DiDASCALI - PROMO 13 - Formation Pédagogie Steiner Waldorf 2022/2023 - 1ère année - 09 à 12/2022\nPROMO 13 - Formation Pédagogie Steiner Waldorf 2022/2023 - 1ère année - 09 à 12/2022\nDIDASCALI propose des modules de formation professionnelle en cours d’emploi à la pédagogie Steiner-Waldorf. Cette approche prend en compte le développement global de l’enfant, axé sur trois pôles : cognitif, psycho-affectif et physique.\nJe suis salarié et je vais bénéficier d'une prise en charge par mon entreprise (OPCO, fond propre...)\nJe suis indépendant / profession libérale / un particulier Je suis salarié (CPF autonome / silencieux) Je suis en recherche d'emploi\nVeuillez décrire votre situation : Je suis salarié et je vais bénéficier d'une prise en charge par mon entreprise (OPCO, fond propre...) Je suis un particulier et souhaite m'inscrire personnellement Je suis en charge de la formation dans mon organisation Je suis salarié Je suis travailleur non-salarié Je suis bénévole Je suis agent public Je suis indépendant / profession libérale / un particulier Je suis salarié (CPF autonome / silencieux) Je suis en recherche d'emploi Je souhaite organiser une formation sur mesure (INTRA) Je souhaite inscrire un ou plusieurs participants de mon organisation en leur nom\nProgramme Année I :\n- Perspectives de la pédagogie Steiner-Waldorf.\n- Le moi professionnel / le moi social.\n- Pratiques pédagogiques de la petite enfance à l'adolescence.\n- Une vue d'ensemble du développement de l'enfant de 0 à 18 ans\n- Observation de la nature et phénoménologie.\n- Développement de l'enfant de la naissance à 7 ans.\n- La place de la pédagogie Steiner-Waldorf dans le paysage des courants pédagogiques en France.\n- Développement de l'enfant de 7 ans à 14 ans.\n- Développement sensoriel (2 sessions).\n- Développement de l'adolescent (14 à 18 ans).\n- La biographie humaine.\n- Epistémologie goethéenne à travers le conte du « Serpent Vert ».\n- Les approches Steiner-Waldorf innovantes\nStages pratiques en structure Steiner-Waldorf\nApprofondissement théorique en anthropologie et psychologie\nExercices pratiques : observation phénoménologique (arbre, enfant)\nComprendre et mettre en œuvre la pédagogie Steiner-Waldorf dans sa pratique professionnelle avec les enfants.\nLa formation pédagogique proposée par Didascali a pour but de former professionnellement à la pédagogie Steiner-Waldorf, des praticiens de l'éducation de l'enfant.\nElle leur permet de développer des compétences pédagogiques et méthodiques qui prennent en compte l'être entier de l'élève : tête, cœur et mains.\nCette formation favorise une pensée vivante par l'approche phénoménologique de l'enfant, de la nature et de la vie sociale, une sensibilité créatrice par la pratique des arts, une capacité à agir par la conduite de séquences pédagogiques.\nElle comprend également des stages pratiques dans les établissements Steiner-Waldorf et un travail de recherche pédagogique.\nCours et ateliers de recherche et de mise en pratique de la pédagogie Steiner-Waldorf appliquée à la petite enfance.\nCours du thème spécifique de chaque session parfois ensemble avec l'option « Enfance et adolescence ».\nAteliers d'arts plastiques (dessin, peinture, modelage) et d'eurythmie (art du mouvement).\nTravail personnel d'études, de recherches et d'observations.\nPréparation et animation par les étudiant(e)s de séquences pédagogiques s'adressant aux petits enfants et/ou aux parents.\nStage d'observations et/ou d'intervention dans une structure petite enfance ou dans une école.\nPersonnes qui ont à cœur de développer leurs liens avec l'enfant et l'adolescent\nEnseignants en fonction et praticiens de l'éducation, qui souhaitent enrichir leurs méthodes pédagogiques ;\nProfessionnels de tout secteur en reconversion ou réorientation professionnelle, qui souhaitent acquérir des compétences pragmatiques dans un enseignement spécifique ;\nEntrepreneurs et porteurs de projet, qui souhaitent avoir des éléments pédagogiques pour créer une structure ;\nEtudiants, qui souhaitent élargir leurs connaissances et compléter leur pratique pédagogique ;\nParents, qui sont en questionnement et souhaitent développer leurs connaissances et leur pratique dans le champ de l'éducation.\nCette 1ère année de formation est ouverte aux candidat(e)s admis à entreprendre le cursus de formation à la pédagogie Steiner-Waldorf sur trois ans (équivalence possible après étude du parcours professionnel du candidat).\nDes supports de cours (format papier ou multimédia) pour la partie présentielle et FOAD de la formation\nAccès la bibliothèque, régulièrement complétée\nLes ateliers et les cours de groupes sont conçus par l'équipe pédagogique en respectant les profils individuels des stagiaires\nLes salles de cours sont équipées de tableaux noirs ou de paper boards\nLes formateurs, professionnels dans leur domaine d'intervention, se tiennent régulièrement à jour d'élaboration des nouvelles techniques et moyens d'enseignement et en informent les apprenants en leur conseillant les moyens les plus adaptés\nUn système d'évaluation, continu, des acquis permet de valider les modules.\nLes formateurs intervenants répondent aux critères souhaités par l'Institut de formation quant à leurs diplômes et à leur expérience professionnelle.\nDurée : 89h\nPROMO 11 - Formation Pédagogie Steiner Waldorf 2021/2022 - 3ème année - 09 à 12/2021\nPROMO 11 - Formation Pédagogie Steiner Waldorf 2021/2022- 3ème année - 01 à 07/2022\nPROMO 12 - Formation Pédagogie Steiner Waldorf 2021/2022 - 1ère année - 09 à 12/2021\nPROMO 12 - Formation Pédagogie Steiner Waldorf 2021/2022 - 2eme année - 01 à 07/2023\nPROMO 12 - Formation Pédagogie Steiner Waldorf 2021/2022 - 2eme année - 09 à 12/2022\nDiDASCALI - Etablissement Oxalis - Didascali - Scop SA 332G Chemin de la Traille 84700 SORGUES - 04 90 61 97 93


FAIRE PLUS: Comment changer votre mot de passe W-Fi - 2019\nComment changer votre mot de passe Wi-Fi\nVous ne devez pas souvent modifier votre mot de passe Wi-Fi, mais il faut parfois le faire. Vous avez peut-être oublié votre mot de passe Wi-Fi et devez le changer pour quelque chose de plus facile à mémoriser. Si vous pensez que quelqu'un vole votre réseau Wi-Fi, vous pouvez modifier le mot de passe Wi-Fi en un mot qu’ils ne devineront pas.\nQuelle que soit la raison, vous pouvez facilement modifier le mot de passe de votre réseau Wi-Fi en vous connectant aux paramètres du routeur et en saisissant un nouveau mot de passe de votre choix. En fait, dans la plupart des cas, vous pouvez modifier votre mot de passe Wi-Fi même si vous ne connaissez pas le mot de passe actuel.\nConnectez-vous au routeur en tant qu'administrateur.\nTrouvez les paramètres de mot de passe Wi-Fi.\nTapez un nouveau mot de passe Wi-Fi.\nCe sont très générique instructions pour changer un mot de passe Wi-Fi. Les étapes requises pour apporter des modifications aux paramètres d'un routeur diffèrent entre les routeurs de fabricants différents et peuvent même être uniques entre les modèles du même routeur. Vous trouverez ci-dessous quelques détails supplémentaires sur ces étapes.\nVous devez connaître l'adresse IP, le nom d'utilisateur et le mot de passe de votre routeur pour pouvoir vous y connecter en tant qu'administrateur.\nIdentifiez votre type de routeur, puis utilisez ces pages D-Link, Linksys, NETGEAR ou Cisco pour voir quel mot de passe, nom d'utilisateur et adresse IP sont nécessaires pour accéder à votre routeur spécifique.\nPar exemple, si vous utilisez un routeur Linksys WRT54G, le tableau de ce lien indique que le nom d'utilisateur peut rester vide, le mot de passe est "admin" et l'adresse IP est "192.168.1.1". Donc, dans cet exemple, vous ouvriez le http://192.168.1.1 page dans votre navigateur Web et connectez-vous avec le mot de passeadmin.\nSi vous ne trouvez pas votre routeur dans ces listes, visitez le site Web du fabricant de votre routeur et téléchargez le manuel au format PDF de votre modèle. Toutefois, il est bon de savoir que de nombreux routeurs utilisent l’adresse IP par défaut 192.168.1.1 ou 10.0.0.1. Essayez donc ces adresses si vous n’êtes pas sûr et changez même un ou deux chiffres s’ils ne fonctionnent pas, comme 192.168.0.1 ou 10.0.1.1.\nLa plupart des routeurs utilisent également le motadmin comme mot de passe, et parfois aussi comme nom d'utilisateur.\nSi l'adresse IP de votre routeur a été modifiée depuis votre première achat, vous pouvez connaître la passerelle par défaut utilisée par votre ordinateur pour déterminer l'adresse IP du routeur.\nLa localisation des paramètres de mot de passe Wi-Fi devrait être assez facile une fois que vous êtes connecté. Regardez dans un Réseau, Sans fil, ou Wifi section, ou quelque chose de similaire, pour trouver les informations sans fil. Cette terminologie est différente entre les routeurs.\nUne fois que vous êtes sur la page qui vous permet de changer le mot de passe Wi-Fi, il y aura probablement des mots comme SSID et cryptagelà aussi, mais vous cherchez la section mot de passe en particulier, qui pourrait s'appeler quelque chose comme clé de réseau, clé partagée, phrase secrète, ou WPA-PSK.\nPour utiliser à nouveau l’exemple Linksys WRT54G, dans ce routeur particulier, les paramètres de mot de passe Wi-Fi se trouvent dans Sans filonglet, sous le Sécurité sans fil sous-onglet, et la section mot de passe est appelée Clé partagée WPA.\nTapez un nouveau mot de passe dans le champ de texte fourni sur cette page, mais assurez-vous qu'il est suffisamment fort pour que ce soit difficile à deviner.\nSi vous pensez que ce sera trop difficile à retenir, stockez-le dans un gestionnaire de mot de passe gratuit.\nLa dernière chose à faire après la modification du mot de passe Wi-Fi sur votre routeur est d’enregistrer les modifications. Il devrait y avoir un Sauvegarder les modifications ou sauvegarder bouton quelque part sur la même page où vous avez entré le nouveau mot de passe.\nVous ne pouvez toujours pas changer le mot de passe Wi-Fi?\nSi les étapes ci-dessus ne vous conviennent pas, vous pouvez toujours essayer quelques solutions, mais la première consiste à contacter le fabricant ou à consulter le manuel du produit pour savoir comment modifier le mot de passe Wi-Fi du routeur avoir. Il suffit de rechercher le numéro de modèle de votre routeur sur le site web du fabricant pour trouver le manuel.\nCertains nouveaux routeurs ne sont pas gérés via leur adresse IP, mais sont accessibles via une application mobile. Le système de routeur maillé Google Wi-Fi est un exemple dans lequel vous pouvez modifier le mot de passe Wi-Fi directement à partir de l'application Réseauréglages.\nSi vous ne parvenez même pas à franchir l'étape 1 pour vous connecter au routeur, vous pouvez rétablir les paramètres d'usine par défaut du routeur pour effacer les informations de connexion par défaut. Cela vous permettra de vous connecter au routeur en utilisant le mot de passe et l'adresse IP par défaut, ainsi que d'effacer le mot de passe Wi-Fi. À partir de là, vous pouvez configurer le routeur en utilisant le mot de passe Wi-Fi de votre choix.


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Éditions Dominique Leroy (40)\nGarçon ou fille ? Dès la naissance, chaque individu est classé dans\nun réseau complexe de stéréotypes, de comportements et de discours\nattendus par le système de genre. Mais certains choisissent\nd'en sortir. D'Elliot Page à Caitlyn Jenner ou la politicienne Sarah\nMcBride (première femme trans* élue au Sénat américain), les\ncoming-out trans* ou non binaires sont de plus en plus médiatisés.\nPlusieurs pays ont aussi introduit une nouvelle case dans les\ndocuments officiels, pour représenter au mieux leur population.\nMais que signifie être non binaire, fluide ou trans* ? Comment se\ndéfinit-on comme homme ou comme femme ? Quelle est la différence\nentre sexe et genre ? Autant de questions que ce livre aborde\nafin de comprendre le système de genre, depuis ses manifestations\nles plus visibles jusqu'au fonctionnement de la société elle-même.\nEnjeux de pouvoir, violence symbolique, discriminations, tentons\nensemble de décrypter un des plus grands questionnements de\nLe livre généreux et optimiste d'une psychanalyste qui s'adresse aux ados et aux jeunes adultes et leur donne des clefs pour mieux comprendre leurs conflits intérieurs. Une bonne introduction à la psychanalyse.\nPhilippe Cavell présente ici un nouveau développement de son art. Les architectures - et jusqu'à la composition des planches - ne sont pas sans rappeler le Piranèse (Italie oblige...), on pense à la fois aux gravures coloriées du XVIIIe siècle et aux peintures de Clovis Trouille. Depuis Transes Mécaniques et Nini Tapioca, chaque nouvel album de Philippe Cavell s'est démarqué du précédent, comme s'il ne pouvait se satisfaire de la perfection acquise. Juliette de Sade représentait la maîtrise de la bande dessinée en noir et blanc. Jessica Ligari inventait une conception de la couleur dont on a pu comprendre ensuite qu'elle devait aboutir aux miniatures fantastiques de L'Ermite de l'Apennin.\n"50 nuances de Gray" revisité par un San-Antonio dépressif.\n"Voici un texte extraordinaire, un texte que j'ai dévoré et qui m'a fait pénétrer, guidé par Laura Lambrusco et sa narratrice sulfureusement ironique, dans les bas-fonds de la sexualité. Un des meilleurs textes de cette année près de se terminer."\nThomas Galley - Blog "la Bauge Littéraire"\nAprès le joli succès de son premier roman, Laura Lambrusco nous peint ici le portrait tragi-comique d'une femme éprise de liberté et de son parcours compliqué, semé d'embûches autant que de petits et grands bonheurs, au gré de ses nombreuses rencontres.\nLivrée à la concupiscence d'hommes, de femmes et d'elle-même, Laura Lambrusco fait la chronique d'un voyage initiatique dans les mille lieux et visages du désir, entre cauchemar et délice.\nDans ce roman aux allures de confession d'expériences les plus secrètes, Laura Lambrusco use à nouveau de son style décapant, renonçant à toute décence, pudeur et retenue, nous donnant parfois à pleurer et très souvent à rire.\nMais attention, à ne pas mettre entre toutes les mains !\nÀ 28 ans, Sherry semble avoir réussi sa vie. Elle travaille pour une grande firme new-yorkaise et a de grosses responsabilités. Mais elle a subi plusieurs drames dans sa vie. Elle déprime, dévorée par son travail, et se montre même incapable d'assouvir sa passion pour la sculpture. Sans parler de sa récente rupture sentimentale qui n'arrange rien ! Même son amie Meredith peine à lui remonter le moral. Pourtant, c'est bien dans le cadre de son travail et d'un voyage à Rome, que la jeune femme va rencontrer le bel Alexander Cypher. Impitoyable businessman, celui-ci va lui faire découvrir un autre monde : la Haute Société, ses paillettes et ses frasques. Entre eux s'installe un étonnant jeu de séduction à l'issue plus qu'incertaine. Et pour cause, Alexander est mystérieux et peut-être inaccessible, car son propre goût ne semble pas le porter vers les femmes... Alors pourquoi s'intéresse-t-il à Sherry, qu'est-ce qui le ramène sans cesse vers elle ? Leur quête est-elle celle d'un amour impossible ?\nRenaître par ses rêves et ses cauchemars\nSoledad Payno Y Galvarriato\nMadrid, 2019. Agostino a peur de la nuit, car rêves comme cauchemars se bousculent dans un inconscient qui a effacé toute sa mémoire, le rendant invisible au monde. Il croisera la route de Myriam, une jeune Française qui l'aidera à sortir de l'obscurité. On suivra ensuite le jeune homme dans ses diverses quêtes amoureuses et dans l'affirmation de sa personnalité et de ses choix, qui lui ouvriront les portes du bonheur, loin de la peur du noir.\nNée d'une double lignée d'universitaires prestigieux, Soledad Payno y Galvarriato ne s'est pas pliée aux injonctions familiales. Elle a ainsi refusé de gagner les bancs de la faculté et préféré, à la place, devenir mannequin puis prendre des cours de théâtre à l'Actor's Studio. Esprit libre, passionnée par la cause animale, elle se dévoue auprès de plusieurs associations depuis plusieurs années.\nUne romance FF ownvoice où une star de la musique indé bisexuelle et une violoniste de formation classique partent ensemble sur les routes des États-Unis.\nVictoria Vincent, dite Vix, n'a que deux semaines pour trouver un nouveau violoniste qui accepterait de jouer pour la tournée estivale de son groupe. Lorsque Sawyer Bell se présente à l'audition, Vix est ravie. Sawyer est talentueuse, magnifique, drôle et particulièrement ravie à l'idée de s'essayer à du rock indépendant plutôt qu'à du Beethoven. C'est aussi une bonne occasion pour elle de s'éloigner de la toxique compétitivité de Julliard et de redécouvrir son amour pour la musique.\nQuant au fait de partir en tournée avec son ancien béguin de lycée ? C'est un bonus non négligeable. Surtout quand Vix se met à l'embrasser après l'un de leurs concerts.\nMais Sawyer a douloureusement conscience que la tournée ne durera pas éternellement... Et à la fin de l'été, elle devra faire face au choix le plus difficile de sa vie.\n#Roadtrip #Musique #FF #Ownvoice\nCe livre contient des propos liés à la biphobie pouvant heurter la sensibilité de certain.e.s lecteur.ice.s.\n« En tant que femme queer, c'est l'un des livres que j'ai préféré écrire. La Ballade de Sawyer Bell signifie énormément pour moi, alors j'espère que vous apprécierez l'histoire de Sawyer et Vix ! » - Avon Gale\n« Ce livre contient tout ce que vous pouvez attendre d'un livre de Mme Gale : une forte amitié qui mène à l'amour, à l'humour et à une belle histoire. » - Emily Seelye - Goodreads\n« J'ai vraiment apprécié La Ballade de Sawyer Bell par Avon Gale. C'est une romance douce et sexy sur deux jeunes femmes d'une petite ville du Tennessee. » - Betty - Goodreads\nTrès prosélyte de sa Foi voluptueuse, le vigoureux bougre investit l'intimité de tous ceux qu'il rencontre et qu'il sait si bien convertir à sa perverse religion. Nul n'y résiste, car à l'Art de varier les plaisirs, Hic et Hec adjoint celui du discours.\nCe curieux personnage est à l'image de son créateur, Honoré-Gabriel Riquetti, comte de Mirabeau : homme politique et encyclopédiste des Lumières, écrivain de talent et érotomane distingué. À l'instar de Sade, Mirabeau écrivit la plupart de son oeuvre libertine en prison.\nSon inspiration ne s'accommodant d'aucune misogynie, il écrivit Le Rideau levé pendant la même période, contant les tribulations de Laure, une jeune ingénue... qui ne le restera pas longtemps !\n« Je prends les petites bottines, je les pose devant moi, je me prosterne par trois fois devant elles et je reste à genoux. Je les cire avec amour, avec passion. Je suis occupé à mon office sacré lorsque la porte s'ouvre... »\nErnest Pinacci, dans ce récit intense nous raconte sa vie mouvementée d'homme asservi et d'esclave heureux à l'ombre de « ses » Dames en bottines.\n« Je vous appartiens et dois m'en contenter, obéir, me soumettre et n'en pas demander plus. Je suis l'objet que vous maniez, que vous prenez, dont vous vous servez et que vous posez après usage, dans un recoin.. »\nCes Dames en bottines, est le deuxième roman de Marika Moreski qu'on appelait alors « le nouveau Sade en jupons ». Depuis, une trentaine de romans ont vu le jour qui font autorité dans les milieux sadomasochistes.\nRoman numérique, 170 pages, couverture en couleurs illustrée par Bernard Montorgueil.\nUn tableau complet de ce que peut être le féminisme triomphant et vainqueur, où l'auteure - à la faveur d'exemples stupéfiants choisis à travers les siècles - met fin à la légende de la femme soumise, passive, exploitée et battue et où le lecteur découvre les étonnantes méthodes que le sexe féminin utilise pour asservir les hommes.\nAvec ce Petit dictionnaire historique et pratique de la domination et du sadisme des femmes, superbement dressé par Marie-France Le Fel, on découvre que souvent, très souvent, les femmes, souveraines ou bourreaux, ont exercé un pouvoir aussi démesuré que leurs fantasmes.\nD'Agrippine à Catherine II de Russie, de Marguerite de Valois à la sanglante comtesse Bàthory, de Pauline Borghèse la mangeuse d'hommes à la terrible Catherine de Médicis, un éblouissant cortège de dominatrices sorties des brumes de l'histoire, qui asservissent les hommes et les soumettent à leurs caprices les plus fous.\nEt, mêlées à ces grandes figures, d'autres, plus obscures mais non moins fascinantes - avec la description des méthodes qu'elles emploient, des instruments dont elles se servent pour asseoir leur domination sur la gent masculine qui, très volontiers, se complaît à cette servitude érotique.\nLa première édition de cet abécédaire de la domination féminine, publiée en 1981 a été remarquée par Bernard Pivot qui a invité Marie-France Le Fel à Apostrophes, le thème de ce 350e numéro était « le pouvoir et la tyrannie ». On peut revoir cette émission sur le site de l'INA.\nDictionnaire numérique, 388 pages, illustrations en hors-texte, couverture en couleurs.\nSi la Grande-Bretagne perd peu à peu ses traditions légendaires, il en est une qui reste indéfectible, c'est l'« éducation anglaise ». L'usage des châtiments corporels a toujours été considéré Outre-Manche comme l'instrument rédempteur de toute faute. Le fouet, la fessée deviennent dans cet ouvrage les symboles de la jouissance suprême.\nCe livre écrit par l'auteure de Mademoiselle M. (Et Pourquoi pas ! et La Fête de l'hévéa) à la gloire de l'aphrodisiaque douleur donne à voir des personnages étranges vivant dans la somptueuse villa de Mrs Édith, jeune veuve désoeuvrée qui se consacre à l'éducation de son entourage en utilisant la fessée et la flagellation, sans modération !\nPubliés dès l'après mai 1968 et jusqu'à la fin des années 1970, ces romans pornographiques illustrés de photographies, au début plutôt censurées puis peu à peu de plus en plus explicites, sont les dignes successeurs des romans clandestins publiés dans les années 1950-1960 sous le manteau.\nÉdith est l'un des sommets des romans de flagellation de cette époque, ce livre a été vendu à plusieurs dizaines de milliers d'exemplaires au début des années 1970, il n'avait jamais été réimprimé.\nL'idée centrale de cette collection de « petits romans » des années 1970 est de tenter de se défaire d'une image normalisée de l'érotisme. Les textes publiés tenteront simplement de faire le point sur toutes les disciplines, un érotisme jubilatoire et dynamique traduisant une libido sans tabou ni interdit, impudique et libérée.\nRoman numérique illustré, 230 pages, orné de 55 photographies en noir et blanc de John Weston, couverture en couleurs.


Huawei ouvre son clapet\n15 décembre 202115/12/2021 • 17:38\nHuawei dévoilera le P50 Pocket, son futur smartphone pliable à clapet, lors d'un événement le 23 décembre. Sur les réseaux sociaux, le constructeur a teasé quelques images de ce fleuron très attendu.\nLe P50 Pocket, de son petit nom, sera présenté le 23 décembre lors de la grande conférence organisée par Huawei, qui mettra aussi en avant la Huawei Watch D. Le géant chinois a donc enfin officialisé le nom de ce futur smartphone pliable compact. Il utilisera un système de clapet, à la manière du Samsung Galaxy Z Flip 3.\nHuawei s’est fendu d’un tweet succinct, assorti d’un visuel qui en laisse assez peu deviner sur le prochain smartphone pliable du concepteur du Mate X2.\nOn n’en sait ainsi pas tellement plus sur ce nouveau smartphone, si ce n’est que le P50 Pocket est « compact, mais puissant », et qu’il sera donc dévoilé le 23 décembre à 8 h 30, heure française.\nUn potentiel deuxième coloris\nEn parallèle, sur Weibo, Huawei a partagé les mêmes informations, mais assorties d’autres visuels, où l’on devine un peu plus le design du P50 Pocket. Ce dernier se plierait donc bien en position Flip, et non pas en livre façon Galaxy Z Fold 3, une première pour Huawei. Il deviendrait ainsi le concurrent direct du Galaxy Z Flip 3 et du Motorola RAZR 5 G. La coque arrière profiterait d’un élégant motif à losanges reflétant la lumière en coloris blanc. En outre, en se basant sur l’image publiée sur Twitter, il se pourrait aussi que le nouveau fleuron de Huawei soit proposé en plus dans un autre coloris, du doré, avec cette fois des motifs en forme de vagues.\nD’après les différentes fuites, le P50 Pocket devrait profiter d’un module photo circulaire abritant trois capteurs. Le design pourrait bien, logiquement, s’inspirer de celui des P50, qui ne sont pas disponibles en Europe. Si c’est le cas, on s’attend à ce qu’il adopte comme expérience logicielle HarmonyOS comme le smartphone dont il s’inspire.\nHuawei HarmonyOS OS Produits Smartphones Huawei P50 Pocket smartphone pliable\nHuawei will present a smartphone strongly inspired by the Galaxy Z Flip 3 - High Tech Ref\nMais sans Google dedans 🥲


Vol Strasbourg - Rodez pas Cher\nVol Strasbourg Rodez dès 553 €\nVous avez finalement trouvé l'endroit de vos vacances et il ne vous reste plus qu'à réserver votre vol Strasbourg-Rodez ? Les spécialistes d'Easyvoyage vous aident à économiser sur votre voyage en vous donnant plusieurs astuces.\nRenseignez-vous bien sur les procédures d'arrivée à Rodez pour ne pas avoir de déconvenues : pièce d'identité, passeport biométrique et autres autorisations. Cela peut varier d'une destination à une autre. D'un autre côté, faites attention aux assurances mises à disposition sur Strasbourg-Rodez telle que l'assurance annulation, dans la mesure où la majeure partie sont superflues et sont juste un moyen pour les compagnies de faire gonfler le tarif de votre vol sec. De plus elles sont globalement déjà couvertes par votre assurance de carte bancaire. La limitation de poids des bagages pour un vol s'avère généralement de 23kg pour un vol sec en classe économique. Vous préférez éviter la cohue dans les aéroports et dénicher de meilleurs prix pour votre trajet ? Séjournez en intersaison ! Moins de touristes, plus de vol et des chambres d'hôtels la plupart du temps à petit prix.\nPour atteindre l'aéroport, rendez-vous au centre-ville et prenez la navette. Informez-vous sur les horaires de départ de façon à ne pas manquer votre vol. Ultime conseil : ne ratez pas tous les conseils pratiques dans notre rubrique Guide pour préparer et réussir votre séjour à Rodez. Easyvoyage est là pour cela aussi.\nRecherchez un vol Strasbourg - Rodez pas cher ?\n26/11/2021 2 escale(s) Durée : 10h35\n28/11/2021 2 escale(s) Durée : 23h30\n15/07/2021 2 escale(s) Durée : 30h30\n23/07/2021 2 escale(s) Durée : 24h55\n02/02/2021 2 escale(s) Durée : 27h10\n04/03/2021 2 escale(s) Durée : 29h00\n03/02/2021 2 escale(s) Durée : 14h50\n05/03/2021 2 escale(s) Durée : 21h45\n01/02/2021 2 escale(s) Durée : 35h15\n03/03/2021 2 escale(s) Durée : 30h40\n02/08/2021 2 escale(s) Durée : 27h05\n09/08/2021 2 escale(s) Durée : 39h30\nà partir de 348,55 €\n11/10/2021 2 escale(s) Durée : 11h30\n12/10/2021 2 escale(s) Durée : 15h30\n14/03/2021 2 escale(s) Durée : 31h25\n22/03/2021 2 escale(s) Durée : 06h40\nà partir de 372,97 €\n29/12/2020 2 escale(s) Durée : 07h10\n05/01/2021 2 escale(s) Durée : 10h25\n29/09/2020 2 escale(s) Durée : 14h45\n07/10/2020 2 escale(s) Durée : 07h00\nà partir de 418,43 €\n03/09/2020 2 escale(s) Durée : 23h00\n10/09/2020 2 escale(s) Durée : 32h25\n27/12/2020 2 escale(s) Durée : 27h15\n03/01/2021 2 escale(s) Durée : 47h35\nà partir de 425,52 €\n25/10/2020 2 escale(s) Durée : 27h10\n02/11/2020 2 escale(s) Durée : 43h45\nà partir de 426,76 €\n04/10/2020 2 escale(s) Durée : 27h10\n12/10/2020 2 escale(s) Durée : 14h20\nà partir de 431,81 €\n29/08/2021 2 escale(s) Durée : 39h50\n05/09/2021 2 escale(s) Durée : 39h30\n06/10/2020 2 escale(s) Durée : 27h10\n14/10/2020 2 escale(s) Durée : 26h50\nà partir de 438,97 €\n27/09/2020 2 escale(s) Durée : 28h50\n05/10/2020 2 escale(s) Durée : 19h30\nà partir de 450,74 €\n09/09/2021 2 escale(s) Durée : 19h10\n09/05/2021 2 escale(s) Durée : 27h25\n17/05/2021 2 escale(s) Durée : 38h10\n24/10/2020 2 escale(s) Durée : 43h50\n01/11/2020 2 escale(s) Durée : 19h10\nà partir de 461,15 €\n22/08/2021 2 escale(s) Durée : 39h50\nà partir de 463,07 €\n13/08/2021 2 escale(s) Durée : 07h20\n20/08/2021 2 escale(s) Durée : 45h35\nà partir de 472,25 €\n08/10/2020 2 escale(s) Durée : 14h45\nà partir de 481,54 €\n24/02/2018 2 escale(s) Durée : 47h05\n03/03/2018 2 escale(s) Durée : 37h50\nà partir de 487,26 €\n31/07/2021 2 escale(s) Durée : 45h25\n08/08/2021 2 escale(s) Durée : 19h25\nà partir de 487,55 €\n11/09/2020 2 escale(s) Durée : 06h55\n18/09/2020 2 escale(s) Durée : 26h10\n10/09/2020 2 escale(s) Durée : 14h45\n17/09/2020 2 escale(s) Durée : 34h35\n11/10/2021 2 escale(s) Durée : 14h40\n12/10/2021 2 escale(s) Durée : 14h10\nComment trouver un billet avion Strasbourg - Rodez pas cher\nTrouver un vol à petit prix vers Rodez peut se révéler une opération complexe. C'est la raison pour laquelle nos spécialistes vous guident dans votre recherche, avec un historique des prix que nous vous recommandons de regarder afin de pouvoir dénicher le meilleur prix.\nIl y a 3 compagnies aériennes qui atterrissent à Rodez en partant de l'aéroport d'Entzheim. Signalons en particulier Airlinair, Air France ou KLM.\nPrenez le temps de consulter l'historique des tarifs fait par nos experts : cela pourra vous faire gagner jusqu'à 157 euros si vous sélectionnez la bonne saison. Quelques minutes pour autant d'économies, cela vaut le détour tout de même. La période de mars et novembre présente des tarifs raisonnables si on les compare aux autres moments de l'année. Nous vous conseillons de fuir le mois de juin, durant lequel les tarifs augmentent fortement.\nSi vous êtes à la recherche du meilleur prix pour un vol Strasbourg-Rodez, nous vous recommandons de préférer un voyage avec une escale. Il y a 55 € d'écart avec les autres trajets. Consentez à faire une étape et vous ramènerez le prix à 299 euros.\nC'est indiqué sur votre carte d'accès à bord : la durée du voyage avec une escale entre Strasbourg et Rodez est de 4 heures 25. Même si vous dormez dans l'avion, une nuit sur un long-courrier ne pourra jamais supplanter une authentique nuit dans un lit. Songez alors à dormir convenablement avant de voyager !\nNe laissez pas filer un vol bon marché en direction de Rodez ! Notre dernière astuce : saisissez-le en vol pour rester certain de décoller à prix accessible.\nVol Rennes Rodez


Zoë Lucider. L'arbre à Palabres: septembre 2015\nUn peu de gaieté dans ce monde sinistre\nLa Cop 21, vous en avez entendu parler ? Oui ? Non ?\nAlternatiba, ? Remember ?\nDepuis, les BIZI, le comité organisateur qui avaient lancé l'initiative "créons 10, 100, 1000 Alternatiba".\na fait des petits et suscité une grande mobilisation à l'occasion de la COP 21. Pour tenter d'éviter qu'elle se termine comme à Copenhague : un fiasco absolu et Rio + 20 dont les maigres résolutions sont restées lettre morte, partout en France les alternatives se rassemblent dans une grande fête pédagogique : on peut faire autrement, la preuve! Le slogan : changeons le système, pas le climat ! 35000 personnes sont venues se baguenauder entre les 200 stands.\nJ'ai fait partie de cette petite foule, mon appareil photo en bandoulière et même si je connaissais la plupart si ce n'est des exposants eux-mêmes du moins des enseignes, j'ai eu plaisir à en découvrir d'autres.\nQuelques captures en illustration. Autant d'intelligence, de savoir-faire et de bonne humeur, ça fait du bien. Allons, il y a de l'espoir, on va s'en sortir.\nElle c'est Loulou pratiquant en direct l'Ecolocoaching\nIl y avait du Oud, du rock et même ici du tango. Beaucoup de convaincus de l'urgence de changer de système, beaucoup de curieux qui découvraient mille façons de faire autrement tout en se régalant de bière locale (la Garland est délicieuse) et des sandwichs aux herbes. Le stand des glaces n'a pas désempli.\nJ'ai assisté à une controverse animée par l'Arc-en-ciel Théâtre Forum ou comment aborder tous les conflits sur le mode du débat et de la drôlerie. Le sujet : mon voisin peut-il devenir un élu.\nAprès deux bonnes heures à arpenter, serrer des mains et claquer des bises, comme il commençait à pleuvoir, qu'à peine descendue de l'avion venant de Berlin et venue directement saluer les copains j'étais épuisée, je suis partie. Mais requinquée.\nSi Alternatiba passe par chez vous, n'hésitez pas, allez savourer l'utopie en marche.\nPhotos ZL 13/09/15\nPublié par Zoë Lucider à 00:46 11 commentaires: Liens vers cet article\nLibellés : Alternatiba Toulouse, alternatives COP21\nL'appel contre les murs\nJe relaie intégralement ce texte qu'un ami m'a transmis et qui dit mieux que je ne saurais le faire ce que je ressens et pas depuis deux jours mais depuis toujours.\n(…) La moindre invention, la moindre trouvaille, s’est toujours répandue dans tous les peuples à une vitesse étonnante. De la roue à la culture sédentaire. Le progrès humain ne peut pas se comprendre sans admettre qu’il existe un côté dynamique de l’identité, et qui est celui de la Relation. Là où le côté mur de l’identité renferme, le côté Relation ouvre tout autant, et si, dès l’origine, ce côté s’est ouvert aux différences comme aux opacités, cela n’a jamais été sur des bases humanistes ni d’après le dispositif d’une morale religieuse laïcisée. C’était simplement une affaire de survie : ceux qui duraient le mieux, qui se reproduisaient le mieux, avaient su pratiquer ce contact avec l’Autre : compenser le côté mur par la rencontre du donner-recevoir, s’alimenter sans cesse ainsi : à cet échange où l’on se change sans pour autant se perdre ni se dénaturer.\n(…) Les murs qui se construisent aujourd’hui (au prétexte de terrorisme, d’immigration sauvage ou de dieu préférable) ne se dressent pas entre des civilisations, des cultures ou des identités, mais entre des pauvretés et des surabondances, des ivresses opulentes mais inquiètes, et des asphyxies sèches. Donc : entre des réalités qu’une politique mondiale, dotée des institutions adéquates saurait atténuer, voire résoudre. Ce qui menace les identités nationales, ce n’est pas les immigrations, c’est par exemple l’hégémonie étasunienne sans partage, c’est la standardisation insidieuse prise dans la consommation, c’est la marchandise divinisée, précipitée sur toutes les innocences, c’est l’idée d’une « essence occidentale », exempte des autres, ou d‘une civilisation exempte de tout apport des autres, et qui serait par là-même devenue non-humaine. C’est l’idée de la pureté, de l’élection divine, de la prééminence, du droit d’ingérence, en bref c’est le mur identitaire au cœur de l’unité-diversité humaine.\n(…) Mais la folie serait de croire inverser par des diktats le mouvement des immigrations. Dans le mot« immigration » il y a comme un souffle vivifiant. L’idée d’« intégration » est une verticale orgueilleuse qui réclame la désintégration préalable de ce qui vient vers nous, et donc l’appauvrissement de soi. Tout comme l’idée de tolérer les différences qui se dresse sur ses ergots pour évaluer l’entour et qui ne se défait pas de sa prétention altière. Le co-développement ne saurait être un prétexte destiné à apaiser d’éventuels comparses économiques afin de pouvoir expulser à objectifs pré-chiffrés, humilier chez soi en toute quiétude. Le co-développement ne vaut que par cette vérité simple : nous sommes sur la même yole. Personne ne saurait se sauver seul. Aucune société, aucune économie. Aucune langue n’est, sans le concert des autres. Aucune culture, aucune civilisation n’atteint à plénitude sans relation aux Autres. Ce n’est pas l’immigration qui menace ou appauvrit, c’est la raideur du mur et la clôture de soi. (…)\nNous demandons que toute les forces humaines, d’Afrique d’Asie, des Amériques, d’Europe, que tous les peuples sans États, tous les « Républicains », tous les tenants des « Droits de l’Homme », que tous les artistes, toute autorité citoyenne ou de bonne volonté, élèvent par toutes les formes possibles, une protestation contre ces murs qui tentent de nous accommoder au pire, de nous habituer à l’insupportable, de nous faire fréquenter, en silence, jusqu’au risque de la complicité, l’inadmissible.\nExtrait de « Quand les murs tombent :\nl’identité nationale hors la loi ? » Editions Galaade.\nPublié par Zoë Lucider à 17:06 5 commentaires: Liens vers cet article\nLibellés : autre, Edouard GLISSANT - Patrick CHAMOISEAU, murs, relation


Modifié par Kelly Cuypers le 8/05/2012\nBeaucoup d’événements se déroulent dans un séjour, le plus souvent en même temps. Vous devrez donc subdiviser l’espace de façon à ce que les différentes fonctions puissent être accomplies, sans empiéter les unes sur les autres. La subdivision parfaite n’existe pas, la division de l’espace étant intrinsèquement liée à l’espace même et au mode de vie des occupants. C’est pourquoi il importe de réfléchir au préalable à l’utilisation du séjour et aux priorités en la matière.\nLe lieu où vous passerez le plus de temps doit naturellement recevoir le plus d’attention et d’espace. Il s’agit souvent du coin salon (en général près de la télévision ou du foyer) et/ou de la table à manger. Ces deux zones vous serviront alors de points d’ancrage pour procéder à la subdivision ultérieure de l’espace.\nChoisissez un endroit tranquille, pas trop près de la télévision.\nInstallez une bonne lampe de lecture.\nPas assez de place ? Un fauteuil pivotant confortable adapté au coin salon vous permettra de vous isoler à votre guise.\nNe choisissez pas nécessairement un authentique bureau, mais plutôt un meuble adapté à l’intérieur dans son ensemble (p. ex. une vieille armoire, une belle commode…).\nVite distrait ? Un séparateur d’espace flexible ou ouvert vous procurera le calme requis.\nAssurez-vous que vous pourrez ranger comme il se doit tous vos papiers ainsi que l’ordinateur une fois votre travail accompli.\nBalisez clairement le terrain dévolu aux enfants à l’aide d’un tapis ou d’un autre revêtement de sol.\nLes meubles à roulettes peuvent être déplacés rapidement lorsque votre progéniture a besoin de davantage de place pour un terrain de billes ou un théâtre de marionnettes et se replacent ensuite tout aussi facilement.\nPrévoyez suffisamment d’armoires (fermées), de bacs de rangement ou de mannes pour faire disparaître en un clin d’œil les jeux épars.


Emlok - Culte des Trois Créateurs\nDogmes, valeurs et concepts - Rites et Coutumes - Le Monde-Oeuf\nLes Faussaires - L'Homme-Monarque - L'Homme-Vérité\nL'Homme-Nu - Le Seuil - L'Homme-Seul\nLe Culte des Trois Créateurs\n«Le Culte des Trois Créateurs est quasi-inexistant en Belgarath. Une poignée d’individus seulement pratiquent et prient, souvent seuls ou en très petits groupements. Aucun Cicérone ne s’est dévoilé depuis longtemps et les ouailles sont surtout massées dans les autres religions. Au début du chapitre, il n’existe donc aucune organisation sociale autour de ces concepts en Emlok.»\n« Au départ, rien n’était.\nCe que l’on pouvait qualifier de monde s’étendait, noir, vaste, et vide.\nLes Trois insufflèrent alors le premier mouvement, le premier dérangement. »\nRévélées dans les ruines oubliées des déserts, tablettes gravées ensevelies. Faisant foi des Trois, et de nous. Faisant foi d’un don, oublié, à l’Humain.\n« Le monde est un berceau : le monde est un berceau créé par Eux.\nLe monde est une épreuve : le monde est une épreuve pour nous.\nLe succès est un changement : le succès est un changement d’un nous à un Eux. »\n“Zé mka. Zé m’mka. Giket m’mka oros. M’taket emheb-arisesi gi évdo. Gi tefnakht.”\nL’Humanité et le monde ne sont qu’une grande épreuve pour devenir déité. Que les Trois ont créé les hommes et le monde pour ne plus être seuls. Que quelque part, cachés dans notre univers, gît le secret pour devenir le Quatrième.\nLeur seul indice est leur présence et notre héritage. Les voies de ces dieux sont opaques et mystérieuses, et en des millénaires, bien peu de certitudes ont vu le jour.\nC’est donc un culte de soi.\nDogmes, valeurs et concepts\nLa position parmi les Trois doit s’acquérir. À travers l’accomplissement personnel. C’est un don que d’avoir la possibilité, tous et chacun, de devenir un dieu. Mais c’est par un investissement personnel hors du commun que l’on le devient.\nD’aucun ne savent exactement quoi faire, mais tous sont d’accord pour dire que les Trois n’accepteront pas un faible. Qu’ils n’accepteront que quelqu’un ayant fait ses preuves. Là et comment est une autre histoire, mais la persévérance et le maintien personnel sont hautement valorisés à travers le Culte.\nLes Trois n’ont pas laissé beaucoup d’indices. Quelques tablettes égarées. Mais au fils des découvertes, toujours cette intuition qu’il y a plus. Caché, quelque part, n’attendant que nous. Comme faisant parti d’un grand schéma, qui n’attend qu’un homme pour être révélé.\nMais aussi dans la vie : pourquoi la mort, la vie, la réincarnation, le divin, le magique. La vie est un doute. Un long doute. Mais nécessaire pour s’élever, pour se ranger du côté des dieux.\nAinsi, deux valeurs sont valorisées : la curiosité, et la remise en question. La recherche donc, oui de réponses dans le monde extérieur, mais aussi en soi -intérieur. Qui suis-je ? Quel est ma place dans l’univers ? La Vie est-elle une illusion ? La méditation permettra aux plus aguerris de trouver la sérénité nécessaire pour évoluer dans la voie des Mystères.\nLe Doute est synonyme d’intelligence. Le Doute, c’est savoir reconsidérer la chose dite par l’autorité, c’est questionner la gravité et l’univers, c’est accepter de réfléchir par soi-même plutôt que de se laisser dicter une raison. Le Doute est le seul gage de l’intelligence de l’Homme.\nL’Éternité et l’Oubli\nBeaucoup s’entendent pour dire qu’une vie est trop courte pour trouver la réponse. Qu’aucune expérience humaine seule, aussi riche soit-elle, ne permettrait d’accéder à la puissance, la sagesse, la grandeur de l’un des Trois. Et les tablettes semblent faire état d’un cycle, d’un retour dans le berceau des âmes. Éternellement, jusqu’à une ascension au Trône Vide. La mort est un endroit formidable, lien entre les existences, qui permet de culminer les apprentissages appris durant la vie, et d’acquérir, au contact des autres âmes, encore plus de savoir. L’ultime méditation: que la présence d’une âme sans les imperfections d’un corps, d’une chair, d’un physique. Essentielle et primée, la mort permet de devenir meilleur, en accumulant les vies antérieures pour bonifier la prochaine vie. C’est un processus lent et il demande du temps.\nMais le moment suprême de méditation, la mort, ce moment essentiel, n’est pas éternelle. Elle cesse lorsque la dernière personne cesse de parler de vous, lorsque vous êtes, ne serait-ce qu’un instant, complètement oublié de la mémoire des mortels. C’est alors la réincarnation.\nToutes les croyances païennes à travers les âges ont perpétué et transmis la notion d’âme et de royaume des morts. C’est l’un des cadeaux des Trois. L’une des traces indélébiles, impossible à nier.\nLa Primauté de l’âme sur le corps est alors une certitude, puisqu’elle se transmet et le corps meurt. Le seul culte du corps toléré sera celui qui servira d’outil dans une vie, et ne sera jamais une fin en soi.\nLe Monde est une épreuve donnée pour l’Homme. L’Homme domine cet espace, l’Homme domine tout ce qui est et qui sera, car tout cela est créé pour lui, pour lui permettre d’accéder à l’ascension. L’Homme doit impressionner l’Homme pour demeurer au possible au sein du royaume des morts, pour l’ultime méditation. L’Homme est le fils des Trois. L’Homme est plus que le centre de l’Univers: il est le pourquoi et le comment de l’Univers.\nPersonne ne sait. Personne ne possède de vérité.\nExiste-elle vraiment, la vérité?\nLe Culte des Trois Créateurs ne possède ni chef, ni organisation. Un ensemble de coutumes a fini par s’imposer, parce que l’homme est une créature docile qui n’ose que trop peu souvent s’ouvrir à son esprit libre. Parce que des certitudes communes à l’Humanité s’implantent. Parce que des hommes sont plus près du Trône que d’autres.\nLes noms des trois ne doivent pas être dit en vain. Ils sont considérés comme des parties du tout divin que sont les trois créateurs. Dégageant plus de divinité que la plupart des mortels. Ces noms sont connus de peu. Ces noms sont sacrés, et leur prononciation est réservée aux grands moments et aux grandes demandes. Les livres contenant ces noms sont tout aussi sacrés, et considérés comme vivants. Le plus grand soin et respect leur sera démontré, et lorsqu’inutilisables, ils sont mis en terre. Comme un être vivant qui meurt.\nTous égaux devant Eux, et pourtant tous ignorants devant eux. Nul ne connaît le chemin exact pour arriver au Trône Vide. Et pourtant certains se démarquent de par leur dévotion, et leur volonté de guider les uns et les autres. Les guider dans leurs quêtes de déités. Nulle autorité cléricale stricte n’existe puisque nul ne connaît le chemin de l’ascension. Que des guides, dévoués, à ce que votre ascension se déroule pour le mieux. Sacrifice d’une vie pour celle des autres. Étape dans l’ascension pour certains. Après, l’on ne vit pas qu’une seule fois. Le Cicérone sera son titre désormais.\nConsidéré comme certain comme une trace du passage des Trois. Le pain, présent dans toutes les civilisations. Jeune et vieille. Consommé par les rois et les paysans, par les prisonniers et les geoliers. N’est-ce pas là une présence divine, insufflant la création chez l’Homme ? Le pain et l’eau sont la base de toutes les alimentations et deviennent les plats de cérémonie. Le pain devient symbole, et ne devra jamais, à l’instar des livres sacrés, être jeté. Il sera mis en terre. Le pain, c’est l’Humanité qui se distancie des bêtes.\nDifficile de concevoir que les Trois aient cachés la solution dans le monde physique. À la vue possible de tous, au hasard. Le Trône et les indices se trouvent en grande partie en soi. La méditation sera progression et sagesse. Elle sera mère de vision et d’intelligence, de force et d’endurance.\nLa Vibrance, c’est un moment de divin, imprévue. La vibrance, c’est reconnaître en l’art et le hasard le passage des Trois. C’est l’émerveillement face à un monde autre, immense dans la contemplation d’une enluminure. C’est l’émerveillement face à un arbre baigné d’une lumière dorée au coeur d’une forêt brûlée. C’est le moment précieux où la réalité transmet son appartenance à un monde supérieur. Que la réalité se laisse percer de la présence des trois, pour presque rien. L’Art et la Vibrance sont intimement liés. Car l’Art, c’est la méditation des intentions, d’un but, d’une oeuvre. Parce que l’Art ne sert à l’Homme qu’à s'élever. C’est une méditation dans l’action.\nLe chiffre trois, le triangle et la triple. Une formulation, une forme qui deviendra coutume. Par hommage, par flatterie envers les Trois. Parce que s’ils sont trois, il doit bien y avoir une raison.\nUn rite populaire que celui de l’Aveuglement. Puisque le monde physique n’est qu’un prétexte à l’âme, puisque la Clef ne se trouve pas uniquement dans le monde physique, et que les yeux ne suffisent à le révéler. Alors on s’aveugle. Pour accentuer, à la manière des aveugles, les autres sens. Pour savoir écouter au sein de soi le monde plutôt qu’à travers les sens.\nUn trône vide ; la trinité ; une tablette ; une clef ; le pain ; et surtout la couronne.\nFidèle à lui-même, le Culte ne saurait définir un courant unique de pensée. Au fil des siècles, des mots. Des idées qui marquent et qui perdurent. Tous les priants ont déjà lu et entendu les idées suivantes. Tous en prennent et en laissent, et constituent leur culte. Parce que c’est un culte de soi.\n« Le monde n’est pas un berceau pour tous, mais le berceau pour un seul individu.\nLui, moi, vous, nous. C’est du pareil au même. »\nComment l’expérience divine pourrait-elle se révéler dans la simple existence d’un homme ? Comment, dans le court temps entre la vie et la mort d’un mortel, serait-il possible de devenir l’égal d’un dieu ?\nLa réponse est simple. C’est impossible. Il faut prendre littéralement toutes les expériences humaines pour espérer réussir à devenir l’un des leurs.\nC’est-à-dire que tous les habitants qui peuplent, peuplèrent et peupleront le monde ne sont qu’une seule et même personne, réincarnée d’innombrable fois. Pour cumuler l’expérience digne d’un dieu. Les personnes les plus mauvaises, idiotes ou faibles seraient les premières vies de cette entité que nous sommes tous, et les sages les plus récentes et les plus tardives de ses vies. Le monde n’est qu’un grand nid, un grand oeuf pour nous permettre de devenir l’un des Créateurs.\nUn courant populaire parle des Anciens Dieux et de celui auto-proclamé Élu. Dès le début de l’expansion de la foi en les Trois Créateurs, une idée s’imposa dans les rangs. Qu’étaient ces faux dieux qui tentaient d’usurper la gloire qui devait être dédiée aux Trois ? Des Faussaires. Des créatures très près du Trône vide prêtes à toutes les bassesses pour y accéder. À faire oublier les maîtres pour n’attirer les hommes que vers eux. Pour trouver à travers une masse de priants le moyen de rejoindre les Trois. Ils seront désormais les Faussaires, des entités puissantes et douées de pouvoirs, mais inférieures et traîtres aux Trois. Il ne faut pas être trompés : ils n’ont des dieux que l’ambition. Leurs créatures, les noms de légendes - elfes et nains, trolls et drows - n’ont su survivre, car ils ne possédaient pas l’étincelle réellement divine issue des Trois. Qu’ils servent de leçon aux Hommes.\nPlus l’expérience d’un homme est valorisée par des Hommes, plus celui-ci deviendra puissant. C’est un courant qui se rapproche de celui des Faussaires. Et en fait l’éloge. Ou presque: sans s’arroger la divinité, les Hommes doivent chercher à se faire adorer de leurs semblables. Parce que c’est l’Homme, à travers la mémoire qui assure l’Immortalité et la grandeur de l’âme des autres Hommes. Si l’Homme est redevable aux Trois pour sa naissance, c’est aux autres hommes qu’il devra le couronnement, qu’il deviendra Monarque parmi les monarques.\nLe vrai est impossible. Les sens sont trompeurs, la logique n’est rien.\nCe qu’il y a de plus vrai, ce sont les mathématiques. Les mathématiques sont claires, elles définissent une idée qui peut être comprise par tous. Si j’ajoute un bâton à un autre bâton, j’en possède deux. Mais les mathématiques sont une invention de l’esprit humain, pour permettre l’abstraction.\nL’abstraction, c’est chercher à donner au monde un sens vrai, logique, qui n’existe pourtant pas dans la nature elle-même. C’est regarder le monde du dehors en y inventant un sens qui ne s’y trouve pas. Donc ce n’est pas la vérité, mais la peur du chaos du monde, et la crainte de devoir chercher la vérité en soi, car c’est le seul endroit où elle puisse se trouver. En soi.\nEt comme la vérité n’existe pas dans le domaine de l’homme, dans le domaine d’une conscience fictive inventée dans la peur, et si elle n’est perceptible qu’en soi même, et guère à l’extérieur, la philosophie est morte.\nEt il faut se taire.\nDérivant de l’Homme-Vérité, cette pratique veut que les sens sont tous trompeurs, et que seule l’abnégation complète des sens permet de découvrir le monde des Trois. Que ceux-ci nous empêchent d’y accéder, et que seule la méditation et l’Esprit nous seront bénéfiques. La proposition de l’Homme-Nu c’est celle de s’arracher au monde. De s’arracher au sens. D’être enfin nu devant le Trône Vide.\nLes adeptes de l’Homme-Nu se priveront peu à peu de leurs sens pour se libérer du monde physique. Ils perdent alors la possibilité de communication avec les autres priants, et entretiennent donc le fondamental mystère sur leur Ascension. Ils deviendront aveugles, grands brûlés et sourds. Ils s’arracheront la langue et inhalerons les vapeurs les plus nocives. Les yeux crevés, les mains cloquées, ils s’éteignent et atteignent une Méditation où plus rien ne les renvoi au concret.\nOn dit qu’en frôlant la mort, on en revient plus fort. Les adeptes du Seuil sont de cet avis. Revenir du royaume des morts, même après n’y avoir séjourné qu’un instant donnerait lieu à des fractions de la Méditation Suprême. Des fractions supérieures à des années d’expériences. Des fractions qui recèlent un caractère divin. Que l’on comprend mieux le monde dès lors, conscient du savoir de nos vies passées.\nLe courant du Seuil encourage donc l’acte militaire. Sûrement les seuls disciples des Trois qui honorent la guerre, le combat. Après tout, les grands généraux ne font-ils pas les légendes pour des millénaires ? Les mémoires ne se souviennent-elles pas plutôt des grands hommes d’armes que des grands scribes?\nIls respectent les malades, sont fascinés par les malades et nombres d’entre eux deviendront médecins pour côtoyer ceux qui reviennent. Pour écouter les premiers mots de ceux qui reviennent du mauvais côté. Pour regarder les yeux de ceux qui meurent encore une fois.\nDérivant de l'Homme-Monarque, ce courant de pensée prône l'absence d'attachement émotionnel. Ce sont ces attachements qui nous poussent à commettre des actes pouvant nuire à notre ascension dans le monde. Ce sont aussi ces attachements qui pourraient nous retenir de nous rapprocher davantage du statut de dieu, ne serait-ce que pour demeurer plus près des personnes qui nous sont chères. L'Homme-Seul a des alliés et des contacts, mais il n'a pas d'amis et n'aime pas d'amour. S'il entre en relation, ce sera pour atteindre un but précis ou pour s'élever parmi les siens.\nL'Homme-Seul croit donc, comme l'Homme-Monarque, que ce sont les hommes qui le courroneront, et qu'il ne pourra atteindre le trône vide qu'en n'entretenant aucune véritable relation d'amitié ou d'amour; que des fausses.


Stage récupération point à Alincourt – Plusdepoints.fr\nStage récupération point Alincourt\nNotre sélection de stages de récupération de point à Alincourt\nNous vous aidons à vous procurer un stage de récupération de points pas cher à Alincourt\nS’inscrire à un stage de récupération de points à un prix accessible à Alincourt dans le 08310 ne présente pas de difficulté spécifique. Seul un centre agréé par la préfecture du département Ardennes vous permettra de réaliser un achat de stage de récupération de points à Alincourt. Vous pourrez suivre un stage chaque année. Quatre est donc le nombre maximal de points qu’il est possible de recouvrer chaque année. Vous devrez être disponible deux jours consécutifs pour votre session, pensez à vérifier les disponibilités au sein de la région Grand Est dans les centres agréés.\nTarif d'un stage de récupération de points à Alincourt : un point sur les prix\nSelon l'organisme, on trouvera des tarifs variés concernant le stage de récupération à Alincourt (08310). On évalue que les prix les plus bas commencent à 120€. Sachez que vous aurez la faculté de régler en plusieurs mensualités si votre budget est limité. Peu importe ce que vous aurez réglé, le stage ne diffèrera pas, d'où l'intérêt de comparer.\nVoici quelques exemples de thèmes abordés : la responsabilisation, l'analyse des accidents ou les lois physiques. Il vaut mieux ne pas être absent ou en retard à votre stage, les animateurs peuvent décider de ne pas vous valider le stage. Si votre stage est bien suivi jusqu'au bout, on vous établira une attestation de stage ce qui vous permettra de vous réapproprier jusqu’à 4 points sur votre permis de conduire. Le préfet du département Ardennes en recevra une copie.\nInscrivez-vous à votre futur stage de récupération de points à Alincourt\nS'inscrire à un stage de récupération de points pas cher à Alincourt se fait en quelques clics. Réalisez une recherche pour le stage correspondant à vos impératifs en rajoutant les dates qui sont aptes à matcher avec votre planning. Il vous sera ensuite demandé de soumettre vos renseignements personnels, au sein d'un document. Vous finaliserez en procédant au paiement de votre stage, vous pourrez le faire avec différentes méthodes.\nDéroulement d'un stage de récupération de points à Alincourt : voici les réponses à vos questions\nLe déroulement d’un stage de récupération de points à petit prix à Alincourt (08) est tout à fait simple ! Il s’agit de sessions de cours de quatorze heures, à Alincourt mais aussi partout en France. Sur deux journées qui devront obligatoirement se suivre, 7 heures d’accompagnement vous seront prodiguées. Vous sensibiliser à la sécurité routière est le but principal de ce stage, et le programme sera à peu près toujours le même. En moyenne, une vingtaine de personnes y participent. Pour que le stage porte ses fruits auprès des participants, un psychologue et un expert en sécurité routière animeront votre stage.\nTrouvez un stage près de Alincourt


Surplus financier record pour la Corporation ski & golf Mont-Orford\nLa Corporation ski & golf Mont-Orford affiche un bilan financier plus que positif pour sa dernière année d'opération qui se terminait le 31 mai dernier : le surplus financier se chiffre à 754 666 $. Il s'agit de la meilleure année financière de l'organisation depuis sa création.\n« Malgré une météo en dents de scie, la Corporation ski & golf Mont-Orford a connu une excellente année avec quelques journées record en matière de fréquentation. [...] La hausse de la fréquentation et l'augmentation de 19 % des préventes d'abonnement ski pour la saison 2017-2018 témoignent que les clients apprécient notre offre [...] », soutient le président de l'organisation, Jacques Demers.\nQuant au golf, on note une augmentation des revenus liés aux abonnements pour la saison 2017 de près de 8 %.\nLes surplus serviront à acheter une nouvelle dameuse et à remettre à neuf des éléments critiques de la remontée Alfred-Desrochers.


Pack 30 cartons standard + 2 adhésifs 66m, 55x35x30cm\nCartons > Pack 30 cartons standard + 2 adhésifs 66m\nCe pack économique contient 30 cartons standards ainsi 2 adhésifs 66 mètres.\nAchetez en gros, achetez éco.\nNous proposons un nombre de packs économiques important afin d'ajuster et de répondre à chaque besoin de nos clients. Ce pack vous permettra un stockage uniforme de vos produits, dans des cartons de taille déménageur universel, pour une optimisation maximale en gain de place, et une économie non négligeable sur le prix de reviens du carton à l'unité.\nPack livré avec deux adhésifs gratuits d'une longueur de 66m chacun. Un adhésif classique permet de fermer généralement 15 cartons.\nComme tous les packs, un gain est réalisé sur le prix du carton en plus de l'adhésif gratuit.\nVous trouverez d'autres packs éco dans ce menu.\nSi vous achetez un nombre important de cartons, pensez au dérouleur adhésif qui facilite la fermeture des cartons.


Home/TV/Problème de fonctionnement avec la TNT: les solutions!\nLa télévision a une grande importance pour les nombreux atouts qu’elle offre. Elle permet en effet de s’informer et constitue une grande source de distraction à travers les programmes qu’elle propose. La TNT est le réseau télévisuel national et propose aussi bien des chaînes nationales que locales.\nLa TNT française constitue un puissant réseau de chaînes de télévision certaines gratuites et d’autres payantes. Elle souffre toutefois de certaines limites et ses abonnés ne sont pas à l’abri de quelques troubles de fonctionnement. Comment donc procéder face à ces troubles de la TNT?\n1 Le fonctionnement de la TNT\n2 Les principaux problèmes rencontrés\n3 Les obstacles pour la réception du signal\n4 Comment corriger les problèmes de réception du signal?\n5 Récourir à l’estimation\n6 Des dispositions utiles\n7 Accéder plus simplement aux chaînes de la TNT\n8 Utiliser l’application Ma TNT\nLe fonctionnement de la TNT\nLa télévision numérique terrestre trouve ses origines depuis mars 2005 en France métropolitaine et en novembre 2010 en France d’outre-mer. La TNT a depuis lors considérablement évolué élargissant ses offres et passant notamment de l’analogique au numérique. Elle se diffuse sous les normes DVB-T et de compression MPEG-4 AVC. De même, elle compte 31 chaînes nationales et 41 chaînes locales. Parmi elles, certaines sont payantes et la plupart est diffusée en haute diffusion.\nAvec près de 2200 émetteurs sur le territoire, la TNT couvre près de 95% de la population.\nLa TNT est captée par des antennes de réception télévisées qui sont de types différents. Les antennes rateaux notamment permettent de capter les six grandes chaînes du bouquet hertzien grâce aux ondes UHF et VHF. Se servir d’une antenne parabolique était bien la solution la plus simple pour avoir davantage de chaînes.\nOn rencontre principalement deux types d’antennes à savoir les antennes TNT pour extérieure et pour intérieure. Pour utiliser la TNT HD d’actualité depuis avril 2016, il faut bien être équipé d’un décodeur ou d’une télévision supportant la haute définition. De même, pour recevoir la TNT par satellite, il faut aussi bien s’équiper du décodeur TNT , d’une carte FranSat ou TntSat (voir info). Même avec les outils nécessaires, vous n’êtes pas toujours à l’abri des pannes ou perturbations.\nBénéficier de la TNT française est très bénéfique pour avoir des chaînes de télévision d’une bonne qualité. Toutefois, même en suivant toutes les étapes requises, vous pourrez être limité par certains faits.Avant tout, pour faire une expérience de la TNT, il est nécessaire de se trouver en zone éligible . Certaines zones ne sont en effet pas couvertes par ce réseau. Pour effectuer cette vérification, vous devez consulter votre adresse postale sur le site de la CSA.\nLa seconde principale cause des problèmes avec la TNT est relative aux soucis d’installation. L’installation comporte en effet l’équipement adéquat et de qualité, mais aussi la justesse des réglages et des positionnements. Il faut en occurrence orienter l’antenne avec précision vers l’émetteur convenable. Trouver l’orientation ou l’azimut idéal par rapport à son positionnement est notamment une contrainte capitale. Un coup de vent qui bouge l’installation peut également créer de grandes perturbations. Se faire aider d’un antenniste donne les meilleures garanties pour votre installation.\nEnfin, bien que votre installation soit bonne, il n’est pas exclu de la réception des chaînes et des signaux ne soit altérée ou endommagée. Ces problèmes de réception de signal constituent d’ailleurs les pannes récurrentes dans ce secteur. Ils peuvent être dûs à des causes variées contre lesquelles vous ne pouvez pas toujours intervenir. Lorsque vous ne pouvez pas réellement agir, faites appel aux structures spécialisées qui vous apporteront des réponses. Ainsi, plusieurs facteurs peuvent perturber la réception des signaux pour avoir toutes les chaînes ou encore pour bénéficier des meilleures expériences sonores et visuelles.\nLes obstacles pour la réception du signal\nLe fonctionnement du réseau de télévisions numérique terrestre est basé sur le processus de transmission de signaux numériques. Ces signaux sont malheureusement altérés ou bloqués par différents facteurs. D’une part, l’utilisation d’une antenne collective pour plusieurs décodeurs par la présence d’un filtre limite la qualité du signal envoyé au décodeur. De même, lorsque l‘antenne est caduque, elle ne reçoit plus tous les signaux et leur qualité est réduite. D’autre part, la présence d’obstacles autour de votre habitation peut entraîner les mêmes conséquences. Les arbres, les dénivelés ou les grandes constructions autour de vous empêchent également de recevoir un signal important.\nLe signal de la TNT peut être affecté par d’autres facteurs, notamment des fréquences 4G. Ces fréquences sont en effet très proches de celles utilisées par la TNT HD. Dans certaines situations, elles sont à l’origine des perturbations de l’image sur votre télévision. Pour continuer sur cette piste, il faut au préalable s’assurer que ces perturbations d’image surviennent après l’allumage de l’antenne 4G.\nComment corriger les problèmes de réception du signal?\nLes signaux de la TNT peuvent être altérés par différents phénomènes avec pour conséquence de réduire les chaînes qui vous sont accessibles ou encore de créer des interruptions de l’image ou du son. Face à ces problèmes, vous avez bien des alternatives qui vous permettent de retrouver une expérience paisible et idéale des services de la TNT. Lorsque votre réception devient mauvaise, il est important de déterminer l’origine de la panne . Commencez par vérifier si votre installation n’a pas changé. Si vous utilisez encore de vieux appareils, c’est sans doute le moment de les changer. Utiliser une antenne plus performante et à fort gain vous offre une meilleure assurance contre les interférences. N’hésitez pas à faire recours à des professionnelles qui vous aident à faire un diagnostic rapide de l’installation.\nLorsque votre signal devient mauvais et que la panne n’est pas relative à votre installation, il est facile de vous renseigner auprès de l’ANFR. Vous pouvez vérifier sur la rubrique actualité de leur site si votre émetteur est concerné par un quelconque problème à l’origine de vos troubles de réception. De même, lorsque votre infortune est due à un conflit avec votre antenne 4G, l’ANFR vous apporte des solutions. Vous pouvez la contacter par son numéro. Un diagnostic de votre situation est fait pour apporter des solutions. Lorsque la panne est due à un conflit avec votre antenne 4G, un filtre est placé sur cette dernière et votre soucis disparaît.\nEnfin, , vous devrez bien craindre que de grands bâtiments s’érigent à proximité de vous, car ils peuvent très bien empêcher le signal de passer idéalement à votre antenne. Si vous soupçonnez de vous trouver dans cette situation, demandez à vos voisins s’ils connaissent les mêmes problèmes. Ajouter un amplificateur à son installation permet généralement de corriger ces situations .\nRécourir à l’estimation\nL’amplification est une technique presque ultime pour éviter les interférences et capter plus facilement les signaux. Cependant, avant d’installer un système d’amplification il faut avoir une antenne récente. Si votre antenne est caduque, une nouvelle pourrait résoudre le problème. Si la panne persiste, l’amplification est alors bienvenue pour offrir une meilleure performance à l’installation.\nLe préamplificateur se pose à proximité de l’antenne. C’est un paquet de vingt centimètres environ qui prépare le signal à s’amplifier. Son rôle est d’éviter que les parasites ne soient également amplifiés. Quant à l’amplificateur, il sert à l’amplificateur le signal propre de l’antenne. Enfin, l’approvisionnement en énergie nécessaire pour fonctionner.\nLe kit d’amplification est composé de:\nun amplificateur entre 20 et 40 dB;\nune alimentation de 5 V continue posée dans les combles.\nLe préamplificateur se pose à proximité de l’antenne. C’est un boîtier de vingt centimètres environ qui prépare le signal à s’amplifier. Son rôle est d’éviter que les parasites ne soient également amplifiés. Quant à l’amplificateur, il sert à amplifier le signal propre de l’antenne. Enfin, l’alimentation fournit l’énergie nécessaire à l’amplificateur pour fonctionner.\nLa technique d’amplification est très efficace pour corriger des problèmes de réception de signaux. Elle a un fort taux de réussite lorsqu’elle est bien effectuée sans négliger la préamplification.\nLa toute première étape pour souscrire à la TNT française, c’est de vérifier que votre emplacement est bien couvert par la diffusion numérique. Vous pouvez facilement faire vérifier votre adresse en ligne sur le site de la TNT. Avant de vous installer dans un endroit ou avant de vouloir installer une antenne TNT dans une nouvelle habitation, il est nécessaire de procéder à cette vérification. De même, il existe aujourd’hui un indice qui permet d’estimer le niveau de réception d’un logement.\nIl est tout aussi important de faire une installation optimale avec des matériaux de qualité pour limiter au maximum les risques de pannes. Aussi, il faut examiner son environnement intérieur pour s’assurer que la TNT ne fait pas l’objet de grandes interférences. Il faut par exemple éloigner les raccordements multiples de votre décodeur. Pour votre antenne, il est tout aussi important qu’il ne soit pas perturbé par des dispositifs électriques comme des enseignes lumineuses. De même, taillez les fleurs et les arbres à côté de votre antenne pour la rendre très accessible.\nLorsque vous rencontrez des problèmes et que vous ne détectiez aucune erreur interne, il faut contacter les institutions spécialisées car la panne peut être relative à votre émetteur, à des conditions naturelles ou encore à d’autres facteurs. Vous pouvez alors bénéficier de l’aide nécessaire pour corriger votre problème.\nAccéder plus simplement aux chaînes de la TNT\nLorsqu’une région n’est pas couverte par le réseau de la TNT, elle ne peut pas recevoir de signal satellite pour la télévision, mais elle a bien d’autres alternatives . Vous avez le choix entre plusieurs options, notamment ADSL, Câble, Fibre optique, Parabole.\nEn effet, lorsqu’on n’est pas couvert à la TNT, il faut recourir à un réseau qui donne accès à Internet . On peut alors opter pour la téléphonie ou la télévision pour s’équiper d’un mode de réception alternatif à l’antenne râteau. Vous pouvez toutefois dans ce cas vous munir d’une parabole afin d’avoir une offre gratuite de réception par satellite. FRANSAT et TNT SAT sont des structures qui diffusent au moins l’ensemble des chaînes nationales gratuites, mais sans les chaînes locales. De même, regarder des chaînes de la TNT sur son téléphone ou sur son ordinateur est tout à fait possible grâce à des applications.\nLa télévision par internet est une alternative alléchante disponible généralement dans des offres très intéressantes avec le téléphone et l’internet. Les fournisseurs d’accès internet peuvent aujourd’hui fournir la télévision par internet grâce au débit qui a considérablement augmenté. En souscrivant à ses offres, il faut tout de même s’assurer d’avoir une très bonne connexion et d’être dans une zone desservie par le haut débit.\nLa télévision par ADSL est aussi très intéressante. Pour l’avoir, il faut souscrire à l’abonnement, acquérir le matériel à savoir une box Internet branchée à la prise Internet et le décodeur TV relié à la box.\nUtiliser l’application Ma TNT\nL’application Ma TNT est une application destinée au grand public et très utile pour les installations . Elle donne des indications claires aux utilisateurs pour qu’ils branchent leur antenne sur l’émetteur convenable. Elle facilite grandement la tâche des antennistes et permet d’avoir de manière optimale les chaînes de la TNT. L’utilisateur renseigne très simplement sa position et obtient l’azimut idéal de son antenne en degré.\nL’application offre également les émetteurs qui couvrent la zone géographique concernée de même que la qualité de réception globale et celle pour chaque chaîne. Grâce à l’application, on obtient également le canal pour chaque chaîne ainsi que le nom du diffuseur du multiplex. Pour ses réglages, il est toujours conseillé de faire appel à un antenniste.


Le Ciel sur la tête (Théognis, 869-872) - Forum grec - Forum Babel\nLe Ciel sur la tête (Théognis, 869-872)\nécrit le Monday 10 Jul 17, 13:28\nThéognis (env. 500 av. J.-C.) a écrit:\n869 Ἔν μοι ἔπειτα πέσοι μέγας οὐρανὸς εὐρὺς ὕπερθεν\n870 χάλκεος, ἀνθρώπων δεῖμα χαμαιγενέων,\n871 εἰ μὴ ἐγὼ τοῖσιν μὲν ἐπαρκέσω οἵ με φιλεῦσιν,\n872 τοῖς δ´ ἐχθροῖς ἀνίη καὶ μέγα πῆμ´ ἔσομαι.\nén moi épeita pésoi mégas ouranòs eurùs húperthen\nkhálkeos, anthrṓpōn deîma khamaigenéōn\nei mḕ egṑ toîsin mèn eparkésō hoí me fileûsin,\ntoîs d’ ekhthroîs aníē kaì méga pêm’ ésomai.\n« Qu’aussitôt le grand, le large ciel de bronze s’écroule sur moi depuis tout là-haut -- terreur des hommes qui sont nés à terre -- si je ne viens pas en aide à ceux-là qui m’aiment, et si je ne suis pas, pour mes ennemis, grand tourment et grande peine. »\nAinsi donc, Abraracourcix leur chef n’était pas le seul à redouter la chute du ciel. Pour le Grec Théognis, qui veut donner du poids à son serment, c’est une crainte répandue (ἀνθρώπων δεῖμα anthrṓpōn deîma, « terreur des hommes »). Il n’appelle donc pas sur lui un châtiment incroyable s’il se parjurait.\nΧάλκεος khálkeos, « de bronze » : le ciel est conçu comme un toit à la fois solide et précieux.\nécrit le Monday 10 Jul 17, 14:12\nEn 335 avant notre ère, Alexandre le Grand — il a alors 21 ans — a son camp au confluent du Danube et de la Morava à l'occasion d'une expédition contre les Thraces et il y reçoit des ambassadeurs Gaulois, probablement des Senons. Ceux-ci avaient émigré sous la conduite de leur chef Brennos, depuis la région de Sens, en Bourgogne, jusqu'au nord de l'Adriatique où ils s'étaient installés aux alentours de 400 avant notre ère, dans ce que nous appelons aujourd'hui la Romagne et les Marches. Et c'est de là qu'ils étaient partis piller et incendier Rome en 390.\nCeux d'entre nous qui ont encore connu les vieux livres d'Histoire de France se souviennent peut-être de ce Brennus au nom latinisé et de son fameux vae victis : « malheur aux vaincus! ». À ces ambassadeurs, qui recherchaient probablement une alliance, Alexandre demanda quelle était la chose qu'ils craignaient le plus et ils répondirent que le ciel ne vienne à tomber sur eux : μὴ ὁ οὐρανὸς αὐτοῖς ἐπιπέσοι (Strabon, Géographie, VII, 3, 8). L'auteur, géographe grec du Ier siècle avant notre ère, rapporte ici le témoignage de Ptolémée Sôter qui fut un général d'Alexandre avant de devenir roi d'Égypte, de fonder une dynastie qui ne s'éteindra qu'avec Cléopâtre et d'écrire ses mémoires (œuvre perdue). Le fait est donc probablement authentique. Mais que voulaient dire ces Gaulois? Qu'ils craignaient une pluie de météores?\nStrabon, le géographe grec à qui nous devons l'anecdote, suppose qu'ils déjouaient là une fanfaronnade d'Alexandre et que celui-ci aurait souhaité s'entendre nommer comme étant le plus grand danger ; mais c'est faire bon marché de la sagacité d'un ancien élève d'Aristote. Alexandre savait bien que, deux ans auparavant, les Romains avaient remporté la victoire dans la première des guerres qui allaient leur donner peu à peu le contrôle de l'Italie, qu'ils étaient en pleine expansion et que, 55 ans après, ils n'avaient toujours pas digéré le désastre de 390 avec cet incendie de la Ville où tant de choses avaient péri. Les Gaulois pouvaient légitimement s'inquiéter de leur vengeance comme d'une catastrophe prévisible. En fait, il faudra attendre encore quarante ans et la bataille de Sentinum (en 295) pour que les légions romaines triomphent des Gaulois Senons et douze de plus pour qu'ils soient définitivement exterminés en 283 ; ce Ciel menaçant, en l'occurrence, pouvait n'être bien qu'une métaphore, une image de la toute puissance romaine, assimilée ici à une Vengeance divine. Et donc implacable …\nécrit le Tuesday 11 Jul 17, 8:18\nMais que voulaient dire ces Gaulois? Qu'ils craignaient une pluie de météores?\nCela tient plutôt à la conception du monde qui a prévalu... jusqu'à Képler, et qui tire son origine de l'observation "naïve" de ce qui nous entoure : on dirait bien que nous sommes sous une voûte (la "voûte céleste"). Comme toutes les voûtes, elle peut donc s'effondrer.\nArthur Koestler, Les Somnambules, tr. fr., Paris, Calmann-Lévy, 1973 , p. 12 a écrit:\nLe monde des Babyloniens, des Égyptiens, des Hébreux, était une huître ; il y avait de l’eau dessous, et de l’eau au-dessus du solide firmament. Il était de dimension modeste, et chaudement enclos de toute part [...] L’huître des Babyloniens était ronde, la Terre était une montagne creuse placée au centre et flottant sur les eaux profondes ; au-dessus s’arrondissait un dome solide recouvert des eaux supérieures.\nLe firmament (firmamentum : "appui, étai") était tenu en place de différentes façons (par un dieu, des montagnes...). Conception similaire en Iran :\nJ. Duchesne-Guillemin, La Religion de l’Iran ancien, Paris, PUF, « Mana », 1962, p. 207 a écrit:\nZarathustra demande : « Qui fixe la Terre en bas et empêche la voûte nuageuse de tomber ? »\nPour certains, les nuages étaient solides ! Parfois la voûte est faite de pierre. Dans le poème de Théognis, elle est en bronze : c'est sans doute une invention personnelle du poète.\nConclusion : La conception du ciel comme espace vide est récente. Les Pythagoriciens, à partir du VIe siècle, ont transformé l'huître en oignon, un ensemble de sphères imbriquées dont la Terre -- désormais sphérique -- était le centre. Même Copernic a conservé l'idée de sphères concentriques, mais avec le Soleil au centre. Mais l'oignon était devenu tellement grand, avec un comportement tellement régulier, que son effondrement n'était plus à l'ordre du jour.\nécrit le Tuesday 11 Jul 17, 14:23\nMa question n'était que simple rhétorique …\n… quand à l'opinion de Koestler sur les anciennes conceptions du monde, elle est un peu trop romantique et syncrétique à mon goût. Il n'y avait pas « une », mais « des » multitudes de cosmologies. Et, à l'époque d'Alexandre, je ne suis pas sûr que toutes celles-ci aient eu encore beaucoup de crédit. En tout cas, autant que je m'en souvienne, on trouve chez Pline une interprétation des météorites qui ne doit rien à des éclats d'une voûte de pierre mais à la retombée de pierres bien terrestres emportées par des vents violents ! …\nécrit le Tuesday 11 Jul 17, 15:01\nIl n'y avait pas « une », mais « des » multitudes de cosmologies\nBien sûr, et le feu à remplacé l'eau entourant le monde, mais je ne connais pas d'exemple de cosmologie traditionnelle où le monde est explicitement "ouvert". Même les Épicuriens, qui admettaient une pluralité de mondes, voyaient chacun d'entre eux entouré de "remparts" (les flammantia moenia mundi "remparts embrasés du monde" de Lucrèce)\nécrit le Wednesday 12 Jul 17, 8:10\nJe ne suivrai pas ce point de vue, je crois que l'expression de Lucrèce — c'est un poète — est complètement métaphorique de l'inaccessibilité. J'ai recherché la dizaine d'occurrences de moenia mundi dans son œuvre et j'y ai toujours reconnu une allusion à l'infinitude du monde (qui n'est pas la même chose que la pluralité). Quelques exemples (n'étant pas latiniste, j'utilise la traduction d'H. Clouard sur le site http://remacle.org/bloodwolf/philosophes/Lucrece/table.htm) :\nLucrèce, De Rerum Natura, I.73 a écrit:\nun Grec [il parle d'Épicure], un simple mortel osa enfin lever les yeux, osa enfin lui résister en face. Rien ne l'arrête, ni la renommée des dieux, ni la foudre, ni les menaces du ciel qui gronde; loin d'ébranler son courage, les obstacles l'irritent, et il n'en est que plus ardent à rompre les barrières étroites de la nature. Aussi en vient-il à bout par son infatigable génie: il s'élance loin des bornes enflammées du monde, il parcourt l'infini sur les ailes de la pensée, il triomphe,\nLucrèce, De Rerum Natura, II.1045 a écrit:\nCe que l'esprit recherche dans l'espace infini qui s'étend au delà des limites de notre monde, c'est ce qu'il peut bien y avoir dans cette immensité que l'intelligence scrute à son gré, et vers laquelle s'envole la pensée, libre d'entraves.\nMême quand ces murailles semblent avoir un aspect matériel, il ne s'agit clairement que d'une métaphore filée :\nLucrèce, De Rerum Natura, II.1129 a écrit:\nAinsi le tour viendra pour les murailles du vaste monde qui, succombant aux assauts du temps, ne laisseront plus que décombres et poussière de ruines. Tous les corps en effet ont besoin de la nourriture pour les réparer et les renouveler ; elle doit les étayer tous et tous les soutenir mais la tâche cesse d'être possible lorsque les veines ne supportent plus des quantités suffisantes ou que la nature n'en fournit plus. Et déjà notre époque est brisée, et la terre lasse d'engendrer crée avec peine de chétifs animaux, elle qui a jadis créé toutes les espèces et mis au monde les corps de gigantesques bêtes sauvages.\nOn voit bien ici l'idée que le monde se dégrade lentement et que, tel les cités des hommes, il ne sera bientôt plus que ruines.\nCes remarques ne nient pas qu'exista une conception plus antique de la voûte céleste — et plus dure ! — elles ne font que rétablir l'appartenance de la pensée épicurienne à une conception déjà très moderne de l'Univers. Pour ce remarquable poète qu'était Lucrèce, les murailles enflammées du monde ne sont bien, je crois, que les limites de la Science …\nécrit le Wednesday 12 Jul 17, 16:10\nVoici deux emplois de moenia mundi (« remparts du monde ») chez Lucrèce. Le premier me semble métaphorique, l’autre pas, quoique, là, nos avis divergent.\nreligione refrenatus ne forte rearis\n115 terras et solem et caelum, mare sidera lunam,\ncorpore diuino debere aeterna manere,\nproptereaque putes ritu par esse Gigantum\npendere eos poenas inmani pro scelere omnis,\nqui ratione sua disturbent moenia mundi...\n« car il ne faut pas que tu croies, intimidé par la superstition, que la terre et le soleil, le ciel et la mer, les astres, la lune, soient promis par une origine divine à une durée éternelle, et qu'ainsi il soit juste de punir, comme furent punis les Géants, ceux qui commettent l'effroyable crime de vouloir par leur doctrine ébranler les remparts du monde, ... » (Traduction Clouard, sans date)\nIci, disturbare moenia mundi « ébranler les remparts du monde » me semble bien être une métaphore pour « bousculer les conceptions traditionnelles ».\nJe reprends le passage déjà cité dans ta (votre ?) réponse précédente :\nquaerit enim rationem animus, cum summa loci sit\n1045 infinita foris haec extra moenia mundi,\nquid sit ibi porro, quo prospicere usque uelit mens\natque animi iactus liber quo peruolet ipse.\nEn effet, puisqu’il existe une étendue infinie d’espace à l’extérieur des remparts de ce monde (litt. « ces remparts-ci, qui sont près de nous, du monde », l’esprit cherche à déterminer (rationem ici litt. « la manière d’être ») ce qui existe encore au-delà, dans cette direction où l’intelligence voudrait porter loin ses regards…\nCar ici, je ne vois pas à quoi renvoie implicitement, à des fins de comparaison, l’expression moenia mundi. Il s'agit d'un constat : notre vue est limitée par le ciel. Au-delà, on ne peut voyager que par la pensée.\nIl existe un certain nombre de passages (liste sur demande) où caelum (« le ciel ») est présenté comme un objet matériel, à l’égal de la mer, de la terre (du soleil, des animaux…). Il est implicite chez Lucrèce que, comme dans la cosmologie alors en honneur, cet objet sépare notre mundus de l’éther (feu très chaud et très subtil qui est situé au-delà).\nEnfin, voici un passage où il est question du mouvement des astres « entre la Terre et le ciel », ce qui implique que le ciel soit une limite matérielle solide (ce que Copernic appelle encore la sphère des étoiles fixes).\npraeterea solis cursus lunaeque meatus\nexpediam qua ui flectat natura gubernans;\nne forte haec inter caelum terramque reamur\nlibera sponte sua cursus lustrare perennis\n« Je dirai encore comment le soleil dans son cours et la lune dans ses phases sont gouvernés par la puissance de la nature, car ne croyons pas qu'entre le ciel et la terre ces astres fournissent une libre carrière sans fin. »(Trad. Clouard)\nP.-S. On peut montrer que Lucrèce, en bon épicurien, admet une pluralité de "mondes" semblables au nôtre, des capsules répandues dans l'infini du vide et des atomes. Dois-je le faire ?\nécrit le Wednesday 12 Jul 17, 18:40\nNon, pas la peine, le désaccord repose sur l'interprétation d'un texte, non sur le texte lui-même, on ne gagnera rien à le poursuivre. D'autant que ce n'est pour moi que secondaire !\nP.S. : oui, « tu » mieux que « vous » …\nécrit le Thursday 13 Jul 17, 3:45\nBien que n'étant pas concerné, je confirme :\nDans un espace public comme celui-ci, l'avantage du tu est que tout le monde sait que tu ne t'adresses qu'à une seule personne ; le vous permettant de faire savoir qu'on s'adresse alors à une communauté.\nLe respect dû à son interlocuteur n'est pas ici mis en cause.\nN.B. La question était d'autant plus pertinente qu'en liégeois, le vous est d'usage envers presque tout le monde ; le tu en wallon étant plus que familier, seulement utilisé dans des expressions grossières ou pour s'adresser à son chien (et encore !) ou une pute, un salaud… mais rarement aux enfants et moins encore à ses semblables…\nécrit le Wednesday 30 Aug 17, 9:00\nLe ciel chez les Égyptiens était considéré comme fait de fer (en phonétique BiA): ce mot était aussi employé par les Égyptiens pour parler de la force, de la puissance voire de la violence. A ce propos, je me suis toujours demandé s'il n'y avait pas un lien avec le mot grec βια, qui justement est employé pour désigner la force et la violence (Chantraine, dictionnaire étymologique, fait une connexion avec un mot sanskrit mais cela n'indique pas l'étymologie). Sachant que les Grecs étaient fortement connectés avec le monde égyptien même dans les temps très anciens (relations entre le monde mycénien et l'Egypte), il est peut-être probable qu'il y ait un lien.\nLes mots ont gardé le lien entre le ciel et le métal. En effet, le terme 'sidéral' qui veut dire, en français, 'relatif aux astres' (avec les autres mots comme 'sidérer', 'sidérite' (voir 'https://fr.wikipedia.org/wiki/Sid%C3%A9rite'}, etc ...), vient du mot grec 'σιδηρος' = fer. Il y a aussi les mots faisant état d'une connexion entre le monde et le ciel => cf le mot latin sideror = 'subir l'action funeste des astres'. => Encore un lien avec de la violence !!!\nEn fait , je pense qu'il y a, dans cette connexion ciel-métal-violence, une référence aux météorites: quand un morceau de météorite métallique tombe du ciel, il peut produire des effets lumineux, les plus gros, une détonation, il peut se fragmenter, d'où la violence, ... S'il tombe, c'est qu'il s'est détaché d'un 'plafond', d'où la notion de voûte céleste solide. Du moins, c'est comme cela que les Égyptiens voyaient les choses, mais on peut penser que les autres peuples de la même époque devaient penser un peu de même.\nécrit le Wednesday 30 Aug 17, 10:18\nIl est peut-être probable que ce message mélange un peu de tout …\nécrit le Wednesday 30 Aug 17, 14:39\nune référence aux météorites: quand un morceau de météorite métallique tombe du ciel, il peut produire des effets lumineux, les plus gros, une détonation, il peut se fragmenter, d'où la violence, ...\nAucune référence antique claire à l'identification de débris de météorites ne m'est connue. Les chutes de météorites sont des événements rares et, dans l'Antiquité, risquaient souvent de passer inaperçues. Je ne connais pas de récit d'impact. Il est possible que les Anciens aient attribué une origine céleste à certaines pierres, mais cela n'implique pas automatiquement qu'il s'agisse d'un fragment de météorite.\nLes Anciens (notamment Tite-Live, cf. la liste des "prodiges" dressées par Julius Obsequens), mentionnent des pluies de pierres (froides...), mais aussi de terre, de sang, de lait... sur l'origine desquelles on ne s'interroge guère, car elles passent pour des signes envoyés par les dieux.\nPline l'Ancien, après avoir parlé des comètes, dit quelques mots de phénomènes célestes qui sont l'effet de la combustion de météorites dans l'atmosphère :\nPline l'Ancien, Histoire naturelle, livre II, chap. 25 a écrit:\nXXV. (1) Il y a aussi des torches flamboyantes, visibles seulement quand elles tombent, comme celle qui, en plein midi, traversa le ciel aux yeux du peuple pendant les combats de gladiateurs donnés par le César Germanicus. On en distingue deux espèces : les lampades, qui sont tout simplement des torches, et les bolides, comme on en vit lors des désastreux événements de Modène. (2) La différence est que les torches, allumées par leur partie antérieure, laissent de longues traînées, tandis que les bolides, brûlant dans toute leur longueur, occupent un plus grand espace.\nNette allusion à des "traits de feu" dans le ciel. Néanmoins, il n'est pas question d'impacts ni de mise en rapport de ces phénomènes avec des trouvailles terrestres. Et Pline ne peut s'empêcher, dans le dernier exemple, de donner au phénomène une valeur de mauvais présage.


Châteaux forts en ruine au Rhin Vignoble Grand-Ballon\nAnnuaire>Tourisme>Sites touristiques>Château et forteresse>Château en ruine>Rhin Vignoble Grand-Ballon\nRhin Vignoble Grand-Ballon : Château en ruine\nRhin Vignoble Grand-Ballon - Château en ruine au Rhin Vignoble Grand-Ballon\nTentés par l'expérience ? Alors découvrez notre guide des châteaux en ruine au Rhin Vignoble Grand-Ballon, avec de nombreuses informations sur leur histoire et sur la manière de s'y rendre (adresse, contact, plan, avis...).\nOn compte de nombreux châteaux en ruine dans le patrimoine historique, notamment au Rhin Vignoble Grand-Ballon, perdus sur les versants forestiers des Vosges. L'Alsace compte de nombreux châteaux-forts, avec plus d'une cinquantaine de places fortes sur son sol. Malheureusement, tous n'ont pas la chance d'avoir traversé les siècles de la même façon, ou/et de bénéficier d'une restauration.


Accueil » Le Moto G200 5G pourrait se vanter du puissance processeur Snapdragon 888+\nSmartphones by Yohann Poiron on 17 novembre 2021 Moto Edge 30 Ultra Moto G200 Motorola Snapdragon 888 Plus\nDire que le portefeuille de smartphones de Motorola est encombré et confus serait probablement l’euphémisme de l’année dans l’industrie de la technologie mobile. Mais il y a une chose que la société détenue par Lenovo a clairement fait comprendre au cours des dernières années, c’est son manque d’intérêt pour le segment de marché haut de gamme si confortablement dominé par Apple et Samsung dans le monde.\nAlors que le numéro un mondial des smartphones a dévoilé les Galaxy S21, S21+, S21 Ultra, Z Fold 3 et Z Flip 3 en 2021 seulement, Motorola a inexplicablement laissé le flagship Edge+ sorti en mai 2020 sans suite appropriée.\nC’est encore plus difficile à expliquer si l’on considère les excellentes critiques de ce puissant Snapdragon 865 de 6,7 pouces aux courbes agressives, qui a marqué une sorte de retour après une absence de trois ans dans ce secteur. Aujourd’hui, Motorola prépare un autre retour, et cette fois-ci, la société pourrait lancer deux fleurons différents presque simultanément… sous trois noms différents.\nContrairement au Moto G100 5G, qui était équipé d’un Snapdragon 870 alors que les meilleurs smartphones Android avaient déjà fait le saut du Snapdragon 865 à la puissance Snapdragon 888, le Moto G200 devrait porter un chipset Qualcomm de pointe sous son capot.\nSelon un rapport de TechnikNews datant du mois dernier, il s’agirait exactement du même silicium Snapdragon 888 que l’on retrouve dans la gamme Galaxy S21 susmentionnée et dans presque tous les autres flagships Android disponibles aujourd’hui.\nEnfin des fleurons !\nMais un informateur Weibo affirme maintenant que Motorola prévoit de jouer la carte de la « combinaison de deux fleurons » dès le mois prochain, notamment avec le puissant processeur Snapdragon 888+. Bien que Digital Chat Station évite de mentionner le Moto G200 5G par son nom, c’est certainement de cet appareil dont il fait mention.\nLes images publiées montrent un smartphone haut de gamme quelque peu générique avec un trou dans l’écran qui logera l’unique caméra frontale, des bords relativement épais tout autour (par les normes des fleurons « modernes », au moins), trois caméras à l’arrière disposées verticalement dans le coin supérieur gauche, et deux nuances de bleu différentes.\nLa présence du capteur photo principal de 108 mégapixels est essentiellement confirmée aujourd’hui, et le reste des spécifications comprend un objectif secondaire de 13 mégapixels, un capteur tertiaire de 2 mégapixels, une caméra frontale de 16 mégapixels, une résolution d’écran full HD+, une technologie de taux de rafraîchissement de 144 Hz et 8 Go de RAM en standard.\nN’oubliez pas le Motorola Edge 30 Ultra/Edge X\nBien que le Moto G200 5G semble définitivement plus impressionnant que le G100 (et tout ce que Motorola a sorti depuis le Edge+), le Edge 30 Ultra, qui a récemment fait l’objet d’une fuite, est manifestement prêt à s’attaquer directement à des appareils comme l’iPhone 13 Pro Max et le futur Galaxy S22 Ultra.\nIl s’agit du bien nommé modèle ultra-haut de gamme qui devrait embarquer le Snapdragon 898 de Qualcomm de nouvelle génération, aux côtés d’une batterie de 5 000 mAh capable d’une charge rapide de 68W, d’un triple système de caméra arrière comprenant deux capteurs de 50 mégapixels, une caméra frontale de 60 mégapixels, et un maximum de 12 Go de RAM associé à un espace de stockage interne de 256 Go.\nCurieusement, le design du Edge 30 Ultra (qui devrait porter le nom de Edge X sur certains marchés) n’est pas nécessairement plus élégant que celui du G200, qui est pratiquement assuré de coûter moins cher, rivalisant potentiellement avec les meilleurs smartphones 5G à petit budget.\nTags : Moto Edge 30 UltraMoto G200MotorolaSnapdragon 888 Plus


Enlisted sauvée par Yahoo ?\nAccueil » Series TV » Enlisted sauvée par Yahoo ?\n15 juillet 2014, 17h26 0\nYahoo arrivera-t-elle à sauver la série Enlisted ?\nAprès le sauvetage in-extremis de Community, Yahoo semble s’intérésser à une autre comédie annulée cette saison : Enlisted. En effet, selon The Hollywood Reporter, des négociations sont engagées en ce moment entre Yahoo Screen et la 20th Century Fox pour offrir une seconde saison à la comédie militaire. Cependant, les accords sont encore loin d’être signés, quelques soucis financiers doivent encore être discutés.\nDébutée en novembre dernier, Enlisted suit trois frères dans l’armée membre d’une unité composée de bras cassés et autres personnes qui n’ont pas forcement les qualifications révées pour faire partie de l’armée. Ils s’occupent des troupes en Floride. Une sitcom très drôles, avec de très nombreux personnages attachants. Une seconde saison serait très bien accueillie.\nCependant, reléguée au vendredi soir, la série n’a pas convaincu dans les audiences et a été annulée en mai dernier. Les derniers épisodes ont été diffusés en juin. Cependant, la série a connu des hausses jusqu’à 71% en DVR.


Achat de serres présenté par carlhan — KissKissBankBank\nje m'appelle alexandra ,j'ai 41 ans ,marié,deux enfants ,trois chiens et une exploitation maraîchère. J'ai un DEUG de bio ,et il y a 4 ans j'ai fais une formation en maraîchage avant de mettre mon projet en route . j'adore les animaux et les légumes originaux . J'ai travaillé plusieurs années dans la viticulture et à l'office pour un traiteur.\n2014-10-12 18:57:25 UTC\npour ceux qui trouve que ça fait chère pour deux serres ,il faut savoir en général que c'est 5 à 6 euros le m2 d'occasion ! et en neuf suivant la structure de 10 à 20 euros le m2. C'est une excellente affaire que j'ai déniché ,c'est pourquoi j'ai besoin de votre aide à tous pour cette collecte\n2014-10-10 12:36:10 UTC\nNous venons de vous encourager Alexandra en participant modestement, mais je tenais à le faire afin de promouvoir la culture paysanne de proximité. En espérant que votre initiative fasse des émules car nous avons tant besoin de bons produits issus de nos terres françaises. Bon courage et bon vent!