Arrivage de tissus à thème\nQuelques uns sélectionnés\nEt pour finir les "Tour Eiffel" sur tissu enduit en 150 de large\nDimanche, 22 Juillet 2012 07:07\nLes mauvais soirs d'été, ont fait se terminer le plaid\npour les fraicheurs futures !\nAvec des tissus australiens\nUne chemise faite en "batik" avec des poches de récupération "Jeans"\nMétéo France avait anoncé du beau temps...\nPas de quoi décourager les bonnes volontés\nCoucou, restez à l'abri, on assure\nL'aide arrive quand même !\nBrochettes, merguez, saucisses, travers de porc, etc.\ntout sera boucané\nBoucané, comme nous !\nSomme toute, belle journée\n… - Qui suis-je ?\nMercredi, 18 Juillet 2012 07:07\nUne importante communauté d'origine asiatique et particulièrement chinoise habite dans le 13° arrondissement dans le triangle formé par l'avenue de Choisy, l'avenue d'Ivry et le boulevard Masséna. On a aujourd’hui coutume de dire le "Chinatown parisien" alors que ce quartier ne présente pas une architecture pittoresque.\nL'origine de cette implantation chinoise date de la Grande Guerre : Nous sommes en pleine guerre mondiale, la Première Guerre Mondiale ou la Grande Guerre pour les historiens, et les combats font rage sur le front nord-est. Les hommes manquent, la ‘chair à canon’ est de plus en plus rare.\nLes Français qui colonisent le Vietnam, le Cambodge et le Laos forment le bataillon des Tirailleurs Anamites.\nLes Anglais ont des comptoirs au sud de la Chine, un euphémisme pour s’autoriser à piller un pays et recrutent des travailleurs en masse, les travailleurs ‘célestes’ pour les faire combattre. Sur place le gouvernement britannique leur a fait signer un contrat de travail de 5 ans.\nArrivés en France par noria successives et continues, après des traversées épouvantables où beaucoup de travailleurs ne survivront pas, ces hommes ont découvert la supercherie. Ils ne s’étaient pas ‘engagés’ pour prendre les armes.\nL’Armée Britannique les a alors traités avec la plus féroce des méthodes, parqués dans des camps insalubres, employés à des tâches les plus ingrates ou difficiles comme le terrassement de tranchées, le ramassage des soldats morts sur le champ de bataille, le déminage des terrains reconquis, la blanchisserie, les services de santé auprès des malades, particulièrement de ceux atteints de la fameuse grippe espagnole.\nMorts d’épuisement, de malnutrition, de sévices, de froid puis de la grippe espagnole quelques uns d’entre eux reposent dans le cimetière de Nolette (commune de Noyelles sur Mer, Somme, Picardie).\nLes survivants sont pour la plupart partis sur Paris recrutés par l’industrie et, particulièrement, par les usines Louis Renault de Boulogne Billancourt et les usines Panhard et Levassor, situées avenue d’Ivry dans le 13° arrondissement, formant ainsi le premier noyau de la communauté asiatique française.\nPlus de 400.000 Chinois sont morts en Picardie. Lorsque l’Armée Anglaise décida d’aménager les cimetières très nombreux dans la Somme elle vota une subvention spéciale pour la création du Cimetière de Noyelles. Il fut officiellement inauguré le 23 mars 1920.\n849 tombes émouvantes de marbre blanc portant le nom chinois du travailleur et sa transcription phonétique et en anglais.\nCeux qui sont restés inconnus, la stèle porte une formule chinoise pour chacun d’entre eux : ‘A noble duty bravely done’, Un noble devoir bravement effectué ; ‘A good reputation for ever’, Une bonne réputation pour l’éternité ; ‘A good felow and a fierce worker’ , Un bon camarade et un sacré travailleur ...\nElles portent toutes comme date 1918 ou 1919 la dernière hécatombe collective de la grippe espagnole.\nNaturellement deux grands supermarchés "asiatiques" se sont implantés avenue d’Ivry, Tang Frères et Paristore. Des succursales sont ouvertes dans d’autres quartiers de Paris et en région parisienne où des communautés asiatiques sont regroupées.\nQuelques articles sur les gondoles\nLe durian : le fruit le plus apprécié des Asiatiques mais connu pour son goût particulier et son odeur nauséabonde. Tellement nauséabonde qu'il est impossible de la décrire\nLe riz : Le riz le plus réputé est le riz de Thaïlande, premier exportateur mondial\nDes boutiques souvenirs qui dépaysent le chaland\nUn lieu de culte le long de la rue souterraine du Disque : le temple du culte de Bouddha\nJusqu'à la fontaine Wallace qui a pris les couleurs de Chine\n(Avenue de la Porte d'Ivry, face à la dalle des Olympiales)\nLes brasseries des quatre femmes\nLes quatre cariatides représentent la bonté et la simplicité aux yeux fermés ; la charité et la sobriété aux yeux ouverts. Elles sont toutes différentes.\nElles représentent également les 4 saisons : Simplicité symbolise le printemps, Charité l’été, Sobriété l’automne et Bonté l’hiver.\nL’eau est distribuée en un mince filet depuis le centre du dôme. A l’origine deux gobelets en fer étamé retenus par des chaînettes étaient à la disposition du consommateur. Ils ont été supprimés en 1952 "par mesure d’hygiène".\nAu sortir du siège de Paris et de la Commune, Paris est exsangue du quart de sa population d’ouvriers. Un rapport officiel d’octobre 1871 estime à plus de 100.000 le nombre d’ouvriers tués dont 35.000 fusillés sommairement.\nLa population souffre et le manque d’eau fait bonne place aux spéculateurs et autres marchands de vin.\nSir Richard Wallace, français d’adoption, décide de consacrer sa fortune à l’amélioration de la vie des indigents de Paris et finance l’installation des fontaines publiques qui portent aujourd’hui son nom.\nMercredi, 20 Juin 2012 08:06\nSac réalisé en tissu d'ameublement\navec des cartes postales imprimées sur feuille transfert\nVoilà le dos du sac !\nAvec un beau bouton de chez "Empreinte de cœur"\nSur le même principe, les oiseaux du livre TILDA,\nfaçonnés en coussin ! Avec du tissu Tilda\nDes nouveautés de chez Auvergne Laser 63, en magasin\nSur la porte de votre atelier !\nEt pour accrocher vos broderies ou autres créations\nJeudi, 14 Juin 2012 10:06\nSimply Vintage n°3 est en magasin !\nUn aperçu des ouvrages à faire\nPlaid réalisé avec des tissus japonais\ndes petites chouettes imprimées sur les tissus foncés et clairs !\nUn sac d'après une idée\nde Catherine Tourel, parue dans un Magic patch !\nEt ma copine Cathy,\nm'a gentiment fait des fleurs en cuir pour agrémenter\nVoilà mon cadeau de fête des mères, réalisé et créé par ma fille !\nSamedi, 2 Juin 2012 07:06\nCa y est, le jardin fleurit !\nLe petit chien Bamboo grandit\nDu coup en regardant tout ça, j'ai fait...\nmes 22 carrés de "granny" en coton !\nJe l'ai doublé, et voilà un bon sac à ouvrage !\nEt quelques coussins pour le jardin\nArrivage, le ciel et pour la mer\nToute une pile de "dégradé-marbré"\nEn voilà un déplié\nNouvelle marque "Dear Stella" en direct de New-York !\nEt les nouveaux batiks de chez Hoffman fabrics\nEt un déplié parmi tant d'autres\nUne autre partie !\nEt celui là, déplié\nEt pour finir un coordonné, j'espère que cela vous a inspiré !\nPluie, pluie et encore pluie balayée par un vent du nord qui fait frissonner.\nEt si cette orchidée était un beau présage ?\nWeek-end pluvieux = Nouveau sac\nNouveau sac : sans oublier le beau bouton d'Odile Baillœul\nEt toutes ses poches !\nJeudi, 3 Mai 2012 11:05\nJeudi, 26 Avril 2012 12:04\nUn caleçon rigolo pour les nuits chaudes\nUne robe pour Elise,en prévision du soleil à venir !\nEt une pour sa petite sœur !\nEt celle-ci pour Juliette !\nAvec des restes de tissu : la pelote et les épingles !\nUn exemplaire de la souris toute fraiche\nvenue du dernier Quiltmania Enfant


Météo du week-end Aubermesnil-Beaumais (76550) - Prévisions pour samedi et dimanche - M6 météo\nM6 météo / Météo France / Météo Haute Normandie / Météo Seine Maritime / Météo Aubermesnil Beaumais (76550) / Météo du Week end\nMétéo du week-end à Aubermesnil-Beaumais (76550)\nQuel temps fera-t-il samedi et dimanche à Aubermesnil-Beaumais ?\nLes nuages amèneront de la pluie tout au long de la matinée sur Aubermesnil-Beaumais. Les nuages domineront dans le ciel de Aubermesnil-Beaumais dans l'après-midi.\nTendance météo des prochains jours à Aubermesnil-Beaumais\nL'évolution du temps à Aubermesnil-Beaumais cette semaine et la tendance météo du week-end à Aubermesnil-Beaumais. Les températures minimales et maximales sont à titre indicatif. L'indice de confiance est maximum pour la météo à 5 jours. La météo de la fin de semaine peut encore évoluer vers plus de soleil ou plus de pluie.


Formulaire Inscription Chambre d'hote & Gite - chambres d'hôtes et gites département : Corse, Finistère, Gard\nPropriétaires chambres d'hôtes - gîtes\nwww.les-chambres-d-hotes.com, c'est près de 130.000 visites par mois et près de 900.000 pages vues. Notre Forum, nos pages Actus - Découvertes et notre Newsletter (envoyée à plus de 9000 internautes : proprétaires et clients) contribuent à fidéliser un public recherchant une chambre ou gite en France...\n- Avec un abonnement 30 € annuel, www.les-chambres-d-hotes.com mise sur une offre d'investissement attrayante pour les propriétaires de chambres ou gites en France (Soit en moyenne : la moitié d'une nuitée par an)... Notre taux de renouvellement est de près de 80 %... Ce qui avère un retour sur investissement satisfaisant pour nos propriétaires abonnés.\n- www.les-chambres-d-hotes.com c'est également une volonté d'offrir aux internautes une offre équilibrée Qualitativement (Avec un souci de qualité d'accueil de nos abonnés) et Quantitativement en limitant le nombre d'abonnés (1100 abonnés maximum)... Afin que chacun puisse concrétiser sa présence sur notre site par des contacts avec les internautes...\n- 1 fiche complète : description, tarifs et accès - Illustrée avec 4 photographies...\n- 1 présence déclinée en 4 espaces visibles : Région, Département, Zones touristiques et Villes Touristiques (en moyenne 1 fiche est consultée 850 fois par an)\n- 1 lien vers votre site Internet. 2 buts : vous contacter et favoriser le positionnement de votre site internet sur les moteurs de recherches...\n- 1 formulaire de contact par mail...\n- 1 espace Abonnés pour modifier votre fiche : texte et illustrations...\nABONNEMENT ANNUEL - PROMOTION HIVER: 30 €\nRemplissez ce Bon de commande.\nUn mail vous sera envoyé pour valider votre inscription.\nChoisissez - Choose Rubrique Chambres d'hôtes Gîtes - Location montagne\n(30 kms maxi)\n1ere Zone Touristique\nVous avez connu notre site par\nYou knew our site by\nChoisissez - Choose Google Yahoo Aol Msn Voilà Mail Un ami Un lien d'un autre site\nChoisissez - Choose Chèque En ligne - Paypal\nJ'accepte les conditions ci-dessous - I agree the conditions below\nL'inscription d'une chambre d'hôtes, d'un gîte ou d'une location montagne est prévue pour une durée d'un an.\n1 mois avant le terme de l'abonnement, un e-mail sera envoyé pour une demande de renouvellement. Sans réponse de la part de l'abonné, la publication n'est pas renouvelée.\nLe prix de l'inscription annuelle est de 30 euros.\nMontant non soumis à la TVA.\nTous les champs doivent être renseignés le plus soigneusement possible et dans un français correct.\nL'abonné est seul responsable des informations publiées dans son annonce.\nDurant la période d'abonnement, il est possible de modifier textes et photo à tout moment à l'aide des identifiants en allant dans la rubrique MODIFICATION.\nLes éléments (textes et photographies) devront nous être envoyés par e-mail ou par courrier (dans ce dernier cas, joindre un timbre pour retouner les documents).\nConformément à la loi n° 78-17 du 6/1/78 le propriétaire dispose d'un droit d'accès et de rectification des données le concernant enregistrées dans nos fichiers.\nLA RESPONSABILITE DE DIFFUSION\nLe propriétaire traite directement et librement avec le client de son choix. La responsabilité de www.leschambres-d-hotes.com ne saurait être engagée, directement ou indirectement, dans les transactions intervenant entre le propriétaire et ses clients.\nRECONDUCTION DE L'ABONNEMENT\nAu terme de l'abonnement, le contrat de diffusion de l'annonce est renouvelé à votre demande.\nLe renouvellement est de 25 €\n(Somme non soumise à la TVA)\nToute demande de résiliation par l'une des deux parties doit être expédiée par simple courrier postal ou mail.\nEn adhérant à notre site, l'abonné accepte de fait tous les termes des conditions générales.


Conseil pose terrasse bois - Lambourde terrasse\nVous êtes ici : Accueil > Terrasse > Conseils de pose\nDécouvrez les conseils de votre négociant en bois dans le Nord pour pose d'une terrasse en bois :\nLe DTU 51.4 réglemente la pose des terrasses vissées.\nA) Pour les lames a visser\npréférer une visserie Inox (contre l'oxydation), d'un diamètre minimal de 5 (pour éviter les contraintes),\npré percer les lames (et les lambourdes à un diamètre moindre),\nespacer les lames de 3 à 5 mm (suivant l'époque de pose, et l'essence),\nchoisir des lames de 10 cm de large pour leur stabilité (15 à 20 cm sont utilisables avec quelques restrictions et précautions),\nrespecter les DTU en vigueur.\nB) Pour les lames à clipser :\nle choix de l'essence de bois est primordial (Ipé, Doussié, Teck, .) ; en tout cas, un bois stable,\nle choix d'un bois sec (+/- 16 %) est gage d'un bon vieillissement,\nl'épaisseur de lame devra faire 20 mm ou plus, si possible,\nle calcul du jeu de dilatation est aussi très important à la pose, mais variable selon les systèmes de clip.\nC) En général (vis ou clip), privilégiez :\nDes lames de terrasse en bois dur, avec des lambourdes (solives) en bois dur (nous dénonçons l'usage de lambourdes en Pin traité avec des lames en bois exotique).\nL'usage de bois sec (< à 18 %)\nUne fois séché (débarrassé de sa sève), le bois ne réagira qu'aux variations de température et d'humidité. Les déformations et retraits, dus à la perte de sève, sont éliminés. Imposez un bois sec pour vos terrasses (sinon, un bois peut mettre 2 à 3 ans pour sécher, et c'est alors que votre terrasse subira ces contraintes, et d'éventuels outrages).\nLa qualité de l'usinage\nVérifiez l'usinage des lames. Un bois raboté non sec, deviendra rêche, voir filandreux, aux côtes approximatives (à cause du retrait). Souvent tordu, un bois raboté trop vite pourra présenter des échardes, des arrachements. Un rabotage mal maîtrisé peut faire apparaître des côtes, des ondes, des à-coups. Fribois usine ses bois, pour vous apporter un rabotage parfait (en fait, nous faisons un 1er rabotage, un triage qualitatif, puis un 2nd soigné).\nTous les bois sont vendus avec des critères qualitatifs, pour quantifier les noeuds, les tolérances de défauts.Fribois n'achète que les 1er choix export (F.A.S. en exotique / QF1A pour le Chêne / AB pour le résineux), mais effectue en plus son propre triage, après séchage et 1er rabotage.\n3. Nos conseils à l'utilisation\nLe manque d'ensoleillement, la présence d'arbres, peut laisser s'installer une mousse sur le platelage favorisant la glissance.\nLe soleil et la pluie, feront inévitablement griser votre terrasse.\nPour redonner un aspect d'origine, vous pouvez procéder à :\nun ponçage ou microbillage (genre de sablage)\nou une action chimique (Nettrol, .)\nvous pourrez ensuite procéder à un entretien avec une huile chargée d'anti UV, ou pigmentée\nPour rendre votre terrasse d'un beau gris :\ntraiter avec une eau javellisée ou fortement salée\nPour conserver sa couleur d'origine :\nappliquez très régulièrement un saturateur chargé d'anti UV\nappliquer notre huile pigmentée et catalysée


Principale » Canal+ conteste l'appel d'offres lancé par la LFP\nSelon les informations du quotidien L'Équipe, le célèbre diffuseur de notre championnat Canal+ a saisi la justice pour faire appel à la décision prise par la LFP mardi dernier.\nAu lieu de ça, la LFP a seulement remis en vente les offres que le groupe Mediapro a cédées.\nLe vaccin de Pasteur utilisait comme base le vaccin contre la rougeole, adapté pour combattre le Sars-CoV-2. L'autre médicament est appelé molnupiravir et est développé avec la société américaine Ridgeback Bio.\nUne semaine après l'annonce de la LFP, qui avait décidé de lancer un nouvel appel d'offres pour les droits de diffusions de la Ligue 1 et de la Ligue 2 après le fiasco Mediapro, Canal + contre attaque.\n" La Ligue a reçu, ce lundi après-midi, une assignation 'à bref délai' de Canal + devant le tribunal de commerce de Paris". L'audience a été fixée au 19 février alors que les candidats au nouvel appel d'offres doivent rendre leur proposition pour le 1er février. Il n'englobe en revanche pas le lot détenu par Canal+ via une sous-licence de BeIn Sport (les 20% restants) ce que conteste Canal+. Au contraire, si elle échoue, elle aura l'opportunité de contester le résultat fin février devant le tribunal de commerce de Paris.\nProchain: Pays-Bas : deuxième nuit d’émeutes pour protester contre le couvre-feu


Bon cadeau à offrir | Plumi et Valea - Créatrice d'objets décoratifs uniques - Pau Béarn 64\nAccueil / Boutique / Plaques de porte / Bon cadeau à offrir\nVous avez une naissance dans votre entourage et vous souhaitez offrir un cadeau artisanal unique pour marquer l’arrivée de ce petit bout de chou , mais vous ne connaissez pas les goûts des parents ou le thème de la décoration ?\nJe vous propose de leur offrir un bon cadeau pour une plaque de porte 100% personnalisée !\nUne création 100% personnalisée qui sera confectionnée sous un délai de 8 semaines.\nCe bon est valable 6 mois à compter de la date d’achat.\nJe vous envoie le bon cadeau chez vous sous forme de carte cadeau joliment décorée, ou chez la personne de votre choix directement. Il suffit de le mentionner lors de la validation du panier .\nPlaque de porte panda Anna\nPlaque de porte licorne Orphée\nPlaque de porte licorne Maggy\nPlaque de porte en bois marine


La montagne et la caverne - Hauts Grades\n7 Décembre 2015 , Rédigé par C\_ R\_ Publié dans #Planches\nDominant le monde des hommes, la montagne se trouve à la limite du ciel et de la terre, elle exprime la rencontre du temporel et du spirituel. Son caractère massif incarne la pérennité et l’éternité. Elle symbolise, pour tous les peuples, la proximité des dieux. La montagne se révèle aussi comme le lieu de la découverte de la présence divine : l’Olympe en Grèce, le Fuji-Yama au Japon, le Sinaï. Le symbolisme de la montagne exprime différentes réalités de l'imaginaire religieux. La montagne sacrée, véritable sommet du monde, constitue le point de contact entre la divinité qui descend de son séjour élevé et l'homme qui monte à sa rencontre. Sur le Sinaï, Dieu conclut une Alliance avec Moïse et le peuple élu. Les montagnes mythiques, sans existence géographique, sont généralement considérées comme le centre du monde, l’axe cosmique autour duquel tourne le ciel. Le mont Méru des hindous se dresse au milieu du monde. Au-dessus de lui, l’étoile polaire (autour de laquelle tournent les autres étoiles) jette ses feux. Au-dessous de lui se trouvent les enfers, et autour de lui se trouve le monde visible. Le symbolisme de la montagne mythique est si fort que dans certaines régions de plaines on a élevé de véritables montagnes artificielles (ziggourats, stupas, pyramides,...). Le symbole de la pyramide est exactement équivalent à celui de la montagne : symbole de la verticalité, de la communication axiale, de la relation terre-ciel. Avant de devenir des tombeaux, destinés à ensevelir les dépouilles royales, dont l’âme libérée allait rejoindre les dieux, les pyramides égyptiennes furent probablement des lieux de rituels où le Pharaon était initié aux Mystères. L'initiation consistait en une mort symbolique et en une renaissance dans un degré spirituel plus élevé; elle se déroulait dans les chambres aménagées au sein de la construction. Le glissement du tombeau symbolique vers le tombeau proprement physique a dû correspondre à une dégénérescence de l'art initiatique.\nL'existence de ces chambres signifiait que la pyramide pouvait être gravie non seulement selon les degrés extérieurs, mais également depuis la chambre intérieure. Symbole de la caverne ou du monde cosmique, où séjourne tout individu, la chambre servait de creuset au voyage spirituel de l'initié, en vue d'atteindre le sommet, où l'être communique avec l'Esprit divin. Dans ce cas, l'ascension ne s'effectuait plus le long de la pente extérieure, mais selon l'axe vertical reliant l'être au point culminant de l'édifice. Cette voie directe donnait accès à ce que les Anciens appelaient les “Grands Mystères” ou à la renaissance de l'être humain en tant qu'Être spirituel. La pyramide est un symbole du développement spirituel de l'être humain. Les différents degrés de la pyramide symbolisent les divers niveaux de spiritualité à atteindre. Partant le plus souvent d'une base quadrangulaire symbolisant le monde terrestre, les arêtes et les faces de la pyramide convergent vers un point unique, le sommet. Ce point symbolise le Principe ou l'Unité primordiale, d'où rayonne la manifestation du monde qui nous entoure. Renaître au Principe dont nous sommes tous issus constitue le sens véritable de cette ascension. L'individu passera de son état humain ou sensible à un état supra sensible, du monde visible au Principe non visible, du monde terrestre au monde céleste, de la vision éparpillée à la vision unitaire. C’est le sens profond révélé par la pyramide. René Guénon nous enseigne que la pyramide et la caverne cosmique sont susceptibles d'être symbolisées par deux triangles inversés, le premier contenant le second. La pyramide (ou la montagne) représentée par le triangle pointant vers le haut évoque le monde supra-cosmique et son Principe, figuré par le sommet. La caverne cosmique est assimilée au triangle pointant vers le bas, et symbolise la manifestation du Principe terrestre ici-bas.\nLa montagne symbolise aussi la verticalité, chère au franc-maçon. C’est un pont entre le bas et le haut, sa fonction consiste à relier les dimensions terrestres et célestes. Comparable à un vase alchimique, la montée opère la mutation du plomb en or. Les révélations s’accomplissent sur les sommets. Selon les religions traditionnelles, la montagne intérieure, comme la montagne physique, est une invitation à s’élever au-dessus du monde d’en bas. Le pèlerin, au terme de l’ascension de sa montagne, découvre la lumière éblouissante de la révélation divine. Il est enfin arrivé au bout de son chemin. Le symbolisme de la montagne, selon moi, est tout autre. J’imagine des hommes de bonne volonté, qui, partant de lieux opposés, et empruntant des voies différentes, progressent lentement vers le même sommet. Chacun choisit son itinéraire, chacun dispose de ses propres capacités, chacun a sa conception de la manière de gravir les flancs de la montagne. Malgré leurs différences, ils sont animés du même désir de s’élever. Ils se rejoindront, tôt ou tard, pour s’apercevoir qu’ils sont encore loin du sommet. Ils découvriront qu’ils ne sont parvenus qu’à une étape de leur évolution, que la vérité n’est pas au bout du chemin, mais qu’elle est le chemin, et que chaque pas vers le sommet est une révélation, une bribe de la vérité. Nous nous rapprochons de ce but ultime, mais nous ne l’atteindrons jamais. En prenant conscience qu’il ne faut pas escalader la montagne pour s’emparer du ciel, mais pour faire descendre le ciel sur la terre, l’homme forgera enfin les outils de sa propre évolution. La représentation de la montagne comme unique lieu spirituel correspond à la période originelle et pure de l’humanité terrestre. Mais lorsque la Connaissance ne fut plus à la portée que des seuls initiés, la caverne devint un symbole spirituel et initiatique plus approprié et plus facile à appréhender. Les cavernes et les grottes étaient les lieux de culte des hommes préhistoriques. Le culte de Mithra était célébré dans des grottes. Mahomet a eu sa première révélation dans la grotte du mont Hirâ. Jésus est né dans une grotte, ainsi que Lao Tseu. La symbolique de la caverne est double : élévation de l'âme ou descente aux enfers. Elle représente à la fois la voûte du ciel et la porte du royaume des ténèbres et des esprits. Dans la caverne, le temps n'existe pas, il n'y a ni hier, ni demain car le jour et la nuit y sont semblables. Elle est le centre du Monde. Lorsque la stalactite rejoint la stalagmite, elle forme le Pilier du monde, qui relie le ciel et la terre. La caverne figure dans les mythes de renaissance et d'initiation de nombreux peuples. Elle est aussi considérée comme un gigantesque réceptacle d'énergie tellurique, et possède un pouvoir de maturation qui l'apparente à l'œuf. Certains rituels d'initiation font donc passer l'adepte par la mort symbolique dans une caverne, ou un tombeau, reproduction artificielle de la caverne, et c'est seulement après être «mort » que celui-ci peut renaître à un niveau supérieur. Le Cabinet de Réflexion est la forme moderne et adaptée à nos mœurs de l'antique caverne initiatique. Entrer dans une caverne c'est faire un retour à l'origine. La caverne est un lieu de passage de la terre vers le ciel. Le Christ est mort, a été inhumé dans un sépulcre creusé dans la roche, est descendu aux enfers, pour ressusciter enfin. Pour Platon, la caverne est un lieu d'ignorance, de souffrance et de punition. Dans une allégorie, Platon imagine des prisonniers enchaînés au fond d’une caverne. Ces prisonniers prennent pour le réel ce qui n’est que le reflet d’une image. Ils sont dans l’illusion totale. C’est pourquoi le monde visible est appelé " le monde des apparences ". Nous croyons connaître, dit Platon, le monde tel qu’il est vraiment, mais en fait, nous n’avons accès qu’à son apparence. Les habitants de la caverne, c’est nous, l’humanité. La caverne, chez Platon, signifie... notre monde, où la marche vers l'intelligence commence par la délivrance de ses liens, et l'ascension hors de la caverne. Un petit nombre y parvient parfois et ceux-ci commencent une ascension libératrice hors de cette caverne vers l'extérieur, vers le monde véritable. Platon pense à Socrate, que les habitants de la caverne (les sophistes) mirent à mort, parce qu'il dérangeait leurs représentations habituelles, en leur montrant le chemin d'une vraie vision intérieure. Platon veut démontrer que le contraste entre l'obscurité de la caverne et la lumière de l'extérieur est le même que celui qui existe entre le monde visible et le monde des idées. Après avoir quitté la caverne et contemplé le monde véritable, le philosophe pourra et devra revenir à l'intérieur pour instruire et éclairer les autres hommes. L'allégorie de la caverne est une métaphore du courage du philosophe, de la prise de conscience de sa responsabilité vis-à-vis des autres hommes, de son devoir de pédagogie. L’homme, nous dit Platon, qui se contente des apparences reste un esclave enchaîné à ses certitudes. La réalité intelligente appartient à celui qui prend le risque de la confrontation à l’autre, qui séjourne dans la Lumière, fut-elle éblouissante. Mais la contemplation béate et aveuglante du soleil est inutile si l'homme ne revient pas ensuite dans la Caverne pour répandre la Lumière à ceux qui sont perdus dans l'obscurité. La foi, l'illumination, est une responsabilité, un engagement, un combat ou alors n’a aucune raison d’être. La méthode maçonnique s’apparente, par certains points, à l’allégorie de la caverne. Le franc-maçon ne se contente pas de regarder les ombres que le monde profane projette sur les murs de sa caverne. Il ne reste pas reclus dans le temple, jaloux de son confort et de son savoir. Par des voyages incessants entre le temple et le monde profane, il apporte sa contribution à l’amélioration de l’Humanité. Visite l’intérieur de la terre, en rectifiant tu trouveras la pierre occulte. La mort profane permet la «descente aux enfers» qui est un voyage souterrain auquel la caverne donne accès et qui, s'il est réussi, permettra d'accéder au sommet de la montagne. Ce sommet n’est atteint que par ceux qui ont visité le centre de la terre, et en sont sortis. Cette mort profane est une seconde naissance. On ne peut sortir de la caverne où nous sommes nés qu’en se corrigeant, en rectifiant sans cesse. Et enfin libérés, nous verrons la lumière.\nUn passant 06/02/2016 18:45


UNA Côtes d'Armor - 22950 Trégueux - 22 Côtes-d'Armor - Services d'Aide et de Maintien à Domicile\nUNA Côtes d'Armor Trégueux (22950)\nCap Entreprises 2, Rue de la Croix Denis, PA des Châtelets\nExerçant son activité sous statut privé non lucratif, UNA Côtes d'Armor est situé sur le territoire de Trégueux, Côtes-d'Armor. UNA Côtes d'Armor , prestataire spécialiste du maintien et de l’aide à domicile, délègue à votre habitation des personnels compétents pour prendre en charge une partie de vos tâches quotidiennes.\nDe nombreux avantages fiscaux et sociaux pour financer les prestations d'aide et de maintien à domicile, à condition que l'organisme UNA Côtes d'Armor soit habilité\nLes avantages fiscaux pour financer les prestations d'aide et de maintien à domicile comme celles dispensés par l'organisme UNA Côtes d'Armor situé à Côtes-d'Armor sont importants. En particulier, en tant que particulier, vous pouvez bénéficier de déduction sur votre impôt sur le revenu d'une somme équivalente à la moitié de vos dépenses annuelles en prestations dans la limite de 12 000 Euros. Il est nécessaire tout de même de se renseigner au préalable, si cet organisme UNA Côtes d'Armor a les autorisations et agréments pour vous en faire bénéficier. Il est également possible de ne pas être imposé au titre de l'impôt sur le revenu pour l'aide financière que vous aurez perçue de l'entreprise en tant que salarié, qui vous aura fourni des CESU préfinancés pour le paiement de prestations d'aide et de maintien à domicile. Concernant les charges sociales et si vous employez directement du personnel pour l'aide et le maintien à domicile, vous pouvez bénéficier de l'exonération partielle des cotisations patronales de Sécurité Sociale en tant que particulier-employeur. Cela sera possible si vous faites appel à UNA Côtes d'Armor en tant que service mandataire, à condition bien entendu que cet organisme qui est de statut privé non lucratif, propose ce type de contrat.\nLa zone d'intervention d'une structure d'aide et de maintien à domicile comme UNA Côtes d'Armor, au-delà de la ville de Trégueux\nUne société ou une association d'aide et maintien à domicile, ou de service à la personne, intervient généralement sur un territoire beaucoup plus large qu'une seule ville comme Trégueux pour UNA Côtes d'Armor. Au minimum, le personnel délégué par la structure pour servir les prestations définies par contrat peut se déplacer sur un rayon de 15 km en zone urbaine sur le territoire de Trégueux et des villes voisines, et sur plus de 30km en zone rurale. Certaines peuvent même avoir un périmètre d'action s'étendant sur la plus grande partie du département Côtes-d'Armor. En principe aucun supplément ne vous sera facturé pour des frais de déplacement si vous êtes situé à l'extrémité de la zone d'intervention du prestataire choisi. A ce propos, si les frais de transport ou d'autres frais annexes ne sont pas inclus dans le forfait horaire qui vous est proposé par le prestataire, ce dernier devra en mentionner le coût de manière explicite dans le devis des prestations qu'il doit vous établir. Si l'organisme UNA Côtes d'Armor ne peut intervenir à votre domicile parce qu'en dehors de sa zone d'intervention, nous vous proposons en alternative des prestataires que vous découvrirez au bas de cette page en cliquant sur les liens vous permettant d'accéder à leur page d'information.


Lâcher prise avec l'huile essentielle de mandarine rouge - Ad Naturam\nBlogPosted on 27 janvier 2018 31 juillet 2018 Aucun commentaire sur Lâcher prise avec l’huile essentielle de mandarine rouge\nC’est l’une des meilleures huiles essentielles à diffuser pour créer une ambiance de bien-être et de bonne humeur !\nElle est idéale dans la pièce principale avec son odeur fraiche et fruitée.\nSes propriétés à la fois relaxante et sédative, vous aident à retrouver la paix intérieure.\nModère le système nerveux : insomnie, angoisse, tension nerveuse, stress, nervosité, dépression, aide à l’endormissement.\nUn vrai lâcher prise, c’est aussi pour cela qu’elle est conseillée pour la méditation en mélange avec l’Encens.\nLes soins de la peau et la mandarine rouge : acné, séborrhée, rétention d’eau, cellulite, peau sèche, vergeture, verrue.\nDans la pâtisserie bien sûr, 2 à 4 gouttes à mélanger dans un corps gras (huile) avant de l’incorporer aux autres ingrédients.\nAgit également sur la digestion, gastralgie, hoquet, colique, spasme intestinal, aérophagie.\nPour plus d’informations sur les huiles essentielles, téléchargez le livre « L’essentiel des huiles essentielles » sur notre site !\nPrécaution d’emploi : Cette huile est photo sensibilisante, irritante et dermocaustique à l’état pur, il faut donc la diluer à 20% dans une huile végétale avant toute application cutanée (20% d’huile essentielle avec 80% d’huile végétale). Ne l’appliquer que très localement. Ne pas s’exposer au soleil après une application cutanée de cette huile. Déconseillée pendant les 3 premiers mois de la grossesse.


La structure psychologique du fascisme selon Bataille – suivi de quelques réflexions - La Revue des Ressources\nAccueil > Idées > Inactuelles > La structure psychologique du fascisme selon Bataille – suivi de quelques (...)\nsamedi 29 avril 2017, par Régis Poulet (Date de rédaction antérieure : 20 novembre 2009).\nA la manifestation des forces hétérogènes dans le champ politique sous la forme fasciste, c’est-à-dire au constat de l’insuffisance de l’homogène pour l’homme, donc de la nécessité de l’incommensurable, de l’hétérogène, nous pourrions envisager d’associer les forces affectives (hétérogènes) aux forces de cohésion (homogènes) à une échelle qui serait à la fois locale et universelle et qui subvertirait notamment l’approche biocentriste de la crise environnementale. En nous laissant guider par le mot de Nietzsche : « Mes frères, restez fidèles à la terre, avec toute la puissance de votre vertu ! Que votre amour qui donne et votre connaissance servent le sens de la terre. Je vous en prie et vous en conjure. »  En une sorte d’internationale ‘verte’ (à ne pas confondre avec l’écologisme) qui allierait le commensurable de la Terre en ses problèmes écologiques (vision scientifique et technique propice à l’homogénéisation) et l’incommensurable de l’existence affective et effective du corps de la Terre (présence du sacré, de l’improductif et du démesuré, donc de l’hétérogène), – et à condition d’« orienter les réactions hétérogènes dans un sens contraire aux formes impératives » – il devrait être possible de subvertir les modes de pensée et d’existence au profit de l’émancipation des vies humaines et non-humaines (tout autres).\nD’un fascisme à l’autre, nous voici contraints d’affronter — à l’heure où se pose la survie même de notre espèce à moyen terme — des forces de violence et de folie qui ont pour but de briser l’homogénéité sociale. Fascismes de l’extérieur et de l’intérieur, historiques ou contemporains ne peuvent être expliqués par des arguments liés à des conditions économiques : « l’unité du fascisme se trouve dans sa structure psychologique propre et non dans les conditions économiques qui lui servent de base. » (G. Bataille)[le 5/12/2015]\nMichel Surya a raison d’affirmer que l’on croit connaître l’œuvre de Georges Bataille. Il est vrai que certaines de ses analyses étonnent encore, tant par leur teneur que par leur précocité. Nous voudrions les présenter puis les rapporter au temps présent.\nBataille fut, comme on sait, l’un des premiers défenseurs de l’oeuvre de Nietzsche contre la falsification menée par Elisabeth Förster-Nietzsche en collusion avec les nazis. Mais après avoir mené ce combat pour Nietzsche, Bataille eut à le mener pour lui-même et dut se défendre contre les interprétations fascisantes de sa propre pensée. Michel Surya (Georges Bataille, La mort à l’œuvre, 1992) et Jacques le Rider (Nietzsche en France, 1999) ont rappelé avec force que ce combat, Bataille eut à le mener contre les Breton, Sartre ou, plus récemment, Habermas. Chacun à sa manière trouva à disqualifier l’auteur de « La structure psychologique du fascisme ».\nMais que dit Bataille dans cet article de 1933 – paru dans La Critique sociale, revue créée par Boris Souvarine deux ans plus tôt – et considéré par lui comme un fragment d’une étude sur ce qui aurait pu s’appeler Le fascisme en France ?\nIl y entreprend une description du phénomène européen du fascisme, avec l’audace méthodologique que Michel Surya lui reconnaît, en recourant aussi bien aux outils de la sociologie et de la phénoménologie allemande qu’à ceux de la psychanalyse freudienne.\nL’ homogène et l’ hétérogène\nAinsi décrit-il la psychologie de la société en commençant par la partie la plus accessible à la connaissance : sa partie homogène. Par homogénéité, Bataille entend la « commensurabilité des éléments et la conscience de cette commensurabilité » , qui s’exprime par la réduction des rapports humains à des règles fixes basées sur la conscience de l’identité possible de personnes et de situations définies et au chef desquelles se trouvent les sciences et les techniques. La base de la société homogène est donc l’utilité, la production dont la mesure est l’argent, par quoi l’homme ne vaut que selon sa production. Bataille précise que dans la société industrielle, ce ne sont pas les producteurs, les ouvriers, qui fondent l’homogénéité sociale mais les possesseurs des moyens de production pour qui l’ouvrier, en dehors du contexte de l’usine, est « un étranger, un homme d’une autre nature, d’une nature non réduite, non asservie » (12).\nMais l’homogénéité sociale est une forme précaire qui doit être défendue constamment contre les éléments agités qui ne profitent pas, ou pas suffisamment, de la production ou qui supportent mal les freins de l’homogénéisation. Dans la société contemporaine, l’homogénéité sociale est liée à la bourgeoisie, et l’État assure un double jeu d’autorité et d’adaptation afin de réduire à une règle les forces de désordre. Les forces hétérogènes, notamment liées, dans la démocratie, à l’essor de l’individu, restent impuissantes face aux contraintes étatiques ; en revanche, les dissociations tendancielles au sein du système productif sur lequel repose l’homogénéité de la société sont beaucoup plus dangereuses. Notamment lorsqu’une part importante de la masse des individus homogènes (c’est-à-dire réduits à des règles sociales) ne trouve plus d’intérêt à la conservation de la forme d’homogénéité existante et s’associe spontanément aux forces hétérogènes.\nC’est à ce moment de son exposé que Georges Bataille précise ce qu’il entend par hétérogène :\n« il s’agit d’éléments impossibles à assimiler et cette impossibilité qui touche à la base l’assimilation sociale touche en même temps l’assimilation scientifique. Ces deux sortes d’assimilations ont une seule structure : la science a pour objet de fonder l’homogénéité des phénomènes ; elle est, en un certain sens, une des fonctions éminentes de l’homogénéité. Ainsi, les éléments hétérogènes qui sont exclus par cette dernière se trouvent également exclus du champ de l’attention scientifique : par principe même, la science ne peut pas connaître d’éléments hétérogènes en tant que tels. » \nAussi, lorsqu’elle en rencontre, est-elle dans l’impossibilité de donner une satisfaction fonctionnelle à ces faits irréductibles et les soumet-elle à une censure de fait. « L’exclusion des éléments hétérogènes hors du domaine homogène de la conscience rappelle ainsi d’une façon formelle, souligne Bataille, celle des éléments décrits (par la psychanalyse) comme inconscients ».\nL’inconscient est ainsi un des aspects de l’hétérogène.\nLe sacré peut aussi être considéré comme une forme restreinte de l’hétérogène : la chose hétérogène est supposée chargée d’une force inconnue et dangereuse qu’une « certaine prohibition sociale de contact » sépare du monde homogène ou vulgaire.\nTout résultat d’une dépense improductive fait également partie du monde hétérogène : à savoir « tout ce que la société homogène rejette soit comme déchet, soit comme valeur supérieure transcendante »(20).\nViolence, démesure, délire et folie sont aux yeux de Bataille des éléments hétérogènes qui brisent l’homogénéité sociale.\nC’est que les éléments hétérogènes et homogènes ne sont pas du même ordre puisque la réalité hétérogène est celle de la force ou du choc alors que la réalité homogène se présente « avec l’aspect abstrait et neutre des objets strictement définis et identifiés ». Bataille résume cette opposition : « l’existence hétérogène peut être représentée par rapport à la vie courante (quotidienne) comme tout autre, comme incommensurable, en chargeant ces mots de la valeur positive qu’ils ont dans l’expérience vécue affective. » (22)\nLe fascisme comme forme hétérogène\nAvec l’honnêteté et l’audace qu’on lui connaît, Georges Bataille formule, en 1933, l’appartenance des meneurs fascistes à l’hétérogène par le fait qu’en s’opposant à la platitude homogène des politiciens démocrates, ils apparaissent tout autres et possèdent une force analogue, affirme-t-il en s’appuyant sur Freud, à celle qui s’exerce dans l’hypnose. En concentrant (c’est l’étymologie même de ‘fascisme’, ‘faisceau’) les forces en une seule personne, le fascisme se désigne, au sein du domaine hétérogène, comme un pouvoir dirigé contre les hommes et leurs besoins naturels immédiats. Comme pendant à cette hétérogénéité, Bataille articule l’hétérogénéité des couches sociales les plus basses (modèle : les Intouchables de l’Inde) dont le malheur suscite la répulsion.\nAlors que les meneurs fascistes sont considérés comme des personnes sacrées, la misère ne fait pas l’objet d’un culte. Aussi trouve-t-on dans cette hétérogénéité sociale fasciste la dualité entre classes pures (formes élevées, impératives et supérieures) et impures (misérables et inférieures) que Bataille emprunte à l’anthropologie sociale. Il prend bien soin de préciser que « de toute évidence, l’emploi des mots supérieur, noble, élevé, n’implique pas un acquiescement » et que « ces qualificatifs ne peuvent désigner ici que l’appartenance à une catégorie historiquement définie comme supérieure, noble ou élevée » (27) – avant de poursuivre en définissant la supériorité (ou ‘souveraineté impérative’) comme « l’ensemble des aspects frappants propres aux différentes situations humaines dans lesquelles il est possible de dominer et même d’opprimer ses semblables » . Il est dans la nature de la société que chaque tendance soit représentée par une instance distincte : hétérogénéité du maître et de l’esclave sont liées, mais la société homogène rejette systématiquement les formes misérables, alors qu’elle compose avec les formes élevées : c’est le cas du pouvoir royal historique, qui ne peut subsister à l’état libre. Aussi la « formation homogène voisine de l’instance royale, l’État, emprunte à cette instance son caractère impératif » parce que l’union, principe tendanciel de l’homogénéité, est « incapable de trouver en soi-même un motif d’exiger et d’imposer son existence » (32).\nLe caractère composite du pouvoir royal ne se manifeste pas seulement dans l’association de la forme impérative et destructive envers l’existence misérable et la réduction homogène à une mesure commune – l’instance impérative porte en elle « une réduction à l’unité sous la forme d’un être humain excluant la possibilité même d’un semblable, en d’autres termes comme une forme radicale de l’exclusion exigeant une avidité » (35). Et c’est en recourant à Psychologie collective et analyse du ‘moi’ de Freud que Bataille poursuit son explication du fascisme puisque, comme le Viennois, il explique ensuite que les pouvoirs militaire et religieux sont constitutifs de la forme impérative, c’est-à-dire, à ce moment de son exposé, du pouvoir royal.\nAprès avoir rappelé que l’incorporation d’êtres humains dans une armée les nie au bénéfice exclusif d’une forme de souveraineté, de gloire, incarnée par le chef, Bataille souligne que « le pouvoir du chef d’armée n’a immédiatement pour résultat qu’une homogénéité interne indépendante de l’homogénéité sociale, alors que le pouvoir royal spécifique n’existe qu’en rapport avec la société homogène. L’intégration du pouvoir militaire dans un pouvoir social suppose donc un changement de structure : elle suppose l’acquisition des modalités propres du pouvoir royal, en relation avec l’administration de l’État » (41).\nMais il est rare que la détention du pouvoir militaire ait suffi à fonder un pouvoir, parce que la religion est la source, souvent héréditaire, de l’autorité sociale, par l’entremise d’un roi émanant de la nature divine. Or la première caractéristique du pouvoir fasciste est sa fondation religieuse et militaire, il se présente d’emblée comme une concentration achevée qui le place dans une opposition fondamentale avec le socialisme, parce qu’il se présente comme une réunion des classes. C’est aussi ce qui le distingue profondément de la société royale classique puisque le fascisme entretient des rapports étroits avec les classes misérables. Mais la réunion fasciste est « réunion accomplie des éléments hétérogènes avec les éléments homogènes, de la souveraineté proprement dite avec l’État » (49). Alors que l’Italie fasciste de Mussolini a confondu l’État et la forme souveraine de la valeur, Bataille assure que l’exemple de l’Allemagne nazie prouve que cette confusion n’est pas nécessaire à une théorie du fascisme : « l’idée mystique de la race s’est affirmée immédiatement comme la fin impérative de la nouvelle société fasciste ; en même temps elle apparaissait incarnée en la personne du Führer et des siens » (51).\nConditions fondamentales du fascisme\nLa première condition que Bataille énonce est la suivante :\n« l’ensemble des processus hétérogènes ainsi décrits ne peut être mis en jeu que si l’homogénéité fondamentale de la société (l’appareil de production) est dissociée par ses contradictions internes. De plus, il est possible de dire que le développement des forces hétérogènes, bien qu’il se produise en principe de la façon la plus aveugle, prend nécessairement le sens d’une solution du problème posé par les contradictions de l’homogénéité. Les forces hétérogènes développées, après s’être emparées du pouvoir, disposent des moyens de coercition nécessaires pour arbitrer les différends survenus entre des éléments auparavant inconciliables. » \nLa conséquence première en est le renforcement de l’homogénéité existante, c’est-à-dire de l’intérêt des capitalistes. Mais bien vite, le recours à l’hétérogénéité fasciste bouleverse le capitalisme fondé sur l’homogénéisation spontanée de la production basée sur la concurrence, quand, désormais, l’intérêt des entreprises particulières entre en opposition avec d’autres intérêts. Ce qui fait dire à Bataille que « l’unité du fascisme se trouve dans sa structure psychologique propre et non dans les conditions économiques qui lui servent de base » (54). Et cette structure varie selon le type de société : monarchique ou démocratique.\nAttardons-nous sur ce dernier cas.\nEn démocratie, l’instance impérative hétérogène, soit la nation en république, soit le roi dans les monarchies constitutionnelles (qui ne sont pas de véritables monarchies) n’a qu’une existence atrophiée. Aussi, « lorsque la société homogène subit une désintégration critique, les éléments dissociés n’entrent plus nécessairement dans l’orbite de l’attraction subversive » (c’est-à-dire qui souhaitent placer en haut ce qui est en bas, comme lors d’une révolte au sein d’un système monarchique) « : il se forme en outre, au sommet, une attraction impérative qui ne voue plus ceux qui la subissent à l’immobilité. » (57) Dans une société en voie de dissociation, et où sont intervenues concuremment deux révolutions hostiles entre elles et hostiles à l’ordre établi, les classes inférieures ont subi l’attraction d’une organisation de type militaire les entraînant dans l’orbe de la souveraineté, au détriment de la subversion socialiste. Ainsi, plus la dissociation progresse, moins la possibilité d’une révolution ouvrière libératrice de la société s’affirme. Bataille est assez pessimiste sur les chances de réussite d’une révolution dans une démocratie, surtout si le souvenir des luttes contre les pouvoirs royaux s’est estompé et ne réussit pas à orienter les réactions hétérogènes dans un sens contraire aux formes impératives. Il suggère cependant d’ « envisager, tout au moins comme représentation encore imprécise, des forces d’attraction différentes de celles qui sont déjà utilisées, aussi différentes du communisme actuel ou même passé que le fascisme l’est des revendications dynastiques », et propose de tirer du fait du fascisme la possibilité latente « d’un recours opportun à des forces affectives renouvelées » susceptibles de « poursuivre l’émancipation des vies humaines » (60).\nLa postface de Michel Surya à cet étonnant article de Georges Bataille est particulièrement intéressante pour resituer la survenue de telles réflexions tant dans l’œuvre que dans l’époque. En pointant les tergiversations de Bataille sur tel ou tel point, Surya fait d’autant mieux ressortir la force et l’originalité de son analyse. Notamment parce qu’il a énoncé, en 1933, la notion de dissocié racial quand l’analyse marxiste ne considère alors que le dissocié social. Ce texte est d’autant plus intéressant que Bataille s’est beaucoup plus consacré à l’hétérogène qu’à l’homogène dans son œuvre, et qu’il commence en effet par ce dernier.\nIl n’est que de considérer notre monde en ce début de XXIe siècle pour voir la dissociation progresser de toutes parts en lien avec, d’une part, la crise du système de production (c’est-à-dire de l’homogénéisation sociale), et d’autre part, la crise environnementale. Cette dernière touche non seulement à l’homogène social mais aussi, et surtout, à l’hétérogène. Sous l’effet des forces de dissociation (bulle spéculative, chômage, famine, etc.), on assiste à une expansion de forces hétérogènes qui brisent l’homogénéité sociale à tous les niveaux (local, national et mondial) par la perte des solidarités autres que de forme impérative et destructive (la gloire à travers l’idole, le nationalisme, le racisme). La montée des fascismes semble bien réelle : dans une société homogène dont l’utilité, la production et l’argent sont la mesure, l’homme est aliéné et ne vaut que comme marchandise : c’est par exemple le reproche principal fait à la construction européenne ; cette société homogène est « incapable de trouver en soi-même un motif d’exiger et d’imposer son existence », si bien que la dissociation progresse. Mais trouve-t-on une ébauche de subversion de type révolutionnaire, de révolution ouvrière ? Rien de tel, car encore une fois, et Bataille l’avait bien vu, les forces dissociées (bourgeois, petits-bourgeois que sont les petits porteurs, etc.) collaborent à la concentration des forces militaire et religieuse dans un même pouvoir.\nSelon le type de société fascisante dont on parle, le pouvoir est soit incarné par un chef qui, en plus d’être le chef des armées est le lieutenant (tenant lieu) d’un dieu ; soit incarné par un homme qui, au plan ‘religieux’, concentre la maîtrise du symbolique dans ses mains (empire sur les médias) et est aussi chef des armées et/ou chevalier d’industrie. Les forces hétérogènes des fascismes sont très actives et se révèlent ouvertement par l’exclusion des classes jugées impures : les réfugiés, les étrangers, ceux qui ne sont pas même comptés dans les statistiques de l’emploi et à propos desquels Bataille écrit que « la violence sans espoir des réactions prend immédiatement la forme d’un défi à la raison » (25), mais aussi les mécréants.\nle logo est une œuvre d’Adolfo Bimer.\n Georges Bataille, La Structure psychologique du fascisme, Éditions Lignes, octobre 2009, p. 9. A l’instar de Bataille, nous mettons en italiques les termes liés à l’homogène et à l’hétérogène lorsque ceux-ci sont employés dans le sens particulier que l’auteur leur donne.\n A cet égard, on ne peut manquer de souligner la convergence entre Bataille et Musil, notamment, pour ce qui concerne ces derniers aspects, avec Les Désarrois de l’élève Törless (1906) mais aussi, de façon plus large, la convergence entre la réflexion de Bataille sur le fascisme, l’homogène et l’hétérogène et l’œuvre de Musil Der Mann ohne Eigenschaften (littéralement « L’Homme sans caractères particuliers ») publiée entre 1930 et 1933.


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Aucune preuve de la mise sur écoute de Donald Trump par Barack Obama | Pureactu.com\nAccueil Pure Info Aucune preuve de la mise sur écoute de Donald Trump par Barack...\nAucune preuve de la mise sur écoute de Donald Trump par Barack Obama\nDes élus spécialisés dans le renseignement au Congrès américain ont affirmé ne pas disposer de preuves soutenant les accusations de mise sur écoutes lancées par le président américain Donald Trump contre son prédécesseur Barack Obama.\n«Nous n’avons aucune preuve que cela a eu lieu», a déclaré mercredi Devin Nunes, le président républicain de la commission du Renseignement de la Chambre des représentants, qui enquête sur l’interférence présumée de la Russie dans la campagne présidentielle américaine.\nSur la base des discussions qu’il a eues sur ce dossier, M. Nunes a rapporté qu’il ne pensait «pas qu’il y ait eu une réelle mise sur écoute de la Trump Tower» à New York, où résidait Donald Trump avant son élection.\n«Je n’ai vu à ce jour aucune preuve soutenant les allégations du président Trump selon lesquelles lui et ses proches ont été mis sur écoutes à la Trump Tower» par Barack Obama, a renchéri le chef de file des démocrates au sein de la même commission, Adam Schiff, lors d’une conférence de presse commune.\nDans une série de tweets le 4 mars, Donald Trump avait accusé Barack Obama d’avoir mis ses lignes téléphoniques sur écoute avant le scrutin du 8 novembre, qualifiant son prédécesseur de «personne malfaisante (ou malade)».\nCes allégations avaient suscité des interrogations parce qu’en tant que président, Donald Trump a accès à des informations classées qui auraient pu soutenir ses propos.\nDonald Trump avait lancé ces accusations après la publication, par des médias conservateurs, d’allégations similaires, ce qui laissait suggérer qu’il s’était inspiré de ces médias — ce que la Maison-Blanche n’a jamais démenti.\nBarack Obama a tout démenti, mais Donald Trump a demandé au Congrès d’enquêter.\n«Cela m’inquiète beaucoup que le président puisse lancer une telle accusation sans fondement», a ajouté M. Schiff.\nInterrogé mercredi soir sur Fox News sur la façon dont il avait appris cette affaire d’écoutes, M. Trump a répondu: «j’avais lu des choses». Il a ensuite fait référence à un article du New York Times le 20 janvier et «d’autres choses» qu’il avait lues évoquant des écoutes.\nM. Trump a également évoqué nommément un reporter de Fox News qui «la veille» — apparemment le 3 mars — «parlait de certaines choses, très complexes qui se passaient. Et d’écoutes téléphoniques. J’ai dit “attendez un peu, on parle beaucoup d’écoutes téléphoniques”. J’avais vu beaucoup de choses».\n«N’oubliez pas: quand je dis “écoutes téléphoniques”, ces mots étaient entre guillemets (…) parce que les écoutes téléphoniques, c’est quelque chose de plutôt vieux jeu. Mais cela recouvre vraiment la surveillance et beaucoup d’autres choses», a-t-il poursuivi.\nLe président américain a toutefois ajouté que «pour la majeure partie, je ne vais pas en discuter, car (…) nous allons soumettre des choses à la commission très prochainement qui n’ont pas encore été présentées jusqu’à présent».\nPour leur part, MM. Nunes et Schiff ont précisé qu’ils ne s’attendaient pas à ce que le directeur du FBI, James Comey, qui doit témoigner lundi devant leur commission, apporte des preuves.\nMais les deux élus espèrent des progrès dans leur enquête sur l’interférence de la Russie, notamment sur le nombre de personnes liées à la campagne du républicain qui auraient été mises sur écoutes à ce sujet.\nLe directeur de l’agence chargée d’intercepter les communications, la NSA (National Security Agency), Michael Rogers, sera aussi entendu lundi.\nArticle précédentL’Iran salué par l’ONU pour l’accueil des réfugiés\nArticle suivantLe second décret migratoire de Trump bloqué à son tour


Combats dans le nord du Yémen : les rebelles chiites progressent face aux tribus\nLes rebelles pourraient tentent de gagner du terrain avant la délimitation des provinces, qui doivent former le nouvel Etat fédéral au Yémen.\nLe Monde | 02.02.2014 à 10h09 • Mis à jour le 02.02.2014 à 11h28\nLes rebelles zaïdites chiites ont pris le contrôle de positions-clés de la puissante tribu des Hached à la faveur de violents combats dans le nord du Yémen, ont indiqué dimanche 2 février des témoins et des sources tribales. Selon eux, des centaines de combattants d'Ansarullah, la rébellion zaïdite chiite, ont pu s'emparer de la localité de Houth, à 180 kilomètres au nord de Sanaa.\nIls ont poursuivi leur offensive en prenant le contrôle du fief de la tribu des Hached à Khamri, qui revêt une importance symbolique car il abrite la demeure familiale des Al-Ahmar, chefs de la tribu des Hached. Les Ahmar ont évacué la maison et donné l'ordre de la brûler, selon des sources tribales. Aucun bilan des combats n'a pu être obtenu pour le moment. Les affrontements entre les deux parties avaient gagné en intensité au cours des derniers jours et au moins 60 personnes ont été tuées vendredi.\nSelon les sources tribales, un grand nombre de membres de la tribu des Hached ont été faits prisonniers par les rebelles. Des sources politiques estiment que les rebelles zaïdites, une branche du chiisme, fortement implantés dans le nord du pays où ils contrôlent notamment la province de Saada, tentent de gagner du terrain avant la délimitation des provinces qui formeront le nouvel Etat fédéral au Yémen.\nLire : Le Yémen engage les chantiers de la Constitution et de l'Etat fédéral


Quand j'ai lu la liste des ingrédients, je me suis dit "ces cookies sont pour moi !!!!!". Ça t'étonnes ?Alors, qu'est ce que ça donne quand on mélange tout ça ? Et bien j'avoue qu'on ne sent pas trop la pâte d'amandemais le cookie est toutmoelleux. Et puis sarrasin-noisette, c'est juste .... mmhhhhh ! Un peu rustique, j'aime beaucoup. Tiens, on me souffle que ce cookie est sans beurre et sans gluten, je dis ça ... :-)Cookies à la pâte d'amande, sarrasin, noisette et café(recette récupérée dans un magasine Avantages)pour une quinzaine de cookies- 75g de sarrasin grillé (kasha)- 75g de noisettes- 40g de sucre complet- 1 pincée de sel- 1 oeuf- 60g de pâte d'amande- 5 cs de lait de votre choix- 1 stick de café instantanée (environ 1cs bombée)Torréfiez le sarrasin et les noisettes dans une poêle à sec, 5 à 10 minutes. Laissez tiédir, puis mixez. J'ai gardé 2 cs de sarrasin entier, j'aime bien son croquant, mais tu fais comme tu veux.Mélangez avec le sucre et la pincée de sel dans un grand bol.Dans une petite casserole, faites chauffer tout doucement le lait, la pâte d'amande coupée en petits morceaux et le café. Écrasez la pâte d'amande à l'aide d'une fourchette et remuez régulièrement jusqu'à ce que la pâte soit fondue. Préchauffez le four à 190°C.Versez ce mélange dans le bol avec l'oeuf battu et incorporez avec la fourchette pour obtenir un mélange homogène. Posez un silpat ou du papier sulfurisé sur une plaque à four. Humidifiez vos mains, formez des petites boules de pâte, posez les sur la plaque et aplatissez les légèrement.Enfournez pour 15 minutes, moins si vous préférez vos cookies moelleux. Laissez refroidir avant de déguster. Les cookies se conservent quelques jours dans une boite en fer..Avec ses potes,.Cache-cache dans l'herbe !\nAvis s'il y a des dépressives qui doivent faire leur mémoire et veulent se noyer rechercher du réconfort dans les cookies lors du pétage de câble de 23h : le maxi cookies à base de poudre d'amandes est là pour te sauver la mise, le jean et ce qui te


Cela permet de recenser précisément l’état des lieux avant que les travaux ne démarrent. Tant chez vous que chez vos voisins. Ainsi, une fois les travaux réalisés, si des voisins se plaignent de dégâts il suffira de comparer. Le constat d’huissier a force probante. Cela signifie que tant qu’il n’est pas inscrit en faux, il est réputé vrai au sens juridique.\nPrécédentArticle précédent :Des dégâts dans les parties communes, que faire ?\nSuivant Article suivant :Pourquoi faire constater l’affichage du permis de construire par un huissier ?


VERY BAD TRIP, la comédie phénomène devenue instantanément culte | myCANAL\nVERY BAD TRIP, la comédie phénomène devenue instantanément culte\nPosté par Cinéma Canal le 10 décembre 2021\nEn 2009, ce film pensé comme une énorme blague a déferlé par surprise sur le box-office mondial. Avec VERY BAD TRIP, Todd Philips n’a pas seulement fait décoller sa carrière de réalisateur à Hollywood, il a aussi créé l’une des sagas les plus drôles et rentables des années 2010, tout en donnant naissance à un genre bien particulier.\nLe film qui a lancé la trilogie est bien sûr indissociable de « la ville du péché » où un quatuor de mecs part en virée nocturne pour un enterrement de vie de garçon juste avant le mariage de l’un d’entre eux, Doug (Justin Bartha). Ce dernier embarque notamment avec lui Phil (Bradley Cooper), un prof au physique de play boy qui n’en peut plus de sa vie d’homme marié, et Alan (Zach Galifianakis), le frère de la future mariée, qui représente le stéréotype hilarant du geek introverti et célibataire mais très attachant. La recette du cocktail mémorable de VERY BAD TRIP repose d’ailleurs sur ces personnages archétypaux qui se complètent à merveille et qui permettent au spectateur de s’identifier facilement, même dans les situations les plus improbables. Et il y en a beaucoup dans le film, dont le pitch simplissime reste encore aujourd’hui d’une efficacité redoutable.\nJuste après leur arrivée au Caesars Palace, les membres du quatuor trinquent sur le toit du célèbre hôtel-casino, puis se réveillent le lendemain matin avec une gueule de bois monumentale dans leur suite ravagée, sans aucun souvenir des événements de la veille. Le futur marié a mystérieusement disparu, Stu (Ed Helms), le dentiste martyrisé par une femme qu’il veut demander en mariage a perdu une dent, et il y a deux invités surprises : un tigre dans la salle de bains et un bébé dans un placard. Alors que le mariage de Doug a lieu dans seulement quelques heures, les trois rescapés de la folle bringue de la veille n’ont pas le temps de tergiverser : ils doivent le retrouver au plus vite, en essayant de recoller progressivement les morceaux manquants du puzzle de la veille. Cette reconstitution narrative a posteriori est ce qui donne tout son sel à la comédie de Todd Philips, et plus de dix ans après la sortie du film, on ressent toujours une jubilation totale devant les gags potaches et les situations et rebondissements complètement absurdes qui s’enchaînent à un rythme effréné.\nUne trilogie inimitable\nLe carton énorme du premier VERY BAD TRIP au box-office entraînera la mise en branle de deux suites également très appréciées des fans, toujours réalisées par Todd Philips et sorties en 2011 et 2013. Dans VERY BAD TRIP 2, nos protagonistes se retrouvent cette fois en Thaïlande où Stu doit à son tour se marier, en faisant bien attention de ne pas reproduire les erreurs de Las Vegas. Mais le quatuor est incorrigible, et la situation dégénère de nouveau à Bangkok. La boucle sera bouclée avec le troisième et dernier épisode centré sur ce bougre d’Alan, le dernier de la bande à ne pas encore être rangé, et qui oblige ses compères retourner sur les lieux de leurs premiers méfaits, Las Vegas évidemment.\nLa saga VERY BAD TRIP ayant rapporté plus d’un milliard de dollars au box-office mondial, elle inspirera la création d’autres films qui réussiront plus ou moins bien à surfer sur le style pourtant inimitable de la trilogie de Todd Philips. Avant de passer au thriller avec WAR DOGS (2013) puis JOKER (2019), le réalisateur américain va néanmoins réussir à reproduire partiellement le succès de sa trilogie en retrouvant Zach Galifianakis dans DATE LIMITE (2010), un nouveau road movie décapant où l’acteur barbu est cette fois en compagnie de Robert Downey Jr. Philips va aussi produire un autre gros succès où l’alcool coule à flot, le quelque peu controversé PROJET X (Nima Nourizadeh, 2012), qui inspirera l'organisation bien réelle de gigantesques beuveries inspirées du film. En 2011, on retrouvera aussi Ed Helms dans des situations comiques absurdes qui tentent de rappeler ses « exploits » de VERY BAD TRIP avec BIENVENUE À CEDAR RAPIDS (Miguel Arteta, 2011). Une tentative restée un peu vaine : en matière de comédie, on préfère aussi l’original à la copie.\nRegarder VERY BAD TRIP sur myCANAL


Marcin Bulka | FootCloser\nMarcin Bulka prêté à Châteauroux !\nC’était dans les tuyaux depuis quelques jours, c’est désormais officiel. Marcin Bulka est prêté à Châteauroux jusqu’à la fin de la saison. De retour de son prêt au FC Cartagena (D2 espagnole), où il n’aura disputé que quatre petits matches, le jeune gardien de 21 ans s’envole désormais vers la Ligue 2.\nLe PSG, qui avait récupéré le gardien polonais à Chelsea en 2019, semble toujours compter sur lui. Avec le club de la capitale, il n’a joué que deux matches de Ligue 1 depuis son arrivée, barré par l’excellent Keylor Navas et Sergio Rico. Ce prêt devrait donc permettre au géant (1m99) de gagner en expérience et de jouer plus que lors de son passage en Espagne.\n🆕 @marcin_bulka rejoint @LaBerrichonne jusqu’à la fin de la saison. Ce prêt n’est pas assorti d’une option d’achat.\nMarcin Bulka en partance pour Carthagène\nTroisième gardien au PSG, Marcin Bulka a demandé à partir une saison en prêt, afin d’avoir du temps de jeu. L’arrivée d’Alexandre Letellier il y a peu semblait venir faire croire que sa demande avait été entendue. Et cela serait bel et bien le cas puisque le portier polonais devrait se diriger vers Carthagène, club de deuxième division espagnole.\nLe but sera de jouer une année en Espagne, avec le projet de revenir l’année suivante au Paris St-Germain. Toujours selon nos informations, le jeune gardien de 20 ans devrait prolonger son contrat dans la capitale jusqu’en 2025 dans la journée.


ANNUAIRE YOUPI Martinique | Recherche locale et géolocalisée\nBODY TOUCH - Fort-de-France - Martinique - 972\nBody Touch : découvrez la cryolipolyse\nVous voulez effacer vos bourrelets et lisser votre corps ? Vous cherchez à diminuer votre cellulite ? Body Touch vous offre une solution efficace et indolore grâce à la cryolipolyse. Installé à Fort-de-France, en Martinique, notre salon de beauté vous accueille pour des séances de traitement des cellules graisseuses par le froid. Contactez-nous.\nB BODY TOUCH - Fort-de-France - Martinique - 972\nRC3D - Le Robert - Martinique - 972\nLutte contre les termites : Etes-vous concerné ?\nLes termites continuent de terroriser les bois et autres matériaux à base de bois dans les habitations françaises ! Êtes-vous concerné par ce problème ? Et que risquez-vous si vous vendez une maison infestée sans le savoir ?\nR RC3D - Le Robert - Martinique - 972\nApprenez toutes les étapes de la création d'un site web, comme un professionnel. Nom de domaine, hébergement, utilisation de wordpress, installation de thèmes Premium...\nD DIGIT CONCEPT\nQu'est-ce qu'un droit de revente ?\nIl s’agit d’obtenir un droit de revente sur un produit (généralement numérique : ebook, logiciel…) vous permettant de le revendre en gardant pour vous tous les bénéfices générés par vos ventes.\nComment éloigner les chauves-souris de votre maison\nAttention, les chauves-souris sont des animaux protégés en France. Il est donc interdit de les tuer ! Heureusement, il existe des astuces toutes simples pour se débarrasser des chauves-souris, le tout sans leur faire de mal !


Ouganda: la pornographie «commence» avec la minijupe | Slate Afrique\nmis à jour le 22/04/2013 à 16:43\nOuganda: la pornographie «commence» avec la minijupe\nUn ministre ougandais a proposé une loi contre la pornographie qui prévoit l'arrestation de toute femme vêtue d'une minijupe.\nAprès les homosexuels, les parlementaires ougandais s'attaquent à la pornographie. Un projet de loi incarne ce combat: «la loi contre la pornographie». S'il est adopté, ce projet rendra illégale une série de pratiques et d'activités. Et même le port de la minijupe.\nOfficiellement, ce dispositif législatif a été pensé pour répondre à l'essor de la pornographie dans les médias et les lieux fermés. Ses dispositions viseraient à «doter le pays d'une meilleure loi pour s'attaquer au problème social insidieux de la pornographie», relaie le site Think Africa Press.\nMais où commence et s'arrête la pornographie en Ouganda? Le texte ne le stipule pas précisément et laisse une grande marge de manœuvre au législateur. Dans le projet de loi, la pornographie renvoie à toutes les pratiques d'une personne ayant des relations sexuelles explicites ou des comportements érotiques censés provoquer l'excitation sexuelle ou corrompre les moeurs.\nCette définition est tellement vaste que le ministre ougandais porteur du projet de loi Simon Lokodo a déclaré que tous les vêtements qui ne dépasseront pas le genou seront interdits. Ces vêtements entrent selon lui dans les comportements érotiques qui provoquent l'excitation.\n«Si une femme porte une minijupe, nous allons l'arrêter», a-t-il ajouté.\nSi des groupes religieux conservateurs approuvent ce texte, une grande partie de la société ougandaise le trouve rétrograde. Ce projet de loi leur rappelle la politique menée aux temps du dictateur Idi Amin Dada (1971-1979). Des années où le contôle des corps des femmes étaient une marque du régime. Avant le vote du projet de loi, les opposants à la loi contre la pornographie s'organisent. Ils essaient de faire entendre leurs arguments. Pour sauver la minijupe.\nAu royaume de Toro, Kadhafi est encore le «roi des rois»


Brownie noisette et pépites de chocolat / Biscuits Charly\nBrownies Noisette et Pépites de Chocolat\nNotre brownie est une recette célèbre de la biscuiterie Charly. Nous le proposons depuis plus de 20 ans pour le plus grand plaisir des amateurs de ce mythique gateau américain. La puissance du chocolat, la délicatesse de la noisette, la fariné de blé naturelle, en font une des meilleures ve...\nRéférence produit PDCN-ALI-100\nNotre brownie est une recette célèbre de la biscuiterie Charly. Nous le proposons depuis plus de 20 ans pour le plus grand plaisir des amateurs de ce mythique gateau américain. La puissance du chocolat, la délicatesse de la noisette, la fariné de blé naturelle, en font une des meilleures ventes. A consommer sans modération.\nIngrédients : oeufs entiers, chocolat 34% (sucre, pâte de cacao, beurre de cacao, cacao maigre en poudre, émulsifiant : lécithine de soja, arôme), farine de blé, noisettes grillées 5%, stabilisant : sirop de sorbitol, arôme naturel, poudre à lever : diphosphate disodique, carbonate acide de sodium, sel.\nFabriqué dans un atelier utilisant soja et fruits à coque.\nBoite de 450 gr net de Brownies, soit 12 Brownies de 37.5 gr emballés individuellement.\nAdopté pour le goûter Commentaire par Lauriane\nMes enfants me les réclament chaque semaine, c'est un délice, bien chocolaté et moins lourd que les brownies de boulangerie.... et évidemment sans comparaison avec les brownies de grande surface !\tPosté le 15/12/2016\nSains et savoureux Commentaire par Amandine\nDe petits gâteaux chocolatés réalisés avec de bons produits, parfaits pour le petit déj ou pour caler une petite faim au goûter.\tPosté le 22/02/2015\nVous commentez : Brownies Noisette et Pépites de Chocolat


Festival britannique de Dinard » Le Blog d'Ecran Noir\nDinard 2018 – Monica Bellucci: « Le monde de l’image m’a toujours inspiré »\nPosté par kristofy, le 29 septembre 2018\n« Je suis comme une muse, prenant plaisir à observer le talent de l'artiste qui fait son portrait, et qui ne vient à la vie qu'au travers de celui qui lui donne forme. Au fond cela ressemble à l'amour : on ne se donne avec ardeur et générosité qu'à celui qui saura nous faire vibrer et nous révéler à nous-mêmes. » Ce sont les mots de Monica Bellucci, pour la préface du livre de ses plus belles photos, à propos de ses diverses expériences devant un objectif de caméra. Lors de sa conférence de presse, l'ex-mannequin passée actrice internationale a refusé de séparer la mode, la photo et le cinéma: "Le monde de l'image m'a toujours inspiré."\nUne poignée de films tournés presque à la suite révèle à la planète Monica Bellucci l'actrice aux multiples facettes; à la recherche d'esthétiques ou d'expériences éclectiques : L'Appartement de Gilles Mimouni, Dobermann de Jan Kounen, Malèna de Giuseppe Tornatore, Astérix et Obélix : Mission Cléopâtre d'Alain Chabat, Irréversible de Gaspar Noé. Dès lors c'est toute une galaxie de réalisateurs qui ont voulu la filmer : le duo Wachowski, Mel Gibson, Spike Lee, Terry Gilliam, Bertrand Blier, Alain Corneau, Marina De Van, Philippe Garrel, Emir Kusturica...\nDurant ce Dinard Film Festival britannique on découvre Monica Bellucci dans un nouveau rôle, celui de présidente du jury. A l'heure du thé elle s'est prêtée au jeu des photos et de quelques confidences.\nMonica, la spectatrice: "Le cinéma est un message important pour la culture et l'esprit, ce qui nous fait évoluer. Je suis une spectatrice avec un regard presque enfantin, j’ai toujours cette capacité d’être éblouie. Mon amour pour le cinéma a commencé avec les films italiens de Rossellini, Fellini, Visconti, ..."\nMonica, l'actrice : "Toute jeune ça m’arrivait de regarder 2 ou 3 films par jour, toute seule. Le cinéma français m’a accueillie, et ensuite mon parcours est passé par des tournages dans plein de pays différents. Je mesure cette chance. Je ne choisi pas un projet en fonction du temps de présence à l’écran du personnage, ce qui compte pour moi c’est surtout le scénario. Par exemple j’ai travaillé plusieurs années sur le film de Emir Kusturica et trois minutes avec David Lynch. J’ai dit non à certaines propositions de très grands réalisateurs à cause du scénario."\nMonica, la présidente : "Quand on est jeune on est d’abord jurée et plus tard on est président de jury : l’âge a ses avantages (sourire). C’est parce que j’ai déjà eu cette expérience de jurée à Cannes que j’ai accepté ce rôle de présidente de jury à Dinard. La sélection des films est très étonnante, mais je ne peux rien vous dire encore de mon préféré. Ce que j’attends c’est la surprise."\nEt si on lui demande dans quel film d'Hitchcock elle aurait aimé jouer, elle répond tout simplement: "J'étais trop brune pour lui".\nTags liés à cet article: alfred hitchcock, cinéma italien, conference de presse, Dinard, dinard 2018, dinard film festival, emir kusturica, Festival britannique de Dinard, Festival du film britannique de Dinard, monica bellucci.\nPublié dans Dinard, Personnalités, célébrités, stars |


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27 Janvier 2017Mouscrobes | Mouscrobes\nPosted by :Mouscrobes On : 28 janvier 2017\nC’est officiel, ce vendredi 27 Janvier 2017 la salle de la Grange a atteint le maximum de capacité d’accueil. Entre 90 et 100 personnes, se sont déplacées, pour venir rire au premier vendredi de l’impro 2017 et ça c’est une très bonne résolution; en plus de faire du sport en promenant les chiens, d’arrêter de boire et éviter les sucreries, tout en ne changeant rien à ses habitudes et laisser venir!\nMerci à tous pour votre patience et votre compréhension en début de soirée, nous avons dû jouer à Tétris avec les chaises et j’espère,provoqué de belles rencontres dans le public.\nMerci Baptiste de la MJ La Prairie aux entrées pour cette magnifique phrase: « Il y a encore du monde qui arrive et qui n’a pas réservé, je leur dis que c’est complet? »\nDonc un grand MERCI à toi public, nous espérons vous revoir aussi nombreux le 17 Mars 2017 pour les vendredis de l’impro avec le Concept « A VOS CAS » pour que justice soit fête!\nUn grand Merci au Staff qui à elles trois ont fait le boulot de 10! Audrey, Coraline et Marie! Vous assurez grave les filles!\nMerci à Jonathan mon assistant psychologue, MC, MM, ML, Barman, monteur et démonteur, l’homme aux mille mains, 6 cerveaux et un déodorant!\nMERCI les Reds Soquettes d’avoir accepté notre invitation et un grand bravo pour votre jeu généreux et créatif, ce fût un grand bonheur de jouer avec vous, vivement la prochaine! et au passage bravo pour la victoire: 9/8! c’était serré mais mérité!\nBravo enfin aux jouteurs de mon coeur les MOUSCROBES.\nSoraya holalalalaaaaaaaaaaaaaa David en déambulateur sportif Xavier en….heu pipe bourrée\nBenj en bonne compagnie\nAntho qui fait peur des fois quand même…\nEt pour tenter de canaliser tout ça Catherine: Merci aussi à Ben et aux ados Quentin et Loic qui revenus de leur match ont encore donné un coup de main pour ranger.\nEt Merci à Tatie pour son regard affûté et ces photos!