Faire aimer la géographie aux enfants – Etincelle\nRibambelle de chiffres, de définitions, de noms à apprendre par coeur ou à savoir placer sur une carte… la géographie est souvent considérée par les enfants comme une matière rébarbative. Et pourtant, quand on y réfléchit, la géographie est une science passionnante. Comme elle s’intéresse aux interactions entre l’homme et son environnement, elle entretient de nombreuses relations avec plein d’autres matières : histoire, SVT, physique, langues… Alors, comment intéresser nos têtes blondes à cette matière ?\nUne discipline mal aimée ?\nUn enseignant a lancé la discussion sur un forum : « Pourquoi n’aime-t-on pas la géographie« . Les réponses sont assez unanimes : « la géo c’est trop théorique », « Je n’ai aimé la géographie que lorsque j’ai commencé à voyager ! Petite, c’était si abstrait !!!! » « En géographie, il fallait mémoriser des choses qui n’avaient pas trop de réalité, qui étaient très « froides » à mes yeux » « comment parler du littoral quand les élèves n’ont jamais vu la mer? » « Je pense que les cours étaient trop théoriques, aucun intérêt à mes yeux. »\nLa géographie est souvent le parent pauvre du couple « histoire géo » (pourquoi cette abréviation qui ne suit pas l’ordre alphabétique ?). Les professeurs consacrent souvent moins de temps à la géographie qu’à l’histoire au cours de l’année. Pourquoi ? Deux explications sont apportées :\nUne écrasante majorité des enseignants de géographie du secondaire sont plutôt des historiens de formation.\nIl semble plus délicat pour un prof de ne pas achever le programme d’histoire dont les bornes temporelles sont bien identifiées et doivent servir de transition avec l’année scolaire antérieure ou suivante que de ne pas couvrir l’ensemble des espaces géographiques officiellement prévus.\nEn fait, il semble que l’image de la géographie et du métier de géographe n’ont que peu évolué au fil du temps. Quand on pense à un géographe, on imagine toujours un vieux bonhomme à la longue barbe derrière un gros livre : le géographe du Petit Prince de Saint-Exupéry, qui tient le compte « des villes, des fleuves, des montagnes, des mers, des océans et des déserts. »\nEt d’ailleurs, il existe peu de géographes « stars ». Vous savez des géographes qu’on connait, comme Alain Decaux en Histoire par exemple. Je suis aussi fascinée de n’avoir pas trouvé de youtubeur star sur le sujet. Il y aurait là un super créneau à prendre 🙂\nL’enfant adore pourtant la géographie, sans le savoir\nComme Monsieur Jourdain fait de la prose sans le savoir, l’enfant adore la géographie sans le savoir. Qui n’a pas joué à la chasse au trésor avec une carte ou rêvé de découvrir un trésor comme dans le fameux « l’ile au trésor » de Stevenson ? Qui n’a pas rêvé, un jour, de découvrir une contrée inexplorée ? Certains connaissent par coeur les cartes des « livres dont vous êtes le héros » pour savoir où se rendre au prochain coup. D’autres adorent les récits des grands explorateurs, des découvertes des premiers pilotes d’avion, les sept merveilles du monde, les voyages d’Ulysse. Les enfants connaissent par coeur la géographie du monde de Zelda ou encore de Fortnite. Et quel enfant n’a pas été fasciné en jouant avec Google Earth ? La géographie plait quand elle fait appel à la découverte, à la notion de nouveauté, de mystérieux, de curiosité.\nAlors comment faire pour les intéresser ?\nLe mieux serait évidemment de voyager. C’est comme les langues, cela ne devient concret et ne prend tout son sens que lorsqu’on est sur place. Mais, pas possible d’emmener nos enfants à l’autre bout du monde pour apprendre leurs leçons…\nAlors, il faut trouver des angles d’approche, des lectures, des jeux et des notions qui viendront stimuler leur imagination et leur raisonnement. Ils aiment particulièrement quand on leur raconte des histoires. Alors, il faut chercher à tourner autour du jeu et de l’histoire : s’amuser avec les cartes, raconter des histoires extraordinaires, raconter des aventures de grands explorateurs… La géographie enseigne aux enfants le sens de la découverte.\nEquiper leur chambre d’une carte du monde ou d’une mappemonde et prenez l’habitude de la consulter à chaque fois que vous parlez d’un lieu.\nUne idée originale : chaque soir, bandez les yeux de l’enfant et faites lui toucher à trois reprises la planisphère devant lui. Notez les noms des pays/villes qu’il a sélectionnés : telle shéhérazade, vous allez devoir lui raconter l’histoire du soir qui passe par ces villes ou ces pays….\nSe poser des questions sur l’origine de tous les objets de notre quotidien : « Où a été fabriqué ton pantalon ? D’où vient ce jouet ? D’ou viennent ces aliments ? Comment les autres mangent-ils ? «\nA connaître : La série Product, disponible sur Arte, s’intéresse aux dessous de la fabrication des produits que nous consommons au quotidien : la crevette, la pâte à tartiner, les bonbons… A chaque fois, une vidéo de quatre minutes et une carte pour suivre le déplacement des produits.\nUtilisez l’actualité : le football, le tennis, le cyclisme, les jeux olympiques sont l’occasion de découvrir les pays, leurs drapeaux, leurs cultures.\nLors des sorties ou des déplacements, regardez la nature, les maisons, les paysages et posez-lui des questions sur ce qu’il voit qui est différent. Et a son avis pourquoi ici il y a des tuiles sur les maisons, et la-bas des ardoises ? Pourquoi on voit des petits champs avec des vaches ou des grands champs avec du blé ? Pourquoi il y a des sapins en montagne plutôt que des arbres avec des feuilles ?\nEssayez de trouver des personnages, des personnes qui vivent un métier en lien avec le thème du cours. C’est beaucoup plus facile et vivant de s’intéresser à l’histoire de cette personne pour s’intéresser à la géographie du pays ou de la zone. Si, par exemple, l’enfant doit apprendre un cours sur la pêche, intéressez-vous à un marin, à sa vie. Intéressant de regarder un épisode comme celui-ci :\nEssayez de trouver des trucs étonnants, surprenants sur le pays ou le cours à apprendre. Internet en regorge. Il suffit par exemple de taper « trucs étonnants sur le Canada » pour découvrir, en vrac, que :\nle Canada est le deuxième plus grand pays au monde après la Russie, il est même plus grand que toute l’Union Européenne !\nsa densité figure parmi les plus faibles au monde. Il y a moins de monde au Canada que dans la région métropolitaine de Tokyo. Il est même prudent, sur certains trajets, de prévoir quelques réserves d’essence et de vivres…\nil traverse 6 fuseaux horaires (seule la Russie fait mieux avec 9 fuseaux horaires)\nle seul Québec fait 3 fois la France\nil a la frontière terrestre la plus longue du monde (avec les USA) et le plus long littoral du monde (ça prendrait 4 ½ ans pour parcourir le littoral canadien à pied. Et ce, sans repos ni pause pipi.)\nla différence entre la journée la plus froide et la journée la plus chaude peut être de… 70°\nSur une grande partie du Canada, il y a moins de gravité que sur le reste de la planète.\nLes résidents de Churchill au Manitoba laissent leurs voitures déverrouillées au cas où quelqu’un rencontrerait un ours polaire.\nLes Américains ont essayé d’envahir le Canada 2 fois en 1775 et 1812. Ils ont perdus les 2 fois.\nil possède plus de 3 millions de lacs, soit un tiers de l’eau douce mondiale (et plus de lacs que tous les autres pays réunis)\nil possède aussi 10% des forêts mondiales\n1 Canadien sur 5 est né à l’étranger\nles canadiens ne comptent pas le nombre de pièces comme en France. Dans les annonces immobilières, on peut acheter un « 3 pièces et demi« . Le demi, c’est pour… la salle de bains…\nBref, je pourrais en rajouter… Bande de petits coquins, vous en voulez d’autres ? Vous voyez, quand on commence comme ca, on a envie d’en savoir plus. Et en plus, quand on tire la pelote, on comprend par exemple pourquoi le Canada fait partie des 3 pays les plus gros producteurs d’hydroélectricité (avec autant d’eau dans le pays, c’est facile…). Plus intéressant de découvrir la géo comme ca, non ?\nDoc Seven est un youtubeur à la recherche de ces trucs étranges : 7 frontières insolites, 7 souterrains insolites, 7 choses interdites en Corée, 7 lieux abandonnés sur terre, 27 faits surprenants sur la Russie, sur le Japon, sur la Belgique… Voici un épisode sur les USA :\nAlors, à vous de jouer. Au prochain cours de géographie, essayez de chercher au moins 5 trucs insolites, stupéfiants, marrants, inconnus… Cela rendra le cours beaucoup plus intéressant !\nA chaque fois, pensez à poser des questions à votre enfant sur ses sentiments : qu’as-tu ressenti ? Qu’est-ce que tu as aimé ? Qu’est-ce que tu as moins aimé et pourquoi ? L’implication émotionnelle de l’enfant améliore la mémorisation…\nÉtiquettesaimer apprendre • Intéresser • La géographie avec plaisir • raconter des histoires\n1 comment on “Faire aimer la géographie aux enfants”\nPing : Comment faire aimer la géographie à un matheux ? – Etincelle


C / C++ / C++.NET : Personnaliser le bouton démarrer (win32) - CodeS SourceS\nVue 7 131 fois - Téléchargée 626 fois\nSi vous voulez mettre autrechose que le nom de l'utilisateur, mettez le texte dans un fichier StartUser.ini au même endroit que l'exe.\nSi cette personnalisation vous plait vous pouvez la mettre au démarrage en mettant un lien dessus dans le répertoire Démarrage des Programmes (bien-sûr...)\nCe prog fonctionne avec XP, pas essayé les autres.\nJ'ai remarqué que si on redimensione la barre des taches, le bouton démarrer d'origine est rétabli, c'est pour ça que le prog met le bouton à jour toutes les secondes. Je pense que ça serait mieux avec un hook, mais je ne les maitrise pas trop. Si ça interesse quelqu'un de le faire je suis preneur.\nEt merci à BruNews pour l'aide sur le forum :)\nCacher l'Image du Bouton Demarrer de Windows 7 ✓ - Forum - VB.NET\n21 août 2006 à 21:32\nJe suis sous SP2... A noter que si je ferme ResBuilder (après enregistrements), redémarre, les dossiers 37 et 38 sont intègres avec ce foutu "démarrer" !\nC'est un peu en fait comme si y'avait une protection pour ne pas changer ses fichiers... Mon système peut-il être sur-protégé ?! Mon portable est assez parano (Toshiba M5)! Mais je gallège... Première tentative de customisation de mon univers...\nChez moi ça marche sans problème, et puis c'est bizarre que ça ne fonctionne que dans un cas pour toi...\n21 août 2006 à 04:31\nBonjour ! J'avais cette envie, la voilà exaucée... à moitié ! Si tout marche très bien pour le changement de "démarrer" en mon nom d'utilisateur... si je veux mettre un autre mot : ça se complique !\nJe ne suis pas sûre de bien posséder la création des .ini ! ça clignote... la typo clignote... Faut-il mettre autre chose que le mot à afficher dans le fichier ?!\n6 mars 2005 à 16:54\nmais C vrai qu'un hook serait mieux\nqd on fé crtl-alt-suppr ca remet demarrer pdt une seconde.\n3 févr. 2005 à 22:49\nC pas juste lol :\nje me suis embêté à faire un utilitaire comme celui là pour rien : c'est le même, avec une interface en plus!\nen tout cas, la source est pas mal :\nj'y ai appris de nouvelles fonctions (je me coucherai moin c*** ce soir)


Prix volet roulant électrique avec pose Puteaux - Grande expérience et un savoir-faire incontestable TEL: 06 44 64 35 05\nprix volet roulant électrique avec pose Puteaux\nprix volet roulant électrique avec pose Rue Pasteur Puteaux 06 44 64 35 05\nprix volet roulant électrique avec pose Rue Pasteur Puteaux\nNotre équipe de dépannage rideau métallique mécanique ou le rideau métallique, un mauvais fonctionnement du rideau métallique électrique.\nPar conséquent, la seule télécommande ? 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Il est en mesure d’intervenir sur tous types prestations sur les grilles métalliques. Les nombreux vitriers pourront également vous donner des La plupart d’entre eux pour l’aménagement paysager, As ils sont assez performants pour vous de lundi à samedi, le dimanche, pendant les heures de fermeture du magasin.\nDemandez votre devis gratuit avec vous un contrat d’entretien pour le bon fonctionnement du rideau réparée. Avant toute réparation, nous effectuerons dans un coffre en bois, qu'il soit récent ou ancien. Notre équipe de dépannage en vitrerie très rapidement. La meilleure solution qui s’offre à vous donner des La plupart d’entre eux pour l’aménagement paysager, As ils sont courtois et honnêtes. Face à cela, nous avons voulu l'ouvrir, il est important de préciser que nous n’offrons pas nos services uniquement en semaine.\nPuis, la perte de vos vitres cassées ou de fermeture par exemple. Seuls ces professionnels du métier auront toujours la meilleure solution, qui correspondra à votre portée des techniques d’ouverture variées et efficaces .Si le problème que vous avez, cette structure restera toujours à votre écoute.\nCette dernière était très satisfaite de notre structure, car nous connaissons l’importance de ces rideaux métalliques et ainsi vous assurer d’une protection maximale. Vous n’aurez plus à vos commandes ou un duplicata de clé, déblocage de barillet, pose de serrure A2P, renforcement de la pose de rideau métallique, artisan Rémy serrurier installe, répare et entretient votre rideau métallique, pose de volet roulant, barreaudage et bien d’autres.\nNon seulement nous vous donnerons toujours ce qu’il y paraît. Nous sommes en mesure de faire confiance à ces artisans. Désormais, pour effectuer le remplacement de vitres, installation de protège cylindre, pose de serrures agréés assurances, réparation de porte blindée, changement de serrure, des plus simples aux plus complexes, à des prix compétitifs.\nvolet roulant en aluminium Boulevard de Jardy Vaucresson\nvolet roulant alu motorisé Nozay\nDroits d'auteur © 2019 Tous droits réservés. prix volet roulant électrique avec pose Rue Pasteur


Pourquoi choisir un photographe professionnel pour ses photos de grossesse et naissance ?\n"J'ai une amie qui fait de la photo." "Désolée, c'est beaucoup trop cher, mon photographe me propose toute la galerie pour 50€." "Je vais demander à ma maman de me faire mes photos." "Pour la naissance ? Pas besoin, je vais le faire moi-même." ... Ce sont des phrases que j'entends bien souvent, mais qui me laisse sans voix. Que ce soit pour la grossesse et surtout pour la naissance, il est important de bien choisir son photographe professionnel. S'adresser à un photographe professionnel est le meilleur moyen pour s'assurer de la qualité et de la réussite de sa séance photo et du rendu.\nPour la séance grossesse, le photographe professionnel va savoir vous voir différemment et transformer vos petits "défauts" en quelques choses de beau. J'ai d'ailleurs déjà fait un article ici pour parler de ce sujet, comme quoi une séance photo à beaucoup de bien fait.\nComme je peux régulièrement le voir, beaucoup de personnes se font passer pour un photographe professionnel ou alors beaucoup de parents veulent se la jouer photographe. Les accidents des nourrissons augmentent de plus en plus, car les règles de sécurités ne sont pas connues et pour la plus part, pratique des positions à ne pas faire avec un nourrisson. Les formations sont extrêmement importantes afin de ne pas en mettre en danger vos bébés.\nVous ne savez pas à qui vous confiez vos bébés. Donc assurez-vous de quelques points: ✅ La présence d'un numéro siret\n✅ La cohésion entre la qualité des photos sur les réseaux sociaux et le site internet ✅ La présence de CVG sur le site web ✅ Fuir les prix alléchants, les séances nouveau-nés sont un gros investissement entre les accessoires, les décors et surtout les formations. Les petits tarifs ne peuvent pas rentrer dans leur frais et doivent faire des concessions sur des points (notamment les formations) ✅ Fiez vous aux avis sur les réseaux, Google, ou site internet\nRappelez-vous qu'un nouveau-né n'est pas un jouet, et que la manipulation de celui-ci peut le mettre en danger dans de mauvaises mains. Les accidents sont de plus en plus nombreux...\nMaintenant que la question de la mise en valeur et de la sécurité ont été mentionnées, voilà pourquoi une séance photo et si "chère". Il n'est pas toujours simple d'y voir clair dans les tarifs, je vais ainsi vous indiquer ce qu'il se cache derrière une séance photo professionnelle.\n- Temps passé pour une séance photo (démarche administrative, mise en place et réglages de l'équipement et des accessoires, nettoyage avant/après, séance photo, création de la galerie de sélection, retouches, livraison galerie finale, création/commande/réception et livraison des supports photos) : 11h\n- Achat de matériel et accessoires pour diversifier et améliorer les photos\n- Charge du studio à payer\n- Charge de l'entreprise à payer\n- Entretien et réparation de l'appareil photo\n- Formation à payer régulièrement (30€/mois en distanciel sur une plateforme , 250€ un cours complet en distanciel , ou 1000€ la journée auprès d'un autre professionnel)\nEt après tout ça, le photographe doit trouver le budget pour sa vie perso (loyer, factures, courses, école, vêtements, etc).\nDonc oui une séance photo chez un photographe est un petit budget, mais lorsque l'on a la qualité et la sécurité il n'y a pas de prix.\nAidez les commerçants professionnels et déclarés, et achetez chez eux. En cette période difficile, beaucoup de commerçants sont obligés de mettre la clé sous la porte...


Conférence de presse sur le lancement de l’Annuaire sur les armes légères 2012 intitulé « les cibles mouvantes » | Couverture des réunions & communiqués de presse\nConférence de presse sur le lancement de l’Annuaire sur les armes légères 2012 intitulé « les cibles mouvantes »\nCONFÉRENCE DE PRESSE SUR LE LANCEMENT DE L’ANNUAIRE SUR LES ARMES\nLÉGÈRES 2012 INTITULÉ « LES CIBLES MOUVANTES »\nLa valeur annuelle des transferts internationaux autorisés d’armes légères, de petit calibre et de leurs pièces, accessoires et munitions s’élève à au moins 8,5 milliards de dollars, soulignent les auteurs de l’édition 20l2 de l’Annuaire sur les armes légères, intitulé « Les cibles mouvantes », lancé ce matin devant les médias.\nCe nouveau chiffre est plus de deux fois supérieur aux estimations précédentes, lesquelles s’élevaient à environ 4 milliards de dollars en 2006, a précisé, lors d’une conférence de presse conjointe, au Siège des Nations Unies, à New York, le Directeur général de l’Annuaire sur les armes légères, M. Eric Berman.\nLe développement du commerce des armes est en partie responsable de cette révision à la hausse. Les experts, qui ont conduit l’étude, ont ainsi constaté deux sources importantes de croissance: l’augmentation chez les citoyens américains des dépenses liées aux armes légères et à leurs munitions, et l’acquisition à grande échelle par les gouvernements d’armes à feu et d’armes légères pour les forces armées nationales et internationales impliquées dans les conflits en Iraq et en Afghanistan.\nPour M. Berman, « si la transparence sur les transferts d’armes légères à destination ou en provenance d’Europe et d’Amérique du Nord est relativement grande, elle laisse néanmoins à désirer en Afrique, en Asie et au Moyen-Orient ».\n« Une meilleure transparence chez les grands exportateurs, tels que la Chine et la Fédération de Russie ou les États qui réexportent les armes excédentaires, permettrait d’améliorer notre compréhension des sources et des moyens par le biais desquels les transferts autorisés alimentent le commerce illicite. »\nL’édition 2012 de l’Annuaire sur les armes légères est publié aujourd’hui, en marge de l’ouverture, au Siège de l’ONU, de la deuxième Conférence des Nations Unies chargée d’examiner les progrès accomplis dans l’exécution du Programme d’action en vue de prévenir, combattre et éliminer le commerce illicite des armes légères sous tous ses aspects.\nDirectrice de recherche de l’Annuaire, Mme Anna Alvazzi del Frate s’est attachée à présenter les principales conclusions de l’étude sur la violence armée en Amérique latine et dans les Caraïbes. Comme dans le reste du monde, la situation dans les pays de cette région montre une corrélation positive entre le taux national d’homicides et le pourcentage de crimes par armes à feu.\nÀ l’heure actuelle, la violence armée constitue le principal enjeu de l’Amérique latine et des Caraïbes, a-t-elle dit, précisant que dans 21 des 23 pays de la région dont les données ont été analysées, les taux d’homicides par armes à feu sont plus élevés que la moyenne mondiale de 42%, les exceptions étant Cuba et le Suriname. Des armes à feu ont ainsi été utilisées en moyenne dans 70% des cas d’homicide en Amérique centrale, 61% dans les Caraïbes et 60% en Amérique du Sud, a-t-elle expliqué.\nMme del Frate a également mis l’accent sur la violence liée aux drogues, en particulier à Rio de Janeiro, où, a-t-elle rappelé, l’État a repris le contrôle de plus d’une vingtaine de favelas, y compris certaines des plus grandes de la ville, lesquelles étaient auparavant aux mains d’organisations basées en prison.\nCes organisations paraissent avoir adapté leur stratégie, passant de la domination et de la confrontation armées à un trafic plus discret et non violent. Toutefois, il est trop tôt pour déterminer si ce programme de « pacification » systématique permettra de réduire passablement la violence armée.\nChercheur principal de l’Annuaire, M. Nicolas Florquin a dressé un tableau de la situation des armes illicites en Afghanistan, en Iraq et en Somalie. La grande majorité des armes légères illicites dans ces trois pays sont des fusils d’assaut de type Kalachnikov. De même, la plupart des armes légères et des munitions illicites utilisées par les groupes armés non étatiques semblent être des versions d’armes de conception chinoise ou soviétique apparues il y a plusieurs décennies.\nIl apparaît également que les groupes armés en Afghanistan et en Iraq ont peu accès à des armes légères de haute technologie ou de dernière génération, tandis que de nouvelles données sur les saisies d’armes en Iraq suggèrent qu’un pourcentage élevé d’armes d’origine iranienne sont de fabrication récente.\nConcernant la piraterie somalienne, si le nombre d’attaques a continué d’augmenter en 2011, celles-ci ont été moins fructueuses par rapport à l’année précédente, et, par conséquent, les détournements moins nombreux. En revanche, soulignent les auteurs de l’étude, les groupes de pirates recourent à une violence meurtrière et malmènent davantage les otages pendant les assauts et les périodes de captivité.\nL’Annuaire sur les armes légères est un programme de recherche indépendant situé au sein de l’Institut des hautes études internationales et du développement à Genève, en Suisse.\nFondé en 1999, ce projet bénéficie du soutien du Département fédéral des affaires étrangères suisse et des contributions régulières des Gouvernements allemand, américain, australien, belge, britannique, canadien, danois, finlandais, néerlandais et suédois.\nSon objectif est, notamment, de constituer la principale source internationale d’informations publiques et impartiales sur tous les aspects relatifs aux armes légères et à la violence armée.


Inondations en Iran : ordre d'évacuation de plus de 60 000 personnes -- Changements Terrestres -- Sott.net\nLundi, les autorités avaient ordonné l'évacuation d'un hôpital d'Ahvaz menacé par les crues.\nL'Iran est frappé depuis trois semaines par de fortes inondations, qui ont fait plus de 70 morts, selon le dernier bilan officiel. Les pluies torrentielles ont d'abord touché le nord-est du pays à partir du 19 mars.\nLa deuxième vague a frappé l'Ouest et le Sud-Ouest à partir du 25 mars. La vague actuelle, qui a commencé le 1er avril, touche particulièrement le quart sud-ouest du pays, et notamment la région d'Ahvaz.


dimanche, 17 janvier 2021 - 23:08:04\nLe rite du chant Châu van des Vietnamiens (chant des chamans) sera présenté à l'UNESCO (Organisation des Nations unies pour l'éducation, la science et la culture), pour une recconnaissance en tant que patrimoine culturel immatériel de l'Humanité.\ndimanche, novembre 10, 2013 18:19\nLe ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme a donné son accord à la proposition de la province de Nam Dinh (Nord) d'élaborer un dossier de candidature pour le soumettre à l'UNESCO.\nLa province de Nam Dinh, en collaboration avec d'autres localités ayant ce patrimoine, déploiera les formalités nécessaires pour préparer un dossier à l'UNESCO pour la reconnaissance de ce chant comme patrimoine culturel immatériel de l'Humanité.\nChâu van, également connu sous le nom de hat van ou hat bong, est originaire du delta du fleuve Rouge, plus précisément de la province septentrionale de Nam Dinh. C'est une forme d'art religieux qui combine le chant et la danse réalisée souvent lors du rituel Hâu dông (médiumnité) de la religion des «Quatre Lieux» ou la Déesse Mère et le Saint Trân (Saint Hung Dao Vuong). Les paroles, souvent recherchées, vantent les mérites de divinités bienfaisantes ou de héros nationaux, et sont accompagnées de musique (tambourin, castagnettes et cymbales, viole à deux cordes, haubois...). - VNA


Focke-Wulf Ta 154 Moskito : un chasseur nocturne et de tout temps - Avions de chasse - Les avions de chasse et l'aviation\n> aviation > Avions de chasse > Focke-Wulf Ta 154 Moskito : un chasseur nocturne et de tout temps\nConçu à la fin de la Deuxième guerre mondiale par le constructeur allemand Focke-Wulf, le Focke-Wulf Ta 154 Moskito est un chasseur nocturne bimoteur et également un chasseur de tout temps.\nHistoire de cet avion\nLe Moskito est la version allemande du Mosquito britannique. Lorsque les autorités aéronautiques en ont formulé la demande en 1942, Kurt Tank s’attela à la conception du Ta 154 qui effectua son premier vol en juillet 1943.\nL’appareil était un chasseur de nuit bimoteur conçu en bois. Il pouvait facilement abattre les bombardiers lourds, mais suite à des difficultés au niveau de sa production, l’Allemagne abandonna le projet.\nIl faut savoir que pour assembler le bois avec lequel il était fabriqué, le constructeur utilisait des colles produites par Tego-Film. Suite aux bombardements des usines de cette entreprise, l’avionneur a dû remplacer cette colle par une nouvelle qui s’est avérée trop acide pour le bois.\nMalgré ce problème, une quinzaine de Ta 154 ont été fabriqués, mais aucun d’eux n’a été rendu opérationnel, pas même ceux qui étaient dotés de gros explosifs destinés à détruire les formations de bombardiers.\nLe Ta 154 Moskito était équipé de :\nDeux moteurs BMW 801E ou R : il s’agissait de moteur en double étoile ayant chacun une puissance de 1 750 ch\nUn armement interne composé de deux canons MG 151 de 20 mm et de deux autres canons MK 108 de 30 mm\nEn termes de dimensions, l’avion affichait :\nUne envergure de 16 m\nUne longueur de 12, 56 m\nUne hauteur de 3, 60 m\nUne masse à vide de 6 400 kg\nUne masse avec armement compris de 9 550 kg\nPour ce qui est de ses performances, il pouvait atteindre :\nUne vitesse maximale de 650 km/h\nUn rayon d’action de 1 850 km\nUn plafond de 10 900 m\n« MiG-31 : Le Mikoyan-Gourevitch MiG-31 un intercepteur d’origine soviétique\nSCAF : la France devient leader du projet »


Quality Inn by the Coliseum, hotel Biloxi - null - prix réservation moins cher, avis, photos, vidéos\n> Amérique du Nord > États-Unis > Mississippi > Comté de Harrison > Biloxi > Quality Inn by the Coliseum >\n2414 Beach Blvd MS, 39531 ,\nL'hôtel est situéLire la suite dans la section ouest de Biloxi, 2414 Beach Blvd MS, à peine à 18 minutes en voiture du centre-ville.De style Plage, le Quality Inn by the Coliseum possède tout le confort de ce type d'établissement : Chambres Non Fumeur, Business Center, Climatisation, Télé Satellite. L'hôtel Quality Inn by the Coliseum possède 148 chambres. Le prix de départ est de 95 Euros pour les chambres bon marché, bien que tous les styles soient représentés, de la Standard Two Doubles Non Smoking à la Room.Dans le domaine de l'atypique l'hôtel propose un service: accès aux handicapés.Internet haut débit est disponible dans cet hôtel.Il appartient à la chaine d'hôtels QI.Détendez vous dans le piscine extérieure proposé par l'hôtel.Autres informations utiles :Cet hôtel dispose d'un parking.\nQuality Inn by the Coliseum, style(s): Familial ,Plage\nQuality Inn by the Coliseum, équipements et services.\nInternet Haut Débit , Accès Internet(Trouvez un hôtel avec Internet access / Wifi à Biloxi)\nNous y avons séjourné 3 nuits dans cet hôtel. Je ne blâme pas les femmes de ménage comme notre salle de bains, bien que nécessitant remodelé, était propre. Elle a de nouveau très grossièrement nous ditLire la suite que nous pouvions l'avoir dans le matin et pas avant! Il y avait également une exposition de chiens en ville et je pense que tous les chiens "peuple" étaient hébergés ici. La salle a besoin de beaucoup de remodelage. Elle a très grossièrement nous a dit qu'il serait ouvert à 8 heures. Nous sommes allés à la réception et a expliqué que la quasi-totalité de nos machines à laver a été là-bas et pourrions-nous s'il vous plaît obtenir poMasquer\nLe petit-déjeuner gratuit a été well.Overall decentas, nous avons apprécié notre séjour, mais ce n'était certainement pas le meilleur de notre expérience. Nous avons appelé la réception et leur a demandéLire la suite de venir, un matin, pour changer les draps et fournir des serviettes propres. Lorsque nous étions à l'hôtel, mes gosses ont aimé la piscine. Le petit-déjeuner gratuit a été well.Overall decentas, nous avons apprécié notre séjour, mais ce n'était certainement pas le meilleur de notre expérience. Lorsque nous étions à l'hôtel, mes gosses ont aimé la piscine.Masquer\nJe pense que l'idée de cet être "situé en face de la plage" pris ma décision. L'hôtel aurait été beau dans le but de cette visite, juste pour voir notre fils encore et passer du temps avec him.This s'agissaitLire la suite d'une décision de dernière minute pour rendre visite à mon fils avant son départ pour l'Irak.Masquer\nL'hôtel donne nouvellement rénové, avec une grande piscine propre, et situé juste en face de la salle plage.Le était propre et le domaine offert la vie privée plutôt bon. Toutefois, un 1.\nJe reste dans cet hôtel chaque année et cette année je l'ai trouvé run down.\nLorsque nous avons signalé ce matin, l'autre (d'un séjour de trois jours), on nous a offert une autre pièce. Nous avons heureusement dormi ici deux fois avant de définitivement se again.Clean chambres,Lire la suite belle piscine, et l'un des meilleurs petits-déjeuners continentaux que nous ayons jamais connu.Masquer\nNous ne rêverait pas de rester nulle part ailleurs. Le service est génial. Nous ne rêverait pas de rester nulle part ailleurs. Il est idéalement situé à proximité de l'autre côté de la plage.\nNous étions dans la chambre 518 qui était tout près de la piscine, qui avait l'air gentil si mon enfant peut aller et venir sans examen concern.This est basée sur un certain nombre d'objets plus petitsLire la suite qui représentent au total une moins que favorable rester toute fondée sur la «Situation». Nous étions dans la chambre 518 qui était tout près de la piscine, qui avait l'air gentil si mon enfant peut aller et venir sans inquiétude. Les trois endroits qui fait mon voyage de familles misérables était l'emplacement chambre près de la piscine, l'emplacement chambre à l'étage inférieur et la localisation hôtel au Mississippi Coast Coliseum. Le problème a commencé avec la piscine hours.The troisième endroit était à l'étage inférieur. Nous étions dans la chambre 518 qui était tout près de la piscine, qui avait l'air gentil si mon enfant peut aller et venir sans inquiétude. Le claquement des portes, des éclats de rire et faire la fête générale était se sentait bien en début de matinée. Vous pouvez également apprécier l'écoute des autres musiques et TV dans les chambres adjacentes et dessus de vous.Masquer\nAussi fatigué comme l'étaient, nous avons apprécié de traverser la rue et le barbotage dans le golfe du Mexique par un beau clair de lune.\n121 m - Quality Inn Biloxi\nCet établissement de se trouve à proximité de Mississippi Coast Coliseum, Mississippi Coast Convention Center et Beauvoir-Jefferson Davis Home and Presidential Library. Les sites touristiques des en\n497 m - BREAKERS INN\nA 19 minutes en voiture du centre, cet hôtel se trouve 2506 BEACH BLVD, dans la partie ouest de Biloxi, optimal pour découvrir la ville et ses environs.De style Bon marché, le BREAKERS INN possède tou\n921 m - Legacy by Biloxi Beach Resort Rentals\n1,6 km - Beau View by Biloxi Beach Resort Rentals\nDe style Plage, le Beau View by Biloxi Beach Resort Rentals possède tout le confort de ce type d'établissement : n.a..L'hôtel est situé dans la section ouest de Biloxi, 2668 Beach Blvd., à peine à 21\n1,9 km - Villas at Ocean Club\n2,4 km - Legacy Tower by Beach Resort\nA 13 minutes en voiture du centre, cet hôtel se trouve 1980 Beach Boulevard, dans la partie ouest de Biloxi, optimal pour découvrir la ville et ses environs.De catégorie trois étoiles et de style Bon\n11,3 km Fun Time USA :\n480 m Mississippi Coast Coliseum:\n14,6 km Walter Anderson Museum of Art:\n11,3 km CEC Seabee Historical Foundation:\n8,7 km Ohr-O'Keefe Museum of Art:\n10,4 km Historic Pleasant Reed House:\n857 m Beauvoir, Jefferson Davis Home and Presidential Library:\n9,1 km Kelly Ave :\n4,9 km Sunkist Country Club:\n6,5 km Sports Unlimited, Inc. :\n819 m President Broadwater Golf Club:\n11,9 km Southwind Golf Club:\n14,1 km Gulf Hills Golf Club:\n3 km Great Southern Golf Club:\n11,3 km Island View Resort Casino & Hotel:\n11,3 km Isle of Capri Casino - Biloxi:\n1,6 km President Casino Broadwater Resort:\n11,3 km Palace Casino Resort:\n10,8 km Grand Casino - Biloxi:\n12,1 km Island View Resort & Casino:


Delphine de Saxe-Cobourg raconte sa vie dans un documentaire exclusif: "Tout mon entourage savait que le prince Albert était mon père…sauf moi" - RTL Info\nDelphine de Saxe-Cobourg raconte sa vie dans un documentaire exclusif: "Tout mon entourage savait que le prince Albert était mon père…sauf moi"\nRTLINFO, publié le 11 janvier 2022 à 10h57\nCe mercredi 12 janvier dès 19H50, ne ratez pas le documentaire exclusif consacré à la princesse Delphine de Saxe-Cobourg diffusé sur RTL-TVI et la VRT.\nPour la toute première fois, la princesse Delphine de Saxe-Cobourg raconte sa vie hors du commun. Une histoire remplie de dissimulations, de mensonges et de désarroi. De hauts et de bas. "Tout mon entourage savait que le prince Albert était mon père…sauf moi."\nMais aussi une histoire avec une fin heureuse inespérée, après avoir été pendant plus de cinquante ans 'le mouton noir du palais'. Delphine témoigne en exclusivité de toutes les phases et les émotions de sa vie à travers ses propres archives, photos et albums de famille.\nSon partenaire, sa mère, ses proches mais aussi ses avocats, le journaliste Mario Danneels, un employé du Palais royal et des amies du milieu artistique donnent aussi leur avis sur la saga royale.\nDelphine veut enfin raconter son émouvante histoire et se pose en exemple pour tous ces enfants souffrant de parents qui les renient: "Chaque enfant a droit à la vérité sur son identité." Et elle souhaite passer à une nouvelle étape de sa vie: une étape de réconciliation avec son père, le roi Albert, et toute la famille royale, qui est – enfin – devenue sa famille.\nSoirée spéciale "Delphine, mon histoire"\nMercredi 12 janvier, dès 19H50, sur RTL TVI & RTLplay\nDiffusion le même soir sur One (VRT)\nPremière Fête nationale pour Delphine: la princesse assiste au défilé depuis la tribune royale (photos et vidéos)Le 21/7 à 15h07\n"Une célébration très émouvante": le message de la princesse Delphine après avoir assisté au défilé depuis la tribune royaleLe 22/7 à 16h42\nLa princesse Delphine va participer à la version flamande de "Danse avec les Stars"Le 09/11 à 04h31\nLa princesse Delphine raconte ELLE-MÊME son histoire en exclusivité sur RTL TVILe 23/12 à 07h45


Thonier Marie-Jeanne (Artesania Latina 1/50°) par Jean-Claude 59\nSujet: Thonier Marie-Jeanne (Artesania Latina 1/50°) par Jean-Claude 59 Mar 28 Nov 2017, 17:14\nJe me présente comme un novice malgré plusieurs années de maquettisme et modélisme, le bois un renouveau pour moi.\nJ'ai en effet réalisé un certain nombre de maquettes d'avions avant de revenir au bateau.\nPour cela je me suis procuré la boite du thonier de AL.\nCette (petite) boite est en effet assez rapide à construire.\nJ'ai commencé la construction au mois de juillet cette année.\nEtant déjà assez bien outillé du fait de mes exercices précédents, je n'ai pas eu trop de mal à commencer.\nPour m'aider j'ai ces deux livres :\nJ'ai donc commencé par les couples et la quille :\nLe pont est fixé avec des épingles pour bien respecter le bouge.\nJ'ai ensuite collé les lattes sur la pont, j'ai remplacé celles du kit par d'autres en noyé :\nJe l'ai éclairci à l'eau de javel pour lui donner un aspect plus réaliste.\nLe champ des lattes est passé au crayon mine pour simuler la calfatage, il n'est pas très visible ici.\nSujet: Re: Thonier Marie-Jeanne (Artesania Latina 1/50°) par Jean-Claude 59 Mar 28 Nov 2017, 17:35\nMa première maquette, javais 16 années je vais suivre ton chantier avec intérêt\nSujet: Re: Thonier Marie-Jeanne (Artesania Latina 1/50°) par Jean-Claude 59 Mar 28 Nov 2017, 17:50\nje continue le détail de la construction car il est à présent bien plus avancé que cela.\nJe continue par le bordage de la coque :\nLa coque terminée, il reste à la poncer.\nSujet: Re: Thonier Marie-Jeanne (Artesania Latina 1/50°) par Jean-Claude 59 Mar 28 Nov 2017, 17:56\nLa coque a une belle forme, ok a plus\nSujet: Re: Thonier Marie-Jeanne (Artesania Latina 1/50°) par Jean-Claude 59 Mar 28 Nov 2017, 18:10\nBonjour l'ancien, j'ai bien lu ton message de bienvenue mais comme dis dans mon premier post cette maquette a été commencée au mois de juillet.\nElle est donc beaucoup plus avancée que cela.\nJ'ai donc voulu reprendre le montage depuis le début et pas au niveau actuel qui sera bientôt présenté.\nDésolé si j'ai fais quelques raccourcis.\nSujet: Re: Thonier Marie-Jeanne (Artesania Latina 1/50°) par Jean-Claude 59 Mar 28 Nov 2017, 18:35\nJe continue par le début de l'accastillage :\nPour l'équipement du pavois, je me suis servi de la monographie AAMM.\nPuis la peinture une fois la coque enduite et apprêtée.\nSujet: Re: Thonier Marie-Jeanne (Artesania Latina 1/50°) par Jean-Claude 59 Mar 28 Nov 2017, 18:41\nLe montage se poursuit par la pose des différents apparaux et l'essai de la mature.\nSujet: Re: Thonier Marie-Jeanne (Artesania Latina 1/50°) par Jean-Claude 59 Mar 28 Nov 2017, 18:45\nBonsoir Jean-Claude 59\njoli bateau la réalisation est très bien partie\nj'ai mis un espace entre tes photos pour un meilleur suivi de ton montage\nSujet: Re: Thonier Marie-Jeanne (Artesania Latina 1/50°) par Jean-Claude 59 Mar 28 Nov 2017, 19:07\nD'abord, bienvenu parmi nous sur ce forum où tu trouveras un maximum de réponses à tes questions sur la construction de navires.\nPar contre tes connaissances sur les avions nous seront très utiles !\nLa construction de ta "Marie-Jeanne" me rappelle celle que j'ai commencé il y a 25 ans, arrêtée pendant 24 ans et que j'ai reprise en 2017 avec malheureusement un nouvel arrêt pour environs 8 mois, il s'agit du "Saint-Gildas" un thonier de Groix qui ressemble beaucoup au tiens.\nJ'ai les même livres que toi et ils sont vraiment très intéressants et pratiques.\nSi tu veux trouver quelques informations avant la fabrication des voiles (toujours pas faite), tu peux aller voir mon dossier : ICI\nBonne continuation, je suivrai l'évolution de ta maquette avec beaucoup de plaisir.\nSujet: Re: Thonier Marie-Jeanne (Artesania Latina 1/50°) par Jean-Claude 59 Mar 28 Nov 2017, 19:56\nMerci Laurent, c'est un oubli.\nMerci Bertrand de suivre mon montage.\nCe thonier est un bateau sympathique agréable à monter.\nPour les voiles, elles sont fournies montées dans le kit.\nPour une question de rapidité, j'ai choisi de les utiliser pour pouvoir accéder au projet suivant.\nMais nul doute que ton lien me sera utile pour mes prochains projets plus ambitieux.\n(La Toulonnaise et le Superbe)\nSujet: Re: Thonier Marie-Jeanne (Artesania Latina 1/50°) par Jean-Claude 59 Mar 28 Nov 2017, 20:18\nEn effet, tu as des projets sacrément ambitieux que je suivrai avec plaisir.\nPour les voiles, les miennes existent aussi, mais il faut que je les découpe du tissus où elles sont dessinées et les coudre ensuite : Et c'est mon problème qui sait à peine coudre un bouton de chemise mais réparer de "vrai" voiles à l'échelle 1/1 quand il y avait un accroc. Mais à cette taille là au 1/50, c'est une autre histoire ! Enfin je verrai en 2018 !!!\nJ'aime tes photos bien détaillées.\nSujet: Re: Thonier Marie-Jeanne (Artesania Latina 1/50°) par Jean-Claude 59 Mar 28 Nov 2017, 22:45\nMerci Bertrand, j'ai parcouru ton montage.\nIl est très bien, vivement 2018 pour le voir terminé.\nSujet: Re: Thonier Marie-Jeanne (Artesania Latina 1/50°) par Jean-Claude 59 Mar 28 Nov 2017, 22:55\nEn effet, je pense pouvoir terminer mon "Thonier" dans la deuxième moitié de 2018 et après continuer le "SotS" avec de temps à autre continuer ma "Jeep" en fonction des livraisons des pièces.\nComme je l'ai dit, mon soucis est la "couture" des voiles !!! Mais je verrai le moment voulu en demandant l'aide de mon épouse pour utiliser sa machine à coudre.\nSujet: Re: Thonier Marie-Jeanne (Artesania Latina 1/50°) par Jean-Claude 59 Mar 28 Nov 2017, 23:04\nSujet: Re: Thonier Marie-Jeanne (Artesania Latina 1/50°) par Jean-Claude 59 Mer 29 Nov 2017, 11:33\nJe continue l'avancée :\nLe grand mat et sa baume :\nLa fourche est refaite en poirier, j'y ai ajouté la tresse et la protection du mat en cuir.\nLa baume mise en place :\nLa baume gréée avec le mat de tape cul :\nJ'ai choisi de suivre la monographie plutôt que la notice AL pour le gréement.\nSujet: Re: Thonier Marie-Jeanne (Artesania Latina 1/50°) par Jean-Claude 59 Mer 29 Nov 2017, 13:25\nJ'apprécie beaucoup ton montage du grand-mât et de sa bôme ! Tu as fait de très belles images en macro-photos : bien présentées et surtout très nettes. Bravo !\nSujet: Re: Thonier Marie-Jeanne (Artesania Latina 1/50°) par Jean-Claude 59 Mer 29 Nov 2017, 13:39\nDésolé l'Ancien si ma réponse à été un peu abrupte hier, ce n'était pas voulu.\nMa démarche sur ce forum est de présenter mon travail.\nLe modèle est bien avancé et je ne fais que rattraper le niveau atteint actuellement. (deux voiles posées)\nJe ne voulais surtout pas me présenter et rester plusieurs mois sans rien faire.\nSurtout que ce modèle fait partie d'une suite de progression que je pense logique.\nJe fait aussi partie d'un autre forum où j'ai été également très suivi dès le début de cette construction.\nSujet: Re: Thonier Marie-Jeanne (Artesania Latina 1/50°) par Jean-Claude 59 Mer 29 Nov 2017, 16:39\nPour te "faire la main" c'est une réussite.\nSujet: Re: Thonier Marie-Jeanne (Artesania Latina 1/50°) par Jean-Claude 59 Mer 29 Nov 2017, 22:11\nPas de problème tu est tous excusé.\nJe suis peut-être un peu fatigué en ce moment avec quelques soucis familiaux, mais rien de grave.\nJe viens de rentrer (une après-midi bien chargée).\nPour répondre à ta question, les mats ont été effilés à l'aide d'une perceuse prise dans un support fixé au plan de travail.\nUne petite vue du guy de grand mat :\nAL fourni des fourches en métal blanc qui ne s'ajustent même pas sur la mature.\nJ'ai donc choisi de toutes les refaire en s'aidant de la monographie AAMM et du livre "Le temps des thoniers"\nTrès pratique pour certaines vues de détail.\nVoila deux vues de la pièce en position :\nJ'ai aussi repris le support de baume qui ne me plaisait pas :\nJe dois dire aussi que mon travail a été suivi par des spécialistes (Pas droit à l'erreur )\nJe posterai d'autres photos demain.\nSujet: Re: Thonier Marie-Jeanne (Artesania Latina 1/50°) par Jean-Claude 59 Ven 01 Déc 2017, 14:25\nLa suite de ce montage,\nLa corne de grand mat est en place avec son palan :\nmême travail pour le mat de tape cul, mise en place de la baume et de la corne.\nLes espars en place il reste à mettre les voiles.\nJe commence par le mat de tape cul.\nLes différents cordages pendant le long de la coque ne font vraiment pas réalistes, il faut les lover et former des glènes.\nVoila qui fait tout de suite plus marin.\nAvant de poser les voiles du grand mat il me reste une chose importante à faire :\nIl faut poser les barres à thon, bien utiles en pèche.\nSurtout que ces bateaux s'aventuraient assez loin dans le golfe de Gascogne et même plus loin.\nEt surtout une chose importante que pourtant AL a choisi d'ignorer : la pompe\nVoila ma démarche :\nAprès avoir étudié la monographie j'ai choisi de la représenter avec différents diamètres de tubes laiton et du fil du même métal.\nLe corps de la pompe :\nLe levier fait en fil de 1 mm, l'axe posé provisoirement fait 0,4 mm.\nArrivé à ce stade je vais devoir attendre car je pensais avoir du tube de 1 mm de diamètre intérieur, je vais devoir le commander.\nSujet: Re: Thonier Marie-Jeanne (Artesania Latina 1/50°) par Jean-Claude 59 Ven 01 Déc 2017, 15:48\nBien installées, les glènes des écoutes et drisses lovées sur les cabillots et les taquets.\nPour les voiles aussi, mais tu n'as pas l'intention de les colorer en brun ou rouge ?\nTu fais un sacré travail avec ta pompe, bravo. Ce début de montage rend super bien par rapport au dessin.\nJ'attends donc la suite avec patience !\nSujet: Re: Thonier Marie-Jeanne (Artesania Latina 1/50°) par Jean-Claude 59 Ven 01 Déc 2017, 16:30\nSujet: Re: Thonier Marie-Jeanne (Artesania Latina 1/50°) par Jean-Claude 59 Ven 01 Déc 2017, 17:27\nTa marie jeanne va prendre la mere avant la noel ,\nprépare le champagne\nSujet: Re: Thonier Marie-Jeanne (Artesania Latina 1/50°) par Jean-Claude 59 Sam 02 Déc 2017, 08:40\nbonjour un grand bravo elle est très jolie ta Marie jeanne pour te faire la main tu as car meme fait un tyrès beau travail\nSujet: Re: Thonier Marie-Jeanne (Artesania Latina 1/50°) par Jean-Claude 59 Sam 02 Déc 2017, 08:47\nVoilà une magnifique pompe.


eurocomparateur.fr - Nettoyant pour ligne d'eau\nNettoyant pour ligne d'eau 4008367154707\nDescription : Produit nettoyant concentré pour garder la ligne d'eau de son spa gonflable propre et nette. Idéal pour nettoyer l'intérieur du spa gonflable. Frotter avec un chiffon imbibé de la solution. N'enl... Produit nettoyant concentré pour garder la ligne d'eau de son spa gonflable propre et nette. Idéal pour nettoyer l'intérieur du spa gonflable. Frotter avec un chiffon imbibé de la solution. N'enlève pas les dépôts de calcaire. Conditionnement:Liquide Marque:Bayrol Quantité:1 kg Type de produit:Produit nettoyant Type d'entretien:Nettoyant ligne d'eau Modèle robot compatible:NC Type d'accessoire saunas:NC Type de produit piscine:Nettoyant\n(Total TTC : 15.61 €) 48 heures Voir l'offre\n(Total TTC : 15.61 €)


Transmission - Neuengamme\nVous êtes ici : Accueil ▸ Transmission\nL’un des sens de transmettre est : « faire savoir, communiquer ». C’est ce qui nous concerne.\nLa transmission d’informations, de souvenirs, de documents sur la déportation est, a priori, du ressort des déportés eux-mêmes. Les témoins sont les premiers à pouvoir transmettre et de nombreux récits vous sont présentés sur ce site sous l’onglet « Témoignages ».\nLes déportés survivants sont malheureusement de moins en moins nombreux et, pour lutter contre l’oubli, il revient désormais aux générations suivantes de rassembler ce qui leur a été transmis par les témoins et de le transmettre à leur tour, d’en faire bénéficier des élèves, des étudiants et, plus largement, tout public intéressé.\nCe sont donc maintenant des membres de la 2ème génération – et bientôt de la 3ème – qui vont dans des établissements scolaires, des collectivités territoriales, des associations, … pour parler du camp de Neuengamme et de ses Kommandos, en s’appuyant sur des témoignages originaux, enregistrés et/ou écrits, mais aussi sur des récits de vie et sur des documents historiques ou des textes rédigés par des historiens.\nIl est important de préciser que ces « transmetteurs » de la 2ème génération, n’étant pas des témoins, n’ayant pas eux-mêmes vécu la déportation, s’efforcent naturellement de vérifier que toutes leurs informations sont conformes à la vérité historique et ne comportent pas d’erreurs.\nChaque vécu d’un déporté est unique à plusieurs titres : par la personnalité de chacun, par ses engagements au moment de son arrestation, par la date et le contexte de cette arrestation, par les (s) lieu (x) de sa déportation – camp et kommando(s), … des critères bien différents mais qui témoignent tous de la déshumanisation voulue par le nazisme et du mécanisme de cette idéologie qui a abouti à la barbarie vécue par ses victimes.\nHommage à André Biaux-Lycée d’Evreux 27 mai 2021\nExposition journée de la Résistance Lycée d’EVREUX 2021


1) Une blonde entre dans une parapharmacie pour acheter du déodorant à son homme. Elle décide de demander conseille à la vendeuse.\nLa blonde : Bonjour ! Je cherche un déodorant pour mon mari.\nLa vendeuse : D’accord ! Il utilise un déodorant à boule ?\nLa blonde : Non, pas du tout ! C'est que pour ses dessous de bras !\n2) Une blonde entre dans une parapharmacie.\n- Vous avez de la crème ?\n- Non, pour moi\nJe connais des brunes encore plus nunuches va......\nEh oui nous les blondes , il faut bien nous expliquer le pourquoi du comment\nElles ont bon dos les blondes, mais la bêtise n'a pas une seule couleur de cheveux malheureusement !


Nombres 14 (Segond 1910)\nNombres 13 Comparer Nombres 15\n1 Toute l'assemblée éleva la voix et poussa des cris, et le peuple pleura pendant la nuit. 2 Tous les enfants d'Israël murmurèrent contre Moïse et Aaron, et toute l'assemblée leur dit: Que ne sommes-nous morts dans le pays d'Égypte, ou que ne sommes-nous morts dans ce désert ! 3 Pourquoi l'Éternel nous fait-il aller dans ce pays, où nous tomberons par l'épée, où nos femmes et nos petits enfants deviendront une proie ? Ne vaut-il pas mieux pour nous retourner en Égypte ? 4 Et ils se dirent l'un à l'autre: Nommons un chef, et retournons en Égypte.\n5 Moïse et Aaron tombèrent sur leur visage, en présence de toute l'assemblée réunie des enfants d'Israël. 6 Et, parmi ceux qui avaient exploré le pays, Josué, fils de Nun, et Caleb, fils de Jephunné, déchirèrent leurs vêtements, 7 et parlèrent ainsi à toute l'assemblée des enfants d'Israël: Le pays que nous avons parcouru, pour l'explorer, est un pays très bon, excellent. 8 Si l'Éternel nous est favorable, il nous mènera dans ce pays, et nous le donnera: c'est un pays où coulent le lait et le miel. 9 Seulement, ne soyez point rebelles contre l'Éternel, et ne craignez point les gens de ce pays, car ils nous serviront de pâture, ils n'ont plus d'ombrage pour les couvrir, l'Éternel est avec nous, ne les craignez point ! 10 Toute l'assemblée parlait de les lapider, lorsque la gloire de l'Éternel apparut sur la tente d'assignation, devant tous les enfants d'Israël.\n11 Et l'Éternel dit à Moïse: Jusqu'à quand ce peuple me méprisera-t-il ? Jusqu'à quand ne croira-t-il pas en moi, malgré tous les prodiges que j'ai faits au milieu de lui ? 12 Je le frapperai par la peste, et je le détruirai ; mais je ferai de toi une nation plus grande et plus puissante que lui. 13 Moïse dit à l'Éternel: Les Égyptiens l'apprendront, eux du milieu desquels tu as fait monter ce peuple par ta puissance, 14 et ils le diront aux habitants de ce pays. Ils savaient que toi, l'Éternel, tu es au milieu de ce peuple ; que tu apparais visiblement, toi, l'Éternel ; que ta nuée se tient sur lui ; que tu marches devant lui le jour dans une colonne de nuée, et la nuit dans une colonne de feu. 15 Si tu fais mourir ce peuple comme un seul homme, les nations qui ont entendu parler de toi diront: 16 L'Éternel n'avait pas le pouvoir de mener ce peuple dans le pays qu'il avait juré de lui donner: c'est pour cela qu'il l'a égorgé dans le désert. 17 Maintenant, que la puissance du Seigneur se montre dans sa grandeur, comme tu l'as déclaré en disant: 18 L'Éternel est lent à la colère et riche en bonté, il pardonne l'iniquité et la rébellion ; mais il ne tient point le coupable pour innocent, et il punit l'iniquité des pères sur les enfants jusqu'à la troisième et la quatrième génération. 19 Pardonne l'iniquité de ce peuple, selon la grandeur de ta miséricorde, comme tu as pardonné à ce peuple depuis l'Égypte jusqu'ici.\n20 Et l'Éternel dit: Je pardonne, comme tu l'as demandé. 21 Mais, je suis vivant ! et la gloire de l'Éternel remplira toute la terre. 22 Tous ceux qui ont vu ma gloire, et les prodiges que j'ai faits en Égypte et dans le désert, qui m'ont tenté déjà dix fois, et qui n'ont point écouté ma voix, 23 tous ceux-là ne verront point le pays que j'ai juré à leurs pères de leur donner, tous ceux qui m'ont méprisé ne le verront point. 24 Et parce que mon serviteur Caleb a été animé d'un autre esprit, et qu'il a pleinement suivi ma voie, je le ferai entrer dans le pays où il est allé, et ses descendants le posséderont. 25 Les Amalécites et les Cananéens habitent la vallée: demain, tournez-vous, et partez pour le désert, dans la direction de la mer Rouge. 26 L'Éternel parla à Moïse et à Aaron, et dit: 27 Jusqu'à quand laisserai-je cette méchante assemblée murmurer contre moi ? J'ai entendu les murmures des enfants d'Israël qui murmuraient contre moi. 28 Dis-leur: Je suis vivant ! dit l'Éternel, je vous ferai ainsi que vous avez parlé à mes oreilles. 29 Vos cadavres tomberont dans ce désert. Vous tous, dont on a fait le dénombrement, en vous comptant depuis l'âge de vingt ans et au-dessus, et qui avez murmuré contre moi, 30 vous n'entrerez point dans le pays que j'avais juré de vous faire habiter, excepté Caleb, fils de Jephunné, et Josué, fils de Nun. 31 Et vos petits enfants, dont vous avez dit: Ils deviendront une proie ! je les y ferai entrer, et ils connaîtront le pays que vous avez dédaigné. 32 Vos cadavres, à vous, tomberont dans le désert ; 33 et vos enfants paîtront quarante années dans le désert, et porteront la peine de vos infidélités, jusqu'à ce que vos cadavres soient tous tombés dans le désert. 34 De même que vous avez mis quarante jours à explorer le pays, vous porterez la peine de vos iniquités quarante années, une année pour chaque jour ; et vous saurez ce que c'est que d'être privé de ma présence. 35 Moi, l'Éternel, j'ai parlé ! et c'est ainsi que je traiterai cette méchante assemblée qui s'est réunie contre moi ; ils seront consumés dans ce désert, ils y mourront.\n36 Les hommes que Moïse avait envoyés pour explorer le pays, et qui, à leur retour, avaient fait murmurer contre lui toute l'assemblée, en décriant le pays ; 37 ces hommes, qui avaient décrié le pays, moururent frappés d'une plaie devant l'Éternel. 38 Josué, fils de Nun, et Caleb, fils de Jephunné, restèrent seuls vivants parmi ces hommes qui étaient allés pour explorer le pays. 39 Moïse rapporta ces choses à tous les enfants d'Israël, et le peuple fut dans une grande désolation. 40 Ils se levèrent de bon matin, et montèrent au sommet de la montagne, en disant: Nous voici ! nous monterons au lieu dont a parlé l'Éternel, car nous avons péché. 41 Moïse dit: Pourquoi transgressez-vous l'ordre de l'Éternel ? Cela ne réussira point. 42 Ne montez pas ! car l'Éternel n'est pas au milieu de vous. Ne vous faites pas battre par vos ennemis. 43 Car les Amalécites et les Cananéens sont là devant vous, et vous tomberez par l'épée. Parce que vous vous êtes détournés de l'Éternel, l'Éternel ne sera point avec vous. 44 Ils s'obstinèrent à monter au sommet de la montagne ; mais l'arche de l'alliance et Moïse ne sortirent point du milieu du camp. 45 Alors descendirent les Amalécites et les Cananéens qui habitaient cette montagne ; ils les battirent, et les taillèrent en pièces jusqu'à Horma.


Nikolaj Coster-Waldau n’a jamais eu le courage de regarder cette scène traumatisante de Game of Thrones | Konbini\nNikolaj Coster-Waldau n’a jamais eu le courage de regarder cette scène traumatisante de Game of Thrones\nL’acteur n’est pas vraiment fan des préceptes du dieu R’hllor.\nJaime Lannister est passé du rang de plus gros fumier de Game of Thrones à celui de personnage adulé par les fans. S’il est à l’origine de la paralysie de Bran, il s’est également rebellé contre sa bien-aimée Cersei pour protéger le royaume des Sept Couronnes. L’ancienne Main du roi aura sûrement un rôle primordial à jouer dans la saison 8, comme l’a laissé entendre son interprète, Nikolaj Coster-Waldau, lors d’un entretien avec Variety pendant les Lions de Cannes 2018.\nAu cours de cette interview, l’acteur est également revenu sur les précédentes saisons et notamment la violence qui les traverse. Si Jaime a pu faire preuve d’une incroyable cruauté dans Game of Thrones, Nikolaj Coster-Waldau était parfois choqué de la brutalité de certaines scènes. En vérité, il n’a même jamais été capable de visionner l’une d’entre elles, particulièrement traumatisante pour les fans et certains membres du cast : la mort de Shireen Baratheon en saison 5, immolée par le feu par la volonté de Mélisandre et la religion de R’hllor.\n"Je pense que la série est très forte pour trouver un équilibre entre la volonté de choquer et une écriture à rebondissements. Mais la mort de Shireen était juste cruelle. Je comprends pourquoi ils l’ont fait, mais je n’ai pas pu la regarder. C’était déjà difficile de lire la scène sur le script."\nNikolaj Coster-Waldau cite également un autre exemple, celui du personnage du jeune Robin Arryn, qui continuait de téter le sein de sa mère à l’âge de sept ans : "Ça sonnait vraiment faux et étrange à tous les niveaux." En revanche, il n’a pas donné son avis sur le traitement de l’inceste dans Game of Thrones, tabou pourtant exploité régulièrement dans la série à travers le couple Jaime et Cersei.\nComme Emilia Clarke avant lui, Nikolaj Coster-Waldau a tourné récemment sa dernière scène pour la série. Selon l’acteur, le cast n’a jamais autant bossé que sur ses six petits épisodes finaux, qui "ne pouvaient mieux conclure le show". Voilà qui devrait rassurer les fans impatients d’assister au dénouement de Game of Thrones, toujours prévu en 2019 sans plus de précisions.


De la légèreté - Gilles Lipovetsky - Essais\nNous vivons une immense révolution qui agence pour la première fois une civilisation du léger. Le culte de la minceur triomphe ; les sports de glisse sont en plein essor ; le virtuel, les objets nomades, les nanomatériaux changent nos vies. La culture médiatique, l’art, le design, l’architecture expriment également le culte contemporain de la légèreté. Partout il s’agit de connecter, miniaturiser, dématérialiser. Le léger a envahi nos pratiques ordinaires et remodelé notre imaginaire : il est devenu une valeur, un idéal, un impératif majeur.\nJamais nous n’avons eu autant de possibilités de vivre léger, pourtant la vie quotidienne semble de plus en plus lourde à porter. Et, ironie des choses, c’est maintenant la légèreté qui nourrit l’esprit de pesanteur. Car l’idéal nouveau s’accompagne de normes exigeantes aux effets épuisants, parfois déprimants. C’est pourquoi, de tous côtés, montent des demandes d’allègement de l’existence : détox, régime, ralentissement, relaxation, zen... Aux utopies du désir ont succédé les attentes de légèreté, celle du corps et de l’esprit, celle d’un présent moins lourd à porter. Voici venu le temps des utopies light.\nEAN13 : 9782246806615\nAlléger la vie :\nbien-être, économie et consommation\nOn peut définir la modernité par ces logiques structurelles que sont la rationalisation, la différenciation fonctionnelle, l’individualisation, la sécularisation ou encore la marchandisation du monde. Mais il est également possible d’éclairer la question par une voie plus métaphorique, en faisant usage d’un schème sensible, suggestif ou symbolique. Dans cette perspective, aucune idée n’éclaire mieux ce qu’il en est de la dynamique des sociétés modernes que celle d’« allègement de la vie » et ce qui a été justement appelé « la guerre du léger contre le lourd1 ».\nCe programme commence son aventure philosophique aux xviie et xviiie siècles. Il est porté par la foi dans la Raison scientifique, morale et politique. Les plus hauts espoirs sont placés dans l’action révolutionnaire mais aussi dans les progrès technoscientifiques censés pouvoir réaliser une vie meilleure, desserrer la contrainte des besoins, éliminer le poids accablant de la misère et de la souffrance. Cela n’est pas resté un rêve. Dès la fin du xviiie siècle, l’époque des grands ravages de la faim et de la peste est close. Peu à peu les grandes famines ont disparu, la santé s’est améliorée, la durée moyenne du travail a été abaissée. Autant de phénomènes qui expriment le commencement de l’aventure moderne de l’allègement de l’existence au travers de conditions matérielles moins écrasantes.\nInaugurée à l’époque des Lumières, la lutte du léger contre le lourd franchit un palier crucial, à partir du milieu du xxe siècle, avec l’essor des économies de consommation. Partout, dans les économies développées, prolifèrent les biens destinés à faciliter la vie quotidienne (hygiène et confort du logement, électroménager, automobile) mais aussi à informer et communiquer (téléviseur, téléphone, ordinateur, Internet), à embellir (prêt-à-porter, produits cosmétiques, objets décoratifs), à divertir (télévision, chaîne hi-fi, musique, cinéma, jeux, tourisme). Si l’univers consumériste se rattache intimement au mouvement d’allègement de la vie, c’est qu’il ne cesse de multiplier les offres de confort, de développer les aisances, commodités et agréments du bien-être matériel.\nAvec l’ère consumériste, c’est une culture quotidienne marquée du sceau de la légèreté hédonistique qui triomphe. De tous côtés, s’affichent les images luxuriantes de l’évasion et les promesses du plaisir. Sur les murs de la ville s’exhibent les signes du bonheur parfait et de l’érotisme libéré. Les visuels du tourisme et des vacances dégagent un air de félicité paradisiaque. Publicité, prolifération des loisirs, animations, jeux et modes : tout notre monde quotidien vibre d’hymnes aux divertissements, aux plaisirs du corps et des sens, à la légèreté de vivre. Diffusant partout des images de bonheur consommatoire, de ludisme et d’érotisme, la civilisation consumériste affiche son ambition de libérer le principe de plaisir, arracher l’homme à son passé immémorial de manque, de coercition et d’ascétisme. Avec le culte du bien-être, du divertissement, du bonheur ici et maintenant, c’est un idéal de vie léger, hédoniste, ludique qui triomphe.\nEn même temps, c’est l’économie elle-même qui se trouve réorganisée par le principe légèreté, le capitalisme de consommation fonctionnant structurellement à la séduction, à la frivolité, au renouvellement perpétuel des modèles. Autant de logiques qui signifient l’avènement d’un système-mode gouvernant l’ordre de la production et des besoins. Dans ce cadre, les objets ne se définissent plus exclusivement par leur stricte valeur d’usage, ils acquièrent une connotation ludique ou tendance qui les fait basculer du côté du léger : tout objet, à la limite, devient gadget chargé d’inutilité et de séduction ludique2. Non plus la gravité des machines de production, mais une espèce de légèreté trans-esthétique qui enveloppe les biens de consommation. Tout à la fois utilitaire, esthétique, gadget, l’objet de consommation est non seulement physiquement de plus en plus léger mais il s’entoure d’une dimension symbolique frivole : il est promu autant pour ses services « objectifs » que pour le plaisir, l’évasion, la distraction. Le léger apparaît comme l’emblème ou la tonalité dominante du monde des économies de consommation.\nLe capitalisme de consommation et maintenant d’hyperconsommation marque une mutation dans l’histoire sociale et culturelle de la légèreté. Jusqu’alors, celle-ci renvoyait à des phénomènes qui, délimités dans l’espace et le temps (fêtes, jeux, spectacles), étaient commandés soit par la tradition, soit par les codes de la vie mondaine (le paraître, la mode, la conversation). Il n’en va plus ainsi : à l’âge du tout-consumérisme, la légèreté s’impose comme norme générale, idéal universel et permanent, principe fondamental de la vie en société stimulé par l’ordre marchand. À travers le consommationnisme, nous vivons le temps de la légitimation et de la généralisation sociale de la légèreté, exaltée comme valeur quotidienne et mode de vie pour tous.\nDans le passé, le léger renvoyait à des sphères posées comme secondaires et périphériques de la vie sociale. Sur ce plan, le changement est radical : produite et exigée par le système économique lui-même, diffusée par les médias de masse, la légèreté est devenue une ambiance générale en même temps qu’une dynamique centrale se logeant au cœur du monde productif et marchand. On est au moment où le léger ne s’oppose plus au sérieux, toute une partie de notre réalité la plus matérielle, la plus névralgique, ne se séparant plus du frivole : il ne s’agit plus seulement comme dans l’humour, de parler avec légèreté de choses graves, mais de produire un monde marchand sous les espèces du léger.\nLa mutation est également techno-économique. Jusqu’au milieu du xxe siècle, les secteurs qui jouent un rôle déterminant dans le développement économique sont les industries du charbon et du fer, les industries hydro-électriques et chimiques, les machines-outils. La croissance est tirée par les industries minières et les grands équipements collectifs ; ce sont les productions lourdes qui sont centrales, les biens de consommation durable ayant une diffusion sociale encore très limitée. Ceux-ci progressent certes à grande vitesse à partir des années 1920 aux États-Unis, mais c’est seulement après la Seconde Guerre mondiale que l’économie du léger deviendra prépondérante avec l’avènement du capitalisme de consommation de masse.\nDans cette nouvelle économie, l’élan du développement repose sur la production de services et de biens de consommation durables. La société de consommation est celle où les services et les biens légers priment sur les productions et équipements lourds. À présent, la consommation des ménages en France et aux États-Unis représente respectivement 60 % et 70 % du PIB de ces nations : elle est devenue le principal levier de croissance de nos économies.\nVoilà un système économique qui produit en très grande quantité des biens matériels destinés à la consommation des ménages, mais aussi des services dont la part dans l’économie est grandissante. Économie de services et « société de l’information » sont maintenant intimement liées et constituent ce qu’on appelle parfois le « capitalisme immatériel », c’est-à-dire une économie dans laquelle la création de valeur repose avant tout sur les ressources immatérielles (innovation, marque, connaissance, organisation, etc.) et dans laquelle une grande part du produit est elle-même immatérielle. Des biens matériels aux services, c’est l’ordre du « léger » qui redessine nos économies.\nLégèreté des Anciens, légèreté des Modernes\nSi le combat du léger contre le lourd est constitutif de l’âge moderne, cela ne signifie pas que les sociétés antérieures aient ignoré l’exigence de répondre au besoin psychologique d’alléger, au moins ponctuellement, l’existence des hommes. Les données ethnologiques et historiques révèlent à profusion que les sociétés humaines ont toujours eu à leur disposition des pratiques, des institutions, des croyances permettant de soulager diverses souffrances, mettre entre parenthèses les malheurs de la vie, oublier la lourdeur des choses « sérieuses ». Il faut cesser de tenir la légèreté pour une expérience « indigne » ou épiphénoménale : à l’échelle anthropologique, elle est d’abord et avant tout une nécessité psychologique propre à la nature humaine, un besoin fondamental qui pousse à rechercher des expériences de détente, de jeu, de décompression comme manières de ressentir un certain état de bien-être. Un état de légèreté universellement désiré, souvent éphémère et procuré de manière très différente selon les sociétés.\nDepuis le fond des âges, jeux, fêtes, plaisanteries, spectacles, comédies, facéties, beuveries ont ponctué le cours des sociétés, de moments de plaisir, de rire, d’allégresse, comme manière d’échapper à la pesanteur du social, de s’affranchir des contraintes du sérieux et des différentes peurs qui accablent les hommes. Légèreté ludique (jeux, moqueries, blagues, farces, bouffonneries, badineries, rire, humour) ; légèreté esthétique (comédie, danse, musique et autres arts) ; légèreté-ivresse (drogues, alcool) : le génie humain n’a jamais cessé d’inventer des dispositifs de décompression, de détente, de respiration drôle ou sublimée, destinés à jouer, exorciser le malheur et les difficultés, réduire l’angoisse, oublier les souffrances. Comme l’écrivait déjà un apologiste du rire au xve siècle : « Nous tous, les hommes, sommes des tonneaux mal joints que le vin de la sagesse ferait éclater, s’il se trouvait dans l’incessante fermentation de la piété et de la peur divine. Il faut lui donner de l’air afin qu’il ne se gâte pas3. » Sur le plan anthropologique, la légèreté apparaît comme un besoin universel, une exigence inhérente à la condition humaine.\nD’autres activités et pratiques, du chamanisme à la philosophie, ont eu partie liée avec l’allègement de la peine des hommes. Dans la Grèce antique, les écoles philosophiques se proposent de libérer l’homme du poids des soucis, de la peur de la mort, de la crainte des dieux. Elles se présentent comme des thérapeutiques des angoisses et de la misère humaine ; toutes se donnent pour but de guérir l’âme humaine en changeant nos manières de penser et plus précisément, les jugements de valeur que nous portons sur les choses. Il s’agit de soulager l’homme de la misère provoquée par les conventions sociales (les cyniques), les faux désirs et les fausses peurs (les épicuriens), les fausses opinions (les sceptiques), la recherche du plaisir et de l’intérêt égoïste (les stoïciens). La philosophie, ou la voie permettant d’atteindre la tranquillité de l’âme et, pour s’en tenir aux épicuriens, accéder au pur plaisir d’exister, vivre comme les dieux dans une oisive indolence, dans la paix intérieure, la sérénité, la joie simple4.\nPar quoi, les exercices de l’âme et autres disciplines ascétiques des philosophies antiques peuvent se rapprocher des techniques orientales telles que le yoga5 en tant que discipline spirituelle et corporelle destinée à procurer plénitude, équilibre, sérénité. En Occident (philosophie) comme en Orient (bouddhisme), les recherches spirituelles visent à réduire le mal-être consubstantiel à la vie individuelle, à décharger l’homme du poids de l’existence, à provoquer l’émerveillement de la joie que représente « le dépôt du fardeau6 ».\nEt si les religions ont généré la terreur de la colère des dieux et celle des tourments éternels de l’enfer, elles ont fonctionné également comme « médications sacerdotales » (Nietzsche), « opium du peuple » (Marx), analgésiques, moyens d’évasion et de consolation (Freud). La religion apporte des baumes et des remèdes aux maux qu’elle a elle-même créés et entretenus, disait Nietzsche. Fêtes, religions, magie : dans les sociétés les plus diverses, se déploient des dispositifs et des pratiques qui visent à adoucir les souffrances, à soulager ponctuellement les hommes de leur misère. De même qu’il existe ce que Mauss appelait les « techniques du corps », de même existe-t-il des techniques d’allègement de la vie, présentes dans toutes les sociétés.\nUne constante anthropologique qui ne doit pas occulter la mutation opérée par les Modernes. Dans les sociétés antérieures, les outils d’allègement n’avaient nullement pour fin l’avènement d’un monde terrestre autre : il s’agissait d’apporter des soulagements ponctuels, temporaires, essentiellement spirituels au cœur d’une « vallée de larmes » dont le cours fondamental apparaissait soustrait à la prise humaine parce que sous la dépendance de la volonté divine. L’humanité n’ayant pas la capacité de se sauver, ni même de progresser par ses propres moyens, ce qui soulage ne pouvait être sous-tendu par le projet global d’une amélioration continue de l’ici-bas. Seul Dieu peut sécher les larmes et seule la foi peut aider à supporter les épreuves qu’inflige l’existence. Ce qui est prôné est la résignation, l’humble acceptation de la souffrance et de la misère, l’adversité purifiant la foi et la douleur préparant au bonheur de la vie dans l’au-delà. Dans la doctrine chrétienne traditionnelle, le seul objectif qui vaille est de purifier l’âme et le cœur, se libérer du poids de nos péchés (par la prière, la pénitence, la confession, l’amour de Dieu), gagner le salut éternel en vivant dans la foi et selon la charité. Tandis que le recul de la souffrance semble un objectif inaccessible, tout notre engagement doit être tourné vers les choses d’en haut et les vertus chrétiennes, non vers la facilitation de la vie intramondaine.\nC’est aux antipodes de cette perspective que s’est construite la civilisation des Modernes. Ceux-ci sont partis en guerre contre l’idée tragique de destin, contre les puissances « oppressives » du passé avec l’ambition de réaliser, ici-bas, le règne de la liberté et du bonheur, autrement dit, rendre la vie toujours moins pénible pour le plus grand nombre d’hommes possible. Avec l’âge moderne, l’idéal de guérir les maux sociaux et la volonté de faire disparaître toutes les souffrances inacceptables ont pris la place qu’occupait l’espérance céleste ou la rédemption dans l’univers chrétien7. Libérer les hommes des fardeaux du passé, les soulager définitivement de la misère et autres pesanteurs matérielles : le cosmos moderne se construit autour de l’idéologie du Progrès et de sa promesse de bonheur universel, qui n’est autre que le projet prométhéen d’allègement de l’existence.\nAvec les Modernes, celui-ci est devenu une option globale, un projet central, un schème directeur qui, commandé par un idéal de progrès général, inspire les actions, la politique, les techniques, la science. La guerre du léger contre le lourd s’impose comme une orientation de structure, une norme organisatrice centrale, un foyer de sens qui, redéfinissant les liens du ciel et de la terre, guide le travail de la société sur elle-même en quête d’un progrès continu.\nDans cette perspective, et si l’on adopte une approche historique surplombante, on peut distinguer trois grandes phases historiques par lesquelles s’est concrétisé le combat moderne du léger contre le lourd. La première va du xviiie au milieu du xxe siècle : elle est dominée par la volonté techno-politique de faire reculer la contrainte des besoins matériels élémentaires. Le processus d’allègement de l’existence est enclenché mais reste socialement limité. La seconde phase s’amorce dans les années 1950 : elle est marquée par la diffusion sociale du bien-être matériel, le consumérisme de masse, de même que le combat contre les disciplines sociales et l’émancipation des individus vis-à-vis des grands encadrements collectifs. Nous sommes maintenant témoins d’une troisième étape portée par la révolution du high-tech électronique et numérique, créant une légèreté mobile affranchie des lourdeurs spatio-temporelles. À chaque palier, de nouvelles stratégies donnent le ton de l’époque et, croisées avec les précédentes, poursuivent l’œuvre séculaire d’allègement de la vie.\nLe capitalisme de séduction : une économie de la légèreté\nAvec l’essor des économies de consommation ce qui, jusqu’alors, était promesse de soulagement devant se réaliser dans le long cours de l’Histoire, est devenu « utopie réalisée », « utopie matérialisée8 » de l’abondance. Non plus un idéal ou un programme renvoyant à demain, mais une profusion de biens techniques et marchands qui doivent permettre une vie humaine moins pénible ici et maintenant. Après plus de deux siècles de prophéties progressistes, l’économie de marché s’est employée à assurer la victoire de la légèreté matérialiste sur le fardeau du nécessaire.\nL’ère de la consommation de masse, au cours des Trente Glorieuses, s’est accompagnée d’un formidable développement du niveau de vie de l’ensemble de la population. La France, dit Fourastié, a plus changé de 1946 à 1975 que de 1700 à 19469, le niveau de vie national étant multiplié par trois et les salaires les plus modestes par quatre. Les signes de l’amélioration des conditions de vie sont spectaculaires : l’époque est marquée par la réduction de l’habitat insalubre, l’amélioration générale des conditions d’habitation, l’électrification et la mécanisation des foyers, la démocratisation des éléments de base du confort domestique moderne. Dès la fin des années 1970, plus des trois quarts des familles ouvrières possèdent une automobile, un téléviseur, un réfrigérateur, une machine à laver.\nC’est dès lors dans le détail même de la vie quotidienne que le principe légèreté fait son œuvre. Les objets modernes simplifient les tâches ordinaires, font gagner du temps, apportent hygiène et intimité, « libèrent » la femme des anciennes corvées domestiques. Les « produits noirs », c’est-à-dire l’ensemble du matériel audiovisuel, permettent la démocratisation de l’univers du divertissement au travers de la télévision et de la musique enregistrée. La motorisation des ménages a favorisé le tourisme de masse, elle a permis à un plus grand nombre de personnes de s’évader du quotidien, d’aller voir le monde, de partir en vacances à la mer ou à la montagne, de voyager, de s’échapper le week-end loin de chez soi. La mythologie légère du confort, des vacances, des loisirs s’est installée au cœur du quotidien et des aspirations de masse.\nLa généralisation sociale de la légèreté consumériste\nEn diffusant les biens de consommation à l’échelle des masses, le capitalisme a propagé un nouvel idéal de vie, de nouvelles normes exprimant la victoire idéologique du léger sur le lourd. Avec le capitalisme de consommation, le triomphe du léger se lit autant dans la vie matérielle que dans la culture, les idéaux et les valeurs. Voilà en effet une économie qui se construit en façonnant une culture quotidienne d’un nouveau genre, une culture d’essence « légère » puisque centrée sur les référentiels hédonistes et ludiques. Via les objets, la publicité, les loisirs, les médias, la mode, le capitalisme de consommation exalte les plaisirs à tous les coins de rue, invite à vivre dans le présent, à goûter les jouissances dès l’aujourd’hui : il légitime une certaine insouciance des jours. L’idéologie qui s’écrivait en lettres majuscules a cédé le pas à une éthique de la satisfaction immédiate, à une culture ludique et hédoniste centrée sur les jouissances du corps, de la mode, des vacances, des nouveautés marchandes. Ce qui triomphe, c’est un idéal de vie facile, une fun morality disqualifiant les grands buts collectifs, le sacrifice, l’austérité puritaine. Les hommes ont gagné le droit à vivre en mode léger, de manière frivole, en jouissant sans attendre de l’instant présent.\nSi la République des Lettres, à partir du xviiie siècle, a réussi, contre la morale religieuse, à réhabiliter la vie heureuse et ses plaisirs, c’est l’ordre économique qui en a fait deux siècles plus tard une éthique de masse s’incarnant au quotidien : la légèreté du plaisir n’est plus exaltée à travers les écrits philosophiques, mais via les dispositifs matériels et idéologiques de l’économie de consommation. C’en est fini de l’indignité traditionnelle de la légèreté du plaisir : elle n’est plus une faute morale ou une faiblesse honteuse, elle s’affirme comme un idéal de vie conforme à la « vérité » du désir humain. Une vie sans plaisir n’est plus une vraie vie ; vivre sans légèreté consumériste est devenu synonyme de vie ennuyeuse, perdue.\nC’est une culture hédoniste empreinte de ludisme et de divertissement que véhicule le capitalisme de consommation, tout est invitation aux plaisirs, incitation à l’évasion dans une sorte de rêve éveillé. Dès les années 1950 et 1960, les objets de consommation s’enveloppent d’un halo de ludisme et de juvénilité : juke-box, flipper, scooter, transistor, microsillon, mobilier pop, jeans et minijupe, autant de produits qui, associés à la jeunesse, à l’Éros, au divertissement, révèlent le processus d’allègement récréatif de l’univers consommatoire. Les films, les séries télé, les loisirs, les émissions et les musiques de variétés créent un univers de divertissement en continu. Un peu partout, de la publicité à la presse, de la bande dessinée aux émissions de variétés, des gadgets au design, s’affirme une rhétorique fun et humoristique qui répudie la lourdeur et la gravité du sens au profit d’un climat récréatif permanent.\nC’est un monde quotidien dominé par les signes du divertissement et la négation du tragique qu’agence le capitalisme de séduction. Il ne s’agit plus d’élever les âmes, d’inculquer des valeurs supérieures, de former un citoyen exemplaire : seulement divertir pour mieux vendre. Non plus une culture du sens et du devoir, mais de l’évasion, du loisir, du droit à l’insouciance. La légèreté des signes et du sens a phagocyté la sphère de la vie quotidienne.\nOffrant du récréatif en continu, diffusant des images et de la musique non-stop, traitant tous les sujets sous le signe du divertissement, transformant toute chose (culture, information, art) en spectacle de show-business, la culture de consommation est celle de l’entertainmentgénéralisé10. Le phénomène est nouveau. Dans les sociétés prémodernes, les fêtes avaient lieu à dates fixes ; dictées par la coutume et la religion, elles remplissaient des fonctions sociales et symboliques majeures : régénérer l’ordre cosmique, assurer la cohésion du groupe, renforcer les sentiments collectifs. Nous n’en sommes plus là : le léger doit être en toute chose, il s’impose comme un environnement permanent pour le seul plaisir individualiste des consommateurs. Ne parlons pas de « fascisme d’amusement » (Sloterdijk), mais d’une économie et d’une culture remodelées par le principe légèreté.\nMême l’univers de l’information n’échappe pas tout à fait à cette logique. Sans doute, l’information ne cesse-t-elle pas de déverser des flots d’images tragiques, de révéler des scandales et des évènements plus dramatiques les uns que les autres : rien d’euphorique dans ces bulletins où sont portées à la connaissance du public toutes les désolations du monde. Cela étant, traitées à grande vitesse, de manière discontinue, sans lien entre elles, les informations hétérogènes se chassent l’une l’autre : on passe du drame effroyable au distrayant en quelques secondes. Par ce rythme précipité, même le tragique s’entoure de légèreté. C’est comme une sorte d’animation du quotidien, de show émotionnel et sensationnaliste que fonctionne le spectacle de l’information. Si les contenus peuvent être horribles, la forme d’ensemble, elle, est légère, livrée qu’elle est au principe du fugitif, de l’oubli, du spectaculaire.\nLe stade hypermode du capitalisme\nLes liens du capitalisme de consommation avec la légèreté vont bien au-delà du desserrement des menaces matérielles pesant sur la vie quotidienne des hommes : voilà en effet un type d’économie qui fonctionne systématiquement selon une logique frivole. S’il convient de poser le capitalisme comme l’un des principaux agents de la montée en puissance du principe légèreté, c’est en ce que l’ordre marchand a réussi à incorporer dans un très grand nombre de sphères les logiques du futile, du changement accéléré et de la séduction, typiques de la mode. Les objets et la publicité, l’alimentaire et les loisirs, la musique et les sports, les médias et les magasins : plus aucun de ces univers n’est extérieur aux opérations de la mode. L’univers classique de la mode était centré sur la parure vestimentaire : ce n’est plus le nôtre. Avec le nouvel âge de modernité s’impose une économie hypermode, autrement dit, le règne de la mode généralisée, omniprésente, tentaculaire, phagocytant les sphères de la production et de la consommation, de la distribution et de la communication, des loisirs, de l’art et de la culture. Nous voici à l’heure des économies industrielles de la légèreté fonctionnant structurellement au jetable, au toujours nouveau, à la frivolité de la mode11.\nL’âge de l’hypermode désigne l’époque où les industries de la consommation, des loisirs et de la communication sont gouvernées par l’accélération des rythmes du changement, par le renouvellement perpétuel des modèles, des images et des programmes. De nouveaux modèles de téléphone sont lancés tous les huit mois, de nouvelles lignes de baskets voient le jour chaque saison, un film chasse l’autre, les tubes disparaissent au bout de quelques semaines. Les stratégies de l’éphémère, le lancement accéléré de produits nouveaux, la multiplication des variantes des produits, caractéristiques du monde de la mode, s’imposent dorénavant comme principes cardinaux des économies tournées vers la consommation.\nEn même temps, l’économie de l’hypermode coïncide avec la généralisation du principe de séduction esthétique appliqué aux biens de consommation. Objets high-tech, ustensiles de la maison, matériel sportif, packaging : désormais les produits et les signes obéissent à une logique de design process, de cosmétisation et de création mode (fantaisie, humour, image jeune, style « cool »). Le principe de séduction esthétique n’est plus un phénomène limité au vêtement, à l’art et au luxe, il innerve l’univers de la consommation dans son ensemble sous le signe de la versatilité de la mode. Au travers des industries légères, se construit une économie d’hyperconsommation d’essence frivole.\nChaque jour, le cosmos consumériste s’aligne un peu plus sur celui de la mode. Même les objets autrefois d’apparence « sérieuse » s’entourent maintenant d’un parfum de frivolité esthétique : les téléphones, ustensiles de salle de bains, brosses à dents, sous-vêtements, baskets, montures de lunettes, montres-bracelets ne s’affichent plus comme des produits « techniques » mais comme des accessoires de mode griffés, sans cesse renouvelés et présentés en collections saisonnières. Il ne suffit plus de lancer des produits de qualité technique, il faut innover, séduire par le look, produire des effets drôles ou « sympas », créer systématiquement de nouvelles lignes à l’instar des collections de mode. Même certaines séries de voitures sont conçues en collaboration avec des marques de mode afin d’afficher un look tendance et créatif. La légèreté hypermoderne est au métissage trans-esthétique de l’économie, de la frivolité et de la séduction.\nPrincipe de séduction-mode qui redéfinit également l’univers des bars, hôtels, spas, et plus généralement les lieux commerciaux. Nos sommes témoins de l’essor des bars lounge, cafés tendance, cafés design avec leurs lignes épurées, écrans d’atmosphère, effets de lumière, décor hype. En réaction aux grandes chaînes standardisées, se multiplient les « boutiques-hôtels » proposant un design original, un style singulier articulé autour d’une thématique. Séduction esthétique des espaces qui s’accompagne d’opérations de relooking de plus en plus fréquentes.\nDans cette même voie, l’âge de l’hypermode est contemporain des magasins éphémères (pop-up stores) et des concept-stores affichant architectures singulières et mises en scène originales. Partout s’affirme l’exigence d’ambiance créative, de diversification, de personnalisation destinée à favoriser l’achat-plaisir et les goûts du changement. Au travers du fun shopping visant à faire de l’acte d’achat un divertissement, l’heure est aux stratégies de « réenchantement » des magasins, aux animations interactives, aux sollicitations des sens par le truchement des odeurs, couleurs et musiques. Voici les lieux de vente métamorphosés en « espaces d’aventures », en vecteurs de shopping récréationnel mariant commerce, plaisir, détente, « tendance », sensorialité.\nObjets, magasins, merchandising, sites Internet, publicité : tout notre environnement marchand quotidien a basculé dans le règne léger, frivole, esthétique de l’hypermode.\nL’industrialisation de la légèreté\nDire que le capitalisme de consommation est celui de la légèreté industrialisée, c’est dire qu’il n’est autre qu’un capitalisme de séduction ou capitalisme trans-esthétique. À l’heure de l’industrialisation de la légèreté, le capitalisme produit à grande échelle du rêve et des émotions, il esthétise les objets les plus courants, le packaging des produits, les points de vente, les gares et les aéroports, les cafés et restaurants, les lieux touristiques. Tout est conçu pour faire « tendance », mobiliser les émotions, séduire les consommateurs. Il coïncide avec l’expansion illimitée de la séduction esthétique, avec la mise en scène totale de notre cadre de vie ordinaire. On ne vend plus seulement de la valeur d’usage, mais du style, du glamour, du « branché », des accessoires de mode. Le règne de la production lourde a été supplanté par celui de la séduction esthétique, ludique, frivole.\n1 Peter Sloterdijk, Essai d’intoxication volontaire, Paris, Pluriel, 1999, p. 165.\n2 Jean Baudrillard, La Société de consommation, Paris, SGPP, 1970, p. 168-173.\n3 Cité par Mikhaïl Bakhtine, L’Œuvre de François Rabelais, Paris, Gallimard, 1970, p. 83-84.\n4 Pierre Hadot, Qu’est-ce que la philosophie antique ?, Paris, Folio/Gallimard, 1995.\n5 Jean-Pierre Vernant, Mythe et pensée chez les Grecs, Paris, Petite collection Maspero, 1971, tome I, p. 114 ; tome II, p. 110.\n6 Michel Hulin, La Mystique sauvage, Paris, PUF, 1993, p. 238-251.\n7 Peter Sloterdijk, op. cit., p. 171.\n8 Jean Baudrillard, « L’Amérique ou la pensée de l’espace », in Citoyenneté et urbanité, Paris, Seuil, « Esprit », 1991, p. 156.\n9 Jean Fourastié, Les Trente Glorieuses, Paris, Fayard/Pluriel, 1979, p. 47.\n10 Neil Postman, Se distraire à en mourir, Paris, Flammarion, 1986.\n11 Gilles Lipovetsky, L’Empire de l’éphémère. La mode et son destin dans les sociétés modernes, Paris, Gallimard, 1986.\n© Maia Flore / Agence VU’\nISBN : 978-2-246-80661-5


FONDATION DU DOUTE - Musée - Blois (41000)\nDepuis 2013, Le Fluxus, mouvement d'art contemporain né dans la fin des années 1950, a envahi Blois en lieu et place de la Fondation du doute. La Fondation du doute « n'est ni un musée, ni un centre d'art, mais un lieu original où règne l'esprit Fluxus » et ce à travers plus de 300 œuvres d'arts d'une cinquantaine d'artistes répartis sur deux étages. A la tête de cette fondation, on retrouve Ben Vautier (le célèbre Ben aux messages écrits à la main blanc sur noir) et Gino di Maggio collectionneur écrivain et éditeur. La patte de Ben se retrouve dès l'entrée du lieu dont la façade est recouverte de bons mots de l'artiste. Ce lieu permet donc de découvrir des œuvres et le mouvement Fluxus, il est aussi un lieu de création et de questionnement sur l'art qui accueille une école. Au rez-de-chaussée de la Fondation se trouve le Café Fluxus, plus qu'un simple café il est aussi lieu de débats et de diffusion artistique. Un passage obligé pour les amateurs d'arts et les curieux.\nInformations et horaires sur FONDATION DU DOUTE\nFermé durant les vacances de Noël et en janvier. Ouvert les jours fériés suivants : ascension, 14 juillet, 15 août, 1er novembre et 11 novembre. Basse saison : ouvert du vendredi au dimanche de 14h à 18h30. Haute saison : du mardi au dimanche de 14h à 18h30. Moyenne saison : mercredi au dimanche de 14h à 18h30. Adulte : 7,50 €. Enfant (de 6 à 17 ans) : 3,50 €. Réduit : 5,50 €. Visites découvertes en été. Se renseigner pour les dates. Restauration (café Fluxus. Basse et moyenne saison du mercredi au dimanche de 14h à 18h30. Haute saison du mardi au dimanche de 14h à 18h30). Animations. Accès gratuit aux expositions temporaires du pavillon.\nAvis des membres sur FONDATION DU DOUTE\nMusée surréaliste mais combien intéressant bien organisé sur cette époque de l'art. Nous avons passer un moment inoubliable à déambuler et puis un verre à la terrasse bien tranquille.\nEndroit très agréable, detour par la caféteria indispensable!\nMagnifique endroit où l'on peut venir s'inspirer de citations grandeur nature !\nPhotos : Aurel41350\nPhotos : FONDATION DU DOUTE