Je suis Théotime, étudiant en quatrième année de l'ESTACA et stagiaire aux côtés de Gabriel PLASSAT pour organiser l'eXtrême Défi.\nDans le cadre de la rédaction du livrable qui devra être envoyé à l'ADEME par toutes les équipes participantes à la fin de cette année, il vous sera demandé de réaliser une analyse de cycle de vie de votre véhicule. Il sera donc nécessaire, entre autres, de renseigner les différents matériaux le constituant (la masse, le type, la technique d'obtention etc). A ce sujet, avez-vous accès à ces informations ?\nDans le but de créer un outil destiné aux candidats de l'XD permettant de créer cette analyse de cycle de vie de façon simplifiée et structurée, j'aimerais avoir accès à ces données si cela est possible de votre côté.\nJ'ai pu voir les différents matériaux utilisés, leur quantité ainsi que leur lieu de fabrication dans le document Excel intitulé Nomenclature mais la masse ne me semble pas être indiquée.\nSuper initiative 😀\nLa semaine prochaine on se fait une semaine d'atelier sur 2 assemblages de vhéliotech, on va avoir l'occasion de rassembler toutes les infos qu'il te faut.\nPar contre c'est le vhélioriginal qu'on va surtout défendre dans le cadre de l'XD, pour lequel on n'a encore rien publié (mais le wiki de la fabmob est justement un endroit idéal où publier nos avancées).


Presses d'atelier - Vente en ligne de matériel de bricolage, jardinage & motoculture\n> Bricolage / Atelier>Presses d'atelier\nPresses d'atelier Il y a 5 produits.\nPresse hydraulique d'atelier 50 tonnes\nCette presse d'atelier 50 tonnes hydraulique est conçue pour les ateliers automobiles ou industriels. La plage de fonctionnement s'étend de 0 à 103 cm et est réglable sur 6 positions. Cette grosse presse d'atelier dispose de 2 plaques d'appui et un manomètre est directement intégré au bâti.\nPresse d'atelier hydraulique 30 tonnes...\nCette presse d'atelier 30 tonnes hydraulique est conçue pour les ateliers automobiles ou industriels. La plage de fonctionnement s'étend de 0 à 107 cm et est réglable sur 8 positions. Cette presse d'atelier dispose de 2 plaques d'appui et un manomètre au dessus du bâti.\nPresse d'atelier hydraulique 20T complète


20.000 travailleurs d'AT&T en grève alors que les travailleurs chez GM, Ford et Chrysler exigent des augmentations importantes - World Socialist Web Site\nVendredi soir à minuit, plus de 20.000 travailleurs en Géorgie, en Floride, en Alabama, au Kentucky, en Louisiane, dans le Mississippi, en Caroline du Nord, en Caroline du Sud et au Tennessee ont débrayé chez d'AT&T.\nLa grève s’est déclarée avec peu de préavis puisque le syndicat, le Communications Workers of America (CWA), a tenté de forcer les travailleurs à rester en poste trois semaines après l'expiration de l’accord salarial, le 3 août. Un communiqué de la CWA, publié jeudi, a constaté la colère des travailleurs.: «Les téléphones du bureau de l’union locale 3 [du syndicat] n'ont pas cessé de sonner aujourd'hui [sic]. Les membres appellent pour dire qu'ils veulent un nouvel accord.»\nGrévistes d’AT&T à Nashville\nLa plus grande grève de ces dernières années dans le sud des États-Unis témoigne d'un climat de militantisme croissant parmi les travailleurs du monde entier. Des images d'ouvriers noirs et blancs montant des piquets de grève dans les profondeurs du sud envoient un message important: l'unité de la classe ouvrière internationale, quelle que soit son ethnie, son sexe ou sa nationalité, est une nécessité stratégique dans la lutte pour l'égalité sociale.\nLes travailleurs du monde entier votent par centaines de milliers pour faire grève. Plus de 150 000 travailleurs de l'industrie de l'automobile participent à des votes d'autorisation de grève au Texas, dans l'Illinois, dans l'Indiana, dans l'Ohio, le Michigan, la Pennsylvanie, le Kentucky, le Tennessee, l'État de New York, le Kansas et le Missouri, avec des indications initiales de 97 pour cent en faveur de faire grève.\nEn juillet, 60.000 travailleurs des supermarchés ont voté la grève dans le sud de la Californie et plus de 85.000 professionnels de la santé ont décidé de se mettre en grève chez Kaiser Permanente en Californie, dans l'Oregon, dans le Colorado, dans le Maryland, en Virginie, à Hawaï et dans le District de Columbia. S’ajoute à cela 25.000 enseignants à Chicago ont autorisé une grève.\nAT&T Inc. est l'un des malfaiteurs de l'accumulation mondiale des richesses aux mains de quelques-uns. Dans son exploitation impitoyable des travailleurs et des clients et son contrôle étouffant des gouvernements et des marchés mondiaux, cette société incarne la rapacité du capitalisme mondial.\nCette société réclame un accord sur des reculs sociaux sans précédent qui ouvrirait la voie aux licenciements collectifs et forcerait les travailleurs à accepter des conditions de travail qui n’ont pas été observées depuis les années 1920.\nAT&T veut l’autorité de licencier des travailleurs à tout-va, quelle que soit leur ancienneté liée à l’assiduité et les droits acquis en fonction du rendement. Elle vise à mettre en place un programme de mise en attente obligatoire 24 heures sur 24, 7 jours sur 7, dans le cadre duquel les travailleurs seront appelés à travailler avec des horaires irréguliers avec peu de préavis, ressemblant au système d’embauche à la journée pratiquée au début du XXe siècle. Les techniciens de câblage seraient contraints de travailler aux tâches plus complexes et dangereuses sans augmentation de salaire, les employés des centres d'appels seraient surveillés dans les moindres détails et la société exigerait que les travailleurs cotisent davantage pour la couverture des soins de santé.\nLe bénéfice brut de la société pour 2018 s'élevait à 91,3 milliards de dollars, chaque dollar volé du fait de l'exploitation de sa main-d'œuvre. La société contrôle 34 pour cent des abonnements aux services sans fil aux États-Unis. La domination du marché américain de la téléphonie mobile par une poignée d'entreprises signifie que les Américains paient les prix les plus élevés au monde pour les données mobiles, selon une étude publiée l'année dernière.\nAT&T a pour objectif de canaliser des milliards de dollars dans les poches de ses actionnaires aristocratiques, les dividendes passant de moins de 0,50 dollar par action en 1994 à près de 2 dollars par action aujourd'hui. La société a dépensé 693 millions de dollars en rachats d'actions rien qu’en 2017. Son PDG, Randall Stephenson, a empoché 29 millions de dollars en 2018.\nÀ l'instar des industriels véreux de l'âge d'or, AT&T domine le gouvernement, possède les politiciens et écrit les règles qui régissent sa propre «réglementation».\nSelon Opensecrets.org, la société a versé 11,8 millions de dollars aux candidats pour la campagne électorale de 2016, dont 1,5 million de dollars pour financer la convention nationale démocrate à Philadelphie et 4,2 millions de dollars pour la convention républicaine nationale à Cleveland.\nC’est le prix à payer pour mener les affaires. Plus tôt cette année, une cour d'appel fédérale a statué que l'achat de Time Warner par AT&T ne constituait pas une violation de la loi antitrust. Les réductions de l'impôt sur les sociétés mises en œuvre par Donald Trump en 2017 ont rapporté à la société 3 milliards de dollars d'économies d'impôt annuelles, pou chaque année à venir. Depuis l'entrée en vigueur des réductions d'impôt, AT&T a licencié près de 25.000 travailleurs.\nLe syndicat CWA fait effectivement partie de la société. Les dirigeants syndicaux sont payés comme la direction d’une entreprise, vivant confortablement parmi les 5 ou 10 pour cent les plus riches. L'avocat général du CWA, par exemple, a empoché 481.000 dollars en 2016 tandis que le président Chris Sheldon a encaissé plus de 200.000 dollars en 2018. Vingt autres dirigeants syndicaux ont gagné plus de 150.000 dollars chaque un, s’enrichissant des cotisations des travailleurs.\nSelon les documents fournis au département du travail fédéral, les actifs du CWA s'élevaient à 561,4 millions de dollars en 2018, dont 481,7 millions de dollars en «investissements», dont des dizaines de millions dans des fonds indiciels gérés par Vanguard, Loomis Sayles, Alliance Bernstein et Paladin Capital.\nIl est probable que ces fonds communs de placement incluent des investissements dans des actions d’AT&T, ce qui signifie que les dirigeants du CWA risquent de perdre de l’argent en cas de grève. Ce n’est pas un grand mystère de savoir pourquoi le CWA a mis fin à la grève de 7 semaines de 2016 des 40.000 travailleurs de Verizon sur la côte Est et a fait passer en force un accord au rabais.\nLe CWA et l’AT&T ont passé les derniers mois à comploter ensemble contre les travailleurs pour assurer la rentabilité de l'entreprise et élargir la part des bénéfices revenant au CWA. Les «mises à jour sur les négociations» adressées aux membres syndiqués de l’union locale 3 du CWA révèlent l'histoire pathétique suivante:\n· 31 juillet: «La société a déclaré qu'elle nous entendait très clairement au sujet de nos problèmes […] Elle nous a dit qu'elle mettait au point un ensemble de propositions qui répondraient à nos besoins. Nous avons de l’espoir».\n· 3 août: «Moins de 24 heures avant l'expiration de l’accord salarial, nous nous attendons à ce que la société fasse un effort dans notre direction».\n· Plus tard le 3 août: Richard Honeycutt, vice-président de l’union locale 3 du CWA (salaire 2016: 178 915 $), a déclaré à la presse: «L'extension de l’accord salarial actuel dans le Sud-Est permet aux membres du CWA de travailler sans interruption».\n· 15 août: «L’équipe […] a présenté à la société une proposition globale qu’elle semblait ravie de recevoir. Nous attendons patiemment leur réponse, dans l'attente qu'ils acceptent notre proposition admirable.»\n· 17 août: «Nous avons reçu de nombreuses propositions de l’entreprise avec une grande inquiétude.»\n«Inquiétude», définie comme «un sentiment de peur ou d'agitation que quelque chose puisse se passer», est le mot approprié pour décrire le sentiment avec lequel les syndicats, les entreprises, les partis politiques capitalistes et tous les gouvernements du monde ressentent face à la perspective de travailleurs s'opposant aux exigences des entreprises. La semaine dernière, les marchés boursiers mondiaux ont été en partie ébranlés par le spectre des «troubles sociaux», les investisseurs déplorant des manifestations de masse à Hong Kong.\nJusqu'à présent cette année, des manifestations de masse impliquant des dizaines de millions de personnes ont eu lieu dans des pays riches et pauvres sur presque tous les continents.\nEn termes de langue, de religion et d’ethnie, les foules de manifestants qui ont envahi les rues du Soudan, de Porto Rico, de la France, de l'Algérie, de Hong Kong, du Honduras, du Nicaragua et du Brésil pourraient de première vue ne pas avoir beaucoup en commun. Mais en réalité, ces travailleurs et ces jeunes sont les premiers bataillons d'un mouvement mondial émergeant et uni de la classe ouvrière contre les inégalités sociales.\nLa stratégie de la classe dirigeante en réponse à ce mouvement est multiple: maintenir la classe ouvrière dans ses liens avec les syndicats, la diviser contre elle-même par tous les moyens nécessaires et se préparer à la suppression physique massive des grèves et des protestations sociales.\nAux États-Unis, Trump poursuit cette stratégie en faisant des travailleurs immigrés des boucs émissaires pour les maux sociaux des États-Unis, en avançant le mensonge fasciste selon lequel les travailleurs des pays pauvres détruisent par l'impérialisme américain sont à l'origine de l'inégalité et de la pauvreté aux États-Unis.\nLe Parti démocrate et les médias liés aux démocrates comme le New York Times adoptent une stratégie similaire, alimentant les divisions raciales et sexuelles avec une obsession sans borne et affirmant que l'histoire américaine ne peut s'expliquer que par le racisme inhérent à ce que le Times appelle la «classe ouvrière blanche».\nLa stratégie de la classe ouvrière doit être celle de rompre avec les syndicats nationalistes et de mettre en place leurs propres organisations indépendantes de lutte sociale - des comités de base. L’objectif principal de ces nouvelles organisations combattantes sera de prendre le contrôle de leurs luttes, de les élargir et d’assurer l’unité de la classe ouvrière internationale en vue d’une offensive commune visant les sommets dominants de l’ordre économique capitaliste.\n(Article paru en anglais le 26 août 2019)


Vinyle adhésif Windows ultra transparent microperforé pour intérieur\nVinyle adhésif ultra transparent à effet microperforé pour vitrines et vitrines. Impression CMJN + blanc + noir. Il est appliqué de l'intérieur du verre.\nVinyle adhésif windows ultra transparent\nVinyle adhésif ultra-transparent de 75 microns que nous imprimons en mode miroir 6 couleurs (CMJN + Blanc + noir) à appliquer à l'intérieur du verre et tout cela partir dune trame de petits cercles transparents de 1,2 mm que nous n'imprimons pas pour simuler l'effet micro perforé, permettant le passage de la lumière à l'intérieur de la pièce et la vision de l'image ou du dessin de l'extérieur.\nTaille maximale d'une seule pièce: 300 x 145 cm. Dimension maximale imprimable du côté court 145 cm. Mesures supérieures au moyen de panneaux verticaux sans chevauchement (union vivante sans marge supplémentaire). Jusqu'à 3 ans la durée n'est pas soumise à l'abrasion.\nImpression CMJN + Blanc + Noir\nIl est imprimé sur un vinyle ultra transparent en mode miroir en 6 couleurs (CMYK + Blanc + noir) et le tout sur une grille de petits cercles transparents de 1,5 mm qui ne sont pas imprimés pour simuler l'effet micro-perforé souhaité. Il est toujours appliqué à l'intérieur du verre pour être vu l'image de l'extérieur. Le fichier doit être envoyé en mode de lecture normal et nous le mettrons en miroir.\nIl vous reste 61.78€ pour avoir Envoi gratuit\nTVA (21%) 8.03€\nIl vous reste 61.78€ pour avoirEnvoi gratuit\nVinyle adhésif Windows ultra transparent microperforé\nVinyle adhésif windows ultra transparent effet microperforé pour application de l'intérieur des cristaux\nVinyle adhésif ultra transparent de 75 microns que nous imprimons en mode miroir à 6 couleurs (CMJN + Blanc + noir) à appliquer à l'intérieur du verre et tous cela sur une trame de petits cercles transparents de 1,5 mm pour simuler l’effet micro-perforé, permettant le passage de la lumière à l'intérieur de la pièce et la vision de l'image ou du design de l'extérieur. Idéal comme support d'impression pour les applications d'imagerie dans les vitrines de signalisation urbaine, les vitrines, les vitres de véhicules et autres espaces publics. Il est déjà possible de montrer des graphismes impressionnants à l'extérieur sans perdre de vue la rue de l'intérieur.\nCe vinyle cristallin (ultra transparent) évite les eaux après son application ainsi que les marques laiteuses communes aux autres colles à base d'eau.\nLe vinyle windows effet micro perforé intérieure est idéal pour communication de l’image à l’extérieur, mais avec l'avantage qui est installé à l'intérieur, ce qui empêche le vandalisme et le décollage de l'extérieur, ce qui augmente la longueur du matériau de ne pas être en contact avec les agents atmosphériques.\nLe vinyle windows effet micro perforé (one way vision), il est parfait en tant que support d'impression pour application des images sur les cristaux des signalisations urbain, des voitures ou des fenêtres, des cliniques dentaires et esthétiques, commerce de détail, l'assurance, la banque, la publicité dans les aéroports, les fenêtres de bureau ou d'autres espaces publics, etc.\nVision des images imprimées en fonction de la lumière\nIl est important de savoir que la vision de l'image imprimée est différente pendant le jour et la nuit en raison de l'effet de la lumière naturelle ou artificielle à l'intérieur ou à l'extérieur de la vitrine.\n- Pendant la journée pour avoir plus de lumière à l'extérieur, les piétons peuvent profiter d'une vue parfaite de l'image ou de la publicité imprimée installée de l'intérieur de la vitrine, offrant une intimité aux personnes travaillant à l'intérieur et permettant la vue vers l'extérieur\n- Pendant la nuit, l'effet inverse se produit, car il y a plus d'éclairage à l'intérieur des locaux ou des commerces. C'est-à-dire, si la nuit il y a plus de lumière à l'intérieur qu'à l'extérieur, vous perdrez l'intimité et beaucoup de vision de l'intérieur. Pour amortir cet effet, vous devriez essayer d'avoir un éclairage plus faible à l'intérieur et un éclairage extérieur plus intense. En même temps, l'image imprimée perdra de l'intensité, plus il y aura de lumière à l'intérieur de la pièce ou de l'entreprise et plus l'obscurité existera à l'extérieur.\nVinyle adhésif microperforé pour vitrine\nL'impression sur ce type de vinyle ultra transparent d'effet microperforé (comme sur une toile microperforée) donne un résultat plus ténu, il est donc recommandé à chaque fois que l'image à imprimer est colorée et avec un contraste un peu plus élevé que la normale. Chez Clickprinting nous vous offrons non seulement le matériel, mais nous faisons également l'impression avec la meilleure qualité. Nous avons la technologie nécessaire pour faire des impressions personnalisées avec toutes sortes d'affiches, contactez-nous et profitez de la meilleure technologie d'impression de vinyle adhésif.\nCe vinyle microperforé nous permet de profiter des impressions spectaculaires en couleur de l'extérieur, et de l'intérieur de notre bureau, nous gardons complètement la vision vers l'extérieur. Avec cette addition de l'entrée de lumière susmentionnée, nous fournissons la vie privée aux personnes qui travaillent à l'intérieur.\n38.22€TVA non incluse


Dur contre-la-montre pour Dominique Rollin\nDur contre-la-montre pour Dominique Rollin\nMontréal, 13 septembre 2007 – Dominique Rollin n’a pas connu un contre-la-montre à la hauteur de ses attentes, jeudi, lors de la troisième étape du Tour du Missouri. Le cycliste québécois a pris le 22e rang de l’épreuve de 29 km remportée par l’Américain Levi Leipheimer (Discovery Channel). Charles Dionne, autre Québécois à participer au Tour, a pris le 84e rang.\n« Ce n’était pas un circuit qui me convenait, a mentionné Rollin. C’était extrêmement vallonné et il y avait trois bonnes montées. C’était assez difficile de s’adapter au parcours, car je devais changer régulièrement de rythme et tenter de trouver le bon effort. De plus, avec l’étape que nous avons eue hier, je crois que tous ceux qui étaient de l’échappée étaient à sec aujourd’hui. »\nLe cycliste de la formation Kodak Gallery/Sierra Nevada qui était deuxième au classement général mercredi, a glissé en quatrième place à la suite du contre-la-montre. L’Américain George Hincapie (Discovery Channel) est toujours en tête, détenant une avance de 2 min 23 s sur Rollin. Le Bourchervillois accuse un retard d’une seconde seulement sur le troisième cycliste du classement, l’Espagnol David Canada Gracia. Charles Dionne pointe pour sa part au 79e rang.\nLa quatrième étape du Tour du Missouri sera présentée vendredi. La course sur route de 214 km reliera Lebanon à Columbia.\n« L’objectif, pour la fin du Tour, est de mettre la main sur une victoire d’étape, a conclu le Québécois. Je veux également m’assurer de terminer sur le podium au classement général, donc ce sera important de récolter des points lors des sprints intermédiaires des dernières étapes. »


Aerin, l'Ange qui a chuté du Ciel.\nSujet: Aerin, l'Ange qui a chuté du Ciel. Sam 2 Mai - 19:17\n[Une citation ?]\nNom : Aerin.\nPrononciation : A - é - rinne .\nÂge (Louveteau, Adolescent, Adulte) : Adulte.\nOrientation sexuelle ( hétérosexuel/le, bisexuel/le...) : Gay.\nPouvoir : L’unique pourvoir qu’il a hérité de la Cité des Anges lui permet de créer des flammes spécifiques. En effet, au plus profond de ses gênes, ancrés depuis des générations entières le pouvoir d’un feu brûle dans le sang d’Aerin. Depuis toujours l’espèce de ce loup a à combattre son opposé, c'est-à-dire les Démons. Ses flammes bleues qu’il peut manier à sa guise sont composées de matières consommables et d’éléments qui font qu’elles ne peuvent pas rester bloquées sur la chair écailleuse et typique d’un diable… Le pouvoir de cette bonne grosse peluche a donc un effet considérable sur les canins non démoniaque. Il peut brûler n’importe quelle enveloppe charnelle. Cependant, ne pas oublier, les pouvoirs ont toujours un lien avec l’état psychologique dans lequel se trouve le possesseur. Or vous l’apprendrez bien vite à vos dépends que cet ange déteste le sang et tout autre blessure qu’il pourrait causer. C’est un sensible qui se préoccupe beaucoup des autres, mais trêve de bavardage, je ne vais pas m’étendre sur un autre sujet. Donc le point faible est placé dans la psychologie de ce jeune ange. Puisqu’il est une crème, il n’utilisera jamais son pouvoir pour faire du mal volontairement. Et ce n’est pas son genre de rentrer dans une colère noire bien qu’il n’en est pas épargné non plus…. De plus, comme deuxième malus l’animal ne peut pas utiliser son pouvoir H24. 1 heure est son maximum, plus les minutes passent plus ses flammes perdent en intensité..\nDescription : Bon sang, la première chose que vous remarquerez lorsque vous croiserez le chemin du poussin blanc, c’est sa taille. Ce mec est 2 fois plus grand que la normale ! Pour vous donner une idée, un humain peut monter dessus. Je dirais qu’il fait environ 1m60 et donc il est assez corpulent. De loin il peut vraiment faire peur car, en plus d’être massif, ses grandes ailes fines et douces en rajoutant trois tonnes. Mais n’aillez pas peur, revenez donc jeter un coup d’œil et vous verrez que ce gros louloup n’est autre qu’une peluche vivante. Il a un pelage blanc très bien garni, donc les tempêtes de neiges ne sont pour lui qu’une petite brise. Par contre, en été vous pensez surement qu’il doit crever de chaud…Et bien raté. Voyez-vous, cet animal est un ange. Il a vécu dans la Cité des Anges, dans le ciel comme vous pouvez vous en douter…Donc il était 10 fois plus près du soleil et de ses rayons que vous, petit terriens collés à la terre ! De ce fait, puisqu’il est un ange son pelage s’adapte à toutes les saisons. Lorsqu’il fait très chaud, il perd tout simplement ses poils. Des fois il en perd en grosse touffe blanche. Mais c’est pratique car on peut recycler son pelage moutonneux en faisant des oreillers. Et ouais, vous vous êtes demandés d’où venaient les plumes dans vos oreillers….bah vous avez la réponse ! Bon, continuons cette description qui part un peu en coucougniette. Cette peluche est blanche, mais pas que. Sur son fessier se trouve un gros tatouage noir typique de sa famille. Il ne représente rien de particulier mais est plutôt joli à regarder. Il possède aussi deux triangles noirs inversés sous les yeux et le bout de ses ailes sont bleus. Ses prunelles sont semblables à la pointe de ses plumes…..\nNiveau accessoire le poussin possède un collier avec une grosse clé d’or incrustée de diamant. Me demandez pas ce qu’elle ouvre, je n’en sais rien. Mais comme je suis quelqu’un de poétique, je vais faire genre de répondre avec une très jolie phrase qui pue l’eau de rose « Cette clé n’ouvre pas de portes, elle ouvre tout simplement mon cœur. » HAWN TROP KAWAI. Pour conclure cette longue description, je vais dire que autour de sa queue se trouve des fils qui retiennent de petit diamants. Et oui que voulez vous , cette phrase de chanson connue lui convient très bien : « I’m un ange, but i live like a millionnaireuuuh ♪ » . ( Désolée j’ai pas pu résister…)\nLa pire référence du monde o/ :\nCet animal est un très timide, il n’ose pas approcher les gens et à très peur du regard des autres. De plus, le fait de se retrouver dans un monde qu’i n’est pas le sien n’a fait que d’accroitre ce défaut. Il est loin d’être débile ou sans honneur. Aerin, c’est un loup très courageux quand il le faut. Ce n’est pas parce qu’on tremble et qu’on a peur que nous sommes des lâches. Il serait toujours prêt au combat même si il est plus partisan de la paix. Il n’est pas un déserteur, il ne quittera pas une guerre car s’en est trop pour son petit corps fragile. Non, il se battra jusqu’à sa mort, là n’est pas le problème. Il est juste pessimiste, prévoyant et très craintif. Des remarques blessantes, des combats durs il en a eu toute sa vie. Il ne manque pas d’expérience, il n’aime tout simplement pas la mettre en œuvre. Il ne veut pas qu’on le prenne pour un monstre ni qu’on se moque de lui. Il préfère aussi rester seul, il n’aime pas al compagnie de ces nouveaux loups qui ressemblent à des nouveau-nés pour lui et qui pour la plupart ne son ni Ange ni Démon mais un bougli-bougla. Cependant il ne vous rabrouera pas méchamment si jamais vous le croisez. Il vous demandera juste timidement de partir. En réalité c’est un loup très perturbé et très sensible qui peut se mettre à geindre pour un rien. C’est juste cette fichue guerre qui l’a rendu plus fragile encore. Il aimerait tellement retrouver les siens, il ne trouve pas se place dans ce monde ou les loups restent collés à la terre Mère…\n« Un groupe d’angelots était rassemblés dans le dôme de cristal. Ils étaient tous parfait, c’était le mot exact qui les désignait…Les parfaits, ces êtres purs au pelage immaculé sans aucune impureté et aux yeux bleus abordant la couleur de leur Mère à tous ; les Cieux. Les lupins ailés étaient en plein apprentissage. Au loin, assis et trainant dans la cité, des jeunes anges regardaient avec curiosité les plus grands écouter leur cour. Un vieux mâle aux ailes chiffonnées parlait sévèrement. La terre des Cieux était agitée en ce moment. Le Roi des Démons, les Immondes comme les Parfaits les appellent a décidé de déclarer la Guerre à leur opposé… Le peuple des ailés avait alors sollicité une formation plus rapide des jeunes. Pas n’importe lesquels, il y avait une catégorie rare d’Anges qui naissaient avec un don particulier. Généralement dans des familles riches transmis de génération en génération. Pouvoir souvent comparé aux Immondes. Habituellement, 98 % des angelots naissent avec le don absolument banal de guérison ou bien de synthétiser des flèches à la manière Cupidon. Mais 2 % de la population voient le jour en étant le possesseur d’un étrange pouvoir. Celui de matérialiser des flammes bleues. « Oh Lucifer, damnation, fruit du Diable ! » avait-on hurlé la première fois qu’un louveteau avait été capable de créer ce genre de pouvoir. Rejeté, mal aimé, il fut souvent malmené par ses camardes, jusqu’au jour ou des scientifiques décidèrent d’étudier son don d’un peu plus près. Et ce fut la révélation, ce mioche qu’on avait tous méprisé allait rentrer dans l’histoire, donner naissance à des enfants prodiges qui deviendront la plus grande force de la Cité Céleste. Ce feu si exceptionnel avait le pouvoir de transpercer la carapace solide et autrefois indestructible de leurs ennemis de toujours, les Démons. Et c’est quelques centaines d’années plus tard, que les Gardiens naquirent. Au début très peu utilisé, ils étaient les conseillers, les gardes du corps les plus fidèles de la Reine.\nQui aurait-cru que ces bons protecteurs, ces Anges-Gardiens allaient devenir les principaux piliers de cette guerre sans fin ? Machines de Guerre, dopés avec toutes la médecine du monde la Reine devenue folle entraine sa Cité au combat. Et c’est ainsi que les rares et jeunes Gardiens qui naissent chaque années se retrouvent ainsi entrainés au combat dans le dôme de Cristal. Un loup devient combattant à l’âge de 3 ans. Or vu que l’heure était grave, des que l’animal savait marcher, voler et parler ils subissaient de longs entrainements et des cours stratégiques.\nDans cette petite classe composée majoritairement de garçon, le vieux prof donnait ses cours en appliquant la loi de la haine dans chacun de ses mots, chacun de ses gestes. Devant lui les craies bougeait toute seule pour écrire des signes au tableau qu’aucun humain n’aurait su déchiffrer. Les enfants blancs en face fixaient les symboles avec avidité.\n« Alliez donc la Fourberie à l’Intelligence mes enfants, le Combat n’a pas si mauvais gout, riez de ces Immondes, délectez vous de leurs os qui craquent, ce sont eux qui ont détruit bon nombres de vos ancêtres. Mes petits Gardiens, nous les Parfait, jouez donc à leur jeu de tromperie, usez de vos expressions faciales, eux qui nous pensent si faibles….Montrer leurs vos larmes avant de planter vos crocs dans leur nuque. Battez vous avec grâce, nous sommes des combattants mais avant tout des Anges, ils doivent sentir la différence. Inclinez vous devant votre ennemi et poignardez-le dans le dos…Nous userons leurs armes mais nous feront en sorte qu’ils voient la nette différence entre nos deux espèces. Nous seront la plus puissance, nous vaincrons….. A LA REINE ET AUX ANGES !\nEt la classe enchaina en chœur avec un enthousiasme presque effrayant : « A LA TROMPERIE, AU SANG ET LA VICTOIRE, POUR NOTRE PEUPLE ! AYE » Cependant le vieux loup avait l’ouïe fine. Au fond de la rangée, un petit ange aux yeux cernés de rayures noires se replia sur lui-même lorsqu’i s’avança. Le prof rapprocha alors sa gueule du louveteau si bien que la gamin aurait pu s’évanouir sur place car l’odeur de la l’haleine du prof rivalisait largement avec celui d’un Immonde.\n« Qu’as-tu dit petit Gardien ? ….Je ne t’ai pas entendu dire ton Salut…. » . Le loupiot ravala tant bien que mal sa salive. Toute la classe s’était retournée vers lui et pendant que le prof avait le dos tourné certains n’hésitaient pas à faire des gestes grossiers en direction du petit mâle en lui lançant des regards moqueurs. Il voulut se cacher entre ses ailes à la pointe bleue mais devant l’air du vieux mâle insistant il n’eut d’autre choix que de lui répondre.\n- Haheum j’ai dit…j’ai dit……\nIl esquissa un petit sourire nerveux mais ses oreilles plaquées en arrière était signe qu’il était terrorisé.\n- Faites l’amour pas la Guerre.\nFou rire général dans la classe et une grosse tape sur la tête du loupiot qui faillit s’enfoncer dans le sol tant elle était violente. Le vieux prof lui tourna alors le dos et lança de sa voix sèche et cassante qu’il employait pour ridiculiser les élèves. En fait non, c’était la voix qu’il employait pour ridiculiser toujours l’angelot aux ailes bleues.\n- Monsieur Aerin, j’exige qu’a la séance de combat, au lieu de vous battre avec un camarade vous vous battez contre TOUT vos camardes. J’estime que ce sera un très bon entrainement pour faire rentrer dans votre petit crâne que les enchainements de Guerre qu’on vous apprend ne sont pas destinés « aux cafards ». Oh je me suis trompé de mot, je voulais dire, ne sont pas destinés « aux Aerin » .\nLa classe était pliée de rire, un loup avait tellement mal au ventre qu’il dut vomir par terre avant de continuer de rire à gorge déployée. Le petit Aerin, rouge de honte baissait la tête comme à son habitude. Tout le monde s’attendait à ce qu’il pleure encore….Non, non, il ne pleurait pas ! N’empêche se faire traiter de cafards…c’était si…humiliant…On allait encore le charrier pendant des années avec ça. Etait-il le seul à vouloir vraiment la paix ? L’angelot se mordit la patte pour s’empêcher de pleurer. Chose stupide car la douleur que ses crocs pointus avaient créé était plus forte que la souffrance de l’humiliation. Des petites larmes brillantes s’échappèrent alors des yeux bleus du louveteau qui les essuya alors avec empressement.\nOh qu’il était dans le caca d’Immonde. Aujourd’hui c’était la séance de combat. Il allait devoir se battre contre tout ses camardes. Mais il était une buse en combat ! Ses flammes bleues étaient minuscules et il peinait à viser droit. A chaque séance on se retrouvait avec un incendie ou on entendait le prof cramer vivant. Tout ca à cause du « cafard » . Il n’avait jamais aimé développer ses pouvoirs. Il les trouvait très bien comme ça. En ce moment ils apprenaient à modeler leur feu. A le faire avancer sous forme de flèche, de tête de mort, de boulet de canon..puis en petit cœurs pour les filles. Aerin n’arrivait pas à faire des formes bien viriles, pour bien montrer qu’il était plein de testostérone et qu’il aimait trop la guerre. Non, la seule chose qu’il parvenait à maitriser parfaitement c’était une biche de flamme qu’il faisait avancer gracieusement autour de lui. La première fois qu’il avait fait ça on s’était moqué de lui, depuis il n’osait plus la refaire. Mais c’était la seule chose qu’il connaissait…Le reste il n’y arrivait pas. Comment allait-il se battre contre ses camardes avec quelque chose d’aussi ridicule ? Il se le demandait bien.\nIls étaient tous placés devant lui avec leurs protections d’entrainement en argent tout cabossé. Aerin croisa le regard des mâles qui se retenaient de rire et il vit avec désespoir que même les filles semblaient très détendues à l’idée de le combattre. Il était si naze que ça ? Le vieux professeur s’était installé non loin de l’arène, il semblait pour rien au monde vouloir se priver de ce spectacle. Il ne manquait plus que les pop-corn et on aurait pu croire qu’il allait assister à une séance de cinéma. L’ange qui s’occupait d’entrainer les élèves au combat était un canin faisant aisément les 2m, des cicatrices partout, la mâchoire déplacée dans un angle étrange qui lui donnait l’air d’avoir avalé quelque chose de pas très frais. Il était désespéré par les capacités médiocres du jeune gardien mais lui il ne punissait pas par insultes, il punissait par tape sur le dos.\nAerin préférait largement ce professeur mais aujourd’hui peut être qu’il allait finalement revenir sur son choix. Vu l’enthousiasme que celui-ci avait manifesté lorsque le vieux lui avait annoncé la punition, ce n’était pas gagné pour l’angelot. D’un geste de l’aile il mit les élèves en rangées. Un par un ils allaient passer. Ils n’étaient qu’un petit groupe de 10 composés de 7 mâle et 3 femelles. Le premier avait l’air vraiment très excité. Mais c’était loin d’être le cas du canin blanc qui se faisait littéralement dessus. Comment Diable allait-il s’en sortir ? Il essayait tant bien que mal de serre les crocs pour empêcher ses dents de claquer et sentit sn ventre se nouer lorsque le prof lança le « Vas-y ! » .\nVisiblement il avait un grand fan de la Planète des Singes devant ses yeux car les flammes bleues qu’il matérialisa ressemblaient à une armée de singes enragés qui encerclèrent Aerin. Etre Gardien ne demandait pas de savoir maitriser son don. Il fallait faire preuve de stratégie pour donner l’assaut à ses flammes. Et cet ange qui avait regardé beaucoup de films de combat ne semblait pas en manquer, il était vraiment contre un adversaire coriace…. Les flammes l’encerclaient, le mâle aux ailes bleues était obligé de sans cesse tourner sur lui-même pour guetter la moindre forme qui l’attaquerait. Son adversaire devant lui semblait s’amuser comme un fou puis brusquement il fit monter ses flammes vers le ciel. Bien évidement, le premier réflexe d’Aerin fut de les suivre du regard. Mais il se rendit vite bien compte qu’il aurait du s’abstenir. L’ange avait profité que son regard soit autre part pour le percuter de plein fouet.\nIl tomba sur le sol, ses ailes démesurément grandes étalées. L’autre s’appuyait de tout son poids sur son torse ce qui le mettait dans une position très inconfortable et terriblement gênante, mais l’autre ne semblait pas du tout s’en apercevoir. Que faire ? Il était entrain de se faire massacrer. D’une minute à l’autre il allait se recevoir des flammes bleues en plein de la face et finira aux urgences avec un visage noirci. Il allait être une fois de plus la risée du groupe, et une bonne excuse pour que le vieux prof le traite encore de cafard. Mais Aerin n’avait pas de force, comparé aux autres il était un gringalet, si il tentait de repousser son adversaire avec ses pattes arrières et avant il ne ferait que de se fatiguer….Et ses flammes, avait-il pensé à les invoquer ? Sa biche ne ferait rien d’autre que de décorer sa pitoyable performance lorsqu’il sera carbonisé. Il était bloqué, il ne pouvait rien faire et juste attendre l’humiliation……Mais c’est quand l’autre appuya sa patte sur les os de son aile que qu’il eut une sorte de révélation. Il avait toujours été bon en vol. Ils ne faisaient pas de cours là-dessus, estimant que c’était la base pour un ange de savoir voler mais Aerin avait des ailes très grandes, peut être trop grande pour son corps cependant….Cependant elles étaient fortes, puissantes, à chaque battement il avançait plus vite que les autres….\nPlaqué au sol il se mit à remuer ses longues ailes. Elles étaient libres et c’est alors qu’une idée des plus géniales lui vient à l’esprit. Tel un cocon il les replia autour de l’ange. Enfermés dans une sphère de plumes, l’autre relâcha la pression et c’est dans un battement d’ailes puissant qu’il se souleva de la terre en faisant dégringoler l’autre de son corps. Le petit Aerin était en train de remercier silencieusement ses parents qui lui avait octroyés cette armure de plumes et gagna rapidement les au delà des cieux. Mais il avait complètement oublié les flammes-singes qui l’attendaient en haut.\nEt il se prit une flopée des flammes qu’il réussit à esquiver pour certaines sans aucune grâce. Il exécutait des gestes maladroits, ballants mais ne put s’empêcher d’être fier en voyant qu’il s’en était bien sorti. Maintenant qu’il était hors de l’emprise de son camarde, il fallait qu’il agisse vite car il le voyait déjà se préparer à voler vers lui avec sa horde de singe. Alors il ne lui restait plus qu’une chose à faire, il n’avait pas le choix car de là haut il était impuissant. Balancer sa biche de flammes au risque de faire éclater de rire la classe. Il en avait déjà les joues empourprées avant même d’avoir effectué l’action. Avec une facilité déconcertante il la fit apparaitre un peu plus grosse que d’habitude, elle était de la taille d’une boule de bowling. Et il la projeta ( mentalement ) de toute ses forces contre le mâle blanc….\nEt c’est là qu’il manqua de s’étouffer en voyant sa biche changer de trajectoire. Il avait oublié qu’il ne savait pas viser correctement, oh….Il n’eut même pas le temps de se lamenter qu’un « Badaboum » puissant lui monta aux oreilles. Une fumée âcre s’échappait d’en bas mais il n’arrivait pas à distinguer ce qu’il y avait en dessous de lui. A la fragrance acerbe qui se dégageait du sol ( si on pouvait appeler ça un sol sachant qu’ils vivent sur des nuages ) s’ajoutait une autre particulière qui lui fit papillonner des yeux. Mais qu’avait-il fait…..Il sentit ses membres s’engourdir et les muscles de ses ailes se relâcher. Oh il ne devait pas tomber, non….Au moment il allait lâcher prise un vent violent dégagea la fumée et le parfum étrange. Aerin redescendit alors à la vitesse de l’éclair et manqua de s’étouffer en voyant toute la classe avachie au sol en train de ronfler paisiblement. Le prof de combat qui était éveillé applaudissait doucement et désigna quelque chose du bout de l’aile que l’angelot ne comprenait pas avant de lâcher un petit cri surpris.\nSa flamme biche, au lieu d’aller sur son adversaire avait cramé un bosquet empli de fleurs dont les propriétés étaient….\n-….que l’encens qu’elle dégage peut endormir en troupeau de taureau tant son parfum étant consumé est puissant. » finissait-il d’une même voix avec le vieux prof.\nCelui-ci le regardait d’ailleurs d’un air sévère et Aerin ravala lentement sa salive. Il avait réussi son défi mais il avait endormi tout le monde et cramé un bosquet de fleurs puissantes. Il allait passer un sale quart d’heure.\nAerin se souvenait très bien de ce jour là ou il avait littéralement défoncé toute la classe. Après cet incident, il avait du récurer les box des éléphants. ( Car oui, ils avaient des éléphants célestes qui tenaient sur des nuages ) Il y en avait 100 et il avait du dormir pendant une semaine dans les écuries ce ces gros animaux. Mais malgré tout cela, il avait quand même réussi à obtenir quelque chose de bon dans cette petite aventure. Le respect de ses camardes. Bien qu’il soit toujours traité comme un pleurnichard, un maladroit, il n’ était plus considéré comme quelqu’un d’inutile. En fait, la vérité c’est que tout le monde pensait qu’il avait fait exprès d’envoyer ses flammes sur le bosquet de plante. On le prenait pour quelqu’un d’ingénieux alors que tout ça était une malheureuse méprise…Il avait juste mal visé….\nA cette pensée l’ange pouffa et reprit son sérieux en voyant leur Reine arriver. Aujourd’hui, après 2 ans d’apprentissage ils allaient être officiellement des vrais Gardiens. Et demain, ils allaient partir en guerre. Aerin tremblait de tous ses membres en réalité. Il n’avait pas changé de philosophie depuis qu’il était gamin, « Faites l’amour pas la Guerre » était devenu son slogan favori qu’il prônait partout. Mais malgré sa très grande influence, sa très grande envergure toussote la Reine nen prit absolument pas compte. C’est ainsi qu’ils avaient prévu de faire une attaque soi disent surprise demain matin à l’aube. Demain ils allaient tous surement mourir. Il jeta un coup d’œil à ses camardes qui riaient et s’amusait à faire des bruits idiots sous leurs aisselles. Il secoua la tête. Décidément il ne les comprendrait jamais.\nMais leurs rires furent bien vite interrompus lorsque leur gracieuse Reine apparut devant le dôme. Les jeunes anges se redressèrent et se mirent à faire la statue. Aerin les imita tant bien que mal et se mit à fixer dans le vide même si il n’y voyait pas l’utilité. C’était mieux de regarder une personne dans les yeux non ? Par contre ce qu’il voyait de vraiment pas utile c’était le fait d’afficher un large sourire alors que leur Reine complètement tarée les envoyaient à la morgue demain matin.\nLorsque celle-ci passa devant les Gardiens en leur remettant la typique clé d’or, elle s’arrêta devant Aerin et sembla surprise de croiser son regard. En remarquant son air complètement abattu et désespéré elle se mit à lui parler de sa voix de fillette dégénérée et enjouée.\n- Mon bon Gardien pourquoi tirez vous donc une si terrible mine ? N’êtes-vous pas heureux de faire parti des Grands ?\nLe silence se fut dans l’assemblée et tout le monde avait les yeux rivés sur les deux anges. On le lui avait jamais dit comment s’adresser à quelqu’un d’important, surtout à sa Reine…Avec les autres on se permettait de mentir, de tromper, de se moquer, alors peut être qu’avec sa Dirigeante il se devait d’être le plus franc possible ?\n- Votre Majesté, je ne comprends pas comment puis-je être heureux alors que demain ma vie en tant que Gardien s’achèvera dans le sang.\nLe silence semblait de plus en plus pesant. La Reine le considéra un long moment et à tout moment Aerin s’attendait à subir sa colère. Puis elle répondit simplement avec toujours cette voix enjouée.\n- Alors tu seras heureux, car tu vaincras pour ton peuple et tu te devras de survivre pour ta Reine car tu m’en auras fait le serment. Lâcha t-elle avec un sourire. Puis doucement, elle décrocha de son propre cou un pendentif avec une clé d’or semblable aux autres. Sauf que cette fois-ci elle était incrustée de diamants. Et avec une douceur infinie elle l’attacha autour de son Gardien .\nPuis elle lui tourna dignement le dos et reparti rejoindre sa garde approchée. Puis elle lança par-dessus son épaule.\n- Bonne chance mes combattants !\nAerin avait chuté. La bataille avait commencé à l’aube comme prévu, ils étaient venu envahir les Immondes en premier. Et ça été un massacre. Les Gardiens avaient été dans la première ligne de front et avait connu les griffes puissantes et les crocs pointus des Démons avant les autres soldats. Ils s’étaient battus corps et âmes. Le petit Aerin n’arrivait pas à combattre ses adversaires correctement. Tout ce qu’il faisait se résumait à blesser et à profiter de la blessure pour s‘échapper et se retrouver face à un autre combattant. Il n’arrivait pas à tenir un vrai combat en entier, il était une vraie chochotte, un vrai trouillard….\nLes larmes embuèrent ses yeux tandis qu’il voyait les siens se faire massacrer à une vitesse impressionnante .Seuls ses camardes Gardiens arrivaient à tenir les Immondes à peu près à distance. Ils étaient les seuls à pouvoir rivaliser avec eux. Tous sauf Aerin….Certes il en avait blessés beaucoup, mais n'en avait pas tué…Rien que cette idée le répugnait. Il revoyait encore avec désespoir sa petite phrase « Faite l’amour pas la Guerre » s’afficher devant ses yeux. Eh bien ils étaient loin de l’avoir ce foutu amour…\nAlors qu’il balançait ses flammes sur des ennemis aléatoires, un coup Immonde plus résistant que les autres se mit à l’assaillir de coups. Hébété, il se retrouva le corps collé à celui de son adversaire dans une position semblable à celle qu’il avait connu 2 ans auparavant. Mais cette fois-ci il ne parvenait pas à s’envoler, ses ailes étaient abîmées et il sentait les flammes orange et terriblement brûlantes se mettre à chauffer sur son ventre. Et par malchance, sans savoir pour quoi Aerin eut la terrible idée de faire revenir les siennes. Etait-il fou ? II courrait à sa perte, il allait juste brûler plus vite, mais qu’est ce qu’il était bête, que Dieu lui pardonne sa bêti…….\nLe noir. La cendres. L’ange n’entendait plus rien. Il se souvenait juste de ses flammes bleues qui accouraient vers lui puis se rapprocher de celles du Démon avant d’exploser littéralement. Il avait la gueule en sang et une profonde coupure sur le ventre. Il ne ressentait même pas la douleur. Il ne pouvait que être spectateur, ses yeux étaient encore la seule chose qui marchait dans son esprit. Il se voyait passer à travers le sol, des fragments de nuages se disperser puis son poids devenir de plus en plus lourd et le vide sous lui. Aerin avait chuté.\nChez les terriens….»\nRP d'exemple, pour définir ton niveau : Vraiment besoin ?\nPorte-tu, par hasard, un nom ? : Pauline !\nOu bien un pseudo ? : Juste', justepourlesavatars, Hurrine...\nT'as un âge ? : 14 ans.\nPar où es-tu passé/e pour arriver ici ? : Par Da ^^\nL'ambiance te plaît ? : Ouiiiiiiii\nAutre chose à dire ? : J'espère que ce forum restera longtemps car je ne me suis pas faite chier à faire une inscription de trois kilomètres de longs pour abandonner mon personnage dans deux jours 8D\nLes codes du règlement : Les lapins domineront la chatbox et je valide les codes par moi même\nDernière édition par Aerin le Lun 4 Mai - 18:47, édité 4 fois\nSujet: Re: Aerin, l'Ange qui a chuté du Ciel. Lun 4 Mai - 18:23\nEn fait je comprends pas; les errants sont ceux qui sont trop violents pour tenir dans une meute; mais Aerin est un ange ?\nSujet: Re: Aerin, l'Ange qui a chuté du Ciel. Lun 4 Mai - 18:38\nHein, les Errants sont tous violents ? Mais c'est débile :')\nSujet: Re: Aerin, l'Ange qui a chuté du Ciel. Lun 4 Mai - 18:46\nEn fait, je suis pas vraiment sure @.@\nSujet: Re: Aerin, l'Ange qui a chuté du Ciel. Lun 4 Mai - 18:47\nEn tout cas j'ai finis, puis-je avoir votre approbation XD ?\nSujet: Re: Aerin, l'Ange qui a chuté du Ciel. Lun 4 Mai - 18:51\nJe n'en ai pas les pouvoiirs! Enfin si, mais ce sont à Kee et Wiwi de le faire (;\nSujet: Re: Aerin, l'Ange qui a chuté du Ciel. Dim 10 Mai - 16:30\nTa fiche n'est pas validée, car nous ne t'avons pas demandé de te recenser. Je te demande donc de le faire ici.\nSujet: Re: Aerin, l'Ange qui a chuté du Ciel. Dim 10 Mai - 17:14\nSujet: Re: Aerin, l'Ange qui a chuté du Ciel.


la democratie en algerie » T.Djaout(13)\nTahar Djaout: L’éternelle lumière\nTahar DjaoutL’éternelle lumière\nIl n’est pas l’unique ou le seul intellectuel que la région d’Azeffoun ait bercé mais il fut le plus connu et le plus célèbre : Djaout le timide, le modeste, le journaliste, le poète, l’écrivain.\nTahar a vu le jour le 11 janvier 1954 à Oulkhou, un village dépendant de la commune d’Aït Chafka, daïra d’Azeffoun. C’est dans ce petit village qu’il emprunte le chemin de l’école. Dès son enfance le brillant élève quitta la région pour s’installer à Alger exactement à La Casbah.\nEn 1977, il obtient sa licence en Mathématiques comme ceci ne lui a pas donné grande satisfaction comme il continua ses études en Sciences de la communication ce qui a été sanctionné par un DEA à l’université de Paris II en 1985.\nA 22 ans, il entama sa carrière journalistique à El Moudjahid avant de rejoindre “Algérie Actualité” comme responsable de la rubrique culturelle et cela de 1980 à 1984. Et enfin il fonda le premier hebdomadaire “Ruptures” avec Arezki Metref et Abdelkrim Djaâd et cela en 1993.\nDjaout possède à son actif maintes publications des œuvres poétiques ou romanesques.\nL’auteur publie Solstice barbelé paru en 1975, suivi de l’Arche à vau-l’eau en 1978, Insulaire et lie en 1980 et aussi en 1982 L’oiseau minéral, et en 1983 L’étreinte du sablier”.\nDajout l’écrivain s’est illustré par ces livres romanesques :\nL’exproprié en 1981, son énigmatique roman. Les Chercheurs d’os en 1984 qui lui a valu le prix de la fondation Del Duca”, suivie par Les Rets et l’oiseleur dans la même année, après ce fut au tour du roman Les Vigiles en 1991 qui a remporté plusieurs prix : “Prix Méditerranée” “Kateb Yacine” et celui de la “fondation Abla”, puis en 1987 l’Invention du désert suivie de La cité du soleil et sa dernière œuvre qui a été publiée 6 ans après sa mort en 1999 : Le dernier été de la raison.\nDjaout le humble a vu son dernier jour venir suite à un crapuleux attentat commis par des intégristes musulmnans en recevant une balle au crâne.\nAprès une semaine de coma profond il ne se réveillera jamais.C’était le 26 mai 1993 à 9 h 00 devant son domicile à Baïnem. Le poète est parti laissant derrière lui une famille et un riche patrimoine littéraire.\nEt cet extrait : “On n’a pas encore chassé de ce pays la douce tristesse léguée par chaque jour qui abandonne, mais le cours du temps s’est comme affolé, et il est difficile de jurer du visage du lendemain. Le printemps reviendra-t-il ?”\nالطاهر جاووت الأديب: البحث عن الهوية في ثنايا التاري\nخ »الصمت هو الموت وأنت إن سكتت ستموت وإن تكلمت ستموت إذن تكلم ومت »، هي الكلمة التي اشتهر بها الطاهر جاووت الذي كان من بين هؤلاء الأدباء الذين يعون أن الأدب لن يغير وجه العالم، إلا أنه لم يتجاهل قوة الكلمة فهو شديد الإيمان بالمثل الشعبي القائل »الكلمة كالرصاصة إذا أطلقت فلا عودة لها ».\nبدأ الطاهر جاووت مسيرته الأدبية بالشعر حيث صدرت له مجموعة شعرية لينتقل إلى الرواية، ولعل ما نلمسه خلال مطالعتنا لنصوص جاووت ذلك النبذ الشديد لكل ما هو سلطة سواء كانت إلهية دينية، سياسية أو اجتماعية كما أن كتابات الأديب مهووسة بمحورين أساسيين في جل أعماله الأدبية ألا وهما تقصي التاريخ وتقفي أثره والبحث المتواصل عن الهوية الحقة لكامل منطقة شمال إفريقيا. وقد جاءت روايته الأولى »المسلوب » وفية لهذين المحورين، الرواية التي تعتبر أكبر عمل للكاتب حسب رأي النقاد، وكذا بالحكم الشخصي لصاحبها، حيث قال في هذا الصدد »إنها أول مولود لي تصادف صدورها مع ميلاد ابنتي البكر ». بالرغم من أن ولادة الرواية كانت عسيرة في تلك الفترة، فالرواية التي كتبها جاووت بين عامي 1974 و1976 لم تر النور إلا في العام ,1981 ويعود الفضل في وصولها إلى رفوف المكتبات إلى الأديب والصحفي رشيد ميموني الذي عين في فترة سابقة كعضو في لجنة القراءة التابعة للمؤسسة العمومية للنشر بصفته أديبا وصحفيا لخلق نوع من التوازن داخل المؤسسة. كما أن الرواية لم تلق اهتماما نقديا كبيرا حتى لا توقظ أبالسة الرقابة، إلا أن الرواية كرست كأكبر عمل أدبي للكاتب الصحفي بعد عقدين من صدورها، إذ أن الرواية عظيمة من حيث الشكل والمضمون، فقد تعاطى صاحب النص مع مختلف الأجناس الأدبية في آن واحد، والبحث عن الكلمة والفعل يفرض نفسه على القارئ، إذ يستحيل مطالعة النص دون اللجوء إلى القاموس للوقوف على الثراء اللغوي الذي في رصيد الكاتب. أما عن أحداث الرواية فهي تدور داخل مقصورة قطار في إحدى المدن الفرنسية المقصورة التي كانت قاعة محكمة تضم متهمين جزائريين الأصل وبالوصول إلى المحطة كان سيصدر الحكم ضدهم ليعود الكاتب والراوي في نفس الوقت إلى البحث في ذاكرته ويفهم بسرعة أنه تم سلبه مسقط رأسه ووطنه من تاريخه ومن ذاكرته، حيث يعلن سخطه على المستعمر الفرنسي ويبعث الكاهنة على لسان الكاتب »محمد خير الدين » الذي ذكره في الرواية مشيرا إلى الاضمحلال الأيقوني الذي تعرضت له الشخصية، كما يبعث الشيخ المقراني وثورته الشعبية وكيف كان مصيره شبيها بمصير الكاهنة حتى أن التشويه مس اسميهما، ويعود إلى حالة الجزائريين تحت وطء الاستعمار، حيث كان يطلق عليهم اسم »الأهالي »، هذه الرواية كانت أيضا بمثابة فاتحة أو تمهيد لمجموعة روائية متشعبة المواضيع، إلا أن البحث عن الهوية في ثنايا التاريخ كان المحور الأساسي لأعماله الموالية. فرواية »الباحثون عن العظام » الصادرة عام 1984 كانت الأحداث تدور فيها حول شخصية رئيسية قدمت نفسها للقراء على هذا النحو » »أنا ابن المطماطا الصبي الباحث عن العظام.. »، هذا الصبي الذي كان ضمن بعثة خاصة موجهة للبحث عن عظام من سقطوا في ساحة الوغى خلال الثورة التحريرية الجزائرية، حيث تكون تلك العظام بمثابة إثبات لمشاركة المنطقة في الثورة المجيدة وإعطائها شرعيتها التاريخية. وتأتي رواية »اختراع الصحراء » مهووسة بمحور تعقب التاريخ، ولكن هذه المرة بلمسة خيالية، وكانت الفكرة الأساسية لهذا النص هي »الوقت هو الله »، حيث يعرض فيها جاووت مواجهة بين بيئتين صحراويتين، صحراء باردة متجسدة في تلك المدينة الباريسية، والصحراء الأخرى هي الصحراء الفعلية من الجزائر إلى الصحراء العربية الكبرى، حيث يستهدف الكاتب اغتيال الوقت ومن خلاله اغتيال الله، إلا أن في هذه الرواية الوقت القاتل مختلف فهو وقت الإمبريالية الرأسمالية التي فرضت نفسها كإله عالمي جديد. وتدور الرواية في أربع بيئات مختلفة أولها المدينة الباريسية تليها الصحراء المغربية ثم الصحراء العربية وأخيرا منطقة القبائل، وكان لكل بيئة أحداثها الخاصة والمنفصلة، لتبقى العلاقة الوحيدة الرابطة بين هذه البيئات هو التاريخ وفشل تخطي حواجزه والوصول إليه في سباق نحو المستحيل.\nفي آخر رواياته والتي نشرت في العام 1999 بعد ست سنوات من اغتياله، الرواية التي اختار لها ناشرها عنوان »آخر صيف للعقل »، وهي ذات بعد إنساني تتناول التطرف والعنف، حيث يرصد لنا الكاتب فترة تصاعد العنف التطرفي في الجزائر بداية التسعينيات من خلال بطل الرواية الذي يدعى »بوعلام يكر »، الذي كان يملك مكتبة، ويروي لنا الكاتب كيف حاول هذا الأخير الصمود في وجه العنف والمتطرفين الذين دعوه إلى إغلاق مكتبته، حيث دخل الجميع في ذلك التيار الذي سيطر على وجدانهم حتى أهله والمقربين منه، وبعد طول صراع مع الأفكار التطرفية وتعدد تهديدات اغتياله، يغلق بوعلام مكتبته ويدخل في حياة مؤقتة وكأنه ينتظر تغير الأوضاع وعودة المياه إلى مجاريها، واستمرار تصاعد التطرف وفرض مبادئه العمياء التي أوجدت لنفسها مبادئ خاصة وعلوما خاصة ومقولبة، وأصبح كل إبداع بدعة وكفرا ليأخذ النص نهاية مفتوحة لا يمكن أن نراهن ما سيؤول إليه المستقبل وما مصير بطل الرواية وهل سيعود الربيع؟\nالتجربة الأدبية للطاهر جاووت الذي رحل قبل الأوان تنم عن أفكار تخبئ للقارئ في ثناياها العديد من التجارب والأفكار بداية باللغة القبائلية التي تمثل محورا مهما في أدب جاووت الذي كثيرا ما يقوم بترجمة أفكاره من هذه اللغة إلى لغة كتابته، كما نلمس التزام الكاتب نحو عالم تميزه علاقات بشرية أفقية وليست عمودية مستبعدا بذلك كل أشكال السلطة وكذا التعلق بالهوية والتاريخ، هذا دون أن ننسى اللمسة البيوغرافية في مجمل أعماله أين يستقي الكاتب عددا من الأحداث من خلال تجربته الشخصي\npoêmes de Tahar Djaout\nTahar DJAOUT – Extrait de « Bouches d’incendies », édition collective, ENAP, 1983.\nsur toutes les poitrines qui s’insurgent\nTahar DJAOUT – Extrait de « L’Arche à vau-l’eau », Ed. Saint-Germain-des-Prés, 1978.\nLe sourire, le soleil\nIl faudra plier\nMes attentes, mes moignons\nEt mon coeur habité\nD’un battement sans pareil.\nLe soir m’attend\nEt le cafard ;\nToujours très longue.\n- le ciel descend\nTes odeurs aquatiques\nEt la noria me prend.\nIl me revient des images de noyade comme lorsque la mer\nLibère sa tendresse vorace de mère anthropophage.\nDes insistances de sèves ruant dans les barreaux des peaux contraignantes.\nJ’aimais l’aventure sans issue,\nAlors que j’étais déjà riche de tant de cargaisons\nArrimées à la proue de tes seins.\nMes mains arraisonnaient ton corps,\nNouant leur égnimes dévoreuses,\nDébusquant l’or des florules.\nJe savais, par exemple, que l’aréole sentait l’orange amère.\nJe connaissais presque tout : tes marées tenues en laisse,\nTa cadence respiratoire, la résine de tes aisselles, ton odeur de mer lactée, tes ombres qui m’abritent le soir, tes gestes qui adoucissent mes angles.\nTon sexe, je l’appelais paradisier.\nTes odeurs submarines.\nEt la noria m’entraîne.\nQuand j’émerge tu es là\nPour amarrer le vertige.\nTon corps, c’est la terre ferme.\nLe ciel hale son oeil de sang,\nSoleil pris à tes genoux.\nTe revoilà champs dénoué\nDans la suspension zénithale :\nMidi fourbit ses cuirasses,\nLe sang palpe l’épiderme.\nJe veux retrouver sous la peau\nCes nerfs qui disent une jument folle.\nMais mes doigts n’ont plus ce flair\nQui lève des oiseaux affolés.\nL’envol des saisons migratrices.\nLe temps entasse les amours mortes\nSur les falaises de l’oubli.\nVoici que l’été abandonne\nSes errements de bête pleine.\nL’appel du soir, irresistible.\nDe quel sommeil dormir :\nCelui de la graine assoupie ?\nCelui de la pierre sourde ?\nTa blessure – ô délices ! -\nLe cas de Tahar Djaout présenté par Reporters sans frontières\nLe 26 mai 1993, Tahar Djaout est le premier journaliste assassiné en Algérie (il meurt le 2 juin). Depuis cette date, cinquante-six autres journalistes ont été tués. La plupart de ces assassinats ont été revendiqués par différents groupes armés se réclamant de l’islamisme, qui considèrent les professionnels algériens de l’information comme des « supp »ts du pouvoir » et des « ennemis de l’Islam ». Mais aujourd’hui encore, les circonstances qui entourent certains de ces assassinats demeurent obscures et suscitent des interrogations.\nC’est à la fois parce que ce crime a eu un grand retentissement au sein de la société algérienne et qu’il est le premier d’une série qui a traumatisé les journalistes algériens que Reporters sans frontières a décidé d’enquêter sur cette affaire. L’assassinat de Tahar Djaout est devenu emblématique des crimes commis en Algérie, dont les circonstances troubles et non élucidées favorisent l’impunité et le sentiment d’injustice. Les journalistes ont été une cible privilégiée des attentats, dans le but de distiller dans l’ensemble de la société une terreur, source d’un silence résigné. Le retentissement de l’affaire Djaout, qui a bénéficié d’une large couverture dans la presse, est perceptible dans les journaux d’alors. Reporters sans frontières a pu rencontrer des journalistes et des collaborateurs de Tahar Djaout, dont certains sont réfugiés aujourd’hui à Paris.\nJournaliste au Moudjahid, puis à Algérie-Actualité, Tahar Djaout fonde, en janvier 1993, avec deux confrères d’Algérie-Actualité, l’hebdomadaire Ruptures. Agé de 39 ans, écrivain reconnu et journaliste respecté, Tahar Djaout incarnait pour beaucoup la figure de l’intellectuel honnête. Auteur de plusieurs romans, les seuls honneurs qu’il acceptait étaient ceux qui récompensaient son talent d’écrivain, ses seules revendications étaient la liberté d’expression et de création. « Le silence, c’est la mort / Et toi, si tu parles, tu meurs / Si tu te tais, tu meurs / Alors, parle et meurs » : à sa mort, ces vers de Djaout ont été maintes fois repris et ont marqué la mémoire collective. Ils sont devenus une profession de foi pour de nombreux journalistes algériens. Il assumait sa triple culture, arabe, berbère et française (sa langue d’écriture privilégiée était le français). C’est peut-être cette image de l’Algérie moderne et tolérante qu’on a voulu tuer en Tahar Djaout. Sa mort apparaît d’autant plus injuste qu’écrire était sa seule et véritable ambition.\nLe 26 mai 1993, comme tous les matins à la même heure, Tahar Djaout se met au volant de sa voiture, garée au pied de son immeuble, dans une de ces cités qui défigurent Alger. Un jeune homme s’approche de lui, Djaout ouvre sa fenêtre. L’assassin lui tire à bout portant trois balles dans la tête, sort le corps du véhicule et s’enfuit avec la voiture qui sera retrouvée quelques heures plus tard. Un détail n’a pas été éclairci par l’enquête : le long du parking oú a eu lieu l’assassinat, se trouve un chantier, mystérieusement vide ce mercredi matin-là à 9 heures. Est-ce que les ouvriers ont reçu des menaces, pour déserter leur lieu de travail ? Si tel était le cas, cela signifierait que le meurtre avait été minutieusement préparé. Pendant huit jours, Tahar Djaout est plongé dans un coma profond dont il ne sortira pas. Le médecin le déclare cliniquement mort dès le premier jour. Il meurt à l’h »pital de Ba‹nem, le 2 juin 1993.\nDeuxième victime de ce meurtre : Ruptures disparaît des kiosques en août 1993. Les cofondateurs du journal se sont réfugiés à Paris en juillet, entraînant la dissolution de l’équipe. Le journal est finalement victime de tensions avec la Société d’impression d’Alger, qui provoquent sa liquidation. L’hebdomadaire avait fait paraître une trentaine de numéros, diffusés en moyenne, selon ses animateurs, à 70 000 exemplaires.\nSymptomatiques d’une société qui se méfie de l’information officielle, les rumeurs les plus extravagantes sur le meurtre courent dans le pays, véritables révélateurs du traumatisme provoqué par ce meurtre et du fossé qui sépare la population de ses gouvernants. Alors que Tahar Djaout est toujours dans le coma, le 30 mai, un jeune homme fait une « confession » télévisée et révèle l’identité des deux exécutants et du commanditaire, chef connu et médiatisé des GIA. Mais cette version ne satisfait pas les amis de Tahar Djaout, qui organisent un « comité pour la vérité ». Finalement, les assassins présumés de Tahar Djaout comparaissent dans un procès peu convaincant : alors que les deux principaux accusés ont été abattus par les forces de l’ordre quelques jours après l’assassinat, le jeune complice revient, devant la cour, sur ses aveux et déclare avoir été torturé. Quant au « commanditaire », il est déclaré non coupable. De fait, l’identité des véritables coupables du premier assassinat d’un journaliste algérien reste une énigme.\nJusqu’à présent les autorités algériennes n’ont jamais arrêté les assassins des cinquante-sept journalistes tués entre 1993 et 1996, ni prouvé devant la loi leur culpabilité. Les résultats des enquêtes n’ont jamais été rendus publics. Les seuls procès d’assassins de journalistes qui ont été portés à la connaissance du public ont eu lieu par contumace. Dans une interview au quotidien français La Croix, du 5 août 1993, Omar Belhouchet, directeur du quotidien El Watan, lui-même cible d’une tentative d’assassinat le 17 mai 1993, confiait : « On est des milliers dans le même cas à avoir peur de tout, des intégristes, d’une partie du pouvoir, des règlements de comptes qu’il ne faut pas exclure. »\nL’affaire Djaout, son énigme, cristallise le malaise qui règne dans la société algérienne concernant les assassinats imputés officiellement aux groupes armés islamistes. L’absurdité de tels crimes est représentative d’un système politique bloqué et opaque. L’impunité dont jouissent les meurtriers conduit à s’interroger sur les motivations du régime à laisser vivre la population dans la terreur. Que signifient ces enquêtes expéditives, voire bâclées, ces culpabilités peu crédibles, car « prouvées » à l’aide de la torture, ces mascarades de procès ? Est-ce pour conjurer l’impuissance des forces de sécurité face à la violence intégriste? Protéger les véritables assassins? L’histoire répondra peut-être un jour à ces questions. En attendant, les versions officielles des attentats sont suspectes aux yeux d’un certain nombre de journalistes ou de familles des victimes.\nSite web : www.rsf.fr\nLes idées et les opinions exprimées sont celles des auteurs et ne reflètent pas nécessairement les vues de l’UNESCO.\nPublié dans T.Djaout(13) | 1 Commentaire »\nSorte de chant posthume, ce livre se lit comme un appel au monde non seulement algérien mais malheureusement arabe. Les islamistes sont depuis le 11 septembre 2001 au devant de la scène internationale. La guerre contre « l’axe du mal » mise en place par Georges W. Bush a gagné l’ensemble des pays occidentaux avec malheureusement les faussetés qui en découlent. Afghanistan, Irak, Syrie, Palestine, Liban, Pakistan, la liste est longue ; les pays qui tombent sous la mainmise islamiste s’égrènent dans les informations et augmentent dans le diaporama mondial. Néanmoins les voix que nous entendons venir de ces pays semblent toutes adhérer au fanatisme comme si la rébellion n’y existait pas. Nous ne soulèverons pas ici l’idée de l’intégrité du journalisme occidental même si nous savons que là-bas « des gens font l’amour. Obstinément. »\nRevenons à l’incipit qui place le roman dans une ligne pouvant dans un premier temps appartenir à la science fiction dans le désir de former une pensée unique. Prédication, I, métaphore génératrice du Dernier été de la raison, ouvre le livre en lettres italiques. Elle interpelle le lecteur sur la force de « l’Œil Omniscient », c’est un appel au peuple qui glorifie l’arrivée de la foi dans le pays, avec un véritable prêt à penser et prêt à agir : « Il faut forger les hommes à l’usage de la parole. Et, pour cela, les prendre dès l’enfance. Gommer dans leur cœur le doute et dans la tête les questions. Le Grand Œuvre est à ce prix. (…) Gloire à Celui qui nous guide dans le désert sans repères du monde, nous affermit à l’heure du doute, nous éclaire face aux ténèbres de l’adversité.» (p. 12)\nLe personnage du libraire ami d’un musicien, Ali Elbouliga, n’est pas sans sens. En effet, il est le contrepoint de l’obscurantisme et du fanatisme. La culture, l’art et même la science sont des éléments essentiels à la société pour que l’homme s’interroge et se trouve dans la possibilité de créer, action ne pouvant appartenir qu’à Dieu selon les croyants. « Tant que la musique pourra transporter les esprits, que la peinture fera éclore dans les poitrines un paradis de couleurs, que la poésie martèlera les cœurs de révolte et d’espérance, rien pour eux n’aura été gagné. » (p. 16) Néanmoins, ce livre est une tragédie puisque « les Frères Vigilants » (terme que Djaout attribue « aux pontifes enrubannés ») réussissent à imposer leur conception du monde et de la science :\n1. la science n’a le droit de s’intéresser qu’aux questions non tranchées dans le Livre.2. Tout résultat, toute découverte scientifiques doivent être confrontés avec le Texte afin de leur y trouver une justification.3. Notre religion est la source de tout savoir : toute loi scientifique, morale ou législative édictée au temps d’avant cette religion, ou l’humanité baignait dans les ténèbres, le mensonge et la barbarie, est nulle et non avenue. (p. 84)\nBoualem lui-même jusqu’ici épargné, trouve son œuvre et son travail mis à néant. La nouvelle tombe comme un couperet dans le roman puisque la phrase est détachée et placée entre deux périodes, formant à elle seule un paragraphe : « La librairie a été fermée. » (p.103)\nC’est dans la notion du temps que le lyrisme de Djaout se déploie. Il y a un avant et un après « ce qui était la République, et qui se dénomme aujourd’hui la Communauté dans la foi. » (p. 33) Cela se sent dans le paysage de l’Algérie et dans les corps :\nLe soleil, en déclinant, étire l’ombre des arbres. Le vent, pareil à un chat sagace, joue avec des papiers et des feuilles mortes qu’il fait tournoyer sur place. Des ombres passent : les gens ont acquis une manière de se faufiler au lieu de marcher. Boualem Yekker a, depuis maintenant plus d’une année, le sentiment de vivre dans un espace et un temps anonyme, irréel et provisoire, ou ni les heures, ni les saisons, ni les lieux ne possèdent la moindre caractéristique propre ou la moindre importance. C’est comme si on vivait une vie en blanc en attendant que les choses reprennent leurs poids, leurs couleurs et leur saveur. C’est comme si le monde avait renoncé à son apparence, à ses attributs, à ses différentes fonctions, déguisé le temps d’un carnaval. (p. 19)\nDans un chapitre « Un rêve en forme de folie », Djaout met en place ce balancement fatidique que subit l’Algérie entre la terreur islamiste et le rêve de Boualem d’une société où la liberté s’exprime par la liberté d’un homme et d’une femme d’aller ensemble : « Il y aurait d’abord beaucoup de verdures qui fournirait l’ombre, la fraîcheur, les fruits, la musique des feuilles et les gîtes d’amour. (…) Mais aucun strapontin n’était prévu pour les régulateurs de la foi, les surveillants de consciences, les gardiens de la morale, les fondées du pouvoir du ciel. Boualem Yekker aspirait à une humanité libérée de la hantise de la mort et du châtiment éternel. (…) La catastrophe s’est abattue, comme un séisme qui bouleverse la face du monde, dévoilant des gouffres hideux, des paysages dévastés, des espaces inhospitaliers, des faces affligées de verrues, des corps cataleptiques. » (p. 68) Le monde qui entoure Boualem dégage une ambiance apocalyptique qui s’annonce comme pérenne : « On n’a pas encore chassé de ce pays la douce tristesse léguée par chaque jour qui nous abandonne. Mais le cours du temps s’est comme affolé, et il est difficile de jurer du visage du lendemain./ Le printemps reviendra-t-il ? » (p. 124)\nA travers le personnage de Boualem Yekker, Djaout révèle son inquiétude quant à l’avenir de son pays. Boualem est-il alors le double de l’auteur dans la lutte incessante contre cette peur ? Si nous nous plongeons dans la biographie de ce dernier, nous voyons bien qu’il n’a jamais cessé à travers ses romans, ses poèmes, ses articles de dénoncer la gangrène islamiste. Malheureusement le chant posthume de Djaout, demeuré ouvert, prélude sa fin, sa mort.\n Wajdi Mouawad, « La courbature », Courrier International, 3 au 23 août 2006, numéro 822-823-824.\n Tahar Djaout, Le dernier été de la raison, éditions du Seuil, 1999, page 45.\nTahar Djaout a été l’un des plus grands journalistes algériens. Il écrit pour El-Moudjahid avant d’intégrer la rubrique culturelle de l’hebdomadaire Algérie-Actualité. Entre ces deux titres, il avait travaillé pour Actualité de l’émigration où il signait ses articles sous le pseudonyme de Tayeb S. Pour ce qui est de ses critiques littéraires ou, plus généralement, artistiques, Djaout avouait qu’elles étaient le druit d’une lecture personnelle\nL’Iconoclaste. Les poésies de Tahar Djaout sont le lieu où toute forme d’autorité (divine, religieuse, politique ou sociale) est rejetée. Le jeune poète se choisit comme figure tutélaire Nabile Farès et Mohamed Kheïr-Eddine, notamment en ce qui a trait à la quête des origines et de l’Histoire nord-africaine. L’Exproprié est son premier roman. Il est question d’un train-tribunal qui transporte des inculpés devant descendre à la gare que leur assigne le verdict des « Représentants » de l’Algérie. Le narrateur fouille dans sa mémoire. Il comprend rapidement qu’il est dépossédé de son espace natal, de son histoire et de sa mémoire. Il déclare : « On m’a truqué les yeux et la mémoire. » (p. 21) La remontée du cours du temps, qui devrait se faire parallèlement à l’avancée dans l’espace-livre, aboutit à un échec. En effet, le personnage-narrateur ne retrouve pas le père fondateur : « Le vrai problème, c’était avec le père. Aucune passerelle entre nous deux. Mon père est une impasse irrémédiable ; il ne conduit nulle part : ni vers lui-même, ni vers les autres (…). Sa vue pour moi était liée à un spectacle de ruine. » (p. 101) « Spectacle de ruine », le texte l’est aussi. Déstructuré, il se caractérise par ses nombreuses analepses et prolepses qui éprouvent la mémoire du lecteur. D’entrée de jeu, il déclare : « Ma tête est plus attrayante (plus facile à manier aussi) dans sa nouvelle gracilité, sa nouvelle forme segmentaire. L’impression d’enchâsser quelques sensations et quelques souvenirs dans un coffret gigogne étirable à l’infini. » Dans cet ouvrage, Djaout se présente déjà comme un iconoclaste en se rapprochant de la Kahéna et d’Agadir de Mohamed Kheïr-Eddine :\n« Le temps c’est Dieu ». La quête de l’Histoire est le sujet de L’Invention du désert. Dans ce récit, d’une rare beauté, deux déserts se font écho : le désert froid qu’est la ville parisienne et le désert algérien puis d’Arabie. Dans cette œuvre, Djaout vise le meurtre du Temps, et par là le meurtre de Dieu. La parole se place ainsi en opposant fertile à la Parole du Texte coranique contre toute autre forme de création : « Ne blâmez pas le temps, car le temps c’est Dieu. », dit le hadith (la parole du prophète Mohamed). Or l’objectif du poète est d’évincer le temps, donc Dieu, qui est l’Image, l’Etre révélé dans le désert et le Signe qui se veut unique. Pourquoi ne pas l’y tuer ? Mais dans ce cas précis, ce qui tue Dieu, c’est un autre temps, celui de l’Impérialisme capitaliste, qui s’impose en nouveau dieu mondial. Il a fait du désert l’être vide, comblé par des signes étrangers. Le signe de la Foi est vidé de sa substance à l’image des paradigmes souvent sans verbes, sans colonnes vertébrales, qui parsèment le parcours de lecture. Le verbe, comme le Verbe, s’est fourvoyé : « Sanyo. Mercedes. Parasols multicolores des pèlerins. Sermon abrupt de Arafat. Miracle contre microprocesseurs : combat perdu d’avance par Dieu qui doit errer [à l’image du narrateur] quelque part, dans l’informulé du désert. » (pp. 61-62)\nL’ascète. Pour Djaout, il n’y a pas de rupture entre ses œuvres. Il est vrai que les mêmes procédés sont reproduits, et développés, dans tous ses écrits. De manière complètement arbitraire, nous réfèrerons au travaille sur le signe et sur le personnage. Le signe se divise en signifiant et en signifié. Or Djaout, en quête de pureté et d’ascèse, ce qui explique la présence d’un espace décharné et abrupte (désert, pierres…), construit des œuvres autour d’un signifié mais avec des signifiants diversifiés. La mobilité du texte et le sens ne sont que des mirages comme l’eau dans le désert.\nLittérature et engagement. L’engagement de Djaout dans l’Histoire socio-politique algérienne à travers ses œuvres est rapidement suivi d’un désengagement en limitant son objectif à vouloir susciter l’interrogation, qui est au centre de ses préoccupations dans Le Dernier été de la raison. Aux certitudes fichées des islamistes, il oppose la question. D’après Roland Barthes, cité par Benoît Denis, « …la littérature parle obliquement, dit les choses à demi-mots, maintenant une ambiguïté ou un flottement du sens qui en fait une machine à interroger indéfiniment le monde et les signes, ce questionnement incessant constituant la seule prise que l’écrivain possède sur le donné. » Le travail stylistique et esthétique participe également à l’atténuation de cet engagement que l’écrivain exprime pleinement dans ses chroniques. Il faut dire que Djaout partage la conception qu’a le chanteur-poète kabyle Lounis Aït Menguellet de l’engagement : « C’est d’être efficace à son poste.  » Cela implique que chaque citoyen est engagé dans l’amélioration de son quotidien. C’est ce qui ressort de cette déclaration de l’écrivain :\nLe Dernier été de la raison (roman), Édition du Seuil, Paris, 1999.\n« Un squelette attend quelque part que les honneurs lui soient rendus ». Ce squelette est celui du grand frère du narrateur, un jeune kabyle, mort pendant la guerre d’Indépendance de l’Algérie. L’arrière-plan du roman est en effet très historique, comme le montre la composition de celui-ci. Le première et la troisième parties se situent après la guerre et le départ des « étrangers », les colons français, tandis qu’une large analepse, couvrant toute la deuxième partie, évoque la période qui précède l’occupation du pays, jusqu’à l’arrivée des premiers camions et l’implantation de l’école française.\nL’évocation en classe de ces événements historiques est d’autant plus fondamentale que la guerre d’Algérie est l’un des épisodes de l’Histoire les moins enseignés dans le secondaire, alors que nous savons pourtant qu’ouvrir le débat au sein des établissements scolaires permettrait d’enrayer toute démarche caricaturale et simpliste, et de freiner tout repli communautaire. Et justement, la vision donnée par Djaout de ces événements est tout à fait originale. D’abord parce que la guerre d’Algérie, à proprement parler, est absente du livre. Ne sont évoqués que son « avant » et son « après ». Pourtant, malgré l’ellipse, elle est omniprésente, représentée de façon métonymique par le cadavre du grand frère. Ensuite parce que le narrateur est un enfant de quatorze ans qui se tient à l’écart de tout discours politique : « la guerre contre l’occupant constitue la source de toutes les discussions actuelles dans le pays et je ne vois pas comment je pourrais intervenir sur un sujet aussi grave et tellement ardu. ». Enfin, la colonisation en elle-même est marquée par l’ambivalence. Certes, Djaout n’en montre pas les aspects positifs : « le monde va changer pour vous, oh non, il ne deviendra pas meilleur ; vous allez découvrir tellement de choses aux ressemblances illusoires que vous n’arriverez plus jamais à prendre le monde par son bout le plus innocent », fait-il dire à Saïd, ouvrier maghrébin, venu au village pour construire la nouvelle école ; mais l’auteur laisse parler l’enfant qui se laisse parfois émerveiller par les paillettes du monde moderne. Ainsi, le chapitre concernant la découverte par le village du cinéma est à cet égard tout à fait représentatif (II,4).\nMais l’essentiel du discours, constitué par l’après-colonisation, est marqué par le bouleversement des valeurs. Le monde inauguré par la colonisation est un monde fondé sur l’opulence et partant l’égoïsme, et qui ne prendra pas fin avec elle, la guerre de Libération et l’Indépendance, ne parvenant pas à freiner ce bouleversement : « Maintenant au contraire, c’est l’arrogance, la provocation. C ’est à qui entassera le plus de déchets devant sa porte, c’est à qui pendra à ses fenêtres le plus de choses coûteuses et tentantes. ». Le monde issu de la fin de la colonisation apparaît aussi comme un monde de faux-semblants, religieux notamment. On sent en effet comme un « vent de dévotion (…). Ceux qui aspirent à une escalade sociale et hiérarchique ont un petit chapelet à conviction et passent leurs journées à l’égrener. ». Ce dont parle Djaout, c’est donc de l’absurdité de toute entreprise humaine. Si l’Indépendance était vitale et a permis aux hommes de restaurer leur dignité et d’accéder à nouveau à leurs richesses, la mutation de civilisation engendrée par la colonisation ne peut être freinée. Et l’absurdité se ressent au niveau de l’intrigue même puisqu’il s’agit pour le narrateur d’aller rechercher les os de son frère mort au combat, alors même que l’on sait dès le début de l’œuvre que cette entreprise eût été contraire aux vœux du défunt : « Le mieux que je puisse espérer pour mon frère est que ses os demeurent introuvables (…) Mon frère ne peut qu’être à l’aise là où il repose. De toute manière il est impossible qu’il s’y sente plus mal que chez nous ». Cette même vanité de l’entreprise est soulignée une fois la quête achevée et les os retrouvés : « Et voici que nous le ramenons captif, les os solidement liés, dans ce village qu’il n’avait sans doute jamais aimé ». Et pourquoi ? Quelles étaient donc les motivations du voyage ? Encore une fois, la justification des apparences et la gloire de compter un héros dans sa famille : « Chaque personne a besoin de sa petite poignée d’os bien à elle pour justifier l’arrogance et les airs importants qui vont caractériser son comportement à venir sur la place du village ».\nC’est à ce moment là que le roman peut prendre, aux yeux des élèves, une autre tournure. Au-delà du discours politique sur les événements historiques, Tahar Djaout produit un discours de l’universel. Le jeune narrateur de quatorze ans n’a pas de nom, sans doute pour faciliter une identification possible avec le lecteur. En effet, ce que le narrateur symbolise, c’est l’Adolescent, et c’est en cela que les élèves peuvent tous se sentir touchés par ce livre. En effet, le narrateur, jeune berger dans un petit village kabyle étriqué, a soif d’épanouissement. Le voyage est d’abord pour lui un moyen de prendre la mesure de sa propre existence : « Comme le voyage nous apprend des choses incroyables ! », « une vie où les poux, la honte, les accrocs, la bouse et les tâches terriennes de collecte et de désherbage n’ont aucune place ». On retrouvera également, dans la confrontation à l’Autre instaurée par le voyage, les préoccupations de tout adolescent : « Moi, j’aurais tout donné pour que mes vêtements me quittent, que je cesse ainsi de trimbaler ma provenance, ma condition et ma gêne qui me trahissent comme un immense livre ouvert où furètent les yeux des passants. Etre comme tout le monde, sans ce doigt sarcastique qui vous désigne à tous les supplices. ». Ce roman est donc un roman d’apprentissage. Ce que le narrateur découvre, petit à petit, lui qui est conscient et lucide par rapport à l’absurdité du voyage même et de son entreprise, c’est la nécessaire rébellion, fusse-t-elle intérieure, vis-à-vis des membres du village, et de la famille par la suite : « L’acharnement de la famille est plus malfaisant que toutes les légions de l’enfer ! La famille vous harcèle de votre vivant, multiplie les entraves et les baillons, et, une fois qu’elle vous a poussé vers la tombe, elle s’arroge des droits draconiens sur votre squelette. ». Ce constat amer est pourtant celui qui fera de l’enfant un adulte. La leçon finale du voyage n’est pas désabusée. Si l’âne apparaît comme le seul survivant du voyage, la mort métaphorique du narrateur est probablement celle de l’enfant en lui, s’apprêtant à devenir adulte, à rompre avec la mentalité étriquée du village et la nouvelle civilisation dans laquelle s’est jeté, corps et âme, son pays.\nC’est parce que Djaout sait, à partir d’une situation géographique et historique particulière, atteindre l’universel, que tous les adolescents de France peuvent se reconnaître dans son œuvre. C’est d’ailleurs à mon sens ce qui fait la force de l’enseignement de la littérature francophone : pouvoir par une apparente dé-contextualisation (éloignement géographique et culturel), aborder avec des adolescents des sujets parfois plus enfouis et tacites, qui touchent l’humanité dans son ensemble. Et c’est peut-être, justement, parce que l’œuvre de Djaout est très ouverte et peu didactique que l’adolescent peut se sentir touché mais aussi ébranlé par cette œuvre en demi-teinte, marquée du sceau de la mort et de la désespérance, mais à travers laquelle on peut lire et penser que le salut naîtra de la capacité de la jeunesse, justement, à s’extirper de la condition qui a été décidée pour elle.\nTahar Djaout, fragments de l’itinéraire d’un exproprié et d’un vigile…\nLe colloque débutera aujourd’hui au Théâtre Malek-Bouguermouh de BgayetTahar Djaout, fragments de l’itinéraire d’un exproprié et d’un vigile…\nLe programme prévu pour la journée d’aujourd’hui est composé de trois parties durant lesquelles deux communications par séance seront données, et ce jusqu’à 17 h avant la séance nocturne de 21 h durant laquelle trois communications auront lieu. Chaque séance sera suivie d’un débat.\nSous le thème «Tahat Djaout : fragments de l’itinéraire d’un exproprié et d’un vigile de l’Algérie qui avance», un colloque sur l’auteur du roman les Vigiles, devrait débuter aujourd’hui, mercredi 8 juillet 2009 et se poursuivra encore demain, jeudi 9, au Théâtre de Bgayet qui vient tout juste d’être baptisé officiellement «Malek-Bouguermouh». Ainsi, l’âme de Tahar Djaout planera durant deux jours sur «Yemma Gouraya» au même théâtre dont le directeur, Omar Fetmouche, a adapté Les Vigiles qui a reçu le Grand Prix au Festival du théâtre professionnel tout récemment à Alger.\nCe sera, en principe, le wali de Bgayet, Ali Bedrici, qui ouvrira ce colloque sur feu Tahar Djaout avant les allocutions des directeurs de la culture de Bgayet, Mourad Nacer, et du théâtre Malek-Bouguermouh, Omar Fetmouche, ainsi que le coordinateur de ces deux journées, Ahmed Boualili.\nLe programme prévu pour la journée d’aujourd’hui est composé de trois parties durant lesquelles deux communications par séance seront données, et ce jusqu’à 17 h avant la séance nocturne de 21 h durant laquelle trois communications auront lieu. Chaque séance sera suivie d’un débat. Ainsi, ces communications seront animées respectivement par : Merino Leonor Carcia de l’Université autonome de Madrid (Tahar Djaout, sa liberté, son imaginaire : Le socle de la littérature) ; Mohamed Yefsah de l’Université de Lyon 2 (Du nationalisme défait : poétique et politique des romans de Tahar Djaout) ; Youcef Imoune de l’Université d’Alger (Les discours autour de Djaout) ; Rachid Mokhtari, critique et journaliste (L’ablation de la mémoire) ; Dya Kamilia de l’ENS de Bouzaréah (L’itinéraire dans Exproprié de Tahar Djaout. Lecture générique des voix discursives) ; et Yamila Ghebalou de l’Université d’Alger (Le souffle poétique de Tahar Djaout). La séance de la soirée qui aura lieu de 21 h à 22 h 30 consistera en des lectures poétiques et des témoignages qui seront suivis de débats. C‘est ainsi que Mohamed Smaïl Abdoun de l’Université d’Alger fera un témoignage et un récital poétique, Yamila Ghebalou fera une lecture de poème avant que le directeur du théâtre, Omar Fetmouche, ne termine avec une lecture et mise en espace de poèmes de Djaout.\nDemain, les communications reprendront avec deux séances intitulées : «Djaout entre littérature et journalisme», avec Ahmed Tessa comme modérateur et «Djaout, ce vigile de l’écriture» avec Omar Fetmouche comme modérateur. Ces cinquième et sixième séances seront suivies d’une synthèse et de recommandations à 15 h 30. Au programme de la cinquième séance, trois communications seront données par Bélaïd Djefel de l’ENS de Bouzaréah (l’ «écrire» et le «dé-lire» de l’Autre : les chroniques littéraires de Tahar Djaout) ; Ahmed Boualili (la présence de Djaout dans ses écrits littéraires et journalistiques : ethos discursif et ethos prédiscursif ; et Djouher Amhis, critique littéraire (entre raison et déraison : Lecture de Le dernier été de la raison) la sixième et dernière séance de ce colloque sera constituée de deux communications qui devraient être données par Mohand Ouali Djebli de l’Université d’Alger (Le thème de l’école dans Les Vigile : Une vision critique) et Malika Fatima Boukhelou de l’Université de Tizi-Ouzou (pour une lecture mythanalytique des Vigiles).\nAprès ces deux journées de travail bien chargées, les participants auront droit à une visite de la capitale des Hammadites qui est prévue pour 16 h avant le dîner de clôture à 20 h et la représentation de l’adaptation d’Omar Fetmouche du roman Les Vigiles de Tahar Djaout prévue pour 22 h.\nEnfin, pour clôturer en beauté ce colloque, les participants se rendront, vendredi matin, à Azzefoun où un pélérinage au village de feu Tahar Djaout, Oulkhou, est programmé. Rien de mieux pour un hommage à la hauteur de cette grande figure assassinée par l’intolérance. D’ailleurs, les organisateurs du colloque ont bien écrit : «A la veille d’une commémoration triste mais qui nous interpelle sur notre engagement, nous avons voulu rendre hommage à l’écrivain journaliste Tahar Djaout, figure de proue de la résistance par la plume. Il a été le premier sur une longue liste macabre à être assassiné parce qu’il couvait un verbe subversif. Djaout dérangeait par ses idées. Ces dernières sont en porte-à-faux avec celles que développaient ses détracteurs. Comme le dit très bien Plantin, c’est dans le conflit que naît l’argumentation. Toutefois, ce conflit n’est pas mené à armes égales, bien qu’il ne reste aucun souvenir de ses assassins et que Djaout jouit aujourd’hui d’une renommée internationale». C’est signé par le comité organisateur qui termine ainsi : «Nous ambitionnons à travers ce colloque remettre sous le feu des projecteurs l’homme et son œuvre».