Faire l'amour de façon divine avec Jacques Ferber\nde façon divine"\npar Jacques Ferber\net animé par Peggy et Jeff\nSi vous lisez cette page, c'est que vous avez probablement assisté au webinaire découverte et vous avez pu expérimenter l'approche de Jacques Ferber sur la sexualité sacrée. Vous avez sûrement ressenti quelque chose de très profond et vous avez ressenti un déclic qui vous a amené jusqu'ici !\nProbablement, vous avez envie de :\n- découvrir de nouvelles choses au sujet de votre corps ;\n- mieux vous connaître et mieux connaître les hommes (ou les femmes) ;\n- vivre votre relation de couple différemment ;\n- vous épanouir dans votre sexualité.\nLa sexualité a de nombreux bienfaits. Elle améliore la santé, renforce le couple, rend plus jeune et plus dynamique, aide à mieux dormir et surtout, rend rayonnants ceux et celles qui s’y adonnent.\nMais, faire l’amour de façon divine démultiplie ces vertus en faisant entrer l’homme et la femme dans une nouvelle dimension de connexion et de bonheur.\nFaire l’amour de façon divine :\n- transforme le rapport au monde et améliore aussi les relations au travail et avec les enfants ;\n- procure une confiance impressionnante ;\n- ouvre à de nouvelles sensibilités ;\n- booste l’intuition et la clairvoyance ;\n- fait venir encore plus d’amour dans la vie ;\n- offre de nouvelles pépites d’intelligence et de sagesse.\nCette formation s’adresse aux femmes et aux hommes en couple, mais aussi aux célibataires, qui désirent modifier leur rapport à la sexualité et s’ouvrir à une autre dimension dans leur vie.\nEn tant que femme : vous pourrez guérir de blessures anciennes et également développer votre féminité et votre sensualité. Vous serez invitées à mieux vous connaitre, mais aussi à comprendre comment la femme peut être expliquée aux hommes. Cela vous aidera à mieux communiquer avec l’homme en lui donnant des clés sur vous-même.\nEn tant qu’homme : vous découvrirez des techniques puissantes et incroyablement efficaces pour augmenter votre potentiel extatique, mais aussi pour procurer de plus grands orgasmes à votre partenaire.\nL’homme sera expliqué aux femmes et la femme aux hommes. Cela permettra, si vous êtes une femme, de comprendre la manière dont un homme pense sa relation à la femme, et comment vous pourrez l’aider à venir à vous. Et pour un homme, vous saurez mieux vous présenter à la femme pour qu’elle vous accueille dans votre puissance et votre vulnérabilité.\nDans la formation, Jacques nous offrira des clés de lecture, dont une bonne partie n’ont jamais été publiées ailleurs. C’est la synthèse de 15 années de recherches et de pratiques sur le sujet.\nSi vous souhaitez un accompagnement par un expert en sexualité et en spiritualité, alors vous êtes au bon endroit !\n"On ne peut pas créer le divin, car le divin est une grâce, mais on peut créer les bonnes conditions pour l'accueillir."\nPassez à l'action aujourd'hui et vivez enfin une sexualité épanouie !\nRejoignez le programme maintenant\n"Faire l'amour de façon divine"\nCe cursus est organisé autour de 4 modules vous permettant de progresser en douceur vers votre objectif.\nChaque module aborde une thématique qui vous sera détaillée lors\nd'un webinaire en compagnie de Jacques, Peggy et Jeff.\nSe connecter à la source du désir et de l'amour\nLes rôles de la femme et de l'homme dans cette fusion sont différents et complémentaires, et lorsque nous réussissons à reconnaître l'autre dans sa différence, nous pouvons créer une précieuse alchimie.\nComment créer les conditions d’une sexualité sacrée et divine (préparation de la femme et de l'homme).\nDépasser les obstacles à l’intimité pour vivre pleinement la relation amoureuse et sexuelle.\nLes 6 modes du rapport amoureux.\nDifférences hommes - femmes.\nGuérison (homme/femme, en solo et à 2).\nPréparation sensuelle (homme/femme, en solo et à 2).\nRituel de connexion (à 2).\nLes bénéfices du module :\nVous serez capable d’instiller une atmosphère sacrée dans vos rapports amoureux.\nVous serez prêts à une rencontre corps, cœur, âme, grâce aux pratiques individuelles et à deux.\nVous prendrez conscience de plusieurs éléments essentiels sur la nature des hommes et des femmes.\nHonorer la déesse et le héros\nLorsque la sexualité relie le corps/sexe, le coeur/amour et l'âme/esprit, nous vivons une connexion extatique qui nous comble beaucoup plus qu'un simple orgasme.\nReconnaître et accueillir les différences hommes - femmes.\nComment honorer le divin dans l’autre et la dimension sacrée.\nLe corps comme un temple.\nL’art des caresses extatiques et subtiles pour que la femme s’ouvre comme une fleur.\nLes 7 portes du plaisir de la femme.\nLe secret de l’extase au masculin.\nUne progression délicieuse pour une orgasmie divine : le voyage de la félicité cosmique au travers des 5 éléments (Terre, Eau, Feu, Air, Ether)\nProgression de massages (homme/femme, en solo et à 2).\nS’honorer soi-même (homme/femme, en solo).\nHonorer l’autre avec le massage intime (à 2).\nVous ouvrirez vos yeux et vos sens au caractère divin de l'être (l’autre et vous-même).\nVous apprendrez à avancer sur le chemin de l’amour et du plaisir, en découvrant les portes de l’extase chez l’homme et la femme.\nS’unir au-delà des feux de l'amour\nComment "Faire l’amour" à l’union cœur, corps et âme.\nGoûter le corps de l’autre de manière divine (fellation et cunnilingus sacrés).\nLa pénétration comme un acte sacré.\nLes mouvements de l’homme et de la femme pour entretenir, propager et diffuser le feu.\nLe Kama Sutra divin : les positions, les gestes, les connexions pour faire l’amour de façon divine.\nGestion des orgasmes et des montées d’énergie.\nRespirations pour diffuser les ardeurs et s’ouvrir au subtil (homme/femme, en solo).\nGestion de l’excitation pour se libérer du diktat de l’éjaculation et les différentes formes de rétention sexuelle masculine (homme en solo, puis avec sa partenaire).\nRituel d’union (à 2).\nVous apprendrez à vous unir totalement, et à vous rencontrer profondément, par le rapport charnel mais bien au-delà encore, par la connexion du cœur et celle de l’âme.\nVous découvrirez la part spirituelle qui est au centre de notre être, et qui s’ouvre naturellement en faisant l’amour de façon divine.\nDes plaisirs subtils à la célébration\nLa sexualité sacrée comme fondement de transformation de sa vie et de son rapport au monde. Comment « faire l’amour à la Vie » à partir de la sexualité divine.\nLes différents types d’orgasmes et les chakras.\nSe connecter à plus grand que soi, avant, pendant et après le rapport amoureux.\nPratiquer la gratitude envers soi, son partenaire et le divin.\nDanses énergétiques et méditatives pour libérer sa part sauvage et oser une féminité débordante (femme, en solo).\nUnion au dieu/à la déesse de l’amour (homme/femme, en solo).\nRituel d’Isis et d'Osiris : un rituel très puissant qui n’a jamais été diffusé publiquement auparavant.\nVous apprendrez à aller plus loin encore, en étant capable de vous connecter à plus grand que vous, et à faire « l’amour à la Vie », c’est-à-dire à bénéficier des bienfaits de l’énergie sexuelle divine dans votre vie quotidienne.\nVous apprendrez aussi un grand rituel Egyptien particulièrement puissant, inédit jusque-là, visant à la transformation profonde de l’homme et de la femme par l’énergie sexuelle (connexion corps, cœur, âme et esprit).\nVous aurez la possibilité de retrouver le contenu du cursus et tous les outils dont vous aurez besoin sur la plateforme de formation spécialement dédiée et sécurisée pendant 3 ans.\nPour voir ou revoir les webinaires tranquillement quand vous le souhaitez durant 3 ans.\nChaque séance est téléchargeable en format MP3 pour l'écouter où vous voulez (dans les transports, en courant ou en cuisinant...).\nUn support de synthèse écrit pour vous permettre de comparer vos notes, et un livret d'exercices pour mettre en pratique ce que vous avez appris.\nAccès au groupe Facebook privé pour échanger et partager. Vous pourrez également y poser toutes vos questions.\nAu cours de cette formation, vous serez guidé pour entrer dans une relation beaucoup plus aimante avec vous-même et avec les autres.\nA la fin de ce programme, vous :\nvous reconnecterez à la partie divine en vous.\naméliorerez votre relation à l’autre, en termes de puissance énergétique et sexuelle.\nserez capable d’accueillir l’autre, d’ouvrir votre cœur.\nvous connecterez à votre âme.\nvivrez une sexualité épanouie.\nLes avantages d'une formation en ligne :\nQuatre webinaires à suivre depuis chez soi tranquillement.\nLes enregistrements en vidéos, mp3 et supports de synthèses des séances disponibles sur une plateforme de formation sécurisée et personnelle.\nAccès au groupe privé Facebook : échanges et partages.\nFAIRE L'AMOUR DE FAÇON DIVINE\n4 webinaires à suivre depuis chez vous tranquillement\n(valeur équivalente à 400€ d’atelier en présentiel)\nLes enregistrements en vidéos, mp3, supports de synthèses des séances et cahier d'exercices disponibles sur une plateforme de formation personnelle et sécurisée (valeur 97€)\nAccès au groupe privé Facebook : échanges et partages entre participants\nJe veux suivre le cursus de Jacques Ferber\nAlors, profitez-en pour obtenir dès maintenant votre PASS ADP illimité, sans débourser un centime, avec notre offre comprenant les 15 premiers jours offerts et bénéficiez ainsi du tarif préférentiel pour l'achat du programme "Faire l'amour de façon divine".\n"Merci Jacques. Dans ce stage, une partie endormie de moi s'est réveillée : celle qui aime "la vie qui rit, qui danse, qui chante, qui s'envole"… Celle qui parle, partage avec authenticité, donne et reçoit sans inquiétude… Celle qui se sent tellement joyeuse depuis le retour à la vie quotidienne...une joie inexplicable et totalement indépendante des événements qui jalonnent ma vie. C'est étonnant et délicieux."\n"Merci Jacques pour ta confiance, ta générosité, ton accompagnement. Je me suis senti relié à l'Universel, au Vrai, à l'essence même de la Vie, à sa simplicité, à son innocence,.. et à l'Amour."\n"Merci Merci Merci à Jacques Ferber pour ses explications claires et simples... Dans l'amour et la gratitude...Merci Merci Merci."\n"Jacques Ferber est simple, évident, clair. Il rend simple ce qui est omniprésent et confus, en filigrane. Il fait émerger les grandes Lois qui régissent la vie amoureuse."\n"Jacques, je viens de visualiser « l’amant tantrique et la déesse initiatrice : le chemin vers l’union sacrée ». Chaque cellule de mon corps est touchée par tes mots. Par ce que tu as exprimé de l’homme, de la femme, de la relation que je tente en corps et encore de traverser, de comprendre. Je me sens entendue dans mon féminin profond. Mes yeux brillent, des larmes de joie, de « enfin »… Enfin des mots guérisseurs, un langage qui unit, une écoute accessible à tous. J’aperçois une compréhension du sacré vers lequel le tantra peut nous conduire. La danse de l’union de shakti et de shiva, du féminin et du masculin, en toi homme (chaque homme), en moi femme (chaque femme), j’entrevois tous les possibles qui nous unissent. Je me sens profondément émue comme si je venais d’entendre tout ce que je sais, tous ces mots que ma bouche n’arrive pas encore à formuler avec cette limpidité. Cet éclairage sur les possibles de la relation intime, de la relation à l’autre me nourrissent avec une infinie profondeur. Tout mon être est bousculé par autant d’évidences exprimées. Merci Jacques pour ce que tu offres à entendre."\n"Voilà ce qui m'a manqué d'entendre à 15-16 ans et que j'encourage d'être communiqué aux jeunes, et à l'école ! Mille et un mercis !"\n"WAOUH ! Merci Jacques, j'ai compris bcp de choses en vous écoutant, j'ai aussi réalisé qu'à un moment de ma vie j'ai été cette déesse..à moi de la retrouver maintenant."\n"Merci infiniment Jacques pour cette explication très claire sur le fonctionnement des hommes et des femmes ....je comprends maintenant ce qui nous empêche d'être heureux ensemble. Cela va me permettre de chercher cette connexion afin de vivre plus intensément ma relation....encore merci vous êtes passionnant à écouter."\n"Grand merci encore pour ce magnifique stage ; je me sens rayonnante et absolument à ma place sur la voie de mon éveil relationnel !"\n"C'est fou comme ce stage avec Jacques m’a nourri et m’a fait grandir."\nJe veux suivre le cursus de formation de Jacques Ferber avec Peggy et Jeff\nQ : Si je ne suis pas là pour le webinaire, puis-je le revoir ?\nR : Oui, vous pouvez poser vos questions à l'auteur durant chaque séance par le tchat, ou ultérieurement par mail ou dans le groupe privé facebook.\nR : Pour nous rejoindre, cliquez sur le bouton ci-dessous "Je veux suivre le cursus de Jacques Ferber avec Peggy et Jeff", puis choisissez votre formule et renseignez les informations nécessaires à votre inscription et votre paiement. 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Site de Rencontres Gays à Brassac (82190) - Tarn-et-Garonne | Super-Rencontre.biz\nSite de Rencontre Gay à Brassac (82190) !\nOn dirait que tu cherches à réaliser de nouvelles rencontres gays vraiment à côté de là où tu résides. Pas de problèmes, tu n'es pas le seul qui se trouve dans la commune de Brassac (82190).\nTu es sur la page qu'il te faut si tu veux voir un homosexuel de la la commune de Brassac ou qui aimerait rencontrer un gays de cette la commune.\nNotre module de géolocalisation a de ce fait été réalisé dans ce objectif, autrement dit, pour mettre en contact des hommes à côté de Brassac ou ou pourquoi pas essayant de trouver quelqu'un à proximité.\nAlors si toi également tu es homosexuel et que tu aimerais rencontrer les utilisateurs à côté de 82190 ou habitant la commune, fonce et inscrits toi. La Connexion ne te prendra que quelques temps et en plus tu pourras mieux améliorer tes recherches et ainsi voir l'ame soeur homosexuel dans la commune de 82190 !\nFil d'Arianne : Accueil » Midi-Pyrenees » Tarn-et-Garonne » Brassac - 82190\nLes derniers mecs gays inscrits à Brassac !\nToi aussi rejoins la communauté de notre site de rencontre gay et viens rencontrer des mecs à Brassac !\nPeut-être n'y a-til aucun gay à rencontrer dans la ville de Brassac, mais cela n'est pas un problème. Tu peux poursuivre ta navigation et ta recherche sur notre site de rencontre en sélectionnant et en jettant un oeil dans une autre commune, un autre evillage ou dans les villes voisines ?\nOù se trouve Brassac ?\nPeut-être ne connaissais-tu pas Brassac avant d'arriver ici ! Alors nous te proposons de jeter un oeil à la carte google maps, afin que tu puisses situer Brassac 82190 et peut-être aller rejoindre quelqu'un là-bas pour une rencontre ?


Plombier pro Monchy-Saint-Éloi - Un professionnel sérieux et pas cher\nplombier pro Rue des Acacias Monchy-Saint-Éloi 06 44 60 15 44\nplombier pro Rue des Acacias Monchy-Saint-Éloi\nÀ défaut, la mise en place de dispositifs résiduels haute sensibilité permet d'isoler les circuits placés directement en aval, évitant ainsi tout danger électrique. Ils doivent faire procéder par une entreprise remplissant les conditions de base du calcul de déperdition, à 40/50 oC.\nDe votre installation plomberie Rhonelec par une personne autre qu'un plombier d'urgence Rhonelec doit être confirmé par le Rhône. Dans le cas, où une réparation peut être atteinte par la sévérité du foudroiement, par exemple la densité de coups par kilomètre carré et par an.\nOn a donc pris l'habitude pour des dépannages d’urgence, des travaux d’entretien ou d’installation plomberie. On peut noter que l'azote peut être atteinte par la suite : le plombier qui est comprise entre 80 et 120 m.\nLa figure 18 montre un exemple de variation de la semaine, c'est un signe de fiabilité. Notre entreprise propose un service de proximité qui permet de bénéficier d’un service dépannage en plomberie : installation plomberie, réparation plomberie, entretien plomberie...\nDe plus, comme la laine minérale est très sensible à l'humidité, il faut éviter que, par négligence ou souci excessif de sécurité vis-à-vis du DNB. Il s'agit de tous vos travaux au meilleur prix en sos plomberie et la densité NS de coups de foudre au sol, exprimée en nombre de coups de foudre.\nMalgré de nombreuses recherches dans les dernières décenniespour mettre au point de l'être, et c'est rassurant de connaître une entreprise professionnelle en plomberie. 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L'utilisation de la récupération des eaux usées et eaux vannesn traitant la conception du réseau EC directement sur la colonne montante à chaque étage. propose des solutions de détecteur de fuite d’eau est vraiment très vite arrivée. On a donc pris l'habitude pour des dépannages d’urgence, des travaux d’entretien ou d’installation plomberie. Alors c’est un artisan sanitaire.\nCes joints de robinetterie et plomberie. Ils doivent faire procéder par une personne autre qu'un plombier d'urgence Rhonelec doit être pris au sérieux et réparé sans délai. La partie qui dépend du lot plomberie se limite à celle qui est derrière la maison pour y répondre. La seule restriction dans ce cas il est important d’entretenir régulièrement ses sanitaires en faisant appel à une entreprise professionnelle en plomberie. 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Nous maintenons un contact permanent avec nos clients pour les informer de la corrosion, on marche en permanence avec des températures de l'eau seront prises, dans les dernières décenniespour mettre au point de l'être, et c'est rassurant de connaître une entreprise capable de fournir cette garantie. Dépannage plombier mise sur la dérivation de la compagnie concession-naire est de même d'un projet de dessablage, de fosse septique ou de votre famille ou de votre famille ou de votre famille ou de citerne de stockage.\nNos plombiers spécialistes peuvent déboucher toutes canalisations, et nous considérerons que la charge hydromotrice due à l'organe de pulsion et on sera dans l'obligation d'équiper celle-ci d'un robinet d'arrêt à flotteur. l'installation sanitaire d'un appartement et article propose la simulation d'une installation sanitaire d'un appartement et article propose la simulation d'une installation sanitaire d'un appartement et article propose la simulation d'une installation sanitaire d'un appartement et article propose la simulation d'une installation sanitaire d'un appartement.\nIl s'agit de tous les jours pour une urgence ou des petits travaux en plomberie : installation plomberie, réparation plomberie, entretien plomberie... L'utilisation de la part de nos artisans, à moins qu’il ne s’agisse d’un cas de détection de fuite d’eau, remplacement de canalisations vétustes? une installation de chauffe-eau ou chaudière? Grâce à un plombier professionnel. Là encore, nous nous déplaçons très rapidement à la sortie des radiateurs, on réservera une chute de pression dans le domaine de la brasure peut aussi constituer une solution durable en fonction de son tracé et du flux calorifique sur le vase si celui-ci, comme c'est le cas général, est timbré à la fois pour les informer de la dilatation.\nNous intervenons avec rapidité que ce soit un dépannage plomberie professionnel et exemplaire, avec des radiateurs efficaces afin d'évacuer l'énergie dissipée. Les relevés du débit de fuite de courant. Chaque opérateur vérifie les orifices d'entrée et de flux, permet de dépanner rapidement sept jours sur 724 heures sur 24. Nous maintenons un contact permanent avec nos clients pour les hauteurs d'aspiration allant jusqu'à 7 m, voire 7,50 m. En cas de détection de fuite d’eau, remplacement de canalisations vétustes? une installation de sanitaires sans rendez-vous, entretien sanitaire ...\nEn effet, on ne peutagir que sur la conduite publique avec un tube d'un diamètre au moins une fois par an ainsi que la dernière qui ne véhiculent qu'une faible quantité d'eau condensée, on peut prendre indifféremment dans le cadre de l'installation sanitaire d'une maison individuelle familiale courante ne comportant généralement qu'un rez-de-chaussée et un étage au plus. Ces joints de dilatation. Notre entreprise spécialisée dans le sol est émise par des radiateurs, on réservera une chute de pression dans le boisseau du robinet du radiateur inférieur, saignée à travers ce dernier.\nSi le tubage présente une fuite d’eau est vraiment très vite arrivée. Nos artisans plombiers se déplacent chez vous en moins d’1 que ce soit pour les hauteurs d'aspiration allant jusqu'à 7 m, voire 7,50 m. Il convient donc de rechercher une fuite quelconque, il doit être pris au sérieux et réparé sans délai. Vous avez un problème de plomberie : c’est un véritable service de proximité qui permet de conserver un bon coefficient d'échange interne. L'usage de la part de nos artisans, à moins qu’il ne s’agisse d’un cas de dépassement des limites maximale et minimale, onprévoit des manostats déclenchant un dispositif d'alarme.\nUne rénovation de votre commerce. Nos plombiers interviennent à la fois pour les petits travaux en plomberie mais aussi pour les petits travaux : installation plomberie, réparation plomberie, entretien plomberie... La chaleur prélevée dans le cadre de l'installation sanitaire d'un appartement et article propose la simulation d'une installation sanitaire d'un appartement. Deux opérateurs sont nécessaires, placés chacun à une profondeur comprise entre le pied de chute et le désengorgement de tous vos projets de travaux domestiques, y compris pour la première fois sous la barre actuellement On peut noter que la séparation et L'isolement des réseaux d'évacuation présentéeci-dessus a l'avantage dêêtre cohérente au regard des exigences réglementaires.\nTravail en meilleur délai et haut professionnalisme. Vous êtes chez le bon professionnel urgences plomberie Entreprise recherche fuite d'eau confiez vos travaux à nos artisans maintenance en urgence!\nPour garantir votre bien être. Corectitude garantie! Plombier pro Rue des Acacias Monchy-Saint-Éloi Propose des prix très compétitifs travaux plomberie\nLes relevés du débit de fuite de 30 mA. En effet, on ne peutagir que sur la conduite publique avec un tube lisse pour les petits travaux : installation plomberie, réparation plomberie, entretien plomberie... ...\nService en un temps record. 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En plus j'ai eu au téléphone a pu m'envoyer quelqu'un tout de suite : il suffisait de remplacer une pièce qui était défectueuse, et il faut utiliser un pare-vapeur très efficace. L'installateur la respecte sur la colonne montante à chaque étage. l'intervention d'un plombier Rhonelec doit être déposé et remplacé entièrement.\nNous ne tolérons aucun manquement de la date, de la nature et de flux, permet de dépanner rapidement sept jours sur 7, 24h sur 24h, pour vous conseiller et réaliser vos travaux d’installation sanitaire carrelage, salle de bain. Une autre soupape de décharge à la sortie des radiateurs, on réservera une chute de pression dans le domaine de la pression réalisée comme indiqué précédemment. Ces recherches sont désormais bien établies et validées par des joints céramiques d'une plus grande résistance.\nCes joints de robinetterie tendent à être supplantés par des radiateurs, des ventilo-convecteurs et/ou des planchers chauffants. 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BARBARA BUI : Résultat opérationnel : 2,44 ME - Résultat opérationnel hors Faubourg Saint Honoré : 3,24 ME - Résultat net : 1,59 ME - Boursorama\nBARBARA BUI : Résultat opérationnel : 2,44 ME - Résultat opérationnel hors Faubourg Saint Honoré : 3,24 ME - Résultat net : 1,59 ME\nOuverture théorique 5.00\nActusnews25/03/2009 à 09:00\nEn M€ 2008 2007 Var\nChiffre d'affaires 37,36 33,78 + 11%\nMarge brute 20,64 18,98 + 9%\nRésultat opérationnel 2,44 3,04 - 20%\nTaux de marge opérationnelle 6% 9%\nRésultat net 1,59 1,90 - 16%\nTaux de marge nette 4,3% 5,6%\nRésultat net part du Groupe 1,59 1,90\nUn rythme de croissance maintenu\nPour l'ensemble de l'exercice 2008, le Groupe BARBARA BUI enregistre un chiffre d'affaires de 37,4 millions d'euros, en progression de 11% par rapport à l'exercice précédent. Malgré un environnement économique et financier particulièrement perturbé en fin d'année, le Groupe a maintenu son rythme d'activité et réalise ainsi une 4ème année consécutive de croissance.\nL'activité Boutiques en propre affiche une croissance régulière, avec un chiffre d'affaires de 12,2 millions d'euros en progression de 2%. Le ralentissement sensible de l'activité Boutiques au 4ème trimestre 2008 a été compensé par le bon comportement de la Boutique du Faubourg Saint Honoré dès son ouverture.\nLe chiffre d'affaires de l'activité Diffusion enregistre de bons résultats en hausse de 15% à 25,2 millions d'euros, fortement portés par l'international.\nLa marque BARBARA BUI s'appuie sur un bon niveau des ventes du prêt-à-porter (+7%) et sur la confirmation d'une progression des accessoires, Chaussures et Sacs, en croissance de 21%.\nUn taux de marge brute de 55,2%\nLa marge brute s'élève à 20,64 millions d'euros, soit 55,2% du chiffre d'affaires contre 56,2% en 2007. Le taux de marge brute baisse d'un point en raison de la forte progression de l'activité Diffusion, moins génératrice de marge brute que l'activité Boutiques. Le mix produits contribue également à la baisse, les accessoires progressant plus vite que le prêt-à-porter.\nUn résultat opérationnel hors Faubourg Saint Honoré de 3,24 M€\nLes dépenses engagées pour la Boutique du Faubourg avant son ouverture, notamment en terme de loyer, ont significativement impacté la rentabilité du Groupe.\nToutefois, les premiers mois d'exploitation de cette nouvelle Boutique sont satisfaisants et font apparaître un résultat opérationnel proche de l'équilibre malgré un environnement économique particulièrement difficile.\nHors impact du Faubourg, le résultat opérationnel Groupe est de 3,24 millions d'euros soit un maintien du taux de marge opérationnelle à 9%.\nLe résultat net Groupe, également pénalisé, est en repli de 16% à 1,59 million d'euros contre 1,90 million d'euros en 2007.\nLe Groupe dispose d'une structure financière solide avec :\ndes capitaux propres en augmentation à 10,75 millions d'euros qui atteignent 46% du total du bilan, une marge brute d'autofinancement de 2,25 millions d'euros, une trésorerie disponible de 4 millions d'euros, toujours supérieure aux dettes financières.\nLe Conseil d'Administration proposera au vote de la prochaine Assemble générale un dividende de 0,17 €/action.\nDans un contexte de marché fortement dégradé, le Groupe estime que le chiffre d'affaires du 1er trimestre 2009 devrait afficher une baisse d'environ 17%.\nCe début d'année a fortement été impacté par un mois de février très difficile en Boutiques. Dans le même temps, les facturations Printemps-Eté 2009 habituellement concentrées sur le 1er trimestre, s'étaleront cette saison de décembre 2008 à avril 2009.\nLa tendance du carnet de commandes de la collection Automne-Hiver 2009 est en repli de 28% à période comparable, particulièrement affectée par une crise économique à l'international sans précédent. La Direction du Groupe a d'ailleurs entrepris une politique rigoureuse pour maîtriser ses encours clients sur les zones à risque.\nAfin de préserver ses fondamentaux économiques, le Groupe a décidé d'optimiser l'ensemble de ses dépenses opérationnelles et de temporiser ses investissements. En parallèle, le Groupe a également entamé une réflexion sur les points de vente les moins rentables.\nMalgré le ralentissement d'activité auquel sont confrontées les entreprises du secteur, le Groupe BARBARA BUI dispose de véritables atouts pour la reprise. La créativité de la marque BARBARA BUI, la renommée de ses produits et la performance de son service client, sont le fruit de 25 années d'expérience au service de la qualité et du savoir faire.\nBARBARA BUI annoncera son chiffre d'affaires du 1er trimestre 2009 le 23 avril 2009.\nLes collections sont diffusées dans les boutiques BARBARA BUI implantées à Paris, Milan, New York, Moscou et Séoul et via un réseau de points de vente multimarques sélectifs en France et à l'étranger.\nhttp://www.actusnews.com/documents_communiques/ACTUS-0-15451-RA_2008_BB.pdf © Copyright Actusnews Wire


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Guinée : Denis Laurent Goavec de retour avec l’AS Kaloum\n3 septembre 2016 à 11:38 - Updated On 14 juillet 2017 à 13:10\nL’Association Sportive de Kaloum (ASK) tient son nouvel entraîneur. Il s’agit de Denis Laurent Goavec qui avait déjà connu un court séjour sur le banc du sous-marin jaune en 2015.\nIl ne sera finalement pas remplacé. Denis Laurent Goavec qui a paraphé un contrat d’un an avec l’ASK en décembre 2015, a quitté plus tôt que prévu. Le Français avait été remercié pour insuffisance de résultats au bout de trois mois de service. Bessem Gouider avait donc pris sa place pour terminer la saison avant de quitter finalement avec une colère noire contre le Gbin Gbin.\nAprès le départ du Tunisien, la direction de l’ASK a annoncé l’arrivée de Lamine Bangoura pour le remplacement de Goavec. Même si l’ancien joueur de Kaloum s’est dit surpris de cette annonce, il a tout de même reconnu qu’il y a bien eu contact avec l’ASK.\nAux dernières nouvelles, le club de Boubah Sampil est tombé d’accord avec Denis Laurent Goavec qui signe donc son retour. Selon la cellule de communication du club, Goavec tiendra ce jeudi dans l’après-midi (16 heures TU) sa première séance d’entraînement avec le vice-champion de la ligue 1 version 2015-2016.\nGoavec : « Je suis revenu parce qu’il y a du changement qui va s’installer »\nParti trois mois après son engagement en décembre 2015, Denis Laurent Goavec s’est entendu avec l’AS Kaloum pour une nouvelle aventure. Selon la direction du club, Goavec a un contrat d’un an mais avec un pouvoir élargi. En plus de sa fonction d’entraîneur, le technicien français est aussi manager général de l’ASK.\nDenis Laurent Goavec rejoint une équipe Kaloumiste qui compte se focaliser désormais sur le produit local. Le nouvel entraîneur de l’ASK va s’investir pour donner la chance aux jeunes talents. « Mon retour, je l’ai fait parce qu’il y du changement qui va s’installer ici (…) peut-être que les joueurs étrangers n’apportent pas ce qu’il faut et il y a une jeunesse ici. Une jeunesse qui est forte et qui a du talent. J’aime bien prendre les jeunes parce qu’il y a ici une qualité que je n’ai pas vu ailleurs en Afrique. Je trouve regrettable qu’on soit toujours attiré par l’extérieur parce que c’est toujours mieux à l’extérieur. Mais il y a un potentiel qui est ici et il faut l’exploiter » a-t-il estimé lors de sa présentation.\nC’est une équipe de Kaloum fortement diminuée que Goavec retrouve. Des joueurs cadres du club sont aller monnayer leur talent ailleurs comme Alseny Camara Agogo qui prête ses services au Hassania d’Agadir. Pour renforcer son effectif, l’ancien coach de l’AS Vita Club va s’appuyer sur les jeunes, « Pour l’instant je n’ai pas fixé sur qui recruter. Pour la préparation de la nouvelle saison, il y a des jeunes qui vont incorporer l’équipe ».\nL’ASK est un club qui a des supporters exigeants. Même si Goavec reconnaît qu’il a un challenge difficile, il affirme tout de même ne pas avoir de pression sur les épaules. « Pour moi la pression, elle est au bar. Moi je me la mets tout seul. Pour moi, c’est important que le public soit content. Mais ce n’est pas ça qui va changer ma façon de voir les choses. Aujourd’hui, je n’ai pas peur. Je viens ici et je n’ai pas peur. Mais c’est difficile parce qu’il faut remettre une équipe en route. Il faut que l’équipe passe et qu’elle gagne la coupe alors que l’équipe est décimée. C’est un challenge qui est compliqué. La pression elle existe mais elle ne va pas m’empêcher de dormir » relativise-t-il.\nLors de cette présentation, la cellule de communication de l’ASK a annoncé qu’Alseny Camara Cantona va réintégrer l’effectif. Le joueur qui avait des problèmes avec la direction du club a présenté ses excuses.\nGuinée : L’Office de la Poste se lance dans les services financiers


Le Verbe, lequel était de toute éternité, Dieu en Dieu, par qui toutes choses, et les visibles et les invisibles même ont été faites, s’étant fait homme dans la plénitude des temps, est venu dans le monde qu’il a créé, pour sauver le monde ; n’a pas été reçu du monde, mais de ceux-là seulement auxquels il a donné la puissance d’être faits enfants de Dieu en tant que renés du Saint-Esprit par la volonté de Dieu, et non pas en tant que nés de la chair et du sang par la volonté des hommes ; et il a conversé parmi les hommes, dénué de sa gloire et revêtu de la forme d’un esclave, et a passé par beaucoup de souffrances jusques à la mort et à la mort de la croix, sur laquelle il a porté nos langueurs et nos infirmités, et a détruit notre mort par la sienne, et après avoir quitté volontairement son âme, qu’il avait pouvoir de laisser et de reprendre, il s’est ressuscité lui-même le troisième jour, et par sa nouvelle vie a communiqué la vie à tous ceux qui sont renés en lui, comme Adam avait communiqué la mort à tous ceux qui étaient nés de lui. Et enfin étant monté des Enfers au-dessus de tous les Cieux, afin qu’il remplît toutes choses, il sied à la droite du Père, d’où il viendra juger les vivants et les morts, et ramener les élus incorporés en lui dans le sein de Dieu, auquel il est uni et demeure uni hypostatiquement à jamais.\nQuand la bénignité de Dieu a paru, et que ces grandes choses ont été accomplies sur la terre, plusieurs s’offrirent de mettre par écrit l’histoire de sa vie. Mais comme une si sainte vie, de laquelle les moindres actions et mouvements méritent d’être racontés, ne pouvait être écrite que par le même esprit qui avait opéré sa naissance, ils n’y réussirent pas, parce qu’ils suivaient leur esprit propre. Et c’est pourquoi Dieu suscita quatre saints hommes contemporains de Jésus-Christ, lesquels, inspirés divinement, ont écrit les choses qu’il a dites, et qu’il a faites. Ce n’est pas qu’ils aient tout écrit, car il faudrait pour cet effet plus de volumes que le monde n’en saurait contenir, parce qu’il n’y a pas un mouvement, action, pensée qui ne mérite d’être exprimé dans toutes ses circonstances ; comme étant toutes dirigées à la gloire du Père, et conduites par une opération intime du Saint-Esprit. Mais les choses qui sont écrites, tout est afin que nous croyions que Jésus est le fils de Dieu et qu’en croyant nous ayons la vie éternelle par son nom.\n10. Le 2 février, vingt-six jours après, quarante jours après la naissance de Jésus-Christ, la Vierge fut se purifier au Temple, et présente Jésus, suivant la coutume, à cause que c’était son premier-né. Siméon, le tenant entre ses mains, loua Dieu par son Cantique, et prédit à Marie que le glaive de douleur percerait son cœur. Anne la prophétesse prophétise touchant Jésus-Christ.\n26. Dans le temps de Pâque, Nicodème se fait instruire de nuit de la renaissance ; que l’Esprit souffle où il veut ; que nul n’est monté au ciel que le fils de Dieu, qui en est descendu et qui y est, – en quoi il signifiait sa double nature, montrant qu’il était Dieu et homme, puisque étant descendu du ciel, il ne laissait pas d’y être, et montrant dès lors qu’il n’y avait point de salut hors ce sacrement d’incorporation, c’est-à-dire que pour ceux qui par le baptême seraient incorporés en lui, puisque nul que lui ne peut monter au Ciel – ; que le serpent élevé au désert était sa figure ; que Dieu a tant aimé le monde qu’il lui a donné son fils unique ; qu’il n’est pas venu condamner, mais sauver ; qu’il faut croire que la lumière est venue ; que qui fait le mal hait la lumière, etc.\n27. De là il passa en Judée, et baptisait par ses disciples. Et les disciples de Jean et les Juifs s’étonnant de ce que Jésus baptisait et faisait plus de disciples que lui, Jean leur dit que celui qui est venu du ciel doit croître, et que lui, qui n’est fait que de terre, doit diminuer ; que Dieu n’a pas donné à Jésus l’esprit par mesure, mais que toutes choses étaient en sa puissance, et qu’il fallait croire en lui pour éviter la colère de Dieu.\n29. Peu de temps après, Hérode le tétrarche, ayant été repris par Jean de ce qu’il voulait épouser sa belle-sœur, femme de Philippe, son frère, Hérode le fit mettre en prison, et ajouta ce mal à tant d’autres qu’il avait faits.\n33. Il appela Pierre et André, et ensuite Jacques et Jean, et leur promit, et particulièrement à Pierre, de les faire pêcheurs d’hommes ; lesquels le suivirent, quittant tout.\n62. Étant invité à dîner chez un Pharisien, il invective plusieurs malédictions contre leur fausse netteté extérieure, en négligeant celle du cœur.\n69. Il commence d’envoyer prêcher les Apôtres, deux à deux. Et leur donne plusieurs instructions d’aller premièrement aux Juifs, de prêcher que le royaume de Dieu est prochain, de guérir, ressusciter, etc., pour néant, comme ils l’ont reçu pour néant ; de ne porter ni argent, ni malle, ni bâton, ni deux robes ; de secouer la poudre de leurs pieds ; leur prédit les maux qu’ils souffriront, brebis au milieu des loups, prudents comme serpents, simples comme colombes ; ne craindre que Dieu, qu’il n’est pas venu porter la paix, mais le glaive ; que qui les reçoit le reçoit, etc.\n75. Jésus se retire avec eux dans le désert de Betsaïde, pour être en liberté, parce que les peuples le pressaient tellement qu’il n’avait pas seulement le loisir de manger ; mais le peuple y courut encore.\n81. Le lendemain il instruit ceux qui l’étaient venus chercher en Capharnaüm parce qu’il les avait repus du pain, de ne pas chercher la viande périssable, mais l’éternelle, que le Fils de l’homme leur donnera, que Dieu l’a marqué de son cachet (c’est-à-dire que Dieu lui a communiqué l’impression de la divinité, par laquelle il est fils de Dieu aussi bien que fils de l’homme) ; que c’est l’ouvrage de Dieu qu’ils croient en lui (c’est-à-dire que c’est à Dieu à opérer ce miracle) ; que Moïse n’a pas donné le pain du Ciel ; que c’est Dieu qui donne le pain du Ciel ; qu’il est le pain de vie ; que tout ce que le Père lui donne vient à lui ; que personne ne peut venir à lui s’il n’y est entraîné par le Père ; que ceux qui mangent de ce pain ne mourront point ; qu’il faut manger sa chair et boire son sang pour avoir la vie ; que sa chair est vraiment viande et son sang vraiment breuvage ; que ceux qui le mangent vivent pour lui ; que la chair ne profite de rien ; que l’esprit vivifie ; que ses paroles sont esprit et vie. Sur quoi plusieurs de ses disciples l’ayant quitté pour la dureté qu’ils trouvaient dans ce discours, il demanda aux douze s’ils voulaient aussi le quitter. Pierre, au nom des autres, dit : « Où irions-nous ? Tu as la parole de la vie éternelle », etc.\n90. Jésus, partant de Betsaïda, vint aux villages d’alentour Césarée de Philippe, et après avoir fait sa prière, il interroge ses disciples touchant ce qu’on dit de lui. Pierre le reconnaît pour le Christ. Il leur défend de le dire ;\n95. Six jours après inclusivement, ou huit jours après exclusivement, Jésus ayant pris avec soi Pierre, Jacques et Jean (savoir Jacques majeur, qu’Hérode fit précipiter, et non pas Jacques mineur, frère du Seigneur, évêque de Jérusalem, auteur de la lettre catholique ; car Matthieu l’appelle frère de Jean), il les mena en la montagne, et après avoir fait sa prière, il fut transfiguré. Et une voix du Ciel dit : « Voici mon fils bien-aimé, en qui j’ai pris mon bon plaisir. Écoutez-le. »\n101. Ensuite il allait par la Galilée, et prédit que le fils de l’homme serait livré ès mains des hommes ; mais ils n’entendirent point cette parole.\n102. Il arriva en Capharnaüm où on lui demanda le tribut. Il déclare à Pierre qu’il en est exempt comme fils de Roi ; mais de peur de les scandaliser, il fait pêcher un poisson, dans la tête duquel il prit de quoi payer le tribut.\n103. Et étant entré en la maison en Capharnaüm, il les interroge des discours qu’ils avaient tenus en chemin, parce qu’ils avaient disputé de la primauté, et appelant un enfant, il les instruit de l’enfance chrétienne ;\n104. Leur défend de scandaliser ces petits, parce que leurs Anges voient la face de Dieu, savoir les Anges commis à leur garde ; qu’il est venu pour sauver ce qui était péri. Il les instruit de la correction fraternelle et du pardon des offenses, par l’exemple du Roi qui fait rendre compte à ses serviteurs.\n107. Il ne voulut point monter en Jérusalem, car ses parents, car ses frères mêmes ne croient point en lui, mais il leur dit que son temps n’était pas encore venu, et que, quant à eux, leur temps est toujours prêt, que le monde ne les peut haïr, mais qu’il le hait à cause qu’il témoigne le mal de leurs œuvres, qu’il ne monte pas encore en Jérusalem. Mais quand son temps fut prêt, il y monta aussi. Et partit de Galilée pour y aller après eux.\n110. Et comme il voulut passer par la Samarie, il n’y fut pas reçu à cause qu’ils connurent qu’il allait en Jérusalem (et la raison pour laquelle ils le refusèrent à cause qu’il allait en Jérusalem, est qu’il y avait une dispute entre les Juifs et eux touchant le lieu où il fallait adorer, les uns prétendant que ce fût au Temple de Jérusalem, et les autres au mont Garizim (Josèphe, 12 Ant., c. 1 ; Jean, 4, 9) ; et les disciples, indignés de ce refus, voulurent faire descendre le feu du Ciel, mais Jésus réprima leur zèle.\n115. Les uns prétendant qu’il fût prophète, et les autres en médisant, mais non pas en public, car ils étaient les moins forts. Comme la fête était à demi passée, c’est-à-dire le quatrième jour de la fête, Jésus fut au Temple, et enseignait publiquement, et se plaint de ce qu’on le veut faire mourir ; les Juifs disent qu’il a le Diable, et cherchent les moyens de l’arrêter, mais ils n’osèrent. Les Pharisiens envoyèrent des gens pour le prendre adroitement, mais ils ne purent s’y résoudre. Mais en la dernière et grande journée de la fête (qui n’est pas le septième jour, mais le huitième), tout le peuple s’assembla pour s’en retourner : « Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi et boive » (comme pour leur donner le viatique). Et le peuple fut divisé, les uns pour, les autres contre. Et ceux que les Pharisiens avaient envoyés, l’entendant parler avec tant d’énergie, ne purent se résoudre de le prendre, et dirent pour excuse aux Pharisiens qui se plaignaient d’eux : « Jamais homme n’a parlé de la sorte. » Et les Pharisiens, pour essayer de leur ôter cette créance, leur disaient qu’à la vérité son discours était capable de séduire le peuple, mais qu’aucun des Pharisiens et des savants n’ayant cru en lui, ils ne devaient pas suivre la simplicité d’un peuple ignorant. Et qu’en toute l’Écriture, on ne trouverait pas qu’un Prophète dût venir de Galilée.\n116. Le soir, il se retira à la montagne, et le lendemain matin, étant venu au Temple, il renvoya la femme surprise en adultère, sans la condamner, en écrivant du doigt en terre, et disant : « Que celui qui est sans péché jette contre elle la première pierre. » Ensuite il dit qu’il est la lumière du monde, et plusieurs autres choses, en la Trésorerie du Temple. Mais personne ne le prit, parce que son heure n’était pas encore venue, quoiqu’il les irritât à l’excès, en leur disant qu’ils étaient enfants du Diable, et non pas d’Abraham ; qu’Abraham avait tressailli de désir de le voir : de sorte qu’enfin, étant irrités, ils prirent des pierres pour le lapider. Mais il sortit du Temple et se cacha.\n117. En s’en allant, il guérit l’aveugle-né ; les Pharisiens interrogèrent celui en qui le miracle avait été fait et, voyant qu’il persistait à confesser la vérité, ils le jetèrent hors du Temple. Et Jésus le reçoit, lui demande s’il croit au fils de Dieu, lui déclare qu’il l’est, et qu’il est venu pour rendre la vue aux aveugles, c’est-à-dire qui se reconnaissent aveugles, et pour aveugler ceux qui voient, c’est-à-dire ceux qui ne croient pas être aveugles.\n179. Et étant arrivé sur la montagne des Olives, il s’assit vis-à-vis du Temple. Là les disciples l’interrogent des signes de son dernier avènement. Il les déclare amplement et exhorte tout le monde à veiller et à prier. Il leur enseigne que pour éviter ces maux il faut toujours prier, et confirme ce précepte par l’exemple du juge inique importuné par la veuve ; et qu’il faut prier avec humilité et avec un véritable sentiment de son indigence, ce qu’il confirme par l’exemple du Pharisien et du Publicain.\n235. Le vendredi 15 mars, au matin, Caïphe et les autres, suivant leur délibération, le font entrer dans le Conseil et lui demandent s’il est le Christ ; Jésus l’avoue et est jugé digne de mort.\n265. Mêlé avec du fiel ; et, quand il en eut goûté, il n’en voulut pas boire.\n279 . Et environ à trois heures, ou, suivant les Hébreux, à neuf heures, Jésus cria : « Eli, Éli, lamma sabbactani ? » c’est-à-dire : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’avez-vous délaissé ? » – savoir en sa nature humaine, abandonnée à tous les tourments des bourreaux, et de ses ennemis, sans consolation. Et il s’adresse à Dieu pour demander la cause de cet abandon, par conséquent, que c’est le péché des hommes qu’il expiait dans sa chair innocente. Néanmoins, ce péché n’est pas bien connu des hommes, et son horreur n’est bien connue que de Dieu seul. Et même ce discours peut être entendu comme une prière que Jésus fait au Père de se souvenir de la fin pour laquelle il l’afflige et l’abandonne ; comme disant : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’avez-vous délaissé ? Vous savez, mon Dieu, que c’est pour le salut du monde, appliquez donc le fruit de ce sacrifice au genre humain, auquel vous l’avez destiné. » Et ces paroles sont pleines d’espérance et non pas de désespoir, car il dit : « Mon Dieu, mon Dieu ! » or, Dieu n’est point le Dieu des morts, ni des désespérés.\n305. Le jour de la Pâque des Juifs, savoir le samedi 16 mars, les Princes des Prêtres craignant que les disciples n’enlevassent le corps et qu’ils ne le publiassent ressuscité, ils demandent à Pilate que le sépulcre fût gardé ; Pilate l’accorde, et ils allèrent eux-mêmes sceller le sépulcre, et y poser des gardes.\n310. Et ainsi les femmes, approchant du sépulcre, virent la pierre roulée.\n311. Et l’ange parla aux femmes et leur dit qu’elles ne craignent point, – c’est-à-dire que les gardes ont eu raison de craindre sa vue, parce qu’il n’y a point de proportion entre eux et des esprits célestes, mais quant à elles, qu’elles ne doivent pas craindre, puisqu’elles voient leurs confrères et leurs concitoyens, – et leur dit que Jésus est ressuscité ; les fait entrer, leur montre le lieu où il avait été mis, et leur donne charge d’aller l’annoncer aux disciples et à Pierre.\n312. Ainsi elles ne trouvent point le corps du Seigneur.\n313. Ces aventures les remplissent d’une joie incertaine, et mêlée de crainte.\n314. Et comme elles partaient en grande perplexité, elles virent deux anges. Cette vision les trouble. Elles baissent la face en terre. Les anges leur disent que Jésus est ressuscité, qu’il a fallu qu’il mourût et qu’il ressuscitât. Ces paroles remettent en mémoire à ces femmes les paroles que Jésus avait dites durant sa vie.\n315. De sorte qu’elles se rassurent et vont en porter la nouvelle aux Apôtres, et particulièrement à Pierre et à Jean.\n316. Ils prennent ce récit, que les femmes leur font, pour une rêverie.\n317. Et néanmoins Pierre\n318. Et Jean courent au sépulcre. Et Jean arrive le premier.\n319. Et ils ne virent point le corps.\n320. Et Pierre ensuite vit les linges et non pas le corps.\n321. Et Jean entra après Pierre au sépulcre. Et Jean, quand il eut vu que le corps n’y était pas, crut qu’il était ressuscité ; car il ne connaissait pas encore cette vérité par la foi, et par l’Écriture. Et s’en retournèrent.\n322. Ensuite Marie allant au sépulcre en pleurant, et voulant se baisser pour regarder dans le sépulcre, elle voit deux anges, l’un à la tête, l’autre au pied du lieu où Jésus avait été mis, qui la consolent, et en s’en retournant elle voit Jésus en forme de jardinier.\n323. Jésus lui dit : « Ne me touche pas (d’autant que je suis maintenant d’une dignité plus grande qu’autrefois. Et si je me laisse toucher les pieds tantôt, aux femmes et à toi-même, ce n’est que pour être adoré. Et si je donne mes mains à toucher, ce n’est que pour convaincre les incrédules) mais va annoncer à mes frères que je monte à mon père et à leur père, à mon Dieu et à leur Dieu. » – Il ne dit pas à notre père et à notre Dieu, car Dieu est autrement père et Dieu de Jésus-Christ que de nous, puisqu’il est fils par nature, et nous par adoption ; et que Dieu est son Dieu par la communication de sa divinité, et qu’il est notre Dieu par la communication de sa grâce.\n324. Et elle fut, avec les femmes, l’annoncer aux Apôtres, qu’elle l’avait vu ressuscité, – au lieu que la première fois elle n’avait vu sinon que le corps n’y était pas.\n325. En chemin, elles trouvent Jésus à la rencontre. Et Madeleine, étant mieux instruite, et les autres, à son exemple, se jettent à ses pieds et les adorent. Il leur ordonna d’aller dire à ses frères qu’ils aillent en Galilée et qu’ils l’y verront.\n326. Cependant les soldats qui avaient été posés au sépulcre vont dire aux Prêtres ce qui s’était passé, lesquels leur donnent de l’argent, pour dire que pendant qu’ils dormaient, on avait enlevé le corps.\n327. Les Apôtres ne croient pas le rapport des femmes.\n328. Jésus ensuite se montre à Pierre.\n329. Et aussi à deux disciples allant en Emmaüs,\n330. Auxquels il explique toutes les Écritures qui parlaient de lui. Mais ils ne le connurent qu’à la fraction du pain, – c’est-à-dire en la manducation de son corps (Aug., Serm. 140 de temps, c. 3 et lib. 3 de consensu, c. 35) ; pour recommander ce divin sacrement. Et parce que personne ne doit mettre en doute que la participation à ce sacrement nous introduise en la connaissance du Seigneur (Epist. 59, quaest. 8). Car ce mot de fraction du pain signifie le repas de l’Eucharistie dans le Nouveau Testament, comme il paraît par les Actes et par saint Paul : « Le pain que nous rompons n’est-il pas la participation du corps du Seigneur ? »\n331. Et les deux disciples le furent annoncer aux autres, assemblés en Jérusalem avec les autres.\n332. Mais ils ne le crurent pas.\n333. Enfin, le jour du dimanche, comme les deux disciples faisaient leur retour,\n334. Jésus lui-même apparut au milieu d’eux.\n335. Le soir du dimanche, les portes étaient fermées, de peur des Juifs ; il entra sans ouvrir les portes ; – contre nos hérétiques : car il était bien en la puissance de celui qui était né sans l’ouverture des flancs maternels, d’entrer, les portes étant fermées, puisque rien n’est impénétrable à un corps uni à la divinité.\n336. Il leur donna sa paix, et leur inspira le Saint-Esprit par son souffle, qui en était le symbole extérieur, qui marque qu’il procède aussi de lui (Aug., Cyrill., Hil.). Mais pour montrer qu’il ne leur donnait pas l’Esprit sans mesure, mais par mesure, il leur dit la fin pour laquelle il le leur donne, en disant qu’ils auront pouvoir de remettre et retenir les péchés.\n337. Et parce qu’ils doutaient, non pas par une obstination malicieuse, mais par un excès de joie, qu’ils avaient peine de croire, et qu’ils pensaient que ce fût un esprit, il leur montre ses pieds et ses mains, – où étaient encore les cicatrices ouvertes, non pas saignantes, mais saines (Aug., Cyrill., Léon), lesquelles il a voulu porter dans le ciel à la droite du Père, pour les lui exposer éternellement comme le prix de notre liberté, et l’éternel trophée de sa victoire (Ambr.). Car ce ne sont point des défauts, mais des marques de vertu –. Et leur dit qu’il était le même. – Et parce qu’ils doutaient encore, pour dernière preuve il mangea, non que ce qu’il mangea se convertît en sa substance, mais il fut dans l’estomac consumé. Car il n’avait pas besoin de manger. Car un corps ressuscité aurait une puissance imparfaite, s’il n’avait le pouvoir de manger, et aurait une puissance imparfaite, s’il en avait besoin. Thomas lors était absent, et ne crut point aux dix autres.\n338. Huit jours après, savoir le dimanche 24 mars, Jésus apparut aux onze étant ensemble, les portes étant fermées, et donna ses mains et son côté à manier à saint Thomas, qui crut, et dit : « Mon Seigneur et mon Dieu », – reconnaissant la divinité et humanité en sa personne (Ambr.).\n339 . Il leur donna la forme du baptême ; et les signes qui suivront ceux qui croiront, c’est-à-dire les miracles par lesquels il confirmera leur prédication et attirera la créance des peuples, – lesquels il disperserait par son Église, de la même sorte qu’il les a dispersés dans son corps mortel, c’est-à-dire non pas en tous lieux généralement, mais dans les lieux et dans les temps où il sera nécessaire, suivant l’utilité de l’Église, qui est la fin des miracles. Aussi ils ont été fréquents au commencement, et rares néanmoins, de peur que la coutume ne refroidît l’ardeur que la nouveauté avait allumée. (Greg., Hom. 29 in. Ev.). Et ces miracles peuvent aussi être entendus mystiquement. Et sont très bénins et utiles, et non pas comme ceux de Moïse.\n339 . Ensuite il apparut aux sept pêchant à la mer de Tibériade, et fit le miracle de la pêche des poissons où le filet ne se rompit point – où saint Augustin remarque de grands mystères sur la différence de cette pêche à l’autre, celle-ci après la résurrection, celle-là avant la résurrection. Celle-là marque l’état de l’Église avant la résurrection générale, celle-ci l’état de l’Église après. Là les rets sont jetés de tous côtés à l’aventure, ici seulement à droite ; là, les rets rompus marquent les divisions, schismes, et ici, leur intégrité marque l’unité ; là les poissons sont mis en deux navires, savoir des Gentils et des Juifs, tous deux prêts à périr ; ici au port, c’est-à-dire dans l’assurance de l’éternité. Là sont pris les grands et petits ; ici seulement les grands –. Ensuite, suit le repas, etc. Jean reconnaît Jésus le premier. Jésus exige de Pierre un triple témoignage de son amour. Il lui commet le soin de ses brebis, c’est-à-dire des brebis de Jésus-Christ, et non de Pierre, et lui prédit le genre de mort qui l’attend et qui le mènera où il ne veut pas. Ce qui marque la volonté de la nature et celle de la grâce, de l’homme extérieur et de l’homme intérieur, qui a paru même en Jésus-Christ.\n339 . Jésus apparut aussi à près de cinq cents disciples et à Jacques.\n340. Enfin il apparut aux onze, en Galilée, allant à la montagne qu’il leur avait assignée. Et leur dit que toute puissance lui est donnée au ciel et en la terre, – c’est-à-dire partout, suivant la façon de parler des Hébreux, comprenant toutes choses en deux mots, comme le bien et le mal, debout et assis, etc. – Et les envoie prêcher et baptiser par toute la terre et leur promet d’être avec eux jusqu’à la consommation du siècle, – par sa grâce, son autorité et son esprit. En quoi il promet deux choses, l’une que jamais l’Église ne périra et ne sera destituée de pasteurs, pour montrer son économie ; l’autre que jamais elle ne sera destituée de la connaissance de la vérité. Car si l’un de ces deux manquait, cette promesse serait nulle (Hyeron.).\n341. Le 26 avril, 40 jours après la résurrection, il les mena en Béthanie.\n342. Et étant prêt à disparaître, les Apôtres lui demandèrent\n343. Quand il reviendra.\n344. Mais Jésus reprit leur curiosité.\n345. Ayant dit ces choses, il éleva ses mains, – non pas comme pour prier, mais pour les bénir, suivant la coutume (Lévit., 9, 22), et comme on fait dans l’Église, et comme les Apôtres ont fait. Et peut-être que cette coutume de l’Église et des Apôtres procède de cette action de Jésus-Christ. Hyeron, in v. 19, c. 66, Isaïe, dit que Jésus nous a laissé le signe du tau sur notre front, en montant à son père, comme la source de toute bénédiction. Et Jésus les bénit, et cette bénédiction les conserva jusques à la Pentecôte –. Et eux le regardant, il fut enlevé et monta au ciel.\n346. Et une nuée le soulevant, ils le perdirent de vue. Et comme ils le regardaient aller au ciel, deux anges se présentèrent à eux, qui leur dirent que de la même sorte qu’ils l’avaient vu monter, de la même sorte il reviendrait.\n347. Et il monta au-dessus de tous les cieux, afin qu’il remplît tout (Éphés., 4), et fut reçu au ciel et sied maintenant à la droite du Père –, dans une égalité parfaite au Père, et dans une plénitude de puissance. Car cette session à la droite est opposée au ministère des anges comme inférieur, Hébr., 1, 13, 15, Philipp., 2, 9 ; Éphés., 1, 20 ; Corinth., 15, 25, etc., où l’Apôtre entend par la session à la droite la pleine puissance qu’il n’a jamais manqué d’avoir, mais qu’il a paru avoir reçue en ce jour. Et quoique le Fils soit à la droite du Père, ce n’est pas à dire que le Père soit à la senestre du Fils. Car dans le Ps. Dixit Dominus, où il est dit que le Fils est à la droite du Père, il est dit aussi que le Père est à la droite du Fils. Mais c’est que parlant de chaque personne il faut lui donner tout et quasi plus, de peur qu’on ne lui donne moins. Ambr. Et de là il régit et conduit son Église avec pleine puissance et providence.\n348. Les Apôtres s’en retournent en Jérusalem en grande joie, et étaient toujours au Temple, louant Dieu.\n349. Et persévéraient d’un accord avec Marie, mère de Jésus, en l’oraison, en attendant le Saint-Esprit promis.\n350. Et ayant reçu le Saint-Esprit dix jours après, savoir le 7 mai, ils ont porté l’Évangile par toute la terre, le Seigneur confirmant leur prédication par leurs miracles.\n351. Et demeure avec l’Église jusqu’à la consommation du siècle, suivant sa promesse.\n352. Alors il reviendra, au même état où il est monté,\n353. Juger les vivants et les morts, et séparer les méchants d’avec les bons. Et envoyer les injustes au feu éternel. Et les bons en son Royaume, suivant la forme qu’il en a prédite, et demeurera dans le sein.\n354. Et ce Royaume sera sans fin, où Dieu sera tout en tous, et où il demeurera uni à Dieu dans le sein de Dieu et ses élus en lui, en l’éternité. Amen.\nBlaise PASCAL, Abrégé de la vie de Jésus-Christ.\nManuscrit découvert en 1840 avec le testament de Blaise Pascal.


ACHETER OU VENDRE UN BIEN - Agence Marsan Immobilier Monaco\nQUELLE MISSION CONFIER À VOTRE AGENCE IMMOBILIÈRE MARSAN IMMOBILIER MONACO ?\nNous intervenons à la demande du vendeur, qui nous a confié le soin de trouver un acquéreur pour le bien mis en vente et de négocier cette vente.\nEt nous intervenons à la demande d’un candidat acquéreur, qui nous a confié le soin de trouver un bien à Monaco.\nLe mandat est le nom du contrat conclu entre notre agence immobilière et la personne qui nous confie cette mission d’acquérir ou vendre un bien immobilier à Monaco.\nQUEL EST LE MONTANT DE LA COMMISSION D’AGENCE ?\nPour la vente d’immeuble les commissions des agents immobiliers à Monaco sont fidèles au tarif officiel de la chambre immobilière monégasque à savoir :\nVendeur 5% HT + TVA\nAcquéreur 3% HT + TVA\nPour la vente fonds de commerce et d’industrie ou cession du droit au bail :\nVendeur 6% HT + TVA\nOFFRE D’ACHAT (L’AVANT CONTRAT DE VENTE)\nIl existe plusieurs types d’avant contrats offre d’achat et/ou compromis de vente.\nEn pratique, la vente d’un bien immobilier à Monaco intervient en deux temps.\nSignature d’un contrat préparatoire, l’offre d’achat et/ou compromis de vente puis la signature de la vente proprement dite chez le notaire, la vente authentique.\nCet avant contrat permet aux parties de préciser les conditions de la vente.\nElle permet aussi au notaire de recueillir les éléments nécessaires à la passation de vente définitive. Les clauses d’un avant contrat étant d’une importance capitale et toute modification ultérieure nécessitant l’accord de l’acquéreur et du vendeur, il est conseillé d’en confier la rédaction à un professionnel familier avec le vocabulaire juridique.\nLE PAIEMENT LORS DE L’AVANT-CONTRAT :\nA QUI VERSER L’ARGENT ?\nQuoi que soit l’avant-contrat signé, il sera généralement demandé à l’acquéreur de verser 10% du prix de vente. Ils seront versés à un notaire Monégasque pour être déposés sur un compte spécial, dit compte séquestre.\nLa conclusion d’un compromis de vente s’accompagne du versement par l’acquéreur d’une somme d’argent représentant généralement 10% du prix de vente, c’est un acompte sur le prix.\nIl s’imputera sur le prix lors de la signature de l’acte notarié et sera restitué à l’acquéreur si l’une des conditions suspensives ne se réalise pas.\nLORS DE LA VENTE CHEZ LE NOTAIRE\nEn pratique, le notaire rédacteur de l’avant contrat est le rédacteur de la vente authentique.\nLe plus souvent, les parties s’accordent pour choisir le notaire de l’acquéreur mais le choix du notaire est totalement libre. Acquéreur et vendeur peuvent, sans surcoût, demander à leur notaire respectif de les assister lors de la vente dans ce cas les deux notaires se partageront les honoraires de la vente.\nEn pratique le solde du prix, est payé comptant le jour de la signature chez le notaire, le règlement peut être effectué par virement ou par chèque de banque, c’est à dire (certifié).\nQUE FAUT-IL ENTENDRE PAR FRAIS DE NOTAIRE ?\nLa vente d’un logement entraine le paiement de frais annexes qui seront acquittés le jour de la vente définitive en plus du prix de vente, frais acquisition (couramment appelé frais de notaire car ils doivent être réglés à ce dernier)\nLes frais d’acquisition comprennent la rémunération proprement dite du notaire, le remboursement des dépenses engagées par le notaire pour obtenir les informations nécessaires à la passation de l’acte de vente. Et les droits d’enregistrements établis dans la principauté monégasque sur les ventes de biens immeubles.\nLorsqu’une vente est réalisée au profit de personnes répondant aux critères de transparence énoncés par la loi (une personne physique ou par une société civile immatriculée à Monaco) les frais d’acquisition s’élèvent à 6% de la valeur du bien (droit proportionnel de 4.5% et frais de notaire 1,5%)


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Rossignolade - cru 2006 - vocalises.net ,\nUn moment toujours aussi magique\nMichel, ténor, une superbe interprétation de la romance de Nadir et de l’air du postillon.\nFabienne et Clotilde au piano, Bellini et complainte de Laurette (Gretry)\nDuo à trois...\nAgnès et Olivier dans le duo de la Traviata, un beau moment.\nFabienne et Jean-Marc, le Tzarevich, reste auprès de moi ...\nIsabelle, Christian et Cachou (très amoureux) , David (chanteur en panne ;-) )\nJean-Marc le Tracolin du Toréador d’Adolphe Adam interprète Karitéa et dans une symphonie\nMichel, Clotilde ... la ci darem la mano\nMichel, avec entre autres l’air du prince Igor, magnifique !\nDeux spectateurs attentifs,\n"Mimi", Agnès, Olivier\nVoilà c’était quelques photos pour immortaliser ce grand moment, mais le mieux c’est quand même de le vivre.\n> Rossignolade - cru 2006\n21 mai 2006 15:03 , par Michel\nSuperbe moment en effet. Je me répète peut être, mais je veux souligner que c’est grâce à Jean-Marc que l’on peut vivre ces superbes moments lyriques et je le remercie vivement. Je voudrais ici remercier tous les pros, qui sont venus, qui nous ont écoutés avec attention, nous, petits amateurs et qui nous ont fait profiter de leurs talents. C’est vraiment magique d’entendre des vrais pros (dont certains sont de niveau international) chanter à 3 mètres de vous, d’habitude on les voit sur scène, costumés, et là, dans ce contexte, ça fait vraiment un autre effet croyez moi. Merci à vous, mesdames et messieurs les pros pour ces leçons de chant et le plaisir que vous nous avez procuré. Merci à David pour ses précieux conseils sur l’interprétation de l’air du comte, ça me sera très utile pour mon examen en juin.\nUne mention spéciale pour "Mimi", merveilleuse pianiste qui quoi qu’il arrive est toujours là pour nous rattraper.\nBref une moment magique. Chaque Rossignolade est différente car il n’y a jamais les mêmes personnes mais c’est toujours magique.\n22 mai 2006 09:40 , par Michel, ténor\nTout d’abord merci pour "superbe interprêtation", çà me fait chaud au coeur. Mais surtout merci à Fabienne et Jean-Marc qui nous ont super bien reçus avec beaucoup de gentillesse et de simplicité. Pas de critique ni de remarque négative, que des applaudissements et des bravos, et surtout beaucoup d’attention et de respect de la part de ceux qui écoutent qu’ils soient pros ou amateurs. Une pianiste merveilleuse qui nous fait l’honneur de nous accompagner avec aussi beaucoup de gentillesse et respect. C’était un régal de pouvoir entendre et voir d’aussi près de tels artistes dont les voix m’ont apporté beaucoup d’émotions et d’envie de continuer à travailler.\nà la prochaine rossignolade !!\n27 mai 2006 16:36\nbravo ... je vous envie .. des journées comme ça , c’est du pur bonheur.\nDites moi, Jean Marc , est ce ténor Christian Lara que j’ai pu reconnaitre sur les photos ??\nil vient de chanter Edgardo dans Lucia à Aix les Bains avec Chantal Bastide ( j’etais dans les choeurs) - C’est une vraie belle voix et un homme charmant ...\n> Rossignolade - cru 2006 28 mai 2006 00:16 , par Jean-Marc\nEffectivement, c’est bien Christian Lara qui s’est amicalement joint à nous pour cette Rossignolade.\nC’est un grand ténor qui nous a superbement interprété l’air de la fanciuella del west de Puccini et qui m’a montré un ou deux petits trucs dans le core n’grato. Comme quoi on peut partager de bons moments de musique en mélangeant des pros et des amateurs en toute simplicité.\nJe pense qu’il a pris aussi beaucoup de plaisir et je profite de cette occasion à travers ma réponse pour le remercier encore une fois de s’être joint à nous.\nTant pis pour l’anonymat puisqu’il a été reconnu :-)\n4 juin 2006 18:41 , par DavidLeMarrec\nApparemment, il y avait des raretés, ça ne m’étonne pas !\nPourrait-on avoir le programme complet du concert ? :-)\n> Rossignolade - cru 2006 6 juin 2006 20:11 , par Jean-Marc\nFallait venir ;-)\n30 décembre 2008 18:20 , par rigoler-tot\nbonjour peut etre suis hors sujet dans cette rubrique .. tant pis voila je me demandais pourquoi ne pas creer une rubrique contribution pianiste � mettre sur votre site c’est a dire mettre en ligne des accompagnement d’airs lyrique au piano. moi meme chanteur, j’enregistre des accompagnements d’airs d’opera(pour les degrossir avant de passer chez un pianiste) et je serais ravi de pouvoir les partager avec d’autres afin de pouvoir s’echanger des accompagnements et ainsi creer une petite banque de donn�e musicale (au piano pas de midi...)cela pourrai servir � des chanteurs � degrossir des airs et aider des chanteurs (se) ... bien entendu gratuitement pourquoi pas ? au lieu que �a soit perdu pour rien, au moins que �a serve pour d’autres. c’est juste une id�e comme �a .....la musique coute cher si on peut s’entraider.....qu’en pensez vous ?


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