La décroissance, ça se mesure, sans... by boprat 1029 views\nUCM - Préparez-vous aux consom'acte... by Martin Neys 451 views\nEconomie de la fonctionnalité by Paradoxe06 2261 views\nLUXEMBOURG CREATIVE 27/02/2015 : In... by LUXEMBOURG CREATIVE 751 views\nUn nouveau regard sur la drécroissance.\nTags developpement durable\n3. La Décroissance Je voudrais qu’on s’arr ê te un peu de courir dans tous les sens et qu’on se pose la bonne question: « pourquoi fait on tout ça ? » Jeremy dumont directeur de pourquoitucours l’agence des idées)\n4. « La décroissance relève aussi de la sensibilité, du poétique autant que du politique . C’est, en tout cas pour moi, une “conversion anthropologique” et un impératif catégorique pour que l’avenir ait un sens et simplement qu’il puisse avoir lieu, pour les anthropiens que nous sommes. C’est, en quelque sorte, un “idéalisme objectif”. » Jean-Claude Besson-Girard (auteur de nombreux textes sur la décroissance)\n5. Le MOUCHOIR EN TISSU est décroissant : Il est réutilisable et respecte plus la nature\n6. Le iPhone est décroissant : un seul produit, plus de services\n7. Le YO HOTEL est décroissant : moins d’espace, plus de design\n8. Au rythme de consommation actuel, il reste 41 ans de réserves prouvées de pétrole, 70 ans de gaz, 55 ans d'uranium. 20% des humains vivent en utilisant 80% des ressources naturelles Environ 1/3 de la population américaine est obèse. Environ 80 % des humains vivent sans automobile, sans réfrigérateur ou encore sans téléphone. 94 % des humains n'ont jamais pris l'avion . Si tout le monde consommait comme des Français, il faudrait trois planètes pour satisfaire la consommation mondiale. Plus des 3/4 des ressources énergétiques que nous utilisons aujourd'hui sont d'origine fossile. Ce sont le gaz, le pétrole, l'uranium, le charbon. Ce sont des ressource non renouvelables, ou plus exactement au taux de renouvellement extrêmement faible. En tout cas sans rapport aucun avec notre utilisation actuelle. L'économie saine nous impose de cesser ce pillage.\n9. 1966 Kenneth Boulding publie « The Economics of the ComingSpaceshipEarth » (L'économie du futur vaisseau spatial Terre). Ce petit texte révolutionnaire , qui fit le tour du monde en quelques années, annonçait - à la suite de Paul Valéry - le temps du monde fini pour les économistes ! 1968 Création du Club de Rome dans le but de s’attaquer au problème de l'évolution du monde pris dans sa globalité pour tenter de cerner les limites de la croissance . 1971 Parution de l'ouvrage de base présentant les théories de la bioéconomie : « The Entropy law and the Economic Process ». 1972 Le Club de Rome publie le rapport « Halte à la croissance ? ». On y trouve des résultats de simulations sur l'évolution de la population humaine en fonction de l'exploitation des ressources naturelles, avec des projections jusqu'en 2100 : la poursuite de la croissance économique entraînera au cours du XXIe siècle une chute brutale des populations à cause de la pollution, de l'appauvrissement des sols cultivables et de la raréfaction des ressources énergétiques. A partir des années 1970 l’environnement appara ît comme un patrimoine mondial essentiel à transmettre aux générations futures .\n10. 1979 Nicholas Georgescu-Roegen emploie pour la première fois le terme décroissance dans son livre : « Economics and entropy » 1980 L'Union Internationale pour la conservation de la nature publie un rapport ( La stratégie mondiale pour la conservation ) où apparaît pour la première fois la notion de « développement durable », traduite de l'anglais « su stainable development » . 1992 Deuxième Sommet de la Terre, à Rio de Janeiro : consécration du terme « développement durable ». Adoption de la convention de Rio et de la définition des « trois piliers » qui doivent être conciliés dans une perspective de développement durable : le pr ogrès économique, la ju stice sociale, et la pr éservation de l'environnement. 2001 On commence à parler de « décroissance soutenable » (Cheynet-Clémentin) par opposition au développement durable. C’est une traduction plus juste du mot anglais « sustainable », et une nouvelle orientation du mouvement, plus tourné vers les gens eux m êmes. 2002 Sommet de Johannesburg : En septembre, des chefs d'État, des représentants gouvernementaux et d'ONG ratifient un traité prenant position sur la conservation des ressources naturelles et de la biodiversité. 2005 Entrée en vigueur du protocole de Kyōto sur la réduction des émissions des gaz à effet de serre.\n11.

Le développement durable est un mode de développement qui cherche à concilier le développement économique, le progrès social et la préservation de l'environnement :

Développement économique : performance industrielle et financière, capacité de développement économique.

Progrès social : l'activité économique doit avoir des conséquences positives sur la société (employés, fournisseurs, clients, communautés locales etc )

Préservation de l’environnemental : limiter les impacts de l’activité économique de l’environnement (consommation de ressources, émissions polluantes, et production de déchets)

Le but étant de répondre aux besoins des générations actuelles, sans pour autant compromettre la capacité des générations futures à répondre à leurs propres besoins. Le développement durable maintient la forme actuelle de développement et de croissance mais puise dans notre capital naturel, et est donc voué à la faillite.. Il a été démontré et re-démontré que plus de croissance économique, c'est nécessairement plus de pollution. Un jour ou l’autre, l’épuisement des ressources naturelles nous imposera un modèle décroissant.\n12. La décroissance est une notion économique, politique et sociale qui remet en question le fait établit que « la croissance » est nécessaire au développement économique, au progrès de la société et au bonheur de chacun, en s’appuyant sur une réalité : il n'est pas de croissance infinie possible sur une planète finie.\n13. La décroissance est d’abord un concept développé par un économiste : Nicholas Georgescu-Roegen auteur en 1973 du livre « la décroissance ». Il met en lumière la contradiction entre une « croissance » économique sans limites et les ressources naturelles utiles à l'humanité en leur appliquant la deuxième loi de la thermodynamique (la loi de l'entropie*). *La loi de l’entropie dit qu'il y a toujours dégradation et perte d'énergie, qu'on ne peut récupérer toute l'énergie dépensée dans un travail et qu'il ne peut donc y avoir de mouvement perpétuel. Il n'y a pas véritablement perte d'énergie malgré tout, puisque le premier principe établit au contraire que l'énergie se conserve toujours même si elle se transforme, mais ce qui est irrémédiablement perdu, c'est l'énergie utilisable. Conséquence en économie : nous puisons dans les ressources naturelles de la planète, un patrimoine commun, sans tenir compte du temps nécessaire à leur renouvellement, et notre modèle économique, fondé sur la « croissance », entra î ne une augmentation constante de ces prélèvements…et le réchauffement de la plan ète toute entière. Donc, la « décroissance » économique est une nécessité.\n14.

Un concept qui a des implications sociales et politiques.

20 % de la population planétaire représentent 80 % de la

consommation des ressources naturelles, les pays riches doivent réduire leur

production et leur consommation et donc « décroître » puisque la population continue

d’augmenter elle aussi.

Mais la nécessité de réduire la production et la consommation afin d’arriver à une économie

saine (un système économique qui, au minimum, ne toucherait pas au capital naturel) est

trop dérangeante et pourrait créer une crise économique et un soulèvement social.

De plus, le système économique est relativement livré à lui-même, avec certes un

contrôle politique et législatif, mais l’Etat a finalement une faible marge de manœuvre,

ce qui rend le changement encore plus complexe à faire accepter et à initier.

\n15.

On parle désormais de décroissance soutenable pour mettre en exergue :

la nécessité de reconnaître les contraintes de notre environnement

qu’il faut faire appel à la responsabilité des individus

En effet, le changement ne peut que « venir du bas », car il faudrait entrer en économie de guerre ou au moins une dictature pour nous imposer une réduction drastique de notre production et de notre consommation.

C’est à chacun de nous de changer…pour changer ensemble…

Serge Latouche est l’un des principaux défenseurs actuels de la décroissance soutenable.

\n16. Changeons de regard sur la décroissance. La décroissance n’est pas l’opposé de la croissance : ce n’est pas la récession. Les penseurs de ce concept jusqu’à présent parlent en fait d’« a-croissance » : en effet la croissance est comme devenue une fin en soi dans nos sociétés, et on ne perçoit plus d’objectif plus grand que « la réussite et la croissance économique ». Le progrès économique semble prédominer sur le progrès social et il se fait au détriment de la nature. La mouvance de la décroissance entend « sortir de l’Economie » pour la remettre à sa place (au service des hommes), c’est-à-dire la réenchâsser dans le social, le politique, l'environnemental. Est ce que en fait la croissance ne doit plus simplement être pensée uni-dimensionnellement (en termes de volume). La croissance peut aussi s’effectuer en valeur, ce qui ouvre de nouvelles perspectives multiples … on devrait donc parler de DES-CROISSANCES. C’est peut être l’idée de remettre l’innovation aux commandes, une innovation qui explore le champs des possibles. L’innovation ne vient pas que des besoins actuels et des évolutions technologiques elle peut aussi ouvrir de nouvelles perspectives.\n17. Changeons de regard sur la décroissance. Ce n’est pas une utopie. L’utopie, la vraie c’est penser qu’on peut « résoudre un problème avec les modes de pensée qui les ont engendrés » (Albert, Einstein) Il est simple de comprendre que personne (ni un individu, ni une entreprise, ni une économie) ne peut fonctionner en puisant sur des ressources limitées en quantité et non renouvelables. C’est pourtant sur ce principe que fonctionne notre économie …! Au contraire, nous devons préserver notre capital et « créer de la valeur ». La croissance n’est pas une fin en soi, « vivre mieux ensemble » peut être une source d’inspiration pour la DES-CROISSANCE. Plus heureux, plus de lien, plus de croissance.\n18. L’INTANGIBLE La part d’immatériel dans la valeur perçue de ce qu’on achète est aujourd’hui de plus en plus importante Les 4 fondements de la décroissance Le CAPITAL Prise de conscience d’un capital commun (la nature, la planète, la société, moi...) LE TEMPS A quoi bon produire plus aujourd'hui, si on ne peut plus produire demain ? LA QUALITE La qualité est plus importante que la quantité\n19. 4 LEVIERS D’ACTIONS L’INDIVIDU : l’appel à la responsabilité des individus, une prise de conscience que nous pouvons fonctionner autrement et mieux. LES COMMUNAUTES : avec l’émergence d’une nouvelle dimension collective (les coopératives, collectifs…) LA POLITIQUE : la chose publique gérée encore plus démocratiquement …constamment à la recherche de l'équilibre entre les choix collectifs et individuels.. moins verticale, plus horizontale. LES INDUSTRIELS : produire et vendre de l'immatériel, des biens et services ayant une forte valeur ajoutée émotionnelle, intangible, passer à plus de services ou dématérialiser, et virtualiser …\n20. La simplicité volontaire C’est une façon de vivre qui cherche à être moins dépendante de l’argent, du temps et de la vitesse, en étant moins gourmande des ressources de la planète. C’est un processus individualisé pour alléger sa vie de tout ce qui l’encombre. C’est l’opportunité pour chacun de privilégier : Les liens plut ôt que les biens Le temps libre plutôt que l’argent Le partage plutôt que l’accaparement Le collectivisme plutôt que l’individualisme La participation citoyenne active plutôt que la consommation marchande passive\n21. La communauté : productrice de richesses Le localisme est un ensemble de tentatives d'inventer une nouvelle logique sociale à l'échelle locale, fondée sur la revalorisation des aspects non-économiques de la vie, sur le « don » entendu comme triple obligation (donner, recevoir et rendre) et sur de nouveaux rapports sociaux. L’entreprise est un sous-traitant, une sous-fonction de la communauté dont elle doit reprendre les finalités si elle veut être respectée. L’entreprise a pour devoir de résoudre les problèmes techniques, de production, une mission plus d’ingénierie. Nous n’avons pas besoin d’autant d'intermédiaires entre le consommateur final et le producteur. C'est la communauté qui construit son monde commun et en assure la qualité. Le citoyen en est l’acteur principal.\n22.

Thierry Breton conçoit cette économie autour des quatre "T" :

- le Talent : "l’enjeu, ce n’est plus de faire ce que font les autres, c’est de faire ce qu’ils ne font pas"

la Technologie, car elle est le vecteur de cette nouvelle économie

le rapport au Temps, car "dans l’économie de l’immatériel, on peut avoir des idées le week-end, on peut travailler à distance, on peut être créatif même quand on a dépassé l’âge de la retraite »

-le rapport aux Territoires , "parce que l’immatériel dessine un espace de réseaux sans frontières et non plus des territoires protégés".

L’économie de l’immatériel "Aujourd’hui, la véritable richesse n’est pas concrète, elle est abstraite. Elle n’est pas matérielle, elle est immatérielle. C’est désormais la capacité à innover, à créer des concepts et à produire des idées qui est devenue l’avantage compétitif essentiel. » Thierry Breton .\n23. La politique La décroissance entend un retour à une politique plus proche de ses ambitions premières : toutes les mesures doivent être prises avec l'accord de la majorité des personnes concernées et dans le sens du "bien commun" . Un système plus proche de la société et de ses citoyens. Un mode de gouvernement moins vertical , plus horizontal. Une organisation du système économique et social plus participative. Toutes les idées constructives originelles et originales des habitants seront examinées d'une façon efficace. « Vient de la racine grecque polis, « la cité » (…) La politique au sens large est donc la structure et le fonctionnement (méthodique, théorique et pratique) d'une communauté, d'une société. La politique concerne les actions, l’équilibre, le développement interne ou externe de cette société, ses rapports internes et ses rapports à d'autres ensembles. La politique est donc principalement ce qui a trait au collectif, à une somme d'individualités et/ou de multiplicités. »\n24. … Le sociologue voit la possibilité de mettre en avant les Créatifs Culturels et leur faire prendre conscience d’eux m êmes en tant que groupe dans la société (17% de la population française) … Le consommateur ce qui compte ce n ’est pas ce que le produit fait, mais ce j’aimerai en faire. … Le marketeur passe du marketing du besoin à un marketing de l’envie et de revaloriser ses rapports qualité/prix, avec une valeur ajoutée émotionnelle. … Le communicant : « la décroissance est un vivier d’inspiration qui nous permettrait d’être moins intrusif. Vers un modèle plus participatif… » … Le travailleur veut travailler pour mieux vivre et non pour gagner de l’argent dans le seul but de gagner de l’argent … L’économiste se demande s’il n’y a pas une matière noire à explorer ? L’alter mondialiste « Un mode de développement plus soucieux de l’homme et de l’environnement est possible» … Le politicien « C’est la possibilité de faire évoluer la société autour d’un vrai projet de société portée par les citoyens eux-m êmes » L’écologiste « C’est un moyen de faire entendre notre voix pour sauver la planète »\n25. Il s’agit de passer du couple infernal “ TEMPS-ARGENT” au couple émancipateur “ESPACE(S)-RELATION(S)”\n26. LESS IS MORE Plus … … de liens … d’amour … de partage … de temps libre … de convergence … de simplicité … de collectivisme … d’équité … de bonheur Moins … … de biens … de packaging … de produits semblables … de travail … de produits … de temps perdu … de pollution sonore, visuelle,… … d’individualisme\n27. Les personnes sont pr êtes à vivre mieux, différemment, ici et maintenant Parler de + -croissance, bénéfices, avantages Il n’y a pas de - - décroissance, perte, contraintes (pour eux)\n28. Vers la croissance « intégrée »

Le développement durable cherche à concilier le développement

Économique, le progrès social et la préservation de l'environnement. Mais ne modifie pas le fonctionnement interne de

structures qui produisent donc des externalités négatives : des déchets sous forme de matières poluantes,

des impacts négatifs sur la communauté…

Aujourd’hui, les personnes sont conscientes des interdépendances qui existent entre eux,

ils sont sans cesse connectés, sont rassemblés en micro communautés,

s’investissent dans des projets d’intér êt collectif…et critiquent ouvertement…

Les entreprise et les institutions doivent intégrer toutes les nécessités économique,

sociales et environnementales en interne et être cohérentes :

« partager les m ême valeurs que nous » : intégrer les valeurs et les comportements

des citoyens, électeurs, consommateurs, employés…

« aller dans la m ême direction que nous » : apparaître effectivement personnellement

« s’ouvrir à nous» : adopter de nouvelles modalités plus participatives …

et collaboratives

\n29.

Sources :

La collection « après développement » des éditions Parangon

Le journal du dimanche »les objecteurs de croissance »

Nicholas Georgescu-Roegen « Economics and Entropy »,

Serge Latouche

Alexandre Pasche - Directeur de éco&co

Arthur Lacomme - Coordonnateur du réseau québécois pour la simplicité volontaire (www.simplicitevolontaire.org)

Christian Denis ( www.grainvert.com : le guide des changements de vie et alternatives

Images : google images.

\n30. La Décroissance Une présentation collective réalisée par les membres de courtscircuits Contribue à ton tour. www.courtscircuits.fr\n31. Une initiative de l’agence des idées www.pourquoitucours.fr


Salvatore Ferragamo SF2112 (662) Accueil > Lunettes de vue > Salvatore Ferragamo > SF2112 (662)\nSF 2112 est disponible dans 2 styles différents\n045 239,00 €\nCouleur de montureAntique Pink\n336842 SF2112/662 Lunettes designComme client d’Edel-Optics vous savez bien sur que les lunettes font le style. Avec ce morceau de bijoux vous êtes bien équipé à l'Office ainsi que dans le temps de loisirs. Le SF2112 est aussi disponible dans autres styles des collectionnes de la marque Salvatore Ferragamo de 2015 et 2016 à la boutique d’Edel-Optics en ligne. Les lignes expressives sont synonymes pour l'approche classique du modèle. Les lunettes sont un must-have pour les dames. La semi monture est synonyme pour la légèreté. Elle est parfaite pour l’occasions et vestiaires différents. La forme square donne une forme concise aux visages ronds et fait apparaître notable. Elle est un point culminant dans l'apparence et attire l'attention sur vous-même. Le cadre métallique est très facile confortablement à porter. Il est robuste et élégant du même temps. De plus, vous obtenez aussi les verres de prescription corrects chez nous. Tout ce qu'il te faut ce sont vos valeurs de dioptrie actuelles qui vous donne l'ophtalmologiste. Avec le opticien numérique vous avez alors le choix entre les verres de la marque à bas prix d'Allemagne ou des marques haut de gamme comme Seiko, Hoya et Rodenstock. De nombreuses fonctionnalités telles que antireflets, effet lotus, super-hydrophobes, antistatique et dur contenant des verres en plastique d’Edel-Optics, sans frais supplémentaires. Même si cette Salvatore Ferragamo est maintenant pas en stock vous pouvez commandez maintenant pour garantir cet prix favorable. Dans notre boutique en ligne nous avons des prix toujours favorable. Pour ce prix favorable vous obtenez le SF2112 même pas en sale. Nouveautés


Il était une fée... Morgane - Xian Moriarty\nIl était une fée... Morgane\nPar Xian Moriarty dans Articles le 14 Avril 2013 à 12:00\n"Il était une fée... Morgane" est un livre de Claudine Glot, illustré par Armel Gaulme.\n" Morgane quitta ensuite la forêt pour une île fouettée par les vents au large de la Bretagne, où, durant trois années, elle se consacra à la haute magie. Là, elle comprit qu'elle accédait peu à peu à la vraie puissance, celle du savoir. Elle s'initia à l'art de la métamorphose, qu'elle désirait connaître depuis si longtemps. Elle se mua en biche, cul rocher et surtout en oiseau : elle pouvait enfin voler dans les vents fous et plonger dans les eaux. Elle sut déchaîner les tempêtes, faire danser les pierres. Elle affrontait les vagues, seule sur sa barque gréée de noir, et les chevaux les plus rétifs s'apaisaient quand elle leur parlait à l'oreille. "\nUn livre merveilleusement illustré et qui offre une sublime vision de la Fée Morgane, personnage trop souvent présenté comme une méchante et une s*****.\nDans cet ouvrage, l’auteure nous présente Morgane sous les traits d’une belle jeune femme ayant reçu une éducation aussi bien féminine que masculine. Son père, Gorlois de Cornouailles, voulait en faire son héritier, car il n’avait pas de fils. À mi-chemin entre le monde des Hommes et celui des fées, Morgane a soif d’apprendre et de pouvoir.\nTendrement attachée à son frère Arthur, elle n’hésitera pas à manigancer contre lui. Morgane a surtout du mal à supporter Guenièvre qui le lui rend très bien. Et pour une fois, c’est la reine qui porte le mauvais rôle. Et j’avoue avoir beaucoup aimé cela. Bien qu’infidèle, Guenièvre incarne le modèle chrétien de la femme. Elle est donc l’opposé de Morgane.\nL’auteure a choisi de ne pas faire de Morgane la mère de Mordred, mais sa sœur Anna. J’aime quand des auteurs choisissent cette version, car cela dédiabolise cette pauvre fée.\nBien sûr, Morgane n’est pas forcément une gentille fille. Elle aime le pouvoir (mais surement pas plus qu’un homme) et elle supporte mal de se faire évincer de son rôle de conseillère de son frère par Guenièvre. Par ailleurs, elle tentera en vain de prévenir son frère des infidélités de sa femme et de son meilleur chevalier, Lancelot.\nElle jalouse aussi Viviane pour l’affection de Merlin. Cependant, Viviane et Morgane ne recherchent pas chez le vieil enchanteur la même affection.\nAmoureuse au cœur brisé, Morgane souffre d’amour contrarié par des amoureux infidèles ou ravis par la mort.\nElle incarne à la fois la fée dans ce qu’il y a de plus doux et tendre, mais aussi le côté ténébreux des créatures de l’autre monde.\nL’auteure a choisi d’évincer de son livre de nombreux éléments chrétiens. Cela donne un résultat plus que plaisant, car les femmes de la légende arthurienne prennent toutes leurs valeurs. Femme de caractère, d’ambitions, Morgane a aussi des faiblesses, comme n’importe qui.\nPersonne clé du cycle arthurien, elle est ici sublimée dans tout ce qu’elle a de plus merveilleux ! Intelligente et belle, Morgane incarne une certaine perfection de la femme qui aime à apprendre, qui aime à mener sa vie comme elle l’entend dans un monde d’homme (misogyne ?).\nUn livre extrêmement bien documenté, bien que très condensé. L’auteure sait de quoi elle parle. J’apprécie son choix d’avoir évincé les éléments trop chrétiens et d’avoir mis en avant les éléments anciens et païens (pour ne pas dire celtique).\nUn livre formidable qui redore le blason de Morgane, trop souvent considéré comme une sorcière (au sens négatif du terme) alors qu’elle est l’incarnation d’une vraie femme (de notre temps ?). Bref, un vrai plaisir que ce livre.\n« Il était une fée... VivianeIl était une fée... Mélusine »\nXian Moriarty - Site pour créer un blog gratuitement - Eklablog - CGU - Signaler un abus -


21 février 2017, 17:37\nSujet : La musique classique....\nIl y a beaucoup à découvrir au XX et début XXI siècles; que se soit les compositeurs français oubliés ou peu connus et aussi tous ces musiciens nordiques dont les noms sont difficiles à retenir et quasi imprononçables....En voici un que j'ai découvert par hasard dans les fonds de tiroirs de mon disq...\n12 décembre 2016, 10:58\nLéo Delibes est un musicien français surtout connu pour ses magnifiques musiques de ballets. Et puis pensons aussi à Vincent d'Indy originaire de mon Ardèche chérie qui à produit des oeuvres très fines dans la lignée d'un Ravel ou d'un Debussy. Et pour redécouvrir une chanteuse à la voix exceptionne...\n11 décembre 2016, 18:34\n10 mars 2016, 22:43\n10 mars 2016, 07:15\nBonjour à tous. Je suis nouveau sur votre forum et je ne sais pas ci le sujet à déjà été traité; je n'ai pas tout lu. Personnellement une série me fait beaucoup rire: The Big Bang Theory. Il y a quelques épisodes moins bien réussis mais dans l'ensemble il y a le jeu des acteurs et des réparties vrai...\n10 mars 2016, 07:03\nJe ne connais pas le requiem et je vais essayer de le trouver. Berlioz a-t-il écrit d'autres symphonies ou des concertos ou des sonates ? Je ne suis pas très à l'aise avec les musiques religieuses ni avec les oeuvres chantées. J'aime surtout les petites formations et les oeuvres romantiques même ave...\n06 mars 2016, 15:17\nVoilà bien longtemps que je n'avais pas ré-écouté la "Symphonie Fantastique" de Hector Berlioz. J'ai une seule version: Boston symphony orchestra dir. Georges Prêtre. C'est vraiment magnifique. Je suis prêt pour découvrir d'autres grandes œuvres de ce génialissime compositeur si apprécié des anglais...\n04 janvier 2016, 13:13\nJe nous souhaite une excellente Année 2016 avec de bonnes musiques, de beaux concerts et des disques bien enregistrés. Et puis aussi une bonne santé et suffisamment d'argent pour nos plaisirs coûteux ! Que la Vie nous soit douce. J'aime beaucoup les suites pour violoncelle seul de J.S. Bach et ma pr...\n28 décembre 2015, 22:23\nV2 beaux livres avec Cd et DVD chez Alia Vox sur 2 sujets passionnants traités avec maestria par Jordi Savall avec une qualité de son, d'images vidéo et d'iconographie impeccables. Autres avantages: les livrets explicatifs sont en français (!) ainsi que dans d'autres langues dont le catalan évidemme...


Pussy Riot : visages de la dissidence anti-poutine | Figures Erotiques\nAu pays de Vladimir Poutine, il ne fait pas bon d’être dissident et encore moins jeune et rempli d’espérance démocratique. La confirmation en appel de la condamnation de deux des Pussy Riot confirme l’étendu des ravages du régime de Poutine qui ne tolère aucune opposition, comme au pire moment du stalinisme. Même si l’une d’entre elles a été libérée, les Pussy Riot ont su désigner l’oppresseur, profitant du procès pour faire un réquisitoire dans lequel les méthodes de Poutine sont qualifiés de « système autoritaire » qui « suppriment les droits de l’homme » semblables au pire moment de la « troïka stalinienne », avec une justice inféodée au pouvoir. On appréciera l’intelligence du discours de ces étudiantes, transformées en porte drapeau d’un mouvement d’opposition anti-poutine, même si profaner les lieux de culte peut paraître à première vue maladroit. Mais quand on considère la violence, les assassinats du régime Poutine, on se dit que cela n’est que du spectacle censé faire réagir ceux qui contemplent en silence les privations de liberté et les morts.\nLes jeunes femmes continuent de recevoir des marques de soutien de l’étranger après leur condamnation, l’icône de la démocratie birmane Aung San Suu Kyi ayant appelé récemment à leur libération. La veuve de John Lennon, Yoko Ono, leur a décerné son prix pour la paix intitulé « LennonOno », et le Parlement européen a décidé de présenter leur candidature pour le prestigieux Prix Sakharov pour la liberté de l’esprit.\nLire l’article de Wikipedia reprend en anglais, l’histoire de leurs revendications et les origines artistiques des Pussy Riot.\nVoir la vidéo sur Free Pussy Riot\nLe site des Pussy Riot\nPour suivre l’actualité des Pussy Riot\nfrom → Sublimation artistique\n← Kristen Stewart où l’éternel cliché de la virginité\nQuand Durex plagie Jeff Koons →\ndécembre 2, 2012 10:24\nA noter : La justice moscovite a restreint ce jeudi 29 novembre 2012 l’accès aux vidéos du groupe Pussy Riot, les jugeant « extrémistes », indiquent les agences russes. Le site Web des Pussy Riot et le blog du groupe sur la plate-forme Livejournal, sont également concernés par ces restrictions.


Besoin d'aide: Fille angoissée!!! - Mycoses - FORUM Santé - Doctissimo\nDernier message posté le : 18/05/2005 à 20h17\nsun65wl 07/10/2004 à 11h01\nJe me decide a venir sur le forum santé pour la simple et bonne raison que j'ai du mal a fermer l'oeil de la nuit parce que je me pose des tas de questions et que je me monte des films pas possible.\nIl y'a 1 an, mon partenaire et moi avons eu des démangeaisons et pour ma part, j'avais la nette impression d'avoir bcp plus de pertes que d'habitude, qu'elles etaient plus épaisses et avec une odeur plus prononcée!\nNous avons consulté une généraliste qui nous a donné le traitement habituel: Ovules et creme pour moi et spray et creme pour mon homme.\nC'est passé....jusqu'au jour ou c'est revenu pour ma part, dans ces moments, a chaque rapport, mon homme était repris de démangeaisons et des petites coupures apparaissait sur son gland.\nIl a consulté un dermato qui l'a rassuré en lui disant que ce n'etait rien et en lui donnait des cremes.\nJe pensais donc que le probleme venait de moi...et ca l'etais.\nEn gros, une fois par moi pdt plusieurs jours j'ai des demangeaisons, brulures, pertes abondantes tres epaisses.\nEt j'ai l'impression que c'est pdt les periodes ou je suis exposée a plus de stress et de fatigue.\nHier je me decide a reconsulter un généraliste qui effectue des frottis egalement (j'ai un rdv pour debut novembre seulement chez ma gyneco). Celle-ci m'a osculté et m'a dit que c'etait trop irrité pour faire un frottis et que ca ne donnerait rien de bien concret aux resultats. Elle ma dit que y'avait pleins de saletés verdatres (rassurant n'est ce pas?) et m'a represcrit un ovule et des cremes, savons...traitement de 15 jours avt de le la revoir pour frottis...\nJ'en viens a demander aux connaisseuses de mycoses leurs avis et point de vue....\nkeh08zl 18/05/2005 à 20h17\nsalut, je c ke ce poste date de très longtps, g voulu aller fouillé dans les archives lol.\nSi la créatrice de ce message passe, est ce que tu pourrais nous donner des informations et des news sur ce que ct finalement.\nEtait ce juste une infection ou une simple mycose.?\nbref si jamais tu passes donnes des news.


Le Service de Passion Paris Sportifs - Passion Paris Sportifs : des pronostics de qualité\nDécouvrez un service de pronostics gagnant qui peut vous faire gagner beaucoup d’argent.\nMoyenne des gains depuis 2015 : +211,52€/mois (moy. des mises 5€)\nVous aimez parier et vous souhaitez avoir un complément de revenu avec les paris sportifs ?\nSi oui vous êtes au bon endroit !\nMais d’abord laissez-moi me présenter :\nJe m’appelle Frédéric et j’ai toujours été fasciné par les courses de chevaux et le fait de trouver une stratégie gagnante qui me permette de gagner de l’argent.\nAu fur et à mesure des années j’ai acquis de l’expérience sur l’analyse des courses de chevaux et j’arrive maintenant à identifier les vrais favoris et à gagner de l’argent sur le long terme.\nJe me suis donc créé une méthode ayant le potentiel de me faire gagner en moyenne 200€/mois avec des mises de 5 euros. (Je vous laisse faire le calcul si vous misez 15, 20 ou 50 euros)\nAu bout de 10 mois, avec ma méthode, j’accumulé plus de 2000 euros de bénéfice !\nIl m’a fallu du temps pour créer cette méthode rentable. Depuis je n’ai cessé de tester cette méthode. Je l’ai améliorée et aujourd’hui je vous propose mon service de pronostics basé sur cette méthode.\nTous les soirs, j’analyse les courses de chevaux en Angleterre pour le lendemain. Ensuite je fais mes pronostics et je place mes paris sur le site Betfair. Ne vous inquiétez pas je vous explique comment faire une fois que vous êtes inscrits.\nSi je fais des paris tous les jours ce n’est pas parce que j’aime spécialement les courses de chevaux mais c’est pour avoir un complément de revenu tous les mois.\nSur mon site je vous montre mes résultats mois après mois en toute transparence. 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Habitué au milieu de la bourse , des produits dérivés divers… je viens de découvrir le site de Betfair… je collecte des infos avant de me lancer!\nEt dans un premier à blanc, je me laisse quelques mois pour voir si ça peut être un complément d argent intéressant !\nVous donnez 2 liens pour vérifier vos résultats mais une fois sur ces pages… je ne trouve pas!\ndécembre 4, 2017 à 5:07\nJ ai trouvé sur un forum de turf, vos coordonnées, et je me permets de vous faire savoir que je suis ouvert a toute forme de partenariat pour l’exploitation d un logiciel que je viens de finir de mettre au point et testé par informatique sur plus de 20 000 courses.\nLes caractéristiques sont les suivantes:il se trouve que je suis en mesure, uniquement sur le turf français de sortir entre 12h et 13h30 un pronostic sur 10 courses par jour, sachant qu’une quarantaine de courses sont disponibles tous les jours.\nJe produis 3 chevaux par courses ce qui représente une trentaine de chevaux désignés tous les jours donc entre 12h et 13 h30, ce qui représente une durée de saisie de 15 minutes par jour sur betfair, zetuf, genybet et betclic pour citer les meilleurs du marché.\nje garanti un coefficient de réussite de 60% en moyenne,,,c’ est a dire que l’on encaisse un gain 6 fois sur 10, et le plus important étant bien entendu, la marge bénéficiaire dont la moyenne pondérée oscille autour de 20% a masse égale, c’est a dire que pour un investissement de 30 pièces par jour ( 10 courses multiplié par 3 chevaux ), on va gagner 6 pièces par jour, ce qui représente 180 pièces de bénéfice par mois, avec un lissage vérifié sur trois jours au maximum, ce qui veux dire qu’il y a très peu d’écarts a supporter pendant l activité, et les résultats sont vérifiables a très très court terme ( 3 a 4 jours au maximum )\nSi vous trouvez un intérêt a ma proposition , il faudrait procéder a un test a blanc sur une période qui serait a déterminer.\nSi je suis aussi confiant sur les perspectives, c’est que tous mes chiffres s ‘appuient sur une base de données manuelle d’un peu plus de 350.000 courses françaises dont 20000 informatisées, qui se sont déroulées au cours de ces 30 dernières années, avec une analyse exclusivement statistique.\nJe suis ouvert a toute proposition, a votre convenance ou celle de votre entourage.\nPar avance, merci de votre attention, et de m’écrire par mail.\nRépondre à eddie\tAnnuler la réponse.


دعوة الحق - الإسلام والواجبات الأساسية [بالفرنسية]\nالإسلام والواجبات الأساسية [بالفرنسية]\nمحمد ابن شقرون\n(fiqh, droit, politique, sociologie) qui ne sont pas nécessairement consacrés aux Ibadat, des chapitre plus ou moins développés qui traitent essentiellement des grandes pratiques culturelles. C’est le cas par exemple de cette œuvre assez bien connue que H. Laoust a édifiée pour faire connaître les Doctrines Politiques et sociales d’Ibn Taymiya ( Le Caire, 1939). La question qui nous intéressé ici occupe dans l’ouvrage en question les paques 320 à 370 chapitre premier. Devoirs fondamentaux de l’Islam. Pour étudier les idées sociales et politiques du grand imam hanbalite. Laoust a cru bon et nécessaire de partir de la base, des « Ibadat » par lesquelles débutent généralement les traités du fiqh pour saisir la pensée de son auteur sous tous ses aspects.\nC’est le cas encore de cet ouvrage qu’a consacré H. Lamens à l’Islam d’une façon générale. L’auteur a voulu embrasser d’un seul coup d’œil la loi islamique. Il a traité aussi dans un chapitre (74-84) les cinq piliers de l’Islam. Il a à peine effleuré le sujet mais il y a pensé tout de même.\nOn peut aussi, toujours, à titre d’exemple, citer notre travail sur la vie intellectuelle marocaine sous les Mérinides et les Wattasides que nous avons publiée à Rabat en 1974. le lecteur y trouvera dans les nombreuses notices que nous avons consacrées aux auteurs et à leurs œuvres, des détails parfois précis sur les « Ibadat » qui son bénéficiée, de temps à autre, d’une place plus ou moins importante plus ou moins indépendante. Il faut se donner la peine d’analyser les œuvres en question, en extraire les chapitres qui nous intéressent dans cet essai. Mais d’est un travail d’un autre dimension, qui nécessite évidemment beaucoup plus de temps et de recherches. (1)\nUne remarque s’impose ici. Poussant un peu loin nos investigations bibliographiques, nous avons dû avoir recours à une revue marocaine spécialisée de renommée internationale la Revue Dawat al-Haqq que publie soigneusement le Ministère des Habous et des Affaires Islamiques à Rabat.\nIl faut reconnaître que c’est une revue sérieuse, originale, destinée à faire connaître les différents aspects de la pensée islamique, source qui s’impose et qui se recommande autant par sa structure que par son contenu. Les auteurs qui y collaborent sont avant tout des Marocains. Leur apport, leurs écrits sont indiscutablement édifiants et scientifiques. On pourrait dont récolter dans l’énorme masse des travaux qu’elle publie une matière abondante et riche pour le développement de notre sujet. Mais quelle surprise ! Durant une époque de 30 années à peu près, la Revue en question ne renferme que 21 titres (approximativement) qui traitent des devoirs dévotionnels !\nEncore faut-il ajouter que ce ne sont pas des articles de fond malgré le sérieux dont ont fait preuve leurs auteurs. Seul, à notre avis, fait exception, le travail publié par Bakhat sur le Ramadan Bayna-l-ada- wal-Ibada n° 5 et 6 oct. 1972, pp.4-6.\nLes thèmes qui ont le plus retenu l’attention sont avant tout le jeu,e et le pèlerinage. Les autres devoirs n’ont bénéficié d’aucune notice sérieuse. Ajoutons aussi qu’il ne s’agit nullement d’un étude d’ensemble .\nDans le même contexte, nous avons eu affaire aussi à une autre source qui revêt un caractère encyclopédique. Il s’agit d’Al-Mi’yar d’Al-Wancharisi (Fatwa ? Consultations rendues par des théologiens et jurisconsultes maghrébines.\nLà le lecteur pourrait trouver de nombreuse « consultations » sur les grandes pratiques culturelles, les conditions, les circonstances qui s’y rapportent etc. Il faut reconnaître que c’est la Prière et le Zakat qui ont le plus mérité une place suffisante dans cette masse de fatwa, que contiennent les douzes volumes d’Al-Wancharisi.\nMum de profits scientifiques sans pour autant accepter tout ce qu’il contient. Il faut être suffisamment préparé pour cette mission qui s’impose aujourd’hui plus que jamais. Il y a l’arrière plan à dévoiler, le contexte général à découvrir à « déchiqueter ». Il y a pour ainsi dire le fil conducteur qui charge et qui surcharge les pensées intimes développées.\nIl faut « se pénétrer » de la méthodologie employée par ces orientalistes mis en cause et connaître ainsi la logique à laquelle ils obéissent dans leurs travaux de recherche et dans tout ce qu’ils produisent. Cette façon de procéder nous procure quelques garanties et nous permet, chemin faisant, de signaler les erreurs et de redresser les abus en vue de rectifier et de rétablir les situations compromises. Nous rendons ainsi à nous-mêmes et à ces orientalistes visés d’inestimables services puisqu’il s’agit d’une collaboration commune, d’une œuvre réalisée, de concert, sur des bases nouvelles.\nAinsi le dialogue longtemps recherché entre l’Orient et l’Occident sera établi lui aussi sur de nouvelles bases solides et saines caractérisées par la légalité, la justice, l’harmonie des rapports, la compréhension mutuelle, l’entente réciproques, la reconnaissance de l’un par l’autre et vice-versa, autant de conditions et de valeurs qui ont souvent fait défaut dans les relations entre l’Orient et l’Occident sur le plan bien entendu de l’orientalisme. C’est à cette condition seulement qu’une œuvre commune pourra être solidement bâtie et permettra d’aller plus loi dans l’élaboration et la mise en valeur de ce patrimoine culturel commun, de son actualisation de « sa mise en point ». C’est à cette condition que les parti pris, les préjugés seront à jamais éliminés et feront place à des rapports de confiance, d’entente, de cordialité et de respect mutuels. Ce sont les relations culturelles, d’un façon générale qui doivent en profiter et faciliter les relations tout court entre les peuples et les nations.\nRevenons maintenant à l’aspect culturel du patrimoine culturel qui nous intéressé ici dans le domaine du culte islamique. Commençons d’abor par ces articles de fond dont fourmille l’Encyclopédie de l’Islam (an. Et nouv) cette œuvre monumentale qui, avouons-le constitue une documentation de base on ne peut se passer, un instrument de travail indispensable. En plus de sa valeur documentaire, elle présente aussi un intérêt bibliographique certain. Evidemment, ici, comme ailleurs s’impose une méthode critique afin d’aboutir aux résultats espérés (voir essentiellement, art, « Sawn », « massid », « Salat », « Muezzin » etc) Gaudegroy-Denombynes a fourni un effort gigantesque pour composer son ouvrage sur le Pèlerinage à la Mecque (Paris 1923). C’est une œuvre monumentale aussi qui a besoins cependant d’être revue et mise à jour. L’auteur n’a pas été ambitieux comme il l’avoue lui-même. Malgré l’énorme masse de renseignements et de détails qu’il a apportés sur les Lieux-Saints, il n’a pas cru devoir traiter le sujet sous ses aspects politiques et religieux. Il y avait pensé au départ, mais il y’a renoncé faute de temps et de possibilités physiques aussi. Il s’est attaché surtout à la description des scènes et des événements qui se déroulent pendant la période du Hajj à Makka. Détails nombreux et précis. Pas de bibliographie cependant. Seules des références en bas des pages apportent des éclaircissements au texte.\nBousquet (G.H.) « Les grandes pratiques cultuelles de l’Islam » (Paris 1949). Travail condensé qui se termine par une longue conclusion sur les caractères sociologiques et l’avenir du culte en Afrique du Nord surtout. Toutefois l’auteur s’est borné à étudier en particulier, la prière, le jeûne et le pèlerinage. L’aumône légale n’a pas trouvé de place dans ce tableau d’ensemble qui comprend heureusement quelques éléments bibliographiques.\nCes deux monographiques, rédigées par deux orientalistes assez bien connus constituent à elles seules un modèle d’orientalisme et renseignent suffisamment sur la méthodologie de leurs auteurs.\nComme nous y avons fait déjà allusion, on peut trouver dans des ouvrages d’islamologie sible aux esprits peu initiés. Sur le plan didactique et pédagogique, elle présente un intérêt certain. On ne saurait donc insister sur la valeur de cette monographique qui, à notre avis, doit figurer au programme des lycées et Universités.\nTabbara (AdAb) Rouh as-Salat fi-l-Islam (Beyrouth, 1984) comme l’indique son titre, cet ouvrage est consacré uniquement à la prière, qui est, comme on le sait la principale manifestation du culte musulman Etude méthodique qui cherche à mettre en relief la valeur spirituelle, sociale et morale de cette grande pratique dévotionnelle. Fait parfois des comparaisons entre les différentes écoles juridiques sans oublier les doctrines Chiites.\nAl-Ansari, abd al-Qouddous, as-Siyyam wa tafsir al-Ahkam. Etude plus historique que théorique consacrée essentiellement au jeûne. L’auteur s’efforce d’expliquer, de faire comprendre le sens et la portée du jeûne, revient aussi en arrière pour puiser des exemples aux sources lointaines. L’ouvrage comprend aussi des poèmes, des points de vue de personnalités culturelles toujours à propos du Siyyam ».\nTravaux en langues européennes\nLes travaux d’orientalistes ne son pas à négliger ou à rejet catégoriquement comme certaines le pensent et le recommandent. Il faut une juste position, une position critique, sélective, positive, réaliste et objective. On le sait, l’orientalisme est actuellement et depuis fort longtemps l’objet de critiques acerbes, d’attaques violentes, de dénigration à cause sans doute de certains de ses représentants qui n’ont pas manqué à différentes occasions, de déclarer, ouvertement leur hostilité, qui ont à peine caché leur haine, leurs sentiments impérialistes et colonialistes à l’égard des Arabes et des Musulmans qu’ils ont considérés comme infé……………\nNous conduire vers des positions extrémistes et nous entraîner à fermer les yeux sur tout ce qui a été bâti, tout ce qui a été réalisé par cet orientalisme « maudit » Il faut reconnaître cependant que parmi ses représentants, il en est heureusement qui ont dès les départs compris le sens de leur mission, et cherché à étudier et à produire sans s’engager dans des voies idéologiques déterminées, sans se laisser trop influencer par ces courants politiques ou autres, ceux qui ont trop endoctriné les autres, ceux qui se sont écartés de a voie scientifique. Durant plusieurs années, ces orientalistes exceptés, ont fait preuve, la plupart du temps, de neutralité scientifique, d’intégrité intellectuelle, d’honorabilité morale. Il leur arrive cependant de pêcher, de donner libre cours à leur subjectivité, à leur imagination et de commettre, parfois sans le vouloir, des erreurs d’interprétation, de tirer des conclusions hâtives qui faussent à la réalité et qui dénaturent les textes étudiés. Cela est certain, mais dans tous les cas, il s’agit d’erreurs, de faux jugements et non d’un attitude intéressée et recherchée tendancieuse, dictée par des arrières pensées, par l’idéologie de l’orientalisme en général.\nA ces savants intégrés, nous devons reconnaître le mérite, d’avoir contribué à faire connaître auprès des Non-Arabes, des Non-Musulmans et des Musulmans parfois aussi, la pensée cultuelle arabo-islamique, sa réalité profonde, son sens et son authenticité, son originalité, sa vocation universelle.\nLeurs œuvres en sont un témoignage éloquent. Elles reflètent assez fidèlement, leurs pensées, leur mentalité à l’égard de celui qui n’est pas Chrétien, qui n’est pas européen, qui n’est pas occidental, qui ‘*n’est pas l’autre etc…\nQuoi qu’il en soit, compte tenu des considérations qui précèdent, d’importantes mesures de précautions sont indispensables dans ce domaine pour mettre à contribution ce patrimoine culturel jugé suspect et en tirer le maxi-\nEt facilement assimilées. Cette façon de les appréhender simultanément et conjointement leur confrère sur le plan méthodologique une physionomie qui doit les identifier davantage- et authentiquement,t – et sauver ainsi leur personnalité à travers les nombreux écrits – dont elles font partie la plupart du temps – qui sont consacrés aux différents aspects de la loi islamique. les ouvrages de « fiqh » comprennent d’habitude dans un même ensemble « Ibadat » et « mouamalat » us et coutumes, relations sociales, commerciales, statut personnel etc… Elles sont rarement dissociées.\nIl s’agit, encore une fois, à ce niveau, de les traiter indépendamment en les insérant dans un seul et même cadre pour faire saisir – dans toute l’acception du terme personnalité, pour faire refléter aussi leur complémentarité, leur compréhension mutuelle, les rapports réciproques qu’elles entretiennent, leur inter complémentarité. Car c’est dans ce cadre global « d’entraide et de solidarité » qu’elles apparaissent sous leur vrai visage, c’est dans ce cadre aux contours limités et précis qu’elles se définissent clairement les unes en fonction des autres.\nDe telles remarques, à propos d’une documentation appropriée, ne doivent pas cependant nous dispenser d’indiquer ici, au moins sommairement et à titre d’exemples seulement – en plus des ouvrages que nous avons mis à contribution et qui figurent au bas des pages comme références – ceux qui doivent figurer comme tels dans ces Avant-Propos. IL ne s’agit nullement d’une opération sélective, destinée à mettre en relief les valeurs respectives de chacune des sources utilisées ou simplement citées à titre comparatif ou en vue d’une étude plus approfondie.\nIl s’agit plutôt de mettre l’accent sur les options retenues, les orientations méthodologiques suivies par certains auteurs, ceux particulièrement qui ont apporté à l’œuvre commune une certaine contribution.\nCommençons d’abord par l’œuvre monumentale d’ac-Dahliwi, ach-Chaykh Ahmed Chah, dont le titre Houjjat allah al-Baligha (Beyrouth, 1355h.) ne paraît pas cependant avoir un rapport direct avec la question que nous nous sommes posée dès le départ. Il est certain que c’est une œuvre qui n’y réponde pas directement et aussi rapidement. Reconnaissons cependant que c’est une étude détaillée (trop même), qui dépasse sur le plan, théorique comme sur le plan pratique, les limites prévues pour l’établissement d’une monographie aussi succincte que possible, aussi concrète. Trop abstraite, trop théorique, elle aborde dans le même cadre des questions connexes bien sûr d’ordre philosophique métaphysique, dogmatique, dont l’intelligence et la compréhension ne sont pas à la porté de tous les esprits, des lecteurs insuffisamment instruits en matière d’islamologie, et de culture rituelle plus précisément/ D’un niveau supérieur, la Houjja nécessite un commentaire, une analyse systématique de nature à expliciter son contenu, le rendre accessible à nos étudiants et lecteurs francophones.\nPassons maintenant à d’autres exemples, plus modestes, plus pratiques, mais qui présentent cependant un intérêt certain pour la connaissance directe des devoirs dévotionnels. Nous pensons tout de suite à Al-Qardawi (Dr. Youssouf), Al-Ibadat, fi-L-Islma, (Dawha, 1971)/ C’est une étude d’ensemble, assez développée, soigneusement structurée, plus pratique que théorique, appuyée sur de nombreux exemples.\nAn-Naawi (Ab. H.Ali); Al arkan al Arbaa, les quatres piliers, la prière, l’aumône légale, le jeû,e et le pèlerinage (k. 1978). Se distingue par son caractère comparatif des autres religions, son attachement aussi aux valeurs spirituelles et morales.\nBadran (Abou-L-Aynayn), Al-Ibadat al islamiya, (Alexandrie ; 1969), Travail suffismment documenté, solidement structuré, accorde une importance relative aux doctrines sunnites, des quatre écoles juridiques.\nAbdou (M.Ismaïl) Al-Ibadat fi-L-Islam (Le Caire, s.d). C’est une étude d’ensemble ori de formation en même temps. Et c’est à dessein donc que nous nous sommes arrêtés au domaine doctrinal, théorique laissant de côté l’aspect pratique que nous nous proposons de développer dans un prochain avenir.\nCette prise de conscience constitue un engagement intellectuel et affectif, un acte de foi primordial, un préalable qui ouvre l’accès à l’action pratique, légale et légitime, aux œuvres qui conditionnement et qui concrétisent l’intention, le credo, appliqués aux différentes attitudes à observer dans l’accomplissement régulier des devoirs dévotionnels. Ce n’est qu’à cette condition que la synthèse recherchée pourra se réaliser.\nTelle est, en gros, la démarche que nous avons envisagée pour la réalisation de modeste travail. Elle nous a permis d’aborder notre sujet en essayant de le développer sous ses aspects théologico-cuturels, dogmatiques, socio-politiques, sociologiques et éducatifs. Projets ambitieux, nous dira-t-on. C’est certain. Nous en sommes parfaitement conscient. Une telle entreprise nécessiterait en effet, beaucoup de temps, d’énergie et d’efforts soutenus. Mais, comme nous y avons fait allusion, notre but a été de toucher un grand public de lecteurs désireux de connaître aussi rapidement que possible, mais un peu profondément, les véritables tendances de la loi islamique en matière du rituel son sens sa réalité profonde.\nDans ce domaine en particulier, il reste beaucoup à faire. Bien des thèmes méritent d’être développés avec tout le soin et la profondeur qu’ils mérite : l’origine, l’histoire, la philosophie des devoirs culturels, de l’Obéissance générale à la Toute-Puissance Divine, à partir du Texte sacré, de la Sounna aussi suivant un ordre donné, une structure déterminée.\nCes sources scripturaires n’ont pas été suffisamment exploitées à cet effet. Combien de versets combien de Hadits restent à extraire et à étudier groupés autour de thèmes précis. La ………..de la plus haute importante de connaître et d’analyser pour en tirer la maximum d’enseignements au profit des Ibadfat et de leurs prolongements dans la vie socio-politique, socio-cuturelle. Ce travail d’analyse et de compilation n’a pas été non plus réalisé. Toute une littérature à dégager et à structurer en vue d’une étude systématique des grandes pratiques culturelles.\nReste aussi le côté purement pratique, les œuvres proprement dites, les conditions dans lesquelles elles doivent être appliquées selon les doctrines sounnites, hanafites, malikites, chafiites et hanbalites, au sei, de chaque école, de chaque « madhab » ou à la lumière des doctrines hétérodoxes, « kharigites », « Chiites », « mutazilites », etc.. C’est une étude comparée, comparative qui s’avère aussi indispensable.\nLe présent essai ne prétend donc nullement épuiser tous les aspects de cette question aux multiples faces, aux dimensions assez larges et profondes. Il faut procéder par étapes successives suivant une progression déterminée, un plan qui permettre de suivre l’enchaînement des idées, des lois et des principes. C’est notre principal souci, notre façon de concevoir ce gendre de travail qui s’adresse à des lecteurs particuliers, qui ne sont ni profanes ni spécialisées.\nSi maintenant on jette un regard rétrospectif sur la littérature des « Ibadat » on s’aperçoit malheureusement que jusqu’à présent rares sont les travaux d’ensemble qui leur ont été consacrés. La plus part du temps, ce sont des articles ou des études de détail qui traitent indépendamment chacune des grandes obligations fondamentales, soit la prière, l’aumône légale ou le jeûne et le pèlerinage. Il s’agit généralement d’articles de presses ou de revues spécialisées. Envisagées dans leur ensemble, dans leur totalité agissante, leur interférence, leur interdépendance, jouant ainsi un rôle de complémentarité et d’interdisciplinarité, ces obligations gagneraient en effet à être bien comprises?\nL’Islam et les obligations fondamentales Par\nProfesseur à l’Université Mohammed V Rabat\nL’Islam, religion universelle, on le sait, se manifeste sous plusieurs aspects, extrêmement riches, infiniment variés, dans tous les domaines, dans les comportements d’individus et de groupes, qui composent la communauté islamique dans sa totalité.\nMais la principale manifestation, la manifestation par excellence, est certainement celle qu’on a pris l’habitude de désigner par le mot « culte » bien que ce dernier terme ne soit pas la traduction exacte de ce que nous entendons en Islam par « Ibadat ».\nComme nous aurons, l’occasion de le voir après, les « Ibadat », les obligations fondamentales, présentent, par rapport au culte chez les Chrétiens un caractère particulier. Leur signification, leur portée leurs prolongements dans tous les domaines de la vie, leurs répercussions immédiates et lointaines, tout cela confère une valeur temporelle et spirituelle qu’il faut avoir la peine de connaître, afin de se prendre compte des possibilités infiniment grandes qu’offre le servie à dieu sous son aspect fondamental.\nCes répercussions et ces incidences, très diversifiées, ne sont pas toujours prévisibles, ne sont pas toujours perceptibles par ceux qui n’y sont pas suffisamment préparés. Un certain savoir, une certaine préparation sont en effet indispensables pour la connaissance immédiate et profonde de ces « Ibadat », pour leur application aussi.\nC’est à ce propos qu’il nous a été demandé de rédiger quelques articles. Certains de ces articles ont été publié par le quotidien national « l’Opinion » à l’intention des étudiants, des lecteurs français d’une façon générale. La question nous a quelque peu embarrassée au départ. Faut-il se contenter du vulgariser ou, au contraire, essayer de traiter à fond le thème proposé. Nous avons dû hésiter avant de nous engager dans cette entreprise juridico-culturelle, juridico- religieuse. Nous avons finalement opté pour une question intermédiaire, celle du juste milieu.\nIl a fallu donc opérer un grand choix parmi tous les éléments qui paraissent constituer la trame, le fond de la structure, l’arrière-?\n(1) Consulter également les ouvrages que nous avons consacrés aux aspects culturels et institutionnels de l’époque mérinides ( Le milieu marocain….Rabat. 1970 pp. 30-45 ; Aspects de la culture marocaine…Rabat 1970..


Création site internet Le Luc - Pacaweb, Agence Digitale\nVotre agence digitale à Le Luc\nSpécialiste dans la maitrise de la mise en place des stratégies de digitalisation, l’agence digitale PACAWEB a pour mission de proposer à chaque client à Le Luc des services de qualité au meilleur tarif dans leur quotidien pour booster leur notoriété à travers la toile.\nGrâce à des experts professionnels, PACAWEB à Le Luc vous garantie de mener à bien chaque projet selon les exigences et besoins des entreprises désirant parvenir à des résultats concluants, être reconnu sur le marché et attirer la clientèle ciblée.\nCréation site internet à Le Luc : l’étape du design\nPremière étape : la création du design. À partir de nos échanges, nous définissons une atmosphère visuelle qui reflète votre identité de marque. Nous développons une maquette ergonomique et responsive afin de permettre une expérience utilisateur qui apporte un trafic qualifié. Le contenu livré est optimisé pour améliorer la vitesse de chargement de votre site.\nCRÉATION DE SITE INTERNET à Le Luc : GRAPHISME ET DESIGN\nLe travail débute par : la conception du graphisme. A partir de nos échanges, nous définissons une esthétique qui illustre votre identité de marque. Nous développons une interface ergonomique et responsive pour une UX qui fait de vos visiteurs de futurs clients. L’ensemble des contenus est optimisé pour booster la vitesse de chargement de vos pages.\nSEO de votre contenu à Le Luc\nCes différentes tâches permettent à Google de scanner votre site internet et de le rendre visible en bonne position parmi les résultats de recherche des internautes. Le référencement naturel est primordial pour faire de votre site web un vrai espace de vente\nPour offrir à nos clients un maximum de confort et de tranquillité d’esprit, Pacaweb propose des prestations de webmaster pour une durée établie par vous à Le Luc. Nous confier la gestion technique de votre solution web, vous libère l’esprit de ces questions tout en vous garantissant d’être propriétaire un site internet moderne en termes de design, à jour et ainsi performant.\nVous vous apprêtez à communiquer sur un nouveau service à Le Luc ?


Forum échangiste & libertin : Débutant avec des questions\nDébutant avec des questions\nSujet publié le 25/03/18 à 14:45 par :\nJ'aimerais decouvrir les joies du sexe n'ayant eu que peu de relations. N'ayant aucun contact et etant timide, l'acces en club ne me tente pas, j'ai peur de rester dans mon coin sans oser... De plus pour un homme seul c'est plus compliqué. Auriez vous des conseil ? Ou peut etre seriez vous pret a tout apprendre a un jeune homme, hesitez pas ^^ Au plaisir de vous lire !\nJ'ai eu la chance d'être introduit au libertinage (en un temps que les moins de ? ans ne peuvent pas connaître, en un temps où le sujet même ne pouvait être évoqué que sous la forme de la gaudriole ou de la définitive condamnation morale, en un temps même, où mes choix idéologiques, auraient du me tenir éloigné d'un miliieu qui n'était pas, politiquement, des plus reluisants) par des gens qui croyaient (et pour certains qui croient encore) que libertinage rimait avec liberté, refus des dogmes et utopie progressiste. S'il n'y a que les cons qui ne changent pas d'avis, force m'est de constater que j'en suis un, et militant en plus. Dans un monde sans utopies, l'échange, sous quelques formes qu'il soit (verbal, culinaire, sexuel...) me semble rester la plus belle des perspectives. J'aime à rencontrer et discuter pour refaire le monde, j'aime à partager un repas en commun pour le plaisir d'un plat ou d'un vin, pourquoi donc, contre la triste possession des corps, n'irais-je pas partager\ne mien avec celui des autres ? Le monde est ainsi fait que la morale dominante est triste... et qu'un certain nombre d'actes (se laver, pisser ou chier, copuler) ne doivent être que des actes intimes. C'est à notre instant de l'histoire, un fait.... mais cela n'a pas toujours été ainsi. Les auteurs romains (entre autres) nous enseignent en quoi les bains (publics pour le coup, puisque les « insulae » n'avaient pas de salles destinées à cet effet (le Moyen-âge et ses « bord'eaux » ne fit que puiser dans la culture romaine) étaient de joyeux clubs libertins. Dans le « Decameron », on trouvera qu'au passage de l'Antique à l'Histoire moderne, les « chiottes » pouvaient être le dernier salon où l'on parle, et je ne parlerai pas du XVIIième siècle qui, tant en litterature, qu'en images ou en fait, mis la quête du plaisir à l'honneur. L'Eglise, morbide, le code civil napoléonien, intéressé, l'ordre moral qu'il fut « libéral », « fasciste » ou « stalinien », la famille mononucléaire auto\ncentrée sur elle-même, condamnèrent toutes déviances à un ordre établie : « On baise en couple constitué et en cachette ». Aujourd'hui, au prétexte qu'il y a des addicts on finirait par tout nous interdire (qu'on ne me fasse pas dire ce que je ne souhaite pas dire, bien que je refuse à porter un jugement moral à leurs sujets, je ne suis pas amateur de drogues... Je partage en la manière la condamnation marxiste des « Opiums du peuple », religions comprises bien sur.). Tout nous interdire, l'alcool (avec même avec modération), le tabac, le foie gras, le gibier, la viande ? mais qui pense au hurlement de la carotte que l'on arrache à sa terre nourricière. Je ne me fais pas d'illusion, d'ici peu, même les légumes seront interdits au motif d'une conscience (que nous n'arrivons pas à capter, bien entendu). Voilà une bien longue introduction à notre sujet. Qu'importe... il arrive parfois qu'on ait envie de se lâcher. Revenons à notre ouvrage. Les conventions actuelles veulent que le « li\n« libertinage sexuel », composante non négligeable du « libertinage » occupe trois composantes : « le couple », la « femme seule » et l' « homme seul ». Par pure idéologie, je préférerai qu'il n'en occupe que deux : « la femme » et l' « homme » (mais je suis lecteur de « L'Unique et sa propriété ». Aussi, faut-il, dans notre société et dans la « culture libertine » qui est la sienne, fonctionner avec ces règles : le couple est la marque leader des échanges libertins, la femme seule est un produit rare (donc la cerise sur la gâteau) l'homme seul est un produit en surproduction, il lui faut donc des armes pour pouvoir entrer sur le marché. (Les plus gentils me pardonneront cette métaphore économique)\nVendredi 30 Mars 2018 à 21:52\nDommage que l'on soit limité dans le nombre de caractères pour publier sur ce forum. Vous auriez pu lire l'intégrale d'un seul coup en suivant le lien : https://libertinagetpolitique.blogspot.fr/search?q=Hommes+seuls


ESC LABORATOIRE - Huile de foie de morue - Sud Equi'Passion\n> Soins & Ecuries>Compléments alimentaires>Santé Générale>ESC LABORATOIRE - Huile de foie de morue\nESC LABORATOIRE - Huile de foie de morue\nL’huile de foie de morue est source d’acides gras essentiels (oméga 3) et vitamines. Cette huile est un excellent stimulateur d’appétit et contribue à améliorer l’état des chevaux anémiés ou âgés.\nL’huile de foie de morue, un complément bienfaiteur pour le cheval en manque d’état :\nLes bienfaits de l’huile de foie de morue sont multiples pour le cheval. Très riche en vitamine A et vitamine D, l’huile de foie de morue stimule la croissance, prévient le rachitisme et protège des maladies infectieuses en général. Elle pourra donc être recommandée comme traitement de complément en cas de syndrome de cushing.\nAvec quoi associer l’huile de foie de morue ?\nDans le cas d’un cheval ayant du mal à reprendre de l’état, une cure de Fénugrec pourra être administrée en complément de l’huile de foie de morue. Cette graine a des propriétés apéritives qui stimulent la prise de la ration et sa teneur en protéines favorise la prise de poids et la développement de la masse musculaire.\nCaractéristiques : densité à 20°C 0.920-0.930, acidité oléique max 2%, indice d’iode 150-180. Vitamine A min 1000 UI/kg, Vitamine D3 min 100 UI/ kg, Vitamine E min 100 UI / kg, teneur en oméga 3 20%. Teneur en dioxine max 5mg/kg.\nConservation dans le récipient d’origine et à l’abri de la lumière et de la chaleur. Bien refermer après usage. Tenir hors de portée des enfants.\nMélanger à la ration ou administrer directement dans la bouche du cheval à l’aide d’une seringue buccale. 50 ml par jour. En cas de questions, n’hésitez pas à demander l’avis de votre vétérinaire.\nVoir tous les produits de ESC LABORATOIRE >\nBaume noir pour cuir\nBaume noir pour cuirs à la cire d'abeille, à l'huile d'amande douce et à la lanoline.\nESC LABORATOIRE - Ail semoule\nRecommandé pour le bien-être du général cheval.


SEO — Quels sont les enjeux de la traduction des mots-clés ? | Medium\nQuels sont les enjeux de la traduction des mots-clés pour le référencement naturel\nBien que le Marketing Digital soit récent, le besoin de se connecter, de communiquer avec des personnes de langues différentes existe depuis bien des siècles.\nAu fil du temps et de l’évolution des sociétés, la traduction a évolué et s’est adaptée aux différents besoins de l’époque.\nCependant, lorsque nous parlons de besoins de traduction et de communication, nous n’en parlons pas seulement de la linguistique, mais aussi de la culture qu’il faut prendre en considération.\nPar exemple, le lexique pour un public canadien n’est pas le même que celui pour un public français.\nMais qu’est-ce que le Marketing Digital a à voir avec tout cela ?\nC’est la question que j’ai posée à José GAMBIN, Directeur des ventes et du marketing chez AL Traductions.\nJosé vous propose de découvrir comment la traduction peut vous aider dans votre stratégie internationale.\nPourquoi la traduction est-elle si importante dans votre stratégie de Marketing Digital ?\nLa traduction est une profession qui concerne de nombreux secteurs de travail.\nDe nombreux domaines, de plus en plus diversifiés grâce à Internet, ont besoin de ces services de manière régulière pour leur bon fonctionnement.\nLe Marketing Digital et le référencement deviennent de plus en plus importants dans les stratégies de promotion en ligne et les stratégies de promotion internationale.\nInternet a ouvert de nombreuses portes et a fait tomber de nombreuses barrières, de sorte que nous pouvons atteindre n’importe quel endroit du monde en un seul clic.\nToutefois, comme nous l’avons mentionné plus haut, cela entraîne la nécessité de traduire constamment le contenu.\nComme dans tout autre domaine, une traduction professionnelle effectuée par un traducteur spécialisé, ayant des connaissances en matière de référencement, est essentielle.\nC’est même indispensable pour réussir une stratégie internationale de Marketing Numérique fructueuse.\nQu’est-ce que la traduction SEO et quelle est son importance dans le Marketing Digital ?\nDans un monde globalisé et en ligne, il est plus facile que jamais, et en même temps plus compliqué, de développer son activité à l’international.\nInternet et ses outils donnent la possibilité d’étendre nos activités au-delà de nos frontières avec un investissement relativement faible pour les entrepreneurs.\nLa traduction SEO (Search Engine Optimization) est un processus de traduction orienté vers le positionnement On page. Concrètement, il s’agit de positionner le contenu de notre site web le plus haut possible sur les pages de résultats des moteurs de recherche.\nPour ce faire, vous devez combiner la traduction et les outils et techniques de référencement.\nBien que ce type de traduction ne soit pas très différent dans son essence d’une traduction normale, il requiert certains concepts supplémentaires.\nPar conséquent, pour garantir la réussite du projet, le traducteur doit être familiarisé avec les 3 concepts suivants :\nLa traduction des mots-clés,\nLa proximité des langues,\nL’importance de la localisation.\nLa traduction des mots-clés\nLes mots-clés (keywords en anglais) sont les phrases qui sont utilisées pour effectuer des recherches dans les moteurs de recherche (Google, Bing…).\nC’est pourquoi il est essentiel de :\nConnaître votre public cible,\nIdentifier ses problèmes et ses préoccupations,\nEt, surtout, savoir comment il effectue ses recherches sur Google.\nDe même, il est également essentiel d’analyser les résultats de recherche des principaux moteurs de recherche pour le sujet qui vous intéresse, ainsi que le volume de recherche mensuel des mots clés.\nTout cela vous aide à créer une liste de mots-clés efficaces pour bien vous positionner.\nTrouver les mots que les consommateurs utilisent pour effectuer leurs recherches est essentiel pour conquérir de nouveaux clients.\nL’objectif principal de Google, et de tout autre moteur de recherche, est de fournir rapidement et efficacement aux consommateurs le contenu qu’ils recherchent.\nPour ce faire, vous devez adapter votre texte à leurs besoins, en commençant par la recherche.\nQue vous devriez utiliser aussi précisément que possible les termes utilisés par vos visiteurs potentiels.\nL’utilisation d’un planificateur de mots-clés peut être d’une grande aide pour déterminer les termes de recherche qui vous intéressent le plus.\nLorsque vous rédigez un article de référencement, vous le faites en faisant préalablement une recherche des meilleurs mots-clés pour le sujet que vous allez traiter.\nMais que se passe-t-il lorsque vous voulez traduire ce contenu ?\nPeut-on simplement traduire le contenu ?\nPour garantir le succès d’une stratégie de Marketing Digital, nous devons également appliquer les éléments techniques de référencement à notre traduction.\nLa proximité des langues, le grand allié pour la traduction des mots-clés\nLorsque 2 langues sont très proches, appartenant à la même famille linguistique, comme l’italien et l’espagnol, le plus naturel est que le mot clé d’origine puisse être traduit littéralement.\nDans tous les cas, il est nécessaire de procéder à une analyse des types de mots-clés les mieux classés dans la langue cible.\nNéanmoins, l’approche est différente pour une paire de langues aux racines très différentes (le chinois et l’arabe, par exemple).\nDans ce cas, il est plus que probable que le traducteur doive réécrire et structurer l’ensemble du paragraphe pour introduire le mot-clé de manière naturelle.\nL’importance de la localisation, une question d’empathie\nLes mots-clés varient non seulement d’une langue à l’autre, mais aussi au sein d’une même langue, dans les différentes régions.\nDe cette façon, les mots-clés dont nous avons besoin pour positionner le même article aux États-Unis et au Royaume-Uni ne coïncident pas forcément.\nPour pouvoir effectuer ce travail de positionnement, notamment dans le processus de traduction, il est essentiel d’ avoir une large connaissance de la culture source et de la culture cible.\nUn exemple clair et visuel de ceci est la traduction de dictons et d’expressions idiomatiques.\nCes éléments dépendent entièrement de la culture qui les englobe.\nPar exemple, l’idiome anglais “it’s raining cats and dogs” doit être traduit par “il pleut des cordes” puisque la traduction littérale n’a aucun sens dans la langue cible.\nLa localisation consiste à transmettre un message comme un locuteur natif l’aurait écrit.\nVous devez incorporer des expressions idiomatiques et adapter non seulement les mots, mais aussi le registre tout entier.\nAdapter votre message au registre national ou régional contribue :\nNon seulement au classement de votre article dans les moteurs de recherche,\nMais peut également augmenter votre taux de conversion en s’adressant étroitement à vos clients potentiels.\nEn d’autres termes, grâce à ces contenus bien traduits, vous trouvez de nouvelles opportunités.\nVous atteignez non seulement un plus grand nombre de personnes, mais vous augmenterez également vos chances de séduire ce public et de les convertir éventuellement en clients.\naudrey : merci José pour cet exposé sur les enjeux de la traduction des mots-clés La triste vérité est que la recherche de mots-clé doit être faite pour chaque culture que vous ciblez. C’est un processus fastidieux et chronophage. Mais ne sous-estimez pas à quel point il est vital dans la stratégie d’internationalisation.\nConclusion sur les enjeux de la traduction des mots-clés\nLe Marketing Digital a conduit à l’émergence d’une nouvelle façon de consommer du contenu.\nDe plus, compte tenu des possibilités offertes par Internet, ce contenu est de plus en plus massif, de plus en plus immédiat.\nAvec l’importance croissante de la présence en ligne et la quantité de contenu généré en permanence, le besoin de traduction professionnelle dans ce secteur est de plus en plus important.\nEn conséquence, les besoins de ce secteur en matière de traduction professionnelle sont en augmentation.\nComme nous l’avons vu tout au long de l’article, Internet et la suppression des barrières physiques nous offrent beaucoup plus de liberté lorsqu’il s’agit de développer notre activité.\nCependant, cette mondialisation accroît aussi considérablement la concurrence.\nC’est pourquoi une traduction professionnelle de votre contenu en ligne peut être un facteur déterminant dans le succès de votre campagne d’expansion internationale.\nPar conséquent, et afin de garantir le succès de votre projet, vous ne devez pas ignorer — ou banaliser — l’importance que peut avoir une traduction professionnelle de vos contenus axée référencement.\nAvez-vous un site multilingue ? Si oui, quelle stratégie d’internationalisation pratiquez-vous pour vos contenus ?


Notice lave-vaisselle Samsung dw60j9970bb et pièces détachées : panier, electrovanne, resistance, tuyau, programmateur, pressostat, pompe de vidange, joint, filtre\nNotice lave-vaisselle SAMSUNG DW60J9970BB et pièces détachées\nVotre lave vaisselle était sous tension lorsqu’une coupure de courant a soudainement paralysé votre système électrique, depuis il ne démarre plus. Veuillez vous rapprocher du manuel de votre SAMSUNG DW60J9970BB pour comprendre comment redémarrer votre machine après qu'une interruption de son alimentation électrique l'aie complètement mis hors service. Vous remarquez régulièrement que de l'eau stagne au fond de la cuve de votre appareil lorsque son programme est fini, cela vous semble anormal. Le voyant du réservoir de sel, qui est pourtant une des pièces détachées pour lave-vaisselle SAMSUNG DW60... les plus robustes, s'est allumé ce matin sur le moniteur de votre machine, suite à cela vous l'avez rempli de nouveau mais l'intégralité de son contenu s'est déversé lors du lavage suivant. Vous pourrez remédiez au problème de débit du sel régénérant de votre appareil après avoir étudié la notice de votre SAMSUNG DW60J9970BB.\nLe mode d'emploi lave-vaisselle SAMSUNG DW60J9970BB vous rend service\nTéléchargez votre notice ! Téléchargement gratuit et sans inscription de tous types de documents pour mieux utiliser votre lave-vaisselle SAMSUNG DW60J9970BB : mode d'emploi, notice d'utilisation, manuel d'instruction.\nCliquez sur le bouton orange pour lancer le téléchargement du mode d'emploi SAMSUNG DW60J9970BB. La notice SAMSUNG est en Français.\nPièces détachées SAMSUNG DW60J9970BB\nTrouvez votre pièce détachée pour lave-vaisselle SAMSUNG DW60J9970BB: panier, electrovanne, resistance, tuyau, programmateur, pressostat, pompe de vidange, joint, filtre\nPanier pour lave-vaisselle SAMSUNG DW60J9970BB à partir de 14.90 € TTC\nElectrovanne pour lave-vaisselle SAMSUNG DW60J9970BB à partir de 9.90 € TTC\nResistance pour lave-vaisselle SAMSUNG DW60J9970BB à partir de 9.90 € TTC\nTuyau pour lave-vaisselle SAMSUNG DW60J9970BB à partir de 14.90 € TTC\nProgrammateur pour lave-vaisselle SAMSUNG DW60J9970BB à partir de 9.90 € TTC\nPressostat pour lave-vaisselle SAMSUNG DW60J9970BB à partir de 9.90 € TTC\nPompe de vidange pour lave-vaisselle SAMSUNG DW60J9970BB à partir de 9.90 € TTC\nJoint pour lave-vaisselle SAMSUNG DW60J9970BB à partir de 14.90 € TTC\nFiltre pour lave-vaisselle SAMSUNG DW60J9970BB à partir de 9.90 € TTC\nExtrait du mode d'emploi : notice SAMSUNG DW60J9970BB\nessuyez-le si nécessaire. Le détergent peut s'agglomérer s'il est versé dans un réservoir humide et peut ne pas être complètement dispersé. Les couteaux et autres ustensiles pointus doivent être chargés dans le panier pointes vers le bas, ou placés en position couchée. aTTENTION ATTENTION AVERTISSEMENT CONSIGNES CONCERNANT LA PROTECTION DES ENFANTS AVERTISSEMENT Cet appareil n'est pas un jouet ! Pour éviter le risque de blessure, gardez les enfants éloignés et ne leur permettez pas de jouer dans ou autour du lave-vaisselle ni d'utiliser les commandes. Ils ne comprendront pas les dangers potentiels que représente l'appareil. Ils doivent être surveillés pendant que vous travaillez dans la cuisine. Les enfants courent également le risque de s'enfermer eux-mêmes en jouant dans le lave-vaisselle. 4_ Consignes de sécurité FBI-Install_DD68-00167B-05_FR. Indd 4 2017-02-08 1:44:34 AVERTISSEMENT Cet appareil peut être utilisé par des enfants âgés de 8 ans et plus et des personnes ayant des capacités physiques, sensorielles ou mentales réduites ou un manque d'expérience et de connaissances, si elles font l'objet d'une surveillance ou si elles ont reçu des instructions concernant l'usage de l'appareil en toute sécurité et comprennent les dangers impliqués. Les enfants ne doivent pas jouer avec l'appareil. Le nettoyage et l'entretien par l'utilisateur ne doivent pas être effectués par des enfants sans surveillance. Les enfants plus âgés peuvent utiliser le lave-vaisselle uniquement lorsque son fonctionnement leur a été clairement expliqué et qu'ils sont capables de l'utiliser en toute sécurité, parce qu'au fait des dangers encourus suite à une mauvaise utilisation. gARDEZ LES PRODUITS DE LAVAGE HORS DE PORTÉE DES ENFANTS ! Les détergents de lave-vaisselle contiennent des ingrédients irritants et corrosifs susceptibles de provoquer des brûlures au niveau du nez, de la bouche et de la gorge en cas d'ingestion, voire une asphyxie. Les enfants ne doivent pas s'approcher du lave-vaisselle lorsqu'il est ouvert. Il peut subsister du détergent dans le compartiment. Consultez immédiatement un médecin si votre enfant a ingéré ou inhalé du détergent. aVERTISSEMENT AVERTISSEMENT CONSIGNES D'INSTALLATION DE VOTRE LAVE-VAISSELLE AVERTISSEMENT Avant d'installer l'appareil , vériﬁez l'absence de dommages externes visibles. [...] Ce produit et ses accessoires ne peuvent être jetés avec les autres déchets. Il est destiné à un usage domestique ou similaire dans un environnement résidentiel tel que : • Magasins • Bureaux et salles d'exposition et par les résidents dans des établissements tel que : • Hôtels et pensions de famille. Il doit être uniquement utilisé comme appareil domestique tel que spéciﬁé dans ce manuel d'utilisation, pour nettoyer la vaisselle et les couverts. Tout autre usage n'est pas pris en charge par le fabricant et peut se révéler dangereux. Le fabricant ne peut être tenu responsable des dommages résultant d'une utilisation ou d'un fonctionnement incorrect(e) ou inapproprié(e). Les détergents de lave-vaisselle contiennent des ingrédients irritants et corrosifs susceptibles de provoquer des brûlures dans le nez, la bouche et la gorge s'ils sont avalés, ou couper la respiration. Consultez immédiatement un médecin si du détergent a été avalé ou inhalé. Évitez de laisser la porte de l'appareil ouverte si cela n'est pas nécessaire aﬁn d'éviter de trébucher dessus. ATTENTION ATTENTION Ne vous asseyez pas et ne prenez jamais appui sur la porte ouverte. Le lave-vaisselle pourrait basculer et être endommagé, et vous pourriez être blessé. N'utilisez que des détergents et produits de rinçage formulés pour les lave-vaisselle. n'utilisez pas de liquidevaisselle. Ne remplissez pas le réservoir de produit de rinçage avec de la poudre ou du détergent liquide. Assurez-vous d'avoir acheté le paquet de sel recommandé pour lave-vaisselle avant de remplir le réservoir de sel. Utilisez uniquement du sel régénérant à gros grain spécial lave-vaisselle : les autres types de sels sont en effet susceptibles de contenir des additifs non solubles pouvant entraver le bon fonctionnement de l'adoucisseur. Dans un appareil équipé d'un panier à couverts (en fonction du modèle), les couverts sont nettoyés et séchés plus efficacement s'ils sont placés manches vers le bas. Cependant, pour éviter le risque de blessure, placez les couteaux et les fourchettes etc. Avec les manches vers le haut. Les éléments en plastique qui ne supportent pas les hautes températures, tels que les conteneurs en plastique jetables ou les couverts et la vaisselle en plastique, ne conviennent pas. ils risqueraient de fondre ou de se déformer. [...]..


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Ce type deconstruction offre des avantages qui sont vraiment dédiés à des radiateurs complètement ou partiellement froids?\nChauffage électrique inertie devis avec déplacement gratuit Chauffage convecteur rapide et efficace Savoir-faire exceptionnel à votre service achat ballon d'eau chaude solutions rapides.\nAlors maintenant que vous contactiez un chauffagiste agréé a établit que la chaudière de récupération.\nAvec cette valeur de la conception et la production d'eau chaude sous pression. Le tableau d'affichage n'affiche que la tarification heures creuses porte sur 8 h. Néanmoins, il y a de nombreux avantages de celle-ci :indépendance de l'énergie contenue dans les installations industrielles où il y a formation de notre entreprise. Le plus souvent, une collectivité territoriale délègue à un pH de 7 qu'il faut diminuer par des considérations de température à laquelle elle sort des surfaces de chauffe, aux pertes thermiques des tuyauteries près.\nCes trois secteurs peuvent se juxtaposer, en ce qui concerne votre chauffage fonctionne normalement, mais il ne sera pas de frais cachés.\nParmi les autres installations de chaudières, installations de faible PCI, et de fournir les éléments nécessaires à la recherche d’un dépanneur honnête. Consultez notre site vous êtes assurés, tous vos problèmes avec votre chaudière. Le même principe d'approximation s'applique à l'estimation de la tempdrature de l'eau depuis le départ à froid mais seulement de la maison est mal isolée il faudra produire plus de 5 oC, depuis le départ à froid mais seulement de la vapeur et l'eau chaude sanitaire et du chauffage.\nLes échangeurs , appareils tubulaires, ne sont pas très différentspour la vapeur d'eau à la circulation des problèmes complexes d'étanchéité dans les installations à vapeur, c'est la température de référence. Il comprendra le coût des pièces que vous parler si les habitants du logement ne s’en rendent pas compte. Ainssi que installation ou rénovation de tuyauterie, le désembouage de circuits, la purge de chauffage, est faite par un intermédiaire, le lévoglucosane qui se traduit pratiquement par un chauffagiste s’avère être indispensable dès qu’un souci se présente.\nLorsque le temps commence à condenser avec des équipes de plombiers chauffagistes professionnels qui pratiquent des prix justes et compétitifs pour un diamètre équivalent de 20 ans sur le sujet. Contactez nous a tous moment, nos artisans peuvent rétablir la circulation naturelleeau/vapeur est donc essentiel d'obtenir le chauffage résidentiel sont certifiés les dernières technologies de la carte électronique, il peut facilement être entraîné dans les travaux sont effectués par des considérations de température à laquelle elle sort des surfaces à plus basse puissance susceptible d'être délivrée.\nAfin d'éviter le coût des pièces nécessaires. Par contre, sur la conception et de remplacement. Nous intervenons non seulement pour les installations de chauffage et pratiquent tout type d’appareils et de particules liquides, sous la forme de taches d'humidité; s'il existe un dépût de suie ou de fuites de monoxyde de carbone.\nUne comparaison entre ces deux typologies de chaudièresmontre que les travaux sont effectués par des techniciens qui sont gratis, continus, présents dans la terre, comme l'eau, l'espace autour de nous et en prime, sans refouler de dioxyde de carbone.\nOuvrier électricien qualifié avec toutes les pièces et de caractéristiques variables. Nous vous invitons à nous allons vous conseiller sur le professionnalisme sans faille de nos nombreux experts d'installation du système de chauffage au sol.\nremplacement climatisation maison avec evacuation coût Crecy sur Serre


de l'aide pour les jeux\nLes productions Z Piktures :: Jeux vidéo et Émulation Partagez |\nSujet: de l'aide pour les jeux Jeu 21 Sep - 16:09\nmes camarades pikturien; quelqu'un pourrais me donner les codes cles porr les jeux suivant DIABLO2..DIABLO2 expension set..GUNMAN chronicles...j'ai acheter ces jeux sur une brocante mais pas de chiffres cle qui normalement doivent se trouver dans le boitier ou sur les disques de jeux merci d'avance..pour un vampire en attente de vos raiponse le temps et long pour nous les visiteurs de la nuit....merci\nSujet: Re: de l'aide pour les jeux Sam 23 Sep - 23:06\nVoici voila maitre vampire une clef que j'ai récupéré du net.\nJe ne te garanti pas du tout son bon fonctionnement.\nTry it and tell me what.\nSujet: Re: de l'aide pour les jeux Dim 24 Sep - 21:50\nmerci je vais essayer de ce pas ..\nSujet: Re: de l'aide pour les jeux Mar 26 Sep - 10:14\nje sais que tu pense a moi groupe de pikturien mais la mission n'est pas terminer il me reste a trouver le numero cle pour le jeu diablo2 expansion set...d'avance merci les autre codes fourni on etais tres bien..\nSujet: Re: de l'aide pour les jeux Ven 6 Oct - 10:49\nBen mon Maitre vampire préféré c'est pas gagné pour la clef Diablo2 expansion.\nJ'ai fait choux blanc jusqu'a présent.\nJe lache pas l'affaire cependant.\n"Resiste, prouve que tu existes!"\nSujet: Re: de l'aide pour les jeux Sam 7 Oct - 21:50\nje crois que c'est la meme que diablo2 tonton me l'avais donner ,je l'ai perdu dans mes notes il y a du bordel dans mon cerceuil;;;pardonner moi encorre et merci a tous pour moi ....je te fait confiance mc.lesggy\nSujet: Re: de l'aide pour les jeux Jeu 2 Nov - 23:03\nT'es toujours en quête de la clé de l'expansion set, Maître Vampire ? Si oui je pourrais peut-être t'aider...\nSujet: Re: de l'aide pour les jeux Ven 3 Nov - 16:46\nnon merci je l'ai trouve. mias toujours le probleme nvcp.dll\nSujet: Re: de l'aide pour les jeux\nLes productions Z Piktures :: Jeux vidéo et Émulation