Le Tour de France s'invite chez vous\nsociété\t- Marne\t- Événement\tPublié le jeudi 11 avril 2019\nAvec deux étapes de la Grande Boucle qui traverseront notre département les lundi 8 et mardi 9 juillet, les Marnais adeptes de cyclisme seront gâtés. Reims aura même droit à deux passages. Épernay s'offrira une formidable arrivée au sommet. Châlons et ses villages environnants seront traversés par le peloton et la fameuse caravane.\nCette année, la Grande Boucle passera par Reims, Épernay, Châlons et bien d’autres villages marnais. (© l'Hebdo du Vendredi)\nIl faut remonter à 2014 pour trouver trace d’un Tour de France aussi généreux avec la Marne. L’année où l’Italien Vincenzo Nibali s’était imposé sur la Grande Boucle, Reims avait accueilli l’arrivée de la 6e étape, le 10 juillet, et Épernay était ville-départ, le lendemain. En 2019, les rôles seront inversés.\nLors de la 3e étape, ce lundi 8 juillet, au départ de Binche (Belgique), le peloton aura parcouru 130 km à travers le Hainaut belge, le Nord, l’Aisne et les Ardennes, lorsqu’il pénétrera dans la Marne, à Auménancourt. La caravane devrait y arriver vers 13 h 40, les coureurs, 1 h 40 plus tard. Ils traverseront la plaine céréalière du nord pour entrer dans Reims par Bétheny, avant de rejoindre le centre-ville, via le parvis de la cathédrale. Les cyclistes traverseront ensuite le canal par l’avenue du Général-de-Gaulle, puis direction l’avenue de Paris et Tinqueux pour quitter la zone urbaine par l’avenue Gabriel-Péri. C’est là que les choses sérieuses débuteront. Vers 16 heures, Ville-Dommange et Sacy seront les premiers villages de la Montagne de Reims traversés par le peloton. Suivront ensuite quatre côtes, à Nanteuil-la-Forêt, Hautvillers, Champillon et Mutigny. « Les coureurs reconnaîtront dans l’enchaînement de côtes des 30 derniers kilomètres des pentes taillées pour les puncheurs. La côte de Mutigny, par exemple, pourrait faire office de tremplin pour les plus audacieux », estime le directeur du Tour, Christian Prudhomme. L’entrée à Épernay, vers 17 h 15, se fera par le sud-est, après l’ascension du Mont Bernon. Le peloton traversera le centre-ville par la rue des Jancelins, l’avenue Paul-Chandon, la rue Eugène-Mercier et l’avenue de Champagne, avant de terminer cette étape par une montée vers le quartier Bernon, dans la très pentue rue des Coteaux. L’arrivée au sommet promet d’être spectaculaire car elle n’aura pas lieu au sprint.\nLe lendemain, direction Reims pour la caravane et les coureurs, qui s’élanceront pour la 4e étape vers Nancy. Le rassemblement aura lieu sur la place du Boulingrin, vers 11 h, pour un départ fictif vers 12 h 10, sorte de parade à allure modérée qui permet au public d’apprécier le spectacle. De la rue de Mars jusqu’à Cormontreuil, en passant par le parvis de la cathédrale et le long du canal, les rues du centre rémois s’offriront 7,3 kilomètres de défilé jusqu’à la sortie de la ville par Cormontreuil. Le départ réel sera donné aux abords de Trois-Puits, vers 12 h 25. Après une quinzaine de kilomètres dans la Montagne de Reims, le peloton s’approchera de Châlons en longeant la rivière Marne. Condé-sur-Marne, Aigny, Vraux, Juvigny, Recy et Saint-Martin-sur-le-Pré auront le droit au grand barnum du Tour avant que les coureurs s’offrent un passage dans Châlons via la rue du Faubourg-Saint-Antoine, vers 13 h 15. Les cyclistes traverseront le canal Saint-Martin, puis le centre-ville châlonnais, en passant devant Notre-Dame-en-Vaux, pour rallier la porte Sainte-Croix. Lorsque le peloton quittera la ville-préfecture par la longue avenue des Alliées, au sud, il lui restera environ 160 km à travers le pays vitryat, la Meuse et la Meurthe-et-Moselle, pour atteindre Nancy. Cette journée devrait être plus calme que celle de la veille.\nÉpernay atteint des sommets\nLa 3e étape entre Binche (Belgique) et Épernay est considérée comme accidentée par ASO, l'organisateur du Tour de France. D'un profil très vallonné, celle-ci est moins difficile qu'une étape de montagne et devrait permettre à une échappée ou à des baroudeurs de l'emporter. En sortant de Reims, le peloton devra d'abord avaler quelques difficultés à travers les villages de la Montagne de Reims, notamment quatre côtes à Nanteuil-la-Forêt (1,5 km à 5,5 % de dénivelé), Hautvillers (900 m à 10,5 %), Champillon (1,8 km à 6,6 %) et Mutigny (900 m à 12,2 %). Des bonus de temps seront appliqués pour les trois premiers coureurs qui franchiront le sommet de la côte de Mutigny. Les participants se frotteront ensuite aux dernières montées du Mont Bernon (1 km à 5,5 %) et enfin, de la rue des Coteaux (500 m à 8 %), où sera placée la ligne d'arrivée, large de 5,50 mètres. Avec cette conclusion inédite et escarpée, il est impossible que le peloton arrive groupé.\nÉpernay\t- Insolite\tà 19:34\nDans la peau de 007 au Royal Champagne\nÀ l’occasion de la sortie du dernier film de la série James Bond, « Mourir peut attendre », qui sera en salle le 6 octobre, le Royal Champagne de Champillon propose des soirées James Bond, du dimanche 3 au mardi 5 octobre. L’hôtel 5 étoiles ...


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Articles du tag "Voiture" - 10 Meilleurs\nTous les articles du tag "Voiture"\nLes 10 meilleurs conseils pour changer un pneu usagé\nVous allez bientôt partir au soleil et vous voulez effectuer un dernier check-up sur votre voiture ? Il est alors nécessaire de vérifier ses pneus avant de partir. Voici quelques conseils à adopter pour partir tranquillement vers...\nPublié le 28 / 08 / 2013\nLes 10 meilleures berlines du moment\nVous n'avez pas peur des carrosseries à quatre portes ? Y a-t-il un bon rapport qualité/prix sur ce marché ? N'y a-t-il que le confort qui compte ? Peut-on trouver des modèles respectueux de l'environnement ? Quelles...\nPublié le 3 / 08 / 2013\nLes 10 meilleures solutions pour vaincre la peur de conduire\nVous venez d'avoir un accrochage, et depuis prendre le volant vous panique ? Vous éprouvez un sentiment de malaise rien qu'à l'idée de devoir conduire ? Conduire est pour vous une phobie qui vous empêche de passer votre permis...\nPublié le 12 / 07 / 2013\nLes 10 meilleures façons d’emmerder ses voisins ou lutter contre le bruit de voisinage\nIl est 4 heures du matin et les voisins sont bruyants, que faire ? Ce n'est pas la première fois et vous avez déjà appelé la police pour nuisance sonore la dernière fois . Impossible de dormir...\nPublié le 23 / 12 / 2012


Conjuguer le verbe essoucher\nConjugaison du verbe essoucher à tous les temps\nConjugaison du verbe essoucher à l'indicatif - Conjugaison du verbe essoucher au conditionnel - Conjugaison du verbe essoucher au subjonctif - Conjugaison du verbe essoucher :à l'impératif - Conjugaison du verbe essoucher à l'infinitif - Conjugaison du verbe essoucher au participe présent et passé\nComment conjuguer essoucher ?\nLe verbe essoucher\nDéfinition & citation essoucher\nCitation essoucher Conjugaison du verbe essoucher\nAutres verbes ayant la même conjugaison que essoucher\nrécuser trafiquer dépaver dépelotonner écacher louver rafistoler quémander tanniser endêver\nComment conjuguer le verbe essoucher ?\nAvec plus de 8000 verbes conjugués à tous les temps, la conjugaison et l'ensemble des verbes n'auront plus de secrets pour vous. Conjuguez tous les verbes de la langue française, y compris les verbes irréguliers. Vous doutez d'une conjugaison d'un verbe ? ou du tableau de conjugaison du verbe essoucher ?Testez vos connaissances de conjugueur !


Publié le 20 décembre 2016 par Soumia\nFéminismes pluriels comme antidote au sexisme et au racisme\norganisée par le CFPE au CICP dans le cadre des quarante ans de ce dernier. Après la présentation de nos buts, vous trouverez les trois interventions liminaires et un résumé des débats.\nCliquer ici pour avoir la version pdf de ce rendu :FEMINISMES PLURIELS COMME ANTIDOTE\nLe collectif des féministes pour l’égalité (CFPE) a choisi d’organiser cette rencontre dans le cadre de la semaine de la solidarité internationale marquée par les 40 ans d’existence du Cicp où elle se déroule.\nNous souhaitions par ce choix marquer notre gratitude vis-à-vis de cette structure qui nous a toujours accueillies y compris lorsque nous étions refusées ailleurs et aussi et surtout marquer notre ancrage dans un mouvement international de solidarité.\nLe CFPE s’est construit à l’écart des courants féministes institutionnels qui lui reprochaient son alliance avec des musulmanes et en marge des courants féministes racisés qui le jugent trop tiède sur les questions d’oppressions raciales. Cette position singulière dans le panorama féministe nous a amenées à nous intéresser au plus prêt à la question du pluralisme des chemins d’émancipation et à construire, à essayer en tous cas, des passerelles entre groupes féministes tout en restant vigilantes et critiques face aux positions dominantes au sein du féminisme.\nLa rencontre d’aujourd’hui vise à réfléchir aux dimensions plurielles du féminisme, des féminismes devrions nous dire, elle s’inscrit dans le droit fil de la charte fondatrice de notre collectif et dans la foulée du colloque organisé en 2012 sur le thème « regards croisés de femmes en lutte », or du croisement des approches à l’intersectionnalité il n’y a qu’un pas.\nNous souhaitons que la rencontre d’aujourd’hui offre l’occasion de déplier ce qui nous relit et ce qui nous distingue entre courants féministes différents voire opposés, l’enjeu n’étant pas de construire des consensus faciles mais un dialogue exigeant.\nTrois intervenantes s’exprimeront : Marie Laure Bousquet membre du CFPE rappellera le sens de notre démarche et de nos réflexions autour du pluralisme; Nadine Plateau relatera l’expérience belge Tayush à laquelle elle participe dont l’enjeu est de construire une articulation entre antiracisme et anti sexisme, développant ainsi une intersectionnalité active ; enfin Fatima Ouassak, fondatrice du réseau classe/race et genre donnera à voir les fondements d’une réflexion intersectionnelle.\nPeut-être retiendrons-nous pour caractériser le sens de notre démarche la magnifique formule de Nadine Plateau « il faut construire des divergences solidaires », tant il est vrai que dans la période actuelle il est nécessaire de pouvoir faire front face aux offensives racistes et sexistes tout en affirmant nos spécificités.\nFEMINISMES PLURIELS COMME ANTIDOTE A LA VIOLENCE SEXISTE ET RACISTE\nMarie Laure Bousquet\nAUTREMENT DIT, ESSAYER D’UNIR NOS RESISTANCES FEMINISTES FACE A CES VIOLENCES,\nC’est-à-dire partager nos « divergences solidaires » pourrait les faire reculer plus efficacement que de pratiquer la division pour qu’elles continuent à sévir. En ce sens, la journée internationale de lutte contre les violences faites aux femmes du 25 novembre prochain pourrait être un moment de rassemblement de nos énergies plurielles, à condition de ne pas pratiquer des « indignations sélectives » (titre de l’article de N.Guénif à propos des événements de Cologne), comme ce fut le cas au moment de l’appel de femmes allemandes, entre féministes antisexistes et manipulations racistes.\nQuand on dit violences subies par les femmes, on pense violences masculines ; il est plus malaisé de penser violences féminines…or, s’il est vrai que le féminisme n’a jamais tué personne avec des armes, les déclarations, au printemps dernier de madame Rossignol, secrétaire d’état à l’égalité hommes/femmes, comparant les femmes portant le foulard « aux nègres qui étaient pour l’esclavage », m’ont fait l’effet d’une violence politico/ideologico/symbolique de mots qui tuent. Cela m’a fait relire le texte de Sylvie Tissot écrit en 2004 à propos de la loi sur le voile à l’école, qui répondait à celui de 2 féministes historiques paru dans le monde, intitulé « Laïcardes parce que féministes ». Sylvie avait intitulé le sien : « un féminisme à visage inhumain ». L’épisode burkini, quant à lui, malgré quelques frémissements timides témoignant d’un sentiment confus que là peut-être ça allait trop loin…m’a fait relire un autre texte de 2004 de Caroline Damiens, intitulé « notre corps n’est pas un champ de bataille ».\nElle y résumait de façon saisissante trois situations d’’extrême violence sur le corps des femmes en temps de guerre : -corps-espace à libérer (Afghanistan) ; à conquérir (viols en ex-Yougoslavie) ; à purifier (rasage public de femmes ayant couché avec les allemandes à la libération). Elle parle de l’ouvrage de référence de la commission Stasi : « les territoires perdus de la république »pour faire voter en temps de « paix », une loi sensée libérer ces corps territoires d’élèves voilées.\nSi j’ai cité ces deux textes qui me semblent garder toute leur pertinence aujourd’hui, dans le contexte de « la guerre contre le terrorisme », ce n’est nullement dans une posture victimaire, mais bien au contraire, pour que nous partagions nos manières de voir et de faire pour construire les passerelles d’un féminisme à visage plus humain.\nPour ce faire, je dirai rapidement quelques mots des deux thèmes proposés à la fin de notre texte, en lien avec les événements dont je viens de parler, à savoir celui de la mixité et celui de l’égalité.\nJ’ai trouvé la formulation « égalité du même, inégalité de l’autre (sexe) » dans un article de Joan Scott : « cette étrange obsession française pour le voile », vue de l’étranger.\nJe cite : » Cette hystérie dont nous sommes témoins provient d’une contradiction inavouée mais persistante entre l’égalité et la différence sexuelle…la citoyenneté en France est basée sur un individualisme abstrait…indépendamment de la religion, de l’ethnie, de la position sociale, ou de la profession. Une fois ôtés tous ces éléments, les individus sont tous pareils, c’est à dire égaux…et la différence sexuelle a constitué le principal obstacle au même, à la ressemblance…Le problème que pose le sexe à la théorie politique républicaine est nié…C’est la reconnaissance explicite d’un problème que la politique française veut nier qui rend le voile visible au sens sexuel du terme. L’hystérie politique sur le voile doit être comprise…..comme une façon de nier la persistance d’inégalités à l’intérieur de la société française…..consubstantielle à un système politique qui fait du même abstrait le fondement de l’égalité et de la différence sexuelle concrète l’exception et la justification d’une inégalité qui, parce qu’elle est » naturelle » ne peut pas être nommée . »\nQuel type de passerelles pourrions-nous construire avec comme base de réflexion sur le voile comme rendant visible l’incapacité politique républicaine à penser l’égalité dans la différenciation sexuelle ?\nPour la question de la mixité /non mixité racisé(e)s/non racisé(e)s, j’ai repensé à notre pratique de la non/mixité hommes/femmes au début du mouvement des femmes qui nous a valu des attaques virulentes où nous fûmes accusées, entre autres, de faire du sexisme à l’envers(anti hommes) et de diviser la classe ouvrière. Aujourd’hui «les débats sans blancs » suscités par le camp décolonial sont accusés de faire du racisme à l’envers et reposent ainsi par cette non mixité raciale la question formulée ainsi par l’article du monde : » dérive identitaire ou outil d’émancipation ? ». Autrement dit celle de l’autonomie d’un mouvement qui se donne le droit de forger ses propres outils de lutte et ses possibles alliances. C’est un nouveau moment de l’histoire de notre pays qui, par une autre entrée, vient bousculer le pouvoir dominant. Je cite ici la conclusion d’un article de la revue « Vacarme » du 26/04/2015 qui revient sur l’utilisation du mot « race » dans les luttes antiracistes et que j’ai trouvé remarquable car il m’a aidé à surmonter mes propres réticences par rapport à ce mot qui ne pouvait pas passer mes lèvres ainsi que son corollaire de blancs/non blancs. Cet article est intitulé : » La race n’existe pas mais elle tue ».\nJe cite : « La race est devenue l’idéologie de la domination blanche. Ne pas la nommer, c’est s’empêcher de la combattre. « The way to non-racialism is through race » (slogan de l’A.N.C). Mais une fois la race combattue, retournée, dénoncée par les stigmates qu’elle avait créés, comment garder encore l’horizon de l’universel en ligne de mire?…Le chemin vers la non-racialisation passe peut-être par la race mais ne s’y arrête pas, car il est une subjectivité plus libre que la seule identité, non pas des-historicisée mais ne se laissant pas enfermer par l’histoire. »\nCe non -enfermement m’amène pour finir, à dire quelques mots des mouvements féministes au sein de l’islam comme exemple de « saut inventif » qui ne se laisse pas « engluer par les déterminations du passé » (extrait d’une citation de F.Fanon toujours dans cet article de la revue « Vacarme ». (Je la reproduis à la fin de ces pages).\nZahra Ali, qui n’a pu se libérer pour venir nous parler de son travail et de ses engagements au sein de ces mouvements disait dans une interview qu’ils pouvaient représenter une chance pour le féminisme global. En effet, « au-delà des critiques, ils offrent ceci de stimulant qu’elles (féministes musulmanes) ont permis de renouveler les cadres de la pensée et de l’action féministes, de dépasser la traditionnelle dichotomie laïc-religieux en conciliant les approches confessionnelles, sociologiques, et universalistes ». (cf. p.20 Etats des résistances dans le sud. Mouvements de femmes. Alternatives Sud.)\nMon expérience au sein de ces mouvements m’a fait rencontrer des penseuses pas seulement par leurs écrits mais en chair et en os, comme on dit. Dans le droit fil de ce que dit Zahra Ali, je suis sûre qu’une révolution non-violente est en cours dans les schémas de pensée dans et sur l’islam, du fait de leurs apports théoriques et pratiques comme en témoigne le dernier ouvrage qu’elles viennent de publier sous le titre : » Men in Charge ? Rethinking authority in muslim legal tradition ».\nAlors oui, si des féministes musulmanes aident, de par leur production de connaissance, à dépasser les clivages anciens qui répètent depuis plus de 20 ans qu’ il y a là double trahison, il me semble au contraire que nous avons là une double chance de à la fois dé-patriarcaliser l’islam et de dé-coloniser le féminisme.\nJe reproduis ici la citation de F.Fanon : » je ne suis pas prisonnier de l’histoire. Je ne dois pas y chercher le sens de ma destinée. Je dois me rappeler à tout instant que le véritable saut consiste à introduire de l’invention dans l’existence. Je n’ai pas le droit de me laisser engluer par les déterminations du passé. Je ne suis pas esclave de l’esclavage qui déshumanise mes pères. Je suis mon propre fondement ». (Peaux noires, masques blancs. 1952).\nMarie-Laure 16 Novembre 2016, Rencontre au C.I.C.P.\nJe suis engagée dans le mouvement des femmes depuis les années 70, à travers diverses associations (groupe avortement, université des femmes, Sophia). En dépit de divergences, le mouvement a fonctionné dans une sorte de consensus jusqu’aux années 2000. Les débats français sur le port du foulard et la loi interdisant les signes convictionnels dans les écoles ont eu des répercussions en Belgique et provoqué un clivage au sein du féminisme. Pour la première fois, en Belgique, les femmes musulmanes sont apparues dans les médias comme des sujets, des actrices, elles se sont exprimées (notamment en Flandre) et onr brisé le discours de consensus du mouvement en remettant en cause la position dominante d’un certain féminisme, c’est-à-dire le pouvoir de certaines d’imposer leurs valeurs et leurs normes à tout le monde en considérant que ces valeurs et ces normes sont universelles, alors qu’elles sont particulières.\nEn ce qui me concerne, cette interpellation a été le début d’un travail de réflexion critique sur le mouvement féministe et les questions d’interculturalité, de multiculturalité ou de diversité. Cette réflexion a été nourrie par mes contacts avec les Femmes Musulmanes de Belgique qui m’ont invitée régulièrement à parler du féminisme. Ces rencontres m’ont profondément affectée pusique la question du foulard qui me paraissait anecdotique m’est apparue alors comme une question politique et le rejet par des féministes des femmes portant le foulard comme une manifestation de racisme. De plus, je voyais (et je vois toujours) dans l’interpellation de ces jeunes femmes portant le foulard l’opportunité de repenser le féminisme dans le contexte nouveau et avec des personnes nouvelles et de mener des actions communes.\nSur le plan des stratégies de lutte contre le racisme au sein du mouvement, j’ai bien sûr avec d’autres tenté de contrer le féminisme laïc très actif au Conseil de femmes, coupole rassemblant la majorité des groupes féministes francophones. Nous n’étions pas assez nombreuses et n’avons pas obtenu de résultats majeurs. Puis, nous avons monté des projets avec des représentantes d’associations historiques flamandes et francophones et des associations de femmes musulmanes comme par exemple un atelier féministe dans le cadre du Forum social de Belgique qui a finalement abouti en dépit du désistement de certaines associations à cause de la présence de femmes portant le foulard. Ce type de travail de fond reste indispensable pour créer des espaces de contact et de rencontre entre féministes d’origines différentes.\nPar ailleurs, autant je suis convaincue qu’il faut des groupes non mixtes, autonomes (de femmes, de femmes racisées) parce que les minoritaires/dominé-e-s doivent pouvoir s’organiser sans les dominant-e-s, analyser leur oppression et décider des voies à suivre pour se libérer, autant je crois que le féminisme et l’antiracisme doivent aussi être portés par des groupes «généralistes» qui luttent pour l’égalité ou la justice sociale, mixtes (femmes et hommes, racisé-e-s et non racisé-e-s) pour transformer les représentations et agir en ne priorisant pas certaines luttes par rapport à d’autres. C’est pourquoi j’ai adhéré à Tayush, un groupe de réflexion pour un pluralisme actif, un groupe composé de femmes et hommes, racisé-e-s et non racisé-e-s pensant qu’il y aurait là la possibilité d’articuler anti-sexisme et anti-racisme (de mettre en pratique une approche intersectionnelle). Tayush est d’abord un espace de rencontres entre racisé-e-s et non racisé-e-s, un espace où des positions diverses et des personnes diverses se confrontent et même s’affrontent tout en poursuivant un objectif commun large (lutte contre le sexisme, le racisme). L’échange est rendu possible à cause du climat de confiance car on y respecte les personnes telles qu’elles se présentent sans prétendre les définir. Dans cet espace, les divergences peuvent être solidaires, un nous se construit.\nNous tentons modestement de changer les choses. Depuis sa création, Tayush s’est investi principalement dans la lutte contre islamophobie, forme majeure du racisme actuellement. Nous sommes très pragmatiques et la question du foulard nous a beaucoup mobilisé-e-s. L’interdiction du foulard n’est pas inscrite dans loi mais de plus en plus souvent dans les règlements d’ordre intérieur non seulement des écoles primaires, secondaires et même supérieures mais aussi d’organismes publics. Tayush a développé tout une activité pour enrayer ce processus (cartes blanches dans les quotidiens, lobbying auprès de politiques et de syndicalistes, sensibilisation de l’associatif en particulier laïc, soutien aux actions en justice etc.). Nous avons engrangé quelques victoires comme faire changer d’avis un syndicat qui avait voté un article de ROI interdisant les signes religieux.\nLe défi principal pour le mouvement féministe, c’est d’être fidèle à la pensée critique qui avait présidé à la contestation du patriarcat dans les années 70 et de remettre en question les positions dominantes à l’intérieur du féminisme comme à l’extérieur. En outre, ces dernières années sont apparus d’une part de petits groupes de féministes musulmanes, d’autre part de petits groupes de féministes plus jeunes qui se revendiquent d’une pensée queer et décoloniale. Tous ces groupes sont encore dispersés et l’enjeu sera de construire un mouvement à partir de toutes les femmes qui s’y investissent sans avoir à l’avance déterminé ce que seront les objectifs et les stratégies de ce mouvement. Il ne s’agit pas de faire table rase mais d’éprouver à nouveau avec les nouvelles venues les objectifs et les stratégies de chacune.\nPrésentation du réseau classe/genre/race\nHeureuse d’être là\nJe me présente, coordinatrice Réseau Classe/Genre/Race, thèse en sciences politiques sur les «Programmes d’Ajustements Structurels, théorie de la gouvernance, et droits des femmes au Maroc» en particulier au Maroc » et consultante dans domaine des politiques publiques et c’est à ce titre que j’ai écrit le livret à destination des acteurs : institutionnels, universitaires, pro et militants.\nQuestion de l’intersectionnalité, longue et complexe, mais focale sur 4 angles qui sont développés dans le livret.\n1- Comment est apparue en France la question des discriminations classe/genre/race (ou multifactorielles, ou intersectionnelles, c’est à dire visant les femmes noires, arabes, musulmanes, quartiers) : un retour historique rapide sur les 6 dynamiques :\n1- Première dynamique : luttes de libération des peuples colonisés ; à deux niveaux :\nles luttes et les figures de ces luttes nourrissent les résistances d’aujourd’hui : Solitude (fille d’esclave qui s’est battue contre l’esclavage) et Jamila Bouhired (poseuse de bombes du FLN)\nles représentations des femmes indigènes structurent les représentations des femmes noires, arabes, asiatiques, musulmanes, descendantes de ces femmes indigènes, qui vivent en France aujourd’hui (il existe un objet qui s’appelle « femme non-blanche » dans l’imaginaire actuel qui trouve ses racines dans l’imaginaire colonial), on y reviendra pour définir le concept d’intersectionnalité.\n2- Deuxième dynamique : luttes de l’immigration des années 60, 70, 80, qui étaient des luttes d’immigrés hommes et adultes (au sens « pas ado » ou « jeune adulte »). Idée, terreau dans lequel est né en France la question des discriminations classe/genre/race peut trouver ses origines dans un univers d’hommes, il faut l’assumer, nous on a aucun problème à s’affilier à nos pères et grands-pères. Idée fausse : nos parents ont baissé la tête et les yeux : c’est faux !!!! C’est un mensonge pour dire « vos parents savaient raser les murs, vous vous faites les énervés ». Grèves ouvrières en 68 quand vous regardez bien les photos : beaucoup d’Arabes… Le MTA : la grande classe, réunions clandestines dans les mosquées, revendications égalité, Maghreb uni, discours politique radical dans prolongement lutte de libération, solidarité avec la Palestine. Bref la classe internationale !!! MTA et d’autres ont souvent du se battre contre les syndicats ouvriers…\n3- Troisième dynamique : la marche pour l’égalité de 83 ; c’est le moment où les descendants d’immigrés du Maghreb vont se rendre compte que ça va pas être comme pour les enfants d’italiens ou de portugais. Car certes les Italiens ou les Portugais première génération ont subi racisme similaire à racisme subi par les noirs et arabes, mais pas leurs enfants. Or là, les enfants aussi subissent. Les discriminations apparaissent réellement. Comment on fait avec les enfants qui eux sont français et qu’ils vont trop croire qu’ils sont égaux ??? Grande question toujours d’actualité.\n4- Quatrième dynamique : le mouvement féministe depuis les années 60, avec exigence d’égalité et surtout la dénonciation du caractère systémique des discriminations sexistes (la dénonciation du patriarcat). A noter que c’est un mouvement conduit, incarné par des femmes blanches classes moyennes supérieures, qui ne prennent pas du tout en compte les enjeux, le point de vue des femmes non-blanches (même si elles étaient présentes aussi, de manière très marginale).\n5- Ni putes ni soumises, ce que cela a crée : on a été obligées de s’organiser pour contrer cette « créature » !!! Car grande confiscation. Aujourd’hui on a d’autres collectifs, comme par exemple la « brigade des mères » de Sevran dans le printemps républicain.\n6 – La loi sur le voile de 2004. L’essentiel des féministes blanches majoritaires étaient pro-loi. En réalité il n’y a pas eu de cassure de sororité parce qu’il n’y a jamais eu de sororité construite politiquement (après on peut citer Louise Michel par exemple mais c’était exceptionnel) ; avec cette loi, il était acté qu’il n’y avait pas de sororité mais un rapport racial fait de maternalisme, de mépris, de domination entre femmes blanches et femmes non blanches. Beaucoup de féministes non blanches sont sorties des rangs du féminisme majoritaire pour aller s’autonomiser ailleurs : CFPE, MTE, CFI, etc\n2- Quelques chiffres clés sur l’accès à l’emploi des femmes racisées ou plus spécifiquement les femmes voilées\nchômage (chiffres 2013): une femme noire ou arabe a 4 à 5 fois plus de risque d’être au chômage qu’un homme blanc. Les jeunes (moins de 25 ans) femmes noires et arabes habitant certains quartiers populaires (exemples Sevran, Sarcelles) c’est près de 50% de chômage\nImportant d’articuler les chiffres qui mesurent l’inégalité dans l’accès à l’emploi avec les chiffres qui mesurent les discriminations dans l’accès à l’emploi (car neutralisent le niveau de qualification moindre notamment, excuse parfois donnée, puisque c’est à compétences égales, vous connaissez les méthodes de testing)\nA citer le testing du BIT (car organisation internationale ultra-légitime calme tout le monde) : quand les employeurs ont le choix entre deux candidats l’un Blanc l’autre pas, 4 fois sur 5 les employeurs choisissent le Blanc.\nAttention : A noter que les dernières études montrent que les discriminations à l’embauche sont légèrement plus importantes pour les hommes notamment qui ont un patronyme musulman mais attention ça ne veut pas dire que les femmes non blanches subissent moins de discriminations systémiques que les hommes non blancs.\nCar en effet la question de l’emploi ne se réduit pas à l’accès à l’emploi : elle concerne l’éducation, l’orientation scolaire, les secteurs d’activité, la formation, l’accès à l’emploi, les conditions de travail, le salaire, les promotions, le risque de licenciement, etc, etc\nAinsi par exemple, les femmes non blanches se retrouvent sur les secteurs d’activité les plus précaires, pénibles, moins bien payés : travail à la chaine notamment dans le secondaire et le tertiaire aussi (nettoyage industriel, mais aussi caisses et téléconseil)\nConcernant plus précisément les femmes voilées :\nQuasi non accès au marché du travail mais les choses se jouent évidemment en amont de l’accès en tant que tel : Fatiha Ajbli montre bien les phénomènes de résignation en amont et stratégies matrimoniales par exemple.\nExemple concernant la production de docilité et de résignation : coaching dans le cadre de l’accompagnement vers l’emploi, travail de diagnostic fait avec Said Bouamama. Produire de la docilité, produire de la résignation notamment quand on est déclassé.\nCe qu’il faut retenir de cela c’est que les discriminations, en particulier celles qui visent les femmes non blanches, ont une fonction : ça c’est essentiel de le comprendre, de l’avoir toujours en tête. Ça sert à restreindre pour ces femmes l’accès aux ressources (argent, pouvoir, travail, honneurs, etc).\nLe racisme (les discriminations raciales) c’est pas une histoire de malentendus, de méconnaissance des cultures de l’immigration ou de l’islam. Ça n’a rien à voir !!! Le racisme c’est un système mis en place par les Blancs pour avoir un accès privilégié sur les ressources au prétexte que les Noirs et les Arabes, et les musulmans seraient trop ceci ou pas assez cela. En ce moment le prétexte c’est que les Musulmans ne sont pas assez égalitaristes hommes/femmes (dans un pays où une femme meurt tous les trois jours sous les coups de son mari, où seuls 4% des violeurs vont en prison, où Polanski reçoit genre 36 Césars, etc, etc), ils sont trop anti-sémites comme si c’était nous l’extermination de 6 millions de Juifs, trop homophobes, pas assez laïcs, etc, etc\nEt ça ne sert à rien d’expliquer qu’on n’est pas plus sexistes, antisémites ou homophobes que les autres, de toute façon ce ne sont que des prétextes, il ne faut pas perdre son temps à s’expliquer, temps perdu, fatigue, épuisement alors qu’on a besoin de cette énergie ailleurs.\n3- L’approche intersectionnelle/l’intersectionalité\nComment c’est né ?\nKimberlé Crenshaw (intersection au niveau juridique notamment), mais blacks feminist avant ont conceptualisé l’idée qu’elles subissaient à la fois le sexisme et le racisme, notamment le sexisme dans leur communauté, et la suprématie blanche. L’intersectionnalité permettait notamment de traduire une difficulté, un dilemme, parfois une impasse : la priorisation des luttes…lutter contre le sexisme ou lutter contre le racisme.\nEn tout cas c’était aussi pour dire aux femmes blanches, nous ne sommes pas « sœurs », il existe entre nous un rapport de domination raciale.\nExemple de la femme de ménage racisée au service de la féministe classe moyenne-sup parisienne.\nQu’est ce que ça vaut ?\nEn France, c’est un truc d’universitaires qui sont partis deux mois dans une université états-unienne, sont partis prendre le produit d’années d’oppressions, d’expériences et de luttes, et sont arrivés ici avec des « idées de génie » qui sont tombées du ciel. Désincarné. Lors de ma tournée, des femmes arabes et noires quartiers allaient me frapper quand elles entendaient ce mot, que d’ailleurs je n’utilisais que pour déconstruire. Mais possibilité de se le réapproprier car n’appartient pas aux universitaires Blancs français.\nQu’est-ce que ça permet de décrire, en quoi c’est « opérant » ?\nÇa permet de ne pas parler de cumul : « je suis femme plus je suis arabe plus je suis quartier »\nça permet de décrire notre spécificité : nous existons en tant qu’objet spécifique qui subit une domination spécifique, et la lutte contre cette domination doit donc être spécifique. Imaginaire coloniale autour de la femme indigène (arabe ou noire) est toujours opérant, donc il faut s’en saisir pour lutter contre : on existe aussi à travers la nature de l’oppression que l’on subit.\nEn tout cas, inutile d’essayer de changer les esprits : 30 ans de politique de la ville montrent qu’il n’y a rien à faire de ce côté là (il faudrait que les consultants fassent le point sur cet échec de l’interculturel qu’on retrouve aujourd’hui surtout dans les milieux militants et l’antiracisme moral) : seul le rapport de force politique, seule la lutte compte et comptera.\n4- Enfin la partie « agir contre les discriminations multifactorielles »\nEléments d’analyse issus d’un travail de diagnostic mené par Yalodês et l’Ifar, sur plusieurs années, dans le nord pas de calais sur l’emploi, et dans toute la France sur les violences faites aux femmes.\nelle est discriminée c’est à dire qu’elle subit des violences intrafamiliales\nSystématiquement : dans politique publique les violences que subissent les femmes noires et arabes sont pour beaucoup d’ordre sexuel et domestique : viols collectifs (tournantes à l’époque moins aujourd’hui, excision, mariage forcé, violences conjugales). Or dans nos ateliers, deux problématiques centrales : emploi et enfants. Donc plutôt des violences structurelles, institutionnelles.\nPouvoirs publics ont tendance à vouloir ramener la femme non blanche à des problématiques communautaires et familiales, avec l’encouragement voire l’injonction à s’émanciper de sa famille, de son mari, de ses frères.\nelle est discriminée mais c’est sa culture qui est problématique\nC’est ce qu’on appelle le « culturalisme » : rechercher des causes culturelles dans des difficultés et inégalités sociales. Exemples entre 1000 : promiscuité des femmes avec leurs enfants lors d’un atelier « parentalité » : « c’est parce que les Noirs aiment la promiscuité ». C’est plus facile que se confronter au réel social, à la précarisation etc. On retrouve ça beaucoup chez les travailleurs sociaux.\nelle est discriminée mais c’est parce qu’elle se replie sur elle-même\nLe fameux communautarisme. Ici la lutte contre les discriminations consiste donc à lutter contre le communautarisme. Non seulement discriminations structurelles mais en plus on va chercher à vous couper de votre communauté, souvent lieu protecteur (même si famille peut être destructrice aussi).\nExemple : projet coaching emploi : un des critères cachés : pas d’attachement familial. Pourquoi ? Avoir moins de ressources pour plus de docilité.\nelle est discriminée parce qu’elle ne s’adapte pas à la société\nElle n’a pas la bonne culture, la bonne manière de s’habiller, de se maquiller, de se tenir, etc, etc il faut donc l’adapter. Et ça c’est beaucoup pour les femmes racisées, moins pour les hommes… Et donc là, habitude de lutter chaque minute pour adapter les femmes racisées :pour les émanciper, sur comment elles devraient être pour être bien. Taille de la jupe, nature du maquillage, façon de parler… Evidemment tout ce qui tourne autour du dévoilement (cf Fanon)\nMais pas que voile, aussi tenue trop masculine ; cf Finkelkraut et Fourest qui trouvaient que le jogging était une preuve de la nécessité de libérer les filles des quartiers, « pas assez féminines », par contre les bobos en mode détente/pas maquillées c’est bien.\nelle se dit discriminée mais elle a tendance à être paranoiaque et à exagérer\nPsychatriser la dénonciation de la discrimination. Tu ne subis pas le problème, le problème c’est toi, il est dans ta tête. Permet là aussi de culpabiliser et de faire taire les dénonciations, vous réfléchissez à deux fois avant de vous plaindre si vous savez qu’on va vous prendre de haut, y compris de la part de femmes racisées parfois qui servent ce mécanisme de délégitimation.\nelle est discriminée mais elle n’a pas la hauteur nécessaire pour en parler correctement\nSayad : grosso modo un bon immigré c’est un immigré invisible, qui la ferme.\nVous êtes trop colérique, trop concerné, donc c’est normal que celui qui est « neutre » vienne parler à votre place. Typique : touche pas à mon pote. Mais aussi le milieu universitaire français, le milieu de la consultance dans les politiques publiques, et une partie du milieu militant.\nQuelques éléments fondamentaux dans la construction des actions :\nles discriminations que subissent les femmes racisées sont spécifiques, donc il faut référentiel spécifique lié notamment à l’histoire coloniale et de l’immigration.\nLes priorités des femmes racisées sont donc spécifiques, quand ce sont d’autres priorités qui sont avancées (priorités des femmes blanches notamment) : résultats : absence et résistance : comble de l’ironie ces absences et résistances sont traduites de manière culturaliste et matérnaliste (c’est la faute au mari ou à l’islam si elle n’est pas là) : exemples le schéma dans le livret et la piscine.\nAgir sur les discriminations subies et non sur les femmes qui les subissent : exemples coaching de la diversité, amélioration de l’image de soi, ateliers proposés par les sous-traitants de pole emploi : ce qui produit de la responsabilisation et de la culpabilisation, et de la violence psychologique supplémentaire et du pétage de plomb\nEnfin prendre en compte le point de vue situé : pas infantilisation, pas de maternalisme, les femmes racisées doivent pouvoir parler pour elles, pas de confiscation, pas d’instrumentalisation !!!\nUn dernier mot sur le réseau classe/genre/race : ce n’est pas une organisation politique, c’est un réseau de PROJETS. Aujourd’hui, étape où on va aider la mise en place de projets et d’actions, si ça intéresse : page fb (réseau classe/genre/race), et mail : fatimaouassak@intersectionnalite.fr\n****************************************************************************************************Notes sur les débats :\nLes présent.es sont en fait intervenu-e-s en deux temps :\nD’une part, avant les intervenantes, en expliquant brièvement les motivations de leur venue à cette réunion – allant d’un intérêt sur la thématique annoncée, dans le but de comprendre notamment les notions d’intersectionnalité, mais sans implications de terrain, jusqu’à diverses motivations associées à des expériences militantes diverses, notamment féministes (dans le CFPE ou MTE, mais aussi le CNDF) ou syndicales (cf. Annick Coupé) en passant par plusieurs membres du CICP.\nD’autre part, après les interventions : outre quelques échanges très polarisés (exprimant des vécus et postures opposées) à propos des confrontations avec les féministes mainstream qui refusaient la présence de femmes voilées dans les manifestions, plusieurs interventions sont revenues sur la notion d’intersectionnalité. Si elle peut sembler rébarbative de prime, plusieurs interventions (reprenant aussi les explications données par Fatima) ont souligné l’intérêt de se l’approprier pour en expliciter la teneur sur la base d’expériences vécues. Annick Coupé notamment, a souligné comment au sein des organisations syndicales où elle militait, des formations autour de cette thématique étaient fort utiles pour dépasser des approches où le « social » est aveugle aux discriminations.\nLa séance s’est conclue sur la promesse de publier les interventions jugées très riches et d’en tirer inspiration pour la poursuite de nos réflexions, pratiques et rencontres – notamment avec nos invitées et en s’inspirant de leurs analyses et expériences de terrain.


Recep Tayyip Erdogan, héros des Arabes par Mohammed Beghdad | Bouillon de culture\nLes Algériens dans leur ensemble connaissaient la Turquie grâce notamment au célèbre feuilleton télévisé qui a pour héros Mohannad pour avoir fasciné, durant des mois, toutes les chaumières des pays arabes. Ils sont actuellement en passe de suivre ces temps-ci les envolées ardentes de l’héros de ce papier, en l’occurrence le premier ministre de l’ex-empire Ottoman, Recep Tayyip Erdogan.\nEn effet, depuis le début des révolutions arabes, la Turquie par l’intermédiaire de son leader politique est devenue omniprésente dans cette crise du monde arabe contrairement à la totalité de ses dirigeants qui se sont murés dans un silence profond, voire dans une hibernation totale en attendant le passage de la tempête pour espérer sortir sains et saufs du tsunami qui a déjà emporté trois pays et non des moindres. Tous les gouvernants arabes faisaient presque le mort en faisant la mine de ne pas être concernés, chacun de par ses distinctes spécificités, par ce qui se passe chez les voisins. De plus, les visites interarabes se font très rares depuis le début du printemps arabe au grand dam de la charte de la ligue arabe. A cause de leurs politiques intérieures désastreuses, ils sont tétanisés par ces soulèvements qu’ils n’ont jamais envisagés dans leur imaginaire mais lorsque les peuples se réveillent, on ne peut rien y faire contre leur volonté sauf à se soumettre à l’écriture de l’histoire.\nDonc, la Turquie a démontré au cours de ces dernières années de façon magistrale sa force et prouvé ses capacités à jouer un rôle d’avant-garde au sien des affaires arabes considérablement mieux que les concernés eux-mêmes. Pratiquement, tous les peuples arabes la regardent avec une admiration pleine les yeux, éprouvant une grande fierté qui nous fait tant rêver. Elle est devenue incontournable par ses incessantes actions et par ses intenses activités diplomatiques que ce soient par ses déclarations ou par les opérations de ses dirigeants sur le terrain.\nSi Erdogan peut s’exprimer clairement notamment sur la question palestinienne et de ses relations israéliennes héritées depuis les politiques précédentes, ainsi que sur le bouleversement arabe, c’est un signe très significatif de la crédibilité qu’il puise de sa légitimité populaire. Si la Turquie a retrouvé cette verve, c’est tout simplement grâce à la conformité que tirent ses gouvernants des urnes électorales tout en sachant que la majorité qui les a élus est tenue disciplinée derrière ses responsables car ils émanent de ses seules aspirations. Ils ne font qu’exprimer leurs désirs et leurs souhaits selon les programmes adoptés. Lorsque les citoyens, par le biais de concrètes élections, sont acquis à la cause de ceux dont ils leur font confiance, leurs leaders ne peuvent qu’être fermes intérieurement solides devant les partenaires internationaux. Cette Turquie n’est pas uniquement une force politique mais également un modèle économique, scientifique et culturel qui dépasse de loin tous les pays arabes réunis et dont c’est la cause essentielle du refus de son entrée par les pays majeurs dans l’Union Européenne. Les sentiments forts qui commencent à lier les arabes à Erdogan datent depuis quelques années. Nous n’allons pas citer ici tous les événements mais seulement quelques haltes importantes depuis que nous avons commencé à connaitre les principes de l’homme que lui vouent les peuples arabes une reconnaissance à tous points de vue grâce à ses positions qui font honneur à la fonction qu’il occupe depuis 2003 dans son pays. Il est à son troisième mandat et ce n’est pas encore fini. Lorsqu’il a pris les rênes du pouvoir à Ankara, on était loin de douter qu’il sera l’homme qui va gouverner le plus longtemps après le fondateur de la Turquie contemporaine Kemal Mustapha Atatürk en réussissant à allier l’islam à la modernité et à la laïcité par son intelligence et son pragmatisme. Pourtant, personne dans le monde ne donnait chère à sa peau en posant l’économie de son pays sur de bons rails (17ème puissance économique mondiale) avec un taux de croissance en 2010 de 9% dans le groupe du G20 auquel il fait partie après s’il vous plait celui du géant chinois ! Rappelons que le G20 qui regroupe en son sein 19 pays dont le BRICS et le G8 en plus des autres pays de l’Union Européenne, représente 85 % du commerce mondial pour les deux tiers de la population mondiale et plus de 90 % du produit mondial brut (somme des PIB de tous les pays du monde) comme le note Wikipédia. Erdogan a aussi ramené le calme et la paix et a largement sorti son pays des turbulences qui ont caractérisé durant des années. Bien sûr que nul n’est parfait et complètement à l’abri et que tout n’est pas rose dans son pays où il doit s’attaquer à d’énormes problèmes comme la plupart des pays à travers le monde.\nLes obstacles intérieurs à son pays ne l’ont pas empêché de briller sur le plan extérieur. C’est justement à travers ses prises de positions courageuses que nous avons appris à connaître cet homme et que le peuple arabe l’a déjà plébiscité par son aura.\nTout a commencé à Davos en Suisse au cours du forum économique international organisé annuellement. Cela s’est passé en fin janvier 2009, ce jour-là, au cours d’un débat en présence du président israélien Shimon Peres et du Secrétaire Général de la ligue arabe de l’époque, Amr Moussa, il fut interrompu après 12 minutes d’intervention et empêché de continuer son intervention par le modérateur, le dénommé Iganatus David, après un plaidoyer du président israélien Shimon Peres qui avait duré plus que le double de son temps. Telle une tête de turc, Erdogan avait brusquement quitté la session après avoir dit hautement à son interlocuteur du jour : « est ce que les palestiniens possèdent les mêmes armes qu’Israël, dont celles de destruction massive ? Bien sûr que non ! Les israéliens ont bombardé l’UNRWA, les écoles et les mosquées ». En revenant le lendemain dans son pays, il était accueilli par une immense foule comme un véritable héros de la cause palestinienne. Tandis le désolant Amr Moussa qui devait être très ferme sur la défense de Ghaza, était resté fixé sur son fauteuil car ne disposant pas de la liberté nécessaire et de la légitimité dont jouit Erdogan.\nLa seconde halte de notre héros s’est déroulée le 31 mai 2010 lorsque la flottille pour Gaza, alors constituée de bateaux de militants pro-palestiniens, tentait de casser le blocus de la bande de Gaza et qui a été attaquée par une opération Commandos de l’armée israélienne. L’intervention militaire contre la flottille « Free Ghaza », comprenant huit cargos et transportant près de 700 passagers, de l’aide humanitaire et des matériaux de construction destinés à la population de la bande de Ghaza, avait fait 9 tués parmi les humanitaires turcs. Cette action qui avait été largement condamnée par la communauté internationale, avait ramené la Turquie à prendre des mesures de rétorsion à la hauteur des évènements en expulsant l’ambassadeur israélien, en suspendant les accords militaires. Le 2 septembre 2011, l’ONU, sous les ordres des puissants, rend public le rapport de sa commission d’enquête en légalisant le blocus maritime par Israël qui était donc justifié à intercepter la flottille ainsi qu’à faire usage de la force à des fins de « légitime défense ». C’est la goutte qui a fait déborder le vase chez Erdogan qui estime toujours le blocus comme illégal en portant le conflit devant la cour internationale de justice. Dans cette affaire qui n’a pas encore connu son dénouement politique, on remarque l’obstination de la Turquie, à travers Erdogan, à aller jusqu’au bout de ses principes. La troisième étape est l’aide fournie à la Somalie, qui pour ceux qui l’ignorent encore, fait parti, eh oui ! de la ligue arabe en tant que membre à part entière. Afin de récolter des fonds pour venir en aide aux somaliens, la Turquie avait accueilli, au cours du mois d’août dernier, une réunion de l’Organisation de la Coopération Islamique (OCI). Quoique les besoins exprimés sont estimés de l’ordre 2,4 milliards de dollars, la conférence n’avait misé que sur 500 millions de dollars. Au final, sur les 350 millions promis par les 57 pays membres, la Turquie a fait un effort très honnête de 150 millions.\nErdogan ne n’est pas contenté non seulement de mettre la main aux poches de son pays mais il s’est aussi déplacé en plein mois du Ramadhan dans la capitale somalienne, le vendredi 19 août 2011, accompagné de sa femme et de sa fille, du ministre des Affaires étrangères et de ses proches, du vice-Premier ministre, de la ministre de la famille, du ministre de la santé et du vice-président du parti au pouvoir en venant apporter sur le terrain son soutien moral et humanitaire à la population déshéritée. Il faut noter que ce pauvre pays arabe n’a pas reçu une seule visite d’un dirigeant non africain depuis au moins deux décennies. Erdogan avait promis de rouvrir son ambassade à Mogadiscio le plus tôt possible alors qu’elle ce malheureux pays ne dispose que de 5 représentations diplomatiques, tous du continent africain. Ce mouvement toutes azimuts montrent bien la stratégie, la grandeur et les ambitions de cette Turquie qui commence à fasciner les peuples arabes en particulier et le monde en général.\nLa dernière étape d’Erdogan est celle des révolutions arabes qui ont commencé à bouleverser le monde arabe depuis le 19 décembre 2010. La Turquie, en tant que nation qui commence à retrouver son poids tant sur le plan politique et géostratégique et aussi historique, est en train de jouer un grand rôle dans ce qui se passe dans la zone qu’elle veut être sous son influence. La course-poursuite que s’est livré Erdogan avec le tandem Sarko-Cameroun la semaine dernière en Libye ainsi que son périple triomphal à travers les 2 pays arabes qui ont connu des changements notoires ces derniers mois, en sont un indice très palpable pour la Turquie de ne pas rester figé par ce qui se dissémine dans le pourtour méditerranéen notamment dans la rive sud où elle possède d’énormes atouts par rapport à l’occident pour étendre de manière sensible ses différentes coopérations avec les pays de son environnement.\nRecep Tayyip Erdogan a été accueilli comme un prodige dans l’Égypte postrévolutionnaire où il a prononcé un discours très applaudi dans l’enceinte de la ligue arabe. A tel point que le magasine français titrait en ce 13 septembre 2011 «Que peut espérer la Turquie au sein du monde arabe ? » en quelque sorte « il est venu chercher quoi celui-là ? Ou encore, il ne nous lâche pas là où nous fourrons notre nez, il est toujours présent ! ». On constate fort bien qu’il dérange très certainement les desseins de l’occident qui veut s’accaparer des richesses des pays arabes et profiter que dans un sens unilatéral à l’heure où la Grèce, l’Espagne, l’Irlande et l’Italie pour ne citer que ceux-là sont en train de vivre une crise économique et financière sans précédent. Les jours à venir vont encore nous dévoiler la face cachée de l’occident qui à défaut de porter l’aide nécessaire et la technologie adéquate aux pays sous-développés, continuent ses occultes exploitations car les pays du sud n’ont pas encore entamé toutes leurs ressources naturelles.\nA l’heure actuelle et à cause de nos politiques épouvantables, nous sommes dans l’incapacité de se défendre devant ces nouveaux colons tant que les peuples arabes ne sont pas encore libérés politiquement, intellectuellement, scientifiquement et culturellement. A défaut de les copier, on se contente d’apprécier ces pays qui émergent tels que la Turquie et d’autres. Ces derniers jouent actuellement le rôle qui devait en principe nous revenir et semblent être un garde-fou pour les néo-colonisateurs mais ne nous trompons pas, on ne peut être défendu que par soi-même lorsque les conditions de l’émancipation et du développement seront concrètes.\n← Le meilleur et le pire par Djamel Labidi\nBILLET Votez pour moi ! →


Débouchage canalisation à Le Kremlin-Bicêtre 24h/24 7/j\nDébouchage de canalisation: Le Kremlin-Bicêtre (94270)\nAvez-vous besoin d’un plombier fiable et compétent pour le débouchage de canalisation à Le Kremlin-Bicêtre (94) ? Faites confiance à notre entreprise de plomberie.\nEntreprise spécialiste pour déboucher vos canalisations bouchées à Le Kremlin-Bicêtre\nL’échappement d’odeurs nauséabondes, le débordement des eaux usées et la lenteur d’écoulement des eaux sont entre autres les conséquences d’une canalisation bouchée. Pour éviter de tels désagréments, il est important de faire appel à un expert qui se chargera d’entretenir et de réparer les canalisations. Notre expertise en plomberie et en débouchage de canalisation à Le Kremlin-Bicêtre (94270) vous sera utile.\nVotre canalisation est bouchée et vous cherchez un déboucheur de canalisation professionnel à proximité de chez vous à Le Kremlin-Bicêtre ? Notre entreprise de Pro débouchage canalisation à votre disposition 7j/7 et 24h/24. Parmi les diverses prestations que nous vous proposons, on peut mentionner :\nContactez en urgence notre entreprise prés de chez vous à Le Kremlin-Bicêtre pour déboucher votre canalisation bouchée.\nLes WC obstrués sont très fréquents dans les installations de plomberie. Si vous l’avez déjà vécu, vous serez certainement d’avis qu’un tel scénario est très embêtant. Vous ne pouvez pas utiliser une toilette WC obstruée ! Par ailleurs, il n’y a rien de plus gênant que de vivre dans une demeure bourrée de mauvaises odeurs provenant de WC bouchés. Les services d’un expert en débouchage de WC de notre entreprise de déboucheur canalisation à Le Kremlin-Bicêtre (94270) seront les bienvenus dans une telle situation. En effet, notre artisan plombier saura utiliser les techniques professionnelles pour déboucher vos WC au plus vite. Il est capable d’intervenir en urgence pour déboucher un évier, une baignoire engorgée ou un lavabo bouché.\nL’inspection télévisée est une technique avancée employée pour détecter les éventuelles pannes dans les canalisations. Elle permet de diagnostiquer facilement la panne et d’apporter une solution efficace. On n’aura pas besoin de déterrer toute l’installation pour repérer une panne. Cette technique à la pointe peut être appliquée dans une mesure curative ou dans un but préventif. N’attendez pas la panne avant de signer un contrat d’inspection avec votre expert en plomberie à Le Kremlin-Bicêtre. Ainsi, vous pouvez prévenir les pannes et éviter facilement les désagréments qu’elles peuvent causer.\nQue retenir ? Notre entreprise de débouchage de canalisation à Le Kremlin-Bicêtre (94270) près de chez vous propose un grand nombre de services professionnels, allant du désengorgement à la réparation passant par l’entretien des canalisations. Nous intervenons également pour des besoins de pompage des eaux et de vidange de fosse septique.\nFAQ: Questions fréquentes de débouchage canalisation à Le Kremlin-Bicêtre\nVotre canalisation est bouchée à Le Kremlin-Bicêtre ?\nQuels tarifs pour débouchage une canalisation à Le Kremlin-Bicêtre (94270)?\nNos prix sont à partir de 80€. Notre entreprise applique des tarifs de débouchage canalisation réduits, meilleur rapport qualité / prix pour nos clients pour les travaux de débouchage des canalisations à Le Kremlin-Bicêtre.\nDès votre appel téléphonique, nos artisans plombiers se déplacent en urgence à votre domicile dans un délais maximum de 40 minutes à Le Kremlin-Bicêtre pour résoudre vos problÞmes de canalisations.\nCombien coûte inspection vidéo canalisations à Le Kremlin-Bicêtre ?\nLe prix d'un diagnostic vidéo des canalisations via caméra à Le Kremlin-Bicêtre en moyenne 210 euros pour un simple passage caméra et pourra aller jusqu'à plus de 300 euros.\nPourquoi contacter une entreprise de débouchage de canalisation à Le Kremlin-Bicêtre.\n© Pro débouchage canalisation : Le Kremlin-Bicêtre, 94400


Comment la famille kardashian est devenu célèbre - flordecoration.fr\nflordecoration.fr > vie de la famille > la famille > Comment la famille kardashian est devenu célèbre\nElle et sa sœur aînée Kendall Jenner sont à l’honneur pour leur style époustouflant et unique. Seventeen les choisit comme style star de 2011 en plus d’être les ambassadeurs de style du magazine. Il a également partagé la couverture de Teen Vogue avec sa sœur Kendall Jenner en 2011.\nQui est le vrai père de Khloe ?\nQuelle est la femme la plus riche en 2021 ?\nComment Bruce Jenner est devenu riche ?\nQui est le mannequin le plus riche du monde ?\nPourquoi la famille Kardashian est si connu ?\nQuel est le nom complet de Kylie Jenner ?\nEn 1994, Robert Kardashian est devenu célèbre pour avoir défendu O.J…. Robert Kardashian est décédé en 2003, huit semaines après avoir reçu un diagnostic de cancer de l’œsophage. Ceci pourrez vous intéresser : Comment obtenir la carte famille nombreuse. Kourtney, Kim et Khloé se lancent dans la mode en créant leur marque : « D-A-S-H ».\nComment les Kardashian sont-ils devenus célèbres ? La première fois qu’on a parlé de Kim, c’est lorsqu’une vidéo porno a été publiée la montrant avec le chanteur Ray-J. Il est ensuite devenu une star de télé-réalité avec l’émission « L’Incroyable Famille Kardashian ».\nKhloé est la fille de Robert Kardashian, un grand avocat d’origine arménienne qui a défendu O.J Simpson, et de Kris Jenner (elle s’est remariée en 1991 avec le médaillé olympique Bruce Jenner, dont elle s’est séparée en 2013). Il a deux sœurs, Kourtney et Kim, un frère Robert Kardashian Jr. A voir aussi : Comment obtenir la carte famille nombreuse caf. et deux demi-sœurs, Kendall et Kylie.\nLa fille de Khloé Kardashian est-elle Robert ? Pendant longtemps, Khloé Kardashian a été au centre de rumeurs sur son père. En fait, on dit qu’elle n’est pas la fille de Robert Kardashian. … Rumeurs qu’elle souffre, car elle a toujours été l’aînée de ses sœurs, et bien qu’elles se ressemblent toutes, elle a des traits différents.\nC’est peu dire que le résultat est vertigineux : à elles seules, ces 328 femmes totalisent 1,45 milliard de dollars. Voir l'article : Comment retrouver la famille d'une personne décédée. Un montant qui a plus que doublé depuis 2020 (+ 60 % selon Forbes). Françoise Bettencourt est la femme la plus riche du monde en 2021 selon Forbes.\nQui est le joueur le plus riche du monde en 2021 ? Le magazine américain Forbes a annoncé ce mercredi le classement des joueurs les mieux payés en 2021. Si Cristiano Ronaldo est en tête après avoir empoché environ 106 millions d’euros bruts (125 millions d’euros), Lionel Messi (93 millions d’euros) et Neymar (81 millions) . euros) complètent le podium.\nSa véritable notoriété est née avec l’émission de téléréalité L’Incroyable Famille Kardashian avec toute la famille métissée. Depuis lors, elle est devenue la gérante de plusieurs membres de la famille et, avec son mari, Bruce a créé une entreprise de communication, Jenner Communications Inc.\nQu’est-ce qui a rendu les Kardashian si chanceux ? La star a empoché 3,4 millions d’euros par enfant conçu avec son mari Kanye West et a gagné 740 000 euros par année de mariage depuis la troisième année. A voir aussi : Comment faire la carte famille nombreuse. Kim Kardashian a gagné 28 millions de dollars en 2014, 48 millions de dollars en 2015, 51 millions de dollars en 2016 et 45,5 millions de dollars en 2017.\nQuel sport faisait Bruce Jenner ? Bruce Jenner aux Jeux olympiques de Montréal. (30 juillet 1976.) Après avoir battu le record de l’Université de Graceland en décathlon, Bruce Jenner a rejoint l’équipe américaine pour les Jeux olympiques de Munich en 1972. Mais la compétition était rude.\n1ère : Gisele Bündchen, 119 millions d’euros cumulés Mais cette fois, elle est sur la première marche du podium des mannequins les plus riches. Lire aussi : Comment prononcer famille. Avec une fortune personnelle de plus de 118 millions d’euros, l’ancien coéquipier de Leonardo DiCaprio devance largement ses sœurs.\nQui est le top model ? C’est officiel, Kendal Jenner conserve son titre de top model le plus populaire au monde en 2019. … Kendall Jenner occupe la première place avec un total cumulé de plus de 164 millions de followers sur Instagram, Facebook et Twitter.\nQuel est le modèle le mieux payé ? (Relaxnews) – Avec 22,5 millions de dollars (19,9 millions d’euros) de revenus annuels, l’Américaine Kendall Jenner conserve son titre le mieux payé en 2018, selon un classement Forbes. Loin derrière, Karlie Kloss, Chrissy Teigen et Rosie Huntington-Whiteley complétaient le podium.\nComment devenir mannequin ? Pour démarrer une carrière de mannequin, Sami Sabbarini, agent exécutif du conseil d’administration des hommes Elite nous dit qu’il faut avoir entre 14 et 22 ans. Ensuite, il ne vous reste plus qu’à envoyer votre photo à une agence de mannequins.\nLes Kardashian sont connus pour leur participation à des émissions de téléréalité, et la plus ancienne émission de la famille est L’incroyable famille Kardashian (2007-2021). Lire aussi : Comment faire famille d'accueil.\nQuel âge ont les Kardashian ? Kris et Robert Kardashian. A 23 ans, Kris Houghton épouse Robert Kardashian, 34 ans. C’était en 1978. De leur mariage, quatre enfants sont nés : Kourtney (1979), Kim (1980), Khloé (1984) et Rob Kardashian Jr. (1987). ).\nQui est le plus jeune des Kardashian ? Kylie Jenner : La transformation de la dernière en train de suivre les Kardashian. La benjamine du clan Kardashian, Kylie Jenner, a grandi !\nKylie Jenner, dont le nom complet est Kylie Kristen Jenner, est l’une des sœurs des célèbres frères Kardashian-Jenner. Sur le même sujet : Comment obtenir la carte famille militaire sncf. Elle est la fille de Kris Jenner et Caitlyn Jenner (célibataire Bruce Jenner).\nQuel est le vrai nom de Kylie Jenner ? Kylie Kristen Jenner est née à Los Angeles, en Californie.


Matelas Demi Corbeille 140x190 Latex confort ferme - Matelas No Stress\nMatelas latex demi corbeille, densité idéale pour dos sensibles, de confort latex ferme qui s’adapte à votre morphologie.\nLe plus produit de notre matelas latex demi corbeille .\nSpécificités techniques de ce matelas :\n- Charte de garantie de nos matelas en latex\nSa fabrication est française : Notre matelas demi corbeille en latex 3 zones de confort ferme est réalisé par nos soins à Tourcoing dans le Nord de la France. Conçu grâce à un savoir-faire de plusieurs dizaines d'années et dans le souci de votre confort, ce matelas possède une qualité unique car il est fabriqué à la commande.\nSon emballage : Il est emballé d'une housse en polyuréthane très résistante. Pour une meilleure protection, le produti est envoyé sous carton.\nRetrouvez tous les Demi Corbeille 140x190\nBonjour, merci pour votre commentaire ainsi que ces notes parfaites. Nous sommes ravis que nos produits vous plaisent autant. Nous vous souhaitons une belle journée et de doux rêves. Cordialement, le service client Matelas No Stress.\nUn polochon ou traversin rond conçu avec des matières choisies de grande qualité. Enveloppe en 100 % coton Bio zippée...


Stéphane Pauwels inculpé: RTL suspend l'animateur à titre conservatoire et espère que la clarté pourra être apportée sur l'affaire - RTL Info\nStéphane Pauwels inculpé: RTL suspend l'animateur à titre conservatoire et espère que la clarté pourra être apportée sur l'affaire\nPublié le 29 août 2018 à 11h05 , mis à jour le 30 août à 06h58\nL'animateur de télévision Stéphane Pauwels, arrêté mardi après-midi à Mons pour complicité présumée dans un vol avec violence commis dans une maison à Lasne en mars 2017, a été libéré sous conditions mercredi après-midi, a indiqué la porte-parole du Parquet fédéral Wenke Roggen. Il est inculpé comme coauteur de vol avec violence, avec armes, en bande, la nuit et avec utilisation de véhicule. Son avocat Sven Mary confirme la libération de son client, mais ne fait pas plus de commentaires à ce stade.\nCe vol s'inscrit dans une instruction plus vaste relative à une série d'une vingtaine de vols à main armée avec effraction perpétrés entre début 2015 et fin 2017 et à un trafic de stupéfiants. Il s'agit d'un dossier de criminalité organisée. Les vols ont été commis en différents lieux en Belgique.Stéphane Pauwels a été auditionné dans la journée de mardi par la police fédérale. Il est suspecté de complicité dans le home invasion commis à Lasne.\nCe soir-là, la victime était devant chez elle quand trois individus l'ont repoussée à l'intérieur, l'ont rouée de coups et l'ont ligotée à l'aide de colliers de serrage de type "colson". Ils ont également brandi une arme de poing afin de la menacer. La maison a alors été entièrement fouillée. Les auteurs se sont enfuis en emportant une maigre somme d'argent. Le Lasnois a été grièvement blessé et transporté à l'hôpital. Il a souffert de plusieurs jours d'incapacité. Au total, 12 personnes ont déjà été interpellées et entendues dans le cadre de ce dossier.\nS'ajoutent 3 personnes interpellées, 2 lundi et Stéphane Pauwels mardi, à l'issue de perquisitions. A l'heure actuelle, 5 personnes placées sous mandat d'arrêt sont encore en détention préventive. Il s'agit de F. H., S. H., M. H., V. R. et P. F.. Sudpresse a relié les fait au boxeur professionnel Farid Hakimi, incarcéré depuis novembre 2017 et qui serait suspecté d'être le meneur.\nLe groupe RTL Belgium a réagi mercredi soir:\n"C’est avec consternation que la direction de RTL Belgium a pris, ce jour, connaissance de l'inculpation de Stéphane Pauwels pour complicité dans un vol avec violence.\nAu vu de la situation, la direction de RTL Belgium a décidé de le suspendre, avec effet immédiat et à titre conservatoire.\nLa direction de RTL Belgium espère vivement que la clarté pourra être apportée le plus rapidement possible sur cette affaire".


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Mois du Civisme et de Citoyenneté : Population de Sokodé sensibilisée - Lome Infos | Actualité du Togo, Information de Lome, Lome Nachrichten <\nMois du Civisme et de Citoyenneté : Population de Sokodé sensibilisée\nEducation, Politique, Societé\nLa Ministre en charge de la Formation Civique et son équipe, poursuivent leur tournée de sensibilisation. Ils étaient à Sokodé dans la Préfecture de Tchaoudjo ce 25 octobre 2014 dans le cadre du mois de civisme, qui a pour objectif de redonner au peuple togolais les valeurs citoyennes et civiques.\nEliminer les maux qui gangrènent la société\nAprès Atakpamé, la Ministre de la Communication, de la Culture, des Arts et de la Formation Civique madame Germaine Kouméalo Anate et sa délégation, s’étaient rendus à Sokodé pour le lancement du mois de Citoyenneté et du Civisme.\nLe message a été le même. Il s’était agit d’amener les citoyens et citoyennes togolais à renouer avec les précieuses valeurs civiques et citoyennes, qui semblent faire défaut depuis un certain temps dans le comportement de tout un chacun.\nC’est ce que confirme Jean-Luc Gomez, Directeur de Cabinet du Ministère de la Communication en ces termes : « nous venons de dire halte à cet incivisme grandissant et aussi le Togo est en marche alors il faut des valeurs civiques morales et citoyennes encrés dans ce type de citoyen pour pouvoir entretenir ce chemin vers le développement, ce chemin que le Togo entreprend aujourd’hui pour sa prospérité ».\nLe message semble être passé\nTout au long de ce mois du civisme et de citoyenneté qui tire d’ailleurs à fin, le Ministère en charge de la Formation Civique a utilisé plusieurs activités pour véhiculer les messages. Des caravanes, des sketchs, des communications, des simulations, tout ceci pour un retour d’un comportement citoyen au Togo.\nA Sokodé, le son était clair. Des actes inciviques tel que l’utilisation des téléphones portables en circulations, l’intolérance, la criminalité, le non respect des codes de la route, les actes de violence, la contribution à l’insalubrité des rues et places publiques, la mauvaise gestion des biens publics et plein d’autres encore.\nAprès ce passage à Sokodé, on pourra faire mention de la naissance d’une prise de conscience. Les sensibilisés reconnaissent l’importance de la réinsertion des valeurs civiques et citoyennes dans les comportements des togolais et promettent relayer l’information dans leur milieux.\nRappelons que Sokodé est la 4ème étape de ce Programme de sensibilisation débuté officiellement le 3 octobre dernier. La prochaine étape sera la ville de Kara.\nTag #4ème étape #mois du civisme et de citoyenneté #Sensibilisation #Sokodé\nDon't Miss it Lonfoh, la fête traditionnelle des Akébou 2ème édition a été célébrée\nUp Next Que deviennent les enfants en conflit avec la loi après la prison ?


Pourquoi le Zcash (ZEC) est-il soudainement acheté en masse ? - Journal du Coin\n03 décembre 2021 à 17h00 par Zoé De la Roche\nDu Zcash (ZEC) au menu de cette baleine – Le CEO de Digital Currency Group nage à contre-courant dans la cryptosphère, en engloutissant une quantité importante de Zcash, et ce en dépit des commentaires négatifs que la cryptomonnaie s’attire régulièrement. En jeu, le potentiel éventuel du ZEC pour l’avenir, alors que, comme Ethereum, l’actif s’apprête à vivre une révolution dans son modèle de fonctionnement.\nMoins de ZEC en circulation, plus de Zcash pour le CEO de Digital Currency Group\nLe 1er décembre 2021, le CEO et fondateur de Digital Currency Group, Barry Silbert, annonce dans un tweet, l’achat par sa société de 85 millions de dollars de Zcash (ZEC), ce qui correspond à environ à 376 106 ZEC à un prix moyen de 226 $. Silbert avait déjà indiqué dans son tweet du 20 novembre 2021, qu’il allait acheter des ZEC, alors que certains cryptophiles ne se privent pas de dire tout le bien qu’ils pensent du zcash :\n« Wow, vous détestez tous le $ZEC. Je vais acheter plus »\nLes baleines accumuleraient des ZEC, anticipant le retrait de nombreux tokens de la circulation. Les détenteurs de ZEC pourront en effet bientôt staker leurs avoirs dans un contrat intelligent ZEC dédié, avec le basculement de la blockchain de la preuve de travail vers la preuve de participation.\nUn peu d’Ethereum dans le Zcash : de la preuve de travail à la preuve de participation\nLe développeur principal de ZEC, Electric Coin Company (ECC), avait annoncé en novembre 2021, ce basculement vers la preuve de participation dans les trois prochaines années. Ce changement dans le mécanisme de consensus permettrait selon l’ECC, de limiter les pressions à la baisse sur le ZEC dues à la liquidation immédiate de la cryptomonnaie par des mineurs qui veulent l’échanger rapidement contre des bitcoins (BTC) ou des fiats.\nCe changement permettra en outre au ZEC de plonger un peu plus dans la DeFi en proposant des services de staking, et il est également selon le premier vice-président de la croissance à l’ECC, Josh Swihart, « une voie possible vers des mécanismes de gouvernance sur la chaine pour les hodlers de ZEC ». L’abandon de la preuve de travail au profit de la preuve de participation devrait en outre réduire « l’empreinte énergétique de ZEC ».\nCertains projets cryptos jouent le rôle de muse pour d’autres. Zcash semble s’inspirer d’un Ethereum qui a également décidé d’exclure les mineurs du jeu en basculant vers la preuve de participation avec l’Ethereum 2.0. Il a quant à lui inspiré Tezos dans l’amélioration de sa confidentialité.\nFan ou pas fan du zcash ? Bitcoin fait beaucoup plus l’unanimité dans la cryptosphère. Saviez-vous que ZENGO vous offre un cashback en bitcoin ? Et que le JDC, multiplie ce bonus par 2.5 ? Ce sont ainsi 25$ en bitcoins qui vous attendent en téléchargeant l’application ZENGO et en renseignant le code ZENGOJDC au moment de votre inscription (en contrepartie de 250$ d’achat en crypto, lien affilié)


4 massifs et 1 montagne de bienfaits 4 massifs et 1 montagne de bienfaits\n4 massifs et 1 montagne de bienfaits\nLe cœur de l’Isère bat au rythme d’une nature grandiose comme en témoigne ses massifs montagneux aux ambiances uniques, promesses d’évasion et de ressourcement.\nCédez à l’appel des sommets… Bienvenue dans les Alpes !\nSoyez prudents. Restez sur les itinéraires balisés. Pour pratiquer vos activités renseignez-vous auprès des offices de tourisme et des professionnels de la montagne.\nOsons la comparaison : si les forêts amazoniennes sont le poumon de la planète, les montagnes de l’Isère sont les ballons d’oxygène du territoire !\nDes hautes cimes de l’Oisans, aux reliefs découpés de la Chartreuse, de la « citadelle » Vercors, en passant par la majestueuse chaîne de Belledonne, partez à la rencontre de territoires multiples, surprenants et accessibles tout près de chez vous.\n" Respirez, contemplez… Adoptez l’esprit montagne ! "\n1. Belledonne, à perte de vue\nAvec ses sommets de près de 3 000 mètres d’altitude dominant des terrasses accueillantes plongeant sur la vallée du Grésivaudan, la chaîne de Belledonne est le somptueux décor qui aimante le regard des Grenoblois. Et s’embrasse au soleil couchant.\nSes domaines d’altitude immaculés, ses lacs, ses forêts et balcons offrent une immense variété de paysages, de carte postale pourrait-on dire.\nLongue chaîne montagneuse, Belledonne s’étire depuis Grenoble jusqu’aux portes de la Savoie sur près de soixante kilomètres de long traversée par un sentier de randonnée : le GR738 la Haute Traversée de Belledonne. Les possibilités d’y prendre le large sont infinies, en raquette notamment, pour des itinérances loin des sentiers battus, vers les sommets ou les lacs d’altitude. Une véritable reconnexion avec la nature invitant à l'introspection : une aventure en soi !\n© P. Jayet / D. Boudin\nLa chaîne de Belledonne, cristalline et grandiose\n2. La Chartreuse, havre de sérénité\nSon nom est connu dans le monde entier, tant par son monastère que par la liqueur plébiscitée par Tarantino. Mais la Chartreuse est avant tout un massif singulier, aux multiples visages : imposant et réservé, rude et accueillant. Un havre de paix où le maître mot est la sérénité.\nVivre la Chartreuse est une expérience à part.\nÀ la fois douce et exigeante, territoire de forêts dominé par Chamechaude, elle offre une sensation de quiétude qui n’appartient qu’à elle, propice au ressourcement. En témoigne le désir de Saint-Bruno, d’y fonder un nouvel ordre religieux, celui des Chartreux qui naquit au 11ème siècle.\nPas de doute, on est ici dans un monde à part, profond et préservé, où la nature est omniprésente, et soigneusement protégée.\nLa Réserve naturelle des hauts plateaux de Chartreuse est remarquable par sa biodiversité. Entrez en ces lieux comme dans un sanctuaire et laissez la magie opérer…\n3. L’Oisans, au royaume de la verticalité\nL’Oisans est une terre de hautes montagnes.\nUn espace majestueux, aux vallées profondes, aux parois abruptes, aux rivières puissantes.\nC’est le pays de la verticalité mais qui, lorsque l’on prend de l’altitude, dévoile sa majesté. Dominé par la Barre des Écrins (4 122 m), ce massif aux allures rudes sait jouer des contrastes pour se rendre accessible tout en restant fascinant.\nIci dans ses paysages grandioses, le sentiment de s’élever, de se sentir infiniment vivant et partie prenante d’un vaste univers est palpable. Et les bienfaits réels pour le corps et l’esprit.\nSerait-ce parce que des hommes ont relevés tant de défis en partant à l’assaut de ces sommets ?\nProfitez d’une escapade galvanisante sur les traces de ces pionniers, les silhouettes imposantes des sommets de l’Oisans en toile de fond, vous en reviendrez transformé !\nL'Oisans, beauté minérale\n4. Le Vercors, l’îlot nature\nPlus vaste massif des Préalpes, le Vercors est un îlot de nature qui se dresse loin au-dessus des préoccupations urbaines et offre à tous les amoureux de grand air et de dépaysement un cadre magistral.\nSouvent surnommé « la citadelle de calcaire », du fait de ses hautes falaises, le cœur du massif est un petit paradis, doux et préservé, protégé par les crêtes qui le bordent. Ses Hauts plateaux abritent la plus grande Réserve naturelle de France et offrent des panoramas blancs à la beauté sauvage.\nÀ la fois écrin de nature préservé et terrain de jeu à ciel ouvert, le Vercors est un paradis pour faire le plein et santé et de vitalité. Le massif possède une longue tradition de destination santé puisqu’il a vu naître les 1ères stations climatiques dans les années 20.\nAujourd’hui, sa nature généreuse et son climat unique, font du Vercors la destination idéale pour se ressourcer au cœur de l’hiver.\n© Librement inspiré des textes d'Anoine Biboud Magazine Mon hiver 2009\n© T. Hytte / D. Boudin\nLe Vercors, fournisseur d'oxygène


Miley Cyrus reprend du Nirvana ! | GossyMag\nMusique Le 03/05/2011 à 12:08 par Jocelyn 0\nAlors que Miley poursuivait sa route vers l’Amérique du Sud pour sa tournée, son public a pu être étonné en entendant la jeune Miley chanter du Nirvana.\nMiley Cyrus la rockeuse\nOn connaît maintenant l’admiration que Miley porte à Joan Jett, la rockeuse auteur du fameux titre « I Love Rock’n'Roll » ! Elle avait eu l’occasion de concrétiser un rêve en chantant au côté de la star du rock lors d’un show chez Oprah winfrey (la présentatrice la plus connue des États-Unis).\nMiley Cyrus reprend « Smells like teen spirit »\nMiley Cyrus confirme cette tendance rock’n'roll dans l’orientation de ses shows. C’est au Stade Olimpico Atahualpa à Quito en Equateur que la jeune femme a pu surprendre ses fans avec cette reprise. En elle-même la performance est assez crédible, même si l’original bénéficié de la voix plus rageuse du défunt Kurt Kobain.\nMiley nous ouvre les portes de ses influences\nMiley débute le show avec ces mots:\n« J’ai beaucoup de fans qui me disent que je les inspire et que je leur ai donné envie de poursuivre leurs rêves, voici la musique qui m’a inspiré et qui m’a donné envie d’être ici sur cette scène ce soir [...]« .\nVoilà qui donnera peut-être envie à certains de découvrir les influences rock de la star !\nUn bel hommage aux stars de son enfance !


Apprendre à se recentrer pour mieux se connecter aux légumes peut sembler étrange au premier abord pourtant quand nos ingrédients ne sortent plus des champs mais des magasins, quand on ne sait plus reconnaître toutes les variétés proposées par la nature, quand on ne prend pas le temps de savoir si l'on est triste ou joyeux aujourd'hui il est impossible de cuisiner.\nDéconstruire la cuisine pour simplement regarder, voir de quoi nous nous nourrissons et nous laisser inspirer par ce que nous voyons ici et maintenant est un programme bien plus joyeux et profond que de " faire la cuisine" mais qui demande une attitude differente.\nLa question n'est plus de penser une recette mais de vivre dans l'acte même de cuisiner et de manger.\nSamedi nous avons pu partager un très beau moment grâce à l'inspiration offerte par tous ces beaux produits ( merci à Ôna pour la photo:)\nNotre menu zen de la saison terre a comblé nos envies de douceur tant par ses couleurs jaunes orangées que par son goût naturel et les 3 esprits du cuisinier zen nous ont accompagnés tout au lond de cette journée.\nLe silence du repas a rendu cette fète plus intime , manger ensemble est peut être le plus profond partage que des humains puissent s'offrir et nous en avons profité.\nCette experience nouvelle pour certains a été acceuillie et nous a tous permis de ressentir une profonde bienveillance circuler en nous.\nA chacun de ses moments partagés je sens profondément que nous participons à l'histoire collective de la transition , à retrouver le sens communautaire bienveillant, cet espace de paix sans jugement , nous retissons ce dont nous sommes privés depuis quelques générations,\nNous ressentons cette joie être d'ensemble, cette activation de notre énergie et de notre créativité qui se manifestent par le simple fait de cuisiner et de manger en communauté.


Jardins de viels-maisons à Viels maisons 02540 - Téléphone, horaires et avis\nToutes les informations sur Jardins De Viels-maisons à Viels maisons 02540: Horaires, téléphone, tarifs et avis des internautes. dans le parc ceinturant le château, sur 3 hectares d’espace végétal sont aménagés les jardins de viels-maisons. on y compte une mosaïque de styles et de fleurs ouvert au public de son puits au cimet...\n11, place du Marché Viels Maisons, 02540\nAccueil > Aisne 02 > Viels maisons > Loisirs et Activités > Sites de pleine nature\nJardins de viels-maisons à Viels maisons\nDans le parc ceinturant le château, sur 3 hectares d’espace végétal sont aménagés les Jardins de Viels-Maisons. On y compte une mosaïque de styles et de fleurs ouvert au public de son puits au cimetière, en passant par le jardin anglais orné de rosiers anciens et d’arbres fruitiers. Un jardin d’eau côtoyant plus de 1500 végétaux étiquetés offre aux visiteurs un havre de couleurs et de senteurs. Un tour à la trace de châtelaine dans les douves et le bronze de l’ancêtre s’impose ! Jardins de Viels-Maisons se visite tous les jours sauf le mercredi de juin à mi septembre. Les visites simples sont payantes de 6 euros par personne et les visites guidées 8 euros.\nAlice le 23/08/2011\n“on a fé appel à un guide kan on a visité l'endroit, il ne fallait donc pas beaucoup de temps pour parcourir les points les plus intéressants de l'endroit. j'ai vraiment aimé le passage près du puit et le jardin anglais. l'air pur, un peu parfumé, cé comme une odeur de gazon, cé agréable, ca détend”\nPour connaître tous les tarifs de jardins de Viels-Maisons, veuillez contacter cet établissement par téléphone.