Comment décorer une salle à manger ? | Votre blog Emy K\nPar emy-k\tdans Maison\nLa salle à manger fait partie des pièces de la maison les plus faciles à décorer. Il s’agit en général d’un processus de conception simple qui demande peu de meubles. Quelques conseils sont à suivre pour bien décorer une salle à manger.\nUn tapis de zone définira un espace de repas. Le propriétaire peut choisir un matériau facile à nettoyer, comme la laine ou les poils sur peau, et s’assurer d’obtenir un tapis de la bonne taille. Le tapis de la salle à manger doit être suffisamment grand pour accueillir la table et les chaises, et il doit y avoir environ soixante cm de tapis supplémentaire autour de la table.\nLa décoration intérieure a beaucoup évolué. Le propriétaire n’est pas toujours obligé d’avoir la table traditionnelle avec six chaises assorties. Il peut mélanger et assortir les meubles de salle à manger de plusieurs façons. Il est possible d’assortir les chaises du milieu avec deux chaises capitaine à chaque extrémité de la table. Une autre option consiste à aligner trois côtés de la table avec le même style de chaise, puis à insérer un long banc rembourré sur le quatrième côté. Pour être encore plus créatif, le propriétaire peut mélanger trois types de sièges différents. Vous pouvez cliquer ici pour plus d’infos.\nLes différents styles de salle à manger\nUn espace de restauration décontracté, entouré de verre, tire le meilleur parti de l’environnement naturel et de la vue sur le lac de cette maison. Une table en pin vintage, entourée de chaises en rotin, s’intègre parfaitement au paysage. Un lustre en forme de sphère ajoute une touche de sophistication. Conçue pour être flexible pour une famille avec des enfants en bas âge et des adolescents, la table circulaire offre plusieurs options d’assise : un canapé banquette incurvé, deux fauteuils et des bancs. Des tissus assortis aux motifs et couleurs ludiques dynamisent le style et masquent l’usure. Une table à base en X rappelant une vieille table de pique-nique, entourée de chaises simples de style champêtre, invite à des repas familiaux décontractés dans la salle à manger d’une maison au bord du lac. Un tapis rayé, des rames de bateau et des objets d’art populaire local ajoutent à l’ambiance familiale.\nLe design minimaliste d’une salle à manger, qui comprend un lustre en fil de fer artisanal, offre une vue imprenable sur les fenêtres extérieures depuis la table. La lumière du soleil inonde la salle à manger à travers des portes de 2,5 mètres et des fenêtres avec imposte. Par beau temps, les portes-fenêtres s’ouvrent sur une terrasse et permettent de profiter de l’extérieur. Les poutres de soutien en bois brut du plafond et des murs complètent le décor rustique. Une palette chaleureuse et accueillante de taupes et de gris oriente les dîners dans une direction détendue dans la salle à manger d’une maison de style Michigan. Un lustre en brindille ajoute une élégance rustique au-dessus d’une table de ferme habillée de chaises latérales en finition blanchie à la chaux. Le papier peint en toile de jute apporte de la texture.


Vivendi refuse de vendre Universal Music au japonais Softbank - Nippon Connection\nVivendi refuse de vendre Universal Music au japonais Softbank\nLa maison-mère de SFR et Canal Plus a rejeté une proposition à 8,5 milliards de dollars du géant japonais de l’Internet et du mobile sur sa filiale, numéro un mondial du disque, selon le « Financial Times »\nA force de chercher acquéreur pour certains actifs, côté télécoms, Vivendi a attiré des propositions qu’il ne voulait pas, dans les contenus…\nAinsi, la maison-mère de SFR et Canal Plus a décliné une offre de rachat de 8,5 milliards de dollars (soit 6,48 milliards d’euros) pour sa filiale Universal Music Group provenant du géant japonais de l’Internet et du mobile SoftBank, selon une information révélée par le «Financial Times. »\nUn prix généreux puisque UMG est valorisé entre 4,2 et 5,5 milliards d’euros par les analystes. L’action Vivendi gagne d’ailleurs près de 2% ce vendredi à la mi-journée.\nMais Vivendi considère le leader mondial de la musique comme un actif stratégique, à l’heure où il veut justement se recentrer sur le divertissement et vendre ses actifs télécoms (sa participation de 53% dans Maroc Télécom est en cours de cession, une scission de SFR est envisagée, etc).\nSoftBank aurait fait son offre il y a trois mois, au moment où il se battait contre Dish pour racheter Sprint, le troisième opérateur mobile américain. Acquisition qu’il vient de finaliser pour 20 milliards de dollars.\nLa proposition sur Universal Music n’était pas conditionnée à l’issue de son offre sur Sprint.\nPourquoi SoftBank s’est-il intéressé au géant de la musique ? Il ne s’était pas porté candidat lors de la vente de Warner Music ou d’EMI.\nOutre son activité dans la téléphonie mobile et ses parts dans Yahoo Japan et le géant chinois de l’e-commerce Alibaba, il est actionnaire d’une équipe de base-ball japonaise, d’un éditeur de jeux vidéo en ligne Vector Inc et possède une petite branche d’édition de magazines et de contenus numériques sur les jeux, la high-tech et el divertissement, SoftBank Creative.\nLe fondateur et PDG de SoftBank, Masayoshi Son, le deuxième homme le plus riche du Japon et connu pour être passablement mégalomane, a récemment déclaré qu’il voulait devenir un des premiers opérateurs mobiles au monde mais qu’il avait aussi l’ambition d’être « numéro un mondial sur tous les plans », tous secteurs confondus.\nRacheter le leader mondial de la musique était donc un bon début. Toutefois, le groupe japonais s’est déjà très lourdement endetté pour s’offrir Sprint et Standard & Poor’s vient de dégrader sa note en catégorie « junk » (hautement spéculative).\nArticles en relationSoftbankUniversalmusicVivendi\nLa Bretagne soigne ses investisseurs japonais\nLe Japon participera pour la première fois aux négociations du PTP


Nicolas Sarkozy se comparait à Rocco Siffredi d'après Patrick Buisson sur Orange Tendances people\nNicolas Sarkozy se comparait à Rocco Siffredi d'après Patrick Buisson\nNicolas Sarkozy en interview pour la chaîne BFMTV par Ruth Elkrief à Paris, le 22 septembre 2016.\n© Abaca, Christian Liewig\nJean-Luc Mélenchon se confie sur son handicap\nNicolas Sarkozy : confidences sur la musique\nDans un ouvrage baptisé "La Cause du peuple", l'ex-conseiller de Nicolas Sarkozy Patrick Buisson revient sur les confidences et les propos les plus surprenants de l'ancien président de la République.\nAlors que la campagne de la primaire de la droite a été lancée il y a peine quelques jours, Patrick Buisson a décidé de sortir, ce jeudi 28 septembre 2016, un brûlot qui risque de faire grand bruit. Le journaliste et historien de 67 ans y dévoile les coulisses du mandat de Nicolas Sarkozy, un ancien président de la République qu'il connaît bien, puisqu'il a été son conseiller politique à l'Elysée. Quitte à s'attirer quelques foudres du principal intéressé, l'auteur offre une myriade de petites phrases signées par l'actuel candidat à l'élection de mai 2017.\nUne star de la pornographie comme comparaison\nParmi les nombreuses punchlines que propose de découvrir Patrick Buisson dans son ouvrage, intitulé "La Cause du peuple", l'une retient particulièrement l'attention. Nicolas Sarkozy n'hésite pas à se comparer à l'une des plus célèbres star du X. "Ils s'en moquent, les Français, que je sois sympathique !", aurait déclaré l'ex-chef d'Etat, en présence de son conseiller, au cours de la campagne présidentielle 2007, avant d'enchaîner : "Ils veulent que je fasse le job. Est-ce qu'on demande à Rocco Siffredi d'avoir des sentiments ?".\nUne bien drôle d'analogie, dont l'authenticité reste évidemment impossible à vérifier, mais qui n'a visiblement pas échappé au journaliste-historien, lequel avait été condamné courant 2014 pour avoir enregistré des réunions "à l'insu" de Nicolas Sarkozy.\nOutre cette comparaison douteuse, l'auteur dévoile également bien d'autres phrases assassines lancées par Nicolas Sarkozy à l'encontre de certains de ses proches et de ses adversaires politiques. De François Baroin ("Je l'ai acheté à la baisse. Trop cher, je te le concède, pour un second rôle", aurait-il déclaré) à Dominique Strauss-Kahn ("Ce type est un dégoûtant personnage. Il n'aime pas les femmes, mais le sexe. Faites-moi confiance. J'ai de quoi le faire exploser en plein vol"), en passant par Christian Estrosi ("Cet abruti (...) qui a une noisette dans la tête."), à gauche comme à droite, tout le monde en prend pour son grade.\nCertains propos ont été très mal pris par une partie de la classe politique, à l'image de ceux concernant l'ancien président de la République, Jacques Chirac. D'après Patrick Buisson, Nicolas Sarkozy considérait ce dernier comme "le plus détestable de tous les présidents de la Ve". "Franchement, je n'ai jamais vu un type aussi corrompu. (...) J'ai rarement rencontré quelqu'un d'aussi méchant et avide", aurait-il lancé.


Le secret de Nikolaï (one shot) - Le blog de l'Errance\nLe soleil tape sur la capitale qui bourdonne avec une régularité qui ressemble au silence. Il fait si chaud qu’on sue sans même bouger. L’odeur de la térébenthine tourne un peu les têtes. Seuls, le vrombissement du ventilateur et les frottements du pinceau sur la toile ponctuent le calme depuis de longues minutes. Rosi par la chaleur, son corps nu luisant de moiteur, Vincent tient sa pose lascive courageusement, parfaitement immobile. Il observe le visage concentré de Nikolaï avec anxiété. Il a beau tenter de faire vagabonder son esprit ailleurs, rien à faire, un désir sournois lui monte dans les reins et ne veut plus le lâcher. Et ça commence à se voir…\n— C’est bon. On arrête pour aujourd’hui, je te libère, dit enfin le peintre.\nSoulagé, le garçon quitte la chaise où il avait l’impression de s’incruster peu à peu, et remet son slip. Il s’adonne à une séance d’étirements pour récupérer la motricité de ses articulations engourdies. À son grand désarroi, encore aujourd’hui, l’ombrageux et attirant Nikolaï est resté impassible. Se faire caresser des yeux comme ça pendant des heures, sans que rien ne se passe ensuite, Vincent n’en peut plus… D’habitude, il prend sur lui, mais aujourd’hui, pas la force. L’attraction qu’exerce sur lui le magnétisme mâle de cet homme est irrésistible, l’envie de se mélanger à lui intenable. La faute à cette satanée canicule, sans doute. Il rejoint l’artiste, toujours assis derrière sa toile, absorbé à la peaufiner de quelques touches de-ci de-là, comme s’il n’arrivait plus à s’arrêter.\n— Ça a l’air terminé, non ?\n— Presque. Je veux encore retravailler la lumière là et là. Je pourrais le faire sans que tu poses, de mémoire, mais bon, c’est moins confortable. Encore quelques heures, demain, et ça devrait être bon. Tu n’en as pas trop marre, ça va ?\nSi près de lui, son odeur brune ne fait qu’accentuer la torture. Vincent sent sa résistance à la tentation se dissoudre dans l’atmosphère brûlante. Il pose sa main sur sa nuque en sueur. Le contact tétanise Nikolaï de surprise. Il se maudit de ne pas avoir quitté plus prestement son tabouret. Voilà ce que c’est d’être resté là, bêtement fasciné, à regarder son diaphane Vincent venir à lui. Comme si de rien n’était, il quitte son siège et fuit à l’autre extrémité de la pièce. Un temps interminable, il se lave les mains dans le vaste évier carré souillé de mille couleurs. Vincent prend le parti d’en sourire. Cette esquive maladroite ne constituerait-elle pas une forme d’aveu ? Nikolaï n’est pas seulement un homme taciturne et secret, il est aussi un animal farouche, un très bel animal qu’il rêve d’apprivoiser. L’amitié ne lui suffit plus, et, aujourd’hui, le garçon ne se sent pas la volonté de poursuivre la laborieuse approche en douceur. Il est temps d’y mettre un coup d’accélérateur. Il observe l’objet de son désir. Le débardeur échancré auréolé de sueur entre les omoplates laisse voir tant de merveilles habituellement cachées : des épaules sublimes, la musculature du dos large qui joue au moindre geste sous la peau, quelques cicatrices fascinantes, un tatouage incompréhensible qui se poursuit sous le tissu, jusqu’à dieu sait où… Tout en lui n’est qu’alléchante invitation. L’offensive a été assez repoussée comme ça. Il profite qu’il s’essuie les mains pour l’approcher par derrière, mais, à peine l’a-t-il saisi par la taille que l’autre se retourne vivement.\n— Arrête ça, Vincent. S’il te plaît.\nLe jeune homme ôte ses mains, mais ne recule pas, le coinçant entre son corps quasi nu et l’évier. Nikolaï a l’air tellement à fleur de peau… Il suffirait de peu pour qu’il craque. C’est évident.\n— Ne me dis pas que tu n’en as pas envie toi aussi.\nContrarié de ne pas réussir à nier, incapable de soutenir son regard, Nikolaï se tait. Comme menteur, il n’a jamais été doué, de toute façon. Cela devait arriver, c’était certain. Il savait bien qu’il n’y couperait pas indéfiniment. Vincent est là, caressé de soleil, collé à lui dans son slip blanc, aussi bandé que bandant, insupportable de disponibilité. Sa beauté encore avivée par le désir et la chaleur le poignarde d’émotion, ses lèvres humides, ses cheveux dorés collés à son front en sueur, son regard bleu si attractif. Il se détourne, honteux, l’écarte de son chemin et part s’asseoir sur le vieux canapé défoncé. Il y reste prostré et considère vaguement le désordre de son travail en cours, le dos de la toile, les pinceaux épars et le vieux parquet taché de couleurs. La tension sexuelle est à son comble, aujourd’hui, entre lui et son cher Vincent. Il n’aurait pas été possible de l’ignorer un jour de plus. Maintenant, l’heure est venue de l’affronter, de lui expliquer l’inexplicable, de passer aux aveux… Mais comment lui dire ? Comment lui dire qu’à trente ans l’intimité lui est étrangère, qu’il n’a connu que l’excitation des coins sombres des parcs et parkings, que la bouche d’inconnus, à la sauvette, arrimées à son plaisir, ou la sienne sur eux ? Comment lui dire qu’il ne sait rien échanger d’autre que du sexe, dans les backrooms des boîtes et ailleurs ? Il se méprise de ne pouvoir relever la tête. Sentir Vincent s’approcher à nouveau de lui le terrifie. Combien de temps parviendra-t-il à résister ? Ce serait une catastrophe. Ça gâcherait tout… Le garçon solaire s’accroupit près de lui et, précautionneusement, lui pose les mains sur les genoux.\n— C’est quoi le problème ? Tu ne veux vraiment rien me dire ?\nSa voix, irrésistible elle aussi, résonne comme une douce prière. Nikolaï déglutit, au supplice. Il ne peut quand même pas lui avouer que l’idée de faire l’amour avec quelqu’un qu’il aime lui est insupportable. Il faut qu’il trouve autre chose. Décréter ça comme ça lui semblera bien trop absurde. Il va le prendre pour un dingue… Plus Vincent le scrute, plus il se ferme. Un autre que lui l’aurait poussé dans ses retranchements depuis longtemps, lui aurait fait cracher le morceau, mais Vincent est patient. Et il l’aime. Les effluves de sa chevelure et de sa peau de blond, ses paumes sur ses genoux, son adorable visage si proche… Il doit s’éloigner de tous ces dangers. Vite. Il part s’accouder à la fenêtre, le laissant de nouveau tout bête, accroupi au pied du canapé. Il a tout de l’attitude d’un fauve pris au piège qui ne sait plus dans quel angle de sa cage se réfugier. Le garçon refuse de se décourager. Il devrait sentir la colère venir, mais avec un être comme Nikolaï, la colère n’est pas de mise. Son bel artiste hirsute au caractère rugueux est certes une énigme irrésolue, mais sans doute pas insoluble. Il n’y a pas de quoi s’énerver. Au contraire, il faut se passionner. Au risque de le faire fuir encore, il le rejoint près de la fenêtre. Cette fois, il se tient à distance, à un bon mètre de lui. L’épaule appuyée contre le mur, il observe son profil penché avec amour.\nIl s’exécute à contrecœur, l’expression farouche, les prunelles plus noires et brillantes que jamais.\n— On s’entend super bien, on est pédés tous les deux, je sais que je te plais. Alors quoi ? Tu as peur ? Tu penses qu’on abîmerait quelque chose de notre amitié ? C’est ça ?\n— Pas de notre amitié.\n— De… De notre amour ? rectifie le garçon, la gorge nouée.\nSoutenant douloureusement les superbes yeux pâles qui l’interrogent, ces yeux où son âme aime tant se désaltérer, Nikolaï acquiesce. Son interlocuteur fronce les sourcils, de plus en plus perdu.\n— Donc, tu reconnais que tu as des sentiments pour moi ?\n— Écoute, je sais que tu n’es pas bavard de nature, mais fais un effort. Je ne comprends rien. Tu as quelque chose contre les relations physiques ?\n— Hein ? Mais, enfin, pourquoi ?\nVincent, à court d’hypothèses, ne sait même plus quelles questions lui poser. Nikolaï Vialensky, artiste peintre reconnu par ses pairs, est un chantre de la beauté des garçons. Cent fois, il a loué les grâces de son corps et de son visage, cent fois, il l’a peint, photographié, dessiné, avec toujours cette passion ardente. Le désir est là et bien là. Donc, où se situe le problème ? Alors que le plus jeune se perd dans un abîme de perplexité, le plus vieux s’assoit au pied de la fenêtre, à même le sol, les coudes sur les genoux et la tête courbée vers ses mains jointes.\n— Tu sais, chez moi, le sexe c’est… Ma vie sexuelle est liée à des choses bien particulières.\nEnfin, il consent à communiquer ! Soulagé, et pourtant inquiet, Vincent s’installe sur le parquet comme lui, afin de se trouver à sa hauteur et de ne rien perdre de son visage. Mais les mots n’ont pas l’air de vouloir sortir facilement.\n— Quel genre de choses? l’encourage-t-il.\n— Je n’arrive à prendre mon pied qu’avec de parfaits inconnus.\n— Quand je baise avec un mec, je m’en fous de connaître son nom et de savoir que je ne le recroiserai jamais. Au contraire, c’est cet anonymat qui m’attire. J’aime que ce soit rapide et brutal, que ça se passe dans l’obscurité, dans des lieux interlopes… Ça m’est même égal de voir ou pas le visage de mon partenaire. Voilà. Je ne peux pas te dire mieux.\n— Ce… Cet anonymat, c’est comme un aphrodisiaque, c’est ça ?\n— Oui… C’est ce qui m’excite. C’est tout. Je n’intellectualise pas. Quand j’ai envie de baiser, je sais où aller pour obtenir ce que je veux. Ce n’est pas plus compliqué qu’une envie de pisser…\n— C’est glamour, dit comme ça.\n— Non, ce n’est pas « glamour », c’est sordide. Je sais.\n— Je n’ai pas dit ça. Chacun ses goûts…\n— Écoute, Vincent, ça me coûte d’aborder ça avec toi. Je ne parle jamais de sexe. Je ne suis pas spécialement fier de cette facette de ma vie. C’est ma part d’ombre, mon secret.\n— Et ça te va ? Tu t’épanouis comme ça ?\nNikolaï jette un rire amer.\n— J’ai l’air épanoui, franchement ? Non, évidemment non, je ne m’épanouis pas comme ça ! Mais je ne connais pas d’autres moyens de vivre ma sexualité. La preuve, je devrais être ravi de ta proposition. Au contraire, ça me bloque complètement.\n— Pourtant, tu bandes pour moi. Ne dis pas le contraire.\nÀ ces mots, hélas si justes, Nikolaï baisse à nouveau la tête. Il se passe les mains dans les cheveux et sur la nuque, puis les laisse là, comme un condamné. Son attitude est injustifiable. Ça risque de ne servir à rien, mais il faut tout de même qu’il tente une explication. Vincent mérite bien cet effort de sa part. Il relève le nez vers le garçon qui attend, suspendu à ses lèvres.\n— Chez la plupart des gens, le sexe c’est un partage, un moyen d’exprimer ses sentiments. Chez moi ce n’est qu’une pulsion à assouvir. Ça n’appelle chez moi que des émotions physiques, rien de plus. En te touchant j’aurais l’impression de te salir, avoue-t-il d’une voix à peine audible.\n— Me salir ? Donc, pour toi, le sexe c’est sale ?\n— Pas le sexe en soi, non… C’est moi… Je me dégoûte.\n— Voyons, ne dis pas des trucs comme ça. Tu es quelqu’un de bien, Niko, fait Vincent en lui pressant le bras, choqué par cet aveu incompréhensible.\n— Qu’est-ce que tu en sais ? Tu ne me connais pas si bien.\n— Je te connais suffisamment.\n« À l'heure où je vous écris…\nÊtre femme? »


Google glisse et mentionne la plus grande fonctionnalité du Pixel 6 - News 24\nGoogle glisse et mentionne la plus grande fonctionnalité du Pixel 6\nPosted by Robinette GirardLast Modified 7 mai 2021 - 11:20 7 mai 2021 - 11:20\nLe Google Pixel 6 est toujours l’histoire de l’année dans mon esprit. Penser que Google (ou n’importe quelle entreprise) pourrait enfin abandonner Qualcomm et utiliser un chipset mobile différent aux États-Unis est une énorme nouvelle. Je ne pourrais même pas vous dire la dernière fois que nous avons vu autre chose qu’une puce Snapdragon dans un téléphone significatif. C’était probablement un téléphone Galaxy S original ou l’un des premiers appareils OMAP de Motorola.\nGrâce à une erreur d’un googleur cette semaine, nous pourrions avoir la première preuve publique suggérant que Google va effectivement être l’histoire à laquelle prêter attention en utilisant une puce personnalisée dans le téléphone Pixel de cette année.\nVous vous souvenez peut-être de la première histoire sur la puce «whitechapel» ou «GS101» de Google il y a quelques semaines? Cette puce – ou du moins une référence à celle-ci – est apparue dans AOSP lors d’un changement de code.\nRepéré par XDA, la référence s’est produite dans un commentaire entre Googleurs où ils discutaient d’un appareil «P21», qui pourrait être du code pour «Pixel 2021» et les Pixel 6 et Pixel 6 XL. Un lien a ensuite été partagé vers un fichier qui donne les informations que nous voulions:\nCe n’est pas l’URL complète, ni publique, mais vous pouvez voir les parties importantes. Nous obtenons des références à la fois à «gs101» et «whitechapel», les deux noms que nous croyons être la nouvelle puce pour smartphone de Google. Google a depuis caché la conversation avec ce lien.\nBien que nous ne devrions pas nous attendre à ce que la première puce de smartphone de Google soit un destructeur du monde, c’est une première étape importante.


les TIC et TAC - Page 17\nSujet: Re: les TIC et TAC Sam 12 Déc - 22:00\nnon toujours pas de connexion depuis plus de 6 mois maintenant.\nJe m'efforce a garder son équipe en vie.\nIl était au Mali non?\nSujet: Re: les TIC et TAC Mar 5 Jan - 16:43\nNon le Mali c'était en 2014, là j'étais au Tchad en 2015 et en 2016 je vais en RCA, tout le monde a bien suivi ?? oui actuellement on a vraiment "un peu" de boulot pas trop le temps de débander comme on dit.\nJ'ai bien reçu ton message Fab, et en plus j'étais vers chez toi à Arbéost pour le réveillon il manquait juste un peu de neige.\nSinon pour les nouvelles j'avoue que 4 mois sans internet m'ont un peu fait oublié le jeu ensuite en rentrant j'ai acheté une maison ... donc le temps se compte aussi. Mais pour une fois je crois la première le jeu ne m'a pas trop manqué ... un peu que les derniers changement y sont pour beaucoup.\nle fait d'écrire ici me fait hésiter quand même ... mais je ne sais pas si je vais pouvoir réellement me relancer\nEt au fait meilleurs vœux à tous\nSujet: Re: les TIC et TAC Mar 5 Jan - 22:22\nYoyo !! ça fait plaisir de te revoir je t'avoue que je me demandais ce que tu devenais..\nC'est bien pour ça que j'ai pris la peine de t'envoyer un e-mail..\nEn tout cas ça me ferait plaisir que tu reviennes jouer. Les poules de 12 apportent plus suspens et de convivialité sur le forum. Moi c'est ce changement qui m'a fait continuer.\nMais bon je comprendrai que tu aies moins le temps\nSujet: Re: les TIC et TAC Mer 6 Jan - 11:57\nC'est vrai que le championnat a plus de suspense ! Content aussi de te relire, Yoyo.\nSujet: Re: les TIC et TAC Mer 6 Jan - 12:46\nok donc je vais rester un peu avec vous pour voir sinon si je ne me plais plus je lèguerai mes joueurs\nGrosB, Woo, Pmatou et Easter sont toujours là ?\nSujet: Re: les TIC et TAC Mer 6 Jan - 17:42\nmalheureusement grosb ne s'est plus connecté depuis plus d'un mois peut-etre qu'il a ressenti une certaine lassitude..\nWoo et Easter sont toujours la mais se connectent de moins en moins souvent, matou lui est toujours présent\nSujet: Re: les TIC et TAC Jeu 7 Jan - 12:11\nOui j'étais en train de me dire qu'il n'y a plus grand monde ici ...


Réduire la consommation d'énergie d'un datacenter jusqu'à 74% Réduire la consommation d'énergie d'un datacenter jusqu'à 74%\nPar Séverine Hanauer, Solutions&Applications Sales Manager Emerson Network Power\nL'efficacité énergétique des datacenters et salles informatiques ne peut être traitée ponctuellement par système. C'est bien une stratégie énergétique globale qui part du composant informatique lui-même, de l'architecture informatique, de son extension possible et du concept de climatisation, qui permet de réduire de manière drastique les consommations d'énergie. Cette approche que nous appellerons Energy Logic, livre une feuille de route en 10 étapes permettant de réduire la consommation d'énergie d'un datacenter jusqu'à 74%.\nConsommation d'énergie des datacenters. Par quel bout commencer ?\nNous le savons de plus en plus, la densité et la capacité accrues des datacenters alourdissent la facture énergétique de manière importante sur le plan économique et également écologique. Une nouvelle stratégie « Energy Logic » bouscule la vision conventionnelle ancienne axée sur l'électricité consommée par les systèmes de support des datacenters, notamment par la climatisation, et qui éludait la question de l'efficacité des équipements informatiques. Ceux-ci absorbent en effet plus de la moitié de l'électricité consommée par le datacenter et déterminent les besoins en climatisation et autres systèmes de support.\nEn effet, Energy Logic propose d'améliorer l'efficacité des équipements informatiques au même titre que celui des systèmes de support comme les systèmes de climatisation. À travers cette démarche plus poussée, a été mis en avant l'effet de cascade selon lequel les économies d'énergie réalisées grâce à des dispositifs et des composants moins consommateurs sont d'autant plus importantes que leurs besoins en installations techniques sont également moins importants.\nPar cette analyse, il a été démontré que 1 W économisé au niveau du processeur se traduisait par une économie de 2,84 W à l'échelle du site grâce à l'effet de cascade. Les dix stratégies d'Energy Logic, fonctionnant comme un tout, ont permis de réduire la consommation électrique des datacenters de 52 % tout en libérant jusqu'à 65 % de l'espace au sol.\nL'approche d'origine d'Energy Logic en 2007 fut conçue et testée sur un datacenter type de 500 m² hébergeant 210 baies serveurs d'une densité moyenne de 2,8 kW chacune. En 2012, un datacenter type de la même taille a été utilisé pour créer la feuille de route Energy Logic version 2.0, qui démontre toutes les économies d'énergie possibles dans un datacenter. Depuis l'optimisation du microprocesseur jusqu'au système de climatisation conçu différemment. La stratégie de base tourne autour de ces principes :\nC'est en se concentrant sur les systèmes informatiques essentiels qui impactent la consommation électrique du datacenter que l'on réalise les plus grosses économies, du fait de l'effet de cascade.\nUn datacenter ne peut fonctionner efficacement que si la consommation énergétique s'adapte aux besoins.\nIl est possible de réduire considérablement la consommation d'énergie des datacenters sans recourir à des conceptions non éprouvées ou à des technologies qui diminuent les performances des datacenters.\nLes systèmes informatiques absorbent 52 % de la consommation\nd'électricité pour un datacenter type de 500 m²\nOutre l'effet de cascade matérialisé par le visuel ci-dessous, il a été quantifié également l'effet de cascade « inverse » : l'énergie totale gaspillée par une capacité inexploitée. Ces systèmes informatiques non productifs gaspillent non seulement l'énergie qu'ils consomment, mais aussi l'énergie des systèmes d'alimentation et de climatisation qui les prennent en charge.\nDe même qu'une économie de 1 W au niveau du composant serveur peut générer une économie de 2,84 W au niveau de l'installation, une perte d'énergie de 1 W sur un serveur improductif génère un gaspillage supplémentaire de 1,95 W au niveau de l'installation. Schéma de l'effet de cascade ci-dessous.\nLes économies réalisées au niveau des composants du serveur se répercutent à tous les niveaux\nde l'installation technique et, au final, sont multipliées. Pour un PUE de 1,9, 1 W économiser au\nniveau des composants du serveur aboutit à une économie cumulée d'environ 2,84 W.\nLes 10 points clefs pour réduire drastiquement la consommation d'énergie d'un datacenter\n1. Composants à basse consommation notamment les processeurs\n2. Alimentation électrique à haute efficacité\n3. Gestion de l'alimentation électrique des serveurs et de son dimensionnement précis\n4. Architecture ICT en évitant les redondances\n5. Virtualisation et consolidation des serveurs pour s'adapter aux charges variables\n6. Architecture de l'alimentation électrique et du système onduleur\n7. Gestion de la température et des flux d'air\n8. Climatisation à capacité variable\n9. Climatisation haute densité\n10. Gestion de l'infrastructure du datacenter\nLes responsables de datacenters peuvent utiliser les calculs d'économies en cascade pour étudier l'impact que l'approche Energy Logic 2.0 peut avoir sur leur consommation d'énergie.\nLes nouvelles stratégies pour réduire les coûts énergétiques et dynamiser la capacité des datacenters et les calculs d'économies en cascade sont accessibles ici : www.EfficientDataCenters.com\nZoom sur la température et les flux d'air\nLa première version d'Energy Logic préconisait la disposition des baies informatiques en allée chaude/allée froide et soulignait l'importance des ouvertures au niveau du sol. De plus, elle conseillait d'élever la température de l'eau glacée, à titre expérimental, à 10 °C. Ceci réduisait les coûts énergétiques de 1 % sans aucun investissement technologique supplémentaire.\nEnergy Logic 2.0 se fonde sur ces meilleures pratiques, désormais solidement implantées dans la plupart des datacenters des entreprises, pour améliorer la gestion de la température, de l'humidité et des flux d'air à l'étape suivante, par le biais du confinement, des systèmes de contrôle intelligent et de recherche d'économie.\nDu point de vue de l'efficacité, l'un des principaux objectifs des systèmes de séparation d'air chaud et d'air froid est d'élever au maximum la température de l'air de reprise circulant vers l'unité de climatisation. La relation entre la température de l'air de reprise et la puissance frigorifique sensible est représentée sur la figure ci-dessous.\nCette figure illustre le fait qu'une augmentation de 5,6 °C de la température d'air de reprise entraîne généralement une augmentation de 30 à 38 % de la capacité de l'unité de climatisation, en fonction du type de climatiseurs.\nCette capacité supplémentaire se traduit par un fonctionnement plus efficace dans une technologie à détente directe grâce à un fonctionnement plus optimisé des compresseurs peu chargés et dans un système à eau glacée en faisant fonctionner les groupes d'eau glacée ainsi que les pompes à débit réduit, si la charge est faible. Cela élève également le ratio de chaleur sensible (SHR) des unités de climatisation de précision à une valeur proche de 1, évitant ainsi une déshumidification inutile.\nLes baies elles-mêmes, disposées selon une configuration en allée chaude/allée froide constituent une sorte de barrière entre les deux allées lorsque des panneaux d'obturation sont utilisés systématiquement pour fermer les espaces ouverts. Toutefois, même avec des panneaux d'obturation, l'air chaud peut s'échapper par le dessus et par les côtés de la rangée et se mélanger à l'air de l'allée froide.\nL'efficacité des unités de climatisation s'améliore à mesure que la température de l'air de reprise augmente\nDans ce cas, suivant la configuration de la salle informatique, le confinement implique de couvrir les extrémités de l'allée, la partie supérieure de l'allée ou bien des deux afin d'isoler l'air y circulant (cf figure ci-dessous). Le confinement de l'allée froide est préféré au confinement de l'allée chaude car il est plus simple à mettre en œuvre et il limite les risques lors d'une rupture du système de confinement. Dans le cas du confinement de l'allée chaude, des portes ouvertes ou des panneaux d'obturation manquants laissent l'air chaud pénétrer dans l'allée froide, remettant ainsi dangereusement en question les performances de l'équipement informatique. Pire encore, en l'absence d'une barrière de vapeur, l'humidité extérieure peut condenser sur les baies et les entrées des serveurs. Dans un scénario similaire, dans le cas du confinement de l'allée froide, une fuite d'air froid dans l'allée chaude fait baisser la température de l'air de reprise et compromet l'efficacité des équipements informatiques, sans toutefois mettre en danger leur fiabilité. De fait, le confinement de l'allée froide peut améliorer la disponibilité du système en allongeant les temps de fonctionnement en continu dans le cas d'un problème de climatisation. Le confinement permet également une commande plus fine de la vitesse du ventilateur, des températures supérieures de l'alimentation en eau glacée et une utilisation optimale.\nLe confinement renforce l'efficacité du système de climatisation car il permet d'élever la température\nde l'air de reprise et crée un environnement idéal pour un contrôle précis de la température de l'air distribué\nLes unités de climatisation en rangée peuvent fonctionner en environnement confiné afin d'aider ou de remplacer la climatisation en périphérie. Cela permet d'effectuer un contrôle de la température et de l'humidité au plus proche de la source de chaleur, donc plus précise. En plaçant les entrées d'air de reprise des unités de climatisation de précision directement dans l'allée chaude, l'air est capturé lorsqu'il est au plus chaud et l'efficacité frigorifique s'en trouve optimisée. Cette approche peut présenter l'inconvénient d'occuper plus d'espace au sol dans l'allée, mais les gains de place réalisés par ailleurs dans la stratégie Energy Logic devraient limiter cet aspect négatif.\nDes commandes intelligentes permettent de passer d'un contrôle de climatisation basé sur la température de l'air de reprise à une régulation basée sur les conditions de fonctionnement au niveau des serveurs, processus essentiel à l'optimisation de l'efficacité. Ces commandes assurent une combinaison optimale de la capacité du compresseur/groupe d'eau glacée et de la circulation de l'air et permettent souvent d'élever les températures dans l'allée froide à un niveau proche du seuil de fonctionnement recommandé par l'ASHRAE (max. 27 °C) pour les datacenters de classe A1 à A4.\nSelon une étude d'Emerson Network Power, une augmentation de 5,6 °C de la température de l'allée froide peut générer une réduction de 20 % de la consommation énergétique du système de climatisation.\nToutefois, une élévation excessive des températures peut entraîner le fonctionnement intensif des ventilateurs, ce qui améliorerait le PUE mais augmenterait également la consommation énergétique totale. L'infrastructure DCIM peut aider à identifier la température optimale de l'allée froide en comparant les températures aux modèles de consommation énergétique des serveurs et du système de climatisation.\nLe système de contrôle contribue également à l'efficacité en permettant à des unités de climatisation multiples de fonctionner ensemble en un seul système grâce à un travail en réseau. Le système de commande garantit que tous les ventilateurs tournent à la même vitesse afin d'atteindre une efficacité optimale et répartit les charges vers des unités fonctionnant à une efficacité maximale tout en évitant aux unités situées en différents endroits de travailler à des fins opposées. Sans ce type de système, une unité située dans une zone du datacenter peut ajouter de l'humidité dans une salle, tandis qu'une autre réduirait l'humidité de la même salle. Le système de contrôle offre une vue globale des conditions de fonctionnement en tout endroit de la salle et son intelligence permet de déterminer le besoin d'une action d'humidification, de déshumidification, ou d'aucune des deux, pour maintenir les conditions de fonctionnement aux niveaux visés et adapter les flux d'air à la charge.\nUn système d'économie d'énergie côté circuit d'eau de refroidissement peut être intégré au groupe d'eau glacée ou fonctionner conjointement à une boucle de condenseur comprenant une tour de réfrigération à évaporation ou un drycooler. Dans ce cas, l'air extérieur contribue au rejet de la chaleur sans toutefois être introduit dans le datacenter. Un autre système économiseur côté air utilise un système de capteurs, des conduites, un ventilateur d'extraction et des volets afin d'introduire l'air extérieur dans l'environnement contrôlé.\nL'action de l'air extérieur sur l'humidité du datacenter doit être soigneusement étudiée au moment d'évaluer les options d'économiseur. L'introduction d'air extérieur par le biais d'un système d'économiseur à circuit d'air à des températures hivernales froides peut abaisser l'humidité à des niveaux non acceptables, entraînant ainsi une décharge électrostatique préjudiciable pour l'équipement. Il est alors possible de recourir à un humidificateur afin de maintenir un niveau d'humidité adéquat, au détriment cependant des économies d'énergie apportées par l'économiseur.\nLes systèmes de free cooling côté fluide évitent ce problème en utilisant l'air froid extérieur pour refroidir la boucle eau/glycol, qui à son tour alimente en liquide suffisamment froid les batteries froides du système de climatisation permettant ainsi de gérer la charge de la salle sans compresseurs. Ce système permet de maintenir hors de l'environnement contrôlé l'air extérieur et de ce fait évite de devoir climatiser ce dernier. C'est pourquoi les systèmes d'économies d'énergie côté fluide sont préférés dans l'environnement des datacenters.\nUn autre dispositif côté fluide utilise le réfrigérant dans un système à détente directe comme fluide de « freecooling » lors des saisons froides. Ceci évite de recourir à un certain nombre de dispositifs moins efficaces, tels que des ventilateurs, des pompes ou des batteries supplémentaires.\nL'optimisation du système de climatisation, dont la charge a déjà été considérablement réduite grâce à l'approche Energy Logic, permet de réaliser une économie d'énergie supplémentaire de 5,2 %.\nLes « économiseurs » utilisent l'air extérieur afin de fournir des cycles de « freecooling » aux datacenters. Ceci limite ou supprime le fonctionnement du compresseur ou du groupe d'eau glacée dans les unités de climatisation et permet de réaliser de substantielles économies d'énergie dans un large éventail de climats. Ce processus d'économiseur serait disponible 25 % de l'année selon une étude en zone contraignante chaude (Géorgie aux Etats Unis).\nClimatisation à capacité variable\nTout comme les systèmes informatiques eux-mêmes, le système de climatisation doit être dimensionné de façon à pouvoir gérer les conditions de fonctionnement avec pic de charge, qui se produisent rarement dans un datacenter type. Par conséquent, les systèmes de climatisation doivent pouvoir fonctionner efficacement à charge partielle. Ceci pose un problème pour les unités de climatisation existantes qui sont soit en marche soit à l'arrêt. Aujourd'hui, les systèmes de climatisation mettent en œuvre un certain nombre de technologies améliorant l'efficacité en charge partielle, notamment certaines technologies utilisées pour la gestion des flux d'air et de la température abordées précédemment.\nDans les unités de climatisation à eau glacée, les ventilateurs déplaçant l'air et pressurisant les faux-plancher sont les plus gourmands en énergie. Alors que les moteurs à fréquence variable représentent une avancée considérable par rapport aux ventilateurs traditionnels à vitesse fixe. Les ventilateurs à commutation électronique (EC) pourraient s'avérer être une solution encore plus avantageuse pour améliorer l'efficacité de l'unité de climatisation. Les ventilateurs EC sont par nature plus efficaces que les ventilateurs centrifuges traditionnels.\nIl est possible d'installer à la fois un moteur à fréquence variable et des ventilateurs EC sur des unités de climatisations existantes ou de les spécifier dans le cas de nouvelles unités, tout en étant compatibles avec les systèmes de contrôle intelligent abordés plus haut.\nLe recours aux compresseurs à capacité variable dans les systèmes à détente directe et à eau glacée peut améliorer l'efficacité car il permet le fonctionnement avec un rendement plus élevé sous charge partielle. Plusieurs approches visant à intégrer une capacité variable dans une unité de climatisation à détente directe sont possibles. Les technologies de compresseur avec quatre paliers et du compresseur Digital Scroll™ sont les plus courantes.\nLe principe du compresseur en quatre étapes consiste en l'interruption du flux de réfrigérant vers certains cylindres dans le système, limitant ainsi le besoin de commander les compresseurs par cycle de marche/arrêt pour réguler la puissance. Étant donné que le processus de décharge modifie essentiellement le point de fonctionnement du compresseur, il permet au système de climatisation de travailler plus efficacement à des puissances plus faibles. Dans ce cas, le système peut assurer quatre stades de fonctionnement pour s'adapter aux variations de puissance. Les compresseurs Digital Scroll ne se limitent pas à quatre stades de fonctionnement mais peuvent ajuster précisément leur puissance à la charge. La technologie Digital Scroll permet au compresseur de n'être jamais mis à l'arrêt. Elle permet de réduire la consommation électrique de façon linéaire et d'optimiser la commande et les performances du système.\nUn système de climatisation configuré de façon optimale pour un fonctionnement en charge partielle peut réduire la consommation énergétique d'un datacenter de 2,6 % supplémentaires.\nClimatisation haute densité\nLes systèmes traditionnels de climatisation des salles informatiques se sont révélés très efficaces dans le maintien d'un environnement surveillé et sûr destiné aux équipements informatiques. Toutefois, l'optimisation de l'efficacité énergétique des datacenters nécessite de passer de densités des datacenters traditionnels (2 à 3 kW par rack) à un environnement technique capable de prendre en charge des densités bien plus élevées.\nLa mise en œuvre d'une solution de climatisation différente s'avère donc nécessaire et celle-ci implique le remplacement d'une partie des unités de climatisation traditionnelles par des unités de climatisation supplémentaires disposées au-dessus ou le long des baies de façon à aspirer l'air chaud directement de l'allée chaude et à rejeter l'air froid dans l'allée froide. L'efficacité de la climatisation s'opère donc plus près de la source de chaleur, ce qui diminue la puissance requise pour déplacer l'air. Les échangeurs thermiques utilisés sont également plus efficaces et délivrent uniquement une puissance frigorifique sensible parfaitement adaptée à la chaleur sèche générée par les équipements électroniques. Ces unités de climatisation peuvent même être directement installées à l'arrière de la baie, aspirant ainsi directement l'air chaud avant qu'il ne pénètre dans le datacenter.\nLe réfrigérant circule vers les modules de climatisation additionnels via un circuit frigorifique installé en hauteur, ce qui permet le déplacement éventuel des modules de climatisation en fonction de l'évolution des baies. Ce système autorise un déploiement très localisé dans une zone du datacenter.\nCette climatisation supplémentaire peut également être réalisée grâce à des systèmes fonctionnant à l'eau glacée dans l'espace où se trouvent les modules de climatisation à l'arrière de la baie. Les systèmes fonctionnant à l'eau comportent toutefois des risques supplémentaires en comparaison avec les systèmes utilisant un réfrigérant qui se transforme en gaz à la pression ambiante. Aussi un système de détection de fuite doit-il être utilisé conjointement au système de climatisation par eau installé à proximité de/ou au-dessus des baies.\nPar ailleurs, le système d'alimentation en réfrigérant destiné à prendre en charge les systèmes de climatisation supplémentaires est également compatible avec la prochaine génération de climatiseurs qui devrait éviter de recourir à des ventilateurs dédiés aux serveurs en aspirant la chaleur au niveau des serveurs eux-mêmes. La chaleur est transférée depuis les processeurs via des dissipateurs de chaleur jusqu'au serveur puis traverse un circuit thermique jusqu'à l'échangeur de refroidissement, évitant ainsi de devoir extraire l'air de la baie dans le datacenter. Ce processus peut avoir un effet net positif sur la consommation énergétique du datacenter car le système de climatisation absorbe moins d'énergie que les ventilateurs des serveurs qui s'avèrent inutiles.\nLa climatisation à haute densité entraîne une réduction supplémentaire de 1,5 % de la consommation d'énergie d'un datacenter type, soit une diminution de la consommation de 423 kW à 408 kW.\nPar Séverine Hanauer\nSolutions&Applications Sales Manager auprès d'Emerson Network Power


Traitement anti-Covid-19: le laboratoire Pfizer travaille sur un médicament préventif - Bénin Web TV\nTraitement anti-Covid-19: le laboratoire Pfizer travaille sur un médicament préventif\nPar Ketsia ZINZINSOUHOU (Stag.)\t le 28 Avr 2021 à 15:07\nLe laboratoire américain Pfizer, déterminé à éradiquer le coronavirus, s’est engagé à réaliser une nouvelle étude pour lutter contre la maladie. Il essaie de créer un médicament anti-covid, qui permettrait de neutraliser le virus dès l’apparition des premiers signes.\nDéjà quelques heures que la nouvelle est tombée sur la toile. Le laboratoire Pfizer tente de développer « un médicament à base de nitazoxanide (NTZ) pour éradiquer le virus du SARS-Cov-2 ».\nDes scientifiques brésiliens et américains étudient depuis novembre 2020 le médicament nitazoxanide, « connu aussi sous le nom de code PF 07321332 ». D’après les informations recueillies sur Oh ! My Mag, « cet antiviral aurait prouvé son efficacité contre la Covid-19, que cela soit sous les formes légères ou graves ».\nCes chercheurs ont pendant des mois mené des enquêtes sur des hommes et des femmes, âgés de 18 à 77 ans. Durant leurs investigations, ils sont parvenus à trouver un résultat prometteur. « Une formule qui attaquerait le SARS-Cov-2 présent dans le nez, la gorge et les poumons des patients ».\nC’est une lueur d’espoir qui a motivé Pfizer à mener sa propre étude afin de délivrer un traitement sous cachet. Objectif, soigner les personnes infectées par le virus dès l’apparition des premiers symptômes.\nEn mars dernier, Mikael Dolsten, le directeur scientifique et président de la recherche et du développement de Pfizer, a expliqué qu’ensemble avec ses collaborateurs, ils ont « conçu PF-07321332 comme une thérapie orale potentielle qui pourrait être prescrite au premier signe d’infection, sans exiger que les patients soient hospitalisés ou en soins intensifs »\nL’étude du laboratoire américain se fera en trois phases. Dans un premier temps, les experts de la santé vont vérifier si le traitement « est toléré lorsque la dose est augmentée et s’il y a des effets secondaires importants » chez le malade. Ensuite, ils verront si le traitement « est toléré avec des doses multiples ». Pour finir, ils vont « tester l’antiviral sous forme liquide et de comprimés ».\nLes tests vont se faire « à huis clos » pendant près de 5 mois. Il ne reste plus qu’à attendre les résultats, dans l’espoir qu’ils soient concluants.


Baptiste Robert : j'avais les jambes en compote\nBaptiste Robert a cessé de courir après le ballon rond pour entrer dans la famille de l'athlétisme au mois de septembre dernier. Chronométré en 23"64 sur 200 mètres il a également sauté 6,19 mètres à la longueur. Le jour des interclubs, le 7 mai dernier, à peine franchi le faisceau de la caméra d'arrivée, il accepte de s'exprimer, même si ça lui coûte un peu de l'oxygène dont on manque sur la ligne d'arrivée.\nBaptiste, tu peux me parler un petit peu ?\nBof ! Bof ! J'en peux plus. Je suis fier. 23"64. J'avais fait 23"76*. C'était en salle.\nEt depuis, tu n'avais pas refait de compétition ?\nSi, mais pas de bons temps. Dehors, j'avais fait 23"38 mais il y avait 4 mètres (de vent favorable). Et donc, je pense que ce temps (NDR : 23"64 chrono de ce 7 mai 2022) est homologué.\nTu étais au couloir extérieur … Donc personne devant toi au départ\nSi parce que j'étais couloir 7 et qu'il y avait quelqu'un couloir 8. Je l'ai doublé dans le virage.\nQu'est-ce que tu avais en tête au départ de la course, tu espérais quoi ? Tu avais un objectif ?\nFaire mieux que 23"76. Je l'ai réalisé l'objectif.\nComment ça s'est passé ? Tu peux nous décortiquer ta course ?\nAu départ, je pense que je n'étais pas super, super.Mais j'ai pu me rattraper vers la fin, même si j'avais les jambes en compote dans les 30 derniers mètres.\nTu as pu accélérer ?\nOui, mais je n'avais plus de forces, du coup, je faisais ce que je pouvais.\nTu as une prochaine compétition en vue ?\nLa saison n'est pas finie, tu auras l'occasion de refaire du 200 mètres\nOui, elle n'est pas finie. Je vais pouvoir faire mieux.\nOui, je peux faire mieux.\nNon, j'ai arrêté le foot. J'avais arrêté dès le début. Dès que j'ai commencé l'athlé j'ai arrêté le foot.\nC'est sans regrets ?\nNon, je ne regrette pas du tout. Le foot, ce n'était pas esprit compétition. L'athlé c'est plus esprit compétition.\nL'athlé, le sprint, ça demande plus d'efforts personnels…\nOui, on travaille beaucoup mieux. Au foot, on ne faisait rien. Oui, il y a plus d'efforts personnels et puis c'est un truc personnel, donc c'est mieux.\nÇa repose sur tes propres efforts…\nOui, pas ceux des autres.\nEt c'est pour ça que tu préfères ?\n* NDR : en fait, Baptiste avait été chronométré en 24"13 au meeting des Volcans à Aubière le 18 décembre 2021. Le même jour il avait été crédité de 7"52 au 60 mètres, une performance de niveau Inter-régional 4. Il a aussi été chronométré en 23"38 au meeting de Bourg-en-Bresse le 30 avril dernier. Mais avec un vent favorable de 3,6mètres/seconde.


nomos - Stowa / Nomos - Page 2\nStowa / Nomos\nSujet: Re: Stowa / Nomos Lun 26 Déc - 7:02\nDilemne habituel : entre deux interprétations aussi ressemblantes de la même montre, la différence de prix fait effectivement hésiter. Toutefois, plusieurs petits - et moins petits - détails finessent par l'expliquer voir la justifier.\nJe viens d'offrir à madame pour son anniversaire la Nomos Tangente (cahier des charges difficile, bauhaus, très petit diamètre, pas de chiffres romains...) : outre le caractère plaisir de cet achat (et donc le facteur prix jouait un peu moins), c'est le coté plus raffiné des décorations du mouvement (qui a fait son effet ;-) ), la disponibilité immédiate chez un revendeur qui ont fait pencher la balance.\nPourtant j'ai déjà cédé à Stowa, pour une Flieger, il y a quelques années, et je reconnais l'excellent rapport qualité prix de cette marque ! D'ailleurs dans cette configuration (Flieger), Stowa avait peut être la position de premium face à Archimede...\nDans tous les cas, ce sera un bon choix, avec deux très bons rapports qualité prix, je pense que nous en convenons !\nSujet: Re: Stowa / Nomos Lun 26 Déc - 7:19\na vrai dire, j en suis venu a me poser la question entre nomos et stowa, mais c'est l'Orion que j'acheterais chez la 1ere, ou la marine originale chez la 2nd… deux montre classiques, et je dois avouer que l'Unitas, bien que par définition non manufacturé, me plait peut etre plus que le calibre maison de Nomos, et… et puis Nomos faut que j essaie car je vois cette histoire de corne partout !\nApres je continue de chercher et ne m arrête pas a ces 2 marques bien entendu\nSujet: Re: Stowa / Nomos Lun 26 Déc - 7:34\nAvec un poignet de 17 cm tu peux porter la taille 35,5 comme la taille 38mm. Ca dépend si tu as pour habitude de porter "fin" ou "gros". Si tu aimes qu'une montre soit bien contenue sur le poignet alors c'est la taille 35,5 qu'il te faut (ma préférence). Si tu suis la mode actuelle et que tu aimes quand une montre te prend tout le poignet voir le dépasse alors la taille 38 est toute indiquée.\nPour moi, en dehors de l'opposition classique Antea/Tangente il n'y a pas lieu de comparer les deux marques. Si on veut une jolie montre habillée et/ou polyvalente on ira chez Nomos (à ce titre l'Orion est un canon de beauté). Si l'on veut une flieger type B, une plongeuse décalée comme la Prodiver ou une Marine à prix correct on ira chez Stowa...\nSujet: Re: Stowa / Nomos Lun 26 Déc - 7:55\ndisons que Stowa MO et Orion sont toutes deux des montres classiques … et je voulais avoir un avis générale concernant les marques\nSujet: Re: Stowa / Nomos Lun 26 Déc - 8:27\nLa MO devrait passer sur un poignet de 17 mais elle est quand même imposante pour une montre habillée.\nJ'ai une flieger avec le même boîtier que la MO qui passe bien mais j'avais trouvé la MO trop grosse pour moi quand je l'ai essayée. J'ai donc fini avec une marine automatique.\nSujet: Re: Stowa / Nomos Lun 26 Déc - 8:39\nedit: la marine auto c est avec les secondes centrales ?\nSujet: Re: Stowa / Nomos Lun 26 Déc - 8:50\nJ'ai une flieger original, qui a le même boîtier que la marine originale (de 41mm).\nLa marine automatique (qui a la seconde centrale), a un boîtier de 40mm, identique aux fliegers classiques et qui est surtout plus fin.\nLa MO étant plus habillée qu'une flieger, je la trouve assez grosse.\nSujet: Re: Stowa / Nomos Lun 26 Déc - 8:59\n» Nouveau cahier des charges [stowa, nomos, sinn, ..]\n» STOWA marine auto - ma 1ere aquisition


Début de la garde robe automne/hiver 2011...\nAprès une grande pause vacances/reprise du boulot... retour à la couture pendant mes (petits) temps libres !!! Toujours en suivant ce tuto, un pantalon à taille élastiquée dans le dos : La photo a été prise cet été, les jambes sont volontairement trop...\nOn n'a pas tous les jours 3 ans !\nPour un petit loup qui a éclairé la vie de ses parents il y a trois ans et quelques jours, et qui va bientôt faire sa première rentrée, j'avais déjà préparé ça. Et puis je cherchais une autre idée pour compléter. Un petit truc qui soit plus ludique. Et...\nMais pourquoi elles fleurissent maintenant ?\nSi quelqu'un a une explication... Après deux ans à décorer la cuisine de feuilles, toutes nos plantes fleurissent en ce moment... C'est pourtant pas le soleil qui nous inonde... Et d'ailleurs si vous avez aussi une solution pour qu'elles fleurissent plus...\nPour la fête de ma filleule (enfin, future filleule) sa maman voulait de l'hiver. Entendez par là une tenue d'hiver, parce que comme toutes les mamans, on lui a offert 200 000 tenues en 6 mois (d'été en l'occurence) et sa poupette sera "couche"-nue quand...\nLes travaux manuels de Zhom...\nParce que mon p'tit mari chéri nous construit un petit immense nid pour pouvoir loger toute la nichée... Parce qu'il y passe ses week-end, ses jours fériés, ses congés, et même parfois ses soirées... (voir la nuit quand il parle en dormant...) Parce qu'à...\nUne petite boutique qu'elle est chouette !\nUn petit coup de pub, parce que j'ai vraiment été ravie de ma commande, chez Biscotti : on trouve un peu de tout, et des trucs pas forcément courant, mais bien pratique. Entre autre, elle fait des kits bracelets en liberty... Mais si, on en voit plein...\nPourquoi je suis moins productive...\nJe pourrais mettre ça sur le compte de mes deux petits malades (rubéole ? rougeole ? 5ème maladie ? On ne saura pas pour l'instant...) et des nuits courtes qui en découlent... Je pourrais aussi mettre ça sur le dos du soleil écrasant qui m'accable de...\nCréa portée #1\nParce que c'est bien joli de coudre, mais il ne faudrait pas que ça stagne dans les armoires !!! Voici déjà l'ensemble confectionné pour poupette pour son anniv'. Une jupe doit compléter l'ensemble... un jour... Tunique et sarouel fait à partir du tuto...\nParce que la couture est un hobby planétaire, "qu'aïe spik inglish véri ouel" et qu'en me promenant de site en site, je suis arrivée sur le sien. Elle propose le patron de cette robe/jupe gratuitement cette semaine en échange d'un clin d'oeil sur les...\nPour mon p'tit bout, parce qu'il va faire beau cet été (méthode coué !) j'ai repéré des barboteuses et salopettes. Elles seront faites maison, parce que comme il est super svelte... et qu'en plus je lui met des couches lavables... il est un peu coincé...


144. L'étrange duc Maximilien en Bavière - Elisabeth de Wittelsbach Impératrice d'Autriche...\n144. L'étrange duc Maximilien en Bavière\nCe qu'il y avait de plus frappant d'abord chez Maximilien, c'était l'indépendance de l'esprit, la désinvolure des manières et l'humeur vagabonde.\nIl s'était complétement libéré du formalisme étroit qui sévissait alors dans les cours germaniques. Indifférent aux grandeurs souveraines, aux préjugés de naissance et de race, aux dogmes sacro-saints du cérémonial et de l'étiquette, à tout le mécanisme archaïque des hiérarchies et des subordinations, il ne les blâmait pas néanmoins : il se contentait d'en sourire ou de les ignorer.\nSon intelligence très vive s'appliquait libéralement aux objets les plus divers, à la poésie, à l'histoire, à la philosophie, à l'architecture, à la musique, à la médecine, à la géographie, à la botanique, à l'astronomie.\nDès l'âge de quinze ans, il avait compossé une pièce de théâtre; puis il avait écrit des nouvelles, des romans, d'une fantaisie étrange et pathétique. Un groupe de jeunes littérateurs s'était ainsi formé autour de lui. Et, comme ils étaient la plupart de modeste bourgeois, les nobles salons de Munich en avaient été scandalisés.\nBientôt, ne pouvant tenir en place, il avait couru l'Europe dans tout les sens.\nLe mariage avait interrompu quelque temps son nomadisme. C'est alors qu'il avait acheté le domaine et le château de Possenhofen, d'où l'on découvre au sud les cimes éthérées des Alpes bavaroises. Construction farouche et massive, flanquée de tours quadrangulaires, le vieux burg s'élève au milieu d'un beau parc qui descend jusqu'au lac de Starnberg.\nMaximilien y demeure de long mois, car il trouve indéfiniment à y satisfaire son goût passionné de la nature, des arbres, des plantes, des fleurs, de toute vie rurale et forestière, de la chasse et de l'équitation.\nA l'égard de son épouse, un indifférence absolue, mais de forme toujours aimable et courtoise. En dehors du lit conjugal, la duchesse Ludovika ne tient aucune place dans l'existence de son mari.\nComme son beau-frère Louis Ie, roi de Bavière, il avait le culte, la superstition de l'ancienne Hellade. Aussi l'aventureuse entreprise de son neuveu Othon, élevé sur le trône d'Athènes en 1832, l'avait enthousiasmé de prime abord; il s'en était rapidement dégoûté quand il avait vu le jeune Basileus empêtré dans les plus basses querelles de la démogogie révolutionnaire. Mais il s'était complu avec délices à parcourir l'Asie Mineure, la Syrie, la Palestine et l'Egypte; la terre des Paraons surtout l'avait enchanté. Un jour, au Caire, dans un marché d'esclaves, il avait remarqué quatre petits nègres, dont la gentillesse l'avait amusé : il n'avait pu se retenir de les acheter; depuis lors, les négrillons ne l'avaient pas quitté. Dès son retour en Bavière, il les avait fait baptiser. Mais, cette fois encore, les nobles salons de Munich avaient jugé que, dans ses fantaisies, le duc Maximilien avait dépassé la mesure permise.\nSource : Elisabeth Impératrice d'Autriche, l'hérédité sinistre des Wittelsbach (Maurice Paléologue, Edition Plon-Paris)\nPhoto : Le duc Maximilien en Bavière agé... Merci Sylvie !\n# Posté le mercredi 16 mai 2007 07:42\nSERAR, Posté le samedi 17 avril 2010 06:40\nOH,OUI,CELA M' A COMPLETEMENT ECHAPPE!!!\nsissi-1837-1898, Posté le vendredi 16 avril 2010 17:12\nOui sauf pour le coté "sexe" ^^\nSERAR, Posté le jeudi 15 avril 2010 17:13\nNE PENSES-TU PAS QUE SISSI ETAIT LA COPIE CONFORME DE MAX?


Roger Garaudy A contre-nuit: Culture et religion. La transcendance, une réponse ou une question ? Par Roger Garaudy (1964)\nPhoto Marc Garanger\nL’ humanisme, depuis la Renaissance,\nnous a habitués à considérer un homme\ncomme « cultivé » lorsqu'il est habité par\ntoutes les créations de l'humanité passée.\nLa culture serait donc d'abord un bilan du\ntravail et des actes créateurs de l'homme,\nde son savoir et de son pouvoir sur la nature,\nsur la société et sur lui-même.\nMais la culture n'a pas que ce caractère\ncontemplatif. Elle ne se réduit pas à la\nconnaissance et à la possession du passé.\nElle a pris à notre époque, avec le marxisme\nsurtout, une signification active. Elle\nn'est plus seulement de l'ordre du connaître\nmais de l'ordre du faire. Elle a acquis une\ndimension nouvelle, prospective, tournée vers\nl'avenir. L'ensemble des connaissances est\nun instrument d'action ou de combat pour\nconstruire un monde où chaque homme\nsera un homme, c'est-à-dire un créateur.\nL'humanisme jouisseur se dépasse en humanisme\nA l'égard de cette culture, la religion\n— et nous nous en tiendrons ici à la religion\nchrétienne — a adopté des attitudes très\ndifférentes, voire opposées.\nSi la culture, c'est la présence en l'homme\nde l'humanité, la religion, c'est la présence\nen l'homme de Dieu, c'est-à-dire d'abord\nla reconnaissance de l'insuffisance de l'humain.\nL'affirmation de la transcendance,\nc'est-à-dire l'affirmation que le sens de la\nvie de l'homme et de son histoire ne peut\nse limiter à son existence empirique, comporte\ndeux interprétations différentes d'où\ndécoulent deux attitudes opposées à l'égard\nde la culture: ou bien l'affirmation de la\ntranscendance conduit à la négation de la\nvaleur de la vie du corps et de la vie de\nl'intelligence, et nous avons affaire à un\nantihumanisme, condamnant dans son principe\nmême la culture, appelant folie la\nsagesse des sages, et exigeant que l'on se\ndétourne de ce monde perverti par le péché,\net de la double concupiscence de la chair\net de l'esprit, la culture étant alors vanité\nmondaine, ou bien l'affirmation de la transcendance\nconduit non pas au refus des\nvaleurs de la culture mais à leur intégration\net à leur dépassement, comme le préconisait\nle cardinal Bellarmin dans sa Montée\nvers Dieu par l'échelle des créatures, ou,\nplus près de nous, le Père Teilhard de\nDans la première perspective l'opposition\nest radicale entre religion et culture.\nDans la seconde qui, dans la dernière période,\ngagne du terrain, comme en témoigne\naussi bien l'évolution de l'Église catholique\navec Vatican II et l'audience croissante que\nrencontre l'oeuvre du Père Teilhard, que\nl'évolution, dans l'Église protestante, d'un\nthéologien comme Karl Barth passant de\nson Commentaire de l'Épître aux Romain à\nson Humanité de Dieu , le dialogue est\npossible, l'affirmation de la transcendance\napparaissant non plus comme une présence\n(opposée à celle du monde et extérieure à\nelle) mais comme une exigence intérieure\nau monde, son ferment et sa vie.\nTout le problème des rapports de la\nculture et de la religion peut donc se formuler\nainsi: la transcendance est-elle de\nl'ordre d'une réponse ou de l'ordre d'une\nCe problème se pose avec le maximum\nEn 1964 à la Fondation Maeght à St Paul de Vence\navec Virgile Barel\nd'acuité dans le dialogue entre culture\nmarxiste et culture chrétienne.\nLe matérialisme marxiste se fonde sur\ndeux thèses essentielles qui apportent une\nsolution originale au problème des rapports\ndu sujet et de l'objet:\n1) La thèse de l'humanisation de la\nnature: la connaissance et le maniement de\nla nature ne peuvent faire abstraction de\nla pratique, du sujet; il n'est par conséquent\npas possible de prétendre s'installer\ndans l'être et dire ce qu'il est, à la manière\nde l'ancien matérialisme dogmatique et\n2) La thèse du primat de la matière,\nselon laquelle, si c'est une vérité de La\nPalice de dire que l'objet ne peut être\nconnu sans le sujet, c'est une absurdité de\ndire qu'il ne peut exister sans lui, car on\nne saurait sans exclure l'idéalisme rendre\n— ni de l'origine\n— ni du développement de la connaissance.\nL'histoire humaine est précédée par\nune évolution biologique et la pratique ne\nsaurait rendre compte d'elle-même et de\nson point de départ sans reconnaître l'existence\nde ce qui n'est pas elle, de ce qui\nlui résiste, de ce qu'elle transforme.\nEnfin, si la structure de ce qui résiste\nétait quelconque, on ne saurait comprendre\npourquoi certaines hypothèses sont vérifiées\npar l'expérience, d'autres rejetées par elle,\nc'est-à-dire qu'on ne saurait comprendre le\ndéveloppement de la connaissance.\nLe matérialisme marxiste est dialectique\nparce que, après avoir recueilli de l'enseignement\ndes sciences que la matière inanimée\na précédé la vie et la vie la conscience,\nil reconnaît cette vérité fondamentale que\nlorsqu'apparaît la conscience, lorsqu' en\nl'homme l'évolution prend conscience d'elle-même,\ncette conscience devient l'une des\nforces décisives de la transformation du\nmonde et de l'homme lui-même.\nCette conscience exerçant une action\nen retour sur les conditions matérielles de\nson existence, il y a une différence radicale,\nqualitative, entre l'évolution biologique et\nl'histoire humaine. Cette différence essentielle,\nMarx la caractérisait par le pouvoir\nqu'a conquis l'homme de totaliser et d'universaliser\nla pratique antérieure. Ce qui\nest précisément la culture.\nLa propre de l'homme, c'est le travail,\npar lequel il ne se contente plus de s'adapter\nà la nature comme toutes les autres espèces\nanimales, mais grâce auquel il peut transformer\nC'est à partir du travail, et du langage\nqui permet l'accumulation de l'expérience,\nque naît la culture, c'est-à-dire le fait que\nl'homme, comme individu, peut être habité\npar la totalité du savoir et de l'expérience\nde l'humanité comme espèce.\nAinsi s'ouvre à l'homme un horizon\nsans fin qui le définit en tant qu'homme:\nl'homme n'est pas seulement ce qu'il est;\nil est aussi tout ce qu'il n'est pas, tout ce\nqui lui manque encore, je dirais, dans le\nlangage des chrétiens, qu'il est tout ce\nqui le transcende, c'est-à-dire tout son avenir\nen germe, puisque l'avenir est la seule\ntranscendance que connaisse l'humanisme.\nL'esprit même du matérialisme dialectique\nest d'ouvrir ainsi l'homme et son\nesprit, avec le statut ouvrier, créateur, que\nleur confère la conception marxiste du\ntravail, de la culture et de l'histoire, vers\nun avenir sans limite et dont nous sommes\nCe matérialisme, en refusant, selon la\ntradition critique de Kant et de Fichte,\ntoute transcendance, est, avant tout, une\nphilosophie de la responsabilité totale de\nl'homme. Notre monde, notre avenir seront\nuniquement ce que nous les ferons.\nL'ensemble de la pratique humaine, à\nnotre époque, nous apporte d'ailleurs des\nsuggestions humanistes de cet ordre, dans\nl'état actuel des techniques, des sciences,\nde la politique, de la morale ou des arts.\nL'ancien humanisme, depuis la Renaissance,\nreposait soit sur l'idée d'une nature\ndonnée, toute faite, soit sur l'idée d'un\nesprit également donné, comme, par exemple,\nle monde platonicien des idées.\nDe cet humanisme apollinien, où l'homme\nétait un microcosme, centre et mesure\nimmuable de toutes choses, de cet humanisme\nfondé sur le double cosmos clos de\nla nature ou de l'esprit, se distingue l'humanisme\ncontemporain que j'appellerai non\npas apollinien, mais prométhéen ou faustien,\nqui précisément rejette tout donné sensible\nou intelligible, pour mettre l'accent sur\nl'action, sur la création continuée de l'homme\nLa science n'a plus la prétention, qui\nétait celle des empiristes anglais ou des\nmatérialistes français du XVIIIe siècle, de\ns'installer dans une chose en soi donnée une\nfois pour toutes dans la sensation immédiate,\nni la prétention, qui était celle de\nDescartes et des cartésiens, de partir de\nprincipes premiers immuables, de « natures\nsimples », comme disait Descartes, et, à\npartir de là, de parler au nom de l'essence\nprofonde, mathématique, des choses.\nRenonçant à la conception de données\nsensibles toutes faites comme des données\nintelligibles immuables, la science cesse de\nse confondre soit avec un constat empirique\nsoit avec une spéculation idéaliste, pour\nsubstituer aux illusoires intuitions des sens\nou de l'esprit les « dialectiques interminables\n» si finement décrites par l'épistémologie\nnon cartésienne de Bachelard.\nDe même l'art contemporain ne croit\nplus à l'immutabilité d'une nature toute\nfaite, qu'il n'y aurait qu'à exprimer, ni à\nla spontanéité d'un être subjectif. Il ne\nse pense plus comme reconstruction d'un\nordre préétabli mais comme l'invention d'un\nordre spécifiquement humain se créant lui-même\nsa propre loi.\nLa morale, à son tour, ne se présente\nplus comme un code éternel de prescriptions,\nréduisant la liberté à n'être qu'un choix\nentre des chemins déjà tracés, mais comme\nune création libre et responsable.\nAinsi, sur tous les plans, cet humanisme\nprométhéen ou faustien implique une constante\nremise en cause de nos origines et\nde nos fins, de nos réalités et de nos valeurs,\nexcluant à la fois la transcendance d'en bas\n(celle d'une chose en soi achevée et connue\nde façon définitive), et la transcendance\nd'en haut, celle d'un Bien absolu, celle\nd'un Dieu ou d'une Révélation immuable.\nL'homme n'est rien d'autre que ses\npropres créations, ses produits, ses institutions,\nses projets aussi.\nL'une des conséquences capitales de\ncette prise de conscience des exigences de\nl'expérience historique actuelle est précisément\nde permettre un dialogue fécond,\nc'est-à-dire une recherche commune et une\némulation pour dégager, à partir de principes\nphilosophiques irréductibles, les traits\nd'un humanisme qui peut devenir un dénominateur\nTant que l'on partait, dogmatiquement,\nde « données » premières, sensibles ou\nintelligibles, aucun dialogue n'était possible:\non s'installait au départ dans une\nvérité absolue, et l'on ne pouvait être que\ndedans ou dehors : « Tant que Monsieur\nHobbes s'obstinera à ne me point comprendre,\nje m'obstinerai à ne lui point\nrépondre », écrivait nécessairement Descartes,\nle dogmatisme rationaliste partant des\n« natures simples » ne pouvant rencontrer en\naucun point le dogmatisme empiriste des\n« données » sensibles. A u contraire, dans la\n« cité physicienne », évoquée par Bachelard,\net, plus généralement, dans la « cité humaniste\n», où l'on ne chemine plus de façon\nlinéaire, de données immuables en déductions\nunivoques vers des conclusions définitives\net exclusives, mais où l'on procède\nd'hypothèse rectifiée en hypothèse rectifiable,\nselon les « dialectiques interminables »\ndes réorganisations globales, les lois de\nl'intégration et du dépassement deviennent\nles lois mêmes du dialogue.\nCet humanisme peut intégrer tout ce\nque le christianisme apporte sous le nom de\nD'abord, cette conception de la transcendance,\nque l'on pourrait appeler négative,\ns'oppose à la suffisance de l'homme;\nelle exige son ouverture sur l'infini. Affirmer\nla transcendance, c'est nier que l'homme\npuisse se réaliser pleinement dans sa vie\nLe marxisme exige en effet cette ouverture:\nl'homme n'est jamais achevé. Le communisme\nn'est pas la fin de son histoire,\nmais au contraire la fin de cette préhistoire\nbestiale dans laquelle nous vivons encore et\noù règne la loi de la jungle des antagonismes\nd'intérêts personnels, de classes et\nde nations. Le communisme est le commencement\nd'une histoire proprement humaine\noù l'action de l'homme ne sera plus combat\ncontre d'autres hommes mais transformation\nsans limite et sans fin de la nature et\ncréation de soi.\nLa dialectique marxiste est aussi riche\nd'infini et aussi exigeante que la transcendance\nchrétienne. Elle l'est même plus,\ncar si rien ne nous est promis et si personne\nne nous attend, la responsabilité de l'homme\nest totale: le sens qu'il donnera à son histoire\nne dépend que de lui.\nPar exemple, à notre époque où existent\nles possibilités techniques, par la fusée et\nl'atome, d'anéantir toute trace de vie sur\nla terre, si nous étions assez aveugles ou\nassez lâches pour ne pas mener le combat\ncontre les forces de guerre, i l n'est pas\nexclu que l'homme et son histoire et, par\nconséquent, le sens de la vie de l'homme et\nle sens de son histoire prennent fin dans\nun cataclysme thermonucléaire universel.\nSi l'humanité continue de vivre, et de\ncréer, avec le même savoir et le même\npouvoir que lui confère l'atome, une vie\ndigne de l'homme et pour tous les hommes,\nce sera par une décision libre, par son\nintelligence, sa volonté, sa capacité d'unir\net d'organiser les énergies de ceux des\nhommes qui aiment l'avenir.\nTout dépend donc de nous. Tout. Le\ntout de notre histoire et de sa signification.\nTout se joue dans l'intelligence, le coeur et\nle vouloir de l'homme, et nulle part ailleurs.\nTel est le sens humaniste de notre\nrefus de la transcendance.\nNous abordons ici un deuxième sens,\nplus positif, de la transcendance: affirmer\nla transcendance, c'est affirmer que l'histoire\na un sens qui dépasse toute réalisation\nempirique et provisoire de l'homme.\nSelon le marxisme, l'homme et le monde\nde l'homme sont toujours en train de se\nfaire, notre vie et notre histoire d'homme\nont un sens, les fins de l'homme dépassent\net dépasseront toujours son existence empirique.\nMais, à la différence d'un chrétien,\nnous ne pensons pas qu'il y ait une double\nlecture de l'histoire: selon l'ordre de la\ndialectique profane et selon l'ordre des intentions\ndivines, au sens, par exemple, où\nM. Dumery, après avoir souligné que, dans\nle christianisme, contrairement aux religions\npaïennes, ce n'est pas la nature qui\nest révélante, mais l'histoire humaine,\najoute: «Les religions sont des symboliques\nintentionnelles... l'intentionalisme est la\nseule issue possible en direction de la transcendance».\nChaque acte du drame chrétien: la\nCréation, le Péché, 1' Incarnation rédemptrice,\nle Jugement dernier, donne sens à\nUn absolu transcendant l'humanité et\nson histoire émerge ou transparaît dans\nle devenir et lui donne un axe de référence\nabsolu, une réponse absolue à la question\nque se pose l'homme itinérant dans le\nOr, c'est là ce qui rend irréductibles\nles deux points de vue:\nRefuser la transcendance, c'est refuser\nde transformer en réponse ce qui n'est\nqu'une question , c'est refuser de faire d'une\nexigence une présence.\nLes questions que posent la foi sont\nl'un des levains de la culture; les réponses\ndonnées par la foi sont inévitablement des\nNous éprouvons, comme les chrétiens,\nl'insuffisance de tout être relatif et partiel.\nMais nous ne concluons pas pour autant à\nune « présence », celle de « l'unique nécessaire»\nqui répondrait à notre impatience\net à notre angoisse.\nSi nous refusons le mot même de transcendance,\nc'est qu'il implique une présence,\nune réalité, alors que nous ne vivons\nqu'une exigence, une exigence jamais satisfaite\nde totalité et d'absolu, de toute-puissance\nà l'égard de la nature, de parfaite\nréciprocité amoureuse des consciences, de\ntransparence rationnelle du monde naturel\net social dans lequel nous vivons.\nL'exigence de cette totalité, nous pouvons\nla vivre, nous pouvons l'agir mais\nnon la concevoir, l'appeler, ni l'attendre,\nmoins encore l'hypostasier sous le nom de\ntranscendance. De cette totalité, de cet\nabsolu, je peux tout dire sauf: i l est. Car\nprécisément il est toujours en sursis et\ntoujours en croissance, comme l'homme\nSi nous voulons lui donner un nom, ce\nne sera pas celui de Dieu, car il paraît\ndifficile de concevoir un Dieu qui serait toujours\nen train de se faire, en train de naître.\nLe nom le plus beau et le plus haut\nque l'on puisse donner à cette exigence,\nc'est celui de l'homme. Le lui refuser, ce\nserait mutiler l'homme de l'une de ses\ndimensions, de sa dimension essentielle,\nspécifique, car l'homme est précisément\ncelui qui n' est pas. Cette exigence de\nl'homme est la chair de Dieu. L'exigence\nde l'homme, c'est d'abord:\nExigence du savoir total : cette exigence\nd'une totalité qui transcende toute expérience,\ncette exigence que l'univers soit\nune totalité, compose un concert, cette\ncertitude que la synthèse est autre chose\net plus que la multitude immense de ses\nconditions, c'est le postulat de la connaissance\ncomme de l'action. Mais nous ne nous\nreconnaissons pas le droit de transformer\nce postulat en une promesse, cette exigence\nen une présence.\nExigence d'un amour total: ici encore\nexigence d'une totalité qui s'exprime dans\nune parfaite transparence et une parfaite\nréciprocité des consciences, dans la société\nsans classes du communisme, qui est la\nvictoire sur toutes les aliénations, et qui\nest aussi organisation planétaire des besoins,\ndés pouvoirs et des espérances des hommes.\nExigence d'une action sans limite pour\nréaliser ce savoir total et cette plénitude\nde la vie dans laquelle chaque individu\nporte en lui toute l'humanité par la culture\net la porte au delà d'elle-même par la\nMarx avait souligné que le travail, la\npratique, l'action est ce qu'il y a de spécifiquement\nhumain dans l'homme, car c'est\nlà qu'affleure, en chaque instant, ce que les\nchrétiens appellent la transcendance et les\nmarxistes le dépassement de l'homme vers\nD'abord, parce que l'action, comme\nl'avait pressenti Maurice Blondel, enfante\ntoujours un au-delà de l'homme: elle ne\ndévoile ses possibilités qu'en se déployant:\nl'oeuvre réalisée est toujours plus que l'oeuvre\nprojetée. D u fait même de sa réalisation,\nelle fait reculer l'horizon de l'homme, elle\nl'agrandit en lui créant de nouveaux besoins\net en lui assignant de nouvelles tâches\npour satisfaire ses nouvelles exigences. Dans\nl'action, nous éprouvons que l'homme dépasse\ntoute fin particulière, d'abord parce que je\nne peux agir seul, ensuite parce que le\nrésultat de l'action collective est toujours\nsupérieur à la somme des actions qui le\nContre l'argument ontologique, source\nde tous les dogmatismes, parce que, quelque\nforme qu'il revête, i l conclut toujours de\nla présence d'une exigence à la présence\nd'un être, ce qui est l'expression typique\ndu saut mortel de l'immanence à la transcendance,\nl'humanisme prométhéen du matérialisme\nmarxiste a conscience qu'être\nc'est créer, et son ambition dernière, son\nambition militante, révolutionnaire, c'est\nde faire de chaque être un créateur, un\nfoyer vivant d'initiative au plan de l'économie\ncomme de la politique ou de la\nPeut-être l'ambition ultime du communisme\nest-elle de faire de chaque homme\nun poète, celui qui fait l'expérience quotidienne\nde son propre dépassement créateur,\nl'expérience quotidienne de ce que le christianisme\nappelle sa transcendance et que\nnous appelons son humanité véritable.\nAprès avoir essayé de montrer que le\nmatérialisme marxiste, que son humanisme\nprométhéen contient déjà ce que le christianisme\nnous propose sous le nom de\ntranscendance, quelques questions se posent.\nLoin d'ouvrir à l'homme des dimensions et\ndes perspectives nouvelles, l'affirmation de\nla transcendance ne risque-t-elle pas d'amoindrir et\nde mutiler notre humanisme ?\nEt ceci sur deux points: l'affirmation\nde la transcendance n'implique-t-elle pas\n— une moindre rationalité, et\n— une moindre responsabilité de\nD'abord une moindre rationalité.\nSur ce premier point, à l'apogée du\nrationalisme grec, Platon a admirablement\nposé le problème de la transcendance religieuse\net de l'immanence humaniste.\nDans le dialogue de l'Euthyphron, Socrate\npose à un prêtre athénien cette question:\n« U n acte est-il bon parce que Dieu\nl'a voulu ou bien Dieu l'a-t-il voulu parce\nque cet acte était bon ? »\nSi nous répondons que mon acte est\nbon parce que Dieu l'a voulu, en marquant\ncette transcendance, cette distanciation, d i sons\nle mot: cette rupture entre les critères\nhumains et les critères divins du jugement\nde valeur, — ce qui, pour un marxiste, est\ntypiquement aliénation, hétéronomie religieuse\nopposée à l'autonomie de l'immanence\nhumaniste de la culture, — ceci\nsignifie que je ne puis justifier entièrement\nla loi de mon action, sinon en faisant acte\nde confiance et d'abandon à une volonté\nqui me dépasse, qui n'a pas en moi seul\nou dans l'humanité sa source, que je me\nfie à un Décalogue ou à l'exemple vivant\napporté par la Révélation, ou à une tradition\ndont une institution sacrée est la\nIl n'est pas possible, dans cette voie, de\nconcilier jusqu'au bout transcendance et\nTout au plus pourra-t-on, faisant la\npart du feu, consentir à ce que la morale\ntout entière, la morale naturelle, ne soit\njusticiable que de la raison strictement\nimmanente à l'homme, et réserver un autre\nplan, celui de la foi. Karl Barth, dans la\npremière forme de sa théologie, a formulé\nde la manière la plus aiguë cette conception\nde la transcendance. Dans le Commentaire\nde l'Épître aux Romains (au chapitre intitulé:\nDimension de la Foi) il écrit: «Il n'y\na pas, dans la religion, de solution au problème\nde la vie ... L a religion ne cherche\nni à poser ce problème, ni à le résoudre;\nce qu'elle fait, c'est de découvrir cette vérité\nque ce problème-là ne peut être résolu ».\nMais peut-on séparer aussi radicalement\nle plan de la morale, c'est-à-dire de l'ensemble\ndes règles et des normes qui régissent\nle comportement humain et le plan de la foi ?\nSi nous acceptons cette séparation,\nque serait cette foi, coupée de toute la vie\npratique des hommes?\nSi nous la refusons, si nous rétablissons\ncontinuité ou action réciproque entre la\nmorale et la foi, alors, ou bien nos critères\nmoraux ne seront plus uniquement justiciables\nde la raison, et nous devons faire sa\npart à l'irrationel, même si nous l'appelons\nsupra-rationnel ou surnaturel, ou bien c'est\nla foi elle-même qui sera réintégrée dans la\npure immanence et elle ne sera plus référence\nà un absolu réel, à une présence, mais\nseulement exigence: c'est-à-dire qu'elle ne\nconsistera plus à ouvrir les bras au Libérateur,\nmais à tendre au maximum les énergies\ncréatrices de l'homme, dans l'esprit de\nl'humanisme prométhéen, celui de Spartacus\net de Faust.\nLa loi de l'homme n'est pas à découvrir\nmais à inventer.\nCeci nous conduit à la deuxième limitation\nimpliquée par la transcendance: non\nseulement une moindre rationalité mais une\nL'abdication de la loi de l'homme devant\nla loi de Dieu permet-elle de laisser\nà l'homme la pleine responsabilité de sa\nDans son livre L'Interprétation de l a\nmorale chrétienne, le théologien protestant\nReynold Niebuhr, faisant la critique du\nprotestantisme libéral, écrit : « Le protestantisme\nlibéral repose sur le postulat tacite\nque la nature humaine a le pouvoir\nd'accomplir ce que demande l'Évangile ».\nNiebuhr oppose à cette conception la réalité\ndu péché qui implique l'impuissance de\nl'homme et l'éloigné toujours infiniment de\nLe courant de pensée théologique caractérisé\npar la crainte que l'on se fasse de\nDieu une image trop humaine ou de l'homme\nune image trop divine, et qui, pour échapper\nà ce danger, met l'accent sur le péché,\nafin de creuser le gouffre de la transcendance\nentre la parole de Dieu et la parole de\nl'homme, n'est pas spécifiquement protestant,\net le Père Teilhard de Chardin, dans\nson souci d'intégrer l'humanisme scientifique\net l'humanisme moral à la perspective\nchrétienne, a été conduit à mettre en cause\nl'importance du péché. « En fait, écrivait-il,\nen dépit des distinctions subtiles de la\nthéologie, le christianisme s'est développé\nsous l'impression dominante que tout le\nmal, autour de nous, était né d'une faute\ninitiale. Dogmatiquement, nous vivons dans\nl'atmosphère d'un univers où la principale\naffaire était de réparer et d'expier ».\nL'insistance mise sur le péché accentuait\nle dualisme et, par conséquent, la\ntranscendance. Mais en enlevant à l'homme\nce que l'on donnait à Dieu.\nFichte est peut-être, à l'aube du XIXe\nsiècle, le philosophe qui a le plus fortement\nsouligné cette contradiction. Dans son exposé\nde 1804 de sa Doctrine de la science (Leçon 8 -\ns.w.x., p. 147) il écrit: «La difficulté de\ntoute philosophie qui se préoccupe sérieusement\nd'éviter le dualisme est l'alternative\nsuivante: nous devons être réduits au néant,\nou, pour sauver notre réalité, anéantir Dieu :\npas de volonté en nous, ou pas de Dieu ».\nIl est remarquable que, dans ses Dialogues,\nle Père Daniélou pose en des termes\nsemblables le problème sur lequel nos perspectives\nsont radicalement divergentes. Citant\nun texte de Jeunesse de l'Église:\n« Comment pouvez-vous affirmer que le salut,\ntout le salut, vient du Christ, alors que vous\ndemandez au chrétien de se dévouer dans\nle temporel à une amélioration temporelle\nde la condition humaine ? Ce progrès humain\nne constitue-t-il pas, lui aussi, un salut?\nUn salut de l'homme pour l'homme, à côté\ndu salut accordé à l'homme par Dieu en\nJésus-Christ?» le Père Daniélou ajoutait:\n« C'est là le noeud du débat ». C'est en effet\nle noeud du débat entre culture et religion.\nNotre humanisme prométhéen conduit\nà nier que la transcendance puisse impliquer\nune existence hors de nous. Pour\nemployer le langage de Fichte, cette transcendance,\ndu point de vue de la culture,\nn'est que la projection illusoire de la fin\nvisée par le Moi pratique dans son effort\ninfini: seule l'aspiration est le divin, c'est-à-dire\nla plénitude humaine de la culture.\nEn Hongrie, 1966\n(Revue COMPRENDRE, n°26-27, Venise 1964)


IBM FlashSystem V9000 - Présentation - France\nEssayer l’outil en ligne\nVirtualisation du stockage flash\nAccélérez les applications et toute votre infrastructure grâce à cette solution de virtualisation de stockage entièrement intégrée\nEssayer l’outil en ligne Contactez IBM pour connaître les tarifs\nCe qu'IBM FlashSystem V9000 peut faire pour votre entreprise\nIBM FlashSystem® V9000 est une solution de stockage d'entreprise tout-flash complète offrant les avantages du logiciel IBM Spectrum Virtualize™ à la vitesse de la mémoire flash. Vous bénéficiez des hautes performances, du temps d'attente ultra-court, de l'efficacité supérieure et de la fiabilité d'entreprise de la technologie IBM FlashCore®. Les nombreuses fonctionnalités incluent la compression, la déduplication, la hiérarchisation dynamique, l'allocation dynamique, les services de copie de données et les configurations haute disponibilité. Cette solution hautement évolutive vous permet d'étendre votre stockage à mesure du développement de votre entreprise. Découvrez comment FlashSystem V9000 est plus performant et moins cher, et comment il s'intègre plus facilement que les autres solutions.\nDisponibilité à 99,9999 %\nBénéficiez du plus haut niveau de disponibilité pour prendre en charge vos applications clés.\nDes connaissances plus rapides\nAccélérez les connaissances avec la technologie IBM FlashCore et IBM 3D TLC y compris l'architecture à accélération matérielle, la prise en charge du protocole NVMe-oF, les modules IBM MicroLatency® et les capacités de gestion flash avancée.\nNombreuses fonctionnalités de stockage\nDéployez les fonctionnalités d'IBM Spectrum Virtualize dans FlashSystem V9000 et le stockage virtualisé externe : hiérarchisation dynamique, allocation dynamique, services de copie de données, réduction des données et haute disponibilité.\nCombinez le stockage de niveau 0 et de niveau 1 pour prendre en charge les charges de travail mixtes. Obtenez les meilleures performances là où vous en avez besoin et économisez de l'argent lorsque la vitesse n'est pas critique.\nCapacités d'adaptation à la croissance de l'entreprise\nAdaptez les systèmes à vos charges de travail grâce à des capacités d'évolutivité horizontale et verticale, respectivement pour la capacité et les performances, afin de développer votre stockage au rythme de votre activité.\nIntégration aisée avec VMware\nBénéficiez d'une intégration agile. FlashSystem V9000 s'intègre à VMware vStorage APIs for Array Integration (VAAI) et aux API VMware vSphere for Storage Awareness (VASA), ainsi qu'à VMware Virtual Volumes.\nTechnologie IBM FlashCore®\nFiabilité et disponibilité critiques\nServices de copie avancés\nIntégration de votre stockage existant\nOptions de réduction des données\nProgramme de mise à niveau IBM Flash\nGarantie haute disponibilité matrice tout-flash\n“Le FlashSystem V9000 tout-flash garantit des niveaux de performances stupéfiant pour les données de nos clients les plus critiques.”


Le club de football s’adapte au couvre-feu (Ouest France) – Nozay Omnisports\nLe club de football s’adapte au couvre-feu (Ouest France)\nLa saison dernière avait été stoppée en plein vol, dès le mois de mars pour le NOS football. C’est avec enthousiasme et une relative confiance que les joueurs, entraîneurs et membres de l’association avaient entamé, en août, une nouvelle saison. Elle s’est interrompue fin octobre, après seulement trois matchs de compétition pour les équipes seniors.\n« Après un mois de novembre marqué par un nouveau confinement, nous avons eu la chance de pouvoir proposer des entraînements à nos jeunes, en adoptant un nouveau protocole. Ils arrivent et repartent masqués et en tenue de sport. Ils n’ont pas accès aux vestiaires », explique Angélique Dousset, la présidente du club.\nAinsi, 150 jeunes, de 6 à 15 ans, peuvent s’adonner à leur sport favori au cours de deux entraînements hebdomadaires. Depuis le couvre-feu avancé à 18 h, les dirigeants ont revu leur planning pour proposer les séances le mercredi et le samedi. Une équipe d’une dizaine d’éducateurs, jeunes et formés au club pour la plupart, anime les entraînements.\n« Pour entretenir la cohésion au sein du club, nous utilisons les réseaux sociaux. Nous faisons régulièrement, par exemple, des interviews de nos licenciés et nous communiquons sur des événements que nous organisons dans les limites des protocoles sanitaires. » Les jeunes ont participé, à Noël, à une opération de vente de saucissons et, pour remplacer le repas annuel du club qui devait avoir lieu ce 30 janvier, tout le monde s’est mobilisé pour proposer de plats à emporter. Des initiatives qui seront salutaires pour les finances de l’association.\nSuspendue aux annonces gouvernementales, Angélique Dousset espère maintenir le rythme de ces entraînements. « L’école et le sport sont indispensables à la santé physique, mais aussi psychologique de nos enfants. »\nAuteur webmasterPublié le 28 janvier 2021 Catégories Football, Revue de Presse\nPrécédent Article précédent : L’EMS en extérieur\nSuivant Article suivant : Article salarié – Alexis DOUCET


Édito - Ce n’est que le début… ArMen fête ses trente ans et c’est une joie. - ArMen - La Bretagne culture société\nUne joie, parce que avoir trente ans dans la presse, c’est le signe d’une belle persistance, d’un intérêt jamais éteint chez le lecteur, c’est le signe d’un attachement quasi affectif au titre, c’est la preuve d’une fidélité qui ne faiblit pas d’année en année. Nolwenn Faligot, jeune créatrice de mode en devenir, étudiante au Central Saint Martins College of Art and Design de Londres, danseuse au cercle Bleunioù Sivi de Plougastel-Daoulas, nourrit son inspiration de la matière bretonne, des formes, des couleurs, des structures, des détails ingénieux, curieux. Elle ne les a même pas, ces trente ans. Et déjà son talent est remarqué. Ce qu’elle souhaite, c’est exporter la Bretagne ailleurs dans le monde. Ne cite-t-elle pas la revue ArMen dans ses recherches outre-Manche ?\nVal Piriou s’est éteinte à guère plus de trente ans. Un talent fulgurant. Ce sont les croquis de François-Hippolyte Lalaisse qui l’ont séduite. La styliste bigoudène a aiguisé ses aiguilles et créé une collection au début des années 1990 qui laisse encore pantois et admiratif aujourd’hui par sa contemporanéité. Trente ans signe une forme d’épanouissement dans la fleur de l’âge. Trente ans, ce n’est que le début. C’est une promesse.\nCe sont aussi des surprises. Comme celle que nous a faite Olivier Sire nous faisant parvenir un beau jour quelques clichés représentant la folle équipée, en décembre 1962, de son père Claude Sire, journaliste à Télé 7 jours, au phare d’Ar-Men. Il y a des moments de grâce. C’en est un précisément lorsque Olivier Sire, Louis Cozan, ancien gardien de phare et écrivain, et la rédaction d’ArMen, nous nous sommes retrouvés autour des clichés de 1962 à l’écoute d’une époque où les tours à feu étaient habitées par des hommes, où l’on bravait la mer dure et les courants tourbillonnants pour apporter aux gardiens de phare… un téléviseur. L’un des deux gardiens n’est autre que le jeune Jean-Pierre Abraham qui a élu ce repaire peu ordinaire et cette existence qui ne l’est pas moins, “parce qu’il vaut mieux essayer de réussir sa vie plutôt que de réussir dans la vie”. Ar-Men, “lieu propice à dépouiller l’humain de ses artifices”. Merci, Olivier Sire, pour avoir pensé transmettre, à tous, ce témoignage rare du patrimoine de la Bretagne.\nMerci à vous, lecteurs, de nous suivre, de nous accompagner, de demeurer à nos côtés, de nous faire confiance. Une partie d’entre vous se sont abonnés en 1986, “à cette nouvelle revue, belle, moderne, documentée pour redécouvrir la Bretagne, du passé le plus lointain aux préoccupations d’aujourd’hui”.\n“Un regard contemporain sur la Bretagne.” C’est toujours et plus que jamais notre propos, comme l’illustre à merveille la réflexion de Jean-Jacques Goasdoué, invité de la Rencontre, chantre d’une Bretagne quaternaire alliant vitalité culturelle et développement économique. Les intentions de départ n’ont pas varié. Ce qui évolue, c’est le paysage sous nos yeux en c’est ce dont nous nous appliquons à rendre compte tous les deux mois en mots et en images. C’est une revue “née d’une passion qui plonge fort loin ses racines”. Trente ans de passion. Ce n’est que le début…\nPost Tags:\t#costume#identité bretonne#mode#patrimoine culturel\ncostume\tidentité bretonne\tmode\tpatrimoine culturel\nDécédé en janvier 2015, Erwan Ropars, surnommé le Grand Bleu, a été plus que le penn-soner du bagad Kemper. Il a été son âme pendant près de…\nLire la suite Requiem pour le Grand BleuContinuer\nL’animation en volumes se porte bien en Bretagne et les écrans de France 5 en font la démonstration en ce printemps. En tête d’affiche, Dimitri, imaginé par la…\nLire la suite Dimitri, succès de l’animation bretonneContinuer\nPublié le : février 29, 2016 mars 1, 2016\nRéputé pour son parc de sculptures et la présence du fonds Tal Coat, le domaine départemental de Kerguéhennec fête ses trente ans d’existence en rendant hommage au paysage…\nLire la suite Kerguéhennec, trente ans à défendre l’artContinuer


Patrimoine mondial de l'Unesco (cours de droit international).\n<< visa (cours de droit international). personnes déplacées (cours de droit internati ... >>\nAperçu du corrigé : Patrimoine mondial de l'Unesco (cours de droit international).\nPatrimoine mondial de l'Unesco (cours de droit international).]\nPatrimoine mondial de l'Unesco, ensemble de sites internationaux regroupés sous un label officiel dans le but de « protéger les biens naturels et culturels de valeur\nuniverselle exceptionnelle contre la menace d'un monde en évolution rapide «.\nPRINCIPES DE LA CONVENTION DU PATRIMOINE MONDIAL\nLa notion de patrimoine mondial élargit à l'ensemble de la planète une notion du droit romain qui définit le patrimonium comme un bien hérité, transmis de génération en\ngénération. Cette « mondialisation « de la notion relève des principes de la Déclaration universelle des droits de l'homme, adoptée en 1948.\nLa notion de patrimoine mondial est officiellement reconnue par la Conférence générale de l'Organisation des Nations unies pour l'éducation, la science et la culture\n(Unesco) de Paris en 1972, et entre en vigueur en 1975. Cette dernière stipule que le patrimoine mondial de l'humanité doit être formé par « les monuments, ensembles et\nsites ayant une valeur universelle exceptionnelle du point de vue de l'histoire, de l'art ou de la science, et par les monuments naturels, formations géologiques, sites\nnaturels ayant une valeur exceptionnelle du point de vue esthétique ou scientifique «.\nINSCRIPTION DES SITES SUR LA LISTE DU PATRIMOINE MONDIAL\nLa demande d'inscription d'un site sur la Liste du patrimoine mondial doit provenir du pays lui-même. L'inscription des sites est décidée par le Comité du patrimoine\nmondial, un comité de l'Unesco composé des représentants des États signataires de la Convention (184 en octobre 2006). Trois organismes consultatifs -- le Conseil\ninternational des monuments et des si...\nDocument concerné : Patrimoine mondial de l'Unesco (cours de droit international).\nCorrigé de 1251 mots (soit 2 pages) directement accessible\nLe corrigé du sujet "Patrimoine mondial de l'Unesco (cours de droit international)." a obtenu la note de : aucune note\nPatrimoine mondial de l'Unesco - beaux-arts.\nGrand oral du bac : LE PATRIMOINE MONDIAL\nPatrimoine mondial de l'Unesco - relations internationales.\nPatrimoine mondial de l'Unesco.\ndroit patrimoine l'unesco mondial cours international.