Cette machine totale gts gymnase a été acheté dans un gymnase commercial qui l'avait importé des Etats-Unis en 2017, puis utilisé à la maison. Donc, le coût total en livres au Royaume-Uni était d'environ 5000 livres. Ces vidéos montrent la variété de la force et des exercices de pilates. Notez qu'il arrivera sur une palette, mais à cause des roues, il est facile d'équilibrer et de se déplacer.\nS'il vous plaît envoyer toutes vos questions. Les gts de collecte du patrimoine. Formateur Incline est conçu pour répondre aux exigences de tous. Avec plus de 250 exercices différents, le gts total gymnase. Est une machine d'entraînement complet qui est en mesure d'offrir une séance d'entraînement complet du corps. Contrairement à la plupart des équipements de gymnastique complète. Est conçu pour utiliser un pourcentage de son poids corporel d'une personne que la résistance de 1 à 62%, éliminant ainsi des piles de poids noirs.\nTous réalisé en changeant la pente vient de 0 à 30%. Notez que le pack d'accessoires de force comprend une barre de musculation, où les poids de gymnastique peuvent être fixés sous la glissière de bord pour fournir encore une plus grande résistance. Effectuer 140 pilates et exercices reconnus reformeur où l'inclinaison du.\nLa modification de l'inclinaison change la résistance. Cette version est livré avec un pack accessoire supplémentaire de pilates. L'expérience d'un entraînement corporel total complet avec ce service de lourds robustes machines d'exercice qui permettent de plus de 250 différents exercices de mise en forme du corps.\nConstruit avec la conception d'économie d'espace, notre salle de gym équipement d'entraînement vous donne une plus grande polyvalence et l'amplitude de mouvement, vous permettant d'effectuer une variété d'exercices qui renforcent les muscles et augmenter la flexibilité. Sélection d'effectuer 250 différents exercices de notre équipement multi-gym resserre les muscles de l'abdomen, les hanches, les cuisses, les pieds, les bras et la poitrine, vous donnant une meilleure santé et le corps plus fort. Notre machine de remise en forme innovante combinée avec la conception d'économie d'espace et glideboard réglable pour glisser en douceur le long du tube en acier durable, pour une gamme complète de mouvement et de flexibilité. La création d'une machine d'exercice de résistance, il est facile pour les hommes et les femmes pour obtenir une douce, faible impact, corps entier renforcement séance d'entraînement!\nÉquipement d'entraînement multifonction - nos équipements de remise en forme ergonomique pour le yoga et pilates vous permet de cibler plusieurs groupes musculaires en fonction de vos séances d'entraînement difficiles. Capacités d'exercice - en vedette avec plusieurs niveaux d'inclinaison, nos machines de pilates vous permet de personnaliser la hauteur en fonction de votre niveau de condition physique et de la capacité.\nRésistance réglable - notre entraîneur Encompass donne la possibilité d'ajuster la résistance de poids de 1% à 62% de votre masse corporelle en assurant un confort et alignement du corps. La formation pour le corps et l'esprit - notre machine d'exercice améliore la force, la flexibilité, avec une grande amélioration de votre santé physique et mentale! Avantages pour l'exerciseur individuel. Bref, séance d'entraînement efficace, tout le corps, la production rapide observables, les résultats corps qui change. Recrues sculptent le corps de base des muscles abdominaux et le dos dans chaque exercice.\nAugmentation de la force et l'endurance. Amélioration de la coordination et de l'équilibre.\nLa perte de poids et pouces, amélioré bmi. La performance fonctionnelle accrue des activités quotidiennes et l'athlétisme.\nLes gains cardio-endurance lors de la formation de résistance. Faible impact, en toute sécurité, un support complet arrière. Les utilisateurs travaillent plusieurs groupes musculaires ensemble pour une séance d'entraînement complète qui remet en question les stabilisateurs de proprioception et de base en intégrant le mouvement multi-plans et la portée sans restriction de mouvement dans presque tous les exercices. Chargement partiel fermé à chaîne des articulations. Le travail dans les trois plans de l'espace, plus multi-plans (3-d) du mouvement.\nGamme de mouvement sans restrictions. Ajuster les angles de la force de poulie de câble en fonction de la taille du client, la circonférence, et l'objectif de formation. Former les premiers stabilisateurs et proprioception.\nDurcissement de travail spécifique à l'activité, y compris le mouvement spécifique-sportif. Explosive formation pliométrie pour les extrémités supérieures et inférieures. Le soutien complet du corps, joint convivial, sans compression. Plus de 200 exercices et variations.\nPilates a évolué formation et l'éducation. Outil fiable pour évaluer la force du bas du corps.\nSpectre complet de la formation dvds disponibles. Formateur Incline est conçu pour répondre aux exigences rigoureuses de tout athlète aguerri. Est conçu pour utiliser un pourcentage de son poids corporel comme la résistance d'une personne. S'il vous plaît être prêt à diriger notre associé du service à la clientèle à l'annonce ou site web qui affiche le prix plus bas actuel que vous souhaitez correspondre. Nous allons ensuite examiner et vérifier la demande de correspondance de prix.\nRéglable glideboard favorise l'alignement de la colonne vertébrale optimale lors des mouvements transversaux et permet de nouvelles variations de formation supplémentaires. Serrures de rails automatiques permettent de sauter plyométrique explosive. Ascenseur hydraulique ferroviaire aide et des changements de niveau facile pliage en deux étapes. Plusieurs points de fixation de poulie de charge, en double-câble de bras et une augmentation rom des membres inférieurs.\nBarres lat favorisent la spécificité ligne de traction pour les exercices-câble du bras. Plus de 250 exercices et variations de la formation de la résistance à la méthode Pilates. Resistance1% à 62% de poids corporel.\nPlié: 20 x 38 x 57 [l / l / h] (0,51 m x 0,96 m x 1,45 m). Le tube: 1,7\_Tour est tout revêtement en acier renforcé, de la poudre d'argent avec mécanisme de verrouillage de niveau interne. Poids de l'utilisateur: nominale à 350 lbs. Capacité de charge maximale: 650 lbs.\nLimite de hauteur d'utilisateur: 6' 5 (2,0 mètres). Glideboard: 16\_7 angles réglables en position. Rouleaux: mieux scellés roulements à billes de précision.\nPoulies: ABS bouclier de protection en plastique sur un cadre en acier, le rouleau de nylon avec roulements à billes de précision. Test (907,2 kg) de nylon 12 de câble revêtu d'aéronef en acier. Poignées: poignées rembourrées en caoutchouc synthétique souple avec la poignée et la sangle de nylon pour une action de préhension du marteau abs.\nCadre et construction de rail: rails en aluminium anodisé avec toutes les connexions renforcent en acier ou en aluminium forgé. Poids unitaire: 180 lbs (82 kg). Sellerie Conseil: glideboard - lourds, la conception à deux tons, boîte cousu, vinyle résistant à la déchirure.\nRembourrage en mousse: 1 1/2 (4 cm) rebond élevé, la mousse à haute densité. Les niveaux de résistance: 22 niveaux d'inclinaison calibrés, avec levier de dégagement des rails de verrouillage en place. 1% - 62% de poids corporel. Capacités de stockage: levage hydraulique aide à plier. Rolls de la mode camion à la main. Matériel inclus: glideboard réglable 7 de position; dynamique système de poulie [unilatéral / bilatéral]; fixation de la poulie à plusieurs points à la tour; soft-grip lat bars avec 7 positions de poulie; le pliage du support de pied; squat position télescopique à 3 positions de hauteur et de plate-forme repliable. Gamme de laminage: 40 (1,0 mètres). Pièces et tissus d'ameublement - 1 an. Mousse et caoutchouc - 90 jours. Les garanties en dehors des États-Unis peuvent varier. Contactez votre distributeur local agréé pour plus de détails. En tant que pièce fonctionnelle de l'équipement qui permet à l'utilisateur d'effectuer plus de 250 exercices différents du total gymnase primés gts. Est une machine d'entraînement complète offrant une séance d'entraînement complet du corps. Combien d'exercices pouvez-vous effectuer sur. Vous pouvez effectuer plus de 250 exercices et variations. Heres un lien vers notre vaste gamme d'exercices. Ce matin, et je dois dire, quel grand équipement! Lorsque nous avons parlé, je partageais que mon intérêt pour l'unité était pour une utilisation personnelle. Compte tenu du prix, j'ai eu des attentes élevées. Honnêtement, il a vécu jusqu'à la facturation et puis certains.\nJe ne pouvais pas être plus heureux. J'adore la qualité de l'ingénierie et de la facilité à laquelle l'unité plie et se déplie. Les barres lat et pinces poulie ne sont que l'une des nombreuses choses que je trouvais impressionnant. La douceur de la glideboard se sent comme la soie et je suis satisfait à la solidité des niveaux réglables en hauteur se sentent quand élevée à différents réglages.\nLorsque l'appareil est arrivé, les premières choses que j'ai ouvert étaient les boîtes accessoires. Je savais tout de suite que j'allais être impressionné étant donné la qualité de la finition et solide, une sensation durable avec chaque barre.\nL'unité a été emballé très bien et la facilité de mise en place ne pouvait pas être plus simple. Ce modèle vaut chaque centime. Je aime les touches d'ingénierie - pas cognant bar pull up avec banc de glisse quand vous faites des squats, tout était bien pensé. Le meilleur générateur de revenus à mon club!\nVander schmatz, Horsham club d'athlétisme. J'aime la polyvalence du gts total gymnase.\nJ'aime enseigner et participer à des séances d'entraînement de groupe sur le gts total gymnase. Parce que son une pièce d'engagement de l'équipement, et le groupe rend plus amusant.\nJe pense que les participants sont surpris de voir combien efficace et contester la. Donne à nos participants, qui wouldnt participent à la force ou la formation de résistance sur leur propre, une grande possibilité de le faire dans un contexte de groupe supervisé. Les participants ayant différents niveaux de forme physique peuvent l'utiliser en tant que groupe parce qu'il ya des options pour Progressions / régressions et capacité à augmenter / diminuer la hauteur de la tour pour la résistance. Je crois qu'en ayant la.\nLes machines nous ont un impact sur notre personnel étudiant - son en leur donnant une excellente option pour former et enseigner dans Ils sont en mesure de fournir un nouvel élément à leur programmation.. Nous aimons salle de gym totale! Unités dans ma clinique et le programme de gravité a aidé une tonne de patients être en forme et perdre du poids. Il leur permet de rester connecté à notre pratique et ajoute une excellente option pour notre entreprise. Permet aux participants de travailler à leur propre ensemble de niveau de forme physique dans un plus grand groupe, donc en tant que moniteur, vous pouvez maximiser l'utilisation des machines par l'enseignement dans les grands groupes. La dynamique de groupe est amusant et attrayant pour les femmes qui ne veulent pas former la force, mais les hommes humiliés quand ils utilisent la machine pour la première fois et découvrir la difficulté de la séance d'entraînement de groupe peut être.\nNous aimons nos gts au total gymnase. Nous l'utilisons pour tous les niveaux de patients et les participants de la classe d'exercice. Nos " bootcamp " exerciseurs obtenir une séance d'entraînement et d'amour progresser la difficulté de leurs exercices de saut.\nEddie Benner, spécialistes de la réadaptation et la santé de pointe. Nous avons des gymnases total dans toutes nos cliniques.\nNous l'utilisons pour la plupart de nos patients. Et la gravité - nos membres disent qu'il change leur corps: plus forts, plus maigres et il est tout amusant. Nous récupéré le coût de notre. En 6 mois avec notre petite formation de groupe. Michele Melkerson, studios bb fitness.\nPliant le gts total gymnase. Déplier le gts total gymnase. Total Gym de démonstration de base.\nPng% 3fv = 1565911100\_Ayant possédé le modèle xls depuis 15 ans, j'ai récemment mis à jour au modèle gts. Le gts est lisse et polyvalent que le banc fournit une bonne base pour le travail dans de nombreux plans de mouvement. La poulie de chaque côté de la tour peut être positionnée pour fournir un flux sans restriction lorsque vous effectuez la poitrine ainsi que d'autres exercices supérieurs. La hauteur supplémentaire, et la gamme d'exercices était un plus pour moi. Tv totale de gym donne un aperçu clair de formation pour répondre à vos besoins physiques. Depuis l'achat des gts en octobre 2018, perdu 20, re-construit mon cœur pour stabiliser les problèmes de bas du dos et être garder avec les petits-enfants !! ont également commencé à utiliser avec un groupe 60+ pour les aider à garder la forme, comme beaucoup ont des problèmes de dos résultant d'une rupture musculaire. 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le 23/04/2021 à 12:15\nJe croyais que, d’être frère, c’était « prendre soin ». J’ai été révoltée par cette messe qui a fait fi des risques de contaminer des frères.\nLa messe ou la vie des frères ?\nDans l’édition de La Croix du 9 avril, dans l’article « Les messes à l’épreuve des règles sanitaires », il est écrit que l’archevêque de Paris, Mgr Michel Aupetit, « a demandé aux prêtres de donner la communion uniquement dans la main ». Si cette recommandation devrait être une obligation surtout en temps d’épidémie, il me semble que nos pasteurs et ceux qui ont une culture théologique et liturgique, qui ont une autorité, devraient faire preuve surtout de pédagogie. Il y a trop de personnes qui ne savent pas pourquoi on fait tel ou tel geste. Certaines font des gestes plus pour des raisons « politiques » que « dogmatiques », pour reprendre les mots du cardinal Parolin ; il expliquait ces jours-ci que ce qui est en train de fracturer l’Église n’est pas le dogme mais la politique. Et certains gestes (s’agenouiller, exiger de recevoir la communion dans la bouche, et bien d’autres !) relèvent plus souvent de l’ignorance ou du désir de marquer une certaine « identité » que d’une raison « dogmatique ». C’est aussi, de la part de certains prêtres et d’une catégorie de fidèles, en raison de leur tendance à entretenir le cléricalisme tant décrié par le pape François.\nExigeons donc de former les fidèles, de leur expliquer ce que signifie recevoir la communion dans la main. Et par la même occasion de décrire ce qu’est le cléricalisme et comment lutter contre. Il y a de plus en plus besoin de diffuser et d’expliquer les enseignements du concile Vatican II et de la réforme liturgique qui s’en est ensuivie. Comme l’écrit le pape François dans son livre Un temps pour changer en citant Gustave Mahler : « La tradition c’est la transmission du feu et non l’adoration des cendres. »\nHeureusement, dans beaucoup de paroisses, les fidèles jouent le jeu. Mais manifestement, d’autres pensent affirmer leur « liberté » en jouant de la provocation : ils ignorent ainsi les recommandations de saint Paul demandant aux chrétiens de respecter les autorités de l’époque, dont les nôtres sont les successeurs. Comment peuvent-ils ignorer que leur attitude peut entraîner des conséquences pour l’ensemble des croyants pratiquants ? Quels tristes sires !\nDans votre article en ligne du 8 avril « Covid-19 : de la difficulté de faire respecter les mesures sanitaires en paroisse », j’ai apprécié les commentaires de certains prêtres exprimant leur désarroi. Les faits sont parlants, et les images aussi. Mais il ne saurait être question de passer sous silence les faits relatés sans rouvrir un débat qui dure depuis Vatican II dans notre Église catholique. Les catholiques ne sont pas aussi unis sur des notions aussi essentielles que celle de l’évolution de la pensée religieuse.\nPour certains, elle est considérée comme immuable. Notre religion serait une sorte de musée Grévin d’une religion faite de pratiques gravées dans le marbre. Cette conception date du XVIe siècle. Elle regroupe l’ensemble des intégristes, conquérants et revanchards, traditionalistes privilégiant les rites accumulés par l’histoire de l’Église depuis le passage d’un nommé Jésus-Christ qui, lui, a rendu à la religion une portée qu’elle n’avait plus dans les pratiques juives accumulées par l’histoire du judaïsme.\nVatican II a essayé de réactualiser la démarche du Christ en rendant sa place à une foi compréhensible et enthousiasmante. L’immense majorité des catholiques a adhéré et fait sienne cette démarche. Les papes qui se sont succédé ont essayé le dialogue avec les « lefebvristes » qui n’ont pas admis le caractère évolutif d’une foi en fonction de l’histoire, de l’évolution sociétale. Cette démarche est autrement plus exigeante que l’observation de rites tarifés. Elle exige humilité et tolérance pour vivre en fraternité ouverte.\nMais force est de constater que la scission est toujours d’actualité dans une Église qui aura tout essayé pour garder des liens avec les dissidents de Vatican II, même l’attribution de certaines églises de nos diocèses à une minorité revancharde et conquérante avec ses ornements et une conception des pouvoirs que la majorité des catholiques n’a plus.\nLe pape François a déclaré ne pas avoir peur des schismes. Ne faut-il pas l’envisager ? (…)\nJe ne demande pas aux prêtres d’être agressifs en début de messe, mais de rappeler le respect des gestes barrières, OUI.\nC’est respecter son prochain, et même dans ma paroisse où ne règne pas un tel mépris de la règle commune, j’apprécierais que la communion ne soit pas l’occasion de véritables face-à-face, alors qu’une bonne utilisation des allées les éviterait. Obtenir du présentiel peut obliger à certains rappels, il faut l’accepter.\nNous, dans notre paroisse rurale, nous vivons la même chose. Mais le plus grand réfractaire aux gestes barrières et au masque, c’est le curé lui-même !\nQue faire ? Tout le monde le voit ! On a peur d’aller communier…


Protection des données personnelles | SOS Racisme\nA travers ses permanences juridiques et ses actions militantes, SOS Racisme est amené à collecter et à traiter quotidiennement les données personnelles de ses interlocuteurs afin de répondre au mieux à leurs demandes : nom, prénom, numéro de téléphone, adresse postale, adresse de courriel, etc.\nCette rubrique vous permet de vous renseigner sur l’utilisation de vos données personnelles recueillies et traitées par SOS Racisme et de vous informer sur vos droits.\nLe 25 mai 2018 est entré en vigueur le Règlement Général sur la Protection des Données personnelles (RGPD). Ce nouveau règlement a pour objectif de simplifier et d’harmoniser la législation sur la protection des données parmi les membres de l’Union Européenne.\nL’article 4 du Règlement définit la donnée à caractère personnel comme « toute information se rapportant à une personne physique identifiée ou identifiable […] ; est réputée être une « personne physique identifiable » une personne physique qui peut être identifiée, directement ou indirectement, notamment par référence à un identifiant, tel qu’un nom, un numéro d’identification, des données de localisation, un identifiant en ligne, ou à un ou plusieurs éléments spécifiques propres à son identité physique, physiologique, génétique, psychique, économique, culturelle ou sociale ».\nChaque personne concernée dispose à la fois :\n– d’un droit d’accès : possibilité de demander et d’obtenir la communication de vos données personnelles ;\n– d’un droit de rectification : possibilité de demander la modification ou la suppression de vos données personnelles ;\n– d’un droit d’opposition : possibilité de s’opposer à l’utilisation de vos données personnelles pour un objectif précis ;\n– d’un droit à la portabilité de vos données personnelles ;\n– d’un droit à la limitation de vos données personnelles ;\n– d’un droit à l’oubli sur les moteurs de recherche de vos données personnelles.\nPour exercer ces droits, il vous suffit d’envoyer un mail à : communication@sos-racisme.org ou servicejuridique@sos-racisme.org\nL’ensemble de vos données personnelles recueillies par SOS Racisme seront conservées pendant une durée de trois ans à compter de la collecte. Elles seront ensuite supprimées dès lors que l’association n’a plus lieu de les conserver ou archivées si nécessaire pour des durées de prescription légale.


Ma minette est en train de faire ses petits - Page : 2 - Chats - FORUM Animaux\nPosté le 21/07/2008 à 15:33:58\nPosté le 21/07/2008 à 15:34:49\nOk donc pas grve si c'est deja fait. Ma minette accepte y'a aucun soucis mais je voulais etre sure. Donc il faut aussi les prendre un peu contre soi et leur parler?\nPosté le 21/07/2008 à 15:35:08\nSauf que moi je n'ai eu qu'un bébé pas 4!! ouff!!!!!\nPosté le 21/07/2008 à 15:35:40\nJe les appelle comme ca\nPosté le 21/07/2008 à 15:36:54\neuuhhh, Damb, je ne vois pas ce qui te fait hurler de rire dans mon message ??\nou je suis à côté de la plaque, y'a des trolls ici ???\nPosté le 21/07/2008 à 15:38:29\ntu pourras rajouter des photos pour qu'on voit leur évolution ?\nmoi ma minette est stérilisée, mais qu'est ce que j'aurais aimé la voir avoir une portée...\nPosté le 21/07/2008 à 15:39:18\nMet des photos de tps en tps comme ça je vois la progression de comment était mes deux monstre avant moi\nPosté le 21/07/2008 à 15:39:37\nMessage édité par daikiry le 21/07/2008 à 15:41:41\nPosté le 21/07/2008 à 15:42:03\nOups petit beug!!!\nPosté le 21/07/2008 à 15:42:21\nJ'ai trouvé Niki dehors elle devait faire 500 gr alors ca me fait tout drole de la voir devenir maman..Je crois qu'elle m'a attendu aussi car a peine levée hier matin elle est venue vers moi, miaulant, avec des contractions et deux heures apres elle faisait naitre le 1er(tigré). Je lui ai fait confiance a elle et son instinct et j'ai eu raison\nLa voila toute petite et une autre avec ses bébés\nPosté le 21/07/2008 à 15:43:48\nJe vais les prendre tous les jours pour bien voir l'évolution et garder des souvenirs et faire un dossier exprès dans l'ordi donc oui pas de soucis je mettrai d'autres photos\nPosté le 21/07/2008 à 16:01:53\nC'est ce passage qui m'a fait beaucoup rire:\nPeu être que ta chatte est plus épanouie etc mais ça n'a rien à voir avec sa portée. C'est une légende qu'on aura du mal à détruire... (mais qui en attendant fait de + en + de malheureux... )\nMessage édité par damb le 21/07/2008 à 16:02:52\nPosté le 21/07/2008 à 16:08:02\nPour les tétées et tout ça, il n'y a rien à faire, surtout ne pas toucher les petits m'a dit la véto car la mere pourrait les rejeter par la suite.\nS'ils ne boivent pas assez de lait, tes tympans vont le sentir donc faut les laisser gérer et ne pas leur filer de "tétine" c'est là qu'on voit les tempéraments, le dominants qui va piquer celle des autres et leur monter dessus, le fragile etc... mais tant qu'ils ne chouinent pas et s'ils s'endorment à la tétine cela veut dire qu'il n'y a aucun probleme avec le lait\nPosté le 21/07/2008 à 16:31:45\nEh oui c'est de l'anthropomorphisme pur et simple.\nEt faire une portée, oui c'est mignon et tentant, mais c'est ce qui conduit aux refuges bondées.\nCar une chatte c'a ne fait pas qu'un chaton mais en moyenne 3-4.\nDonc meme si personne n'abandonne son chat masi tout le monde fait faire "juste une portée" à sa chatte eh ben ca fait deja assez de chatons.\nSans compter que la chatte n'a évidemment pas envie ni besoin d'une portée, que la saillie est vectrice de maladies (fréquemment des chats erranst ou vivant dehors, je rappelle que le Felv est présent chez au moins 20% des chats errants, sans parler du FIV).\nEt qu'une seule portée suffit a augmenter considérablement le risque de cancers, pyomètres et grossesses nerveuses.\nEt qu'une mise bas ne se passe pas toujours bien, loin de la..d'ailleurs les conseils de amie des chats sont tout a fait judicieux, ton véto ne t'en a peut etre pas parlé, mais si tu t'éatis retrouvé un dimanche avec une chatte qui ne veut pas nourrir ses petits sans lait maternisé et des petits qui se refroidissent tu aurais été contente qu'il t'en parle.\nMoi aussi j'aurais bien voulu des petits de mon chat,mais finalement je me suis dit que c'était purement egoiste et qu'il n'avait rien demandé.\nPour sa santé et son bien etre, castré à 5 mois.\nEt si j'ai une chatte (ce qui risque d'arriver dans les années à venir) ce sera stérilisation, et encore plus tot pour ne pas courir de risque.\nOn ne fait pas la morale, on esssaie d'ouvrir les yeux aux gens.\nparce que chez soi oui ca peut paraitre mignon et anodin une portée.\nmais quand on est de l'autre coté, qu'on recupere en refuge en sachant que ce sera dur de les faire adopter vu le nombre, ou qu'on tue les chatons desdites portées eh ben ca semble nettement moins anodin.\nLa surpopulation féline est une réalité, heureusement a force de fréquenter ce site certains comprennent, meme si au début ils ont pu etre rebuté par la "froideur " de certains membres, due a la lassitude de repeter encore et encore les memes choses...\nEt ils viennent dire quelque temps après "ah oui c'est pas facile mais maintenant on comprend pourquoi vous dites ca".\nSi ca permet de faire ouvrir les yeux a une seule personne, alors oui on va continuer a "faire la morale".\nEt peut etre qu'un jour vous comprendrez...\nPosté le 21/07/2008 à 16:35:17\nOui, pour les tétées, j'ai là aussi fait confiance à dame nature...\net en effet, y'en a une qui se goinfrait et piétinait allègrement ses frère et soeur pour téter.\nBien qu'étant la dernière née, elle a tout fait avant les 2 autres, comme ouvrir les yeux, crapahuter hors du nid, et c'était une petite boule comparée aux 2 autres...\nMais ces 2 autres là ne sont pas morts de faim, tout le monde a eu son compte au final... la nature est parfois cruelle, mais vraiment bien faite !\nTant mieux Damb si je t'ai fait rire... C'est vrai que comme pour les humains, on a parfois beaucoup d'idées reçues...\nPosté le 21/07/2008 à 16:55:20\nhttp://imagesforum.doctissimo. [...] C01156.jpg\nTrès jolie ton chat et tes chatons, je suis contente que tout ce soit bien passé tu as été la pour elle c est vraiment super. J espère que tout le monde se porte bien bisous et donne nous d autre photo\nPosté le 21/07/2008 à 18:17:54\nMerci Elfinou!!!Enfin quelqu'un qui parle franchement! Je suis complètement d'accord avec toi, et je suis contente qu'une futrure véto approuve mes conseils (que je n'ai pas inventés, mais que je tiens d'une très bonne amie éleveuse de persans loof et de ma véto!)\nben j'avais lu des choses folles, mais là c'est le summum....\nPosté le 21/07/2008 à 21:05:53\nPosté le 21/07/2008 à 21:07:02\nde plein de posts dans ce sujet... j'avoue que j'avais lu des choses folles, mais penser que la chatte est épanouie d'avoir mis bas, alors là, c'est le jackpot\nBah c'est juste que je pense pas que ca la rende malheureuse. Je la connais un peu quand meme. Elle a pas le regard et le comportement d'un chat malheureux\nPosté le 21/07/2008 à 21:12:30\nmouais... tu sais le bonheur et le malheur sont des notions humaines, pas animales... donc bon...\nje ne sais pas si le fait d'augmenter considérablement ses chances d'avoir des saloperies, comme pyomètres, métrites ou cancers la rend malheureuse ou heureuse?\nPosté le 21/07/2008 à 21:16:29\nAh bon et tu crois qu'elle en est consciente de ca? je crois pas que les animaux sont au courant des maladies..\nPosté le 21/07/2008 à 21:17:08\nmais toi tu l'es non? et ton rôle ne serait-il pas de la protéger? donc elle est consciente de son bonheur d'être maman, mais pas de si elle est malade?\nPosté le 21/07/2008 à 21:30:55\nTu lis de travers là... j'ai dis qu'elle n'avait pas conscience des maladies qui existent., pas qu'elle ne se rendrait pas compte de son état si elle en avait une.\nMoi je pense qu'un animal connait le bonheur et le malheur. un chien qui voit son maitre rentrer va lui faire la fête, lui sauter dessus, secouer la queue... Un animal battu et un animal correctement traité n'auront pas le comportement simplement parce que l'un sera heureux et l'autre non. Alors loin de moi cette idée de tout connaitre des animaux(contrairement a d'autre ici qui ne sont pas véto) mais oui je suis persuadée qu'un animal fait la différence entre etre heureux et etre malheureux.\nCe n'est pas ma 1ere minette et très certainement que comme les deux autres elle sera stérilisée d'ici peu.\nPosté le 21/07/2008 à 21:31:29\ntu vas faire quoi des chatons?\nPosté le 21/07/2008 à 21:34:59\nComme je l'ai dis plus ou on va les donner a des familles que l'on aura choisi soigneusement. Et je le précise avant que l'on me le balance; si il y en a un que l'on arrive pas a donnr il ne sera ni tué ni abandonné.\nUne docti lm'avait prévenue que mon post tournerait au vinaigre, je voulais pas répondre car je n'ai pas fais ce post pour me prendre la tête mais au bout d'un moment ca va quoi! La portée n'était pas prévue puisque l'on pensait que ses chaleurs étaient terminées et quand on s'est rendu compte qu'elle était pleine j'ai tel au gynéco mais il pratique pas les avortements sur les chattes.. donc bon ben elle a eu ses chatons...\nPosté le 21/07/2008 à 21:36:05\ntu as phoné ton gynéco? ben c'est clair, il est censé ausculter des futures mères humains, pas des chattes...\net un avortement se fait sans souci, donc bon... tu t'es foulée pour te renseigner, fallait contacter le gynéco d'une de tes amies peut etre qu'il aurait été ok\nPosté le 21/07/2008 à 21:38:00\nEh mais t'es sérieuse la?????????????,, c'était de l'humour plus plus que noir!!!!!!!! JAMAIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIS je n'aurais fait quoi que ce soit pour arreté cette gestation!!!!!! faut arréter de croire que les gens sont cons la!!!!!!\nPosté le 21/07/2008 à 21:39:17\nJe suis morte de rire devant le pc la quand meme c'est trop fort. Appelle moi co*ne ca ira plus vite. Bref je laisse tombé j'atteinds pas votre niveau la.....\nPosté le 21/07/2008 à 21:40:25\nLes règlements de compte c'est en MP.\nma chatte a quelque chose dans les intestins 5 20/07/2008 à 15:09:38\nma chatte est enceinte mais j'ai un peu peur 21 20/07/2008 à 12:42:27\nObsédé par la litière ! 9 20/07/2008 à 11:40:03


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Mots clés F du Empowerment de la Communauté\nMots clés qui commence avec le lettre F\nIl y a deux voies que la facilitation de mot est utilisée dans la communauté autorisant:\n(a) on est une méthode de facilitation de formation et de participants d' organisation qui est plus pertinente que parlant ou prêchant.\n(b) L'autre est d'installer un environnement permettant de faciliter la débrouillardise, où les lois, les règlements administratifs, des procédures et des pratiques, et les attitudes des amorces, responsabilité technique d'experts et d'administrateurs de la par support plus grandes et indépendance des basses communautés de revenu.\nCatalà: facilitar, Deutsch: Erleichtern, Ελληνικά: διευκολυνω, English: facilitate, Español: facilitar, Français: faciliter, Português: facultar, facilite, Română: înlesnire, 中文 : 使容易\nLes grands cinq facteurs de la pauvreté (comme problème social) incluent:\nCelles-ci, à leur tour, contribuent aux facteurs secondaires tels que le manque de marchés, d'infrastructure faible, de conduite faible, de mauvais gouvernement, de sous-emploi, de manque de qualifications, de manque de capital, et de d'autres.\nCatalà: factors de la pobresa, Deutsch: Armutsfaktoren, English: factors of poverty, Español: factores de pobreza, Français: facteurs de la pauvreté, Português: fatores de pobreza, Română: factori ai săraciei, 中文 : 导致贫穷的因素\nUne « faction » est un groupe de personnes d'un côté d'un schism social. Voir le schism social, ci-dessous.\nEn tant que mobilisateur, vous devriez vous assurer que vous n'êtes pas identifiés en tant que ne supporter aucune une faction dans une communauté (expliquée dans l'unité organisant).\nCatalà: facció, Deutsch: Interessengruppe, Ελληνικά: φατρια, English: faction, Español: facción, Français: faction, Português: Facção, Română: facțiune, 中文 : 派系\nالعربيّة : القيام بالأمر, Bahasa Indonesia : bekerja, Català : fer, Deutsch : handeln, Ελληνικά : Πράξη, English : doing, Español : practicar, Euskera : egitea (eginez ikastea), Filipino/Tagalog : paggawa, Français : faire, Galego : facer, हिन्दी (Hindi) : लोकतन्त्र, Italiano : learning by doing, 日本語 : 実技, 한국어 / Hangugeo : 행동, Malay : membuat, Nederlands : doen, Português : agir, fazendo, Română : a practica, Tiên Việt : làm, اردو (Urdu) : عمل, 中文 : 实践\nUne faute est une erreur. Nous avons tendance à perdre la patience quand quelqu'un, qui travaille pour ou avec nous, fait une erreur. Mais nous devons apprendre à nous attendre à des erreurs et à voir que c'est une partie normal de l'être humain et donc à ne pas perdre patience. « L'erreur est humaine » dit le proverbe, seul quelque pouvoir divin supérieur est parfait et ne commet pas d'erreur; Voir Colère et Critiquer. Si vous voulez que l'erreur ne soit pas répétée, ce que vous devez faire est d'éviter de critiquer, de vous plaindre ou de vous fâcher.\nDans tous ces cas votre dessein sera mis en échec. Rappelez vous qu'il n'est pas nécessaire d'être mauvais pour obtenir le mieux, « ce qui veut dire que tout le monde peut s'améliorer, puis faite une recommandation positive et encourageante pour éviter l'erreur, ou autrement dit, améliorer. Apprenez à tirer les enseignements d'une erreur. Voir sandwich. Une erreur n'est pas un échec; relaxe. Un désastre n'est pas la fin du monde; relaxe. (Voir blocage et analyse de pratiques).\nPour qu'un projet ou une organisation soit fondé sur la communauté, il doit provenir d'une communauté, doit avoir des membres de la communauté responsables et ses décisions (politiques et exécutives) prises par les membres de la communauté.\nUne agence ou un projet extérieur qui est simplement localisé dans une communauté ne peut pas correctement prétendre se fonder sur la communauté.\nEn outre, consulter des leaders de la communauté ne suffit pas à fonder le projet ou l'organisation sur la communauté.\nIl y a une grande différence entre fondé sur une communauté et localisé dans communauté, si une agence installe un service dans une communauté (par exemple une clinique, un programme d'cIg), cela signifie "localisé dans la communauté."\nPour s'appeler communautire (fondé sur la communauté) une activité, une construction, un service, ou une organisation, doivent être choisis, sélectionnés et contrôlés par la communauté dans son ensemble (pas simplement quelques factions).\nL'importante est que la prise de décision soit communautaire, les décisions doivent être prises à l'intérieur et par la communauté.\nবাংলা : জনগোষ্ঠি ভিত্তিক , Català : basat en la comunitat , Deutsch : gemeindenah , English : community based , Español : basado en la comunidad , Euskera : komunitatean oinarritutako , Filipino/Tagalog : batay sa komunidad , Français : fondé sur la communauté , Galego : baseado na comunidade , Italiano : community based, 日本語 : 共同体を基盤とする , Kiswahili : ilyo ya jamii , Malay : berasaskan komuniti , Português : baseado na comunidade , Română : ancorata in comunitate , Tiên Việt : nền tảng, cơ sở của cộng đồng , 中文 : 以社区为本\nLa formation de gestion est utilisée en tant que méthode de mobilisation et d'organisation (ou de réorganisation) d'un système de gestion et se distingue en ce sens de la formation classique, cette dernière mettant davantage l'accent sur la transmission des compétences.\nCette méthode conçue à l'origine pour des cadres dirigeants de grandes sociétés commerciales s'avère utile dans un cadre d'animation sociale destiné à renforcer l'autonomie des communautés et des groupes à bas revenus. MK\nVoir « Formation à l'action, » ci-dessous. Voir aussi « Formation de gestion communautaire, » ci-dessus.\nالعربيّة: تدريب الادارة, Deutsch: management training, Ελληνικά: Εκπαίδευση Διαχείρισης, English: management training, Español: adiestramiento para la gestión, Ewe: herher ler dorwormornu dzikporkpor, ارسی: آموزش مدیریت, Filipino/Tagalog: pagsasanay sa pamamahala, Français: formation à la gestion, Galego: formación para a xestión, हिन्दी: प्रबंधन प्रशिक्षण, Italiano: Allenamento manageriale, 日本語: 管理訓練, Português: Adiestramiento para la gestión, Română: instruire in management, Pyccкий: Подготовка руководящих кадров, తెలుగు: నిర్వాహకము శిక్షణ, 中文 : 管理培训\nFORMATION DE GESTION COMMUNAUTÉ\nFORMATION EN GESTION COMMUNAUTAIRE\nLa formation en gestion communautaire vise à la réduction de la pauvreté et au renforcement des communautés à faible revenu pour la planification et gestion des installations et services communautaires dans les établissements humains et leur construction, opération et maintenance. C'est une formation pour l'action, pas simplement un transfert de compétences ou de renseignements aux participants.\nLa formation, comme méthode pour renforcer les communautés à faible revenu, réduire la pauvreté, promouvoir la participation de la communauté et appuyer de façon pratique la démocratisation et la décentralisation, est loin d'être tout simplement un transfert de renseignements et compétences. Elle comprend aussi la mobilisation et l'organisation. C'est une formation non traditionnelle.\nLa formalisation et l'institutionalisation de ce type de formation entraînent le risque d'émasculer la formation, de souligner le transfert de compétences plus que les aspects de l'encouragement, la mobilisation et l'organisation de la formation.\nLa formation en gestion dans ce sens a été développée pour renforcer l'efficacité des cadres supérieurs et moyens des entreprises à but lucratif.\nElle a été modifiée et incorporée avec des techniques du syndicalisme, avec le but de mobiliser et renforcer la capacité de communautés à faible revenu à s'unir et s'auto aider pour une transformation sociale de développement.\nবাংলা : জনগোষ্ঠি ব্যবস্থাপনা প্রশিক্ষণ , Català : formació en gestió comunitària , Deutsch : gemeinde-management-training , English : community management training , Español : adiestramiento para la gestión comunitaria , Euskera : komunitate kudeaktearen trebakuntza , Filipino/Tagalog : pagsasanay as pamamahala ng komunidad , Français : formation pour la gestion de la communauté , Galego : formación para a xestión comunitaria , Italiano : formazione in gestione di comunità, Kiswahili : Mafunzo ya utawala wa jamii , Malay : latihan pengurusan komuniti , Português : formação para a gestão comunitária , Română : instruire in management, తెలుగు : నిర్వాహకము శిక్షణ Tiên Việt : sự quản lý đào tạo cộng đồng , 中文 : 社区管理培训\nFORMATION POUR L'ACTION\nLa formation, comme élément de renforcer les groupes basés par communauté du, n'est pas simplement le transfert l'information et des qualifications. C'est formation POUR mobilisation, formation non simplement COMME mobilisation.\nSi vous voulez apprendre quelque chose juste pour apprendre quelque chose juste pour l'étude, allez à un professeur de philosophie. Nous nous exerçons pour l'action.\nLes six buts pour la formation à la gestion de la communauté sont:\n1. Augmenter de conscience (il y a un problème);\n2. L'information donnant (il y a une solution);\n3. Saisie de compétence (comment résoudre le problème);\n4. Encouragement (faites-le; n'obtenez pas découragé);\n5. Organisation, et, d'une manière primordiale;\n6. Mobilisation (réunissant des personnes, organisant pour l'unité, déterminant des priorités du groupe entier [ non seulement les amorces ], décidant lors l'action, la planification et puis mettant en application cette action; en bref, s'exerçant comme organisant pour l'efficacité et le transparent la prise de décision et les actions).\nUn mobilisateur s'exerce afin de mobiliser. Voir la formation pour l'action et voir la formation pour la mobilisation.\nEnglish : training for action, Español : adiestramiento para la acción,\nFORTIFIER DE LA COMMUNAUTÉ\nAugmenter la capacité d'une communauté est d'augmenter sa capacité de faire des choses pour elle-même.\nElle est plus que juste ajoutant certains services ou équipements communaux comme des routes, l'hygiène, l'eau, l'accès à l'éducation et la santé.\nElle signifie des capacités et la force accrues. Elle signifie plus de qualifications, plus de confiance, et organisation plus pertinente. Elle ne peut pas survenir par la charité ou la donation des ressources de l'extérieur. Elle peut être facilitée par l'action telle que des projets de la communauté, mais seulement quand tous les membre de la Communauté deviennent impliqués du début, pour décider sur une action communautaire, pour identifier les ressources cachées de au sein de la communauté, et en développant un sens de propriété et de responsabilité des équipements communaux dès le début à la finition.\nTandis que la démocratisation accrue peut être aidée par Government incombant une certaine loi faisant la puissance à la communauté, sa capacité de se servir de sa prise de décision légale dépend d'elle ayant la capacité pratique, ie la capacité de prendre des décisions au sujet de son propre développement, pour déterminer son propre futur. Puissance, force, capacité, capacités, empowerment. ( habilitation de la communauté)\nবাংলা : জনগোষ্ঠির ক্ষমতায়ন , Català : potenciació comunitària , Deutsch : gemeindestärkung , Ελληνικά : κοινοτική ενδυνάμωση , English : community empowerment , Español : potenciación comunitaria , Euskera : komunitatea sendotzea , Filipino/Tagalog : pagsasakapangyarihan ng komunidad , Français : fortifier de la communauté , Galego : potenciación comunitaria , 日本語 : 共同体強化 , Malay : pemberdayaan komuniti , Português : fortalecendo da comunidade , Română : consolidarea coomunitatii , Tiên Việt : sự uỷ quyền cộng đồng , 中文 : 强化社区\nL' « fournisseur » adopte l'approche d' «disposition», et fournit des ressources en échange pour l'avance de voix, de popularité ou de carrière.\nLa disposition n'est pas soutenable et ne mène pas à l'indépendance comme l'approche d' « enablement» peut.\nLe vieux système patronistic (ou « porc barrelling » ), où les politiciens et les fonctionnaires ont distribueré des contrats et des services de communauté à ceux qui les ont supportées en restant dans la puissance, est favorisé par l'approche de « disposition » aux équipements et aux services.\nCes amorces doivent changer ou être substituées par les fonctionnaires véritablement démocratiques qui s'engagent en facilitant l'aide d'individu de la communauté.\nDeutsch : Versorger, English : provider, Español : suministrador,


14++ Plante aromatique pour jardiniere ideas | Decoration Tendance\n14++ Plante aromatique pour jardiniere ideas\nYour Plante aromatique pour jardiniere images are ready. Plante aromatique pour jardiniere are a topic that is being searched for and liked by netizens now. You can Download the Plante aromatique pour jardiniere files here. Download all free photos.\nIf you’re searching for plante aromatique pour jardiniere images information related to the plante aromatique pour jardiniere topic, you have pay a visit to the ideal blog. Our website frequently provides you with suggestions for viewing the highest quality video and picture content, please kindly hunt and find more enlightening video content and images that match your interests.\nPlante Aromatique Pour Jardiniere. Plante très facile à cultiver liris est unique. Pot pour herbes aromatiques. Vu sur imgdecofr 4 mai 2013 lappellation globale des plantes aromatiques cache une réalité riche et passionnante. 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Privilégiez les plantes aromatiques vivacesPour réussir une jardinière de plantes aromatiques Optez pour des plantes qui ont les mêmes exigences en matière darrosage et dexpositionPlantez - Du persil De la ciboulette Un coréopsis pour donner une touche de.\nSi vous avez des pots en terre cuite prenez garde à bien les entretenir et les protéger du froid pour ne pas quils sabîment et flanchent avant les plantes. Les herbes de cuisine. Persil menthe ciboulette et cerfeuil Hubert le jardinier vous explique comment les planter et les semer en vidéo. On linstalle à proximité des fraisiers pour les protéger de la pourriture grise. 28 plantes de jardinières qui durent longtemps.\nComment les planter et les installer dans une jardinière. On linstalle à proximité des fraisiers pour les protéger de la pourriture grise. La ciboulette aime une exposition ensoleillée et une terre bien drainée. Vu sur imgdecofr 4 mai 2013 lappellation globale des plantes aromatiques cache une réalité riche et passionnante. Herbe aromatique jardiniere.\nVoici quatre plantes qui poussent sans soleil. Dans ce PDF le nom latin le nom commun lemploi de cette plante le prix TVAC à la pièce la date - de disponibilité et enfin votre commande. Les plantes aromatiques annuelles comme le basilic et le cerfeuil ne vivent quune saison et devront être semées à nouveau ou replantées chaque année. Les herbes de cuisine. Liris belle plante est très appréciée de tous les jardiniers quils soient amateurs ou plus expérimentés.\nSi vous avez des pots en terre cuite prenez garde à bien les entretenir et les protéger du froid pour ne pas quils sabîment et flanchent avant les plantes. Vu sur imgdecofr 4 mai 2013 lappellation globale des plantes aromatiques cache une réalité riche et passionnante. 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Pour commencer la culture de plantes aromatiques il est conseillé de débuter avec des vivaces telles que le thym et le romarin.\nVoici quatre plantes qui poussent sans soleil. Les herbes de cuisine. Cette partie en bois allège lensemble et donne un look moderne et épuré à vos plantes pour renforcer le charme de votre cuisine. Plantes aromatiques en appartement. Vu sur rusticafr plantes aromatiques et condimentaires pour potager au balcon ou sur terrasse.\nIf you find this site helpful, please support us by sharing this posts to your preference social media accounts like Facebook, Instagram and so on or you can also bookmark this blog page with the title plante aromatique pour jardiniere by using Ctrl + D for devices a laptop with a Windows operating system or Command + D for laptops with an Apple operating system. If you use a smartphone, you can also use the drawer menu of the browser you are using. 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L’administratrice en chef de la santé publique des TNO rencontre les chefs de file de l’éducation pour discuter des protocoles de réouverture des écoles | Gouvernement des Territoires du Nord-Ouest\nwww.gov.nt.ca » Médias » L’administratrice en chef de la santé publique des TNO rencontre les chefs de file de l’éducation pour discuter des protocoles de réouverture des écoles\nL’administratrice en chef de la santé publique des TNO rencontre les chefs de file de l’éducation pour discuter des protocoles de réouverture des écoles\nYellowknife — 4 septembre 2020\nLe ministre de l’Éducation, de la Culture et de la Formation (MÉCF), R. J. Simpson, a participé à une vidéoconférence avec les chefs de file de l’éducation des Territoires du Nord-Ouest (TNO) et les représentants de l’Association des enseignants et des enseignantes des TNO le 1er septembre 2020 afin de discuter de la réouverture des écoles à l’échelle du territoire. L’administratrice en chef de la santé publique, la Dre Kami Kandola, et les membres de son équipe se sont joints à eux.\nLes responsables de l’éducation ont partagé leurs expériences des premières journées de la rentrée. Ils ont eu l’occasion de consulter la Dre Kandola et son équipe pour vérifier qu’ils comprenaient bien les protocoles de santé publique et leurs répercussions sur le fonctionnement des écoles. Les sujets abordés allaient des protocoles de santé et de sécurité pour les élèves et le personnel aux types de renseignements complémentaires qui pourraient être utiles aux parents et aux tuteurs.\nLe bulletin sur l’éducation récemment publié par le MÉCF sera mis à jour au fur et à mesure que de nouveaux renseignements seront annoncés. Il récapitulera les renseignements pour informer le public des protocoles de santé et de sécurité et des ressources disponibles pour le système d’éducation des TNO.\nLes responsables de l’éducation ont expliqué les mesures prises par leurs collectivités pour la rentrée des classes. Le MÉCF continue de collaborer avec tous les organismes de l’éducation pour déterminer et déployer des mesures de soutien pour la santé, la sécurité et l’apprentissage dans les écoles ténoises.\n« La santé et la sécurité du personnel, des élèves et des collectivités restent notre priorité alors que les écoles rouvrent leurs portes. En continuant de discuter et de nous mobiliser, nous nous assurons que les organismes scolaires disposent des renseignements les plus récents sur la santé publique alors que nos élèves font leur rentrée dans les écoles ténoises. »\n« Les écoles des TNO sont maintenant ouvertes. On a constaté une certaine effervescence ainsi que de l’anxiété les premiers jours; néanmoins, de nombreuses écoles ont maintenant passé leur deuxième journée de classe complète, et tout semble se mettre en place. Le personnel des écoles a travaillé fort pour faire les aménagements nécessaires selon les plans de réouverture des écoles, et il continuera de s’adapter jusqu’à ce que tout se déroule sans encombre. Ce retour dans les salles de classe a nécessité un effort collectif, et il faut saluer tous ceux qui ont participé à la planification méticuleuse de la rentrée pour veiller à la sécurité de tous. »\n– Simon Cloutier, CSFTNO, représentant des responsables du domaine de l’éducation\n· Bulletin sur l’éducation\n· Protocole d’intervention provisoire en cas d’éclosion : orientation provisoire pour les Territoires du Nord-Ouest\n· Rouvrir les écoles ténoises en toute sécurité : Planification de l’année scolaire 2020-2021\n· Rouvrir les écoles en toute sécurité : Fiche de renseignements sur la planification de l’année scolaire 2020-2021 dans le contexte de la COVID-19\n· Document explicatif du Bureau de l’administrateur en chef de la santé publique : La maladie à coronavirus (COVID-19), les enfants et la réouverture des écoles


Estime de soi | Yegg Magazine\nImage de soi : Se fondre dans la masse ?\nDans une société d'apparence, l'image de soi peut être tout aussi honorifique que tyrannique. Quelles places pour les différences ? Enquête sur l'image et l'estime de soi chez les femmes d'aujourd'hui.\nDepuis trois ans maintenant, YEGG rencontre chaque mois des femmes qui contribuent au maintien et l’avancée des droits des femmes, vers l’égalité des sexes. La rédaction a pu noter au fil du temps et des rencontres que la remise en question, de leur part, de leur légitimité à parler d’un sujet revient régulièrement sur le tapis.\nEt quand vient le moment de la photo, les visages se crispent. « Vous êtes sûrs que c’est bien de mettre ma tête dans votre magazine ? », « Roh, je n’aime pas les photos, je ne suis pas photogénique » ou « Vous me retoucherez sur Photoshop hein ?! » sont des phrases que l’on a pris l’habitude d’entendre et auxquelles on a pris l’habitude de répondre.\nImpossible pour nous donc de passer à côté de cette problématique récurrente convergeant vers le souci de l’image de soi et le rapport à l’estime de soi. Et force est de constater qu’enfermées par des normes physiques et des assignations de genre, les femmes développent des techniques d’évitement et de protection afin d’essayer d’assumer leurs différences.\nLa problématique n’est pas seulement épineuse, elle est complexe et délicate. L’estime de soi, processus consistant à se percevoir à travers le regard de la société et/ou de son groupe d’appartenance, est intrinsèquement liée à l’image de soi, dans le sens d’apparence physique, régie par une série de normes, elles-mêmes constituées de tout un tas de stéréotypes et d’assignations genrées.\nAinsi, soigner son apparence est une manière de prendre soin de son soi intérieur. Un geste qui peut être aussi bien source de bonheur que de souffrance. Car les discriminations en raison d’un physique ne correspondant pas à la norme de la femme blanche, jeune et mince constituent une réalité bien triste et minorée de sa gravité.\nTrès récemment, courant février, une étude de France Stratégie confirme que les hommes sans ascendance migratoire ou d’origine européenne sont privilégiés à l’emploi, et notamment pour l’obtention d’un CDI à temps plein, par rapport aux personnes originaires des DOM et du continent africain.\nDifficile de trouver un travail dans ces conditions, d’autant plus quand on est une femme noire. À la même période, le Défenseur des droits et l’Organisation Internationale du Travail publient la 9e édition du Baromètre sur la perception des discriminations dans l’emploi, intitulée « Le physique de l’emploi ». L’étude, réalisée en octobre et novembre 2014, est portée sur 998 demandeur-e-s d’emplois (500 hommes, 498 femmes) entre 18 et 65 ans.\n« Avoir un style non conforme aux codes de l’entreprise (cité à 85% par les femmes et 78% par les hommes) et le fait d’être obèse (cité à 79% par les femmes et 73% par les hommes) font partie des situations les plus pénalisantes (au même titre que le fait d’avoir plus de 55 ans, d’être enceinte et d’avoir un handicap visible). Corrélativement, le fait d’avoir un physique attractif est vu comme un avantage par 66% des femmes et 65% des hommes. Les normes d’attractivité physique et de corpulence admises en France, valorisant la minceur pour les femmes, semblent s’étendre jusqu’aux conditions de recrutement. », souligne le rapport.\nAinsi, les femmes obèses rapportent 8 fois plus souvent avoir été discriminées à cause de leur apparence physique que les femmes d’IMC « normal » (les hommes obèses parlent de 3 fois plus) et les femmes en surpoids rapportent 4 fois plus souvent avoir été discriminées pour la même raison que citée précédemment que les femmes d’IMC « normal » (pas d’effet spécifique sur les hommes).\nAlors la marque de savon Dove peut toujours nous chanter la beauté de tous les corps et des rondeurs dans ses campagnes publicitaires, il semblerait qu’au-delà de la salle de bain, la non minceur ne soit pas considérée comme facteur de beauté. Sauf que tout cela est subjectif, se dit-on. Et pourtant, philosophiquement parlant, la beauté est objective. Tout comme la laideur.\nÀ l’occasion du cycle « Image de soi », proposé par la Bibliothèque des Champs Libres et porté par la conservatrice Bénédicte Gornouvel de janvier à mai 2016, et du festival rennais Zanzan « Cinéma et Arts des différences », un café philo interroge les participant-e-s autour de la notion de laideur, le 10 mars au café des Champs Libres. Dominique Paquet, comédienne, auteure dramatique et philosophe, anime la conférence (et reviendra sur ce sujet le 7 avril dans la salle de conférence des CL).\nSelon elle, la laideur serait moins traitée que la beauté. Car cette dernière procure un sentiment de plaisir. Elle réjouit, calme, apaise. « Elle est beaucoup plus mise en avant philosophiquement. Pour des raisons qui relèvent de l’érotisme mais aussi du marché. », explique Dominique Paquet. A contrario, la laideur provoque répulsion, malaise, tristesse et épuisement. Si la norme change selon la période de l’Histoire, la beauté elle ne change pas, elle est objective :\n« Il s’agit de la proportion harmonieuse d’un visage, d’un corps. Ce qui est laid, c’est la dysmorphose (anomalie de la formation d’un organe ou d’une partie du corps, ndlr), l’hypertrophie (développement trop important d’une partie du corps ou d’un organe, ndlr) ou encore la dystrophie (dégénérescence ou développement défectueux d’un organe ou d’une partie du corps, ndlr). Et ça en général, on ne veut pas regarder, ça nous effraie car ces cas échappent à la norme. »\nCe sont les critères de beauté qui changent. À travers les images que l’on nous assène de voir - dans les publicités, les médias, le cinéma grand public, etc. – on encourage la course à la beauté et le culte de l’apparence. « Sauf qu’il y a plein de moyens de rendre un visage beau. Quand à la Une de ELLE, Claire Chazal a le cou lissé, il faut être naïf pour penser que les femmes sont comme ça ! », lâche la philosophe qui reconnaît que pour certaines femmes la beauté serait un passeport social. Grâce auquel on accorde son regard, sa courtoisie. Toutefois, elle précise : « Le regard de l’autre peut aussi être le regard qui tue. »\nMais qu’en est-il quand on ne voit pas ce fameux regard ? Est-on à l’abri de la pression ? Loin de là, nous répond Sylvie Ganche, qui travaille à la mission accessibilité aux Champs Libres. Elle a grandi malvoyante et depuis une quinzaine d’années est aveugle. « C’est difficile l’image de soi quand on ne se voit pas. On ne se voit que dans le discours des autres et ce dernier est très variable selon l’interlocuteur. », explique-t-elle d’emblée.\nAu lycée, elle prend conscience de sa différence et du poids de l’image aussi bien de la part des élèves que des adultes : « Jusqu’en 3e, je fréquentais des écoles spécialisées, je ne connaissais que des déficients visuels. J’ai compris ensuite que j’étais différente, et c’est devenu une obsession car j’ai eu l’impression que mes pensées étaient visibles. » Elle l’affirme : plus elle perd la vue, plus elle se fixe sur des détails. Les aveugles auraient la réputation d’être sales, souillons.\nElle refuse de coller à ce cliché. Dans sa manière de s’habiller, elle prend toujours une base noire et ajoute ensuite d’autres vêtements, sobres. Elle s’en remet aux professionnel-le-s pour le vernis, la coiffure, etc. « J’essaye de me distinguer par la sobriété avec un petit truc qui sort de l’ordinaire. Mais il faut mes habits soient assortis. J’ai peur de la faute de goût et je m’interdis beaucoup l’erreur. Je suis très embêtée si on signale quelque chose, comme un trou dans un vêtement ou autre. », confie Sylvie.\nElle ne se maquille pas, elle considère cet artifice comme une perte de temps. Comme elle aime à le dire, elle alterne entre sa différence « et je vous emmerde », et la pression de son image. Qui va jusque dans sa canne qu’elle considère comme un objet moche qui n’a jamais été développé niveau esthétique mais qui participe à l’idée que l’on peut se faire sur une personne : « Y a des bigleux qui ont des cannes toutes tordues, toutes moches. Ça véhicule une image quand même ! C’est important de ne pas paraître crado ! »\nSans le voir, le poids de l’apparence est ressenti, subi. Et pour Sylvie, la difficulté réside aussi dans le rapport aux hommes. « Ils ont besoin de briller à travers leurs femmes. Moi, femme handicapée, je ne suis pas celle que l’on attend, pas celle que l’on cherche. À part peut-être pour une nuit… Mais séduire quand tu n’as pas les codes visuels, c’est compliqué. J’ai eu plusieurs expériences, avec un aveugle notamment. La pression était différente. On faisait attention aux sons, aux odeurs, etc. Mais surtout on est évalué par l’entourage et là c’est difficile. Même les hommes aveugles veulent briller par leurs femmes. Ils ont les mêmes exigences ! », déplore-t-elle.\nEt le couple, hétérosexuel principalement, fait aussi partie intégrante de la norme. Dès l’enfance, filles et garçons intègrent ce diktat. Pour Dominique Paquet, ce serait « plus gratifiant ». Mais lorsque la jeunesse s’évapore du visage d’une femme laissant apparaître des signes d’âge avancé, comme les rides et les cheveux blancs, le regard de la gent masculine change, mais aussi celui de la gent féminine, la société réfutant la vieillesse.\n« Vers 50 ans, on n’est plus bonnes pour la reproduction. Après avoir eu des enfants, le corps s’alourdit. Puis il encaisse les kilos de la ménopause. La femme vit dans son corps des étapes très douloureuses depuis l’adolescence. Socialement, dans le regard des autres, on sent qu’en vieillissant on prend la place d’une autre femme, plus jeune. On a alors un désir de rester belles car ce n’est pas agréable de se voir vieillir. On veut boire des élixirs, avoir une cure de jouvence ! », soutient la philosophe.\nCHIRURGIE ESTHÉTIQUE ET PLASTIQUE : LA CONFUSION\nMais la chirurgie esthétique n’a pas bonne presse. Avoir recours au bistouri ? Artificiel ! Et cher en plus de ça ! Se maquiller tous les matins, se refaire une beauté à mi-journée, choisir ses habits en fonction de la mode et autres apparats comme l’épilation des jambes, des aisselles et du maillot par exemple et autre tartinage de crèmes en tout genre, ok, mais faire appel aux technologies chirurgicales d’aujourd’hui, jamais de la vie ?! La confusion règne.\nEt surtout se forge à partir d’images étalées dans la presse people montrant des stars addicts de la piqûre et du lifting. Mathilde Robert et Marion Gérard sont toutes les deux chirurgiennes plasticiennes. Elles exercent leur profession au sein de deux établissements rennais : le CHU (Hôpital Sud) et le centre Eugène Marquis (centre régional de lutte contre le cancer). « On touche à toutes les parties du corps. On peut faire des chirurgies de la main, de la face, du pied, des zones intimes… C’est très varié. On a une fausse image de notre profession. », débute Marion Gérard.\nEn consultation, elles rencontrent tout type de patient-e-s, venu-e-s pour tout type d’opération. Des séquelles d’un amaigrissement ou d’accouchements à une gêne due à une forte poitrine, en passant par la volonté de paraître moins fatiguée, plus jeune, Mathilde et Marion répondent à des demandes diverses qui peuvent être purement esthétiques comme reconstructrices et médicales. La différence étant expliquée concrètement par Mathilde : avec le médical, la reconstruction, on passe du pathologique au normal – en essayant de rendre le normal beau – et avec l’esthétique, on passe du normal au beau.\nUn exemple simple et parlant : « Pour des seins qui tombent, c’est esthétique, on passe du normal au beau. Pour une hypertrophie mammaire, on passe du pathologique à du normal, dès l’instant où on enlève minimum 3O0 grammes par sein. » Et aussi étonnant que cela puisse paraître, les opérations de réduction mammaire sont bien plus courantes que l’on ne le pense.\n« Dans le secteur public, la première consultation est prise en charge. Cela permet de qualifier si la demande est médicale ou esthétique. Quand il s’agit d’une opération esthétique, celle ci est à la charge du patient. Si l’opération est médicale, elle est prise en charge. Nous avons des critères qui nous permettent de définir cela. », explique Marion Gérard. Et quand il y a ambigüité, une demande d’entente est envoyée à la Sécurité sociale.\nLa gratuité pourrait-elle alors amener les femmes à se laisser tenter ? Pas forcément, les délais étant souvent très longs en ce qui concerne le CHU. Lennie – son prénom a été changé pour conserver l’anonymat – a éprouvé le parcours de la chirurgie. Pour une réduction mammaire dans le cadre d’une hypertrophie. En fin d’année dernière, elle est passée d’un 90 F à un 90 C, la norme. Elle avait toujours rêvé de le faire, depuis que sa poitrine s’était développée au début du lycée.\n« C’est en 2013 quand je suis allée en Indonésie que j’ai vraiment ressenti dans le regard des autres que j’avais une grosse poitrine. Ma mère connaissait quelqu’un qui s’était fait opérer. J’ai alors passé un coup de fil et un mois plus tard j’avais rendez-vous pour la consultation. », déclare-t-elle. Au quotidien, Lennie se sent bien dans son corps et tient au discours sur l’acceptation de soi.\n« Je me suis dit que c’était un peu contradictoire alors de se faire opérer. Mais j’étais tellement décidée que je l’ai fait. Ce n’est pas que de l’esthétisme, c’est un confort général. Avant j’avais tendance à me tasser, j’avais mal au dos. Aujourd’hui, je me sens plus légère, je me tiens plus droite. Je me suis quand même réveillée avec 700 g en moins ! », s’enthousiasme-t-elle.\nLe revers de la médaille : les cicatrices très visibles, la brassière de contention à porter pendant plusieurs mois. Mais Lennie ne regrette rien. Sa poitrine n’est pas parfaite, selon ses dires, mais elle en est satisfaite. Avant, elle avait l’impression de porter une étiquette, celle de ‘la fille aux gros seins’. Aujourd’hui, elle a jeté cette étiquette « et je n’en ai pas remis depuis ! »\nPour Mathilde Robert, ce qui compte avant tout, c’est « de peser le rapport bénéfices/risques. Si c’est trop risquer, c’est à nous de les amener à revoir leurs jugements sur elles. Ou si je ne vois pas le problème, je ne pourrais pas traiter quelque chose que je ne vois pas. » Pour le reste, quel mal y a-t-il à réparer des parties de son corps, que ce soit pour raisons médicales ou pour raisons esthétiques ?\nPourtant, un bémol persiste : l’image occupe une telle importance dans la vie des femmes que certaines peuvent formuler des demandes surprenantes. À l’instar des réductions des petites lèvres en hausse ces dernières années. « Beaucoup de photos circulent sur Internet et les jeunes femmes, car ce sont surtout elles qui sont touchées, ont l’impression que la norme est de ne pas avoir de petites lèvres. Mais c’est faux. Elles servent à quelque chose, et on ne pourra jamais les supprimer ! », assure la chirurgienne plasticienne.\nLes deux professionnelles sont unanimes, les clichés autour de leur pratique s’accumulent et sont souvent erronés. Elles ne nient pas les demandes d’opérations à visée esthétique mais expliquent que le maitre mot des patientes est ‘discrétion’. Une injection pour sembler plus fraiche, moins fatiguée, mais surtout pas plus pour ne pas éveiller les soupçons des autres.\nPAS DANS LA BONNE CASE ?\nEt comment agir et réagir lorsqu’on ne se sent jamais dans les bonnes cases ? Se sentir obligée de coller à un certain nombre de critères physiques, Roxane Gervais comprend et vit cette injonction de manière très forte. Femme trans, elle a débuté sa transition sociale depuis un an et sa transition hormonale depuis l’été dernier.\n« Quand je sors, je suis obligée de faire très attention à être rasée, faire attention à ma coiffure, mon maquillage, ma tenue. Mon image est capitale dès que je sors de chez moi, c’est extrêmement important. », insiste-t-elle. Capitale car elle s’expose dans l’espace public à une mise en danger réelle, passant par des moqueries, des regards, des insultes, mais aussi des agressions physiques.\nDepuis petite, Roxane se pose des questions par rapport aux filles et aux garçons, pourquoi les copines ont des seins et pas moi ?, pourquoi j’irais jouer au foot alors que je n’ai pas envie ?, etc. Et avoue être allée loin dans les clichés masculins à l’époque de sa scolarité. « Mais il y a des choses comme l’astronomie, les sciences, la mécanique, la navigation, des secteurs dits très masculins, dans lesquels je m’éclate ! L’un n’empêche pas l’autre. Le problème, c’est qu’on nous fait tout le temps sentir que quelque chose cloche. Faut avoir une grosse confiance en soi pour s’en foutre ! », souligne-t-elle.\nPeu importe l’apparence, le caractère, les actions, le parcours qu’une femme qu’empruntera, elle sera toujours le sexe inférieur.\nConsciente des enjeux, Roxane découvre en même temps le bonheur de se faire appeler Madame, d’être reconnue comme femme, et en même temps le sexisme qui va avec le statut. « Le féminisme est très important pour moi depuis très longtemps mais socialement parlant, je ne le connaissais pas de ce côté là de la barrière. Quand on me voyait comme un mec, on m’écoutait parler de ça. Maintenant, je vois bien que mon avis n’a plus de valeur. Pourtant, je parle exactement comme avant. Avant, on disait que j’étais sanguin. Maintenant, on dit que je suis agressive. », note-t-elle.\nPour elle, la transition n’était pas un choix mais une obligation. Pour survivre. Pour vivre tout court. Car elle n’a jamais été dans les bonnes cases. C’est le cas de toute personne qui décide de ne s’établir simplement en fonction de la norme. Et Roxane est inspirante, et la preuve que la transsexualité n’a aucunement sa place sur la liste des maladies mentales (retirée depuis 2005 mais le parcours reste un combat impensable) :\n« Je me sentais toujours à côté, là, je peux me sentir moi. Je commence à avoir de la poitrine et de moins en moins de poils, je remonte dans l’estime de moi-même, je revis. Je vis tout court ! Mais je ne suis pas que ça. Je fais du derby, des bijoux, de l’informatique, de la navigation, j’ai une compagne, des enfants… La transidentité impacte beaucoup d’aspect de ma vie mais n’est pas ma vie entière. »\nRoxane Gervais avoue traverser des moments difficiles et l’apparence joue un rôle primordial. Aussi positif que négatif. Car la dysphorie existe et se vit violemment. « C’est le fait de se voir dans le miroir, ne pas se reconnaître et voir son apparence de base. Ça donne un côté ‘je ne suis pas une vraie femme’, moi je sais que c’est faux mais c’est ce qui arrive quand on fait des crises de dysphorie. C’est alors une vraie haine de soi et de son corps que l’on ressent. On peut se blesser, se faire du mal. », livre-t-elle.\nPour elle, ce n’est pas qu’une question de physique car elle sait profondément qui elle est. Mais les regards peuvent être insistants et gênants. Ainsi, dès qu’elle se sait identifiée, elle accumule du mal-être : « On nous renvoie l’image de travelo. Mais ce n’est pas vrai, c’est mensonger, une fausse image. » Elle est une femme et souffre également des assignations très fortes qui sont associées à son sexe avec une certaine obligation d’y répondre. « Quand je suis en pantalon, on me demande alors pourquoi je veux changer de sexe ?! », confie-t-elle. Comme si ne pas porter de jupe ou de robe faisait de nous des hommes…\nLe témoignage de Roxane Gervais met en lumière la pression qui s’abat sur l’apparence et le physique, en particulier des femmes. Et la tyrannie de l’image va plus loin et les jugements s’accumulent. Leïla ne le sait que trop et en témoigne dans une conférence gesticulée « J’avais tout CAF’ter : le RSA, un droit qui fonctionne à l’envers », présentée à Rennes le 11 mars à l’occasion du festival Le Contrepried dans le plat, à la maison de quartier de Villejean.\nLe propos n’est pas celui de l’image et de l’estime de soi mais elle l’aborde malgré tout. Parce qu’elle est issue de l’immigration, on lui renvoie une image de précarité. Parce qu’elle a des origines marocaines, elle devrait être secrétaire ou chômeuse. « J’ai fait Sciences Po et mon père m’offrait des fringues car à cause de mon nom j’allais être freinée à l’embauche. Voilà ce que ça renvoie socialement d’être issue de l’immigration. J’avais tout le temps le sentiment de ne pas avoir le niveau. », dévoile-t-elle, sous pseudo, pour raisons professionnelles.\nAujourd’hui, elle occupe un poste important, intellectuel et influent, que l’on taira par respect de sa demande. Dans son conférence gesticulée, elle met en avant les difficultés de s’associer à une culture dévalorisée, qui renvoie sans cesse à un statut de dominée, celui de la jeune femme fille d’immigré. Et elle souhaite également parler de la condition des femmes au Maroc : « Quand je vais là-bas, ma famille veut me marier. Il y a un gros décalage, moi je fais des blagues de cul, je suis assez libérée. Et finalement, on ne correspond jamais aux normes voulues par la France et aux normes voulues par le Maroc. » Elle en a marre, elle veut donner une autre image de l’immigration, ne pas s’enfermer dans des cases et des stéréotypes.\nMais la société marche sur la tête. Et dans cette logique de changer les regards, elle se retrouve prise au piège. Victime de violences physiques, infligées par son ex-compagnon – français, faut-il le préciser ? – Leïla a porté plainte en 2007. Elle n’en a parlé qu’à peu de ses ami-e-s. Par honte. Par conscience que ce n’est pas un fait valorisant.\nPourtant, lorsqu’elle prépare sa conférence, l’organisme formateur pose la question : « Contre quoi êtes-vous en colère et contre quoi voulez-vous vous battre ? » Elle prend conscience qu’elle souhaite expliquer comment on se sent lorsque l’on est victime de violence : « Je me rends compte que j’avais honte. Forcément, les violences, c’est chez les pauvres et les étrangers. Et puis, je l’ai vu par le volet politique, féministe : notre honte, c’est leur impunité. La honte, c’est à eux de la porter ! Socialement, je suis bien placée. Je dois alors assumer cette question-là et ne pas l’aborder comme une faiblesse. »\nLa violence, elle a longtemps été en contact avec. Sa sœur et sa mère en ayant subi. Mais elle ne le dira pas lors de la représentation. Pourquoi ? Tout simplement pour éviter l’amalgame entre violence et immigration. Voilà pourquoi la société marche sur la tête. Une femme sur 4 est victime d’agression durant sa vie et on n’ose pas identifier un agresseur en raison de son origine ? Les clichés sont douloureux et provoquent tout un tas de complexités en lien avec l’image que l’on peut renvoyer. Et avec ce que la société va penser. Tout ça à cause d’une histoire de physique.\nL’ESTIME DE SOI EN CONSTRUCTION\nSi on constate que l’estime de soi résiste à la pression du battage médiatique, publicitaire, artistique et autre, elle ne peut toutefois s’affranchir complètement de l’image de soi. Se sentir bien à l’extérieur permet de conserver une bonne estime de soi, tout comme se sentir utile et compétente dans un ou plusieurs domaines nous rend épanouies et souvent plus à l’aise dans notre corps.\n« Enfants, on intériorise les jugements des proches comme les parents, principalement, les enseignants et les camarades. Cela participe à la construction de l’image de soi et l’estime de soi. Au fil du temps, on se socialise, on apprend les normes des groupes sociaux. Puis on prend en compte l’avis des autres et les canons de beauté en vigueur dans les groupes socio-culturels. À ceux-là sont associés des croyances, des stéréotypes, des caractéristiques associées au sexe de l’individu. On intègre à l’image de soi ces critères stéréotypés. », explique Sophie Brunot, maitre de conférence au département de psycho sociale à Rennes 2.\nCe que l’on estime, c’est ce que l’on imagine que l’autre pense de nous. L’autre pouvant être un individu proche de nous, source importante comme la famille (qui devient moindre lorsque l’on quitte le nid), les ami-e-s, les collègues, etc., ou un groupe social auquel on appartient ou bien encore l’ensemble de la société. On intériorise donc le jugement des autres. En toute subjectivité puisque l’esprit de l’autre est impénétrable. Plus on se sent apprécié et approuvé par nos sources, plus on s’accorde de la valeur.\nMais l’estime de soi est tout aussi complexe que la relation qui la lie à l’image de soi, dans le sens d’apparence. Et pour maintenir cette estime de soi, relativement bonne en moyenne, la mauvaise estime de soi conduisant à la dépression, l’individu use de stratégies d’évitement, comme les diverses comparaisons ou le désengagement par exemple. Celui-ci consistant à ne pas accorder d’importance au domaine qui mettrait l’estime de soi en péril. Ou à baisser nos exigences dans un secteur.\n« On distingue le soi réel et le soi idéal. Plus la distance entre les deux est grande, moins l’estime de soi est grande. Le moyen de réguler cette distance, c’est alors de baisser nos prétentions dans ce domaine. », explique Sophie Brunot qui précise également que l’on distingue l’estime de soi globale et l’estime de soi spécifique : « On ne s’accorde par les mêmes valeurs partout. L’estime de soi spécifique consiste à s’évaluer par rapport à des domaines précis. Si on prend l’école, l’institution est un tout mais on peut prendre des secteurs précis, il y a école à maths à géométrie, par exemple. », explique la maitre de conférence.\nElle n’est pas spécialisée dans l’étude genrée de l’estime de soi mais en connaît parfaitement les ressors et la courbe moyenne d’estime de soi des femmes s’explique sociologiquement. Plusieurs études ont permis d’effectuer en 2007 une courbe moyenne de l’estime de soi des hommes et des femmes, tout au long de leur vie. Pour les deux sexes, la même ligne se profile. Seule différence : celle des femmes est toujours inférieure à celle des hommes.\n« Une des raisons peut être qu’il y a une plus grande valorisation du sexe masculin. Les courbes reflètent le pouvoir relatif aux hommes et aux femmes dans nos sociétés. », analyse Sophie Brunot. La gent féminine éduquée à la modestie, aux tâches sociales, à la discrétion, à la beauté inaccessible via des standards inatteignables, vont se détacher de certaines orientations qu’elles pensent inadaptées à leur condition intellectuelle ou leur condition physique. Comme le domaine des sciences par exemple que l’on sait faible en représentation féminine.\n« On explique davantage les choses aux garçons tandis qu’on décrit les choses aux filles. Le stéréotype va ensuite se révéler réalité puisque les filles vont penser qu’elles ne sont pas douées pour certaines choses. », confirme Sophie. Cela va avoir une incidence sur la manière dont on s’évalue et l’intérêt que l’on va porter à un domaine. Et les femmes intègrent, intériorisent, ses préjugés fondés sur une société ancrée dans la domination patriarcale.\nSans oublier que l’individu, et notamment féminin, a beaucoup de mal à de désengager de l’apparence physique. « C’est très insidieux, conclut Sophie Brunot. Car la valeur que l’on s’accorde est polluée par notre désirabilité sociale. »\nComment s’en sortir sans être assaillies par les normes, bordées de clichés, et d’images inatteignables ? Clarence Edgard-Rosa, journaliste entre autre pour les magazines Causette et ELLE, travaille au quotidien sur ces questions. Pour elle, l’important dans sa démarche journalistique est d’aller à l’encontre de la culpabilisation qui pèse sur les femmes. Comprendre les normes, comprendre d’où elles viennent.\nQue l’on y cède ou non, il est essentiel de ne pas se blâmer les unes et les autres. Car on le sait, le jugement ne vient pas uniquement des hommes mais aussi des femmes qui intègrent depuis la petite enfance la série d’injonctions contradictoires et paradoxales qui leur sont faites.\n« Ce qui m’a aidé, personnellement, c’est de ne pas me demander de quoi j’ai l’air mais comment je me sens. Quand je vois une image qui me fait me sentir mal parce que c’est juste violent et beaucoup trop anxiogène pour moi, je lis des bouquins intéressants, je regarde des images qui me font du bien (comme celles publiées sur son blog Poulet Rotique, lire l’encadré « Médias : plumes de l’empowerment », ndlr) », conclut la journaliste. Pas mieux pour terminer en beauté… !\nDu 8 au 18 mars, les Céméa Bretagne – association qui forme les acteurs-trices du monde éducatif – organisent une série de manifestations autour des Jeunes femmes en errance, à l’Hôtel Pasteur de Rennes. Stéphane Cassagnou, salarié de la structure, a réalisé le documentaire L’errance (au féminin), projeté le 8 mars, dévoilant les témoignages de quatre personnes, dont Nadège et Lina, présentes lors de la diffusion.\nYEGG : Le sous-titre de l’événement évoque le changement des regards sur ces « invisibles ». Pourquoi ?\nStéphane Cassagnou : Je suis un militant engagé dans une action politique. Je travaille avec une association qui intervient dans le champ politique à travers des valeurs, que je partage également dans ma production de reportages. Il est important de s’affirmer en tant qu’acteurs politiques. Pas la politique à proprement parler, nous ne sommes pas affiliés à un parti. C’est dans le sens où nous avons la volonté de faire changer les choses. Et je suis avant tout un militant de l’éducation populaire et cette association défend cela.\nQuel regard avons-nous en règle générale sur les personnes en errance ?\nQu’elles sont feignantes, qu’elles ont choisi d’être en errance et qu’elles ne veulent pas travailler. Pour les femmes, en fonction de leurs habits, elles sont jugées comme ayant des mœurs légères. On pense aussi que ce sont des alcooliques, des drogué-e-s. Alors que ce n’est pas le cas de tout le monde. Il y a autant de parcours et de pratiques que de personnes en errance.\nEt le terme « invisibles » ?\nC’est provocateur. Ceux qui sont en errance occupent la rue et sont donc visibles. Ils ont des pratiques qui s’affichent aux yeux de tout le monde mais on ne connaît qu’1% de leur quotidien. Il n’y a pas que ce que l’on voit ! Ils veulent faire société et y participer, peut-être pas comme on l’entend mais ce sont des citoyens et à ce titre-là ils ont aussi voix au chapitre. Ils sont invisibles car ils ont un accès aux médias très réduit. Nous souhaitons construire un espace pour l’expression. C’est du travail, des rencontres, sur le long terme. Pour établir une relation de confiance. La légitimité des Céméa a aidé.\nDonc cette invisibilité n’est pas propre aux femmes en errance ?\nNon. Mais elles ont des particularités. Dans la façon de s’habiller, elles seront moins « genrées ». Dans la manière d’être, l’attitude, elles cherchent à être moins féminisées pour se rendre invisibles. Pour se protéger.\nSe protéger de quoi précisément ?\nDe la rue. Car c’est un espace de droits mais aussi de non droits. Et les jeunes femmes sont considérées comme des proies. Alors quand elles sont en errance, c’est pire. Certaines se voient proposer des logements contre des faveurs sexuelles par exemple. Et les hommes en errance sont aussi parfois dans une misère affective, le regard qu’ils portent sur les femmes n’est pas désintéressé.\nLes jeunes femmes parlent-elles de viols ?\nElles en parlent oui. Je crois qu’il n’y a pas une personne que j’ai interrogée qui ne m’en ait pas parlé. Soit viols, soit agressions physiques à caractère sexuel. Dans le documentaire, Lina parle d’un mec qui un jour lui a touché les seins et a voulu profiter d’elle. Elle a répondu par un coup de poing dans la figure. On pense alors que cette réaction est plutôt masculine. Et c’est ça en fait, les femmes adoptent des comportements dits masculins pour se protéger.\nEst-ce qu’elles se regroupent entre elles pour éviter les difficultés ?\nIl n’y a pas de communautés de femmes à proprement parler. Plutôt des groupes hommes-femmes qui se font et se défont en fonction des liens affectifs. Je dirais plutôt que les personnes en errance se regroupent par tranches d’âge.\nQuelle est la tranche d’âge des jeunes femmes ?\nCe sont les 18-24 ans. On a groupé comme ça car les conditions de ressources sont différentes à partir de 25 ans (accès au RSA, ndlr). Et il y a aussi des mineures. Des 16-18 ans. Celles-là sont complètement invisibles.\nLe 10 mars est organisé un Forum autour de l’image de soi et la construction de l’estime de soi au-delà des stéréotypes. Quels regards portent-elles sur elles-mêmes ?\nC’est un sujet qui a peu été abordé lors de nos rencontres et interviews. Car c’est une question très intime. Et je voulais que ce soit à elles de choisir les thèmes dont elles voulaient parler. Je ne voulais rien manipuler. Pour l’estime de soi, c’est une vie rude, donc il en prend un coup. Surtout après les agressions sexuelles. Elles ont la sensation de ne plus être considérées et n’arrivent plus à se considérer. Déjà que pour une femme il est difficile d’aller porter plainte, en France, l’effectivité des droits étant compliquée pour toutes les populations discriminées, imaginez un peu pour celles qui sont en errance. Mais ça ne veut pas dire qu’il n’y a pas de vengeance. Seulement, c’est hors institution.\nEt comment vivent-elles le regard de la société sur elles ?\nC’est difficile à dire car leurs habits enlèvent le genre. Mais une fois j’étais avec une jeune femme qui était en jupe. Elle a été plusieurs fois agressée verbalement, en ma présence. Par des mecs zonards, en errance aussi. Il y a des jugements entre eux également à cause de la misère affective et du manque de relation. Mais pour beaucoup, l’errance est vue comme un passage. Nadège a travaillé avant d’être dans la rue et veut retravailler.\nEnvisager de travailler souligne qu’elle n’a pas perdu confiance en ses capacités. L’errance n’a pas détruit son estime de soi…\nParler de projet et d’avenir est justement ce qui leur permet de maintenir l’estime de soi. Elles veulent s’en sortir ! Lina par exemple veut être maitre chiens et effectuer une formation. Mais elle rencontre des obstacles car elle n’a pas de logement.\nS'aimer au-delà des normes\nMiroirs, Ô mes beaux miroirs...\nLa maigreur ne fait pas le bonheur\nMédias : plumes de l'empowerment\nÊtre naturelle : une injonction paradoxale\nFemmes en errance : quels regards ?\nLire la suite de Image de soi : Se fondre dans la masse ?