Histoire de notre Église | Église Protestante Unie de Lyon-Terreaux\nAvertissement : Ceci n’est qu’un historique de la paroisse des Terreaux, celle de la rue Lanterne. J’ai pu reconstituer ses débuts grâce à des documents que m’a procurés Robert Blanc-Marrel. Des archives se trouvent aussi à Paris. Ensuite, l’accent a été mis sur quelques moments forts, avec lesquels le temps nous a donné une certaine distance. Bien des pasteurs ont marqué cette Église, et lui ont beaucoup apporté. Il n’est fait mention ici que de ceux qui ont dû affronter des événements particulièrement graves. Il resterait à écrire une Histoire plus complète.\nÉliette Van Haelen, Janvier 1992.\nLa situation à l’époque\nLes Églises sont sous le régime du Concordat, qui remonte à 1801 et à Napoléon 1er. Les pasteurs sont alors fonctionnaires de l’État ; ils dépendent d’un Ministère de l’instruction publique et des cultes, et toutes les décisions ecclésiales devaient recevoir confirmation de la Préfecture.\nL’arrivée d’Adolphe Monod\nPasteur à Naples depuis 1826 (son premier poste), Adolphe Monod est appelé le 21 juillet 1827, par le Consistoire de l’Église Réformée de Lyon, qui l’élit, semble-t-il, dans l’enthousiasme. Il est surpris car on lui faisait une réputation de méthodiste. Il entre en fonctions en décembre 1827 comme second pasteur, et, quelques mois plus tard, il devient président du Consistoire. Il est apprécié. C’est un grand orateur. Mais bientôt, un malaise s’installe. Les fidèles sont habitués à une prédication rationaliste, portant sur l’existence de Dieu et sur la nécessité de faire des efforts pour Dieu. Or, Adolphe Monod prêche sur le salut par grâce.\nVoici ce qu’à l’époque écrivait Edmond de Pressensé, au sujet de l’Église de Lyon : Nulle part plus que parmi les protestants de cette grande ville, l’ancienne foi réformée n’a subi une éclipse complète .\nAdolphe Monod trouva pourtant, dans cette Église, des amis vivement attachés à l’Évangile. Mais, dans le Consistoire, la plupart des membres étaient désignés en fonction de leur situation et de leur fortune. Ceci correspondait aux Articles Organiques de 1802, qui faisaient une règle de choisir les Anciens parmi les paroissiens les plus imposés.\nC’est dans ce climat que le jeune pasteur va prêcher les jugements de Dieu, la perdition de l’homme, la nécessité de la repentance et de la conscience.\nÀ vous, votre premier amour, c’est la fortune ; vous en faites votre vie, votre sang, votre tout…\nÀ vous, votre premier amour, c’est le rang, le crédit…\nÀ vous, votre premier amour, c’est la science et le talent…\nPresque tous, votre premier amour, c’est le monde et les choses de ce monde… vous vous en nourrissez, vous en vivez.\nEt il pose les questions :\nPouvez-vous mourir tranquilles ?\nÊtes-vous un meurtrier ?\nQui doit communier ?\nJ’expose non mes pensées, mais les pensées de Dieu, et les expose revêtues non de mon langage, mais du langage de la Bible. Ce que je vous ai prêché, ce n’est pas mon opinion, c’est la vérité. Ce n’est pas une doctrine, c’est la doctrine. C’est plus : c’est la Vie, et, si vous ne croyez pas cela, vous demeurez dans la mort.\nÀ ces industriels, il demande :\nAvez-vous, dans vos manufactures, abusé de la faiblesse de l’enfance pour les charger d’un travail excessif, qui les fait végéter, languir, pâlir, et mourir lentement au profit de votre bien-être et de votre orgueil ?\nNote 1. Novembre 1831 verra la Révolte des Canuts.\nLe Consistoire, qui avait fait d’Adolphe Monod, son président, en vint à lui demander sa démission. Mais Adolphe Monod refusa. Alors commencèrent les tracasseries. On lui refuse un suffragant, on lui retire les catéchumènes, on l’empêche de faire au temple les cultes du soir, et on lui reproche les études bibliques qu’il tient chez lui. Voici ce qu’il écrit lui-même à propos de cette période :\nLe Consistoire me traita d’abord avec une bienveillance et une estime distinguée, que ses procédés subséquents ne m’ont point fait oublier. Il y avait peu de temps que mon esprit avait été ouvert à l’intelligence de l’Écriture, et que j’avais reconnu la vérité de la doctrine dite orthodoxe. Mes sentiments religieux étaient encore peu éclairés et peu affermis. Mes premières prédications s’en ressentirent. Ce ne fut qu’en février 1828 que j’exposai pour la première fois la voie du salut, dans deux sermons que j’ai imprimés depuis sous le titre de La Misère de l’homme et la Miséricorde de Dieu, Depuis cette époque, ma prédication, suivant le mouvement de ma conviction personnelle, devint de plus en plus claire et prononcée dans le sens des Écritures et de la Confession de foi. Je pus remarquer dès lors qu’elle commençait à déplaire, à inquiéter le Consistoire…\nNote 2. Récit rédigé par Adolphe Monod, intitulé\n& « La destitution d’Adolphe Monod » publié en l884, chez Meyrueis, 174 rue de Rivoli, Paris.\nLes circonstances de la destitution\nLes journées déterminantes :\nle 20 mai 1831 : sermon sur Qui doit communier ? :\nOù suis-je ? Est-ce bien ici l’Église du Christ ?… Verra-t-on toujours le désordre jusque dans le sanctuaire ? La table, la table de notre Sauveur sera-t-elle toujours profanée? Les jours de communion seront-ils toujours pour un ministre fidèle des jours de deuil, de scandale et d’angoisse ? Oh, pour moi, j’aimerais mieux jeter au vent le sang du Christ que de le livrer à une bouche incrédule et profane. Oui, mon Dieu, j’aimerais mieux poser sur une pierre le corps du Christ et jeter au vent le sang du Christ que de le donner de cette manière! Ôte, ôte le scandale de ton Église !\nle 28 mars, le Consistoire censura Monod à propos de ce sermon.\nle 14 avril, Monod prononça devant le Consistoire, un discours dans lequel il rappelait les règlements de la Discipline réformée concernant la Cène et demandait instamment au Consistoire de veiller à l’observation de ces règlements. La réponse du Consistoire fut la destitution.\nle 15 avril, le Consistoire rédigea l’arrêté suivant :\nLe Consistoire, après avoir pris individuellement connaissance du sermon de M. Monod, prononcé en chaire le 20 mars dernier, et publié chez Laurent, libraire :\nVu les procès-verbaux des séances du 28 mars et 14 avril ; vu l’article 25 de la loi du 18 germinal an X ; considérant qu’il est du devoir du Consistoire, tout en maintenant la liberté de la chaire, d’empêcher qu’un pasteur n’abuse de cette liberté en se livrant à des personnalités outrageantes, soit envers les autres pasteurs, soit envers les membres de l’Église ; considérant que M. Monod a, par une proposition faite dans la séance du 15 avril, voulu rétablir, une sorte d’inquisition, qui, quoique consacrée par la Discipline de l’Église, est tombée en désuétude depuis plusieurs siècles ; considérant que les moyens de douceur et de persuasion ont été vainement employés depuis longtemps pour ramener M. Monod à des sentiments de paix et de modération,\nArticle premier. M. Monod, pasteur de l’Église réformée de Lyon et président du Consistoire, est destitué.\nArticle second. Le présent arrêté, accompagné d’un exemplaire du discours précité et de l’extrait du procès-verbal de la séance du 14 avril renfermant la proposition de M. Monod, sera adressé à M. le Ministre de l’Instruction publique et des cultes, afin que la destitution soit confirmée par lui.\nNote 3. A. Monod. « La destitution d’Adolphe Monod » (p. 10).\nEn attendant la décision officielle, les temples de Lyon sont fermés à Adolphe Monod. Cette décision ne parviendra qu’en mars 1832.\nCette séparation, Adolphe Monod l’avait en quelque sorte prévue dès 1830. Il écrivait alors à son frère Guillaume :\nIl est impossible que les deux doctrines qui se partagent l’Église Réformée (orthodoxie et libéralisme) continuent de vivre ensemble. Il FAUT qu’il y ait une nouvelle organisation. Je prévois un mouvement dont Lyon sera peut-être les premier pas, puisque c’est ici que la lutte est la plus forte.\nNote 4. Lettres, tome Il, p. 74.\nEt, en janvier 1831 :\nÀ considérer la lettre de l’Écriture et l’exemple de l’Église primitive, je serais porté à la séparation … Séparé, c’est à dire libre, ne pourrais-je pas suivre plus activement le Seigneur, et d’une manière plus étendue ?\nNote 5. Lettres, tome t, p. 175.\nDevenu séparé par la destitution sans s’être séparé, Adolphe Monod fut pressenti pour occuper une chaire professorale à l’École de théologie de Genève. Mais il refusa, et accepta l’appel du groupe qui, à Lyon, l’avait précédé dans l’indépendance, et se trouvait sans pasteur. Il y fut encouragé par une lettre de son frère Frédéric, alors pasteur à l’Église Réformée de Paris, qui lui disait :\nNous avons été unanimes à penser que tu ne peut pas quitter Lyon dans ce moment ; que ta tâche actuelle est d’y fonder une Église fidèle. Plus tard, Dieu te montrera s’il veut l’appeler ailleurs… Nul n’est placé comme toi aujourd’hui pour fonder cette Église, et les chrétiens de Lyon ne doivent pas être abandonnés. Il est d’une grande importance de montrer aux Consistoires que, s’ils peuvent chasser les pasteurs fidèles de l’Église nationale, ils ne peuvent pas chasser l’Évangile des localités où il a commencé à être prêché. Nous avons considéré l’influence que pourra exercer au loin l’Église fidèle. (24 mars 1832).\nLes chemins de la séparation\nDans son texte : « La destitution… », il distingue quatre phases :\n1) du 25 décembre 1827 au 25 juin 1829\n2) du 25 juin 1829 au 25 février 1830\n3) du 25 février 1830 au 15 avril 1831\n4) du 15 avril 1831 au 21 mai 1831\nLa première période est marquée par des tracasseries. Refus d’un suffragant qu’il souhaitait, M. Dartre, étudiant à Montauban, pourtant recommandé par M. M. Bonnard. Opposition grandissante à la suite de deux prédications :\nPouvez-vous mourir tranquille ? (19 avril 1828),\nLa sanctification par le salut gratuit (17 mai 1828).\nDans une lettre (datée du 18 août 1829), adressée à son ami le pasteur Valette, qui l’avait remplacé à Naples, Adolphe Monod rapporte que le Consistoire lui a demandé de changer ses prédications. Il écrit :\nLe 30 mai, le Consistoire s’assembla pour décider qu’on m’enverrait une députation pour m’inviter à changer ma prédication et ma manière d’être- Je la reçus le 2 juin… Le changement désiré était que je prêchasse et agisse comme si je ne croyais pas au salut gratuit. Je répondis que je ne le pouvais pas.\nLa grande cause de l’opposition, et presque la seule, est la clarté et la hardiesse avec laquelle le Seigneur me donne de proclamer LE SALUT PAR LA CROIX, qui semble une FOLIE à cet AUDITOIRE presque tout MONDAIN. Je ne me sens pas le droit de GRADUER, de ne donner qu’une lueur d’abord de la vérité, et puis d’y ajouter peu à peu. je donne tout ce que Dieu me donne, et ma prédication croît à mesure que croît mon christianisme personnel. La prière m’a conduit à cette manière franche d’agir et de parler ; peut-être aussi mon caractère naturel m’y pousse ; mais je n’ai jamais pu, devant Dieu, me prescrive une prudence chrétienne qui consisterait à déguiser une partie de la vérité, pour la montrer dans une autre occasion\nNote 6. Lettres, Tome II, p. 74.\nÀ la suite de la démarche infructueuse du 2 Juin, le Consistoire s’assembla le 5 juin et résolut de demander à M. Monod sa démission, en lui donnant, toutefois, une nouvelle occasion de s’expliquer. Le 20 juin, Adolphe Monod prononça un discours qui est une véritable profession de foi en même temps qu’un plaidoyer pour sa cause. En voici un passage :\nJ’espère et je crois que ma démarche n’a rien de personnel. Ce n’est pas moi qui suis accusé ni moi que je veux justifier. C’est mon Dieu et mon Sauveur qui est accusé, et c’est mon Dieu et mon Sauveur que je veux justifier. Je ne tiens ni à mon honneur, ni à ma place, ni à ma santé, ni à ma vie, qu’autant que ce sont les dons de Dieu m’a faits, et qu’il faut que je ménage pour le service de Jésus-Christ…\nJ’ai besoin de vous assurer en particulier que la douleur profonde que vous me donnez est pure du plus léger mélange d’amertume contre aucun de vous ; et que je donnerais de bon coeur tout ce qui me reste d’une santé déjà chancelante et que vous croyez devoir compromettre au risque de la ruiner dans sa fleur, si par ce sacrifice je pouvais faire partager à un seul de vous cette félicité divine dont vous redoutez la contagion.\nNote 7, Lettres, Tome 1, p. 175.\nFin de cette première période : confirmation le 25 juin, de l’arrêté pris le 15 avril, concevant la destitution.\nLa seconde période est marquée par une tension croissante. Adolphe Monod ressent les actes du Consistoire comme de plus en plus hostiles. Deux exemples de cette tension :\nlors de son mariage, le 2 septembre 1829, Adolphe Monod ne fait pas appel à ses collègues libéraux de Lyon, mais à un pasteur évangélique do Grenoble, M. Bonifas.\nÀ l’occasion de la nomination d’un troisième pasteur, le 9 octobre 1829, le Consistoire se prononce en faveur d’un pasteur notoirement libéral, et Monod proteste énergiquement :\nLa première qualité que doit chercher un Consistoire dans un ministre qu’il appelle, c’est que sa prédication soit conforme aux Saintes Écritures.\nAdolphe Monod a entendu prêcher le pasteur en question, et il estime que jusqu’à présent, sa prédication n’a pas été conforme aux Écritures.\nÀ partir de novembre 1829, des considérations d’ordre financier vont intervenir. Le 14 novembre, le Consistoire se voit obligé de lancer une vaste collecte, et pour cela, il envoie une circulaire. En réponse, une pétition lui est adressée, qui demande l’éloignement d’Adolphe Monod.\nIl la reproduit dans son Récit. En voici des extraits :\nLa concorde régnait dans notre église : une longue suite d’années de paix avait établi de famille à famille des rapports fraternels et vraiment évangéliques’; s’aimer, s’aider, prouver sa foi en Dieu par ses oeuvres, tel était l’esprit qui animait tous les fidèles en tête desquels vous vous trouvez placés.\nLes agitations, les dissidences provoquées à Genève et dans le canton de Vaud par le zèle imprudent de quelques jeunes commentateurs des saintes Écritures, avides de produire de nouvelles théories ou d’exhumer d’anciennes doctrines que le bon sens et la raison de l’homme, mieux développée qu’à l’époque de la Réformation, avaient sagement mis sous le scellé ; ces agitations… n’avaient heureusement point envahi le seuil de notre église.\nIl appartenait à un jeune théologien, de venir, si ce n’est ruiner, tout au moins gravement compromettre le calme divin dont nous jouissions…\nIl est inutile de vous retracer les prédications pernicieuses de M. Monod : elles ont été contraires à la majesté, à la bonté de Dieu, à l’espérance qui doit soutenir et consoler l’homme pendant son pèlerinage ici-bas, à la tolérance enseignée par Jésus. La plus belle, la plus sainte des religions sera toujours la religion des bonnes œuvres dictées par la conscience : le Christ lui-même nous en a donné l’exemple…\nLe même temple, les mêmes cœurs, les mêmes âmes, ne sauraient être alternativement frappés des deux doctrines opposées. Les élans de M. Monod, les anathèmes qu’il lance sur l’espèce humaine à l’exclusion de sa personne, l’enseignement d’une foi extatique préférable à toutes les œuvres, l’enseignement d’une croyance qui dépouille l’homme de toute capacité au bien comme moyen de salut, et rend tous les efforts, toutes les larmes de la vertu inutiles si elle se trouve dénuée d’une disposition romantique et indéfinissable à la grâce ; ce mysticisme si dangereux pour les classes qui n’ont pas le temps de s’occuper à fond de ces questions ne peut pas être écouté avec insouciance et toléré à côté des discours et des encouragements plus évangéliques et plus rationnels de nos autres pasteurs. Vous en apprécierez les graves inconvénients…\nQue M. Monod exerce librement ses facultés théologiques, qu’il s’entoure de ses adeptes, qu’il ouvre des écoles, une église ; mais que ce ne soit pas dans la nôtre qu’il répande le malaise et blesse la raison émanée de la Divinité… M. Monod ne se plaindra pas de notre impatience : deux années lui ont été accordées pour le développement de son système et le bouleversement de quelques consciences ; la nôtre ne s’accommode plus ni de ses enseignements, ni de l’acharnement qu’il met à faire des prosélytes même parmi les catholiques…\nNos secours volontaires, pour l’entretien du culte vous seront remis avec empressement dés l’instant où M. Monod ne comptera plus au rang de nos ministres, car nous devons expressément vous déclarer que nous n’entendons plus que ces secours lui soient applicables, et que nous voulons pouvoir fréquenter notre église sans être affligés par l’obscurité de sa doctrine et par l’intolérance des ses actions.\nNote 8 « la destitution d’Adolphe Monod », pp. 58-63.\nCette pétition avait recueilli à peine 120 signatures, en dépit semble-t-il d’efforts laborieux. Toutefois, le Consistoire nomma une commission pour examiner l’état de l’Église et en faire son rapport le plus tôt possible. La commission eut avec Adolphe Monod, un entretien le 22 décembre (1829). Elle déclara que la Consistoire invitait une seconde fois Adolphe Monod à donner sa démission, et que, s’il la refusait, il le destituerait.\nAdolphe Monod demanda du temps pour réfléchir, et prit conseil de plusieurs amis et de dix pasteurs connus pour leur piété et leur sagesse. Parmi eux : MM. Blanc (de Mens), Cellérier père, Charles Cook, Glaussen, Gonthier, Lissignol, Soulier (Anduze), Wilks. Tous conseillèrent à M. Monod de ne pas donner sa démission. Aussi, le 1er février 1830, Adolphe Monod convoqua le Consistoire et prononça un discours [qui fut inséré au procès-verbal). Il prouvait que son enseignement était conforme à la foi de l’Église réformée, à la Confession de la Rochelle, et que son devoir était de rester dans l’Église à laquelle il était fidèle. Il mettait l’accent sur l’illégalité de la décision du Consistoire et terminait ainsi :\nSongez-y, Messieurs, ce débat n’est pas de vous à moi ; il intéresse, il occupe toute l’Église réformée de France. Ma cause est celle de tous les pasteurs de cette Église qui sont fidèles à leurs engagements. En me destituant, vous consacreriez un principe qui la remue jusque dans ses fondements.\nNote 9. Ibid, p. 77.\nLa commission remit son rapport au Consistoire le 9 février. Et lors d’une nouvelle séance le 22 février, le Consistoire repoussa, là une faible majorité), l’idée de la destitution, tout en déclarant solennellement que la présence de M. Monod était un malheur pour l’Église de Lyon. Cette déclaration n’apaisa pas les partisans de la destitution, et plusieurs démissionnèrent, tant anciens que diacres.\nNote 10. Ibid, p. 81.\nLa troisième période est également jalonnée de tracasseries diverses.\nÀ propos de l’École du dimanche\nau sujet du service du jeudi soir dont le Consistoire veut l’écarter\nLe 24 novembre (1830), il est invité à ne plus distribuer de traités religieux, pour ne pas heurter les catholiques.\nLe 9 janvier 1831, Adolphe Monod répond par une sorte de rapport. Après avoir montré le catholicisme abandonnant la doctrine de la grâce et le livre de la grâce, il exalte la Réforme qui met en lumière et la doctrine et le livre. Puis il décrit ce qu’il appelle la contre-Réforme, le rationalisme destructeur de la foi et de la vie. Il écrit :\nQuand l’Église réformée se fut étendue, affermie et assise, il lui arriva ce qui était arrivé au commencement de l’Église chrétienne : elle s’altéra par l’introduction de l’erreur dans son propre sein. On se lassa encore une fois de la doctrine de la grâce ; il s’éleva des hommes, et des pasteurs à leur tête, qui ramenèrent la doctrine des œuvres… Mais que ferait-on de la Bible, au nom de qui la doctrine de la grâce avait été ramenée, et dans laquelle elle était contenue avec une si irrécusable clarté ? L’écarterait-on comme avait fait le pape ? On ne le pouvait pas puisqu’on n’existait qu’en vertu d’elle comme Église réformée. On ne le voulait pas non plus parce qu’elle contenait encore beaucoup de choses qu’on respectait et qu’on croyait, après avoir cessé de la recevoir dans son ensemble.\nOn imagina un principe d’interprétation qui permettait de Garder la Bible sans en garder la doctrine. Ce principe, le voici : Dieu ne peut contredire par la Révélation ce qu’il a déjà enseigné à l’homme par la raison ; il faut donc, en lisant la Bible, soumettre ce qu’elle enseigne au jugement de la raison, et ne rien croire qui ne soit en harmonie avec elle…\nMais encore, que ferait-on des Réformateurs qui avaient si fortement rétabli la doctrine de la grâce et l’avaient consignée dans les confessions de foi sur lesquelles les Églises réformées étaient fondées ? Répudierait-on ouvertement leurs ouvrages ? Non ; mais on continuerait de les respecter tout en rejetant leurs enseignements…\nOn fit passer le nouveau principe d’interprétation de la Bible sous le nom des Réformateurs. On le donna pour le principe de la liberté d’examen, conquis et proclamé par les Réformateurs. Jamais on ne vit un plus étrange abus des mots ni une plus funeste confusion. La liberté d’examen qu’on invoquait était précisément le contraire de celle que les Réformateurs avaient proclamée. Les Réformateurs avaient dit : Examinez librement; ne vous soumettez pas à l’interprétation des papes et des conciles ; ne vous soumettez qu’à la Bible ; lisez et croyez. Les novateurs disaient : Examinez librement ; ne vous soumettez point aveuglément à l’enseignement de la Bible ; soumettez tout à votre raison ; lisez et jugez. Les Réformateurs n’entendaient se déclarer libres qu’à l’égard des papes et des conciles, et c’était pour s’assujettir à la Bible ; les novateurs se déclaraient libres à l’égard de la Bible, et c’était pour s’assujettir à leur jugement personnel…\nAinsi on empruntait le nom, l’autorité et jusqu’à l’expression des Réformateurs, pour détruire leur ouvrage ; on renversait ce qu’ils avait établi, et on rétablissait ce qu’ils avaient renversé. C’était la contre-Réforme. Elle devait porter des fruits contraires à ceux de la Réforme : elle les porta, Le prétendu principe de la liberté d’examen se répandit dans toute l’Europe protestante, et dans une contrée où il se présenta avec plus de franchise qu’ailleurs, il prit un nom qui le caractérise d’après son origine : le rationalisme. Le rationalisme ramena partout où il pénétra la doctrine de la justification par les œuvres. Elle altéra l’Église réformée jusque dans ses fondements…\nAinsi entre la doctrine de la grâce qui reprend possession de l’Église réformée et la doctrine des œuvres qui veut s’y maintenir, a commencé une lutte qui ne peut se terminer que par la défaite de l’une ou de l’autre ; car elles ne peuvent vivre ensemble, elles s’excluent mutuellement…\nNote 11. Allusion au mouvement du Réveil.\nJe crois qu’il est impossible que les deux doctrines opposées restent en possession de la même Église, et qu’une séparation doit se faire… J’estime que la doctrine de la grâce est celle à laquelle seule appartient l’Église réformée de France… ; qu’elle y est chez elle, qu’elle doit y rester, et que c’est à la doctrine des œuvres à sortir.\nLe Consistoire refusa l’inscription de ce rapport au procès-verbal, bien que cette insertion fût d’usage courant. On était en janvier. Allait suivre le sermon du 20 mars. Et la destitution.\nLa quatrième période commence par une protestation d’Adolphe Monod contre sa destitution. Le 20 avril 1831, il lut sa protestation au Consistoire. L’insertion au procès-verbal lui en fut refusée.\nIncident le jour de Pentecôte. Après avoir essayé de se faire remplacer, Adolphe Monod dut prêcher, mais il refusa de donner la Cène. Il avait auparavant demandé à l’un de ses collègues de la donner à sa place. Dès lors, Adolphe Monod fut dans l’impossibilité d’exercer son ministère. Le mardi 24 mai, le concierge du temple lui refusa le registre des baptêmes. Et il lui fut interdit de recevoir ses catéchumènes.\nL’arrêt de destitution rendu par le Consistoire le 15 avril 1831 fut confirmé le 19 mars 1832 par une ordonnance royale, qui ne formula aucun considérant… Cette ordonnance, signée de Louis-Philippe, Montalivet et Cuvier, fut transmise par le préfet du Rhône, Gasparin. Un mois plus tard, en avril 1832, Adolphe Monod fondait l’Église Évangélique de Lyon. Il allait en être le pasteur jusqu’en 1836, date de son départ pour la faculté de théologie de Montauban. Voici comment il termine son Récit de cette période dramatique :\nJe remets tranquillement ma cause entre les mains de Dieu, auquel soit gloire, honneur, louange, aux siècles des siècles, en ses enfants et en ses ennemis, par Jésus-Christ notre Sauveur. Amen\nNote 12. « La destitution d’Adolphe Monod ». (p. 165).\nLes étapes de l'Église des Terreaux\nLe 29 avril 1832, cinquante cinq personnes se réunirent pour le culte dans l’appartement que le pasteur Adolphe Monod occupait, quai de Retz.\nL’organisation de l’Église fut lente et difficile, du fait de la diversité des éléments qu’elle groupait. Il y avait là des dissidents, séparatistes de principe, qui formaient la couche la plus ancienne, des transfuges de l’Église réformée, qui s’étaient sentis obligés d’en sortir quelques années avant ; il y avait les fidèles arrivant avec Adolphe Monod, et aussi des prosélytes venus du catholicisme et de l’irréligion. Les premiers penchaient pour une Église dissidente, à direction congrégationaliste, les autres avec le pasteur, pour une Église évangélique indépendante de l’État, mais ayant conservé les bases ecclésiologiques et ecclésiastiques du système calviniste réformé.\nAdolphe Monod s’en explique souvent à cette époque. Il écrit par exemple :\n11 faut, Seigneur, que j’agisse de telle manière que l’œuvre de Lyon puisse servir de martèle à toutes les Églises de France qui pourront se trouver dans la même position.\nIl faut que je marche lentement, ne faisant qu’un pas après l’autre, et n’en faisant pas un seul avec de m’être assuré d’avoir le Seigneur avec moi.\nNote 13. Journal, 14 avril 1832 Lettres, tome 1, p. 204.\nNous nous occupons de la constitution de l’Église, et le Seigneur a tellement préparé les coeurs et les voies que les choses se feront, je l’espère, sans retard et sans difficulté. Tous les frères désirent d’être réunis. Les nationaux 14 veulent une discipline ; les dissidents s’élargissent. Tous s’aiment tendrement. Oh 1 béni, béni soit le Seigneur !\nNote 14. Les nationaux étaient les fidèles qui étaient sortis de l’Église réformée de Lyon\nmais qui n’étaient pas des dissidents. Ils étaient sortis avant l’affaire de la destitution.\nNote 15. Lettre à Gaussen. 18 avril. Lettres, tome II, p. 103.\nJe voudrais avant tout fonder l’Église nouvelle sur des principes favorables à son extension et à sa sanctification : scripturaires, simples, charitables, propres à développer la vie chrétienne non en paroles mais en actions.\nJournal. 6 juin.\nLes deux groupes, anciens et arrivants, avaient décidé de se fondre, et ils louèrent une salle Passage Thiaffait, au bas des pentes de la Croix-Rousse.\nNote 16. Le passage Thiaffait s’ouvre sur la rue René Leynaud, au n° 19.\nIl y avait deux cultes chaque dimanche, un le matin, un le soir, qui réunissait 100 à 200 personnes, et deux réunions par semaine.\nLa Communauté des Pauvres de Lyon, comme Monod aimait l’appeler en souvenir des premiers Vaudois, se développa régulièrement. À la fin de 1833, il y avait 70 à 80 communiants, et 145 quand Adolphe Monod quitta Lyon en 1836, pour la faculté de théologie de Montauban.\nQuand, en 1847, Adolphe Monod sera appelé à Paris, à l’Église de l’Oratoire, il pensera à son ancienne Église évangélique de Lyon comme à son Paradis perdu.\nEn 1841, l’Église dispose d’une chapelle rue de l’Arbre sec, dans un immeuble de six étages. Il va comporter une salle d’asile, une école, et les appartements des instituteurs et des institutrices.\nEn 1844, l’Église compte 600 membres. Ce sont pour la plupart (7/8ème, dit-on), des ouvriers et des employés de la soie. Quelques-uns sont protestants d’origine, venus de l’Ardèche, de la Drôme, de Haute-Loire. D’autres sont nés catholiques, notamment les canuts. Il y a beaucoup d’assistés et peu d’actifs. Des secours financiers viennent de Hollande, d’Irlande, d’Écosse, d’Angleterre. des États-Unis …\nNote 17. C’est le moment de la création de l’infirmerie Protestante.\nLe 5 juillet 1857, l’Église se réunit pour la première fois rue Lanterne. L’immeuble de la rue de l’Arbre Sec ayant été démoli pour percer la rue Impériale (devenue rue de la République), les assemblées avaient dû se tenir quelque temps au n° 31 quai Saint Antoine.\nL’Église de la rue Lanterne était prévue pour abriter aussi des oeuvres diverses d’enseignement.\nElle fut inaugurée en tant que Siège social de la société civile des écoles et du culte de l’Église évangélique de Lyon.\nL’Église allait connaître un déclin entre 1855 et 1866, par suite du départ d’un grand nombre d’évangélistes. Toutefois, en 1866, elle comptait 607 membres.\nEn 1869, commence le ministère de Léopold Monod. L’année 1869 est celle qu’on surnomma Mors l’Année terrible. Et ce ministère commença très humblement. Cependant, l’Église de la rue Lanterne allait devenir l’Église de Léopold Monod.\nC’est alors la création d’œuvres :\nLes amis des vieillards et des enfants,\nLes enfants à la montagne.\nLéopold Monod inspire les fondateurs de la Croix bleue et de l’Espoir. Il encourage les Missions.\nEn 1894, il prendra, en chaire, fait et cause pour Louis Dreyfus, accusé sans preuves, accusé parce que juif.\nDe Léopold Monod, voici ce que dit le pasteur Henri Hollard, son successeur rue Lanterne :\nCet homme de Dieu qui se reprochait parfois de ne pouvoir provoquer par sa parole de nombreuses conversions était cependant un révélateur de la puissance de l’Évangile…\n(Il fut) un des hommes qui a le mieux fait sentir aux âmes qu’il a servies, comme sert un vrai pasteur, l’éclatante vérité de l’Évangile éternel. Léopold Monod n’a jamais dit ni en privé ni en public, une seule parole qui ne fût fondée sur une foi réfléchie et profonde.\nNote 18. Henri Hollard, pasteur. Cent ans de la vie d’une Église (1832-1932), pp. 16-17.\nLe pasteur Henri Hollard avait passé quinze ans (de 1905 à 1920), aux côtés de Léopold Monod, avant de lui succéder.\nEntre Adolphe Monod, le fondateur, et Léopold Monod, et au temps même de ce dernier, il y eut nombre de pasteurs à l’Église évangélique.\nDe 1842 à 1855, l’activité et les initiatives du pasteur Georges Frisch furent décisives pour le développement de cette Église. Il y avait alors quatre pasteurs.\nPar la suite, et jusqu’en 1920, il y eut toujours deux pasteurs, parfois trois.\nUn tableau permettra de mieux situer les moments de cette histoire, en parallèle aussi avec les grands mouvements internationaux.\nDeux initiatives particulièrement importantes de l'Église évangélique de la rue Lanterne\nL’infirmerie protestante, fondée en 1844 rue des Fantasques installée par la suite Cours du Général Giraud et très réputée, mais destinée tout d’abord aux indigents et aux impotents.\nNote 19. Rue située à la Croix-Rousse et dominant le Rhône.\nL’Église de la rue Lanterne la dirigea et l’administra jusqu’en 1882, date à laquelle se constitua un comité représentant tout le protestantisme lyonnais, l’infirmerie ayant été remise aux paroisses de Lyon.\nL’Union chrétienne de jeunes gens (UCJG), fondée en 1898, et rattachée à l’YMCA, mouvement de jeunesse para ecclésial. Ce mouvement, créé à Londres en 1844, avait une base à Paris dès 1855. Son but : réunir les jeunes gens qui reconnaissent Jésus-Christ comme (leur) Dieu et Sauveur, qui veulent être ses disciples dans leur foi et leur vie, et diffuser le règne de leur Seigneur parmi les jeunes .\nC’est un mouvement laque qui en inspirera d’autres :\nNote 20. Il y eut un échange de lettres entre Théodore Blanc, membre du Conseil presbytéral de l’Église des Terreaux et président de l’UCJG, et le pasteur Léopold Monod, lettres dans lesquelles Théodore Blanc mettait en garde contre une tentation des Églises de faire de l’Union chrétienne une action ecclésiale.\nle mouvement des étudiants chrétiens (1870),\nle Scoutisme Unioniste.\net même, plus tard, d’une certaine manière, l’œcuménisme.\nSur les problèmes ecclésiologiques\nL’Église de la rue Lanterne est, depuis 1938, une paroisse de l’Église réformée de Lyon : la paroisse des Terreaux.\nLe monde, la société, les Églises ne sont plus ce qu’ils étaient au temps d’Adolphe Monod. Les problèmes ne sont plus posés dans les mêmes termes. Et ce ne sont pas les mêmes problèmes.\nPour comprendre ce qui s’est passé alors, et saisir, malgré la différence, ce qu’il peut y avoir d’exemplaire dans l’attitude des fondateurs de l’Église Évangélique, il faut se reporter au climat de l’époque. C’est à ce climat que nous renvoie, paradoxalement, la personnalité exceptionnelle d’Adolphe Monod.\nAdolphe Monod commence ses études de théologie à Genève, en 1820. A l’époque, un pasteur de Nîmes, Samuel Vincent, notait qu’ en ces lendemains de la Révolution et des guerres napoléoniennes , les protestants étaient arrivés à un repos profond qui ressemblait trop à l’indifférence. Les prédicateurs prêchaient, le peuple écoutait, le culte conservait ses formes. Hors de cela personne ne s’en occupait. La religion était hors de la vie de tous .\nCependant, c’est aussi l’époque du premier Réveil, soutenu par des pasteurs et par quelques fidèles. Il existe à Genève, des groupes piétistes, des groupes moraves, puis des groupes méthodistes. Mais il est interdit aux étudiants de les fréquenter.\nPeu avant l’arrivée du jeune Adolphe Monod, était passé à Genève Robert Haldane, un ancien officier de marine britannique devenu évangéliste et prédicateur du mouvement Réveil. Il eut une grande influence sur Frédéric Monod, frère aîné d’Adolphe, et qui était alors étudiant en théologie dans cette ville. Voici ce qui dit de cet enseignement :\nCe qui m’étonna et me fit réfléchir plus que tout autre chose, ce fut sa connaissance pratique de l’Écriture, sa foi implicite à la divine autorité de cette Parole, dont nos professeurs étaient presque aussi ignorants que nous … Nous n’avions jamais rien vu de semblable\nNote 21. Ce mouvement religieux révolutionnaire va être introduit en France et en Suisse, et de lui vont sortir de grandes oeuvres du protestantisme. Ainsi : les Sociétés des Missions, les Sociétés bibliques, les Écoles du dimanche, l’oeuvre des Diaconesses.\nMais, en 1820, Haldane est parti. Et Adolphe Monod est flottant :\nOrthodoxe, méthodiste, arien, je suit tout cela tour à tour … Je ne sais ni ce que je suis, ni ce que je dois faire, ni même ce que je veux.\nIl aspire à une inaccessible perfection spirituelle et morale. Il écrit en 1824 :\nJe veillerai sur moi-même, je m’humilierai, je me soumettrai, je me calmerai, je me fortifierai. Quelle que soit la force de mon naturel, il faudra bien qu’il cède.\nEt il désespère :\nJe ne pourrai jamais me décider à prendre les engagements et la responsabilité du ministère. Non, c’est impossible.\nIl les prit cependant, et fut consacré le 8 juillet 1824. Mais il a toujours de grandes difficultés. Il écrit par exemple :\nJe lis l’Épître aux Romains. Quelle obscurité ! Quel étonnant langage ! Qu’il est éloigné de toutes mes idées et de tous nos principes! L’Évangile, qui m’offre souvent des passages qui m’étonnent et quelquefois blessent ma raison et mon sentiment, n’a rien qui désespère plus que cette Épître. Je la lis, je la «lis ; rien ! Je n’y vois rien, mais rien ! … »\nDes circonstances fortuites l’amènent à Naples, où se constitue alors une petite communauté d’origine suisse. Et elle le choisit comme pasteur !\nLà, il traverse une grave crise spirituelle. Il doit se rappeler le conseil de Wesley :\nPrêchez la foi en attendant que vous l’ayez.\nMais il ne peut le suivre, et il écrit :\nJe suis dans un état de désordre, de péché. Je le sens, je ne suis pas en harmonie avec moi-même. Mon principe philosophique n’est pas satisfait. La perfection de la créature ne peut consister que dans la relation avec le Créateur ; et cependant, et c’est là le péché, j’ai été à moi-même mon centre, jusqu’à ce moment. Il faut être dépendant, j’ai voulu être indépendant. J’ai voulu être original ; j’ai craint de me perdre dans le grand tout. J’ai voulu me faire ma religion à moi-même au lieu de la prendre en Dieu.\nIl n’y a qu’une influence extérieure qui puisse me changer. La réflexion n’y peut rien, car pour débrouiller mes pensées, il me faudrait des siècles. Il faut une action extérieure pour me changer …\nCe qui rappelle l’expérience de Luther …\nAdolphe Monod reste dans cette situation jusqu’au 21 juillet 1827, passant de l’angoisse au divertissement.\nEt, le 21 juillet 1827, c’est ce qu’il appelle le soleil du 21 juillet. Le samedi 21 juillet, il se promène dans Naples. Et, sous le soleil, il pleura presque de chagrin en pleine rue. Il rapporte que, rentré chez lui, il laissa éclater son désespoir en un torrent de larmes . Tombé à genoux, c’est alors qu’il reçut la paix.\nIl écrit à sa soeur :\nVoyant, comme par un trait de lumière, que mon esprit était et avait toujours été dans un état d’aveuglement et de déviation qui devait cesser pour que je puisse avoir la paix ; qu’attendre la cessation de ce désordre de ma raison et de ma volonté, qui en étaient atteintes elles-mêmes, ce serait faire comme un aveugle qui prétendrait corriger la cécité d’un de ses yeux à l’aide de son autre oeil, aveugle aussi ; qu’ainsi je n’avais de ressource que dans une influence extérieure, je me ressouvins de la promesse du Saint-Esprit. Et, ce que les déclarations si positives de l’Évangile n’avaient pu me persuader, l’apprenant enfin de la nécessité, je crus, pour la première fois de ma vie, dans un seul sens selon lequel elle pouvait répondre le mieux aux besoins de mon âme, dans celui d’une action réelle, extérieure, surnaturelle, capable de me donner et de m’ôter des sentiments et des pensées, et exercée sur moi par un Dieu maître de mon coeur aussi véritablement qu’il l’est de la nature »\nNote 22. (14 août 1827) Lettres, tome I, p. 119.\nUne trentaine d’années plus tard, sur son lit de mort, Adolphe Monod devait rappeler cette expérience décisive en ces tertres :\nA partir de ce jour, une vie intérieure nouvelle commença pour moi. Non pas que ma mélancolie eût disparu, mais elle avait perdu son aiguillon. Oh ! si ces lignes pouvaient être pour vous ce que fut pour moi le soleil du 21 juillet 1827.\nA l’époque, en août, trois semaines après ce fameux jour, il avait écrit à sa soeur :\n.., auparavant, j’étais sans Dieu, et chargé moi-même de mon bonheur, et maintenant j’ai un Dieu qui s’en est chargé pour moi. Cela me suffit … Comme il y a un aime sans fond de misère à ne compter que sur soi-même, il y a un abîme sans fond de consolation et d’espérance à ne compter que sur Dieu\nD’aucuns ont pu écrire qu’Adolphe Monod était « né de l’Esprit ». Je me bornerai à situer son témoignage face à la torpeur, aux pesanteurs et aux compromissions des Églises de son temps.\nLui n’a pas jamais rompu avec l’É.R.F., avec l’Église Réformée. D’autres, par la suite ont rompu, notamment dans les années 1847-48. A cette époque-là, l’É.R.F. passe par une crise. Organisation de l’Église, séparation de ]Église et de l’État, confession de foi, tout est remis en question. Des Assemblées générales se réunissent. Et ce sont des discussions passionnées. La majorité des participants et des pasteurs s’oppose à toute réorganisation, à tout révision des affirmations doctrinales et de confession de foi.\nOr, la même époque connaît des Réveils. En Grande-Bretagne, ils sont apparus au 18ème siècle. Ont surgi : le méthodisme, l’évangélisme, le Salutisme, l’Église presbytérienne d’Écosse (avec Haldane, (+ 1851). En Suisse romande, il y a Alexandre Vinet (+ 1847).\nLes Réveils relaient et réactualisent le Piétisme, ce qui implique :\nretour à la vie communautaire\nvolonté de convertir le monde\nfraternité entre les croyants\nimportance de l’expérience personnelle et du témoignage\nliberté religieuse et liberté de l’Église par rapport à l’État.\nOn ne peut manquer de constater ces influences sur la formation de la pensée d’Adolphe Monod, et sur sa vie.\nNote 23. 23. A cette époque naissent les Communautés de diaconesses, en particulier celle de Reuilly (1832), dans laquelle Adolphe Monod se trouve impliqué par ses relations avec le pasteur Vermeil.\nFace à l’Église de Lyon, telle qu’elle était alors, Adolphe Monod n’avait pas le choix. Il aurait pu reprendre la formule célèbre : Je ne puis autrement…\nLes relations avec les autres Églises\nL’Église fondée par Adolphe Monod eut tout de suite de nombreuses relations avec d’autres groupes de chrétiens.\nDes luthériens et des Anglicans furent accueillis dès 1832, dans la salle lu passage Thiaffait. Ils formèrent bientôt leurs Eglises. Mais l’accueil continua, dans l’immeuble de la rue Lanterne.\n1860/70 : pour la paroisse anglicane\n1870 : pour la paroisse luthérienne\n1920 : pour la paroisse orthodoxe russe.\nDepuis 1938, l’Église de la rue Lanterne est l’une des paroisses de l’Église réformée de Lyon. Mais elle a continué à accueillir à l’occasion, des communautés chrétiennes en difficulté :\n1960 : les dissidents de la Soeur Gaillard (qui ont fondé depuis, l’Église évangélique du cours Tolstoï)\n1990 : la communauté kimbanguiste (du Zaïre)\nPlus récemment, il a paru naturel de mettre les locaux de la rue Lanteme (étages et caves aménagées), à la disposition d’organismes à vocation humanitaire :\nen 1980 : Amnesty International et l’ACAT (Action des chrétiens pour l’abolition de la torture)\npuis les mouvements : « Peuples solidaires », « SOS racisme », « ATD Quart Monde », « Solidarité emploi ».\nA partir de 1844, il y avait eu des relations avec l’Alliance évangélique. Cet organisme regroupait des Eglises françaises évangéliques appartenant aussi bien à l’É.R.F. qu’à des Eglises dissidentes. L’Alliance évangélique participait à des congrès à Londres, à Paris, à Amsterdam, à New- York. Jusqu’en 1914.\nAvec le pasteur Henri Hollard, (1905/14, 1919/36), ces relations vont se multiplier :\nrelations avec des chrétiens de diverses confessions et de divers pays. Ainsi, pour la paix, il participe avec les pasteurs Wilfried Monod, Jézéquel, Elie Gounelle, aux réunions de l’Alliance Universelle pour l’Amitié internationale par les Eglises. Les rencontres ont lieu à Stockholm, Prague, Cambridge.\nrelations et amitié avec le Père Couturier, chartreux, qui marquèrent le début à Lyon, de l’oecuménisme.\nrelations à l’intérieur du protestantisme, avec les diverses Eglises et notamment avec l’É.R.F.\nLa Fédération protestante de France ne voit le jour qu’en 1905/1906, au moment de la loi de séparation de l’Église et de l’État. Mais l’idée en avait été suggérée des années avant, dans un appel, lors d’un Synode à Clairac.\nrelations avec ses collègues réformés de Lyon, à l’Association fraternelle pour la prière.\navec d’autres chrétiens dans l’Association inter-confessionnelle d’études religieuses.\nLe pasteur Henri Hollard n’a pas vu le retour de l’Église libre dans l’É.R.F., retour qu’il souhaitait, auquel il avait beaucoup travaillé, et qui ne se réalisa qu’en 1938. Toutefois, en 1936, il y avait des signes de cette réunification, et il put l’entrevoir.


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L'ERAFP présente la synthèse des votes de ses mandataires aux AG 2014 | RAFP\nL'ERAFP présente la synthèse des votes de ses mandataires aux AG 2014\nParis, le 22 juillet 2014 – A l’issue de la saison des Assemblées Générales (AG) des principales sociétés françaises, l’Établissement de Retraite additionnelle de la Fonction publique (ERAFP) présente les résultats des votes de ses mandataires lors de 40 AG de sociétés françaises et de 20 AG de sociétés internationales.\nSur l’échantillon de 40 AG françaises suivies de manière approfondie par l’ERAFP, les actionnaires se sont en moyenne opposés à une part légèrement plus importante qu’en 2013 des résolutions proposées par les entreprises (93,6% d’approbation en 2014 contre 96,0% en 2013). Ce résultat s’explique principalement par l’introduction en France du vote consultatif sur les rémunérations des dirigeants (« say on pay »). Bien qu’aucune de ces résolutions n’ait été rejetée, elles ont en moyenne été plus contestées (89,5% d’approbation) que les autres sujets soumis au vote des actionnaires. L’ERAFP a constaté une hausse de la rémunération moyenne des dirigeants des entreprises concernées par l’étude, souvent insuffisamment motivée auprès des actionnaires. De plus, la marge de progrès en matière de transparence, de diversité et d’exigence des critères d’attribution des rémunérations variables de court-terme et long-terme des dirigeants reste globalement importante.\nSur les autres sujets de gouvernance, l’ERAFP se félicite notamment de l’augmentation de l’indépendance et de la féminisation des conseils au sein de l’échantillon analysé.\nConcernant l’orientation des votes associés aux actions de l’ERAFP, les sociétés de gestion ont manifesté une opposition plus marquée aux résolutions proposées. En effet via ses mandataires, l’ERAFP a voté respectivement contre 39% et 38% des résolutions présentées par les directions des entreprises françaises et internationales suivies de façon approfondie. Les principaux sujets d’opposition ont été :\nl’affectation des résultats (distribution du dividende) pour des motifs divers : distribution supérieure au résultat net, endettement excessif, déséquilibre entre la rémunération des actionnaires et celle des salariés, restructuration d’ampleur menée pendant l’exercice, etc.\nla nomination ou le renouvellement d’administrateurs en raison du manque d’indépendance ou de féminisation des conseils, ou encore du cumul excessif de mandats d’administrateurs par certains candidats.\nEnfin, l’ERAFP a soutenu sept résolutions externes, dont deux proposant des dividendes alternatifs, mais qui n’ont finalement pas été adoptées par l’AG.\nLa synthèse des votes des mandataires de l’ERAFP aux Assemblées Générales des actionnaires de 2014 est téléchargeable sur le site du RAFP, www.rafp.fr, à la rubrique Investissement Socialement Responsable.\nL’ERAFP présente la synthèse des votes de ses mandataires aux Assemblées Générales 2014 de 40 sociétés françaises et 20 sociétés internationales(PDF, 337.33 Ko)


SKO page partenaire - Allianz Global Assistance\npour les membres d'Association suisse des cadres\nEn tant que membre d'Association suisse des cadres, vous bénéficiez d'une réduction exclusive de 20% pour la conclusion d'une assurance voyage annuelle d'Allianz Global Assistance.\nCode de réduction d'ASC: *\nPour les membres d'ASC à partir de CHF/an\nPour les membres d'ASC pour CHF/an\n* Remarque: Cette réduction est valable pour toute la durée de l'assurance et exclusivement pour les produits d'assurance désignés ci-dessus. La réduction n'est pas cumulable avec d'autres rabais et promotions. Seuls les membres d'Association suisse des cadres ont droit à cette réduction. Dans le cas de polices indûment contractées à l'aide d'un code promotionnel, Allianz Global Assistance se réserve le droit de refuser l'octroi des éventuelles prestations d'assurance en cas de sinistre.


En février, la consommation en biens manufacturés baisse de nouveau (-1,2 %) - Informations rapides | Insee\nEn février, la consommation en biens manufacturés baisse de nouveau (-1,2 %)\n2010 - n° 82\nEn février, la consommation en biens manufacturés baisse de nouveau (-1,2 %)Dépenses de consommation des ménages en biens - février 2010\nEn février, les dépenses de consommation des ménages en produits manufacturés baissent de 1,2 % en volume*, après -2,5 % en janvier.\nParu le : Paru le 25/03/2010\n(pdf, 121 Ko)\n(xls, 173 Ko)\nBiens durables : légère baisse de chacun des postes\nTextile-cuir en forte baisse\nAutres produits manufacturés : en légère hausse\nL’évolution de janvier est révisée de +0,2 point.\nLes dépenses en biens durables baissent encore en février, mais légèrement (-0,8 %) ; elles avaient fortement reculé en janvier (-7,7 %).\nLes achats d’automobiles baissent de 1,5 %, après une chute de 16,7 % en janvier. La baisse de la prime à la casse au premier janvier 2010 avait porté la consommation automobile fin 2009 : par contrecoup, elle se traduit par un recul des achats en ce début d’année.\nLes dépenses en équipement du logement diminuent également (-0,4 %), après un mois de janvier dynamique (+1,2 %).\ngraphique graph3 – … biens durables\nEn février, les achats de textile-cuir reculent de 5,4 % après deux mois de croissance (+1,9 % en décembre et +1,6 % en janvier). Cette baisse est en partie imputable à la modification du calendrier des soldes : sur les deux premiers mois de l’année, le nombre de semaines de soldes fixes a diminué (5 semaines contre 6 jusqu’en 2008). En contrepartie de ce dispositif, les commerçants bénéficient d’une semaine de soldes flottantes.\nLes dépenses de consommation en autres produits manufacturés croissent de 0,2 % en février (après –0,2 % en janvier) : celles en librairie-papeterie-presse sont dynamiques, celles en horlogerie-bijouterie reculent.\nLe recul de la consommation en biens manufacturés est maintenant estimé à -2,5 % en janvier, contre –2,7 % précédemment. L’évolution des dépenses en biens durables est révisée à la hausse de 0,1 point ; les dépenses en automobiles sont révisées de +0,3 point et celles en équipement du logement de –0,1 point. Les dépenses en produits textiles et cuir sont inchangées. Enfin, les dépenses en autres produits manufacturés sont révisées de +0,2 point.\ngraphique graph4 – … textile cuir\ngraphique graph5 – … autres produits manufacturés\n22,767 22,191 21,923\n1,4 –2,5 –1,2 1,6\n9,791 9,035 8,961\n2,5 –7,7 –0,8 4,6\n3,592 3,002 2,955\n5,5 –16,4 –1,5 3,6\n6,014 6,089 6,066\n–0,3 1,2 –0,4 6,3\n4,068 4,133 3,909\n1,9 1,6 –5,4 –0,6\n9,304 9,287 9,308\n0,3 –0,2 0,2 0,4


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EXPOSITION PHOTO LA GACILLY 56 4/4 23/08/2014 - AVEC LA PHOTO\nEXPOSITION PHOTO LA GACILLY 56 4/4 23/08/2014\nPar 56meldix77 dans EXPOSITION PHOTO le 23 Août 2014 à 01:14\n4/4 FIN DE\n« EXPOSITION PHOTO LA GACILLY 56 3/4 21/08/2014EXPOSITION PHOTO LA GACILLY 56 1/2 25/08/2014 »\nSamedi 23 Août 2014 à 06:13\nImposant ce roi des animaux. Bon samedi. Bises\nSamedi 23 Août 2014 à 06:23\nOn dirait quand même de gros chats !!\nSamedi 23 Août 2014 à 06:40\nça y est j'ai changer de plateforme chez OB, j'ai encore un peu de mal, mais ça va bien se passe...passe une belle journée\nSamedi 23 Août 2014 à 08:23\nIl fait de belles photos ce monsieur, merci pour le partage.\nLes vacances se terminent. Il fait très froid ce matin.\nCe n'était pas très folichon cette année.\nSamedi 23 Août 2014 à 08:50\nje ne me lassent pas de voir les lions!\nSamedi 23 Août 2014 à 10:00\nil aime les lions le photographe.. un peu de pluie ce matin très tôt, mais maintenant le soleil est présent bon samedi\nTu te rends compte, si on avait des lions comme ça dans nos campagnes !!!\nc'est un gros chat ce lion qu'il vaut mieux éviter\nSamedi 23 Août 2014 à 12:09\nsuperbe le roi lion\nle lot est bien auss\nau moins tu vas avoir plus chaud\nSamedi 23 Août 2014 à 12:41\nOuah ! Quand je vois ces lions, ils me font penser à des rois, en fait, ce sont les rois de la nature, du moins, je pense ! Il ferait de nous une bouchée de pain... Ils valent mieux qu’ils restent ou ils sont, mais qu’est-ce que' ils sont beau Meldix !!! Bisous de Lucie-y\nSamedi 23 Août 2014 à 15:35\nBonjour Meldix , qu'ils sont beaux ces lions , je ne me lasse pas de les\nregarder , merci pour ce beau partage ;\nC'est sy mpa de programmer des billets pendant tes vacances , je\nne manquerai pas de te rendre visite de temps en temps -\nSamedi 23 Août 2014 à 18:57\nJ'adore les lions et les lionnes, je ne sais pas pourquoi, mais ils m'ont toujours fascinés ! Bonne soirée, bises, Véronique\nun plaisir de voir ces animaux\nDimanche 24 Août 2014 à 06:34\nBonjour Meldix , 10° C ce matin à 6h30 , il ne fait pas chaud en ce début de journée ,\nje te souhaite de passer un agréable Dimanche ;\non rugit de plaisir en regardant tes photos.....J moins 4.....passe une bien agréable journée\nDimanche 24 Août 2014 à 08:55\ntrès bon dimanche, Joel, en attendant les vacances qui approchent à grand pas;\nDimanche 24 Août 2014 à 11:14\nun petit coucou pour te souhaiter un très bon Dimanche,mais frais chez nous ont dirait l'automne par contre les jardins sont magnifiques.\n_ 4 ce n'est pas chaud\nhih je rigole\nça vient vite\nDimanche 24 Août 2014 à 15:18\nBonjour meldix. Merci d'être passer par chez moi c'est gentil, ainsi que ta jolie créa. Ca y est on se prépare pour quelques jours de congés, profites en bien pour te reposer,ça fait du bien de faire un arrêt de temps en temps. Je te souhaites un très beau dimanche et d'excellente vacances. Gros bisous, amitié, marina\nDimanche 24 Août 2014 à 20:01\nJe passe tard, je suis sortie aujourd'hui.J'espère que tu as passé un bon dimanche. Bonne soirée, à demain, bises, Véronique


Réussir la rénovation énergétique de son logement – Le magazine de la construction\nAvoir un logement avec une parfaite performance énergétique est devenu obligatoire depuis quelques années. Il vous est alors recommandé de faire la rénovation énergétique de votre habitation au cas où vous ne l’auriez pas encore faite. Dans ces quelques lignes, nous allons voir quelques astuces que vous pourriez appliquer pour réussir la rénovation énergétique de votre logement.\nAssurez-vous que vos travaux soient parfaits\nÉtant donné que le but d’une rénovation énergétique est de réduire au maximum votre consommation d’énergie. Vous serez alors amené à éliminer toutes les fuites qui pourront vous créer des ennuis à l’avenir. Notez bien que vous ne ferez que perdre votre temps si jamais vous adoptez de mauvaises méthodes lors de vos travaux de rénovation. Pour obtenir une rénovation parfaite, vous ne devriez pas oublier d’isoler les ouvertures de la maison lorsque vous finirez l’isolation sur les autres zones.\nAjouter à cela, vous devriez aussi vous assurer que la pose de votre isolant se fait de manière continue. De cette manière, vous éviterez l’apparition de ponts thermiques qui sont les principales sources de pertes de chaleur. Le but est que vous n’ayez aucun espace vide sur la maison. Pensez aussi à améliorer la ventilation de la maison afin de faciliter le changement d’air à l’intérieur. Vérifiez bien que l’isolant que vous utiliserez ne soit pas humide afin d’assurer l’efficacité de votre rénovation énergétique.\nLisez bien l’étiquette de votre isolant\nVu que le but de faire une isolation thermique est de réduire les fuites d’énergie vers l’extérieur. Vous devriez vous assurer que l’isolant que vous choisirez dispose d’une importante performance. En vérifiant bien l’étiquette sur votre isolant, vous aurez assez d’information concernant sa capacité. Vous saurez alors le coefficient de conductivité de votre matériau ainsi que sa résistance thermique. Généralement indiquer en lambda, le coefficient concerne la capacité de l’isolant à conduire la chaleur. Sachez alors que plus, sa valeur sera faible, plus votre matériau sera performant. Généralement, ce coefficient doit varier entre 0,025 et 0,050 W/m.k. concernant la résistance thermique, comprenez bien que plus elle sera élevée, plus, le matériau sera performant. La résistance est toujours exprimée en m2.k/W.\nSoulignons que l’Acermi est une association qui se charge de la certification des performances de tous les isolants disponibles sur le marché. Cette certification vient renforcer le marquage CE que vous trouverez déjà sur chaque produit.\nDes aides financiers pourront vous être offerts\nVu que la rénovation énergétique est une initiative entreprise par l’État, ce dernier a décidé de donner des aides aux foyers qui ont du mal à faire la rénovation énergétique de leur maison. Les aides concernant la rénovation énergétique sont nombreuses. Ainsi, il vous est recommandé de prendre quelques informations avant de prendre une décision. Cela vous évitera de faire un mauvais choix sur l’isolant à utiliser. À souligner que les conditions d’obtention de chaque aide dépendront de la situation ainsi que vos besoins. Parmi les aides disponibles, nous pouvons citer le CITE ainsi que l’ANAH et le crédit à taux zéro.\nPour finir, nous espérons que ces quelques lignes vous aideront à réussir la rénovation énergétique de votre habitation sans avoir le moindre problème.\nAuthor JuliettePosted on 11 avril 2019 Categories Gros oeuvre\nPrevious Previous post: 9 astuces pour ne pas se disputer pendant les travaux\nNext Next post: Comment agrandir une ouverture dans une cloison ?


HOUSSE DE SUP 11' 36" - Decathlon\nProtection idéale pour transporter son SUP.\nHOUSSE DE TRANSPORT ET DE STOCKAGE DE DIMENSION 11' - 36" POUR STAND UP PADDLE ITIWIT\nNotre équipe de passionnés a développé cette housse pour le pratiquant de stand up Paddle souhaitant transporter et protéger sa planche. Une housse extra large pour le transport et la protection des stand up paddle jusque 3,45m de long (11'4).\nProtection du contenu Textile et mousse de renfort.\nFacilité de transport Sangle de portage épaule.\nFacilité d'ouverture / fermeture Fermeture éclair complète pour rentrer la planche facilement.\nLongueur: 345 cm (11')\nLargeur: 93 cm (36.5")\nConseil de stockage Conserver à l'abri du soleil.\nTest Produit Conçue et testée par nos équipes à Hendaye, France.


UPDATE Nouvelle baisse du prix de l'essence, mais la consommation en chute libre - Le Soir\nprécédent La confiance des chefs d'entreprise n'a jamais connu une baisse aussi importante en mars\nLes prix de l'essence, qui avaient déjà affiché la semaine dernière leur niveau le plus bas depuis début 2009, baisseront encore à partir de jeudi, a annoncé l'administration de l'énergie (SPF Économie). Pour autant, les pompistes constatent une forte baisse de la consommation.\nLes cours du baril se sont dernièrement effondrés, en raison d'un déséquilibre entre l'offre -l'Arabie Saoudite a ouvert les vannes et s'est lancée dans une guerre des prix- et la demande, plombée par la pandémie de Covid-19, qui dévaste les économies et cloue au sol des milliers d'avions.\nA partir de jeudi, le prix maximum de l'essence 95 RON E5 à la pompe sera de 1,1650 euro le litre (-0,049 euro), celui de l'essence 95 RON E10 de 1,1420 euro le litre (-0,04 euro), celui de l'essence 98 RON E5 de 1,2210 euros le litre (-0,036 euro) et celui de l'essence 98 RON E10 de 1,2050 euro le litre (-0,029 euro).\nDepuis le 1er janvier, le prix maximum de l'essence 95 s'est replié de 37,2 centimes d'euro par litre, soit un effondrement de près de 25%, selon Brafco, la Fédération belge des négociants en combustibles et carburants. Le prix maximum du diesel a suivi la même chute: -29,2 eurocents ou -18,5% depuis le début de l'année. Et la baisse est encore plus prononcée pour le LPG.\nMais les gérants de stations-services en ont les bras qui tombent: leurs ventes, elles aussi, s'effondrent. Les mesures de confinement pour freiner le coronavirus, et notamment le télétravail, ont plombé la consommation de carburant car moult trajets domicile-travail n'ont plus lieu d'être. "Pour les gérants de pompes, cela devient dramatique", résume Johan Mattart, de Brafco. "Dans certaines stations, on parle d'une chute des volumes de 60 à 80%". Selon Brafco, nombre de stations-services songent également à fermer leur magasin.\nBrafco a demandé à la ministre de l'Énergie, Marie Christine Marghem, de reporter le passage à l'essence de "qualité été". En principe, les stations-services doivent vendre à partir du 1er mai de l'essence avec une pression de vapeur plus basse mais le secteur verrait d'un bon œil que l'échéance soit reportée au 1er juin. "Les gérants de pompes ont actuellement des réserves trop importantes pour tenir ce délai du 1er mai", argumente Johan Mattart. Les contacts pris par Brafco auprès du cabinet de la ministre laissent penser que le gouvernement serait prêt à accorder une oreille attentive.


Rencontre a quinze : Rencontre amoureuse mayotte\nRencontre avec une femme à Châteauroux: une amie véritable est une douce chose. Quinze jours après on s'est vu et on s'est embrassé tout de suite.Après quinze ans de silence, Patrick Vialaneix a décidé de se rendre. Le 19 mars, il a raconté son histoire à un avocat de Marmande (Lot-et-Garonne), qui n’a.Sites de rencontre: de l’amour virtuel à l’amour tout court ? Amour de vacances: l’art de draguer à la plage; Célibataire: comment sortir du célibat ?.\nMontpellier: après quinze jours de flirt, le rendez-vous tourne mal. il y a 153 jours 11 HÉLÈNE AMIRAUX. Le procureur avait requis six mois.Rencontre au sommet entre les Blacks et les Bleus à suivre en direct, samedi à 21 heures, sur francetv info. Rencontres à XV – L'actualité du ballon ovale.Quinze (brèves) rencontres avec Homère: Ouvrages. Du même auteur. Sophie Rabau;. la rencontre fictive compense-t-elle notre ignorance sur l’auteur ?.Rencontre avec une femme en Dordogne:. Nous nous sommes rencontrés, elle a déménagé il y a quinze jours. Nous vivons heureux ensemble avec son bébé.\nSauf erreur de ma part, il existe aussi une loi sur l'égalité FEMMEES/HOMMES. Je ne comprends pourquoi RENCONTRE à XV se met en vacances de l'événement.De l’Antiquité au XXIe siècle, de Lucien à Borges – mais il y eut aussi Dante, Swift et quelques autres –, plusieurs écrivains ont imaginé qu’ils.\nCette rencontre était pleine de la joie de tous les. ou même avaient déjà accueilli des jeunes il y a quinze ans, lors de la rencontre précédente à.\nnous avons partagé quinze minutes de marche, de rencontre de coeur à coeur(.) Rencontre de quelques minutes. Rencontre d'éternité. Rencontre simplement!.Sites de rencontres. Un copain avait pris un an d’abonnement mais il a trouvé l’amour au bout de quinze jours, alors il m’a refilé son compte.Si on voulait dire qui paraît tous les quinze jours en ne sachant. (sauf chez les esprits élevés et les personnes distinguées qu’on rencontre en nombre.\nSuite à une rencontre via le site Internet Badoo, la jeune femme,. Une peine de quinze années de réclusion a finalement été prononcée,.France 2, ne programme plus rencontre à XV le dimanche matin, c'est incroyable, Sarko vire Laporte et chasse le rugby de la télé publique,.\nclub de rencontre vevey Amis Salvador - site rencontre chrétien protestant Rencontre Salvador - percentage of prostitutes with hiv in canada Je recherche homme.Pas moins de 50 associations, soit dix de plus qu'en 2012, participent à partir d'aujourd'hui à Fontenay à la quinzaine de la solidarité internationale. Des.dada a reação balanceada abaixo encontre o valor da massa x rencontre avec michèle riffard site de rencontre chrétien pentecotiste gratuit je club de rencontre.\nQuinze (brèves) rencontres avec Homère, Sophie Rabau, Belin. Des milliers de livres avec la livraison chez vous en 1 jour ou en magasin avec -5% de réduction.


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Bellini 67 B&B - Hotels Naples\nHôtel pas cher > Hôtels par pays > Hôtel Italie > Hôtel Naples > Bellini 67 B&B\nBellini 67 B&BVia V.Bellini,67, Naples, Italie Voir la carte\nDescription de l'hôtel : Bellini 67 B&BEquipementsPhotosCarteStreet viewDisponibilité et prix\nBellini 67 B&B, retrouvez les photos, descriptions, cartes et avis et comparez les prix des hotels 3 étoiles à Naples, Italie.\nDescription de l'hôtel : Bellini 67 B&B\nInstallé à moins de 20 minutes à pied de Molo Beverello et de Materdei Metro Station, le B&B offre un endroit idéal à ses clients pendant leur visite de Naples. Le bed & breakfast se trouve le quartier de Naples City Centre, en marchant dix minutes vous serez au centre-ville.Le bed & breakfast propose des chambres confortables, conçues pour s'adapter aux besoins de tous les voyageurs.Les attractions touristiques de Naples, comme le Musée national archéologique de Naples et Via Toledo, sont à environ 10 minutes de marche du bed & breakfast. Le quartier offre une variété intéressante de bars et restaurants.\nLes utilisateurs ayant consulté "Bellini 67 B&B" ont également consulté ces hotels 3 étoiles à Naples :\nNote globale : 8.91/10Propreté : 9.6/10Service : 8.89/10Aménagements : 8.9/10Emplacement : 9.54/10Repas : 8.9/10Chambres : 8.97/10basé sur 328 avis\nHôtels les plus prochesDsquare Accommodation


Renouez avec une bonne nuit de sommeil en arrêtant de fumer - Parlons-cigarette.com\n> Actualités > Renouez avec une bonne nuit de sommeil en arrêtant de fumer\nActualités Arrêter de fumer Guides et Conseils sevrage tabagique\n1 Les effets du tabagisme :\n1.1 Sur le nez, la bouche et la gorge\n1.2 Sur l’appareil respiratoire\n1.3 Sur le cœur et les vaisseaux\n1.4 Sur la peau\n1.5 Sur le sommeil\n2 Bien dormir pendant le sevrage tabagique\nVous ne vous en rendez pas compte, mais aussi minime que soit la fumée que vous inhalez, il y a près de quatre mille composés chimiques dont la nicotine. Ceux-ci se propagent dans l’organisme, ce qui fait ces effets néfastes.\nSur le nez, la bouche et la gorge\nC’est par le nez, la bouche et la gorge que passent d’abord la fumée avant d’atteindre les poumons. Les fumeurs peuvent alors avoir la voix rauque, les dents jaunes, une mauvaise haleine et une perte du goût et de l’odorat. Ce sont des désagréments qui peuvent être réversibles, mais lorsqu’on fume trop longtemps, on peut être exposés à des maladies dont le cancer.\nLes composés chimiques qu’on retrouve dans la fumée de la cigarette passent par les tissus et les muqueuses de l’appareil respiratoire pour arriver dans les poumons. Ceci qui explique la liste des cancers du poumon parmi les effets néfastes du tabagisme, mais il n’y a pas que les poumons qui sont touchés. Il y a aussi entre autres le larynx et le pharynx, ce qui fait que le fumeur peut être atteint des bronchites chroniques.\nLa fumée ne fait pas qu’entrer et sortir de l’appareil respiratoire, une partie passe par les membranes des alvéoles pulmonaires pour arriver dans la circulation sanguine. Dans le sang, le monoxyde de carbone prend la place de l’oxygène, ce qui va provoquer dans un premier temps l’hypoxie, mais par la suite, une fatigue chronique, l’altération du fonctionnement des muscles, la diminution des capacités respiratoires et l’augmentation de la fréquence cardiaque qui elle conduit aux maladies cardiovasculaires.\nVous remarquerez chez les grands fumeurs les doigts jaunis, les ongles et les cheveux cassants. Cependant, les effets du tabagisme vont encore plus loin et le fumeur peut avoir une peau plus terne. Les radicaux libres qu’on trouve dans la fumée bloquent la formation des éléments qui vont rendre la peau plus élastique, c’est pour cette raison que les fumeurs sont plus exposés au vieillissement de la peau.\nOn ne comprend pas vraiment la liaison entre le sommeil et la cigarette, mais des chercheurs de l’Université de Rochester, New-York, se sont penchés sur le sujet. Ils sont arrivés à cette conclusion après une étude réalisée sur des souris : fumer est un facteur important dans les troubles du sommeil. Le lien entre le tabac et l’horloge biologique a été mis exergue. L’horloge circadienne qui détermine le fonctionnement jour-nuit de l’organisme se retrouve en effet perturbée par la fumée de la cigarette. En fait, c’est le cerveau lui-même qui est perturbé par la fumée, les niveaux d’activité locomotrice se retrouvent considérablement déréglés, ce qui conduit à différents troubles, dont ceux du sommeil, mais également de la dépression et d’anxiété. C’est donc aujourd’hui une certitude, fumer est la cause de tous nos troubles quotidiens. Notre stress, nos anxiétés, tout cela est favorisé par la cigarette.\nLes souris ont été divisées en deux groupes pour réaliser l’étude : un groupe non-fumeur et un fumeur, c’est-à-dire exposé à de la fumée du tabac. Ces dernières ont présenté une passivité anormale après avoir inhalé du tabac. L’expression de la protéine anti-âge SIRTUIN1, responsable de l’horloge biologique des poumons et des tissus cérébraux, est réduite par la fumée du tabac. La protéine de l’horloge circadienne est également régulée par cette molécule. Si elle est endommagée, le cycle du sommeil, entrant dans l’horloge biologique, se trouve perturbée.\nIl n’y a effectivement rien de plus désagréable que de se tourner et se retourner incessamment dans son lit la nuit sans pouvoir trouver le sommeil. Et le lendemain, on se retrouve fatigué et encore plus stressé que d’habitude. Alors on fume davantage. C’est une spirale et la meilleure façon pour que cela s’arrête, c’est tout simplement d’arrêter de fumer.\nLire aussi- La cigarette électronique entraînerait des problèmes de sommeil\nBien dormir pendant le sevrage tabagique\nLe plus dur pendant cette période où vous essayez d’arrêter la cigarette est de repousser le manque. Si la journée, vous avez vos petites astuces pour vous en passer, la nuit sera plus complexe. D’ailleurs, certains fumeurs ont peut-être pris l’habitude de fumer une tige de cigarette pour apaiser les tensions avant de s’endormir. Lorsque le manque devient trop intense, il ne faut pas succomber. Ceci peut encore perturber plus votre sommeil la nuit, mais ce n’est pas une raison valable pour vous lever et fumer. Voici quelques astuces qui peuvent vous aider à trouver facilement le sommeil et à mieux vous endormir pendant le sevrage tabagique.\nVous pouvez déjà penser à vous fixer des heures régulières pour le coucher et le réveil. Le but est d’instaurer de bonnes habitudes de sommeil. Essayez d’installer une ambiance favorisant le sommeil dans votre chambre à coucher. On insistera particulièrement sur le fait de ne pas rester devant l’écran, ceci ne vous aidera pas à vous endormir comme vous le pensiez. Une heure avant d’aller au lit, réduisez petit à petit vos activités.\nPour le dîner, essayez d’élaborer un menu léger. Bannissez de votre assiette les aliments gras et évitez l’alcool et les excitants comme le café. Une petite tisane faite maison aussi ne vous fera pas du mal. Vous pouvez par exemple vous concocter une tisane au tilleul, à l’orange et à la lavande. Pour cette préparation, il faudra laisser infuser une dizaine de minutes une cuillère à café de fleurs séchées de tilleul dans 20 cl d’eau. Filtrez votre boisson et ajoutez une cuillère à café de miel, une goutte d’huile essentielle de lavande et une goutte d’huile essentielle d’orange. Buvez cette tisane une demi-heure avant d’aller vous coucher.


Les Bois Plage en Ré - Carte Ile de Ré - Le Fil de Ré\nÎle de Ré : 9° à 19h50\nBoitaises et Boitais\n2 354 habitants (2018)\nles mardi, jeudi, samedi, et dimanche du 1er novembre au 31 mars de 9h à 12h30\ntous les jours du 1er avril au 31 octobre de 9h à 13h\nDes kilomètres de plages de sable fin, de nombreux espaces boisés, le plus important marché de Ré, le village du Bois-Plage, situé au centre de l’Île, sur la côte sud, possède des atouts à nuls autres pareils qui en font une des destinations préférées de la population estivale. De plus, particularité du village, un tissu associatif dense -y compris pour la jeunesse-, une volonté sans failles de l’équipe municipale et des équipements modernes et fonctionnels, de nombreux services et une offre commerciale variée permettent d’affirmer que vivre à l’année au Bois-Plage est un réel bonheur.\nDes Gouillauds au Petit-Sergent, les 6 kms de plage de sable fin restent l’un des atouts essentiels du Bois-Plage. Spots de surf, de Kite-Surf ou de paddle ou… farniente au soleil.\nLe plus important marché d’été de l’Île de Ré quotidien associé à un marché couvert ouvert à l’année.\nVisite de la cave coopérative, qui propose tout un éventail de produits du terroir, du vin de l’Île de Ré à la fameuse pomme de terre primeur tant prisée par les grands chefs.\nDécouverte, dans les nombreuses venelles fleuries, du patrimoine Boitais et des divers ateliers d’artistes qui ont choisi de s’y installer.\nVisites culturelles, sport, animations, programme alléchant offert par l’un des plus agréables villages de l’Île de Ré.\n05 46 35 32 84\nDr Boutin :\nDr Dumas :\nDr Montauban :


Palneca : huit hectares de gros maquis détruits | Corse-Matin\npalneca Palneca : huit hectares de gros maquis détruits\nPar A.-C. CHABANON--12 septembre 2011 à 9:00\nAux alentours de 16 h, les moyens engagés étaient impressionnants.\t(Photo P.P./Tf1)\nC'est en fin de matinée que le feu s'est déclaré sur la commune de Palneca, au col de Verde tout proche du village, lui-même situé à une heure et demie d'Ajaccio.\nL'incendie aura maintenu les moyens - tant humains que techniques - en état d'alerte, tout au long de la journée d'hier. Avec une veille sans relâche de la part du Codis 2A et du commandant Giorgi qui a géré les opérations sur le terrain et le déploiement des forces d'interventions mises en œuvre.\nAux alentours de 16 heures, les moyens engagés étaient impressionnants. En termes d'hommes, 90 en tout. Composés Sdis 2A, mais aussi des sapeurs-forestiers, ainsi que des unités militaires de la sécurité civile de Corte et une section de Brignoles.\nEn termes d'appareils, trois Canadair qui ont bénéficié du soutien de deux Canadair du Continent. Auxquels il faut ajouter deux Tracker. Le maximum des moyens donc, et un renfort aérien précieux pour venir à bout des flammes sur un site difficile d'accès et particulièrement escarpé.\nDans l'après-midi, la progression du feu était sous contrôle et ce dernier fixé. Néanmoins, l'attention restait extrême, car l'incendie menaçait une zone forestière - de pins laricio - limitrophe, extrêmement sensible et vulnérable d'une superficie comprise entre 30 et 40 hectares.\nLa priorité étant alors, d'éviter que l'incendie ne se développe et se propage à ce secteur qui pouvait s'embraser très rapidement.\nUn Dash en soutien pour aider à saturer de retardant\nPour cela, l'objectif a consisté à utiliser au maximum le retardant qui s'est avéré déterminant afin de stopper toute velléité de propagation. D'autant plus que si les conditions météorologiques étaient, hier, plutôt favorables, avec un vent très léger, il n'en sera pas de même aujourd'hui où un renforcement du vent d'ouest est prévu.\nEn fin d'après-midi, les moyens aériens continuaient à saturer le sol de retardant, ce qui portait ses fruits sur le flanc gauche mais pas encore sur le flanc droit du versant.\nÀ 17 h 45, un Dash - avion spécialisé dans le largage de retardant - rejoignait à son tour les forces en présence sur le terrain. Venant en appui pour que le feu ne puisse franchir la ligne de crête.\nTravail « de pionnier »\nSi en début de soirée, la situation semblait être encadrée, la plus grande vigilance restait néanmoins de mise, car l'incendie qui n'évoluait certes plus n'était pas, pour autant, maîtrisé.\nCommençait alors un travail dit « de pionnier » consistant à remuer le sol pour éteindre les flammèches et autres résidus de flammes. Les 90 hommes engagés s'apprêtaient hier soir à passer la nuit sur place où un poste de commandement a également été installé.\nCe matin, une section militaire devrait arriver en renfort.


Niger | NETTOYAGE DE SOIN DU VISAGE D'ASEPXIA\nNETTOYAGE DE SOIN DU VISAGE D'ASEPXIA\nNETTOYAGE DE SOIN DU VISAGE d'ASEPXIA\t-\ttissu d'acide de salicylic\nAcide de Salicylic 0.5 %................ Traitement d'acné\nl'irritation de peau et la sécheresse se produiront mieux si vous utilisez une autre médication d'acné actuelle en même temps.\nSi l'irritation se produit, utilisez seulement une médication d'acné actuelle à la fois.\nNettoyez la peau tout à fait avant d'appliquer ce produit.\ncouvrez la région affectée entière avec une couche mince une à trois fois tous les jours.\nparce que le fait de sécher excessif de la peau peut se produire, commencez avec une application tous les jours, augmentez alors progressivement à deux ou trois fois tous les jours si nécessaire ou comme dirigé par un docteur.\nsi les deux une sécheresse ou épluchage se produisent, réduisez l'application à une fois par jour ou tous les deux jours.\nÉpreuve de sensibilité pour un Nouvel Utilisateur. Appliquez le produit sparingly à une ou deux petites régions affectées pendant les 3 premiers jours. Si aucune gêne ne se produit, suivez les directions indiquées ci-dessus.\nMagasin dans un endroit sec frais. Gardez l'emballage extérieur pour les précautions et les directions\nl'eau, l'alcool dénaturé (20 % vlv), hamamelis virginiana (le noisetier de sorcière) les extraits, polysorobate 20, propylene le glycol, le citrate de sodium, le parfum, panthenol, Disodium EDTA, chamomila recutita (matricaria) l'extrait de fleurs, 2-bomo-2-nitropropane-1-3-diol, iodopropynyl butylcarbamate, glycolic l'acide.\n1877 99 GENOM (4366)\n(le devant de paquet)\nEnlevez de l'huile et de la crasse\nContenu : 10 Essuie\n(en arrière du paquet)\nProduits de consommation de Televisa\nLes Etats-Unis, LLC 4550 Endroit de Chêne Post\nLa suite 326 Houston, Texas 77027\nASEPXIA NETTOYAGE DU VISAGE\nacide de salicylic tissu\nType de produit MÉDICAMENT OTC HUMAIN Code de produit de NDC (Source) 59886-402\nL'ACIDE DE SALICYLIC (L'ACIDE DE SALICYLIC) ACIDE DE SALICYLIC 0.5 g dans 100 g\nHAMAMELIS VIRGINIANA FEUILLE\n1 59886-402-10 53 g\tDans 1\tPAQUET Personne\nFinale de monographie d'OTC part333D 14/12/2010\nÉtiqueteur - Fischer Pharmaceuticals Ltd. (600158976)\nFischer Pharmaceuticals Ltd. 600158976 fabrication\nRévisé : 12/2010Fischer Pharmaceuticals Ltd.


Zones carte du monde [Résolu]\nle Lun 1 Aoû 2011 - 19:41\nBonsoir a tous et bien voila mon problème c'est que je ne sait pas faire apparaitre des ennemis différents sur des zones différentes d'une map.Y a t'il une option dans le logiciel\npour pallier a cela?Si oui pouvez vous m'éclairer s'il vous plaît???\nDernière édition par DeeDee13010 le Mar 2 Aoû 2011 - 17:38, édité 1 fois\nRe: Zones carte du monde [Résolu]\nle Lun 1 Aoû 2011 - 20:59\nFaire apparaître des monstres aléatoirement ? Dis m'en un peu plus, ton problème m'inspire =)\nle Lun 1 Aoû 2011 - 23:16\nAlors pour exemple sur une carte du monde tu as une ile séparée en deux par une chaine montagneuse,sur la partie gauche je souhaite faire apparaitre des slimes et sur la partie droite je souhaite faire apparaitre des orques!!!Est ce que tu vois ce que je veut dire???\nle Mar 2 Aoû 2011 - 16:57\nC'est simple tu créé une zone dans tas map (clic droit dans tas "map monde" dans la liste de gauche, nouvelle zone, emplacement de la zone dans la fenêtre qui s'ouvre) et tu sélectionne la zone dans laquelle tu veux qu'il y ai tel groupe (la zone sera éclairer et pas le reste).\nEnsuite tu configure la sous zone comme une map simple (ou lors de la création): groupe que tu y rencontre et un nom éventuellement.\nNéanmoins cette solution ne fonctionne que en carré ou rectangle donc si ton ile a la forme d'un croissant de lune tu doit faire plusieurs zone...\nPerfect merci beaucoup!!!\nle Sam 6 Aoû 2011 - 17:18\nRésolu, donc déplacé


Notre avis sur TabMania\nFais Ta ComInternetBoutique en ligne<</li>Notre avis sur TabMania\nPublié le 3 juillet 2012 par Diaz | 199 lectures\nLes tablettes tactiles sont désormais à la mode. Pourquoi ? Tout simplement grace à l’ipad d’Apple. C’est en effet cette tablette tactile qui a permis aux tablettes de se faire une place dans les foyers. Et à juste titre ! Une tablette numérique est en effet un objet pratique à bien des points. Tout d’abord, il vous sera possible de jouer avec ou encore d’aller surfer sur internet ou meme faire de la bureautique. C’est pourquoi, nous avons testés l’une des boutiques en ligne permettant l’achat tablette tactile.\nL’une d’elles est TabMania. Il s’agit d’une boutique proposant de nombreux modèles de tablettes tactiles et elle nous a semblé intéressante que ce soit au niveau des prix pratiqués ou encore des modèles proposés. Ce site est bien fait, il répertorie les tablettes tactiles par catégories de systèmes et de tailles d’écran. Ainsi il nous a été facile de trouver la tablette tactile que nous recherchions. Ce qu’il y a de bien est que chaque modèle dispose d’une description complète ainsi que d’images. Ce qui à notre avis est un gros plus pour l’achat d’une tablette tactile.\nNous avons donc choisi notre modèle, la Cube U30GT. Il s’agit d’une très bonne tablette dont nous avons entendus beaucoup de bien dessus. Passer commande sur TabMania est très facile, en quelques clics nous avons confirmés notre commande. La commande a bien été reçue sous 5 jours et nous sommes plus que satisfaits de notre tablette. Nous avons également en vue la ZT280 C92 pour un prochain achat.\nSi vous voulez notre avis, TabMania est LA boutique que l’on vous recommande.\nCet article a été publié par Diaz. 199 lectures FTC sur Twitter\nCatégoriesAlimentation et gastronomieArts et cultureAuto/motoBourse Finance EconomieCommunication & MarketingDiversEntreprisesHabillementHifi, photo et vidéoInformatiqueInternetBoutique en ligneCréation webGraphismeTélécommunicationsWeb 2.0L'actualité du webLoisirsMaison et jardinsSantéSécuritéSociétéSportWeb pratiqueRecettes de cuisineTutoriauxCinémaMusique\tTop 5 de la semaine\tCollection Printemps – Des Filles à la vanille (205)


Les neuf cas réétudiés\nPublié le 07 juillet 2008 à 15h48 Mis à jour le 07 juillet 2008 à 16h05\nLe président français Nicolas Sarkozy reçoit mercredi le président du Conseil national de transition (CNT) libyen Moustapha Abdeljalil pour faire le point sur la situation en Libye après un mois de bombardements aériens alliés sur ce pays. ((c) Afp)\nVoici la liste des neuf dossiers des "Disparus de l'Isère", des affaires de disparitions ou de meurtres d'enfants en Isère entre 1983 et 1996, pour lesquels un appel à témoins a été lancé :\n- 17 mars : Ludovic Janvier, six ans et demi, disparaît à Saint-Martin d'Hères (banlieue de Grenoble) après avoir été accosté par un homme qui lui demande de l'aider à retrouver son chien. Son corps ne sera jamais retrouvé.\n- 9 juillet : Grégory Dubrulle, huit ans, est enlevé par un homme en bas de son domicile à Grenoble et laissé pour mort le crâne fracassé dans une décharge au col de la Placette (Isère). Il a survécu par miracle. Son agresseur n'a jamais été retrouvé.\n- 27 juin : Anissa Ouadi, cinq ans, disparaît alors qu'elle jouait devant son HLM à Grenoble. Son corps est retrouvé 13 jours plus tard au barrage de Beauvoir (Isère).\n- 8 juillet : Charazed Bendouiou, 10 ans, disparaît dans un sous-sol de son immeuble HLM à Bourgoin-Jallieu. Son corps n'a jamais été retrouvé.\n- 3 août : Nathalie Boyer, 15 ans, part en promenade. Elle est retrouvée égorgée sur un sentier de Saint-Quentin-Fallavier.\n- 13 janvier : Fabrice Ladoux, 12 ans, est enlevé entre son domicile et son collège à Grenoble. Il est mort violé et étranglé. Son corps a été retrouvé trois jours plus tard dans le massif de la Chartreuse.\n- 16 avril : Sarah Syad, 6 ans, disparaît alors qu'elle joue près de son domicile à Voreppe. Elle a été violée et étranglée. Son corps est retrouvé dans un bois non loin de chez elle.\n- 19 juillet : Léo Balley, 6 ans et demi, disparaît dans le massif du Taillefer. Son corps n'a jamais été retrouvé.\n- 24 novembre : Saida Berch, 10 ans, disparaît entre son domicile et un gymnase à Voreppe. Son corps est retrouvé au bord d'un canal.\navoir aider retrouver réexaminer