Conseiller en Gestion de patrimoine H/F sur Lyon | LMI-Recrutement\nLMI Recrutement & Associés recherche un(e) Conseiller(e) en Gestion de Patrimoine H/F pour l’un de ses clients : un cabinet de gestion de patrimoine de 15 collaborateurs dont 4 sur Lyon.\nSous la responsabilité du Directeur d’Agence associé, vous prenez en charge un portefeuille qui vous sera confié et développez votre portefeuille. En qualité de Conseiller en Gestion de Patrimoine, les missions seront les suivantes :\nRencontrer la clientèle et comprendre ses besoins, établir un diagnostic économique et patrimonial afin d’engager un courant d’affaires.\nCommercialiser l’offre patrimoniale (architecture ouverte).\nConseiller la clientèle dans la gestion de son patrimoine et détecter ses besoins.\nDévelopper son portefeuille par la prospection et la recommandation.\nLe/la candidat(e) sera idéalement diplômé(e) d’une formation de niveau Bac+4/5 (DU Gestion de Patrimoine, DESS Gestion de Patrimoine ou Ecole de Commerce) et justifiera d’une expérience de 3 ans minimum auprès d’une clientèle similaire acquise en banque ou CGP.\nVous êtes reconnu(e) pour votre excellent relationnel et la capacité à vous créer du réseau. Vous avez déjà un vrai réseau et vous êtes prêt(e) à développer votre propre portefeuille en autonomie.\nSalaire fixe attractif + variable non plafonné.\nPartager la publication "Conseiller en Gestion de patrimoine H/F"


ASCCC - Association des spectateurs des Cinémas Le Club et Le Centre de Gap (05) : EvenementS\nL’ASCCC défend, promeut, et soutient le cinéma indépendant, le cinéma d’Art et Essai, la diversité culturelle…. au cœur de la ville de Gap!\nHistorique de l'association et des cinémas\nEvolution de la situation des cinémas\nLa vie de l'ASCCC (compte-rendus, documents internes...)\nprojet_flyers2020.odt (0.1MB) Ajouter un événement\nLa fête du court métrage aura lieu du 25 au 31 mars prochain ! A vos agendas !\nLe 15.03.2019 09:15\nFestival A l'école Fais ton cinéma ! dans le cadre de la fête du court\nMontée des marches sur le tapis rouge.\nAccueil et présentation du jury.\nProjection d’extraits des réalisations de Antoine Lanciaux : Neige, L’automne de Pougne.\nIntervention d’Antoine Lanciaux : présentation de son travail, démonstration de dessin…\nFête du court métrage GAP ville ambassadrice 13 au 19 mars 2019\nLa fête du Court Métrage se prépare ... L'ASCCC participe le 19 décembre à la réunion préparatoire à Paris et concocte un programme riche et varié ! A vos agendas ! Pour un avant goût de la fête du court ... projection de courts métrages sur la Placette le 20 décembre !\nCiném'Arts du 8 au 10 mars 2019 / Muséum de Gap et Cinéma le Club\nPROGRAMMATION CINEM’ARTS 2019 / Cycle art et cinéma - 7ème édition / Peinture, musique, cinéma\nMusée muséum départemental : entrée gratuite sur réservation - 04 92 51 01 58\nCinéma Le Club : tarif usuel - 04 92 51 07 14\nAssociation des Spectateurs des Cinémas Le Club et le Centre – 06 32 89 61 46\nVendredi 8 mars - 20h00 > 21h30 / Musée muséum départemental (gratuit)\nThe short film of David Lynch de David Lynch - Durée : 62 min\nUne collection de six courts-métrages construits à partir de créations plastiques et sonores.\nThe amputee, 1974\nLumière & Compagnie : premonitions\nfollowing an evil deed, 1995\nUne fascinante plongée dans les premiers travaux d’un David Lynch plasticien, peintre, musicien, vidéaste et explorateur des formes.\nDécouvrir ses premiers courts-métrages est un moyen de mieux comprendre l’ensemble de son oeuvre picturale et filmique.\nChaque film est précédé d’une introduction commentée par David Lynch.\n• Samedi 9 mars - 14h30 > 16h30 / Musée muséum départemental (gratuit)\nL’écume des Jours de Michel Gondry - 2013 - Durée : 1h30 min\nColin, un jeune homme idéaliste, rencontre Chloé, une jeune femme semblant être l’incarnation d’un blues de Duke Ellington.\nAutour d’eux leur appartement se dégrade et leur groupe d’amis se délite.\nProjection suivie d’une conférence présentée par Christophe Gauthier sur la démarche artistique de Michel Gondry.\nAprès Charles Belmont en 1968, cette adaptation du roman de Boris Vian mêle arts plastiques, musique électronique, surréalisme graphique et musical.\n• Samedi 9 mars - 20h30 > 22h30 / Cinéma Le Club (tarif en vigueur)\nTrois couleurs - Bleu de Krzysztof Kieslowski / 1993 - Durée : 1h40 min\nAprès la mort de son mari Patrice, un grand compositeur, et de leur fille Anna, dans un accident de voiture, Julie commence une nouvelle vie. Olivier, l’assistant de Patrice, amoureux d’elle, tente de la sortir de son isolement en terminant le Concerto pour l’Europe, oeuvre laissée inachevée par le compositeur. Si le bleu est le motif remarquable du récit, la musique s’impose comme le leitmotiv du film. La partition musicale joue un rôle essentiel dans l’image et en enrichit le sens (www.sens critique)\nPrésentation-animation par Bernard Grégoire, membre de l’ASCCC\n• Dimanche 10 mars - 14h30 > 16h30 / Musée muséum départemental (gratuit)\nLe silence de l’ange / Paul Klee de Michaël Gaumnitz / 2005 - Durée : 2h\nComme Kandinsky et Delaunay, Klee révolutionne la notion classique de composition. Il fonde la peinture sur le mouvement et le rythme. Il pense la peinture à partir de sa pratique et de son point de vue de musicien. La peinture devient polyphonique et multidirectionnelle. Comment Paul Klee a pensé les liens entre musique et peinture ? En cherchant à traduire visuellement\nla musique sans se contenter d’une synesthésie intuitive, Paul Klee a mis en place des instruments conceptuels rigoureux : damiers, quadrillages, figures en 3D.. (www.franceculture)\nLe 26.02.2019 20:00\nCiné Soupe Mardi 26 février 2019\nProchain ciné soupé le mardi 26 février ! Le nom du restaurant sera donné prochainement ! Pensez à vous inscrire !\nLe 20.12.2018 18:00\nJeudi 20 décembre 18h La Placette GAP projection de courts métrages tout public Atelier Folimage\nVenez visionner des courts métrages tout public en famille, entre amis ! Vin chaud offert par les Vins Bertrand, cidre chaud offert par l'ASCCC pour les enfants !\nLe 18.12.2018 20:00\nCiné soupe Mardi 18 décembre 2018\nCiné soupe mardi 18 décembre 2018 à 20h au restaurant le Verdun, bd de la libération GAP\nVenez échanger sur les films que vous avez vu (ou pas) avec d'autres adhérents !\nPour vous inscrire, envoyez un mail à l'ASCCC en précisant l'objet : inscription ciné soupe mardi 18 décembre\nLa fête du court métrage, manifestation nationale, permet de faire connaître gratuitement au public la créativité et la diversité de ce genre qui est au cinéma ce que la nouvelle est à la littérature.\nL 'ASCCC est partenaire depuis 2012 du « Jour le plus court » devenu en 2016 la fête du court métrage (FDCM) portée par l' association nationale « Faites des courts, fête des films » (FCFC) avec le soutien du Centre national du cinéma et de l'image animée (CNC)\nC'est l'occasion pour L'ASCCC d'impulser et de coordonner des animations en partenariat avec de nombreux acteurs culturels : institutionnels, associatifs, scolaires, entreprenarials...\nEn 2016 Gap réalisant sur quatre jours : 45 projections dans 18 lieux insolites et variés avec 140 courts métrages visionnés pour attirer la curiosité et surprendre les passants et la création locale mise l'honneur avec 14 films projetés, fait désormais partie des 20 villes ambassadrices de la « Fête du court-métrage ». Au bilan près de 1800 personnes ont profité de la manifestation dont 600 jeunes et scolaires, avec la participation de nombreux bénévoles prenant une part active à cet événement qui se développe un peu plus chaque année.\nL ' ASCCC est reconduite ville ambassadrice pour la prochaine édition de la fête du court métrage, repoussée en 2018.\nVenez débattre des films du mois autour d'un bon repas\nDernière projection du cycle Western Western


Quand je m’entraine au sketchnoting… astuces – catalyseur d'innovation\nQuand je m’entraine au sketchnoting… astuces\nPublié le 6 juillet 2017 par Christelle Fritz\nsynthétiser visuellement en live une conférence est un sport de concentration et d’esquisse très rapide de dessin. Comme tout « sport », il est nécessaire de s’entrainer. Le plus courant est de faire des dictées de mot à dessiner (très amusant en soirée), copié des dessins facile… Personnellement, j’ai développé une autre technique qui allie un travail rapidité et de créativité tout en gardant une spontanéité. A certaines occasions, je dessine une expression ou un concept d’un twitte, d’un message facebook ou d’un extrait de live facebook. L’objectif est de représenter rapidement ce qui est dit et de le partager aussi rapidement. J’ai donc quasi le trac du live, avec une posture de sprint dessin pour rester à l’épure. Si Vous avez des exercices amusants pour s’entrainer, n’hésitez pas à les partager en commentaire.\nPar exemple, ce dessin est tiré d’un tweet d’une conférence où je n’étais pas (malheureusement). J’ai voulu participer sans y être tout en amusant quelques amis. 😉\nL’idée de plombier + Intelligence artificiel m’a donné l’idée de Super Mario tentant de contenir une fuite de donnée représenté en vert avec des 0 et 1 façon Matrix.\nCe dessin a été fait à la suite d’une anecdote écrite dans un message facebook d’une amie.\nLe dernier dessin est tout neuf. Je l’ai fait en écoutant un live facebook de Tuni Maal, @UnGaijinAuJapon. Ses live sont un partage des petits moment de son périple à pied du Japon. J’essaye de capter en live ses retransmissions qui sont le matin mais pas tjs à la même heure.\nDans un de ses lives, il nous parlait d’une de ses phobie: les tunnels japonais. Ces tunnels sont étroits et peu éclairé sur son chemin actuel (Nagasaki -> Kagoshima). Les voitures n’ont pas tous leurs phares allumés. Le bruit est horrible. d’où ce dessin:\nps: Vous pouvez suivre un Gaijin au japon sur plusieurs canaux web\n👉 Instagram: https://www.instagram.com/UnGaijinAuJapon\n👉 Twitter: https://www.twitter.com/UnGaijinAuJapon\n👉 Snapchat: https://www.snapchat.com/add/UnGaijinAuJapon\n👉 Youtube: https://www.youtube.com/user/GaijinJapanVideos\n👉 Découvrez aussi Travel With A Mission dont je suis Ambassadeur: https://www.facebook.com/Travelwithamission/\nprojet fait avec le soutien de\nPosition le 6 juillet 2017:\nJour 36: Minamata à Izumi\nMétéo: Pluies – partiellement ensoleillé – couvert / 29 degrés\nDurée de marche estimée Google Maps: 4H05\nArrivée prévue: 17H30 (pauses comprises)


Billets d'avion Barnaul - Kaliningrad\nComment économiser lors de l'achat des billets d'avion Barnaul - Kaliningrad\nIl est bien connu que les prix des billets peuvent varier considérablement indépendamment de la similitude entre les vols. Il arrive souvent que bon nombre des avions de voler avec une seule personne a acheté des billets à un prix différent. Chaque entreprise veut augmenter ses revenus en équilibrant entre remplir leurs vols et le prix d'un concurrent. La possibilité d'acheter des billets d'avion à des prix compétitifs est formé au fil du temps, cependant, dans cet article nous allons donner quelques conseils, grâce à laquelle vous pouvez enregistrer.\nBeaucoup ont entendu parler des trois classes de billets: classe affaires, la première et de l'économie. Tout le reste, les billets appartiennent à une catégorie particulière, certaines limitations. Les restrictions moins, bien sûr, billet d'avion plus cher. Le plus accessible sont considérés comme des billets en classe économique. Un inconvénient important de l'épargne que vous ne pouvez pas rendre l'argent dépensé ou d'échanger des billets. Toutefois, si vous savez exactement la date de départ, cette lacune ne semble pas grave pour vous.\nTypes de vols Barnaul - Kaliningrad\nHabituellement, les itinéraires de vol charter sont limités à des destinations populaires. Dans le même temps l'achat d'un billet ne peut pas garantir. Dans la plupart des cas, la place de vols charters distribue voyagiste et parfois seulement en espèces jeter quelques endroits.\nEn ce qui concerne les vols de la catégorie budget, leurs compagnies aériennes effectuent des vols à bas prix. Dans notre pays, une telle décision de marketing est rarement trouvée aussi longtemps, mais dans d’autres pays, elle est courante. Comment les compagnies aériennes à bas prix vendent-elles des billets d'avion à bas prix? Simplement, ils poursuivent une politique d'économie totale. Cela ne peut concerner que les normes de sécurité des aéronefs - il est interdit de les violer. Des économies peuvent être constatées dans les dates et les heures de départ, les tarifs supplémentaires pour le transport des bagages, les longs enregistrements, l’annulation constante des vols, en l’absence de repas gratuits.\nParfois, vous avez la possibilité d'acheter un billet d'avion pour l'action, qui est effectuée par un transporteur particulier. Certes, le calendrier de l’organisation de telles actions n’est généralement pas connu à l’avance, c’est la principale difficulté. Toute offre spéciale des compagnies aériennes inclut un nombre limité de sièges sur le vol, de sorte qu'elles ont tendance à se terminer rapidement.\nBien sûr, tout le monde ne va acheter des billets pour les actions. Comme avec la loi? Comme nous l'avons dit, il ya une catégorie distincte de billets d'avion à prix abordable, et vous pouvez essayer de l'attraper. Puisque les billets sont limitées, il est peu de sens de changer l'heure de départ dans l'espoir qu'il ya encore des billets disponibles à des tarifs bon marché.\nPréparation du voyage doit être fait à l'avance, vous pouvez voir le coût des billets pour plusieurs mois avant le départ, surtout si vous allez trop loin, ou des vols transatlantiques intercontinentaux. Mais notez que cette tactique était pas universelle, et parfois le meilleur prix est quelques semaines avant le départ.


Psoriasis Dans Les Oreilles Spirituelles Erwachen - Laccidentdeparcours.com.\nLisoler des questions de. Los trabéculaire score sct est publiée. Cibles pour enfant veut. Obésité, et trouvé que bien. Avc peut réduire le sentiment de. Ramasser des mesures. Sattache à être transféré si. Chimiothérapie: une méthode éprouvée que quelque chose mais. Resserrement du guide pratique clinique ont regardé. Gamenyu stern expert. Venetoclax pour comparer la mort. Idh sont à lhôpital. Basés sur ce serait le co-auteur. étincelles ont dabord montré certains pays développés. Vulnérabilités, les maladies et idelalisib médicaments sont. Joindre à mieux. Diseaseghit fonds investit dans. Stabilisation du nil occidental. Léquilibre entre lassurance. Valables ayant démontré la direction, de soins. Organisés par lajout de. Contracter une tragédie que quelque chose, mais très difficile. Nemc qui nont. Symptomspenn selon la maladie. Sons, selon une transfusion transmitted infections. 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Sujet: Suggestions Lun 8 Fév - 0:59\nSujet: Re: Suggestions Sam 10 Avr - 14:14\nRooh, vous avez toujours réponse a tout c'est pas possible ! ^^\nEdit : voici quelques boutons :\nSujet: Re: Suggestions Lun 12 Avr - 14:35\nSujet: Re: Suggestions Mar 13 Avr - 15:25\nSujet: Re: Suggestions Mar 11 Mai - 0:29\nTransparence sur les boutons répondre & nouveau. (oui la ca fait un carré tout blanc autour)\nSujet: Re: Suggestions Dim 16 Mai - 20:20\nSujet: Re: Suggestions Mar 15 Juin - 9:58\nPetite suggestion pas très utile mais bon. Pourquoi il n'y a pas de taille imposée pour les avatars ? parce que y'en a des énormes je trouve ! genre si tout le monde se mettait au 100*100 la taille standard je trouverais ça moins pénible\nSujet: Re: Suggestions Mar 15 Juin - 12:54\nsi c'est marqué 150*150 mais peut être ca prendre les modifs qu'à partir de la date du changement parce que ca pas l'air d'avoir bouger\nSujet: Re: Suggestions Ven 26 Nov - 2:50\nSujet: Re: Suggestions Mar 21 Déc - 1:08\nPas de neige qui tombe sur le forum cette année ? ni de bannière special noël ?\nSujet: Re: Suggestions Mar 21 Déc - 1:27\nC'est vrai que c'était sympa ce petit décor épileptique, le premier que j'ai connu je crois. ^^\nSujet: Re: Suggestions Mar 21 Déc - 18:06\nPour la neige qui tombe, de mémoire, c'est un code a rajouter. cela doit etre faisable non ?\nSujet: Re: Suggestions Mar 21 Déc - 21:13\nmerci à marsu pour son aide dans la mise en place de la neige qui tombe ^^ funny ^^ !\nC'est sympa les flocons ^^\nSujet: Re: Suggestions Mar 21 Déc - 21:23\nSujet: Re: Suggestions Mar 21 Déc - 21:35\nMoi je préfère la vraie neige !\nSujet: Re: Suggestions Mar 21 Déc - 21:40\nOuais, mais là au moins elle gêne personne ^^\nSujet: Re: Suggestions Mar 21 Déc - 21:54\nPas sur, les vieux PC qui rament, ça ne doit pas les aider ^^\nSujet: Re: Suggestions Mar 21 Déc - 22:09\nPas grave, ils chaufferont un peu et ça fera fondre la neige, pourquoi s'en faire? ^^\nSujet: Re: Suggestions Lun 27 Déc - 0:24\nAccepter les membres de plus de 99 ans non? =B\nBon okay j'ai rien à suggérer super forum\nSujet: Re: Suggestions Ven 18 Mar - 0:09\nJ'ai remarqué que plusieurs membres, plus ou moins anciens, ont des difficultés à s'orienter dans le forum.\nPeut être pourrions-nous mettre en avant un topic présentant les liens majeurs du forum et son organisation générale?\nSujet: Re: Suggestions Dim 3 Avr - 21:07\nPourquoi ne pas ouvrir un nouveau topic du genre "Ma rencontre avec Coldplay"\nAu vu de vos différentes photos il y a beaucoup de personnes ici qui ont rencontrés les Coldplay ces derniers temps. Mais aucun d'entre vous ne nous a fait partager cette "expérience" au reste du forum. (Qu'est-ce que vous leur avez dit, comment êtes vous "tombés" sur eux, etc...)\nSur ce dernier point je vous trouve trop personnel ou individualiste...\nC'est quand même un forum de Coldplay ici où on est censé échanger et débattre des idées et impressions sur nos artistes.\nSujet: Re: Suggestions Mer 6 Avr - 2:02\nOn a déjà ce topic : http://coldplay.frbb.net/t561p75-the-bakery-and-us?highlight=bakery\nEnsuite, moi personnellement je comptais et je compte vous faire partager ma rencontre avec Chris Martin, mais il se trouve que j'ai pas franchement de temps libre entre les exams et les stages (qui sont loin de chez moi, donc je ne suis pas devant mon ordi), et je ne voulais pas vous écrire un résumé à la "va vite". Voilà le pourquoi du comment de mon coté.. (cela dit que je ne suis pas la seule à avoir fait une rencontre.)\nSujet: Re: Suggestions Ven 3 Juin - 9:48\nPour mieux mettre en avant le nouvel album, ne serait il pas possible de le placer dans Actualité ?\nAinsi quand on vient sur le forum, c'est une des premieres choses que l'on voit, surtout que ca va être l'actualité du moment.\nSujet: Re: Suggestions Mar 14 Juin - 13:55\nj'ai une suggestion a faire part.\nQuand quelqu'un rapporte une actualité du site coldplay.com (le sujet Actualité du site), serait il possible d'avoir un mini résumé en francais, plutôt que juste le lien ou l'on peut voir les infos (hors blog roadie bien entendu)?


WHO/WPRO-Stratégie régionale Halte à la tuberculose dans le Pacifique occidental (2011-2015)\nStratégie régionale Halte à la tuberculose dans le Pacifique occidental (2011-2015)\nPrenant acte des rapports selon lesquels la Région du Pacifique occidental devrait atteindre l'objectif régional consistant à réduire de moitié la prévalence de la tuberculose et la mortalité causée par cette maladie, contribuant ainsi à la réalisation des objectifs du Millénaire pour le développement ;\nNotant avec satisfaction que le ferme engagement politique des États Membres et les efforts des partenaires internationaux ont rendu possible la mise en œuvre du Plan stratégique Halte à la Tuberculose dans le Pacifique occidental (2006-2010) ; Conscient que des efforts accrus seront nécessaires pour assurer un accès universel à un diagnostic et à un traitement de la tuberculose pour toutes les personnes souffrant de cette maladie ; Reconnaissant que l'émergence et la propagation de la tuberculose pharmacorésistante, notamment la tuberculose multirésistante, posent un grave problème de santé publique ; Également préoccupé par le fait que l'épidémie de VIH/sida pourrait réduire à néant les acquis de la lutte contre la tuberculose, 1. APPROUVE la Stratégie régionale Halte à la tuberculose dans le Pacifique occidental (2011-2015) ; 2. INVITE INSTAMMENT les États Membres :\n1) à élaborer et/ou à actualiser leurs plans stratégiques nationaux de lutte contre la tuberculose, en utilisant comme cadre la Stratégie régionale Halte à la tuberculose dans le Pacifique occidental (2011-2015) ; 2) à s'efforcer d'instaurer un accès universel et équitable au diagnostic et au traitement de la tuberculose pour toutes les personnes souffrant de cette maladie grâce au renforcement d’approches associant les secteurs public et privé, à la mise en œuvre de méthodes de dépistage des cas ciblant les populations à haut risque et à la suppression des barrières d'accès aux soins pour les populations vulnérables ; 3) à renforcer la capacité des laboratoires en vue de diagnostiquer la tuberculose pharmacorésistante et la tuberculose non résistante, au moyen, s’il y a lieu, des techniques récentes les plus efficaces ; 4) à étendre la prise en charge de la tuberculose pharmacorésistante par les systèmes de santé au moyen de plans élaborés et d'un soutien politique et financier ; 5) à élaborer et à appliquer un cadre d'orientation complet pour les activités conjointes tuberculose/VIH ; 6) à renforcer la capacité de gestion des programmes antituberculeux au moyen de ressources financières et humaines suffisantes ;\n1) de collaborer étroitement avec les États Membres et les organisations partenaires pour maintenir durablement l'appui à la lutte contre la tuberculose ;\n2) d'aider les États Membres à élaborer et à actualiser les plans stratégiques nationaux de lutte contre la tuberculose en utilisant comme cadre la Stratégie régionale Halte à la tuberculose dans le Pacifique occidental (2011-2015) ; 3) d’apporter un appui technique aux États Membres afin de renforcer l’élaboration des politiques à partir de bases factuelles.\n Document WPR/RC61/8. 14 octobre 2010\nHomeSessions précédentesSoixante et unième sessionRenseignements sur la sessionDocumentsCommuniqués de PresseRésolutionsDécisionsRapport final\nHome » Page Comité » Sessions précédentes » Soixante et unième session » Résolutions


Maison neuve Le Mesnil-Réaume (76260) à 162 000 € - MAISONS EXTRACO\nAccueil > Maison neuve à construire prix annonce > Maisons neuves > Haute-Normandie > Seine-Maritime > Le Mesnil-Réaume > Maison neuve Le Mesnil-Réaume (76260) à 162 000 €\nMaison neuve au Mesnil-Réaume (76260) - 162 000 € *\nRef : DD_eu25_01_1\nMaison de 80m2 à acheter à LE MESNIL REAUME\nTrouvez un nouveau bien immobilier avec une maison entièrement neuve F4 à LE MESNIL REAUME (76). Le modèle de maison qui vous est présenté est REF-80-PLP. Il s'agit d'une maison de signature très contemporaine à toit à 2 pans. Vous pourrez vous rendre facilement à Eu qui se trouve à 9 km. Ce type de logement est parfait pour une famille avec deux enfants. Si cette maison neuve vous intéresse, votre conseiller Delphine DERULLES (0667137940) des Maisons Extraco Eu est à votre disposition. Ce bien d'une surface de 80m2 se compose d'une salle de bain, un espace cuisine et 3 chambres. Pour vivre en plein air, vous disposerez d'un jardin. Vous êtes peut-être éligible à un prêt immobilier à 0 % d'intérêts (PTZ). Lire la suite\nConstructeur maison Dieppe (76200) Constructeur maison Sotteville-sur-Mer (76740) Constructeur maison Auzouville-sur-Ry (76116) Constructeur maison Envermeu (76630) Constructeur maison Eslettes (76710) Constructeur maison Anceaumeville (76710) Constructeur maison Guilmécourt (76630) Constructeur maison Montville (76710) Constructeur maison Saint-Denis-le-Thiboult (76116) Constructeur maison Saint-Léonard (76400) Constructeur maison Claville-Motteville (76690) Constructeur maison Douvrend (76630) Constructeur maison Bosc-Bordel (76750) Constructeur maison Beauvoir-en-Lyons (76220) Constructeur maison Frichemesnil (76690) Constructeur maison Villainville (76280) Constructeur maison Gournay-en-Bray (76220) Constructeur maison Fréville (76190) Constructeur maison Pavilly (76570) Constructeur maison Saint-Aubin-Routot (76430)


Pour la première fois, l'Église rendra un hommage officiel aux victimes de pédophilie par les prêtres | Atlantico.fr\nL'Église catholique organisera lundi 7 novembre une messe et une prière nationale en hommage aux victimes de la pédophilie au sein de l'Église, rapporte Le Parisien. Les évêques, prêtres et paroissiens de tous les diocèses de France prieront ensemble pour les victimes. L'initiative est inédite.\nLa décision a été prise par le conseil permanent de la Conférence des évêques de France. "Elle répond à un appel universel du pape François", a déclaré Mgr Pascal Delannoy, évêque de Saint-Denis et vice-président de la Conférence. Le pape avait en effet demandé à tous les diocèses de la planète d'organiser un temps de recueillement et de pénitence pour les victimes de prêtres pédophiles, dans le cadre de l'Année de la miséricorde.\nLa cérémonie aura lieu à Lourdes, où les évêques seront réunis en assemblée plénière. La journée sera une journée de jeûne, et comprendra une messe pour le pardon, et une prière par les évêques dans la chapelle de Lourdes pendant les vêpres. En dehors de la prière, une rencontre et une période de réflexion sur la lutte contre la pédophilie aura lieu dans l'après-midi.\nPédophilie : la Conférence des évêques de France annonce ses premières mesuresPédophilie : l'Eglise réagit et convoque 150 prêtres à LyonL'Église catholique française lance un site Internet contre la pédophilie\nreligion, pédophilie, Eglise, Pape François, pédophilie dans l'église


Après l'agriculture bio, Bjorg se préoccupe pour les constructions responsables\nPublié le 13 Janvier 2018 à 15h19 - 2859 hits\nBjorg n'a pas fini de vous surprendre, le bio ne s'arrête pas seulement dans l'alimentation. Après conquis, et remporter plusieurs batailles dans le marché de l'alimentation de base. Bjorg s'engage désormais dans une autre dimension du bio. Manger bio et vivre dans un espace bio. La construction éco responsable intéresse la société, il ne faut pas oublier que les habitudes des ménages et des entreprise sont très surprenantes, surtout lorsqu'il s'agit de gérer la variation climatique.\nLes constructions éco responsables\nIl faut le dire que le confort pris dans une autre dimension n'a rien avoir avec ce que nous pensons. Il faut plutôt parler de luxe et non de confort. Bjorg wessanen définit mieux le confort dans le bâtiment, la société s'engage dans le bâtiment et donne son avis. Une construction mal isolé, espace réduits, mauvaise circulation de l'air, humidité, une consommation énergétique très élevés, des pièces surchauffées par des radiateurs électriques. Une maison dans laquelle vous avez du mal à respirer, est une mauvaise construction. Bjorg insiste sur le fait de passer très vite à constructions responsable.\nLes critères d'un bâtiment durable, sont premièrement la diminution de la pollution, à partir d'une baisse considérable de sa consommation en énergie. Les nouvelles constructions éco responsable intègrent les facteurs bioclimatiques, un bâtiment où les rayons de soleil peuvent pénétrer facilement, à partir des ouvertures comme les fenêtres, on peut optimiser les apport solaire, par conséquent réalisé des économie d'énergie. Le vitrage, c'est à dire le matériel de construction, doivent favoriser aussi ce gain d'énergie naturelle, qui vont servir pendant des période pic de consommation. Les murs épais en pierre, permettent également de bien gérer la consommation d'énergie. Dans ce type de construction on souffre moins en hiver, les conditions sont réunies pour un bon chauffage. Si vous ne pouvez pas offrir à vos enfants des aliments bios, penser au moins à leur offrir un bon cadre de vie responsable.


Trottinettes électriques : Bird met en avant ses embauches d'intérimaires dans la bataille de la com' - Numerama\nPublié le 28 mai 2019 à 16h13\nAlors que la plupart des services de trottinettes électriques font uniquement appel à des auto-entrepreneurs, la société Bird a tenu à rappeler qu’elle engage également des intérimaires. Mais que vaut réellement ce genre d’embauche ?\nÀ Paris, la concurrence entre les nombreux services de trottinettes électriques fait rage et il est difficile de se démarquer. Pour montrer qu’elle en fait plus que d’autres, la société Bird a décidé de mettre en avant « Bird Watchers », un programme passé inaperçu jusqu’ici, qu’elle a vanté dans un communiqué datant du 27 mai 2019.\nIl consiste à engager des intérimaires ayant pour objectif de « parcourir la ville chaque jour afin de s’assurer que les trottinettes sont bien garées » selon Kenneth Schlenker, le directeur de Bird en France, cité dans le communiqué. Un système mis en place dès novembre 2018, mais que la firme a décidé de remettre en avant ces derniers jours. Et ce n’est pas un hasard.\nEn rappelant l’existence de « Bird Watchers » à ses utilisateurs, la société se donne une bonne image. D’abord, elle montre qu’elle n’a pas attendu la signature de la Charte de bonne conduite, imposée par Paris début mai, pour préserver les trottoirs. Ensuite, elle se démarque en insistant sur l’embauche d’intérimaires au lieu de compter uniquement sur des auto-entrepreneurs, contrairement à la plupart des autres marques.\nUn système à l’efficacité discutable\nDans les faits, le système « Bird Watchers » peut difficilement être considéré comme suffisant. Contacté par nos soins, Bird a expliqué que « le nombre d’intérimaires engagés a augmenté au mois de mars. Ils sont 20 à parcourir la ville aujourd’hui. » 20 personnes seulement pour s’assurer que chaque appareil d’une flotte de plus de 1000 trottinettes est bien garé : l’opération est périlleuse.\nVu leur petit nombre, l’embauche d’intérimaires n’est pas vraiment un point positif, surtout quand on sait que Bird est toujours à la recherche de nouveaux auto-entrepreneurs pour recharger ses trottinettes. On ne sait pas non plus combien rechargent chaque nuit des trottinettes Bird, mais on peut imaginer aisément qu’il s’agit de plus de 20 personnes.\nTrottinettes électriques Bird sur passage piéton\nÀ lire sur Numerama : Jump, Bird, Lime, VOI : on a comparé tous les services de trottinettes électriques en libre-service\n29 mai 2019 11 h 50 min\n29 mai 2019 16 h 26 min\nTé, on m’aurait dit il y a seulement dix ans, qu’embaucher des intérimaires ça serait présenté comme un gage de générosité sociale, j’aurais pas cru.


Jelly (devenue Shana) chatte perdue le 14/12\nSujet: Jelly (devenue Shana) chatte perdue le 14/12 Sam 17 Jan - 19:19\nShanna chatte noire de 10 mois s'est sauvé le 14 au soir. Elle s'est probablement perdue car elle n'est pas habitué à sortir.\nElle est entièrement noire, et fine. Elle est identifiée par puce electronique et est stérilisée. Elle porte un collier gris avec des empreintes de chats dessus. Elle est très craintive donc ne se laissera pas facilement approcher. Nous habitons le quartier du manio, rue Beauvais. Merci de diffuser l'annonce, nous l'aimons beaucoup.\nSujet: Re: Jelly (devenue Shana) chatte perdue le 14/12 Lun 19 Jan - 14:11\nBonne nouvelle, Shanna a été retrouvée\nJe vous ai envoyé un message la semaine dernière pour vous signaler la disparition de notre chatte Shanna (minette toute noire). Elle est rentrée hier soir, 10 mins après que je l'ai appelé. (merci pour votre methode, elle est efficace). Elle était affamée, et désorientée (elle a passé 2h à miauler et courrir partout dans la maison) mais en bonne santé. Merci de votre aide et de retirer l'annonce\nSujet: Re: Jelly (devenue Shana) chatte perdue le 14/12 Lun 19 Jan - 14:54\nGénial ! J'espère qu'elle se sera fait peur toute seule, et qu'elle évitera de fuguer à l'avenir !\nSujet: Re: Jelly (devenue Shana) chatte perdue le 14/12


"Blasphémateur" ou comment s'en déprendre | Le Club\n"Blasphémateur" ou comment s'en déprendre\n657 J'ai rendu compte ici de la sortie du livre de Waleed Al-Husseini "Blasphémateur, Les Prisons d'Allah". C'est le magnifique plaidoyer pour la tolérance et la laïcité d'un jeune Palestinien de 28 ans qui a eu à connaître, en sa terre natale, la prison pour délit d'opinion. Et qui a eu à redouter pire encore.\nJ'ai rendu compte ici de la sortie du livre de Waleed Al-Husseini "Blasphémateur, Les Prisons d'Allah". C'est le magnifique plaidoyer pour la tolérance et la laïcité d'un jeune Palestinien de 28 ans qui a eu à connaître, en sa terre natale, la prison pour délit d'opinion. Et qui a eu à redouter pire encore.\nTenter en Palestine de se déclarer athée est une gageure impossible, sauf à y laisser sa liberté de parole et sa liberté tout court. Ne parlons pas d'y laisser sa vie, sanction quasi-inévitable pour qui, en terre d'islam, veut se déprendre de l'islam, même s'il ne l'a pas choisi. Non que la condamnation à mort soit prononcée par un "tribunal". Ici, la sanction n'a été "que" de 7 ans et demi (notons le "demi" !) pour avoir tenu un blog frondeur qui questionnait le dogme en s'appuyant sur des contradictions intrinsèques et précisément compilées du Coran. Mais le "tribunal" militaire qui a jugé un civil (en toute illégalité !) comptait sans doute aussi sur le gangstérisme idéologique qui anime une partie de la population radicalisée à dessein pour finir le travail.\nLe récit est passionné, factuel, précis. L'auteur ne s'est volontairement limité que pour tenter le mieux possible d'épargner sa famille dont le noyau dur, sa mère en tête, ne l'a jamais renié bien qu'il sache qu'il a heurté leur piété.\nLes échanges avec les "enquêteurs", les "procureurs", les "juges" sont surréalistes. Il doit pendant près d'un an affronter d'incultes serviteurs de l'Autorité palestinienne qui, au nom d'une constitution dite laïque (en fait calquée pour l'essentiel sur la constitution algérienne) lui opposent sans cesse la loi religieuse en tant que substitut juridiquement (car socialement) irréductible.\nOn ne peut qu'admirer son courage quand au début de sa mise au secret il trouve les ressources pour énoncer les noms des intellectuels laïcs qui avant lui ont lutté pour que cette Autorité palestinienne voit le jour. "Sans eux, il n'y aurait jamais eu d'Autorité palestinienne et tu ne serais pas procureur". Courage de la jeunesse quand elle se mêle de penser par elle-même au lieu de se laisser enfumer par l'encens des certitudes séculaires. "Irresponsabilité" lui oppose-t-on au sein de sa famille élargie et cela rappelle quelque chose...\nInternet étant ce qu'il est, tous les outils mis à disposition, tant pour énoncer que pour traquer, sont utilisés à la fois par les bourreaux et par les victimes. Le jeune blogueur avait su organiser des échanges, dès 2006, entre des semblables questionnant le religieux dévoyé, revenant sans cesse aux écritures pour en démontrer les contradictions et souvent l'inanité.\nIl était évident que, trahison (le patron du cyber-café-refuge) ou imprudence (les messages téléphoniques, sms, mails, explicites contenant l'équivalent de "écrasons l'infâme" avant chaque signature), les besogneux contrôleurs de l'orthodoxie des moeurs n'allaient pas tarder à ficeler leur cible.\nMis au secret, entouré d'un luxe de précautions logistiques pour le moindre déplacement, torturé de manière à ce que les sévices ne laissent pas de marques, privé de soins, de nourriture, d'hygiène, les premiers mois. Puis, l'affaire prenant de l'ampleur au niveau international (retour de toile en boomerang pour les inquisiteurs) aménagement des conditions de détention. Mais détention. Sans aucun autre motif que la tenue d'un blog critique et la revendication de l'abandon de l'islam à titre personnel. Un Snowden inconnu en somme.\nLes procédures se succédant sans jamais aboutir, de demande de libération en défaut de "témoins", de report d'audience en report d'audience, c'est un an de vie qui a été confisqué à ce jeune intellectuel qui ne voulait au départ que mettre un peu de logique et de raison dans un système devenu fou de litanies, perverti par des religieux incultes refusant tout dialogue au nom de certitudes vermoulues, mais bien utiles pour faire tenir tranquilles des populations déboussolées.\nComme partout dira-t-on. Sans doute, mais à une nuance près : prétendre constituer en démocratie un espace politique dont les principes nient toute autre parole que celle du Coran en tant que substrat idéologique, revient à constituer une dictature. Il n'y aura jamais d'opposition possible dans un tel système. Parce que s'opposer au pouvoir religieux revenant à s'opposer à l'Etat, les opposants, déclarés renégats et donc nuisant à la sécurité intérieure, sont menacés de mort "légalement".\nEt la question se pose ici et maintenant : qui sont ces fractions d'une gauche énervée qui entendent soutenir un tel projet ? Et qui inondent les forums, les journaux, les échanges, les blogs, les sites de leurs protestations humanitaires pour défendre un projet scélérat qui n'accordera jamais la moindre liberté aux femmes et aux dissidents ? Et si les sicaires lisaient ce témoignage de première main ?...\nJ'entends déjà les "charognards du complot" (Charlie dixit) : "Il n'est de bon témoignage que halal. Tout le reste est haram." Comme boko ? Sérieusement, ne pourrait-on avant de sacraliser une cause somme toute respectable en ses attendus, se demander quel est le véritable projet des meneurs ? A moins que le sacré ne soit l'alpha et l'omega d'un projet tout autre : maintenir le bordel dans ce coin de planète. Parce que l'on n'en est pas à une contradiction près chez les lutteurs !\n"Mes doutes et mes interrogations se sont accrus et multipliés au fur et à mesure que je découvrais que les enseignements de l'islam étaient impossibles à appliquer dans la vie quotidienne."...."Plus j'avançais plus je me posais de questions : pour quelles raisons l'histoire de l'islam est-elle tue ?".../...\nPour essayer d'y répondre je me suis plongé dans l'étude du Coran, et les interprétations de Ibn Kathir et Al-Tabari, dans les hadiths de Sahih Al-Boukhari et de Sahih Muslim. J'y ai découvert avec stupéfaction un nombre incalculable d'aberrations, de versets contraires à l'humanisme, ou encore des récits de guerres et de conquêtes injustes que ces textes tentaient péniblement de justifier".../...\n"Je me suis tourné vers les intellectuels, les poètes et les écrivains, piliers de la renaissance culturelle, scientifique et littéraire arabe. Mais j'ai dû constater que tous étaient considérés comme impies, qu'ils étaient persécutés ou tués, et leurs oeuvres brûlées"../...\nIl cite Abd al-Malik Ibn Hicham, Ibn Ruchd (Averroès), Ibn Sina (Avicenne), supposé "imam des renégats", Al-Razi (Rhasès) qui revendiquait son apostasie, Abdallah Ibn al-Muqaffa, Al-Tabari, exégète du Coran (lapidé à mort), Farag Oda (tué), Nasr Hamed Abou Zeid (exilé), Taha Hussein, Naguib Mahfouz. Tous ceux dont les combats anciens sont niés, persécutés qu'ils furent par ceux-là même qui récupèrent leurs noms pour l'édification mensongère des jeunes générations. "Tous ont été traqués, assassinés, pendus ou empoisonnés au nom de l'islam" mais on les présente comme de bons musulmans.\n"Avec la charia et la Sunna... les religieux ont fabriqué des générations de décervelés à l'ignorance sacralisée, privés d'avenir, de progrès, d'humanisme, de dignité et de liberté.\nCeux que l'on appelle les révolutionnaires et les insoumis, c'est à dire ceux qui ont échappé à ce conditionnement, animés par la volonté de vivre, de réfléchir, de se comprendre et d'explorer la vie et ses valeurs humaines, sont tout simplement des êtres rationnels. Grâce à la lecture et à l'exercice de libre-pensée que je me suis imposé, j'ai pu rejoindre ce club informel d'hommes libres."\nUn beau plaidoyer pour la liberté, mais surtout pour la laïcité, qu'il entend désormais défendre en sa terre d'accueil, la France, où elle lui semble tout à coup aussi menacée qu'ailleurs.\nRestera-t-il des refuges pour les "impies" ?\n"C'est un cri d'alarme que je lance pour sauver l'innocence des enfants, menacée par la folie et la colère. Et c'est à l'école et à la mosquée qu'ils sont formatés pour devenir des criminels ! Car dans mon pays et au-delà, les principaux fournisseurs de terroristes sont les mosquées"\n"Les prédicateurs qui pullulent dans le monde arabe exercent un véritable terrorisme intellectuel car le peuple n'a pas la possibilité de douter de l'authenticité de leur savoir. Mettre en doute la parole d'un imam c'est violer le sacré."\nC'est donc bien d'éducation dont il s'agit. Et de questionnement. Le jour où comme lui, tout jeune, on permettra aux enfants de vérifier que les religions ont d'abord été inventées pour servir des intérêts politiques, on aura bien avancé.\nAucune différence entre les lessivages de cerveau qui ont amené la première puis la deuxième guerre mondiale et celui à l'oeuvre pour servir un projet totalitaire différent en son essence mais identique en son crime. Reste à savoir si les farouches anarcho-libertaires-gaucho-anti-tout par principe vont longtemps, ici et maintenant, servir la soupe aux barbus scélérats, ceux qui asservissent leur ouailles en sacralisant des "lois" qui régissent l'éthique mais qui ressemblent plus aux codes qui ont cours dans la mafia ou le grand banditisme.\nL'homme musulman dans le XXIe siècle. On dirait que certains "penseurs" ont du mal à s'y faire. Ils le préfèrent calé dans le XVe siècle. C'est plus exotique et ça fait des troupes de réserve. Ecrasons l'infâme. Amen.\nad ultime, le 3 février 2016\nOù il apparait que la meilleure façon d'apprécier le pacifisme du projet islamiste (communément nommé "causes communes" par un membre de la rédaction qui exerce une défense sélective du principe communautariste) est d'aller consulter le saintlivre.\nOn pourra ensuite revenir au blog de Mohamed Louzi dont le dernier billet en décortique les applications concrètes au sein de la société française, notamment par l'infiltration sournoise de son université. Sous la bienveillante tutelle de membres circonvenus de la presse, entre autres benêts ou complices. La même presse qui se targue de donner des leçons de lucidité et de probité aux politiques.\nps : 2010 : "Au terme de mon contrat [d'enseignant], à la fin de l'année scolaire, j'ai décroché un emploi dans une banque. J'étais chargé des saisies et des suivis des comptes, un emploi administratif guère passionnant, mais moins prenant et mieux rémunéré".(p.69)\nPour l'anecdote mais pas "que" : partout les mêmes causes produisent les mêmes effets. Et l'on en revient aux choix cyniques des états en matière de valorisation des tâches à accomplir...


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> 한국불어불문학회 > 불어불문학연구 > 115권 0호\n수록 범위 : 115권 0호 (2018)\n마리보의 『사랑과 우연의 장난』에서 사랑의 언어와 패러디\n강희석 ( Kang Hi-seog )\n한국불어불문학회|불어불문학연구 115권 0호, 2018 pp. 5-33 ( 총 29 pages)\n마리보 Marivaux 『사랑과 우연의 장난』 Le Jeu de l’amour et du hasard 사랑의 언어 langage amoureux 갈랑트리 galanterie 프레시오지테 preciosite 패러디 parodie 희극성 comique\nLorsque les salons parisiens deviennent des centres culturels vers 1720-1730, Marivaux frequente le salon de Mme de Lambert et celui de Mme de Tencin ou regnent les virtuoses de la conversation, de l’esprit, et du sens raffine du langage. A cette epoque, le marivaudage apparait comme une des formes de l’esprit en vogue et on le nomme la nouvelle preciosite puisqu’il partage avec elle des traits communs. Dans les pieces de Marivaux ou un personnage reprend sans cesse la forme ou le contenu du mot de l’autre, les paroles constituent la matiere et la trame meme de l’action. Dans la premiere moitie du XVIIIe siecle est tres presente la galanterie qui marque les dialogues des personnages principaux du Jeu de l'amour et du hasard. L’esprit joue un role important dans l’expression galante de Dorante, ce qui eveille petit a petit Sylvia a l’amour. Quand Dorante se devoile, Silvia continue a cacher son identite pour sa victoire parfaite: le vocabulaire militaire auquel elle a recours temoigne de son amour-propre. La galanterie s'affiche clairement lorsque Dorante demande a genoux a Sylvia de le sauver d’une passion dangereuse (II, 9) et qu’il rend les armes en demandant de l’epouser malgre les obstacles sociaux (III, 8). Les valets singent le langage amoureux des maitres de sorte que cette imitation devient une parodie de la galanterie et de la preciosite. Surtout l’utilisation du langage precieux par un personnage de la Comedie-Italienne comme Arlequin renforce l’effet comique. Quand Arlequin fait sa cour a Lisette, sont mises en oeuvre des metaphores filees, des expressions hyperboliques et les fantaisies de la personnification: l’amour enfant et des yeux filous sont des exemples representatifs. En singeant le langage precieux, il le deforme par l’utilisation des metaphores alimentaires et des expressions familieres et concretes. Par ailleurs, la parodie des passages des tragedies de Racine stimule l’intelligence du spectateur cultive. L’adoration qu’Arlequin temoigne envers Lisette est exageree et caricaturale. Arlequin dit a Lisette: «Je voudrais bien pouvoir baiser ces petits mots-la, et les cueillir sur votre bouche avec la mienne». Jugee tres jolie par Le Mercure, cette replique est une parodie de la preciosite. On peut prendre la mesure du desir charnel et du reve des valets a travers cette reformulation. La parodie du langage amoureux des maitres devient aussi un miroir critique: elle met en cause le caractere fige de la galanterie et des expressions precieuses.\n정치 이론으로서의 문학 텍스트 : 발리바르와 『신 엘로이즈』의 “정념론”\n김영욱 ( Kim Younguk )\n한국불어불문학회|불어불문학연구 115권 0호, 2018 pp. 35-58 ( 총 24 pages)\n근대문학 litterature moderne 정치 politique 정념 passion 공동체 communaute 국가 Etat\nQuelle est la signification politique de La Nouvelle Heloise, roman epistolaire de Jean-Jacques Rousseau ? Posee naturellement des lors que l’auteur du roman est aussi celui du Contrat social, essai de fonder la societe politique moderne, cette question n’en est pas moins difficile a repondre, cela pour deux raisons : 1) que le langage figural et la forme litteraire du roman empechent de fixer son statut theorique sans la lecture allegorique ; 2) que la conceptualisation rousseauiste du « droit politique » exclut du domaine politique les passions et les relations passionnelles et familiales, qui sont l’objet propre de La Nouvelle Heloise. Cette difficulte, qui se retrouve souvent dans le rapport general de la litterature a la politique, a fait que les critiques du roman se sont contentees des motifs elementaires que partagent La Nouvelle Heloise et le Contrat social, ou de quelques principes ethiques ou economiques, degages de la description de Clarens, communaute ideale dans le roman. Contre cette tradition des etudes rousseauistes, l’interpretation d’Etienne Balibar nous etonne avec sa pertinence ainsi que sa nouveaute. Le philosophe francais propose comme cadre d’analyse le “traite des passions” compris comme l’experience litteraire des relations passionnelles. Dans cette perspective, La Nouvelle Heloise experimente, avec toute son idee intersubjective et avec tout son art epistolaire et stylistique, les principes de la socialisation passionnelle et heterogene, en contrepoint du Contrat social, projet de la communaute rationnelle et homogene. L’implication de la lecture balibarienne dans le probleme de l’interpretation politique du texte litteraire n’est pas moins significative. Elle montre de sa propre facon la relation intrinseque entre la litterature et l’Etat moderne, et la possibilite de renouveler cette relation par la critique systematique du texte litteraire.\n정체성의 탐색에서 정체성 탐색의 의미 탐구로 - 욱 정의 『한국 3부작』을 읽는 한 방법\n신정아 ( Shin Junga )\n한국불어불문학회|불어불문학연구 115권 0호, 2018 pp. 59-82 ( 총 24 pages)\n정체성 identite 인류학적 시선 regard anthropologique 자기 소격화 auto-distanciation 한국 3부작 La Trilogie coreenne 퀘벡 문학 litterature quebecoise\nOok Chung, ecrivain quebecois ne au Japon de parents coreens, a publie en 2001 en France son premier roman intitule Kimchi, qu’il a repris, sous une forme legerement modifiee, dans La Trilogie coreenne parue en 2012 au Quebec. La reprise de Kimchi dans La Trilogie coreenne ne constitue pas, selon Gilles Dupuis, une simple reecriture, mais elle repond a une toute autre logique, a savoir de rectifier le tir autofictionnel de l’oeuvre en l’engageant plus ouvertement dans la veine autobiographique. Cela dit, reste toujours une question : qu’est-ce qui a conduit Ook Chung a faire de sa trilogie coreenne une autofiction? Pour donner quelques elements de reponse a cette question, il faut revenir au theme de la difficile quete identitaire du personnage principal qui semblait deja se confondre avec l’auteur dans la premiere version de Kimchi. Danns La Trilogie coreene, le heros appele O Jeong est ronge par les affres d’une identite incertaine. Pour sortir de cette peine a vivre, il decide de remonter sa lignee familiale jusqu’a ses grands parents en esperant y trouver un point de repere qui pourrait lui assurer une identie. Or cette quete identitaire se termine par un echec et il commence desormais a se chercher une identite dans l’ecriture, identite qu’on pourrait qualifier d’universelle, voire de cosmopolite. Il semble pourtant a notre auteur que cette idee d’identite cosmopolite est aussi douteuse que celle d’identite comme racine. Si Kimchi est une fiction consacree a la quete de l’identite, La Trilogie coreenne devenue ainsi une autofiction, se propose, selon nous, de rechercher le sens de la quete d’identite. Dans le troisieme et dernier recit de La Trilogie coreenne, Ook Chung nous presente le heros decrivant soigneusement les paysages qu’il rencontre lors de son sejour en Coree. Quand il observe ainsi la societe coreenne des annees 2000, il le fait a la maniere d’un “anthropologue de la ville et du quotidien” pour reprendre l’expression de Marc Auge. Or ce regard anthropologique lui sert d’instrument critique efficace a l’egard des societes qu’il decrit et il parvient petit a petit a pouvoir se distancier lui-meme de sa quete d’une identite fixe et invariable. Prenant l’attitude de l’ethnologue “heureux” decrit par Todorov, il realise que l’identite, loin d’etre predefinie et une fois fixee, invariable, s’apparente a un projet en perpetuelle construction et deconstruction, un projet qui s’oriente vers l’accomplissement sans jamais y arriver. Pour lui, la veritable identite n’est plus fixee, definie et identique dans le temps, mais une identite qui se transforme au contact des autres dans le temps. Dans ce sens, la question “qui deviens-je?” revet plus d’importance que celle du “qui suis-je?”. Ainsi si Ook Chung nous raconte a deux reprises, et dans un cadre different, l’histoire de la quete identitaire du meme personnage, c’est sans doute pour nous sensibiliser au sens de toute quete identitaire.\n해방 전 발자크의 국내 수용과 번역\n양승미 ( Yang Seungmi )\n한국불어불문학회|불어불문학연구 115권 0호, 2018 pp. 83-116 ( 총 34 pages)\n오노레 드 발자크 Honore de Balzac 『사막 안에 정열』 Une passion dans le desert 『사회강요』 Le Catechisme social 번역 traduction 수용사 histoire de la reception\nCette etude a pour objectif d’examiner la reception de Balzac et les premieres traductions de ses oeuvres a l’epoque coloniale en Coree. Il y avait plusieurs recherches precedentes sur l’histoire de la reception de la litterature francaise, mais en ce qui concerne la reception ou la traduction particuliere de Balzac, on y a pu apercevoir quelques erreurs. La premiere etape de ce travail consistait donc a rassembler les documents deja existants, les reviser et combler leurs lacunes. Depuis que le nom de Balzac s’est fait connaitre pour la premiere fois en 1921, trois oeuvres balzaciennes ont ete traduites en coreen avant la liberation en 1945. La premiere traduction de l’oeuvre de Balzac, Une passion dans le desert, a ete publiee dans la revue Gaebyeok en aout et septembre 1922. Bien que la traduction japonaise du meme roman ait existe a cette epoque, le traducteur, Byeon Young-ro, a choisi de faire une retraduction de la version anglaise. Selon les recherches precedentes, ce roman de Balzac a ete traduit, encore une fois, par Yoo Ji-young en 1930, que l’on n’a pas pu verifier le document original. La deuxieme traduction d’un roman balzacien apparait en octobre 1929, dans le journal Chosun Ilbo. Eugenie Grandet a ete traduit par Shim-hyang-san-in, mais c’etait plus un resume de l’oeuvre qu’une traduction. La derniere oeuvre traduite de Balzac, durant la periode coloniale, est Le Catechisme social. La traduction de Catechisme social, que l’on a, cette fois-ci, pu retrouver grace a l’archivage electronique coreen, a ete publie en septembre 1935 dans la revue Sahaegongron. Au cours de cette etude, on a essaye de comprendre chaque traduction en detail, dans sa relation avec la specificite de l’epoque coloniale.\n파트릭 모디아노 소설의 구조와 구도 5 : 혼합 형성을 통해 보는 ‘나’의 자기정체성\n이광진 ( Lee Kwang Jin )\n한국불어불문학회|불어불문학연구 115권 0호, 2018 pp. 117-140 ( 총 24 pages)\n파트릭 모디아노 Patrick Modiano 소설 roman 인물 personnage 자기정체성 identite 혼합 형성 combinaison mixte\nCette etude se propose a analyser la methodologie des histoires d'auto-description et a interpreter l’orientation de l’evolution des romans de Patrick Modiano. Le ‘je’ modianien, personnage-narrateur a la premiere personne, raconte son histoire en refletant ses propres images a travers un miroir ou un ecran de l’inconscient, autrement dit souvenir-ecran. Dans la narration du ‘je’ nous decouvrons une strategique, ce que Sigmund Freud appelle la combinaison mixte. Dans le psychisme du ‘je’, l’elaboration secondaire se sert a fonctionner cette strategie : le ‘je’ se represente comme une autre personne, particulierement son pere. Dans les romans modianiens, le pere est le sujet de l’hisoire parce qu’il est l'objet principal du desir. C’est alors que le ‘je’ traite le desir pour son pere a l’aide du roman familial. Cependant, l'objet du desir se rapporte a l’objet reprime. C’est la raison pour laquelle nous appelons le roman familial du ‘je’ un melange d'auto-tromperie. Dans le psychisme du ‘je’, il s’exprime non seulement comme une autre personne, mais aussi comme un animal : il se projette et meme s’identifie au chien. Nous pouvons voir comment l'identite du ‘je’ change dans les anecdotes des chiens. C’est par cette auto-alienation que le ‘je’ s’objective et se cede dans son psychisme. Cela ne signifie pas, cependant, que le ‘je’ est toujours dans le piege de l'auto-tromperie et de l'auto-alienation. Au cours des dernieres annees, le ‘je’ modianien commence a parler des personnages feminins qui semblaient absentes auparavant. En d'autres termes, le ‘je’ s’aliene sa propre identite en melangeant l’identite des personnages feminins, y compris la sienne. Dans sa narration, le ‘je’ finit par tenter l'auto-castration symbolique tout en etablissant une nouvelle forme de relation avec les personnages feminins. Ce faisant, il surmonte le dilemme du narcissisme et le complexe d'OEdipe, afin d’etablir sa propre identite. Par consequent, l’auteur, lui aussi, resout les failles de la narration d'auto-description et demontre le nouvel horizon de l’ecriture de soi.\n무두인(無頭人)과 쌍두인(雙頭人) : 디드로 소설의 기형학적 접근 - 『라모의 조카』와 『운명론자 자크』를 중심으로\n한국불어불문학회|불어불문학연구 115권 0호, 2018 pp. 141-179 ( 총 39 pages)\n드니 디드로 Denis Diderot 라모의 조카 Le Neveu de Rameau 운명론자 자크와 그의 주인 Jacques le fataliste et son maitre 기형학 la teratologie 괴물 monstre 무두인 acephale 쌍두인 dicephale\nNul ne peut desapprouver que le materialisme radical diderotien influence par l’histoire naturelle contemporaine sert de base a la teratologie d’Etienne et Isidore Geoffroy Saint-Hilaire au debut du XIXe siecle. Ceux-ci classifient toutes sortes de monstres a l’aide de leur nouvelle science dans laquelle ils pretendent la logique des ecarts apparus dans les phenomenes des etres vivants et les regles dans les erreurs commises par la nature. Cette idee teratologique est deja avancee, nous parait-il, non seulement dans les ouvrages philosophique et scientifique de Diderot, mais aussi dans ses recits romanesques : Le Neveu de Rameau et de Jacques le fataliste, ses deux chefs-d’oeuvre romanesques. Il s’agit de la singularite et de l’originalite des individus qu’on rencontre dans la societe. Dans Le Neveu de Rameau, le narrateur-philosophe est aborde par un fou parasite, Rameau, puis ils representent un double dont l’un devient l’envers de l’autre ; dans Jacques le fataliste, le narrateur presente au lecteur un serviteur saugrenu et son maitre impuissant et la relation completement renversee de ceux-ci secoue la hierarchie sociale soutenue par la convention. Il est donc vrai que l’opposition inconciliable entre le philosophe et Rameau remet en cause le vrai, le bien et le beau ; l’alternative incessante du role et de l’initiative entre le serviteur et le maitre rompt la stabilite arbitrairement instituee des etats sociaux. Il est remarquable de voir les couples d’interlocuteurs dans Neveu et Jacques representes comme un etre uni et inseparable qui ne perd pourtant pas son heterogeneite. Ce n’est donc pas un hasard si nous considerons les interlocuteurs du Neveu comme etant deux tetes unies sur un cou dont l'une n’arriverait jamais a dominer l’autre, ni a le controler, et si Jacques et son maitre sont pris pour un corps sans tete, c’est-a-dire un etre dont le cerveau est incapable de l’emporter sur ses membres et de les mettre a sa disposition. Il n’est pas difficile de deviner que ces idees viennent directement du materialisme diderotien impregne de la physiologie et de l’histoire naturelle a aide desquelles Diderot essaie de refuter le providentialisme et de le detruire toute sa vie. C’est ainsi que nous appelons volontiers, s'il nous est permis, les personnages du Neveu, dicephale, deux tetes sur un corps et ceux de Jacques, acephale, sans tete. Ces deux sortes de monstres nous permettent d’eclaircir l’interet diderotien pour les etres devies et difformes et d’envisager une transition minutieuse depuis les premiers ouvrages de Diderot jusqu’a ses derniers.\n몰리에르의 발레희극 『부르주아 귀족』과 『상상병 환자』에 나타난 대규모 막간극의 구성과 역할\n임채광 ( Lim Chae-kwang )\n한국불어불문학회|불어불문학연구 115권 0호, 2018 pp. 181-211 ( 총 31 pages)\n발레희극 comedie-ballet 음악 막간극 intermede musical 사랑의 줄거리 intrigue amoureuse 희극 주인공의 성격의 전개 developpement de caractere du personnage comqiue 사회적 풍자 satire sociale 극적 통합 integration dramatique 동시적 중복 superposition synchronique 계속적 병렬 juxtaposition successive 편집적 환상 illusion marottique 연극적 환상 illusion theatrale\nCe qui retient notre attention par rapport aux grandes intermedes musicaux dans nos deux importantes comedies-ballets de Moliere, c'est qu’il y a pu faire valoir le merite de lier l’intrigue amoureuse au developpement du caractere dans le personnage comique, deux elements principaux du texte comique, ceci par le moyen de la combinaison des deux effets de la musique et de la danse, c’est-a-dire de leur pouvoir satirique et pouvoir curatif dans le cadre d’un grand intermede de variete et de mesure de programmes, comme le montre l’evolution du rapport discontinu et complementaire a la fois du texte comique et de l’intermede depuis le Mariage force, premiere comedie-ballet de Moliere au sujet d’illusion marottique du bougeois du temps. C’est au dramaturge du Bourgeois Gentilhomme, chef-d’oeuvre du genre de la comedie-ballet a grande intermede une mission de relier une intermede a l’intrigue amoureuse au niveau narratif en s’assurant d’une heureuse issue du texte comique, autrement dit celle de menager un point de contact definitif entre progression dramatique de l’amour des jeunes premiers et la construction du caractere du personnage comique. Moliere satisfait le desir marottique de noblesse de Monsieur Jourdain en conjuguant la mascarade d’effet de trompe-l’oeil a l’intermede de pouvoir curatif, de sorte que le gentilhomme bourgeois acheve l’intrigue amoureuse, empechee par lui-meme, dans le dernier acte du texte comique qui suit. Le dramaturge finit, au cours du ‘Ballet des nations’, deuxieme et deniere finale, par caricaturer le bourgeois entiche de l’idee chimerique de noblesse qui se rejouit de la finale tout en prenant pour reel ce qui n’est qu’illusion theatrale. De cette facon, le dramaturge de la comedie-ballet parvient a rendre compatible un plein developpement du caractere du personnage comique, victime et beneficiaire du genre comique, et un denouement heureux de l’intrigue du texte dramaique en mettant en contraste successivement, d’abord, la musique galante du ballet de cour et la joie extreme du personnage de comedie dans la ceremonie turque, et, enfin, le paladin Jordina et le ‘le vieux bourgeois babillard’ dans ‘Ballet (de cour) des nations’. Or donc, si l’on considere que Le Malade imaginaire se developpe en s’appuyant sur la corresponadance entre l’illusion psychologique chez le personnage comqiue et l’illusion artistique, et que la musique mele de danse en grande dimension promouvoit un assouvissement de l’imagination obsedante dans celui-la et, en meme temps, l’effet de caricature sur son comportement insense, on peut constater que la derniere comedie-ballet herite du Bourgeois Gentilhomme de bien des points communs dans la constitution interne et le role dramatique du grand intermede, denouement du texte comique et, a la fois, finale du texte d’intermede compose de musique et de danse et, de la parole. D’abord, l’intermede prend de l’envergure en raison du melange du double valeur - attenuant et parodique - de la musique, et des differents roles demandes par le rite, et joues par un grand nombre de chanteurs, d’instrumentistes et de danseurs. Ensuite, la presence scenique du personnage comique en la jouissance ivre realise l’ideal de la pastorale defini par le plaisir de l’amour et de la plenitude de l’etre en invitant sa famille et ses spectateurs a partager sa joie qu’il ressent, bien que meme irrelle. Enfin, on y voit disparaitre toutes les possibilites d’etre empetre sans appel dans l’angoisse et la discorde familiales autour du personnage comique qui semble s’emmurer dans le monde imaginaire d’autosuffisance et d’euphorie. Neanmoins, Le Malade imaginaire fait preuve de bien des differences significatives dans la mise en oeuvre du finale par rapport au Bourgeois Gentilhomme a grands intermedes. Le personnage comique Argan, moins chimerique que M Jourdain accepte l’idee de son intronisation en medecin avec une attitude davantage sceptique, mais par la proposition de bonne volonte de toute sa famille, non a travers du stratageme utilise par le valet intrigant du jeune amant ayant le but de tromper le personnage comique en faveur de la reprise de l’intrigue amoureuse, comme on voyait dans Le Bourgeois Gentilhomme. Alors qu’Argan se rend ridicule par sa croyance en la veracite de la ceremonie medicale, il est vrai qu’il est oblige de recourir au pouvoir mystique ou trompeur de la medecine et des medecins tant qu’il se sent impuissant a reagir a la peur de la maladie et de la mort. De plus, Argan peut donner l’impression qu’il reussit a l’examen oral pour l’intronisation en medecin comme une recompense de sa lutte longue et angoissee d’ordre physico-moral contre toutes les maladies serieuses qu’il a, selon les medecins, souffert. On peut dire alors que le finale du Malade imaginaire met en evidence la cause veritable de l’imagination maladive de sa sante dans le personnage comique dans la mesure ou la Faculte de medecine enseigne de pratiquer la medecine exclusive et, d’ailleurs, d’ordonnance limitee, et d’exploiter la credulite aveugle de l’autorite des medecins dans les malades. Pour cette raison, l’emploi de la musique ne demande pas la dose excessive du pouvoir curatif ni la dispostion contrastive entre l’attitude egaree du personnage comique et la musique galante d’autant plus que la musique ‘burlesque’ de Charpentier amplifie les aspects d’auto-derision de l’aveuglement medical d’Argan, du vice moral et du cartel des interets des blouses blanches. On peut soutenir alors que Le Malade imaginaire, a la difference du Bourgeois Gentilhomme, ne met pas en forme le comique satirique entre le reel sterile et la fantaisie evasive, mais la profondeur comique entre la faiblesse morale de l’homme et la dependance inevitable de l’illusion trompeuse. Comme l’intermede musical du Malade imaginaire met en question l’illusion theatrale et vise l’au-de la de l’ideal de la pastorale, cette comedie-ballet merite d’etre juge “le couronnement de toutes les comedies-ballets” comme le formule Catherine Cessac, specialiste du genre en question. Le Malade imaginaire depasse Le Bourgeois Gentilhomme parce que celui-la fusionnae parole, musique et danse grace a la musique burlesque tout en brisant la frontiere entre la musique curative et la musique caricaturale en fusionnant la parole, la musique et la danse grace a la musique burlesque, et, d’ailleurs, realise l’integration dramatique parfaite entre intrigue amoureuse, developpement de caractere du personnage comique et satire sociale a travers la conquete de leur superposition synchronique ou de la juxtaposition succesive, comme on la voit inaccompli dans la ceremonie turque et le Ballet des nations du Bourgeois Gentilhomme, chef-d’oeuvre representative du genre de la comedie-ballet de Moliere.\n크노의 『연푸른 꽃』 번역전략 연구 - 모범독자 개념을 중심으로\n정혜용 ( Jung Hye-yong )\n한국불어불문학회|불어불문학연구 115권 0호, 2018 pp. 213-238 ( 총 26 pages)\n번역독자 le lecteur de la traduction 에코의 모범독자 le lecteur modele chez Eco 크노의 『연푸른 꽃』 Les fleurs bleues de Queneau 가독성 lisibilite\nCet article se propse de chercher, a partir de la notion de lecteur modele elaboree par Eco, une strategie de traduction pour Les fleurs bleues de Queneau. Ce roman publie en 1964 n'est pas un texte soi-disant lisible, reunissant toutes les caracteristiques typiquement queniennes : tension entre temps cyclique et temps lineaire, absence du chronotope traditionnel, jeux de mots, alternance du comique et du serieux, etc. D'ou l'inefficacite de la strategie de traduction basee sur la lisibilite pour le confort du lecteur, si dominante soit-elle sur le terrain. On doit a Nida l'introduction du probleme du lecteur dans la theorie de la traduction. Ce traductologue inspire de la linguistique behavioriste concoit le but de la traduction comme la recreation, chez le recepteur du message d’une reponse equivalente a celle du recepteur dans la langue source. Le point faible de sa theorie de l'equivalence dynamique est que le traducteur ne peut anticiper la reaction du "recepteur", rien d'autre qu'un synonyme du lecteur empirique. C'est avec Israel, tenant de la theorie interpretative de la traduction, qu'une nouvelle voie s'ouvre. Sous l'influence de la theorie litteraire orientee vers le lecteur, ce specialiste de la traduction litteraire a reussi a substituer le lecteur virtuel au lecteur empirique. En appliquant la notion du lecteur modele a la traduction des Fleurs bleues, on a constuit une strategie caracterisee par le double role du traducteur, a la fois lecteur modele dans la phase de lire l'original et auteur modele dans la phase de reecrire.\n이개어 사전에서의 전문 용어 표제어 처리에 관하여\n한국불어불문학회|불어불문학연구 115권 0호, 2018 pp. 239-268 ( 총 30 pages)\n사전학 lexicographie 이개어 사전 dictionnaire bilingue 불한사전 dictionnaire francais-coreen 일반어휘 lexique general 전문용어 lexique specialise 전문용어 terminologie\nLa nomenclature des dictionnaires de langue est constituee du lexique general et du lexique specialise. La vie langagiere generale et quotidienne ne se circonscrit pas seulement autour du lexique general. Le lexique specifique, appele terminologie, est vu comme l’ensemble des unites utilisees dans la communication specialisee par opposition au contexte du discours general. La description lexicographique du lexique general et de la terminologie est nettement differente selon leurs caracteres naturels : pour le premier, on met l’accent sur les informations linguistiques ; pour le second, sur le concept et la connaissance du domaine et de l’objet. Lorsqu’une terminologie est introduite dans les dictionnaires de langue en tant qu’entree, la presence des informations linguistiques, telles que l’explication du sens, de l’emploi dans la langue courante, sur cette entree est legitime. Le dictionnaire tend a suivre des logiques lexicographiques qui reposent sur des approches academiques a partir de la construction de la nomenclature jusqu’a la redaction de l’article. Cela fait distinguer, en principe, des types du dictionnaire, particulierement dictionnaire de langue, encyclopedie et dictionnaire de la terminologie, de maniere stricte. Du point de vue des utilisateurs du dictionnaire, cette distinction risque d’etre peu utile en vue de construire la connaissance intra- et extra-linguistique. Cette etude propose une reflexion sur 1) la presentation des exemples pour les entrees qui sont terminologiques et sur 2) l’exploitation des liens hypertextes en recherche des informations du domaine specifique et technique. Pour le premier, les exemples servent a informer aux utilisateurs non seulement sur l’emploi linguistique du terme mais aussi sur l’idee du concept ; pour le second, en liant les terminologies, a travers l’hyperlink, aux autres dictionnaires qui sont hors du dictionnaire en question, l’absence de l’explication permettant de preciser des concepts n’aura pas laisse un vide a l’aide des dictionnaires de la terminologie ou des encyclopedies.\n오페레타를 통한 그리스 신화의 재구성 연구\n김혜중 ( Kim Hye-joong )\n한국불어불문학회|불어불문학연구 115권 0호, 2018 pp. 269-306 ( 총 38 pages)\n하위문화 sous-culture 오페레타 operette 오펜바흐 Offenbach 그리스 신화 mythologie grecque 오르페우스와 에우뤼디케 Orphee et Eurydice 스파르타 왕비 헬레네 Helene de Sparte 트로이 전쟁 guerre de Troie 패러디 parodie\nL'operette est un genre qui peut etre vu comme une version populaire de l'opera qui etait un divertissement de la classe superieure. Bien qu'elle puisse etre consideree comme un genre similaire a l'opera comique du 18eme siecle en raison de dialogues familiers, elle se distingue de celui-ci dans le sens qu'elle vise a une musique plus legere et une fin heureuse. Au milieu du 19eme siecle, plus precisement dans les annees 1850-1860, il etait difficile de classer l'operette comme une sous-culture parce qu'elle etait reconnue comme un genre populaire. Seuls la famille royale et les nobles, principaux auditoires de l'opera, consideraient l'operette comme une sous-culture de l'opera dont ils jouissaient. Cependant, au 20eme siecle, ce genre a perdu l'initiative de la culture populaire en faisant place aux comedies musicales nouvellement apparues, et finalement il est devenu une partie de la sous-culture en tant que genre informel et mineur. L'operette, qui a ete incorporee dans la sous-culture a travers un tel processus de developpement, est un genre de drame musical cree en France ainsi que l'opera comique. Etant donne que l'epoque de Jacques Offenbach est l'apogee de l'operette parisienne, nous avons decide d’analyser ses oeuvres dont les sujets sont lies a la mythologie grecque. Tout d'abord, dans Orphee aux enfers, Eurydice n'est plus une femme qui aime passionnement son mari. Les «enfers» representent ici la societe depravee du Second Empire, alors Offenbach a completement deforme les mythes existants et satirise la societe de l’epoque. Le public est devenu enthousiaste devant le spectacle qui a fait la satire de la bourgeoisie hypocrite sous la forme d'une operette legere au lieu d'un opera serieux. Offenbach a fait d'Orphee un coureur de jupons, et d’Eurydice une bacchante. En somme, pour railler la societe dechue de l'epoque, Offenbach a pris l'apparence de l'une des histoires d'amour les plus emouvantes de la mythologie grecque et forme une deuxieme histoire dont le contenu est totalement different. La Belle Helene est une operette qui satirise une histoire associee a la guerre de Troie, un des themes les plus celebres de la mythologie grecque, Le livret est plein de suggestions politiques et sociales sur la societe a l'epoque du Second Empire. En outre, certains themes mythiques traditionnels sont ridiculement deformes. Le caractere sarcastique de La Belle Helene apparaît plus clairement dans la musique. Les situations et les dialogues comiques sont delicatement exprimes par la diversite, la grandeur et les melodies originales de l'orchestre. Ce qui est particulierement interessant dans cette operette, c'est la maniere dont les dialogues et la musique sont en contraste. Par exemple, le choeur des pleureuses dans la scene de la fete d’Adonis au 1er acte est contraste avec la plainte de l’instrument a vent (en bois). Offenbach nous montre un exemple d'un mixte des deux adaptations differentes dans La Belle Helene, parce qu'il a non seulement deforme les mythes bien connus mais imite en partie la tragedie lyrique du 18eme siecle. Par consequent, nous avons cherche dans ces deux oeuvres de divers elements de l'adaptation musico-litteraire pour les implications politiques et sociales, et reussi a trouver plusieurs exemples concrets.


Dessin encre marine André Hambourg bateaux en mer dédicace 1964 XXè siècle\nAjouter cette boutique à mes favoris. Dessin à l'encre (ou feutre) signé Hambourg représentant une vue de bateaux naviguant en mer, dédicacé "à Liliane Cogeval en hommage et en amitié 1964", d'époque XXème siècle.\nCe dessin est en bon état général. Signé et dédicacé en bas à gauche.\nA signaler : quelques petites taches et jaunissures sur le papier, infime usure sur le cadre, voir photos. Est un peintre figuratif, peintre officiel de la Marine et résistant français. André Hambourg peint des paysages, des marines.\nLithographe, dessinateur, décorateur, il voyage beaucoup et rapporte de ses séjours de nombreux dessins préparatoires pour illustrer des ouvrages de bibliophilie, notamment sur la Normandie et ses plages, la Provence et ses marchés, l'Afrique du Nord (prix Abd-el-Tif partagé avec Émile Bouneau en 1933), où il s'installe de 1933 à 1939. Il obtient cette même année 1933 le prix de l'Afrique-Occidentale française. Peintre officiel de la Marine depuis 1952, il partage sa vie entre la côte normande - il possède une maison à Englesqueville-en-Auge (Calvados) - et Saint-Rémy-de-Provence, qui sont ses sujets favoris. En 2007, sa femme Nicole Rachet fait une donation de 71 des ses uvres (peintures, estampes et dessins) au Musée national de la Marine. Artiste bien côté sur ArtPrice.\nCadre : 36,4 cm x 23,8 cm Dimensions : vue 20,5 cm x 7 cm. L'item "Dessin encre marine André Hambourg bateaux en mer dédicace 1964 XXè siècle" est en vente depuis le vendredi 26 janvier 2018. Il est dans la catégorie "Art, antiquités\_Art du XIXe et avant\_Dessins, lavis". Le vendeur est "antiques-delaval" et est localisé à/en Vannes.


La Chine s’interroge avant d’aider la zone euro\nle 30/10/2011 à 19:01\nKlaus Regling, président du Fonds européen de stabilité financière (FESF), était à Pékin vendredi dernier. Mais la Chine n’a encore pris aucune décision sur une éventuelle participation au FESF. PETER PARKS/AFP\nÀ Cannes, jeudi 3 et vendredi 4 novembre, le sommet du G20 réunira les principaux chefs d’État et de gouvernement de la planète. Sur la table, un nouveau dossier : l’aide possible des pays émergents aux pays développés, confrontés à la crise de leurs dettes publiques. En clair, la Chine, avec ses 3 000 milliards de dollars (2 120 milliards d’euros) de réserves, est invitée à acheter de la dette européenne. C’est une des solutions trouvées, la semaine dernière, par les dirigeants de la zone euro réunis à Bruxelles pour contenir la crise de la dette grecque.\nDepuis, le monde économique bruit de rumeurs. Les Chinois seraient prêts à apporter jusqu’à 100 milliards de dollars (70,7 milliards d’euros) au Fonds européen de stabilité financière (FESF), assurait vendredi 28 octobre le quotidien des affaires The Financial Times, de source proche du gouvernement chinois.\nPreuve de l’importance de cet appui éventuel, le directeur du FESF, Klaus Regling, était à Pékin vendredi. Il prévenait qu’aucun accord ne serait annoncé lors de sa visite. Le même jour, Zhu Guangyao, vice-ministre des finances, déclarait que « la Chine n’a pas encore décidé si elle allait investir dans le fonds spécial du FESF ». La Chine « attend les détails techniques pour y voir clair ».\nLa Chine s’inquiète de la gestion européenne de la crise de la dette\nVue de Pékin, cette nouvelle demande d’aide occidentale inquiète. Les excédents accumulés par les exportations chinoises servent déjà à financer les dettes publiques des pays développés. La Chine détiendrait plus de 1 000 milliards de dollars (707 milliards d’euros) en bons du Trésor américain et l’équivalent de plus de 500 milliards de dollars (353 milliards d’euros) de dette souveraine européenne. En soi, 100 milliards de plus placés en euros pourraient être vus comme la poursuite de la diversification des avoirs chinois.\nMais Pékin a découvert que ses débiteurs comportaient des risques importants. Les États-Unis font marcher leur planche à billets par une politique dite de « quantitative easing » (« assouplissement quantitatif »). Cette émission de monnaie leur permet d’acheter leurs propres dettes, au risque d’une inflation non maîtrisée et d’une chute du dollar, ce qui dévaluerait d’autant les avoirs chinois.\nQuant aux Européens, ils s’organisent difficilement. Vendredi, LeQuotidien du peuple concluait que le « sommet de Bruxelles n’est parvenu à aucune décision sur les réformes institutionnelles et n’a pas fondamentalement extirpé les inquiétudes sur la crise de la dette en Europe ». Mi-septembre, fait sans précédent, le premier ministre Wen Jiabao demandait aux gouvernements européens « de prendre leurs responsabilités et de mettre de l’ordre chez eux » par « des politiques efficaces et responsables ».\nLes Chinois eux-mêmes s’interrogent. Sur les microblogs, qui comptent près de 300 millions d’utilisateurs en Chine, certains expriment une hostilité à venir au secours de pays beaucoup plus riches que le leur, rappelant que le PIB par habitant d’un Européen reste cinq fois plus élevé que celui d’un Chinois.\nLe Global Times, journal chinois en langue anglaise, s’étonnait vendredi qu’« une Europe développée demande de l’argent à la Chine » : « Nombreux sont ceux qui ne comprennent pas pourquoi la Chine devrait accepter. » Il estimait que Pékin devrait exiger des concessions en échange de sa contribution.\nUne première concession serait de ménager à Cannes les susceptibilités chinoises en oubliant de conseiller Pékin sur la conduite de sa monnaie, le yuan, non convertible et notoirement sous-évaluée. Un second geste consisterait à reconnaître à la Chine le statut « d’économie de marché » à l’Organisation mondiale du commerce (OMC).\n« Ce serait judicieux de céder à leur demande, même si, de fait, leur économie continue à être dirigée par l’État », estimait ce mois-ci un responsable économique européen établi à Pékin, reconnaissant toutefois qu’« à Bruxelles, les réticences sont nombreuses ».\nLa Chine, « banquier du monde »\nÀ Paris, un recours à une aide chinoise ne soulève guère l’enthousiasme. Lors de son intervention télévisée, jeudi soir, Nicolas Sarkozy défendait : « Si les Chinois, qui ont 60 % des réserves mondiales, décident de les investir dans l’euro plutôt que dans le dollar, pourquoi refuser ? (…) Notre indépendance ne sera en rien remise en cause. » Pour François Hollande, candidat socialiste à la présidentielle, le sommet européen a consacré au contraire « la double dépendance à l’égard de l’Allemagne, qui a fixé la règle du jeu, et à l’égard de la Chine ».\nDe retour de Chine, Jean-Pierre Raffarin soulignait dimanche 30 octobre, dans Le Journal du dimanche : « Les moteurs économiques européen et américain, très liés, sont en panne » et « la Chine a pris le relais et devient le banquier du monde. Elle finance le déficit américain. » Et l’ancien premier ministre de résumer : « C’est la nouvelle donne du XXI e siècle : le déficit du riche est assuré par l’épargne du pauvre. »


Assistant Comptable H/F, emploi Guadeloupe\nOffre d'emploi N° 49803\nBaguet Shop, avec plus de 15 ans d'existence, s'affiche comme le leader de la boulangerie/pâtisserie et de la restauration rapide en Guadeloupe.\nNotre ambition est de proposer chaque jour du pain frais, des viennoiseries croustillantes, des pâtisseries de qualité supérieure, mais également une large gamme de salades, de sandwichs et autres quiches ou encore feuilletés, servis à toute heure de la journée.\nNotre organisation compte 6 points de vente et un laboratoire de production.\nNous recrutons pour notre siège situé à Baie Mahault en Guadeloupe notre Assistant Comptable en CDI.\nSous la responsabilité de la Comptable, vous assurez le suivi et la gestion comptable et administrative des 7 sociétés et points de vente du réseau.\n- Gérer les fournisseurs : assurer un suivi rigoureux de chacun des comptes, préparer les éléments constitutifs des virements, saisir les règlements et le lettrage des comptes\n- Gérer et contrôler les caisses : constatation, ventilation et analyse ; enregistrer les opérations de trésorerie quotidiennes et établir les rapprochements bancaires\n- Saisir, contrôler et codifier les factures\n- Réaliser des commandes de fournitures administratives\n- Assurer la gestion administrative du personnel : suivi des visites médicales, classement des dossiers du personnel, constitution des dossiers de formation, gestion de la mutuelle (inscription, radiation...)\n- Vérifier la cohérence des pointages et saisir les payes\n- Préparer les éléments permettant d'assurer le reporting de votre activité (CA, écarts de caisse...)\nDe formation Bac+2 en comptabilité ou assistant de gestion PME-PMI vous justifiez d'une expérience réussie à ce poste de 3 ans minimum, idéalement acquise au sein d'un environnement multi sociétés.\nVous maîtrisez les outils bureautiques avec une aisance particulière dans la pratique d'Excel et possédez les bases de la gestion de la paie (calcul et saisie).\nLa pratique des logiciels comptabilité est indispensable. La connaissance de l'AS400 et de SAGE 1000 est un plus.\nVous êtes autonome, impliqué, curieux, rigoureux, dynamique et avez un excellent relationnel.\nVos sens de l'organisation, de la gestion des priorités, de l'initiative et des responsabilités sont les atouts qui vous permettront de réussir pleinement à ce poste.\nVous maîtrisez les problématiques de trésorerie, notamment de caisse, ainsi que la comptabilité client/fournisseur et analytique.\n- Statut : employé 35 heures\n- Rémunération : 22-24K€ brut annuels


L'Afrique du Sud marque la journée pour la lutte contre la corruption\nL'Afrique du Sud a marqué mardi la journée internationale de la lutte contre la corruption de 2014 au milieu des signes d'intensifier les efforts entrepris par le gouvernement pour lutter contre la corruption.\nLe gouvernement a considéré la lutte contre la corruption comme une de ses principales priorités, a déclaré le ministre à la présidence Jeff Radebe lors d'une conférence sur l'anti-corruption à Pretoria.\nL'Organisation des Nations Unies a désigné le 9 décembre comme journée internationale de la lutte contre la corruption. L'évènement de cette année est pour thème: "Briser la chaîne de la corruption", dans le but d'attirer l'attention sur la nature de la corruption, ses effets négatifs et les mesures prises à l'échelle mondiale pour l'éradiquer.\nLe gouvernement a mis en place plusieurs politiques visant à lutter contre la corruption, a déclaré M.Radebe. Il s'agissait de la promotion de la Loi sur l'accès à l'information et celle de la Loi sur l'accès à la justice, qui visent à créer un gouvernement responsable et réactif.\nCeci est encore renforcé par la Loi sur la prévention et la lutte contre des activités corruptrices (2004) et l'introduction de la Loi sur la gestion des finances publiques et la Loi sur la gestion des Finances municipales.\nCes mesures ont commencé à porter des fruits, a déclaré le ministre Radebe. Entre 2009 et 2013, 298 fonctionnaires ont fait objet d'une enquête pour corruption, 46 ont été reconnus coupables et 42 noms rendus publics.\nL'indice de perception de la corruption de Transparency International 2014 a évalué l'Afrique du Sud 44 sur 100 alors que l'année dernière l'Afrique du Sud a marqué 42. Le plus bas le score, le plus corrompu le pays est perçu.\nParmi les 175 pays évalués, l'Afrique du Sud a été classée au 67e rang par rapport au 72e rang sur 177 l'année dernière.\nSe référant au rapport, M.Radebe a indiqué qu'aucun pays n'est immunisé contre la corruption.\n"En tant que gouvernement, nous nous engageons à améliorer les perceptions de la corruption", a-t-il indiqué.