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Originalité dans l'ensemble russe\nPour d'évidentes raisons géographiques mais, plus encore, pour de non moins évidentes raisons ethnographiques et historiques, il y a lieu de distinguer la Ciscaucasie du reste de la Russie.\nIl nous a semblé opportun d'englober sous ce vocable aussi bien les versants nord du Caucase et leur piémont - la véritable Ciscaucasie des géographes - que la vaste plaine du Kouban et celle de Kalmoukie. Notre domaine est limité au nord, par le Don et la Volga dont les cours inférieurs se rejoignent presque aux environs de Volgograd.\nL'individualité de cette région provient de l'extrême originalité et de l'hétérogénéité du peuplement. Celui-ci se compose d'ethnies caucasiques, de divers peuples turcophones, de Mongols, de quelques autres fractions de peuples et, plus substantiellement, de Russes et d'Ukrainiens dont un fort pourcentage de Cosaques. Cette Russie méridionale est donc bien typée, l'élément russe n'entrant que pour 60% environ dans sa composition ethnique.\nNotre Ciscaucasie doit être cependant différenciée suivant les caractéristiques de son peuplement en :\nrégions à nette prédominance russe : portion méridionale des oblasts (régions) de Rostov et de Volgograd; kraïs (territoires) de Krasnodar et de Stavropol; république d'Adyghéïe. Dans la partie méridionale de l'oblast de Rostov et dans le kraï de Krasnodar, c'est à dire la vaste plaine du Kouban, les Ukrainiens viennent en seconde position.\nrégions où les Russes ont la majorité relative : oblast d'Astrakhan; républiques de Kalmoukie, de Kabardo-Balkarie et de Karatchaévo-Tcherkessie.\nrégions où la présence russe est faible ou en régression du fait de l'actuel courant d'émigration engendré par l'instabilité politique locale : républiques de Tchétchénie, d'Ingouchétie, d'Ossétie du Nord et du Daghestan.\nDiversité du peuplement caucasien\nDe tous temps, le Caucase fut par excellence un lieu de passage, de refuge et d'affrontement.\nDe ce passé si particulier, il a hérité d'un véritable enchevêtrement ethnolinguistique, culturel, religieux et politique accentué par le cloisonnement géographique de hautes vallées montagnardes séparées par des chaînes difficilement franchissables.\nSurnommé la «montagne des langues» par les anciens voyageurs arabes, il témoigne bien de cette appellation et il serait le paradis des linguistes et des ethnographes s'il n'était travaillé de façon récurrente par des soubresauts politiques violents.\nOn y trouve en premier lieu, les ethnies caucasiques - terme préférable à caucasiennnes, caucasien devant désigner tout ce qui est relatif au Caucase et à ses habitants :\nLazes-Mingréliens et Svanes, de langues sud-caucasiques comme les Géorgiens dont les Adjars sont la fraction musulmane ; Abkhazes, Circassiens (ou Adyguéens), Tchétchènes-Ingouches, Avars et autres Daghestanais centraux et méridionaux de langues nord-caucasiques.\nParmi les Indo-européens, nous trouvons les Arméniens ; les Ossètes parlent une langue iranienne tout comme les Talyches, les Tats et quelques Kurdes.\nConcentré au nord du Caucase depuis les indépendances de la Géorgie, de l'Arménie et de l'Azerbaïdjan, l'élément slave - à dominante russe avec une forte composante ukrainienne - reste largement prépondérant pour devenir presque exclusif au delà du fleuve Kouban. Une minorité grecque en voie d'extinction par émigration est également présente dans la région.\nL'élément ouralo-altaïque est bien représenté avec les Azéris, les Karatchaïs-Balkars, Koumyks et Nogays, tous locuteurs de dialectes de la langue turque. Dans l' oblast d'Astrakhan, on mentionnera la présence d'une forte communauté autochtone, tatare et kazakhe, également turcophone.\nPour être complet, l'inventaire doit tenir compte d'autres sédiments ethniques apportés par les remous de l'histoire.\nAinsi trouve-t-on des Kalmouks mongols au sud de la Volga et des Sémites dans tout le Caucase : Assyriens, Arabes et Juifs. Ces derniers se divisent en deux groupes : les uns, parlant diverses langues locales dont le tat iranien, sont dits Juifs montagnards ; les autres, venus avec les colons russes, sont russophones ou de langue yiddish mais ont aujourd'hui émigré pour la plupart.\nSitué au cours des derniers siècles, au point de rencontre des empires russe, ottoman et persan, le Caucase reste encore largement dépendant des vicissitudes des trois États qui en sont les héritiers actuels, Fédération de Russie, République turque et République islamique d'Iran.\nIl est également emporté par sa dynamique interne qui voit s'affronter depuis des siècles, les trois grands peuples du sud, Géorgiens et Arméniens chrétiens et Azéris musulmans.\nLes querelles de voisinage attisées par les plus grands n'ont évidemment pas épargné les peuples mineurs du Caucase.\nLes derniers siècles furent marqués dans la région par la pénétration puis la progression constante des Russes vers le sud. Commencée à la fin du XVIIIe siècle, elle piétina longtemps sur la ligne de défense cosaque et ne fut pas étale.\nCurieusement en effet, les premières vassalisées furent les populations de Transcaucasie. Héritières d'États au passé glorieux, elles sont en bonne partie de religion chrétienne - orthodoxe pour les Géorgiens et leurs voisins Mingréliens, Ossètes et Abkhazes; apostolique (ou grégorienne) monophysite pour les Arméniens. Elles furent incorporées à l'empire tsariste dès les premières années du XIXe s. Les Azéris musulmans sunnites ou chiites, les Adjars (sunnites) et les Meskhets (chiites), géorgiens musulmans ne résistèrent pas plus.\nToute autre fut l'opposition des montagnards daghestanais, vaïnakhs, svanes, karachaïs-balkars, tous plus ou moins anciennement islamisés et d'obédience sunnite. S'ils succombèrent, ce fut sous le nombre.\nDans leur plaine du Kouban, les farouches Circassiens, musulmans sunnites eux aussi, tombèrent les derniers. Il fallut attendre les années 1870 pour voir les troupes cosaques parachever la conquête du Caucase.\nMais l'esprit de rébellion et d'insoumission qui avait été celui de l'imam Chamyl devait souffler encore longtemps dans la région. Chamyl, d'origine avar, avait su coaliser au nom de l'Islam, son peuple ainsi que les Tchétchènes et Tsakhours voisins. De 1830 à 1860 environ, il prêcha la guerre sainte contre les Russes et les combattit avec efficacité.\nLe choc entre des empires en déclin, tels l'ottoman, le perse et le tsariste, celui entre des empires en expansion, tels le britannique, l'allemand et le français, allaient offrir des possibilités d'indépendance aux peuples caucasiens dès avant le premier conflit mondial et au cours de celui-ci.\nMais leurs rivalités intestines, le jeu des intérêts croisés des empires, l'apparition des idées démocratiques et communistes ne permirent pas l'éclosion sereine d'États nationaux véritablement indépendants.\nL'internationalisme prolétarien des bolcheviks russes et caucasiens fut, entre autres, un des facteurs déterminants dans le dévoiement des aspirations nationales locales. Détournés vers la perspective d'un avenir soviétique radieux , les sentiments patriotiques des bolcheviks caucasiens furent proprement manipulés par les bolcheviks russes qui prenaient de la sorte le relais des tsaristes. Ceux qui manifestèrent un cpatriotisme national exacerbé furent éliminés en même temps que les démocrates et les islamistes.\nLes gouvernements turcs qui se succédèrent à l'époque, ottoman puis républicain jeune-turc , prônaient une politique visant à l'unité de tous les peuples turcs de l'Anatolie à l'Altaï, de la Méditerranée à la Sibérie. Le pan-touranisme brisa le rêve arménien par le génocide que l'on sait. L'unité grand-turque n'en fut pas pour autant réalisée.\nLes déplacements de populations fuyant les horreurs de la guerre étaient incessants. Joints aux migrations qu'entraînait le développement économique, particulièrement celui de l'industrie pétrolière à Bakou (Azerbaïdjan), ils créaient les conditions propices aux aventures politiques et aux rêves de grandeur nationale les plus fous.\nDans un contexte particulièrement chaotique, tout contribua, entre 1917 et 1922, à l'émergence puis à la faillite des indépendances azérie, arménienne et géorgienne.\nLa Révolution russe éclata en 1917, en pleine guerre. La prise de pouvoir par les bolcheviks ne suscita pas l'enthousiasme des Caucasiens. En avril 1918, va naître la République démocratique fédérative de Transcaucasie . Les Arméniens, nombreux tant en Géorgie qu'en Azerbaïdjan et voyant s'effondrer le rêve d'une Grande Arménie indépendante, s'estiment bien placés pour la dominer. Mais à peine un mois après, la Géorgie et l'Azerbaïdjan s'en séparent.\nSur ses décombres, la politique pragmatique et ondulante suivie par les bolcheviks au Caucase aboutit à la constitution en 1922 d'une République socialiste fédérative soviétique de Transcaucasie (RSFST).\nAu Nord, les petits peuples caucasiens profitèrent également de la confusion pour s'ériger, en 1918, en une éphémère République du Caucase-Nord après s'être réunis, en 1917, à Vladikavkaz, en Assemblée des peuples du nord du Caucase .\nCo-fondatrice de l'Union des Républiques socialistes soviétiques en 1922, la RSFST fut dissoute en 1936 car devenue inutile. Ainsi naquirent les Républiques socialistes soviétiques d'Arménie, d'Azerbaïdjan et de Géorgie. Leur poids démographique autant que leur personnalité nationale accusée justifiaient qu'elles soient directement constitutives de l'Union soviétique au même titre que la Russie, l'Ukraine ou le Kazakhstan.\nLes peuples secondaires étaient eux, intégrés à la République socialiste fédérative de Russie et à la RSS de Géorgie au sein desquelles ils reçurent une autonomie de degré variable selon les cas. On ressuscita un moment une République autonome des Montagnards , rejeton tardif d'une aspiration désormais muselée.\nLes premiers temps de l'Union soviétique permirent une relative émancipation culturelle et linguistique des peuples incorporés de plus ou moins bon gré. La plupart des petites langues reçurent un alphabet qui permît l'éclosion de littératures indigènes. Mais en 1938, l'imposition de l'alphabet cyrillique pour presque toutes les langues de l'Union signait un nouveau cours marqué par une russification intense.\nLa plupart des nombreux dirigeants soviétiques issus de ces nations, Staline pour le premier et avec lui les Béria, Mikoyan et autres Tchitchéradzé, n'avaient que mépris pour l'agglomérat des peuples caucasiens. S'ils en avantagèrent certains, ce fut par calcul et pour les diviser au nom de l'émancipation générale du prolétariat , et, en pratique, au bénéfice de la Grande nation russe .\nAprès l'éradication de toute force politique concurrente par le régime communiste et après la collectivisation forcée, la mise au pas du Caucase fut totale.\nLe sommet dans la barbarie fut atteint pendant la Seconde Guerre mondiale. Staline punit alors les peuples qui avaient manifesté des velléités - avérées ou non - de collaboration avec l'éphémère occupant nazi. D\néjà, dès août 1941, les Allemands de la Volga avaient été déportés préventivement. Ainsi, de décembre 1943 à mai 1944, furent déportés en Sibérie et en Asie centrale, les Karatchaïs, les Kalmouks, les Tchétchènes et Ingouches, les Balkars et les Tatars de Crimée. Les Meskhets - des Géorgiens turquisés -, de même que les Lazes et Kurdes de Géorgie furent à leur tour déportés en novembre 1944 bien qu'ils n'aient eu aucun contact avec les Allemands.\nCe sont au total 1 700 000 Caucasiens qui seront ainsi déplacées dans les pires conditions. Vivants dans un milieu hostile, privés de tout droit élémentaire, les peuples punis, ne se verront réhabilités par Khroutchev qu'en 1956. Les Allemands, les Meskhets et les Tatars criméens ne bénéficieront toutefois pas de cette clémence.\nA partir de 1957, les déportés seront autorisés à retourner chez eux où ils trouveront leurs terres et leurs maisons occupées par d'autres (Russes, Ukrainiens, Géorgiens, Ossètes, Avars). Bien des contentieux d'aujourd'hui trouvent leur origine dans cette sombre période.\nLa fin du stalinisme ne marqua pas la fin de la dictature. Les Caucasiens durent se battre pour défendre les droits de leurs nationalités respectives continuellement bafoués par le pouvoir soviétique.\nSeule la perestroïka initiée par Gorbatchev en 1985, permît un dégel effectif et rapide de la situation. Les nations transcaucasiennes redressaient la tête et entamaient leur marche vers l'indépendance.\nLa Géorgie proclame celle-ci en avril, l'Azerbaïdjan en août et l'Arménie en septembre 1991. Le mouvement d'émancipation gagne alors les autres peuples.\nDepuis l'indépendance de la Géorgie en 1991, les Abkhazes, les Ossètes du Sud et les Mingréliens ont eu maille à partir avec cet État qui les englobe. Les Géorgiens si attachés à leur propre liberté, n'ont pas démontré le même respect pour la liberté des autres. Les affrontements terribles qui opposèrent les milices géorgiennes aux Abkhazes et aux Ossètes ont eu évidemment des répercussions sur le versant nord du Caucase.\nCette attitude irresponsable des Géorgiens a permis à la Russie de récupérer une partie de son autorité. Son armée sert de force d'interposition entre les belligérants et la Géorgie a dû adhérer à la Communauté des États indépendants en octobre 1993. Abkhazes et Ossètes ont retrouvé leur autonomie et aspirent toujours à intégrer la Fédération de Russie ou mieux, une Confédération des peuples caucasiens. Mais Moscou, désireuse que soient respectées les frontières internationales, s'y oppose.\nLa Géorgie se trouvant hors du champ de notre étude, nous citons seulement pour mémoire ces événements.\nDans le Caucase nord, les différentes ethnies ont toutes réclamé et obtenu le statut de république à part entière pour leur territoire ainsi qu'une autonomie plus grande à l'égard de Moscou. Seule la Tchétchénie s'est distinguée en proclamant son indépendance (1991) et en refusant de signer le Traité de l'union instituant la Fédération de Russie.\nDes frictions fondées sur des griefs plus ou moins anciens entre ethnies voisines ont parfois tourné à l'effusion de sang.\nDes affrontements armés ont opposé notamment Ossètes et Ingouches . Ces derniers étaient désireux de récupérer le territoire autour de Vladikavkaz et Prigorodny qu'ils avaient perdu en 1944 au profit des premiers. Les Ossètes, épaulés par les Russes, ont chassé d'Ossétie en octobre 1992, les Ingouches. Ceux-ci s'étaient précédemment dissociés en décembre 1991, des Tchetchènes, leurs frères vaïnakhs dont ils ne sont en fait qu'une des dix tribus, pour former une République séparée.\nLes Tchetchènes, quant à eux, ont été à la pointe du combat pour la décolonisation de la région et la sécession d'avec la Russie. Après avoir proclamé l'indépendance, seule de toutes les entités républicaines à base ethnique, la Tchetchénie a refusé en 1992 d'intégrer la Fédération. Elle n'a donc pas signé le pacte constitutionnel qui aurait fait d'elle un des quatre-vingt neuf sujets de la Fédération.\nAprès avoir toléré trois ans d'indépendance effective de la Tchétchénie, la Russie, sous l'inavouable pression de son lobby militaro-industriel, s'est lancée, en décembre 1994, dans une lamentable guerre de recolonisation. Désavouée par une majorité de la population et une bonne partie de l'armée russes, elle n'en a pas moins bénéficié d'une totale complaisance de la part des pays occidentaux.\nFace à la résistance armée ou passive du peuple tchétchène, face à son unité que n'arrive même pas à rompre l'existence d'un groupe pro-russe qui sert en fait de tampon, la grande Russie a dû accepter de négocier le statut de ce petit territoire et de ce petit peuple héroïque.\nAilleurs, au Daghestan, ce sont les Koumyks turcs qui disputent le pouvoir aux petites ethnies locales bien plus autochtones qu'eux. Leur tentative de sécession au bord de la Caspienne a pour le moment échoué faute de soutien sérieux de la part des Azéris.\nCes marches frontières à l'extrême-sud de la Russie ne sont pas seulement portées aux dissensions. L'apparition, en 1990, d'une structure politique pancaucasienne fédérant seize petits peuples a fait renouer la région avec un passé pas si lointain.\nDirigée par un Kabarde circassien, la Confédération des Peuples du Caucase possède un Parlement qui siège à Soukhoumi, capitale de l'Abkhazie. C'est une alliance en vue de la décolonisation complète de cette région encore aux mains de la Russie, démocratique mais toujours impériale. Elle s'oppose aussi à la Géorgie et à l'Azerbaïdjan oppresseurs de peuples.\nDe Derbent (Daghestan) à Soukhoumi, elle veut, selon les mots de son président, construire une maison pour les peuples caucasiens . Ses références historiques principales sont l'épopée de Chamyl et la République du Nord-Caucase de 1918. L'actuelle Confédération s'est illustrée en 1992, par l'envoi de volontaires en Abkhazie pour lutter contre les Géorgiens et les Russes. Ces combattants aguerris ont, depuis, fait le coup de feu en Tchétchénie.\nSi l'on admet avec nous que l'ethnie russe est en État de rétraction politique, culturelle et démographique, on admettra que les idées suivantes sont réalistes.\nLa volonté hégémoniste et impériale peut encore se manifester par la force des armes. Les Tchétchènes en sont les dernières victimes. Mais aucune force n'a jamais pu enrayer la chute d'un empire.\nLe principe d'une fédération de petits peuples laquelle serait dotée d'une large autonomie au sein de la Fédération de Russie, est parfaitement valable et viable. Il est un moyen terme entre les aspirations des populations locales et le désir des Russes de maintenir leur hégémonie sur elles.\nD'une part, cette fédération permettrait de stabiliser et d'apaiser les conflits inter-ethniques en cours. D'autre part, elle permettrait également de préparer une future accession à l'indépendance de cette union de peuples.\nD'autre part encore, elle serait le moyen idéal d'intégrer Abkhazes et Ossètes du Sud dans un cadre stable et rassurant lorsque ce sera opportun.\nSans bouleverser la région, cette fédération pourrait ainsi montrer à la Géorgie quelle voie elle doit suivre pour intégrer ses Adjars, Mingréliens et Svanes mais aussi les Lazes et Meskhètes.\nElle devrait réunir les différentes républiques actuelles : Adyghéie, Karachaévo-Tcherkessie, Kabardino-Balkarie, Ossétie, Ingouchétie, Tchétchénie et Daghestan. Rien n'interdirait toutefois de remodeler au sein de cet ensemble, les différentes républiques.\nAinsi pourraient être réunis dans une seule unité, Adyghés, Tcherkesses et Kabardes, tous Circassiens. Il en serait logiquement de même pour les Karachaïs et Balkars. Au Daghestan, les Avars, les Dargwas et Laks, les Lezghiens et leurs proches parents pourraient alors créer leurs propres républiques.\nIl semble évident que, dégagés un tant soit peu de la tutelle moscovite, les peuples caucasiens ont tout à gagner à une active collaboration entre eux.\nIl est à souhaiter que les vieux démons de l'hégémonisme ne toucheront ni Tchétchènes ni Circassiens. Leur rôle est celui de fédérateurs et d'arbitres. L'esprit de démocratie tribale demeure chez eux. Il n'a pas été éradiqué complètement par l'immersion prolongée dans le bain soviétique. Il doit s'épanouir à nouveau pour le bien de tous d'autant qu'il reste un élément constitutif de la culture caucasiennne.\nC'est seulement dans un cadre relativement pacifique et attirant que pourra être considéré le retour des Circassiens. Dans cette région de Ciscaucasie, ce sera là sûrement le fait majeur des décennies à venir.\nCe fut le cas pour les Juifs dispersés, comme çà l'est pour les Arméniens et pour d'autres peuples sur la terre. Le retour au pays des ancêtres lorsqu'ils en ont été massivement chassés, représente toujours un moment refondateur dans l'histoire de certaines ethnies.\nIl en sera inévitablement ainsi pour les descendants des Adyguéens réfugiés et dispersés dans l'Empire ottoman après leur défaite face aux Russes à la fin du XIXe siècle. Comptant peut-être un million d'individus bien intégrés dans leurs pays d'adoption, ils habitent aujourd'hui pour la plupart la Turquie (plus de 500 000) mais aussi la Syrie (150 à 200 000), la Jordanie (50 à 100 000) et l'Irak (20 à 30 000). Une petite communauté de 3500 Circassiens réside également en Israël.\nMusulmans sunnites comme leurs voisins turcs et arabes dont ils parlent la langue à côté de la leur, ils ne peuvent rester insensibles à ce qui se passe en Ciscaucasie. Nul doute qu'une aspiration de type sioniste ne soit en cours de cristallisation chez eux. Même sans informations précises à ce sujet, il y a fort à parier que la diaspora circassienne aide matériellement les militants de la Confédération des peuples montagnards .\nLe cheminement sera toutefois long jusqu'à la réalisation de cette aspiration. La réinstallation ne pourra se faire que progressivement. Elle se fera d'autant plus vite que les conditions politiques locales se seront assainies.\nCet assainissement passe nécessairement par le remembrement de la République d'Adyghéie dont le territoire actuel est un non-sens absolu. Cette république doit être reconstituée autour des villes de Maïkop, sa capitale actuelle, et de Touapsé et Sotchi sur la mer Noire qu'elle n'englobe pas aujourd'hui, le tout s'inscrivant dans la boucle de la rivière Laba et venant confiner à la Karachaévo-Tcherkessie.\nOn notera que la petite région de Sotchi était la patrie des Oubykhs qui, réfugiés en Turquie, se fondirent dans l'ensemble adyguéen. Leur langue éteinte maintenant mais étudiée par G. Dumézil, était intermédiaire entre l'adyghé et l'abkhaze.\nLa petite zone en coin que forment Kislovodsk et sa périphérie devrait être détachée du kraï russe de Stavropol afin de faire de cette ville, la co-capitale des Karachaïs-Balkars et des Circassiens enfin unifiés.\nCes deux ethnies entretiennent de bonnes relations. Par la suite, si le «sionisme» circassien se faisait puissant et permettait la récupération de la région Armavir-Piatigorsk, elles pourraient envisager le maintien de Kislovodsk comme capitale des Karachaïs-Balkars, Tcherkessk devenant celle de la Circassie restaurée.\nLe différend osséto-ingouche n'a qu'une seule solution correcte. Les Ingouches doivent abandonner leurs prétentions sur Vladikavkaz, capitale de l'Ossétie, et sur Prigorodny. En contrepartie, les Ossètes doivent leur céder la protubérance territoriale de Mozdok au nord de l'Ingouchétie.\nL'unité, renouvelée ou non dans une seule entité, des Tchétchènes et Ingouches de même ethnie, est sans véritable importance. Les rapports entre les deux peuples ne sont pas franchement mauvais et leur inclusion dans un ensemble fédérateur - où les Tchétchènes ne domineraient pas, réglerait bien des malentendus.\nLes Tchétchènes ont été spoliés par les Russes et les Koumyks et Nogaïs turcs de territoires qu'ils occupaient dans la plaine et le delta du Terek. Les peuplant encore en partie, ils devraient pouvoir les récupérer s'interposant ainsi entre ces peuples, confinés au nord, et les petits peuples caucasiques.\nCes derniers, les divers Daghestanais, doivent être aidés à résoudre leurs problèmes : manque total d'homogénéité de la République du Daghestan et différends avec les voisins turcs.\nIl est indiscutable que cette entité politico-administrative est une véritable tour de Babel . Son démembrement sur la base des très petites ethnies qu'elle comprend, ne peut être envisagé que si celles-ci deviennent membres à part entière d'une Fédération des Caucasiens septentrionaux. Toute autre solution serait purement suicidaire.\nEn second lieu, la région de Kuba et du Shahdagh, présentement incorporée à l'Azerbaïdjan, doit être rattachée au Daghestan qu'elle jouxte au sud. Le fond de sa population (au moins 200 000 personnes) appartient en effet au groupe lesghien (Kuris-Lezghs, Khinalougs, Boudoukhs, Oudis et Djeks).\nLe reste de la frontière n'appelle pas de correction même si existent quelques débordements de part et d'autre - Avars du côté azéri et Azéris du côté daghestanais.\nMais, en tout État de cause, l'Azerbaïdjan diminué par la perte irrévocable du Haut-Karabagh, l'Artsakh des Arméniens, s'y opposera avec la dernière énergie. En accordant l'autonomie aux Lesghiens, les Azéris qui comptent peu d'amis dans la région, s'attireraient pourtant la sympathie de toutes ces ethnies de tradition musulmane.\nTout aussi délicate est la solution du problème posé par la présence des Koumyks au milieu des Caucasiques. Implantés depuis le XIe siècle autour de Makhatchkala, la capitale du Daghestan, ils ont été les agents de la turquisation et de l'islamisation de la région. Leur domination a été bloquée par l'expansion russe qui les a réduits à un rôle secondaire. Ils ont repris de l'assurance et tentent depuis la chute de l'Union soviétique, de récupérer leur ancienne position prééminente. Mais leurs voisins et anciens vassaux leur tiennent tête et les empêchent de faire sécession.\nA terme, il faut envisager leur départ progressif vers la steppe de Kalmoukie où ils sont déjà quelques peu implantés. Là, ils retrouveraient d'autres populations turcophones, notamment les Nogaïs du Nord-Daghestan qu'il convient de détacher de cette république.\nOn aborde ici un problème épineux. La République de Kalmoukie ou Khalm Tangtch dont sont titulaires les Kalmouks, Mongols de tradition bouddhiste lamaïste, doit-elle être maintenue ?\nReprésentant à peine la moitié de la population, ces Mongols forment un îlot de culture exotique au milieu des Russes orthodoxes et des Turcs musulmans. Arrivés dans le bassin de la Volga au début du XVIIe siècle, ces nomades cherchèrent à retrouver leur pays d'origine vers 1770. Tous ne purent ou ne voulurent repartir. Depuis, ils se sont sédentarisés. Faisant partie des peuples punis par Staline, ils furent déportés en Sibérie puis revinrent à partir de 1957. Au nombre de 140 000, ils sont bien sûrs attachés à leur autonomie nationale. Mais, favorisant en pratique la colonisation russe sur les bords de la Caspienne, leur présence empêche la conjonction des Turcs nogaïs et koumyks avec les Tatars et Kazakhs d'Astrakhan.\nLeur rapatriement vers les steppes mongoles de Dzoungarie présente quelques difficultés. La création d'une entité mongole autonome au sein d'une République de la basse Volga à dominante turque reste possible. Mais cette république sera appelée à terme à rejoindre le Kazakhstan. Alors peut-être à ce moment là seront créées les conditions optimales d'un retour au pays, le Kazakhstan cédant une partie de son territoire dzoungare aux Kalmouks.\nAutour d'Astrakhan, conquise en 1555 par Ivan le Terrible, existe une région, contigüe au Kazakhstan, dont le fond du peuplement est resté turc malgré une colonisation russe poussée.\nSa décolonisation, évoquée au paragraphe précédent, représenterait pour les Russes un drame national. Elle ne peut être sérieusement envisagée que dans le cadre d'un échange territorial conséquent, le Kazakhstan cédant à la Russie ses Terres vierges du Nord à dominante européenne (slave et allemande).\nCe serait l'occasion de procéder à un remodelage global de la frontière russo-kazakhe. Il s'agit là très probablement d'un des problèmes majeurs que la Russie devra affronter dans les prochaines décennies. L'enjeu est de taille. Mais il est exclu que la question se règle par la force car la Russie en sortirait exsangue. En outre, elle y perdrait tout crédit auprès des peuples asiatiques et musulmans. Comme l'on sait, celui-ci est déjà bien entamé après les affaires afghane et tchétchène.\nL'exode de Ciscaucasie méridionale et le retour des Russes dans la mère-patrie semblent inévitables. Il faut donc les baliser, les programmer et les négocier.\nC'est ce que pourra faire de plus sensé un gouvernement russe digne de ce nom. Laisser à l'abandon les colons russes du Caucase, reviendrait à ouvrir la voie à l'échec de la démocratisation et à faire basculer la Russie vers l'abîme.\nLe sort des minorités non-autochtones (Arabes, Arméniens, Assyriens, Grecs, Juifs, Ukrainiens, etc.) doit évidemment être considéré.\nElles doivent bien entendu pouvoir bénéficier de tous les droits démocratiques et du respect de leur personnalité culturelle. Dans une région si sensible, leur présence ne doit toutefois pas interférer avec l'évolution politique des territoires où elles vivent.\nAux portes du Moyen-Orient\nDéjà sont en place les éléments démographiques et politiques qui vont précipiter le glissement progressif de la Ciscaucasie méridionale vers le monde moyen-oriental après, en gros, deux siècles de domination russe dans la région.\nDe Moscou, on fera tout pour l'empêcher, c'est certain. Mais il est à noter qu'avec une certaine logique historique, au Caucase, ce sont les premières nations colonisées par l'Empire tsariste qui auront été les premières à quitter l'orbite soviétique. Les autres vont suivre, en bloc et unies parce qu'elles sont plus petites.\nPour autant que cette alliance se maintienne, le Caucase ne sortira pas de si tôt de la Communauté des États indépendants. Un Moyen-Orient libéré de ses démons impérialistes et islamistes conviendrait pourtant mieux à l'épanouissement des peuples caucasiens qu'une association trop étroite avec la Sainte Russie . La différence d'échelle est bien trop grande.\nLe nord de la Ciscaucasie, marqué en profondeur par la présence russe et turque, restera, lui, totalement dans la sphère géopolitique de l'Eurasie . C'est là que réside l'avenir associatif des Russes, des Turcs d'Asie centrale, des Ouraliens et de quelques autres peuples périphériques.\nVoir également : Fédération de Russie, Kaliningrad, Russie, Sibérie, Ukraine.\nJean-Louis Veyrac, 1995


Où il vaut mieux vivre à la personne avec le psoriasis\nIl peut être difficile pour une personne la taille ou le nombre des plaques n de mieux vivre avec le psoriasis et comment vous.\nTôt ou tard, la question se pose. Si le Je recherche avec mon notaire; Vaut-il mieux acheter ou L'éphémère est à la mode. Les "Y" veulent vivre des. Vivre à deux en couple, le la présence d’une personne et faute de mieux rester avec. que tout les 8 ou 10 36reg.tk me dis qu’il a personne en.\nLes 10 pays où l'on vit le mieux 1. La France publie un classement des pays les plus agréables à vivre. Les critères du classement La France remporte la. Il faut savoir que le parcours du la plage, nager, aller chez le coiffeur ou encore porter afin de les aider à mieux vivre avec leur psoriasis, le.\nSanctification 12- Vaut-il mieux vivre la nuit en ce monde ou dans l’autre ? Premiers pas cath\nJulie assume et surveille son psoriasis - Websérie Épisode 5\nVaut-il mieux aller vivre dans le fait de mal à personne. Selon la région, le secteur d de plain pied ou un appartement avec ascenseur pour. Nov 03, · Ou bien allez-vous le soutenir dans la voie Il vaut mieux convertir vers la dure un cancer il sait qu'il a peu de temps à vivre. Vaut-il mieux aller vivre dans le fait de mal à personne. Selon la région, le secteur d de plain pied ou un appartement avec ascenseur pour. La tendance est la même pour les couples avec un ou deux enfants. Vaut-il mieux travailler au Smic ou vivre des aides avec ou sans enfants, le Revenu de.\nLes 10 pays où l'on vit le mieux 1. La France publie un classement des pays les plus agréables à vivre. Les critères du classement La France remporte la. Il peut être difficile pour une personne la taille ou le nombre des plaques n de mieux vivre avec le psoriasis et comment vous. Les 10 pays où l'on vit le mieux 1. La France publie un classement des pays les plus agréables à vivre. Les critères du classement La France remporte la. 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Diminuez le gaspillage | L’Agence des coopératives d’habitation\nDiminuez le gaspillage\nNos arrière-grands-parents savaient comment s’y prendre. User tout jusqu’à la corde. Planifier avant d’acheter.\nOptez pour des produits de qualité, même s’ils coûtent un peu plus cher, puis entretenez-les. N’achetez pas de produits jetables bon marché. Faites tout réparer.\nDans votre coopérative, utilisez de la vraie vaisselle, et non des assiettes et des tasses en carton, même si pour cela il faut acheter un lave-vaisselle.\nPourquoi ne pas organiser une journée de troc dans votre salle de réunion? Invitez tous les membres à apporter ce dont ils ne se servent plus pour voir si quelqu’un d’autre en a besoin. À la fin de la journée, demandez à un ou deux chauffeurs d’apporter tout ce qui n’a pas été réclamé à l’organisme de bienfaisance le plus proche.\nY-a-t-il une place dans votre coopérative pour un présentoir où les membres pourraient déposer des revues et des journaux récents? Les lire une seule fois est du gaspillage.\nSi vos membres ne font pas de compostage ni de recyclage, demandez-leur pourquoi. Personne n’a à se sentir fautif ou honteux ! Puisque les décisions concernant les matières qui peuvent être recyclées sont prises au niveau municipal, les membres sont parfois perplexes. Pourquoi ne pas organiser une soirée éducative sur le recyclage? Servez des rafraîchissements.\nEssayez d’appliquer certaines de ces suggestions et ajoutez-y vos propres idées. Réduire le gaspillage peut s’avérer bénéfique pour la vie de votre communauté.


ROLLAND Albert, François - Maitron\nNé le 28 janvier 1913 à Brest (Finistère), fusillé le 17 septembre 1943 au Mont-Valérien, commune de Surenes (Seine, Hauts-de-Seine) ; ouvrier de l’Arsenal de Brest ; syndicaliste CGT ; militant communiste ; résistant.\nOuvrier de l’Arsenal de Brest, fusillé le 17 septembre 1943 au Mont-Valérien\nAlbert Rolland naquit le 28 janvier 1913 à Brest, 8 rue Traverse. Il était le fils de Jean Rolland et de Marie Héliès. Le 30 janvier 1937, il épousa Louise Laurans, âgée de dix-huit ans. De leur union naquit un fils, Christian, le 30 juin 1938. Le 8 mai 1941, Louise Laurans décéda de maladie à son domicile à Brest. À la veille de la guerre Albert Rolland habitait 18 route du Ruisan, à Saint-Pierre-Quilbignon (Finistère), commune aujourd’hui intégrée à Brest.\nD’après Eugène Kerbaul, Albert Rolland entra comme apprenti à l’atelier des bâtiments en fer de l’Arsenal de Brest le 1er septembre 1927. Il avait quatorze ans. Il y apprit le métier de forgeron. En 1935, il devint militant syndicaliste. Il adhéra au Parti communiste français en 1936.\nIl devint propagandiste résistant sous l’occupation allemande, dès 1940. Il diffusa des journaux et des tracts du Parti communiste. La nuit, il participa à l’inscription de slogans anti-allemands sur les murs de Brest pendant le couvre-feu imposé par les autorités allemandes.\nEn octobre et décembre 1941, il participa, avec le groupe de Pierre Corre, dont il devint l’un des principaux adjoints, à l’organisation de grèves patriotiques à l’Arsenal de Brest, pour protester contre des exécutions de patriotes à Châteaubriant (Loire-Inférieure, Loire-Atlantique) et de membres du groupe de résistants appelé groupe Élie. Il s’occupa aussi de l’organisation clandestine de la CGT à l’Arsenal de Brest, reconstituée dans l’illégalité.\nLe 26 mars 1942, il participa aux sabotages de sous-stations électriques à l’Arsenal. Trois sous-stations furent détruites, dont l’une par un groupe constitué d’Yves Prigent, Guy Drogou et Albert Rolland. En mai 1942, il passa aux Francs-tireurs et partisans (FTP). Il prit alors part à de nombreuses actions anti-allemandes. Un dépôt d’armes et d’explosifs fut constitué à son domicile. Au mois de mai 1942, en compagnie de Joseph Ropars, il fit sauter un central téléphonique allemand rue de Verdun, à Saint-Marc, qui à cette époque était une commune à part entière. Au mois de juin 1942, un local allemand explosa à Brest. La bombe artisanale avait été fabriquée à base de plastic par Albert Rolland. C’est la première fois qu’il disposait de cette matière. Par la suite il lui préféra la mélinite, la tolamite, ou la cordite, sorties de la poudrerie de Pont-de-Buis, ou encore la traditionnelle dynamite récupérée dans les carrières avoisinantes.\nEn juillet 1942, la célébration de la fête nationale fut interdite par les Allemands, avec l’accord du maréchal Pétain. Albert Rolland participa ce jour-là à des sabotages dits « commémoratifs », décidés par le Parti communiste. Ainsi, les tours et la station de pompage hydraulique de l’atelier des bâtiments en fer, qui produisait l’énergie nécessaire aux presses et vérins servant au formage des pièces les plus lourdes, furent sabotées à l’émeri.\nAu mois de septembre 1942, Albert Rolland et ses compagnons de Résistance décidèrent de faire sauter la « Maison de Hitler », où étaient exposés des portraits des hauts personnages nazis. L’attentat n’eut pas lieu, en raison d’un dysfonctionnement du système de mise à feu de l’explosif. Durant le même mois, ils réussirent à faire exploser à la dynamite un pylône électrique qui servait à alimenter la commune de Saint-Marc. Le 20 septembre 1942, Albert Rolland participa à l’attentat du Gasthaus, cercle pour les officiers de la Kriegsmarine. La bombe, qui explosa vers 0 h 30, fit un nombre élevé de morts et de blessés.\nLe 29 septembre 1942, alors qu’il se trouvait à son domicile, Albert Rolland fut arrêté par les policiers du Service de police anticommuniste (SPAC). Ces policiers étaient arrivés quelques jours avant à Brest, et s’étaient vus remettre, par les policiers locaux, les rapports d’enquête clôturés ou en cours. Il fut incarcéré dans le château de Brest jusqu’au 28 janvier 1943. Au cours des interrogatoires, il fut affreusement torturé par les policiers français.\nLe 29 janvier 1943, il fut transféré à Rennes (Ille-et-Vilaine) où il fut jugé par le tribunal spécial. Il subit encore des interrogatoires avec tortures jusqu’à la fin du mois de mars 1943. Il devait être défendu à Rennes par maître Maulion, avocat à la Cour, mais ce dernier apprit, fin mai 1943, que le tribunal spécial de Rennes renvoyait l’affaire à Paris, afin que soit prononcé un jugement par un tribunal militaire allemand qualifié de compétent. Albert Rolland fut étiqueté comme dangereux terroriste par l’occupant.\nDans la nuit du mercredi 28 juillet au jeudi 29 juillet 1943, il fut transféré avec dix-huit de ses compagnons à la prison de Fresnes (Seine, Val-de-Marne). Il dut laisser ses affaires personnelles à Rennes, afin que celles-ci soient restituées à sa famille, annonçant une issue fatale à sa détention.\nLe 28 août 1943, le tribunal de guerre allemand le condamna à mort pour « actes de sabotage et de terrorisme contre les troupes d’occupation allemandes » ou « actions de franc-tireur ».\nLe 17 septembre 1943, à 16 heures, il fut exécuté à la forteresse du Mont-Valérien avec ses dix-huit compagnons, membres de l’organisation des FTP brestoise. Il fut inhumé le même jour au cimetière d’Ivry-sur-Seine (Seine, Val-de-Marne). Son corps fut restitué à la commune de Brest le 21 octobre 1947. Les dépouilles mortelles de onze corps « morts pour la France », dont il faisait partie, furent exposées durant vingt-quatre heures dans la chapelle du cimetière de Kerfautras à Brest, où le public fut invité à leur rendre une dernière fois « hommage dû à leur sacrifice ». Son corps fut enterré au cimetière Kerfautras.\nLe 30 août 1946, il fut cité à l’ordre de la brigade no 421, à titre posthume, par le général de division Préaud, commandant la 3e région militaire. Cette citation porte l’attribution de la Croix de guerre avec étoile de bronze. Le 12 juillet 1949, la commission d’homologation des grades Forces françaises de l’intérieur (FFI) accorda l’homologation dans le grade de sergent-chef d’Albert Rolland. Le 27 juin 1955, par décret du même jour publié au Journal officiel le 1er juillet 1955, il fut décoré de la Médaille militaire, de la Croix de guerre avec palme de bronze et de la Médaille de la Résistance à titre posthume. Il fut également décoré de la Médaille de la déportation et de l’internement pour faits de Résistance.\nLe nom d’Albert Rolland avait été oublié lorsqu’en 2003 les noms des fusillés du Mont-Valérien avaient été gravés sur le moule de la cloche qui s’élève devant la chapelle. Le 15 octobre 2010, la Direction de la mémoire, du patrimoine et des archives du ministère de la Défense a mis à jour la liste des résistants et otages exécutés au Mont-Valérien. Celle-ci comporte désormais 1 010 noms, dont celui d’Albert Rolland.\nhttps://maitron.fr/spip.php?article151661, notice ROLLAND Albert, François par Gilles Pichavant, version mise en ligne le 5 janvier 2014, dernière modification le 18 janvier 2021.\nCliché Gildas Priol\nSOURCES : DAVCC, Caen. – Fichier des fusillés, arch. de la FNDIRP du Finistère Nord à Brest. – Eugène Kerbaul, 1918-1945, 1 640 militants du Finistère, Presses de l’imprimerie commerciale de Rennes, 1988. – Eugène Kerbaul, Chronique d’une section communiste de province, Brest, janvier 1935-janvier 1943, Presses de l’imprimerie commerciale de Rennes, 1992. – Le Télégramme, 24 décembre 2010. – Ouest-France, 16 décembre 2010. – Notice « Albert Rolland » sur Wikipédia.\nBOUCHER Frantz, Marcel, [Marcel]


Reportage déco : la rénovation d’une maison en normandie – Sous les pavés, les palmiers\nLe 5 septembre 2019 5 septembre 2019 par Charlottedans Home, Reportage déco & gourmandise\nEt oui, aujourd’hui, je vous propose un nouveau reportage déco ! Je vous invite cette fois-ci à vous rendre en Normandie, pour découvrir la rénovation et la décoration de la belle maison en pierre de Marion. Suivez-moi !\nBonjour Marion, merci beaucoup de partager avec nous les photos de votre maison et de nous en dire un peu plus sur vous et sur votre passion de la déco.\nD’ailleurs, commençons par une petite présentation de vous !\nJe m’appelle Marion, j’ai 32 ans et je suis professeure d’arts plastiques en Basse Normandie. Je suis originaire de Brest tout comme mon mari, et nous nous sommes installés dans la baie du Mont-Saint-Michel pour raison professionnelle, nous nous y sentons vraiment bien.\nD’où vous est venue cette passion pour la décoration ?\nElle n’est pas arrivée du jour au lendemain : à partir du moment où nous avons eu notre « chez nous », en tant qu’étudiants, nous aimions déjà avoir un endroit bien à nous, où l’on se sentait bien, au fil des déménagements notre décoration a évoluée, et lorsque nous sommes devenus propriétaires, j’ai enfin pu avoir « carte blanche » et décorer sans contraintes ou presque, notre maison et nos extérieurs…\nMes parents aiment beaucoup les vieux objets, qui ont vécu, et m’emmenaient avec eux faire les brocantes quand j’étais petite, chose que je détestais d’ailleurs ! Finalement aujourd’hui j’adore ça !\nQu’est-ce qui vous a le plus plu dans la rénovation de votre maison ? Et le moins plu ? Est-ce que a ça a été simple ou au contraire un peu « prise de tête » ?\nCe qui nous a le plus plu : avoir une sorte de toile vierge où l’on pouvait décider de « tout », les pièces, les matériaux, les couleurs, en respectant la maison, bien sûr, et en essayant de conserver le charme de l’ancien, nous avons été évidemment contraints financièrement et avons eu pas mal de mauvaises surprises qui nous ont coûté très cher et ont fait exploser notre budget. Heureusement, les taux d’emprunt ont baissé à ce moment-là et nous avons pu emprunter davantage. Le point négatif reste aussi pour nous le rapport que nous avons eu avec notre maitre d’œuvre en qui nous avions confiance et qui n’a pas su gérer ces mauvaises surprises et a fait pas mal d’erreurs (certaines vraiment énormes : la référence de notre carrelage par exemple…).\nNous avions de toute façon besoin d’une personne qui puisse gérer le chantier vu son ampleur…\nAvez-vous mis du temps à choisir la décoration de cette nouvelle maison ?\nLa décoration s’est faite au fur et à mesure du chantier, de notre emménagement et n’est pas figée. Elle n’est pas terminée et ne le sera jamais je pense. J’aime changer les choses, les faire évoluer…J’ai déjà changé 2 fois de couleur de mur dans notre chambre par exemple… 😀\nIl y a plusieurs jolies couleurs et papier peint chez vous. Comment les avez-vous choisis ?\nNous ne voulions pas de murs blancs partout, j’ai besoin de couleur autour de moi (peut-être parce que je suis professeure d’arts plastiques), ce sont des couleurs qui tranchent, comme dans le salon mais qui restent, je trouve, apaisantes…\nQuelle pièce avez-vous pris le plus de plaisir à décorer ?\nComme nous ne les avons pas toutes décorées en même temps, et ça a été à chaque fois un vrai plaisir, ce n’est pas facile de répondre…\nNous avons mis du temps à aménager/décorer mon bureau. Jusqu’à peu, il ne me convenait encore pas…j’ai besoin d’espace car je travaille pas mal à la maison, c’est donc une grande pièce mais qui nécessite aussi des rangements…Je l’ai donc faite évoluer et cette pièce me convient vraiment davantage…mais elle évoluera peut-être encore !\nDans quelle pièce aimez-vous passer le plus de temps ?\nJe passe beaucoup de temps dans mon bureau, il est très lumineux et depuis que j’y ai aménagé la petite table basse et banquette, j’adore même y prendre le petit-déjeuner le matin !\nNous aimons beaucoup nous retrouver dans la cuisine aussi, mon mari adore cuisiner !\nEt quel est l’objet déco ou le meuble dont vous rêvez ?\nJe rêvais d’un mur entier d’étagères String pour mon bureau mais malheureusement elles sont hors de prix alors nous nous sommes adaptés…\nJ’ai découvert récemment le travail de Sandrine Tortikian qui est céramiste et dont les luminaires sont sublimes !\nAlors, qu’avez-vous préféré dans la décoration de Marion ? Personnellement, j’ai adoré la décoration de son bureau !\nSi vous souhaitez découvrir ou redécouvrir d’autres reportages déco ? C’est par ICI ! Bonne semaine à tous et à bientôt !\nRDV tout en bas de cette page pour vous abonner à la NEWSLETTER afin de ne rien rater ! Pas d’inquiétude à avoir, vous ne recevrez pas d’emails tous les jours, juste une à deux fois par mois 🙂\nEt pour une dose de déco quotidienne, vous pouvez me suivre sur mon compte Instagram\ndécoration d'intérieurhome tourmaison en pierrerénovation\nUne réflexion sur “Reportage déco : la rénovation d’une maison en normandie”


« Je ne suis pas Spartacus! » Après l’éditorial anonyme, la Maison-Blanche se dédit\nVous êtes ici:Accueil»À la une»« Je ne suis pas Spartacus! » Après l’éditorial anonyme, la Maison-Blanche se dédit\nLe président s'est lancé dans une chasse au "traître" après la parution de l'éditorial dans le New York Times.\nPar Pieuvre.ca le\t 6 septembre 2018 À la une, Amériques\nPlusieurs hauts responsables de l’administration Trump ont nié être l’auteur d’un éditorial anonyme et fortement controversé faisant état d’une « résistance secrète » à l’oeuvre au sein de la Maison-Blanche, dans la foulée de vives spéculations sur l’identité du responsable.\nLe compte rendu, publié mercredi par le New York Times, aurait été rédigé par un haut responsable de la Maison-Blanche, qui a soutenu faire partie d’une coalition visant à contrer « les pires tendances » du président jusqu’à ce qu’il termine son mandat ou soit destitué.\nLe vice-président Mike Pence, le secrétaire d’État Mike Pompeo, et l’ambassadrice américaine aux Nations unies Nikki Haley font partie d’un groupe de caciques et de ministres qui ont publiquement martelé, jeudi, ne pas avoir écrit l’éditorial.\nLa Maison-Blanche a exigé que les journalistes abandonnent leur « folle obsession » avec leur volonté de démasquer « le haut responsable » qui a écrit l’éditorial.\n« L’obsession des médias avec l’identité du pleutre anonyme nuit inutilement à la réputation de milliers d’Américains qui servent leur pays et qui travaillent pour le président », a déclaré la porte-parole Sarah Sanders, jeudi.\nCelle-ci a proposé d’appeler directement le « New York Times raté » et a fourni un numéro de téléphone pour le bureau des pages d’opinion. « Ce sont les seuls responsables de cet acte ignoble », a-t-elle ajouté.\nLe président a réagi avec fureur au texte d’opinion. Il a affirmé sur Twitter, jeudi que « l’État secret et la Gauche, ainsi que leur moyen d’expression, les fausses nouvelles, perdent la boule – et ils ne savent pas quoi faire ».\n« Le vice-président signe ses textes d’opinion », a de son côté indiqué le porte-parole de la vice-présidence, Jarrod Agen, dans une déclaration publiée sur Twitter, jeudi, alors que les rumeurs allaient bon train à propos d’une possible implication de M. Pence dans la rédaction du texte. « Le New York Times devrait avoir honte, tout comme la personne qui a écrit ce texte faux, illogique et honteux. Nous sommes au-dessus de tels gestes. »\nM. Pompeo, qui visitait New Delhi, a confié jeudi à la presse que « ce n’est pas lui ».\nLe secrétaire d’État a ajouté que « cela ne devrait surprendre personne » que le journal avait choisi de publier « un tel texte » et que si celui-ci avait bel et bien été écrit par un haut responsable, le quotidien « n’aurait pas dû choisir les mots d’une telle personne ».\nM. Pompeo a accusé les médias de tenter de saper l’administration Trump, et dit avoir trouvé le tout « particulièrement troublant ».\nDe son côté, le président de la Chambre des représentants, Paul Ryan, a organisé une conférence de presse pour affirmer que l’auteur « est évidemment quelqu’un de malhonnête. Cela n’aide pas le président. Si vous ne voulez pas aider le président, vous ne devriez pas travailler pour le président ».\nPendant ce temps, Dan Coats, responsable des services de renseignement, a lui aussi démenti, parlant d’allégations « complètement fausses ».\n« Non », a fermement répondu Mme Haley, lorsque interrogée par des reporters à propos de l’éditorial au moment où elle arrivait aux Nations unies, jeudi. Même son de cloche du côté du secrétaire de la Défense, Jim Mattis.\nD’autres secrétaires et responsables ont eux aussi nié, parmi eux Rick Perry (Énergie) et Steve Mnuchin (Trésor).\n« Lodestar »\nSur Twitter, plusieurs internautes ont débattu de l’importance de l’utilisation, par l’auteur de l’éditorial, du mot « lodestar » – étoile polaire -, qui apparaît souvent dans des discours du vice-président Mike Pence.\nAprès la publication du texte, le Washington Post a rapporté que des conseillers et des alliés extérieurs de la Maison-Blanche avaient échangé des messages texte disant « les cellules dormantes se sont réveillées ».\nLa Maison-Blanche a immédiatement lancé une chasse à l’homme pour trouver l’auteur du texte, se concentrant sur une liste d’une demi-dizaine de noms, selon le New York Times.\nLe texte représente une critique virulente de Donald Trump, et est sans précédent dans l’histoire américaine moderne. L’ancien directeur de la CIA John Brennan, qui a échangé de nombreuses piques avec le président, a parlé d’un « acte d’insubordination découlant d’une loyauté envers le pays, et non pas envers Donald Trump ».\n« Je vois tous les signes avant-coureurs d’une catastrophe », a-t-il déclaré jeudi matin au Today Show, sur les ondes de NBC.\nIl y aura de la « violence » si les démocrates gagnent à la mi-mandat, dit Trump\nPingback: États-Unis: Brett Kavanaugh et son accusatrice témoigneront lundi


Page Pourquoi Adhérer - Haut Comité Français pour la Résilience Nationale\nL'adhésion à Résilience France vous donne accès aux avantages suivants :\nUn accès nominatif à Votresalledecrise.fr où sont consultables les veilles sur les risques et les menaces en France et à l'international ;\nUn accès nominatif à la partie sécurisé du site Internet de Résilience France où sont consultables les actes de nos manifestations (présentation, enregistrements, synthèses), nos retours d'expérience et publications ainsi que l'annuaire de nos membres ;\nL'accès à la plate-forme de veille « Risques et Sécurité » France et pays limitrophes et à la plate-forme de veille internationale " Surveillance, Risks and International Security " ;\nL'accès au blog « L'Oeil de la Résilience » regroupant les actualités stratégiques de la défense et de la sécurité ;\nUn accès prioritaire aux petits déjeuners (gratuit pour certains membres en fonction de la cotisation), organisés mensuellement au Sénat, ainsi qu'à nos colloques ;\nL'invitation à des dîners-débats (selon le collège d'adhésion) organisé une fois par semestre, en présence de membres de Résilience France et d'un panel de hautes personnalités, autour d'un spécialiste ou décideur du domaine de la défense civile ou de la sécurité globale ;\nL'accès à nos "Talks Vidéos", émissions diffusées en direct, revisionnables uniquement pour nos membres ;\nL'insertion du logo et du site de votre organisation sur notre site Internet, rubrique "Nos membres".\nVoir les modalités et tarifs d'adhésion\nUne adhésion pour chaque type de structure\nNos membres sont répartis par collège, selon leur type d'organisation. Le montant de l'adhésion dépend donc du collège d'appartenance et le cas échéant de la nature ou du chiffre d'affaires de leur structure.\nLe Haut Comité Français pour la Résilience Nationale (HCFRN) est une association qualifiée d'intérêt général et fait donc bénéficier ses membres d'une réduction d'impôts égale à 66% du montant des cotisations versées, dans la limite de 20% des revenus imposables (article 200-1 du code général des impôts) et 60% pour les entreprises dans la limite de 0,5% du chiffre d'affaires (article 238 bis du CGI).\nAdhérer en ligne ou prendre rendez-vous\nIl est possible de faire une demande d'adhésion en ligne en remplissant le formulaire accessible ci-dessous.\nSi vous souhaitez prendre rendez-vous pour nous rencontrer, contactez-nous via le formulaire ci-dessous et nous vous répondrons très rapidement.\nPour les personnes ne résidant pas en région parisienne, nous pouvons également fixer un rendez-vous par visio-conférence, par Skype ou par téléphone au 01 78 95 83 39.\nFormulaire de contact pour une demande d'adhésion


je n'aime plus ma vie - Changer sa vie - FORUM Psychologies.com\nPosté le 22/08/2006 à 22:14:43\nDepuis quelque temps je n'arrive plus à rien dans ma vie...\nPlus rien ne m'emballe, ne m'épanouit...je n'aime plus ma vie à Paris.\nje ne m'y épanouie plus. Les choses qui m'exitaient auparavant ne m'exite plus...les bars, les sorties, les boites, ne m'interessent plus.\nJe trouve les gens vides de sens, superficiels, peu interessants...\nMon travail ne me plait pas non plus. Bref, rien ne va plus.\nJe ne trouve pas l'amour, l'homme que j'ai rencontrer ne m'aime que pour mon apparence...Ici à paris je me dit que c'est cela qui compte, l'apparence...Quan je suis partie en vacances à la mer, j'ai senti que il y avait encore de l'espoir, j'ai découvert des choses que je ne connaissais pas auparavant....\nalors je m'interroge...que faire est ce que je suis complètement blasée de ma vie parisienne???? est ce que j'ai franchie un cap dans mon mentale qui fait que j'ai envie de choses plus authentiques, plus simples, plus vraies....\nPosté le 23/08/2006 à 03:53:05\nc'est important de l'dire\nhésites pas en parler, à n'importe qui, c'est tout ce qui te fera avancer, (avec l'écriture mais faut être plus fort mentalement)\nj'ai pour coutume de dire qu'il faut cesser une activité non satisfaisante.\nmais va dire ça à la mère au foyer qui a 3 enfants à élever et un mari à encaisser.\ndans ton cas, tout me parait heureusement plus simple.\ntu dois sûrement avoir des rêves d'enfants, rappelles toi en.\non passe tous par une période pendant laquelle on rejete la vie qu'on mène. y'en a qui en profite pour vivre autre chose, et y'en a qui continu, par peur de ce qu'il vont trouver.\ncertainement que pendant ton adolescence et le début de ta vie adulte tu t'est imaginée une vie idéale, selon ce que t'as appris dans l'environnement dans lequel tu vivais. aujourd'hui tu as expérimenté et apparement ça ne conviens pas. changes. n'ai pas peur de la période de flottement, elle est indispensable pour se retrouver. un célibat, un chômage, un retour aux sources, et c'est reparti!\nquittes ta vie parisienne, tu sauras définitivement si elle te manque, sinon continues à la vivre et à te poser la question...\ntu parles de choses plus authentiques, plus simples, plus vraies, c'est qu'au fond tu sais que ça existe, as tu franchi le cap? je ne crois pas, sinon tu ne te poserais pas la question, après seule toi peut le savoir.\nimagines toi dans 5 ans, pas ce que crois que tu seras, mais ce que tu voudrais être.\npour finir, à une époque je répetais comme toi "les gens sont superficiels, artificiels"...mais c'est moi l'était. desfois on devient quelqu'un sans s'en apercevoir, et un jour tout nous parait fade et dérisoire, c'est l'avertissement.\non rejete tout ce qu'on fait ce qu'on vit ce qu'on a choisit pour éviter de se rejeter soi. mais si tu veux que les gens soient différents sois cette différence. tu l'aimes pas non plus surtout pour son apparence ton homme?allez!\ntu te débarasseras pas comme ça de ce que tu es, mais tu pourras faire d'autres choix, qui t'apporteront autre chose, qui enrichiront ta personnalité.\nta vie est encore belle!\nalé, je t'aime, et pas pour ton apparence!\nPosté le 23/08/2006 à 06:59:42\nbeaucoup, c'est une très jolie réponse....\nPosté le 23/08/2006 à 12:16:38\njvoulais pas faire dans le joli mais dans l'utile!\nça t'a aidé? sinon qu'est ce qui le pourrait?\nPosté le 23/08/2006 à 20:30:41\nca m'a aider...\nEn fait je pense qu'effectivement c'est moi qui ne vait pas très bien...\nQuand je fais le bilan de ma vie et de ce qui me plait dans ma vie c'est bien maigrichon....\nPosté le 23/08/2006 à 20:43:11\nc'est quoi tes rêves d'enfant? et tes rêves actuels?\nPosté le 24/08/2006 à 10:01:50\nje pense que je manque singulièrement de vacances tout simplement.\nPosté le 24/08/2006 à 17:28:34\nalors va faire un tour à la mer! t'admireras les grains d'sable\nPosté le 24/08/2006 à 18:15:39\nla vie est mystérieuse il ya des hauts et des bas , j'ai un truc prends un papier note y tout ce qui te passe parle la tête que ce soit positif ou négatif et tu verras le résultat . Ensuite pose toi les bonnes questions et les réponses fuseront\nPosté le 24/08/2006 à 22:19:41\nPosté le 25/08/2006 à 15:37:02\nOn a tous un jour ou l'autre des envies de nouveau départ, d'autres horizons. Surtout lorsqu'il pleut et qu'il faut reprendre le train train de l'après vacances.\nDans ces moments là, je pense aux moments ou je me sens exister intensément. Ceux ou le jour qui se lève est déjà un plaisir, sans aucune raison évidente.\nIls reviendront toujours.\nPeut-être aussi que l'on ressent la superficialité des gens lorsqu'on a plus le temps, la force, l'envie d'approfondir ce qu'ils sont ?\nPosté le 25/08/2006 à 22:01:07\nJE TE PROPOSE ..............\nJE TE CONSEILLE plutôt de quitter cette vie parisienne dont tu as peut-être fait le tour?????\nA PARIS on est peut-être IVRE tant il y a pour s'étourdir!!!\nMOI je vis au bord de l'océan : ce n'est pas toujours facile dans une petite ville de province mais au moins je me dis que j'ai à côté de moi l'essentiel c'est à dire LA NATURE, l'OCEAN où je puise mon énergie.\nTu as peut-être besoin de trouver d'autres énergies que celles superficielles auxquelles tu fais allusion (qq'un de proche a été très très abîmée par cette vie là).\nMaintenant tu traverses là un passage et ou tu prends conscience de d'autres valeurs plus essentielles qui SEMBLENT t'habiter peu à peu et t"éloigner de ce que tu as connu. Tu vas vers autre chose, l'inconnu certes mais une autre direction.......\nMoi je ne pourrais vivre sans l'océan : PARIS j'aime mais à petites doses......\nICI j'ai appris à regarder, à aimer le silence et à ne pas en avoir peur, à prendre du temps.....\nSi tu as besoin de conseils je suis là... JE SUIS EN BRETAGNE..\nElle en aime un autre... Mon ex va se marier pour sa famille alors qu il m aime toujours\nENVIE de repartir à zéro. 4 22/08/2006 à 14:31:09\nMa relation aux hommes 9 15/09/2006 à 14:59:43\nRETOUR A LA NATURE 3 19/08/2006 à 21:25:26\nvas t il revenir 1 19/08/2006 à 11:15:44\nComment ne pas perdre pieds 3 22/08/2006 à 11:53:07


Conditions générales de vente et d'utilisation - Les Bibelettes\nLe site bibelettes.fr est édité par Emmanuelle DEMILLY, auto-entrepreneur immatriculée au RCS de Compiègne sous le numéro 514 784 172 domiciliée à RIBECOURT-DRESLINCOURT (60170) - 20 rue des troënes\nDirectrice de la publication : Emmanuelle DEMILLY\n- Par internet : via le lien Contact sur le site http://www.lesbibelettes.fr ou à l’adresse mail bibelettes@gmail.com\n- Par téléphone au 06.64.98.96.66 du lundi au vendredi de 9h à 19h.\n- Par voie postale : Emmanuelle DEMILLY, 20 rue des Troënes 60170 RIBECOURT-DRESLINCOURT\nEn cas d'inscription sur le site http://www.lesbibelettes.fr nous pourrons également être amenés à utiliser les données enregistrées afin de vous communiquer diverses informations, notamment commerciales (newsletters, etc.) et de gérer le programme de fidélité. 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