SURINAME, Arts et culture, guide touristique Petit Futé\nGuide du Suriname : Arts et culture\nParamaribo est une ville surprenante et passionnante du point de vue architectural. Ce n'est pas un hasard si son centre historique est classé au patrimoine mondial de l'UNESCO depuis 2002 ! Son architecture unique est le fruit de la rencontre des techniques de construction européennes avec les matériaux et le savoir-faire indigènes. On y voit des similitudes avec la Louisiane, des grandes maisons créoles construites en bois et peintes en blanc, avec un perron où il ne manque parfois qu'un rocking chair (fauteuil à bascule) pour compléter le tableau. A noter également la présence d'édifices religieux de cultes différents (églises, temples hindous, mosquées, synagogue...) illustrant la grande tolérance qui caractérise la ville.\nDans le centre historique de Paramaribo, vous trouverez les plus beaux bâtiments aux styles plutôt variés : si vous commencez votre visite par la place de l'Indépendance, vous verrez quelques édifices des plus anciens, ayant résisté au grand incendie de 1821 qui a détruit plus de 400 bâtiments.\nLe palais présidentiel fut construit en 1730 et agrandi plusieurs fois pour les différents gouverneurs qui y ont résidé. Sur la partie supérieure de la façade, on remarquera les armoiries du Suriname.\nLa Haute Cour de justice, possède quelques éléments qui datent du XVIIe siècle comme les fenêtres, l'escalier extérieur, les rampes...\nLe ministère des Finances est un bâtiment historique construit en briques. Ses quatre colonnes sont surmontées d'une tour de 34 mètres, abritant une vieille horloge qui affiche l'heure officielle du Suriname.\nEn quittant la place de l'Indépendance, sur la Kromme Elleboogstraat, vous verrez une maison atypique : la maison jumelle, entièrement symétrique lorsque l'on se place en son milieu.\nLes rues Mirandastraat et Wagenwegstraat sont tout aussi intéressantes, ainsi que Henk Arronstraat, où l'on peut observer des bâtiments dont l'architecture est typique de la ville.\nN'oubliez pas de vous promener aussi le long du fleuve : la rue Waterkant (rue sur la berge) permet de se replonger dans le Paramaribo de l'époque, lorsque les bateaux transportaient les marchandises et la ville prospérait en exportant ses productions de sucre, coton, cacao ou café.\nEnfin, le quartier Fort Zeelandia propose une architecture typiquement coloniale puisque le fort fut construit par des colons français, modifié par les colons anglais et utilisé par les colons hollandais.\nL'architecture religieuse est tout aussi étonnante et diversifiée : presque toutes les religions du monde sont représentées dans un rayon de 1 km ! Parmi ces bâtiments, on citera, entre autres, la Jama Masjid (Grande Mosquée) avec ses minarets de 29 mètres de haut, côte à côte avec la Synagogue Neveh Shalom de 1837, sur la Keizerstraat ; la Cathédrale Saint-Pierre-et-Saint-Paul, au style néo-roman, l'un des plus grands édifices en bois d'Amérique du Sud ou encore le temple coloré Arya de Waker...\nSi vous souhaitez en savoir plus sur le patrimoine culturel et l'architecture surinamaise, rapprochez vous de deux organismes :\nFONDATION DES BÂTIMENTS HISTORIQUES (SGES)\nFONDATION DU MUSEUM NATIONAL\nArtisanat amérindien, bijoux en perles et graines.\nLes Amérindiens, premiers habitants du Suriname, ont depuis toujours développé des activités créatives et artistiques, en lien avec la nature qui les entoure. Par la suite, l'immigration de populations d'ethnies très différentes (Afrique, Asie, Europe...) a enrichi et diversifié l'art et l'artisanat surinamais. Dans les galeries de Paramaribo, ce mélange des cultures est omniprésent, et ce sous toutes les formes de l'art, de la peinture à la céramique, en passant par la poterie et la vannerie. Cette multiculturalité se fait aussi sentir dans le cinéma et sur scène, avec de nombreuses danses et spectacles.\nWinston van der Bok est l'un des peintres amérindiens de renom au Suriname, qui tentent de faire passer des messages forts autour de leur culture en péril.\nQuant à la culture noir-marron, Marcel Pinas et George Struikelblok, entres autres, se battent pour faire valoir leur art et savoir-faire traditionnels, pour que leur histoire ne tombe pas dans l'oubli.\nVous trouverez des objets en bois précieux sculptés par les Noirs-Marrons (descendants d'esclaves africains) des tissus et hamacs colorés, des poteries, colliers, vannerie et autre artisanat amérindien, des peintures d'artistes locaux, de la soie, des poupées, des décorations murales, des jades importées de Chine, des tissus colorés d'Inde, des bijoux en or et argent.\nGrâce notamment aux influences indiennes, les bijoux du Suriname sont non seulement magnifiques mais très particuliers à cause la manière dont il sont fabriqués : le Suriname est un des rares endroits au monde où l'on fabrique encore les bijoux à la main, véritables créations uniques d'artisans aux doigts de fées.\nDes colliers et boucles d'oreilles en graines, produits de l'artisanat amérindien.\nDes bijoux indiens fabriqués à la main.\nDes tabourets saramaca.\nDes tableaux ou sculptures.\nDe la sauce saté pour la cuisine.\nDu rhum Borgoe.\nMalheureusement, le cinéma n'est pas très présent au Suriname. Des cinémas existaient encore il y a peu - Tower sur Heerenstraat, Theater Star (aujourd'hui devenu le casino Princess) -, mais peu rentables, ils ont été détruits. En effet, de nombreux films piratés peuvent être achetés dans les boutiques, même les plus récents. Le seul cinéma existant aujourd'hui est dans le Hermitage Mall : TBL.\nPeu de cinéastes du pays font carrière, on citera tout de même Pim de la Parra, de renommée internationale et connu pour ses longs métrages érotiques.\nPim de la Parra. Né le 4 janvier 1940 à Paramaribo, c'est un réalisateur international qui a travaillé notamment avec Martin Scorsese pour Obsessions 1969 et Wim Verstappen. C'est avec ce dernier qu'il collabore entre 1967 et 1976, dans une boîte de production indépendante (Scorpio Films). Il co-produit Blue Movie (1971), l'un des films les plus érotiques de l'époque, avec des scènes de nus qui susciteront critiques et censure. En 1976, il dirige Wan Pipel, le premier film tourné uniquement avec des acteurs surinamiens.\nAvec la diversité ethnique présente au Suriname, de nombreux spectacles de danse ou mises en scène traditionnelles sont souvent proposés dans la capitale. La Fête des peuples autochtones ou encore celle de l'abolition de l'esclavage sont une occasion pour découvrir les danses particulières des peuples noirs-marrons et amérindiens. N'hésitez pas à vous renseigner sur les festivités organisées durant votre séjour et qui vous permettront d'assister à ces expressions culturelles.\nLa littérature surinamaise se compose de l'expression orale et écrite dans une des nombreuses langues du Suriname.\nLe Suriname utilise vingt-deux langues, dont certaines sont uniquement utilisées dans des situations non-littéraires, telles que les rituels religieux. Les trois principales langues littéraires sont : le néerlandais (la langue officielle du Suriname), le sranan tongo ou sranan (langue des esclaves et de leurs descendants, parlée par presque tous les Surinamais) ainsi que le sarnami, la langue du plus grand groupe ethnique, les Hindoustanis.\nLa prose néerlandaise, comme la poésie d'amour, est la plus couramment utilisée. Puis vient le sarnami, utilisé récemment, après 1977. Le javanais, quant à lui est rarement écrit, tandis que les expressions littéraires orales sont sur le point de disparaître totalement. Les autres langues parlées sont le chinois Hakka, les langues noirs-marrons (N'Djuka et Saramaca) et les langues amérindiennes, sans oublier, récemment, le portugais.\nLa littérature orale a une fonction esthétique au Suriname : la distinction entre les textes sacrés, entre le divertissement et l'éducation est souvent moins forte que dans les cultures occidentales. Il existe une relation complexe entre l'Etat et la structure des textes oraux. La performance rituelle est notamment d'une grande importance.\nLes plus anciens habitants du Suriname sont amérindiens : les deux plus grands groupes sont les Kali'na et les Arawak, qui vivent dans la région côtière. Quant aux Tiriyó, Wayana et Akuryo, tous vivent dans l'intérieur, près de la frontière brésilienne. Chacune de ces nations a ses propres genres d'histoires, de chansons et de proverbes.\nLes Afro-Surinamais, descendants des esclaves amenés d'Afrique, sont composés de Noirs-Marrons et de Créoles (dans les zones urbaines et côtières). Leur culture orale est fortement dominée par le Winti, la religion afro-surinamaise. Là aussi, on retrouve histoires, chants, danses, proverbes et devinettes racontés.\nPlus tard, les groupes d'immigrants ont aussi apporté leur propre patrimoine culturel, et ce mélange de cultures a donné sa culture au Suriname au fil des ans.\nDans la culture hindoue antique, la pensée religieuse et les anciennes grandes épopées comme le Ramayana et le Mahabharata jouent encore un rôle important. Les formes de théâtre et la chanson sont très employées : Baithak Gana était à l'origine une musique d'accompagnement pour des spectacles de théâtre, mais peu à peu ont développé des textes au Suriname. Les Javanais ont aussi apporté aux Surinamais des expressions culturelles, ou encore les chants, théâtres, cabarets et danses issus de cette culture.\nLa littérature écrite, elle, remonte peu avant 1700. Une grande partie du XVIIIe siècle a été marquée par les nombreuses tentatives d'affranchissement des esclaves. Ces événements ont été abordés dans les différentes descriptions du pays. Trois auteurs non néerlandais ont évoqué dans leurs écrits ce Suriname, colonie d'esclaves extrêmement cruelle : Aphra Behn avec son célèbre roman Oroonoko paru en 1688, Voltaire et son magnifique conte philosophique Candide (1759) et John Gabriel Stedman. Ce dernier était un capitaine écossais et a redigé un rapport, Narrative of a Five Years Expedition Against the Revolted Negroes of Surinam, qui décrit une expédition de 5 ans contre les nègres révoltés du Suriname de 1796.\nDeux figures coloniales ont écrit un travail remarquable sur la colonie : le révérend J.W. Kals et le gouverneur J.J. Mauricius. Les deux ne s'opposent pas à l'esclavage en tant que tel, mais plutôt aux dérives du système colonial et des plantations. Dans tous les cas, l'homme noir n'incarnait jamais le protagoniste dans ces textes. Ce n'est qu'à partir de 1774 que l'on s'intéresse au point de vue de l'homme noir : grâce à son érudition, Quassie Van Timotibo forçait l'admiration de beaucoup. Herboriste et chasseur d'esclaves, c'est en raison de sa collaboration avec le pouvoir colonial qu'il a longtemps été considéré comme un traitre par les Noirs-Marrons. Avec le temps, il représentera plutôt une opposition tout aussi intelligente et brutale au système qui voulait l'asservir.\nAujourd'hui, beaucoup d'oeuvres ont vu le jour dans le domaine de la littérature pour enfants, avec un travail remarquable produit par Ismene Krishnadath ou encore Marijke van Mil et Simons Marylin.\nDans la littérature surinamaise, les femmes jouent un rôle important, grâce notamment à Ellen Ombre, Annel Nore Rita Rahman, Mala Kishoendajal ou encore Annette de Vries. Avec Quand nous sommes ensemble (2006), Karin Amatmoekrim apporte une contribution originale à la littérature surinamaise en écrivant pour la première fois sur la vie javanaise et le Suriname, ainsi que l'émigration aux Pays-Bas. En 2009 elle écrit Titus qui lui vaut le premier prix de littérature Black Magic Woman littérature. Clark Accord, un des rares auteurs masculins, a obtenu un grand succès avec son roman La Reine de Paramaribo (1999).\nLe Prix de littérature du Suriname a été créé en 1983 par le ministère de l'Éducation et de la culture pour récompenser tous ces auteurs surinamais. Ce prix était décerné tous les trois ans à des auteurs de nationalité surinamaise ou ayant résidé au Suriname pendant au moins trois ans, et ayant publié leur travail au Suriname.\nAu cours des années 1980-1982, le poète Bhai a reçu le prix pour sa collection Vindu. Entre 1983 et 1985 c'est Michael Slory qui le reçoit. Le prix a également été décerné à Ismene Krishnadath pour son livre Les Oreilles décollées de Amar. Malheureusement ce prix n'est plus décerné aujourd'hui, malgré les demandes insistantes de la presse. Les ministres successifs de l'Éducation et de la Culture n'ont jamais donné d'explications.\nLe groupe d'écrivains Schrijversgroep '77, datant de 1977, est la plus grande et la plus active des associations littéraires du Suriname. Elle a pour but de rassembler les écrivains, poètes, journalistes, et de développer la littérature au Suriname. Tous les mardis soir, ses membres animent une émission de radio (Radio SRS) et organisent des rassemblements les derniers vendredis du mois au café Tori Oso. Les membres sont aussi encouragés via email à lire les oeuvres des uns et des autres, à les commenter, les critiquer, échanger ses idées mais aussi faire des propositions pour une meilleure participation.\nDeux écrivains contemporains\nIsmene Krishnadath. Ecrivaine née à Paramaribo le 25 janvier 1956, est connue pour ses manuels d'enseignement et livres pour enfants. Ses best-sellers sont nombreux : Bruine bonen met zoutvlees (Haricots bruns avec de la viande et du sel) en 1992, Veren voor de piai (Des plumes pour le chaman) en 1992 aussi, Seriba in de schelp (La petite fille capturée dans le coquillage) en 1996, qui a été traduit en anglais, Satyem, roman de 1995 sur une immigrée japonaise, De legende van Çakuntela van het Groene Continent (La légende de Çakuntela et son continent vert) en 2004, traduit aussi en anglais. Elle a grandi et étudié aux Pays-Bas, avant de revenir au Suriname en 1979. Elle forme des enseignants et fait partie du mouvement pour l'éducation progressive Kenki Skoro (Changer l'éducation). En 1989, Krishnadath ouvre une agence d'édition et édite des livres pour enfants. Elle a reçu le Prix d'Etat de littérature pour enfants du Suriname pour la période 1989-1991. Krishnadath va aussi écrire pour les adultes. En 2011, elle reçoit le Prix de la culture Henry R. Ziel (poète) pour sa contribution à la vie littéraire au Suriname. Elle est l'actuelle présidente du Schrijversgroep '77, un groupe d'écrivains fondé en 1977, ayant pour but de rassembler écrivains, poètes, journalistes, et de développer la littérature au Suriname. Tous les mardis soir, ils animent une émission de radio (Radio SRS) et organisent des rassemblements tous les derniers vendredis du mois au café Tori Oso.\nCynthia McLeod. Romancière et historienne qui a écrit Quel était le prix du sucre ? (1987) ; Tweemaal Mariënburg (1997). Née le 4 octobre 1936 à Paramaribo sous le nom de Cynthia Ferrier, elle est la fille de Johan Ferrier, premier président du Suriname. Elle étudie aux Pays-Bas et revient au Suriname en 1962, pour enseigner la littérature et la langue néerlandaise à Paramaribo. Elle retournera à nouveau en Europe avec son mari, ambassadeur, où elle fera ses recherches dans les archives de La Hague, Amsterdam, Rotterdam... Cela lui permettra d'écrire au Suriname son premier roman à succès Hoe duur was de suiker ? (Quel était le prix du sucre ?) autour de l'exploitation de la canne à sucre au XVIIIe siècle. Pendant plusieurs années, McLeod se passionne pour la vie de cette fille d'esclave qui voulait se marier à un homme blanc, Elizabeth Samson, devenue femme la plus fortunée du Suriname au XVIIIe siècle. Elle publie en 2000 le roman à succès Elizabeth, la noire libre, prisonnière de la couleur. Elle étudiera aussi la période des meurtres de décembre 1982, et publiera en 2005 Die Revolutie Niet Begrepen ! (La Révolution non comprise). Aujourd'hui, elle organise des visites guidées autour de l'histoire du Suriname à Paramaribo.\nLe gouvernement surinamais est plutôt respectueux de la liberté d'expression : les médias audiovisuels d'Etat offrent plusieurs points de vue aux téléspectateurs. En 2016, le Suriname a été classé au 22e rang de la liberté de la presse par l'ONG Reporters sans frontières, loin devant les Etats-Unis, la Grande Bretagne ou encore la France.\nLes médias surinamais sont composés de plusieurs chaînes de télévision : les plus anciennes remontent aux années 1960. STVS (Surinameese TV Station) et ATV sont toutes deux propriété de l'Etat et diffusent notamment les informations locales. D'autres chaînes privées comme ABC et SCCN sont très populaires aussi, avec des programmes de divertissements locaux mais aussi des séries américaines ainsi que les grands matchs tous sports confondus. Suivent les chaînes indiennes comme RBN ou Ramasha.\nPlusieurs de ces chaînes télé sont également déclinées sur les ondes, comme Radio ABC, SRS, ATV ou SCCN. Le Suriname possède plus de 24 chaînes radio, dont deux sont diffusées à partir d'Internet : Radio Apintie et Radio 10. Les chaînes indiennes sont également représentées : Radio Sangeet Mala ou encore Ishara FM à Nickerie. La station mArt, diffusée à partir d'Amsterdam et créée par des Surinamais, est tout aussi populaire.\nPour ce qui est de la presse écrite locale, plusieurs quotidiens sont privés : il s'agit notamment des plus populaires, De West et De Ware Tijd. Ce dernier diffuse toutes les semaines une caricature avec le personnage Kondreman, dessiné par Arnout Wittebrood. On retrouve aussi le Times of Suriname et De Waterkant. Le seul journal entièrement en anglais se trouve uniquement sur Internet : Devsur (Development of Suriname). Ce dernier moyen de communication est de plus en plus utilisé au Suriname, et beaucoup d'informations locales transitent via de nombreux sites comme Starnieuws.com ou Suriname.nl.\nN.B. Tous les sites et journaux mentionnés ci-dessous sont en langue néerlandaise, sauf mention contraire.\nPARBODE SURINAAMS MAGAZINE\nLes groupes populaires surinamais mélangent les sonorités actuelles et traditionnelles de différentes cultures.\nKasseko et Kawina. Le Kasseko (musique populaire dans les villes) est très important, ainsi que le Kawina (plus répandu à l'intérieur des terres). On retrouve des groupes très connus au Suriname comme le groupe Aptijt, qui veut dire " appétit ", composé d'environ 5 artistes. Ils font de la Kabula, un mélange de kasseko et d'une musique de rue. Le groupe Naks Kasseko Loco est composé d'environ 11 artistes qui mélangent du kasseko moderne et du Kawina mais avec des instruments traditionnels. Citons aussi Hugo Lieve, appelé le Roi du Kasseko, dans les années 1960-70.\nAleke. Musique du fleuve et des Noirs-Marrons par excellence. Très présente à Moengo et plus généralement dans tout l'Est surinamais, notamment le district de Marowina.\nPop java. Cette fois-ci, ce sont les Javanais qui mélangent leur musique traditionnelle (Krontgong ou Dandoet) à des rythmes plus modernes.\nJazz moderne et Paramaribop. Pour des oreilles plus averties : né du mélange de jazz (be-bop) avec des rythmes Kasseko et Kawina. Le groupe par excellence de Paramaribop se nomme 4Sure, anciennement Survive, incarné notamment par le grand bassiste Pablo Nahar, et influencé par le groupe Suriname Music Ensemble qui a beaucoup marché à Amsterdam. Il décrit le Paramaribop comme étant " une histoire d'amour entre les harmonies complexes du jazz et du be-bop et les rythmes exotiques du Kawina et du Kasseko ".\nRap, Dance-hall, Soul et R n'B. Parmi les artistes représentant ces différents courants musicaux actuels, on peut citer les noms de Crazy G, Damaru, King Koyeba, Scrappy, Miriam Simone, Sabrina Starke ou encore Max Nijman.\nQuelques musiciens actuels\nDamaru. Dino Orpheo Canterburg, né le 2 juillet 1986 à Paramaribo, est un chanteur et rappeur surinamais, connu depuis 2007 grâce à sa chanson Mi Rowsu (Ma rose). Ayant grandi à Paramaribo dans une famille de 6 enfants, le jeune homme commence à chanter à 13 ans et intègre les groupes Lava Boys et New Jack Boys. Grand admirateur du rappeur Tupac Shakur, dont le second nom était Amaru, Damaru rajoute le D de Dino, et crée ainsi son nom de scène. Au Suriname, il est à l'origine de plusieurs hits : Yu Na Mi Engel (Tu es mon ange), Hey Baby et Sranang Koningin (Reine du Surinam). En 2007, il écrit une chanson pour sa fille, Mi Rowsu, qui restera pendant 9 semaines consécutives en haut des hit-parades au Suriname. Il retravaillera le titre avec le chanteur néerlandais Jan Smit et remportera le Prix du Plus Grand hit de 2009 aux Pays-Bas.\nKing Koyeba. Lowinzo Misiedjan, né le 11 janvier 1985 à Paramaribo, mieux connu sous le nom de scène King Koyeba (du nom de la radio Koyeba) est un chanteur dance-hall noir-marron. Il chante principalement en aukan et sranan tongo. A 16 ans, il fonde avec un ami le groupe Ghetto Crew. Le groupe fait deux albums : Wadada et Wi'a mu ya foetus. C'est en août 2004 qu'il se lance en solo sous le nom de King Koyeba. L'artiste au style décontracté grimpe en quelques semaines dans les hit-parades du Suriname. Il sort son premier clip vidéo Mi serment weli qui le fait encore mieux connaître du grand public. Koyeba chante l'amour, l'argent et les expériences personnelles, ce qui le rend proche de son public. Son dernier album est un live intitulé Suriname Capleton.\nMax Nijman. Max Reinier Nijman, chanteur soul, est né le 18 mars 1941 à Moengo. Ses grands tubes sont Farawé et Adjossi. Il commence à chanter à16 ans et impressionne le public lors d'une représentation où il reprend des chansons de la légende de la soul Brook Benton, le nouveau talent de Moengo est né. Appelé le " Soulman numéro un " du Suriname, le chanteur interprète dans sa langue maternelle des tubes soul allant de Johnny Nash à Ben E. King. Max déménage en 1968 aux Pays-Bas et enregistre un disque avec des chansons connues comme Katibo, Adjossi et Ai Sranan. En 2005, à 64 ans et à l'occasion de ses 45 années de carrière, un hommage lui est rendu à Moengo.\nSabrina Starke. Chanteuse soul, folk, rhythm & blues et jazz, Sabrina est née le 9 août 1979 à Paramaribo, avant de s'envoler à Rotterdam, aux Pays-Bas. Son premier album, Yellow Brick Road sort le 1er octobre 2008 avec le tube Do For Love, grand succès autant aux Pays-Bas qu'en France (bande originale de l'émission Fortune). Le 27 octobre 2008, elle signe avec le label Blue Note qui ressort son album et qui devient disque d'or aux Pays-Bas. C'est à cette période qu'elle remporte l'Edison Award pour le meilleur nouvel artiste. Son dernier opus sorti en 2015 développe des thèmes plus intimistes et s'intitule sobrement Sabrina Starke.\nDepuis 1995, un mouvement d'artistes surinamais a été reconnu dans le domaine de l'art visuel. Ses membres revendiquent fortement leurs racines et l'héritage multiculturel issu de ce pays unique. Chaque artiste l'exprime à sa façon.\nLe mouvement Switi Raw crée des graffitis et peintures murales sur des murs publics ou avec l'autorisation des propriétaires.\nLa galerie d'art Readytex a joué un rôle important dans la carrière de certains artistes. A partir de 1993, elle expose le travail de petits artistes qui exploseront par la suite, comme Marcel Pinas ou George Struikelblok. Aujourd'hui elle poursuit son action et continue d'exposer les artistes les plus célèbres et les nouveaux venus sur la scène surinamaise.\nErwin Jules De Vries. Né à Paramaribo le 21 décembre 1929, ce peintre et sculpteur, issu d'une fratrie de huit enfants, est le demi-frère de Henry Lucien de Vries, gouverneur du Suriname de 1965 à 1967. De Vries fait ses études aux Pays-Bas avec Ossip Zadkine, et commence à exposer à l'âge de 19 ans, puis aux côtés de Pablo Picasso et d'Henry Moore. De 1952 à 1958, De Vries est professeur d'art au Suriname. En 1958, il retourne aux Pays-Bas où il étudie à l'Académie nationale d'art à Amsterdam. Il continue de vivre à Amsterdam, où la majorité de son travail est exposé, notamment au Stedelijk Museum et au Nationaal Monument Slavernijverleden. De Vries a également produit les bustes de nombreuses personnalités néerlandaises, ce qui lui a valu le surnom de " Rembrandt des Caraïbes ". Le 4 septembre 2009, à 80 ans, il est nommé citoyen d'honneur d'Amsterdam.\nNola Hatterman. Née le 12 août 1899 à Amsterdam, cette femme fut artiste peintre ainsi qu'une actrice reconnue à l'époque. En 1920, elle joue dans des films du réalisateur Theo Frenkel. Artiste autodidacte, elle expose en 1919 aux côtés de Carel Willink et Paul Citroen. En 1953, elle s'établit en tant qu'artiste au Suriname, où elle enseigne également. Elle décède le 8 mai 1984 à Paramaribo et ses anciens élèves lui rendront hommage en créant la Nola Hatterman Art Institut, à Paramaribo. Cette galerie qui porte son nom donne chaque année à un artiste la possibilité d'exposer. Ses partenaires les plus célèbres étaient Dick van Veen, l'acteur Maurice de Vries (1885-1946) et l'artiste Arie Jansma (1907-1992).\nSri Irodikromo. Fille de Soekidjan, Sri Irodikromo est peintre et plasticienne, née le 13 mai 1972 aux Pays-Bas. De 1989 à 1992, elle étudie à l'Académie De Vrije Kunst au Suriname, ainsi qu'à l'Académie Nola Hatterman, avant de poursuivre sa formation aux Pays-Bas de 1994 à 1998. Commençant par l'art abstrait, cette artiste s'est intéressée dans un premier temps aux oiseaux, puis à la femme surinamaise et les tissus dont elle se pare : le pangi, le madras, les broderies. Les techniques et matériaux utilisés sont aussi variés que la culture métissée du pays dont elle s'inspire. Le raku et la sculpture comptent aussi parmi ses supports d'expérimentation. En 2006, elle gagne le premier prix du Living Art Show. En plus du Suriname, elle expose aux Etats-Unis, en France, en Guyane, en Martinique, aux Pays-Bas... Ses oeuvres, magnifiques, sont régulièrement exposées à la galerie Readytex.\nKit-Ling Tjon-Pian-Gi. Artiste féminine née à Paramaribo, Kit-Ling a étudié les arts visuels au Suriname et aux Pays-Bas, avec un vrai talent pour la peinture, le dessin et les arts graphiques. De 1979 à 1987, elle enseignera à son tour l'art au Miranda College et au Surinamese Pedagogic Institute. La culture surinamaise est un thème central dans son travail : elle cherche à la faire connaître, et à la préserver. En 2005, après avoir participé avec succès à l'atelier vidéo oneminutes organisé par le Sandberg Institute à Amsterdam et l'Académie d'art Voor Hoger Kunst en Cultuuronderwijs (AHKCO) à Paramaribo, Kit-Ling Tjon Pian Gi a ajouté le court-métrage à son travail d'artiste. En 2012, elle expose au Stichting Surinaams Museum dans le Fort Zeelandia à Paramaribo.\nRinaldo Klas. Né le 23 février 1954 à Moengo et descendant noir-marron, Rinaldo étudie à la New School for Visual Arts à Paramaribo entre 1970 et 1976 et à l'Edna Manley College of Visual Arts de la Jamaïque de 1986 à 1988. Aujourd'hui à la tête de l'Académie Nola Hatterman au Suriname, son art est influencé par son entourage direct : les interactions entre les hommes, la nature et les animaux sont de constantes sources d'inspiration. Il combine des symboles puissants comme les grimaces avec des éléments de la nature (toucans, feuilles, fleurs, soleil). A travers ses oeuvres, cet artiste tente de sensibiliser le public à la préservation de notre environnement : " La forêt amazonienne dans laquelle nous vivons est le véritable poumon de la terre, source de vie, et au lieu de la détruire, nous devons la valoriser et la protéger ". Ses peintures à l'huile, lithographies et dessins restent toujours colorés : Rinaldo cherche à dépeindre les couleurs et les formes qui se chevauchent autour de lui et suggère une manière harmonieuse dont les hommes, la flore et la faune pourraient interagir. " Pour moi, l'Art ne peut se résumer à peindre une "jolie image" mais comporte une véritable responsabilité sociale. C'est une opportunité en tant qu'artiste mais bien plus ma responsabilité en tant qu'être humain que de transmettre un important message social au reste du monde ". Ses oeuvres sont exposées à Londres, à La Barbade, aux Pays-Bas, en Guyane et bien sûr au Suriname.\nJohn Lie A Fo. Côté peinture moderne, c'est un artiste de renommée internationale. Né en 1945, ce peintre surinamais d'origine asiatique a émigré en Guyane après ses études, où il réside désormais. L'artiste arrive à retranscrire dans ses oeuvres le lien fort qu'ont les peuples amérindiens et noirs-marrons avec la nature. Inspiré par Picasso et le cubisme, il utilise souvent les couleurs vives et primaires qu'il mélange avec des couleurs tertiaires. L'univers dans lequel il nous plonge est à la fois enchanteur et mystique, où la nature et la culture occupent une place centrale. Comme son confrère Marcel Pinas, il lui arrive de signer son travail par des sigles Afaka, ode à la culture bushinengué. C'est en Europe qu'il vend la plupart de ses oeuvres, incluant des objets peints en bois ainsi que de la poterie.\nRoddney Marnix Johannes Tjon Poen Gie. Né le 6 octobre 1962 à Paramaribo, Roddney est connu pour ses peintures mais excelle aussi en tant que sculpteur (bois et céramique). L'artiste expérimente aussi " l'art trouvé " en assemblant du bois flotté à d'autres pièces en bois. Les lignes sont caractéristiques de son travail et on les retrouve autant dans ses oeuvres peintes que sculptées. Roddney est le seul qui revendique ses racines dans l'abstrait et joue avec les caractères et symboles de ses ancêtres, en mélangeant idéogrammes chinois et caractères Afaka noirs-marrons. Il tente ainsi de contribuer à une meilleure intégration des différents groupes ethniques du Suriname.\nKurt Nahar. Artiste spécialisé dans le collage (inspiré du mouvement dada) qui, à travers ses oeuvres, envoie des messages forts au public et dénonce les abus politiques et religieux, défend les droits de l'homme et des homosexuels, et récemment crée beaucoup d'oeuvres contre le président actuel et les massacres de décembre 1982.\nMarcel Pinas. Marcel Pinas est une des grandes figures de l'art visuel du Suriname. Il est né le 22 mars 1971 à Pelgrim, au nord-est du Suriname, lieu tragique de la guerre civile. Il ira à l'école à Paramaribo, éloigné de sa culture. A l'âge de 16 ans, il commence à suivre des cours à l'Académie Nola Hatterman. Ensuite il étudie à l'Université Anton de Kom (ADEK) et au Teacher Training Institute, au Suriname. En 1997, il obtient une bourse du gouvernement du Suriname pour étudier à l'Edna Manley College of Visual and Performing Arts en Jamaïque. En 2003, il obtient le Business Finance Art Award à Jaarbeurs, aux Pays-Bas en tant que meilleur artiste participant. Puis en Allemagne, il gagne le premier prix pour Moved Wind Art. A travers toutes ses oeuvres, Pinas souligne deux grands messages : kibri a kulturu (préserver la culture) et kibii wi koni (préserver le savoir). Il se veut représentant de la culture N'Djuka. Toutes ses créations sont signées en utilisant l'écriture syllabique Afaka. Aujourd'hui, il s'intéresse au Land Art, puisque " dès que l'Art est placé dans un lieu public, la confrontation commence ". Le reste de son temps libre, il le dédie aux enfants : il retourne régulièrement à Moengo, où il donne gracieusement des cours de peinture et d'art, et où il tente de donner un second souffle à ce village autrefois ravagé par la guerre civile. Il expose régulièrement son travail au Suriname et à l'étranger : Guyane française, Jamaïque, Trinidad, Etats-Unis, Suisse, Allemagne...\nSoekidjan. Né le 20 juin 1945 à Plantage Pieterszorg dans le Commewijne, Soekidjan est un peintre et céramiste de renom. Avec Erwin de Vries, Ruben Karsters, Rudi de la Fuente et Paul Woei, ils ont été les artistes surinamais à émerger dans les années 1960. De 1963 à 1967, il étudie à la CCS School for Visual Arts de Paramaribo, avant de parfaire son éducation artistique aux Pays-Bas. Il étudiera aussi le Batik en Indonésie en 1980. Influencé par le mouvement COBRA, il met en avant la diversité culturelle surinamaise et utilise aussi des thèmes récurrents dans la mythologie javanaise. En 1981, il gagne le Prix de l'Unicef pour la conception d'un timbre international.\nGeorge Struikelblok. Né le 22 septembre 1973 à Paramaribo, cet artiste de renommée nationale et internationale, est connu pour ses oeuvres expressives autour de l'amour et de la mort. En 1991, il obtient son diplôme auprès de l'Académie Nola Hatterman au Suriname (où il sera professeur de 1990 à 2002) et y poursuit ses études jusqu'en 1995, avec plusieurs ateliers (aquarelle, peinture de décoration, sérigraphie, céramique et gravures). Il part étudier en Jamaïque entre 1997 et 1999 à l'Edna Manley College of Visual and Performing Arts et devient membre de Art 2000, une organisation de jeunes artistes surinamais. L'émotion suscitée par la mort de son père avant sa naissance est une constante source d'inspiration, et ses oeuvres abstraites aux couleurs vives dégagent un mouvement intéressant, de plus en plus centré sur la joie de vivre. Ce jeune artiste est en perpétuelle évolution : ayant ouvert son propre atelier, il travaille depuis 2008 à Amsterdam sur des installations tridimensionnelles dans des espaces publics ou ouverts. Ses oeuvres sont exposées au Suriname mais aussi en Guyane française, Belgique, France, Etats-Unis, Pays-Bas...\nCitons encore les noms de Dieratch, Ron Flu, Shaundell Horton, Keitleen Natpalki, Sunil Puljhun ou Tussari.\nLa photographie commence à percer au Suriname, avec des jeunes artistes comme Nicolaas Porter ou Albert Roessing.\nRazia Barzati. Artiste surinamaise spécialisée dans les vidéos d'art et d'animation.\nNicolaas Porter. Né en 1952 et formé à l'Academy of Fine Arts à Utrecht, il est le fondateur et participant actif du MIB, groupe expérimental de jeunes artistes qui tentent de mélanger plusieurs arts comme la peinture, l'architecture, le théâtre, le discours... En 1975, il quitte l'académie, trouvant les enseignements trop traditionnels. Il étudiera un certain temps aux Beaux-Arts et quittera Paris pour s'installer à Aix-en-Provence, où il travaillera comme peintre et professeur privé pour des étudiants américains. Il exposera également là-bas. C'est en 1978 qu'il quitte la France pour le Suriname, où il réside et travaille actuellement. Après un séjour à Auschwitz, il s'intéresse à la photo et organise des expositions en Hollande et au Suriname. En 2011, il gagne le prix Rabindranath Tagore dans la catégorie photo.\nAlbert Roessingh. Né en 1953, il intègre les arts visuels à l'Académie d'art Artibus aux Pays-Bas ainsi qu'à l'école des Beaux-Arts à Paris. Il vit et travaille les techniques contemporaines au Suriname depuis 1979. Ses dessins, collages et peintures sont parfois numérisées afin d'ajouter de la couleur et pour travailler sur différents plans.


La République : Cycle 3 - Exercice évaluation révision leçon - Pass Education\nLeçon, exercices et évaluation corrigés à imprimer et modifier de la catégorie La République - Histoire - Nouveau programme : Cycle 3, fiches au format pdf, doc et rtf.\nLeçon et exercice : La République : Cycle 3\nBilan à imprimer pour le cm2 – Famille Pass’temps Les régimes politiques de la France de 1815 à 1870 Evaluation 1/ Attribue chaque personnage au régime politique qui lui correspond. (Relie avec des flèches) 2/ Cite deux acquis de la révolution de 1848 3/ Sous quel nom, Louis Napoléon Bonaparte est-il connu ? 4/ De quelle façon a-t-il pris le pouvoir et crée le second empire ? 5/ En quelle année la IIIe République a-t-elle été proclamée ? 6/ Cite…\nLa République : Cycle 3 - Leçon et exercice\nTables des matières La République - Histoire - Nouveau programme : Cycle 3\nTable des matières La République : Cycle 3Table des matières Histoire - Nouveau programme : Cycle 3Table des matières Cycle 3


Chambre d'hôte Mme Alexandra Michel à Miramas : À partir de 65€\nMiramas - Chambre d'hôte - À partir de 65€\nChambres d'hôtes dans une bastide provençale du XVIIIème siècle, sur une propriété viticole, calme et espace assurés, possibilité de promenades à vélo ou à pied sur la propriété. Chambres spacieuses et confortables, ayant chacune sa salle de bain et ses toilettes. Grande terrasse à disposition des hôtes. Possibilités d'utiliser la cuisine.\nAnimaux acceptés, Chauffage central, Cour privative, Jardin, Mise à disposition de documents touristiques, Parc privé, Salle de bain, Salon de télévision, Situé à l'étage, Télévision, Terrasse\nContacter Mme Alexandra Michel


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Sinon, vous pouvez acheter un Chèque Cadeau RockAuto pour tout montant et il/elle peut choisir n'importe quelle pièce sur notre site !\nLes Cadeaux pour moins de $20\nUn Outil de Démontage de Panneau de Porte pour démonter les panneaux de porte, les moulages, les poignées, la garniture, et beaucoup plus !\nUn Testeur Électrique pour savoir si l'alternateur fonctionne bien et l'état de la batterie. Il est suffisament abordable pour le garder dans votre boîte à gants !\nVous pouvez également acheter un manuel de réparation dans le catalogue RockAuto pour un véhicule particulier (Camry de 2001, Impala de 2010, etc.), ou pour une réparation particulière (suspension, électrique, freins, climatisation, etc.) dans la catégorie Outils & Pièces Universelles.\nLes Cadeaux pour moins de $70\nVous pouvez améliorer le démarrage, la consommation de carburant, et la performance de votre véhicule avec un Kit de Mise au Point de Moteur. Cherchez dans la catégorie « Allumage » dans le catalogue RockAuto pour un véhicule particulier.\nRester au chaud avec un Kit de Chauffage de Siège universelle !\nFaciliter les réparations sous votre véhicule avec un Sommier Roulant qui roule moins qu'un pouce au-dessus du sol.\nLes Kits de Support du Moteur par DEA\nLes bruits inquiétant, les problèmes de boîte de vitesses, et l'usure des pneus sont quelques symptomes qui pourraient indiquer qu'il faut remplacer les supports du moteur et/ou les supports de boîte de vitesses. Quand un support s'est cassé, s'il y a une fuite de fluide hydraulique, ou si la pièce est usée, les autres supports sont soumis à beaucoup de stress. Il est souvent impossible de voir qu'un support est cassé quand le véhicule est garé et les poids du chaîne cinématique sont comme la colle qui tient ensemble toutes les pièces du support. Si vous remplacez tous les supports en même temps vous pouvez éviter d'endommager les supports neufs et d'autres problèmes à l'avenir. Les nouveaux supports du moteur et supports de boîte de vitesses pourraient transformer une voiture; souvent ces pièces coûtent moins que le prix d'un seul pneu.\nLes nouveaux Kits de Support du Moteur par DEA sur le site RockAuto le rend plus facile à obtenir tous les supports nécessaires pour faire une réparation complète sur beaucoup de voitures et camions populaires. Les Kits de Support du Moteur par DEA comprennent tous les supports du moteur, les supports de boîte de vitesses, ou le support particulier dont le véhicule avez besoin dans un seul kit, sous un seul numéro de pièce.\nDEA fabriquait des supports du moteur depuis plus que 30 ans. Leurs produits utilisent les matériaux de la plus haute qualité et les supports font l'objet d'essais approfondis afin d'assurer qu'ils respectent ou dépassent les spécifications du support d'origine.\nVous trouverez les Kits de Support du Moteur par DEA si vous cliquez sur « Support du Moteur » dans la catégorie « Moteur » du catalogue RockAuto. Il y a des kits de support disponibles pour plusieurs véhicules - d'un Toyota Camry de 2006 au Ford Focus de 2000. Chaque jour, il y a plus de kits qui arrivent dans notre catalogue ! Vous pouvez trouver encore les supports individus dans les catégories « Moteur », « Boîte de Vitesses-Automatique », et « Boîte de Vitesses Manuelle » de notre catalogue.\nSaab Central est la source définitive d'information et la communauté en ligne pour tout ce qui concerne Saab. Saab Central a des milliers de pages d'information sur les Saab - des choses techniques aux modifications. Si vous conduisez un Saab de 2010 ou un Saab antique, vous trouverez les réponses à vos questions et vous pouvez donner des conseils aux autres passionnés de Saab.\nUn ami à moi m'a demandé si je voudrais lui aider à remplacer les disques et les plaquettes de frein sur le Toyota Camry de sa copine. Elle travaillait dans un centre commercial, et il lui a dit qu'il ferait le travail si elle garait la voiture sous un arbre. On a conduit au parc stationnement du centre commercial et nous avons trouvé un Toyota Camry beige garé sous un arbre. Nous avons garé nos voitures à côté du Toyota et nous avons fait les réparations. Il était assez facile; en fait, nous avons remarqué que les freins était en assez bon état. Après avoir terminé le travail, nous avons rencontré sa copine à l'entrée du centre commercial. Quand Bob commencait à marcher vers la voiture, sa copine lui demandait où il marchait. Il s'avère que nous avons fait le travail sur le Toyota Camry de quelqu'un d'autre ! Elle a garé sa voiture dans une autre partie du parc stationnement.\nNous avons resté à côté de l'autre Camry pour expliquer ce qui s'est passé au propriétaire du véhicule. Quand la personne est arrivée, il nous a dit que ce Camry était une voiture de location ! J'ai laissé Bob dans le parc stationnement, toujours en train de se demander qu'est-ce qu'il devrait faire.\nManny de New Jersey\nUn « Jaywalker » est un piéton indiscipliné ou quelqu'un qui traverse la rue en dehors des passages piétons. Qu'est-ce que c'est l'origine du mot « Jaywalker » ?\nA. En 1924, le service de police de Chicago a demandé au conseil municipal d'approuver un règlement interdisant les citoyens de traverser la rue en dehors des passages piétons. Le piéton typique a suivi un chemin qui ressemble à la lettre « J » quand il traversait la rue. Il n'est pas clair si le conseil municipal ou les journaux ont utilisé le mot « jaywalker » pour la première fois, mais ce mot a été inclus dans le règlement approuvé par Chicago en 1925.\nB. Dans les années 1920, « jay » était un terme méprisant pour un péquenaud. Dans les années 1920, beaucoup de piétons ont été tués par les voitures. Il y a avait un effort de gouverner les vitesses maximales des voitures et d'autres restrictions pour limiter l'utilisation des voitures. Le mot « jaywalker » a été utilisé pour indiquer qu'il était les piétons et non pas les conducteurs qui étaient responsables des accidents. Ceci a encouragé l'idée que les rues ont été construites principalement pour les voitures et non pas les piétons. Grâce au terme « Jaywalker », plusieurs règles ont été établis pour les piétons et plusieurs piétons ont respectés ces règles.\nL'Absorbeur de Vapeurs de Carburant\nDepuis les années 1970, les absorbeurs de vapeurs de carburant rempli de charbon ont été installés dans les voitures. Cette pièce capture des vapeurs de carburant du réservoir de carburant et les gardent jusqu'au moteur est prêt pour les retirer et brûler. Mon Chrysler de 1979 a toujours son absorbeur de vapeurs de carburant d'origine. De plus, je n'avais pas remplacé l'absorbeur de vapeur de carburant dans mon Mustang de 1986.\nLes absorbeurs de vapeurs de carburant dans mes voitures anciennes pourraient être déjà morts. Il y a peut-être quelques indices - comme des odeurs d'essence ou des difficultés à remplir le réservoir de carburant. Si un absorbeur de vapeur de carburant ou ses tubes sont bloqués, il est probable que l'air ne pourrait pas sortir du réservoir pendant que l'essence entre. Cependant, la seule façon pour savoir si les systèmes de contrôle des émissions fonctionnent bien dans mes voitures anciennes est d'ouvrir les manuels de réparation et commencer des essais approfondis. Personne ne veut émettre les vapeurs de gaz dans l'environnement, mais il est difficile d'être motivé de démonter une voiture et chercher un problème quand le problème n'est pas apparent.\nAvec OBDII (les diagnostics sur les véhicules construit après 1996), l'ordinateur cherche les problèmes en vérifiant la capacité du système d'emissions de maintenir la pression ou de le vider. Le voyant de révision s'allume s'il y a une fuite dans le système. Il peut être un problème avec la soupape de purge de l'absorbeur de vapeurs de carburant. Cette soupape contrôle le flux de carburant au moteur. Il peut être un problème avec l'électrovalve d'absorbeur de vapeurs de carburant. Cette pièce contrôle le flux d'air frais dans le système. Il peut être un problème avec le capteur de pression de réservoir de carburant. Cette pièce est utilisé par l'ordinateur pour mesurer la pression ou le vide.\nOu, il peut être l'absorbeur de vapeurs de carburant qui est la cause du problème. Les fabricants sur le site RockAuto, comme ACDelco, Airtex, Dorman et Motorcraft fabrique les absorbeurs de vapeurs de carburant neufs pour presque tous les véhicules récents. Avec l'introduction d'OBDII en 1996, les absorbeurs de vapeurs de carburant étaient remplacés beaucoup plus souvent. Comment est-ce que cette pièce devient défectueuse ?\nSi vous remplissez trop le réservoir de carburant, il est possible que le charbon dans l'absorbeur de vapeurs de carburant sera rendu inutilisable s'il est saturé d'essence liquide. La cause de défaillance le plus fréquente est une fissure. S'il y a une fuite, le voyant de révision s'allumerait. Les absorbeurs de vapeurs de carburant se trouvent normalement sous le capot ou près du réservoir de carburant où ils sont soumis aux températures extrêmes, les débris sur la route, ou d'autres risques au fil des ans. Certains absorbeurs de vapeurs de carburant sont fissurés ou endommagés pendant des collisions ou quand un véhicule passe dans un nid de poule. Les boîtiers en plastique ne pourrait pas rester étanches pour toujours.\nEn ce moment, RockAuto a les absorbeurs de vapeurs de carburant en liquidation de grossiste pour certains véhicules comme mon Mustang (et d'autres Ford des années 1980 et 1990) pour moins de $40. Les absorbeurs de vapeurs de carburant sur les véhicules récents coûtent environ $100. L'absorbeur de vapeurs de carburant pour un Mercedes-Benz 5.0L coûte presque $400, même sur le site RockAuto, parce qu'il a beaucoup de soupapes et beaucoup de tuyauterie compliquée. Comment est-ce que le propriétaire du véhicule pourrait maintenir l'absorbeur de vapeur de carburant pour qu'il dure aussi longtemps que possible ?\nÉviter de trop remplir le réservoir de carburant. Protégez l'absorbeur de vapeurs de carburant des dangers physiques comme un cric égaré. Les premiers absorbeurs de vapeurs de carburant a un filtre d'air remplaçable sur le dessous de l'absorbeur. Le manuel de réparation indique que le filtre sur mon Chrysler de 1979 doit être remplacé tous les 48,000 kilomètres. La plupart des conceptions récentes d'absorbeurs de vapeurs de carburant n'a pas de filtre d'air remplaçable, mais pas toutes (Chevy Cobalt 2.2L de 2008, Chrysler 300 3.6L de 2011, etc). Les noms du filtre peuvent varier. Le Chevrolet de 2008 a un « Filtre d'Absorbeur de Vapeurs de Carburant » mais les Mopar de 2011 ont un « Filtre de Pompe de Détection de Fuite de Vapeur de Carburant ».\nComme indiqué dans les photos, les conceptions des absorbeurs de vapeurs de carburant varient beaucoup entre les fabricants d'automobile. Vous verrez une photo de l'absorbeur de vapeur de carburant de votre véhicule dans la catégorie « Émission » dans le catalogue RockAuto.\nLe Datsun 240Z de John (1970)\nMon Datsun 240Z de 1970 est n°3833 de 9977 construit dans l'année de 1970, la première année de production de ce véhicule. La voiture a été vendu en juin de 1970 d'un concessionnaire Datsun en Hawaii au propriétaire original qui a servi dans l'armée là-bas. La voiture a profité du soleil en Hawaii jusqu'au 1974 quand elle a été envoyé à Chicago, à la maison son propriétaire. La voiture a été garé dans son garage jusqu'au 1979 quand je l'ai acheté.\nJ'ai conduit le Z pendant les mois d'été jusqu'au 1990 quand je l'ai entreposé à cause du manque d'utilisation (je me suis marié, on avait trois enfants, une maison, un travail à plein temps, etc.). En 2000, j'ai décidé de restaurer le Z et je suis retombé amoreux. En 2006, j'ai commencé une restauration complète. J'ai remplacé presque tous les écrous et les boulons.\nRockAuto a joué un rôle énorme dans la restauration de mon Z. Le chauffeur UPS et moi, nous sommes devenus de bons amis comme il livrait des pièces automobile de RockAuto presque chaque jour. J'ai acheté des freins, tuyaux, pièces d'allumage, suspension, joints, alternateur, pompe à eau, démarreur, et beaucoup d'autres pièces sur le site RockAuto. J'aime bien les prix abordables, la qualité des pièces, le vaste choix de pièces, et la rapidité de la livraison des pièces à ma maison.\nÀ ce jour, je continue d'acheter les pièces sur le site RockAuto pour mes deux voitures Z et notre voiture quotidienne. De plus, j'apprécie le soutien que RockAuto a apporté à mon club de voiture au fil des ans pour notre événement de bienfaisance, un salon automobile !\nJohn de New York\nUn « Jaywalker » est un piéton indiscipliné ou quelqu'un qui traverse la rue en dehors des passages piétons. Qu'est-ce que c'est l'origine du mot « Jaywalker » ?\tJaywalkers cross the road wherever they want rather than waiting for street corners or marked crosswalks. What is the origin of the word "jaywalker."\nRéponse: B. Dans les années 1920, « jay » était un terme méprisant pour un péquenaud. Dans les années 1920, beaucoup de piétons ont été tués par les voitures. Il y a avait un effort de gouverner les vitesses maximales des voitures et d'autres restrictions pour limiter l'utilisation des voitures. Le mot « jaywalker » a été utilisé pour indiquer qu'il était les piétons et non pas les conducteurs qui étaient responsables des accidents. Ceci a encouragé l'idée que les rues ont été construites principalement pour les voitures et non pas les piétons. Grâce au terme « Jaywalker », plusieurs règles ont été établis pour les piétons et plusieurs piétons ont respectés ces règles. (source Smithsonian Magazine, décembre 2014)\nUn affiche de 1937 contre « Jaywalking »


"Vous mourrez dans dix jours", roman de Henri Djombo - Qui vient de loin (Ewur'osiga). Le Blog d'Alfoncine N. Bouya\n« Mon bourreau ne se trouverait-il pas parmi ces gens apparemment attendris quand ils me quittent et prêts à m’insulter, derrière mon dos, à la première occasion ? La plus grande ingratitude vient souvent de ceux que l’on a le plus assistés ! Jeunes et vieux, ceux que l’on sauve de la misère ou de la maladie, que l’on tire, comme des rats, des trous, des marécages infestés de crocodiles redoutables et de la gadoue, que l’on entretient et place en bonne position dans la vie, se retrouvent souvent sur la ligne de front pour vous combattre et vous détruire.\nLorsque je rends visite à de hautes personnalités, chaque fois ou presque je trouve dans leurs salons des personnes qui me fréquentent, parfois assidûment. Souvent elles marquent de la gêne à ma vue et quittent les lieux en s’excusant de mille façons. Il est alors facile de deviner que ce sont ces gens-là mêmes qui sèment le mensonge et tissent l’intrigue. D’autres, que je ne connais ou ne reconnais pas, ont le regard fuyant, et donnent l’impression de détenir des informations « importantes » à monnayer à prix d’or. Les uns et les autres vont de place en place dire ce qu’ils savent ou ne savent pas, convaincus que ce sont les histoires les plus cocasses et les mensonges les plus crus qui aguichent les hommes politiques. Et ceux-ci s’en serviront un jour ou l’autre pour nuire, pour me nuire.\nDeviendrai-je paranoïaque ? Non, je ne le crois pas. J’ai souvent affaire à certains visiteurs exigeants qui n’ont de cesse de solliciter des faveurs et des aides mais ne témoignent jamais la moindre trace de solidarité et de générosité envers qui que ce soit. Même envers femmes et enfants dont ils ne s’occupent point.\nMes détracteurs, blessés par ma réussite alors qu’eux-mêmes jouissent de bonnes places au soleil, n’ont d’amis que les forces du mal et un sentiment de haine implacable. Ils disent qu’ils épuiseront jusqu’au dernier sou pour me nuire et m’effacer de la surface de la terre. »\n« Vous mourrez dans dix jours » est un roman qui vous plonge dans le tourbillon d’un homme qui reçoit une missive anonyme lui annonçant sa prochaine mort. Cette lettre, qui n’est pas une menace en soi mais une affirmation solide entraîne son destinataire dans un long décorticage minutieux et sans ménagement des pans de la réalité congolaise. Tout le monde y passe : des membres de la famille avide d’héritage avant, pendant et après le décès d’un homme, aux hommes politiques friands d'informations mensongères et dénigrantes colportées par des flatteurs et autres cireurs de pompes, aux astuces des jeunes femmes à la recherche d'un bien-être facile avec pour seul moyen d'y parvenir, la vente de leurs charmes.\nHenri Djombo, dans ce roman prouve tout simplement qu’il est un très bon observateur d’une société congolaise qui a perdu ses repères et ses valeurs depuis belle lurette, et qui va à la dérive sans espoir de récupération ni de sauvetage.


Alerte 80’s : Vin Diesel planche sur un reboot de Miami Vice avec la team de Fast & Furious | Konbini\nAlerte 80’s : Vin Diesel planche sur un reboot de Miami Vice avec la team de Fast & Furious\n"Chemise ouverte, chaîne en or qui brille."\nC’est dans les vieux pots qu’on fait les meilleures soupes… Après le retour de héros old school comme le malin MacGyver ou les flics détendus de L’Arme fatale, un autre monument des eighties pourrait bien renaître de ses cendres : Miami Vice. Créée par Anthony Yerkovich en 1984 et façonnée par son producteur exécutif Michael Mann, la série policière a suivi pendant cinq saisons les enquêtes de deux détectives de la police de Miami, Sonny et Ricardo, qui tentaient de nettoyer la ville du vice de la corruption et des trafics de drogues. En France, la série était connue sous le nom de Deux flics à Miami.\nDe son logo à la culture new wave en passant par les fringues et les décors bling-bling, tout dans Miami Vice respirait les flamboyantes années 1980. Pas étonnant qu’un mec comme Vin Diesel soit fasciné par cette esthétique. Selon Variety, l’acteur de la saga Fast and Furious planche, à travers sa société de production One Race Television, sur un reboot de la série culte pour NBC. Chris Morgan, scénariste de six films de la saga vrombissante, est sur le coup avec Diesel. C’est Peter Macmanus qui est chargé d’écrire le script du pilote, basé sur la série originale.\nRappelons que Michael Mann avait déjà fait revivre ses flics chéris dans le film Miami Vice, sorti en 2006, avec Jamie Foxx et Colin Farrell dans les rôles principaux. Le ton était résolument plus sombre que dans celui de la série. On imagine, vu les faits d’arme de la team de Fast & Furious, que ce reboot se tournera davantage vers l’action qui tâche que le polar atmosphérique.


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Chaussea bottines : Est-ce que ça vaut le coup ? - Comparatif et guide - Promo\nAnimées par une suédine toute douce et une patte avec grand oeillet fantaisie sur le côté, ces bottes d’hiver relèvent haut la main le défi d'associer confort et chaleur sans négliger la féminité. Avec leur dessus imperméable, vous ferez fi de toutes les conditions météo. - Couleur - Taille - DIMENSIONS •\nBottines fourrées - Noir - Taille : 40 - Blancheporte\n40 - Animées par une suédine toute douce et une patte avec grand oeillet fantaisie sur le côté, ces bottes d’hiver relèvent haut la main le défi d'associer confort et chaleur sans négliger la féminité. Avec leur dessus imperméable, vous ferez fi de toutes les conditions météo. - Couleur noir - Taille 40 -\nBottines fourrées - Rouge - Taille : 41 - Blancheporte\n41 - Animées par une suédine toute douce et une patte avec grand oeillet fantaisie sur le côté, ces bottes d’hiver relèvent haut la main le défi d'associer confort et chaleur sans négliger la féminité. Avec leur dessus imperméable, vous ferez fi de toutes les conditions météo. - Couleur rouge - Taille 41 -\n41 - Ces bottines en croûte de cuir ont une qualité exceptionelle... parfaits pour l'hiver ! - Couleur noir - Taille 41 - DIMENSIONS • Talon 2 cm env. COMPOSITION • Dessus : croûte de cuir • Doublure : textile • Semelle intérieure : cuir • Semelle extérieure : élastomère DÉTAILS • Cuir véritable pour une qualité\nBottines montagnardes, col chaussette - noir - Blancheporte\nCol chaussette, fixations crochet et semelle crantée : le style montagnard fait aussi fureur en ville, notamment avec un jean, un gros pull et une doudoune. Gain de temps et de style, ces bottines crantées sont zippées : plus besoin de faire ses lacets ! - Couleur - Taille - DIMENSIONS • Talon 4 cm env.\n36 - Col chaussette, fixations crochet et semelle crantée : le style montagnard fait aussi fureur en ville, notamment avec un jean, un gros pull et une doudoune. Gain de temps et de style, ces bottines crantées sont zippées : plus besoin de faire ses lacets ! - Couleur noir - Taille 36 - DIMENSIONS • Talon 4 cm\nBottines confort compensées, bi-matière et zippées - Blancheporte\nVoici une version originale et sophistiquée de la bottine compensée. Très confortable et facile à enfiler, elle se porte en toute circonstance, quelle que soit votre tenue de ville. Une belle alternative aux baskets traditionnelles. - Couleur - Taille - DIMENSIONS • Talon compensé 4 cm env. COMPOSITION •\n36 - Animées par une suédine toute douce et une patte avec grand oeillet fantaisie sur le côté, ces bottes d’hiver relèvent haut la main le défi d'associer confort et chaleur sans négliger la féminité. Avec leur dessus imperméable, vous ferez fi de toutes les conditions météo. - Couleur gris - Taille 36 -\nBottines fourrées - Rouge - Taille : 37 - Blancheporte\n37 - Animées par une suédine toute douce et une patte avec grand oeillet fantaisie sur le côté, ces bottes d’hiver relèvent haut la main le défi d'associer confort et chaleur sans négliger la féminité. Avec leur dessus imperméable, vous ferez fi de toutes les conditions météo. - Couleur rouge - Taille 37 -\nBottines fourrées - Noir - Taille : 39 - Blancheporte\n39 - Animées par une suédine toute douce et une patte avec grand oeillet fantaisie sur le côté, ces bottes d’hiver relèvent haut la main le défi d'associer confort et chaleur sans négliger la féminité. Avec leur dessus imperméable, vous ferez fi de toutes les conditions météo. - Couleur noir - Taille 39 -\nBottines fourrées - Noir - Taille : 38 - Blancheporte\n38 - Animées par une suédine toute douce et une patte avec grand oeillet fantaisie sur le côté, ces bottes d’hiver relèvent haut la main le défi d'associer confort et chaleur sans négliger la féminité. Avec leur dessus imperméable, vous ferez fi de toutes les conditions météo. - Couleur noir - Taille 38 -\nBottines fourrées - Rouge - Taille : 40 - Blancheporte\n40 - Animées par une suédine toute douce et une patte avec grand oeillet fantaisie sur le côté, ces bottes d’hiver relèvent haut la main le défi d'associer confort et chaleur sans négliger la féminité. Avec leur dessus imperméable, vous ferez fi de toutes les conditions météo. - Couleur rouge - Taille 40 -


bateau Archive -\nPosted Dec 28 2009 by Administrator\tin Les bateaux\twith 0 Comments\nVotre bateau – Le Papillon\nFiche technique :Longueur : 8 mètres\nMotorisation : 30 CV Diesel\nLe bateau :La proue comporte le salon et le poste de commande. Au milieu du bateau se trouvent la cuisine, équipée de feux et d’un four au gaz et d’un réfrigérateur, ainsi que les toilettes et la douche séparée. Le lit double se situe dans la poupe. Le bateau est équipé d’eau chaude et froide courante. De plus, le toit du poste de commande peut s’ouvrir complètement. Le chauffage est au gaz et à l’électricité (pour faire des économies dans le port et se brancher directement sur une prise). Au besoin, un troisième lit peut être aménagé dans le salon.


LPO Sarthe site web asso wordpress gestion d'évènements | e.lito\nLPO Sarthe site web asso\nType de projet : Sites internet mars 2018\nAutres projets avec : LPO Sarthe\tVoir le site : https://sarthe.lpo.fr\nLa ligue pour la protection des oiseaux (LPO) est une association engagée pour la protection des oiseaux et de la biodiversité. Elle est reconnue d’utilité publique depuis 1986.\nLa LPO Sarthe implantée depuis 2003 au Mans intervient dans différents domaines qui s’articulent autour de deux axes principaux : la conservation de la biodiversité et la sensibilisation du public.\nCréation site internet association LPO Sarthe\nL’association LPO Sarthe disposait d’un site web très ancien, qu’il n’était plus possible de mettre à jour. Il a donc été décidé de repartir de zéro. Nouvelle plateforme CMS (WordPress) et rédaction de nouveau contenus web. La création du site c’est fait sur la base d’un thème wordpress simple et lisible.\nModule gestion d’évènement\nL’activité de l’association passe notamment par l’organisation d’évènements (sorties, observations, ateliers) il était nécessaire de mettre en avant cette activité et de pouvoir proposer une gestion simplifiée et accessible des différentes animations nature.\nL’installation d’un plugin wordpress dédier à la gestion d’évènements c’est avéré très utile. Il permet d’afficher des évènements en liste ou sur un calendrier de sorte que l’internaute puisse voir clairement les animations auxquelles il souhaite participer.\nPour les administrateurs du site de l’association, il est très simple d’ajouter des évènements avec un lieu pré-enregistré.\nPour toute association avoir un site internet est un incontournable, mais bien souvent il est difficile de maintenir le site internet à jour par manque de formation tout simplement. Les administrateurs du site de l’association LPO Sarthe ont pu bénéficier d’une formation complète pour la mise à jour et l’administration de leur site internet wordpress.\nLa formation est dispensée par e.lito qui dispose d’un numéro officiel de déclaration d’activité de formation et est certifié DATADOCK. De cette façon les formations dispensées par e.lito peuvent être prises en charge par l’OPCA de l’association.\nLe module GoogleMaps permet d'afficher une carte interactive fournie par Google il est également possible de faire appel aux cartes OpenStreetMap.\nGestion d'évènements :\nUn module permet de gérer des évènements : la publication, les réservations en ligne, le choix d'un responsable et la communication aux participants.\nArticle précédent : Site internet chambre d’hôte Nathalie techer\nArticle suivant : Site internet coopérative Volailles Bio de l’Ouest


Influence du climat sur les caractéristiques de fibres et de graines du cotonnier (Gossypium hirsutum L.) au Mali - Agritrop\nInfluence du climat sur les caractéristiques de fibres et de graines du cotonnier (Gossypium hirsutum L.) au Mali\nDembélé Siaka. 1985. Influence du climat sur les caractéristiques de fibres et de graines du cotonnier (Gossypium hirsutum L.) au Mali. Montpellier : USTL, 205 p. Thèse 3e cycle : Sciences agronomiques. Phytotechnie : Université des sciences et techniques du Languedoc\nAbstract : On étudie en 1982 et 1983 l'influence de plusieurs situations écologiques (dates de semis et localités) sur le rendement et surtout les caractéristiques technologiques des fibres et des graines de deux variétés de cotonnier au Mali. On recueille les données météorologiques : pluviométrie, température, humidité de l'air, évaporation relatives à chaque essai. Ensuite diverses méthodes statistiques (analyse de la variance, analyse en composantes principales, corrélations linéaires et régressions multiples) sont utilisées pour mettre en évidence l'action du climat sur les principaux paramètres de rendement et de qualités des fibres et graines de coton. (Résumé d'auteur)\nMots-clés Agrovoc : Gossypium hirsutum, Fibre brute, Coton, Graine, Qualité, Facteur climatique, Facteur du milieu, Rendement des cultures, Facteur lié au site, Approvisionnement en eau, date de semis, Température, Variété, Pluie, Air, Humidité, Propriété physicochimique, Longueur, Couleur, Teneur en lipides, Teneur en protéines, Méthode statistique\nSource : Cirad - Agritrop (https://agritrop.cirad.fr/574176/)


Tempête Dirk: Manuel Valls reconnaît une "erreur d'appréciation" en Bretagne - L'Express\nPar LEXPRESS.fr avec AFP , publié le 26/12/2013 à 07:17 , mis à jour à 13:50\nLa perturbation "Dirk" a privé 300 000 foyers d'électricité pour Noël.\nAprès un réveillon de Noël à la bougie pour des milliers de personnes, environ 20 000 foyers ont encore passé une nuit sans électricité. Des techniciens étaient à pied d'oeuvre tout au long de la journée pour raccorder 90% des 300.000 foyers touchés par la tempête "Dirk", selon le gestionnaire du réseau ERDF qui promet un retour à la normale dès jeudi.\nDeux départements - le Morbihan, l'Ille-et-Vilaine - sont toujours placés en vigilance orange ce jeudi à la mi-journée pour un risque de crues, et pour "vagues-submersion" sur les côtes de la Corse-du-Sud à partir de 13h00 et jusqu'à 21h00, notamment au niveau du Golfe de Porto, de Sagone, d'Ajaccio et de Propriano, ont annoncé Météo-France et Vigicrues. Un risque de crue "génératrice de débordements importants" restait présent sur l'Oust et la Vilaine Médiane, deux cours d'eau du Morbihan et d'Ille-et-Vilaine. La vigilance a été en revanche levée sur le Finistère et l'Aisne.\nManuel Valls reconnaît une "erreur d'appréciation"\nLe ministre de l'Intérieur Manuel Valls a reconnu jeudi "une erreur d'appréciation" des services de l'Etat qui n'ont pas suffisamment pris en compte le risque de crues en Bretagne lors du passage de la tempête Dirk. "Il y a eu sans aucun doute une erreur d'appréciation", a déclaré le ministre lors d'une visite à Quimperlé dans le Finistère, département le plus touché par les crues de plusieurs cours d'eau depuis la nuit de lundi à mardi.\n"Je vais demander aux préfets concernés, notamment au préfet de région, de tirer un certain nombre d'enseignements, faire un certain nombre d'évaluations (...) pour comprendre pourquoi le niveau d'alerte (...) un cran au-dessus n'a pas été donné", a déclaré M. Valls, qui a prévu de se rendre après Quimperlé à Châteaulin et à Morlaix, deux autres communes du Finistère touchées par les inondations.\n"C'est dans ces moments-là que la Bretagne doit sentir pleinement la solidarité" du pays, a-t-il aussi affirmé.\nNettoyage après les inondations en Bretagne\nA Châteaulin, autre "point chaud" du département, la décrue de l'Aulne était également bien engagée, selon Alain Parc, adjoint au maire, évoquant une trentaine d'habitations touchées par les inondations. A Morlaix, surprise par une crue subite mardi, la rivière était passée en vigilance vert, niveau le plus bas.\nDans l'après-midi, une nouvelle perturbation doit aborder la Bretagne. En soirée, les pluies s'enfonceront sur la Bretagne, la Normandie et les Pays de la Loire. Le vent de Sud deviendra fort, 80 à 90 km/h sur les côtes, 60 à 80 km/h dans les terres.\nL'autoroute A26 coupée jeudi matin\nL'autoroute A26 qui relie Calais (Pas-de-Calais) à Troyes (Aube) a par ailleurs été coupée dans les deux sens entre 10h30 et 12h15 ce jeudi pour permettre la réparation d'une ligne haute tension, rompue pendant la tempête "Dirk", a-t-on appris de sources concordantes.\nLa voie était interrompue au niveau de Moringhem, près de Saint-Omer (Pas-de-Calais), selon le Centre Régional d'informations et de coordination routière (CRICR).\n"La ligne a été rompue avec les rafales de vent. On avait posé trois groupes électrogènes pour alimenter nos clients. Il y avait trois postes de distribution d'électricité et une quarantaine de clients concernés. On fait les travaux de réparation aujourd'hui. Cela va durer deux bonnes heures", avait expliqué une porte-parole d'ERDF jeudi matin, précisant que 300 mètres de câble électrique devaient être remplacés.\nBon diou, les Bretons savent tout de même que lors d'une tempête de cet acabit et les vents violents venants sud ouest, il y aurait eu des inondations même si le coef de la marée était au plus bas ! ! Pas capable d'analyser la situation eux mêmes ? Pourtant ce genre de catastrophes, on y est malheureusement habitué avec une telle météo.\nOui bon faut pas pousser mémé dans les orties. Personne ne fait la pluie et le beau temps... c'est pas de la faute à Valls.\nBon, on va parler de Valls pour étouffer la supercherie des contrats aidés qui n'a pas réussi à inverser cette fameuse inversion du chômage rêvé par Hollande dans sa méthode Coué.......\nPensées pour ceux qui ont subi dégâts et pannes d'électricité ce Noel. Mais, Mr Valls, niveau d'alerte plus haut ou non, on ne peut pas faire grand chose contre une nature en fureur. L'eau serait venue de toute manière. Il est inutile d'essayer de rejeter un fait naturel sur une ou plusieurs personnes qui n'y sont pour rien. La seule chose à faire maintenant est de venir en aide aux sinistrés rapidement et efficacement. Les parlottes ca ne sert à rien.\n@pepita1 : Bien sur la nature et ses soubresauts c'est toujours de la faute à ceux qui nous dirigent\nValls à Quimperlé, Morlaix, Châteaulin .... C'est certain les économies sont demandées aux autres mais ce n'est pas tous les jours que Port Launay verra le déplacement d'un ministre pour venir visiter sa crèche de Noël.\n@pepita1 : Eh bien cela changera un peu d'entendre dire : c'est la faute à Sarkozy. Le changement c'était prévu maintenant.\n@ Pepita1 Les certains n'ont rien dit, c'est Valls qui l'a dit !!\nJe plains sincèrement les victimes des inondations. Mais il ne faut pas oublier le passé et les villes de Morlaix, Quimperlè et Chateaulin ont déjà été victimes de ce type d'inondation à plusieurs reprises. Si les services de l'Etat ont sous-estimé le risque" crue", les services des mairies l'ont fait aussi d'autant plus que la météo avait annoncé de fortes pluies accompagnant DIRK. Être maire c'est aussi prévoir les aléas de la nature surtout dans des villes traversées par des rivières sujettes à crue, il ne suffit pas d'attendre le coup de téléphone de la préfecture pour se dégager de toute responsabilité. Mais je comprends l'amertume des habitants devant les dégâts subis à nouveau en peu de temps. J'adresse à tous mes souhaits de bonne année 2014 et surtout mes voeux de prompt rétablissement dans leurs maisons réparées. Pradigou\nLa météo n'est pas une science exacte, mais certain trouverons à dire que c'est la faute de Hollande.\nValls, je l'ai vu dans "On n'est pas couché"... Il se tenait les mains, (une technique pour ne pas faire voir le tremblement des mains), les jambes croisées sur le côté pour se protéger, la sueur suintant sur le front... Alors quand on est toujours dans l'image de soi d'un cador, en fait pas sûr de sa personne, mais jamais dans les résultats, normal que les erreurs surviennent toujours...\nLa météo est toujours accusée à tort , quand bien sur ça dépasse ce qui était prévu il est difficile de voir la tristesse des habitants ou artisans dans le désarrois , quand c'est moins grave personne ne dit rien .


By mariof29-06-20110 comments Mots-clésPays | Landen: Autre paysTags: Otan, LibyeThème | Thema: Guerre et Occupation, Solidarité Autres articles de mariof\nTu viens avec nous en Libye? Evidemment!Intal en mission d’observation à Tripoli, LibyeLibye: La guerre n’est pas un jeu vidéo Lisez aussi\nLa fête nationale belge comme propagande de guerreEvaluation d’une semaine de campagne “F-16 hors de Libye”Intal lance une campagne contre la guerre de l'OTAN en LibyeLibye: La guerre n’est pas un jeu vidéoWeek-end de formation intal - fevrier 2017 Libye: Les amis louches de l’Otan Qui fait partie du Conseil National de Transition? Le 27 février 2011, à Benghazi, les rebelles fondaient le Conseil national de transition, qu’ils proclamaient « seul représentant de la Libye ». Nous distinguons quatre fractions importantes, dans ce CNT. Les royalistes : Ce sont les partisans du roi Idris Senoussi. Leur siège se trouve à Riyad, en Arabie saoudite. En 1951, Idris a pris le pouvoir avec l’aide des Britanniques et il a régné en Libye jusqu’en 1969. Son pouvoir reposait sur quelques clans de l’est de la Libye. En 1969, Idris était chassé du pouvoir par Kadhafi. Le rapport des experts français (Libye : un avenir incertain) affirme que ce groupe ne peut être soupçonné du moindre réflexe démocratique : il veut tout simplement remettre la maison royale au pouvoir.\nLes transfuges : Jusqu’il y a peu, ils faisaient partie du gouvernement libyen ou de l’appareil militaire. Sur base de leur expérience, ils jouent aujourd’hui un rôle important dans la direction du CNT. Il s’agit entre autres de l’ancien ministre de la Justice, Mustapha Abdujalil Al-Bayda (président du CNT), de l’ancien ambassadeur en Inde, Al-Essaoui (responsable des relations extérieures du CNT) et d’Omar al-Hariri (responsable des affaires militaires du CNT). Ce dernier a commis le coup d’État de 1969 en compagnie de Kadhafi mais, déjà en 1975, il tentait vainement un coup d’État destiné à renverser ce dernier.\nLes mafieux : L’Est de la Libye est depuis longtemps une sorte de port franc sur lequel les autorités n’exercent que peu de contrôle. Ces quinze dernières années, la mafia locale y a organisé un trafic d’humains de l’Afrique vers l’Europe. Les rentrées de ce commerce s’élevaient à des milliards de dollars. Avec l’accord conclu l’an dernier entre l’Italie et la Libye à propos des réfugiés et l’arrestation de plusieurs chefs de la mafia, ce commerce a été mis à l’arrêt. D’après le rapport français déjà cité, ces bandes mafieuses sont responsables des agressions et assassinats racistes contre des Libyens noirs et des Africains à Benghazi.\nLes fondamentalistes musulmans : Enfin, il y a les islamistes radicaux. Depuis les années 90, ils sont actifs en tant que Groupe islamique combattant libyen, ou GICL. Depuis 2007, ils font partie d’al-Qaïda. L’Est de la Libye est renseigné aux États-Unis comme le principal fournisseur des djihadistes qui, en Irak, sont allés combattre contre les occupants américains.\nLe 17 juin, le Ministre des Affaires Etrangères, Vanackere, a fait savoir au parlement qu'il avait invité quelques représentants du Conseil national de transition à Bruxelles. On serait bien curieux de savoir qui, parmi ce petit club du CNT, peux venir séduire ministre Vanackere.


Ni John Fru Ndi : « L'armée a voulu prendre les armes pour défendre ma victoire, j'ai refusé » TSS 24 News |\nNi John Fru Ndi : « L’armée a voulu prendre les armes pour défendre ma victoire, j’ai refusé »\nNi John Fru Ndi, président national du Social Democratic Front (SDF), a quitté le Cameroun pour les États-Unis, en quête des soins médicaux appropriés .\nD’après nos sources, depuis ses deux enlèvements survenus en 2019, la santé de l’homme politique s’est dégradé. Raison pour laquelle, il a quitté le pays ce week-end, pour les USA. Avant son départ, le Chairman Ni John Fru Ndi a accordé une interview au journal d’expression anglaise The Sun dans laquelle, il a accusé le RDPC, parti au pouvoir d’être à l’origine des attaques contre les candidats du SDF aux élections municipales et législatives du 9 février 2020. Une stratégie qui selon lui, viserait à « éliminer son parti de la carte politique du pays ».\nCi-dessous, l’intervention de Ni John Fru Ndi dans les colonnes du journal The Sun\nLes gens qui ont cédé à la démocratie dans ce pays n’ont jamais vraiment pensé à ce qu’ils ont dit. Avant de former le SDF, nous avions une constitution pour le parti, un programme pour définir la voie à suivre et nous avons convenu que nous allions changer le pays par les urnes. Maintenant, les anglophones dont je fais partie ont été marginalisés, pris pour acquis et maltraités, maltraités, insultés dans ce pays.\nMais nous croyons toujours que même si vous crachez sur mon visage, je vais nettoyer la broche et aller où je vais parce que j’ai quelque chose en tête que je veux réaliser. Quand les autres personnes sont venues et ont dit qu’elles voulaient changer le gouvernement de la sécession par le biais des urnes, j’ai vu toutes ces options devant moi et j’ai calculé le poids de cette option et je me suis rendu compte que si je la suivais, cela conduirait à beaucoup de sang versé. C’est pourquoi je n’ai pas choisi d’aller chercher l’arme.\nMême en 19992, lorsque nous avons effectivement remporté l’élection présidentielle, M. Biya lui-même a accepté et chaque Camerounais vous dira que Fru Ndi a gagné. Mais ici, l’armée a beaucoup voté pour nous et quand leurs résultats ont été proclamés en faveur de mon adversaire, l’armée a voulu prendre les armes pour défendre ma victoire mais encore une fois j’ai refusé et j’ai pensé qu’avec le temps, nous allions résoudre les problèmes par l’urne, la constitution.\nSi aujourd’hui les gens parlent des changements cosmétiques apportés à la Constitution, c’est grâce au SDF bien qu’aujourd’hui certains enfants m’insultent que ce n’est pas Fru Ndi qui a apporté le pouvoir de parler ici haut et fort. Quand j’entends cela, je leur demande simplement d’aller de l’avant et de réaliser ce qu’ils veulent réaliser. Mais ne prenez pas votre arme car je ne suis pas celui qui vous bloque et les gens vous disent de sortir du Parlement (Assemblée nationale et Sénat) et des conseils et vous verrez ce que nous allons faire, changer le pays maintenant et obtenir notre indépendance.\nJe leur dis que nous pouvons nous asseoir, mais ils insistent pour que vous sortiez et que vous voyiez. Je considère cela comme du radicalisme. Alors aujourd’hui, ils ont quitté le RDPC qui détruit tout et ils sont maintenant sur les SDF à la suite de Fru Ndi, me kidnappant deux fois, me traînant par terre et me blessant. Ce qui est douloureux, c’est que je venais juste de l’hôpital, deux heures plus tard. En d’autres termes, c’était plus que la mort parce que tous les membres de ma famille pleuraient déjà. Mais comme le Seigneur Dieu que nous servons m’a sauvé la vie, je dis aux gens qui font que ce n’est pas en forçant Fru Ndi avec la puissance du pistolet que vous obtiendrez ce que nous voulons parce que la bonne personne pour forcer avec le pouvoir du pistolet est Monsieur Biya.\nLe SDF ne compte que 14 députés sur les 16 que nous avions au début du mandat expiré à l’Assemblée nationale et seulement 7 sénateurs et même si tous se retirent du Parlement et se joignent à eux dans les buissons, quel effet cela aurait-il ? Je ne pense à rien. Le nombre de conseillers et de maires que j’ai dans le Nord-Ouest et le Sud-Ouest si tous partent et les rejoignent dans les buissons, quelle différence y aurait-il ?\nEt plus encore, les anglophones ont un grave problème et dont les gens en profitent maintenant pour gagner de l’argent. Avec tout le respect que je dois à tous ceux qui se battent dans les buissons, certains d’entre eux sont des criminels endurcis et j’ai dit aux gens qui se battaient vraiment pour la cause anglophone de se dissocier de ces criminels qui s’étaient échappés des prisons de Ndop, Kumbo, Wum, Mbengwi, etc.\nEt encore une fois, les Nigérians ont profité de la situation parce que les informations qui me parviennent indiquent que certaines des personnes tuées sont celles recrutées au Nigéria. Donc, quand ils prennent les armes, ils ne recherchent que les SDFparce que les gens du RDPC se déplacent librement en ville et ils sont pas enlevés. Ils ont commencé par mettre le feu à ma résidence en ville, puis ont incendié ma maison dans les villages en cendres. Les gens qui surveillent cela à l’étranger, c’est-à-dire que les dirigeants ont dit aux garçons ici de le faire pour me donner une leçon. Quel est mon crime parce que depuis trois ans maintenant, j’appelle les dirigeants du mouvement anglophone à venir afin que nous puissions discuter et élaborer des stratégies sur ce qu’il faut faire, mais toutes les réponses que je reçois sont simplement de sortir du Parlement et des conseils.\nVous ne pouvez pas tenir une arme et me donner simplement des instructions comme ça parce que je ne les prendrai pas. Depuis lors, ils continuent d’enlever des membres du parti SDF dont je suis maintenant obligé de convenir que ce sont les jeunes du RDPC qui sont entrés dans les buissons en pensant qu’ils peuvent détruire les SDF de cette façon en pensant prétentieusement que M. Biya gagnera tout en février 2020 pour que le monde le considère comme la plus grande personne.\nMais ils oublient que tout ce qui se passe dans ce pays est contrôlé à l’étranger par le biais des ambassades et de plusieurs autres canaux que nous ne connaissons peut-être pas. Je le savais quand je voyageais à l’étranger pour vendre les idéologies des SDF, parler du problème anglophone etc. Les gens me posaient des questions très sensibles sur le Cameroun pour prouver qu’ils avaient des informations à jour sur notre pays.\nJe me souviens comment je suis entré au ministère des Affaires étrangères de l’Allemagne et le ministre m’a dit que Monsieur le Président, nous savons, cela. Donc, quand vous dites que vous voulez changer le pays et que vous vous battez pour dire au monde que la communauté internationale interviendra et vous aidera, mais permettez-moi de vous rappeler que la communauté internationale ne croit pas au terrorisme, aux enlèvements pour obtenir des rançons, à l’amputation des mains des gens, les doigts, les têtes et les choses sauvages qui se font.\nJe ne pense pas que les anglophones eux-mêmes soient à l’aise avec tout cela. Quand j’ai condamné la façon dont la femme se dirigeait à Santa, certains d’entre eux en Europe m’ont harcelé en disant que les garçons mouraient dans des buissons. Je n’ai envoyé personne dans la brousse et je ne suis pas allé dans la brousse parce que je ne veux pas voir de sang.\nLorsque j’ai rencontré M. Biya à Bamenda, je lui ai dit qu’en 1992 j’étais à un millimètre près de déclarer ma victoire volée mais je ne l’ai pas fait parce que j’ai regardé les beaux et beaux enfants du Cameroun et j’ai dit, je ne peux pas renverser leur sang. Il a dit oui, je le savais et je lui ai demandé que faisiez-vous ? Il a répondu que nous nous rencontrions maintenant, alors allons de l’avant. Depuis lors, je n’ai plus pu discuter avec lui.\nIl y a un dicton selon lequel le chasseur a raté l’animal et a abattu son chien. C’est ce qui se passe au Cameroun aujourd’hui avec les anglophones en ce moment car tout ce qui est fait, la communauté internationale le voit ; l’amputation, l’enlèvement, la décapitation et cela ne parle pas bien du tout et si nous ne nous asseyons pas à élaborer une stratégie sur la façon de résoudre nos problèmes, alors nous perdons simplement notre temps.\nLe SDF n’a jamais eu d’élections avec facilité au Cameroun car nous avons eu des élections où nous avons gagné mais notre peuple a été plutôt battu et notre victoire volée. Nous courons parce que nous voulons faire savoir au monde que nous sommes prêts pour ces élections. Mais nous avons dit que si ces élections ne se déroulent pas dans des conditions sûres, nous les annulerons. Nous ne croyons pas aux coups. Si je vous frappe dans un ring, je resterai là pour que nous nous frappons.\nLes résultats que nous attendons sont que le SDF est très à l’aise dans une atmosphère propre pour gagner dans les zones choisies et si nous gagnons et prenons bien soin des gens, les prochaines élections viendront. Ce n’est pas comme si nous devions tout gagner uniquement lors des prochaines élections. Ce sera mieux, plus sûr et plus propice pour les anglophones de voter pour le SDF et ils continueront à regarder leur problème que pour n’importe quel autre parti.\nmassa quis, dolor odio vel, luctus tristique ut sem,


Comment ajouter plusieurs comptes de messagerie à l'iPhone 【2022 】\nComment ajouter plusieurs comptes de messagerie à l’iPhone\nVous pouvez ajouter plusieurs comptes de messagerie à l’iPhone et accéder à tous vos comptes de messagerie dans l’application de messagerie iPhone, sans avoir besoin de vous connecter à des comptes de messagerie séparés.\nAjouter plusieurs comptes de messagerie à l’iPhone\nTout ce que vous avez à faire pour accéder à tous vos e-mails à partir de Gmail, Outlook, iCloud et d’autres fournisseurs est d’ajouter vos comptes de messagerie à l’application de messagerie sur iPhone.\nLorsque les comptes de messagerie sont ajoutés à l’iPhone, tous les messages reçus dans ces comptes de messagerie seront disponibles dans l’application de messagerie.\nL’application de messagerie sépare automatiquement les messages électroniques reçus de différents comptes de messagerie et les regroupe dans des dossiers distincts, nommés d’après le fournisseur de services (Gmail, Outlook, etc.).\nDans cet esprit, voyons comment utiliser plusieurs comptes de messagerie sur iPhone, définissez votre adresse e-mail par défaut et basculez entre différents comptes de messagerie.\n1. Ajouter des comptes de messagerie à l’iPhone\nL’application de messagerie prend en charge iCloud, Gmail, Outlook et presque tous les autres fournisseurs de services de messagerie connus, ce qui les rend faciles à ajouter à un iPhone.\n1. Aller Réglages > E-mail > Comptes > Ajouter un compte > sélectionnez votre Fournisseur de services de messagerie.\n2. Sur les deux écrans suivants, entrez votre Adresse e-mail et Mot de passe avec Connexion.\n3. Sur l’écran suivant, déplacez la bascule à côté de celui-ci E-mail en position ON et appuyez sur Sauvegarder.\n4. Répétez les étapes ci-dessus pour les autres comptes de messagerie (le cas échéant).\nNoter: Vous devrez suivre des étapes supplémentaires si l’authentification à 2 facteurs est activée pour vos comptes de messagerie.\n2. Définir l’adresse e-mail par défaut sur iPhone\nSi vous avez 2 comptes de messagerie ou plus, vous pouvez spécifier un compte de messagerie par défaut pour envoyer des e-mails depuis l’iPhone.\n1. Aller Réglages > E-mail > faites défiler vers le bas et appuyez sur Compte par défaut.\nNoter: L’option « Compte par défaut » n’apparaît que lorsqu’un iPhone dispose de deux ou plusieurs comptes de messagerie.\n2. Sur l’écran suivant, sélectionnez le Compte email vous souhaitez définir comme compte par défaut pour envoyer des messages depuis l’iPhone.\nAprès cela, l’adresse e-mail par défaut apparaîtra toujours en tant qu’adresse d’expéditeur lors de l’envoi d’e-mails à partir de votre appareil.\n3. Basculer entre différents comptes de messagerie sur iPhone\nL’application de messagerie permet de basculer très facilement entre vos comptes de messagerie personnels, professionnels et autres.\n1. Ouvrez le E-mail App sur votre iPhone et appuyez sur le Sperme bouton, situé dans le coin inférieur droit de votre écran.\n2. Sur l’écran Nouveau message, appuyez sur De l’adresse e-mail Gort.\n3. Appuyez sur le Du terrain une fois de plus et si vous voyez tous vos comptes de messagerie en bas de l’écran.\n4. Sélectionnez simplement le Compte email à partir de laquelle vous souhaitez envoyer l’e-mail (voir image ci-dessus).\nL’adresse e-mail sélectionnée sera affichée dans le champ « De » et cela garantira que votre message e-mail provient de la bonne adresse e-mail.\nComment obtenir votre mot de passe wifi sur Mac →\n← Comment lire les messages Facebook sans apparaître


Relations publiques ou relations publics ? - Senslation\nUne traduction approximative a fait interpréter l’expression « Public relations » de façon étonnante par l’expression française « relations publiques » (en lieu et place de « relations publics ») exprimant, par là même, à peu près le contraire du champ réel de compétence à laquelle la profession tente, non sans difficulté, de se faire identifier dans notre pays. Car la France est bien l’un des seuls pays industrialisés au monde à croire que les relations publiques se résument, pour l’essentiel, à l’événementiel avec, à la rigueur, un peu de compétences en relations presse.\nJugez du quiproquo. Lorsque l’on parle chez nos voisins de « public relations », il s’agit bien entendu de relations avec les publics. Entendez par là relations avec les parties prenantes (stakeholders) qui intéressent le monde des affaires : les clients, les réseaux de distribution, les prescripteurs (incontournables dans les professions de santé, essentiels dans le bâtiment), les analystes (comment passer outre dans la finance ou dans le secteur des nouvelles technologies ?), les experts (parlez-en aux professions agro-alimentaires…), les media, les actionnaires, les collaborateurs (actuels et futurs), les associations militantes, les institutions et, en oubliant certainement beaucoup d’autres publics, la société civile dans son ensemble. Publics donc auprès desquels l’image et la réputation de l’entreprise est déterminante pour son succès.\nRelations parce que justement il ne s’agit pas de la publicité, par nature unidirectionnelle et qui s’approprie d’ailleurs bien injustement le terme de communication, mais de communication vraie, c’est-à-dire d’écoute, de dialogue, de compréhension mutuelle, d’intérêts communs, bien compris et bien entendus. Un mode relationnel qui vise d’abord à comprendre, se faire comprendre et s’assurer d’être compris.\nComment comprendre, dès lors, que l’on ait traduit l’expression anglo-saxonne « public relations » par « relations publiques » ? Car dans cette dernière expression, ce sont les relations qui sont publiques : une activité qui consisterait à entretenir des relations (le plus possible) dans un cadre public (quel intérêt ?) alors qu’il s’agit, à l’opposé, de publics avec lesquels il faut entretenir une relation dans laquelle il convient d’être, précis, juste dans son propos, pertinent et, le plus souvent, persuasif.\nOn voit bien le caractère très artificiel – voire mondain – que sous-tend l’expression « relations publiques ». Alors que « relations publics » (il faudrait dire relations avec les publics) induit bien plus nettement à la fois ce que désigne l’activité, les compétences nécessaires, l’expertise réelle de ce métier et sa finalité. Une simple erreur de traduction qui fait confondre le mondain et l’expert, les paillettes et le socle.\nIl est grand temps que la France, à l’instar des autres pays industrialisés, réalise l’importance de cette expertise. Si cette prise de conscience doit passer par une modification d’orthographe, cela ne vaut-il pas un changement d’appellation de « relations publiques » en « Relations publics » ?


Vous êtes ici : Accueil » PJGN » Portraits » Une femme gendarme dans le renseignement\nK. est une femme de 50 ans, adjudante chef depuis le 1er novembre 2019. Arrivée au sein du Service Central de Renseignement Criminel le 1er octobre 2019, elle travaille actuellement au sein du Département Recherches (DR).\nAvant d’intégrer le PJGN, j’ai travaillé 10 ans en brigade territoriale, puis 5 ans en Brigade de Recherches et enfin 4 ans au sein de l’Antenne du renseignement territorial dépendant d’un service régional du renseignent territorial (service de police).\nDès mon entrée en Gendarmerie, j’ai été attirée par le domaine judiciaire, par les enquêtes judiciaires complexes qui permettaient de rester en haleine jusqu’à l’aboutissement. L’association du judiciaire et du renseignement m’a permis par la suite de développer beaucoup de connaissances, en faisant preuve d’une grande curiosité intellectuelle et d’une remise en question permanente.\nDans le service, nous travaillons sur l’analyse des groupes criminels organisés à travers le monde, passant obligatoirement par une connaissance approfondie des pays. En parallèle, nous travaillons également sur des commandes émanant de la Direction Générale de la Gendarmerie Nationale, à but statistique.\nIl faut faire preuve de curiosité, de disponibilité et aimer le travail en équipe. Il est également important de savoir rester humble.\nEn unité de recherches, les femmes sont moins représentées. Dans certaines unités de ce type, pour se faire sa place, la femme est obligée de s’affirmer.\nSur le principe, ce n’est ni une force, ni un désavantage, nous sommes militaires au même titre qu’un homme.\nÊtre une femme en Gendarmerie n’est pas handicapant, il faut avoir une force de caractère et surtout ne pas se sentir dévalorisée.


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Riad Ghita Palace, Fès, Fès-Meknès, MarocDestination\n52 Bouajjara Bab Jdid Rcif Fes, Fès, 30110, Maroc\nEst-ce que Riad Ghita Palace propose un parking sur place ?\nOui, vous trouverez sur place un restaurant avec de la cuisine marocaine. Parmi les restaurants à proximité figurent Le Palais de Fes (6 minute(s) de marche), Riad Andalib (7 minute(s) de marche) et L'Amandier (9 minute(s) de marche).\nSéjour de 4 nuits, Début du séjour le 14 nov. 2018\nCarla, Séjour de 7 nuits, Début du séjour le 13 sept. 2018\nEliane, Séjour de 8 nuits, Début du séjour le 20 sept. 2018\nVADIM, Séjour de 2 nuits, Début du séjour le 19 août 2018


Conditions générales de vente - L'Artisan Savonnier\nNotre engagement de livraison est nul en cas de défaillance ou non-respect des délais d’approvisionnement de la part de nos propres fournisseurs, et dans la mesure où cette indisponibilité n’est pas imputable à L'Artisan Savonnier Sàrl. En cas d’indisponibilité d’un produit, nous vous informerons dans les meilleurs délais.\nMéthodes de paiement : espèces, paiement par virement bancaire, twint et paiement Paypal.\nL'envoi des articles disponibles est effectué par poste dans un délai de 3 à 7 jours environ. Une participation de votre part est demandée une seule fois par commande.\nEn cas de retard de livraison, l'acheteur en sera immédiatement informé.\nA NOTER : L'Artisan Savonnier Sàrl ne livre pas ses colis en case postale et ne livre aucune marchandise à une clientèle mineure ou sous tutelle, sauf autorisation écrite des parents ou tuteur.\nLes articles doivent être renvoyés intacts et complets dans leur emballage d'origine (avec les étiquettes comportant leurs références), accompagnés de la facture, dans un délai de 7 jours après réception de votre colis. Les frais de port liés au retour sont à votre charge. Dans le cas d'une commande échange, les frais de port de votre nouvelle commande vous sont offerts.\nLe droit applicable est le droit Suisse, et tout litige sera traité par le Tribunal d'arrondissement Saint-Maurice\nMassongex, le 1 août 2019