forum.rallyesim.fr - Afficher le sujet - Mode Realistic Rallyesim\nSouhaitez-vous le Mode Realistic dans les championnats officiels Rallyesim ?\nJe veux le mode Realistic sur tous les championnat Rallyesim officiels 44% [ 52 ]\nJe veux le mode Realistic uniquement sur les gros championnats(WRC,IRC,..) 20% [ 24 ]\nJe veux que le choix reste a l'organisateur du championnat (comme actuellement) 27% [ 32 ]\nJe ne veux plus de mode Realistic sur les championnats officiels 8% [ 9 ]\nJ'en sais rien 2% [ 2 ]\nL'avenir du mode realistic sur les championnat Rallyesim officiels\nSuis curieux de savoir qui apprécie ou pas ?\npetit sondage pour voir..\nSam 9 Juin 2012 17:46\nRe: Mode Realistic Rallyesim\nSi mes souvenirs sont bons, le "Réalistic" était de mise auparavant.\nComme beaucoup de pilotes (Et il y en a encore aujourd'hui) n'arrivaient pas au bout des rallyes, il a été décidé de diminuer la difficulté.\nSam 9 Juin 2012 17:57\nPour que le choix reste à l'organisateur.\nEn tout cas, j'ai pas vraiment entendu de plainte depuis le début de saison, donc je suis assez content de la réapparition des dégâts réaliste !\nSam 9 Juin 2012 18:00\nJ'ai voté pour le mode réaliste pour les gros championnats WRC et IRC. Sur ces 2 rallyes, le niveau est très relevé, aussi je trouverais intéressant de savoir quel est le meilleur pilote. Se prendre un arbre et repartir tranquille, je ne trouve pas que c'est réaliste, on dispose d'une vraie simulation, il faut en profiter au maximum. On verra à ce moment qui est vraiment le meilleur .\nPar contre, pour les autres championnats, je pense qu'il serait bon de laisser le choix aux organisateurs. Il en faut pour tous les goûts et il ne faut surtout pas exclure les débutants en leur proposant des dégâts réalistes sur tous les championnats. Il faut penser que l'on a nous aussi débuté et il ne faut pas les décourager. Se faire la main sur des petits championnats est une bonne chose pour ensuite viser plus haut sur un WRC et un IRC .\nSam 9 Juin 2012 18:09\nJ'ai voté pour les dégâts réaliste à 100%.\nJ'ai hésité avec seulement les gros championnats mais quitte à avoir des dégâts réalistes autant les avoir le plus souvent. (même si ça me réussi pas tout le temps )\nAprès chacun se fera son propre opinion.\nMais comme la dit Beu, pas beaucoup de plainte avec leurs retour donc c'est bien. Et peut être les ré-introduire petit à petit\nSam 9 Juin 2012 18:20\nMoi je me pose des questions sur le repport de certains dégâts même après un parc, mis en place par Jim. Je n'en ai jamais souffert, et pour moi, les dégâts réalistes sont pas un soucis, mais qu'en serait il du repport de tous les dégâts justement, parce qu'on repart pas souvent quand on touche en réalistes, donc pour moi, il me faut pas généraliser.\nUne incohérence : la bosse de mineshaft, il n'y a aucun dégât quand on s'envolle à 15m au dessus du sol\n-- Sam 9 Juin 2012 18:36 --\nEt à dire vrai, je ne suis pas certain que le panel des membres du forum soit le plus représentatif, puisque ce sont en théorie les pilotes les plus assidus.....si on oublie la barrière du langage pour les nombreux étrangers\nSam 9 Juin 2012 18:36\nmoi je suis pour le mode realistic sur tout les championnats, Rallyesim est une simulation et les dégâts realistic c'est comme le vrai rallye, lorsqu'on tape à haute vitesse la voiture est h.s comme une vrai voiture.\naprès je voudrai souligné ce que dit fifou sur la bosse de mineshaft à fond et pas un dégât pas très réaliste ça normalement les 4 suspensions pètent.\net le report de dégâts est un peu spéciale à mon gout lorsqu'on pète un radiateur, je ne sais pas cela est peut être réparable mais lorsqu'on rentre à l'assistance avec 4 roues voilés\nc'est de sacré mécano qui répare la voiture.\nSam 9 Juin 2012 18:57\nil est possible de corriger le Mode réduit en forçant les dégâts entre le Mode Réaliste et le Mode Réduit.\nJe ne m'y suis pas encore penché mais je sais que c'est possible.\nSam 9 Juin 2012 19:50\nRéalistic ou autre, quand tu renverses un spectateur et que tu peux repartir quelques secondes après, ça non plus ce n'est pas très réaliste ...\nlors d'un vrai rallye les spectateurs courent lorsqu'il voient la voiture arrivée de trop près et souvent la ffsa avant de lancé la spéciale demande aux gens de se mettre au endroit "sécurisés" , après en simulation tout le monde est d'accord que sur pribram, petit passage sur terre les spectateurs n'ont rien à faire là\nnous devons nous aussi rester sur la route je l'admets tout à fait.\npour terminer aux niveaux des DA c'est compliqué je l'avoue, 40 secondes en realistic c'est peu car en rallyes réels la perte de temps est généralement plus importante\nSam 9 Juin 2012 20:01\nJe croyais que ça devait se régler sur TOUTES les voitures et pas dans un paramètre général\nSam 9 Juin 2012 22:53\nil faut que je regarde ça de près, je ne sais plus comment il faut faire.\nDim 10 Juin 2012 01:14\nPour ma part , je crois que c'est clair pour pas mal de monde , car je l'avais déjà soulevé l'an dernier en demandant justement le mode réel pour tout les rallyes , car nous sommes "Simu" , oui ou non ??? Et dans la réalité , je pense que les dégâts sont bien réels eux !!!!\nEt puis , concernant le temps alloués pour les réparations , pourquoi n'est-ce possible de reprendre les réparations à la demande , comme dans le jeu d'origine en mode championnat , car si le pilote se plante dans le temps de réparations , là aussi des pénalités sont attribuées , donc en phase avec le réel aussi .... ...!\nVoilà ce n'est que mon point de vue , mais avouez que çà fait pas mal de temps que je réclame tout çà... ..........!!! Un grand merci pour relancer le débat.... ........!!\nDim 10 Juin 2012 01:35\noui, c'est bien Gilou, mais qui fait la programmation ?\nDim 10 Juin 2012 01:50\nGilou. RBR se ferme après chaque ES chez nous, pas dans le mode carrière du jeu original ou chez les tchèque il me semble aussi (mais eux n'ont que le mod normal ). C'est déjà presque un miracle que les programmateurs ont trouver une solution pour réinjecter les dégâts entre 2 ES faisant suite à un déchargement et un rechargement de RBR.\nCe que tu dis est juste, mais le réaliser si facilement, ça se saurait. Y'a pas si longtemps que ça (2 ans je crois, on roulait ensemble en WRC), tu me demandais si un copain à toi pouvait faire nos championnats sur PS2, alors autant te dire que tu es loin, mais alors très loin d'imaginer le boulot.\nDim 10 Juin 2012 02:08\nde jejeto » Dim 10 Déc 2017 18:29 13 Réponses 1438 Vus\nDernier message de jejeto Mer 20 Déc 2017 09:27


Le rôle du vin dans la philosophie antique grecque\nLisons le monde ensemble\nHome - clan sTiM rAkjAA - SC2 HoTS - sTiM rAkjAA\nContacter l'association des Irrémédiables\nLe groupe de comique anglais les Monthy Python firent plusieurs gags faisant référence à la philosophie. L'un des plus étonnants voit une troupe de philosophe australien chantant une chanson ludique à la gloire des philosophes, mais uniquement sur le domaine de la consommation alcoolique. L'effet humoristique étant produit par le décalage ressentie par le public entre la dignité inhérente à la philosophie et à ses penseurs avec une situation aussi triviale que l'ivresse. Au contraire, on tend à opposer les deux. Nietzsche n’oppose-t’il pas dans son livre La Naissance de la tragédie l'ivresse de Bacchus au socratisme et à sa rationalité. Ne serait-ce pas là une vision simpliste des philosophes ? Une représentation du philosophe comme scellé dans une tour d'ivoire et imperméable aux désirs humains. Or la lecture des ouvrages de philosophie nous montre que nous avons affaire à des hommes qui ne sont pas dans un dénie des pratiques humaines. Au contraire, l'alcool est un motif récurrent, et principalement sous la forme du vin et de ces dérivés. Ce qui n'est pas aller sans poser un certaine nombre d'interrogation. Nous voulons donc étudier les différents problèmes que pose le vin. Pour des questions de mesure, nous nous limiterons à la philosophie antique.\nLa problématique du vin comme objet politique ne se pose jamais avec autant d'acuité que chez la philosophie grecque. Elle le pose de manière radicale avec une récurrence étonnante. C'est pour cela qu'il est nécessaire de comprendre la valeur symbolique du vin, les arrières plans qu'il implique. Pour cela nous allons tracer rapidement quelques axes qui nous paraissent primordiaux. Pour cela, nous allons d'abord rappeler les grands mythes sur le vin, puis sa dimension culturelle.\nIl y a deux mythes en lien fondamental avec le vin. Tous deux sont extrêmement révélateur des relations entre les grecques et la boisson. On y voit très clairement la dimension politique. Le premier est l'invention du vin. C'est le mythe de Staphylos le berger. Celui-ci était le berger du roi étolien Oenée, et faisant paître ces chèvres, il s’aperçut qu'une d'entre elles revenaient plus tard que les autres et d'humeur joyeuse. Curieux, il la suivit et la vit manger des fruits qu'il ne connaissait pas. Il conta l'histoire au roi. Celui-ci décida de presser ce fruit, c'était des grappes de vin, ce qui donna du vin. On donna à ce liquide le nom du roi οἶνος, et au grappe celui de Staphylos. On voit ici très clairement comment le vin est une invention royale. Dès ces origines, il est le fruit d'une intuition du roi, et il en porte la marque.\nLe second mythe est celui de Dyonisos qui lui aussi aurait donné le vin, et la vigne en transformant son amant mort Ampélos. Sans revenir sur toute la généalogie et l'histoire de ce Dieu, on peut en dégager quelques aspects qui en temps que Dieu du vin, sont en relation avec ce dernier. C'est un Dieu politiquement ambigue. A la fois il est vagabond, donc toujours étranger, qui pourtant apparait à ces fidèles par épiphanies. Il est à la fois l'inconnue dans la cité, et celui que l'on doit reconnaitre, à qui l'on doit rendre culte. On ne doit pas fermer la porte à Dyonisos, la cité doit accepter ce dangereux hasard. Cela est visible à travers l'exemple des femmes d'Argos qui dévorérent leurs enfants car elles ne priaient pas le Dieu correctement. Cet exemple est d'autant plus intéressant, car il nous montre pourquoi il y eut quelques réticences à accueillir Dyonisos; C'est qu'il est un Dieu de l'excès. Or le propre pour les grecques d'une cité défaillante, c'est l'excès. Le grand législateur Solon avait comme devise “Rien de trop”. Accepter Dyonisos revient à intégrer dans la cité l'ivresse et l'extase, des choses que l'on maîtrise pas, et dont les conséquences sont aléatoires. Cependant l'ivresse et l'extase du vin correspondent à une possibilité pour les fidèles de dépasser la mort. Dépasser la mort par le culte avec les libations de vin, et par l'art avec le théâtre. Monter une pièce et y jouer est chez les grecs un honneur durable. Donc si l'on résume, dans les mythes le vin est doté d'une forte symbolique politique, toutefois il pose déjà un probléme: S'il est nécessaire à la vie en cité, comment du moins canalyser ces effets secondaires?\nAu-delà des mythes, il faut comprendre que le vin est chargé d'une dimension culturel considéré comme propres aux grecques. Chaque cité grecque développe son propre vin, c'est une marque de fabrique. Au point que le poète Virgile dit qu'il “serait plus facile de compter les grains de sable de la mer que d'énumérer tout les crus grecques.” La question qu'il faut alors se demander au-delà de ce différencier les uns les autres, contre qui est posé cette spécificité vinicole? C'est l'historien Thucydide dans la guerre du Péloponnèse qui fournit la plus éloquente réponse: “Les peuples méditerranéens commencèrent à sortir de la barbarie quand ils apprirent à cultiver l’olivier et la vigne.” Ces deux éléments marquant le passage du nomadisme à la sédentarisation, mais aussi le passage de la consomation de matière première cueillie et directement mangé, à une technicité. Le vin est le symbole d'un raffinement. Cependant pourquoi l'identité des grecques seraient-elles plus fortes que chez les égyptiens par exemple? La réponse se trouve dans la manièr qu'ont les grecques de consommer le vin. C'est extrêmement ritualisé. On ne boit un vin qui est mélangé: Il est coupé dans les amphores ou dans les outres avec du miel, des herbes, et des épices. De la manière l'on ne boit pas le vin pure, on le coupe avec de l'eau de mer. Marquante ainsi qu'on ne boit pas pour l'ivresse, mais par plaisir par opposition aux barbares. Il y a aussi dans les mentalités l'idée de sceller une alliance entre deux mondes, entre le monde connu et l'inconnue. On retrouve cela dans les cultes avec la libation .“terme d'antiquité. Action de répandre, soit du vin, soit une autre liqueur, en l'honneur d'une divinité.”(Définition du littré 1877)\nLa consommation du vin présente une autre caractéristique étonnante pour nous moderne. On ne boit pas de vin pendant le repas, mais après. C'est le sympsonium plus communément traduit en banquet. Etymologiquement cela veut dire “action de boire ensemble”. On peut citer deux exemples assez étonnant d'être ayant bu du vin pendant le repas. Le premier est le cyclope Polyphèmes dans le chant X de l'Odyssée. Le second est le festin d'Atrée qui fit manger à son frère ces enfants, lors d'un repas de réconcilliation. La monstruosité de ces deux exemples illustrent l'interdit qui pése dessus. C'est une pratique d'être ne vivant pas en société. D'ou que par opposition le banquet est un lieu dit de discussion. On y débat des choses publiques.\nIl faudrait noter cependant que les attiques accordent plus d'importance au vin que les Lacédémoniens ou les crétois. Les premiers ont une manière de l'utiliser qui ne peux que nous interroger : C'est un outil des pratiques eugénistes. C'est Plutarque dans Apophtegme des Lacédémoniens qui raconte cela : « Le père ne disposait pas du pouvoir d’élever son enfant, mais il le prenait pour l’apporter dans un lieu appelé Lesché, où siégeaient les plus anciens des tribus. Après avoir examiné le bébé, s’il était bien bâti et vigoureux, ceux-ci donnaient l’ordre de l’élever. (. . .) S’il n’était pas bien fait et difforme, ils l’envoyaient vers ce qu’on appelle les Apothètes, une sorte de précipice près du Taygète, dans la pensée qu’il valait mieux, pour lui, comme pour la cité, que ne vive pas celui qui n’avait pas dès le départ les dispositions naturelles à la bonne santé et à la force. De là vient aussi que ce n’est pas non plus dans l’eau, mais dans le vin que les femmes baignaient les nourrissons, afin de tester leur tempérament. On dit en effet que les enfants épileptiques et maladifs ont des convulsions et perdent conscience sous l’effet du vin pur, tandis que les enfants en bonne santé se fortifient et gagnent une constitution plus vigoureuse » Il y a ici un renversement. Le vin n'est plus un facteur de rassemblement politique, mais au contraire, il doit-être banni de la cité.\nIl faut maintenant garder ce rapide arrière plan pour rentrer directement dans les écrits des philosophes. C'est dans leurs thèses politiques qu'il faut creuser les antinomies et les mettre aux grands jours.\nIl est une phrase très surprenante dans la république de Platon. Au livre I en 372a-372b celui-ci énumère les biens que la cité doit nécessairement produire. C'est dans l'ordre le blé, le vin, les vêtements et le chaussure. Le logis est séparé de cette liste même s'il est mis par Platon sur le même plan. . Trois remarques s'imposent sur cette liste. Premièrement, lorsque Platon avait abordé les biens nécessaire à l'homme, le vin n'y était pas. Ce qui peut signifier deux choses. Soit la production de vin nécessite plusieurs artisans ce qui serait compréhensible. Soit, le vin a plus de valeur dans une vie sociale, qu'une simple consommation. Son effet se renforcerait en compagnie. Secondement, Platon parle de vin et non de vigne. Logiquement la vigne aurait pourtant plus de valeur dans une cité, car elle fournirait et le raisin et le vin. Pourtant ici Platon parle bien de vin. Nous ne sommes pas dans une énumération qui se voudrait la plus efficace possible, mais la plus réaliste. C'est-à-dire qu'elle coupe les champs du pratique, du symbolique et du religieux. Le vin importe en ce qu'il est un moteur de la vie de la cité. Parce que le vin permet des rassemblement sous la forme de banquet, mais aussi le culte par les libations, et enfin une identité par la spécificité du crue. Troisièmement, la place du vin est surprenante. Exception faite du cas ambiguë de la maison, le vin arrive en seconde position avant les vêtements et les chaussures. Au-delà des quolibet possibles sur le fameux nue grecque, il faut voir que ce qui est mis avant le vin est le blés. C'est-à-dire de quoi manger, il serait assez logique de dire que la boisson suit, et que l'eau ne dépendant pas de la cité ce n'est pas la peine de le citer. Cela serait une réponse satisfaisante si elle ne sous-estimait pas autant l'architecture des grecques comme le montre Pausanias dans Corinthie (t1, passim) Il y aurait d'oiseuse spéculation à faire dessus, au point que l'on se contentera de simplement souligner la place qui est donné au vin. Cependant peu après ce passage, le vin devient un problème. Platon décrit l'usage fait par sa cité imaginaire.\n« Étendus sur des couches fleuries de smilax et de myrte, ils se régaleront, eux et leurs enfants, à boire du vin, la tête couronné et chant des hymnes de louange aux dieux. » (372b-372c) Socrate juge cela comme étant vivre heureux. Toutefois Glaucon pointe que c'est une façons de « pourceaux » qui manque de dignité et de moyen. La coutume est autre. C'est une thèse intéressante. C'est que l'on passe de ce que la cité à besoin pour se développer à la cité dans le luxe. Or pour Platon, c'est cette différence qui est emblématique entre la bonne cité et la mauvaise. Ce passage a un autre corollaire : Il y a une pratique du vin qui est saine et une autre qui tienne du luxe. Il y a là une idée assez intéressante que certain objet sont neutre dans leurs essences, mais qu'ils acquièrent une tonalité différentes selon le fonctionnement de la cité. Il y a là un problème qui se pose pour Platon : Si le vin est nécessaire à la vie de la cité, mais qu'il peut devenir un facteur d'humeur de la cité, comment déterminer l'abus ?\nOn peut trouver plusieurs pistes de réponse dans la république. Une d'entre elles se trouvent en 398e au livre III. Platon réfléchit sur la modération chez les jeunes gens. Il définit les points importants de la modération comme étant d'être soumis pour les chefs. Cependant les chefs eux-mêmes doivent être modérés « en ce qui a trait aux plaisirs du vin, de l'amour, et de la table. » (Nous soulignons.) Une fois encore nous insistons sur la position du vin dans cette liste. Il est assez étonnant que l'amour arrive en seconde place. Par héritage romantique nous aurions tendance à dire que c'est celui-ci qui nous mène le plus rapidement vers l’excès. Or ici, c'est le vin. Dans tout les cas, l'idée de Platon est que le vin reste sain dans une société s'il est consommé à l'exemple des chefs qui le boivent avec modération. En arrière-plan Platon pense à l’Iliade, I, 225 lorsqu’Achille insulte Agamemnon, il cite d'ailleurs peu après ce vers célèbre : « sac à vin, homme aux yeux de chien, au cœur de cerf. » Au-delà des torts de chacun des protagonistes, un double problème est posé. Premièrement, Achille en tant que subordonné d'Agamemnon se laisse à un langage insultant et sans modération. Secondement, et c'est là le plus problématique, Agamemnon a un rapport au vin débridé qui en fait un exemple contestable à ces troupes. C'est donc un chef indigne. On pourrait formuler cela de manière plus percutante en disant que le chef qui ne donne pas le bon exemple en buvant le vin est un tyran menant sa cité sur des gonflements d'humeur. Ainsi pour juguler le problème de maintenir le vin dans une sphère politique on a cette première piste : Le bon exemple du chef qui le boit avec modération.\nUne seconde piste apparaît lorsque Socrate réfléchissant sur le mode de vie des gardiens distingue deux banquets. Le premier apparaît en 416e sous le nom de syssities et correspond à des repas en commun. C'est la méthode que préconise Platon pour unir les gardiens en les faisant dîner tous ensemble. Le second type de banquet se trouve en 468d-469a. Celui-ci est un banquet spécial comme récompense pour les actes de bravoure. Autant le premier est perçu comme quotidien et sobre, autant le seconde est qualifié par l'abondance et l'extraordinaire. On peut pour commencer s'étonner que nous sommes très loin du banquet philosophique classique. Secondement, on voit bien que le vin est circonscrit à des circonstances particulières. A savoir qu'on ne boit du vin que comme récompense, mais d'une manière assez ambigu : « Par des coupes pleines ». On est donc ici dans un excès lorsqu'on vient de voir qu'il était préconisé de manière modéré. Il faut ici se rappeler que la République s'inscrit dans une société tripartite : Le peuple, les gardiens et les philosophes-roi. Or le banquet dont nous parlons est pour ceux qui font des actes courageux au combat, donc pour les gardiens. Ce qui veut dire que le devoir de modération est réduit chez eux, remplacé par celui de l'obéissance. On pourrait donc présupposer qu'ils ont la possibilité d'avoir un rapport à l'alcool plus débridé. Cela aurait pour vertu de leurs apprendre leurs limites, et donc la modération. On pourrait aussi hasarder une autre thèse, celle que ces grands festins soient une sorte de jugement pour les gardiens. A savoir, que certains des gardiens devant devenir à termes des philosophes-roi, les grands banquets sont une manière de vérifier chez chacun le goût de la modération. On pourrait aller plus loin en s'inspirant d'une intuition d'Aldous Huxlez dans sa préface du meilleurs des mondes ; Plus le carcan d'un État est lourd, totalitaire, plus les individus ont besoin de palliatif, d'excitant pour justifier leurs réussites, et leurs absences de libre-pensée. Sans rentrée dans le débat initié par Karl Popper avec le premier tome de la Société ouvertes ces ennemis, on peut néanmoins se demander si des banquets plus chargés en capiteux ne serait pas une manière de permettre aux citoyens de ce libérer provisoirement de la contrainte lourde de la société. Bref, on peut se demander si Platon ne tolère pas des éruptions dionysiaques dans sa cité idéal par nécessité de rendre acceptable le poids des lois. Ce ne serait qu'une manière de désacralisé et de rendre utile les dionysies. Un autre problème se pose cependant, s'il y a des banquets plus spécifiques aux gardiens, n'y en auraient-ils pas d'autres plus propres aux philosophes-rois ? Mais s'il y a un banquet spécifique aux philosophes-rois qu'elle en serait l'utilité, vu qu'il n'est pas un exercice de modération ?\nPour répondre à cette question il faut la replonger dans le cadre plus globale des relations entre le sage et l'ivresse. C'est dans le livre I des lois que Platon réfléchit sur les différences entre ivresse et morale, vin et politique. Pour aborder le sujet, Platon commence par exposer la thèse classique des lacédémoniens qui veut que le plaisir mène vers l'excès, et que leurs constitutions a tenté de le bannir. L'ivresse et le vin sont donc tout deux aussi banni que férocement réprimander. La preuve la plus manifeste du bien-fondé de ces règles et de la vertu effective des spartiates c'est que leurs ennemies fuient devant-eux. L'un de ces interlocuteurs l'étranger d’Athènes apporte deux nuances à cela avant de le réfuter : Premièrement il faut dissocier l'ivresse du vin. Scythes et thraces boivent leurs vins pures pensent qu'il est une heureuse pratique de boire jusqu'à la plus complète débauche, lorsque les perses usent aussi de boisson mais d'une manière réglé, et que les lacédémoniens ne boivent point. En second que l'ivresse n'est pas mal ou bien en soi. Le jugement moral ne doit porter que sur les conditions. Il faut donc voir qu'ici il n'est plus question de fonder la communauté politique autour du vin et d'en régler les usages, mais de déterminer un code morale de l'ivresse. Pour cela, l'étranger d'Athénes commence par montrer que les banquets sont des communautés sans chef ni unité, mais pire encore que cela ne se déroule jamais convenablement. Dans le sens ou contrairement aux autres communautés il n'y a pas de chef, et celui-ci ne serait pas même le plus brave . Celui-ci serait caractérisé par le fait d'être « un chef qui sache s'opposer au tumulte ». (640c) C'est-à-dire un homme qui d'une part refuse le tumulte qui a une volonté inscrite contre cela, mais qui doit aussi savoir comment éviter le tumulte. Or, quel effet aurait ce chef de banquet ? « Il devient le gardien de l'amitié que les gens ont à ce moment-là, et il veille à ce que le sentiment se trouve encore renforcé par la réunion ». Ainsi donc le banquet bien mené à un rôle sociale en créant de l'amitié, toutefois celle-ci ne fonctionne que s'il y a un code morale respecté. L'amitié se crée pendant le banquet, mais n'est pas nécessairement renforcé par la réunion, au contraire il peut mener à la désunion. En soi, cette fonction du chef de banquet est tout-à-fait analogue à celle de l'homme politique dans le Politique. Il tresse de l'unité là ou il n'y en a pas en mélangeant ces crins. Or l'absence d'unité c'est le propre de la démocratie athénienne, de ce « manteau bigarré » et plus encore de la société en guerre civile. Deux situations qui sont précisément celle que Platon abhorre. C'est pour cela qu'il recense d'autres traits du chef de banquet : « c'est un homme tout à la fois sobre et savant ». Paradoxalement celui qui relie les protagonistes d'un banquet est celui qui ne boit que peu. C'est-à-dire que pour exercer correctement sa technique, il doit le faire avec ces pleines facultés. Quand à sage, il faut y comprendre : doté de sagesse, mais aussi dans le sens plus classique d'ancien. L'on constate donc que le chef de banquet a bien toute les caractéristique du philosophe-roi : sagesse, modération, et vieillesse. C'est l'absence de ceux-ci qui fait que les banquets ne sont pas convenables. Cependant, il faut encore répondre à une question, en quoi le bon banquet est-il positif ? Pour l'étranger d'Athénes, c'est qu'il est pédagogique. L'éducation se résumant pour Platon à ce que l'enfant aime à chercher l'excellence dans son métier futur, mais aussi à être un parfait citoyen qui obéit aux chefs ou qui commande, mais qui sait aussi se contrôler par la raison, ce qui le fait être modéré en toute chose. Or c'est une théorie des plaisirs et des douleurs qui sous-tends cela. Et c'est dans ce cadre-là que Platon livre une défense très étonnante du vin. Le vin provoque une intensification des sensations. Mais l'ivresse, elle chasse tout cela, elle nous ramène à l'enfance qui correspond aussi au moment ou nous avons le moins de contrôle sur nous mêmes. Or pour défendre sa thèse l'étranger athénien veut mettre en avant en partant de ce qui nous causes des craintes : Il y a les maux qui risque de nous arriver, et le sentiment de la honte. Or me banquet est un entraînement, supérieur en ce qu'il ne cause nul douleur, à la retenu et à l'impudeur. Ce qui représente les deux fondements éthiques d'une société pour le législateur, car cela engendre : « la confiance face à nos ennemis et la crainte de la honte aux yeux de nos amis. » On a donc une situation paradoxale, car il faut connaître les deux sentiments, et les adaptés aux circonstances. Il faut donc qu'il y ait une méthode pour apprendre aux parfaits citoyen de faire ressortir ou l'un ou l'autre. Il faut trouver un outil artificiel pour obtenir ce mélange de craintif et de sans-crainte. Malheureusement les Dieux n'en n'ont pas donné de parfait. Il faut donc choisir le vin parce qu'il se déroule dans la sûreté et sans grand risque. Le chef du banquet pourra marteler ces compagnons chauffé à blanc par le vin comme un forgeron avec une barre de fer. Platon concède toutefois que certains peuvent simplement ce contenter d'affronter brutalement les effets de la boisson dans une sorte de lutte avec soi-même.\nToutefois, Platon développe davantage son idée, en se demandant si c'est l'unique avantage du vin de découvrir notre naturel, ou s'il y en a d'autres valeurs au vin, et il renoue avec la problématique de l'excès. Pour cela Platon retourne au stade de l'enfance ou la vertu n'est pas encore déterminé. C'est l'éducation qui va la faire éclore, même si elle peut tendre à se relâcher dans la vie plus tard. Or les banquets permettent de se corriger toute sa vie, car il y en régulièrement. L'effet correctif du banquet provient de ce qu'il y a un savoir-faire dans ces festivités qui nous tourne le beau. Cependant ce goût du beau n'est pas lié au vin, mais à la danse, à la musique, mais surtout aux discours. Et c'est là que Platon articule de nouveau le vin à sa conception du politique. Lorsque nous buvons : « chacun se sent devenir plus léger, s'exalte, se réjouit ; chacun est submergé par le franc-parler et l'incapacité d'écouter ces voisins ; il se croit capable de se gouverner lui-même et de gouverner les autres. » (671b) Ici l'on retrouve l'observation que le vin révèle notre nature profonde, et qu'il y a quelques choses d'excitant à boire du vin. Néanmoins, cette citation est intéressante en ce qu'elle draine deux nouveaux traits : Premièrement il y a une incommunicabilité, lorsque nous visons à émettre des jugements universaux. Je n'entends pas l'autre et pourtant je pense le comprendre. Secondement, le fait de croire se maîtriser soi-même a pour conséquence qu'on ne pense plus la politique selon ses propres faiblesses, au contraire on s’élève à une forme d'idéal que l'on veut communiquer. Il y a donc dans le fait de boire et de parler sous l'effet du vin l'élaboration d'un certain idéal politique. Réversiblement cela veut aussi dire qu'ils sont plus sensible à se l'approprier. Platon compare cet effet à un métal chauffé à blanc, et il insiste sur le rôle de forgeur qu'a celui qui régie le banquet. Il faut qu'il impose et fasse respecter des règles à ceux qui n'en sont plus très capables pour les forger selon la bonne harmonie. Or s'ils respectent les règles lorsqu'ils n'étaient pas en pleine maîtrise d'eux-même, n'ont-ils pas aussi apprit à respecter les lois. L'étranger d'Athènes termine ce développement sur le vin de la manière suivante : « Quant au vin, ainsi qu'il apparaît, les autres racontent qu'il a été donné aux hommes comme une vengeance pour les rendre fous. Nous disons ici, tout au contraire, qu'il a été donné à l'âme comme un remède qui permet à l'âme d'acquérir la pudeur et au corps la bonne santé comme la force. » On a ainsi un renversement complet de la thèse lacédémonienne. Le vin est donc positif dans ses effets directs en ce qu'il fortifie le citoyen, mais bue de manière adéquate il apprend aussi à respecter les règles et à découvrir notre nature. Pour revenir à la question des banquets de philosophe-roi, on peut supputer que loin d'avoir des banquets approprié à leurs rangs, ils vont gouverner les banquets des gardiens dans le but de les édifier.\nLà, ou cela devient intéressant c'est que ces classes politiques et classes buveurs correspondantes sont déjà établis dans le banquet. A proprement parlé il y a deux chefs de banquets dans celui-là, officiellement c'est Phédre en tant qu'amphitryon. Officieusement c'est Socrate qui joue ce rôle par ces nombreuses interventions soutiennent tout le dialogue. Plus symboliquement, il incarne le philosophe-roi ou il agit comme lui. Buvant peu de lui-même, si on le force « il avait raison de tout le monde et, ce qu'il y a de plus étonnant, c'est que jamais personne ne l'a vu ivre. »(XXXV) Cela veut dire qu'il est non seulement dans une parfaite maîtrise de soi, mais aussi dans une modération absolu. Par opposition deux personnages par leurs rapports à l'ivresse tranchent parmi les protagonistes du banquet. Le premier est le poète comique Aristophane. Celui-ci doit faire passer Eryximaque avant lui, parce qu'un hoquet causé par la boisson l'empêche de causer. D'ailleurs en IV, lorsque Pausanias propose de boire modérément en contrepartie des excès de la veille, or si Aristophane s'accorde à ce sentiment, il n'en précise pas moins qu'il est de « ceux qui se sont largement arrosé. » Soit de ceux qui on bien bu. Et là encore, il récidive. Il y a là pointé du doigts l'idée qu'Aristophane est un homme peu modéré, bien que poète de talent. D’où qu'il déchoit d'un rang dans l'ordre. Le second personnage intriguant est celui d'Alcibiade. Pour commencer il rompt l'harmonie du banquet au cours d'un intermède relativement burlesque, et de plus il est déjà ivre. Or il provoque un certain nombre de basculement, vu qu'il ne parle pas de l'amour, mais de l'amour de son voisin. Il mène aussi l'ivresse vers son sommet. Or, toute cette débauche fait ressortir en creuset, le vrai naturel d'Alcibiade, à savoir un homme terriblement séduisant, mais aussi politiquement interlope. Il n'a pas conscience de la dignité du banquet, et de l'acte de parler en buvant. Dans tout les cas, le banquet est probablement ce qui correspondait le plus dans l'esprit de Platon à un banquet à peu prés réussi dans une démocratie athénienne. L'épilogue est d'ailleurs assez intéressant : « L’ivresse croissante de la dialectique du Banquet conduit alors à l’irruption d’une nouvelle bande de fêtards, plus ivres encore que la première conduite par Alcibiade. Les gens honorables comme Phédre et Eryximaque quittent la salle, dès lors désertée par la réflexion et vouée à la beuverie illimitée. Au petit matin, tous ont roulé sous la table, exceptés Agathon, auteur de tragédie, Aristophane, auteur de comédies, et Socrate. Tous trois continuent de boire. Socrate les persuade que leur art en font qu’un, que la comédie et la tragédie sont une seule et même chose, sans doute pensées ici dans leur opposition à la philosophie. Après que ses deux interlocuteurs se soient effondrés à leur tour, Socrate le Lucide, l’Eveillé, se dirige vers le gymnase du Lycée et passe, comme si de rien n’était, une agréable journée avant d’aller enfin rejoindre, le soir venu, le sommeil.Bien que l'ivresse l'emporte au final sur l'éloge de l'amour, ce n'en n'est pas moins la réflexion qui reste maîtresse de la salle, et il y a même une réconciliation assez peu nietzschéenne : Celle de la philosophie, du tragique et de la comédie.\nCependant aussi forte que soit la thèse de Platon, elle repose sur plusieurs fondements assez contestables, premièrement que quel que soit la quantité de vin consommé il reste un plaisir. Secondement que le vin permet une certaine élévation idéaliste. Troisièmement, en dehors du banquet quelle place reste-t'il au buveur ? Et si le vin est tant que ça un bien en soi, pourquoi n'en consommer ailleurs en société ? Quatrièmement, même si Platon montre qu'il est bon de boire du vin, le sage de par sa place naturel de chef de banquet, doit-il vraiment boire du vin ?\nC'est étonnement Épicure qui remet en cause cette notion du plaisir dans le vin, ou plutôt qui la nuance. Il faut voir ou est vraiment le plaisir dans le vin : Est-il dans le fait de boire, dans l'ivresse. Cependant est-ce vraiment un plaisir de boire sachant que l'on peut se réveiller le lendemain avec des migraines ? Ne faut-il pas se méfier d'un hédonisme naïf en ce qui concerne le vin ? Il faut donc pour trancher cela effectuer un calcul des plaisirs pour trouver un équilibre entre la consommation de vin et les résultats intempestifs du lendemain. Pour autant, parce qu'il y a un mal possible dans le vin, il ne faut pas pour autant refuser complètement refuser de boire du vin. Au contraire, Épicure buvait selon Dioclès dans les Examens philosophes livre III cité par Diogène Laërce dans Vie, doctrines et sentences des philosophes illustres : « Un verre de vin lui suffisait, et il buvait de préférence de l'eau. » On a la une parfaite illustration de cette sobriété à l'épicurienne. Cependant cela est emblématique d'un glissement du rôle du vin entre Épicure et Platon. Là ou pour le second il est constitutif du politique et sa dimension de plaisir est au service d'un certain idéal civique, chez Epicure nous avons un plaisir qui mène vers un bonheur personnel. Or si pour Platon le vin avait une spécificité pour mener à bien son rôle. Pour Épicure c'est un plaisir interchangeable, non nécessaire à ma survie, et dont il ne faut pas être dépendant. Or, la thèse du plaisir d’Épicure et sa manière même de boire retranche deux effets du vin : Celui de l'ivresse de la pensée, on peut difficilement être ivre avec un seul verre. Et la découverte de sa nature profonde sous l'alcool. Autant l'argument de l'ivresse est facilement balayé par la logique épicurienne : L'ivresse cause plus de mal par les maladresses que je commets que par le plaisir que j'en ai. Mais la question, du dévoilement de soi trouves plus difficilement une réponse. La plus logique consisterai à dire que vivre la philosophie épicurienne serait en soi dévoilait ce que vous êtes, donc que vous n'avez pas besoin de vin pour montrer cela. Votre nature profonde est une évidence car vous avez retranché tout ce qui était superflue et qui vous dissimule pour ne conserver que votre vrai plaisir. Il y a donc eu une épuration de votre personne. Boire du vin plus que pour votre simple plaisir reviendrait au contraire à vous dissimuler, et à créer une dépendance. Car contrairement à ce que l'on pense, le plaisir a une durabilité dans le temps pour Epicure. J'ai du plaisir à la pensée de ce que je vais faire, j'ai du plaisir en le faisant, et j'ai du plaisir en m'en souvenant. Or, l'alcoolique a un rapport analogue au vin, seulement il ne s'agit plus de plaisir, mais d'une souffrance négative. A partir de là l'épisode de la mort d'Epicure ne peut que nous étonner : « il se mit dans une baignoire de bronze remplie d'eau chaude et demanda qu'on lui donna du vin pur. » (Diogène Laërce, Vie, page 220) Au delà de la symbolique de l'eau comme frontière entre un monde et un autre, que faut-il y voir ? Pour commencer que la mort de philosophe à cause de vin pure est un classique de la philosophie grecque. Avant lui Stiplon était mort d'une manière analogue, et Arcésilias « mourut fou, selon Hermippe, pour avoir bu trop de vin pur. » (Diogène Laërce), mais aussi celle de Chrysippe. Au vu de la répétition de ce motif, on peut se demander ce qu'il y a derrière. Dans tout les cas nous assistons à un mélange entre le vin pur, le philosophe et la mort. On peut imaginer qu’Epicure, en buvant le vin non coupé d’eau, se suicide. Ce n’est pas l’occasion d’une ultime jouissance mais une douce euthanasie. C’est aussi le signe de la frugalité du philosophe qu’un simple verre de vin pur puisse le tuer, certes c’est tout autant l’indice d’une immense faiblesse physique. La question qui se pose alors c'est quelles modalités entour ces morts : Epicure dans une baignoire, Chrisyppe en rendant un culte, Arcésilas dans la folie. C'est-à-dire chacun dans une certaine conformité avec leurs philosophies : Epicure préférant rester avec ces amis dans un instant intime. Arcésilas, académicien spécialiste des contradictions, meurt lui-même en contradiction, puisque savant rationnel toute sa vie il devient fou. Quand à Chrisyppe, il meurt dans la cité. On peut donc en conclure que le suicide par le vin, est un mode de suicide philosophique. On offre une libelle non pas aux Dieux en tant que telle, mais à sa propre philosophie, c'est une auto-apothose. Or il est classique dans la philosophie grecque d'unir le sage, les Dieux et le vin. L'exemple le plus fascinant étant la coupe de Bathyclés qui passa de sage en sage. La coupe étant indéniablement un objet de consommation de vin, il fait même partie de la panoplie royale. En tout cas, les sages ont un rapport particulier avec le vin.\nCela nous permet de répondre à une des questions que nous avions posé, à savoir si le sage devait boire du vin. A ce niveau-là les réponses d'Epictéte ne manque pas de sel. Dans la section 33 de son manuel il traite des devoirs envers soi-même. Le paragraphe 7 voit Épictète expliquer que l'on doit retrancher tout luxe, notamment dans les boisons. Quel que soit la valeur d'un vin, il en fait partie. Dans la section 47, il donne même valeur à cet impératif de boire de l'eau. Or au paragraphe 6, de la section 33 il aborde la question des banquets. Il faut éviter le banquet de non-philosophe. Car l'on risque de « tomber dans les façons des non-philosophes », car le contact des impurs risquent de souiller. La première remarque à faire est de voir qu’Épictète distingue deux types de banquet : Ceux des philosophes et ceux des non-philosophes. Le banquet est alors totalement vidé de son contenu sociale, il est même exclusif. Il ne s'agit plus de créer une unité, mais de rassembler des cénacles. Le problème se trouve alors de déterminer qui est un philosophe de qui ne l'est pas ? Doit-on considérer que tout les stoïciens comme des philosophes, ou accepter certaines sectes, mais selon quelles critères ? A moins qu'on ne tolère que les gens sages qui ne suivent pas forcément une secte. Cependant si on s'en tient à la lettre du texte le propre du banquet de non-philosophes c'est des « façons », des actes. Avec peu d'imagination on réussi à recomposer les actes qu'ils visent : boire en abondance du vin, manger selon sa gloutonnerie, faire des avances indécentes, danser, jongler, et autres activités de fête. Si les stoïciens s'opposent aux jeux dans le banquet, qu'y reste-t'il ? Le discours. Renouant avec Platon, ils considèrent que le banquet est un lieu d'expression de la raison, du débat philosophiquement. Toutefois ils en rejettent la part de sociabilité, de perte de contrôle, et de construction sociale. Ils ne veulent qu'une assistance de sage en pleine mesure de leurs moyens. Ce qu'on pourrait leurs opposer, c'est de se demander si en faisant cela il n'encourage pas des discussions formatés ou loin de philosopher il y aurait un jeu de reproduction des thèses du maître. On peut en effet penser que les stoïciens se créent une représentation autour du banquet. Il est à ce titre assez anodin de souligner qu'avant sa mort, Sénèque organisa une imitation du banquet de Platon.\nUne autre réponse à la question de savoir si le sage doit boire ou non vient des sceptiques. Pyrrhon dans sa huitième sorte de raison de douter des sensations : Prends l'exemple du vin, qui en certaine quantité fortifie, et en d'autres nuit. Là conclusion qu'en tire Timon le sceptique en est de boire le vin « sec ». Le raisonnement est que comme nous ne pouvons croire en les sensations, il vaut mieux se pencher sur des sensations bruts. Non pas qu'elle serait plus vrai, ou meilleur, mais qu'elles ont plus d'effet et moins de nuance au point de réussir à jouer contre l'anxiété. C'est-à-dire que l'on ferait jouer un excitant contre un autre. A partir de là, il est sage pour le philosophe de boire, en ce qu'il travaille son doute par cela. Réussir à douter du vin sec, c'est réussir à douter d'une sensation suffisamment forte, au point qu'elles nous fassent douter de nos sensations dans l'abus. Il n'y a pas d'idée d'idéal pour autant chez les sceptiques, et il ne semble pas que cette idée n'est rencontrer plus que successeurs que cela à l'époque antique.\nNous cloîtrerons notre devoirs en répondant brièvement à la quatrième des questions que nous nous étions posés à la sortie de Platon, à savoir quel place pour le buveur en dehors du banquet. Nous avons déjà vu à l'inverse comment les stoïciens ont sortie le vin du banquet. Nous avons aussi pu voire la ritualisation du suicide par le vin. Aristote se penche dans la question de l'action sur la place du vin comme excuse. En 1147a dans Ethique à Nicomaque, Aristote affirme que l'homme qui a bu est comme un homme pris de passion. Il est sous la possession d'une chose qui le dépasse. Toutefois s'il n'est pas coupable de ces actes proprement dit, il est coupable d'avoir bu, et d'être entrée dans la sphère public dans cet état-là. La question du vin hors du banquet, au-delà de la question monétaire, relève d'un problème d'éthique, celui de la responsabilité. Le vin doit relever de sphère particulier et précises pour Aristote, comme pour Platon d'ailleurs. Car s'il n'y a pas de critique de l'homme ivre en tant que telle, il y a une critique des actions de l'homme ivre. Ce n'est pas une excuse, car nous sommes coupables de notre état. C'est pour cela qu'il eut fallu boire de manière arrangé. Le fait de boire du vin relève pour Aristote comme étant un bien naturel. Toutefois de sceller le vin dans des zones spécifiques relève aussi pour Aristote de question médicale. Dans l'histoire des animaux livre VII, Aristote détermine qu'il y a une matière dans le vin du nom de pneuma. Celui-ci a une double conséquence : D'une part il produit de la bile noire, de la mélancolie. D'autres parts, il change l'identité de l'homme, son ethos, pour le mener vers des actes inhabituelle, notamment en ce qui concerne la sexualité. C'est pour cela, qu'Aristote préfère cloître l'ivresse, elle doit rester entre gens ivres qui ont changé pendant un laps de temps.\nEn conclusion, le vin est un objet qui traverse plusieurs champs de la pensée philosophique grecque ; celui de la politique, de l'éthique, et de l'éducation du sage. A chaque fois il engendre des problématiques, et donne une acuité particulière à certain problème. Toutefois loin d'avoir disparu de la philosophie contemporaine, on retrouve encore le trouve du vin chez Nietzsche dans le Gai savoir, chez Ruwen Ogien dans l'éthique aujourd'hui ou il s'interroge sur jusqu’où l'état peut légiférer nos comportements privés qui n'atteignent personne, comme être ivre, ou encore chez Roger Scruton avec son livre Je bois donc je suis. Dans tout les cas, loin de trancher ces débats nous ne pouvons que souligner non sans humour l'existence d'une philosophie du vin vendu avec les bouteilles de « vin de merde », et d'espérer que celle-ci permette de trouver la vérité dans le vin.\ncliquer ici pour rechercher un article


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La Russie doit choisir entre 1941 et 1991 | Ombre43\nDe la tentative ratée d’influence au conflit ouvert\nL’utilisation des sanctions pour influencer la politique intérieure russe est une phase dépassée, elle a été surmontée par la Russie qui a renforcé son économie et consolidé sa population, le conflit passe à un nouveau stade: celui de la mise à mort. La violence attendue des nouvelles sanctions américaines, si elles sont adoptées par le Congrès, va conduire la politique russe face à un choix que ses dirigeants ne veulent pas encore faire, ou affirmer. Cet acte est adopté, officiellement, pour renforcer le rôle de l’OTAN et lutter contre la cybercriminalité. Nous rappellerons que la Russie a souvent proposé une collaboration internationale pour lutter contre la cybercriminalité, le phénomène dépassant les frontières la proposition était logique, mais la dimension idéologique du phénomène fait que les criminels des uns ne sont pas forcément ceux des autres.\nDe l’inutile trahison au nécessaire renouvellement\nSelon les points de vue, ces élites néolibérales sont dans une impasse ou ont pris le pouvoir. L’impasse vient du fait même de ces sanctions qui mettent dans la balance l’existence du pays dans ses frontières et sa forme actuelle, personne ne se cachant aux États-Unis du but poursuivi: provoquer un mécontentement populaire que le pouvoir ne saurait assumer et qui conduirait à son renversement. La Russie n’est pas l’Ukraine, mais le risque n’est pas nul pour autant. Certains membres du gouvernement semblant y travailler activement …\nIl y a eu aussi cette affaire sur la récupération des bénéfices aléatoires supérieurs dans l’industrie métallurgique et chimique à hauteur de 500 milliards de roubles pour le budget. La photo de la signature de Poutine autorisant la manœuvre avait été publiée, le business s’est indigné, finalement marche arrière toute, la décision n’est pas prise, elle est en discussion. Le choix idéologique n’est pas assumé, surtout lorsque la guerre économico-financière est déclarée contre la Russie.\n« Je vous trouve tous bien pessimistes… »\nLes sanctions américaines sont plus à mon sens le signe de leur impuissance qu’un risque majeur pour la Russie. La Russie a connu bien pire et les USA ne sont plus vraiment en mesure d’imposer leurs vues, ce qui change par rapport aux périodes précédentes évoquées dans l’article. On le voit avec l’auto libération croissante des pays d’Asie (Philippines et Corée du Sud notamment) et les signes avant-coureurs de l’émancipation des pays européens (Italie, Autriche, République Tchèque…). Tout le monde en a marre des Américains et de leurs caprices.\nEnsuite, il ne faut pas oublier un point essentiel: Russie et Chine sont liées dans leur lutte (à mort) anti USA. La Chine ne laissera pas la Russie sombrer parce que ça signifierait sans doute la destruction ou l’éclatement (ce qui revient au même) de la Russie et celle à suivre de la Chine elle-même. La Chine alliée à la Russie représente un ensemble actuellement difficile à vaincre, et sans doute impossible à vaincre dans un avenir proche, la Russie au plan militaire, la Chine au plan économique, le plan financier étant sans impact contre cette alliance.\nUn autre point concerne la Russie vue de l’intérieur. La Russie gangrénée de l’intérieur? Pourquoi pas en train d’imploser pendant qu’on y est? Une 5ème colonne? Qui? Medvedev? Arrêtons un peu: il y a des libéraux, pro mondialisation, et il y a des nationalistes souverainistes, qui ne sont pas tous anti mondialisation. Les pro mondialisation ne sont pas pour autant favorables ou même indifférents à la destruction de la Russie. Ils ont une approche qui à mon avis est devenue, par la force des choses, à cause de la haine occidentale et des sanctions qui en ont découlé, moins jusqu’auboutiste. Les néo libéraux sont quasi inexistants grâce aux sanctions occidentales et aux attaques incessantes contre la Russie: j’y vois un bon point pour la Russie et une erreur colossale de l’occident. D’ailleurs, c’est une position proche de celle des Chinois. On pourrait la comparer à ce qu’a été la position occidentale dans les années 60: un capitalisme ouvert certes mais réglementé. Je crois que le choix de Poutine de reconduire ce gouvernement pluraliste était parfaitement pensé comme une sorte de gouvernement d’Union nationale, gouvernement de guerre (bien qu’on ait plus souvent entendu l’inverse).\nPar ailleurs les Russes savent très bien qu’une lutte à mort est en cours avec les USA. Le gouvernement russe a déjà pris depuis déjà un bon moment des dispositions pour minimiser voire éliminer les risques liés à des manipulations de foules.\nReste la lutte contre la corruption: elle est en cours même si on peut regretter qu’elle ne soit pas plus nette.\nPour terminer, je dirai que j’ai bien ri en lisant des commentaires (ici ou là) sur la Chine qui se soumettrait aux mondialistes financiers, notamment parce qu’elle aurait demandé et obtenu que le Yuan soit intégré au panier de devises du FMI. Croire que la Chine puisse désormais se soumettre à une sorte de gouvernement extérieur est parfaitement risible. Seuls ceux qui n’ont rien compris à la philosophie chinoise ou ne connaissent pas le rôle de Xi peuvent penser cela. Nous sommes en train d’assister à la chute de la Maison USA et celle qui va la remplacer c’est la Maison Chine certainement pas un gouvernement de financiers mondiaux.\nArticle précédent1941 ou 1992 ?Article suivantFake news


Météo en Afrique du Sud en mars 2013 : Quel temps faisait-il ?\nL'Afrique du Sud : Météo en mars 2013 Quel temps faisait-il ?\nVous voulez connaître le temps qu'il faisait un jour ou un mois en Afrique du Sud en mars 2013 ? Parcourez sur ces pages l'Historique Météo en Afrique du Sud en mars 2013 jour par jour.\nMétéo en mars 2013 en Afrique du Sud par villes\nLe Cap en Afrique du Sud en mars 2013\nGrosso modo, la météo en mars 2013 au Cap en Afrique du Sud a été très bonne. En moyenne, le matin il faisait 19°C et il a fait un beau soleil. La météo restait généralement pareil le midi avec une augmentation des températures à 25°C en moyenne en mars 2013. En soirée, les températures ont diminué avec en moyenne 20°C à 19h. Il y a eu un peu de précipitations ce mois-ci, avec en tout 24mm sur le mois et 0.75mm par jour. Le record de précipitations sur une journée fut 9.2mm.\nLe Cap : détail de la météo en mars 2013\nJohannesbourg en Afrique du Sud en mars 2013\nEn substance, la météo en mars 2013 à Johannesburg en Afrique du Sud a été plutôt favorable. Le matin, en moyenne il a fait 18°C et le ciel était dégagé. Le climat restait généralement similaire vers midi avec un renforcement des températures à 26°C en moyenne en mars 2013. En soirée, les températures ont diminué avec 19°C vers 19h. Il y a eu beaucoup de précipitations ce mois-ci, avec en tout 111mm sur le mois et 3.57mm par jour. Le record sur un jour fut 19.9mm.\nJohannesbourg : détail de la météo en mars 2013\nDurban en Afrique du Sud en mars 2013\nGlobalement, la météo en mars 2013 à Durban en Afrique du Sud a été plutôt favorable. En moyenne, le matin il faisait 21°C et il a fait un beau soleil. La météo restait en général similaire vers 12h avec un accroissement des températures à 28°C en moyenne sur le mois. En soirée, les températures ont diminué avec 22°C à 19h et il y a eu quelques nuages par intermittence. Il y a eu beaucoup de précipitations, avec en tout 206mm sur le mois et en moyenne 6.62mm par jour. Le record de précipitations sur une journée a été de 99.3mm.\nDurban : détail de la météo en mars 2013\nLe Parc Kruger en Afrique du Sud en mars 2013\nEn substance, la météo en mars 2013 au Parc Kruger en Afrique du Sud a été plutôt bonne. En moyenne, vers 7h il a fait 23°C et il y a eu quelques nuages par intermittence. En revanche, le midi le ciel était dégagé avec une hausse des températures à 30°C en moyenne. En début de soirée, les températures ont baissé avec 23°C à 19h. Il y a eu un peu de précipitations, avec en tout 55mm sur le mois et en moyenne 1.76mm par jour. Le record sur une journée a été de 10.8mm.\nLe Parc Kruger : détail de la météo en mars 2013\nPretoria en Afrique du Sud en mars 2013\nGlobalement, la météo en mars 2013 à Pretoria en Afrique du Sud a été excellente. En moyenne, le matin il a fait 20°C et le ciel était parfaitement dégagé. La météo restait pareil à midi avec une augmentation des températures à 27°C en moyenne en mars 2013. En début de soirée, les températures ont réduit avec 21°C vers 19h. Il y a eu beaucoup de précipitations en mars 2013, avec en tout 90mm sur le mois et en moyenne 2.89mm par jour. Le record de précipitations sur un jour fut 14.2mm.\nPretoria : détail de la météo en mars 2013\nKimberley en Afrique du Sud en mars 2013\nDans l'ensemble, la météo en mars 2013 à Kimberley en Afrique du Sud a été très bonne. En moyenne, en début de matinée il a fait 22°C et il a fait un beau soleil. La météo restait en général pareil à midi avec un accroissement des températures à 30°C en mars 2013. En soirée, les températures ont baissé avec en moyenne 26°C vers 19h. Il y a eu un peu de précipitations en mars 2013, avec en tout 57mm sur le mois et en moyenne 1.83mm par jour. Le record de précipitations sur un jour a été de 11.3mm.\nKimberley : détail de la météo en mars 2013\nPort Elizabeth en Afrique du Sud en mars 2013\nGlobalement, la météo en mars 2013 à Port Elizabeth en Afrique du Sud a été plutôt agréable. En moyenne, vers 7h il a fait 21°C et il a fait un beau soleil. Le climat restait en général identique à la mi-journée avec un accroissement des températures à 27°C en mars 2013. En soirée, les températures ont réduit avec en moyenne 23°C à 19h. Il y a eu beaucoup de précipitations ce mois-ci, avec en tout 115mm sur le mois et en moyenne 3.69mm par jour. Le record de précipitations sur une journée a été de 36.4mm.\nPort Elizabeth : détail de la météo en mars 2013\nMétéo jour par jour en mars 2013 en Afrique du Sud\nAccédez aux données jour par jour de la météo de l'Afrique du Sud en mars 2013. Cliquez sur le bouton correspondant au jour dont vous souhaitez obtenir plus d'informations afin d'accéder au détail de la météo du jour.\n8.3mm Météo en Afrique du Sud\nRetrouvez les données moyennes de la météo en Afrique du Sud en mars 2013 avec des statistiques sur : température maximale, température minimale, précipitations sur le mois, visibilité en km, heure du lever de soleil, etc.\nPrécipitations totales sur le mois 3996mm\nQuel temps faisait-il autour et en Afrique du Sud en mars 2013 ?


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L'année nouvelle sera celle de la "remontada" du PS, prédit Di Rupo - 7SUR7.be\nLe président du PS, Elio Di Rupo, a profité de ses voeux de nouvelle année pour placer son parti en alternative au modèle libéral dont il a dénoncé les conséquences en 4 ans de gouvernement "MR/N-VA". "Nous sommes le seul parti de gauche crédible", a-t-il assuré. Et de lancer, à quelques mois des élections: "L'heure est à la reconquête! Ensemble, faisons de 2019 l'année du succès, l'année de la reconquista, l'année de la remontada!"\n"Une seule législature a suffi à la droite pour précariser des pans entiers de la population", a affirmé M. Di Rupo avant de dénoncer "la fracture sociale aussi béante que révoltante". "La seule manière de briser ce mouvement, c'est de ramener le PS à la table des différents gouvernements", a-t-il ajouté.\nPar: rédaction 11/01/19 - 20h34


Un avion américain exploré dans la mer de Barents\nMardi, un avion de reconnaissance stratégique de l'US Air Force RC-135W a survolé de nombreuses heures à la frontière russe au-dessus de la mer de Barents, a rapporté Interfax messages de sites étrangers qui suivent les mouvements militaires aviation.\nSelon les ressources, "l'avion américain conçu pour la reconnaissance électronique, portant le numéro de queue 62-4134 et l'appelant ZARP70, qui a survolé la base aérienne de Mildenhall au Royaume-Uni, a survolé plusieurs heures près de la côte de la région de Mourmansk, au-dessus de la mer de Barents".\nLors de l'exécution de la mission RC-135W, l'avion ravitailleur KS-135 de l'US Air Force a accompagné le 59-1513 et l'indicatif d'appel QID121.\nLe même jour, "l'avion de détection et de contrôle radar à longue portée de la British Royal Air Force E3 Sentry AWACS portant le numéro à bord ZH104 et l'indicatif d'appel NATO31 a effectué un vol de reconnaissance près de la région de Kaliningrad", selon le rapport.\nSelon les sites, il aurait encerclé les frontières russes dans l'espace aérien polonais.\nPoséidon passa le long de la CriméeLa garde côtière américaine a reçu l'avion X-NUMX HC-13A Ocean Sentry\nNEXUS 24 janvier 2018 11: 26 nouveau\nÀ lui serait attaché notre hélicoptère de type avion EW ... et le laisser regarder plus tard ...\nBouncyhunter 24 janvier 2018 11: 35 nouveau\nSalut Andrew! Ils reniflent tout, mais l'avion EW aurait pu le pénétrer qualitativement dans le renifleur.\nNEXUS 24 janvier 2018 11: 38 nouveau\nBonjour Pacha. Tout irait bien, mais le Cutter n'est pas encore entré dans le VKS.Et le deuxième point, la plate-forme pour le Cutter est IL-22, qui est basée sur IL-18, qui, à son tour, a été créée déjà en 1968. Comprenez-vous la taille de cet âne, qui se déroule dans le sujet des avions de guerre électronique avec nous?\nBouncyhunter 24 janvier 2018 11: 40 nouveau\nComprenez-vous la taille de cet âne, qui se déroule dans le domaine des avions de guerre électronique avec nous?\nOui, plus d'une fois ce triste sujet a été discuté ...\nsvp67 24 janvier 2018 11: 26 nouveau\nL'avion de reconnaissance stratégique de l'US Air Force RC-135W survole les frontières russes au-dessus de la mer de Barents pendant de nombreuses heures\nIl est intéressant qu'à ce moment-là, les nôtres y aient été testés ou conduits. De tels "côtés" sur "comme ça" ne volent pas.\nHagalaz 24 janvier 2018 11: 31 nouveau\nDonc oui. Mais la nôtre pourrait se taire. Cet avion n'est pas perceptible de ne pas s'approcher.\nPiramidon 24 janvier 2018 11: 53 nouveau\nJe me souviens que dans les années 70, nous avons reçu l'ordre à l'aéroport d'éteindre tous les équipements radio-émetteurs pendant le vol d'un satellite américain au-dessus de nous.\nrotmistr60 24 janvier 2018 11: 29 nouveau\nAprès la déclaration de leur ministre, les Britanniques se sont intensifiés, probablement pour montrer qu'il y a encore de la poudre à canon dans les flacons à poudre. Habituellement shtatovskie voler.\nCoiffeur sibérien 24 janvier 2018 11: 42 nouveau\nChers éditeurs de VO, considérez-vous vraiment cette "actualité"?)\nChaque jour, il y a beaucoup de "nouvelles" - elles fonctionnent, nous travaillons ..\nPourquoi "gonfler" un éléphant ?? Je m'excuse pour le haut\nanjey 24 janvier 2018 11: 50 nouveau\nJe veux vraiment l'envoyer aux ours polaires ....\ntosha.chuhontzev 24 janvier 2018 12: 45 nouveau\nÀ quoi servent ces messages pourris? Les avions, les satellites et les navires maritimes russes effectuent des actions similaires conformément à l'accord entre la Russie et l'OTAN.


Quel que soit votre problème de plomberie ou de chauffage à Vincennes, vous pouvez compter sur plombier-vincennes-94300 pour vous fournir un travail de qualité. Les plombiers de plombier-vincennes-94300 sont des professionnels expérimentés qui peuvent vous fournir n'importe quel type de service peu importe la taille pour nous chaque travail mérite autant de professionnalisme et de concentration.\nplombier-vincennes-94300 est présent à Vincennes pour vous fournir un service de plomberie de confiance alors n'hésitez pas à nous contacter pour vos travaux de plomberie ou de chauffage tels que vos installations ou entretien de réseaux d'assainissements, curage de canalisations, réparations de fuites, remplacement ou réparation de tuyaux éclatés, installation et entretien de chauffe-eau, débouchage, entre autres.\nNotre service d'urgence est disponible à Vincennes 24 heures par et 7 jours par semaine. Pour toutes vos demandes d'informations ou de devis gratuit à Vincennes vous pouvez contacter plombier-vincennes-94300 en ligne ou nous appeler au 01 72 60 95 39 et nos agents vous assisterons et répondrons à toutes vos questions. Les plombiers de plombier-vincennes-94300 sont serviables et vous fourniront un travail rapide et efficace car nous faisons de la plomberie notre spécialité et la satisfaction de la clientèle notre priorité


Chasse au trésor enfant à Juvignac - Hérault\nAccueil » Activités enfants et familles » Chasse au trésor enfant à Juvignac – Hérault\nDans Activités enfants et familles, Information express 5 octobre 2012\t0\nL’association Juv’educ propose une chasse au trésor pour les enfants le samedi 06 octobre 2012 à Juvignac, dans l’Hérault.\nLe thème de la chasse au trésor, accompagnée d’autres activités ludiques, concerne les différents pays et régions d’origine des parents.\nUn repas regroupera les enfants et leurs parents, pour découvrir les spécialités culinaires de chaque région.\nRetrouvez toutes les informations dans l’article que le Midi Libre consacre à cette chasse au trésor.\nHérault Juvignac Languedoc\t2012-10-05\nContient le(s) mot(s)-clé(s) :Hérault Juvignac Languedoc\nPrécédent : Chasse au trésor à Chasselas – Bourgogne\nSuivant : Jeu de piste – Fête de la science – Lyon


Chargeur ASUS UX305U - Adaptateur Secteur Pour Ordinateur Portable ASUS\nAccueil ›› Chargeurs pour ordinateur portable ASUS ›› ASUS UX305U chargeur adaptateur\nChargeur ASUS UX305U - AC adaptateur d'alimentation pour ordinateur portable ASUS UX305U\nChargeur de voiture slim pour ASUS UX305U\nCe ASUS UX305U chargeur est un remplacement pour ordinateur portable suppply d'alimentation de haute qualité pour ASUS UX305U ordinateur portable. Toutes les parties de ce produit sont directement achetés par divers fabricants de renom dans le monde entier, ils ont passé des procédures d'assurance qualité strictes telles que le CE, UL et ISO9001 / 9002. Donc, le remplacement ASUS UX305U alimentation adaptateur serait atteindre ou dépasser la qualité de la pièce d'origine, maintient votre ordinateur portable sous tension pendant un temps parfait.\nCe remplacement ASUS UX305U chargeur est 100% compatible avec votre ASUS UX305U adaptateur secteur original, fournit de l'énergie beaucoup plus stable pour votre ordinateur. 4.0*1.35mm taille du connecteur est spécialement conçu pour le port d'alimentation pour ordinateur portable ASUS UX305U.\nMeilleur achat ASUS UX305U adaptateur de professionnel magasin de shopping en ligne www.chargeurordinateurportable.fr, nous offrons meilleur prix pour le remplacement ASUS UX305U chargeur.\nRemplacement ASUS UX305U Caractéristiques Chargeur portable Adaptateur:\nASUS UX305U Chargeur compatible avec les modèles de portables:


Fabien MASSON - Conseil en gestion d’entreprise – petite-entreprise.net\nAccueil • Trouver un conseiller • Conseil en gestion d’entreprise • Fabien MASSON\nÀ propos de Fabien MASSON\nJe me présente, Fabien Masson, savoyard d’origine et attaché à cette région.\nJe mets mes compétences acquises durant une expérience de 12 années dans une enseigne nationale, au service d’entrepreneurs comme vous.\nJ’ai accompli un parcours varié et riche en expériences dans une grande enseigne française de distribution spécialisée, où j’ai pu développer mes compétences en recrutement, management, gestion, animation commerciale sur des postes de responsable de rayon, directeur magasin, directeur des ventes (animateur de 12 petits magasins).\nJe propose un accompagnement en pilotage d'entreprise.\nAccompagner par tout le savoir faire du réseau Rivalis, les résultats apportés ne sont plus à démontrer: https://www.pilotage-entreprise-rivalis.com/enquete-utilisateurs-rivalis\nA partir d'un bilan et en diagnostiquant le fonctionnement de l'entreprise, je détermine le potentiel maximum avec le dirigeant puis on valide ensemble les objectifs, le prévisionnel qui servira de base à la trajectoire à suivre.\nTous les aspects d'un fonctionnement d'entreprise est abordé: garantir sa trésorerie, développement son activité commerciale, recrutement, management...\nJe rends visite au dirigeant chaque mois en véritable co-pilote pour permettre à tout instant de répondre à ses questions:\n* Où j'en suis ?\n* Est-ce que je peux embaucher ?\n* Est-ce que je peux investir ?\n* Où en sont mes impayés ?\n* Est-ce que mes devis sont rentables ?\nEn véritable coach, je permets au dirigeant de trouver les solutions aux problèmes et le rends ainsi plus autonome et serein.\nEntièrement disponible, je serais ravi d'échanger avec vous au 07 88 44 28 89\n(Fabien Masson - MF Conseil | Facebook


L'ACTUALITE DU CYCLISME - Page 643 - onlinetri.com\nPage 643 sur 913\nMessage non lu par geraud » 23 mars 2019 16:58\n23 mars 2019 16:54\nMalgré une pancarte énorme, Julian a encore gagné\nQuel sens tactique de la course, un truc de ouf\nOui énorme, pas juste physiquement. Il a pris toutes les bonnes roues. Sur l attaque dans le poggio, celle au kilomètre et encore a 700m de la ligne. On aurait dit qu il avait toujours un coup d avance\nMessage non lu par FAYARD » 23 mars 2019 17:02\n23 mars 2019 16:58\nSurtout qu’il n’y avait pas des manches dans le sprint final, il est déjà et va devenir un énorme coureur de classiques.\nMessage non lu par Tarmac » 23 mars 2019 17:09\nFinalement il a eu raison de se laisser remonter en haut du Poggio, ça aurait été long sinon et pas suffisant avec le pack de 10 aux fesses.\nPour le sprint, Julian avait un ascendant psychologique sur Sagan avec sa victoire au Tirreno.\nPutain, c'est énorme. Il va cartonner sur la Flèche, l'Amstel et la Doyenne\nA noter Van Aert et même Nibali qui n'était pas si rincé que ça\nMessage non lu par Pelvoux » 23 mars 2019 17:14\nun français de 26 ans qui s'impose sur MR au sein d 'une équipe étrangère ultra dominante, après une attaque dans le poggio ( montée en 5 50 contre 5 45 en 1995), et un début de saison fracassant, cela ne vous rappelle rien? MAIS OU S ARRETERA T IL?\nDernière modification par Pelvoux le 23 mars 2019 17:20, modifié 1 fois.\nMessage non lu par Kenzo » 23 mars 2019 17:18\nbon bah... Julian Alaphilippe est entrain de nous faire une Philippe Gilbert (2011)\nEn tout cas Naesen sera vraiment redoutable pour les classiques Flandrienne\nPour Sagan j'ai l'impression qu'il surveillait un peu trop Valverde....\nMessage non lu par FAYARD » 23 mars 2019 17:24\nIl n’y a pas eu de miracle pour Nasser Bouhanni. Mal barrée cette saison...\nMessage non lu par FAYARD » 23 mars 2019 17:27\nSagan n’est pas aussi fort en ce début de saison qu’habituellement. Ne serait ce que tactiquement, parce qu’ il ne jette jamais un coup d’oeil à Julian durant le sprint final, grossière erreur...\nMessage non lu par Kenzo » 23 mars 2019 17:37\nPeter Sagan a regardé à droite (Valverde) alors que le sprint est parti de la gauche avec Matej Mohoric....\nMessage non lu par abdo_kassou » 23 mars 2019 17:38\n23 mars 2019 08:58\nLa seule certitude, c'est que les Deceuninck ont les clés de la victoire: durcir la course avant et au bas du Poggio pour Alaphilippe au risque de perdre Viviani? protéger Viviani et cantonner Alaphilippe au rôle de controleur en chef, muselant les tentatives d'attaque au Poggio et contr'attaquant si possible? Je pense qu'ils vont adopter cette deuxième stratégie mais du coup y aura du monde au balcon du Poggio et Alaphilippe n'aura pas assez fait l'écart avant la descente, voire même il aura GVA, Sagan, Trentin, Van Aert ou je ne sais qui dans la roue? et là, aura t'il le droit de rouler?\nDu coup, 50 coureurs à l'arrivée, car il faut avouer que cette année beaucoup de coureurs sont en forme (beau temps, saison qui a démarré trés tôt), et je pense que Ewan tape Viviani (le syndrome Gand Wevelgem de l'an passé), en 3 Matthews, 4 Demarre et 5 Sagan.\nÉnorme!!!! Tactiquement ils sont au dessus des autres. Ils ont choisi la première option, j'ai l'impression qu'ils ont une capacité de lecture de la course que n'ont pas les autres.\nQuelle réussite, quelle impression de puissance, placé trop devant je le voyais pas parti pour gagner... Sagan était costaud quand même c'est lui qui ramène sur le haut, Trentin qui se découvre trop tôt (mais heureusement que Van Aert y va), Mattews mal placé à qui il manque pas grand chose pour rentrer, et puis ces derniers km avec ce diable de Mohoric on sentait qu'il pouvait gagner, et Valverde côté droit qui freine parce qu'il est trop loin de la ligne alors que dans l'élan s'il lance le sprint là\nMessage non lu par Tarmac » 23 mars 2019 17:42\nPour Sagan, il faut dire qu'Il y avait du client am m2, du Matteo Trentin, Mohoric, Naesen, Van Aert et Kwiatko. Je pense que Sagan avait surtout un oeil sur Kwiatkowski, il connaissait Julian mais n'avait pas envie de reproduire les conditions de l'édition 2017 où il s'est fait sauter sur la ligne\nMessage non lu par Boulegan » 23 mars 2019 17:44\n23 mars 2019 17:27\nIl est un ton en dessous en ce début de saison, c'est tout.\nS'il avait eu les cannes pour gagner, il se serait caler dans la roue d'Alaphilippe, point. Là, il est clairement derrière quand Mohoric place sa banderile à 300 m de la ligne. Seul Alaphilippe comprend que c'est la roue à prendre. Les autres sont à bloc, point.\nAlaphilippe était au dessus du lot.\nJe me réjouis de sa victoire mais de l'autre, vu comme il enfile les victoires depuis deux ans et a fortiori depuis deux mois, ça sent pas très bon le "renouveau du cyclisme".\nMais bon, lui ou Valverde (ou un Astana), à la limite, je préfère que ce soit lui.\nMessage non lu par geraud » 23 mars 2019 17:48\n23 mars 2019 17:38\nSagan était encore très costaud mais il m a semblé manquer de jus à la fin. Il a un peu subit les derniers kilomètres. Un grand Sagan aurais sans doute pris la roue d Alaphilippe dans le Poggio.\nMais c est Van Aert qui m impressionne course après course. Van Sert à la poursuite de Trentin à 2km de l arrivée, ça montre aussi que le championnat d Europe, encore jeune, peu médiatisé et délaissé par de nombreux grands noms, n est pas une course de seconde couteaux.\nMessage non lu par Kenzo » 23 mars 2019 17:53\n23 mars 2019 17:14\n2019:3,7 km@3,9%---5:50---average speed 38.06 km/h(Alaphilippe-Kwiatkowski-Naesen-Valverde-Sagan-Trentin-Van Aert)\n2018:3,7 km@3,9%---6:13---average speed 35.71 km/h(Vincenzo Nibali)\nPar contre la montée de la Cipressa s'est faite assez cool aujourd'hui (on se comprend)\nMessage non lu par geraud » 23 mars 2019 17:55\n23 mars 2019 17:44\nDes fois je me demande si les passionnés de cyclisme croiront de nouveau à ce sport. On a tant vu défiler les scandales depuis 30 ans, que des qu un coureur gagne beaucoup ou qu une équipe domine, on voit le dopage derrière.\nJe me pose les mêmes questions, j ai les mêmes doutes que Kenzo, Boulegan,... mais est ce qu il est si anormal qu une équipe avec les meilleurs coureurs gagne? Est ce que dans un sport débarrassé du dopage, il ne pourrait pas y avoir un athlète qui sort du lot? Ou une équipe qui domine?\nJe pense que les passionnés ont été trop trompés et sont passés de trop naïf à parfois trop suspicieux. Aujourd hui, je pense que nous ne croirons plus s un cyclisme propre. Même s il le devient.\nMessage non lu par Tarmac » 23 mars 2019 17:56\nTactiquement j'aurais tendance à dire que c'était téléphoné et cousu de file blanc pour les Deceuninck quand Stybar et Gilbert ont vissé comme des malades dans le poggio au moment même ou Elia commençait à coincer, ils ont tout misé sur Julian. Il y a eu une bonne coordination sur la fréquence radio


Shagaru Magala | Wiki L'encyclopédie Moga | Fandom\ndans : Grands monstres, MH4 - Monstre, MH4U - Monstre,\nMHFZ - Monstre\nMenu de navigation – Shagaru Magala\nShagaru, Magala doré, Shaga\nSanctuaire • Bois éternel\nGore Magala • Gore Magala du chaos • Mordomunth\nLe Shagaru Magala est un dragon ancien introduit pour la première fois dans Monster Hunter 4. C'est la forme adulte du Gore Magala et le monstre de fin de la première partie de la campagne hors ligne dans Monster Hunter 4 Ultimate.\n5 Autres formes (hors sous-espèces\n5.1 Shagaru Magala "Véritable Furie"\n9.3 Monster Hunter Frontier Z\nDans l'ensemble, la structure du corps du Shagaru Magala est similaire à sa forme juvénile, le Gore Magala. Cependant, suite à sa mue, son corps est maintenant recouvert d'écailles brillantes, couleur or. Seules ses griffes gardent une teinte noire. Ses cornes, elles, perdent leur couleur violette pour devenir entièrement noire. Il est intéressant de noter que contrairement au Gore Magala, ses cornes sont toujours visibles, et par conséquent, ses yeux, auparavant cachés sous les cornes, sont désormais entièrement ouverts.\nSes ailes en lambeaux ont également pris une teinte dorée et lorsqu'elles sont complètement déployés (lors de son envol par exemple), le Shagaru Magala a alors une forme d'étoile.\nAyant atteint l'âge adulte, les capacités physiques du Shagaru Magala sont grandement améliorées : il est beaucoup plus fort, plus agile, et surtout, plus féroce. Son état normal est comme celui d'un Gore Magala en colère, mais avec une plus grande variété d'attaques et de manœuvres d'esquive.\nOutre les attaques de mêlée plus agressives comme les charges, les coups de griffes, une attaque d'appui qui impliquent de concasser et de lancer des chasseurs autour comme une serpillière, ses attaques de souffle de virus aussi se sont améliorées : le rayon de l'explosion est plus grand et inflige plus de dégâts, tandis que les résidus de virus, en plus d'infecter les chasseurs, explosent peu de temps après qu'ils aient été déposés, ce qui limite les mouvements.\nLorsqu'il est enragé, le Shagaru Magala vole très haut dans le ciel et laisse échapper un rugissement assourdissant, tout en se couvrant d'une aura d'énergie violacé, avant de procéder à des attaques aériennes, ou il s'abat sur les chasseurs imprudents. La lutte peut devenir difficile en raison du fait que le Shagaru Magala est dans un état de rage constante, ce qui donne aux joueurs inexpérimentés moins de temps pour contre-attaquer et de se guérir.\nD'autres préoccupations incluent les explosions autour de l'arène qui attirent souvent des joueurs imprudents au dépourvu, ce qui peut alors conduire à des agressions continues du Shagaru Magala auxquelles les joueurs pourraient ne pas être en mesure d'échapper. Ces explosions sont repérables quelques secondes à l'avance par l'apparition d'une petite zone de la couleur de la Furie (le nom du virus), et explosent au bout d'une seconde ou deux.\nLe Sanctuaire (zone de combat du monstre) travaille aussi contre les joueurs, en mettant en place un seul obstacle caractérisé par un grand rocher (pouvant se briser) au milieu de l'arène, que le chasseur pourra utiliser comme un obstacle temporaire entre le Shagaru Magala et lui afin de se mettre à l'abri, et sans aucun moyen physique de sortir de l'arène (à moins que les joueurs utilisent un transporteur qui les ramènerait au campement).\nComme le monstre a une apparence plus ou moins divine, il sait se montrer calme et calculateur, comme lors de la première rencontre avec le joueur dans l'arène, où il vous a calmement analysé...\nCependant, une fois que le monstre a lancé une attaque, la bête se déchaîne et laisse sa nature sauvage et brutale réapparaître. Il va alors chasser et attaquer ses ennemis, laissant exprimer noirceur et destruction.\nLe Shagaru semble être dans un état de rage constante qui est comparable à un Gore Magala enragé, ses regards trompent presque sa nature monstrueuse.\nCe dragon libère un virus infectant d'autres monstres à proximité. La véritable raison de ce comportement, bien qu'encore inconnue, est sujette à diverses hypothèses : on pense qu'il l'utilise pour tuer tous les monstres faisant partie des montagnes célestes, et en faire son propre buffet.\nCependant, le rayon de l'infection semble être plus fort qu'auparavant (comparé au Gore Magala). Le virus s'est peut être échappé de sa tanière, infectant de nombreux monstres dans la montagne céleste.\nLa souche du virus qui infecte le Shagaru semble aussi être plus intense, et peut facilement corrompre une puissante bête comme un Zinogre.\nAlors que le Gore Magala est connu pour parcourir de nombreux endroits (même si on ne le retrouve pas dans des domaines comme la Mer de glace), les monstres de cette région peuvent encore être infectés par le virus, ce qui suggère que le Gore Magala a éventuellement volé autour de cette région lors de son voyage, en quête de proies. Il reviendrait muer, pour entrer dans l'âge adulte, en haut de la montagne céleste, dans le Sanctuaire, afin d'éviter d'éventuelles menaces au cours du processus de rejet.\nAu campement de la montagne céleste se trouvait une ancienne porte de pierre qui a été scellée et bien fermée. Au-delà de la porte se trouve le Sanctuaire, où vous devrez affronter le Shagaru Magala. Il est possible que les gens du passé aient érigé la porte pour garder les bêtes. Cependant, l'Arène close n'a pas encore de murs, ce qui permet au Shagaru Magala d'entrer et de sortir librement, ce qui confirme que la porte est scellée pour protéger le campement.\nEn dehors de sa tanière isolée dans le mont céleste, le Shagaru Magala est parfois repéré errant dans le Bois éternel. Étant donnée qu'en dehors des événements du quatrième opus, aucune mention sur une quelconque infection de même nature et ampleur à celui du virus qu'il transporte n'a été, en des millénaires, répertorié, le Shagaru et sa forme juvénile, le Gore Magala, semblent êtres ainsi des monstres extrêmement discrets.\nAutres formes (hors sous-espèces\nShagaru Magala "Véritable Furie"\nLe Shagaru Magala "Véritable furie" est une version spéciale du Shagaru spécifique à Frontier. Il acquiert ainsi une forme supérieure à celle du mode rage, de la même façon que le Gore Magala de Frontier. En réalité, ce n'est pas une forme spéciale à proprement parler puisque c'est juste la version "Frontier" du Shagaru. On peut néanmoins le considérer comme une variante à part entière. Il se peut que cette forme est la version adulte vieux du Shagaru, là où la forme basique du monstre est une forme adulte, mais de jeune adulte.\nDans cette forme, le monstre obtient un véritable contrôle sur la Furie, pouvant alors exécuter de spectaculaires attaques dévastatrices. De plus, ses cornes changeront légèrement lors de la transformation et ses écailles prendront une teinte violette sur ses ailes, dont la forme est aussi différente, et son cou.\nLa lumière éclatante typique de ce Gore Magala adulte a été aperçue dans le Sanctuaire du Mont céleste. Certains pensent que Shagaru Magala fut le "vent putride qui fit flétrir une montagne", une calamité décrite dans les textes anciens.\nLa lumière éclatante typique de ce Gore Magala adulte a été aperçue dans le Sanctuaire du Mont céleste. Certains pensent que le Shagaru Magala fut le "vent putride qui fit flétrir une montagne", une calamité décrite dans les textes anciens.\nAnalyse pour Monster Hunter 4 Ultimate du : Shagaru Magara\nTête (Pattes Aillées cassées) 65 60 60\nCou 50 40 45\nPattes Ailées 20\nQueue 35 35 35\nTête (Pattes Aillées cassées) 25 0 15 5 30\nCou 15 0 10 5 20\nCorps 20 0 5 5 10\nAiles 15 0 10 5 20\nPattes Ailées 30\n(20) 0 15 5 30\nPattes Avt. 10 0 5 5 10\nPattes Arr. 10 0 5 5 10\nQueue 10 0 10 5 15\nDragon puis Feu. Peu sensible aux status. Son point faible est sa Tête.\nInitial Tolérance ★★★ ★★★ ★★ N.A ★★\nTolérance Récupération ★★ ★★ ★★ N.A ★\nLes ailes et cornes du Shagaru Magala peuvent être cassées deux fois, et sa queue peut être cassée puis coupée.\nLe Shagaru Magala a une attaque où il saisit le chasseur avec une de ses ailes griffues et l'écrase, avant de le jeter au loin.\nContrairement au Gore Magala, le Shagaru Magala n'a plus besoin d'utiliser ses membranes pour propager le virus. La substance virale semble s'échapper de son corps à tout moment, et peut se propager assez loin, posant une menace pour tous les êtres vivants dans le voisinage.\nMalgré le fait que le jeu précise que le Shagaru Magala maîtrise la Terre, on ne le voit jamais l'utilisé lors de ses attaques.\nDans Frontier, comme le Gore Magala, le Shagaru obtient une nouvelle phase de colère appelée "Véritable furie".\nIl gagnera alors un meilleur contrôle de son virus de la Furie.\nIl prendra une teinte légèrement violette sur ses ailes et son cou et ses cornes prendront une forme différente.\nContrairement au Gore Magala, le Shagaru Magala restera dans cet état jusqu'à la fin de la quête.\nLes armes en Shagaru Magala sont fortes mais possèdent un malus de défense entre -200 et -500 selon le niveau de l'arme.\nIl est considéré comme une espèce exotique.\nComme pour le Gore Magala en mode rage, le Shagaru Magala peut aussi assombrir l'environnement, mais dans une mesure beaucoup plus grande et constamment, c'est à dire que le ciel sombre n'est pas dû à son mode rage mais au monstre lui même. Cependant, contrairement au Gore Magala, le Shagaru Magala doit être tué pour que la zone revienne à la normale.\nLorsque qu'il est en mode rage, le Shagaru Magala volera dans l'air en hurlant, ce qui sera suivi par la formation d'une aura violette autour de lui.\nL'état normal du Shagaru Magala est comparable à l'état enragé du Gore Magala (similaire à la Rathian d'or qui est constamment dans un état berserk).\nLorsque possédant une santé basse dans le Bois éternel, le Shagaru Magala va dormir pour récupérer sa santé.\nBien qu'étant le premier dragon ancien rencontré dans le jeu (Campagne offline), le Shagaru Magala s'avère bien plus dangereux que certains de ses homologues dragons anciens rencontrés par la suite, comme le Dah'ren Mohran.


Île-de-France : Un plan pour sauver l'industrie francilienne voté - Affiches Parisiennes\nAccueilActualitéÎle-de-France : Un plan pour sauver l'industrie francilienne voté\nÎle-de-France : Un plan pour sauver l'industrie francilienne voté\nMajorité et opposition au Conseil régional d'IDF ont voté récemment, à l'unanimité, un plan de sauvegarde de l'industrie francilienne.\nActualité Publié le 23 novembre 2016 à 16h25 , AP REDACTION\nDans le cadre de la niche annuelle proposée à chaque groupe de l'opposition, les radicaux de gauche ont présenté une délibération destinée à défendre l'emploi industriel, un sujet « relevant de l'intérêt général », ont-ils affirmé.\nAu final, la « délibération commune », raccourcie de plusieurs articles par la majorité, propose un audit « sur l'utilisation passée et actuelle des fonds publics régionaux consacrés au soutien au secteur industriel francilien ». Une cartographie des friches et des sites industriels sera réalisée.\nElle propose également la mise en place d'un groupe de travail composé des groupes régionaux et « chargé de faire des propositions en vue d'un plan intégré de renouveau de l'industrie francilienne » au premier semestre 2017.\nCe groupe de travail sera aussi chargé de « mener une réflexion sur la mise en œuvre d'un ‘‘small business act'' visant à favoriser l'accès aux marchés publics des PMI et PME ».\n« Nous nous félicitons de voir qu'il est possible de rassembler les forces républicaines sur un sujet aussi essentiel que l'avenir du secteur industriel francilien », a déclaré le président du groupe des radicaux de gauche, Eddie Aït.\n« L'industrie était au cœur du programme de campagne de la majorité régionale, et elle sera également au cœur du schéma régional de développement économique, d'innovation et d'internationalisation (SRDEII) qui sera soumis au vote du Conseil régional mi-décembre 2016 », a rappelé la région.\nL'Île-de-France est la première région industrielle de France, avec 50 000 établissements industriels, et 8 % de l'emploi régional provient de ce secteur.\nMais l'emploi industriel a diminué de 26 % entre 1998 et 2013 en Île-de-France. Les écologistes ont regretté que la délibération adoptée ait été « dénuée de son sens premier » par la suppression d'une grande partie du texte initial, et que leurs amendements « sur l'économie sociale et solidaire et l'économie verte » aient été rejetés.\nÎle-de-France : les chiffres clés


[Sidaction] Pourquoi je serai à la grande chaine de solidarité demain @ Le site de la blugture\n[Sidaction] Pourquoi je serai à la grande chaine de solidarité demain\nTags : ette, La Villette, lutte contre la maladie du Sida, Sculpture, Sidaction, VIH\nPlus d'info :http://www.sidaction.org\nLa lutte contre la maladie du Sida est une des rares causes auxquelles je suis profondément attaché, parce qu'elle touche directement à l'Amour. Je ne sais pas trop quand cet engagement a vraiment commencé. Le souvenir le plus lointain que je peux avoir de ma prise de conscience vient du film les Nuits Fauves.\nRomane Bohringer avait eu un César pour ce film. C'est une de ces actrices qui me touchent profondément par sa sincérité et son investissement dans chacun des rôles qu'elle a la chance de porter. Je me souviens de cette scène où elle se donne par Amour à cet homme séropositif. Parce que l'amour a quelque chose de plus grand que la vie. En tout cas c'est le message qu'elle transmet à travers son geste. Dans le film , qui est une adaptation de ce que vivait Cyril Collard, l'histoire se finit bien et elle ne devient pas séropositive.\nL'amour sans la mort.\nC'est beau , c'est romantique, ça m'a fait pleurer à l'époque et ça me touche encore aujourd'hui.\nAvoir réussi à me transmettre cela à l'époque est un fabuleux cadeaux. Je commençais à ressentir profondément certains sentiments grâce à mes premières heures de théâtre. Je louais ces artistes pour arriver à me donner des sentiments si intenses.\nTrès difficile de trouver des traces de l'intervention de Romane sur internet. Cette image de Romane et de son père reste profondément ancrée en moi. L'une des probables raisons de la disparition de ces images est qu'elles esthétisent la non-protection.\nLe film met en lumière le plus grand danger de cette maladie : penser qu'elle ne peut pas nous toucher.\nAu nom de quoi ? Je ne sais pas, peut-être au nom du fait :\nQue la maladie se soigne, aujourd'hui, croit-on. C'est faux ! il y a eu 8000 décès en Europe de l'Ouest en 2007.\nParce que ce serait une maladie qui ne toucherait que les hommes ? C'est faux ! 33 % des nouveaux cas sont des femmes.\nParce qu'il ou elle nous le dirait ? 47 % des nouveaux cas ne savaient pas qu'ils étaient séropositifs.\nJ'aimerais que ce soit un geste d'amour que de tendre le préservatif, soit pour protèger l'être que j'aime soit pour rester à ses côtés pour l'aider à se battre.\nMême si cela devait durer jusqu'à la fin de nos jours ...\nParce que je vous le rappelle : Le Sida est une maladie qui ne se guérit pas.\nJ'étais ce soir à la commémoration (photos) de l'Artère - le Jardin des dessins.\nLieu qui se trouve près du canal de l'Ourcq, entre la Grande Halle et la Géode.\nC'est une surface de 1001 m² qui contient de nombreuses inscriptions pour montrer la multitude que cette maladie a emportée.\nVous allez me dire c'est encore plus grave ailleurs.. Que certaines religions interdisent l'utilisation du préservatif, et parle de fidélité et d'abstinence. On va rester calme pour essayer de convaincre: Il suffit d'une fois. Dieu n'est pas toujours là pour te protéger surtout quand tu fautes... Enfin je m'aventure sur un terrain qui m'est inconnu, comme à la majorité d'entre nous n'est-ce pas ?\nmis en ligne par Frédérick de Baro blogué le 29.11.08


Rencontres sexe et plan cul dans la ville de Vic la Guardiole.\nRencontre sexe : Vic la Guardiole\nAccueil » Villes » Vic la Guardiole\nHello moi c’est Henry, un métis réunionnais de Vic La Guardiole … ville ou il se passe peut de chose à vrai dire. Mon atout majeur, et bien vous le voyez en photo, j’ai une grosse queue, qui a l’habitude de ravir ces dames qui aiment les gros calibres )))[…]\nMétis grosse queue pour baise directe\nMessieurs, pas la peine de péter un câble lorsque je ne réponds pas aux messages le tchat beug très souvent! !!!!!!!! De plus les profils sans aucunes photos ni même un minimum de présentation et qui demandent un accès à mon album privé sans même me dire bonjour NEXT! !!!!!!![…]\nJe cherche un homme pour former un couple libertin\ncpl cool ni bo ni moche cherche cpl f bi même profil ou hommes et groupes d’hommes 10 max avec photos de tous. 35 a 50 ans max respectueux gens de couleurs non merci. choix a respecter. les rigolos passer a une autre fiche on sais ce qu’on veut et[…]\nGang Bang no tabous Vic la gardiole ou se déplace\nRencontre SM Vic la Guardiole\nOn va dire que je fais dans le stéréotype mais oui je suis secrétaire dans la vie….et très coquine. Je viens de m’installer dans le coin j ai etée mutée récemment et je suis tombée sur ce site qui ma foi à l’air plutôt open donc je me suis dis[…]\nSecrétaire infidèle 34


Malgré la crise, le bassin dracénois fait preuve d’un fort dynamisme | SeLoger\nAccueil > Conseils d'experts > Immobilier local > « Malgré la crise, le bassin dracénois fait preuve d’un fort dynamisme »\n« Malgré la crise, le bassin dracénois fait preuve d’un fort dynamisme »\nMustapha Azzouz - 12 Avril 2021\nAu cœur du Var, Draguignan et sa périphérie bénéficient d’une forte attractivité immobilière. Nathalie Jasnault, gérante de l’agence Terre de Rêve, à Draguignan, nous en dit plus sur ce marché immobilier prisé.\nComment le marché immobilier du bassin dracénois traverse-t-il la crise sanitaire actuelle ?\nNathalie Jasnault - La demande immobilière est importante. En parallèle, nous faisons face à une pénurie de l’offre. Les vendeurs sont plutôt réticents à mettre leur bien en vente, car ils craignent de ne pas réussir à trouver un logement par la suite. Cela crée une certaine tension sur le marché.\nAvez-vous observé une évolution des prix immobiliers ces derniers mois dans le bassin dracénois ?\nNous n’avons pas constaté de hausse ou de baisse significative des prix immobiliers. Ces derniers restent stables sur Draguignan et ses environs.\nLes prix immobilier à Draguignan est de 2 350 €/m², environ.\nQuel est le profil des acquéreurs sur le secteur ?\nNous avons affaire à une clientèle locale et étrangère. Nous recevons en agence de plus en plus d’acquéreurs en provenance des Alpes-Maritimes. Les prix immobiliers sont moins élevés dans le Var et ils peuvent ainsi devenir propriétaires d’un logement plus spacieux. Quant à notre clientèle étrangère, elle n’est pas présente pour le moment en raison de la limitation des déplacements. Nous avons bon espoir de la retrouver prochainement.\nQuels sont les secteurs plébiscités par les acquéreurs ?\nAu sud de Draguignan, les acquéreurs privilégient Trans-en-Provence et Les Arcs-sur-Argens. Ce sont des villes de charme qui offrent une excellente qualité de vie. Elles sont situées à proximité des axes autoroutiers et à moins de 30 minutes de la mer Méditerranée. De plus, la gare TGV des Arcs-Draguignan dessert Marseille et Nice.\n« Un bien présenté à un prix de vente cohérent avec le marché se vend en trois mois »\nNathalie Jasnault, gérante de l’agence Terre de Rêve, à Draguignan\nQuel est le délai moyen pour vendre un bien dans le bassin dracénois ?\nSi un client nous confie la vente de son bien avec un mandat exclusif et qu’il est présenté à un prix de vente cohérent avec le marché, il se vend en trois mois.\nComment se porte le marché locatif sur le secteur ?\nLe marché locatif est tout aussi dynamique que celui de la transaction. Draguignan abrite le camp militaire de Canjuers, le plus grand d’Europe. Cela crée une forte demande locative sur le secteur.\nQuels conseils donner à une personne qui souhaite acheter dans le bassin dracénois ?\nIl est vivement conseillé de valider son enveloppe budgétaire en amont. Acheter sur le secteur, c’est profiter d’une excellente qualité de vie et de prix encore abordables en comparaison de ceux enregistrés sur le littoral varois. C’est une bonne solution pour acheter un logement plus spacieux avec terrain.\nL’agence Eden Park Immobilier est implantée depuis plus de 20 ans dans le bassin dracénois. Nous sommes spécialisés dans la transaction immobilière. Nous intervenons sur le littoral varois, mais également dans l’arrière-pays autour de Fayence, Vidauban, Bagnols-en-Forêt et Draguignan.\nNathalie Jasnault, Gérante de l’agence Terre de Rêve\nAgence Terre de Rêve, 3 boulevard Gabriel Péri, 83300 DRAGUIGNAN\n« Le marché immobilier à Draguignan est redevenu attractif »\n« Le stock de biens immobiliers à vendre s’épuise à Roquebrune-sur-Argens »\nLouer (533 articles)\nRéglementations (506 articles)\nVendre (275 articles)\nInvestir (240 articles)\nCopropriété (172 articles)\nImmobilier local (159 articles)\n« À Annemasse, les prix des maisons ont beaucoup augmenté en 1 an »\nMustapha Azzouz - 18 Mai 2021\nAdrien Artaud, gérant de l’agence Réso Immobilier et spécialiste de la ville frontalière d’...\n« A Biarritz, la résidence secondaire s’est transformée en résidence principale bis »\nMélanie Philippo - 17 Mai 2021\nPhilippe Mirail gérant de l’agence Immobilier Carré rouge, à Biarritz, fait le bilan du marché...\n« A Pau, les prix immobiliers sont, pour le moment, en hausse »\nÀ Pau, alors que la demande ne cesse de croître, Céline Morettin Fernandez, gérante de l’agence...\n« A Saint-Jean-Pied-de-Port, les prix immobiliers sont en hausse »\nBlandine Horner - 14 Mai 2021\nLa Basse-Navarre et le secteur de Saint-Jean-Pied-de-Port sont prisés des acquéreurs provenant de...\n« Quel que soit le quartier, investir à Portet-sur-Garonne est rentable »\nMélanie Philippo - 12 Mai 2021\nDans les environs de Toulouse, Portet-sur-Garonne semble bien résister à la crise sanitaire. Céline...