Théorie de l’information fausse de Stephen Meyer | Science education blog\n« BRADLEY M. KUHN\nPyNGL et PyNIO tutoriel »\nThéorie de l’information fausse de Stephen Meyer\nPar Jeffrey Shallit\nIl ya quelques mois, j’ai terminé une première lecture du nouveau livre de Stephen Meyer, Signature dans la cellule. Il a été très lent va car il ya tellement de mal à cela, et j’ai essayé de prendre des notes sur tout ce qui m’a frappé.\nDeux choses m’ont frappé comme je l’ai lu: d’abord, sa malhonnêteté essentiel, et la seconde, de graves malentendus de Meyer de la théorie de l’information. Je vais consacrer un poste à de nombreux mispresentations du livre l’autre jour, et se concentrer sur la théorie de l’information d’aujourd’hui. Je ne suis pas un biologiste, donc je vais laisser une discussion détaillée de ce qui ne va pas avec sa biologie à d’autres.\nEn Signature dans la cellule, Meyer parle de trois différents types d’informations: l’information de Shannon, l’information de Kolmogorov, et un troisième type qui a été inventé par les créationnistes d’identité et n’a pas de définition cohérente. Je vais appeler le troisième type “de l’information créationniste”.\nLa théorie de Shannon est une théorie probabiliste. Shannon assimilé informations avec une réduction de l’incertitude. Il a mesuré ce en calculant la réduction d’entropie, où l’entropie est donné par p-log2 et p est une probabilité. Par exemple, si je feuillette deux pièces derrière mon dos, vous ne savez pas comment l’un d’eux s’est avéré, afin que votre information sur les résultats est 0. Si je vous montre maintenant une pièce de monnaie, alors j’ai réduit votre incertitude sur les résultats par-log2 1/2 = 1 bit. Si je vous montre à la fois, j’ai introduit votre incertitude par log2 quart = 2 bits. La théorie de Shannon est totalement dépendant de probabilité; sans une distribution de probabilité bien définie sur les objets en cours de discussion, on ne peut pas calculer l’information de Shannon. Si on ne peut pas estimer de façon réaliste les probabilités, toute discussion de l’information pertinente est susceptible d’être faux.\nEn revanche, la théorie de Kolmogorov de l’information ne fait pas référence à des distributions de probabilité du tout. Il mesure les informations contenues dans une chaîne par rapport à un modèle de calcul universel. Grosso modo, l’information de Kolmogorov (ou complexité) d’une chaîne de symboles x est la longueur du plus court programme P et l’entrée I tel que P x sorties sur l’entrée I. Par exemple, la complexité de Kolmogorov d’une chaîne de bits de longueur n qui commence 01101010001 …, où peu i est 1 si i est un nombre premier et 0 sinon, est majorée par log2 n + C, où C est une constante qui tient compte de la taille du programme nécessaire pour tester la primalité.\nNi la théorie de Kolmogorov Shannon ni a rien à voir avec le sens. Par exemple, un message peut être très utile à l’homme, et ont encore peu d’information de Kolmogorov (comme la réponse «oui» à une proposition de mariage), et ont peu de sens pour les humains, mais des informations de Kolmogorov beaucoup (comme la plupart des chaînes obtenues de 1000 flips d’une pièce de monnaie).\nThéories de deux Shannon et Kolmogorov sont bien fondées mathématiquement, et il ya des milliers de documents, eux et leurs conséquences expliquant. Shannon et de l’information de Kolmogorov obéissent à certaines lois bien connues, et les preuves ne sont pas dans le doute.\nInformations créationniste, comme on le verra par Meyer, est un désordre incohérent. Une version de elle a été introduite par William Dembski, et critiqué en détail par Mark Perakh, Richard Wein, et bien d’autres (dont moi). Créationnistes de conception intelligents aiment à l’appeler “l’information spécifiée» ou «complexité spécifiée” et laisser entendre qu’il est largement acceptée par la communauté scientifique, mais ce n’est pas le cas. Il n’ya pas de papier dans la littérature scientifique qui donne une définition rigoureuse et cohérente de l’information créationniste; ni est-il utilisé dans les enquêtes scientifiques ou mathématiques.\nMeyer ne définit pas rigoureusement non plus, mais il rejette les mesures bien établies de Shannon et de Kolmogorov, et souhaite utiliser une définition du sens commun de l’information à la place. À la page 86, il cite en l’approuvant la définition suivante de l’information: «un arrangement ou une chaîne de caractères, en particulier celui qui accomplit un résultat particulier ou exerce une fonction de communication”. Pour Meyer, une chaîne de symboles contient des informations créationniste que si elle communique ou exerce une fonction. Cependant, il ne dit pas explicitement comment beaucoup d’informations créationniste une telle chaîne a. Parfois, il semble suggérer la quantité d’informations créationniste est la longueur de la chaîne, et parfois il suggère qu’il est le logarithme négatif de la probabilité. Mais la probabilité par rapport à quoi? Son histoire de causalité, ou par rapport à une distribution uniforme de chaînes? La définition de Dembski a les mêmes défauts, mais la définition vague de Meyer introduit encore plus de problèmes. Voici quelques-uns.\nProblème 1: il n’existe aucun moyen de communiquer univeral, si la définition de Meyer est totalement subjective. Si je reçois une chaîne de symboles qui dit “Uazekele?”, Je serais tenté de l’ignorer comme charabia, mais un haut-parleur lingala voudrais reconnaître immédiatement et répondre “Mbote”. Quantités en mathématiques et en sciences ne sont pas censés dépendre de qui les mesure.\nProblème 2: Si nous mesurons informations créationniste uniquement par la longueur de la chaîne, alors nous pouvons sauvagement surestimer les informations contenues dans une chaîne par un rembourrage. Par exemple, considérons un programme informatique P qui réalise une fonction, et le programme identique P ‘, sauf n instructions pas-op ont été ajoutés. S’il utilise la mesure de la longueur, puis Meyer aurait à prétendre que P ‘a quelque chose comme n plus de bits d’information créationniste que P. (dans la théorie de Kolmogorov, par contraste, P’ aurait seulement au plus log ordre n plus de bits de informations.)\nProblème 3: Si nous mesurons informations créationniste par rapport à la distribution uniforme sur les cordes, puis la demande de Meyer (voir ci-dessous) qui ne peut créer l’intelligence informations créationniste est incorrect. Par exemple, une transformation qui fait correspondre une chaîne à la même chaîne dupliquée 1000 fois crée une chaîne qui, par rapport à la distribution uniforme, est follement improbable; mais elle peut facilement être produite mécaniquement.\nProblème 4: Si nous mesurons informations créationniste par rapport à l’histoire causale de l’objet en question, alors nous sommes obligés d’estimer ces probabilités. Mais depuis Meyer s’intéresse à l’application de sa méthode à des phénomènes qui sont actuellement mal compris, comme l’origine de la vie, tout ce qu’il a vraiment fait (depuis ses informations créationniste est parfois le logarithme négatif de la probabilité) est l’estimation de la probabilité de ces événements – – quelque chose que nous ne peut raisonnablement faire, précisément parce que nous ne savons pas que l’histoire de causalité. Dans ce cas, tous les discours sur «l’information» est un leurre; il pourrait aussi bien dire «Improbable – donc conçu!” et en finir avec elle.\nProblème 5: Tous Meyer semble intéresse est de savoir si la chaîne communique quelque chose ou a une fonction. Mais certaines chaînes communiquent plus que d’autres, en dépit d’être de la même longueur, et certaines fonctions ne sont plus utiles que d’autres. La mesure de Meyer ne prend pas en compte. Une chaîne comme «Il va pleuvoir demain” et “Demain: 2,5 cm de pluie” ont la même longueur, mais clairement un est plus utile que l’autre. Meyer, il me semble, serait prétendre qu’ils ont la même quantité d’informations créationniste.\nProblème 6: Pour Meyer, des informations dans un contexte de calcul peut se référer à, par exemple, un programme informatique qui réalise une fonction. Plus le programme, les informations plus créationniste. Considérons maintenant un très long programme qui a une erreur de syntaxe à une lettre, de sorte que le programme ne compilera pas. Un tel programme ne procède pas à une fonction, donc pour Meyer, il n’a pas d’informations du tout! Maintenant un seul «mutation ponctuelle” va magiquement créer beaucoup plus d’informations créationniste, quelque chose Meyer dit est impossible.\nMême si nous acceptons la définition informelle de Meyer de l’information avec tous ses défauts, ses revendications concernant les informations sont tout simplement faux. Par exemple, il répète la revendication fausse suivante à plusieurs reprises:\np. 16: “Qu’est-ce que les humains reconnaissent que l’information provient certainement de la pensée – de l’activité humaine consciente ou intelligente … Notre expérience du monde montre que ce que nous reconnaissons que l’information reflète toujours l’activité avant de personnes conscientes et intelligentes.”\np. 291: “comme dans l’autre, de l’information dans un contexte de calcul ne pas magiquement se pose sans l’aide de l’informaticien.”\np. 341: «Il s’ensuit que l’esprit – conscient, agence rationnelle et intelligente – ce que les philosophes appellent« la causalité de l’agent », apparaît désormais comme la seule cause connue pour être capable de produire de grandes quantités d’informations spécifiées à partir d’un état non-vivant.”\np. 343: «L’expérience montre que de grandes quantités de complexité spécifiée ou informations (notamment les codes et les langues) proviennent toujours d’une source intelligente – d’un esprit ou d’un agent personnel.”\np. 343: “… la fois l’expérience commune et des preuves expérimentales affirme conception intelligente comme une condition nécessaire (et la cause) de l’information …”\np. 376: “. Nous ne sommes pas ignorants de la façon dont l’information provient Nous savons par expérience que les agents intelligents conscients peuvent créer des séquences et des systèmes d’information.”\np. 376: “L’expérience enseigne que chaque fois que de grandes quantités de complexité ou l’information précisée sont présents dans un artefact ou d’une entité dont l’histoire causale est connu, l’intelligence toujours créative – conception intelligente – a joué un rôle dans l’origine de cette entité.”\np. 396: “Comme indiqué précédemment, que je présente la preuve pour la conception intelligente, les critiques ne cherchent généralement pas à contester mes affirmations empiriques spécifiques Ils ne contestent pas que l’ADN contient des informations précises, ou que ce type d’information vient toujours d’un esprit.. .. ”\nJ’ai simple contre-exemple à toutes ces revendications: prévisions météorologiques. Les météorologues recueillent d’énormes quantités de données du monde naturel: température, pression, vitesse du vent, direction du vent, etc, et traitent ces données pour produire des prévisions météorologiques précises. Donc, l’information qu’ils recueillent est «déterminée» (en ce qu’il nous dit s’il faut apporter un parapluie le matin), et bien des centaines, sinon des milliers, de ces éléments d’information sont nécessaires pour faire une prévision précise. Mais ces éléments d’information ne provient pas d’un esprit – à moins Meyer veut prétendre que certains être intelligent (disons Zeus) est de contrôler la météo. Peut-être intelligente conception créationnisme est juste polythéisme grec dans le déguisement!\nLes allégations relatives à l’information sont au cœur de l’ouvrage de Meyer, mais, comme nous l’avons vu, beaucoup de ces revendications sont défectueux. Il ya beaucoup, beaucoup d’autres problèmes avec le livre de Meyer. Voici quelques-uns; J’aurais pu énuméré des dizaines d’autres.\np. 66 «Si la capacité de construction de ces structures et des traits était quelque chose comme un signal, une molécule qui n’a fait que répéter le même signal (par exemple, ATCG) encore et encore ne pouvait pas faire le travail. Au mieux, une telle molécule pourrait produire un seul trait. ”\nCe n’est pas clair du tout. Le nombre de répétitions constitue également des informations, et en effet, on trouve régulièrement que des nombres différents de répétitions conduisent à des fonctions différentes. Par exemple, la maladie de Huntington a été liée à des nombres différents de répétitions de CAG.\np. 91: “Pour cette raison, scienists d’information disent souvent que la théorie de Shannon mesure la« capacité de support d’information », par opposition à l’information fonctionnelle spécifiée ou” contenu de l’information, “d’une séquence de caractères ou de symboles.\nMeyer semble assez confus ici. Le terme «capacité de support d’information” dans la théorie de Shannon se réfère à un canal, pas une séquence de caractères ou de symboles. Informations scientifiques ne parlent pas de «renseignements fonctionnellement déterminé» à tous, et ils ne l’assimilent à «contenu de l’information”.\np. 106: (il oppose deux numéros différents, l’un choisi au hasard, et qui atteint une personne) “Ainsi, le nombre de Smith contient des informations spécifiques ou des informations fonctionnelles, tandis que Jones ne fait pas; numéro de Smith a contenu de l’information, alors que le nombre de Jones ne dispose que d’informations capacité (ou l’information de Shannon) portant. ”\nC’est du charabia pur. Informations scientifiques ne parlent pas de “renseignements visés» ou «information fonctionnelle”, et comme je l’ai souligné, “l’information-capacité de charge» se réfère à un canal, pas une chaîne de chiffres.\np. 106: «Le contraire d’une séquence complexe est une séquence très ordonnée comme ABCABCABCABC, dans lequel les personnages ou des constituants de répéter encore et encore en raison d’une règle fondamentale, algorithme, ou loi générale.”\nC’est une idée fausse commune au sujet de la complexité. S’il est vrai que dans une chaîne avec une faible complexité de Kolmogorov, il ya une règle sous-jacente, il n’est pas vrai que les “caractères ou de leurs constituants” doivent “répéter encore et encore”. Par exemple, la chaîne de longueur n donnant un 1 ou 0 selon que i est un nombre premier (pour i de 1 à n) a une faible complexité de Kolmogorov, mais ne “répète encore et encore” pas.\np. 201 «Construire une cellule vivante non seulement nécessite des informations précises, il nécessite une grande quantité de celui-ci – et la probabilité d’une telle quantité de renseignements précis découlant par hasard est” extrêmement faible “.\nAffirmation pure. «Informations divulgué” n’est pas rigoureusement défini. Combien d’informations spécifiée est là dans une tornade? Une roche? La disposition des éléments planétaires?\np. 258 “Si un processus est assez ordonnée être décrit par une loi, il n’a pas, par définition, produire des événements assez complexes pour transmettre des informations.”\nFaux. Nous parlons tout le temps sur les lois statistiques, telles que la «loi des grands nombres». Processus avec une composante aléatoire, comme mutation + sélection, peuvent en effet générer des résultats et des informations complexes.\np. 293: “Voici ma version de la loi de conservation de l’information:« Dans un contexte non biologique, la quantité d’informations spécifié initialement présent dans un système Si, seront généralement égales ou supérieures à la teneur de l’information spécifiée du système final, Sf “Ce. règle admet deux exceptions près. Premièrement, le contenu de l’information de l’état final peut dépasser celle de l’état initial, Si, si agents intelligents ont choisi d’actualiser certains états potentiels tout en excluant d’autres, augmentant ainsi le contenu de l’information spécifiée du système. Deuxième , le contenu de l’information du système final peut être supérieure à celle du système initial si les processus aléatoires, ont, par hasard, l’augmentation de la teneur en informations spécifiques du système. dans ce dernier cas, l’augmentation potentielle de la teneur de l’information du système est limitée par les «ressources probabilistes” disponibles pour le système “.\nTout à fait risible. Le mot de la belette “général” signifie qu’il ne peut rejeter les exceptions quand elles sont présentées. Et que veut dire «dans un contexte non biologique” signifie? Comment ne biologie magie réussi à violer cette «loi»? Si les gens sont des agents intelligents, ils sont aussi des assemblages de matière et d’énergie. Comment font-ils gérer magie pour accroître l’information?\np. 337 «Ni ordinateurs par eux-mêmes, ni les processus de sélection et de mutation que les algorithmes informatiques simulent peuvent produire de grandes quantités d’informations nouvelles, du moins pas moins un grand effectif initial de l’information est fournie.”\nAffirmation pure. «Informations roman” n’est pas défini. Meyer ignore complètement le grand domaine de recherche de la vie artificielle, qui réalise régulièrement ce qu’il demande est impossible. Les noms John Koza, Thomas Ray, Karl Sims, et le terme «vie artificielle» n’apparaissent nulle part dans l’index du livre.\np. 357:. ». Dembski a conçu un test pour distinguer ces deux types de modèles Si les observateurs peuvent reconnaître, construire, identifier, décrire ou apttern sans observer l’événement qui illustre, puis le modèle est considéré comme indépendant de l’événement Si, toutefois, l’observateur ne peut pas reconnaître (ou n’a pas connaissance de) le modèle en dehors de l’observation de l’événement, l’événement ne se qualifie pas comme indépendant. ”\nEt la revendication de Dembski avoir donné une définition significative de «l’indépendance» est fausse, comme le montre en détail dans mon papier avec Elsberry – pas référencé par Meyer.\nLes critiques savent que «l’information spécifiée” est une charade, un terme choisi pour son importance, sans définition cohérente rigoureuse ou convenu façon de le mesurer. Les critiques savent que l’information est systématiquement d’autres sources, telles que les processus aléatoires. Mutation et de sélection font très bien.\nEn résumé, les allégations de Meyer sur les informations sont incohérentes dans les lieux et sauvagement mal dans d’autres. Les personnes qui ont souscrit à ce livre, de Thomas Nagel à Philippe Skell J. Scott Turner, accepté sans réserve les revendications de Meyer sur l’information et pas même laissant entendre qu’il pourrait être erroné, devraient avoir honte.\nThis entry was posted on Tuesday, August 5th, 2014 at 8:38 pm and is filed under Uncategorized.\tYou can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. Both comments and pings are currently closed.


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Romans jeunes adultes Archives ⋆ Page 2 sur 51 ⋆ Délivrer Des Livres\nHome » * Littérature jeunesse » - Romans » Category "Romans jeunes adultes" (Page 2)\nCatégorie : Romans jeunes adultes\nRouille – Roman Jeune Adulte steampunk\nde Nathalie 31 août 2018 20 août 2018 * Littérature jeunesse, - Romans, Romans jeunes adultes\nIll. couv. : Aurélien Police\nL’histoire se déroule à Paris, en 1897. Les hommes ont colonisé la lune et y ont découvert des matériaux jusque là inconnus qui ont permis de grandes avancées scientifiques. Mais certains n’essaieraient-ils pas de jouer aux apprentis sorciers ?\nAux « Jardins mécaniques », une maison de plaisir huppée, Duchesse, prostituée vive et éduquée –mais sans mémoire– sait juste qu’elle se prénomme en fait « Violante ». Elle sait également, elle le sent et tout son corps lui hurle que sa place n’est pas là, dans cette maison close.\nSuite au décès d’une de ses amies, elle se lance dans une enquête qui va se révéler très dangereuse…\nRouille est un roman steampunk original et en un seul tome, ce qui devient rare. Même si au final, comme d’habitude lorsque le personnage est bien développé et attachant, on aimerait rester plus longtemps avec Duchesse, alias Violante.\nConcernant l’âge je dirais pas avant 15 ans, c’est plutôt violent, comme assez souvent dans les romans jeunes adultes chez Scrinéo et puis ça se passe en grande partie dans une maison close !\nUn roman que j’ai lu en une seule journée et avec beaucoup de plaisir. L’ambiance est très particulière, assez sombre et un peu angoissante par moments, le côté steampunk de l’histoire est original et très bien rendu (on est vraiment transporté dans un autre monde !) Le tout m’a beaucoup plu.\nEt pour une fois, j’ai pensé à indiquer le nom de l’illustrateur qui a fait la couverture, je la trouve magnifique !!\n« Elle courut jusqu’à ce que ses poumons crient grâce et s’arrêta, désorientée. Le soleil brillait à présent avec plus de force, illuminant les pavés et les bâtiments décrépis. Malgré tout, la lune restait visible dans le ciel clair, sa surface blanchâtre marquée du halo circulaire plus sombre des mines de Lunium.\nElle s’extirpa du dédale malsain de la souricière. Une toux rauque la secoua alors qu’elle s’enfonçait entre les immeubles bourgeois aux jardins bien entretenus, épargnés par les nuages toxiques venus des mécabourgs. »\nLe blog de l’auteure (allez voir la couverture en « grand », elle est vraiment superbe !!)\nChez Scrinéo, en Young Adult, j’ai également lu et apprécié « Le Dieu oiseau« , « La mort du temps« , « Le livre de Saskia » (3 tomes), « Le roman d’un non-mort » ou encore « Le premier« .\nHappy End : court mais terriblement intense\nde Herisson 30 août 2018 26 août 2018 * Littérature jeunesse, - Romans, Romans jeunes adultes\nHappy End est un court roman qui se révèle incroyablement puissant. Tom et Béa risquent bien de vous marquer un bon moment, car il y a les Gentils et les Méchants !\nRoman pour grands adolescents 14+\nCollection Le chapelier fou\nHappy End est un court roman qui se révèle incroyablement puissant. Sous la plume d’Anne Loyer, Tom et Béa prennent vie. Tom pouce, très grand mais tout petit dans sa tête nous raconte, avec ses mots enfantins et ses réflexions sur la vie, l’arrivée de Béa dans son immeuble. Sa nouvelle voisine, qui pleure dans le couloir, a un anneau dans le nez, écoute de la musique à fond et se dispute un peu trop avec son père.\nPour Tom, il y a trois catégories de personnes : Les Gentils, les Méchants, et les Jamais (ceux qui ne lui parlent jamais). Béa, il en est sûr, fait partie des Gentils, alors il l’espionne pour mieux la connaître. La rencontre est inévitable.\nHappy End n’a que 62 pages, c’est un instantané de vie, une parenthèse dans le monde de Tom et Béa, qui nous permet de les rencontrer. Ne vous attendez pas à tout connaître d’eux, ni à suivre toute leur relation. Nous n’avons qu’une esquisse, un petit bout de l’histoire… C’est parfois un peu frustrant car Tom est un personnage intéressant, et le lecteur aimerait le connaître un peu plus, le comprendre en découvrant sa vie et sa famille notamment. On se contente de survoler sa vie et on se concentre sur ce moment, ce fragment de vie.\nAnne Loyer sait décidément apporter beaucoup d’émotions en peu de mots et traiter de thèmes ardus dans s’appesantir. Ici déficience mentale et père violent se côtoient dans le couloir d’un immeuble, tout simplement… et cela ne peut que marquer le lecteur !\n+ Le site d’Anne Loyer\n+ D’autres livres d’Anne Loyer présentés ici :\nMinus Lupus (album)\nLes aventures de Kimamila (première lecture)\nueno park dole\nTu ne sais rien de l’amour : un roman souvenir\nde Herisson 7 août 2018 30 juillet 2018 * Littérature jeunesse, - Romans, Romans jeunes adultes\nTu ne sais rien de l’amour est un roman touchant sur l’amour, les amours, qui entremêle amitié, adolescence, famille et secrets.\nRoman pour adolescents dès 14 ans\nThèmes : amour, souvenir, amitié, famille, secret\n!! Attention, ne lisez pas la 4ème de couverture de ce roman, trop explicite, pour préserver le suspense !!\nNicolas est médecin, sa garde commence dans quelques heures quand un mail de sa mère vient troubler sa nuit. Il hésite à l’ouvrir. Ce mail est aussi adressé à Malina, alors il se met à penser à elle, à son enfance, son adolescence. Peu à peu, entre présent et passé, on suit le fil de la vie de Nicolas, mais aussi celle de cette Malina. Cette petite voisine, orpheline de mère, qui venait tout le temps chez eux, partait en vacances avec eux, au point qu’à deux ans déjà, ils étaient inséparables.\nAu fur et à mesure du récit, des secrets apparaissent, des révélations. Des histoires secondaires qui aident à mieux comprendre les protagonistes de ce récit, et notamment les parents de Nicolas. Ses parents qui selon les périodes du récit sont de simples toiles de fond ou de vrais acteurs au coeur de l’intrigue. Enfin Malina est un personnage que l’on a du mal à cerner, tout au long de ce récit, et qui pourtant hante complètement le héros.\nPlusieurs passages font facilement écho à des expériences personnelles… celui-ci m’a touché :\nC’était à l’époque du premier arrêt maladie de mon père, quand je me suis mis à fermer moi-même les volets, le soir. Période – je ne m’en rends compte qu’aujourd’hui, avec le recul des années – étrange et fébrile, durant laquelle je savais inconsciemment que quelque chose de grave était en marche, dont personne ne me parlait, et dont je n’avais d’ailleurs pas du tout envie que l’on me parle, bien trop agrippé à l’égocentrisme de l’enfance. Pourtant, je ne pouvais manquer de m’apercevoir que ma mère était nerveuse et tendue.\nL’alternance entre deux périodes, avec ce Nicolas adulte est intéressante, mais elle rend les personnages finalement moins attachants. Un détachement se crée entre le lecteur qui s’attache assez facilement aux adolescents que l’on suit, et le personnage adulte dont la réflexion plus mûre vient troubler les jolis souvenirs. Car ce récit oblige à une vraie réflexion sur l’amour et la famille. Une réflexion difficile, parfois dérangeante, mais dans l’air du temps. Proposer un récit double permet aussi d’apporter une fin bien plus construite et profonde.\nTu ne sais rien de l’amour est un récit poignant à la chute surprenante, qui touche le lecteur et marque sa vision de l’amour. Rien de choquant dans ce récit pour un lecteur adolescent, mais sa lecture réclame je pense une certaine maturité pour l’apprécier, 14-15 ans sans doute…\n+ De Mikaël Ollivier nous vous avons déjà présenté :\nPetit poche : – Jack est là et – Trop fort, Victor\n+ D’autres romans de Mikaël Ollivier à découvrir (et que j’ai beaucoup aimé) :\nAvez-vous déjà lu des titres de cet auteur ?


Camping Manon - Camping à Orange\nCamping - Vacances & week-end à Orange\nSitué à Orange, le Camping Manon propose une piscine extérieure, un court de tennis, un terrain multi sport (basket, handball, football), un échiquier géant, une salle de sport, un terrain de pétanque, un snack-bar, et une supérette. Profitez gratuitement d'une connexion Wi-Fi.\nLes mobile homes possèdent une terrasse avec mobilier de jardin. La kitchenette entièrement équipée comprend un four micro-ondes, un réfrigérateur et une machine à café. Salle d'eau privative. Vous disposerez également d'une vue sur le jardin.\nUn barbecue, un salon commun, une salle de jeux et une aire de jeux pour enfants sont disponibles sur place.\nDans les environs, vous pourrez visiter le théâtre antique d'Orange à 2,5 km. Rejoignez le parcours de golf d'Orange à 4,7 km et l'aéroport de Marseille Provence à 97 km\nTennis, équitation, randonnées, VTT, pétanque, baignade, cinéma, shopping, chorégies d'orange, festival d'avignon, location de vélos\n- Arrivée pour les locations : 16h- 22h- Départ - 8h- 11h- Les conditions d'annulation et de prépaiement varient en fonction du type de location. Les enfants sont les bienvenus. Aucun lit d'appoint ne peut être installé dans la chambre. Les animaux de compagnie sont admis au sein de l'établissement mais pas dans les locations de mobilhomes. Pour votre sécurité et votre tranquillité, le camping est clos et fermé à la circulation des véhicules à partir de 22h.\n... même si nous n'avons pu profiter de l'endroit qu'une seule journée. On a pu apprécier l'accueil sympathique, la restauration très simple mais excellente, notamment les poulpes grillés... Bref, expérience à renouveler, surtout en période ensoleillée pour profiter de la piscine ! Les emplacements, même si nous n'avons pas campé semblent vastes et bien aménagés.\nTres bon camping propre et bien place pour visiter orange\nNous avons passe 3 jours au camping manon et nous pouvons en dire que du bien. Propre, tranquille. Et le monsieur tres tres serviable\nOffice de Tourisme d'Orange (1.3 km)\nCathédrale Notre-Dame-de-Nazareth (1.4 km)\nThéâtre municipal d'Orange (1.6 km)\nÎle du Colombier (4.9 km)\nÎle de la Piboulette (8.1 km)\nFoire Internationale de L'Isle-sur-la-Sorgue Une des plus grandes places européennes du commerce des antiquités et de la brocante Avril 2023 L'Isle-sur-la-Sorgue (33 km)\nFestival de Nîmes Un riche programme de concerts dans les arènes de Nîmes Juillet 2022 Nîmes (49 km)\nLe Pré du Moulin - Maison Alonso Cuisine française 78 € Sérignan-du-Comtat (6.6 km)\nAccrobranche escape game nature Sensations sportives 10 € à 21 € Bollène (16.4 km)\nSoirée Cabaret au Castel Espaces Evenements Divertissements 65 € à 95 € Villeneuve-lès-Avignon (16.9 km)


Ludivine Sagna : trop fière de son Bacary, elle lui adresse une jolie déclaration d'amour !\n6 août 2014 à 12h45\nÀ Manchester City, Bacary Sagna portera le numéro 3 et rend déjà extrêmement fière son épouse, la sublime Ludivine. Sur Twitter, cette dernière lui a adressé une jolie déclaration d'amour.\nUne WAG pas comme les autres.\nBacary Sagna, 31 ans, s'est engagé le 13 juin dernier avec Manchester City pour un contrat d'une durée de trois ans. Après sept saisons passées du côté d'Arsenal, le footballeur rejoignait finalement Samir Nasri et les Citizens.\nEt, c'est ce mardi 5 août que l'international français a été officiellement présenté et a reçu son maillot. Il portera le numéro 3 !\nÉvidemment extrêmement fière, Ludivine, son épouse, n'a pas manqué de relayer l'information sur son compte Twitter. Très active sur le réseau social, la fan number one de Bacary lui a aussi et surtout adressé une très jolie déclaration : "À mon mari et meilleur ami, Bacary Sagna, tu m'inspires de tant de manières et je te supporte à 100% dans ton parcours."\nRécemment, c'est à Miami que le couple s'est affiché complice et n'a cessé de nous vendre du rêve en maillots sur la plage. Après le Mondial 2014, où Ludivine a squatté les tribunes pour soutenir à chaque instant les hommes de Didier Deschamps, les heureux parents des adorables Elias et Kais s'étaient octroyés du bon temps en duo.\nD'ailleurs, ne manquez pas notre retour en images sur les plus belles sorties en bikini à Miami de Ludivine Sagna… Ça se passe ICI !\nTo my husband and best friend @Sagnaofficial you inspire me in so many ways and I support you 100% on this journey. pic.twitter.com/KA9vLfZue7\n— ludivine kadri sagna (@ludivinesagna) 5 Août 2014\nJustin Bieber : Il adresse un beau message d’amour à son père !\nKourtney Kardashian : Elle adresse un message à son ex, Scott Disick\nKevin Spacey : accusé de harcèlement sexuel par un acteur, il adresse ses excuses et fait son coming out !


96174351028 : Kwamé retourne voir les policiers et leur explique le plan du professeur.\n68392471105 : Grâce au code du professeur Kouada, Omar ouvre le fichier « Sahel vert ».\n73895210641 : Kwamé et Nathalie arrêtent le chef de la police.\n27841056913 : Il le trouve ! Le professeur lui dit à quel moment attaquer.\n41026873915 : Un an après, il dévoile les résultats de ses recherches : une plante capable de pousser dans le désert !\n52436871091 : Le professeur va pouvoir enfin semer dans tout le Sahel.\n94271310685 : Les policiers mènent l’assaut et le professeur est libéré !\n51281043967 : C’est le chef de la police qui a pris la mallette et il veut emmener Nathalie !


Qui est vraiment saint Joseph ? - Aleteia\n∨ Théologie\tJoseph\nSelon les promesses de Dieu, le Messie devait naître de l’arbre de Jessé (Isaïe 11,1), dans la lignée de David (2 Samuel 7,5-16). C’est par Joseph, lui-même « de la maison et de la descendance de David » (Luc 2,4), que s’accomplissent toutes ces promesses. L’Ange l’appelle « Fils de David » (Matthieu 1,20) et Joseph le sera jusqu’à sa mort, après laquelle c’est à Jésus lui-même que sera donné ce titre (Luc 18,38-39).\nJoseph était « de la maison et de la descendance de David » (Luc 2,4)\nLes Écritures constituent notre seule source d’information directe concernant saint Joseph et elles nous invitent à l’écoute de son silence. Joseph peut être regardé comme le Chérubin qui veille sur l’Arche de la Nouvelle Alliance et sa contemplation du mystère de Dieu le conduit naturellement au silence de l’émerveillement.\nLes Écritures constituent notre seule source d’information directe concernant saint Joseph\nLes récits inspirés ne nous précisent ni le lieu, ni la date de sa naissance ; il n’a laissé aucun écrit et l’Évangile ne cite de lui aucune parole. Puisque Joseph ne dit rien - ou plutôt : puisque les Évangiles ne nous rapportent de lui aucune parole -, c’est donc à l’écoute de son silence que nous sommes invités. Mais un silence éloquent, à l’image peut-être du silence du Père, qui ne parle que par le don de son Fils, par la bouche de son Fils, par l’offrande de son Fils. « Le silence de Joseph a une portée particulière, insiste Jean-Paul II : grâce à lui, on peut saisir pleinement la vérité contenue dans le jugement que l\_'Évangile émet sur Joseph : le \_"juste\_" (Matthieu 1, 19). Il faut savoir lire cette vérité, car en elle est contenu l\_'un des témoignages les plus importants sur l\_'homme et sur sa vocation. » (Exhortation apostolique sur la figure et la mission de saint Joseph dans la vie du Christ et de l’Église : Redemptoris Custos, 17 - 15 août 1989)\nC’est saint Matthieu qui donne à saint Joseph la plus grande place dans son récit. Contrairement à une iconographie symbolique répandue Joseph n’était sans doute pas vieux quand il épousa Marie. C’était probablement un jeune homme dans la force de l’âge, qui formait avec Marie un couple d’apparence normale, pour cacher, garder et protéger le secret de Dieu de tout mal et de toute curiosité.\nC’est saint Matthieu qui donne à saint Joseph la plus grande place dans son récit.\nContrairement à une iconographie symbolique répandue, Joseph n’était sans doute pas vieux quand il épousa Marie\nJoseph était probablement un jeune homme dans la force de l’âge, qui devait former avec Marie un couple d’apparence normale\nJésus, connu comme « fils de Joseph » (Luc 4,22) est « le plus beau des enfants des hommes » (Psaume 44,3) et la Tradition nomme Marie « la plus belle des femmes » (Cantique 1,8) : on peut imaginer aussi que quelque chose la beauté de David (1 Samuel 16,12) a pu passer à ses descendants. C’est ainsi que des saints ont médité sur la beauté de Joseph, sa pureté, son amour, sa sagesse et sa prudence, sa miséricorde et sa compassion, l’imaginant comme un homme au regard clair, et comme une figure évidemment pleine de noblesse, comblée par une vie simple, pauvre et cachée avec Jésus et Marie.\nJésus vrai Dieu et vrai homme, devait avoir une vraie famille, car l’Incarnation respecte pleinement les lois de la croissance humaine. Joseph, choisi par le Père éternel pour être le fidèle nourricier et le gardien de ses plus grands trésors, a naturellement été comblé par Dieu de toutes les grâces nécessaires à sa mission unique.\nJésus vrai Dieu et vrai homme, devait avoir une vraie famille\nPour pouvoir s’épanouir humainement, le Fils de Dieu incarné a dû bénéficier, comme tout homme, du ministère de maternité et de paternité. Il faut rappeler ici la doctrine des deux consciences de Jésus. Lorsque le Verbe se fait chair, il ne perd en rien sa conscience divine en tant que Fils de Dieu. Mais il prend également conscience humaine de soi, en animant le corps qu’il reçoit de la Vierge Marie.\nL’Incarnation respecte pleinement les lois de la croissance humaine\nCette prise de conscience se fait progressivement selon les lois de la psychologie que l’Incarnation a pleinement respectées. C’est pourquoi l’Enfant avait besoin non seulement d’une mère, mais aussi d’un père, pour « grandir en taille, en grâce et en sagesse sous le regard de Dieu et des hommes » (Luc 2,52). Les avancées de la psychologie ont permis de reconnaitre le rôle primordial du père dans l’élaboration de la structure psychique de l’enfant : il représente pour celui-ci l’altérité et plus largement : l’ouverture au monde. C’est en réponse à la parole du père, qui l’invite à risquer une parole qui lui soit propre, que l’enfant peut exercer sa liberté et accéder à son identité.\nDieu a logiquement comblé Joseph de toutes les grâces nécessaires à sa mission unique\nCelui à qui Dieu a confié « ses deux trésors les plus précieux », Jésus et Marie, a forcément reçu dès l’aube de sa vie, toutes les grâces qui lui seraient nécessaires pour assurer son ministère d’époux de la Vierge et de père du Fils de Dieu. Certains saints - et pas des moindres puisqu’il faut compter parmi eux saint François de Sales, docteur de l’Église, et saint Padre Pio – sont allé jusqu’à considérer que, pour être le digne époux de la Vierge Immaculée, saint Joseph a dû jouir de la même grâce, et être préservé lui aussi de tout péché dès sa conception. L’Église ne s’est cependant jamais prononcée sur ce point ; la Bulle Ineffabilis Deus du 8 décembre 1854, par laquelle le Pape Pie IX définissait le dogme de l’Immaculée Conception de Marie, semble même l’exclure implicitement puisqu’elle parle du « privilège unique » accordé à la Vierge Marie en vue de sa maternité divine.\nIl fut choisi par le Père éternel pour être le fidèle nourricier et le gardien de ses plus grands trésors\nIl est certain que saint Joseph a reçu toutes les grâces qui lui furent nécessaires pour accomplir sa mission unique aux côtés de la Vierge Marie. Saint Bernardin de Sienne (1380-1444) développe à ce propos un raisonnement exemplaire : « C’est une règle universelle, pour toutes les grâces accordées à quelque créature raisonnable, que, lorsque la bonté divine choisit quelqu’un pour l’honorer d’une grâce singulière ou l’élever à un état sublime, toujours elle accorde à cet élu tous les dons qui sont nécessaires à sa personne et à l’accomplissement de sa mission, et elle l’orne libéralement de ces dons. Ce principe s’est surtout vérifié en saint Joseph, père putatif de Notre Seigneur Jésus-Christ et véritable époux de la Reine du monde. Choisi par le Père éternel pour être le fidèle nourricier et le gardien de ses plus grands trésors, c\_'est-à-dire de son Fils et de son épouse, il s’est acquitté très fidèlement de son office. Aussi le Seigneur lui a-t-il dit : \_'Serviteur bon et fidèle, entre dans la joie de ton Seigneur\_' » (saint Bernardin de Sienne, Sermones eximii, Sermo I de Sancto Joseph, t. IV, 250-255.)\nL’Homme nouveau devait naître au sein d’une famille pour accomplir le dessein de Dieu\nIl a plu à Dieu de tout restaurer en Christ (Colossiens 1, 16-21). Jésus ressuscité est le premier-né de l’humanité nouvelle, recréée à l’image et à la ressemblance de Dieu. À l’aube de la nouvelle création, il convenait de trouver un nouveau couple, restauré dans la grâce en vertu de l’œuvre de Rédemption de Celui qu’il devait accueillir : Jésus-Christ notre Sauveur. À l’aube des temps nouveaux apparaît non pas une Vierge solitaire, mais un couple, dont va naître le Sauveur. L’Enfant est né dans le sein de la Vierge Marie, « accordée en mariage à Joseph » (Luc 1, 27) : la précision est importante. L’Homme nouveau devait naître au sein d’une famille qui réalise pleinement le dessein de Dieu sur l’homme et la femme, révélé au livre de la Genèse : « Dieu créa l\_'homme à son image, à l\_'image de Dieu il le créa, il les créa homme et femme » (Genèse 1, 27).\nLes épreuves n’ont pas été épargnées à Joseph : celle de la « nuit spirituelle » qu’il vécut lors des événements de l’Incarnation bien sûr, mais aussi l’épreuve de la pauvreté à Noël, du danger devant Hérode, de l’émigration en Égypte, et tous les soucis d’une vie simple et pauvre ensuite à Nazareth. Face à tout cela, l’Écriture témoigne qu’il était « un homme juste » (Matthieu 1,19), rempli de foi, qui répondit sans délai aux appels de Dieu (Matthieu 1,24 ; 2,14 ; 2,21).\nLa nuit spirituelle de Joseph « secoué par une tempête de pensées contradictoires » (Hymne acathiste)\n« L’évangéliste Matthieu présente les faits qui ont précédé la naissance de Jésus du point de vue de saint Joseph, fiancé à la Vierge Marie. Ils vivaient à Nazareth mais ils n’habitaient pas encore ensemble, parce que le mariage n’était pas encore accompli. Entretemps, Marie, après avoir accueilli l’annonce de l’Ange, tomba enceinte par l’action de l’Esprit Saint et lorsque Joseph se rend compte de cela, il est totalement déconcerté. L’Évangile n’explique pas quelles ont été ses pensées, mais il nous dit l’essentiel : il cherche à faire la volonté de Dieu et il est prêt au renoncement le plus radical. Au lieu de se défendre et de faire valoir ses droits, Joseph choisit la solution qui pour lui représente un énorme sacrifice. Et l’Évangile dit : « Parce que c’était un homme juste, il ne voulait pas la dénoncer publiquement ; il décida de la répudier en secret » (Matthieu 1,19). Cette courte phrase résume un drame intérieur véritable, si nous pensons à l’amour de Joseph pour Marie ! Mais même dans cette circonstance, Joseph veut faire la volonté de Dieu et décide, certainement avec une grande douleur, de répudier Marie en secret » (Pape François, Angelus du 22 décembre 2013)\nUne épreuve comparable à l’épreuve d’Abraham\n« Il faut méditer sur ces paroles, pour comprendre quelle a été l’épreuve à laquelle Joseph a dû faire face les jours qui ont précédé la naissance de Jésus. Une épreuve semblable à celle du sacrifice d’Abraham, lorsque Dieu lui a demandé son fils Isaac (cf. Genèse 22) : renoncer à la chose la plus précieuse, à la personne la plus aimée. Mais, comme dans le cas d’Abraham, le Seigneur intervient : il a trouvé la foi qu’il cherchait et il ouvre une voie différente, une voie d’amour et de bonheur : « Joseph – lui dit-il – ne crains pas de prendre chez toi Marie, ton épouse : l\_\_\_'enfant qui est engendré en elle vient de l\_\_\_'Esprit Saint » (Matthieu 1,20). Cet Évangile nous montre toute la grandeur d’âme de saint Joseph. Il était en train de suivre un bon projet de vie, mais Dieu lui réservait un autre dessein, une mission plus grande. Joseph était un homme qui écoutait toujours la voix de Dieu, profondément sensible à sa volonté secrète, un homme attentif aux messages qui lui parvenaient du plus profond de son cœur et d’en-haut. Il ne s’est pas obstiné à suivre son projet de vie, il n’a pas laissé la rancœur empoisonner son esprit, mais il s’est mis à la disposition de la nouveauté qui lui était présentée d’une façon déconcertante. Et c\_\_\_'est ainsi que Joseph est devenu encore plus libre et encore plus grand. En s’acceptant selon le dessein du Seigneur, Joseph se trouve pleinement lui-même, au-delà de lui-même. Sa liberté de renoncer à ce qui est sien, à la possession de sa propre existence, et sa pleine disponibilité intérieure à la volonté de Dieu, nous interpellent et nous montrent le chemin. Marie est la femme pleine de grâce qui a eu le courage d’avoir totalement confiance dans la Parole de Dieu ; Joseph, l’homme fidèle et juste qui a préféré croire au Seigneur plutôt que d’écouter les voix du doute et de l’orgueil humain » (ibid).\nJoseph a aussi connu bien d’autres épreuves au service du Seigneur\nHomme de prière et de foi, il a fait face aux inattendus de sa mission en répondant sans délai aux appels de Dieu, quand il fallu marcher avec Marie enceinte vers Bethléem, dans la pauvreté de l’étable où elle devra accoucher, dans la fuite en Égypte pour échapper à Hérode, dans une vie de réfugié en une terre étrangère, puis dans un labeur quotidien à Nazareth, ou dans la surprise du recouvrement de Jésus au Temple après trois jours passés à le chercher, comme en une anticipation de l’attente de la Résurrection. Car quand la Vierge Marie « saisie d’émotion » s’écrie : « Mon enfant, pourquoi nous as-tu fait cela ? Ton père et moi, nous te cherchions angoissés » (Luc 2,48), elle exprime évidemment la douleur profonde et la peur qu’elle a partagées avec saint Joseph. Mais selon l’affirmation de l’Écriture et la foi de l’Église, Joseph toujours resté au milieu de ces épreuves diverses, «un homme juste » qui a pleinement su répondre à la mission immense et si décisive que le Ciel lui avait confiée.\nSelon la Tradition, Jésus est le « Nouvel Adam », et Marie « la Nouvelle Ève », mais la sainteté du couple formé par Joseph et Marie répare aussi d’une certaine manière le mal qui est né du couple d’Adam et Ève. La Sainte Famille a été proclamée comme « le prototype et l’exemple de toutes les familles chrétiennes » (Jean-Paul II) et en elle, Jésus a « grandi en sagesse, en taille et en grâce devant Dieu et les hommes » (Luc 2, 52).\nLa sainteté du couple formé par Joseph et Marie répare aussi le mal né du couple d’Adam et Ève\nEnsemble, dans leur communion d’amour, que Marie et Joseph reflètent cette parfaite image de Dieu qui attire le Verbe éternel et le conduit à « se faire chair et à planter sa tente parmi nous » (Jean 1, 14). Le pape Paul VI se plaisait à associer étroitement Marie et Joseph dans leur ministère respectif au service du Mystère de l’Incarnation : « Voici qu’au seuil du Nouveau Testament comme à l’entrée de l’Ancien se dresse un couple. Mais, tandis que celui d’Adam et Ève fut la source du mal qui a déferlé sur le monde, celui de Joseph et de Marie est le sommet d’où la sainteté se répand sur toute la terre. Le Sauveur a commencé l’œuvre du salut par cette union virginale et sainte où se manifeste sa toute-puissante volonté de purifier et sanctifier la famille, ce sanctuaire de l’amour et ce berceau de vie » (Paul VI, Allocution aux Équipes Notre-Dame,4 mai 1970, 7 ; AAS 62 , p. 431)\n« La Sainte Famille est le prototype et l’exemple de toutes les familles chrétiennes » (Jean-Paul II)\nLe pape Jean-Paul II prolonge cette doctrine lorsqu’il donne la Sainte Famille en modèle à toutes les familles chrétiennes : « Puisque, en définitive, l’essence de la famille et ses devoirs sont définis par l’amour, c’est dans la Sainte Famille, cette \_"Église domestique\_" (cf. Lumen Gentium 11), que toutes les familles chrétiennes doivent trouver leur reflet. En elle, en effet, \_"par un mystérieux dessein de Dieu, le Fils de Dieu a vécu caché durant de longues années. Elle est donc le prototype et l’exemple de toutes les familles chrétiennes\_" » (cf. Familiaris consortio (22 novembre 1981), 8 et Redemptoris Custos 7).\nEn elle, Jésus a « grandi en sagesse, en taille et en grâce devant Dieu et les hommes » (Luc 2, 52)\nC’est au sein d’une famille que le Fils de Dieu a voulu s’incarner, pour jouir de la tendresse et de l’assistance d’une vraie mère et d’un vrai père, tous deux indispensables pour que l’Enfant puisse « grandir en sagesse, en taille et en grâce sous le regard de Dieu et des hommes » (Luc 2, 52).\nJoseph, ombre du Père, reçut de Lui le soin de veiller sur le Fils incarné\nRestant plus proche du récit évangélique, saint Jean Chrysostome (344-398) paraphrase le dialogue du Messager divin et de Joseph : « Retiens, lui dit l’Ange, cette épouse que tu voulais renvoyer, car Dieu même te la donne, et non ses parents. Il te la donne non pour l’union charnelle, mais seulement pour demeurer avec toi ; il l’unit avec toi par moi qui te parle. Non seulement elle est pure de tout commerce illicite, mais sa fécondité est au-dessus des lois de la nature. N’éprouve donc aucune tristesse de la conception si heureuse de ton épouse, mais livre-toi à une grande allégresse, car \_"ce qui a été engendré en elle est de l’Esprit Saint. Elle enfantera un fils à qui tu donneras le nom de Jésus\_". Car bien que cet enfant soit conçu du Saint Esprit, ne crois pas néanmoins que tu sois dispensé d’en prendre soin, et de le servir en toutes choses. Bien que tu sois étranger à sa naissance, et que Marie soit toujours demeurée parfaitement vierge, je te donne néanmoins à l’égard de cet enfant la qualité de père en tout ce qui ne blessera point celle de la Vierge, et je te laisse le pouvoir de le nommer. C’est toi qui lui donneras son nom ; bien qu’il ne soit pas ton fils, tu ne laisseras pas d’avoir pour lui l’affection et le soin d’un père. C’est pour cette raison que je te permets de le nommer toi-même, afin de t’unir très étroitement avec cet enfant » (PG LVII, Hom. IV, 41 sq, cité par Mgr Villepelet, Les plus beaux textes sur Saint Joseph, éd. du Vieux Colombier, Paris, 1959, p. 27).\nComme Jean-Baptiste, Joseph s’efface finalement pour que Jésus soit pleinement révélé. Après Marie, il est incontestablement le plus grand saint de la chrétienté et c’est très justement qu’il a été proclamé Patron de l’Église universelle.\nComme Jean-Baptiste, Joseph s’efface pour que Jésus soit pleinement révélé\nLes Évangiles ne nous disent rien des derniers instants de saint Joseph, qui disparait discrètement de la scène évangélique. Il convenait en effet qu’il s’efface pour que tous les regards se concentrent sur Jésus, puisque c’est en lui que nous pouvons voir le Père (Jean 14,9). La moyenne d’âge des hommes au 1er s. de notre ère en Palestine, était d’environ 50 ans. Dans l’hypothèse où Joseph se serait marié, comme le veut le Talmud, vers l’âge de 20 ans, il atteint le demi-siècle lorsque Jésus a 30 ans. Il n’est donc pas impossible que Notre-Seigneur ait attendu le départ de son père pour commencer son ministère public. La discrétion de saint Joseph dans les Évangiles est importante : à l’image du Père des cieux qui nous renvoie vers son Fils, « parfaite effigie de sa Substance » (Hébreux 1,3), Joseph garde le silence et s’efface en présence du Verbe incarné venu nous révéler « son Père et notre Père, son Dieu et notre Dieu » (cf. Jean 20,17).\nQui mieux que lui a connu l’Immaculée son Épouse, et Jésus l’Enfant divin qui lui fut confié ? Le cœur de Marie est étroitement uni à celui de son Fils ; mais il l’est également à celui de son Époux Joseph ; d’où il suit que le Cœur très chaste de Joseph bat à l’unisson des Cœurs de Marie et de Jésus, comme l’a bien vu une dévotion récemment reconnue au Brésil par l’évêque local (Itapiranga). Joseph a parfaitement éteint en lui tout mouvement de volonté propre, pour se soumettre entièrement à la volonté de Dieu, et devenir ainsi le fidèle collaborateur de son dessein de salut, au point qu’on a pu le nommer « l’ombre du Père ». Qui d’autre que saint Joseph peut s’arroger la gloire d’avoir nourri du pain de la terre celui qui est le Pain du Ciel ? D’avoir initié aux Écritures celui qui est le Verbe de Dieu fait chair ? D’avoir sauvé des mains d’Hérode le Sauveur des hommes ?\nJoseph a été proclamé Patron de l’Église universelle\nEt comme « les dons de Dieu et son appel sont irrévocables » (Romain 11,29), saint Joseph continue à exercer au Ciel ces ministères en faveur des membres du Corps du Christ, comme il le fit pour la Tête. C’est bien pourquoi, sur la demande des Pères du Concile du Vatican I, le pape Pie IX proclama saint Joseph patron de l’Église universelle (Décret Quemadmodum Deus du 8 décembre 1870). Un demi-siècle plus tard, le pape Benoît XV invitait tous les chrétiens, spécialement les travailleurs et les agonisants, à prendre saint Joseph comme modèle et patron, puisque « la dévotion à saint Joseph conduit normalement à Marie et à Jésus » (Motu proprio Bonum sane du 25 juillet 1920).\nLe nom de saint Joseph est désormais introduit dans tous les canons eucharistiques de la messe\nLe pape François a inauguré son pontificat le 19 mars 2013, jour de la saint Joseph, en y voyant « une coïncidence très riche de signification » ; il a inscrit dans ses armes pontificales à côté de Jésus et Marie une fleur de nard « symbolisant Joseph » d’après une tradition sur le \_"bâton de Joseph\_" répandue dans les pays hispaniques, la fleur de nard disant la pureté et l\_'amour (Cantique 1,12 ; 4,13-14 ; Marc 14,3 ; Jean 12,3) ; il a consacré l’État du Vatican à saint Joseph le 5 juillet 2013 ; et il a fait publier le 1er mai 2013 par la Congrégation pour le Culte Divin et la Discipline des Sacrements un décret demandant « que le nom de Saint Joseph, Époux de la Vierge Marie, soit désormais ajouté aux canons de la troisième édition typique du Missel Romain, après le nom de la Bienheureuse Marie toujours Vierge ». Ce geste est loin d’être anodin parce que ce n’est pas tous les jours que l’Église change la lex orandi, la loi de la prière, qui est lex credendi, norme de la foi ! Par cet acte extraordinaire au sens propre, l’Église semble vouloir reconnaitre toujours davantage la place vraiment unique de saint Joseph dans l’économie de l’Incarnation rédemptrice.\nLa dévotion à saint Joseph a été tardive, mais elle a un bel avenir devant elle. Il nous faut tous avec lui « revenir à Nazareth » (Luc 2,39). Intentionnellement ou non, Marie à Cana a repris les mots de la Genèse adressés au Patriarche Joseph : « Faites tout ce qu\_'il vous dira » (Genèse 41,55)\nLa dévotion à Saint Joseph a été tardive mais elle promet de se révéler bientôt\n« Le voile qui couvre le nom et la puissance du vénérable Joseph durant les premiers âges chrétiens apparaît comme le prolongement du silence dans lequel il a enveloppé sa carrière mortelle ; c’est la continuation de cette vie cachée dont les splendeurs devaient d’autant plus émerveiller l’intelligence et le cœur des fidèles que la révélation en aurait plus longtemps été contenue », explique le cardinal Pie (1815-1880).\nIl nous faut tous « revenir à Nazareth » (Luc 2,39)\nEn méditant sur le mystère de la vie cachée, nous devons comprendre que, si Jésus a passé trente longues années à Nazareth, ce n’était pas seulement pour préparer sa vie publique, mais surtout pour nous indiquer la route à suivre. Jésus est en effet pour nous « le chemin, la vérité et la vie » (Jean 14,6) dès le premier moment de sa conception, et pas seulement durant les trois années de sa vie missionnaire. En demeurant ainsi sous l’autorité de Joseph et de Marie, Notre Seigneur nous invite à faire de même : c’est à Nazareth, à l’école des parents de Jésus, que le germe de vie divine reçu au baptême, peut grandir, mûrir, s’épanouir, afin de porter tous les fruits que Dieu est en droit d’en attendre. Nous devons tous être très désireux de grandir, comme Jésus et avec lui, « en sagesse, en taille et en grâce, sous le regard de Dieu et des hommes » (Luc 2,52), à l’école de la Sainte Famille.\n« Allez trouver Joseph, et faites tout ce qu\_'il vous dira » (Genèse 41,55)\nMarie a repris pour Jésus les mots de Pharaon au sujet du patriarche Joseph pour nous inviter à suivre son Fils Jésus à Cana : « Faites tout ce qu\_'il vous dira ! » (Jean 2,2). Elle n’avait de cesse de méditer toutes les paroles de l\_'Ancien Testament dans son cœur. Lorsqu\_'elle a constaté que Dieu lui demandait de se marier avec Joseph, Marie a certainement immédiatement repensé à toutes les paroles de l’Ancien Testament qui n\_'avaient cessé de nourrir toute sa jeunesse, spécifiquement celles consacrées au patriarche Joseph, vendu par ses frères à une caravane d\_'Ismaélites se dirigeant vers l\_'Égypte, revendu à un fonctionnaire égyptien, invité par le Pharaon à interpréter les songes des sept vaches grasses et des sept vaches maigres, gagnant finalement la confiance totale de Pharaon qui l’établit comme son premier ministre, lui donnant « autorité sur tout le pays d\_'Égypte ». Durant les sept années d\_'abondance, Joseph « rassembla à l\_'intérieur des villes la nourriture qui venait de la campagne. Ainsi Joseph entassa une quantité de blé impossible à compter, comme le sable de la mère : oui c\_'était vraiment sans mesure ! ». Or, dans la Bible, au chapitre 41 de la Genèse, versets 53 à 55, nous pouvons lire : « Après les sept années d\_'abondance du pays d\_'Égypte, arrivèrent les sept années de famine, comme l\_'avait annoncé Joseph. C\_'était la famine dans tous les pays, mais en Égypte, il y avait du pain. Puis l\_'Égypte à son tour connut la faim et le peuple fit appel à Pharaon pour avoir du pain. Le pharaon dit à toute l\_'Égypte : \_"Allez trouver Joseph, faites ce qu\_'il vous dira\_" »\nCe sont précisément les mots que Marie reprendra à son compte à Cana\nD’une certaine façon, Marie est la première à nous inviter à nous tourner vers Joseph, à le prier, à faire tout ce qu’il nous dira, si nous voulons rencontrer son fils Jésus. Avec Marie, avec notre pape François, allons donc retrouver Joseph, méditons avec lui les événements de la Sainte-Famille de Nazareth, implorons sa protection, demandons son aide, laissons-nous guider par lui : Il intercédera auprès de son fils Jésus pour nous et nos familles ! Cette demande de Marie est aussi celle de Jésus, comme nous le rappelle cette magnifique statue de l’Église Saint Joseph à Nazareth.\nafoehne 17/01/2018 00:47\nJe vous salue, Joseph, fils de David ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les pères et Jésus, que Dieu vous a confié, est béni. Sainte-Joseph, époux de Marie, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l’heure de notre mort.\nLaura-Sika 17/09/2016 09:13\nBravo à Conrard pour les commentaires du 15/081016 à 16h46. J'ai toujours pensé la même chose. Ma réflexion m'a amené avec l'aide du Seigneur vers un projet en cours de réalisation. Voir le lien de notre site en gestation et dans rubrique "nos amis". www.asvire.org En effet, si Jésus, homme-Dieu a choisi de faire l'expérience terrestre dans une famille, cette famille regroupant donc l'enfant-la mère-et le papa ! Donc Jésus-Marie-Joseph ; Dieu se révèle à nous sous les traits de Joseph le juste et le silencieux. C'est pour cela que malgré la petitesse de notre association Virgo Regina la main du Seigneur aidant, une église est sortie dans une zone rurale au Togo du nom de "La famille du Sacré - Cœur " pour faire découvrir LA FAMILLE DE JESUS. Chacune des personnes de cette Sainte Famille est source de miséricorde jaillissant du Divin Cœur de Jésus pour notre Humanité. Merci de vos prières pour faire connaitre de part le monde la royauté de ce divin Cœur et de cette Sainte Famille. Apprenons à associer les Trois : Jésus-Marie-Joseph, trinité sur terre pour que la paix et la joie du Seigneur reviennent dans nos familles ici et maintenant. Amen Laura-Sika\nConrad 15/08/2016 16:46\nJ'ai du mal à comprendre pourquoi la tradition tant catholique qu'orthodoxe a toujours ou presque toujours (exception pour la Sainte Famille) représenté Marie seule avec Jésus sur ses genoux ou dans ses bras, alors qu'elle était l'épouse de Joseph. Nous devrions toujours représenter Marie aux côtés de son époux veillant sur Jésus. De la même manière, ces deux Eglises ont développé une théologie visant à magnifier Marie et à lui donner une dimension de gloire que Marie n'a jamais cherchée. Le meilleur culte que l'on puisse rendre à Marie est celui de la contemplation dans le silence car toute sa vie a été silence et accomplissement d'un devoir quotidien tout à fait ordinaire. D'ailleurs, dans les écritures, il n'y a presque rien sur la vie de Marie. Il n'y en a qu'un qui aurait sans doute pu en dire beaucoup plus c'est Luc puisqu'il est des plus vraisemblables qu'il s'est rendu à Ephèse pour recueillir d'Elle le récit de l'enfance. Et ça n'a pas été le cas. Marie ne l'a certainement pas souhaité...Luc n'a pu publier que ce qui se rapportait directement à Jésus Lui-même.\ngallineau 23/07/2016 10:24\nJe vous salue Joseph ...\njo 13/02/2016 11:23\nEnfin Joseph est reconnu pour ce qu' il est.\nLa réponse de Père Joseph-Marie Verlinde\nDocteur en science et chercheur au CNRS en chimie nucléaire, père Joseph-Marie Verlinde fit des études de théologie à l'Université Grégorienne à Rome, et obtint son doctorat de philosophie à Louvain. Il a assuré durant quinze ans les cours d'épistémologie et de philosophie de la nature à la Faculté de Philosophie de Lyon, ainsi que les cours de théologie fondamentale au séminaire interdiocésain d’Ars et au STIM (Studium Intermonastique de France). Il est actuellement prieur de la Fraternité Monastique de la Famille de Saint Joseph et chapelain du Centre spirituel Saint-Joseph de Mont Rouge (69380-Puimisson), qui héberge l’Institut de Recherche Théologique sur saint Joseph Redemptoris Custos. Il est également curé des paroisses environnantes.\nLe christianisme au défi des nouvelles religiosités, Conférences Notre-Dame, Carême 2002, 4ème éd., Renaissance, Paris, 2002.\nL’anneau et la couronne ; Tome I à VI ; Parole et Silence, Paris, 2003-05 (Méditations sur les évangiles de tous les jours de l’année liturgique).\nLes impostures antichrétiennes ; des apocryphes au Da Vinci Code, Renaissance, Paris, 2006.\nL’idéologie du gender, Le livre ouvert, 2012.\nL’idéologie verte: les dérives de l’écologisme, Le livre ouvert, 2013.\nL’eugénisme : l’éternel retour, Le livre ouvert, 2013.\nL’eugénisme démocratique, Le livre ouvert, 2014.\nL’euthanasie, Le livre ouvert, 2014.\nAvec toi Joseph, Le livre ouvert, 2012\nSaint Joseph TV\nUn miracle contemporain de St Joseph !\nUne religieuse enthousiaste - et qui a l'air d'avoir toute la tête sur ses épaules... - nous raconte un miracle étonnant de saint Joseph. A ne pas manquer !\nLe culte de saint Joseph dans l’Église d’aujourd’hui.\nLes 8 premières minutes expliquent l’histoire du culte de saint Joseph ; de 21:40 à 24:40, résumé de la figure de saint Joseph dans les évangiles. Le reste de la vidéo s’...\nSaint Joseph : a hidden life from who cares about the Saints\nPour les anglophones : la vie de saint Joseph, une vie cachée, modèle de sanctification.\nExcellent résumé de la figure de saint Joseph. L’auteur en profite pour nous montrer en quoi la caractère caché de sa vie peut être un exemple ...\nHomélie de Mgr Lépine - Fête de saint Joseph\nÉcouter Dieu, faire silence pour accepter le plan de Dieu pour nous : suivre l’exemple de la sainte famille.\nHomélie de l'Archevêque de Montréal lors de la fête de saint Joseph, le 19 mars 2014 à l'Oratoire Saint-Joseph du Mont-Royal.\nPrééminence de saint Joseph sur tout autre saint\nP. Garrigou-Lagrange, O.P. Regina\nSaint Joseph (théologie)\nCommunauté Laurent de la Résurrection\nSaint Joseph, le silencieux de l'Évangile\nPère Albert Perrier présente un certain nombre d'expériences vécues pour éclairer la présence vigilante de saint Joseph auprès de chaque disciple de Jésus et de son Église. Une réflexion sur le rôle du père, la place de l'époux, la concertation éducative des parents, le sens du silence et de la prière, le respect de la vie.\nLa figure et la mission de saint Joseph dans la vie du Christ et de l'Église : exhortation apostolique Redemptoris custos de Jean-Paul II aux évêques, diacres, religieux et religieuses, à tous les fidèles laïcs (15 août 1989).\nAvec toi Joseph (Volume 1)\nS’il est un saint qui semble démodé, c’est bien saint Joseph, lui qui fut le gardien de la virginité de son épouse, et assuma la paternité d’un enfant qui n’était pas le sien. Pourtant, à la suite de Jean-Paul II, Benoît XVI n'a pas hésité à nous inviter à le (re)découvrir à l’aube du troisième millénaire, et tout particulièrement dans le contexte de la nouvelle évangélisation.\nCe portrait spirituel du père virginal de Jésus propose également un mode d'emploi et des prières, afin de se consacrer pleinement à la célébration familiale et personnelle de saint Joseph.\nSélection de prières adressées à saint Joseph par des papes, des saints et des mystiques.\nPetit livre pratique à emporter.\nJoseph : une image de la paternité dans l'Occident\nA partir du XIVè siècle, le personnage de Joseph sort de l'ombre : les franciscains débattent pour savoir s'il est le dernier des patriarches ou le premier des saints et ils érigent l'humble charpentier en modèle pour tous les chrétiens. A la fin du XVè siècle, l'Église institue une fête en son honneur. Une authentique dévotion populaire naît alors, qui connaîtra son apogée au XIXè siècle.


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Parmango, balladonia road\nDiscussion: Parmango, balladonia road\n24/01/15, 03:35 #1\nJe pars en road-trip sur la route sud entre Esperance et Perth avec des potes en 4X4 et nous nous interrogeons sur deux routes à tenter ou non pour début février.\nY en a-t-il parmi vous qui ont pris la Parmango road ou la Balladonia road (proches du parc national Cape Arid) ? Comment était la route ? Super simple à prendre ?\nC'est une question assez précise donc je ne suis pas sûr que beaucoup parmi vous ont fait ce coin mais on ne sait jamais\n22/08/15, 12:06 #2\nMessage de peluche\nBon, je constate que tu n'as pas eu de réponse à ta question super précise...\nMais maintenant que tu l'as fait ce roadtrip, tu vas pouvoir nous en parler!!\n31/08/15, 03:52 #3\nOh dis donc, tu t'adresses à un mec qui vient à peine de finir son road-trip (deux jours plus tôt) à travers le pays et qui pourrait répondre à ta demande parce que c'est encore tout frais dans sa tête ??\nBon, ok, c'est à considérer. Give me some time.\n31/08/15, 10:46 #4\nNo worries, on te laisse un peu de temps!!à demain alors!?\n11/09/15, 14:44 #5\nVoila, j'ai un peu de temps devant moi maintenant que j'ai pu actualiser mon blog.\nD'ailleurs, si vous voulez y jeter un oeil: www.anim-oz.blogspot.com\nVous devinerez la thématique assez facilement.\nLà, je vais juste parler vite fait des zones 4x4 ou non sachant que c'était le but initial de ce post.\nJe tiens à dire que toutes les routes citées ne sont pas à faire en voiture classique ou van, c'est trop risqué ou trop long à effectuer :\n_ Parmango - Balladonia : Au final, nous n'avons pas pris le risque de prendre ce tracé n'y connaissant rien.\nUn ami équipé comme nous d'un Pajero Mitsubishi a effectué cet itinéraire sans problème. Cependant, il a bien roulé lentement et il a dit qu'il y avait des zones avec de belles petites crevasses.\nAU final, c'était jouable je pense, surtout après tout ce qu'on a fait par la suite.\n_Tasmania : La route pour Jerusalem Walls NP est parmi les plus dure pour accéder à un parc national. Ce n'est donc vraiment pas à prendre à la légère si vous voulez y aller en véhicule classique. ça doit rester faisable mais très lentement.\nLa fameuse route au sud de Bruny Island où on se dit que c'est un raccourci tout de même alors qu'on sait qu'on gravit une montagne et que c'est réservé 4x4. Ben on a croisé des voitures classiques dessus. Je ne sais pas encore comment les conducteurs ont fait. Nid, de poules, bosses, il y a tout sur ce chemin ombragé, forestier, et ça dure super-longtemps alors que ça fait tout petit sur la carte.\nDe nombreuses petits "raccourcis" comme sur la côte est de l'état (pour aller de Tasman NP à Freycinet) regorgent de nids de poule et routes pouvant être glissantes. Je n'ai vu que des 4x4 dessus. Mais c'était super.\n_Un raccourci au nord des Blue Mountains, qu'on prend au niveau de la B59 pour aller vers Mellong. Superbe ! Jolis petits moments à nids de poules. Très belles pentes viragées de la montagne. En 4x4, ça passe tout seul.\n_Fraser Island : On l'a fait avec un Pajero donc si vous avez n'importe quel modèle de 4x4, ça passera donc tout seul.\n_La route 4x4 qui arrive au sud de Rainbow Beach, plutôt plate mais longue. Avec un véhicule classique, y a un risque tout de même.\n_Péninsule du Cap York : Des gens l'ont fait en van. des fous je dirais. Ne risquez pas votre voiture là-dessus. La poussière s'infiltre partout. La route classique est bosselée quasi tout le temps. Les derniers kilomètres jusqu'au bout du bout sont aussi compliqués.\n_Plenty Highway entre Boulia et Alice Springs : 4x4 only. C'est là qu'on a crevé\n_ Kakadu : Beaucoup de zones réservées au 4x4, faut mieux les écouter.\n_Le raccourci sud de Kings Canyon au sud d'Alice Springs : Sans souci pour un 4X4. Un van nous suivait et se devait de rouler très lentement en croisant les doigts pour que ça passe.\n_Purnululu NP : On l'a fait en pajero. N'importe quel autre 4x4 peut le faire. C'était en août donc à peine 40cm de profondeur pour les traversées de rivière.\n_Le track pour aller à Tunnel Creek dans le Kimberley : 4x4 only. Y a un passage de rivière et deux vans sont morts sur le tracé.\nKalibarri : Pas de souci pour tout véhicule.\nVoilà les gens, en gros, ce que ça donne.\n11/09/15, 20:03 #6


«Faux contact electra 915» - 30041361 - sur le forum «Enceintes» - 1031 - du site Homecinema-fr.com\nFaux contact electra 915\n» 07 Oct 2013 12:26\net bravo pour votre forum. Merci à tous ceux qui m'ont conseillé pour mon installation H.C.\nJ'ai acheté d'occasion des électra 915. Mais il y a un faux contact au niveau des deux condensateurs gris. Quand le courant ne passe plus, ça coupe les médium.\nJ'ai fait refaire les soudures sans succès (200 euros pour rien).\nJ'en ai ma claque de devoir démonter le boomer pour annuler ce faux contact. J'ai essayé de les caler, mais avec les vibrations ça ne marche pas.\nUne petite précision, qd j'ai acheté les enceintes, les deux tweeters étaient morts.\nJ'en suis à 1000 euros de frais (prix+tweeter+soudures)\nJe me dis que les deux pauvre 915 ont morflé.\nIl y a peut-être encore d'autres composants qui ont des pb, sans que je le sache.\n1) passer par un revendeur? Pour une révision complète chez JMLAB?\nQuelqu'un connait-il un revendeur sérieux dans la région Alsace.\nLe SAV de JM LAB dit qu'il faut passer par un revendeur.\n2) demander à "mon" électricien qui a refait les soudures de remplacer les condensateurs?\n3) ne peut-on pas changer la carte complète avec tous les composants d'un coup?\nCe serait cool, cela éviterait le pb du transport qui m'angoisse,\net ainsi je serais certain que je repars avec tous les composants OK.\nInscription: 29 Mai 2009 18:45\npar Google » 07 Oct 2013 12:26\n» 07 Oct 2013 17:42\nle plus simple serait de refaire un filtre complet à composants de valeurs identique pour chaque enceinte de façon à ne plus avoir de soucis.\nPas la peine de passer par Focal pour cela. A moins de leur demander si ils ont encore des filtres d'origine pour cette enceinte ce qui n'est pas certain du tout vu leur age .\n» 07 Oct 2013 18:01\nDis moi, ton problème de médium, c'est sur une enceinte?\nPeux-tu poster une photo des condensateurs? Tu es sur que le faux contact est bien localisé?\nTu sens tu capable de les changer toi même car 200€ pour quelques soudures et sans résultats\nL'idéal pour toi serait de trouver un artisan fabricant d'enceintes et lui demander si il fait du dépannage, en alsace il y a bien récital mais je ne sais pas si il fait du dépannage ?\n» 10 Oct 2013 9:16\nTCs a écrit: Bonjour Dul,\nOui, c'est sur une enceinte. ça coupe totalement les deux HP medium\nMerci pour le renseignement. Je vais les contacter.\n» 10 Oct 2013 9:56\nvoici donc une photo\nCe sont les deux "condensateurs" gris quand je les bouge le faux contact disparait.\n» 10 Oct 2013 9:58\nla photo n'y est pas\n» 10 Oct 2013 10:28\nNe serait ce pas plutôt les condos à changer, car rincés? Sinon, je suis assez d´accord sur l'idée de refaire les filtres avec les mêmes valeurs.\n» 10 Oct 2013 10:59\nsilvermica a écrit: la photo n'y est pas\nExcuse, je tatonne un peu...\n» 11 Oct 2013 11:18\nsa va être chaud a démonter sa ..\n» 11 Oct 2013 12:12\nJe suis quasi certain qu'il faut changer les deux condos. C'est assez simple de démonter le filtre dans les JMLab, ce sont des vis torx (on en voit une sur la photo), elles sont vissées à l'arrière de la boite. Un minimum de douceur devrait aider\nAu pire, il te faudra dessouder les HPs, c'est simple avec un fer à deux balles... Ressouder est aussi simple. Quand le filtre est démonté, il faut mesurer les condos avec l'appareil qui va bien (un capacimètre). Pour le remontage le cablage est normalisé...\nSinon, le cablage n'est manifestement pas d'origine...\n» 11 Oct 2013 12:27\nboston76 a écrit: sa va être chaud a démonter sa ..\nPas plus que les tiennes Thibault\nLe câblage est d'origine c'est certain les séries electra étaient montées\navec ce type de câble.\nLes condensateurs n'y sont pour rien, ils sont soudés en l'air directement\nsur la première spire des selfs, le probléme est ici, l’émaillage du cuivre des\nself n'est pas assez décapé, ce qui fait un collage plus qu'une soudure et avec\nle temps ça génère des faux contacts,rien de plus.\nIl faut enlever la colle néoprène nettoyer décaper et refaire les soudures\n» 11 Oct 2013 12:49\nSur mes 913.1, ce n'était pas ce cable, j'en suis sûr... Sinon, intéressant ton commentaire, tu ferais comment? Tu déroules une spire, tu grattes le cable des deux côtés et tu ressoudes? Le condo du bas va sur la self du milieu, c'est ça?\nChaque couple self/condo est sur le plus de chaque médium de 13, je suppose, et montés en parallèle? Alors pourquoi les deux coupent? Intéressant comme débat...\n» 11 Oct 2013 13:19\nphil974 a écrit: Sur mes 913.1, ce n'était pas ce cable, j'en suis sûr... Sinon, intéressant ton commentaire, tu ferais comment? Tu déroules une spire, tu grattes le cable des deux côtés et tu ressoudes? Le condo du bas va sur la self du milieu, c'est ça?\nC'est la troisième paire d'electra que je démonte dont une avec un problème quasi\nidentique toutes montées avec ce câble, d'ailleurs sur la photo\nc'est visible le câble est marqué "Focal".\nles reprises sur la première spire des selfs se voit nettement aussi le condensateur du bas est\nsoudé sur la self implantée verticalement sous les câbles et le deuxième condensateur sur\nla self du milieu mais repris sur le condo du bas sur son autre pôle.\nGratter l' émaillage soit a dremel soit avec de l'abrasif, au montage il ne font pas comme ça\nl’extrémité est plonger dans une popote qui brule l’émaillage si on le laisse assez longtemps\ndans le cas contraire ce n'est pas assez décapé.\nIls suffit que la soudure commune au deux condensateurs soit mauvaise et ça coupe les hp médium.\n» 11 Oct 2013 14:19\nLes deux médiums sont coupés différemment? Le schéma ne semble pas symétrique?\n» 11 Oct 2013 15:01\nDul, je pense qu'il va falloir relever les manches et sortir le filtre sans rien dessouder si possible pour regarder de près les soudures de des capa en espérant que ce n'est un problème interne au condensateur, ( tu t'en sens capable).\npour l'instant, je pense qu'il ne faut pas refaire les filtres entièrement car, il commence à y avoir du monde et donc le prix sera ne sera pas dérisoire et avec les tolérance des composant de ci et de là il peu y'avoir des retouches a faire même sans toucher les selfs.\nIndex du forum › HAUTE-FIDELITE › Matériel HiFi › Enceintes › Faux contact electra 915


Fiche Philosphie - 9993 Mots | Etudier\nHome Page Fiche Philosphie\nDossier : Fiche philosophie\nDésigne l’activité mentale qui se déroule en-dehors de la sphère lucide ou consciente\ndonc pas tous les plaisirs donc sa philosphie ne reflète pas sa vie réelle. L’exemple de Gilles de Rais qui était un aristocrate pédophile du 15e siècle, avait sa morale bien à lui mais l’honneur aristocrate était bien plus fort. L’aristocrate est toujours plus soumis à ce dilmne. Seuls les plaisirs honorables et agréables sont bons et non tout ce qui est agréable est bon et honorable. La philosophie de Calliclès doit donc etre nuancé. L’aristocrate s’en fiche de la morale du peuple, il ne porte….\nAvec la philosphie chrétienne, la nature sera perçue comme une création divine. Dès lors la nature n’avait plus ce caractère directement sacré, mais se rtrouvait être à la disposition de l’homme. L’homme est-il l’achèvement de la nature ? Si tel est le cas alors la nature a un sens et la culture serait la manifestation de cette nature qui a conscience de son accomplissement. Ainsi Descartes parle-t-il de l’homme comme le maître et possesseur de la nature : « Au lieu de cette philosphie spéculative….\nFiche : Valeurs et Histoire Entre Universalisme et nihilsme Actes=mouvements = auquel donnons du sens. Sens = à la fois une direction orientée + une signification. Agir = viser un objet = uquel donnons une définition. Auj : Sens = mutliplicité interprétation. Sens à produire, dépend des engagements qui dépendent eux-mêmes de nos valeurs. Ces valeurs (principes fondamentaux) dépendent des conditions historiques et sociales. Circularité = appelation « crise des valeurs » ou « relativisme généralisé »….


16n _ ƒ5³\n06 Déc - 15 Fév 2008\nVernissage le 06 Fév 2008\nLe collectif LAb[au] invente un dispositif lumineux et interactif, le 16n _ ƒ5³, capable de transformer les variations environnementales en flux cinétiques. Prémisses d’un métalangage…\n16ⁿ _ ƒ5³\nLe projet ‘16ⁿ _ ƒ5³, framework 5*5*5’ présente une recherche sur l’architecture de lumière et l’architecture cinétique. Il introduit de nouvelles formes d’architecture, issues de la démarche de LAb(au) et tirant profit des processus et systèmes de technologie de communication et computation, le MetaDesign.\nL’exposition présente un module de l’installation ‘ƒ5³, framework 5*5*5’ faisant partie d’un projet de recherche appelé ‘16ⁿ’. En informatique, un framework est un espace de travail modulaire. C’est un ensemble de bibliothèques, d’outils et de conventions permettant le développement rapide d’applications. Les ’frames’ (cadres) du dispositif ‘ƒ5³’ forment les modules unitaires; ils sont équipés de LED éclairant leur champ, ils forment tant des éléments cinétiques que lumineux.\nLe dispositif ’framework 5x5x5’ est basé sur 5 modules de 2x2m divisé en 5×5 éléments carrés constituant une matrice de 5x5x5 = 125 modules. Ces modules cinétiques forment un écran et/ou élément de façade établissant en journée un jeu de lumière entre transparence et occultation, entre lumière et ombre, entre ouverture et fermeture, tandis qu’à la nuit tombée, ils forment un écran lumineux et signalétique.\nBasé sur un carré, dont une face diffuse la lumière (blanc) et l’autre l’absorbe (noir), les modules constituent un langage binaire (0,1), empruntés aux systèmes de communication et de computation. Ils forment un écran pixel de 5x5x5 + 125 pixel permettant d’afficher des caractères – lettres et chiffres – tout en transcrivant des données capturées dans l’environnement physique du dispositif sous forme de flux cinétiques et lumineux.\nL’installation transcrit des données environnementales en un jeu de lumière, de mouvements et de reflets.


Un peu plus sur Essegnon, Lydie\nUne fois au Québec, nous nous sommes joints à l'équipe de Jeunesse en Mission à Dunham et avons plus tard servi comme pasteurs-missionnaires dans quelques églises jusqu'à 2006. En quittant l'Afrique, nous avions à coeur de créer un centre de secours pour les enfants en détresse ... orphelins, pauvres, démunis ou sans défense, ce qui nous amena à créer l'organisme de bienfaisance CALEB (Centre d'Aide Local pour Enfants dans le Besoin)\nLa louange et l'adoration ont toujours fait partie de nos vies et ont été la clef de nos victoires en toutes circonstances. Soudainement en 2006, à 33 ans, Richard entra à l'hôpital et fut diagnostiqué en fin de vie. Malgré les chaines de prières pour qu'il soit guéri, il retourna à son Père. Comment surmonter cette épreuve que je n'avais vu venir, seule avec mes trois enfants? J'avais deux choix: me laisser submerger par les vagues du découragement ou recourir à Dieu et trouver en lui un appui. J'ai choisi alors d'aimer le Seigneur, de me rappeler ses bienfaits dans le passé et de me plonger, malgré la douleur de mon âme, dans une nouvelle dimension de la louange et de la reconnaissance. Mes prières sont devenues des cantiques nouveaux. Ce sont ces que vous entendrez sur mon CD ... Lydie Essegnon\nJe m'appuie sur toi Par: Essegnon, Lydie\nMalgré le départ de son mari Richard Bazémo, décédé d'un cancer foudroyant en 2006. Lydie n'abandonne pas et nous revient avec "Je m'appuie sur...


BATIBO DESIGN :: Qui sommes-nous\nCocody II Plateaux, Angre 7ème tranche\n(225) 22 42 48 25 / 71 700 700\nL'accès au logement est une problématique d'actualité en Afrique et en côte d'Ivoire où le parc propriétaire n'excède pas les 15%. Nous nous sommes assigné comme objectif de contribuer à la hausse de la proportion de la population ivoirienne possédant un titre de propriété immobilier. Bienvenue chez vous ! Vos rêves se construisent avec Batibo Design !\nAvoir un logement à la hauteur de vos attentes à des coûts compétitifs est désormais à votre portée. Entreprise du secteur immobilier, innovateur d'habitats, nous vous proposons des cités à Abidjan et dans sa banlieue avec des logements spacieux, prêts à habiter.\nNotre Savoir-faire en tant que Promoteur et constructeur immobilier, est la solution qui vous permet désormais de voir vos objectifs immobiliers prendre forme/sortir de terre. Vous avez la possibilité de souscrire à nos programmes immobiliers, ou de nous confier la construction de votre maison selon vos plans tout ceci à des prix compétitifs.\nNous vous présentons nos projets en cours de réalisation :\nCité située après Bingerville, route M'Bato Bouaké sur une superficie totale de 4ha 96 à 07 ca : Des villas basses de 4 pièces, de 5 pièces et Duplex de 5 pièces construite respectivement sur des superficies de 300 m², 400 m² et 300 m²\nSituée à Songon, route de Dabou cette cité est construite avec :\nDes villas basses de 4 pièces sur une superficie de 250 m²\nSituée en banlieue Abidjanaise plus précisément dans l'est, cette cité est construite sur une superficie totale de (...) avec :\nDes villas basses de 4 pièces sur une superficie de 300 m²\nDes villas basses de cinq (5) pièces sur une superficie de 400 m²\nDes duplex de 4 pièces sur une superficie de 300 m²\nDes duplex de 5 pièces sur une superficie de 400 m²\nDes duplex diaspora de 5 pièces sur une superficie de 400 m²\nL'accès au logement est une problématique d'actualité en Afrique et en côte d'Ivoire où le parc propriétaire n'excède pas les 15%. Nous nous sommes assigné comme objectif de contribuer à la hausse de la proportion de la population ivoirienne ...\nCopyright © 2017 Batibo Design. All Right Reserved


Le Salon de l'agriculture, c'est quelque 4.000 animaux allant des vaches au chevaux, en passant par la volaille et les félins. C'est aussi quelques dizaines d'animaux politiques (pour reprendre la formule d'Aristote) qui circulent dans des allées pour déguster des spécialités, serrer des mains et surtout se faire prendre en photo. Passage en revue. Ci-dessus, Jean-Marc Ayrault avec un mouton, le 24 février.\nPublié le 25-02-2014 à 12h04\nEntre deux dégustations, le Premier ministre a déclaré être venu apporter le soutien du gouvernement "à ce secteur, à sa mutation, à sa réussite".\nJean-Marc Ayrault a également profité de l'occasion pour assurer qu'on "a besoin de tout le monde" pour la réussite du Pacte de responsabilité, alors que les incidents liés à Notre-Dame-des-Landes ont suscité ce week-end de nouvelles questions sur la présence des écologistes au gouvernement.\nJean-François Copé, en visite le même jour, a lui aussi réagi à l'actualité récente, appelant les Verts à sortir du gouvernement "une bonne fois pour toutes".\n"Paris est composé de tous les terroirs de la France. L'agriculture à Paris, c'est important", a assuré pour sa part Anne Hidalgo, le 24 février.\nLa candidate socialiste à la maire de Paris a retrouvé dans les allées du Salon la chef cuisinière Babette de Rozières (à gauche).\nC'est le président de la République François Hollande qui a inauguré le Salon, avec une visite effectuée aux premières heures du jour d'ouverture, samedi 22 février.\nDans son sillage, le ministre de l'Agriculture Stéphane Le Foll. "Tout le monde s'attendait à ce que ce soit le concours des sifflets, des huées, des difficultés, et les journalistes sont surpris (...). C'est un dialogue qui s'est installé", s'est-il réjoui devant le bon accueil reçu par le chef de l'État.\nAutre membre du gouvernement vu le jour de l'ouverture, Benoît Hamon, le ministre chargé de l'Économie sociale et solidaire et de la Consommation.\n"C'est une visite de travail", a souligné François Hollande lors de ce passage au Salon, à la durée raccourcie de 7 heures, contre 10 heures en 2013 et 12 heures en 2012. Découvrez par ailleurs nos reportages photo sur les visages du Salon de l'agriculture et ses coulisses.\nCITROEN C5 AIRCROSS - 34280€ Annonces auto avec LaCentrale


UDC Suisse - Le Conseil fédéral doit imposer une attitude neutre\nLe Conseil fédéral doit imposer une attitude ne...\nL’UDC soutient le Conseil fédéral dans son effort de respecter la neutralité en tant que maxime suprême de la politique extérieure et d’éviter de mêler la Suisse à des conflits étrangers. A…\n(UDC) L’UDC soutient le Conseil fédéral dans son effort de respecter la neutralité en tant que maxime suprême de la politique extérieure et d’éviter de mêler la Suisse à des conflits étrangers. A l’inverse, l’UDC condamne les récentes prises de positions publiques de la ministre des affaires étrangères qui sont en totale opposition avec cette neutralité. L’UDC invite donc le Conseil fédéral à imposer l’attitude neutre de la Suisse et à rappeler à l’ordre le DFAE.\nAu cours de sa séance de mercredi dernier qui était consacrée à la crise du Proche-Orient, le gouvernement fédéral a confirmé son intention de maintenir l’attitude neutre de la Suisse. Or, une attitude neutre exige la plus grande retenue de la part des élus politiques et leur interdit de se mêler de conflits étrangers. Les diverses propositions de la ministre des affaires étrangères ont donc échoué.\nLa neutralité est la maxime suprême de la politique extérieure suisse. Etre neutre est une tâche difficile, parfois aussi désagréable. En revanche, la neutralité est indispensable à l’offre d’aide humanitaire et de bons offices conformément à une tradition suisse vieille de plusieurs décennies.\nPar ses déclarations irréfléchies et ses prises de positions spontanées, la conseillère fédérale Micheline Calmy-Rey a placé la Suisse dans une situation difficile. Ces prises de position unilatérales ne contribuent ni à calmer le conflit, ni à soutenir la réputation de la Suisse en tant que partenaire impartial. De surcroît, elles nourrissent des spéculations sur l’attitude du Conseil fédéral et font croire que la Suisse ne parle pas d’une seule voix. Notre pays y perd forcément du crédit.\nL’UDC attend du Conseil fédéral qu’il fasse respecter rigoureusement la position confirmée lors de sa dernière séance et que le Département fédéral des affaires étrangères s’y tienne également.\nBerne, 2 août 2006\nPour une Suisse armée, neutre et humanitaire\nLa neutralité permanente et armée de la Suisse redevient régulièrement un sujet de discussion au niveau politique et dans la population. Le dernier exemple en date est le débat sur la position de...