Président de la République du Vietnam au XXe siècle\nDans ce nom vietnamien , le nom de famille est Ngô , mais est souvent simplifié en Ngo dans le texte en anglais. Conformément à la coutume vietnamienne, cette personne doit être désignée par le prénom , Diệm .\nDiem en 1957\n1er président de la République du Vietnam\n26 octobre 1955 au 1er novembre 1963\nBảo Đại en tant que chef de l' État du Vietnam\nDương Văn Minh (en tant que président du Conseil militaire révolutionnaire)\n6e Premier ministre de l'État du Vietnam\n26 juin 1954 au 26 octobre 1955\nNguyễn Ngọc Thơ (en tant que Premier ministre en 1963)\n( 1901-01-03 )3 janvier 1901\nQuảng Bình , Indochine française\n2 novembre 1963 (1963-11-02)(62 ans)\nSaigon, Sud Vietnam\nAssassinat ( blessures par balle )\nCimetière Mạc Đĩnh Chi (jusqu'en 1983)\nCimetière Lái Thiêu\nSociété de la Renaissance du Dai Viet\nNgô Đình Khôi (frère)\nNgô Đình Thục (frère)\nNgô Đình Nhu (frère)\nNgô Đình Cẩn (frère)\nNgô Đình Luyện (frère)\nNgô Đình Khả (père)\nÉcole d'administration publique et de droit\n- Université de Hanoï\nNgô Đình Diệm ( / d j ɛ m / ou / z iː m / ; vietnamien : [ŋō ɗìn jîəmˀ] ( écouter ) ; 3 janvier 1901 - 2 novembre 1963) était un homme politique vietnamien . Il a été le dernier premier ministre de l' État du Vietnam (1954-1955), puis a été président du Sud-Vietnam (République du Vietnam) de 1955 jusqu'à ce qu'il soit destitué et assassiné lors du coup d'État militaire de 1963 .\nDiệm est né dans une famille catholique éminente , fils d'un haut fonctionnaire, Ngô Đình Khả . Il a fait ses études dans des écoles francophones et a envisagé de suivre son frère Ngô Đình Thục dans la prêtrise, mais a finalement choisi de poursuivre une carrière dans la fonction publique. Il progressa rapidement à la cour de l'empereur Bảo Đại , devenant gouverneur de la province de Bình Thuận en 1929 et ministre de l'Intérieur en 1933. Cependant, il démissionna de ce dernier poste au bout de trois mois et dénonça publiquement l'empereur comme un outil des Français. Diệm est venu soutenir le nationalisme vietnamien, promouvant une « troisième voie » anticommuniste et anticolonialiste opposée à la fois à Bảo Đại et au leader communiste Hồ Chí Minh . Il a créé le Parti Can Lao pour soutenir sa doctrine politique de la théorie de la dignité de la personne .\nAprès plusieurs années d'exil, Diệm est rentré chez lui en juillet 1954 et a été nommé Premier ministre par Bảo Đại, le chef de l'État du Vietnam soutenu par l'Occident. Les accords de Genève ont été signés peu de temps après son entrée en fonction, séparant officiellement le Vietnam le long du 17e parallèle. Diệm consolida bientôt le pouvoir au Sud-Vietnam, aidé par son frère Ngô Đình Nhu . Après un référendum truqué en 1955, il a proclamé la création de la République du Vietnam, avec lui-même comme président. Son gouvernement était soutenu par d'autres pays anticommunistes, notamment les États-Unis. Diệm a poursuivi une série de programmes d'édification de la nation, mettant l'accent sur le développement industriel et rural. A partir de 1957, il est confronté à une insurrection communiste soutenue par le Nord-Vietnam, finalement organisée formellement sous la bannière du Việt Cộng . Il a fait l'objet d'un certain nombre d'assassinats et de tentatives de coup d'État et, en 1962, a établi le programme stratégique des hameaux comme pierre angulaire de son effort de contre-insurrection.\nLe favoritisme de Diệm envers les catholiques et la persécution de la majorité bouddhiste du Sud-Vietnam ont conduit à la « crise bouddhiste » de 1963. La violence a endommagé les relations avec les États-Unis et d'autres pays auparavant sympathiques, et son régime a perdu la faveur de la direction de l' armée de la République de Viêt Nam . Le 1er novembre 1963, les principaux généraux du pays lancent un coup d'État avec l'aide de la CIA . Lui et son jeune frère Nhu se sont d'abord échappés, mais ont été repris le lendemain et assassinés sur ordre de Dương Văn Minh , qui lui a succédé à la présidence. Diệm a été une figure historique controversée dans l'historiographie sur la guerre du Vietnam . Certains historiens l'ont considéré comme un outil des États-Unis, tandis que d'autres l'ont présenté comme un avatar de la tradition vietnamienne. Au moment de son assassinat, il était largement considéré comme un dictateur corrompu . Cependant, des études récentes ont également dépeint Diệm d'un point de vue plus vietnamien comme un leader compétent axé sur la modernisation du Sud-Vietnam et l'édification de la nation.\n4 Devenir Premier ministre et consolidation du pouvoir\n4.2 Établissement du contrôle\n5 Présidence (1955-1963)\n5.1 Création de la République du Vietnam\n5.3 Politiques socio-économiques\n5.4 Développement rural\n5.6 Politiques religieuses et crise bouddhiste\n5.7 Politique étrangère\n6 Coup d'État et assassinat\n7.1 Distinctions nationales\n7.2 Distinctions étrangères\n9 L'héritage de Diệm\nNgô Đình Diệm est né en 1901 à Quảng Bình , une province du centre du Vietnam . Sa famille est originaire du village de Phú Cam, un village catholique adjacent à la ville de Huế . Son clan avait été parmi les premiers convertis catholiques du Vietnam au 17ème siècle. Diệm a reçu un nom de saint à la naissance, Gioan Baotixita (une forme vietnamienne de Jean Baptiste ), suivant la coutume de l'Église catholique. La famille Ngô-Đình subit les persécutions anti-catholiques des empereurs Minh Mạng et Tự Đức . En 1880, alors que le père de Diệm, Ngô Đình Khả (1850-1925), étudiait en Malaisie britannique , une émeute anti-catholique menée par des moines bouddhistes a presque anéanti le clan Ngô-Đình. Plus de 100 membres du clan Ngô ont été « brûlés vifs dans une église, y compris les parents, les frères et les sœurs de Khả ».\nNgô Đình Khả a fait ses études dans une école catholique en Malaisie britannique, où il a appris l'anglais et étudié le programme de style européen. Il était un fervent catholique et a abandonné son projet de devenir prêtre catholique à la fin des années 1870. Il travailla pour le commandant des forces armées françaises comme interprète et participa aux campagnes contre les rebelles anticoloniaux dans les montagnes du Tonkin en 1880. Il devint un mandarin de haut rang, le premier directeur de l'Académie nationale de Hu (fondée en 1896) et conseiller de l'empereur Thành Thái sous le régime colonial français . Il fut nommé ministre des rites et chambellan et gardien des eunuques . Malgré sa collaboration avec les colonisateurs français, Khả est « moins motivé par la francophilie que par certaines ambitions réformistes ». Comme Phan Châu Trinh , Khả croyait que l'indépendance de la France ne pourrait être obtenue qu'après des changements dans la politique, la société et la culture vietnamiennes. En 1907, après l'éviction de l'empereur Thành Thái, Khả démissionne de ses fonctions, se retire de la cour impériale et devient fermier à la campagne.\nAprès la tragédie de sa famille, Khả décide d'abandonner la préparation au sacerdoce et se marie. Après la mort de sa première femme sans enfant, Khả s'est remarié et a eu douze enfants avec sa seconde épouse, Phạm Thị Thân (sur une période de vingt-trois ans) dont neuf ont survécu à la petite enfance – six fils et trois filles. Ceux - ci étaient Ngô Đình Khôi , Ngô Thị Đình Giao, Ngô Đình Thục , Ngô Đình Diệm, Ngô Thị Đình Hiệp, Ngô Thị Đình Hoàng, Ngô Đình Nhu , Ngô Đình Cẩn et Ngô Đình Luyện . En tant que fervent catholique romain, Khả emmenait toute sa famille à la messe chaque matin et encourageait ses fils à étudier pour la prêtrise. Ayant appris à la fois le latin et le chinois classique, Khả s'est efforcé de s'assurer que ses enfants soient bien éduqués à la fois dans les écritures chrétiennes et les classiques confucéens. Pendant son enfance, Diệm a travaillé dans les rizières de la famille tout en étudiant dans une école primaire catholique française (école Pellerin) à Huế, puis est entré dans une école privée fondée par son père, où il a étudié le français, le latin et le chinois classique. À l'âge de quinze ans, il suit brièvement son frère aîné, Ngô Đình Thục , qui deviendra l'évêque catholique le plus haut placé du Vietnam, au séminaire. Diệm s'est juré au célibat pour prouver son attachement à sa foi, mais a trouvé la vie monastique trop rigoureuse et a décidé de ne pas poursuivre une carrière cléricale. Selon Moyar, la personnalité de Diệm était trop indépendante pour adhérer à la discipline de l'Église, tandis que Jarvis rappelle l' observation ironique de Ngô Đình Thục selon laquelle l'Église était « trop mondaine » pour Diệm. Diệm a également hérité de l'antagonisme de son père envers les colonialistes français qui ont occupé son pays.\nÀ la fin de ses études secondaires au Lycée Quốc học, le lycée français de Huế, les excellents résultats aux examens de Diem ont suscité l'offre d'une bourse pour étudier à Paris. Il refusa et, en 1918, s'inscrivit à la prestigieuse École d'administration publique et de droit de Hanoï, une école française qui préparait les jeunes Vietnamiens à servir dans l'administration coloniale. C'est là qu'il a eu la seule relation amoureuse de sa vie, lorsqu'il est tombé amoureux d'une des filles de son professeur. Après qu'elle ait choisi de persévérer dans sa vocation, en entrant dans un couvent, il est resté célibataire pour le reste de sa vie. Les antécédents familiaux et l'éducation de Diệm, en particulier le catholicisme et le confucianisme, ont eu des influences sur sa vie et sa carrière, sur sa réflexion sur la politique, la société et l'histoire. Selon Miller, Diệm « a fait preuve de piété chrétienne dans tout, de ses pratiques de dévotion à son habitude d'insérer des références à la Bible dans ses discours » ; il aimait aussi montrer sa connaissance des textes chinois classiques.\nAprès avoir obtenu son diplôme en tête de sa promotion en 1921, Diệm a suivi les traces de son frère aîné, Ngô Đình Khôi, en rejoignant la fonction publique à Thừa Thiên en tant que fonctionnaire subalterne. Partant du rang le plus bas du mandarin, Diệm a régulièrement augmenté au cours de la décennie suivante. Il a d'abord servi à la bibliothèque royale de Huế et, en un an, était le chef de district de Thừa Thiên et de la province voisine de Quảng Trị, présidant plus de soixante-dix villages. Diệm a été promu chef de province (Tuần phủ) à Ninh Thuận à l'âge de 28 ans, supervisant 300 villages.\nLes cinq mandarins de haut rang de la dynastie Nguyễn (de gauche à droite) : Hồ Đắc Khải, Phạm Quỳnh, Thái Văn Toản, Ngô Đình Diệm, Bùi Bằng Đoàn\nAu cours de sa carrière de mandarin, Diệm était connu pour son travail acharné et son incorruptibilité, et en tant que leader catholique et nationaliste. Le nationalisme catholique au Vietnam dans les années 1920 et 1930 a facilité l'ascension de Diệm dans sa carrière bureaucratique. L'ascension de Diệm a également été facilitée par le mariage de Ngô Đình Khôi avec la fille de Nguyễn Hữu Bài (1863-1935), le chef catholique du Conseil des ministres à la cour de Huế et a également soutenu l'indigénisation de l'Église vietnamienne et davantage de pouvoirs administratifs au la monarchie. Nguyễn Hữu Bài était très apprécié des Français, et les liens religieux et familiaux de Diệm l'ont impressionné et il est devenu le patron de Diệm. Les Français ont été impressionnés par son éthique de travail mais ont été irrités par ses appels fréquents à accorder plus d'autonomie au Vietnam. Diệm a répondu qu'il envisageait de démissionner, mais les encouragements de la population l'ont convaincu de persister. En 1925, il rencontre pour la première fois des communistes diffusant de la propagande alors qu'il fait du cheval dans la région près de Quảng Trị. Révolté par les appels à la révolution socialiste violente contenus dans les tracts de propagande, Diệm s'est impliqué pour la première fois dans des activités anticommunistes en imprimant ses propres tracts.\nEn 1929, il a été promu au poste de gouverneur de la province de Bình Thu knownn et était connu pour son éthique de travail. En 1930 et 1931, il aide les Français à réprimer les premières révoltes paysannes organisées par les communistes. Selon Fall, Diệm a réprimé la révolution parce qu'il pensait qu'elle ne pourrait pas balayer les Français, mais pourrait menacer la direction des mandarins. En 1933, avec l'accession de Bảo Đại au trône, Diệm accepte l'invitation de Bảo Đại à devenir son ministre de l'Intérieur suite au lobbying de Nguyễn Hữu Bài. Peu de temps après sa nomination, Diệm a dirigé une commission chargée de conseiller sur les réformes potentielles de l'administration. Après avoir appelé les Français à introduire une législature vietnamienne et de nombreuses autres réformes politiques, il a démissionné après trois mois au pouvoir lorsque ses propositions ont été rejetées. Diệm a dénoncé l'empereur Bảo Đại comme « rien d'autre qu'un instrument entre les mains des Français » et a renoncé à ses décorations et titres de Bảo Đại. Les Français le menacent alors d'arrestation et d'exil.\nPendant la décennie suivante, Diệm a vécu en tant que simple citoyen avec sa famille à Huế, bien qu'il ait été gardé sous surveillance. Il passait son temps à lire, à méditer, à fréquenter l'église, à jardiner, à chasser et à faire de la photographie amateur. Diệm a également mené de vastes activités nationalistes au cours de ces 21 années, s'engageant dans des réunions et une correspondance avec divers révolutionnaires vietnamiens de premier plan, tels que son ami, Phan Bội Châu , un militant anticolonial vietnamien, que Diệm respectait pour sa connaissance du confucianisme et a fait valoir que le confucianisme enseignements pourraient être appliqués à un Vietnam moderne. Avec le début de la Seconde Guerre mondiale dans le Pacifique, voyant une opportunité pour le Vietnam de défier la colonisation française, il a tenté de persuader les forces japonaises de déclarer l'indépendance du Vietnam en 1942, mais a été ignoré. Diệm a également essayé d'établir des relations avec des diplomates japonais, des officiers de l'armée et des agents de renseignement qui ont soutenu l'indépendance du Vietnam. En 1943, les amis japonais de Diệm l'aident à contacter le prince Cường Để , un militant anticolonialiste en exil au Japon. Après avoir contacté Cường Để, Diệm forme un parti politique secret, l'Association pour la restauration du Grand Vietnam (Việt Nam Đại Việt Phục Hưng Hội), dominé par ses alliés catholiques à Hue. Lorsque son existence fut découverte à l'été 1944, les Français déclarèrent que Diệm était un subversif et ordonnèrent son arrestation. Il s'est envolé pour Saigon sous protection militaire japonaise et y est resté jusqu'à la fin de la Seconde Guerre mondiale.\nEn 1945, après le coup d'État contre la domination coloniale française , les Japonais offrent à Diệm le poste de Premier ministre de l' Empire du Vietnam sous Bảo Đại, qu'ils organisent en quittant le pays. Il a d'abord refusé, mais est revenu sur sa décision et a tenté de revenir sur son refus. Cependant, Bảo Đại avait déjà donné le poste à Trần Trọng Kim . En septembre 1945, après le retrait japonais, Hồ Chí Minh a proclamé la République démocratique du Vietnam, et dans la moitié nord du Vietnam, son Việt Minh a commencé à combattre les Français. Diệm a tenté de se rendre à Huế pour dissuader Bảo Đại de rejoindre Hồ, mais a été arrêté par le Việt Minh en cours de route et exilé dans un village des montagnes près de la frontière. Il serait peut-être mort du paludisme, de la dysenterie et de la grippe si les membres de la tribu locale ne l'avaient pas soigné. Six mois plus tard, il a été amené à rencontrer Hồ, qui a reconnu les vertus de Diệm et, voulant étendre le soutien à son nouveau gouvernement, a demandé à Diệm d'être ministre de l'Intérieur. Diệm a refusé de rejoindre le Việt Minh, attaquant Hồ pour le meurtre de son frère Ngô Đình Khôi par des cadres du Việt Minh.\nPendant la guerre d'Indochine , Diệm et d'autres nationalistes non communistes ont dû faire face à un dilemme : ils ne voulaient pas restaurer la domination coloniale et ne voulaient pas soutenir le Việt Minh. Diệm proclame sa neutralité et tente d'établir un mouvement de la Troisième Force à la fois anticolonialiste et anticommuniste. En 1947, il devient le fondateur et chef du Bloc de l'Union nationale (Khối Quốc Gia Liên Hiệp) puis l'intègre au Rassemblement national (Việt Nam Quốc Gia Liên Hiệp), qui a réuni des nationalistes vietnamiens non communistes. Il a également établi des relations avec certains anticommunistes vietnamiens de premier plan comme Nguyễn Tôn Hoàn (1917-2001), un autre militant catholique et politique. Ses autres alliés et conseillers étaient dominés par les catholiques, en particulier les membres de sa famille et leurs amis.\nDiệm a également maintenu secrètement des contacts avec des dirigeants de haut rang de la République démocratique du Vietnam, essayant de les convaincre de quitter le gouvernement de Hồ Chí Minh et de le rejoindre. Dans le même temps, il fait pression sur les autorités coloniales françaises pour une « véritable indépendance » du Vietnam, Diệm est déçu lorsqu'en juin 1948, Bảo Đại signe un accord accordant au Vietnam le statut d'« État associé » au sein de l'Union française, ce qui permet à maintenir sa politique diplomatique, économique et militaire au Vietnam. Entre-temps, les Français avaient créé l'État du Vietnam et Diệm a refusé l'offre de Bảo Đại de devenir Premier ministre. Le 16 juin 1949, il publia alors un nouveau manifeste dans les journaux proclamant une troisième force différente du Vietminh et du Bảo Đại, mais cela ne suscita que peu d'intérêt et en outre, sa déclaration prouva aux Français et au Việt Minh que Diệm était un rival dangereux. En 1950, le Việt Minh perd patience et le condamne à mort par contumace, et les Français refusent de le protéger. Les cadres de Hồ Chí Minh ont tenté de l'assassiner alors qu'il se rendait chez son frère aîné Thục, évêque du diocèse de Vĩnh Long dans le delta du Mékong. Reconnaissant son statut politique, Diệm décide de quitter le Vietnam en 1950.\nSelon Miller, au début de sa carrière, il y avait au moins trois idéologies qui ont influencé les opinions sociales et politiques de Diệm dans les années 1920 et 1930. Le premier d'entre eux était le nationalisme catholique, que Diệm a hérité de la tradition de sa famille, en particulier de l'évêque Ngô Đình Thục , son frère, et de Nguyễn Hữu Bài, qui lui a conseillé de « rendre le sceau » en 1933 pour s'opposer à la politique française. La seconde était la compréhension de Diệm du confucianisme, en particulier à travers son amitié avec Phan Bội Châu qui soutenait que les enseignements du confucianisme pouvaient être appliqués à un Vietnam moderne. Enfin, instruit par Ngô Đình Nhu , Diệm a commencé à examiner le personnalisme , issu de la philosophie du catholicisme français , puis a appliqué cette doctrine comme idéologie principale de son régime.\nDiệm a demandé l'autorisation de se rendre à Rome pour les célébrations de l'Année Sainte au Vatican . Après avoir obtenu l'autorisation française, il part en août 1950 avec son frère aîné, Mgr Ngô Đình Thục. Avant de se rendre en Europe, Diệm se rend au Japon, où il rencontre le prince Cường Để , son ancien allié, et discute des efforts de Cường pour retourner au Vietnam et de sa capacité à jouer certains rôles dans son pays natal. L'ami de Diệm réussit également à organiser une rencontre entre lui et Wesley Fishel , un professeur américain de sciences politiques à l' Université de Californie , qui travaillait pour la CIA au Japon. Fishel était un partisan de la doctrine anti-coloniale et anti-communiste de la troisième force en Asie et a été impressionné par Diệm et l'a aidé à organiser des connexions aux États-Unis. En 1951, Diệm s'est envolé pour les États-Unis pour rechercher le soutien de représentants du gouvernement. Néanmoins, Diệm n'a pas réussi à gagner le soutien américain aux anticommunistes vietnamiens.\nÀ Rome, Diệm a obtenu une audience avec le pape Pie XII au Vatican avant d'entreprendre un nouveau lobbying à travers l'Europe. Il a également rencontré des responsables français et vietnamiens à Paris et a envoyé un message indiquant qu'il était prêt à être le Premier ministre de l'État du Vietnam à Bảo Đại. Mais Bảo Đại a alors refusé de le rencontrer. Diệm est retourné aux États-Unis pour continuer à renforcer le soutien des Américains. Néanmoins, pour les Américains, le fait que Diệm était un anticommuniste n'était pas suffisant pour le distinguer de Bảo Đại et des autres dirigeants de l'État du Vietnam. Certains responsables américains craignaient que son catholicisme dévot puisse entraver sa capacité à mobiliser des soutiens dans un pays à prédominance non catholique. Diệm a reconnu cette préoccupation et a élargi ses efforts de lobbying pour inclure un accent sur le développement en plus des facteurs anticommunistes et religieux. Diệm était motivé par le fait que les États-Unis étaient enthousiastes à l'idée d'appliquer leur technologie et leurs connaissances pour moderniser les pays postcoloniaux. Avec l'aide de Fishel, alors à la Michigan State University (MSU), Diệm a été nommé consultant auprès du Government Research Bureau de la MSU. MSU administrait des programmes d'assistance parrainés par le gouvernement pour les alliés de la guerre froide, et Diệm a aidé Fishel à jeter les bases d'un programme mis en œuvre plus tard au Sud-Vietnam, le Michigan State University Vietnam Advisory Group .\nLes évaluations des Américains de Di'm étaient variées. Certains n'étaient pas impressionnés par lui, d'autres l'admiraient. Diệm a gagné la faveur de certains hauts fonctionnaires, tels que le juge de la Cour suprême William O. Douglas , le cardinal catholique romain Francis Spellman , le représentant Mike Mansfield du Montana et le représentant John F. Kennedy du Massachusetts ainsi que de nombreux journalistes, universitaires et anciens directeur du Bureau des services stratégiques William J. Donovan . Bien qu'il n'ait pas réussi à obtenir le soutien officiel des États-Unis, ses interactions personnelles avec les dirigeants politiques américains promettaient la perspective d'obtenir davantage de soutien à l'avenir. Mansfield s'est souvenu après le déjeuner avec Di heldm tenu le 8 mai 1953, il a estimé que « si quelqu'un pouvait tenir le Sud-Vietnam, c'était quelqu'un comme Ngô Đình Diệm ».\nPendant l'exil de Diệm, ses frères Nhu, Cẩn et Luyện ont joué un rôle important en l'aidant à construire des réseaux internationaux et internes et à le soutenir de différentes manières pour son retour au Vietnam. Au début des années 1950, Nhu a créé le Parti Cần Lao , qui a joué un rôle clé en aidant Diệm à atteindre et à consolider son pouvoir.\nDevenir Premier ministre et consolidation du pouvoir\nJusqu'en 1953, l'État du Vietnam était théoriquement indépendant de Paris. Étant donné que le mécontentement à l'égard de la France et de B waso wasi montait parmi les nationalistes non communistes, et que le soutien des nationalistes non communistes et des alliés de Diệm augmentait pour son point de vue sur la « véritable indépendance », Diệm sentit qu'il était temps pour lui d'accéder au pouvoir en Viêt Nam.\nAu début de 1954, Bảo Đại a offert à Diệm le poste de Premier ministre dans le nouveau gouvernement du Vietnam. En mai 1954, les Français se sont rendus à Điện Biên Phủ et la Conférence de Genève a commencé en avril 1954. Le 16 juin 1954, Diệm a rencontré Bảo Đại en France et a accepté d'être le Premier ministre si Bảo Đại lui donnait le contrôle militaire et civil. Le 25 juin 1954, Diệm revient d'exil et arrive à l'aéroport de Tân Sơn Nhứt à Saigon. Le 7 juillet 1954, Diệm établit son nouveau gouvernement avec un cabinet de 18 personnes.\nDans la première période de son mandat, Dim n'avait pas beaucoup de pouvoir au sein du gouvernement ; il manquait de contrôle sur les forces militaires et policières, et les postes clés du système civil étaient toujours occupés par des fonctionnaires français. Il ne pouvait pas non plus contrôler la Banque d'Indochine. En outre, Diệm a dû faire face à des obstacles massifs : problèmes de réfugiés ; les colons français voulant supprimer Diệm pour protéger les intérêts de la France au Sud-Vietnam ; le général Nguyễn Văn Hinh , un francophile, le chef de l'Armée nationale était prêt à évincer Diệm ; les chefs des armées sectaires Hòa Hảo et Cao Đài voulaient des postes dans le cabinet de Diệm et un contrôle administratif complet sur les régions dans lesquelles ils avaient un grand nombre d'adeptes ; et la menace majeure de Bình Xuyên , un syndicat du crime organisé qui contrôlait la police nationale dirigée par Lê Văn Viễn , dont le pouvoir était concentré à Saigon. À l'été 1954, les trois organisations contrôlaient environ un tiers du territoire et de la population du Sud-Vietnam. Dans cette situation, outre ses propres compétences politiques, Diệm a dû faire confiance à ses proches et au soutien de ses partisans américains pour surmonter les obstacles et neutraliser ses opposants.\nArticle détaillé : Opération Passage vers la liberté\nLe 21 juillet 1954, les accords de Genève divisent temporairement le Vietnam au 17e parallèle, en attendant les élections de juillet 1956 pour réunifier le pays. La République démocratique du Vietnam contrôlait le nord, tandis que l'État du Vietnam, soutenu par la France, contrôlait le sud avec Diệm comme Premier ministre. Diệm a critiqué les Français pour avoir abandonné le Vietnam du Nord aux communistes à Genève, a affirmé que les termes ne représentaient pas la volonté du peuple vietnamien et a refusé les suggestions françaises d'inclure plus de fonctionnaires pro-français dans le gouvernement.\nLes accords de Genève autorisaient la liberté de mouvement entre les deux zones jusqu'en octobre 1954 ; cela a mis une grande pression sur le sud. Diệm n'avait attendu que 10 000 réfugiés, mais en août, il y en avait plus de 200 000 en attente d'évacuation de Hanoï et de Hải Phòng. Néanmoins, la migration a contribué à renforcer la base politique de soutien de Diệm. Pour faire face à la situation des réfugiés, le gouvernement de Diem a organisé leur réinstallation dans des provinces fertiles et sous-peuplées du delta occidental du Mékong. Le régime Diệm leur a également fourni de la nourriture et un abri, des outils agricoles et du matériel de logement. Le gouvernement a également creusé des canaux d'irrigation, construit des digues et dragué des marécages pour aider à stabiliser leur vie.\nÉtablir le contrôle\nEn août 1954, Diệm dut également faire face à la « crise de Hinh » lorsque Nguyễn Văn Hinh lança une série d'attaques publiques contre Diệm, proclamant que le Sud-Vietnam avait besoin d'un leader « fort et populaire ». Hinh s'est également vanté de préparer un coup d'État. Cependant, à la fin de 1954, Diệm réussit à forcer Hinh à démissionner de son poste. Hinh doit fuir à Paris et remettre son commandement de l'armée nationale au général Nguyễn Văn Vy . Mais les officiers de l'armée nationale ont favorisé le leadership de Diệm sur le général Vy, ce qui l'a contraint à fuir à Paris. Malgré l'échec du coup d'État présumé de Hinh, les Français ont continué à encourager les ennemis de Diệm pour tenter de le déstabiliser.\nLe 31 décembre 1954, Diệm crée la Banque nationale du Vietnam et remplace les billets indochinois par de nouveaux billets vietnamiens. Au début de 1955, bien que les conseillers américains aient encouragé Diệm à négocier avec les dirigeants des forces politico-religieuses qui menaçaient de renverser sa position et de forger un bloc anticommuniste, il était déterminé à attaquer ses ennemis pour consolider son pouvoir. En avril 1955, les forces armées de Diệm ont pris la plupart des postes de Bình Xuyên à Saigon après une victoire à la bataille de Saigon . En quelques mois, les troupes de Diệm ont anéanti les restes de Bình Xuyên, ne laissant que quelques petites bandes, qui ont ensuite uni leurs forces aux communistes. L'échec de Bình Xuyên a marqué la fin des efforts français pour éliminer Diệm. Après la défaite de Bình Xuyên, l'autorité et le prestige du gouvernement de Diệm ont augmenté. La plupart des dirigeants de Cao Đài ont choisi de se rallier au gouvernement de Diệm. Diệm a ensuite démantelé les armées privées des sectes religieuses Cao Đài et Hòa Hảo. À la fin de 1955, Diệm avait presque pris le contrôle du Sud-Vietnam et son gouvernement était plus fort que jamais. En avril 1956, parallèlement à la capture de Ba Cụt , le chef des derniers rebelles Hòa Hảo, Diệm a presque maîtrisé tous ses ennemis non communistes et a pu se concentrer sur ses opposants communistes vietnamiens. Selon Miller, la capacité de Diệm à soumettre ses ennemis et à consolider son pouvoir a renforcé le soutien américain à son gouvernement, bien que le gouvernement américain ait prévu de retirer son soutien à Diệm au cours de ses premières années difficiles de leadership.\nCréation de la République du Vietnam\nArticle détaillé : Référendum sur l'État du Vietnam de 1955\nNorme présidentielle du Sud-Vietnam (1955-1963)\nAu Sud-Vietnam, un référendum était prévu le 23 octobre 1955 pour déterminer l'orientation future du sud, dans laquelle le peuple choisirait Diệm ou Bảo Đại comme chef du Sud-Vietnam. Pendant l'élection, le frère de Diệm Ngô Đình Nhu et le Parti Cần Lao ont fourni la base électorale de Diệm dans l'organisation et la supervision des élections, en particulier la campagne de propagande pour détruire la réputation de Bảo Đại. Les partisans de Bảo Đại n'ont pas été autorisés à faire campagne et ont été physiquement attaqués par les travailleurs de Nhu. Les résultats officiels ont montré que 98,2 % des électeurs étaient en faveur de Diệm, un résultat invraisemblablement élevé qui a été condamné comme frauduleux. Le nombre total de votes a largement dépassé le nombre d'électeurs inscrits de plus de 380 000, preuve supplémentaire que le référendum était fortement truqué. Par exemple, seuls 450 000 électeurs étaient inscrits à Saigon, mais 605 025 auraient voté pour Diệm.\nLe 26 octobre 1955, Diệm a proclamé la formation de la République du Vietnam, avec lui-même comme premier président, mais seulement jusqu'au 26 octobre 1956. La première Constitution prévoyait des articles pour établir la république et organiser l'élection de son président. Les accords de Genève de 1954 ont prescrit des élections pour réunifier le pays en 1956. Diệm a refusé de tenir ces élections, affirmant qu'une élection libre n'était pas possible dans le Nord. Selon Taylor, le rejet par Diệm des accords de Genève était une manière de s'opposer à la colonisation française du Vietnam. La disposition de Diệm sur Bảo Đại et l'établissement de la Première République du Vietnam était un moyen de revendiquer l'indépendance vietnamienne de la France. Dans le même temps, la première Constitution de la République du Vietnam a été promulguée. Selon la Constitution, Diệm avait un pouvoir presque absolu sur le Sud-Vietnam. Son style de gouvernance est devenu de plus en plus dictatorial au fil du temps.\nLe régime de Diệm était autoritaire et népotiste . Son fonctionnaire le plus de confiance était Nhu, chef du pro-diem primaire Can Lao parti politique, qui était un opium addict et admirateur de Adolf Hitler . Il a modelé le style de marche et les styles de torture de la police secrète de Can Lao sur des conceptions nazies. Cẩn a été mis en charge de l'ancienne ville impériale de Huế. Bien que ni Cẩn ni Nhu n'aient eu de rôle officiel dans le gouvernement, ils ont gouverné leurs régions du Sud-Vietnam, commandant des armées privées et une police secrète. Son plus jeune frère Luyện, a été nommé ambassadeur au Royaume-Uni. Son frère aîné, Ngô Đình Thục , était l' archevêque de Huế. Malgré cela, Thuc a vécu dans le palais présidentiel, avec Nhu, la femme de Nhu et Diệm. Diệm était nationaliste , dévotement catholique, anticommuniste , et préférait les philosophies du personnalisme et du confucianisme .\nLe règne de Diệm était également imprégné de corruption familiale. On croyait largement que Can était impliqué dans la contrebande illégale de riz vers le Nord-Vietnam sur le marché noir et d' opium dans toute l'Asie via le Laos , ainsi que dans le monopole du commerce de la cannelle , amassant une fortune stockée dans des banques étrangères. Avec Nhu, Can a concouru pour les contrats américains et le commerce du riz. Thuc, le chef religieux le plus puissant du pays, a été autorisé à solliciter des « contributions volontaires à l'Église » auprès des hommes d'affaires de Saigon, ce qui a été assimilé à des « avis d'imposition ». Thuc a également utilisé sa position pour acquérir des fermes, des entreprises, des immeubles urbains, des propriétés locatives et des plantations de caoutchouc pour l'Église catholique. Il a également utilisé le personnel de l' Armée de la République du Vietnam pour travailler sur ses projets de bois et de construction. Les Nhu ont amassé une fortune en exécutant des numéros et des raquettes de loterie, en manipulant des devises et en extorquant de l'argent aux entreprises de Saigon. Luyen est devenu multimillionnaire en spéculant sur les piastres et les livres sterling sur le marché des changes en utilisant des informations gouvernementales privilégiées.\nLe parti Can Lao a joué un rôle clé dans le régime de Diệm. Initialement, le parti agissait secrètement sur la base d'un réseau de cellules, et chaque membre ne connaissait que l'identité de quelques autres membres. Au besoin, le Parti pourrait assumer le rôle du gouvernement. Après 1954, l'existence du parti a été reconnue, mais ses activités ont été cachées à la vue du public. Au début des années 1950, Diệm et Nhu ont utilisé le parti pour mobiliser le soutien aux mouvements politiques de Diệm. Selon le décret 116/BNV/CT de la République du Vietnam, le Parti Can Lao a été créé le 2 septembre 1954. Le personnalisme ( vietnamien : Ch nghủa nhân vị ) est devenu officiellement la doctrine de base du régime de Diệm puisque la préface de la Constitution déclarait que « Construire la Politique, l'Economie, la Société, la Culture pour le peuple basée sur le respect du Personnalisme".\nVoir aussi : Élection de l'Assemblée constitutionnelle sud-vietnamienne de 1956 et Élection parlementaire sud-vietnamienne de 1959\nSelon Miller, la démocratie , pour Diệm, était enracinée dans sa double identité de confucéenne et de catholique, et était associée au communautarisme et à la doctrine du personnalisme. Il a défini la démocratie comme "une éthique sociale basée sur un certain sens du devoir moral", et non dans le sens américain de "droit politique" ou de pluralisme politique et dans le contexte d'un pays asiatique comme le Vietnam, les valeurs confucéennes étaient pertinentes pour faire face aux problèmes contemporains. dans la politique, la gouvernance et le changement social. En ce sens, Diệm n'était pas un mandarin réactionnaire sans intérêt pour la démocratie comme il l'a été décrit par certains savants. Sa façon de penser la démocratie est devenue un facteur clé de son approche de la réforme politique et administrative. Le 4 mars 1956 ont lieu les élections de la première Assemblée nationale. A cette occasion, les candidats non gouvernementaux ont été autorisés à faire campagne, mais le gouvernement a conservé le droit d'interdire les candidats considérés comme liés aux communistes ou à d'autres groupes « rebelles », et le matériel de campagne a été projeté. La police a également été utilisée pour intimider les candidats de l'opposition, et le personnel militaire a été conduit pour voter plusieurs fois pour les membres du régime.\nCependant, le régime de Diệm de « règle démocratique d'un seul homme » a rencontré des difficultés croissantes. Après avoir subi des pressions de l'intérieur du Vietnam et des États-Unis, Diệm a accepté d'organiser des élections législatives en août 1959 pour le Sud-Vietnam. Mais en réalité, les journaux n'étaient pas autorisés à publier les noms des candidats indépendants ou leurs politiques, et les réunions politiques dépassant cinq personnes étaient interdites. Les candidats qui se sont présentés contre des opposants soutenus par le gouvernement ont été harcelés et intimidés. Dans les zones rurales, les candidats qui se sont présentés ont été menacés d'accusations de complot avec le Việt Cộng, passibles de la peine de mort. Phan Quang Đán , le critique le plus en vue du gouvernement, a été autorisé à se présenter. Malgré le déploiement de 8 000 soldats en civil de l' ARVN dans son district pour voter, Đán a quand même gagné par un ratio de six pour un. Le transport en bus de soldats pour voter pour des candidats approuvés par le régime s'est produit dans tout le pays. Lorsque la nouvelle assemblée s'est réunie, Đán a été arrêté.\nEn mai 1961, le vice-président américain Lyndon B. Johnson a visité Saigon et a déclaré avec enthousiasme Diệm le « Winston Churchill d'Asie ». Lorsqu'on lui a demandé pourquoi il avait fait ce commentaire, Johnson a répondu: "Diệm est le seul garçon que nous ayons sorti." Johnson a assuré Diệm de plus d'aide dans la formation d'une force de combat qui pourrait résister aux communistes.\nAu cours de sa présidence, Diệm a imposé des programmes pour réformer la société de Saigon conformément aux valeurs catholiques et confucéennes. Les bordels et les fumeries d'opium ont été fermés, le divorce et l'avortement ont été rendus illégaux et les lois sur l'adultère ont été renforcées. De plus, le gouvernement de Diệm a créé de nombreuses écoles et universités, telles que le Centre technique national de Phú Thọ en 1957, l'Université de Saigon (1956), l'Université de Hue (1957) et l'Université de Dalat (1957).\nPendant le règne de Diệm, établir une base démocratique et promouvoir un réarmement rural et matériel parmi le peuple". L'action civique était considérée comme un outil pratique du gouvernement de Diệm pour servir "le vide du pouvoir" et exercer une influence rurale pour le gouvernement de Diệm dans les campagnes en raison au départ des cadres du Việt Minh après les accords de Genève (1954).\nL'étude de Steward fournit une image plus claire des politiques intérieures de Diệm et une meilleure compréhension des efforts de son gouvernement pour atteindre et se connecter avec les communautés locales du Sud-Vietnam qui montre « une initiative autochtone » du gouvernement dans la construction d'une nation indépendante et viable.\nRéforme agraire : Au Sud-Vietnam, en particulier dans le delta du Mékong , les propriétés foncières dans les zones rurales étaient concentrées dans un petit nombre de familles riches propriétaires. Il était donc urgent de mettre en œuvre une réforme agraire au Sud-Vietnam. Diệm a tenté à deux reprises de contrôler les dérives du système de fermage en promulguant l'Ordonnance 2 du 28 janvier 1955 pour réduire le fermage entre 15 et 25 % de la récolte moyenne et l'Ordonnance 7 du 5 février 1955 pour protéger les droits des locataires. sur des terres nouvelles et abandonnées et l'amélioration de la culture. En octobre 1956, sous l' impulsion de Wolf Ladejinsky , conseiller personnel de Diệm sur la réforme agraire, Diệm promulgua une ordonnance plus sérieuse sur la réforme agraire, dans laquelle il proclama une « terre au laboureur » (à ne pas confondre avec d'autres réformes agraires en Le Sud-Vietnam, comme le programme ultérieur de Nguyễn Văn Thiệu « Land to the Tiller ») visant à imposer une limite relativement élevée de 100 hectares sur les terres rizicoles et de 15 hectares pour le culte ancestral. Cependant, cette mesure n'a eu aucun effet réel car de nombreux propriétaires ont échappé à la redistribution. en transférant la propriété au nom des membres de la famille. en outre, pendant la guerre 1946-1954 contre les français forces de l' Union, le Vietminh avait pris le contrôle des régions du sud du Vietnam, initié la réforme agraire, confisqué les terres des propriétaires et distribué à la De plus, la limite maximale était plus de 30 fois supérieure à celle autorisée au Japon , en Corée du Sud et à Taïwan , et les 370 000 acres (1 500 km 2 ) des propriétés foncières de l'Église catholique au Vietnam ont été exemptés. Les influences politiques, sociales et économiques de la réforme agraire étaient minimes. De 1957 à 1963, seulement 50 pour cent des terres expropriées ont été redistribuées, et seulement 100 000 sur environ un million de fermiers du Sud-Vietnam ont bénéficié de la réforme.\nRéinstallation : selon Miller, Diệm, qui décrivait les métayers comme un « vrai prolétariat » et poursuivait l'objectif d'une « paysannerie moyenne », n'était pas redevable aux grands propriétaires terriens, au lieu de mettre en œuvre vigoureusement la réforme agraire, Diệm avait sa propre vision en vietnamien. le développement rural basé sur la réinstallation, qui s'est concentré sur la redistribution des personnes (plutôt que des terres), pourrait réduire la surpopulation et conduire à de nombreux avantages dans la transformation socio-économique ainsi que les affaires militaires et la sécurité, en particulier l'infiltration anti-communiste. De plus, Diệm avait l'ambition d'envisager la réinstallation comme une tactique pour mettre en pratique les objectifs idéologiques du gouvernement. Les différences entre les États-Unis et Diệm sur la construction d'une nation à la campagne ont façonné les affrontements dans leur alliance.\nLe projet de réinstallation de Cái Sắn : Fin 1955, avec l'aide du soutien matériel et de l'expertise des États-Unis, le gouvernement de Diệm a mis en œuvre le projet Cái Sắn dans la province d'An Giang, qui visait à réinstaller cent mille réfugiés du nord.\nProgramme de développement des terres ( Khu dinh điền ): Au début de 1957, Diệm a lancé un nouveau programme appelé le développement des terres pour réinstaller les habitants pauvres, les soldats démobilisés et les groupes ethniques minoritaires du centre et du sud du Vietnam sur des terres abandonnées ou inutilisées dans le delta du Mékong et les hauts plateaux du centre , et cultiver les réalisations technologiques et scientifiques pour transformer le Sud-Vietnam, assurer la sécurité et empêcher l'infiltration communiste. Diệm croyait que le programme aiderait à améliorer la vie des civils, leur enseignerait les valeurs d'autonomie et de travail acharné. À la fin de 1963, le programme avait construit plus de deux cents colonies pour un quart de million de personnes. Néanmoins, le manque de conditions dans ces zones ainsi que la corruption et l'impitoyable des fonctionnaires locaux ont fait échouer le programme.\nProgramme Agroville ( khu trù mật ) : à la fin de 1959 et au début des années 1960, motivé par l'idée de regroupement de la population, Diệm a introduit le programme Agroville , qu'il avait l'intention de réinstaller physiquement les résidents qui vivaient dans des régions reculées et isolées du delta du Mékong dans de "des quartiers denses et prospères" - en proposant de leur offrir modernité urbaine et commodités sans quitter leurs fermes, et de les tenir éloignés des communistes. Néanmoins, à la fin des années 1960, Diệm a dû admettre que l'objectif du programme échouait puisque les résidents n'étaient pas satisfaits du programme et que les communistes l'avaient infiltré, et il a dû le rejeter.\nSelon Miller, le désaccord entre les États-Unis et Diệm au sujet de la réforme agraire a fait que leur alliance « allait progressivement de mal en pis ».\nArticles principaux : tentative de coup d'État sud-vietnamienne de 1960 et bombardement du palais de l'indépendance sud-vietnamienne de 1962\nAu cours de sa présidence, Diệm s'est fortement concentré sur sa préoccupation centrale : la sécurité intérieure pour protéger son régime ainsi que maintenir l'ordre et le changement social : des politiques anti-subversion et anti-rébellion farouches. Après la défaite du Bình Xuyên et la soumission des Ha Hảo , Cao Đài , Diệm se concentra sur sa menace la plus sérieuse : les communistes. Les principales mesures de Diệm pour la sécurité intérieure étaient les menaces, les punitions et l'intimidation. Son régime a contré la subversion nord-vietnamienne et communiste (y compris l'assassinat de plus de 450 responsables sud-vietnamiens en 1956) en détenant des dizaines de milliers de communistes présumés dans des « centres de rééducation politique ». Le gouvernement nord-vietnamien a affirmé que plus de 65 000 personnes avaient été emprisonnées et 2 148 tuées dans le processus en novembre 1957. Selon Gabriel Kolko , à la fin de 1958, 40 000 prisonniers politiques avaient été emprisonnés.\nÀ la fin de 1959, Diệm était capable de contrôler entièrement chaque famille et les communistes ont dû subir leur « période la plus sombre » de leur histoire. Les membres ont diminué des deux tiers et ils n'avaient presque aucun pouvoir dans les campagnes du Sud-Vietnam. La répression de Diệm s'est étendue au-delà des communistes aux dissidents anticommunistes et aux lanceurs d'alerte anti-corruption . En 1956, après la « Campagne de dénonciation anticommuniste », Di issuedm a publié l'ordonnance n 6, qui plaçait en prison ou en résidence surveillée toute personne considérée comme une menace pour l'État et l'ordre public.\nNéanmoins, les politiques dures de Diệm ont suscité la peur et le ressentiment dans de nombreux quartiers du Sud-Vietnam et ont affecté négativement ses relations avec les États-Unis en termes de méthodes contre-insurrectionnelles. Le 22 février 1957, lorsque Diệm prononce un discours lors d'une foire agricole à Buôn Ma Thuột , un communiste du nom de Hà Minh Tri tente d'assassiner le président. Il s'est approché de Diệm et a tiré un coup de pistolet à bout portant, mais a raté son coup, touchant le bras gauche du secrétaire à la réforme agraire. L'arme s'est bloquée et la sécurité a maîtrisé Tri avant qu'il ne puisse tirer un autre coup. Diệm n'a pas été touché par l'incident. La tentative d'assassinat était la réponse désespérée des communistes aux politiques anti-communistes implacables de Diệm.\nAlors que l'opposition au régime de Diệm grandissait au Sud-Vietnam, une insurrection de bas niveau a commencé à prendre forme là-bas en 1957. Enfin, en janvier 1959, sous la pression des cadres du Sud Viet Cong qui étaient ciblés avec succès par la police secrète de Diệm, le Comité central de Hanoï a publié une résolution secrète autorisant l'utilisation de l'insurrection armée dans le Sud avec des fournitures et des troupes du Nord. Le 20 décembre 1960, sur instruction de Hanoï, les communistes du sud fondent le Viet Cong (NLF) afin de renverser le gouvernement du sud. Le 11 novembre 1960, « une tentative de coup d'État ratée contre le président Ngô Đình Diệm du Sud-Vietnam a été menée par le lieutenant-colonel Vương Văn Đông et le colonel Nguyễn Chánh Thi de la division aéroportée de l' ARVN (ARVN) ». Il y a eu une nouvelle tentative d'assassinat de Diệm et de sa famille en février 1962 lorsque deux officiers de l'armée de l'air, agissant à l'unisson, ont bombardé le palais présidentiel.\n« Hameau stratégique » sud-vietnamien\nEn 1962, la pierre angulaire de l'effort de contre-insurrection de Diệm - le programme de hameau stratégique ( vietnamien : Ấp Chiến lược ), « le dernier et le plus ambitieux des plans de construction de la nation du gouvernement de Diem », a été mis en œuvre, appelant à la consolidation de 14 000 villages du Sud Vietnam dans 11 000 hameaux sécurisés, chacun avec ses propres maisons, écoles, puits et tours de guet soutenus par le gouvernement sud-vietnamien. Les hameaux étaient destinés à isoler le Front de libération nationale (FLN) des villages, leur source de recrutement de soldats, de fournitures et d'informations, et à transformer la campagne. En fin de compte, en raison de nombreuses lacunes, le programme du hameau stratégique n'a pas eu le succès escompté et a été annulé après l'assassinat de Diệm. Cependant, selon Miller, le programme a provoqué un revirement remarquable du régime de Diệm dans sa guerre contre le communisme.\nPolitiques religieuses et crise bouddhiste\nArticle principal: crise bouddhiste\nVoir aussi : fusillades de Huế Phật Đản , attaques chimiques de Huế , Thích Quảng Đức et raids de la pagode Xá Lợi\nDans un pays où les enquêtes sur la composition religieuse estimaient que la majorité bouddhiste se situait entre 70 % et 90 %, les politiques de Diệm ont généré des allégations de préjugés religieux . Diem était largement considéré par les historiens comme ayant poursuivi des politiques pro-catholiques qui contrariaient de nombreux bouddhistes. Plus précisément, le gouvernement était considéré comme étant partial envers les catholiques dans la fonction publique et les promotions militaires, ainsi que l'attribution de terres, les faveurs commerciales et les allégements fiscaux. Diệm a également dit un jour à un officier de haut rang, oubliant qu'il était bouddhiste : « Mettez vos officiers catholiques dans des endroits sensibles. On peut leur faire confiance. » De nombreux officiers de l' armée de la République du Vietnam se sont convertis au catholicisme en pensant que leurs perspectives militaires en dépendaient. La distribution d'armes aux milices villageoises d'autodéfense destinées à repousser les guérilleros Việt Cộng a vu des armes uniquement données aux catholiques. Certains villages bouddhistes se sont convertis en masse au catholicisme afin de recevoir de l'aide ou pour éviter d'être réinstallés de force par le régime de Diệm, les bouddhistes de l'armée se voyant refuser une promotion s'ils refusaient de se convertir au catholicisme. Certains prêtres catholiques dirigeaient leurs propres armées privées et, dans certaines régions, des conversions forcées, des pillages, des bombardements et des démolitions de pagodes ont eu lieu.\nL'Église catholique était le plus grand propriétaire foncier du pays, et le statut « privé » imposé au bouddhisme par les Français nécessitait une autorisation officielle pour mener des activités bouddhistes publiques et n'a jamais été abrogé par Diệm. Les catholiques étaient aussi de facto exemptés du travail de corvée que le gouvernement obligeait tous les citoyens à accomplir ; L'aide américaine a été distribuée de manière disproportionnée aux villages à majorité catholique. Les terres appartenant à l'Église catholique étaient exemptées de la réforme agraire. Sous Diệm, l'Église catholique a bénéficié d'exemptions spéciales dans l'acquisition de biens, et en 1959, Diệm a dédié son pays à la Vierge Marie . Le drapeau blanc et or du Vatican a été régulièrement arboré lors de tous les grands événements publics au Sud-Vietnam. Les universités nouvellement construites de Hue et Dalat ont été placées sous l'autorité catholique pour favoriser un environnement académique biaisé par les catholiques. Néanmoins, Diệm avait contribué aux communautés bouddhistes du Sud-Vietnam en leur donnant la permission de mener des activités interdites par les Français et de financer des écoles bouddhistes, des cérémonies et la construction de plus de pagodes. Parmi les dix-huit membres du cabinet de Diệm, il y avait cinq catholiques, cinq confucéens et huit bouddhistes, dont un vice-président et un ministre des Affaires étrangères. Seuls trois des dix-neuf hauts responsables militaires étaient catholiques.\nLes relations du régime avec les États-Unis se sont détériorées en 1963, alors que le mécontentement de la majorité bouddhiste du Sud-Vietnam s'est simultanément accru. En mai, dans la ville centrale fortement bouddhiste de Huế, où le frère aîné de Diệm était l'archevêque catholique, il a été interdit à la majorité bouddhiste d'afficher des drapeaux bouddhistes lors des célébrations du Vesak commémorant la naissance de Gautama Bouddha lorsque le gouvernement a cité un règlement interdisant l'affichage de non -les drapeaux du gouvernement. Quelques jours plus tôt, cependant, des drapeaux pontificaux catholiques blancs et jaunes flottaient lors de la commémoration du 25e anniversaire de l'élévation de Ngô Đình Thục au rang d'évêque. Selon Miller, Diệm a ensuite proclamé l'embargo sur les drapeaux parce qu'il était contrarié par la commémoration de Thục. Cependant, l'interdiction des drapeaux religieux a conduit à une manifestation dirigée par Thích Trí Quang contre le gouvernement, qui a été réprimée par les forces de Diệm, et des civils non armés ont été tués dans l'affrontement . Diệm et ses partisans ont blâmé le Việt Cộng pour les morts et ont affirmé que les manifestants étaient responsables de la violence. Bien que le chef provincial ait exprimé sa tristesse pour les meurtres et ait proposé d'indemniser les familles des victimes, ils ont résolument nié que les forces gouvernementales étaient responsables des meurtres et ont blâmé le Viet Cong. Selon Diệm, ce sont les communistes qui ont lancé une grenade dans la foule.\nLes bouddhistes ont fait pression pour un accord en cinq points : la liberté de brandir des drapeaux religieux, la fin des arrestations arbitraires, l'indemnisation des victimes Huế, la punition des responsables et l'égalité religieuse . Diệm a alors interdit les manifestations et ordonné à ses forces d'arrêter ceux qui se livraient à la désobéissance civile. Le 3 juin 1963, des manifestants tentent de marcher vers la pagode Từ Đàm . Six vagues de gaz lacrymogène ARVN et de chiens d'attaque n'ont pas réussi à disperser la foule. Enfin, des produits chimiques liquides brun-rouge ont été aspergés sur des manifestants en prière , entraînant l'hospitalisation de 67 personnes pour des blessures chimiques. Un couvre-feu a ensuite été décrété.\nLe tournant est survenu en juin lorsqu'un moine bouddhiste , Thích Quảng ảc , s'est immolé par le feu au milieu d'une intersection très fréquentée de Saigon pour protester contre la politique de Diệm ; des photos de cet événement ont été diffusées dans le monde entier, et pour de nombreuses personnes, ces images sont venues représenter l'échec du gouvernement de Diệm. Un certain nombre d'autres moines se sont immolés publiquement , et les États-Unis sont devenus de plus en plus frustrés par l'image publique du leader impopulaire au Vietnam et aux États-Unis. Diệm a utilisé son argument anti-communiste conventionnel, identifiant les dissidents comme des communistes. Alors que les manifestations contre son gouvernement se poursuivaient tout au long de l'été, les forces spéciales loyales au frère de Diệm, Nhu, ont mené un raid en août sur la pagode Xá Lợi à Saigon. Des pagodes ont été vandalisées, des moines battus et les restes incinérés de Quảng Đức, dont son cœur, une relique religieuse, ont été confisqués. Des raids simultanés ont été menés à travers le pays, la pagode Từ Đàm à Huế pillée, la statue de Gautama Bouddha démolie et le corps d'un moine décédé confisqué. Lorsque la population est venue à la défense des moines, les affrontements qui en ont résulté ont fait 30 civils tués et 200 blessés. Au total, 1 400 moines ont été arrêtés, et une trentaine ont été blessés à travers le pays. Les États-Unis ont indiqué leur désapprobation de l'administration de Diệm lorsque l'ambassadeur Henry Cabot Lodge Jr. a visité la pagode. Aucune autre protestation bouddhiste de masse n'a eu lieu pendant le reste du règne de Diệm.\nMadame Nhu Trần Lệ Xuân, l'épouse de Nhu, a envenimé la situation en applaudissant avec moquerie les suicides, déclarant : « Si les bouddhistes veulent faire un autre barbecue, je serai heureux de fournir l'essence. Les raids dans les pagodes ont attisé l'inquiétude générale à Saigon . Les étudiants de l'Université de Saigon ont boycotté les cours et se sont révoltés, ce qui a conduit à des arrestations, des emprisonnements et la fermeture de l'université ; cela a été répété à l' université de Huế . Lorsque les lycéens ont manifesté, Diệm les a également arrêtés ; plus de 1 000 élèves du principal lycée de Saigon, pour la plupart des enfants de fonctionnaires de Saigon, ont été envoyés dans des camps de rééducation, y compris, selon certaines informations, des enfants âgés de cinq ans à peine, accusés de graffitis anti-gouvernementaux. Le ministre des Affaires étrangères de Diệm, Vũ Văn Mẫu, a démissionné, se rasant la tête comme un moine bouddhiste en signe de protestation. Lorsqu'il a tenté de quitter le pays pour un pèlerinage religieux en Inde, il a été arrêté et assigné à résidence.\nEn même temps que se déroulait la crise bouddhique, une initiative diplomatique française pour mettre fin à la guerre avait été lancée. L'initiative était connue des historiens sous le nom d'« affaire Maneli », du nom de Mieczysław Maneli , le commissaire polonais à la Commission internationale de contrôle qui a servi d'intermédiaire entre les deux Vietnam. En 1963, le Nord-Vietnam souffrait de sa pire sécheresse depuis une génération. Maneli a transmis des messages entre Hanoï et Saigon négociant une déclaration de cessez-le-feu en échange du riz sud-vietnamien échangé contre du charbon nord-vietnamien. Le 2 septembre 1963, Maneli a rencontré Nhu dans son bureau du Gia Long Palace, une rencontre que Nhu a divulguée au chroniqueur américain Joseph Alsop , qui l'a révélé au monde dans sa chronique "A Matter of Fact" du Washington Post . Le but de Nhu en divulguant la réunion était de faire chanter les États-Unis avec le message que si Kennedy continuait à critiquer la gestion par Diem de la crise bouddhiste, Diem parviendrait à un accord avec les communistes. L'administration Kennedy a réagi avec fureur à ce que Alsop avait révélé. Dans un message au secrétaire d'État Dean Rusk , Roger Hilsman a demandé qu'un coup d'État contre Diem soit encouragé rapidement, affirmant que la simple possibilité que Diem puisse conclure un accord avec les communistes signifiait qu'il devait partir.\nIl y a eu de nombreuses interprétations de la crise bouddhiste et de l'immolation de Thích Quảng Đức en 1963. Reliant les événements au contexte plus large du bouddhisme vietnamien au 20e siècle et en examinant les interactions entre Diệm et les groupes bouddhistes, les protestations bouddhistes pendant le régime de Diệm n'étaient pas seulement les luttes contre la discrimination dans les pratiques religieuses et la liberté religieuse, mais aussi la résistance du bouddhisme vietnamien aux politiques d' édification de la nation de Diệm centrées sur une révolution personnaliste que les bouddhistes considéraient comme une menace pour la renaissance du pouvoir bouddhiste vietnamien. Jusqu'à la fin de sa vie, Diệm, avec son frère Nhu, croyait toujours que leur édification nationale était réussie et qu'ils pouvaient résoudre la crise bouddhiste à leur manière, comme ce qu'ils avaient fait avec la crise de Hinh en 1954 et la lutte contre le Bình Xuyên en 1955.\nDiệm, accompagné du secrétaire d'État américain John Foster Dulles, arrive à l'aéroport national de Washington en 1957. Diệm est montré serrant la main du président américain Dwight D. Eisenhower.\nArticles détaillés : Visite présidentielle de Ngô Đình Diệm en Australie et visite présidentielle de Ngô Đình Diệm aux États-Unis\nLa politique étrangère de la République du Vietnam (RVN), selon Fishel, « dans une très large mesure », était la politique de Ngo Dinh Diem lui-même pendant cette période. Il a été le facteur décisif dans la formulation de la politique étrangère du RVN, outre les rôles de son conseiller – Ngô Đình Nhu et de ses ministres des Affaires étrangères : Trần Văn Độ (1954-1955), Vũ Văn Mẫu (1955-1963) et Phạm Đăng Lâm ( 1963) qui a joué des rôles subalternes dans son régime. Néanmoins, étant donné que Diệm a dû accorder beaucoup d'attention aux problèmes intérieurs dans le contexte de la guerre du Vietnam, la politique étrangère n'a pas reçu l'attention appropriée de sa part. Diệm a accordé plus d'attention aux pays qui ont touché directement le Vietnam et il a semblé personnaliser et émouvoir les relations avec les autres nations. Les questions auxquelles Diệm accordait le plus d'attention dans les affaires étrangères étaient : les accords de Genève, le retrait des Français, la reconnaissance internationale, la culture de la légitimité du RVN et les relations avec les États-Unis, le Laos (bonnes relations officielles) et le Cambodge (compliqué relations, en particulier en raison de différends frontaliers et d'ethnies minoritaires), et en particulier le Vietnam du Nord. En outre, le RVN s'est également concentré sur les relations diplomatiques avec d'autres pays asiatiques pour assurer sa reconnaissance internationale.\nL'attitude de Diệm envers l' Inde n'était pas harmonieuse en raison de la politique de non-alignement de l'Inde, qui, selon Diệm, favorisait le communisme. Ce n'est qu'en 1962, lorsque l'Inde a voté pour un rapport critiquant les communistes pour leur soutien à l'invasion du Sud-Vietnam, que Diệm a finalement revu ses opinions envers l'Inde. Pour le Japon , le régime de Diệm a établi des relations diplomatiques pour la reconnaissance des réparations de guerre, ce qui a conduit à un accord de réparation en 1959 d'un montant de 49 millions de dollars. Diệm a également établi des relations amicales avec des États non communistes, en particulier la Corée du Sud , Taïwan , les Philippines , la Thaïlande , le Laos et la Fédération de Malaisie , où le régime de Diệm partageait la reconnaissance commune des menaces communistes. Le RVN a établi des relations diplomatiques avec le Cambodge, l'Inde, la Birmanie, l' Indonésie , Hong Kong, Singapour , l' Australie , la Nouvelle-Zélande , le Brésil , l'Argentine, le Mexique, le Maroc et la Tunisie.\nEn ce qui concerne les relations avec le Nord-Vietnam communiste , Diệm a maintenu une hostilité totale et n'a jamais fait d'effort sérieux pour établir des relations avec lui. Dans les relations avec la France , en tant que nationaliste anticolonialiste, Diệm ne croyait pas en la France et la France a toujours été un facteur négatif dans sa politique étrangère. Il n'a également jamais "considéré la France comme un contrepoids à l'influence américaine".\nConcernant les relations avec les États-Unis, bien que Diệm ait admis l'importance de l'alliance US-RVN, il a perçu que l'aide des États-Unis au RVN servait principalement son propre intérêt national, plutôt que l'intérêt national du RVN. Keith Taylor ajoute que la méfiance de Diệm envers les États-Unis s'est accrue en raison de sa politique laotienne, qui a permis au Nord-Vietnam d'accéder à la frontière du Sud-Vietnam par le sud du Laos. Diệm craignait également l'escalade du personnel militaire américain au Sud-Vietnam, qui menaçait ses références nationalistes et l'indépendance de son gouvernement. Début 1963, les frères Ngô révisent même leur alliance avec les États-Unis. De plus, ils étaient également en désaccord avec les États-Unis sur la meilleure façon de réagir à la menace du Nord Vietnam. Alors que Diệm pensait qu'avant d'ouvrir le système politique à la participation d'autres camps politiques, les questions militaires et de sécurité devaient être prises en compte ; les États-Unis voulaient le contraire et critiquaient le gouvernement clientéliste de Diệm, où le pouvoir politique reposait sur les membres de sa famille et ses associés de confiance. La crise bouddhiste au Sud-Vietnam a réduit la confiance des États-Unis dans Di,m et a finalement conduit au coup d'État sanctionné par les États-Unis. En fin de compte, la politique de construction de la nation "a façonné l'évolution et l'effondrement de l'alliance américano-diemoise". Les différentes visions de la signification des concepts – démocratie, communauté, sécurité et changement social – étaient substantielles et ont été l'une des principales causes des tensions tout au long de leur alliance.\nCoup d'État et assassinat\nArticles détaillés : Câble 243 , coup d'État sud-vietnamien de 1963 et Arrestation et assassinat de Ngô Đình Diệm\nAlors que la crise bouddhiste s'aggravait en juillet 1963, les nationalistes vietnamiens non communistes et l'armée commencèrent les préparatifs d'un coup d'État. Bùi Diễm , plus tard ambassadeur du Sud-Vietnam aux États-Unis, a rapporté dans ses mémoires que le général Lê Văn Kim avait demandé son aide pour savoir ce que les États-Unis pourraient faire au sujet du gouvernement de Diệm. Diễm a eu des contacts à la fois à l'ambassade et avec des journalistes américains de premier plan alors au Sud-Vietnam, David Halberstam ( New York Times ), Neil Sheehan (United Press International) et Malcolm Browne (Associated Press).\nNgô Đình Diệm après avoir été tué par balle lors du coup d'État de 1963\nLe coup d'État a été conçu par un conseil militaire révolutionnaire comprenant des généraux de l' ARVN dirigés par le général Dương Văn Minh . Le lieutenant-colonel Lucien Conein , un officier de la CIA, était devenu un agent de liaison entre l'ambassade américaine et les généraux, qui étaient dirigés par Trần Văn Đôn. Ils se sont rencontrés pour la première fois le 2 octobre 1963 à l'aéroport de Tân Sơn Nhất. Trois jours plus tard, Conein a rencontré le général Dương Văn Minh pour discuter du coup d'État et de la position des États-Unis à son égard. Conein a ensuite délivré le message de la Maison Blanche de non-intervention américaine, qui a été réitéré par Henry Cabot Lodge Jr. , l'ambassadeur des États-Unis, qui a assuré secrètement aux généraux que les États-Unis n'interféreraient pas.\nLe coup d'État a été principalement planifié par les généraux vietnamiens. Contrairement au coup d'État de 1960, les comploteurs du coup d'État de 1963 ont su gagner un large soutien des autres corps d'officiers de l'ARVN. Ils ont obtenu le soutien du général Tôn Thất Định, du général Đỗ Cao Trí, du général Nguyễn Khánh et des commandants du I Corps et du II Corps. Seul le général Huỳnh Văn Cao du IV Corps est resté fidèle à Diệm.\nLe 1er novembre 1963, Conein a enfilé son uniforme militaire et a fourré trois millions de piastres vietnamiennes dans un sac à remettre au général Minh . Conein a ensuite appelé la station de la CIA et a donné un signal indiquant que le coup d'État prévu contre le président Diem était sur le point de commencer. Minh et ses complices ont rapidement renversé le gouvernement. Avec seulement la garde du palais restant pour défendre Diệm et son jeune frère Nhu, les généraux ont appelé le palais offrant l'exil à Diệm s'il se rendait. Ce soir-là, cependant, Diệm et son entourage se sont échappés par un passage souterrain vers l'église catholique Cha Tam à Cholon , où ils ont été capturés le lendemain matin. Le 2 novembre 1963, les frères sont assassinés ensemble à l'arrière d'un véhicule blindé de transport de troupes M113 avec baïonnette et revolver par le capitaine Nguyễn Văn Nhung , sur ordre de Minh donné alors qu'il se rend au quartier général de l'état-major interarmées vietnamien. Diệm a été enterré dans une tombe anonyme dans un cimetière à côté de la maison de l'ambassadeur des États-Unis.\nSud Vietnam :\nGrand-Croix et Grand Maître de l' Ordre National du Vietnam\nRécipiendaire honoraire de l' Ordre le plus exalté de la Couronne du royaume (DMN(K)) (1960)\nGrand Cordon de l' Ordre Suprême du Chrysanthème\nGrand Croix 1ère Classe de l' Ordre du Lion Blanc\nGrand-croix de l' Ordre de la Croix du Sud\nCommandeur de la Légion du Mérite\nGrand-croix de l' Ordre du Lion des Pays-Bas\nGrand-croix de l' Ordre royal norvégien de Saint Olav\nGrand-croix de l' Ordre du Mérite civil\nGrand-croix de l' Ordre royal du Cambodge\nEn apprenant l'éviction et l'assassinat de Diệm, Hồ Chí Minh aurait déclaré: "Je peux à peine croire que les Américains seraient si stupides." Le Politburo nord-vietnamien était plus explicite :\nLes conséquences du coup d'État du 1er novembre seront contraires aux calculs des impérialistes américains... Diệm était l'un des individus les plus forts à résister au peuple et au communisme. Tout ce qui pouvait être fait pour tenter d'écraser la révolution a été réalisé par Diệm. Diệm était l'un des laquais les plus compétents des impérialistes américains... Parmi les anticommunistes du Sud Vietnam ou exilés dans d'autres pays, personne n'a suffisamment d'atouts et de capacités politiques pour faire obéir les autres. Par conséquent, l'administration des laquais ne peut pas être stabilisée. Le coup d'État du 1er novembre 1963 ne sera pas le dernier.\nAprès l'assassinat de Diệm, le Sud-Vietnam n'a pas pu établir un gouvernement stable et plusieurs coups d'État ont eu lieu après sa mort. Alors que les États-Unis continuaient d'influencer le gouvernement du Sud-Vietnam, l'assassinat a renforcé les tentatives nord-vietnamiennes de caractériser les Sud-Vietnamiens comme des « partisans du colonialisme ».\nL'héritage de Diệm\nL'assassinat de Diệm a conduit à l'effondrement de son régime et à la fin de la première République du Vietnam. Néanmoins, la contribution de Diệm au cours de ses neuf années de pouvoir de 1954 à 1963 peut être appréciée à plusieurs niveaux en raison de son rôle dans la résolution de la question des réfugiés du Nord, l'établissement et la consolidation du pouvoir de son régime, la soumission des sectes et la pacification du pays. Diệm a stabilisé un Sud-Vietnam du Sud indépendant qui avait souffert de la première guerre d'Indochine et a construit un gouvernement relativement stable à Saigon à la fin des années 1950. La normalité et la sécurité intérieure ont créé des conditions pour la reprise économique et le développement de l'éducation au Sud-Vietnam, ce qui a contribué aux ressources humaines instruites pour servir la nation. De nombreuses universités ont été créées pendant la présidence de Diệm, telles que l'Université de Huế, l'Université de Đà Lạt, l'Université de pédagogie, l'Université de Saigon, l'Université d'agriculture et de foresterie, l'Université de médecine de Huế et l'Institut national d'administration, qui a appliqué les méthodes de et les écoles professionnelles de style américain , contribuant à l'éducation dans la République du Vietnam.\nCao, Văn Luận (1972). Bên giòng lịch sử, 1940-1965 . Trí Dũng, Sài Gòn.\nChapman, JM (2013). Chaudron de résistance : Ngo Dinh Diem, les États-Unis, et le sud du Vietnam des années 1950 . Ithaque : Cornell University Press.\nDiem, Bui (1987). Dans les mâchoires de l'histoire . Houghton Mifflin.\nChute, Bernard B. (1967). Les Deux Viet-Nams . 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Sydney : Angus et Robertson.\nWikimedia Commons propose des médias liés à Ngô Đình Diệm .\nJFK et le coup Diem – Fourni par les archives de la sécurité nationale .\nLes Papiers du Pentagone , Vol. 2 Ch. 4 "Le renversement de Ngo Dinh Diem, mai-novembre 1963", pp. 201-76\nprince Bửu Lộc Premier ministre de l'État du Vietnam\naucun Président de la République du Vietnam\n1955-1963 Succédé par\nCette page a été modifiée pour la dernière fois le 11 juin 2021, à 16:06 (UTC) .


Alte Pinakothek : Billetterie et circuits\nFrauenkirche Munich (43)\nJardin Anglais (40)\nPopulaire : réservé par 11 218 voyageurs !\nVisite de deux heures par l’Alte Pinakothek à Munich. Explication de l'époque de Ludwig I. Je présenterai jusqu'à 20 des nombreux tableaux et expliquerai comment ils ont été réalisés. Des détails sur la vie de leurs...lire la suite\nà partir de 265,89 $US\nVous obtiendrez une brève introduction aux différentes galeries (sans visites intérieures). Quel bâtiment était une innovation pour l'architecture des musées européens à l'époque? Vous continuerez votre visite à la...lire la suite\nProfitez de la visite avec mes guides ou moi-même et découvrez les techniques et le matériel de la Renaissance. C'est une bonne option pour visiter Munich.Visite de deux heures par l’Alte Pinakothek à...lire la suite\nL'écriture de romans m'inspire à travers la vision appropriée et passionnante de l'histoire.Ceci est une visite en plein air. Nous n'allons pas dans les musées.Les ducs, les généraux et les rois s’engagent dans une...lire la suite\nSuivez le chemin des plus belles églises de Munich! À chaque coin, vous trouverez des chefs-d'œuvre architecturaux, mais suivez notre guide expert local pour voir les meilleurs: l'église Saint-Pierre, la...lire la suite\nApprenez à connaître l'histoire et la culture de l'Allemagne et de Munich, car c'est une capitale de la Bavière. Découvrez des sites emblématiques comme l'église Saint-Pierre et la Frauenkirche, mais découvrez...lire la suite\nQuestions fréquentes sur Billetterie et visites pour Alte Pinakothek\nCircuit de Munich à arrêts multiples (à partir de 22,78 $US)\nVisite privée de Paul à l'Alte Pinakothek Munich (à partir de 266,21 $US)\nVisite en Segway de la vieille ville de Munich 3 heures (à partir de 82,74 $US)\nVisite en Segway à travers Munich (3 h) (à partir de 94,73 $US)\nMunich - Visite de la ville d'art (à partir de 368,84 $US)


Inscription ecole a distance - Ecole des herbes folles\nSi vous résidez en France et que votre enfant a moins de 16 ans au moment de l’inscription, et que votre demande réglementée d’inscription en classe complète est acceptée par DASEN, la formation CNED sera gratuite. Les cours sont répartis sur la 36e semaine de l’année scolaire.\nL’inscription en classe complète réglementée est gratuite pour tous les étudiants âgés de 3 à 16 ans qui bénéficient d’un avis favorable du directeur des services départementaux de l’éducation nationale (DASEN) du département de la résidence de l’étudiant*.\nCela pourrait vous interrésser : Ecole a distance licence\nCréez un compte avec l’adresse email académique et sélectionnez le profil « Enseignant », puis validez votre inscription. Une fois inscrit sur la plateforme, sélectionnez « Classe virtuelle ». et partagez le lien généré, il y a un lien pour les étudiants et un lien pour l’enseignant.\nS’inscrire au Centre National d’Enseignement à Distance (Cned) (Formulaire) Permet à votre enfant de s’inscrire en ligne à l’école primaire, collège, lycée (général, technologique ou professionnel) afin qu’il puisse poursuivre sa formation tout au long de la vie.\nje l’aime 4 j’aime 12 j’aime\nLe siège du Cned est désormais implanté au Futuroscope et chapeaute huit sites en France métropolitaine (Grenoble, Lille, Lyon, Poitiers, Rennes, Rouen, Toulouse et Vanves) et six représentations en France étrangère (Guadeloupe, Guyane, Martinique, Nouvelle-Calédonie, France Polynésie et Réunion).\nVoici quelques exemples de formations par correspondance : CAP (CAP petite enfance, CAP fleuriste, CAP cuisine, CAP menuisier, etc.) Préparations (Préparation aux concours de la fonction publique, préparation aux concours d’entrée dans les centres de formation, etc.)\nEcole a distance montreal\nEcole a distance quebec


Pyrénées-Atlantiques : Un pédophile récidiviste écope de 5 ans de prison pour avoir agressé des filles mineures - Radio Capitole Béarn\nLe prédateur entrait en contact avec de jeunes filles mineures sur les réseaux sociaux. Déjà connu de la justice pour des faits similaires jugés en 2012, le trentenaire a récidivé en août 2018, lors des fêtes de Larressore (Pyrénées-Atlantiques), rapporte France Bleu. Son procès se tenait ce mercredi au tribunal correctionnel de Bayonne.\nLe pédophile prenait le pseudo d’« Alex » sur internet. C’est sous ce surnom qu’il était connu d’une adolescente de 14 ans, qu’il avait réussi à convaincre de le suivre aux fêtes de Larressore.\nÀ l’occasion de cette soirée mousse, il avait tenté de l’agresser sexuellement mais l’adolescente l’avait repoussé. Son père était finalement intervenu pour ramener chez elle la mineure, constatant qu’elle avait fait le mur. Une amie de cette dernière avait subi une agression similaire durant la soirée.\nDes images pédopornographiques à son domicile de Marseille\nL’enquête avait démarré suite à une plainte de la victime. Les investigations des gendarmes de la brigade d’Ustaritz les ont conduits jusqu’à Marseille (Bouches-du-Rhône), où se trouvait le domicile du prédateur.\nLa perquisition qui y avait été menée avait permis aux gendarmes de découvrir des images à caractère pédopornographique, enregistrées dans un ordinateur et sur des disques durs externes. L’exploitation technique des supports informatiques avait également permis la mise en lumière de discussions indécentes sur Skype avec des jeunes filles.\nPar ailleurs, la fille de son ex-compagne avait aussi déposé plainte dans les Landes pour « agression sexuelle ».\nMalgré l’accumulation de témoignages et de plaintes, ce technicien commercial dans les salles de bains de luxe pour personnes âgées a nié les faits. Lors de son procès ce mercredi, le procureur de la République a requis 8 ans de prison à son encontre. Le tribunal a prononcé une peine de 5 ans de prison ferme. « Alex » ne fera pas appel de cette décision, selon son avocat Maître Philippe Saladin.\nTagged Agression sexuelle, Faits-divers, Info, Larressore, Pédophilie, Pyrénées-Atlantiques\n← Hautes-Pyrénées : deux morts et cinq blessés dans le crash d’un hélicoptère militaire\nLandes : L’ex-conjoint violent s’introduit de force chez son ancienne compagne →


L'heure de dormir ( Zira et une place libre )\nPartenaire :: Scar\nPoste :: Reine des Exilés\nSujet: Re: L'heure de dormir ( Zira et une place libre ) Sam 24 Jan - 19:06\nCela faisait un bon moment que la petite lionne aurait dû être de retour. Nul n’avait pu la renseigner sur l’endroit où trainait Vitani, nul ne savait avec qui elle se trouvait. Enfin... Le qui était assez facile à résoudre. Il n’y avait pas beaucoup de tête manquante. A cette heure à vrai dire, il ne manquait que deux lionceaux. Sa fille, et l’un de ces orphelins inutiles, qui n’étaient que des bouches supplémentaires à nourrir.\nUn faible bruit sur le côté attira son attention. L’échine courbée et le menton trainant presque sur le sol, l’orphelin revenait au bercail, le profil bas et l’attitude soumise. La reine des Exilés l’ignora. Elle n’avait que faire d’un cafard. Mais son attitude changea lorsque, quelques minutes plus tard, elle vit enfin arriver sa fille. D’après l’odeur, elle avait probablement trainé près d’un point d’eau. L’autre marmot également. Espéraient-ils réellement qu’en rentrant à si peu d’écart l’un de l’autre, ils donneraient le change ? Vitani avait très certainement été folâtrer avec l’autre petit.\n« Vitani... »\nSombre et menaçante, la mère s’approcha d’un pas vif et souple, tournant autour de sa fille pour l’examiner sous tous les angles.\n« Si tu tiens tant à te choisir un ami dans notre clan, tu devrais peut-être cibler tes choix sur des individus avec un peu plus d’avenir... »\nEntrée en matière plutôt calme. Mais déjà, Zira découvrait les dents en un rictus coléreux. Sa fille aurait méritée autre chose, elle aurait mérité un mâle de la trempe de Kovu. Il était presque dommage que les deux petits lionceaux fussent frère et sœur...\nMais Zira devait se montrer prudente. La petite s’absentait un peu trop ces derniers temps, rien n’indiquait qu’elle passait ces moments de liberté avec un membre du clan. Restait à déterminer si la petite restait seule, où si elle avait eu la mauvaise idée de fricoter avec un étranger...\nLa terrible reine se réservait tout de même le doute sur ce dernier point. Sa fille n’était pas sotte, elle l’avait suffisamment bien élevée pour cela...\nSujet: Re: L'heure de dormir ( Zira et une place libre ) Mar 27 Jan - 1:39\nLa journée avait été très chargée pour le petit lionceau. Sa traversée d’une partie du désert, son dépieutage acharné d’une carcasse, et le trajet du retour, voilà qui avait eu largement de quoi lui en mettre plein les pattes. Il s’était allongé au milieu des rochers pour reposer ses coussinets endoloris juste quelques minutes. Du moins, c’était son intention. Il s’était réveillé un long moment plus tard, alors que le soleil avait déjà bien décliné. Il ne lui restait qu’à espérer pouvoir passer inaperçu. Il n’était pas commun que les lionceaux rentrent si tard. La sécurité des moins importants n’était certes guère très préoccupante, mais l’obéissance, si.\nAussi cru-t-il bien s’évanouir de terreur en constatant que non seulement il avait été vu, mais par la reine en personne. Les pattes tremblantes, il salua aussi humblement que possible et avança tant bien que mal. Ses articulations s’entrechoquaient telles des castagnettes, et sa vessie envisageait sérieusement de le trahir. Mais la lionne détourna son attention de lui, comme s’il n’était qu’un vulgaire cafard. Le soulagement fut grand pour Taha. Il se demanda rapidement comment il avait fait pour se pas s’en évanouir, et pressa l’allure autant qu’il le pouvait sans risquer d’attirer à nouveau l’attention.\nEnfin, il avait traversé la zone "dangereuse". Il se fit une dernière frayeur en risquant un regard en arrière. Il trouvait étrange que la reine soit si concentrée sur le chemin. C’est alors qu’il vit apparaître une autre silhouette, et compris. Vitani était elle aussi en retard, et c’était la seule raison pour laquelle il n’avait pas eu droit à une sévère réprimande, voire pire. Ce soir-là, Zira avait un autre chaton à fouetter...\nSujet: Re: L'heure de dormir ( Zira et une place libre ) Sam 31 Jan - 13:45\nIl fallait admettre que Vitani était plutôt bonne comédienne. Quelqu'un qui ne connaissait pas la petite lionne aurait pu se laisser prendre au jeu. Mais Zira avait du mal à croire que sa fille puisse s'enticher d'un lionceau aussi faible et misérable. La reine avait bien connu la mère du petit, aussi savait-il très bien qu'il était peureux et sans talent particulier. Au moins un mâle qui ne risquait pas de faire de l'ombre à Kovu, et c'était bien la seule chose que l'on pouvait lui reconnaitre.\nMais pourquoi Vitani mentirait-elle ? Était-il réellement envisageable que, de dépit de ne trouver de mâle assez bien pour elle, elle jeta son dévolu sur le premier venu ? Non... Vitani avait elle-aussi la soif du pouvoir. Aucune lionne ne choisirait un mâle faible. Même une lionne de cet âge devait avoir suffisamment d'instinct pour cela.\nZira toisa les deux lionceaux qui roucoulaient. Durant un instant, elle eut une pensée pour Scar, mais la balaya bien vite. Il n'y avait aucune comparaison à faire entre ces petits pouilleux et son noble amour. Mais à y voir bien clair, le petit mâle semblait être encore moins à l'aise maintenant qu'il était le centre d'attention. La puissante lionne se demanda vaguement si l'achever n'aurait pas été lui rendre service.\nNon, il n'y avait forcément une autre explication. Sans doute la petite avait-elle voulu s'aventurer là où elle n'avait pas le droit, et avait emmené l'autre avec elle pour lui fournir un alibi. Menteuse et manipulatrice. Elle irait loin. C'était appréciable. Mais Zira aurait préféré que sa fille exerça ses talents sur quelqu'un d'autre que sa propre mère.\nMais le meilleur moyen de découvrir la vérité était encore de lui laisser le bénéfice du doute. Tôt ou tard, la petite finirait par se trahir. Zira verrait bien ce qu'il en était.\n« Bien, s'il est celui que tu as choisi, je vous autorise naturellement à passer plus de temps ensemble... »\nUn coup bas. Zira doutait fortement que Vitani apprécierait de se retrouver coincée avec l'orphelin. Mais elle avait lancé un petit jeu dangereux, dangereux pour elle. Et elle allait devoir le jouer jusqu'au bout. Au moindre faux-pas, sa mère saurait la vérité.\nSujet: Re: L'heure de dormir ( Zira et une place libre ) Dim 1 Fév - 22:51\nPour le coup, Taha ne savait plus vraiment de qui il devait avoir le plus peur. De la mère qui rôdait ou de la fille qui se collait à lui en frottant ses joues contre les siennes. Impossible pour lui de réussir à aligner deux pensées cohérentes. Ses pattes tremblaient, sa mâchoire claquait, et ses yeux restaient rivés sur les crocs puissants de l'adulte menaçante.\nLe petit lion au pelage clair trembla à ces mots. D'un côté, cela signifiait très certainement qu'elle croyait au mensonge de Vitani. D'un autre, la petite lionne risquait fort de lui en vouloir à lui, si vraiment ils étaient contraints de se fréquenter. Elle n'était pas vraiment réputée pour sa gentillesse et sa patience, elle ressemblait bien trop à sa mère pour cela. Mais Taha était trop jeune pour ces réflexions compliquées, et ne voyait là qu'une source d'ennuis qui finiraient tôt ou tard par lui retomber sur le poil.\nEt s'il ne pouvait plus retourner dans le désert pour voir Haidar ? Le petit lion des Plaines le prendrait pour un traitre, un menteur. Il le détesterait sans doute. Les larmes aux yeux en y songeant, le petit orphelin resta immobile. Le meilleur moyen de ne pas envenimer sa situation était encore de laisser les deux femelles régler leur différent, sans intervenir...\nSujet: Re: L'heure de dormir ( Zira et une place libre ) Jeu 5 Fév - 16:22\nZira haussa un sourcil écoeuré. Que Vitani puisse mentir pour sauver sa peau était tout à fait normal. Zira aimait voir sa fille devenir débrouillarde, bien qu'elle n'appréciait pas particulièrement qu'elle lui mente à elle, personnellement. C'était un sentiment plutôt contradictoire. Mais pour l'heure, la lionne voyait avec dégoût la petite se frotter à l'orphelin pouilleux, réclamant même le droit de dormir avec lui pour profiter davantage de sa présence.\nIroniquement, plus la jeune lionne se frottait, plus le petit mâle s'écrasait au sol. Il était bien loin du genre de lionceau que Vitani aimait fréquenter habituellement. Zira se doutait pertinemment que cette misérable petite chose censée devenir un lion ne devait provoquer que sa fille que révulsion et mépris. Vitani était tout simplement trop bien pour lui, et la petite devait le savoir. Elle avait au moins hériter du goût de sa mère, qui aimait les lions ingénieux et charismatiques, tel que Scar l'avait été. Scar... Un maître du mensonge et de la manipulation. Se frotter à une créature dépourvue de courage, ou d'une quelconque capacité pouvant compenser ce manque, n'était décidément pas dans les manières de Vitani.\nMais la petite finirait bien par laisser entrevoir son jeu. Zira n'avait qu'à être patiente. Elle n'aimait pas les cachoteries au sein de son clan. La gamine avait sans doute trouvé un quelconque point d'eau encore inconnu, ou alors s'était aventurée dans les terres des Plaines. Quelque soit la raison de toute cette mascarade, la reine avait confiance. Elle finirait bien par savoir la vérité.\n« Dors avec cette misérable chose si ça t'amuse. Puisque tu l'as choisi pour devenir ton mâle... »\nZira se doutait bien que sa fille n'avait aucune envie de finir ses jours auprès de l'orphelin. Mais qui sait, peut-être qu'une petite frayeur lui remettrait les idées en place ?\nSujet: Re: L'heure de dormir ( Zira et une place libre ) Jeu 5 Fév - 19:35\nRestait à espérer pour Taha qu'il ne viendrait pas l'envie à la reine de se débarrasser du "problème" d'un coup de patte bien placé. Le tuer serait aisé, et personne ne viendrait s'en plaindre puisqu'il était orphelin. Avec un peu de chance, la mère croirait le mensonge de sa fille sans pour autant vouloir se venger sur lui. Taha l'espérait de tout son coeur, en tout cas.\nPour l'instant, Vitani lui chuchotait rapidement quelques instructions à l'oreille. Le petit lionceau aurait été bien incapable de la contredire, de toute façon. Il tremblait de tout son corps, mais réussit néanmoins à hocher la tête pour approuver les paroles de la petite qui se pressait toujours étroitement contre lui. Lui-même avait un secret à garder, elle avait vu juste sur ce point. Si elle se faisait prendre par sa faute, elle risquait fort de le dénoncer pour se venger. Si Taha voulait revoir son nouvel ami des Plaines, il avait tout intérêt à faire de son mieux pour couvrir Vitani.... Même si cette dernière l'inquiétait presque autant que sa mère elle-même ! Et puis, même s'il ne la connaissait pas vraiment, il pouvait désormais comprendre ce que signifiait avoir un vrai secret à garder.\nLe petit lion au pelage clair avait cependant du mal à croire qu'il allait devoir dormir avec elle, pour de vrai. Il passait généralement ses nuits seul, ou serré contre les autres orphelins lorsqu'il faisait vraiment trop froid. Mais il ét[ait un mâle malgré tout, et il se devait de faire de son mieux pour aider la petite lionne qui avait besoin de son aide, son aide à lui. Même s'il s'agissait du fruit du hasard, quelqu'un avait besoin de Taha en ce moment. Il pris son courage à quatre pattes et serra ses petites fesses devant l'appréhension.\n« Je... J'ai demandé à Vitani de venir se promener avec moi... Je ne pensais pas mal faire... »\nSes excuses étaient bien plates. Mais avec toute l'innocence de la jeunesse, il ne pouvait s'empêcher d'espérer que cela passerait, et que, exceptionnellement, Zira fermerait les yeux sur cette histoire.\nSujet: Re: L'heure de dormir ( Zira et une place libre ) Ven 13 Fév - 1:21\nMême en essayant de toutes ses forces, Zira aurait eu bien du mal à croire que ce lionceau chétif et trouillard ait pu sauver la vie de sa fille, si vive et débrouillarde. A bien y réfléchir, cet insecte ne devait même pas être capable de sauver sa pitance d'une attaque de fourmi. Alors un adversaire plus gros...\nLa reine se désintéressa complètement de l'orphelin. Il n'était que l'instrument de Vitani, et n'avait donc aucune importance aux yeux de la mère. Non, la seule chose qui parvenait à interpeller un tant soit peu la grande lionne était cette soudaine manie de la petite de lui faire des cachoteries. Ce n'était sans doute rien de passionnant, mais mieux valait rester sur ses gardes. Ce n'était pas en faisant confiance à tout le monde que l'on pouvait conserver son clan, et surtout sa place de dominant.\nZira fixa du coin de l'oeil les deux lionceaux qui s'éloignaient pour rejoindre le coeur de la tanière des Exclus. Le seul suspense qui régnait à présent était de savoir combien de temps ces marmots tiendraient sans se trahir. Zira soupira, excédée, et racla ses griffes sur la pierre froide et poussiéreuse. Il serait toujours temps de découvrir ce que cachait la petite lionne. La punition tomberait en fonction de la gravité de ses actes. Et surtout, en fonction de l'humeur de sa mère.\nCelle-ci s'étira, penchant la tête sur le côté pour laisser craquer les os de ses épaules. Elle avait d'autres préoccupations. Elle savait de source sûre que le clan des Plaines s'agrandissait de plus en plus. Des jeux d'enfants n'avaient pas leur place dans son esprit pour le moment. Son clan s'appauvrissait, tandis que celui de ses ennemis était plus prospère que jamais. Il y avait de quoi lui mettre la rage.\nIl était peut-être temps de donner un petit coup de pouce au destin, et d'envisager une petite attaque. Ou du moins un raide sur les terres ensoleillés, pour grappiller quelques proies.\nIdée intéressante, qui accompagna la reine jusqu'à sa propre couche, où elle s'allongea en silence. Un bref regard fut accordé à la place où aurait dû se trouver Scar, et la lionne posa sa tête sur l'une de ses pattes. Elle ne dormirait pas avant un moment. Mais elle pourrait longuement réfléchir à ses futurs projets de conquête, et de vengeance...\nSujet: Re: L'heure de dormir ( Zira et une place libre ) Dim 22 Fév - 1:44\nTout s'était déroulé si vite que Taha avait du mal à réaliser. Alors qu'il s'imaginait déjà puni, voire même chassé du clan, il se retrouvait à marcher côte à côte avec la fille de la reine des Exilés, pour passer la nuit avec elle. Vitani devait être très douée pour inventer des histoires, si même Zira l'avait cru. Taha n'était pas certain que cette pensée était très flatteuse envers la petite lionne, mais il était au moins sûr d'une chose : ce bref intermède lui avait permis à lui de passer inaperçu. Si Vitani n'avait pas été en retard, il se serait certainement fait bien plus remarqué en rentrant pile sous le nez de la dominante de leur clan. En cela, il pouvait être reconnaissant envers la petite princesse, même s'il se sentait coupable de ce sentiment.\nLa moindre des choses qu'il pouvait faire à présent, était de l'aider de son mieux et de ne pas trahir cet accord tacite qui s'était crée entre eux. Je te couvre, et tu me couvres. Taha était tout impressionné par ce lien nouveau et inconnu. Ils n'étaient pas amis, ne se parlaient quasiment jamais. Et quelque chose pourtant était né, de façon tout à fait imprévisible et surprenante.\nTimidement, il suivit la petite lionne, et hésita à instant à se coucher près d'elle. Elle allait vraiment le faire dormir avec elle ? C'était difficilement imaginable pour le petit orphelin, qui n'avait pas souvent eu l'occasion dans sa vie de dormir avec quelqu'un. Un regard appuyé lui fit comprendre de s'allonger, et il s'exécuta avec maladresse, conservant toutefois une petite distance de quelques centimètres entre leurs deux corps. Il hésita une dernière fois, et se risqua dans un petit murmure :\n« Bonne nuit, Vitani... »\nIl posa sa tête sur ses petits pattes avant encore bien fatiguées, et ferma doucement les yeux. Il se tiendrait près à s'éloigner un peu, si jamais la petite princesse le jugeait finalement trop près d'elle. Elle n'était certainement pas habituée à dormir avec les plus basses couches de la société...\nIl eut une dernière pensée pour sa folle journée, et cette nouvelle rencontre qui allait, à coup sûr, changer sa vie. Il avait bien hâte de revoir cet autre lionceau...\nPetit à petit, il sentit ses paupières s'alourdir, le glissant lentement mais sûrement dans les bras de Morphée...\nDernière édition par Taha le Mar 24 Fév - 19:35, édité 1 fois\nSujet: Re: L'heure de dormir ( Zira et une place libre )


Real Madrid : Casillas défend Zidane !\nCasillas et ZidaneCredit Photo - ICON SPORT\nLa légende du Real Madrid Iker Casillas, a défendu Zinédine Zidane face aux nombreuses critiques dont il est victime.\nIker Casillas est une véritable légende du Real Madrid. Gardien ayant joué le plus de match au sein de la Casa Blanca, sa parole compte. Il a ainsi tenu à défendre son ex-coéquipier, aujourd’hui entraineur, Zinédine Zidane. Selon lui, les critiques dont il est victime sont « injustes ».\nIls peuvent devenir leader dès ce week-end\nIl est un « très bon entraîneur » qui « fait un excellent travail » affirme l’Espagnol. L’ancien portier Merengue pourrait voir ses propos confirmés, si les protégés de Zizou prenaient seuls la tête de la Liga ce week-end.