Franciscains_94 | Franciscains94 | Page 4\nPrions en confinement Semaine_2\n6 avril 2020 Franciscains_94\nComment François d’Assise voit-il l’humilité ?\nDisons pour commencer, que l’humilité ne relève pas, chez François, de la morale. Elle est fondamentalement une donnée christologique : il voit l’humilité du Christ, et cela induit chez lui une manière d’être, pour lui ressembler.\nL’humilité du Christ, il la voit dans trois événements majeurs :\n« Ce Verbe du Père, si digne, si saint et si glorieux, le très haut Père du ciel annonça, par son saint ange Gabriel, qu’il viendrait dans le sein de la glorieuse Vierge Marie ; et de fait il reçut vraiment, dans son sein, la chair de notre fragile humanité. Lui qui était riche plus que tout, il a voulu, avec la bienheureuse Vierge sa mère, choisir la pauvreté ». (Lettre à tous les fidèles 4-5)\nLe lavement des pieds :\n« On ne donnera à aucun frère le titre de prieur, mais à tous distinctement celui de frères mineurs. Ils se laveront les pieds les uns aux autres ». (1R 6, 3)\n« Voyez : chaque jour il s’abaisse, exactement comme à l’heure où, quittant son palais royal, il s’est incarné dans le sein de la Vierge ; chaque jour c’est lui-même qui vient à nous, et sous les dehors les plus humbles » (Adm. 1, 16-17)\nCe désir de conformité avec le Christ se manifestera dans la connaissance de soi-même devant Dieu.\nBarthélemy de Pise (franciscain, né en 1338 et mort en 1401) nous rapporte la prière suivante que récitait François :\n« Mon Dieu et mon tout. Qui es-tu, très doux Seigneur, mon Dieu ? Et qui suis-je, moi, pauvre vermisseau, ton serviteur ? »\nPrendre conscience de l’abîme qui le sépare de son Seigneur, le rend humble.\nÊtre humble, être petit :\n« Heureux le serviteur qui, lorsqu’on le félicite et qu’on l’honore, ne se tient pas pour meilleur que lorsqu’on le traite en homme de rien, simple et méprisable. Car tant vaut l’homme devant Dieu, tant vaut-il en réalité, sans plus ». (Adm. 20, 1-2)\nVouloir ressembler au Seigneur veut dire que l’humilité est un devoir :\n« Ils doivent se réjouir quand ils se trouvent parmi des gens de basse condition et méprisés, des pauvres et des infirmes, des malades et des lépreux, et des mendiants des rues ». (1R 9, 1)\nCette vertu se traduit par la patience au moment de la contrariété :\n« Heureux les pacifiques : ils seront appelés fils de Dieu. Ce qu’un serviteur de Dieu possède de patience et d’humilité, on ne peut le savoir tant que tout va selon ses désirs ». (Adm 13, 1)\nElle se traduit aussi dans l’acceptation de l’injustice envers soi :\n« Heureux ceux qui ont l’esprit de pauvreté, car le royaume des cieux leur appartient.\nIl y en a beaucoup qui sont férus de prières et d’offices, et qui infligent à leur corps de fréquentes mortifications et abstinences. Mais pour un mot qui leur semble un affront ou une injustice envers leur cher « moi », ou bien pour tel ou tel objet qu’on leur enlève, les voilà aussitôt qui se scandalisent et perdent la paix de l’âme ». (Adm. 14, 1-3)\nElle se traduit par la discrétion sur les grâces reçues et le bien qu’on fait :\n« Heureux le serviteur qui amasse, mais dans le ciel, le trésor de grâces que le Seigneur lui offre et qui ne cherche pas, pour se faire valoir, à les manifester aux hommes ; Heureux le serviteur qui conserve en son cœur les secrets du Seigneur ». (Adm 28, 1.3)\n« Heureux le serviteur qui ne se glorifie pas plus du bien que le Seigneur dit et opère par lui, que du bien que le Seigneur dit et opère par un autre ». (Adm 17, 1)\nCette humilité est tellement fragile que François demande à Dieu de la sauver :\n« Dame sainte Pauvreté, que le Seigneur te sauve, avec ta sœur sainte Humilité » (Sal Vertus 2)\nPrions en confinement Semaine_1\n29 mars 2020 Franciscains_94\n« Père très Saint, avec Saint François d’Assise nous te supplions.\nCette réflexion se fera, sœurs et frères, tout en continuant l’appel à la prière de la semaine dernière.\nCette semaine, nous voulons faire un pas en avant et nous poser la question de l’humilité :\n« Humilité, parce que beaucoup de nos certitudes sont mises à mal aujourd’hui. Parce que nous voyons les limites de ce que nous croyions savoir, parce qu’il nous faut plus que jamais être « humbles et soumis à tous », ne pas fanfaronner en bravant les consignes et en nous disant que nous en avons vu d’autres, que nous n’allons pas nous empêcher de faire notre jogging si ça nous chante, que la liberté, quand même… » Michel Sauquet – édito.\nCe confinement restreint énormément notre liberté. Pas seulement à l’extérieur, mais aussi chez soi. Prenons deux exemples qui appellent à une démarche d’humilité.\nParlons cash : quand mon époux, mon épouse, mon ou mes enfants finissaient par me taper sur les nerfs, j’avais la possibilité de prendre mon sac et m’éclipsait, ou leur demandais d’aller faire un tour.\nAujourd’hui, avec le confinement, cela est impossible. Et nous sommes appelés à rentrer dans cette démarche d’écoute, d’approfondissement de la connaissance de l’autre dans lequel il y a toujours une part de mystère, de découverte, d’abnégation. Réalités qui font partie intégrante de l’humilité.\nChacun d’entre nous est appelé aussi à rentrer en relation avec lui-même :\nAvant, par exemple, pour ne pas broyer du noir, nous allions au cinéma, au théâtre, au musée, ou tout simplement marcher. Nous nous donnions à corps perdu dans notre travail, dans nos engagements associatifs, paroissiaux… Façon de fuir le face à face avec soi.\nDans cette période de confinement, cela est désormais impossible. Nous sommes donc invités à découvrir qui nous sommes, humblement, sous le regard de notre Créateur, autrement dit en vérité. Vivre avec nos travers, mais surtout découvrir nos beautés, nos grandeurs et en rendre grâce.\nCe ne sont que deux réalités parmi tant d’autres.\nFr Joseph Banoub (assistant régional)\n26 mars 2020 Franciscains_94\t8 commentaires\n(Cette peinture nous montre Jésus portant dans ses bras l’humanité malade, masque sur la bouche, drapée de multiples drapeaux nationaux)\nLe confinement ne permet pas à nos fraternités de se retrouver, physiquement, et cela peut durer encore quelques temps.\nNous avons donc pensé, le bureau régional, de vous proposer, chaque semaine, et durant toute la durée du confinement, un petit thème de réflexion, qui, nous l’espérons, nous fera avancer à la rencontre du Christ, notre Seigneur et frère, en ce temps tout à fait particulier.\nComme nous espérons que vous rentrerez tous dans cette proposition qui nous permettra d’approfondir notre sentiment d’appartenance à l’OFS et à notre région, et donc consolider notre unité.\nPour cette semaine, nous vous proposons de nous arrêter, sur la prière :\n« Si nous n’étions franciscain(e)s que lorsque tout va bien, le serions-nous vraiment ? Prions ensemble le Seigneur pour que cette crise s’éloigne le plus vite possible, épargne autant que possible les plus fragiles, mais prions aussi pour que nous sachions en tirer les leçons et avancer vers une société plus humaine, plus juste et plus solidaire, cette société à laquelle nous appelle tous les ans le carême. Avançons vers Pâques avec cette boussole. »\nVoici une prière que nous vous proposons, et qui est dite par l’ensemble des frères franciscains de la province du bienheureux Jean Duns Scot :\nPrière composée par fr Michel Laloux, ministre provincial, en cette période de pandémie\n24 mars 2020 Franciscains_94\nSi nous étions entrés dans ce temps de Carême 2020 sans vraiment nous y préparer, l’épidémie de coronavirus qui frappe notre monde est venue tout bouleverser, et peut-être nous réveiller… En effet, comment ne pas faire le parallèle entre confinement/désert et guérison/résurrection ?\nSans l’avoir voulu, nous voici contraints de nous mettre en retrait, de renoncer à tout ce qui nous tient à cœur : activités professionnelles et associatives, rencontres familiales et amicales. Mais cette épreuve, qui nous a tout d’abord plongés dans la sidération et la peur, pourrait, si nous le voulons, nous conduire à retrouver le sens de ce temps privilégié qu’est le Carême.\n« Si tu savais le don de Dieu »… C’est la parole de Jésus à la Samaritaine, mais c’est aussi la parole qu’il adresse à chacun et chacune d’entre nous. De tout temps, Dieu se présente à nous pour nous donner la Vie, celle-là même qu’il insufflait à l’homme en le créant. Cependant, trop souvent, comme l’aveugle-né, nous avons les yeux fermés, comme le peuple d’Israël au désert, nous avons le cœur endurci. Refusant d’écouter la voix du Seigneur, nous choisissons de vivre en fils de Satan et non en enfants de lumière.\nCe temps du Carême nous est donné pour prendre du recul, faire silence et nous ouvrir à la Parole de Dieu. Au tentateur qui s’approche alors qu’il a jeûné quarante jours et quarante nuits et qu’il a faim, Jésus répond : « Il est écrit : L’homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. » (Mt 4,4) Cette parole, nous l’avons entendue maintes fois, mais, avec l’émergence de ce virus dans nos existences, elle ne peut que résonner en nous, qui sommes devenus des « surconsommateurs », brutalement confrontés à l’éventualité du manque. Elle vient singulièrement questionner notre mode de vie et nos priorités. Nos placards remplis à l’excès avant même cette crise, et nos poubelles qui croulent sous le poids de tout ce que nous jetons, ne révèlent-ils pas un autre manque beaucoup plus profond ? Où est l’essentiel pour nous aujourd’hui ? Qu’est-ce qui fait sens dans notre vie ?\n« Si tu savais le don de Dieu »… Nous sommes invités à relire les Écritures et à prier. Nous sommes invités à contempler le Christ pauvre en croix et à méditer sa mort et sa résurrection. Il nous faut abandonner les modèles qui nous ont faussement fait croire à la toute puissance de l’homme moderne, pour nous laisser transformer et convertir. C’est ainsi que nous pouvons renouer la relation filiale, si souvent blessée, retrouver le face à face avec Dieu et entrer, nous aussi, dans ce dialogue d’amour qui unit le Père et le Fils. Humblement, avec nos pauvretés, mais riches de tout ce qu’il nous donne, nous redécouvrons alors ce que veut dire : tout recevoir de lui et se recevoir de lui. Dieu est la source de toute bonté, de tout amour, et c’est la Vie en plénitude qu’il est venu nous offrir en son Fils.\nC’est ce que François expérimente lorsqu’il se retire sur une île du lac Trasimène pour y vivre le Carême dans la solitude, jeûnant quarante jours et quarante nuits, ne mangeant rien de plus qu’un demi pain. (Fioretti 7) Prier Dieu, louer Dieu, adorer Dieu, avec cette intime conviction qui l’animera durant toute sa vie : « Mon Dieu et mon Tout ».\n« Si tu savais le don de Dieu »… Jésus poursuit : « Quiconque boit de cette eau aura de nouveau soif ; mais celui qui boira de l’eau que moi je lui donnerai n’aura plus jamais soif ; et l’eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d’eau jaillissant pour la vie éternelle. » (Jn 4,13-14) Cette eau vive c’est l’Esprit, qui fait de nous des adorateurs du Père en vérité. « Ne savez-vous pas que vous êtes un temple de Dieu et que l’Esprit de Dieu habite en vous ? » (1Co 3,16) Sous l’emprise de l’Esprit, nous expérimentons la bonté et l’amour de Dieu, et nous pouvons, à notre tour, devenir source d’eau vive pour nos frères et sœurs en vivant des fruits de l’Esprit, comme St Paul nous y invite : « Autrefois, vous étiez ténèbres ; maintenant, dans le Seigneur, vous êtes lumière ; conduisez-vous comme des enfants de lumière – or la lumière a pour fruit tout ce qui est bonté, justice et vérité – et sachez reconnaître ce qui est capable de plaire au Seigneur. » (Ep 5, 8-10) « Cherchez à imiter Dieu, comme des enfants bien-aimés, et suivez la voie de l’amour, à l’exemple du Christ qui vous a aimés et s’est livré pour nous » (Ep 5,1-2) Aujourd’hui plus que jamais, nous sommes appelés à vivre des fruits de l’Esprit en posant des gestes concrets de solidarité et de partage, par exemple avec tous ceux qui sont isolés dans leur confinement, ou encore avec tous ceux qui sont à notre service malgré les risques encourus. Dans un message récent, l’évêque de Nanterre, Matthieu Rougé, déclarait : « Tout cela, nous pouvons le vivre dans la confiance et l’espérance. Nous nous préparons à la Semaine Sainte, c’est-à-dire à la célébration de la mort et de la résurrection du Christ. Notre foi en cette victoire de l’Amour sur la mort est la source d’une paix inaltérable dont nous sommes appelés à témoigner. La coïncidence entre la lutte contre le virus et le carême constitue un appel à lutter contre tous les « virus » qui peuvent nous faire du mal : l’égoïsme, la division, la malveillance, le découragement. Dans la paix de la foi, nous pouvons à l’inverse contribuer à l’espérance de tous. »\nEn chemin vers Pâques, dans la confiance et l’espérance, accueillons l’appel du pape François à nous laisser réconcilier avec Dieu et devenons ce que nous sommes : des enfants de lumière… « Que votre lumière brille aux yeux des hommes, pour qu’en voyant vos bonnes actions ils rendent gloire à votre Père qui est dans les cieux. » (Mt 5, 16)\n23 mars 2020 Franciscains_94\nRELIRE LAUDATO SI’ Episode N°1\navec Fr Frédéric-Marie ofm\nL’urgence de relire Laudato Si’ au coeur du confinement N°1 (#Le Monde d’Après ?)\nPour beaucoup qui n’y sont pas habitués, le travail à domicile peut être déstabilisant, voire angoissant. Il faut relativiser, l’inquiétude est beaucoup plus légitime et forte chez ceux qui sont contraints à rester au contact de la population : non seulement les soignants, mais aussi tous ceux dont l’apport est indispensable à la survie de la collectivité : commerçants, caissières, livreurs, artisans, agriculteurs, ouvriers, personnels de maintenance, d’entretien… Mes pensées vont d’abord vers eux ; néanmoins, dans le souci de me rendre utile, c’est avec les premiers, les « télé-travailleurs forcés » , que je veux tenter de partager mon expérience. Je travaille en effet chez moi depuis toujours. Depuis le début, mes amis qui travaillent en entreprise me posent tous la même question (avec un soupçon d’envie) : « Comment tu fais ? Moi, je n’arriverais jamais à m’y coller. » S’y coller… Il faut dire ce qui est, peu d’entre nous — et c’est très compréhensible autant que malheureux — sont portés par l’enthousiasme quand il s’agit de se mettre à la tâche. Mais nécessité fait loi. Avec les années, j’ai appris à répondre à ces curieux qui veulent savoir si je bosse réellement ou si je coince la bulle.\nLe premier réflexe lorsqu’on est livré à soi-même, c’est d’installer une pointeuse entre la cuisine et la salle de bain et de remplacer le chef par un surmoi intraitable. Ces jours-ci, j’entends des coachs improvisés proclamer : ne changez rien à vos habitudes, lavez-vous, rasez-vous pour les uns, maquillez-vous pour les autres et abordez votre journée de travail comme un jour normal. Très mauvais conseil à mon avis : ça n’a rien d’un jour normal, vous êtes chez vous et l’épidémie est à votre porte. Impossible de faire comme si de rien n’était. Essayez, l’inquiétude vous paralysera sournoisement. Non, mieux vaut de très loin accepter et intégrer l’exceptionnel car vous ne serez pas efficaces si vous êtes tendus, tout occupés à maintenir une routine impossible. C’est aux conditions nouvelles que vous devez vous conformer et non à une discipline intenable. Oui, mais on a forcément besoin d’un cadre, protesterez-vous. Bien sûr, mais c’est le travail que vous avez à faire qui vous le fournira. Comment ? En vous bâtissant un programme, sur la semaine par exemple, en commençant par placer les grosses choses, puis les choses moins importantes et en ménageant des espaces entre ces gros blocs afin d’y glisser toutes les petites choses qui ne manqueront pas d’apparaître. Ensuite, vous vous donnerez un objectif pour chaque journée ou demi-journée en faisant bien attention à ne pas excéder vos forces car c’est là le plus grand danger : en faire trop, perdre la lucidité, accumuler des erreurs qui vous feront perdre du temps, gâcher l’ouvrage accompli et aborder votre journée du lendemain mécontents et frustrés parce que vous n’aurez pas rempli l’objectif de la veille.\nMon conseil : organisez-vous des journées légères aux horaires adaptés à vos conditions réelles et complétez avec des petites tâches s’il vous reste du temps. Vous verrez que ce sera rarement le cas… Autant que possible, essayez de varier les activités pour que votre ardeur ne s’étiole pas en lassitude. Ne vous surveillez pas constamment pour voir si vous êtes bien en train de travailler. Au contraire, prenez autant de pauses que vous voudrez. Vous vous apercevez très vite de deux choses : vous ne les prolongerez pas car vous aurez repris du coeur à l’ouvrage avant de vous en rendre compte, et surtout, tout bien pesé, vous passerez beaucoup moins de temps seul dans votre canapé qu’avec vos collègues devant la machine à café. De plus, vous serez détendu (sans caféine), bien plus concentré grâce à un regain de fraîcheur (et vous cesserez de penser à la pause quand vous trimerez). Ah, la machine à café. C’est ce qui manque quand on travaille à domicile : les papotages, les ragots, la pluie et le beau temps… les collègues, quoi !\nVous verrez qu’en vous faisant confiance et en vous fichant la paix, tout ce que vous risquez est de prendre du plaisir à bosser. Mais n’allez surtout pas raconter ça à votre patron ! C’est ce que je réponds toujours à mes amis : le vrai problème quand on travaille à la maison ce n’est pas de s’y coller, c’est de s’arrêter !\nJésus, lumière du monde\tChap 8, 12-59\nRemarque : Les versets 1 à 11 sont considérés par les spécialistes comme un ajout (nous y reviendrons). Cela veut dire que 8, 12-59 est la suite logique du chapitre 7. D’où son insertion à cette place dans ce travail.\n1- Nous sommes toujours à la fête des tentes, en souvenir de l’exode, avec célébrations solennelles de l’eau et de la lumière (l’eau jailli du rocher et la colonne lumineuse qui avait servi de guide). Dans le chapitre précédant, Jésus s’est proclamé « Source d’eau vive ». Ici, il se proclame « Lumière du monde ».\n2- Le cérémonial de la lumière, au Temple, était enthousiasmant : on illuminait le temple avec d’immenses candélabres placés dans le parvis des femmes et qui brûlaient la nuit entière. Leur lueur embrasait la ville sainte. Alors les lévites, debout sur les quinze degrés par lesquels on passait du parvis des femmes à celui des hommes, chantaient des psaumes en s’accompagnant de tous les instruments de musique connus alors en Israël.\n3- Comme pour le chapitre précédent, nous sommes dans un contexte d’affrontement avec les Juifs, un affrontement qui se fait violent et Jésus n’échappe que de peu à la lapidation.\n4- A noter, tout au long du chapitre un tissu d’oppositions\n• Lumière / ténèbres (ignorance, erreur, endurcissement, mort)\n• Vérité / mensonge\n• Liberté / esclavage\n• Haut / bas.\nLumière du monde 12-20\nI. En proclamant « Je suis la lumière du monde ; qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres », Jésus sait que l’expression comporte tout un étagement de sens, du plus immédiat au plus transcendant :\n• Comme la nuée lumineuse dans le désert, je suis celui qui peut éclairer le monde dans sa marche vers la vie\n• La lumière fut la première œuvre de la création. Mais au terme de l’histoire, la nouvelle création aura Dieu lui-même pour lumière : nous n’aurons plus besoin de lune ou de de soleil.\n• Dans l’AT la lumière est le signe qui manifeste visiblement quelque chose de Dieu : elle est comme le « reflet de sa gloire », le « vêtement dans lequel il se drape », et finalement Dieu lui-même, d’après le livre de la Sagesse.\nJésus prétend donc se doter d’un attribut divin.\n• Toujours dans l’AT la lumière est le signe des interventions salvatrices de Dieu, pour protéger son peuple des ténèbres démoniaques, ou l’en arracher.\nJésus s’identifie aussi à Dieu sauveur : si on l’écoute, si on le prend pour guide, si l’on se met à sa suite, on ne connaîtra pas la mort.\nII. Il y a 7 proclamations solennelles de Jésus rapportées par Jean, en forme de « Je suis… » avec un attribut :\n• « Moi, je suis le pain de la vie » 6, 35\n• « Moi, je suis la lumière du monde du monde » 8, 12.\n• « Moi, je suis la porte » 10, 9\n• « Moi, je suis le bon berger » 10, 11\n• « Moi, je suis la Résurrection » 11, 25\n• « Moi, je suis la vigne » 15, 1.5\n• « Moi, je suis roi » 18, 37\nDe plus, il est à remarquer que « Moi, je suis… » ou simplement « Moi », chez les prophètes et dans les livres sapientiaux, introduit les déclaration solennelles de YHWH. Elle est caractéristique de ce qu’on pourrait appeler le style divin.\nPrière du Pape à Marie à l’occasion de la pandémie\nNous te faisons confiance.\nReine des malades,\net nous sommes sûrs que tu exauceras\nnos demandes, tout comme tu as fait\nrevenir la joie et la fête\nAide-nous, Mère de l’Amour Divin, à nous\nconformer à la volonté du Père et à faire ce\nque Jésus nous dit. Lui qui a pris sur lui nos\nsouffrances et a été chargé de nos douleurs\nFranciscains au temps du coronavirus ?\nFranciscains au temps du coronavirus ? Plus que jamais ! Nous voilà tous en pleine traversée du désert, mais de même que la Bible nous enseigne qu’il n’est pas temps de récriminer et que Dieu ne nous abandonne pas, notre devoir de franciscain(e)s, aujourd’hui, n’est-il pas, précisément, … de vivre en franciscain(e)s ?\nD’espérer, d’abord, et de s’émerveiller. Difficile, certes, de le faire quand la situation sanitaire atteint la gravité à laquelle on assiste. Mais s’émerveiller n’est pas affaire de petits oiseaux et de contemplation béate. Souvenons-nous du long confinement de François dans les geôles de Pérouse, de la force et de la gaité intérieure qu’il y manifesta d’abord, de la prise de conscience de la vanité des honneurs que cette incarcération provoqua en lui, et de la conversion qui s’en suivit lorsque, malade, il fut libéré et entama sa convalescence. L’évocation de cette vanité fait singulièrement écho, je trouve, aux paroles du prophète Daniel — texte du jour où j’écris — observant, en pleine détresse de son peuple humilié, qu’« il n’est plus, en ce temps, ni prince, ni chef ni prophète » (nous voilà tous au même niveau dans l’épreuve !) et qui demande au Seigneur : « Que notre sacrifice, en ce jour, trouve grâce devant toi, car il n’y a pas de honte pour qui espère en toi »\nSouvenons-nous aussi de François, tellement malade, dictant à la fin de sa vie un Cantique des Créatures dans lequel il louait un frère Soleil qu’aveugle, il ne pouvait même pas voir. Souvenons-nous de ce moment sidérant de la déportation du frère Éloi Leclerc, où s’élève ce même Cantique de la bouche de quelques frères franciscains entourant l’un des leurs en train de mourir dans l’horreur d’un wagon à bestiaux menant d’un camp nazi à l’autre. Loué sois tu Seigneur, oui, même dans ces circonstances extrêmes parce que tu ne nous abandonnes pas, parce que tu accueilles tout être humain, mort ou vivant, dans ton immense amour.\nFranciscain(e)s, nous pouvons aussi nous émerveiller de toutes les initiatives prises ici ou là pour venir en aide aux plus démunis dans cette période qui les frappe de plein fouet. Nous émerveiller pour nos concitoyens qui ont compris le message et respectent les consignes officielles (ils sont très majoritaires). Nous émerveiller surtout de l’incroyable dévouement des membres du personnel soignant, allant jusqu’au bout de leurs forces pour endiguer l’épidémie et guérir ceux qui peuvent l’être.\nEnsuite, nous voilà tous au défi de mettre en œuvre le quadrilatère des vertus franciscaines : humilité, pauvreté, minorité, fraternité.\nHumilité, parce que beaucoup de nos certitudes sont mises à mal aujourd’hui. Parce que nous voyons les limites de ce que nous croyions savoir, parce qu’il nous faut plus que jamais être « humbles et soumis à tous », ne pas fanfaronner en bravant les consignes et en nous disant que nous en avons vu d’autres, que nous n’allons pas nous empêcher de faire notre jogging si ça nous chante, que la liberté, quand même…\nPauvreté, parce que ce moment nous apprend comment vivre avec moins, comment être plus économes de tout, comment nous contenter de ce que nous avons. Je n’ignore pas, évidemment, que les hommes et les femmes vivant déjà dans la grande pauvreté peuvent lire ces lignes avec ironie ! Un ami suisse, impliqué dans ATD Quart Monde, me disait récemment que, appelant au téléphone un militant du Mouvement pour prendre des nouvelles de sa santé en cette période d’épidémie, il s’est fait répondre : « De quelle santé parles-tu ? De celle que les galères de ma vie ont déjà détruite, ou du fameux virus ? » Puissent au moins les privations temporaires que nous pouvons subir nous ouvrir les yeux sur ceux qui ne vivent que privations.\nMinorité, parce que la compétition n’est plus de mise, parce que, comme nous le demandait François, nul ne doit dominer ses frères. Bertrand Badie, fin analyste de la vie publique nationale et internationale, faisait observer il y a peu de temps que l’enjeu sanitaire renverse radicalement les règles de l’enjeu économique classique. Alors que la compétition économique suppose souvent que je ne gagne que si l’autre perd, en matière de santé, à l’inverse, je ne gagne que si l’autre gagne. Au fond, ce que beaucoup d’entre nous attendent depuis si longtemps — un ralentissement de la course au profit, une prise de conscience des enjeux écologiques, une sobriété heureuse — se produit, ou est sur le point de se produire sous nos yeux. La crise sanitaire : une invitation à sortir d’un monde où dominent les puissances financières, à vivre autrement.\nFraternité enfin. Plus que jamais s’applique, me semble-t-il, le dicton brésilien « Plus nous sommes, plus je suis ». L’interdiction de circuler limite, certes, nos possibilité de gestes solidaires en direct, mais le téléphone, les dispositifs de communication collective comme WhatsApp, FaceTime, Internet, tous ces progrès tellement contestés, critiqués comme accentuant l’individualisme, peuvent se révéler bien au contraire des moyens précieux pour rompre l’isolement et renforcer le sentiment de fraternité.\nSi nous n’étions franciscain(e)s que lorsque tout va bien, le serions-nous vraiment ? Prions ensemble le Seigneur pour que cette crise s’éloigne le plus vite possible, épargne autant que possible les plus fragiles, mais prions aussi pour que nous sachions en tirer les leçons et avancer vers une société plus humaine, plus juste et plus solidaire, cette société à laquelle nous appelle tous les ans le carême. Avançons vers Pâques avec cette boussole.\névénements mars / avril 20\nCe soir vendredi 27 mars 2020 à 18h00\nLe Pape François nous invite :\n« À la pandémie de virus, nous voulons répondre avec l’universalité de la prière. »\nPour suivre la retransmission en direct avec traduction en français,\nCette année, de nombreux pèlerins ne peuvent se rendre en Terre Sainte pour Pâques. Le Commissariat de Terre Sainte à Paris propose une Semaine Sainte en ligne pour approfondir notre découverte des Lieux de l’Évangile et notre communion avec les chrétiens de Terre Sainte ! Inscrivez-vous et recevez chaque jour une méditation de Terre Sainte pendant la Semaine Sainte !\nLa solidarité n’est pas confinée : plus que jamais il nous faut la vivre !\nEn ces jours compliqués et singuliers, le conseil de la solidarité a souhaité recueillir et partager à tous les initiatives locales fraternelles et celles des mouvements et associations dont il a connaissance.\nLien vers le site du diocèse de Créteil\n« C’est pas juste ! » L’expression revient souvent dans la bouche des enfants, et lorsqu’un conflit entre eux nous oblige à les départager, il n’est pas toujours facile de justifier notre jugement. Il n’en reste pas moins qu’entre adultes aussi le terme « juste » n’est pas toujours le mieux adapté pour nommer une situation personnelle ou collective.\nEn début d’année, nous avons eu l’occasion de qualifier Joseph\nd’« homme juste » à propos de son attitude et de sa manière d’être présent à une situation inattendue : la naissance de Jésus…\nEn effet « être juste » ce n’est pas d’abord la conclusion équilibrée d’un jugement moral ni la bonne appréciation d’une situation donnée. C’est avant tout une catégorie spirituelle de l’ordre de la foi, que je veux évoquer ici.\nLa juste place de la créature se conçoit en référence à l’Absolu de Dieu. Sa recherche est inséparable d’une recherche de conformité dans le sens où être juste, c’est être dans l’union à Dieu par désir, par action et par volonté. Que ce soit clair ou non au moment de la prise de décision ou du choix de vie, la Parole de Dieu produit son effet : la personne ou la communauté justes entrent peu à peu en phase, en communion avec la pensée de Dieu et son projet créateur.\nTout notre travail consiste à évaluer la conformité de nos désirs, de nos pensées et de nos actes au mystère de l’Amour de Dieu. C’est une recherche personnelle et collective d’ajustement de l’homme à Dieu. Tout se tient ; il est nécessaire de tenir compte du temps, espace de conversion ou de résistance à la Vie. Une autre attitude se révèle donc indispensable : la veille, afin de persévérer dans l’avancée et de vaincre les résistances et les oppositions diverses. Ce qui conduit l’homme, c’est l’étoile qui permet l’ajustement et conduit à la Paix et à la Joie.\nFrançois d’Assise fit ses preuves, il rayonna dans sa conformité à Jésus. En lui la créature et le créateur s’accordent et cela sonne juste. Ainsi, l’homme vit une histoire qui se développe dans le temps, avec confiance et énergie. C’est dans cette justice-là que peut s’établir une référence éternelle à celui qui « est tout Bien et sans qui n’est aucun Bien ».\nFr. Thierry Gournay\nLEON XIII : Les franciscains, fer de lance du catholicisme social.\nLa femme adultère (suite)\nComment pouvons-nous nous dire fils et filles bien-aimés du Père ?\nPrière de Juillet-Août


Rotring – Emultec\n800+ 800 600 500\nPortemine + stylet. Instrument hybride combinant les deux modes à la même extrémité avec un mécanisme rétractable unique. Stylet ultra précis pour un tracé contrôlé et rapide. Compatible avec tous les écrans tactiles à technologie capacitive.\nPortemine haut de gamme avec corps métallique et pointe rétractable. Système de rétraction unique de la pointe : protection de vos poches + durabilité accrue. Corps hexagonal étudié pour éviter la fatigue de la main.\nPortemine emblématique avec corps métallique. Corps hexagonal étudié pour éviter la fatigue de la main. Indicateur ajustable du degré de dureté de la mine.\nPortemine léger premium avec corps hexagonal et grip métallique. Corps hexagonal étudié pour éviter la fatigue de la main. Indicateur ajustable du degré de dureté de la mine.\nStylo Rapidograph Stylo Isograph ArtPen rapidograph Set Click to edit title\nStylo technique haute précision avec cartouche capillaire, disponible en 13 largeurs de ligne. Pointe fine plaquée chrome résistante à l'usure, pour produire des travaux très détaillés. Une cartouche inclue dans le stylo.\nStylo-plume calligraphique haut de gamme avec corps ergonomique. Plume précise en acier inoxydable. Corps ergonomique associant l'équilibre et la forme de bec de la plume d'oie à la commodité d'un stylo-plume moderne, pour une prise en main confortable. Deux cartouches d'encre inclues.\nStylo bille Rapid Pro Tikky 3 en 1 Tikky Graphic Fineliner Tikky Bille\nStylo-bille rechargeable haut de gamme avec corps métallique. Pointe bille retractable, durable et précise. Rechargeable. Largeur de trait: M. Disponible en version portemine.\nTikky 3 en 1\nStylo multifonctions avec grip en caoutchouc et mécanisme de sélection "Magic View". Le mécanisme novateur « Magic View » transforme l'instrument en portemine pour esquisser, en stylo-bille pour écrire ou en stylo-bille rouge pour souligner. Rechargeable.\nFeutre fin innovant avec encre pigmentée.Technologie encre libre pour une qualité de ligne constante et une longue durée d'utilisation. Encre pigmentée résistante à la lumière et à l'eau pour des dessins inaltérables.\nStylo-bille léger avec grip en caoutchouc.Corps triangulaire pour une main détendue. Grip en caoutchouc pour plus de douceur et de confort. Disponible en version portemine.


L'école de musique prépare la rentrée - 12/09/2017 - La Nouvelle République Indre-et-Loire\nL'école de musique prépare la rentrée\nLes enfants sont accueillis à partir de 5 ans suivant les places disponibles.\nC'était l'affluence samedi à l'école municipale de musique pour les inscriptions de la nouvelle saison. Pour aider les familles dans leur choix, l'établissement avait organisé une journée de présentation des seize instruments enseignés.\nBeaucoup de parents profitaient de l'occasion pour venir en famille afin de faire découvrir à leurs enfants les différents ateliers animés par les professeurs de l'établissement. Ils étaient accueillis à leur arrivée par Jean-Yves, régisseur à l'école de musique, qui leur donnait les premiers renseignements et les dirigeait vers les différents ateliers : « Si les adultes savent déjà ce qu'ils veulent, les enfants sont parfois indécis, aussi nous leur conseillons de faire le tour et de rencontrer tous les professeurs ».\nTous les enseignants des différentes disciplines étaient présents dans ces ateliers pour faire essayer les instruments, répondre aux questions, fournir des renseignements et donner aux enfants l'envie de pousser la porte de l'école après avoir découvert l'instrument qui les attirait. « Les professeurs sont là aussi pour conseiller, diriger le choix de l'enfant suivant certains critères, les encourager dans leur coup de cœur », explique Thierry Theuillon, directeur de l'établissement. Ensuite tout ce petit monde se dirigeait, si cela n'avait pas été déjà fait, vers le bureau des inscriptions pour pérenniser son choix. Ces dernières sont prises jusqu'au 14 septembre et la rentrée est fixée au 18 septembre.\nProchaine journée de présentation et d'inscriptions mercredi 13 septembre de 17 h à 19 h.\nVous êtes ici : Actualité > Education > L'école de musique prépare la rentrée


Maison avec grand jardin en pays cathare - Languedoc-Roussillon - Charme Logies - chambres d'hotes\nMaison avec grand jardin en pays cathare (Contact: 06 06 74 05 43, Aude)\nMaison indépendante, plein pied sur terrain 2500m2 ombragé et clôturé. Terrasse autour de la maison avec vue sur le château de Puilaurens illuminé le soir, salon de jardin, barbecue, balançoire.\nAccès en contrebas à une rivière par un portail (pêche à la truite).\nCuisine : 3 plaques gaz + 1 électrique, four électrique, microonde, frigo-congélateur.\n1 salon : clic-clac en 140 avec TV\n1 cellier avec lave linge et rangement.\nLinge de maison en option (10€ par lit)\nAu village : 1 restaurant, 1 café, une épicerie et 1 dépôt de pain.\nVue sur le château de Puilaurens illuminé le soir.\nRandonnées, sport en eaux vives, escalade, pêche, équitation, train touristique, visite du château de Puilaurens, Quéribus, Peyreperthuse, Monségur... Musée de la préhistoire à Tautavel à 45km, musée du dinausore à 25 km.\nPiscine à Axat à 2km (toboggan, balnéojaccuzi).\nPerpignan à 55km, Carcassonne à 70km, Le Perthus (Espagne) à 88km, Andorre à 90km, les plages à 75 km.\nContact: 06 06 74 05 43\n10585 fois vu.


COOKING JULIA : PURÉE DE FÈVES\nC'est sur le blog Oh, la gourmande... de Delphine que j'ai repéré cette recette de saison qui se prépare très facilement au Thermomix (ou sans). On trouve actuellement des fèves fraîches sur les étals, mais j'avoue, j'ai utilisé des surgelées car l'épluchage est trop fastidieux... Cette purée nourrissante est très savoureuse ; pour une version vegan, on remplacera simplement le lait de vache par du lait de soja et, s'il en reste, il suffira de l'allonger avec du lait ou du bouillon de légumes pour en faire un délicieux velouté.\nCiboulette, persil (facultatif)\nVerser 750 g d'eau dans le bol du Thermomix. Ajouter les fèves surgelées et cuire 12 minutes, 100°, vitesse mijotage. Égoutter les fèves dans le panier vapeur et les réserver.\nRincer le bol. Éplucher l'oignon, le couper en 4 et le mettre dans le bol. Programmer 5 secondes, vitesse 5. Racler les parois du bol. Ajouter l'huile d'olive et faire rissoler 2 minutes, 100°, vitesse 1. Ajouter les fèves et programmer 4 minutes, 100°, vitesse 1.\nAjouter le lait, du sel, du poivre et les herbes ciselées. Mixer 30 secondes, vitesse 9. Si la purée semble trop épaisse, ajouter un peu de lait.\nSource : blog Oh, la gourmande..., réalisation : Cooking Julia\nLibellés : accompagnements, fèves, légumes, purée, Thermomix\nkitchenette1 27 mai 2014 à 11:56\nTiens, je n'ai jamais songé à en faire une purée .. J'adore les fèves !!! hihihi\nlydie 28 mai 2014 à 07:21\nUne purée de saison ! Miam


Médecine: la disparition, au cours de l'évolution, d'un glycolipide de l'enveloppe bactérienne des bacilles de la tuberculose, a abouti à augmenter sa pathogénicité chez l'Homme!____¤201601 - Robert Brugerolles gazouille ses actualités\nUne étude, dont les résultats intitulés «pks5-recombination-mediated surface remodelling in Mycobacterium tuberculosis emergence» ont été publiés dans la revue Nature Microbiology, a permis de montrer que la disparition, au cours de l'évolution, d'un glycolipide de l'enveloppe bactérienne des bacilles de la tuberculose a entrainé une modification des propriétés de sa surface, favorisant son agrégation en 'corde', ce qui a augmenté considérablement sa pathogénicité chez l'Homme.\nRappelons tout d'abord que «la tuberculose est une maladie bactérienne chronique causée par l'agent infectieux Mycobacterium tuberculosis» qui a été responsable de 1,5 million de décès en 2014 dans le monde sur 9,6 millions de cas de tuberculose recensés, «classant cette maladie au second rang des causes de décès dus à un agent infectieux unique (OMS, 2015)».\nAfin de mieux comprendre les facteurs et mécanismes favorisant sa propagation, l'étude ici présentée a cherché à analyser «les étapes évolutives, et adaptations génétiques associées, qui ont permis aux bacilles de la tuberculose de coloniser l'Homme» en s'intéressant «à un autre type de bacille, Mycobacterium canettii, connu pour causer de rares cas de tuberculose et pour être génétiquement proche de l'ancêtre de M. tuberculosis».\nIl est ainsi apparu que les colonies de ces bactéries «sont très différentes de celles des bacilles de la tuberculose», car, «alors que sur milieu solide les colonies de M. tuberculosis sont sèches, rugueuses et fripées» et «celles de M. canettii sont muqueuses et collantes», dans un milieu de culture liquide, «les premières sont fortement agrégées en forme de corde» et «les secondes se désolidarisent complétement».\nL'analyse «des mutants spontanés de M. canettii formant des colonies fripées» a alors permis de découvrir «que le changement d'aspect des colonies a été provoqué par une recombinaison entre deux gènes impliqués dans la production d'un glycolipide de l'enveloppe bactérienne». Ensuite, l'analyse de «l'organisation génétique de cette région chez les bacilles de la tuberculose», a fait apparaître «qu'une recombinaison similaire s'était produite chez l'ancêtre de M. tuberculosis», qui a «conduit à l'inactivation de la voie de biosynthèse du glycolipide et donc à sa disparition à la surface des bacilles».\nIl a été mis en lumière «que cette disparition induit chez M. canettii une modification des propriétés de surface et favorise ainsi son agrégation en 'corde', de la même manière que chez M. tuberculosis». De plus, il a été établi, «en utilisant différents modèles animaux et cellulaires de l'infection», que «cette modification de l'enveloppe bactérienne provoque un changement des interactions avec les cellules de défense de l'hôte et une augmentation de la virulence de M. canettii». Cette découverte constitue donc une avancée notable «dans la compréhension de l'origine et de l'émergence du bacille de la tuberculose».\nTags : Médecine, 2016, Nature Microbiology, infections, pathogénicité, tuberculose, bacilles, Mycobacterium tuberculosis, M. canettii, glycolipides, colonies


▷ Nocibe Collection Privée de Parfums pub\nNocibe Collection Privée de Parfums pub\nQuel est le nom de la chanson du Nocibe Collection Privée de Parfums publicité? Tout comme la question précédente ne traite pas cette information, nous réitérons l'invitation à partager si vous connaissez la réponse du chanson de cette campagne de marketing de Nocibe" />\nNocibé TV Annonce • vidéo commerciale Nocibé • Collection Privée de Parfums • Collection Privée de Parfums pub • Nocibé Collection Privée de Parfums pub tv • "Nocibé" lance sa "première" "Collection" de "Parfums" "Privée" by "Nocibé". 6 "fragrances" créées par "trois" "jeunes" et talentueux "parfumeurs" "professionnels" spécialement pour vous. Chaque "femme" pourra trouver celle qui lui correspond. "Happy Juice", "Spicy Charm", "Jazzy Dream", "Funky Flower", "Woody Mirage" et "Sunny Fruit", il y en a pour tous les "goûts". "Parfums" "sucrés", "fruités", "frais", "boisés"... On retrouve les "six" principaux "univers" "olfactifs" : "floral rose", "floral" "fruité", "oriental", "chypré", "hespéridé" et "gourmand".\n#nocibe #bonplan #vernis #stage #nails #Concours #sephora #Promo #pink #Parfum #nailpolish #AbanCommercials - Nocibe pub spot 2017\nAbancommercials vous invite à profiter de la dernière vidéo Nocibe, intitulée "Collection Privée de Parfums", cette annonce faite en 2017 et publiée dans ce portail le 2017-02-03, totalement ouverte au public et ne nécessite pas d'abonnement, It Est de souligner que tous les droits de cette vidéo sont la propriété de Nocibe donc son contenu est protégé par le droit d'auteur. L'objectif d'Abancommercials est que le public profite des publicités préférées et soit une base de données où le public bénéficie de publicités que les marques Pour promouvoir leurs produits et services, si vous souhaitez profiter d'autres publicités de Nocibe, cliquez ici ou si vous souhaitez voir d'autres annonces, vous pouvez cliquer ici. Au moment où nous n'avons plus d'informations sur ce que nous montrons dans cette description Donc, si vous voulez savoir des informations sur le nom de l'acteur, actrice, modèle ou nom de la chanson qui apparaît dans cette publicité de Nocibe 2017, contactez directement la marque.\nIl est possible que le titre: "Collection Privée de Parfums" ne soit pas officiel de cet endroit, car parfois les titres originaux doivent être enrichis, de sorte que ce nom reflète le contenu de la vidéo ou l'information de la promotion\nQui sont les acteurs ou qui est l'actrice ou l'acteur qui apparaissent dans la vidéo Nocibe Collection Privée de Parfums?\nQuel est le nom de la chanson du Nocibe Collection Privée de Parfums publicité?


Begej Hat - Laine 100%\nLes plus anciennes fibres textiles, trouvés sur les sites archéologiques à travers le monde, sont les fibres de laine. L'humanité utilise la laine depuis plus de 25 000 ans, donc nous pouvons dire que la tradition de l'utilisation de la laine est aussi vieille que la civilisation elle-même. En raison de sa performance exceptionnelle elle a toujours été utilisée pour la confection de vêtements de haute qualité qui protègent contre des conditions météorologiques défavorables. Par le développement du commerce la laine est devenue l'un des produits les plus appréciés, et depuis des siècles les commerçants la payent en or pure. La laine a laissé, aussi bien dans l'histoire que dans la mythologie, une trace indélébile. La Toison d'Or mythologique représente la plus haute valeur et le symbole de la récompense méritée après de grands actes héroïques.\nLa laine a toujours été appréciée pour ses caractéristiques exceptionnelles, car elle protège contre le froid et l'humidité, ce qui permet au corps de respirer et elle est agréable au toucher. Outre ces qualités, la laine possède aussi un effet bénéfique sur notre corps grâce à ses propriétés antiallergiques, antibactériennes et antirhumatismales. Les dernières recherches montrent que la laine nous protège aussi du rayonnement électromagnétique nocif de l'environnement, auquel nous sommes maintenant très exposés. La laine est un produit naturel, renouvelable et biodégradable, donc nous pouvons dire que dans l'industrie textile c’est un matériau de premier choix quand il s'agit de soucier de l'écologie et de l'environnement.\nLe feutrage de la laine comme moyen de traitement est l’originaire du Tibet, de l'Asie centrale et de l'Extrême-Orient, et il a été apporté en Europe par les Avars et les Huns. Les douces et délicates fibres de laine s'entremêlent pendant le traitement dans une structure solide, homogène et indivisible que nous appelons un feutre de laine. La plus parfaite et la plus complexe technique est le feutrage de la laine pour les chapeaux et c'est le début de l'histoire de la tradition de fabrication européenne des chapeaux de feutre, qui s'est épanouie en Europe à la moitié du 19ème siècle. Au début du 20ème siècle les chapeaux deviennent un élément indispensable de l'habillement et une icône de la mode.\nLe chapeau a toujours été un symbole de puissance, de souveraineté, un signe de supériorité et du statut social. Les chapeaux de feutre ont été portés dans l'histoire, et sont portés encore, par des personnalités importantes avec une forte identité personnelle et une attitude prononcée.


Rift : des détails sur la mise à jour 3.0 - GAMERGEN.COM\nRift : des détails sur la mise à jour 3.0\nLe mercredi 24 Juillet 2013 à 13h26 par Amaury M.\nUn niveau max plus élevé et de nouvelles âmes !\nDans une récente interview accordée au site buffed.de, Simon Finch, le game designer de Rift, s'est exprimé sur la future mise à jour du jeu, la version 3.0.\nDepuis son passage en free-to-play en juin dernier, le jeu de Trion a su attirer un large public, ce qui a poussé le studio à faire évoluer rapidement son jeu. Ainsi, la mise à jour 3.0 augmentera le niveau maximal de votre personnage, passant de 60 à 65. Par ailleurs, de nouvelles âmes seront disponibles via le Rift Store. Réelle force du jeu, ces âmes servent à améliorer votre personnage de façon active ou passive, laissant une liberté totale au joueur de personnaliser les compétences de son avatar.\nToujours pour satisfaire la communauté grandissante de Rift, le jeu proposera aussi de nouveaux lieux à explorer dans les zones de bas niveaux, pour que les jeunes joueurs puissent davantage se familiariser avec le jeu avant de voyager vers une zone plus évoluée. Simon Finch s'amuse donc à dire que cette version 3.0 serait plus un contenu téléchargeable gratuit qu'une simple mise à jour.\nEnfin, Trion déclare être à l'écoute des joueurs et prévoit d'ajouter une dimension PvP où il sera possible de créer des arènes personnalisées ainsi que des matchs à mort. Cependant, il faudra sûrement acheter des objets sur le Rift Store pour pouvoir participer à ces combats.\nRift Trion Worlds Mise à jour Correctif Update Version 3.0 Détails


Société anti cafards blattes à Hanches (28130)\nNotre entreprise anti-cafard est disponible à Hanches\nChef d'entreprise, veillez à votre image et confiez nous l'extermination de vos cafards de maison à Hanches\nVous gérez un bistrot et vous avez déjà une certaine notoriété dans la région ? Il est alors primordial d'exterminer facilement tous les cafards de maison qui vous envahissent, au risque de perdre toute votre clientèle à Hanches.\nNous vous offrons une désinsectisation de cafards orientaux à moindre tarif, qui vous permettra de garder votre structure ou votre milieu de vie, salubre et agréable à vivre à Hanches.\nÀ Hanches les qualités de notre entreprise d'éradication de cafards orientaux\nÀ Hanches, afin de mieux s'intégrer à ce travail qu'est le nôtre, il se trouve être primordial d'avoir la possibilité de se faire former, dans l'optique d'acquérir une base solide pour être réellement de taille face à n'importe quel cas d'incursion.\nÀ Hanches, en tant qu'experts et authentiques expérimentés en matière d'élimination d'insectes nuisibles, vous pourrez compter sur nous pour tous vos besoins en rapport avec la suppression de vos cafards de cuisine.\nLa qualité professionnelle au service de la désinfection de votre maison à Hanches\nGrâce à nos qualifications professionnelles, vous pourrez dire complètement adieu à tous ces cafards orientaux et autres nuisibles qui essaient de vous envahir à Hanches.\nÀ Hanches, étant spécialement formés pour affronter de réels hordes de cafards germaniques, nos pros n'ont zéro crainte vis-à-vis des cafards américains et de leurs semblables.


Fr. Baptiste de l’Assomption o.c.d. - publié le 13/07/19\nIl n’est pas évident de distinguer oraison et méditation de pleine conscience. Pour aider au discernement, voici sept fausses ressemblances entre ces deux pratiques.\nL’application « Méditer avec petit bambou » est aujourd’hui extrêmement populaire. En un clic vous est proposée une séance de méditation pleine conscience à renouveler moyennant quelques frais. Selon « petit bambou », le bienfait de cette pratique est unanimement reconnu. Mais est-elle seulement compatible avec la prière chrétienne, et plus précisément avec l’oraison telle que sainte Thérèse d’Avila, docteur de l’Église, l’a enseignée ? Non. Les techniques de la méditation de pleine conscience s’inspirent de traditions spirituelles qui, implicitement, tendent à la destruction du désir et à la dissolution de la personne. Sans le dire, et parfois même en se faisant passer pour chrétiennes, elles prennent le chemin inverse à celui des Évangiles.\n1Faisons-nous oraison pour prendre soin de notre âme ?\nLe terme « méditation », étymologiquement, signifie « prendre soin de ». Il semble donc que l’oraison et la pleine conscience coïncident au moins sur le fait que ces deux pratiques visent à prendre soin de notre âme. Ne disons-nous pas d’ailleurs que l’oraison procure certains fruits de guérison, d’épanouissement, de paix, de joie, de libération ? Ne lisons-nous pas dans toutes les librairies des titres de livres qui nous assurent le bonheur par le moyen de la « méditation » ? En réalité, l’oraison, selon la définition de Thérèse d’Avila, est un entretien d’amitié avec Jésus. Si, en effet, derrière l’idée d’entretien, il y a celle de « prendre soin de quelqu’un », l’oraison ne nous invite pas à prendre soin de notre âme mais de Jésus et des membres souffrants de son Corps mystique. Si nous éprouvons ce que nous appelons légitimement des fruits intérieurs de paix, de joie, etc. ils ne sont que les conséquences de cette finalité première que nous recherchons. « Ô mon Dieu, Trinité que j’adore, écrit sainte Élisabeth de la Trinité, aidez-moi à m’oublier entièrement ». Comme le dit la petite Thérèse, nous faisons oraison parce que nous avons compris que « Jésus désire être aimé ». En réalité, prendre soin de son âme, dans la prière, c’est marcher à l’envers des Évangiles. Jésus nous a dit : « Celui qui perd son âme, la trouvera » et il a dit à sainte Thérèse d’Avila : « Occupe-toi de mes affaires et je m’occuperai des tiennes. » Voilà la clef du bonheur ! la clef de la sainteté ! Le Dieu éternel et bienheureux, dans sa miséricordieuse bonté, a voulu me faire participer à sa vie intime, Il a voulu, par pure gratuité d’amour, se rendre esclave de mon amour en me faisant participer avec Lui à la rédemption du monde. Je vais donc à l’oraison pour prendre soin de Jésus, c’est-à-dire pour l’aimer et le faire aimer.\n2Faisons-nous oraison pour trouver la paix ?\nLa pratique de la pleine conscience vise une certaine paix intérieure, une libération de la tyrannie des désirs qui fragmentent l’âme et la tiraillent inévitablement. Ce sentiment de paix est procuré par la mise à distance des sensations, des pensées, etc. qui les laisse suivre leur cours et qui ne nous en rend plus esclave. Et, en effet, à cours terme et en superficie, elle semble avoir une certaine efficacité. Cette paix est-elle véritable ? Thérèse d’Avila ne le dirait certainement pas. Dans la Vie, le Chemin de perfection, les Demeures, elle explique bien que commencer l’oraison signifie : entrer en guerre. En guerre contre les démons, contre la chair, contre le monde. Elle suppose donc une ferme détermination et la résolution de porter sa croix avec le Christ. Elle dit même que les débuts seront les plus difficiles et s’inquiète de ceux qui, justement, se trouveraient trop facilement dans un état de paix.\n« L’unique ambition de celui qui commence à s’adonner à l’oraison doit être de travailler à s’affermir dans les bonnes résolutions, et de ne négliger aucun moyen pour rendre sa volonté conforme à celle de Dieu. […] C’est en cela que consiste la plus haute perfection à laquelle on puisse arriver dans le chemin spirituel. »\n3Faisons-nous oraison pour écouter notre corps ?\nLa pratique de la pleine conscience nous invite à accueillir nos sensations, nos émotions, nos pensées, sans les juger. Elle consiste en une écoute profonde du corps, par des techniques de respiration, et une concentration sur l’instant présent. Il y a, même dans l’oraison, une légitimité à enraciner notre prière dans notre chair. Le christianisme, en effet, est une religion de l’incarnation et notre corps est le temple du Saint-Esprit. Nous n’avons pas le droit de le mépriser. Cependant, la chair, blessée par le péché, peut être trompeuse, nous rappelle Thérèse à la suite de saint Paul et de la tradition de l’Église. « Oraison et mollesse, ou vie douillette, ne vont pas bien ensemble » :\n« Notre corps a cela de mauvais que plus on le soigne, plus il se montre exigeant. C’est une chose étrange comme il aime à être bien traité. À la moindre nécessité, il se sert de prétextes spécieux pour tromper la pauvre âme et arrêter ses progrès. […] Si nous ne nous déterminons pas à mépriser une bonne fois la mort et la perte de la santé, nous ne ferons jamais rien. Tâchez de ne plus redouter la mort, abandonnez-vous complètement à Dieu, et arrive que pourra. […] Croyez-moi, cette détermination importe plus que nous ne pouvons le comprendre. »\nIl est donc parfaitement légitime de rappeler les traditions orientales de l’hésychasme, qui s’appuie sur la respiration, qui nous font descendre de la tête au cœur, mais il faut aussi, par la même occasion, rappeler la tradition ascétique de l’orient chrétien. Prier avec son corps, c’est faire des sacrifices en rappelant à notre chair qu’elle ne doit pas devenir maîtresse de notre prière, mais l’Esprit de Dieu.\n4La pleine conscience est-elle similaire à la garde du cœur des pères du désert ?\nPour certains, la pleine conscience serait la simple redécouverte, au plan naturel et thérapeutique, de cette pratique issue des pères du désert qui consiste à garder son cœur, pratique qu’ils auraient eux-mêmes hérité de l’orient. En réalité, il y a une différence fondamentale entre la pleine conscience et la garde du cœur. La première est attentive aux pensées pour les accueillir sans les juger. La seconde est attentive aux pensées mais pour les discerner et chasser celles qui sont inspirées par le démon. Celui qui pratique la pleine conscience sans discernement se rend disponible à des influences spirituelles dont il ne connaît pas l’origine… ce qui représente un danger considérable pour la foi.\nLe langage imagé des Pères du désert : la chasse aux souris (6/6)\n5Faut-il suspendre notre jugement ?\nUn des leitmotiv de la pleine conscience est la suspension du jugement. Nous ne devons ni nous juger, ni juger nos pensées, nos sensations… et encore moins, évidemment, notre environnement. On pourrait croire que ce non-jugement rejoint l’appel de Jésus à ne pas juger : « ne jugez pas, et vous ne serez pas jugés ». En réalité, Jésus nous appelle à ne pas juger les personnes. Par contre, il nous invite à la vigilance, au discernement, notamment des faux prophètes, comme on juge un arbre à ses fruits. Mais le non-jugement de la pleine conscience est plus radical encore. Il consiste à s’abstenir, pendant les exercices mais aussi au quotidien, de cette opération intellectuelle qui déclare vraie ou fausse telle proposition. Le danger de s’habituer au non-jugement, c’est de surfer sur une vague relativiste. Et le danger, plus grave encore, pour la vie chrétienne c’est de s’abstenir de poser des actes de foi. L’acte de foi, en tant que tel, est un jugement. Si je dis : « Jésus est Seigneur », je pose un jugement de vérité, inspiré par l’Esprit. Si je remplace ce jugement par une attitude de non-jugement, je coupe ma relation avec le Christ et mon accueil de la grâce. Il y a une contradiction entre la pleine conscience et l’oraison. Quelqu’un qui dirait qu’il pratique la pleine conscience en oraison, en réalité fait soit l’un soit l’autre. Il ne peut pas juger et ne pas juger en même temps.\nPetit mémo inspiré pour arrêter de juger son prochain\n6Devons-nous nous décoller de nos pensées et imaginations durant l’oraison ?\nL’oraison n’est pas qu’une prière silencieuse et sans image. Si elle n’était que cela, elle aurait une ressemblance frappante avec la pleine conscience qui, elle, se pratique dans un silence intérieur, et n’utilise pas d’images ou de paroles. Mais, nous dit Thérèse d’Avila, l’oraison doit consister en une considération de celui à qui nous nous adressons. Nous ne sommes pas inactifs pendant l’oraison. Nous ne nous décollons pas des images et des paroles. Au contraire, nous nous en servons pour soutenir notre acte de foi et le diriger vers le Christ. Si nous nous entretenons avec Jésus, il faut bien que nous pensions à Lui, que nous lui parlions et que nous le regardions. Peut-être nous fera-t-il le don de la contemplation surnaturelle qui nous empêchera d’avoir une activité humaine de représentation. Mais ce don ne peut être provoqué par une technique. Il ne peut qu’être reçu dans l’humilité du cœur.\n7L’oraison doit-elle s’accompagner d’une libération des distractions ?\nCertains chrétiens disent qu’il peut être bon de commencer par pratiquer la pleine conscience, avant de faire oraison, pour se libérer des distractions. C’est mal poser le problème des distractions durant l’oraison. Le progrès de l’oraison ne coïncide pas avec la baisse des distractions. Et les distractions peuvent être considérées comme des bénédictions, en ce sens où elles nous obligent à poser de nombreux actes de foi pendant nos temps d’oraison. La pensée du repas qui nous attend, si nous faisons oraison maintenant, pourrait être considérée ou comme un obstacle, ou comme un tremplin nous permettant de retourner au Christ dans la confiance et l’abandon. « [il faut] revenir aussi fréquemment que possible vers le Maître par des oraisons jaculatoires ou des actes de vertus théologales ». C’est parce que nous avons des distractions que nous nous abandonnons. Faire de la pleine conscience pour empêcher les distractions… risque tout simplement de nous empêcher de faire oraison.\nCependant, le fin mot de l’histoire ne sera peut-être pas que négatif. Car si l’oraison thérésienne pouvait bénéficier d’un développement similaire à celui de la pleine conscience, il est fort probable que la face du monde en serait changée. L’Esprit saint prendrait possession des cœurs, Il infuserait en eux la charité, ce qui permettrait à tout homme de bonne volonté d’avoir les moyens nécessaires et suffisants pour construire et servir la « civilisation de l’amour » dont nous a parlé saint Jean Paul II, à la suite de saint Paul VI. Gardons à l’esprit la popularité de la pleine conscience comme une possibilité pour la diffusion de l’esprit d’oraison. Possibilité qui n’est pas vaine. D’une certaine manière, il faudrait simplement que les hommes comprennent individuellement et collectivement, dans les entreprises, les écoles et les hôpitaux et sur les bancs de l’assemblée nationale qu’ils sont appelés à l’oraison, ce cœur à cœur avec Jésus. Ils auraient ainsi les ressources de grâce nécessaires pour accomplir leur mission temporelle et pour rendre ce monde plus humain.


Rencontre sans lendemain Auvers-sur-Oise => Le site préféré des femmes\nQuand on imagine de vivre des rencontres sérieuses, on a le loisir d’imaginer toutes les relations qui sont en voie d’être écrites. Et l’on fait bien, car sur DisonsDemain par Meetic, des romances réussies il s’en écrit jour après jour. Avec des millions célibataires dans toutes les villes de France, le service de rencontre DisonsDemain par Meetic est parfait pour prendre le temps de vivre une rencontre amoureuse, une rencontre sincère qui corresponde à vos désirs et objectifs de vie. Les relations amoureuses sont aujourd’hui souvent la résultante inconsciente d’un certain type de facteurs sociaux : que ce soit votre environnement professionnel, votre entourage familial et amical, vos moments de loisirs hors du train-train quotidien… ces différents éléments finissent par définir le cercle des relations amoureuses possibles. Pour vous offrir plus d’opportunités de rencontres amoureuses sincères, et agrandir ainsi le cercle des possibles, devenez membre du service DisonsDemain par Meetic et installez l’application pour smartphone qui vous aidera à converser avec les centaines de milliers inscrits au service. Pour rencontrer des célibataires ayant tout comme vous l’envie d’une belle rencontre sérieuse, vous n’aurez alors plus qu’à vous exprimer sur le tchat ou envoyer des messages privés, rédigés de manière sympathique et séduisante.\nQuand on a franchi le cap de la cinquantaine, on se prend parfois à ne plus croire en son charme et en à la possibilité de plaire encore, et ceci surtout si l’on a pour envie de partir en chasse sur des sites de rencontres en ligne où les jeunes adultes au physique impeccable et à la libido exacerbée sont légion. C’est conscient de cela que DisonsDemain par Meetic a ouvert ce service, dans le but de permettre à des personnes de 50 ans et plus de trouver, dans une atmosphère apaisée, de nouveaux partenaires ayant une longue expérience de la vie mais souhaitant encore jouir de rencontres coquines, voire établir une relation sérieuse. Sur DisonsDemain par Meetic vous pouvez vous créer un profil gratuitement et essayer l’ensemble des fonctionnalités de la plate-forme durant trente jours, avant d’opter éventuellement pour un abonnement payant à petit coût. Pour garantir votre succès sur le site, il vous faut compléter en toute honnêteté votre profil, en y ajoutant des photos vous représentant ainsi qu’une présentation de vos buts et désirs quant à des rencontres sentimentales, libertines ou sérieuses. DisonsDemain par Meetic vous demande un grand savoir-vivre dans toutes vos entreprises galantes, afin que toutes et tous y vivent des moments de bien-être pouvant déboucher sur du plaisir de qualité.\nLes sites de rencontres pour personnes d’âge mûr fleurissent actuellement un peu partout sur internet : ils ont un grand succès auprès de femmes et d’hommes qui sont simultanément âgés de plus de 50 ans et célibataires, ou séparés. Pour quelle raison est-ce que ces personnes mûres désirent tout à coup des rencontres sentimentales ou coquines ? Une partie de la réponse à cette interrogation est facile à comprendre : à cet âge, les enfants sont grands, on peut avoir traversé un divorce ou le décès de son conjoint… et malgré tout conserver encore un robuste appétit pour vivre de nouvelles heures d’amour et de sensualité, que ce soit avec une femme mature ou avec un homme mûr. Ce n’est pas parce que l’on a quelques cheveux gris que l’on n’a plus envie de plaire et profiter de l’existence ! Sur DisonsDemain par Meetic tout est pensé pour que des personnes d’un certain âge puissent écrire une nouvelle page de leur vie amoureuse sans se trouver confrontés à des gens bien plus jeunes : l’accent est mis sur la valeur des dialogues, sur la découverte réciproque et progressive de la personnalité de l’autre, et non sur l’idée immature d’une perfection physique ou d’ébats sexuels à partager tout de suite. En devenant membre de DisonsDemain par Meetic vous fréquenterez un site rassemblant des adultes qui, même s’ils espèrent une aventure libertine et des nuits de plaisir, savent se conduire de manière courtoise et distinguée.\nlaurence, femme, 45 ans, Auvers-sur-Oise, DisonsDemain Val-d’Oise\npascale, femme, 38 ans, Auvers-sur-Oise, DisonsDemain Île-de-France\ndorothée, femme, 56 ans, Auvers-sur-Oise, DisonsDemain Île-de-France\nachille, homme, 59 ans, Auvers-sur-Oise, DisonsDemain Val-d’Oise\nthierry, homme, 27 ans, Auvers-sur-Oise, DisonsDemain Île-de-France\ngratien, homme, 40 ans, Auvers-sur-Oise, DisonsDemain Île-de-France\nRencontre sans lendemain cougar Lucarré\nRencontre sans lendemain cougar Francourville\nRencontre sans lendemain cougar Laprade\nRencontre sans lendemain cougar Audignicourt\nRencontre sans lendemain cougar Saint-Ouen-de-Thouberville\nRencontre sans lendemain cougar Orniac


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Ce n'est pas la première fois puisque l'an...\nMarchés publics: le premier rapport de la Haute autorité clarifie le risque de conflit d’intérêts\nfévrier 12,2016 / Dossiers Marchés Publics - Acheteurs publics Marchés Publics - vendeurs privés / 0 Commentaires\nLa Haute autorité pour la transparence de la vie publique (HATVP) a publié, le 5 février 2016, son premier rapport. A l’aide d’exemples concrets, elle précise un certain nombre de notions, comme le conflit d’intérêts ou la...\nBonne année 2016 pour vos marchés publics et pour vous !\njanvier 08,2016 / Non classé / 0 Commentaires\nToute l'équipe de votre site de formation aux marchés publics Sos Marches Publics Academy vous souhaite une excellente année 2016 ! Que cette nouvelle année vous apporte tout ce que vous souhaitez de mieux pour vous et pour vos proches. En...\n"Très bonne formation, bonne animation et une vraie connaissance acquise. Très bonne qualité...Lire la suite\nMme. Karen R.\n"Efficacité: 10/10 Pédagogie: 10/10 Pertinence: 10/10"\nIntervenant très pédagogique malgré la matière qui n'est pas forcément passionnante [...] Je...Lire la suite\nMme Mélanie A.\n"Merci beaucoup. Bonne continuation."\nM. Jeremy C.\nM. Eric S.\nSavoir reconnaître un marché public truqué !\nComment répondre à un appel d’offre public (MAPA) dématérialisé ?\n99,00 € HT Abonnement OR - annuel - Toutes formations Abonnement OR - 6 mois - Toutes formations\n59,00 € HT Abonnement OR - annuel - Toutes formations Abonnement OR - 6 mois - Toutes formations\nAvec le site de formation aux marchés publics Sos Marchés Publics Academy, vous apprenez tout ce qu’il vous faut savoir sur les appels d’offres publics sans vous déplacer, à votre rythme et quand vous voulez.\nCe site de formation aux marchés publics en E-learning vous propose aussi de multiples formations utiles pour remporter des marchés publics et gérer divers autres aspect de votre activité professionnelle, telles que, par exemple, des formations à l’usage de la signature électronique, ou des formation sur comment gérer les documents numérisés pour répondre à un appel d’offre, etc.\nNos formations à distances aux marchés publics sont regroupées par thèmes pratiques pour aller à l’essentiel. 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A vous de choisir.\nServices de renseignement et de collecte d’information sur les marchés publics\nEnfin, Sos Marches Publics Academy propose également un service de renseignement et de collecte d’information sur les marchés publics pour les entreprises qui veulent connaître le contenu des offres concurrentes qui ont remporté l’appel d’offre de leur choix.


Les élections municipales 2020 auront lieu les 15 et 22 mars. France Bleu Berry a choisi de donner la parole aux habitants de huit communes berrichonnes : Bourges, Châteauroux, Issoudun, Argenton-sur-Creuse, La Châtre, Saint-Amand-Montrond, Vierzon et Le Blanc. Reportage à Argenton-sur-Creuse.\nLa mairie d'Argenton-sur-Creuse © Radio France - Jérôme Collin\nÀ Argenton-sur-Creuse, on aborde les élections municipales avec d'abord un soulagement : à partir du 30 mars, un train supplémentaire le soir permettra de rejoindre Paris depuis la gare d'Argenton. Après plus de 18 mois de bataille, le comité de défense de la gare, les habitants et les élus locaux ont obtenu gain de cause auprès de la SNCF. "C'est une bonne nouvelle, j'espère que ça va durer. C'est très important pour la ville. Argenton peut tirer son épingle du jeu. Ça peut permettre de désenclaver ce territoire", soulignent plusieurs habitants.\nLa question des transports et de la mobilité au cœur du scrutin\nMalgré tout, la prudence reste de mise. Dans le cadre de l'ouverture prochaine à la concurrence des lignes ferroviaires françaises, des compagnies étrangères pourraient s'intéresser de près à la ligne POLT. Et la desserte de la gare d'Argenton-sur-Creuse n'est pas forcément assurée.\nOn parle des trains. Mais les déplacements en voiture sont également une problématique à Argenton. Le stationnement en plein centre-ville pose problème. Tout comme la traversée du centre-ville aux heures de pointe. "C'est très compliqué de se garer. On a plus vite fait de venir à pied que de prendre la voiture. Sauf que tout le monde ne peut pas se déplacer à pied. Il faudrait des parkings en plus", estime une habitante. Le passage de l'autoroute A20 est évidemment un atout. Mais ce n'est pas forcément qu'un avantage. "Aujourd'hui, les gens font au plus simple. Et la simplicité, c'est d'aller à Cap Sud Saint-Maur. En 20 minutes, on y est. C'est facile de se garer. À Argenton-sur-Creuse, nous avons une zone commerciale. Il faut la développer. Et puis, il faut plus d'hôtels pour faire venir plus de monde", explique Jenifer Bigrat, présidente de l'association des commerçants d'Argenton.\nEt puis l'appauvrissement des services publics concerne aussi la ville d'Argenton-sur-Creuse. Avec une inquiétude concernant la fermeture du service des impôts aux particuliers d'ici 2022. Rien n'est acté encore mais les syndicats ont déjà alerté la population sur ce risque. "Il faut que le futur maire s'engage pour garder aussi La Poste. Et puis il faut qu'on ait plus de médecins. Beaucoup vont partir à la retraite", s'inquiète un habitant.\n"En immersion" à Argenton-sur-Creuse/Reportage : Jérôme Collin\nSociétéArgenton-sur-Creuse : nouvelle action "Stop Train" du comité de défense de la gare\nÉconomie - Social"Il faut frapper encore plus fort" : le comité de défense de la gare d'Argenton-sur-Creuse reste déterminé\nTransportsArgenton-sur-Creuse : un courrier de la SNCF confirme une desserte supplémentaire en direction de Paris


Tennis-Club : comment enrayer la fuite des adultes ? - 20/01/2018 - ladepeche.fr\njeudi 22 novembre, 11:36, Sainte Cécile\nTennis-Club : comment enrayer la fuite des adultes ?\nMaxime Bisson, Jean-Paul Vergnes (trésorier) et Éric Carrara, président du Tennis-Club de la Route d'Argent./ Photo DDM\nSamedi dernier, avait lieu l'assemblée générale du Tennis-Club de la Route d'Argent, devant un public clairsemé et en présence de Marc Rouanet et Cédric Albinet, représentant respectivement les mairies d'Olemps et Luc-Primaube. L'occasion de faire le point, après trois ans de fusion entre les clubs de Luc-Primaube, Olemps et Calmont en une seule entité, le TCRA. Et force est de constater que le bilan n'est pas à la hauteur des espérances des dirigeants avec des effectifs en baisse (296 contre 310 en 2016), une absence de résultats significatifs au niveau des jeunes et des finances inquiétantes puisque le club termine l'année avec un déficit de 6 000 €.\nEn cause, selon le président du TCRA, Éric Carrara, le déséquilibre entre licenciés jeunes et adultes : 200 jeunes pour seulement 100 adultes. Or, nul ne l'ignore, une école de tennis coûte cher et les cartes adultes permettent d'en compenser les déficits. La section d'Olemps, quant à elle, s'effondre : 106 adhérents en 2014, avant la création du TCRA, 39 en 2017, alors même que le club dispose de la halle des sports en trois quart-temps et que d'importants travaux ont été réalisés au niveau des infrastructures. Pour les dirigeants, ce sont pourtant celles-ci qui sont mises en cause : les adultes fuiraient vers d'autres clubs mieux équipés… «Peut-être convient-il, alors, de rappeler aux joueurs de tennis de la commune qu'ils bénéficient d'équipements que bien d'autres leur envient», précisent les organisateurs.\nL'assemblée générale permet également de pointer du doigt le peu d'implication des parents. Ainsi, le quine, faute de participants, n'a rapporté que… 178 €. Où donc est l'esprit club ?\nSur le plan sportif : 32 équipes de 8 à + 50 ont participé aux différents championnats.\nEn individuel, Sacha Rougier est finaliste du championnat d'Aveyron (13 ans). Lauriane Sénezet et Adriana Conort sont finalistes (14 ans) et Chloé Carrara est finaliste (15-16 ans), troisième et deuxième séries. Les plus belles progressions jeunes : Jules Bayol passe de 30/1 à 15/4, Chloé Carrara de 15/3 à 15 et Sarah Costes passe de 30/1 à 15/4.\nAdultes : Alissia Pomiès passe de 15/4 à 15/1, Agnès Pagès de 30 à 15/4, Chloé Trémolières de 30/2 à 15/5 et Pauline Vernhet de 30/4 à 30/2. Pierre-Jean Taillefer est champion d'Aveyron troisième série, Nicolas Grillat-Rondolat champion d'Aveyron + 40 et Sarah Costes vice-championne d'Aveyron quatrième série.\nYlan Perset termine deuxième aux championnats de France juniors handisport (13 ans contre d'autres joueurs et joueuses de 15 à 18 ans). Arrivé en septembre dernier, en remplacement de Julien Richier, Maxime Bisson rejoint Nicolas Grillat, dans l'optique de développer le suivi des meilleurs jeunes compétiteurs et de poursuivre l'amélioration générale du niveau de jeu (formation de joueuses ou joueurs).


Le Soir BRUXELLES - réservation de livres numériquesjacques hassoun - Le Soir BRUXELLES\nFeniXX réédition numérique (L'Éclat) (3)\nLe passage des étrangers\nJacques Hassoun; Anne Longuet Marx\n« En proie à l'Étranger », écrit Jacques Hassoun, « en proie à la xénophobie, la République est parfois tentée de détruire ses mythes fondateurs [...] et de piétiner ses emblèmes. [...] En arriver à rabattre sur sa propre légalité au nom de ce pelé, ce galeux, par qui tous les malheurs arrivent, l'Étranger, tel est le paradoxe auquel nous sommes aujourd'hui confrontés. » Anne Longuet Marx croise sa réflexion par une fable dédiée : À ceux dont le nom à prononcer est difficile, au tailleur du Sentier qui fut leur ami, à Ulysse quand il s'appelle Personne.\nLes textes qui composent ce recueil abordent les rapports du sujet à la langue, celle que l'on dit maternelle. Les termes qui la désignent ne peuvent-ils pas d'ailleurs prêter à confusion ? Car les petits restes de l'enfant merveilleux qui ne finit pas de se meurtrir, ces rescapés d'une brisure, ces éclats d'amour, de nostalgie ou de croyance qui occupent le sujet, constituent la langue d'un exil intérieur. Assujetti à sa passion, le sujet traque cette langue inarticulable du trauma comme d'autres recherchent des fragments de textes, des parchemins égarés, des objets de fouille, ou des insignes, qui toujours se dérobent. « L'enfant mort » défini ici comme le point d'ancrage de la pulsion de mort dans le Moi, comme une insistance à mettre des mots à l'endroit d'une parole suspendue, esquisserait un terme de passage, un octroi et soutiendrait la fonction symbolisante de la langue. L'auteur fera appel à la clinique, à des personnages de romans ou de films, et au souvenir d'un danseur baroque et insensé image stylisée de l'exilé pour évoquer ces différentes métaphores de l'exil de la langue.\n44.192.112.123 (US) 0.771s


Nouvelle sortie de route pour Solex | Les Echos\nVélo électrique Solex (Xavier POPY/REA)\nLe Solex des années soixante, revisité par Easybike à Saint-Lô (Manche) et transformé en vélo à assistance électrique, a-t-il vécu ? A la demande du parquet de Coutances et de l'Urssaf, le tribunal de commerce de Coutances a déclaré l'entreprise Mobiky-Tech en cessation de paiement avec une période d'observation de six mois.\nPourtant, tout avait bien commencé pour celle qui assemblait à Saint-Lô des vélos de marques Solex, Matra et Easybike. Depuis janvier 2017, la marque mythique, qui fêtait alors ses 70 ans, était à nouveau localisée en France. Après les rachats de la marque Solex en 2013, puis de celle de Matra en décembre 2014, le groupe Easybike, créée en 2005 par Grégory Trébaol, avait fait le choix de continuer la production en France pour Matra et de la relocaliser pour Solex.\nAvant cela, ces deux productions étaient sous-traitées en Chine. En les rapatriant à Saint-Lô, l'entreprise avait fait parler d'elle, soutenue en 2013 par Arnaud Montebourg, à l'époque ministre du Redressement productif et ardent défenseur du « Made in France ». Celui-ci avait été invité lors de l'inauguration de la nouvelle usine de 4.000 m2, en 2017.\nSite d'assemblage plus que de fabrication, l'usine Easybike reçoit les composants du vélo en provenance de toute l'Europe, mais aussi de France. « Le marché est difficile mais le consommateur a le choix d'un produit signé Made in France. A nous de transformer l'essai », soulignait à l'époque Grégory Trébaol . Mais la réalité a été rude, en dépit du soutien des collectivités qui ont apporté 3,9 millions d'euros, soit le coût de l'usine, remboursable en loyers sur vingt ans. Au 30 avril 2019, la société Mobiky-Tech présentait un passif d'au minimum 861.000 euros sans disposer d'aucun actif pour y faire face, précise le jugement du tribunal. L'augmentation de capital évoquée lors de l'audience, à hauteur de 10 millions d'euros, n'a pas eu lieu. L'entreprise qui emploie entre 25 et 30 personnes a vendu seulement 3.500 à 4.000 Solex en 2018 mais continue à affirmer qu'il s'agit d'un problème conjoncturel et non structurel.


Imagine69 | zskd.ru\nImagine69 a déja publié 26 histoire(s) érotique(s).\nPosté le 1/12/2018\nBeaucoup de plaisir à la relire merci beaucoup\nT'es belles histoires. Dommage ne ne pas les finir\nj aime votre histoire mme j aimerai tant etre a la place votre adrien mais bon j ai aime\nJ'apprécie vos histoires. C'est toujours un plaisir de voir qu'une nouvelle a été publiée. Il est vrai que des efforts doivent être fait sur l'orthographe. Quoiqu'il en soit, j'ai hâte de vous lire à nouveau\nLes histoires de Imagine69\nRécit lu 3432 fois 0 commentaire\nRécit lu 2232 fois 0 commentaire\nRécit lu 2531 fois 0 commentaire\nRécit lu 5400 fois 1 commentaire\nRécit lu 5347 fois 1 commentaire\nToujours prisonnière d'une boucle spatio-temporelle, je me retrouve à jouer l'hôte pour une famille de sept personnes. Alors que je prépare le petit-déjeuner, mon homme décide de me rendre la tâche plus dure... bien plus dure.\nRécit lu 8408 fois 1 commentaire\nRécit lu 10142 fois 1 commentaire\nRécit lu 14089 fois 0 commentaire\nRécit lu 13740 fois 0 commentaire\nRécit lu 20895 fois 1 commentaire\nSilvie, ma professeure\nA la fin du cours, je me retrouve seul avec Silvie, ma professeure. L'histoire d'un chantage qui se transforme en relation passionnelle.\nHistoire érotique publiée par Imagine69 le 19/01/2016\nRécit lu 35711 fois 8 commentaires\nRécit lu 33951 fois 0 commentaire\nRécit lu 55208 fois 4 commentaires\nRécit lu 52737 fois 4 commentaires\nHistoire érotique publiée par Imagine69 le 16/06/2015\nRécit lu 10637 fois 2 commentaires\nRécit lu 27146 fois 7 commentaires\nMa future femme part dans les îles pour fêter son enterrement de vie de jeune fille...ce que son amie va me montrer me glace le sang!\nRécit lu 44846 fois 1 commentaire\nRécit lu 118693 fois 5 commentaires\nUn folle course en taxi\nChauffeur de taxi depuis 2 mois, je tombe sur une cliente qui sait ce qu\_'elle veut.\nRécit lu 30270 fois 5 commentaires\nAlors que je nous sommes en plein ébats torrides, un jeune homme entre dans le magasin.\nRécit lu 22299 fois 7 commentaires\nLa vendeuse (deuxième partie)\nConsciente de mon absence, ma femme décide de m’emmener dans une boutique de lingerie...\nRécit lu 28624 fois 2 commentaires\nRécit lu 78135 fois 1 commentaire\nRécit lu 79109 fois 7 commentaires\nLors d\_'un cours de conduite, Constance me chauffe et m\_'invite à la défoncer\nRécit lu 38738 fois 2 commentaires\nJe travail dans un musée. Un jour, une jeune fille me demande de l\_'aide et me remercie d\_'une façon très singulière...\nHistoire érotique publiée par Imagine69 le 16/04/2015\nRécit lu 16444 fois 2 commentaires\nhistoire de sexe ultra violent erotique gratuit histoire de sexe dans un train histoire de sexe en boite de nuit anne dupre histoire de sexe ma meilleure amie me suce premier trio sexe histoire sexe ado sexe avec la voisine elle suce son beau frere histoire de sexe au ski ma femme baisee devant moi histoire erotique ma femme histoire de sexe viole histoire de sexe harry potter recits candaulisme histoires libertines il encule sa tante histoires erotiques histoires gay histoire erotique trans histoire de sexe a la plage hisoires erotiques tante neveu sexe sado maso francais cocu voyeur histoire de sexe baise sur la piste de danse histoire de sexe gros sexe recit erotiques inceste hisoire de sexe elle se caresse sur la plage histoire de sexe* histoire ertique histoire de sexe illustree candaulisme interracial histoire erotiqur histoire de sexe entre ami sexe chez le gyneco histoire de sexe 69 histoire de sexe trash histoire erotique gay histoire de sexe vraie histoire de sexe gynecologue histoire revebebe recits ero histoire erotique gay echangisme entre amis soumis cocu mon mari est cocu histoire erotiqu soumise punie histoires erotiques gay pucelles en chaleur on baise ma femme a deux forum recit erotique recit travesti mature erotique histoire erotique frere soeur masturbation erotique candaulisme x revebebe recits recents ma femme enculee histoire de sexe en ligne histoire de sexe doctissimo recit triolisme ma premiere fellation candaulisme une autre histoire erotiq secretaire salope histoire de sexe entre filles histoire femme soumise branlette a la piscine erotisme amateur histoire de sexe en streaming histoire de sexe strip poker histoire de sexe chantage punition erotique histoire gay soumis revebebe histoire recit sm histoire candauliste baise entre copine histoire de sexe infirmiere histoires de sexe gay histoire vrai erotique


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Récemment, Doreen Kimura, une Canadienne, a dit qu’il y avait de très grandes différences entre le cerveau des hommes et le cerveau des femmes. Alors elle a provoqué l’explosion de Catherine Vidal, qui est une neurobiologiste parisienne, mais son argument dit : Doreen Kimura est une scientifique d’extrême droite, donc ses arguments n’ont pas de valeur .\nPremièrement, lors de cette autre chronique il invoque ce livre d’un neurobiologiste mais enchaîne en ne citant que des observations éthologiques et ethnographies qui n’y figurent pas. Deuxièmement, s’il avait bien lu Jean-François Bouvet il n’aurait peut-être pas commis l’erreur d’affirmer que Camille Paglia est professeure de neurologie à l’université de Philadelphia . Titulaire d’un doctorat en lettres, elle est en réalité professeure en humanités et étude des médias à l’Université des Arts, une faculté sise à Philadelphie. Boris Cyrulnik de remonter aux sources de ce qu’il utilise. Il ne conviendrait pas pour autant de parler de plagiat, car son texte s’écarte notablement de celui de Jean-François Bouvet, et pas seulement par l’introduction des informations erronées qu’on vient de voir. Endossant le rôle de sage homme exempt du caractère passionné de ces quatre femmes aux positions radicales et violentes , examinant les ressorts de l’ explosion de Catherine Vidal avec le recul conféré par son objectivité supposée, Boris Cyrulnik met ici une nouvelle fois en scène l’opposition entre cette dernière et Doreen Kimura. En 1994, lorsque Le Nouvel Observateur lui demande si le cerveau d’une fille se développe différemment de celui d’un garçon, il répond par l’affirmative en citant les travaux de Kimura sur les aptitudes verbales et spatiales.\nEn 2005, voici comment il reformule ce que dit Kimura : Puisqu’il y a une différence de nature, nous explique Doreen Kimura, psychologue canadienne, on ne peut que se soumettre à ses lois. Inutile donc d’orienter les filles vers les disciplines scientifiques, car leur cerveau les prédispose plutôt aux métiers de la parole. Quant au livre de Catherine Vidal, voici tout ce qu’il en dit dans cette même chronique de 2005 : Catherine Duval et Dorothée Benoit-Browaeys démontrent sans peine l’idéologisation de ces données neurologiques. En mars 2013, ce que Boris Cyrulnik fait maintenant dire à Doreen Kimura récemment , c’est qu’ il y a de très grandes différences entre le cerveau des hommes et le cerveau des femmes . Poursuivons notre analyse de cette pastille de mars 2013. Après avoir à peu de frais réglé leurs comptes à Kimura et Vidal, Cyrulnik affirme que Judith Butler, une Américaine, dit que la biologie n’existe pas et que seul le genre existe . Si la déformation outrancière de la pensée de Judith Butler est habituelle chez les pourfendeurs du concept de genre, Boris Cyrulnik s’illustre en la poussant ici particulièrement loin.\nLe cas échéant, ce serait d’autant plus ennuyeux qu’il ne s’arrête pas là, puisqu’il affirme ensuite que Butler reprend ainsi Simone de Beauvoir : on ne naît pas femme, on le devient , ce qui implique que seuls les hommes restent à l’état de nature et ne deviennent pas hommes . Maintenant qu’il a balayé les mauvais arguments et les positions radicales et violentes de toutes ces femmes trop passionnées pour y voir clair ou pour être honnêtes, Boris Cyrulnik va nous expliquer ce qu’on sait vraiment. Outre le fait que la plasticité cérébrale rend très peu pertinente l’image tendancieuse d’un cerveau semblable à une sculpture dont la forme serait définie in utero, l’influence de la testostérone sur la structuration des connexions neuronales ou la détermination de la morphologie cérébrale des fœtus humains est loin d’être établie. Boris Cyrulnik ne fait ici que resservir un concentré de la ratatouille qu’il avait tirée en 2006 des livres grand public de Michel Odent et Lucy Vincent sur la neurobiologie de l’amour , et de l’extrapolation outrancière d’observations faites sur des rongeurs reformulées de manière fantaisiste . En bref, ces quatre assertions sont clairement fallacieuses. Précédées de on sait que , elles sont même purement et simplement mensongères, et insultent l’air de rien la neurobiologiste Catherine Vidal qui se trouve ici implicitement taxée soit d’ignorance des acquis de sa discipline, soit de mauvaise foi. Celles dont il se revendique, celles que les journalistes lui prêtent, ou ni l’un ni l’autre ?\nPreviousPrevious post: Intégrer la fonction publique : Concours, Surveillant de l’administration pénitentiaire PDF\nNextNext post: 1000 maillots du Tour de France PDF


Si on chantait ? En Israël !\nP22 JFR 370.(Photo by: DR)\nJulien Clerc : un show très attendu en dépit des pressions.\nDétendu, chaleureux, le sourire de Julien Clerc se donne à voir et à entendre. Une actualité chargée pour l’artiste qui a plus de quarante ans de carrière derrière lui et qu’on ne présente plus. Ce n’est rien, Ma préférence, Femmes je vous aime, on a tous fredonné un jour un des tubes de l’artiste. En dépit des dernières polémiques, notamment relayées par le Nouvel Obs sur cette fameuse date en Terre promise, et malgré les pressions du BDS, association pro-palestinienne, et les manifestants venus protester devant le théâtre du Châtelet lors de ses derniers concerts parisiens, Julien Clerc se produira bel et bien pour la première fois en Israël le 7 juillet prochain, reprenant pour l’occasion son spectacle Symphonique créé à l’Opéra national de Paris.\nLe show, qui a suivi son dernier album du même nom sorti en 2012, a connu un beau succès à Paris et s’exporte sans problème. Avec une prestation telavivienne, prévue aux côtés de quarante musiciens locaux, la rencontre promet d’être belle. Sa venue est même relayée par la ministre de la Culture et des Sports, Limor Livnat. Dans une lettre de bienvenue à l’artiste, celle-ci précise : « Les Israéliens sont connus pour leur amour des arts […] et nombreux sont ceux parmi eux qui vous connaissent, vous aiment et vous admirent ».\nL’artiste a accepté de répondre avec sa gentillesse légendaire aux questions du Jerusalem Post. Son enthousiasme donne hâte de le voir prochainement sur scène.\nPourquoi avoir attendu toutes ces années avant de venir en Israël ?\nJe ne sais pas (rires). Je réponds aux propositions… Je n’ai pas été si demandé que ça ! (rires) C’est une réponse toute bête, mais en fait je suis ravi de venir…\nQu’attendez-vous de cette rencontre avec le public israélien et plus spécifiquement avec le public francophone local féru de culture française ?\nJe suis ravi de le rencontrer. J’ai déjà présenté ce spectacle, Symphonique, l’année dernière. Je tournais avec mes propres orchestres en France, puis j’ai ensuite été accompagné par des orchestres locaux à l’étranger : au Canada et au Liban entre autres.\nCette fois-ci, c’est l’orchestre de Tel- Aviv qui m’accompagnera, j’emmène juste avec moi le chef d’orchestre, mon pianiste et mon batteur. Ces déplacements sont en général difficiles, bien que les rencontres avec le public francophone m’importent beaucoup. Mais pour des questions de budget, elles sont peu nombreuses… Ce concert symphonique est sonorisé de telle manière que le ton restera très pop. Ce ne sera pas vraiment calme, beaucoup de morceaux « Up tempo », rapides, sont prévus, ainsi que des ballades… Mon but : faire danser les gens avec un orchestre philharmonique ! (rires)\nEst-ce que ce tour de chant israélien a été conçu comme dans les autres pays ou est-il différent ?\nNon, le spectacle reste le même, une fois la dramaturgie, le show « fixé », je ne bouge plus.\nConnaissez-vous des mots d’hébreu ?\nNon je n’en connais pas, mais vous pouvez m’en apprendre ! (rires)\nVous pourrez saluer votre public d’un « shalom »… Qu’avez-vous choisi de privilégier dans ce dernier spectacle ? Les chansons du dernier album ou plutôt vos morceaux culte ?\nJe vais interpréter trois chansons du dernier album. Il y aura aussi des vieux tubes, je chante depuis quarante ans un répertoire très large.\nConnaissez-vous des chanteurs israéliens, des artistes locaux ? Est-ce toujours compliqué, pour un artiste israélien, de se faire connaître en France ?\nOui, je connais Noah, et j’ai vu beaucoup de films israéliens récents, il y a une nouvelle vague épatante.\nLa France reçoit beaucoup d’artistes étrangers qui chantent, c’est vrai, en anglais. C’est un problème, car la francophonie a perdu du terrain. J’ai reçu par ailleurs une gentille lettre du ministère de la Culture israélien qui m’a beaucoup touché.\nQuel est le pays qui vous a le plus marqué dans votre rencontre avec le public ?\nC’était une tournée que j’ai faite il y a dix ou douze ans, à Phnom Penh au Cambodge. Le matériel, piano et son, n’était pas terrible, mais quelle ferveur ! Sur le plan émotionnel, c’était extraordinaire, on a vécu un moment très touchant, on a vraiment été récompensés. C’est un pays à part, qui a été ravagé par les Khmers rouges, bouleversant. L’alliance française avait monté le concert, qui a été difficile sur un plan technique, mais s’est révélé extraordinaire en emotion.\nLollyprod, envers et contre tout\nA la tête de Lollyprod : David Stern. Ce jeune chef d’entreprise nous en dit plus sur la société qu’il a créée il y a 5 ans. Son but : produire des spectacles francophones, « un marché israélien difficile sur cette niche », confie-t-il, « nous ne sommes pas les seuls sur le créneau. Et puis, surtout, on tente de faire venir des artistes français dans un contexte de boycott d’Israël souvent difficile. Vanessa Paradis n’a pas résisté à la pression, mais que Julien Clerc maintienne sa venue a été un grand soulagement pour nous. Il faut savoir que ces lobbys disposent d’un véritable arsenal de communication anti-israélien, et sont très déterminés ».\nMis à part des artistes comme Patrick Bruel, Gad Elmaleh, ou Elie Semoun, proches de la communauté, les chanteurs sans lien avec Israël s’attirent systématiquement les foudres de ces mouvements. Mais depuis l’affaire Paradis, ajoute Stern, « des soutiens sont apparus, notamment du ministère de la Culture israélien ».\nLollyprod a en outre été choisi par le Collège académique de Netanya pour produire la cérémonie de remise de diplôme honoris causa à Nicolas Sarkozy. « Etre producteur en Israël dépasse les notions de régie inhérentes à l’organisation de spectacles », note Stern.\n« Il existe une autre dimension ici, qui nécessite une vraie finesse du métier », explique-t-il. Et de préciser : « En gros, comment produire dans un contexte où beaucoup veulent nous marginaliser ? Bien qu’apolitique, j’ai été obligé de me pencher sur la question. On n’a pas le choix si on veut faire ce métier. Lollyprod, pour les Français, est devenu un peu le porte-drapeau de cette histoire de boycott. Mais Dieu est avec nous, et nous aide. Et pour la première fois, depuis 2008, nous allons pouvoir proposer au public francophone une saison complète avec des artistes comme Patrick Bruel qui se produira en août au parc expo, mais aussi Max Boublil. Et la rentrée sera elle aussi prometteuse ! ».\nJulien Clerc se produira à Tel-Aviv Le 7 juillet, à l’Opéra national d’Israël, 19 Shaoul Hamelekh www.lollyprod.com Réservations : 03-658 5959