Soulagement de la pauvreté et l'enregistrement à titre d’organisme de bienfaisance - Canada.ca\nSoulagement de la pauvreté et l'enregistrement à titre d’organisme de bienfaisance\nLes présentes lignes directrices remplacent le Sommaire de la politique CSP-P03, Pauvreté.\nLes exigences générales pour l’enregistrement à titre d’organisme de bienfaisance\nEn plus des exigences énoncées dans ces lignes directrices, il y a de nombreuses exigences d’ordre général liées à l’enregistrement à titre d’organisme de bienfaisance. Pour en savoir plus, consultez les lignes directrices CG-017, Exigences générales pour l’enregistrement à titre d’organisme de bienfaisance.\nLes lignes directrices peuvent être mises à jour. Si vous avez des commentaires ou des suggestions qui permettraient d’améliorer ces lignes directrices, nous aimerions les connaître. Pour fournir de la rétroaction ou obtenir des renseignements supplémentaires, communiquez avec la Direction des organismes de bienfaisance.\nLe soulagement de la pauvreté est une catégorie reconnue de fins de bienfaisance. Pour devenir un organisme de bienfaisance enregistré dans la catégorie du soulagement de la pauvreté, les organismes doivent démontrer qu’ils satisfont aux deux conditions suivantes :\nleurs bénéficiaires sont en situation de pauvreté\nleurs activités offrent un bénéfice qui relève de la bienfaisance et qui permet de soulager la pauvreté de leurs bénéficiaires\nLe terme « pauvreté » est relatif et n’a pas de définition absolue dans le droit régissant les organismes de bienfaisance. Au sens de la Direction des organismes de bienfaisance, les personnes en situation de pauvreté sont celles qui n’ont pas les moyens de subvenir à leurs besoins fondamentaux ou de se procurer des commodités simples qui sont considérées comme nécessaires à un niveau de vie modeste, mais adéquat. Au Canada, cela peut inclure l’accès à l’internet, aux appareils électroménagers et aux laissez-passer pour le transport en commun.\nSelon la valeur du bénéfice fourni, la fréquence de la prestation du bénéfice et les circonstances opérationnelles de l’organisme, celui-ci peut également être tenu d’établir des critères pour évaluer ses bénéficiaires afin de s’assurer qu’ils ont besoin d’un soulagement de la pauvreté. Pour établir des critères appropriés, les organismes de bienfaisance peuvent utiliser des indicateurs de pauvreté reconnus ou se fixer leurs propres critères.\nLes organismes de bienfaisance peuvent être créés en vue de soulager la pauvreté, mais pas pour prévenir la pauvreté. Prévenir la pauvreté sous-entend que les bénéficiaires ne sont pas en situation de pauvreté, ce qui est une exigence pour les bénéficiaires des organismes enregistrés en vertu de la catégorie du soulagement de la pauvreté. Toutefois, les organismes de bienfaisance peuvent mener certaines activités ayant pour effet de prévenir la pauvreté. Ces activités réalisent généralement des fins qui s’insèrent dans une ou plusieurs autres catégories de bienfaisance dont les bénéficiaires ne sont pas limités aux personnes pauvres (la promotion de l’éducation, la promotion de la religion ou d’autres fins profitant à l’ensemble de la collectivité).\nB. Comment les organismes de bienfaisance peuvent-ils soulager la pauvreté?\na) Que fait l’organisme de bienfaisance pour soulager la pauvreté?\nLes organismes de bienfaisance peuvent-ils prévenir la pauvreté?\nb) Qui l’organisme de bienfaisance aide-t-il?\nDéfinition des bénéficiaires admissibles\nC. Autres considérations\nPartenariat avec d’autres organismes au Canada\n1. L’Agence du revenu du Canada enregistre les organismes de bienfaisance en vertu de la Loi de l’impôt sur le revenu (la Loi). L’Agence s’assure également que les organismes de bienfaisance respectent diverses exigences juridiques et administratives.\nOrganisme de bienfaisance et organisme de bienfaisance enregistré : Ces termes comprennent les trois types d’organismes de bienfaisance enregistrés au sens de la Loi :\nOrganisme : Ce terme comprend les organismes de bienfaisance enregistrés et les demandeurs qui veulent être des organismes de bienfaisance enregistrés.\nBénéficiaires admissibles ou bénéficiaires : Ces termes se rapportent aux membres du public qui peuvent recevoir des bénéfices relevant de la bienfaisance et découlant des activités d’un organisme.\nPauvreté : Il n’y a pas de définition absolue de la pauvreté dans la jurisprudence ni dans la Loi. L’Agence interprète donc la pauvreté et ce que cela signifie que d’être en situation de pauvreté en fonction des affaires judiciaires.\n3. Les présentes lignes directrices expliquent la politique administrative de l’Agence concernant le droit régissant les organismes de bienfaisance, y compris les critères qu’un organisme avec des fins qui soulage la pauvreté doit satisfaire pour être admissible à l'enregistrement. Pour obtenir de plus amples renseignements, allez à Prendre une décision éclairée au sujet de l’enregistrement à titre d’organisme de bienfaisance.\n4. Il existe d’autres exigences qui ne figurent pas dans les présentes lignes directrices, mais qui doivent être respectées afin qu’un organisme soit enregistré en vertu de la Loi. Pour obtenir de plus amples renseignements sur les exigences liées à l’enregistrement, consultez les lignes directrices CG-017, Exigences générales pour l’enregistrement à titre d’organisme de bienfaisance.\n5. Les présentes lignes directrices fournissent des renseignements généraux seulement. Toutes les décisions concernant des organismes précis sont prises au cas par cas, en appliquant la Loi et la common law aux faits propres à la situation de chaque organisme.\nIl n’y a pas de définition absolue de la pauvreté dans le droit régissant les organismes de bienfaisance. Selon l’interprétation de l’Agence, qui se fonde sur les affaires judiciaires en la matière, les personnes en situation de pauvreté n’ont pas les moyens de subvenir à leurs besoins fondamentaux ou de se procurer les commodités simples considérées comme nécessaires à un niveau de vie modeste, mais adéquatNote de bas de page 1 .\nLes tribunaux ont également convenu que la pauvreté est un terme relatifNote de bas de page 2 et que sa signification dépend de l’environnement de la personne et de ses circonstances individuelles. Par exemple, il y a de vastes écarts en ce qui concerne le revenu, l’éducation et la santé, ainsi que les possibilités sociales et économiques, à la fois à l’échelle internationale et nationale. Par conséquent, la façon dont la pauvreté est vécue dans un pays développé est différente de celle d’un pays en développement. Des écarts peuvent également exister dans un pays occupant un grand territoire géographique, comme le Canada. Ces écarts peuvent être pris en considération au moment de déterminer qui est en situation de pauvreté, étant donné qu’il n’y a aucun critère uniforme.\n6. Pour démontrer qu’il soulage la pauvreté, un organisme devra établir que ses activités offrent aux bénéficiaires un bénéfice qui relève de la bienfaisance (par exemple, ce que l’organisme de bienfaisance fait pour soulager la pauvreté) et que ses bénéficiaires sont en situation de pauvreté (par exemple, qui l’organisme de bienfaisance aide).\n7. Les organismes de bienfaisance peuvent soulager la pauvreté en aidant les bénéficiaires à subvenir à leurs besoins fondamentauxNote de bas de page 3 . Voici quelques exemples de ce qu’ils peuvent fournir aux bénéficiaires :\nlogementNote de bas de page 4\naccès à l’eau et aux services sanitaires\n8. Les organismes de bienfaisance peuvent aussi aider les bénéficiaires en leur fournissant des commodités simples, nécessaires à un niveau de vie modeste, mais adéquat, et en organisant des activités qui favorisent l’inclusion socialeNote de bas de page 5 . Voici quelques exemples de ce qu’ils peuvent fournir aux bénéficiaires :\nmatériel d’apprentissage et fournitures scolaires\nordinateurs et logiciels requis\nlaissez-passer pour le transport en commun\nréparations indispensables à la maisonNote de bas de page 6\naide financière sous forme de microprêts et de comptes de développement individuels\nassistance budgétaire et services de planification financière\naide pour la préparation à l’emploiNote de bas de page 7\nservices de soins pour d’autres personnes à charge (comme les aînés, les malades graves ou les membres du ménage qui sont autrement défavorisés)\nvêtements pour l’emploi\ncamps et activités de loisirs pour les enfants\naide pour remplir les formulaires du gouvernement (par exemple, afin d’obtenir de l’assistance sociale et d’autres prestations)\n9. Les activités qui fournissent des commodités simples, nécessaires à un niveau de vie modeste, mais adéquat, et les activités qui permettent de participer à la société peuvent prendre différentes formes, varier considérablement à l’échelle internationale et nationale, et même au fil du temps. Il incombera à l’organisme de bienfaisance de démontrer que son activité soulage la pauvreté du point de vue de la bienfaisance.\nDans le passé, lorsque l’on fournissait de l’aide pour se préparer à un emploi dans le cadre du soulagement de la pauvreté, fournir l’accès à l’internet ou à un ordinateur aurait pu être jugé inacceptable. Il en est ainsi parce que les emplois étaient affichés sur des babillards et que les demandes d’emploi étaient remplies à la main et envoyées par la poste. Toutefois, étant donné que les emplois sont aujourd’hui affichés sur l’internet et que les demandes d’emploi sont remplies presque seulement en ligne, fournir un ordinateur et l’accès à l’internet afin d’aider les bénéficiaires dans la préparation à l’emploi serait acceptable.\n10. Les bénéfices accordés aux bénéficiaires relèvent de la bienfaisance uniquement dans la mesure où il est prouvé que ces bénéfices soulagent la pauvretéNote de bas de page 8 . Un organisme qui offre aux bénéficiaires un bénéfice supérieur à ce qui est nécessaire pour soulager leur pauvreté peut conférer un avantage privé inacceptable. Pour obtenir de plus amples renseignements, consultez le paragraphe 3.2.4 de l’énoncé de politique CPS-024, Lignes directrices pour l’enregistrement d’un organisme de bienfaisance : satisfaire au critère du bienfait d’intérêt public.\nVoici quelques exemples d’activités qui ne sont pas acceptables parce qu’elles procurent aux bénéficiaires un bénéfice supérieur à ce qui est nécessaire pour soulager leur pauvreté :\nUn organisme de bienfaisance aide un bénéficiaire admissible à participer à la société en payant ses frais d’adhésion à un club sportif privé. Bien que cette activité puisse promouvoir l’inclusion sociale du bénéficiaire en situation de pauvreté, l’organisme de bienfaisance fournit un bénéfice dont la valeur est supérieure à ce qui est nécessaire pour soulager la pauvreté.\nUn organisme de bienfaisance aide un bénéficiaire admissible à obtenir et à installer de nouveaux comptoirs en granite. Même si cette activité peut aider le bénéficiaire à remplacer les anciens comptoirs qui étaient moisis et qui contribuaient à un milieu de vie malsain, la nature de l’amélioration est supérieure à ce qui est nécessaire pour répondre au besoin du bénéficiaire d’un foyer sécuritaire et habitable.\nUn organisme de bienfaisance aide un bénéficiaire admissible en lui achetant un véhicule pour son transport personnel. Dans une ville où il existe un réseau de transport en commun qui est fiable et largement utilisé, l’organisme de bienfaisance fournit probablement au bénéficiaire admissible plus que le nécessaire pour se rendre au travail et en revenir.\n11. L’Agence reconnaît que de nombreux organismes de bienfaisance qui soulagent la pauvreté mènent toute une gamme d’activités relatives au dialogue sur les politiques publiques ou à leur élaboration en vue de réaliser leurs fins de bienfaisance déclarées. De telles activités relèvent de la bienfaisance tant que ces organismes ne soutiennent pas un parti politique ou un candidat à une charge publique, ou ne s’y opposent pas, que ce soit directement ou indirectement. Pour en savoir plus, consultez les lignes directrices CG‑027, Activités relatives au dialogue sur les politiques publiques ou à leur élaboration.\n12. Les tribunaux ont confirmé que les fins de prévention de la pauvreté ne relèvent pas de la bienfaisanceNote de bas de page 9 . Il en est ainsi parce que de telles fins sont générales et des personnes qui ne sont pas en situation de pauvreté pourraient en profiter. Les tribunaux ont indiqué que les bénéficiaires d’organismes enregistrés en vertu de la catégorie du soulagement de la pauvreté doivent être pauvresNote de bas de page 10 .\n13. Bien que la prévention de la pauvreté ne soit pas une fin de bienfaisance, les organismes de bienfaisance peuvent mener des activités qui ont pour effet de prévenir la pauvreté. Ces activités réalisent une ou plusieurs fins de bienfaisance reconnues dans l’une des trois autres catégories de bienfaisance (par exemple, la promotion de l’éducation, la promotion de la religion et d’autres fins reconnues qui profitent à la collectivité). Les bénéficiaires de ces trois catégories ne sont pas limités aux personnes qui sont en situation de pauvreté.\nL’enseignement supérieur est essentiel pour éviter la pauvreté et améliorer son bien-être, et une faible scolarité limite les chances qu’une personne a de réussir dans la vie (y compris ses possibilités de gagner sa vie et sa sécurité financière).\nUn organisme de bienfaisance ayant pour fin la promotion de l’éducation offre des bourses d’études à des étudiants, afin qu’ils n’aient pas à s’endetter pour payer leurs études. Cette activité a pour effet de prévenir la pauvreté.\nUn mauvais état de santé peut contribuer à la pauvretéNote de bas de page 11 . Une bonne santé est essentielle pour atteindre d’autres dimensions de bien-être, comme la poursuite d’études postsecondaires et l’obtention d’un emploi assurant un revenu adéquat.\nUn organisme de bienfaisance dont les fins consistent à promouvoir la santé fournit gratuitement des appareils d’aide à la mobilité et des modifications aux logements et aux véhicules pour les personnes ayant une déficience physique. Cela améliore leur mobilité physique et leur permet de participer pleinement à la société sans préjudice financier. Cette activité a pour effet de prévenir la pauvretéNote de bas de page 12 .\n14. Les membres du public qui peuvent recevoir des bénéfices relevant de la bienfaisance et découlant des activités d’un organisme sont appelés des bénéficiaires. Un organisme qui vise le soulagement de la pauvreté doit tenir compte de :\nla façon dont il définira ses bénéficiaires admissibles\nla façon dont il sélectionnera les bénéficiaires qui recevront des bénéfices relevant de la bienfaisance\n15. Un organisme de bienfaisance qui œuvre dans la catégorie du soulagement de la pauvreté doit avoir été créé afin de fournir de l’aide seulement aux bénéficiaires qui sont en situation de pauvretéNote de bas de page 13 . En règle générale, un organisme définira ses bénéficiaires admissibles dans ses fins de bienfaisance. Lors de la rédaction d’une fin de bienfaisance, un organisme doit utiliser un terme qui décrit clairement ses bénéficiaires comme étant des personnes qui ont besoin d’un soulagement de la pauvreté. Voici des exemples de termes qui peuvent être utilisés : les personnes en situation de pauvreté, les personnes dans le besoinNote de bas de page 14, les réfugiésNote de bas de page 15 , les personnes pauvres, les personnes ayant des moyens limitésNote de bas de page 16 .\nExemples de fins\nSoulager la pauvreté en fournissant un hébergement et d’autres nécessités aux orphelins en Inde.\nDans ce cas, le terme orphelin serait acceptable puisqu’il sous-entend que les bénéficiaires ont besoin d’un soulagement de la pauvreté.\nSoulager la pauvreté en fournissant un hébergement et d’autres nécessités de subsistance aux immigrants.\nDans ce cas, le terme immigrant n’indique pas qu’une personne a besoin d’un soulagement de la pauvreté. Pour être acceptable, il faudrait que le terme immigrant soit davantage restreint, notamment aux immigrants pauvres ou aux immigrants en situation de pauvreté.\n16. Les organismes de bienfaisance peuvent également avoir des activités de soulagement de la pauvreté visant les bénéficiaires de groupes qui ont des besoins plus précis. L’Agence a des lignes directrices en ce qui a trait à deux de ces groupes : les jeunes et les personnes âgées. Pour obtenir de plus amples renseignements, consultez les lignes directrices CG-020, Fins et activités de bienfaisance au profit des jeunes et les lignes directrices CG-026, Soulager les conditions attribuées à la vieillesse et l’enregistrement à titre d’organisme de bienfaisance.\n17. De plus, les bénéficiaires admissibles des fins d’un organisme de bienfaisance doivent représenter le public ou une composante suffisante du public, et ne doivent pas être restreints de manière déraisonnable. Toute restriction imposée en ce qui concerne les bénéficiaires doit être pertinente à la réalisation de la fin de bienfaisance et ne pas aller à l’encontre de la politique publique.\n18. Pour ce qui est des fins qui soulagent la pauvreté, les tribunaux ont reconnu l’exception des « parents pauvres », qui permet de limiter les bénéficiaires admissibles aux personnes en situation de pauvreté unies par des liens familiaux, par l’emploi (actuel ou antérieur) ou par une associationNote de bas de page 17 .\n19. Cette exception s’applique seulement si le groupe de bénéficiaires admissibles est une catégorie de personnes. Cela signifie qu’un groupe de bénéficiaires ne peut pas être restreint à des particuliers donnés ou nommés en situation de pauvreté. Si [traduction] « la nature restreinte de la catégorie mène à la conclusion que le don est vraiment destiné aux membres individuels de la catégorie »Note de bas de page 18 , l’exception ne sera pas jugée comme relevant de la bienfaisanceNote de bas de page 19 .\n20. Les indicateurs selon lesquels les bénéficiaires admissibles sont une catégorie, et non des particuliers donnés, peuvent comprendre le fait que tous les membres ne sont pas immédiatement connus, et que le bénéfice est offert en continuité sans se limiter aux personnes en vie et connues lorsqu’il entre en vigueur.\nUn organisme soulage la pauvreté en remboursant les frais médicaux liés à une maladie rare. Seuls les employés d’une petite entreprise donnée sont admissibles à recevoir ce bénéfice. Présentement, l’entreprise a un seul employé et ce même employé est atteint de la maladie en question.\nEn raison de sa nature, on sait clairement qui sera le bénéficiaire. Par conséquent, cet organisme fournit un avantage à un particulier donné. Il n’y a aucun bienfait d’intérêt public et l’organisme n’est pas admissible à l’enregistrement à titre d’organisme de bienfaisance.\nUn organisme fournit une aide financière pour l’épicerie et les services publics aux employés actuels et anciens de la société XYZ, ainsi qu’à leurs descendants, qui sont dans le besoin.\nEn raison de sa nature, on ne sait pas immédiatement qui seront les bénéficiaires. De plus, le bénéfice est offert en continuité sans se limiter aux personnes en vie et connues lorsqu’il entre en vigueur. Par conséquent, cet organisme est admissible à l’enregistrement à titre d’organisme de bienfaisance.\n21. Pour obtenir de plus amples renseignements sur la définition des bénéficiaires admissibles dans les fins de bienfaisance, consultez Fins de bienfaisance et les lignes directrices CG-019, Comment rédiger des fins qui satisfont aux exigences de bienfaisance en matière d’enregistrement.\n22. Pour obtenir de plus amples renseignements sur le bienfait d’intérêt public, consultez l’énoncé de politique CPS-024, Lignes directrices pour l’enregistrement d’un organisme de bienfaisance : satisfaire au critère du bienfait d’intérêt public.\n23. Un organisme devrait se doter de critères pour sélectionner les personnes qui bénéficieront de ses activités visant à soulager la pauvreté. Il importe de documenter les critères de sélection utilisés pour sélectionner les bénéficiaires, ainsi que la façon dont le soulagement est offert, pour assurer la tenue de registres comptables adéquatsNote de bas de page 20 .\n24. Il n’existe pas de mesure uniformément acceptée de la pauvreté ou d’un niveau de vie adéquat. Cela accorde une certaine marge de manœuvre aux organismes de bienfaisance lorsqu’ils établissent des critères pour déterminer les bénéficiaires du soulagement de la pauvreté. Les organismes de bienfaisance doivent avoir des critères et des processus fondés sur un raisonnement solide pour la sélection des bénéficiaires.\n25. Les facteurs qui détermineront la pertinence des critères et du processus de sélection d’un organisme comprennent la valeur du bénéfice conféré, la fréquence de la prestation de ce bénéfice, ainsi que l’endroit où l’organisme offre ses programmes. Ces facteurs aident à évaluer la possibilité que des personnes qui n’ont pas besoin d’un soulagement de la pauvreté aient accès à ces bénéfices ou en abusent. L’Agence reconnaît que la sélection de bénéficiaires pourrait ne pas être nécessaire si l’organisme de bienfaisance a déterminé que le potentiel et l’incidence d’un abus sont négligeables.\nUn organisme de bienfaisance aide les particuliers à demander et à obtenir des crédits d’impôt, des prestations et des déductions qui ciblent les familles et les particuliers à faible revenu.\nL’organisme de bienfaisance ne serait pas tenu de sélectionner ses bénéficiaires parce qu’il a déterminé que les particuliers qui n’ont pas besoin de ses services ne demanderont probablement pas d’aide pour soulager la pauvreté.\nUn organisme de bienfaisance paie les factures de services publics des personnes dans le besoin.\nIl sera nécessaire que l’organisme de bienfaisance sélectionne ses bénéficiaires. Il en est ainsi parce que les avantages offerts peuvent avoir une valeur plus que modeste, surtout s’ils sont fournis sur une longue période. Par conséquent, l’organisme de bienfaisance devrait sélectionner ses bénéficiaires et envisager d’inclure dans son processus de sélection un mécanisme qui garantit que ses bénéficiaires actuels demeurent admissibles à ses activités visant le soulagement de la pauvreté. Cela peut être fait en assurant des suivis réguliers auprès des bénéficiaires concernant les critères d’admissibilité. Ainsi, les personnes qui n’ont pas besoin du soulagement de la pauvreté seront moins portées à abuser de l’organisme de bienfaisance.\n26. Les organismes de bienfaisance peuvent choisir de se servir de modèles d’indicateurs de la pauvreté qui ont été mis en place et utilisés par divers organismes gouvernementaux pour de nombreux programmes sociaux afin de déterminer les bénéficiaires admissibles au Canada. Par exemple, l’Agence accepte le seuil de faible revenu, la mesure de faible revenu, la mesure du panier de consommation et le plafond de revenu déterminant le besoin impérieux.Note de bas de page 21\n27. Les organismes de bienfaisance peuvent également élaborer leurs propres critères. En règle générale, la collecte de l’ensemble ou d’une partie des renseignements suivants au moyen d’un formulaire de demande ou d’une autre méthode semblable peut s’avérer utile pour déterminer si les bénéficiaires ont besoin d’un soulagement de la pauvreté :\nrevenu et situation d’emploi\nrevenu total du ménage (y compris la pension, l’assistance sociale, la pension alimentaire pour enfants et la pension alimentaire pour époux)\nvaleur des biens (par exemple, les investissements, les régimes enregistrés d’épargne-retraite, les biens)\nCe ne sont que quelques exemples. D'autres informations peuvent également être utiles pour établir des critères de sélection.\n28. Il y a des cas où des activités visant à soulager la pauvreté peuvent être mises à la disposition de bénéficiaires qui ne sont pas en situation de pauvreté si cela rehausse l’efficacité d’un programme.\n29. Les bénéfices accordés à des bénéficiaires non admissibles par un programme visant à soulager la pauvreté devraient être nécessaires, raisonnables et proportionnés à l’effet de l’inclusion de ces bénéficiaires sur la participation des bénéficiaires admissibles. L’organisme de bienfaisance devrait être convaincu que l’inclusion de bénéficiaires non admissibles constitue une façon efficace de réaliser ses fins.\nUn organisme de bienfaisance qui fournit un programme de déjeuners ou de dîners aux élèves dans le besoin à une école donnée peut vouloir inclure tous les élèves dans le programme, peu importe leur situation financière, afin de créer un milieu inclusif pour les bénéficiaires.\n30. Les organismes de bienfaisance qui fournissent de l’aide financière peuvent devoir fournir le feuillet T5007, État des prestations, à leurs bénéficiaires. Pour obtenir de plus amples renseignements, consultez le guide T5007, Déclaration des prestations.\n31. De nombreuses organisations religieuses et autres établissent des fonds de bienfaisance afin d’aider les personnes dans le besoin. Les organismes de bienfaisance devraient savoir que les donateurs peuvent seulement faire des dons d’argent en donnant la consigne générale que les fonds soient affectés à un programme en particulier. Toutefois, il revient à l’organisme de bienfaisance de prendre toutes les décisions concernant l’utilisation d’un don au sein d’un programme, y compris les bénéficiaires précis qui en bénéficieront.\n32. Les organismes de bienfaisance peuvent éprouver le besoin de retenir les services d’autres organismes, ou bien de conclure des ententes ou de regrouper leurs ressources avec ceux-ci, afin d’offrir certains programmes de bienfaisance. Pour obtenir de plus amples renseignements sur la collaboration avec des organismes qui ne sont pas des organismes de bienfaisance enregistrés, consultez les lignes directrices CG-004, Utilisation d’un intermédiaire afin de mener les activités d’un organisme de bienfaisance au Canada.\n33. Les organismes qui mènent des activités à l’étranger doivent tenir compte de nombreuses considérations qui n’ont pas été abordées dans les présentes lignes directrices. Pour obtenir de plus amples renseignements sur le travail à l’étranger, consultez les lignes directrices CG-002, Les organismes de bienfaisance canadiens enregistrés qui exercent des activités à l’extérieur du Canada.\n34. Les organismes de bienfaisance qui œuvrent pour le soulagement de la pauvreté dans des secteurs défavorisés sur les plans économique et social devraient consulter les lignes directrices CG-014, Activités de développement économique communautaire et enregistrement à titre d’organisme de bienfaisance pour obtenir de plus amples renseignements.\nBallarat Trustees’ Executors and Agency Co v Federal Commissioner of Taxation,  80 CLR 350 [Ballarat], p 355, selon le juge Kitto :\n[traduction] Je devrais dire qu’une personne est dans le besoin si ses ressources financières sont insuffisantes pour lui permettre d’obtenir tout ce qui est nécessaire, non seulement pour une maigre existence, mais pour un niveau de vie modeste dans la collectivité australienne.;\nIRC v Baddeley,  AC 572 [Baddeley], p 585, vicomte Simonds au nom du tribunal :\n[traduction] [. . .] soulager sous-entend un besoin quelconque, soit le besoin d’un foyer ou le moyen de subvenir à une nécessité ou à une quasi nécessité [. . .]\nConsultez Credit Counselling Services of Atlantic Canada Inc c Canada (Revenu national), 2016 CAF 193 [Credit Counselling], paragr 16, juge Webb :\nPour satisfaire au critère du soulagement de la pauvreté, la personne recevant l’aide doit être pauvre à ce moment. La pauvreté est un terme relatif.\nConsultez également le renvoi McFee,  OJ No 341, paragr 17, 37 OWN 266, juge Logie :\n[traduction] Même « pauvreté » est un terme relatif; et, si l’expression avait été « femmes âgées pauvres », il n’aurait pas été nécessaire, aux fins d’un organisme de bienfaisance juridique, de limiter le don aux plus démunis – il pourrait s’étendre à des personnes ayant des ressources modérées.\nConsultez également Trustees of the Mary Clark Home v Anderson,  2 KB 645, p 655, juge Channell :\n[traduction] Cela semble mener à la conclusion que l’expression « personne pauvre » dans une fiducie au profit de personnes pauvres ne signifie pas les plus pauvres ou les plus démunies; le mot « pauvre » est plus ou moins relatif.\nConsultez également le renvoi Gardom,  1 Ch 662, 83 LJ Ch 681, p 668, juge Eve :\n[traduction] Il est vrai que les femmes aux moyens limités ne sont pas démunies, et que le sens de l’expression « moyens limités » peut varier conformément à la norme selon laquelle les moyens sont mesurés [. . .] il y a des degrés de pauvreté moins marqués que la pauvreté absolue ou l’indigence, mais la pauvreté néanmoins [. . .] le legs doit bénéficier aux femmes trop pauvres pour s’offrir un foyer temporaire sans aide extérieure.\nConsultez l’arrêt Baddeley supra note 1.\nIl existe diverses façons dont un organisme peut soulager la pauvreté en fournissant des logements modestes aux personnes qui sont en situation de pauvreté. Il existe aussi des exigences générales que les organismes doivent connaître lorsqu’ils fournissent des logements, notamment :\nLignes directrices GC-022, Fournir des logements et l’enregistrement à titre d’organisme de bienfaisance\nAfin de savoir si l'organisme est tenu remettre de fournier les feuillets T5007 aux bénéficiaires, Guide T5007 - Déclaration des prestations.\nDivers règlements provinciaux et municipaux selon l’endroit où l’organisme exerce ses activités.\nConsultez l’arrêt Ballarat supra note 1. Consultez également A.Y.S.A. Amateur Youth Soccer Association c Canada (Agence du revenu),  3 RCS 217, 2007 CSC 42 [A.Y.S.A.], paragr 42, juge Rothstein :\nIl faut essentiellement que l’organisation ait comme principal objectif une fin et des activités que la common law reconnaît comme ayant un caractère de bienfaisance. Au nombre des activités sportives reconnues à ce titre par le gouvernement figurent l’équitation à des fins thérapeutiques pour les enfants handicapés, ou les camps sportifs pour enfants de milieux défavorisés. Il s’agit là d’exemples où le caractère de bienfaisance des fins est bien établi.\nSi un organisme de bienfaisance aide un bénéficiaire à réparer un logement locatif, l’organisme de bienfaisance doit également consulter l’énoncé de politique CPS-006, Organismes de bienfaisance enregistrés qui apportent des améliorations à des biens qu’ils louent d’autres personnes.\nPour obtenir de plus amples renseignements, consultez « Activités qui soulagent le chômage » dans les lignes directrices CG-014, Activités de développement économique communautaire et enregistrement à titre d’organisme de bienfaisance.\nConsultez Joseph Rowntree Memorial Trust Housing Association Ltd v Attorney General,  Ch 159,  1 All ER 288, p 295.\nConsultez l’arrêt Credit Counselling supra note 2, au paragr 19.\nConsultez l'arrêt Credit Counselling supra note 2, au paragr 17.\nEmploi et développement social Canada (2018). Stratégie canadienne de réduction de la pauvreté - Ce que nous avons entendu jusqu’à maintenant, à la p. 19 (EDSC. No de cat. : SSD-202-01-18). Extrait de : Ce que nous avons entendu sur la réduction de la pauvreté – Canada.ca.\nIbid., p. 22, « Le soutien en ce qui concerne les frais associés à l’incapacité, notamment les appareils fonctionnels et les services, est insuffisant, ce qui constitue une cause importante de pauvreté parmi les personnes handicapées. »\nConsultez l’arrêt Credit Counselling supra note 2. Consultez également les dispositions 28 et 29 pour les exceptions. Remarque : Un organisme de bienfaisance peut être créé pour réaliser des fins appartenant à plusieurs catégories de bienfaisance. Dans d’autres catégories d’organismes de bienfaisance (la promotion de l’éducation, la promotion de la religion et d’autres fins qui profitent à la collectivité), la loi n’exige pas que les bénéficiaires soient pauvres.\nConsultez Jones c T. Easton,  RCS 635. En outre, même si « dans le besoin » est acceptable, « besoin d’aide financière » ne l’est pas. Consultez le renvoi Gillespie,  RV 402 (CS de Victoria), juge Little :\n[traduction] Alors, qu’en est-il du terme « aide financière »? Il est juste de dire que toutes les personnes pauvres ont besoin d’une aide financière. Cependant, il n’est pas exact de dire que toutes les personnes ayant besoin d’une aide financière sont pauvres, ou pauvres dans le sens pertinent. Une personne pourrait, par exemple, en raison d’une urgence quelconque, avoir besoin d’une aide financière, mais, en même temps, il ne serait pas possible de dire qu’elle est dans une situation de « pauvreté ». Le libellé, par conséquent, engloberait d’autres cas que ceux de la pauvreté, mais il est également clair qu’elle inclurait les cas de pauvreté, et je crois que l’intention dominante révélée par le libellé était de soulager la pauvreté.\nConsultez Canadian Centre for Torture Victims (Toronto) Inc. v. Ontario (Regional Assessment Commissioner, Region No. 9) (1998), 36 OR (3d) 743, 53 OTC 389. Dans ce cas, l’organisme a été constitué pour s’occuper des personnes qui ont été victimes de torture. Ses clients ont été appauvris, la grande majorité étant des « réfugiés au sens de la Convention ». En accueillant la demande, la Cour a statué que le demandeur s’est acquitté clairement du fardeau de la preuve. La privation ou le besoin économique doit être évident, soit par la destitution évidente des bénéficiaires, soit par l’évaluation des ressources. Les réfugiés qui n’ont pas accès à toutes leurs ressources peuvent être des bénéficiaires admissibles au soulagement de la pauvreté.\nRenvoi Gardom, supra note 2.\nEn common law, les fiducies de bienfaisance au profit des personnes pauvres, telles que « parents pauvres », « employés pauvres » et « membres pauvres », ont été reconnues, alors que dans toutes les autres catégories d’organismes de bienfaisance, une catégorie aussi restreinte ne satisferait pas au critère du bienfait d’intérêt public. Consultez le renvoi Scarisbrick,  1 Ch. 622, l’arrêt Dingle v Turner,  1 All ER 878 à 888, le renvoi Cox,  1 SCR 94 à 111, et le renvoi Segelman,  3 All ER à 676.\nIbid renvoi Segelman, juge Chadwick, p 692 :\n[traduction] Le motif d’exclusion du don de bienfaisance doit être que la nature restreinte de la catégorie mène à la conclusion que le don est vraiment destiné aux membres individuels de la catégorie.\nIIl n’y a pas de bienfait d’intérêt public. Les dons à des personnes nommées ou à une catégorie restreinte de proches parents ne peuvent jamais relever de la bienfaisance, car ils sont des dons à des particuliers. Consultez le renvoi Scarisbrick, supra note 17, lord juge Jenkins, p 655 :\n[traduction] [. . .] la véritable question dans chaque cas a vraiment été de savoir si le don était pour le soulagement de la pauvreté parmi une catégorie de personnes, ou plutôt [. . .] était simplement un don à des particuliers, quoiqu’avec le soulagement de la pauvreté parmi ces personnes comme motif du don [. . .]\nConsultez également l’interprétation du renvoi Scarisbrick dans Hubert Picarda, The Law and Practice Relating to Charities, 4e éd (Londres : Bloomsbury Professional, 2010), p 48 :\n[traduction] [. . .] un don pour distribution immédiate entre parents pauvres, personnes ayant un lien de parenté et ainsi de suite relève de la bienfaisance, sauf dans les cas où l’intention du donateur, provenant de l’interprétation des documents, est de limiter les avantages aux plus proches parents légaux.\nUn organisme de bienfaisance enregistré doit tenir des registres comptables adéquats et permettre à l’Agence d’effectuer ce qui suit :\nvérifier les recettes, y compris tous les dons de bienfaisance reçus\nvérifier que les ressources sont consacrées aux programmes de bienfaisance\nvérifier que les activités et les fins de l’organisme de bienfaisance relèvent toujours de la bienfaisance\nConsulter la Loi de l’impôt sur le revenu, L.R.C. (1985), ch 1 (5e suppl.), alinéa 230(2)(a), où il est stipulé que les organismes de bienfaisance enregistrés doivent tenir des registres comptables qui contiennent « des renseignements sous une forme qui permet au ministre de déterminer s’il existe des motifs de révocation de l’enregistrement de l’organisme ou de l’association en vertu de la présente loi ».\nStatistique Canada, Division de la statistique du revenu (2015). Les lignes de faible revenu, 2013-2014 (No de cat. : 75F002M - No 001). Extrait de : Le taux de faible revenu et l’écart relatif de faible revenu.


Revendications nationales et islamisme en Tchétchénie – Observatoire Pharos\nToute la Veille Pharos / Revendications nationales et islamisme en Tchétchénie\nRevendications nationales et islamisme en Tchétchénie\nLe Caucase du Nord (en particulier, la Tchétchénie) est l’un des nombreux théâtres des opérations du groupe terroriste État islamique. Le 31 décembre 2020, Daech a ainsi revendiqué une attaque au couteau visant deux policiers quelques jours auparavant à Grozny. Cette attaque s’est conclue par la mort des deux assaillants et le décès d’un des agents de police.\nL’islamisme dans le Nord-Caucase est une problématique que Moscou tente de régler depuis des décennies. Bien que la fréquence des attaques ait baissé, elles perdurent malgré les opérations de contre-terrorisme. Pour mieux comprendre cet état de fait, il convient de revenir sur l’histoire de cette région où l’islam est étroitement lié à la libération nationale.\nUne quête éperdue d’indépendance\nDepuis des siècles, le peuple tchétchène entretient de forts espoirs indépendantistes. Ce souhait n’est sans doute pas étranger au lourd passif qu’il entretient avec l’Empire tsariste devenu successivement l’URSS et la Russie. Tout commence avec la Grande Guerre du Caucase (1816-1864) au cours de laquelle les populations nord-caucasiennes font l’objet de multiples massacres. Écrasées par les ressources humaines et matérielles de l’Empire, elles sont contraintes d’intégrer le giron tsariste.\nEntre 1943 et 1944, Staline organise la déportation méthodique des Tchétchènes, Karatchaïs, Ingouches et Balkars accusés de collaborer massivement avec les nazis vers l’Asie centrale et la Sibérie. Malgré les démentis, ces populations n’ont pu regagner leurs foyers qu’à partir de 1956. Ces années de privations et de discriminations donnent naissance à un traumatisme collectif. Ce dernier a structuré, pour partie, leurs revendications identitaires, territoriales et linguistiques lors de la perestroïka du Président Mikhaïl Gorbatchev.\nPremiers pas hors du Bloc soviétique\nÀ la chute de l’URSS, une nouvelle ère pleine de promesses semble s’ouvrir. Plusieurs peuples exigent alors davantage d’autonomie. Certains (tels les Tchétchènes) réclament même leur indépendance. Toutefois, leurs revendications se heurtent à la Constitution soviétique de 1977. Son article 72 stipule, en effet, que seules les anciennes Républiques soviétiques peuvent déposer une telle demande.\nPourtant, ce refus n’empêche pas le Président auto-proclamé Djokhar Doudaev de déclarer l’indépendance de la Tchétchénie-Itchkérie en 1991. Vu les difficultés que la Russie rencontre à l’époque, elle ne répond que modérément à cette déclaration. Ce n’est qu’en 1994 que le Président Boris Eltsine envoie des troupes pour mater ces velléités indépendantistes. Commence alors la Première Guerre de Tchétchénie (1994-1996).\nQuand le nationalisme tchétchène doit composer avec l’islamisme\nAprès des années de combat acharné conclues par la signature des accords de Khassav-Iourt (31 août 1996), la Tchétchénie est dévastée. Or, les situations de post-conflit constituent des périodes à risques au cours desquelles des groupes d’intérêt peuvent tenter de s’imposer. Dans ce cas-ci, le wahhabisme y a vu un terrain fertile où s’implanter.\nL’élection d’Aslan Maskhadov sous l’égide de l’OSCE et la signature d’un accord de paix avec la Russie (7 mai 1997) ne suffisent pas à imposer l’autorité du nouveau Président tchétchène. Ce dernier se voit contraint de négocier avec des figures islamistes qui critiquent sa politique modérée à l’égard de la Russie. Vu leur succès auprès de la jeunesse, Maskhadov fait des concessions afin d’éviter une guerre civile. Il nomme ainsi Chamil Bassaïev au poste de Premier Ministre et instaure la charia. Ses efforts n’ont pourtant pas empêché l’éclatement d’une deuxième guerre (1999-2009) après les attentats menés par des islamistes tchétchènes en septembre 1999 sur le territoire russe.\nTraditionnellement, la plupart des Tchétchènes pratiquent le soufisme, un courant mystique de l’islam. L’une de leurs icônes populaires est l’imam Chamil célébré pour sa résistance face à l’ennemi tsariste lors de la Grande Guerre du Caucase. L’imam et ses combattants n’étaient pas seulement portés par une volonté d’indépendance. Des motifs religieux liés à un mouvement soufi appelé « mouridisme » expliquent également leur dévouement. L’islam soufi est par essence pacifique puisque le jihad fait référence au développement personnel du croyant sur le plan spirituel. Malgré tout, le pouvoir soviétique interdit sa pratique.\nL’URSS disparue, des prédicateurs musulmans apparaissent dans le Nord-Caucase. Ils imposent progressivement de nouveaux codes (interdiction de consommer de l’alcool et de fumer, port obligatoire du voile, etc.) et prônent la lecture des textes salafistes. Certains Tchétchènes sont réceptifs à leurs discours au point d’interpréter la première guerre de Tchétchénie comme une forme de jihad (« gazavat »).\nSuite à ce conflit, les fondamentalistes deviennent plus influents et n’hésitent pas à attaquer les musulmans soufis. Parmi leurs représentants notoires, nous comptons les défunts Chamil Bassaïev et Omar Ibn al-Khattab qui souhaitaient contraindre la Russie à octroyer l’indépendance à la Tchétchénie à coups d’attentats. Au cours du deuxième conflit, on constate une imprégnation grandissante de la résistance par la religion. Cette observation serait à « mettre en corrélation avec le renforcement de la religiosité dans la société tchétchène, et le rôle croissant joué par les pratiques et les croyances, en raison du désespoir, de l’omniprésence de la mort et du besoin d’affirmation identitaire » d’après la sociologue Anne Le Huerou.\nDu côté de Moscou, le gouvernement russe adopte une loi fédérale « sur la lutte contre le terrorisme » (1998). Elle est ensuite complétée par la loi « sur la lutte contre les activités extrémistes » (2002). Le Kremlin élabore une politique anti-terroriste appliquée en collaboration avec les autorités tchétchènes. La puissance militaire russe et le peu d’opportunités lucratives en Tchétchénie ont finalement raison de nombreux combattants islamistes qui préfèrent partir sur d’autres fronts (par exemple, en Syrie aux côtés de Daech). Toutefois, l’État islamique rencontre, ces dernières années, de telles difficultés (perte de territoire, problèmes financiers, etc.) qu’elles causent des désertions dont celles de Tchétchènes qui rentrent actuellement au pays.\nMalgré une soif d’indépendance historique, la Tchétchénie est toujours une République fédérée de la Russie dirigée par Ramzan Kadyrov. Prônant un islam rigoriste tout en s’opposant au wahhabisme, Kadyrov entretient des rapports privilégiés avec Vladimir Poutine. Leur relation basée sur un subtil équilibre entre loyauté et autonomie assure une relative stabilité dans la région. Cependant, le retour des islamistes tchétchènes partis en Syrie pourrait fragiliser à terme ce dispositif.\nImage : Mosquée de Grozny, par Ignat KUSHANREV, Unsplash, Free License\nLONGUET-MARX, Frédérique, « La Tchétchénie et le Daghestan face à l’empire », Esprit, vol. 1, n° 260, janvier 2020, pp. 6-14.\nROSHCHIN, Mikhail, “Sufism and Fundamentalism in Dagestan and Chechnya”, Insight Turkey, vol. 6, n° 2, avril-juin 2004, pp. 95-102.\nNICOLSON, Dasha, “Foreign Terrorist Fighters from the North Caucasus: Understanding Islamic State Influence in the Region”, Connections, vol. 16, n° 4, automne 2017, pp. 69-88.\nBRESIL - 6 Avr 2020


Me Gilbert Collard : « Nous devrions éviter de nous porter des coups les uns aux autres » - Boulevard Voltaire\nMarc Eynaud 30 novembre 2021 Marc EynaudArticles #SELECTION DE BV (7-8) Audio Entretiens Politique Eric Zemmour\nGilbert Collard, député RN au Parlement européen, réagit à l'annonce de la candidature d'Éric Zemmour. Il a apprécié les références historiques et culturelles mais attend désormais « qu'on passe de l'esthétique au politique ». Selon lui, le discours patriotique d'Éric Zemmour ne peut « que l'amener à rejoindre Marine Le Pen ».\nVous êtes député européen RN. Éric Zemmour a publié une vidéo sur sa chaîne YouTube dans laquelle il annonce sa candidature à l’élection présidentielle. Qu'avez-vous pensé de cette annonce ?\nCe n’est pas une annonce extraordinaire, c’était annoncé depuis longtemps. D’un point de vue esthétique, et non politique, je l’ai trouvée très littéraire, très historique, avec un ton épique. J’ai apprécié l’écriture, les références à l’Histoire, à la littérature. On parle d'Aznavour, de Verneuil, tout cela avait une dimension historique et, d’un point de vue esthétique, je le répète, j’ai trouvé cette intervention de bonne facture. Comme le dit Marine, cette intervention était crépusculaire et lugubre, comme la France aujourd’hui. Maintenant, j’attends qu’on passe de l’esthétique au politique.\nSur Twitter, vous avez noté qu’il a fustigé l’ensemble de la classe politique, sauf le Rassemblement national.\nJe trouve que nous devrions faire pareil, nous devrions éviter de nous porter des coups les uns aux autres, car la seule chose qui compte, la seule alternative, c’est la France. Or, la France, si elle continue à être entre les mains des pirates qui la dirigent, va couler. Elle est déjà bien engloutie, elle va couler. Il y a une nécessité de rassembler toutes les forces. Marine en est le précurseur, il n’y a aucun doute là-dessus. Personne ne peut le discuter, donc elle a le rôle de précurseur qui fait d'elle le porte étendard.\nPour Éric Zemmour, en fonction de l’évolution de la situation que nul ne connaît, son discours patriotique ne peut que l’emmener à rejoindre Marine Le Pen. Évitons de casser le pont sur lequel nous pourrions, les uns et les autres, passer.\nCertains de vos collègues du Rassemblement national ont eu des mots peu tendres à l’égard d’Éric Zemmour à la suite de cette vidéo. On a l’impression que dans l’entourage de Marine Le Pen, il y a ceux qui veulent casser Éric Zemmour et ceux qui veulent lui tendre la main, même si, on le rappelle, Éric Zemmour a eu des mots très dur vis-à-vis de Marine Le Pen et du Rassemblement national.\nOui, il devrait regretter ces mots très durs. Je comprends qu'ils veulent « casser du Zemmour », mais ce n’est pas mon opinion. Je pense qu’on ne gagnera rien à piétiner 12 %, 13 % ou 10 % . Si on met des coups à l’électorat de Zemmour, il ne viendra pas forcément vers nous lors du second tour. On a cette obligation dans l’intérêt de la France. Quand je lis les commentaires faits par la gauche, on sent qu’ils se sont réunis pour trouver la phrase qui fait mouche. L'un dit que c’est le micro de De Gaulle et le discours de Pétain. Et pour le porte-parole d’Anne Hidalgo, c’est un pou. Ce sont des discours de l’extrême droite, dans les années 30. C'est détestable.\nIls veulent faire référence à l’Histoire de France mais il ne la connaissent pas. Ils ne savent pas que c’est la Chambre du Front populaire qui a voté les pleins pouvoirs à Pétain.\nConsidérez-vous qu'Éric Zemmour est une torpille ou un tremplin pour le Rassemblement national ?\nLes deux. Je lui en veux un peu et même beaucoup, car avant qu’il n’arrive, de temps en temps, je me faisais traiter de fasciste. Maintenant, c’est fini et ça me manque ! Car ça me stimulait ! Il est devenu le paratonnerre du Rassemblement national, il se prend tout sur la tête. C’est une bonne chose, sauf pour ceux qui, comme moi, préfèrent la critique à la louange !\nArticle précédent Anne Hidalgo à Paris : un rideau de fumée sur un trou financier\nArticle suivant Le Vatican réagit à la réécriture du texte sur l’inclusion par la Commission européenne\nSondages Covid-19 Stéphane Tapie Marine Le Pen Cinéma Conseil constitutionnel Manuel Valls Football LyceeLLG ORPEA plaintes crack Algérie Romain Lopez Ecologistes Anne Hidalgo CNIP Cannes Eric Zemmour NantesRévoltée François Hollande Valérie Pécresse Emmanuel Macron Face à Baba


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Sentez-vous libre d'utiliser le site EnergiePresta pour visiter le profil de marc si vous avez des besoins en diagnostic énergétique et que vous êtes localisé à Saint-André-de-la-Roche, à Tourrette-Levens ou à Villefranche-sur-Mer.\nFaire appel à un diagnostiqueur énergétique\nNous remercions le membre Joseph expert en diagnostic énergétique qui nous a partagé une illusration sur le thème de l'habitat. Tout comme l'utilisateur Joseph vous voulez vous aussi présenter vos photos sur le site EnergiePresta? L’inscription et la publication de photos sur le site EnergiePresta est entièrement gratuite.\nTrouver un diagnostiqueur énergétique en France - Djamel id-26\nUn grand merci à Djamel qui a partagé une photo sur le thème 'diagnostic énergétique' aux membres présents à Melun. Sentez-vous libre par exemple de prendre contact avec Djamel si vous êtes localisé à à Soignolles-en-Brie, à Seine-Port ou à Sivry-Courtry.


Le processus de paix au Moyen-Orient est fini. Il n'est pas mort: il a été tué. Mahmoud Abbas a été miné par le Président de l'autorité palestinienne et humilié par le premier ministre d'Israël. Un sort semblable attend son successeur. Israël continue à se moquer de son protecteur américain, créant des colonies illégales au mépris cynique de la "Feuille de route." Le président des Etats-Unis d'Amérique a été réduit à un mannequin de ventriloque, qui récite de manière pitoyable la ligne politique du cabinet israélien: "Tout est de la faute à Arafat." Les Israéliens eux-mêmes attendent avec effroi le prochain terroriste-suicide. Les Arabes palestiniens, parqués dans des Bantoustans, subsistent grâce aux aumônes d'EU. Sur l’étendue, jonchée de cadavres du Croissant Fertile, Ariel Sharon, Yasser Arafat et une poignée de terroristes peuvent tous revendiquer la victoire, et ils le font. Avons-nous atteint le bout du chemin? Que faut-il faire?\nÀ l'aube du vingtième siècle, au crépuscule des empires continentaux, les peuples soumis à l'Europe rêvaient de former des "Etats-nations", des patries territoriales où Polonais, Tchèques, Serbes, Arméniens, et d'autres pourraient vivre librement, maîtres de leur propre destin. Quand les empires des Habsburg et des Romanov se sont effondrés après la Première Guerre mondiale, leurs dirigeants ont saisi l'occasion. Une vague de nouveaux Etats a émergé; et la première chose qu'ils ont faite a été de favoriser leur majorité nationale "ethnique" — définie par la langue, ou la religion, ou l’antiquité, ou les trois à la fois —, aux dépens des minorités locales gênantes, qui se virent réduites à un statut de seconde classe: résidents de manière permanente, étrangers dans leur propre patrie.\nMais un mouvement nationaliste, le sionisme, fut frustré dans ses ambitions. Le rêve d'un foyer national juif, convenablement situé au milieu de l'empire turc défunt, a dû attendre jusqu’au retrait de la Grande-Bretagne impériale: un processus qui a pris trois décennies supplémentaires et une Deuxième Guerre mondiale. Et ainsi ce n’est qu’en 1948 qu'un Etat-nation juif a été créé dans ce qui fut autrefois la Palestine ottomane. Mais les fondateurs de l'Etat juif avaient été influencés par les mêmes conceptions et catégories que celles de leurs contemporains de fin de siècle, de Varsovie, d’Odessa, ou de Bucarest; il n’est pas étonnant que l’autodéfinition ethno-religieuse d'Israël et sa discrimination à l’égard des "étrangers" de l’intérieur" aient toujours eu plus en commun avec, par exemple les pratiques de la Roumanie d’après les Habsbourg, que l'une et l'autre parties ne veulent bien le reconnaître.\nEn bref, le problème avec Israël n'est pas — comme on le suggère parfois — qu’il est une "enclave" européenne dans le monde arabe, mais plutôt qu’il est arrivé trop tard. Il a importé un projet particulièrement séparatiste de fin de dix-neuvième siècle dans un monde qui a évolué, un monde de droits de l’individu, de frontières ouvertes, et de droit international. L'idée même d'un "Etat juif" — un Etat dans lequel les Juifs et la religion juive ont des privilèges exclusifs dont des citoyens non juifs sont exclus pour toujours — est enracinée dans une autre époque, dans un autre lieu. En bref, Israël est un anachronisme.\nDans un attribut essentiel, cependant, Israël est très différent des micro-Etats antérieurs peu sûrs, nés de l'effondrement de l’empire : c'est une démocratie. D’où son dilemme actuel. Grâce à son occupation des terres conquises en 1967, Israël fait face aujourd'hui à trois choix peu attrayants. Il peut démanteler les colonies juives dans les territoires, revenir aux frontières qui étaient celles de l'Etat en 1967, dans lesquelles les Juifs constituent une majorité absolue, et rester ainsi à la fois un Etat juif et une démocratie, quoique avec une communauté constitutionnellement anormale de citoyens arabes de seconde classe.\nOu encore, Israël peut garder le contrôle des Territoires Occupés, mais se débarrasser de l’écrasante majorité de la population arabe, soit en les expulsant de force, soit en les affamant de terre et de subsistance, ne leur laissant d’autre option que de s’exiler. De cette façon, Israël pourrait, en effet, rester juif et, au moins formellement, démocratique, mais au prix de devenir la première démocratie moderne à procéder à un nettoyage ethnique total en tant qu’objectif étatique, chose qui condamnerait pour toujours Israël au statut d'Etat hors-la-loi, de paria international.\nQuiconque suppose que cette troisième option est impensable, surtout pour un Etat juif, n'a pas prêté attention à l'augmentation régulière des colonies et des saisies de terre en Cisjordanie et dans la bande de Gaza, au cours du quart de siècle écoulé, ni écouté les généraux et les politiciens de la droite israélienne, dont certains font actuellement partie du gouvernement. La position de compromis en politique israélienne est tenue aujourd'hui par le Likud. Son composant principal est le défunt Menachem Begin, du parti Herut. Le Herut est le successeur des Sionistes Révisionnistes de l’entre-deux-guerres, de Vladimir Jabotinsky, à qui son indifférence intransigeante à l’égard des finesses légales et territoriales a, par le passé, lui a valu, de la part des Sionistes de gauche, l'épithète de "fasciste". Quand on entend le vice-Premier ministre d’Israël, Ehud Olmert, insister fièrement sur le fait que son pays n'a pas exclu l'option d'assassiner le président élu de l'Autorité palestinienne, il est clair que ce label [de fasciste] convient plus que jamais. Le meurtre politique est ce que perpètrent les fascistes.\nLa situation d’Israël n'est pas désespérée, mais elle peut en être proche. Les terroristes-suicide ne feront jamais tomber l’Etat israélien, et les Palestiniens n'ont aucune autre arme. Il y a, en effet, des Arabes radicaux qui n’auront de cesse que tous les juifs soient jetés dans le méditerranée, mais ils ne constituent aucune menace stratégique pour Israël, et les militaires israéliens le savent. Ce que Israéliens sensés craignent beaucoup plus que le Hamas ou les Brigades d'al-Aqsa, c’est l’émergence permanente d'une majorité arabe dans le "Grand Israël" et, par-dessus tout, l'érosion de la culture politique et de la morale civique de leur société. Comme l’éminent politicien travailliste, Avraham Burg, l’a récemment écrit : "Après deux mille ans de lutte pour la survie, la réalité d’Israël est un Etat colonial, dirigé par une clique corrompue qui méprise et tourne en dérision la loi et la moralité civique."  À moins que quelque chose ne change, dans une demi-décennie, Israël ne sera ni juif ni démocratique.\nC'est ici que les Etats-Unis entrent en jeu. Le comportement d'Israël a été un désastre pour la politique étrangère américaine. Avec l'appui américain, Jérusalem n’a cessé de bafouer, en permanence et d'une manière flagrante, les résolutions de l'ONU exigeant de lui qu’il se retire de la terre saisie et occupée lors de la guerre. Israël est le seul Etat moyen-oriental connu pour posséder des armes véritablement mortelles de destruction de masse. En fermant les yeux là-dessus, les Etats-Unis ont efficacement sabordé leurs propres efforts de plus en plus frénétiques pour empêcher de telles armes de tomber dans les mains d'autres Etats, petits et potentiellement belligérants. Le soutien inconditionnel d’Israël par Washington, même malgré des appréhensions (tacites), est la principale raison pour laquelle la majeure partie du reste du monde ne fait plus confiance à notre bonne foi.\nIl est désormais concédé par ceux qui sont en mesure de savoir, que les raisons qu’avait l'Amérique de faire la guerre à l’Irak n'étaient pas nécessairement celles annoncées alors . Pour beaucoup de ceux qui font partie de l'administration américaine actuelle, une des principales considérations stratégiques était le besoin de déstabiliser et puis de modifier le Moyen-Orient, d’une manière estimée favorable à Israël. Cette histoire continue. Nous envoyons maintenant des signaux de guerre à la Syrie parce que les services de renseignement israéliens nous ont dit que des armes irakiennes y ont été amenées — affirmation qu’aucune preuve ne vient corroborer de quelque autre source. La Syrie appuie le Hezbollah et le Jihad islamique: ennemis jurés d'Israël, bien sûr, mais qu’on peut difficilement considérer comme une menace internationale significative. Cependant, Damas a jusqu'ici fourni aux Etats-Unis des renseignements importants sur al-Qaeda. Comme l'Iran, autre cible de longue date de la colère israélienne, que nous nous aliénons activement, la Syrie est plus utile aux Etats-Unis comme amie que comme ennemie. Quelle guerre menons-nous ?\nLe 16 septembre 2003, les Etats-Unis ont opposé leur veto à une résolution du Conseil de sécurité de l'ONU demandant à Israël de renoncer à sa menace d'expulser Yasser Arafat. Les fonctionnaires américains eux-mêmes reconnaissent, hors micro, que la résolution était raisonnable et prudente, et que les déclarations de plus en plus sauvages de la direction politique actuelle d'Israël, en restaurant la position d'Arafat dans le monde arabe, sont un obstacle majeur à la paix. Mais les Etats-Unis ont quand même bloqué la résolution, sapant encore davantage notre crédibilité comme intermédiaire honnête dans la région. Les amis et les alliés de l'Amérique dans le monde ne sont plus étonnés de tels actes, mais ils sont tout de même attristés et déçus.\nLes politiciens israéliens ont activement contribué à leurs propres difficultés durant de nombreuses années ; pourquoi continuons-nous à les aider et à les encourager dans leurs erreurs ? Dans le passé, les Etats-Unis ont, à titre d'essai, cherché à faire pression sur Israël en menaçant de déduire de son enveloppe annuelle d'aide financière une partie de l'argent qui subventionne les colons de Cisjordanie. Mais la dernière fois que la tentative a été faite, durant l'administration Clinton, Jérusalem a trouvé la parade en prenant l’argent comme "dépense sécuritaires". Washington a coopéré à ce subterfuge, et sur les 10 milliards de dollars d'aide américaine sur quatre ans, entre 1993 et 1997, moins de 775 millions ont été soustraits. Le programme de colonisation a progressé sans obstacle. Maintenant nous n'essayons même pas de l'arrêter\nCette réticence à parler ou à agir ne fait de bien à personne. Elle a aussi corrodé le débat intérieur américaine. Plutôt que de faire preuve d’une claire compréhension des problèmes du Moyen-Orient, des politiciens et des experts américains diffament nos alliés européens quand ils expriment un désaccord, parlent avec désinvolture et irresponsabilité d'antisémitisme récurrent quand Israël est critiqué, et réprimandent sévèrement toute personnalité publique nationale qui tente de briser le consensus.\nMais la crise au Moyen-Orient ne disparaîtra pas. Le Président Bush brillera probablement par son absence de l’arène au cours de la prochaine année, après en avoir dit juste assez à propos de la "Feuille de route", en juin, pour apaiser Tony Blair. Mais, tôt ou tard, un homme d’Etat américain va devoir dire la vérité à un Premier ministre israélien et trouver une manière de l’obliger à écouter. Pendant deux décennies, les libéraux israéliens et les Palestiniens modérés avaient, sans qu’on leur en sache gré, insisté sur le fait que le seul espoir était qu'Israël démantèle presque toutes les colonies et retourne aux frontières de 1967, en échange d’une véritable reconnaissance arabe de ces frontières et d'un Etat palestinien stable, sans terrorisme, que garantiront (et imposeront) les institutions internationales. C'est toujours [aujourd’hui] le consensus traditionnel, et ce fut jadis une solution juste et possible.\nMais je soupçonne qu’il est déjà trop tard pour cela. Il y a trop de colonies, trop de colons juifs, et trop de Palestiniens, et ils vivent tous ensemble, quoique séparés par des barbelés et des réglementations de circulation. Quoi que dise la "Feuille de Route", la vraie carte est celle du terrain, et cela, comme disent les Israéliens, reflète des faits. Il se peut que plus d'un quart de million de colons juifs fortement armés et subventionnés quittent la Palestine arabe volontairement ; mais aucune de mes connaissances personne ne croit que cela se produira. Plusieurs de ces colons mourront — et tueront — plutôt que de s’en aller. Le dernier politicien israélien qui fit tirer sur des Juifs pour faire appliquer la politique de l'Etat fut David Ben Gourion, qui a désarmé de force la milice illégale de l'Irgoun, de Menahem Begin, en 1948, et l'a intégrée dans la nouvelle Armée de Défense d’Israel. Ariel Sharon n'est pas Ben Gourion. \nLe temps est venu de penser l'impensable. La solution des deux Etats — le coeur du processus d'Oslo et de la " Feuille de Route " actuelle — est probablement déjà condamnée. A chaque année qui passe, nous remettons à plus tard un choix inévitable et plus dur, que seules l’extrême droite et l’extrême gauche ont jusqu’ici reconnu, chacune pour des raisons qui lui sont propres. La véritable alternative à laquelle le Moyen-Orient devra faire face, ces prochaines années, sera un Grand Israël ethniquement purifié, ou un unique Etat binational, intégré, de Juifs et d'Arabes, d’Israéliens et de Palestiniens. C'est, en effet, la manière dont les intransigeants du Cabinet Sharon voient le choix ; et c'est pourquoi ils prévoient le déplacement des Arabes comme la condition inéluctable pour la survie d'un Etat juif.\nMais que faire s'il n’y a pas de place, dans le monde d’aujourd'hui, pour un "Etat juif"? Que faire si la solution binationale n’est pas seulement de plus en plus probable, mais qu’elle est réellement un résultat souhaitable ? Ce n'est pas une idée si étrange. La plupart des lecteurs de cet article vivent dans des Etats pluralistes, qui sont devenus depuis longtemps multiethniques et multiculturels. "L'Europe chrétienne" chère à M. Valéry Giscard d'Estaing, est lettre morte. La civilisation occidentale aujourd'hui est une mosaïque de couleurs, de religions et de langues, de chrétiens, de juifs, de musulmans, d’Arabes, d’Indiens et de beaucoup d’autres, comme le sait quiconque se rend à Londres, Paris, ou Genève .\nIsraël lui-même est une société multiculturelle à tous égards sauf le nom; pourtant il reste différent par rapport aux Etats démocratiques en ce qu’il recourt à des critères ethno-religieux en fonction desquels il nomme et classe ses citoyens. C'est un cas unique parmi des nations modernes, non— comme ses défenseurs les plus paranoïdes l’affirment — parce que c'est un Etat juif et que personne ne veut que les Juifs aient un Etat, mais parce que c'est un Etat juif dans lequel une communauté - les Juifs - est placée au-dessus d'autres, à une époque où cette sorte d'Etat n'a aucune place.\nDurant de nombreuses années, Israël a eu une signification spéciale pour le peuple juif. Après 1948, il a accueilli des centaines de milliers de survivants sans aide, qui n’avaient nulle part où aller ; sans Israël, leur condition eût été désespérée à l'extrême. Israël avait besoin de Juifs, et les Juifs avaient besoin d'Israël. Les circonstances de sa naissance ont ainsi lié inextricablement l'identité d'Israël à la Shoah, le projet allemand d’extermination des Juifs d'Europe. En conséquence, toute la critique d’Israël remonte inéluctablement à la mémoire de ce projet, chose que les défenseurs américains d'Israël se sont hâtés d’exploiter sans vergogne. Trouver des défauts à l'Etat juif, c’est penser du mal des Juifs ; imaginer ne serait-ce qu’une configuration alternative au Moyen-Orient, c’est se livrer à un équivalent moral du génocide.\nDans les années qui ont suivi la Seconde Guerre mondiale, les millions de Juifs qui n’habitaient pas en Israël étaient souvent rassurés par son existence même, parce qu’il était considéré soit comme une police d'assurances contre l’antisémitisme renaissant, soit simplement comme un rappel, à l’intention du monde, que les Juifs pourraient riposter. Avant qu'existe un Etat juif, les minorités juives des sociétés chrétiennes regardaient anxieusement autour d’elles et gardaient un profil bas ; après 1948, elles pouvaient marcher la tête haute. Mais, ces dernières années, la situation a tragiquement changé.\nAujourd'hui, les Juifs non israéliens se sentent à nouveau exposés à la critique et victimes d’attaques pour des actes qu'ils n'ont pas commis. Mais, cette fois, ce n'est pas un Etat chrétien qui les prend en otages pour ses propres actes, mais un Etat juif. Les Juifs de Diaspora ne peuvent pas influencer la politique israélienne, mais ils lui sont implicitement identifiés, en insistant sur leur allégeance présumée à Israël. Le comportement d'un Etat qui se définit comme juif affecte la manière dont chacun regarde les Juifs. La fréquence croissante des attaques contre des Juifs, en Europe et ailleurs, est principalement attribuable à des efforts souvent dirigés à tort contre eux par des jeunes musulmans qui veulent se venger d’Israël. La triste vérité est que le comportement actuel d'Israël n'est pas seulement préjudiciable à l'Amérique, bien qu'il le soit sûrement. Il n'est même pas préjudiciable à Israël lui-même, comme le reconnaissent tacitement beaucoup d'Israéliens. La triste vérité est qu'Israël, aujourd'hui, est préjudiciable aux juifs.\nDans un monde où les nations et les peuples se mêlent de plus en plus et où des mariages interraciaux sont monnaie courante ; où les obstacles culturels et nationaux à la communication se sont pratiquement tous effondrés ; où nous sommes de plus en plus nombreux à avoir de multiples identités électives, et où nous nous sentirions injustement entravés si nous devions n’en avoir qu’une, dans un tel monde, Israël est vraiment un anachronisme. Et il n’est pas simplement anachronique, mais dysfonctionnel. Dans le "choc des cultures" d'aujourd'hui entre les démocraties ouvertes et pluralistes, et les Etats ethniques, belliqueux, intolérants et guidés par la foi, Israël risque vraiment de se retrouver dans le mauvais camp.\nIl ne sera pas facile de convertir Israël à ce que d'Etat juif il devienne un Etat binational, quoique ce ne soit pas aussi impossible qu'il y paraît : en fait, le processus a déjà commencé. Mais il causerait beaucoup moins de trouble à la plupart des Juifs et des Arabes que ses ennemis religieux et nationalistes n’en causeraient. De toute façon, aucune de mes connaissances n'a une meilleure idée : quiconque suppose sincèrement que la Barrière électronique controversée, qui est en cours de construction, arrangera les choses, n’a tiré aucun enseignement des cinquante dernières années de l'histoire. La "barrière" — en réalité une zone fortifiée, comprenant fossés, barrières, sondes, chemins de terre (pour repérer les empreintes de pas), et un mur qui s’élève jusqu'à vingt-huit pieds de haut [environ 8m 50), par endroits — [cette barrière, donc] occupe, divise, et vole des terres agricoles arabes ; elle détruira des villages, des vies, et ce qui reste de la communauté juive et arabe. Elle coûte approximativement 1 million de dollars le mile [environ 1 600 mètres] et n'apportera qu’humiliation et inconfort pour les deux camps. Comme le Mur de Berlin, elle confirme la faillite morale et institutionnelle du régime qu’elle est censée protéger.\nUn Etat binational au Moyen-Orient exigera un leadership américain courageux et engagé sans relâche. La sécurité des Juifs, comme celle des Arabes, devront être garanties par une force internationale — bien qu'un Etat binational légitimement constitué considère comme bien plus facile de superviser des militants de toutes sortes à l'intérieur de ses frontières, plutôt que de les laisser libres de s'infiltrer de l'extérieur et faire appel à des électeurs exclus et en colère, des deux côtés de la frontière .\nUn Etat binational au Moyen-Orient aura besoin qu’apparaisse d’urgence, tant chez les Juifs que chez les Arabes, une nouvelle classe politique. L'idée même est un mélange peu prometteur de réalisme et d'utopie, dans un endroit peu propice pour commencer. Mais les alternatives sont pires, bien pires encore.\n Voir l'essai d’[Avraham] Burg, "La révolution sioniste est morte", Le Monde, 11 septembre 2003. Ancien directeur de l'Agence juive, l'auteur a été président de la Knesset, le Parlement d'Israël, entre 1999 et 2003, et est actuellement membre du parti travailliste de la Knesset. Son essai a paru pour la première fois dans le quotidien israélien, Yediot Aharonot, et a été largement reproduit, notamment dans Forward (29 août 2003) et le Guardian, de Londres (15 septembre 2003).\n En 1979, suite à l'accord de paix avec Anwar Sadat, le Premier ministre [Menahem] Begin, et le ministre de la Défense, [Ariel] Sharon ont en effet donné l’ordre à l'armée de fermer les colonies juives situées sur le territoire appartenant à l’Egypte. La furieuse résistance de certains colons a été matée par la force, sans causer un seul mort. Mais, à l’époque, l'armée faisait face à trois mille extrémistes, pas à un quart de million, et la terre en question était le désert du Sinaï, pas "la Samarie et la Judée bibliques".\n Les Albanais en Italie, les Arabes et les Noirs africains en France, les Asiatiques en Angleterre, tous continuent à rencontrer l'hostilité. Une minorité d'électeurs, en France, en Belgique, ou même au Danemark et en Norvège, soutiennent des partis politiques dont l'hostilité à l'"immigration" est parfois le seul programme. Mais comparé à la situation qui prévalait il y a trente ans, l’Europe est une mosaïque de citoyens égaux de toutes couleurs, et telle est sans aucun doute la forme qu’elle aura dans l’avenir.\n Comme le remarque [Avraham] Burg, les politiques actuelles d'Israël sont le meilleur outil de recrutement des terroristes: « Nous sommes indifférents au destin des enfants palestiniens, affamés et humiliés ; alors, pourquoi nous étonnons-nous qu’ils nous dynamitent dans nos restaurants ? Même si nous tuions 1000 terroristes par jour, cela ne changerait rien". Voir [Avraham] Burg, "La révolution sioniste est morte".


Au concours d’Autun, l’ambiance n’y était pas - Articles - L'exploitant Agricole de Saône-et-Loire\nAllaitant Elevage Economie\nAu concours d’Autun, l’ambiance n’y était pas\nAvec 120 charolais, le concours d’Autun se maintient. Mais en cet automne morose, le public n’était pas vraiment au rendez-vous. Une semaine après la foire économique, le concours charolais a eu du mal à remobiliser les foules et l’éparpillement commercial dans la vente des reproducteurs n’arrange rien.\nJean-Marc Pacaut a remporté le premier prix d’honneur veaux mâles avec Ocelot, un fils de Mannequin, lui-même fils d’Héraclès M (Micaud). Ocelot qui figurait parmi les très bonnes enchères de la vente de Charolles trois jours plus tôt.\nLe concours charolais d’Autun a eu lieu le week-end dernier au parc des expositions l’Eduen. 120 bovins reproducteurs étaient présents dont 89 veaux de l’année. C’est sensiblement le même effectif que les deux années précédentes, signe que les choses se stabilisent désormais après une décennie d’érosion. Malgré la présence de nombreux stands d’exposants divers et en dépit des animations destinées aux familles (miniferme, cracheurs de feu, produits du terroir…), le public a été moins nombreux que l’an dernier. Samedi, jour des jugements des animaux, les connaisseurs étaient tout de même nombreux autour des rings. Il se serait tout de même vendu une dizaine de veaux reproducteurs, révélait le président de la société d’agriculture Roger Brochot. Il faut dire que la qualité des animaux était au rendez-vous, tant en veaux qu’en adultes. Dimanche, le concours de peignage, organisé en amont de la remise de prix, a eu ses amateurs. Mais pour les organisateurs, ce deuxième jour de concours s’est révélé très décevant.\nAu lendemain de la manifestation, les membres de la société d’agriculture réfléchissaient déjà à l’avenir. Après le rendez-vous manqué de 2018 où le concours et la foire économique d’Autun se sont séparés, tous espèrent, pour 2020, le retour à une édition unie digne de 2016. Quant à 2019, les choses semblent d’ores et déjà mal engagées avec un concours national charolais délocalisé à Roanne et tombant le même week-end qu’Autun… Les temps sont durs décidément !\nGrand prix d’honneur et prix d’honneur mâle sénior : Joufflu, Gaec de L’Elevage Terreau, Autun.\nPrix d’honneur mâle junior : Nougaro, Gaec de la Bruyère – Daniel et Johan Dufraigne, La Tagnière.\nPrix de synthèse : Lieutenant, Gaec Lamarre Benoit et Laetitia, Reclesne.\nGrand prix d’honneur et prix d’honneur sénior : Elite, Gaec Chatillon, Fabienne et Jean-Michel, Mesvres.\nPrix d’honneur junior : Narbonne, EARL Guenot, Nicolas (58).\nPrix de synthèse : Chicorée, Gaec du Grand Monetois, Ecuisses.\nPrix d’honneur : 1er Ocelot, EARL Pacaut, Laizy ; 2ème Ouragan, Gaec Noireaut (21) ; 3ème Ortolan, Gaec Chatillon, Fabienne et Jean-Michel, Mesvres.\nPrix d’ensemble petits effectifs : 1er Gaec du Grand Monetois, Ecuisses ; 2ème Gaec de l’Elevage Terreau, Autun.\nPrix d’ensemble grands effectifs : 1er Gaec Chatillon, Fabienne et Jean-Michel, Mesvres ; 2ème Nicolas Guenot (58) ; 3ème Gaec Noireaut (21).\nPrix de l’Ajec : Orient, Anthony Brunel, Issy-l’Evêque.\nPrix de synthèse : Orateur, Gaec Lamarre Benoit et Laetitia, Reclesne.\nChallenge viande : 1er Olejoli, Gaec Billoux, Perrecy-les-Forges ; 2ème Opium, Gaec des Châtaigniers, Le Breuil.\nPrix d’honneur : 1ère Opale, Gaec Lally, Saint-Léger-du-Bois ; 2ème Orangeade, EARL Brunel Anthony, Issy-l’Evêque.\nPrix d’ensemble : 1er Gaec des Châtaigniers, Le Breuil ; 2ème Gaec de l’Elevage Terreau, Autun.\nPrix de synthèse : Ourasi, Elevage Brunel, Issy-l’Evêque.\nPrix de famille par le père : 1er Gaec Lamarre Benoit et Laetitia, Reclesne ; 2ème Gaec de l’Elevage Terreau, Autun ; 3ème Gaec des Châtaigniers, Le Breuil.\nPrix d’élevage : Gaec du Grand Monetois, Ecuisses.


Portrait : Williams Marzec, un Ch'ti chez les Marseillais - LE 13 INFORMÉ\nWilliams Marzec est un passionné. Il dépense près de 300€ pour aller voir l'OM au stade Vélodrome. ©WilliamsMarzec\nQuatre à cinq fois par an, Williams Marzec parcourt 800 kilomètres à travers la France pour aller au stade Vélodrome. Ce supporter de l’OM raconte le budget et l’organisation que de tels déplacements imposent.\nLe stade de la Licorne à Amiens est à 80 kilomètres de chez lui, mais il préfère en parcourir dix fois plus pour se rendre au stade Vélodrome de Marseille. Williams Marzec est un Picard pas comme les autres. Pour cet éducateur sportif de 47 ans, rien n’égale la ferveur des supporters de l’Olympique de Marseille. Quatre à cinq fois par an, le Noyonnais quitte les forêts de l’Oise pour les gradins du Vélodrome. « Mes amis m’appellent le Marseillais, c’est assez flatteur », s’amuse-t-il. Mais derrière cette passion dévorante pour le club provençal et son antre, se cache un investissement financier conséquent et une organisation logistique minutieuse.\n« Au total, ça me coûte 300€ quand je vais voir un match. Mais quand on aime, on ne compte pas. Je préfère me sacrifier », affirme Williams Marzec. Le passionné doit ainsi débourser entre 100 et 150€ de billets de train pour ses expéditions. « Il faut aussi payer la place. Je vais en tribune Jean Bouin. Et pour trouver une bonne place, il faut compter 90€ ».\n« Il y en a qui vont voir Gim’s en concert, moi je vais voir l’OM ! »\nUn coût important qui n’a jamais découragé celui qui encadre les jeunes pousses de l’US Roye-Noyon. Les dépenses qu’il réserve à l’Olympique de Marseille lui imposent une certaine rigueur financière. « Il faut savoir gérer son budget. Je fais attention. Je ne fume pas, je ne bois pas. Le Vélodrome, c’est comme un spectacle pour moi. Il y en a qui vont voir Gim’s en concert, moi je vais voir l’OM ! »\nQuand il descend à Marseille, le Picard est hébergé par sa famille. « Ça facilite les choses ». C’est d’ailleurs à son entourage familial que Williams Marzec doit son affection pour l’OM. « À l’âge de 20 ans, mon père est venu vivre dans le Sud avec ses frères et sœurs. Mais il ne s’est pas acclimaté. Il est remonté seul dans le Nord. Quand j’étais enfant, on rendait visite à ma famille paternelle à Marseille. À 12 ans, je suis allé au Vélodrome, j’ai eu la passion OM ».\n35 ans après cette première, le Picard éprouve toujours les mêmes émotions dans les tribunes : « C’est une bouffée d’adrénaline. Les virages chantent. On oublie tout quand on est au Vélodrome ». Le Noyonnais envisage alors de passer sa retraite à Marseille et de s’abonner dans un des virages.\n« Ça demande beaucoup de temps »\nMais en attendant que ce rêve devienne réalité, l’éducateur sportif doit encore faire face à l’organisation que demandent ses déplacements. « Je ne vais pas assez au stade à mon goût. Ça demande beaucoup de temps ».\nEntre les gares TGV Haute Picardie et Saint-Charles, Williams Marzec a 4h30 de train pour se rendre dans la cité phocéenne. Pour assister à un match, le Picard prend trois à quatre jours de congé. « Je pars le mercredi pour revenir soit le dimanche dans la nuit, soit le lundi. Heureusement, j’ai un très bon président de club ».\nWilliams Marzec aurait normalement dû se rendre ce vendredi au Vélodrome pour suivre la rencontre face à Amiens. Mais un empêchement personnel l’a forcé à annuler son déplacement. Le Picard devrait retourner supporter les hommes d’André Villas-Boas face à Metz le 16 mai prochain, pour la dernière journée de Ligue 1. Pour l’occasion, le Noyonnais sera accompagné de quatre amis. « Mais on pourrait être 10, 12, 15, s’enthousiasme-t-il. Il y a une forte communauté fan de l’OM dans le Nord ».\nLe Picard organisait d’ailleurs une fois par an des voyages en car pour se rendre à Marseille. « On réunissait 65 personnes. On partait le vendredi à 20h00, on roulait de nuit. On arrivait à 8h00. Puis on rentrait à 23h30 après le match. C’était grandiose ». Mais l’entraîneur des équipes de jeunes de l’US Roye-Noyon a dû laisser tomber l’initiative en 2010. « C’était compliqué à organiser et on a estimé que c’était dangereux quand on voyait ce qui se passait sur les aires d’autoroute avec les bagarres entre certains supporters ».\nAu cours de ses voyages, Williams Marzec a croisé le chemin de plusieurs personnalités de l’OM. « Basile Boli, Didier Drogba, Steve Mandanda, Fabien Barthez, André Villas Boas», se remémore l’éducateur. Mais son prochain objectif, être reçu au centre d’entraînement du club. Et ce ne sont pas les 800 kilomètres qui le séparent de Marseille qui vont l’en empêcher.\nTags: football Oise Olympique de Marseille portrait\nPrevious Bolsonaro face au Congrès : la tentation autoritaire


LE COIN DES ENFANTS | ContactPlan du siteRechercher sur le site LIVRESMUSIQUEFILMSMEDIATHEQUE NUMERIQUEPRESSELe coin des enfantsCompte d'abonné Recherche\nVous êtes ici : Accueil > LE COIN DES ENFANTS LE COIN DES ENFANTS Le cadeau de la semaine... de l'école des loisirs Pour ses 50 ans, l'école des loisirs propose chaque semaine un jeu, que vous pouvez retrouver ci-dessous.\nCoups de coeur Voir nos derniers coups de coeur livres jeunesseVoir nos derniers coups de coeur films jeunesseVoir plus de coups de coeur\nRessource numérique En cette nouvelle rentrée, venez découvrir, à la médiathèque Elsa-Triolet & Aragon, le site "Les jeux éducatifs en ligne gratuit".\nIl est mis à votre disposition sur les postes informatiques de la section jeunesse ! Pour cela, il vous suffit d'ouvrir l'onglet Internet explorer et de profiter ainsi des nombreuses ressources ludiques de ce lien.\nS'amuser en apprenant, tester ses connaissances ou les approfondir, ce site propose un accès par niveau de classe (de la maternelle au collège), ou par thème (calcul, français, géographie, sudoku, éveil…)\nBibliographies Retrouvez les sélections de documents jeunesse réalisées par les bibliothécaires.Même pas peurHistoire de sciencesVoir toutes les bibliographies


Au fil des pages de Nath: Appuyez sur Etoile\nAppuyez sur Etoile\nTitre : Appuyez sur Etoile\nAvril ne sait pas combien de jours il reste à sa mémé avant « d’appuyer sur Étoile ».\nUn jour, à l’hôpital, mémé expose son rêve :\ns’éteindre en haut d’une montagne.\nAssez près pour les toucher.\nUne histoire de cœur rempli de tendresse et d’amour.\nUn tout tout grand merci aux éditions Sarbacane de permettre la découverte de roman d’une telle qualité et d’une telle intensité.\nHeureusement que les Editions Sarbacane existent pour faire vivre des histoires hors du commun qui nous prennent aux tripes et qui ouvrent l’esprit, et qui, de plus, s’adresse à un public jeune.\nAlors qu’il n’est pas toujours facile de trouver des lectures susceptibles de plaire à nos enfants et adolescents, avec les Editions Sarbacane, on ne peut pas se tromper, il y a toujours un livre qui plaira et qui leur ouvrira les yeux sur la vie.\nMe voilà bien enthousiaste sur les Editions Sarbacane, vous direz-vous. Et bien oui, car quand vous aurez lu Appuyez sur Etoile de Sabrina Bensalah, vous aussi, lecteur de cette chronique, vous serez enchanté.\nAppuyer sur Etoile est un roman fort écrit avec justesse et intensité mais également avec humour. Le sujet, loin d’être des plus gai, l’accompagnement d’un être cher jusqu’à son dernier souffle, est traité ici avec toute la délicatesse due à ce thème mais avec légèreté et fantaisie afin qu’entre les larmes, le sourire perce.\nJe peux même dire que ce roman est comme une bulle d’oxygène, une parenthèse dans le tumulte de la vie. Ecrit avec peps, tendresse et émotion, chaque ligne est un pavé enchanté sur le chemin qui nous mène au bout de notre vie.\nAccompagné par des personnages très attachants, Avril et mémé, aussi pétillante et amoureuse de la vie, l’une que l’autre et au caractère bien trempé, les deux héroïne ne peuvent que vous toucher. Elles vous feront rire et pleurer avec la même facilité.\nTrès vite, elles feront partie de votre vie et quand vous fermerez la dernière page, vous serez étonné de vous retrouver dans la réalité.\nAppuyer sur Etoile est un gros coup de cœur que je conseille à tout le monde de découvrir car après avoir découvert cette histoire vous ne verrez plus la vie du même œil et vous profiterez des personnes qui vous sont chères tant que vous pouvez en profiter.\nLoin d’être une histoire larmoyante, Appuyez sur étoile est une véritable ode à la vie.\nAimez et profitez des êtres qui vous sont chers tant qu’ils sont là.\nPublié par Au fil des pages de Nath à 17:52\nKidae 19 avril 2017 à 19:38\nJ'ai découvert les éditions Sarbacane par le biais d'un album que j'avais bien aimé. Mais je n'ai pas pris le temps d'explorer plus avant leurs publications, je vais y remédier. En tout cas, ton article donne envie de lire ce livre.\nMarinette 19 avril 2017 à 21:28\nVive les éditions Sarbacane, pour ce genre de pépites, tu as totalement raison ♥\nNinis47 21 avril 2017 à 21:06\nSuperbe chronique ma belle <3\nTwogirlsandbooks 24 avril 2017 à 21:42\nJ'ai ce livre dans ma PAL et je compte le lire très prochainement :)\nLes auteurs Belge - Nicolas Bastin\nMars est passé


"Rocketman" : premières images du biopic sur Elton John avec Taron Egerton\nAccueil > Actualité > Cinéma > Actualité de Elton John > "Rocketman" : premières images du biopic sur Elton John avec Taron Egerton\njeudi 23 août 2018 16:44\nAttendu pour mai 2019, "Rocketman", le biopic consacré à Elton John se dévoile via des premières images. C'est Taron Egerton (Kingsman) qui se glisse dans la peau du célèbre chanteur et revêt les tenues extravagantes de l'interprète de "Crocodile Rock". Regardez !\nAlors qu'il a annoncé la fin de sa carrière via une longue tournée qui durera jusqu'en 2021, Elton John fera l'objet d'un biopic qui sortira le 15 mai 2019. Intitulé "Rocketman", le film présentera Taron Egerton dans la peau du chanteur. Ce n'est pas la première fois que l'acteur se frotte à l'univers de l'interprète de "Candle in the Wind" : en effet, Elton John jouait son propre rôle dans "Kingsman : Le Cercle d'or", dont Egerton était l'acteur principal. Désormais, l'acteur va donc se glisser dans la peau du chanteur au 300 millions d'albums. Le Daily Mail vient d'ailleurs de publier une première photo volée du tournage, qui a débuté le 2 août. On y voit l'acteur de 28 ans dans un costume à plumes extravagant typique du chanteur dans les années 1970, surmonté de lunettes de soleil en forme de cœur, ce qui montre à quel point Taron Egerton semble s'être investi dans le rôle.\nLe film se concentrera davantage sur les débuts de la carrière d'Elton John et de sa collaboration avec Bernie Taupin, parolier à qui l'on doit les plus grands tubes du chanteur : "Your Song", "Don't Let the Sun Go Down on Me" ou "Crocodile Rock". Il sera interprété par Jamie Bell. "Rocketman" mettra donc en avant l'artiste face à ses premiers succès et aux polémiques qu'il a pu déclencher. Prévu depuis de longues années, le projet est déjà passé entre les mains de Justin Timberlake et Tom Hardy dans le rôle-titre. Derrière la caméra, on retrouvera Dexter Fletcher, réalisateur qui a récemment remplacé au pied levé Bryan Singer sur "Bohemian Rhapsody". Au casting, on retrouvera aussi Bryce Dallas Howard dans le rôle de la mère du chanteur ainsi que Richard Madden (Robb Stark de "Game of Thrones") dans celui de son manager. On espère que le résultat sera à la hauteur de la carrière du chanteur !


Les piscines Piscinelle à la Foire de Paris 2014\naccueil > Relations Presse > Foire de Paris 2014\nPiscinelle fête sa 25ème Foire de Paris !\nCommuniqué de Presse – 20/04/2014\nCliquez sur les visuels pour télécharger la version haute définition.\nLe Groupe Piscinelle sera présent à la Foire de Paris du 30 avril au 11 mai prochain porte de Versailles. Il s’agira de la 25ème Foire de Paris du fabricant de piscines éco-design.\nPiscinelle Cr4b - A partir de 7 248 euros - 4m x 2,5m\n1981… C’est la date de la première participation à la Foire de Paris du Groupe Piscinelle. C’est aujourd’hui avec la gamme de piscine la plus large du marché que Piscinelle fêtera cette 25ème participation avec notamment la capacité de gérer des projets aussi différents qu’un couloir de nage, une piscine d’intérieur ou une mini-piscine.\nL’enseigne est particulièrement dynamique avec notamment le lancement de 6 nouveaux modèles XXS début 2014 et la création récente du Rolling Deck®, élément totalement novateur pour couvrir et sécuriser les piscines (voir ci-dessous).\nAvec un produit pensé pour être monté en kit, Piscinelle permet à ses clients d’acheter une piscine haut de gamme en mai pour se baigner dès le mois de juin… voilà une vraie promesse à l’approche du bel été qui se profile !\nEn quelques mots, Piscinelle c’est :\n- Le 1er fabricant de la région parisienne avec plus de 3000 piscines en service\n- Le spécialiste de la piscine sans permis\n- La piscine en kit haut de gamme\n- 4000m² d’installation dans le Val d’Oise depuis 35 ans\n- Un réseau national avec 25 conseillers en régions\nBref, il y aura une réponse crédible, rapide et adaptée à tous les projets sur le Stand Piscinelle à la Foire de Paris.\nEt en plus, Piscinelle promet une offre spéciale Foire de Paris décoiffante mais refuse d’en dire plus aujourd’hui… Il faudra se déplacer pour découvrir la bonne affaire qui vous attend !\nRendez-vous sur le Stand Piscinelle\nPavillon 1, Allée H, Stand H040\nPiscinelle est un leader national du marché de la piscine privée familiale et est adhérent à la FPP depuis plus de 17 ans.\nA propos du Groupe Piscinelle\nIl y a 35 ans, un entrepreneur visionnaire amoureux des belles constructions et du bois, crée le noyau de ce qui deviendra le Groupe Piscinelle. En 1995, Bruno Choux invente la piscine en bois et révolutionne le marché de la piscine. Présent depuis 35 ans, on retrouve encore aujourd’hui dans l’ADN de la marque les valeurs de qualité, d’esthétisme et d’innovation.\nToujours entièrement produites en France, les Piscinelle bénéficient chaque année du même engouement et de la même reconnaissance tant auprès des particuliers soucieux de leur investissement que des professionnels de la piscine (à travers de nombreuses récompenses) et des médias, particulièrement de la presse d’immobilier de luxe et de décoration.\nPiscinelle Bo3,5 – A partir de 7 327€ - 3,16m x 3,16m\nCr10 - A partir de 21778€ - 10mx5m Lame d’eau Piscinelle – 2 180€\nPiscinelle Rolling Deck – A partir de 3 560€


Mercato: Sadio Mane dans le viseur du Real de Madrid - Transferts\nLe Real de Madrid est en train de pister Sadio Mane pour le prochain mercato. Conscient des manques de son équipe, en particulier en Championnat où le Real a été rapidement largué par le Barça, le boss madrilène a eu très tôt la sensation qu’il fallait absolument renforcer, donc chambouler, le groupe au prochain mercato, et le gain d’une treizième C1 n’y a rien changé, informe France Football.\nEt cela devait donc commencer avec Sadio Mané. Avant même Harry Kane, David De Gea ou Eden Hazard, autres cracks ciblés par le club merengue, l’attaquant sénégalais de Liverpool (26 ans) était prévu pour être le premier étage de la fusée mercato du Real.\nL’intérêt de longue date – une rumeur côté espagnol avait déjà fuité sur le sujet il y a un an – s’était même encore renforcé après la finale de Ligue des champions où, au relais d’un Mohamed Salah sorti prématurément, l’ancien Messin avait été de loin le meilleur des Reds (1-3), inscrivant le seul but de la rencontre en faveur du club anglais. Les contacts s’étaient donc accentués ces derniers temps, et il ne restait plus qu’à convaincre Liverpool de céder son joueur, lequel avait donné son accord au Real après l’intervention des plus hautes autorités sénégalaises pour démêler et aplanir un éventuel problème d’agent.\nMais le départ soudain de Zinédine Zidane, lequel avait été en toute première ligne dans cette opération, vient tout remettre en cause. Si la démission du coach français ne signifie pas forcément l’annulation du transfert, elle complique inévitablement les choses. Tout dépendra de son successeur.\nBarcelone prépare une offre XXL pour Kalidou Koulibaly