D'un autre Genre :: Ma lettre de coming-out\nMa lettre de coming-out\nPosté le: 30/03/2013 14:54:48 Sujet du message: Ma lettre de coming-out\nVoilà, je viens de terminé ma lettre s'adressant à mes parents. Je me suis beaucoup inspiré de lettres faites par d'autres membres, qui ont su mettre les mots sur ce que je n'arrivais pas à exprimer (j'ai vraiment copier-coller à quelques endroits....), alors je les/vous remercie, à ceux qui m'ont grandement aidé, inconsciemment, pour cette lettre . Bien sûr, si cela vous dérange, dites le moi et je ferai les modifications nécessaires à mon texte.\nAlors voici ma lettre:\n"Bonjour maman et papa,\nVous ne vous attendiez sûrement pas à recevoir cette lettre de ma part, ou peut-être que si, seul le manque de courage et la crainte de vous faire de la peine m’empêchaient de vous en faire part, mais plus j’attends, plus je me détruis en moi. Ce que je vous annoncerai, vous bouleversera sûrement. Je voulais vous l’annoncer verbalement, mais je n’ai jamais trouvé l’occasion ou le moment approprié pour le faire. De plus je crois que je n’en aurais jamais eu le courage.\nAu fond de vous, je sais que vous vous doutez du sujet que j’aborderai dans ma lettre. Sans vous, je n’y arriverai pas. J’ai besoin de vous, mais je ne veux en aucun cas vous rendre triste. Je comprendrais, mais je m’en voudrais encore plus que maintenant.\nDepuis longtemps, je ne me sens pas comme une fille. En fait, je ne me considère pas comme étant une fille, mais comme un garçon emprisonné dans un corps de fille. Depuis quelques temps, j’ai compris que mon corps ne concorde pas avec ce que je suis. Alors, après y avoir longuement réfléchi, j’ai décidé d’aller me renseigner et j’ai trouvé des témoignages de gens dans les mêmes situations et questionnement que moi. J’ai appris que mon corps ne correspond pas à qui je suis réellement au fond de moi. Plus précisément, on appelle ça dysphorie du genre que l’on appelle plus communément transsexualité. Dans cette dysphorie du genre il y a 2 appellations : MtF (Male to Female ou Homme vers Femme) et FtM (Female to Male ou Femme vers Homme). Évidemment, je suis dans la 2e catégorie.\nJe sais que c’est dur à comprendre et peut-être même à accepter, même pour moi, pendant un certain temps, j’essayais de me dire le contraire, que j’étais à la limite tom boy, mais souvenez-vous, depuis que je sais marcher, je refuse de porter des robes ou il est très dur pour moi d’en mettre une. Même des vêtements «féminins», mes choix de jeux, même dans les jeux vidéo, je prends plus souvent un personnage masculin pour me représenter. Je traîne beaucoup, sinon toujours, avec des garçons.\nEn me regardant plus loin d’en l’avenir, je suis incapable de m’imaginer en tant que jeune femme. Chaque fois que j’avais un peu de courage, les mots ne voulaient pas sortir et je commençais à pleurer parce que ça me pèse sur le cœur de garder ça, sachant que vous attendiez désespérément une réponse de ma part à ta question, maman, «Es-tu heureuse avec nous ?» Oui, je le suis, je suis très heureuse avec vous, d’être dans une famille qui me soutient et me soutiendra toujours, mais je ne suis pas heureuse de ressembler à ce que je suis pour le moment.\nNe croyez pas que je n’ai pas essayé. J’ai tenté de me convaincre, moi-même, que j’étais une fille. J’ai agis comme tel, essayant de ressembler le plus à une fille, mais je déteste être une fille, les soutiens-gorge, les cheveux longs, la fameuse semaine et tout cela. J’ai longuement réfléchi et attendue avant d’en parler à qui que ce soit puisqu’au début je me disais que ce n’était qu’une phase passagère dans mon adolescence. Mais au fur et à mesure que les jours passaient, j’y pensais de plus en plus et j’ai maintenant la certitude que ce sentiment est permanent et pas juste une passe.\nNous naissons étant un homme ou une femme, sans choisir qui nous serons et parfois, il y a des erreurs dans le cheminement. J’en suis la preuve. Je n’ai pas de problèmes mentaux ou de trouble de la personnalité ou encore même, une crise passagère de l’identité. Tout ce que je veux, c’est être qui je suis et pouvoir le vivre chaque jour de ma vie. Ce sera probablement un choc pour vous et ça prendra peut-être un certain temps avant d’assimiler, mais tout ce dont j’ai besoin pour le futur, c’est votre soutien et votre acceptation de qui je suis au fond de moi, car je sais que c’est dur, mais ce l’est encore plus pour moi. Avant je ne voyais pas de portes de sortie et maintenant, j’ai trouvé réponse à mes questions, alors sachez que je reste la même personne au fond, mais avec plus d’assurance et de confiance en soi." ~\nJe me demandais si je devais tout d'abord montrer ma lettre à mon frère, qui saurait me comprendre parfaitement, ayant lui-même passé par là il y a des années. J'ai peur de la réaction de mes parents, je sais qu'ils ont bien pris le fait que mon frère était gay, le sachant depuis déjà longtemps qu'il l'était, mais moi, ce sera sûrement autrement.\nPosté le: 30/03/2013 14:54:48 Sujet du message: Publicité\nPosté le: 30/03/2013 18:03:02 Sujet du message: Ma lettre de coming-out\nEssaie de montrer, en premier, ta lettre à la personne qui va réagir le mieux (selon toi).\nFélicitations et courage! Si moi j'avais le courage de faire mon coming out à 16 ans!\nPosté le: 30/03/2013 21:50:30 Sujet du message: Ma lettre de coming-out\nPosté le: 01/04/2013 10:58:34 Sujet du message: Ma lettre de coming-out\nSalut Joshua je suis content que ma lettre de comming out t'aide je l'avait justement mis en exemple pour cela et j'ai remarquer ce paragraphe que tu a mis et je le trouve vraiment bien formuler et je te souhaite bonne chance pour ton comming out et meme si tu dit que tes parents ne s'en attende pas s'il ont bien accepter l'homosexualité de ton frere il y a de bonne chance que se sois de même pour toi\nJoshua57 a écrit:\nPosté le: 01/04/2013 10:59:47 Sujet du message: Ma lettre de coming-out\nj'ai réussis la semaine passer a 15 ans mais faut dire que sa faisait 2 ans que jour pour jour le fait de donner cette lettre me torturait mentalement.\nPosté le: 01/04/2013 20:51:40 Sujet du message: Ma lettre de coming-out\nbonne chance joshua!\ndésolé du hors topic, mais comment ça c'est passé tomy? Je savais pas que tu l'avais donnée cette fameuse lettre!\nPosté le: 02/04/2013 11:01:34 Sujet du message: Ma lettre de coming-out\nSalut Sam haha je veut pas polluer le topic de joshua alors je vais bientot décrire ce qui c'est passer dans mon topic de comming out\nPosté le: 02/04/2013 11:59:13 Sujet du message: Ma lettre de coming-out\nJe l'ai fait hier mon coming-out... je ne sais pas encore si mes parents prennent ça réellement au sérieux ou si comme ma mère a dit, espèrent que je me ''gourde''...\nPosté le: 17/04/2013 20:15:01 Sujet du message: Ma lettre de coming-out\nWouah, Courage Joshua, je suis sur que ca va bien aller. J'te souhaite bonne chance !


El Salón d'Holbach. blog ateísta: juillet 2011\npar Serge Larivée - SPS n° 284, janvier 2009\nSerge Larivée est professeur à l’École de psycho-éducation de l’Université de Montréal depuis 1977. Depuis 30 ans, ses recherches portent sur l’intelligence ainsi que sur l’épistémologie, les fraudes scientifiques et les pseudosciences. Il a à son actif plus de 250 publications. Il a reçu le Prix Sceptique décerné par les Sceptiques du Québec en 2002\nAu moins trois motifs sont susceptibles d’expliquer pourquoi la raison baisse les bras devant la croyance quelle qu’en soit la nature (religieuse, paranormale) : la satisfaction de l’homme à l’égard de sa propre pensée, la prééminence des émotions sur la raison et la fabrication de sens inhérente au travail du cerveau humain.\nL’humain tend à se satisfaire de sa propre pensée\nQue l’homme tende à faire confiance à sa pensée ne signifie pas qu’il soit imperméable au réel. S’il l’était, sa survie serait menacée. Ce que nous voulons signifier ici, c’est que le fait de croire en quelque chose donne un sens à l’existence et, ce faisant, influence nos comportements, même quand ladite croyance se révèle non fondée. Et plus les croyances sont ancrées profondément, moins elles supportent le changement.\nCe phénomène est même observable dans un domaine d’apprentissage où les émotions ne sont pas particulièrement fréquentes, le raisonnement scientifique. Ainsi, dans le cadre d’un apprentissage du schème du contrôle des variables , on a demandé à des préadolescents d’identifier les effets de plusieurs facteurs susceptibles d’influencer la vitesse d’une voiture de course dans un micromonde informatisé. Certaines croyances des sujets quant à l’importance des facteurs en jeu étaient fondées et d’autres pas. Lorsqu’ils sont confrontés à une démonstration invalidant leurs croyances, les sujets ne les abandonnent pas pour autant. Par ailleurs, même si les facteurs identifiés se sont révélés de plus en plus corrects au fil des séances, cela n’empêchait pas les sujets de conclure à l’importance de facteurs dont ils avaient auparavant démontré l’inopérance. En fait, tout se passe comme si les sujets ne renonçaient à leurs fausses croyances qu’avec le temps, et non sous l’effet d’un constat, la reconnaissance de leur invalidité ne semblant pas suffisante pour l’abandonner. On observe le même phénomène chez des étudiants universitaires en physique, que ceux-ci en soient à leur premier ou à leur septième cours .\nLe moins que l’on puisse dire, c’est que l’attitude scientifique ne s’apprend pas facilement. L’expérimentation ainsi que toutes les méthodes qui visent la vérification sont en effet soumises à certaines règles qui exigent un effort et une adaptation psychique ardus . Par contre, nul besoin d’enseigner les méthodes préscientifiques, on y recourt spontanément depuis toujours. La pensée spontanée est en réalité étrangère à la démarche scientifique. Alors que la crédulité est naturelle, programmée et découlant de la constitution même du cerveau, l’esprit critique et le scepticisme supposent un certain apprentissage, un effort volontaire et une vigilance constante .\nLes émotions priment sur la raison\nSi, comme on vient de le voir, des « croyances » contradictoires peuvent coexister dans le cadre de l’apprentissage du raisonnement scientifique, il n’est guère surprenant que le rationnel et l’irrationnel se départagent si difficilement lorsque les émotions participent des croyances défendues. Par exemple, la recherche en psychologie sociale montre que dans plusieurs situations les émotions constituent un meilleur moteur de régulation sociale que la raison . Ainsi, la contagion émotive inhérente aux diverses formes de rituels suscités par des gourous charismatiques est un phénomène connu. Les réunions animées par les preachers ] sont, à cet égard, exemplaires. Il arrive en outre que des individus réputés sceptiques adhèrent à certaines croyances pour des raisons psychologiques et émotionnelles qui les réconfortent à l’occasion d’événements difficiles à traverser (disparition d’êtres chers, peine d’amour).\nPar ailleurs, ceux qui abandonnent une croyance, et plus particulièrement une croyance religieuse, le font essentiellement pour des raisons intellectuelles. Ils s’approprient alors les conclusions logiques de données (archéologiques, historiques, biologiques, psychologiques, etc.) qui déconstruisent les fondements même de la croyance en mettant au jour, par exemple, la genèse sociohistorique du développement des religions et de celle à laquelle ils ont adhéré.\nFestinger définit la dissonance cognitive comme un état d’inconfort psychologique qui survient quand deux éléments de connaissance – Festinger parle de cognitions – sont en contradiction. Dans le cas le plus courant, l’opposition se produit quand une cognition (une opinion, une croyance) est démentie par un fait ou une information autre. Immédiatement se met en place le processus dit de réduction de la dissonance, qui consiste essentiellement à modifier un de ces deux éléments. La réduction se fait alors le plus souvent en niant ou en interprétant l’élément externe de façon à sauvegarder la cohérence de la représentation interne, ce qui conduit à une certaine déformation de la réalité extérieure.\nLorsqu’un des éléments est un comportement non conforme à l’idée que l’individu se fait de lui-même ou de ses attitudes – a fortiori si cela a lieu publiquement – la dissonance est d’autant plus inconfortable et le comportement plus difficile à nier. Un des moyens de réduire alors la dissonance, ou plus exactement de l’empêcher d’apparaître, consiste à chercher une cause extrinsèque au comportement, ou en d’autres mots à lui trouver une explication circonstancielle, susceptible de dédouaner l’auteur du comportement. Si cela n’est pas possible, la réduction de la dissonance débouchera sur la rationalisation du comportement problématique : l’individu tâchera d’ajuster ou de modifier ses valeurs, ses opinions ou son idéologie pour rendre congruent le comportement en question.\nLe cerveau humain, une machine à fabriquer du sens\nÉvoquant les propos d’une médium-voyante sur la politique internationale, les cataclysmes, etc., tenus le 1er janvier 2000 à la télévision française, Henri Broch  se demande ce « qui pousse quelqu’un à proférer et/ou gober de telles imbécilités » (p. 109). Une bonne partie de la réponse à cette question réside probablement dans le fait que le cerveau humain sécrète du sens, et la croyance est la manière la plus rapide et la moins laborieuse d’en obtenir.\nDans Le cerveau social, Gazzaniga  propose que la formation des croyances chez les humains découle de la constitution même de notre cerveau et de son fonctionnement. La capacité de faire des inférences dévolue à l’hémisphère gauche « a libéré l’être humain de l’interminable corvée consistant à progresser par tâtonnements » (p. 138) et, comme il ne supportait pas la dissonance cognitive, il s’est trouvé du coup contraint de chercher des raisons à ses comportements. La théorie de la dissonance cognitive élaborée par Festinger  en psychologie sociale dans les années 1950, extrêmement féconde depuis lors, constitue en effet une brillante description du besoin de cohérence du cerveau (voir encadré : « La dissonance cognitive »).\n« L’hémisphère gauche dominant est affecté à la tâche consistant à interpréter nos comportements patents autant que les réactions émotionnelles moins évidentes produites par ces différents modules mentaux de notre cerveau. Il élabore des théories quant aux raisons de ces comportements, et le fait à cause du besoin qu’éprouve le système cérébral de maintenir une impression de cohérence entre tous nos comportements  » (p. 111-113). À cet égard, la difficulté de ne pas confondre coïncidence, corrélation et causalité s’explique mieux lorsqu’on comprend que l’homme fait des liens et des inférences par automatismes cognitifs à propos de presque tout. En effet, on résiste fort à croire qu’une partie de ce qui nous arrive n’est qu’accidentelle et relève de pures contingences et du hasard. Croire que notre vie est parsemée d’accidents dépourvus de sens semble insupportable .\nL’impératif et profond besoin de croire semble n’imposer aucune limite à ce que les individus peuvent inventer pour y arriver. Toutefois, le cerveau humain ne peut indéfiniment faire de nouvelles inférences à propos de la structure du monde. Économie d’énergie oblige, il doit porter son choix sur l’une d’entre elles. Une fois ce choix fait, s’installe alors chez le croyant un système cognitif plus ou moins fermé dont l’une des propriétés essentielles est d’écarter d’emblée toute donnée contraire aux postulats implicites de la croyance choisie. Ainsi, un système de croyances qui ne s’écarte pas trop de la réalité quotidienne peut constituer une façon de faire relativement bien adaptée dans la mesure où il favorise l’efficacité comportementale avec un minimum d’efforts cognitifs et adaptatifs. Par contre, un système rigide de croyances qui ne souffre pas la discussion peut déboucher sur le dogmatisme. À la limite, peu importe que les explications soient vraies ou fausses, l’important, c’est qu’elles soient satisfaisantes pour l’individu aux plans émotif et cognitif .\nPour expliquer pourquoi certains individus sont plus facilement influencés par le discours religieux, Parejko  relie l’omniprésence et la force du désir de croire à un programme émanant de la sélection naturelle. La « crédulité » serait ainsi, au même titre que d’autres traits humains complexes, un trait de caractère sujet à la sélection naturelle et comportant une composante héritable . Un individu crédule peut se définir comme celui qui accepte d’emblée de croire à des événements extraordinaires sans exiger de preuves tout aussi extraordinaires.\nS’interrogeant sur les raisons de la persistance des fausses croyances, Lester  adopte un point de vue évolutionniste et biologique. Comme tous les organes du corps, le cerveau a été façonné par l’évolution qui a retenu des solutions adaptatives, dont celle de permettre aux humains de rester vivants. Pour ce faire, les sens sont à cet égard les premiers outils. Ainsi, les premiers hominidés avaient intérêt à bien percevoir le danger (par exemple, la présence d’un lion) s’ils voulaient survivre, mais se fier uniquement aux sens comporte en même temps de sérieuses limites adaptatives. En revanche, les croyances issues de l’expérience (à titre d’extension de nos sens) peuvent s’apparenter à des connaissances et constituent à cet égard l’instrument de survie par excellence. Par exemple, nos ancêtres du Paléolithique augmentaient leurs chances de survie s’ils étaient fortement convaincus de l’existence du danger, même si leurs sens ne leur indiquaient pas la présence d’un danger immédiat. Au fil de l’évolution, les sens et les croyances sont demeurés essentiels pour la survie, mais se sont en quelque sorte spécialisés. Les sens permettent de nous adapter à partir de ce que nous percevons, alors que les croyances permettent, au-delà de nos sens, de donner du sens à ce qui nous arrive ou d’anticiper l’avenir. Les croyances n’ont donc plus besoin des sens pour fonctionner. Les croyances tiennent leur valeur de survie en ce qu’elles persistent même confrontées à des données contradictoires. En fait, en présence d’un conflit entre des faits et une croyance, le cerveau ne se tourne pas automatiquement vers les faits. Ce constat peut faire comprendre pourquoi des croyances rationnelles peuvent persister même en face de données contradictoires.\nÀ cet égard, Dawkins  postule que le mécanisme de l’évolution, tel qu’il est modélisé dans le darwinisme, loin d’être limité aux phénomènes biologiques, commande également la dynamique culturelle. Autrement dit, le darwinisme ne peut être réduit au contexte étroit des gènes. Si les gènes sont en effet des réplicateurs, ils ne seraient pas seuls à jouer ce rôle. La transmission culturelle donne aussi lieu à une forme d’évolution en ce que les représentations culturelles seraient aussi des réplicateurs, c’est-à-dire des objets capables de produire des copies d’eux-mêmes, et que Dawkins appelle mèmes . Un mème est tout aussi bien une recette de cuisine, une opinion, une théorie, les contes de fée, une croyance, une pièce de musique. On aura compris ici que la description des diverses cultures comme un ensemble d’unités qui forment, à l’instar des gènes au plan biologique, des unités culturelles (les idées élémentaires d’une culture) constitue une analogie. À l’instar des gènes, qui sont des unités qui se perpétuent en vertu de leur capacité à produire des répliques fidèles d’elles-mêmes, les mèmes se reproduisent de cerveau à cerveau essentiellement par imitation : « les bons réplicateurs culturels colonisent ainsi les populations humaines » (p. 32). Mais, dans tout processus de copie, il arrive que celle-ci ne soit pas tout à fait conforme à l’original. Dans le cas des gènes, on assiste alors à des mutations génétiques. Non seulement ce même phénomène est applicable aux mèmes, mais il est aussi plus fréquent. Dawkins reconnaît d’ailleurs que le processus de copie des mèmes est moins précis que celui des gènes ; chaque copie pourrait donner lieu à un élément mutationnel. Ainsi, certains mèmes mutants ne parviendront pas à se reproduire car personne ne les imite ; d’autres auront une durée de vie plus ou moins éphémère, par exemple les modes ; d’autres, enfin, ont une vie durable, l’idée de Dieu en est un exemple typique. Les mèmes, à l’instar des gènes, sont donc l’objet d’un processus de sélection avec un potentiel de survie plus ou moins fort.\nLe mème de Dieu est à cet égard significatif. Qu’est-ce qui assure à l’idée de Dieu sa pérennité et son pouvoir de pénétration de l’environnement culturel ? La valeur de survie du mème Dieu provient de son énorme attrait psychologique. Il fournit en fait une réponse simple (superficiellement plausible) à des questions profondes et troublantes, à propos de la vie et de la mort. Entre autres, les religions suggèrent que les injustices terrestres seront réparées par la justice divine dans une autre vie. Les mèmes peuvent aussi augmenter leur chance de propagation en s’associant entre eux. Ainsi, les associations, répulsives (Dieu et enfer) et attractives (Dieu et paradis), se renforcent mutuellement, augmentant ainsi la probabilité de propagation du mème de Dieu dans le pool mémique. Enfin, avoir la foi, c’est se mettre dans un état d’esprit tel qu’on est prêt à croire quelque chose en l’absence de toute preuve, même quand des raisonnements logiques ou des faits interfèrent avec les affirmations dogmatiques inhérentes. Lemème de la foi aveugle décourage ainsi toute démarche rationnelle assurant du coup sa pérennité. La science n’est certes pas à l’abri de dérapages basés sur une « foi aveugle » en sa toute-puissance, mais heureusement le fonctionnement scientifique lui-même entrave la pérennité d’un tel aveuglement. Le caractère biodégradable des théories scientifiques en est probablement une bonne illustration.\nComme les croyances ont contribué à notre survie au cours de l’évolution, il n’est guère surprenant qu’elles soient biologiquement résistantes au changement. S’il existe un tel « instinct » de la foi, selon l’expression de Barrette , on comprend qu’il soit difficile d’y résister, qu’il soit plus facile de croire que de douter, que l’esprit critique et rationnel soit plus tardif dans l’histoire de l’humanité et dans le développement de l’homme et surtout moins populaire que les mythes et l’ésotérisme. Puisque nous sommes programmés pour croire, nous sommes particulièrement sensibles aux histoires qui répondent à ce que nous avons besoin de croire . En fait, non seulement le croyant néglige plus ou moins volontairement les démonstrations qui prouveraient l’existence des objets de sa foi, mais advenant une démonstration scientifique, ces objets cesseraient d’appartenir au domaine de la croyance pour intégrer le domaine des connaissances.\nBien qu’il reste impossible d’être parfaitement objectif, il est souhaitable de tendre à l’objectivité dans le champ de l’acquisition des connaissances. C’est en effet le meilleur moyen d’éviter de prendre ce que nous voulons croire pour la vérité, ou pour éviter de trouver ce que nous voulons trouver plutôt que ce qui est . Or, que font les approches qui gravitent autour du paranormal, des enfants du Verseau et du new-age ? Elles laissent l’impression qu’elles peuvent réconcilier la subjectivité et la raison, que le vouloir croire et le vouloir la vérité sont tout à fait conciliables. Mais c’est peine perdue : l’ésotérisme et la science constituent deux démarches inconciliables qui ne peuvent s’amalgamer dans un même discours. La source de cette opposition réside dans les méthodes que l’humanité doit suivre pour obtenir des connaissances fiables. L’ésotérisme, tout comme la mystique d’ailleurs, valorise l’expérience subjective, tandis que cette dernière est tendue vers la quête incessante de l’objectivité.\nCertains croyants résolvent ce dilemme en se persuadant qu’ils ont intimement découvert la vérité. Or, l’objectivité ne relève ni de l’opinion personnelle, ni de la conviction intime. Les connaissances dérivées d’une démarche scientifique sont le résultat d’un processus essentiellement collectif. Quand il fait de la science, le chercheur, même guidé par son intuition, utilise des hypothèses, des observations, des méthodes et des résultats qui sont vérifiables. Le noyau dur du consensus définissant une activité de recherche scientifique réside dans le caractère reproductible des résultats. Autrement dit, contrairement aux autres formes de connaissances, les affirmations d’un chercheur demandent à être vérifiées par d’autres chercheurs. Ce critère de vérifiabilité implique évidemment que les méthodes de collecte de données soient explicitement divulguées et reproductibles .\nPublié par D'Holbach à 20:43 Aucun commentaire:\nCroire : une tendance lourdepar Serge Larivée - SP...


Non, la Fnac n'ouvrira pas le dimanche\nLa Fnac à la Défense. © ERIC PIERMONT / AFP\nAnne-Laure Jumet et Noémi Marois 06h54, le 09 juin 2015 , modifié à 13h04, le 09 juin 2015\nÉCONOMIE - Les sénateurs avaient permis aux enseignes culturelles d'ouvrir le dimanche mais les députés ont préparé un amendement pour revenir sur cette décision.\nFinalement, vous n'irez pas faire vos emplettes dans les rayons de La Fnac les dimanches. Dans le cadre de la loi Macron, les députés avaient permis aux enseignes culturelles de pratiquer l'ouverture dominicale. Mais selon nos informations, les députés ont préparé un amendement pour revenir sur cette mesure. Le PDG de La Fnac, Alexandre Bompard, a déclaré mardi qu'il se battrait "jusqu'où bout" pour autoriser ses magasins à ouvrir le dimanche. "On a besoin de cette petite marge de manœuvre, de cet oxygène, c'est la raison pour laquelle on se bagarre sur le sujet", a-t-il assuré Alexandre Bompart. "La distribution culturelle est en danger. C'est un moyen de lui rendre un petit peu de marge de manœuvre face à Amazon", a-t-il plaidé.\nNe pas ouvrir une brèche. Les députés veulent ainsi éviter un effet domino. Si La Fnac peut ouvrir les dimanches, ils craignent en effet que d'autres enseignes en partie culturelles réclament le même privilège. Par exemple, la grande distribution pourrait demander à ouvrir les dimanches sous prétexte qu'elle vend des livres et des CD.\nLa Fnac, qui vend des téléphones et de l'électro-ménager, pourrait aussi donner des idées aux enseignes qui occupent ces secteurs, tels Darty et Boulanger qui ont d'ailleurs déjà fait du lobbying auprès des députés.\n"C'est dommage". A l'Assemblée nationale, un amendement des députés socialistes devrait donc détricoter ce que les sénateurs avaient mis en place. Pour Jean-Luc Treutenaere qui représente les libraires Cultura, Decitre et Le Furet du Nord, ne pas ouvrir le dimanche est une occasion manquée. "C'est dommage parce que cela a beaucoup de bénéfices en renforçant l'économie locale autour des magasins et en donnant des opportunités à d'autres commerces comme la petite restauration", explique-t-il au micro d'Europe 1. Il estime aussi que "pour les collaborateurs", la rémunération double du dimanche est "très appréciable par les temps qui courent". Le 29 mai dernier, des salariés de La Fnac avaient débrayé dans les magasins de province à l'appel d'une intersyndicale pour protester contre ce projet d'ouverture du dimanche.\nCalmer la fronde. Derrière l'amendement socialiste, il y aussi un argument politique. Le gouvernement ne voulait pas donner des arguments supplémentaires aux députés frondeurs. Ces derniers étaient vent debout lors du passage en première lecture de la loi sur la croissance à l'Assemblée qu'ils jugeaient trop libérale.\nQui ouvre les dimanches ? Depuis une décision du Conseil d'Etat en février dernier, les magasins de bricolage ont le droit d'échapper à la règle des fermetures du dimanche. Pour les autres commerces situés en ville, cinq dimanches d'ouverture par an sont autorisés. La loi Macron prévoit de passer ce chiffre à 12 mais aussi de créer des zones commerciales et des zones touristiques internationales qui pourront déroger à la fermeture. À Paris, les grands magasins, tels Les Galeries Lafayette ou Le Printemps, pourraient en bénéficier.


Dernière édition par Guillaume24430 le Dim 26 Aoû 2018, 13:20, édité 1 fois\nle Jeu 23 Aoû 2018, 16:03\n6 - Rui Oliveira\nle Jeu 23 Aoû 2018, 16:31\nle Ven 24 Aoû 2018, 16:51\nle Sam 25 Aoû 2018, 18:15\nIam demande une wild card en Australie. Pour cela, l'équipe aligne les meilleures coureurs possibles, avec son sprinteur italien Sacha Modolo, emmené par ses poisson pilote expérimentés Dalino Wyss et Raymond Kreder, qui aura pour objectif de finir dans les trois premiers.\nNéanmoins, en cas de course de mouvement, l'équipe possède de nombreuses cartes pour suivre les coups, avec Tom Jelte Slagter, ou pour les initier, avec nos polyvalents Georg Preidler, Grega Bole et Andrea Pasqualon, ces 2 derniers disposant en plus d'une bonne pointe de vitesse en cas d'arrivée semi massif.\nNotre objectif est de réaliser un top 5 et surtout d'animer la course.\nle Sam 25 Aoû 2018, 18:52\nle Dim 26 Aoû 2018, 09:58\nle Dim 26 Aoû 2018, 14:29\nComme l'an passé, cette course présente une forte concurrence, nous amenons avec nous Matteo qui sera la dernière rampe de notre train pour le sprint. Nous espérons un top 5-7 qui nous semble possible.\nle Dim 26 Aoû 2018, 18:58\nle Dim 26 Aoû 2018, 20:04\nle Dim 26 Aoû 2018, 22:53\nle Dim 26 Aoû 2018, 23:05\nle Lun 27 Aoû 2018, 11:47\nLes Wilds-Cards sont attribuées aux équipes suivantes:\nle Lun 27 Aoû 2018, 12:35\nPour avoir inscrit un coureur en trop, la Sky prendra le départ sans Miles Scotson mais des JDC devront tout de même être comptés.


Time Warner exprime une nouvelle fois sa lassitude vis-à-vis d'AOL | ITespresso.fr\nTime Warner exprime une nouvelle fois sa lassitude vis-à-vis d’AOL\nLa Rédaction, 30 avril 2009, 18:55\nLe groupe médias américain pourrait céder tout ou partie de sa division Internet, qui ne parvient pas à (re)trouver ses marques.\nUn peu à la manière d’un eBay qui se débarasse de Skype en tentant une introduction en Bourse, Time Warner serait tenté de se séparer de son groupe Internet AOL jugé encombrant.\nCette solution est évoquée dans un document que le groupe médias a transmis à la Securities and Exchange Commission (SEC) : le groupe médias pourrait céder « une ou plusieurs parties de (son) activité aux actionnaires de Time Warner, via une seule ou plusieurs transactions. »\nUn timing guère étonnant : Time Warner vient de publier ses résultats du premier trimestre 2009, marquée par la baisse des recettes publicitaires dans l’édition papier traditionnelle, comme dans l’Internet (via AOL).\nAOL a enregistré une baisse sévère de son chiffre d’affaires de 23% à 867 millions de dollars : les recettes d’abonnements ont reculé de 27% et le volet publicité en ligne n’est guère plus reluisant (-20%).\nTout comme Yahoo qui se retrouve en état de restructuration permanente, AOL recontre des difficultés à tenir le choc face aux mastodontes de l’Internet que sont Google et Microsoft.\nPropriétaire de 5% du capital d’AOL, Google a déjà exprimé sa déception vis-à-vis des piètres performances de la division Internet de Time Warner. Lui aussi envisage de quitter le navire AOL.


Le deuil périnatal - Psychologue Thônes - Marie Fournier\nBienvenue sur le site de Marie Fournier-Bidoz - Psychologue clinicienne à Thônes\nPENSER ET PANSER L’IMPENSABLE\nLe deuil périnatal : deux termes qui ne « collent » pas entre eux, qui ne peuvent être pensés ensemble… Marie Josée Soubieux, pédiatre, nous parle très justement de cette absence terrible, ce manque insupportable, qui est celui du « berceau vide ».\nCette thématique, celle qui nous parle de la perte d’un bébé in utéro ou à quelques jours de vie, est peu connue et parfois très mal comprise. Professionnels, nous rencontrons parfois ces parents bouleversés et dévastés. Projets et attentes disparaissent bien trop tôt. Ce n’est pas seulement le deuil du bébé mais aussi le deuil de beaucoup de rêves et beaucoup de promesses.\nLe deuil périnatal est peu raconté. Il fait peur et questionne, plus rien n’est logique. Il représente parfois une histoire tue, une histoire enfouie. L’enfant n’a pas vécu… Il est difficilement « pensé » par l’entourage. Le silence des proches est parfois très pesant pour les parents. Ce bébé n’a pas eu le temps d’exister aux yeux des gens… Voilà pourquoi il est parfois difficile pour eux de penser la douleur de ces mères et de ces pères.\nLa douleur ressentie par la mère, le père, équivaut à la grandeur du rêve qu’ils portaient en eux. L’enfant qui n’a pas été vu, connu, ne laisse que peu de traces. Finalement seuls les parents et parfois quelques personnes de l’entourage ont pu le rencontrer. Seule la maman a senti cet enfant. C’est à la fois un deuil de cet enfant mais aussi un deuil dans son corps. Ce bébé a bel et bien excité en elle.\nLe travail du psychologue et de tout thérapeute, étant d’aider ces mères et ces pères à panser l’impensable. Etre à l’écoute, en parler, faire exister ce bébé est très important. Il est primordial de redonner cette possibilité de penser : penser le bébé. Les quelques mois où le bébé a été présent dans le ventre de sa mère ont une grande importance!\nColère, tristesse, culpabilité, agressivité, doivent être accueillis. La douleur de ces mères et de ces pères amène de toute évidence à des sentiments très forts et parfois même contradictoires.\nIl est évident de reconnaître cet enfant, de reconnaître ce que les parents ont vécu. Si l’on peut en parler, on peut alors avancer pas à pas et penser les évènements…\n« Tu n’es plus là où tu étais, mais tu es partout là où je suis… »\nMarie Fournier-Bidoz , psychologue\nWalk & Talk – Marcher avec son psy\nLe bilan psychologique pour l’enfant/l’adolescent\nLe bébé, en détails10 septembre 2015\nL’enfant précoce – Une première rencontre…2 janvier 2017\nL’enfant à haut potentiel intellectuel et sa famille10 janvier 2017\nLe deuil périnatal24 janvier 2017\n« Et les mistrals gagnants » Une belle leçon de vie5 février 2017


Repas danois du 12 mars : Où l'on découvre que les danois préfèrent la bière au vin - Auberbabel\nRepas danois du 12 mars : Où l’on découvre que les danois préfèrent la bière (...)\nRepas danois du 12 mars : Où l’on découvre que les danois préfèrent la bière au vin\nDe mémoire de repas il y avait bien longtemps que je n’avais pas autant respecté les règles du jeu des repas linguistiques.\nLa soirée a commencé par le passage obligé aux cuisines : couper les oignons, laver l’aneth, diviser les filets de harengs marinés en trois, essorer les crevettes, saucissonner le citron, séparer les tranches de saumon fumé et trancher le pain. Tout cela sous les directives de Paula et de sa fille Leïla.\nPaula, notre référente en chef, au travail\nà gauche, Leila, notre référente pour la pédagogie du danois\nÀ 19h nous avons déserté les cuisines pour le cours de Danois avec Lisa et Lotte.\nOuf ! avec quelques connaissances en Allemand et en Anglais on s’en sort assez bien et au bout d’une heure nous voilà capable de créer notre premier « sujet verbe complément » sans trop de peine.\nÀ droite notre référente Lisa, à gauche notre référente Lotte\nGrâce aux indications phonétiques du président et à la patience d’ange de nos référentes, les phonèmes les plus compliqués demandant une gymnastique savante du palais, des dents et de la langue sont maîtrisés avec la plus grande aisance et nous arrivons à lire la moitié de la feuille (une vingtaine de phrases) avec le meilleur accent de Copenhague !!!\nAu moment du repas, moment crucial où parfois la concentration diminue, la faim et la soif faisant oublier aux participants pourquoi ils sont là , et où tout le monde se laisse parfois aller à utiliser la langue française avec son voisin (Bouh les vilains !!!) eh bien là, surprise… Le danois se fait entendre d’un bout à l’autre de la table. Sans exception, même les plus irréductibles s’y mettent. Et ce n’est qu’au moment venu de se présenter pour nos référentes que les convives ont cessé de jouer !!!\nJ’ai malheureusement dû quitter le repas avant le dessert et je ne sais pas si les convives ont parlé danois jusqu’à minuit ?\n« La nourriture ? » me demanderont certains , « Que des sandwichs ! » répondront d’autres.\nSmørrebrød au saumon\nle même aux crevettes\nMoi je dirais en traduisant l’allemand : un traditionnel « Pain du soir » mais avec des saveurs aigres douces, maritimes et d’aneth qui ne peuvent nous faire penser qu’aux Vikkings ou à Ikéa !!!\nAutres particularités : les bouteilles de vin étaient pleines à la fin du repas et tout le monde a bu de la bière, du jamais vu…


CHANTELLE AUTO - mentions legales\n1.\tCHANTELLE AUTO s'engage à protéger vos données personnelles\nAfin de vous offrir la meilleure utilisation possible du site chantelleauto.myautoconseil.com , CHANTELLE AUTO collecte des informations vous concernant. Les informations recueillies nous permettent de mieux vous connaître et ainsi de vous offrir une utilisation personnalisée de notre site.\nNotre politique de confidentialité définit la manière dont CHANTELLE AUTO utilise et protège les informations que vous nous donnez en utilisant notre site chantelleauto.myautoconseil.com.\nCHANTELLE AUTO s’engage à respecter votre vie privée et à protéger les informations que vous communiquez. Les données personnelles collectées sur chantelleauto.myautoconseil.com sont confidentielles et destinées à l’usage exclusif de CHANTELLE AUTO.\nLors de votre connexion sur chantelleauto.myautoconseil.com , vous nous fournissez une information vous concernant, à savoir votre adresse IP. Les données concernant votre navigation sont également stockées.\nFichiers logs : Lors de la navigation sur le site, vous laissez sur le serveur de CHANTELLE AUTO des traces informatiques non-nominatives appelées « fichiers logs ». Ces informations sont stockées mais non utilisées.\nen écrivant à l’adresse mail suivante : chantelle.auto@gmail.com\npar courrier postal à l’adresse suivante : CHANTELLE AUTO, 6 Grande Rue, 03140 CHANTELLE\nAinsi, vous pouvez demander que soient rectifiées, complétées, clarifiées, mises à jour ou effacées les informations qui sont inexactes, incomplètes, équivoques, périmées. CHANTELLE AUTO fera son maximum pour effectuer au plus vite les changements demandés sur les données contenues dans ses fichiers.


Le voleur de mots ! Fabriqué en France dans une démarche Eco responsable. Labellisé Origine France Garantie. Fabriqué en France à Montpellier (Languedoc-Roussillon) - 10 emplois\nChez les animaux sauvages, l’amour aussi fait des ravages ! Fabriqué en France dans une démarche Eco responsable. Labellisé Origine France Garantie. Fabriqué en France à Montpellier (Languedoc-Roussillon) - 10 emplois


Philippe Candeloro - Patineur - l'âge, la date d'anniversaire, la taille de la célébrité\nQuel est l'âge, l'anniversaire, la taille de Philippe Candeloro ?\nSouhaitez l'anniversaire de la star Philippe Candeloro dans 268 jour(s).\nFrance Télévision , Intervilles\nRésumé de la fiche de la célébrité Philippe Candeloro\nVous vous posez de nombreuses questions sur la star Philippe Candeloro ?\nQuel est le prénom de Philippe Candeloro ? Quel est le nom réel ou complet de la star Philippe Candeloro ? Quel est la ville de naissance de la personnalité Philippe Candeloro ? Dans quel pays est née la vedette Philippe Candeloro ? Quel est la nationalité de la star Philippe Candeloro ? Quel est la date de naissance / date d'anniversaire de la célébrité Philippe Candeloro ? Quel âge a la célébrité Philippe Candeloro ? Quel est le signe astrologique du zodiaque de la célébrité Philippe Candeloro ? Quel est le signe astrologique chinois de la célébrité Philippe Candeloro ? Quel est la taille de la célébrité Philippe Candeloro, combien elle mesure ? Quel est la couleur des cheveux de la vedette Philippe Candeloro ? Quel est la couleur des yeux de la célébrité Philippe Candeloro ? Quelles sont les origines de la personnalité Philippe Candeloro ? Quel est le métier / l'activité de la célébrité Philippe Candeloro ?\nLa célébrité est de sexe Masculin , son nom / surnom est Philippe Candeloro, son prénom est Philippe et son nom réel ou complet est inconnu. Le prénom, nom ou pseudo de la star débute par la ou les lettres de l’alphabet c, p. La star Philippe Candeloro a pour métier / activité Patineur (Sport) . Son pays de naissance est France (Continent Européen) dans la ville de Courbevoie dans la région Ile-de-France et pour département Hauts-de-Seine (92) . La personnalité Philippe Candeloro a pour date de naissance (son anniversaire) le 17 février 1972 , Années 70 , son signe astrologique du zodiaque est Verseau et son signe astrologique chinois est Rat . Elle est actuellement agée de 47 ans. La vedette Philippe Candeloro a la nationalité Française et a des origines / ancêtres inconnus. Elle mesure / elle fait la taille de 1m70 , la couleur de ses cheveux est inconnue et la couleur de ses yeux est inconnue. Le ou les mot(s) clé(s) suivants sont rattachés à la célébrité Philippe Candeloro : France Télévision , Intervilles.


Archives : Mai 2010 - Elevage du Songe d'une Nuit Polaire\nVisiteurs depuis le 11/03/2010 : 815671\nNée le 22 janvier 2009, Elouka est une adorable chienne Husky, grise aux yeux vairons (un œil bleu et un œil marron) que son éleveuse, Blandine Abadie (des Rêves de Neige), a eu la gentillesse de nous confier.\nCe qui nous a tout de suite séduit, chez Elouka, c'est sa vivacité de caractère... et, bien sûr, sa beauté !\nLa voici à 2 mois, la première fois que nous l'avons vue : on a craqué...\nLa voici à 4 mois :\nEt à 1 an, dans la neige. Toujours aussi belle...\nUne photo d'Elouka à 1 semaine environ de mettre bas. Malgré son gros ventre, elle est toujours aussi sexy !\nEt voici Elouka maman, avec sa portée de 7 chiots (4 mâles : Fenzo, Fox, Foenwick et Foster dit Otchum, et 3 femelles : Felya, Feanor et Faïna dite Nina / voir rubrique Anciennes Portées) nés dans la nuit du 12 au 13 septembre 2010 !\nCi-dessous, Elouka en décembre 2010, encore amaigrie après tous ces mois à s'occuper de sa portée !\nEt la voici 2 mois plus tard, presque dans la même position : on voit qu'elle a retrouvé son poil et sa musculature !\nCi-dessous, Elouka à l'exposition canine de Périgueux (mars 2011) :\nElouka en juin 2011\n(en septembre 2011)\nElouka lors de l'exposition canine de Tarbes en sept 2011\n(Merci à Camille pour cette jolie photo)\nElouka, en mue, avec ses chiots\nElouka (presque 9 ans), 3e Meilleur Vétéran de l'expo de Castres 2017\nDepuis décembre 2010, Elouka a retrouvé un de ses frères : Thyron des Rêves de Neige.\nVous pouvez consulter le Palmarès et le Pedigree d'Elouka.\nChoisir un Husky − comme n'importe quel animal, du reste − n'est pas une décision à prendre à la légère : il s'agit d'un acte fort, qui engage notre responsabilité sur plusieurs années. Pour mémoire, l'espérance de vie d'un Husky peut dépasser 15 ans. Rien à voir avec le fait d'acheter un cadeau ou un jouet ! Autant ne pas se tromper...\nC'est pourquoi il convient de bien réfléchir avant de se décider : combien de temps aurai-je quotidiennement à consacrer à mon Husky ? Pourrai-je en assumer financièrement le coût sur la durée (achat, soins, nourriture, etc.) ? L'environnement que je lui destine convient-il à ses besoins (espace, activités...) ? Bref, comment bien s'occuper de son Husky ?\nAutant de questions auxquelles cette rubrique a pour objet d'apporter des réponses, afin de vous aider dans votre réflexion et votre découverte de la race avant de prendre (ou non) une décision qui engage votre responsabilité vis-à-vis de l'animal.\nVous trouverez tout d'abord ci-dessous un tableau de synthèse listant les principales "Qualités" de la race Husky ainsi que ses quelques "Défauts", afin de vous faire une idée plus précise de ses spécificités et ses besoins et de vous aider à savoir d'un coup d’œil si le Husky semble fait pour vous. Suit une série de questions fréquentes auxquelles nous nous efforçons de répondre de façon détaillée et objective, avec des exemples concrets.\nIl va sans dire que ce type d'exercice connaît ses limites et impose de se cantonner dans des généralités, fruit de nos lectures et de nos propres observations, qu'il vous faudra adapter à votre cas particulier. Mais au final devriez-vous être en mesure de faire votre choix de façon éclairée et réfléchie... afin de vivre en harmonie avec votre (vos) Husky(s) !\nPrécision importante : toutes les descriptions morphologiques et comportementales évoquées ci-dessous correspondent à celles d'un Husky "pure race", non à celles de croisements pouvant présenter des écarts significatifs vis-à-vis du standard de la race (voir rubrique Pourquoi un Husky LOF ?).\nI/ Le Husky est-il fait pour moi ?\nOn n'oublie jamais la première fois que l'on a croisé le chemin d'un Husky : ce regard de loup, cette allure racée, cette fourrure abondante... Il est vrai que le Husky a tout pour plaire sur le plan esthétique. Il suffit de voir le pouvoir quasi hypnotique qu'exercent nos chiens à chaque fois que nous les sortons en public...\nPour autant, le Husky ne se résume pas à un superbe animal aux allures de loup en peluche! Sa beauté nordique ne doit pas occulter les spécificités de la race, que tout futur propriétaire se doit de connaître afin de répondre à la question essentielle : le Husky est-il fait pour moi ?... ou, plus exactement : Suis-je fait pour le Husky ?\nLe tableau ci-dessous devrait vous aider à vous faire rapidement un début d'opinion.\nDoux et affectueux avec tout le monde (enfants, inconnus, etc.) Mais également avec les personnes mal intentionnées Pas d'instinct de garde ni de méfiance naturelle envers les humains : le Husky ne protégera pas votre habitation... mais sera un formidable compagnon pour toute la famille !\nTrès sociable, aime la compagnie Supporte mal de rester seul trop longtemps Le Husky est un chien de meute qui s'ennuie rapidement quand il est seul, au risque de faire des bêtises (hurlements, destructions, fugues)\nFranc, comportement clair (le Husky exprime ce qu'il pense) Mais a tendance à être indépendant et un peu têtu Demande patience, constance et fermeté à son propriétaire\nAboie peu Préfère vocaliser de temps à autre voire hurler Peut causer des soucis de voisinage dans le cas d'une meute\nRobuste, élégant et athlétique Selon l'individu, a plus ou moins besoin de se dépenser physiquement Le Husky aime se balader, courir ; si vous faites du jogging, du vélo, du kart ou du traîneau, c'est un plus appréciable ! Sinon, il faudra vous y mettre (2 fois par semaine, c'est bon pour la santé !). Sortie toujours en laisse (le Husky est un "explorateur").\nS'entend bien avec les autres chiens, en dépit d'un sens de la hiérarchie très développé Reporte son instinct de chasseur sur les autres animaux (chats, rongeurs, oiseaux, volailles, etc.) Clôture impérative et extrême vigilance si vous possédez d'autres animaux que des chiens (même si la cohabitation est possible)\nSa belle fourrure, qui sent peu le chien et est peu allergisante, ne nécessite que peu d'entretien... ... si ce n'est lors des 2 mues annuelles, parfois spectaculaires Certaines personnes allergiques aux poils de chien supporteraient bien ceux du Husky\nVous voilà conforté dans votre choix ? Les caractéristiques du Husky correspondent à votre mode de vie ? Du moins vous sentez-vous prêt à vous adapter à ses besoins ? Alors foncez : vous ne le regretterez pas !\nDans le cas contraire, si vous avez la moindre hésitation, continuez à vous renseigner, en consultant par exemple les questions listées ci-dessous, et si les doutes persistent, dans l'intérêt du chien comme dans le vôtre, n'hésitez pas à opter pour une autre race plus en accord avec votre mode de vie !\nII/ Vos questions sur le Husky\nVous trouverez ci-après les questions, classées par thème (Besoins, Comportement, Idées reçues et Divers), qui nous sont fréquemment posées sur le Husky sibérien. Cliquez sur les photos pour accéder à nos réponses.\nNB : Pour toute question relative à la santé du Husky, nous vous invitons à vous rapprocher de votre vétérinaire.


Les naufragés de google part two | Fouilli furieux\n« Le sperme appartient à ceux qui se lèvent tôt\nAvoir un bébé quand je veux, même après 35 ans »\nLes naufragés de google part two\nOuais je sais, hier j’ai fait relache, mais j’assume, j’avais beaucoup mieux à faire. En plus cet article où je me casse trop pas le cul, j’aurais quand même pu le programmer pour ce matin, mais j’ai même pas eu le temps.\nEn juillet, je vous avais déjà parlé des naufragés de google qui viennent souvent s’échouer chez moi.\nI. La vie est belle:\n– mon fils a une coupe de cheveux de merde\n– j’aime pa tro mon mari\n– monsieur gros con\n-fiv peut on perdre le bébé si on a une chicane de couple [aaaaaaahhhh, mais c’est pour ça que ça marche jamais chez moi alors!]\n– dessin de tarte aux fraises pourrie\n– la femme enceinte est méchante [et surtout elle est fourbe]\n– un mec bourré en soirée on en a tous déjà vu, mais jamais comme lui\nII. Parlons des choses du sexe:\n– j’aimerais ça faire l’amour bien comme faut :-0 [smiley d’origine]\n– bonasse mini short\n– voir des gens faire l’amour en vrai\n– pute moche\n– comment faire une bonne sodomie\n– salope du jour\nSpéciale dédicace à ma copine auberginedivine avec la requête:\n– blague aubergine\nEt quand même, la requête qui me rend le plus fière du monde:\n– pour aller mieux quand on peut pas avoir d’enfant\nJe les kiffe à la folie tes requêtes !! 😀\n^^ Tant mieux! J’en suis très fière!\nAh oui, je veux aussi la recette correspondant à « comment faire une bonne sodomie » ! :p\nAlors tu te mets toute nue, tu te penches en avant… Nan je rigole, j’essaye de me reproduire moi, par les fesses ça marche pas!\nOn voit bien là que c’est l’ère numérique, chercher à voir des gens faire l’amour « en vrai » … (ça doit être monsieur gros con) ^^\nIl a dû être déçu!\n8 septembre 2011 à 15 h 56 min\nhaha…tu en as des gratinés toi aussi. Y’a quelques temps, j’avais moi aussi fait un post sur les requêtes les plus drôles par chez moi. Alors en fait, on rit on partage: jusque là c’est cool… sauf qu’il y a un hic à faire ce genre de post: comme le robot de google indexe l’article sur lequel figure les mots clés justement les plus osés mais avec lesquels on n’a pas forcément envie d’être associé…je me suis retrouvée référencées avec les mots « voir son père se blanler » associé à mon blog. Et j’ai eu un peu chaud, si tu vois ce que je veux dire…car le but n’est pas de t’attirer les pervers du net, de de leur permettre de mieux te trouver, de plus quand tu tiens à garder ton e-reputation propre, ce genre de mot clé est à bannir. Tu verras que du coup, si ton post a eu ses conséquences, s’il a bien été référencé, eh bien en tapant le mot « bonne sodomie » tu apparaitras peut-être dans les pages bien placée de google. ^^\nSympa…hein! ( ^ _ ^ 😉\nJe pense que tu as raison et que je vais encore bien me faire référencer avec ça. Je me dis qu’heureusement, les gens en quête de sexe ne doivent pas rester bien longtemps par chez moi!\nOuf, rien n’est de ma provenance 😉\nJe me souviens très bien comment je suis tombée sur ton blog il y a quelques mois…En tapant « Estima faire l’amour » lorsque pour la première fois je tenais ces merveilleuses petites merveilles entre les mains, pour répondre à cette cruciale question (que je me pose toujours d’ailleurs), peut-on faire l’amour même si l’on a confortablement installé quelques heures auparavant demoiselle Estima bien au chaud là dedans…\nAh mais je me souviens de ta recherche! Ca me donne une idée de page même! Alors pour te répondre: tu as le droit de baiser, mais c’est pas super glams, mais après, si ton mari est ok ça ne pose absolument aucun problème, et puis l’estima gé coule majoritairement à l’intérieur de l’utérus (ouais, on dirait pas je sais), ce qui tombe c’est le surplus normalement, donc tu t’en fous si ça part!\nFabuleux, j’ai la précieuse réponse!!!! Car à chaque cycle je me (on se) la pose, et à chaque RDV gynéco j’oublie de demander…Et j’ai un mari que l’Estima gé n’arrête pas, mais qui se demande quand même ensuite si ses seins vont pousser, donc je vais pouvoir le rassurer! (et sinon: non effectivement on dirait VRAIMENT pas que ça coule « majoritairement » à l’intérieur de l’utérus…Vraiment, vraiment pas…Mais je crois que tu vois ce que je veux dire)\nJe vois oui…\nAhhhhh, c’est revienduuuu!!!! La classe!!!!\nMais j’ai pas compris, c’était qui la salope du jour ??!\nBah faut croire que c’est moi!\nBon, je viens de t’en envoyer une de requête gogole… ce sera mon commentaire du jour^^\n« Ma grand-mère se met nue » [TRUE STORY] c’est a requête?\n9 septembre 2011 à 16 h 52 min\nC’est quoi une chicane de couple ? (question con)\nPour moi ça veut dire une dispute, mais je suis pas sûre parce que des fois je fais ce que je veux avec le vocabulaire!\nje suis honorée de savoir que des gens recherchent mes blagues. Je n’arrive pas à m’en remettre, c’est un peu le début de la gloire finalement.\nLongue vie aux positions chattales de l’extrême !\nalors là, j’adooooore. je suis morte de rire devant mon écran, si tu voyais ça


mutuelle chat sans délai de carence : Comparer gratuitement plusieurs offres d' assurance Animale\nmutuelle chat sans délai de carence : Comparer gratuitement offres d’ assurance Animale\nmutuelle chat sans délai de carence : Une mutuelle animale c’est quoi ?\nLes compagnies de mutuelle chat sans délai de carence fleurissent de plus en plus et prennent la responsabilité de vos offrir des mutuelle chat sans délai de carence pour assurer la couverture médicale de vos compagnons animaux. Les assureurs sont plus nombreux pour la prise en charge des chats et des chiens sont moins nombreux pour la prise en charge des nouvelles compagnies de compagnies.\nmutuelle chat sans délai de carence : Quand on parle d’assurance maladie pour les animaux que sous-entend-on et comment choisir la meilleure option pour la couverture médicale de son animal ?\nmutuelle chat sans délai de carence : Les conditions liées à l’âge.\nUn indice de grande importance est intimement lié aux conditions pour la mutuelle chat sans délai de carence de votre animal. Plusieurs compagnies de mutuelle chat sans délai de carence spécialisée dans la mutuelle chat sans délai de carence des animaux mettent une barrière à partir d’un certain âge pour les animaux pouvant bénéficier de leurs offres. Si votre animal dépasse le cap des 10 ans presque toutes les compagnies de mutuelle chat sans délai de carence vont refuser sa candidature.\nmutuelle chat sans délai de carence : Les frais rattachés à la prise en charge de votre animal.\nUne panoplie de prix est disponible sur le marché et vous donne l’embarras de choix. Une multitude de forfaits est disponible pour la mutuelle de votre animal allant de 5€ à 50 €. Pour donner une mutuelle chat sans délai de carence de confiance à votre animal, la mutuelle doit couvrir des frais de vétérinaires aux frais de remboursements des vaccins à raison de 80% et des frais liés aux accidents et autres maladies. Pour cela vous devez dépenser environ 30€ le mois. La meilleure offre est sans nul doute celle qui propose 100% de remboursements sur les frais de santé de votre animal. Ce forfait coûte en moyenne 50 voire 60€ par mois. Si vous avez un animal de compagnie super-résistant, ce sera un mauvais investissement de contracter une grosse assurance qui vous fera dépenser jusqu’à 400 euros le mois. Avant d’adhérer à une mutuelle chat sans délai de carence pour votre animal, ayez la garantie que vous allez bénéficier d’un remboursement à valeur de 100% sur tous les frais liés à la santé de votre compagnon. ou héréditaires de votre animal et encore moins des pépins de santé fréquente chez certaines races.\nmutuelle chat sans délai de carence : Les bienfaits de l’assurance pour animaux.\nContracter une mutuelle chat sans délai de carence pour votre animal c’est lui offrir une protection et une couverture médicale. Les accidents représentent plus de 20% des consultations d’animaux chez le vétérinaire. En leur offrant une couverture médicale, vous leur assurer une protection. Même dans le cas où votre animal de compagnie est tout le temps à l’intérieur et sous bonne surveillance, il ne pourra échapper à la maladie. La couverture médicale à travers une assurance de qualité adaptée aux besoins de votre animal de compagnie est une affaire sérieuse de la plus haute importance.


Green Lane House - Hotels Carlow\nHôtel pas cher > Hôtels par pays > Hôtel Irlande > Hôtel Carlow > Green Lane House\nGreen Lane HouseDublin Road, Carlow, Irlande Voir la carte\nDescription de l'hôtel : Green Lane HouseEquipementsPhotosCarteStreet viewDisponibilité et prix\nGreen Lane House, retrouvez les photos, descriptions, cartes et avis et comparez les prix des hotels 4 étoiles à Carlow, Irlande.\nDescription de l'hôtel : Green Lane House\nInstallé à seulement vingt minutes de marche de Carlow Railway Station, le B&B offre un endroit idéal à ses clients pendant leur visite de Carlow. Ce bed & breakfast propose des formalités d'arrivée/départ express, des zones fumeurs et un service de baby sitting.Ce bed & breakfast non fumeur offre toute une variété d'aménagements comme un parking. Une connexion Internet Wifi est disponible dans tout le B&B, pour les clients qui souhaitent rester connectés en permanence.Le bed & breakfast compte 5 chambres cosy dotées d'une variété d'aménagements essentiels qui offriront un séjour confortable aux clients. Certaines chambres sont aménagées pour les familles avec enfants.Les clients pourront prendre le petit déjeuner préparé tous les matins au bed & breakfast, avant de sortir pour explorer la région. Les clients qui cherchent à se divertir après-manger peuvent se détendre au casino.Les lieux touristiques populaires de Carlow sont à proximité du bed & breakfast, y compris Dr Cullen Park qui se trouve à quelques minutes de marche. Les clients pourront aussi visiter le Carlow College.\nGénéralAnimaux admisServicesBaby-sitting/Services pour enfants, Zones fumeurs, Formalités d'arrivée/départ expressActivitésTerrain de golf, Casino, Activités nautiquesInternetInternet haut débit, Connexion Internet (sans fil)ParkingParkingAutreCanoë, Déjeuners à emporter\nLes utilisateurs ayant consulté "Green Lane House" ont également consulté ces hotels 4 étoiles à Carlow :\n42 mAvlon House Bed and Breakfast\n154 mCarlow Guesthouse Bed and Breakfast


RuralitéS (2) : un désert collaboratif ?\nQuelles formes les services collaboratifs prennent-ils et quel est leur potentiel de redynamisation des territoires ruraux ? Réponses avec nos experts.\nFaute d'une masse critique d'usagers suffisante pour assurer un maillage satisfaisant du territoire, les services collaboratifs reposant sur des plateformes numériques n'ont pas encore largement conquis les territoires ruraux. On y trouve néanmoins des services davantage ancrés dans des lieux et des échanges physiques et moins formalisés. Dans des zones rurales caractérisées ainsi par l'INSEE en fonction de la distance aux services (voir notre dossier sur les Territoires ruraux (1) : Renouveau serviciel et transition écologique ), quelles formes les services collaboratifs prennent-ils et quel est leur potentiel de redynamisation des territoires ?\nDes pratiques collaboratives informelles\nIl n'existe pas, à ce jour, d'étude nationale sur les services collaboratifs en zone rurale. Néanmoins, le programme de recherche-action entamé en avril 2013 en Bretagne par l'association Collporterre et Telecom Bretagne sur les pratiques collaboratives sur les territoires, fournit quelques enseignements à l'échelle locale. Dans les différents domaines étudiés (alimentation, mobilité, achats de biens), les pratiques « informelles » (troc de légumes entre voisins, trajets partagés, etc.), liées à des réseaux de liens forts, dominent.\nSi les services collaboratifs reposant sur des plateformes numériques sont moins utilisés en zone rurale, d'autres formes collaboratives, plus anciennes, y ont pris racine bien avant. "En milieu rural l'approche est différente, ici c'est plus une habitude, une organisation informelle" (Atelier 7 - Rochefort), souligne le rapport, citant un participant à l'un des ateliers. Le recours à un groupement d'achat ou encore le troc de produits entre voisins, sont des pratiques plus développées en territoire rural et périurbain (41% des pratiquants) qu'urbain (34%).\nSi on affine un peu plus encore, chaque type de territoire semble avoir ses préférences en termes de pratiques : le groupement/association par internet (type La Ruche qui dit Oui !) se retrouve plus en ville, tandis que le mode en direct (type AMAP) est plus présent dans le périurbain et le passage par ses connaissances personnelles (type troc de légumes entre voisins) est plus largement plébiscité en milieu rural.\nPas de stratégie pour les services emblématiques\nNéanmoins, la plupart des services collaboratifs reposant sur des plateformes numériques ne voient pas dans les zones rurales un enjeu stratégique. "En France nous laissons faire le bouche à oreille naturel et nous menons des campagnes de communication nationale (TV, réseau sociaux, presse...) pour sensibiliser toujours plus à la pratique du covoiturage mais rien n'est fait spécifiquement pour les zones rurales", explique Laure Wagner, chez Blablacar. Implanté en France depuis 2012, Airbnb n'a pas produit d'étude analysant finement la répartition des offres entre rural, urbain, péri-urbain. Si l'offre reste majoritairement parisienne, 40% des 100 000 logements en ligne sur la plateforme, un tiers de l'offre est désormais située dans des "zones de vacances", attractives, qui ne recouvrent pas l'ensemble des zones rurales.\nEn effet, comme le souligne l'état des lieux dressé par le gouvernement dans le cadre du Plan d'action pour les territoires ruraux , il n'y a pas une mais au moins trois ruralités. Les campagnes denses des villes, du littoral et des vallées urbanisées, qui connaissent un développement important, les campagnes agricoles et industrielles, en proie à la crise économique, les campagnes à très faible densité de population (centre et sud du pays) qui font face au vieillissement de la population et au déclin des services de proximité.\nDans ces dernières, des initiatives publiques tentent de pallier le manque d'infrastructures (voir notre thema Territoires ruraux (1) : Renouveau serviciel et transition écologique ). Elles pâtissent souvent de la difficulté à rester pertinent localement, tout en atteignant un effet de seuil indispensable à la pérénisation. La plateforme multimodale Trievoies sur le territoire rural du Trièves, à 40 km de Grenoble, en est un bon exemple. Le taux de motorisation y est de 93 %. L'idée de cette « centrale de mobilité pour la multimodalité des déplacements », développée en 2008, était de proposer des trajets en covoiturage et de se renseigner sur les différents modes de transports disponibles pour un trajet donné (train, car, covoiturage). La plateforme n'est aujourd'hui plus active, faute de masse critique nécessaire à son fonctionnement. Par ailleurs, 15 initiatives de transport mutualisé se côtoient dans le département ! L'enjeu pour les territoires ruraux enclavés est de mutualiser et coordonner les initiatives.\nL'adaptibilité du service, une clé d'entrée\nDes services collaboratifs nés dans les villes peuvent-ils venir créer l'effet d'échelle qui manque aux initiatives rurales ? La Ruche qui dit oui , qui fonctionne sous forme de franchises avec un responsable associé à un réseau de producteurs, a su s'adapter au contexte local. A l'été 2014, sur les 530 ruches du réseau (aujourd'hui 650), 38% d'entre-elles se trouvaient dans des zones dont le code postal a une densité inférieure à 100 hab/km2 et 24% dans des zones dont le code postal se trouve entre 100 et 500 hab/km2.\nSelon Jérémi Anxionnaz, qui gère la production de données sur les activités de l'entreprise, on observe des usages du service spécifiques aux zones rurales. "Certaines ouvrent vraiment en rase campagne et nous font part de retour assez réjouissants. Ces Ruches recréent des points de rencontre, de service de proximité, là où même boulangerie et épicerie ont fermé. Dans les Vosges, une responsable teste une Ruche mobile qui ouvrirait alternativement dans des lieux-dits voisins pour que les producteurs atteignent néanmoins un minimum de commandes. Enfin, une partie de ces Ruches sont ouvertes et tenues par des exploitations mêmes, qui utilisent le site comme vitrine. Ces "boutiques éphémères" sont plus souples à gérer qu'une boutique en dur et peuvent servir de points logistiques entre producteurs sur leurs chemins de livraison." L'adaptabilité du service ( voir notre typologie dans le dossier de prospective du présent 2014 ) est essentielle pour qu'il puisse répondre aux besoins des territoires ruraux.\nUne "néo-ruralité" collaborative\nLes ressources propres au monde rural, qualité environnementale et patrimoine naturel, sont un facteur d'attractivité pour des actifs du secteur tertiaire. Le "retour à la nature" n'a plus le même visage que dans les années 70, où il revenait à une coupure radicale avec la vie urbaine. L'exemple de Mutinerie Village est à ce titre intéressant. Ouvert en 2014 dans le Perche par des acteurs emblématiques du coworking parisien, cet espace de travail, de formation et d'événements de quarante hectares, peut accueillir 15 personnes. Selon William Van Den Broek, co-fondateur, Mutinerie Village est un modèle d'avant-garde, prélude à l'exode urbain. "Le projet avait pour vocation d'amener des urbains à la campagne. Quatre personnes vivent aujourd'hui à Mutinerie. De plus en plus de gens travaillent, via Internet, hors des villes. Ces gens éprouvent le besoin de se rassembler autour de collectifs." Si le projet est d'abord destiné à des urbains, Mutinerie ouvrira bientôt un fab lab destiné aux résidents, mais aussi aux artisans et bricoleurs locaux.\nLe fab lab de Biare, créé en 2011 près de Dôle, dans le Jura, est un autre exemple de catalyseur d'innovation reposant sur le numérique. Il s'agit plus de l'exception que de la règle mais ces pionniers cherchent à inspirer les pouvoirs publics. Mutinerie Village a obtenu le soutien du maire, qui y voit, rapporte William, la seule alternative possible à la désertification rurale : "On a essayé de faire revenir les industries, les services, on voit bien que l'avenir est dans ce type de modèle." Des initiatives publiques se déploient timidement. Pour tenter de faire contrepoids à la métropolisation qui concentre services et emplois dans les coeurs d'agglomération, le Massif Central met en place une expérimentation pilote sur le télétravail dans la fonction publique d'Etat décentralisée.\nIl serait faux de conclure que les campagnes ne sont pas collaboratives. Au contraire. Il y a une spécificité rurale, soulignée par l'étude de Collporterre. Elle est liée d'abord à l'accès à certaines ressources essentielles comme l'alimentation, qui a permis, plus facilement qu'en ville l'essor des circuits courts et des Amap. Elle est liée aussi à la nécessité de pallier la disparition des services de proximité traditionnels. L'arrivée de nouvelles populations dans les campagnes, imprégnées d'une culture numérique, d'une vision différente de la nature et des enjeux de valorisation du patrimoine rural, est un levier d'innovation, qui vient dynamiser les formes traditionnelles de collaboration propres aux territoires ruraux.


3 questions à Anne. - Jeune Vieillis Pas\nAccueil / Portraits / Agitude ! / 3 questions à Anne.\nAnne est la charmante propriétaire de l’hôtel Le pré de la mer à Saint Tropez, cette petite bulle de bonheur dont j’ai parlé dans mon dernier 50-Life/50-Style.\nElle est également décoratrice. Elle a 3 enfants. 2 grands de 25 et 27 ans, et une « petiote » de 11 ans.\nComment décrieriez-vous votre style?\nJ’ai deux casquettes. Alors, quand je suis sur mes chantiers, sur le terrain: c’est jean et baskets. Et, quand je suis « en clientèle ». je garde la base: jean et tee-shirt blanc. Mais, je vais mettre des talons. Et, j’aime beaucoup par exemple, la veste de smoking qui habille n’importe quelle tenue basique.\nJe ne me maquille que les yeux.\nMon vrai combat, ce sont mes cheveux frisés. Je me trouve beaucoup plus élégante quand ils sont raides. Et, là, c’est plutôt une bonne nouvelle: ils frisent de moins en moins.\nJ’ai beaucoup de chance. J’ai peu de rides encore pour le moment. Et, cela ne me traumatise pas plus que cela.\nJe suis plus « intéressée » par prendre soin de mon corps. J’ai la chance de pouvoir prendre un coach 3 fois par semaine. En même temps, je suis « obligée ». Sinon, je ne fais rien. Et, je dispose de la salle de fitness de l’hôtel.\nQu’est-ce qui vous gène le plus dans votre âge.\nRien. Je suis bien.\nMa dernière fille de 11 ans est une vraie cure de jouvence. C’est une telle joie d’avoir un dernier enfant à 40 ans. C’est le nerf de la guerre. Je l’ai tellement désirée! Je me retrouve donc dans un élan de vie formidable. C’est du bonheur à l’état pur!\nRoute de Salins, 83990 Saint-Tropez\n50 ans51HôtelLe pré de la merSaint-Tropezstyle\nArticle précédent50-Life/50-Style (4)\nArticle suivantDu « capital » à la responsabilité sociétale!\nPublié le 5 mai 2014 à 6 h 41 min\nQuelle chance, elle est en parfaite harmonie avec elle-même !\nPublié le 5 mai 2014 à 6 h 43 min\nje connais Anne et j’ai eu la chance de participer à un entrainement avec son super coach dans sa salle de fitness ; Anne a vraiment la pêche, j’avoue que cette session a été dure pour moi 🙂 Anne est une femme moderne, naturelle, et sereine.. Je crois que cela aussi apporte beaucoup.\nUn petit coucou de Paris à Anne et son mari\nPS : petite adresse discrète et merveilleuse, J’adore 🙂\nPublié le 5 mai 2014 à 7 h 03 min\nJe reconnais bien là la « tropézienne » qui connnaît les bonnes personnes et les bonnes adresses!\nPublié le 5 mai 2014 à 12 h 39 min\nEncore un joli portait !..\nAnne a raison d’entretenir sa forme..sans vouloir faire le gourou, après 50, le reste suit (jolie peau, optimisme, etc..). Bon on n’est pas obligé de se payer un coach, avec un peu d’exercice et des soins de peau, un petit peu chaque jour, çà finit par se voir!\nPublié le 5 mai 2014 à 18 h 02 min\nOn la sent formidablement bien dans sa peau\nPublié le 5 mai 2014 à 18 h 07 min\nToujours intéressants ces portraits\nJe me retrouve sur certains points, normal je pense !!!\nPublié le 5 mai 2014 à 18 h 26 min\nOui elle a l’air d’être heureuse et de vivre sereinement ! Félicitations à elle et à toi de nous la présenter.\nPublié le 6 mai 2014 à 0 h 38 min\nAnne est une femme rare. A 50 ans, être aussi bien dans sa tête et son corps me laisse admirative.\nAnne assume son âge nous dit » je suis bien » :\nCette petite phrase d’une douceur infinie nous ouvre tout grand une porte, celle de penser et de dire : non seulement j’assume mon âge mais j’aime mon âge.\nPublié le 6 mai 2014 à 5 h 57 min\nJ’avoue que j’ai été assez surprise qaund elle m’a répondu cela!\nTu as raison: elle aime son âge et a une pêche d’enfer.\nPublié le 7 mai 2014 à 12 h 41 min\nPardon les filles d’utiliser l’espace mais je cherche a vous joindre Virginie !\nMille excuses et vive les quinquas !\nPublié le 14 mai 2014 à 19 h 55 min\n50 ans ……!! Respect\nPublié le 14 mai 2014 à 20 h 24 min\nOui, elle est presque énervante, en fait!\nJe plaisante, elle est juste délicieuse!


Forum de Madrid sur la violence urbaine : le dialogue comme solution\nLa philosophie Ubuntu, un concept dérivé d’une langue africaine. La présentatrice Helena Diez-Fuente a inauguré le deuxième Forum mondial sur la violence urbaine, qui a lieu à Madrid entre le 5-8 novembre, en rappelant dans ce mode de pensée et de vie, alternatif au capitalisme, l’existence d’un individu est liée aux autres, à sa communauté, à son entourage.\nLa cérémonie d’ouverture, cependant, semble être une opportunité et est pleine de stéréotypes ; il peut être juste et naturel de faire ressentir au public ce qu’il a envie d’entendre.\nDifférentes, cependant, sont les émotions que nous ressentons quand nous écoutons les activités concrètes qui se déroulent dans les quartiers de Madrid, parmi les vrais pauvres, avec le projet Mosaic proposé par le théâtre social « La roue » dont je vous parle ci-dessous.\nCependant, il est également correct de dire ce que j’ai entendu dans la grande salle du centre culturel de Matadero devant de nombreuses caméras et plus de six cents spectateurs.\nForum Madrid : la cérémonie d’ouverture\nLe thème principal de plusieurs des interventions d’ouverture s’articule autour du mot-clé « décentraliser ». Le terme utilisé par la Maire de Bucarest, Gabriela Firea ; par le Belge Patrick Keuleers, fonctionnaire du Programme des Nations Unies pour le développement, qui a soutenu l’existence d’une « relation entre paix et participation » et ; enfin, par l’ancien Directeur général de l’UNESCO, Federico Mayor Zagagoza, qui, plus explicitement encore, a appelé à « impliquer des citoyens qui sont plus spectateurs que acteurs » et, dans ce sens, « éduquer gouvernements et décideurs ». La dénonciation publique de Mpho Franklyn Parks Tau, ancien maire de Johannesburg, était importante pour moi : « Les gouvernements locaux ne doivent pas se limiter à gérer les conséquences de la violence ». Widet Bouchmaoui, lauréate tunisienne du prix Nobel de la paix 2015, a déclaré que « le dialogue peut sortir de la crise et résoudre les conflits ».\nForum de Madrid : Débat en plénière sur l’aporophobie\nEmilio Martínez, professeur d’éthique à l’Université de Murcie ; Carlos Giménez, de l’Institut Demos Paz, le député du parti populaire Javier Moliner Gargallo et Sara Giménez, activiste de la Gypsy Secretariat Foundation, ont parlé de l’aporophobie, la peur des pauvres, à l’auditorium. Ici aussi, il a semblé insignifiant d’entendre un député de droite espagnol dire que « chacun doit avoir sa chance » ou garantir « le respect de l’être humain », d’où qu’il vienne. Le professeur Martinez a soutenu qu' »une mauvaise éducation, en restant ignorant, contribue à créer de faux préjugés et l’idéologie de la suprématie » de quelqu’un sur les autres.\nLa plainte de Carlos Giménez est plus spécifique : « Le populisme a besoin de se fabriquer des ennemis, d’exclure quelqu’un », « la politique a besoin de racisme, de xénophobie ». Le professeur Martinez a également convenu que le populisme est « un danger réel« . La condamnation de Sara Giménez à cet égard était claire : « Certains discours ne doivent pas être autorisés ! »\nCarlos Giménez a cependant admis que « beaucoup de personnes sont aveugles parce qu’elles souffrent ». Emilio Martínez a conclu en invitant au « dialogue socratique-maïeutique, [N.d.R. Pour résoudre les conflits] » et en blâmant le concept romain de « do tu des », de bénéfice direct, qui est celui de notre société.\nForum de Madrid : La capitale expérimente le théâtre communautaire dans ses quartiers\nProjet Mosaicos au Forum de Madrid « Violence et coexistence dans les quartiers » a été le thème finalement proposé par « La Rueda ».\nLe projet de ce théâtre social expérimenté dans cinq quartiers de Madrid est né en Argentine et est offert comme une contribution à la lutte contre la violence structurelle qui existe dans les villes. Le thème du travail théâtral communautaire est la vie en commun, le sentiment d’appartenance à une communauté et le fait de donner une identité à son propre quartier.\nLe projet a commencé par l’identification des associations et collectifs qui opèrent dans les quartiers et la connaissance de ces mêmes personnes qui habitent dans la rue. Il rassemble les histoires de la vie quotidienne du quartier et, avec une méthode spontanée, il représente les émotions, libérant les gens de la pression des expériences traumatisantes vécues (effet catharsis), même en les transformant, mais faisant aussi que les habitants soient des protagonistes , leur inspirant confiance.\nL’activité proposée aux participants à la rencontre au sein du Forum a été de faire vivre une expérience et a fait revivre, concrètement, une rencontre typique de quartier. Quelque chose qui n’a rien à voir avec le théâtre traditionnel.\nIl est possible, si vous le souhaitez, d’approfondir sur le site du projet Mosaïques et celui de La Rueda, ou simplement de visionner la vidéo suivante projetée lors de la rencontre.\nL’auteur s’excuse si une déclaration ne reflète pas ce que les orateurs ont dit dans leur langue maternelle. Cependant, il a fait de son mieux pour essayer de comprendre la traduction simultanée en français ainsi que les interventions en espagnol.\nTags: Espagne, IIème Forum sur les violences urbaines et l'éducation pour la coexistence et la paix, Madrid, nonviolence


Rédigé le 04/06/2014 - Lu 1363 fois\nInformations pratiques pour randonner dans le parc national de Yosemite en Californie.\nVol Paris - San Francisco pour l’aérien. Air France assure un vol direct quotidien toute l’année. Ensuite, au choix, il faut ensuite louer une voiture ou prendre les transports en commun, d’abord le train jusqu’à Merced (comptez 4h) puis le bus Yarts ou Via (comptez 2h30). Le plus simple reste quand même la voiture. Il y a deux portes d’entrée depuis San Francisco : par la highway 120 et Big Oak Flat Entrance, et par la 140 et Portal.\nLa meilleure période pour randonner sur plusieurs jours s’étend de juin à octobre. Avant et après, il y a risque de neige et de froid. En juillet et août, le parc national est fréquenté par de nombreux marcheurs. Pour cette raison, préférez juin, septembre et octobre et évitez les week-ends.\nComment réserver ses randonnées itinérantes ?\nLes randonnées à la journée ne nécessitent pas de permis dans le parc national de Yosemite. Pour passer une ou plusieurs nuits en bivouac, il en est tout autre. Il est obligatoire de se faire enregistrer dans l’un des six wilderness center du parc dont voici plus d’infos :\nYosemite Valley Wilderness Center : ouvert de mai à octobre de 8h00 à 17h00. De novembre à mai, les permis peuvent être disponibles au Visitor Center (de 9h00 à 17h00).\nTuolumne Meadows Wilderness Center : ouvert de mai à mi-octobre de 8h00 à 16h30 selon les conditions météo. De mi-octobre à mai, les permis sont disponibles à Tuolumne Meadows Ranger Station.\nBig Oak Flat Information Station : ouvert de mai à octobre de 8h00 à 17h00. En dehors de cette période, le permis s’obtient sur le principe de la self-registration.\nWawona Visitor Center at Hill's Studio : ouvert de mai à octobre de 8h30 à 17h00. En dehors de cette période, le permis s’obtient sur le principe de la self-registration.\nHetch Hetchy Entrance Station : ouvert toute l’année de 7h00 à 20h00 (avril), de 7h00 à 21h00 (de Mai à septembre), de 8h00 à 19h00 (septembre et octobre) et de 8h00 à 17h00 le reste de l’année.\nBadger Pass Ranger Station : ouvert de décembre à mars sur le principe du self-registration.\nL’été, il est impératif de réserver son itinéraire car le nombre de randonneurs est limité par secteur. Planifiez votre itinéraire avant de vouloir réserver. Ça paraît évident mais selon les rangers, ça arrive de temps en temps. Il est impossible de réserver en ligne par le site du parc national de Yosemite. Il existe trois façons de réserver : de préférence par fax au 209/372-0739, par téléphone ou par mail. Il vous faudra fournir les informations suivantes : l’adresse postale, l’email, le téléphone, le nombre de personnes, les éventuels animaux de bats, les dates de début et de fin, l’itinéraire, les lieux ou les zones de bivouac et la méthode de paiement pour régler la réservation (5$ pour le dossier + 5 $ par personne).\nLes règles d’or du bivouac à l’américaine\nLes rangers du Wilderness Center signent un permis et font signer aux randonneurs un permis qui reprend l’itinéraire, le nombre de personne, les dates de la randonnée et les grandes règles de bivouac à respecter :\nCe permis est valide uniquement pour la randonnée décrite\nChoisissez un lieu de bivouac à plus de 100 pieds (30 mètres) d’une source d’eau ou d’un chemin\nLes excréments doivent être enterrés au moins à 6 pouces (15 cm) de profondeur et au moins 100 pieds (30 mètres) de toutes sources d'eau, de zones de camping et des sentiers.\nNe rien laver à moins de 100 pieds (30 mètres) d’une source d’eau. Ne pas utiliser de savon dans l’eau même biodégradable.\nRepartez avec vos ordures. Ne pas brûler le papier hygiénique.\nLes feux de bois sont autorisés dans les zones prévues à cet effet mais restent au-dessus de 9.600 pieds (2925 mètres). Certaines zones sont totalement interdites. Renseignez-vous avant de partir.\nLe stockage de la nourriture est obligatoire pour éviter la venue des ours soit dans les food storage des wilderness campground ou dans des bidons à transporter avec soi. Il est interdit de suspendre et de garder de la nourriture avec soi. Plus d’informations à ce sujet sur le site du parc national de Yosemite.\nGuide du Routard Californie : 14 pages sont consacrées à la découverte du parc de Yosemite. Utile surtout si vous prévoyez d’explorer le reste de la Californie en mode routard.\nLe National Geographic édite 4 cartes de randonnée pour explorer le parc national de Yosemite. Elles peuvent s’acheter sous forme de pack ou à l’unité.\n**    **  **    **  **     **   ******      ***\n**  **   ***   **   **   **   **    **    ** **\n****    ****  **    ** **    **         **   **\n**     ** ** **     ***      ******   **     **\n**     **  ****    ** **          **  *********


MON EAU JAVELISANTE. - BEAUT'ÉTHIQUE\nDe tout temps, l'eau de javel trône en première place des produits d'entretien pour la maison. Chaque famille a son eau de javel pour nettoyer et désinfecter d'une manière radicale. L'eau de javel à fait ses preuves et reste un produit efficace et bon marché ...\nQu'est ce que l'eau de javel ?\nComposée de chlore, de sodium et d'oxygène, elle s'obtient par électrolyse. Selon sa concentration, on dit "Javel" ou "eau de Javel".\nJ'ai été assez étonnée d'apprendre comment en fabriquer. Pour vulgariser, on prend de l'eau, du sel et de l'électricité sous forme de courant continu. C'est l'ajout d'électricité dans l'eau salé qui va produire une réaction et faire se former l'eau de javel.\nOui ... c'est tout ...\nBon les enfants vous ne faites pas ça chez vous heiiinnn !! Pour les petits chimistes je vous donne rdv ici (clic), afin de mieux comprendre ma vulgarisation ^_^\nPourquoi vaut-il mieux éviter son utilisation ?\nComme les étiquettes l’indiquent, il s’agit d’un produit toxique et corrosif. Il provoque des brûlures au contact de la peau et des irritations des voix respiratoires et des yeux.\nJe vous laisse constater par vous même avec cette info ici ! Et devinez ce que contiennent nos urines… Et oui, de l’ammoniaque… Pensez-y lorsque vous nettoierez vos toilettes la prochaine fois… ;)\nUn gaz a odeur suffocante très désagréable et surtout extrêmement toxique, il a même été utilisé lors de la 1ère guerre mondiale, c’est le tristement connu « gaz moutarde » ! Cette réaction peut se produire avec un simple détartrant WC mélangé à l’eau de javel, soyez prudents !\nMélangé à de l’eau chaude, l’hypochlorite de sodium dégage des dérivés toxiques et devient moins efficace !\nUne des raisons pour lesquelles l’eau de Javel connait un franc succès est qu’elle détruit à court terme tous les virus, bactéries et autres organismes avec lesquels elle entre en contact. Seulement voilà, utilisée de manière abusive, elle favorise le développement d’organismes résistants tout en détruisant les bactéries indispensables à notre équilibre …\nElle est néfaste pour l’environnement !\nLorsqu’elle est rejetée dans l’environnement, elle libère du chlore qui réagit avec les matières organiques présents dans l’eau, l’air, et le sol et forme des composés argano-chlorés très néfastes pour l'environnement et tous ses habitants.\nElle est périssable !\nPour la recette naturelle, il vous faut :\n3 c.à.s de percarbonate de soude (excellent blanchissant et détachant),\n15 gouttes d'huiles essentielles (au choix),\n• Désinfecte et blanchit les surfaces.\nAffectueusement Votre 20/04/2017 10:34\nC'est efficace sur les traces un peu jaunes ou les tâches qui datent un peu ? J'ai des vêtements dont je ne sais pas comment j'ai fait certaines tâches et qui ne partent pas en lessive.\nLora Andress (Beaut'éthique) 20/04/2017 16:53\nalors pour les tâches de fluides corporels (le sang par exemple) le gros sel reste ma solution préférée ! (recette de grand-mère), tu mets du gros sel dessus, tu laisses dégorger quelques minutes et ensuite tu frottes à l'eau chaude, le résultat est bluffant.\npour les moisissures / champignons, l'alliance bicarbonate, eau chaude et HE tea tree est efficace ! (le tea tree est un fongicide naturel).\npour les tâches passées, je mets un peu de vinaigre blanc dans le compartiment "adoucissant" de mon lave-linge, ça blanchit le linge.


APP SYMPA TV WIFI 2/3 PERS COEUR SAILLANS VILLAGE - อพาร์ทเมนท์ ให้เช่า ใน Saillans, Auvergne Rhône-Alpes, ฝรั่งเศส\nVous aurez donc l'appartement et les clés pour vous seuls personne d'autre que vous dans l'appartement à la période où vous réservez.\nL'office de tourisme se trouve à 100m de l'appartement vous y trouverez tous les loisirs proposés autour de Saillans. Vous serez donc accueilli à votre arrivée dans l'appartement par la propriétaire.\nAu bas de l'appartement un restaurant qui vous propose des saveurs d'ici et du bout du monde.. et qui mettra vos papilles en joie à un prix tout à fait raisonnable pour les produits proposés. Vous découvrirez notre rivière Drôme au fil de l'eau ainsi que le Vercors dont les rocs émergent au bout des ruelles en plein village...\nLes voyageurs seront seuls dans l'appartement et l'idéal serait qu'ils laissent l'appartement sans vaisselle sale et le plus propre possible par exemple afin qu'il y est une plus grande flexibilité d horaires pour l'arrivée des voyageurs suivants.\nMerci de m avoir laissé un appartement aussi propre et aussi pour votre gentillesse. À très bientôt !


La Balade du Jour : Une traversée du Kirghizistan à vélo ! Par Natacha de Mahieu\nSujet: La Balade du Jour : Une traversée du Kirghizistan à vélo ! Par Natacha de Mahieu Dim 12 Nov - 22:23\nLa Balade du Jour : Une traversée du Kirghizistan à vélo !\nIl y a quelques mois, Geoffrey Bire partait en expédition au Kirghizistan, sur les traces de la panthère des neiges. Natacha de Mahieu et ses deux frères sont eux aussi partis découvrir ce pays méconnu avec un tout autre objectif : parcourir plusieurs centaines de kilomètres à vélo entre les montagnes, les yourtes et les chevaux.\n– Dis Antoine, tu seras où vers la mi-juillet ?\n– Au Kirghizistan, envie de me rejoindre ?\nC’est par cette question tout innocemment posée à mon frère, parti quelques mois plus tôt de Belgique pour rejoindre Bangkok à vélo, que tout a commencé. Cet été, j’irai donc traverser le Kirghizistan à vélo pendant un mois. La seule chose que je ne sais pas encore c’est que le Kirghizistan, coincé entre le Kazakhstan et la Chine est un des pays les plus montagneux du monde, avec une altitude moyenne de 2750 mètres. Le traverser à vélo sera certainement un vrai défi sportif…\nAprès quelques mois de préparation intense à vélo avec Joseph, mon autre frère qui n’a, lui non plus, pas pu résister à l’appel des grands espaces, nous retrouvons Antoine dans le petit village de Soussamyr, à 150 km au sud de Bishkek, la capitale. Je donne les premiers coups de pédale qui m’emmèneront à travers les plus beaux paysages du Kirghizistan.\nLe démarrage se fait en douceur puisque le premier jour n’est qu’une longue descente d’une quarantaine de kilomètres vers le village suivant, Kyzyl-Oi. À peine arrivés en bordure du village, un groupe de jeunes cavaliers nous appelle à les rejoindre. Ils sont en pleine séance d’entraînement de Kok-Borou (loup gris), le sport équestre national kirghize qui consiste à mettre un cadavre de chèvre dans le but de l’équipe adverse. La puissance des chevaux qui s’entrechoquent est si impressionnante qu’effrayés, nous refusons gentiment leur invitation à participer. Le lendemain, nous restons assister à un petit festival de traditions kirghizes riche en démonstrations de rites, danses et sports nationaux.\nMais il est temps pour nous de remonter sur les vélos vers notre premier objectif, le somptueux lac Song-kul, une des perles du Kirghizistan. D’une superficie de 270 km², il cumule à… 3000 mètres d’altitude ! Il nous faudra deux jours pour parcourir les 140 km et 1400 m de dénivelé positif. Jamais je n’aurais pu imaginer ce que ce voyage à vélo avec mes frères, bien plus sportifs que moi, me réservait. À la fin de chaque journée, à bout de force, une partie de moi me supplie de m’arrêter. Mais c’est impossible, mes frères pédalent déjà un kilomètre devant.\nIl ne me reste plus qu’à m’accrocher aux splendides paysages montagneux pour continuer d’avancer. Et la récompense est largement à la hauteur des sacrifices. Passés le col, se déroule sous nos yeux une gigantesque plaine en pente douce qui s’enfonce des kilomètres plus loin dans le lac s’étendant à perte de vue. Arrivés à bout de forces en bordure du lac, un berger nous invite à prendre le thé dans sa yourte. Nous surmontons rapidement la barrière linguistique et apprenons qu’il vit là de mai à septembre avec sa femme, ses deux fils et son troupeau. C’est aussi avec eux que nous passons la soirée autour du poêle et d’une bouteille de vodka dans sa petite yourte.\nNous restons quelques jours dans ce décor de rêve avant de remonter sur nos vélos vers Naryn, la quatrième ville du pays où nous nous reconnectons pour quelques instants avec la civilisation et faisons le plein de vivres pour la semaine suivante qui nous amènera sur les rives du lac Issyk-Kul. Nous choisissons le chemin le plus court, qui passe par le col de Tossor, indiqué sur notre carte comme un axe routier majeur du pays mais qui semble désaffecté depuis longtemps en raison de l’instabilité du terrain. Le col de Tossor culmine à près de 3900 mètres d’altitude. Nous avons près de 2000 m de dénivelé à gravir mais heureusement la pente est douce et j’ai eu le temps de m’y préparer mentalement.\nLes paysages sont grandioses et la vallée est habitée par bien plus de chevaux que d’humains. Au fur et à mesure que nous prenons de l’altitude les yourtes se font plus rares. Les quelques bergers que nous croisons font preuve d’une hospitalité incomparable. Les thés et les sourires partagés nous encouragent à vaincre le mal de l’altitude. L’orage gronde au loin quand nous passons le col ; les nuages qui viennent se mêler aux montagnes forment des paysages oniriques. Mon instinct de photographe est aux anges. Face à nous et plus de 2000 mètres plus bas, la vue se dégage sur le lac Issyk-Kul, entouré de somptueux sommets aux neiges éternelles.\nCe lac est le deuxième plus grand lac de montagne au monde, après le lac Titicaca. Ses sources d’eau chaude lui confèrent la particularité de ne jamais geler, même au plus profond du rude hiver kirghize. Quatre jours de montée pour deux heures de descente, mais probablement la meilleure sensation du voyage. Au fil des virages en épingle à cheveux, l’air s’épaissit et nos corps reprennent vie. Les rives du lac sentent bon la Méditerranée, il ne nous en fallait pas plus pour faire une halte réparatrice.\nLes jours qui suivent nous prenons notre temps pour rallier Karakol, véritable capitale du trekking du pays. L’appel des montagnes est plus fort que celui de nos vélos si bien que nous les troquons pour des chaussures de marche le temps de quelques jours. La seule carte de randonnée du coin ne renseigne qu’un chemin. Tant pis ! Vu le nombre de touristes croisés durant nos trois premières semaines dans le pays, il ne devrait pas y avoir trop de monde. Grossière erreur… C’est une véritable autoroute qui nous mène jusqu’au lac Ala-kul et ensuite, via un col escarpé, à un semblant de station thermale de montagne où les touristes sont amenés par autocars entiers. Tout cela est tellement loin de la nature qui rend ce pays si beau. Nous passons notre chemin, définitivement déçus de ce retour à la civilisation non souhaité.\nIl reste 5 jours avant mon vol de retour et pas moins de 450 km à parcourir ; il va falloir se dépêcher. Nous mettons le cap sur Almaty au Kazakhstan. Cette capitale économique est le point de passage obligé pour mon frère Antoine qui doit obtenir son visa pour la Mongolie, sa prochaine destination, ainsi que pour moi et Joseph car c’est un des seuls aéroports internationaux de la région. La route traverse de vertes collines hébergeant de vastes troupeaux en liberté. Les pentes se font plus douces, quel bonheur ! Nous profitons d’une halte dans le dernier village kirghize pour déguster une dernière fois le kumiz, un lait de jument fermenté au goût aussi savoureux et digeste que son nom le laisse transparaître. Ce breuvage fait la fierté des bergers qui n’ont eu de cesse de nous l’offrir durant tout notre voyage lorsque nous nous arrêtions un peu trop près de leur yourte.\nLes dernières collines finissent par s’estomper, elles aussi, pour laisser la place à la torride steppe kazakhe, mais toujours sous la surveillance lointaine des montagnes que nous avons laissées derrière nous. Le retour à Almaty est un choc. C’est avec cette métropole accueillante que la civilisation me reprend dans ses bras. C’est aussi là que je fais mes adieux à mon frère Antoine qui continue son périple vers la Mongolie en passant par la Chine. Qu’il en a de la chance, lui !\nSource : http://www.lesothers.com


Géante Rouge n°11 Laurent GENEFORT - le blog chantier-imaginaire\nPublié le 17 janvier 2009 par Thor\nGéante Rouge n°11 : dossier Laurent Genefort.\nDans l’actuelle série des n°11 parmi les supports papiers du fandom des littératures consacrées aux imaginaires ; Géante Rouge inaugurait le bal en fin d’automne 2008 avec une sortie qui aura sue se faire attendre, comme toute les bonnes choses.\nNuméro collector de printemps automne 2008.\nGéante Rouge est un livret au format A5 de 62p ; ISSN 1778-011X à 4€ le numéro ou 15€ l’abonnement.\nÉdité par les éditions Répliques ; Géante Rouge est 100% Science-fiction, récemment sous la direction de fredgev et se compose traditionnellement de nombreuses nouvelles en première partie, d’une dossier consacré à un auteur et de quelques rubriques.\nCet onzième opus qui s’est un peu fait attendre ; est admirablement illustré par Jean-Christophe HOËL\nNous découvrons en première partie huit nouvelles et « un » poème.\nLa page usée, par Olivier TOMASINI\nVoici un récit assez court plein de poésie où la fracture entre les livres numériques et les antiques papiers, où cette frontière entre le lecteur et les personnages de ses lectures n’est peut-être pas si étanche qu’elle pourrait le laisser croire.\nDe l’autre côté, par Emeric CLOCHE\nCe texte assez court écrit en hommage à La route de Cormac Mc CARTHY.\nFlux tendu, par Timothée REY\nVoici un texte qui ne peut que rester dans les mémoires.\nSi vous êtes un adepte des grandes surfaces, un disciple de la grande consommation, que les promos sur les produits de rêves vous attirent comme des papillons par le feu. Derrière les musiques d’ambiances et la subtile mise en scène de votre hypermarché préféré, passez donc quelques instants dans les sous-sols admirer l’envers du décor…\nLa fuite, par Hervé GRAFFE.\nVoici de la science-fiction dans la pure ligne cataclysmique en apocalyptique, en plein espace pleine de désespérance…Une fois encore les puissances supérieures ont le dernier mot ; enfin presque… presque.\nRelégation relative, par Hugo van GEART.\nLa traditionnelle nouvelle de Hugo ! On ne voudrait s’en priver pour rien au monde. De plus, ce dernier nous assure posséder un stock suffisant pour nous régaler encore pendant 2000 numéros – au moins -… ceci dit, ce texte joue de l’humour et du paradoxe de la relativité pour nous nous interroger sur la réelle valeur de nos valeurs.\nUn beau ciel bleu, Olivier GECHETER\nPeut-être plus proche du fantastique que de la science-fiction – mais les étiquettes ne sont que des mensonges, non ? - , Olivier nous gratifie ici d’un texte où l’humanité sincère de son personnage s’exprime dans l’angoisse solitaire d’une chute libre…\nHolocauste-prologue, Christophe SIEBERT\nIl s’agit ici du prologue de son roman disponible sur facebook :\nCe prologue nous raconte les prémices de ce la perte subite, pour notre civilisation higt-tech, des ondes radios pourraient engendrer… la suie, sur facebook.\nIl en reste encore mais personne ne le sait, poème d’Antoine GRANGIER\nSi on admet que la science-fiction est un genre, une axiologie thématique et narrative ; qu’importe sa forme ; haïku, nouvelle, novella, roman ou encore poésie ? Si on veut admettre, accepter tout du moins d’y penser, qu’après tout les premiers récits rédigé par les hommes furent, sinon de la science-fiction selon certaines normes, du moins appartenaient-ils incontestablement à l’Imaginaire… Homère écrivait en vers, non ? Alors, place à la poésie même si le lecteur contemporain, peu habitué dans cet univers à ce denier devra apprendre à l’apprécier. N’est-ce pas après tout qu’un simple retour aux sources ?\nLe dossier Laurent GENEFORT :\nAprès l’interview de Laurent GENEFORT par Elian KRAWIEK ; nous découvrons l’impressionnante bibliographie de l’hôte de ce Géante Rouge ; suivi par un morceau e choix : une nouvelle du maître…. Ce dossier ce conclut par la lecture par Clément BOURGOIN de Memoria.\nLa vie, comme n’importe quel jeu, est mené avec des règles parfois si évidentes, parce que ceux qui s’installent à cette table partagent ce même univers et sa représentation et de fait les lois de la partie sont admis sans critiques. Peut-on quitter la table ? Peut-on, et comment, changer sa perception de l’univers pour définir ses propres règles ? Alors qui gagne ?\nParmi ces dernières ; outre l’éditorial de fredgef, la page consacré à l’illustrateur - Jean-Christophe HOËL - , la recension des lectures de Hugo van GEART et les messages de Radio-libre Albermuth, par dj duclock. Il convient de relever l’article consacré à la science-fiction dans la littérature arabe, d’Achmed KHAMMAS.\nPour conclure, nous saluons le retour de la Géante Rouge au devant de la scène. Vous aurez donc à l’avenir des nouvelles de ses pérégrinations ; Thor y étant abonné depuis le premier numéro et envisage de le rester aussi longtemps que possible, nous aurons toujours un exemplaire sous la main.\npour écrire à Géante rouge : geante.rouge@gmail.com\nAlbin LAZARIANI pour « l’Horizon Fanique »\nÀ venir dans cette rubrique consacrée aux fanzines, tout ce qui nous tombera sous la main, d’une manière ou d’une autre.\nOuverture prochaine, d’une Catégorie/Rubriques « Nouvelles Horizons », cette fois consacré de la même manière aux publications de nouvelles de l’Imaginaire hors cadre des fanzines.\n« AOC n°11 ed la Volte, nouvelles... »