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Conclusions de la commissaire - Résumé de conclusions d'enquête de LPRPDE no 2005-290: Les caméras de surveillance contestées dans un établissement de transformation de produits alimentaires - Commissariat à la protection de la vie privée du Canada\n(Principe 4.3; alinéas 7(2)a) et b); paragraphe 5(3))\nUn employé de l’Agence canadienne d’inspection des aliments (ACIA), qui travaille dans un établissement de transformation de la viande agréé par le gouvernement fédéral, se plaint que la société a enregistré sans son consentement des renseignements personnels à l’aide de caméras de surveillance et les a communiqués à son employeur afin de discréditer son travail et celui des autres inspecteurs fédéraux affectés à cette usine.\nL’ACIA est chargée de l’administration et de l’application de la Loi et du Règlement de 1990 sur l’inspection des viandes du Canada, qui énonce les normes relatives à la sécurité sanitaire des produits alimentaires dans les établissements de transformation de la viande, et de quatre autres lois connexes. L’ACIA supervise un programme global d’inspection des viandes dans tous les établissements agréés par le gouvernement fédéral. Elle nomme un vétérinaire responsable dans chaque établissement agréé, qui travaille sur place et est assisté par un ou plusieurs inspecteurs non vétérinaires. Les rôles et les responsabilités du personnel de l’ACIA et de l?établissement sont décrits dans le Manuel des méthodes contenant les directives particulières que doit suivre l?établissement pour se conformer à la Loi sur l’inspection des viandes. L?établissement doit fournir au personnel de l’ACIA un bureau sur place et de l?équipement, un poste d’inspection (à l’usage exclusif du personnel de l’ACIA), à savoir une plate-forme située dans la chaîne de production où les animaux sont éviscérés ainsi qu’un poste pour l’examen par le vétérinaire des carcasses retenues par les inspecteurs aux fins de disposition vétérinaire. Le plaignant est le vétérinaire responsable à cet l?établissement et il travaille avec deux inspecteurs.\nLes employés de l’ACIA chargés de l’inspection ont un accès sans entrave à l?établissement. En vertu de la Loi sur l’inspection des viandes, il est interdit de faire obstruction ou de gêner un inspecteur fédéral dans l’exercice de ses fonctions. Les inspecteurs surveillent tous les aspects du traitement des animaux, l’hygiène personnelle des employés de l?établissement, les casiers, les salles de toilette et les salles à manger. Ils sont autorisés à interrompre, s’il y a lieu, la chaîne de production ou à refuser de certifier la sécurité sanitaire du produit. Les inspecteurs notent les manques de conformité aux normes réglementaires et recommandent à la société les mesures correctrices nécessaires.\nLe chef d?établissement de l’organisation en cause est responsable de la chaîne de production et supervise trois chefs d?équipe qui travaillent dans le secteur de la production. La société a installé des caméras vidéo en 2001. Elle n’a pas de politique ni de méthode régissant l’usage des caméras et n’a pas consulté ou informé les employés de l’ACIA avant de les installer.\nIl y a 15 caméras sur place, situées aux points d’entrée et de sortie et dans toutes les zones de l?établissement y compris la salle d?éviscération où se trouvent les postes de travail des employés de l’ACIA. Les caméras sont activées par le mouvement mais n’ont pas de capacité de rotation ni de zoom. Les images captées sont enregistrées numériquement sur le disque dur et remplacées automatiquement lorsqu’il ne reste plus de mémoire. Les caméras sont utilisées par le chef d?établissement qui possède un écran de contrôle dans son bureau.\nLa caméra de la salle d?éviscération filme les employés de l’ACIA à leurs postes de travail. Puisque les employés de l’ACIA surveillent également les autres zones de l?établissement, il se peut que d’autres caméras enregistrent leurs allées et venues dans le lieu de travail.\nLa société affirme que les caméras servent à garantir la sécurité et à surveiller l’hygiène, la sécurité et l’innocuité des produits. En appui à l’argument de sécurité, la société cite un incident où l’un de ses camions a été volé et où elle a pu remettre à la police une photographie du voleur grâce aux caméras. Il y a également eu des vols d?équipement et de produits. Le plaignant n’a pas contesté l’utilisation de caméras à des fins de sécurité, ni leur installation aux points d’entrée et de sortie de l?établissement à cette fin.\nQuant aux autres fins, la société laisse entendre que les caméras permettent au chef d?établissement de réagir rapidement aux problèmes pouvant découler d’une interruption dans la chaîne de production. Par exemple, en cas de bris mécanique, le chef d?établissement sait immédiatement à quel endroit se trouve le mécanicien et peut l’appeler sur le lieu du problème. Le chef d?établissement et ses chefs d?équipe utilisent des walkies-talkies pour communiquer immédiatement en cas de problèmes concernant la chaîne de production.\nLa société n’a pas donné au Commissariat d’exemples montrant comment les caméras l’avaient aidée à garantir la sécurité sanitaire des produits alimentaires. D’après les témoins, les caméras ne peuvent prendre des photos détaillées de l?état de chaque animal et sont donc inutiles en ce qui concerne la sécurité sanitaire du produit.\nLa société déclare que les installations de transformation de la viande subissent de plus en plus de pression pour se conformer aux normes relatives au traitement éthique des animaux et que les caméras contribuent à atteindre cet objectif. À titre d’exemple, les animaux doivent être déchargés d’une façon particulière et les caméras pourraient capter des images de manipulation inappropriée.\nLorsque le plaignant a questionné la société sur les caméras au moment de l’installation, on lui a répondu qu’elles ne seraient pas utilisées pour l’observer. Cependant, il existe des preuves d’incidents au cours desquels la société a communiqué des renseignements sur le plaignant, enregistrés par les caméras, à son superviseur de l’ACIA. De plus, les représentants de la société ont rencontré des cadres supérieurs de l’ACIA pour leur montrer une bande vidéo du poste du plaignant afin d’appuyer les allégations de la société selon lesquelles le plaignant se montrait trop zélé à son travail. Le Commissariat a confirmé avec l’ACIA que ces incidents se sont produits avant le 1er janvier 2004 et qu’il n’y a pas eu d’autre tentative d’utilisation de bande vidéo depuis. L’ACIA a également écrit à la société pour l’informer qu’en aucun cas la direction n’examinerait les bandes vidéo de surveillance.\nLe Commissariat a parlé au vétérinaire responsable d’un abattoir fédéral de volailles agréé. Cet établissement a également installé des caméras vidéo aux points d’entrée et de sortie et dans certaines zones de production. Cependant, aucune caméra n’est braquée sur les postes de travail des inspecteurs et du vétérinaire.\nLe vétérinaire responsable dans un troisième établissement agréé nous a laissé savoir que ce dernier avait aussi installé des caméras vidéo. Le vétérinaire comprend que l’un des buts des caméras est de surveiller le rendement au travail du personnel de l’ACIA.\nNous avons parlé à un représentant de société responsable de la conformité aux programmes réglementaires fédéraux dans une grande société canadienne de transformation de la volaille et nous avons appris que celle-ci planifie d’installer des caméras de surveillance aux points d’entrée et de sortie de ses installations. Au moment de l’enquête, cette société n’utilisait pas de caméras pour surveiller l’activité de ses chaînes de production ou la sécurité sanitaire des produits alimentaires et n’avait pas l’intention de les utiliser à ces fins.\nRendues le 27 janvier 2005\nApplication : Le principe 4.3 précise que toute personne doit être informée et consentir à toute collecte, utilisation ou communication de renseignements personnels qui la concernent, à moins qu’il ne soit pas approprié de le faire. Les exceptions au consentement sont décrites à l’article 7 de la Loi sur la protection des renseignements personnels et des documents électroniques (la Loi). Les deux alinéas pertinents à la présente plainte sont l’alinéa 7(2)a), selon lequel une organisation peut utiliser des renseignements personnels à l’insu de l’intéressé et sans son consentement seulement si, dans le cadre de ses activités, elle découvre l’existence d’un renseignement dont elle a des motifs raisonnables de croire qu’il pourrait être utile à une enquête sur une contravention au droit fédéral, provincial ou étranger qui a été commise ou est en train ou sur le point de l?être, et l’utilisation est faite aux fins d’enquête, puis l’alinéa 7(2)b), qui permet à une organisation d’utiliser des renseignements personnels à l’insu de l’intéressé et sans son consentement seulement si l’utilisation est faite pour répondre à une situation d’urgence mettant en danger la vie, la santé ou la sécurité de toute personne.\nLe paragraphe 5(3) précise que l’organisation ne peut recueillir, utiliser ou communiquer des renseignements personnels qu?à des fins qu’une personne raisonnable estimerait acceptables dans les circonstances.\nLa commissaire adjointe a commencé ses délibérations en mentionnant que ses conclusions se limitaient à la collecte des renseignements personnels concernant les employés de l’ACIA, recueillis par la caméra vidéo braquée directement sur leur poste de travail dans la salle d?éviscération. Elle a par conséquent délibéré de la façon suivante :\nL’organisation a mentionné la sécurité sanitaire du produit comme motif pour installer une caméra vidéo au poste de travail des employés de l’ACIA. Bien que cette fin semble appropriée, la commissaire adjointe se demande si elle répond aux quatre questions que le bureau a déjà posées pour déterminer la pertinence d’une mesure telle que la surveillance vidéo. Les questions sont les suivantes :\nEst-il possible de faire la preuve que la mesure est nécessaire pour répondre à un besoin particulier?\nEst-elle susceptible d?être efficace pour répondre à ce besoin?\nBien que la société prétende que la caméra est utile pour surveiller la sécurité sanitaire des produits alimentaires, elle ne présente aucune preuve à l’appui de cette affirmation. Comme le fait remarquer la commissaire adjointe, les inspecteurs de l’ACIA et le vétérinaire sont responsables de l’innocuité des produits alimentaires et de l’assurance qualité et sont sur les lieux quand la chaîne de production est en fonction. De plus, la société a trois chefs d?équipe qui sont continuellement dans le secteur de la production. La commissaire adjointe a de la difficulté à comprendre comment une caméra dans cette zone – une caméra qui ne peut donner une image précise des animaux – peut servir à vérifier la sécurité sanitaire du produit quand les personnes chargées de veiller à cette sécurité se trouvent elles-mêmes sur les lieux, en train de surveiller la production.\nAinsi, la commissaire adjointe a conclu que le recours à la surveillance vidéo dans la salle d?éviscération ne semble pas justifié pour assurer la sécurité sanitaire du produit et ne serait probablement pas efficace pour répondre à ce besoin. Comme elle l’a mentionné, le besoin de vérifier la sécurité sanitaire du produit est déjà comblé par les inspecteurs fédéraux. Elle a aussi rappelé que les mêmes inspecteurs fédéraux sont chargés de surveiller l’hygiène des employés et le font pendant qu’ils sont à leurs postes de travail. S’il faut agir rapidement en cas de bris mécanique ou d?équipement, il serait possible de le faire d’une manière portant beaucoup moins atteinte à la vie privée en faisant appel à l’un des trois chefs d?équipe.\nElle a conclu que l’utilisation des caméras braquées sur les postes de travail du plaignant et des autres inspecteurs de l’ACIA constitue une ingérence évidente dans leur vie privée. D’ailleurs, il est prouvé que la société a tenté d’utiliser les bandes vidéo pour miner le travail du plaignant et des inspecteurs. Cependant, tous ces incidents se sont produits avant le 1er janvier 2004, moment où la société a été assujettie à la LPRPDE et, depuis, il n’y a pas eu d’autres tentatives d’utiliser les bandes vidéo de cette façon.\nEn somme, la commissaire adjointe a constaté que la société recueillait des renseignements personnels au sujet du plaignant sans son consentement, à l’encontre du principe 4.3, à des fins qui, examinées de près, ne seraient pas estimées acceptables dans les circonstances, en vertu du paragraphe 5(3).\nLa commissaire adjointe a conclu que la plainte relative à la collecte était fondée.\nQuant à la divulgation à l’employeur des renseignements personnels du plaignant, recueillis sur bande vidéo, la commissaire adjointe a établi que le Commissariat n’avait pas la compétence pour rendre une conclusion à cet égard, vu que les événements en cause se sont produits avant la mise en application complète de la loi.\nLa commissaire adjointe a recommandé que la société enlève la caméra vidéo de la salle d?éviscération où se trouvent les postes de travail du personnel de l’ACIA et qu’elle lui fasse rapport sur les mesures prises à cet effet.\nLa commissaire adjointe a également fait remarquer que des renseignements personnels concernant le plaignant sont probablement enregistrés par les caméras situées dans les zones autres que la salle d?éviscération, mais qu’il s’agit de collecte par inadvertance. Elle a averti la société qu’elle ne pourra utiliser les renseignements personnels des employés de l’ACIA recueillis sans leur consentement que dans les situations décrites aux alinéas 7(2)a) et b).


Greenwood, Wonder Boy inespéré / League Cup / Demies / MU-City / 7 janvier 2020 / SOFOOT.com Une caméraUne caméra qui illustre les papiers contenant une vidéoPhylactèrePictogramme représentant un phylactère (bulle utilisée dans les bandes déssinées) servant à illsutrer les commentaires envoyés par les lecteursTrophéePictogramme représentant un trophée. Ce picto illustre la section résultats / classement de SOFOOT.com Logo FacebookIcone facebook faisant le lien avec la page Facebook de notre siteFlècheUne flèche servant à la navigation. Le sens de la flèche change en fonction du contexte où elle est utiliséeLogo Google +Lien vers notre page Google+Icone "Hamburger"Icone composé de trois lignes noires horizontales identiques, les unes au dessus des autres, servant à illustrer la notion de "menu".Logo, InstagramPetit appareil photo servant à lier vers notre page InstagramPouce vers le hautPictogramme représentant une main fermée en poing avec le pouce dressé vers le haut. 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Et si l’Anglais était vraiment l’élu censé ramener les Red Devils en haut de l’affiche ?\nPar Hayden Saerens mardi 7 janvier 2020\nMason Greenwood, Wonder Boy inespéré\nÀ l’heure où le présent ne se conjugue plus au plus-que-parfait et que la nostalgie a pris le pas sur un avenir incertain, les mots des héros prennent un peu plus de sens. Ceux du dernier en date de l’époque glorieuse de Manchester United, Robin van Persie, revêtent même un écho singulier quand il s’agit d’adouber en personne son présumé successeur. « Je pense qu’il sera très bon, car il essaye de me copier à chaque match, révélait récemment sur Instagram le jeune retraité néerlandais, artisan majeur de la dernière couronne nationale glanée par les Red Devils en 2013. Mon style, ma technique, mon pied gauche, ma manière de conclure les actions... Donc je suis sûr qu’il réussira. » L’heureux élu se nomme Mason Greenwood, à peine majeur, et semble s’ériger comme la réincarnation de l’esthète batave. La même gestuelle élégante, l’aisance technique des privilégiés, les bras infiniment longs, le port altier et cette sensation aérienne qui se dégage à chaque prise de balle. Quatre ans plus tôt, l’Angleterre et l’Europe prenaient en pleine face le talent soudain de Marcus Rashford. Cette fois, c’est un sentiment à part qui domine. Plus de la virtuosité que de la soudaineté. Peut-être parce que United tient là un talent encore plus vertigineux.\n— . (@Mufctilly) December 16, 2019\nMason Greenwood is Robin van Persie reincarnated. ? pic.twitter.com/qFNfY0Ufle\nPrécocité insolente, Une du journal à six ans et ambidextrie\nDans l’imaginaire anglo-saxon, un « Wonder Boy » désigne un homme pour qui rien n’était gagné d’avance et pas prédestiné à scintiller. C’est ce qu’expliquait, en novembre dernier, Olivier Rousteing, directeur artistique et démiurge inspiré de la maison de couture française Balmain, à l’occasion de la sortie du documentaire qui lui était consacré. Pour Mason Greenwood, la définition s’avère tout autre. Comme Van Persie, qui regardait « un terrain de football comme si c’était (s)a toile » afin d’y étaler son art, le gamin du quartier de Wibsey, à Bradford, a rapidement fait du rectangle vert sa plus belle œuvre. La découverte du joyau dans sa banlieue prouve d’ailleurs que son itinéraire n’aura rien de commun. « Dès qu’il a eu six ans, nous nous sommes assurés d’avoir quelqu’un pour regarder son premier match, contait récemment à Sport Bible Mark Senior, ex-coach au sein de l’académie mancunienne. L’équipe pour laquelle il a joué n’avait jamais gagné un match, je ne suis même pas sûr qu’ils aient marqué un but. Puis, Mason est arrivé. Il a marqué 16 buts pour sa première, et son équipe l’a emporté 16-1. Et un enfant de six ans a fait la Une du journal local. »\nEt l’éducateur de poursuivre son récit, empreint d’une anecdote éclairant un trait de la personnalité du prodige : « Il est arrivé au centre de développement la nuit où ses exploits sont apparus dans la presse. Je lui ai demandé : "Alors, tu es ce fameux Mason qui a marqué 16 buts ce week-end ? C'était un peu facile pour toi ?" Il m'a regardé et m'a dit : "Sans moi, nous aurions perdu 1-0." » Dans la foulée, il rejoint Manchester United et fait ses gammes dans une école en partenariat avec le club, à Halifax. Déjà, les premières foulées déconcertent autant qu’elles fascinent. « Lorsque Mason est arrivé à six ans, il pouvait déjà utiliser les deux pieds, détaillait Mark Senior, en mars dernier, au Manchester Evening News. Quand il frappait, c’était comme un gamin de treize ans. Il comprenait rapidement. Dès que vous lui aviez montré des nouveaux exercices ou mouvements, trente secondes à une minute plus tard, il les faisait déjà. » Précoce et pressé, donc.\nLa « Ville Lumière » comme entrée en scène\nLa suite de la trajectoire de Greenwood, d’abord milieu puis attaquant au sein de la cité mancunienne, est à la hauteur du talent qu’on lui prête. À seize ans, surclassé, il intègre les rangs des U18 de United pour finir meilleur buteur de la Premier League North avec 17 buts en 21 matchs. Lors de la cuvée 2018-2019, le phénomène prend encore davantage d’épaisseur en brillant dans chaque compétition à laquelle il prend part (26 pions en 26 apparitions, en PL U18 et U23, FA Youth Cup et UEFA Youth League). Suffisant pour venir taper à la porte de l’équipe première. Sur le banc avec José Mourinho contre Valence en Ligue des champions (1-2, 12 décembre 2018), Ole Gunnar Solskjær lui offre sa grande première sur un plateau, en mars 2019. Trois minutes de bonheur. À Paris. Où le jeune Britannique deviendra – avec un improbable flocage du PSG dans le dos – le symbole de la débâcle des hommes de Tuchel (1-3).\n« Quelle nuit fantastique pour mes débuts à Manchester United. Une nuit inoubliable, un rêve devenu réalité pour moi et ma famille » , se réjouissait-il à l’époque, devenant ainsi, à 17 ans et 156 jours, le deuxième plus jeune joueur après Norman Whiteside à représenter United dans l’histoire de la plus prestigieuse des coupes européennes. Quatre jours plus tard, celui qui recevra en fin de saison le trophée Jimmy Murphy Young Player of the Year, récompensant le meilleur joueur dans les catégories jeunes du club, connaît son baptême du feu en Premier League face à Arsenal. Là encore, il devient le deuxième plus jeune Red Devil à débuter dans l'élite après Angel Gomes, en mai 2017.\nLa route est jalonnée, presque toute tracée. Et Solskjær, qui perpétue la tradition de United en s’appuyant sur les jeunes à l’instar de Sir Matt Busby et Sir Alex Ferguson (un joueur formé au club figure sur la feuille de match depuis 1937), lui facilite depuis encore plus la tâche. Cet été, après s’être séparé de Romelu Lukaku et d'Alexis Sánchez, le manager norvégien a refusé de recruter pour compenser ces départs. Pour que la jeunesse prenne le pouvoir en ces temps troubles et brumeux. Et si la saison mancunienne s’avère à la fois inconstante et décevante, l’attaque affiche quelques motifs de promesses, contrairement au milieu en éternel chantier et à une défense toujours aussi brinquebalante. Avec Martial, Rashford et la révélation Daniel James, Greenwood apporte ses qualités. Celles d’un finisseur naturel hors pair. Froid et clinique dans la zone de vérité. Qui dégaine et exécute prestement. « Il a tout ce qu’il faut. Je pense que nous ne verrons pas le meilleur de Mason avant quelques années. Mais je me souviens que quand j’avais 18 ans, je n’étais pas du tout au niveau de jeu qu’il avait, l’a encensé Solskjær, après son but contre Newcastle (4-1) lors du Boxing Day. Il n’est pas seulement 50-50 avec les deux pieds, mais probablement 60-60 ! Cristiano Ronaldo peut en marquer autant avec son gauche et ce sont de bonnes frappes. Mais Mason peut enrouler le ballon avec les deux pieds, c’est un finisseur exceptionnel. »\nReste que, derrière cette pluie de louanges, celui qui est atteint du syndrome Ousmane Dembélé n’a pas encore eu véritablement le terrain d’expression idoine. Sur ses 24 apparitions, pour cinq titularisations toutes compétitions confondues cette saison, il a la plupart du temps évolué sur le flanc droit. Loin de sa zone de prédilection, l’axe, où le poste d’avant-centre est revendiqué par Martial et est fréquemment occupé par Rashford. Pour l’instant. Car, comme Mbappé, on ne parle pas d’âge à Greenwood. Malgré un temps de jeu limité (1103 minutes de jeu), malgré un United enlisé dans un lugubre marasme, le jeune attaquant lié jusqu'en 2023 avec United a déjà fait trembler les filets à huit reprises. C’est déjà plus que les échecs retentissants Sánchez, Depay, Falcao ou encore Di María. « Les gens affirment qu’il est comme le nouveau Van Persie, mais je ne sais pas, s’épanchait, encore, Mark Senior au sujet du bambin. Je pense qu’il est unique. Je n’ai vu aucun autre joueur comme lui. » Le pays de Sa Majesté est prévenu, la prochaine décennie pourrait appartenir à Mason Greenwood.\nChelsea et Manchester United se quittent en amis dans l'ennui 200e victoire et record pour Pep Guardiola avec Manchester City Manchester City est l'équipe qui fait le plus de passes en arrière en Europe Thomas Tuchel revient sur le cauchemar vécu contre Manchester\nil y a 35 minutes Paul Le Guen : « On ne va pas terminer en roue libre » 1 il y a 39 minutes Laporta pense à Arteta sur le banc du Barça 6 il y a 44 minutes Jean-Marc Furlan remonté après les critiques contre l'AJA FC THOUROUDE Quand les Das Punk rendent hommage au foot allemand 1\nil y a 58 minutes Anderlecht propose à ses supporters de prolonger leur abonnement gratuitement 1 il y a 1 heure Pour Joachim Löw, « certains joueurs n'étaient pas à l'aise » à cause de la Covid 5 il y a 2 heures L’Arminia Bielefeld se sépare de son entraîneur 2 il y a 2 heures Darren Moore, nouvel entraîneur de Sheffield Wednesday il y a 2 heures Diego Simeone égale le record de victoires avec l'Atlético de Luis Aragonés 13


Conditions d'utilisation - Cours de Théâtre Julia Laclen\nLa commande est conclue entre l'entreprise www.cours-theatre-lille.fr et toute personne physique ayant validé son achat par un règlement sur le site www.cours-theatre-lille.fr. La validation de votre panier entraine l'acceptation des Conditions Générales de Vente présentes sur cette page. La commande ne sera définitive qu'après confirmation du règlement intégral de la commande. A tout moment le client pourra vérifier le contenu de son panier, ses coordonnées, le montant partiel et total de sa commande, la quantité et le libellé du ou des produits ainsi que leurs codes. Après la commande, le client pourra accéder à toutes ses informations pour les consulter ou les modifier (coordonnées, commandes, factures, avoirs, bons de réductions...) en se connectant sur son compte avec son identifiant et son mot de passe créés lors de l'inscription. L'entreprise www.cours-theatre-lille.fr  ne saurait être tenu responsable en cas d'erreur dans le libellé des coordonnées du destinataire.\nArticle 2-2 : Le règlement des commandes effectuées sur le site www.cours-theatre-lille.fr peut s'effectuer par chèque bancaire, CB Visa ou Mastercard Via Paypal ou par virement Paypal.\nArticle 2-3 : Quel que soit le mode de règlement ou le forfait choisis, ce qui est conclu lors du règlement est dû. Vous disposez cependant d'un délai de de rétractation de 15 jours, vous laissant la possibilité de tester au moins un cours avant de prendre votre décision définitive. Passé ce délai, en cas d'arrêt volontaire de l’élève pendant l'année scolaire, les cours ne seront pas remboursés. Si l'arrêt intervient du fait d'un accident, d'une maladie grave, d’un déménagement ou d'une mutation, un remboursement partiel ou un report des cours en début d’année suivante peuvent être envisagés sur présentation d’un justificatif.\nArticle n°3 - Les délais de livraison\nVous pourrez suivre les cours immédiatement pour toute commande effectuée par Carte Bleue ou Virement via Paypal. Pour les réglements par chèque bancaire, vous pourrez commencer les cours 2 semaines après réception de celui-ci.\nArticle n°4 - Litiges\nLes Conditions Générales de Vente sont régies par la loi Française. Le site www.cours-theatre-lille.fr  ainsi que tout son contenu est la propriété exclusive de Mme Julia LANCEL. Toute utilisation, copie partielle ou complète sans accord préalable de Mme Julia LANCEL est illicite et sujette à des poursuites devant les Tribunaux compétents de LILLE. En cas de litige, Mme Julia LANCEL mettra tout en oeuvre pour trouver une solution. Néanmoins en cas d'échec, seraient seuls compétents les tribunaux de LILLE.


Fractale, en collaboration avec Filigrane, a organisé le 31 mars dernier sa première conférence 2017 destinée à promouvoir l’Approche Contextuelle.\nNous souhaitons y présenter notre travail thérapeutique selon des méthodes davantage en adéquation avec les attentes actuelles des professionnels que nous rencontrons.\nCette journée, organisée à Nevers, a réuni une quarantaine de professionnels, travaillant pour la majorité dans la Nièvre, dans le secteur médico-social ou social.\nAprès le sympathique accueil du maire de Fourchambaut, la journée a débuté par l’exposé de Chantal Herteloup.\nElle nous a offert la narration d'une de ses expériences professionnelles, nous faisant partager son cheminement vers une façon différente de travailler, via la rencontre avec l'Approche Contextuelle d’Ivan Boszormenyi-Nagy.\nPuis Christian Pétel nous a montré, par une mise en situation, sa manière de travailler en entretien thérapeutique selon la méthode contextuelle. Quatre personnes ont ainsi pris la place des membres d'une famille venant rencontrer un thérapeute, à partir d'une situation réelle apportée par l'une des participantes.\nLa séance, d'une durée habituelle d’une heure, a été l'occasion de montrer comment l’utilisation de la partialité multidirectionnelle permettait que le dialogue se construise à partir de la prise en compte de l’implication de chacun dans la situation familiale et de la volonté de la faire évoluer.\nLes participants ont pu éprouver un cadre qui a permis à chacun de s'exprimer, d'écouter le point de vue des autres, de ressentir ce que les échanges mobilisaient d’émotions en eux, mais aussi de pouvoir s’engager dans la responsabilité de chacun vis-à-vis des autres.\nLe rythme particulier de l’entretien, guidé par les questions de l’intervenant et cherchant à faire évoluer les représentations par la reconnaissance de l’implication de chacun surprend chaque fois, voire trouble celles et ceux qui sont habitués à des méthodes plus interventionnistes ou s’attachant davantage aux évolutions immédiates de la communication qu’à soutenir l’engagement de chacun dans la reconstruction de la confiance.\nPlusieurs personnes ont pu dire a postériori qu'elles retiennent l'importance de prendre son temps, d'aller plus loin dans l'échange avec une personne, de lui permettre d’aller plus avant dans ce qu’elle peut exprimer, tant pour elle-même que pour l’intérêt des autres et les conséquences pour le futur.\nChacun a aussi, à sa mesure, pu percevoir l’originalité de la méthode contextuelle, qui, à la différence d’autres méthodes qui s’appuient sur des techniques extérieures à l’histoire des personnes, donne toute sa valeur à ce qui soutient la relation dans toute famille : le donner et le recevoir et la reconnaissance qui en est faite.\nL'échange sur l'exercice s'est fait après la pause de midi, et a été l'occasion d’aborder les divers ressentis et les questions qu’ils suscitent.\nIl a été complété par un nouvel exercice où Pierre Michard a reçu l'enfant seul, montrant comment le contexte, mais aussi la personnalité et le style du thérapeute peuvent varier tout en ayant des références communes. Ce fut l’occasion de voir l’importance, loin d’une pratique dogmatique standardisée, de la sensibilité à l’épreuve dans le travail contextuel.\nNous avons pu alors, en s’appuyant sur ce que chacun des participants avait pu ressentir en lui (expériences professionnelles, évocations de ses histoires familiales), esquisser une présentation des concepts sous forme de dialogue entre les formateurs, les participants à la mise en situation et quelques questions de l’assistance.\nLes retours sur cette journée ont été variés, allant d'une attente déçue, notamment en ce qui concerne la description des concepts, ou d'une incompréhension pour la spécificité de cette approche pour certains, à un enthousiasme pour d'autres, où les résonances personnelles ont alterné avec des ouvertures sur ce travail au cœur des relations et de ce qui les soutient.\nPour la majorité, la journée a été satisfaisante et a apporté des pistes de réflexion et une curiosité à mieux connaître les concepts qui supportent la pratique.\nC’est sans doute pour chacun, organisateurs comme participants, l’aspect le plus frustrant d’une telle journée. Auquel une seule journée ne peut totalement répondre.\nNous nous attacherons, dans le futur, à offrir des occasions complémentaires de répondre à ces attentes, en proposant des formations plus approfondies où la méthode originale du travail contextuel montre l’efficacité de cette approche qui se fonde sur le cœur des relations humaines : l’importance de la reconnaissance de l’engagement de chacun pour renouveler la confiance affectée dans les relations.


Les dépressions saisonnières. E Haffen, Daniel Sechter - Decitre - 9782742008667 - Ebook\nE Haffen, Daniel Sechter\nDepuis les années 1950, l'étude des rythmes biologiques a trouvé de nombreuses applications en médecine, notamment dans le champ de la psychiatrie.... > Lire la suite\nJohn Libbey Eurotext - pathologie science formation - 30/11/2006\nDepuis les années 1950, l'étude des rythmes biologiques a trouvé de nombreuses applications en médecine, notamment dans le champ de la psychiatrie. Toutes les fonctions physiologiques et psychologiques varient de façon relativement prévisible selon certaines périodes en lien avec une organisation temporelle interne. La synchronisation interne entre les différents rythmes permet une meilleure régulation du milieu intérieur et la synchronisation externe sous l'influence de facteurs d'environnement joue un rôle important dans les phénomènes d'adaptation. Après un rappel sur les rythmes, les aspects psychologiques, biologiques et génétiques de la chronobiologie en psychiatrie, les auteurs proposent une sensibilisation au problème des dépressions saisonnières et des approches thérapeutiques que sont la chronothérapie et la photothérapie. Entité nosographique à part, où la maladie est entrevue à la faveur de la découverte de l'effet antidépresseur de la lumière, le trouble affectif saisonnier (TAS) ou dépression saisonnière, est un trouble de l'humeur récurrent qui est étroitement lié aux saisons.\nIl se caractérise par la récurrence des épisodes dépressifs caractérisés, une symptomatologie dépressive dite "atypique", et par un traitement original, la photothérapie. En dehors du TAS et d'une façon plus générale, il apparaît à la lecture de cet ouvrage que la prise en compte de la dimension temporelle est un point important pour une meilleure compréhension de la physiopathologie et de l'étiopathogénie des troubles de l'humeur. Cet ouvrage synthétise les données anciennes et les plus récentes en matière de rythmes biologiques appliqués aux troubles de l'humeur.\nIl s'adresse aux psychiatres, médecins généralistes, internes et étudiants en médecine.\nISBN : 2-7420-0866-7\nEAN : 9782742008667\nAucun avis sur Les dépressions saisonnières pour le moment.\nLes dépressions saisonnières est également présent dans les rayons\nE Haffen, ...


Service d’Édition : la rédaction d’articles web - SEDECO\nService d’Édition : la rédaction d’articles web\nÉcrit par: Chef Projet Le: 8 janvier 2015 Catégorie: Blog\nLes internautes et les utilisateurs d’Internet étant de plus en plus nombreux, les entreprises prennent le train en marche et imposent leur présence sur le Net. Ainsi, nombreux sont les plateformes et les contenus disponibles. Avoir un service d’édition et de référencement naturel peut vite devenir essentiel.\nCe domaine d’activité couvre des secteurs professionnels variés. En effet, un service d’édition comprend toute forme de texte, qu’il soit littéraire, musical, scientifique ou même informatique, il est surtout multimédia ! Il est possible de retrouver tout type de contenu en ligne et les plateformes qui les proposent s’en donnent à cœur joie ! C’est là que le référencement naturel entre en jeu…\nPrestations parfois externalisées, les clients confient donc la gestion éditoriale à des professionnels. Le service d’édition comprend la rédaction et la correction d’articles pertinents. La traduction d’audiovisuels, de scripts, ou encore de produits ludiques, peut faire partie de l’éventail de services mis en avant par le prestataire.\nSur Internet, il est important d’avoir le maximum de visibilité. Le référencement naturel est une pratique encore peu connue qui, pourtant, influe directement sur le positionnement des moteurs de recherche. Un service d’édition peut ainsi aller de pair avec le référencement naturel, comme il est important de poster des contenus de qualité sur la Toile, des règles sont donc mises en place.\nLes entreprises d’externalisation qui propose ce type d’activité sont expertes dans leur secteur et suivent de très près tous les changements du marché actuel. SEDECO assure des prestations de qualité et s’assure que les objectifs des clients soient atteints.


Le cténophore coloré (vidéo) | Etrange et Insolite\nLe cténophore coloré (vidéo)\nCe cténophore a été aperçu en train de nager dans la colonne d’eau lors de la plongée 04 de l’expédition 2021 North Atlantic Stepping Stones.\nAppartenant à l’ordre des cténophores Lobata, de la famille des Lampoctenidae, cet animal a été initialement identifié comme étant le cténophore du ventre sanglant, bien que des recherches émergentes suggèrent que ce cténophore jaune pourrait être une nouvelle et différente espèce de cténophore à ventre rouge.\nCe processus complexe d’identification sur le terrain met en évidence à quel point il peut être difficile d’étudier les animaux dans les profondeurs de l’océan, à quel point nous en savons peu et combien nous avons encore à apprendre.\nLes cténophores, ou gelées en peigne, ont huit rangées de cils dans des structures appelées «ctènes» qui réfléchissent la lumière, dégageant un chatoiement arc-en-ciel lorsqu’elles sont sous les lumières vives du véhicule télécommandé Deep Discoverer .\nCes ctènes propulsent les gelées dans l’eau afin que les cténophores puissent attraper et consommer leurs proies. Bien que ce genre de cténophore puisse exister en différentes couleurs, leur ventre rouge reste cohérent.\nDans les grands fonds, le rouge est presque invisible, de sorte que les estomacs de couleur pourpre aident les cténophores à cacher la digestion de leurs proies bioluminescentes. En cachant leurs repas récents, les cténophores restent camouflés et évitent d’être ciblés par d’autres prédateurs.\nImages avec la courtoisie de la NOAA Ocean Exploration, 2021 North Atlantic Stepping Stones: New England and Corner Rise Seamounts.\nCette entrée, publiée dans infos diverses et variées, Insolites, Vidéos, est taguée cténophore, Lampoctenidae, Lobata. Bookmarquez ce permalien.\n← Indonésie : l’ADN d’un squelette révèle un groupe humain encore inconnu jusqu’ici (diaporama et vidéo)\nUne adolescente adopte un bourdon qui dort à côté d’elle et la suit dans les magasins (vidéo) →


Au Moyen Âge, les pèlerins de Saint-Jacques allant à Saint-Jacques-de-Compostelle suivaient les fines traces d’étoiles laissées par la Voie lactée dans le firmament nocturne pour s’orienter vers l’Espagne. Le projet modèle européen «Chemin des étoiles/Sternenweg» se réfère symboliquement au « guide » cosmique de nos ancêtres et se veut une contribution contemporaine à l’échelle de la Grande-Région visant à valoriser harmonieusement les chemins européens des pèlerins de Saint-Jacques partiellement situés en Sarre, dans le Palatinat, en Lorraine et en Alsace. Une vision d’avenir européenne forme la trame de ce projet :\nLes anciens sièges épiscopaux de Mayence, Worms, Spire, Metz et Strasbourg représentaient au Moyen Âge déjà un grand point de convergence et de rencontre des pèlerins de Saint-Jacques.\nFormant un « collier de perles », ces constructions évoquent les pèlerins qui suivaient les étoiles pour trouver le chemin les menant à Saint-Jacques-de-Compostelle.\nCes monuments culturels mystiques invitent à rechercher les empreintes enfouies dans les anciens paysages culturels riches en facettes, à les découvrir, à s’y recueillir et à aller au-delà des chemins officiels et balisés.\nLes itinéraires longeant la réserve de biosphère inscrite au patrimoine de l’UNESCO disposent d’autres repères : les étoiles et les ornements en pierre des champs qui rehaussent les chemins portent sur une caractéristique médiévale du lieu. Certaines haltes comprennent des « pensées en images » qui déclinent artistiquement et en fonction du lieu le message inhérent au « chemin des étoiles ».\nUn pèlerinage empreint de valeurs\nLa boussole des valeurs : invitation à emprunter le chemin des étoiles au cœur de l’Europe\nInfo : les termes figurant sur la carte renvoient vers un lien interactif.\n« La démocratie est la disposition à ne pas voir uniquement son propre intérêt et la capacité à trouver l’équilibre et le compromis. »\n« Si on n’en prend pas soin, elle disparaît… »\nPeer Steinbrück (Homme politique)\nDémocratie (de l’ancien grec δημοκρατία‚ pouvoir exercé par le peuple) désigne, de nos jours, les formes d’autorité, les régimes et systèmes politiques conférant le pouvoir et le gouvernement au peuple. Elle constitue le fondement de notre société européenne. La démocratie est toutefois la plus fragile forme d’état réglant l’intérêt général, où le peuple est associé directement (démocratie directe) ou en choisissant des représentants légaux (démocratie représentative) à l’ensemble des décisions contraignantes pour la collectivité. Dans les états et systèmes politiques démocratiques, le gouvernement est élu politiquement par le peuple. La liberté d’expression et la liberté de la presse sont indispensables à la création d’une volonté politique. La tenue d’élections libres et équitables, l’application du principe de la majorité ou du consensus, la protection des minorités, l’acceptation d’une opposition politique, la séparation des pouvoirs, le respect de la constitution ainsi que la protection des droits fondamentaux, des droits des citoyens et des droits de l’homme constituent également des caractéristiques importantes d’une démocratie moderne.\nUne culture démocratique ne doit ni ignorer ni nier les formes de vie éthiques et religieuses qui coexistent au sein d’une communauté pluraliste. Elle se doit même de les inclure et les intégrer en s’assurant d’appliquer le principe de respect envers tous les citoyens et citoyennes. La démocratie vit de personnes dévouées à l’intérêt et au bien-être général et prêtes à s’y consacrer et à s’y engager activement. De plus, les personnes doivent faire preuve d’un respect mutuel, renonçant à imposer de manière absolue leurs propres intérêts et ayant le courage de débattre de leurs idées de manière ouverte et équitable et prêtes à accepter le compromis. La démocratie est ainsi la condition sine qua non de la liberté, l’égalité et la solidarité. Vivre de manière démocratique au sein d’une communauté veut dire chercher un équilibre perpétuel et constructif entre le moi et le nous. L’indifférence érode la démocratie. Theodor Heuss, un des architectes de la loi fondamentale allemande qui fut par la suite président, l’a parfaitement bien exprimé : Le « sans moi », avait-il dit, « est la destruction de tous les idéaux démocratiques qui vivent du « avec moi » et « avec toi ».\nQuestion: que signifie pour moi le sentiment d’appartenance commune au sein d’une société ? Comment est-ce que je contribue activement à l’intérêt général de la société dans laquelle je vis ?\nSuis-je prêt.e. à défendre activement l’état de droit, la protection des droits de l’homme et l’égalité, si cela devait s’avérer nécessaire ?\nInspiration : chemin faisant, je prends conscience de la diversité au sein de notre société et l’apprécie. Je m’engage pour que tous les individus puissent vivre en paix au sein de structures démocratiques.\nQuelles idées y afférentes vont nourrir ma réflexion sur le chemin d’aujourd’hui ?\nPour qu’il y ait la paix dans le monde, il faut que les nations vivent en paix\nPour qu’il y ait la paix entre les nations, les villes ne doivent pas se soulever l’une contre l’autre\nPour qu’il y ait la paix dans les villes, les voisins doivent se comprendre\nPour qu’il y ait la paix entre les voisins, il faut que l’harmonie règne au foyer\nPour qu’il y ait la paix chez soi, il faut la trouver dans son propre cœur\n(Lao Tseu, philosophe chinois, IIIe -IVe siècle avant JC)\nPaix en allemand Frieden (du vieil allemand fridu « protection », « amitié »), décrit un état bienfaisant de quiétude ou de calme, l’absence de nuisances ou d’agitation et surtout de guerre. En s’explorant et en se confrontant à lui-même, l’individu peut atteindre un sentiment d’apaisement et de paix intérieur. Rechercher la paix (intérieure) est une décision à prendre et signifie emprunter un chemin de vie qui s’y consacre et évoluer en équilibre et en harmonie avec soi-même. Ceci constitue le fondement même de la paix extérieure et permet de la répandre dans le monde. Dans le contexte sociétal, la paix est le résultat de la recherche vertueuse d’un accord et des efforts entrepris pour y parvenir. Dans le langage actuel, la paix désigne un état général entre les individus, les groupes sociaux ou les états dans lequel des conflits existants sont résolus selon des normes juridiques établies et sans aucun recours à la violence. La paix décrit, dans ce cas de figure, une relation entre les peuples et les états excluant la guerre comme moyen de recours pour imposer une politique.\nQuestion : quelle est l’importance que j’accorde à la paix intérieure dans ma vie ?\nInspiration : chaque pas vers la paix intérieure entraîne et favorise la paix extérieure. Chaque acte et attitude pacifique te récompense par de la force intérieure, de l’assurance et contribue à mieux te connecter avec un tout et à instaurer la paix dans le monde.\nguide le moi à l’abri de l’intrusion externe\nlimite le moi, là où les autres sont libres\nmaintient une distance face à l’invasion\nsavoure la proximité sans envahir\nlance un cri face à la limitation de son exercice\nne connaît ni peur ni désarroi\nimpose à chacun de l’exercer ensemble\nse répand largement\ndanse dans l’autre en quête d’équilibre\nsur la corde des besoins\nLiberté (du latin libertas) : de nos jours, un privilège absolu et un cadeau, au vu des siècles précédents. Son interprétation a été fluctuante au fil de l’histoire. La liberté, telle que définie actuellement, donne accès à plusieurs options et permet d’en choisir une, de manière autonome et sans contrainte. Pour comprendre et vivre le sentiment de liberté, il faut toutefois être en mesure de ressentir la différence entre la liberté et son absence. Paradoxalement, cela signifie aussi que pour se réaliser pleinement, la liberté nécessite des délimitations auxquelles il faut réfléchir lorsqu’on est en quête de sa propre liberté. La liberté requiert une connaissance de soi-même, un dévouement total au miracle de la vie ainsi qu’une manière d’agir et de réfléchir pleinement responsables. Libre est celui qui agit en accord avec lui-même et qui exerce sa liberté avec gratitude et de manière éclairée.\nQuestion: quelles sont les libertés dont je jouis activement ? Suis-je conscient du privilège de pouvoir vivre librement ?\nInspiration : apprends à mieux te connaître. Chaque pas me rapproche de moi-même, je me retrouve, je vis en équilibre, je deviens plus authentique, je pense et agis librement.\n« le but de notre existence devrait être consacré à l’éducation de l’humanité…notre capacité de raisonner doit évoluer vers le raisonnement, nos sens les plus fins évoluer vers l’art, nos pulsions évoluer vers la réelle liberté et la beauté et notre capacité à être en mouvement évoluer vers l’amour de l’humain »\nJohann Gottfried von Herder (1744-1803), philosophe culturel allemand\nHumanité (du latin humanitas) est un concept qui décrit le caractère de ce qui humain, l’empathie envers autrui et l’éducation continue de l’esprit visant à concrétiser les droits de l’homme et favoriser l’entraide et la participation. Il s’agit de la place qu’occupe l’individu dans le monde et pour le monde : agir de manière responsable, suivre la voie qui mène à la vérité et explorer la nature humaine dans ses retranchements les plus profonds. Il s’agit ici de comprendre la raison première de l’existence humaine, la Conditio humana, et de vivre en conformité avec cette dernière. Défini de la sorte, le caractère de ce qui est humain constitue la véritable vocation de l’individu et ce, dans tous les domaines de la vie. L’individu mais aussi les cultures respectives lui impriment leur marque et lui donnent corps. Une vision humaine du monde englobe dans la plupart des cultures des valeurs telles que la dignité, l’attachement, la compassion, la bonté, l’amour du prochain, l’entraide et la miséricorde. Une vie empreinte d’humanité se caractérise par l’ouverture d’esprit et l’amabilité qui en constituent les conditions élémentaires. La capacité de distinguer les dualités inhérentes au parcours de chaque individu et de les mettre en balance entre le monde intérieur et extérieur, voire même de les réconcilier les uns avec les autres, fait partie des caractéristiques distinctives de ce qui est humain.\nQuestion: à quels moments et dans quelles situations fais-je preuve d’humanité ?\nInspiration : dans mon chemin de vie, je souhaite faire preuve d’humanité à ma manière, la faisant transparaître également dans l’infiniment petit.\n« Sans la tolérance, nous ne pouvons pas ressentir la compassion »\nLa tolérance décrit le « laisser tel que » des points de vue, convictions, actions et coutumes des autres et représente une caractéristique principale de la démocratie. Elle désigne également l’égalité de traitement, la diversité et l’absence d’exclusion. La tolérance est d’une importance cruciale dans le discours sociétal. Elle fait l’objet de discussions, par exemple, en lien avec la religion, les préférences sexuelles, les différences culturelles ou toutes autres formes de pensées divergeant de celles établies (système de valeurs ou communauté de valeurs). Les limites de la tolérance n’en ressortent pas diluées mais gagnent même en en clarté. Elles se situent là où cette forme de respect et d’égalité est refusée aux autres. La responsabilité du respect de ces limites ne saurait toutefois être pleinement reléguée à l’état. Ce sont les individus qui ont la responsabilité, en premier lieu, d’exercer la tolérance de manière « bien comprise ». L’indulgence, la patience et le respect sont étroitement liés à un comportement tolérant.\nQuestion : est-ce que je reconnais et ressens la diversité, telle que vécue au sein de notre société, comme enrichissante ? Est-ce que je me conçois comme partie intégrante d’une communauté ouverte sur le monde?\nInspiration : chemin faisant, j’apprends à appréhender la réalité de manière sensible et respectueuse. J’agis avec tolérance, le long du chemin, et exerce ma capacité de dialoguer dans le respect des avis divergents. L’indifférence envers autrui m’est inconnue.\nenveloppe toutes les actions communes\net la vie ensemble\nL’amitié se passe\nelle est solitude\nL’amitié décrit un rapport fondé sur une affection mutuelle ressentie par les personnes entre elles et caractérisé par la sympathie et la confiance. Les liens d’amitiés sont primordiaux pour les individus et les sociétés. L’amitié se distingue par le caractère volontaire du rapprochement des personnes. Aristote décrivait l’amitié comme « une âme en deux corps ». Ciceron reconnaît « l’ami certain dans les fortunes incertaines ». En outre, le sentiment d’amitié permet d’approfondir continuellement la connaissance de soi à travers l’autre. L’inverse de l’amitié est l’hostilité. L’amitié désigne également, au sens figuré, des relations politiques cordiales, souvent scellées par un contrat, entre les peuples ou les nations (l’amitié franco-allemande, par exemple).\nQuestion : quelles sont les émotions que je ressens en pensant à l’amitié ?\nInspiration : chemin faisant, je vais consacrer une partie du temps à la gratitude que je ressens envers mes amis, les remerciant dans mes pensées de pouvoir faire partie de leur vie. Ils peuvent compter sur moi, dans les joies comme dans les peines.\n« La compassion envers toutes les créatures est ce qui fait d’un être humain véritablement un être humain »\n« L’empathie signifie : voir avec le regard de l’autre, entendre avec les oreilles de l’autre, ressentir avec le cœur de l’autre »\nLa compassiondécrit le fait de s’intéresser à la situation de l’autre et constitue une aptitude naturelle, ancrée dans l’être humain. Le sentiment qu’elle éveille vient en écho au ressenti de l’autre. Ceci est un facteur déterminant dans la formation de l’intelligence émotionnelle. En partageant les sentiments des autres, les personnes apprennent à mieux gérer leurs propres émotions. Une déclinaison de la compassion est l’empathie qui aide les personnes à s’immerger dans les pensées de l’autre, les comprendre, les intégrer et à réagir conformément. Les neurones miroirs de notre cerveau peuvent refléter les sentiments des autres personnes. La compassion envers les êtres humains ou les créatures non humaines nécessite l’acceptation et l’amour de soi.\nQuestion : quel opinion ai-je de moi-même et quel sentiment je nourris envers moi-même ? Quels sentiments m’animent envers les autres, le long du chemin ?\nInspiration : j’explore, chemin faisant, l’univers de mes sentiments et celui des sentiments d’autrui. J’adresse mes meilleurs vœux à chaque personne que je croise et à laquelle je pense et les béni en silence.\ntends-moi ta main au-delà du seuil\nvers le NOUS\noffrons une patrie\nouvrons les mondes\nespérons un avenir\néveillons des émotions profondes\nEn partant à la rencontre d’autres cultures, paysages et personnes venues d’ailleurs se créent inévitablement de nouvelles impressions et se tissent de nouveaux liens. Les personnes peuvent s’y reconnaître et contribuer à donner naissance à un sentiment d’appartenance commune européenne. L’objectif étant de cultiver un lien éthiquement viable et respectueux entre les personnes, leurs influences culturelles diverses, leurs origines et attitudes mentales. La rencontre portée par un esprit ouvert et l’échange amical avec des personnes issues de cultures différentes sensibilise indéniablement à l’importance du respect de la dignité humaine, de l’égalité de traitement et de la protection des droits de l’homme. De la rencontre des cultures naît la compréhension intuitive d’une appartenance commune paisible entre les peuples issus de cultures différentes et favorise un rapport respectueux envers la nature et toutes ses créations.\nQuestion : suis-je ouvert.e. aux rencontres sur mon chemin ?\nQuelle est l’appréciation et le respect témoignés envers les personnes d’horizons différents rencontrées sur mon chemin ?\nInspiration : la diversité et un traitement digne des différentes cultures et de leur habitudes de vie offre une compréhension et un regard neufs et constitue un enrichissement de la société et de la vie quotidienne. Vivre ensemble de manière évidente, avec un esprit ouvert et dans la diversité.\nS’extraire du toujours plus\nPorter et transmettre\nune semence, la tienne, suffit\nUne pensée irréfléchie axée sur la croissance, le pouvoir des marchés ainsi que notre comportement consumériste ont contribué à dérégler progressivement l’intuition naturelle des personnes envers « la planète bleue », la terre, mais aussi envers la création. L’humanité consomme actuellement chaque année plus de 50 pour cent des ressources pouvant être régénérées et produites durablement par la nature, en pareil laps de temps. La terre, mais aussi l’humanité, perdent de plus en plus l’équilibre nécessaire à sa survie sur le plan écologique et éthique.\nAinsi, « l’alerte », préserver la création, rappelle à l’individu ses responsabilités envers son espace de vie unique et riche en diversité : la planète terre. Bien que puisant ses origines dans un monde d’influence chrétienne, ce rappel va au-delà de toutes les confessions et se rapporte au devoir des peuples et des cultures de cesser la surexploitation des ressources naturelles vitales pour préparer l’avenir de notre espace de vie et le préserver pour les générations à venir. L’humanité toute entière porte cette responsabilité, quelle que soit sa culture ou sa religion. Se satisfaire de peu est le maître mot : réaliser que le renoncement, appliqué à notre comportement consumériste, mène le plus souvent à une vie bien plus satisfaisante. Un discours public et constant qui relaye cela est nécessaire. Préserver la création se traduit par une relation écologiquement et éthiquement solide entre la nature et l’être humain et comprend même une dimension spirituelle à travers les modes de vie pérenne correspondants. (cf. niveau 4).\nComment aboutir à un mode de vie axé sur l’idée du « moins » et l’emplir de joie, de sens et de spiritualité ? Comment concevoir une société qui consomme moins, qui reconnaît les spirales infernales et parvient à les éviter ? Chaque individu peut y apporter une contribution, c’est là notre privilège.\nQuestion : est-ce que je parviens à voir la beauté de la nature et distinguer les miracles de la création et quelle est la valeur que je lui accorde aujourd’hui et demain ?\nInspiration : il est important pour moi de préserver durablement les ressources vitales de cette planète unique en son genre, la planète terre. Ma responsabilité s’exprime dans la façon dont je traite au quotidien les offrandes de la nature dont les futures générations doivent également pouvoir profiter. J’embrasse ainsi la voie qui mène à une vie bienveillante en unisson avec la terre et la création.\n« … si enfin je pouvais connaître tout ce que le monde cache en lui-même, et, sans m’attacher davantage à des mots inutiles, voir ce que la nature contient de secrète énergie et de semences éternelles … »\nExtrait de Faust, Johann Wolfgang von Goethe\n« …toute discussion ou toute action rationnelles, y compris en sciences naturelles, nécessite des principes éthiques qui ne sont pas tangibles sur un plan purement rationnel. Ces bases éthiques et morales de notre activité mentale qui va au-delà de la pensée rationnelle, puisent leurs origines dans la dimension spirituelle… »\nKarl R. Popper, philosophe\nLa spiritualité traite du « cheminement » vers l’accomplissement de soi qui accompagne la quête du véritable sens de la vie. Au cours de ce processus, les miracles de la vie et la mission propre à notre existence deviennent tangibles. Nous prenons conscience de ces multiples formes, au-delà de toute observation purement rationnelle.\nLa dimension spirituelle constitue l’essence de la quête des origines de la vie, à l’époque actuelle. Elle s’exprime par un recueillement conscient et à travers un dévouement total. Dès lors qu’une personne suit scrupuleusement le chemin mystique de l’unisson avec la nature et du spirituel, elle devient plus sensible et perméable à une vie véritablement libre. L’âme reçoit un nouveau souffle et mobilise les forces du changement, le regard se concentre sur l’essentiel et de nouvelles voies se dessinent.\nUne spiritualité pleinement vécue permet aux personnes de redécouvrir en elles-mêmes une « étincelle divine » qui les incite à mener une vie bienveillante dans tous les domaines et sous tous ses aspects. Les personnes deviennent ainsi ingénieuses et parviennent à donner à leur vie un nouveau sens, en agissant de manière responsable. Elles comprennent que toutes les choses sont intimement liées entre elles.\nLa pratique de la lenteur, de l’attention, du total recueillement, de la méditation ou de la prière intérieure (au-delà de toutes les confessions) sont autant de manières d’accéder à la réalité spirituelle. Il faut pour cela des lieux permettant de se consacrer au plus haut degré à cette pratique, à l’abri de toutes nuisances et du temps pour permettre aux choses de mûrir et de guérir. La randonné de pèlerinage méditative le long du « chemin des étoiles » et le recueillement sur des « lieux saints » du passé offrent un grand éventail d’expériences individuelles.\nÀ un niveau supérieur et en intégrant cette dimension spirituelle, l’humanité a l’opportunité de mieux appréhender le sens de l’existence humaine et de la mission éthique et morale correspondante pour agir en conséquence. C’est une ressource spirituelle qui permet de mener à bien le changement imminent au sein de notre société au profit d’un monde meilleur.\nQuestion : quelle place est-ce que j’accorde à l’expression consciente de la spiritualité dans ma vie ? Est-ce que j’ai recours aux possibilités offertes par la méditation pour accéder à la paix intérieure et à l’équilibre ?\nInspiration : chemin faisant, je prends sciemment du temps pour exprimer la spiritualité et je m’y adonne pleinement, en totale adéquation avec mon ressenti intérieur (rituel, prière, chant, méditation, observation d’images ...).\nQuelles idées vont nourrir ma réflexion sur le chemin d’aujourd’hui ?\n(Littérature/ sources : extraits de Wikipédia, Stiftung Weltethos (fondation pour l’éthique mondiale), Europäische Werte bpb-Bundeszentrale für politische Bildung (Valeurs européennes du centre fédéral pour la formation politique), Stiftung Kulturelle Erneuerung (la fondation du renouvellement culturel etc. à préciser).\nau lieu de seul\naccompagner au lieu de guider\nconquérir l’espace libre\néchanger les miracles\ndiriger les regards\noffrir de la proximité\nMieux qu’à l’accoutumée\nSolidarité (lat. solidus) dérive de l’origine du mot « solide, réel, stable ». Elle est corrélée à la constance, la continuité et la stabilité. Employé souvent dans un contexte éthico-politique, solidaire qualifie une attitude d’adhésion et de soutien actif des idées, activités et objectifs d’autres personnes. La solidarité nécessite un espace public et de la proximité afin d’exprimer la sympathie, l’adhésion et la compassion avec autrui. Il s’agit également d’évoluer collectivement et de manière amicale en vue de défendre pacifiquement des valeurs communes, dans une communauté ouverte sur le monde. Le concept opposé de la solidarité est celui de la compétition.\nQuestion : quelles sont les valeurs européennes d’ouverture sur le monde auxquelles j’adhère et qui me donnent un sentiment d’union avec les autres ?\nInspiration : mes rencontres sur le chemin me rappellent la nécessité d’agir de manière responsable envers la communauté humaine, tout particulièrement en période de crise. J’ancre cette pensée en mon for intérieur et elle me confère un sentiment de force et de confiance dans mes rapports avec les autres. Dans la mesure du possible, je souhaite porter assistance aux personnes autour de moi qui sont dans le besoin, dans la souffrance ou le désarroi.\nLa respiration est fluide,\nlentes et profondes sont les inspirations et expirations par le nez.\nEn inspirant et en expirant,\ntu stabilises ton équilibre intérieur.\nUne inspiration et expiration profondes centrent ton moi intérieur.\nLaisse-toi pleinement emporter vers ce qui est en toi\net les tréfonds de ton âme.\nLes pensées défilent comme des nuages\net se dissipent peu à peu comme sous l'effet du rayonnement solaire.\nFaire le vide dans ses pensées permet d’accéder à la source de la création.\nL’essence des choses devient tangible.\nLe chemin d’une vie bienveillante s’esquisse.\nÀ la fin de la méditation, lève-toi\net laisse ce moment s’écouler pleinement.\nInspire et expire une fois de plus profondément et calmement par le nez.\nVa au plus profond de ton âme\npour continuer sur ton chemin, le cœur vaillant.\nChef du projet et chargé culturel\nGalerie photos des vestiges de l’art architectural médiéval...\nLe pèlerinage le long des montagnes de la Haardt\nLe dit «axe de la Haardt » fait apparaître une liaison imaginée par le projet Chemin des étoiles/Sternenweg qui s’étend de l’ancien siège épiscopal de Worms, le long des montagnes de la Haardt, à Strasbourg et inclut 800 points référencés de l’époque médiévale.\nLes sources historiques confirment cet itinéraire : selon une tradition orale datant de 1494, Deidesheim, par exemple, se situait à proximité d’un « chemin de pèlerinage fréquemment emprunté » le long des « montagnes » reliant la Rhénanie et la Hesse rhénane avec l’Alsace. De plus, des documents indiquent que Rhodt unter der ¬Rietburg disposait d’une confrérie de Saint-Jacques au Moyen Âge.\nCes joyaux de l’art architectural médiéval qui longent « l’axe de la Haardt » sont autant de destinations authentiques pour des randonnées de pèlerinage individualisées qui peuvent également être déclinées en forme de circuit. Eine Pilgerwanderung ohne markierte Wegeführung erlaubt den Pilger*innen einen Hauch von Unterwegssein in der ursprünglichsten Form. Gemeint ist eine Routenplanung, die von den „heiligen Orten“ am Wegesrand inspiriert wird: Die Reste großer und kleiner Kulturdenkmäler, die auch heute noch zum Staunen und Innehalten einladen! Ein reiches Angebot bereits vorhandener Wanderwege erlaubt entlang der Haardt die ausgewählten mittelalterlichen Zielpunkte auf eigene Faust, mit Entdeckergeist und Neugierde auszukundschaften. Une randonnée de pèlerinage loin des sentiers balisés permet aux pèlerins de revivre le parcours dans sa forme originelle. La planification de l’itinéraire s’inspire, dans ce cas, des « lieux saints » aux abords de ces chemins : les vestiges des petits et grands monuments culturels qui sont, aujourd’hui encore, source d’émerveillement et de recueillement. La vaste offre en chemins de randonnées existants le long de la Haardt vous permettra de rejoindre à votre guise les destinations médiévales de votre choix, et ainsi de satisfaire votre soif de découverte et votre curiosité. Retrouvez les joyaux médiévaux référencés aux environs de l’axe de la Haardt sur la carte interactive.\nAxe de la Haardt stylisé à télécharger (pdf)


Top Salle soirée d'entreprise Triangle d'Or à Paris - octobre 2021 | Privateaser\nNotre sélection de 63 salles pour votre évènement d'entreprise\nDirection l’un des quartiers les plus animés et surtout, l’un des quartiers les plus fréquentés de la capitale, direction notre top des meilleures salles pour soirée d’entreprise à Triangle d’Or. Si vous voulez plonger en plein milieu de l’animation parisienne, vous allez être charmé par notre sélection. Si vous cherchez un lieu central de la capitale, si vous cherchez un lieu qui symbolise à la perfection la tumulte permanente qui caractérise les rues parisiennes, vous allez être séduit. Notre top des meilleures salles pour soirée d’entreprise au Triangle d’Or. Soyez prêt à en prendre plein les yeux, ce quartier va vous faire rêver. Facilement accessible grâce aux transports parisiens, vous n’aurez jamais trouvé l’organisation d’un événement professionnel aussi simple. Notre top des meilleures salles pour soirée d’entreprise au Triangle d’Or, c’est la promesse de services de qualité et d’un cadre idyllique pour votre soirée qui s’annonce d’ores et déjà mythique. Vous voulez avoir un plus grand échantillon des établissements que l’on peut vous proposer ? Vous pouvez vous tourner vers notre top des meilleures salles pour soirée d’entreprise à Paris.


Photographe à La Ville-du-Bois - 112087\nbesoin de quelqu'un pour prendre des photos lors d'une soirée d'anniversaire à thème. de 20h à 1h du matin. la personne pourra se restaurer sur place mais devra également être déguisée.\nle traitement des photos est facultatif. Si le Jobeur est à l'aise avec les logiciels adéquats pourquoi pas.\nBonjour Thalie! J'ai une formation en infographie, audiovisuel et 3D. Je peux donc proposer des retouches ou montages en plus. J'ai l'habitude de réaliser des shootings pour book pro ou encore photos de mariage ainsi que des vidéos :) Je serai ravie d'immortaliser votre soirée, déguisée c'est d'autant plus fun!\nJe suis disponible pour effectuer votre mission. Je suis habitué à ces services.\nDe plus je maîtrise plusieurs logiciels (montage vidéo via emovie, photoshop pour retouches éventuelles...)\nJe serai heureux de passer cette soirée avec vous déguisé et d'immortaliser ce moment !\nJe peux prendre des photos et des vidéos. Déguisée c'est encore plus fun :)\n• Bonjour, je vous propose la prise de vue & le traitement des images.\nJe suis jeune diplômée d'une école de photographie. J'ai donc le matériel nécessaire pour immortalisé comme il se doit cet anniversaire et je serai ravie de me déguisée par la même occasion.\nBonjour, je vous propose la prise de vue + le traitement des images avant de vous les rendre sur USB et/ou CD.\nBonjour Thalie, je propose mes services pour faire ces photos d'anniversaire. Je précise que j'ai le matériel nécessaire pour avoir de belles photos.\nje serais heureux de pouvoir effectuer ce reportage photo ;-)\nJ'ai effectivement oublié de préciser que le Jobeur devra apporter son appareil.\nVous fournissez l'appareil photo?


Télécharger L'épée brisée Livre [PDF/ePub/Kindle]\n✅ Télécharger L'épée brisée ePub/pdf/kindle par Poul Anderson\nL'épée brisée il a été écrit par quelqu'un qui est connu comme un auteur et a écrit beaucoup de livres intéressants avec une grande narration. L'épée brisée c'était l'un des livres populaires. Ce livre a été très surpris par sa note maximale et a obtenu les meilleurs avis des utilisateurs.\nDonc, après avoir lu ce livre, je conseille aux lecteurs de ne pas sous-estimer ce grand livre. Vous devez prendre L'épée brisée comme votre liste de lecture ou vous le regretter parce que vous ne l'avez pas encore lu dans votre vie. Télécharger le L'épée brisée - ePub, PDF, TXT, PDB, RTF, FB2 & Audio Books\nTitre de livre: L'épée brisée Broché: 320 pages. Téléchargez ou lisez le livre L'épée brisée de Poul Anderson au format PDF et EPUB. Ici, vous pouvez télécharger gratuitement tous les livres au format PDF ou Epub. Utilisez le bouton disponible sur cette page pour télécharger ou lire un livre en ligne.\nPoul Anderson avec L'épée brisée Beaucoup de gens essaient de rechercher ces livres dans le moteur de recherche avec plusieurs requêtes telles que [Télécharger] le Livre L'épée brisée en Format PDF, Télécharger L'épée brisée Livre Ebook PDF pour obtenir livre gratuit. Nous suggérons d'utiliser la requête de recherche L'épée brisée Download eBook Pdf e Epub ou Telecharger L'épée brisée PDF pour obtenir un meilleur résultat sur le moteur de recherche. Voici les informations de détail sur L'épée brisée comme votre référence.


La partie la plus puissante de 'Detroit' est sa fin - Culture & Loisirs\nLa partie la plus puissante de 'Detroit' est sa fin\nPhotos de François Duhamel / Annapurna\nAnthony Mackie dansDétroit.\nLe personnage principal deDétroitest une atrocité historique. Il y a aussi des gens dans le film, dont certains ont vraiment existé et d'autres sont des composites, mais pendant une grande partie de son exécution, le film les traite comme des composants d'une tragédie plus vaste. Ces personnages se dirigent vers un incident qui a entraîné la mort de trois personnes – en particulier la mort de trois adolescents noirs aux mains de policiers blancs qui ont ensuite été acquittés après avoir plaidé la légitime défense.\nLe film, réalisé par Kathryn Bigelow et scénarisé par Mark Boal, prend soin de ne pas canaliser son récit des meurtres du motel d'Alger à travers une perspective. Comme la ville quiDétroitest nommé pour se transforme en une zone de guerre d'émeutiers, de flics et de la Garde nationale au cours de cinq jours en 1967, le film passe d'un personnage à l'autre, tournant de plus en plus près de l'événement en son cœur.\nIl rend visite au domicile de Melvin Dismukes (John Boyega), un jeune homme aux yeux vieux qui est appelé fatalement à son concert nocturne en tant que gardien de sécurité dans un magasin près du motel d'Alger. Il se glisse jusqu'à la voiture de patrouille de Philip Krauss (Will Poulter), un officier du DPD d'une monstruosité assurée qui a tiré sur un homme (Tyler James Williams) pour avoir volé de l'épicerie. Il se glisse dans les coulisses du Fox Theatre, où le chanteur Larry (Algee Smith) et le manager Fred (Jacob Latimore) apprennent que leur groupe vocal, les Dramatics, est sur le point de se voir refuser sa chance sur scène à cause des troubles dans la rue. Il fait une pause au bord de la piscine à Alger, où deux femmes blanches venues de l'Ohio à Detroit, Julie Ann (Hannah Murray) et Karen (Kaitlyn Dever), font la fête et réfléchissent à ce qu'il faut faire maintenant que leur argent est épuisé.\nAlors que son ensemble converge vers Alger, certains s'abritant pour la nuit et d'autres y séjournant déjà, une farce avec un pistolet de démarrage attire l'attention de la police alors que les tensions sont déjà extrêmement fortes. Et c'est alors que le temps ralentit dans une séquence à vous retourner l'estomac dans laquelle tout le monde dans l'annexe arrière du motel est aligné contre un mur par Krauss et ses collègues (dont Jack Reynor), qui exigent des informations et des preuves d'une arme de sniper qui ne n'existe pas.\nJohn Boyega en tant qu'agent de sécurité Melvin Dismukes.\nCela devient une boucle de rétroaction cauchemardesque dans laquelle les flics, ne voulant pas perdre la face en reculant et en admettant avoir fait une erreur, incitent à la panique les hommes noirs et les femmes blanches qui ne peuvent pas leur donner ce qu'ils veulent. Et cette panique ne fait que les exaspérer davantage, alimentant leurs sentiments d'autorité et de mépris, les amenant à s'intensifier. Leurs victimes sont menacées, battues, harcelées et abattues, la caméra s'attardant sur les visages en larmes, les yeux roulant de terreur piégée et les lèvres chuchotant des prières. C'est une rencontre qui se déroule comme un film d'horreur ou le genre de thriller le plus sinistre.\nLa séquence est au centre du film, la raisonDétroitexiste. Mais en termes de ses objectifs d'élucider et de créer une conversation, ce n'est pas aussi efficace que la façon dont le film se termine.\nAprès les meurtres, et après le procès exaspérant et attendu, au cours duquel des détectives essaient d'imputer un meurtre aux innocents Dismukes et un juge rejette des aveux de culpabilité,Détroitattrape l'un de ses personnages et le suit, se rétrécissant sur lui pour sa coda calme et dévastatrice. C'est Larry, qui veut tellement être célèbre avant la nuit à Alger qu'il chante au Fox Theatre vidé juste pour avoir le temps sur scène, la célébrité semblant si proche qu'il peut presque la saisir.\nAprès l'incident, il ne peut pas se résoudre à poursuivre le même rêve, pas quand la vue d'un directeur de disque blanc au studio l'ébouillant à l'intérieur. On le voit apercevoir une femme blanche dansant dans le public d'un concert dramatique après avoir quitté le groupe, un regard qui en dit long lorsqu'il doit s'éloigner.\nAlgee Smith dans le rôle de Larry Reed.\nLarry ne peut tout simplement pas recommencer à voir le monde comme il le faisait après les vérités qui lui ont été exposées cette nuit-là à Alger - il ne se sent plus en sécurité, et il n'est pas non plus disposé à participer à une société qui pourrait acheter son dossiers, mais le déshumaniserait et le dépeignait comme un criminel afin d'excuser son meurtre.\nLarry n'est pas le personnage principal deDétroit, carDétroitse donne la peine de ne pas en avoir, mais le film est à son meilleur lorsqu'il se cristallise autour de lui dans son dernier chapitre, ne prenant plus de recul mais devenant personnel, ancrant sa perspective dans le point de vue singulier d'un homme qui le fait à travers les horreurs du Motel d'Alger vivant, mais pas indemne.Détroitpeut effectivement présenter un spectacle épouvantable de violence, mais son véritable pouvoir réside dans ses séquences finales, dans lesquelles il dépeint le traumatisme racial d'une manière beaucoup plus intime. C'est un film qui dramatise la façon horrible dont trois personnes sont mortes d'abus systémiques, mais c'est très éloquent pour montrer ce que cela signifie de vivre avec.\nL'approche journalistique que Bigelow et Boal adoptent pour la plupart desDétroitest, comme les clips épissés de séquences réelles de l'époque, une façon de souligner que leur film a fait l'objet d'une recherche respectueuse, qu'il s'agit d'un véhicule pour la vérité et l'authenticité (ou autant que possible - une carte de titre à la fin reconnaît que certaines lacunes ont été comblées avec du matériel fictif). Mais c'est aussi trompeur, cette approche, créant un sentiment clinique de distance avant de nous plonger dans ce tronçon central brutal dans le couloir de l'hôtel.\nBigelow s'est fait un nom avec des plats de genre musclés et virtuoses comme ceux de 1991Point de ruptureet 1995Jours étrangesavant de passer, dans ses collaborations avec Boal, à ce qui est maintenant un trio de films qui ont marié ces sensations fortes sur grand écran à des sujets plus sérieux. Mais ce qui a fonctionné brillamment dansThe Hurt Locker -le film qui a valu à Bigelow un Oscar en 2009 avec ses explorations de la nature addictive des pics d'adrénaline du combat – est beaucoup moins à l'aise dansDétroit.\nWill Poulter dans le rôle de l'officier Krauss.\nDétroitest tout aussi habilement réalisé, mais il brandit son sens du poids thématique et son sens de l'artisanat d'une manière beaucoup plus déconcertante. La séquence d'Alger, en particulier, a une intensité claustrophobe aussi rebutante qu'efficace, car la dernière chose qu'une dramatisation d'une véritable violence racialisée comme celle-ci semble devoir être est passionnante.\nDétroitest un film qui offre sa violence à des fins pratiques et de prestige, visant à créer une œuvre scénarisée qui percera là où les photos, les reportages et les vidéos ne l'ont pas fait. Dans une interview avec Variété , Bigelow a déclaré qu'elle avait décidé de faire le film après qu'un grand jury eut décidé de ne pas poursuivre Darren Wilson en novembre 2014 pour avoir tiré sur Michael Brown. La mort de Brown et la mort d'Eric Garner, Tamir Rice, Sandra Bland, Alton Sterling et bien d'autres constituent le contexte actuel évident et continu des événements historiques.Détroitdépeint, mais ils rappellent également que Bigelow et Boal ont à peine eu 50 ans en arrière pour trouver un incident important de brutalité policière contre des victimes noires.\nLe 28 juillet, après que le président Trump A prononcé un discours dans lequel il a plaisanté devant un auditoire de responsables de l'application des lois sur le fait de malmener des suspects,Détroitproductrice Megan Ellison tweeté une vidéo de ses mots entrecoupés d'images du film, l'invitant à le voir, et notant, 'Il est temps de changer la conversation.'\nTrump semble aussi susceptible de s'asseoir et d'apprendre quelque chose deDétroitalors qu'il va soudainement se rendre compte que les steaks sont et ont toujours été mieux mi-saignants - mais telle est la curieuse combinaison de conviction et de cynisme quiDétroitreprésente. Cela raconte une histoire que Bigelow ressentait tellement à ce sujet, comme elle l'a expliqué au New York Times , son importance l'emportait sur les critiques qu'elle recevait en tant que cinéaste blanche pour avoir prétendu le raconter.\nUne scène deDétroit.\nMais cette importance repose sur l'hypothèse - et c'est peut-être exact - qu'un long métrage narratif brillant et habilement composé du réalisateur deZéro sombre trentepeut faire ce que la mort diffusée en direct de Philando Castille n'a pas pu, et atteindre des foules qui insistaient auparavant sur le fait que, en fait, toutes les vies comptent. Il repose sur l'hypothèse qu'un épisode du passé a un impact sur le présent n'en a pas.\nL'art peut changer et change la façon dont les gens voient le monde. Mais la combinaison de bon goût et d'acharnement avec laquelleDétroitaborde son sujet est prudent et consciencieux et rarement résonnant, malgré la gravité déchirante de Boyega, malgré la colère épuisée d'Anthony Mackie en tant que vétéran vietnamien tout juste de retour traité comme un combattant ennemi dans son propre pays, malgré le sourire narquois effrayant de Poulter, et malgré les images terrifiantes des chars dévalant une rue de la ville.\nLe film s'ouvre sur un prologue qui prépare le terrain pour la rébellion de Détroit de 1967 non pas dans les détails de la ville mais dans des détails beaucoup plus larges, fournissant une explication condensée de la Grande Migration, du vol blanc et du redlining qui indique qui est le public visé par le film. est et ce qu'ils sont censés savoir ou ne pas savoir. C'est le genre de grand angle à partir duquel les individus se fondent dans les foules, ou en fourrage pour une tragédie.DétroitL'image la plus renvoyée est celle de personnes à qui on a fait, sous la menace d'une arme, tourner le visage vers le mur, mais ce n'est jamais plus émouvant que lorsqu'elle permet à l'un d'eux, à la fin, de tourner son visage vers le léger.\nTumblr reçoit des publicités ! Voici à quoi ils ressembleront\nLe Coran percé de balles laissé à l'extérieur d'un magasin islamique en Californie fait l'objet d'une enquête par la police\nLes postiers exhortent les propriétaires de chiens à se souvenir de la Semaine nationale de prévention des morsures de chiens\n22 raisons pour lesquelles les pingouins sont de loin les meilleurs animaux sur terre\nUne fois négligée, Beagle cherche une famille aimante\nVoici la science qui explique pourquoi votre ventre vous fait mal après ce repas des fêtes\nDe nouvelles photos du prince Louis publiées pour célébrer son premier anniversaire\nSignes d'excitation et de vigilance chez les chiens\nCe mur brut avec 20 ans de gomme est enfin nettoyé\nLa «bonne nouvelle» de Megan Thee Stallion ajoute à ses contradictions\nDu bord de la famine à la santé parfaite\nComment un site pro-Trump maintient une théorie du complot démystifiée en vie\nnommer une race de chien populaire\nchien constipé après chirurgie\nquelle est la meilleure chose pour nourrir un vieux chien ?


La formule tapas axée sur les produits de la mer | Le Devoir\nRestaurants La formule tapas axée sur les produits de la mer\nPhoto: Pedro Ruiz - Le Devoir Le restaurant Boca Iberica, à Montréal, propose une découverte culinaire des plus intéressantes.\nIl nous a fait faire de belles découvertes au Vintage. Aujourd’hui, il est de retour au Boca Iberica, sur le Plateau Mont-Royal. Manuel Martins revient avec un concept tapas, dans un décor résolument moderne qui repose l’âme et s’attarde à séduire l’homme.\nUn grand bar traverse la salle et une terrasse, souvent prise d’assaut quand le temps le permet, attire les amateurs de produits de la mer.\nLe Portugal a bien d’autres atouts que le porto. Les produits de la mer dont dispose ce pays sont d’une grande variété et la visite des marchés en montre toute la richesse, sans oublier le petit cochon grillé, les charcuteries ou encore les soupes, comme le caldo verde, la célèbre soupe aux choux que tous les Portugais confectionnent à la maison.\nMais ceux-ci ne pourraient se passer de la tout aussi célèbre morue, que l’on con somme salée ou fraîche de façon quotidienne.\nChez Boca Iberica, de belles tables de bois brut nous accueillent, mon ami Jorge, originaire de Lisbon ne, et moi-même, pour une découverte culinaire des plus intéressantes.\nÇa commence avec le pain de maïs, un produit bien prisé des Portugais, mais assez mal connu de la communauté québécoise, dont le goût et la texture sont agréables.\nPuis arrive un choix de tapas joliment présentées, dont du foie de lotte poêlé, arrosé au final d’une touche de vinaigre balsamique qui réveille le tout.C’est tout simplement divin.\nIl y a aussi, bien sûr, du chorizo grillé et flambé, de petits calmars farcis, ainsi que des pétoncles rôtis qui sont tout aussi délicieux. Les calmars, tendres et goûteux, sont d’une grande finesse et on perçoit le goût du safran et celui d’autres épices qui se mêlent harmonieusement.\nLa carte des vins propose bien sûr un certain nombre de vins choisis du Portugal (du Douro, mais aussi de l’Alentejo), qui sont l’occasion de belles découvertes, mais aussi d’ailleurs.\nLe crabe farci est, avec le porc, l’une des nombreuses spécialités proposées par la maison. Rien à voir avec les crabes farcis de la Martinique, de la Louisiane ou de la Floride. Le crabe est cuit puis désossé, et la chair, assaisonnée et épicée, est remise ensuite dans sa carapace.\nL’ensemble est servi avec un petit verre de bière que l’on mélange avec un peu de crabe à la toute fin, avant de boire le tout.\nLe mélange est réellement d’une grande finesse et se laisse apprécier jusqu’au nettoyage complet de la carapace.\nCôté desserts, les flancs aux oeufs et certaines pâtisseries, comme les natas, qui demeurent un classique sans surprise, achetés dans le quartier portugais aux Anges gourmets, constituent des valeurs sûres, surtout lorsqu’ils sont frais et servis tièdes avec un café portugais.\nLe père et le fils se retrouvent désormais en cuisine. Les tapas portugaises côtoient celles de l’Espagne. Mais, après tout, les deux pays sont bien côte à côte dans la péninsule Ibérique, alors pourquoi pas au restaurant ?\nVoilà un resto où il fait bon s’évader, surtout lorsque le soleil tarde à se montrer.\nPlus : un cadre sympathique et une cuisine très agréable axée sur les produits de la mer.\nMoins : un manque d’originalité du côté des desserts et la difficulté de trouver un endroit où se garer le soir.\nPrix payé le midi pour deux personnes, avant taxes et service, avec une bouteille de vin et du café : 112 $.


Comment résoudre les problèmes d'inscription N26 ?\nOuvrir compte > Compte en banque > Comment résoudre les problèmes d’inscription N26 ?\nOuvrir un compte bancaire chez N26, c’est simple, rapide et surtout pratique ! En fait, l’inscription auprès de cette banque en ligne allemande vous permet notamment d’avoir une carte virtuelle Mastercard pour tous vos paiements.\nToutefois, les clients rencontrent des problèmes pour ouvrir un compte bancaire N 26 et n’arrivent pas à justifier leur identité auprès de la néobanque 100% mobile.\nNe vous paniquez pas ! Nous allons présenter aux futurs souscripteurs les conditions d’éligibilité qu’ils doivent vérifier et la démarche d’adhésion en détail, dans un premier temps, pour ouvrir un compte bancaire en toute sérénité.\nEn second temps, nous allons vous citer comment procéder en cas de difficultés d’ouverture d’un compte sur n26.com. Vous trouverez, en détail, les coordonnées du service client de cette banque pour la joindre facilement par numéro de téléphone gratuit, email, livechat, espace client…\nDes étapes faciles pour ouvrir un compte N26 :\nN26 est la banque en ligne 100 % mobile basée en Allemagne. En fait, l’ouverture d’un compte chez N 26 est simple à faire depuis le portail web officiel en français “https://n26.com/fr-fr” tout comme pour ouvrir un compte en ligne Revolut.\nUne fois sur cette plateforme, cliquez sur la rubrique en vert “Ouvrir un compte bancaire“.\nChoisissez ensuite le pays de résidence et cliquez sur le bouton “Commencer“.\nDans le formulaire d’inscription qui s’affiche à votre écran, renseignez vos informations personnelles avec soin (nom, prénom, adresse email, date de naissance) puis cliquez sur “Continuer“.\nÀ ce stade, il fallait nécessaire d’indiquer votre numéro de téléphone portable et cliquer sur “Continuer“.\nVeuillez maintenant télécharger l’application mobile sur votre smartphone Android ou iOS pour activer votre compte.\nFaites la vérification de votre identité pour recevoir votre carte de débit N 26 sous 4 jours ouvrés.\nN26 inscription, quelles conditions ?\nPour devenir client auprès de cette néobanque, les clients doivent respecter certaines conditions. En effet, le titulaire du compte doit être majeur et résident dans un pays dans lequel N 26 est présent.\nDe plus, pour ouvrir votre compte bancaire en ligne, vous devez avoir un smartphone compatible avec l’application N 26 et également une pièce d’identité en cours de validité.\nGrâce à votre compte bancaire gratuit, sécurisé et accessible 24h/24, vous allez suivre l’activité de votre compte bancaire en direct et recevoir des notifications push en temps réel à chaque transaction.\nOutre les paramètres personnalisables et la protection des dépôts jusqu’à 100 000 €, vous allez profiter du service double authentification et 3D Secure.\nContacter le service client N26 par numéro de téléphone gratuit, email et courrier\nLa banque mobile allemande propose à ses clients plusieurs moyens de contact pour la joindre en cas de besoin. Que ce soit pour résoudre un problème avec votre carte ou résoudre les problèmes d’inscription N26, tournez alors vers le service client pour vous accompagner dans vos démarches.\nDans la suite de ce guide, vous trouverez toutes les coordonnées de contact N26 utiles : téléphone gratuit, Livechat, espace client n 26, email, courrier.\nQuel est le numéro de téléphone grtauit pour appeler N26 ?\nSi pour diverses raisons, vous recherchez le contact téléphonique du service client N 26, sachez que cette banque vous accueille du lundi au dimanche de 07:00 à 23:00 sur ce numéro 01 86 26 26 91.\nPar ailleurs, si vous disposez d’un compte premium (N 26 Smart, N 26 You ou N 26 Metal), il fallait nécessaire d’utiliser un autre numéro pour parler avec le service client et obtenir de l’aide.\nEn effet, ce numéro de téléphone existe dans la rubrique “Aide” de l’application ou encore N26 espace client.\nRappelez-vous que cette ligne d’assistance téléphonique est liée au numéro de téléphone que vous avez associé à votre compte. En cas de changement de ce numéro, vous ne pourrez pas être en contact avec le service client en appelant ce numéro.\nVous devez donc le mettre à jour dans l’application mobile.\nBref, voilà les étapes pour changer votre numéro de téléphone et le mettre à jour :\nEspace client en ligne(nouvel onglet) Mon compte ➞ Aide ➞ le numéro est répertorié dans la rubrique “Nous contacter”\niOS Icône Aide ➞ nous contacter ➞ Téléphone (ligne prioritaire)\nAndroid Mon compte ➞ Gérer ➞ Aide. ➞ Nous contacter ➞ Téléphone (ligne prioritaire)\nJoindre la banque mobile basée à Berlin en Allemagne par courriel :\nSi vous souhaitez déposer une réclamation concernant la vérification d’identité ou l’ouverture d’un compte chez N 26, vous pouvez donc le faire par courriel. Envoyez tout simplement votre demande à l’adresse email suivante “support(@)n26.com“.\nDémarrer un LiveChat avec un conseiller client :\nPar ailleurs, pour poser vos questions d’ordre général sur les différents produits et services, vous pouvez utiliser le Livechat depuis votre compte.\nCe moyen rapide et efficace vous permet d’échanger facilement avec le service clientèle afin de vous fournir une assistance spécifique.\nPour rappel, l’option chat est accessible à la fois dans votre application mobile et également sur votre espace client N26.\nCommencez, tout d’abord, par vous connecter à l’application mobile N 26. Puis, appuyez sur l’onglet “Aide” situé en haut et à droite. Descendez alors vers le bas, sélectionnez Aide puis Livechat.\nIl est nécessaire donc d’installer la dernière version de l’application. Elle se trouve gratuitement dans les boutiques Google Play et l’App Store.\nToujours, la connexion à votre compte N 26 est nécessaire. Cliquez donc sur le bouton Livechat du service client figurant en bas et à droite de votre écran.\nÀ ce stade, vous pouvez visualiser votre tour pour échanger avec un conseiller client par live chat. Soyez patient !\nLa voix postale est aussi un moyen pour établir la communication avec le service client N 26. Pour poser une réclamation ou signaler une insatisfaction, envoyez votre courrier à l’adresse ci-dessous :\nRungestraße 22, 10179 Berlin,Germany