Référence : Paul Ricœur, La Mémoire, l’histoire, l’oubli, Paris, Éditions du Seuil, 2000\nOuvrage touffu s’il en est puisqu’en 660 pages, Paul Ricoeur n’aborde pas moins de 23 auteurs. Autant dire qu’il est présomptueux de vouloir résumer tant de thèmes abordés et même de trouver une structure évidente à ce livre.\nOn nous dit que l’objet de ce livre se structure autour d’une phénoménologie  de la mémoire, d’une épistémologie  de l’histoire et d’une herméneutique  de l’oubli. Voilà un jargon qui ne nous avance guère. Mais Ricœur n’était-il pas maître dans l’art de résoudre les contradictions et d’assembler les contraires ?\nOn sait qu’en philosophie, il existe des questions d’approche de la connaissance, des problèmes épistémologiques  comme disent certains, qui concernent la mémoire, par exemple :\n- Que devient l’image-mémoire quand on n’y pense plus et comment retrouver une image ? – Comment peut-elle être réactivée ?\n- Comment se fait-il qu’on « oublie » ceci plutôt que cela et pourquoi certains souvenirs reviennent-ils parfois en mémoire ?\nEn matière d’histoire, d’autres questions essentielles se posent également :\n- Quelles différences entre histoire et fiction, un livre d’histoire et un roman ?\n- Un historien peut-il être objectif ou tout n’est-il question que de points de vue ?\nLa dialectique de Ricœur ne veut pas seulement mettre l’histoire entre la mémoire et l’oubli dans un louable effort de synthèse. Non, ce serait trop simple.\nL’origine de l’idée de trace, l’une des relations essentielles entre la mémoire et l’histoire, c’est le symbole de la trace qui reste en mémoire, cette « empreinte qui s’inscrit dans la cire ». Mais Ricoeur ne nous dit rein du lien entre l’image et la notion de temporalité. Ce lien entre la mémoire et l’histoire ne peut être que le témoignage , tout recours à des formes pathologiques occulterait la description préalable de la mémoire.\nLa mémoire est d’abord affaire de motivation quand on peut réciter un poème par exemple mais est aussi parfois bloquée, comme le dit Ricœur, il en existe trois formes, la mémoire empêchée, la mémoire manipulée et la mémoire abusivement commandée.\nLa mémoire empêchée repose sur des lésions, des traumatismes qui ne peuvent guère être traités que par la psychanalyse. Si l’histoire est une forme de mémoire collective, elle est sujette aux mêmes problèmes que la mémoire individuelle. Aller de la mémoire individuelle à la mémoire collective permet d’établir un lien entre la mémoire et l’histoire.\nDans la mémoire manipulée, c’est l’idéologie qui est en cause, cette volonté de légitimation de tout pouvoir, reposant sur quelque chose de fondateur, des références (ou mémoires) communes.\nLa mémoire commandée repose sur les histoires "officielles" que récitent les écoliers ou les chants collectifs. Mais se souvenir passe aussi par autrui, par les souvenirs communs, ce qui nous renvoie à la question du témoignage. Ceci passe donc aussi par des intermédiaires comme la famille et les proches. \nConclusion de Paul Ricœur sur ce thème : « Ce n’est donc pas avec la seule hypothèse de la polarité entre mémoire individuelle et mémoire collective qu’il faut entrer dans le champ de l’histoire, mais avec celle d’une triple attribution de la mémoire : à soi, aux proches, aux autres ».\nLa deuxième partie est centrée sur l’étude critique (épistémologie) de la notion d’archive qui constitue la première source de l’histoire. À la suite de Platon, il se demande ce que représente l’écriture pour la mémoire. Le lien entre les deux tient au souvenir personnel qui fait référence à l’espace, aux lieux et aux souvenirs collectifs qui eux, tiennent à la géographie.\nOutre les souvenirs et les écrits, l’archive repose aussi sur les conditions d’accès aux documents. Ceci sans oublier les éléments non écrits comme les objets d’art, la monnaie, les outils…\nEn s’appuyant sur l’histoire culturelle ou l’histoire des mentalités, il tente de comprendre le rôle que joue "la représentation" dans la compréhension explicative de l’opération historique. Selon Ricœur, le discours historique « doit transiter à travers la preuve documentaire, l’explication causale / finale et la mise en forme littéraire. Cette triple membrure reste le secret de la connaissance historique. »\n"N'exerce pas le pouvoir sur autrui de façon telle que tu le laisses sans pouvoir sur toi.\nLa troisième partie est consacrée à ce que Ricœur appelle la « condition historique », avatar d’une démarche herméneutique.\nAprès une digression sur une comparaison entre le juge et l’historien, qui lui permet de contester l’idée d’une prétention de l’histoire à être absolue et totalisante mais qui nous éloigne du thème de l’oubli, il se penche sur le rôle de l’historien et des d’interprétations qui proviennent soit de sa subjectivité, quelle qu’en soit la cause, soit de la plus ou moins grande fiabilité des documents qu’il utilise. (Herméneutique dans l’histoire)\nL’oubli apparaît à la fois comme une menace et un défi pour la mémoire et l’histoire et ne peut être contrecarré que par l’archive, surtout contre "l’oubli ordinaire", les cas cliniques posant d’autres problèmes.\nDécider à partir d'une éthique\nRicœur revient sur le fonctionnement de la mémoire, constatant après Freud que quand elle a été éprouvée, elle est ineffaçable, même si elle n’est pas toujours accessible. Dans la "mémoire manipulée", réside les secrets, les non-dits, tout ce qui est "officiellement" interdit. \nÀ cela s’ajoute l’oubli institutionnel, l’amnistie comme l’Édit de Nantes d’Henri IV en 1598. L’amnistie implique alors le pardon et pour lui, « le pardon, s’il a un sens et s’il existe, constitue l’horizon commun de la mémoire, de l’histoire et de l’oubli ». \nLe paradoxe de la situation est qu’il faut demander un pardon qui est lui-même un "don inconditionnel" : « Nous avons attaché ce caractère relationnel au vis-à-vis qui confronte deux actes de discours, celui de l’aveu et celui de l’absolution… » Il se produit ainsi une dialectique permanente entre l’amnésie et l’amnistie.\nSelon Paul Ricœur, on peut dire que la mémoire, élément essentiel du témoignage et de l’archive sur qui repose l’histoire, dan ses trois dimensions que l’auteur appelle l’archive, l’explication historique et la mise en forme narrative. Reste à préciser le rôle que joue l’écriture dans le processus de mémoire et l’articulation entre mémoire, histoire et oubli. Comme souvent, cet ouvrage de Ricœur laisse un certain nombre de questions pendantes.\n Épistémologie : étude de la connaissance en général et plus particulièrement étude critique des sciences et de la connaissance scientifique.\n L’herméneutique concerne l’interprétation des textes, plus précisément ici, l’interprétation des témoignages et des discours sur l'histoire.\n La phénoménologie est une démarche consistant à comprendre l’essence des choses par la conscience, à écarter toute interprétation abstraite pour se limiter à la description et à l'analyse des seuls phénomènes perçus.\n L’origine de l’archive est le témoignage : « Avec le témoignage s’ouvre un procès épistémologique qui part de la mémoire déclarée, passe par l’archive et les documents, et s’achève sur la preuve documentaire » écrit Ricœur\n « Les proches, ces gens qui comptent pour nous et pour qui nous comptons sont situés sur une gamme de variation des distances dans le rapport entre le soi et les autres. »\n « En tout cela, la structure pathologique, la conjoncture idéologique et la mise en scène médiatique ont régulièrement joint leurs effets pervers, tandis que la passivité excusatoire composait avec la ruse active des omissions, des aveuglements, des négligences ».\n Sur ces thèmes de la culpabilité et du pardon, il se réfère à Jacques Derrida, « le pardon s’adresse à l’impardonnable ou n’est pas », à Karl Jaspers sur les types de culpabilité.\nSur cet aspect de la problématique, Ricœur s’appuie sur le cas de la Commission « Vérité et Réconciliation » de l’Afrique du Sud après la fin de l’apartheid, et la compare aux procès de Nuremberg et de Tokyo après la Deuxième Guerre Mondiale.\n* Paul Ricœur, De l’interprétation : Essai sur Freud. Paris, Éditions du Seuil, 1965\n* Paul Ricœur, La Métaphore vive, Paris, Éditions du Seuil, 1975\n* Paul Ricœur, Temps et récit, Tome I, II, III, Paris, Éditions du Seuil, 1983, 1984, 1985\n* Paul Ricoeur : Gabriel Marcel et Karl Jaspers Philosophie du mystère et philosophie de paradoxe, Lirephilosopher --\n* Ma fiche : Paul Ricoeur, biographie --\n<< Christian Broussas – Paul Ricoeur 2- 23/04/2019 • © cjb © • >>\nPosté par Frachet à 11:20 - Commentaires  - Permalien [#]\nRéférence : Marie Robert, Kant tu ne sais plus quoi faire... il reste la philo, éditions Flammarion/versilio, 176 pages, avril 2018\n« La philo n’est rien d’autre que la vie réelle ! » Marie Robert\nRude tâche que s’est assignée Marie Robert dans sa volonté de vulgariser les grands auteurs de la philosophie. Elle se pose la question de savoir comment décloisonner la philosophie, la rapprocher des préoccupations des gens en étant plus concret.\nPas n’importe quelle vulgarisation puisqu’il s’agit de partir de la réalité quotidienne pour y réinsérer des concepts philosophiques. C’est tout l’objet de l’essai de Marie Robert, Kant tu ne sais plus quoi faire, il reste la philo.\nPartir du concret, c’est viser des situations comme faire un achat , rencontrer ses beaux-parents, cohabiter avec un ado, se faire larguer, monter sa start-up pour expliquer avec beaucoup d’humour comment les concepts de la philosophie peuvent aider à comprendre les phénomènes qui se produisent dans ces interactions.\nPour agrémenter la lecture, Marie Robert a prévu des chapitres courts et des sujets variés, ce qui permet aussi de passer d’un sujet à un autre au gré de ses curiosités sans être tenu par une lecture linéaire. Même si toute tentative de vulgarisation fait grincer des dents, c’est comme "la philosophe pour les nuls" qui aurait été réussi.\nQue ferait FREUD à ma place ? Que ferait Nietzsche à ma place ?\nPhilosophie, littérature et enseignement\nMarie Robert explique d’abord sa démarche par sa découverte de la philosophie : « En terminale, la découverte de la philosophie fut soudain une évidence. Tous les questionnements qui m’habitaient trouvaient désormais un espace. Le langage, la mort, le temps, la vérité, n’étaient plu s des notions d’angoisse à ignorer mais des sujets de pensée auxquels se confronter. »\nOn comprend bien le sens de son travail dans sa démarche initiale : « Une chose me fascinait : quel statut conférer à tous ces textes, ces romans, qui ne sont pas vrais… des histoires inventées, mais qui ne sont pas faux pour autant puisqu’ils nous permettent de saisir quelque chose sur la réalité ? »\nEt de citer Madame Bovary qui pour elle représente une réflexion philosophique sur des thèmes comme l’ennui, le désir, la contrainte…. Reste à relier fiction et réalité, défi qui ne peut que passer par la pédagogie.\nLa pédagogie, elle s’y est engagée un jour en enseignant dans le seul Lycée Montessori de France avec comme défi d’être une passerelle entre les élèves et le savoir à enseigner. Puis elle a réussi à ouvrir sa propre école à Marseille pour des enfants entre 3 et 12 ans. Un parcours qu’elle qualifie « de mélange de passions, d’obsessions et de paradoxes ! »\nRendre les philosophes plus accessibles\nPour, comme elle dit, désacraliser les textes classiques, « il faut oser s’emparer d’un ouvrage de Kant ou de Spinoza, regarder le texte dans toute sa singularité et dans toute sa difficulté. Surtout, il faut ne pas s’en vouloir si on ne comprend pas tout ! La philo ne doit pas se couper des émotions. Pas besoin d’être philosophe pour être lecteur ! A force de lire, de découvrir, de se promener parmi ses textes, on se constitue une culture philosophique qui donne des clés de compréhension…\nUne autre clé d’approche est de replacer les textes dans le contexte de leur époque car, dit-elle, « les philosophes s’incarnent dans une époque, dans des problématiques, dans une famille, dans une culture… » Et les philosophes ont aussi leurs affects !\nElle préconise également d’ajouter un brin de sel… humoristique, antidote contre la logique binaire d’Aristote, moyen de contester « les fondements de notre univers symbolique, il nous fait réfléchir… Rire, c’est prendre du recul et contempler le monde d’une manière inédite, audacieuse, décalée ! »\nPrésentation sur Facebook --\nL’approche pédagogique consiste à partir du concret pour aller vers le concept : « Pour saisir une notion, il faut comprendre comment elle s’articule dans des situations réelles, alors on en découvre la nécessité : c’est à ce moment-là que la philosophie quitte son approche poussiéreuse pour devenir une sagesse. »\nPlus qu’uns solution clé en mains, Marie Robert se propose de nous guider pour savoir comment mieux prendre du recul et considérer telle situation sous un nouveau jour : « Boire un café avec Spinoza, c’est prendre ce temps pour penser au lieu de réagir. »\nPuisque Marie Robert aime beaucoup le registre de l'humour, je lui dédie cette citation de Pierre Desproges : « Quand un philosophe me répond, je ne comprends plus ma question. »\n Le décllc, c'est une viste chez Ikéa. Elle est angoissée de ne pas trouver ce qu'elle cherche et oppressée par la dimension du magasin. « J'étais en sanglots. Je me suis dit qu'il fallait que je trouve un moyen de me ré-ancrer et c'est là que les pensées de Spinoza m'ont aidée. » Appliquer le précepte clé du désir comme pulsion du grand philosophe est parvenu à la calmer.\n« Si la philosophie existe, c'est qu'elle a son propre contenu. » Gilles Deleuze.\n* Marie Robert, Descartes pour les jours de doute, éditions Flammarion/versilio, 208 pages, avril 2019\n* Sarah Tomley, Que ferait Freud à ma place? La psycho appliquée à mon quotidien, éditions Hachette, février 2018\n* Marcus Weeks, Que ferait Nietzsche à ma place? La psycho appliquée à mon quotidien, éditions Hachette, février 2018\n* Jean-François Marmion, Psychologie de la connerie, éditions Sciences humaines, octobre 2018\n* Mes fiches sur :\n- Denis Kambouchner, Descartes n’a pas dit, spécialiste de Descartes\n- Sarah Bakewell, Sur Montaigne --\n<< Christian Broussas – Marie Robert- 23/04/2019 • © cjb © • >>\nRéférence : Boris Cyrulnik, "La nuit, j’écrirai des soleils", éditions Odile Jacob, 2019\nDans ce nouvel essai, « La nuit, j’écrirai des soleils, » le célèbre neuropsychiatre revient sur un thème qui lui est cher, celui de la résilience à l’aide de nombreux exemples, à travers le langage, ce qu’il appelle « la mise en mots ».\nTitre sibyllin s’il en est, titre oxymore comme dit Boris Cyrulnik, « dans le noir on espère la lumière, dans la nuit on écrit des soleils. Des écrivains comme Rimbaud ou Jean Genet par exemple, qui recherchaient l’affection, s’en privaient pour stimuler leur créativité. L’écriture opère comme une sorte de phénomène compensatoire, comme les enfants aveugles qui développent leur ouïe. Quand il y a déficit de perceptions, (comme chez certains écrivains), l’imagination flambe et empêche l’agonie psychique. »\nLa résilience, c’est cette capacité à vivre malgré un grand traumatisme intervenu dans la vie d’une personne. Il sait de quoi il parle car l’a vécu : orphelin, il a échappé de justesse à une rafle pendant la Seconde Guerre mondiale mais il est parvenu à surmonter cette phase névralgique et à mener une vie apaisée, accéder à une certaine "normalité".\nAvec Frédéric Lenoir Le couple Cyrulnik\nPour aider la personne déstabilisée et lui permettre d’accéder à la résilience, on utilise essentiellement le soutien affectif et la verbalisation. Boris Cyrulnik pense cependant que partager sa souffrance est nécessaire mais non suffisant pour agir efficacement sur l’impact du traumatisme. Pour être vraiment en communion avec la personne, il faut aussi interagir avec elle à travers l’écriture, à travers les mots.\nÀ la question de savoir comment il s’est penché sur le lien entre écriture et reconstruction de l’individu, Boris Cyrulnik se réfère au pédopsychiatre Donald Winnicott. Selon son expérience, un enfant qui ne sait pas parler peut découvrir dans le dessin le moyen de dire ce qu’il ne peut exprimer autrement.\nAvec sa mère à 1 an\nD’autres expériences ont permis de constater que beaucoup d’enfants en difficulté se tournaient, l’âge scolaire venu, volontiers vers l’écriture. « En m’intéressant à l’origine du besoin d’écrire, dit Boris Cyrulnik, j’ai découvert que sur les trente-cinq écrivains les plus célèbres du XIXe siècle, dix-sept sont des orphelins ou des enfants abandonnés. Prenons aussi l’exemple des soldats engagés dans un conflit armé. Ceux qui peuvent écrire ce qu’ils ont vécu présentent peu de syndromes post-traumatiques de retour chez eux au regard de ceux qui n’ont pu en parler ou s’exprimer. »\n« Le burn-out révèle à quel point notre société surinvestit le travail et désinvestit les relations humaines et affectives. »\nIl explique ce phénomène par la neuro-imagerie par exemple, qui est capable de détecter de graves lésions cérébrales chez les bébés en carence affective et sensorielle. Chez ces mêmes bébés, dès qu’ils sont en contact avec une famille d’accueil aimante, leurs circuits neuronaux se remettent peu à peu à fonctionner normalement.\nMais, constate l’auteur, « ils gardent cependant la trace mnésique de la privation passée et acquièrent une grande vulnérabilité neuro-émotionnelle qui les expose à la dépression, au passage à l’acte (suicide, délinquance) ou bien à une forme intense de rêverie qui les coupe du réel. Ceux qui retrouvent goût à l’existence sont ceux qui parviennent à faire "quelque chose" de leur malheur passé. Cela s’explique très bien sur le plan cérébral. Les neurones préfrontaux – qui ont pour fonction d’anticiper un scénario et de freiner les réactions de l’amygdale rhinencéphalique, socle neurologique des émotions insupportables – sont alors stimulés. Ils peuvent à nouveau jouer leur rôle de régulation émotionnelle. »\nQu’en est-il alors de l’écriture ?\nElle joue sur l’horreur du réel qui saisit le cerveau, permettant aux personnes de se déconnecter du contexte et d’éviter le recours à des solutions extrêmes comme la drogue. « En sublimant la souffrance, en la transformant en œuvre d’art, poursuit Boris Cyrulnik, l’écriture donne du sens à l’incohérence, au chaos, comble le gouffre de la perte (dans le cas de la mort d’un enfant, par exemple, comme chez Victor Hugo) et crée un sentiment d’existence.\nDe simple témoin impuissant, l’auteur devient créateur de ce qu’il raconte. Nous, les humains, nous pouvons souffrir deux fois : une première fois lors du coup que nous recevons dans le réel, puis une seconde fois lors de la représentation du coup. Ecrire nous oblige à nous décentrer pour faire du trauma une représentation remaniée, comme dans cette confidence d’un patient "Pendant quarante ans, ma vie a été muette, jusqu’au moment où je me suis décidé à écrire"... »\n« Tout être blessé est contraint à la métamorphose. »\nPourquoi l’écrit plutôt que la parole ?\nBoris Cyrulnik a remarqué que les patients peuvent passer par l’écrit (poèmes, chansons, essais, romans…) pour dire leur souffrance, pour acter leur réalité intérieure alors qu’ils sont incapables d’en parler avec un interlocuteur. Il l’explique ainsi : « le mot écrit nous fait plonger dans l’imagination et l’introspection puisque nous nous adressons à un ami invisible. La résonance affective des mots, leur poésie et la musique qu’ils dégagent expriment la vérité du monde le plus intime… Ce n’est pas l’acte en lui-même qui apaise, c’est le travail de recherche des mots, des images, l’agencement des idées, qui entraîne à la régulation des émotions. »\nBoris Cyrulnik et l'écriture\nIl pense que l'écriture l'a sauvé en lui permettant de se réapproprier son histoire. Pendant la guerre, on lui a interdit de parler. A la Libération, on l'a traité de menteur, on l'a culpabilisé, on s'est aussi moqué de son état. Il est devenu mutique, passant son temps à rêver et à lire. Cette situation a duré 40 ans puis il s'est adonné à l'écriture. Il a discuté, remué le passé, les archives, ses lieux préférés...\nIl en parle maintenant avec détachement, comme s'il s'agissait d'un autre : « le travail de l’écriture a modifié ma mémoire. Je ne suis plus traumatisé en la racontant. Et je ressens toujours un profond bonheur quand mon récit résonne pour le lecteur : "Cela me fait penser à moi".\nFort de son expérience, Boris Cyrulnik conseille de raconter son trauma, de le mettre en scène, d'en faire un objet d’observation extérieur à soi-même : Il faut se tourner vers un art, une activité qui donne sens, peu importe laquelle : la musique, la peinture, la danse, le théâtre, la vidéo, le slam, la bande dessinée, l’engagement associatif, une cause humanitaire…\n* Boris Cyrulnik et Boualem Sansal, L'impossible paix en méditerranée --\n<< Christian Broussas – Cyrulnik- 22/04/2019 • © cjb © • >>\nPosté par Frachet à 18:28 - Commentaires  - Permalien [#]\nRéférence : Michel Onfray, Brève encyclopédie du monde (en 3 volumes)\n1- Cosmos : Une ontologie matérialiste , Flammarion, mars 2015, 576 pages\n2- Décadence : Vie et mort du judéo-christianisme , Flammarion, 2017, 656 pages\n3- Sagesse : Savoir vivre au pied d'un volcan , Albin Michel, 2019, 528 pages\nLe premier tome Cosmos développe une "philosophie de la nature", le deuxième Décadence une "philosophie de l’histoire"et le troisième Sagesse, "une philosophie pratique".\n1- Cosmos : Une ontologie matérialiste , Flammarion\n« Aller par-delà "moi-même" et "toi-même", éprouver d’une manière cosmique. » Nietzsche\nMichel Onfray nous propose une méditation qui repose sur le cosmos. Il considère que ce livre qui développe une philosophie personnelle de la nature, est « son premier livre ». Scruter le monde, c’est en saisir les mystères et les leçons qu’il recèle, définir les préceptes fondateurs du temps, de la vie, de la nature, tel est le dessein de l’auteur qui défend l’idée antique d’une sagesse humaine en harmonie avec son environnement.\nIl présente ainsi son ouvrage : « Trop de livres se proposent de faire l'économie du monde tout en prétendant nous le décrire. Cet oubli nihiliste du cosmos me semble plus peser que l'oubli de l'être. Les monothéismes ont voulu célébrer un livre qui prétendait dire la totalité du monde. Pour ce faire, ils ont écarté des livres qui disaient le monde autrement qu'eux. Une immense bibliothèque s'est installée entre les hommes et le cosmos, et la nature, et le réel. »\nD’un point de vue plus intime, Il nous confie des blessures personnelles, des souvenirs dégageant une nostalgie positive par leur côté fondamental. C'est aussi un hommage émouvant à son père, simple ouvrir agricole qui lui a transmis une grande sagesse.\n2- Décadence : Vie et mort du judéo-christianisme\nDans cet essai, Michel Onfray base sa philosophie de l’histoire sur cette citation de Spinoza : « Ni rire, ni pleurer, mais comprendre. » Il se situe dans la longue durée pour tracer le parcours de la civilisation judéo-chrétienne, selon bien sûr les clés d'interprétation qu’il utilise pour décrypter le monde contemporain.\nIl nous livre ici une vision très pessimiste de l'effondrement de la civilisation judéo-chrétienne qui a été le support idéologique fondamental de l'occident pendant deux mille ans. Une logique qu'il impute essentiellement à la menace musulmane et l'effacement du christianisme.\nComme souvent avec Onfray, le livre fait débat mais possède en tout cas la vertu d'alimenter la discussion sur un thème très sensible. L'athée pur et dur qu'il a toujours été et qui lui a valu d'écrire le Traité d’athéologie en 2005, son livre le plus connu, s'en donne à cœur joie dans la description de la décadence irréversible du christianisme, réduit le plus souvent à son volet catholique. \nAvec Marc Lavoine Avec Pierre Rabhi\n3- Sagesse : Savoir vivre au pied d'un volcan\nDans ce troisième volume, Michel Onfray use d'une métaphore : Vivre au pied du Vésuve est une preuve d'optimisme, parier sur l'avenir en faisant confiance au ciel et en le défiant aussi d'une certaine façon. Mais au-delà, l'auteur y voit la représentation même de notre société qui nie les effets délétères de sa décadence et le fait que "toute civilisation est mortelle".\nDans l’attente de la catastrophe, on peut toujours vivre fier comme un Romain. Des Romains vraiment bizarres comme ce Mucius Scaevola et son charbon ardent, ce Regulus et ses paupières cousues, Cincinnatus et sa charrue, Lucrèce et son poignard et aussi des personnages historiques comme Sénèque, Cicéron, Épictète ou Marc Aurèle.\nCe livre aborde des questions concrètes fondamentales comme l'usage du temps, la procréation, l'art de faire face à la douleur, la vieillesse et la mort, le rôle de l'amitié et de l'amour, de la politique et de la morale...\nSon objectif est de proposer des solutions à « notre Occident nihiliste ». Pour cela, il convoque les auteurs romains en élaborant un système à partir des théories stoïciste et épicuriste.\n On peut voir dans cette citation de Nietzsche son impact sur la pensée de Michel Onfray : « Les eaux de la religion sont en baisse et laissent derrière elles des marécages ou des étangs ; les nations s’opposent de nouveau dans de vives hostilités et cherchent à se déchirer. Les sciences, cultivées sans mesure et avec la plus aveugle insouciance, émiettent et dissolvent tout ce qui était l’objet d’une ferme croyance ; les classes cultivées et les Etats civilisés sont balayés par un courant d’affaires magnifiquement dédaigneux. Jamais siècle ne fut plus séculier, plus pauvre d’amour et de bonté. Les milieux intellectuels ne sont plus que des phares ou des refuges au milieu de ce tourbillon d’ambitions concrètes. De jour en jour ils deviennent eux-mêmes plus instables, plus vides de pensée et d’amour. Tout est au service de la barbarie approchante, tout, y compris l’art et la science de ce temps ».\n<< Christian Broussas • °° Onfray Encyclopédie °° • -- Divonne -- 9/01/2019 >>\nPosté par Frachet à 21:46 - Commentaires  - Permalien [#]\nRéférence : Michel Onfray , "Le deuil de la mélancolie", éditions Robert Laffont, 128 pages, 2018\nVictime d'un AVC, Michel Onfray s’est senti « troué par une lumière intérieure, percé, foré, traversé, perforé dans le cerveau. »\nNous voilà de nouveau replongés dans l’apax existentiel, ce concept que Michel Onfray avait repris de Vladimir Jankélévitch pour définir un événement unique qui modifie la vision que l’individu peut avoir de son environnement et de lui-même, « l'occurrence qui ne se produit qu'une seule fois » et qu’il va transposer dans ses écrits sous forme de métaphore.\nC’est ainsi que beaucoup de ses livres débutent par une référence autobiographique, le cancer de sa femme dans Féeries anatomiques, son voyage en Mauritanie dans son Traité d'athéologie, son parcours littéraire dans Le Crépuscule d'une idole, la mort de son père dans Cosmos… qui illustrent le fait que finalement toute pensée naît de l'expérience d'un corps.\nCette fois, c’est un grave accident vasculaire cérébral qui le cloue au lit en janvier 2018, une nouvelle confrontation avec la maladie et la mort.  Il en réchappe sans gros dégâts après un épisode dramatique quand à l’hôpital les médecins perdront un temps précieux en diagnostics imprécis ou erronés. Quelle chance, remarque-t-il, d’être un homme connu à qui à droit à certains égards et dont on s’occupe en priorité. Sinon...\nMédecine à deux vitesses dont il dénonce l’iniquité et la morgue de certains médecins incapables de se remettre en cause. Conséquences aussi où l’on voit vraiment les amis sur lesquels on peut compter.\nC’est aussi pour lui le moment d’évoquer d’autres expériences essentielles de la mort : son infarctus à l'âge de 27 ans, la disparition de sa femme Marie-Claude et de son père, la souffrance qui reste, qui a du mal à s’exprimer, la fuite dans le travail et l’hyper activité.\nLe deuil de la mélancolie, c'est justement cette capacité à savoir comment vivre après. Et c’est aussi se sentir plus près de l’humain, car « vivre n'est pas prendre soin de soi, ce qui est une affaire d'infirmerie ou d'hospice et relève d'une morale de dispensaire : vivre c'est prendre soin de ceux qu'on aime... »\nC’est aussi vivre avec la présence de Marie-Claude, colloque singulier avec la disparue terrassée par un cancer, en étant « à la hauteur de ce qu'elle fut… » Il parle avec pudeur de ces deux êtres disparus dont il ressent douloureusement l’absence : « J'avais eu mon père comme premier modèle d'héroïsme simple et réservé ; j'ai eu Marie-Claude comme second modèle pendant presque 37 ans. C'est déjà une grande chance, une immense chance. Merci pour ce cadeau. Je te suivrai un temps, mais l'éternité du néant nous réunira ».\nIl garde au cœur cette citation d'Euripide dans Électre qui ne le quitte guère : « réjouissons-nous de vivre heureux, sans subir les coups du destin, c'est tout ce que nous pouvons espérer, nous pauvres mortels... » C'est sans doute toute la philosophie de ce titre "Le deuil de la mélancolie", qui peut paraître de prime abord assez sibyllin mais qui en fait développe une optimisme envers et contre tout, même dans les moments les plus dramatiques de la vie.\n Malgré la maladie, sa soif d'écrire n'a pas tari : il a récemment publié "Sagesse" le troisième volet de sa "Brève encyclopédie du monde", après Cosmos et Décadence, où il s'agit de savoir comment se comporter dans une civilisation qui menace de s'effondrer. Peut-être bien en lisant les auteurs romains...\n<< Christian Broussas • °° Onfray Deuil °° • -- 31/12/2018 >>\n« Ne sais-tu pas que dans chacune de tes actions, l‘histoire entière du devenir se répète en abrégé ? » Friedrich Nietzsche\nMichel Onfray, outre les nombreuses références qu'on trouve dans son œuvre, a bien sûr écrit plusieurs ouvrages sur son auteur préféré, le philosophe allemand Friedrich Nietzsche.\n1 - Contre-histoire de la philosophie n°14 : Friedrich Nietzsche\n2 - Physiologie de Georges Palante : pour un nietzschéisme de gauche (2002)\n3 - La sagesse tragique : du bon usage de Nietzsche (2005)\n4 - L'innocence du devenir : une biographie de Nietzsche (2008)\n5 - Friedrich Nietzsche en bande déssinée (2010)\n6 - Bestiaire nietzschéén : les animaux philosophiques (2014)\n1- Contre-histoire de la philosophie n°14 : Friedrich Nietzsche\nDans sa longue contre-histoire de la philosophie (onze tomes pour le moment), Michel Onfray en consacre un (le numéro 14) à Friedrich Nietzsche. Écrire une telle histoire n'est pas neutre, « à dominante est nettement platonicienne » dit-il, et c'est pourquoi il s'est attelé à écrire sa propre version. C'est ce qu'il a appelé "contre-histoire", basée sur ses thèmes favoris qu'il énumère lui-même : « matérialiste, hédoniste, nominaliste, athée, sensualiste, empirique. »\nOnfray en 1975\nLe coffret des éditions Frémeaux contient 13 CD développant les chapitres suivants : Physiologie de la philosophie, Nietzsche, une généalogie, Un épicurisme nietzschéen, Le tétrapharmakon nietzschéen, L’hédonisme vitaliste, Vers le nietzschéisme.\n2- Physiologie de Georges Palante : pour un nietzschéisme de gauche (éditions Grasset, 252 pages, 2002)\nVous avez dit Georges Palante ? Peu nombreux sont sans doute ceux qui connaissent ce philosophe et encore moins nombreux ceux qui ont approché son œuvre. Palante (1862 – 1925) fut pourtant considéré comme un grand philosophe au début du XXè siècle. Il fut aussi le personnage de Cripure du livre de Louis Guilloux (Cripure, c'est-à-dire "critique de la raison pure", par référence à l’œuvre maîtresse du philosophe Emmanuel Kant).\nNietzschéen de gauche et libertaire, il enseigna la philosophie et eut une vie assez misérable qui le conduisit au suicide. C’est à partir de son œuvre que Michel Onfray développa ses thèmes favoris de l’hédonisme, l’anarchisme et la primauté du corps.\nCe livre, en fait le premier de Michel Onfray, (paru aux éditions Folle Avoine en 1987) est une réédition parue chez Grasset en 2002, un essai qui se présente tout à la fois comme une biographie, un commentaire et un complément de l'œuvre de Palante.\n3- La sagesse tragique : du bon usage de Nietzsche\nLa pensée de Nietzsche a été biaisée, pervertie d'abord par une sœur pronazie qui a dénaturé son héritage, les deux guerres mondiales, en particulier la seconde où on a voulu récupérer ses idées pour les mettre au service d'une idéologie puis ensuite beaucoup d'interprétations tendentieuses, érronées et mal intentionnées.\nTout ceci a donné une image déformée de sa pensée que Michel Onfray s'est efforcé de rectifier, constatant que « un siècle après la mort de Nietzsche, notre époque n’a toujours pas examiné en quoi sa philosophie était porteuse d’immenses révolutions. »\n4- L'innocence du devenir : biographie de Nietzsche (éditions Galilée, collection Incises, 2008)\nPourquoi écrire une nouvelle biographie de Friedrich Nietzsche ? Michel Onfray recourt à l'ironie, se réfère à un jeu de mots de Marcel Duchamp qui parle d'Anemic cinema pour qualifier l'état de santé du cinéma. On pourrait sans doute expliquer cette situation de mille façons que ça ne changerait rien au problème.\nOnfray pense qu'il en est de même pour la philosophie, entre des universitaires au langage abscons de sabir et les articles convenus, complaisants de beaucoup de journalistes. Pour renverser la situation, il faudrait envisager une double thérapie : une "biographie philosophique filmée". On y verrait un philosophe dans sa vie quotidienne, donc le contraire d'un discours d'intellectuel ou d'approximations oiseuses.\nPour développer une philosophie plus concrète, plus près des préoccupations des gens, Michel Onfray préconise la réalisation d'un scénario pour un film qui montrerait « combien la vie de Nietzsche témoigne d'une pensée vécue. »\n5- Friedrich Nietzsche en bande dessinée (éditions Le Lombard, 2010)\nMichel Onfray et le dessinateur Maximilien le Roy ont réalisé une bande dessinée consacrée à la vie de Nietzsche. Michel Onfray explique, dans l'Innocence du devenir : la vie de Frédéric Nietzsche, son intention de réhabiliter l'image du grand philosophe, souvent mise à mal par ceux qui voulaient le récupérer et faussée par la critique. Il revient sur la vie assez mouvementée du philosophe, sa relation tumultueuse avec sa soeur, sa quête têtue du bonheur et sa constante recherche d'un absolu.\n6- Bestiaire nietzschéen (éditions Galilée, 2014)\nLes philosophes se sont souvent servis des animaux comme métaphore de leur pensée. Si les exemples sont nombreux, on peut citer le taon de Platon, le hérisson de Derrida, le ciron (espèce d’acarien) de Pascal ou le porc-épic de Schopenhauer, Nietzsche a largement utilisé le truchement du bestiaire.\nAinsi dans Ainsi parlait Zarathoustra, les animaux prennent des traits humains : la dénégation chez l'autruche, la veulerie chez le buffle, la génuflexion chez l'âne, la ruse chez le chat, la soumission du chameau… On pourrait tout aussi bien continuer la liste avec la servilité du chien, la grossièreté du cochon, la lourdeur de l'éléphant, la mesquinerie de la fourmi, la rancune des mouches, l'opportunisme des sangsues, le ressentiment des tarentules, la méchanceté des vipères... un bestiaire qui renvoie au besoin des humains de projeter leurs propres sentiments, leur propre affectivité sur les animaux.\nLa volonté d’absolu, l’aspect surhumain de l’homme dirait Nietzsche, vient contrebalancer le côté bestial de l’humain qu’on peut retrouver dans le plaisir de l'aigle qui transparaît dans son regard, la paix dans le symbole de la colombe, le courage léonin, l'idée d’infini du serpent qui se mord la queue, le sens du concret du taureau, « le bestiaire nietzschéen dit la pensée de Nietzsche », conclut Michel Onfray, un guide « pour s'éloigner des hommes et se rapprocher du surhumain. »\nPosté par Frachet à 16:58 - Commentaires  - Permalien [#]\nDans le deuxième tome, il nous parle du rôle et du déclin de la politique. Ou on croit à la politique et on entre comme en religion, avec ses messes, ses interdits et son catéchisme, ou on n'y croit plus et on devient libre, un spectateur qui se méfie des changements promis. Les hommes, y compris le président, ne sont que des rouages du système. Lui a regardé cette campagne "en voltairien" pour mieux « déchirer le voile des fictions. »\nComme d'habitude, il a la dent dure. Il fustige les journalistes qui parlent de recomposition après l'élection d'Émmanuel Macron, y voyant plutôt une décomposition de la classe politique. Selon lui, Macron n'est pas le responsable que les partis politiques se soient délités : « Il n’a pas tué le PS qui était déjà mort, il n’a pas fusillé les Républicains qui étaient déjà détruits, il n’a pas pulvérisé le FN qui était déjà coupé en deux, il n’a pas tué Mélenchon qui était déjà faisandé, il n’a pas dessoudé l’extrême gauche qui était déjà atomisée… »\nMichel Onfray fait passer beaucoup de faits d’actualité dans le tamis d'une analyse sans concession.\nIl a ensuite inspiré nombre d’écrivains, de Breton à Bataille, de Barthes à Lacan, de Deleuze à Sollers… Ils en ont fait un sage visionnaire et un philosophe précurseur du XXème siècle. C’est cette image que Michel Onfray s’est attelé à remettre en cause, notant combien Les 120 journées de Sodome sont d’une perversité difficile à admettre qui contient une grande pulsion de mort.\nImpossible de séparer l'homme de son œuvre.\nOn savait tout ça, sa biographie ne contient guère de secrets. Mais Michel Onfray la met en perspective par rapport à son œuvre qui, dépouillée de son aura, de ses odeurs de scandale, s’en trouve ainsi démystifiée et ramenée à de plus justes proportions.\n<<<< Christian Broussas – Divonne, 2 juillet 2018 - <<<< © • cjb • © >>>>\nPosté par Frachet à 22:06 - Commentaires  - Permalien [#]


Innovation & Startup : Les jeux sur mobile, un marché en pleine expansion | HelloBiz\nAccueil Jeux vidéo Les jeux sur mobile, un marché en pleine expansion\nLes jeux sur mobile, un marché en pleine expansion\nLe destin du jeu vidéo s’oriente-t-il sur nos mobiles ? En effet, les éditeurs sont de plus en plus tentés vers la création de jeux mobiles, dont la conception s’avère plus économique et où de nombreuses personnes y prennent du plaisir. Une nette évolution en matière de technologie, car les Smartphones ressemblent la totalité des modèles handheld. Ainsi, les éditeurs ne cessent d’investir sur ce marché qui notons le est en train de se développer de plus en plus aujourd’hui. Prenons l’exemple de l’entreprise chinoise Funplus annonçant qu’un investissement de 5 millions de dollars allait encore être fait dans le but de développer des nouveaux jeux mobiles. Il y a aussi Nintendo et Google qui ont à leur tour fait don, fin 2015, de trente millions de dollars à Niantic, la société développant Pokémon Go sur mobile.\nDes coûts de production relativement faibles\nKonami et Nintendo, deux célèbres éditeurs sont en train d’entrer dans le secteur des jeux pour Smartphone. En effet, les coûts de productions dans ce secteur sont faibles, d’après Timothy Vanherberghen, un des développeurs de jeux chez Triangle Factory. Ainsi, cela permet aux développeurs de miser sur plusieurs chevaux. Les éditeurs font ainsi des investissements colossaux dans des titres dédiés aux consoles comme Battlefield. Alors qu’il faut savoir que des appli comme Candy Crush ou des jeux de guerre en ligne reviendrait entre 100.000 et 500.000 euros et rapporte chaque jour des millions.\nNintendo entre également dans l’univers du mobile\nL’évolution de la console est assez inquiétante, et tous le savent très bien. Actuellement, la marque Nippone est en train de concevoir un contrôleur adapté aux support mobile selon Dewijngaert. Et avec l’essor du Smartphone, les éditeurs s’orientent de plus en plus vers des jeux mobiles. Comme en 2015, le PC ou la console n’est plus utilisé par plus de la moitié des joueurs américains, car l’outil qu’ils préfèrent reste le Smartphone.\nArticle précédentLa domiciliation d’entreprise devient facile avec SeDomicilier.fr\nArticle suivantUne nouvelle approche pour passer son permis de conduire


L'affiche définition papi est une idée de cadeau originale à offrir à son grand-père. Pilier de la famille, sa seule faiblesse sont ses petits enfants. Montrez à votre papi que vous tenez à lui en lui offrant le poster définition papi.\nL'affiche définition papi avec son design minimaliste en noir et blanc se glissera dans toutes les décorations intérieures, idéalement, vous pouvez accrocher le poster définition papi dans un salon ou dans une chambre. Vous pouvez offrir l'affiche papi pour la fête des grands-pères, pour l'anniversaire de votre papi ou alors pour Noël. Dans la catégorie affiche définition vous trouverez d'autres posters définition pour compléter celui du papi comme l'affiche définition mamie ou le poster définition papa poule.\nAffiche définition pour un papi\nL'affiche définition papi est une idée de cadeau idéale à offrir pour un papi. Le poster définition papi est un cadeau idéal pour montrer à votre grand-père que vous tenez à lui tout en ajoutant une touche minimaliste dans la décoration intérieure.\nL'affiche définition papi est disponible en cinq formats (A5, A4, A3, A2 et A1) et est vendu sans son cadre. Il est à noter qu'il peut y avoir une différence entre votre écran et l'affiche que vous recevrez.\nAvis pour "Affiche Définition Papi - Poster idéale pour offrir en cadeau de Noël à son grand-père" publiés sur e-confiance.\nLa qualité du produit est excellente, papier cartonné assez épais parfait pour un cadeau\nJe pensais que ce serais plus grand mais non un peu dommage mais très joli\nParfait. Correspond à la photo.\nDe trés bonne qualité ! Merci\nArticle conforme à la description, emballage soigné ! C'est top\nQualité top! Vraiment très belle!\nSuper affiche malgrés un retard assez important\nEnvoi rapide et emballé avec soin ! simple et efficace ! merci !\nQualité du papier assez moyen mais livraison rapide\nVoir tous les avis concernant le produit "Affiche Définition Papi - Poster idéale pour offrir en cadeau de Noël à son grand-père"


La Villa Santé, maison de santé publique (Pr Virginie Migeot) - Fonds Aliénor\nLa Villa Santé, maison de santé publique (Pr Virginie Migeot)\nFinancement des équipements et des activités de la Villa Santé, la maison de la santé publique du CHU de Poitiers.\nLe projet est porté par le Pr Virginie Migeot, le docteur Marion Albouy-Llaty et l’Agence régionale de santé de la Nouvelle-Aquitaine.\nL’hôpital doit aujourd’hui faire évoluer ses missions et ne plus être uniquement un lieu de soins, où les patients sont pris en charge une fois leur pathologie déclarée, ou suite à un accident.\nIl doit tenir compte qu’un patient sur cinq a une maladie chronique. Il doit d’une part, intervenir en amont et d’autre part, améliorer la qualité de vie durant la maladie, en mettant en place des actions d’information et d’éducation sur les thèmes liés à la santé et aux facteurs environnementaux. Le but ? Faire en sorte que l’individu, de par ses comportements et sa consommation, devienne acteur de sa propre santé, et développe ce que l’on appelle la salutogénèse : produire de la bonne santé en prenant en compte notamment l’alimentation et les facteurs environnementaux.\nLe CHU de Poitiers s’est donc engagé, dans le cadre de son projet d’établissement 2013-2017, à mettre en place un projet innovant et unique en France : la création d’une maison de santé publique. Un lieu contextualisé qui a pour missions de promouvoir, sensibiliser, informer et éduquer le grand public à la santé et aux facteurs environnementaux.\nAvec l’évolution des besoins de santé de la population, et les nouvelles préconisations de la Haute Autorité de Santé, les missions de l’hôpital public sont depuis quelques années, en constante évolution. L’hôpital doit aujourd’hui répondre à une nouvelle demande et développer des actions de prévention et d’éducation, afin d’anticiper certaines maladies chroniques, comme le diabète de type 2 ou l’obésité, qui sont en nette augmentation, en partie, pour des raisons comportementales et environnementales.\nIl est donc important que l’individu devienne acteur de sa propre santé. Qu’il soit en mesure, d’anticiper certaines pathologies grâce aux actions de prévention et d’éducation qu’il a pu acquérir, et qu’il puisse adapter ses comportements et sa consommation pour préserver sa santé.\nCeci est une approche nouvelle pour l’hôpital, qui étend ainsi ses missions, non plus uniquement en soignant, mais également en anticipant et en préservant le capital santé de la population.\nLa Villa Santé, la maison de la santé publique, est donc située sur le site de la Milétrie. Bien qu’installée sur un site hospitalier, elle est entièrement ouverte sur la ville. Elle accueille tous les publics, et propose des animations et de l’information pour tous. L’hôpital se décloisonne, s’ouvre sur la ville, sort hors de ses murs, et multiplie ses axes de communication.\nLa maison sera à disposition, à la fois, des usagers de l’hôpital : patients, familles et proches des patients, professionnels de santé et autres personnels de l’établissement, visiteurs… mais également, du grand public : particuliers, professionnels de santé d’autres établissements et libéraux, ainsi qu’aux écoles, associations, etc.\nC’est une maison telle que l’on peut la représenter au quotidien : un lieu de vie, dans lequel les usagers peuvent évoluer en toute sérénité et sécurité. Elle est aménagée et équipée, comme peut l’être une maison traditionnelle, avec une pièce de vie (séjour-salon), une grande cuisine, des chambres et une salle de bain. De par sa situation, elle bénéficie également d’un potager.\nTous les thèmes liés à la santé, à la sexualité, au bien-être, mais aussi aux risques et aux facteurs environnementaux y sont abordés sous forme d’expositions, d’ateliers, de jeux, avec la collaboration et l’intervention de professionnels de santé et/ou d’associations. Les thèmes sont le plus souvent en lien avec le calendrier des journées nationales, européennes ou mondiales, mais peuvent également être proposés en fonction de l’actualité ou d’événementiels.\n– atelier nutrition au sein de la cuisine, dans le cadre de programmes d’éducation thérapeutique du patient atteint de diabète,\n– animation dans la chambre, pour évoquer les troubles du sommeil ou les problèmes liés à la sexualité,\n– expositions / jeux de simulation, sur la prévention des accidents de la vie courante\n– animation dans le jardin, sur les problèmes d’allergies aux pollens et graminées…\nLa maison de la santé publique est de plus un modèle à suivre, de par son aménagement et son équipement, qui seront dépourvus de polluants environnementaux, et réfléchis de manière à minimiser les risques domestiques et d’accidents (prévention des chutes, brûlures….)\nLa Fondation Banque Populaire Val-de-France s’engage sur la Villa Santé – 12 décembre 2018\nPrésentation en 180 secondes de la Villa Santé par Virginie Migeot lors du premier dîner de gala du fonds Aliénor\nle 18 novembre 2018 au profit de la recherche médicale au CHU de Poitiers\nPartager la publication "La Villa Santé, maison de santé publique (Pr Virginie Migeot)"


Découvrez les 7 constructions les plus incroyables au monde - Opera News Official\nDécouvrez les 7 constructions les plus incroyables au monde\nAu fil des années, les grands ingénieurs et les architectes ont repoussé les limites du possible. Voici les 7 constructions les plus incroyables au monde :\n1- La tour hélicoïdale "Agora garden"\nCette tour torsadée a été conçue par l’architecte belge Vincent Callebaut (installé à paris) et prend forme à Taipei enTaiwan. La construction de ce bâtiment durable a débuté en 2013. Nommée Agora Garden, elle sera vêtue de toutes sortes de verdure, comme des arbres de grande taille.\nBurj Khalifa est un gratte-ciel situé à Dubaï aux Émirats Arabes Unis, devenu en mai 2008 la plus haute structure jamais construite. Sa hauteur finale, atteinte le 17 janvier 2009, est de 828 mètres. Elle forme le cœur d’un nouveau quartier : Downtown Dubaï. L'inauguration et l'ouverture partielle ont eu lieu le 4 janvier 2010.\n3- Lotus temble\nLe Temple du Lotus, situé à Bahapur, un faubourg sud de Delhi, en Inde, est une des 8 principales maisons d'adoration bahá'ies. Il est considéré comme le 'Temple-mère' d’Asie du Sud. C’est un monument qui se veut ouvert à toutes les croyances. Indépendamment de son caractère religieux, cette remarquable œuvre architecturale a reçu de nombreux prix.\nLe Taj Mahal est situé à Agra, au bord de la rivière Yamuna, dans l'État de l'Uttar Pradesh, en Inde. C'est un mausolée de marbre blanc construit par l'empereur Moghol musulman Shâh Jahân en mémoire de son épouse Arjumand Bânu Begam, aussi connue sous le nom de Mumtaz Mahal, qui signifie en Persan « lumière du palais ». Celle-ci meurt le 17juin 1631 en donnant naissance à leur quatorzième enfant, alors qu'elle accompagnait son mari pendant une campagne militaire.\n5- cité des arts et des sciences de Valence\nLe complexe, dessiné par l'architecte et ingénieur Santiago Calatrava, ainsi que par Félix Candela, fut inauguré le 16 Avril 1998 avec l'ouverture de l’Hemisfèric. Le palais des Arts Reine Sofía, fut présenté le 9 octobre 2005, jour de la Communautés Valenciennes. Le pont de l’Assut de l'or a été inauguré le 11 décembre 2008. Le dernier élément de la Cité des arts et des sciences, l’Ágora, a été inauguré en Novembre 2009.\n6- centre Heydar Aliyev de Bakou (Azerbaïdjan)\nLe centre culturel Heydar-Aliyev est un complexe édifié dans la ville de Bakou, capitale de l'Azerbaïdjan. Il comprend un centre de congrès, un musée, une bibliothèque et un parc. Ce complexe a été conçu en 2007 par l'architecte irakienne ZahaHadid. Il est nommé d'après Heydar Aliyev, leader de l'ère soviétique en Azerbaïdjan de 1969 à 1982, et président de l'Azerbaïdjan d'octobre 1993 à octobre 2003.\n7- centre commercial Emporia de Malmö (Suède)\nInauguré le 25 octobre 2012 , le centre commercial comporte aujourd'hui environ 200 commerces d’une superficie totale de 93 000 m². Le centre commercial a trois étages et une terrasse sur le toit de 27 000 m², soit environ quatre terrains de football. Au total, le centre emploie environ 3 000 personnes. Selon la direction d'Emporia, le centre accueille environ 25 000 visiteurs par jour. Le bâtiment est décoré avec la conception sonore et les paysages créés par l'agence Radja Sound Design.


La fonction RH, comme toutes les fonctions de l’entreprise, est en recherche permanente d’efficacité pour, notamment, répondre à la stratégie de l’entreprise et favoriser un accès et un partage des informations efficients entre les différents acteurs de l’organisation.\nAinsi, les Directions RH s’appuient, de plus en plus, sur des systèmes d’information permettant de répondre à ces enjeux multiples impactants des processus clés et collaboratifs, vecteur de valeur ajoutée pour l’efficacité organisationnelle.\nLa digitalisation des processus RH connait, depuis plusieurs années, un plein essor. Ceci s’explique par la recherche d’agilité permanente en termes d’organisation travail et une complexification des règles de pilotage et de conservation des documents RH de l’entreprise.\nDans ce contexte, la Gestion Electronique de Documents (GED) représente un enjeu fort pour les entreprises qui souhaitent adopter une démarche de digitalisation efficace et pérenne.\nPourquoi la GED contribue à une digitalisation réussie ?\nLa GED est l’un des outils pour accompagner une stratégie digitale. Elle doit donc être intégrée dans une réflexion globale pour préciser les objectifs et les résultats attendus pour l’entreprise.\nNous pouvons définir la GED comme un processus visant à dématérialiser, organiser et diffuser un ensemble de documents en fonction de leurs thématiques.\nElle a notamment pour objectif de structurer la base documentaire d’une organisation pour faciliter la recherche et l’accès aux informations en fonction d’un certain nombre de critères préalablement définis. Elle s’applique à différents domaines. Nous allons ici faire un focus sur la dimension RH.\nLe contexte que nous connaissons agit comme un accélérateur dans les dynamiques de digitalisation. Depuis plusieurs années déjà, les entreprises ont initié des projets de dématérialisation. L’expérience récente a confirmé que la GED RH constitue une priorité de nombreuses organisations en 2021.\nSelon l’observatoire de la dématérialisation RH, 63% des décideurs interrogés jugent l’automatisation des processus documentaires et métiers comme un enjeu majeur voire prioritaire.\nLe bouleversement des organisations du travail et l’incertitude associée nécessite de repenser la façon dont les acteurs accèdent et partagent l’information et notamment sur la dimension RH.\nEn effet, la base documentaire RH est très riche en termes de contenus et est régie par des principes de conservation et de confidentialité souvent spécifiques.\nAinsi, dans une organisation de plus en plus décentralisée, la GED peut constituer un vrai levier structurant pour la stratégie digitale de l’entreprise.\nLe cadre légal facilite par ailleurs, les démarches de digitalisation. En effet, la législation de ces dernières années, notamment les lois de 2009 et 2016 ainsi que les ordonnances Macron de 2017, permet aux entreprises de s’inscrire dans une dynamique de dématérialisation de façon plus simple.\nCe levier est précieux pour permettre à l’entreprise de proposer aux collaborateurs des processus nouveaux d’accès à l’information : dématérialisés, innovants et sécurisés.\nLes partenaires sociaux pourront également être associés à cette démarche de changement pour inclure les dynamiques propres à chaque organisation.\nComme nous l’avons précisé, la GED est l’un des outils à disposition de l’entreprise pour conduire sa transformation digitale. Cependant, c’est un outil central et structurant pour tous les processus RH.\nL’architecture de la base documentaire, les workflows ou encore la nature des documents stockés sont autant de sujets qui vont impacter favorablement la visibilité des documents nécessaires à la gestion administrative et RH, souvent chronophage.\nQuels impacts vertueux pour l’entreprise ?\nEntreprendre une démarche de gestion électronique de documents constitue un intérêt à bien des égards.\nUne partie des documents RH de l’entreprise doit respecter des durées de conservation au regard notamment de la valeur probante de leur contenu. C’est là un des premiers enjeux : garantir la conformité d’archivage dans un espace sécurisé.\nL’architecture doit être en lien avec les pratiques observées de l’entreprise et des systèmes de workflow quant au dépôt, à la validation ou encore à la consultation doivent être préalablement établis et partagés avec les parties prenantes.\nUne GED bien pensée permet ainsi d’accroitre la productivité en réduisant les temps de recherche des documents selon leur importance, la fréquence de consultation ou encore au regard des principales demandes émanant des acteurs de l’entreprise.\nDans un environnement où l’expérience utilisateur constitue un facteur déterminant d’engagement et de fidélisation, une GED peut contribuer à améliorer la perception des collaborateurs en termes d’accès et de diffusion de l’information.\nUne satisfaction globale est ainsi observée, permettant de renforcer le lien entre fonction RH, managers et collaborateurs. Cette dimension est particulièrement importante dans le cadre du travail à distance développé actuellement.\nEnfin, en réduisant le temps associé au processus d’accès aux documents, les acteurs peuvent se consacrer à d’autres tâches à valeur ajoutée.\nComme nous l’avons vu, mettre un place un processus de GED efficace nécessite concertation et anticipation. Il s’agit, dans un premier temps, de faire un état des lieux exhaustif des documents concernés par le processus.\nIl convient ensuite de les cartographier en fonction de critères légaux et propres à l’entreprise afin d’initier le plan de classement et les modalités d’accès.\nDes critères tels que le caractère individuel, collectif, confidentiel, stratégique, à valeur probante sont quelques-unes des clés d’entrée d’une cartographie de base documentaire.\nEn complément de ce travail d’analyse, une vraie réflexion sur le partage de l’information doit être mise en œuvre en mettant en place par exemple, un groupe de travail, afin de réfléchir aux acteurs habilités, à leurs rôles en termes d’utilisation de la GED. Mettre l’utilisateur final au cœur de sa réflexion constitue souvent un facteur de succès dans la démarche.\nPour conclure, il est intéressant de constater qu’un processus à priori technique et informatisé peut représenter tant d’enjeux pour la fonction RH et l’entreprise dans son ensemble.\nCe constat s’explique notamment par le caractère central et structurant de la GED et par son impact sur l’ensemble des processus internes, et notamment RH.\nC’est ainsi un dispositif à part entière de la démarche RSE d’une politique RH tant pour ses aspects environnementaux, humains et sociaux.\nDans un avis adopté le 14 avril 2021, la plateforme RSE du site France Stratégie propose 22 recommandations visant à faire de la Responsabilité Numérique des Entreprises un pilier de la RSE.\nTags:DigitalisationGEDGestion Electronique des Documents


LA BELLE VIE SANS GLUTEN, LA BOULANGERIE OÙ SE FAIRE PLAISIR\nCrédits : La Belle Vie Sans Gluten\nEntre la Tour Eiffel et les Invalides, La Belle Vie Sans Gluten parvient à lier plaisir de la bouche parisienne et l’absence de trace de gluten avec des produits frais.\nPourquoi se priver du met le plus emblématique de France à cause d’intolérances ? Pourquoi se contenter de produits industriels ? La Belle Vie Sans Gluten, c’est une boulangerie qui nous permet de ne pas craquer pour les baguettes à base de farine de blé. En plus de la production artisanale, c’est aussi la diversité des types de pain proposés qui nous donne envie d’y aller : baguette ou pain rond, nature, au sésame ou aux fruits secs, pain blanc ou complet… Au-delà de la boulangerie, ils proposent également des pâtisseries comme l’emblématique cannelé, des crumbles, des Paris-Brest ou des tartes au chocolat.\nCrédits: La Belle Vie Sans Gluten\nC’est Clémentine Olivier, fille du célèbre chef Raymond Olivier, qui ouvre cette pâtisserie en 2017. Elle co-écrit avec lui Je cuisine sans gluten et je me régale ! (ed. Albin Michel) en 2012, deux ans après la découverte de son intolérance. Depuis lors, et aujourd’hui au sein de son enseigne, elle renouvelle sans cesse les recettes des classiques de la boulangerie et de la pâtisserie française afin de se rapprocher au maximum des goûts dont elle a le souvenir, à la recherche de sa madeleine.


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(F) Noëlane Eva Sulväano\nLun 20 Juil - 19:15\nSulväano Noëlane Eva\n- Noëlane est née dans le Nord, ses parents servaient déjà les parents de Väna. Elle a donc vécue très rapidement dans le château de la jeune demoiselle. Au début, ce n'était pas l'amour fou entre les deux enfants qui avaient le même âge. Noëlane ne comprenait pas les limites entre elle et la duchesse, c'est au fil des années qu'elle a apprit à être beaucoup plus à l'écoute des demandes de Väna.\n- Meilleures amies depuis toujours donc, elles s'entraident, et se respectent mutuellement. Noëlane a toujours aimé rapporté ce qu'elle entendait à Väna et c'est ainsi qu'elle a décidé qu'elle devienne son espionne personnelle.\n- Il y a cinq ans, quand Väna a quitté le nord pour rejoindre Bramlesland, elle a emmené sa précieuse amie dans ses bagages. Elle est ainsi devenue sa dame de compagnie, enfin c'était sa couverture. Elle est surtout une espionne fidèle.\n- Son caractère fort et sa franchise ont été très mal vu dans le château des Dragons et lorsque sa vie a commencé à être en danger, Väna la obligé à fuir dans de nouvelles contrées tout en lui donnant des nouvelles. Ainsi, elle est devenue son espionne dans les contrées qu'elle pouvait visiter.\n- Quatre ans plus tard, Väna a demandé à Noëlane de revenir près d'elle. Elle est de retour depuis à peine quelques heures à Bramlesland.\n- Petit plus : pour l'ancêtre, c'est au choix, je n'ai pas d'idées vous pouvez choisir n'importe qui, je suis sûre que ce sera parfait\nVäna S. Den Ulvsno.\nDame de compagnie, espionne.\nN'oublies pas qui tu es et d'où tu viens.⊰ Noëlane et Väna sont amies depuis leur enfance. Elles se connaissaient par coeur comme des soeurs, et Väna lui voue une confiance totale. Elles ne se sont jamais oubliées lorsque Noëlane est partie loin de Väna pendant quatre ans. Même si elles ont échangés beaucoup de lettre, jamais Väna n'a jamais pu parler de ses plans politiques à son amie car elle craignait que son corbeau soit attrapé. Väna a tenté de la protéger en l'éloignant d'elle, mais Noëlane lui en a toujours voulu de l'avoir écarter du tableau. Aujourd'hui, de retour à Bramlesland, elle ne sait pas si leur amitié va tenir dans cette cage aux dragons. Noëlane n'oserait pas la trahir, mais pour combien de temps ?\nDernière édition par Väna S. Den Ulvsnø le Lun 20 Juil - 19:23, édité 1 fois\nLun 20 Juil - 19:20\nELLE EST COOL MA DAME DE COMPAGNIE HEIN . Viens combattre les dragons avec moi on va reprendre le royaume\nAVATAR : Celina est mon premier choix, je la trouve vraiment super jolie et super forte, et elle dégage un truc de fou, bref JOLEM QUOI . Donc j'avoue que c'est peu négociable, parce qu'elle est top !\nPSEUDO ET PRÉSENCE : Le pseudo est négociable bien sûr. J'aimais bien, mais vous pouvez changer je m'en fiche pas mal . Pour la présence, je ne suis pas super exigeante. Je fais environ un RP tous les 10 jours et je travaille cet été donc j'avoue que je suis super crevée le soir donc prenez votre temps, mais ne prenez pas ce scénario pour c'est pas cool\nLIEN : Je n'ai pas encore choisi la suite de l'histoire, j'avoue, ça risque d'être compliqué . J'aime bien les liens compliqués, je pense que c'est quelque chose à exploiter, donc il faut qu'on se MPOTTE D'ACCORD PARCE QU'ON EST DEUX DANS L'HISTOIRE\nJ'AI HATE, J'AI HATE ELLE EST BELLE MA BLONDINETTE, ELLE EST FORTE ET ELLE EST DOUEE ET ELLE EST UNE ESPIONNE TROP COOOOL ALORS VIENS ME SAUVER DES MECHANTS DRAGONS VILAINS\nJeu 23 Juil - 19:50\nle scénario est tellement tentant c'est inspirant, j'aime la relation et le fait que ce soit sa dame de compagnie espionne je voulais poster en invité, demander à le réserver, le temps de faire le tour du forum, comprendre et intégrer l'univers, mais ce n'est pas possible alors je me suis inscrite car le rôle était trop génial pour le laisser me passer sous le nez. celina, je ne la connait que par reign, mais c'est vrai qu'elle dégage quelque chose et son visage est juste parfait pour le scénario.\nbrewf, je retourne me noyer dans la lecture de toutes les annexes passionnantes et également terminer de lire ta fiche. je venais simplement dire : COUCOU C'EST MOI\nJeu 23 Juil - 19:57\nComment je suis contente de te voir et en plus, Celina est une pure beauté . Je suis heureuse que tu l'es gardée en avatar ! je ne la connais que par Reign aussi, mais je trouve que son visage si doux peut cacher tellement de chose notamment les talents d'une très bonne espionne . Si tu as la moindre question sur le personnage, le lien ou le forum (et notamment les annexes), j'essayerais de te répondre du mieux que je peux . N'hésite surtout pas ma boite MP est grande ouverte pour toi\nRHAAWWN TROP D'AMOUR JE PREND JE PREND\nJe la garde oui oui oui, elle est parfaite. et je suis d'accord avec toi, elle a le visage doux mais en même temps, les traits expressifs j'ai une ou deux questions concernant le scénario, déjà, je te mpornerais demain pour tout ça et puis je suis toujours à fond dans mon voyage au fond fin des contrées des annexes\nen tout cas, je ne regrette pas d'avoir craquer ici, je sens que ce duo va faire des merveilles.


Brice Lalonde : « Le seul qui puisse prendre la place de Hulot, c’est le Président de la République lui-même » | Équilibre des Énergies\nPar EdEn le 31/08/2018 | MAJ le 13/12/2019\nLa démission de Nicolas Hulot a créé un choc d’autant plus fort que tout le monde en espérait des miracles. Et sans doute la dimension imaginaire d’un programme incarné par une personnalité de rêve s’est fracassée sur la réalité et l’ingrat travail quotidien d’un ministre, fût-il ministre d’État. L’écologie c’est la guerre opiniâtre de l’air pour tous, de l’eau pour tous, de l’énergie pour tous, de la nature pour tous, ce n’est pas le vol gracieux de Peter Pan.\n« L’écologie c’est la guerre opiniâtre (…) pas le vol gracieux de Peter Pan »\nDisons-le tout net, son départ est une erreur au moment où les émissions de gaz à effet de serre n’ont jamais été aussi élevées, y compris en France pendant son année au gouvernement. On ne quitte pas le navire par mauvais temps. Sa décision va renforcer la tendance des écologistes à se lamenter. On entend déjà le chœur des pleureuses. Or la planète a besoin de personnalités comme lui, passionnantes et passionnées, portées par une immense ambition écologiste, capables d’inspirer l’action populaire, l’action des entreprises et des collectivités.\nNicolas Hulot est entré au gouvernement sans le soutien d’un parti. Dans notre système politique les élections sélectionnent les gouvernants. La portée des actions mises en œuvre dépend du poids des voix que l’on représente. La politique, hélas, n’est pas l’art d’avoir raison, mais celui d’être le plus fort. Lorsque l’on veut réformer, il est utile d’être soutenu par un parti qui jouera un rôle dans les prochaines élections. C’est peut-être ce qui a manqué à Nicolas Hulot. La République En Marche -LREM aurait dû l’appuyer. Peut-être ne l’avons pas nous-mêmes assez aidé, nous les soutiers de l’écologie, mais peut-être n’a-t-il pas lui-même su appeler à l’aide.\nÊtre ministre de l’Environnement est une tâche enthousiasmante, mais ardue, parce que l’exigence de long terme et le souci de la nature heurtent de plein fouet les habitudes économiques et politiques. Il faut transformer cette exigence et ce souci en feuilles de route pour les semaines prochaines et pas seulement pour 2050. Et parce qu’on a peu de temps et de moyens il faut choisir ses priorités, pas plus de trois, l’actualité ou le Premier ministre se chargeant d’alourdir la barque. Évidemment que l’on se heurte à des intérêts. Mais c’est la règle du jeu, il faut se battre pour gagner ses arbitrages.\n« Agir, pas gémir, telle doit être la maxime écologiste (…) et accorder la priorité à la protection du climat, donc sortir des combustibles fossiles, à commencer par le charbon et le pétrole »\nJe n’approuve pas le cliché largement répandu selon lequel un ministre de l’Environnement ne peut rien faire. C’est absurde. Agir, pas gémir, telle doit être la maxime écologiste. Ecologiser tous les secteurs de la société, systématiquement. Mais d’abord accorder la priorité à la protection du climat, donc sortir des combustibles fossiles, à commencer par le charbon et le pétrole. Et comprendre que le défi est planétaire plus que national, qu’il faut lancer des initiatives à cette échelle avec le renfort de l’Union européenne. Car les responsables du changement climatique sont d’abord la Chine et les Etats-Unis, suivis des pays qui produisent leur électricité en brûlant du charbon ou qui déboisent les forêts tropicales.\nIl faut bien un an à un ministre de l’Environnement pour faire le tour de ses pouvoirs, pour mettre en route ses programmes. Difficile d’achever des actions en si peu de temps. Nicolas Hulot était ministre de l’Energie, des Transports, de l’Environnement, énorme périmètre ! Il n’était pas ministre de l’agriculture. Il ne pouvait donc pas répondre à toutes les injonctions des associations de protection de la nature. Personnellement j’ai trouvé son bilan positif, y compris dans la sincérité courageuse avec laquelle il expliquait que les promesses démagogiques de ses prédécesseurs n’étaient pas tenables, ce que les commentateurs appellent des « renoncements ». C’était salutaire.\n« Le seul qui puisse prendre la place de Hulot, c’est le Président de la République lui-même »\nIl baisse les bras, embarrassé à la fois par l’énormité de la tâche et par chaque petite vague qui le noie, à la manière de l’albatros de Baudelaire dont les ailes trop grandes l’empêchent de marcher. Dommage, dommage… On ne peut pas remplacer Hulot, on peut lui succéder. Sans doute serait-il efficace d’avoir un ministre issu des rangs de la majorité. Au moins il sera soutenu. Mais au fond, le seul qui puisse prendre la place de Hulot, c’est le Président de la République lui-même. Il affirme qu’il veut rendre la planète great again. Excellent. C’est bien au niveau des chefs d’Etat qu’il faut prendre soin de la planète en dépassant les égoïsmes nationaux et en protégeant son ministre de l’Environnement.\nBrice Lalonde, Président de l’association Équilibre des Énergies\nAncien conseiller spécial au Pacte mondial des Nations Unies pour le Développement Durable et Ancien ministre de l’environnement