>Cancer de la prostate : plus de 4 éjaculations par semaine serait dangereux\nPublié par Morgane Garnier, le 11/10/2018 à 11:45\nLe cancer de la prostate est l'un des cancers les plus fréquents : on estime à plus de 48 000 le nombre de nouveaux cas chaque année en France. Si certains facteurs de risque sont connus (âge, antécédents familiaux, alimentation riche en viande rouge, hommes d'origine africaine ou antillaise), des chercheurs chinois semblent avoir mis le doigt sur un nouveau danger : la fréquence hebdomadaire élevée des éjaculations. L'étude a été publiée le 16 août 2018 dans le Journal of Sexual Medicine.\nPour arriver à cette conclusion, les chercheurs ont passé en revue 22 études auxquelles 55 490 personnes ont participé. Au final, les chercheurs ont observé qu'une fréquence hebdomadaire modérée d'éjaculation, c'est-à-dire entre deux et quatre fois par semaine, était associée à un risque moindre de cancer de la prostate. Des résultats qui viennent contredire ceux de plusieurs études qui suggéraient que plus il y avait d'éjaculations, moins le risque de cancer de la prostate était élevé.\nAutres facteurs de risque possibles relevés par les auteurs de l'étude : le nombre de partenaires sexuelles et l'âge au premier rapport. En effet, selon eux, avoir plus de dix partenaires féminines multiplierait les risques de cancer de la prostate par 1,10, tandis qu'un âge avancé lors du premier rapport sexuel les diminuerait de 4% tous les cinq ans.\nDes résultats qui peuvent notamment s'expliquer, selon les chercheurs, par une plus grande exposition aux infections sexuellement transmissibles (IST). En effet, certaines IST provoqueraient des inflammations chroniques de la prostate (prostatites) pouvant être considérées comme un facteur de risque de cancer de la prostate selon plusieurs études.\nSi, pour le moment, rien n'est avéré et que la conduite sexuelle à tenir pour réduire les risques de cancer de la prostate n'a pas encore été dictée, certains moyens de prévention de la maladie peuvent tout de même être mis en place : par exemple, réduire sa consommation de viande rouge ou de charcuterie. Les hommes auraient également tout intérêt à perdre du poids, le surpoids et l'obésité étant considérés comme des facteurs de risque possibles. En cas d'antécédents familiaux, il convient de se soumettre à un dépistage précoce, c'est-à-dire dès l'âge de 40 ans. En général, la majorité des cancers de la prostate sont diagnostiqués après 65 ans.\n"Facteurs de risque". Institut national du cancer.\n"Facteurs de risque du cancer de la prostate". Société canadienne du cancer.\n"Cancer de la prostate". Santé publique France. 16 avril 2018.


Quel radiateur électrique choisir pour le chauffage de sa maison ? - Maison et astuces\nLongtemps considérés comme des solutions coûteuses à l’usage, les radiateurs électriques ont su positivement évoluer au cours de ces dernières années. Qu’ils soient à convection, radiants ou à inertie, ces radiateurs de nouvelles génération permettent de chauffer plus efficacement nos pièces, tout en consommant moins d’électricité. Voyons donc ensemble les avantages et inconvénients de ces différents types de radiateur.\nLes convecteurs électriques : un coût de fonctionnement encore élevé\nLes panneaux radiants : pour une meilleure propagation de la chaleur\nLes radiateurs à inertie : le plus économique des chauffages électriques\nAvec des prix défiant toute concurrence à l’achat, les convecteurs électriques restent parmi les plus énergivores à l’utilisation. Leur principal défaut provient de leur principe même de fonctionnement. Les flux d’air chaud étant dissipés vers le plafond, les convecteurs ne permettent pas de chauffer convenablement le reste de la pièce. Une grande partie de l’énergie consommée est ainsi gaspillée et ne fait pas du convecteur électrique une solution de chauffage économique. Cependant, des modèles dotés de ventilateurs (ventilo-convecteurs) ont, depuis peu, fait leur apparition pour mieux répartir la chaleur.\nL’autre type de radiateur, également bien connu, est le radiateur à panneaux radiants. Particulièrement adapté aux grandes pièces de vie, leurs panneaux permettent de restituer jusqu’à 90 % de la chaleur par rayonnement. Cela permet d’en limiter le nombre dans une même pièce et de diviser le plus souvent les coûts de chauffage par deux. Toutefois, la chaleur circule beaucoup moins bien dans le cas d’une pièce encombrée opposant divers obstacles aux flux rayonnants. Il est donc important de trouver le meilleur emplacement pour les fixer au mur, en fonction de l’agencement de ses espaces.\nPlus récents que les radiateurs à panneaux radiants, les radiateurs à inertie offrent les mêmes avantages en terme de diffusion de chaleur. Leur fonctionnement diffère, néanmoins, quelque peu de celui de leurs aînés. Conçus autour d’un corps de chauffe en fonte contenant un liquide, ils sont capables d’accumuler la chaleur pendant les heures creuses en tarif de nuit. Pouvant stocker la chaleur avant de la restituer par ses panneaux, le radiateur à inertie est souvent considéré comme un modèle de radiateur économique. On estime que les économies réalisées, par rapport à un radiateur à panneaux radiants, sont de l’ordre de 20 %.


Cosmétiques CBD, 5 choses à savoir\nOliviera Beauté Beauté Tout savoir sur les cosmétiques CBD\nTout savoir sur les cosmétiques CBD\nLes cosmétiques CBD ont le vent en poupe ! Crèmes et baumes fleurissent partout en France. Celles-ci et ont de nombreuses vertus et tout le monde semble s’accorder sur le fait que cela fonctionne.\nLe cannabidiol (CBD) fait partie des nombreuses molécules présentes dans le chanvre.\nCette plante contient plus de 500 composés, dont le CBD (cannabidiol). Il est présent dans le cannabis mais n’est pas psychoactif. C’est un cannabinoïde qui n’entraîne pas d’effet planant ou psychotrope, contrairement au THC.\nEn France, le CBD est autorisé à la consommation et ne peut être considéré comme un stupéfiant ou un médicament.\nLes produits au CBD se déclinent en plusieurs formes : huiles, fleurs, dentifrices, crèmes, baumes et infusions… Les produits au CBD sont très variés.\nPourquoi utilise-ton le CBD ?\nLe CBD est utilisé pour soulager les douleurs musculaires et articulaires, ainsi que le stress.\nLe CBD sous forme d’huile peut aussi être utilisé pour soulager les douleurs chroniques, comme les maux de tête et la douleur neuropathique. Il est également efficace pour soulager les nausées, le mal des transports et les vomissements. Les baumes et les crèmes de CBD sont idéales pour soulager les douleurs musculaires, les inflammations. Les cosmétiques CBD peuvent être utilisés pour traiter les maladies cutanées comme l’acné. Ils ont des propriétés antibactériennes.\nEn France, le CBD est autorisé à la consommation. Cependant, sa vente est interdite aux mineurs et son taux de THC doit être inférieur à 0,2% selon la réglementation en vigueur. En effet, le THC est la molécule responsable des effets psychoactifs du cannabis.\nLe CBD est autorisé pour un usage alimentaire et cosmétique dans toute l’Union Européenne.\nEn France, les produits au CBD doivent être fabriqués avec du chanvre cultivé dans des conditions légales et contrôlées.\nLe CBD peut être acheté en ligne sur les sites spécialisés ou dans les boutiques. On trouvera par exemple des infusions et aliments au cannabidiol en épicerie (la plupart du temps bio). Des fleurs CBD dans les bureaux de tabacs, et les crèmes et baumes CBD dans les salons et boutiques spécialisées.\nLes produits au CBD peuvent être achetés en ligne ou directement dans les magasins spécialisés. En France, on trouve des boutiques en ligne qui commercialisent des produits à base de CBD. C’est le cas de Flora CBD qui propose des produits au CBD de qualité, à des tarifs avantageux.\nVous trouverez par exemple les produits CBD suivants :\nCapsules CBD et bonbons\nCosmétiques au CBD (huile, baume…)\nHuiles essentielles au CBD (huiles de massage ou sublinguales)\nComment choisir les meilleurs cosmétiques CBD ?\nLes cosmétiques au CBD sont de plus en plus populaires. Ils sont utilisés pour leurs vertus anti-inflammatoires, apaisantes et relaxantes. Les huiles et les crèmes sont les plus courantes. Mais on trouve aussi des baumes et des lotions au CBD.\nPour choisir le meilleur produit, il est conseillé de lire les ingrédients qui composent le produit. Il faut aussi s’assurer que les produits soient certifiés biologiques.\nLes meilleurs cosmétiques CBD sont ceux qui respectent l’environnement et la santé. Ils doivent si possible être fabriqués en France, et contenir moins de 0.2% de THC.\nAcheter une coiffeuse au meilleur prix\nSMARTLIPO – Alternative à la liposuccion traditionnelle\nComment reconnaître le nez des célébrités\n5 conseils pour accélérer votre rétablissement après une rhinoplastie\nLes questions à poser sur l’hygiène et la transformation dentaires\nMalocclusion : Traitements, soins et conseils\nProfhilo : La nouvelle biorévitalisation à base d’acide hyaluronique pur\nComment assurer son hygiène avant et après une opération chirurgicale ?\nProfhilo : La nouvelle biorévitalisation à base d’acide hyaluronique\nComment assurer son hygiène avant et après une\nTourisme médical en Turquie : Quels sont les\nLa graisse peut-elle revenir après une liposuccion ?\nÀ travers Oliviera Beauté, nous souhaitons apporter les meilleurs conseils en mode, beauté et bien-être aux femmes. Notre objectif est de vous aider à trouver l’inspiration et les solutions pour être élégante et rayonner de beauté au quotidien.\nCopyright © 2022 - Oliviera Beauté


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Pierre-Ambroise Bosse, médaillé d'or aux Mondiaux d'athlétisme de Londres, a été violemment agressé dans la nuit du samedi 26 au dimanche 27 août.\nL'athlète français Pierre-Ambroise Bosse, lors des Mondiaux d'athlétisme à Londres (Royaume-Uni), le 8 août 2017. (JEWEL SAMAD / AFP)\nMis à jour le 01/09/2017 | 15:30\npublié le 01/09/2017 | 12:47\nL'homme de 24 ans placé en garde à vue jeudi 31 août dans le cadre de l'enquête sur l'agression de Pierre-Ambroise Bosse a été mis en examen, annonce le parquet de Bordeaux vendredi. Une information judiciaire a été ouverte pour "violences en réunion" afin de retrouver d'autres suspects.\nDans la nuit du samedi 26 au dimanche 27 août, vers 4 heures du matin, l'athlète de 25 ans a été pris à partie après une séance d'autographes improvisée sur le parking du casino de Gujan-Mestras (Gironde), où il était en vacances. "Alors qu'il repartait en voiture, il a reçu une gifle pour une raison inconnue. Il est alors sorti de son véhicule puis a reçu de nombreux coups au visage donnés par plusieurs personnes", a-t-on indiqué jeudi de source proche de l'enquête, ouverte après une plainte de Pierre-Ambroise Bosse.\nLe champion du monde du 800 m a lui-même révélé l'affaire mercredi sur sa page Facebook. Il a expliqué avoir subi une "violente agression suite à un mouvement de foule" et avoir été "sauvagement agressé par trois individus". Souffrant de multiples fractures au visage, l'athlète s'est vu prescrire 18 jours d'incapacité totale de travail (ITT). Il a été contraint de mettre un terme à sa saison et ne participera donc pas à son dernier rendez-vous sportif de l'année, le DécaNation à Angers, le 9 septembre.\nLe suspect nie l'agression collective\nVendredi, une information judiciaire a été ouverte pour "violences volontaires" commises "en réunion" et par "une personne agissant en état d'ivresse manifeste", indique le parquet de Bordeaux. Elle vise l'homme mis en examen et "toute autre personne" liée à l'agression.\nSelon une source proche de l'enquête, le jeune homme mis en examen a reconnu avoir porté des coups à l'athlète, mais nie avoir pris part à une agression collective. Il dit être "sorti d'un bar proche du casino en compagnie d'un ami et d'une amie la nuit des faits", quand il a "reçu un objet sur l'épaule", envoyé selon lui par Pierre-Ambroise Bosse. L'homme de 24 ans aurait alors "donné un coup de poing puis poussé au sol" l'athlète avant de partir. Il dit "avoir ignoré qui était la victime au moment des faits".\nLe suspect est déjà connu de la justice pour violences et infractions à la législation sur les stupéfiants. Il a été convoqué par les gendarmes de la brigade de recherches d'Arcachon et placé en garde à vue jeudi matin.\nWatford : Le Français Etienne Capoue prolonge jusqu'en 2022\nNeymar absent pour "2 mois minimum" selon son médecin\nVIDEO : James Harden inflige l'humiliation de l'année à Wesley Johnson


La Nostalgie JOUEF\nSujet: La Nostalgie JOUEF Mer 11 Avr 2018 - 18:53\nC'est ICI durant 4 min 40 en Replay via TF1\nSujet: Re: La Nostalgie JOUEF Mer 11 Avr 2018 - 19:17\nNostalgie en effet car j'ai commencé comme beaucoup avec du Jouef, puis je m'en suis séparé et, avec le temps qui passe, je ne peux m'empêcher de reprendre quelques matériels de la marque trouvés en occasion, même s'il n'est pas parfait (notamment la motorisation et la prise de courant); c'est maintenant un régal que de le réparer, de l'entretenir voire de l'améliorer.\nLes locaux vides du reportage font peine à voir.\nSujet: Re: La Nostalgie JOUEF Jeu 12 Avr 2018 - 0:16\nMerci sympa à regarder\nSujet: Re: La Nostalgie JOUEF Jeu 12 Avr 2018 - 8:51\nSouvenirs, souvenirs... J'ai moi aussi commencé avec du matériel Jouef dans les années 70. C'était du HO (dont j'ai encore quelques reliques dans mon grenier) et j'étais fier de faire tourner ces trains sur un ovale couplé à un grand huit. Mais déjà à cette époque, Jouef souffrait de la concurrence féroce de Marklin et autres. La suite, on la connaît...\nSujet: Re: La Nostalgie JOUEF


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Visitez Marché de Kensington: le meilleur de Marché de Kensington, Toronto pour 2022 | Expedia\nHôtels à Marché de KensingtonVols pour TorontoActivités à TorontoLocations de voiture à Marché de KensingtonVacances à Marché de Kensington\nDécouvrez cette destination : Marché de Kensington\nSillonnez les rues étroites de cet arrondissement animé qui héberge boutiques de mode magasins de décoration, festivals, cafés et restaurants.\nDécouvrez les boutiques de mode, les restaurants internationaux et les nombreux événements culturels de Kensington Market. Ce quartier, dont les racines remontent aux années 1920, était fréquenté à l'origine par des familles juives, qui vendaient des biens devant leurs maisons. Aujourd'hui, ses rues étroites abritent des commerces asiatiques, caribéens, européens, latino-américains et bien plus. Vous y trouverez également d'impressionnantes œuvres d'art de rue et des enseignes commerciales amusantes.\nDénichez des morceaux complètement originaux lors d'une séance de shopping dans les magasins vintage qui occupent les maisons victoriennes multicolores de l'avenue Kensington. Un peu plus loin, sur l'avenue Augusta, vous trouverez d'autres magasins vintage ainsi que des bijouteries indépendantes et des boutiques de décoration.\nPassez également au marché de Kensington Market pour savourer des plats des quatre coins du monde. Choisissez entre les burritos mexicains, les samossas indiens et les gelatti et cafés italiens. Découvrez une palette de couleurs et de parfums dans la section des épices exotiques, puis, procurez-vous fruits et légumes frais au marché couvert.\nLe parc de Bellevue Square vaut également un détour, lors d'une visite dans l'arrondissement. Installez-vous sur un banc puis observez les scènes quotidiennes de cet espace vert multiculturel, fréquenté par une foule éclectique : enfants, artistes de rue, hippies, Rastafariens, etc.\nKensington Market accueille également un éventail d'activités culturelles, telles que des concerts et des spectacles de danse gratuits, de même que des cours de cuisine et de yoga. Lors de l'événement Pedestrian Sundays (dimanches piétons), qui se déroule pendant la saison chaude, les rues temporairement fermée à la circulation s'emplissent de culture. Le Kensington Karnival, organisé à l'occasion du solstice d'hiver, présente un grand défilé au rythme de la musique samba. Si vous êtes amateur d'art, ne manquez pas la Nuit Blanche, un festival d'art contemporain nocturne qui a lieu en octobre. Pour en savoir plus sur tous ces événements, consultez le site Web officiel de Kensington Market.\nSitué à l'ouest du centre-ville de Toronto, Kensington Market est à seulement 20 minutes à pied de la Tour CN. Il peut être très difficile de se garer dans le quartier, surtout le week-end. Ainsi, il est préférable d'y aller en autobus ou en tram.\nLe marché de Kensington Market est ouvert tous les jours, à l'exception du 25 décembre et du 1er janvier. Consultez les horaires d'ouverture de chacun des commerces sur le site Web officiel du marché.\nMarché de Kensington – Endroits populaires à visiter\nSauvegarder l’hébergement Spadina Avenue Shopping District dans vos listes\nLors de votre visite à Toronto, dénichez les plus beaux cadeaux-souvenirs à Spadina Avenue Shopping District. 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Pour que vous ne soyez pas désagréablement surpris, vous trouverez les instructions de mesure et les tableaux des tailles appropriées pour toutes nos combinaisons et harnais de kitesurf dans cet article :\nTableau des tailles de toutes les grandes marques de combinaisons en néoprène et sèches\nToutes les tailles n'apparaissent pas dans la sélection des tailles. Qu'est-ce que cela signifie ?\nPour l'instant, seules les tailles indiquées ici sont disponibles. Les autres tailles sont malheureusement épuisées, ou seulement sur demande éventuellement disponible.\nPayez confortablement et de façon sécurisée par virement bancaire. Votre commande sera traitée par nos soins dès que votre virement aura été reçu sur notre compte. 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Vous pouvez utiliser à cet effet le modèle de formulaire de retrait ci-joint, qui n'est toutefois pas obligatoire.\nSi vous résiliez le présent contrat, nous devons vous rembourser tous les paiements que nous avons reçus de votre part, y compris les frais de livraison (à l'exception des frais supplémentaires résultant du fait que vous avez choisi un type de livraison autre que la livraison standard la moins chère que nous proposons), sans délai et au plus tard dans les quatorze jours à compter du jour où nous avons reçu la notification de votre résiliation du présent contrat. Pour ce remboursement, nous utiliserons le même moyen de paiement que celui que vous avez utilisé pour la transaction initiale, sauf accord contraire exprès avec vous ; en aucun cas, ce remboursement ne vous sera facturé. 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Vous ne devrez payer pour toute perte de valeur des marchandises que si cette perte de valeur est due à une manipulation des marchandises qui n'est pas nécessaire pour vérifier l'état, les propriétés et le fonctionnement des marchandises.\n- Je/nous (*) révoque(nt) par la présente le contrat conclu par moi/nous (*) pour l'achat des biens suivants (*)/la fourniture du service suivant (*)\n- Commandé le (*)......................................./reçu le (*)............................................\n- Nom du (des) consommateur(s) …................................................................................\n- Adresse du (des) consommateur(s) …...........................................................................\n- Signature du ou des consommateurs (uniquement dans le cas d'une notification sur papier)\n- Date …........................................................................_______________(*) Supprimer le cas échéant.\n(Cliquez ici pour la page d'impression du modèle de formulaire d'annulation)\nComment puis-je récupérer mon argent en cas de retour ?\nLa condition de base pour un remboursement rapide de votre argent est un bordereau de retour dûment rempli avec vos coordonnées bancaires complètes. 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Nouveau monde. Le magasin du futur sera à la fois physique et numérique\nMis à jour le 08/08/2019 | 07:52 – publié le 08/08/2019 | 07:52\nTout l’été, la chronique Nouveau monde explore dans le futur. Jeudi, on s’intéresse au magasin du futur. À quoi ressemblera-t-il ?\nQuand on entrera dans le magasin du futur, une caméra nous identifiera à l’entrée et un système d’intelligence artificielle saura immédiatement si l’on est un homme ou une femme, quel âge on a, si on a l’air content ou mécontent, si l’on est déjà venu, etc. Si on est un voleur connu, on se verra automatiquement refuser l’accès.\nDes robots à reconnaissance vocale ou des chatbots sur smartphone seront là pour nous renseigner et nous aider à trouver les articles (fini le classique : "Tout est là, madame" de la vendeuse pas aimable). Un fléchage en réalité augmenté nous indiquera exactement où se trouve ce qu’on cherche. Il y aura de la signalétique numérique qui affichera des promotions personnalisées.\nGrâce à des balises détectant les téléphones mobiles, les comportements des acheteurs seront analysés en temps réel (seulement ceux qui y consentent, naturellement). On saura s’ils s’arrêtent devant un rayon en particulier, quels produits les intéressent le plus, etc. L’historique de ces informations permettra de mieux aménager les lieux de ventes pour les rendre plus attractifs.\nDes boutiques ludiques\nDans le magasin du futur, les clients ne viendront pas seulement pour effectuer des achats mais pour vivre des "expériences". Par exemple, essayer toutes sortes de vêtements ou de maquillages dans des cabines virtuelles grâce à la réalité augmentée. Le magasin du futur sera étroitement connecté avec la version numérique de l’enseigne. Par exemple, on pourra commander un meuble et le faire livrer chez soi depuis un écran dans le magasin. La boutique sera surtout un showroom pour voir les produits. Ce mariage entre le physique et le "digital", c’est ce qu’on appelle le commerce "phygital".\nDans le magasin du futur, il n’y aura plus de caisses ni de files d’attentes, bien entendu. On scannera soi-même les produits avec son smartphone ou bien on les mettra directement dans son sac et des caméras couplées à des capteurs se chargeront de faire le compte. On quittera la boutique comme si de rien n’était, le montant des achats sera débité automatiquement sur notre compte.\nÉventuellement, on payera par reconnaissance faciale. Bien sûr, il n’y aura plus de tickets. Tous les achats seront enregistrés automatiquement dans notre portefeuille virtuel, ainsi que tous les bons de réduction.\nNouveau monde. À quoi ressemblera la radio du futur ?


SAMSON, L'ANGE DE YAHWEH ANNONCE LA CONCEPTION D'UN FILS, MANOAH ET L'HOLOCAUSTE, ESPRIT YAHWEH FONDIT SUR LUI, L'ÂNE : SUPPRESION, FALSIFICATIONS HELLèNES, FALSIFICATIONS CORAN, SAMSON, ANGE DE YAHWEH, MANOAH, HOLOCAUSTE, ESPRIT YAHWEH, PHILISTINS, JUGE\nJUGES CONCEPTION DE SAMSON PAR L'ANNONCE DE L'ANGE DE YAHWEH D'UN FILS. UN NAZARéEN.\n13 :1 Or les enfants d'Israël firent ENCORE CE QUI EST MAL AUX YEUX DE YAHWEH, et Yahweh les livra AUX PHILISTINS, pendant quarante ans.\n2 Il y avait un homme de Sorea, de la tribu des Danites, nommé Manoah; sa femme était stérile et n'avait pas enfanté.\n4 ET maintenant, prends bien garde, NE BOIS NI VIN NI LIQUIDE FERMENTé ET NE MANGE RIEN D'IMPUR, 5 CAR TU VAS CONCEVOIR ET ENFANTER UN FILS.\nLe rasoir ne passera sur sa tête, car ce garçon SERA NAZARéEN DE DIEU DèS LE SEIN (MATERNEL), ET C'EST LUI QUI COMMENCERA à DéLIVRER ISRAËL DES PHILISTINS.\n8 Alors Manoah supplia Yahweh et dit : "Je t'en prie, Seigneur, que l'homme de Dieu que tu as envoyé vienne encore vers nous, et qu'il nous enseigne ce que nous devons faire pour le garçon qui naîtra"!\n9 Dieu entendit la voix de Manoah, et L'ANGE DE YAHWEH vint encore vers la femme qui se trouvait alors aux champs, et Manoah, son mari, n'était pas avec elle.\n10 La femme s'empressa de courir informer son mari et elle lui dit : "Voici que m'est apparu l'homme qui est venu l'autre jour vers moi".\n11 Manoah partit, et, suivant sa femme, il alla vers l'homme et lui dit : "Est-ce toi l'homme qui as parlé à cette femme"?\n12 Il répondit : "C'est moi". Et Manoah dit : "Maintenant, quand ta parole s'accomplira, quelle SERA LA LOI que devra suivre ce garçon et que devra-t-il faire"?\n13 L'ange de Yahweh répondit à Manoah : "Que la femme s'abstienne de tout ce que je lui ai dit : 14 qu'elle ne mange rien de ce qui provient de la vigne qui donne LE VIN, qu'elle ne boive ni VIN NI LIQUIDE FERMENTé, et qu'elle ne mange rien d'impur; tout ce que je lui ai prescrit, qu'elle l'observe".\n15 Manoah dit à L'ANGE DE YAHWEH : "Permets que nous te retenions et que nous apprêtions à ton intention un chevreau".\n16 L'ANGE DE YAHWEH répondit à Manoah : "Quand tu me retiendrais, je ne mangerai pas de ta nourriture, MAIS SI TU VEUX PRéPARER UN HOLOCAUSTE, OFFRE-LE à YAHWEH".-\nCAR MANOAH NE SAVAIT PAS QUE C'éTAIT L'ANGE DE YAHWEH.\n17 - Et Manoah dit à l'ange de Yahweh : "QUEL EST TON NOM? Quand ta parole s'accomplira, NOUS T'HONORERONS".\n18 L'ANGE DE YAHWEH lui répondit : "Pourquoi cette question QUE TU ME FAIS SUR MON NOM, ALORS QU'IL EST EXTRAORDINAIRE"?\n19 Manoah prit le chevreau avec l'oblation ET L'OFFRIT SUR LE ROCHER à YAHWEH, QUI FIT UNE CHOSE EXTRAORDINAIRE :\nManoah et sa femme regardaient et, 20 comme LA FLAMME MONTAIT DE L'AUTEL vers le ciel, L'ANGE DE YAHWEH, MONTA DANS LA FLAMME DE L'AUTEL.\nManoah et sa femme vinrent et tombèrent la face contre terre. 21 ET L'ANGE DE YAHWEH n'apparut plus à Manoah ni à sa femme.\nALORS Manoah sut que c'était L'ANGE DE YAHWEH.\n22 Et Manoah dit à sa femme : "NOUS ALLONS CERTAINEMENT MOURIR, CAR NOUS AVONS VU DIEU".\n23 Sa femme lui répondit : "Si Yahweh voulait nous faire mourir, IL N'AURAIT PAS REçU DE NOS MAINS L'HOLOCAUSTE ET L'OBLATION, et il ne nous aurait pas fait voir tout cela, et à cette heure il ne nous aurait pas fait entendre de pareilles choses".\n24 LA FEMME ENFANTA UN FILS et l'appela du nom de SAMSON. Le garçon grandit et Yahweh le bénit; 25 ET L'ESPRIT DE YAHWEH COMMENçA à LE POUSSER à Mahané-Dan, entre Sorea et Echtaol.\nMARIAGE DE SAMSON AVEC UNE PHILISTINE.\n14 : 1 Samson descendit à Timna, et il vit à Timna UNE FEMME DES FILLES DES PHILISTINS.\n2 Lorsqu'il fut remonté, il l'annonça à son père et à sa mère, et il dit :\n"J'ai vu à Timna une femme des Philistins; prenez-la maintenant pour être ma femme".\n3 Son père et sa mère lui dirent : "N'y a-t-il pas de femme parmi les filles DE TES FRèRES et dans tout ton peuple, QUE TU AILLES PRENDRE UNE FEMME CHEZ LES PHILISTINS, CES INCIRCONCIS3,\nEt Samson dit à son père : "Prends celle-là pour moi, car elle me convient".\n4 Son père et sa mère NE SAVAIENT PAS QUE CELA VENAIT DE YAHWEH; car il cherchait une occasion (de querelle) venant des Philistins.\n- EN CE TEMPS-Là LES PHILISTINS DOMINAIENT ISRAËL.\n5 Samson descendit avec son père et sa mèe à Timna. Lorsqu'ils arrivèrent aux vignes de Timna, voici qu'un jeune lion rugissant vint à sa rencontre.\n6 L'ESPRIT DE YAHWEH FONDIT SUR LUI; et, sans avoir rien à la main, Samson déchira le lion comme on déchire un chevreau. Et il ne raconta pas à son père et à sa mère ce qu'il avait fait.\n8 Après des jours il retourna pour la prendre, et il fit un détour pour voir le cadavre du lion, et voici qu'il y avait un essaim d'abeilles et du miel dans le corps du lion.\n9 Il en recueillit sur ses mains et en mangea chemin faisant; et il alla vers son père et sa mère, il leur en donna et ils en mangèrent; mais il ne leur apprit pas qu'il avait recueilli le miel dans le corps du lion.\n10 Le père de Samson descendit chez la femme; et là Samson donna un festin, car c'était la coutume des jeunes gens.\n11 MAIS, comme on le craignait, on prit trente compagnons pour être avec lui.\n12 Samson leur dit : "Qu'il me soit permis de vous proposer une ENIGME.\nSi vous me l'expliquez pendant les sept jours du festin et si vous la devinez, je vous donnerai trente tuniques et trente vêtements de rechange; 13 mais si vous ne pouvez pas me l'expliquer, c'est vous............\nIls lui dirent : "Propose ton énigme, que nous l'entendions". 14 Il leur dit :\n"De celui qui mange est sorti ce qui se mange, du fort est sorti le doux".\nPendant trois jours, ils ne purent expliquer l'énigme.\n15 Arrivés au septième jour, ils dirent à la femme de Samson : "Induis ton mari à t'expliquer l'énigme; SINON, NOUS TE BRÛLERONS, TOI ET LA MAISON DE TON père. C'est pour nous dépouiller que vous nous avez invités, n'est-ce pas"?\n16 La femme de Samson pleurait en se jetant sur lui et disait : "Tu n'as pour moi QUE DE LA HAINE, ET TU NE M'AIMES PAS. Tu as proposé une énigme aux fils de mon peuple, et tu ne l'as pas expliquée"!\nIl lui répondit : "Je ne l'ai expliquée ni à mon père ni à ma mère, et je te l'expliquerais"!\n17 Elle pleura ainsi devant lui pendant les sept jours que dura le festin; le septième jour, comme elle le poussait à l'extrémité, il lui expliqua l'énigme, et elle l'expliqua aux enfants de son peuple.\n"Quoi de plus doux que le miel et quoi de plus fort que le lion"?\nEt il leur dit : "SI VOUS N'AVIEZ PAS LABOURé AVEC MA GéNISSE, VOUS N'AURIEZ PAS DéCOUVERT MON éNIGME".\n19 L'ESPRIT DE YAHWEH FONDIT SUR LUI, et il descendit à Achqlon. IL Y TUA TRENTE HOMMES ET, AYANT PRIS LEURS DéPOUILLES, il donna les vêtments de rechange à ceux qui avaient expliqué l'énigme.\nPUIS SA COLèRE S'ENFLAMMA et il monta à la maison de son père.\n20 La femme de Samson REVINT AU COMPAGNON QUI LUI AVAIT SERVI DE garçon d'honneur.\nEPISODES DE LA LUTTE DE SAMSON CONTRE LES PHILISTINS.\n15 : 1 Après des jours, aux jours de la moisson des blés, Samson alla visiter sa femme, avec un chevreau.\nIl dit : "Je veux entrer auprès de ma femme dans la chambre à coucher".\nMais son père à elle ne le laissa pas entrer; et il dit : 2 "Je me suis dit que tu avais pour elle de LA HAINE, et je l'ai donnée à ton compagnon. Est-ce que SA JEUNE SOEUR N'EST PAS MIEUX QU'ELLE?\nQU'ELLE SOIT DONC TA FEMME à SA PLACE".\n3 Samson leur dit : "Cette fois je serai innocent envers LES PHILISTINS, en LEUR FAISANT DU MAL".\n4 Et Samson s'en alla. Il attrapa trois cents renards et, ayant pris des torches, et les tournant QUEUE CONTRE QUEUE, il mit une torche entre les deux queues, au milieu.\n5 Il alluma ensuite les torches et lâcha (les bêtes) dans les blés mûrissants des Philistins; et il embrasa depuis les tas de gerbes jusqu'aux blés sur pied et aux vignes et aux oliviers.\n6 Les Philistins dirent : "Qui a fait cela"? On répondit : "C'est Samson, LE GENDRE DU Timnéen, parce que celui-ci lui a pris SA FEMME et l'a donnée à son compagnon".\nET LES PHILISTINS ALLèRENT ET LA BRÛLèRENT, ELLE ET SON PèRE.\n7 Samson leur dit : "Si c'est ainsi que vous agissez, assurément, je ne cesserai qu'après m'être vengé de vous".\n8 Et il les frappa d'un coup terrible, cuisse contre hanche; il descendit ensuite et demeura dans la caverne du rocher d'Etam.\n9 Alors les Philistins montèrent et campèrent en JUDA, et poussèrent une pointe sur Léhi.\n10 les hommes de Juda dirent : "Pourquoi êtes-vous montés contre nous"? Ils répondirent : "Nous sommes montés POUR LIER SAMSON, afin de le traiter comme il nous a traités".\n11 Et trois mille hommes DE JUDA descendirent à la caverne du rocher d'Etam, et dirent à Samson :\n"Ne sais-tu pas que les PHILISTINS SONT NOS MAÎTRES? Qu'est-ce que tu nous as fait là"?\nIl leur répondit : "Comme ils m'ont traité, je les ai traités".\nIls lui dirent : 12 "Nous sommes descendus pour TE LIER, AFIN DE TE LIVRER ENTRE LES MAINS DES PHILISTINS". Samson leur dit :\n"Jurez-moi que vous ne ME FRAPPEREZ PAS VOUS-MÊMES".\n13 Non; nous voulons seulement TE LIER ET TE LIVRER ENTRE LEURS MAINS, mais certainement nous ne te ferons pas MOURIR". Et l'ayant lié de deux cordes neuves, ils le firent monter du rocher.\n14 Quand il arriva à Léhi, les PHILISTINS poussèrent à sa rencontre des cris de joie. ALORS L'ESPRIT DE YAHWEH FONDIT SUR LUI, et les cordes qu'il avait aux bras furent comme du lin brûlé par le feu, et ses liens fondirent de sur ses mains.\n15 TROUVANT UNE MÂCHOIRE D'ÂNE FRAÎCHE, il tendit la main, la saissit et en abattit mille hommes. 16 Et Samson dit :\n"Avec une mâchoire d'âne, je les ai bien asinés (rossés);\navec une mâchoire d'âne, j'ai abattu mille hommes".\n18 Dévoré par la soif, IL INVOQUA YAHWEH, ET DIT : "C'est toi qui as produit par la main de ton serviteur CETTE GRANDE DéLIVRANCE; et maintenant, vais-je mourir de soif et TOMBER ENTRE LES MAINS DE CES INCIRCONCIS"?\n19 Et DIEU fendit la cavité qui est à Léhi, et il en sortit de l'eau. Samson but, son esprit REVINT, et il reprit vie.\nC'est pourquoi on a appelé cette source En-Haqqoré; elle existe à Léhi jusqu'à ce jour.\n16:16 Comme elle le poussait à bout chaque jour par ses paroles, elle le réduisit, et son âme se resserra jusqu'à en mourir; 17 Il lui ouvrit tout son coeur et lui dit : "Le rasoir n'a jamais passé sur ma tête, CAR JE SUIS NAZARéEN DE DIEU DèS LE SEIN DE MA MèRE.\nSI j'étais rasé, ma force m'abandonnerait, je deviendrais faible et je serais comme tous les hommes".\n18 DALILA vit alors qu'il lui avait ouvert tout son coeur; elle envoa appeler LES SATRAPES DES PHILISTINS, en disant :\n"Montez cette fois". 19 Et LES SATRAPES DES PHILISTINS montèrent vers elle, apportant avecf eux l'argent.\n19 Elle l'endormit sur ses genoux et, ayant appelé l'homme, ELLE FIT RASER LES SEPT TRESSES de la tête de Samson et commença à LE MAÎTRISER, et sa force l'abandonna.\n20 Elle dit alors : "LES PHILISTINS SONT SUR TOI, Samson"!\nIl se réveilla de son sommeil et dit : "Je m'en sortirai comme toutes les autres fois, et je me dégagerai"; MAIS ILS NE SAVAIT PAS QUE YAHWEH L'AVAIT ABANDONNé.\nSelon une méthode illustrée sur des reliefs assyriens, la victime était empalée juste en dessous du sternum sur un pieu (désigné alors par le terme "pal") planté à la verticale, puis laissée telle quelle jusqu'à ce que mort s'ensuive, la personne se faisant lentement transpercer sous l'effet de la gravité. Toutefois, la méthode la plus répandue et dont il existe des traces en Russie et en Turquie voulait qu'on enfonçât le pal dans l'anus du condamné, avant de le planter en terre. La cruauté du supplice était modulée par le degré d'acuité de la pointe, la taille du pieu, et la profondeur à laquelle on l'enfonçait. Le plus fréquemment, la pointe était arrondie afin de repousser les chairs sans les léser, afin que le supplice dure le plus longtemps possible. Elle ressortait par le thorax, par les épaules ou par la bouche, en fonction de la direction donnée. Le but était d'apporter une frayeur maximale aux spectateurs2.\nVlad Ţepeş était surnommé « l'Empaleur ». Ayant maintes fois pratiqué un tel supplice contre les Turcs et ses sujets, sa réputation fut rapidement associée à une barbarie assumée.\nLa crémation est une technique funéraire visant à brûler et réduire en cendres le corps d’un être humainmort. Les cendres peuvent ensuite faire l’objet d’un rituel, comme être conservées dans une urne ou dispersées dans un lieu, qui est parfois symbolique comme dans l’océan pour des marins.\nLa crémation a été institutionnalisée en Asie par le bouddhisme et l’hindouisme, étant avec l’enterrementl’une des techniques les plus communément utilisées par l’Homme. L’embaumement ou la thanatopraxie sont utilisés, et peuvent précéder une crémation.\nLa décapitation désigne la séparation de la tête et du corps. Elle peut survenir de manière accidentelle, ou volontaire (exécution). Dans ce second cas, elle est usuellement réalisée à l'aide d’un « tranche-tête » (couteau, épée, sabre, hache ouguillotine). En général, dans les cas de décapitation effectuée à l'épée ou à la hache, le condamné devait au préalable poser la tête sur un billot.\nLa Découverte du cadavre d'Holopherne1, par Botticelli2.\nUne peine « honorable »\nLes expressions françaises « punition capitale », « crime capital » ou « peine capitale » proviennent d'ailleurs de la racine latine caput, « tête », se référant à la punition pour les infractions graves impliquant la perte de la tête3.\nUne peine sans douleur ?\nEn France, sous l'Ancien Régime, la décapitation, appelée « décollement », était un privilège réservé auxnobles pour les exécutions capitales, par opposition à la peine de pendaison pour les roturiers, considérée comme infamante. Elle était pratiquée à l'aide d'une épée ou d'une hache, le supplicié étant à genoux, sa tête devant parfois être préalablement posée sur un billot.\nLa décapitation à l'épée, considérée comme plus efficace (elle ne nécessitait souvent qu'un seul coup), fera notamment la réputation des bourreaux français qui affectionnaient cette méthode plutôt que celle utilisant la hache. À tel point que, lorsque le roi Henri VIII d'Angleterre fit exécuter sa deuxième épouse,Anne Boleyn, en 1536, il lui octroya le privilège d'être décapitée « à la française ». On fit alors venir expressément à Londres le bourreau de Calais (ville anglaise à l'époque) pour procéder à la sentence. Sa cinquième femme, Catherine Howard fut exécutée de la même manière en 1542.\nLe 6 octobre 1791 est inscrite dans le Code pénal français la phrase « Tout condamné à mort aura la tête tranchée. » C'est ainsi que la décapitation fut la seule méthode d'exécution des civils (les militairesutilisaient le peloton d'exécution) jusqu'à son abolition définitive en 1981. La décapitation était réalisée à l'aide d'une guillotine.\nCependant, lors de la conquête de l'Algérie par la France, il était d’usage jusqu'au 16 février 1843 de faire décapiter les condamnés à mort à l'aide d'un yatagan par des bourreaux algériens. Suite à une exécution à Alger qui, le 3 mai 1842, avait tourné à la boucherie, le ministre de la Guerre, le général Amédée Despans-Cubières, fit introduire l’usage de la guillotine en Algérie française et exigea que les exécuteurs soient européens4.\nDes expériences neuroscientifiques d'électro-encéphalographie sur le crâne de rats décapités en 2011 confirment ces témoignages : elles montrent que les ondes électriques de « conscience » restent visibles environ quatre secondes après la décapitation, puis disparaissent au bout de 17 secondes (ce qui correspond à un état second de torpeur sans aucune conscience) et, au-delà de 50 secondes, une onde de basse fréquence intense est enregistrée, correspondant à la mort cellulaire définitive5.\nLe suicide forcé ou suicide imposé désigne une des méthodes d'exécution dans laquelle la victime est contrainte de choisir de se suicider pour empêcher la mise en œuvre d'une menace perçue comme pire que sa propre mort (comme la torture, le chantage à l'emprisonnement, à la torture ou au meurtre de ses proches, ou encore la perte de sonhonneur ou de sa position sociale).\nLe suicide forcé était une méthode d'exécution commune en Grèce antique.\nTous les participants à la conjuration de Pison furent condamnés par Néron à s'ouvrir les veines : on peut citer parmi eux Pison, Sénèque,Lucain, ainsi que Pétrone pourtant innocent.\nLe maréchal nazi Erwin Rommel fut forcé par Hitler à se suicider ou à subir un procès infâmant pour lui, où sa famille pourrait être accusée de complicité, il absorba un poison et fut enterré avec les honneurs militaires.\nUne réquisition est, principalement un « ordre que donne l’autorité publique de mettre à sa disposition des personnes ou des choses »1. En procédure, une réquisition est une « demande en justice »2.\nLe bannissement, issu d'un procès ou d'une condamnation par contumace, n'est pas un synonyme d'exil, bien qu'il y conduise la plupart du temps. C'est une peine comparable à la peine de galères et inférieure à la détention, à la déportation, aux travaux forcés à perpétuité et à la peine de mort(voir Droit de chasse en France). En effet, le bannissement est « infamant » mais non « afflictif », comme le sont ces autres peines réprimant desdélits politiques. Lorsqu'il y a expulsion, elle est précédée d'un rituel infâmant (pilori, fustigation, essorillement1, brûlage au fer rouge, etc.)2.\nDans le droit nordique et germanique ancien le bannissement correspondait à la perte de la protection de la loi. Un banni voyait ses biens confisqués et pouvait être tué par quiconque le rencontrait après un délai lui permettant de disparaître, sans que l'assassin ne risque de poursuites. Il s'agissait de la peine la plus sévère pour les crimes de sang. Le rituel du bannissement se faisait « par les doigts et la langue » (geste du seigneur qui lève le doigt vers le banni et lui tire la langue pour montrer que sa parole est rompue)3.\nLe bannissement a été utilisé au Moyen Âge en Italie pour les débiteurs insolvables4.\nLe bannissement politique a été utilisé pendant le régime militaire du Brésil (1964-1985) à l'encontre des dissidents politiques coupables d'actes violents.\nUn châtiment est un traitement violent qui est infligé en réponse à une attitude considérée comme répréhensible, immorale ou déplacée. Il consiste à imposer quelque chose de désagréable à une personne, dans le but de la rappeler à l'ordre et de la dissuader de conserver ce type d'attitude.\nL'Antiquité voit la peine réflexive (en) souvent utilisée (coupable puni par un châtiment corporel par là même où il a fauté afin d'empêcher la récidive) : les condamnés comme incendiaires sont brûlés vifs, les voleurs ou ceux qui portent des coups ont la main coupée, le blasphémateur ou celui qui commet le crime de lèse-majesté par la parole a la langue coupée, les récidivistes ont l'essorillement, ablation totale ou partielle de l'oreille1.\nAu Moyen Âge, la torture est aussi bien utilisée en tant que châtiment que procédé de découverte de la vérité. À partir du xiiie siècle, la prison en tant que châtiment répressif et « thérapeutique » se développe par les lois séculières (roi, villes qui prescrivent l'enfermement dans les prisons laïques, de la geôle au cul-de-basse-fosse)2 mais aussi par le droit canon (enfermement dans les monastères), l'Église romaine n'ayant pas le droit de prononcer des peines capitales.\nDans Des délits et des peines publié en 1764, Cesare Beccaria fonde le droit pénal moderne en privilégiant la proportionnalité de la peine au délit. Il juge « barbare » la pratique de la torture et la peine de mort, et recommande de prévenir le crime plutôt que de le réprimer, amorçant ainsi le premier mouvement abolitionniste3. Pour les petits délits et contraventions, il recommande le système des amendes à la place des châtiments4.\nLes guerres mondiales et suivantes ont laissé de nombreux mutilés. Ici :Mutilé de guerre allemand, après laPremière Guerre mondiale. (cette photo a pu être faite et/ou utilisée dans un contexte de propagande).\nLa mutilation est une perte partielle/totale d'un membre, d'un organe ou la destruction/dégradationpartielle d'une ou plusieurs parties du corps sans cause intentionnelle de donner la mort. Le termemutilation désigne également l'action de mutiler, c'est-à-dire, amputer avec violence ou détruire/dégrader partiellement une partie du corps. Les mutilations physiques peuvent être volontaires ou involontaires ; les mutilations font notamment partie des nombreuses séquelles laissées par les guerres.\nLors de certains conflits, la mutilation des soldats vaincus visait à retirer définitivement à l'ennemi un potentiel de combattants qualifiés, qu'il lui faudrait du temps pour reconstituer. Ainsi la mutilation des francs-archers anglais1 par les armées de Charles VII après 1428 ou la mutilation des lansquenets par les mercenaires suisses pendant la guerre de Souabe.\nle refus d'entendre une vérité vaut d'avoir les oreilles tranchées. C'est ainsi qu'en Angleterre, par exemple, les pamphlétaires qui s'en étaient pris dans leurs écrits à l'Anglicanisme sous le règne de l'archevêque William Laud, subirent ce châtiment. Dans les années 1630, le Dr.Alexander Leighton et d'autres Puritains : John Bastwick, Henry Burton et William Prynne, subirent le même sort. En Écosse, l'un desCovenantaires, James Gavin de Douglas (Lanarkshire), eut les oreilles coupées pour refuser de reconnaître son hérésie. Peut-être faut-il interpréter de la même manière l'avertissement du capitaine espagnol dans l'affaire du capitaine Jenkins.\nLa loi religieuse de la charia envisage la mutilation pour punir certains crimes précis : par exemple, les voleurs sont amputés d'une main2\nLa faible organisation des pouvoirs judiciaires favorisait le développement de ce type de peine dans les colonies. Ainsi, plusieurs juridictions de l’Amérique coloniale y eurent recours : le voleur de bétail était condamné à avoir l'oreille clouée au pilori, voire tranchée ; un faux-monnayeur était marqué au fer rouge (ce crime était considéré par les monarchies comme un crime de lèse-majesté). Même après l'Indépendance, dans les nouveaux territoires, les juges continuèrent de faire des exemples : ainsi en 1793, le juge John McNairy, en application du Cumberland Compactde 1780, condamna le premier voleur de chevaux arrêté à Nashville, John McKain Jr., à recevoir 39 coups de fouet, à avoir les oreilles tranchées et les deux joues marquées au fer rouge avec les lettres H et T (horse thief).\nHors du monde occidental, Nebahne Yohannès, usurpateur du titre de Negus, fut condamné à avoir les oreilles et le nez tranchés, mais fut libéré. On retrouve cette forme de mutilation contre les usurpateurs dans tout le Moyen-Orient depuis des millénaires, ainsi que dans le cas de l'antipapeJean Philagathos3. Pour être roi, il fallait incarner la perfection : le fait de pâtir de défauts physiques voyants suffisait à disqualifier le prétendant. Aussi le condamné était-il le plus souvent libéré ensuite pour servir d'exemple, et parce qu'il ne constituait plus une menace.\nMarquage au fer d'un poney galicien\nLe marquage au fer des hommes se pratique dans les contextes de l'esclavage, de la torture et l'emprisonnement et de certains groupes humains.\nLe « Code Noir » français de 1685 instaurait le marquage au fer, d'une fleur de lys, comme châtiment envers les esclaves noirs fugitifs ou coupables de vol2.\nDes marques au fer étaient également employées comme punition pour les criminels condamnés, combinant la punition physique, les brûluresétant très douloureuses, avec l'humiliation publique (d'autant plus grande si la marque est sur une partie visible du corps) qui est ici l'intention première. Cette marque était une sorte de casier judiciaire indélébile.\nEn 1810, le Code Pénal français prévoyait le marquage sur l'épaule droite du condamné d'un signe distinctif de sa faute : T pour les travaux forcés,TP pour les travaux à perpétuité et F pour les faussaires. Cette pratique est abolie par la loi du 31 août 1832, ce qui conduit la police française à développer l'anthropométrie judiciaire qui débouche sur le bertillonnage mis au point en 1879.\nUn marquage pouvait être requis lorsqu'une condamnation était réduite légalement, avec ou sans délai, à un statut de prisonnier esclave, comme sur les galères (marqués GAL en France), dans une colonie pénale, ou vendu aux enchères.\nL'Esclave rebelle, Michel-Ange, XVIesiècle\nDéfini comme un « outil animé » par Aristote (Éthique à Nicomaque, VI, chap. VIII-XIII), l’esclave se distingue du serf, du captif ou du forçat (conditions voisines dans l'exploitation) et de la bête de somme, par un statut juridique propre, déterminé par les règles (coutumes, lois…) en vigueur dans le pays et l’époque considérés. Ces règles fixent notamment les conditions par lesquelles on devient esclave ou on cesse de l'être, quelles limitations s'imposent au maître, quelles marges de liberté et protection légale l'esclave conserve, quelle humanité (quelle âme, sur le plan religieux) on lui reconnaît, etc. L'affranchissement d'un esclave (par son maître ou par l'autorité du prince) fait de lui un affranchi, qui a un statut proche de celui de l'individu ordinaire.\nPonctuellement condamné depuis l'antiquité (par des autorités morales et parfois politiques), et plus récemment interdit par les différentes déclarations des droits de l'homme, l'esclavage a mis longtemps avant d'être aboli. L'esclavage est aujourd'hui officiellement banni (via par exemple le Pacte international relatif aux droits civils et politiques). Néanmoins, il ne suffit pas d'interdire une pratique pour la voir totalement disparaître, l'esclavage existe donc encore de nos jours dans certains pays (Mauritanie, Soudan).


LE PROJET | fortdelagalline\nL’association de La Galline vous embarque en bord de mer pour la deuxième édition de son festival du 16 au 18 juillet 2021.\nConcerts et spectacles, pièces de théâtre, mais aussi des ateliers, animations pour les enfants et expositions d’artistes locaux.\nNous avons sélectionné pour vous un programme éclectique, hauts en couleurs, avec le souhait de mettre en avant la scène locale tout en invitant des artistes de renommée internationale.\nAppuyé par la mairie et les associations locales, ce festival sera le rendez-vous des passionnés de musique et de culture locale.\nUn moment d'exception, les pieds dans l'eau !\n11h > 18h :\nAtelier instrument de musique\nConstructions/ jeux en bambous\n19h > Minuit :\nLes bâtiments intérieurs de l’ancienne caserne du fer à cheval seront investis par une dizaine d’artistes peintre ou sculpteur locaux - Jean Emmanuel Parcé, Guillaume Bessoule, Olivier Coste, Camille Dutertre, Adrien Coulon, Denis Emmelin Jules Feta et Pierre Fabre. Ils présenteront leurs oeuvres dans une grande salle commune d’exposition de 100m2 où le public pourra déambuler, dans le respect de la distanciation sociale.\nTous les jours de 11h à 17h, la Compagnie Moso propose de vivre un moment d'architecture vivante en construisant une structure monumentale évolutive. Une découverte active du matériau bambou avec une structure-sculpture, une fois construite, deviendra support à bascules, grimpes, explorations, acrobaties... et les enfants seront invités à prendre possession de ce nouveau terrain de jeu !\nChristine Pierre et Anatole Zembok travaillent corps et objet, pour créer des architectures vivantes. De leur matière première fétiche, le bambou, qu'ils travaillent depuis 10 ans, se met en place un rapport très étroit entre les corps et la matière qui questionne l’homme face au matériau brut. Une quête d’équilibre et de déséquilibre qui touche au nouveau cirque, mais aussi à la volonté d’apprivoiser et de sculpter « sans clou ni vis » : pas d’artifice, pas de trucage. Leur travail se situe entre les arts vivants et l’architecture.\nPhotos de la 1ère édition du festival en 2018 :


Jobs : Garde d'enfants à Montélimar | Yoopies - page 6\nGARDE POUR MATIN ET SOIR\nBonjour, Nous sommes à la recherche d'une personnes pouvant gérer nos enfants de 3 et 9 ans le matin dans un premier temps 2 matins par semaine (de 7h00 à 8H30) et éventuellement 2 à 3 soirs par semaine à partir de 18H00. Un véhicule serait un plus.\nBonjour, Cherche personne diplômée CAP petite enfance, assistante maternelle, CAPA pour garder des enfants dont 1 moins de 3 ans, secteur Montélimar libre après 16h.\nNous recherchons une nounou à notre domicile tôt le matin entre 5h et 8h30 pour notre enfant de 2 ans et demi.\nBonjour, Recherche nourrice agréée pour 2 enfants, un bébé de moins de 15 mois et un garçon scolarisé à l'école des Allées au centre ville. Je travaille de 10h à 19h du mardi au samedi. Je suis responsable de boutique. Mes horaires sont changeants. Urgent. Me contacter le lundi.\nBonjour, nous sommes parents d'un petit garçon de 6 ans allant à école de SARDA; nous recherchons une personne pouvant le garder à notre domicile environ une vingtaine d'heure par mois ( cela peut être en sortie d'école jusqu'à 19H30 ou bien les mercredi ou il faut le conduire à son activité foot également , Il y aura également un samedi sur 2 en moyenne)...\nCherche garde d'enfants occasionnelle/régulière\nBonjour, Nous sommes parents d'une petite fille de 6 ans et d'un petit garçon de presque 3 ans. Nous recherchons une personne de confiance qui puisse garder nos enfants occasionnellement, de préférence à notre domicile. La garde serait occasionnelle mais régulière, car nous ne connaissons personne sur la région et nous avons besoin d'une personne aux...\nBonjour, Nous sommes à la recherche d'une personne pouvant garder notre fils de 6 ans à notre domicile. Nos besoins varient, le mercredi après-midi pour le mener à son activité et le gérer jusqu'à notre retour, il y a aussi les sorties d'écoles ( le faire gouter , l'aide aux devoirs, son bain à gérer et son repas également ) Il peut y avoir des besoins...\nBonjour, Recherche personne sérieuse pour garder un enfant de 5 ans.


Qui sont les femmes politiques les plus influentes du monde ? - Marie Claire\nLe 8 novembre prochain, une femme sera peut-être à la tête des États-Unis pour devenir la première femme présidente. Une actualité qui nous pousse à nous poser la question : qui sont les femmes politiques les plus influentes du monde ?\nLe top 3 des femmes politiques qui influencent le monde est fait de femmes emblématiques qui ont clairement des messages à faire passer et qui ont un réel impact sur les hommes qui dirigent avec elles.\nSelon Forbes, en numéro 1 on retrouve la chancelière allemande Angela Merkel connue pour son opiniâtreté. Elle est suivie de près par Hillary Clinton, même si l'on ne sait pas encore si elle gouvernera les États-Unis. Le trio est complété par une autre américaine, la présidente de la réserve fédérale Janet Yellen.\nLe plus étonnant est à venir, avec des personnalités plus discrètes : Park Geun-hye, Tsain Ing-wen et Michelle Bachelet, respectivement présidentes de la Corée du Sud, de Taiwann et du Chili.\nEntre elles, en cinquième position se place Michelle Obama, la first lady adorée qui a résidé à la Maison Blanche pendant 8 ans en compagnie de son mari Barack Obama et de ses deux filles, Sacha et Malia Obama.\nÀ notre grand désarroi, pas une française dans le classement, pas même dans un pays proche du notre où l'on aurait pu imaginer Theresa May, récemment élue en tant que premier ministre en Angleterre.\nBien que certaines françaises se battent pour les droits des femmes et bien d'autres causes, il semblerait qu'elles ne soient pas encore bien connues dans le monde entier. Pas même Ségolène Royal ou Anne Hidalgo (défenseuses de la planète) bien qu'elles aient rencontré Léonardo DiCaprio dans le cadre de la sortie de son film engagé pour l'écologie...


Publié le 24 juillet 2014 à 06h47\nUn condamné à mort a succombé au terme d'une agonie sans précédent, mercredi 23 juillet dans l'Arizona, alors que gronde déjà une violente polémique aux Etats-Unis sur l'avenir de l'injection létale comme méthode d'exécution.\nL'injection avait commencé à 13h52 locales et le décès a été déclaré à 15h49 (0h49 en France), a indiqué une porte-parole du procureur général de l'Arizona Tom Horne.\nAgonie, poison... aux Etats-Unis, la mort à la peine\n"Le prisonnier Wood est mort de manière légale"\nAu cours des dernières 24 heures, Joseph Wood avait déposé plusieurs recours devant les tribunaux de l'Arizona et jusqu'au plus haut niveau de la justice américaine, pour contester le voile du secret qui entoure la procédure d'injection létale dans cet Etat, comme dans nombre d'autres pratiquant la peine capitale.\nCoupés du monde, 8 prisonniers américains parlent\nA l'instar de nombreux condamnés avant lui, il avait dénoncé les risques de souffrances inconstitutionnelles qu'il risquait d'encourir lors de son exécution, en l'absence d'informations sur les produits utilisés, leur origine, leur méthode de fabrication et sur les qualifications des personnels chargés de les injecter.\nEn Ohio, une mort qui a duré 26 minutes\nL'Arizona, qui n'avait procédé à aucune exécution cette année, s'était refusé à dévoiler les détails de sa procédure et s'était contenté de dire que Joseph Wood serait mis à mort avec les mêmes produits utilisés lors d'une exécution qui avait mal tourné en janvier en Ohio, au cours de laquelle le condamné s'était agité et avait gémi pendant 26 minutes.\nBientôt le retour de la chaise électrique ?\n"Les Etats ne sont absolument pas prêts à utiliser l'injection létale avec de nouveaux produits, cela doit s'arrêter", a-t-il dit. "Nous ne pouvons pas continuer à torturer, à mettre les gens sur une table d'exécution pendant deux heures et à espérer qu'ils meurent".\nLundi, la cour d'appel de San Francisco avait donné de nouveaux espoirs aux condamnés et aux abolitionnistes, en suspendant temporairement l'exécution de Joseph Wood, estimant qu'il ne pouvait être mis à mort tant que persisterait le secret de la procédure.\njaqde a posté le 25 juillet 2014 à 13h12\nvous allez être déçu Louis, car rien ne marche, ne fonctionne pour calmer les fous dangereux (hélas) à travers les siècles (l'homme est constant) on a essayé le pal, l'écartèlement, l'éviscération, la 'question' (l'homme est imaginatif) aussi le bûcher. Tout ça pour rien. Rien. Le fou se porte bien (l'homme est singulier)\nlouistoutin a posté le 25 juillet 2014 à 03h47\net la petite de 16 ans tuee et torturee, vos geremiades n y changeront rien il a ce qu il merite, et c est tres bien, si ca pouvait etre pareil en france ca calmerai les ardeurs de ces fous dangereux.\nPlumeetpinceau a posté le 25 juillet 2014 à 01h37\nIl faut croire que l'armée américaine ou la CIA sont incapables de fournir aux pénitenciers des produits létaux. Dur à croire avec tout ce qu'ils ont en stock.\nPlumeetpinceau a posté le 25 juillet 2014 à 01h34\nC'est mal de rire de sujets aussi graves... :-)\nPlumeetpinceau a posté le 25 juillet 2014 à 01h33\nArmand, Armand, où avez-vous vu que je cautionnais la peine de mort? Ce n'est pas mon propos du jour quelques soient mes opinions à ce sujet.\navoir être mettre dire fournir


Spirit de Freedom Superior plongée croisière en Australia Great Barrier Reef\nA partir de 306 $/Jour\nSSpirit of Freedom a été construit pour la région de la Mer de Corail. Il propose des croisières de 3 à 7 nuits dans la Grande Barrière de corail d’Australie. Il peut accueillir 26 personnes à bord.\nSpirit of Freedom est un bateau en acier de 37 mètres de long, 7 mètres de large. Construit sur mesure en 1992 pour de longues croisières et pour l’optimisation des conditions en mer dans la région de la Mer de Corail.\nLe salon intérieur est un endroit idéal pour prendre du bon temps et se relaxer. Il est équipé d’un confortable canapé et de poufs. Vous y trouverez une machine à café, une sélection de thé et de l’eau chaude, une bibliothèque - comprenant des livres de référence marines, DVD’s, TV écran plat & lecteur DVD. Pour les photographes, il y a également une station de travail pour les caméras avec prises et convertisseurs pour 110 Volts.\nLa salle à manger au centre du bateau sert pour les repas, les briefings, salle de théâtre ou de lieu de rencontre. Tous les clients peuvent confortablement s’asseoir dans cette salle. L’écran large TV de 42 pouces est souvent utilisé pour attirer l’attention pour les briefings, les films et documentaires, ou pour les photos du séjour. C’est aussi un endroit que beaucoup de personnes utilisent pour travailler sur leur laptop, et avec l’internet Wi-Fi disponible (quand signal disponible), c’est la place idéale pour envoyer des e-mails à la maison racontant vos aventures de plongée.\nLe bar contient une grande sélection de vin de qualité Australien et de Nouvelle Zélande, ainsi que des bières, UDL spiritueux et boissons non-alcoolisés, tout à un prix très raisonnable. Notre équipage est ravis de vous servir, ou si ils sont occupés à d’autres taches, vous pouvez vous également vous servir. Nous utilisons un système honorable pour tous les achats effectués durant votre croisière, il n’y a donc pas d’inquiétude à avoir pour le paiement jusqu’à la dernière nuit du séjour. Dans notre programme de plongée, le vin maison et les boissons non-alcoolisées sont inclus durant votre repas du soir.\nLe pont supérieur est un super endroit pour se relaxer entre les plongées, avec des zone ombragées et en plein air contenant des tables, chaises, canapé confortable et chaises longues. Ici, vous pouvez vous détendre avec un bouquin, faire une petite sieste, prendre les rayons du soleil, ou partager des histoires sur la vie marine que vous avez rencontré durant votre dernière plongée. C’est aussi un super endroit le soir où vous pouvez profiter d’une boisson ou pour vous réunir entre plongeurs. Pendant votre séjour, nous prévoyons toujours au moins un BBQ en plein air sur le pont supérieur.\nLe pont de plongée comporte des casiers individuels pour 26 personnes avec un espace de séchage au-dessus et un box de rangement au-dessous tous les 2 plongeurs. Les bouteilles restent dans leurs racks, et sont remplis d’air et Nitrox à 32%. Pour les photographes, il y a un bac de lavage, une petite table caméra et pistolet à air. Les douches d’eau douce sont situées à l’arrière du pont de plongée, et les serviettes de bain sont disponibles après chaque plongée.\nToutes les cabines sont climatisées et avec salle de bain privative, équipées avec une garde-robe et espace de rangement en-dessous du lit, tandis que d’autres peuvent avoir des étagères supplémentaires.\nSituée au pont supérieur avec un escalier intérieur pour accéder au pont principal, ainsi qu’un accès extérieur pour le pont supérieur et le pont de plongée. C’est une cabine spacieuse de 8.5 mètres carré (n’incluant pas la salle de bain, de 2 mètres carré) et contient un lit double, tables de nuit, bureau, garde-robe, et une TV écran plat de 26" et lecteur de DVD.\nSituée au pont supérieur avec un escalier intérieur pour accéder au pont principal, ainsi qu’un accès extérieur pour le pont supérieur et le pont de plongée. C’est une cabine de 5.2 mètre carré (n’incluant pas la salle de bain, de 2 mètres carré) et contient un lit double, une garde-robe, et une TV écran plat de 26" et lecteur de DVD.\nSituée dans un espace privé au pont inférieur, près du pont de plongée et de la salle à manger. C’est une cabine spacieuse de 9.2 mètres carré (n’incluant pas la salle de bain, de 2.8 mètres carré) et contient un grand lit double, des étagères supplémentaires, une garde-robe, des tables de nuit et une TV écran plat de 26" avec lecteur de DVD.\nSituées au pont inférieur, avec un accès facile au pont principal. Les cabines sont d’environs 7.2 mètres carré (n’incluant pas la salle de bain, de 1.8 mètre carré). Cinq de ces cabines contiennent un lit double avec un lit simple superposé. Une cabine seulement ne contient qu’un lit double.\nSituées au milieu du bateau au pont inférieur, avec un accès facile au pont principal. Elles ont toutes les deux, une superficie de 7.2 mètres carré (n’incluant pas la salle de bain, de 1.8 mètre carré). Chacune contient quatre lits simple superposés.\nMembres de l’équipage：minimum 10 personnes.


Comment (bien) apprendre le Feng Shui - nos tarifs\nFormations à distance - les tarifs\nApprendre les Arts Métaphysiques Chinois n'a jamais été aussi facile aujourd'hui. Nous vous offrons des formations à distance de qualité en feng Shui, astrologie chinoise Ba Zi, Yi jing Taoïste Wen Wang Gua, Qi Men Dun Jia, numérologie chinoise Jiu Gong Ming Li. Voici les tarifs des différentes formations\nEn matière de politique de prix nous avons opté pour la simplicité :\nun tarif unique pour les modules de formation en Feng Shui, Ba Zi, Yi Jing et Jiu Gon Ming Li : tous les modules de ces formations sont au prix de 380€\nun tarif spécifique pour les modules de formation en Qi Men Dun Jia et Mang Pai Ba Zi : les modules de ces formations sont proposés au prix de 460€ par module\nun tarif préférentiel sous conditions de paiement (voir ci-dessous)\nNous vous proposons un un tarif préférentiel lorsque vous commandez la totalité des modules de formations en un paiement unique. Dans ce cas, vous bénéficiez d'une réduction de 20 % sur l'ensemble du prix de la formation. Ceci se traduit par des économies substatielles :\n760€ de réduction pour la commande de la formation en Feng Shui Traditionnel, épreuve de certification incluse.\n532€ de réduction pour la commande de la formation en Astrologie Chinoise Ba Zi\n304€ de réduction pour la commande de la formation enYi Jing Taoïste Wen Wang Gua\n228€ de réduction pour la commande de la formation en Numérologie Chinoise Jiu Gong Ming Li\nVeuillez noter toutefois que la commande groupée ne modifie pas le rythme ni le mode de distribution des modules de formation, ni le parcours pédagogique de l'étudiant. Cette offre repséente seulement un avantage lors d'une commande unique pour l'ensemble d'une formation.\nPour bénéficer de l'offre, merci de nous contacter au préalable,


C'est barbant | Cheela\nConversation 38090 - C'est barbant\nNous avons vu dans la parasha de cette semaine (ki-tavo) m'importance de mettre de la joie et de l'antousiasme dans notre pratique religieuse et surtout la gravité de ne pas en avoir.\nQu'est il preferable de faire la thora dans le tristesse et de ne pas la faire et d'être heureux ?\nComment trouver de la joie quand on n'en a pas (ex : se lever à la téfila alors qu'on fond de nous on trouve cela barbant et on ne se sent pas en contact avec Ashem) ?\nExiste t il textes et références pour décrire ce processus et le moyen de l'acquerir ?\nJe repense à Rabbi Akiva qui, sur son lit de mort, se faisait torturer tout en étant heureux de son sort, de celui de mourrir par kidoush ashem, comment est il possible de ressentir une joie sincère dans un moment d'une telle souffrance ?\nMardi 4 septembre 2007 - 14:56\nPersonne n'a jamais pensé rendre quelqu'un quitte d'observer les Mitsvoth de la Tora sous prétexte qu'il n'arrivait pas à les faire dans la joie. C'est un excès dont furent soupçonnés les premiers Hassidim, ce qui explique la virulence de l'opposition qu'ils ont rencontrée, notamment de la part du Gaon de Vilna.\nEt personne n'attend de nous que nous nous élevions au niveau de rabbi Akiba, bien que la martyrologie juive ne manque pas d'exemple.\nComment trouver la joie et la motivation?\nEn étudiant, et en essayant de comprendre pourquoi on fait les choses.\nEtudiez des livres de pensée juive et de moussar.\nJe pense que le Tanya pourrait être un bon début, mais il vaut mieux l'étudier avec un maître, pas obligatoirement (ou de préférence pas) Loubavitch (je vais me faire des ennemis!)\nLundi 3 septembre 2007 - 23:00\nChalom, à propos de la 38090\navec tout le respect qui vous est du, et l'Ahavat Israël bien sûr, qui va au delà de tout, et bien que la plupart du temps les réponses que je lis sur le site ne sont pas celles que j'aurai "espérées", chacun sa voie et ses interprétations, il y a partout un élan de vérité, mais engager quelqu'un à étudier le Tanya, oeuvre magnifique qui fait goûter aux "mets du Chabbat", en conseillant que ce ne soit pas fait avec un maître Loubavitch, c'est un peu comme conseiller-léavdil- un cours de physique pour la comprendre mais surtout PAS avec un physicien. Et tout cela pourquoi? Je ne veux même pas le savoir, tant jaillit en moi l'idée que c'est par préjugé etc...ça ne m'interresse pas, c'est tout simplement aberrant.\nIls seraient contents, le Baal Chem Tov, l'Admour Hazaken, le Rabbi Rayats et le Rabbi de Loubavitch et les autres de lire un conseil pareil (mais si je les aime bien, j'ai même des amis Loubavitch un peu, ça me rappelle la France, pas celle qu'on pense...). Vous avez peur que votre internaute devienne Habad? Quelle belle peur, après tout...vu la force de ce mouvement et son souci de meileure pratique des Mitsvot, d'Ahavat Israël et de lumière à répandre dans le monde! vous inquiétez pas, on dit que l'Admour Hazaken a déjà "choisi" ses "adeptes" futurs. cela dit, à part cela, le Tanya ne peut que s'étudier parfaitement qu'avec le maître qui porte en lui, sur lui, la totalité-ou l'acceptation, on reste humain- des enseignements des maîtres du Tanya, c'est à dire, de l'Alter Rebbe à ses successeurs. Ca me parait évident. Vous saviez qu'on allait peut-être réagir, ça ne fait pas de vous mon ennemi, cela irait ds le sens contraire de ce que D.ieu nous demande, et le Tanya aussi n'est-ce pas, mais ça ne vous donne pas raison non plus.\nVivement Machia'h et la délivrance immédiate, afin d'oter les voiles les plus épais, et ceux, plus raffinés.\nVendredi 7 septembre 2007 - 08:12\nMa remarque n'était en rien dirigée contre les Hassidim de Habad.\nMais j'aurais de la même manière déconseillé d'étudier le Rav Kook avec des élèves de la Yechiva de Merkaz Harav ou de celle de Har Hamor.\nJ'estime qu'il faut parfois un peu de recul pour bien étudier.\nParfois "Haahavah mekalkélét et hachoura", trop d'amour nuit.\nConcernant l'étude du Tanya, il y a une raison supplémentaire.\nLe Tanya étant considéré par beaucoup de Hassidim, ceux de Habad sûrement, comme le Tora Chébikhtav, la loi écrite de la Hassidoute, on l'étudie comme on étudie la Tora, en cherchant le sens caché de chaque mot, en pesant chaque expression. Presque comme la Tora.\nQuand on étudie la Tora de cette manière, ce n'est pas la Tora qu'on étudie.\nC'est le Midrache qu'on étudie. Ou des commentateurs.\nDe la même manière, les élèves du Rav Kook, enseignent trois lignes en une heure, et parle du Rav Kook, mais ne le laissent pas parler lui-même.\nPensant que le Baal Hatanya a plus de choses à dire que ses Hassidim, je préfère le laisser parler.\nUne année, le "Mashpia" de Habad a donné quelques cours de Tanya à la Midracha, et n'a pas dépassé le premier chapitre.\nJ'étudie le Tanya parfois avec mes élèves et on le termine en une année, à raison de deux rencontres hebdomadaires. C'est de cette manière qu'on peut saisir le message que veut ce magnifique livre nous livrer.\nJe serais sincérement interessé par un développement de votre derniére phrase sur les Loubavitchs ...\nRendez vous à la 38158\npour reagir a la 38090:\nle deuxième effet pervers c'est que parfois des ados de 20 ans a peine donne des cours de Tanya alors qu'ils n'ont étudiés que ça ou presque.\n=> on enchaine des phrase profonde comme si c'etait des verités evidentes.on devrait l'etudier comme le Maharal ou des Sfarim de ce genre au lieu de ça on enseigne ça comme des Michanïots pour enfant ou je sais pas quel genre.\n(c'est l'incompétence flagrante de gens qui enseignent le Tanya qui m'ont toujours rebutés à l'ouvrir...)\nMercredi 12 septembre 2007 - 02:13\nJe n'ai jamais été confronté au phénomène que vous décrivez, nous éouluons appremment dans des milieux différents.\nMerci pour votre message et Chana Tova.\nJe reviens sur la question que j'avais posée, la 38090, elle semblait avoir ouvir un débat autour du Tanya.\nJe voulais juste rajouter que je sais ce que je cherche, mes questions (en autre celles que j'ai posées ici) on pour but de m'aider à trouver le ''bon chemin'' ou plus precisemment celui qui me convient le plus de manière totalement personnelle (qui pourrait ne pas convenir du tout à d'autre bné isra\nDimanche 23 septembre 2007 - 08:20\nC'est bien ainsi que je l'avais compris, et c'était le sens de ma réponse.\nLe débat entamé sur le Tanya (et j'espère avoir convaincu qu'il n'y avait rien dans ma remarque qui devait offenser les Hassidim de Habad) n'a rien à voir avec votre question.\nMais bien entendu, la solution que j'ai proposée n'est pas la seule.\nJe voudrais revenir sur la question 38090 et relancer le débat sur le limoud.\nJ'avais mis en opposition les mitsvots (parfois barbantes) et la joie qui doit nous habiter en permanence.\nJe vais formuler les choses de manière différente.\nComment parvenir à trouver la joie (qui est un sentiment purement personnel) dans une action qui à priori n'en est pas générateur.\nDans la ville ou j'habite il y a un beth-amidrash, des cours sont donnés et de nombreuses personnes viennent étudier, jusque la tout va bien !\nMais il on regarde d'un peu plus prés on se rend compte que les personnes qui viennent aux cours sont là depuis de nombreuses années, qu'elles assistent toujours aux mêmes cours.\nQuand on parle avec ces mêmes personnes on se rend qu'elles n'ont pas un véritable ''plan de carriére toranique", elles viennent parce qu'il faut étudier.\nElles ne semblent pas trés motrices dans l'étude qu'elles entreprennent 2 ou 3 fois par semaine.\nLa joie est elle presente dans cette mitsva qui est pourtant équivalente à toutes les autres ? je n'en suis pas sur !\nC'est plus une routine qu'autre chose.\nAlors c'est dans ce contexte que je souhaiterais placer ma question, qui s'adresse à ceux qui ont trouvé cette saveur suave, ce plaisir procuré par l'étude, le même que l'on voit dans les yeux des passionnés, comment faites vous ?\nComment faire pour trouver cette joie avant de se plonger dans une étude qui prendra alors un sens nouveau ?\nJe pense que lorsque l'on parle à quelqu'un qui n'étudie pas en l'incitant à la faire et qu'il vous retorque qu'il n'est pas fait pour ça, je pense surtout qu'il n'a jamais senti la joie d'étudier (je vous avoue en faire partie !), alors comment lui en donner un bout ?\nMerci par avance pour vos réponses . . .\nVendredi 28 mars 2008 - 01:08\nVous differenciez avec justesse la question de la repetitivite des mitsvots face au sentiment de joie qui les accompagne de la question de l'etude.\nConcernant les mitsvots: une des critiques les plus justes de l'Islam contre le Judaisme est celle du ritualisme: une religion ritualiste, basee sur la repetitivite du culte, ne peut que creer un homme de type hypocrite; car comment serait-il possible d'insuffler dans chaque action un souffle nouveau ? L'homme soumis au rituel deviendrait une sorte de robot, preferant telle action a une autre sans pour autant le comprendre. Cela revient a preferer l'etouffement de la personnalite derriere certaines actions au prix de l'authenticite, de l'epanouissement de soi et une certaine sincerite face a ses actions.\nCette problematique a ete longuement traitee dans les textes de halakha et philosophie juive et je ne vous citerai que 3 positions:\n1/ Le Judaisme ne prone aucunement l'experience religieuse et ne voit dans le sentiment de joie qui accompagne l'accomplissement de la mitsva qu'un residu d'egoisme et de non-sincerite, Bien plus, ce faisant l'homme entraine un renversement des valeurs: plutot que de servir Dieu et de se soumettre a ses commandements, il se transforme en sujet du service religieux. Il devient le centre de l'activite religieuse, alors que l'ideal seait l'action totalemment desinteressee. La joie ou tout autre sentiment conferant une certaine epaisseur au 'moi' est a bannir. Le but est la transformation du 'Ani' (moi) en 'Ayin' (neant) - deux mots avec lettres permutatives. Certains maitres de la Hassidout vont en ce sens (ces memes hassidims qui pronaient pourtant la joie!) et de nos jours cette position (quoique differente sur certains points essentiels) a ete fortement defendue par le Prof. Leibovitz. Ce dernier citait un texte de Maimonide selon lequel toute mitsva mene a 3 consequences possibles: le bien de la societe, le renforcement de la pratique morale ou la perfection intellectuelle.\n2/ L'experience religieuse, la joie, dans la pratique est le but ultime. La monotonie du quotidien fait oublier a l'homme cet ideal de renaissance constante au travers du rituel. Le rabbi de Kotsk disait: 'celui qui prie parce qu'il a prie hier - c'est un mecreant'. Le rituel doit rappeller a l'homme sa jeunesse dans ce qu'elle a de plus petillant - la quete de l'absolu et la non-satisfaction du passe. Cette approche apparait clairement chez Rabbi Nahman de Breslev et surtout chez son eleve Rabbi Nathan. Pour illustrer cette reponse, Rabbi Nathan questionne la version de la confession monotheiste (Shema Israel - Ecoute Israel l'Eternel est notre Dieu, l'Eternel est Un) prononcee matin et soir. Il aurait suffit de declarer l'uni(ci)te de Dieu, alors pourquoi le 'Shema' - Ecoute? Sa reponse: Lorsqu'on cherche a tenir quelqu'un en eveil, a lui devoiler une chose importante, on l'interpelle 'ecoute, ecoute!!!); c'est pourquoi a chaque lecture du Shema, l'homme doit redonner sens a son rapport a Dieu, aux mitsvots. Ideal grandiose, mais tres elitiste. Mais c'est a cela qu'il faut tendre.\n3/ Il y a une valeur intrinseque au ritualisme dans toute sa monotonie. Tout d'abord, il a l'avantage de l'automatisme. L'homme agit d'une facon souhaitable, accomplit les mitsvots envers Dieu les hommes et la societe sans trop y reflechir. Agir bien d'une facon automatique est encore un reve dans une humanite ou la morale n'est pas toujours l'evidence. De plus, l'automatisme agit sur le corps et le corps modele un certain comportement et un rapport au monde.\nDans une perspective proche, le ritualisme a le merite de donner sens a certaines petites actions de la vie qui sont quelquefois vecues sous un mode oublie.\nConcernant l'etude: la solution est de se dresser un programme comprenant une liste de sujets qui m'interesse, placer ces themes dans un contexte vaste, rechercher dans des livres, sur Internet, en gros transformer cette etude en une veritable recherche dans les textes juifs et pourquoi pas dans une perspective comparative.\nOublier un homme non juif\nUne pensee et une priere pour...\nnou... s'il vous plait....


Une entreprise du Cotentin utilise son stock de plexiglass pour faire des protections de comptoirs | La Presse de la Manche\nA Valognes, ICL Graphic, spécialisée dans l'imprimerie offset et numérique, s'est reconvertie momentanément dans la fabrication de protections de comptoirs de magasins.\nPublié le 24 Mar 20 à 20:57\nA l’image de cette boulangère valognaise, plusieurs pharmacies et commerces de bouche ont pu acquérir une protection de comptoir rapidement grâce à l’initiative d’une entreprise locale, ICL Graphic. (©Corinne GALLIER)\nICL Graphic, une petite entreprise familiale valognaise spécialisée d’ordinaire dans l’imprimerie et l’impression numérique, vient de momentanément se reconvertir dans la fabrication de protections de comptoirs de magasins. Son patron, Nicolas Le Maguet, explique :\nL’idée m’est venue il y a une semaine en allant chez mon pharmacien qui venait de recevoir des protections de comptoirs pour son officine. Je me suis dit, nous avons en stock des plaques de plexiglass, et nous disposons des appareils qui permettraient d’en réaliser nous-même, alors pourquoi ne pas le faire ?\nPharmacies, boulangeries, boucheries…\nNi une ni deux, lui et sa petite équipe (ils sont cinq actuellement dans l’entreprise pour sept habituellement), se sont ainsi lancés dans cette fabrication. Le bouche à oreille a fait le reste. Ce mardi 24 mars 2020, environ 70 protections de comptoirs étaient déjà sorties de chez ICL Graphic.\nNous avons privilégié les pharmacies, nous en avons ainsi fourni à Bayeux, Carentan, Sainte-Mère-Eglise, Tourlaville, Brix, Valognes bien sûr, une ville où nous avons également vendu ces équipements à des boulangeries et boucheries. Nous avons aussi approvisionné des laboratoires.\nUne façon pour l’entreprise de poursuivre son activité tout en répondant aux besoins urgents du moment. La seule interrogation porte sur la matière première. Nicolas Le Maguet a dû aller à Caen ce lundi 23 mars pour rechercher du plexiglass.\nJ’ai carrément dévalisé notre fournisseur et nous sommes en mesure de faire encore une quinzaine de protections de comptoirs, mais je ne sais pas ce que cela va donner pour la suite. Reste que tout le temps que je pourrai aller chercher du matériel, je resterai actif là-dessus. Tout notre dispositif technique et de production est dédié à cela.\nDans le même ordre d’idée, ICL Graphic apporte également sa contribution dans la conception de panneaux signalétiques pour filtrer et orienter les clients dans les grandes surfaces.


Dette de Muids (27430)\nJDN > Budgets des villes > Eure > Muids > Dette au 31/12/2017\nL'endettement de Muids s'évalue en fonction de deux critères : l'encours de la dette, qui représente la somme que la commune de l'Eure doit aux banques, et l'annuité de la dette, qui équivaut à la somme des intérêts d'emprunts de Muids et du montant de remboursement du capital au cours de l'année. Les données d'endettement qui figurent sur cette page concernent la situation financière de Muids au 31 décembre de chaque année.\nDette de Muids\nL'encours de la dette représente la somme que Muids doit rembourser aux banques. La somme présentée ci-dessus représente l'encours total au 31 décembre.\nDette par habitant de Muids\nAnnuité de la dette de Muids\nL'annuité de la dette représente la somme des intérêts d'emprunts et du montant du remboursement du capital de Muids.\nAnnuité de la dette par habitant de Muids\nCapacité de désendettement de Muids\nLa capacité de désendettement de Muids évalue le rapport entre l'encours de la dette de Muids et son épargne (sa capacité d'autofinancement). Ce ratio permet de déterminer le nombre d'années que la commune mettra à rembourser la totalité de sa dette si elle y consacre tous les ans l'intégralité de son épargne.\nEndettement de Muids en 2017\nAnnuité de la dette 41 000 € 46 € 119 €\nBudget de Muids Recettes de Muids


par Thierry Graffagnino Jeu 29 Oct 2015 - 18:52\nAujourd'hui et après de longs mois de tentative de dématérialiser les tickets restaurant, on s'aperçoit que seulement 5% des usagers les utilisent... Preuve que cette idée ne convient à personne, ni à nos clients, ni aux commerçants ; pourtant on veut nous imposer cette réforme en la rendant obligatoire à partir de janvier 2017. :Squest:\nNous, lorsque nous essayons de nouvelles recettes et qu'elles ne marchent pas, on les retire rapidement de nos cartes, on est pas des ânes !\nRe: Dématérialisation des titres restaurant\npar Stanislas Jeu 29 Oct 2015 - 21:58\nps: Il ne vaut mieux pas trop avoir de problèmes avec la crt(de type chèques égarés) car entre les appels téléphoniques surtaxés et l'incompétence de certains,y'a de quoi devenir cinglé !\npar Invité Jeu 29 Oct 2015 - 22:13\nDu coup les tickets restaurants, plus personnes les prendras si c'est obligatoire à partir de 2017 en dématérialiser :Spascontent:\nOu as tu vu cela thierry ? merci\npar Thierry Graffagnino Ven 30 Oct 2015 - 8:34\npar Alex little italy Ven 30 Oct 2015 - 10:21\nIl m ont envoye une carte pour dematerialisé sur mon tpe! Hors je n ai pas de tpe. Je vais continuer l ancien systeme jusqu a ce qu ils me refusent les ticket en papier puis j aviserai... On se prends une belle banane....\npar Invité Ven 30 Oct 2015 - 16:23\nOui et moi qui vient juste de les accepter lol


Maraton de los Monegros VTT, ... et ++ - A.C. Chemin-Long\nPublié le 30 avril 2014 par AC Chemin Long\nSamedi dernier, alors qu'il faisait mauvais temps sur Bordeaux, Benoit et David ont représenté le club sur une magnifique épreuve de VTT : le Marathon de Los Monegros. Cette compétition de VTT, dont c'était la 14ème édition, se déroule dans le désert de Los Monégros, à Huesca en Espagne. Il y avait 2 parcours, 85 ou 115 Km dans un décors de western, dans la vallée de Mars.\nça en jette le maillot du club au départ d'une telle épreuve ! Benoit et David ont effectué le 115 km. David termine 457ème en 4h29 et Benoit 1788ème en 5h22, sur 4750 participants... pas mal du tout !!\nIls n'étaient pas seul ! Au total, sur les 2 parcours il y avait 6700 participants !\nBRAVO et Félicitations à Benoit et David pour cette belle participation !\nDimanche, Claude C., était lui à la course de Capian, en catégorie GS. Une course a vite oublié selon ses dires ! L'horaire du départ a été avancé, donc pas le temps de s'échauffer, puis beaucoup de vent, des averses... bref tout pour contrarier notre Claude ! Mais demain, il remet ça à Saugon... si la météo le permet !\nFlèche VELOCIO suite\nRetrouvez un reportage, et toutes les photos avec commentaires, de nos adhérents sur la Flèche Vélocio, sur le site de la Ronde Aliénor d'Aquitaine > ICI