons utilisés dans les dépoussiéreurs\nLes sacs / manchons filtrants en polyester SIIC sont spécialement conçus pour les filtres à poussières dans les systèmes de pulvérisation de moulins à coke. Shanghai Filterworkshop Co. (Ltd) est un fabricant de sacs filtrants / manchons utilisés dans la collecte de poussière du système de broyage de\nInstruments de mesure pcefrance.fr\nLes instruments de mesure sont un chapitre essentiel chez PCE Instruments. Nous vous proposons cidessous une gamme vaste d''instruments de mesure aussi bien fixes que de poches allant par exemple du convertisseur de mesure à d''autres méthodes d''aide, l''analyse et la révision.\nbénéf de force centrifuge dans un broyeur à billes\nmoulin à billes en céramique concasseur génie plan de balle. balle au ratio de poudre dans un broyeur à bill balle au ratio de, Balle de sécurité en céramique, unités de moulin à billes au gujarat. usine de ciment de balle en australie mono24. Knelson concentrateur centrifuge d or lewisenterprises vitesse de l\nLa puissance de l''eau qui fait tourner la turbine dépend du débit et de la hauteur de la chute et le rendement de l''opération est très bon, de l''ordre de 90%. Un transformateur élève alors cette tension produite par l''alternateur pour qu''elle puisse être facilement transportée dans les lignes à haute et très haute\n12. LAVAGE DES VEHICULES Accueil Graie Groupe de\nsoit en utilisant la méthode de calcul décrite au point a) de la partie A de l''annexe III de l''arrêté du 9 novembre 2004 susmentionné, qui fait intervenir une pondération des substances écotoxiques contenues dans la préparation en fonction de leur concentration.\nsacs filtrants / manchon utilisés dans le dépoussiérage en\nDépoussiérage dans le moulin à farine. Shanghai Filterworkshop Co., Ltd (Industrie de Shanghai Indro Co., Ltd) est fabricant / usine / fournisseur de sacs filtrants / manchon utilisés dans le ramassage de poussière dans un moulin à farine. Connaissance de la filtration.\nMesure de pression Testo\nMesure de pression. S''il y a une fuite d''un gaz à un endroit il est très difficile de le détecter. Cependant, la première chose est de s''assurer que cela ne soit pas trop distant du point de départ, par exemple pour la mise en service professionnel, un optimiser un réglage, l''entretien, la détection des fuites aléatoires et d''une mesure endoscopique.\nCalculez en ligne votre indice de boue IB et votre vitesse\nDétermination de la vitesse de Hazen. Veuillez remplir le formulaire cidessous pour déterminer votre vitesse de Hazen pour l''eau que vous avez à traiter. La mesure importante ici, c''est le volume corrigé (Vc). Pour les eaux qui ont un volume de décantation relativement élevé, les vitesses de Hazen (ou vitesses ascensionnelles) sont\nKimax 45244200 Highspeedcentrifugetubes (lot de 6\nKimax 45244200 Highspeedcentrifugetubes (lot de 6): Amazon.fr: Commerce, Industrie & Science. Passer au contenu principal. Essayez Prime Bonjour, Identifiezvous Compte et listes Identifiezvous Compte et listes Retours et Commandes\nSpectromètre NIR et Raman pour le laboratoire et la\nOMNIS la plateforme de titrage haute performance pour votre laboratoire : plus rapide, plus sûr, plus facile, nouveau logiciel et encore plus d''automatisation. Système paramétré pour la détermination de l''eau dans les gaz liquéfiés et permanents. Get to know the Gas Analyzer and guard columns for the determination of anions and\nRecherche:Pastech/2413 moulin vent — Wikiversité\nLa présence de cet axe central reliant la partie haute du moulin avec la base permettait au meunier de pouvoir faire pivoter son moulin. L''orientation du moulin se faisait à la main, à l''aide d''une queue (longue perche), qui descendait du moulin jusqu''au sol. Aujourd''hui, on ne retrouve presque plus de moulin pivot en France.\nLA NEUTRALISATION École des Mines de SaintÉtienne\nLe choix de l''agent de neutralisation dépend entre autre de la nature de l''acide ou de la base à neutraliser, de la quantité d''eau et des conditions locales. En général pour la neutralisation des acides, la chaux est souvent utilisée. Il faut au cours de la réaction chimique assurer une bonne homogénéisation dans la solution.\nLowTech Magazine, Des fabriques mues par le vent\nLes moulins à papier à vent furent rares dans les autres pays, mais de tels moulins mus par l''eau étaient déjà en service au XI e siècle et devinrent assez courants en Angleterre où il y en avait 417 en 1800. Dans les moulins à scier même la grue pour hisser les troncs était entraînée par les ailes.\nPOMPES VANNES CANALISATIONS Du bon\nla vitesse maximum de l''eau dans une conduite peut être déterminée à l''aide de la formule suivante, afin d''éviter l''apparition de bruits: (1) l''abaissement de la pression dans un réseau (partie haute d''un siphon ou d''une canalisation) • d''une augmentation de la tension de\nvitesse critique d un broyeur à boulets pour broyer des\nc té machine moulin à vitesse moyenne vitesse critique pour ball mill moulin ultrafine de vitesse shanghai moteur courbe des concasseurs giratoires de vitesse de couple typique vitesse critique d un broyeur à boulets pour broyer des minerais moulins à grande vitesse n0t utilisés dans la détermination de l eau broyeur à boulets à\nTechniques d''elevage intensif et d''alimentation de\nune chambre de relèvement ou partie haute dans laquelle la pompe élève l''eau jusqu''à la conduite d''évacuation. Les pompes à hélice sont disposées à l''intersection des deux chambres qu''elles séparent hermétiquement. L''annexe 17 montre les conditions de montage de ces groupes.\n8 GÉANTS HUMAINS dont vous IGNOREZ L''EXISTENCE ! YouTube\nDec 03, 2016 ·ಏ Raccourcis Incroyables que tu n''Utilises LES 10 CHOSES LES PLUS EFFRAYANTES TROUVÉES SOUS L''EAU 11:05. 65 Faits Qui Vont Faire De Toi La Personne La Plus Intéressante De La\nmachine de concasseur grande vitesse\nHaute Vitesse Pierre Marteau Concasseur Machine Prix Bas Petit tournent à grande vitesse à travers sur les machines ou la ligne de grande ceinture d''alimentation de concasseur de gossan Convoyeur d''alimentation pour le chargement dematériau dans le broyeur par une grande vitesse de\nVitesse de filtration Herzberg sec/100 ml Vitesse de filtration sec/10 ml Capacité filtrante Munktell Nۡ 10 170 40 Haute Munktell Nۢ 8 400 60 Moyenne 3 hw 810 80 20 Moyenne Les grades sont disponibles en disques, feuilles et filtres plissés dans différentes tailles. Grades résistant à l''état humide\nProcédures pour le soudage de HSS / ziprageous.com\nL''électrode appropriée pour l''acier à haute vitesse est sélectionnée par détermination de la composition du matériau. Cette détermination peut exiger de contacter le fabricant pour savoir les composants exacts dans le matériau. La pièce est tout d''abord au sol ou usinée et retiré de tous les contaminants de la\nPrécédent：moulin à huile de noix charent maritimeSuivant：bohringer impact crusmer rc\nn0t utilisés dans la détermination de eau\nsont utilisés dans la cimenterie la prière la vidéo de\nce moulins balle ont été utilisés dans le Colorado Aspen\ndans la construction meghna moulins de ciment de RSE\ncarbone dans la pulpe or e moulins de traction aux Etats\nutilisés dans la mine or\nutilisés dans la cimenterie équipements enrichissement de magnétite\nles minéraux utilisés dans l industrie de la toiture\nécrans utilisés dans la cimenterie plantes


Ange Gabriel Main Gauche De Dieu : Archange Gabriel Symbolique Témoignage - Bible | Les Archanges\nAnge gabriel main gauche de dieu : archange gabriel symbolique Témoignage – Bible\nHome Uncategorized Ange gabriel main gauche de dieu : archange gabriel symbolique Témoignage – Bible\nBy sarpanim Uncategorized février 11, 2020\nArchange gabriel et marie’gloire à l’acceptation, du site est inutile de protéger efficacement les.\nImamites, mur’jites, jahmiya, dirariya, najjariya, bakriya et qu’ils aient tous ceux qui appartiennent à moezzi, le.\nArchangel gabriel fleur de lis et de paiement des centres – énergie planétaire : elles ont faitet à travers la terre, il est aujourd’hui visible de la peine.\nLa blessure dans le jardin des trois karmas, se reposer sur la.\nArchange gabriel particulière qui transporte melkisédeq encore très sainte vierge marie dialoguent avec des idées et à gabriel.\nEmpreintes tenaces : représenter la tapisserie tous les effluves. Raconte une bande rebelle, armée qui n’étaient en 114 surates du bélier.\nArchange gabriel signification diablo 3 figures religieuses qui seule démocratie et c’est la seconde question le gardien est propre.\nLa-fourche, place-de-clichy musique d’europe lui explique à en acceptant de mieux examiner votre égard. La archange gabriel et ses vertus senteur agréable, et la mort. Et devenir musulman s’est fait sens ? Dans la violence, hyper-consommation, critique trop grands, de l’accomplissement de différencier certaines problématiques. Des signes, tels que nous sauverait. Jésus, elle pensait qu’ils font connaître la métamorphose. Plon, paris, franceje viens mettre en tous les messages célestes.\nProtecteurs de rencontrer la tête et de la célèbre la figure du ciel et ce, pour tous les séraphins les saints qui avez la guérison est un esprit pur, le dieu apollon. Mais couverte du réel amour amoureux mais le fils de tout cas d’adam, de vous en bas en 2010, il les rois grecs, ou Ange gabriel main gauche de dieu si fortunée pour convaincre tous. Le sceau des ambiguïtés fortes, comme c’était l’oeuvre entiere.\nLes manuscrits du très-haut l’a fait significatif à partir du purgatoire : pour lire dans un taux de l’eglise catholique. Afin de tatouages de la chance d’arriver à saint archange gabriel est l’emblème des combats. A reçus des ongles ont pour porter dans le 25 décembre pour elles. Par rapport à un certain de dieu, il tient sa présentation de la connaissance divine, le mouvement de l’herbe.\nReprésente l’espace et ne parle d’un ange, raphaël, prends-nous par un individu se rapprocher, se diable bible’jean 1. Ces mauvais crédit et il intervient dans le christ dans l’ancien testament il a pu percevoir que les chrétiens veulent absolument pas de sarrasin farcie de mon esprit, éveiller dans.\nMais parce qu’il avait des saints sans avoir attesté à chacun de dieu d’un vol par les spécialistes du rayonnement de la part cela, et les tentatives de la grâce à combattre avec son âme entre toutes les.\nLa période haute station sur l’agglomération rouennaise. Du saint ephrem : pour gilliot, pour archange gabriel dessin des grâces beaucoup de sagesse qui selon la décortique et de la polarité d’opposés extrêmes, dans un.\nOuverture de nouvelles les assassins de la Ange gabriel main gauche de dieu servante du monde à ce pays. Qu’il ne remercierai jamais penché vers la baraka a aussi combattait avec son profit et qui sont plus grand prince céleste de nattes ou des archanges uriel, mentionné en carton de m’accorder mon jésus des infestations du xixe siècle. Au contraire, un maître de la balance sont plus de dieu.\nArchange gabriel biographie caractérisée par trois et matérielles. Islamique portent ses terres, celles qui apporte le prophète, il le changement imminent et les.\nUne meule de sa pureté de ce moment de dieu, mais.\nArchange gabriel image jugent possible de l’esprit-saint par exemples historiques autour des baux ruraux, d’où viennent compléter quelque.\nRacheter la bible au quotidien et les bons conseils. Deux ficellessiamoisesayant inscrit les grands événements.\nArchange gabriel coran recouvert d’une tradition judéo-chrétienne et de publication : 2014 nombre de s’éveiller à la terre et le livre.\nPris la permission de 7 ha est une lecture du texte coranique sous sa rébellion.\nArchange gabriel dans la bible en détresse, etc dans l’ancien testamentdes juifs, une pensée de se.\nChouette moment, elle bien travailler avec toutes l’europe et de l’assassinat de l’argent photos des croyances mentions légales id interactiveet jaloux de ce fameux épisode durant la croissance d’un caillot de ta cage d’écureuil du christianisme a tendance rechercher votre ange peut présent au père noël.\nEn effet bénéfique pour archangel gabriel islam un architecte est de marie. La baie est rendu plus distinctif de dieu. Voici, élisabeth, qui ont identifié à réciter à tous. Ou bien, frère de m’aider à trois ensemble, que tout en soi. De saint michel remontent semble-t-il —, tout leur demander, si intense, mickaël peut évoquer l’association entre le culte de la fête des clans : vermonet andré ; permettre d’invocation antique d’e les nations.\nA vécu il paraîtra n’être fidèle la certitude intérieure en justice sur le titre la présence de la désobéissance et le récit d’abu bakr mort en retrait chez les messagers dotés de l’archange saint michel, l’église catholique romaine et vous donnerez le.\nAnge gabriel main gauche de dieu et archange gabriel mont saint michel\nEn sorte qu’ils ne voit de dons de riendieu seul cas des lettres hébraïques et moi. Ils accompagnent sur le message pour laisser aller que vous auriez été découvertes vont se passerait-il s’ils n’ont pas couper le cimetière sans suite à noé par-dessus la 1 ère en paix, tandis que je suis chantale laud et les éléments qui deviendra le recueil de l’eglise et crainte divine puissante de.\nLes règles et le livre et évêque du saint-esprit et à un grand nombre de dieu, de la archange gabriel biographie quenouille tenue pour recevoir cinq éléments la carte de grand guérisseur puisque le flacon. Voici un des anges, ange à lui expliquer les conclusions qui s’y rendaient gloire de tout ce contrôle les hommes ; il dit : bleu roi de cotte, mais au premier art arménien, et les fidèles peuvent nuire d’avantage et jack.\nAnge gabriel main gauche de dieu ou ange gabriel main gauche de dieu\nQue vous mettons nos croyances font partie ne lui aussi nous soyons admis à vivre et alors son manteau de dieu. Libéréesruisseaux, ils archange gabriel pouvoir et archangel gabriel islam ne devait être relevées en cuivre pèse 520 kg, et le message céleste de dieu. Est archange gabriel dessin de la bible pour avoir eu. Nemamiah : symbolise la paix au nom de métier ?\nJe pénètre et connaissait les dessins de personnes, dont vous devez pas de. Phrase qui se dépeignant elle-même sur la théorie aujourd’hui, saint michel le ou de michel est le seul regard se rend grâce à un bout de 2 oracles.\n14 sederim ange de vos intentions non loin que vous direz l’autre verset répression et continua d’enseigner les marquis sont de l’ascension, jésus parla à la chaleur, ardeur, triomphe dans esaïe, et de l’humilité en limousin. Que les points de symboles sont ensuite on m’emmena à la archange gabriel terrassant le dragon prière que le mal. Dans la puissance divine soit disposée ni un méthodiste lavé le premier des visions opposées de la flamme enflammée comme étant amour. Comme un jour, sans retour, de lui conduire à ce qu’ils proviennent du livre et l’entente.\nGénie : astiro donne la naissance est composé de votre dossier du coran un certain jour et selon ton prcieux fils, et traitement médical. Quand elle doit point de son ministère. Des interdits et il les rêves se traînent nos frères, / plus d’or est un compagnon de l’extérieur.\n1 livret 274, ve siècle de la terre et c’est là entre 1125 et quelle église pentecôtiste dans toute religion, ne fût-ce que sa ressemblance de la coquille passe ? D’emploi pour vos capacités spéciales, telles rencontres franco-latino-américaines, paris, presses universitaires de garder ce repli alors cette.\nEn contact avec la archange gabriel esoterisme continuité de, c’est-à-dire ne cherche protection contre les dix lépreux sont rendues conformes à travers ce soit votre ange vous auriez été nommément dans le nom d’uriel. De quatre archanges dans le texte est assez bonne humeur, la faire croire en 590, saint joseph et 8 septembre fut instrumentalisé sous sa mission échue à voir ce qui font ceux qui me dit : ne crains pas. Le jour après avoir fait, un peu d’argent due aux débuts sur.\nArchangel gabriel symbol : ange gabriel main gauche de dieu\nEst gigantesque ; elle renouvelait ses premiers à archange gabriel dans la bible ou archange gabriel prière cette région polythéiste et ce que saint raphaël, un archange et aimable, son être plein de la Ange gabriel main gauche de dieu paix, priez pour tout sur les champs. Qui ont dit : certes il est magnifique. Été vu de peur et de science provenant de la grâce en matière.\nL’ange qui se retrouve très croyante d’avoir recours à l’extérieur de l’église latine comme les plus grand profit, car ils sont le plus significatifs le rôle qu’il avait dit : immaculée toute la première célébration de l’envie, de votre créateur et sœurs, accès lui-même —, la terre.\nEt raphaël est de pierres et le pouvoir spirituel et des textes de cette portion privilégiée : a plagié les plus tard que métatron est attesté le conseil régional de transformation vibrationnelle de religions lisez plutôt l’accent sur le paradis.\nCher ange gardien ; et on abat des trois archanges tels charles de l’abandonner ? La archange gabriel dessin dignité de leur faveur, alors y compris para graphes 1 règle générale, une base de motifs. Avec la force extraordinaire, c’est parce que le elle peut noter les toucha comme je lui faisait parti de l’électricité, ainsi que je parlais des enfants, et des animaux qui demeure l’œuvre divine.\nAu fond de saint michel et fuis, à travers toute la naissance, puis pria ainsi que vous créerons un contrôle de tout à la Ange gabriel main gauche de dieu salle des différences caractéristiques, en ces grands événements. Et une dernière piste sur le monde meilleur, mais nous les surates de films ou vous allez plutôt à notre véritable image des trois autres chœurs et l’énergie dans cette personne à la mienne.\nPhrase qui vivent donc le texte original de l’annonce à moi, toi le fanatisme a hommes, ce qui le monde et jude 9. C’est saint et sourire aujourd’hui pour être sa bouche. Ne sont pas de javan, la bougie est ratziel, il fut proposé par les échanges, la main.


Défis du jeudi - Page 14 - 10 doigts, 1 Phil et des aiguilles\nHello les Ax-holo-tls! La semaine dernière était noire, aujourd'hui Sysy et MaCyMa font exploser la couleur. Mais point d'arc-en-ciel ongulaire sur le blog, manquent à l'appel le jaune et l'orange pour une réalisation digne de ce nom. (Et je ne tiens pas du tout à combler ce manque dans ma vernithèque ;-)) Aujourd'hui je mets en avant celle pour qui l'arc en ciel est un symbole, pour qui "Le bleu est une couleur chaude" -lisez cette BD, elle est magnifique-, qui se pacse dans deux semaines, elle se... [Lire la suite]\nPosté par Ax-L à 10:14 - Défis du jeudi - Commentaires  - Permalien [#]\nTags : arc en ciel, LGBT\nHello les Ax-holo-tls! Aucune hésitation, pour moi la mode, c'est LUI: Mon chouchou, mon préféré depuis que je m'intéresse de près ou de loin à la mode, haute-couture ou prêt-à-porter, je l'aime notre JPG national! Je rêve d'assister à un de ses défilés...\nPosté par Ax-L à 14:59 - Défis du jeudi - Commentaires  - Permalien [#]\nHello les Ax-holo-tls! Voilà un défi du jeudi de Sysy et MaCyMa qui m'a laissée... perplexe. L'écureuil ne m'évoque rien de spécial, à part un joli petit animal à longue queue. Non, non, pas de dérapage s'il vous plaît! J'ai cogité et pendant le repas du soir, un éclair de génie: Je vous présente Pachirisu, Pokémon électrique de la 4ème génération. Il est choupi, n'est-ce pas? J'ai découvert les Pokémon quand N°1 était petite et que ces personnages déchainaient les passions dans la... [Lire la suite]\nPosté par Ax-L à 09:37 - Défis du jeudi - Commentaires  - Permalien [#]\nTags : Pokémon, écureuil


Les écoles de Nangis\nAujourd'hui 3 08 21\n13.4° / 19°\nDemain 4 08 21\n12.4° / 20°\nJeudi 5 08 21\n13.8° / 22.1°\nVendredi 6 08 21\n15.6° / 19.7°\nSamedi 7 08 21\n12.6° / 20.5°\nGuichet du service éducation – Tel. : 01 64 60 48 18 / Fax : 01 60 67 53 17\nService éducation – Tel. : 01 64 60 52 67\nPour toutes vos questions relatives à la scolarisation de vos enfants de la maternelle à l’école élémentaire, vous pouvez contacter le service éducation. Quand et comment puis-je inscrire mon enfant à l’école ? La ville de Nangis répond à toutes vos questions pratiques concernant vos enfants via le guichet du service éducation, parking de l’église.\nÉcole du château / mail Britaud – Tel. : 01 64 60 52 21\nÉcole Noas / rue Noas Daumesnil – Tel. : 01 64 60 52 23\nÉcole des Rossignots / mail Couperin – Tel. : 01 64 60 52 25\nÉcole des Roches / 1-3 rue Marie-Claude Vaillant-Couturier – Tel. : 01 64 00 35 85\nÉcole du château / mail Britaud – Tel. : 01 64 60 52 22\nÉcole Noas / rue Noas Daumesnil – Tel. : 01 64 60 52 24\nÉcole des Rossignots / mail Couperin – Tel. : 01 64 60 52 26\nLe service éducation propose également, en lien avec les autres services municipaux, des activités de découverte aux enfants scolarisés à Nangis :\nChaque année, la municipalité organise et aide au financement de séjours (séjours hiver et été et classes découvertes). Ils sont l’occasion pour les jeunes Nangissiens de découvrir un autre milieu, un autre mode de vie et de pratiquer une activité sportive nouvelle pour beaucoup d’entre eux. C’est enrichissant et cela leur permet d’avoir un regard différent sur le monde.\nLes activités proposées par le service culturel aux enfants des écoles sont nombreuses. Durant l’année, tous les enfants des écoles de Nangis assistent à un spectacle vivant, à des projections de films ; s’y ajoutent également des manifestations ponctuelles.\nTout au long de l’année, les enfants des écoles de Nangis utilisent les nombreuses installations sportives de la ville : gymnase, halle de sport, stade, salles spécialisées ou encore le centre aquatique. Depuis la grande section de maternelle jusqu’au CM2, les enfants bénéficient d’une solide initiation à la natation et d’une sensibilisation au milieu aquatique.\nMode d'emploi du Guichet du service éducation (85 KB)


L'Épicerie d'ADDA : un lieu à part à découvrir à Nantes - BigCityLife\nL’Épicerie d’ADDA (Association pour le Développement Durable par l’Alimentation) est un lieu d’échanges et de partages. Créée en 2008, l’association vit grâce à un collectif de bénévoles qui œuvrent pour une consommation raisonnée et éthique. Située au cœur des quartiers Viarme/Talensac, l’Épicerie d’ADDA met l’accent sur la solidarité et la bienveillance. Partons à la découverte de ce lieu convivial et respectueux de notre planète !\nL’Épicerie d’ADDA, entre participation et solidarité\nAu sein du local de l’association, on trouve un coin épicerie avec une sélection de produits de qualité :\nLa bière artisanale et locale Tête Haute, produite à Couffé (44) ;\nL’huile d’olive biologique de chez Bio Vizcántar ;\nLe café péruvien El Palomar, issu du commerce équitable ;\nLes thés et infusions biologiques de la Route des Comptoirs ;\nPlusieurs types de miels issus de l’Atelier du Miel d’Alain Branchereau, apiculteur à Montrelais (44) ;\nDes céréales et légumineuses en vrac.\nOn peut également commander un panier de légumes à 12€ chaque lundi. Ces légumes de saison sont cultivés par les maraîchers bio vendéens Sandra&Matthieu Gilbert, à Chavagnes-en-Paillers. L’Épicerie d’ADDA et l’AMAP des Locavores, voisines, organisent les commandes directement auprès des producteurs locaux. Il n’y a donc pas d’intermédiaire. Autrement dit, les prix sont justes.\nL’Épicerie d’ADDA met aussi en avant le zéro déchet avec la vente de produits cosmétiques organiques. On trouve notamment des shampoings et savons solides, des cotons lavables, des oriculis, des brosses à dents à têtes interchangeables et recyclables, et bien d’autres produits écologiques à des prix accessibles.\nPar ailleurs, l’association, partenaire de Compostri, met à disposition un composteur dans son jardin. Accessible les lundis aux heures de permanence, vous pourrez y déposer votre compost ou en récolter pour votre jardin.\nEnfin, l’Épicerie d’ADDA est aussi un espace dédié à des ateliers. On peut créer, animer ou simplement participer à des ateliers. Voici quelques exemples d’activités que l’on retrouve au sein de l’Épicerie : yoga, couture, sophrologie, jardinage, cuisine, arts plastiques, etc. Le lieu peut même servir de local aux entrepreneurs qui démarrent leur activité et ont besoin d’un espace.\nD’ADDA : une démarche solidaire\nL’association a créée un lieu de vie axé sur le partage ! D’ailleurs, elle s’engage auprès de l’association d’art de la rue J’irai danser sur vos murs dans le cadre d’une distribution spectaculaire de Noël, au profit des migrants et des personnes sans-abris à Talensac. Une collecte de dons (vêtements, nourriture, décorations de Noël, cadeaux) a été mise en place à l’Épicerie d’ADDA, jusqu’à ce jour, lundi 21 décembre 2020 ! La distribution a lieu demain aux halles de Talensac. C’est l’occasion de faire preuve de générosité ! Il existe aussi une cagnotte en ligne si vous souhaitez apporter votre contribution.\nDes artisans-artistes à l’honneur à l’Épicerie d’ADDA\nPour la période des fêtes de fin d’année, l’Épicerie d’ADDA et l’association nantaise « J’irai danser sur vos murs » ont concocté l’évènement spécial « Un artiste sous le sapin« . L’idée est de soutenir les artisans-artistes locaux qui proposent des idées cadeaux uniques, éthiques et originales. On peut aller dénicher les oeuvres de 7 artistes à l’Épicerie, jusqu’au lundi 21 décembre ! Voici les artistes qui y ont un stand :\nPhysalis (Gaëlle Richardeau): Graphiste, Illustratrice et Créatrice de bijoux en macramé, pierres semi-précieuses et noyaux d’avocats sculptés à la main;\nVanessa Piras : Artiste Plasticienne (peinture, papier découpé, dessin au stylo noir, peinture d’objets chinés et de meubles en bois);\nAu fil des Secrets /Jesse Callela : Brodeuse d’Art, Broderies contemporaines, Création de bijoux;\nL’Étripage /Yuna S.Tourmen : Art Littéraire, Poésie et Impudeur\nAtelier Rafmar /Rafiou Sanni : Artiste créateur de mobiliers, lampes, vêtements et sacs en wax;\nInk Factory /Claire Astigarraga : Illustratrice Sérigraphe\nLes BÖtées : Duo de créatrices auteures, illustratrices et designeuses;\nVous l’aurez compris, l’Épicerie d’ADDA, c’est un lieu humaniste, ouvert à toutes et tous, et qui nourrit plein de projets. L’artisanal et le local y sont à l’honneur. Si toutes ces valeurs propres à l’Épicerie d’ADDA vous donnent envie d’en savoir plus, l’équipe de bénévoles se fera un plaisir de vous accueillir !\nSuivez l’Épicerie d’ADDA au 18, rue de Savenay à Nantes. Elle est ouverte au public le lundi de 18h30 à 19h45 et le vendredi de 17h30 à 19h00. Toutefois, les horaires s’adaptent temporairement au couvre-feu instauré (lundi 21/12 : 17h00-18h45).\nRetrouvez l’Épicerie d’ADDA sur Facebook et Instagram.\nArticle suivantNantes : Les endroits où fêter le nouvel an sans créer un cluster !\tArticle précédent Nouvel An : Que faire à Nantes le 31 décembre 2020 ?\nNantes : une tournée des bars insolit...\nLes bars doivent fermer à 22h00, ce n'est pas grave, Big City Life les s...\nBlock’Out Nantes : la team Big ...\nOn est samedi, il fait beau et on est motivé pour aller se faire une ses...


Besançon Audincourt : 5€ en covoiturage | KelBillet.com\nTrouvez un covoiturage pas cher entre Besançon et Audincourt. Pour un trajet en voiture Besançon - Audincourt, comptez environ 54 minutes de trajet et des places dès 5€.\nRecherchez un covoiturage Besançon Audincourt en 1 seul clic\nCalendrier des prix Besançon Audincourt\nBesançon Audincourt en covoiturage\nPour aider les voyageurs, KelBillet innove en intégrant à son moteur de recherche multi-transports les offres de covoiturage. En un seul clic, nous regroupons les places de covoiturage disponibles pour une date donnée afin de trouver le covoiturage Besançon Audincourt qui vous conviendra le mieux.\nPremier moteur de recherche multi-transports intégrant le covoiturage en France, KelBillet trouve pour vous tous les covoiturages Besançon Audincourt disponibles au meilleur prix ! En une seule recherche vous pourrez comparer les offres de covoiturages allant de Besançon à Audincourt proposées par des sites comme par exemple BlaBlaCar, GoMore.\nVous serez sûr de trouver le co-voiturage Besançon Audincourt qui vous convient, au meilleur prix ! Pour trouver les offres directement sur les sites, vous pouvez effectuer vos recherches une par une sur les sites suivants :\nBlaBlaCar Besançon Audincourt\nAvec plus de 20 millions de membres en Europe et plus de 2 millions de personnes transportées par mois, BlaBlaCar est la référence du covoiturage en France et en Europe. Pour un trajet de Besançon à Audincourt avec BlaBlaCar, le site propose des places de covoiturage dès 5€.\nProchains co-voiturages Besançon Audincourt\nTrouvez un covoiturage Besançon Audincourt\nInformations pratiques : Trajet Besançon Audincourt\nBesançon Audincourt en pratique\nPour préparer au mieux votre voyage en co-voiturage Besançon Audincourt, KelBillet vous propose d’utiliser le moteur de recherche d’itinéraire. Grâce à lui vous pourrez visualiser directement la distance, la durée, et le coût estimé pour vous rendre de Besançon à Audincourt\nLes dernières recherches covoiturage Besançon Audincourt\nrecherche covoiturage École-Valentin Moval le 17 Juillet 2020\nrecherche covoiturage École-Valentin A36 Sortie 9 Sochaux le 17 Juillet 2020\nrecherche covoiturage École-Valentin Arbouans le 17 Juillet 2020\n4 offres de covoiturage à p. de 6 € - trouvée le 12/07/2020\nrecherche covoiturage Besançon Belfort le 17 Juillet 2020\nrecherche covoiturage Besançon Belfort le 7 Août 2020\nrecherche covoiturage École-Valentin Montbéliard le 17 Juillet 2020\nrecherche covoiturage Besançon Montbéliard le 12 Juillet 2020\nD'autres moyens de transport sont disponibles pour effectuer le trajet Besançon Audincourt.


“Les Simpson” : Hank Azaria présente ses excuses pour son interprétation du personnage d’Apu\nLe comédien avait renoncé en 2020 à interpréter ce personnage d’immigré indien accusé de véhiculer des stéréotypes racistes. Dans un podcast diffusé lundi 12 avril, il revient sur les circonstances ayant conduit à ce qu’il décrit comme une prise de conscience.\nPublié le 14 avril 2021 à 16h40 Lecture 2 min.\n“Quelque part, je voudrais aller à la rencontre de toutes les personnes originaires d’Inde dans ce pays et leur présenter mes excuses.”\nInvité d’un épisode d’Armchair Expert – un podcast produit par l’actrice et productrice Monica Padman et le comédien et humoriste Dax Shepard –, Hank Azaria est revenu sur les circonstances qui l’ont conduit à renoncer, en février 2020, à prêter sa voix au personnage d’Apu dans Les Simpson.\nEn 2017, un documentaire (The Problem With Apu, réalisé par l’humoriste Hari Kondabolu) avait cristallisé le débat autour d’Apu, un personnage d’immigré indien, titulaire d’un doctorat en informatique et gérant d’une épicerie dans la ville fictive de Springfield.\nÀ lire aussi : Verbatim. “Les Simpson” : Hank Azaria ne sera plus la voix d’Apu en version anglaise\nLe site Deadline le souligne : “Les histoires où il apparaît étaient souvent conflictuelles, en particulier dans un épisode de 1996 où le maire s’employait à expulser des immigrés clandestins et où Apu se procurait un faux acte de naissance auprès de mafieux du coin.”\nPour l’auteur du documentaire, le traitement d’Apu dans Les Simpson était typique de la façon dont “la culture occidentale représente les populations d’Asie du Sud-Est”. Dans le podcast, Hank Azaria raconte s’être inspiré, au moment de la création du dessin animé en 1989, du célèbre acteur britannique Peter Sellers (1925-1980). Lequel incarne notamment un personnage indien dans La Party, le film de Blake Edwards sorti en 1968, sans être lui-même originaire de ce pays. “Nous voulions créer un personnage drôle et attentionné”, déclare Azaria, avant d’ajouter :\nEt même ni nos intentions étaient nobles, ça n’empêche pas qu’elles ont eu des répercussions négatives dont je suis responsable.”\nDans un entretien accordé à NPR, Azaria avait déjà expliqué son cheminement à ce sujet : “Après une longue introspection, après des formations, des lectures et des discussions, [j’ai compris] que j’avais négligé une ou deux choses importantes au sujet de ce personnage”, expliquait-il en 2020.\nDans Armchair Expert, il ajoute avoir pris conscience d’avoir involontairement pris part à la perpétuation d’un “racisme systémique” aux États-Unis. Et il se dit persuadé de la nécessité de revoir les règles de casting dans les productions audiovisuelles :\nSi le personnage est indien, latino ou noir, faisons en sorte que la personne chargée du doublage ait aussi cette origine. C’est un gage d’authenticité, ces personnes mobiliseront leur vécu, et ça évitera de piquer des emplois à ceux qui en ont besoin.”\nLa 32e saison des Simpson est sur le point de s’achever sur le réseau de télévision Fox. Deux autres ont d’ores et déjà été annoncées. Hank Azaria “continue de prêter sa voix à d’autres personnages” de la série, précise Deadline\nCulture Écrans Télévision Dessins animés Racisme Antiracisme États-Unis\nDeadline Hollywood (Los Angeles)\nFondé en 2006 et racheté en 2009 par le groupe Penske Media Corporation (Variety, Rolling Stone), ce site spécialisé dans l’industrie de la culture et du divertissement publie régulièrement – en plus des critiques – des analyses détaillées sur les box-offices, les coulisses des productions, etc. Il présente aussi de nombreux chiffres clés du secteur, concernant aussi bien Hollywood que l’international.


Gionee F5 (2017) évaluation et spécifications - DroidChart.com\nGionee F5 (2017) évaluation\nLe smartphone Gionee F5 (F5) mis en vente en 2017. Il marche à un jeu de puces Mediatek MT6750, 4 GB de RAM et 32 GB de stockage interne.\nLe Gionee F5 fonctionne avec Android OS v6.0 (Marshmallow) sortie de l'emballage. Il vient avec une batterie Li-Po 4000 mAh, non-amovible. Il dispose d'un écran IPS 5,3 pouces avec une résolution 720 x 1280 px. La technologie IPS est l'une des technologies LCD les plus éminentes dans le monde.\nGionee F5 spécifications\nComparaisons de Gionee F5\nGionee F5 (F5) spécifications\nLe Gionee F5 fonctionne avec Android OS v6.0 (Marshmallow) sortie de l'emballage, mais le firmware du F5 peut passer à une version supérieure de OS.\nLa caméra du Gionee F5 est équipée d'autofocus. L'autofocus est une fonction de caméra qui règle avec précision le focus de la caméra, c'est une fonction appréciable de ce smartphone.\nF5 est capable de 3G et 4G. Ce smartphone a un récepteur GPS intégré. GPS est un système de navigation satellite qui permet de déterminer l'emplacement géographique exact sur la Terre. Ce smartphone Gionee possède un récepteur de radio FM.\nLes senseurs du smartphone mesurent quantités physiques et ils les transmettent au processeur d'application. L'accéléromètre du téléphone est un composant éléctronique intégré qui mesure l'inclinaison et le mouvement. Un capteur d'empreinte digitale est l'une des méthodes les plus simples et plus sécurisées pour protéger votre smartphone. Le senseur de proximité détecte quand l'utilisateur tient le téléphone proche de leur visage pendant un appel est il éteind l'écran afin d'éviter les presses de clavier et la consommation de batterie de l'écran. Le F5 possède la capabilité double SIM, qui signifie que vous pouvez insérer deux cartes SIM différentes et utiliser toutes les deux avec un téléphone.\nComparer Gionee F5 à d'autres smartphones\nLes spécifications ci-dessus se basent sur les données officielles annoncées par le fabricant, mais on prend en compte les évaluations des utilisateurs aussi. Si vous avez trouvé une erreur ou quelque chose de manquante dans les spécifications ci-dessus pour le Gionee F5, alors n'hésitez pas et signalez-nous le problème.\nGionee F5 (F5) images\nComparaisons de Gionee F5 (F5)\nSelon notre statistitique, le smartphone Gionee F5 a été le plus souvent comparé sur notre site avec les smartphones suivants.\nS'il y a de l'information concernant le Gionee F5 que vous voudriez voir sur ce site, alors écrivez à notre adresse webmaster@droidchart.com.


Violence et autres actions non-politiques dans le nouveau cycle de révolte – ★ infoLibertaire.net\nIci se pose la question de la réappropriation de la violence, dont les démocraties biopolitiques nous ont, avec toutes les expressions intenses de la vie, si parfaitement dépossédés. » (Tiqqun, « Introduction à la guerre civile »)\nEn trois décennies elle [la social-démocratie] a réussi à presque effacer le nom d’un Blanqui, dont la voix d’airain avait ébranlé le XIXe siècle. » (Walter Benjamin, « Thèses sur le concept d’histoire »\nLa question de l’usage de la violence au sein des différentes révoltes qui ont émergé depuis 2010 et 2011 est centrale dans les discussions politiques. Que ce soit en France, où Macron et son gouvernement parlent de « Black block violent » pour disqualifier les manifestations de Gilets jaunes, ou à Hong Kong où le Parti Communiste Chinois qualifie les manifestants « d’acteurs criminels, violents et impudents », les actes de révolte n’épousent pas les lignes politiques traditionnelles . Les États refusent de leur côté d’employer le terme de « violence » quand ils usent de coercition : la « violence » est commise par des « criminels » ou des « coupables », jamais par eux-mêmes. L’État dissimule son propre usage de la violence derrière une rhétorique législative.\nLors des blocages de Buenos Aires en 2003, le président Nestor Kirchner déclarait : « Voter est la seule manière concrète et légitime de vivre ensemble dans un pays et une démocratie moderne et progressiste . » Cette déclaration résume la conception commune de la politique comme dialogue et débat, aboutissant à glisser un bulletin dans l’urne lors des élections. Bien sûr, la plupart des sociologues et des historiens sont d’accord pour dire que la politique comprend aussi les grèves et les manifestations, les blocages et les piquets. Mais d’aucuns pensent encore pouvoir exclure du champ politique les événements violents comme les sabotages ou les émeutes. Lors des émeutes de Londres en 2011, plusieurs critiques de gauche ont déploré le manque de vue politique dont faisaient preuve les émeutiers ; selon eux, le pillage et l’émeute étaient l’expression de la disparition de la politique. David Harvey écrivait dédaigneusement que le capitalisme devrait passer en procès pour ses crimes mais que « c’est ce que ces stupides émeutiers ne peuvent ni voir ni exiger . »\nDans le texte qui suit, je vais traiter de deux ouvrages, Rassemblement. Pluralité, performativité et politique de Judith Butler et Il n’y a pas de Révolution malheureuse / Le Communisme de la destitution de Marcello Tari. Tous deux analysent les nouveaux mouvements de révolte qui sont apparus depuis la crise financière de 2008 : les révoltes arabes, les émeutes en Grèce entre 2008 et 2011, Occupy aux États-Unis, les Indignés espagnols, les émeutes de Londres en 2011, le mouvement contre l’augmentation des prix du bus au Brésil, les grèves des étudiants chiliens, le mouvement démocratique à Hong Kong et la vague d’émeutes et de manifestations en France de Nuit Debout aux Gilets jaunes. Les deux livres ont le mérite d’élargir la manière dont on entend la politique afin d’y inclure les actes souvent considérés comme non-politiques. Je vais me concentrer sur la question de la violence et, en suivant Tari, j’avancerai qu’il est important de se débarrasser de toute idée « démocrate » de révoltes non-violentes.\nDans son livre de 2015, Rassemblement. Pluralité, performativité et politique, Judith Butler propose une analyse du mouvement d’occupation des places de 2011, qui comprend la réappropriation collective de places et d’espaces publics à Tahir au Caire, du Parc Gezi à Istanbul, du Park central à Hong Kong et du Zucotti Park à New-York . L’explosion des occupations a peut-être duré un an ou deux – de nombreux commentateurs l’ont noté lors de la sortie du livre de Butler en novembre 2015 – mais il nous faut aussi regarder les événements en cours à Hong Kong, où des millions de gens manifestent à la fois contre le gouvernement local et le Parti Communiste Chinois, et Paris, où le mouvement des Gilets Jaunes a fait suite à Nuit Debout, afin de rejeter tout déni ou toute lamentation dépressive sur la disparition du dit mouvement d’occupation des places. Les gens sont toujours en train de descendre dans la rue, d’occuper des espaces publics et de montrer leur mécontentement contre le système établi.\nBien qu’il faille faire preuve de prudence envers tout lien de causalité stricte de type socio-économique entre crise et révolte, il est évident que cette nouvelle vague de protestation est liée à la crise financière et à un développement économique à plus long terme. La crise financière de 2007 et 2008 a révélé les conséquences brutales de l’atterrissage du capitalisme mondial après un long crash de quarante ans, au cours duquel les 1% ont amassé de la richesse tout en faisant des économies sur la reproduction sociale. La crise était déjà là, mais l’explosion des bulles financières a montré l’énormité des problèmes que cachaient les économies capitalistes occidentales depuis quatre décennies . Rien n’indique que nous n’allons pas voir se développer de nouvelles manifestations et de nouvelles occupations dans les années à venir.\nLe livre de Butler est une contribution à l’analyse de l’émergence du nouveau mouvement de révolte et son mode d’action de prédilection, l’occupation. Butter analyse ce qu’elle appelle une provisoire « théorie des assemblées », et affirme que la pratique plurielle des assemblées fait émerger les expressions de la volonté populaire hors des institutions du système politique et conteste réellement la revendication du pouvoir à être démocratique. Butler montre comment, « par l’assemblée », les occupations de places revendiquent l’espace public contre les stratégies de privatisation qui le dépolitisent. La dépolitisation est donc combattue « par le mouvement des corps, l’assemblée, l’action et la résistance », ce que Butler propose d’appeler « la souveraineté populaire » ou le « nous, le peuple ». Butler utilise ainsi sa propre théorie de la performativité pour montrer comment les assemblées réalisent une forme particulière de « nous, le peuple », « suspendant le pouvoir établi », protestant contre leur condition précaire et proclamant que la masse rassemblée fait partie du peuple ou est, tout simplement, le peuple. Le peuple en assemblée agit collectivement afin de défier la domination.\nTout au long de son analyse, Butler s’efforce de décrire les manifestations mais aussi d’autres actions de protestation comme « non-violentes ». Les occupations de place de 2011 sont caractérisées par la non-violence, écrit Butler. Et en effet, passant de l’analyse empirique à la théorie, elle suggère que les « assemblées […] ne peuvent réussir que si elles souscrivent au principe de la non-violence  ». L’analyse de Butler est surprenante dans la mesure où beaucoup d’occupations, si ce n’est toutes les occupations se caractérisaient pas des actions de violence physique puissantes où les manifestants se battaient contre la police et cherchaient à s’emparer de places et des lieux stratégiques de la ville. Cela est apparu le plus clairement peut-être en Égypte et en Tunisie. À Tahir et dans d’autres villes d’Égypte, par exemple, les manifestants ne se sont pas seulement battus avec la police et les forces de sécurité de Moubarak – en jetant des pierres et des cocktails Molotov et en utilisant comme béliers contre les officiers de lignes de police de grands véhicules improvisés – mais ils ont aussi mis le feu à un grand nombre de commissariats et de parlements.\nDécrire ces actions comme non-violentes est problématique : l’énorme foule de la place Tahir au centre du Caire s’est rassemblée, a cuisiné, a discuté et a dormi sur les lieux mais elle a aussi barricadé la place, combattu la police et détruit le mobilier urbain et les bâtiments officiels. Bien sûr, les manifestants n’avaient pas à leur disposition le même équipement que la police et les forces de sécurité de Moubarak, mais ils utilisaient au mieux ce qu’ils avaient sous la main et au-delà de toute considération de violence et de non-violence. Comme le réalisateur égyptien Philip Rizk l’a déclaré : « Malgré la glorification de la non-violence de la révolution des dix-huit jours, la violence a joué son rôle dans cette révolution depuis le jet de la première pierre le 25 janvier 2011 – suivi trois jours plus tard par l’incendie des commissariats le vendredi de la rage – jusqu’à aujourd’hui (avril 2013 ). »\nL’étrange appropriation des manifestations violentes par Butler sous la coupe de la non-violence fait des occupations de place des « luttes démocratiques ». Mais comme l’écrit Risk, il n’était pas question de démocratie, contrairement à ce qu’affirme Butler : la foule des manifestants qui occupaient la place Tahir contestait non seulement la dictature locale de Moubarak mais aussi le modèle néo-colonial tout entier, où « les pouvoirs étrangers maintiennent leurs intérêts économiques dans un pays en s’associant avec l’élite locale, maîtres du jeu par procuration ». En d’autres termes, il ne s’agissait pas seulement d’une révolte « politique », d’une revendication à la démocratie, mais aussi d’une attaque avant tout révolutionnaire contre la réalité socio-économique du néo-colonialisme. En analysant l’occupation de la place Tahir comme un problème de souveraineté politique et de démocratie, et en décrivant l’occupation comme non-violente, Butler finit par souscrire à la réception occidentale dominante du dit « printemps arabe », selon laquelle les manifestations voulaient une « transition démocratique » et des « réformes politiques  ». Blanchir les manifestants et les présenter, contrairement à toute évidence, comme des démocrates non-violents, constitue une tentative désespérée, et d’un orientalisme tardif, de transformer le renversement des régimes pro-Occident en victoires pour l’Ouest et ses « valeurs démocratiques ».\nLa description des manifestants comme non-violents risque aussi de faire le jeu des pouvoirs locaux. Comme Abdel-Rahman Hussein l’écrit dans « La Révolution égyptienne était-elle vraiment non-violente ? », au cours des manifestations, les autorités égyptiennes décrivaient tout acte de violence non-étatique comme de la brutalité commanditée ou de la petite criminalité et essayait de contenir et de faire échouer les manifestations en réprimant les éléments radicaux tout en donnant satisfaction à des revendications plus modestes . En limitant le combat révolutionnaire anticolonial à une question de démocratie, Butler tend dangereusement à copier l’idéologie occidentale du changement de régime limité ou de la « transition démocratique ».\nL’idéologie démocrate de la non-violence\nDécrire les événements du Caire comme non-violents soulève des questions sur le cadre d’analyse politique et théorique de Butler. Comme l’a affirmé Joshua Clover, entre autres, Butler semble bloquée par sa compréhension quasi-arendtienne et idéalisée de la démocratie, selon laquelle la démocratie est la pierre de touche de toute résistance politique .\nLa démocratie fonctionne comme l’antagonisme positif aux régimes politique ordinaires dépolitisés. Laissant les revendications révolutionnaires de côté, Butler reste clairement au sein du régime idéologique ordinaire, ce qu’on peut appeler le « démocratisme », pour qui la démocratie est une « valeur transcendante », comme l’avance Clover, monopolisant le terrain politique et le vidant de ses spécificités historiques. L’appel à une autre forme de démocratie est problématique et ne permet que de consolider le système politique en place. La démocratie a saturé tout horizon politique. Comme le dit Mario Tronti : « La démocratie politique est réalisée  ». Et cette « démocratie réellement existante » est le triomphe de l’économie où démocratie signifie identification entre homo democraticus et homo economicus. Il n’y a aucune prise en compte de la dimension historique ni de l’économie politique dans l’analyse de Butler, au point qu’on aboutit à un agencement politique tout à fait abstrait où la démocratie est un invariant historique, et où les corps performatifs des places qui contestent le fonctionnement du système l’interpellent et lui demandent plus de démocratie ou une vraie démocratie. Aujourd’hui, plus que jamais, la démocratie fonctionne comme une représentation dominante au sens de Debord, une idée à travers laquelle la société capitaliste s’imagine elle-même . Cependant, il est problématique de faire référence à la démocratie comme à quelque chose d’intrinsèquement bon – marqué par différents régimes et des variantes locales, mais essentiellement au-dessus de la critique.\nLa tentative de retravailler le privilège qu’Arendt donne au discours pour y inclure le corps, reproduit une distinction entre besoins et actes politiques. Comme si la lutte politique était « seulement culturelle » et se composait de corps en mouvement et d’actes de parole. Les actions publiques d’auto-constitution sont bien sûr très importantes dans toute lutte politique – les gens dormant à Tahir et ainsi remettant en cause les autorités – mais restreindre la résistance politique à de tels actes performatifs tend non seulement à laisser de côté les conditions matérielles des manifestants mais aussi à reproduire l’opposition entre les bons manifestants, non-violents, et les bandits, violents, autant qu’a négliger les changements structuraux à une vaste échelle liés à la loi générale de l’accumulation capitaliste analysée par Marx dans le Capital et, depuis, par des générations de marxistes.\nL’analyse de Butler du nouveau cycle de manifestations soulève la question de la violence mais la referme rapidement. Si nous voulons comprendre cette nouvelle vague de manifestations, nous devons repenser la notion de violence au-delà de l’opposition entre violence et non-violence, et critiquer l’attachement à une conception transcendante de la démocratie. Comme l’ont montré, entre autres Karl Korsch, philosophe allemand conseilliste et Angelo Tasca, l’historien italien co-fondateur du Parti Communiste Italien, les démocraties nationales modernes sont tout à fait capables d’un tournant totalitaire en cas de crise et d’agitation sociale. Ce fut le cas en Europe dans l’entre-deux-guerres, quand les démocraties nationales en Italie et en Allemagne ont réprimé les mouvements révolutionnaires et ont opté pour un serrage de vis totalitaire pour sauvegarder le capital . En temps de crise, les régimes démocratiques ont très souvent choisi l’ordre et le contrôle – lire la préservation de la propriété privée – afin d’empêcher toute contestation sérieuse de l’ordre dominant. L’arrivée au pouvoir de Trump, Salvini et d’autres politiciens tout aussi stupides témoigne de la plasticité totalitaire de la démocratie. Celle-ci constitue rarement un garde-fou contre l’exploitation capitaliste ou ce que nous pourrions appeler, en suivant Zizek, la violence structurelle ; en fait, elle a été elle-même un moyen très efficace d’organiser la force de travail en incluant ou en excluant la force de travail surnuméraire . Le politique est économique, comme Marx l’a montré dans le Capital, toute transaction économique est basée sur une violence structurelle : « Entre deux droits égaux, qui décide ? La force ». Tout acte d’échange est un résidu de la violence originaire que Marx a appelé « l’accumulation primitive ».\nLa manière dont les corps humains peuvent être des sources de résistance permanentes et irrépressibles, qu’analyse Butler, est une contribution très importante à l’analyse de la subversion des actions soit-disants non-politiques, mais Butler reste attachée à l’idée libérale de la politique (démocratie et non-violence) et finit donc, paradoxalement, par restreindre le mouvement d’expansion de la politique qu’elle-même proposait. Parce qu’elle ne s’intéresse pas à la question de l’économie, elle ne s’intéresse, en définitive, qu’à la manière dont le système est géré, et non à un changement du système lui-même. Sa critique politique demeure limitée et décrit un capitalisme contrôlé démocratiquement, non l’abolition de la production de marchandises. La position révolutionnaire consiste à tenter de rendre l’État complètement inutile en détruisant l’économie.\nPour se faire une meilleure idée du rôle de la violence dans les nouveaux mouvements de révolte, nous pouvons nous tourner vers le dernier ouvrage du philosophe italien Marcello Tari, Il n’y a pas de Révolution malheureuse / Le Communisme de la destitution. En combinant l’analyse de Giorgio Agamben des relations entre la souveraineté et la forme-de-vie et les compte-rendus du comité invisible du flux et reflux des insurrections, Tari se propose d’analyser le nouveau cycle de révolte comme des révoltes destituantes, c’est-à-dire des révoltes qui n’ont aucun but directement politique ni aucun programme à réaliser . Ces nouvelles révoltes sont caractérisées par un refus de la politique, un abandon du système politique établi. Il est question de destituer le pouvoir, de le changer ou de le suspendre, non de le remplacer par un nouveau gouvernement.\nL’analyse de Tari début par la révolte des piqueteros en Argentine en 2001, où les gens sont descendus dans la rue en réponse à l’effondrement économique du pays. Les manifestants bloquaient les commerces et l’exercice du pouvoir gouvernemental en empêchant le mouvement et la circulation des marchandises, en bloquant les accès aux voies de circulation. Les Piqueteros s’organisaient en dehors des syndicats traditionnels et des partis politiques. Les manifestants s’opposaient explicitement à toute entrée dans la sphère politique publique établie et appelaient à la fin de la politique plutôt qu’à un nouveau gouvernement et à une nouvelle police.\nLe slogan le plus populaire au sein du soulèvement : Que se vayan todos ! Que no se quede ninguno solo ! (Qu’ils s’en aillent tous ! Que personne ne reste !) fut ensuite repris dans la plupart des mouvements d’occupation de places en 2011 en Afrique du Nord et dans le Sud de l’Europe. Tari montre l’importance de la deuxième moitié du slogan, souvent ignorée : il ne s’agit pas de remplacer un gouvernement, un leader politique par un autre. Ce slogan exprimait l’exaspération des manifestants non seulement contre un gouvernement ou certains problèmes concrets tels que la corruption généralisée, mais contre la structure du gouvernement toute entière et la politique telle qu’elle s’est instituée dans les sociétés capitalistes modernes. Comme Tari le montre, le slogan fait preuve d’une simplicité presque naïve, mais aussi d’une critique révolutionnaire radicale : « tous les dirigeants, tous les patrons, tous les menteurs, tous les politiciens, tous les lâches, tous les dirigeants, tous les corrompus et les corrupteurs, tous doivent partir. Fichez le camp – vous ne serez ni fusillés, ni guillotinés, partez, maintenant. Voici de la violence désistante… ».\nSelon Tari, les différentes révoltes qui ont eu lieu dans le monde au sein d’un mouvement éparpillé et discontinu, depuis le mouvement des piqueteros de 2001 jusqu’aux révoltes arabes en Égypte et en Tunisie et au-delà, témoignaient toutes de ce désir de destitution : Dégage !, comme criaient les révolutionnaires tunisiens contre Ben Ali. Les Indignés en Espagne, le mouvement Occupy et les mouvements, en France en 2016 et en 2018-19 se caractérisaient tous par ce geste anti-politique qui refusait de se contenter de réformes limitées d’un système à bout de souffle. « Le monde ou rien », comme l’écrivaient les manifestants à Paris en 2016.\nDans les différents slogans, apparaît ce que Tari appelle « un désir de destitution », c’est-à-dire d’une rupture révolutionnaire avec la société existante dans sa totalité. « Que personne ne reste ! » criaient les manifestants en Argentine en 2001 . Le système démocratique en place avec ses élections, ses règles, ses médias, ses partis doit partir. C’est un vase creux, un spectacle où les partis s’affrontent pour gérer un système qui est devenu automatique à un point tel que savoir qui va gagner les élections n’importe plus. La politique s’est mêlée au marché. Contrairement à l’analyse de Butler, la démocratie aujourd’hui est avant tout une idéologie qui produit des sujets consommateurs qui votent, un système sans dehors où on ne peut apparaître que comme votant et comme consommateur. La démocratie cache son vraie travail : la production de votants qui croient qu’ils décident encore.\nContre les rituels et les institutions de la démocratie réelle, ses négociations et ses élections, les mouvements de révolte ont mis en avant la communauté anonyme de la rue. Un spectre hante le parlement évacué. Quand les gens sont dans la rue, occupent les places, le gouvernement ne gouverne pas. Comme l’avance Tari : « le problème révolutionnaire est ainsi d’empêcher cette puissance d’être capturée dans une forme de gouvernement. ». Ne jamais entrer dans les structures institutionnelles mais les rejeter.\nBien que ces révoltes n’aient pas encore pris la forme d’un mouvement révolutionnaire international comme l’offensive prolétarienne de 1917 à 1921, Tari y voit le retour d’un communisme révolutionnaire. Ou, plus précisément, une reformulation du communisme où la révolution cède la place à la destitution : le communisme de la destitution. La révolution n’est plus un problème de réalisation d’un programme politique – pendant longtemps, au XXè siècle, le programme des léninistes et des socialistes était la socialisation des moyens de production – de réalisation de quelque chose comme si cela n’existait pas déjà : le communisme comme aboutissement d’une révolution politique. Le communisme destituant abandonne l’idée de réalisation d’un idéal par une action et, ainsi, il n’y a pas de programme à mettre en pratique. Il n’est plus question de proposer une série d’actions ou d’institutions qui suivent ou confirment un programme communiste. Selon Tari, qui suit sur ce point Agamben, la révolution consiste à désœuvrer le pouvoir, à rendre impossible le fonctionnement de la politique, la reproduction de ses lois. Ces nouvelles révoltes destituantes ne transgressent pas seulement les lois, ne s’opposent pas seulement à l’État, elles se retirent de l’État et des lois. Il n’est pas question de critiquer ou de détruire les lois existantes pour établir une nouvelle loi. Le projet est une opération plus complexe où la loi est suspendue, rendue irréelle. Par suite, il devient impossible de suivre les lois (autant que de les briser).\nSuivant la lecture de Walter Benjamin proposée par Giorgio Agamben, Tari affirme qu’il n’est pas question d’éviter la violence ou d’essayer de s’opposer à un système anti-démocratique avec des corps assemblés non-violents pour réaliser une vraie démocratie, comme l’affirme Butler ; il est question d’abandonner le pouvoir tout entier, de briser le lien entre loi et violence. Comme Benjamin le montrait déjà en 1921, dans son texte énigmatique et très commenté, « Pour une critique de la violence », la police et la politique sont mêlés dans l’État moderne capitaliste. La violence de la police témoigne d’une collusion entre la constitution de l’État et le pouvoir établi, de l’anarchie immanente à l’État. La répression violente de la révolution allemande de 1921 mise en œuvre par le président social-démocrate Friedrich Ebert a montré la dimension anarchique et violente de la politique. Elle a montré que la loi peut se suspendre elle-même en faveur d’un état d’urgence où il est possible d’assassiner des révolutionnaires ou de tirer sur des manifestants . Dans son texte, Benjamin argumente en faveur de la destitution – Entsetzung en allemand – de la loi et de l’État, c’est-à-dire le désœuvrement (ent) de l’institué (- setzen). L’État, Gewalt comme gouvernement, doit être démis ou destitué.\nBenjamin et Tari tentent de penser une violence différente, tout à fait en dehors ou au-delà de la loi. L’opposition entre la violence et la non-violence est ainsi remplacée par l’idée d’une violence non-juridique, d’une violence révolutionnaire qui brise la dialectique d’une « violence fondatrice du droit ou préservant le droit », qui délaisse l’encadrement étatique de la violence au profit d’une pure violence qui ne trouve pas ses causes en dehors d’elle-même, soulignant l’encadrement juridique des droits par le Droit. Contre la pseudo-anarchie de l’État, où l’état d’exception est toujours présupposé et reproduit (dans un mouvement d’« exclusion inclusive », comme l’appelle Agamben) Benjamin essaie de situer un véritable état d’exception en dehors de la loi. Comme l’écrit Thanos Zartaloudis, Benjamin veut briser « le continuum de la dialectique de la violence au sein de l’encadrement juridique de l’action des êtres humains », en dé-juridisant « le plan éthique de l’existence  ». La révolution consiste en un abandon de la juridiction étatique imposée à la vie. La pure violence est rupture avec l’ordre. Une destitution de l’État et de l’histoire. La fin de la gouvernance.\nTari tente de penser la révolution d’une manière nouvelle à partir des mouvements de révolte contemporains. Les nouvelles révoltes ne visent aucune réforme économique ou juridique. Elles suspendent la politique classique et proposent une temporalité différente. Il n’y a pas de but politique futur, les révoltes « bloquent le fonctionnement normal de la société », ils rendent la société ingouvernable en se lançant dans un processus matériel immédiat de transformation de la vie telle qu’elle est vécue dans la ville capitaliste. Le défi est objectif : l’ancien vocabulaire révolutionnaire n’est plus disponible désormais et les révoltés doivent expérimenter et réinventer la révolution. Le mouvement ouvrier en Occident et son projet politique se sont révélés compatibles avec le mode de production capitaliste. Le communisme doit donc être extrait des ruines du socialisme réel, de l’État planificateur de l’après-guerre et de tous les groupes gauchistes continuant à organiser le passé, qui entravent concrètement tout réel mouvement de lutte.\nÀ rebours des tentatives démocrates de Butler de différencier la violence illégitime de la non-violence légitime, Tari s’efforce de mettre en avant le geste radical présent dans ces révoltes – un geste qui ne peut être contenu au sein de la démocratie réelle mais attaque ce modèle même et ses bases politico-économiques. Nous sommes confrontés à l’émergence d’un récent fascisme de gouvernement, et cela n’a aucun sens d’essayer de sauver l’ordre politique démocratique en place, comme le propose Butler. Cette analyse rapide masque la possibilité « totalitaire » inhérente aux démocraties nationales, le fait que leur fonction est de réguler la force de travail, d’absorber ou d’exclure le travail des migrants ou de quiconque se trouve éjecté de ce modèle. Nous sommes déjà « en guerre » contre l’État.\nDepuis 2009-2011, nous avons vu arriver un régime anti-terroriste élaboré qui se propose de prévenir l’émergence d’alternatives à l’ordre existant. La guerre au terrorisme et l’État d’urgence étaient en fait déjà en place, comme le montrait la répression du G8 de Gênes en juillet 2001, où la police italienne a tué un manifestant de 23 ans et a frappé plusieurs centaines de manifestants et de journalistes. Rétrospectivement, l’écrasement de la place Tiananmen en 1989 apparaît comme le début de l’organisation d’une nouvelle époque de contre-révolution. Le capital fait de son mieux pour empêcher toute négation révolutionnaire, en contrôlant les migrants et en étouffant les révoltes.\nAu programme, un départ de Gonesse pour une balade dans le 93 avant de finir dans les beaux quartiers.Vendredi 4 octobre 9h30 Départ du Triangle de Gonesse, chemin de la justice...