Trophée Jules Verne : bon vent aux équipages des Ultimes ! | Brest 2016\nYou are here: Accueil Actualités Trophée Jules Verne : bon vent aux équipages des Ultimes ! Trophée Jules Verne : bon vent aux équipages des Ultimes ! Brest métropole et les Fêtes maritimes Internationales de Brest 2016 soutiennent les skippers et les équipages d’Idec Sport et de Spindrift II. Les deux trimarans de course au large ont été accueillis cette semaine au port de commerce et au port du Château. Ils vont tenter de remporter le trophée Jules Verne.Ô combien de marins, combien de capitaines se sont amarrés à Brest avant de s’élancer sur la ligne de départ en quête d’un nouveau record…\nDe l’accueil d’Olivier de Kersauson à Loïc Peyron, l’actuel détenteur du trophée Jules Verne, en passant par Franck Cammas, Peter Blake ou Bruno Peyron, Brest Métropole ne faillit pas à sa réputation de port des records. Quant à la présence des deux trimarans géants à quai, elle a offert au public un petit avant-goût des Fêtes Maritimes de Brest 2016. Cela fait partie de la tradition : les pur-sang de la course au large s’y taillent toujours un franc succès aux côtés des bateaux du patrimoine. Des accueils en triomphe au port de Brest\nDéjà en juillet 2008, un des points culminants des fêtes maritimes avait été l’arrivée spectaculaire de Thomas Coville à bord de Sodebo. Le skipper venait de battre le record de traversée de l’Atlantique. Quelques mois plus tôt, Francis Joyon était accueilli en triomphe quai Malbert par une foule enthousiaste, après avoir remporté le record du tour du monde en solitaire. Il le détient toujours aujourd’hui. En ce mois de novembre venté, les deux maxi trimarans s’attaquent au Trophée Jules Verne, le tour du monde en équipage. Avec deux philosophies différentes. D’un côté, une monture quasi minimaliste pour Francis Joyon, menée par un équipage de seulement 6 marins avec notamment Bernard Stamm, une figure de la course au large bien connue des Brestois. De l’autre, le plus grand multicoque au monde, nécessitant 14 équipiers pour le dompter. Un beau challenge en perspective avec une arrivée prévue en 2016. Qu’ils soient victorieux ou non, l’accueil du port de Brest sera tout aussi festif et chaleureux. Les partenaires


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D’un inconscient réel à l’inconscient comme effet d’un réel | A.L.I Rhône-Alpes\nJe ne m’exclus pas de ce phénomène, et même si j’ai défendu par exemple qu’il était préférable d’écrire sur une feuille de papier qu’avec un clavier, mon travail de ce soir est rédigé de cette façon. C’est plus commode, plus rapide aussi. Cela évite les ratures, les hésitations, bref, on gagne en performance mais on perd alors les effets de ce que peut produire ce corps lancé sur une feuille, stylo à la main : si j’avais écrit cet exposé au stylo ou mieux, si je l’avais improvisé à partir de quelques notes – comme le faisait Lacan ou comme le fait Melman – il aurait été différent mais nous ne le saurons jamais. Ceci pour vous faire entendre que les analystes d’aujourd’hui, même s’ils défendent l’inconscient sont de moins en moins poètes et déjà dans les années 70 Lacan regrettait cela.\nSi le style de Lacan est parfois obscur, celui de Freud est fort différent, cela tient justement au fait que ce dernier – et cela doit nous intéresser ce soir – ce dernier tentait d’être didactique dans ses propos, parce que d’une part il voulait faire école mais il souhaitait aussi justement faire advenir l’inconscient dans le champ de l’évidence, faire entendre que l’inconscient était bien réel ; alors que chez Lacan, c’est – peut-on dire – la dimension insaisissable de l’inconscient qui était privilégiée dans son discours.\nJ’ai évoqué les orateurs « incompréhensibles », c’est un joli mot pour avancer sur cette question parce qu’il contient dans sa racine quelque chose qui illustre bien notre préoccupation moderne : celle du préhensible, de ce qu’on peut attraper et si possible sans trop d’effort, l’utilitarisme c’est cela. Une formule utilitariste illustre bien cela, on l’entend régulièrement et je vous invite à l’avenir à l’écouter avec des oreilles d’analyste : à quoi ça sert ? Ce « sert » vous pouvez l’entendre non pas comme servir mais ce qui serre. Si le conférencier doit oublier sa poésie et être préhensible dans son propos, si de nombreuses personnes se demandent bien « à quoi ça serre » de venir parler, c’est parce que ce qui est attendu aujourd’hui du langage, c’est qu’il dise le tout.\nÀ ce titre, l’invitation à parler sans réfléchir que propose la psychanalyse semble de plus en plus anachronique, dépassée par des propositions thérapeutiques plus rapides, plus performantes, se réclamant parfois de la science pour s’attaquer au symptôme directement, en pleine lumière et visant – ce point est absolument capital – un retour à l’état antérieur ; or l’enjeu d’une cure analytique – depuis Lacan en particulier – ce n’est ni la production d’un sens, d’un savoir qui explique le symptôme, ni le retour à l’état antérieur mais plutôt une mutation subjective, autrement dit qu’elle fasse acte dans la vie d’un sujet, qu’il y ait un avant et un après.\nJ’ai le souvenir d’une patiente fort sympathique, que j’ai rencontré au cours de son hospitalisation – je travaille en hôpital général – et qui me faisait part des psychothérapies diverses et variées qu’elle avait engagées tout au long de sa vie et qui lui ont permis « de comprendre d’où venaient ses problèmes » ; par exemple que sa dépendance à sa mère dont elle s’est occupée tout au long de sa vie venait de l’accouchement difficile que cette dernière avait vécu et qui, me disait-elle, « a dû me culpabiliser inconsciemment », ce savoir-là n’avait absolument rien changé à son existence, mais elle avait l’explication de sa dynamique sacrificielle, autrement dit la thérapie n’avait fait que boucher le trou dans le savoir mais pour un résultat nul.\nChez Freud – c’est sa découverte – le symptôme psychique est une réponse, mais une réponse de compromis. Une réponse qui dissimule une vérité, or cette vérité du symptôme n’est pas accessible directement, elle relève d’une Autre scène qu’il a désigné du terme d’inconscient.\nCe terme d’inconscient, Freud ne l’a jamais revendiqué comme étant son invention, « l’inconscient, quand Freud l’a glissé dans son premier travail, cet inconscient avait déjà dix-sept définitions dans la culture(1) ». Dans son article sur l’inconscient, Freud reconnaît fort bien que bon nombre d’opérations mentales relèvent de processus inconscients qui n’ont rien à voir avec la psychanalyse « il y a des actes psychiques de dignité très diverse, qui concordent cependant dans le fait d’être inconscient(2) ». Mais ce qu’introduit Freud de totalement subversif, c’est qu’il fait de l’inconscient le lieu d’un savoir, d’un savoir Autre.\nD’abord le mot lui-même, Unbewusst en Allemand, in-conscient, qui paraît simple de prime abord, pose vite problème en raison du caractère négatif du mot. Dans une conférence de 1967, Lacan avait souligné cette difficulté « l’inconscient freudien n’a absolument rien à faire avec ce qu’on a appelé jusqu’ici « l’inconscient », on s’est servi de ce mot-là, mais que l’inconscient soit inconscient n’est pas ce qui le caractérise. L’inconscient n’est pas une caractéristique négative. Il y a dans mon corps une foule de choses dont je ne suis pas conscient, ça ne fait absolument pas partie de l’inconscient freudien(3) ».\nLe terme témoigne de notre idéal des lumières, la raison, le savoir permettrait de rendre à la conscience, d’accéder à une banque de données accessible avec le bon code, les bonnes clefs. Pourtant, l’inconscient n’est pas un génie mystérieux tapi au fond d’une grotte « Je vais tordre le cou à mon inconscient » me disait un jour un analysant. Cet idéal de maîtrise fait l’impasse sur la structure même de l’inconscient qui n’a rien à voir avec l’instinct, qui ne relève pas non plus d’un savoir dont on pourrait faire le tour, mais qui est constitutif même de notre condition d’être parlant. Ainsi Freud, dans La science des rêves invente le terme « d’ombilic du rêve » pour souligner que malgré tous les efforts : « il y a dans tout rêve de l’inexpliqué ; il participe de l’inconnaissable ». Soixante ans plus tard, Lacan fait le même constat : « Il n’y a pas d’élucidation exhaustive chez quiconque, de l’inconscient, quelque loin que soit poussée une analyse(4) ». Une cure analytique n’éradique donc pas l’inconscient, le sujet en fin d’analyse n’est pas transparent à lui-même : la visée d’une cure ce n’est pas de produire un savoir définitif sur soi, ou d’être en connexion directe avec son inconscient, mais plutôt qu’elle puisse faire acte dans la vie d’un sujet ; à ce titre, Jean-Paul Hiltenbrand disait dans son séminaire de 1986 « Ce qu’on attend d’une analyse, ce n’est pas un savoir sur l’inconscient, c’est que celui qui en sort donne la réponse juste quand il convient. C’est tout.(5) »\nOn peut encore ajouter une autre chose sur ce concept d’inconscient, c’est que très vite, Freud va soutenir que dans cette opposition conscient/inconscient, c’est le conscient qui est régi par l’inconscient : « Pour bien comprendre la vie psychique, il est indispensable de surestimer la conscience(6) » dit-il ; la conscience se bornant parfois à trouver des alibis à des conduites dont les motifs profonds échappent complètement au sujet. « Il n’y a pas eu besoin d’arriver à l’expérience freudienne – nous dit Lacan – pour qu’une simple inspection sincère de ce qui est notre vie à chacun, nous permettre d’entrevoir […] qu’à vrai dire, il n’y a vraiment rien qui soit d’expérience plus commune que ce que nous pourrons appeler non seulement l’incohérence de nos motifs, mais je dirai même plus, le sentiment de leur profonde immotivation, de leur aliénation fondamentale(7) ». Notre lecture du monde, notre réalité est surdéterminée par une grille de lecture qui nous échappe et qui va faire – par exemple – qu’un même événement ne va pas être vécu de la même façon, je pense en particulier à cette notion idiote « d’événement traumatique », aucun événement n’est traumatique en soi à l’exception d’un seul que je vous indiquerais plus tard.\nAinsi l’inconscient qui intéresse le psychanalyste, ce n’est donc pas ce qui n’est pas conscient mais plutôt une dynamique psychique qui recèle une vérité, vérité refoulée pouvant se révéler à travers un certain nombre de productions dites « de l’inconscient » par Lacan. Mais pour que ces productions de l’inconscient soient prises en compte, encore faut-il qu’un analyste soit là pour les entendre comme telles et lorsque je dis un analyste, ce peut être tout aussi bien le patient lui-même, car ce qu’un analyste peut attendre de son patient, c’est qu’il se mette lui-même en position d’analyste de son propre discours.\nPour que cette vérité subjective refoulée soit interrogée par le sujet en souffrance, une condition est nécessaire et je la souligne en particulier à l’adresse des professionnels qui travaillent en institution : c’est que justement l’on ait affaire à quelqu’un dans un désir de savoir au regard de cette vérité subjective qui lui échappe, ou pour le dire plus simplement, qui a une question ; autrement dit, un symptôme ne suffit pas. Vous pouvez toujours vous occuper des autres, de ceux qu’on vous envoie parce qu’ils embêtent le monde ou même qui sont eux-mêmes embêtés par des embarras divers et variés, ou encore d’autres qui traversent un épisode difficile dans leur vie, qui sont malheureux et qui parfois n’ont personne à qui parler, cela peut les aider – je n’ai rien contre – mais cela ne les mettra pas dans cette disposition particulière pour interroger ce qui – justement – relève de leur dynamique inconsciente.\nDans ma pratique hospitalière par exemple, je travaille notamment dans une unité qui s’occupe des patients douloureux chroniques. J’en rencontre un certain nombre et très souvent ils se mettent parler d’autre chose que de leurs douleurs, par exemple de leurs embarras conjugaux, de leur relation compliquée avec un parent, etc. Mais il est rarissime – même si la relation s’est bien installée - que ces confidences amènent à une demande de mettre vraiment au travail ces embarras et cela – me semble-t-il – pour deux raisons, la première c’est que l’institution favorise l’économie d’un réel engagement, comme ce pourrait être le cas en cabinet, l’institution n’y est pour rien, c’est comme ça ; et la seconde c’est qu’à l’hôpital général, la demande première du patient concerne un symptôme corporel, il y a donc une mutation qui devrait s’opérer et cette mutation est rare – c’est l’expérience que j’en ai – le transfert en lui-même, l’attachement du patient à son thérapeute ne suffisent pas. À ce titre, on peut d’ailleurs émettre des réserves sur cette phrase de Lacan : « Le transfert est un amour qui s’adresse au savoir(8) », il me semble que ce n’est vraiment pas généralisable parce qu’il y a tout lieu de différencier le transfert imaginaire du transfert symbolique, vous pouvez avoir des patients pris dans un transfert très important mais qui n’ont absolument aucune question ou même qui ont réponse à tout ! Je reviendrai tout à l’heure sur ce point parce que l’on retrouve aussi cette difficulté dans la pratique libérale et parfois pour une autre raison.\nEn somme, pour que l’Autre scène, la scène du sujet de l’inconscient puisse être prise en compte, il faut bien que la personne en souffrance se fasse déjà l’hypothèse que ce qu’elle traverse témoigne d’une vérité qui lui échappe mais aussi, - et c’est fondamental - qu’elle ait un désir d’en savoir quelque chose de cette vérité et cela même s’il ne connaît rien à la psychanalyse, on peut ajouter que pour que ce désir de savoir se mette en acte, il est capital que celui qui est en face ne soit pas en position de savoir.\nIl est évident que le discours courant actuel, le discours médical aussi, peuvent empêcher cette lecture et enfermer le patient dans une position où sa responsabilité n’est pas engagée. En effet, dans la majorité des pratiques thérapeutiques diverses et variées qui ont court aujourd’hui, le postulat de départ, c’est que ce qui cloche est étranger au sujet lui-même, il s’agira alors d’une fixation comportementale, d’un déficit ou un excès biochimique ou encore l’effet d’un traumatisme, bref, une causalité extérieure au malade et très souvent le diagnostic va venir figer les choses, les gélifier. La psychanalyse elle, soutient l’opposé puisqu’elle affirme que certains symptômes – pas tous – certains embarras, sont la conséquence d’un sujet en défaut au regard de sa vérité subjective.\nMais au-delà de cette idée, il y en a une autre, bien plus fondamentale, que souligne Freud dans son article « l’inconscient ». Ce qu’il soutient c’est que nous devons prêter plus d’attention et d’intérêt à la dynamique inconsciente qu’à celle du moi, ceci pour prendre la mesure de ce qui nous détermine : « Notre expérience quotidienne la plus personnelle nous met en présence d’idées qui nous viennent sans que nous en connaissions l’origine, et de résultats de pensée dont l’élaboration nous est demeurée cachée. Tous ces actes conscients demeurent incohérents et incompréhensibles si nous nous obstinons à prétendre qu’il faut bien percevoir par la conscience tout ce qui se passe en nous en fait d’actes psychiques ; mais ils s’ordonnent dans un ensemble dont on peut montrer la cohérence, si nous interpolons les actes inconscients inférés(9) ». Freud soutient donc que la prise en compte de la dynamique inconsciente ne concerne pas que les symptômes, elle nous concerne tous, autrement dit, il nous invite à un positionnement éthique à partir de la question de la vérité : celle qui compte est-ce celle du moi qui ne veut rien savoir du désir inconscient, ou bien celle du côté de la réalité psychique, c’est-à-dire du sujet de l’inconscient ? Ce contre quoi les adversaires de la psychanalyse se battent (et parfois certains patients aussi d’ailleurs), c’est que nous ne sommes pas maîtres de nos paroles et de nos conduites.\nCent ans après Freud, Charles Melman, dans un séminaire récent, disait sensiblement la même chose : « Il y avait chez Lacan – dit-il – quelque chose d’impressionnant, c’est qu’il était manifestement à l’écoute de son propre inconscient, de ce qui pouvait lui venir (…), faites en autant et soyez attentif à ce qui vous vient car nous savons que l’inconscient ce n’est pas seulement ce qui est refoulé, nous savons que c’est ce qui est mis en acte tous les jours dans nos actes à notre insu et sous nos jours les meilleurs. Cela, c’est la condition ordinaire, je ne suis pas en train de décrire un monstre, c’est la condition ordinaire de l’homme quelconque(10) ». Autrement dit, là où la culture affirme que c’est la raison qui nous guide, la rationalité, là où les tenants du développement personnel – qui connaissent un grand succès – affirment qu’avec la volonté tout est possible, la psychanalyse elle, soutient que c’est l’inconscient qui est déterminant dans nos conduites, même les plus banales. Ceci pour vous faire entendre que la découverte de Freud reste encore essentielle aujourd’hui pour les analystes.\nLorsqu’un analyste reçoit pour la première fois quelqu’un qui le sollicite, il fait le pari de l’inconscient et ce sont les entretiens dits « préliminaires » qui vont peut-être permettre d’introduire cette « Autre scène », qui va pleinement se révéler au cours de la cure elle-même.\nLe dispositif de l’association libre - parler sans réfléchir – n’est pas la liberté de parole, c’est plutôt la contrainte de devoir dire tout ce qui vient, même les bêtises, parce qu’au bout du compte ce qui importe le plus à l’oreille de l’analyste, ce n’est pas tant lorsque son récit tient la route que lorsqu’il commence à dérailler – par un lapsus ou par un mot incongru au milieu d’une phrase par exemple – bref, lorsque ça déconne, lorsqu’on en dit plus que ce que l’on voudrait dire, le divan favorisant cela. La parole, la vraie parole, celle qui compte pour la psychanalyse, c’est celle qui échappe à notre volonté, autrement dit, celle échappe à la maîtrise du moi.\nDans son premier séminaire publié, Lacan évoque la règle fondamentale(11) et souligne un point intéressant, c’est que ce qu’elle sous-tend, c’est que le discours du patient n’a pas d’importance, autrement dit l’analyste n’a pas d’a priori, il n’en a pas parce qu’il ne sait pas d’avance, il ne sait pas parce que son savoir ne relève pas de l’université – il n’y a pas de diplôme de psychanalyste - mais du savoir inconscient et qu’à ce titre c’est dans la rencontre avec le sujet que ce savoir va pouvoir émerger. L’analyse procède non pas à un renversement du savoir - car ce n’est pas non plus du côté de l’analysant que ce savoir serait directement accessible - mais c’est dans cette rencontre qu’un savoir peut émerger.\nL’inconscient, affirme Freud, c’est l’infantile en nous. Constitué selon lui de pulsions refoulées, de désirs infantiles, immortels, intemporels, de représentations, de fantasmes ; l’inconscient freudien est un inconscient pulsionnel qui obéit au principe de plaisir. Il est le produit d’une passion : l’amour pour la mère, (amour qui concerne autant le garçon que la fille) et d’un interdit, celui de l’inceste. Le scandale freudien fut non seulement de soutenir que l’inconscient était sexuel et cela dès l’enfance, mais aussi que c’est la sexualité infantile qui conditionne le destin sexuel d’un sujet. Ces désirs incestueux pour la mère sont refoulés, c’est-à-dire – nous précise Lacan « que non seulement ils ont été réprimés, mais qu’il a été oublié que ces désirs sont primordiaux, oubliés non seulement qu’ils sont primordiaux mais qu’ils sont toujours là(12) », affirmation qui rejoint en tout point celles de Freud, par exemple dans Totem et Tabou.\nOn retrouve le même constat sous la plume de Charles Melman : « Nous passons notre temps et notre vie à tourner autour du drame œdipien (…), notre présent ne se détache pas de notre relation à ce que fut notre enfance. Coincés entre la génération précédente et la suivante, c’est-à-dire nos propres enfants, nous nous en sortons rarement ; je veux dire que ce qu’on appelle notre présent est un curieux passage puisqu’on ne fait que répéter les histoires d’avant pour s’en plaindre et les imposer à ceux d’après, c’est-à-dire que nous voyageons normalement entre la persécution et la frustration(13) ». Disque rayé peut-on dire, qui a cette particularité que le sujet à toujours l’impression que la chanson est nouvelle et qu’il lui faut parfois des années d’analyse pour prendre la mesure qu’il s’agit d’une vieille rengaine, parfois aussi c’est le sentiment que sa vie est toujours bercée par la même chanson qui peut amener sur le divan de l’analyste.\nL’inconscient freudien est donc le produit de l’histoire infantile, il est le résultat des vicissitudes vécues par le petit d’homme à l’intérieur du noyau familial. Freud fait l’hypothèse qu’à l’origine du sujet, il y a une représentation psychique particulière qui va être refoulée par la socialisation, il appelle cela « le refoulement originaire », c’est lui qui fait le lit de l’inconscient. Refoulées de la conscience, les pulsions censurées se manifestent par le biais d’opérations psychiques qui obéissent à une certaine dynamique, par exemple la condensation et le déplacement.\nDepuis le début de cet exposé, vous vous êtes peut-être rendu compte que je pouvais alterner les références à Freud et à Lacan à propos de l’inconscient. L’inconscient de Lacan n’est pourtant pas celui de Freud, et même si Lacan a proposé un « retour à Freud », on peut entendre cette formule comme un « re-tour » un autre tour, plutôt qu’une répétition. Lacan a ajouté un certain nombre de formalisations issues par exemple de l’anthropologie (et de Claude Lévi-Strauss en particulier), de la topologie ou de la linguistique qui ont permis une lecture différente – mais pas obligatoirement opposée – à la lecture freudienne de l’inconscient. Néanmoins, l’inconscient tel que Lacan l’a formalisé, est plus proche de celui du Freud de la première topique, que ne l’était l’inconscient de certains post-freudiens qui ont fait de l’inconscient une anomalie à rectifier en privilégiant le moi.\nDans une conférence donnée un an avant sa mort, à Caracas, en 1980, Jacques Lacan disait à son auditoire : « C’est à vous d’être lacanien, si vous voulez, moi je suis freudien ». Le retour à Freud de Lacan, c’est d’abord un retour au sens premier de l’inconscient chez Freud ; Lacan, contrairement aux post-freudiens, remet donc l’inconscient à l’honneur.\nL’inconscient freudien, on peut donc le désigner comme effet du refoulement, l’inconscient chez Freud est en effet inséparable du refoulement. Ce qui est refoulé ce sont des entités psychiques associées à des pulsions, ces entités, il les nomme dans son article « L’inconscient », « représentations » (Vorstellung). Mais si ces entités psychiques étaient refoulées définitivement, l’affaire serait entendue, or ce que Freud affirme, c’est que ce refoulé va faire retour, dans le symptôme par exemple, l’association libre étant le dispositif inventé par lui pour faire advenir ce retour du refoulé.\nIl existe un refoulement sans retour du refoulé, Freud, dans son texte sur « l’Homme aux loups » le désigne du terme de forclusion, ce que Lacan reprendra pour désigner la dynamique à l’œuvre dans la psychose, où un élément est rejeté du symbolique. Pourquoi du symbolique ? Parce que Lacan, dès le début de son enseignement, va insister sur le fait que ce qui fonde le sujet humain, c’est son inscription dans le champ du symbolique, c’est-à-dire au langage et à la parole. Dès lors, il désigne les « Vorstellung » freudiennes comme étant des signifiants.\nSi l’inconscient est habité par la dimension symbolique, c’est parce que nous sommes des êtres parlants. « Il n’y a d’inconscient que chez l’être parlant(14) » nous dit Lacan. Les animaux ne sont pas encombrés d’un inconscient, ils communiquent entre eux mais ne disposent pas d’une langue : pas de bizarrerie chez l’animal sauf s’il est domestiqué : « Si vous regardez une vache brouter dans un champ, elle vous donne quand même beaucoup moins l’aspect d’être parasitée en permanence par des pensées, sauf quand un train passe(15) ».\nNous sommes, nous humain, tissés par la langue, nous l’habitons, il ne s’agit pas d’un outil au service de la communication mais ce qui nous constitue. D’ailleurs, lorsque je dis que nous habitons la langue, je devrais plutôt dire que nous sommes habités par elle, nous sommes serfs du langage. On peut tout de même relever que cette appartenance de l’inconscient au champ du langage que soutien Lacan, n’était pas étrangère à Freud, qui compare par exemple l’interprétation des rêves à une traduction d’une langue, qui parle de rébus ou de déchiffrement de hiéroglyphes. Néanmoins, le fait que l’inconscient lacanien soit le produit de notre condition d’être parlant modifie son statut et la lecture de sa dynamique et cela va aussi avoir des conséquences sur la façon d’envisager la pratique de la cure elle-même et ses enjeux comme nous allons le voir.\nL’inconscient lacanien diffère donc sur ce point de celui de Freud en ce que ce dernier appréhende l’inconscient comme un texte constitué qu’il s’agit de déchiffrer – du côté du sens donc - or, la référence au langage va conduire Lacan à s’éloigner de cet inconscient-là, pour amener à une lecture d’un inconscient comme effet d’une structure, celle du langage : ainsi par exemple, là ou Freud parlait de condensation ou de déplacement dans le travail du rêve, Lacan parlera de métaphore et de métonymie.\nDans un de ses séminaires, Jean-Paul Hiltenbrand formulera les choses ainsi : « l’inconscient, est un sac rempli de lettres et de signifiants, pas beaucoup ! Trois, quatre ! Lettres et signifiants capables de produire un texte, pas forcément lisible(16) ». Autrement dit, l’inconscient, c’est l’empreinte de l’imprégnation du langage sur un sujet : « parlêtre », étant le mot qu’utilisera Lacan pour désigner l’inconscient à la fin de son enseignement(17).\nGérard Amiel, dans son séminaire, fait un pas de plus – me semble-t-il - dans ce qui constitue l’inconscient : « Des lettres, des fragments de mots, des mots, des bouts de phrases, des phrases entières, des strophes complètes, des mots étrangers, des paragraphes, des signes de ponctuation, des bruits, des souffles, des respirations, tout un ensemble littéral constituant de longues chaînes mais qui – et cela est capital – en elle mêmes, n’ont strictement aucune signification, aucun sens, aucune justification, aucune raison d’être, si ce n’est de se trouver réunies en ce lieu par le pur hasard du refoulement – on retrouve le refoulement freudien – qui est venu les y faire tomber, les y faire chuter, les y chasser(18) ».\nFaisons un pas de côté : au début du siècle dernier, le linguiste Saussure s’est penché sur la poésie latine et en particulier sur les vers saturniens. Il y constate que certains phonèmes, certaines allitérations se répètent tout au long des poèmes, il y découvre aussi des anagrammes ; dans un premier temps il fait l’hypothèse d’un procédé poétique volontaire, mais par la suite il va en venir à la conclusion que cette prévalence n’est pas consciente. Lors d’une émission de radio diffusée en 1977 sur France Culture(19), le linguiste Robert Georgin reprend la thèse de Saussure : « Saussure avait fait une découverte capitale, mais la science de son époque ne lui permettait pas d’en rendre compte, il avait découvert le substrat non linguiste du langage, car tout discours, quel qu’il soit, est régi par la récurrence de certains phonèmes qui lui sont propres et par la récurrence de certains mots. Si on passait à l’ordinateur l’œuvre entière d’un auteur, on y découvrirait toujours un suremploi de certaines syllabes et de certains mots (…), les ordinateurs n’existaient pas du temps de Saussure, sans cela il aurait découvert ce que Jacobson appelle « la fonction poétique du langage », cette fonction poétique du langage constitue le soubassement de tout discours, quel qu’il soit ». Voilà – me semble-t-il - une illustration non psychanalytique, linguistique, d’une dynamique qui échappe au sujet et qui vient donner une prévalence à certains fragments qui pour certains, constituent peut-être des morceaux de l’inconscient du poète.\nPour que les choses ne soient pas trop abstraites pour vous, je vais vous donner une illustration clinique de cette notion de signifiant même si dans ce premier exemple que je vais vous donner, il ne s’agit pas du signifiant primitif qui gît dans l’inconscient tel que Jean-Paul Hiltenbrand ou Gérard Amiel en ont parlé. Le signifiant, je le précise, ce n’est pas le mot, c’est l’image acoustique, autrement dit ce qui s’entend, l’exemple que je vais vous donner illustre comment l’analyste, en privilégiant le signifiant plutôt que la signification, est en mesure d’accéder à l’Autre scène. Il s’agit d’un patient en analyse qui arrive à sa séance du lundi avec une oppression à la poitrine, selon lui, cette oppression est liée aux efforts qu’il a faits durant le week-end en voulant enlever de la moquette qui était collée dans une pièce et cela lui a pris beaucoup de temps, c’était très physique mais il est content du résultat et dit alors : « j’ai tout fait ! ». L’analyste alors répète cette dernière phrase et le patient – qui n’est pas psychotique - entend alors l’ambiguïté signifiante, et cette ambiguïté, il va aussi l’entendre comme une interprétation, c’est-à-dire comme une manifestation de l’inconscient qui lui est révélée ; il va alors associer autour du lien compliqué avec son épouse, du fait qu’il ne lui a pas demandé de l’aider, qu’il ne sait pas si c’est par incapacité de sa part ou bien si c’est parce qu’il anticipait une réponse négative ou encore du fait que l’idée de changer la moquette ne lui était même pas venue à l’esprit mais qu’il s’agissait d’une demande de sa femme etc. Nous avons donc un signifiant qui fait retour – encore faut-il un analyste pour l’entendre – et qui témoigne des difficultés de cet homme avec son épouse, à la fois avec elle – du fait de son caractère - mais aussi difficulté dans son propre positionnement vis-à-vis d’elle.\nLorsque Freud parle du dispositif de la cure – par exemple dans son texte sur « La technique psychanalytique » – il évoque la place de l’analyste et décrit une façon d’écouter particulière qu’il appelle « attention flottante », ne privilégiant pas certains sujets plutôt que d’autres pour la simple raison que les productions de l’inconscient adviennent par surprise. Dans mon exemple, c’est l’attention flottante de l’analyste qui lui permet d’entendre « j’ai tout fait » différemment, car si l’analyste s’était intéressé au récit de son patient, il n’aurait rien entendu ; il aurait alors été psychothérapeute, pas analyste. Le psychothérapeute c’est celui qui s’intéresse à ce qui est raconté – autrement dit à la signification - et qui donc fait l’impasse sur la division du sujet.\nPourquoi division ?\nParce que le sujet est divisé lorsqu’il en dit plus que ce qu’il voudrait « bien dire » ; ce plus, c’est ce qui relève de l’inconscient. Mais la vérité du sujet, ce n’est pas dans ce qui est refoulé qu’elle se trouve, c’est dans la division elle-même. Ce refoulement qui œuvre chez le sujet, c’est justement ce qui lui permet de faire l’économie de sa division. Cette division, c’est l’analyste qui la relève puisque d’emblée – lorsque le patient dit « j’ai tout fait », il n’entend pas ce qu’il dit, l’analyste est en place Autre, au sens où il est celui qui permet que l’Autre scène, la scène de l’inconscient, puisse advenir.\nUne des difficultés de certaines cures, c’est que justement cette place Autre dans le transfert n’est pas effective et que les interventions de l’analyste ne sont alors pas entendues comme relevant de cette Autre scène mais comme des commentaires sans conséquence, c’est un des écueils qui peut rendre une cure inefficace, je reviendrai là-dessus.\nNotez bien que si cette séance permet de mettre à jour un certain nombre de choses, ce n’est que partiel : ce signifiant qui apparaît vient témoigner d’un refoulement puisque cet étouffement n’est pas seulement réel mais témoigne des difficultés dans la vie conjugale de cet homme. On peut aussi se demander dans quelle mesure l’oppression dans la poitrine évoquée en début de séance ne relève pas d’un phénomène de conversion, l’étouffement conjugal refoulé par le patient s’inscrivant alors symboliquement dans le corps.\nDès lors, lorsque certains critiquent la psychanalyse en affirmant qu’il s’agit d’une pratique nombriliste, ils négligent que celui qui accepte le dispositif de l’association libre est amené à faire l’épreuve de sa division subjective et qu’il ne s’agit pas d’une épreuve confortable parce qu’elle révèle parfois une vérité que le sujet préférerait occulter, elle le renvoie à des propres embarras, à sa propre responsabilité. D’ailleurs, l’association libre est très souvent vécue par le patient non pas comme un espace de liberté mais comme une contrainte qu’il tente parfois de contourner en ne la respectant pas ; notez d’ailleurs au passage ce paradoxe du sujet moderne qui revendique toujours plus de liberté mais qui la fuit lorsqu’elle lui est proposée.\nPrécisons aussi qu’il existe des individus qui ne présentent jamais aucune division, qui ne sont jamais traversés par la contradiction, tout simplement parce qu’ils font l’économie totale du désir, la division étant en lien étroit avec cette dimension.\nJ’ai évoqué tout à l’heure les quelques signifiants présents dans l’inconscient, trois ou quatre, que Lacan désigne comme « fondamentaux » et qui organisent le discours du sujet. Ces signifiants d’où viennent-ils ? Ils ont été attrapés à une époque archaïque de la vie du sujet et lui servent de point d’appui dans l’existence, de point d’appui mais en même temps de frein, de frein parce que ces signifiants sont figés, statiques, ce qu’illustre bien cette phrase de Freud « l’inconscient ignore le temps ». En général, ils échappent à la conscience mais l’analyste peut les entendre en séance : il m’est déjà arrivé d’évoquer le cas de cette patiente chez qui le signifiant « coincé » était omniprésent dans sa parole et lui mettait des bâtons dans les roues, mais pour vous en donner une autre illustration je peux citer un entrepreneur de notre région qui – à son insu bien évidemment – a utilisé par homophonie deux de ses signifiants fondamentaux pour nommer son entreprise.\nOn l’a vu, chez Freud l’inconscient est l’effet d’un premier refoulement, en réponse à la prohibition de l’inceste qui est universelle chez les humains. Chez Freud donc, l’inconscient est l’effet d’un interdit. Lacan lui, va prendre les choses différemment en partant de notre condition d’être parlant, en partant aussi de l’hétéronomie de l’ordre symbolique, et va poser que l’inconscient, c’est l’effet d’un impossible. Pourquoi un impossible ? Parce que le langage introduit une béance entre le mot et la chose, il est ce qui nous permet de tout dire mais nous empêche de dire le tout, un manque persiste, irréductible ; c’est cela le traumatisme universel par lequel nous sommes tous plus ou moins bien passés, la nécessité de devoir en passer par le langage qui nous coupe d’un rapport immédiat au monde. « L’impossible au cœur de la langue, il n’y a que ça de vrai(20) » disait Jean-Paul Hiltenbrand en 2018. L’inconscient lacanien c’est donc l’effet d’un réel, d’un impossible qui découle de la structure même du langage. Cet impossible est notamment impossible à être, « manque-à-être » dit Lacan, parce qu’on ne pourrait jamais dire le tout du sujet ; l’autre impossible, c’est celui qui concerne le masculin et le féminin, inarticulable l’un avec l’autre parce que relevant de deux jouissances hétéronomes.\nIl y a chez Freud l’idée que la sortie de la névrose, c’est la possibilité d’assumer la fonction phallique – qu’on soit homme ou femme – en ce sens, Freud était optimiste parce qu’il n’y a pas vraiment chez lui l’idée d’une inadéquation entre l’humain et le monde, pas d’impossible entre les sexes non plus. Or cette inadéquation, est pour Lacan ce qui nous caractérise et c’est la prise en compte de cet impossible – liée au langage – et sa conversion en manque, c’est-à-dire le faire avec, qui s’avère une des opérations essentielles de l’analyse, pas la seule mais essentielle. Le projet de l’analyse, on peut dire qu’il implique d’avoir à ne pas fuir devant le réel mais plutôt de le saisir à bras-le-corps afin, afin quoi ? Afin d’avoir un rapport plus tranquille avec ce réel plutôt que s’en défendre. « Le réel comme question – soutient Jean-Paul Hiltenbrand – est ce qui vient se substituer à la notion d’inconscient(21) » ; ce changement de lecture modifie alors notre représentation du symptôme qui ne relève plus du symbolique mais d’une réponse à un réel. « L’analyste – précise-t-il un peu plus loin – est obligé de se coltiner ce réel et s’il ne le fait pas, la cure n’a pas lieu (…), l’analyste se donne pour mission, comme devoir, de contrer le réel(22) ». Contrer, pas pour être contre, mais tout contre… Comme le disait Sacha Guitry à propos des femmes.\nCet impossible induit par le langage a aussi une autre conséquence essentielle, c’est qu’elle subvertit notre rapport au désir, il y a « incompatibilité du désir avec la parole(23) » écrit Lacan, incompatibilité puisqu’aucun objet du monde ne peut satisfaire au manque, désirer, c’est désirer en vain. Le sujet de l’inconscient désire, son désir a une cause, il est causé par « un manque de », mais ce qui manque n’existe pas dans la réalité du monde et Lacan le désigne alors d’une lettre, « petit a ».\nEn relisant mon texte, plusieurs questions me sont venues : tout d’abord, pourquoi est-ce si important de prendre en compte l’inconscient ? Pourquoi se casser la tête à essayer d’y entendre quelque chose ? Se casser la tête parce que le sujet de l’inconscient n’a pas de voix, il ne parle pas, il est forclos. Et ses productions sont curieuses, bizarres, énigmatiques et en tout cas jamais accessibles directement, pourquoi alors s’en préoccuper ? J’en verrai deux, la première – on l’a vu - c’est que ce n’est pas parce que nous nous croyons des êtres rationnels que nous ne sommes pas commandés par l’inconscient, surdéterminé par lui, et cette dynamique peut nous conduire dans un certain nombre d’égarements. L’autre raison concerne le fait que la prise en compte de cette dimension est le seul moyen pour privilégier à la seule aliénation qui vaille : celle justement de la cause de son désir que je viens d’évoquer. Cette aliénation-là – qui est ce contre quoi le névrosé ne consent pas, en privilégiant toutes les autres – cette aliénation étant la seule permettant de représenter le sujet de l’inconscient. Pour résumer cela avec une formule, je dirai que l’enjeu d’une cure c’est d’être moins parlé et plus parlant.\nEt puis une autre question a suivi la précédente : si l’inconscient est composé entre autres, de bout de lettres, de trois ou quatre signifiants, une cure analytique modifie-t-elle cet agencement hétéroclite ? L’inconscient d’avant une cure est-il différent de celui d’après ? Eh bien je serai tenté de répondre de façon nuancée, tout d’abord l’inconscient reste toujours aussi opaque, c’est-à-dire Autre pour le sujet ; quant aux signifiants fondamentaux ils ne disparaissent pas, mais ce qui change c’est le rapport du sujet au regard de cet assemblage, par exemple dans les effets de répétition qu’ils peuvent induire tout au long de la vie. En effet, l’automatisme de répétition c’est quoi ? L’automatisme de répétition c’est une routine qui a l’avantage de permettre à la fois de se sentir chez soi et d’avoir un rapport de familiarité avec le grand Autre, cela coûte cher bien évidemment, parfois beaucoup plus cher que le coût d’une cure analytique !\nMais si l’analyse peut permettre de redonner une dynamique aux signifiants fondamentaux, en introduit-elle de nouveaux ? Si c’est le cas, cela pourrait nous aider à comprendre que certaines cures fassent acte, c’est-à-dire produisent un changement de discours qui fait que la vie d’après n’est plus la répétition de la vie antérieure.\nL’inconscient ce n’est pas un trésor caché qu’il faudrait déterrer, il ne s’agit de fétichiser l’inconscient, l’inconscient c’est un savoir en réponse à un réel, mais c’est un savoir bête, parce qu’il est organisé « pour le rien savoir d’autre – nous dit Jean-Paul Hiltenbrand – il est organisé contre toute nouveauté(24) ». C’est pour cela qu’on ne peut qu’encourager nos patients lorsqu’ils ouvrent des livres de psychanalyse et qu’ils se mettent au travail comme vous le faites ici ce soir, pas pour qu’ils deviennent des perroquets ou des clones de la psychanalyse, mais pour qu’ils puissent se confronter à un autre discours qui va peut-être donner moins d’autorité à leur savoir inconscient.\nEnfin, je me suis posé dernière question : l’inconscient est-il sexué ? Freud a parlé de « primat du phallus » dans l’inconscient, autrement dit d’absence de différence des sexes dans l’inconscient ; plus tard dans son œuvre, il a néanmoins évoqué le « continent noir » pour parler des mystères du féminin, autrement dit, quelque chose chez la femme échappe au savoir. Lacan reprendra la thèse de Freud sur le primat du phallus symbolique dans l’économie psychique, en soulignant que c’est autour du rapport au phallus que se situe la différence. Jean-Paul Hiltenbrand, abordera aussi cette question : « Si l’inconscient méconnaît la différence des sexes, comment la distinction se fait-elle ? Elle se fait – dit-il - au regard du désir inconscient. Nous pouvons dire masculin le parlêtre qui, quel que soit son sexe anatomique se met en position de désirer (…), nous pouvons dire féminin le parlêtre qui, quel que soit son sexe, s’offre à être désiré, à être aimé. (…) S’offrir à être désiré est une position nullement passive, il faut se donner un peu de mal pour être désiré, elle n’est pas moins active que l’autre, que celle qui s’appelle la position masculine(25) ». On retrouve là formulé autrement, les distinctions passif/actif que Freud aborde notamment dans son texte « Sur la féminité » mais ce que Jean-Paul Hiltenbrand ne nous dit pas durant cette leçon, c’est ce qui amène le désir inconscient à emprunter une voie une voie plutôt qu’une autre(26), pour y répondre il faudrait probablement se pencher sur l’Œdipe et sa résolution mais ce n’est pas mon propos de ce soir.\nUne des préoccupations que j’ai eues durant l’écriture de cet exposé était de désubstantifier l’inconscient et de vous faire entendre qu’il relève d’une dynamique et que cette dynamique était favorisée par le dispositif de la cure analytique et par le transfert. J’ai essayé aussi de vous faire entendre que l’analyste n’était pas en position de maître de l’inconscient, à ce titre, que l’éditeur Gallimard ai appelé une collection d’ouvrages « Connaissance de l’inconscient » est totalement antipsychanalytique ! L’analyste est un lecteur, j’ajoute, un lecteur au cas par cas qui de surcroît doit cultiver son ignorance – car il n’est pas en position d’expert – parce que cette ignorance est justement la garantie pour que les surprises de la parole soient entendues. Lacan soulignera cela dans un de ses séminaires : « le critère de la position correcte de l’analyste n’est pas qu’il comprenne ou qu’il ne comprenne pas ; il n’est pas absolument essentiel qu’il ne comprenne pas, mais je dirai que jusqu’à un certain point cela peut être préférable à une trop grande confiance dans sa compréhension. En d’autres termes, il doit toujours mettre en doute ce qu’il comprend et se dire que ce qu’il cherche à atteindre, c’est justement ce qu’en principe il ne comprend pas(27) ».\nCe que je souhaite maintenant vous faire entendre – et c’est la raison pour laquelle je vous ai invité à lire le texte de Maryvonne Febvin(28) – c’est que le social, les discours qui y circulent, le déclin de la fonction de la parole dans notre modernité, tout cela affecte la façon dont un patient peut s’inscrire dans le discours analytique ou pour être encore plus précis, prenne la pleine mesure de ce que parler veut dire.\nLa chose n’est pas nouvelle. Déjà dans les années 50, bien avant Internet et les réseaux sociaux, Lacan pointait les effets sur les subjectivités de notre monde technoscientifique, dans son texte « Fonction et champ de la parole et du langage(29) » il y distingue en effet la folie, qu’il désigne comme « un langage sans parole », la névrose, où la parole existe mais où elle est bâillonnée par le symptôme et la modernité où la parole « perd son sens dans les objectivations du discours » ; l’aliénation du sujet à la civilisation scientifique étant ce à quoi nous avons aujourd’hui en premier lieu affaire, « quand le sujet commence à nous parler de lui ».\nJ’ouvre une parenthèse. De quoi parlons-nous lorsque sont évoqués les dangers des écrans ? S’agit-il d’un combat idéologique ? De l’arrière-garde contre le monde moderne ? Pour répondre simplement à cette question, je vais m’appuyer sur un texte du psychanalyste Stéphane Thibierge qui évoquait en 2007 non pas l’Internet mais son ancêtre, la télévision : « Songez à ce que cela implique, par exemple le fait que pour beaucoup d’entre nous, rentrer dans le lieu que nous habitons, que nous appelons notre maison ou notre appartement, allumer la télévision est un geste banal. Mais nous ne mesurons pas toujours ce que ce geste, ou cette habitude sociale, peut avoir de conséquences en termes d’effets sur nous en tant que sujet. Ça veut dire que nous nous soutenons d’un rapport à l’image, et ce n’est pas la même chose de se soutenir d’un rapport à l’image et de se soutenir, comme c’était souvent le cas, puisque j’évoquais les Grecs et Romains – il n’était pas rare chez eux, comme vous le savez, de se soutenir dans l’existence d’une correspondance avec des amis ou avec un ami, ou une amie. Une correspondance : on envoyait, on s’échangeait des lettres. Je ne suis pas en train de dire que c’est mieux ou que c’est moins bien, mais simplement que cela a des effets sur le sujet, d’articuler son rapport à la réalité, disons, à une image, par exemple télévisuelle, ou bien à un échange de lettres(30) ».\nCe que je tente déjà de vous faire entendre, c’est que la subjectivité n’est pas une entité autonome du social et que ce social – qui implique aussi les outils qu’on y trouve – produit des effets spécifiques, à ce titre, la formule de Lacan dont j’ai déjà parlé ici, « l’inconscient c’est le social », s’appuie en partie sur ce constat. Entendez bien que dans cet extrait Thibierge ne parle pas de ce qu’on appelle aujourd’hui « les nouvelles pathologies » mais essentiellement des effets subjectifs induits par la prévalence des technosciences dans la vie de tout un chacun.\nTrente ans après « Fonction et champ de la parole et du langage », Maryvonne Febvin illustrait donc concrètement les propos de Lacan dans ce texte que je vous ai invité à lire, elle y évoque quelques particularités subjectives propres à notre modernité, telles qu’on peut souvent les repérer lorsque de nouvelles personnes se présentent à notre cabinet. Ce sont des particularités qui peuvent très vite mettre à mal le dispositif d’écoute qui est proposé ; j’en cite quelques-unes : difficulté à parler de soi, à témoigner d’une histoire familiale, difficulté à s’engager dans la parole et à faire du cabinet de l’analyste un lieu d’adresse privilégiée, c’est-à-dire à le mettre en place Autre. On pourrait ajouter à cette liste le fait que de plus en plus de patients viennent mais n’ont aucune question, une question qui concernerait leur vérité subjective et que parfois cette question met des mois avant d’apparaître, tout cela faisant que la période des entretiens dits « préliminaires » se prolonge de plus en plus. On peut aussi ajouter que ce qu’un analyste pouvait considérer comme évident il y a cinquante ans (une séance minimum par semaine, le refus d’accès aux toilettes, le paiement des séances manquées, le refus du paiement par chèque ou celui de faire des factures pour les mutuelles…), n’est plus toujours accepté et précipite parfois le départ du patient ; autrement dit, les analystes d’aujourd’hui ne peuvent plus se reposer sur des postulats qui vaudraient pour tous, mais doivent adapter les choses en acceptant d’en passer par le discours courant et en faisant un pari sur l’avenir. Pour le dire à partir des formalisations lacaniennes, l’analyste en place d’Autre inflexible c’est fini ! Aujourd’hui, dans notre modernité, l’Autre tolérable doit être bienveillant et compréhensif.\nLe texte de Maryvonne Febvin a été écrit il y a vingt ans et nous rencontrons encore plus aujourd’hui des personnes chez qui, peut-on résumer, la parole ne va pas de soi. Vous entendez bien là que je ne parle même pas d’inconscient, je parle des conditions nécessaires pour qu’advienne ce que Lacan a pu appeler « une parole pleine », une parole qui va pouvoir permettre que l’analyse fasse acte.\nMaryvonne Febvin postule dans ce texte que tout ceci est à entendre comme une défense, « mode de défense contre la castration(31) » dit-elle, des défenses qui prennent appuie sur certaines figures du discours contemporain : la rationalité scientifique ou encore l’idéologie de l’autonomie par exemple. Durant le débat qui a suivi cet exposé, Jean-Pierre Lebrun fit, à juste titre, une autre hypothèse et posa une question : « s’agit-il d’une défense ou d’une difficulté d’inscription ? ». C’est une question importante parce qu’elle peut conduire à entendre différemment ces embarras, plus parfois comme un effet subjectif du déclin de la fonction symbolique dans le social par exemple, que comme une défense névrotique.\nJe vais être extrêmement clair : nous n’avons pas à être nostalgique du passé, à regretter le bon vieux temps et à dénoncer la modernité. D’une part parce que nous ne pouvons pas y retourner et quand bien même ce serait le cas, ce bon vieux temps nous imposerait un certain nombre de contraintes que nous ne supporterions pas ; ensuite la nostalgie du passé nous isole, nous rend inaudible aux nouvelles générations, mais aussi parce qu’elle ne nous permet pas d’être au plus près des changements et des dynamiques qui sont à l’œuvre aujourd’hui. Ces dynamiques, il ne s’agit pas de les dénoncer mais d’en attraper la structure et tenter de savoir comment en tant qu’analyste nous pouvons avoir à y répondre.\nNous pouvons tenter de ralentir cette dynamique dans notre cercle familial, dans notre façon d’élever nos enfants par exemple, en privilégiant la parole plutôt que les écrans, mais au bout du compte, à l’échelle de la planète entière, un nouveau monde prend la place de l’ancien et évidemment se pose pour nous – et cela se perçoit déjà avec certains patients – la question du maintien possible de la psychanalyse dans cette nouvelle ère. En effet, dans ce changement de monde, la parole – sur le versant de l’énonciation - aura-t-elle encore sa place ? Je n’en sais rien du tout – j’insiste bien, je ne veux pas être décliniste – il ne faut pas sous-estimer la capacité d’invention des humains ; je serai même tenté de dire que tant que l’amour existera, une énonciation sera toujours possible. La solution n’est donc pas de regarder nostalgiquement en arrière mais de saisir comment aujourd’hui nous pouvons amener nos patients à parler ? C’est-à-dire à n’être ni dans l’information, ni la communication ou le factuel mais dans une énonciation. Voilà l’enjeu car c’est la condition pour que l’inconscient, le discours de l’Autre, puisse advenir mais c’est aussi évidemment la condition pour que la psychanalyse ne disparaisse pas. « Le monde ne nous attend pas. Il court, il cavale, exigeant de nous une lecture sans cesse novatrice si nous ne voulons pas contribuer activement à la disparition de ce discours [analytique] si différent des autres et qui laisse à chacun, faut-il le rappeler vigoureusement, une toute petite chance que la vie ne se déroule pas sans lui(32) ».\n1) Jean-Paul Hiltenbrand, Séminaire « Aliénation et désir de l’Autre », séance du 11/1/12, inédit\n2) Freud, « L’inconscient », 1915\n3) J.Lacan, « Mon enseignement », 1967\n4) J.Lacan, séminaire « Le transfert… », Séance du 8 mars 1961\n5) Jean-Paul Hiltenbrand , séminaire, « Du lien conjugal », séance du 6/5/87, inédit\n6) Freud, « la science des rêves » p520,\n7) J.Lacan, séminaire « Les formations de l’inconscient », leçon 20/11/57\n8) J.Lacan, Introduction à l’édition allemande des Écrits, Scilicet 5, p.14\n9) Freud, « Métapsychologie », 1915, Gallimard 1986, p88\n10) Charles Melman, séminaire « Archéologie », leçon du 9 juin 2020, inédit\n11) J. Lacan, séminaire, « Les écrits techniques de Freud », leçon du 27 janvier 1954\n12) J. Lacan, séminaire « Les formations de l’inconscient », leçon du 15/1/58\n13 C . Melman, Nouvelles études sur l’inconscient, Editions ALI, 1999, p31\n14) J.Lacan, Télévision, 1973\n15) Bernard Vandermersch, « Névrose, psychose et perversions », conférence EPHEP du 18 janvier 2021, inédit.\n16) Jean-Paul Hiltenbrand , séminaire, « Des pulsions, les relations du langage au corps », séance du 10/11/10\n17) « D’où mon expression de parlêtre qui se substitue à l’inconscient de Freud » dit-il lors de sa seconde conférence « Joyce le symptôme » en 1979.\n18) Gérard Amiel, Séminaire « Du réel », leçon du 26 janvier 2018, inédit\n19) Les anagrammes de Saussure, diffusé le 17/12/1977\n20) Jean-Paul Hiltenbrand , séminaire, « Les trois réels », séance du 9 janvier 2019\n22) Jean-Paul Hiltenbrand , séminaire, « Les trois réels », séance du 6 février 2019\n23) J.Lacan, « La direction de la cure », Ecrits, p641\n24) Jean-Paul Hiltenbrand , séminaire, « Clinique du réel », séance du 29 novembre 1995\n25) Jean-Paul Hiltenbrand , séminaire, « Le désir, en sa situation paradoxale », séance du 22 janvier 1997, inédit\n26) Voir à ce sujet sa conférence d’octobre 2011, « L’identification chez l’homme et la femme », in « Les conférences de Savigliano », Editions de l’Ali Rhône-Alpes, 2014\n27) J.Lacan, séminaire « Le transfert… », Séance du 8 mars 1961\n28) Maryvonne Febvin, « Renouée Bistorte », Bulletin freudien N°35, mars 2000. Disponible à l’adresse suivante : http://www.association-freudienne.be/pdf/bulletins/35-05Febvin.pdf\n29) J.Lacan, «Fonction et champ de la parole et du langage », in Ecrits, éditions du Seuil, 1966, p281\n30) Stéphane Thibierge : « Pourquoi sommes-nous malades de l’identité ? Psychanalyse et identification », in Le Bulletin Freudien N°49, mai 2007, p22\n31) Maryvonne Febvin, opus cité\n32) Gérard Amiel, « Apprendre à désirer », Editions EME, 2021, p21


Déguisements et accessoires de dragons et de dinosaures : un vaste choix, des prix imbattables\nDéguisements, accessoires et déco dinosaures et dragons\nDes déguisements de dragons bébé et des déguisements de dinosaures enfant\nUn vaste choix de déguisements de dragons ou de déguisements de dinosaures pour enfants et adultes et à des prix toujours aussi concurrentiels, ça ne peut être que Deguisetoi.fr ! Gagné, vous êtes bien sur la boutique en ligne élue meilleur site de vente en ligne pour l'année 2018 ! Vous pourrez ainsi plonger à l'époque des dinosaures pour incarner un prédateur redoutable, ou encore pénétrer l'univers fantastique des dragons et des chevaliers. Et si vous vous rendez à une soirée sur le thème des contes de fée ou sur le fantastique quoi de mieux pour compléter votre costume de dragon qu'un costume de chevalier pour votre fils et qu'un déguisement de princesse et de reine pour votre fille et votre femme, des déguisements que vous retrouverez dans notre rubrique médiévale en quelques clics.\nComment faire pour avoir le meilleur costume de dinosaure pour adulte ?\nCraquez pour la tendance dino sur Deguisetoi.fr ! Ici, nous proposons le meilleur choix de déguisements de dinosaure, que ce soit pour adulte ou pour enfant. Sans oublier les costumes de dinosaure pour bébé ! Eh oui, il n'y a pas de raison d'exclure qui que ce soit, c'est pourquoi nous proposons un très large choix de déguisements pour bébé. Alors, qu'attendez vous pour commander votre costume de dinosaure sur Deguisetoi.fr ?\nEt si vous achetiez un déguisement de dinosaure gonflable ?\nVotre fils est fan de dinosaure ? Qu'à cela ne tienne, chez DeguiseToi nous avons pris soin de sélectionner les meilleurs déguisements et accessoires de dinosaure. Pour être le plus original, quoi de mieux qu'un déguisement de dinosaure, mais gonflable ? Et si jamais votre fils est fan des chevaliers et des dragons et qu'il souhaite organiser un goûter d'anniversaire avec ses amis, vous serez ravis d'apprendre que pour cela aussi nous avons ce qu'il vous faut : des piñatas de dragon, des kits de maquillage, des déco de salle... Vous pourrez ainsi lui organiser le goûter d'anniversaire de ses rêves en seulement quelques clics ! Et si jamais il préfère l'univers des dinosaures pas de problème nous disposons de piñatas de dinosaures, de déco de table et de salle sur le thème des dinosaures,... tout pour plaire à votre enfant ! Enfin pour compléter son anniversaire sur le thème des dinosaures n'hésitez pas à visiter notre rubrique préhistoire !\n24,99 € 13,57 € HT\n29,99 € 16,28 €\nDéguisement dinosaure vert et bleu enfan...\n24,99 € 10,22 € HT\n29,99 € 12,26 €\n20,83 € 10,32 € HT\n24,99 € 12,38 €\nDécoration murale dragon Nouvel an Chino...\nDécoration murale dragon rouge et or Nou...\n6 Ballons en latex anniversaire Dinosaur...\n6 Empreintes de dinosaure marron et doré...\n6 Petites assiettes en carton Dinosaures...\nChemin de table en lin vert et or dinosa...\n6 Gobelets en carton Dinosaures 250 ml\nDécoration murale tête de dinosaure 86 c...\nBallon aluminium Anniversaire Dinosaures...\n5 Sacs cadeaux en papier dinosaure verts...\n80 Confettis en carton dinosaure avec do...\n6 Ballons en latex Dinosaures multicolor...\n16 Serviettes en papier Anniversaire Din...\nMasque dragon gris adulte\nGuirlande fanions en plastique Dinosaure...\n6 Emporte-pièces en métal anniversaire D...\n8 Assiettes en carton Anniversaire Dinos...\n8 Mini centres de table Dinosaures\nDéguisement T-rex Jurassic World Fallen...\n4 Centres de tables Anniversaire Dinosau...\nNappe en plastique Anniversaire Dinosaur...\nFigurine anniversaire Petits dinosaures...\n12 Décorations gâteaux anniversaire dino...\n8 Chapeaux de fête en carton anniversair...\n5 Cake toppers en carton dinosaures bleu...\nBallon aluminium dragon LED Illooms® 50...


Archive avril 2016 - Blog Actualité Presse sur Deborah Cacciola',\nArchive avril 2016 -Blog Actualité Presse\nphotographe de naissance orleans - Qassim\nPosté par Deborah 1 commentaire(s)\nAvec cet article c'est un petit retour en arrière en 2014 avec le beau Qassim. Pour la petite histoire Qassim est le cadet d'une jolie petite famille de 3 enfants. J'avais eu la chance de photographier ses deux soeurs à la naissance, Assya en 2011 et Syrine en 2013. Qassim est un petit coquin depuis le tout début, en effet c'est un petit béb&eacut...\nphotos de bébé Orleans - Eden\nPosté par Deborah 4 commentaire(s)\nJ’ai rencontré la belle Eden et sa jolie petite famille en juin 2015 lors de sa séance photo naissance. J’ai découvert cette petite poupée aux cheveux noirs de quelques jours, totalement en confiance lorsque je la positionnais dans les différents d&e...\nphotos de nouveau né Paris - Myla\nPosté par Deborah 2 commentaire(s)\nCette joyeuse petite famille est venue me voir depuis la région parisienne, j'ai eu la chance de les voir plusieurs fois en peu de temps, car en effet j'ai pu rencontrer un an plus tôt pour sa séance photo naissance, Iris la grande-soeur de cette jolie Myla. Les de...\nPhotographe nouveau-né Chartres - Maylon\nPosté par Deborah 12 commentaire(s)\nLe voici, le voilà après tant de demandes : Le blog !A travers ce blog je vais pouvoir enfin vous montrer des aperçus de séances photo grossesse, nouveau né, bébé et plein d'autres articles intéressants.Pour débuter, c'est le joli petit métisse Maylon qui ouvre le bal.Maylon est le ...


Inflation positive dans la zone euro | © Alvexo Daily 2016\nInflation positive dans la zone euro\nAnalyses quotidiennes - 18/10/2016\nHausse de l’indice des prix et BCE\nL’indice des prix à la consommation a progressé à son rythme le plus rapide depuis plusieurs années dans la zone euro, alors que le vaste programme de rachat d’actifs et la politique monétaire ultra-accommodante préparent le terrain pour une hausse des taux directeurs dans un avenir proche. Cependant, une pénurie d’actifs disponibles pourrait entraver la BCE dans sa tentative d’extension du programme, qui arrivera à expiration en mars prochain.\nZone euro : inflation +0,4% en sept\nA en croire les derniers chiffres d’Eurostat, sur une base annuelle l’inflation de base dans la zone euro a augmenté de 0,40% au mois de septembre. En plus d’avoir accéléré à son rythme le plus rapide depuis octobre 2014, cette amélioration pourrait laisser présager un « tapering » du programme d’achat d’actifs, alors que le programme existant expirera en 2017. Bien que la plupart des économistes et analystes appelle à une extension de ce programme, la BCE a du mal à trouver sur le marché de quoi satisfaire son énorme appétit en titres. De plus selon la règle de la BCE qui interdit d’acheter des actifs dont le rendement est en-dessous de -0,40%, beaucoup d’actifs sont exclus. A moins que les termes du programme ne soient réajustés, la BCE va vraisemblablement être très prochainement à court d’actifs à acheter. Le cas échéant, l’euro pourrait se renforcer de manière significative, en raison d’une plus faible quantité de liquidités mise à disposition des marchés financiers par la BCE.\nRBA : hausse des taux possible\nAlors que l’inflation reste la principale priorité de la plupart des banques centrales à travers le monde, la Banque fédérale d’Australie ne fait pas exception à la règle. Dans les minutes de sa réunion publiées au cours de la nuit, la Banque centrale a mis en évidence l’inflation à venir et l’emploi comme facteurs de potentielles hausses de taux d’intérêt. Le nouveau Directeur de la RBA, Philip Lowe s’est félicité des taux de change actuels, contrairement à son prédécesseur qui affirmait que le dollar australien était surévalué. A bien des aspects, ce commentaire a suscité moins de spéculations sur une éventuelle modification des taux en novembre, surtout après qu’il ait écarté le risque d’une déflation. Cependant, rien n’est gravé dans la roche et les données de l’IPC et de l’emploi publiées le 1er novembre prochain pourraient changer la donne, en vue du comité de politique monétaire. Pendant ce temps, la paire AUD/USD est à la hausse après les déclarations sur les taux de change.\nEtats-Unis : production industrielle en légère hausse\nBien que la production industrielle américaine ait affiché une hausse encourageante de 0,10 % depuis septembre, comme l’a rapporté la Réserve Fédérale, les chiffres annualisés montrent que ce secteur est bien en crise. Les préoccupations quant à la faiblesse de la reprise économique américaine sont toujours très présentes, en particulier depuis que les dernières données ont fait état d’une contraction de l’activité industrielle et ce pour le treizième mois consécutif. Les éléments ayant progressé sont la production de biens non durables, grâce à l’augmentation des prix du pétrole et du gaz. Néanmoins, la série de déclins annuels représente la plus longue période de déclin hors crise jamais enregistrés, ce qui laisse présager la chute des métriques américaines durant les prochains trimestres. Le dollar n’a fait que reculer pour mieux sauter sur la session, ce qui a poussé à la hausse les prix de l’or, repassé au-dessus des $1.260 l'once troy.\nRBNZ : adoucir sa politique monétaire\nAprès la publication d’un rapport sur les prix à la consommation bien moins bon que prévu, les spéculations autour d’une baisse des taux de la part de la Banque de Nouvelle Zélande avant la fin de l’année 2016 vont bon train. Le but, stimuler les gains des prix à la consommation grâce à une politique monétaire plus accommodante. D’après le précédent rapport de Statistics New Zealand, les prix à la consommation annualisés ont chuté de 0,20% au 3ème trimestre de l’année, versus 0,40% au second trimestre, ce qui met en évidence la nécessité d’actions plus agressives du côté de la politique monétaire. En revanche, les décideurs politiques semblent peu enclins à agir pour le moment, alors que la paire NZD/USD a fortement progressé après l’annonce. La croissance annualisée du PIB reste la plus forte parmi les économies développées, alors que le taux de chômage reste relativement stable, à 5,10%, ce qui laisse espérer un avenir serein dans le cadre d’une nouvelle mesure monétaire, malgré la possibilité d’une baisse de taux supplémentaire avant la fin de l’année.\nVentes manufacturières (mensuel)\nSuivant : Les marchés américains font les grands titres


By WeAreBlow11 April 2019No Comments\nL’agence de paysage BASE (Franck Poirier, Bertrand Vignal et Clément Willemin) a développé une approche singulière, le “jardin tout terrain”, auquel la Ville de Paris, contre toute attente, a adhéré. En témoigne cette aire de jeux qui fait la part belle, malgré l’émoi des parents, autant à l’intrépidité qu’à l’intelligence des enfants. Plus qu’un objet, un territoire.\nDe fait l’aire, de bas en haut, malgré le froid vif, est pleine d’enfants, du bébé qui marche à peine aux jeunes ados. “Comme prévu, les enfants se font parfois un peu mal – des petits bleus, de petites chutes – mais il n’y a pas de vrai danger”, assure, amusé, Clément Willemin, l’un des trois associés de l’agence BASE*. Que les enfants prennent des risques (toutes proportions gardées bien sûr) était justement le but de cette opération.\n“Nous avons travaillé en volume car il était impossible de le faire en plan et difficile même en 3D. Nous avons donc construit une première maquette, que nous avons modélisée en infographie et qui nous a permis de faire une autre maquette, trois en tout, pour vérifier les hauteurs de chute, les distances de sécurité et ainsi coller à la pente que les enfants ne tombent jamais de plus haut que leur propre hauteur.”


Un burger ultra épicé qui envoie direct à l’hôpital | Potins Buzz\nAccueil Actualités Un burger ultra épicé qui envoie direct à l’hôpital\nUn burger ultra épicé qui envoie direct à l’hôpital\nUn burger ultra épicé qui envoie direct à l'hôpital\nLa Fever monte lorsqu’on déguste le XXX Hot Chilli Burger qui est 18.000 fois plus piquant qu’un piment traditionnel !\nCe burger ultra épicé dont la spécialité revient à un restaurant de Brighton au Royaume-Uni, aurait inévitablement conduit 5 personnes à l’hôpital, l’un d’entre eux ayant l’intestin perforé, et les quatre autres ont subi un choc anaphylactique, soit une réaction allergique engendrant de lourdes répercussions sur la santé.\nA vrai dire, au Royaume-Uni, c’est une tentation voire un défit que de consommer un tel repas. Après avoir céder, chacun dénoter un comportement particulier, « des clients se sont mis entièrement nus, d’autres ont supplié, certains ont été pris de vomissements ».\nNick Gambardella, le patron du restaurant, avoue n’avoir jamais goûter son propre produit. Pas étonnant dès lors que sur les 3000 personnes ayant commandé le plat, 59 seulement ont réussi à le terminer!\nArticle précédentThe Walking Dead, saison 4 : Flash-back sur l’ancien épisode\nArticle suivantPascale Liénard : Elle épouse son compagnon décédé\nTeen Wolf : un autre départ pour la saison 4\nClic Santé : Deuxième dose Les 50 ans et plus peuvent maintenant devancer leur rendez-vous


Par Alexandre S. · Publié lundi 26 novembre 2018 à 18h00\nTel père tel fils, l’artiste Thomas Romain reprend les dessins de ses enfants pour créer d’authentiques personnages d’animés japonais.\nThomas Romain est un dessinateur français résidant à Tokyo. Ce passionné de dessin est un artiste reconnu, notamment pour être le créateur initial de l’animé « Code Lyoko » et de « Oban Star Racers ».\nLorsqu’il ne travaille pas sur ses projets commerciaux, Romain Thomas consacre son temps à collaborer avec ses enfants. Ces derniers proposent différents personnages et l'artiste utilise sa magie pour les transformer en héros de dessins animés.\nNous vous l’avions déjà partagé il y a un an. Aujourd’hui, l’artiste revient avec d’autres réalisations encore plus impressionnantes toujours en puisant dans l’imagination de ses enfants. Pour découvrir ses autres œuvres et celles de ses enfants, rendez-vous sur sa page Instagram et rejoignez ses 180k followers.\nVoici ses derniers dessins :\nCrédit : Thomas Romain\nSource : Thomas Romain\nIllustrateur Francais Tokyo Dessin animé Enfant


Écologistes, ennemis publics? | HuffPost Québec Politique\nLa hargne dirigée contre les mouvements sociaux par les élites en place ne date pas d'hier. Mais le fait d'associer écologie et terrorisme relève d'un phénomène bien particulier: celui de la Peur verte, qui gagne du terrain aux États-Unis, au Canada comme au Québec.\n01/30/2013 01:10am EST | Actualisé août 28, 2014\nOn apprend que la Gendarmerie royale du Canada (GRC) a publié des mises en garde au sujet d'une soi-disant menace environnementaliste «extrémiste» au Québec. Le présent billet replace cette nouvelle dans le cadre plus large de la Peur verte.\nLa Presse vient de publier des extraits de bulletins d'alerte rédigés en 2011 et 2012 par l'Équipe des renseignements relatifs aux infrastructures essentielles de la GRC. Le journal aurait obtenu ces bulletins via la Loi sur l'accès à l'information.\nOn y mentionne le risque que les compagnies et personnes impliquées dans l'industrie des gaz de schiste, en expansion au Canada, puissent être la cible d'éléments radicaux du mouvement environnemental. D'autres corollaires sont établis avec l'industrie des sables bitumineux et du nucléaire.\nCette nouvelle fait écho à la stratégie antiterroriste publiée par le gouvernement Harper en février 2012: Renforcer la résilience face au terrorisme. Dans ce document, on réfère à des «groupes extrémistes» ayant pour cause les droits des animaux, l'environnementalisme et l'anticapitalisme.\nPrécédemment, le ministre des Ressources naturelles Joe Oliver avait publiquement traité de «radicaux» tous les opposants au projet de pipeline Northern Gateway de la société Enbridge en Colombie-Britannique.\nCette hargne dirigée contre les mouvements sociaux par les élites en place ne date pas d'hier. D'emblée, la criminalisation de la dissidence s'intensifie dans notre société, et les quelque 1 100 arrestations au G20 de Toronto ou encore les 3 150 arrestations du Printemps érable québécois en sont des preuves saillantes.\nMais le fait d'associer écologie et terrorisme relève d'un phénomène bien particulier, celui de la Peur verte. De l'anglais Green Scare, elle désigne la vague de répression policière contre les écologistes qui déferle depuis les années 1990. Le terme est un clin d'œil au Red Scare - les deux vagues anticommunistes des années 1920 et 1950, reconnues comme de grands exercices de paranoïa et d'attaques contre les droits et libertés de la personne.\nOn peut retracer ses débuts en 1985, lorsque les services secrets de France coulent le célèbre bateau de Greenpeace Rainbow Warrior, causant la mort du photographe Fernando Pereira. Les groupes écologistes d'envergure internationale qui délaissent le lobbyisme en faveur d'actions directes, jugées plus efficaces (par exemple, le blocage et la désobéissance civile) sont de plus en plus nombreux et gagnent en importance. Outre Greenpeace, on retrouve par exemple Sea Shepherd, Earthfirst!, et depuis 1992, le Front de libération de la Terre (ELF) et le Front de libération des animaux (ALF).\nEn 2002, le Congrès américain reçoit le témoignage de James Jarboe, du FBI. Son allocution, titrée «La menace de l'écoterrorisme» (The Threat of Eco-Terrorism) stipule que la plus grande menace domestique aux États-Unis est en fait un tout nouveau péril qu'il baptise écoterrorisme. C'est la première fois qu'on associe les actes de libération animale et vandalisme au concept de terrorisme. Profitant du Patriot Act voté suite aux attentats du 11 septembre 2001, la table est mise pour l'adoption de toute une série de mesures judiciaires contre les personnes suspectées de terrorisme, comme l'écoute électronique et les perquisitions sans mandat, l'arrestation préventive et la détention sans accusation pour une durée indéterminée. Les sentences deviennent aussi beaucoup plus lourdes. Par exemple, peu après l'adoption d'une loi sur l'écoterrorisme, un juge de l'Oregon condamne Jeff Luers à une sentence spectaculaire de 22 ans pour avoir causé 40 000 $ en dommages chez un concessionnaire auto, en 2001.\nDepuis, la Peur verte s'étend, avec de vastes opérations policières, dont l'Opération Backfire (É-U) et l'Opération Achilles (G-B). De grandes organisations comme Greenpeace et PETA ont aussi fait l'objet d'écoute électronique.\nMais qu'en est-il au Québec? Certes, une campagne s'organise au Québec pour s'opposer au renversement du flux du pipeline d'Enbridge (ligne 9b). En parallèle, l'important mouvement d'opposition aux gaz de schiste retient son souffle, attendant les résultats d'une étude environnementale peu prometteuse.\nÉvidemment, ces deux industries craignent n'importe quel frein à leurs activités, et les élites politiques qui les servent s'en font les porte-voix. Toutefois, dans leur emportement, les autorités font plusieurs sauts de logique. Les deux faits principaux qu'elles écartent sont la nature même des activités des écologistes dits «radicaux» depuis les vingt dernières années et la relation dynamique entre le développement industriel et les communautés qui en sont victimes.\nD'une part, toutes les organisations écologistes jugées comme étant les plus dangereuses par les autorités ont en commun les mêmes lignes directrices dans leurs actions. Celles-ci excluent sine qua non les actes de violence envers les personnes et les animaux. Pour ces groupes, le vandalisme et le sabotage ne constituent pas des actes violents, et sont au contraire perçus comme une réponse pour arrêter la violence, très réelle, du développement industriel (ex. destruction d'habitats, réchauffement climatique, pollution de l'eau, du sol et de l'air, etc.).\nCe qui nous amène au second point: les variables qui entrent dans le choix des actions. Quoiqu'ils se réservent toute la légitimité, l'État et l'industrie sont les acteurs déterminants de ces conflits. Les actions illégales surviennent, règle d'usage, après de longues années de luttes citoyennes où tous les moyens institutionnels, légaux et politiques ont échoués. C'est lorsque la démocratie représentative fait sourde oreille et tranche en faveur des compagnies privées, condamnant les communautés et l'environnement naturel, que plusieurs délaissent les abstractions et envisagent des actions plus directes. Ils reprennent alors la maxime: «lorsque l'injustice est loi, la résistance devient un devoir».\nSi on ne considère pas sérieusement les impacts génocidaires des sables bitumineux, des gaz de schiste et du nucléaire, tant pour les populations humaines que pour les écosystèmes qui soutiennent la vie telle qu'on la connaît, peinturer écologistes et citoyens en terroristes ne fait qu'ajouter l'insulte à l'injure.\nBruno Masséenbridge environnementgreen bashingmenace écologiste


Sam 15 Jan 2022, 06:49\nLuminoso, olympien13, Marakhal, gelasics, lombok, Alain95, Niconurse et\nRe: Samedi 15 Janvier 2022\nSam 15 Jan 2022, 07:18\nTourdefaure, Luminoso, olympien13, jap314, Marakhal, gelasics, lombok et\nSam 15 Jan 2022, 07:22\nSavonnière du moulin tempête, brosse yaqi, coupe-choux CV heljestrand mk12, huile après rasage maison.\nSam 15 Jan 2022, 08:04\nNippon kamisori King Pelican 14 Nichiri\nAS maison Bay Rum arrangé à la Vanille et cannelle\nSam 15 Jan 2022, 08:53\nAujourd’hui, pas de photo car j’ai pris le même set qu’il y a 15 jours :\nBlackland Blackbird PF Laiton\nMRed/Fislade Finest noyer/ébène\nLa Savonnière du Moulin P’ti tempête 2021 pour le forum\nBonne journée et excellent week-end à vous tous !\nLuminoso, olympien13, jap314, gelasics, Alain95, Koen, Fabrice et\nSam 15 Jan 2022, 09:37\nCollector le Merkur Vision....\nAlain95, Koen, deufmann, Fabrice, NénéOfMarseille, CRISANTO1 et Miknologik aiment ce message\nSam 15 Jan 2022, 10:13\nRetour au premier savon que j'ai acheté... Injustement oublié au fond de mon armoire...TOBS Sandalwood. Parfum agréable et réconfortant. Mousse super facile à monter. Glisse et protection de bonne facture sans atteindre la qualité de toutes les versions beta reformulées avec adjonction de xyz . Un savon de rasage traditionnel finalement... Une redécouverte....\nLuminoso, olympien13, jap314, Marakhal, gelasics, Alain95, Koen et\nSam 15 Jan 2022, 10:43\n- crème: LEA\n- baume: Myrsol Emulsion\nLuminoso, olympien13, jap314, Marakhal, gelasics, lombok, Alain95 et\nSam 15 Jan 2022, 10:46\nCe matin avec mon CC fétiche\nRudolf Schmidt Bambola 205\nCombo TFS très parfumé que j'adore particulièrement.\nBlaireau manche MRed RT2018 et touffe Oumou Hook tip\nSam 15 Jan 2022, 10:51\nmagnifique ton CC il me pique les yeux\nMellowman, Mic1, CRISANTO1 et Miknologik aiment ce message\nSam 15 Jan 2022, 10:56\nLuminoso, olympien13, jap314, Marakhal, lombok, Alain95, Chabadaxl et\nSam 15 Jan 2022, 11:04\nCe matin Varesino à l'honneur, comme souvent, avec le 70th anniversary et l'Opuntia en AS, brosse Simpson Commodore, CC Paul Auguste Suminagachi.\nMalgré son aspect assez imposant c'est peut être le rasoir le plus doux de ma rotation. Son émouture 1/4 hollow y est sans doute pour quelque chose, et le type d'acier multi-couches peut être également ? Mais là dessus je n'ai pas d'éléments pour étayer l'hypothèse. Si des experts es acier CC (mic1...) ont un avis là dessus...\nToujours est-il que si je préfère globalement les lames évidées, il est vrai que par contraste le côté feutré de cette lame à l'usage est aussi très agréable.\nLuminoso, olympien13, jap314, Marakhal, lombok, Chabadaxl, Mellowman et\nSam 15 Jan 2022, 11:39\nLuminoso, olympien13, jap314, Marakhal, Alain95, Niconurse, Chabadaxl et\nSam 15 Jan 2022, 11:44\n@ gege42 : beau CC ! Commandé sur leur site ? Et si oui, ton sentiment global est-il positif ? Ils sont dans un coin de ma tête, mais leur site est assez basique : merci d'avance pour ta réponse, si c'est bien chez eux que tu as acquis ton CC\nMerci pour ta réponse exhaustive par MP !\nDernière édition par Almostblue le Sam 15 Jan 2022, 14:31, édité 1 fois\nSam 15 Jan 2022, 11:58\nolympien13, jap314, Marakhal, lombok, Alain95, Chabadaxl, Mellowman et\nOh que oui! Par contre j'ai vu des vieux de la vieille (avec de l'expérience donc) se fumer le groin avec cet objet oh combien réussi...\njap314, Alain95, NénéOfMarseille, CRISANTO1, Almostblue et Miknologik aiment ce message\nFloid pre shave oil. Wholly Jaw, Italian Holiday: Shaving soap, Aftershave toner & balm. Carlos Rufivk CRV, two bands badger 28 mm., faux tortoise. Prunus 14, Solingen. Parfums de Marly: Godolphin, EdT.\nLuminoso, olympien13, jap314, lombok, Alain95, Niconurse, Chabadaxl et\nSam 15 Jan 2022, 12:42\nsavon Mr Barbier 'Better Shave'\nrasoir Seygus Black 2016\nlame Kai Stainless Steel (#2)\nAR Epsilon 'Blue Mediterranean'\nLuminoso, olympien13, Alain95, Mellowman, deufmann, Mic1, NénéOfMarseille et\nPremière utilisation d'un savon Tabac Original, belle découverte.\nJe vais le rempoter car je n'aime pas le verre ou la céramique dans une salle d'eau.\nBrosse synthétique Maggard 24mm\nRasoir Gillette Aristocrat ?\nAprès rasage échantillon Phoenix Atmotic 'Aftershave & cologne'\nolympien13, jap314, Alain95, Chabadaxl, Mellowman, Mic1, NénéOfMarseille et\nSam 15 Jan 2022, 14:55\njap314, Alain95, Niconurse, Chabadaxl, Mellowman, deufmann, Mic1 et\nSam 15 Jan 2022, 16:05\nRasage du crâne et contours de la barbe\nolympien13, jap314, Marakhal, Alain95, Niconurse, Chabadaxl, Mellowman et\nSam 15 Jan 2022, 16:30\nSavon et AS Razorock Mudder Focker\nBlaireau Semogue OC Slivertip\nCC TI "renard & coq" 6/8\nSam 15 Jan 2022, 17:33\nSam 15 Jan 2022, 17:48\nRasage du week-end avec des achats de Noël (bon, je pourrais dire que c'est Tonton qui me les a apportés mais pas très crédible...)\n- Blaireau Darwin hexagonal (ça change des ronds !), touffe synthé douce et efficace.\n- Exxxxcellent savon Meusien : mousse généreuse et glissante, parfum discret... presque trop !\n- AS du Père Lucien : parfum très agréable qui s'associe bien avec divers savons (pas acheté ce dernier, faute de musculature et/ou de technique pour monter la mousse LPL ). J'adore ces AS à la compo top 🥰\nBon samedimanche à tous...\nolympien13, jap314, Alain95, Niconurse, Mellowman, deufmann, Mic1 et\nBarbe de 56h\nRasoir : Giesen & Forsthoff\nLame : Dorco ST301 #1\nSavon/Crème : Scheermonnik « Smoor »\nSam 15 Jan 2022, 19:02\nRasage du we fort agréable\nolympien13, jap314, Alain95, Mellowman, Mic1, NénéOfMarseille, gege42 et


Hongrie, croissance démographique\nPopulation totale 9 866 468 9 893 082 -26 614 -0,3\nNombre de naissances en 2013 89 038\nNombre de décès en 2013 126 631\nCroissance naturelle (naissances - décès) de 2012 à 2013 -37 594\nSolde migratoire (croissance totale -croissance naturelle) 10 980\nCroissance totale -26 614\nLa croissance de la population est négative. En 2013, la population a chuté de -26 614 habitants selon les données de la Banque mondiale. Cette variation de population est attribuable davantage au solde naturel (141%) qu'au solde migratoire (-41%), lequel est obtenu en prenant en compte la différence entre les entrées (immigration) et les sorties (émigration).\nLe taux de fécondité -nombre moyen d'enfants mis au monde par femme en âge de procréer- est de 1.35. Généralement, pour assurer le simple remplacement des générations le taux de fécondité doit être de l'ordre de 2,05 enfants. Le taux de fécondité explique largement le taux de natalité qui s'établit dans ce pays (2013) à 9, soit le nombre de naissances pour 1000 habitants. L'allongement de la durée de vie est un facteur important de la croissance démographique. Le taux de mortalité (12.8 - nombre de décès pour 1000 habitants) et le taux de natalité nous ont permis ici d'estimer le nombre de décès et le nombre de naissances. Ces deux dernières estimations permettent d'établir le solde naturel de la population de ce pays.\nLe solde migratoire est ici une estimation fondée sur la différence entre le solde naturel et la croissance totale de la population. Le solde naturel et le solde migratoire sont les deux sources de la croissance totale de la population (-0.27). Cette dernière donnée peut présenter des différences, souvent faibles, avec le taux de croissance officiellement enregistré par la Banque mondiale (-0.28).


Opinion | Scandale des cellules souches à Harvard : des leçons à tirer pour l'intelligence artificielle médicale | Les Echos\nEn 2001, P. Anversa publiait dans la revue Nature le résultat d’une expérience réalisée chez la souris et annonçait qu’une cellule souche pouvait se transformer en cardiomyocyte et régénérer un cœur endommagé.\nDepuis cette date, il est l’auteur de 31 articles sur le même thème et les cellules souches sont devenues l’un des grands espoirs thérapeutiques de l’infarctus.\nEn 2015, le NHBI, agence gouvernementale américaine de financement de la recherche lui accordait une subvention pour un important essai clinique. Eldorado commercial en vue, des sociétés se sont créées pour vendre des cellules souches réparatrices du myocarde, dont une dirigée par Anversa lui-même.\nOn ignorait que depuis plusieurs années, d’autres chercheurs, ne parvenant pas à reproduire les expériences du Pr Anversa, contestaient la véracité de ses résultats. En 2017, la Harvard Medical School versait 10 millions de dollars au gouvernement américain pour mettre fin à des accusations de tricherie dans l’obtention de subventions publiques.\nPuis, le 15 octobre, le New York Times, qui révèle l’historique de cette affaire, nous informe que la Havard Medical School désavoue le Pr Anversa et demande le retrait de ses publications frauduleuses.\nUne affaire emblématique pour tous les secteurs de l’innovation et particulièrement l’intelligence artificielle\nLa fraude scientifique a toujours existé. La particularité de notre époque est que science et technologie rebattent les cartes de nos connaissances en permanence. Si la "disruption" ouvre des espoirs thérapeutiques inédits, le vieillissement lui-même ne semblant pas pouvoir lui résister, elle attise aussi les appétits commerciaux. Dans cette ébullition, aucun investisseur ne veut passer à côté de la future "licorne".\nMais la précipitation est mauvaise conseillère. La collectivité paie un lourd tribut à des escroqueries du type de celle des "cellules souches". À l’espoir déçu pour des millions de patients en attente, odieux en soi, il faut ajouter le détournement d’argent et de temps de recherche. Combien d’équipes à travers le monde ont-elles gaspillé leur énergie à tenter vainement de reproduire les résultats du Pr Anversa ?\nQu’en est-il de l’intelligence artificielle médicale ?\nLa similitude réside dans le fait que les cellules souches en cardiologie étaient une révolution annoncée, comme l’est l’IA aujourd’hui. Il ne se passe pas de semaine sans apparition d’une nouvelle application "plus forte que les docteurs". L’effet d’annonce tenant lieu de preuve scientifique, les startups se multiplient.\nOr, que voit-on apparaître ? Non pas des robots médecins – ce qui supposerait une coordination des actions par un cerveau artificiel que l’IA est totalement incapable de produire –, mais des logiciels améliorés que seuls des professionnels peuvent utiliser.\nÀ l’inverse des cellules souches qui n’avaient jamais quitté le laboratoire, l’IA est un ensemble de technologies qui fonctionnent. Ceci n’est plus à prouver. Ce qui est sujet à caution est l’extrapolation qui conduit nombre d’intervenants à prophétiser l’avènement proche d’une IA autonome, capable de régenter toute vie biologique et sociale sur Terre.\nLes grandes entreprises de l’IA elles-mêmes semblent pourtant retrouver le chemin du rationnel. Citons l’une des dernières études pilotée par Google, parue dans American Journal of Surgical Pathology en octobre 2018. Partant du constat qu’une intelligence artificielle trop sensible (donc "plus forte qu’un médecin") présente le défaut de donner un taux élevé de faux positifs, les chercheurs ont évalué un logiciel de diagnostic automatisé de métastases ganglionnaires de cancer du sein entraîné par deep learning. Ils ont montré que l’association expertise humaine/IA était supérieure à IA seule et à médecin seul. Les auteurs concluent : "bien que les algorithmes de deep learning aient été crédités de performances diagnostiques comparables ou supérieures à des médecins, nos résultats suggèrent que combiner les forces des ordinateurs et celles des experts humains présente une bien meilleure opportunité".\nMalheureusement, nombre de startups se construisent autour de l’idée fausse du remplacement pur et simple du professionnel de santé. Mal configurées dès le départ, leurs applications viennent se heurter aux réalités professionnelles et se révèlent incapables de remplir la mission annoncée. Seuls les faits ont de la valeur. Un résultat scientifique ne peut être tenu pour acquis que s’il est reproduit. En médecine, on ajoutera qu’il est nécessaire de démontrer l’effet bénéfique sur le terrain par des essais cliniques.\nQue retenir de l’affaire des cellules souches ? Certainement qu’il faut garder raison en matière de prospective médicale. Investir de l'argent – public ou privé – et fonder des startups sur de pures spéculations ne génère en bout de chaîne que des perdants : malades, chercheurs, professionnels de santé, entrepreneurs dupés, agences sanitaires gouvernementales, contribuables.


Librairie La Brèche | Althusser : Ecrits philosophiques et politiques. Tome I\nAccueil » Louis Althusser\nAlthusser : Ecrits philosophiques et politiques. Tome I\nLouis Althusser est devenu célèbre en publiant en 1965 Pour Marx et LireLe Capital. Mais l'éclat de cette pensée fondatrice d'école ne doit pas faire oublier qu'elle ne fut qu'un moment d'un itinéraire philosophique. Pratiquement inconnus jusqu'alors, les écrits de jeunesse de Louis Althusser sont marqués par un double passage de Hegel à Marx et du catholicisme au communisme. Publiés ici dans leur quasi-totalité, ils comprennent notamment des libelles aux titres évocateurs :\nL'Internationale des bons sentiments et Sur l'obscénité conjugale, un mémoire universitaire passionnément hégélien et une longue lettre à jean Lacroix qui éclairent bien des renversements ultérieurs.\nDans ses derniers écrits, après 1980, Louis Althusser tente d'arracher à la nuit une réflexion sur ce qu'il appelle désormais « matérialisme de la rencontre », puis « matérialisme aléatoire ». Il y est question de vide et de train qui ne mène nulle part.\nAttention le visuel est celui du livre de poche qui est épuisé. Le livre en vente est donc en grand format.\nPrologue d'une révolution, février-juin 1848\nJean Longuet, un internationnaliste à l'épreuve de l'histoire\nLowy : Sociologies et religion, approches insolites\nBitot : Le communisme n'a pas encore commencé


Rencontre avec Veronica Roth, auteur de la saga Divergente\nRetour sur une rencontre exceptionnelle avec Veronica Roth @ FNAC de la rue de Rennes\nEn 2007, Veronica Roth entamait timidement l’écriture de ce qui allait devenir quelques années plus tard, une des plus populaires sagas Fantasy et Young-Adult de notre temps, après Harry Potter et The Hunger Games.\n27 ans et près de 20 millions d’exemplaires vendus…\nÀ seulement 27 ans, Veronica Roth est au sommet d’un empire nommé Divergente dont elle semble loin de mesurer l’ampleur, tant elle rayonne d’humilité. Après un passage par Londres et Barcelone, cette native de Chicago continue sa tournée européenne pour la sortie quasi-simultanée du troisième volet de sa trilogie et de son adaptation au cinéma, en France.\nC’est à la FNAC de la rue de Rennes à Paris qu’est organisée cette toute première rencontre, à la fois intime et publique, de la jeune américaine avec ses lecteurs français : tandis que certains attendent depuis 6h30, fatigués mais heureux de voir enfin l’auteur apparaître à 17 heures pétantes, d’autres commencent à piétiner et à sentir le poids des trois tomes qu’ils ont sous le bras. La traductrice Anne Delcourt, l’éditrice de Nathan et une interprète en simultané, sont présentes pour cet événement qui se déroule en deux parties : présentation de la saga et réponses aux questions, puis séance de dédicaces.\nSemblant aussi intimidée et excitée que ses fans, elle répond aux questions avec simplicité et sincérité, comme elle le ferait avec des amis. Elle nous parle de ses nombreuses sources d’inspiration puisées dans ses lectures, et tout particulièrement dans Le Passeur de Lois Lowry, dans la musique qu’elle aime, mais aussi dans ses propres « lubies ». Elle nous confie être depuis toujours « obsédée » par l’idée de catégorisation, de définition de soi (qui sommes-nous vraiment ? et comment les autres nous perçoivent-ils ?) et être adepte de tests psychologiques, qui en diraient long sur notre personnalité. Des thématiques que l’on retrouve à travers l’héroïne de sa saga, Tris. Elle aime s’enfermer chez elle, « faire l’ermite » pour écrire, « écrire tout le temps »… « Se réinventer, toujours », « laisser les choses venir » et « attendre que la curiosité s’éveille en soi », sont quelques-uns des conseils qu’elle donne à une jeune fille qui l’interroge sur ses « secrets de fabrication », elle qui rêverait tant, dit-elle, comme son idole, d’écrire.\nPour les rares qui ne connaissent pas encore, la trilogie dystopique Divergente (Éditions Nathan) – Divergente (Tome 1, 2014), Divergente : l’insurrection (Tome 2, 2015), Divergente : Allégeance (Tome 3, 2016) – est un roman d’apprentissage à travers lequel nous voyons évoluer Tris, une jeune fille courageuse et rebelle qui vit dans un monde post-apocalyptique que l’on pourrait apparenter à un « Chicago du futur ». Elle apprend, à l’aube de ses 16 ans, qu’elle ne fait partie d’aucune des factions qui composent la société : ni des Audacieux, ni des Érudits, ni des Altruistes, ni des Sincères ou des Fraternels, mais des Divergents. Elle va devoir dissimuler son côté « divergent », considéré comme dangereux par le gouvernement, sous peine d’être anéantie.\n… Et des adaptations qui font salles (obscures) combles\nPortés successivement aux écrans, les trois tomes se sont vus, pour le premier, adapté en mars 2014 par Neil Bruner, avec rien de moins que J.K. Rowling comme productrice exécutive et Shailene Wooley – que l’on a notamment pu voir dans Nos étoiles contraires de Josh Boone (2014), dans le rôle de Tris -, Theo James – qui incarne Quatre – ou encore Kate Winslet, comme acteurs principaux… En mars 2015, c’est Robert Schwentke qui passe cette fois derrière la caméra pour diriger ce même casting de rêve auquel viennent s’ajouter Octavia Spencer et Miles Teller – révélé dans l’incroyable Whiplash de Damien Chazelle (2014). Le 3ème et dernier opus, renommé Au-delà du mur vient, quant à lui, de sortir au cinéma, coiffant au poteau The Revenant au box-office français (selon près de 750 000 entrées pour sa première semaine d’exploitation selon les CBO). De nouvelles interprétations que Veronica Roth apprécie, même si elle admet qu’il peut être difficile de voir s’étaler sur grand écran une version différente de celle imaginée au départ.\nEt, un scoop pour la fin, un !\nVeronica Roth sait comment provoquer l’euphorie générale, on le savait. Mais en dévoilant, suite à une question posée, qu’elle planchait sur un nouveau roman, c’est un raz-de-marée qui s’est propagé dans la foule de ses fans. Même si elle n’a pour le moment pas le droit de s’épancher sur le sujet, elle espère pouvoir nous en parler bientôt, et… nous aussi !\nArticle précédentMax Romeo : En concert à Paris le 11 mai !\nArticle suivantBig Time Rush : L’album du groupe phénomène qui cartonne avec sa série Gulli !


Informations pratiques : PAJE\nLa PAJE (Prestation d'accueil du jeune enfant) est une aide financière de la CAF versée aux parents afin de les aider à faire face aux dépenses liées à l'arrivée d'un ou plusieurs enfants dans la famille. Le complément de libre choix du mode de garde (Cmg) fait partie de la PAJE et peut vous être versé si vous choisissez la garde d'enfants à domicile pour vos enfants de moins de 6 ans.\nConditions d'attribution du Cmg pour une garde d'enfants à domicile avec Cours Ado - garde d'enfants\nPour bénéficier du Cmg, vous devez tout d'abord :\nfaire garder votre enfant au minimum 16h dans le mois\nDans le cadre du Cmg, la CAF prend en charge une partie des frais engagés en fonction de vos revenus, du nombre d'enfants et de leur âge. Un minimum de 15% de la dépense restera néanmoins à votre charge.\nPlafonds de revenus en vigueur pour l'année 2016 et montants mensuels maximums de la prise en charge\nLes montants indiqués ci-dessous ne sont valables que dans le cas d'enfants nés ou adoptés avant le 1er avril 2014, pour des enfants de 3 à 6 ans dans le cadre d'une garde d'enfants à domicile avec Cours Ado, garde d'enfants.\nNombre d'enfants à charge Revenus inférieurs à Revenus inférieurs à Revenus supérieurs à\n+ de 3 enfants + 2 916 € + 12 964 € + 12 964 €\nMontant mensuel maximum de la prise en charge 353,65 € 294,72 € 235,77 €\n* Le montant est majoré de 40% si vous élevez seul(e) votre ou vos enfants.\nInformations légales SARL COURS ADO - 97 rue Emile Zola - 02100 SAINT-QUENTIN - 1000€ de capital social - Email : contact@cours-ado.com\nTel : 03 23 05 20 68 - RC : 530 163 948 - TVA Intra : FR 25 530 163 948 - N° Décalaration CNIL : 1936241


Séisme de magnitude 6,5 dans le sud des Philippines, cinq morts - Challenges\nSéisme de magnitude 6,5 dans le sud des Philippines, cinq morts\nPar Reuters le 31.10.2019 à 07h36\nUn séisme de magnitude 6,5 a frappé jeudi le sud des Philippines, tuant au moins cinq personnes et provoquant la chute de bâtiments et maisons déjà endommagés par deux précédents tremblements de terre plus tôt ce mois-ci. /Photo prise le 31 octobre 2019/REUTERS/Lean Daval Jr\nMANILLE (Reuters) - Un séisme de magnitude 6,5 a frappé jeudi le sud des Philippines, tuant au moins cinq personnes et provoquant la chute de bâtiments et maisons déjà endommagés par deux précédents tremblements de terre plus tôt ce mois-ci.\nUn membre des services sociaux a déclaré que cinq personnes étaient décédées dans la province du Nord Cotabato.\nLe séisme a été enregistré à 33 km au nord-est de la ville de Tulunan, dans la province de Cotabato.\nDans la ville voisine de Kidapawan, un hôtel de six étages s'est effondré mais n'était alors pas occupé, a déclaré le maire Joseph Evangelista à la radio DZMM.\n(Karen Lema et Neil Jerome Morales; Jean Terzian pour le service français)


Série 45 Interrupteurs à paume – intuitifs et surface d’actuation extra large.\nOlten, Suisse, Novembre 2017 – EAO, le partenaire expert en Human Machine Interfaces (HMIs) innovantes, intuitives et fiables, propose la nouvelle Série 45 qui réunit une gamme extrêmement variée de fonctions opérationnelles de machine aux caractéristiques techniques remarquables.\nL’interrupteur à paume est expédié préinstallé dans un boîtier. Le choix des éléments de commutation offre au client une grande flexibilité dans la configuration de l’appareil. Le câble est connecté sur le haut ou le bas de la face avant du boîtier par le biais d’une connexion à filetage M20 métrique (joint à vis et éléments de commutation non inclus dans le colis). L’interrupteur à paume est disponible en quatre versions de série: avec lentille rouge, action maintenue et mécanisme de déblocage par traction, ou avec lentille noire pour action momentanée.


Autonomie-Edith Fortin Muet\nQuel parent n’a jamais entendu « Tu le câlines trop. » « Tu vas en faire un enfant roi. » ou « Il faut que tu lui mettes des limites. » Nous souhaitons voir nos enfants grandir harmonieusement et vivre heureux. Comment sortir du spectre de l’enfant roi et de la dualité autorité-permissivité ? Pourquoi favoriser […]