Guy-François Lamy devient directeur aux affaires juridiques du Conseil du patronat du Québec\nMONTRÉAL, le 26 juill. 2012 /CNW Telbec/ - Le Conseil du patronat du Québec annonce aujourd'hui la nomination de Me Guy-François Lamy au poste de directeur aux affaires juridiques de l'organisme, en remplacement de Me Chantale Lavoie, qui a quitté ses fonctions en juin dernier pour relever de nouveaux défis professionnels.\n« Nous sommes heureux d'accueillir au sein de notre équipe un spécialiste des principaux enjeux liés au droit du travail et de l'emploi en la personne de Me Lamy. Son expérience, tant dans le secteur privé que dans le secteur public, et ses compétences dans des dossiers clés en matière de relations du travail, constituent de précieux atouts pour notre organisation. Alors que plusieurs débats importants auront cours au Québec dans les prochains mois sur les questions reliées à la modernisation du régime de santé et de sécurité du travail et à la révision du Code du travail, le rôle de Me Lamy s'avérera particulièrement stratégique », a déclaré le président du Conseil du patronat, M. Yves-Thomas Dorval.\nTitulaire d'un baccalauréat en droit de l'Université de Montréal et membre du Barreau du Québec, Me Lamy est un expert du droit du travail et de l'emploi, du droit de l'information et de la protection de la vie privée et de la Charte de la langue française. Il a travaillé notamment au sein de différents cabinets juridiques, dont Stikeman Elliott et Loranger Marcoux. Il a ensuite fait le saut chez Hydro-Québec en 2008 comme avocat.\nMe Lamy est par ailleurs un commentateur aguerri de l'actualité juridique dans les médias. Il a collaboré, entre autres, de 2006 à 2007, à la chronique « Le Monde du travail », publiée dans le journal Les Affaires. Il a été également chroniqueur juridique à Radio Centre-Ville CINQ-FM à Montréal, de 2003 à 2004.\nTrès engagé dans la communauté juridique, Me Lamy, en 2010, a été membre du conseil d'administration et président du comité des affaires publiques de l'Association du Jeune Barreau de Montréal, membre du comité exécutif de la section étudiante de l'Association du Barreau canadien, division Québec, de 2004 à 2005, et secrétaire-trésorier de l'Association des étudiantes et étudiants en droit de l'Université de Montréal, de 2003 à 2004.\nMe Lamy entrera en fonction au Conseil du patronat le 13 août prochain.


Boursorama offre, à ses usagers, la possibilité de gagner un séjour à Londres à l’occasion des prochains JO Comparatif banque en ligne avec Mabanqueenligne.net\nPrévus pour se dérouler du 27 juillet au 12 août prochains, les Jeux Olympiques de Londres ont ainsi inspiré la banque en ligne Boursorama, qui propose un Grand Jeu Concours, en partenariat avec le réseau de cartes bancaires Visa, lui-même commanditaire de l’événement.\nDonnant l’opportunité de pouvoir remporter 4 accès pour une épreuve, 1 nuit, du 29 au 30 juillet, et 1 petit-déjeuner dans un hôtel 3 étoiles, 200 £ sous la forme d’une carte cadeau Visa et 1 aller-retour Paris / Londres en Eurostar, l’offre actuelle permet donc, au terme d’un tirage au sort, de gagner un séjour pour 4 personnes d’un montant global de 3 476 €.\nPassant par l’utilisation du moyen de paiement fourni par Boursorama, avec des chances accrues au fur et à mesure de ses utilisations, la participation à ce jeu concours requiert, tout d’abord, une inscription rapide en ligne.\nCinq tirages au sort auront ainsi lieu, un par semaine, à partir du 11 mai et jusqu’au 8 juin, pour désigner, à chaque fois, un nouveau gagnant, permettant alors à 20 personnes d’assister, sans frais, à l’une des rencontres sportives les plus prisées.\nAinsi, les clients de l’enseigne en ligne ne doivent pas se priver d’utiliser leur carte bancaire Visa, 1 à 3 utilisations par semaine leur donnant 1 chance d’être tirés au sort, 4 à 6 utilisations par semaine leur en ajoutant encore une, au-delà de 6 utilisations, 3 chances leur sont ensuite accordées, les détenteurs d’un compte joint, avec deux de ces moyens de paiement, voyant leurs achats cumulés.


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Vrai ou faux? Dix idées préconçues sur l'entraînement passées au crible - DH Les Sports+\nThomas Vandormael, coach Rock'n Run Athletic Team\nPublié le 24-03-22 à 06h00 - Mis à jour le 11-05-22 à 09h13\nSi vous êtes un coureur, vous avez inévitablement été confronté à l’un ou l’autre discours péremptoire à propos de l’entraînement. “Vraiment, je t’assure, ça ne sert à rien de s’étirer !”, “Tu devrais aller courir à jeun, ça aide à brûler les graisses !”, “Si tu veux progresser, il faut t’entraîner plus !” On entend ces propos à peu près partout, professer avec de bonnes intentions. Cependant, ont-ils raison pour autant ? On a décortiqué pour vous quelques- unes de ces idées préconçues sur les manières de s’entraîner.\n1. "Plus je m’entraine, plus je deviens fort" > FAUX\nAh ! Si tout était si simple. Dans les grandes lignes, on ne peut nier qu’un coureur qui passe de 1 à 4 sorties par semaine a de grandes chances de voir ses chronos s’améliorer. Mais pour ceux qui ont déjà l’habitude d’enchainer les bornes...faut-il en faire encore plus ? La première réponse consiste à rappeler que quantité n’équivaut pas à qualité. Il faut développer plusieurs filières pour progresser (capacité aérobie, puissance aérobie, capacité anaérobie, ou en d’autres termes, endurance fondamentale, seuils, VMA). Autrement dit, augmenter le volume est une solution basique, mais rapidement insuffisante !\n2. "Plus je m’entraine dur, plus je deviens fort" > FAUX\nQui ne s’est jamais laissé inspiré par le célèbre dicton des Kényans "Train hard, Win easy !", référant notamment à leur remarquable abnégation dans la souffrance et le labeur. Heureusement, quelques entraineurs bien avertis ont tôt fait d’y opposer le slogan : "Train smart, win easy !"\nD’abord, il est prouvé scientifiquement que certaines filières énergétiques se développent beaucoup mieux via des efforts modérés qui correspondent à votre niveau. Rien ne sert donc, quand on travaille "au seuil" ou en endurance fondamentale, de vouloir rentrer en rempant à la fin de la séance. Bien souvent, c’est contre-productif ! Ensuite, notre corps a parfois besoin de repos, de décharger, pour surcompenser et mieux repartir encore après avoir récupéré. Certaines séances doivent donc être allégées et adaptées à la forme du jour (notamment en fonction des facteurs de la vie quotidienne – fatigue du travail, stress, etc). Sinon, on risque la blessure ! Et même si "ce qui ne nous tue pas nous rend plus fort", un coureur blessé est trop immobile pour battre des records. Une planification cohérente tenant compte de chaque athlète et de ses objectifs permettra d’éviter cet écueil. En somme, il ne faut pas confondre implication maximale et intensité maximale à chaque entrainement !\n3. "Courir vite à l’entrainement me permettra de m’améliorer plus rapidement" > FAUX\nC’est une logique instinctive qui semble implacable : plus je vais vite à l’entrainement, plus j’irai vite en compétition. Et pourtant...la zone de travail la plus importante pour le développement des qualités d’endurance correspond à une intensité d’effort très faible ! Lafontaine, avec son lièvre et sa tortue, nous offrait déjà les prémisses d’une leçon pour coureur de fond : ce n’est pas forcément le plus rapide qui franchit la ligne d’arrivée en premier ! La base de tout entrainement se constitue sur des allures de footing douces, aisées, contrôlées (à environ 60% de votre VMA si vous avez l’occasion de réaliser un test). De cette manière, le corps consolide sa capacité à engendrer des efforts plus intenses par la suite et une plus grande capacité de régénération.\nPour produire leur meilleur effet, vos sorties en endurances doivent plus ressembler à un long fleuve tranquille qu’à un torrent déchainé. Une fois la base consolidée, bien sûr, il sera intéressant d’ajouter quelques séances stimulantes avec une plus grande intensité, mais celles-ci n’occuperont tout de même qu’une petite part dans l’ensemble de votre plan d’entrainement. Par exemple, à raison de 4 séances par semaine, une seule devrait être courue selon des rythmes élevés, proches de ceux visés en compétition (et donc variables pour chacun, le "vite" pour moi ne sera pas forcément le "vite" de mon partenaire d’entrainement).\n4. "Les étirements ne servent à rien !" > FAUX\nLes théories les plus diverses fusent dans toutes les directions au sujet de l’efficacité des étirements en course à pied. La vérité est sans doute à l’intersection de chacune de ces opinions. En matière d’étirements, tout dépend du contexte : le moment, la discipline, l’athlète, son état, ses habitudes, ses préférences.\nUne chose toutefois demeure certaine : les étirements correctement effectués améliorent la souplesse et permettent dès lors d’exécuter de nombreux mouvements avec plus d’ampleur. De plus, un muscle bien étiré pourra être travaillé de façon plus efficace et plus ciblée. Mais comment "bien" s’étirer ? Il convient de privilégier des exercices de mobilité ou dynamiques avant la séance d’entrainement. Autrement dit : des étirements, oui, mais pas trop longs ! Les muscles étirés pendant plus de 30 secondes peuvent en effet produire moins de force ensuite. En revanche, des exercices d’étirements dynamiques, courts et ambles échauffement les muscles et les préparent à l’effort de manière adéquate.\n5. "Il faut s’entrainer en groupe pour réussir !" > VRAI ET FAUX\nOui et non. Le travail collectif est indubitablement galvanisant. Si le groupe est homogène, il n’y a aucun doute sur son effet positif. Un groupe tire ses membres vers le haut, en renforçant l’exigence, en poussant chacun à se dépasser et en aidant à tour de rôle à s’accrocher en cas de difficulté. Sur le plan mental, la cohésion permet de cimenter les objectifs et de se surpasser pour participer à un projet commun.\nNéanmoins, chacun vise une progression individuelle, qui ne se réalisera pas simultanément ni identiquement pour chacun. Il faut donc fixer des objectifs adaptés à son propre niveau, et des moyens propres à chaque individu pour y parvenir. La difficulté des exercices doit être paramétrée pour que le sportif soit mis en difficulté mais de façon personnalisée. Si on s’entraine avec d’autres athlètes beaucoup plus forts ou au contraire beaucoup plus faibles, le risque est grand de stagner voire de régresser. Il faut s’inspirer des partenaires d’entrainement, sans pour autant s’égarer soi-même ou se sacrifier au nom du groupe.\nPar ailleurs, certains sont de grands adeptes de la solitude de la course de fond : si on sait comment l’apprécier, elle permet de se ressourcer, de s’écouter, de se respecter sur tous les plans.\n6. "Face au manque de temps disponible, mieux vaut trois séances de 30 minutes qu’une seule de 1h30 !" > VRAI\nIl est généralement préférable de réaliser trois séances un peu trop courtes plutôt qu’une seule très longue. Le critère fondamental de la progression en course à pied, c’est la régularité ! Des efforts bien calibrés en intensité et espacés par une récupération adéquate entrainent une évidente amélioration des capacités.\nTrois séances plutôt qu’une, cela permet également de travailler des filières différentes : une sortie en endurance fondamentale, une sortie avec du travail au seuil (par exemple même 15’ !), et une fartlek rapide pour la puissance aérobie (par exemple 2x6x30/30) et au final, la semaine est réussie.\nDans le cas d’une seule séance hebdomadaire, il sera impossible de cibler plusieurs objectifs différents, et surtout, le temps de récupération inter-séances sera trop long pour éviter une régression sur le moyen terme.\n7. "Impossible de réussir dans un sport si on ne possède pas la morphologie adéquate !" > FAUX\nLes aptitudes morphologiques peuvent être déclinées en deux parties : d’abord la morphologie (l’aspect général du corps) et les mesures anthropométriques (qui regroupent les diverses mensurations de l’individu - taille, longueur des membres, taille assise, etc.). Si l’entrainement physique ne peut pas modifier les mesures, il a toutefois une potentielle incidence sur la morphologie en modifiant les sections musculaires et en réduisant le taux de masse grasse.\nLa génétique est un facteur déterminant dans la performance : on peut être petit ou grand, mais très endurant…ou pas du tout ! Usain Bolt est lui-même un cas rare : à la fois gigantesque, mais aussi explosif ! Ce qui en fait le plus illustre et le plus « grand » (au sens figuré comme au sens propre) sprinter de tous les temps.\nEnfin le travail technique réalisé pour adapter ses qualités personnelles aux facteurs déterminants de la performance va changer la donne. On croit -relativement à bon droit- que les athlètes longilignes et affinés ont plus de prédispositions pour la course de fond. Or, des athlètes plus costauds et plus musclés ont souvent tenu la dragée haute à leur adversaires plus légers, sur 10000m autant que sur marathon. Le système cardio-vasculaire a dans ce cas plus d’importance que la morphologie.\nLa morphologie est donc bien moins déterminante dans les chances de performer que le travail réalisé avec cohérence, assiduité et engagement. Elle est d’autant moins importante dans les disciplines faisant appel à des facteurs de performance variés et nombreux.\n8. "Pendant les trêves estivale et hivernale, il ne faut rien faire !" > VRAI et FAUX\nTout dépend de la durée de repos prévu. Une petite semaine de repos complet s’avère généralement positive sur les plans psychologique et physique. Au-delà, s’enclenche un processus de "désentrainement". Ce peut être voulu : si on a réalisé une saison éprouvante, avec des objectifs exigeants et éreintants, le corps a besoin de se ressourcer ! Et la reprise occasionnera alors des stimuli intéressants.\nPar contre, il convient de s’entretenir en pratiquant l’une ou l’autre activité physique différente. Du vélo, de la natation, ou un sport collectif permettent de diversifier les plaisirs tout en gardant son corps actif. Par ailleurs, contrairement à la trêve estivale (située entre deux saisons avec des objectifs "différents"), la trêve hivernale coupe la saison en deux.\n9. "Courir à jeun fait forcément progresser" > FAUX\nIl ne viendrait pas à l’idée d’un cycliste d’entamer une sortie longue sans avoir au préalable ingurgité au minimum un en-cas. N’importe quel souvenir de fringale suffira à l’en dissuader. À l’inverse, les joggeurs sont nombreux à franchir le seuil de la porte à l’aube pour un footing à jeun. Au-delà de l’aspect pratique (aller courir avant le boulot, "comme ça c’est fait !"), c’est surtout la volonté de perdre du poids et de "brûler des graisses qui anime ces courageux coureurs. En effet, la pratique d’une activité physique à jeun contribue à augmenter la part de lipides utilisés par le muscle à l’effort. Et cette contribution continue d’être plus élevée durant plusieurs heures après l’exercices.\nMais ces séances à jeun n’offrent pas que des avantages...Pour le coureur qui décide de s’entrainer dès le lever, la menace d’une hypoglycémie est bien réelle. Outre la mobilisation des lipides, la libération accrue d’hormones et en particulier de cortisol, consécutive à un effort à jeun, conduit à une dégradation des protéines corporelles. Ainsi, les acides aminés sont détournés de leurs missions de construction et de réparation tissulaires pour servir de source énergétique. Des risques subséquents de fatigue, de blessures et de fragilisation du système immunitaire peuvent apparaître.\nQuelques conseils à suivre ? On veillera à se limiter à maximum 2 séances à jeun par semaine, à se contenter de temps de course de 40 à 50’ maximum, à ne pas dépasser une intensité d’effort au-delà de 70% de la VO2MAX et à majorer les apports en protéines du repas qui suit une séance à jeun.\n10. "Il faut se fixer un objectif ambitieux pour progresser" > VRAI\nPour s’entrainer régulièrement et "se faire mal", il faut être motivé. Et la motivation naît avant tout de l’objectif que l’on se donne. Comment le déterminer ? Il faut qu’il soit exigeant, mais pas impossible pour vos capacités. En somme, pas facile à atteindre, voire audacieux, mais réaliste. Par contre il faut le décliner en étapes matérialisables. Il peut s’agir d’une place à décrocher (intégrer le Top 10 sur telle course, monter sur le podium lors de tel évènement). On peut aussi se concentrer sur l’idée d’aller jusqu’au bout (finir un 10km, un semi-marathon, un marathon). Et puis enfin, on peut viser un chrono précis qu’on s’estime capable de réaliser si on s’entraine de manière adéquate et spécifique. À chacun son rêve, au fond.\nMais pour maintenir le cap sur le long terme et s’astreindre à un entrainement parfois difficile, il faut se donner des points d’étapes intermédiaires en relation avec les capacités personnelles. Il y aura des embûches ou des périodes délicates. Vous éprouverez peut-être des doutes ou des remises en question par rapport à votre envie de vous entrainer. Vous vous sentirez peut-être perdus. Dans ces moments, avoir un objectif ambitieux joue un rôle de boussole. Atteindre cet objectif est une course de fond. Peu importe si des détours sont nécessaires si vous êtes convaincus par la destination.


26 sept.: Performances, improvisation et projection vidéo / Albi\nLa performance rassemble un public toujours plus nombreux, mais quelle est la nature de ce public ? S'agit-il de consommateurs, de spectateurs, de témoins, de supporters ? Sortant des conventions du théâtre à l'italienne, la performance dans les arts visuels a exploré ces dernières années le potentiel de formes hybrides. Cette journée de présentation s'inscrit dans cette approche, en convoquant notamment danse, théâtre ou musique, afin de proposer de nouvelles formes d'art public.\nLa première édition de ce qui est appelé à devenir une tradition annuelle au Lait est co-organisée avec Jeremiah Day, dont l'exposition, intitulée « Si c'est pour les gens, ça doit être beau », dit-elle, suivra le festival. La question du fatalisme - et son contraire - est une préoccupation de Jeremiah Day ces dernières années, notamment en observant l'approche émotionnelle, critique mais profondément passive des médias de masse face à la vie politique. Rassemblant une communauté d'artistes proches de Jeremiah Day, ce festival comprend notamment une nouvelle production, une forme d'engagement ouvert et improvisé, en lien avec certaines préoccupations politiques locales tarnaises.\nEn collaboration avec Ali el Aziz (performer) et Claire Chassot (scénographie et costumes)\nAdrian Schindler présente Spectres du Maroc, une performance dans laquelle il invoque les fantômes et fantasmes que l'imaginaire espagnol a produit sur l'Autre marocain.e au cours des derniers siècles.\nClaire Filmon et Jeremiah Day sont liés par leur travail individuel respectif avec Simone Forti, notamment à travers l'enseignement et le partage de sa méthode « Logomotion » d'improvisation en mouvement et en parole, dans un mode associant la réflexion et la création instantanée. Cette soirée est l'occasion, pour la première fois, de concrétiser le dialogue qu'ils entretiennent et de le mettre en lumière.\nClaire Filmon et Jeremiah Day co-dirigeront également un atelier le dimanche 27 septembre 2020, organisé en partenariat avec l'ADDA du Tarn.\nLa venue de Chicks on Speed à Albi est un événement ! Le groupe d'electroclash berlinois prépare un set sur mesure pour le centre d'art, dans lequel s'articule musiques, samples, images, costumes et decorum hauts en couleurs !\nDurant l'événément l'œuvre vidéo Silence of the Lambs/Sheep d'Amal Kenawy sera également projetée dans les espaces du centre d'art.\nCet événement bénéficie du soutien particulier du Département du Tarn et de la Ville d'Albi.\nEn partenariat avec l'Adda du Tarn.


5 règles de conception de cuisine que vous devriez absolument briser en 2022 -\nLa cuisine est le point central d’une maison – après tout, c’est là que les repas sont préparés pour nourrir votre famille et que les invités (lorsque vous pouvez à nouveau les accueillir en toute sécurité) ont tendance à se rassembler, quel que soit le soin apporté à l’aménagement de votre salon. C’est pourquoi la cuisine est un élément clé de la maison, ce qui peut dissuader certaines personnes de sortir des sentiers battus en matière de conception de cuisine.\nMais voici la chose : les experts en conception de cuisine disent que 2022 n’est pas l’année pour se retenir. Vous pouvez apprécier le look de votre cuisine maintenant et penser, “Si ce n’est pas cassé, ne le réparez pas.” Mais la nouvelle année représente l’espoir et les nouveaux départs comme jamais auparavant. Alors quand il s’agit de mettre à jour le cœur de votre maison, autorisez-vous à être créatif et à enfreindre certaines règles.\nRègle n° 1 à briser : Vous devez avoir des armoires supérieures volumineuses\nDébarrassez-vous des armoires supérieures. (Cosentino)\nDébarrassez-vous des armoires supérieures.(Cosentino)\nQu’est-ce qu’une cuisine sans l’espace de rangement nécessaire pour que tous vos verres, tasses et assiettes puissent vivre ? Bien sûr, vous avez besoin d’un endroit pour ranger toute votre vaisselle, mais il existe une chose telle que trop d’armoires. En fait, éliminer les meubles peut améliorer considérablement l’aspect de votre cuisine.\n“L’approche classique du rangement dans la cuisine comprend des armoires murales supérieures, mais c’est l’une de mes règles de conception préférées à briser”, explique Nina Magon, architecte d’intérieur basée à Houston. “J’aime éliminer complètement les armoires supérieures ; cela donne l’impression que l’espace est plus grand.”\nSe débarrasser des armoires supérieures libère de l’espace mural pour quelque chose de visuellement étonnant comme de l’art ou un dosseret complet qui s’étend jusqu’au plafond dans une couleur dramatique, ajoute Magon. “Cela élève instantanément l’esthétique”.\nMais où iront tous vos saladiers et petits appareils électroménagers ?\nMagon suggère de maximiser le rangement dans un îlot ou des meubles bas, où tout est plus facile à atteindre.\nRègle n° 2 à enfreindre : L’îlot de cuisine doit être fixe\nBien que vous puissiez penser que les îlots doivent être fixés au sol avec des armoires en dessous, cette conception ne fonctionne pas toujours dans les petites cuisines.\n” Regardez au-delà du design traditionnel pour créer des espaces plus flexibles “, explique Ashley Rumsey, une architecte d’intérieur basée à Toronto. “Un îlot de cuisine mobile avec une base ouverte (164,99 $, Wayfair) permet à la pièce d’être un élément actif qui, lorsqu’il est équipé de roulettes verrouillables, peut se déplacer pour répondre à vos besoins plutôt que de servir simplement d’élément de stockage.”\nUn îlot flottant peut servir de station de devoirs le jour et de station de préparation des aliments à l’heure des repas – la pièce multitâche parfaite pour la quarantaine.\n“Pour y parvenir, ajoutez une table de hauteur bar, revêtue d’un revêtement ultradurable comme Silestone ou Dekton de Cosentino, ” dit Rumsey.\nRègle n° 3 à enfreindre : Gardez la cuisine toute blanche\nPhoto de Centered Interiors\nLorsque vous refaites une cuisine, la première chose à laquelle vous pensez peut-être est la palette de couleurs. Le blanc est toujours un choix populaire et sûr. Mais pour des designers comme Magon, la cuisine toute blanche est souvent sa première règle de conception à briser, et elle s’attend à ce que d’autres le fassent en 2022.\n“Je suis une grande adepte des cuisines sombres, lunatiques et de la combinaison du noir et du blanc”, déclare Magon. Selon elle, le fait d’opter pour le noir avec des comptoirs (fabriqués dans un matériau très brillant comme le quartz ou Dekton), des armoires ou des appareils électroménagers donne un aspect plus luxueux.\n(Nous sommes également en faveur d’armoires en bleu nuit ou en vert foncé).\nRègle n° 4 à enfreindre : Assortissez toutes les finitions de votre cuisine\nPhoto par NORTH STAR KITCHENS\nLes robinets, les appareils d’éclairage, la quincaillerie des armoires et les appareils électroménagers de la cuisine devraient tous être assortis, n’est-ce pas ? C’est faux ! Mélanger ces finitions est fortement encouragé à partir de maintenant.\n“S’en tenir à une seule finition peut sembler être la voie la plus sûre et la plus facile, mais mélanger les métaux peut complètement élever l’esthétique d’une cuisine”, explique la designer Lori Paranjape de Redo Home + Design à Nashville, TN.\nL’une des combinaisons préférées de Lori Paranjape est un robinet de cuisine en noir mat (390 $, Kohler) juxtaposé à un remplisseur de pot en laiton ou à une quincaillerie d’armoire en laiton.\n“La clé pour briser cette règle est d’installer un élément de design qui rassemble les deux métaux, comme un luminaire qui incorpore les deux”, dit Paranjape.\nRègle n° 5 à enfreindre : Installer des luminaires uniquement pour leur fonction\nPhoto par Mindy Nicole Photography\nLa plupart des gens utilisent l’éclairage pour illuminer leur cuisine afin de pouvoir voir ce qu’ils cuisinent, mais un éclairage d’accentuation peut également être utilisé dans cet espace pour lui donner plus d’intérêt visuel.\n“J’adore utiliser des lampes de vanité et des lampes à tableau au-dessus des éviers de cuisine et même au-dessus des étagères ouvertes”, explique Ryan Saghian, architecte d’intérieur basé à Los Angeles. “Cela peut vraiment être fabuleux dans des applications inattendues”.\n“Elles sont tellement plus belles qu’une lampe encastrée ou une boîte de conserve, et peuvent donner une impression de sophistication”, explique M. Saghian.\nIl y a aussi cette option moins chère de Wayfair.


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La Libyenne Iman al-Obeidi trouve refuge aux Etats-Unis - Libération\nLa Libyenne Iman al-Obeidi trouve refuge aux Etats-Unis\n— 5 juin 2011 à 20:30\nLa Libyenne Iman Al-Obeidi qui avait accusé des soldats de Mouammar Kadhafi de l'avoir torturée et violée a quitté dimanche Benghazi, «capitale» de la rébellion dans l'Est, pour les Etats-Unis, après avoir été expulsée par le Qatar, selon sa famille.\n«Ma soeur et mon père ont quitté dimanche Benghazi pour les Etats-Unis», a indiqué à l'AFP sa soeur Marwa Al-Obeidi, sans autres précisions.\nLe 26 mars, la jeune femme avait fait irruption à l'hôtel Rixos à Tripoli, appelant à l'aide les journalistes de la presse internationale et affirmant avoir été torturée et violée «à plusieurs reprises» par les «bataillons de Mouammar Kadhafi».\nIman Al-Obeidi ne voulait pas rentrer en Libye, de peur de représailles. «Sa crainte était à notre avis fondée», avait indiqué à l'AFP Vincent Cochetel, représentant à Washington du Haut commissariat de l'ONU aux réfugiés (HCR) soulignant qu'il y avait en Libye «des gens qui ont intérêt à la faire taire».\n«Si elle souhaite demander l'asile dans un autre pays, nous n'avons pas d'objection», avait-il ajouté.\nDe fait, «la forte médiatisation internationale de l'histoire de la jeune femme violée est un sujet très sensible en Libye où beaucoup de femmes ont été violentées par les forces de Kadhafi», a indiqué dimanche à l'AFP une source proche du CNT.\nLes Etats-Unis avaient critiqué vendredi l'expulsion de la Libyenne par le gouvernement du Qatar, se disant «très déçus».


ÉGALITÉ ET SIMILITUDE ENTRE LES PERSONNES DIVINES\nIl s’agit maintenant de comparer les Personnes entre elles. Nous considérerons d’abord leur égalité et leur similitude (Q. 42), ensuite leur mission (Q. 43).\n1. Y a-t-il lieu de parler d’égalité entre les Personnes divines ? - 2. La personne qui procède est-elle égale en éternité à celle dont elle procède ? - 3. Y a-t-il un ordre entre les Personnes divines ? - 4. Les Personnes divines sont-elles égales en grandeur ? - 5. Sont-elles l’une dans l’autre ? - 6. Sont-elles égales en puissance ?\nY a-t-il lieu de parler d’égalité entre les Personnes divines ?\nObjections : 1. Qui dit égalité, dit quantité identique de part et d’autre, selon Aristote. Or il n’y a pas de quantité chez les Personnes divines. Pas de quantité continue, d’abord : ni intrinsèque, ou grandeur ; ni extrinsèque : lieu ou temps. Ce n’est pas non plus la quantité discrète, ou nombre, qui donnera lieu ici à une égalité, car deux personnes font plus qu’une seule. Donc, pas d’égalité entre les Personnes divines.\n2. On l’a déjà dit : les Personnes divines sont d’essence unique. Et l’on signifie ainsi l’essence comme une forme. Or, avoir même forme fonde un rapport de similitude, et non pas d’égalité. Parlons donc de similitude entre les Personnes divines, mais non d’égalité.\n3. L’égalité est toujours réciproque : autrement dit, on est égal à son égal. Mais on ne peut dire des Personnes divines qu’elles soient égales l’une à l’autre. S. Augustin écrit en effet : “ L’image qui reproduit son modèle à la perfection, s’égale bien à lui ; mais lui ne s’égale point à son image. ” Or l’image du Père, c’est le Fils. Ainsi donc le Père n’est pas égal au Fils. Par conséquent, il n’y a pas d’égalité entre les Personnes divines.\n4. L’égalité est une relation. Mais il n’y a pas de relation commune à toutes les personnes ; au contraire, c’est par leurs relations qu’elles se distinguent l’une de l’autre. L’égalité ne convient donc pas aux Personnes divines.\nEn sens contraire, S. Athanase dit dans son Symbole : “ Les trois Personnes coéternelles sont égales entre elles. ”\nRéponse : L’égalité des Personnes divines est une conclusion nécessaire En effet, selon le Philosophe, il y a égalité quand il n’y a aucune différence en plus ou en moins. Et précisément, chez les Personnes divines, on ne peut poser la moindre différence en plus ou en moins. C’est Boèce qui le dit : “ Ceux-là n’échappent pas au risque de diviser la divinité, qui y mettent du plus ou du moins, comme les ariens, qui déchirent la Trinité en y introduisant des degrés, et en font une pluralité. ”\nVoici pourquoi. Des choses inégales ne peuvent pas avoir la même quantité, numériquement la même. Or, en Dieu, la quantité n’est pas autre chose que l’essence Il en résulte que, s’il y avait la moindre inégalité entre les Personnes divines, elles n’auraient pas une essence unique, autrement dit, les trois Personnes ne seraient pas un seul Dieu. Cela étant impossible, il faut bien admettre l’égalité des Personnes divines.\nSolutions : 1. La quantité est de deux sortes. La quantité de masse, ou quantité dimensive n’existe que dans les êtres corporels ; elle n’a évidemment pas de place dans les Personnes divines. La quantité virtuelle mesure la perfection d’une nature ou d’une forme ; c’est d’elle qu’il s’agit quand on parle d’une chose “ plus ou moins chaude ” ; on veut dire qu’elle est plus ou moins parfaite en ce genre de qualité qu’est la chaleur. Or, on peut envisager la quantité virtuelle d’abord dans sa racine, c’est-à-dire dans la perfection même de la forme ou nature ; en ce sens, on parlera de grandeur spirituelle, comme on parle d’une grande chaleur, à raison de son intensité ou perfection. S. Augustin a dit : “ Pour les choses qui sont grandes autrement que par la masse, être plus grand, c’est être meilleur ” ; et l’on sait que “ meilleur ” désigne un plus parfait. En second lieu, on peut envisager la quantité virtuelle dans les effets de la forme. De ces effets, le premier est l’être, car toute chose a l’être selon sa forme ; le second est l’opération, car tout agent agit en vertu de sa forme. La quantité virtuelle se vérifiera donc et dans l’être et dans l’opération. Dans l’être d’abord, en ce sens que les choses de nature plus parfaite ont une durée plus grande ; dans l’opération aussi, en ce sens que les natures plus parfaites sont plus puissantes pour agir. Et voilà précisément, selon S. Augustin, comment s’entend l’égalité entre le Père, le Fils et le Saint-Esprit : “ C’est qu’aucun d’eux ne précède l’autre en éternité, ne le dépasse en grandeur, ni le surpasse en puissance. ”\n2. Quand la comparaison porte sur la quantité virtuelle, l’égalité implique la similitude, avec ceci en plus qu’elle exclut toute différence de degré.\nEn effet, toutes les choses qui ont même forme, peuvent se dire semblables, même si elles participent inégalement à cette forme ; on dit ainsi que l’air est semblable au feu par sa chaleur. Mais on ne peut pas les dire égales, si l’une participe à cette forme plus parfaitement que l’autre. Or le Père et le Fils, non seulement n’ont qu’une seule et même nature, mais ils l’ont aussi parfaitement l’un que l’autre : aussi disons-nous, non seulement contre Eunomius, que le Fils est semblable au Père, mais aussi, contre Arius, qu’il est égal au Père.\n3. L’égalité et la similitude peuvent s’exprimer en Dieu par deux sortes de vocables : des noms et des verbes. Quand on y emploie des noms, c’est bien d’égalité et de similitude mutuelle qu’il s’agit entre personnes divines : le Fils est égal et semblable au Père, et réciproquement. La raison en est que l’essence n’appartient pas davantage au Père qu’au Fils ; aussi, de même que le Fils a la grandeur du Père, autrement dit est égal au Père, de même aussi le Père a la grandeur du Fils, autrement dit est égal au Fils. Mais dans les créatures “ il n’y a pas réciprocité d’égalité et de similitude ”, dit Denys. Nous disons bien que les effets sont semblables aux causes, pour autant qu’ils possèdent la forme de leur cause ; mais la réciproque n’est pas vraie, parce que la forme est dans la cause à titre principal, dans l’effet à titre secondaire. Quant aux verbes, il signifient l’égalité avec mouvement. Et s’il est vrai qu’en Dieu il n’y a pas de mouvement, du moins on y vérifie une sorte de “ recevoir ”. Donc, parce que le Fils reçoit du Père ce qui le rend son égal, nous disons que le Fils est égal au Père, et non l’inverse.\n4. Dans les Personnes divines, la pensée ne trouvera rien de plus que l’essence où elles communient, et les relations qui les distinguent. Or, l’égalité entre les personnes implique ces deux aspects : distinction des personnes, d’abord, car nul n’est égal à soi-même ; unité d’essence, ensuite, car si les personnes sont égales entre elles, c’est qu’elles ont même grandeur et essence. D’ailleurs, il est clair que, de soi-même à soi-même, il n’y a pas de relation réelle ; pas davantage d’une relation à une autre. Par exemple, lorsqu’on dit que la paternité s’oppose à la filiation, l’opposition n’est pas une relation qui s’intercalerait entre la paternité et la filiation. Sans quoi, dans les deux cas, on multiplierait les relations à l’infini.\nDès lors l’égalité, et pareillement la similitude, n’est pas, dans les Personnes divines, une relation réelle à distinguer des relations personnelles ; elle inclut dans son concept aussi bien les relations distinctes des personnes, que l’unité d’essence. De là ce mot du Maître des Sentences : ici “ la dénomination seule est relative ”.\nLa personne qui procède est-elle égale en éternité à celle dont elle procède ?\nObjections : 1. Le Fils, par exemple, n’est pas coéternel au Père. Arius, en effet, recensait douze modes de génération (tous entachés de quelque inégalité). Comme type du premier mode, il cite la genèse de la ligne par le point : à ce mode, il manque l’égalité en simplicité. Deuxième mode : l’émission des rayons du soleil ; ici, pas d’égalité en nature. Troisième mode : l’impression d’une marque par le sceau ; ici, pas de consubstantialité, pas non plus de puissance efficace communiquée. Quatrième mode : l’inspiration du bon vouloir par Dieu : point non plus de consubstantialité. Cinquième mode : l’accident qui procède de la substance ; mais l’accident n’est pas subsistant. Sixième mode : l’abstraction d’une forme hors de sa matière (ainsi le sens extrait l’espèce de la chose sensible) ; ici, il n’y a pas égale simplicité et spiritualité de part et d’autre. Septième mode : l’excitation du vouloir par la pensée ; mais ce processus s’accomplit dans le temps. Huitième mode : le changement de figure (ainsi le bronze devient statue) ; c’est là un mode matériel. Neuvième mode : le mouvement produit par un moteur ; ici, il y a cause et effet. Dixième mode : la genèse des espèces à partir du genre ; pareil mode répugne à Dieu, car on n’attribue pas le Père au Fils comme on attribue un genre à ses espèces. Onzième mode : la création artistique (le coffret extérieur procède du coffret conçu dans la pensée) ; on a encore effet et cause Douzième mode : la naissance des vivants (ainsi l’homme naît de son père) ; ici, le principe précède l’effet dans le temps. Bref, il ressort de cette enquête, que, de quelque manière qu’un être procède d’un autre, l’égalité fait défaut entre eux, égalité de nature ou de durée. Donc si le Fils procède du Père, il faudra avouer ou bien qu’il est inférieur au Père, ou bien qu’il lui est postérieur, à moins qu’il ne soit l’un et l’autre.\n2. Tout ce qui provient d’un autre a un principe. Mais ce qui est éternel n’a pas de principe. Le Fils n’est donc pas éternel, ni non plus le Saint-Esprit.\n3. Ce qui se corrompt cesse d’être. Donc ce qui est engendré commence d’être ; car c’est pour cela même qu’on l’engendre : pour qu’il soit. Or le Fils est engendré par le Père. Donc il commence d’être, et n’est pas coéternel au Père.\n4. Si le Fils est engendré par le Père, ou bien il est toujours engendré, ou bien on peut désigner l’instant de sa génération. Admettons qu’il soit toujours engendré. Tant qu’une chose est en cours de génération, elle est imparfaite ; on le voit bien pour les êtres successifs tels que le temps, le mouvement, qui sont en perpétuel devenir. Il s’ensuivrait que le Fils serait toujours imparfait : conséquence inadmissible. C’est donc qu’il y a un instant donné, qui est l’instant de la génération du Fils ; et avant cet instant, le Fils n’existait pas.\nEn sens contraire, S. Athanase dit : “ Les Personnes sont toutes trois coéternelles l’une à l’autre. ”\nRéponse : Que le Fils soit coéternel au Père, c’est une thèse nécessaire, comme le montrera la considération suivante. L’être issu d’un principe peut être postérieur à son principe soit en raison de l’agent, soit en raison de l’action. Pour ce qui est de l’agent, distinguons encore le cas de l’agent volontaire et celui de l’agent naturel. L’agent volontaire a le choix du temps ; comme il est en son pouvoir de choisir la forme à donner à l’effet, on l’a dit plus haut, il est aussi en son pouvoir de choisir le temps où produire l’effet. Pour l’agent naturel, il y a aussi antériorité du principe par rapport à l’effet, lorsque l’agent, ne possédant pas du premier coup la perfection de son pouvoir naturel d’action, ne l’atteint qu’au bout d’un certain temps. Du côté de l’action, ce qui peut empêcher l’effet n’existerait pas dès ce même instant, mais seulement au terme de l’action.\nOr, il ressort clairement de nos exposés précédents que le Père engendre son Fils non par volonté, mais par nature ; qu’en outre, la nature du Père est parfaite de toute éternité ; enfin que l’action par laquelle le Père produit le Fils n’est pas successive ; autrement, le Fils de Dieu serait engendré progressivement, c’est-à-dire d’une génération matérielle et liée au mouvement : chose impossible. Ainsi le Fils de Dieu est bien coéternel au Père, et le Saint-Esprit coéternel à tous deux.\nSolutions : 1. S. Augustin l’a dit : il n’est pas de mode créé de procession qui puisse représenter parfaitement la génération divine. Il faut donc s’en former une représentation analogique à partir de modes multiples, l’un suppléant en quelque manière au défaut de l’autre. C’est ainsi qu’on lit dans les Actes du Concile d’Éphèse : “ Le nom de Splendeur nous révèle que le Fils cœxiste avec le Père et lui est coéternel ; celui de Verbe nous montre qu’il s’agit d’une naissance sans passivité ; celui de Fils nous insinue sa consubstantialité. ” De toutes ces similitudes pourtant, c’est la procession du verbe émané de l’intellect qui constitue la représentation la plus formelle ; or le verbe n’est postérieur à son principe que dans le cas d’un intellect passant de la puissance à l’acte, condition absolument étrangère à Dieu.\n2. L’éternité exclut tout commencement ou principe de durée, mais non pas tout principe d’origine.\n3. Toute corruption est un changement ; voilà pourquoi ce qui se corrompt commence à n’être plus ou cesse d’être. Mais la génération éternelle n’est pas un changement, nous l’avons assez dit.\n4. Dans le temps, on distingue l’indivisible, c’est-à-dire l’instant, et ce qui dure, c’est-à-dire le temps. Mais, dans l’éternité, l’instant indivisible lui-même subsiste toujours, on l’a dit précédemment. Or, la génération du Fils ne s’accomplit ni dans un instant temporel, ni dans la durée du temps, mais dans l’éternité. C’est pourquoi, si l’on veut signifier cette présence et permanence actuelle de l’éternité, on peut dire avec Origène que le Fils “ naît toujours ”. Cependant il vaut mieux, avec S. Grégoire et S. Augustin, dire : “ Il est toujours né ” ; dans cette expression, l’adverbe “ toujours ” évoque la permanence de l’éternité, et le parfait “ est né ” évoque la perfection achevée de ce qui est engendré. Ainsi on n’attribue au Fils aucune imperfection, et l’on évite d’admettre, comme Arius, “ un temps où il n’était pas ”.\nY a-t-il un ordre entre les Personnes divines ?\nObjections : 1. Il n’y a en Dieu que l’essence, la Personne, ou la notion. Or qui dit “ ordre de nature ”, n’évoque ni l’essence, ni une personne, ni une notion. Il n’y a donc pas d’ordre de nature en Dieu.\nRéponse : L’ordre se prend toujours par rapport à un principe. Et comme il y a des principes de tout genre, par exemple, en position, le point ; dans la connaissance : les principes de la démonstration ; et chaque cause dans sa ligne , il y aura autant d’ordres différents. En Dieu, on parle de principe selon l’origine, et sans priorité, nous l’avons vu plus haut. Il doit donc y avoir un ordre d’origine, sans priorité. S. Augustin l’appelle “ un ordre de nature, ordre selon lequel l’un procède de l’autre, et non pas soit antérieur à l’autre ”.\nSolutions : 1. “ Ordre de nature ” évoque ici la notion d’origine, mais en général et sans spécifier.\nLes Personnes divines sont-elles égales en grandeur ?\nObjections : 1. Le Fils n’a pas la même grandeur que le Père. Il dit lui-même en Jn 14, 28 : “ Le Père est plus grand que moi. ” Et l’Apôtre (1 Co 15, 28) : “ Le Fils lui-même sera soumis à celui qui lui a tout soumis. ”\n2. La paternité fait partie de la dignité du Père. Mais la paternité ne convient pas au Fils. Le Fils ne possède donc pas toute la dignité du Père. Il n’a donc pas la même grandeur que le Père.\n3. Dès qu’il y a tout et parties, plusieurs parties font plus qu’une seule ou qu’un moindre nombre de ces parties ; ainsi trois hommes font un total plus grand que deux hommes ou un seul. Mais il semble bien qu’en Dieu il y ait un tout universel et des parties ; car, sous le terme général de relation ou notion, sont comprises plusieurs “ notions ”. Et puisque dans le Père, il y a trois de ces notions, et deux seulement dans le Fils, il semble donc que le Fils n’est pas égal au Père.\nEn sens contraire, on lit dans l’épître aux Philippiens (2, 6) : “ Il n’a pas cru que ce fût pour lui une usurpation d’être égal à Dieu. ”\nRéponse : Il faut reconnaître que le Fils est aussi grand que le Père. En effet, la grandeur de Dieu n’est pas autre chose que la perfection de sa nature. D’autre part, pour qu’il y ait paternité et filiation, il faut que, par sa génération, le fils parvienne à posséder en perfection la nature du père, comme le père la possède. Chez les hommes, il est vrai, la génération est un changement qui fait passer le sujet de la puissance à l’acte ; aussi le fils n’est-il pas dès le début égal au père qui l’engendre ; c’est par une croissance convenable qu’il parvient à cette égalité, sauf accident imputable à un défaut du principe générateur. Mais il est clair, par ce qu’on a dit plus haut, qu’en Dieu s’établissent des rapports de vraie et propre paternité et filiation ; et il n’est pas possible d’admettre une défaillance de la vertu de Dieu le Père, en son acte générateur, ni que Dieu le Fils soit parvenu à sa perfection par un développement successif. Il faut donc conclure que, de toute éternité, le Fils est aussi grand que le Père. C’est pourquoi S. Hilaire écrit ; “ Écartez de cette naissance les misères de la condition corporelle ; écartez le processus initial de la conception, les douleurs de l’enfantement et toutes les nécessités humaines ; tout fils, par sa naissance naturelle, jouit de l’égalité avec son père, puisqu’il est la similitude vivante de sa nature. ”\nSolutions : 1. Ces paroles concernent le Christ considéré selon sa nature humaine, en laquelle, de fait, il est inférieur à son Père et lui est soumis ; mais considéré en sa Nature divine, il est égal à son Père. C’est bien ce que dit S. Athanase : “ Égal à son Père selon sa divinité, inférieur au Père selon son humanité. ” Ou comme dit S. Hilaire : “ Par sa situation de Donateur, le Père serait plus grand ; mais en raison de ce qui est donné, l’Être divin, indivisible, le bénéficiaire n’est pas moins grand ”, et, dans son Livre sur les Conciles, il explique que “ la soumission du Fils, c’est sa piété naturelle ”, qui consiste à reconnaître qu’il tient du Père sa nature. “ Mais la soumission de tous les autres, c’est leur condition infirme de créature. ”\n2. L’égalité est un rapport de grandeur. Or la grandeur de Dieu est la perfection de sa nature, on l’a dit, et elle ressortit à l’essence. C’est dire qu’en Dieu égalité et similitude concernent les attributs essentiels, et qu’on n’y peut parler d’inégalité ou de dissemblances à propos des distinctions relatives S. Augustin dit ainsi : “ Demander "de qui" est telle Personne, c’est poser une question d’origine mais demander "quelle" elle est, et de quelle "grandeur", voilà qui intéresse l’égalité. ” Donc, si la paternité est une dignité du Père, c’est pour autant qu’elle est l’essence du Père : la dignité est en effet un attribut absolu qui ressortit à l’essence. Et, comme la même essence est paternité dans le Père et filiation dans le Fils, ainsi la même dignité est dans le Père sa paternité, et dans le Fils sa filiation. Il est donc vrai que le Fils possède toute la dignité du Père. Et on ne peut pas déduire : “ Le Père possède la paternité, donc le Fils possède la paternité ” ; car on passe là de l’absolu au relatif. Le Père et le Fils ont bien même et unique essence ou dignité ; mais dans le Père elle comporte la condition relative de donateur, et dans le Fils le bénéficiaire qui reçoit.\n3. Bien que le prédicat “ relation ” se vérifie de chaque relation divine, ce n’est pas en Dieu un tout universel, puisque toutes ces relations ne font qu’un selon l’essence et l’être. C’est là une condition opposée à celle d’universel, dont les parties sont distinctes selon l’être. Il en est de même de la personne, on l’a déjà dit : en Dieu, ce n’est pas un universel. Dès lors, toutes les relations divines ne font pas un total plus grand qu’une seule de ces relations ; et toutes les personnes ne font pas quelque chose de plus grand qu’une seule, puisque chaque personne possède toute la perfection de la Nature divine.\nLes Personnes divines sont-elles l’une dans l’autre ?\nObjections : 1. Des huit modes d’exister dans un autre, recensés par Aristote, aucun ne convient au cas du Père et du Fils ; c’est assez clair quand on parcourt la liste en détail. Le Fils n’est donc pas dans le Père, ni le Père dans le Fils.\n2. Ce qui sort d’un autre, n’est pas en lui. Mais de toute éternité le Fils est sorti du Père, selon le prophète Michée (5, 1) : “ La sortie date du commencement des jours de l’éternité. ” Donc le Fils n’est pas dans le Père.\n3. Quand deux termes s’opposent, l’un n’est pas dans l’autre. Or le Père et le Fils s’opposent relativement. Il n’est donc pas possible que l’un soit dans l’autre.\nEn sens contraire, on lit dans S. Jean (14, 10) : “ Je suis dans le Père et le Père est en moi. ”\nRéponse : Il y a trois choses à considérer dans le Père et dans le Fils : l’essence, la relation et l’origine. Et sous ces trois chefs, le Père et le Fils sont mutuellement l’un dans l’autre. En effet, considérons l’essence : le Père est dans le Fils, puisque le Père est son essence, et qu’il la communique au Fils sans le moindre changement : l’essence du Père étant dans le Fils, il s’ensuit bien que le Père est dans le Fils. Et puisque le Fils est son essence, il s’ensuit également que le Fils est dans le Père, où est sa propre essence. C’est ce que disait S. Hilaire : “ Le Dieu immuable suit, pour ainsi dire, sa nature quand il engendre un Dieu immuable. En celui-ci, c’est donc la nature subsistante de Dieu que nous reconnaissons, car Dieu est en Dieu ”. Considérons maintenant les relations : il est évident que chacun des relatifs qui s’opposent, entre dans la notion de l’autre. Enfin considérons l’origine : il est clair encore que le verbe intelligible ne procède pas au-dehors, mais qu’il demeure dans l’intellect qui le dit ; de même, l’objet exprimé par le verbe est contenu dans ce verbe. Et l’on raisonnerait pareillement pour le Saint-Esprit.\nSolutions : 1. Ce qui se passe dans les créatures ne donne pas une représentation suffisante de ce qui se passe en Dieu. Ainsi l’immanence réciproque du Fils dans le Père et du Père dans le Fils échappe à tous les modes recensés par le Philosophe. Cependant, le mode qui s’en rapproche le plus est l’immanence de l’effet dans son principe d’origine ; avec cette différence, bien entendu, que dans les créatures il n’y a pas d’unité d’essence entre le principe et ce qui en procède.\n2. La “ sortie ” du Fils émanant du Père s’entend à la manière d’une procession intérieure, celle du verbe qui sort du “ cœur” tout en y demeurant. En Dieu, cette “ sortie ” n’évoque donc qu’une distinction relative, sans la moindre distance ou division de l’essence.\n3. Ce n’est point par l’essence, mais par leurs relations que le Père et le Fils s’opposent, d’ailleurs sans préjudice de l’immanence mutuelle entre termes relativement opposés, on vient de le dire.\nLes Personnes divines sont-elles égales en puissance ?\nObjections : 1. Nous lisons dans S. Jean (5, 19) : “ Le Fils ne peut rien faire de lui-même, il ne fait que ce qu’il voit faire au Père. ” Mais le Père peut agir de lui-même. Il est donc plus puissant que le Fils.\n2. Celui qui commande et enseigne a un pouvoir supérieur à celui qui obéit et écoute. Or le Père commande au Fils, ainsi qu’il est dit dans S. Jean (14,31) : “ Ce que mon Père m’a ordonné, je le fais. ” Le Père enseigne aussi le Fils, selon qu’il est dit (Jn 5, 20) : “ Le Père aime le Fils et lui montre tout ce qu’il fait. ” Pareillement le Fils écoute, selon cette autre parole (Jn 5, 30) : “ Je juge selon ce que j’entends. ” Donc le pouvoir du Père est supérieur à celui du Fils.\n3. A la toute-puissance du Père, il appartient de pouvoir engendrer un Fils égal à lui-même. S. Augustin dit ainsi : “ Si le Père n’a pu engendrer son égal, où est sa toute-puissance ? ” Or le Fils ne peut pas engendrer de fils, on l’a vu précédemment. Le Fils ne peut donc pas tout ce qui relève de la toute-puissance du Père ; autrement dit, il ne lui est pas égal en puissance.\nEn sens contraire, on lit dans S. Jean (5, 19) : “ Tout ce que fait le Père, le Fils aussi le fait pareillement. ”\nRéponse : Il faut dire que le Fils est égal au Père en puissance. Car la puissance d’agir suit la perfection de la nature. On le voit bien dans les créatures : plus la nature qu’on possède est parfaite, plus la vertu active est grande. Or, on a montré plus haut que la notion même de paternité et de filiation divine exige que le Fils soit égal au Père en grandeur, c’est-à-dire en perfection de nature. Il en résulte que le Fils est égal au Père en puissance. La même raison vaut pour le Saint-Esprit comparé au Père et au Fils.\nSolutions : 1. En disant que le Fils “ ne peut rien faire de lui-même ”, on ne refuse au Fils rien de la puissance du Père ; car on ajoute aussitôt que “ tout ce que fait le Père, le Fils le fait également ”. On montre seulement par là que le Fils tient sa puissance du Père comme il tient de lui sa nature. Comme dit S. Hilaire : “ Si grande est l’unité de la Nature divine, que le Fils, quand il agit par soi, n’agit pas de lui-même. ”\n2. Quand il est dit que le Père “ montre ” au Fils et que le Fils l’“ écoute ”, entendons simplement que le Père communique sa science au Fils, comme il lui communique son essence. Et l’on peut rapporter à cette explication le commandement du Père : en engendrant son Fils, il lui donne de toute éternité connaissance et vouloir de ce qu’il aura à faire. Ou bien, et de préférence, on rapportera ces expressions au Christ dans sa nature humaine.\n3. Comme la même essence est dans le Père sa paternité, et dans le Fils sa filiation, ainsi c’est par la même puissance que le Père engendre et que le Fils est engendré. Il est donc clair que, tout ce que peut le Père, le Fils le peut également. On n’en déduira pas cependant que le Fils peut engendrer ; ce serait là encore passer indûment de l’absolu au relatif. En Dieu, en effet, la génération signifie la relation. Le Fils a donc la même puissance que le Père avec une relation différente : le Père a cette puissance à titre de donateur, ce qu’on exprime en disant qu’il peut engendrer ; le Fils, de son côté, l’a comme bénéficiaire qui reçoit, et on l’exprime en disant qu’il peut être engendré.


Artichaut : culture, histoire et utilisation en cuisine - Jardinage - 2021\nL’artichaut est originaire de méditerranée et se consomme aussi bien cru que cuit. Il est apprécié pour son cœur tendre et sa saveur si particulière.\nL’artichaut en bref :\nProduction française(1) : 44 000 tonnes (moyenne 2008-2012)\nBassins de production : Bretagne, Languedoc-Roussillon\nPrix moyen en 2013(2) : 3,72 € / kg\nConsommation à domicile en 2013(2) : 730 g par ménage\nNutrition(3) : 100 g d’artichaut représentent 44,4 kcal\nL’artichaut côté culture\nLes semis débutent à partir de fin avril sous serre ou à partir d’avril-mai en pleine terre. Il faudra attendre une année pour réaliser la première récolte.\nLa culture des artichauts demande une attention particulière et un savoir-faire solide du producteur. Le sol doit être fréquemment aéré mais aussi régulièrement arrosé. C’est lorsque les plants atteignent un mètre de hauteur que la récolte peut commencer.\nChaque artichaut arrivé à maturité est récolté à la main entre mai et fin novembre. La récolte se termine lorsqu’un magnifique fleur bleue-mauve apparaît entre les écailles du légume.\nOn distingue deux principales variétés : le Camus, originaire de Bretagne, qui se consomme cuit, et le Violet de Provence qui se prête davantage à une dégustation crue.\nPotager : culture et entretien de l’artichaut\nSanté : bienfaits et vertus de l’artichaut\nArtichaut, un peu d’histoire\nOriginaire du bassin méditerranéen, l’artichaut est issu de différents croisements botaniques. Les premières traces sont relevées en Italie durant la Renaissance (milieu du XVIe siècle). D’abord employé comme remède, il avait également la réputation d’être aphrodisiaque.\nEn France, il est introduit pour la première fois sur la table de la reine Catherine de Médicis. Le légume devient son péché mignon, tout comme celui de Louis XIV. C’est lui qui encouragera la culture de l’artichaut en France.\nSon succès est tel qu’on dénombre cinq espèces différentes à Versailles à l’époque du Roi Soleil : le Blanc, le Vert, le Violet, le Rouge et le Sucré de Gênes.\nCe n’est qu’en 1810 qu’un agronome de la région parisienne développe le « Camus de Bretagne », l’artichaut favori des Français.\nCette variété d’un vert profond et cendré possède un capitule arrondi et bien serré avec des écailles larges et courtes.\nL’artichaut côté cuisine\nAchat d’artichaut :\nChoisissez l’artichaut doté d’une tête dense avec des écailles non tachées et bien serrées. Les feuilles des artichauts violets doivent être drues et légèrement piquantes. Si le haut des feuilles est noir, cela signifie qu’il a été cueilli depuis longtemps.\nPour être sûr de choisir un artichaut frais, veillez à ce que la tige soit légèrement humide et de couleur tendre.\nConservation de l’artichaut :\nL’artichaut ne se conserve que quelques jours dans le bac à légumes du réfrigérateur.\nIl est impératif de laisser sa tige intacte avant de l’entreposer au frais afin de le préserver de l’oxydation.\nUne fois cuit, l’artichaut ne se conserve pas (même au frais).\nPréparation de l’artichaut :\nL’artichaut se consomme cru ou cuit. Il ne demande aucune préparation avant cuisson, si ce n’est un rapide passage sous l’eau. Si vous comptez le déguster cru, veillez à bien sécher les feuilles afin qu’il ne se gorge pas d’eau.\nPour le faire cuire, comptez 20 à 40 minutes (selon la taille) dans une casserole d’eau bouillante salée. Tirez sur une feuille, si elle se détache sans résistance, c’est qu’il est cuit.\nA lire : toutes nos recettes à base d’artichaut\nSource : (1)Agreste, (2) Kantar Worldpanel 2013, (3) Ciqual 2013\nVideo: Choisir et préparer un artichaut. Cuisiner des légumes (Septembre 2021).\nCopyright 2021 \_ Jardinage, plantes et bienfaits, recettes \_ Artichaut : un légume au coeur tendre


Emmanuel Macron rencontre mardi 15 janvier plusieurs centaines de maires à Grand Bourgtheroulde, une commune d’un peu moins de 4 000 habitants, pour inaugurer les trois mois de consultation nationale.\nMikael Corre (à Grand-Bourgtheroulde),\nle 15/01/2019 à 06:16\nModifié le 15/01/2019 à 12:14\nEmmanuel Macron rencontre mardi 15 janvier plusieurs centaines de maires à Grand Bourgtheroulde, une commune d’un peu moins de 4 000 habitants, pour inaugurer le grand débat national.\nÀ Rouen, les traces de l’Acte IX de la mobilisation des gilets jaunes du samedi 12 janvier sont encore visibles en centre-ville. À quelques mètres d’une banque dégradée, Paul Lefebvre, 26 ans, s’interroge sur les conditions de réussite du « grand débat national » que le président de la République vient inaugurer, mardi 15 janvier, dans sa région. « On veut répondre à la demande réelle d’une démocratie plus participative mais la demande principale des gilets jaunes, c’est : plus de pouvoir d’achat », résume ce professeur d’histoire géographie.\nPour le vérifier, direction Grand Bourgtheroulde, cette commune de moins de 4 000 habitants où Emmanuel Macron rencontre mardi 15 janvier plusieurs centaines de maires des environs. Sur les bords de l’A13, des panneaux 80 km/h ont été barré d’une croix noire, la totalité des radars sont bâchés et l’herbe brûlée des ronds-points témoigne des occupations récentes.\nDans la grande rue de cette commune bordée de maisons à colombages, les discussions vont déjà bon train. « J’aimerais qu’ils augmentent un peu mon allocation adulte handicapée », témoigne Jean-Luc, 47 ans, qui précise vite qu’il « a toujours travaillé, comme auxiliaire de vie chez des personnes âgées ». Même avec la prime d’activité, ses revenus n’atteignent pas le niveau actuel du Smic.\n« On nous dit de faire des économies, mais il faut d’abord revoir les privilèges au niveau de l’État », reprend Gilbert F., 68 ans, ancien technicien qualité dans l’automobile. « Il faut aussi faire le ménage dans tout ce qui est social, ajoute ce retraité. Certains arrivent à la retraite sans savoir ce que c’est de travailler ». Comme lui, ils sont nombreux à demander une hausse des salaires et des retraites, mais aussi à remettre en cause « les aides » et la légitimité du système de redistribution sociale.\n« Ce qu’on demande, c’est un impôt égalitaire pour tout le monde », déclare Julien Bigot, 33 ans. Ce père de deux enfants, qui travaille dans l’industrie pharmaceutique, trouve anormal que des villes voisines de la sienne soient « mieux subventionnées » alors qu’elles comptent, selon lui, « plus de personnes qui ne travaillent pas. »\nToutes ces revendications, parfois contradictoires, Laurence Bussière tentera de les synthétiser mardi 15 janvier face à Emmanuel Macron. Présidente locale de l’Association des maires ruraux de France, elle fait partie de la dizaine d’édiles de la région qui pourront poser une question au chef de l’État.\n« Je lui remettrai les cahiers de doléances que nous avons ouverts dans nos communes, explique cette élue du petit village de Daubeuf. Je lui ferai part des revendications, toujours les mêmes : le rétablissement de l’impôt sur la fortune, l’augmentation des retraites… »\nElle souhaite aussi qu’Emmanuel Macron s’engage « concrètement » à y répondre. Derrière ces revendications, plaide-t-elle, il y a des histoires que des gens « qui ne sont pas que des gilets jaunes » et « qu’on ne voit jamais » ont pris la peine de coucher sur le papier. « Il y a des gens qui ne peuvent pas vivre dignement, cette famille, par exemple, qui ne peut pas aider son fils étudiant. Il est obligé d’aller manger aux Restos du cœur ! »\n« Si un mot pouvait résumer tout ça, ce serait la dignité », pense le maire de Tourville-la-Rivière, voisine de Grand-Bourgtheroulde, Noël Levillain. « Une frange de la population se sent transparente. Les gouvernements successifs l’ont considéré perdue. Ils se sont dits : ‘’ils ne s’inscrivent plus sur les listes électorales et s’ils s’inscrivent ils ne votent pas. Ou s’ils votent, ils font le choix du Front national” ». Pour ce maire communiste, la sortie de crise ne se fera pas sans nouvelles mesures concrètes en faveur « du pouvoir d’achat et de la justice fiscale ; tout le reste découle de ça ».\nC’est également le sentiment de Claire Carrère Godebout, maire de Graveron-Semerville. Elle posera une question au président de la République sur la transition énergétique. « Il faut trouver les solutions pour compenser les taxes des gens pauvres qui ne peuvent pas faire autrement que de se déplacer en voiture et, pour l’instant, de se chauffer au fioul. »\nUn duo de ministres pour animer le débat national\nUn duo de ministres, Emmanuelle Wargon (Transition écologique) et Sébastien Lecornu (Collectivités territoriales), sera chargé d’animer le grand débat national.\nEdouard Philippe devait en préciser lundi soir les modalités autour des 35 questions fixées par le chef de l’État et présenter un petit groupe de personnalités, un «comité des garants», chargé de garantir son indépendance.\nSi 47% des Français interrogés envisagent de participer à ce grand débat, une courte majorité (52%) n’en a pas l'intention, selon un sondage OpinionWay (1) diffusé lundi 14 janvier. Par ailleurs, ils ne sont que 31% à penser qu’il permettra de sortir de la crise des «gilets jaunes».\n(1) Réalisé du 9 au 11 janvier auprès de 1065 personnes de 18 ans et plus


Comment obtenir l'Autorisation AVE? -\nAccueil / Canada / Comment obtenir l’Autorisation AVE?\nPartir en vacances au Canada est une opportunité pour admirer la beauté des chutes du Niagara. Entrer dans ce pays n’est pas simple. Les voyageurs doivent posséder un visa. Toutefois, l’autorité canadienne a exempté les citoyens de quelques pays de cette demande. Le visa AVE leur permet de visiter le Canada sans passer par le service de l’ambassade.\nTout sur le visa AVE\nLe visa AVE ressemble sur certains points au visa ESTA des États-Unis. Il a été édifié par le gouvernement canadien dans le but de limiter les démarches pour se déplacer dans leur territoire. Tout le monde ne peut pas demander ce visa électronique. En effet, l’autorité canadienne a fixé une liste des pays bénéficiaires. Ce sont surtout les nationaux des États européens qui jouissent de cet avantage. L’autorisation AVE est destinée aux citoyens de ces pays qui désirent se rendre au Canada pour des raisons touristiques, d’affaires ou de transit.\nContrairement à l’ESTA, elle est valable pendant 5 ans. Ce délai est écourté en fonction de la durée de validité du passeport. Cependant, elle n’est octroyée qu’aux voyageurs aériens. Leur séjour sur le sol canadien ne doit pas aller au-delà de 6 mois.\nMéthodes pour obtenir l’AVE\nLe demandeur se rend sur la page web de l’ambassade canadienne pour compléter la demande d’AVE en ligne. Son passeport doit être à proximité lorsqu’il remplit le formulaire. Avant d’envoyer la requête, il faut vérifier toutes les données. Les fautes peuvent causer des problèmes au moment du contrôle à l’aéroport. La validation de l’AVE requiert aussi le paiement d’un montant de sept (7) dollars canadiens. Pour les voyages en famille, chacun des membres doit posséder son propre AVE. Comme l’ESTA, la demande peut être validée quelques minutes après son dépôt. Dans le cas où la démarche n’aboutit pas, il faut solliciter un visa auprès du service responsable de la mission diplomatique canadienne.\nArticle précédentQue voir lors d’une visite à Limoges ?\nArticle suivantSe rendre à Anvers – La ville aux diamants


Les 10 Meilleurs patinoires à Bouvigny-Boyeffles (2021) - Le Petit Moutard\nPatinoires à Bouvigny-Boyeffles\nEnvie de faire du patin à glace en famille près de à Bouvigny-Boyeffles? Retrouvez les dernières patinoires à glace suggérées. Proche de chez vous et de à Bouvigny-Boyeffles, vous y trouverez des espaces réservés au plus petits, des cours, des zones de ski et de snowboard... Pour trouver d'autres activités pour enfants près de chez vous, faites une recherche avec notre outil de recherche d'activités pour enfants. Retrouver notre outil dédié à la recherche de lieux d'activités pour enfants ici\nEnvie de faire du patin à glace en famille près de à Bouvigny-Boyeffles ? N’hésitez pas à vous rendre à la patinoire la plus proche de chez vous et de vous lancer sur la glace avec vos moutards.\nÀ partir de 3 ans, votre moutard peut chausser des patins à glace. Pour démarrer en douceur, Le Petit Moutard vous recommande le « trotteur » spécial ou la chaise dédiée aux petits apprentis pour glisser en toute sécurité. Renseignez-vous d’ores et déjà auprès de la patinoire la plus proche de à Bouvigny-Boyeffles pour vérifier qu’ils aient bien tout ce qu’il faut pour accueillir votre enfant. Quant à l’équipement de votre moutard, n’oubliez pas de lui mettre un casque sur la tête et des moufles pour éviter les accidents en cas de chutes.\nRetrouvez toutes les patinoires à glace suggérées par Le Petit Moutard près de à Bouvigny-Boyeffles. Proche de chez vous à Bouvigny-Boyeffles, vous y trouverez des espaces réservés au plus petits, des cours... Pour trouver d'autres activités pour enfants près de chez vous, faites une recherche avec notre outil de recherche d'activités pour enfants.\nEstrée-Cauchy - Patinoires


Télécharger J'ai saigné de Blaise Cendrars: Questionnaire de lecture PDF/epub/kindle Mélanie Ackerman\nJ'ai saigné de Blaise Cendrars: Questionnaire de lecture par Mélanie Ackerman\nTéléchargez ou lisez le livre J'ai saigné de Blaise Cendrars: Questionnaire de lecture de Han au format PDF et EPUB. Ici, vous pouvez télécharger gratuitement tous les livres au format PDF ou Epub. Utilisez le bouton disponible sur cette page pour télécharger ou lire un livre en ligne. Obtenez le livre J'ai saigné de Blaise Cendrars: Questionnaire de lecture par Collectif au format PDF ou EPUB. Vous pouvez lire des livres en ligne ou les enregistrer sur vos appareils. Tous les livres sont disponibles au téléchargement sans avoir à dépenser de l'argent.\nUn grand auteur, Mélanie Ackerman a écrit une belle J'ai saigné de Blaise Cendrars: Questionnaire de lecture livre. Ne vous inquiétez pas, le sujet de J'ai saigné de Blaise Cendrars: Questionnaire de lecture est très intéressant à lire page par page. Le livre a pages 130. Je suis sûr que vous ne vous sentirez pas ennuyeux à lire. Ce livre étonnant est publié par une grande fabrication, pubisher. La lecture de la J'ai saigné de Blaise Cendrars: Questionnaire de lecture fera plus de plaisir dans votre vie. Vous pourrez profiter de l'idée derrière le contenu. Télécharger J'ai saigné de Blaise Cendrars: Questionnaire de lecture bientôt à votre ordinateur portable facilement.\nBeaucoup de gens essaient de rechercher ces livres dans le moteur de recherche avec plusieurs requêtes telles que [Télécharger] le Livre J'ai saigné de Blaise Cendrars: Questionnaire de lecture en Format PDF, Télécharger J'ai saigné de Blaise Cendrars: Questionnaire de lecture Livre Ebook PDF pour obtenir livre gratuit. Nous suggérons d'utiliser la requête de recherche J'ai saigné de Blaise Cendrars: Questionnaire de lecture Download eBook Pdf e Epub ou Telecharger J'ai saigné de Blaise Cendrars: Questionnaire de lecture PDF pour obtenir un meilleur résultat sur le moteur de recherche. Voici les informations de détail sur J'ai saigné de Blaise Cendrars: Questionnaire de lecture comme votre référence.\nTitre Original : J'ai saigné de Blaise Cendrars: Questionnaire de lecture


news - Le Maroc contre la peine de mort / Blog marocain abolitionniste /\n8 décembre 2008 1 08 /12 /décembre /2008 22:48\nMAROC / Grâce royale pour 502 personnes pour l'Aïd el-Kébir\nRABAT (AFP) — Le roi Mohammed VI a accordé des grâces partielles ou totales à 502 personnes à l'occasion de l'Aïd el-Kébir, la fête musulmane du sacrifice, qui sera célébrée mardi au Maroc, a annoncé lundi le ministère de la Justice dans un communiqué.\nContacté par l'AFP, le ministère de la Justice s'est refusé à préciser si des détenus islamistes font partie des bénéficiaires de la grâce.\nUn total de 15 personnes sont libérables immédiatement, selon le ministère.\nLes autres personnes graciées ont bénéficié de mesures allégeant leur peine ou leurs amendes, a-t-on ajouté de même source.\n"Nous ignorons pour l'instant si des détenus islamistes figurent parmi les graciés", a déclaré à l'AFP Abderrahim Mouhtad, président de l'Association de soutien aux détenus islamistes Ennassir.\nSelon M. Mouhtad, un millier d'islamistes sont actuellement détenus dans les prisons marocaines, condamnés pour la plupart dans le cadre de la loi antiterroriste.\nSelon plusieurs journaux marocains, les autorités auraient récemment entamé des pourparlers avec quelques détenus islamistes présentés comme des dirigeants de la Salafya jihadia au Maroc -un mouvement islamiste radical-, en vue de leur accorder une grâce royale en échange de l'assouplissement de leurs positions.\nCette information n'a pas été confirmée jusqu'ici de source officielle.\nLe souverain marocain accorde régulièrement des grâces aux détenus à l'occasion des fêtes nationales et religieuses.\nMAROC / Libérez Yassine Belassal !\nLe 29 septembre dernier, le tribunal de première instance de Marrakech a condamné Yassine Belassal, 18 ans, à un an de prison ferme pour outrage au Roi Mohamed VI.\nSon crime ? avoir transformé la devise nationale du Maroc "Dieu, la Patrie, le Roi" en "Dieu, la Patrie, le Barça" hommage au FC Barcelone, sur le tableau de son lycée d'Aït Ourir.\nLa Cour d'Appel de Marrakech a décidé, mercredi 29 octobre 2008, d'accorder la liberté provisoire au lycéen Yassine Belassal, en renvoyant le procès au 5 novembre prochain.\nLettre à M le ministre de la Justice du Maroc de Omar Mahmoud Bendjelloun, docteur en droit et avocat\nL'OMDH aux côtés de Yassine Belassal (art. Libération)\nDes infos sur le site de Larbi\nMAROC / Grève de la faim à la Prison Centrale de Kenitra\nM. Hamel Merzoug nous a transmis ce message :\nGrève de la faim à la Prison Centrale de Kenitra\nM. HAMEL Merzoug\nKenitra, le 12 Octobre 2008,\n" Moi, HAMEL Merzoug, condamné à mort, mène actuellement une grève de la faim illimité depuis lundi 6 Octobre, je ne la cesserai pas jusqu'à ce que les injustices dont nous sommes victimes, mes co-détenus et moi, soient supprimées.\nJe revendique mes droits bafouées, le personnel de la prison m'interdit l'accès à l'infirmerie afin de me soigner, ma situation est dramatique : injustices, intimidations, tortures morales, etc...\nJ'ai pris ce risque en faisant cette grève car les causes le justifient, je poursuivrai mon action afin d'alerter le public et les autorités nationales et internationales, gouvernementales et non-gouvernementales.\nEn pratiquant ce jeûne illimité, j'exhibe mon corps vulnérable en symbole de ma situation d’impuissance face à mes bourreaux".\nRABAT (AP) - A l'occasion de l'Aïd Al-Mouloud (anniversaire de naissance du prophète), le roi Mohammed VI a accordé sa grâce, partielle ou totale, à 879 personnes condamnées, indique lundi un communiqué du ministère marocain de la Justice.\nParmi les personnes graciées, figurent une trentaine de "salafistes" présumés (islamistes radicaux), arrêtés, jugés et condamnés au lendemain des attentats du 16 mai 2003 à Casablanca (45 morts et plusieurs dizaines de blessés), apprend-on de source gouvernementale.\nEn novembre dernier, une précédente grâce royale avait bénéficié à 164 islamistes radicaux condamnés pour leur implication directe ou indirecte dans ces attentats kamikazes.\nA la fin 2005, un haut responsable de la police marocaine avait confié à l'Associated Press que plus de 3.000 personnes proches de la mouvance islamiste radicale avaient été interpellées depuis le 16 mai 2003. AP


recettes – MES RECETTES DU BIEN-ÊTRE\ncalendrier des fruits et légumes du mois d'août. L'été se prolonge. La terre nous offre une grande variété de légumes colorés et on se régale de fruits frais et juteux. Un grand choix de saveurs. C'est le moment de profiter d'un grand choix de fruits et légumes d'été, encore présents sur les étals.\nFruits et légumes du mois d'août *************************************** Bienvenue au cœur de l'été Août, l'été se prolonge. La terre nous offre une grande variété de légumes colorés et l'on se régale de fruits frais et juteux. Un grand choix de saveurs C'est le moment de profiter d'un grand choix de fruits et légumes d'été, encore présents... Lire la Suite →\nFruits et légumes du mois de Juillet *************************************** Bienvenue au cœur de l'été Juillet, plein été. Le soleil a lentement mûri les fruits sur les arbres. Avec la douceur des jours estivaux, les légumes ont pris le temps de hors de terre et de s'épanouir doucement. Tous avaient à cœur de nous révéler leurs belles... Lire la Suite →


Radio Rythme Bleu - JOURNAL : 21/01/21 (SOIR)\nJOURNAL : 21/01/21 (SOIR)\nUn CASA des Forces Armées de NC a évacué, hier, vers l’Australie un calédonien dont le pronostic vital était engagé, aucun moyen aérien médicalisé civil n’étant disponible pour accomplir cette mission.\nLA CSTNC demande à l’état de mandater un cabinet d’expert indépendant pour réaliser à un audit de la SLN. Le syndicat estime que les difficultés de la SLN ne résultent pas uniquement des blocages et qu’il faut donc travailler à changer le fonctionnement de la société. Par ailleurs, la CST NC demande au collectif usine du sud usine pays de ne plus bloquer le chargement des minéraliers.\nNC Eco, qui regroupe les acteurs économiques du territoire, est l’une des structures sollicitées par le ministre des Outremer dans le cadre de la consultation de la société Calédonienne qu’il a lancé. Comment NC Eco aborde cette consultation, et qu’est-ce qu’elle en attend ? Et quel est aujourd’hui son regard sur la situation économique et social créée autour de la reprise de l’Usine du Sud. Nous en avons parlé ce midi dans les Jeudis de l’Economie Radio Rythme Bleu. Jean François Bodin recevait ce midi Samuel Hnépéune, le président du Medef, et David Guyenne, celui de la CCI. Extrait dans le journal de 17h45\nUn requin aperçu à Touho, la Mairie demande aux habitants d’être vigilants. Après les trois requins bulldog repérés à Poindimié il y a quelques jours, un requin a été aperçu hier dans le port de Touho. La mairie a demandé aux habitants d’éviter de se baigner aux alentours, sans pour autant signer un arrêté municipal. Les observations continueront demain pour savoir s’il est nécessaire de prendre des mesures supplémentaires.\nC’était il y a 39 ans jour pour jour. Un DC-4 de l’escadrille 9 S stationné la Base Aéronaval de la Tontouta, s’écrasait dans la chaine au niveau de la tribu de Bangou lors d’un vol d’exercice. Les 7 personnes à bord de l’appareil ont été tuées sur le coup. 39 ans après ce drame une cérémonie du souvenir était organisé ce matin à la stèle érigée en mémoire des victimes à Bangou en présence des autorité civiles et militaire.\nLe lieutenant de vaisseau Romain Docquois, nouveau commandant du P400 La Glorieuse. Il succède au capitaine de corvette Ghislain Marais. Après 6 années passées dans les forces sous-marines, il retrouve la surface et un P400. Le lieutenant de vaisseau Romain Docquois avait en effet débuté sa carrière il y a 8 ans à bord du patrouilleur La Capricieuse en Guyane.\nCe matin, Georges Naturel, le Maire de Dumbéa et des membres de son conseil municipal ont visité les centres de loisirs qui accueillent les enfants pendant les vacances sa commune. L’occasion de rencontrer les animateurs et de jeter un regard sur les activités proposées aux enfants. Ils se sont également rendus sur la plage de Nouré où Dumbéa Plage est installé.\nL’actualité dans la région pacifique. A Auckland la bulle aérienne annoncée la semaine dernière par la première ministre Néo-Zélandaise Jacinda Hardern entre les Iles Cook et la Nouvelle-Zélande est devenu effective ce matin avec l’arrivée du premier des 2 vols hebdomadaires opéré par Air New-Zélande en provenance de Rarotonga.


ET LES EXPOSANTS 2012 SONT… | Lavol Haut en Couleurs\nET LES EXPOSANTS 2012 SONT…\nNous nous sommes réunis le vendredi 24 février pour, entre autres, sélectionner les exposants qui vont par leurs créations, « enluminer » les vieilles pierres grises endormies depuis l’été dernier.\nC’est prouvé, la science l’a démontré, le cerveau a besoin de sucre pour fonctionner à plein régime. Babé, notre sage présidente l’a bien compris. A 15h, heure du rendez-vous, gâteaux, tarte, cake, biscuits nous attendaient sur la table de la salle à manger de Jean-Pierre, QG de notre assos. Ah, ça c’est sûr, ça allait carburer !\nOui, parce que comme elle nous l’a justifié, d’habitude on goûte quand la réunion se termine, et comme elle se termine toujours à des heures pas possibles, on goûte à 19h, et quand c’est l’heure du repas, l’estomac en colère contre le cerveau, et ben il ne veut rien savoir. Elle n’a pas tord, pensent les membres du bureau qui déjà salivent, la petite cuillère à la main.\nBon, nos cellules grises repues, en route pour le visionnage des créations que nous ont envoyées quelques artistes désireux de participer à notre aventure estivale. Nous avons eu du mal… nous avions 6 artistes à sélectionner, et ce fut vraiment difficile.\nAprès plusieurs tours de table… Meuhhhh non ! On ne faisait pas la ronde ! On travaillait je vous dis ! Donc, après avoir donné la parole à chacun pour chaque artiste, les exposants pour notre exposition 2012 sont :\n– Jean-Pierre TEISSIER, outils agricoles anciens\n– Corinne SERRE bijoux porcelaine peinte\n– Nadine ROUQUETTE, aquarelles\n– Mariejo GOULARD, céramique raku\n– Michelle RAFFIN, patchwork\n– Martine NOGUES, bijoux pâte fimo\n– Jacques ROUQUETTE, photographies\n– Annie LAYRE, aquarelles\n– Martine ALMODOVAR, peintures huile\n– Mireille FABRE, peintures huile\n– Marie ARNAEZ, peintures sur porcelaine\n– Stéphanie ROUQUETTE, peinture l’huile\n– Monique DESHONS, peintures huile\n– Daniel BROUSSE, photographe\n– De TOURTELON, chapeaux\n– Denise CARLE, tourneuse sur bois\n– Dany JAMPIETRO, aquarelles\nJe vous les présenterai plus en détail dans un prochain article.\nBon, comme dit mon ami Robert, « ça, c’est fait ! ».\nRestait maintenant à étudier le plan hyper métré de Bernard, époux de la créatrice des bijoux, bijoux que nous avons été nombreuses à porter fièrement cet été, et à arborer sur nos tenues hivernales.\nAprès d’interminables discussions, hésitations, nous avons réussi à placer nos artistes.\nPendant l’heure qu’il restait, ben oui, déjà 18h ! Nous avons émis pleins d’idées pour animer notre fête champêtre qui se déroulera le dimanche 8 juillet (les grillades, Gérard, n’oublions pas les grillades !). Jean-Pierre est ravi, nous allons réveiller pour la 4ème année consécutive, son vieux papé ! Le four, voulais-je dire bien sûr !\nPuis d’un coup, mon ami, à peine je finis de ranger mon écritoire numérique, que « Chlac ! Bing ! » Et une rallonge ! « Chlac ! Bang ! » Et une autre rallonge. « Fschhh ! » Une nappe est jetée sur la table, verres, assiettes et couverts sont posés… tout est prêt pour dévorer la raclette qui attend au frigo… Tout ?\nUne petite voix s’élève alors… c’est Nadine qui s’est proposée gentiment, faut le reconnaître, pour faire les achats de la charcuterie et du fromage. D’une voix mal assurée, elle nous annonce tout de go « Mon dieu, j’ai oublié l’appareil à raclette !! »… Le silence qui a suivi! Ma !! Oh, il n’a duré qu’une ou deux seconde, mais a sonné une éternité aux oreilles de notre Nadine… Quel dommage, je n’avais pas encore mon appareil photo… Fallait voir les têtes !! Ah, c’est sûr, sans ça, on était bon pour des sandwichs ! Aïe aïe aïe, la tête d’Alain, notre technicien, venu avec son épouse Rosie partager notre repas !!\nFort heureusement, René et Hélène, habitant LAVOL, nous ont tirés de cette situation drââââmatique, et sont allés illico presto chercher leur appareil à raclette… ouf ! Sauvés !! A présents les fous rires explosent, les discussions reprennent, les chaises sont tirées… tout le monde s’assoit pour vivre une nouvelle soirée entre amis, réchauffés par la cheminée… et les appareils à raclette !!\nA bientôt les zamis !!\n4 réflexions à propos de “ ET LES EXPOSANTS 2012 SONT… ”\nHonnorat a dit:\n25 mars 2012 à 10:32\nBravo à tous pour ce beau site!\ndans l’attente de vous revoir cet été,\nNous vous envoyons de grosses bises à tous d’Afrique du sud.\nPierre, Corinne, Charlotte, Mathis et Clara\n26 mars 2012 à 4:23\nWaouh ! Sympa de penser à nous ! Merci pour votre visite et vos bises ensoleillées ! Nous aurons tous grand plaisir à vous revoir cet été également !\nGros bisous à vous partager !\nCanal a dit:\n18 avril 2012 à 9:37\nCela faisait longtemps qu’il fallait que je vienne sur votre blog. C’est maintenant chose faite, et que cette visite fut agréable. Il me tarde de connaitre d’autres anecdotes, et d’avoir le plaisir à lire d’autres articles…\nJe vous embrasse bien fort de Rousset\n19 avril 2012 à 9:59\nChère Christine, très heureuse de votre visite et du plaisir dont vous nous faites part !! Je vous promets d’autres anecdotes ! Jean-Pierre en a écrit des dizaines et des dizaines !


Assainissement Paris 75014. Tél : 01.75.43.96.25\nQuand cela est possible, les foyers sont reliées au réseau collectif. Les eaux usées collectées sont acheminées jusqu'à la station d'épuration où elles sont purger. Cependant, l’ensemble des habitations ne peuvent pas toujours être rattachées au réseau collectif car la distance est trop importante entre les logements et la station d'épuration.\nCes habitations doivent alors s'équiper d’installations individuelles qu’un professionnel doit vérifier de manière régulière pour la bonne marche des installations ainsi que pour l’hygiène et la sécurité.\nQu’il s’agisse d’une collectivité, d’un particulier, d’un commerçant ou d’un industriel, il faut évacuer de manière réglementaire les déchets et ce dans les meilleurs délais, de manière hygiénique, sans contrainte et en toute sécurité. Le traitement des eaux usées domestiques est indispensable pour prémunir la santé publique et protéger l'environnement.\nAssainissement Paris 75014 par Nadine P. le 2014-09-13 Noté 5 / 5\nAssainissement Paris 75014 par Laetitia C. le 2014-06-24 Noté 5 / 5\nAssainissement Paris 75014 par Youri T. le 2014-10-18 Noté 5 / 5\nAssainissement Paris 75014 par Christ T. le 2014-08-25 Noté 5 / 5\nAssainissement Paris 75014 par Johan R. le 2014-07-23 Noté 5 / 5\nAssainissement Paris 75014 par Sidonie V. le 2014-12-15 Noté 5 / 5\nAssainissement Paris 75014 par Mathurin J. le 2015-05-23 Noté 5 / 5\nAssainissement Paris 75014 par Joyce G. le 2014-08-16 Noté 4 / 5\nAssainissement Paris 75014 par Mathis T. le 2015-04-24 Noté 4 / 5\nAssainissement Paris 75014 par Jarod T. le 2014-07-22 Noté 4 / 5\nAssainissement Paris 75014 par Mellina M. le 2015-03-09 Noté 4 / 5\nAssainissement Paris 75014 par Mathéo L. le 2015-05-17 Noté 3 / 5


Macron, ou la construction d'une anesthésie morale\n1 mars 2019 Le Partageux Les mots des autres 0\nCe livre est encore une adresse, rugueuse, rageuse, au président Macron, une relecture à charge de son curriculum comme parcours d’allégeances aux plus puissants, comme lent apprentissage du mépris social, tissage d’un deal ignoble.\nUn livre sur la honte\nCe livre est tout cela certes, mais c’est surtout pour moi un livre sur la honte, ou plutôt même sur le passage des hontes et l’alchimie de ce passage, la lente transformation de la honte-tristesse en honte-colère, transformation dont il faut dire qu’elle est la condition éthique de tout mouvement populaire consistant. Cette transmutation des affects est le cœur inaperçu de la dynamique révolutionnaire. Ici, le livre de François Ruffin lève un voile.\nLa honte-tristesse, elle traverse plusieurs des figures qui prennent vie, chair, couleur dans le livre (Marie, Zoubir, Claire, Camille, etc.) Je repense au mot de Spinoza dans son Éthique : la honte est une tristesse accompagnée de l’idée du mépris d’un autre. La honte, c’est bien de se sentir humilié par sa condition, son dénuement. Des cadeaux qu’on ne peut pas faire aux enfants, des frigos maigres.\nElle est un moindre-vivre, un avenir muré. Honte parce qu’on frôle à chaque instant les limites matérielles de ce qui constitue une humanité décente. « Même pas ça ». Sans compter ce pli de culpabilité, sordide, que creusent les éthiques « libérales » dans ces vies fracassées : jusqu’à quel point est-ce que je ne suis pas rendu responsable (par mes choix, mon sédentarisme, mon refus de la « modernité » ?) de ma propre misère ?\nMais la souffrance sociale est un produit, elle est même une conquête, elle est activement recherchée : elle est le prix à payer pour faire grimper les dividendes des actionnaires (plans sociaux), elle est le gage authentifiant d’une politique d’entreprise « réaliste ». Et les classes qui se disent « supérieures » attendent encore des sous-classes qu’elles aient de la gratitude : car après tout elles « survivent ».\nCynisme et civilité\nEt ici soudain, c’est François Ruffin qui a honte, honte de ses privilèges, de sa santé, de sa maison, de son salaire. Mais ce n’est plus la honte-tristesse du repli, c’est autre chose qui commence, une nouvelle forme de honte. Il la décrit parfaitement du reste : je ne peux pas empêcher écrit-il ce mouvement de « décentrement ».\nRousseau disait déjà dans son Émile que se mettre à la place de l’autre, cela suppose de l’imagination. Lui pensait à la pitié, mais le second grand affect de l’imagination éthico-politique, c’est la honte. J’ai honte pour l’autre quand je le vois injustement humilié, et l’écho en moi de sa douleur prend la forme de la colère. J’ai honte de moi face à l’autre, quand, témoin de son dénuement, de son courage, je mesure ma chance, mon privilège que j’ai trop vite fait de trouver « naturels ».\nJ’ai honte pour l’autre, encore et surtout, cette fois honte pour le dirigeant d’entreprise abject (exemple de Sanofi dans le livre), pour le « député playmobil » (François Ruffin à l’Assemblée nationale), ce qui veut dire exactement : j’ai honte à leur place, parce que leur cynisme, qui s’accompagne des formes de la civilité la plus policée, leur indifférence, leur pack de certitudes les rendent totalement imperméables au sentiment de leur indignité.\nUne anesthésie morale\nIl ne s’agit pas de dire exactement que la honte change de camp. Toute la lecture fine, circonstanciée, du parcours du président Macron est là, dans le livre, pour montrer comment se construit chez les élites une anesthésie morale. Il faut donc dire autre chose : nous avons honte à leur place, tant ils sont incapables d’avoir honte eux de leurs richesses, de leur prérogatives insensées (après tout rétorquent-ils, c’est « légal »), et le reste de dignité des plus pauvres va tenir soudain dans le sentiment de l’indignité foncière des nantis.\nC’est là le point de renversement. Cette honte-colère se partage, elle enflamme les imaginations, elle est une exigence de justice. C’est elle qui traverse le livre de François Ruffin, c’est de celle-là dont parle Marx (« Écrit sur la péniche, vers D., mars 1843 ») quand il écrit que la honte est une « colère rentrée » et surtout qu’elle est « un sentiment révolutionnaire ».\nIl convient de nourrir en nous le secret partageable, communicable de cette honte politique. Et si tout un peuple avait honte, écrivait Marx dans le même fragment, il serait comme un lion prêt à bondir.\n=> Source : Frédéric Gros, « Macron ou la construction d’une anesthésie morale ». Intertitres : Partageux.\n=> François Ruffin, Ce pays que tu ne connais pas, Éditions Les Arènes, 15 euros. Chez ton libraire ou par correspondance à la boutique Fakir.\nLoi anti-fake news : panique et impuissance du microcosme médiatico-politique


Bedding Online Archives - Linge de lit et oreillers\nÉtiquette : Bedding Online\nBedding Online Couvre-lit/plaid en fausse fourrure Violet aubergine XL 200 x 240 cm, Amazing quality!!\njuillet 1, 2018 Mandy Couvertures et plaids\nTrès douce très belle et très chaude je suis vraiment ravie très jolie couleur aussi. Je la conseille sans problème. Très beau plaid, couleur identique à la photo. Bonne qualité, matière lourde et douce. Convient tout à fait pour un grand canapé. Je suis ravie, mon plaid est spendide, je n’aie eu que des compliments. La couleur est magnifique, il est très léger et super douxje le recommande sans aucunMore\nTrès épaisse, très douce, très jolie . Et les vendeurs anglais réactifs et avenants (je doutais de la couleur choisie et j’avais annulé la commande pendant un week-end. Le plaid était déja parti, mais ils m’ont aussitôt proposé le remboursement dès le retour de l’article. Vous pouvez commander les yeux fermés. J’ai reçu, et lavé cet article et c’est impeccablene bouge pas au lavage et est d’excellente qualité. Plaid parfaitMore