19 septembre 2007 3 19 /09 /septembre /2007 03:22\nLIBERTÉ de Lars Ramberg.\nQue les choses soient claires : mon existence est profondément et radicalement révolutionnaire. Je vomis cette société, je suis du côté des terroristes, le pouvoir me répugne, je n’ai pas de problème avec la violence, je suis amoral, je suis anarchiste et je suis partisan de l’action directe. Voilà pour la case « extrêmiste ». Maintenant, je ne suis pas communiste, je n’aime pas plus les prolétaires que les bourgeois, je ne suis complaisant ni avec les maîtres, ni avec les esclaves et même je ne leur trouve aucune excuse. Je considère que faire couler le sang est un geste d’impuissant castré. Je ne vois pas de différence entre un patron qui impose son pouvoir et un extrêmiste qui tend à en imposer un autre, je ne vois pas en quoi l’un mérite plus la mort que l’autre. Je pense que s’inscrire dans une logique de pouvoir, soit en ayant recours à la force, soit en attendant indéfiniment que les choses changent par le pouvoir magique des mots, c’est le contraire de l’action directe. Je pense que la contestation utilise le même vocabulaire et la même syntaxe que le pouvoir en place et participe au maintien de la société. Je ne crois à aucune des alternatives politiques qui sont proposées, parce qu’elles procèdent toutes du même rapport au pouvoir, qu’elles remettent en cause des modalités qu’elles remplacent par d’autres comparables qui remplissent la même fonction aliénante et castratrice et qu’elles ne s’attaquent pas aux fondements. Je ne fais pas de distinction entre une idéologie politique, une théologie ou n’importe quel idéal aliénant.\nJe dis que l’action directe, c’est agir maitenant et tout de suite avec ce sur quoi on peut agir. Je dis que je ne suis pas un enfant qui a besoin de la reconnaissance de son père, que je n’ai pas à perdre mon temps et mon énergie à convaincre les autres dans l’espoir que la société change enfin pour me donner l’autorisation de vivre comme je le voudrais, je dis que de la reconnaissance, de l’autorisation, de la permission, je m’en passe, que je vais là où c’est possible, là où je rends possible, et ça n’a rien à voir avec là où c’est permis ou non, que la question ne se pose même plus. Je dis que les combattants révolutionnaires sont ou très touchants ou pitoyables dans leur agitation vaine. Je leur demande ce qu’ils attendent. Je leur demande ce qu’ils attendent avec leurs délires verbaux et graphomanes, je leur demande ce qu’ils attendent quand ils ont recours à la violence, je leur demande pourquoi, dans tous les cas, ils n’agissent jamais maintenant et tout de suite et que chacune de leur action et de leur parole semble reculer le terme de la révolution qu’ils invoquent. Je leur dis que cette révolution, il est évident qu’ils n’en veulent pas et qu’ils seraient bien embarrassés qu’elle arrive, parce que tout ce sur quoi ils se construisent s’effondrerait. Je leur dis aussi, au cas où ils ne l’auraient pas compris, que les révolutions qui se sont imposées dans l’histoire, n’ont pas servi à autre chose qu’à remplacer un système qui ne parvenait plus à maintenir la cohésion de la société, qu’elles ont redistribué les places, les rôles, les rangs, qu’elles ont rééquilibré les rapports de force dans le seul but de maintenir cette cohésion, en précisant, en étendant son aliénation sur tous les individus. Je leur dis donc qu’heureusement qu’ils ne font que l’attendre, cette révolution. Je leur dis qu’ils ne sont pas subversifs, et même je leur dis qu’ils sont désespérément bourgeois dans leurs convenances anti-bourgeoises.\nJe dis que j’agis directement sur les choses, c’est-à-dire que je jouis de tout ce dont je suis puissant et que je suis puissant de tout ce dont je jouis, que ça n’attend pas, que ça ne sait pas ce que c’est attendre.\nJe sais, j'ai la pêche en ce moment.\nJe dirais qu’il faut, pour commencer, en finir avec ce discours ambiant que n’importe quelle personne dans une formation artistique entend à longueur de journée, je ne parle pas des techniciens, ni des académiciens, parce que ce sont des collabos et des réacs, dont le discours est aussi négligeable que celui de ceux qui disent « avant c’était mieux » ou « où va le monde » ou je ne sais quoi, peu importe… Quoi qu’il en soit, ce discours ambiant, il est très drôle, il est d’une naïveté et d’une duperie dont l’enthousiasme et la foi qu’il génère chez ceux qui le tiennent, ou qui se tiennent avec, fascinent, qui consiste à refuser les convenances, se montrer ingrat avec la technique, aller se confronter à soi, être « vrai », « sincère » et développer sa propre langue. J’ai tellement baigné dedans, à voir chaque jour pendant des années les pédagogues, les artistes, les metteurs en scènes et les chorégraphes les plus reconnus, c’est-à-dire ceux à qui on ne dit pas merde, parce que le moindre de leur éternuement est déjà sacré, vociférer contre quelqu’un, lui arracher les cheveux, lui donner des coups de poings dans le ventre, le traîner par terre, bref humilier, insulter tout ce derrière quoi cette malheureuse personne se cachait, j’ai aussi été tellement pollué par les félicitations que ma capacité à être débordé par ma sincérité suscitait, tu parles, j’étais pourtant sacrément nul, que je croyais que ça c’était acquis pour tout le monde. Niquer la technique, vomir les convenances et aller fouiller ses tripes. Je voyais bien que ça avait l’air difficile pour certains, ceux qui étaient humiliés donc, ceux qui en pleuraient aussi, mais en tout cas je croyais que c’était un axiome, que c’était bon, on pouvait passer à autre chose et aller plus loin.\nAlors, évidemment, des convenances derrière lesquelles on se réfugie, on peut dire que les gens, en fait, ils en sont imbibés. C’est dommage, parce que, je ne dis pas qu’il faut avancer à tout prix, mais, quand même, c’est un poids hallucinant à traîner. Enfin, on s’en fout, c’est leur problème, je suppose que ça peut être marrant. Le plus drôle, c’est que ce discours ambiant contre les convenances, qui tient forcément d’un truc post-psychanalytique et post-soixante-huitard, entre une croyance en un « vrai Moi » et un rejet des choses bourgeoises, que ce discours soit devenu lui-même une convenance, ça c’est ce qu’on peut faire de plus comique dans une formation artistique. C’est plus encore que la simple posture de refuser les idéaux comme la perfection, la beauté, le savoir-faire, tout ce qui distingue l’art de la technique et de l’académisme, c’est devenu un idéal à part entière, c’est l’idéal anti-idéal par lequel passe le salut d’un artiste.\nBon, je dirais plusieurs choses et je n’en dirais pas d’autres. Déjà, je ne dis pas que ce discours est débile, je dirais que c’est une base, plutôt moins pire que d’autres bases, je ne vois d’ailleurs pas pourquoi ce n’est pas enseigné à l’école entre les maths et le sport, après tout. Parce que bon, c’est quand même vraiment un handicap les convenances, c’est un truc complètement embarrassant, qui a l’air de simplifier la vie comme ça, parce qu’il constitue un tas de phrases, d’idées, de pensées toutes faites dans lesquelles on puise pour se faciliter les rapports sociaux, mais non, ça n’en a que l’air, parce qu’il faut voir comment ça paralyse les gens quand ça finit par gagner leurs existences, convenues elles aussi donc. Ensuite, on est allé chercher quelque chose qui résiste à la société, qui n’est pas poli, policé, policier, d’accord, maintenant comment on va le chercher et qu’est-ce qu’on en fait ? Et c’est là que les convenances rattrapent tout, dans la méthode et dans le terme, dans la façon dont on va chercher cette chose asociale et dans ce qu’on en fait. C’est là que l’art contemporain perd sa charge. Il y a quelque chose qui est juste, « juste », ça fait parti du vocabulaire aussi, avec « vrai » et « sincère », il y a donc quelque chose de juste dans ce projet qui anime l’art dans toutes ses disciplines, ou presque, le cinéma, c’est différent, on peut dire qu’il est en retard, et la littérature, alors là elle est carrément attardée, parce que, dans l’ensemble, elle est tellement bourgeoise, mais bon oui c’est juste, c’est très enthousiasmant à voir, mais ça ne suffit pas, ça n’empêche pas les idéaux, ça n’empêche pas les fois et les croyances, ça a même pris la fonction d’une foi et d’une croyance donc.\nAlors merde à la fin avec ce truc de conservation, ce réflexe de tout baliser, de tout référencer, de tout situer, de tout castrer, ce respect tétanisé et ce besoin d’ordre qui finit toujours par faire retomber même les élans les plus sauvages, mais enfin ça pue tellement la mort que c’en est asphyxiant et puis quoi ?, et même si c’était le bordel, qu’est-ce qu’il y a de si précieux à conserver ?, qu’est-ce qu’il y a de si important au point de s’empêcher de vivre ? non mais franchement. Bon, il y a du boulot, je ne sais pas pourquoi s’arrêter en chemin, pourquoi ne pas dérouler le fil jusqu’au bout, rien que pour voir. Il s’agit de dérouler de fil et de voir ce qu’il se passe, et après qu’est-ce qu’on fait. Il s’agit de voir par exemple que l’art, c’est un travail sur un langage et qu’un langage est de toute façon aliénant tant qu’il dit, et qu’on lui fait dire, et pourquoi s’arrêter, ça pose des questions, allons-y, qu’est-ce que c’est ce Moi qui doit se révéler dans ce processus de sincérité, pourquoi elle s’arrête devant une illusion identitaire cette sincérité, continuons encore, suivons, poursuivons… C’est de la curiosité, c’est tout, rien d’autre : ne pas accepter d’emblée, aller voir, suivre un chemin, voir où ça mène, prendre un autre chemin, tourner à gauche, à droite, aller dans tous les sens, puisqu’il n’y a plus de référence qui situe la gauche de la droite, si ce n’est qu’on ne revient pas en arrière, un être humain ne revient jamais en arrière, il ne peut pas effacer le chemin parcouru, mais aller dans tous les sens ou alors pousser un élément, regarder tous les déplacements que ça provoque, rire du chamboulement, en pousser un autre et se laisser pousser, pourquoi pas, laisser pousser et grandir… Voilà, là je dirais que c’est la moindre des choses… Je ne dis pas qu’il faut poser des questions qui se renvoient les unes aux autres, qui nous font impuissants, impuissants à y répondre, je dis plutôt qu’on a rien d’autre à foutre que le bordel, parce que dans le bordel on foutre, c’est-à-dire on est puissant de jouir et alors là je dirais, pour finir, que tout commence.\n23 août 2007 4 23 /08 /août /2007 01:28\nBon je ne peux pas dire que je ne rencontre pas de résistance quand je dénonce la confusion qu’il y a à prendre les images pour autre chose que ce qu’elles sont. Évidemment, j’ai conscience que je m’attaque à un truc rampant qui régule tout, enfin qui repère tout et ça ne semble pas concevable de ne plus se repérer, on dirait. Il se trouve que les images, on ne les voit plus, tellement on est fabriqué par elles. Je ne dis pas que les images, c’est mal, il se trouve que l’être humain est doué de la vue, je ne dis pas qu’il faut se faire aveugle, mais enfin de là à se trouver médusé par le regard…\nJe vais prendre un exemple très simple, je vais prendre quelque chose qui se mange, n’importe quoi, mettons une pâtisserie, voilà : un fraisier. Bon, qu’est-ce que c’est la jouissance de manger un fraisier ? D’abord il y a la vue, la vue elle-même du fraisier, la vue c’est une jouissance bizarre parce qu’elle ne marche que par ses implications. On n’a pas de sensations avec la vue comme on a avec le toucher, la seule sensation qu’on peut avoir avec la vue, on la doit au réflexe pupillaire, lorsqu’on est ébloui par exemple et elle est géniale cette sensation, elle est comme toutes les sensations, elle protège l’intégrité de notre corps, parce que bon, une sensation, c’est fonctionnel, on n’a pas des sensations pour rien, en ayant mal quand je suis ébloui, je ferme les yeux, je les sauve de l’aveuglement. Bon, la vue du fraisier ne va pas me procurer de sensations autres qu’imaginaires donc, elle va plutôt m’annoncer les sensations à venir, puisque le fraisier, n’émettant pas de lumière n'est-ce pas, ne va pas m’éblouir. Est-ce que je peux parler de sensations imaginaires ? On verra plus loin. Ensuite, un fraisier ne fait pas de bruit, bon il y a des choses qui se mangent, qui font du bruit, mais pas le fraisier. L’ouïe, c’est comme la vue, on n’a mal si le bruit agresse le tympan, mais bon là dans cet exemple, on s’en fout. Après il y a l’odorat, bon l’odorat, c’est génial aussi, parce que dans l’ensemble les trucs qui puent sont des trucs toxiques ou pourris, mais bon je ne vais pas décrire tous les sens, je passe. Ca m’amuse beaucoup d’écrire ce texte parce que la fin me fait rire, je suppose que c’est un peu comme une blague. Bref, après c’est le goût, etc… Alors par rapport au fraisier, si c’est un bon fraisier, ça va être la subtilité du mélange entre la pellicule de chocolat, la crème, la pâte d’amandes, le pain de Gênes et le fruit, où chaque élément caresse un ensemble surprenant de papilles et c’est bien cette surprise de pouvoir concerner telle et telle autre papille d’une seule bouchée qui tient de la jouissance. L’amertume du chocolat qui craque sous les dents, la souplesse sèche de la génoise étouffant le palais, la douceur sucrée de la crème quand elle envahit la langue, le moelleux de la pâte d’amendes que les lèvres commencent déjà à faire fondre et la fraîcheur croquante de la fraise dont le retentissement parvient jusque dans la gorge viennent délicieusement, par leurs saveurs et leurs textures, solliciter toutes les régions de bouche. Il y a une jouissance de toute cette perception sensationnelle. Il y a aussi la jouissance de se nourrir, et avec le fraisier, elle est marrante cette jouissance, parce qu’on ne peut pas dire que le fraisier ne soit que nourrissant, il est déjà un peu trompeur quand même, il est là précisément où se situe l’humanité : à la limite entre le fonctionnel et le luxe, c’est-à-dire l’inutile, et le luxe, c'est éblouissant évidemment. Enfin, bref...\nEh bien imaginons que nous ne fassions que regarder ce fraisier, que nous ne puissions pas le manger, non, seulement le regarder. Voilà, là je suppose que c’est concret la jouissance maintenant.\n5 août 2007 7 05 /08 /août /2007 09:45\nJe ne désire pas : je jouis\nJe vais prendre un exemple. J’ai joué avec un enfant aux « épées magiques ». On avait deux bâtons phosphorescents qui devenaient des épées, donc, avec lesquelles on se battait. On était déjà dans le symbolique. Il n’y avait aucune règle au départ puisque le jeu, on l’inventait au fur et à mesure. Je l’ai vu, cet enfant, élaborer les règles : si on touche avec la tranche du bâton telle partie du corps, ça la coupe toute entière, par exemple si la main est touchée par la tranche, on ne peut plus s’en servir, avec la pointe, par contre, ça localise le coup, on ne peut plus se servir du doigt, etc… Si on touche de la pointe le côté gauche de la poitrine, c’est le cœur, donc on est mort. Il criait : « tu es mort ! je suis mort ! » avec une certaine jubilation. Ensuite, est venu le moment où la pointe a touché le côté droit de la poitrine. Quand c’est sur la main que l’on pointe, on perd le doigt donc, on perd la partie concernée, quand c’est sur le côté gauche de la poitrine, on perd le cœur, bon, sans le cœur, c’est fini, mais là le côté droit, ce n’est pas divisible, comment on localise les conséquences du coup ? Je l’ai vu chercher ce qu’il pouvait faire de cette action, comment ça s’insère dans la chaîne, qu’est-ce que ça peut vouloir dire, qu’elle conséquence ça peut avoir ? J’ai triché avec la règle, j’ai fait comme si on tranchait, j’ai proposé qu’on ne puisse plus se servir de la partie droite du corps. Ca allait, on pouvait insérer le coup dans la chaîne, on avait trouvé une règle, une convenance, un accord, même s’il était truqué, telle action voulait dire telle conséquence, ça tenait, c’était bon. On a continué de jouer et on a souvent perdu les côtés droits de nos corps donc.\nBon, je dis que la science, les dieux, la loi répondent au même besoin de convenances pour situer les individus les uns par rapport aux autres. Je ne dis pas que tout est langage ou que tout fonctionne comme le langage, désolé Lacan, je dis que tout est structure de convenance, le langage y compris. Qu’est-ce que ça veut dire ? Quelle conséquence ça a, donc… Ca fait que notre être est subtilisé dans ce trucage, que ce qu’on croit être notre être, notre personnalité, notre Moi, ne sont que des fabrications convenues pour s’insérer socialement et que l’on consacre notre existence entière non pas à être mais à se situer dans la société. Ca veut dire que le caractère, au sens de personnalité comme de signe, la persona de Joung, le rôle social que l’on tient en se construisant telle personnalité, s’élabore à la place, au lieu et plutôt que, notre être. Qu’on passe notre temps à se dépêtrer dans les conséquences que ce que l’on est, fait et dit prennent dans cette chaîne sociale plutôt que d’être, que même on fait et dit pour se situer dans la chaîne, quitte à ne pas être. Concrètement, ça fait que toute notre existence sera passée à se demander quelle conséquence ça a de pointer un bâton sur le côté droit de la poitrine parce que ça ne peut avoir de sens qu’à être avalé par la chaîne.\nA partir de là, qu’est-ce que je raconte d’autre. Je dis qu’il y a un être qui résiste à ce trucage aliénant. Qu’il y a une existence impuissante qui cherche à être, qui se développe dans cette recherche à la condition de ne jamais trouver, qui substitue la réalité à cette chaîne indéfinie qui, n’aboutissant à rien, donne quand même l’illusion d’être immortel, et qu’à côté il y a un être qui ne cherche pas, qui trouve, merci Picasso. Je dis qu’il y a une réalité dans l’action de pointer un bâton sur une poitrine. D’abord, cette action, elle est réelle à n’avoir aucune conséquence dans une chaîne de conventions. Elle ne veut rien dire, elle n’implique rien, elle n’a aucune valeur en soi. Elle ne peut donc certainement pas être faite pour ça, situé son agent et son patient dans la chaîne. Qu’est-ce que je fais quand je parle ou quand je lève le bras, parce que ce sont des actions aussi ? Je ne lève pas le bras pour rien, il n’y a qu’en danse qu’on lève le bras pour rien, ou pour faire joli, pour renvoyer à un idéal, et cette danse-là, elle est quand même sacrément mauvaise, je lève le bras pour repousser ou attirer quelque chose et quelque chose dont j’ai besoin, parce que je ne déploie pas mes efforts pour quelque chose qui ne m’est pas nécessaire, c’est comme ça, il y a quelque chose qu’on pourrait appeler un principe de nécessité suffisante qui se vérifie partout, dans les échecs des révolutions, qui répondent à des besoins cohésifs plus qu’à l’espoir d’un monde meilleur, dans les muscles que les gens développent en fonction de ceux qu’ils sollicitent par rapport à leur besoin, pareil pour leur intellect, qui fonctionne comme un muscle, etc… La parole, c’est la même chose, je dis oui ou non pour répondre à mes besoins, et mes besoins ce n’est pas de parler pour ne rien dire afin de me situer dans la société, encore que je comprendrais qu’on me dise que je parle pour ne rien dire, mais enfin… Je vais jusqu’à dire que ça n’a pas de signification, la parole, ça n’a aucun sens, ça ne renvoie à rien d’autre qu’à mes besoins.\nDonc, je dis l’être, ça ne se met pas dans une case, la personne que l’on construit, le Moi, ça se situe socialement, on est un homme, on a telles émotions, telles pensées qui font qu’on est tel homme au regard de l’idéal homme etc… oui, mais l’être, ça déborde cette personne, c’est sans commune mesure, ce n’est ni un homme ni une femme, ni bien ni mal, ni bon ni mauvais, tant pis pour Spinoza, ni beau ni laid, merci Rimbaud, ce n’est pas reconnaissable, ça ne ressemble à rien. L’être, ça ne renvoie pas à une chaîne, c’est déchaîné l’être, ça ne comprend pas la chaîne, ce n’est pas pris avec et emporté, c’est fondamentalement réfractaire. Ca a des nécessités, une puissance pour y répondre. Et ça jouit. Ca ne désire pas, puisque ça trouve : ça jouit. Je pense que c’est clair, cette fois, non ?\nmerde au système, donc\nDans ce déploiement indéfini, illimité et indéterminé, c’est-à-dire sans terme aussi, de sens, on a beau faire, il reste quand même quelque chose. Par exemple, on peut fabriquer le sens qu’on veut, les émotions, les pensées qu’on veut, on peut dire qu’on n’y parvient pas, que quelque chose se rétracte. Pour l’art, ça va être, ce qui n’a pas pris forme, ce qui ne ressemble à rien, pour l’être humain, ça sera, ce qui résiste, le noyau de sa névrose comme c’est appelé. En d’autres termes, c’est ce qui est échoué, ce qui met en échec tout un système et qui échoue parce que dans cette société on donne forcément raison au système.\nAlors on va dire que ce qui résiste, c’est la folie, ou l’imperfection ou peu importe, ce qui est irréductible, on ne va rien fonder dessus, on va dire que c’est de la merde, puisque la merde, c’est précisément ce qui est irréductible.\nIl y a quelque chose qui ne s’avoue pas vaincu, qui ne s’avoue pas du tout d’ailleurs. On ne construit rien avec ça, on ne fait rien avec la merde, quoi qu’il y ait des gens qui en mangent, mais c’est à considérer que ce qui est irréductible ne l’est pas, or ça l’est, irréductible. Non seulement on ne construit rien avec ça, mais tout ce qu’on construit n’est jamais qu’une prolifération pour retarder le moment où on bute contre ça.\nIl se trouve que de ce qui se cherche, ce qui reste, ce qui est résiduel et ce qui reste, disons, à faire, ce n’est pas rien, ce n’est pas des riens, et même c’est tout, c’est tout : ça suffit.\nC’est-à-dire que ce n’est pas réduit à être irréductible, comme on fait avec les gens qu’on met en prison parce qu’on ne sait pas quoi en faire, mais que c’est irréductible à ne pas être réduit. C’est très différent. La croyance, la foi, dans, on pourrait faire une liste, la beauté, la perfection, la raison, la science, les dieux… c’est indéfini, c’est l’escamotage qui consiste à réduire ce qui est irréductible. Evidemment, c’est peine perdue et qu’elle peine c’est, franchement.\nAlors que, ce qui est irréductible, la chose qui se rétracte, la chose qui ne prend pas sens, ce sur quoi le système bute, ce qui ne rentre pas dans le rang, ce n’est pas autre chose que la réalité. Et c’est cette réalité qu’on nous escamote.\nEh bien que la réalité soit irréductible, qu’elle fasse buter tous les systèmes, qu’elle résiste à l’aliénation systématique, c’est bien que ce n’est pas rien.\nLa réalité, c’est ce qui reste, au sens de restes, la Chose lacanienne par exemple, l'ordure au-delà de la lettre, de letter à litter selon les termes qu'il emprunte à James Joyce, et là, elle est malheureuse quand même cette réalité, puisqu’elle est de la merde donc, ou c’est ce qui reste, au sens de rester, et là c’est la jouissance, hors-la-loi, hors-le-sens et alors là, la merde, ce sont les systèmes qui la fout(r)ent.\n29 juillet 2007 7 29 /07 /juillet /2007 14:28\nune possibilité de jouissance\nLa réalité, ce n’est pas ce conflit auquel on se réduit entre, je ne sais pas, son désir et par exemple l’interdit de la société, parce que la réalité est irréductible. Ce n’est pas l’idéal qui se pose là comme présence d’une absence qui renvoie à l’absence d’une présence, qui y renvoie indéfiniment. La réalité, il est certain qu’elle n’est pas dans ce renvoi, dans ce vomi de l’être.\nL’amour, comme leurre idéal, c’est forcément au présent, on dit : j’aime, on ne peut pas dire : j’ai aimé, parce que dès que ce n’est plus présent, ça n’a jamais existé. En fait, ça ne peut avoir lieu que dans le conditionnel, on ne devrait jamais dire que : j’aimerais, comme l’expression d’un désir impossible ou d’un désir d’impossible ou d’une impossibilité de désir. L'amour, comme ce qui a rendu des choses possibles, ça reste présent, dans les choses que ça a rendues possibles, par exemple. Il arrive que ça rende l'impuissance possible aussi. Enfin moi, ce que j'en dis...\nIl y a un truc, un trucage, fondamental dans l’amour, face à la réalité de l’autre en tant qu’elle s’échappe et sa réalité à laquelle on n’échappe décidément pas, c’est de poser l’autre à ce qu’il ne puisse s’échapper pour s’échapper soi. C’est précisément ça le leurre de l’amour, la double-négation de la réalité, de l’autre et de la sienne.\nOn ne peut vouloir s’échapper que de ce qui nous fait la vie impossible, mais c’est ne pas voir que la réalité, c’est là où c’est possible, sinon ce n’est pas réel. Et ça ne veut pas dire, là où c’est permis, parce que ce qui est permis, évidemment, c’est impossible. C’est-à-dire, ce n’est pas sur la lune, en tout cas pour l’instant, en tout cas pour moi pour l’instant, ce n’est pas dans l’autre, c’est là où ça ne me viendrait pas à l’idée de m’échapper si je ne la laissais pas elle-même m’échapper par mon désir impossible, dans ma réalité en tant que possibilité de jouissance.\nJe dirais, pour en revenir à ce conflit, que de la loi, on ne peut pas en tenir compte autrement que comme ce que ce n’est pas, en tant que dieu et le père morts. Qu’on ne peut vivre que là où il n’y a pas la loi, que la où elle n’est pas encore passée, que là où sa portée s’affaiblit. Il arrive, de par notre désir, de par notre demande, parce qu’au père on demande tout, puisqu’il est là pour refuser, ça ne coûte rien, ça ne coûte que la réalité, et la jouissance avec, qu’on fonce dans le mur, le mur idéal donc, la présence d’une absence. Bon, ça s’apprend vite pourtant qu’un mur, ça ne peut pas se traverser, non ?, en tout cas pour l’instant, en tout cas pour moi pour l’instant. En réalité, dans cette société, on peut faire tout ce qu’on veut, sauf à vouloir l’impossible, et c’est précisément le tour de force de cette société qui nous aliène fondamentalement quand ça nous prend de foncer dans le mur.\nJ’ai réécouté cette chanson il y a quelques jours, je me suis dit que Barbara, elle est sacrément joyeuse quand elle s’échappe de son amour, dont elle est sûre qu’il ne s’échappera pas, puisqu’il dort.\nbarbara - ce matin là�\n24 juillet 2007 2 24 /07 /juillet /2007 13:50\nde la raison d'avoir tort\nA quel point l’être humain est puissant, c’est inimaginable (c'est hors d'image).\nAlors, bien sûr, il y a une société, c’est-à-dire un ensemble – et qui se ressemble s’assemble, ou plutôt qui s’assemble se ressemble pour s’assembler - avec une réalité dite objective, c’est-à-dire commune, commune ça veut dire aussi quelconque, désolé, donc oui une société avec une réalité qui met tout le monde d’accord, qui accorde tout le monde, qui compromet, qui fait des compromis et qui corrompt, qui réduit l’être humain à ce qu’il ressemble à ce à quoi il est censé s’assembler. Oui, il y a des êtres humains qui existent là où on est sûr qu’ils ne seront jamais, qui se font reconnaissables pour être « reconnus », au sens hegelien du terme, qui se piègent dans la dialectique du désir qui atteint décidément son but, puisque son but c’est de ne pas l’atteindre, afin de maintenir l’être humain, de le tenir pas les couilles, à ne pas être, à « désêtre » selon le terme de Lacan.\nOui, il y a une neutralisation, une mutilation, une castration à faire entendre raison à l’être humain, à substituer la raison à la réalité, à le rendre raisonnable-reconnaissable-castré, oui, mais il y a un point d’achoppement, précisément celui sur quoi la société se fonde, celui que le désir ne peut pas atteindre, c’est que l’être humain est déraisonnable, qu’il est au-delà de la raison, qu’il est méconnaissable.\nSa névrose, c’est le symptôme de sa révolte, de son irréductibilité essentielle à se soumettre, de son incapacité fondamentale à faire sienne la langue de l’autre personne, la langue de personne d’autre, la langue de personne, de ce qui tord et donne tort à la raison, comme tentative castratrice sociale. La névrose, ce n’est pas le symptôme de la maladie de l’être humain, mais celui de la maladie de la société dont il refuse le contage.\nC’est dans ce qu’il n’est pas logique, dans ce qu’il bute, dans ce qu’il échoue, dans ce qu’il rate et dérive, dans ce qu’il s’échappe, dans ce qu’il se sauve, qu’il est sauvé.\nA quel point l’être humain est puissant, c’est-à-dire par exemple dangereux, sauvage, amoral et asocial, oui, et surtout irréductible, il y a de quoi se réjouir.\nIl y a de quoi se (ré)jouir de l’impossibilité fondamentale de l’être humain à avoir un devenir, par exemple un devenir social, à ne pas être ce qu’il devient, à ne pas devenir ce qu’il est, parce que c’est cette impossibilité qui le rend puissant.


Marie C. a réussi la PACES en primante à Lille\nMarie C, en 2ème année de Médecine à Lille nous parle de son parcours et du vécu de sa PACES\n2016 – 2017, 469 et médecine\nBac scientifique option SVT mention bien\nJ’ai uniquement tenté médecine et je suis arrivée 384ème\nBeaucoup de difficultés en terminale\nEnviron 20min en métro et en marchant\nIl m’a fallu peut être 2 semaines pour me familiariser avec l’ambiance de la fac.\nPasser de petites salles de classe où nous sommes maximum 30 à un amphi contenant au moins 400 étudiants peut effrayer la première fois mais on s’y fait rapidement.\nCe qui m’a le plus marqué au début ce sont les cris et le bruits que faisaient les carrés (doublants) pour déstabiliser les bizuths (primants) mais ça devient plus drôle que terrifiant.\nMais ce qui m’a beaucoup plu à la fac c’est cette sensation d’indépendance et de liberté et le fait que nous avions que 4h de cours par jour ce qui est totalement différent du lycée.\nCependant il ne faut pas oublier que nous sommes en paces et que tout ce temps libre doit être utilisé pour travailler (oui je viens de dévoiler l’un des grands pièges de la paces).\nJ’ai effectué le stage de pré-rentrée qu’organise la prépa SupMed durant les 2 dernières semaines du mois d’août.\nCe stage permet de se familiariser avec les premiers cours de physique, d’anatomie,de chimie et de SSH afin se sentir plus à l’aise lors des premières semaines de cours à la fac.\nIl m’a permis de comprendre beaucoup plus vite les cours des profs de la fac et d’éviter d’accumuler du retard dès le début du quadrimestre (car malheureusement le retard finit toujours pas nous rattraper).\nAvant le stage je n’ai pas vraiment bossé pendant l’été car j’avais peur de mal apprendre certaines choses ou de mal les comprendre, ce qui m’aurai plus désavantagée qu’autre chose…\nJe faisais du sport une fois par semaine pendant à peu près 1h30 avec la fac (ce qui est très peu je vous l’accorde).\nMais pendant les mois des partiels (décembre et mai) je n’en faisais plus car j’étais vraiment à fond dans mes révisions.\nFaire du sport me permettait de faire une pause et surtout de me défouler ! (car passer ses journées assis sur une chaise peut devenir frustrant)\nSur les 9 mois de paces je ne suis jamais sortie !! (désolée mais c’est la triste réalité)\nMais j’ai quand même continué à faire de la musique même si j’en faisais à peine une heure par semaine.\nJe pense qu’en paces chacun doit garder un de ses loisirs pour avoir un échappatoire et surtout éviter de craquer (à condition que le temps dédié à ce loisir ne surpasse pas celui consacré au travail ).\nJ’ai la chance d’avoir mes deux parents médecins.\nEn effet ils me comprenaient et me soutenaient car ils savaient à quel point la paces était difficile.\nMes heures de sommeil pouvaient aller de 5h à 9h en fonction de mon retard ou de ma fatigue.\nEn revanche je conseil au futurs paces de dormir entre 7h et 8h par nuit (surtout pendant les révisions) car si vous ne dormez pas assez vous ne retiendrez rien et vous serez mort le jour du concours (c’est peut être un conseil bête mais croyez moi c’est surement l’un des plus importants).\nAu début de chaque quadrimestre j’essayais de travailler au moins 7h à 8h par jour (en plus des 4h de cours de la journée bien sûr).\nPuis au fil des semaines mon temps de travail augmentait et pendant les dernières semaines de révisions je bossais 12h par jour minimum.\nJ’essayais aussi de faire un minimum de pauses (en fait j’en faisais quand j’étais vraiment sur le point de craquer).\nPour résumer ma méthode de travail je dirai « faire un maximum de tours avec un minimum de temps entre les tours ».\nJ’utilisais la méthodes des « Jours+ ». La première fois que j’apprenais le cours correspondait à J0, ensuite je m’arrangeais pour faire le 2ème tour à J+3 voir J+4.\nPuis J+7, J+14, J+30, J+60, …Je maitrisais bien un cours quand je l’avais vu au moins 5-6 fois.\nIl faut surtout faire attention de ne pas laisser un cours qu’on vient d’apprendre ou qu’on a appris que 2 fois trop longtemps aux oubliettes car il n’en restera pas grand chose …\nEt aussi ne bâclez pas vous tours sachez que l’efficacité l’emporte sur la rapidité.\nJe faisais des fiches en anatomie pour résumer les innervations et les insertions de tous les muscles par exemple, ou encore les projections qui étaient données en cours.\nPour la physique je me suis faite un carnet qui contenait toutes les formules ainsi que les propriétés importantes classées par chapitres que je relisais en allant et en revenant de la fac (ce qui m’a énormément aidée à retenir un maximum de formules pour faire plus rapidement les fameux QCM de physique).\nSinon pour chaque chapitre je me faisais une petite fiche contenant les trucs que je retenais jamais ou qui tombaient quasiment tous les ans.\nJ’avais un binôme, ce qui m’était très utile en anatomie car je m’occupais des dessins et l’autre personne prenait le cours (car faire les deux en même temps relève de l’impossible).\nJ’aimais aussi travailler avec des amis car cela nous permettait de se soutenir et surtout de s’aider si l’un de nous avait un doute sur une notion ou ne comprenait absolument pas un QCM.\nJe travaillais un maximum à la bibliothèque de la fac car j’étais beaucoup moins concentrée chez moi.\nCependant pendant les dernières semaines de révisions je restais chez moi car 40min de trajet par jour pendant les dernières semaines c’est 10 places en moins (je rigole bien sûr) !\nJe n’ai pas fais le tutorat en revanche j’étais à SupMed (qui est une prépa privée) pendant toute l’année.\nJ’avais choisis cette prépa car elle propose des fiches de cours dans toutes les matières qui sont très complètes et fiables. Elle organise aussi des séances en chimie, en physique et en statistiques qui permettent de mieux appréhender les QCM grâce à des astuces et de savoir quelles sont les notions qui tombent tous les ans. Il y a aussi un contrôle continu, c’est à dire des concours blancs réguliers avec un classement ce qui permet de se situer. Nous avions aussi une super équipe de tuteurs et de profs qui sont très motivés et motivants.\nJe recommande à chaque futur paces de faire soit le tutorat soit une prépa (voir les deux si vous êtes chauds) car cela aide vraiment surtout en physique.\nJ’étais plutôt bien classée au 1er quadrimestre (environ 140 sur 1000 lors des concours blancs généreux) et un peu moins bien au 2ème (270 sur 900).\nJ’avais toujours du retard !!! (chaque étudiant en paces qui se respecte en a)\nMais lorsque c’était vraiment ingérable je me prenais une journée voir deux durant laquelle/lesquelles je faisais en sorte de rattraper un maximum pour éviter de trop accumuler.\nJ’aimais avoir un rythme de travail régulier car comme on dit « la paces ce n’est pas un sprint c’est un marathon ».\nIl faut s’y mettre dès le début et ne rien lâcher jusqu’au concours !\nAprès si vous décrochez pendant un aprem ça ne va pas ruiner votre paces.\nIl faut quand même savoir prendre des pauses et faire autre choses quand on sent que rien ne va plus.\nJ’aidais uniquement mon groupe d’amis quand l’un d’eux en avait besoin.\nJe savais avant d’entrer en paces que je n’étais pas venue pour me faire de nouveaux amis car ça m’aurai trop déconcentrée (et puis il y a la P2 pour ça).\nJ’étais stressée du premier septembre jusqu’au jour des résultats début juin (le stresse c’est un peu le quotidien des pacesiens).\nCependant il faut faire en sorte qu’il vous motive et vous pousse à bosser plutôt que l’inverse…\nJ’étais très (très très) concentrée pendant les cours.\nJe veillais à rater aucune information, aucune explication et surtout à faire attention aux notions sur lesquelles les profs insistaient.\nIl est primordial d’être hyper attentif en cours pour retenir un maximum de choses et éviter de devoir tout comprendre par soi-même une fois seul devant son cours.\nJe prenais tous mes cours à la main (même si de moins en moins d’étudiants le font).\nJe préférait le papier comme ça je ne devais rien imprimer et aussi parce que je ne sais pas me servir d’un ordinateur.\nAu début c’était un peu difficile mais avec un peu d’entraînement j’écrivais de plus en plus vite.\nJe conseille aussi d’utiliser un maximum d’abréviation (faites vous une petite fiche avant d’entrer en paces).\nAu début j’utilisais aussi un dictaphone mais avec le temps je réussirais à presque tout avoir et je ne l’utilisais plus …\nJ’utilisais beaucoup les anales pour les QCM.\nEn effet même si on connait très bien son cours il ne faut jamais oublier de faire beaucoup (beaucoup) de QCM.\nIl y a toute une méthodologie à avoir pour savoir au mieux répondre à un QCM et c’est en en faisant un maximum qu’on l’obtient (car un QCM ça peut paraître bête mais en réalité c’est rempli de pièges).\nAu 2ème quadrimestre j’avais cours le matin de 8h à 12h.\nEnsuite de de 12h à13h je complétais mes cours et je les relisais dans la foulée. Je mangeais puis de 14h à 21h j’étais en bibliothèque pour apprendre mes cours de la matinée et revoir d’autres cours des jours ou des semaines précédentes.\nEnsuite je rentrais et je mangeais et de 22h à 23h je lisais le livre au programme (oui car on doit aussi lire un livre en paces) ou je faisais des QCM.\nAvant tout de rester motivé et de jamais baisser les bras. Même si parfois c’est dur il faut savoir se ressaisir et ne pas oublier la raison pour laquelle vous faites tout ça et à quel point vous voulez cette paces. À aucun moment il faut vous dire que de toute façon vous ne l’aurez pas car c’est comme ça qu’on échoue.\nLa paces c’est aussi la méthodologie de travail, il faut travailler beaucoup mais aussi bien. Vous devez trouver la méthodologie qui vous correspond et pas hésiter à la changer si elle ne marche plus.\nVous devez apprendre vos cours avec curiosité voir même avec amour.\nIl faut aussi s’entourer de personnes qui vous poussent vers le haut et ne pas vous laisser déstabiliser par les autres.\nIl faut vous persuadez que vous pouvez l’avoir et tout faire pour !! Faites en sorte de ne regretter aucun des choix que vous effectuez pendant cette année.\nLe plus dur en paces c’est le mental et vous êtes la seule personne qui peut le contrôler alors faites le bien.\nN’oubliez pas que c’est une ou deux années de misère pour des supers années après !!!\nJe pense que ce qui m’a permis de l’avoir c’est ma determination.\nJe n’avais absolument pas envie de refaire tout ça une deuxième fois et j’ai fais en sorte de travailler pour.\nÀ aucun moment j’ai laissé tombé en me disant que j’en étais pas capable.\nJe me laissais pas le choix de ne pas l’avoir.\nJ’ai toujours travaillé avec cette envie de réussir ma paces.\nLa prépa m’a aussi beaucoup aidée grâce à leurs entrainements et leurs fiches de cours. J’ai aussi eu la chance d’avoir des tutrices très encourageantes qui me donnaient vraiment envie de passer en deuxième année !!\nJ’ai trouvé cette année très enrichissante et dans pleins de domaines.\nTout d’abord j’ai appris énormément de choses et je me suis moi-même étonnée sur mes capacités à travailler.\nJe suis aussi contente d’avoir pu surmonter ce combat psychologique qu’est la paces.\nEt comme beaucoup de pacesiens j’en ressort changée.\nJ’ai principalement consulter ce site pour lire des témoignages avant et pendant ma paces pour me remotiver ou pour me documenter sur ce qu’est réellement la paces.\nÇa m’a d’ailleurs été utile c’est pourquoi j’espère y contribuer maintenant que j’ai décroché ma paces.


Faute de rentabilité, Auchan Télécom va rendre son tablier\nLe mercredi 10 Juillet 2013 à 15:45 par Dimitri T. | 5 commentaire(s) Source : FO-Auchan\nFaute de rentabilité, Auchan Télécom va bientôt rendre son tablier. L'opérateur mobile virtuel cherche un repreneur pour sa modeste base de clients.\nComme de nombreuses enseignes de la grande distribution, Auchan s’est lancé sur le marché de la téléphonie mobile avec une filiale Auchan Télécom et une prestation s’appuyant sur le réseau de SFR. Le service devait être une nouvelle raison pour le client de venir dans les magasins physiques et d’y dépenser son argent dans les autres produits tels que l’alimentaire. Bref, il s’agissait plus d’un produit d’appel ( sans jeu de mots ), que d’un produit destiné à réaliser de grosses marges.\nReste qu’avec l’arrivée de Free Mobile en janvier 2012 et les répliques qui ont suivi ( et continuent toujours d'ailleurs ), cette présence ne s’avère plus rentable du tout pour Auchan. Sa branche mobile cumule en effet 150 000 clients et n’a jamais atteint les 300 000, à savoir le seuil de rentabilité. C’est la raison pour laquelle la direction a décidé qu’il était temps de quitter l’aventure.\nAnnoncée le 5 juillet dernier, la décision se traduira par le reclassement des quinze salariés au sein du groupe, avec dans le pire des cas un retour dans le poste occupé auparavant. Elle impacte aussi une quarantaine de postes en externe.\nLa direction est à la recherche d’un repreneur pour la base de 150 000 clients. Dans tous les cas, la fin de l’activité sera effective au cours du quatrième trimestre.\nAuchan Télécom arrêt\nAuchan Télécom fin\nAuchan Télécom cession\nSinaii Hors ligne Senior 462 points\nLe 10/07/2013 à 19:22 #1401482\nLa Poste Mobile devrait leur acheter la base, vu qu'ils sont eux aussi sur le reseau sfr et que la clientèle prenant un abo mobile dans un supermarché ou dans un bureau de poste est très sensiblement la même ( je ne m'étendrai pas sur ce dernier point, haha )\n> La Poste Mobile devrait leur acheter la base, vu qu'ils sont eux aussi sur le reseau sfr et que la clientèle prenant un abo mobile dans un supermarché ou dans un bureau de poste est très sensiblement la même ( je ne m'étendrai pas sur ce dernier point, haha^^)\nLe 11/07/2013 à 00:13 #1401792\nLeclerc a eu le même problème de rentabilité, et l'a résolu en donnant LeclercMobile, a une toute petite structure, nommée Reglo. Celle-ci pourrait être interessée par les clients d'Auchan.\n> Leclerc a eu le même problème de rentabilité, et l'a résolu en donnant LeclercMobile, a une toute petite structure, nommée Reglo. Celle-ci pourrait être interessée par les clients d'Auchan.\nLe 11/07/2013 à 00:47 #1401832\nCe n'est pas seulement une question de Free mais surtout des nombreux opérateurs qui revendent du SFR donct Virgin et Joe Mobile qui sont très présents et efficaces.\n> Ce n'est pas seulement une question de Free mais surtout des nombreux opérateurs qui revendent du SFR donct Virgin et Joe Mobile qui sont très présents et efficaces.\nLe 11/07/2013 à 01:03 #1401852\nAuchan est un nuisible de la pire espèces; le jour ou tout le monde l'aura compris sera un grand jour !\n> Auchan est un nuisible de la pire espèces; le jour ou tout le monde l'aura compris sera un grand jour !\nLe 11/07/2013 à 02:35 #1401942\ntout à fait, tout comme les autres grandes surface qui détiennent ces abominations que l'on appel "centrale d'achat"\n> MickHammer a écrit : > > Auchan est un nuisible de la pire espèces; le jour ou tout le monde l'aura compris sera un grand jour ! > tout à fait, tout comme les autres grandes surface qui détiennent ces abominations que l'on appel "centrale d'achat"


Bâtonnets d'oranges confites enrobés de chocolat noir - Michel Cluizel\nMichel Cluizel\tEtoile pleineEtoile pleineEtoile pleineEtoile pleine\t(5 avis)\nQuand l'acidulé de l'orange confite tombe sous le charme de la texture croquante et de la puissance de la saveur du chocolat noir. Et ce, sans aucun ajout d'arôme !\nSachet 130g Prix : 9,50 € Prix au kilo : 73,08 €\n2 sachets de 130g Prix : 18,45 € Prix au kilo : 70,96 €\n3 sachets de 130g Prix : 26,50 € Prix au kilo : 67,95 €\nLes saveurs sucrées et acidulées des écorces d'orange confites associées aux notes puissantes des cacaos des tropiques, sont une excellente union pour les palais exigeants des connaisseurs.\nC'est le parfait accompagnement pour la pause café, au milieu d'autres petites gourmandises !\nécorces d'orange confite 44% (écorce d'orange, sucre, sirop de glucose), cacao, sucre, beurre de cacao, émulsifiant: lécithine de colza, vanille bourbon en gousse. Présence possible de fruits à coque, lait et gluten.\nEnergie 467.6 / 1957.75 kcal / kJ\nSucres 57,2 g\nBâtonnets d'oranges confites enrobés de chocolat noir est aussi disponible dans les rayons Epicerie de Noël, Boutique de Noël, Cadeaux à moins de 20€, Orange, Chocolats.\nAvis sur : Bâtonnets d'oranges confites enrobés de chocolat noir\nSolange D. - 19 Décembre 2019\nancienne confiseuse paris 10 --ème je recommande les nougats aux chocolat noir et les super orangettes super qualité et professionnel français ..\nCes orangettes sont d'assez bonne facture, mais on en trouve de meilleures qualité dans une bonne pâtisserie et pour moins cher.\nLe chocolat et les zestes d'orange, le succès est garantie.


L'infirmerie du CA Brive avant le déplacement à Castres - AllezBriveRugby\n2 nouveaux joueurs entrent à l'infirmerie avant d'aller à Castres\nL'état d'une infirmerie est comme un fleuve en crue. Ca peut monter rapidement d'un coup, se stabiliser et ensuite entamer une décrue. Actuellement, à Brive, nous sommes plus en phase de crue que de décrue. Elle se remplit semaine après semaine.\nCompte tenu de la rencontre et du score final à Biarritz, des blessures pouvaient être craintes mais finalement, Brive est revenu d'Aguiléra sans blessés, ce qui est positif. Malheureusement, ce ne sera pas le cas de la semaine de préparation pour Castres.\nLa journée de mardi amène deux joueurs supplémentaires à l'infirmerie. Le cas le plus inquiétant est arrivé en fin de séance du matin avec la blessure de Thomas Laranjeira. D'abord soutenu par Saïd Hirèche et Pierre Tournebize puis par Stuart Olding et So'otala Fa'aso'o, le joueur a craint une blessure sérieuse au tendon d'Achille. Le diagnostic est moins sévère avec "seulement" une déchirure au mollet comme le confirme La Montagne. Le journal précise également que Peniami Narisia s'est aussi blessé au mollet durant l'après-midi.\nPour le reste, la liste des blessés reste la même à savoir Florian Dufour (épaule), Cody Thomas (biceps), So'otala Fa'aso'o (main), Hayden Thompson-Stringer (épaule), Kitione Kamikamica (genou, opéré ce mardi), Wesley Douglas (cheville), Stuart Olding (coude) et Otar Giorgadze (dos).\nNico Lee et Setareki Bituniyata ont travaillé la course à part. Le sud-africain semble toujours ressentir des douleurs au pied tandis que le fidjien semblait à l'aise vis à vis de son mollet, touché face à La Rochelle.\nAu final, la seule bonne nouvelle est pour Valentin Tirefort, de retour avec le groupe et qui reprend les entrainements collectifs, 6 mois après sa blessure au genou en avril dernier.


SEBSPARTAN - Publications et activité sur Le Figaro.fr\nSEBSPARTAN - Publications et activité\nJ’ai pour le moment developpé aucun argument. Mais je remarque que d’emblée vous etiez sur la defensive.\nVoyons... ca ne serait pas la 1er foi qu’il y aurais canular.\nLes créationnistes (s’ils sont dégénerés, cela refuterait la théorie selon laquelle une evolution ameliorerait l’espece) se sont moins empressés à relayer les inepties que ceux qui en sont partisans visiblement...\nC’est dingue ce qu’on peut faire avec une imprimante 3D!\nLa Traduction du monde nouveau rendait ce texte ainsi depuis plusieurs décennnies.\nUn Dieu d’amour ne peut pas etre amour et etre celui qui nous construit des tentations.\nIl y aurait paradoxe, vocabulaire inappliquable dans le cas de Dieu qui est Saint.\nLe Dieu des athées c'est le hasard et la science (mathematique) prouve sans conteste que le hasard n'existe pas. Encore moins le hasard avec un grand "H" qui programme ou favorise des mutations propices a la vie telle que nous l'observons.\nCroire que le temps et un accident provoque des progres biologique d'une espece releve effectivement de la foi.\nCar aujourd'hui le temps et les accidents ne provoque par de progres, mais des degradations.\nLe doute c'est bien mais a faible dose sinon vous vous enfermez dans une philosophie qui a la base a vocation a laisser votre esprit ouvert.\nSinon vous pourriez douter du doute et meme des definitions du larousse.\nSi les bases sur lesquelles l'etude (quelqu'elle soit) s'exerce est mis en doute CONSTAMMENT la science n'a plus d'interet praticable.\nIl est bien de temps en temps de mettre en doute une doctrine meme millenaire.\nMais si la reflexion opposé nous ramene instinctivement vers le postulat initial il faut commencer a batir sa pensé sur ce fondement solide.\nC'est ce que j'ai fait a titre personnel.\nIl m'arrive, sur le plan experimentale, de me mettre a la place de mon compagnon de RER C, et de vouloir m'introduire dans sa pensée materialiste.\nJ'ai tout de suite un sentiment d'emprisonnement, de fatalité et d'incoherence (d'ingratitude aussi envers les belles choses de l'existence dont tout le monde profite sans dire merci)\nJe ne pense pas que seul les temoins de Jehovah soit desireux de changer de monde.\nLa predication n'est pas dictée par "nos dirigeants" (nous n'avons pas de directeurs) mais explicité par l'ordonnance biblique.\nVous etes pour l'ouverture et la liberté dans le monde.\nC'est bien beau dit comme cela.\nLa realité montre que cette recherche de liberté mene a la destruction progressive non pas de quelque peuples ou tribus mais bien de la race humaine tout entière. (meme hollywood l'a compris)\nSi vous cherchez l'unité mondiale elle n'est visible que dans une seul organisation mondiale : Les témoins de Jehovah.\nLa causalité aussi declinée soit-elle reponds a une equation aussi simple et universelle que la simplissime simplitude.\nD'ailleurs, le monde de la bourse et de la police judiciaire en font la base de leur univers.\nVotre simple participation a ce forum va activer une logique native et spontanée sous entend votre realité.\nC'est de la pure et heureusement pour les pauvres d'esprit, simple logique.\nVous croyez fort a vos propos en tout cas.\nLa difficulté pour un athée et pour la plupart des personnes en general c'est de croire en quelque chose qu'il ne connait pas et/ou qu'il ne peut definir.\nAucun TJ moderne n'a recu l'apparition ou la revelation miraculeuse d'une manifestion divine (je comprend entitée intelligente superieur au limites materiels)\nC'est humain de douter de ce que l'on ne saisit pas COMPLETEMENT et cela participe a la vision scientifique actuel=> vouloir tout comprendre a tout prix.\nPourtant il ne s'agit pas que de se convaincre sois-meme qu'une intelligence suprahumaine est a l'origine de notre besoin spirituelle comme si la demande chercher a creer l'offre.\nC'est qu'il y a matiere (avec toute son ambiguité) a observer une logique mathématique appreciable inevitablement.\nVous vous dites agnostique,\nQuel definition en donnez vous?\nNan nan je suis conscient de son application a deux sens de circulation.\nLe contexte du verset le montre bien.\nAussi bien mon attitude individuel et celle collective a tout les TJ pourra temoigner de quel genre d'arbre nous sommes aussi bien celle de nos detracteurs.\nPar dela les discours ce sont les actes que nous avons quotidiennement qui parlerons.\nAinsi M.Poutine ne semble pas au courant que l'organisation religieuse qu'il s'entete a restreindre c'est celle de la famille avec 7 enfants qu'il a decoré pour education exemplaire.\nSachez que je n'ai aucun grief contre vous en depit de votre pretention a detenir des pieces a conviction nous decredibilisant.\nJe pense que le probleme dans votre cas c'est juste une mauvaise impression que vous avez contribué a nourrir.\nLa CEDH donnera la decision qu'elle voudra, cela ne changera rien a notre foi et ne changera pas non plus nos adversaires.\nFaites croire aux autres toutes les perversions que vous nous pretez, je vous saluerai pas un texte biblique (version traduction du monde nouveau - ca ira?) Mat 7:20 " ainsi donc, c'est a leur fruit que vous reconnaitrez ces hommes".\nFruit = oeuvre\nCes hommes = faux prophetes\nSachez monsieur l'inconnu qui doit faire souffrir son clavier, que tout ce que vous dites ne fait que reveler aux "potentiels" (puisque vous aimez bien ce mot) lecteurs curieux et innocents que vous pour le coup, vous militez contre les TJ.\nVous seriez bien seul place de la republique. Ceux qui voudrait manifester a vos cotés se lasserait de devoir occuper leur temps et leur parole a une contestation futile et vide de sens. Surtout devant les autres sujet de mecontentements qui dessine notre monde : pollution, guerre, terrorisme, corruption, pauvreté, pandemie etc...\nEnfin tout ce que vous dites, ne fait que de me conforter dans mes convictions. Pas forcement dans le fond (idee contre idee) mais plutot dans la forme (orgueil, ressentiment, vengeance contre defense, explication, foi\n, => vous vous reconnaitrez)\nSachez que les Temoins de Jehovah ont des croyances qui ont pour meme base celle des religion communement acceptés comme le catholicisme ou le protestantisme.\nToutefois vous remarquerez qu'ils font l'objet d'une haine injuste et injustifié.\nCritiquer les religions ou la croyance en Dieu, je peux le comprendre.\nMais reagir rapidement pour calomnier cette organisation religieuse des qu'un pretexte est servi releve presque de la paranoia.\nJe n'ai pas d'autres explication rationnelle a vous exposer si ce n'est celle qui est contenu dans la Bible a savoir que le peuple de Dieu ferait l'objet de la haine inexpliqué. Une haine qui par essence provient de l'ennemi biblique de Dieu.\nMais certain ne croit pas en la Bible et je respecte cela.\nJe poste ce commentaire a 23:00 et vous verrez qu'il sucitera une reponse rapide d'un ou de plusieurs (bien qu'ils ne soient pas si nombreux que ca) contradicteurs usant de tout les artifices redactionnelles possibles (le maximum sur un forum, heureusement que ce n'est pas sur un ring) afin de pretendre contester notre oeuvre pour ensuite se reveler la combattre avec acharnement.\nPourquoi? tel est la question que je vous pose.\nNous ne faisons pas de proselytisme\nArretez avec vos impressions... vraiment.\nVous etes intelligent, c'est dommage.\nOh wouah! Appelez les Avengers si ont est si machiavelique que ca.\nContrairement a vous je ne vous repond pas par haine ou meconnaissance mais parce que je n'aime pas l'orgueil et puisque les odeurs font maintenant partie de votre mepris, j'avoue le sentir depuis la genese de vos commentaire.\nJe vous le repete, il n'y a qu'une seule vérité. Et donc par dela les manquement humains, que nous sommes les premiers et les seuls a reconnaitre, le message biblique que nous comprenons et enseignons est vérité.\nJe pourrais y chercher des failles pour vous faire plaisir et ainsi appuyer votre relativité digne d'un assassin's creed " rien est vrai tout est permis" mais j'ai du respect justement pour les simple d'esprit. La simplicité etant une valeur plutot qu'une tare.\nEtre simple c'est apprecier les choses naturellement sans chercher querelle.\nSi ca vous chante de faire passer les TJ pour des mechants hypocrites manipulateur allez-y.\nVous y mettez tellement de zele, cela doit vous faire plaisir.\nVous etes parti du postulat que si cette organisation a ete designé comme secte c'est pour une raison et de la vous jouer a Colombo cherchant des indices qui attesteront votre demonstration.


DataCenter écoresponsable - Eolas\nNous opérons trois datacenters situés sur deux sites géographiques distincts : Lyon et Grenoble. A ces 2 sites, s’ajoute un quatrième datacenter où sont externalisées les sauvegardes.\nTous nos datacenters (Mangin 1, Mangin 2 et Lyon 1) sont de type tier III+, certifié ISO27001 et HDS et 100% souverain.\nEn outre, cette infrastructure multi-datacenter, associée à une interconnexion réseau de très haut niveau permet de mettre en œuvre des Plans de Reprise d’Activité et Plans de Continuité d’Activité très performant.\nConfiez-nous vos équipements\nZoom sur les DataCenters Mangin 1 et Mangin 2\nLes datacenters de Mangin 1 et Mangin 2 sont situés au sein du même bâtiment et bénéficient d’infrastructures techniques distinctes idéales pour gérer vos Plan de Continuité d’Activité.\nConçu par Eolas dans une démarche écoreponsable, Mangin 1 et Mangin 2 ont été construit à partir d’une expertise de plus de quinze années d'exploitation de datacenters ainsi qu’avec l'apport d'experts mondiaux du Cloud Computing, de la gestion d'énergie, de l'automatisme et de la gestion du refroidissement (Intel, Schneider, APC ).\nLes datacenters du site de Grenoble Mangin :\nSont alimentés par une énergie 100% renouvelable\nOnt une empreinte carbone (CUE - Carbon Usage Effectiveness) proche de 0\nEfficacité énergétique mesurée (PUE - Power Usage Effectiveness) est inférieur à 1,30\nSont labellisés “Greenethiquette”\nSont conformes au “Code of Conduct for Energy Efficiency in Datacenters”\nNe consomment pas d'eau pour leur système de refroidissement\nAvec ces datacenters, EOLAS groupe Business & Decision s’engage sur les axes de l’efficience énergétique, la gestion de la chaleur et la non-consommation d’eau. Ces derniers sont alimentés en électricité par une offre d'énergie verte certifiée décarbonée par notre fournisseur d'énergie et d'autre part le site est équipée de panneaux photovoltaïques produisant jusqu'à 75 kWh d'électricité.\nLe bâtiment « Mangin »\nLes datacenters ont été construit à partir d’une friche industrielle dont la fonction était à l’analyse par radiographie des pièces qui sortaient des usines Alstom à proximité. Les contraintes liées à l’activité de ce bâtiment l’obligeaient à avoir des murs en béton armé d’une épaisseur allant de 2m à 2m50.\nLa superficie totale des sites Mangin 1 et Mangin 2 est de 1252 m2. Ils sont raccordés aux autres datacenters du groupe par un backbone fibre noire privé permettant les réplications de données entre sites et les Plan de Reprise d'Activité (PRA), ainsi que la redondance des réseaux télécoms.\nLes opérateurs peuvent venir s’interfacer directement avec votre environnement dans nos « Meet-Me-Room » et Salle Télécom sécurisées. De nombreux opérateurs sont déjà présents sur sites.\nPour des questions de sécurité et de haute-disponibilité, la pénétration de leurs liens physiques (Fibre Optique ou Cuivre) dans le bâtiment utilise des routes distinctes.\nLes protections incendie\nLe système de détection d’incendie des datacenters Mangin 1 et Mangin 2 est conforme aux règles R7 et R13 de l’APSAD. Il utilise la technologie d’analyse de l’air par aspiration avec double confirmation, avec des systèmes actifs d’extraction de fumée. L’extinction d’incendie se fait par gaz inerte.\nZoom sur ROCK le DataCenter de Lyon\nUn datacenter nouvelle génération implanté au cœur de Lyon\nInstallé dans le 8ème arrondissement de Lyon, le datacenter Rock est en production depuis février 2020. D’une superficie de 4 000 m2, ce datacenter peut héberger jusqu’à 800 baies informatiques (équivalent d’un maximum théorique de 40 000 serveurs informatiques).\nD’architecture Tier III+ garantissant la très haute disponibilité, Rock dispose d’une certification ISO 27001 (gestion de la sécurité de l’information) et est agréé pour héberger des données de santé (HDS).


Insølite ( guilde fusionnée avec la guilde Death Note ) :: GROS TORREN !\nGROS TORREN !\nPosté le: Sam 13 Sep - 01:01 (2008) Sujet du message: GROS TORREN !\nSalut, alor voila pour ma candidature je vais faire le plus simple possibe\nJe m'apelle Denis j'ai 16 ans, je mesure 4 mettres et je pese 430Kilo.\nJe suis trés quelqun d'assé sympatique et de sociable, je m'integre en general assé bien a un groupe , ausinon je suis dispo souvent le soirs vendredi et samedi trés tard pour les raid ou autres.\nPresentation IG (ahh bocoup plus interéssant) :\nQuelques infos de mon perso >\nPseudo : Sofyan\nRace : Torren (un sorte de grosse vache melangé a un humain)\nArmurerie : http://eu.wowarmory.com/character-sheet.xml?r=Varimathras&n=Sofyan (Stuff l'argement suffisant pour Hero ou Kara)\nrerols : Mage lvl 47 + twninks lvl 19\nEt bien car j'ai rencontré Jahfly qui est trés sympa, et qui ma parlé de sa guilde pve HL donc sa ma bocoup interssé moi la vache sans guilde, et j'espere que Jahfly ma fais refleté l'ambiance general de la guilde !\nExperience PVP / PVE\nJ'ai deja fais des Hero et Kara aussi meme CSS une fois, et question pvp ba je mis connais un peu plus plusieur années de pvp sauvage et goulet xD.\nVoila si j'ai oublié des precisions faite moi part de vos remarque :p a bientot ig ^^\nPosté le: Sam 13 Sep - 12:46 (2008) Sujet du message: candidature\nSalut sofyan je viens de look ton post et ton lien vers l'armu, pour le lien je vois que ta spe et ton stuff son tournés vers le pvp comme tu l'as dis. C'est pas un problème en soit tu pourais respe et tu as deja une bonne base de stuff pour go kara grull, mais même avec ca je trouves tes stats Pa Critique et score de toucher tres faible donc je te mets un petit -1 il faut plus de toucher pour avoir un dps fiable. En attendant les autres off pour ta candidature je te dis bon jeu sofyan.\nPosté le: Sam 13 Sep - 12:48 (2008) Sujet du message: GROS TORREN !\nEffectivement je suis plus basé pvp ... je crois pe etre que j'ai choisi la mauvaise guilde ^^\nPosté le: Lun 15 Sep - 02:36 (2008) Sujet du message: GROS TORREN !\nsalut sofyan, effectivement tu es plsu accés pvp et on en fais jamais :s\nmtn je me fie au reste pour le commentaire de hargar il connais parfaitement la classe hunt et c'est notre maitre de classe.\naugmente tes stats et si tu es toujours intéressé par une évolution pve, repose une candidature.\nPosté le: Aujourd’hui à 10:09 (2018) Sujet du message: GROS TORREN !


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Gargarisme pour mal de gorge | Préparation pour mal de gorge | BETADINE® Gargarisme pour mal de gorge – Betadine\nGargarisme pour mal de gorge\nAide à traiter les infections qui peuvent causer le mal de gorge.\nAu premier signe de mal de gorge, gargarisez-vous avec BETADINE®.\nAide à traiter les infections de la gorge attribuables à des virus et à des bactéries.\nContient un ingrédient actif, soit la povidone iodée à 1 % p/v.\nInformation sur le produit Points de vente\nAide à traiter les infections virales, bactériennes ou fongiques de la bouche ou de la gorge\nAide à traiter les infections qui peuvent causer des maux de gorge\nAide à traiter les ulcères buccaux (aphtes)\nPeut tuer les virus, les bactéries et les champignons associés au muguet buccal\nAide à éliminer certaines bactéries susceptibles de causer des infections buccales et la mauvaise haleine\nMode d'emploi : Ne pas avaler.\nAdultes et enfants (de 9 ans et plus) : Se rincer la bouche et se gargariser avec 10 à 15 mL de solution jusqu’à quatre fois par jour.\nUtiliser pur ou dilué dans une partie d’eau.\nRecracher la solution après son utilisation; une petite quantité de solution risque d’être avalée pendant le gargarisme. Aucun rinçage n’est nécessaire après usage.\nSe rincer la bouche durant deux à trois minutes pour traiter les ulcères buccaux. Peut être utilisé après une chirurgie buccale ou une intervention dentaire.\nConsulter un professionnel de la santé si les symptômes ne s’améliorent pas après 14 jours ou s’aggravent.\nMises en garde : Ne pas utiliser si : vous êtes allergique à l’iode; vous présentez tout type de trouble thyroïdien; vous êtes enceinte ou vous allaitez; vous prenez des produits contenant du peroxyde d’hydrogène ou de l’argent. Communiquer immédiatement avec un professionnel de la santé ou un hôpital si vous avalez une grande quantité de solution. Consulter immédiatement un professionnel de la santé en cas de réaction allergique telle qu’une rougeur, une irritation, une enflure, des démangeaisons ou une éruption cutanée.\nNe tache pas les dents, ni la peau, ni les vêtements faits de fibres naturelles. En cas d’éclaboussure accidentelle sur des vêtements, laver immédiatement avec de l’eau. Peut décolorer les prothèses dentaires et les appareils orthodontiques – les enlever si possible avant l’utilisation de la solution. Éviter tout contact avec des bijoux, en particulier ceux en argent.\nNe pas utiliser si la boîte extérieure est ouverte. Garder hors de la portée des enfants.\nIngrédients non médicinaux : acide citrique monohydraté, eucalyptol, glycérine, iode, menthol, poloxamère 407, polyoxypropylène glycol, eau purifiée, saccharinate de sodium, citrate de sodium dihydraté, solution de sorbitol.\nConserver entre 15 et 25 C.\nVersez de 10 à 15 mL de BETADINE® Gargarisme pour mal de gorge dans un verre. Si le goût du produit vous surprend, ajoutez une quantité égale d’eau.\nRenversez la tête vers l’arrière et gargarisez-vous pendant 30 secondes en faisant tourbillonner le liquide sur la gorge.\nRecracher la solution. Répétez jusqu’à 4 fois par jour ou selon les directives de votre médecin ou du pharmacien.\nComment réduire le risque de contracter une infection de la gorge ?\nQu’est-ce qui cause l’infection de la gorge ?\nPlus de 80 % des maux de gorge sont causés par les virus. Les bactéries sont le deuxième type de germe le plus courant causant les maux de gorge.\nLes virus et les bactéries peuvent se transmettre par contact direct (p. ex., en touchant un objet sur lequel se trouve le virus), par voie aérienne (p. ex., quand une personne tousse ou éternue) et par un contact personnel étroit (p. ex., en embrassant une personne).\nUn mal de gorge peut être causé par différents types de germes. Par conséquent, il est bon d’utiliser une préparation qui cible plusieurs types et classes de germes.\nLes virus sont de minuscules organismes qui dépendent des cellules humaines ou animales pour leur survie, par conséquent, ils ne peuvent vivre très longtemps à l’extérieur de l’organisme. Ils envahissent les cellules saines et se multiplient, ce qui cause des maladies.\nLes bactéries sont des organismes unicellulaires qui vivent sur et dans notre corps. Certaines bactéries sont inoffensives – et peuvent même nous être utiles – alors que d’autres causent des infections.\nPourquoi devrait-on envisager de se gargariser avec BETADINE® plutôt qu’avec des remèdes maison comme l’eau salée ?\nUn gargarisme à l’eau salée est considéré comme un remède maison qui ne contient que du sel. L’eau salée n’a toutefois aucun effet sur les virus, la cause principale des maux de gorge.\nLa préparation BETADINE® Gargarisme pour mal de gorge peut aider à traiter les infections virales, bactériennes et fongiques de la bouche ou de la gorge. Des gargarismes de 30 secondes avec BETADINE® permettent de traiter les infections qui peuvent causer des maux de gorge. La réponse au traitement varie d’une personne à l’autre*.\n* Pour de plus amples renseignements, veuillez consulter votre médecin ou votre pharmacien.\nLa plupart des maux de gorge sont causés par des germes, mais il existe des mesures à prendre pour prévenir le risque d’infection :\nAdoptez des pratiques d’hygiène adéquates des mains et de la gorge.\nÉvitez de vous toucher les yeux, le nez et la bouche avec des mains non lavées, car des germes peuvent pénétrer dans votre organisme de cette façon et vous rendre malade.\nEssayez de vous tenir loin des gens malades, car les germes peuvent se propager.\nLes préparations BETADINE® Gargarisme pour mal de gorge ou BETADINE® Vaporisateur pour mal de gorge tachent-elles les dents ?\nNon, les préparations BETADINE® Gargarisme pour mal de gorge et BETADINE® Vaporisateur pour mal de gorge ne tachent pas les dents. La couleur naturelle brune est attribuable à la povidone iodée, l’ingrédient actif de ces préparations qui, en principe, contrairement à l’iode, ne tachent pas.\nLes préparations BETADINE® Gargarisme pour mal de gorge et BETADINE® Vaporisateur pour mal de gorge ne tachent pas la peau, les ongles de doigts, les poils ni les fibres naturelles. En cas d’éclaboussure accidentelle sur des fibres naturelles, il est généralement facile de nettoyer les taches de BETADINE® Gargarisme pour mal de gorge ou de BETADINE® Vaporisateur pour mal de gorge avec de l’eau et du savon. Dans le cas des fibres synthétiques, les taches peuvent généralement être nettoyées à l’aide d’un produit détachant.\nMise en garde : Nettoyer immédiatement toute éclaboussure sur un plancher en plastique. Une décoloration des prothèses dentaires ou des appareils orthodontiques peut survenir dans certaines circonstances. Il est recommandé de retirer les prothèses dentaires et les appareils orthodontiques de la bouche avant d’utiliser le produit. Éviter tout contact avec des bijoux, en particulier les articles contenant de l’argent.\nPourquoi les préparations BETADINE® Gargarisme pour mal de gorge et BETADINE® Vaporisateur pour mal de gorge sont-elles de couleur brune ?\nLa povidone iodée, l’ingrédient actif des préparations BETADINE® Gargarisme pour mal de gorge et BETADINE® Vaporisateur pour mal de gorge, est d’une couleur brun doré.\nQu’arrivera-t-il si j’avale accidentellement BETADINE® Gargarisme pour mal de gorge ou BETADINE® Vaporisateur pour mal de gorge ?\nUne petite quantité de ces produits peut être avalée pendant qu’on se gargarise. En cas d’ingestion accidentelle d’une grande quantité, consulter votre médecin immédiatement.\nDans quels cas ne doit-on pas utiliser BETADINE® Gargarisme pour mal de gorge ou BETADINE® Vaporisateur pour mal de gorge ?\nNe pas utiliser ces produits si vous êtes enceinte ou que vous allaitez, si vous êtes allergique à l’iode ou si vous présentez tout type de trouble thyroïdien.


Vente appartement Toulon (83) - 3 pièces, 63 m² : 165 000 €\nVente Appartement Toulon (83000) - 3 pièces 63 m² 165 000 € Calculer mes mensualités\nVente Appartement Toulon (83000) - 3 pièces 63 m² Toulon (83000)\n165 000 € Calculer mes mensualités\nJ'ai vu votre annonce sur AnnoncesJaunes.fr concernant le bien « Appartement / 3 pièce(s) / 165000 € / référence: 340930146721 ». Je souhaiterais obtenir des informations complémentaires sur ce bien et, éventuellement, convenir d'un rendez-vous pour une visite.\nTOULON, La Rode , Appartement T3 avec parking privé en sous sol de 63 m2 . Loggia fermée expo Sud ouest au coeur du centre administratif . Bel immeuble , lieu idéal si vous travaillez ici ou pour un senior. Séjour lumineux, cuisine séparée, 2 chambres , salle d'eau, dressing et salle d'eau. . Chauffage individuel gaz de ville. Excellent état , façades financées par le vendeur. Réseau Immobilier CAPIFRANCE - Votre agent commercial Eric TRANCHIDA 06 42 24 16 47 - Voir photos (réf.414335) sur www.capifrance.fr\nRéférence annonce annoncesjaunes - 340930146721\nRéférence annonce : annoncesjaunes - 340930146721\nMandat Honoraires : 165 000 €\nCharte des petites annonces électroniques\tannoncesjaunes.fr sur téléphones et tablettes\t16/01/2017 11:45:05 - AJ-FO - Version 1.2.12.8 - Revision df657cc


themavision.fr - L'innovation dans l'industrie et les services - coût des matières\nCroissance économique et épuisement des ressources augmentent le coût des matières premières. Les PME ont plusieurs façons de réagir : intégrer l’utilisation de matières renouvelables, recourir à l’écologie industrielle en synergie avec les entreprises voisines, opter pour l’éco-conception ou l'économie de fonctionnalité. Lire\nPour nombre d'entreprises, l’énergie est une part importante des charges et la volatilité des prix constitue un risque important. Par ailleurs certaines sont soumises à des contraintes réglementaires, d'autres à des pressions commerciales... Dans un tel contexte, chacun doit mettre en place une stratégie adaptée à ses besoins et à ses capacités. Lire\nDans un contexte marqué par l'augmentation et la fluctuation des cours mondiaux des matières premières, et par la structuration des filières nationales de recyclage, le recours aux matières premières recyclées devient une opportunité pour les entreprises. Lire\nComme le pétrole au 20è siècle, l'eau pourrait devenir une ressource manquante au 21è siècle, augmentant les coûts de production et les conflits d'intérêts. Les entreprises ont-elles anticipé cette situation en termes de gestion de leur consommation d'eau ? Lire


Bandes Hawid Simple soudure fond noir au format de 210 x 30 mm - par 25 | Philatelie72\nBandes Hawid Simple soudure au format de 210 x 30 mm - paquet de 25 bandes\n(Plus que 14 produit(s) disponible(s) !)\nBandes simple soudure fond noir ou transparent au format utile de 210 x 30 mm, idéal pour classer vos timbres ayant une hauteur de 30 mm.\nVotre question pour : "Bandes Hawid Simple soudure au format de 210 x 30 mm - paquet de 25 bandes"\nBandesID-HAWID simple soudure idéal pour classer vos timbres ayant une hauteur de 30 mm. (soudées sur un côté et ouvertes sur les trois autres, le timbre est maintenu par la soudure de base de la pochette).\nUtilisées dans le monde entier depuis 60 ans, les pochettes Hawid sont d’une qualité incomparable.Bandes simple soudure fond noir ou transparent au format utile de 210 x 30 mm, idéal pour classer vos timbres ayant une hauteur de 30 mm.\nAjouter un avis pour : "Bandes Hawid Simple soudure au format de 210 x 30 mm - paquet de 25 bandes"\nLa Villette - 3.90f multicolore\nSérie roulettes TVP 20g France...


24h chrono en tête\nEn 24h, venez découvrir le Grand Paris en train de se faire\nDu vendredi 31 mai 2013 à partir de 16h, jusqu'au samedi 1er juin 16h.\n"Premiers pas autour du Grand Paris"\nMinistère de la Culture et de la communication (DGPAT-BRAUP) / Cité de l'architecture et du patrimoine / Atelier International du Grand Paris\nVenez découvrir le Grand Paris en train de se faire, en 24 heures et 8 étapes, au croisement des travaux des architectes, chercheurs, urbanistes et paysagistes coordonnés par la Direction générale des patrimoines et la Cité de l'architecture et du patrimoine, à l'invitation d'artistes opérant sur le terrain depuis des mois et guidés par des acteurs locaux. Tous animés par la question de la lisibilité et de la mobilité de ce territoire en marche. Parcours balisé et chemins de traverse. Participez à ces premiers pas autour du Grand Paris, à pied, en bus, en vélo et RER.\nIl s'agit d'un programme expérimental de recherche-action intitulé "La grande ville 24 heures chrono" qui s'expose. Associant la recherche fondamentale à la recherche appliquée, l'action artistique et l'expertise architecturale et urbaine, le programme du Service de l'architecture du Ministère de la culture invite le public francilien à parcourir pendant vingt-quatre heures huit lieux de l'agglomération parisienne afin de découvrir des situations, des interprétations et - pourquoi pas - des propositions autour du présent et du futur de la mobilité. L'objectif est de mobiliser à la fois le public averti et le public local habitant sur les sites.\nLa découverte des sites et les parcours d'accès sont des invitations à visiter le Grand Paris. La diversité des interventions sur des sites aux ambiances variées se retrouve également sur l'infinité des parcours pour rejoindre cette "boucle temporelle". Outre les transports en commun et les autoroutes, les déplacements restent à inventer entre ces sites du futur Grand Paris. La Grande Ville 24h Chrono c'est le Grand Paris à découvrir ici et maintenant.


Offre | Meinewebsite\nJe vous accompagne dans votre processus d'exploration et de développement personnel grâce à des éléments issus de l'analyse du mouvement (méthode C. Rick), du travail de constellations familiales et de l'art-thérapie. Ceci vous emmène à de nouvelles perspectives et vous encourage à mettre en pratique ces découvertes.\nÀ l’aide de techniques holistiques je vous permets de découvrir et utiliser vos propres ressources.\nVous pourrez acquérir grâce à cette méthode les connaissances suivantes : une meilleure relation avec vous-même et avec les autres. Plus de confiance en votre voix intérieure. Des outils pour reconsidérer vos conceptions relationnelles. Une meilleure gestion de votre passé. La capacité à vous défendre et à vous ménager.\nPossibilité de consultation individuelle, familiale ou en couple. En français et en allemand.\nConseils aux parents avant divorce (selon §95 Abs.1a AusStrG a.)\nJe vous accompagne de façon individuelle, en équipe ou en groupe dans votre processus de recherche et de développement. Je vous aide à mieux utiliser vos compétences, à clarifier votre fonction et votre rôle dans votre vie professionnelle ainsi qu’à gérer les conflits sur le lieu de travail.\nDans le cadre professionnel, je vous encourage à réfléchir de façon globale : connaissance du système et de l'organisation, reconnaître les liens entre l'activité principale, l'organisation et la clientèle.\nJe serais heureuse de vous accompagner dans votre processus de reconversion professionnelle.\nSi vous occupez un poste de direction, je vous aide à trouver votre propre style de leadership ainsi qu’un équilibre entre autorité individuelle et participation collective. Je vous aide aussi à apprendre à déléguer et à renforcer votre propre position.\nTous mes services sont offerts en allemand et français.\nJ'accompagne les groupes dans un processus d'apprentissage commun. L'analyse du mouvement, l'art-thérapie et le travail de constellations familiales et systèmiques créent un échange vivant, verbal et non-verbal entre les participant*es.\nAu sein d’un groupe, il est possible de renforcer vos compétences relationnelles, d'aiguiser la conscience de soi, la perception des autres, de faciliter la conscience de proximité et de distance.\nLes expériences de groupe vous aident à vous sentir connecté aux autres, tout en vous considérant comme autonome.\nDans un cadre protégé, vous pouvez expérimenter de nouvelles approches et les transposer dans votre vie quotidienne.\nLes ateliers et les groupes sont proposés en allemand et en français.


Equipement Protection Intrusion > Caméra Factice\nCaméra Factice - Caméra de Dissuasion\nQu'est ce qu'une Caméra Factice ?\nUne caméra factice se définit notamment par son apparence avec une forme de dôme ou de caisson de caméra réelle. Le «look» des caméras factices(forme et matière) est identique à celui d’une réelle caméra de télésurveillance.\nLes caméras factices peuvent par conséquent produire le même effet en évitant même la tentative de pénétration selon le principe bien connu: «tant qu'à choisir une maison à cambrioler, mieux vaut se diriger vers une maison sans moyens de protection apparents»…\nLes caméras factices sont donc des leurres ayant l'apparence parfaite de vraies caméras mais qui n'en sont pas réellement. Pourtant, leurs formes, leurs designs et la présence de témoins lumineux rouges tiendront éloigner la quasi-totalité des éventuels malfaiteurs tant l'imitation est bien faite. En tout cas, pour un éventuel voleur, il ne vaudrait assurément pas le coup d'aller vérifier et de tenter un pari fou en essayant d'aller y voir de plus près.\nUn cambrioleur choisira une habitation exempte de moyen de surveillance,quand bien même ces moyens de surveillance seraient un leurre !\nLes caméras factices ont donc les formes et les enveloppes de vraies caméras mais sans le mécanisme et l'équipement permettant à une vraie caméra de fonctionner.Il existe des caméras factices de formes semi-sphérique, parallélépipédique et cylindrique. Le rajout d'un point lumineux participe à parfaire l'imitation en donnant l'illusion que le système est en fonctionnement et prêt à déclenche rune alarme alors qu'il ne s'agit que d'une simple lumière.\nCertaines caméras factices, pour ajouter encore plus de vraisemblance, sont équipées de détecteurs de mouvement avec indicateurs LED activant les socles en leur faisant effectuer des mouvements circulaires ou bien provoquant des déplacements horizontaux ou verticaux aux corps de caméras.\nLes caméras factices sont conçues avec des matériaux compatibles avec des utilisations intérieures ou extérieures, généralement métalliques ou en plastique dur.\nLeur approvisionnement énergétique est assuré par plusieurs piles et un dispositif d'indication de la charge résiduelle des batteries est généralement situé sur l'enveloppe des caméras. D'un prix relativement bas: de l'ordre de quelques dizaines d'euros -les caméras factices sont des équipements participant à la sécurité antivolglobale d'une maison que l'on peut éventuellement coupler avec d'autres moyens de protection comme des grilles de défense ou des alarmes filaires ou sans fil.\nIntérêt d'équiper son habitat avec une Caméra Factice\nEn matière de lutte contre les cambriolages dans les habitations, la dissuasion est sans doute l'un des moyens les plus efficaces pour parvenir à faire fuir un cambrioleur ou le dissuader.\nLes dernières statistiques sont éloquentes: plus de 9 cambrioleurs sur 10en entendant une alarme se déclencher abandonnent le vol en cours en détalant très rapidement.\nLes alarmes font évidemment partie de l'arsenal de moyens dissuasifs de lutte contre le vol mis à la disposition des propriétaires. Mais le fait de dissuader avec de réelles caméras voyantes par de l’extérieur d’une habitation décourage une tentative de cambriolage.\nInstaller / Poser une Caméra Factice\nLes caméras factices s'installent sans difficulté à l'intérieur ou à l'extérieur des maisons par des moyens de fixation classiques tels que les chevilles de fixation ou autres scellements chimiques…\nÉtant donné leur rôle exclusivement dissuasif, les caméras factices seront placées impérativement à des endroits où elles seront visibles par n'importe quel visiteur, aux endroits mêmes où seraient disposées de vraies caméras de télésurveillance.