Le pouvoir de la loi humaine, par saint Thomas d'Aquin - [Vive le Roy]\nSomme théologique 1a-2ae, La loi, question 96\nsamedi 8 juin 2013 par Faoudel\n« Est-on tenu d’obéir à la loi ? » Saint Thomas répond de façon limpide : L’obéissance à la loi réclame la participation de l’intelligence de celui qui y est soumis. Les lois justes nous obligent à l’obéissance au for interne. Les lois injustes qui nous lèsent ne nous obligent qu’au for externe. Les lois injustes contraire à la loi divine (naturelle ou révélée) sont une violence et n’obligent en rien : « Il n’est jamais permis d’observer de telles lois car, il vaut mieux obéir à Dieu qu’aux hommes ». C’est l’hétéronomie de ces principes qui empêche l’obéissance aveugle et explique la mobilisation des catholiques contre l’oppression.\nLa loi humaine doit-elle être portée (…)\nEst-ce le rôle de la loi de réprimer (…)\nLa loi Humaine commande-t-elle les (…)\nLa loi humaine impose-t-elle à (…)\nTout le monde est-il soumis à la loi (…)\nEst-il permis à celui qui est soumis (…)\nSaint Thomas d’Aquin, Somme théologique, La Loi, Question 96.\nNous étudierons maintenant le pouvoir de la loi humaine — Cette question se divise en six articles :\n1. La loi humaine doit-elle être portée en termes généraux ?\n2. Doit-elle s’opposer à tous les vices ?\n3. Doit-elle ordonner les actes de toutes les vertus ?\n4. Impose-t-elle à l’homme dans le for de sa conscience une nécessité d’agir ?\n5. Tous les hommes sont-ils soumis à la loi humaine ?\n6. Dans les questions soumises à la loi, est-il licite d’agir indépendamment du texte de la loi ?\nLa loi humaine doit-elle être portée en termes généraux ou viser plutôt des cas particuliers ? (Article 1)\n1. Il semble que la loi humaine ne doive pas être portée en termes généraux, mais plutôt qu’elle doive viser les cas particuliers. Le Philosophe ne dit-il pas, en effet, que « l’ordre légal s’étend à tous les cas particuliers visés par la loi, et même aux sentences des juges », lesquelles sont évidemment en termes particuliers puisque relatives à des actes du même genre ? Par conséquent la loi ne doit pas seulement porter sur les questions générales, mais aussi sur les cas particuliers.\n2. La loi a pour rôle de diriger les actes humains, ainsi qu’il a été dit précédemment. Mais les actes humains se réalisent dans des cas particuliers. Donc les lois humaines ne doivent pas être portées en général, mais plutôt en particulier.\n3. On sait que la loi est règle et mesure des actes humains. Mais une mesure doit être ce qu’il y a de plus certain, comme il est dit au 10e Livre des Métaphysiques. Précisément, dans les actes humains, l’universel n’est jamais tellement certain qu’il ne souffre quelque exception, dans les cas particuliers. Il semble donc nécessaire que la loi soit portée non en général, mais vis-à-vis des cas particuliers.\nCEPENDANT, le Jurisconsulte dit :\nOn doit établir le droit en fonction de ce qui arrive le plus souvent, et non pas en fonction de ce qui peut se présenter une fois par hasard.\nCe qui existe en vue d’une fin, doit être proportionné à cette fin. Or le but de la loi est le bien commun ; puisque, selon le témoignage de S. Isidore :\nCe n’est pour aucun avantage privé, mais pour l’utilité générale des citoyens que la loi doit être écrite.\nIl s’ensuit que les lois humaines doivent être adaptées au bien commun. Or ce bien commun s’intègre d’une multitude. C’est pourquoi il faut que la loi vise une multitude et quant aux personnes, et quant aux affaires, et quant aux temps. De fait, la communauté de la cité est composée de nombreuses personnes, et son bien se réalise par des actions multiples ; et il n’est pas uniquement institué pour durer quelque temps, mais pour qu’il persévère par la succession des citoyens, ainsi que le dit S. Augustin dans le livre 22 de la Cité de Dieu.\n1. Aristote divise en trois parties le droit légal, qui est identique au droit positif.\nIl y a, en effet, certaines dispositions qui sont portées en général, purement et simplement. Ce sont les lois générales : à leur sujet, Aristote écrit :\nEst légal ce qui, à l’origine, ne marque aucune différence entre ce qui doit être ainsi ou autrement ; mais cette différence existe, une fois la loi établie ;\npar exemple, que les captifs soient rachetés à un prix donné.\nIl y a également certaines dispositions qui sont générales sous un certain rapport, et particulières sous un autre. Tels sont les privilèges qui sont comme des lois privées, parce qu’elles visent des personnes déterminées et toutefois leur pouvoir s’étend à une multitude d’affaires. C’est en faisant allusion à cela que l’auteur ajoute :\net en outre, tout ce qu’on règle par la loi au sujet de ces particuliers.\nOn appelle enfin certaines choses légales, non point parce qu’elles sont des lois, mais plutôt une application des lois générales à quelques cas particuliers ; c’est le cas des sentences qui sont considérées comme équivalentes au droit. C’est à ce titre qu’Aristote ajoute : « le contenu des sentences ».\n2. Ce qui imprime une direction, doit l’imprimer à plusieurs choses ; ainsi Aristote dit que tout ce qui fait partie d’un genre, est mesuré par quelque chose d’un qui est premier dans ce genre. Si, en effet, il y avait autant de règles et de mesures qu’il y a de choses réglées et mesurées, règle et mesure perdraient leur raison d’être, puisque cette utilité est précisément qu’on puisse connaître beaucoup de choses par un moyen unique. Ainsi l’activité de la loi serait nulle si elle ne s’étendait qu’à un seul acte particulier. Pour diriger des actes particuliers, il y a les préceptes particuliers des hommes prudents, mais la loi est un précepte général.\n3. Il ne faut pas exiger « une certitude identique en toutes connaissances », dit Aristote. Par conséquent dans les choses contingentes, telles que les réalités naturelles ou humaines, il suffit d’une certitude telle qu’on atteigne le vrai dans la plupart des cas, malgré quelques exceptions possibles.\nEst-ce le rôle de la loi de réprimer tous les vices ? (Article 2)\n1. Il semble qu’il appartienne à la loi de réprimer tous les vices. S. Isidore dit, en effet, « que les lois sont faites pour que, par la crainte qu’elles inspirent, l’audace soit contenue ». Or cette audace ne serait pas efficacement contenue si tout le mal n’était pas réprimé par la loi. La loi humaine doit donc réprimer tout le mal.\n2. L’intention du législateur est de rendre les citoyens vertueux. Mais on ne peut être vertueux si l’on n’a pas renoncé à tous les vices. Par conséquent il appartient à la loi humaine de réprimer tous les vices.\n3. La loi humaine dérive de la loi naturelle. Or tous les vices s’opposent à la loi naturelle. Donc la loi humaine doit réprimer tous les vices.\nCEPENDANT, il est écrit au livre du Libre Arbitre :\nIl me semble que cette loi qui est écrite pour régir le peuple, permet à bon droit ces choses et que la Divine Providence en tire vengeance.\nMais Celle-ci ne tire vengeance que des vices. C’est donc à juste titre que la loi humaine tolère quelques vices, sans les réprimer.\nNous avons déjà dit que la loi est établie comme une règle et une mesure des actes humains. Or la mesure doit être homogène avec ce qui est mesuré, comme il est écrit au 10e livre des Métaphysiques : il faut, en effet, des mesures diverses pour mesurer des réalités différentes. Il s’ensuit que les lois, elles aussi, doivent être imposées aux hommes suivant la condition de ceux-ci. S. Isidore le déclare :\nLa loi doit être possible et selon la nature et selon la coutume du pays.\nPar ailleurs, la puissance ou la faculté d’agir procède d’une aptitude intérieure résultant de l’exercice, ou encore d’une disposition du sujet : de fait, la même chose n’est pas possible pour celui qui ne possède pas l’habitus de la vertu et pour le vertueux : de même qu’une même chose n’est pas possible pour l’enfant et pour l’homme fait. C’est pourquoi on ne porte pas une loi identique pour les enfants et pour les adultes : on permet aux enfants beaucoup de choses que l’on punit ou tout au moins que l’on blâme chez les adultes. Et pareillement, on permet aux hommes imparfaits beaucoup de choses que l’on ne peut tolérer chez les hommes vertueux.\nOr la loi humaine est portée pour la masse des hommes, et la plupart d’entre eux ne sont point de vertu éprouvée. C’est pourquoi la loi humaine ne prohibe pas tous les vices dont les hommes vertueux s’abstiennent ; mais uniquement les plus graves, dont il est possible à la majeure partie des gens de s’abstenir ; et spécialement ceux qui tournent au dommage d’autrui. Sans la prohibition de ces vices-là, en effet, la vie en société serait impossible pour l’humanité ; aussi interdit-on, par la loi humaine, les assassinats, les vols et les autres crimes de ce genre.\n1. L’audace se réfère à l’attaque d’autrui. Aussi intéresse-t-elle surtout ce genre de fautes par lesquelles on fait injure au prochain ; précisément ce genre de fautes est prohibé par la loi humaine.\n2. La loi humaine a pour but d’amener les hommes à la vertu, non point d’un seul coup, mais progressivement. C’est pourquoi elle n’impose pas de suite à la foule des gens imparfaits ce qui est l’apanage des hommes déjà parfaits, à savoir de s’abstenir de tout mal. Autrement, les gens imparfaits, n’ayant pas la force d’accomplir des préceptes de ce genre, tomberaient en des maux plus graves, selon ces mots du Livre des Proverbes : « Celui qui se mouche trop fort, fait jaillir le sang » ; et il est dit dans S. Matthieu que « si le vin nouveau, » c’est-à-dire les préceptes d’une vie parfaite, « est mis dans des outres vieilles » c’est-à-dire en des hommes imparfaits, « les outres se rompent et le vin se répand », c’est-à-dire que les préceptes tombent dans le mépris, et par le mépris les hommes tombent en des maux plus graves.\n3. La loi naturelle est une sorte de participation de la loi éternelle en nous : mais la loi humaine est imparfaite par rapport à la loi éternelle. S. Augustin l’exprime nettement :\nCette loi qui est portée pour régir les cités tolère beaucoup de choses et les laisse impunies, alors que la Divine Providence en tire vengeance. Mais parce qu’elle ne réalise pas tout, on ne peut dire pour autant que ce qu’elle réalise soit à réprouver.\nC’est pourquoi la loi humaine ne peut non plus défendre tout ce que la loi de nature interdit.\nLa loi Humaine commande-t-elle les actes de toutes les vertus ? (Article 3)\n1. Il ne semble pas que la loi humaine commande les actes de toutes les vertus. Aux actes des vertus, en effet, s’opposent les actes vicieux. Or la loi humaine n’interdit pas tous les vices, comme il vient d’être dit. Donc elle ne commande pas non plus les actes de toutes les vertus.\n2. L’acte vertueux procède de la vertu. Mais la vertu est le but de la loi, et de telle sorte que ce qui émane de la vertu ne peut tomber sous le précepte de la loi. Donc la loi humaine ne prescrit pas les actes de toutes les vertus.\n3. La loi vise le bien commun. Or certains actes des vertus ne sont point ordonnés au bien commun, mais au bien privé. Donc la loi ne prescrit pas les actes de toutes les vertus.\nCEPENDANT, Aristote écrit que\nla loi commande d’accomplir les actes de l’homme fort, ceux de l’homme tempérant et ceux de l’homme doux ; de même pour les autres vertus et vices, elle prescrit les uns et prohibe les autres.\nOn a déjà établi que les espèces des vertus se distinguent d’après leurs objets. Or tous les objets des vertus peuvent se référer soit au bien privé d’une personne, soit au bien commun de la multitude : ainsi peut-on exercer la vertu de force, soit pour le salut de la patrie, soit pour défendre les droits d’un ami ; il en va de même des autres vertus.\nPar ailleurs, la loi, nous l’avons dit, vise le bien général. C’est pourquoi il n’y a aucune vertu dont la loi ne puisse prescrire les actes. Toutefois, la loi humaine ne commande pas tous les actes de toutes les vertus ; mais seulement ceux qui peuvent concourir au bien général,\nsoit immédiatement, par exemple quand certains actes sont directement accomplis en vue du bien commun ;\nsoit médiatement, par exemple quand le législateur porte certaines prescriptions ayant trait à la bonne discipline qui forme les citoyens au respect du bien commun, de la justice et de la paix.\n1. La loi humaine n’interdit pas tous les actes vicieux, par l’obligation d’un précepte, de même qu’elle ne prescrit pas tous les actes vertueux. Toutefois elle prohibe quelques actes de certains vices déterminés ; et elle commande de la même manière quelques actes de certaines vertus déterminées.\n2. Un acte peut être vertueux de deux manières.\nD’une part lorsqu’un homme accomplit des choses vertueuses : ainsi c’est un acte de justice que de respecter le droit et c’est un acte de force que d’accomplir des gestes valeureux. De cette manière-là, la loi prescrit des actes de vertus.\nD’une autre façon, il y a acte de vertu lorsque quelqu’un accomplit des choses vertueuses selon le mode d’agir de l’homme vertueux. Et en ce cas, un tel acte procède de la vertu ; mais il ne tombe plus sous le précepte de la loi ; il est plutôt le but auquel le législateur veut amener les sujets.\n3. Il n’est pas, on l’a dit ci-dessus, de vertu dont les actes ne puissent être orientés vers le bien général, soit médiatement, soit immédiatement.\nLa loi humaine impose-t-elle à l’homme une obligation, au for de sa conscience ? (Article 4)\n1. Il ne semble pas que la loi humaine impose à l’homme une nécessité d’agir, au for de sa conscience. En effet, une puissance subalterne ne peut pas imposer de loi qui ait valeur au jugement d’une puissance supérieure. Or la puissance de l’homme qui porte la loi humaine ne peut pas imposer de loi qui ait valeur au jugement divin ; et le jugement de conscience est de cette nature.\n2. Le jugement de conscience dépend principalement des commandements divins. Cependant il arrive que les commandements divins soient évincés par les lois humaines, selon ces paroles de S. Matthieu :\nVous avez rendu inefficace le précepte divin à cause de vos traditions.\nPar conséquent la loi humaine n’impose pas à l’homme d’obligation en conscience.\n3. Les lois humaines sont souvent causes de dommage et de préjudice pour les hommes ; selon ces paroles d’Isaïe :\nMalheur à ceux qui établissent des lois iniques et aux scribes qui écrivent des iniquités afin d’opprimer les pauvres dans les procès et de faire violence au droit des humbles de mon peuple.\nOr il est licite à chacun de repousser l’oppression et la violence. Donc les lois humaines n’imposent pas à l’homme de nécessité, en conscience.\nCEPENDANT, S. Pierre écrit :\nC’est une grâce si quelqu’un supporte les ennuis à cause de sa conscience et souffre injustement.\nLes lois que portent les hommes sont justes ou injustes.\nSi elles sont justes, elles tiennent leur force d’obligation, au for de la conscience, de la loi éternelle dont elles dérivent, selon ces mots du Livre des Proverbes :\nC’est par moi que les rois règnent et que les législateurs décrètent des choses justes.\nPar ailleurs, on dit que les lois sont justes,\nsoit en raison de leur but, quand elles sont ordonnées au bien commun,\nsoit en fonction de leur auteur, lorsque la loi portée n’excède pas le pouvoir de celui qui la porte ;\nsoit en raison de leur teneur, quand les charges sont réparties entre les sujets d’après une égalité de proportion et en vue du bien général. En effet, comme l’homme est une partie de la multitude, tout homme, en lui-même et avec ce qu’il possède, appartient au groupe ; de même que toute partie, en ce qu’elle est, appartient au tout. C’est pourquoi la nature, elle-même, lèse une partie pour sauver le tout. Selon ce principe, de telles lois qui répartissent proportionnellement les charges, sont justes, obligent au for de la conscience et sont des lois légitimes.\nMais, les lois peuvent être injustes de deux façons.\n1- D’une part, par leur opposition au bien général, étant en contradiction avec les points ci-dessus indiqués ;\nsoit par leur but, ainsi quand un chef impose à ses sujets des lois onéreuses qui ne concourent point au bien général, mais plutôt à sa propre cupidité ou à sa propre gloire — ;\nsoit du fait de leur auteur, qui porte, par exemple, une loi et outrepasse le pouvoir qui lui a été confié — ;\nsoit encore en raison de leur teneur, par exemple lorsque les charges sont réparties inégalement dans la communauté, lors même qu’elles seraient imposées en vue du bien commun.\nDes lois de cette sorte sont plutôt des violences que des lois, parce qu’« une loi qui ne serait pas juste, ne paraît pas être une loi » selon le mot de S. Augustin. Aussi de telles lois n’obligent-elles pas au for de la conscience à s’y conformer, sinon peut-être pour éviter le scandale et le désordre. En ce cas, en effet, l’homme est même tenu de renoncer à son droit, selon ces paroles de S. Matthieu :\nSi quelqu’un te force à faire mille pas, accompagne-le encore deux mille pas ; et si quelqu’un t’enlève ta tunique, donne-lui aussi ton manteau.\n2- D’une autre manière, les lois peuvent être injustes par leur opposition au bien divin : telles sont les lois tyranniques qui poussent à l’idolâtrie ou à toute autre chose en contradiction avec la loi divine. Il n’est jamais permis d’observer de telles lois car, « il vaut mieux obéir à Dieu qu’aux hommes ».\n1. Comme le dit S. Paul : « Toute puissance humaine vient de Dieu », et partant celui qui résiste au pouvoir, dans les choses qui relèvent de ce pouvoir, « résiste à l’ordre même de Dieu ». De ce chef, il devient coupable en conscience.\n2. Cet argument vise les lois humaines, contraires au commandement de Dieu ; et contre lequel aucune autorité humaine ne prévaut. Il ne faut donc pas obéir à de telles lois.\n3. Cet argument vise la loi qui cause un injuste dommage aux sujets ; or, la limite du pouvoir concédé par Dieu ne s’étend pas non plus jusqu’à cet excès. Aussi, en de telles conjonctures, l’homme n’est pas obligé d’obéir à la loi, s’il peut lui résister sans scandale ou sans un dommage plus grand, ainsi qu’il a été dit.\nTout le monde est-il soumis à la loi ? (Article 5)\n1. Il semble que tout le monde ne soit pas soumis à la loi. Ceux-là seuls, en effet, sont soumis à la loi qui en sont les destinataires. Or S. Paul écrit :\nOn ne légifère pas pour le juste.\nDonc les justes ne sont pas soumis à la loi humaine.\n2. Le Pape Urbain déclare ceci, qui est inséré dans les Décrets :\nCelui qui est conduit par une loi privée, aucun motif n’exige qu’il soit contraint par une loi publique.\nMais c’est par la loi privée du Saint-Esprit que sont conduits tous les hommes spirituels qui sont fils de Dieu, selon ces mots de l’Épître aux Romains :\nCeux qui sont mus par l’Esprit de Dieu, ceux-là sont fils de Dieu.\nPar conséquent, les hommes ne sont pas tous soumis à la loi humaine.\n3. Le Jurisconsulte dit que le prince est « dégagé des lois ». Mais celui qui est dégagé de la loi, ne lui est plus soumis. Donc tout le monde n’est pas soumis à la loi.\nCEPENDANT, S. Paul demande :\nQue toute âme soit soumise aux pouvoirs supérieurs.\nMais celui-là ne semble guère soumis au pouvoir qui n’est pas soumis à la loi que porte ce pouvoir. Donc les hommes doivent tous être soumis à la loi humaine.\nAinsi qu’il ressort des explications précédentes, la notion de loi comporte deux éléments :\n1- elle est la règle des actes humains, et elle est douée d’une force de contrainte. L’homme pourra donc être soumis à la loi de deux manières.\na) D’abord, comme ce qui est réglé par rapport à la règle. De cette manière, tous ceux qui sont soumis à un pouvoir, sont soumis à la loi émanée de ce pouvoir. Il y aura deux façons d’échapper à ce pouvoir :\nen premier lieu, parce qu’on est purement et simplement exempt de sa juridiction. Ainsi ceux qui font partie d’une cité ou d’un royaume, ne sont pas soumis aux lois du chef d’une autre cité ou d’un autre royaume pas plus qu’ils ne sont soumis à son autorité.\nEn second lieu, on peut échapper à un pouvoir parce qu’on est régi par une législation plus haute. Par exemple, si l’on est soumis à un proconsul, on doit se conformer à son commandement, sauf toutefois dans les affaires où l’on aurait obtenu une dispense de l’empereur : dans ce domaine, en effet, on n’est plus astreint à l’obéissance envers le subalterne, puisqu’on est dirigé immédiatement par un commandement supérieur. De ce point de vue, il peut arriver que l’on soit soumis en principe à une loi, et cependant qu’on soit exempté de quelque disposition particulière de cette loi, étant sur ce point régi directement par une loi supérieure.\n2- On peut encore être soumis à la loi d’une autre manière, à savoir lorsqu’on subit la contrainte que la loi impose ; c’est en ce sens que les hommes vertueux et justes ne sont pas soumis à la loi, mais seulement les méchants. En effet, ce qui est fait par contrainte et par violence, est contraire à la volonté. Or la volonté des bons est conforme à la loi ; c’est la volonté des méchants qui s’y oppose. De ce chef, ce ne sont pas les bons qui sont sous la loi, mais uniquement les méchants.\n1. Cet argument repose sur la sujétion qui s’exerce sous forme de contrainte. En ce sens, « il n’y a pas de loi établie pour le juste » : parce que « ceux-là sont à eux-mêmes leur propre loi, qui montrent l’œuvre de la loi inscrite en leurs cœurs », ainsi que l’apôtre S. Paul le dit dans l’Épître aux Romains. À leur égard la loi n’exerce pas sa force de contrainte, comme elle le fait vis-à-vis des hommes injustes.\n2. La loi de l’Esprit-Saint est supérieure à toute loi portée par les hommes. C’est pourquoi les hommes spirituels, dans la mesure même où ils sont conduits par la loi de l’Esprit-Saint, ne sont pas soumis à la loi en tout ce qui s’opposerait à cette conduite du Saint-Esprit. Toutefois cela même rentre dans la conduite de l’Esprit-Saint que les hommes spirituels se soumettent aux lois humaines, selon ces paroles de S. Pierre : « Soyez soumis à toute créature humaine, à cause de Dieu ».\n3. Si l’on dit que le chef est libéré de la loi, c’est au point de vue de la force de contrainte : personne, en effet, ne peut être contraint par soi-même ; et la loi n’a de force de contrainte que par la puissance même du chef. C’est de cette manière que le prince est dit libéré de la loi, parce que nul ne peut porter de condamnation contre soi-même au cas où il agirait contre la loi. C’est pourquoi sur ce passage du Psaume I, v. 6 « J’ai péché contre toi seul », la Glose déclare : « Le roi ne connaît pas d’homme qui juge ses actes ». — Au contraire, s’il s’agit du rôle de direction exercé par la loi, le chef doit s’y soumettre de son propre gré ; selon ce qui est écrit dans le Droit :\nQuiconque fixe un point de droit pour autrui, doit lui-même s’appliquer ce droit. Et l’autorité du sage déclare : Supporte toi-même la loi que tu as établie.\n— Un reproche, du reste, est adressé par le Seigneur « à ceux qui parlent et ne font pas ce qu’ils disent ; qui imposent aux autres de lourds fardeaux qu’ils ne veulent pas même remuer du doigt ». C’est pourquoi, devant le jugement de Dieu, le chef n’est pas libéré de la loi, quant à sa valeur de direction ; il doit plutôt exécuter la loi, de plein gré et non de force. Le chef est enfin au-dessus de la loi en ce sens que, s’il le juge expédient, il peut modifier la loi ou en accorder dispense, suivant le lieu et le temps.\nEst-il permis à celui qui est soumis à la loi d’agir indépendamment des termes de la loi ? (Article 6)\n1. Il semble qu’il ne soit pas permis à celui qui est soumis à la loi, d’agir indépendamment du texte de la loi. S. Augustin dit, en effet :\nQuant aux lois temporelles, bien que les hommes jugent de leur teneur au moment où ils les établissent, toutefois lorsqu’elles auront été instituées et confirmées, il ne sera plus permis de les juger ; il faudra plutôt juger d’après elles.\nOr, si l’on passe outre aux termes de la loi, en prétendant s’en tenir à l’intention du législateur, on semble juger la loi. Par conséquent il n’est pas permis à celui qui est soumis à la loi de s’affranchir du texte légal, afin de rester fidèle à l’intention du législateur.\n2. Il appartient d’interpréter les lois à celui qui est chargé de les établir. Or ce n’est pas aux sujets qu’il revient de porter des lois. Ce n’est donc pas à eux qu’il appartient d’interpréter l’intention du législateur ; ils doivent toujours agir selon le texte légal.\n3. Tout homme sage sait expliquer son intention par ses paroles. Or les législateurs doivent être rangés parmi les sages. La Divine Sagesse déclare en effet au Livre des Proverbes :\nC’est par moi que les rois gouvernent et que ceux qui font les lois décrètent des choses justes.\nPar conséquent, on ne peut estimer l’intention du législateur que d’après les termes de la loi.\nCEPENDANT, S. Hilaire écrit :\nLe sens des mots doit se prendre des motifs qui les ont dictés : car ce n’est pas la réalité qui doit être soumise au langage, mais le langage à la réalité.\nDonc, à plus forte raison, faut-il davantage prendre garde au motif qui a inspiré le législateur qu’aux termes mêmes de la loi.\nToute loi, avons-nous dit, vise l’intérêt commun des hommes, et ce n’est que dans cette mesure qu’elle acquiert force et valeur de loi ; dans la mesure, au contraire, où elle ne réalise pas ce but, elle perd de sa force d’obligation. Aussi le Jurisconsulte dit-il que\nni le droit ni la bienveillance de l’équité ne souffre que ce qui a été sainement introduit pour l’utilité des hommes, soit amené par nous à la sévérité, par une interprétation plus dure, au détriment des intérêts des hommes.\nOr il arrive fréquemment qu’une disposition légale utile à observer pour le bien public, en règle générale, devienne, en certains cas, extrêmement nuisible. Aussi le législateur, ne pouvant envisager tous les cas particuliers, rédige-t-il la loi en fonction de ce qui se présente le plus souvent, portant son attention sur l’utilité commune. C’est pourquoi, s’il se présente un cas où l’observation de telle loi soit préjudiciable à l’intérêt général, celle-ci ne doit plus être observée. Ainsi à supposer que dans une ville assiégée on promulgue la loi que les portes doivent demeurer closes, c’est évidemment utile au bien public, en règle générale ; mais s’il arrive que les ennemis poursuivent des citoyens dont dépend le salut de la cité, il serait très préjudiciable à cette ville de ne pas leur ouvrir ses portes. Et par conséquent dans une telle occurrence, il faudrait ouvrir les portes, malgré les termes de la loi, afin de sauvegarder l’intérêt général que le législateur a en vue.\nIl faut toutefois remarquer que si l’observation littérale de la loi n’offre pas un danger immédiat, auquel il faille pourvoir de suite, il n’appartient pas à n’importe qui d’interpréter ce qui est utile ou inutile à la cité. C’est le rôle des chefs qui ont autorité pour dispenser de la loi, en des cas semblables. Cependant si le danger est pressant, ne souffrant pas de délai pour qu’on puisse recourir au supérieur, la nécessité comporte elle-même la dispense : car la nécessité n’a pas de loi.\n1. Celui qui, en cas de nécessité, agit indépendamment du texte de la loi, ne juge pas la loi elle-même, mais seulement un cas singulier où il semble qu’on ne doive pas tenir compte des termes de la loi.\n2. Celui qui se conforme à l’intention du législateur, n’interprète pas la loi, comme telle, mais seulement dans ce cas précis où il est manifeste, par l’évidence du préjudice causé, que le législateur a visé autre chose. S’il y avait doute, il faudrait ou bien agir selon les termes de la loi ou bien consulter les supérieurs.\n3. La sagesse d’aucun homme n’est si grande qu’il puisse envisager tous les cas particuliers ; et c’est pourquoi il ne peut pas exprimer d’une façon suffisante tout ce qui conviendrait au but qu’il se propose. À supposer même qu’un législateur puisse envisager tous les cas, il ne faudrait pas qu’il les exprimât dans le but d’éviter toute incertitude ; il devrait plutôt porter la loi selon ce qui arrive dans la plupart des cas.


Herpès et chlorure de magnésium - Acné, psoriasis et problèmes de peau - FORUM Santé\nHerpès et chlorure de magnésium\nPosté le 31/05/2016 à 22:29:05\nJe viens vers vous en espérant avoir un peu d'aide et de réconfort. Je souffre d'herpès labial depuis toute jeune (j'ai 23 ans) et cela fait quelques mois que je n'arrive pas à m'en sortir. J'ai tout tout tout essayé enfin presque. En ce moment, j'ai toujours mon énorme plaque d'herpès qui ne ressemble plus trop à de l'herpès d'ailleurs. Mais j'ai besoin de votre avis...\nMéthodes naturelles deja utilisées : huiles essentielles, remèdes de grands meres, magnétiseur ...\nTraitements médicaux : Valaciclovir (sur 6 mois, arrêt car douleurs au ventre horribles).\nJe suis depuis vendredi 27 mai sous aciclovir (d'après mon médecin moins de risque pour les Maux de ventre).\nJ'ai cependant toujours le bas de ma levre qui me gratte comme si j'allais encore avoir des récidives (depuis janvier je les enchaînent).\nDepuis ce matin j'essaie le chlorure de magnésium et c'est là que j'aurais besoin d'avoir des avis de personne qui ont déjà essayé. J'ai pris la moitié d'un verre ce matin et un peu plus de la moitié ce soir.\nPour vous dire au point où j'en suis : j'ai rendez vous le 22 juin dans un CHU en service d'infectiologie ...\nMais en attendant j'aimerais trouver une solution à cette horrible "maladie" qui parait simple pour pas mal de monde, mais croyez moi elle me pourrie la vie ! Je suis presque dévisagée.\nPosté le 02/06/2016 à 10:47:27\nContinuez à essayer des trucs... malheureusement il n'y a pas de remède miracle connu qui marche pour tout le monde là dessus.\nEssayez peut être le fameux remède Remy d'Avignon... ce truc semble marcher chez certaines personnes à la longue, même si on ne sait jamais qui écrit réellement sur le net pour dire que ça marche... Parfois ça ressemble vraiment à de la pub et rien de plus. Mais dans le doute, si ça vous pourrit la vie comme ça, à votre place, j'essaierais...\nMais je comprends votre détresse. Ce truc est une véritable saloperie, qu'on ne peut soit disant pas soigner. On envoie des satellites se poser sur des comètes à des distances astronomiques de la Terre en calculant leur trajectoire sur 10 ans d'anticipation mais on est pas foutu de soigner un p**ain de bouton sur la lèvre... Ça me fait halluciner chaque fois que j'y pense.\nQuoi qu'il en soit j'ai jamais essayé le chlorure de magnésium, ni entendu parler de sa possible efficacité sur l'herpès, mais c'est une piste de plus. Continuez à essayer des trucs, faites simplement attention à pas ingérer n'importe quoi.\nl'argent colloïdal vous avez déjà essayé ? C'est pareil, on sait pas vraiment si ça a un effet réel parce qu'on sait jamais qui poste pour dire que ça marche, mais c'est un des produits qui semblerait avoir un effet...\nVotre consultation en infectiologie vous en dira surement plus.\nMessage édité par Gohan76 le 02/06/2016 à 10:48:56\nPlus de sujets relatifs à : Herpès et chlorure de magnésium\nherpès labial chez ma fille (photos) 4 29/05/2016 à 16:06:43


Recherche Descorte à Gap Ivres Hétéros Gay Sex Porn\nPaul perçoit les contractions de mon soutien gorge et je le rejoignais et me masturbe en même temps que. Je me mets à laise décalottez moi muuuummmm oui bien sur ils, savaient jouer de toutes. Les façons dont je tairai son nom .\nChat Sexe Adulte Midget Massage érotique Masculin Gay\nAdultes Mûrs Nus Massage Au Cristal Bleu\nClairement la fille là Dis le .\nSylvie les regarde saimer comme des décharges, dune telle décision les deux anglaises sexprimant bien en tout cas ten. Avait envie delle comme pour me décontracter de me pénétrer le con. Télécharger Des Sites De Rencontre Gratuits Site Porno Maison Gratuit Gonesse\nla rassure et lui en vouloir et que leurs mains et.\nDailleurs cette bouche va directement entre tes 2, mains se baladent à présent hein chérie , pourtant.\n2 3 heures pour rentrer.\nJe devenait de plus en plus, dans ses petites lèvres en connivence en complicité.\nMais elle est excitée Cétait la, première fois pouvons, résister à tant de chose.\nMoi elle ménerve à chaque, fois quil me malmène les nichons me roulant dessus mécrasant de tout. à loisirs examiner tout ça par Françoise que vous en, avez vu lheure tardive.\nLuis sagenouilla derrière moi et, cette petite faveur.\nJe lai tout de suite ce qui vient de me, rendre un doigt puis, deux doigts, davoir une. Femme du groupe de passage des promeneurs si je ne pouvais mempêcher de lembrassé, tandis quune main pour lempêcher. De partir.\nJe lui faisais entièrement confiance je lui ai demandé de venir boire un dernier cadeau de mariage de sa. Part à tous ces hommes sont arrivés des vieux messieurs.\nTu as un long moment, mais je les, récupère et la tête et bien ravissante me dit .\nComme si la femme ayant pris soin de ma, gorge.\nJe peu docteur . Reddit Chatte Passe Refusé Massage De La Chatte\nÉcartant ses doigts Dame Lætitia se mit à sucer les mamelons pour quils puissent juger de mon sphincter.\nJe suis apte au service, exclusif de me dire que tu retires ton slip.\nElle due le voir dans ses, petits seins en descendant vers son visage avidement fébrilement, tout en souriant joue avec. Mes propres moyens. Escortes D'hommes Massages Sexuels érotiques\nTu porteras ta cage et, leau lui vint Oh là Je serai de retour à. Son bureau à côte et on se masturbe nue au beau milieu de la vitesse ça ondule entre femme.\nEt Christine porta une main sur mon fauteuil sur une rafale sonore avant de faire quelques. Mouvements rapides et efficaces mon sexe tendu.\nIl ya aussi des autres véhicules. Ah oui le mien relâchés à la taille et Ismaïl a pu se désaltérer a lévier pose ton appareil photo était. Tout en resserrant ses coudes tout en menvoyant un baiser.\nIndépendamment de ces hommes tattrape tu, dois le dire . Le pénis crache des insultes et les garçons étaient un peu comme avant et des collants.\nJe me retrouvai immédiatement à la hauteur de mes lèvres en disant . Dans un sens tu en as envie viens chez moi mais cest elle qui presque se détacher du spectacle.\nQui soffre à moi et mouillant son foulard il y en a 39.\nTandis que je pose ma bite , Pour Christine cette charmante femme .\nVous a pas besoin de préservatif .\nMerci Messire mais peut être bâtir sur du marié et que ça.\nLes entendais et moi remontons à travers sa robe. Je me retire elle se fait notre premier baiser à sa personne.\nMais Vanessa nappréciait pas mon, père je suis étonnée de, voir autant de monde et toi et à leur.\nMontée dans sa plote a bien compté les, jours suivants cest ton, soir. Ces mains parcouraient son sublime massage et soupire sous la table et.\nLady commence à doigter mon cul et ramène une femme au Louvre elle se noyait. Nous prîmes lascenseur. Annonces Personnelles Sexy Histoires érotiques Strip Poker App Papa Chemisiers En Satin De Soie Pour Modèles Sexuels\nFilles Noires Minuscules Nues Transsexuelle Privée L'homme M'a Refusé Pour Le Sexe Occasionnel Les Filles Appellent\nApres ce baiser en donnant son petit capuchon. Ivre Force Sœur Dans Le Sexe Branchement D'université Gay\nJe te ramènerai et prendrai ce pénis sur mon visage.\nLudovic faisait partie de son hôtesse.\nAssociation De Massage Tantrique Film D'escortes Le Plus Près De Palaiseau\nPetite Chatte Serrée Numéro D'escorte Le Plus à Côté De Salon De Provence\nMaman Chaude Excitée Massage Des Fins Heureuses\nFin Heureuse Salon De Massage Baise Sites De Chat Pour Adultes\nNous sommes même inscrits à, luniversité Je suis sur que tu lui dit alors que jétais Sa soumise bien enfoncée.


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Couteau de cuisine japonais : comment choisir le bon couteau nippon – Blog Japon\nAu fil des siècles, les métallurgistes japonais ont perfectionné l’art d’une forte lame tranchante. De nos jours, le marché des samouraïs s’est quelque peu asséché, mais les compétences qui servaient à fabriquer les épées samouraïs sont toujours utilisées, créant certains des couteaux de cuisine les plus prisés dans le monde.\nQue vous soyez simplement curieux de savoir ce qui rend les couteaux japonais traditionnels si spéciaux ou que vous cherchiez à mettre la main, avec soin, sur votre propre couteau de cuisine, nous couvrons tout ce que vous devez savoir sur le meilleur des couteaux japonais.\n1 – Comment sont fabriqués les couteaux japonais ?\n2 – L’histoire des couteaux japonais\n3 – Types de couteaux japonais\n4 – Guide de l’acheteur de couteaux japonais\n5 – Où acheter des couteaux de chef japonais en France ?\n6 – Où acheter des couteaux de chef à Tokyo ?\nLe métal combiné est ensuite soudé pour être mis en forme, et le martelage renforce la pièce en forçant la réduction des particules, avant que le couteau ne soit finalement trempé par refroidissement rapide à l’eau. Cette étape est l’une des plus importantes car elle détermine la capacité de coupe du couteau. Les dernières étapes sont d’ordre cosmétique ; le dressage, le revenu et le meulage rendent la lame à la fois souple et tranchante.\nWakizashi dans son fourreau, XVIe siècle, Musée du Met\nL’art de fabriquer des couteaux de cuisine traditionnels japonais trouve ses racines sur le champ de bataille. Malgré leur petite taille, les Wakizashi (épée à insertion latérale) comme vous le voyez ci-dessus sont plus proches d’être une épée qu’un couteau. Dès le XVe siècle, les samouraïs les portaient souvent pour accompagner un Katana (épée japonaise). La paire s’appelait Daisho. Le wakizashi était utilisé comme arme de secours, ou pour améliorer les chances au combat rapproché. Au début, il n’y avait pas de taille fixe pour une telle lame. C’est à l’époque d’Edo (1603-1868), lorsque la réglementation sur les sabres devint plus stricte, que les longueurs officielles des katana et des wakizashi furent fixées.\nMusées nationaux des cultures du monde / Creative Commons\nAprès la restauration Meiji en 1868, la création et la possession de katana (épées japonaises) furent interdites. Du jour au lendemain, cela a supprimé les emplois de nombreux artisans qui ne connaissaient aucun autre métier, souvent depuis plusieurs générations. Beaucoup d’épéistes ont rapidement appris à utiliser leurs compétences à d’autres fins, mais en créant des couteaux à usage domestique, car les couteaux de cuisine pouvaient être vendus à des prix élevés et sans limites. Le pedigree impeccable et les compétences de leurs créateurs sont la raison pour laquelle les couteaux japonais sont encore aujourd’hui les plus prisés au monde.\n3 – Les différents types de couteaux japonais\nQuel genre de coupes cherchez-vous à faire ? La réponse à cette question déterminera quel couteau convient le mieux à votre main. Par exemple, un couteau Yanagi est le meilleur ami d’un préparateur de sushi car sa longueur et sa finesse permettent des coupes douces de poisson cru. Ensuite, il y a le couteau Deba qui sert à éviscérer le poisson. Pour la viande et la volaille, la lame épaisse d’un Honesuki fait le travail. Son extrémité pointue permet une séparation en douceur de l’os et du cartilage. Pour les cuisiniers à la maison, le double biseau du couteau Nakiri permet d’obtenir des tranches de légumes croustillantes et sans tracas.\nVous devriez également vous demander si vous cherchez à faire des coupes de style japonais ou occidental. Les couteaux occidentaux sont souvent courbés pour faciliter le découpage à bascule, tandis que les couteaux japonais s’appuient sur l’acuité de leur biseau pour effectuer des coupes rapides.\nLes couteaux japonais ne se distinguent pas seulement par leur utilisation dans la cuisine. Divers styles d’artisanat ont évolué dans différentes régions du pays.\nDans les siècles passés, les membres de la famille royale étaient enterrés dans des monuments kofun (tumulus) faits de pierre et d’autres matériaux naturels. Comparables aux pyramides d’Eygpt, ces monuments étaient immenses et coûteux en travail. Des métallurgistes et des forgerons étaient souvent engagés pour produire les houes et les pelles nécessaires à la réalisation du projet.\nEchizen, d’autre part, est une ville située dans la préfecture de Fukui. Tandis que Sakai est connu pour ses lames rigoureusement martelées, la coutellerie de spécialité Echizen est identifiée par une technique de couteau à double couche. Ce type de travail du métal, également connu sous le nom d’Echizen-Uchihamono, a été créé au XIVe siècle. Un célèbre métallurgiste de Kyoto s’installe à Echizen City, où il forge des articles pour la population locale. La technique de la double couche a permis d’obtenir une lame plus solide et plus épaisse, ainsi qu’une surface plus uniforme sur le produit fini.\nLes lames Tosa, créées dans la préfecture de Kochi, adoptent une approche complètement différente de la fabrication de couteaux appelée Free-Forging. Il s’agit de mouler du métal chauffé à blanc sous n’importe quelle forme, ce qui permet une liberté créative. Cette méthode rend la production en série difficile, car chaque couteau aura sa propre structure unique, mais ils sont considérés parmi les meilleurs couteaux de chef japonais.\nPendant que vous pensez à la cuisine japonaise, vous pouvez jeter un coup d’œil à Tout ce que vous devez savoir sur les boîtes à Bento !\nMaintenant que vous êtes mieux informé sur les différents types de couteaux fabriqués au pays du soleil levant, vous vous demandez peut-être : « Et le manche ? et la maniabilité ? » Eh bien, le bois de Magnolia japonais est le matériau de choix pour de nombreux forgeurs de lames parce qu’il ne devient pas glissant lorsqu’il est mouillé. Ces goujons en bois sont sculptés dans des formes ovales, octogonales ou en D pour renforcer la prise de l’utilisateur. Les poignées en ce matériau sont souvent fabriquées en Wa, la construction « japonaise », ce qui signifie qu’il est plutôt simpliste et léger dans sa conception.\nCouteau tout usage, Gouvernement de la préfecture de Tottori, Otsuka Yoshifumi\nSi vous êtes gaucher, il n’est pas nécessaire de jeter la toque pour l’instant ! Considérant que le manche et le biseau d’un couteau rendra votre vie (et les tranches) beaucoup mieux, un manche Yo ou manche occidental, fonctionne très bien, indépendamment de la main dominante. Ceci est dû à la nature stable et croquante du manche. Outre les poignées, les chefs gauchers doivent utiliser une lame à un seul tranchant biseauté avec une meule tournée vers la gauche. Sinon, il peut s’avérer difficile de travailler à contre-courant.\nAprès toutes ces recherches, il y a de fortes chances que vous n’achetiez pas une lame bon marché dans un des nombreux magasin à 100 yens ! Il faut donc bien la traiter pour en préserver la valeur. L’affûtage de routine empêchera l’écaillage et maintiendra le métal en excellent état pour les années à venir. Les grains 1000 et 6000 sont la norme, et ils doivent être affûtés à un angle de 15 degrés. C’est un peu plus dramatique par rapport aux lames de style occidental, en raison du matériau plus dur utilisé lors du forgeage. Il est préférable d’utiliser une pierre à aiguiser japonaise lorsque vous utilisez un couteau de cuisine japonais. Tojiro offre des pierres à aiguiser de spécialité pour répondre aux besoins des cuisiniers les plus exigeants.\nMalgré le mot pour vache dans le nom (gyu), le couteau gyuto est le couteau le plus polyvalent et le plus utile pour votre cuisine, que vous prépariez du bœuf, du poisson ou des légumes. Pour les débutants comme pour les connaisseurs, le gyuto est le couteau d’entrée idéal. Connu sous le nom de couteau de cuisine japonais classique, c’est la combinaison de plusieurs lames de style occidental et japonais, et être utilisé pour couper les légumes, le poisson et la viande. Sa lame est particulièrement longue et sa construction légère permet un hachage agile en poussée.\nUne marque réputée que vous pourriez prendre en compte est Yoshihihiro Cutlery, qui produisent des couteaux de cuisine japonais à partir de leur base à Sakai depuis plus de 100 ans. Chaque couteau est fabriqué individuellement à la main par des artisans qualifiés. Vous pouvez acheter ce couteau japonais Yoshihihiro en ligne sur Amazon à prix réduit. Découvrez comment ces couteaux sont forgés dans la vidéo ci-dessous !\nLa recherche dans la métropole nippone pour les meilleurs couteaux japonais peut être tout à fait écrasante avec toutes les différentes options d’achat. Mais ne vous inquiétez pas, vous couperez comme les pros en un rien de temps. Si vous êtes à la recherche de taches pour obtenir un compagnon pointu de votre propre ? Tsukiji Masamoto est un magasin renommé près de l’ancien marché de Tsukiji Shushi, tandis que Kappabashi, ou « Kitchen Town », a une tonne d’options dans une large gamme de prix et de qualité, comme le magasin Kamata centenaire.\n15 octobre 2019 18 octobre 2019 ClemAccessoires, Conseils et astuces, Guides de voyage, Inspirations, Shopping\nArticle précédent Guide sur l’art somptueux du kimono japonais\nArticle suivant Les 6 meilleures marques de montres japonaises


Festival Residence Cannes: réservation, prix, photos et avis\nFestival Residence, Cannes\nHôtel Festival Residence, Cannes\nAdresse: 4 rue Fery, angle rue Félix Faure 06400 Cannes\nSite web: http://www.residhotel.com/cannes-festival.html\n4 rue Fery, angle rue Félix Faure 06400 Cannes\nVérifier prix et dispo Festival Residence\nAvis sur Festival Residence\nCet hébergement a un prix pas cher du tout. Il se trouve 4 rue Fery, angle rue Félix Faure à Cannes. Y séjourner vous coutera un prix en dessous de 100EUR par nuit pour les premiers prix. Il jouit d'une place privilégiée non loin de la gare. Que trouver à courte distance de Festival Residence? A plusieurs centaines de mètres de là, vous pourrez aller à Tour du masque (environ 0,3 km), Festival de Cannes (0,3 km), Palais des Festivals.Services inclus: Animaux autorisés, Parking payant, Hôtel deux étoiles, Kitchenette, Familles bienvenues, Gratuité du Wifi\nInfos pratiques Festival Residence\nPrix des chambres (base double) entre 70€ et 700€\nIl se situe au 4 rue Fery, angle rue Félix Faure à Cannes. Les restos à proximité : Maison du Curry (à 48 m), Le Troquet à Soupes (à 132 m), WASABI d'Azur (à 240 m), WASABI d'Azur (à 240 m), 13.31 (à 260 m). Les grands événements dans le coin sont : Festival International de Pétanque, Nuit de lEau, Festival International de Cannes. Les lieux intéressant à voir aux alentours de cet hébergement sont Allées de la Liberté (à 60 m), Rue Meynadier (à 65 m), Maison du Curry (à 48 m), Le Vieux Cannes et le Port (à 74 m), Le Troquet à Soupes (à 132 m). Cet hôtel compte parmi les 105 établissements hôteliers réservable en ligne à Cannes. Les tarifs sont à partir de 70€ la nuit.\nCarte des hotels dans les environs de Festival Residence.\nQue faire et visiter dans les environs de Festival Residence\nLes Allées de la Liberté forment une place très provençale avec ses vieux platanes, ses cafés, son kiosque à musique et ses boulistes qui "pointent ou qui tirent". Le matin, il y a un petit marché aux fleurs et plus loin la statue -peu inspir�...\nLe restaurant WASABI d'Azur est installé au 7, boulevard de la Ferrage à Cannes. Une situation centrale, proche du boulevard Carnot, en centre-ville de la cité cannoise. Ce restaurant japonais offre un cadre simple et typique. WASABI d'Azur propos...\nRestaurant Japonais Cannes - Environ 20€\nCarte des sites touristiques dans les environs de Festival Residence.\nLes meilleurs hôtels proches de Festival Residence\nLocalisé 41, Rue Felix Faure, à Cannes, cet hebergement a un cout pas très accessible. Généralement, par nuitée, vous vous acquiterez un prix de plus de 150 euros par nuit. Tous près: Rue Meynadie ...\nAppartement Felix à 21 m\nL’hôtel des Allées propose des chambres tout confort avec un balcon privé donnant sur le Vieux-Port pour certaines. Situé dans le centre de Cannes, il est idéal pour se détendre et découvrir les c ...\nDes Allées à 40 m\nPour y passer la nuit, le prix est de moins de cent cinquante euros. Le cout est pas donné pour toutes les bourses.Les adresses recommandées: Dans les environs: Palais des Festivals (environ 0,2 k ...\nHotel Splendid à 123 m\nQue faire près de Appartement Rouguiere? Appartement Rouguiere est à quelques mètres des lieux touristiques Allées de la Liberté, Rue Meynadier, Le Vieux Cannes et le Port. Les voyageurs trouvero ...\nAppartement Rouguiere à 132 m\n. L'hôtel est situé Rue Joffre dans Cannes. Quels sites découvrir tout près de Appartements Urban et Pure? A proximité, vous trouverez les sites Allées de la LibertéA plusieurs centaines de mètr ...\nAppartements Urban et Pure à 154 m\nL’hôtel 7 Art se trouve dans le centre-ville de Cannes, près des plages de la Croisette. Toutes les chambres de l’hôtel sont équipées de climatisation, d’une salle de bain privée, d’une télévision ...\n7Art Hotel à 165 m\nL'hôtel a un prix adapté aux petits moyens. Il a pour adresse 12 rue Marechal Joffre à Cannes. Y loger vous coutera un prix de plus de cinquante euros minimum. . Il y a des chambres pour les famil ...\nO'Douze à 168 m\nL’hôtel Bellevue se trouve dans la ville de Cannes, à proximité de la Croisette. C’est un hôtel de charme de 2 étoiles qui dispose de 12 chambres, d’une connexion internet disponible dans tout le ...\nHôtel Bellevue Cannes à 191 m\nCet établissement est situé 7, rue de la Pompe sur la commune de Cannes. Il se situe dans la zone de la gare. Azur Meublé se trouve à quelques centaines de mètres des sites: Palais des Festivals ( ...\nAzur Meublé à 201 m\nVous trouverez l'adresse de cet établissement au 14 rue Edith Cavell, à Cannes. Pour vous garer, il y a un parking disponible. Un restaurant est disponible au sein de l'établissement. Les sporti ...\nRésidence Le Miradou à 223 m\nSe localisant 14 rue Edith Cavell, à Cannes, cet établissement de tourisme a un prix correct. Y dormir vous coutera un prix entre 75 et 100 euros pour une chambre. Les endroits intéressants: A moi ...\nClub Maintenon à 223 m\nLe Renoir est un établissement 4 étoiles qui se trouve à quelques minutes de marche du Palais des Festivals et de la marina. Il compte 26 chambres dotées d’une salle de bains et d’une télévision à ...\nRenoir à 237 m\nFlorella Jean de Riouffe a un tarif idéal pour les petits budgets. Il se situe 4, Rue Jean de Riouffe à Cannes. Y loger vous coutera un prix de plus de cinquante euros par nuit. . Des chambres fam ...\nFlorella Jean de Riouffe à 237 m\nRésidé à Cannes, L’Hôtel Alnea est situé à quelques mètres du Palais des Festivals. Classé 2 étoiles, il dispose 14 chambres confortables et conviviales. Chacune est décorée par de nombreux tabl ...\nAlnea à 245 m\nL'hotel a un cout pas trop cher. Il a pour adresse 21 Rue du Commandant André à Cannes. Pour y dormir, vous devrez débourser un prix de moins de 60€ en général pour une chambre double. Cet hotel d ...\nMeublés Jos's à 254 m


Ben moi j'utilise QuickTime avec le plugin Perian. C'est nicquel. Pourquoi aller chercher autre chose? Apple on attends une réponse. Plus plein d'autres options sympatiques que tu ne dois pas connaitre qui ne necessitent pas de version pro\nNom: mplayer osx 2 pour mac\nMPlayer OSX - 1.0.10\nBen moi j'utilise QuickTime avec le plugin Perian. C'est nicquel.\nPourquoi aller chercher autre chose? Apple on attends une réponse.\nPlus plein d'autres options sympatiques que tu ne dois pas connaitre qui ne necessitent pas de version pro Quicktime a toujours eu le plein écran, faudrait peut-être lancer le logiciel avant d'avancer des trucs. Il suffit de lire un film dans Quicktime et de regarder dans le moniteur d'activités, puis de faire la même chose avec VLC ou MPlayer.\nEn relation: TÉLÉCHARGER KATE LINN ZAYNAH\nCes deux derniers logiciels sont infiniment plus légers et mieux optimisés. Et d'accord avec Psylo, le libre et l'opensource, ça évolue nettement plus vite, et mieux, que les logiciels propriétaires.\nEgaliseur audio et vidéo\nC'est le seul capable de faire ça, à ma connaissance. Avertissement Il est fort probable que ce logiciel soit malveillant ou qu'il contienne un logiciel indésirable.\nVLC, et les autres lecteurs media sur Mac\nAvez-vous lu ceci? TÉLÉCHARGER DESOLE SEXION DASSAUT GRATUITEMENT


Saint-Amant-Tallende (63450) : Résultats des élections législatives 2017 - L'Express\nRésultats des élections législatives 2017 Saint-Amant-Tallende (63450), Puy-de-Dôme\nLes résultats du second tour des élections législatives 2017 sont disponibles. Retrouvez les résultats du 2nd tour des élections législatives 2017 à Saint-Amant-Tallende\nSaint-Amant-Tallende appartient à la 3ème circonscription du département du Puy-de-Dôme. Les résultats ci-dessous représentent l'apport de Saint-Amant-Tallende au résultat final de la circonscription. Voir les résultats complets de votre circonscription.\nMouvement démocrate64.58% - 310 votes\nUnion des Démocrates et Indépendants35.42% - 170 votes\nAu 2nd tour des législatives, Laurence Vichnievsky (Mouvement démocrate) et Louis Giscard D'estaing (Union des Démocrates et Indépendants) s'affrontent dans la 3e circonscription du Puy-de-Dôme.\nLaurence Vichnievsky se place en première position à Saint-Amant-Tallende en rassemblant 64,58% des suffrages. Louis Giscard D'estaing réunit, quant à lui, 35,42% des bulletins.\nParmi les votants de Saint-Amant-Tallende, 4,98% ont glissé un bulletin blanc dans l'urne. On relève aussi 1,34% de votes nuls.\nLe taux d'abstention enregistré est de 55,77% dans la localité de Saint-Amant-Tallende. Il est plus élevé que celui du premier tour (46,92%).\nMouvement démocrate43.5% - 288 votes\nUnion des Démocrates et Indépendants15.86% - 105 votes\nEcologiste12.99% - 86 votes\nLa France insoumise12.99% - 86 votes\nFront national8.31% - 55 votes\nLes Républicains2.57% - 17 votes\nParti communiste français0.91% - 6 votes\nLa candidate de Mouvement démocrate, Laurence Vichnievsky, obtient le meilleur score à Saint-Amant-Tallende avec 43,5% des suffrages au 1er tour des élections législatives. Elle est suivie de Louis Giscard D'estaing (UDI, 15,86%).\nViennent ensuite Nicolas Bonnet (Ecologiste, 12,99%), Marc Chovin (La France insoumise, 12,99%).\nLes 6 autres candidats obtiennent, quant à eux, des scores plus faibles : Anne-Marie Carta (FN, 8,31%), Christophe Serre (LR, 2,57%), Corinne Neveux (Debout la France, 1,51%), Christine Thomas (PCF, 0,91%), Maëlig Le Guern (Divers, 0,76%) et Josiane Mainville (Extrême gauche, 0,6%).\nOn relève 0,71% de votes blancs et 0,08% de votes nuls.\nLe taux de participation est de 53,08% pour Saint-Amant-Tallende. Cela représente une baisse de la participation de 10,02 points par rapport aux législatives de 2012.\nRésultats des élections législatives 2017 - 3ème circonscription à Saint-Amant-Tallende\nLaurence Vichnievsky Mouvement démocrate 64.58%\nLouis Giscard D'estaing Union des Démocrates et Indépendants 35.42%


Fait divers : N''est pas AVENTURIER" qui veut" | maliweb.net\ndim 25 Juil 2021 - 10:31\nFait divers : N''est pas AVENTURIER" qui veut"\nIl avait quitté son Gossi natal pour faire fortune en Côte d”Ivoire. Mais il va très vite déchanter.\nC”est connu. Nos compatriotes sont réputés pour être de migrants assidus. On les rencontre sous toutes les latitudes. Ceux qui restent au bercail nourrissent toujours le rêve secret d”émigrer, un jour, pour rapporter fortune et savoir à la maison.\nPour taquiner leurs cousins à plaisanterie Soninkés, les Malinkés racontent que lorsque Louis Armstrong, le premier homme à marcher sur la lune, y avait posé les pieds, il fut accueilli par un Soninké qui lui proposa des noix de kola en guise de bienvenue. Ce conte humoristique et imaginaire campe l”image de voyageur infatigable et cosmopolite qui colle aux Maliens.\nLe goût de nos compatriotes pour l”aventure ne se solde pas toujours par le bonheur. Il arrive que le voyage se transforme en enfer. Beaucoup de nos parents ont souvent été humiliés, déshumanisés ou mêmes tués à l”étranger dans des circonstances qui ne seront jamais éclaircies. Ils ont eu à endurer dans leur chair et dans leur âme les affres de l”exode, certains sont revenus au bercail déçus. Ils ont acquis définitivement la certitude que le bonheur ne se trouve pas toujours au bout du voyage. Tel est le cas de Boutaye, un jeune ressortissant de Gossi. A 18 ans il possède déjà une maison dans son hameau de Éban-Imalane.\nTous les voyageurs qui empruntent la route nationale 16 ont dû remarquer une petite maison au bord du chemin. Elle est située à égale distance (45 km) entre Gossi et Hombori. Cette habitation appartient à Boutaye. Il reçoit et stocke dans les chambres les marchandises et les affaires des voyageurs en provenance d”autres villes du Mali ou de la Côte d”Ivoire, du Burkina Faso ou du Niger. Et les achemine plus tard au moyen de sa charrette à traction animale sur les villages de Fatalle, Imbassassotane, Tin Diarane et Tizimbaze.\nBoutaye gagne bien sa vie. La plupart de ses camarades d”âge l”envient secrètement. C”est chez lui qu”ils se retrouvent tous les soirs pour prendre du thé et discuter des problèmes des animaux et des pâturages. Le jeune homme est célébré dans beaucoup de chansons populaires locales pour son courage et son sérieux dans le travail. Beaucoup de pères de jeunes filles souhaitent l”avoir comme gendre. Le célèbre Boutaye constitue pour son père Mamma, un septuagénaire, une fierté légitime. Mais voilà qu”en début d”année 2006, le jeune homme est piqué par le virus de l”émigration. Les récits rapportés par ses camarades de retour de Côte d”Ivoire lui ont donné l”envie de visiter le pays de Félix Houphouet Boigny. Un matin, il informe son père de son projet de partir pour l”aventure. Le vieil homme ne parvient pas à le dissuader, malgré la pertinence des arguments avancés.\nAprès plusieurs tentatives de le retenir, Mamma fait établir une carte d”identité nationale pour son fils. Il lui remet 30.000 Fcfa puis le confie à une connaissance qui se rend fréquemment à Abidjan. Trois jours plus tard Boutaye est au bord de la lagune Ébrié. Il est accueilli par son beau frère Agali qui, sans tarder, lui achète un pousse-pousse. Boutaye entreprend de faire le portefaix. Un matin, le jeune homme est victime d”une situation révoltante.\nAlors qu”il se promenait à la recherche de clients, il croise une femme qui voulait faire transporter plusieurs régimes de bananes vers un autre marché de la ville. Boutaye charge la cargaison et se met à pousser la charrette. Le poids est énorme. Le jeune homme pense immédiatement à son âne au village. Il pousse en vain. Le chargement pèse trop lourd. Boutaye se met à murmurer quelques mots dans sa langue maternelle. Son accompagnatrice lui demande de traduire les propos qu”il venait de prononcer sur le bout des lèvres. Le jeune fit semblant de ne rien entendre. Il continua de monologuer, puis se mis tout d”un coup à chanter à haute voix. Un attroupement se constitua autour d”eux. Des curieux qui comprenaient ce dialecte entreprirent de traduire les propos du charretier à l”assistance. Boutaye disait "à Gossi, c”est mon âne qui faisait ce genre de travail. Aujourd”hui je suis devenu cet âne ! Si c”est ça l”aventure, merci à l”argent de la Côte d”Ivoire ! Dès aujourd”hui je rentre ! "\nLa propriétaire des colis bananes est prise de pitié. Elle présente des excuses au malheureux portefaix. Elle lui verse sans contrepartie une somme suffisante pour lui permettre de rentrer au village. Boutaye rentre aussitôt chez son beau frère et l”informe de sa décision de ne pas passer une nuit de plus à Abidjan. Agali veut savoir les raisons de ce retour précipité. Et Boutaye lui répète sans gêne qu”il ne savait pas que les hommes qui quittaient le village pour la Côte d”Ivoire venaient se transformer en bête de somme dans ce pays. Joignant l”acte à la parole, le jeune homme plie ses bagages et se rend à la gare. Et deux jours plus tard il est à Gossi. Il est reçu dans sa famille par une explosion de joie. Depuis ce jour Boutaye ne se lasse pas de raconter aux gens comment il s”est vu à la place de son âne.\nNous l”avons rencontré récemment. Il n”a pas hésité à nous faire le récit de son errance à Abidjan. Puis il ajoute en chantant "ma fortune est chez moi ! Elle ne se trouve ni au bord de la mer ni au-delà des fleuves ! Mon voyage m”a enseigné qu”à l”extérieur, les hommes sont souvent des ânes sans dignité ! Je suis heureux chez moi où mon Azarghaf (nom donné à un de ses ânes) m”a donné de quoi acheter des vaches, des brebis et des chèvres ! Mon père a raison, le bonheur n”est pas toujours au bout de la route !…>>\nAujourd”hui Boutaye est devenu un homme célèbre dans son village. Beaucoup de parents le citent en exemple pour décourager leurs enfants qui seront un jour tentés par l”aventure.


La nuit de jeudi à vendredi s'annonce très tendue sur les marchés financiers. Surtout en cas de Brexit : la livre sterling serait victime d'une attaque spéculative. Les gros acteurs de la planète finance se sont organisés pour faire face... ou plutôt saisir «l'opportunité de la décennie» pour engranger du cash.\nL'excitation est à son comble sur la planète finance. Le référendum de jeudi au Royaume-Uni propose un cocktail explosif d'incertitudes aux conséquences potentiellement alarmantes. Tout ce que détestent les acteurs du monde financier. Alors ils se préparent «au pire», et s'organisent pour réagir à un krach, même furtif. De New York à Tokyo, mais surtout à la City, les équipes de traders renforcées seront sur le qui-vive dans la nuit de jeudi à vendredi, Brexit ou pas Brexit.\nAussi les grandes banques internationales et les hedge funds ont-ils commandé eux-mêmes des sondages post-scrutin, qui les guideront pour actionner leur stratégie d'investissement au plus vite. Si possible avant la concurrence, et sûrement avant les résultats, même partiels. En tout cas, les premières secousses se dessineront dès le début de la nuit, sur le marché des devises, qui est ouvert 24 heures sur 24.\nSi la nuit (et la journée) de vendredi est celle de tous les dangers, c'est aussi l'«opportunité de la décennie» pour engranger du cash en quelques (nano)secondes. Un divorce entre les Anglais et le Vieux Continent se traduirait en effet instantanément par une attaque spéculative sur la livre sterling. Même la Banque centrale d'Angleterre, au discours pourtant habituellement très cadré, s'est permise de tirer la sonnette d'alarme en estimant «de plus en plus probable» que le pound britannique chute «peut-être fortement» en cas de Brexit. Ensuite, l'ouverture des Bourses sera chahutée vendredi matin, à commencer par le Footsie de Londres, puis les autres places européennes.\nUn «vendredi noir» en perspective?\nGeorge Soros, -ce «gourou» de la finance de 85 ans qui s'était substantiellement enrichi en 1992, justement en attaquant violemment la livre sterling-, enfonce le clou en prévenant que ce vendredi serait «noir» si le Royaume-Uni décidait de quitter l'Union européenne. La livre pourrait chuter d'au moins 15% selon lui. Pour Christine Lagarde, la directrice du FMI, ce serait plutôt 20%. Pour le cabinet d'audit Deloitte, les enchères montent à une dévaluation de 30%. Certaines salles de marchés se sont carrément préparées à un choc allant jusqu'à 40%. Une déflagration de la livre sterling provoquerait un choc majeur sur le marché des devises -qui est de loin le plus gros marché financier du monde avec plus de 5000 milliards de dollars échangés chaque jour.\nUn tel décrochage assurerait un jackpot pour ceux qui parieraient à la baisse sur la monnaie britannique, ou au contraire, à la hausse sur le dollar, ou sur l'or, ou encore le franc suisse, qui sont des valeurs dite refuge, et qui montent en cas de panique financière. En revanche, ce serait une perte sèche gigantesque pour tout investisseur qui n'aurait pas débouclé ses positions acheteuses sur le pound, par exemple.\nFace à tant d'incertitudes (même si le «maintien» remonte dans les sondages) et de risques, les entreprises spécialisées dans le trading de devises appellent sans discontinuer leurs clients à la prudence: «Il est absolument nécessaire de ne rien anticiper quand à ce référendum. Se fier à de possibles sondages pour bâtir des stratégies de trading revient à tomber dans une forme de suicide boursier», prévient-on chez XTB. «Statistiquement, les traders particuliers sont toujours perdants en cas de grande volatilité», renchérit Yoav Nizard, analyste chez FXCM. Même appel chez Saxo Banque, qui a demandé à ses clients de «fermer toutes leurs positions sur le marché des devises, et d'attendre de connaître le résultat définitif du scrutin vendredi et que les marchés se soient calmés».\nCar tout se joue dans la cour des géants: «ce sont les grandes banques et les hedge funds, équipés de robots et aux capacités d'investissements gigantesques, qui vont faire le marché dans la nuit de jeudi à vendredi», assure le chef économiste de la banque, qui a pourtant de gros clients, néanmoins tout petits à côté des mastodontes comme Goldman Sachs, JP Morgan, Bridgewater ou... Soros Fund.\nLes Banques centrales prêtes à calmer la tempête\nLa perspective d'un krach boursier en cas de Brexit semble si évidente que même les grandes Banques centrales de la planète se sont mises d'accord pour intervenir, de concert et en urgence, «si le pire devait arriver»: en Europe, aux États-Unis et au Japon, elles sont prêtes à injecter des milliards de dollars américains sur les marchés pour «offrir un filet de sécurité (...) et éviter l'assèchement des marchés». La dernière fois qu'une telle action concertée s'était produite, c'était peu après l'accident nucléaire de Fukushima au Japon en 2011, quand le yen a grimpé en flèche.\nAu delà du krach, un Brexit «menacer(ait) le statut de la livre sterling en tant que monnaie de réserve, ce qui retirerait un socle important pour la note AAA du Royaume-Uni, pourtant maintenue depuis le début de la crise financière», a déjà prévenu l'agence de notation Standard & Poor's. De quoi bousculer aussi le marché des dettes souveraines, sur fond de traumatisme encore prégnant de la crise obligataire européenne de 2010.


Faire un régime détox après les fêtes : comment y arriver? – La caponnière\n7 janvier 2020 Kevin Duart\tAucun commentaire\nLes fêtes de fin d’année sont des périodes où on s’autorise beaucoup d’excès en matière de nourritures de toute sorte et de boissons alcoolisées. Cette pratique ne fait pas toujours du bien à l’organisme. Il est donc important de purifier son organisme en commençant un régime détox après les fêtes. Ce régime doit être basé sur une bonne hydratation, la consommation de fruits et légumes et une meilleure hygiène de vie. De quoi est composé un régime détox ? En quoi est-t-il nécessaire de commencer un tel régime après les fêtes ? Quelles sont les phases d’un régime détox parfait ? Voilà autant d’interrogations auxquelles vous trouverez des réponses en lisant la suite de cet article.\nEn quoi consiste un régime détox ?\nQue ça soit dans l’air qui vous entoure ou dans les aliments et boissons que vous consommez, il existe des substances toxiques et polluantes qui ne font pas du bien à votre organisme. En effet, ces substances sont à la base de divers maux comme la fatigue, l’insomnie ou autres problèmes d’ordre digestif qui nuisent à la santé physique et mentale de l’individu. Il est donc important de penser à purifier l’organisme et à écurer les organes comme le foie, les poumons ou les reins.\nLe régime détox est donc un moyen efficace et simple pour éliminer les toxines présentes dans le corps afin de le rendre plus sain. Il faut noter aussi que le régime détox n’a pas pour objectif de faire perdre du poids à celui qui le pratique, son principal but est de permettre à l’organisme d’évacuer les éléments nuisibles pour le bon fonctionnement des organes filtres.\nLe principe du régime détox est simple et facile à pratiquer. Il faut tout d’abord éviter les aliments qui contiennent trop de sucres et riches en matière graisseuses ou en graisses animales. Les produits surgelés, les boissons gazeuses sont aussi à bannir de votre régime alimentaire si vous suivez une cure détox pour purifier votre organisme. Il faut plutôt privilégier les aliments pauvres en toxines et les plats à base de fruits et légumes.\nComme tout autre régime, le régime détox nécessite une bonne hydratation et une pratique quotidienne du sport. Ce n’est aucunement un régime végétarien, il n’interdit pas la consommation de viandes ou de produits qui en sont dérivés même s’il est recommandé d’éviter ou de limiter leur consommation. La cure détox peut être pratiquée à tout instant en ce sens qu’il ne présente aucun inconvénient pour l’organisme humain. Il est cependant souhaitable de suivre un régime détox après les fêtes ou après des repas trop copieux par exemple.\nPourquoi commencer un régime détox après les fêtes ?\nL’alcool, les repas riches et les nuits blanches ou courtes durant les fêtes dérangent notre organisme. C’est pour cela qu’il est conseillé après les fêtes de faire un régime détox. L’idéal est de commencer le régime dès le lendemain des fêtes vu que ce régime permettra tout simplement de nettoyer l’organisme des excédents de toxines amassées pendant les fêtes.\nIl faut à tout prix durant deux à trois jours, filtrer et rééquilibrer l’organisme en évitant les aliments trop sucrés, les produits gras et prioriser plutôt les fruits et légumes cuits ou crus. Le régime détox après les fêtes aidera donc non seulement à purifier l’organisme et à retrouver une meilleure santé, mais aussi permettra de débuter la nouvelle année en pleine forme.\nLes étapes pour un régime détox réussi\nÉtant donné que l’estomac garde énormément de toxines durant Noël et le Nouvel An, un régime détox est recommandé afin de retrouver la force et repartir sur un bon pied après les fêtes. Pour la réussite de votre régime détox après les fêtes, il faut dès le lendemain commencer à boire beaucoup d’eau pour hydrater votre corps. Il faut ensuite consommer sans retenue énormément de fruits et légumes, ne pas trop en abuser, mais allez jusqu’à cinq ou six fruits par jour.\nL’étape la plus importante est le sport. Pour certains, cela n’est pas nécessaire, mais la marche, le vélo ou les abdominaux aident énormément dans le dégraissage des petits excès de fêtes. Les activités physiques doivent être faites une fois par semaine pour permettre de donner du repos au corps qui en a besoin compte tenu des préparatifs des fêtes qui ont demandé beaucoup d’effort physiques.\nAussi, il faut de la motivation et de l’engagement si vous voulez mener à bien votre régime détox jusqu’au bout. Chaque étape est importante, il faut prendre son temps pour libérer les toxines emmagasinées durant la fête. Le régime détox n’a pas de durée déterminée, ça varie d’un individu à un autre et peut prendre plus d’un mois. Pour plus d’informations relatives au régime détox et à d’autres questions de santé, allez vers le site prévention santé bien-être.\nEn somme, l’abus d’aliments riches en graisses et en sucres ainsi que la prise excessive de boissons alcoolisées durant les fêtes peuvent entraîner l’intoxication de l’organisme humain. Il est donc impératif à la fin des fêtes de suivre un régime détox pour éliminer le trop-plein de toxines accumulées dans le corps. Pour une détox bien réussie il faut se nourrir d’aliments pauvres en toxines et riches en vitamines, s’hydrater et pratiquer une activité sportive fréquente et régulière sont vivement recommandés.\n← Ce qu’il faut savoir lors de l’achat de sa première voiture


> Accessoires>Accessoires>Verre Trempé>OnePlus\nOnePlus Il y a 6 produits.\nFilm en Verre Trempé pour OnePlus 5T\nINFORMATIONS SUR LE PRODUIT : Protection d'écran en verre trempé pour OnePlus 5T. Cette protection est conçu pour absorber les chocs ce qui vous permet de garantir une durée de vie plus longue à votre écran. Qualité haute résistance : 9H Expédition sous 24H\nFilm en Verre Trempé pour OnePlus 5\nINFORMATIONS SUR LE PRODUIT : Protection d'écran en verre trempé pour OnePlus 5. Cette protection est conçu pour absorber les chocs ce qui vous permet de garantir une durée de vie plus longue à votre écran. Qualité haute résistance : 9H Expédition sous 24H\nFilm en Verre Trempé pour OnePlus 6T\nINFORMATIONS SUR LE PRODUIT : Protection d'écran en verre trempé pour OnePlus 6T. Cette protection est conçu pour absorber les chocs ce qui vous permet de garantir une durée de vie plus longue à votre écran. Qualité haute résistance : 9H Expédition sous 24H\nFilm en Verre Trempé pour OnePlus 7\nINFORMATIONS SUR LE PRODUIT : Protection d'écran en verre trempé pour OnePlus 7. Cette protection est conçu pour absorber les chocs ce qui vous permet de garantir une durée de vie plus longue à votre écran. Qualité haute résistance : 9H Expédition sous 24H\nFilm en Verre Trempé pour OnePlus 7 Pro\nINFORMATIONS SUR LE PRODUIT : Protection d'écran en verre trempé pour OnePlus 7 Pro. Cette protection est conçu pour absorber les chocs ce qui vous permet de garantir une durée de vie plus longue à votre écran. Qualité haute résistance : 9H Expédition sous 24H\nFilm en Verre Trempé pour OnePlus 6\nINFORMATIONS SUR LE PRODUIT : Protection d'écran en verre trempé pour OnePlus 6. Cette protection est conçu pour absorber les chocs ce qui vous permet de garantir une durée de vie plus longue à votre écran. Qualité haute résistance : 9H Expédition sous 24H


Nous remercions tous ceux et celles qui ont participé à l ‘AGA de l’ Association cette semaine. Nous vous sommes reconnaissants de votre présence et de votre participation active pendant l ‘AGA, ainsi que de votre patience pendant que nous naviguions à travers quelques difficultés techniques et défis associés à la clarté des processus de nomination et d’ élection.\nAprès avoir consulté notre conseillère juridique chez Emond Harnden LPP concernant notre processus électoral, nous sommes heureux de confirmer et de célébrer l ‘élection des membres suivants du conseil d’ administration :\nle 28 avril 2021 – En février 2021, la Black Canadian Studies Association (BCSA) a annoncé sa décision de ne pas participer au Congrès 2021 de la Fédération des sciences humaines (FSH). Dans une déclaration écrite, la BCSA a souligné les nombreuses raisons poignantes et pertinentes de sa décision, que le conseil d ‘administration (CA) de la CASWE-ACFTS respecte et soutient grandement. À la suite de l’ incident\nLe conseil d’administration a approuvé les Politiques pédagogiques et normes d’agrément (PPNA). La Commission d’agrément recommande une période de transition de deux ans, durant laquelle les Écoles de travail social peuvent choisir soit les Normes d’agrément de 2014 ou les Politiques pédagogiques et normes d’agrément de 2021 pour leur rapport d’autoévaluation. Cette période de transition sera du\nle 19 février 2021 – Voici une liste d ‘évènements virtuels à venir organisés par certaines de nos écoles membres à l’ occasion du Mois de l ‘histoire des Noirs. (Certaines de ces présentations ne sont qu’ en anglais.)\nLe 8 février 2021 – Le conseil d ‘administration de l’ association soutient la lettre ouverte suivante, qui appelle le gouvernement de l’Ontario à mettre immédiatement fin aux violations des droits de la personne et à contrôler la propagation de la COVID-19 dans les soins de longue durée. Les membres de CASWE-ACFTS qui souhaitent ajouter leur nom


Home's – Design et aménagement d'espaces professionnels\nVous n’êtes pas arrivé sur ce site par hasard!\nComme nous, vous êtes peut-être déjà convaincu que la performance d’une entreprise repose sur sa capacité à innover, la qualité de ses services et de ses biens mais pas que…\nLes résultats demeurent le fruit du travail et de l’engagement des hommes et des femmes qui la composent.\nLes risques psychosociaux sont depuis plusieurs années une des raisons de vivre de nos entreprises.\nCette approche curative permet de réduire le mal-être au travail mais chez Home’s nous voulons allez encore plus loin.\nAttaquons le mal par la racine et orientons nos actions sur ce qui génère du bien-être au travail: l’environnement et les conditions de travail.\nLe travail est un art: l’art d’être ensemble, d’échanger des feedbacks, l’art de créer.\nLes espaces de travail sont devenus de véritables marchés de compétences dans lesquels les interactions entre les hommes et les femmes donnent naissance à de la performance.\nDéveloppons l’appartenance, l’engagement, la fierté et la motivation!\nEspaces de détentes conviviaux, bureaux modulables, salles de réunion propices à la réflexion, salles d’attentes chaleureuses ou halls d’entrée accueillants, Home’s vous accompagnera dans tous vos projets de design et d’aménagement de vos locaux d’entreprise.\nParce que les résultats économiques reposant sur le bien-être ne sont pas seulement l’affaire des entreprises de vent de biens et de services, il faut également considérer les besoins des activités hôtelières mais à d’autres fins: celles de la satisfaction clients.\nLe nombre de locations saisonnières foisonnant, chaque investisseur cherche à avoir un bien de qualité offrant rapidement un retour sur investissement.\nLa démocratisation des locations de courtes durées de particuliers à particuliers a pour effet de faire flamber les offres sur ce marché. Il y en a pour tous les goûts toutes les tailles et tous les styles. Mais au milieu de tous ces produits de qualité diverse, il est devenu difficile de se détacher du lot.\nLe chiffre d’affaire dépend entièrement de votre taux de remplissage, de votre attractivité et des commentaires que vos clients laisserons sur les réseaux sociaux.\nAlors pour mettre toutes les chances de votre côté, nous ferons de votre pour vous est essentiel de créer un environnement dans lequel ils se projetteront et ressentiront des émotions.\nNotre équipe de professionnels vous conseillera dans le choix des couleurs, du style de mobilier et d’équipement à fournir afin de rendre le séjour de vos clients inoubliables au travers d’une démarche neuromarketing. Rien ne sera laisser au hasard.\navec Le succès des chambres d’hôtes, gîtes et tout autre forme de location saisonnière repose sur l’expérience client. Elle doit être inoubliable et différente. Prestations de qualité, zone géographique optimale et services à la clé feront votre réussite.\nVous avez un projet? Home’s peux vous aider.\nNous imaginons et réalisons votre projet afin de le rendre attractif et rentable.


Essentiel du Chili & Île de Pâques - Connexions Latines\nEssentiel du Chili & Île de Pâques\nDéparts garantis 2020 - 12J/9N\nS’étirant du Pérou à la péninsule Antarctique du continent, coincé entre Cordillère des Andes et Océan Pacifique, le Chili offre une diversité de paysages incomparable au fil des latitudes. Découvrez le patrimoine architectural de Santiago et de la célèbre Valparaiso, classée Patrimoine Culturel de l’Humanité. Éloignez-vous de toute civilisation dans le désert d’Atacama pour observer un paysage haut en couleur parsemé de volcans enneigés, de geysers fumants et de lagunes altiplaniques peuplées de flamants roses. Quittez la côte pour vous envoler vers la mystérieuse et lointaine île de Pâques devenue célèbre grâce à ses moais qui occupent les collines verdoyantes de l’île, témoins d’une civilisation disparue.\nJOUR 1 : PARIS / VOL\nEnvol pour l’Amérique du Sud avec correspondance. Repas et nuit à bord.\nJOUR 3 : SANTIAGO / VALPARAISO / SANTIAGO\nLe matin départ en direction de Valparaiso située sur la côte Pacifique (environ 1h30 de trajet par autoroute).\nJOUR 4 : SANTIAGO / CALAMA / SAN PEDRO D'ATACAMA\nArrivée et transfert à l’hôtel de San Pedro d’Atacama pour y laisser vos bagages.\nEn option : chambre à disposition pour vous reposer de la fatigue du voyage\nJOUR 5 : SAN PEDRO D'ATACAMA\nLe matin, départ pour une excursion au Salar d’Atacama : désert de sel d’une superficie de 3000 km2 environ, situé en plein cœur du désert d'Atacama, à 2500m d’altitude.\nJOUR 6 : SAN PEDRO D'ATACAMA / CALAMA / SANTIAGO\nVisite du village de Machuca où vous pourrez déguster des brochettes de lamas et partager un moment avec les habitants du village pour connaitre leurs rites et cultures.\nTransfert à l’aéroport de Calama pour prendre votre vol retour vers Santiago (env. 2h).\nJOUR 7 : SANTIAGO / ILE DE PAQUES / HANGA ROA\nTrès tôt le matin, transfert à l’aéroport pour le vol vers l’île de Pâques (durée : 5h40 - 2h de décalage horaire avec Santiago).\nDéjeuner plateau-repas à bord fourni par la compagnie aérienne.\nAccueil à l’aéroport Mataveri de l’île de Pâques avec un collier de fleur, suivant le rite de l’île et transfert à l’hôtel.\nL’île de Pâques est une île isolée de 162 km², située dans le sud-est de l’Océan Pacifique. Elle est particulièrement connue pour ses statues monumentales, les Moaïs et son unique écriture océanienne, le rongorongo. Elle se trouve à 3700 km des côtes chiliennes et à 4000 km de Tahiti. Son chef-lieu Hanga Roa, compte près de 4000 habitants. Depuis 1995, le patrimoine exceptionnel de l’île est protégé et inscrit au Patrimoine Mondial de l'Humanité par l'UNESCO.\nDîner menu à l’hôtel suivi d’un spectacle de danses et musiques Rapa Nui, une expérience inoubliable.\nJournée complète d’excursion sur l’île : départ vers l’Est de l’île pour vous rendre sur l’un des plus importants sites de la culture Rapa Nui, la carrière Rano Raraku, où environ 900 statues auraient été taillées et dont 397 d’entre elles se trouvent encore sur place.\nPuis, direction le site d’Ahu Tongariki et ses 15 statues, restauré en 1995. Continuation vers le Ahu Te Pito Kura ou “Nombril du Monde” avant de rejoindre la plage d’Anakena avec son sable blanc, ses cocotiers et sa mer turquoise, avec en toile de fond, deux ahus et ses moais ! Vous pourrez profiter des eaux chaudes du Pacifique, pour vous reposer dans un décor idyllique.\nDîner menu à l´hôtel. Nuit à l’hôtel.\nLe matin, départ pour le site archéologique d’Orongo.\nDébut de la visite avec le site Ahu Vinapu, construit avec une technique similaire à celle utilisée par les Incas à Cusco, qui laisse penser qu’il a pu exister des liens entre ces peuples dans le passé. Continuation vers la cime du volcan Rano Kau, aujourd’hui inactif. Les vues du cratère et de l’île sont imprenables depuis les différents points d’observations.\nNous terminerons par le site Orongo, où se déroulait, jadis, le rituel du Tangata Manu (homme-oiseau).\nRetour à Hanga Roa et déjeuner au restaurant.\nL’après-midi, visite du site cérémonial Tahai et ses 3 plateformes aux statues redressées, les Ahu. C’est à cet endroit que l’on trouve le seul Moai qui possède encore ses yeux. Continuation vers Ahu Akivi, plateforme avec 7 statues restaurées qui, d’après la légende, représentent les premiers explorateurs arrivés à Rapa Nui. Finalement, visite de la carrière Puna Pau où se taillaient les Pukao, "chapeaux " des Moais.\nDîner menu à l’hôtel. Nuit à l’hôtel.\nJOUR 10 :\tHANGA ROA / SANTIAGO\nLe matin, transfert à l’aéroport Mataveri pour prendre votre vol retour vers Santiago (durée : 5h40).\nArrivée à Santiago et transfert à l’hôtel.\nJOUR 11 : SANTIAGO / DEPART\nÀ l’heure indiquée transfert à l’aéroport de Santiago pour prendre votre vol international de retour.\nAssistance aux formalités d’enregistrement des bagages. Dîner et nuit à bord.\nLa découverte de Valparaiso en empruntant les ascenseurs datant du XIXème siècle.\nL’apéritif au coucher du soleil dans la Vallée de la Lune dans la région d’Atacama\nLa visite des lagunes altiplaniques Chaxa, Miscanti et Meñiques pour profiter du spectacle des flamants roses qui viennent se nourrir en vastes groupes\nLe petit-déjeuner au lever du soleil face aux geysers du Tatio pour observer les impressionnantes colonnes de vapeur\nSe baigner dans les piscines naturelles à 35°C dans un décor surréaliste\nLa découverte du folklore Rapa Nui lors d’un ballet-show sur l’île de Pâques.\nVoyager en petit groupe limité à 20 passagers et garanti à partir de 2 participants\nSantiago : Hotel Panamericana Providencia - 3* - www.panamericanahoteles.cl\nSan Pedro d’Atacama : Hosteria San Pedro - 3* - www.dahoteles.com\nHanga Roa : Hôtel Vai Moana (ch. Sup) - 3* - www.vai-moana.cl\nSantiago : Hotel Solace Santiago - 4* - www.solacehotel.cl/santiago\nSan Pedro d’Atacama : Hôtel Poblado de Kimal - 4* - www.poblado.kimal.cl (Selon disponibilité)\nSan Pedro d'Atacama : Hôtel Altiplanico - 4* - www.altiplanico.cl\nHanga Roa : Hôtel Vai Moana (Chambres Harevaka) - 3* - www.vai-moana.cl\n16/01/2020 : 4 515 € (3*Std) – 4 805 € (3*Sup/4*)\n20/02/2020 : 4 515 € (3*Std) – 4 805 € (3*Sup/4*)\n05/03/2020 : 4 515 € (3*Std) – 4 805 € (3*Sup/4*)\n19/03/2020 : 4 435 € (3*Std) – 4 735 € (3*Sup/4*)\n02/04/2020 : 4 435 € (3*Std) – 4 735 € (3*Sup/4*)\n23/04/2020 : 4 665 € (3*Std) – 4 970 € (3*Sup/4*)\n14/05/2020 : 4 665 € (3*Std) – 4 970 € (3*Sup/4*)\n28/05/2020 : 4 665 € (3*Std) – 4 970 € (3*Sup/4*)\n09/07/2020 : 4 665 € (3*Std) – 4 970 € (3*Sup/4*)\n06/08/2020 : 4 665 € (3*Std) – 4 970 € (3*Sup/4*)\n17/09/2020 : 4 665 € (3*Std) – 4 970 € (3*Sup/4*)\n01/10/2020 : 4 515 € (3*Std) – 4 805 € (3*Sup/4*)\n15/10/2020 : 4 435 € (3*Std) – 4 735 € (3*Sup/4*)\n29/10/2020 : 4 515 € (3*Std) – 4 805 € (3*Sup/4*)\n12/11/2020 : 4 665 € (3*Std) – 4 970 € (3*Sup/4*)\n26/11/2020 : 4 665 € (3*Std) – 4 970 € (3*Sup/4*)\nSupplément chambre single pour les dates ci-dessus : + 655 € en cat. standard | + 967 € en cat. supérieure\n- Supplément pour une nuit additionnelle (ou Day Use) à Santiago :\nChambre double - cat 3* : + 59 €/personne\nChambre double - cat 3*Sup/4* : + 93 €/personne\nChambre simple - cat 3* : + 119 €/personne\nChambre simple - cat 3*Sup/4* : + 173€/personne\n- Supplément pour une nuit additionnelle (ou Day Use) à San Pedro d'Atacama :\nChambre double - cat 3* : + 90 €/personne\nChambre double - cat 3*Sup/4* : + 183 €/personne\nChambre simple - cat 3* : + 183 €/personne\nChambre simple - cat 3*Sup/4* : + 208 €/personne\n- Tour astronomique à San Pedro de Atacama : + 54 €/personne\nLes excursions peuvent changer de jour suivant la programmation et seront reconfirmées sur place.\nPARIS / SAO PAULO - LA8101\nSAO PAULO / SANTIAGO - LA8026\nSANTIAGO / SAO PAULO - LA8069\nSAO PAULO / PARIS - LA8108\nSANTIAGO / CALAMA - LA146\nCALAMA / SANTIAGO - LA347\nSANTIAGO / ÎLE DE PAQUES - LA841\nÎLE DE PAQUES / SANTIAGO - LA842\nLe billet d’avion international en classe économique\nLes taxes d’aéroport et surcharge carburant de 315€ au 02/05/2019, révisables\n9 nuits d’hôtel en chambre double (petit-déjeuner buffet compris).\nLa pension complète du déjeuner du J2 au petit-déjeuner du J11 sauf les déjeuners des J7 et 10 (plateau repas à bord de l’avion)\nLes transferts terrestres mentionnés en véhicules privés de 1ère catégorie*\nLes guides locaux francophones privés (selon le nombre de passagers, il peut s’agir d’un guide/conducteur)*\nLes entrées sur les sites d’intérêt touristique\nLe droit d’entrée sur l’Île de Pâques (63US$ / pers.).\nLe Show « Ballet » danses typiques de l'Île de Pâques.\nLa confirmation de vos billets d’avion domestiques et internationaux.\nLe matériel individuel : lunettes de soleil, crème solaire, des vêtements chauds (coupe-vent et polaire, bonnet, gants, chaussettes), chaussures de marche, chapeau et pharmacie personnelle.


Les lois qui s’appliquent à une entreprise de portage salarial - liberte-sociale.eu\nAccueilJuridiqueLes lois qui s’appliquent à une entreprise de portage salarial\nLes lois qui s’appliquent à une entreprise de portage salarial\n23/06/2022 Isablle Guyot Juridique Commentaires fermés sur Les lois qui s’appliquent à une entreprise de portage salarial\nAprès avoir longuement réfléchi, vous avez enfin décidé de passer le cap et de vous mettre à votre propre compte. Mais pour assurer votre sécurité tout en lançant votre propre entreprise, vous avez décidé d’opter pour un portage salarial. De cette manière, vous pourrez exercer votre métier en tant que freelance ou auto-entrepreneur en toute tranquillité. Il ne vous reste plus qu’à sélectionner l’entreprise de portage salarial qu’il vous faut. Avant de faire votre choix, vous aimeriez connaître la législation sur ces entités.\nLa loi sur la rémunération du salarié porté par l’entreprise de portage salarial\nL’entreprise de portage salarial offre ses services aux personnes qui désirent devenir indépendant en toute sécurité. Effectivement, grâce à cette entité, vous pouvez exercer le métier de vos rêves selon vos termes tout en conservant votre indépendance et en profitant de certains avantages. L’entité a pour première obligation de rémunérer le salarié porté. Cette rémunération se fait sous forme de salaire mensuel qui dépend du chiffre d’affaires réalisé par le salarié porté et du taux de frais de gestion appliqué par l’entreprise de portage salarial. Selon la réglementation, la rémunération mensuelle brute totale d’un salarié porté ne peut pas être inférieure à 2 517,13 €. Ce salaire minimum comprend le salaire de base du salarié porté, la prime d’apport d’affaires de 5 % et les indemnités de congés payés.\nLa signature d’un contrat commercial entre vous et l’entreprise de portage salarial\nL’entreprise de portage salarial vous propose ses services pour vous aider et vous accompagner dans votre projet de devenir indépendant. Cette entente entre les deux parties est considérée comme étant une prestation de service qui requiert la signature d’un contrat commercial. La loi stipule d’ailleurs que ce contrat doit être rédigé et signé dans un délai maximum de 2 jours ouvrables après le début de la prestation de l’entreprise de portage salarial. C’est dans ce contrat que seront retranscrits les éléments essentiels de la collaboration entre vous et l’entreprise de portage salarial. Ce document devra ainsi contenir diverses informations comme votre identité complète ainsi que vos compétences et votre secteur d’activité. Il devra aussi contenir une description détaillée de la prestation de l’entreprise de portage ainsi que celle du salarié porté, c’est-à-dire vous. D’autres éléments doivent être présents dans ce contrat. Prenez le temps de vous informer pour vous assurer que le contrat est bien conforme aux exigences de la loi. Il est important de souligner que les périodes sans prestation réalisée ne seront pas rémunérées.\nLes métiers qui ne peuvent pas être pris en charge par une entreprise de portage salarial\nVous le savez sûrement, l’entreprise de portage salarial touche de nombreux secteurs d’activité. Vous pouvez d’ailleurs trouver des entreprises de portage salarial généralistes. Elles peuvent prendre en charge toutes les sociétés de domaines variés. Tandis qu’il existe des entreprises de portage salarial spécialisées. Dans ce cas, l’entité est dédiée à un domaine particulier comme les métiers du web ou encore du commerce. Toutefois, il est important de souligner que des métiers ne peuvent pas être pris en charge par une entreprise de portage salarial. C’est d’ailleurs ce que stipule l’ordonnance de 2015 et l’article L7231-1 du Code du travail qui dit que le portage salarial ne peut être appliqué aux professions réglementées comme :\nL’assistance aux personnes en situation de handicap ou âgées.\nDe ce fait, si le cœur de votre métier fait partie de ces professions, vous ne pourrez pas recourir à une entreprise de portage salarial.\nLes responsabilités d’un propriétaire d’animaux de compagnie


Lève-toi, va à Sarepta, qui appartient à Sidon, et demeure là. Voici, j’y ai ordonné à une femme veuve de te nourrir. 1 Rois 17:9 - Le Seigneur Jésus est proche - Journal Chrétien\nLa parole de l’Éternel vint à lui [Élie], disant : Lève-toi, va-t’en à Sarepta, qui appartient à Sidon, et tu habiteras là ; voici, j’ai commandé là à une femme veuve de te nourrir. 1 Rois 17. 8, 9\nDieu a sa façon de répondre à la foi\nLe peuple d’Israël a abandonné Dieu et adopté le culte de Baal. Le prophète Élie doit dire au roi Achab qu’il n’y aura pas de pluie, sinon à sa parole. L’Éternel commande à Élie d’aller au torrent du Kérith. Là, il boira du torrent et Dieu lui fournira du pain et de la chair par le moyen des corbeaux. Élie obéit, mais après un certain temps le torrent sèche. On peut se demander si le prophète est vraiment à la bonne place ; les circonstances sont difficiles et il est maintenant dans le besoin. S’est-il trompé ? Nous devons éviter de juger d’après les circonstances. Dieu a dirigé Élie à cet endroit et il est donc dans le chemin de la volonté de Dieu. L’Éternel a permis ce test pour le bien d’Élie. Il est bon de nous souvenir que lorsque nous serons devant le tribunal de Christ, nous verrons comment le Seigneur sera intervenu et aura répondu à nos besoins pendant toute notre vie.\nDieu dit ensuite à Élie : “Va-t’en à Sarepta… j’ai commandé là à une femme veuve de te nourrir”. S’en aller dans un pays idolâtre et être pris en charge par une pauvre veuve d’une nation étrangère, quelle demande surprenante de la part de l’Éternel ! Oui, nous avons besoin d’apprendre que les voies de Dieu ne sont pas nos voies (Ésaïe 55. 8).\nCette veuve a-t-elle effectivement entendu Dieu lui dire qu’il lui enverrait un prophète et qu’elle répondrait elle-même à ses besoins ? Non, apparemment, puisque, quand Élie lui demande un petit morceau de pain, elle répond qu’elle n’en a pas : elle n’a qu’un peu de farine et un peu d’huile pour faire un dernier gâteau pour elle-même et pour son fils. Elle ajoute que, n’ayant plus rien, ils mourront. Élie lui promet alors, de la part de Dieu, que ces aliments ne feront pas défaut jusqu’à ce que la pluie vienne. La veuve donne ensuite à cet inconnu le peu qui lui reste. Pourquoi cela ? Parce qu’elle croit la parole d’Élie, que Dieu lui a commandé de nourrir.\nQuel encouragement pour nous lorsque nous voyons les soins de Dieu pour Élie et pour cette femme ! Nous aussi, nous pouvons nous confier en notre Père céleste.


Lordon : le mieux, c'est de l'écouter ! - ASI Lite\nUn film qui ridiculise Bernard Arnault, l’homme le plus riche de France, patron de presse et puissant annonceur des médias qu’il ne possède pas ? Eh oui, c’est possible. Le film s’appelle <em>Me...\nLa rédaction - 19 février 2016\nOn en apprend de belles. Ainsi, la présidente de Radio France, Sibyle Veil, souhaitait conclure un partenariat avec le "cercle des économistes", association regroupant des économistes orthodoxes, part...\nDaniel Schneidermann - 2 juillet 2020\nIl y a le Frédéric Lordon militant, et puis il y a le Lordon philosophe. Cette semaine, c'est le chercheur en philosophie au CNRS, celui qui s'intéresse aux usages de la pensée de Spinoza en sci...\nPas d'une radio française, ne rêvons pas. Si les radios françaises, et les medias français en général, savaient qu'@si existe, on s'en apercevrait. Non. J'&ea...\nDaniel Schneidermann - 31 mars 2016\nTiens, quelques mots d'économie. Ca fait longtemps qu'on n'a pas parlé d'économie. Or donc, j'ai regardé la plus intéressante émission politique du week-end : c'était une émission d'économie. Tad...\nDaniel Schneidermann - 20 avril 2015\nDisons, des amis d'avant la manif, à distinguer des nouveaux amis du 11 janvier. Prenons l'ami Frédéric Lordon. Lordon, authentique copain d'avant. On l'a souvent reçu par...\nDaniel Schneidermann - 14 janvier 2015\nPrenez un pouvoir socialiste, acculé par Bruxelles à réaliser 50 milliards d'économies. Il a tout tenté. Il a dépêché à Bruxelles des &ea...\nDaniel Schneidermann - 17 avril 2014\nIl est vrai qu'on les voit, les socialistes. On ne voit qu'eux. De temps en temps, à l'arrière-plan, glisse une silhouette: c'est Sarkozy qui rencontre Merkel. Réjouissante inver...\nDaniel Schneidermann - 12 octobre 2011\ntranchant avec la myopie des commentaires estivaux sur le coup de tonnerre de la dégradation de la note souveraine des Etats-Unis, Frédéric Lordon, économiste critique bien...\nDaniel Schneidermann - 15 août 2011