Entre boubouis et grands chefs street food, les 20 meilleurs plans de Tel Aviv pour tes papilles et ton portefeuille – https://rootsisrael.com\nEntre boubouis et grands chefs street food, les 20 meilleurs plans de Tel Aviv pour tes papilles et ton portefeuille\n09/09/2015 Posted by Team Rootsisrael\nEn une dizaine d’années, Tel Aviv est devenue l’une des principales places mondiales de la restauration. L’esprit créatif des grands chefs israéliens s’est particulièrement orienté vers la cuisine fusion, cuisine qui combine les goûts, les saveurs, et les ingrédients du Moyen-Orient, tout en s’inspirant des cuisines françaises, et italiennes, voire d’autres contrées parfois beaucoup plus exotiques.\nDu coup, du bouiboui au restaurant de grand chef, les bons, voire très bons restaurants foisonnent, sans pour autant, que leurs prix soient inaccessibles au grand public, au contraire même.\nSi la majorité de ces restaurants ne sont pas cashers, l’affluence est souvent de mise, et la réservation obligatoire.\n[dropcap style=”square” color=”#ffffff” bgcolor=”#00ccff” font=”0″]1[/dropcap]ABOU HASSAN Ici c’est le royaume du Humus (ou Houmous). Selon une étude récente, la consommation de Humus serait devenue 2 fois plus élevée en Israël que dans les pays arabes voisins. Alors tant qu’à respecter la statistique, on vous conseille l’endroit pour se faire. 1 Dolphin Street – Yafo\n[dropcap style=”square” color=”#ffffff” bgcolor=”#00ccff” font=”0″]2[/dropcap]SABICH FRISHMAN Apporté en Israël par des immigrés irakiens, le sabich concurrence sévèrement Falafels et Schwarmas. Les meilleurs sont chez Oved Sabich et/ou Sabich Frishman à Tel Aviv . Sabich Frishman – 42 Frishman à Tel Aviv – Oved Sabich – 7 Sirkin à Givatayim\n[dropcap style=”square” color=”#ffffff” bgcolor=”#00ccff” font=”0″]3[/dropcap]GABAIL FALAFEL Demander où manger de bons falafels en Israël relève de l’incohérence. A chaque coin de rue, on trouve toujours un petit kiosque prétendant préparer le meilleur falafel en ville . Mais s’il ne devait en rester qu’un c’est celui-ci – Gabai Falafel, 25 Bograshov Street à Tel Aviv\n[dropcap style=”square” color=”#ffffff” bgcolor=”#00ccff” font=”0″]4[/dropcap]DR.SHAKSHUKA C’est l’endroit pour vraiment découvrir cet incontournable et typique plat du pays : concoction simple d’ œufs pochés avec des tomates, cuits dans un pot-pourri d’oignons, les poivrons et les épices. -La référence ! Beit Eshel 3 à Yafo – 03-682-2842\n[dropcap style=”square” color=”#ffffff” bgcolor=”#00ccff” font=”0″]5[/dropcap]JACHNUN MAMA Les juifs yéménites ont apporté avec eux le jachnun, cette pâte cuite pendant des heures et ingérée avec des oeufs durs et des tomates. En gros un succulent plâtre pour ne pas avoir à remanger une deuxième fois dans la journée. La meilleure adresse est celle de Jachnun Mama – Jachnun Mama, 34 Yitzhak Sade à Tel Aviv\n[dropcap style=”square” color=”#ffffff” bgcolor=”#00ccff” font=”0″]6[/dropcap]LASHUK Situé en plein Shouk Hacarmel, cultivant l’authenticité du chaos du Shouk avec le côté branché et travaillé de ses plats, LaShuk est l’incontournable du coin. – LaShuk, 92 Dizengoff à Tel Aviv\n[dropcap style=”square” color=”#ffffff” bgcolor=”#00ccff” font=”0″]7[/dropcap]KITCHEN MARKET Situé en plein coeur du port de Tel Aviv (Namal), le Kitchen Market propose des des plats élaborés à base de produits très frais. La clientèle est branchée, et on mange bien. – Hangar 12, Port de Tel Aviv\n[dropcap style=”square” color=”#ffffff” bgcolor=”#00ccff” font=”0″]8[/dropcap]ABRAXAS NORD [icon type=”vector” icon=”momizat-icon-heart” size=”32″ icon_color=”#dd3333″ ]Un de nos coups de coeurs. D’abord parce qu’il est le miroir du talent du chef israélien aujourd’hui internationalement connu : Eyal Shani. D’autre part parce que tout ce que l’on mange ici est bon sans paraître incroyablement élaboré (c’est un leurre). Les produits sont frais, et on les prépare devant vous. C’est tout petit, mais c’est au bar qu’il faut être. – 40 Lilienblum à Tel Aviv\n[dropcap style=”square” color=”#ffffff” bgcolor=”#00ccff” font=”0″]9[/dropcap]MIZLALA Mizlala c’est le talent de l’autre chef israélien du moment : Meir Adoni . Mélangeant d’excellents ingrédients, etfusionnant les meilleures cuisines traditionnelles avec d’autres moins connues du monde, le Mizlala a même été recommandé par le New York Times. Excellente carte de cocktails et de vins. – 57 Nahalat Binyamin à Tel Aviv\n[dropcap style=”square” color=”#ffffff” bgcolor=”#00ccff” font=”0″]10[/dropcap]CHLOELYS Un autre chef, Victor Gloder, propriétaire des lieux, qui a fait de son restaurant un haut-lieu gastronomique doté d’une excellente réputation. Chic, romantique, et on y mange bien. Que demande le peuple ? – 16 Abba Hillel St, Ramat Gan, 03-5759060\n[dropcap style=”square” color=”#ffffff” bgcolor=”#00ccff” font=”0″]11[/dropcap]HERBERT SAMUEL Des fruits de mer, des plats de viande et beaucoup de produits préparés avec amour et passion par le grand chef primé plusieurs fois Yonatan Roshfeld. Une nouvelle branche casher vient d’ouvrir en Herzylia (l’autre est à Tel Aviv sur Hayarkon). – 6 Koifman – Hôtel Ritz Carlton, Herzylia Pituach\n[dropcap style=”square” color=”#ffffff” bgcolor=”#00ccff” font=”0″]12[/dropcap]NG Lorsque NG de Neve Tzedek a ouvert il y a plusieurs années, il s’est tout de suite fait remarquer pour ses succulents morceaux de viande, réputés pour être les meilleurs à Tel Aviv. Mais tout est bon ici, de l’entrée au dessert…. – 6 Ahad HaAm à Tel Aviv, 03-5167888\n[dropcap style=”square” color=”#ffffff” bgcolor=”#00ccff” font=”0″]13[/dropcap]TOTO Mélange de plats italiens chevronnés, excellents fruits de mer, , Toto est the place to be pour les gourmands/gourmets. Le chef des lieux, Yaron Shalev aime à préparer des plats colorés et savoureux de qualité. Délicieux. – 4 Berkowitz à Tel Aviv – 03-6935151\n[dropcap style=”square” color=”#ffffff” bgcolor=”#00ccff” font=”0″]14[/dropcap]TAPAS 1 Ne serait ce que pour la cuisine, l’endroit vaut le coup de regard. Celle-ci est en constante ébullition et pour votre plus grand plaisir, et des dizaines de délicieux tapas vous sont proposés avec les produits les plus frais. Un vrai lieu pour les jeunes amateurs de nouvelles rencontres culintaires. Yonatan Roshfeld (tiens on vient d’en parler), a réellement réinventé le tapas. – Ha’am, 27 Ahad HaAm St, 03-5666966\n[dropcap style=”square” color=”#ffffff” bgcolor=”#00ccff” font=”0″]15[/dropcap]MAKOM SHEL BASSAR / MEATBAR Les deux meilleurs restos de viande de Tel Aviv. L’un plus détente, l’autre plus business. On sort de là plein et heureux à la fois. Un avant-goût du Gan Eden de la viande 🙂 Makom Shel Basar, 64 Shabazi St, 03-5104020 – MeatBar, 52 Sderot Hen\n[dropcap style=”square” color=”#ffffff” bgcolor=”#00ccff” font=”0″]16[/dropcap]POPINA Popina vient du latin “cuisine” ? Ici le savoir-faire du chef qui anime les lieux est ancestral. Originalité, le menu est catégorisé par différentes techniques de préparation culinaires, et permet donc l’exploration d’une multitude de goûts. Le Popina a une très belle réputation. – 3 Ahad Ha’am, Neve Tsedek – 03-5757477\n[dropcap style=”square” color=”#ffffff” bgcolor=”#00ccff” font=”0″]17[/dropcap]BINDELLA Ici, avant même de parler de cuisine, on parle design. On a compris que la jouissance des papilles passait aussi par celle des yeux. Allier le beau et le bon, à travers une délicieuse cuisine italienne. Tout est frais, fin, et délicieux.\nLes prix sont raisonnables, mais il faut réserver à l’avance, car l’endroit est souvent plein. 27 Montefiore Street – Tel Aviv, 03-6500071\n[dropcap style=”square” color=”#ffffff” bgcolor=”#00ccff” font=”0″]18[/dropcap]PASTEL Désigné récemment comme le plus beau restaurant du monde, dans le bâtiment du Musée d’Art contemporain. Mais est ce qu’on y mange bien ? Quand on sait que le chef, Thibault Bera, a travaillé pendant 4 ans au service de l’ambassadeur de France, on a compris qu’ici on mange non seulement beau, mais aussi bien, très très bien. – Sha’ul, Sderot Sha’ul HaMelech 27 à Tel Aviv – 03-644-7441\n[dropcap style=”square” color=”#ffffff” bgcolor=”#00ccff” font=”0″]19[/dropcap]JAJO WINE BAR [icon type=”vector” icon=”momizat-icon-heart” size=”32″ icon_color=”#dd3333″ ] Il y avait le Jajo bar, le pick-up bar, l’institution de Neve Tsedek. Un grand choix de vins, et vous emballiez à coup sur. D’ailleurs le propriétaire des lieux, Shani Zetuni, aime toujours convaincre ses invitéEs des vertus aphrodisiaques des lieux. Du coup il a récidivé en voyant les choses en plus grand, en plus chic. Au Jajo Bar de Sarona, quand vous réserverez, parce que vous devrez réserver, on vous rappellera les règles et notamment celle là : ” pas de baskets, et tenue plus que correcte exigée”. Ici on arrive chic, parce qu’on mange et on boit chic, si on veut emballer chic. Le Jajo Bar est notre deuxième coup de coeur de cette liste. Il fait sombre, le vin est bon, le bar est top, et on mange très bien des plats fins et gourmets – Rav Aluf David Elazar St 27, Tel Aviv-Yafo\n[dropcap style=”square” color=”#ffffff” bgcolor=”#00ccff” font=”0″]20[/dropcap]SUZANNA Le Suzanna situé au coeur de Nevé Tsedek, est spécialisée dans la cuisine méditerranéene, offrant une carte se distinguant surtout pour ses entrées et ses desserts, et autant de plats froids que chauds… Des choix originaux, un cadre détendu, et romantique. Une des vraies bonnes adresses de Tel Aviv. – Shabazi – Neve Tzedek à Tel Aviv – 05-79443060\n[dropcap style=”square” color=”#ffffff” bgcolor=”#00ccff” font=”0″]21[/dropcap]MESSA La réputation du Messa est presque légendaire. Ce restaurant, l’un des premiers au design peu conventionnel et top level pour Tel Aviv propose une carte New-age, très new-yorkaise préparée par le brillant chef Moshé Aviv, mâitre de la fusion orient/occident. – 19 HaArba ‘ à Tel Aviv, 03-6856859\n[dropcap style=”square” color=”#ffffff” bgcolor=”#00ccff” font=”0″]22[/dropcap]PORT SAID [icon type=”vector” icon=”momizat-icon-heart” size=”32″ icon_color=”#dd3333″ ] Dernier coup de coeur Roots de cette liste, le Port Saïd est devenu en quelques années une institution branchée et alternative de Tel Aviv. Encore un coup d’Eyal Chani qui multiplie les succès. Ici on mange sur le pouce, des plats élaborés, mais présentés à minima, le tout sur un air démocratique. Des couverts aux tables, tout est très basique. Ce n’est pas ce qui vous sert à manger qui compte, c’est ce que vous mangez…Pas de petits plats dans les grands, pas du tout même…mais qu’est ce que c’est bon… Har Sinai St 5, Tel Aviv-Yafo (sur Allenby à côté de la grande Synagogue)\nisraël 521 Tel Aviv 62 restaurants 3 Port Saïd 2 Pastel 1 Messa 1 Abou Hassan 1 Sabih Frishman 1 Gabail Falafel 1 Dr Shakshuka 1 Jachnun Mama 1 LaShuk Kitchen Market 1 Mizlala 1 Chloelys 1 Abraxas 1 Herbert Samuel 1 NG 1 Toto 1 Tapas 1 1 Makom chel Bassar 1 meatbar 1 popina 1 bindella 1 jajo winebar 1 Suzanna 1


Tchad-France: L'opposition tchadienne n'attend rien de Macron - Monde - 24heures.ch\nTchad-FranceLa visite qu'effectue le président français à N'Djamena, ce week-end, n'est pas vue d'un bon oeil par l'opposition tchadienne.\n«La France ne s'intéresse qu'aux problèmes sécuritaires, c'est-à-dire comment préserver les intérêts économiques et stratégiques de la France et Deby joue bien ce jeu-là,» déclare l'opposition tchadienne. Image: AFP\nEmmanuel Macron doit passer le week-end à N'Djamena pour réveillonner avec les soldats français de la force Barkhane et rencontrer le président Déby, allié de la France dans la lutte contre le jihadisme et le terrorisme au Sahel. (afp/nxp)\nCréé: 22.12.2018, 19h45\nUn manifestant tué avant l'investiture de Deby\nTchad L'homme protestait à N'Djamena à l'appel de l'opposition, lors d'une manifestation interdite. Plus...\nLe Tchad déploie son armée au Cameroun\nBoko Haram Le président tchadien Idriss Deby a réclamé une «coalition» des Etats d'Afrique centrale pour lutter contre la secte Boko Haram. Plus...\nTchad Un nouvel accrochage meurtrier a opposé vendredi l'armée tchadienne à des membres du groupe djihadiste Boko Haram. Plus...


Entre la Société mesdeguisements, 4 Hameau de la Préjoulière 41360 Savigny sur Braye, au Capital Social de 50.000€, immatriculée au Registre du Commerce et des Sociétés du Loir et Cher, sous le numéro (en cours), SIRET (en cours), représentée par M. Sylvain de la PORTE, en qualité de gérant, dûment habilité aux fins des présentes. La société peut être jointe par email en cliquant sur le formulaire de contact accessible via la page d’accueil du site. Ci-après le « Vendeur » ou la « Société ».\nLe Vendeur est éditeur de produits et de services de mesdeguisements.com exclusivement à destination de consommateurs, commercialisés par l’intermédiaire de ses sites Internet (http://mesdeguisements.com). La liste et le descriptif des biens et services proposés par la Société peuvent être consultés sur les sites susmentionnés.\nLes présentes Conditions Générales de Vente (CGV) s’appliquent à toutes les ventes de Produits, effectuées au travers des sites Internet de la Société qui sont partie intégrante du Contrat entre l’Acheteur et le Vendeur. Le Vendeur se réserve la possibilité de modifier les présentes, à tout moment par la publication d’une nouvelle version sur son site Internet. Les CGV applicables alors sont celles étant en vigueur à la date du paiement (ou du premier paiement en cas de paiements multiples) de la commande. Ces CGV sont consultables sur le site Internet de la Société à l'adresse suivante : (en cours). La Société s’assure également que leur acceptation soit claire et sans réserve en mettant en place une case à cocher et un clic de validation. Le Client déclare avoir pris connaissance de l’ensemble des présentes Conditions Générales de Vente, et le cas échéant des Conditions Particulières de Vente liées à un produit ou à un service, et les accepter sans restriction ni réserve. Le Client reconnaît qu’il a bénéficié des conseils et informations nécessaires afin de s’assurer de l’adéquation de l’offre à ses besoins. Le Client déclare être en mesure de contracter légalement en vertu des lois françaises ou valablement représenter la personne physique ou morale pour laquelle il s’engage. Sauf preuve contraire les informations enregistrées par la Société constituent la preuve de l’ensemble des transactions.\nLe Client devra suivre une série d’étapes spécifiques à chaque Produit offert par le Vendeur pour pouvoir réaliser sa commande. Toutefois, les étapes décrites ci-après sont systématiques : > Information sur les caractéristiques essentielles du Produit ; > Choix du Produit, le cas échéant de ses options et indication des données essentielles du Client (identification, adresse…) ; > Acceptation des présentes Conditions Générales de Vente. > Vérification des éléments de la commande et, le cas échéant, correction des erreurs. > Suivi des instructions pour le paiement, et paiement des produits. > Livraison des produits. Le Client recevra alors confirmation par courrier électronique du paiement de la commande, ainsi qu’un accusé de réception de la commande la confirmant. Il recevra un exemplaire .pdf des présentes conditions générales de vente. Pour les produits livrés, cette livraison se fera à l’adresse indiquée par le Client. Aux fins de bonne réalisation de la commande, et conformément à l’article 1316-1 du Code civil, le Client s’engage à fournir ses éléments d’identification véridiques. Le Vendeur se réserve la possibilité de refuser la commande, par exemple pour toute demande anormale, réalisée de mauvaise foi ou pour tout motif légitime.\nLes caractéristiques essentielles des biens, des services et leurs prix respectifs sont mis à disposition de l’acheteur sur les sites Internet de la société. Le client atteste avoir reçu un détail des frais de livraison ainsi que les modalités de paiement, de livraison et d’exécution du contrat. Le Vendeur s’engage à honorer la commande du Client dans la limite des stocks de Produits disponibles uniquement. A défaut, le Vendeur en informe le Client. Ces informations contractuelles sont présentées en détail et en langue française. Conformément à la loi française, elles font l’objet d’un récapitulatif et d’une confirmation lors de la validation de la commande. Les parties conviennent que les illustrations ou photos des produits offerts à la vente n’ont pas de valeur contractuelle. 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En cas d’exercice du droit de rétractation dans le délai susmentionné, seul le prix du ou des produits achetés et les frais d’envoi seront remboursés, les frais de retour restent à la charge du Client. Les retours des produits sont à effectuer dans leur état d'origine et complets (emballage, accessoires, notice...) de sorte qu'ils puissent être recommercialisés à l’état neuf ; ils doivent si possible être accompagnés d’une copie du justificatif d'achat.\nLe cas échéant, l’Acheteur peut présenter toute réclamation en contactant la société au moyen des coordonnées suivantes contact@mesdeguisements.com.


Découverte en Afrique du Sud de l’Homo naledi\n"Nous avons découvert une nouvelle espèce de notre ancêtre", a annoncé avec enthousiasme Lee Berger, qui a dirigé des explorations physiquement éprouvantes. "C'est un événement qui marquera l'histoire", a ajouté Terry Garcia de la National Geographic Society, lors d'une conférence de presse à Maropeng. En 2013 et 2014, des scientifiques internationaux ont exhumé plus de 1.550 os appartenant à au moins 15 individus, parmi lesquels des bébés, de jeunes adultes et des personnes plus âgées. Les ossements n'ont pas encore été datés, mais cette découverte représente le plus grand échantillon de fossiles hominidés jamais exhumés en Afrique.\nLes chercheurs, soucieux de comprendre les raisons pour lesquelles les ossements se trouvaient dans cette grotte quasi inaccessible, n'étaient cependant pas au bout de leur surprise. Cette chambre isolée "n'a jamais été en contact avec la surface", notent-ils. Le tunnel pour y accéder est extrêmement raide et tellement étroit que seuls des chercheurs à la morphologie menue ont réussi à se rendre sur les lieux de cette découverte majeure. "Nous avons imaginé plusieurs scénarios, y compris la possibilité de l'attaque d'un super prédateur, une catastrophe, une mort accidentelle ou encore un traquenard", avant finalement d'éliminer toutes ses hypothèses, a raconté Lee Berger, rapporte l’AFP.\n"Ses mains, ses poignets et ses pieds sont très proches de celles de l'homme moderne. Dans le même temps, son petit cerveau et la forme de la partie supérieure de son corps sont plus proches du groupe pré-humain des australopithèques", explique le professeur Chris Stringer du Musée d'histoire naturelle de Londres. Cette découverte pourrait donc permettre d'en apprendre davantage sur la transition, il y a environ 2 millions d'années, entre l'australopithèque primitif et le primate du genre homo, notre ancêtre direct.


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Anatomie simplifiée du périnée féminin Chantal FABRE-CLERGUE\nAuteur : Chantal FABRE-CLERGUE\nCe livre est accompagné d'une petit kit de l'anatomie du périnée féminin et d'un DVD qui présente de façon animée et ludique l'anatomie du périnée.\nAuteur Chantal Fabre-Clergue est Sage-femme - Sexologue à Marseille. Titulaire d'une licence en micronutrition de la faculté de Poitiers. Formée à la méthode Niromathé et aux thérapies manuelles. Chargée d'enseignement en périnéologie au sein du Diplôme Universitaire de statique pelvienne et d'urodynamique à la faculté de Nîmes et au Diplôme Inter Universitaire de sexualité humaine à la faculté de Marseille, Montpellier et Nîmes. Chargée de cours à l'université de Madrid. Membre du Conseil d'administration du Collège National des Sages-Femmes (CNSF). Membre du Conseil d'administration de l'Association Française de Contraception (AFC). Membre du Conseil d'administration du Réseau Douleurs Chroniques Périnéales (RDCP). Membre de l'Association Inter Hospitalière Universitaire de Sexologie (A.I.H.U.S). 1er prix au concours du poster des Assises de Sexologie 2010 à Reims. 'Les rapports sexuels déclenchent-ils l'accouchement ? ' Responsable du centre de formation Perineform. Présidente et créatrice de l'association 'Les Baleines Bleues' et auteur de plusieurs ouvrages (posters, DVD, jeux de cartes...). Fondatrice de l'association des sages-femmes rééducatrices : PeryoniS.\nDimension : 20,0 cm × 16,5 cm × 2,1 cm\nISBN 10 : 2840237660\nISBN 13 : 9782840237662\nAvis clients sur Anatomie simplifiée du périnée féminin - sauramps medical -\nMUSCLES DU PERINEE\nMUSCLES DU PELVIS\nINNERVATION ET NERF PUDENDAL\nTOUCHER VAGINAL : MODE D'EMPLOI\nTOUCHER RECTAL : MODE D'EMPLOI\nPERINEE ET SEXUALITE\nArticles le plus souvent achetés avec Anatomie simplifiée du périnée féminin\nRubriques associées pour Anatomie simplifiée du périnée féminin :


site-waide | LE blog pour créer son site | Page 2\nPublié le 16 décembre, 2012 par winiwake\tBonjours à tous aujourd’hui je vais vous proposer de modifier le fond d'écran des dossier de votre iPhone de deux façon; sachez que je vous écrit ce tuto car j'ai moi même eu des problème avec le fond de mes dossier que j'ai résolu\nAvoir une image de fond\nSoit FEFolderbg.png pour les iPhone 3G / 3GS (non rétina)\nSoit FEFolderBG@2x.pn pour les iPhone 4 (Rétina)\nLa première méthode la moins conseillée, consiste en la modification de l’image directement en SSH\nEn SSH rendez-vous ici :\nPuis modifiez l'image par votre nouveau fond en le nommant comme indiqué en haut du post\nEnsuite, rendez vous dans :\nEt supprimez le fichier nommé "com.apple.SpringBoard.folderSwitcherLinen"\nPS: cette étape est importante!!!\nPuis rebootez votre iPhone!!\nLa deuxième méthode, consiste à utiliser WinterBoard\nIl vous suffit de placer l’image de fond dans le dossier de votre thème, si vous n’avez pas de thèmes il vous suffit de créer les dossiers et sous dossiers.\n/Library/Themes/nom de votre thème.theme/Bundles/com.apple.springboard/\nSur l'iPhone, avant de sélectionner votre thème, rendez vous dans :\nEt supprimé les fichiers nommés "com.apple.SpringBoard.folderSwitcherLinen"\nOuvrez ensuite Winterboard et sélectionnez votre thème et rebootez votre iPhone.\nNormalement si vous avez tout suivi à la lettre vous devriez voir votre nouveau fond de dossier!!!\nSi vous rencontrez des problèmes demandez moi je vous répondrais le plus vite possible!! ;-)\nPS: vous pouvez utiliser l'appli iFile à la place de votre ordinateur pour faire les transferts en SSH ;-)\nProblèmes, changements &cie !\nPublié le 9 décembre, 2012 par Xstyle\tBonjour à tous !\nSi vous êtes venus sur le site il y a peu, vous avez surement remarqués quelques problèmes. En effet, le site à été attaqué par injection de code malicieux dans le code du thème, nous obligeant à tout supprimer, que ce soit le thème ou les images.. C'est pourquoi le site est vide d'image en ce moment ! Je vous demande donc un peu d'indulgence, étant donné le travail que nous demande nos études à Winiwake et moi ! Winiwake que je remercie, étant donné qu'il est le posteur principal depuis maintenant un bon mois !\nDans l'actu, je vous prépare un article costaud sur la course à pied, je vous en dit pas plus !!\nMerci encore pour votre fidélité, car les stats ont grandement augmenté cette année, et je ne prends pourtant pas le temps pour être régulier ! Croyez-moi, ça fait plaisir !\nPublié le 2 décembre, 2012 par winiwake\tBonjour à tous aujourd'hui je vous annonce la sortis du premier thème batterie Site-Waide et j'en suis fière même si se n'est pas très développer je viens de me mettre à PhotoShop tout seul comme un grand ^^\nC'est pas très simple :-/\nMais je l'ai fait!!! :-)\nBon fini le blabla le thème est disponible sur notre repo, si vous voulez installer la repo (si vous ne l'avez pas déjà) voici le lien du poste : http://site-waide.fr/2012/08/repo-site-waide/\nLe package se nomme : Site Waide Battery\nSi vous préférez l'installer via SSH je vous donne le dossier du thème : Site waide battery.theme\nVoilà à bientôt si vous avez des soucis demandez moi en com' ;-)\nPublié le 17 novembre, 2012 par winiwake\tBonjour à tous aujourd'hui c'est à moi de publier dans la partie sport et vous allez voir que ce poste fait partie de la section IOS également. Je viens vous présenter l'application Fitness qui estsuper pour garder la forme en toutes circonstances!!!\nAller hop c'est parti!!\nTéléchargez l'appli sur l'AppleStore : "Fitness - 100+ exercices"\nIl existe une version gratuite disponible ici\nVous allez voir apparaitre une icone sur votre Springboard\nVous pouvez donc à présent l'ouvrir et vous allez tomber sur une page avec un corps humain où vous pouvez voir tout les muscles que vous pourrez travailler grâce à cette appli (merci qui?) ^^\nVous pouvez cliquer sur la flèche en haut a droite pour voir les muscles qui se trouvent de l'autre côté!!\nVous sélectionnez les muscles que vous voulez travailler\nEt hop!! Touchez le grand rectangle en bas qui indique le nombre de muscles sélectionnés et choisissez l'exercice qui vous parais le mieux et que vous pouvez exécuter car souvent il vous faut du matériel à votre disposition (Comme dans une salle de muscu)\nVoilà vous pouvez dès à présent faire du sport pour vous entretenir un minimum :-)\nA bientôt pour une nouvelle appli!!!\nN'hésitez pas à partager vos progrès! ;-)\nNouvelle catégorie : Sport !\nPublié le 19 octobre, 2012 par Xstyle\tBonjour à tous !\nJe vous avais "prévenu" il y a deux jours, dans l'article sur le thème Divine, qu'un changement allait surement arriver sur le site, et c'est chose faite !\nA partir d'aujourd'hui, un nouvelle catégorie aura une place grandissante sur le site : Le sport.\nDepuis le début de l'année, je n'ai pas le temps de coder, les cours sont trop lourd et mon temps restant, je le passe soit en salle de muscu, soit a courir. De même pour l'autre administrateur. De ce constat, nous nous sommes donc dit que si l'on voulait continuer a poster sur site-waide sur un sujet nous plaisant, nous allions devoir intégrer le sport comme sujet de nos billets.\nLes autres types de billets ne seront pas pour autant mis de côté, mais il est vrai que le temps manque cruellement lorsque nous sommes en cours, et que par conséquent, faire une vidéo d'1h sur la POO en php est tendu.\nNous continuerons a essayer de nous démarquer dans cette nouvelle catégorie !\nVoilà les différentes causes de ce changement. J'espère que cela vous plaît autant qu'a nous, et à bientôt dans un prochain article ! :)\nSi vous avez des questions ou autres (genre encouragements, ça fais super plaisir :p ), les commentaires sont la ! :)\nRessource : Theme Divine\nPublié le 17 octobre, 2012 par Xstyle\tBonjour à tous !\nAprès un long moment d'absence je reviens pour vous proposer une ressource à télécharger gratuitement : un thème en html-css, divine !\nVoilà à quoi ressemble le thème.\nutilisation du HTML5 et CSS3\nUtilisation d'une class PHP pour les formulaires\nSi vous voulez voir le thème en action, c'est par ici !\nEnfin, si vous voulez le télécharger : divine.zip (2.34Mo)\nAu niveau de son utilisation, je vous laisse utiliser le thème comme bon vous semble, mais j'aimerais avoir un lien dans les commentaires si jamais vous l'utilisez (ou compter ! )\nP.S : Je dois voir ça demain avec winiwake, mais une nouvelle catégorie risque d'arriver sur le site, contrastant avec celles présentes ! :)\nPublié le 26 septembre, 2012 par winiwake\tBonjour à tous aujourd'hui je vais vous apprendre à gagner de l'argent avec l'aide de quatre applis disponibles sur l'AppsSore\nPour AppliPrivee 2 (la meilleure à mon goût)\nAllez dans tests rémunérés et cliquez sur l'appli que vous voulez tester puis suivez les instructions\nfreevore est une application qui fonctionne de la même façon vous testez des appli en gagnant cette fois des points qui pourront par la suite être transformés en €\nLa suivante appli se nomme "L'Appli vip"\nIci on peut voir qu'il y a des "CASHBACK" allons voir ce qui se passe!\nOn choisit l'appli que nous voulons tester\nOn fait Participer & Télécharger puis on arrive sur cet écran\nPuis on va cliquer sur Télécharger l'application\nOn se retrouve sur l'appstore ( Vous pouvez voir que je suis ici sous ios6 qui n'est pas encore jailbreaker en untethered c'est pour cela que je ne peux pas vous faire de tuto de tweaks pour le moment, j'attends que le jailbreak sort et que les tweaks tournent sous ios6 )\nOn va tout simplement l'installer puis l'ouvrir et retourner à notre appli pour voir que nous avons gagné 25VIPiz\nEt la dernière appli se nomme Npolls. Elle fonction grâce et des sondages qui sont parfois rémunérés\nCliquez sur un sondage\nY répondre puis le soumettre\nVotre sondage va être validé\nDirection les Paramètres pour voir votre solde\nPS: Les sondages ne sont pas tout le temps rémunérés!!!\nDonc voilà vous savez comment gagner de l'argent facilement maintenant je vais vous faire un petit classement de ces quatre applis ( selon moi )\nfreevore ( qui marche vraiment mal chez moi )\nSi vous avez des soucis demandez moi et si vous trouvez d'autres appli dans ce genre merci de me le signaler ;-)\nRepo Site Waide\nPublié le 31 août, 2012 par winiwake\tBonjour à tous après une longue absence me revoilà juste pour vous apprendre que nous avons notre propre source cydia!!!!\nCette repo est hébergée par itiap.com\nPour l'ajouter rien de plus simple\nEt puis attendre le chargement et ... bien joué! vous avez la repo site waide! :-)\nPour le moment la repo est vide je vais ajouter quelques tweaks et surtout essayer de la tenir à jour ;-)\nSi vous avez des problèmes ou des questions n' hésitez pas à me demander ;-)\nps : si vous avez des tweaks qui vous sembles utiles n' hésité pas à me le signaler ;-)\nMarqué avec cydia, repo\t|\nPublié le 26 août, 2012 par Xstyle\tDans ce tutoriel, vous apprendrez à utiliser la fonction exif_read_data() de PHP dans le but d'afficher les informations exifs d'une image jpg.\nLes notions abordées sont les suivantes :\nLes foreachs, pour parcourir un tableau\nLes ternaires, pour condenser des conditions\nLa mise en place d'une carte Google Maps avec un marqueur\nL'activation d'une extension PHP\nCe tutoriel est de niveau confirmé : les bases ne sont pas reprises et le fonctionnement de base n'est pas expliqué.\nFonctions de conversion de données GPS - Stack Overflow\nApi Google Maps - Site Du zéro\nexif_read_data() - php.net\nAvant de vous lancer dans ce tutoriel, voilà un exemple d'utilisation des données EXIF : 500px.com\nRécupérer les informations EXIF en PHP par sitewaide\nTélécharger la source (exif.zip - 2,04 Mo)


Blower : l’application insolite (et scientifique) qui peut éteindre une bougie ! (vidéo) Par Justine Mellado\nSujet: Blower : l’application insolite (et scientifique) qui peut éteindre une bougie ! (vidéo) Par Justine Mellado Mer 26 Jan - 22:11\nBlower : l’application insolite (et scientifique) qui peut éteindre une bougie ! (vidéo)\nLorsque le son est déclenché, on entend une augmentation progressive d’un bruit de souffle qui va pousser des fréquences vers l’extérieur du haut-parleur. A titre de comparaison, le youtubeur prend l’exemple d’un aspirateur : la brosse aspirante ne va pas faire bouger l’objet puisqu’elle absorbe l’environnement global tandis que le ventilateur qui ressort l’air va le rejeter immédiatement. Ainsi le haut-parleur va diffuser un son émettant une pression suffisante pour éteindre la bougie.\nPour les plus curieux d’entre vous qui souhaiteraient tester l’efficacité de l’application, Blower est actuellement disponible sur iOS au prix de 1,77 euros. On vous laisse découvrir ci-dessous l’ensemble du procédé qui cumule déjà plus de 2,7 millions de vues en quelques semaines. Et pour rester dans la thématique des applications loufoques, souvenez-vous de MeowTalk qui traduisait les miaulements de votre chat en mots.\n» Ce téléphone de survie au design insolite fonctionne avec une pile ! (vidéo) Par Justine Mellado\n» Glove80 : un clavier insolite et 100% ergonomique conçu comme “2 gants” ! (vidéo) Par Justine Mellado\n» Dallas : un Airbnb insolite entièrement décoré sur le thème des années 90 ! (vidéo sur Bidfoly.com) Par Justine Mellado


Je m'appelle Laura, j'ai 26 ans et je viens de France. Cela fait maintenant 10 mois que je vis à Montréal et je profite de mon expérience pleinement. Je travaille dans le secteur de la communication et du marketing sur le plateau Mont-Royal, où je vis également avec mon compagnon.\nJ'ai toujours été en contact avec des animaux aussi loin que je me souvienne, que ce soit des chats, chiens, lapins ou hamsters. J'ai été élevée à la campagne et je suis une grande amoureuse des animaux et de la nature de manière générale. J'ai d'ailleurs exercé pendant deux années dans une animalerie pour prendre soin des rongeurs, poissons et oiseaux du centre. Depuis mon arrivée ici c'est vrai qu'il me manque la présence de mon chat Cookie que j'ai laissé à ma maman avant de partir. Je souhaite donc me rendre disponible pour venir prendre soin de vos meilleurs amis à poils (ou à plume) dans la belle ville de Montréal.\nJe suis disponible tous les soirs de la semaine à partir de 17h ou 17h30 en fonction des distances depuis mon lieu de travail qui se trouve sur le plateau Mont Royal.\nJe suis également disponible les fins de semaine aux horaires qui vous conviennent.\nJe me propose pour faire des visites à domicile pour venir nourrir, jouer et prendre soin de vos petits compagnons (visite de 30 minutes minumum), je peux également venir pour promener votre chien (promenade de 30 minutes). N'hésitez pas à me contacter si vous avez des questions ou des demandes particulières.\n2 ans d'expérience dans une animalerie pour le soin de rongeurs, poissons et oiseaux


Le Chien Berger Allemand En Algérie :: Education / Sports canins Partagez |\nSujet: Apprendre le rappel à son chien Mer Mai 22, 2013 6:09 pm\nFaire revenir un chien quand vous l’appelez est un élément important de la responsabilisation du maître\nFaire revenir un chien quand vous l’appelez vous permet d’être libre, mais aussi d’apprécier en toute tranquillité les moments passés avec lui. Le rappel est un élément important de la responsabilisation du maître. Certains chiens ne comprennent pas ce que nous voulons qu’ils fassent, jusqu’à ce que nous le leur montrions. En fait, il suffit d’un tout petit peu d’entraînement et de patience !\nSuivez ces étapes simples pour que votre chien comprenne ce que vous voulez quand vous l’appelez:\nCommencez à vous exercer dans un espace sans ou avec peu de distraction et où vous aurez peu de chance de rencontrer d’autres chiens (par exemple, votre jardin ou un petit parc/terrain vague).\nAttachez votre laisse « Canny Longe » au collier normale de votre chien (no Le Canny Collar). Il est conseillé de bien attacher la laisse pour qu’elle ne sorte pas de la tête. Pour vous assurer que votre chien ne va pas s’enfuir, accrochez toujours la laisse de rappel au collier avant d’enlever votre laisse classique.\nLaissez aller votre chien jusqu’à ce que la laisse soit tendue et accroupissez-vous. Il reviendra en effet plus facilement vers vous si vous paraissez moins grand.\nAppelez-le en disant « Rover, viens-là ». Prenez un ton léger et joyeux. En disant « viens-là », tirez sur la laisse avec deux coups secs.\nDès que votre chien commence à s’approcher de vous, tapez dans les mains et encouragez-le sur un ton léger, aigu et joyeux.\nAttendez qu’il arrive à vos pieds. Ne tendez pas encore les mains vers lui.\nQuand il arrive sur vous, félicitez-le de manière exagérée en lui donnant des gestes d’affection et en lui disant que vous l’aimez.\nRefaites cette exercice jusqu’à ce que votre chien revienne dès qu’il entend l’ordre « viens-là » et sans que vous ayez à le tirer vers vous d’un coup sec.\nUne fois cet exercice réussi (rapide à réaliser), il est conseillé d’emmener votre chien dans un parc fréquenté et de le mettre dans des endroits avec un grand nombre de distractions, tout en le laissant attacher à la laisse de rappel.\nEn dressant votre animal (et aussi par la suite), vous ne devez pas oublier que la rencontre entre deux chiens obéit à un certain rituel auquel votre chien est très attaché (nez contre nez et du nez aux parties génitales). Attendez qu’ils aient fait leur salutation avant de dire à votre chien de revenir vers vous. Un chien en train de pratiquer ce rituel ne répondra pas à votre appel. Vous ne pourrez donc pas réussir cet exercice.\nVotre chien devra garder sa Canny Longe pendant au moins six semainesLe rituel des salutations ne prend que très peu de temps et une fois terminé, le chien a besoin de savoir où il va. Dans le cas contraire, il suivra ses instincts et se mettra à courir après l’autre chien ou à jouer avec lui. Il vous ignorera donc totalement s’il est dans cet état. Vous devez lui apprendre à venir vers vous à chaque fois que vous l’appelez. Soyez donc attentif à ses besoins et attendez le bon moment pour que l’exercice soit certain d’être réussi et que votre chien réponde systématiquement à votre appel.\nVotre chien devra garder sa Canny Longe pendant au moins six semaines jusqu’à ce que l’habitude de revenir que vous lui avez donnée devienne une seconde nature. Six semaines semblent être une longue période mais essayez de penser d’abord au fait qu’en restreignant votre chien dès le début et en empêchant un dressage raté, vous lui donnerez de la liberté durant toute son existence.\nN’oubliez pas aussi que vous devrez faire seulement deux séances d’exercices pour que votre chien sache exactement ce que vous voulez qu’il fasse. C’est à ce moment-là que les maîtres peuvent tomber dans le piège et enlèvent la laisse ; ils pensent justement que leur chien est évidemment beaucoup plus intelligent que la plupart. Si vous faites cette erreur, vous devrez tout recommencer à zéro. Soyez patient, marquez cette période sur votre calendrier et faites la totalité des six semaines d’exercice. Par la suite, quand le moment sera venu d’enlever la laisse, emmenez votre chien dans un espace fermé (les courts de tennis sont adaptés) ou un parc clôturé et testez-le. Nous sommes sûrs que votre chien vous surprendra !\n» Mon chien parle gaulois...\nLe Chien Berger Allemand En Algérie :: Education / Sports canins


langue sémitique du Proche-Orient, appartenant au groupe des langues araméennes\nPour l’article ayant un titre homophone, voir Cyriaque.\n(suryāyā ou suryoyo)\nAlphabet syriaque et syriaque (variante estranghélo) (d)\nLe syriaque, en syriaque : ܣܘܪܝܝܐ / suryāyā ou suryoyo, est une langue sémitique du Proche-Orient, appartenant au groupe des langues araméennes. L'araméen (ארמית [Arâmît], ܐܪܡܝܐ [à l'origine Armāyā, puis Ārāmāyā ou Oromoyo]) existe au moins depuis le XIIe siècle av. J.-C. et a évolué au cours des siècles. Le syriaque est couramment présenté comme dialecte de l'araméen,,, en tant que géolecte de la région d'Édesse, qui s'est constitué comme langue écrite au début de l'ère chrétienne.\nUn locuteur du syriaque enregistré à Amman en Jordanie.\n3.6 Le syriaque contemporain\n5.3 Autres flexions\nL'araméen apparaît en Syrie et en Mésopotamie, au moins dès le Ier millénaire avant Jésus Christ. À partir du XIIe siècle av. J.-C., des tribus araméennes venues du sud s'installent en Syrie et en Irak.\nLes Araméens n'ont jamais fondé d'empire unitaire, bien que diverses cités-États araméennes comme celle de Damas, de Hamath (Hama en Syrie) et d'Arpad aient existé. La diffusion de l'araméen provient du fait que cette langue est devenue officielle sous les empires assyrien, babylonien et puis perse, et en raison des grandes déportations des Araméens, et des autres peuples conquis, par les empires neo-assyrien et neo-babylonien (L'exil des Juifs à Babylone est le plus célèbre exemple de ce phénomène).\nPuisqu'on trouvait des locuteurs de cette langue un peu partout dans le Moyen-Orient et qu'elle était relativement facile à apprendre pour les peuples de langues sémitiques, l'araméen devint la lingua franca du Moyen-Orient, sous une version relativement uniforme et très riche connue sous le nom d'araméen impérial (en). L'araméen évince progressivement d'autres langues sémitiques comme l'hébreu (VIe siècle av. J.-C. après l'exil de Babylone), le phénicien (Ier siècle av. J.-C.) (le phénicien survivra cependant hors du Moyen-Orient sous sa version punique), et en Mésopotamie le babylonien et l'assyrien (et aussi des langues non sémitiques comme le hourrite).\nApparition du syriaqueModifier\nLe syriaque désigne un dialecte d'araméen oriental parlé à Édesse et qui s'est répandu à l'époque de l'apparition du christianisme. Le syriaque a donc pour origine l'araméen parlé dans le Nord de la Mésopotamie. L'évolution de ces dialectes peut être suivie en raison de leur influence sur l'araméen impérial à partir du Ve siècle av. J.-C. Après la conquête de la Syrie et de la Mésopotamie par Alexandre le Grand, le syriaque et d'autres dialectes araméens commencent à être écrits en réaction à l'hellénisme dominant. L'araméen reste cependant utilisé comme langue d'échange, même après l'introduction du grec. Le royaume d'Osroène, fondé à Édesse en 132 av. J.-C., fait quelque temps plus tard du dialecte local, le « syriaque », sa langue officielle.\nLa plus vieille inscription retrouvée en syriaque ancien date de l'an 6 après Jésus Christ. Son statut de langue officielle fait que le syriaque possède un style et une grammaire relativement uniformes, contrairement aux autres dialectes d'araméen. Avec l'apparition du christianisme, le syriaque va supplanter l'araméen impérial au début de notre ère comme version standard de l'araméen.\nEnviron une centaine d'inscriptions antérieures à l'annexion par l'Empire romain, ainsi que quelques oeuvres littéraires, dans cette langue sont connues.\nLe syriaque littéraireModifier\nÀ partir du IIIe siècle, le syriaque devient la langue des chrétiens d'Édesse. La Bible est traduite en syriaque (Bible Peshitta) et une riche littérature voit le jour. Éphrem le Syrien, auteur chrétien prolifique et docteur de l'Église, est une des figures de langue syriaque les plus emblématiques de cette époque. C'est l'âge d'or de la littérature syriaque avec de nombreux textes traduits du grec (par des traducteurs comme Serge de Reshaina), mais aussi de nombreuses œuvres originales, scientifiques, philosophiques, théologiques, historiques (nombreuses chroniques) et liturgiques, et des traductions bibliques ou autres. Les œuvres grecques de l'Antiquité qui n'ont pas disparu ont pour beaucoup été conservées par l'intermédiaire de leurs traductions en syriaque, celles-ci ont par exemple aidé à la redécouverte d'Aristote. À l'ouest de l'Euphrate le syriaque est attesté pour la première fois en 406. À l'est la généralisation de la Bible Peshitta (en syriaque) va favoriser l'extension du syriaque parallèlement au christianisme ; son aire de diffusion atteindra la Chine au Moyen Âge.\nDès les premiers siècles, des controverses religieuses éclatent sur la nature du Christ (les querelles christologiques). Beaucoup de chrétiens syriaques fuient vers la Perse et la Mésopotamie pour échapper aux persécutions byzantines. Les actes du concile de Séleucie-Ctésiphon en 410, qui consacre l'autonomie de l'Église perse sont ainsi rédigés en syriaque, de même que les prêches de Mani quelques siècles plus tôt. Des schismes successifs ont lieu entre les Églises de langue syriaque. Pour simplifier, les Églises occidentales sont accusées d'adopter le monophysisme et les Églises orientales le nestorianisme (la réalité étant beaucoup plus nuancée). Ces doctrines sont elles-mêmes considérées comme hérétiques par l'Église grecque orthodoxe et les Églises syriaques sont persécutées par l'Empire byzantin. La division orientale-occidentale va perdurer et le syriaque littéraire va évoluer en deux variantes, qui diffèrent par des détails phonétiques et la typographie utilisée. Après la conquête arabe au VIIe siècle, le syriaque va perdre définitivement son rôle de langue d'échange. L'usage de l'arabe se répand dans les villes et cantonne progressivement les parlers araméens, qui s'éloignent de plus en plus du syriaque classique, dans des contrées toujours plus reculées. Vers le Xe siècle, le syriaque lui-même semble disparaître pratiquement de l'usage parlé.\nÉglise malankare Mor Thoma\nDistinction syriaque occidental/orientalModifier\nIl ne s'agit pas de véritables « dialectes » : la norme du syriaque littéraire a été fixée à partir de la Peshitta (IIe et IIIe siècles) et secondairement des Homélies d'Éphrem de Nisibe (IVe siècle) ; or, la différence entre les usages occidentaux et orientaux s'est développée à partir du VIe siècle (après la consolidation du schisme des Églises), et à partir du VIIIe siècle au moins, on peut considérer que ce syriaque littéraire était devenu une langue savante, distincte de tous les parlers araméens contemporains (comme en Occident le latin par rapport aux parlers « romans » du Haut Moyen Âge). Les différences entre « syriaque occidental » et « syriaque oriental » sont plutôt à comparer, donc, avec les manières différentes dont les Français et les Italiens, par exemple, parlaient autrefois le latin.\nLes principales différences (en dehors de la transcription) portent sur la prononciation de certaines voyelles : le -ā- du syriaque commun est conservé en syriaque oriental, mais est prononcé -o- en syriaque occidental (ex. : « saint Éphrem » se dit Mār Aphrem chez les nestoriens, Mor Aphrem chez les jacobites et les maronites), et par ricochet le syriaque oriental conserve la distinction entre -o- et -u- du syriaque commun alors que le syriaque occidental les fusionne en -u- (du moins dans la prononciation : dans l'écriture, l'alphabet syriaque transcrit ces deux voyelles par la même lettre wāw, mais les occidentaux ont continué, comme les orientaux, à les distinguer par un point au-dessus pour un ancien -o- et un point au-dessous pour un ancien -u-). Sinon, il y a des différences minimes portant sur la prononciation de mots particuliers (ex. : « au commencement », premier mot de la Genèse, est prononcé b-rāšit par les nestoriens, b-rešit par les occidentaux, mais de toute façon tous lisent le même texte de la Peshitta).\nAraméen ancien (~ 1100 à 200) : la mention la plus ancienne retrouvée date du XIIe siècle av. J.-C. (les périodes suivantes ne sont pas exhaustives).\nVIe siècle av. J.-C. : araméen biblique (en) ou araméen impérial (en) (VIe siècle av. J.-C.) adopté par les Hébreux à la suite de leur captivité à Babylone. L'araméen va progressivement remplacer l'hébreu comme langue parlée des Juifs. Une partie de la Bible juive est donc écrite en araméen (les Juifs cessent d'utiliser l'alphabet phénicien : au IVe siècle, ils adoptent l'alphabet hébreu actuel qui provient de l'alphabet araméen).\nL'araméen de Jésus dit araméen palestinien (en)\nSyriaque intermédiaire occidental : utilisé notamment par l'Église maronite, l'Église syriaque orthodoxe, Église syriaque-catholique.\nNéo-araméen occidental : araméen de Maaloula, Bakh'a et Jubba'adin, tous trois situés en Syrie\nNéo-araméen oriental, Soureth\nLa Bible syriaqueModifier\nUne des plus anciennes versions connues du Nouveau Testament est écrite en syriaque (Bible dite peshittô ou peshitta, toujours en usage dans certaines Églises orientales). Elle a été traduite à partir de la version grecque écrite en koinè, la plus ancienne qui soit connue. Une controverse existe à propos de la langue originale du Nouveau Testament. Une partie des spécialistes pensent que la version grecque du Nouveau Testament provient de la traduction de textes syriaques/araméens antérieurs. La majorité des spécialistes pensent que la première version écrite du Nouveau Testament a directement été rédigée en grec. À noter que, même dans la version grecque, il existe des phrases araméennes éparpillées dans le texte, particulièrement des phrases prononcées par Jésus et conservées dans la version originale pour des raisons religieuses. Il est cependant certain que Jésus a prêché dans la langue du peuple qui était l'araméen.\nLe syriaque contemporainModifier\nLe syriaque a beaucoup souffert de son statut de langue minoritaire et de la montée des idéologies nationalistes au Moyen-Orient. Une grande partie des Syriaques du Nord de la Syrie (devenue turque après annexion au début du XXe siècle) sont morts avec les Arméniens durant le génocide de 1915 et la communauté syriaque est toujours l'objet de mesures vexatoires sur le sol turc.\nIls ont été diversement réprimés en Irak, particulièrement durant les années 1930. Une partie importante des communautés de langue syriaque a quitté la région et les émigrés se sont établis dans divers pays occidentaux. La montée de l'islam politique ces dernières années a amplifié le mouvement d'émigration. Plus récemment, la guerre d'Irak (2003) qui a abouti à une anarchie de fait a entraîné une recrudescence des attaques à motivation religieuse de même que la progression de l'État islamique en Syrie et en Irak et de divers mouvements djihadistes.\nRécemment, un effort a été fait pour écrire les dialectes parlés et les doter d'une grammaire, entre autres pour tenter de pallier la disparition de ces langues devenues extrêmement fragiles. En Suède, une communauté parlant le syriaque oriental s'est constituée et la loi suédoise impose l'enseignement de la langue d'origine. Une littérature y a vu donc le jour, notamment sous l'impulsion de Fuat Deniz et Ibrahim Baylan.\nL'usage veut qu'on qualifie les peuples parlant le syriaque occidental de syriens, car cette langue était celle qui était parlée en Syrie avant la conquête arabe. Mais ces peuples sont qualifiés de syriaques de par le fait qu'en arabe il est distingué « Suryan » signifiant les membres des Églises de Syrie, et « Souri » signifiant les citoyens de la Syrie. Le terme de Syriaque est donc là pour rappeler la spécificité syrienne de cette langue. (Nous parlons ici de la Syrie antique et non de la Syrie actuelle)\nManuscrit syriaque du monastère Sainte-Catherine (Sinai) en style estrangelâ (IXe siècle).\nCaractères imprimés de 1625.\nLe syriaque s'écrit de droite à gauche au moyen de l'alphabet syriaque, qui est dérivé de l'alphabet phénicien. L'alphabet syriaque se compose de 22 lettres qui peuvent être liées ou non selon leur position dans le mot. Il existe trois formes principales de typographies :\nLe syriaque oriental est écrit en utilisant le style madnhâyâ (de l'est, 'oriental'). On l'appelle parfois nestorien parce qu'on considérait que les syriaques de l'est (à tort) suivaient les idées de Nestorius. Il est plus proche de estrangelâ que le sertâ. Les voyelles sont indiquées grâce à un autre système diacritique, à savoir des points autour des consonnes, similaire à l'arabe.\nQuand l'arabe a commencé à s'imposer dans le Croissant fertile, les chrétiens ont commencé par écrire l'arabe avec des caractères syriaques. Ces écrits sont appelés karshouni ou garshouni. On a pensé que l'alphabet arabe dérivait d'une forme d'araméen appelé nabatéen utilisé dans la région de Pétra. Des hypothèses plus récentes nuancent cette affirmation et lient l'alphabet arabe à l'alphabet syriaque.\nLangue sémitique du groupe occidental, étroitement apparentée à l'hébreu et à l'arabe, le syriaque est une langue à flexions, mais avec des déclinaisons et des conjugaisons bien plus rudimentaires que celles des langues indo-européennes anciennes (latin, grec, sanskrit…).\nexemple de nom masculin : gabrā = « homme » (par opposition à « femme »)\nLe tableau modes/temps des langues indo-européennes n'existe pas vraiment (source manquante est nécessaire)[réf. nécessaire]. Pour chaque verbe, il y a trois séries seulement de formes simples personnelles : une qui est morphologiquement la série basique et qui correspond pour le sens au passé simple ou composé du français (ktab = « il écrivit » ou « il a écrit »), une autre qui est générée par adjonction d'un préfixe et altération de la voyelle radicale et qui a le sens d'un futur ou d'un subjonctif (nektob = « il écrira » ou « qu'il écrive »), enfin un impératif qui se forme en ôtant son préfixe au futur/subjonctif (ktob = « écris »). Sinon, il existe deux participes : l'un qui a une valeur de présent actif (kateb = « écrivant ») et l'autre qui a le plus souvent, pour les verbes transitifs, celle de passé passif (ktib = « écrit ») ; et un infinitif (mektab = « écrire »). Les valeurs du présent et de l'imparfait sont obtenues par des formes composées (kateb-hu = « il est en train d'écrire », comme en anglais « he is writing » ; kateb hwā = « il était en train d'écrire », « he was writing »). Ce qui joue le rôle de présent du verbe « être » (également avec les attributs), ce sont des formes enclitiques des pronoms personnels (kateb-hu = [litt.] « écrivant lui », hu malkā-hu = « c'est lui le roi », etc.). La conjugaison se caractérise aussi par une séparation plus nette qu'en français entre le masculin et le féminin, puisqu'elle existe pour la deuxième personne et pour l'impératif (ex. : ktabt = « tu écrivis » si c'est un homme, ktabti si c'est une femme).\nUne des particularités du syriaque par rapport au français, c'est que les adjectifs possessifs sont rendus par des terminaisons des noms.\nbayta = « maison »,\nbayteh = « sa maison (à lui) »,\nbaytāh = « sa maison (à elle) »,\nbaython = « leur maison (à eux) »,\nbaythēn = « leur maison (à elles) »,\nbāttē (plur. irrég.) = « les maisons »,\nbāttaw = « ses maisons (à lui) »,\nbāttēh = « ses maisons (à elle) »,\nbāttayhon = « leurs maisons (à eux) »,\nbāttayhēn = « leurs maisons (à elles) », etc.)\nDe même, les prépositions sont « conjuguées » (comme en breton).\nb- = « en »,\nbeh = « en lui »,\nbāh = « en elle », etc.)\nLes pronoms personnels compléments apparaissent également sous forme de terminaisons ou d'altérations des verbes.\nrdap = « il poursuivit »,\nradpani = « il me poursuivit »,\nradpāk = « il te poursuivit » [« te » masculin],\nradpek = « il te poursuivit » [« te » féminin],\nradpeh = « il le poursuivit »,\nradpāh = « il la poursuivit »,\nradpukon = « ils vous poursuivirent » [« vous » masculin],\nrdaptān = « tu nous poursuivis » [« tu » masculin],\nrdaptin = « tu nous poursuivis » [« tu » féminin],\nrdaptonāy = « vous le poursuivîtes », etc.),\nce qui complique singulièrement les « conjugaisons ».\nattā (plur. neššē) = femme\nchlomo = bonjour\nArticle détaillé : Littérature syriaque.\nLes hymnes, contrairement aux homélies, ont un caractère, non pas narratif, mais lyrique. On peut y distinguer trois groupes principaux : dénonciation des hérétiques et des sceptiques ; exhortation à la vertu ; célébration des saints au moment de leur fête (pour être chantées après les homélies). Voici ce qu'on lit dans la Vie d'Éphrem : « Lorsque saint Éphrem vit le goût des habitants d'Édesse pour les chants, il institua la contre-partie des jeux et des danses des jeunes gens. Il établit des chœurs de religieuses auxquelles il fit apprendre des hymnes divisées en strophes avec des refrains. Il mit dans ces hymnes des pensées délicates et des instructions spirituelles sur la Nativité, le baptême, le jeûne et les actes du Christ, sur la Passion, la Résurrection et l'Ascension, ainsi que sur les confesseurs, la pénitence et les défunts. Les vierges se réunissaient le dimanche, aux grandes fêtes et aux commémorations des martyrs ; et lui, comme un père, se tenait au milieu d'elles, les accompagnant de la harpe. Il les divisa en chœurs pour les chants alternants et leur enseigna les différents airs musicaux, de sorte que toute la ville se réunit autour de lui et que ses adversaires furent couverts de honte et disparurent ».\nLes hymnes, renfermant des vers de quatre à dix syllabes (soit pareils, soit d'inégales longueurs), étaient divisées en un nombre variable de strophes de différentes longueurs. Les strophes les plus longues étaient chantées par un premier chœur, les plus courtes formaient la partie d'un second chœur et le refrain, lequel consistait en une doxologie ou une prière. Les airs musicaux à utiliser étaient indiqués par des rubriques donnant l’incipit de l'hymne servant de modèle (Sur l'air de…). Parmi les quelque quatre cents hymnes conservés attribués à Éphrem de Nisibe, on peut distinguer soixante-dix variétés métriques.\nDans cette période tardive de la poésie syriaque, les homélies et les hymnes furent confondues, et on transporta dans les premières ce qui caractérisait auparavant les secondes, comme les strophes, ou des jeux comme l'acrostiche. Certains poètes de basse époque tentèrent d'imiter la virtuosité technique de leurs collègues arabophones. Le modèle des jeux de langage parfois très artificiels auxquels ils se livrèrent est le Paradis de l'Éden d'Ébedjésus de Nisibe. On trouve dans d'autres poèmes des jeux, non seulement sur les lettres de l'alphabet ou les sonorités (rimes, acrostiches…), mais aussi sur l'usage d'un vocabulaire rare, de mots d'origine grecque, de néologismes déconcertants, d'expressions alambiquées, etc. Certains poèmes requièrent un commentaire pour être compris.\n↑ « Cours de syriaque - Institut biblique de Versailles », sur www.institutbibliquedeversailles.fr (consulté le 14 avril 2021 )\n↑ Michael Langlois, « La langue de Jésus : araméen ou syriaque ? », sur Michael Langlois (consulté le 14 avril 2021 )\n↑ « Langue et culture syriaques dans la transmission du savoir | Le blog de Gallica », sur gallica.bnf.fr (consulté le 14 avril 2021 )\n↑ a b c d e f g h i et j Catherine Saliou, Le Proche-Orient : De Pompée à Muhammad, Ier s. av. J.-C. - VIIe s. apr. J.-C. , Belin, coll. « Mondes anciens », 6 octobre 2020 , 608 p. (ISBN 978-2-7011-9286-4, présentation en ligne), chap. 4 (« Au carrefour des langues et des cultures »), p. 236-243.\n↑ Le Génocide continue : décès d'un archevêque assyrien catholique en Irak Alors qu'il sortait de la cathédrale du Saint-Esprit de Mossoul, le 29 février 2008 , des hommes armés ont enlevé l'Archevêque Mgr Paulos Faraj Rahho, tuant son chauffeur et ses deux gardes du corps. Douze jours plus tard, l'Archevêque enlevé a été trouvé mort, enterré dans une tombe peu profonde près de Mossoul.\n↑ F. Briquel-Chatonnet, De l'araméen à l'arabe : quelques réflexions sur la genèse de l'écriture arabe, in Scribes et manuscrits du Moyen-Orient, F. Déroche et F. Richard, Bibliothèque Nationale, 1997.\nsyriaque, sur le Wiktionnaire\nEphrem-Isa Yousif, La Floraison des philosophes syriaques, Paris, L'Harmattan, 2002.\n(en) Jean-Baptiste Chabot, Syriac Language and Literature dans « The Catholic Encyclopedia » (1912).\n(en) A Comprehensive Bibliography on Syriac Christianity. Base de données bibliographiques, « The center for the study of Christianity » de « The Hebrew University of Jerusalem ».\n(en) Fiche langue du syriaque[syc]dans la base de données linguistique Ethnologue.\n(en) Fiche langue du syriaque[clas1252]dans la base de données linguistique Glottolog.\n(en) Sources d'information traitant du syriaque sur le site de l'OLAC.\nComité des jeunes Araméens de Liège\n(de) Prononciation traditionnelle : https://www.academia.edu/27766400/Leshono_Suryoyo_-_Die_traditionelle_Aussprache_des_Westsyrischen_-_The_traditional_pronunciation_of_Western_Syriac [PDF]\nCe document provient de « https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Syriaque&oldid=193970470 ».\nDernière modification le 25 mai 2022, à 02:14\nLa dernière modification de cette page a été faite le 25 mai 2022 à 02:14.


GOOGLE : Les plans de sa Smart-City à Toronto révélés | Lyko Blog\nGOOGLE : Les plans de sa Smart-City à Toronto révélés\nInitialement prévu sur 5 hectares, c’est finalement sur 70 hectares que Google à l’intention de construire sa ville futuriste ultra-connectée. Le projet qui verrait le jour à Toronto couterait près de 3,9 milliards de dollars à la multinationale. Les futures rues truffées de capteurs et de caméras suscitent déjà des critiques. Dans cet article Lyko vous en dit plus sur cette Smart-City.\nLe futur temple de l’innovation urbaine\nUn peu plus d’un an après avoir reçu l’aval des autorités pour démarrer les plans, Sidewalk Labs, la filiale d’Alphabet (maison mère de Google) dédiée aux innovations urbaines, a dévoilé ce lundi 23 juin les plans du projet de ville intelligente qu’il compte bâtir sur les quais de la plus grande ville canadienne.\nC’est dans un document de 1500 pages que le géant américain a dévoilé un aperçu de sa ville de rêve, les feux de signalisation seront capables de mesurer la vitesse des piétons qui traversent la route. Des capteurs seront installés dans les rues piétonnes pour mesurer le flux des piétons. Il y aura des voitures autonomes, les rues seront chauffées l’hiver et des robots devraient être capables de récolter les déchets. Cette partie de Toronto sera bien sûr totalement connectée à Internet. Malgré toutes ces nouvelles technologies, la multinationale insiste beaucoup sur la qualité de vie des habitants, le fait de favoriser la mobilité douce et la volonté de construire des bâtiments principalement en bois.\nLa filiale d’Alphabet envisage de débuter les constructions de cette ville intelligente d’ici à 2022, sous réserve de l’acceptation par les autorités locales et le gouvernement canadien du projet global. Le coût est estimé à 3,9 milliards de dollars par Sidewalk Lab, qui compte jouer un rôle prépondérant en investissant 900 millions de dollars dans le projet.\nSi Google souhaite y implanter son siège social canadien, les friches industrielles rasées pour bâtir cette smart-city n’accueilleront ni des ingénieurs de Google ni des cobayes. Ces nouveaux quartiers sont destinés à héberger des milliers d’habitants dont une partie aura droit à des loyers modérés, (-40% en dessous des prix du marché) assure la société. Elle promet aussi un total de 44.000 emplois et une contribution de 14,2 milliards de dollars à l’économie de Toronto d’ici 2040 lorsque le projet sera achevé. De plus, Alphabet compte gagner de l’argent via la vente ou la location de logements. Mais également, de la mise à disposition de certains services. D’après eux, dès 2028 ils sont en capacité de rentabiliser ce projet.\nLa Smart-City qui inquiète\nDès la présentation de ce plan, des voix critiques se sont fait entendre. « Ce projet met entre les mains d’une entreprise des politiques publiques en les soustrayant à la démocratie », a affirmé Bianca Wylie, responsable du Centre for International Governance Innovation. « Ce n’est pas une feuille de route pour une ville intelligente, c’est un assaut contre notre démocratie », s’est exclamé Jim Balsillie, ancien directeur de la société canadienne BlackBerry. Sidewalk Labs a tenté de rassurer en affirmant que toutes les données seront anonymisées et qu’un comité externe déciderait de leur utilisation. À découvrir aussi la version française du projet, « Transpolis »\nTranspolis, la ville 2.0 visionnaire sur les nouvelles mobilités Utrecht, une ville qui montre l’exemple en matière de mobilité douce L’implantation des navettes autonomes dans le paysage urbain


Immortals se sépare de Zaboutine et Keaton - League Of Legends\nle 25 juin 2020 - mise à jour le 25 juin 2020\nImmortals se sépare de Zaboutine et Keaton\nAprès deux semaines de compétition composée de défaites, et malgré un ajustement du roster, Immortals a décidé de se séparer de son head coach Thomas « Zaboutine » Si-Hassen et de son General manager Keaton « Keaton » Cryer.\n(© Riot Games)\nC’est la fin du storytelling de la Zabouteam. L’organisation nord-américaine des Immortals, qui avait remplacé feu Optic Gaming, a annoncé ce matin sa séparation avec son Head Coach Thomas « Zaboutine » Si-Hassen et de son General manager Keaton « Keaton » Cryer.\nLe duo avait pourtant tenté de commencer le segment d’été en promouvant plusieurs joueurs académiques dans le roster des LCS. Une stratégie qui n’aura pas payé sur les deux premières semaines de compétition (zéro victoire pour quatre défaites).\nC’était probablement le coup de la dernière chance pour Zaboutine et Keaton, qui devaient avoir reçu l’ultimatum d’Immortals en cas de mauvaises performances. Le caoching staff et les joueurs de l’équipe ont été constamment mis sous pression par la communauté de fans nord-américaine. Les mauvais résultats et les critiques n’ont certainement pas aidé l’équipe à aller dans le bon sens.\nImmortals ne s’est pas fendu d’un communiqué très personnel pour annoncer les départs du Head Coach et du General Manager.\nThank you, @KeatonNA, and @Zaboutine. pic.twitter.com/1k9a9qGqEE\n— Immortals (@Immortals) June 25, 2020\nLe français Adrien « GotoOne » Picard passe d’assistant coach à coach académique et contribuera avec Paul « Malaclypse » Decsi au coaching du roster LCS. C’est Mike Schwartz, l’ancien General Manager des Los Angeles Valiant qui officiera en tant que GM d’Immortals.\nAucun changement dans le roster n’a pour l’instant été annoncé, mais il est probable que le coaching staff continue de chercher un cinq de départ avec une cohésion d’équipe irréprochable.\nImmortals est actuellement dernière du classement des LCS avec Dignitas, avec zéro victoire et quatre défaites. L’équipe devra vite se relever si elle souhaite espérer participer aux playoffs. Les espoirs d’une qualification aux Worlds semblent très compromis.


VIVA EL CHILE (du 14 mai au 7 juin)\nLe Chili a été l´occasion pour Michael et Jean, les parents de Simon, de nous rejoindre pendant 3 semaines. C´est donc a 4, a bord d´une voiture louée pour l´occasion que nous sommes partis a la decouverte du centre du chili, de Santiago a la Serena, en passant par les vignobles de Santa Cruz !\nSanta Cruz, les vignobles\nValparaiso, la ville de Pablo Neruda\nc´est une maison bleue, accrochee a la colline ...on y monte a pied...\nValparaiso possede une ame de poete. Les Cerros (collines) qui abritent la ville ¨haute¨ sont autant de quartiers, avec une riche vie locale, dominant la mer.\nCe qui frappe le plus en arrivant, ce sont toutes les couleurs des maisons, et les ascenceurs (datant de 1883 a1914) qui permettent de rejoindre le sommet des cerros et d´accéder a son quartier.\nLa plaza Sotomayor, avec le monument de l´Amirauté.\n¨Notre¨quartier, le cerro Concepcion, véritable petit bijou de quartier, avec ses ruelles pittoresques, ses cafés et ses restos sympas... Nous sommes restés a la Casa Latina , superbe havre de paix, maison décorée avec gout et un accueil tres chilien.\nLes fameuses fresques de ¨Valpa¨, qui lui donnent le nom de Ville Musée ou de capitale artistique du Chili.\nRestos recommandés a Valpa : Le Pasta y vino (cher mais delicieux pour ceux qui aiment les pates), El alegro (pour ses superbes salades), les petits restos de la place de concepcion, et pour le midi, monter les escaliers jusqua´au 1er etage de la caserne des Bomberos sur la place Sotomayor, pour un Menu del dia.\nLa vallée del Elqui est connue pour plusieurs raisons. De la plus sérieuse a la plus fantaisiste... Elle est reputée pour ses observatoires qui permettent de voir les etoiles d´une facon quasi unique sur terre, pour ses vignobles de muscat qui donnent le fameux PISCO, la boisson nationale chilienne, pour ses plantations de papayes, ...et pour son style ¨new age¨avec ses tarots, massages, plantes medicinales, elixirs etc. Il parait meme que certains y auraient vu des extra-terrestes, mais surement que ceux-la avaient abusé du Pisco sour !!!\nNous avons donc combiné toutes ces activités, en passant de l´observation des etoiles par télescope, au massage par un gourou, plusieurs piscos sours pris sur la place du village, des balades et quelques footings a 1300 metres, histoire de remttre tout en place !!\nVue sur les montagnes, tout incite a la relaxation, aux exercices de respiration, a ¨retrouver la paix interieure¨ (moi aussi, j´ai bu du pisco...) .\nNous sommes restés au Tesoro del Elqui, en plein village PISCO, une superbe adresse.\nSuperbe parilla au resto au Miraflores.\nDepart de La Serena pour San Pedro de Atacama\nNous quittons le centre du pays pour le nord, partie autrefois bolivienne avant la guerre du pacifique (1879-83) contre la Bolivie et le Perou. Apres quelques heures de voyage, on entre en effet dans un "autre pays".\npetit voyage de 12h entre la Serena et San Pedro a bord du Turbus.\nDeja, le désert fait son apparition...\nLe Salar d´Atacama\nLes villages dans les montagnes de San Pedro\nDepart a 4h du matin pour monter a 4000 metres. Les geysers de San Pedro sont les 3emes plus gros geysers du monde. Tres impressionants !\nSource d´eau chaude, a 9h30 du matin. Temperature de l´air :-7, temperature de l´eau : +30 degres.\nDifficile d´oter ses vétements par un froid pareil ...\nPosted by forsterglobetrotter at 10:51 AM No comments:\nRAPA NUI (ISLA DE PASQUA) (du 19 mai au 26 mai)\nIORANA ! (Bienvenue en Rapa Nui)\nConnue comme ¨Musée a ciel ouvert¨, Rapa Nui n´est pas une ile comme les autres.\nIsolee du reste du monde (les premiers voisins sont a 1200kms), Rapa Nui, polynesienne dans l´ame, n´a pas grand chose de chilien.\nSauvage, encore authentique (hors saison ?) , elle est pleine de mysteres, ce qui fait la joie des touristes et la fierté des locaux.\nVous l´aurez compris, nous n´avons pas échappé a la magie de ce lieu, qui aura pris une petite place particuliere dans nos coeurs de voyageurs.\nLes 12 Moais\nIle de légendes, son histoire tourmentée s´est faconnee en fonction des actions de sa population, divisée en tribus (les plus connues étant les grandes oreilles et les petites oreilles). Petite par sa taille (117 km2), elle est grande par les mysteres qu´elle contient. A commencer par la question du premier peuplement de l´ile. Aujourd´hui encore, on s ´interroge sur l´origine des premiers hommes de Rapa Nui. D´ailleurs, eux se croyaient seuls au monde !\nLes Moais sont des statues taillées pour rendre hommage aux ancetres. Suite a des guerres intestines, les statues ont été renversées. Parsemées sur l´ile, certaines ont pu etre restaurées par les chercheurs locaux. Comment les Moais ont-ils été acheminés de la carriere jusqu´a leur emplacement ? Encore un mystere ! La légende raconte qu´ils se déplacaient seuls, grace au pouvoir (le mana) des pretres.\nLe culte de l´homme oiseau a fait son apparition en remplacement du culte des Moais. Voir le film de Kevin Costner ¨Rapa Nui¨.\nPour feter le jour férié du lundi de pentecote (mais les Rapa Nui avaient trouvé une fete locale, encore une preuve de leur esprit rebelle), des courses de chevaux etaient organisées. Une belle occasion de s´affronter entre clans et familles.\nLes chevaux sont en liberté sur toute l´ile. Les Rapa Nuis montent a cru, souvent pieds nus.\nAnakena, La Plage\nCoucher de soleil sur Hanga Roa\nBien sur, nous n´avons pas pu résister a voir les fonds marins de plus pres.\nNous avons plongé (malgre des conditions climatiques plutot challenging) sur le pic au large d´Orongo, MOTU NUI avec quelques 50m de visibilité.\nVisitez le site http://www.seemorca.cl/\nLe barbecue traditionnel\nUne mauvaise nouvelle peut en cacher une bonne ! Notre avion annoncé avec plusieurs heures de retard, nous a permis de participer au BBQ traditionnel polynésien.\nAvec un trou dans la terre que l´on recouvre de matieres differentes, la viande cuit.\nDanses traditionelles par les enfants du village\nPour plus d´infos et de plus belles photos (car nous avions un sale temps), visitez http://www.rapanui.fr/\nAU PAYS DES KIWIS . LA NOUVELLE ZELANDE


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