Sujet: [Absence] Ulgan Mer 16 Avr 2008 - 1:48\nUlgan qui avais perdu , puis retrouver son Volgan , désista pour fêter cela de partir dans les forets reculés de la contré de Jade. Il savais que le royaume lui manquerai à lui ,à ses compagnions . Il se dit alors qu'il renterai des fois , et d'autre resterai seul ou accompagné mais de peut de personne\nPrit un sac le remplit de provision et partit en laissant un petit mot\n*pris un morceau de papier noircie*\n"Je vous laisse un petit mot pour que vous ne vous inquiétez pas , je vous apprécies tous , et les combat en guilde son une joie que je sais apprécier mais après tous ces événements , je me retire . Je serai à la grand clairière si vous voulez me voir?"\n*épingla le message et partit*\n[HXP] bon voila je tenais a prendre du recul , car je suis crevé et en plein pseudo dépression , je fait me recentrer sur mes études et sur ce foutu bac , réviser pour avoir un objectif et revenir plus vite au mieux , je ne veux pas vous causé de mal , je vous apprecis énormément . Mais trop reste trop . je viendrai me connecté et si je vous dit bonjours répondez moi sinon ne me dite rien je vous en pris il se pourrai que demain tous aille mieux , mais bon , j'ai besoin de temps et surtout de solitude merci de me comprendre sinon , merci [/HXP]\nSujet: Re: [Absence] Ulgan Mar 6 Mai 2008 - 22:48\n[Hxp]je suis encore en plein dans mon recule ^^, j'ai fait un deuxième personnage qui pour le moment passe prioritaire donc si vous avez besoin de moi contacté Leidyg =) , je serai ravie de me joindre a vous pour du rp ou autre avec Ulgan [Hrp]\nUn jeune enutrof , toqua a la porte du royaume mais personne ne lui ouvrit alors il ouvrit son sac et commença a écrit les mot qu'il lui avait été dicter\n-"que m'avait-il dit déjà?"\n*se remémore les faits et commence a écrire *\n-je vient au nom de Ulgan et de ses familiers , tous va bien dans la forêt , il pense a vous et m'a demander de vous indiquer cela si le royaume veux le voir que le royaume le contacte par mes soins , je me nom Leidyg .Il pense avoir pris assez de recul pour revenir de temps a autre , bientôt sa méditation ou sa sieste sera terminer il rentrera .\n*épingle le message sur la porte*\nSujet: Re: [Absence] Ulgan Mer 11 Juin 2008 - 18:06\n[HRp] j'ai la flemme d'écrire en Rp , bon voilà je suis dans les révisons du bac qui me prendrons 2semain avec le bac , je fini mon bac le 27 juillet et je commence a bosser le 1juillet autrement dit les quelque jour entre ses deux date son pris par des anniversaire et puis de petit fête je sera donc absent en comptant que je rentre du travail le 19 août . je serai donc absent a partir d'aujourd'hui donc 11/06/2008 jusqu'au19/07/2008 voilà , bon Rp et bon jeu [HRp]\nSujet: Re: [Absence] Ulgan Sam 27 Sep 2008 - 15:03\n[Hrp] Bonjours chére Jadien , je me prénome Ulgan pour ceux qui ne me connaisse pas voilà j'expose mes souci naturel , je n'est plus accès a internet de mon appart a st étienne , a voir si je peux y avoir accès mais bon ^^. Je n'est plus abo non plus de plus je ne sais pas si je pourrai bien participé a la guilde !! voir si nachu peut m'abo la semaine de vacance ^^ . bon je fait essayé de participé au forum en semaine bisous la guildounette\nLe Hussard téraphile!!!! [Xhp]\nSujet: Re: [Absence] Ulgan Dim 28 Sep 2008 - 21:10\n[HRP] Coucou Ulgou !\nContente d'avoir quelques nouvelles et de te savoir en vie. x]\nPour ce qui est de t'abonner, tu sais que je peux le faire étant donner que tu m'as confié de quoi le faire pour un an.\n(Tu comprendras que je n'étais pas pour te réabonner directement une année dans la foulée la dernière fois, je crois pas que c'eut été le moment :p)\nIl faudra donc que tu me fasses savoir quand est ce que se passe ta semaine de vacances et qu'on se tienne au courant.\n(Si pas de nouvelles bientôt, tu auras le droit au coup de fil !)\nGros bisous, tes ronces agressives manquent à Nach (et ta dyslexie me manque à moi, sisi !) [/HRP]\nSujet: Re: [Absence] Ulgan Mer 1 Oct 2008 - 22:04\n[HRP] Chére Nachu\nJe te remercie pour ta sagesse et je compte donné des nouvelles !! Mais si tu veux appeler ne te géne pas et pour les vacanse je te les donnerai ^^ ! je fais voir si je peux jouer avec ma conection !!!\nsur ceux je te laisse avec tous mesbisous si possible les plus baveux ^^[Hxp]\nSujet: Re: [Absence] Ulgan Sam 27 Juin 2009 - 13:59\nUlgan se sentait maussade et ballonné .....\nIl se dirigea vers sa grotte\n-A une prochaine Jade\n[Hrp] je part en Aquitaine pour un mois de boulot comme d'hab !! Je vient de finir ma session théorique du BAFA !!!\ndu 01/07/09 au 01/08/09[/Hrp]\nSujet: Re: [Absence] Ulgan Ven 7 Aoû 2009 - 0:17\nCela fessait quelque temps, qu'il se sentait fiévreux.Il avais la gorge sèche et elle lui fessait très mal.\nIl passais son temps à la bibliothèque pour trouver le remède, à ce mal mystérieux.\nIl avais enfin trouvé une Anginiste Pyrulantus(Angine purulente)\n*gloup fait devoir me mettre en quarantaine, mince.*\nIl alla dans ça chambre et placarda un écriteaux\n-"en isolement pour 11jours environ"\n[hrp] Je part en Touraine du 8 au 17.[hxrp]\nSujet: Re: [Absence] Ulgan Lun 4 Jan 2010 - 22:32\n[hrp] allons brièvement aux brèves, je ne suis plus abonnés et tant donnés ma situation c'est a dire pas de carte bleu pour me payer mon abonnement je ne sais pas comment faire je risque t'être absent très longtemps surement jusqu'en avril, courage et bisous la guilde [hxp]\nSujet: Re: [Absence] Ulgan Dim 14 Mar 2010 - 22:00\nCela fait longtemps qu'il été assit dans sa chambre mais rien ne lui donnais l'envie de sortir. Tous sauf le souvenir de celui qui hantais ces lieux.\n-Je suppose que t'es encore là !! Flute au 4 céréales !\n*ouvre la porte et la referme*\nIls se rendaient, lui et ses compagnons dans les plaines du Kanigou, il y restera longtemps surement 40-50 jours\n[Hrp]Voilà j'ai pas assez d'argent pour me réabonner, j'attends la première paye de mon stage ainsi que l'ouverture d'un compte courant pour me réabonner. De plus mon accès internet sera très voir réduit je n'ai pas de connection haut débit chez moi et je déménage en mai. Là bas je dois avoir une connection haut débit là bas mais il faut l'ouverture de la ligne. Voilà je serai absent durant 1 mois et plus.\nBon courage la guilde a plus.[/hrp]\nSujet: Re: [Absence] Ulgan Ven 2 Juil 2010 - 15:15\n[hrp] Bon je vient aux nouvelles.\nJe part en colo du 3 juillet au 3aout donc pas de possibilité de venir sur Dofus.\nEnfin après la colo je reviendrai, j'espère pouvoir d'aidé dans ta quête nachu.\nSujet: Re: [Absence] Ulgan Sam 11 Sep 2010 - 23:52\n* il tournais et tournais encore et toujours *\nil avait décidé de sortir de sont trou mais il attendais encore un peu juste un peu\n[Hrp] Je suis plus étudiant, je vient juste de commencer un petit boulot, temps partiel 22h. j'attends le premier salaire pour me réabonner et être de nouveau des vôtres ^^.\nBisous les Jadiens à toute [Hrp]\nSujet: Re: [Absence] Ulgan Lun 13 Sep 2010 - 17:22\nSa fait plaisir t'on retour^^\nSujet: Re: [Absence] Ulgan Mar 14 Sep 2010 - 1:53\n[ je te remercie ^^ je commence à être super impatient ^^]\nSujet: Re: [Absence] Ulgan Jeu 14 Oct 2010 - 23:38\nLe temps semblais long loin de tous, loin de toi.\nMais la lune semble donné\nPlus de mille et un baisés\nPlus de mille lueur qui briseront mes peurs.\n*Se lève puis commence à marché dans la direction du royaume*\nTon voyage sera long et tes pieds douloureux\nMais ne pense plus qu'a nous deux.\n[Hrp] Je vient de me réabonner, je serai de retour dimanche soir vers 21h dirais-je.\nSi Nachu et les Quelque membre haut gradé de la guilde pourrais être là histoire de me ré-intronisé ^^\nSur ce bisous les Jadiens et Jadiennes\nLe téraphile [/hrp]\nSujet: Re: [Absence] Ulgan


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Blog de maygi - Page 7 - "de l'autre côté du miroir du monde" - Skyrock.com\nCris du coeur /2 (NEW)\nCe soir on ma appris une nouvelle qui fend le c½ur ... non non n'allez pas croire a un mort ... enfin si du certaine façon il y a un mort ...\nUn c½ur ... ou plutôt deux c½urs ... ils ont pris des chemins différents et ont décider de se séparer .\nEux qui étaient si beau ensemble si bien ...Mais hélas comme on dit le temps et le pire ennemi de nous\nAujourd'hui j'ai vue une petite fille pleurer son ancienne vie ... et avoir peur de la nouvelle\nUne vie qu'elle devra séparer en deux ... comme son c½ur .\nOn dit que le c½ur d'une mère est infinie ...mais celui d'un enfant et si petit... comment voulez vous le couper en deux ... Maintenant elle va entendre maman maudire Papa ... et papa maudire Maman ..; quoi de plus terrible que sa dans le c½ur d'un enfant que d'avoir a faire un choix ..; entre ses deux parents\nDans le font vous vous en ficher ..; tous cela vous regarde de loin ..; On ne connait pas cette petite fille donc son histoire n'est pas importante a vos yeux ..; je pensais comme sa avant ...Pour moi quand deux c½urs se brisés c'était juste "dommage" ou encore "mince" et parfois même "tant mieux " Mais maintenant que sa me touche de si près ... je ne peut pas m'empêcher de pensée qu'on devrai jamais envier les enfants qui ont les parent séparés.\nCe texte est pour les gens qui ont un c½ur a la place du cerveau ... et qui ont compris que lorsque qu'on brise un miroir , ses éclats touche plus de personnes qu'on ne le crois ...\n(pour toi ma cousine ... je pense a toi)\n# Posté le vendredi 31 janvier 2014 15:53\nModifié le dimanche 02 février 2014 04:54\nInnocence est une jeune fille très naïve qui n'a encore rien découvert du monde. Parfois on l'appel "Candide" mais elle déteste sa ...\nObjet : sa cape\nsymbole: Une Oie\nlieu: Dans les nuages ou la Lune\nliens avec les autres:Adore Enfance et Bonheur.\nSa soeur Peur l'influence parfois trop ...Déteste Colère qui l'accuse toujours de tout les mots .\ngouts: Elle aime beaucoup voyager et suivre Sagesse qui lui donne toujours de bon conseilles\nPassions : Courir un peu partout et découvrir le monde\ndéteste: Devoir rester seule entre Espoir et Désespoir\nRêve: De ne jamais perdre se qui fais d'elle quelqu'un d'unique\nPhrase typique : "C'est vrai ?*^* "\nVous aimez ? alors venez kiffer *^*\n(Innocence : sa veux dire quoi "Kiffer" may *^* ?\ntu cherchera dans le dico ...==)\n# Posté le mercredi 29 janvier 2014 07:39\nNom commun pour décrire un grand et fort sentiment de rage\nMoins méchante de haine mais un tout petit peu plus sadique Colère est une femme âgé entre 20 et 24 ans.\nObjet: Une Flamme\nsymbole: un volcan\ncouleur: rouge sang\nlieu: dans un volcan\narme: Une épée de lave et feu\nliens avec les autres: Est amoureuse de Bonheur et la meilleure amie de Innocence. par contre elle déteste Paresse et écoute rarement Sagesse qui se trouve être sa grande soeur\ngouts: Elle adore se battre.\nPassions : se battre et râler sur Enfance\ndéteste: Les filmes nian nian qui font pleurer toute les filles\n(un peu de dignité bon sang !)\nRêve:Arriver a plus se faire avoir par Paresse et réussir a oublier son amour pour Bonheur\nPhrase typique : "Fiche moi la paix ou je vais t'apprendre a voler !"\nSi toi aussi tu peut être comme Colère Kiffe cet article ^^\n(ou si tu tien a la vie si tu préfère ...\nColère : Yes ! kiffer mon article !)\n# Posté le dimanche 26 janvier 2014 07:08\nModifié le mercredi 29 janvier 2014 07:42\nEnfance est un petit garçon toujours suivit de Innocence et Espoir.\nTirer du mot enfant , ce terme désigne une période de la vie des humains qui est hélas trop courte .\nObjet: Jouet et papillon\nsymbole: un rire\ncouleur: blanc ou bleu\nlieu: ciel et nuages\narme: une épée de bois\nliens avec les autres: Enfance adore tout le monde même si il a très peur de Haine et Colère. Il respect beaucoup Sagesse même si il ne l'écoute pas souvent\nEspoir le suit a la trace parce qu'il sait que parfois Aventure le fais tomber dans ses pièges...\ngouts: Les bonbons et les belles histoires\nPassions :manger courir jouer\ndéteste: devoir manger des légumes ...\nRêve: écouter toute les histoire du monde\nPhrase typique : "Je ne grandirai jamais parce que les adulte sont trop compliquer ... comment ils font pour ne pas avoir mal à la tête ?"\nSi toi aussi tu as toujours ton âme d'enfant\nkiffe cet article\n(Enfance : aller s'il vous plait >< je veux battre Solitude !)\n# Posté le dimanche 26 janvier 2014 03:26\nToujours garder confiance et croire qu'une chose va finir par se réalisé, Il a donner le verbe Espérer\nEspoir est un garçon âgé entre 17 et 20 ans qui adore parler de tout et rien et passe son temps a aider les autres.\nSurtout Solitude même si cette dernière ne le supporte pas .\nObjet: une Torche ou un far\nsymbole: un oiseau\nlieu: partout ou il veut quand il veut XD (même si il est souvent dans la forêt a embeter Solitude )\narme: Une épée de lumière\nliens avec les autres: S'entend très bien avec tout le monde sauf son frère jumeaux Désespoir et Paresse qu'il accuse de ne pas assez se battre pour ses rêves. Sinon il est très souvent avec Enfance et Solitude. Enfin quand celle ci n'a pas disparut.\ngouts: Il aime pas grand chose mais le sucré lui plait bien\nPassions : Aider les autres et leur rendre visite\ndéteste: Le noir ... son frère (ils se battent tout le temps)\nQue Solitude reste seule (il pas comprit que si elle s'appelait "Solitude" c'est pas pour rien u_u")\nEt ceux qui abandonne trop vite.\nRêve: Pouvoir redonnez le sourire a tous ceux qui l'on perdus\nPhrase typique : "tant qu'il y a de la vie il y a de l'espoir ! ba quoi ? on change pas ces classiques XD"\nSi vous êtes comme Espoir kiffer cet article !\n# Posté le dimanche 26 janvier 2014 02:07\nModifié le dimanche 26 janvier 2014 03:39\nTu vois la fille que tu viens de traiter de grosse ? Elle a fait une surdose de pilules amaigrissantes. La fille que tu viens de traiter de laide ? Elle passe des heures à se mettre du maquillage devant le miroir en espérant que les gens l'aiment. Le garçon que tu viens de faire tomber ? Il est maltraité à la maison. Tu vois l'homme avec les cicatrices ? Il a combattu pour son pays. Le gars dont tu viens de te moquer parce qu'il pleure ? Sa mère est en train de mourir. Mets ça sur ton mur si tu es contre l'intimidation, la méchanceté gratuite et le mépris. Je suis sûre que 95% d'entre vous ne le mettront pas, mais je suis sûre que les gens avec un c½ur le ferons.\n# Posté le dimanche 05 janvier 2014 15:16\nJe vais commencer ma petite série "personnification "\nNom venant de l'adjectif "seul"\nSolitude est une jeune fille âgée entre 15 et 20 ans.\nElle reste donc souvent seule mentalement et physiquement.\nPourtant elle n'aime pas forcément sa.\nObjet: livre ou musique\nsymbole: un endroit vide ... sans rien\nliens avec les autres: La solitude n'a justement pas de lien et fuit tout le temps l'amitié et les autres. Pourtant c'est quelqu'un a qui on peut se confier\ngouts: Elle aime pas grand chose mais le sucré lui plait bien\nPassions : lire un bon livre et écouté de la musique\ndéteste: Etre perdue au milieu de la foule ou devoir prendre la parole devant les autres,Quand Enfance et Espoir vienne la tirer de son livre ...\nPhrase typique : "Enfance ... pour la centième fois ... sort de ma chambre ><"\nalors êtes vous la solitude ?\n# Posté le samedi 25 janvier 2014 06:16\nModifié le dimanche 26 janvier 2014 02:09\nL'Enfance et l'Aventure\nL'Enfance se baladait tranquillement avec l'Innocence avant que l'Aventure leur lance un défis:\n"Celui qui arrivera a voler le sabre de la colère aura droit à la meilleure place pour écouter les contes de la Sagesse !"\nL'Innocence refusa le défis , bien trop apeurée , mais l'Enfance partit en courent .\nL'Aventure le suivait de loin en souriant...\nToujours , il avait le pouvoir sur l'Enfance ... toujours...\nL'Enfance arriva chez la colère , bien que la Raison et la Peur lui ait souffler de ne pas y aller .\nIl rentra et regarda la maison faite de rouge et de lave. Plus loin la Colère dormait sous le charme de la Paresse et des rêves .\nL'Enfance attrapa le sabre doucement , tout doucement pour ne pas faire de bruit... Mais l'Aventure en décida autrement. D'un geste Elle perturba l'Enfance qui cassa le vase de la Paix ...\nLa Colère d'un bond , sauta de son lit pour tenir l'Enfance par les oreilles. Elle le gronda et le frappa plus d'une fois ... Le châtiment aurai put durer encore longtemps si la Sagesse , épouvantée par les cris de douleur de l'Enfance , n'était pas intervenue.\n" Du calme ma s½ur ! Quoi que t'ai fais l'Enfance , il ne recommencera pas ... "\nLa colère peut convaincue pas ses propos ne lâcha pas tout de suite l'Enfance, mais le regard apeuré de se dernier la fis cédée.\nElle retourna donc se coucher aider de Paresse et Plénitude.\nL'Enfance remercia doucement et honteusement sa sauveuse\nqui se mis a sourire\n"Les mauvaise aventures forment la jeunesse ...mais fais donc attention car pour l'Aventure tu n'es qu'un pion "\n(désolé pour les fautes ><)\nN'hésitez pas a dire tout se que vous pensez ! même les critiques je prend\n# Posté le mercredi 22 janvier 2014 08:41\nModifié le mercredi 12 février 2014 15:12\nLa fin des vacances arrive pour ce qui ont cour !\nUne petite image pour une rentré dans la joie et la bonne humeur\nplus que deux jours de repos !\nAller c'est si terrible ^^\nBonne fin de vacances et bonne rentré !\n# Posté le samedi 04 janvier 2014 13:53\nModifié le dimanche 05 janvier 2014 11:20


Georget, Luc - Fabre, Gérard (dir.): Marseille au XVIIIe siècle. Les années de L’Académie de peinture et de sculpture 1753-1793. Exposition présentée au musée des Beaux-Arts de Marseille, du 17 juin au 16 octobre 2016, 304 p., 200 ill., 23 x 28 cm, EAN : 9782757210581, 39 €\n(Somogy, Paris 2016)\nReviewed by Christophe Henry\nNumber of words : 5051 words\nPublished online 2017-08-30\nLink to order this book\nDu 17 juin au 16 octobre se tenait au musée des Beaux-Arts de Marseille une exceptionnelle exposition intitulée Marseille au XVIIIe siècle. Les années de l'Académie de peinture et de sculpture 1753-1793 organisée par Luc Georget et Gérard Fabre. De trop rares compte-rendus (par exemple celui de Gérard-Georges Lemaire www.visuelimage.com/?id_news=8651) ont souligné la qualité et la richesse de son catalogue, enrichi d'études livrées par certains des spécialistes de l'art français du XVIIIe siècle les mieux renseignés. Faut-il voir ici un dédain pour un art considéré comme provincial ? Une consultation même rapide de l'ouvrage – pour ne rien dire de l'excellent accrochage de l'exposition – révèle l'injustice d'un pareil point de vue, et son absence de conscience scientifique. L'exposition signalait avec brio la réouverture au public du musée des Beaux-arts de Marseille, marquée un an plus tôt par un nouvel accrochage des collections permanentes, et définitivement rendue à la vie publique par un projet subtil et exigeant. Dans un contexte général de crise qui fait planer la menace de mise en caisse de pans notables du patrimoine muséographique, il était obligatoire de prendre le temps de faire connaître cette remarquable sélection.\nExigeante, elle l'est avant tout par le projet qu'explicite son sous-titre : Les années de l'Académie de peinture et de sculpture 1753-1793. Si l'exposition et l'ouvrage constituent en effet un fonds documentaire essentiel pour étudier l'histoire de Marseille au XVIIIe siècle (voir la synthèse de Régis Bertrand, Le « glorieux » XVIIIe siècle marseillais, p. 16-33, qui ignore hélas la bibliographie d'histoire de l'art pour les académies), c'est parce que le point de vue adopté choisit de contextualiser avec précision l'essor artistique d'une ville d'Ancien Régime, mais aussi d'explorer les moyens institutionnels de cette renaissance. Que Marseille la rebelle, ligueuse sous Henri IV puis systématiquement opposée à toute taxation royale, émeutière à répétition jusqu'à sa soumission par Louis XIV, devint la ville prospère du règne de Louis XV, cela s'explique sans doute par sa transformation en port franc par Colbert (1669), ce qui supprimait une cause notable de discorde entre elle et Paris. L'Édit royal de 1685, accordant à la ville le monopole d'entrée des marchandises du Levant pour tout le royaume, ainsi que le trafic de l'argent en provenance d'Amérique, alcools, sucre et café (Antilles), terminaient de lui assurer une manne économique sans équivalent dans le pré carré.\nEn 1793, pour reprendre la périodisation de l'ouvrage, Marseille est le premier port de Méditerranée, avant même Gênes, et ce malgré l'épisode dramatique de la peste de 1720 – dont il faut envisager qu'il permit un renouvellement certain de l'élite locale. En 1750, Marseille, dont les remparts arasés ont laissé place à des cours qui feront le bonheur des architectes et des lotisseurs, dispose d'un potentiel de prospérité exceptionnel, mais pas encore des institutions artistiques qui permettent de fédérer les talents et les solidarités dans un réseau de sociabilité œuvrant activement à sa représentation extra-territoriale. C'est ce qui explique la problématique du présent catalogue. Les années de l'Académie de peinture et de sculpture (1753-1793) sont en effet celles lors desquelles Marseille se dote d'une institution dédiée aux arts du dessin, pas seulement pour épouser le mouvement européen de création des écoles de dessin (voir la mise au point d'Olivier Bonfait, École de dessin, académie, académies. L'« Académie de peinture, &c. de Marseille » dans l'espace des Lumières, p. 76-85), mais aussi pour fédérer son élite autour d'un projet à la fois savant, libéral, mais aussi économiquement utile.\nToutefois, dans le cas de Marseille – qui n'est pas unique, il existe une grande ambiguité quant au statut exact de l'institution entre 1754 et 1780. En effet, choisissant la protection du duc de Villars, qui autorise les peintres et les sculpteurs à s'établir en Académie le 28 décembre 1752, les Marseillais se soustrayaient à la tutelle de l'Académie royale de peinture et sculpture de Paris, seule autorisée par le roi à disposer du titre d'Académie et de l'autorisation corollaire de « poser le modèle », c'est-à-dire de permettre à des élèves d'étudier le modèle vivant. L'initiative n'a pas manqué de provoquer l'agacement de la direction des bâtiments du roi. C'est la raison pour laquelle le prospectus publié en 1754, qui fait état de la création de l'institution, s'intitule École académique de dessein établie à l'Arcenal [sic], le I. Janvier 1753 sous la protection de Monseigneur le duc de Villars, gouverneur-général de la Provence, sous la direction générale de l'Académie royale de peinture et sculpture. Les ambitions de l'institution marseillaise sont ramenées à celles d'une école de dessin comme il en existait depuis les années 1690, dirigée par l'Académie royale et sujette à son autorisation. Les Marseillais se rebiffent-ils en 1756 quand ils adressent à l'Académie royale leurs « statuts et règlement pour l'Académie de peinture et de sculpture établie à Marseille », plus souplement intitulée Académie des Arts dans l'affiche publiée chez l'imprimeur marseillais Sibié la même année ?\nLe marquis de Marigny, en charge de la direction des bâtiments du roi, refusera alors le titre de protecteur, sans doute pour une question de préséance (il aurait dû être sollicité avant Villars, d'ailleurs encore vivant), mais aussi parce que l'emploi du titre d'Académie par une autre institution artistique que l'Académie royale est encore inconcevable en un temps où celle-ci dispose pleinement du monopole de l'enseignement libéral des arts du dessin. La question paraît secondaire ; elle est alors essentielle. L'Académie royale de peinture et sculpture avait été fondée en 1648 pour contrer l'influence des corporations et métiers et assurer l'indépendance professionnelle des artistes au service du roi. Jusqu'aux années 1770, Marigny tente d'interdire à la corporation des peintres parisiens, l'Académie de Saint-Luc, d'employer le titre. Autoriser son emploi à toute nouvelle institution, c'était risquer de restaurer l'emprise des métiers sur des artistes ainsi que leurs prétentions à régir la commande royale. En fait, il faut attendre la fin des années 1770, la direction des bâtiments du comte d'Angiviller sous Louis XVI et la suppression des corporations par l'Édit de Turgot en 1776, pour que le roi accorde à Marseille des lettres patentes « portant érection dans la ville de Marseille d'une Académie des Arts, sous le titre d'Académie de Peinture, Sculpture et Architecture civile et navale » (18 février 1780).\nLa floraison artistique que décrit Gérard Fabre dans sa contribution (De l'École académique de dessin à l'Académie de peinture, sculpture et architecture civile et navale 1753-1793, p. 86-139) s'inscrit donc dans un contexte de légitimation institutionnelle. En 1753-54, le programme tacite de l'école de dessin à prétention académique est de multiplier les collaborations avec d'éminents académiciens parisien. Sur la route de l'Académie de France à Rome en 1771, puis retournant à Paris en 1775, François-André Vincent est reçu à l'Académie de Marseille et peint le fascinant triple portrait de lui-même, de l'architecte Pierre Rousseau et du peintre Coclers Van Wick (cat. 58). L'académicien parisien Guillaume Voiriot est associé libre de l'institution et Jean-Jacques Bachelier, célèbre pour son projet d'École gratuite de dessin, entretient les meilleures relations avec celle-ci. À la mort de Jean-Baptiste-Marie Pierre en 1789, il propose d'ailleurs que le montpelliérain Joseph-Marie Vien, tout juste nommé directeur de l'Académie royale de Paris, reçoive le titre de directeur perpétuel de l'Académie de Marseille. Dès 1779, Vien avait scellé par son entremise institutionnelle une relation d'élection avec Marseille, recommandant son protégé Jacques-Louis David pour l'exécution d'un tableau d'autel destiné à la nouvelle chapelle du lazaret. Commandé par le bureau de la Santé de Marseille, le célèbre Saint Roch intercède la Vierge pour la guérison des pestiférés (1780, Marseille, musée des Beaux-Arts, cat. 140, cf. la notice approfondie de Luc Georget, p. 266-269) fit tellement sensation lors de ses expositions à Rome et Paris qu'il rejoignit directement le bureau de la Santé de Marseille sans avoir jamais intercédé les prières des malheureux en quarantaine.\nLa légitimation institutionnelle de l'école de dessin de Marseille et sa transformation progressive en Académie des arts patentée par le roi ne se fit pas sans le soutien actif et avisé de Michel-François Dandré-Bardon, professeur à l'Académie royale et tête de pont d'un réseau d'artistes et d'amateurs provençaux gravitant autour de Jean-Baptiste Vanloo. Laetitia Pierre et Markus A. Castor étudient le rôle qu'il joua dans l'histoire artistique marseillaise dans un article très complet (Faire œuvre de pédagogie. Le directorat de Michel-François Dandré-Bardon à l'Académie de peinture et de sculpture de Marseille, p. 140-157). Actif à Marseille entre 1741 et 1752 après s'être formé à Paris et à Rome, cet aixois est nommé inspecteur des peintures du roi dans l'arsenal des galères de Marseille en 1749 et devient membre de l'académie des Belles-Lettres de la ville l'année suivante, avant d'occuper la fonction de directeur perpétuel de l'école académique à partir de 1754. On lui doit sans doute l'idée d'une institution spécifiquement artistique. Celle-ci n'aurait sans doute pas pu être mise en place sans son entremise, facilitée par son statut d'académicien parisien, et grâce à laquelle l'école disposera, dès novembre 1753, d'académies dessinées par les professeurs de l'Académie royale, c'est-à-dire d'un premier fonds de modèles permettant aux élèves d'étudier l'anatomie, palliant ainsi l'autorisation non encore accordée de dessiner d'après le modèle vivant (voir : Sylvain Bédard, Modèles parisiens. Un lot de figures académiques pour Marseille, p. 158-185). L'idée d'accueillir les artistes de passage se rendant en Italie, qui fut une des mission de l'école dès 1753, comme l'atteste le séjour marseillais de Jean-Frédéric-Marc Nattier (cat. 35), revient sans doute aussi à Dandré-Bardon. Il applique ici comme en bien d'autres occasions une politique d'allégeance et d'obligation qui devait favoriser bien plus que l'orgueil local les projets de l'école.\nPeintre d'histoire, Dandré-Bardon était aussi conscient du fait que Paris se considérait comme le creuset de l'imagination artistique savante. Au cours du Grand Siècle, celle-ci s'était illustrée à Marseille, ce qu'attestent deux exemples étudiés ici en profondeur, celui du Michel Serre (état de la question par Marie-Claude Homet, L'héritage baroque. Michel Serre, p. 34-47) et de Pierre Parrocel ; après les travaux d'Olivier Michel, la contribution d'Yves di Domenico (Le cycle de l'Histoire de Tobie, p. 222-237) révèle ici son rôle de médiateur majeur entre la synthèse italo-provençale de Pierre Puget et la génération de Dandré-Bardon, dite de 1700 (P. Rosenberg). Vers 1750, la continuation de cette tradition impliquait toutefois une spécialisation relative, moins dépendante du privilège parisien et plus en relation avec les attentes et le goût local, qui n'était plus indexé sur la commande de grands décors. On pense à l'exquise nature morte d'un Michel-Honoré Bounieu (cat. 46), agréé à l'Académie royale en 1767, qui n'approfondit guère sa peinture d'histoire inspirée par Vien (cat. 45) et se consacre au portrait (voir et revoir le délicieux portrait du duc d'Angoulême du musée Cognacq-Jay, cat. 47) et à l'enseignement du dessin, avant de rejoindre le Cabinet des estampes de la Bibliothèque Nationale.\nPlus inscrits dans les attentes de la bourgeoisie locale sont le portrait objectif d'un Simon Julien (cat. 33), l'effigie protocolaire d'un Honoré Révelly (couverture du catalogue, bien typique de l'ambition pondérée du début des années 1760, cat. 36) et la scène intimiste d'une Françoise Duparc (présentée par Luc Georget p. 186-191), dont les œuvres, datables des années 1770, démarquent Chardin sans le trahir et révèlent une préoccupation sincère pour l'effet psychologique des camaïeux de blanc. Du point de vue de l'évolution stylistique, il est particulièrement frappant de comparer le portrait du comédien Préville par Jean-César Fenouil (1751, cat. 30), au portrait d'homme barbu de Jean-Jacques Forty prêté par la galerie Michel Descours (1781, cat. 64). D'un style et d'un esprit proches des meilleures productions exposées par l'Académie parisienne de Saint-Luc, le Préville plonge ses yeux dans les nôtres et renvoie par sa gestuelle au genre du portrait de comédien dérivé depuis la Régence du portrait de négociant. Son adresse sympathique, qui sollicite une participation active du spectateur, s'oppose en tout à la profonde et dense fermeture sur soi de l'homme barbu de Forty, qui nous absorbe certes, mais par l'irrésistible attraction que suscite sa méditation, entièrement tournée vers la conscience.\nDe Fenouil à Forty que séparent trente ans, on perçoit un effort d'approfondissement de la représentation picturale guidé par l'impératif libéral de la réflexivité qui gouvernait les attendus de la peinture d'histoire, avant qu'elle ne se consacre que trop exclusivement aux événements historiques. Comme le désiraient les professeurs de l'Académie royale, le tableau de Forty montre que toute peinture dite de genre est en puissance une peinture d'histoire, qui plonge son spectateur dans une méditation philosophique et morale, quasi pascalienne, quand le portrait de Préville exploite une fonction sociale plus accessible, sympathique, qui satisfait le besoin de représentation de la personne en même temps que la quête de délectation de la touche maîtrisée, dont aucun coup de pinceau ne trahit l'illusion de vraisemblance. L'épaule largement brossée du portrait d'homme barbu de Forty révèle à cet égard l'incidence qu'eut l'enseignement de Michel-François Dandré-Bardon à Marseille, et sans doute sa responsabilité dans l'élévation des peintres marseillais au niveau des exigences parisiennes en matière de science du Faire académique. Avec l'appui de Jacques-Antoine Beaufort qu'il protège sans doute dès son intégration à l'équipe des professeurs en 1754 (alors qu'il n'est pas même encore agréé de l'Académie royale), Dandré-Bardon formera aussi quelques remarquables peintres d'histoire marseillais : Simon Julien dit Julien de Toulon (quatrième prix en 1753, deuxième prix en 1755), Joseph II Cellony et bien entendu Jean-Jacques Forty.\nAu-delà de la réussite accomplie que constitue la peinture d'histoire d'un Jean-Jacques Forty – le Jacob reconnaissant la robe ensanglantée de son fils Joseph prêté par le Minneapolis Institute of Art (1791, cat. 50) exige à lui seul l'attention –, les paysages d'un Jean-Bapttiste Tierce (cat. 52-53), en particulier ses tempêtes inspirées par le parisien Philippe-Jacques de Loutherbourg, mais aussi les caprices naturalistes d'un Jean-Baptiste Coste (cat. 43) ou ceux plus piranésiens de Constantin d'Aix comme la superbe vue sous l'arche au lavis (cat. 42), révèlent l'intérêt quasi identitaire des amateurs marseillais pour un paysage réflexif et moral, qui est peut-être, aussi, une façon de flatter l'orgueil libéral de l'académie royale. La forte imprégnation des compositions de Lacroix de Marseille par l'exemple tutélaire de Claude Lorrain (cat. 12, 15-17, 21) renseigne une commande de paysages de conceptions diversifiées. À l'appui de son étude du matériel préparant la double contribution marseillaise aux Ports de France (les dessins sont perdus mais le tableau préparatoire pour L'Entrée du port de Marseille, conservé au musée de la Cour d'or à Metz, est ici étudié, cat. 10, en regard de la Vue de l'entrée du port de Marseille prise de la montagne appelée Tête de More du Louvre), Émilie Beck Saiello (De l'aristocratie du négoce aux cercles de l'Académie. Les réseaux marseillais de Joseph Vernet, p. 48-75), montre Vernet formant sa clientèle marseillaise au moment où se crée l'école de dessin. Si le modèle topographique de Vernet trouve son antonyme dans les naufrages tumultueux d'Henri d'Arles (cat. 22), Vernet n'est pas sans puiser à chacune de ces veines appréciées, dans le cadre d'une diversification stylistique qui repose sur un élargissement de son réseau de sociabilité artistique, particulièrement utile après son départ de la ville en 1754. Jusqu'en 1786, sa correspondance avec l'Académie de Marseille lui permettra ainsi d'entretenir les intérêts d'un négoce florissant, bien documenté par son Livre de raison publié par Léon Lagrange en 1864.\nLe mouvement européen de création d'écoles de dessin est inséparable au XVIIIe siècle de la problématique de leur utilité économique, sociale et politique. Que tous les initiateurs d'écoles aient été préalablement adoubés par le corps académique n'est pas du tout paradoxal : bien au contraire, seul un membre distingué de l'Académie royale de peinture et sculpture disposait de la légitimité savante lui permettant de contrôler la qualité des modèles étudiés, imités et reproduits au sein des écoles. Le célèbre discours de Jean-Baptiste Descamps, Sur l’utilité des établissements des écoles gratuites de dessin en faveur des métiers (Paris, 1767) articule sans ambiguïté le projet pédagogique avec le profit que doit en tirer la ville qui le prend en charge et le subventionne. Comme l'ont souligné Agnès Lahalle, Aude Gobet et Gaëtane Maes, le caractère novateur de l'école de dessin tient paradoxalement dans le dépassement de la problématique académique que propose sa fonction industrielle : fournir des modèles artistiques de qualité aux praticiens des métiers. Le brouillon marseillais du Mémoire de l'École académique de dessein, sculpture, géométrie, méchanique, perspective, architecture et anatomie envoyé à Mgr le controlleur général le 5 may 1755 explicite cette vocation en précisant que la « ville de Marseille [s'est dotée] d'une école académique pour le bien du service du roi, pour les Arsenaux de Provence et pour le commerce » (Marseille, BM, archives de l'ancienne Académie de peinture et de sculpture, ms. 988, cit. par Émilie Roffidal, L'union des arts et du commerce, p. 192-209).\nDès le début des années 1770, les procès-verbaux de l'Académie de Marseille, relayés par l'Almanach historique de la ville, se félicitent « du perfectionnement des toiles peintes et des faïences » (idem, p. 195), auxquelles il faut ajouter la production de coton d'indienne et la porcelaine développée par les recherches de Jean-Baptiste-Jérôme de Bruny, baron de La Tour d'Aigues, conseiller puis président à mortier du parlement de Provence, membre des Académie de Marseille et président de la Société royale d'Agriculture. La fabrique qui porte son nom, en même temps qu'elle adapte des modèles de Jean-Baptiste Oudry et de Jean-Baptiste Descamps (deux références académiques), développe une faïence en camaïeu et obtient en 1766 l'autorisation du Conseil d'Etat de fabriquer des porcelaines blanches, peintes en deux couleurs (bleu et blanc) ou en camaïeu (ibid., p. 198). Ce droit de concurrencer la manufacture royale de porcelaine de Sèvres témoigne d'excellentes relations avec Paris, mais aussi d'une reconnaissance de l'esprit dynamique qui anime les fabriques de céramique marseillaises, que les études d'Émilie Roffidal et de Christine Germain-Donnat (La faïence de Marseille, p. 210-221) permettent d'aborder sous un jour à la fois plus institutionnel mais aussi stylistique (attributions, palettes, typologies des décors et pièces de forme, renouvellement des modèles et des imaginaires). Si la célèbre fabrique de Pierrette Candelot dite de la Veuve Perrin est représentée, celles d'Honoré Savy (en attributions), d'Antoine Bonnefoy ou encore de Gaspard Robert (avec la belle paire de vases brûle-parfum à la grecque vers 1775, cat. 103), aux productions bien situées chronologiquement, permettent d'envisager une histoire de la faïence marseillaise – et donc de la fabrique – bien en phase avec les progrès de l'école académique de dessin.\nDe la fin des années 1760 – c'est-à-dire quand l'école de dessin fait l'objet d'une reconnaissance tacite en tant qu'Académie des arts disposant du droit de poser le modèle - jusqu'à la fin du siècle s'affirme l'un des aspects les plus captivants de l'exposition et de son catalogue : l'œuvre sculpté des élèves et des professeurs. Alexandre Maral (Les sculpteurs de l'Académie de Marseille, p. 238-255) l'étudie dans une série de monographies bien documentées et respectivement consacrées à François-Marie Poncet, Étienne Dantoine, Claude Dejoux, Jean-Joseph Foucoux, Barthélémy-François Chardigny et Alexandre-Charles Renaud. Aucun n'est né à Marseille, mais ils y furent tous élèves (pour les quatre premiers), ou nommés membre de l'Académie des arts (Chardigny) ou professeur (Renaud) suite à leur retour de l'Académie de France à Rome – ce qui rend exemplaire la fonction d'accueil et de relais académique de l'institution. À l'appui de la documentation biographique ici présentée, soulignons que ces œuvres renseignent aussi l'effort de légitimation de l'institution par les références académiques explicites – parisiennes, provençales et romaines – qu'elles proposent, qui glisse des citations picturales à la culture romaine de l'antique régénéré.\nEn 1769, L'évanouissement d'Arthémise de Poncet (1769, cat. 120) adapte François Perrier en bas-relief et en 1774, Le Faune au chevreau de Foucoux (1774, cat. 125) emploie encore la théorie de correction de l'antique par la proportion et la grâce que celui-ci avait mise en pratique dans ses célèbres Icones et segmenta. Si L'amour et l'amitié de Dantoine (cat. 123) rend encore hommage en 1775 à l'érotisme adamique de Joseph-Marie Vien, quatre ans plus tard, le Saint Sébastien de Dejoux (1779, cat. 124) procède à la synthèse plus savante de la composition de la célèbre sculpture génoise de Puget (Santa Maria di Carignano, 1668) et de l'esprit michelangelesque de l'œuvre sacré de Bouchardon. En regard, La Source de Foucou (vers 1785, cat. 127), qui adapte la pose ramassée du Fleuve de Jean-Jacques Caffieri de 1759, est un peu conventionnelle, et l'année suivante, La consécration et L'offrande de Dantoine (cat. 121-122) rendent un peu trop sagement hommage à Félix Lecomte et à Clodion. Mais après 1790, l'étonnant Baiser de Chardigny dialogue avec l'Amour et Psyché de Canova (connaissait-il le modèle de 1787-90 ?) dans un esprit mâle et républicain, tandis que Le Peuple français de Foucou (cat. 129) revisite avec grandeur et gravité la composition de l'antique Paetus et Aria. La leçon romaine d'Anton Raphaël Mengs s'est substituée à celle des professeurs de l'Académie de Paris, le Coriolan de Renaud (vers 1790, cat. 132) n'hésitant pas à jouer les émules de Thomas Banks et de Johan Tobias Sergel.\nToute ambition académique incluait nécessairement un enseignement de l'architecture, art du dessin exemplaire du statut libéral qu'un Jean-Jacques Bachelier placera au centre des préoccupations de sa parisienne École gratuite de dessin (1767), d'où sortira notamment Charles Percier. Luc Georget consacre aux morceaux de réception de l'Académie des arts de Marseille (p. 256-265) une série de monographies d'architectes répondant à la série des sculpteurs. Elle s'initie par la présentation du plan d'une église paroissiale que Charles Dupuis soumet dès 1762 (cat. 135), sans doute à l'Académie des Belles-Lettres de Marseille, assorti d'un exemplaire de son Nouveau Traité d'Architecture (1762), qui révèle l'ambition d'une candidature pédagogique ou d'un chantier. Le plus ancien morceau de réception est le Projet pour un monument public d'Esprit-Joseph Brun (1780, cat. 135), que Luc Georget met en relation avec des modèles de Puget et de Jacques Hardouin-Mansart de Sagonne, fidèlement dérivés des propositions faites par Jacques V. Gabriel dans la première moitié du siècle. Le Projet d'église de Louis Devreton (1785, cat. 136) se démarque plus nettement de l'architecture à la française, inscrivant la croisée du transept de la Sainte-Geneviève de Soufflot dans un plan carré allongé d'une demi-travée pour le presbytère et dotée d'une façade à péristyle héritée de la typologie des théâtres à l'italienne. Cette audace ne se retrouve pas dans le Projet de temple ou de rotonde à l'usage des Anciens de Charles-Joachim Bénard (1786, cat. 137), d'un mimétisme archéologique franc mais dont on ne comprend pas la fonction, hormis celle de fabrique de jardin. À Christophe Embry reviendra en 1788 de proposer un projet de maison de campagne avec avant-corps semi-circulaire, qui se démarque à peine de l'avant-corps sur cour conçu par Jean Courtonne pour l'Hôtel de Matignon (1722-1724), remis au goût du jour par Claude-Nicolas Ledoux à l'hôtel Thélusson (1778). Son projet de fontaine pour la place Saint-Louis est d'ailleurs caractéristique d'une conception déclinée de références bien identifiables, celui de la fontaine du Triton du Bernin étant ici couronné d'une seconde vasque moitié moindre.\nLe catalogue s'achève avec une étude que Claude Badet consacre à la création artistique marseillaise pendant la Révolution (p. 270-283), qui s'efforce de proposer une synthèse historique sur les événements tout en mettant en exergue la participation active du sculpteur Alexandre-Charles Renaud et de Jacques Réattu aux côtés des représentants de la Convention Louis Marie Stanislas Fréron, le « Missionnaire de la Terreur », et Étienne Maignet à partir de février 1794. « Élevé à la dignité d'instituteur du peuple, l'artiste patriote doit, selon Maignet, mettre la morale en action » (cit. p. 275). C'est dans ce cadre que Renaud met en place le médaillon de Puget à l'hôtel de ville et se trouve chargé de la réalisation d'une nouvelle cheminée sur le thème du Triomphe de la République les 16 et 26 ventôse de l'an II, soumise à concours dix mois plus tard. Le modèle de Renaud, primé à l'unanimité, est toujours conservé au musée des Beaux-Arts, bien qu'altéré – cette œuvre exceptionnelle par son style directement inspiré de l'art bellifontain fait l'objet d'une copieuse notice (cat. 143). Claude Badet revient aussi sur la transformation de l'église des Prêcheurs (Saint-Cannat) en temple de la Raison, bien documentée par deux coupes longitudinale et transversale de l'élévation intérieure dessinées par Auguste-Firmin Chabrier. Chardigny, un ancien élève de l'Académie que nous avons croisé plus haut, remportera le concours pour la statue monumentale du Temple, Réattu y contribuant par six grandes grisailles (sur huit, jamais accrochées au Temple) conservées au musée Réattu à Arles. L'étude de conservation-restauration de La Clémence et la Paix gouvernant sous l'égide de la Sagesse permet de documenter avec une précision rare les conditions d'exécution – dans l'urgence et l'économie – d'une commande révolutionnaire d'envergure. Achevant cette intéressante contribution, on regrette seulement que le destin des élèves de l'ancienne Académie des arts ne soit pas exploré plus systématiquement, ce qui aurait permis d'étayer l'avis de l'auteur selon lequel « Pendant toutes ces années, le milieu des artistes marseillais nous paraît extrêmement solidaire. » (p. 278).\nGlobalement, on peut dire que, du point de vue du fond, il ne manque à cet ouvrage presque parfait qu'une contribution sur la musique et la scène, que la thèse de Laetitia Pierre renseigne pour le milieu aixois de Dandré-Bardon (Paris, université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, 2016). Par ailleurs, l'articulation de la tradition du Grand Siècle et des années de l'Académie s'appuie trop exclusivement sur le texte que M.-C. Homet consacre à Michel Serre (p. 34-47). S'il présente la très grande qualité de livrer une synthèse sur cet artiste au profil international et pluridisciplinaire (formé en Espagne, actif en Provence, entre Paris et Marseille, pratiquant toutes les spécialités), il se prive des bénéfices d'une étude stylistique comparée qui aurait permis d'évoquer le goût français pour la peinture italienne contemporaine et le rôle de la Provence dans sa diffusion. La présentation de l'Abigaïl venant à la rencontre de David (numérotée fig. 176 au lieu de 11 en légende), l'une des sept toiles commandées par le banquier genevois Jacques-André Saladin en 1717, aurait pu donner lieu à un commentaire relatif à la mutation du goût qui accompagne son accès à la noblesse par achat de charge en 1712 : pas simplement parce que cette évolution est spectaculaire mais aussi parce que le peintre joue désormais d'un clair-obscur virtuose qui fusionne les manières, par exemple celle du napolitain Paolo de Matteis et du montpelliérain Jean Ranc (la Jaël dévoilant le corps de Sisera du musée Granet semble lui rendre hommage avec amitié).\nLe décor de la salle basse de la maison de ville de Saladin, essentielle pour la connaissance du premier XVIIIe siècle français, exigeait à notre avis un renvoi au cycle de l’Énéide pour la galerie du palais Bonaccorsi à Macerata livré cinq ans plus tôt (1712) par Paolo de Matteis, Luigi Garzi, Antonio Balestra, Francesco Solimena et Marco-Antonio Franceschini. Conformément à la théorie de la peinture alors active en Italie, M. Serre reformule leurs différentes manières dans une habile synthèse, en plus d'emprunter le lieu commun des lanciers associés à une figure féminine implorante à Solimena. Eu égard à la manière alors recherchée d'un Magnasco, la vue du cours pendant la peste de 1720 (cat. 4) pourrait donner lieu à des remarques similaires, bien que l'auteur ait bien raison de mettre cette œuvre ainsi que les stupéfiantes Vue de l'hôtel de ville de Marseille pendant la peste et L'épisode de la Tourette (1721, musée des Beaux-Arts et faculté de médecine de Montpellier) en relation avec les antécédents du genre proposés par Domenico Gargiulo et Micco Spadaro pour Naples. Fallait-il pour autant leur consacrer presque un tiers de la contribution ? On aurait préféré un positionnement de l'artiste en regard de ses contemporains les plus comparables : Louis Cretey entre Lyon et Rome, Jean Ranc à Montpellier, Jean-Baptiste Vanloo entre Nice, Turin, Paris et Londres, etc.\nDu point de vue de la forme, une chronologie générale à destination des lecteurs non marseillais n'aurait pas été inutile, ainsi qu'un renvoi plus fréquent à la bibliographie récente de l'histoire de la peinture européenne et française des XVIIe et XVIIIe siècles. Et d'un point de vue strictement technique, on regrette que soit ici adoptée cette nouvelle convention de référencer en note les ouvrages en abrégé dès la première mention ; produire leur référence complète en première mention ne prend guère de place et évite les allers-retours épuisants avec la bibliographie. Faut-il enfin regretter l'abandon du catalogue de notices, dont on trouve ici une forme résistante, qui peine un peu à trouver le juste équilibre avec les études ? La discussion des datations et des attributions n'est plus à la mode et il est vrai que, dans ce cas précis, beaucoup d’œuvres sont suffisamment documentées pour que l'on puisse se passer d'une catalographie systématique. Nous croyons pourtant que le genre du catalogue livre, aussi exemplaire que la forme qu'il prend ici le rende, rejette naturellement le principe critique de l'examen savant et la possibilité d'établir un état de la question complet des problèmes stylistiques et iconographiques. Mais il est vrai que le premier objectif de cet ouvrage était de remettre à l'honneur des artistes généralement oubliés ou méprisés en les replaçant dans le contexte d'un phénomène dont la portée culturelle fut considérable, celui de l'essor européen des académies d'art au XVIIIe siècle.\nLuc Georget, Avant-propos (12-15)\nRégis Bertrand, Le « glorieux » XVIIIe siècle marseillais (16-33)\nMarie-Claude Homet, L'héritage baroque. Michel Serre (34-47)\nEmilie Beck Saiello, De l'aristocratie du négoce aux cercles de l'Académie. Les réseaux marseillais de Joseph Vernet (48-75)\nOlivier Bonfait, École de dessin, académie, académies. L'« Académie de peinture, &c. de Marseille » dans l'espace des Lumières (76-85)\nGérard Fabre, De l'École académique de dessin à l'Académie de peinture, sculpture et architecture civile et navale 1753-1793 (86-139)\nLaetitia Pierre et Markus A. Castor, Faire œuvre de pédagogie. Le directorat de Michel-François Dandré-Bardon à l'Académie de peinture et de sculpture de Marseille (140-157)\nSylvain Bédard, Modèles parisiens. Un lot de figures académiques pour Marseille (158-185)\nLuc Georget, Une académicienne. Françoise Duparc (186-191)\nÉmilie Roffidal, L'union des arts et du commerce (192-209)\nChristine Germain-Donnat, La faïence de Marseille (210-221)\nYves di Domenico, Le cycle de l'Histoire de Tobie (222-237)\nAlexandre Maral, Les sculpteurs de l'Académie de Marseille (238-255)\nLuc Georget, L'architecture à l'Académie. Les morceaux de réception (256-265)\nLuc Georget, Une commande singulière. Le Saint Roch intercède la Vierge pour la guérison des pestiférés de David (266-269)\nClaude Badet, Marseille et la création artistique pendant la Révolution (p. 270-283)\nEditors: Lorenz E. Baumer, Université de Genève ; Pascal Griener, Université de Neuchâtel ; François Queyrel, École pratique des Hautes Études, Paris ; Roland Recht, Collège de France, Paris\nSite created by Lorenz Baumer and François Queyrel, developed by Lorenz Baumer, 2006/7


Mots clés:aborigènesaustraliehymnepeuples autochtones\n1 janvier 2021 10 h 04 min\nelle est bien bonne celle là: QUEL CYNISME\nAprès avoir exterminé Les Indiens des Amériques, QUELQUES 60 MILLIONS d’Individus ce qui est en réalité un GENOCIDE = le plus grand génocide de l’histoire Humaine\nUn anéantissement délibéré et méthodique des Occidentaux, dans le but de le faire disparaître totalement et ce au nom d’un principe de Supériorité (raciste) mais surtout = L’expansion des pays colonisateurs! et la prédation des Richesses!\nEn 1788, la colonisation britannique a commencé par la fondation d’un camp pénitentiaire à Sydney. Dans les années 1850, les colonies australiennes sont devenues des démocraties parlementaires autonomes, et le 1er janvier 1901 , elles se fédérèrent et formèrent le Commonwealth d’Australie.\nLe colonialisme est une doctrine politique qui préconise ou cherche à justifier l’exploitation d’une colonie, d’un territoire ou d’un Etat par un Etat étranger.\nLa souveraineté que le pays colonisateur exerce sur sa colonie se traduit par une =\ndomination militaire et une exploitation économique au détriment des populations locales = vol des territoire par la Violence!.\nL’expansion des pays colonisateurs s’effectue sur des territoires moins développés ou militairement plus faibles.\nLes motivations du colonialisme\nS’assurer de nouvelles Richesses = surproduction.\nles Colonisateurs, justifient Eux mêmes leur comportement, = accomplir une « mission civilisatrice »\nLes Dégâts sont encore plus graves, encore actuellement, pour le Continent Africain, ravagé par le « Gène Occidental »!\nSur les Quatre autres Continents, L’Occident a ravagé, Continent Américain + Continent Africain!\nL’Occident a attaqué le Continent Asiatique, et se sont accaparés la plupart des Iles et Archipels qui constellent le Continent Océanique!\ncet un constat, simplement un constat!\n1 janvier 2021 10 h 26 min\nVous semblez avoir bien retenu la leçon. Peut-être que vous pourriez aussi un peu éclairé tous les génocides perpétrés par d’autres races hormis que ceux des Blancs. Le Blanc ne doit pas tjs se culpabiliser qu’il est sortit vainqueur de toutes ces guerres qui ont tjs fait partie intégrantes de l’histoire. Il s’est avéré être plus intelligent et plus fort que les autres. Un point c’est tout. Moi en tant que congolais je suis bien content d’avoir été colonisé. Avant que le belge mette pied à terre dans mon pays on vivait encore à l’âge de la pierre. Tous les pays en Afrique noir (même certains du nord comme l’Algérie) qui avaient été colonisé par les blancs ont connu un bond exponentiel au niveau de la modernité (j’allais dire civilisationnel!) qui dépasse l’imagination.Ils ont, tant bien que mal, littéralement extrait de l’âge de la pierre. Mais ça on en peut pas dire ni même sur ce site. Ça dérange, non? Est-il vraiment un africain la personne qui a écrit ça?\n1 janvier 2021 11 h 19 min\n..il ne s’agit pas de culpabiliser les blanc CHEZ EUX… comme vous pensez,mais de culpabiliser ce que les blancs ont fait.CHEZ LES AUTRES…\nVous êtes soit aveugle,ou soit vous le faite expres..ca s’appel la mauvaise foi.\nEnsuite ,ok avec vous,la colonisation a apporté de bonne chose ,mais en attendant votre continent est encore dans l esclavage..autant que les blancs désormais\nC moi : « il ne s’agit pas … mais de culpabiliser ce que les blancs ont fait.CHEZ LES AUTRES… »\nIl s’agit de reconnaître le droit fondamentaux et supérieurs des peuples autochtones, ce qui ne semble pas être fait en changeant un mot dans l’hymne national. Il aurait fallu plusieurs couplets. Plus fondamentalement, les Aborigènes et les Anglo-saxons ne sont pas la même nation.\nSinon, il faudrait culpabiliser les Italiens d’avoir colonisé la Gaule,\nil faudrait culpabiliser les Danois pour l’invasion de la Normandie,…\nQu’est-ce qui permet de dire que ces colonisations ont été une mauvaise chose?\nEn quoi les Italiens sont-ils responsables de ce qu’ont fait les Romains?\nEn quoi les Français actuels sont-ils victimes des torts faits à leurs ancêtres?\n1 janvier 2021 12 h 24 min\n..les.français (le gouvernement)ne sont pas coupables des.ordres qu on leur a donné..\nSinon je pense que les habitants des pays qui ont eté colonisé ont plus de droit dans leur pays que leurs colonisateurs.\nLisez mieux mon post..on parle de droit fondamentaux pour ceux qui ont ete envahi..\n1 janvier 2021 19 h 44 min\n« les.français (le gouvernement)ne sont pas coupables des ordres qu on leur a donné.. »\nJe ne comprends pas votre phrase. Vous mettez gouvernement entre () après les français ce que je comprends que les deux se confondent…\nOn n’est pas coupable des ordres que l’on reçoit je suis complètement d’accord mais on est coupable d’éxécuter ces ordres. Pour preuves, les procès de Nuremberg qui ont condamné non seulement les instigateurs de l’Holocauste, mais également les éxécutants.\nIl existe dans la loi ce qu’on appelle ‘le droit de refus’. Même si je doit avouer je ne suis pas sur que ça éxistait à lépoque.\n2 janvier 2021 18 h 41 min\nIl faudrait commencer par établir que la colonisation a été mauvaise pour les populations du pays, ce qui n’est pas du tout le cas pour les populations d’Algérie que les Français ont libéré de la domination ottomane et sorti de l’ariération. Les Kabyles ont aussi été libérés de l’oppression des Arabes qui rançonnaient les cultivateurs.\nJe suis tout-à-fait d’accord que les populations autochtone ont plus de droits sur leurs pays que les colonisateurs. Au bout de plusieurs siècles, on peut regrêter que des pays aient été envahis, mais on ne peut plus changer les choses, la longue durée donne des droits.\n3 janvier 2021 7 h 55 min\nRépondre à Pierrot.\nLes français n’ont nullement libérés le peuple algérien de la domination ottomane qui venait de cesser .\nL’empire ottoman venait de faire place aux intérêts français sur l’Algérie dont les tout premiers étaient de s’emparer des 19 tonnes d’or du dey d’Alger et des richessse de la Mitidja et ce au prix d’une guerre de conquète longue et dure .\nLes autochtones algériens étaient alphabétisés à 80% en arabe en 1830 et tout juste une petite minorité en français en 1954\n1 janvier 2021 14 h 39 min\nVous avez bien raison les Italiens ne sont pas responsables de ce qu’ont fait les Romains ni de l’invasion de la Tripolitaine ni de la guerre d’Ethiopie. Le peuple de France n’est pas responsable de la politique du gouvernement. Il n’a pas à organiser des grandes manifestations pour protester contre la destruction de la Libye, l’engagement de nos armées en Syrie, en Irak en Afghanistan au Mali et je ne sais où en solo ou avec l’OTAN. Dès lors qu’on ne trouve pas révoltant de devoir se rédiger un papier pour pouvoir déroger à l’obligation de rester enfermés, on peut affirmer qu’on est responsable de rien ,ni du passé, ni du présent ni de nos malheurs futurs .\n1 janvier 2021 16 h 51 min\nj’apprécie la dernière phrase\n2 janvier 2021 18 h 50 min\nIl faut faire une différence entre l’invasion de l’Algérie qui a eu lieu il y a deux siècles par des gens morts il y a 8 générations, et celle de la Libye il y a 10 ans par des gens comme Sarkozy, Fabius, BHL,.. qui sont toujours vivants.\nVous savez bien que les Français n’ont pas eu leur mot à dire pour l’attaque et le destruction de la Libye, les choses ont été faites de façon sournoise sous couvert de protége des populations, et en réalité sous la tutelle des USA. Ils pourraient actuellement manifester pour que les fauteurs et criminels de guerre et assassins du colonel Kadafi soient jugés et condamnés sévèrement.\nIl y a une énorme différence entre l’Algérie qui a été libérée, organisée, développée, enrichie, et la Libye qui a été détruiteet volée.\n3 janvier 2021 8 h 00 min\nPour moi c’est identique . Ce que vous venez d’écrire me fait penser à la chanson de Léo Ferré ; « Avec le temps… » ? C’est précisément cette vieille habitude de suprématie de l’occidentalisme parfaitement assimilé par le peuple français qui a fait que le peuple français a tacitement soutenu l’ignoble guerre de destitution de Kadhafi en 2011 qui vous fait justifier cette ignominie alors que par ailleurs vous voulez la condamner .\n« Qu’est-ce qui permet de dire que ces colonisations ont été une mauvaise chose? »\nEt bien comme la plupart des choses existantes dans ce monde, rien n’est tout blanc ou tout noir, il y a du bon et du mauvais dans chaque chose, nous être-humains y compris.\nPour faire la « philosophie de comptoir » (pour ceux qui se souviennent encore à quoi ressemble un comptoir de café), je suis profondément convaincu que le plus important est de reconnaitre cet état des choses et c’est ce qui nous permet de mieux comprendre et d’évoluer.\nPas de chaud sans froid, pas de jour sans nuit, pas de vie sans mort, l’équilibre de la vie, yin & yang etc… Allez c’est ma tournée!\n1 janvier 2021 13 h 37 min\nL’aboutissement de la modernité occidentale c’est le monde post-covid. Dans le monde pré-covid, la prédation coloniale ou autre (?) s’est toujours traduite par la destruction des preuves d’humanité, de civilisation de la victime. Ainsi les immenses empires de l’ouest africain n’ont-ils pas d’écriture dans le récit des vainqueurs. Ces derniers ont su manier à leur profit l’épée pour l’immédiat et la gomme pour l’avenir.\n1 janvier 2021 19 h 37 min\nIl me semble putot que c’est vous qui avez bien retenu la lecon que les « colonisateurs » ont voulu inculquer aux « colonisés »: Nous sommes instruits, vous êtes ignorants, et nous allons vous apporter la civilisation car vous êtes des sauvages/barbares.\nL’Afrique (du nord au sud et de l’est à l’ouest) a compté dans son histoire d’innombrables empires, qui comme partout dans le monde durant l’histoire humaine ont grandi prospéré et puis chuté. Du Mali à l’Ethiopie, en passant par le Maroc, etc\nTombouktou était il n’y a encore pas si longtemps sur l’échelle de l’Histoire humaine le centre africain de la connaissance et de la culture.\nSi les plus grandes villes francophones se trouvent aujourd’hui en Afrique, ce n’est par amour de Rabelais, Victor Hugo, ou autres poètes français, mais parce que les colonisateurs ont tués des dizaines de milliers de professeurs et autres tenants de la culture pour y imposer leur propre langue, culture et idéologie. (ceci je l’ai lu d’historiens qui étaient très pro colonisation mais qui malgré tout ont reconnu certains côtés négatifs de la situation).\nAujourd’hui dans beaucoup de pays d’Afrique sub saharienne comme au Maghreb, « l’élite intellectuelle et économique » ont pour l’énorme majorité étudié dnas ce qu’on appelle « les établissement de la Mission française » où l’enseignement des cultures et histoires locales n’avaient que très peu de place. Donc dans un sens je ne suis pas étonné de votre raisonnement et de votre manière de voir les choses, ce qui montre à quel point il est difficile de se délivrer des idées reçues et de la colonisation mentale, qui on le voit bien est bien plus incrustée dans les mentalités, beaucoup d’Africains ne rêvant que de « vivre à l’occidentale » et mesurant leur succès en fonction de critères typiquement occidentaux.\nun petit complément à ce qu vous écrivez.\nles établissement de la « Mission universitaire et culturelle française au Maroc » où l’enseignement des cultures et histoires locales n’avaient aucune place puisque le bac était français avec les même épreuve écrite qu’à Bordeaux et à la même heure. Au lycée Lyautey à Casablanca !!! Les lycéens des lycées marocains en section « moderne »suivaient les programmes français avec des profs français et les marocains musulmans étudiaient obligatoirement l’arabe en première langue étrangère avec les seuls profs marocains de la section. Pour le bac ils allaient au lycée français passer les même épreuves que leurs camarades de la « mission »\n2 janvier 2021 19 h 00 min\nC’est le système jacobin de la IIIe République, les Bretons et les Aquitains subissaient les mêmes inconvénients.\n3 janvier 2021 8 h 05 min\nPour rappel , la guerre de conquête en Algérie a été menée par une monarchie , celle de Louis Phillipe tout comme la conquête de la Corse 50 ans plus tôt . .\nEn fait , monarchie et république , tout comme sabre et goupillon , comme les « lumières » des athéistes laïcards et la croix des missionnaires catholiques , la France a toujours été unie dans l’odieux et a toujours peiné pour fédérer les résistances .\nC’est bien la cécité quant à cette réalité qui nous pénalise aujourd’hui pour parvenir à nous coaliser contre cette oligarchie qui nous emprisonne petit à petit .\n3 janvier 2021 8 h 16 min\nBravo Vanda, je vous rejoins sans réserve !\nLe contraire m’eut fort étonné.. he he.. riez, c’est bon pour le moral..\n1 janvier 2021 21 h 05 min\nLes moments de délectation extrême pour les profs pieds noirs c’était quand les copains marocains récitaient la tirade finale du Cid qu’on devait apprendre ou dans l’Avare ; Comment diable! quel Juif! Quel Arabe est-ce là?\n1 janvier 2021 21 h 26 min\nEt quels sont les critères typiquement africains, d’après vous ?\n2 janvier 2021 18 h 57 min\nloki : » mais parce que les colonisateurs ont tués des dizaines de milliers de professeurs et autres tenants de la culture «\nIl n’y avait pas de professeurs en Afrique, ni d’écoles.\nLes gens ne voyaient pas les choses comme on les voit maintenant, ils avaient une supériorité technique, médicale, etc, ils pensaient pouvoir en faire bénéficier les peuples africais en diffusant l’instruction scolaire, comme ça avait été fait en France à partir du XVIe siècle.\n« Il n’y avait pas de professeurs en Afrique, ni d’écoles. »\nL’une des plus anciennes universités du monde se trouve à Fès au Maroc, et elle est toujours en activité.\nEn Algérie à l’arrivée des militaires français, la majorité des hommes savaient lire et compter, là où en France le taux d’alphabétisation atteignait à peine les 50%.\nA Tombouctou, au XVe siècle, se trouvait la plus grande université musulmane où étudiait jusqu’à 25000 étudiants.\nVoici que 3 exemples pour uniquement pour la partie nord ouest du continent.\nQuoique vous pensiez de la religion, l’Islam était très présent dans la moitié nord de l’Afrique, et veuillez bien me croire que chaque bourg, chaque village, chaque tribu, avaient des imams, qui apprenaient aux jeunes et moins jeunes, la lecture (entre autres du Coran) et le calcul.\nSur ce, bonne année, en espérant que vous en sortirez plus savant que quand elle a commencé.\nLast edited 8 mois il y a by milolilo\n3 janvier 2021 8 h 08 min\nPierrot , en 1830 , les algériens étaient alphabétisés en Arabe à 80 % . 24 ans plus tard ils étaient une minorité insignifiante à l’être en français .\nLes soldats d’Abdel Kader étaient tous alphabétisés face aux soldats français analphabètes pour nombre d’entre eux et respectaient un code d’honneur face à leurs prisonniers .\nJe vous trouve bien injuste avec nous Français .On a lâché le morceau dans les années soixante du siècle dernier .Il ne nous reste plus que des confettis d’empire .Tout le monde sait qu’il n’y a rien sur des confettis, la preuve on y faisait exploser nos bombes atomiques. Quelques mauvaises langues prétendent qu’il y aurait de l’or, des bois précieux, des ressources halieutiques des nodules polymétalliques et même du nickel .Il y aurait aussi quelques Kanak, Mā ohi et quelques Amérindiens qui ne sont pas intéressés et dont les mœurs étranges font les délices des auditeurs des grands érudits du collège de France et des savants l’institut.\n1 janvier 2021 13 h 40 min\npardon des savants de l’institut.\n1 janvier 2021 19 h 47 min\nIl n’y a pas que les mauvaises langues qui le prétendent, pour preuve le projet « Montagne d’Or » en Guyane qui a créé la polémique il y a peu de temps.\n1 janvier 2021 19 h 53 min\nj’espère que vous avez compris que c’est du second degré d’un bout à l’autre\n1 janvier 2021 20 h 00 min\nAu temps pour moi. Je ne l’avais pas vu du tout.\nEn vous souhaitant le meilleur pour cette année qui commence (et pour les suivantes).\n3 janvier 2021 7 h 49 min\nMerci Hadda Rouaiggia pour ce post bien nécessaire et si utile . Bien sûr les nostalgiques de la domination absolue de loligarchie occidentale chercheront à vous faire taire .\nConcernant le massacre des amérindiens j’ai lu aussi 100 millions de victimes et concernant les massacres coloniaux qui sont à différencier de ce premier constat , j’ai lu de 83 à 96 millions de victimes .\nJe ne vois pas de quelle leçon bien apprise certains vous reprochent de nous réciter , car je vois juste un rappel indispensable .\n1 janvier 2021 11 h 04 min\nD’un autre côté le « God save the Queen » ne devrait rester que chez les anglais,pas uniformiser les anciennes colonies britanniques..Même les écossais ont leur Hymne.. »Flower of Scotland » qui est très national….\nJe vous rejoint dans votre point de vue\nQu’ils organisent un référendum pour faire approuver cette grande réforme .La campagne qui durera plusieurs mois occupera l’esprit des Australiens confinés. (J’ai un peu de mal avec l’écriture inclusive) .Et comme disait un de nos génies « the yes need the no for the yes win against the no » (à lire à haute voix avec l’accent bien de chez nous) Bon, on connait la suite du moins pour ce à quoi je fais allusion. En guise de conclusion rendons hommage à la souveraineté du peuple français et militons pour un RIC qui ne servira à rien ; ça nous occupera pendant nos vacances forcées\n1 janvier 2021 17 h 28 min\nC’est simple, les Anglais, les Francais, les Espagnols et les Portugais sont responsables en ordre cité des pires exterminations des autochtone au monde\n1 janvier 2021 21 h 14 min\n1 janvier 2021 21 h 39 min\nQuand vous aurez tous fini avec votre repentance à deux balles pour vos sales ancêtres colonialistes, probablement pour vous donner bonne conscience alors que personne ne vous demande rien, on pourra peut-être passer à autre chose de plus constructif..\n2 janvier 2021 1 h 07 min\nAlors d’une il ne s’agit pas de repentance, juste un rétablisement de certaines facettes de l’Histoire qui sont souvent occultés.\nSi vous insistez sur la repentance, je vous répondrait simplement que reconnaitre ses torts n’est pas un signe de faiblesse, mais au contraire un signe de « noblesse d’esprit ».\nA un niveau individuel, reconnaitre ses ereurs, c’est une opportunité de ne pas les reproduire.\nOu encore comme le dit le dicton populaire, faute avouée est à moitié pardonnée.\nDe deux, « personne ne vous demande rien » non plus, à venir intervenir sur un sujet qui vous agace apparemment.\nDe trois, je ne vous ferai pas l’affront de vous mettre dans le même panier, mais souvent ceux qui pronent de tourner la page sur le côté sombre de la colonisation, sont souvent les mêmes qui se font un plaisir de rappeler les cotés sombres d’autres cultures/civilisations (comme si les méfaits des uns excusaient ceux des autres), ou paradoxalement insisteront sur le devoir de mémoire inaliénable dès qu’il s’agit de l’holocauste.\nEn vous souhaitant le meilleur pour l’année qui commence (et les suivantes)\nLast edited 8 mois il y a by loki\n3 janvier 2021 8 h 11 min\nSauf que oublier les 83 à 96 millions de victimes des massacres coloniaux perpétrés par les colonisateurs européens n’aident pas à ouvrir les yeux sur grand chose .\n3 janvier 2021 11 h 49 min\nPas de leçon de morale, please.. vos yeux sont ouverts, c’est ce qui compte, non ? Tout le monde n’a pas envie de se bourrer la tête de pensées toxiques en permanence ! Ni d’entendre des discours culpabilisants, ni de culpabiliser pour les massacres commis par d’autres.. ni de retourner sans arrêt dans le passé.\n2 janvier 2021 4 h 45 min\nIls vont imposer les vaccins à ARN stérilisateurs et tueurs pour cette population, donc pour éviter d’être accusés de génocide volontaire, ils font semblant soudainement de ne plus être racistes pour mieux leur imposer leurs thérapies génétiques\n2 janvier 2021 5 h 41 min\nle gouvernement l’Australie a pollué les rivières d’un virus herpès pour tuer les carpes\n2 janvier 2021 7 h 35 min\nCe qui vient d’être décidé n’est certes pas suffisant pour se blanchir et trop peu encore pour rendre justice aux aborigènes, mais il pourrait signifier le début d’une prise de conscience à saluer et à bénir car elle pourrait mener droit vers la rédemption du « blanc » et le bonheur pour tous ! Pourquoi se fermer au sourire et le condamner ?\n3 janvier 2021 7 h 44 min\nOn a là le bel exemple de l’hypocrisie occidentale ! A peine quasi éradiqué et hors capacité de nuire , le peuple arborigène a droit à un tout début de reconnaissance à un droit d’existence .\nEn gros , c’est » pardon de vous avoir volé , massacré ….mais c’était si bon et si nécessaire à la réalisation de nos objectifs …..mais au fond de nous on vous aime et vous respecte ….mais on vous rappelle que nous sommes les plus forts si jamais il vous reprenait des vélléïtés …..Non mais ! »


Claude Sintès, Les pirates contre Rome. Extrait. - Librairie Guillaume Budé Les Belles Lettres , Le Blog\nApparue sur les rivages désolés de l'Anatolie du Sud, en Cilicie, une forme particulièrement virulente de piraterie se combina avec d'autres pirateries plus localisées pour gagner peu à peu tout le bassin méditerranéen et finalement gêner l’expansion de l’empire romain. Cet ouvrage donne toutes les clés pour comprendre « de l'intérieur » cette piraterie antique.\nExtrait : « Avoir emmené César sur une île pour le maintenir captif est logique, car cela facilitait grandement sa surveillance « à vue ». L’île de Pharmacuse est un bon choix : elle semble déserte à l’époque de la fin de la République, l’archéologie n’ayant détecté une occupation pérenne qu’à partir du Haut-Empire. Elle se trouve suffisamment loin des côtes pour laisser à l’entreprise la discrétion nécessaire mais est assez proche du continent pour permettre les allers-retours nécessités par la demande de rançon et pour l’approvisionnement des hommes. Les pirates sont en effet nombreux, il y a plusieurs bateaux et ils restent trente-huit jours au mouillage devant une île sans ressource. Plusieurs navettes ont dû être organisées pour compléter le ravitaillement en vivres et en eau.\nLe rapt de César près de la ville de Milet, alors qu’il arrive de Rome pour se rendre à Rhodes, a été considéré comme une invraisemblance par beaucoup car trop au nord de la route qu’il devait suivre. Cela ne semble pas être un argument à prendre en compte, on sait à quel point les conditions de navigation amenaient les bateaux à devoir se dérouter parfois. L’exemple le plus célèbre de ces itinéraires atypiques est celui de l’apôtre Paul, partant de Crète pour se rendre en captivité à Rome et que les vents pousseront jusqu’à Malte. Qu’un coup de vent de sud-est ait obligé le capitaine du bateau de César à se dérouter plus au nord ne doit pas être considéré comme une impossibilité.\nLa proposition de César d’augmenter sa rançon a été interprétée comme un signe de sa morgue et de la haute opinion qu’il avait de lui-même. C’est exact mais je pense qu’il faudrait rajouter un élément jamais signalé : renchérir sa valeur à ce point le rendait encore plus précieux aux yeux de ravisseurs qui n’avaient aucun intérêt à mettre en danger une telle fortune vivante. Quelqu’un d’aussi intelligent que César a pu voir là un moyen supplémentaire de garantir sa personne, surtout s’il était déjà déterminé à récupérer l’argent au plus vite. Toujours à propos de sa détention, qu’il fasse taire les pirates et leur impose le silence quand le chahut le dérange correspond bien à sa personnalité. On sait l’ascendant qu’il pouvait avoir sur son entourage et sa capacité à imposer ses vues. Qu’il écrive des poésies et des discours est une information parfaitement plausible : c’est une pratique de jeune intellectuel à laquelle César adhère d’autant plus que le but de son voyage est de se rendre à Rhodes pour étudier la rhétorique.\nLa capacité de César à se battre en mer, à organiser la poursuite et à gagner un combat naval est vraisemblable aussi. Il ne faut pas oublier qu’à l’époque de sa capture il a déjà servi comme officier dans l’état-major de Marcus Thermus, qui l’a chargé de rassembler et de conduire une flotte. Juste avant d’être pris il a aussi été placé, brièvement, sous les ordres de Servus Isauricus précisément contre les pirates ciliciens. Il ne s’agit donc pas d’un jeune homme sans expérience : il connaît leurs tactiques, leurs bateaux et peut-être leurs réactions. Sans être un spécialiste de la marine il semble donc à même de conduire un petit combat naval. S’agit-il en revanche de Ciliciens ? Seule la version de Plutarque leur donne cette origine mais on a vu que, s’agissant de pirates, ce terme souvent générique n’était pas obligatoirement relié à une région précise.\nRassembler une flotte à Milet alors qu’il est un simple citoyen sans mission officielle au moment de son voyage a semblé suspect aux yeux de plusieurs historiens. Ce ne sont en effet pas de simples bateaux de pêcheurs qu’il lui faut réunir mais bien des navires de guerre et des soldats afin d’attaquer avec quelque chance de succès des pirates aguerris et nombreux. Cette question est effectivement épineuse mais un article récent a montré que c’est moins étonnant que cela ne le paraît à première vue. Le père de César a servi comme gouverneur de cette province vingt-cinq ans auparavant et a laissé un bon souvenir dans les villes côtières d’Asie Mineure. L’auteur met en avant le sentiment de reconnaissance et peut-être aussi le calcul des autorités locales qui se ménageaient ainsi un allié à Rome, voire un bienfaiteur si sa carrière l’amenait loin. Ce contexte et le souhait que devait avoir César de se créer en Orient une clientèle, on dirait aujourd’hui un réseau, rend du coup moins hypothétique la mise à disposition rapide de navires de guerre par les responsables locaux. La question de la condamnation à mort des pirates par César, sans attendre la décision définitive du gouverneur, est difficile aussi à trancher mais reste possible. Les pirates ne répondant pas au droit commun, ils peuvent être saisis par un citoyen de quelque importance et mis à mort en dehors des règles juridiques admises. » p.148-151.\nMosaïque du IIe siècle ap. JC, provenant de Dougga et représentant Dionysos contre des pirates.\nVenez découvrir notre sélection de livres sur la piraterie !


Blog de remxmber-me - low luv blood - Skyrock.com\nCréation : 20/04/2017 à 17:13 Mise à jour : 19/03/2018 à 12:52\nlow luv blood\nMaux du c½ur, maux de l'âme\n# Posté le lundi 19 mars 2018 12:52\nIl y a deux ans j'ai pris cette photo, grâce à elle j'ai pu constater mon évolution. Ça fait mal au c½ur...\n# Posté le dimanche 11 février 2018 08:12 via Skyrock iPhone\nCette photo date d'il y a un an, te souviens-tu l'avoir prise à la corderie de la petite ville minable où l'on habite ?\nA cette époque je commençais mieux 2017 que je ne terminais 2016.\nLe monde me paraissait fade est sans intérêt mais tu étais apparu et tout me semblait nouveau.\nC'était si bon, si beau, de se promener les soirs d'hiver à tes côtés.\nTe souviendras-tu de cette promesse faite à l'aube ?\nJ'étais devenue Lau', l'ombre de Laura.\nÇa m'allait bien je crois.\nTu te souciait peu de mon passé, de qui j'étais avant, ce qui t'importait était celle que je devenais avec toi.\nIl y a des personnes qui ne croient pas en les autres, je n'y croyais pas non plus mais j'ai fini par croire en toi.\nCertain pensent que les humains n'en valent pas la peine, que s'accrocher est perte de temps, que ça fini constamment de la même manière.\nMoi je crois au bonheur et je crois en certains.\nJe vaincrai la dépression et tout ira bien.\nTu vas me manquer mon chat\n# Posté le mercredi 31 janvier 2018 03:51 via Skyrock iPhone\n# Posté le samedi 13 janvier 2018 19:15 via Skyrock iPhone\nBonjour je suis en art et je peins comme une CP\nmercredi 03 janvier 2018 21:42\n# Posté le mercredi 03 janvier 2018 15:44


Censurons ce gouvernement et sa politique ! - NPA 66\nAccueil du site > Tracts > Censurons ce gouvernement et sa (...)\nLe NPA 66 appelle à participer massivement aux initiatives de l’intersyndicale départementale les mardi 17 et jeudi 19 mai pour faire Vallser le gouvernement PS-Medef et toute sa politique. Ci-dessous reproduit notre tract en date du 12 mai.\nLe gouvernement a décidé de passer en force, d’utiliser la méthode du coup d’Etat en recourant à l’article 49-3 de la Constitution pour imposer, sans vote, la loi dite « Travail ». Plus que jamais, l’épreuve de force est désormais engagée !\nL’immense majorité de la population est opposée à cette loi antisociale. Des centaines de milliers descendent dans la rue, signent des pétitions, font grève, occupent… Hollande et son gouvernement s’en moquent. Ils se donnent le droit de décider à notre place, prétendent qu’ils savent mieux que nous ce qui est bon et juste. Pourtant, depuis des années, sur les retraites, la santé, l’éducation, la Sécu, le chômage, les salaires, les licenciements, le nucléaire, les grands projets inutiles, la politique migratoire…, les gouvernements successifs détruisent la protection sociale, les services publics, l’emploi, les droits démocratiques, l’environnement et notre avenir. Une brutale politique de régression sociale et démocratique au service de la minorité capitaliste du Medef et de la finance contre l’immense majorité de la population.\nAucune hésitation : dégageons le gouvernement et sa loi !\nCe gouvernement a jusque-là montré son acharnement à faire passer sa politique antipopulaire en utilisant la violence policière pour diviser, réprimer, matraquer et blesser les manifestant(e)s ; en criminalisant les opposant(e)s, en les poursuivant et les condamnant à de lourdes peines.\nMaintenant, faute d’avoir convaincu ses propres parlementaires, il recourt aux institutions antidémocratiques (le 49-3) et se livre au chantage : soit sa loi Travail, soit la censure.\nCe gouvernement n’est légitime ni pour la population ni dans sa propre majorité : ce gouvernement doit dégager !\nSi l’Assemblée nationale le maintient, c’est à la rue, à la mobilisation de dire à ceux qui veulent imposer la destruction du Code du travail : Non, vous ne nous représentez pas !\nContre la loi Travail, la rue doit gouverner !\nDans la foulée de l’état d’urgence, le gouvernement pensait pouvoir tout se permettre. C’est raté. Il est aujourd’hui en mauvaise posture, le PS est dans une crise profonde. Cela offre au mouvement social la possibilité – enfin ! - de gagner, de donner un coup d’arrêt à la politique réactionnaire, de reprendre confiance en ses forces, y compris pour renverser la vapeur et reprendre l’offensive pour les droits sociaux et démocratiques des classes populaires.\nPour toutes celles et ceux qui refusent la loi Travail - salarié(e)s, retraité(e)s, précaires, chômeurs/euses, lycéen(ne)s, étudiant(e)s -, c’est le moment d’y aller toutes et tous ensemble. A travers les AG, les interpros, dans nos syndicats, les « Nuits debout », etc., prenons en main l’organisation de notre mouvement, décidons des suites à donner pour le consolider et l’élargir, pour faire converger nos luttes vers une mobilisation d’ensemble durable, seule capable d’en finir avec cette loi, ce gouvernement et ce monde d’injustices et d’inégalités\n49.3 Loi« travail » (PDF - 145.8 ko)\nPlus que jamais, l’épreuve de force est désormais engagée !


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Blog de SapphoaimeAphrodite - Blog de SapphoaimeAphrodite - Skyrock.com\nBlog de SapphoaimeAphrodite\nBonjour à toutes et tous, je suis une jeune femme lipstick lesbienne, bienvenue sur mon blog, je crée ce blog afin que les idées sur les lesbiennes évoluent, nous sommes féminines, glamours, sexy ,fashion , mais avant tout des femmes, mais qui aimons exclusivement les femmes, féminines !!! Génération lesbienne lipstick, nous sommes souvent aussi appelées les lesbiennes invisibles.\nPrés de la ville de Besançon (25)\nMise à jour : 27/08/2017 à 05:25\nEtre lesbienne en France de nos jours\nOut with dad saison 1\nsportive de haut niveau out\nAMOUREUSES ET FIÈRES DE NOTRE AMOUR !!!!!!!\nEh oui les filles une petite photo de notre jolie couple d'amoureuses prise en forêt de Chailluz pour celles qui connaissent notre région.Comme j'ai tendance à rougir naturellement sur les photos intimes en compagnie de ma princesse, le noir et blanc a été parfait, nous sommes fières de notre jolie couple, mais surtout fières de notre amour...!!!!\nNDLR : Ce serait injuste de notre part, d'oublier de remercier l'auteure de cette sublime photo.Donc nous tenons à remercier chaleureusement cette jolie fille, photographe amatrice, passionnée et douée qui nous a été présentée par l'amie d'une copine.Merci pour les précieux conseils et son énorme patience envers nous deux, lors du shooting qu'elle nous a proposé de faire gratuitement dans la forêt de Chailluz . A titre personnel nous lui souhaitons que soit proche le jour ou elle pourra enfin sortir de son placard aussi bien au niveau familial que professionnel afin qu'elle puisse vivre avec l'élue de son coeur au grand jour...!!\n# Posté le jeudi 24 avril 2014 04:24\nBIENVENUE AUX FILLES DE LESBOS\nUn petit article sur l'écologie, depuis peu en Finlande un top model lesbien nommé Nanna Grundfeldt, contribue au réchauffement climatique par fonte de la banquise, en cause la chaleur corporelle dégagée par le désir des filles de Lesbos , je sais je suis loufoque un peu.\nPS ; Vous savez ce qu'il faut faire les filles avec vos petites amies , afin de lutter contre le réchauffement climatique,...maintenant\nModifié le lundi 09 septembre 2013 08:39\nVraiment une jolie mannequine !!!!\nLesbienne mais femme avant tout\nPersonnellement je préfère le mot lesbienne qui fait aussi référence à la ville Antique de Lesbos et à la poètesse Sappho qui aimait les femmes ce que signifie nous existons historiquement depuis cette époque de l'Antiquité au moins, car les écrits avant cette période ce font rare voir inexistant. Il est aussi moins neutre que le mot homo qui peut aussi bien désigner un garçon qui aime un garçon, et je suis simplement fière d'être une fille qui aime les filles.\n 146 | 71\nLa preuve par l'image, mince j'irais bien au coin moi pas vous les filles ???\nCoup de coeur cinéma lesbien\nLOST AND DELIRIOUS OU REBELLES\nToutes filles de Sappho devraient voir au moins une fois dans sa vie , ce film culte lesbien.\n( ne lisez pas ce post si vous voulez voir ce film )\nCe film raconte une histoire d'amour tragique , intense et merveilleuse entre Pauline Oster dit Paulie ( Piper Perabo ) et Victoria Moller dit Tory ( Jessica Paré ), toutes deux pensionnaires d'un internat de jeunes filles en Nouvelle-Angleterre, sans oublier Mary Bradford ( Misha Barton ) qui narre cette histoire et en est le témoin principal car elle sont toutes les trois dans la même chambre.\nMusique, scènes d'amour, nature, c'est vraiment flamboyant....\nPour ma part , j'ai beaucoup pleuré pendant le film, et surtout après. Pendant plusieurs jours, j'avais l'estomac noué et me suis sentie triste et bouleversée. Tout ceci car je me suis identifiée et glissée dans la peau du personnage de Paulie et de ses émotions.\nJ'avais tellement envie de refaire une fin de film joyeuse.\nPS : ce film est facilement accessible en streaming libre sur le net\nModifié le vendredi 01 avril 2011 06:00\nPaulie et Victoria\nModifié le dimanche 12 décembre 2010 04:18


Au Forum du bâtiment, un groupe bien construit - Bpifrance\nAu Forum du bâtiment, un groupe bien construit\n| 17/08 | 09:00\nAprès une première vie en tant que prestataire de travaux de plomberie, Stive Lellouche fonde en 1991 l'enseigne Au Forum du Bâtiment, spécialisée dans la distribution professionnelle de matériel de quincaillerie, serrurerie, plomberie, sanitaire, chauffage et électricité.\nMoins de trois décennies plus tard, le groupe est leader sur son marché et réunit cent points de vente. « Entre les ouvertures ex-nihilo et les rachats, souvent à la barre des tribunaux, nous avons connu un développement important ces trois dernières années, avec la volonté de mailler le territoire. Notre présence est particulièrement forte dans le sud et en Ile de France où se trouve notre siège », explique Stive Lellouche. « Nous disposons d’une nouvelle logistique automatisée extrêmement efficace qui nous permet de livrer des commandes passées la veille jusqu’à 19H », ajoute-t-il. Cette plateforme logistique ultra-moderne de 12 000 m2, située à Chambly et certifiée par la norme 14 001, gère en effet 30 000 références en stock, et près de 5 000 colis envoyés quotidiennement. « Il s’agissait d’un investissement très important, et j’ai pu compter sur le financement de Bpifrance, qui répond toujours présent à mes sollicitations, sans frilosité et quelle que soit la qualité de mon bilan. Que ce soit sous la forme d’un financement direct ou en contre-garantie, sa réactivité est totale. » Et le bilan s’avère positif, avec un chiffre d’affaires en progression annuelle de 7 %, qui devrait avoisiner les 122 millions d’euros en 2018.\nForte d’une vraie expertise sur la serrurerie, l’entreprise a investi dernièrement 4 millions d’euros dans une usine de fabrication de portes blindées à Saint-Dizier, qui satisfait aux mêmes exigences de qualité et de rapidité. « Nous avons un savoir-faire reconnu dans ce domaine, et nous sommes capables de livrer dans toute la France sous trois jours », précise le dirigeant. En outre, le bâtiment à haute isolation thermique est un modèle de vertu écologique, la société s’étant engagée dans une démarche RSE forte.\nAujourd’hui, Au Forum Du Bâtiment déploie son offre e-commerce, pour les professionnels et les particuliers, et consolide ses effectifs (500 salariés dont 100 attachés technico-commerciaux itinérants). Elle envisage une cinquantaine de recrutements dans les prochains mois pour renforcer sa présence sur le territoire. « Je sais pouvoir m’appuyer sur Bpifrance, un atout précieux lorsque l’on négocie ou que l’on se trouve en phase de développement. A chaque fois, mes conseillers jouent le jeu. »


L’Oustaü dou Saleys attire toujours plus\nLes bénévoles de l’Oustaü dou Saleys sont prêts pour une nouvelle saison d’exposition. © Crédit photo : Photo R. L.\nLa fréquentation de l’Oustaü dou Saleys est en progression, comme l’a montré le bilan de l’année 2016 présenté par Marinette Boiret, lors de l’assemblée générale de vendredi dernier.\nDu 25 avril au 4 novembre, le lieu d’exposition a attiré 6 219 visiteurs (5 669 en 2015), majoritairement des curistes et touristes. Le partenariat avec Salies à peindre, dans le cadre de son concours Pinceaux d’automne, a clôturé la saison.\nLe départ de Kasia déploré\nLa satisfaction est de mise du côté des bénévoles, mais aussi de celui des artistes, qui apprécient le lieu, ses installations, l’accueil qui leur est réservé et sont de plus en plus nombreux à vouloir venir exposer.\nLe président, Philippe Villaine, a salué les travaux de peinture et d’amélioration de l’éclairage réalisés par des employés des services techniques municipaux. Au nom de tous, il a déploré le départ de Kasia, hôtesse d’accueil salariée depuis trois ans dans le cadre d’un emploi aidé car elle ne remplit plus les conditions requises pour bénéficier du dispositif.\nDes personnes candidates, répondant à ces critères, seront prochainement reçues. En effet, l’association n’a pas les moyens de payer une personne sans contrat aidé, comme l’a montré le bilan financier présenté par Denise Bourdette, trésorière qui, après onze années à ce poste, passe le relais.\nPremière expo en avril\nDu 15 au 17 avril, l’Oustaü accueillera, comme chaque année, des exposants des rencontres d’art contemporain, Art en vrac. La première exposition de la saison suivra dès le 19 avril. Peintres, sculpteurs, photographes… se succéderont ainsi jusqu’aux vacances de la Toussaint et l’exposition d’œuvres du concours Pinceaux d’automne.\nPetite dérogation au calendrier habituel, du 4 au 23 mars, avec l’exposition organisée par l’Office national des anciens combattants, « 14-18, une guerre et des enfants », très appréciée par ses 163 visiteurs. Cette exposition se voulait être également un outil de réflexion pour les élèves et collégiens. 120 élèves des écoles de Bérenx, Saint-Ignace de Carresse, Léonard-de-Vinci et du collège Saint-Martin de Salies se sont montrés très intéressés lors de leurs visites, soigneusement préparées par les enseignants.