DÉCOUVERTE : GLASS ANIMALS - Paulette Magazine\nDÉCOUVERTE : GLASS ANIMALS\nBY Team Paulette Sep 30, 2014\nLe quartet d’Oxford Glass Animals fait partie de ces groupes à part qui ont su développer un son original mêlant organique et numérique : Django Django pour le côté tribal, Isaac Delusion pour l’univers onirique et Alt-J pour la mélancolie.\nDans ses textes, Dave Bayley, leader et chanteur du groupe, cultive son amour des livres pour enfants et se nourri de son expérience en psychiatrie pendant ses études de médecine. Résultat, un premier album charnel, lancinant, psychédélique, habité par des créatures étranges issues de l’imaginaire fertile et tordu de son auteur. Un voyage au cœur d’une jungle tropicale pour déconnecter de la réalité !\nPaulette : Vous vous êtes tous rencontrés sur les bancs de l’école. Et vous affirmez que les choses se sont faites naturellement. Il y a quand même eu un déclic ?\nDave Bayley : A un moment donné, on a senti qu’il y avait suffisamment d’intérêt de la part des labels et du public, alors on s’est demandé si on ne pouvait pas en faire notre métier. Nous étions tous heureux de pouvoir faire de la musique le restant de nos jours. Donc, on s’est donné une chance, on a essayé pendant un an, on a donné des concerts et composé de nouvelles choses ensemble. Finalement, on a décidé qu’on devait continuer. C’était le déclic !\nDave, vous multipliez les casquettes. Vous êtes auteur, compositeur, interprète, producteur. Où avez-vous appris à faire tout ça ?\nDave : Pendant mon temps libre (rires). Je n’ai jamais pensé devenir musicien avant d’avoir 15 ans, quand mon cousin m’a offert ma première guitare. C’était une guitare acoustique. J’ai commencé à faire l’idiot, à composer quelques riffs, écrire des chansons sans prendre tout ça très au sérieux. Quand j’étais à l’université, mon père m’a donné son ordinateur portable et il y avait Garage Band, c’est avec ce logiciel que j’ai commencé à enregistrer mes premières chansons, à mes heures perdues (sourire). Tout a vraiment commencé quand j’avais 18-19 ans.\nPaul Epworth est le producteur exécutif de votre premier album. Vous a-t-il donné des conseils ?\nDave : C’est exactement ce qu’il a fait, il est d’ailleurs extrêmement doué pour ça ! C’était sa principale contribution (rires). La première chose que j’ai apprise de lui est de croire en son instinct quand vous jouez de la musique, ne pas trop intellectualiser les choses. Il faut impérativement se faire confiance. Quand vous sentez que vous êtes sur la bonne voie, il faut y aller sans se poser de questions. Il ne faut pas non plus avoir peur d’aller au fond des choses, de faire des expériences, même si ça paraît dingue ou même ridicule. Vous devez tout essayer plutôt que de passer à côté de quelque chose !\nVous dites avoir eu peur de vous affirmer en studio. Qu’est-ce qui vous retenait ?\nJoe Seaward (batteur, ndlr) : La peur de ne pas bien faire les choses. Le plus dur c’est de prendre conscience qu’on peut se tromper. Une chose ne peut pas être soit bonne soit mauvaise, il y a juste des manières différentes d’obtenir ce qu’on veut. Ce qui compte, c’est d’apprendre à se faire confiance, sans arrogance aucune, et ne pas avoir peur de faire des erreurs. Il faut se dire qu’on est les meilleurs, même si c’est faux, parce que c’est ce qui nous encourage à avancer. Et si ça nous semble correct, il faut foncer sans penser au regard des autres.\nQuelles différences y-a-t’il entre vos premiers EPs et cet album ?\nDave : On parlait de l’importance de s’affirmer, d’avoir confiance en soi. Sur nos premiers EPs, on est au contraire assez complexé. Je pense qu’on réfléchissait trop aux choses, on voulait que tout soit plus-que-parfait, trop propre, on s’inquiétait de ce que penseraient les gens en nous écoutant, de ce que penseraient nos familles. Forcément, le résultat était plus timide, plus craintif. Avec cet album, on a mis tout ça de côté. On avait juste envie de prendre du plaisir à faire la musique qu’on aime. On avait envie que ce soit plus bruyant !\nJoe : Tout notre travail sonne différent !\nDave, vous avez écrit ces chansons pendant vos nuits d’insomnie. C’est en tout cas la légende qui entoure cet album. C’est quasi-mystique non ?\nDave : C’est très mystique en effet ! En général, les paroles viennent après la musique et après la production. La chanson dégage alors une ambiance et elle a déjà son propre environnement sonore. Donc je commence par écrire des textes qui vont coller au rythme du titre, puis vient l’histoire, qui correspond à l’ambiance qui s’en dégage. Si une chanson est effrayante, alors je vais écrire une histoire un peu flippante.\nA cette époque, vous étudiez la médecine, et notamment la manière dont le cerveau fonctionne. La psychiatrie a-t-elle influencé votre écriture ?\nDave : Oui, beaucoup ! Les histoires des patients m’ont beaucoup inspiré. Elles ne sont pas telles que je les ai entendues dans mes textes, mais elles les traversent.\nCet album est un voyage dans la jungle tropicale. C’est aussi l’idée qui est développée dans le livre pour enfants, The Zabajaba Jungle, votre livre de chevet quand vous étiez enfant. Est-ce que l’enfance vous rend nostalgique ?\nDave : Je ne sais pas mais je ne crois pas. On aime ce que ça implique. On a commencé à travailler sur cet album quand je suis revenu m’installer à Oxford. J’étais ado et j’aimais le côté naturel de cette ville, entouré par les bois. On allait se perdre dans la forêt tous les jours. Je pense que ça me rappelait ma jeunesse. J’ai grandi en Amérique, tout près de Boston, au milieu de nulle part. Il y avait des arbres gigantesques et des forêts à perte de vue. Il m’a fallu retrouver un peu de cet endroit et le ramener jusqu’à nous.\nCet album est riche et foisonnant de textures multiples. C’est expérimental mais aussi diablement efficace. Est-ce que vous aviez cette exigence à l’esprit au moment de composer cet album ?\nDave : Non ce n’était pas conscient ! C’est vrai qu’il y a un côté très accrocheur, et c’est ce que j’aime, mais je ne l’explique pas et je ne sais pas non plus pourquoi tel ou tel riff réussi à capter l’attention du public. Il n’y a pas de recette miracle et ça me fascine ! Quand vous trouvez LE riff, un truc très entraînant, on se rapproche du format pop, un truc très efficace. Nous avons tous une grande expérience dans la musique, et je pense qu’on s’ennuierait si on se contentait d’écrire de simples chansons pop.\nVous aimez expérimentez les sons, les textures, les ambiances. Quel est votre processus créatif ?\nDave : Ça commence souvent avec moi, bidouillant une démo sur une vieille guitare acoustique qui m’a coûté 5 dollars sur le marché. Tout commence avec ça et une ligne de voix. Ensuite, tout le monde réfléchit à ce qu’on pourrait ajouter pour l’enrichir. Puis on entre en studio, Joe ajoute la batterie, Drew, la guitare et Edmund, la basse. Puis j’essaie d’y apporter une touche atmosphérique, je me munis de mes appareils, mes micros et j’enregistre tout ce qui m’entoure : Joe en train de rire et je trafique ce son jusqu’à ce qu’on entende des cris de mouettes, Drew en train de manger des chips pour me rapprocher du bruit que ferait un castor ou un morse par exemple, j’enregistre aussi mes animaux, la nature, la mer…\nDans cet album, les animaux sont des métaphores pour décrire des sujets plus sombres, qui impliquent des humains. Pourquoi aviez-vous besoin de vous cacher derrière ces petits personnages ?\nDave : Il ne s’agit pas toujours de se cacher derrière eux, mais de décrire plus précisément quelqu’un grâce aux caractéristiques animales. Souvent les animaux sont utiles pour définir quelqu’un en un mot. S’il s’agit d’un renard, alors la personne dont vous parlez est sournoise, rusé, maligne. Fantastique Maître Renard de Roald Dahl est un bon exemple.\nJoe : En une chanson, vous n’avez pas vraiment le temps de décrire le caractère d’un individu. Si vous pouviez seulement le décrire en un mot, ça voudrait dire que vous avez des idées préconçues.\nEst-ce que cet album vous a permis de dépasser certaines choses ? Y-a-t’il un côté thérapeutique ?\nDave : J’ai tendance à libérer beaucoup de la colère que j’ai en moi à travers la musique, toutes mes mauvaises pensées aussi… mais ça dépend des chansons. Je ne veux pas trop en dire sur moi. Je ne parle jamais de moi dans mes chansons. Je préfère m’inspirer du vécu des gens qui m’entourent.\nComment êtes-vous passé des versions studios aux versions live ? Est-ce que c’était difficile ?\nJoe : Non c’était vraiment amusant ! Ca permet de donner aux chansons une seconde vie. Ça laisse aussi plus de liberté. En studio, vous voulez ajouter ci ou ça mais ça ne fonctionne pas toujours. En live, c’est toujours possible. Vous pouvez accélérer le rythme ou au contraire le ralentir, rendre plus effrayante la version d’origine. Vous pouvez tout faire ! En tant que fan de musique, quand je vois des groupes qui jouent de manière différente leurs morceaux quand ils sont en live, je les trouve encore plus intéressants, plus dévoués à leur art. Si je veux écouter quelque chose de parfait, je me passe le CD mais en live, c’est comme si vous dévoiliez un peu de votre secret, ça n’appartient qu’à vous, personne n’a cette version de la chanson, c’est encore plus personnel ! Il y a quelque chose de très excitant à jouer nos morceaux en live et j’adore ça !\n01 Novembre: Palais des Sports, Paris (1ère partie de Metronomy)\n03 Novembre: La Laiterie, Strasbourg (1ère partie de Metronomy)\n06 Novembre: La Médoquine, Bordeaux (1ère partie de Metronomy)\n07 Novembre: Le Silo, Marseille (1ère partie de Metronomy)\n08 Novembre: La Coopérative de Mai, Clermont-Ferrand (1ère partie de Metronomy)\n13 novembre: La Cigale, Paris (Festival Les InRocKs Philips 2014)\nSite : http://glassanimals.eu/\nFacebook : https://www.facebook.com/glassanimals


Articles de charinaylin taggés "Jortini Leonetta ♥♥♥" - Blog de charinaylin - Skyrock.com\n2 articles taggés Jortini Leonetta ♥♥♥\nRechercher tous les articles taggés Jortini Leonetta ♥♥♥\nA lire et remixer très important!\nCeci est un document réservé aux Tinistas Jorgistas Leonetta et Jortini. Il exprime nos sentiments nos rêves les plus fous, la meilleure chose qui puisse nous arriver. Il sera peut-être un peu long de le lire mais c'est vrai. En revanche, ceux qui sont diegoletta perdront plus leur temps qu'autres choses. Débutons à présent.\nLe couple Leonetta s'est formé grâce à la série Violetta. Une série Disney Channel. Ce couple est formé de Leon et Violetta. Leon draguait Violetta pour rendre jaloux Tomas; un autre prétendant de la belle mais peu à peu il en est tombé amoureux.\nRemixer..♥, Jortini Leonetta ♥♥♥, Important, Kiff Saa` ♥


Sujet: Hommage à Massoud Ven 4 Jan - 16:30\nVoilà un texte que ma meilleur amie a écrit, elle m'autorise à l'utiliser, donc je nous en fait profiter.\nHommage au Commandant Ahmad Shah Massoud, assassiné lâchement, alors, qu'il se battait pour la Liberté de son Peuple.\nNous adressons également une tendre pensée à sa femme Pari et à ses enfants...\nQu'Allah te garde Lion du Panjshir...\nIl avait des yeux noirs, aux reflets ambrés, couleur de son pays. Il y avait dans ses yeux, une lueur, que l’on ne peut pas décrire, mais dont on se souvient simplement.\nIl avait un de ces sourires, qui éclaire toute une vie, lorsqu’on le reçoit. Et lorsqu’il souriait, c’est son visage tout entier, qui reflétait la gaieté.\nIl était comme son sourire, entier. Il était l’un de ces hommes qui ne peut pas avoir deux personnalités. Il était toujours le même…\nFidèle. Cet adjectif convient à tout ce qu’il a entrepris dans sa vie et à toutes les causes qu’il a servies.\nIl était en somme le reflet de la cause qu’il défendait. Il était cette cause, il était son pays.\nIl y avait dans son regard, toute la magie d’un territoire inconnu, il y avait dans cette lueur qui brillait dans ses yeux, l’appel du continent inconnu. Et puis, il y avait dans son sourire, l’invitation à partir là-bas.\nLà-bas, c’est un pays où les montagnes abritent les populations désespérées. Là-bas, c’était son pays, c’était sa vie.\nC’est un territoire, qui aujourd’hui, n’a plus les mêmes couleurs que celles qu’il a connues. C’est un pays, qui meurt, parce qu’on l’a blessé, piétiné, oublié.\nC’est une de ces terres dont on a parlé, et dont on ne parle plus. Qui se mure dans son silence, où il ne résonne désormais que le bruit de rafales d’armes automatiques et parfois l’appel à la prière.\nC’est un continent, où les enfants sautent sur des mines. Ou leur sang, ocre rouge, sèche sur le sable, ocre jaune.\nC’est un pays qui résiste, mais jusque quand ?\nLes Soviétiques sont partis depuis longtemps maintenant, laissant derrière eux, la haine. Mais la haine n’est pas dans le cœur de ce peuple, non, la haine est ailleurs…\nLa haine vient de l’Occident, elle se cache dans les armes, dans des entraînements inhumains, dans des écoles coraniques. La haine a tout détruit. Et continue à tout détruire.\nPourtant, lorsque vient le soir, lorsque la Lune est pleine, une étoile brille plus que toutes les autres, elle éclaire ce peuple, ce pays. On dit d’elle, qu’elle est « l’Etoile du Soldat ».\nCette étoile a des reflets blancs et verts. Elle brille si fort, que parfois, elle réveille un petit garçon, qui habite en Iran. Un petit garçon, qui s’appelle Ahmad, comme son père.\nSon père, qui n’est plus. Son père, qui s’est battu corps et âme contre l’occupation soviétique et celle des Talibans ensuite. Son père, le Grand Commandant.\nSon père, que l’on appelle encore le Lion du Panjshir.\nSon père, le Commandant Massoud.\nSon père, assassiné.\nLorsque la nuit, cette étoile le réveille, il se poste à sa fenêtre, là-bas, en Iran, et il se souvient, de son enfance en Afghanistan. Ce pays, cette terre qui l’a vu naître. Cette terre, aux paysages couleur des yeux de son père.\nAhmad regarde l’étoile briller et se souvient de cette lueur dans les yeux de son père…\nEt il comprend soudain, pourquoi là-bas, en Afghanistan, on dit de cette étoile qu’elle est celle du Soldat.\nUne étoile filante passe alors, dans le ciel. Ahmad fait un vœu. Et le visage de son père, apparaît soudain dans le ciel…\nSujet: Re: Hommage à Massoud Sam 5 Jan - 1:55\nce texte est tres bien écrit, sous forme poétique avec des belles phrases, les mots qui saisissent et tout\nfranchement remercie ta meilleur ame starfinger et demande lui si elle veut bien qu'on le pulie dans un de nos journals, si vous etes daccord\nSujet: Re: Hommage à Massoud Sam 5 Jan - 13:46\nSi je l'ai posté ici c'est pour le faire publier mon chère\nSujet: Re: Hommage à Massoud Dim 6 Jan - 1:29\nSujet: Re: Hommage à Massoud Lun 7 Jan - 21:24\nJ'aime bien ce text il me parrait bien a mettre dans le journal (meme un peu long) et pourquoi pas en fair d'autres sur d'autres hommes ?\nSujet: Re: Hommage à Massoud


Ce panneau de bande dessinée éditoriale montre le prix du lingot d’or tomber comme, eh bien, comme une tonne de lingots d’or. Le dessin a été publié dans les nouvelles options binaires du 16 Avril, 2013 via OptionsClick avec les caractéristiques des couleurs noir, blanc et or.. À l’époque, les cours de l’or a chuté de 10% en une seule journée, et 13% sur une période de ... Le trading d’options binaires peut ne pas convenir à tout le monde. Le trading de CFD comporte un niveau élevé de risque étant donné que l’effet de levier peut fonctionner aussi bien à votre avantage qu'à votre désavantage. Bien sûr, l’échéance de l’option binaire est personnalisable, elle varie de 5 à 65 minutes. Quel est le potentiel des options binaires Grâce à l’option binaire, il est possible de connaitre dès l’ouverture de sa position le gain ou la perte que l’on s’apprête à réaliser. Le marché des options binaires vous attire irrésistiblement ? Comme toute chose qui doit être bien faite, il y a des étapes à respecter. Ainsi, le choix du meilleur broker s’avère primordial dans toute activité d’investissement que mène le trader d’options binaires. Aussi, pour éviter toute arnaque, ce dernier doit-il tenir compte de certains critères de choix. C’est l’un des nouveaux arrivants sur le marché des options binaires. Créé en 2014, Olymp Trade est basé en Russie. Ce broker d’options binaires est réglementé par le Financial Markets Relations Resolution Center (FMRRC). Il est également membre de la Commission financière internationale (FinaCom).\nJe vous ai dit que nous avons du bon options à l'avant, nous pouvons changer nous pouvons par exemple ici fuir le Flamengo va bien et je pensais avoir utilisé Sasha qui sont très ... Les options binaires sont partout sur le web. Alors, les options binaires pour devenir riche ? J'y réponds en vous présentant le système et en vous dévoilant ma réponse ! Comment trader sur la plateforme d'Options Binaires OptionSmarter ... N'hésitez pas à nous poser vos questions via notre chaine Youtube ou bien directement sur notre site une fois inscrit ou via ... APPRENDRE À TRADER :👉http://trading-formation.fr/v1.5 TELECHARGER VOTRE GUIDE GRATUIT SUR https://lc.cx/wz3C ME CONTACTER SUR INSTAGRAM: @FUCK_EURUSD ME CONT... Dans ce tutoriel "options binaire" nous allons comprendre le B à BA des Options Binaires. De plus, et en EXCLUSIVITÉ, recevez dès maintenant 50% de Bonus pour votre 1er dépôt, afin de ...


Publié dans 2015, événement artistique\nPar la fenêtre du poisson soi…\nvendredi 9 octobre, 20h\nà l’Hôtel de Ville – Salle des Pas perdus\nPar la fenêtre du poisson soi… est une lecture multimédia, un jeu de lecture-écriture en direct, avec comme matières premières le texte, la vidéo et les sons. Autour du texte de Wajdi Mouawad Le poisson soi, Uto tisse une histoire personnelle et poétique en y associant les mots d’autres auteurs, mais surtout ses propres textes, ses images vidéo, ses graphismes et son univers sonore. Imaginez que vous entrez dans l’atelier de l’artiste, l’écriture de déroule sous vos yeux pour raconter une rencontre avec un livre, avec des textes qui sortent de la page…\nDans l’image du poisson soi, il y a l’enfance. Ici il est question de souvenirs, de la perte d’un être cher, de ces traces d’enfant cachées en chacun de nous, de ces choses qui disparaissent, de rires et de voyages, de la guerre qui déchire notre monde, de ces petits défauts qui sculptent notre personnalité, du temps qui passe, du passage du livre à l’écran… Dans une mise en scène toute en images et en sons, à la manière d’un homme orchestre multi-instrumentiste, Uto nous raconte… se raconte, dans cette performance qui joue des formes et des supports pour inventer un nouveau genre de récit, un théâtre d’objet vidéo et sonore, entre arts visuels et littérature, entre mise en scène et improvisation.\nCe projet est co-produit par Des Yeux Dans Les Oreilles (Apt), et reçoit le soutien de : AADN (Lyon), ZINC (Marseille), La Gare de Coustellet (Maubec), Le Pharavent (Sault) – Pôle Culturel de création et d’innovation artistique, musiques & arts actuels, l’Espace Culturel Jean CARMET (Mornant).\nPerformance présentée par Le Festival Phare dans le cadre de l’exposition Il était une fois. (www.festival-phare.fr)\nHôtel de Ville : place de la République 13200 Arles\nPhotographie : © Par la fenêtre du poisson soi – Uto – 2015


Forum 60 millions de consommateurs • Consulter le sujet - TV sony defectueuse échange reconditionné / matériel.net\nTV sony defectueuse échange reconditionné / matériel.net\npar Manolitodelvega » 07 Décembre 2017, 18:23\nJ'ai acheté un téléviseur Sony au mois d'aout sur le site Matériel.net . Hors celle ci s'est avérée défectueuse (problème de clouding très prononcé). J'ai envoyé un mail un peu moins d'un mois après son retrait à Materiel.net qui m'a redirigé vers Sony prétextant que la durée de panne au déballage était expirée. Pris par le boulot j'ai recontacté sony il y a presque un mois seulement. Suite à la mise en place du dossier sav j'ai échangé avec un premier interlocuteur il y a plus d'une semaine qui m'a annoncé le changement de ma dalle par téléphone. Étant resté sans nouvelle j'ai rappelé aujourd’hui et mon nouvel interlocuteur m'a cette fois ci annoncé une échange avec un modèle reconditionné.\nJe pense que vous avez compris ou je veux en venir, j'ai acheté ce téléviseur en aout pour un montant de 700€, ce téléviseur s'est avéré défectueux moins d'un mois après son achat (preuve en photo et mail de réponse par matériel.net), et j’apprends donc qu'on veut me refourguer un modèle reconditionné ce que je trouve inadmissible sachant que l'achat reste récent et la panne a été constaté peu de temps après l'achat.\nJe voulais savoir quel sont mes droits en tant que consommateurs et si je pouvais exiger de la part de Sony un échange à neuf? Car je n'ai pas acheté une tv neuve pour me retrouver avec une tv semi neuve voir d'occasion.\nInscription : 07 Décembre 2017, 18:08


Aide au permis de conduire — Ville de Antibes\nLa ville d’Antibes a créé le chèque « Kadodrive » dans l’objectif de participer chaque année au financement du permis de conduire de 40 de ses jeunes administrés. Il s'agit ici de leur apporter le...\nLa municipalité de Moulins attribue une aide au permis de conduire sans condition de ressources. En effet, la commune prendra en charge 50 % du coût de la formation, dans la limite de 700 €, pour...\nLa ville d’Arpajon attribue une aide de 150 € à ses jeunes administrés pour financer une partie de leur formation au permis A ou au permis B. Pour en bénéficier, les jeunes doivent s’engager à...\nLe permis de conduire avec la conduite accompagnée est une formation aussi connue sous le nom d’Apprentissage Anticipé de la Conduite (AAC) que l’on peut commencer dès 15 ans.\nEn premier lieu, les Ignissois peuvent solliciter l’aide de leur commune. En effet, la ville octroie une prime de 200 € aux jeunes répondant aux critères d’attribution et s’engageant à effectuer...\nPuis-je commencer les heures de conduite sans le Code ?\nLa loi prévoit que pour pouvoir se présenter à l’épreuve du permis de conduire il faut suivre une formation théorique et une formation pratique. Mais il est également précisé que ces deux parties...\nL’évaluation de conduite est rendue obligatoire par la loi. Elle doit impérativement être effectuée avant la signature d’un contrat avec une école de conduite. C’est l’occasion pour le moniteur de...\nLa formation classique au permis de conduire consiste à s’inscrire au sein d’une auto-école pour effectuer des heures de conduite avec un moniteur. Les personnes passant par une auto-école classique..\nLes personnes ayant été ajournées lors de leur précédent passage de l’épreuve pratique du permis de conduire ne devraient pas se représenter sans avoir effectué un certain nombre d’heures de...\nLes conducteurs débutants peuvent perdre leurs moyens par manque de confiance. En effet, il n’est pas évident d’être totalement à l’aise et en confiance lorsque l’on prend le volant pour la première..\nCombien d’heures de conduite faut-il en moyenne pour le permis ?\nLa loi prévoit un nombre minimum d’heures de conduite à effectuer avant de pouvoir se présenter à l’épreuve pratique du permis de conduire pour les candidats passant par une auto-école. En effet...\nQu’il s’agisse d’une formation classique ou en apprentissage anticipé de la conduite, l’évaluation de conduite est la première étape vers le permis pour les candidats ayant obtenu leur Code.\nLa Mairie de Saint-Lô apporte un soutien financier aux jeunes saint-lois, à condition qu’ils répondent aux critères d’attribution du Pass Permis Jeune. Le montant de cette aide est de 800 €.\nConscient de l’importance pour les jeunes d’obtenir un permis de conduire, notamment pour obtenir un emploi, mais aussi du coût que cela représente pour les familles, la commune de Quéven a mis...


Françoise Ascal | Médiathèque départementale de Seine-et-Marne\nPoésie, récit, nouvelle, journal.\nFrançoise Ascal vit et travaille dans un village de Seine-et-Marne. Elle est l’auteur d’une vingtaine d’ouvrages. Elle a longtemps animé des ateliers d’art plastique en milieu hospitalier. Elle collabore régulièrement avec des peintres, vidéastes et musiciens.\nA travers différentes formes (poèmes, récits, notes de journal, livres d’artistes) ses textes interrogent la matière autobiographique, croisent l’intime et le collectif dans le souci de se confronter, selon les mots de Pavèse, au "métier de vivre ".\nLe Centre National du Livre lui a accordé plusieurs bourses de création (1993, 1999, 2003 et 2016).\nEn janvier 2010, elle a bénéficié d’une résidence de neuf mois au Parc culturel de Rentilly dans le cadre du programme du Conseil Régional d’Ile-de-France.\nEn 2011, la Communauté de Communes de la Vallée de l’Hérault l’a invitée, avec le photographe Philippe Bertin, à effectuer un travail de mémoire sur l’abbaye d’Aniane (résidence poursuivie sur 2012).\nElle a été l’invitée de nombreux festivals en France (Voix de la Méditerranée, Les Tombées de la nuit, Musique et Mémoire, etc.) et à l’étranger (Rencontre internationale des Ecrivains de Montréal, Festival Mondial de Poésie de Caracas au Venezuela).\nJ’ai toujours su qu’à l’intérieur du mot fougère il y avait des caches. De minuscules veinules accueillant le sang des filles qui ont froid. Ou peur. Longtemps j’ai trouvé refuge dans un amas de spores vert olive. J’ai même habité un été entier dans la fraîcheur d’un limbe lancéolé qui ne voulait pas roussir. Aujourd’hui j’apprends qu’il existe plus de treize mille espèces de fougères. Certaines peuvent atteindre vingt mètres de haut. Il y a les arborescentes et les royales, les minuscules aux rhizomes traçants, les écailleuses à souches, les bi ou tri pennées, les mâles, les femelles.\nExtrait de Lignées, Edition Ǽncrage & Co, 2012. Avec des dessins de Gérard Titus-Carmel. Sélection pour le prix littéraire des Lycéens d’Ile-de-France en 2013 ; prix Louis-Guillaume en 2014.\nLe Carré du ciel, Atelier La Feugraie, 1998. Proses.\nLe Sentier des signes, Éditions Arfuyen, 1999. Poésie. Avec douze calligraphies originales de Ghani Alani.\nL’Arpentée, Éditions Wigwam , 2003. Poème.\nUn automne sur la colline, Éditions Apogée, 2003. Récit par lettres.\nLa Table de veille, Éditions Apogée, 2004. Journal.\nCendres vives suivi de Le Carré du ciel, Éditions Apogée, 2006. Journal.\nIssues, Éditions Apogée, 2006. Nouvelles.\nSi seulement, Éditions Calligrammes, 2008. Poésie. Avec huit fusains d’Alexandre Hollan.\nPerdre trace, Éditions Tipaza, 2008. Poésie. Avec huit peintures d’Alain Boullet.\nRouge-Rotkho, Éditions Apogée, 2008. Petites proses autour de 17 tableaux.\nUn rêve de verticalité, Éditions Apogée, 2011. Journal.\nLignées, Édition Ǽncrage & Co, 2012. Poésie. Avec des dessins de Gérard Titus-Carmel. Sélection pour le prix littéraire des Lycéens d’Ile-de-France en 2013 ; prix Louis-Guillaume en 2014.\nLevée des ombres, Éditions Atelier Baie, 2013. Poésie. Avec des photographies de Philippe Bertin.\nNoir Racine précédé de Le fil de l’oubli, Éditions Al-Manar, 2015. Avec des monotypes de Marie Alloye.\nDes voix dans l’obscur, Éditions Ǽncrage & Co, 2015. Poésie. Avec des dessins de Gérard Titus-Carmel.\nUn bleu d’octobre, Éditions Apogée, 2016. Journal.\nL’arpentée, textes de Françoise Ascal dits par Céline Liger, Claire Delaporte et l’auteure. Création musicale Gaël Ascal. EPM/Poésie, 2016, collection Dire.\nLectures publiques (avec ou sans musiciens) et rencontres (scolaires, bibliothèques, associations, etc.)


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Grèce : Angela Merkel déclare que l'offensive diplomatique de la Grèce est en train d'échouer - Professeur Forex\nHome > Actualités & Analyses Forex > Grèce : Angela Merkel déclare que l’offensive diplomatique de la Grèce est en train d’échouer\nGrèce : Angela Merkel déclare que l’offensive diplomatique de la Grèce est en train d’échouer\n(ProfesseurForex.com) – Le soufflet Grec retombe aussi vite qu’il est monté. Après s’est vu adressé une fin de non recevoir à Francfort auprès de la BCE (Le ministre des finances Grec a rencontré hier Mr Draghi dans l’espoir d’obtenir un délai de 3 mois afin d’avoir le temps de négocier mais n’a obtenu que 15 jours…) c’est maintenant au tour d’Angela Merkel de doucher un peu plus les grands espoirs D’Alexis Tsipras.\nLa chancelière Allemande a signifié « Je ne pense pas que la positions des pays membres de la Zone Euro ait changé, tout du moins en substance » à propos de la dette Grecque.\nEn effet, François Hollande, le seuil soutien pouvant permettre à la Grèce d’espérer, a signifié à son homologue Grec qu’il fallait respecter les règles.. C’est à dire rembourser l’intégralité de la Dette..\nDevant cette résistance que rencontre Tsipras, le ton pourrait monter et la crainte d’un défaut unilatéral grandit. D’où probablement la baisse de EUR/USD..\nConseil EUR/USD du Jour: Les baissiers montrent les dents après l’accentuation du rebond de l’Euro, mais les NFP incitent à la prudence\nZone Euro : L’indice PMI des ventes au détail rst peu encourageant, les ventes et les marges en Italie et France reculent


La Sainte Bible > Esaïe > Chapitre 33 > Verses 1-24\nLa Sainte Bible > Esaïe > Chapitre 33\n- Malheur à toi, dévastateur, qui n'es pas dévasté; pillard, que l'on n'a pas encore pillé! Quand tu auras fini de dévaster, tu seras dévasté; quand tu auras achevé de piller, on te pillera. (⁎)\n- Malheur à toi qui ravages, et qui n'as pas été ravagé! Qui pilles, et qu'on n'a pas encore pillé! Quand tu auras fini de ravager, tu seras ravagé; Quand tu auras achevé de piller, on te pillera. (Ⅰ)\n- οὐαὶ τοι̃ς ταλαιπωρου̃σιν ὑμα̃ς ὑμα̃ς δὲ οὐδεὶς ποιει̃ ταλαιπώρους καὶ ὁ ἀθετω̃ν ὑμα̃ς οὐκ ἀθετει̃ ἁλώσονται οἱ ἀθετου̃ντες καὶ παραδοθήσονται καὶ ὡς σὴς ἐπὶ ἱματίου οὕτως ἡττηθήσονται (Ⅲ)\n- Væ qui prædaris ! nonne et ipse prædaberis ?/ et qui spernis, nonne et ipse sperneris ?/ Cum consummaveris deprædationem, deprædaberis ;/ cum fatigatus desieris contemnere, contemneris./ (Ⅳ)\n-  1 ׃33 הוי שודד ואתה לא שדוד ובוגד ולא בגדו בו כהתמך שודד תושד כנלתך לבגד יבגדו בך ס (Ⅴ)\n- Malheur à toi qui détruis, et tu n’as pas été détruit, et à toi qui agis perfidement, et on n’a pas agi perfidement envers toi! Quand tu auras fini de détruire, tu seras détruit; quand tu auras complété la perfidie, on agira perfidement envers toi. (Ⅵ)\n- Malheur à toi qui fourrages, et qui n’as point été fourragé, et à toi, qui agis avec perfidie, et envers qui on n’a point usé de perfidie ; sitôt que tu auras achevé de fourrager, tu seras fourragé ; et sitôt que tu auras achevé d’agir avec perfidie, on te traitera avec perfidie. (Ⅶ)\n- Yahweh, ayez pitié de nous! C'est en vous que nous espérons ; soyez leur bras chaque matin, et notre délivrance au temps de la détresse. (⁎)\n- Éternel, aie pitié de nous! Nous espérons en toi. Sois notre aide chaque matin, Et notre délivrance au temps de la détresse! (Ⅰ)\n- κύριε ἐλέησον ἡμα̃ς ἐπὶ σοὶ γὰρ πεποίθαμεν ἐγενήθη τὸ σπέρμα τω̃ν ἀπειθούντων εἰς ἀπώλειαν ἡ δὲ σωτηρία ἡμω̃ν ἐν καιρω̨̃ θλίψεως (Ⅲ)\n- Domine, miserere nostri,/ te enim exspectavimus ;/ esto brachium nostrum in mane,/ et salus nostra in tempore tribulationis./ (Ⅳ)\n-  2 ׃33 יהוה חננו לך קוינו היה זרעם לבקרים אף ישועתנו בעת צרה  (Ⅴ)\n- Éternel, use de grâce envers nous: nous nous sommes attendus à toi. Sois leur bras tous les matins, et notre salut au temps de la détresse! (Ⅵ)\n- Eternel aie pitié de nous ; nous nous sommes attendus à toi ; sois leur bras dès le matin, et notre délivrance au temps de la détresse. (Ⅶ)\n- Au bruit de votre tonnerre, les peuples fuient ; quand vous vous levez, les nations se dispersent. (⁎)\n- Quand ta voix retentit, Les peuples fuient; Quand tu te lèves, Les nations se dispersent. (Ⅰ)\n- διὰ φωνὴν του̃ φόβου σου ἐξέστησαν λαοὶ ἀπὸ του̃ φόβου σου καὶ διεσπάρησαν τὰ ἔθνη (Ⅲ)\n- A voce angeli fugerunt populi,/ et ab exaltatione tua dispersæ sunt gentes./ (Ⅳ)\n-  3 ׃33 מקול המון נדדו עמים מרוממתך נפצו גוים  (Ⅴ)\n- A la voix du tumulte, les peuples s’enfuirent: quand tu t’es élevé, les nations ont été dispersées. (Ⅵ)\n- Les peuples se sont écartés à cause du son bruyant, les nations se sont dispersées à cause que tu t’es élevé. (Ⅶ)\n- Votre butin est ramassé comme ramasse la sauterelle; On se précipite dessus comme un essaim de sauterelles. (⁎)\n- On moissonne votre butin, Comme moissonne la sauterelle; On se précipite dessus, Comme se précipitent les sauterelles. (Ⅰ)\n- νυ̃ν δὲ συναχθήσεται τὰ σκυ̃λα ὑμω̃ν μικρου̃ καὶ μεγάλου ὃν τρόπον ἐάν τις συναγάγη̨ ἀκρίδας οὕτως ἐμπαίξουσιν ὑμι̃ν (Ⅲ)\n- Et congregabuntur spolia vestra sicut colligitur bruchus,/ velut cum fossæ plenæ fuerint de eo./ (Ⅳ)\n-  4 ׃33 ואסף שללכם אסף החסיל כמשק גבים שוקק בו  (Ⅴ)\n- Et votre butin sera moissonné, comme moissonnent les locustes; comme se précipitent les sauterelles, on se précipitera sur lui. (Ⅵ)\n- Et votre butin sera ramassé comme l’on ramasse les vermisseaux, on sautera sur lui comme sautellent les sauterelles. (Ⅶ)\n- Yahweh est élevé, car il habite là-haut ; il remplit Sion d'équité et de justice. (⁎)\n- L'Éternel est élevé, Car il habite en haut; Il remplit Sion De droiture et de justice. (Ⅰ)\n- ἅγιος ὁ θεὸς ὁ κατοικω̃ν ἐν ὑψηλοι̃ς ἐνεπλήσθη Σιων κρίσεως καὶ δικαιοσύνης (Ⅲ)\n- Magnificatus est Dominus, quoniam habitavit in excelso ;/ implevit Sion judicio et justitia./ (Ⅳ)\n-  5 ׃33 נשגב יהוה כי שכן מרום מלא ציון משפט וצדקה  (Ⅴ)\n- L’Éternel est exalté; car il demeure en haut, il a rempli Sion de droiture et de justice; (Ⅵ)\n- L’Eternel s’en va être exalté, car il habite en un lieu haut élevé ; il remplira Sion de jugement et de justice. (Ⅶ)\n- Tes jours sont assurés; tu auras en abondance le salut, la sagesse et la connaissance ; la crainte de Yahweh, c'est là ton trésor. (⁎)\n- Tes jours seront en sûreté; La sagesse et l'intelligence sont une source de salut; La crainte de l'Éternel, C'est là le trésor de Sion. (Ⅰ)\n- ἐν νόμω̨ παραδοθήσονται ἐν θησαυροι̃ς ἡ σωτηρία ἡμω̃ν ἐκει̃ σοφία καὶ ἐπιστήμη καὶ εὐσέβεια πρὸς τὸν κύριον οὑ̃τοί εἰσιν θησαυροὶ δικαιοσύνης (Ⅲ)\n- Et erit fides in temporibus tuis :/ divitiæ salutis sapientia et scientia ;/ timor Domini ipse est thesaurus ejus./ (Ⅳ)\n-  6 ׃33 והיה אמונת עתיך חסן ישועת חכמת ודעת יראת יהוה היא אוצרו ס (Ⅴ)\n- et il sera la sûreté de tes temps, le trésor du salut, sagesse et connaissance. La crainte de l’Éternel sera votre trésor. (Ⅵ)\n- Et la certitude de ta durée, et la force de tes délivrances sera la sagesse et la science ; la crainte de l’Eternel sera son trésor. (Ⅶ)\n- Voici que leurs héros poussent des cris dans les rues, que les messagers de paix pleurent amèrement. (⁎)\n- Voici, les héros Poussent des cris au dehors; Les messagers de paix Pleurent amèrement. (Ⅰ)\n- ἰδοὺ δὴ ἐν τω̨̃ φόβω̨ ὑμω̃ν αὐτοὶ φοβηθήσονται οὓς ἐφοβει̃σθε φοβηθήσονται ἀφ' ὑμω̃ν ἄγγελοι γὰρ ἀποσταλήσονται ἀξιου̃ντες εἰρήνην πικρω̃ς κλαίοντες παρακαλου̃ντες εἰρήνην (Ⅲ)\n- Ecce videntes clamabunt foris ;/ angeli pacis amare flebunt./ (Ⅳ)\n-  7 ׃33 הן אראלם צעקו חצה מלאכי שלום מר יבכיון  (Ⅴ)\n- Voici, leurs vaillants hommes crient au dehors, les messagers de la paix pleurent amèrement. (Ⅵ)\n- Voici, leurs hérauts crient dehors, et les messagers de paix pleurent amèrement. (Ⅶ)\n- Les routes sont désertes ; Il n'y a plus de passants sur les chemins. Il a rompu le traité et méprisé les villes, Il ne respecte pas les hommes. (⁎)\n- Les routes sont désertes; On ne passe plus dans les chemins. Il a rompu l'alliance, il méprise les villes, Il n'a de respect pour personne. (Ⅰ)\n- ἐρημωθήσονται γὰρ αἱ τούτων ὁδοί πέπαυται ὁ φόβος τω̃ν ἐθνω̃ν καὶ ἡ πρὸς τούτους διαθήκη αἴρεται καὶ οὐ μὴ λογίσησθε αὐτοὺς ἀνθρώπους (Ⅲ)\n- Dissipatæ sunt viæ,/ cessavit transiens per semitam :/ irritum factum est pactum, projecit civitates,/ non reputavit homines./ (Ⅳ)\n-  8 ׃33 נשמו מסלות שבת עבר ארח הפר ברית מאס ערים לא חשב אנוש  (Ⅴ)\n- Les routes sont désertes; le passant sur le chemin a cessé. Il a rompu l’alliance, il a méprisé les villes, il n’a égard à personne. (Ⅵ)\n- Les chemins ont été réduits en désolation, les passants ne passent plus par les sentiers ; il a rompu l’alliance, il a rejeté les villes, il ne fait pas même cas des hommes. (Ⅶ)\n- Le pays est en deuil et languit ; le Liban est confus et flétri, Saron est devenu comme l'Arabah. Basan et le Carmel secouent leur feuillage. (⁎)\n- Le pays est dans le deuil, dans la tristesse; Le Liban est confus, languissant; Le Saron est comme un désert; Le Basan et le Carmel secouent leur feuillage. (Ⅰ)\n- ἐπένθησεν ἡ γη̃ ἠ̨σχύνθη ὁ Λίβανος ἕλη ἐγένετο ὁ Σαρων φανερὰ ἔσται ἡ Γαλιλαία καὶ ὁ Κάρμηλος (Ⅲ)\n- Luxit et elanguit terra ;/ confusus est Libanus, et obsorduit :/ et factus est Saron sicut desertum,/ et concussa est Basan, et Carmelus./ (Ⅳ)\n-  9 ׃33 אבל אמללה ארץ החפיר לבנון קמל היה השרון כערבה ונער בשן וכרמל  (Ⅴ)\n- Le pays mène deuil, il languit; le Liban est honteux, il s’est fané; le Saron est devenu comme un désert, et Basan et le Carmel se dépouillent. (Ⅵ)\n- On mène deuil ; la terre languit, le Liban est sec et coupé ; Saron est devenu comme une lande ; et Basan et Carmel ont été ébranlés. (Ⅶ)\n- Maintenant je me lèverai, dit Yahweh, maintenant je me dresserai, maintenant je m'exhausserai. (⁎)\n- Maintenant je me lèverai, Dit l'Éternel, Maintenant je serai exalté, Maintenant je serai élevé. (Ⅰ)\n- νυ̃ν ἀναστήσομαι λέγει κύριος νυ̃ν δοξασθήσομαι νυ̃ν ὑψωθήσομαι (Ⅲ)\n- Nunc consurgam, dicit Dominus ;/ nunc exaltabor, nunc sublevabor./ (Ⅳ)\n-  10 ׃33 עתה אקום יאמר יהוה עתה ארומם עתה אנשא  (Ⅴ)\n- Maintenant, dit l’Éternel, je me lèverai; maintenant je serai exalté; maintenant je m’élèverai. (Ⅵ)\n- Maintenant je me lèverai, dira l’Eternel, maintenant je serai exalté, maintenant je serai élevé. (Ⅶ)\n- Vous avez conçu de la paille, et vous enfanterez du chaume, votre souffle est le feu qui vous dévorera. (⁎)\n- Vous avez conçu du foin, Vous enfanterez de la paille; Votre souffle, C'est un feu qui vous consumera. (Ⅰ)\n- νυ̃ν ὄψεσθε νυ̃ν αἰσθηθήσεσθε ματαία ἔσται ἡ ἰσχὺς του̃ πνεύματος ὑμω̃ν πυ̃ρ ὑμα̃ς κατέδεται (Ⅲ)\n- Concipietis ardorem, parietis stipulam ;/ spiritus vester ut ignis vorabit vos./ (Ⅳ)\n-  11 ׃33 תהרו חשש תלדו קש רוחכם אש תאכלכם  (Ⅴ)\n- Vous concevrez l’herbe sèche, vous enfanterez le chaume: votre colère est un feu qui vous consumera. (Ⅵ)\n- Vous concevrez de la balle, et vous enfanterez du chaume ; votre souffle vous dévorera [comme] le feu. (Ⅶ)\n- Et les peuples seront des fournaises à chaux, des épines coupées qui brûlent dans le feu. (⁎)\n- Les peuples seront Des fournaises de chaux, Des épines coupées Qui brûlent dans le feu. (Ⅰ)\n- καὶ ἔσονται ἔθνη κατακεκαυμένα ὡς ἄκανθα ἐν ἀγρω̨̃ ἐρριμμένη καὶ κατακεκαυμένη (Ⅲ)\n- Et erunt populi quasi de incendio cinis ;/ spinæ congregatæ igni comburentur./ (Ⅳ)\n-  12 ׃33 והיו עמים משרפות שיד קוצים כסוחים באש יצתו ס (Ⅴ)\n- Et les peuples seront comme la pierre à chaux dans l’ardeur de la fournaise; comme des épines coupées, ils seront consumés dans le feu. (Ⅵ)\n- Et les peuples seront [comme] des fourneaux de chaux ; ils seront brûlés au feu comme des épines coupées. (Ⅶ)\n- Vous qui êtes loin, écoutez ce que j'ai fait, et vous qui êtes près, connaissez ma puissance! (⁎)\n- Vous qui êtes loin, écoutez ce que j'ai fait! Et vous qui êtes près, sachez quelle est ma puissance! (Ⅰ)\n- ἀκούσονται οἱ πόρρωθεν ἃ ἐποίησα γνώσονται οἱ ἐγγίζοντες τὴν ἰσχύν μου (Ⅲ)\n- Audite, qui longe estis, quæ fecerim ;/ et cognoscite, vicini, fortitudinem meam./ (Ⅳ)\n-  13 ׃33 שמעו רחוקים אשר עשיתי ודעו קרובים גברתי  (Ⅴ)\n- Entendez, vous qui êtes loin, ce que j’ai fait; et connaissez ma puissance, vous qui êtes près! (Ⅵ)\n- Vous qui êtes loin, écoutez ce que j’ai fait ; et vous qui êtes près, connaissez ma force. (Ⅶ)\n- Les pécheurs ont tremblé en Sion, et l'effroi a saisi les impies: "Qui de nous séjournera dans le feu dévorant? Qui de nous séjournera dans les flammes éternelles ?" (⁎)\n- Les pécheurs sont effrayés dans Sion, Un tremblement saisit les impies: Qui de nous pourra rester auprès d'un feu dévorant? Qui de nous pourra rester auprès de flammes éternelles? - (Ⅰ)\n- ἀπέστησαν οἱ ἐν Σιων ἄνομοι λήμψεται τρόμος τοὺς ἀσεβει̃ς τίς ἀναγγελει̃ ὑμι̃ν ὅτι πυ̃ρ καίεται τίς ἀναγγελει̃ ὑμι̃ν τὸν τόπον τὸν αἰώνιον (Ⅲ)\n- Conterriti sunt in Sion peccatores ;/ possedit tremor hypocritas./ Quis poterit habitare de vobis cum igne devorante ?/ quis habitabit ex vobis cum ardoribus sempiternis ?/ (Ⅳ)\n-  14 ׃33 פחדו בציון חטאים אחזה רעדה חנפים מי יגור לנו אש אוכלה מי יגור לנו מוקדי עולם  (Ⅴ)\n- Les pécheurs ont peur dans Sion; le tremblement a saisi les impies: Qui de nous séjournera dans le feu consumant? Qui de nous séjournera dans les flammes éternelles? (Ⅵ)\n- Les pécheurs seront effrayés dans Sion, et le tremblement saisira les hypocrites, [tellement qu’ils diront] ; Qui est-ce d’entre nous qui pourra séjourner avec le feu dévorant ? Qui est-ce d’entre nous qui pourra séjourner avec les ardeurs éternelles ? (Ⅶ)\n- Celui qui marche dans la justice et qui parle avec droiture; qui rejette les gains extorqués, qui secoue ses mains pour ne pas prendre de présent ; qui ferme son oreille aux propos sanguinaires, et se voile les yeux pour ne point voir le mal: (⁎)\n- Celui qui marche dans la justice, Et qui parle selon la droiture, Qui méprise un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas accepter un présent, Qui ferme l'oreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, (Ⅰ)\n- πορευόμενος ἐν δικαιοσύνη̨ λαλω̃ν εὐθει̃αν ὁδόν μισω̃ν ἀνομίαν καὶ ἀδικίαν καὶ τὰς χει̃ρας ἀποσειόμενος ἀπὸ δώρων βαρύνων τὰ ὠ̃τα ἵνα μὴ ἀκούση̨ κρίσιν αἵματος καμμύων τοὺς ὀφθαλμοὺς ἵνα μὴ ἴδη̨ ἀδικίαν (Ⅲ)\n- Qui ambulat in justitiis et loquitur veritatem,/ qui projicit avaritiam ex calumnia,/ et excutit manus suas ab omni munere,/ qui obturat aures suas ne audiat sanguinem,/ et claudit oculos suos ne videat malum./ (Ⅳ)\n-  15 ׃33 הלך צדקות ודבר מישרים מאס בבצע מעשקות נער כפיו מתמך בשחד אטם אזנו משמע דמים ועצם עיניו מראות ברע  (Ⅴ)\n- — Celui qui marche dans la justice, et celui qui parle avec droiture, celui qui rejette le gain acquis par extorsion, qui secoue ses mains pour ne pas prendre de présent, qui bouche ses oreilles pour ne pas entendre parler de sang et qui ferme ses yeux pour ne pas voir le mal, (Ⅵ)\n- Celui qui observe la justice, et qui profère des choses droites ; celui qui rejette le gain déshonnête d’extorsion, et qui secoue ses mains pour ne prendre point de présents ; celui qui bouche ses oreilles pour n’ouïr point le sang, et qui ferme ses yeux pour ne voir point le mal ; (Ⅶ)\n- celui-là habitera dans des lieux élevés; la forteresse bâtie sur le rocher est sa retraite; son pain lui sera donné et ses eaux ne tariront jamais. (⁎)\n- Celui-là habitera dans des lieux élevés; Des rochers fortifiés seront sa retraite; Du pain lui sera donné, De l'eau lui sera assurée. (Ⅰ)\n- οὑ̃τος οἰκήσει ἐν ὑψηλω̨̃ σπηλαίω̨ πέτρας ἰσχυρα̃ς ἄρτος αὐτω̨̃ δοθήσεται καὶ τὸ ὕδωρ αὐτου̃ πιστόν (Ⅲ)\n- Iste in excelsis habitabit ;/ munimenta saxorum sublimitas ejus :/ panis ei datus est, aquæ ejus fideles sunt./ (Ⅳ)\n-  16 ׃33 הוא מרומים ישכן מצדות סלעים משגבו לחמו נתן מימיו נאמנים  (Ⅴ)\n- — celui-là demeurera en haut: les forteresses des rochers seront sa haute retraite; son pain lui sera donné, ses eaux seront assurées. (Ⅵ)\n- Celui-là habitera en des lieux haut élevés ; des forteresses assises sur des rochers seront sa haute retraite ; son pain lui sera donné, et ses eaux ne lui manqueront point. (Ⅶ)\n- Tes yeux contempleront le roi dans sa beauté; ils verront une terre ouverte au loin. (⁎)\n- Tes yeux verront le roi dans sa magnificence, Ils contempleront le pays dans toute son étendue. (Ⅰ)\n- βασιλέα μετὰ δόξης ὄψεσθε καὶ οἱ ὀφθαλμοὶ ὑμω̃ν ὄψονται γη̃ν πόρρωθεν (Ⅲ)\n- Regem in decore suo videbunt oculi ejus,/ cernent terram de longe./ (Ⅳ)\n-  17 ׃33 מלך ביפיו תחזינה עיניך תראינה ארץ מרחקים  (Ⅴ)\n- Tes yeux verront le roi dans sa beauté; ils contempleront le pays lointain. (Ⅵ)\n- Tes yeux contempleront le Roi en sa beauté ; et ils regarderont la terre éloignée. (Ⅶ)\n- Ton coeur se rappellera ses terreurs: "Où est le scribe? où l'exacteur qui tenait la balance? Où l'officier qui comptait les tours? " (⁎)\n- Ton coeur se souviendra de la terreur: Où est le secrétaire, où est le trésorier? Où est celui qui inspectait les tours? (Ⅰ)\n- ἡ ψυχὴ ὑμω̃ν μελετήσει φόβον που̃ εἰσιν οἱ γραμματικοί που̃ εἰσιν οἱ συμβουλεύοντες που̃ ἐστιν ὁ ἀριθμω̃ν τοὺς τρεφομένους (Ⅲ)\n- Cor tuum meditabitur timorem :/ ubi est litteratus ? ubi legis verba ponderans ?/ ubi doctor parvulorum ?/ (Ⅳ)\n-  18 ׃33 לבך יהגה אימה איה ספר איה שקל איה ספר את המגדלים  (Ⅴ)\n- Ton cœur méditera la crainte: Où est l’enregistreur? où est le peseur? où est celui qui compte les tours? (Ⅵ)\n- Ton cœur méditera-t-il la frayeur ? [en disant] ; où [est] le secrétaire ? où est celui qui pèse ? où est celui qui tient le compte des tours ? (Ⅶ)\n- Le peuple insolent, tu ne le verras plus, le peuple au langage obscur et qu'on n'entend pas, qui balbutie une langue inintelligible. (⁎)\n- Tu ne verras plus le peuple audacieux, Le peuple au langage obscur qu'on n'entend pas, A la langue barbare qu'on ne comprend pas. (Ⅰ)\n- μικρὸν καὶ μέγαν λαόν ὡ̨̃ οὐ συνεβουλεύσαντο οὐδὲ ἤ̨δει βαθύφωνον ὥστε μὴ ἀκου̃σαι λαὸς πεφαυλισμένος καὶ οὐκ ἔστιν τω̨̃ ἀκούοντι σύνεσις (Ⅲ)\n- Populum impudentem non videbis,/ populum alti sermonis, ita ut non possis intelligere/ disertitudinem linguæ ejus, in quo nulla est sapientia./ (Ⅳ)\n-  19 ׃33 את עם נועז לא תראה עם עמקי שפה משמוע נלעג לשון אין בינה  (Ⅴ)\n- Tu ne verras plus le peuple audacieux, un peuple au langage trop obscur pour l’entendre, à la langue bégayante qu’on ne comprend pas. (Ⅵ)\n- Tu ne verras point le peuple fier, peuple de langage inconnu, qu’on n’entend point ; et de langue bégayante, qu’on ne comprend point. (Ⅶ)\n- Regarde Sion, la cité de nos fêtes ; que tes yeux voient Jérusalem, séjour heureux, tente qui ne sera point transportée, dont les pieux ne seront jamais arrachés, et dont aucun cordage ne sera enlevé. (⁎)\n- Regarde Sion, la cité de nos fêtes! Tes yeux verront Jérusalem, séjour tranquille, Tente qui ne sera plus transportée, Dont les pieux ne seront jamais enlevés, Et dont les cordages ne seront point détachés. (Ⅰ)\n- ἰδοὺ Σιων ἡ πόλις τὸ σωτήριον ἡμω̃ν οἱ ὀφθαλμοί σου ὄψονται Ιερουσαλημ πόλις πλουσία σκηναὶ αἳ οὐ μὴ σεισθω̃σιν οὐδὲ μὴ κινηθω̃σιν οἱ πάσσαλοι τη̃ς σκηνη̃ς αὐτη̃ς εἰς τὸν αἰω̃να χρόνον οὐδὲ τὰ σχοινία αὐτη̃ς οὐ μὴ διαρραγω̃σιν (Ⅲ)\n- Respice, Sion, civitatem solemnitatis nostræ :/ oculi tui videbunt Jerusalem,/ habitationem opulentam,/ tabernaculum quod nequaquam transferri poterit ;/ nec auferentur clavi ejus in sempiternum,/ et omnes funiculi ejus non rumpentur :/ (Ⅳ)\n-  20 ׃33 חזה ציון קרית מועדנו עיניך תראינה ירושלם נוה שאנן אהל בל יצען בל יסע יתדתיו לנצח וכל חבליו בל ינתקו  (Ⅴ)\n- Regarde Sion, la cité de nos assemblées solennelles! Tes yeux verront Jérusalem une demeure tranquille, une tente qui ne sera pas transportée: ses pieux ne seront jamais arrachés, et aucune de ses cordes ne sera rompue; (Ⅵ)\n- Regarde Sion, la ville de nos fêtes solennelles, que tes yeux voient Jérusalem, séjour tranquille, tabernacle qui ne sera point transporté, et dont les pieux ne seront jamais ôtés, ni aucun de ses cordeaux ne sera rompu. (Ⅶ)\n- Là vraiment, Yahweh dans sa majesté réside pour nous; là sont des fleuves et des larges canaux, où ne se risquera aucune barque à rames, où aucun puissant navire ne pénétrera jamais. (⁎)\n- C'est là vraiment que l'Éternel est magnifique pour nous: Il nous tient lieu de fleuves, de vastes rivières, Où ne pénètrent point de navires à rames, Et que ne traverse aucun grand vaisseau. (Ⅰ)\n- ὅτι τὸ ὄνομα κυρίου μέγα ὑμι̃ν τόπος ὑμι̃ν ἔσται ποταμοὶ καὶ διώρυγες πλατει̃ς καὶ εὐρύχωροι οὐ πορεύση̨ ταύτην τὴν ὁδόν οὐδὲ πορεύσεται πλοι̃ον ἐλαυ̃νον (Ⅲ)\n- quia solummodo ibi magnificus est Dominus noster :/ locus fluviorum rivi latissimi et patentes :/ non transibit per eum navis remigum,/ neque trieris magna transgredietur eum./ (Ⅳ)\n-  21 ׃33 כי אם שם אדיר יהוה לנו מקום נהרים יארים רחבי ידים בל תלך בו אני שיט וצי אדיר לא יעברנו  (Ⅴ)\n- mais là l’Éternel est pour nous magnifique, — un lieu de fleuves, de larges rivières: il n’y viendra aucun vaisseau à rames, aucun noble navire n’y passera. (Ⅵ)\n- Car [c’est là] vraiment que l’Eternel nous est magnifique ; c’est le lieu des fleuves, et des rivières très larges, dans lequel n’ira point de navire à rame, et où aucun gros navire ne passera point. (Ⅶ)\n- Car Yahweh est notre juge, Yahweh est notre législateur, Yahweh est notre roi; c'est lui qui nous sauvera. (⁎)\n- Car l'Éternel est notre juge, L'Éternel est notre législateur, L'Éternel est notre roi: C'est lui qui nous sauve. (Ⅰ)\n- ὁ γὰρ θεός μου μέγας ἐστίν οὐ παρελεύσεταί με κύριος κριτὴς ἡμω̃ν κύριος ἄρχων ἡμω̃ν κύριος βασιλεὺς ἡμω̃ν κύριος οὑ̃τος ἡμα̃ς σώσει (Ⅲ)\n- Dominus enim judex noster,/ Dominus legifer noster,/ Dominus rex noster,/ ipse salvabit nos./ (Ⅳ)\n-  22 ׃33 כי יהוה שפטנו יהוה מחקקנו יהוה מלכנו הוא יושיענו  (Ⅴ)\n- Car l’Éternel est notre juge, l’Éternel est notre législateur, l’Éternel est notre roi; lui, nous sauvera. (Ⅵ)\n- Parce que l’Eternel est notre Juge, l’Eternel est notre Législateur, l’Eternel est notre Roi ; c’est lui qui vous sauvera. (Ⅶ)\n- Tes cordages sont relâchés ; ils ne maintiennent plus le mât sur sa base; et ne tiennent plus le pavillon déployé. Alors on partage les dépouilles d'un riche butin ; les boiteux mêmes prennent part au pillage. (⁎)\n- Tes cordages sont relâchés; Ils ne serrent plus le pied du mât et ne tendent plus les voiles. Alors on partage la dépouille d'un immense butin; Les boiteux même prennent part au pillage: (Ⅰ)\n- ἐρράγησαν τὰ σχοινία σου ὅτι οὐκ ἐνίσχυσεν ὁ ἱστός σου ἔκλινεν οὐ χαλάσει τὰ ἱστία οὐκ ἀρει̃ σημει̃ον ἕως οὑ̃ παραδοθη̨̃ εἰς προνομήν τοίνυν πολλοὶ χωλοὶ προνομὴν ποιήσουσιν (Ⅲ)\n- Laxati sunt funiculi tui,/ et non prævalebunt ;/ sic erit malus tuus/ ut dilatare signum non queas./ Tunc dividentur spolia prædarum multarum ;/ claudi diripient rapinam./ (Ⅳ)\n-  23 ׃33 נטשו חבליך בל יחזקו כן תרנם בל פרשו נס אז חלק עד שלל מרבה פסחים בזזו בז  (Ⅴ)\n- Tes cordages sont relâchés: ils n’affermissent pas le pied de leur mât, ils ne déploient pas la voile. On partage alors la proie d’un grand butin, les boiteux pillent les dépouilles; (Ⅵ)\n- Tes cordages sont lâchés, et ainsi ils ne tiendront point ferme leur mât, et on n’étendra point la voile ; alors la dépouille d’un grand butin sera partagée ; les boiteux [même] pilleront le butin. (Ⅶ)\n- Aucun habitant ne dit : "Je suis malade!" Le peuple qui demeure en Sion a reçu le pardon de son iniquité. (⁎)\n- Aucun habitant ne dit: Je suis malade! Le peuple de Jérusalem reçoit le pardon de ses iniquités. (Ⅰ)\n- καὶ οὐ μὴ εἴπη̨ κοπιω̃ ὁ λαὸς ὁ ἐνοικω̃ν ἐν αὐτοι̃ς ἀφέθη γὰρ αὐτοι̃ς ἡ ἁμαρτία (Ⅲ)\n- Nec dicet vicinus : Elangui ;/ populus qui habitat in ea, auferetur ab eo iniquitas.] (Ⅳ)\n-  24 ׃33 ובל יאמר שכן חליתי העם הישב בה נשא עון  (Ⅴ)\n- et l’habitant ne dira pas: Je suis malade; l’iniquité du peuple qui demeure là sera pardonnée. (Ⅵ)\n- Et celui qui fera sa demeure dans la maison, ne dira point ; je suis malade ; le peuple qui habitera en elle, sera déchargé d’iniquité. (Ⅶ)


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Info transfert : Le renouveau du Team Strasbourg\nAccueil / Actualités / Info transfert : Le renouveau du Team Strasbourg\nL’une des grandes forces du Team Strasbourg ces dernières années aura été la stabilité de l’effectif. Chaque saison, peu de changements étaient à noter au sein du club alsacien. C’est peut-être ce qui l’avait d’ailleurs mené à ces deux titres consécutifs de champion de France. Mais cet été, les choses vont être différentes.\nAvant de se lancer dans le recrutement de nouveaux joueurs, les strasbourgeois devaient d’abord se concentrer sur l’équipe actuelle et sur ceux qui étaient en fin de contrat. Après une semaine de discussion, le Team est fixé et enregistre donc le départ de cinq joueurs. Si Arnaud Jablonski devrait cette fois-ci mettre définitivement un terme à sa carrière de joueur, le futur de Nikola Sutic, Marko Bratic, Boris Letica et Ivo Begovic reste encore inconnu, bien que certains aient déjà quelques pistes.\nMarko Bratic (en blanc) est l’un des joueurs les plus anciens du Team (Crédits Photo : Cyril Gife)\nÊtre compétitif en Eurocup\nMalgré tous ces changements, le Team se veut rester compétitif en championnat et même passer un gap en coupe d’Europe. Nul doute que le recrutement estival sera à la hauteur des ambitions du club. Nous devrions en savoir plus très prochainement.\nUne – Crédits Photo : Team Strasbourg


YouTube à Campagne Québec-Vie\nPages étiquetées "YouTube"\nGoogle manipule les résultats de recherche pour censurer des informations et faire basculer les élections\nPar le Dr Joseph Mercola — Traduit par Campagne Québec-Vie — Photo : gpointstudio/Adobe Stock\nRobert Epstein, docteur en psychologie, met en garde contre la capacité de Google à contrôler les politiques publiques, à faire basculer les élections et à laver le cerveau de nos enfants.\nLes méthodes utilisées par Google sont éphémères et ne laissent aucune trace écrite derrière elles, ce qui rend très difficile le suivi et la preuve qu’ils utilisent les humains comme des pions, nous manipulant par des moyens que nous ne pouvons pas contrer.\nDes recherches menées par Epstein et ses collègues ont montré que des résultats de recherche biaisés peuvent modifier l’opinion et les préférences électorales des gens, faisant basculer l’opinion des électeurs indécis de 20 % à 80 % dans certains groupes démographiques.\nLa fonction « autocomplétion » du moteur de recherche de Google peut transformer une proportion de 50/50 parmi les électeurs indécis en une proportion de près de 90/10, sans que les gens ne se rendent compte qu’ils sont manipulés.\nLa première étape pour s’affranchir de la dictature de Google est de reconnaître que la manipulation a lieu ; la suivante consiste à s’y soustraire consciemment, autant que possible, en protégeant sa vie privée en ligne.\n(Mercola) — Google a le pouvoir de manipuler ce que vous voyez en ligne, en vous ciblant avec certaines publicités et en masquant les résultats de recherche qu’il préférerait que vous ne voyiez pas. Mais peut-il aller jusqu’à contrôler le résultat d’élections politiques ?\nAbsolument, selon Robert Epstein, docteur en psychologie, chercheur principal à l’American Institute for Behavioral Research and Technology (AIBRT).\nEpstein, un psychologue formé à Harvard qui a fondé le Cambridge Center for Behavioral Studies, compare Google à un dictateur doté d’un pouvoir sans précédent, car il s’appuie sur des techniques de manipulation qui n’ont jamais existé auparavant dans l’histoire de l’humanité. Les services gratuits qu’il fournit ne sont pas vraiment gratuits, prévient-il : « Vous les payez de votre liberté ».\nEntrevue avec le Dr Zelenko médecin à l’origine du traitement par HCQ et zinc contre le COVID-19 aux États-Unis\nEntrevue de Claire Chrétien (à gauche) de LifeSiteNews avec le Dr Vladimir Zelenko (à droite).\nPar David McLoane — Traduit par Campagne Québec-Vie\nCorrection importante : Cet article indiquait à l’origine, à tort, que le Dr Zelenko recommandait « corcidin, vitamine C, vitamine D et zinc » comme protocole de traitement du COVID. Nous corrigeons : le premier élément est en fait la quercétine et NON la corcidine. Nous nous excusons pour l’erreur résultant de la transcription de l’audio.\nDe plus : Dans l’entrevue vidéo, le Dr Zelenko mentionne que Michael Yeadon a déclaré que la plupart des personnes vaccinées avec les vaccins Covid-19 mourront dans les 2 ans suivant la vaccination. C’est plutôt le professeur Dolores Cahill qui a fait cette déclaration, à propos de laquelle le Dr Yeadon a été enregistré déclarant qu’il « n’irait pas aussi loin ».\n9 juillet 2021 (LifeSiteNews) — Le Dr Vladimir Zelenko, ce médecin de Monsey, dans l’état de New York, qui a été le premier à utiliser l’hydroxychloroquine (HCQ) et le zinc comme traitement du COVID-19, a accordé une longue entrevue à LifeSiteNews pour expliquer pourquoi ce protocole a donné de si bons résultats. S’adressant à Claire Chrétien de LifeSite, Zelenko a parlé des vaccins contre le coronavirus et du « groupe de sociopathes » qui veut administrer ces injections au monde entier, ainsi que de la censure généralisée des informations sur le traitement du virus.\nDr Zelenko est médecin de famille depuis deux décennies dans le nord de l’État de New York. Le COVID-19 a balayé cette région lors de l’apparition de l’épidémie de coronavirus en mars 2020. À l’époque, les patients les plus gravement atteints du coronavirus de Wuhan étaient mis sous respirateur, mais « 80 à 90 % des personnes sous respirateur mouraient, ce n’était donc pas un très bon protocole de traitement », a noté Dr Zelenko.\nSur les 3 000 patients positifs au COVID dont il s’occupait, Dr Zelenko en a identifié 1 000 comme étant « à haut risque », mais son intervention médicale à base d’HCQ et de zinc a « réduit [leur] taux de mortalité de 7,5 % à moins de 0,5 % ».\n« Cela représente une réduction de 84 % des hospitalisations et des décès. »\n« Sur les 600 000 Américains décédés, nous aurions pu en empêcher 510 000 d’aller à l’hôpital et de mourir. »\nPourtant, ce protocole n’a pas été largement adopté par la communauté médicale. De nombreux Américains qui ont attrapé le coronavirus ont constaté que leurs médecins ne voulaient pas leur prescrire d’hydroxychloroquine ou que les pharmaciens ne voulaient pas en exécuter les ordonnances.\n« L’HCQ a été adoptée par des médecins de renommée mondiale qui sont honnêtes et capables de raisonnement déductif et qui ne sont pas endoctrinés », a déclaré Zelenko à LifeSite, mais « malheureusement, 90 % des médecins de ce pays sont incapables d’une pensée indépendante ».\n« Le résultat net est qu’ils suivent aveuglément les recommandations de leurs employeurs ou des agences gouvernementales sans faire appel au bon sens. Ils ne font que suivre les ordres, comme le faisaient les nazis. »\nL’Ivermectine : une alternative aux vaccins teintés par l’avortement ?\nPar Michael Haynes — Traduit par Campagne Québec-Vie — Photo : yanalya/Freepik\n1er juin 2021 (LifeSiteNews) — L’Ivermectine est un médicament que l’on pourrait presque qualifier de « miraculeux » tant il s’est avéré efficace pour prévenir et traiter le Covid-19. Malheureusement, il a fait l’objet d’une suppression et d’une désinformation généralisées de la part des organismes de santé mondiaux : il semble bien que l’on ait tenté de promouvoir les revenus financiers plutôt que de sauver la vie de millions de personnes.\nDans un article récent, Michael Capuzzo, auteur et journaliste à succès du New York Times, a décrit en détail la manière dont l’Ivermectine a été utilisée pour traiter le COVID-19, et simultanément soumise à la censure mondiale malgré son taux de réussite incroyablement élevé dans le traitement du virus. Le numéro de mai 2021 de Mountain Home contient le rapport détaillé de Capuzzo, qui suit les actions des médecins de la Front Line COVID-19 Critical Care Alliance (FLCCC).\nEn ce moment, notre « monde a désespérément besoin » de l’Ivermectine, selon le Dr Pierre Kory, l’un des membres fondateurs de la FLCCC. Mais bien que le besoin désespéré soit présent, les organes de santé dirigeants semblent apparemment décidés à faire en sorte que le médicament ne soit pas connu, révèle M. Capuzzo.\nLa formation de la FLCCC et le médicament miracle Ivermectine\nCependant, la FLCCC ne fait pas la promotion de l’Ivermectine sur la base d’une intuition ou sans qualifications médicales à l’appui. L’équipe de cinq personnes (présentées dans l’ordre sur la photo d’en-tête de l’article), à savoir le Dr Paul Marik, le Dr Joseph Varon, le Dr Gianfranco Umberto Meduri, le Dr Jose Iglesias et le Dr Kory, compte à elle seule « près de 2 000 articles et livres évalués par des pairs et plus d’un siècle d’expérience au chevet des malades dans le traitement des défaillances organiques multiples et des maladies graves de type pneumonie ».\nLe Dr Marik a passé les premiers jours de COVID-19 à l’hôpital général Sentara Norfolk à traiter des patients atteints du virus et, dès janvier 2020, à élaborer un protocole de traitement. La FLCCC s’est ensuite rendu compte, en mars 2020, que le coronavirus lui-même ne tue pas directement une personne, mais qu’il submerge le corps d’un « vaste cimetière viral » qui attaque ensuite l’organisme, provoquant l’inflammation des organes et la coagulation du sang. Ils ont développé le protocole MATH+ pour traiter le COVID, composé de méthylprednisolone, d’acide ascorbique (vitamine C), de thiamine (vitamine B1) et d’héparine, un anticoagulant.\nComme l’écrit Capuzzo, bien que cette approche ait été fortement déconseillée par les organismes de santé du monde entier, elle est devenue par la suite la « norme mondiale des soins hospitaliers », grâce à des études ultérieures. Leur premier protocole préventif COVID-19, le premier du genre, était « centré » sur l’utilisation du « médicament miracle » Ivermectine.\n« C’est du nihilisme thérapeutique de dire que les médecins ne peuvent rien faire », a déclaré Marik. « Les soins de confort ne sont pas des soins du tout ».\nLa piste hydroxy\nPar Jean Tardy (Campagne Québec-Vie) ― Photo : WavebreakMediaMicro/AdobeStock\nLes séquences révèlent le plan\nAyant fait une analyse exhaustive de la documentation liée au « Great Reset », pendant l’automne 2020, j’ai compris qu’un putsch planétaire se déroulait derrière la pandémie du COVID. Cette agression avait été mise en branle par le Forum Économique Mondial et était explicitement soutenue par nos gouvernants. Plusieurs événements individuels soulignent l’étendue de l’agression en cours. Mais ce sont les séquences d’événements qui révèlent son niveau d’organisation. En effet, ce ne sont pas des événements individuels qui indiquent qu’une action est concertée mais leur agencement. Celui-ci sert, en quelque sorte, de fil conducteur.\nJe décrirai ici un de ces fils conducteurs qui nous font percevoir l’étendue et aussi le degré d’organisation du putsch mondialiste en cours. Parmi ces fils, j’aurais pu choisir la destruction systématique du processus électoral américain et de la présidence de Donald Trump ou encore, l’utilisation planétaire coordonnée de slogans mondialistes. Cependant, la trame que j’ai plutôt choisie est l’une des plus simples des plus révélatrices. Il s’agit des événements entourant l’utilisation de l’Hydroxy Chloroquine (HCL), comme traitement, en phase initiale, de la COVID.\nAvant la pandémie, le HCL était une drogue peu coûteuse, connue depuis 60 ans, utilisée par des millions de personnes comme remède contre la malaria, considérée comme sécuritaire et vendue sans prescription (comme l’aspirine) dans de nombreux pays. À la fin de mars 2020, au tout début de la pandémie, certains résultats préliminaires publiés par des chercheurs renommés semblaient indiquer que le HCL serait peut-être efficace comme traitement contre la COVID. Toute une série d’événements et de décisions a suivi. Voici une chronologie sommaire des événements principaux.\nCensure : YouTube ferme la chaîne LifeSiteNews, toutes les vidéos ont disparu\nLa chaîne de vidéos que LifeSiteNews tenait sur YouTube a tout simplement été supprimée par le géant de l’internet, rapporte l’intéressé :\nYouTube vient de supprimer complètement la chaîne LifeSiteNews YouTube. Ce n’est pas une simple suspension, chacune de nos vidéos a complètement disparu.\nHeureusement, nous avions sauvegardé toutes nos vidéos, mais cela signifie que des centaines de milliers de personnes ont perdu l’accès à notre contenu véridique.\nLifeSiteNews couvre de nombreux sujets tels que l’avortement, la contraception, l’euthanasie, l’idéologie LGBT, notamment le transgenrisme, le « mariage gay », la dictature sanitaire, la fraude électorale américaine, la censure des conservateurs, les affaires ecclésiastiques, etc. Dix fois de quoi se faire détester par le géant des réseaux (anti)sociaux, surtout devant l’ampleur de l’audience que LifeSiteNews s’attirait à travers ses services.\nLifeSiteNews s’était préparé à une telle exécution et a mis à disposition ses vidéos sur d’autres plateformes comme Rumble.\nDe notre côté, à Campagne Québec-Vie, devant la censure plus ou moins subtile et algorithmique de Facebook, nous nous sommes lancés sur d’autres plateformes plus ouvertes comme Gab et Telegram. Nous avons également un agrégateur de nouvelles intitulé Culture de Vie.\nTwitter ferme le compte de Trump — Google, Amazon et Apple font pression sur Parler — CNN veut faire éliminer Fox News du câble\nPar Pour une école libre au Québec — Photo : Depositphotos\nVae Victis ?\nL’étau se resserre sur Donald Trump, évincé des réseaux sociaux les uns après les autres : Twitter, sa plateforme de prédilection, a suspendu son compte de façon permanente vendredi. Cette suspension permanente intervient deux jours après que des émeutiers ont franchi le cordon de sécurité du Capitole en marge d’une manifestation monstre par ailleurs pacifique tenue plus tôt sur l’Esplanade nationale.\nDans sa justification pour la suppression du compte de Donald Trump, Twitter explique que son tweet indiquant « Je ne me rendrai pas à l’inauguration le 20 janvier » est une accusation implicite de fraude et incitation à commettre des violences lors de cet événement… Voir ci-dessous.\nTwitter avait précédemment supprimé une vidéo du président appelant ses partisans à se disperser pacifiquement et à respecter l’ordre public, que le président a postée moins d’une heure après que les médias aient annoncé que des émeutiers avaient pénétré dans le Capitole de Washington. Le président a réitéré sa condamnation de la violence le lendemain. Ce bannissement vient après que Facebook et Instagram, ainsi que d’autres platesformes technologiques importantes, aient suspendu indéfiniment l’accès du président, coupant une ligne de communication clé entre le président et les citoyens du pays.\nYouTube censure une célèbre vidéo décrivant les méthodes d’avortement\nDocteur Anthony Levatino, ancian avorteur.\nPar Eric Pilon (Le Peuple) ― Voici la ou les sources de cet article : WND et Twitter / Voici la source de la photo : jingoba/Pixabay\nC'est ce que prétend le fondateur d'un ministère destiné aux vétérans, mais YouTube nie les accusations.\nChad Robicheaux, fondateur d'un ministère qui s'adresse aux vétérans américains, a voulu placer une pub sur sa chaîne YouTube, mais ce géant du Web l'a refusée en raison de son contenu faisant référence aux chrétiens.\nDans son message de rejet, YouTube a été on ne peut plus clair : la pub a été disqualifiée parce qu'elle contenait le mot-clé « Christian », lequel « enfreint les règles de publicité de Google Ads ». YouTube, rappelons-le, appartient maintenant à Google.\nChad Robicheaux n'a pas manqué de souligner la chose sur Twitter. Or, la chaîne de vidéos en ligne a tenu à lui répondre. Puisque les croyances religieuses sont une affaire strictement personnelle, a-t-elle soutenu, « nous n'autorisons pas les annonceurs à cibler les internautes sur la base de leur religion ». Se contredisant, elle a spécifié qu'elle ne s'opposait aucunement à des publicités contenant des termes religieux tels que le mot « Christian ».\nChad Robicheaux a plus tard fait la remarque qu'il avait tenté le coup cette fois avec le mot-clé « Muslim » (musulman) et que la pub avait été approuvée.


Enquête. Disparition de Delphine Jubillar : la mère et le beau-père de Cédric aussi en garde à vue\nEnquête Disparition de Delphine Jubillar : la mère et le beau-père de Cédric aussi en garde à vue\nRebondissement dans l'affaire Delphine Jubillar : Cédric, mais aussi sa mère et son beau-père ont été interpellés et placés en garde à vue ce mercredi dans le cadre de l'enquête sur la disparition de la jeune infirmière disparue depuis la nuit du 15 au 16 décembre 2020, à Cagnac-les-Mines, dans le Tarn. Les gardes à vue peuvent durer jusqu’à vendredi après-midi.\nPar La rédaction - 16 juin 2021 à 17:49 | mis à jour le 17 juin 2021 à 07:39 - Temps de lecture :\nCédric Jubillar, a été interpellé et placé en garde à vue ce mercredi, dans le cadre de l'enquête sur la disparition de sa femme, Delphine, infirmière disparue depuis la nuit du 15 au 16 décembre 2020, à Cagnac-les-Mines, dans le Tarn selon des informations du Parisien.\nLes enquêteurs ont pointé des incohérences dans son récit de la nuit du drame ainsi qu’un mobile potentiel, indique le journal. Il a été interpellé mercredi matin, sur son lieu de travail.\nToujours selon Le Parisien, la mère de Cédric Jubillar a également été placée en garde à vue, même si on ignore pour le moment les soupçons qui pèsent sur elle. En février, la mère de Cédric avait pris sa défense sur les réseaux sociaux : "Je suis triste de voir à quel point les gens peuvent parler sans savoir réellement les choses, juste en se basant sur des ouï-dire ou des publications journalistiques".\nCe mercredi après-midi, on apprend aussi que le beau-père de Cédric Jubillar a lui aussi été placé en garde à vue. Et la sœur de Cédric pourrait également être auditionnée dans les heures qui viennent.\nLe domicile de la nouvelle compagne de Cédric perquisitionné\nUne perquisition a par ailleurs eu lieu en fin d’après-midi au domicile de l’actuelle compagne de Cédric Jubillar dans la commune de Lescure d’Albigeois.\nCédric Jubillar a déjà été entendu deux fois par les gendarmes dans les jours suivant la disparition de sa femme, infirmière de 33 ans, qui n'a plus donné de signe de vie depuis cette nuit du 15 au 16 décembre.\nSelon Cédric, qui dit être allé se coucher vers 22 heures, Delphine est sortie de la maison familiale vers 23 heures, le mercredi 15 décembre, vêtue d’une doudoune blanche et avec son téléphone portable, pour promener leurs deux chiens. Ces derniers sont ensuite retournés au domicile sans elle, toujours selon le mari. Réveillé vers 4 heures par les pleurs de leur fille, Cédric Jubillar s'est rendu compte de l’absence de son épouse. Il a téléphoné à des amies de cette dernière pensant qu'il se trouvait chez l'une d'elles, puis a prévenu la police.\nOr, selon les données téléphoniques de Cédric Jubillar, ce dernier est resté éveillé au moins une partie de cette nuit-là. Et les enquêteurs détiennent la preuve que Delphine Jubillar avait revêtu une tenue de nuit. Ce qui est donc incohérent avec le fait qu'elle serait partie promener les chiens par la suite.\nL'hypothèse de la séparation imminente\nD'après les enquêteurs, une dispute aurait eu lieu ce soir-là entre les deux époux. Delphine Jubillar, aurait pu, en effet, annoncer à Cédric qu'elle allait se séparer de lui et quitter le domicile familial à très brève échéance. Ce que l'artisan peintre n'aurait pas supporté : avec la séparation, cela signifiait ne plus avoir ses enfants à plein temps, ne plus vivre dans la maison de Cagnac-les-Mines qu'il avait bâtie en partie de ses mains (voir notre reportage sur place). Mais aussi ne plus bénéficier du salaire de la jeune infirmière.\nDepuis la disparition, les enquêteurs de la gendarmerie de Toulouse privilégient la piste criminelle. Et, depuis six mois, ils enquêtent discrètement sur le mari de l'infirmière, révèle Le Parisien. Mais leur but était de lui donner l'impression qu'il n'était pas dans leur viseur, afin que l'homme de 33 ans relâche sa vigilance.\nUne stratégie qui avait visiblement bien fonctionné. L'homme s'était affiché récemment avec une nouvelle compagne. Et avait orienté les enquêteurs vers un homme habitant près de Cagnac-les-Mines, qui, selon ses dires, avait dragué de façon agressive l'infirmière. Après vérification des enquêteurs, il n'en était rien.\nFin décembre, une information a été ouverte contre X à Toulouse pour "arrestation, enlèvement, détention ou séquestration arbitraire".\nLe corps de la jeune femme n'a jamais été retrouvé. La garde à vue de 48 heures maximum permettra peut-être de savoir où il se trouve, et comment ce mari suspect, s'il est bien le meurtrier, a fait pour ne pas réveiller ses enfants, et se débarrasser du corps si rapidement et en toute discrétion, alors que la maison du couple se trouve dans un lotissement dense.\n17 juin 2021 à 11:47\nFaits divers"Ma vie est détruite" : l'amoureux caché de Delphine ...