Taper sur un clavier d’ordinateur rendrait moins intelligent : Femme Actuelle Le MAG\nle 4 août 2017 à 17h00\nLes études sur le sujet ont démontré que le fait d’écrire à la main entraînait une plus grande activité cérébrale, comparé à l’écriture sur un clavier. Aussi, prendre des notes par écrit, plutôt que sur un ordinateur, permettrait une meilleure assimilation et une plus grande conservation de l’information sur le long terme, mais également une meilleure organisation de la pensée.\nParmi les explications avancées, on retrouve la stimulation cérébrale. Lorsque nous écrivons à la main, chaque mot que l’on met sur le papier exige une concentration particulière du cerveau, alors qu’en tapant sur un clavier, le cerveau est moins stimulé, car il s’agit davantage d’une action de répétition que de la mise en place de réflexion.\nC’est pour cela que des enseignants, des parents ont décidé de revenir aux fondamentaux. Comme certaines écoles américaines qui auraient décidé de préserver l’écriture manuscrite, et de le remettre au centre de l’éducation des enfants. En Louisiane par exemple, une loi est d’ailleurs en train d’être adoptée, afin de remettre la calligraphie dans les programmes scolaires.\n« Il y a un mythe selon lequel, à l’époque des ordinateurs, nous n’avons plus besoin de l’écriture manuscrite. Or, ce n’est pas ce que notre étude montre. Ce que nous avons remarqué, c’est que les enfants en primaire, écrivaient davantage de mots, et qu’ils écrivaient plus rapidement et exprimaient davantage d’idées en utilisant un stylo plutôt qu’un clavier », a déclaré Virginia Berninger, Professeur à l’Université de Washington.\nLes ateliers d'écriture, on s'y met toutes\nMontessori : 4 activités pour lui donner envie de lire et d'écrire


7 petits déjeuners faciles en semaine\n7 petits-déjeuners faciles en semaine\nAujourd’hui, je vous présente 10 de nos meilleurs petits déjeuners, les plus faciles à préparer. Certains d’entre eux peuvent être préparés le jour ou la nuit précédente et d’autres s’assemblent en quelques minutes seulement, mais tous sont certainement faisables les matins de semaine occupés (ou à préparer à l’avance le jour ou la nuit précédente)!\n1. Gruau de réfrigération pour la nuit\nC’est un excellent produit à saisir sur le pouce le matin parce qu’il n’a pas besoin d’être réchauffé (bien que vous puissiez le faire si vous voulez). Si vous êtes super efficace, gardez les amandes à portée de main et vous pouvez juste les saupoudrer juste avant de manger !\n2. Pain perdu du jour au lendemain\nC’est un petit-déjeuner amusant pour le premier jour d’école. Nous le faisons aussi fréquemment lorsque les anniversaires tombent un jour de semaine parce que je ne vais probablement jamais me lever plus tôt que nécessaire pour faire des crêpes traditionnelles, des gaufres ou du pain perdu un jour d’école.\n3. Scones au citron et aux graines de pavot\nCes scones sont l’un de mes favoris de tous les temps et ils sont parfaits à saisir et à emporter le matin ou à glisser dans les boîtes à lunch !\n4. Mini crêpes soufflées au four avec sauce aux baies\nCes crêpes étaient toujours notre petit-déjeuner spécial rapide quand je grandissais et maintenant que je suis une maman, je réalise que c’est probablement parce qu’elles sont si faciles ! Vous pouvez les faire dans un grand moule, mais il y a quelque chose d’amusant à les faire dans des moules à muffins et à avoir des portions individuelles autonomes.\n5. Omelette aux épinards et aux artichauts\nPendant un certain temps cet été, j’en mangeais au moins une fois par jour au petit-déjeuner et/ou au déjeuner, jusqu’à ce que je fasse une intoxication alimentaire à cause des épinards… Mot d’ordre : quand ça sent mauvais, ne le mangez pas, même si vous venez de l’ouvrir et qu’il n’expire pas avant une semaine.\n6. Bouchées de gaufres au bacon, aux œufs et au fromage\nCeux-ci sont devenus un aliment de base à la maison, non seulement pour le petit déjeuner, mais aussi pour les dîners faciles !\n7. Gruau de nuit aux pommes et à la cannelle\nSi vous aimez avoir un petit-déjeuner chaud, celui-ci est pour vous. Votre maison sentira la tarte aux pommes le matin, ce qui est à peu près la meilleure façon de commencer toute journée.\nPrevPrécédentUn fruit délicieux à découvrir : la figue\nSUIVANTCourge musquée: comment la planter et la consommer?Next


Rouen : 200 exilé-e-s hébergé-e-s au squat de La Garenne – AG DE LUTTE CONTRE TOUTES LES EXPULSIONS – CAEN\nRouen : 200 exilé-e-s hébergé-e-s au squat de La Garenne\n2 articles repris du site rouennais d’infos militantes « A l’ouest« .\nSamedi dernier à 14h, nous nous sommes retrouvé.e.s sur le parvis de l’église Saint Sever.\nÀ l’appel de plusieurs associations et collectifs, nous avions fait le déplacement pour crier notre colère face à une situation intolérable mais pourtant omniprésente : le mal logement.Une situation d’autant plus révoltante qu’en France, alors même que des milliers de personnes, parfois même des enfants, dorment dans la rue, des dizaines de bâtiments vides et souvent en excellent état pourraient les accueillir.\nDans une ambiance festive, nous nous sommes mis.e.s en route le long de la rue d’Elbeuf. En tête, nous portions des banderoles dont les slogans résumaient la visée globale de notre combat : Refugees welcome / Fac, zad, exilé.e.s, sans abri.e.s, non aux expulsions…\nMais au-delà des fumigènes, des confettis et des cotillons, le carnaval anti-expulsions devait être plus qu’une simple déambulation de protestation. Face à l’urgence, l’heure est à l’action, plus précisément à la réquisition.\nQuatre étages, 50 appartements vides, l’ancienne maison de retraite La Garenne située au 19 rue du Hameau des Brouettes dans le quartier Saint Clément ne demandait qu’à accueillir les exilé.e.s, d’où qu’iels viennent.\n200 personnes dont de nombreuses familles vont être expulsées par la préfète Fabienne Buccio, spécialiste des questions migratoires : c’est elle qui avait détruit le jungle de Calais. Le site A l’ouest avait dressé son portrait lors de sa prise de fonction : «Et tandis que revoilà la sous-préfète…»\nPrécédent À Nantes, 400 migrants vivent dans un square dans des conditions épouvantables\nSuivant Témoignage : « Je ne suis pas trop habituée à dire à un gamin de 15 ans qu’il va dormir dehors »


Nous recherchons pour la région Rhône Alpes, basé à Chassieu (69)\nUn Chauffeur livreur Poids Lourds ou Super Poids Lourd H/F\nVous êtes titulaire d’un permis PL ou SPL avec FIMO/FCO. Réglementation ADR de base nécessaire.\nVous justifiez idéalement d’une première expérience de conducteur réussie, si possible acquise dans un environnement technique et réglementé.\nVous êtes reconnu pour votre conscience professionnelle et le respect des consignes et procédures.\nCe poste à pourvoir Immédiatement en CDI vous permettra de concilier votre vie professionnelle et votre vie privée. Départ et retour quotidiens depuis Chassieu, week-end non travaillé.\nNous vous proposons un salaire fixe complété d’une rémunération variable attractive (prime d’objectif + intéressement + participation), des forfaits repas adaptés, mutuelle et prévoyance.


mai | 2009 | Les11\nLe réveil dans la sacristie de l’Église de Notre-Dame-du-Portage fut agréable. Tour à tour, nous nous sommes levés et nous avons ramassé nos choses. Sr. Lucille devait venir vers 8h00 et Monsieur le curé vers 9h00. Il devait célébrer sa messe à 10h00. Silencieusement, et peut-être pieusement! nous nous afférions à nos choses lorsque Sr. […]\nCe matin, Louis-Philippe s’est levé plus tôt que d’habitude pour aller faire du social avec un groupe de “kayakeux” qui était très gentil. Ils nous ont offert notre dîner. Puis nous avons préparé notre départ du camp de Rivière-Ouelle. Quand tout fut près, nous avons monté sur nos vélos pour partir sur les nouvelles aventures […]\nSous la pluie, nous amarrons nos sacs après un léger petit déjeuner car, nous avons oublié les œufs achetés la veille au frigo de notre hôte. La première visite est pour l’église de St- Jean-Port-Joli et la découverte des crèches sculptées par des artisans locaux. Belle église de 1779 “Merci Mr le Sacristain que je […]\nLa journée de jeudi : On s’est levé après on a pédalé. On a été magasiné et après ma mère a perdu sa sacoche. Charles. Jeudi, St-Jean-Port-Joli, le 28 mai. Nous sommes partis de St-Michel de Bellechasse. Avec l’accueil froid que nous avions eu la veille, une dame fort sympatique est venue nous rencontrer avant […]\nJour 9 : Quebec à St-Michel-de-Bellechasse\nLa journée à commencer chez Fernand, ou on avait très bien dormi, on enfourcha nos bicyclettes nous dimes nos adieux a ce lieux accueillent et chaleureux (merci a Estelle et Fernand). On fit du vélo sur une belle piste cyclable en béton. A midi on mangea a un arrêt de cycliste, un peu plus tard […]\nJour 8 : repos à Québec\nLe jour 8 est passé chez Fernand, à mettre le journal à jour, bien manger, écouter la télévision(!) pour plusieurs… Nous avons aussi remplacé le cyclopousse de Marc-Antoine avec un nouveau de la compagnie Chariot. Une belle journée de repos. Le soir Michel visite le vieux Québec avec Estelle et Fernand. Guillaume\nLe réveil se fait en douceur, les vélos et les sacoches sont encore là. Les vitres sont pleines de buée. Michel fait une marche relativement tôt et nous nous réveillons à son retour. Le matin est froid et venteux, donc nous sortons les coupe-vents (pour la première fois), les polars et les bandeaux. Nous partons […]\nAujourd’hui Jean-Cristoph a eu une crevaison, donc il ma demandé d’aller chercher Maman, c’était long et poche d’aller chercher Maman. Elle était loin devant. J’étais fatiguée mais contente d’y être arrivée. On a pédalé 61 km, d’habitude on en pédale 50 km par jour. Demain, on voudrait ce rendre à Québec, c’est à 66 km […]\nJour 5 : Richmond à Warwick\nAujourd’hui, aucun blessé. Mais un pépin mécanique majeur! Encore une fois… Louis-Philippe a accroché un poteau dans l’entrée de la piste cyclable du parc linéaire des Bois-Francs. Nous ne nous étions aperçu de rien jusqu’à une des sorties du parc linéaire. La barre d’attache avait plié et la position du cyclo-pousse était modifiée. Louis-Philippe a […]


Les hommes qui travaillent auprès des jeunes\n20 juin 2021 - 02h57\ninternational Début: 2011-08-15 16:00\nFin: 2011-09-15 19:00 Débat archivé\nMise en contexte: Jeudi dernier, à Québec, un homme qui oeuvrait depuis plusieurs années dans le mouvement scout a été accusé de contacts sexuels à l'endroit d'un garçon de 11 ans. Ce qui est triste avec ce genre d'histoire, outre le fait qu'un garçon a probablement été agressé, est que ça participe à augmenter la méfiance des citoyens envers les adultes qui sont amenés à côtoyer des mineurs... Beaucoup d'hommes qui travail-lent auprès des jeunes le disent : chaque fois qu'ils se retrouvent en présence d'un mineur, ils se sentent surveillés. Résultat : ils évitent tout contact avec les jeunes afin de ne pas éveiller les soupçons, ne prennent pas d'enfants qui pleurent dans leurs bras, évitent de se retrouver seuls avec eux, gardent leur distance...\nOui, il est normal pour les hommes de se méfier des emplois qui impliquent les jeunes. 4 participants\nNon, c'est un préjugé, les hommes ne devrait pas se méfier de ces emplois. 2 participants\nécrit par: machouettemimi Dernier message: 2011-08-24 22:04 1 réponse\nHomme vs pédophilie\nJe crois que les hommes doivent toujours se tenir sur leurs gardes, ne pas trop démontrer d'affection envers des enfants qui ne sont pas les leurs et parfois même avec leurs enfants en présence de gens qui ne connaissent pas les liens affectifs qui peuvent être établis sans immoralité... (sous toute réserve)\nMais je pense que les femmes aussi peuvent avoir des comportements subjectifs avec des jeunes enfants... tout est dans la manière, les paroles, les liens....\nécrit par: cowgirl Dernier message: 2011-08-19 13:48 0 réponse\nun sujet délicat de nos jours\nEn faites je croies que ceci peux aussi bien s'appliquer au femme , mais de nos jours nous avons vue par les médias suffisament de lecon de vie pour savoir que se risque seras toujours potentiel pour nos jeunes mais quoi qu'il en soi il ne faut pas non plus généraliser car il y a encore de grande et bonne personne ,et que nos jeunes auront toujours de besoin d'un model féminin et masculin mais il nous serais trop fou d'ignoré se besoin!\nSimplement que l'adulte qui fais le choix de travaillé avec les jeunes doit prendre en note que sa ligne de conduite et sa facon de conduire avec eux devras être a se niveau irréprochable. Mais je comprend la peur que certain ont de ne plus vouloirs s'investir nous avons eux au passée plusieurs erreur de jugement dans le quel le jeune balancais la vie d'un prof juste parce que il ne l'aimais pas ...ceci porte a réfléchir , puisque a l'opposé certaine situation arrive quand l'adulte a abusé librement du jeune et il lui laisse une cicatrice a tout jamais spycologiquement .


Engie La-Groise - 59360 : horaires et infos\nL'activation du compteur ou résilier avec ENGIE à 59360 (La groise). Toutes les coordonnées.\nOuverture de compteur ENGIE LA GROISE (59)\nEngie à LA GROISE (59360)\nComment souscrire un contrat de fourniture de gaz auprès d’Engie à LA GROISE ?\nVotre futur logement est situé à LA GROISE et vous devez y mettre en service le gaz ?\nLa démarche est particulièrement simple : il faut juste contacter Engie ! Chauffez-vous votre logement au gaz naturel ou utilisez-vous cette énergie uniquement pour préparer à manger ? En fonction de votre réponse, le contrat que l’on vous proposera sera différent. Il existe trois modes de production pour l’eau chaude. Lequel choisirez-vous ? Pensez également à la manière dont vous chaufferez votre logement : le gaz sera-t-il votre mode de chauffage privilégié ?\nLe délai de mise en service de votre compteur de gaz peut varier en fonction de plusieurs critères. Il existe trois cas de figure : le gaz a déjà été coupé, il est sur le point de l’être car le précédent occupant en a fait la demande il y a peu, ou le compteur rattaché à ce logement est toujours actif. Le montant de la facture qui vous sera envoyée pour la mise en service du compteur est, lui aussi, susceptible de varier.\nEn fonction de vos besoins, vous pourrez adopter le contrat gaz naturel Engie qui saura parfaitement y répondre. Vous pouvez choisir les prix réglementés, réévalués tous les ans par le ministère en charge des questions énergétiques, ou bien vous diriger vers une offre plus compétitive.\nAnnée de construction des logements à LA GROISE\nLes RT 2005 et 2012 permettent de bénéficier de logements moins énergivores et donc plus économiques. L’isolation thermique et acoustique est effectivement la pierre angulaire de ces réglementations, avec à la clé moins de dépenses d'énergie. C’est un avantage appréciable pour les résidents, car ils peuvent faire de belles économies sur leur consommation d'énergie !\nCela dit, les réglementations thermiques ne sont pas nouvelles, la première est née en 1974. La RT 2012, actuellement en vigueur, est la cinquième réglementation thermique. Entretemps, chaque version a imposé son lot d'exigences supplémentaires.\nVous allez déménager à LA GROISE et le logement où vous comptez vous installer est alimenté en gaz ? Ne subissez surtout pas la galère de vous installer dans un logement non alimenté en gaz ! Surtout en plein hiver. Si vous ne vous y prenez pas trop tard, vous n'aurez qu'une formalité (assez simple et rapide) à accomplir : modifier le nom du titulaire sur le contrat. Si j'étais vous, je vérifierais ce point le plus vite possible ! Pour être mis en relation avec Engie, c'est très simple, il suffit de composer l'un des numéros qui suivent :\nContacter GRDF à LA GROISE\nNuméro Engie GDF à LA GROISE pour les professionnels\nOuverture d'un compteur de gaz Happ-e à LA GROISE\nVous avez probablement entendu parler de Happ-e ? En bref, c'est une offre d'Engie que vous pouvez souscrire sur leur site internet. Sans engagement, un tarif fixé sur deux ans, des factures moins élevées : l'offre Happ-e présente de nombreux atouts.\nÉvolution du prix du kwh à LA GROISE et de l'abonnement ENGIE particuliers\nÉvolution du prix du kwh à LA GROISE et de l'abonnement ENGIE professionnels\nSachez que si vous souhaitez mettre en service le gaz, l'agence Engie de LA GROISE vous demandera différentes pièces justificatives. Pour la mise en service rapide d'un compteur existant, la procédure est très simple, mais Engie aura tout de même besoin d'informations pour identifier le compteur : son identifiant ou le nom de l'occupant précédent. Il faudra leur remettre d'autres pièces justificatives, également : une copie de l’Acte de propriété si vous êtes propriétaire du logement, une copie du bail si vous êtes locataire et RIB. S'il s'agit d'un nouveau compteur, faites appel à un artisan agréé Qualigaz pour obtenir un certificat. Pensez également à noter la date de raccordement au réseau, car cela vous sera demandé.\nQuelque temps avant votre déménagement, vous devrez signer un contrat avec un fournisseur de gaz. Quel que soit votre choix, cela n’a aucune influence sur la somme qui vous sera réclamée pour la mise en service de votre compteur, qui est systématiquement effectuée par GRDF. Vos factures seront, en fait, calculées en fonction du volume de kilowatts-heures consommés et de leur coût. Vous a-t-on déjà dit que le prix du kilowatt-heure peut varier de 10 % d'un fournisseur de gaz à l'autre ?\nEn outre, en tant que nouvel abonné, vous pourriez profiter d'une offre promotionnelle très attractive. Il y a de quoi y réfléchir !\nPour mettre en service le Gaz dans votre logement, appelez le service client Engie à LA GROISE. Le service commercial vous orientera sur un contrat adapté à votre consommation : fourniture de gaz pour la cuisson seule, gaz pour la cuisson et l'eau chaude ou pour le chauffage également.\nAvec l'ouverture du marché du gaz pour les professionnels et les particuliers, vous pouvez également comparer les offres des différents fournisseurs de gaz présents à LA GROISE/\nLes habitations par nombre de pièces à LA GROISE\n68 logements de LA GROISEcomposés de 6 pièces au minimum\nCe diagramme est vraiment intéressant, il nous montre le mode de répartition des habitations à LA GROISE, suivant le nombre de pièces. N'oubliez pas que seules les pièces habitables et d'une superficie de plus de 9 m² sont retenues. Il est bon de signaler que, quelle que soit leur taille, les salles de bains ne sont pas comptées dans le chiffrage. Bien sûr, si l'on parle du nombre de pièces, la question de la consommation énergétique se pose également, car au plus la superficie d'une résidence est grande, au plus le coût du chauffage sera élevé.\nCoût du gaz naturel : LA GROISE se situe en zone 6\nLe réseau de fourniture du gaz naturel est divisé en plusieurs zones tarifaires. Toutes les communes se situent dans une zone numérotée de 1 à 6. Le coût du kilowatt-heure reste moins cher dans la zone 1, puis il s'accroît progressivement jusqu’à la zone 6, qui reste celle où le gaz reste le plus cher. La dépense énergétique d'un ménage doit malgré tout dépasser 6 000 kWh annuels afin que cette tarification par zone soit appliquée. Pour arriver à cette consommation, il faut chauffer son logement au gaz. Vous l'aurez sûrement saisi : dans commune de LA GROISE, le prix en usage est dans la tranche la plus élevée.\nLes habitants de LA GROISE ont consommé 1531 MW/h de gaz en 2015\nLes habitants de la petite localité de LA GROISE ont utilisé un total de 1 531 MWh de gaz pour toute l'année 2015. C'est environ 3 093 kWh par habitant et par an. Si on fait le parallèle avec la consommation nationale moyenne, qui équivaut à 4 500 kWh par habitant, on peut en conclure que l'on consomme moins de gaz à LA GROISE comparativement aux autres communes.\nEngie fournit de l’électricité à LA GROISE\nLes fournisseurs de gaz qui desservent LA GROISE sont :\nContactez nos conseillers pour connaître les offres de Engie et de tous les fournisseurs de gaz dans la ville de LA GROISE.\nAdresse de l'agence ENGIE / GDF à LA GROISE\nL'agence GDF du département NORD est ouverte du lundi au samedi de 9h00 à 21h00. L'agence n'est pas ouverte au public. Si vous habitez à LA GROISE, vous êtes invité à joindre Engie au 09 69 324 324.\nLe service client dont dépend LA GROISE est joignable au 09 69 324 324. GDF proposant un abonnement gaz et une offre en électricité depuis 2007, les réclamations peuvent porter sur les deux énergies.


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Hockey sur glace: Connor McDavid, simplement époustouflant - Le Matin\n04.08.2020 à 05:58\nHockey sur glace: Connor McDavid, simplement époustouflant\nConnor McDavid (à gauche) face à Slater Koekkoek (68) lors du troisième tiers-temps lundi.\nLes gros canons ont sonné la charge lors des duels de pré play-off au meilleur des cinq matches du championnat de NHL qui se sont disputés à huis clos dans la nuit de lundi à mardi.\nAu Rogers Place d’Edmonton, les Oilers sont revenus à 1-1 dans la confrontation avec les Chicago Blackhawks et doivent une fière chandelle à Connor McDavid, auteur d’un hat-trick (6-3).\nAprès avoir allumé la lampe à la 19e seconde, le premier choix overall de la draft 2015 a concocté un chef d’œuvre quatre minutes plus tard.\nAlors que les joueurs de la ville des vents étaient revenus à 3-3, «McJesus» a inscrit le 4-3 peu avant le terme de la période médiane, un goal qui s’est avéré être celui de la victoire.\nLe duel n’a pas été pimenté par les hockeyeurs suisses puisque les joueurs de centre Gaëtan Haas (Edmonton) et Philipp Kurashev (Chicago) ont été rayés de l’alignement par leur personnel d’entraîneurs.\nA la Scotiabank Arena de Toronto, les Pittsburgh Penguins ont nivelé la série contre le Canadien de Montréal (1-1) grâce à une victoire qui porte la griffe de Sidney Crosby (3-1). Le joueur de centre étoile de la franchise de Pennsylvanie a marqué l’important premier but à la 5e minute d’un tir du poignet.\nDominante (38-27 dans le chapitre des tirs cadrés), l’équipe entraînée par Mike Sullivan a longtemps buté sur un Carey Price étincelant devant le filet du Tricolore avant d’assurer sa victoire dans la cage vide à dix secondes du coup de klaxon.\nLors des deux premiers actes, le gardien vedette des Habs a effectué 74 parades et, comme l’a mentionné le coach en chef Claude Julien, «il est à la hauteur de sa réputation en ce moment.»\nA Edmonton, privés des services de leurs attaquants étoiles Mark Scheifele et Patrik Laine (blessés), les Winnipeg Jets ont également égalisé dans la série face aux Calgary Flames en remportant l’acte II (3-2). Le but du succès a été signé par l’ex-Biennois Nikolaj Ehlers à la 51e minute en avantage numérique. Surnuméraire, le défenseur zougois Luca Sbisa a assisté à la joie de ses coéquipiers depuis les estrades.\nDans les round robin pour déterminer les quatre premières places de chacune de deux Conférences, deux matches étaient à l’affiche. A l’Est le Tampa Bay Lightning a disposé des Washington Capitals, qui ont aligné le défenseur zurichois Jonas Siegenthaler (3-2). A l’Ouest, les Vegas Golden Knights ont disposé des Dallas Stars (5-3).\nFrontSportsHockeyHockey sur glace: Connor McDavid, simplement époustouflant


Une session de formation d'auxiliaire de puériculture ouvre dans l'Hérault. - Actualités Emploi LR\n> Une session de formation d'auxiliaire de puériculture ouvre dans l'Hérault.\nAvec le soutien de la Région, l’Institut régional de formation sanitaire et social de la Croix-Rouge Occitanie ouvre une session de formation d’auxiliaire de puériculture dans l’Hérault.\nLes cours se dérouleront sur le site de Grabels situé au 2 place Henry Dunant. Cette démarche s’inscrit dans la volonté d'apporter une réponse adaptée aux besoins des établissements de la région et de proposer une facilité géographique pour les futurs apprenants.\nLa rentrée des étudiants aura lieu en septembre 2019. La formation se déroulera sur une durée de 12 mois en voie directe et 24 mois par la voie de l’apprentissage, et alternera cours théoriques et pratiques. Des périodes de stages dans les établissements du département sont également au programme. À l’issue des 1435 heures de formation, les participants ayant répondu aux exigences professionnelles attendues se verront délivrer le diplôme d’État d’auxiliaire de puériculture.\nLe concours d’entrée à cette formation est ouvert jusqu’au 14 décembre minuit. Composé d’une épreuve écrite et de tests psychotechniques, il aura lieu le 9 janvier 2019. Il est ouvert à toute personne âgée de 17 ans minimum et ne nécessite aucun diplôme.\nDes aménagements existent pour les titulaires d’un bac ASSP et SAPAT, ainsi que pour les candidats titulaires d’un diplôme de niveau IV ou en sanitaire et social de niveau V.\nPour tout contact, le secrétariat de l’institut de formation est joignable au 04 67 52 47 34 ou par mail à irfss-lr.grabels@croix-rouge.fr.


Pèlerinage en Terre Sainte en photos ! - L'abbé de Somme\nDieu est la source de ma joie !\nPèlerinage en Terre Sainte en photos !\nPar Twitter ou Facebook, vous avez peut être suivi mon pèlerinage en Terre Sainte, du 26 janvier au 3 février. Voici maintenant un retour en images. Merci à tous ceux qui m’ont permis de vivre ce pèlerinage. En cette Année de la foi, ce fut, pour moi, une belle occasion d’aller à la source, dans cette terre où le Christ lui-même a vécu et d’accueillir sa Parole avec une nouvelle fraîcheur.\nMarche le long du Wadi Kelt, vers Jéricho\nUne voix crie dans le désert: "Préparez le chemin du Seigneur, aplanissez le sol devant lui."\nQumran et la mer morte\nAutour du lac de Tibériade...\nAprès le repas, Jésus dit à Simon-Pierre: "Simon, fils de Jean, m'aimes-tu plus que ceux-ci?" Il répondit: "Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime", et Jésus lui dit alors: "Pais mes agneaux."\nTabgha: la multiplication des pains\n"Nous n'avons ici que cinq pains et deux poissons."\nLe Mont des Béatitudes\nIl descendit alors à Capharnaüm, ville de Galilée, et il les enseignait le jour du Sabbat. Et l'on était vivement frappé de son enseignement, car il parlait avec autorité.\nQuittant la synagogue, il entra dans la maison de Simon\nAussitôt Jésus obligea les disciples à remonter dans la barque et à le précéder sur l'autre rive, pendant qu'il renverrait les foules.\nLe baptême de Jésus dans le Jourdain\nOr en ces jours-là, Jésus vint de Nazareth en Galilée et se fit baptiser par Jean dans le Jourdain\n« Le sixième mois, l’ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée, appelée Nazareth, à une vierge fiancée à un homme du nom de Joseph, de la maison de David; et le nom de la vierge était Marie. »\nA la synagogue\n« Il vint à Nazareth où il avait été élevé, entra, selon la coutume le jour du sabbat, dans la synagogue, et se leva pour faire la lecture. »\nLe mont Thabor: lieu de la Transfiguration\n« Prenant avec lui Pierre, Jean et Jacques, il gravit la montagne pour y prier. Et pendant qu’il priait, l’aspect de son visage changea, et ses vêtements devinrent d’une blancheur fulgurante. »\nLe Mont Carmel et la grotte du prophète Elie\n« Les frères, l’ayant appris, conduisirent Saul à Césarée et, de là, le firent partir sur Tarse »\nActes des Apôtres 9,30\nLe Yad Vashem, mémorial de la Shoah\nLe champ des bergers\nIl y avait dans le même pays des bergers qui vivaient aux champs et montaient la garde pendant la nuit auprès de leur troupeau. Un ange du Seigneur se présenta devant eux, la gloire du Seigneur les enveloppa de lumière et ils furent saisis d’une grande crainte. L’ange leur dit: « Soyez sans crainte, car voici, je viens vous annoncer une bonne nouvelle, qui sera une grande joie pour tout le peuple: il vous est né aujourd’hui, dans la ville de David, un Sauveur qui est le Christ Seigneur. »\n« Or quand les anges les eurent quittés pour le ciel, les bergers se sirent entre eux: « Allons donc jusqu’à Bethléem et voyons ce qui est arrivé, ce que le Seigneur nous a fait connaitre. » Ils y allèrent en hâte et trouvèrent Marie, Joseph et le nouveau-né couché dans la mangeoire. »\nLe Carmel du Pater\n« Or, un jour, quelque part, il priait. Quand il eut fini, un de ses disciples lui demanda: « Seigneur, apprends-nous à prier, comme Jean l’appris à ses disciples. »\n« Quand il fut proche, à la vue de la ville, Jésus pleura sur elle… »\nLe jardin des Oliviers – Gethsémani\n« Après ces mots, Jésus s’en alla avec ses disciples de l’autre côté du ruisseau du Cédron. Il y avait là un jardin dans lequel il entra avec ses disciples. »\n« Jésus envoya Pierre et Jean en disant: « Allez nous préparer la Pâque, que nous la mangions. » Il lui demandèrent: « Où veux-tu que nous la préparions? » Il leur répondit: « A votre arrivée dans la ville, voici que viendra à votre rencontre un homme portant une cruche d’eau. Suivez-le dans la maison où il entrera, et vous direz au propriétaire de cette maison: « Le Maître te fait dire: où est la salle où je vais manger la Pâque avec mes disciples? » Et cet homme vous montrera la pièce du haut, vaste et garnie; c’est là que vous ferez les préparatifs. » Ils partirent, trouvèrent tout comme il leur avait dit, et ils préparèrent le Pâque. »\nLa basilique de la dormition de la Vierge Marie\nSaint Pierre en Gallicante\n« Pendant ce temps, Simon Pierre, lui restait là à se réchauffer. On lui demanda: « N’es-tu pas, toi aussi, un des disciples de cet homme? » Mais Pierre le nia en disant: « Non, je n’en suis pas. » L’un des serviteurs du grand-prêtre, qui était parent de l’homme à qui Pierre avait coupé l’oreille, lui dit: « Est-ce que je ne t’ai pas vu avec lui dans le jardin? » Mais Pierre le nia de nouveau. Et à ce moment même un coq chanta. »\nLa basilique de l’Anastasis (Golgotha et Saint Sépulcre)\nBethesda et l’église Sainte Anne\n« Après cela, il y eut une fête des juifs et Jésus monta à Jérusalem. Or il y a, à Jérusalem, près de la Probatique, une piscine qu’on appelle en hébreu Bethesda, qui a cinq portiques. Sous ces portiques gisent une foule d’infirmes, aveugles, boiteux, impotents qui attendent le bouillonnement de l’eau. Il y avait là un homme qui depuis trente huit ans était infirme. Jésus, le voyant étendu et sachant qu’il était dans cet état depuis longtemps déjà, lui dit: « Veux-tu guérir? ». « Seigneur, lui répondit l’infirme, je n’ai personne pour me plonger dans la piscine quand l’eau se met à bouillonner; et le temps que j’y aille, un autre descend avant moi. » Jésus lui dit: « Lève-toi, prends ton grabat et marche. » A l’instant l’homme fut guéri; il prit son grabat; il marchait. »\nDimanche 3 février\nMesse à la Lumière de la Résurrection au Saint Sépulcre.\nAbou Gosh: évocation d’Emmaüs\nEncore un grand merci à tous ceux qui ont permis ce formidable pèlerinage. Et bientôt un autre article en photos sur les à-côtés du voyage…\nPost category:Photos / Billet / Citation\nÉtiquettes : Annee de la foi, Beatitudes, Bethleem, Capharnaum, Cenacle, Cesaree Maritime, Emmaus, Evangile, Gethsemani, Golgotha, Jerusalem, Jourdain, Lac de Tiberiade, Mont des Oliviers, Nazareth, Pèlerinage, Saint Sépulcre, Terre Sainte, Transfiguration, Yad Vashem\nRaffiot Yannick 6 Mar 2013 Répondre\nJe vais puisé dans ces photos pour soutenir ma priere. merci\nPs: je n’ai pas le recit du voyage.\nYves DELEPINE 6 Mar 2013 Répondre\nC’est normal… Le seul récit est dans la date, les lieux indiqués et la Parole de Dieu citée.\nBlandine Maylié 6 Mar 2013 Répondre\nla prochaine fois on part avec toi ! Merci pour ttes ces belles photos !\nPing : Jérusalem, des goûts et des couleurs… | L'abbé de Somme\nArticle précédentBenoit XVI démissionne\nArticle suivantJérusalem, des goûts et des couleurs…\nNouvelles fraiches !\nDécouvrir le Christ…


Rencontre avec Marie de www.jackandmari.com - ALMA\nAccueil>Blog>Elles portent Alma>Rencontre avec Marie de www.jackandmari.com\nRencontre avec Marie de www.jackandmari.com\nBlog mode et voyage d'une jeune communicante à Paris, fan de looks minimalistes, des années 90 et de sneakers !\nTes projets à venir : Pas de projets spécifiques, juste garder un bon équilibre entre la vie pro, perso et le blog :)\nTa destination préférée : Sydney :) Mais je rêve de partir à Hawaii !\nQue penses-tu du style et de l’art de vivre Brésilien ? Je m'imagine sur la plage de Copacabana, vêtue d'un maillot Alma Da Onda, sirotant une caipirinha ! Haha Plus sérieusement, c'est un pays qui m'attire énormément et dont je connais peu la culture, ce qui me donne encore plus envie de le découvrir !\nComment choisis tu les marques que tu références ? et des maillots de bain plus précisément ? La qualité et les matières d'abord, il faut que les pièces soient tout aussi jolies que confortables, et c'est d'autant plus important avec les bikinis. J'aime aussi qu'il y ait un choix de couleurs important, je suis plus color block qu'imprimés :)\nAlma da Onda ? Une chouette marque de maillots quali et très agréables à porter que j'ai découvert l'an passé. J'adore le concept de pouvoir mixer haut/bas en différents coloris ! Mon chouchou est le tranças lilla !\nUne journée à Paris avec toi :\n09h00 : Petit déj au Coquelicot, pro du fait-maison, pas cher et succulent\n12h30 : Déjeuner chez Benedict, car les oeufs bénédicte et moi, ça fait un ! (et que le resto possède une sublime verrière)\n14h00 : Shopping dans les frips du marais\n18h00 : Passage chez Millie's pour faire le plein de cookies\n20h00 : Diner au PNY, meilleur burger de Paris ! (je vous recommande le "california")


L’invention de Ba zheng san remonte à plus de 900 ans et avait pour objectif de traiter le « syndrome de Lin » (Lin zheng). Cette formule est employée pour soulager les troubles de la miction dus à la présence de toxines dans les voies urinaires. En effet, en favorisant l’élimination, elle nettoie l'appareil urinaire et promeut l’évacuation des toxicités à l'origine des inconforts.\nÀ stocker à l’abri de la lumière et d’une source de chaleur. Tenir hors de portée des enfants. Complément alimentaire réservé à l’adulte et à l’enfant de plus de 12 ans. L’utilisation de ce complément alimentaire ne doit pas se substituer à une alimentation diversifiée et à un mode de vie sain. Ne pas dépasser la dose journalière recommandée. Déconseillé aux femmes enceintes et allaitantes. Pas d'utilisation prolongée sans avis médical. Ne pas utiliser plus de 6 semaines sans avis médical.


Batterie X57F1 | Batterie de portable Dell X57F1\nBatterie Dell X57F1 (6600mAh)\nBatterie d'ordinateur portable de remplacement X57F1 * Batterie Dell X57F1\nLa batterie de votre ordinateur portable Dell donne des signes de faiblesse ou vous souhaitez tout simplement en acquérir une deuxième pour doubler en autonomie? Choisissez cette batterie X57F1 de haute qualité. Sa capacité élevée et sa conception très robuste vous apporteront un vrai gain d'autonomie, le tout pour un prix plancher!\nBatterie de remplacement pour Dell X57F1\n11.1V 6600mAh Lithium-Ion batterie Dell X57F1\nBatterie Dell X57F1 Caractéristiques Techniques:\nTechnologie: Lithium-Ion Nom de produit: Batterie Dell X57F1\nIdéal pour remplacer une batterie défectueuse ou pour s'équiper d'une batterie X57F1 de rechange pour les longs voyages. Cette pc portable batterie X57F1 adopte la technologie Lithium-Ion ,qui assure la plus longue durée de vie de la batterie et le maximum de la performance.\nPeut être chargée individuellement lorsque que vous utilisez la batterie x57f1 standard.\nBatterie de portable Dell X57F1, idéale pour les réunions qui s'éternisent et les longs vols.\nCe remplacement de la batterie X57F1 compatible avec le pièce fabricant:\nBatterie de portable X57F1 est compatible avec les modèles suivants:\nBatterie ordinateur portable x57f1 conseils d'utilisation\nÉpuiser totalement la batterie X57F1 Lors de la première utilisation, il faut la laisser se décharger complètement avant de la recharger.\nLa température du lieu de stockage doit être idéalement de 15°C. Le gel et des températures dépassant les 35°C seront néfastes. La batterie pour Dell X57F1 doit être stockée avec une charge moyenne d'environ 50%.\nÉvitez la chaleur excessive. Travaillez autant que possible avec l'adaptateur CA branché. Les précautions ci-dessus amélioreront non seulement la durée de vie de la batterie X57F1, mais elle aura également une plus longue autonomie par charge.


Livraison à domicile : nos nouvelles idées de livraison à domicile - Elle à Table\nLivraison à domicile : les services à savourer sans bouger de chez soi © Frichti\nOn ne compte plus les services de livraison à domicile. Entre box d’ingrédients pesés et quantifiés à mitonner, box de chef servie sur un plateau, ou craquage gourmand à se faire livrer illico, voici une liste non exhaustive de services à découvrir ou redécouvrir. Bon appétit !\nEn mode chef\nSavourer des plats de chefs, directement livrés chez soi ou au bureau et présentés dans des bocaux individuels, c’est le concept derrière Boco. Et si niveau casting, ça ne rigole pas (Emmanuel Renaut, Olivier Bellin, Régis Marcon, Philippe Conticini, etc) avec 14 chefs partenaires de renom, côté goût, on est comblé aussi ! Et bonne nouvelle, il y a plusieurs points de vente disséminés partout en France.\nLe mi-cuit au chocolat par Frédéric Bau, alias le directeur de la création du chocolatier Valrhona.\nPour tous les gourmands, sans exception.\nEntrée à partir de 4,90€, plat à partir de 6,90€, dessert à partir de 3,40€.\nFrais de livraison 5€.\nZones de livraison en fonction du lieu de vente.\nUne box saisonnière qui permet de découvrir l'univers d'un chef avec ses produits, ses producteurs, ses recettes, ses conseils et astuces.\nL’intérêt de cette box pointue est de s'immerger complètement dans l’univers du chef invité, découvrir ses techniques et ses associations de goûts. Une immersion en cuisine, que chacun approche à son rythme.\nLes passionnés. Les recettes, même si elles sont ultra-détaillées et laissent peu de place au doute ou aux erreurs, sont et restent des recettes de chefs, donc très élaborées et longues. Eh oui, un plat de chef, ça se mérite !\nAbonnement à 79,90€ par trimestre.\nEn mode courses\nAvec un réseau qui s'étend de plus en plus notamment grâce à un partenariat avec les appart-hôtels Adagio, Epicery rassemble tous les artisans des métiers de bouche (boucheries, poissonneries, primeurs, fromageries, pâtisseries et cavistes) pour une livraison dans l’heure, sans supplément de prix. Idéal pour faire ses courses en un clic.\nLa Maison Plisson, Poilâne, Dalloyau ou les rôtisseries Dufrénoy font partie du réseau pour le plus grand plaisir des gourmets. Et on peut commander sur son smartphone via l'application et voir d'un coup d’œil les commerçants de son quartier et les produits disponibles.\nPour celles et ceux qui n'ont pas le temps de faire le tour des commerçants mais veulent faire le plein de produits frais.\nLes frais de livraison dépendent des commerçants. Minimum de commande 20 €.\nL’idée avec « Les commis » est de recevoir des « paniers-semaine » et de réceptionner les ingrédients pour préparer de 2 à 6 recettes, pour 2 ou 4 personnes. Une façon de découvrir de nouvelles saveurs et de manger équilibré sans avoir besoin de courir pour dénicher les ingrédients.\nLa composition complète du panier pour être prêt au moment de passer en cuisine, et ne rien gaspiller, puisque tout est parfaitement quantifié.\nPour ceux qui veulent cuisiner et bien manger, même les soirs de semaine.\nLe panier pour 2 personnes avec 3 recettes 55€.\nLe nom de ce service parle de lui-même, avec « Rungis chez vous », ce sont les produits de Rungis qui vous sont directement livrés à domicile : fruits, légumes, vins, les produits d’épicerie mais aussi la crémerie.\nL’absence d’intermédiaire, si ce n’est le livreur !\nPour ceux qui veulent se fournir directement chez le producteur et avoir un large choix de produits.\nMontant minimum de commande : 30€.\nLivraison partout en France, en 24h. Frais de ports gratuits à Paris.\nEn mode déjà prêt\nFoodchéri met tout le monde d’accord avec son offre riche et ses plats frais de saison issus de circuits courts, et cuisinés le jour-même. Entrée, plat, dessert, boisson, chacun pioche ce qu’il a envie et se fait plaisir à petit prix, pour une livraison express.\nL’offre « work eat out » pour les sportifs gourmands.\nPour tous, sans exception. L’offre est ultra-variée et ravira autant les amateurs de viande, de poisson, que de végétal.\nEntrée à partir de 2,10€, plat à partir de 6,90€, dessert à partir de 1,60€.\n1,50€ de frais de livraison. Livraison à Paris et quelques villes en banlieue, Lyon, Bordeaux et Lille. Commande standard en 30 mn, possibilité de commander jusqu’à une semaine à l’avance.\nEntrée, plat, dessert, boisson, plateau repas, c’est simple, avec Frichti, on peut tout commander et se faire plaisir via son ordinateur ou son smartphone. La promesse ? Uniquement des plats fait-maison ultra-bien pensés, variés et gourmands.\nLes formules « bons plans » qui s'adaptent à tous les appétits.\nPour tous les gourmands pressés voire très pressés grâce à la livraison express en 20 mn.\nEntrée à partir de 2,70€, plat à partir de 5,50€, dessert à partir de 1,50€.\nMinimum de commande 8€. Livraison à Paris et banlieue en 20 mn en moyenne.\nDes plats japonais avec une influence péruvienne, voilà le credo de la cuisine « Nikkei », nom donné aux japonais immigrés au Pérou à la fin du 19ème siècle, et qui ont repensé leur cuisine traditionnelle avec les ingrédients du pays comme le piment.\nL’alliance des différentes influences de cette cuisine fusion qui aboutit à des plats savoureux et surprenants. Au menu, des sushis, évidemment mais aussi du ceviche, des noodles ou du quinoa.\nPour les amoureux de cuisine du monde qui ont envie de savourer les mets nippons autrement.\nSushi à partir de 3,90€. Plateau à partir de 14,90€. Dessert à partir de 4,50€.\nMinimum de commande 14,90€. Différents points de vente partout en France.\nUne volaille premium rôtie, livrée ou à emporter, ça vous dit ?\nUn poulet fermier du Maine IGP label rouge réputé pour sa chair ferme et moelleuse, poché dans un bouillon de légumes et d’herbes et badigeonné de beurre avant d’être rôti à la broche. On adore sa peau croquante, sa chair tendre et son jus cuisiné à partir de carcasses, d’abats et de dés de légumes, déglacé au vin blanc et lié avec un fond de veau. Possible aussi de l’accompagner d’une pléiade de barquettes qui changent au fil des saisons : véritable purée maison de pommes de terre travaillée au beurre & à la crème de Normandie et au sel de Guérande, en version nature ou aux herbes (ciboulette, cerfeuil, persil plat), des pommes dauphines croustillantes, une ratatouille niçoise, des pommes frites allumettes ou encore une salade aux herbes fraîches (ciboulette, cerfeuil, persil plat et aneth).\nPour les pressées sans idées et les chicken lovers du dimanche.\nLe poulet GALLUS se décline entier, en demi ou quart toujours livré avec son jus.\nPoulet entier avec son jus 29€, accompagnements 5€ la barquette.\nLa cantine préférée des brindilles de l’Ouest parisien – le DS Café – livre désormais toutes ses délicieuses assiettes stars (salade minceur protéinée ou quinoa-crispy, cheese-cake 0 %…).\nLeurs bowls veggies aussi colorés que gourmands.\nLes working girls qui veulent éviter l’équation sandwich + ordi = kilos en trop.\nBagel à partir de 9,50€, salade à partir de 14€, dessert à partir de 4€.\n5 astuces pour cuisiner sans stress\nLe menu rapide de Frichti\nArticle suivantTop Chef la demi-finale : qui sont les finalistes ?\nArticle précédentNo sugar : Connaissez-vous le mouvement des no sugar ?


Sauver le Grand-Siècle ? ou comment faire l’expérience du passé et du trouble ?\nAccueil > Actes et débats - Texte intégral > 2009-01 > Sauver le Grand-Siècle ? ou comme...\nLa stratégie du roque\nUne expérience troublée : comment voir le passé ?\nRestauration et transmission du passé\n1J’ai lu le dernier ouvrage de Christian Jouhaud comme la narration d’une expérience, terme qui est d’ailleurs souvent utilisé dans l’ouvrage1. Comme toute expérience, elle est risquée, c’est-à-dire qu’elle engage son expérimentateur dans ce qui est son projet et le problème à résoudre : qu’en est-il de « l’expérience singulière de la rencontre du passé comme présent d’un autre temps ?» (p. 12).\n2Walter Benjamin et Marc Bloch sont, dans l’introduction, les premiers expérimentateurs convoqués pour étudier cette « rencontre » : les deux guerres mondiales, l’urgence, le danger, la barbarie qui les massacrera l’un comme l’autre, forment donc le premier protocole de cette expérience. W. Benjamin et M. Bloch, dans l’actualité d’une extrême violence qui était la leur, ont fait appel au passé (le Cardinal de Retz pour le premier, lu par Benjamin quelques semaines avant son suicide en septembre 1940 ; la description narrativisée de l’Église de la Neuville-au-Pont, citée à comparaître pendant les grandes tueries de 1915, pour le deuxième).\nBizarrement, écrit Ch. Jouhaud à propos de cette description par Bloch de l’Église, les maçons morts depuis cinq siècles, ou plus, sont les contemporains du narrateur alors que les morts de la nuit sont déjà pris dans le passé où ils semblent disparaître. (p. 11)\n3Plus loin, Ch. Jouhaud cite la 6e thèse sur l’Histoire de Benjamin2 :\nFaire œuvre d’historien ne signifie pas savoir « comment les choses se sont réellement passées ». Cela signifie s’emparer d’un souvenir, tel qu’il surgit, à l’instant du danger. (p. 9).\n4L’expérience de la rencontre est dite bizarre. Le « surgissement du souvenir » dont parle Benjamin produit la « rencontre » entre les deux hommes et le passé, plus qu’il n’est produit par eux, lesquels pourtant le mobilisent au cœur de l’expérience du désastre. Notons encore que le surgissement est dit encore étrange, surprenant et en même temps spectaculaire (p. 11).\n5L’expérience menée par Ch. Jouhaud est l’observation de ce « choc » (p. 12) entre le passé et le présent, mais pas seulement. Il s’agit surtout de tenter une sorte d’expérience-réplique, comme on le dit, d’une secousse sismique quand l’onde se répète dans l’après-coup et de manière plus faible : car il s’agit de tenir cette « étrangeté » provoquée, et d’en faire le protocole de lecture dans lequel le lecteur doit aussi entrer. Ce n’est d’ailleurs pas la moindre qualité de cet « essai » que de nous y donner une place active, qui consiste à être, avec l’auteur, embarqué dans le choc organisé, affecté et problématisé d’une rencontre.\n6Mais s’il s’agit de tenir l’étrangeté, sans l’apprivoiser, sans la rationaliser ou l’expliquer, il s’agit en même temps pour Ch. Jouhaud d’en installer le dispositif.\n7Je voudrais m’y arrêter un instant en reformulant, j’espère sans trahir sa pensée, les axiomes de départ.\ndans l’épreuve de la persécution, de la guerre et du totalitarisme, le passé lointain du cardinal de Retz, surgit, comme surgit une église romane, dans les années 1915. L’apparition a lieu, mais « comme fortuitement » (p. 12), pour rendre acceptable, c’est-à-dire pensable ce qui ne l’est pas dans la catastrophe du présent. L’expression « comme fortuitement » utilisée par Ch. Jouhaud ne signifie pas qu’il songerait à « l’impensé du texte », notion bien connue dans les théories de la production littéraire. Mais d’une présence insue. J’aurais l’occasion de revenir plus loin sur ce statut d’une présence insue de l’image du passé.\ndeuxième axiome, résultant du premier : le passé, dont nous sommes séparés, peut agir comme un « souvenir », en sorte que le présent se convertit paradoxalement en mémoire. Il s’agit bien d’un paradoxe, puisque c’est à proportion de ce retrait du présent dans le passé, que le passé est pensable, vivable, et donc présent.\n8Tout se passe donc, comme dans une partie d’échecs, quand il faut roquer les pièces pour faire en sorte que passé et présent échangent leur place. Car il ne s’agit nullement d’une expérience confuse, et si « le passé agit comme un souvenir », presqu’inconsciemment, comme une trace mnémonique platonicienne, c’est que ce réemploi était prévu, comme le rappelle une autre formule benjaminienne : « Nous avons été attendus sur la terre » (2ème thèse). Ce messianisme à rebours fait que l’historien travaille pour les morts, pour qu’ils puissent, comme l’écrit encore W. Benjamin, dormir tranquilles3. Le surgissement suppose, impose, qu’on « sauve » quelque chose du passé4.\n9Or, c’est là que les choses se compliquent : s’il peut y avoir réusage, « réemploi mnémonique » (p. 13), c’est que le passé (dans l’archive du passé) est à la fois nôtre et autre, familier et exotique. Au fond, le passé, ce lointain-proche, nous est rendu familier par l’imprégnation scolaire, par la transmission scolaire et culturelle des images du passé qui nous « forment », nous modélisent, en sorte qu’il nous est possible de « nous » y reconnaître. On pourrait ici évoquer la notion de « pattern » capable d’élaborer, par des figures, la reconstitution du passé, sa transmission et sa continuité, ce que Ch. Jouhaud appelle son « présent éternisé » (p. 17).\n10Sans doute devrais-je employer le pronom « nous » avec plus de précaution puisque c’est justement le nœud ou l’un des nœuds critiques de ce livre : car ce « nous », ce collectif qui se reconnaît dans le passé et s’y reconnait comme « chez lui », est justement ce que le livre de Ch. Jouhaud problématise : « “nous” n’est ni stable ni fiable », écrit-il, et ne « saurait faire fonction de marqueur historique » (p. 15). Si Roland Barthes peut écrire, dans les années 60 de l’« image de l’homme classique » d’un La Bruyère qu’il s’agit d’une « image familière », il peut ajouter que cette proximité interdit de ce fait même aux hommes des années soixante le plaisir exotique de la différence, et que cette proximité fait, paradoxe encore, que cette image ne nous « concerne pas »5.\n11Christian Jouhaud écrit à son tour :\nAu fond, rien n’a bougé, mais, depuis le temps pas si lointain où écrivait Roland Barthes, le « nôtre » et « l’autre » ont échangé leurs places. (p. 15)\n12Les pièces, comme on peut le voir, ont encore une fois roqué. Et il faut s’en féliciter, puisque c’est en prenant acte de ce déplacement, comme au jeu d’échec, que Ch. Jouhaud cherche à comprendre comment il peut y avoir dans le même temps « emprise » du passé et « délaissement », sans présupposer l’existence d’un « lieu commun », ce « nous » collectif, sûr de lui, trop souvent évoqué avec nostalgie par tous ceux qui regrettent le bon temps d’on ne sait quelle imprégnation « naturelle » du passé dans le présent.\n13Revenons à cette expérience : s’il y a des axiomes, dès l’introduction, ils sont donc troublés. On ne serait pas loin de la proposition d’H. Arendt, selon laquelle il y a toujours un « ébranlement des axiomes » pour toute science mise devant un événement totalement imprévu. Ici, Ch. Jouhaud suscite cet ébranlement. Au fond, j’ai lu la référence au danger ou à l’urgence (de la guerre, du totalitarisme, du fascisme) comme une figure de l’expérience que tente ce livre et qu’on pourrait résumer ainsi : il faut « troubler » les axiomes, mais aussi se laisser « troubler », regarder les « fêlures » du passé et non le monument il faut roquer les pièces du jeu, si l’on veut réaliser le préalable de cette expérience d’où doit surgir la « rencontre » du passé et de l’écriture qui le restitue (p. 23). Walter Benjamin écrit que « l’état d’exception » est la « règle » et que l’histoire doit se faire « à rebrousse-poils »6 : les fêlures du passé, le trouble, le choc sont ici, du moins dans la lecture que j’ai faite, les figures de cette expérience qui impose de regarder le « Grand-Siècle », par la mise en place d’un tiret, qui unit l’objet et le coupe, interdit en tous cas de le voir comme une totalité symbolique, au profit de ce qui, dans sa représentation, y inscrit la catastrophe ou le point de catastrophe, dans la tradition patrimoniale.\n14Dès lors l’expérience consiste à « brouiller » le statut des textes échantillons choisis. Là encore il s’agit d’opérer un déplacement par substitution : le texte des journaux–mémoires de Marie Du Bois, obscur valet de chambre de Louis XIII et Louis XIV, est un texte de témoignage, que Jouhaud, par déplacement, identifie comme « relevant déjà de l’historiographie » et qui peut, dès lors, être lu comme « un livre d’histoire » (p. 23-24). De leur côté, les écrits historiographiques (de Voltaire à Charpentrat)\n[...] sont déconstruits en tant qu’histoires pour être traités comme des témoignages sur l’écriture et la “fragilisation” de l’histoire. (p. 24).\n15Une fois posés les axiomes et les paramètres de cette expérience, qu’il me semblait nécessaire de rappeler, je voudrais m’arrêter sur cette rencontre qui permet ou devrait permettre de voir le passé, dans le choc involontaire d’une présence.\n16Si le deuxième chapitre du livre s’intitule « Voir ? » avec un point d’interrogation, c’est qu’il s’agit bien d’un problème : « qu’est-ce que voir le passé ? ». Des deux textes échantillons convoqués, ceux de Voltaire d’un côté et de Marie Du Bois de l’autre, c’est celui de Du Bois qui « propose des images, des descriptions, des visions » et c’est Du Bois, qui montre, fait voir. C’est encore Marie Du Bois qui « happe l’imagination de son lecteur » par « un intense effet de visualisation » et qui produit, « dans la longue durée, l’effet de présence d’une écriture ». (p. 57)\n17J’ai été frappée par l’importance, dans l’écriture de cet ouvrage, du vocabulaire de la vision et les nombreux emprunts aux théories des arts visuels : La Chambre claire de Roland Barthes, « Le trompe-l’œil » de Charpentrat, commenté par Marin, les citations de l’image et de l’allégorie benjaminiennes, Le détail de Daniel Arasse, Georges Didi-Huberman, j’en oublie sûrement. À cette conovation des arts visuels il faut ajouter la mobilisation de la notion de « figure », dans toutes les dimensions soulignées par l’ouvrage d’Erich Auerbach, Figura : hypotypose, simulacre, vision, fantôme, image, ombre, scène, configuration, modèle, etc.7\n18La figure serait ce qui permet au lecteur contemporain d’entrer dans le Grand-Siècle : c’est-à-dire qu’elle serait ce qui permet de voir le narrateur Du Bois, inclus dans une scène, dans un « tableau » qu’il construit, à partir d’un ensemble d’images dévotes. Et c’est ce tableau, dont on repère la construction, qui nous transforme pourtant en spectateur happé dans la scène. La littéraire que je suis n’a pas manqué d’être à son tour frappée par le rôle que joue ici un procédé qui permet au narrateur Du Bois de se raconter intervenant dans une histoire qu’il ne fait en vérité que représenter : ce procédé est celui de la métalepse d’auteur, travaillée par Gérard Genette8. Si la vision fonctionne « dans la longue durée », c’est que le témoignage de Du Bois s’écrit en recourant à la figure qui produit la transgression du seuil de la représentation, et qu’elle fait en sorte que nous y sommes captés. Métalepse ou encore hypotypose sont les figures qui font « comme si ce qu’on dit était actuellement sous les yeux », selon la définition de Dumarsais. Fontanier, est plus net encore : l’hypotypose « peint les choses d’une manière si vive et si énergique, qu’elle les met en quelque sorte sous les yeux » : comme si et en quelque sorte soulignent la construction d’une représentation, d’une simulation ou d’une petite fiction, selon G. Genette, qui produit un « effet de présence » par la mise en scène dramatique d’une effet qui crée la puissance, presqu’hallucinatoire, d’une double intrusion dans la scène (passée) par le narrateur et le spectateur.\n19Je renvoie à G. Genette et à ses remarques sur la fictionalisation du récit historique micheletiste en particulier, qui tend à rejoindre le régime fictionnel du roman (même si l’effet est inverse, puisque dans le roman la rupture du seuil de la représentation détruit l’effet de présence, et implique un régime d’illusion partiel et consenti, alors qu’il l’accroît dans le tissu du récit historique).\n20Si on résume : Du Bois est historien, il raconte une histoire qui m’affecte encore à proportion de ce qu’il construit une représentation en figure où nous ne sommes pas prévus volontairement (il ne s’adresse qu’à ses enfants), mais où nous sommes, à son insu, inclus par la dimension figurale de l’image dans laquelle nous sommes, je dirais, fatalement, présents déjà. Fatalité figurale et non psychologique.\n21J’ai beaucoup pensé à la restauration de l’objet d’art en lisant ce livre, aux problèmes qu’elle pose, aux théories qu’elle mobilise et à ses objectifs qui sont de « faire voir le passé » et de produire un choc émotionnel, esthétique.\n22Le terme de « restauration » n’est utilisé dans le livre, sauf erreur, qu’une seule fois, au pluriel et entre des guillemets pour souligner un usage critique et ironique du mot. Il faut dire que le terme apparaît après la terrible citation de Julien Gracq visitant la ville de Richelieu dans l’Indre-et-Loire et décrivant avec un mépris insupportable les logis du xviie siècle, détruits et avilis par leurs habitants : « C’est comme un faubourg Saint-Germain repeuplé par Charonne et en route vers le bidonville » (p. 19). L’exemple suffit à rapporter la description à sa méchante bêtise et à son indigence politique. J. Gracq aurait sans doute préféré voir, non « la vie dans un décor survivant », mais les « récentes restaurations » (le mot est là), ces fictions de reconstitution d’une ville dorée du cardinal dont on sait, par ailleurs, qu’elle n’a jamais existé9.\n23Pourquoi est-ce que j’évoque les débats qui entourent la restauration des objets d’art, c’est qu’ils soulèvent justement et de manière très fine, la question du « faire voir ». Un cycle de journées d’études a récemment commencé à l’INHA (« Restaurations, interventions, manipulations et constructions de l’œuvre d’art, à l’époque moderne ») et s’est penché sur les travaux de Cesare Brandi, qui a été le directeur de l’Istituto Centrale per il Restauro, et le théoricien de la restauration, dans sa Teoria del restauro, parue en 1963 (traduit récemment en 2001)10.\n24Contre ce qu’on pourrait résumer comme la restauration mythique à la Viollet-le-duc, Cesare Brandi théorise, en l’historicisant, la restauration, ce qu’en italien on appelle le trattegio : Brandi insiste sur un faire voir qui dépend d’une « distance fixe, inéluctable » avec le passé (entre le temps de la production et de sa réception) de l’objet et ce qu’il fait voir. Il avait ainsi scandalisé pas mal de spécialistes en faisant apparaître les lignes verticales des repeints (sans fondre la lacune dans le fond et donc sans gommer totalement le repeint), et en laissant, sur une Annonciation de Piero della Francesca, des petits rectangles de « saletés » (di vecchia sporcizia) non pour faire valoir le travail de la restauration, mais pour historiciser le jugement esthétique, l’intégrer visiblement à un acte, à un processus, à une production visible.\n25Cesare Brandi a écrit sur l’effet de présence dans Les deux voies de la critique (1966), sans jamais renier l’importance de ce qu’on pourrait appeler ici, la fêlure, dans un travail très fin sur la question de la figure et du fond et leur place dans le travail de restauration.\n26C’est cette historicisation du jugement de goût que J. Gracq ne veut pas produire et qui fait échouer sa rencontre avec et dans la ville de Richelieu. C’est aussi ce qui me permet de penser que ce livre de Christian Jouhaud est une expérience problématique et troublante sur la question de l’interprétation comme restauration d’une présence du passé à transmettre, à faire voir.\n1 Par exemple, « L’historien de la guerre, le philosophe prisonnier de la guerre feraient comprendre comment, d’un côté le passé, soudain vivant dans l’expérience du danger, y apparaît comme souvenir d’une écriture qui le représentait […] », p. 12, ou, plus loin, à propos de Francis Ponge, l’éclairage du « théâtre de la rencontre » qui représente « l’expérience de la construction fictionnelle du temps », p. 18 : l’expérience relève donc, dans l’ouvrage, d’une épreuve subjective et de la construction d’une scène expérimentale (où l’on retrouve, on pardonnera la cuistrerie, la double origine du mot, devenue imperceptible en français, experientia — expérience reproductible — et experimentum, qui reste singulière).\n2 Walter Benjamin, Œuvres III, tr. Maurice de Gandillac, Paris Gallimard, « Folio essais », 2000.\n3 « Le don d’attiser dans le passé l’étincelle de l’espérance n’appartient qu’à l’historiographe intimement persuadé que, si l’ennemi triomphe, même les morts ne seront pas en sûreté. Et cet ennemi n’a pas fini de triompher », ibid., p. 431.\n4 Notons d’ailleurs que, sauf erreur, c’est Paul Bénichou qui utilise l’expression qui a peut-être donné à Christian Jouhaud l’idée du titre : « Le grand siècle, trop souvent admiré ou combattu pour les seules puissances de contrainte qu’il renferme, témoigne déjà en faveur d’une conception de l’homme civilisé qui n’a cessé de se fortifier et de s’élargir après lui, que notre temps prétendrait en vain rejeter, et qu’il appartient à un avenir peut-être plus proche qu’il ne semble de sauver et d’approfondier encore ». (Morales du grand siècle, 1948, cité p. 124). Bénichou écrit ces lignes au sortir des années de mobilisation, 1939-1940 et juste avant les lois antijuives.\n5 Voir l’étude d’un extrait de l’Essai critique de Roland Barthes « Sur La Bruyère » (1964), p. 13-14.\n6 Walter Benjamin, « Septième thèse sur l’histoire », op. cit., p. 433.\n7 Figura (Bern, 1944), Belin, 1993.\n8 Gérard Genette, Métalepse, de la figure à la fiction, Éditions du Seuil, 2004.\n9 Expérience personnelle de lecture du livre de Christian Jouhaud : été 2007, près de Richelieu, par un temps de juillet un peu frais, je découvre l’ouvrage. La ville, quant à elle, est en pleine « restauration », on inaugure le 14 juillet la place du marché, telle qu’elle avait été initialement conçue. Le résultat est agréable et les feux d’artifice sur l’église de Vincent de Paul, font plaisir à voir…\n10 Voir les travaux à venir de Frédéric Cousinié et François Trémolières. Je les remercie au passage de m’avoir donné accès à leurs premières recherches.\nSophie Houdard, « Sauver le Grand-Siècle ? ou comment faire l’expérience du passé et du trouble ? », Les Dossiers du Grihl [En ligne], 2009-01 | 2009, mis en ligne le 16 avril 2009, consulté le 11 décembre 2017. URL : http://journals.openedition.org/dossiersgrihl/3490 ; DOI : 10.4000/dossiersgrihl.3490\nSophie Houdard est professeur de littérature du xviie siècle à l’université de Paris III-Sorbonne Nouvelle. Spécialiste des relations entre spiritualité, irréligion et littérature, elle est l'auteur de Les Sciences du diable. Quatre discours sur la sorcellerie (xve-xviie siècle), Paris, Les éditions du Cerf, 1992. Elle vient de publier Les Invasions mystiques Spiritualités, hétérodoxies et censures à l’époque moderne, Paris, Les Belles Lettres, 2008.


File d'attente et problèmes de connexion Fortnite, pourquoi les serveurs sont hors-ligne ? - Breakflip - Actualités et guides sur les jeux vidéo du moment\nAccueil Fortnite File d'attente et problèmes de connexion Fortnite, pourquoi les serveurs sont hors-ligne ?\nFile d'attente et problèmes de connexion Fortnite, pourquoi les serveurs sont hors-ligne ?\nVous rencontrez actuellement des problèmes de connexion ou une file d'attente sur Fortnite ? On vous explique d'où peuvent venir ces soucis !\nIl peut parfois être impossible de se connecter à Fortnite, que ce soit à cause des serveurs qui sont hors-ligne, ou encore en raison de files d'attente bien trop élevées. Les causes peuvent être multiples, mais sur Fortnite, les raisons sont généralement faciles à deviner, ou sont parfois communiquées par Epic Games.\nGénéralement, ces soucis de connexion peuvent être liés à une maintenance pendant laquelle les serveurs sont hors-ligne, ou encore à un événement en cours pendant lequel trop de joueurs sont connectés simultanément. On vous explique tout ci-dessous !\nServeurs de Fortnite hors-ligne et files d'attente, pourquoi ?\nSi vous vous retrouvez confronté à un problème de connexion sur Fortnite, il est possible que ça vienne d'un des soucis présentés ci-dessous !\nServeurs hors-ligne pendant une maintenance\nLorsque les serveurs de Fortnite sont hors-ligne, c'est très souvent lié à une maintenance. Si c'est le cas, vous ne pourrez tout simplement pas lancer le jeu, et il sera bien précisé « Serveurs hors-ligne ». Pour confirmer qu'une maintenance est en cours, vous pouvez tout simplement vous rendre sur le compte Twitter officiel de Fortnite (source), où toutes les infos sont données en temps réel.\nEn ce moment, la maintenance concerne la mise à jour de la saison 1 du chapitre 3, et un trou noir est actuellement en cours sur le jeu.\nDans le cas d'une maintenance, il n'y a rien que vous puissiez faire à part patienter. Une fois terminée, les serveurs s'afficheront à nouveau en ligne. Vous pouvez également savoir si les serveurs sont à nouveau en ligne sur le compte Twitter Fortnite !\nFile d'attente, trop de joueurs connectés en même temps\nSi le souci que vous rencontrez est une file d'attente, la raison est simple : trop de joueurs sont connectés simultanément. Ce genre de situation peut facilement arriver lors d'un événement important, ou pour le lancement d'une nouvelle saison ou d'un nouveau chapitre.\nDans ce cas, il vous suffit d'attendre, ou de revenir quelques heures plus tard ! Si c'est dans le cas d'un événement, vous pourrez certainement y participer à une autre date, comme c'est souvent le cas.\nProblèmes et état des serveurs\nParfois, les bugs rencontrés peuvent tout simplement venir d'une panne ou d'un problème des serveurs du jeu. Pour savoir si c'est le cas, il suffit de se rendre sur la page officielle de l'état des serveurs de Fortnite (source). Si tout est vert c'est que tout va bien, si ce n'est pas le cas, un souci est en cours ! Vous devrez alors patienter jusqu'à ce que le problème soit corrigé par Epic Games.\nPublié le 04/12/2021 à 22:33


Vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira. ~ Jean 8:32\nRétablissement du péché et de la dépendance – Étape 11 – Connaissance et consécration\n12 août 2021 24 mai 2021 par éditeur\n11. Nous avons continué à chercher par la prière et la consécration à améliorer notre connexion consciente avec Dieu, en priant uniquement pour connaître sa volonté pour nous et le pouvoir de l'accomplir.\nComme nous l'avons appris à travers toutes les étapes précédentes de ce processus, notre guérison passe par la guérison de nos relations. Et donc cela ne devrait pas nous surprendre que notre succès continu dépende du fait que ces relations guéries s'épanouissent encore plus.\nCe n'est que par notre relation constante avec Jésus-Christ que nous pouvons continuer à avoir la grâce et l'intégrité de continuer dans cette nouvelle « voie droite et étroite ». Et il faut de réels efforts pour rester dans cette voie.\nNous devons donc garder une oreille ouverte et disposée, pour entendre ce que le Saint-Esprit dit à notre cœur. Parce qu'il nous connaît mieux que nous-mêmes. Nous comptons donc sur lui pour sonder nos propres cœurs et continuer à nous aider avec tout besoin spirituel ou émotionnel que nous avons.\n« Sonde-moi, ô Dieu, et connais mon cœur ; éprouve-moi et connais mes pensées ; ~ Psaume 139:23-24\nL'une des façons dont Dieu « nous sonde » est à travers les choses qu'il permet de venir contre nous, de nous humilier. On se bat comme avant ? Ou bien nous humilions-nous maintenant dans la prière, pour rechercher l'aide que le Seigneur ne peut que donner ?\n« Mais il donne plus de grâce. C'est pourquoi il dit : Dieu résiste aux orgueilleux, mais fait grâce aux humbles. Soumettez-vous donc à Dieu. Résistez au diable, et il fuira loin de vous. Approchez-vous de Dieu, et il s'approchera de vous. Nettoyez vos mains, pécheurs ; et purifiez vos cœurs, doubles d'esprit. ~ Jacques 4:6-8\nNotre vieille personne volontaire doit mourir\nLorsque nous commençons vraiment à combler nos lacunes, nous trouvons alors quelque chose qui fonctionne en nous et qui est plus grand que nous. L'homme charnel n'est pas capable de continuer dans cette nouvelle marche simplement par un ensemble de nouvelles règles et déterminations. Nous sommes vraiment humiliés lorsque nous commençons à comprendre l'ampleur des habitudes que nous avons formées dans nos vies, et nos faiblesses contre elles.\n« Je trouve alors une loi, que, quand je voudrais faire le bien, le mal est présent avec moi. Car je prends plaisir à la loi de Dieu après l'homme intérieur : Mais je vois une autre loi dans mes membres, luttant contre la loi de mon esprit, et m'amenant en captivité à la loi du péché qui est dans mes membres. O misérable que je suis ! qui me délivrera du corps de cette mort ? Je remercie Dieu par Jésus-Christ notre Seigneur. Ainsi donc, avec l'esprit, je sers moi-même la loi de Dieu ; mais avec la chair la loi du péché. ~ Romains 7:21-25\nAlors quelle est la solution quand notre vieille personne charnelle est trop grande et difficile ?\n« Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ, qui marchent non selon la chair, mais selon l'Esprit. Car la loi de l'Esprit de vie en Jésus-Christ m'a affranchi de la loi du péché et de la mort. Car ce que la loi ne pouvait pas faire, c'est qu'elle était faible par la chair, Dieu envoyant son propre Fils à l'image d'une chair pécheresse, et pour le péché, a condamné le péché dans la chair : afin que la justice de la loi soit accomplie en nous , qui marchent non selon la chair, mais selon l'Esprit. Car ceux qui sont selon la chair se soucient des choses de la chair; mais ceux qui sont selon l'Esprit les choses de l'Esprit. Car être charnel, c'est la mort ; mais avoir un esprit spirituel, c'est la vie et la paix. Parce que l'esprit charnel est inimitié contre Dieu : car il n'est pas soumis à la loi de Dieu, ni ne peut l'être. Ainsi donc, ceux qui sont dans la chair ne peuvent pas plaire à Dieu. Mais vous n'êtes pas dans la chair, mais dans l'Esprit, s'il en est ainsi que l'Esprit de Dieu habite en vous. Or, si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. Et si Christ est en vous, le corps est mort à cause du péché ; mais l'Esprit est vie à cause de la justice. ~ Romains 8:1-10\nDonc notre vieil homme (notre ancienne façon de vivre et de prendre des décisions pour nous-mêmes) doit mourir ! Et maintenant, nous devons être ressuscités pour une nouvelle vie en Jésus-Christ.\n« Que dirons-nous alors ? Allons-nous continuer dans le péché, afin que la grâce abonde ? Dieu pardonne. Comment, nous qui sommes morts au péché, y vivrons-nous plus longtemps ? Ne savez-vous pas que tant d'entre nous qui ont été baptisés en Jésus-Christ ont été baptisés en sa mort ? C'est pourquoi nous sommes ensevelis avec lui par le baptême dans la mort : ainsi, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous devons marcher en nouveauté de vie. ~ Romains 6 :1-4\nNous avons maintenant une nouvelle vie ressuscitée - par le Saint-Esprit à l'intérieur\nBut to continue in the new resurrected life, we need a new spirit. We cannot continue to live this new life, by the old fleshly person we have been. Our will, and our ways, besoin de mourir. Et puis nous devons demander que l'Esprit de Dieu nous remplisse, afin que maintenant nous vivions intimement dans notre relation avec Dieu.\nDans un sens spirituel, nous devons maintenant vivre un peu comme c'était quand Adam et Eve ont été créés pour la première fois dans le jardin. Leur âme était vivante parce qu'ils avaient l'Esprit de Dieu en eux. Il n'y avait aucun péché qui les a séparés de Dieu quand ils ont été créés pour la première fois. Mais c'est lorsqu'ils ont péché qu'ils se sont séparés de Dieu. C'était la première relation brisée qui a fait entrer le péché et la dépendance dans le monde. L'humanité a dû trouver comment satisfaire la chair sans le Saint-Esprit. Et cela a conduit à de nombreuses dépendances pécheresses.\nAlors ne nous leurrons pas. Pour continuer sur le chemin et garder notre relation avec Dieu vraie et fidèle, il faudra un véritable sacrifice. Et l'essentiel de ce qu'il faut sacrifier : c'est nous !\n«Je vous supplie donc, frères, par les miséricordes de Dieu, de présenter vos corps en sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui est votre service raisonnable. Et ne vous conformez pas à ce monde ; mais soyez transformés par le renouvellement de votre intelligence, afin que vous puissiez prouver quelle est cette volonté bonne, agréable et parfaite de Dieu. Car je dis, par la grâce qui m'a été donnée, à tout homme qui est parmi vous, de ne pas s'estimer plus haut qu'il ne devrait le penser ; mais penser sobrement, selon que Dieu a donné à chacun la mesure de la foi. ~ Romains 12:1-3\nLe sacrifice doit être gardé « un sacrifice vivant, saint… » pour être accepté par Dieu. Et c'est raisonnable, parce que ça marche ! Et cela n'a jamais manqué de fonctionner. Mais les gens échouent quand ils ne continuent pas. Ils commencent à penser que « je deviens assez fort. Je peux gérer ça moi-même maintenant. Je n'ai pas besoin d'y travailler si dur. Mais nous devons rester humbles pour rester sur le « droit et étroit ».\nNous n'avons plus jamais à rechuter\nIl est tout à fait possible pour quiconque de rester dans le droit chemin – qui veut bien…\n« Non, dans toutes ces choses, nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés. Car je suis persuadé que ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les principautés, ni les puissances, ni les choses présentes, ni les choses à venir, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature, ne pourra nous séparer de l'amour. de Dieu, qui est en Jésus-Christ notre Seigneur. ~ Romains 8:37-39\nSatan essaiera toujours de « nous faire trébucher » et de nous rabaisser. Il utilisera souvent des gens pour faire cela, pour essayer de nous faire honte. Mais nous devons continuer à admirer Jésus, qui est « l'auteur et le consommateur de notre foi » (Hébreux 12 :2). Il est bien capable de nous aider.\nJésus, le Fils de Dieu, est descendu sur terre pour expérimenter les tentations et les difficultés que nous ressentons dans cette vie. Il est devenu comme nous, il pouvait donc totalement se rapporter à nos besoins et nous aider. Il comprend vraiment parfaitement ce dont nous avons besoin.\n« C'est pourquoi, en toutes choses, il devait être rendu semblable à ses frères, afin d'être un souverain sacrificateur miséricordieux et fidèle dans les affaires de Dieu, pour faire la réconciliation pour les péchés du peuple. Car du fait qu'il a lui-même souffert d'être tenté, il peut secourir ceux qui sont tentés. ~ Hébreux 2:17-18\nOui, il peut nous empêcher de rechuter à nouveau !\n« Maintenant à celui qui est capable de vous empêcher de tomber et de vous présenter sans défaut devant sa gloire avec une joie extrême, Au seul Dieu sage notre Sauveur, soient gloire et majesté, domination et puissance, maintenant et toujours. Amen." ~ Jude 1:24-25\nNous devons veiller à maintenir une relation d'amour avec notre sauveur. Et cela prend un cœur et une vie pleinement consacrés à Dieu. Nous le faisons de tout notre cœur, du libre arbitre que nous avons. Nous montrons que nous aimons pleinement notre Seigneur par ce libre arbitre, tout amour, pleine consécration.\nMais toute véritable relation amoureuse demande des efforts réguliers. Sinon, nous commencerons à prendre pour acquis celui que nous aimons, y compris notre Seigneur. Et ce ne sera pas nécessairement que nous voudrons d'abord revenir à notre dépendance au péché. Mais plutôt, parce que nous profitons de la liberté de cette dépendance, nous pouvons devenir très occupés par de nombreuses choses différentes. Tellement occupés par ces différentes choses légitimes que nous négligeons notre relation avec Dieu.\nC'est un autre type de base du cœur qui a été décrit par Jésus dans la parabole du semeur et de la semence. Vous souvenez-vous de ceux déjà décrits? Lisons ce qui concerne le troisième type de sol et prenons garde à la leçon.\n« Celui aussi qui a reçu la semence parmi les épines est celui qui entend la parole ; et les soucis de ce monde et la séduction des richesses étouffent la parole, et il devient infructueux. ~ Matthieu 13:22\nSi Satan n'est pas capable de nous faire revenir à notre dépendance, alors il travaillera simplement avec ce qu'il peut faire. Et ce sera tuer le fruit de l'Esprit en nous ! Et il le fera à travers les soucis de cette vie, et la tromperie des richesses, pour que nous nous concentrions à nouveau sur ce que nous voulons, sans inclure Dieu.\n"Le rétrograde dans le cœur sera rempli de ses propres voies, et un homme bon sera satisfait de lui-même." ~ Proverbes 14:14\nAlors maintenant, si nous avons le bon Esprit (pas notre propre esprit, mais le Saint-Esprit), nous pouvons alors surmonter tous nos défauts. Et avec le bon Esprit, nous pourrons immédiatement prier lorsque nous aurons besoin d'aide ou de réconfort. Et nous pourrons aussi le faire avec une attitude d'action de grâce !\n« Priez sans cesse. Rendez grâces en tout, car telle est la volonté de Dieu en Jésus-Christ à votre égard. » ~ 1 Thessaloniciens 5:17-18\nNous pouvons maintenant tout faire par Jésus-Christ qui a fait de nous une personne complètement nouvelle !\n« Par conséquent, si quelqu'un est en Christ, c'est une nouvelle créature : les choses anciennes sont passées ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles. Et toutes choses sont de Dieu, qui nous a réconciliés avec lui par Jésus-Christ, et qui a nous a confié le ministère de la réconciliation” ~ 2 Corinthiens 5:17-18\nAinsi, dans la dernière étape numéro 12, qui est la suivante, nous apprendrons un nouveau ministère que Dieu a confié à chacun de nous. Le « ministère de la réconciliation » que nous pouvons partager avec tous, par notre service et notre gratitude.\nCatégories Vaincre le péché et les dépendances Étiquettes consécration, esprit Saint, résurrection Navigation des articles\nNous sommes dans un combat (partie 2)\nRécupération du péché et de la dépendance – Étape 12 – Service et gratitude\nCaractéristiques de l'amour de Dieu à l'intérieur (Partie 2)\nCaractéristiques de l'amour de Dieu à l'intérieur (Partie 1)\nComment est votre attitude ?\nBecky Tolbert dans Prayer\nJohn waigwa dans Prayer\npublisher dans Keep Your Eyes on Jesus\nElia dans Keep Your Eyes on Jesus


Ces bonnes pratiques à adopter en enseignement après la pandémie\nLes bonnes pratiques à garder dans l’enseignement pour la période post Covid-19 Après les changements dus à la Covid-19, certaines méthodes ont fait leurs preuves, et méritent qu'on les adopte définitivement. Serez-vous de notre avis ? 28/10/2021 27/10/2021 Actualité produit HPL SARL tbi-direct tbi-direct\nTout sur TBI Direct Actualité produit Les bonnes pratiques à garder dans l’enseignement pour la période post Covid-19\nLes bonnes pratiques à garder dans l’enseignement pour la période post Covid-19\nQuelques temps avant la pandémie de la Covid-19, on parlait de plus en plus de classe inversée. Une méthode d’enseignement dynamique et interactif qui impliquait déjà l’utilisation de solutions interactives et de collaboration à distance. L’arrivée de la pandémie a bousculé les habitudes et ont confronté les usagers à la classe à la maison d’abord et la classe hybride par la suite. Après, tous ces changements, certaines pratiques ont fait leurs preuves, et méritent qu’on les adopte définitivement. Serez-vous de notre avis ?\nExploration et exploitation des outils technologiques\nOutil compas sur logiciel Uboarmate CC\nL’efficacité des outils technologiques s’est vite montrée comme une évidence pour les enseignants. Et quand on parle d’outils, ici, on ne fait pas seulement référence au matériel, mais aussi aux logiciels. Pour le côté matériel, les socles numériques de base que sont les vidéoprojecteurs et les écrans tactiles interactifs se sont imposés comme solutions incontournables à tous les niveaux. Dès les classes primaires, ces solutions sont adaptées aux grands utilisateurs comme aux plus petits.\nBeaucoup de logiciels éducatifs à l’instar d’Uboardmate CC, conçu par Easypitch, et des solutions de visioconférence, pour ne citer que Zoom et Google Meet ont envahi les salles de cours. Les nouvelles technologies dédiées à l’éducation ne cessent de s’améliorer et de s’enrichir en fonctionnalités.\nLe recours aux vidéos pour optimiser l’enseignement\nVidéo comment utiliser Zoom sur un écran interactif\nDevenue une utilité pendant la pandémie, la création de vidéo pour présenter les cours par les enseignants connait un certain succès. Les vidéos sont utilisées pour l’apprentissage inversé ou aussi pour les élèves qui étaient absents afin qu’ils puissent suivre les explications de chez eux. Les vidéos peuvent également servir pour que l’enseignant puisse se rendre disponible pour échanger avec un groupe d’élève pendant que d’autres visionnent les vidéos pour avoir une meilleure compréhension des leçons. Il est courant en effet que dans les salles de classe, certains élèves intègrent les leçons plus vite que d’autres. Pour les garder motiver, les vidéos sont de bons moyens pour entamer d’autres chapitres de leçons.\nApprentissage en petits groupes pour l’enseignement en distanciel\ngroupe d’étudiant en enseignement à distance\nBien que la grande taille des écrans et les fonctionnalités disponibles sur les solutions de vidéoconférences permettent d’être en communication avec plusieurs dizaines d’interlocuteurs, l’apprentissage en petits groupe est toujours recommandé. En petite comité, les interactions avec l’enseignant sont plus nombreuses, même avec les élèves un peu timides. Avec les logiciels de visioconférence comme Zoom, Google Meet ou encore Microsoft Teams, ceux qui ont des difficultés disposent de l’option chat pour communiquer avec l’enseignant. Les sessions virtuelles sont nettement plus animés et mettent tout le monde à l’aise, notamment quand l’enseignant qui connait bien les élèves conçoit les groupes selon les personnalités des élèves.\nSi le passage à l’adoption des outils numérique pendant la pandémie de la Covid-19 a fortement manqué de transition, actuellement, ces solutions se sont révélées pratiques et confortables tant pour les enseignants que pour les élèves. La réduction de la fracture numérique entre les élèves des grandes villes et ceux de régions plus reculés devient un objectif plus accessible.\nD’autres idées de solutions adoptées pendant la pandémie que vous aimeriez continuer ? Faites-le nous savoir\nHyflex room - solution interactive pour l'enseignement hybride\nLe concept d'Hyflex Room convainc de plus en plus les établissements scolaires. Il favorise l'enseignement hybride et la communication par visioconférence\nMalgré un changement drastique dans la vie des Français depuis la crise sanitaire, les universités ont choisi de dispenser les cours à distance.


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