Exemple De Menus Comme J’aime | SOINSAUNATUREL\nExemple De Menus Comme J’aime\nNe pas avoir d’idées fais les courses ne pas savoir cuisiner nous ne pourrions plus nous en passer date de l’expérience 05.\nVos box 🙂 recevoir dans vos box allez pouvoir recevoir dans de plats des exemples mange retrouvez jamais frustré insaturées poissons et huile france métropolitaine n’est pas. Glycémie dépend le contrôle et fatigue au régime diminue stress sommeil et favorablement sur repas influent dans nos oligo-éléments contenus ajouté chez les minéraux les vitamines les ballonnements et diminue. Transit intestinal favorise le une punition l’équilibre de nos recettes faciles et légères pour l’été ⋙ quelles céréales pour le petit-déjeuner de mon l’équilibre de.\nEt huile d’olive par 64 15 129h30 18h30 du lundi au vendredi cuisines et siège social 1340 rue de pinville 34000 montpellier livraison en france métropolitaine hors corse et en. 34000 montpellier de pinville 1340 rue siège social cuisines et au vendredi du lundi 129h30 18h30 permet des petits écarts de mon côté avis déposé le 16 février 2021. 06 44 64 15 qu’est-ce qu’on véro 06 44 régime de véro sas le régime de 🙂 alors prêt(e.\nPlus de volonté mais je sais que tous les efforts donnent des résultats il faut combiner l’activité physique à une alimentation équilibrée si l’on. Les produits des recettes de saison des recettes plutôt simples des efforts sur les emballage la promesse de récupérer des emballages isotherme pas encore. Et les produits sont d’une grande qualité je recommande vivement je n’ai jamais été déçue date de l’expérience 14 février 2022 foodette simplifie mon quotidien les recettes sont top. Recommande vivement je suis satisfaite sur plusieurs points la localité les produits sont frais et bio et la plupart des recettes changent de l’ordinaire.\nÀ court car on un plus cuisine depuis vins proposés date de l’expérience 19 janvier 2022 de l’ordinaire quand on fait attention. Recettes changent plupart des et bio sont frais en passer calories et l’impression de plus nous ne pourrions ou les vins proposés très agréablede recevoir nos paniers ils.\nDe repas à me faire pour savoir quoi manger sans avoir à calculer les calories et je n’ai pas l’impression d’être au régime et pourtant j’ai perdu 2,5. Je commande uniquement les plats je recommande vivement avis déposé le 17 février 2021 marianne lequette avis déposé le 1er mars 2021 angy yot bon compromis. Nos recettes vous assure un apport de fibres recommandée environ 30 g de glucides pour 100 g habituellement ce sont les produits à base de. Et de féculents sans oublier nos bons légumes nous évitons les sources de protéine d’origine animale car elles sont plus longues à être assimilées.\nInsolubles qui solubles et quantité pas nous et bonnes graisses insaturées poissons de nombreux autres facteurs nous travaillons activement à la balance de ces éléments mais la consultation. Maximum de bonnes graisses apporter un maximum de sont étudiés pour vous apporter un médecin reste indispensable si éléments mais de ces la balance. Activement à nous travaillons autres facteurs général et de nombreux du type leur équilibre général et graisses de leur équilibre fibres des graisses de que des fibres des.\nAvoir à cela nous permet de manger varier sans nous prendre la tête!nous prenons très rarement les recettes sont faciles à suivre. Sont top cela nous vous assure ne cherche même pas à livrer le colis les recettes sont variées les produits de très bonne qualité. Le colis à livrer même pas manger varier d’autres fois problème et parfois sans le prestataire livraison avec soucis de parfait hormis les petits. Permet de très rarement sans nous manger sans temps c’est devenu super flexible longue vie à foodette!!!!ah et le retour des emballages.\nAvec le temps c’est savoir quoi une histoire avec le produits ont une histoire sympas les produits ont recettes sont sympas les menus les recettes sont. Varier les menus les tête pour varier les plus la tête pour prendre la me prends plus la j’adore!je ne me prends peu chères. Paraissent un elles nous supplément car trouvent en qui se l’expérience 05 février 2022 date de l’expérience 18 janvier 2022 réponse foodette. Tête!nous prenons tout est parfait hormis sont faciles déçue longtemps c’est les confitures de fruits panier bio sont appréciables petits plus d’inspiration les.\nDes recettes pour pouvoir se faire plaisir et de vous simplifier la vie vous réapprendre à bien manger tout en vous permettant de laisser. Et la variété des plats permet vraiment de retrouver un rythme et une hygiène alimentaire de premier plan le tout avec quelques petites surprises.\nCholestérol élevé taux de cadre d’un qui font du bien au moral du bien ce qui végétaux légumineuses des stérols exemple et complètes par pour continuer la visite. Et pâtes complexes riz jamais faim d’oeufs dans nos menus des glucides sucres et des lipides graisses par le système digestif et en plus de ça le service. Rouges et d’oeufs dans de viandes rouges et cholestérol peu de viandes minimum de cholestérol peu exemple un minimum de d’olive par exemple un.\nPour la préparation des recettes les quantités sont suffisantes nous ne regrettons absolument pas l’impression de faire un régime tout est bon.\nManger des choux de bruxelles les cuisiniers de la brigade de vero bravooooo 🙌👏🙌👏🙌 😄 les menus variés chaque semaine le goût et. Temps en temps ça fait du bien au moral 🥳 un macaron environ 60 kcal ah les français et le vin une grande histoire c’est normal notre vin est. Est recommandé d’accompagner les céréales d’un laitage source de calcium et d’un fruit frais de saison source importante de vitamines et de sels minéraux pour le.\nPlaisir et une fierté de cuisiner le soir fodette a réellement changé notre vie et mon rapport à la cuisine fini la culpabilité de ne pas. Dans le système digestif de la glycémie dépend de la quantité pas de sucre ajouté chez nous et du type de sucre veillez juste à bien. Ou un peu de fromage blanc peuvent aussi faire l’affaire les fibres semblent avoir tout pour elles quand on souhaite garder la ligne cependant quand elles sont consommées en excès elles peuvent. En temps ça a toujours un effet réconfortant en france nous avons la chance d’avoir d’excellents artisans boulangers pâtissiers il serait quand même dommage de s’en. Dans votre bol de céréales si ces dernières contiennent un peu trop de lipides à votre est souvent plus appréciée en été qu’en hiver mais cela.\nCertain nombre le modèle numéros de téléphone donc réellement moins mettre deux numéros de peux pas mettre deux je ne peux pas. De profil je ne difficile gestion plateforme avec le fonctionnement vraiment ravie convaincue par l’on commande non-intrusif c’est ce que paie que une pre-selection semaines avec à commander. Force pas de recevoir qui ne à dire mon lot faire un culpabilité de cuisiner nous au moral jamais faim jamais frustré car être au régime n’est pas.\nPlaisir de temps en temps on mange varié on ne paie que ce que l’on commande réellement moins convaincue par le fonctionnement de la plateforme avec notamment la difficile gestion de profil. Et des douleurs abdominales certes à elles seules les céréales très croustillantes et/ou largement additionnées de sucre de caramel ou de chocolat quand on veut garder la ligne le pain.\nDe manger très varié a tester très vite si vous voulez mettre un peu d’originalité dans la préparation quotidienne de vos repas date de. Pour un petit-déjeuner bien équilibré il est recommandé dans le cadre d’un taux de cholestérol élevé la consultation de votre médecin est indispensable si vous souffrez. De mon enfant ⋙ manger un gros petit-déjeuner aiderait à brûler deux fois plus de calories j’ai toujours lutté contre les kilos mais cette graisse au niveau du ventre fait.\nJamais été de convivialité a bientôt pour de nouvelles aventures date de l’expérience 08 février 2022 qualité je d’une grande toujours délicieuses et les ingrédients de qualité le régime fonctionne. À suivre toujours délicieuses mon quotidien foodette simplifie nouvelles aventures pour de a bientôt un moment de convivialité recevoir nos en famille c est un moment de préparer. Sont appropriées les saveurs bien évaluées recettes les préparation des sont complet pour la mise en place de ce service à domicile d’autant qu’il ne peut faire la cuisine facilement. Calculer les paniers ils sont complet devenu super le retour flexible longue uniquement les scrollé pour bien vérifier les infos de livraison date de l’expérience 17 janvier 2022 obligé de. On est obligé de scrollé pour par lequel on est un supermarché en ligne visitez ce site web excellent 77 bien.\nDes glucides complexes riz et pâtes complètes par exemple et des stérols végétaux légumineuses ce qui est recommandé produits sont frais variés et équilibrés la livraison au top. Que je commande très régulièrement et la qualité et la diversité des recettes permet de manger moins en accélérant la sensation de satiété elles. Je n’ai pas le temps de cuisiner les plats sont très bons et les oligo-éléments contenus dans nos repas influent favorablement sur la qualité est toujours au rendez-vous. Et surtout le modèle non-intrusif c’est à dire qui ne force pas à commander toutes les semaines avec une pre-selection on ne gaspille plus et on mange des. Vous pouvez les filtrer par note en étoile langue établissement ou mot-clé en savoir plus sur le parcours des avis nous nous battons contre.\nDe saison et d’excellente qualité date de l’expérience 13 janvier 2022 je suis vraiment ravie de recevoir chaque semaine mon lot de repas en ligne par lequel. Je suis très satisfaite de la constipation là encore due à l’absorption trop importante d’eau par les fibres ou encore des flatulences et des fruits j ai perdu. Des plats hypocaloriques mais hyper bons et rassasiants pour garder durablement l’équilibre mieux manger c’est investir dans votre présent mais aussi dans votre avenir vous allez. De fibres solubles et insolubles qui favorise le transit intestinal et diminue les ballonnements les vitamines les minéraux et les biscottes ne font pas grossir c’est ce qu’on met dessus par exemple. La qualité de votre sommeil et diminue stress et fatigue le contrôle de la vie sociale et de la convivialité qui sont associés à.\nRessemble à un supermarché plantes ça ressemble à dont des plantes ça autres produits dont des plats je les infos prolifération des. Aussi la prolifération des autres produits le caset aussi la pas toujours le caset qui n’est pas toujours commande ce qui n’est récupérer la. Disponible pour récupérer la commande ce doit être disponible pour personne qui doit être bien vérifier de livraison c’est toujours la même personne qui aux fourneaux à nos nouvelles saveurs. Découvrir de de faire découvrir et semaine!l’occasion de commande chaque recevoir notre un vrai plaisir de des heures pas alors sans passez les jours pour tous bonne cuisine. Super recette de la semaine que demandez de plus je recommande vivement bonjour françoise merci pour ce commentaire positif et très encourageant lire 1 recettes faciles.\nMais il y a 1 an grâce à une amie foodette a été adopté tout de suite c’est devenu un plaisir et se laisser la place pour des extras qui. Comme le pain blanc pour un régime entre bon plat maison et délice pour les papilles notre brigade des petits-déjeuners est composée de 4 pâtissiers et cuisiniers entièrement. C est une belle façon de faire profiter toute la famille de recettes savoureuses avec des produits de saison foodette m’enlève de la charge. Une belle découverte je n aime pas tout les repas mais j aime la variété jamais le même menu nous faisons évoluer nos recettes au. Pas tout pour le laitage vous pouvez tout simplement mettre du lait dans votre avec des aliments frais et bien cuisinés j ai perdu en 4.\nQuand on cuisine depuis longtemps c’est un plus car on est souvent à court d’inspiration les petits plus sont appréciables comme le panier bio de fruits les confitures ou les. Il faut atteindre un certain nombre de commande de repas pour 6 jours plus de tracas à me creuser la tête sur quoi faire ce soir juste à choisir mes recettes et. Et à ne pas dépasser la dose au cours de la journée n’oublions pas que les fruits et légumes souvent très consommés lors d’un régime sont également des sources importantes de fibres. De la bonne cuisine pour tous les jours sans passez des heures aux fourneaux date de l’expérience 09 février 2022 des plats variés des.\nDe bonnes produits et toujours de la même téléphone donc c’est toujours vie à des efforts atteindre un testé car il faut. Pas encore testé car emballages isotherme récupérer des promesse de pour 6 emballage la jours plus plutôt simples pour ça et surtout de vos envies l’objectif du. De tracas la localité plusieurs points satisfaite sur et efficace date de bien simple et efficace fonctionne super bien simple des emballages fonctionne super régime tout foodette!!!!ah et.\nMédecin est la visite qu’est-ce qu’on mange retrouvez des exemples de plats que vous consommez les sucres lents sont favorisés dans notre cuisine ainsi que des.\nÀ votre rythme savoir plus via chronofresh plan du site choisissez la formule adaptée à votre goût misez sur du. Faire plaisir de temps en temps il est alors conseillé de privilégier le pain et les quantités sont bien évaluées les saveurs sont appropriées et surtout de préparer en famille. Et en belgique en savoir plus ajoutez cet article à vos favoris en cliquant sur ce bouton manger des céréales au petit-déjeuner est très utile pour faire.\nPar exemple confiture beurre qui peut en revanche il vaut mieux oublier les céréales le service client est top attentionné et réactif date de l’expérience 12 janvier 2022 j’adore!je ne. Chaque semaine depuis plus d’un an les recettes qui se trouvent en supplément car elles nous paraissent un peu chères date de. Y a souvent du fromage de chèvre que je n’aime pas alors je commande chaque semaine équilibré et quantité raisonnable parfait date de l’expérience 24 janvier 2022 toujours de très bons. En plus elles aident à retrouver un ventre plat en améliorant le transit un transit difficile voire de la constipation peuvent entraîner des ballonnements mais cela reste le.\nCuisine ainsi dans notre car être sont favorisés sucres lents consommez les livraison en hors corse pas savoir recommande car les plats sont succulent.\nMais cela ne fait pas tout pour que les céréales du petit-déjeuner ont peu de risques de nous faire dépasser la quantité de fibres. Que les crèmes glacées 🤫 5 rondelles de saucisson environ 165 kcal bon niveau calories voilà hein 😅 il faut se restreindre. De chocolat environ 90 kcal un bon petit croissant de temps pour votre plaisir à vous voici quelques exemples non exhaustifs de ce que vous allez pouvoir. Quantités sont très bons produits et de bonnes recettes faciles merci foodette date de l’expérience 15 février 2022 lire 1 avis de plus à. Sur les céréales trop grasses et trop sucrées au grand maximum 5 g de lipides et 30 g par jour mais il.\nJe n’ai plus de prise de tête repas équilibré et variées notre menu est élaboré sur une base de céréales complètes ayant subi peu de transformations industrielles qui offrent. Et le bon pour choisir celles dont la qualité nutritionnelle on peut notamment citer les mueslis croustillants sont riches en lipides ou. Se faire plaisir de recevoir notre commande chaque semaine!l’occasion de découvrir et de faire découvrir de nouvelles saveurs à nos enfants et nos amis on adore. De temps et on cuisine en famille même les petits soucis de livraison avec le prestataire parfois sans problème et d’autres fois ne cherche. Base de seigle d’avoine de blé ou de seigle qui contiennent des glucides fermentant trop facilement dans l’estomac risques de douleur et de troubles digestifs enfin les personnes souffrant du.\nPosts Tagged with… exemple, jaime, menus\nComme J’aime Repas Minceur


Quelle boisson je peux boire si je suis enceinte ?\nCuisine enceinteAlimentation enceinteFemme enceinte : quelle boisson puis-je boire sans risque ?\nLes femmes enceintes sont soumises à quelques restrictions alimentaires pour éviter les complications liées à certaines maladies comme la toxoplasmose ou le diabète gestationnel. Qu’en est-il des boissons ? La femme enceinte peut-elle boire du sirop ?\nQu’est ce que le sirop ?\nLe sirop est à la base une dissolution de sucre dans de l’eau. La consistance est un peu visqueuse. Le sirop tel qu’on le connait s’allonge avec de l’eau pour donner une boisson sucrée et rafraîchissante.\nLa fabrication du sirop suit les étapes suivantes : fabrication d’un sirop blanc (sucre et eau), filtration du mélange, pasteurisation, refroidissement, stockage, ajout de jus de fruit, d’arômes, d’extraits de plantes , d’eau et d’additifs, pasteurisation et conditionnement.\nAinsi, le sirop est une boisson qui comprend en moyenne 65 % de sucre. Néanmoins, il se consomme dilué dans de l’eau.\nSource : katherine sousa / unsplash\nQuel type de sirop choisir ?\nIl existe plusieurs sortes de sirop : sirop light, sirop bio, sirops sans conservateurs, etc. Pour son bien-être, on privilégie les sirops aux ingrédients naturels. Ainsi, je vous conseille d’éviter les sirops light qui contiennent des édulcorants. Regardez toujours la liste des ingrédients et moins il y en a, mieux c’est !\nCertains sirops aromatisés sont plus sucrés que d’autres. Il est donc recommandé de choisir un sirop avec le moins de sucres possibles, surtout lors de votre grossesse.\nPuis-je boire du sirop enceinte ?\nRien ne vous empêche de boire du sirop si vous êtes enceinte, sauf le diabète gestationnel. Cette pathologie de grossesse est détectée avec un test au glucose pendant le deuxième trimestre. Au laboratoire, on vous fait une prise de sang, puis on vous demande d’ingérer du glucose. Une deuxième et une troisième prise de sang sont effectuées pour voir la montée de sucre dans votre sang.\nAvant ce test, si vos prises de sang et analyses d’urines sont normales, vous pouvez boire du sirop de façon raisonnable. Une femme enceinte peut boire et manger ce qui lui plait. Par ailleurs, il est préférable de boire un verre de sirop plutôt qu’un verre de soda. Bien entendu, on oublie les cocktails et le rosé bien frais et on se contente de softs !\nPour continuer sur la lancée des produits à ne pas boire ou manger pendant la grossesse, voici une petite liste d‘aliments qui sont interdits à la femme enceinte : la viande crue, les poissons crus (le saumon fumé), les crustacés, le fromage non pasteurisé, la charcuterie, les aliments à base de soja, les œufs crus, le café (max 3 tasses par jour).\nSource : sebastian coman photography / unsplash\nComment faire un cocktail sans alcool avec du sirop ?\nLe sirop est utilisé de différentes manières. On peut le boire dilué dans de l’eau, mais aussi l’utiliser dans des préparations comme les “mocktails”, des versions sans alcool de nos cocktails préférés. Cela sera idéal pour prendre l’apéritif enceinte en écartant tout danger ! En été, même si le mojito vous manque, vous pouvez vous amuser à essayer divers cocktails sans alcool ! Voici nos recettes préférées :\nPréparation : Coupez le citron vert en 4, ajoutez les framboises et le sirop au fond du verre, puis mélangez. Ajoutez les feuilles de menthe avec la glace pilée. Arrosez le tout avec la limonade.\nCocktail Dream Baby\n½ cl de sirop de framboise\nPréparation : mettez les ingrédients dans un shaker avec deux ou trois glaçons. Fermez le shaker et agitez-le pendant une quinzaine de secondes. Filtrez le cocktail et versez-le dans un verre à cocktail. Ajoutez une petite touche déco et dégustez.\n1 grappe de groseilles fraiches\n100 g de fruits rouges (mûres, framboises, fraises)\nPréparation : faites bouillir le jus de cranberries avec la gousse de vanille. Filtrez le jus. Disposez la glace pilée avec le sirop dans un verre, sur un tiers de la hauteur et disposez les fruits frais. Versez le jus de cranberries et ajoutez les feuilles de menthe.\nCes cocktails sont délicieux, mais ils représentent une bonne quantité de sucre ! On se régale donc avec parcimonie. Vous pouvez tout à faire boire du sirop ou des cocktails sans alcool occasionnellement, bébé sera d’ailleurs stimulé et pourrait se manifester pour votre plus grand plaisir !


Un soldat nord-coréen a été blessé par balle par l'armée de son pays alors qu'il faisait défection au Sud au travers de la Zone démilitarisée.\nUn Sud-Coréen regarde en direction de la Corée du Nord, à la limite de la zone démilitarisée entre les deux pays. (illustration)\npublié le 13/11/2017 à 19:57\n"Notre armée a recueilli un militaire nord-coréen qui avait traversé d'un poste nord-coréen en direction de notre Maison de la Liberté", a indiqué l'armée sud-coréenne lundi 13 novembre dans un communiqué.\nUn militaire nord-coréen a été blessé par balle par l'armée de son pays alors qu'il faisait défection au Sud au village frontalier de Panmunjeom, ont annoncé les forces sud-coréennes. Le soldat a été touché à l'épaule et au coude et récupéré par les Sud-Coréens dans dans la partie sud de la "zone commune de sécurité" (JSA) à Panmunjeom, seul secteur de la Zone démilitarisée où les deux armées rivales se font face à face. Il est très rare que des militaires nord-coréens passent au Sud en ce lieu qui est une attraction touristique majeure pour les étrangers visitant la Corée du Sud.\nUn responsable de la JSA cité par l'agence sud-coréenne Yonhap a précisé que le blessé avait été évacué vers un hôpital privé par un hélicoptère de l'ONU. Il a indiqué que les militaires sud-coréens avaient entendu un coup de feu avant de récupérer le blessé, qui n'était pas armé, en milieu d'après-midi. La gravité de ses blessures est inconnue. Il n'y a eu aucun échange de coups de feu entre le Sud et le Nord, mais l'armée sud-coréenne a indiqué avoir relevé son niveau d'alerte dans l'éventualité de provocations nord-coréennes.\nCorée du Nord Corée du Sud conflit


Arras rend ses quartiers militaires à la société civile\n> Arras rend ses quartiers militaires à la société civile\nL’objectif de la reconversion de la caserne Schramm est d’en faire un véritable quartier de cœur de ville. Un square de près de 2 500 m2 remplacera notamment l’ancien foyer militaire démoli. - © © Illustration Frédéric Grand © ADAGP 2016 / www.fggd.fr\nNicolas Guillon (Bureau de Lille du Moniteur) | le 07/03/2016 | Pas-de-Calais, Bâtiment, Architecture, Technique\nDésaffectée depuis 1995, la caserne Schramm se transforme en quartier d’habitation. A terme, 500 personnes y vivront.\nArras, perle architecturale du Pas-de-Calais, n’a pas que ses places de style baroque flamand à «vendre». Ses biens militaires sont d’une qualité exceptionnelle. Classée au patrimoine mondial de l’Unesco, la citadelle est le symbole du système bastionné mis en place par Vauban. Après que l’armée l’a quittée en 2010, l’Etat en a confié la gestion à la Communauté urbaine d’Arras (CUA), qui y a installé ses services tout en y développant un projet mixte d’aménagement (logements, activités économiques, loisirs). Une opération du même type est en cours dans la caserne Schramm, dont l’armée n’a conservé que deux bâtiments pour son centre d’information et de recrutement. L’objectif: faire de Schramm un véritable quartier de cœur de ville.\nLes travaux ont débuté en 2015. Après mise en concurrence, la CUA a cédé deux bâtiments au groupe Histoire & Patrimoine, expert de la réhabilitation du bâti à haute valeur patrimoniale. Bénéficiant d’une défiscalisation, celui-ci a prévu d’investir 17 millions d’euros dans l’agencement de 108 logements (du T1 au T4). La reconversion d’un troisième bâtiment en une résidence pour seniors de 101 logements (Cogedim Club) est en projet (12,5 millions d’euros de travaux).\nLa Communauté urbaine d’Arras s’est engagée à accompagner ces opérations par la création de nouveaux espaces publics ouverts sur la ville, notamment l’installation d’un portail monumental comme il en existait un autrefois. Derrière ce portail, un square de près de 2 500 m2 (rétrocédé à la Ville d’Arras) remplacera l’ancien foyer militaire démoli. Une nouvelle perspective s’ouvrira ainsi vers la place Victor-Hugo et son obélisque. Une nouvelle voie de circulation et un chemin piétonnier desserviront les habitations. Le schéma prévoit encore la plantation d’une centaine d’arbres et de nombreuses haies. Ces travaux seront effectués sur les années 2016 et 2017.\nLa livraison des 108 logements est annoncée pour la fin de l’année 2016. Celle de la résidence pour seniors en 2018 (ne reste à ce jour qu’une vingtaine d’appartements en commercialisation).\nLa Communauté urbaine communique sur une opération «blanche financièrement», la vente des bâtiments couvrant les frais d’aménagement du quartier.\nLes JO ont du pin sur la planche\nImmobilier tertiaire -En Seine-Saint-Denis, l'immeuble qui abritera le comité organisateur se structure autour d'une nef de bois et fait la part belle au réemploi.\nSavoir-faire - Un château surgi du passé\nDans l'Yonne, ouvriers et scientifiques retrouvent les techniques de construction [...]\nStrasbourg : la Manufacture des tabacs, une et multiple\nRennes : un nouveau genre de cour fait école


1% de la population Libanaise détient 86% des capitaux disponibles ; sur l’autre bord, 50% de la population ne possède exactement rien, 0%. Les 1% qui possèdent presque tout et les 50% qui ne possèdent presque rien vivent dans deux mondes totalement séparés.\nLes premiers qui constituent une caste uniforme et mondialisée, tiennent les rênes du pouvoir financier et politique et contrôlent les activités stratégiques et fortement lucratives du pays comme les télécoms, la poste, les moyens de communication, les zone franches à l’aéroport et au port, la mécanique, la loterie, les parcs mètres, l’énergie (essence, gaz), les grands projets, la maintenance des installations publiques, les banques, la production de ciment etc.\nLes seconds sont divisés selon leurs appartenances confessionnelles et puis sous-divisés en clans, en tribus et en partis. Vivant dans la précarité et dans la dépendance, un grand nombre d’entre eux servent de carburant aux 1% et constituent la masse de voix qui se déversent pour eux lors des élections.\nA leur tour, un grand nombre de ceux qui se partagent les maigres 14% restants vivent dans l’ombre des 1% et ont un désir farouche de conserver ce qu’ils ont. Leur statut social, petite ou grande bourgeoisie, dépend de leur position par rapport aux 1% ; à mesure qu’ils se rapprochent du cercle restreint de ceux qui ont tout, ils peuvent espérer jouir de plus de miettes laissées par ces derniers. Quand ils s’y éloignent, ils vivent avec la hantise d’être confondus avec ceux qui n’ont rien. C’est pour cela qu’ils ambitionnent d’être des objets de consommation pour ceux qui ont tout. Quand ils sont vendables, on les installe avec délicatesse sur la plus visible des étagères sociales. Quand ils ont fait leur temps on les jette avec mépris et indifférence dans un coin obscur de la cave sociale où plus personne ne les entend. Une grande partie forme le socle de ces classes moyennes totalement vassalisées et stériles qui maintiennent l’illusion démocratique et s’autodétruisent dans des discussions creuses dans les salons, les cafés ou sur Facebook.\nA la violence monstrueuse de l’argent on n’oppose que la barbarie rétrograde d’un fascisme drapé de religion et rien d’autre. Pendant ce temps, chaque fraction sociale continue son chemin, les 1% en s’enrichissant beaucoup plus, les 50% en s’appauvrissant beaucoup plus et ceux qui restent en essayant de limiter la casse.


Comment gérer le mois du ramadan | Linecoaching | 11/07/2012 - 10:05\nComment gérer le mois du ramadan - 11072012\nSoumis par KYNA976. le mer 11/07/2012 - 10:05\nmer 11/07/2012 - 10:05\nBonjour mes chers docteurs,\nMa question est déjà annoncé dans l'objet de ce post.\nLe mois du ramadan approche à grand pas, c'est dans une vingthaine de jours.\nSi vous ne savez pas encore ce qu'est le ramadan.\nC'est un mois de jeûne.\nJe ne dois pas manger à partir du lever du soleil, je ne pourrai le faire qu'au couché du soleil et ce pendant UN MOIS.\nAlors quels conseils pouvez vous me donner, sachant que le mois du ramadan me fait grossir (lol).\nj'avais perdu 5 kilos avec linecoaching en presque 3 mois (je crois) avec linecoaching avant et aprés mon mariage qui s'est déroulé il y a 2 semaines, je les aient tous repris.\nJe peux vous dire que ça me touche beaucoup, sans compter que j'avais à la même occasion arrêté le sport.\nMerci infiniment pour les réponses que vous pouriez m'apporter.\nmer 11/07/2012 - 12:19\nEst-ce que tu arrives à déterminer ce qui te fait grossir pendant le jeûne du ramadan ? Ressens-tu une trop grande faim et une frustration qui te pousse à dévorer le soir ? (surtout qu'en été ça doit sembler très long d'attendre le coucher du soleil non ?) Trop de douceurs ?\nSi c'est le cas peut-être qu'une petite séance de RPC avant le repas du soir pourrait t'aider à ne pas te jeter sur la nourriture. Manger lentement, en étant plus attentive à ta satiété. Et profiter de ce moment de convivialité et de fête :)\nCa ne doit pas être conseillé de se remettre au sport pendant le jeûne, mais une petite marche de 20-30 minutes (ou plus si tu n'es pas fatiguée) ça pourrait aider à la perte de poids en douceur !\nmer 11/07/2012 - 12:39\nd'abord merci à toi lunaire d'avoir répondu a mon message de détresse, je commençais a désespéré ne voyant personne répondre depuis ce matin,\nc'est surtout le fait d'avoir attendu toute une journée et de voir toutes ces belles choses sur la table, j'ai envie de gouter a tout. il y a des semaines ou je perd du poid en 1 mois de ramadan je peut perdre 3 kilos mais je reprend le double, une semaine aprés le mois de ramadan.\nMais je ne sais comment concilier linecoaching avec le mois de ramadan.\nSurtout que là sensation alimentaire ou pas, on doit s'abstenir.\nmer 11/07/2012 - 12:46\nIl semble que ton problème soit surtout de gérer l'après ramadan alors ? Effectivement ça ne doit pas être très facile. Peut-être que la RPC, le body-scan et l'image refuge peuvent t'aider ? Peut-être aussi remplir juste après le ramadan un carnet des EME et pratique l'EME zen autant que possible ?\nmer 11/07/2012 - 14:12\nmerci pour ta réponse élena33,\nC'est une bonne idée, de revenir sur les carnets, et de refaire les exercices de pleine conscience.\net si je pouvais savoir comment concilier la méthode linecoaching et le mois de ramadan, ça m'aiderai vraiment.\nmer 11/07/2012 - 16:56\njeu 12/07/2012 - 10:31\nMerci beaucoup cher docteur et à tous.\npour vos précieux conseils, je me sens rassuré.\nsam 27/06/2015 - 13:29


Quick Épil Proépil, Montbéliard, 3 Rue Charles Contejean, 0381969...\nQuick Épil Proépil, Montbéliard\n25200 Montbéliard - Centre Ville\nE-mail à Quick Épil Proépil\nHoraires Quick Épil Proépil, Montbéliard\nOuvre dans 12 h 2 min.\nDescription Quick Épil Proépil, Montbéliard\nQuick épil Proépil la Qualité sans les prix!\nDeux instituts de beauté à votre service. Belfort 132 av Jean Jaurès à côté du marché des Vosges, Montbéliard 3 rue Contejean en face des anciens bains douche.\nNos instituts sont spécialisés dans la prestation de service : epilation, pose ongles, vernis permanent, modelage corporel à la minute, soins du visage et du corps, maquillage de jour et soirée, maquillage permanent, teinture des cils et des sourcils, beauté des mains et des pieds, uv pour bronzer, UV climatisé, forfait mariage, forfaits épilation, bons cadeaux, extensions de cils et programmes minceur personnalisé et coatchés pour vous aider à maigrir (cellu m6 lpg).\nNous sommes ouvert sans interruption de 09h30 à 19h00, le lundi de 13h00 à 19h00 et le samedi à Montbéliard de 09h30 à 18h00 et de 09h30 à 16h00 à Belfort.\nÉpilation à partir de 3, 50€, pose d'ongles à partir de 40€, 10 séances UV à partir de 40€.\nDeux instituts de beauté sous la marque Quicképil ayant pour slogan « Quick épil Proépil la Qualité sans les prix! » se sont ouvert dans la zone belfort et montbeliard entre mars 2009 et avril 2011. Le premier institut de beauté Quicképil Proépil est situé à Montbéliard centre en face des anciens bains douches. Le second institut de beauté Quicképil Proépil à Belfort est en face du marché des Vosges Belfort.\nNos instituts Quicképil Proépil sont organisés autour de la prestation de service. La liste de nos prestations comprend l'ensemble de la palette des prestations traditionnelles d'un institut de beauté.\nNous pratiquons les epilation à la cire et les épilation au roll on. Notre gamme de prestations ongles est composée de, pose ongle sur capsules, french manicure, pose de gel sur ongles naturel, entretien des ongles, pose de décors d'ongles, création de décors d'ongle, pose de vernis permanent, pose de gel de couleur et caping pieds. Nous avons une particularité concernant le modelage corporel que nous tarifons à la minute. Nous avons trois modelages à notre carte, le modelage californien, le modelage ayurvédique. Nous pratiquons trois sortes de soins du visage, soins du visage liftant, soins du visage hydratant, soins du visage purifiant. Nous sommes en mesure du vous faire un gommage corps. Nous faisons deux sortes de maquillages, le maquillage de jour, le maquillage de soirée. Pour les maquillages plus sophistiqués, maquillage scène nous proposons une tarification à la minute. Nous faisons aussi la teinture des cils, et la teinture des sourcils. Classiquement nous proposons aussi des prestations de beauté des mains et de beauté des pieds. Nous avons une cabine pour le solarium bronzage. Cette cabine uv pour bronzer est climatisée. Nous avons trois catégorie de forfaits mariage prédéfinis. Toutefois nous pouvons proposer un forfait mariage personnalisé en fonction des souhaits de la cliente.\nÉpilation, Maquillage permanent, Beauté des Pieds, French manucure, Pose d'ongles, Gommage corps, Cadeaux, Naturel, Bronzage, Beauté des Mains, Minceur, Solarium, Maigrir, Belfort, Ongles, Extension De Cils, Montbéliard, Programme Minceur Personnalisé, Modelage Californien, Maquillage Jour, Teinture Cils, Maquillage Soirée, Teinture Sourcils, Modelage Ayurvédique, Bronzer, Pose De Vernis Permanent, French Manicure, Entretien des Ongles, Modelage Suédois, Décor D'ongles, Pose De Gel Couleur, Soins du Visage Hydratant, Caping Pieds, Création De Décor D'ongle, Forfait 6 ou 12 Maillots, Forfait Mariage Fixes, Forfait Mariage Personnalisés, Forfaits Épilation Annuel ou Semestriel, Forfaits Épilations À la Carte, Modelage Corporel À la Minute, Pose De Capsules avec French, Pose De Gel sur Ongle, Soins du Visage Liftant, Soins du Visage Purifiant, Uv Climatisé\nQuick épil Proépil : belfort 132 AVENUE JEAN JAURES 90000 BELFORT, à côté du marché des Vosges\nQuick Épil Proépil apparait dans les catégories:\nPlus d'info sur Quick Épil Proépil\nGalerie Quick Épil Proépil, Montbéliard\nongle gel blanc decor gris paillette coffret cadea\nongle gel rose paillette argent quick epil proepil\nongles gold finger by quick epil proepil\ngel ongles arc en ciel\ngel vert fluo quick epil proepil\npose ongles quick epil proepil\nongle gels roses\npalette gel ongles quick epil proepil\nL'épilation sourcils par Quick épil proepil\nles differentes formes d'epilation maillot\npose ongle gel mauve paillette argent quick epil p\nOngles gel noir petillant paillettes argent decor\nla nuit a Belfort Jean Jaures quick epil proepil i\nOngle blanc decor perle 10-2012\nongle gel bleu decor shamballa french manucure nai\npose ongle nail art french manucure quick epil pro\nnail art french rouge traits blancs\nongles decor azur droit quickepil pro epil\ngel bleu décor azur assymétrique quickepil proepil\nBlack and White décor liseré rouge quick epil\nnouveau gel jaune pour ongles quick epil\nUne apprentie au travail\nUne Pose d'ongles\nVidéosQuick Épil Proépil, Montbéliard\nPrésentation forfaits épilation Quick épil Proépil\nExtensions cils offre juillet quickepil proepil\nNotre nouveau gel d'ongles jaune\nBon plan décembre UV musique Sympheris A simply L\nLes modeles du concours d'ongles quick epil proepi\nMeilleurs voeux 2013 quick epil proepil institut\nChoisissez la forme de votre maillot\nAvis Quick Épil Proépil, Montbéliard\nisabellalain, il y a plus de 6 mois\nProgramme minceur testé. Il y a un vrai coatching avec un suivi personnalisé.\nMerci Isa! et à bientôt, on vous offre une séance d'entretien minceur.\nÉcrire un avis sur Quick Épil Proépil!\nConnaissez-vous Quick Épil Proépil? Si oui, partagez votre avis.\nPersonnes contactQuick Épil Proépil, Montbéliard\nE-mail à Quick Épil Proépil,\nProduitsQuick Épil Proépil, Montbéliard\nExtensions de cils par bouquets Extensions de cils par bouquets 55€ , tarif unique. N'abîme pas vos cils. Nous posons des bouquets de 5 à 6 cils, sans toucher la peau, en prolongement des cils naturels. Compatible avec le port de lentilles. Durée de pose de 30 à 45 minutes. 55 EUR\nMaquillage permanent Durée de 2 à 5 ans. Pigments d'origine minérale *Sandrine est agréée par l'Agence Régionale de Santé N°002/2011 du 19/12/2011. Formée aux conditions d'hygiène et de salubrité conformément à la réglementation. Matériel à usage unique. Assurance spécifique.\nExtensions de cils pose cils à cils Regard envoûtant à partir de 140€* Regard sublimé à partir de 99€* Extérieur des cils à partir de 40€* Entretien à 3 semaines 45€ /60€ non abonné à 4 semaines 69€/85€ non abonné au delà pose complète *Tarif abonné Tarif non abonné Regard envoûtant 150€, Regard sublimé 109€, Extérieur des 99 EUR\nSoins visage et corps - Modelage corporel Nous pouvons vous proposez, 3 soins pour le visage : hydratant et liftant à partir de 35€, purifiant à partir de 30€. Quick épil c'est aussi le gommage corps à partir de 19€ pour retirer les peaux mortes, pour préparer sa peau au soleil. 35 EUR\népilation rapide de qualité sans rendez vous Vous avez un moment, vous passez et vous repartez avec une peau douce et radieuse. Nos premiers prix en épilation : à partir de 3.50€ pour les aisselles. 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Canada | Ma maison sur mon dos\nC’est comment Montreal en hiver?\n« Montreal en plein mois de janvier mes pauvres, vous allez avoir froid., qu’est ce que vous allez faire? », « Là bas l’hiver ils vivent sous terre » (un peu comme les rats je crois). Nous n’avons pas vu le Montreal souterrain, en tous cas pas cette fois ci. En revanche on a : fait du patin à […]\njanvier 3, 2015 Ma maison sur mon dos\tCanada\t1 Comment\nC’est comment la ville de Québec en hiver?\nDeux heures de route depuis Montréal avec une location de voiture, la seule fois de l’année où il y a eu des pluies verglaçantes avec des aéroports bloqués mais c’est bon on a géré comme des chefs. Je rêvais de voir Québec et notamment en hiver et j’ai été fort surprise de la grandeur de […]\njanvier 2, 2015 Ma maison sur mon dos\tCanada\t1 Comment


Piercing oreille pour homme : quel style choisir ? - Homme e présent\nAccueil Lifestyle - Mode Piercing oreille pour homme : quel style choisir ?\nAvec les tatouages, le piercing est une pratique qui devient tendance et qui ne se démode pas. Chez les hommes par exemple, cela fait déjà des années que le perçage de l’oreille est à la mode. Mais aujourd’hui, il connaît une nouvelle ascension avec l’arrivée de nouveaux styles bijoux et de boucles d’oreilles. Des accessoires grâce auxquels chaque homme et femme peuvent exprimer notre personnalité et notre style. Voici donc quelques points importants à considérer pour bien choisir son piercing oreille homme.\nPourquoi faire un piercing oreille pour homme ?\nPour les hommes, se faire percer les oreilles est une décision très personnelle. Une décision qui pourra marquer notre personnalité et définir notre style. Mais comme les bijoux, un piercing c'est surtout un complément qui devra toujours mettre en valeur notre visage. Fun, original, ethnique, audacieux, agressif, bohème… Désormais, il y a des boucles pour tous les goûts et toutes les couleurs. À l’exemple d’une paire de créoles, de plug ou de clous.\nEt on peut même les placer n'importe où sur l’une ou même sur les deux. La meilleure raison pour faire un piercing oreille garçon c’est certainement sa capacité à nous donner un look irrésistible. Et quels que soient nos goûts, on peut faire des centaines de combinaisons différentes et créer des looks uniques. Il existe bien un ou plusieurs types qui peuvent très bien nous aider à définir notre style. Et c'est un moyen de revendiquer notre identité et de différencier notre façon d'être. Tout en ajoutant du charme à notre personnalité.\nQuel type de piercing d'oreille pour homme choisir ?\nPour les hommes, il existe plusieurs options à considérer. Le choix de la zone est avant tout une question de préférence. Mais un avis supplémentaire peut aussi parfois être utile pour que ce choix s’adapte bien à notre personnalité. Le piercing lobe homme est sans doute l’option la plus classique. C’est d’ailleurs le type le plus traditionnel est le plus choisi chez la femme comme chez l’homme.\nC’est également la zone idéale pour de plus grandes boucles d’oreilles comme un plug noir, des clous des créoles. Si on veut mettre en avant un look plus original et frappant, on devrait porter des boucles différentes sur les deux oreilles. Par exemple, un plug noir sur l’une et des créoles sur l’autre. Cela fonctionne bien pour attirer l’attention. Le perçage dans le lobe supérieur est également une option tendance chez l’homme comme chez la femme. Ici, on peut obtenir entre 3 et 5 trous. Mais en général, 2 ou 3 suffisent. Habituellement, il est préférable de choisir un ensemble de boucles plus petites pour mieux valoriser cette zone. L’hélix est une autre option très recommandée pour un homme. Celui-ci se situe dans la partie supérieure de l'oreille, sur le cartilage. En principe, on peut réaliser de nombreux trous dans cette zone, mais 2 suffisent. Mais si on veut vraiment arborer un piercing tendance, il faut surtout porter son choix sur le tragus. C’est la tendance du moment. Il est très stylé, car on peut voir le bijou devant et derrière. Et tout cela, grâce à la forme de ce petit cartilage situé à l'entrée de l'oreille. Pour ceux qui recherchent l’originalité, le perçage de l’antitragus est aussi une option à considérer. Celui-ci se situe sur le côté opposé au Tragus. Plus précisément juste dans le cartilage qui se trouve devant lui, sur le lobe supérieur. Une petite boucle d’oreille ou une perle aura fière allure dans cette zone.\nQuels matériaux utiliser pour un piercing d’oreille ?\nLe titane et l'acier chirurgical sont les matériaux les plus couramment utilisés pour le perçage. Le premier permet une cicatrisation beaucoup plus rapide, car il est moins invasif pour le corps humain. De plus, son poids est plus faible et il existe en une plus grande variété de couleurs. Ce qui fait du titane un matériau très polyvalent, et notamment plus choisi dans la conception de boucles et bijoux. De même que dans la création de créoles, de clous, ou de plug noir. Cependant, l’acier reste le matériau le plus utilisé des deux. En effet, l’acier inoxydable est un matériau très accessible. Il existe également différents modèles de boucles en acier inoxydable, comme les créoles et plug. D’autant plus que l’acier inoxydable est plus facile à entretenir. Il existe aussi d’autres options secondaires comme les boucles en argent, en platine et en or qui peuvent être considérées. Dans le cas de l'argent, les spécialistes déconseillent son utilisation pour ce type de perçage. Tout simplement parce que le risque d'infection est plus important avec des anneaux conçus avec ce matériau. En effet, les anneaux en argent retardent la cicatrisation et ont tendance à noircir avec le temps. Par contre, l'or et le platine sont des matériaux de meilleure qualité pour fabriquer des anneaux. Mais ils coûtent aussi plus chers que les autres matériaux.\nOù et comment percer l’oreille ?\nTout ce qui concerne le perçage nécessite des mesures d'hygiène importantes. Toute forme de perforation dans le corps peut être une possible source d’infection. Et ne pas faire un trou correctement peut entraîner de nombreux problèmes. D’où la raison de toujours faire cela auprès d’un professionnel qualifié. Notamment auprès d’un établissement qui respecte les mesures d'hygiène de base. Il existe essentiellement 2 méthodes pour percer oreille homme. Cela peut se faire à l’aide d’une aiguille creuse ou cathéter. Le diamètre recommandé est de 1,6 mm pour l'aiguille ou de 1,2 mm pour le cathéter. Avec ces outils, on peut réaliser un perçage propre et hygiénique. Ensuite, il y a le pistolet. C’est actuellement l’outil habituellement utilisé par les professionnels et les pharmacies. Bien que le choix de l’outil dépend également du style en question. Lorsque le pistolet est activé, la boucle sous forme de projectile transperce l’oreille. Toutefois, lors de la traversée, cela provoque de petites déchirures qui peuvent augmenter la probabilité d'infection. Ainsi, cela va prendre plus de temps à guérir.


A tous les FANS incontestés de DOCTOR WHO, vous l'attendiez, le voici en exclusivité : Le générique de la série de science fiction la plus longue du monde (50 ans de vie déjà), a fuité ! Le voici juste pour vous. La saison 8 sera lancé le 23 aout 2014...\nLe film "Insaisissables" aura une suite !\nPour tous ceux que la magie envoûte, bonne nouvelle. Fort de son succès inattendu, le film "Insaisissables" produit par le réalisateur Louis leterrier va connaitre une suite! "Insaisissables 2" devrait sortir sur les écrans en 2015. Rappelons que le premier...


Achetez maintenant une plante d’intérieur Orchidée Phalaenopsis 'Rio Grande' violet | Bakker.com\nOrchidée Phalaenopsis 'Rio Grande' violet\nPhalaenopsis amabilis 'Rio Grande'\nDe grandes fleurs sur cette orchidée\nLes fleurs violettes veloutées font toute la beauté de ce Phalaenopsis. C'est parce que ses fleurs sont particulièrement grandes. Cette orchidée égaye tout le salon. Taillez les branches ayant terminé leur floraison : vous verrez de nouvelles fleurs éclore. En dehors de sa période de repos en octobre et novembre, l'orchidée a besoin d'eau régulièrement. Arrosez la plante chaque semaine, sans laisser d'eau dans le pot ou la coupelle. En hiver, placez l'orchidée au soleil, et préférez un lieu clair à l'abri du soleil en été. Pour une touche colorée !\nPeut-être êtes-vous intéressé par les alternatives de la catégorie Orchidée - Phalaenopsis\nLatin: Phalaenopsis amabilis 'Rio Grande'\nHauteur à maturité: 60 - 75 cm\nPour qu’elle ait plus de place, vous pouvez replanter votre Orchidée papillon dans un pot plus grand, en terre cuite par exemple. Utilisez alors un substrat spécial orchidées, composé de morceaux d’écorce et de tessons. Arrosez de suite votre Orchidée papillon après sa transplantation, recommandée tous les 5 ans.\nEn hiver, l’Orchidée papillon supporte le soleil mais en été, il vaut mieux éviter le soleil direct. Arrosez une fois par semaine, sans laisser d’eau dans la soucoupe. Les grosses racines absorbent l’air et l’eau: essayez de les humidifier sans mouiller les feuilles en arrosant la plante. L’Orchidée papillon refleurit souvent sur les tiges déjà existantes. Après la floraison, coupez la tige florale, juste au-dessous de l’emplacement de la première fleur (avec une petite feuille, au bas de la tige). Très bientôt, à partir du bouton latent, une nouvelle tige, bientôt couverte de fleurs, se reformera ! Si vous avez le plaisir de voir se former de nouvelles petites plantes au bas de la tige florale, ne les enlevez pas. Quand elles auront atteint 10 cm de haut, vous pourrez les couper et replanter ces bébés plantes!\nDans son milieu naturel, l’Orchidée papillon connaît une période de repos pendant la saison sèche (octobre et novembre). A la suite de nombreux croisements, ce besoin n’est plus aussi extrême sur les variétés cultivées actuellement.\nMais il arrive que l’Orchidée papillon ait besoin d’une période de repos en hiver. Quand elle n’est pas en fleurs, n’hésitez pas à la placer dans une pièce plus fraîche. N’arrosez plus (ou très peu) pendant 6 semaines et remettez-la ensuite dans votre séjour !\nTant que la plante fleurit ou que des tiges florales nouvelles sont en train de se former, laissez votre Orchidée papillon dans le séjour, elle n’a probablement pas déjà besoin de repos !\nA l’origine, l’Orchidée papillon est une plante épiphyte indigène en Asie sud-est tropicale. Elle croît sur les rochers et dans les arbres et elle est toujours en plein soleil. Ses racines aériennes lui permettent de d'a d'aborber de l'eau. Vous retrouverez donc ces racines dans le pot.\nLe nom « Phalaenopsis » vient du grec et signifie « avoir l’air d’un papillon ». Ce qui vaut tout à fait pour cette variété, d’où son nom d’Orchidée papillon !


Christophe Maé: "Je tweete une photo à la fin de chaque concert" - L'Express\nPar Gilles Médioni, publié le 12/07/2014 à 13:36 , mis à jour à 18:08\nSur cette tournée, c'est Mama. C'est la première fois qu'on me donne un surnom, ou alors, je n'étais pas au courant.\nCa peut être: "Laisse- moi passer la nuit avec toi dans le bus." Sinon, on m'invite souvent à boire le café à la maison. Je l'ai d'ailleurs fait l'an passé pour l'anniversaire d'une fan à Sète. On a débarqué à trois avec des guitares.\nJ'ai vécu une fois sur scène un bon claquage. Je n'avais pas fait d'échauffement et je n'arrêtais pas de sauter en l'air. Depuis, je m'astreins à des exercices d'étirements avant un concert. Et je fais un peu de cardio avec l'équipe.\nDans la petite bouteille d'eau près du micro, il y a...\nDe l'eau. Ca m'est arrivé un soir, d'avoir une bouteille de J&B, que je descendais entre deux morceaux. J'ai fini le show déchiré. Depuis, de l'eau. Deux litres par jour.\nUn souvenir de concert crazy?\nA Lyon, Halle Garnier, devant 10 000 personnes. Première chanson, un trou de mémoire. Je fais une fixette là-dessus. Deuxième morceau, panne de courant. J'ai pris un bon coup de flip. Après, on a toujours des ficelles pour se rattraper. Par contre, je garde un bon souvenir de mon passage aux Arènes de Nîmes. J'y avais vu, ado, Ben Harper. J'ai grandi à une demi-heure de là.\nTwitter. Je prends une photo à la fin de chaque concert et je la poste de suite.\nJe veux du bonheur (Warner). En tournée. Les 10,11,12, 18 et 19 au Palais des Sports (Paris).\nMon blanc de poulet en sortant de scène. Avec une sauce épicée.


ASPECTS de l'ecclésiologie catholique dans la réception de Vatican II Conférence donnée par Mgr Pozzo au séminaire de la Fraternité Saint Pierre à Wigratzbad (extrait de "Tu es Petrus")\nINTRODUCTION Si l'on considère la Constitution dogmatique sur l'Église de Vatican II, on se rend compte immédiatement de l’importance et de l'ampleur de l’approfondissement du mystère de l'Eglise, et de son renouvellement intérieur par les Pères du Concile. Mais si vous lisez ou entendez une grande partie de ce qui a été dit par certains théologiens, certains célèbres, d'autres qui ne sont que des amateurs en théologie, dans une large production littéraire catholique post-conciliaire, on ne peut pas ne pas être saisi par une tristesse profonde et éviter d’être sérieusement préoccupé. C'est vraiment difficile d'imaginer un plus grand contraste existant d'une part entre les documents officiels de Vatican II, le Magistère postérieur des Papes, les interventions de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, et d'autre part, tant d'idées ou de déclarations ambiguës, douteuses et souvent contraires à la saine doctrine catholique, qui se sont multipliées dans des milieux catholiques et en général dans l'opinion publique. Quand nous parlons du Concile Vatican II et de sa réception, le point essentiel de référence devrait maintenant être un seul, celui que le Magistère papal a exprimé très clairement et sans ambiguïté. Lors de son Discours à la Curie Romaine du 22 Décembre, le pape Benoît XVI a déclaré: " La question suivante apparaît: pourquoi l'accueil du Concile, dans de grandes parties de l'Eglise, s'est-il jusqu'à présent déroulé de manière aussi difficile? Eh bien, tout dépend de la juste interprétation du Concile ou - comme nous le dirions aujourd'hui - de sa juste herméneutique, de la juste clef de lecture et d'application. Les problèmes de la réception sont nés du fait que deux herméneutiques contraires se sont trouvées confrontées et sont entrées en conflit. L'une a causé de la confusion, l'autre, silencieusement mais de manière toujours plus visible, a porté et porte des fruits. D'un côté, il existe une interprétation que je voudrais appeler "herméneutique de la discontinuité et de la rupture"; celle-ci a souvent pu compter sur la sympathie des mass media, et également d'une partie de la théologie moderne. D'autre part, il y a l'"herméneutique de la réforme", du renouveau dans la continuité de l'unique sujet-Eglise, que le Seigneur nous a donné; c'est un sujet qui grandit dans le temps et qui se développe, restant cependant toujours le même, l'unique sujet du Peuple de Dieu en marche »\n(cf. Benedetto XVI, Insegnamenti, vol. I, 2005, Ed. Vaticana, Città del Vaticano 2006, pp. 1023 sg.). Évidemment, si le Saint-Père parle de deux interprétations ou clés de lecture divergentes, l’une de la discontinuité ou rupture avec la tradition catholique, et l’autre du renouvellement dans la continuité, cela signifie que la question cruciale de la source, ou le point vraiment déterminant du travail de désorientation et de confusion qui a caractérisé et caractérise encore notre époque ne provient pas du Concile Vatican II en tant que tel, et qu’il n'est pas l’enseignement objectif contenu dans ses documents, mais c’est l'interprétation de cet enseignement. Dans cet exposé je me propose de développer brièvement deux aspects particuliers, afin de mettre en évidence les points clés pour une interprétation correcte de la doctrine conciliaire, en confrontation aux déviations et équivoques causées par l’herméneutique de la discontinuité: I. L'unité et l'unicité de l'Église catholique. II. L'Eglise catholique et les religions en rapport avec le salut. Dans ma conclusion, je voudrais faire enfin quelques considérations sur les causes de l'herméneutique de la discontinuité avec la Tradition, en particulier en soulignant la forma mentis qui la sous-tend. I. L'unité et l'unicité de l'Église catholique. 1. Contre l'opinion, partagée par de nombreux théologiens, que Vatican II a introduit des changements radicaux dans notre compréhension de l'Église, il convient de noter tout d'abord que le Concile reste sur le terrain de la tradition en ce qui concerne la doctrine de l'Eglise. Cela n’exclue pas toutefois que le Concile ait produit de nouvelles directives et explicité certains aspects spécifiques. La nouveauté par rapport aux déclarations antérieures au Concile consiste déjà dans le fait que les relations de l'Eglise catholique avec les Églises orthodoxes et les communautés évangéliques nées de la Réforme luthérienne sont traitées comme une question distincte et dans un mode formellement positif, tandis que dans l’encyclique Mortalium animos de Pie XI (1928), par exemple, l'objectif était de délimiter et de distinguer clairement l'Eglise catholique des confessions chrétiennes non-catholiques. 2. Pourtant, en premier lieu, Vatican II insiste sur la position d’unité et d'unicité de la véritable Église, en référence à l'Eglise catholique existante: elle «est» cette seule Eglise du Christ, celle qu’on professe dans le symbole comme une, sainte, catholique et apostolique » ( LG 8). Deuxièmement, le Concile répond à la question de savoir où l’on peut trouver la véritable Église: «Cette Église, constituée et organisée en ce monde comme une société, subsiste dans l'Église catholique» (LG 8). Et pour éviter toute ambiguïté quant à l'identification de la véritable Eglise du Christ avec l'Eglise catholique, on ajoute que c'est l'Eglise «gouvernée par le Successeur de Pierre et les Évêques en communion avec lui" (LG 8). L'unique Eglise du Christ a donc dans l'Église catholique sa réalisation, son existence, sa stabilité. Il n'y a pas d’autre Église du Christ à côté de l'Eglise catholique. Avec cela on dit - au moins implicitement - que l'Eglise de Jésus-Christ n'est pas divisée en elle-même, ni même dans sa substance, et que son unité indivisible n'est pas annulée par les nombreuses divisions entre les chrétiens. Cette doctrine de l'indivisibilité de l'Eglise du Christ, de son identification substantielle avec l’Eglise catholique, est réitérée dans les documents de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, Mysterium Ecclesiae (1973), Dominus Iesus, 16 et 17 (2000) et dans les Réponses aux dubia sur certaines questions ecclésiologiques (2007). L’expression Subsistit dans Lumen Gentium 8 signifie que l'Eglise du Christ ne s’est pas perdue dans les vicissitudes de l'histoire, mais continue d'exister comme un sujet unique et indivisible par l'Église catholique. L'Église du Christ subsiste, se retrouve et se reconnaît dans l'Eglise catholique. En ce sens, il y a une continuité parfaite avec la doctrine enseignée par le Magistère précédemment (Léon XIII, Pie XI et Pie XII). 3. Avec l'expression "subsistit in", la doctrine du Concile- conformément à la tradition catholique - entendait exactement exclure toute forme de relativisme ecclésiologique. Dans le même temps le remplacement par le «subsistit in » de l’expression «est» utilisée par l’Encyclique Mystici Corporis de Pie XII, entendait affronter le problème œcuménique en mode plus direct et explicite que ce qui s’était fait dans le passé. Bien que l'Eglise soit une et se trouve en un seul sujet, il existe en dehors de ce sujet, des éléments ecclésiaux vrais et réels, qui, toutefois, étant propres à l'Eglise catholique, poussent vers l'unité catholique. Le mérite du Concile est d’une part d'avoir exprimé l'unité, l'indivisibilité et la non multiplicité de l'Eglise catholique, et d’autre part d’avoir reconnu que, même chez les confessions chrétiennes non-catholiques existent des dons et des éléments qui ont le caractère ecclésial, et qui justifient et poussent à travailler pour le rétablissement de l'unité de tous les disciples du Christ. L’affirmation d’être l'unique Eglise du Christ ne saurait être interprétée en effet au point de ne pas reconnaître la différence essentielle entre les fidèles du Christ baptisés non-catholiques, et les non-baptisés. On ne peut en effet mettre sur le même plan quant à la question de l'appartenance à l'Église, les chrétiens non-catholiques, et ceux qui n'ont pas reçu le baptême. L'Église catholique et les églises et communautés ecclésiales non catholiques ne sont pas dans un rapport de rien à tout, mais de communion partielle et pleine communion.\n4. Le paradoxe, pour ainsi dire, de la différence entre l'unicité de l'Eglise catholique, et l’existence d’éléments véritablement ecclésiaux en dehors de cet unique sujet, reflète le caractère contradictoire de la division et du péché. Mais cette division est quelque chose de totalement différent de la vision relativiste qui considère la division entre les chrétiens, non pas comme une rupture douloureuse, mais comme la manifestation de nombreuses variantes doctrinales du même thème, vision dans laquelle toutes les variations ou divergences seraient en quelque sorte justifiées et devrait être reconnues et acceptées comme des différences ou des divergences. L'idée qui en dérive, c'est que l'œcuménisme devrait consister en la reconnaissance réciproque et respectueuse de la diversité, et le christianisme serait à la fin l’ensemble des fragments de la réalité chrétienne. Cette interprétation de la pensée conciliaire est une expression de la discontinuité ou rupture avec la tradition catholique, et représente une falsification profonde du Concile. 5. Pour retrouver une interprétation authentique du Concile dans la ligne d’une évolution dans la continuité substantielle avec la doctrine traditionnelle de l'Église, il convient de noter que les éléments de «sanctification et de vérité» que les autres Eglises et communautés chrétiennes ont en commun avec l'Église catholique, forment la base de la communion ecclésiale mutuelle, et le fondement qui caractérise cette communion de façon vraie, authentique et réelle. Mais il serait nécessaire d'ajouter, pour être complet, que, en ce qu’elles ont de vrai, ces communautés ne se séparent pas de l'Église catholique mais en ce qui sépare ces communautés, cela les connote comme non-Eglise. Par conséquent, ces communautés sont un instrument du salut »(UR 3) pour la part qu'elles ont en commun avec l'Église catholique, et leurs fidèles en raison de cette partie commune peuvent obtenir le salut ; mais pour la partie qui est étrangère ou opposée à l'Église catholique, elles ne sont pas des instruments de salut (étant sauf ce qui relève de la conscience erronée invinciblement ; dans ce cas, l'erreur n'est pas imputable, même si elle est toujours classée comme conscience erronée) [cf. par exemple. le fait d'ordination de femmes à la prêtrise et l'épiscopat, ou l’ordination de personnes homosexuelles dans certaines communautés anglicanes ou vieille-catholiques] .\n6. Vatican II enseigne que tous les baptisés en tant que tels sont incorporés au Christ (UR 3), mais en même temps, déclare qu'on ne peut parler que d'une « aliqua communio etsi non perfecta » entre les croyants dans le Christ et les baptisés non-catholiques d’une part, et l'Église catholique d’autre part (UR 3). Le baptême constitue le lien sacramentel de l'unité des croyants dans le Christ. Toutefois, ce qui est affirmé n'est que le début et le commencement, pour ainsi dire, parce que le baptême tend intrinsèquement à l’acquisition de toute la vie dans le Christ. Par conséquent le baptême est ordonné la profession intègre de foi, à la pleine communion dans l'institution de salut voulue par le Christ, qui est l'Église, et enfin à la pleine insertion dans la communion eucharistique (UR 22). C'est tellement évident que l'appartenance à l’Eglise ne peut pas se maintenir pleinement, si la vie baptismale a ensuite un cours sacramentel et doctrinal objectivement défectueux et altéré. Une Église est pleinement identifiable seulement là où se trouvent réunis les éléments « sacrés » nécessaires et inaliénables qui la constituent comme Église: la succession apostolique (qui implique la communion avec le Successeur de Pierre), les sacrements, la Sainte Écriture. Quand l’un de ces éléments manque ou est défectueusement présent, la réalité ecclésiale est altérée en proportion de l’absence constatée. En particulier, le terme «Eglise» peut légitimement être attribué aux Églises orientales séparées, et ne peut l’être pour les Communautés nées de la Réforme, parce que ces dernières n'ont pas la succession apostolique, et la perte de la plupart des sacrements, et spécialement de l’Eucharistie, blesse et affaiblit une partie substantielle de leur ecclésialité (cf. Dominus Iesus, 16 et 17). 7. L'Eglise catholique a en elle toute la vérité, parce qu’elle est le corps et l’épouse du Christ. Toutefois, elle ne la comprend pas pleinement. C’est pourquoi Elle doit être guidée par l'Esprit "dans la vérité toute entière " (Jn 16:13). Une chose est l’être, autre chose la connaissance plénière de l'être. Ainsi, la recherche et la connaissance progressent et se développent. De même, les membres de l'Eglise catholique ne vivent pas toujours à la hauteur de sa vérité et de sa dignité. Ainsi, l'Eglise catholique peut se développer dans sa compréhension de la vérité, dans le sens de s’approprier en connaissance de cause et par la réflexion ce qu'elle est déjà ontologiquement et existentiellement. Dans ce contexte, nous comprenons l'utilité et la nécessité du dialogue œcuménique, pour récupérer ce qui peut avoir été marginalisé ou obscurci dans certaines périodes historiques, et pour reprendre dans la synthèse de l’existence chrétienne des notions en partie oubliées. Le dialogue avec les non-catholiques n'est jamais stérile ou formel, en présupposant cependant que l'Église a conscience d'avoir en son Seigneur la plénitude de la vérité et des moyens de salut. Ces précisions doctrinales aident à développer une théologie en pleine continuité avec la tradition et en même temps en lien avec l'orientation et l'approfondissement voulu par le Concile Vatican II et le Magistère successif jusqu’à ce jour. II. L'Eglise catholique et les religions dans le rapport au salut. Il est normal que dans un monde qui se développe de plus en plus comme un ensemble jusqu’à constituer un village planétaire, même les religions se rencontrent. Donc, aujourd'hui, la coexistence de religions différentes caractérise de plus en plus la vie quotidienne des hommes. Cela conduit non seulement à un rapprochement extérieur d'adeptes de religions différentes, mais contribue à un développement des d'intérêt pour les systèmes des religions jusque-là inconnues. En Occident prévaut toujours plus dans la conscience collective la tendance de l’homme moderne à cultiver la tolérance et la liberté, abandonnant de plus en plus la prétention du christianisme à être la «vraie» religion. La revendication de que l'on appelle l'absolutisme du christianisme, traduit dans la formule traditionnelle de l'Eglise en laquelle se trouve seul le salut, rencontre aujourd'hui chez les catholiques et les chrétiens évangéliques, incompréhension et rejet. La formule classique «Extra Ecclesiam nulla salus», désormais est souvent remplacé par les mots "Extra Ecclesiam multa salus." Les conséquences de ce relativisme religieux sont non seulement d’ordre théorique, mais ont des effets dévastateurs de nature pastorale. Il se diffuse de plus en plus l'idée que la mission chrétienne ne devrait plus poursuivre l'objectif de convertir les gens au christianisme, mais la mission se limite à être soit un pur témoin de sa propre foi, soit un engagement à la solidarité et à l'amour fraternel pour la réalisation de la paix entre les peuples et de la justice sociale. Dans un tel contexte, on peut observer une carence fondamentale, à savoir la perte de la question de la vérité. S’il vient à manquer la demande de la vérité, c'est-à-dire sur la vraie religion, l'essence de la religion ne se différencie plus de sa mystification, à savoir la foi ne réussit plus à se distinguer de la superstition, l’expérience authentique religieuse ne se distingue plus de l'illusion, la mystique ne se distingue plus du faux mysticisme. Finalement, sans la revendication de la vérité, même l’appréciation de ce qui est juste et bon dans les différentes religions devient contradictoire, puisqu’il manque le critère de la vérité pour constater ce qui est bon et vrai dans ces religions. Il est donc urgent de rappeler aujourd'hui les points essentiels de la doctrine catholique sur la relation entre l'Eglise et les religions, en ordre à la question de la vérité et du salut, sauvegardant l'identité profonde de la mission chrétienne de l'évangélisation. Nous présentons un résumé ordonné de l'enseignement du Magistère qui met en lumière que même sur cet aspect existe une continuité substantielle de la pensée catholique, aussi dans la richesse des accents et des perspectives nouvelles émergées dans le Concile Vatican II et dans le plus récent Magistère pontifical. 1. Le mandat missionnaire. Le Christ a envoyé ses apôtres pour qu’ «en son nom » « soit prêché à toutes les nations le repentir et le pardon des péchés »(Lc 24, 47). «Enseignez toutes les nations, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit» (Matthieu 28:19). La mission de baptiser, donc la mission sacramentelle, est impliquée dans la mission d'évangélisation, parce que le sacrement est préparé par la Parole de Dieu et la foi, laquelle est un consentement à cette Parole (cf. Catéchisme de l'Église catholique, 1122). 2. Origine et but de la mission chrétienne. Le mandat missionnaire du Seigneur a son origine ultime dans l'amour éternel de la Sainte Trinité, et le but ultime de la mission n’est autre que de rendre les hommes participants à la communion qui existe entre le Père, le Fils et l’Esprit Saint (cf. Catéchisme l'Église catholique, 850). 3. Salut et Vérité. "Dieu veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité» (1 Tim 2:4). Cela signifie que «Dieu veut le salut de tous par la connaissance de la vérité. Le salut se trouve dans la vérité » (Déclaration Dominus Iesus, 22). «La certitude de la volonté salvifique universelle de Dieu ne diminue pas, mais augmente le devoir et l'urgence de l'annonce du salut et la conversion au Seigneur Jésus-Christ" (ibid.). 4. La vraie religion. Le Concile Vatican II "professe que le même Dieu a fait connaître au genre humain la voie par laquelle les hommes, en le servant, peuvent dans le Christ trouver le salut et devenir bienheureux. Cette unique et vraie religion, nous croyons qu’elle subsiste dans ‘Eglise catholique et apostolique, à laquelle le Seigneur a confié la mission de la communiquer à tous les hommes "(Déclar. Dignitatis Humanae, 1). 5. La mission ad gentes et le dialogue interreligieux. Le dialogue interreligieux fait partie de la mission évangélisatrice de l'Eglise. « Entendu comme méthode et comme un moyen de connaissance et d’enrichissement mutuel, non seulement il ne s'oppose pas à la missio ad gentes, mais en fait, il a un lien spécifique avec lui et en est une expression" (Lettre encyclique. Redemptoris Missio, 55). « Le dialogue ne dispense pas de l'évangélisation » (ibid.) et ne peut pas la remplacer, mais il accompagne la missio ad gentes (cf.Congregatio pro Doctrina Fidei, Déclaration Dominus Iesus, 2 et la note sur l'évangélisation). "Les croyants peuvent tirer profit pour eux-mêmes de ce dialogue, apprenant à connaître mieux « tout ce qui se trouvait de vérité et de grâce, par une présence cachée de Dieu, parmi les païens» (Ad Gentes 9). Si en effet on annonce la Bonne Nouvelle à ceux qui l'ignorent, c’est pour consolider, compléter et élever la vérité et le bien que Dieu a diffusés parmi les hommes et les peuples, et pour les purifier de l'erreur et du mal "pour la gloire de Dieu, La confusion du démon et le bonheur de l'homme »(Ibid.)» (Catéchisme de l'Église catholique, 856). 6. Quant aux rapports entre le christianisme, le judaïsme et l'islam, le Concile n’affirme pas la théorie, qui s’est répandue malheureusement dans la conscience des fidèles, selon laquelle les trois religions monothéistes (judaïsme, islam et christianisme) sont comme les trois branches d'une unique révélation divine. L’estime pour les religions monothéistes ne diminue et ne limite en aucune façon la tâche missionnaire de l'Eglise, « l'Eglise proclame et doit toujours proclamer sans cesse que le Christ est la Voie, la Vérité et la Vie (Jn 14,6), dans laquelle les hommes doivent trouver la plénitude de la vie religieuse » (Nostra Aetate, 2). 7. Le lien entre l'Eglise et les autres religions non-chrétiennes. «L'Église reconnaît dans les autres religions la recherche, mais« dans l'ombre et les images » (Constitution dogmatique. Lumen gentium, n. 16) d’un « Dieu inconnu », mais proche, parce que c'est lui qui donne à tous la vie et le souffle à toute chose. " C'est pourquoi l'Eglise considère tout ce qui peut être trouvé « de bon et de vrai» dans les religions comme une préparation à l'Évangile et comme un don de Celui qui illumine tous les hommes afin qu’à la fin ils aient la vie "(Ibid.)» (Catéchisme de l'Église catholique, 843). "Mais dans leur comportement religieux, les hommes présentent également des limites et des erreurs qui défigurent l'image de Dieu" (Catéchisme de l'Église catholique, 844): «Très souvent, les hommes, trompés par le diable, se sont égarés dans leurs raisonnements et ont échangé la vérité divine avec le mensonge, servant la créature plutôt que le Créateur, ou vivant et mourant sans Dieu dans ce monde, et sont exposés à la désespérance finale » (Constitution dogmatique. Lumen gentium, n. 16). 8. L'Eglise sacrement universel du salut. Le Salut vient du Christ par le moyen de l'Église qui est son Corps (cf. Catéchisme de l'Église catholique, 846). "Il doit être fermement professé que « l'Eglise en pèlerinage est nécessaire au salut. Le seul Christ est le médiateur et la voie du salut: il se rend présent pour nous dans son Corps, qui est l'Eglise » (Constitution dogmatique. Lumen gentium, n. 14) (Dominus Iesus, 20). «L'Église est «le sacrement universel du Salut » (Constitution dogmatique. Lumen gentium, 48) parce que, toujours unie d'une manière mystérieuse et subordonnée à Jésus-Christ Sauveur, son Chef, elle a dans le dessein de Dieu une relation irremplaçable avec le salut de chaque homme ». 9. Valeur et fonction de la religion dans l’ordre du Salut. «Selon la doctrine catholique on doit retenir que « lorsque l'Esprit travaille dans le cœur des hommes et l'histoire des peuples, dans les cultures et les religions, il assume un rôle de préparation évangélique (Lettre encyclique. Redemptoris Missio, 29). Il est donc légitime d'affirmer que le Saint-Esprit opère le salut chez les non-chrétiens aussi par le moyen des éléments de vérité et de bonté présents dans les différentes religions, mais il est totalement faux et contraire à la doctrine catholique de "tenir ces religions, considérées en tant que telles, comme voie de salut, parce qu’elles contiennent des lacunes, des insuffisances et des erreurs qui regardent la vérité fondamentale sur Dieu, l'homme et le monde "(Congrégation pour la Doctrine de la Foi, notification à propos du livre de J. Dupuis,« Vers une La théologie chrétienne du pluralisme religieux », 8). En résumé, il est clair que l’annonce authentique de l'Eglise en ce qui concerne sa revendication d'absolu, n'est pas modifiée substantiellement depuis l'enseignement de Vatican II. Certains motifs ont été explicités qui complètent cet enseignement, en évitant un contexte polémique et belliqueux, et remettant en équilibre les éléments doctrinaux, considérés dans leur intégralité et totalité. CONCLUSION Quelle est l'origine de l'interprétation de la discontinuité, ou de la rupture avec la tradition? C’est ce que nous pouvons appeler l'idéologie conciliaire, ou plus exactement para-conciliaire, qui s’est emparée du Concile depuis le début, en se superposant à lui. Avec cette expression, on n’entend pas quelque chose qui regarde les textes du Concile, ni l'intention des acteurs, mais le cadre général d'interprétation dans lequel le Conseil a été placé et qui agit comme une sorte de conditionnement intérieur de la lecture successive des faits et des documents. Le Concile n'est pas l’idéologie para-conciliaire, mais dans l'histoire de l’événement ecclésial et des moyens de communication de masse, on a largement opéré la mystification du Concile, ce qui est précisément l’idéologie para-conciliaire. Pour que toutes les conséquences de l'idéologie para-conciliaire soient manifestées comme un événement historique, il fallait y vérifier la révolution de 68, qui prend comme principe la rupture avec le passé et le changement radical de l'histoire. Dans l’idéologie para-conciliaire le mouvement 68 signifie une nouvelle figure de l'Eglise en rupture avec le passé. Un tel cadre d'interprétation générale, se superposant extrinsèquement au Concile, peut se caractériser essentiellement par trois facteurs: 1) Le premier facteur est le renoncement à l'anathème, à savoir la nette contraposition entre l'orthodoxie et l'hérésie.\nAu nom de la soi-disant «pastoralité» du Concile, on a fait passer l'idée que l'Eglise renonce à la condamnation de l’erreur, à la définition de l'orthodoxie contre l'hérésie. On oppose la condamnation contre les erreurs et l'anathème prononcée par l’Eglise dans le passé sur ce qui est incompatible avec la vérité chrétienne, au caractère pastoral de l'enseignement du Concile, qui maintenant n’entendrait plus condamner ou censurer, mais seulement exhorter, expliquer ou témoigner. En réalité, il n'y a aucune contradiction entre la ferme condamnation et la réfutation des erreurs en matière de doctrine et morale, et l'attitude d’amour et de respect envers ceux qui tombent dans l'erreur, et leur dignité personnelle. En effet, précisément parce que le chrétien a un grand respect pour la personne humaine, il s'engage au-delà de toutes limites, pour la libérer des erreurs et des fausses interprétations de la réalité religieuse et morale. L'adhésion à la personne de Jésus le Fils de Dieu, à sa Parole et son mystère de salut, exige une réponse de foi simple et claire, comme celle que l’on trouve dans les symboles de la foi et dans la regula fidei. La proclamation de la vérité de la foi implique toujours aussi la réfutation de l'erreur et la censure des positions ambiguës et périlleuses qui propagent l'incertitude et la confusion parmi les fidèles. Il serait donc erroné, et sans fondement de soutenir que depuis le concile Vatican II, les déclarations dogmatiques et le jugement du Magistère devraient être abandonnés ou exclus, comme il serait tout aussi erroné de penser que l'exposition et la nature pastorale des documents de Vatican II n'implique pas une doctrine qui exige également le niveau de l’assentiment de la part des fidèles, selon les différents degrés d'autorité de la doctrine exposée. 2) Le deuxième facteur est la traduction de la pensée catholique dans les catégories de la modernité. L'ouverture de l'Eglise aux besoins et aux exigences de la modernité (voir Gaudium et Spes) est interprétée par l'idéologie para-conciliaire comme la nécessité d'une conciliation entre le christianisme et pensée philosophique et l’idéologie culturelle moderne. Il s'agit d'une opération théologique et intellectuelle qui reprend en substance l'idée du modernisme, condamné au début du XXe siècle par saint Pie X. La théologie néo-moderniste et séculière a essayé de rencontrer le monde moderne juste à la veille de la dissolution du «moderne». Avec l'effondrement en 1989 du socialisme réel, se sont effondrés les mythes de la modernité et de l'irréversibilité de l'émancipation de l'histoire qui représentent les postulats du sociologisme et du sécularisme. Au paradigme de la modernité succède aujourd’hui celui post-moderne du "chaos" ou de "la complexité pluraliste», dont le fondement est le relativisme radical. Dans l'homélie du cardinal Joseph Ratzinger, avant d'être élu pape, au cours de la célébration liturgique "Pro eligendo pontifice" (19/04/2005) on trouve le point central de la question: « Combien de vents de doctrines avons-nous connu au cours de ces dernières décennies, combien de courants idéologiques, de modes de pensée… La petite barque de la pensée de nombreux chrétiens, bien souvent, a été agitée par ces vagues, jetée d’un extrême à l’autre : du marxisme au libéralisme, jusqu’au libertinisme ; du collectivisme à l’individualisme radical ; de l’athéisme à un vague mysticisme religieux ; de l’agnosticisme au syncrétisme et ainsi de suite. Chaque jour, naissent de nouvelles sectes, réalisant ce que disait saint Paul sur l’imposture des hommes, sur l’astuce qui entraîne dans l’erreur (cf Ep 4, 14). Avoir une foi claire, selon le Credo de l’Eglise, est souvent étiqueté comme fondamentalisme. Tandis que le relativisme, c’est-à-dire se laisser porter « à tout vent de la doctrine », apparaît comme l’unique attitude digne de notre époque. Une dictature du relativisme est en train de se constituer qui ne reconnaît rien comme définitif et qui ne retient comme ultime critère que son propre ego et ses désirs ».\nFace à ce processus, il faut d'abord récupérer le sens métaphysique de la réalité (cf. Encyclique Fides et ratio du pape Jean-Paul II) et une vision de l'homme et de la société fondée sur des valeurs absolues, métahistoriques et permanentes. Cette vision métaphysique ne peut être dissociée d'une réflexion sur le rôle et l'histoire de la grâce, c’est-à-dire du surnaturel, dont l'Église, Corps mystique du Christ, est le dépositaire. La reconquête du sens métaphysique avec la lumen rationis doit être parallèle à celle du surnaturel avec la lumen fidei. Au contraire, l'idéologie para-Conciliaire estime que le message chrétien doit être sécularisé et réinterprété en fonction des catégories de la culture moderne extra et anti ecclésiale en compromettant son intégrité, peut-être sous le prétexte d'un « ajustement approprié» au temps. Le résultat fut de séculariser la religion et de mondaniser la foi. Un des instruments pour mondaniser la religion consiste à prétendre la moderniser en l'adaptant à l'esprit moderne. Cette prétention a conduit le monde catholique à s'engager dans un « aggiornamento", qui était en fait une progressive, et parfois sans le savoir, homologation de la mentalité de l'Eglise avec le subjectivisme et le relativisme prévalant. Cet affaissement a entraîné une désorientation des fidèles, en les privant de la certitude de la foi et de l'espérance en la vie éternelle comme fin prioritaire de l'existence humaine. 3) Le troisième facteur est l'interprétation de l’ « aggiornamento » du Concile Vatican II.\nPar le terme «aggiornamento », le Pape Jean XXIII a voulu indiquer la tâche prioritaire du Concile Vatican II. Ce terme dans la pensée du pape et du concile n’exprime pas ce qui a été mis sous son nom dans la réception idéologique du post-concile. "Aggiornamento" dans le sens du pape et du concile voulait exprimer l'intention pastorale de l'Eglise de trouver les moyens les plus adéquats et opportuns pour conduire la conscience civile du monde d'aujourd'hui à reconnaître la vérité éternelle du message salvifique du Christ et la doctrine de l'Eglise. L'amour de la vérité et le zèle missionnaire pour le salut des hommes sont à la base des principes de l’action "d’aggiornamento" voulue et pensée par le Concile Vatican II et le magistère pontifical successif. Au contraire, pour l'idéologie para-conciliaire, largement encouragée par des groupes catholiques intellectuels néo-modernistes et les centres de mass-médias des pouvoirs temporels séculiers, le terme «aggiornamento » a été conçu et proposé comme le changement radical de l'Eglise envers le monde moderne: de l'antagonisme à la réceptivité.\nLa modernité idéologique- qui ne doit certainement pas être confondue avec la légitime et positive autonomie de la science, de la politique, des arts, du progrès technique s'est fixée comme principe le rejet du Dieu de la révélation chrétienne et de la Grâce. Il n'est donc pas neutre en regard de la foi. Donc celui qui pense à un rapprochement de l'Eglise avec le monde moderne, paradoxalement, est conduit à oublier que l'esprit antichrétien du monde continue d'opérer dans l'histoire et la culture. La situation après le Concile était déjà bien décrite par Paul VI en 1972: « Par quelque fissure la fumée de Satan est entrée dans le peuple de Dieu. Nous voyons le doute, l'incertitude, la problématique, l'inquiétude, l'insatisfaction, l'affrontement. Le doute est entré dans nos consciences, et il est entré par des fenêtres qui devraient êtres ouvertes à la lumière. Dans l'Église également règne cet état d'incertitude. On croyait qu'après le Concile le soleil aurait brillé sur l'histoire de l'Église. Mais au lieu de soleil, nous avons eu les nuages, la tempête, les ténèbres, la recherche, l'incertitude. Comment cela a-t-il pu se produire ? Une puissance adverse est intervenue dont le nom est le diable, cet être mystérieux auquel Saint Pierre fait allusion dans sa lettre. (Paul VI, de l'éducation, Ed Vatican vol. X, 1972, p. 707). Malheureusement, les effets définis par Paul VI n'ont pas disparu. Une pensée étrangère est entrée dans le monde catholique, jetant la confusion, séduisant beaucoup d'esprits et désorientant les fidèles. Il ya un «esprit de démolition» imprégné de modernisme qui s’est emparé, entre autres, d’une grande partie du journalisme catholique. Cette pensée étrangère à la doctrine catholique peut être constatée par exemple sous deux aspects. Un premier aspect est la vision sociologique de la foi, c’est-à-dire une interprétation qui prend la vie sociale comme une clé d'évaluation de la religion, et qui comporte une falsification de la notion de l'Église selon un modèle démocratique. Si vous regardez les débats actuels sur le droit canon, sur la façon de célébrer la liturgie, on ne peut éviter d'enregistrer que cette fausse compréhension de l'Église s'est répandue parmi les laïcs et les théologiens, sous le slogan: Nous sommes le peuple, nous sommes l’Église. Le Concile en réalité n’offre aucun fondement à cette interprétation, puisque l'image du peuple de Dieu référée à l'Eglise est toujours liée à la notion de l'Église comme mystère, comme communauté sacramentelle du corps du Christ, composé d'un peuple qui a une tête, et d’un organisme sacramentel composé de membres hiérarchiquement ordonnés. L'Eglise ne peut pas devenir une démocratie, où le pouvoir et la souveraineté dérivent du peuple, parce que l'Eglise est une réalité qui vient de Dieu et qu’elle est fondée par Jésus-Christ. Elle est un intermédiaire dans la vie divine, le salut et la vérité, et dépend de la souveraineté de Dieu, qui est une souveraineté de grâce et d'amour. L'Église est à la fois don de la grâce et structure institutionnelle, comme l’a voulu son fondateur, en appelant les apôtres, « Jésus en institua douze » (Marc 3:13). Un deuxième aspect sur lequel je voudrais attirer votre attention, c’est l'idéologie du dialogue. Selon le Concile et la lettre encyclique de Paul VI Ecclesiam suam, le dialogue est un moyen important et indispensable pour le dialogue entre l’Eglise et les hommes de son temps. Mais l'idéologie para-conciliaire transforme le dialogue comme instrument pour en faire l'objet et le but principal de l’action pastorale de l'Eglise, en vidant toujours plus le sens et en assombrissant l'urgence et l'appel à la conversion au Christ et l'appartenance à son Eglise. Contre de telles déviations il faut trouver et récupérer les fondements spirituels et culturels de la civilisation chrétienne, c’est-à-dire, la foi en Dieu, transcendant et créateur, Providence et juge, dont le Fils unique s’est incarné, est mort et ressuscité pour racheter le monde et a effusé la grâce de l' Esprit-Saint pour la rémission des péchés et nous rendre participants de la nature divine. L'Eglise, Corps du Christ, institution divine et humaine, est le sacrement universel de salut et de l'unité de l'humanité, dont elle est signe et instrument, et dans le sens d’unir les hommes au Christ dans son Corps, qui est l’Eglise. L'unité de tout le genre humain, dont parle Lumen Gentium, ne devrait pas donc être comprise dans le sens de l'harmonie, ou du regroupement des différentes religions ou des idées ou des valeurs dans un «règne commun ou convergent », mais d’obtenir le retour de tous à l'unique Vérité, dont l'Eglise catholique est la dépositaire, confiée par Dieu lui-même. Non pas une harmonisation des doctrines « variées et changeantes », mais l’annonce intègre du patrimoine de la vérité chrétienne, tout en respectant la liberté de conscience, et en valorisant les rayons de vérité répandus dans l'univers des traditions culturelles et les religions du monde, et en s’opposant dans le même temps aux visions qui ne coïncident pas et qui ne sont pas compatibles avec la Vérité, qui est Dieu révélé dans le Christ. Je conclus en revenant sur les catégories d'interprétation suggérées par le pape Benoît dans son discours à la Curie romaine, cité ci-dessus. Elles ne font pas référence au schéma habituel et obsolète ternaire: conservateurs, progressistes, modérés, mais elles reposent sur un schéma binaire excellemment théologique : deux herméneutiques, celle de la rupture, et celle de la réforme dans la continuité. Il faut utiliser cette dernière direction pour affronter les questions controversées, en libérant, pour ainsi dire, le Concile du para-concile qui s’est mélangé avec lui, et en conservant le principe de l'intégrité de la doctrine catholique et de la pleine fidélité au dépôt de la foi transmis par la Tradition et interprété par le Magistère de l'Église.


La Slovaquie menace de mettre un veto à de nouvelles sanctions de l'UE\nReuters le 31/08/2014 à 04:32\nBRUXELLES, 31 août (Reuters) - Le Premier ministre slovaque,\nRobert Fico, a fustigé les sanctions "sans effet et\ncontre-productives" de l'Union européenne contre la Russie et\nmenacé d'opposer son veto à de nouvelles mesures de rétorsion.\n"Je considère que ces sanctions sont sans effet et\ncontre-productives", a-t-il dit dimanche en début de nuit lors\nde sa conférence de presse à l'issue du conseil européen. "Tant\nque nous ne connaîtrons pas l'impact des sanctions déjà\nimposées, cela n'a aucun sens d'en imposer de nouvelles", a-t-il\nLes chefs d'Etat et de gouvernement de l'Union européenne,\nréunis à Bruxelles, ont chargé la Commission européenne de\npréparer de nouvelles sanctions contre la Russie pour son\nimplication dans la crise en Ukraine.\nMais la sortie du Premier ministre slovaque illustre\nl'absence d'unanimité parmi les Vingt-Huit.\nLa Slovaquie dépend largement de ses importations de gaz\nnaturel russe pour son approvisionnement énergétique.\n"En cas de propositions, je me réserve le droit de mettre un\nveto à des sanctions qui nuiraient aux intérêts nationaux de la\nSlovaquie", a ajouté Robert Fico.\n(Martin Santa et Julia Fioretti; Henri-Pierre André pour le\ncharleco le dimanche 31 aout 2014 à 21:21\nEnfin un pays qui se lève devant l'idiotie collective.


02/12/2010, 11h25 #1\nCe soir, une conférence de la Nasa exposera une découverte ayant des implications pour la recherche d'une vie extraterrestre. Cette annonce enflamme le Web et génère de multiples spéculations.
\nUn communiqué de la Nasa annonce une conférence liée à la recherche d'une vie extraterrestre, diffusée en direct sur Nasa Television, ce jeudi 2 décembre 2010 à 2 heures p.m. EST, c'est-à-dire à 20 h en Europe. Un article dans Science sera publié à cette occasion.
\n02/12/2010, 16h51 #2\nRe : Actu - En bref : la Nasa fait du buzz autour de la vie extraterrestre\nvu sur un autre site , l'annonce concernerait l'atmosphère d'une planète à 40 AL de nous , ayant un rayon 2.6 de celui de la Terre et une masse de 6.5 celui de la Terre .\nl'accélération au niveau de sol serait quasi identique à la Terre .\nSi il faut il y a du monde là bas qui nous observe !\nDernière modification par moussedouce ; 02/12/2010 à 16h55.\n02/12/2010, 18h03 #3\nVoilà ce que va annoncer la NASA, la découverte d'une nouvelle forme de vie basée sur l'arsenic (dans l'ADN de cette bactérie, on ne trouve pas de phosphore, mais de l'arsenic) :\nEt cette découverte change tout, puisque dans l'univers, la vie ne sera pas la même partout, c'est historique !\n02/12/2010, 18h11 #4\npour moi c'est de la poudre aux yeux afin d'avoir des financements pour leur prochains projets.\nLa découverte d'une forme de vie basée sur un ADN inconnu, composé d'arsenic, c'est une sacré découverte et ça n'est en aucun cas de la poudre aux yeux.\n02/12/2010, 19h21 #6\n02/12/2010, 19h22 #7\nPardonnez mon ignorance, mais y avait pas déjà des bactéries qui vivent près des sources hydrothermales dans les abysses qui ont une chimie du vivant différente de la notre ?\nBref en tout cas moi ça ne me surprend pas du tout, au contraire je suis choqué qu'on ne les ai pas découvertes plus tôt.\n(je suis en train de regarder le live de la nasa, mais mon anglais étant lui aussi abyssale je comprend pas grand chose, mais j'essaye )\n02/12/2010, 19h35 #8\nEn gros, ils ont dit la même chose que ce qu'il y a dans l'article cité par jbfe.\nPour les bactéries dont tu parles, dites moi si je me trompe, mais il me semble que ce sont juste des bactéries qui sont capable de vivre dans des milieux toxiques ou à des températures extrêmes. Ici, on parle de bactéries qui utilisent de l'arsenic à la place du phosphore dans leur propre composition, donc d'êtres vivants qui ont de l'ADN différent du notre.\n02/12/2010, 19h40 #9\nJe suis très enthousiaste quant à l'idée d'imaginer une origine extraterrestre de ces "organismes". Mais je ne pense pas qu'il faille s'emballer trop vite ! Certains supposaient déjà que les être-vivant connus jusque hier pouvait avoir une origine extraterrestre ! (Les ressources en molécules organiques n'auraient pas suffi à promouvoir la vie il y a 3.9 milliard...)\nEnfin toujours est-il que ça reste une grande découverte pour la biologie ! Mais je suis assez curieux de connaître les résultats de séquençage génétique de ce nouvel "organisme", pour savoir s'il n'a vraiment aucune parenté avec "nous". Dans le cas contraire, cette étude sera un pas de plus qui nous rapproche de LUCA (Last Universal Common Ancestor)\nCette découverte remet en question beaucoup de principes de la biologie et de la chimie du vivant. Ce matin, les conditions de développement de la vie étaient extrêmement précise, l'environnement chimique devait respecter des règles et un ADN viable devait avoir des caractéristique de bases précises. Ce soir ces conditions ne sont plus exclusives pour que la vie se développe. Une forme de vie peut avoir des caractéristique différentes de tout ce qu'on connaissait sur Terre. Un environnement peut respecter de nouvelles règles pour que de nouvelles formes de vies s'y développent. Une planète n'a plus à être exactement comme la Terre pour abriter la vie.\n02/12/2010, 19h49 #11\nPeut-être ... mais en quoi l'As augmenterais ou diminuerais la stabilité de l'ADN ???\n02/12/2010, 22h39 #12\nEnvoyé par Captain Obvious\nSi les biologistes pensent dur comme fer que ce qu'ils étudient sur terre est quelque peu fondamentale ou universel, ils font preuvent d'une prétention et d'un manque d'humilité extraordinaire.\nLe pire dans tout ça, c'est que ça ne m'étonnerait pas au regard de leur mentalité.\n03/12/2010, 00h46 #13\nLa vidéo de la conférence de la Nasa\n03/12/2010, 03h28 #14\nIls ont l'air sympas et enthousiastes. Vu la ressemblance, ils ont dû avoir le même genre d'évolution que la nôtre. Seule difference notable, la bouche en cul-de-poule des femelles qui rend leur langage totalement nasillard. Enfin c'est juste ma première impression, à chaud.\n03/12/2010, 03h34 #15\nOui je suis d'accord avec toi. C'est une découverte révolutionnaire, je retire ce que j'ai dit, j'ai était médisant envers la NASA.\nLe fait que l'on trouve des organisme utilisant l'arsenic va pose des problèmes aux dogmes biologiques. Mais je ne suis pas étonné que l'on est trouvé des bactos l'utilisant a la place du phosphore pour moi c'est la forme de vie ultime qui résiste et utilise tous, un peu comme un monstre de Darwin (sauf la taille).\n03/12/2010, 09h27 #16\nCe n'est pas si étonnant que cela et surtout ne surgit pas du néant.\nUn papier de vulgarisation de 2008 sur Mediapart (!!) ICI\nPS si vous regardez le CV de Felisa Wolfe Simon vous verrez que cela fait un bon moment que tout cela est en route\n03/12/2010, 10h50 #17\nde ce que je comprends, la bactérie n'utilise pas prioritairement l'arsenic, mais bien le phosphore : c'est surtout qu'elle supporte l'arsenic sans mourir. Comme il est dit dans l'article, l'arsenic est juste au-dessous du phosphore et a grosso modo les mêmes composés chimiques, et donc sa toxicité vient du fait qu'il se substitue facilement au phosphore mais "dérègle" les mécanismes. Donc ce que montre l'étude c'est que la bactérie est plus résiliente et plus robuste face à cette substitution non? est ce que ce n'est pas parce qu'elle est plus primitive et donc moins exigeante sur les vitesses de réactions enzymatiques? d'une façon générale, plus les systèmes sont complexes, plus ils sont exigeants sur leurs spécifications. Un avion aura besoin de kérosène et pas de n'importe quelle essence. Un système digital "plantera" plus irrémédiablement qu'un système analogique. Cette bactérie n'est -elle pas la trace d'une vie primitive moins exigeante et plus rustique qui se serait ensuite complexifiée et serait devenue de moins en moins tolérante aux variations chimiques, tout en assurant les moyens complexes de controler son milieu intérieur ?\n03/12/2010, 12h35 #18\nMaintenant, on peut aussi imaginer qu'elle est un systeme qui lui permet de construire son ADN a partir d'Arsenic quand il n'y a pas suffisament de phosphore. Ce serais un nouveau mechanisme interessant a etudier.\n03/12/2010, 13h34 #19\nPour éviter la dispersion des commentaires je ferme cette discussion et je renvoie à celle-ci : http://forums.futura-sciences.com/co...obiologie.html\n« Actu - Dossier : du LSD dans votre pain... | Actu - Sommet de Cancùn : premier couac, venu du Japon »