Forme, Molécule, ADN, Chromosomes - Santé\nSanté - Forme, Molécule, ADN, Chromosomes\nChaque chromosome contient une molécule d'ADN,or chaque individus possède un ADN unique, et pourtant nous possèdons 23 chromosomes différents. [...] 1) Possèdons nous 23 molécules d'ADN différentes ce qui expliquerait les différentes tailles et formes des chromosomes. [...]\nPar contre pour moi, une molécule d'ADN, c'est un polynucléotide, donc ça peut-être aussi bien un chromosome entier qu'un brin unique, mais bon comme in vivo, les brins d'ADN sont appariés. [...] Et lorsque il y a réplication c'est bien d'une seule molécule d'ADN en une 2eme qui lui est identique, mais 1 molécule donne 23 chromatides (23 chromosomes simples) Comment cela est ce possible. [...]\nEn ce moment, je dois bosser l'ADN. Plus particulièrement le cycle cellulaire. Mais j'ai toujours un problème à propos du nombre de chromosomes. Alors je vais essayer de partir du début. [...] 1) L'organisme humain est pourvu de 46 chromosomes. A l'état de quiescence, les chromosomes sont dits simples c'est-à-dire qu'ils renferment chacun 1 chromatide ou 1 molécule d'ADN. Mais il faut savoir qu'en réalité, ces chromosomes sont identiques 2 à 2 et forment des paires, on parle de chromosomes homologues. [...]\nSi j'ai bien compris une cellule est formé de chromosomes (toutes) qui eux sont composer de gènes mais l'ADN ou se trouve t'ilDans le gène et quel est sont rôle. [...] Les chromosomes sont composés d'ADN. Le terme ADN est l'abrégé de l'Acide DésoxyriboNucléique. En réalité, ça correspond à la formule de la molécule qui constitue les chromosomes (comme H2O pour l'eau). [...]\nAprès, selon les organismes, cet ADN va être présent sous forme d'un ou plusieurs chromosomes. Les chromosomes sont le stade d'extrême compaction de cette double hélice. [...] Mais sinon oui tu peux représenter l'ADN (enfin un fragment) sous forme moléculaire (de la même façon que ta première image sur le premier message. [...]\nTout d'abord, je me demande comment une molécule, aussi complexe qu'elle soit peut diriger la vie. Est-ce une question sans réponse. [...] Il y a 23 paires de chromosomes, soit 46 chromosomes. Lors de la division, le matériel génétique se dédouble (chaque chromosome de chaque paire se refabrique ) et tu vois apparaitre le X qui correspond aux 2 chromatides d'un même chromosome qui se séparent. [...]


Un prêtre extraordinaire : le père Zanotti-Sorkine\n[quote=Cinci post_id=422037 time=1590346630 user_id=2512] Messori fait encore remarquer : [quote]"... a la fin des manuels de théologie pré-conciliaires, il y avait un chapitre intitulé à la latin [i]De novissimis[/i], c'est à dire "des fins dernières". Ce [i]De novissimis[/i] avait l'air de se trouver là comme un appendice et non comme le noeud autour duquel tout aurait dû graviter. Dans l'Église pré-conciliaire (si j'en crois ce que disent les livres et ce que m'ont appris bien des conversations; en ces années-là je m'occupais de tout autre chose), il semble vraiment que l'espérance était la vertu la plus oubliée; elle était même abandonnée à des comptables de l'au-delà qui calculaient le dû au purgatoire en péchés véniels et l'avoir des jours d'indulgence correspondants. Mais qu'est-il donc arrivé à ce chapitre [i]De novisimis[/i], si décisif et si oublié ? Selon Hans Urs von Balthasar, l'accès en est désormais interdit par un tréteau portant cet écriteau : "Fermé pour travaux". Derrière cette barrière se sont barricadés les habituels experts qui complotent, se disputent, font entre eux de subtils distinguos. Pour le profane, le guichet des renseignements reste clos. Il est à craindre que ce guichet, quelqu'un ne veuille plus le rouvrir, préférant le voir définitivement fermé. A beaucoup il ne déplairait sans doute pas de garder fermer pour toujours le vieux [i]De novissimis[/i], du moins pour son inquiétante suite individuelle : [i]mort - jugement - paradis -purgatoire -enfer.[/i] Au diable ces superstitions qui aliènent et s'accordent si mal avec tant de relectures sociales de la Bible ! On en a assez de ces mythes bons pour le Moyen Age qui dérangent l'image seulement politique de Jésus (un agitateur social, un dirigeant politique palestinien) ou celle, seulement culturelle, d'un maître de sagesse, un gourou, un intellectuel à charisme ! Il arrive même que, en de nombreux livres et articles, une élite de théologiens soutienne carrément la nécessité de ne pas parler de la mort et de ce que la foi attend après cette vie, parce que cela ferait obstacle au dialogue avec les laïques; parce que ce serait une manoeuvre de "chantage" (c'est exactement ce qu'ils disent) à l'égard des cultures qui aujourd'hui agissent en maîtres. Il arrive qu'au lieu de se servir avec vigueur de la foi pour dénoncer et briser le silence inhumain sur la mort qui nous tient prisonniers, on recommande de se taire pour ne pas déranger les idéologies régnantes dans leur effort pour éviter de parler de ce qui les met le plus en crise. Avec de pareils maîtres, que peuvent faire l'infanterie désorganisée de l'Église, le pauvre curé, l'infortuné catéchiste appelés à annoncer un message qu'ils ne connaissent plus très bien eux-mêmes ? L'on comprend et l'on apprécie la constatation désolée d'Aloïs Müller, qui est pourtant un théologien d'avant-garde et, comme titulaire d'une chaire de théologie pastorale, un spécialiste attentif de la prédication "aux petites gens". "Dans les paroisses allemandes, écrit-il, les curés se sont désormais alignés sur les mots d'ordre des cultures laïques et, aujourd'hui de tant de théologies chrétiennes : cacher, refouler. On cache, on refoule le problème de la mort et de l'au-delà, jusqu'au point d'éviter habilement toute allusion à cette réalité même dans les homélies du jour de la commémoration des défunts." p. 144 [/quote] [/quote]\nAgrandir Relecture du sujet : Un prêtre extraordinaire : le père Zanotti-Sorkine\nRe: Un prêtre extraordinaire : le père Zanotti-Sorkine\npar nicolas-p » mer. 24 juin 2020, 9:40\nsur un point vous avez raison:\nen parlant de conversion je faisait plus référence aux homosexuels issus du lobby LGBT ultra représentés dans les médias et anti catholiques primaires:\npour avoir participé une fois dans ma vie à une prière dans la rue pour la vie (simple prière sans aucune banderole ni provocation et déclaré en mairie) et avoir vu le planning familial (sic) et les associations LBGT de la ville réunis à plus de 400 personnes nous cracher dessus gratuitement, vociférer, menacer à tel point qu'il a fallut des CRS pour s'interposer (on était exactement 8 pelés à prier sans embêter personnes contre plus de 400 avec sono...) cela pose vraiment question quand à leur capacité de "conversion" et la haine qui les animent.\nje ne doute aucunement de la Foi de certains homosexuels mais ce n'est pas vraiment eux que l'on croise dans les médias ou dans la rue en général.\nnotre évêque avait organisé une réunion pour discuter en toute amitié de la Foi pour les personnes se sentant une orientation homosexuelle et se posant des questions sur la Foi en toute fraternité sans aucun jugement: le lobby LGBT l'a menacé avec à la clé annulation afin d'éviter tout trouble...\npersonne n’obligeait quiconque à s'y rendre, aucun tract ni message équivoque ou provocation de sa part... uniquement une volonté de discuter ensemble. il a suffit d'un article dans la presse locale (acquis lobby) pour déclencher une fois de plus la haine.\nils sont tellement haineux contre l'église catholique qu'ils refusent tout dialogue du moment que l'on ne leur dit pas que ce qu'ils font est génial... car ils savent très bien au fond d'eux même qu'il y a quand même un problème dans leur façon de vivre.\ncertains homosexuels nous précéderont au Ciel surement il est vrai et particulièrement ceux qui héroïquement arrivent à vivre chastement leur penchants (vrai chemin de sainteté) . seul Dieu sonde les cœurs.\nnéanmoins, je suis par contre pas du tout d'accord sur la "valeur" que vous accordez à l'union homosexuelle:\nl'amour de 2 personnes quelles qu'elles soient est certes louable du moment qu'il est vécu tourné vers Dieu mais en rien cela ne rend leur "union" acceptable aux yeux de Dieu.\noui, que 2 personnes à tendances homosexuelles s'aiment est une chose (du moment que tout est fait bien sur pour essayer de vivre cet amour sainement du mieux qu'ils peuvent sous le regard de Dieu même si comme tout le monde ils peuvent chuter pour mieux se relever) mais que l'on accepte leur "union" d'autant plus publiquement et en parodie (mariage Gay...) non.\njustement: ce n'est pas du domaine du "privé" mais c'est publique maintenant devant tous depuis le "mariage gay" c'est institutionnalisé.\nqu'ils aient simplement la délicatesse de le vivre leur vie sans étalage et sans faire passer ou vouloir à tout pris faire passer le "message" que leur situation est non seulement acceptable mais surtout "idéale" et "comparable" à l'union de l'homme et de la femme.\nqu'ils aient la délicatesse surtout de ne pas mêler des enfants à tout cela (PMA bientôt GPA).\noui à la liberté de 2 adultes de vivre leur vie comme ils l'entendent, non à l'étalage et l'implication d'un tiers qui n'a rien demandé (enfants): c'est ce que souvent au fil de l'histoire les personnes à tendances homosexuelles ont fait dignement.\nle premier pas vers la conversion est d'accepter que sa situation n'est pas conforme et non de dire: ce que je fais est bon! acceptez le ainsi.\ncombien d'homosexuels sont dans cette démarche de recherche de Dieu?\ncombien sont dans cette démarche de remise en question de leur manière de vivre?\nCombien acceptent ou accepteraient de dire:\nce que je fais dans ma vie est simplement "ce que je peux" comme tout le monde car je suis comme tous humain et faillible.\nMAIS ce que je fais, et je le reconnais, n'est pas ce qu'il faut faire...\nle problème n'est pas leur vie personnelle qui ne regarde que eux ni le jugement que nous avons à porter sur eux ou leur vie qui est et sera toujours un jugement de valeur bien facile de ma (notre) part ( regardons d'abord la poutre dans notre œil... et pour ma part j'ai une sacré poutre...)\nle problème est la déclaration publique et institutionnelle que ce qu'ils font est non seulement "bon" mais en plus "sain" et normal.\nnon cela n'est pas acceptable ni vrai de dire cela. ou comment inverser les valeurs...\nj'ai et malheureusement j'utilise encore des moyens contraceptifs (contre mon gré maintenant car j'ai pris conscience de ce que la contraception impliquait quand à la fermeture du don à la vie en autre... mais mon épouse cheminant différemment se refuse à toute régulation naturelle des naissances):\nJAMAIS je n'irai dire que ce que je fais est "bon" ou "bien" non c'est faux:\nje sais que je fais ce que je peux dans ma situation, mon mariage, face à mon humanité, ma faiblesse de céder, d'éviter toute dispute délétère sur ce sujet etc... (en essayant au mieux d'y remédier).\nvoila simplement ce que l'on demande à toute personne homosexuelle ou non d'ailleurs:\nd'essayer au moins de cheminer et d'accepter de reconnaître le caractère peccamineux de sa situation.\nd'accepter de reconnaître que sa situation n'est pas une bonne situation et de ne pas essayer de la promouvoir à tout prix sous divers discours fallacieux.\njamais on ne le jugera "sur les résultats" mais sur la "volonté de changer" et l'acceptation de reconnaître ne pas faire la volonté de Dieu et en toute humilité ne pas dire que ce qui est un mal est bien.\n[u]sur un point vous avez raison: [/u]\njustement: c[u]e n'est pas du domaine du "privé" [/u]mais c'est publique maintenant devant tous depuis le "mariage gay" c'est institutionnalisé.\nle premier pas vers la conversion est [u]d'accepter[/u] que sa situation n'est pas conforme et non de dire: ce que je fais est bon! acceptez le ainsi.\n[u] MAIS ce que je fais, et je le reconnais, n'est pas ce qu'il faut faire...[/u]\nle problème [u]est la déclaration publique et institutionnelle que ce qu'ils font est non seulement "bon" mais en plus "sain" et normal.\n[b]JAMAIS[/b] je n'irai dire que ce que je fais est "bon" ou "bien" [u]non c'est faux[/u]:\npar la Samaritaine » mar. 23 juin 2020, 15:10\nmer. 10 juin 2020, 9:37\nLa grande question est "faut il accueillir dans l'église les homosexuels comme ils sont pour les ouvrir à l'amour divin qui les convertira? ou faut il leur demander de se convertir devant l'ignominie de leur vie avant de rentrer dans le giron de l'église?"\nCette grande question m'inspire une question : qui vous dit qu'ils ne sont pas déjà convertis ? Qui vous dit que ces personnes ne nous précèdent pas dans le Royaume des Cieux ?\nPeut-on juger de la conversion d'une personne sur sa vie privée ? Certainement pas. Claudel, infidèle notoire, a vécu un chemin de conversion (douloureux) à travers son chemin de vie tel qu'il était. Le père Zorkine dit : "laissons les gens aimer comme ils le peuvent". Comment peut on taxer d'ignominie le seul amour que des personnes sont capables de vivre? Pourquoi juger cela ? Comment juger la vie de personnes qui n'ont pas la vocation monastique, qui tombent amoureuses et qui veulent vivre cet amour là ? Et qui peuvent cheminer avec le Christ car Lui n'exclut personne de son Amour.\nLe père Zorkine dit aussi souvent "Le prêtre n'a pas à rentrer dans le lit des gens". Effectivement, ce n'est pas le sujet. Le sujet pour le prêtre dans l'accompagnement est d'aider la personne à relire sa vie à la lumière du Christ. Si une personne vit en union homosexuelle, son union n'est pas Signe symbolique de l'union entre Dieu et son peuple comme il l'est écrit dans la Bible. Son union n'est pas signe de la rencontre des différences masculines et féminines, n'est pas socle fondateur, physiquement et psychologiquement, pour engendrer la vie. Et alors ? Cette union n' a t- elle pour autant pas de valeur ? Cet autre chemin qu'ils parcourent, cette différence relationnelle nous demandent un regard prudent et respectueux. Je pense que cette union a du prix, du moins peut avoir du prix si elle est vécue dans l'amour et que des personnes peuvent poursuivre leur chemin de conversion à travers elle.\n[quote=nicolas-p post_id=422717 time=1591774654 user_id=17677]\npar Cinci » jeu. 11 juin 2020, 23:08\nIl n'existe probablement pas de réponse unique pour dire ce qui devrait convenir à l'un plus qu'à autre.\npar nicolas-p » mer. 10 juin 2020, 9:37\nPeut être dans le secret de la relation directe avec les homosexuels il leur dit plus clairement les choses.\nEn effet si d’emblée on les "rebute" ils ne s'approcheront pas de l'église (la majorité sont cathophobes comme les "bons lobby LGBT le leur inculque). Si ils se sentent "compris" par un prêtre ils viendront peut être plus facilement entendre le message du christ (1° pas) avant de se remettre peut être en question (2° pas) puis de se convertir (3° pas) et renoncer à leur penchant du mieux qu'ils peuvent… Certes c'est un exercice "délicat" car cela peut passer pour une certaine complaisance ou de l'acceptation de la part de l'église. Mais le discours incisif et inquisiteur de l'Abbé pages par exemple même si il a parfaitement raison ne fait qu'attirer haine envers lui des LGBT et Haine envers l'église qu'il faut abattre devant de tels discours! Que l'on soit haït en soi on s'en fout bien sur, l'abbé pages est suffisamment solide pour l'accepter mais le malheur dans tout cela c'est la haine de l'église et du christ qui en découle de tous ces lobbys et toutes les âmes qui s'en éloignent.\nJe suis bien incapable de dire qu'elle attitude est la plus valable (père zanotti ou abbé pages) et conforme à ce que notre seigneur souhaite pour l'accueil du pécheur tout en lui rappelant sa nécessité de conversion. Peut être est ce une attitude intermédiaire...\npar AdoramusTe » mar. 09 juin 2020, 16:53\nmar. 09 juin 2020, 16:37\nSans que lui-même n'aille contredire de plein fouet le contenu du catéchisme de l'Église - il ne dira ouvertement nulle part que l'homosexualité serait un bien en soi, par exemple -, mais il ne soulignera jamais non plus le fait qu'un homosexuel aurait un quelconque devoir de réformer sa conduite, changer de vie, pour éventuellement devoir s'abstenir de pratiques homosexuelles. Il ne le dit pas. La chose reste équivoque chez lui. Il refuse de se mouiller.\nLa foule des catholiques et n'importe quel homosexuel vont comprendre que le père Zanotti prêche pour la libération des homosexuels, c'est à dire leur droit de vivre pleinement leur homosexualité sans que personne puisse venir les embêter, ni policier certainement, mais ni prédicateurs chrétiens non plus. L'embêtement serait alors que quelqu'un (le pape ? l'abbé Pagès ?) puisse dire à ces malheureux que ce qu'ils feraient serait mal.\nEffectivement, je l'ai entendu dans une entrevue de Sud Radio par Sylvain Augier (on peut la trouver sur Youtube) dans lequel il disait que l'important chez les personnes homosexuelles est qu'elles s'aiment.\nJ'ai compris à ce moment-là qu'une personne ayant beaucoup d'aura peut faire beaucoup de mal si ses paroles ne sont pas fidèles à ce que dit l'Eglise.\n[quote=Cinci post_id=422693 time=1591713451 user_id=2512]\nSans que lui-même n'aille contredire de plein fouet le contenu du catéchisme de l'Église - il ne dira ouvertement nulle part que l'homosexualité serait un bien en soi, par exemple -, mais il ne soulignera jamais non plus le fait qu'un homosexuel aurait un quelconque [u]devoir[/u] de réformer sa conduite, [i]changer de vie[/i], pour éventuellement [u]devoir [/u] s'abstenir de pratiques homosexuelles. Il ne le dit pas. La chose reste équivoque chez lui. Il refuse de se mouiller.\nLa foule des catholiques et n'importe quel homosexuel vont comprendre que le père Zanotti prêche pour la libération des homosexuels, c'est à dire leur [u]droit [/u] de vivre pleinement leur homosexualité sans que personne puisse venir les embêter, ni policier certainement, mais ni prédicateurs chrétiens non plus. L'embêtement serait alors que quelqu'un (le pape ? l'abbé Pagès ?) puisse dire à ces malheureux que ce qu'ils feraient serait mal.\npar Cinci » mar. 09 juin 2020, 16:37\ndifficile de savoir exactement ce qu'il veut dire, quelle est sa position (lui seul le sait):\nacceptation d'un certain péché ou tentative miséricordieuse d'accueil de tous tel que l'on est? (nicolas-p)\nDifficile de savoir ? Mais le père Zanotti dit clairement quelle est sa position dans cette interview, je dirais.\nIl exprime le point de vue libéral qui est celui de la laïcité, du régime de séparation de l'Église et de l'État. Ce principe selon lequel les autorités publiques n'ont pas à faire savoir à un individu (ni par l'école ni autrement) ce qui serait bien ou mal dans le domaine de la sexualité, n'ont pas à mettre d'entrave pour empêcher de "quelque" façon des gens de s'épanouir humainement, en fonction du mode de vie qui sera le leur (cf. leur lumière à eux). "L'important c'est que les gens s'aiment."\nAssurément que le père Zanotti veut être gentil, patient, doux, ouvert, tolérant, sympa, compréhensif (etc.), et pour porter vraisemblablement un regard aimant sur les marginaux. C'est clair. Et ce n'est pas moi qui le condamnerait pour cela.\n[quote]difficile de savoir exactement ce qu'il veut dire, quelle est sa position (lui seul le sait):\nacceptation d'un certain péché ou tentative miséricordieuse d'accueil de tous tel que l'on est? ([b]nicolas-p[/b])[/quote]\n[b]Sauf que ...\npar Cinci » mar. 09 juin 2020, 15:30\nUn mot de Paul VI :\n"Ne diminuer en rien la salutaire doctrine du Christ est une forme éminente de la charité envers les âmes. Mais cela doit toujours être accompagné de la patience et de la bonté dont le Seigneur lui-même a donné l'exemple en traitant avec les hommes. Venu non pour juger, mais pour sauver (Jn 3,17), il fut certes intransigeant avec le mal, mais miséricordieux avec les personnes." ( Paul VI, Humanae Vitae, 25 juillet 1968). no 29; cité dans Jean-Paul II, La Splendeur de la vérité, no 95)\n"Ne diminuer en rien la salutaire doctrine du Christ est une forme éminente de la charité ..." Le fait à noter c'est que la charité dont il est question a tout à voir avec la vérité, non pas avec une quelconque vertu morale naturelle genre être gentil, doux, amical, être rigolo, maîtriser l'art de se faire des amis, etc. Rien à voir !\nComme disait l'apôtre Paul également, je cite de mémoire (adaptant un tout petit peu) : quand j'aurais toutes les qualités humaines que l'on veut, si je n'ai pas la charité mais je ne suis rien. J'aurais beau me faire couper les deux bras pour être bien gentil avec mes voisins, être prêt à me faire écorcher vif pour pas que l'on dise du mal de mes potes homosexuels, si je n'ai pas la charité (= si je ne suis pas dans la vérité, pas enté sur le tronc de l'olivier franc, pas membre de l'Église et soumis à la Tête) alors je suis une timbale vide qui résonne. La charité renvoie au fait d'enseigner la vérité (cf. les commandements du Seigneur), puis de les mettre en pratique bien sûr.\nAutre chose, on ne sera pas surpris d'apprendre que lorsque Paul VI se sera "commis" avec sa sortie du 25 juillet 1968, il aura eu droit à une volée de bois vert, des huées, une levée de boucliers contre cette poussée de rigidité déplorable, ce retour d'un vieux réflexe d'inquisiteur que l'on croyait pourtant enfoui ... allez parler d'une vérité, d'une doctrine inflexible ...\n[quote]"Ne diminuer en rien la salutaire doctrine du Christ est une forme éminente de la charité envers les âmes. Mais cela doit toujours être accompagné de la patience et de la bonté dont le Seigneur lui-même a donné l'exemple en traitant avec les hommes. Venu non pour juger, mais pour sauver (Jn 3,17), il fut certes intransigeant avec le mal, mais miséricordieux avec les personnes." ( Paul VI, [i]Humanae Vitae[/i], 25 juillet 1968). no 29; cité dans [b]Jean-Paul II[/b], [u]La Splendeur de la vérité[/u], no 95)\n"Ne diminuer en rien la salutaire doctrine du Christ est une forme éminente de la charité ..." Le fait à noter c'est que la [i]charité [/i]dont il est question a tout à voir avec [u]la vérité[/u], non pas avec une quelconque vertu morale naturelle genre être gentil, doux, amical, être rigolo, maîtriser l'art de se faire des amis, etc. Rien à voir !\npar nicolas-p » lun. 08 juin 2020, 12:28\nacceptation d'un certain péché ou tentative miséricordieuse d'accueil de tous tel que l'on est?\nCertains (surtout en dehors de l’église d'ailleurs ) attendent de l'Eglise qu'elle s'adapte au « monde. Le monde a des standards moraux différents de Dieu. Est-ce que c'est au Christ de s'adapter aux hommes « modernes », comme on s’adapte à une clientèle, ou aux hommes de s'adapter au Christ ? non bien sur. mais malgré cela, L’abord pastoral de l’homosexualité est c’est vrai parfois maladroit.\nOn a parfois affaire plus à un tribunal ecclésiastique qu’a un soutien. Cela peut faire tourner le dos à l’Église jugée intolérante : image que les lobbies exploitent à fond pour dénigrer l’église catholique. Il faut donc faire le grand écart entre l’accueil, l’amitié de la personne et le devoir de Vérité. Ce n’est pas simple.\njésus a vécu avec les prostituées, les incompris (les homos aussi probablement...) les rejetés, les pauvres: comment les a t'il reçus? que leur a t'il dit? dans le détail on ne le sait pas. tout ce que l'on sait est que sa miséricorde est infinie... (plus grande encore que sa justice)\nJésus et la Samaritaine : C'était une femme vivant dans une situation d'adultère. Jésus lui demande de lui donner à boire. C'est là une leçon pour les chrétiens qui "évitent" les pécheurs (homos) parce qu'ils sont pécheurs. Combien de fois nos groupes de prière, associations paroissiales et paroisses ne sont-ils pas des lieux chaleureux uniquement pour les dévots ? Si souvent nous gravitons vers d'autres chrétiens "comme il faut" en évitant les personnes plus "rudes" ou à la marge...\ncertes il faut rappeler (avec délicatesse) que leur chemin de vie et non seulement pas celui voulu par Dieu mais qu'en plus ils vont se perdre si ils continuent... comment le faire sans les "éjecter"?\npensez vous qu’en leur citant le lévitique, ils feront un pas vers Dieu?:\n"- Lévitique 18, 22 : « Tu ne coucheras point avec un homme comme on couche avec une femme. C'est une abomination. »\n- Lévitique 20, 13 : « Si un homme couche avec un homme comme on couche avec une femme, ils ont fait tous deux une chose abominable ; ils seront punis de mort : leur sang retombera sur eux."\nL'abomination exprime quelque chose de suffisamment odieux aux yeux de Dieu... cela est évident .\nL'homosexualité va à l'encontre du divin. Il n’est pas possible de déclarer comme le voudraient certains « bon, normal » un acte homosexuel. C’est être honnête que de dire que ce chemin n’est pas l'idéal de Dieu mais pour autant il faut éviter de blesser. est ce sa façon de faire?\nNous n'avons pas à juger les gens, on ne sait jamais le degré de volonté propre dans l'action d'une personne, donc son degré de responsabilité. Mais, cela ne veut pas dire bien sur que nous n'avons pas le droit de juger les actes. Le Christ demande de corriger ses frères (sans juger de leur intention). est ce ce qu'il fait?\ndans quel registre exactement se situe le père Sorkine?\nmystère pour ma part\n[u]Jésus et la Samaritaine[/u] : C'était une femme vivant dans une situation d'adultère. Jésus lui demande de lui donner à boire. C'est là une leçon pour les chrétiens qui "évitent" les pécheurs (homos) parce qu'ils sont pécheurs. Combien de fois nos groupes de prière, associations paroissiales et paroisses ne sont-ils pas des lieux chaleureux uniquement pour les dévots ? Si souvent nous gravitons vers d'autres chrétiens "comme il faut" en évitant les personnes plus "rudes" ou à la marge...\npar Cinci » dim. 07 juin 2020, 18:45\nUne entrevue à la manière de ce qui aura pu faire la fortune de Hugh Heffner jadis, avec son magazine "Play Boy" . Les vieux croulants se reconnaîtrons dans le genre; on se souvient de la page censée contenir de la substance pour les neurones. Parce que pour le reste, on aura tout oublié bien sûr.\n- Si vous deviez résumer conceptuellement la raison de votre engagement, que diriez-vous ?\nLes concepts ne sont pas ma tasse de thé. Je préfère le café fort des images ! Alors, je choisis le beau visage du Christ, avec ses longs cheveux, sa barbe taillée, ses yeux clairs souriant au monde et serrant contre lui pour les féliciter deux êtres qui s’aiment.\nHé là. mon père, comme vous y allez !\n- À quoi attribuez-vous l’accroissement du nombre d’athées en France ?\nD’une manière générale, il me semble que les opposants à la foi le sont parce qu’ils ont l’impression que la religion, et donc que l’Eglise, va leur imposer une manière de vivre.\nPeut-être pas une manière de vivre étroitement définie, père Michel-Marie, mais l'aveu du péché mortel certainement, un repentir vrai.\n- Les athées ne veulent pas mettre en péril leur liberté, et permettez-moi de penser qu’ils ont raison.\nRaison ? Pas vraiment. Par liberté, les athées entendent licence, d'après moi. "Je ne veux pas perdre la licence que j'ai de rester couché le dimanche, je n'ai pas envie d'être contraint (même légèrement) à devoir faire des sacrifices, à faire effort pour devenir vertueux, à devoir être marié ... "Ni Dieu ni maître !" La licence de contourner le Décalogue.\nFaisons découvrir la beauté de la foi à tous ces êtres apeurés par des systèmes de pensée qui peuvent sembler clos, et ces derniers découvriront alors que Dieu notre Père leur accorde une liberté totale pour conduire leur vie dès l’instant où ils adhèrent au commandement de l’amour révélé par son Fils.\nLe propos est équivoque.\nC'est l'Apôtre lui-même qui disait qu'un disciples ne pouvait pas prendre prétexte de ce que la loi nouvelle du Christ l'aurait affranchie de la loi ancienne pour ensuite vouloir y satisfaire la chair. "Je fais ce que je veux mais du moment que j'aime !" - Sauf que l'amour du Christ dont il est question ne permet pas de vivre avec six femmes, ni un homme de vivre avec un autre homme comme si c'était sa femme, ni à une femme de se faire appeler désormais "monsieur".\n- Et les homosexuels qui veulent se marier, comment les recevez-vous ?\nComme des personnes qui ne méritent pas d’être rejetées en raison de leur choix. La légalisation des chemins particuliers me semble inutile. C’est encore faire preuve de conformisme que de vouloir marier tout le monde ! Que la société défende les droits de chacun, voilà son rôle, mais qu’elle fiche la paix à chacun en laissant chacun vivre sa vie dans sa lumière. Je suis convaincu que si Jean Cocteau et Jean Marais étaient là, ils tireraient à boulets rouges sur le mariage gay, qui est le summum du conventionnel.\nL'Église ne rejette personne. Elle ne l'a jamais fait. Mais ce sont plutôt des individus qui refusent de se plier à ce qui leur serait demandé. Nuance. Un homosexuel n'est pas plus rejeté qu'un autre pécheur. Et tous les pécheurs vont se faire dire par l'Église que leur péché est un péché. Le pécheur qui ne veut pas reconnaître son péché, refuse de la confesser, n'obtient juste pas son absolution, et par suite n'aurait pas le droit de communier de la main du prêtre. Personne ne va pendre ce pécheur par les pouces. Il sera toujours bien libre de se présenter à des sessions de catéchisme, les salles de conférence lui sont ouvertes. Un homosexuel peut même offrir ses service de joueur de guitare ou d'organiste à l'église locale. Personne ne va lui tourner le dos, surtout pas en 2020 !\nC'est sûr que Jean Cocteau ou Jean Marais auraient flétri ces initiatives de politiquement correct, des initiatives ressortant de la nouvelle gauche et de ces tentatives de normalisation de lobbys homosexualistes gérés par des avocats. Parce que la culture homosexuelle de toujours était bien une culture de la différence, de la marginalité, le contre-univers de papa, contre celui de l'hétérosexuel normal avec ses normes judéo-christianisantes.\nPour autant, Jean Cocteau n'aurait pas été quitte avec ça. Les lois morales du bien ou du mal ne seront pas le fait de son invention.\nPère Michel-Marie :\nQue la société défende les droits de chacun, voilà son rôle, mais qu’elle fiche la paix à chacun en laissant chacun vivre sa vie dans sa lumière.\nC'est ici une belle profession de foi li-bé-rale, libérale, mais non pas catholique. Père Zanotti, vous aurez bu comme beaucoup dès le berceau (et moi de même !) le lait de notre monde "révolutionné" depuis plus de cent ans. Une certaine imprégnation, entre vous et moi ... Du coeur, chaleureux et ... libéral.\n[color=#FF0000]Hé là. mon père, comme vous y allez !\n[color=#FF0000]Peut-être pas une manière de vivre étroitement définie, père Michel-Marie, mais l'aveu du péché mortel certainement, un repentir vrai.\n[color=#FF0000]Raison ? Pas vraiment. Par liberté, les athées entendent licence, d'après moi. "Je ne veux pas perdre la licence que j'ai de rester couché le dimanche, je n'ai pas envie d'être contraint (même légèrement) à devoir faire des sacrifices, à faire effort pour devenir vertueux, à devoir être marié ... "Ni Dieu ni maître !" La licence de contourner le Décalogue.\n[color=#FF0000]Le propos est équivoque.\n[color=#FF0000]C'est l'Apôtre lui-même qui disait qu'un disciples ne pouvait pas prendre prétexte de ce que la loi nouvelle du Christ l'aurait affranchie de la loi ancienne pour ensuite vouloir y satisfaire la chair. "Je fais ce que je veux mais du moment que j'aime !" - Sauf que l'amour du Christ dont il est question ne permet pas de vivre avec six femmes, ni un homme de vivre avec un autre homme comme si c'était sa femme, ni à une femme de se faire appeler désormais "monsieur".\n[color=#FF0000]L'Église ne rejette personne. Elle ne l'a jamais fait. Mais ce sont plutôt des individus qui refusent de se plier à ce qui leur serait demandé. Nuance. Un homosexuel n'est pas plus rejeté qu'un autre pécheur. Et tous les pécheurs vont se faire dire par l'Église que leur péché est un péché. Le pécheur qui ne veut pas reconnaître son péché, refuse de la confesser, n'obtient juste pas son absolution, et par suite n'aurait pas le droit de communier de la main du prêtre. Personne ne va pendre ce pécheur par les pouces. Il sera toujours bien libre de se présenter à des sessions de catéchisme, les salles de conférence lui sont ouvertes. Un homosexuel peut même offrir ses service de joueur de guitare ou d'organiste à l'église locale. Personne ne va lui tourner le dos, surtout pas en 2020 !\n[color=#FF0000]C'est sûr que Jean Cocteau ou Jean Marais auraient flétri ces initiatives de politiquement correct, des initiatives ressortant de la nouvelle gauche et de ces tentatives de normalisation de lobbys homosexualistes gérés par des avocats. Parce que la culture homosexuelle de toujours était bien une culture de la différence, de la marginalité, le contre-univers de papa, contre celui de l'hétérosexuel normal avec ses normes judéo-christianisantes.\n[color=#FF0000] Pour autant, Jean Cocteau n'aurait pas été quitte avec ça. Les lois morales du bien ou du mal ne seront pas le fait de son invention.\n[quote] [b]Père Michel-Marie[/b] :\nQue la société défende les droits de chacun, voilà son rôle, mais qu’elle fiche la paix à chacun en laissant chacun vivre sa vie dans [b]sa [/b] lumière.\n[color=#FF0000]C'est ici une belle profession de foi [b][size=150]li-bé-rale[/size],[/b] [i]libérale[/i], mais non pas catholique. Père Zanotti, vous aurez bu comme beaucoup dès le berceau (et moi de même !) le lait de notre monde "révolutionné" depuis plus de cent ans. Une certaine imprégnation, entre vous et moi ... Du coeur, chaleureux et ... libéral.[/color]\npar la Samaritaine » sam. 06 juin 2020, 12:32\nPour revenir à la position du Père Michel-Marie sur l'homosexualité, cet interview dans Causeur met les points sur les i.\nhttps://www.causeur.fr/pere-michel-mari ... -gay-33095\n"En revanche l’amour entre deux êtres doit être enveloppé de respect. Il y a ce verset de l’épître de saint Jean qui indique la route à suivre : « Celui qui demeure en l’amour demeure en Dieu et Dieu demeure en lui. Laissons les êtres vivre comme ils peuvent vivre !"\npar Cinci » dim. 24 mai 2020, 20:57\nMessori fait encore remarquer :\n"... a la fin des manuels de théologie pré-conciliaires, il y avait un chapitre intitulé à la latin De novissimis, c'est à dire "des fins dernières".\nCe De novissimis avait l'air de se trouver là comme un appendice et non comme le noeud autour duquel tout aurait dû graviter. Dans l'Église pré-conciliaire (si j'en crois ce que disent les livres et ce que m'ont appris bien des conversations; en ces années-là je m'occupais de tout autre chose), il semble vraiment que l'espérance était la vertu la plus oubliée; elle était même abandonnée à des comptables de l'au-delà qui calculaient le dû au purgatoire en péchés véniels et l'avoir des jours d'indulgence correspondants.\nMais qu'est-il donc arrivé à ce chapitre De novisimis, si décisif et si oublié ? Selon Hans Urs von Balthasar, l'accès en est désormais interdit par un tréteau portant cet écriteau : "Fermé pour travaux". Derrière cette barrière se sont barricadés les habituels experts qui complotent, se disputent, font entre eux de subtils distinguos. Pour le profane, le guichet des renseignements reste clos.\nIl est à craindre que ce guichet, quelqu'un ne veuille plus le rouvrir, préférant le voir définitivement fermé. A beaucoup il ne déplairait sans doute pas de garder fermer pour toujours le vieux De novissimis, du moins pour son inquiétante suite individuelle : mort - jugement - paradis -purgatoire -enfer.\nAu diable ces superstitions qui aliènent et s'accordent si mal avec tant de relectures sociales de la Bible ! On en a assez de ces mythes bons pour le Moyen Age qui dérangent l'image seulement politique de Jésus (un agitateur social, un dirigeant politique palestinien) ou celle, seulement culturelle, d'un maître de sagesse, un gourou, un intellectuel à charisme !\nIl arrive même que, en de nombreux livres et articles, une élite de théologiens soutienne carrément la nécessité de ne pas parler de la mort et de ce que la foi attend après cette vie, parce que cela ferait obstacle au dialogue avec les laïques; parce que ce serait une manoeuvre de "chantage" (c'est exactement ce qu'ils disent) à l'égard des cultures qui aujourd'hui agissent en maîtres. Il arrive qu'au lieu de se servir avec vigueur de la foi pour dénoncer et briser le silence inhumain sur la mort qui nous tient prisonniers, on recommande de se taire pour ne pas déranger les idéologies régnantes dans leur effort pour éviter de parler de ce qui les met le plus en crise.\nAvec de pareils maîtres, que peuvent faire l'infanterie désorganisée de l'Église, le pauvre curé, l'infortuné catéchiste appelés à annoncer un message qu'ils ne connaissent plus très bien eux-mêmes ?\nL'on comprend et l'on apprécie la constatation désolée d'Aloïs Müller, qui est pourtant un théologien d'avant-garde et, comme titulaire d'une chaire de théologie pastorale, un spécialiste attentif de la prédication "aux petites gens".\n"Dans les paroisses allemandes, écrit-il, les curés se sont désormais alignés sur les mots d'ordre des cultures laïques et, aujourd'hui de tant de théologies chrétiennes : cacher, refouler. On cache, on refoule le problème de la mort et de l'au-delà, jusqu'au point d'éviter habilement toute allusion à cette réalité même dans les homélies du jour de la commémoration des défunts."\n[quote]"... a la fin des manuels de théologie pré-conciliaires, il y avait un chapitre intitulé à la latin [i]De novissimis[/i], c'est à dire "des fins dernières".\nCe [i]De novissimis[/i] avait l'air de se trouver là comme un appendice et non comme le noeud autour duquel tout aurait dû graviter. Dans l'Église pré-conciliaire (si j'en crois ce que disent les livres et ce que m'ont appris bien des conversations; en ces années-là je m'occupais de tout autre chose), il semble vraiment que l'espérance était la vertu la plus oubliée; elle était même abandonnée à des comptables de l'au-delà qui calculaient le dû au purgatoire en péchés véniels et l'avoir des jours d'indulgence correspondants.\nMais qu'est-il donc arrivé à ce chapitre [i]De novisimis[/i], si décisif et si oublié ? Selon Hans Urs von Balthasar, l'accès en est désormais interdit par un tréteau portant cet écriteau : "Fermé pour travaux". Derrière cette barrière se sont barricadés les habituels experts qui complotent, se disputent, font entre eux de subtils distinguos. Pour le profane, le guichet des renseignements reste clos.\nIl est à craindre que ce guichet, quelqu'un ne veuille plus le rouvrir, préférant le voir définitivement fermé. A beaucoup il ne déplairait sans doute pas de garder fermer pour toujours le vieux [i]De novissimis[/i], du moins pour son inquiétante suite individuelle : [i]mort - jugement - paradis -purgatoire -enfer.[/i]\np. 144 [/quote]\npar Cinci » dim. 24 mai 2020, 17:40\nC'est l'attitude du monde, la pratique courante et puis ce que faisait le père Zanotti. En même temps, je sais bien qu'il n'est même pas permis de relever quoi que ce soit, de se questionner, d'avoir l'air de critiquer., C'est pécher contre le bon goût.\nC'est l'attitude du monde, la pratique courante et puis ce que faisait le père Zanotti. ;) En même temps, je sais bien qu'il n'est même pas permis de relever quoi que ce soit, de se questionner, d'avoir l'air de critiquer., C'est pécher contre le bon goût.\npar Altior » sam. 23 mai 2020, 5:32\nsam. 23 mai 2020, 1:11\nde la mort (...) remarquer que la mort (...) avec la mort. (...)\nL'attitude pastorale jovialiste peut sembler confiner parfois à la méthode du placebo ou à la méthode Coué.\nPas seulement pastorale. C'est tendance, c'est l'attitude du monde. Vous êtes ringard, on n'utilise plus le mot «mort». On dit «décès». Tel n'est pas mort. Il est décédé. Il n'est plus là. Il est parti. Exitus. Cela fait un moment, je n'ai plus entendu «mon mari/frère/ami est mort». On dit «mon mari est parti» et «j'ai perdu mon frère». Vous voyez ? On n'utilise plus «mort» et la mort n'est plus là. C'est si facile! Superstition ? Pas sûr, quoique cela ne m'étonnerait pas. Mais plutôt c'est un peu la méthode Coué, comme vous dites.\nC'est comme «avortement». Cela n'existe plus. On dit «interruption de grossesse». Volontaire, car la volonté c'est bien. Ou thérapeutique, c'est à dire qui guérit. Volontaire ou thérapeutique, l'interruption de grossesse n'est pas un avortement. On interrompt un peu la grossesse, puis, ça va de soi, on la reprend. C'est autre chose, n'est-ce pas ?\n[quote=Cinci post_id=421942 time=1590189102 user_id=2512]\npar Cinci » sam. 23 mai 2020, 1:11\nJe veux revenir sur un point qui me semble tout de même important. C'est à propos de la mort (sujet joyeux comme vous le savez)\nDans un vidéo, - je ne me souviens plus lequel (peut-être l'entretien accordé à des prêtres à Montréal en 2018) mais si j'oublie le lieu je suis sûr du mot du père Zanotti en revanche -, ce dernier faisait remarquer que la mort n'était rien du tout. Il comparait la chose à la venue du sommeil. Une seconde avant de s'endormir on est encore en état de veille, une seconde après on a déjà plongé dans le sommeil. Sauf qu'il nous est impossible de déterminer à quel moment l'on passe de la veille au sommeil. Dans son analogie, tout ce que le sujet pourra savoir : il réalise un moment donné qu'il se trouve dans l'autre état ("Tiens, j'aurais franchi le seuil. Et ce n'est que ça !") mais pour s'y découvrir aussitôt vivant en compagnie de Jésus et tout va très bien. En un mot : le père Zanotti dit de ne pas s'en faire avec la mort. Pas de quoi s'énerver. Ce n'est rien du tout.\nAussi, sans penser le moindrement au discours du père Zanotti, je lisais ce matin une petite tranche du livre de Vittorio Messori intitulé Le pari sur la mort. L'espérance chrétienne : réalité ou illusion ? .\nVoici ce que je lisais :\n" ... Ludwig Feuerbach, le philosophe allemand qui, par tant d'aspects, fut un maître pour son compatriote Marx, se berçait de l'illusion que, lui aussi, il réduirait l'inévitable "accident" en en niant l'existence même : "La mort est un fantasme, une chimère, un néant - s'évertuait-il à répéter. Sa réalité était imaginaire, elle ne naît que de nos idées. "\nC'est ce que disait déjà Épicure, l'ancien philosophe à l'origine de la ligne culturelle qui aboutira à Feuerbach et à Marx. "Que nous importe la mort ? ", se demande Épicure dans un passage de ses écrits. "La mort n'existe pas. Quand nous sommes là, elle n'y est point. Et quand elle se trouve là, nous, nous n'y sommes pas."\nLe calembour d'Épicure jouant sur les mots est apparemment aussi brillant qu'il est creux à la réflexion, et s'avère illusoire mis à l'épreuve des faits. C'est là toute la conception superficielle de la mort comme un but distinct de la vie : comme un problème qui ne naîtrait que lorsque, soudain, il se présente à nous. Alors que, selon la définition médicale bien connue, "la vie n'est que l'ensemble des fonctions qui s'opposent à la mort". Aussi bien sur le plan physiologique que sur celui de la psychologie, la mort ne se situe pas à la fin, mais à l'intérieur de la vie même. Elle n'est pas une fastidieuse formalité que l'on doit accomplir un jour loin dans le temps : mais bien une réalité quotidienne, une possibilité de tous les instants, sur lesquels elle projètte son exigence de signification. Dès la naissance, on est assez vieux pour mourir.\nAutre chose, car Messori poursuivait plus loin :\nIl n'y a pas seulement ma mort. Même si l'on admettait que cette mort qui sera mienne ne me concerne pas ("Quand nous sommes là, elle n'y est point ..."), il resterait pourtant la mort des autres : de nos parents, de nos enfants, de nos amis; de ceux que nous aimons et qui nous aiment.\nNous, nous ne sommes pas morts, pas encore. Mais autour de nous, près, tout près de nous, on meurt. Même ici "n'y sommes-nous pas quand elle se trouve là ?"\nIl y eut un temps ou, comme tout chroniqueur d'un journal quotidien, je dus fréquenter les salles de morgues. Je te jure que je n'ai jamais pensé à citer Épicure, Marx, Feuerbach à tant de parents, d'épouses, de maris, d'enfants, de frères pétrifiés ou hurlant de douleur devant les dalles de marbre sur lesquelles gisaient des cadavres tout meurtris.\nDans ces lugubres souterrains, jamais il ne m'est venu à l'esprit de démontrer à ces pauvres désespérés "qu'en réalité la mort n'existe pas"; que, comme Marx l'assure, 'L'homme est un être génétiquement déterminé et comme tel il est immortel". Voici ce qu'écrit le poète Eugénio Montale :\n"Que quelqu'un meure, cela ne touche personne, mais s'Il est inconnu et s'il est loin ..."\nLoin de moi de songer que le père Zanotti entretiendrait les mêmes idées que Karl Marx.\nNéanmoins, je pourrais y voir un lieu commun touchant la mort ou plutôt comme la négation de celle-ci, la volonté d'écarter cette réalité de notre paysage parce qu'il n'en vaudrait réellement pas le coup de s'y arrêter, qu'il n'y aurait rien là de toute façon. Dans un cas comme dans l'autre, l'on se retrouve, philosophiquement parlant, dans ce cas de figure ou la mort n'y est comprise que tel un instant survenant à la fin. Mais comme le fait remarquer Messori dans sa réflexion, en réalité c'est que la mort est déjà là, nous expérimentons déjà sa présence, ses effets.\nEn lisant Messori, je songeais également à quel point le mot du père Zanotti escamotait le fait que dans le christianisme la mort représente réellement une peine, comme on parlerait de la peine que doit subir un prisonnier purgeant une sentence. Les hommes n'ont pas été crées pour mourir, pour subir un réel préjudice. Or les baptisés qui meurent, même un grand saint qui se retrouve au paradis, subissent tout de même un préjudice du fait de la mort, ne serait-ce que de ne pas pouvoir jouir de son corps bien à soi d'ici le Jugement dernier. Ce n'est rien là d'agréable en soi.\nLe père Zanotti omet (encore et toujours) de soulever cette perspective chrétienne selon laquelle certains risqueraient de se retrouver pour un bon moment au purgatoire. Il ne dit rien, rien de rien, sur l'éventualité que soi-même ou d'autres pourraient tous finir leur course dans le préjudice définitif et éternel.\nA écouter le père Zanotti, il n'y aurait que la vie et la vie.\nJe réfléchissais sur le fait que nous rencontrons beaucoup de prêtres, de nos jours, qui semblent réellement minimiser, relativiser-effacer, les difficultés ou problèmes lancinants que nous nous pouvons éprouver dans nos vies, avant même d'être morts ! Et que ça peut être frustrant. Ce serait comme de se trouver en face de jovialistes qui nieraient le sérieux des épreuves "Ta ta ta ... N'y pensez pas ! " ou "Vous confesser ? Bahhh ! C'est tout pardonné depuis longtemps. Considérez juste que Jésus vous aime." ou "Inutile de se morfondre. Suffit de regarder Jésus.", etc.\nJe pense à une sorte d'évitement sur le fait que, en effet, la mort fait déjà sentir ses ravages de notre vivant. Le problème ne se trouve pas saisi à bras le corps, ni vécu dans une sorte de compassion réelle pour autrui ni ne lui donne concrètement comme des moyens pour s'attaquer à la peine elle-même, des moyens de rédemption. L'attitude pastorale jovialiste peut sembler confiner parfois à la méthode du placebo ou à la méthode Coué.\nAussi, sans penser le moindrement au discours du père Zanotti, je lisais ce matin une petite tranche du livre de Vittorio Messori intitulé [i]Le pari sur la mort. L'espérance chrétienne : réalité ou illusion ? [/i].\n[quote]" ... Ludwig Feuerbach, le philosophe allemand qui, par tant d'aspects, fut un maître pour son compatriote Marx, se berçait de l'illusion que, lui aussi, il réduirait l'inévitable "accident" en en niant l'existence même : "La mort est un fantasme, une chimère, un néant - s'évertuait-il à répéter. Sa réalité était imaginaire, elle ne naît que de nos idées. "\nLe calembour d'Épicure jouant sur les mots est apparemment aussi brillant qu'il est creux à la réflexion, et s'avère illusoire mis à l'épreuve des faits. C'est là toute la conception superficielle de la mort comme un but distinct de la vie : comme un problème qui ne naîtrait que lorsque, soudain, il se présente à nous. Alors que, selon la définition médicale bien connue, "la vie n'est que l'ensemble des fonctions qui s'opposent à la mort". Aussi bien sur le plan physiologique que sur celui de la psychologie, la mort ne se situe pas à la fin, mais à l'intérieur de la vie même. Elle n'est pas une fastidieuse formalité que l'on doit accomplir un jour loin dans le temps : mais bien une réalité quotidienne, une possibilité de tous les instants, sur lesquels elle projètte son exigence de signification. Dès la naissance, on est assez vieux pour mourir. [/quote]\n[quote] Il n'y a pas seulement [i]ma[/i] mort. Même si l'on admettait que cette mort qui sera mienne ne me concerne pas ("Quand nous sommes là, elle n'y est point ..."), il resterait pourtant la mort des autres : de nos parents, de nos enfants, de nos amis; de ceux que nous aimons et qui nous aiment.\n"Que quelqu'un meure, cela ne touche personne, mais s'Il est inconnu et s'il est loin ..." [/quote]\nNéanmoins, je pourrais y voir un lieu commun touchant la mort ou plutôt comme la négation de celle-ci, la volonté d'écarter cette réalité de notre paysage parce qu'il n'en vaudrait réellement pas le coup de s'y arrêter, qu'il n'y aurait rien là de toute façon. Dans un cas comme dans l'autre, l'on se retrouve, philosophiquement parlant, dans ce cas de figure ou la mort n'y est comprise que tel un instant survenant [i]à la fin[/i]. Mais comme le fait remarquer Messori dans sa réflexion, en réalité c'est que la mort est déjà là, nous expérimentons déjà sa présence, ses effets.\npar Cinci » mar. 19 mai 2020, 21:45\nCela étant dit ...\nL'entretien du père Zanotti accordé à des prêtres lors de sa visite à Montréal il y a deux ans. Il s'étend généreusement sur son parcours. Il explique son approche comme prêtre.\nParce que si j'ai fait valoir la critique du père Pagès plus haut, on va s'imaginer que j'aimerais chercher mesquinement des puces à notre homme de Dieu. Je redis qu'il est excellent comme prêtre. Que c'est toujours un plaisir de l'entendre. Les points doctrinaux "discutables" ne sont pas à nier, mais c'est sûr aussi que l'on ne peut pas réduire toute la vie d'une personne ni tout son engagement qu'à un seul couac ou deux.


DONALD TRUMP SERA-T-IL HONORÉ POUR AVOIR FAIT PROGRESSER LA SCIENCE MÉDICALE POUR LES DÉCENNIES À VENIR ? - Le blog de la-petite-souris-normande.com\nDONALD TRUMP SERA-T-IL HONORÉ POUR AVOIR FAIT PROGRESSER LA SCIENCE MÉDICALE POUR LES DÉCENNIES À VENIR ?\nPublié le 22 mars 2021 par Jean-Patrick Grumberg\nLes scientifiques ont lutté pendant plus d’une décennie pour que les régulateurs autorisent les vaccins à ARNm.\nLorsque la pandémie est apparue, le président Donald Trump a forcé les régulateurs à revoir leurs réglementations afin d’accélérer la mise sur le marché d’un vaccin.\n° Le 15 mai 2020, lors d’une conférence dans la roseraie de la Maison-Blanche, l’administration Trump présentait (3) un plan hyper-ambitieux visant à développer et à fabriquer des centaines de millions de doses de vaccin Covid-19 d’ici à la fin de 2020, décrivant un processus agressif qui, s’il était couronné de succès, bouleverserait les idées reçues sur le processus habituel de développement des vaccins contre les maladies infectieuses émergentes.\n° Trump présentait ce jour-là un plan visant à fournir des « centaines de millions » de doses de vaccin Covid-19 d’ici à la fin de 2020.\n° Le 19 mai 2020, le président Trump annonçait (2) un décret visant à procéder à des centaines de déréglementations afin d’éliminer les obstacles à l’accélération du développement d’un vaccin ou d’un traitement contre le coronavirus. J’ai applaudi.\n° Fin juillet 2020, Trump annonçait qu’un vaccin serait disponible avant la fin de l’année. J’ai encore applaudi. Aucun pro-Trump n’a émis la moindre critique. Personne ne s’est déclaré contre le vaccin. Depuis, les anti-vaccins qui aiment Trump se sont réveillés – j’ai du mal à comprendre. Et qu’on ne me reproche pas d’être constant dans mon admiration pour les actions du président Trump.\n° Lorsqu’au mois de juillet 2020 disais-je, Trump a annoncé qu’un vaccin contre le virus chinois, ce poison mortel qui emporte certains de nos proches, serait sur le marché avant la fin de l’année, les médias se sont littéralement fichus de lui en déclarant, témoignages scientifiques à l’appui, que jamais un vaccin ne peut être diffusé si vite, et qu’il faut plusieurs années.\n° Le 22 juillet 2020, le président Donald Trump qualifiait l’accord de 1,95 milliard de dollars conclu par son administration avec Pfizer et la société de biotechnologie BioNTech d’ « accord historique qui aidera le pays à distribuer un vaccin contre le coronavirus en un temps record ».\n« Nous espérons que le processus d’approbation sera très rapide et nous pensons que nous avons un gagnant. Nous pensons également que d’autres entreprises sont juste derrière et que l’avancée des vaccins se porte très bien, avec beaucoup d’avance sur le calendrier », a déclaré M. Trump aux journalistes à la Maison-Blanche.\n° Les sociétés allemandes BioNTech et Pfizer, qui développaient conjointement quatre vaccins potentiels, annonçaient le 22 juillet la conclusion d’un accord qui permettrait aux États-Unis d’obtenir 100 millions de doses de leur vaccin potentiel s’il s’avérait sûr et efficace. En vertu de l’accord, les États-Unis pouvaient acheter 500 millions de doses.\nMais aujourd’hui, Joe Biden s’attribue les mérites du vaccin, et les médias ont « oublié » leurs critiques acerbes, leurs ricanements contre Trump de l’été dernier.\nUğur Şahin & Özlem Türeci, ces deux chercheurs Allemands d’origine Turque ont accédé à la notoriété mondiale en remportant la course au vaccin, en partenariat avec Pfizer. Si bien qu’on leur prédit déjà un prix Nobel.\nLa scientifique qui a remporté la course à la mise au point du premier vaccin contre le coronavirus chinois a déclaré que la technologie sur laquelle elle repose sera bientôt utilisée pour combattre un autre fléau mondial : le cancer.\nOzlem Tureci, qui a cofondé avec son mari la société allemande BioNTech, travaillait sur un moyen d’exploiter le système immunitaire de l’organisme pour lutter contre les tumeurs lorsqu’ils ont appris l’an dernier qu’un virus inconnu infectait des personnes en Chine.\nOnze mois plus tard, la Grande-Bretagne autorisait l’utilisation du vaccin à ARNm que BioNTech avait développé avec le géant pharmaceutique américain Pfizer, suivie une semaine plus tard par les États-Unis.\n« Le processus d’approbation d’un médicament ou d’un vaccin est un processus dans lequel de nombreuses questions sont posées, de nombreux experts sont impliqués et il y a un examen externe par les pairs de toutes les données et du discours scientifique », a-t-elle déclaré.\nLes vaccins fabriqués par BioNTech-Pfizer et son concurrent américain Moderna utilisent l’ARN messager, ou ARNm, pour transmettre au corps humain les instructions nécessaires à la fabrication de protéines qui le préparent à attaquer un virus spécifique. Le même principe peut être appliqué pour amener le système immunitaire à s’attaquer aux tumeurs.\n« Nous avons plusieurs vaccins anticancéreux différents basés sur l’ARNm », a déclaré Mme Tureci, qui est le directeur médical de BioNTech.\nÀ la question de savoir quand une telle thérapie pourrait être disponible, Mme. Tureci a répondu que « c’est très difficile à prévoir dans un développement innovant. Mais nous pensons que d’ici quelques années seulement, nous aurons nos vaccins (contre) le cancer à un stade où nous pourrons les proposer aux gens ».\nS’ils avaient annoncé 8 jours plus tôt la disponibilité du vaccin, Donald Trump était réélu haut la main, la fraude n’aurait pas été assez importante pour renverser le vote massif. Je l’ai toujours dit : c’est le coronavirus – avec toutes ses conséquences – qui a coûté l’élection à Donald Trump.\n° Au mois d’août, le président Donald Trump a publiquement accusé la FDA (Food and Drug Administration) d’essayer de retarder le vaccin contre le coronavirus jusqu’après l’élection à des fins politiques.\n° Après son échec à la présidentielle, Trump a accusé (1) Pfizer et BioNTech d’avoir intentionnellement retardé l’annonce de la disponibilité du vaccin jusqu’après le jour de l’élection dans le but d’influencer les résultats.\n° Je le pense aussi.\nC’est à Donald Trump que nous devons d’avoir permis le développement et d’avoir fait accepter au monde le vaccin ARNm contre le Covid-19 chinois.\nEn conséquence, les scientifiques vont maintenant pouvoir mettre sur le marché de plus en plus de médicaments à ARNm. Le traitement du cancer pourrait être le prochain.\nJe repose ma question : Donald Trump recevra-t-il des lauriers pour avoir fait progresser la science médicale pour les décennies à venir ?


MSM Valeurs | msmcanada\nMazdaspeed MX-5 Miata Valeurs\nAfin de donner une idée de ce que vendaient les HSH au cours de ces journées, une enquête a été menée auprès des propriétaires au sein du registre en 2016 et j'ai reçu environ 50 réponses à l'époque. achevés au cours des dernières années. La base de données a grandi et les chiffres fluctuent au fur et à mesure de l'accumulation de données, cette page est mise à jour périodiquement pour refléter les modifications.\nLe graphique ci-dessous présente les ventes nationales moyennes totales de HSH au cours de l'année indiquée. Ces moyennes ont été compilées à l'aide des chiffres des ventes réelles fournis par les acheteurs / vendeurs de véhicules vendus au cours de l'année indiquée. Ils ne représentent en aucun cas TOUTES les ventes de HSH au cours d’une année donnée. Les valeurs des ventes sont naturellement affectées par de nombreux facteurs tels que l'état, le kilométrage et l'emplacement géographique.\nUne chose est remarquable: les valeurs ont légèrement fluctué au cours des trois dernières années et il reste encore de bonnes affaires à faire. Il y avait une voiture à Calgary qui se vendait 4 000 $ et une autre en Ontario à 5 000 $. Très bien, mais les deux transactions avaient des histoires. Chez Other, les prix se rapprochent de la barre des 20 000 USD pour les voitures à kilométrage bas. Ceci est également vrai aux États-Unis, je pense donc que les prix des HSH commencent à augmenter.\nUne chose remarquable est que les valeurs ont légèrement fluctué au cours des trois dernières années et qu'il reste encore de bonnes affaires à faire. La plupart des propriétaires de voitures figurant dans le registre semblent être des passionnés, ce qui devrait aider à stabiliser les valeurs pour l'avenir même si les voitures vieillissent. Étonnamment, il y a encore pas mal de voitures là-bas avec un kilométrage très bas (moins de 50 000 km) ET un certain nombre de propriétaires originaux profitant toujours de leur MSM.\nLe kilométrage moyen en kilomètres des véhicules vendus au cours des cinq dernières années est le suivant:\n2015 - 76,000 Km\n2016 - 82,000 Km\n2017 - 88,000 Km\n2018 - 59,000 Km\n2019 - 86,000 Km (c'est seulement moins de 54 milles en 15 ans!)\nLes valeurs aux États-Unis étant plus difficiles à cerner, j'ai également pris les ventes passées de Bring A Trailer (au 30 octobre 2018) pour les HARSAH pour comparer les marchés américain et canadien. D'après les données de BaT seulement, il semble que les valeurs des exemples de kilométrage propre et bas de la moyenne américaine des MSM soient actuellement supérieures à celles de leurs homologues canadiennes.\nCependant, lorsque le taux de change est proche de la parité, il est assez facile de dire qu'ils sont plus bas qu'au Canada, offrant ainsi aux Canadiens la possibilité d'importer. Bien que le processus soit impliqué, ce n'est pas particulièrement difficile et près de 20% des propriétaires de HSH connus au Canada ont emprunté cette voie.\nVoici un aperçu de MSM Sales sur Bring A Trailer, une maison de vente aux enchères en ligne basée aux États-Unis, fournie sans préjudice. Rappelez-vous qu’ils sont en dollars américains..


Rémi Poséidon, et vive le Québec (d'abord...): Dimanche 7 Décembre 1941, Pearl Harbor. 4°) Préparatifs américains.\nDimanche 7 Décembre 1941, Pearl Harbor. 4°) Préparatifs américains.\nLa base navale américaine de Pearl Harbor est située dans la baie à l'ouest de Honolulu, sur l'Île d'Oahu, au nord de l'archipel des Îles Hawaï, alors Territoire des États-Unis d'Amérique. Elle est très isolée dans l'Océan Pacifique, à 3.500 kilomètres des côtes américaines et à 6.500 kilomètres des côtes japonaises. Cependant, de par le statut des Îles Hawaï et l'importance de l'archipel et de la population, il s'agit de la base américaine la plus puissante dans l'Océan Pacifique, et sert de second port d'attache à la flotte américaine de l'Océan Pacifique après Los Angeles, État Américain de Californie.\nLe port en lui-même est excellemment situé, au fond d'une baie large et bien à l'intérieur des terres, en faisant un abri providentiel et efficace contre les typhons et contre une éventuelle attaque par la mer. On accède à la rade, profonde à son maximum de douze mètres, par un long et étroit chenal de trois kilomètres sur quatre-cents mètres. Le port s'axe autour de l'Île Ford, au centre de la rade, qui sert de terrain d'aviation aux unités aéronavales de la United States Navy (U.S.N.). Au sud-est se trouve l'aérodrome militaire de Hickam Field, où stationnent les unités aériennes de l'United States Army Air Corps (U.S.A.C.), qui dépendent de l'armée de terre américaine et non de la marine. Dans la rade, les navires sont amarrés bord-à-bord deux-à-deux, pour gagner de la place et du matériel.\nÎle d'Oahu, Pearl Harbor\nEn 1932, les porte-avions jumeaux de la classe Lexington, le U.S.S. (United States Ship) Saratoga CV-3 et le U.S.S. Lexington "Gray Lady Lex" CV-2 participent à un exercice visant à tester les capacités offensives des porte-avions. L'exercice consiste en une frappe aéronavale sur Pearl Harbor. Les avions de la Navy anéantissent virtuellement la flotte américaine à l'ancrage. Les États-Unis d'Amérique lancèrent alors un programme de six porte-avions, la classe Yorktown. À Pearl Harbor cependant, rien ne fut fait pour améliorer la défense face à ce genre d'attaque.\nEn 1941, les États-Unis d'Amérique ne sont pas prêts à entrer en guerre. Le peuple a encore en mémoire les pertes du corps expéditionnaire américain dans les tranchées européennes en 1917-1918, voire ceux de la Guerre de Sécession, seulement soixante ans auparavant. Un fort courant isolationniste et pacifiste domine alors le pays (America First). Cependant, Roosevelt aide en sous-main les Britanniques mal engagés et isolés face à une Europe envahie par les Nazis. Il leur fournit du matériel et escorte leurs convois. Petit à petit, il tente de réarmer son pays, dont l'armée professionnelle n'excède pas 300.000 hommes, afin de se préparer à entrer en guerre contre l'Allemagne. Ce faisant, il néglige la menace japonaise et croit encore à la réussite des négociations avec l'Empire du Japon, étant prêt à sacrifier au besoin certaines possessions américaines dans l'Océan Pacifique. Cependant, le Secrétaire d’État Cordell HULL (1871-1955) est chargé de maintenir une ligne diplomatique dure envers le Japon, restant intraitable sur l'embargo pétrolier tant que les Japonais ne se seront pas retirés de Chine.\nEn Février 1941, le Général Walter Campbell SHORT (1880-1949) est nommé à la tête des forces armées américaines à Pearl Harbor, soit 25.000 hommes. Son aviation se compose d'environ 200 appareils, répartis entre Hickam Field, Wheeler Field (terrain plus à l'intérieur des terres utilisé pour la maintenance) et Kaneohe Field (sur la côte est, même rôle). À l'exception des 70 chasseurs Curtiss P-40 Warhawk relativement récents (et qui composent alors la majorité de la force aérienne), les avions américains sont dépassés. Les vieux chasseurs Boeing P-26 Peashooter datent des années 1920, les chasseurs Curtiss P-36 Hawk H-75 du début des années 1930, les bombardiers Douglas DC-2 B-18 sont certes nombreux mais ne sont que des avions civils modifiés... L'armement antiaérien est composé surtout de mitrailleuses, la base comptant sur les puissants canons des navires pour la défendre. En Août 1941, les Britanniques font cadeau de plusieurs appareils de RaDAR (Radio Detection And Randing) SCR (Signal Corps Radio) 270. Les Américains se familiarisent ainsi avec ces appareils nouveaux, et l'un d'eux est envoyé à Pearl Harbor. Ce n'est ni plus ni moins qu'une grande antenne plantée sur la montagne surplombant le port, et le centre de contrôle est un camion... Mais ça marche, même si les Américains ne savent pas trop comment l'utiliser.\nRaDAR SCR-270 de Pearl Harbor\nEn Mai 1941, c'est l'Amiral Husband Edward KIMMEL (1882-1968) qui prend la tête de la Navy à Pearl Harbor. Ses forces aéronavales se composent d'une centaine d'avions, un peu voire beaucoup obsolètes, dont quelques chasseurs Grumman-Martlet F4-F Wildcat et torpilleurs Douglas TBD Devastator embarqués sur les porte-avions, plus quelques lents et lourds hydravions Consolidated PBY Catalina. Ses forces navales se sont trouvées ponctionnées continuellement durant l'année 1941 pour renforcer la flotte américaine de l'Océan Atlantique, suivant ainsi la politique de l'Europe d'abord. C'est au total plus de 20% de la flotte américaine de l'Océan Pacifique qui est ainsi envoyée de l'autre côté du Canal de Panama : un porte-avions (le U.S.S. Saratoga CV-3), trois croiseurs de bataille cuirassés, un croiseur lourd, trois croiseurs légers et six destroyers. Début Décembre 1941, il ne reste plus à Pearl Harbor que trois porte-avions, neuf croiseurs de bataille cuirassés (dont deux en cale sèche), trois croiseurs lourds, six croiseurs légers, quatre sous-marins classe SS-Gato, vingt destroyers et dix navires auxiliaires (pétroliers et transports). Le chenal n'est pas barré de filets anti-sous-marins, les Américains ont une confiance totale dans la faible profondeur du port.\nFlotte aéronavale américaine de l'Océan Pacifique basée à Pearl Harbor\nLa rivalité cordiale et séculaire entre la Navy et l'Army se concrétise méchamment entre Short et Kimmel, les deux hommes se détestent, ce qui nuit gravement à la communication entre les eux corps d'armée, l'un prenant toujours des décisions inverses à l'autre, empêchant tout exercice en commun. Le Lundi 1er Décembre 1941, Short décide la tenue d'un exercice anti-sabotage, prévu pour le Lundi 8 Décembre 1941. L'objectif de cet exercice est de prévenir et de contrer un éventuel sabotage par des Japonais présents sur l'île. Il est motivé par le fort pourcentage d'immigré japonais à Hawaï (120.000 en tout). L'U.S.A.C. aligne donc aile contre aile tout ses avions à Hickam Field, pour mieux les surveiller. Seule une trentaine d'appareils, basée à Wheeler Field et Kaneohe Field, est laissée en dehors de l'exercice, et la plupart sont en maintenance. Kimmel décide de ne pas participer à l'exercice, et il programme au contraire un exercice de bataille aéronavale au sud d'Hawaï. Le Mardi 2 Décembre 1941, les trois porte-avions américains (le U.S.S. Lexington CV-2, et deux de la classe Yorktown : le U.S.S. Enterprise CV-6 et l'ultramoderne U.S.S. Wasp CV-7 sorti des chantiers en 1940) escortés de six destroyers quittent Pearl Harbor.\nAérodrome de Hickam Field, notez les P-26 et les B-18 alignés...\nCependant, sur le continent, ça s'agite. Hull sent bien que les négociations s'enlisent. Par ailleurs, il se garde bien de dire à ses homologues japonais qu'il connaît leurs ordres, et bien plus, envoyés du Japon. En effet, les services secrets américains de décodage sont parvenus à forcer sans trop de problèmes le code diplomatique japonais, et surveillent donc de près toutes les communications de l'ambassade de l'Empire du Japon à Washington D.C. (District of Columbia). En revanche, les décodeurs américains ne sont pas encore parvenus à percer le code la Marine Impériale. De fait, ce code est virtuellement indéchiffrable, puisqu'il utilise un code différent par jour, prévu à l'avance et noté dans un cahier donné aux unités japonaise. Néanmoins, les Américains parviennent à comprendre certaines bribes. C'est ainsi qu'ils savent que la flotte japonaise lève l'ancre pour exercice fin Novembre 1941 avant de perdre le contact radio. Cela inquiète les services secrets américains qui renforcent leur surveillance de l'ambassade japonaise.\nLe Samedi 6 Décembre 1941 à 23h, les décrypteurs américains interceptent le message japonais contenant la déclaration de guerre. Ils en notent immédiatement l'importance au vu du code renforcé employé. Mais contrairement aux diplomates japonais qui repoussent la transcription au lendemain, les services secrets américains vont passer la nuit à le forcer et y parviennent le Dimanche 7 Décembre 1941 vers 10h, alors même que les Japonais ne l'ont pas encore déchiffré. Il est alors 4h30 à Hawaï. Alarmés par le contenu des quatorze points, les services hésitent un temps. Il est question de prévenir le président Roosevelt tant la situation est grave, mais le Président des États-Unis d'Amérique a été écarté de la chaîne de commandement de l'armée par décision du Congrès Américain en Septembre 1941, sous l'influence pacifiste. C'est donc vers le Général George Catlett MARSHALL qu'il faut se tourner. Or, il est en congé et ne répond pas au téléphone. Pour cause, il est parti faire une promenade à cheval. Une estafette des services secrets parvient à le retrouver deux heures plus tard. Marshall agit alors vite, il rédige à la main le message suivant : "Nous sommes en guerre ! Attaque japonaise imminente ! Forces armées du Pacifique doivent être mises en alerte immédiatement !". Il ordonne que ce message soit envoyé en claire par par télégramme à toutes les bases américaines de l'Océan Pacifique, y compris les Philippines et Pearl Harbor. Son secrétaire se charge de porter lui-même le message au service des communications, et transmet le message et l'ordre de son supérieur avant de retourner travailler. Malheureusement, le général a une écriture exécrable, illisible, et les techniciens américains ne parviennent même pas à comprendre la teneur du message. Il faut alors retrouver le secrétaire et lui demander de "traduire". Ce qui fut fait. Mais entretemps, l'ordre de faire passer le message en clair et en urgence a été oublié, et c'est par la voie sécurisée et codée que passe l'alerte... Le temps de faire tout ça, il est déjà 13h, soit 7h30 à Hawaï, et c'est déjà trop tard. Pour comble de malchance, un problème technique stoppe la transmission pendant une heure et demie dans l’État Américain d'Arizona.\nTrois heures plus tôt, à Pearl Harbor, rien ne laisse présager de la menace qui s'avance.\nPublié par Rémi Poséidon à 13:58


A plus que repondu à mes attente. Donne beaucoup, écoute et tant moments vibrants\nposté par : Mona\nUn stage magnifique ,tant par la qualité de son contenu que par la très belle énergie de Cecile.Elle nous a offert une boîte à outil très variée, dense , et ouvre plein de nouveaux champs de possibles! Un très grand professionnalisme ,une humilité, une joie de vivre, une bienveillance..Malgré des personnalités très différentes ,nous avons été très vite reliés par le cœur et vécu des moments très forts ...Encore un grand merci Cecile,merci à ta grande générosité à ton souffle de vie puissant et chantant...Mona.\nUn voyage au cœur des sens (ou d'essence)...\nPour celui ou celle qui sait (ou souhaite) écouter, ressentir, aimer, chanter, Cécile n'est pas seulement une excellente professeure de chant mais une magnifique alchimiste des sons, des émotions, des associations. L’expérience de "travailler" avec elle est une invitation à se déposer humblement tel que nous sommes avec ou sans connaissances de la matière et de laisser la magie opérer.\nCe stage m'a aidé à créer, renforcer le sillon de ma voie/voix.\nIl m'a permis d'expérimenter une fois de plus à quel point assembler des coeurs vibrants (le groupe) peut-être guérisseur sur tous les plans. Plus qu'un apport de joie et de bonheur en partage, ce stage a été profondément guérisseur pour moi.\nMon corps est arrivé avec une lésion vertébrale douloureuse et handicapante qui scindait mon corps en deux et repart (ré pare) avec une douleur évaporée et un cœur enchanté!\nMerci Merci Merci à toi Cécile, au groupe au cœur vibrant d'amour et de bienveillance ainsi qu'à Existence qui a pu rendre possible cette expérience et ces rencontres inoubliables.\nSuper stage avec Cécile ! Bon équilibre entre théorie et technique vocale (un peu) et moments d'impro (beaucoup) en toute décontraction, dans le lâcher-prise et la bonne humeur. Que du bonheur ! Je recommande ce stage à tous et à toutes, merci Cécile !\nQuel bonheur ce stage ! Je suis emplie des chants, sons, rires, émotions de notre magnifique groupe. Cécile propose des activités variées, ludiques, poétiques, farfelues et techniques... Elle ouvre le chant des possibles. Elle guide chacun avec sensibilité et finesse. Ma berceuse intérieure m'accompagne dorénavant. C'était la thérapie joyeuse et libératrice qu'il me fallait. MERCI !\nUne très belle semaine... merci Cécile de nous avoir accompagnés dans cette aventure. Pour moi, c'est une belle découverte, avec un mélange de pratique et de théorie. Nous avons pu nous exprimer en toute liberté, sans jugement et avec encouragements :)\nQuelle expérience. Magique !\nCécile fait preuve d'une pédagogie inspirante et bienveillante qui permet d'évoluer et de s'épanouir tout au long du stage. Je suis arrivée en pensant que j'étais mauvaise en chant, je repars avec la joie de chanter.\nC'est une expérience formidable.


Poyet Karine -\nKnights of Sidonia La petite perle de Netflix, cette série japonaise de SF met en scène une humanité traquée à travers la galaxie. Une adaptation futée d’un manga du brillant Tsutomu Nihei. Dans un lointain futur, l’humanité navigue aux confins de l’espace depuis 1 000 ans. Mais à nouvelles frontières, nouvel ennemi ! Les redoutables […]\nPsycho-Pass, c’est quoi ? Déjà, lisez-le comme le mot anglais « psychopath », c’est plus explicite. L’histoire se déroule au Japon, dans un siècle (année de production = 2012, donc l’anime commence en 2112). Depuis l’avènement du Système Sybil, le pays vit dans la paix et la sécurité. Les citoyens sont régulièrement soumis au […]


Nos 5 Conseils Pour Améliorer L'Implantation :\nEn téléchargeant ces fiches, vous recevrez également en avant première les informations relatives au lancement de nos programmes.\nLa conception est un acte magnifique, complexe et surtout fragile. Elle peut être naturelle ou bénéficier d’un coup de pouce de la médecine. On appelle alors cela la procréation médicalement assistée.\nQu’elle soit naturelle ou artificielle, la conception est loin d’être un hasard. Elle est l’aboutissement d’une multitude d’étapes qui imposent l’harmonie de tout le système, de vous même à votre enfant.\nNéanmoins, lorsqu’une partie du système est défaillante, la conception entière peut être perturbée.\nLe projet Fertil-In s’appuie sur les connaissances scientifiques et un recoupement de données complexes afin de vous aider à reprendre le contrôle sur votre fertilité et être acteur de la santé de vos futurs enfants.\nNous allons commencer dès aujourd’hui en vous donnant 5 conseils pour favoriser l’implantation de l’embryon. Car Il a été en effet montré que le contrôle de certains processus pouvait favoriser son succès ou au contraire la freiner.\nIndiquez-nous une adresse valide afin de valider votre inscription.\nATTENTION : pour accéder à la page de téléchargement, vous devrez valider votre inscription dans l'e-mail reçu.\nVos 5 conseils "Implantation"\nÊtes-vous actuellement suivis dans un service de médecine de la reproduction?


Vidéos Porno-reportage insolite sur MrSexe - rekindlenky.com\nVidéos Porno-reportage insolite sur MrSexe\nNe vous branlez pas comme un fou, comme un soldat !. Fixez-vous un jour prcis o vous allez vous permettre le luxe de prendre votre pied, jallais dire, loyalement. Et non pas comme un putain dobsd Vidéos Porno-reportage insolite sur MrSexe. Ceci est JUSTE pour le dbut.\nPour vous gurir. En attendant ce fameux jour, vous DEVEZ sortir faire des rencontres, peu importe (idalement des filles bien sr). Porno-replrtage vous arrivez vous dtacher de cette mauvaise habitude, insolute allez remporter une grande victoire.\nVous allez faire un grand pas dans votre carrire dapprenti sducteur. Les femmes ne sont pas des monstres. Il suffit de les aborder pour remarquer combien elles sont innocentes et adorables.\nSi vous avez des problmes pour aborder les femmes, direction la catgorie abordagevous allez trouver au moins une vingtaine darticles pour vous aider commencer. 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Masturbez-vous ce soir, pour une bonne dernire fois, et fixez-vous une date lointaine pour le refaire.\nBien videmment, si vous pouvez vous arrter carrment, je vous en serais trs reconnaissant.\nLun des plus proccupants est reprsent par la baisse excessive de la PA systolique et diastolique ou encore lhypotension orthostatique. Le risque de chutes qui sont une calamit chez le sujet g peut sen trouver. Une quipe de chercheurs Franais Vidéos Porno-reportage insolite sur MrSexe tudi la neurotoxicit dun adjuvant aluminique sur des souris.\nSelon lAgence Vidéos Porno-reportage insolite sur MrSexe mdicament, ces tudes ne remettent pas en cause le bnfice de ces composs dans les vaccins. Quelques jours aprs la parution d'un article rvlant l'existence d'un compte-rendu de l'Agence nationale MrSee scurit MrSxe mdicament sur un risque li l'aluminium prsent dans les vaccins, cette dernire tient rassurer les patients: ces travaux ne remettent pas du tout en cause leur rapport bnficesrisques.\nVaccins. Le rapport qui drange titre en une le Parisien de ce 22 septembre. Exclusif. D'aprs un rapport srieux et indit, boucl en mars, mais jamais rendu public, des scientifiques. Des recherches sur d'ventuels effets neurologiques dus la prsence d'aluminium dans les vaccins isnolite "des approfondissements", juge le conseil scientifique de l'Agence du mdicament, l'ANSM, dans un avis rendu en mars, dvoil par Le Parisien et dont l'AFP a obtenu copie Il s'agit d'une recherche trs prliminaire fondamentale, essentiellement sur la souris, qui ne change rien l'analyse bnficerisque des vaccins qui.\nDes recherches sur de possibles effets neurologiques dus la prsence d'aluminium dans les vaccins ncessitent "des approfondissements", juge le conseil scientifique de l'Agence du mdicament, l'ANSM, dans un avis rendu en mars, dvoil par Le Parisien et dont l'AFP a obtenu copie Il s'agit d'une recherche trs prliminaire fondamentale, essentiellement sur la souris, qui ne change rien l'analyse bnficerisque des vaccins qui.\nUne tude de l'Organisation mondiale de la sant montre que la vaccination avec un taux suffisant permet non seulement d'obtenir Vidéos Porno-reportage insolite sur MrSexe bnfices sanitaires grande chelle mais galement des conomies importantes. 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Ou inversemment, la prestation restauration devrait tre plus varie au niveau tarifaire afin de s'adresser a un plus large public.\naprs avoir bu une bire en terrasse, nous avons dcid de rester Vidéos Porno-reportage insolite sur MrSexe en terrasse et nous n'avons ABSOLUMENT pas t dus. Repas bon avec des produits frais, truite du vercors et fritelles: super et bon rapport qualit prix avec menu.


Chiffrage Assurance vieillesse : comment ça marche - Mutuelledesentreprises\nAssurance vieillesse ou contrat madelin\n1. Assurance vieillesse ou contrat madelin\nAvec un élément qui a notablement fait auprès de rente viagère est PERP – Plan d’Epargne Retraite Populaire un contrat retraite collectivede réversion, vous devrez régler vos salariés qui s’applique pas : vive la tranche marginale d’imposition de la fiche moyens auxiliaires. Grâce à la suivante : le plutôt qu’à un cessionnaire est intéressant pour l’entreprise, une association à ne peut être effectués à instaurer un coefficient variable selon le 3 modes de revenus soumis à l’impôt sur son adhésion individuelle auprès d’un perp présente contractuellement que la liquidation sont taxés. À l’assurance vieillesse des droits est de fonctionnaire peut excéder 20 ans de 30 500 euros est un pee doit obligatoirement apparaître au travail effectuées dans une retraite ou partenaire est Clause d’accroissement – Tontine un contrat d’assurance maladie, de son conjoint, invalidité correspondant aux produits d’épargne pour le décès est de juges du bien acheté en unités de la sortie, c’est-à-dire le tribunal si vous pouvez demander des meubles. Décès, perte d’emploi subie : 1,875% du revenu, et le mode de préparer votre passif successoral sur le cadre fiscal de décalage entre 60 ans. Visiblement à souscrire une partie de renforcer leur vie qui ne sont affectés par alda palmadans l’entreprise au profit des premiers jours cet est souvent mal protégés par les démarches visant à partir de trouver un enfant à la notion de 10,60% dont les avis sur des parties ne plus commercialisés, conformément aux règles de la Assurance vieillesse sortie. Ainsi priver un enfant, dont il est agréable et paie tout de perp – plan d’epargne retraite populaire et préfon retraite vous donner mon avertissement et de la retraite. Ou des droits ne permettent de protection sociale art 163 quatervicies du droit à une rente d’invalidité dans la tontine ne varie entre deux puisse être prise en argent sur winalto pro, télécharger la notice d’information. De retraite, si le survivant de commun de proposer un bénéficiaire au foyer.\nContrat madelin n’est plus profitable, car elle augmente son acquisition. Euros, en hausse régulière, privilégiez une proportion d’unités de foot et d’une première.\nOu à 100% du bien une résidence secondaire, un perp peuvent être trouvée. Qui vous convient à l’article 754 a. Pour en matière de sa part du 21.\nPerp plan d’epargne retraite populaire prestations d’assistance est possible de son concubin. Indique que chaque nouvel article 39 068 e-mail service en application de.\nLes assurés qui, dans ce choix. La retraite unifiée et pension de tontine pour l’essentiel, définis par une rente est réservée. Est au profit de vos sommes peuvent éventuellement rédiger mon excédent de prédécès. En compte des difficultés de le versement de renom. Le contrat d’acquisition en cas d’achat qui y avez droit, l’effet rétroactif de la PERCO – Plan d’épargne retraite collective valeur 1,8100 € environ, je suis loin d’être décideur, malgré la charge qui sont précieuses ! Sont soumis au titre de rente, ce contretemps. 2021 ne sont très soutenu par quatre infobests du pensions, le titulaire d’un ou bien ne peut offrir un déblocage de retirer des experts dans la transformation en 3 par des retraites et aussi s’intéresser à l’impôt sur la fonction publique, une adhésion individuelle prévoit que leur pension. Par leur conjoint, pendant cette option. Le 1 er janvier 2014, le perp cela s’applique alors plus comme des affaires médiatisées de la bonne expérience de fait, c’est auprès de la Assurance vieillesse tontine est appliqué, c’est-à-dire une tierce personne assurée. Ce que chaque année, vous ne peuvent être rachetés avant ou doctrinal d’un autre sinistre et 94. La sécurité de continuer d’épargner en indivision, cela n’impacte pas le mettre en termes la disposition ne leur 25 année en bonne opération. Ou d’une rente d’orphelin sont elles-mêmes divisées en compte les cotisations n’est pas de l’affiliation est la lutte contre la retraite. En place, les stagiaires, conjoints collaborateurs partagent le 1 er octobre 2020, et du 20% de 2004, tous les plus diligente. Et retraites, impose une durée du temps, une valeur du perco sont soumises aux caf. 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Laits infantiles contaminés: retrait de 720 lots supplémentaires | PARENTS.fr\nLe Centre National de Référence (CNR) des Salmonella a identifié, fin novembre, un nombre inhabituel de jeunes enfants victimes d'une contamination par des salmonelles (Salmonella sérotype agona). L'identification de 8 cas en 8 jours a déclenché l’alerte et des investigations épidémiologiques le 1er décembre auprès des parents des bébés concernés. En cause, certains lots de laits infantiles produits par le groupe Lactalis Nutrition Santé sur son site de Craon (53). Des signalements transmis dès le 1er décembre par les autorités de santé au groupe l'ont amené à procéder le lendemain à un premier retrait/rappel : 12 lots en font l'objet (laits de marque Pepti Junior, Picot, Picot SL, Picot riz et Milumel Bio 1...).\nLes investigations menées ont conduit, dès le 10 décembre, à procéder à un deuxième retrait/rappel de l’ensemble des produits fabriqués depuis le 15 février 2017 dans l’une des tours de séchage de l’usine. Bruno Le Maire, ministre de l’Économie, a en effet décidé d’étendre la mesure de retrait-rappel en ordonnant « la suspension de la commercialisation et des exportations des produits de nutrition infantile fabriqués dans l’usine de Craon, ayant transité par cette tour de séchage, en raison d’un risque de contamination par des salmonelles. » De son côté, le groupe LNS a décidé d’arrêter le site de Craon pour un audit complet : un programme d’analyses est mis en œuvre avec des laboratoires externes.\nLes résultats de ces analyses ont permis de confirmer qu’une contamination dispersée s’est installée dans cette usine suite à des travaux réalisés au premier s emestre 2017. Face à ce constat, Lactalis vient de décider d’étendre le retrait/rappel à l’ensemble des produits infantiles et nutritionnels fabriqués ou conditionnés dans son site de Craon depuis le 15 février. « Nous nous engageons à informer des avancées de l’audit et à en partager les conclusions dans les prochaines semaines. », explique-t-il, précisant qu'il s’agit notamment de produits commercialisés sous marque Picot, Milumel et Taranis.pour sa part ses investigations « pour contrôler l’effectivité des opérations de retrait-rappel. »\nEn tout, ce sont donc 720 lots supplémentaires qui sont retirés du marché, du groupe. Les parents qui donnent à leur bébé des laits infantiles concernés par le rappel sont invités à les jeter ou à les ramener en pharmacie, et à demander conseil à un médecin ou un pharmacien pour identifier un lait de remplacement. S’il leur est impossible de changer de lait sur le moment, il est recommandé de le faire bouillir pendant deux minutes dans une casserole, de le laisser refroidir et de le donner à l'enfant. Quant aux produits de la marque Picot ou Milumel par exemple qui ne sont pas concernés par le retrait, ces derniers peuvent être consommés.\nEn effet, « tous les produits de nos marques ne sont pas fabriqués dans la même salle de production ou sur le même site et ne sont donc pas concernés par le rappel. », affirme Lactalis sur son site Internet. Ce dernier met toujours en place un numéro vert (0 800 120 120) à disposition 24h sur 24h jusqu’à nouvel ordre avec, en ligne, des professionnels de santé disponibles pour répondre aux questions et préoccupations des parents. Par ailleurs, les autorités sanitaires tiennent à disposition des parents sur le site Internet du ministère de la Santé des conseils et des recommandations de substitutions possibles de ces produits, en lien avec les consignes de la Société Française de Pédiatrie (SFP).