De la mère sorcière... en passant par une femme - APJL\nDe la mère sorcière… en passant par une femme\nLes années passées je me suis mise sur les bras cette question « qu’est ce qu’une mère ? ». Non seulement au regard de l’enfant mais aussi de la femme appelée à occuper cette place. Nous avons cette année orienté avec Emmanuel Lehoux notre question autour de la jouissance. Que l’une n’aille pas sans l’autre on s’en doute un peu. La jouissance est propre à l’humain, c’est ce que, tant bien que mal, j’ai tenté de dire dans ma précédente intervention. Celle qui est en première ligne dans l’humanisation d’un vivant, versus jouissance, c’est une femme dite donc une mère. Je pose l’axiome de départ, sans lequel on ne pourrait rien dire ou du moins se comprendre un minimum, qu’une mère est une femme et un père un homme, vivants parlants, sujets du langage. Ceci suppose donc de consentir à s’en faire la dupe car, ceci étant dit, la question de « qu’est-ce qu’un homme ? » et « qu’est-ce qu’une femme ? » n’est pas pour autant résolu …à suivre donc. L’on peut dire qu’une femme, celle qui sera nommée « maman », nomination sur laquelle je reviendrai la prochaine séance pour voir ce que nomme ce signifiant, cette femme qui a porté l’enfant dans son ventre, qui l’a réellement fait naitre, qui l’a accueilli d’une certaine façon après sa venue au monde peut prendre figure de sorcière comme étant celle qui initie l’enfant à la jouissance. Après le crocodile, voilà la sorcière ! Pas fait pour améliorer le regard qu’ont les détracteurs de la psychanalyse sur celle-ci, même si sorcière c’est déjà un peu mieux que crocodile ! J’ai le sentiment quant à moi qu’on se débrouille mieux avec une sorcière qu’avec un crocodile, mais cela reste très subjectif. Mais quand même, une sorcière on n’est pas obligé d’y croire voire de la croire, si on est supposé en avoir une devant soi, mais un crocodile c’est une autre affaire. L’imaginaire de la sorcière on peut s’en débrouiller, le réel du crocodile, bien que je n’en aie pas l’expérience, il semblerait que cela soit plus difficile ! L’imaginaire cela se trafique, pas le réel. Entre crocodile et sorcière voilà donc deux figures de mères l’une qui renvoie la mère du côté du réel, du côté Chose maternelle, et l’autre du côté imaginaire, du côté sorcière, c’est du moins mon hypothèse. Le problème est de dégager la mère de ces deux positions et que la seule possibilité c’est, me semble-t-il il, d’en faire une femme. Mais comment ? C’est un peu ces questions qui sous-tendent le travail que je vous propose. Je vais donc ouvrir mon propos du côté de la sorcière. La sorcière, c’est vrai, a une très mauvaise réputation puisqu’on en a fait au cours des temps l’associée du démon, en particulier du temps de l’inquisition où elles étaient brulée vives en place publique .Elle est celle qui détient un savoir secret ,qui n’ est pas connu du commun des mortels , qui donne accès à une jouissance impossible sans son intervention ,une jouissance interdite où la jouissance phallique est toujours convoquée, celle en lien avec le pouvoir, la richesse et bien sûr le sexe au sens trivial du terme mais aussi la jouissance liée à l’ amour et à la haine .Elle est supposée détentrice d’ un savoir qui donne une jouissance qui permettrait au sujet, qui lui en fait la demande, d’ assouvir ses passions . Dans notre mythologie, le risque de faire appel à la sorcière est d’y perdre son âme ; perdre son âme convoque en direct la mort du sujet puisqu’il n’est plus alors maitre de lui-même mais devient l’esclave d’un maitre obscur, le dit démon par les voies de la dite sorcière, quand ce n’est pas le fait du diable lui-même. Elle est celle qui serait détentrice du savoir qui permettrait, pour le dire lacaniennement, la jouissance suprême celle où il pourrait y avoir rapport sexuel. C’est à dire un rapport entre deux humains où la jouissance obtenue serait celle qui est attendue, sans manque et sans reste ,un rapport où la complémentarité serait parfaite faisant de ce rapport ,si il existait , le seul et unique rapport, puisqu’ après il n’y aurait plus rien à attendre .Quand il n’ y a plus rien à attendre le monde devient vide, il n’ y a plus de demande possible puisque celle-ci a été satisfaite. et il n’ a plus de place pour le désir celui qu’ engendre l’ interdit . La sorcière est celle aussi qui transmet aux apprentis sorciers ou sorcières, ses enfants, ses pouvoirs secrets, qui les faisaient, à une époque, être condamnés au même titre que leur sorcière de mère. Elle est la magicienne qui donne des potions pour donner la jouissance attendue à celui qui lui en fait demande mais elle est aussi celle qui jette des sorts qui déterminent la vie de ceux qui en sont les destinataires .Deux versants où sont engagés dans les pouvoirs de la sorcière l’ objet( la potion ) et le signifiant( le sort ) et pour l’ un comme pour l’ autre son savoir est en jeu . Mais toutes les sorcières ne se ressemblent pas, il y a les gentilles et les méchantes. C’est en regardant la sorcière venant de Carcassonne, que m’avaient offerte mes petites filles, que cette métaphore de la sorcière m’est venue. Elle a, cette sorcière carcassonnaise, le pouvoir d’empêcher tous les méchants d’entrer dans la maison. Elle doit pour être « efficace » avoir le regard tourner vers l’entrée de la maison. C’est une gentille .Enfin tout dépend de quel côté de la porte où l’on se trouve ! Le moins que l’on puisse dire c’est que les sorcières, qu’elles soient gentilles ou méchantes, bonnes ou mauvaises ne sont pas castrées ! Ce qui renvoie donc ma sorcière à une position maternelle, au regard de l’enfant, d’avant la castration maternelle. Avec cette difficulté que je relève au passage, c’est que c’est une lecture qui ne peut se faire que dans l’après coup, car pour dire que la sorcière n’est pas castrée il faut avoir une idée de ce que c’est que de l’être. Ajoutons quand même, et je ne voudrai pas faire l’impasse là-dessus, que les histoires de sorcières ne sont plus du tout amusantes quand on les prend au pied de la lettre et que l’on sait qu’en Arabie saoudite une femme c’est fait décapitée en décembre pour pratique de la sorcellerie.\nJe m’attarderai maintenant sur cette formulation de Lacan dans le sinthome, en parlant des mères, il dit « il n’y a que des pondeuses particulières ». Je dois dire que je ne raffole pas plus que ça de cette citation, puisqu’il y a un ravalement de la femme parturiente que l’on peut trouver un tant soit peu cavalière et désinvolte. Il avait sans doute des raisons qui étaient siennes de formuler les choses de la sorte, prenons le avec humour et c’est peut-être avec humour qu’il l’a dit. Ce n’est pas la lecture du texte qui nous le dira. Si ce n’est la fin de cette séance qui se conclue un paragraphe plus loin sur ce dire, « Il faut bien rire de temps en temps ».Elle a du moins, cette formulation, l’avantage de dire les choses d’une façon métaphoriques qui les rendent intelligibles. Comme par ailleurs il dit ,dans les phrases qui précédent ,« La seule chose qui permette de supposer La femme c’est que comme Dieu elle soit pondeuse », posant que La femme c’est l’Autre de l’Autre qu’il n’y a pas,( il n’ y a pas d’ Autre de l’ Autre ) avec le même « pondeuse » on peut dire qu’il fait son sort à Dieu. Je ne sais pas si Dieu lui pardonnera le pondeuse peu respectueux à son égard, je m’autorise quant à moi, en me prenant juste un instant pour Dieu, à lui pardonner, d’ autant plus facilement que ce « pondeuse » ne m’est pas étranger. Ce que je retiendrai c’est que chaque mère est particulière et d’ autre part, si ma lecture est correcte, que chaque mère est une variante de La femme dans ce registre de la pondeuse qu’elle est. On pourrait dire que chaque sujet ,dans ce registre , peut faire une lecture singulière de ce que serait Dieu ,s’il existait , aucune n’étant antinomique à une autre, il y en a une infinité qui ne se contredisent pas mais qui s’ ajoute les unes aux autres ,sans que jamais on puisse en trouver une qui serait vraiment la bonne et qui arrêterait l’ infini de l’ énumération par chacun des humains . Comme un enfant n’a été porté que par le ventre d’une seule femme celle qui l’a mise au monde, il peut supposer, le sujet, que cette une femme est La femme, ce qui la met à équivalence avec Dieu. Ce n’est pas la clinique qui le démentira, au regard des rapports que le sujet entretient avec sa mère, en particulier les sujets obsessionnels. La question par ailleurs qu’ouvre le terme de pondeuse c’est de savoir ce que pond la pondeuse en question, un objet ou un signifiant ? Le terme de pondeuse renvoyant à la poule, on est tenté de répondre un objet et donc de faire de la pondeuse une muette. Mais, si mes souvenirs sont bons, bien que je n’ai pas depuis bien longtemps mis les pieds dans un poulailler, après la ponte la poule chante pour annoncer sa performance et caquète quand de l’œuf nait un petit poussin qu’elle protège sous son aile. Mais ajoutons qu’un œuf ne donne un petit poussin que si la dite poule a été fécondé par un coq, sinon l’œuf ne donne rien sinon à être bouloté tel quel par un prédateur. Donc la dite poule ne se retrouve mère que si de l’œuf né un poussin. Comme il se trouve qu’une mère est un être parlant, on pourrait dire, en poussant la métaphore, que la mère caquète comme pondeuse particulière. Elle caquète dans sa lalangue à elle. Arrêtons-nous donc à ce « particulière » avancé par Lacan. L’on pourrait y entendre une certaine ambigüité qui me conviendrait bien. Particulière si on le prend au sens courant du terme veut dire qui est unique, singulière, qui se distingue, qui ne pas être confondu avec aucune autre. C’est ce singulière, unique, que j’ai avancé dans cette variante propre à chaque femme au regard de La femme. Mais en logique « la particulière » c’est la proposition qui fait exception à la règle du pour tous .Et il me semble que pour dire la « pondeuse particulière »que fut sa mère pour un humain, dans le temps de sa pré- histoire où il était un tout petit enfant parlé mais pas encore parlant , les deux acceptions conviennent, qui la fait à la fois unique et exceptionnelle ,sans que ces deux termes se distinguent à un moment où la différence sexuelle n’ est pas encore en jeu pour lui. Ces deux façons de lire le « particulière »avancée par Lacan permettrait de ranger une mère du côté femme et du côté homme de la sexuation. Avec cette aporie c’est que pour qu’elle soit unique il faudra qu’elle perde son caractère d’exception sinon à plonger l’enfant dans la confusion des sexes, celle qui est à l’œuvre, au moins dans le registre symbolique du côté de la psychose. Si, en dehors des moments délirants, un sujet psychotique peut dire qu’il est un homme ou une femme au regard du pénis qu’il a ou n’a pas, quand il s’agit de faire rentrer son être sexué dans le registre symbolique au regard du signifiant phallique et de la jouissance phallique qui en découle et de sa signification c’est une autre paire de manche. Je m’explique. Du côté homme de la sexuation, ce qui est la loi pour tous c’est d’être castré mais il y a une exception à la règle qui la confirme, celle du père réel qui, lui, ne l’est pas. Un qui dit non à la règle du pour tous et c’est ce non du père qui le pose à un moment de l’histoire du sujet, même très bref, comme un être d’exception même si, par ailleurs, il est comme tout le monde pas très brillant voire pas brillant du tout. On va se ranger sous cette bannière. Mais vous voyez, je pense, déjà se dessiner la problématique si la mère versant sorcière n’est pas castrée et reste dans ce registre de l’exception, on pourrait dire finalement qu’un homme et une femme c’est pareil et ceci renverrait la mère dans une fonction de castratrice, de dite mère castratrice. Je m’autorise, avant de poursuivre, à rappeler pour ceux qui débarquent un peu vierge des concepts lacaniens dans ce séminaire, en m’en excusant auprès des autres de ce rappel, que sexe et sexuation ce n’est pas la même chose. La sexuation n’est pas à entendre comme avoir un pénis ou pas, ce qui renvoie au sexe physiologique, celui qui fait dire à sa naissance d’un enfant qu’il est soit une fille ou un garçon, mais qui ne présume pas encore du devenir un homme ou un femme de l’ objet ainsi désigné même si c’est une première tentative langagière d’ en dessiner au minimum les contours. En effet un garçon est plutôt destiné à devenir un homme et une fille une femme si l’un et l’autre arrivent à s’inscrire dans le génie de leur sexe. Ce qui est loin d’être gagné d’avance voire qui ne l’est pas du tout du fait du langage lui même. La sexuation, elle, met en jeu l’être sexué par le signifiant et non par l’ organe , le signifiant phallique et non le pénis .Cette sexuation par ce signifiant permet à chaque humain ,indépendamment du fait qu’il ait ou non un pénis ,de faire le choix du côté où il se rangera dans la sexuation , côté homme ou côté femme ;( cf. le tableau de la sexuation dans Encore p 73) Côté homme, marqué par la présence du signifiant phallique pour dire L’ homme ou côté femme marqué par l’ absence de signifiant pour dire La femme , c’ est cette absence de signifiant qui fait dire à Lacan que La femme n’ existe pas , ce qu’il écrit donc La barré .Ce qui ne veut pas dire, précise-t-il ,que les femmes n’ existent pas , elles existent mais une par une. On pourrait ajouter, au regard de la clinique, que cependant elles n’existent pas toutes, en particulier quand il s’agit de la mélancolie. Le désir de La femme qui n’existe pas mais qui s’incarne dans le corps d’une femme, quand il s’ agit d’une mère , puisque c’ est ici mon sujet , ce désir est orienté , pour une part, par le signifiant phallique où l’ on peut dire qu’ avoir ou être ce signifiant la ferait exister La barréàgrand phi .(Je vous ai raconté ça, me semble-t-il, à propos de Médée où être la femme de Jason la faisait exister comme femme et qu’ à ne plus l’ être on sait le drame que cela produit ). Ceci renvoie à un dire de Lacan quand il s’agit de la mère, au début de son enseignement, lorsqu’il introduit la métaphore paternelle. Il dit : la fonction de la mère c’est son désir où, à ce moment là, le seul désir de la mère comme femme est supposé tout phallique. Quant à la castration, elle n’est pas liée au fait d’avoir ou pas un pénis voire, quand on en a un, au risque qu’il soit réellement coupé ou quand on n’en a pas qu’il pousse ,c’ est quand même un rêve freudien d’ imaginer que les filles désirent voir un pénis leur pousser (psychose mise part) .La castration est aussi symbolique pour les êtres parlant que nous sommes et signe le manque du savoir(S2) qui permettrait de répondre du signifiant qui nous nomme(S1) . En sachant qu’on ne se nomme pas seul (toujours psychose mise à part) ce signifiant qui nous nomme nous vient de l’Autre, de ce tout premier, cet Autre maternel qui nous parle .Pour le dire avec plus d’exactitude il faudrait dire ,en ce qui concerne le sujet de l’inconscient , que celui-ci extrait du discours maternel un signifiant dont il fait son nom car il peut avec celui-ci s’ identifier au père comme homme aimé de la mère .Et ajoutons que cet homme en question n’ est pas forcément son géniteur mais ,pour reprendre une formulation de Lacan dans L’ envers de la psychanalyse , l’ homme dont la mère aurait voulu qu’il soit le père ,qui s’incarne dans un homme vers lequel son désir s’ oriente . Sans cette référence à Un père la question de la nomination symbolique reste particulièrement problématique .Donc dire que le signifiant qui nous nomme nous vient de l’Autre maternel suppose que l’on se penche sur le statut de cet Autre primordial parlant nommant. Je vais donc m’engager sur le versant de la pondeuse qui n’est pas muette, celle qui parle, qui caquète. …\nC’était du moins mon intention et ce que j’avais écrit avant l’exposé de Christine Vale de la dernière fois qui est venu bousculer mon ordonnancement et qui m’a offert une ouverture inattendue à partir des réflexions que je me suis faite à propos du cas qu’elle nous a présenté de cette femme enceinte puis mère . Régime donc de la surprise de ce séminaire dont je me saisis, même si cela court-circuite mon propos et n’en fait pas un propos dont la cohérence serait irréprochable mais court circuit qui finalement m’a emmené à trouver un espace pour ouvrir quelques questions. Je vais donc vous les faire ici pour reprendre ensuite quelques points du cas de Christine et vous dire mes questions. Donc cela m’amène à dire quelques mots sur le pas tout phallique de la jouissance féminine, ce au regard de la mère en lien avec son enfant. Ce qu’avance Lacan, c’est que la jouissance d’une femme n’est pas toute phallique, qu’elle a une autre jouissance qui vient en supplément de la jouissance phallique. Jouissance bien à elle, sur laquelle elle ne dit rien, non pas pour la garder secrète mais parce qu’elle ne peut rien dire, parce qu’elle n’en est pas sujet, à entendre comme sujet de l’inconscient. Jouissance qui n’est articulée à aucun savoir pour elle et qui de ce fait ne peut pas faire l’objet d’un discours. Sur ce versant il n’y a pas de caquetage possible, pas de S1 ni de S2 qui pourraient s’articuler dans le champ du langage , champ de l’ Autre .Ceci crée dans ce champ un manque , ce que Lacan écrit A barré et il écrit la jouissance correspondante dans le symbolique , S de A barré dans le tableau de la sexuation , qui se lit aussi signifiant de l’ Autre qui n’ existe pas .Je relève ici encore la difficulté à laquelle je me heurte depuis un bon moment avec ce foutu A barré dont il me semble qu’il veut dire deux choses différentes, d’une part que l’ Autre est divisé et d’ autre part qu’il n’ existe pas , ce qui ne me semble pas pareil .La division opère à partir de deux signifiants dont le « sens double » du deuxième divise le sujet au regard du premier , l’ inexistence dit l’ absence de signifiants . Ceux qui m’ont suivi dans mes élucubrations se souviendront peut-être que pour tenter de lever cette difficulté j’avais introduit le non-Autre. .Je laisse ça en jachère pour l’instant .Donc S de A barré. Le S, le signifiant, qui apparait dans cette écriture est énigmatique, ce n’est pas un S1, un signifiant maitre .Mon hypothèse est que ce signifiant est celui avec lequel pour chaque sujet se pose la vraie énigme, l’énigme insoluble, l’énigme du féminin .Sa fonction est de signaler là où est le vrai trou dans le symbolique mais en même tant de le border. . Ce que je soutiens donc c’est que cette part de jouissance féminine est aussi engagée dans la maternité. Disons le tout de suite ce n’est pas « orthodoxe », mais je soutiens et je signe. Je m’aventure ici sur des chemins peu voire pas balisés même si j’ ai retrouvé des traces ( voire plus )de ce que j’avance sur ce versant dans des articles écrits par des femmes en particulier .(Isabelle Morin , Patricia Léon , Pascale Duhamel, Thérèse Charrier ..) Si le désir d’une femme, quand elle consent à l’être, c.à.d. quand elle se range du côté femme de la sexuation, est divisé par l’appel de ces deux jouissances l’une phallique et l’autre pas , l’on ne voit pas pourquoi une femme en devenir d’être mère, puis l’étant, n’engagerait pas ces deux désirs et ces deux modes de jouir, si ce n’est le refus de l’homme, voire de la femme elle-même, qu’il en soit autrement. Refus qui suivant le mode d’assujettissement relèverait donc de la dénégation, du déni ou de la forclusion. Refus du côté de l’homme parce qu’ en tant que tel il en est exclut. Sur cette jouissance il n’a pas de prise , ce qui pourrait lui laisser penser qu’une femme est ingouvernable, ce en quoi il n’ a pas tout à fait tord puisqu’une femme ,quand elle se range du côté femme, n’est gouvernable qu’ en partie .Mais cela ne veut pas dire que ce soit l’ autre partie qui va gouverner l’ homme puisque c’ est la partie qui échappe à la fonction phallique à partir de laquelle l’ on gouverne ou du moins qu’on en a la prétention ; Je dirai que c’ est sur ce versant, du côté femme que je situerai ce que j’ appellerai le mystère de l’ amour . Si un homme ou une femme peut dire pourquoi il aime son partenaire ou un humain quel qu’il soit, il y a toujours une part qui échappe au dire qui fait énigme qui convoque me semble-t-il le féminin de l’autre qui met en jeu donc cette autre jouissance. Alors c’est quand même à ce désir d’une femme de cette autre jouissance, qui s’inscrit dans sa potentialité d’être mère à l’orée de sa féminité, auquel un homme doit consentir quand il couche avec elle et qui ne le met jamais à l’ abri d’être père. Ne pas y consentir c’est refusé à une femme ce qui justement la ferait femme unique dans le regard d’un homme, ce pour quoi il l’aime au-delà d’un dire, disons rationnellement justifiable. Et dans le désir d’enfant d’une femme il y a justement cette part qui manque du rationnellement justifiable, en lien avec le féminin de son être femme. Refus aussi du côté des femmes qui peuvent donc faire rentrer leur désir d’être mère du seul côté phallique, parce qu’elles ne savent pas où cela peut les mener de consentir à cette autre jouissance, puisque personne n’est là pour le leur dire si ce n’est, si elles y consentent, à prendre appui sur le féminin singulier de leurs mères. (Et non la féminité qui est phallique, qui met en jeu la parade des femmes supposée les rendre désirables et met justement un voile sur cette part de féminin qui n’est qu’à elle) .C’est cela que j’avance qui n’est pas très catholique. Et si je peux l’avancer c’est grâce au travail de Lacan dont je dois dire que dans ce registre, en particulier, il force mon admiration parce c’était un homme et pourtant ! Donc pour qu’une femme puisse consentir au féminin il lui faut un appui, le féminin singulier de sa mère. Cette part du féminin singulier d’une mère sur laquelle sa fille peut prendre appui pour consentir à cette part de jouissance féminine ne passe pas par des mots, mais elle s’est donné à voir, même si elle ne le sait pas et surtout ne veut pas le savoir, du moins avant de faire une analyse où elle le découvre. Va alors émerger un signifiant, le S en question qui va venir border l’abime du féminin ouvert dans le symbolique. Et l’on peut dire qu’il y a autant de S que de femme singulière, signifiant qui n’est pas de parade. C’est un signifiant que je dirai poétique. Avec le féminin d’une femme on ne peut faire que de la poésie. Il en va de même pour un homme qui peut, de ce fait assumer, la part de féminin qui aussi est la sienne, s’il y consent, et l’allège du tout phallique encombrant et dieu sait que ça l’ encombre. Il peut aussi la loger chez une femme ou aussi bien chez un homme, puisque, pour reprendre une formule chère à certain, un homme est une femme comme les autres .Il fait alors de cet humain singulier son symptôme, symptôme du féminin de son être. Alors sortons de la poésie et revenons aux femmes enceintes. Ce que l’on voit en ce moment et ce n’ est pas d’hier mais cela s’ accentue ,me semble-t-il ,de plus en plus , et me fait retour dans mon cabinet par différentes femmes, c’est comment le ventre des femmes enceintes est sous la haute surveillance du pouvoir médical, du tout savoir du pouvoir médical, qui, souvent par la voie de sages-femmes , leur explique, à ces femmes, tout de ce qui leur arrive et va leur arriver, au point parfois de les angoisser, ne supportant pas qu’une part de ce qui arrive à une femme échappe à leur discours. Tout doit être sous contrôle. Mais si elles écoutent les femmes, quand l’angoisse n’est pas au rendez vous, c’est souvent avec une oreille qui peut facilement se laisser distraire, justement par cette autre jouissance qui est en jeu pour elles et dont tous ces discours ne peuvent pas rendre compte, qui ne rentrent dans aucune des cases qu’on leur propose et qui leur échappent à elles mêmes mais dont elles savent qu’elles la ressentent. Et, tranquilles, l’oreille distraite elles se caressent le ventre, prise par cette autre jouissance qui ne peut pas se dire mais qui se donne à voir, sans même qu’elles s’en rendent compte et qui les rend béates quand elles en perdent totalement l’oreille. .C’ est un geste , ce caressement du ventre , qui reste familier à nombre de femmes , me semble-t-il ,quand elles s’ absentent de la jouissance phallique voire qu’elles aiment qu’un autre fasse pour elle . Et il faut dire que c’est assez peu propice comme moment pour mettre au travail l’inconscient, car ça les rend plutôt muettes, barrées qu’elles sont dans un ailleurs où l’inconscient, l’inconscient comme savoir, ne peut pas se loger. Moment où elles ne pensent à rien, où l’Autre de la parlotte n’est pas convoqué puisqu’ici de l’impensable est à l’œuvre. Rien à voir, on s’en doute, avec le se frotter la panse de contentement, lié au remplissage, qui dit que plus ce serait trop, qui donne un air plutôt bête. Je dirai d’une façon lapidaire que les hommes se frottent la panse voire se tapent dessus, les femmes se caressent le ventre qu’elles soient enceintes ou non, mais geste que la maternité révèle , donne à voir mais sur un mode où l’ obscénité n’ est pas convoquée, si ce n’ est pas le cas dans le se frotter la panse ; Peut-on renvoyer l’un, se frotter la panse du côté pulsionnel et l’autre, se caresser le ventre sur un versant où la pulsion ne serait pas en jeu ? Si la jouissance est au rendez vous dans les deux cas, ce n’est pas la même. Je pense que dans un cas la pulsion de mort est à l’œuvre, ceci en lien avec l’objet a, comme elle peut l’être dans la grossesse bien sûr, dans l’autre c’est la pulsion de vie qui est au rendez vous, qui elle ne met pas en jeu l’objet, qui serait dans un au-delà de l’objet pour reprendre une formulation d’Isabelle Morin. Si par ailleurs Lacan dit que le principe de plaisir est la coalescence entre S de A barré et a , ce n’est pas non plus dans ce registre que nous sommes. Je laisse donc la question ouverte. Alors continuons juste un instant, parce que l’argument que j’attends c’est que le caressement de son ventre par une femme, quand elle est enceinte, serait un geste de protection du bébé voire la manifestation d’un narcissisme victorieux qui se donnerait à voir qui la ferrait reine, ce qui n’est pas du tout exclue loin s’en faut. Mais ce caressement n’a rien à voir. Rien à voir et mettez vos lunettes, le geste de protection par exemple s’effectue avec les deux mains le plus souvent , sans caressement justement et là la femme est très présente et s’oppose à une agression réelle ou supposée venant de l’extérieur qui pourrait perturber son petit dont elle assure la réelle couvade .Peut être que là justement le principe de plaisir ,dont la grossesse serait une métaphore dans sa mise en œuvre dans le réel, pas dans le semblant , serait menacé. Dans le caressement de son ventre, la femme comme sujet n’est pas présente mais, comme je le disais plus haut, dans un état qui renvoie à la béatitude. Pourrait-on à partir de là parler d’un auto- érotisme féminin, un auto-érotisme non phallique ?( et par extension à un érotisme féminin quand il fait appel à un partenaire) ).Lacan convoque l’idiotie dans la masturbation, puisqu’il la qualifie de « jouissance de l’idiot »(Encore), ce du côté de l’auto érotisme masculin, qui n’est pas le seul fait des hommes mais celui des femmes tout aussi bien puisqu’ elles se rangent aussi du côté homme de la sexuation comme sujet parlant, donc régime de l’idiotie du côté de la masturbation où le fantasme est toujours convoqué. Sous quel signifiant ranger l’auto- érotisme féminin où le fantasme est absent ? Peut-être que justement il n’y en a pas qui conviendrait, pas de qualificatif pour le dire puisque dés qu’on utilise un signifiant on tombe sur une définition qui renvoie à du phallique .Bon on va en essayer quand même. Celui de ravissement avec la connotation d’extase, de béatitude, qui convoque la joie ; « joie spacieuse », signifiant que je pense avoir lu sous la plume d’Isabelle Morin aussi, me conviendrait bien. L’auto- érotisme masturbatoire masculin, qu’il soit le fait d’un homme ou d’une femme, convoque la tristesse et autre sentiment du genre, dont le dégoût par exemple de soi même. L’auto érotisme féminin ne convoquerait-il pas plutôt la joie et je dirai un certain goût pour soi même qui n’est pas de l’ordre de ce qu’il est convenu d’appeler narcissisme avec la connotation négative que cela comporte ? L’un, l’auto érotisme masculin, convoque l’orgasme avec la finitude que cela comporte, marqué du sceaux de la culpabilité et de la mort. L’autre, l’auto-érotisme féminin ne convoque ni l’orgasme, ni la finitude ni la culpabilité mais juste le vivant, le vivant de l’humain, l’amour du vivant de l’humain qui s’ouvre sur l’infinie. Un sacré différence quand même. Ajoutons cette remarque. Dans la séance de son séminaire le Sinthome du 16 mars 1976 dont je suis partie, Lacan, fait référence à un film, alors censuré en France, « L’empire des sens ». Il y parle alors de l’érotisme féminin qu’il dit être mis en scène par l’héroïne de ce film. Et il articule cet érotisme féminin à un fantasme celui de vouloir tuer l’homme. Si vous avez vu le film vous avez pu en effet constater que le pauvre homme, que je trouve en effet plus à plaindre qu’a envié, mais je ne suis pas un homme ,mais, pour avoir quelque retour de ce que ce genre de rencontre provoque chez un homme, on ne peut pas dire que cela le laisse indemne .Donc cet homme , consentant par ailleurs, est tellement sollicité ici par la femme du côté de l’organe que finalement il consent à mourir et l’héroïne après lui coupe la queue et sombre dans la folie. Où l’on voit là que la jouissance phallique se joue ici dans le réel celle de l’organe et n’est accrochée de ce fait à aucune signification phallique où le NDP viendrait la métaphoriser et lui donnerait une inscription sociale. Ici au contraire elle désocialise l’homme au point qu’il en meure, ce qui la manière la plus radicale et sans retour d’être désocialiser et plonge donc la femme en question dans l’abime de la folie, autre forme de désocialisation aussi. Ce qu’il me semble , c’est qu’il s’agit là d’une mise à ciel ouvert de quelque chose d’hystérique, donc si c’ est à ciel ouvert ce n’ est pas hystérique mais psychotique, qui ne renvoie pas pour moi à ce que j’appellerai l’érotisme féminin tel que je viens de le décrire .Je dirai plutôt que c’est de l’érotisme féministe, ici délirant , et non pas féminin , pour suivre Lacan lui même dans son enseignement . Et c’ est bien d’ avoir réellement le pénis de l’ homme entre les mains, qu’elle brandit après lui avoir coupé, , qu’elle se retrouve et pas avec un signifiant venant de lui qui l’aurait nommé comme étant sa femme , qui comme femme l’ aurait fait exister dans le social . Si l’érotisme féminin met de côté la jouissance phallique, s’en absente, est-ce sous tendu par un fantasme de tuer l’homme ? Cela, à vrai dire me semble plus un fantasme d’homme que de femme justement voire de femme qui fait l’homme, c’est à dire hystérique, puisque l’érotisme féminin ne convoque pas le fantasme, ne convoque aucun fantasme. S’il y a une mise de côté de la jouissance phallique, jouissance dont le film montre réellement les impasses mortifères sans une référence au NDP, la jouissance féminine elle est un appel au vivant, elle convoque ce lieu vide où un nouveau vivant peut prendre racine sans être marqué d’avance par le tout signifiant qui le virtualise. Donc dire que le ventre d’une femme soit métaphoriquement et réellement ce lieu où la pulsion de vie est convoquée me semble plus que soutenable mais à condition, c’est bien là le problème, que la pulsion de mort n’y ait pas fait trop de ravage et de pouvoir dégager ce lieu de l’emprise du tout phallique, ce à quoi une analyse peut conduire. On n’est pas sans penser, du côté de la pulsion de mort qui peut être au rendez vous en ce lieu, à l’homme aux loups et à son symptôme de constipation où l’objet pulsionnel anal gît dans ce lieu et jette sur son monde un voile qui l’obscurcit, qui le renvoie aux ténèbres, pour reprendre ses signifiants, et où c’est bien la mort qui est au rendez vous .Que dit l’HL ? C’est qu’une fois l’objet anal réellement dégagé de ce lieu, à ce moment là son monde s’éclaire, il se remet à voir. En dehors de l’analyse que peut en faire Freud, ne pourrait-on pas dire que ce lieu vide lui permet de reprendre pied dans la vie, d’accueillir le vivant qu’il est ? Que l’objet anal dégagé, la pulsion de vie reprend ses droits ? Du côté de ce lieu, qui peut être ravagé par le tout phallique, ça ne manque pas du côté des femmes, qui en témoignent chacune à leur façon. Cela peut le faire désigner comme lieu de la « putasserie » pour le dire en clair, lieu porteur de mort et non de vie .Et c’est sans doute à le dégager de ces signifiants dont il fut marqué qu’il peut retrouver toute sa noblesse, lieu pour accueillir un nouveau vivant. Cela permet à tout sujet quand il est devenu parlant de s’accueillir lui-même comme vivant, au Nom d’une femme et non plus au Nom du père ou pas seulement au NDP puisque le NDP on est toujours appeler à s’en servir, à défaut d’y croire, pour fonctionner dans le social. Je ne dis pas au nom de La femme qui ferait ici virer à un mysticisme, à la mode jungienne, mais au Nom d’une femme. La une femme en question étant la mère du sujet où le signifiant S nomme le féminin singulier de celle-ci, signifiant qui fait le sujet héritier de cette part de féminin qu’il doit à sa femme de mère pas toute phallique.\nAlors puisque j’ai introduit le caressement de son ventre par une femme comme une forme de l’auto-érotisme féminin, et par extension ce qui relève de la caresse, mais aussi de l’érotisme féminin, pas forcément auto, quand un partenaire est convoqué, poussons encore un peu plus loin .Si bien sûr une mère parle à son petit enfant, le parle, le nourrit, lui prodigue ses soins etc. là-dessus pas de problème, elle ne fait pas que ça .Elle le berce, le caresse. Elle érotise réellement son corps de ce fait. Ma question est donc de savoir si les caresses de sa mère à son tout petit enfant ne sont pas justement ce qui l’initie possiblement à une jouissance qui ne sera pas toute phallique, à une autre jouissance, la jouissance féminine, une jouissance supplémentaire à la jouissance phallique. Avec ses caresses on pourrait dire qu’elle fait du corps de l’enfant un enclos vide de signifiants, qu’elle en borde réellement les contours pour accueillir le vivant qu’il est lui-même. Elle lui ouvre de la sorte le chemin pour avoir accès à cette autre jouissance quand il sera parlant et arme son corps de la pulsion de vie. La question étant de savoir comment opère le sujet pour dégager cette jouissance, d’une jouissance qui serait dans son fondement autistique, en lien direct avec La chose ? C’est, me semble-t-il , comme je l’ai déjà suggéré de pouvoir dire un bout de réel avec ce signifiant poétique qui vient nommer pour un sujet le féminin de sa mère , qui est aussi son héritage mais un héritage sans savoir associé . Alors j’ai été recherché chez quelques femmes, autre que moi-même, à quoi pouvait être rattaché ce signifiant au regard de la mère, comment il pouvait s’énoncer. Pascale Duhamel en donne trois, dits par trois femmes différentes, en fin de cure et qui signe leur réconciliation avec leur mère par l’accueil qu’elles peuvent faire alors du féminin de leur mère. Pour l’une c’est « son beau sourire », pour l’autre « sa beauté » et la troisième « son parfum ».(Du ravage au rivage :essai sur le masochisme féminin colloque d’ Ajaccio 26 et 27 Mai 2007 Pas-toutes les femmes ). Dans les deux articles que Thérèse Charrier a écrit sur la jeune homosexuelle de Freud , dont je vous recommande vivement la lecture ( revue PSYCHANALYSE 8 et 13 ), d’une façon remarquable on retrouve les trois , beauté et parfum d’une femme , des femmes et ,surprenant, le sourire de Freud quand elle a envers lui la première fois qu’elle le rencontre le même geste qu’elle a avec sa mère , celui de lui baiser la main , sourire qu’il lui fait alors en retour de ce geste . Sourire qu’elle attend encore d’une femme, sa mère, sourire pour l’accueillir comme vivante ? Thérèse y lit dans ce sourire le « pas tout père » de Freud, à ce seul et unique instant qui inaugure ce qui aurait pu être une cure et ne le fut pas. Sourire où s’inscrit le féminin singulier de Freud, prélevé chez sa mère peut-on penser, mais ça l’histoire ne le dit pas. De « ça » Freud ne veut surtout rien en savoir, chez lui donc chez elle, chez les femmes, ce dit, par lui, continent noir du féminin d’une femme .Continent inexploré parce qu’inexplorable par le tout phallique qui ne peut pas en rendre compte et le verse du côté du réel. Au sujet du parfum, de l’ odeur Thérèse ouvre des questions à propos de cette jeune homosexuelle, Sidonie Csillag , parfum qui vient à la jointure du féminin de la mère qui ,me semble-t-il ,n’ est pas de l’ ordre d’un l’objet a ,qui n’ est pas un objet pulsionnel via la pulsion de mort mais lui ouvre un désir orienté par le féminin d’une femme, ce qui la maintient en vie, même si c’ est une vie bien difficile qui se fonde sur le fait d’avoir été très négligée par sa mère , de ne pas avoir été aimée par elle. N’est ce pas son beau sourire, sa beauté, son odeur, son parfum … ce petit quelque chose en plus ,qui n’est ni son regard ni sa voix ,ni l’ objet oral ou anal , qui peut se décliner sous différentes formes suivant l’inspiration poétique de chacun et qui s’associe au caressement, au bercement , d’un enfant par sa mère ,en dehors de toutes paroles, qui pourra faire signifiant nouveau pour border le féminin d’une femme dans l’après coup de son consentement à être sujet de la parole et lui permettra d’ accueillir le vivant qu’il est , au Nom d’une femme ? Dans l’après coup, car cela n’est possible que si cette mère peut être repérer comme femme et pas n’importe laquelle, la femme d’un homme, le dit père, ce qui n’est possible que si la mère s’est repéré elle même d’origine comme étant celle-ci. C’est ce qui va le faire causer le petit d’homme. Ceci fait de cette autre jouissance, une jouissance dont la vocation n’est pas d’être autistique, même si elle peut l’être et s’il m’est arrivé de me poser la question de savoir si elle ne l’était pas toujours. Et j’ajouterai que de ce fait le réel n’est donc pas tout orienté vers la mort, s’il l’est aussi, mais il est aussi orienté par l’infini du vivant, l’amour du vivant sans raison, c’ est à dire pas tout orienté par la question du père qui lui en marque la finitude . Je ne sais pas encore comment on pourra à partir de cela réintroduire le moi réel dont Emmanuel nous a entretenu lors de sa dernière intervention mais il me semble que cela doit bien avoir quelque chose à voir.\nAprès ce petit morceau de bravoure, revenons à cette femme dont Christine Vale nous a entretenus la dernière fois. Voilà une femme dont on pourrait dire que d’une certaine façon elle n’est pas passé du sexe à la sexuation si ce n’est à incarner réellement La femme qui n’existe pas. Il n’y a pas de flèche entre La barré et phi. Ce qui veut dire que du côté de la fonction phallique par la mise en fonction d’un père, il y a un raté, un raté tel qu’ici on n’ en entend même pas parler du père , pas une fois dans ce que nous a relaté Christine il n’ est question de lui .( Ce qu’elle confirme, jamais elle ne lui a parlé de son père ). Cette femme est sans arrêt en recherche d’un savoir venant de L’Autre, d’un Autre maternel, qui se doit pour elle d’être incarné et qui se multiplie au hasard des rencontres avec les autres femmes. Si ça la rassure un peu, c’ est toujours à refaire, ceci faute d’ un inconscient qui serait à elle, sur lequel elle pourrait prendre appui .Elle prend alors appui sur l’ inconscient des autres, appui instable puisqu’il varie d’ une femme à l’ autre, d’un sujet à l’ autre . Donc pas de bordage du côté du phallus qui lui permettrait une orientation de son désir et de sa jouissance sur un mode stabilisant, c’est à dire symptomatique. Enceinte elle est alors en proie à la panique, ce qui me semble être bien au-delà de l’angoisse évoquée par nombre de femmes, en particulier quand elles sont enceintes pour la première fois, mais angoisse qui s’articule à leur fantasme et qui peut les mener jusqu’à ne pas vouloir d’enfant. En effet ce qui les angoisse sans qu’elles le sachent , c’est que le bébé qui va naitre corresponde à l’objet de leur fantasme, que la maternité dévoile d’une façon un peu abrupte si ce n’ est sauvage, mais c’est ce qui fait aussi que l’inconscient chez une femme est beaucoup moins barricadé que chez un homme ,du fait ,me semble-t-il, de leur potentialité à être mère, qu’elle choisisse de l’être ou pas. En effet cette potentialité remet en jeu l’objet fantasmatique dont on suppose qu’il fut celui dont on a occupé la place pour l’ Autre , celui que d’une certaine façon on a incarné, pour reprendre une formulation de Lacan, sans qu’on le sache du côté de la névrose plutôt à ciel ouvert dans la psychose comme c’ est le cas ici .Ou telle cette femme ,dans le registre mélancolique, qui ne voulait pas être enceinte et qui avait cette image de la grossesse qui effectivement ne donnait pas très envie de l’être. Elle parlait du bébé potentiel, comme un ver dans une belle pomme qui la ronge de l’intérieur. Position d’asticot pas très ragoutant, qui était sa position à elle comme objet, la façon dont elle se vivait réellement dans le monde et qui la faisait rougir de honte chaque fois qu’on lui adressait la parole, alors qu’elle travaillait derrière un guichet. C’est ce qu’elle se supposait avoir été comme objet pour sa mère, ce qui pour elle n’était pas en fait de l’ordre de la supposition mais de la certitude. Elle voulait un enfant qui soit bien d’elle, pas adopté, mais pas être enceinte, ce qui était plutôt insoluble comme problème, bien que la science nous fasse aujourd’hui frémir d’en ouvrir la folle possibilité. Pour la jeune femme dont nous a parlé Christine, est-ce alors l’appel de la jouissance féminine qui s’ouvre en abime pour elle qui provoque sa panique ? En effet son désir de femme, n’est pas bordé d’un côté par le phallus pour s’y raccrocher, ce à quoi ces femmes pouvaient se raccrocher le temps qu’elles étaient enceintes, avant l’existence de l’échographie, puisque l’espoir, voire la certitude d’avoir un garçon pouvait venir les phalliciser réellement, à défaut de l’être imaginairement et symboliquement par un enfant qu’il soit une fille ou un garçon. Mais cette femme sait qu’elle attend une fille. C’est une question que l’on est en droit de se poser au regard de ce qu’elle dit de sa mère dont on peut se demander si en dehors d’être sa génitrice celle-ci fut une femme particulière dans le sens d’être unique ,si elle fut exceptionnelle dans le sens où elle ne renonçait pas à sa jouissance d’alcoolique , mère jouisseuse s’il en est , au point d’ en mourir quand cette jeune femme avait 5ans ; jouissance que sa fille, semble-t-il, reprend à son compte à un moment de son histoire mais pas lorsqu’il est question d’ être mère. La mère de cette femme renonce de ce fait réellement à sa position de bonne sorcière dont il semble qu’elle n’ a jamais occupé la place pour rester fixer dans l’imaginaire de sa fille en position de mauvaise sorcière , de mauvaise mère comme elle a réellement peur de l’ être elle-même , celle qui la prive réellement du savoir d’être une bonne mère, un mère aimable . Pas ici d’ambivalence, d’hainamoration pour reprendre le terme lacanien, au regard de sa mère pour cette femme. Donc je reprends ma question sachant qu’elle attend une fille, son désir d’être mère ne peut pas se phalliciser réellement par l’enfant qu’elle attend et n’est ce pas une jouissance toute féminine qui s’ouvrirait devant elle comme un gouffre sans fond sans aucun signifiant, S, qui viendrait le border ? Une jouissance dont elle est n’est pas armée pour en répondre ? Mais le signifiant « bassin » va émerger deux mois avant la naissance de sa fille et après la naissance de celle ci, prélevé chez une femme sa nourrice. A un moment où la mort était au rendez- vous pour cette nourrice et elle, un accident de voiture, celui-ci s’est soldé par une fracture du bassin de la nourrice qui la laissera handicapée à vie, insiste-elle à dire. Elle n’a rien eu, elle en est sortie vivante et entière .On pourrait dire que cet accident de voiture est une métaphore délirante de l’accouchement, qui pour elle fut un réel traumatisme, un choc dit-telle .Ensuite cette femme a la certitude qu’elle a une fracture du bassin après son accouchement, ce que le médecin, devenant alors son persécuteur, refuse de vérifier. S’il l’avait vérifié on se demande d’ ailleurs si ce n’aurait pas été pire puisque sans aucun doute il n’aurait rien trouvé. Avoir un persécuteur dans ce registre cela fait réellement exister l’Autre c’est mieux que rien. Ce qui est en jeu de ce côté c’est une forclusion du NDP qui s’affiche sous un mode que l’on pourrait dire être une forclusion de fait du NDP comme Lacan l’avance pour Joyce, face à un père radicalement carrent. Voyons la suite. Son identification à sa fille est réelle, sa fille c’est elle, que l’on peut lire me semble-t-il dans cette phrase qu’elle dit « elle (la jeune femme) ne supporterait pas d’être dans le noir. Elle a peur que sa fille se sente abandonnée ». Avoir une fracture du bassin lui permettrait au minimum de s’en différentier en s’en faisant la mère nourrice, en s’identifiant réellement à sa nourrice et donnerait donc à sa fille une chance de s’en sortir vivante comme me le faisait remarquer Emmanuel. La question reste ouverte de savoir si le bassin fracturé renverrait à une réelle castration du côté phallique ou a un signifiant « féminin » un signifiant pour border le manque dans l’ Autre et c’ est bien les embrouilles de la psychose .Quoiqu’il en soit ce signifiant bassin fracturé vient faire bord à minima à une jouissance sans limite et la localise dans le corps sur le fameux bassin, haut lieu de l’ enclos de la maternité , qui borde d’un côté réellement le vide . C’est ce qui m’a fait pensé qu’il pourrait renvoyer au signifiant de S de A barré, mais qui fait ici retour dans le réel du corps et mettrait en jeu un autre type de forclusion, celle en lien avec le Nom d’une femme. Signifiant de l’Autre qui n’existe pas pour dire cette femme singulière que serait une mère pour elle et dont elle se fait réellement l’héritière, femme que l’on pourrait alors nommer « la femme au bassin fracturé », ce qui la distingue de toutes les autres. Signifiant qui ne délivre aucun savoir quant à ce que c’est qu’être une femme mais dit simplement qu’elle en est une comme sa mère nourrice par ce trait prélevé sur elle, ici de façon délirante . Du côté de la poésie c’est vrai que l’on peut mieux faire ! Une façon en somme délirante de faire avec la jouissance féminine engagé dans la maternité puisque rien ne lui permet de s’accrocher d’une façon symptomatique du côté homme de la sexuation si ce n’est, quand on est une femme d’être phalliquement « handicapée à vie », réellement castrée.


Paiement sans contact autorisé jusqu’à 50 € - Chambre de Consommation d'Alsace\n27 avril 2020\tDans Économie / commerce\nAfin de contribuer aux gestes barrières face à l’épidémie de COVID-19, la Fédération bancaire française (FBF) a indiqué dans un communiqué du 16 avril dernier un relèvement du plafond de paiement sans contact. De 30 € actuellement, il passera à 50 € à compter du 11 mai, soit la date prévue pour la sortie progressive du confinement.\nLa mesure était à l’étude depuis plusieurs semaines ; sa mise en place a été accélérée en raison du contexte sanitaire. En effet, de nombreux consommateurs sont réticents à utiliser les claviers des lecteurs de cartes qui ne sont pas systématiquement désinfectés et peuvent devenir de véritables nids à microbes. Le paiement en espèces génère également des inquiétudes, bien que la Banque de France et la Banque centrale européenne (BCE) se veuillent rassurantes, assurant « qu’il n’existe aucune preuve que des virus tels que le coronavirus aient été propagés par les billets ». A condition de respecter les mesures d’hygiène de base et de ne pas se toucher le visage, la manipulation de pièces et de billets ne présente pas plus de risques que celle de la carte bancaire ou du téléphone portable. Il s’agit toutefois d’un changement d’habitude pour les Français qui, d’après Le Parisien, règlent leurs achats alimentaires en espèces pour 68 % d’entre eux. A noter qu’un commerçant ne peut pas refuser le paiement en espèces en raison de l’épidémie de COVD-19. L’Institut national de la consommation (INC) rappelle sur son site les cas précis dans lesquels ce mode de paiement peut être refusé. En cas d’abus, le consommateur peut saisir le Défenseur des droits ou la Direction départementale de la protection des populations (DDPP).\nSi l’augmentation du plafond de paiement sans contact tarde à entrer en vigueur, c’est en raison des risques de déstabilisation du système qu’une application précipitée pourrait engendrer. La FBF indique en effet que ce rehaussement demande une « industrialisation informatique lourde et délicate ». Une mise à jour massive des terminaux de paiement doit être effectuée, permettant aux quelque 60 millions cartes sans contact actuellement en circulation d’être débrayée automatiquement. Ainsi, la quasi-totalité des cartes seront adaptées à distance. Le consommateur n’aura qu’à effectuer un paiement avec son code pin pour valider la mise à jour.\nDans ce contexte, les paiements mobiles sont de plus en plus populaires. Les cartes bancaires peuvent ainsi être numérisées sur smartphone pour payer sans contact grâce à une application. Les plafonds de paiements sont moins restreints mais pour que cela fonctionne, le téléphone doit être déverrouillé et l’application ouverte. Selon les experts high-tech, la crise du COVID-19 aura un impact fort sur ces usages dématérialisés.


Téléchargements de livres gratuits Lumires du Nord EPUB\nLumires du Nord Livres neufs et d'occasion Lumires du Nord Livres neufs et d'occasion Pellerin Gilles Instant Meme Lumires du Nord EPUB 9782895022428\nLumires du Nord Je suis totalement absorbe dans ce livre au debut. merci Herluin http://chien-police.info/livres-neufs-et-doccasion/livre07746-lumires-du-nord.html?563\nLumires du Nord Livres EPUB\nFichier Hash: d6kBspvJ45jN5JlSymI5UcO83P6IeFGo.epub\nJe suis tombé sur Playster il y a 2 mois. Je suis déjà passé à une adhésion Premium. La plate-forme contient maintenant des livres audio de: Pratiques 17. Continuites/Ruptures 2, Une enfance a hagenbach, Couleurs 2, Eaux Fortes, Patrimoine hospitalier du bas-rhin, Le fetard en poche, londres 1998, . Lumires du Nord les titres sont déjà dans la bibliothèque. Très bon service.\nLumires du Nord <--no_image--> Pellerin Gilles Instant Meme 26/04/2007 9782895022428 625 franais Amazon.com.fr Novela kindle EPUB Descr_1 http://t2lgo.com/daXkF?sid1=promo&pass[filename]=lumires_du_Nord.epub http://dxxcorp.info/img/pdf_fr.png lumires du Nord.epub lumires du Nord.pdf lumires du Nord.mp3


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Améliorer votre organisation grâce au Process Mining • Effic\nHome > Blog > Améliorer votre organisation grâce au Process Mining\nAméliorer votre organisation grâce au Process Mining\n11 June 2015 by Jean Vercruysse\nQu’est-ce que le Process Mining?\nLe Process mining est une technique facilitant l’analyse des processus d’entreprise – comme ils ont été effectués – sur base des ‘event logs’, que l’on peut extraire des systèmes informatiques. C’est en quelque sorte comparable au Data Mining, mais l’objectif est surtout axé sur l’acquisition de la connaissance des processus.\nComme vous lirez, le process mining permet d’observer le comportement de l’organisation, en se basant sur les faits et les chiffres réels. Une solide base donc pour toute étude approfondie et donc pour toute future amélioration opérationnelle.\nQue sont les Event Logs?\nLes Event logs (traduction litérale = journaux d’événements) sont des collections de traces issues de chaque mise en oeuvre de processus (donc de chaque instance de processus). Supposez le processus suivant (déjà utilisé dans le blog du 5 février dernier), concernant l’approvisionnement en matières premières.\nQuand ce processus est soutenu par un logiciel enregistrant toutes les transactions de chaque instance de processus, nous pourrions obtenir un (mini) Event Log qui ressemble à celui-ci:\nLes éléments indiqués par la tête verte - à savoir le Numéro de livraison (qui est le “case ID”), l‘activité et le Timestamp - sont les trois attributs nécessaires d’un event log. Sans quoi le process mining est impossible. D’autres attributs supplémentaires comme l’utilisateur, le produit, le poids, l’identification du véhicule, etc., peuvent aider à enrichir davantage la connaissance du processus, mais ne sont pas indispensables.\nPrincipales applications du process mining\nLe Process Mining soutient essentiellement trois disciplines de gestion des processus:\nBusiness Process discovery: qui consiste en la représentation graphique – donc la reconstruction sur base des event logs – des processus actuels de l’organisation; y compris les éventuelles variantes de processus. Le résultat est donc un modèle de processus – voire même un diagramme animé.\nConformance checking: qui est la comparaison d’un modèle de processus existant à un event log du même processus, afin de vérifier si le modèle correspond bien à la réalité (comme enregistré dans le log), ou vice-versa, si la mise en oeuvre du processus est bien conforme au modèle. Ceci permet de contrôler si les règles (d’entreprise) ont bien été respectées ou pas.\nBusiness Process enhancement & improvement: grâce aux graphiques et aux mesures obtenues à partir des algorithmes de Process Mining, il est plus facile de détecter les goulots d’étranglement, ou de voir quelles ressources sont sous-utilisées, etc. Les nombreux points de vue possibles d’une telle analyse facilite la détection des causes d‘inefficience ou d’erreurs au sein d’un processus et donc de l’organisation.\nAvantages du process mining\nVoici les principaux avantages du Process Mining, suivant l’étude de J. Claes and G.Poels :\nObjectivité: les faits ne mentent pas; et comme les Event Logs reflètent la façon dont un processus a été mis en oeuvre, le Process Discovery - la représentation réelle de la mise en oeuvre du processus – est très objective. Les modèles reconstruits grâce au Process Mining ne sont pas influencés par une perception souvent subjective, contrairement aux modèles obtenus au moyen d’entrevues ou via des workshops.\nRapidité: même si vous avez toujours besoin d’une compréhension minimale du contexte au préalable (ne fusse que pour savoir quels Event Logs utiliser), il est évident que la représentation des processus au travers du Process Mining accélère les activités de cartographie et modélisation.\nMoins d’effort (plus d’efficience): la découverte des processus (process discovery) par le biais du process mining augmente l’efficience, puisqu’il ne faut plus autant d’entrevues ou de workshops avec les gens du business.\nEtat complet: l’analyse d’event logs pertinents permet de distinguer plus facilement le processus principal (mainstream) d’autres variantes ou des exceptions. Vous serez au moins en mesure de repérer les variantes et les exceptions, que vous ignoreriez peut-être sans le Process Mining.\nTransparence: allant de pair avec l’objectivité, l’extraction du processus permet également de zoomer sur les faits, afin d’obtenir plus de détails comme par exemple qui a effectué une transaction, à quelle heure, etc. Ce qui peut aider à obtenir davantage de transparence sur la façon dont l’organisation fonctionne vraiment.\nConformité: comme déjà expliqué, le process mining facilite l’identification de non-conformités vis-à-vis du processus désiré ou défini.\nRoot-causes & bottlenecks: le Process Mining permet de (plus) facilement découvrir les causes premières, les goulots d’étranglement, etc .; ce qui facilite évidemment les pratiques d’amélioration (en continu) des processus.\nPrédictions & simulations: grâce à la connaissance des faits, il est possible de prédire le comportement futur d’un processus. Les Event Logs permettent également d’effectuer des simulations de processus encore plus fiables que celles purement fondées sur des hypothèses théoriques. Ce blog (en anglais) explique plus en détail comment le Process Mining contribue à de meilleures simulations de processus.\nDéfis du process mining\nMalgré les nombreux avantages du Process Mining, celui-ci présente également des difficultés. Claes & Poels mentionnent les “inconvénients” suivants – que je préfère plutôt nommer «défis»:\nAccès aux données: il n’est pas toujours possible d’obtenir des données valables. Particulièrement quand on a à faire à des systèmes informatiques ‘âgés’ qui ne produisent pas d’Event Logs.\nCoût de préparation des données: même quand les Event Logs sont disponibles, leur extraction ou manipulation (par exemple lors de la combinaison de données issues de systèmes différents) peut être une corvée.\nQualité des données: en fonction des source il peut être difficile d’obtenir des Event Logs de qualité acceptable (fiable).\nConvivialité de l’outil: tout logiciel de process mining n’est pas convivial. Ceci dépend bien entendu d’un outil à un autre.\nLimites des outils: certains logiciels sont plutôt limités pour ce qui concerne leurs fonctionalités ou algoritmes.\nMaîtrise des algoritmes ou du logiciel: la bonne maîtrise des logiciels de Process Mining exige un minimum d’expérience et de compétence en la matière.\nBien que ce premier blog concernant le Process Mining puisse paraître théorique, le blog suivant décrit le côté plus pratique, et illustre au moyen de scénarios la valeur de son utilisation. Ainsi, vous comprendrez encore mieux comment davantage améliorer votre organisation grâce au Process Mining. Si entretemps vous auriez des questions ou remarques à ce sujet, merci de les communiquer via la case “Commentaires” ci-dessous, ou via le formulaire.


Par Tech'Paf!, le 6 novembre 2010 6\nDerrière ce titre bien racoleur se cache une véritable aubaine pour les fans fauchés (et à ce prix là honnêtement les autres également !) de la saga mythique des Grand Theft Auto. Steam propose en effet sur sa plateforme les 5 premiers épisodes GTA à des tarifs qui frôlent l'indécence, jugez plutôt :\nGrand The Auto à 7,49€ au lieu de 29,99€,\nGrand The Auto 2 à 7,49€ au lieu de 29,99€,\nGrand The Auto 3 à 2,49€ au lieu de 7,49€,\nGrand The Auto Vice City à 2,49€ au lieu de 7,49€,\nGrand The Auto San Andreas à 3,74€ au lieu de 14,99€.\nJe vous épargne de longs et interminables calculs en vous annonçant que vous devrez débourser 23,70€ pour l'acquisition de la totalité de ces jeux Rockstar qu'il n'est plus nécessaire de présenter ! On est bien loin des 7,49€ annoncés non ? Nos connaissances mathématiques ne nous permettent pas de vous révéler l'astuce mais Steam propose son pack "Grand Theft Auto Classics" pour... 7,49€ au lieu des 29,99€ habituels ! N'attendez plus, rendez-vous sur le week-end deal GTA de suite ! Du bon, très bon pas cher... vraiment pas cher ! On en redemande nous ! A quand Alexandra Ledermann : L'Eté au Haras disponible pour 2 centimes ? A noter que d'autres promos ont actuellement court (Supreme Commmander ...), pour la liste complète c'est ici que ça se passe : promos Steam !\nGTA III : une figurine et un jeu sur smartphones pour ses 10 ans !\nSouvenez-vous, il y a 10 ans. Le 26 octobre 2001 (22 octobre 2001 aux Etats-Unis) sortait Grand Theft Auto 3, un jeu qui révolutionna la série mais aussi le monde du jeu vidéo. Le premier titre totalement en 3D...\nGTA V attendu pour le mois de mars 2013 ?\nPar lapin, le 23 juillet 20121\nAlors que nous attendons toujours de plus amples informations sur le prochain Grand Theft Auto, les responsables de la GamesCom de Cologne viennent de mettre en avant un fâcheux malentendu. Le titre, présent...\nLe iCEnhancer 2.0 est disponible pour GTA IV !\nPar lapin, le 13 février 20124\nL'iCEnhancer, ce mod graphique permettant de donner un vrai coup de jeune au moteur vieillissant de GTA IV, revient pour notre plus grand plaisir ! Son géniteur, ice la Glace, vient en effet de terminer...\n06 Nov 2010, 03h24\nPouah ! C’est vraiment une bien belle offre de la part de Steam pour ce premier week end pluvieux de novembre !\nMa CB va fumer… un peu\n06 Nov 2010, 10h30\nGTA 1 c’est pas celui que l’on peu trouvée sur n’importe quel site d’abandoneware?! Je suis sur qu’avec un peu de chance GTA 2 est facilement trouvable aussi ^^\nMais bon pourquoi! c’est un prix défiant toutes concurrence\n06 Nov 2010, 13h54\nHum… Rappelons tout de même que l’abandonware ne dispose d’aucune base légale ! Aucun doute possible quant aux cas de GTA et GTA2, Rockstar exploitant encore ces derniers commercialement\nLe piratage c’est mal, « m’voyez ? »\n06 Nov 2010, 15h35\nOué oué le Piratage c’est très mal je sais ^^ mais bon il me semblait l’avoir vu sur un site d’abandoneware ^^ il y a fort fort longtemps\n06 Nov 2010, 21h45\nQu’on aime ou pas Steam il faut reconnaitre que les nombreuses promos valent le coup… Celle-ci éclate tout\n07 Nov 2010, 17h41\nVoilà qui promet des centaines d’heures de règlements de compte entre gangs rivaux… Rockstar envoie décidémént du lourd à l’approche de noël (offre GTA sur Steam, sortie du DLC Undead Nightmare…) !


Curling pour groupes - Team-Events\nOffre 56 de 206\nJouez une partie de curling sur le tapis et portez un toast à votre succès en tant qu'équipe lors de l'apéritif suivant.\nLe curling sur le tapis\nLe curling peut être joué non seulement sur la glace dans les salles froides, mais aussi sur un tapis au chaud : découvrez le curling sur tapis avec votre équipe ! Les règles sont faciles à comprendre et rapides à apprendre. Le jeu peut être joué sans connaissance préalable par les jeunes et les moins jeunes, il favorise la communication et soude votre équipe à long terme.\nLe jeu lors de votre événement\nLe curling de tapis se déroule sur le Gurten, la montagne bernoise. Il peut être idéalement combiné avec un séminaire sur place, pour détendre votre conférence ou pour offrir un programme de soutien divertissant pour la fête de votre entreprise. Après une introduction au jeu et à ses règles, vous vous affronterez en équipes de trois à huit personnes. Pour les groupes plus importants, vous pouvez facilement louer deux voies.\nApéro et nourriture à la ceinture\nRestez un peu plus longtemps sur le harnais, profitez de la vue et de l'air frais. Au cours d'un apéritif ou d'un délicieux repas, vous pouvez porter un toast à l'équipe gagnante et discuter du jeu, du contenu de votre séminaire et des projets communs dans une atmosphère détendue.\nGurtenpark, Gurten plan\nCurling de tapis 550.00 prix forfaitaire\n- Location et nettoyage final des locaux\n- Plus de jeux amusants\n- Séminaires sur place


Hippolyte Armand Louis Fizeau – Histoire\nLe physicien français Hippolyte Armand Louis Fizeau (1819-1896) est mieux connu comme le premier à mesurer la vitesse de la lumière sans aucun recours aux observations astronomiques.\nHippolyte Fizeau est né à Paris le 23 septembre 1819, fils d'un riche médecin et professeur à la Faculté de médecine de Paris. Le jeune Fizeau a fait ses études secondaires au Collège Stanislas et a d'abord voulu faire carrière en médecine, mais en raison de sa mauvaise santé, il a dû interrompre la fréquentation régulière des cours. Après un long voyage lui ayant rendu la santé, il se tourna de nouveau vers les études scientifiques. Cette fois, cependant, il n'a pas travaillé pour un diplôme, et au lieu de la médecine, il s'est concentré sur la physique.\nCe fut surtout la vérification expérimentale des théories qui intéressa Fizeau, et il fit bientôt équiper un laboratoire à son domicile. Sa première réalisation fut une amélioration du procédé du daguerréotype, une méthode découverte par Louis Daguerre en 1839 pour produire des images photographiques. Fizeau a substitué le brome à l'iode utilisé par Daguerre. Par son travail, Fizeau se lie d'amitié avec Léon Foucault, passionné de l'art du daguerréotype. Ensemble, ils ont collaboré pour perfectionner l'art pour l'utilisation de la photographie céleste. La première photographie authentique du disque du soleil est venue de leurs efforts combinés.\nC'est dans le domaine de l'optique que Fizeau s'est forgé une réputation durable. L'inspiration est venue de François Arago, qui a cherché un test décisif entre les théories corpusculaire et ondulatoire de la lumière. Si la théorie des vagues était vraie, la vitesse de la lumière devait être plus grande dans les milieux en mouvement, comme l'eau s'écoulant dans un tube. Le projet impliquait l'élaboration d'une méthode terrestre de mesure de la vitesse de la lumière, et Arago a suggéré que cela pourrait être fait en utilisant un miroir rotatif. Fresnel et Foucault ont commencé à travailler ensemble sur le projet, mais les mesures proprement dites ont été effectuées individuellement. Pendant ce temps, Fizeau a eu recours à la méthode de la roue dentée pour mesurer la vitesse de la lumière et, en septembre 1849, a obtenu la valeur de 315,000 1850 kilomètres par seconde. Ses mensurations au miroir tournant furent communiquées à l'académie en mai XNUMX, presque simultanément avec celles de Foucault. Au cours des mois qui ont suivi, Fizeau avait également réussi à mesurer le changement de vitesse de la lumière dans une colonne d'eau à écoulement rapide, ce qui renforçait considérablement la croyance en la théorie des ondes de la lumière.\nEn plus des travaux sur l'optique, Fizeau a également établi la vitesse de l'électricité dans les fils, correspondant au tiers de la vitesse de la lumière. Il a fait un travail précieux dans le développement de bobines d'induction, dans l'application de l'effet Doppler en astronomie et dans l'utilisation des longueurs d'onde optiques pour des mesures de précision.\nFizeau n'a jamais été professeur mais a été élu à l'Académie des sciences en 1860. Il est décédé des suites d'une longue maladie à Venteuil près de Jouarre le 18 septembre 1896.\nDeux ouvrages utiles à l'étude de Fizeau sont William Wilson, Cent ans de physique (1950) et George Gamow, Biographie de la physique (1961). □


La santé – Coeur et Conscience\nSelon les principes énoncés dans la Convention Internationale des droits de l’Enfant et dans les Objectifs du Millénaire tout enfant a droit de « jouir du meilleur état de santé possible ». Cœur et Conscience s’engage dans cette mission en agissant sur deux axes complémentaires : sensibilisation, prévention des maladies et accès aux soins. L’association travaille avec des partenaires habilités dans la prévention des maladies et la prise en charge de soins médicaux et hospitaliers.\nUN ACCES AUX SOINS DES PLUS DEMUNIS\nAccès aux soins, suivi de santé des enfants\nl’accès à des soins médicaux de qualité avec un suivi médical personnalisé et la fourniture de médicaments si nécessaire\nl’accès à des soins dentaires au cabinet dentaire de l’association pour les filleuls et les ayants droits (famille proche)\nUn cabinet médical pour les enfants et leurs familles :\nDu fait de l’importance des besoins au niveau santé et sanitaire, Cœur et Conscience a aménagé et équipé un cabinet médical au sein de l’association afin d’offrir des soins médicaux aux filleuls, et les soins de santé de base aux ayants droits de l’association.\nActions de Prévention et Sensibilisation de Santé\nSelon les recommandations de l’OMS (Organisation Mondiale de la Santé) il est essentiel de procéder à des actions de sensibilisation de santé en complémentarité des soins dispensés aux familles. De ce fait Cœur et Conscience organise régulièrement des sensibilisations portent sur différents thèmes (prévention VIH, maladies infectieuses et chroniques, Hygiène et propreté, santé bucco-dentaire…). Elles sont animées par les praticiens de l’association ou des organismes partenaires tels que les associations FISA, PSI, La Direction Régionale du Ministère de la Population et des Affaires Sociales et le Réseau de la Protection de l’Enfant. Ces ateliers permettent aux adultes et aux enfants de mieux comprendre les causes et les conséquences des maladies, et d’apprendre les gestes quotidiens qui préviennent leur apparition.\nInterventions d’urgence : prise en charge de frais médicaux et hospitalisation\nEn plus du suivi médical régulier des filleuls, et des médicaments que l’association fournit aux familles en cas de besoin, Cœur et Conscience est amené à intervenir en urgence plusieurs fois dans l’année en prenant en charge des frais médicaux et d’hospitalisation si nécessaire. Cette aide est possible grâce au Fond Santé et Nutrition financé par la majorité de nos parrains et marraines et des donateurs privés (entreprises et particuliers).\nPartenariat avec la Direction Régionale du Ministère de la Santé\n– La Direction Régionale du Ministère de la Santé et l’hôpital Be de Diego Suarez\n– KerrHawe SA – Suisse : Donateurs fabricant de produits dentaires de haute technologie\n– UFSBD : Union Française pour la Santé bucco-dentaire\n– Association ASPIRE : association spécialisée dans l’organisation de chantiers d’insertion professionnelle. Donateurs de consommables médicaux\n– ONG Population Services International (PSI) : association américaine internationale intervenant principalement sur la santé reproductive des jeunes et des mamans


Depart en retraite gerant majoritaire - Forum Retraite - Droit-Finances\nDepart en retraite gerant majoritaire\n- 26 août 2021 à 12:36\ngitane2229 - 27 août 2021 à 14:46\nJe suis gérant majoritaire d'une sarl et je prends ma retraite à 62 ans. Je souhaites maintenir mon mandat de gérant sans revenus.Est ce que je dois cotiser au RSI malgré le fait de ne plus avoir de rémunération ?\nLettre changer sa date de départ en retraite - Forum - Salariés\n26 août 2021 à 14:14\nMême sans rémunération, le gérant majoritaire de Sarl est soumis à des cotisations minimales.\nDe plus, si vous demandez la liquidation de tous vos régimes retraites (SSI inclus ou ex RSI), les cotisations retraite réglées postérieurement ne génèrent aucun droit supplémentaire\nEt si je démissionne et place ma femme en gérante qui est déjà retraitée ,ça ne change rien je suppose. Elle devra aussi payer les cotisations minimales.\ngitane2229 > Regis-78640\nModifié le 27 août 2021 à 14:49\nSuis bien de votre avis ; En tant que gérante non rémunérée, elle serait soumise aux cotisations minimales.\nDe votre côté, si vous avez acquis des droits-retraite en tant que salarié, et que vous remplissez les conditions pour les faire liquider, vous pourriez commencer à les percevoir.\nCeci tout en continuant votre activité de gérant, avec cotisations, puis demande de liquidation de la retraite SSI (ex RSI) lors de la cessation de votre mandat. Au moins, ces cotisations de gérance généreraient des droits supplémentaires et ne seraient pas payées à fonds perdus.\n[Personnellement, j'avais procédé de cette manière, (en entreprise individuelle)]\n[Voir avec votre comptable]


Bilan hebdomadaire : le CAC 40 termine au-dessus des 4400 points | Le Revenu\nConseils en Bourse et Placements > Bilan hebdomadaire : le CAC 40 termine au-dessus des 4400 points<br>\nBilan hebdomadaire : le CAC 40 termine au-dessus des 4400 points\nPublié le 28/03/2014 à 08:42 - Mis à jour le 28/03/2014 à 19:33\nLes places boursières mondiales se sont plutôt bien comportées cette semaine malgré les craintes géopolitiques. Le CAC 40 a repris de la hauteur (+1,8%). Il a grimpé de 0,74% ce vendredi, à 4.411 points. Wall Street reste très proche des récents sommets...\nLes places mondiales se sont bien comportées malgré les craintes géopolitiques, aidées par quelques spéculations concernant d'éventuels plans de relance économique en Chine ou en Europe.\nLes indications venant de la Fed américaine traduisent toujours la volonté d'une levée progressive de la politique ultra-accommodante des dernières années aux USA...\nWall Street s'est affiché en ordre dispersé tout au long de la semaine, mais reste très proche des récents sommets...\nLes indices avancés des directeurs d'achats pour la France en mars, compilés par Markit, sont parus lundi et contenaient de bonnes surprises. L'indice Flash Composite était en nette amélioration à 51,6 points après 47,9 points en février, soit un plus haut de 31 mois. Dans le détail, l'indice Flash des services atteint 51,4 points contre 47,2 points en février, et le PMI Flash de l'industrie manufacturière ressort sur un plus haut de 33 mois à 51,9 points, après 49,7 points en février. Le consensus Bloomberg était positionné à 49,7 points pour l'indice manufacturier et à 47,5 points pour l'indice des services.\nLe climat des affaires français est en hausse d'un point en mars, à 95 points, ce qui lui permet de se rapprocher doucement de sa moyenne de longue période (100). "L'indicateur du climat des affaires reste stable dans l'industrie, et augmente d'un point dans les services et le bâtiment. Il progresse de deux points dans le commerce de détail comme dans le commerce de gros", expliquait l'Insee cette semaine. Ce niveau est conforme aux attentes de la place, notamment au niveau industriel où l'indice reste sur les 100 points.\nLa confiance des ménages français s'est améliorée en mars, selon l'enquête de l'Insee, dont l'indicateur gagne 3 points et atteint 88 points, soit un retour sur les niveaux de juillet 2012. La confiance reste malgré tout en-deçà de la moyenne de long terme, symbolisée par le cap des 100 points, qui n'a plus été atteint depuis 2007. Le consensus misait sur une stabilité à 85 points.\nEn mars, les ménages sont plus confiants qu'en février sur leur situation financière future (+2 points à -17) et plus enclins à faire des achats importants (+2 points à -26). L'embellie est plus marquée sur l'opinion des ménages quant à leur capacité d'épargne actuelle (+6 points à 16), et quant à leur capacité d'épargne future (+9 points à 2). Ces deux soldes se maintiennent au-dessus de leur moyenne de long terme.\nEn février, les dépenses de consommation des ménages français en biens ont augmenté de 0,1%, une déception par rapport aux attentes de la place (+0,8%). Sur un an, elles se contractent de -0,3%. "Le rebond des achats d'automobiles est globalement compensé par la baisse des dépenses pour la plupart des autres postes, notamment la consommation alimentaire", explique l'Insee ce matin. Il s'agit du 4ème mois de baisse des dépenses alimentaires.\nLes indices flash PMI compilés par Markit pour l'Allemagne en mars sont ressortis inférieurs aux attentes en début de semaine, mais restaient positionnés assez fermement en zone d'expansion. Le PMI composite ressort à 55 points après 56,4 points en février, dont 54 (55,9 en février) pour la composante services et 53,8 (54,8 en février) pour la composante manufacturière. Markit estime que l'économie allemande continue à progresser à rythme soutenu, ce qui devrait aboutir à une croissance de l'ordre de 0,7% au 1er trimestre 2014 pour le PIB.\nLes indices Flash PMI pour la zone euro sont ressortis enfin proches des attentes de la place et restent sur de bons niveaux, synonymes d'expansion économique pour la région. L'indice PMI Flash Composite de l'Activité Globale s'inscrit à 53,2 (53,3 en février). Dans le détail, celui des services s'établit à 52,4 (52,6 en février) et celui de l'industrie manufacturière à 53 (53,2 en février).\nAu mois de mars 2014, l'indicateur du sentiment des affaires de la Zone euro s'est amélioré à 102,4 points, après 101,2 points en février. Ce niveau est supérieur aux attentes des économistes, qui misaient sur une embellie moins marquée, à 101,4 points.\nLa publication finale du produit intérieur brut britannique du 4ème trimestre 2013 n'a pas révélé de surprise majeure. La croissance trimestrielle a ainsi été confirmée à +0,7%, tandis que la variation annuelle ressort à +2,7%. Ces données sont inchangées par rapport à la seconde estimation dévoilée le 26 février dernier. La croissance 2013 du Royaume-Uni s'inscrit à 1,7%, un peu moins que l'indication préliminaire (1,8%).\nSelon le Département américain au Commerce ce jeudi, la croissance du PIB des Etats-Unis pour le quatrième trimestre 2013 est ressortie à +2,6% en lecture finale et en rythme annualisé, contre +2,7% de consensus et +2,4% précédemment estimé. L'indice de prix rattaché au PIB a grimpé sur un rythme de 1,6%, en ligne avec les attentes et la précédente évaluation. Cette troisième estimation du PIB du quatrième trimestre fait donc ressortir une expansion de 2,6% aux USA pour le T4, ainsi qu'une croissance de 1,9% du PIB des Etats-Unis pour l'ensemble de l'année dernière.\nTechnicolor (+15% sur la semaine). Kepler Cheuvreux a débuté le suivi de la valeur à l'achat avant-hier, visant un cours de 8 euros. Le courtier pense en effet que la société peut être en mesure de se désendetter à l'horizon 2017, en tirant tout ce qu'il y a à tirer de la branche DVD/Blu-Ray et en améliorant la monétisation de ses moteurs de croissance (services créatifs, maison connectée).\nLe broker estime aussi que des bonus pourraient apparaître, au niveau des brevets, du niveau des taux d'intérêts et d'un éventuel adossement dans les décodeurs (Sagemcom apparaît comme un partenaire possible). Ces bonus sont susceptibles d'apporter 1 euro de valorisation, pense l'analyste.\nPar ailleurs, la société a mené un "roadshow" entre Paris et Londres la semaine dernière, réunion jugée rassurante par les investisseurs et les analystes. "Le plan 2015 est bien verrouillé", constatait ainsi dans une note le courtier Oddo, qui a également apprécié les avancées rassurantes dans les brevets, afin de pallier la disparition programmée des revenus liés à la norme PMEG-2. Oddo reste à l'achat fort sur le dossier, valorisé 6 euros par action, mais évoque un scénario plus optimiste qui pourrait aboutir à 8 euros par action...\nBioMérieux (+6% sur cinq jours). L'entreprise rhodanienne a eu les honneurs du président chinois Xi Jiping cette semaine, puisque le dirigeant, en visite officielle, a effectué un passage au centre de recherche du laboratoire, à Marcy L'Etoile, près de Lyon. La hausse était aussi alimentée cette semaine par une recommandation de Morgan Stanley, qui a entamé le suivi du dossier à "surpondérer", en visant 90 euros.\nAreva (+6% sur cinq séances). A l'occasion de la visite en France de Xi Jinping (Président de la République Populaire de Chine), Areva a participé à la célébration des 50 ans des relations diplomatiques entre les deux pays. Cette visite a notamment été marquée par la signature d'accords pour la poursuite du partenariat stratégique franco-chinois dans le nucléaire civil, dont les 30 ans ont été célébrés l'année dernière.\nEn présence de Xi Jinping (Président de la République Populaire de Chine) et de François Hollande, (Président de la République Française), Luc Oursel (Président du Directoire d'Areva) a signé avec Sun Qin (Président de China National Nuclear Corporation - CNNC), un accord spécifique à la poursuite du projet d'usine de traitement-recyclage des combustibles usés, qui avait fait l'objet d'une lettre d'intention signée en avril 2013. "Les négociations industrielles relatives à ce projet progressent. Les discussions techniques définissant le partage des tâches et des responsabilités se finalisent dans le respect du calendrier initial. Les négociations vont entrer dans leur phase commerciale", expliquent les deux groupes.\nPar ailleurs, les deux partenaires envisagent d'étendre leur coopération dans le domaine du support aux opérations et à la maintenance de la future usine ainsi qu'à la chaîne logistique des combustibles usés, domaine appelé à une forte croissance en Chine dans les années à venir.\nA l'occasion de cette visite présidentielle, Areva et CNNC ont aussi signé deux autres accords de coopération. Le premier vise à développer le partenariat stratégique entre les deux groupes en identifiant l'ensemble des opportunités de coopération dans l'ensemble des domaines d'activité du nucléaire civil, dans le cycle du combustible comme dans les réacteurs et les services.\nPernod Ricard (+5% sur la semaine). La Deutsche Bank a modifié sa recommandation sur Pernod-Ricard en début de semaine, pour la relever à "conserver", alors que le courtier préconisait la vente jusque-là. L'objectif de cours est cependant inchangé à 75 euros. Le bureau d'études rappelle que le titre a souffert l'année dernière (-25% par rapport au DJ STOXX), à cause du ralentissement de la consommation de cognac en Chine. Il est désormais revenu à proximité de l'objectif de cours assigné par l'analyste, ce qui explique son changement de recommandation.\nEn matière de risques, une ré-accélération du marché chinois pourrait constituer un catalyseur à la hausse, comme une reprise globale sur les marchés émergents. A l'inverse, et fort logiquement, une dégradation des conditions économiques dans les nouvelles économies accroîtrait la pression sur le dossier.\nTF1 (-6% sur cinq séances). Les actionnaires de la société sont invités à participer à l'Assemblée générale mixte qui se tiendra le jeudi 17 avril 2014, au siège social de Boulogne-Billancourt.\nL'avis de réunion préalable, comprenant l'ordre du jour de l'assemblée, le projet des résolutions proposées au vote des actionnaires par le conseil d'administration, ainsi que la description des principales modalités de participation et de vote à l'assemblée et d'exercice des droits des actionnaires, a été publié au Bulletin des Annonces Légales Obligatoires - BALO - du 26 février 2014. L'avis de convocation a été publié au Bulletin des Annonces Légales Obligatoires - BALO - du 26 mars 2014. Les documents ou informations destinés à être présentés à l'assemblée générale ainsi que les formulaires de vote par correspondance ou par procuration ont été mis en ligne sur le site internet de la société.\nNeopost (-4% sur cinq jours). Le groupe a prévenu en début de semaine que sa marge opérationnelle allait reculer cette année sous le poids des investissements. Le deuxième fournisseur mondial de solutions de traitement du courrier a publié hier soir des résultats 2013 marqués par une marge opérationnelle courante (hors charges liées aux acquisitions) de 24% contre 24,9% en 2012.\nComme prévu, la marge des métiers historiques est légèrement inférieure à 25% (24,8%) tandis que celle les filiales dédiées aux activités Communication & Shipping Solutions (CSS Dedicated Units), qui représentent désormais 17% du chiffre d'affaires, se situe à 12,2%.\nPour 2014, Neopost s'attend toujours à une croissance organique de son chiffre d'affaires comprise entre 1% et 3% avec un chiffre d'affaires Mail Solutions plus ou moins stable et une progression à deux chiffres des activités Communication & Shipping Solutions. La marge opérationnelle courante hors charges liées aux acquisitions diminuerait entre 22,5% et 23,5% du chiffre d'affaires. Cette prévision est fondée sur les programmes de dépenses et d'investissements importants identifiés et décidés à ce jour comme la poursuite du développement d'un nouveau système d'emballage de colis automatisé.\nNeopost va proposer cette année un dividende stable de 3,9 euros, dont le solde sera versé en août 2014 (2,10 euros par action).\nAlstom (-4% sur la semaine) a été chahuté, hier surtout, après un article publié par l'agence Bloomberg, qui affirme que le département américain de la justice est en train de monter un dossier contre Alstom pour des faits de corruption et de pots-de-vin, qui pourrait aboutir à l'une des opérations plus importantes des Etats-Unis en la matière. L'enquête américaine aurait démarré sur l'Indonésie, mais se serait depuis étendue à la Chine et à l'Inde à cause des découvertes des enquêteurs. L'agence financière américaine cite un consultant expliquant que l'amende pourrait être de l'ordre de celle qu'avait accepté de payer son rival Siemens en 2008, pour éviter les poursuites américaines, soit 800 millions de dollars. Un avocat de l'industriel français a indiqué qu'il coopérait avec la justice.\nAlstom a réagi hier, via un communiqué obtenu par Bloomberg, expliquant que le groupe cherche à trouver un accord amiable avec le département américain de la justice. Il a précisé que les estimations concernant une éventuelle amende restaient de la spéculation pure à l'heure actuelle, et qu'il était encore trop tôt pour juger d'un éventuel accord.\nCes dernières années, le groupe s'est doté d'un arsenal éthique conséquent pour faire table rase de plusieurs affaires du passé. Mais l'enquête diligentée par les autorités américaines réveille ces épisodes douloureux, qui plus est au moment où le groupe affronte le creux de la vague dans le domaine des équipements énergétiques, ce qui a fragilisé sa position. Selon Bloomberg, Alstom aurait montré quelques réticences dans les premiers temps de l'enquête, mais serait désormais beaucoup plus coopératif.


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