Le destin d'une institution\nLe destin d'une institution\nArticle initialement paru dans : Histoire de léducation, n°77, janvier 1998\nM.Foucault présidera à la naissance du département de philosophie de Vincennes. Avant de s'y intéresser, il avait pensé accéder, avec l'appui de G.Canguilhem et de Raymond Aron, à une chaire de philosophie à la Sorbonne. Mais ces appuis s'avérérent insuffisants et la candidature de M.Foucault à la chaire de philosophie de Vincennes fût notamment appuyée par G.Canguilhem. Ce dernier connaissait bien M.Foucault et avait été en 1961 le rapporteur de sa thèse principale: Folie et déraison. Histoire de la folie à l'âge classique .\nDès qu'il fut pressenti pour la chaire de philosophie de Vincennes, M.Foucault tente de réunir autour de lui "ce qu'il y a de mieux en philosophie en France aujourd'hui" . Il sollicite d'abord G.Deleuze, qui ne viendra à Vincennes que deux ans plus tard. Il contacte ensuite Michel Serres, puis s'attache à recruter dans la jeune génération des normaliens philosophes, chez les élèves de Louis Althusser et de J.Lacan, notamment dans le groupe qui avait fondé les Cahiers pour l'analyse, une publication d'obédience maoïste. Outre Judith Miller, se joindront au département Alain Badiou, Jacques Rancière, François Regnault, etc. Les critères politiques jouent un grand rôle dans ces recrutements, et M.Foucault afin de contrebalancer l'influence très marquée des maoïstes sur le département fait aussi appel à Henri Weber, alors dirigeant trotskyste, ainsi qu'à Etienne Balibar, membre du Parti communiste français. "Enfin, pour jouer un rôle de modérateur dans ce milieu agressivement militant, Foucault fait appel à un sage, reconnu pour ses compétences pédagogiques comme pour ses qualités de fédérateur: François Châtelet." \nUn tel recrutement, qui faisait du département de philosophie de Vincennes un des plus gauchistes de l'université (tant chez les enseignants que chez les étudiants), réputation quil conservera dailleurs jusquau déménagement à St Denis, ne manqua pas de rejaillir sur les programmes d'enseignement. Les préoccupations politiques prirent clairement le pas sur les considérations académiques et l'histoire de la philosophie, qui habituellement fait le fond de l'enseignement philosophique universitaire .\nAinsi lors de l'année scolaire 1968-1969, J.Rancière consacre un cours au "Révisionnisme-gauchisme", ainsi qu'à la "Formation du concept d'idéologie", tandis que J.Miller s'intéresse aux "Révolutions culturelles", A.Badiou à la "Lutte idéologique" et à "La contradiction chez Hegel", E.Balibar à "Science des formations sociales et philosophie marxiste". De même, Jeannette Colombel professe sur "Nihilisme et contestation", tandis qu'André Glucksmann se penche sur "l'Ecriture politique". L'année suivante (1969-1970), J.Miller poursuit sur sa lancée en faisant un cours sur "La troisième étape du marxisme-léninisme: le maoïsme", J.Rancière sur la "Théorie de la deuxième étape du marxisme-léninisme: le stalinisme", tandis que A.Badiou s'intéresse à "La science dans la lutte des classes" et R.Schérer à « Lidéologie pédagogique ». En 1971/1972, on retrouve des cours du type: "La théorie prolétarienne de la connaissance" (A.Badiou et Michel Samuel), "Le jeune Trotsky" (Alain Brossat), "Structure de l'extrême gauche en France" (Henri Weber), "De la nature des Etats ouvriers" (Daniel Bensaid), "Analyse des luttes dans les prisons" (J.Rancière), etc.\nMais à côté de ces enseignements centrés sur la politique, la critique des institutions qu'elles soient psychiatriques, carcérales, scolaires ou autres, on voit se développer une réflexion autour du "désir" et de la sexualité, notamment initiée par M.Foucault et G.Deleuze, le reflux du marxisme à partir du début des années 1970 s'accompagnant d'une montée en flèche des thématiques centrées autour de la libido. Ainsi en 1968/1969, M.Foucault s'intéresse au "Discours de la sexualité", qu'il complète avec un cours sur "La fin de la métaphysique", sujet classique s'il en est. En 1970-1971, G.Deleuze consacre un cours à "Logique et désir" et un autre à "La logique de Spinoza", et l'année suivante (1971-1972) voit fleurir des cours du type: "Economie Politique et économie libidinale" (Jean-François Lyotard), "Le différemment, travail du désir" (Jean-Emile Genvrin), "La conception homosexuelle du monde" (Maurice Hatzfeld et Guy Hocquenghem), "Erotisme et pornographie" (Jean-Paul Magis), etc.\nNéanmoins, on remarque que les enseignants plus âgés, ou plus dotés, professent aussi sur des sujets plus académiques. Ainsi en 1968-1969, M.Serres expose les théories positivistes de la science et les rapports entre la rationalité grecque et les mathématiques, F.Châtelet enseigne "La pensée politique grecque" et "L'identité et la contradiction dans la philosophie grecque", tout en s'intéressant au "Fonctionnement idéologique de l'enseignement de la philosophie". De même, et comme on l'a vu plus haut, M.Foucault et G.Deleuze continuent à enseigner lhistoire de la philosophie, histoire certes rénovée dans son approche.\nLes étudiants n'étaient pas unanimes non plus quant aux objectifs pédagogiques, et partant professionnels, de ce département. Ainsi quand O.Guichard suspend l'habilitation nationale des diplômes de philosophie de Vincennes, le département de philosophie se réunit en une assemblée générale en janvier 1970 et rédige un tract intitulé "Le baron Guichard repart en campagne: des artichauts à la philosophie". Il souligne que pour le ministre, la question des programmes est secondaire, l'essentiel étant les options proprement politiques du département: "Voilà ce que Guichard et la bourgeoisie ne supportent pas: le droit de cité des militants révolutionnaires dans les universités et les lycées. Voilà ce que nous voulons défendre en défendant le département de philo. C'est le même combat que celui que mènent les lycéens contre la répression politique des conseils de discipline et l'oppression idéologique d'un enseignement décadent."\nCe tract reflétait la position des maoïstes, majoritaires quoique divisés dans le département, alors qu'au niveau des instances centrales de l'université (conseil d'université), les communistes (ou « révisos » comme les appelaient les maoïstes) jouaient un rôle essentiel dans la gestion quotidienne de l'institution. Dans un tract intitulé "Défendons l'enseignement des sciences humaines et de la philosophie", les étudiants du Cercle de Philosophie de l'Union des Etudiants Communistes de Vincennes abordent la question du programme en prenant notamment la défense de la "philosophie classique" et de létude des sciences et en critiquant le "mandarinat" des "gauchistes" qui "abusent ainsi les étudiants au nom d'une pseudo pratique révolutionnaire." De même, dans un autre tract (sans titre), diffusé à l'automne 1969, ces mêmes étudiants abordent la question de la finalité professionnelle des études de philosophie en expliquant que la situation des étudiants est par essence "transitoire", qu'ils sont destinés à entrer sur le marché du travail, et que le professorat reste le débouché principal des études de philosophie. "Dans ces conditions, une formation professionnelle est nécessaire ainsi qu'une formation pédagogique réelle. Le département de philosophie, l'année dernière à Vincennes n'a pas voulu reconnaître cette nécessité. Pas d'enseignement réel (sauf exception) un libéralisme irresponsable conduisant à l'incohérence du programme et au mandarinat, pas de contrôle des connaissances."\nPeu après l'affaire de l'habilitation nationale des diplômes de philosophie, l'affaire J.Miller accentuera la marginalisation académique du département de philosophie de Vincennes. Dans un entretien avec Madeleine Chapsal et Michèle Manceaux reproduit dans l'Express du 16/3/1970, J.Miller, fille de Jacques Lacan, militante en vue de la Gauche Prolétarienne et assistante en philosophie à Vincennes, explique que les critères retenus dans ce département pour l'attribution des U.V furent très variables: "Certains collectifs se sont décidés pour un contrôle des connaissances au moyen d'une copie, d'autres ont opté pour l'attribution du diplôme à tout étudiant qui pensait l'avoir." Dans ce même entretien, J.Miller expose sa conception de l'université, fortement inspirée par son engagement maoïste. Après avoir expliqué qu'à Vincennes les enseignants travaillent "sur ce que les étudiants demandent", elle ajoute que pour sa part, elle s'efforce de faire fonctionner "de plus en plus mal" l'université, qui n'est qu'un "appareil d'Etat, un morceau de la société capitaliste", qu'elle veut détruire en le faisant fonctionner "le moins bien possible, quant aux fins que lui propose sa nature d'université bourgeoise." \nLe 3 avril 1970, J.Miller reçoit une lettre du ministre lui apprenant qu'il se voit contraint de "mettre fin à son affectation dans le supérieur" et de la renvoyer dans l'enseignement secondaire dont elle était détachée. Cette décision ministérielle provoque un regain de tension à Vincennes: occupation des locaux, évacuation par la police...\nEntre le lycée et lavant-garde\nDurant les premières années de son existence, l'université de Vincennes fait ainsi régulièrement "la une" des journaux en raison des événements s'y produisant (grèves, séquestrations, affrontements avec la police, entre groupes politiques rivaux, etc.). Lors de ces événements, le comportement de M.Foucault fut pour le moins ambigu. D'un côté, il cautionna par sa présence active (au début en tout cas) les pratiques les plus extrêmes de son département et de l'autre préparait son élection au Collège de France en se pliant notamment aux rituels exigés par la prestigieuse institution de tous ceux qui veulent y être admis. Il semble que pour comprendre ce type dattitude, ainsi que l'histoire mouvementée du département de philosophie de Vincennes, il soit nécessaire de recourir à l'opposition entre "producteurs" et "reproducteurs", opposition apparue à la fin du 19ème siècle, et qui selon Jean-Louis Fabiani est devenue un principe de division majeur du champ philosophique français: "D'un côté, les producteurs, qui occupent souvent une position relativement dominée dans l'institution  répétiteur de philosophie à l'Ecole Normale Supérieure (Louis Althusser, Jacques Derrida) ou enseignants à l'université de Vincennes (François Châtelet, Gilles Deleuze) à la fin des années soixante  ou que leur reconnaissance institutionnelle ne suffit pas à arracher à une marginalité relative  ainsi Michel Foucault et le Collège de France. De l'autre, les reproducteurs, qui contrôlent les mécanismes de recrutement du corps professoral à travers les jurys de concours et l'appartenance au corps de l'inspection générale."\nLes effectifs augmenteront un peu par la suite  , mais le type d'étudiant accueilli aura, entre temps, beaucoup changé. Si lors de l'ouverture de Vincennes, il était proche de celui des autres universités, bien que comptant une forte proportion de militants, sans doute plus âgés, le public ultérieur se rapproche de celui de l'université de Vincennes dans son ensemble, ouverte aux étudiants non bacheliers, aux salariés comme aux étrangers. Ainsi en 1978, le département de philosophie de Vincennes comptait 27% de non bacheliers, 36,9% d'étrangers et 60% d'étudiants salariés parmi ses inscrits, et la moyenne d'âge des étudiants, comme pour l'ensemble de l'université, y était singulièrement élevée . Le public étudiant en philosophie de Vincennes se distinguait aussi par la forte proportion d'étudiants inscrits dans d'autres départements et venant y suivre des enseignements à titre d'U.V libres susceptibles de s'insérer dans d'autres cursus disciplinaires (cinéma, arts plastiques, musique, psychanalyse, sociologie, etc.). Par ailleurs, assistaient également aux cours, avec un poids réel et symbolique non négligeable, des étudiants d'autres universités, ou des personnes extérieures à l'université, venus dans ce département pour écouter ses "ténors" (G.Deleuze, F.Châtelet, J-F Lyotard, etc.), sans se soucier d'y obtenir un diplôme, et dont les demandes n'étaient guère académiques. L'absence chez les étudiants inscrits des anciens élèves de classes préparatoires était quasi-totale: elle ne pouvait que renforcer la coupure de l'institution avec les tâches de reproduction du corps professoral. Ces différents facteurs ont contribué à accentuer le caractère de "libre service" du département de philosophie vis-à-vis des autres départements  d'arts notamment, pour lesquels la philosophie, en tant que discipline canonique et académique, était source de prestige et de légitimité intellectuel , et la nécessité de répondre à ces demandes "externes" a contribué à déterminer ses orientations philosophiques et pédagogiques. Le fait que G.Deleuze par exemple ait consacré un ouvrage au cinéma n'y est sans doute pas étranger.\nG.Deleuze oppose les profanes ou les laïcs, dotés d'une compréhension non-philosophique par percepts et par affects, identifiés ici à ses étudiants et à son public au sens large , aux professionnels de la discipline soupçonnés d'en rester à une compréhension strictement philosophique, "par concepts", purement académique, et pourrait-on dire mécanique. D'un côté la vie, le sensible, et les usages profanes ou externes de la philosophie, de l'autre, le concept ou "l'excès de savoir", soupçonné de tuer "le vivant dans la philosophie". G.Deleuze spécificie ensuite cette opposition en expliquant que Spinoza, "le plus philosophe des philosophes, le plus pur en quelque sorte", est paradoxalement aussi celui qui s'adresse le plus aux non-philosophes et sollicite le plus une intense compréhension non-philosophique. "C'est pourquoi strictement tout le monde est capable de lire Spinoza, et d'en tirer de grandes émotions, ou de renouveler complètement sa perception, même s'il comprend mal les concepts spinozistes. Inversement, un historien de la philosophie qui ne comprend que les concepts de Spinoza n'a pas une compréhension suffisante. Il faut les deux ailes, comme dirait Jaspers, ne serait-ce que pour nous emporter, philosophes et non-philosophes, vers une limite commune. Il faut ces trois ailes au moins pour faire un style, un oiseau de feu." \nL'historien de la philosophie, bref le professionnel par excellence de la discipline, apparaît. Sa compréhension "par concepts" est jugée insuffisante et c'est manifestement chez lui que "l'excès de savoir" vient tuer "le vivant dans la philosophie". Ici, le prophète G.Deleuze critique l'école et la bureaucratie cléricale qui s'enferment dans la compilation d'un savoir ésotérique (l'histoire de la philosophie) et dans les tâches de reproduction du corps, en oubliant sa tâche d'évangélisation des laïcs. Dans la lutte qui l'oppose à l'orthodoxie universitaire des grands prêtres (de la Sorbonne), G.Deleuze tente de mobiliser le vaste univers des laïcs qui, se voyant reconnaître une compétence à peu de frais, ne pouvait accueillir que favorablement de tels propos.\nL'enfermement des philosophes professionnels dans leur savoir ou leur "culture", c'est-à-dire dans l'histoire de la philosophie (enfermement lié à la fermeture sur soi du champ universitaire et à la constitution d'un corps de professionnels de la discipline), et la "fonction répressive", ou plus exactement de censure, que celle-ci joue dans le champ philosophique sont vivement dénoncés par G.Deleuze  qui dit faire partie d'une des dernières générations, qu'on a plus ou moins assassinée avec l'histoire de la philosophie, histoire qui en philosophie joue "une fonction répressive évidente, c'est l'Oedipe proprement philosophique: "Tu ne vas quand même pas oser parler en ton nom tant que tu n'auras pas lu ceci et cela, et cela sur ceci, et ceci sur cela." La lecture de Nietzsche le libérera du poids des censures académiques et lui donnera le goût "pervers" de dire « des choses simples en son propre nom, de parler par affects, intensités, expériences, expérimentations. Dire quelque chose en son propre nom, c'est très curieux; car ce n'est pas du tout au moment où l'on se prend pour un moi, une personne ou un sujet, qu'on parle en son nom. Au contraire, un individu acquiert un véritable nom propre, à l'issue du plus sévère exercice de dépersonnalisation, quand il s'ouvre aux multiplicités qui le traversent de part en part, aux intensités qui le parcourent. »\nAinsi s'opère la métamorphose du simple professeur, de l'historien de la philosophie traditionnel, en un prophète qui, sortant des enceintes académiques, s'adresse directement au peuple des laïcs et s'autorise enfin à parler en "son propre nom", après s'être approprié subjectivement l'histoire de la philosophie. Mais l'adoption de cette posture prophétique suppose l'accumulation préalable d'un grand capital philosophique, source de toute légitimité dans le champ philosophique. Et c'est là toute l'ambiguïté dans laquelle se trouvent placés les prophètes de l'avant-garde, philosophique ou autre. Ils doivent maîtriser complètement, et sans doute davantage que les reproducteurs, l'histoire du champ dans lequel ils exercent, afin de pouvoir la dépasser ou la "subvertir". L'extrait cité décrit bien le rapport passablement ambigu de G.Deleuze à l'histoire de la philosophie, source de toute légitimité dans le champ philosophique. En effet, les premiers ouvrages de G.Deleuze sont des ouvrages d'histoire de la philosophie (il écrira sur Spinoza, Kant, Hume, Leibniz et Nietzche) qui lui permettront d'asseoir sa légitimité dans le champ philosophique. Le second paradoxe est de voir que le public de l'avant-garde philosophique vincennoise des années 1970 est un public disparate et faiblement doté scolairement, à l'inverse de celui des grand prêtres de la Sorbonne. Ainsi, pas un seul normalien ne viendra faire une Maîtrise à Vincennes dans la période considérée.\nCe public s'est profondément transformé dans les années 80, en particulier après 1985. Corrélativement, et au fur et à mesure du vieillissement du corps enseignant statutaire (dont les effectifs sont restés pratiquement inchangés de 1969 à aujourd'hui) la politique pédagogique du département a évolué, et à partir de 1982 le département a commencé à adresser des demandes réitérées au ministère en vue d'une normalisation du cursus de philosophie et d'un retour aux diplômes nationaux. L'habilitation nationale pour la Maîtrise est accordée en 1985, pour la Licence en 1986 et pour le D.E.U.G en 1990.\nCette normalisation du département est perceptible notamment au niveau du programme des enseignements. Un découpage des cours par année d'étude (D.E.U.G, Licence, Maîtrise, etc.) et par "modules", à l'appellation tout-à-fait traditionnelle (histoire de la philosophie, philosophie générale et métaphysique, philosophie morale et politique, etc.) est apparu, et des cours de préparation au CAPES (mais pas à l'agrégation) ont été mis sur pied au début des années 1990. Après avoir souligné "qu'on enseigne à Paris VIII précisément ce qu'on ne trouve pas (ou peu) ailleurs: sur le masculin et le féminin, sur la philosophie et le théâtre baroque, sur la civilisation chinoise par l'étude de son écriture.", les membres du Comité National d'Evaluation précisent en 1988: "on est obligé de constater que les auteurs canoniques de la philosophie ne sont pas oubliés et que l'on ferait un mauvais procès au Département de Philosophie en voulant contester sa participation à la tradition philosophique. Seulement ce qui frappe  et qui ne heurte que certains  c'est que l'ouverture demeure ici, pour la philosophie authentique et libre. C'est là la spécificité, qui est encore plus apparente dans le domaine de la recherche."\nPour rendre compte de la normalisation du département, il faut la rapporter à l'évolution des effectifs étudiants, au vieillissement du corps enseignant, ainsi qu'à la conjoncture idéologique des années 1980, marquée par le reflux du gauchisme et les conséquences de la crise économique. Si en 1979-1980, dernière année de son implantation sur le site de Vincennes, le département comptait 583 inscrits, on n'en comptait plus que 309 en 1991, soit une diminution de 44% alors que les effectifs nationaux de la discipline augmenteront fortement au cours de la même période et que ceux de l'université de Paris VIII passent de 32.077 à 21.931 (moins 32%). De même, il ne délivra que 4 Maîtrises en 1985, contre 104 pour l'U.F.R de philosophie de Paris I (la plus importante U.F.R de philosophie de France). Parallèlement à cette évolution, les départs à la retraite (celui de G.Deleuze notamment), ou le décès de F.Châtelet en 1985, réduirent d'autant le capital symbolique concentré dans l'institution, détournant toute une clientèle attirée par son prestige. Le Comité National d'Evaluation écrit à ce propos : « D'un point de vue intellectuel et spirituel, la philosophie à Paris 8 est à la croisée des chemins: retrouver un esprit nouveau ou se normaliser et devenir un Département de Philosophie comme un autre. Pour la culture du pays, il n'est pas inutile qu'il existe un lieu où souffle l'esprit. »\nLa fondation, en 1983, du Collège International de Philosophie, à l'initiative de F.Châtelet, Jean-Pierre Faye, J.Derrida et Dominique Lecourt, peut être considérée comme une réponse à cette perte de crédit symbolique du département de philosophie de Vincennes St Denis. L'avant-garde philosophique s'est ainsi dotée d'un nouveau lieu, géographiquement bien situé (sur la Montagne Sainte Geneviève, en plein quartier latin et à deux pas du Collège de France et de la Sorbonne) pour diffuser ses productions et rencontrer son public.\nLe dualisme des disciplines\nMais comprendre l'histoire du département de philosophie de Vincennes demande aussi à ce qu'on la rapporte à celle des autres départements de l'université. A cet égard, la distinction entre disciplines canoniques, traditionnellement orientées vers le professorat, et autres disciplines plus récentes et/ou pour lesquelles l'enseignement ne constitue qu'un débouché mineur, nous paraît essentielle. Les premières verront leur part relative diminuer au fil des ans à Vincennes, et ce au profit des secondes, qui seront le véritable moteur de l'expansion des effectifs vincennois de 1968 à 1980. Ainsi en 1968-1969 les inscrits en philosophie, histoire, géographie, littérature française, anglais, allemand et espagnol représentent 48,6% du total des effectifs de l'ensemble des départements, en 1979/1980 ils ne sont plus que 20,9%, et 17,4% en 1982/1983. Le tableau ci-dessous montre que cette baisse s'est opérée de façon très progressive et permet d'identifier les disciplines montantes (urbanisme, sciences de l'éducation, arts plastiques, cinéma, droit, A.E.S, etc.).\n[voir le tableau de l'évolution des effectifs des départements de l'université >]\nAu demeurant la question des finalités professionnelles, et donc celle du rapport de Vincennes aux tâches de reproduction du corps enseignant furent, dès l'origine, clairement posées par les fondateurs de l'université. Ainsi dans son Rapport au Président de la République du 7/12/68, relatif à la création de Vincennes et aux objectifs de cette université, E.Faure écrit: "il y a lieu de considérer que les disciplines enseignées à Vincennes ne doivent pas mener d'abord aux carrières de l'enseignement, mais préparer les étudiants à leur insertion dans le monde économique, en soulignant la nécessité d'une remise à jour régulière des connaissances." \nDes tensions relatives aux objectifs pédagogiques, et professionnels, apparurent ainsi au sein des différents départements habituellement orientés vers le professorat, et ce dès le début de l'expérience vincennoise. Elles se résolurent en partie grâce à l'arrivée massive d'un nouveau public étudiant (salarié, étranger, non bachelier et plus âgé) peu attiré par les carrières de l'enseignement. Le cas du département d'histoire peut être rapproché de celui du département de philosophie. Ainsi en juin 1971, des étudiants de ce département mènent une enquête par questionnaires auprès de leurs camarades historiens. Dans leur Bilan (non paginé et disponible dans le fond Vincennes de la B.D.I.C), ceux-ci remarquent qu'en 1969 la population accueillie en histoire "reste conforme à la composition des facs traditionnelles" tandis que celle de 1971 ne lest plus, en raison notamment de l'accroissement du pourcentage de non-bacheliers et de salariés. Les rédacteurs insistent aussi sur l'âge plutôt élevé de cette population: « N'est-ce pas dire implicitement que Vincennes est la fac des gens ayant un ou deux ans de "retard" (au baccalauréat) et la fac des gens qui ne peuvent "aller ailleurs (les non bacheliers)? » Ces différents indices laissent penser que le capital scolaire des premiers Vincennois n'était pas très élevé. Par ailleurs, les rédacteurs soulignent que si la majorité des étudiants disent se destiner au professorat, la proportion de ceux souhaitant préparer les concours est bien plus faible: "Les concours semblent être considérés comme un obstacle puisque plus de camarades hésitent à les présenter." Néanmoins "lors de la troisième année on assiste à la timide prise de conscience d'un certain nombre des "premiers" cobayes (les premiers inscrits en 68/69) qui ne veulent pas faire les frais de l'expérience et qui désormais, désirent qu'il y ait une préparation à un parchemin rentabilité (préparation aux concours). Le problème de l'existence d'une double population étudiante n'a pas été clairement exprimé. (...) Pendant ces trois ans un voile pudique est resté sur l'existence des concours nationaux de recrutement. Les membres du département, tant étudiants qu'enseignants, en sont restés au stade de la profession de foi anti-concours. Au point actuel, on envisage une préparation critique sans réellement savoir combien détudiants veulent effectivement passer par ce goulot ni savoir ce que pourrait être une préparation critique." \nIl nous semble ici que la particularité du département de philosophie de Vincennes est sans doute d'avoir expérimenté, sur un mode plus radical que les autres disciplines canoniques de cette université  et ce en raison notamment du type de recrutement opéré par M.Foucault, recrutement qui doit lui-même être rapporté aux contradictions internes de la discipline philosophique , le poids que les concours de recrutement (CAPES/Agrégation) et ce que Lucien Febvre appelait "l'empire du milieu"  , c'est-à-dire l'enseignement secondaire, ainsi que le système parallèle des classes préparatoires et grandes écoles qui en est l'antichambre professionnelle, fait peser sur l'enseignement de ces disciplines à l'université. En raison même de la nature de leurs débouchés professionnels, la marge de manoeuvre de ces disciplines reste singulièrement limitée. L'évolution des effectifs du département de philosophie de Vincennes souligne bien les limites d'une tentative visant à émanciper l'enseignement philosophique universitaire des contraintes de la reproduction du corps professoral. Le public sur lequel peut compter ce type d'institution ne peut être que marginal (tant au niveau des effectifs, que par ses caractéristiques propres, caractéristiques qui dans le courant des années 1970 n'étaient d'ailleurs pas sans évoquer une sorte de "bohème philosophique"), et ce même si au niveau symbolique, cette institution peut jouer un rôle non négligeable. Si les enseignants appartenant au pôle le plus académique peuvent compter sur une clientèle assurée, ou bureaucratiquement garantie (celle des étudiants souhaitant se préparer aux concours de recrutement, celle des khâgneux et normaliens), il en va différemment pour les enseignants davant-garde, qui doivent avant tout compter sur leur charisme et qui ne peuvent manquer dêtre plus sensibles aux demandes dun public fluctuant et plus sensible aux modes intellectuelles.\n Sur ce point: Rémy Faucherre (Atypie-utopie: Vincennes, naissance d'une université, mai 1968-janvier 1969, Maîtrise d'histoire, Paris VII, 1992) et pour un cadrage historique plus général Jean-Claude Passeron ("1950-1980, L'université mise à la question: changement de décor ou changement de cap?" in Histoire des universités françaises, ouvrage collectif publié sous la direction de Jacques Verger, Bibliothèque Historique Privat, 1986) et Pierre Bourdieu (Homo Academicus, Minuit, 1984). Le faible nombre de travaux universitaires portant sur l'histoire des universités françaises est révélateur de la position dominée de ces établissements dans l'enseignement supérieur français et il "contraste avec la surabondance bibliographique qui caractérise les universités germaniques et anglo-saxonnes ou les grandes écoles françaises. On ne dispose par exemple d'aucun ouvrage d'ensemble sur l'histoire de l'Université de Paris depuis les publications de la Troisième République, alors que les principales universités étrangères reprennent leur histoire régulièrement." (Christophe Charle, La République des universitaires, Seuil, 1994, p 10, note 2)\n Il est possible de rapprocher la naissance de Vincennes de celle de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales. Brigitte Mazon, dans le livre qu'elle lui consacre (Aux origines de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, 1988, éd du Cerf), souligne à de nombreuses reprises le conservatisme de l'université française, qui retarda longtemps son avènement. L'auteur précise notamment que sans le financement extérieur de la fondation Ford, la Maison des Sciences de l'Homme n'aurait sans doute jamais vu le jour.\n Qui était constituée de R.Las Vergnas (doyen de la Sorbonne et ancien directeur de l'Institut d'Anglais), et d'un groupe d'assistants et de maîtres-assistants en anglais qui deviendra le noyau fondateur de Vincennes (Hélène Cixous, Pierre Dommergues, Bernard Cassen auxquels s'adjoindront Sylvère Monod et Jean Gattegno). A ce groupe il faut ajouter Jean-Baptiste Duroselle, professeur d'histoire de la diplomatie, normalien et vice-doyen de la Sorbonne, qui n'avait guère d'affinités idéologiques avec ce projet et qui se retira d'ailleurs assez vite de l'affaire.\n In Vincennes ou le désir d'apprendre, ouvrage collectif publié sous la direction de Jacqueline Brunet, B.Cassen, François Châtelet, Pierre Merlin et Madeleine Rébérioux, éditions Alain Moreau, 1979, p 38.\n Op.Cit., p 57 et suivantes.\n Fait remarquable cette enseignante (fille de médecin et de sage-femme) n'avait à l'époque que 31 ans et avait été nommé en 1967 par R.Las Vergnas à Nanterre sur un poste de professeur, alors qu'elle n'avait pas soutenu sa thèse.\n R.Faucherre, op.cit., p 59.\n Op.cit., p 58.\n M.Foucault avait consacré sa thèse complémentaire à un auteur canonique, en l'occurrence à l'Anthropologie d'Emmanuel Kant, et son rapporteur Jean Hyppolite, un autre normalien, traducteur de Hegel, avait été son professeur de philosophie à la khâgne de Henri IV.\n Didier Eribon, Michel Foucault, Flammarion, 1991, p 215.\n D.Eribon, op.cit., p 216.\n Lors de l'assemblée générale du département de philosophie du 11 décembre 1968 réunissant enseignants et enseignés, il est décidé que: "C'est de la lutte politique et idéologique qu'on doit déduire l'exercice de la philo, ses modalités et ses effets. Il ne s'agit pas de fabriquer des "chiens de garde" mais de soumettre à une discussion, à un examen politique cet exercice, ces modalités, ces effets."\n M.Serres ne restera qu'un an à Vincennes: "J'ai eu l'impression, raconte-t-il, d'être plongé dans la même atmosphère de terrorisme intellectuel que celle que faisait régner les staliniens quand j'étais élève de la rue d'Ulm". Pourtant, il se fait un devoir d'assurer son cours, de faire passer des examens." (D.Eribon, op.cit., p 218).\n Le Monde, "L'enseignement de la philosophie est-il trop orienté à Vincennes?", 27 janvier 1970, p 10. Voir aussi Le Monde des 3 et 16 octobre 1969, et enfin celui du 7 mai 1970.\n Extrait d'une interview de J.Rancière réalisée par Assia Melamed. Cette interview se trouve dans le fond d'archives relatives à l'histoire de Vincennes, et déposé par A.Melamed (ancienne secrétaire du département de philosophie de Vincennes de 1968 à 1973) à la B.D.I.C de Nanterre. Tous les tracts cités ici proviennent de ce fond. Nous avons consulté aussi le fond d'archives déposé à la bibliothèque de l'université de Vincennes-St Denis.\n A.Badiou avait rédigé une affiche à ce propos (disponible au fond Vincennes de la B.D.I.C): "Auront leurs U.V ceux qui auront condensé toute leur pensée philosophique dans un bombage ou dans une inscription murale, ceux qui ne sont jamais venus mais qui ainsi ont montré par leur absence un détachement louable des choses de ce monde et une méditation profonde."\n Interview reproduite dans M.Chapsal et M.Manceaux, Des professeurs pour quoi faire?, Seuil,1970, p 100.\n J-L Fabiani, Les philosophes de la République, 1988, p 165.\n « L'humeur anti-institutionnelle » manifestée par l'avant-garde philosophique de l'époque peut être comprise comme résultant du décalage qu'elle expérimente entre sa notoriété véritable, et sa puissance institutionnelle.\n Louis Pinto, Les philosophes entre le lycée et l'avant-garde, L'Harmattan, 1987. Du même auteur, on lira aussi : "Politiques de philosophes (1960-1976)", La Pensée, n°197, pp 52-72.\n Après avoir rappelé dans sa notice nécrologique que F.Châtelet fut: "souvent qualifié, avec une nuance de mépris, de "professeur" ou "d'historien de la philosophie", Robert Maggiori, le chroniqueur de philosophie du journal Libération écrit: "Les étudiants et les élèves de classes terminales connaissent surtout Châtelet par son extraordinaire petit "Platon" (Idées), dans lequel les vertus pédagogiques du philosophe apparaissent à l'évidence. Les philosophes "professionnels" apprendront sans doute à évaluer la portée de l'oeuvre de Châtelet, qui n'a jamais été un "maître penseur" mais a enseigné à des générations d'étudiants à penser." (Libération, 27/12/85, p 20).\n En 1978/1979, soit dix ans après la création de Vincennes, le département de philosophie compte 597 étudiants (contre 416 en 1968/1969), soit une augmentation de 43%, alors que l'université dans son ensemble passe de 7.900 en 1968-1969 à 32.969 en 1978/1979 (+317%).\nEn 1979, la moyenne d'âge de l'ensemble des étudiants vincennois était de 29 ans, contre 22 ans dans les autres universités françaises (Vincennes ou le désir d'apprendre, op.cit., p 22). Cette population était aussi très masculine. Le public décrit ici correspond à celui de la fin des années 1970. Après son transfert autoritaire à St Denis en 1980, et à partir du milieu des années 80, cette université voit son public se "normaliser" et se rapprocher de celui des autres universités de banlieue (Villetaneuse notamment). Pour une description du public de Vincennes au milieu des années 1970: Michel Sutter, "Vincennes an VII: le bilan de six années d'existence", Psychologie, n° 60, janvier 1975, pp 51-57 . Ainsi que Marianne Debouzy, "Vincennes pour y faire quoi?", Esprit, n°11/12, nov/déc 1978, pp 87-97. Voir aussi Claude Fossé-Poliak, "L'accès dérogatoire à l'enseignement supérieur: les autodidactes de St Denis", Revue Française de Sociologie, XXXII, 1991, pp 551-575. Il s'agit en particulier dans cet article des étudiants non-bacheliers, qui furent une des spécificités de cette université.\n Sur le recrutement scolaire et social actuel des différentes disciplines de lettres et sciences humaines: C.Soulié, "Apprentis philosophes et apprentis sociologues", Sociétés Contemporaines, n° 21, mars 1995, pp 89-101.\n Le film de Yolande Robveille et Marielle Burkhalter "La paille et la poutre: Vincennes 1980" (disponible à la médiathèque de Paris VIII) contient notamment un cours de J-F Lyotard intitulé "Qu'est ce que la philosophie?". Le film donne une idée de lambiance pédagogique régnant dans ce département et du type de public accueilli à la fin des années 1970: plutôt âgé, salarié, avec une forte proportion d'étrangers. Il comporte aussi quelques interviews d'étudiants parmi lesquels on trouve deux journalistes, un maître-auxiliaire, un veilleur de nuit et une commerçante de prêt-à-porter.\n Op.cit., p 126 et suivantes.\n Op.cit., p 128/129.\n Op.cit., 1987, p 110.\n G.Deleuze, Pourparlers, Minuit, 1990, p 190.\n Parlant du public de L'Anti-Oedipe (paru en 1972) et des usages profanes de sa philosophie, G.Deleuze explique que ceux qui trouvent ce livre difficile, sont ceux qui ont le plus de culture, notamment de culture psychanalytique. « Ils disent : qu'est-ce que c'est, le corps sans organes, qu'est-ce que ça veut dire machine désirante? Au contraire, ceux qui savent peu de choses, ceux qui ne sont pas pourris par la psychanalyse, ont moins de problèmes et laissent tomber sans souci ce qu'ils ne comprennent pas. C'est pour cette raison que nous avons dit que ce livre, au moins en droit, s'adressait à des types entre 15 et 20 ans. (...) C'est l'existence de ce courant qui a rendu possible L'Anti-Oedipe. » In Michel Cressolle, Deleuze, 1973, éd Universitaires, p 114.\n G.Deleuze, Pourparlers, Minuit, 1990, p 225.\n M.Cressole,op.cit., p 110.\n Sur le rôle central de l'histoire de la philosophie dans la formation des futurs philosophes professionnels: C.Soulié, "Anatomie du goût philosophique", Actes de la Recherche en Sciences Sociales, n° 109, octobre 1995, pp 3-28.\n Comité National d'Evaluation, Rapport d'évaluation, Université de Paris VIII, 1988, p 70.\n Op, cit., p 73.\n Vincennes ou le désir d'apprendre, op.cit., p 20. On remarquera ici que l'idée d'une "remise à jour régulière des connaissances", comme celle d'ailleurs d'une "révision systématique des enseignements" pronée elle aussi par Edgar Faure, étaient quelque peu contradictoires avec l'existence d'une philosophia perennis, telle qu'elle découle notamment de la permanence des programmes des concours de recrutement et des manuels d'enseignement.\n Dans ce même Bilan, les étudiants font état d'une réunion du département de géographie le 7 juin 1971 lors de laquelle la question de "la préparation aux concours" fera l'objet d'une demande précise de la part d'un étudiant. "Aucune réponse claire" ne sera donnée.\n Marc Bloch, Lucien Febvre, "Le problème de l'agrégation", Annales d'Histoire Economique et Sociale, n° 44, mars 1937, pp 115-129.


Pourquoi choisir Propriano et le Valinco pour les vacances en Corse ?\nComme d’habitude, les régions de Porto Vecchio, Calvi et Ajaccio vont être plébiscitées. Pourtant, la Corse propose beaucoup d’autres zones très attrayantes, parfois méconnues ou sous estimées.\nC’est le cas de la région dénommée Valinco, sur la côte ouest de l’île.\nA lire également : 5 lieux incontournables à absolument visiter à Londres lors d'un séjour\nLe Golfe du Valinco et Propriano\nUne situation idéale en Corse du sud\nLes plages du Valinco\nLes richesses touristiques de la région\nCette grande région s’organise autour du très large golfe portant le même nom : le Valinco. Au fond de ce golfe se trouve la ville principale : Propriano.\nA lire également : Astuces pour faire des économies importantes lors d'un séjour à Paris\nLe golfe du Valinco fait partie de ces grands golfes marins de la façade occidentale de la Corse, entre celui d’Ajaccio au nord et la région de Figari/Bonifacio au sud. Ainsi positionnée, la région est au croisement des plus grandes routes touristiques pour découvrir le sud de la Corse. Presque à équidistance depuis Propriano, on peut rejoindre en 1 heure de voiture ( 1h30 en très haute saison) les villes de Bonifacio, Porto Vecchio, Ajaccio mais aussi les régions montagneuses de l’Alta Rocca, le massif de Bavella etc…\nComme son nom l’indique, le golfe est donc une façade maritime. Et comme souvent en Corse, on y retrouve une succession de petites criques sauvages et de grandes plages de sable blond. On peut même noter qu’aucun autre golfe en Corse n’offre autant de longues plages de sables. Ici, 4 vastes étendues se nommant Abbartello, Capu Laurosu, Portigliolo et Baracci répondent aux petites plages des criques d’Olmeto Plage, de Campomoro, et de la fantastique plage de Cupabia, l’une des plus belles de l’île.\nCertaines de ces plages sont aménagées, proposant des paillotes comme seule l’île de beauté sait en offrir. D’autres sont totalement désertes, laissées naturelles pour le plus grand plaisir de tous.\nL’atout tourisme du Valinco ne se limite pas à ses plages bien sûr. La région a toujours été un carrefour de passage depuis la préhistoire.\nComme en témoigne le site préhistorique de Filitosa. Le plus grand site de menhir de Corse permet de découvrir une île méconnue, celle des échanges entre civilisations pré-antiques avec les autres îles de méditerranée. Cette étape fondamentale du développement de la Corse est à l’origine du slogan de l’office du tourisme local : La Corse des Origines !\nTout proche de Filitosa, les tours génoises démontrent elles un besoin de protection des côtes au moyen age pour lutter contre les invasions barbaresques. Ce système de « tour de guet » est encore bien visible dans la région du Valinco, la plus belle étant celle de Campomoro au sud. Totalement rénovée, elle se visite en été après une petite promenade dans le maquis au pied de la fortification.\nLe Valinco, c’est aussi la région de Sartène, cette ville austère de l’extérieur et tellement attirante une fois dans les ruelles autour de l’échauguette. C’est aussi dans ces rues que se déroule la procession du Catenacciu ( l’enchaîné) lors des célébrations religieuses du vendredi saint à pâques. On y vient de toute la Corse et même bien au delà pour assister au chemin de croix dans la ville de granite.\nLa région est aussi connue pour être une terre de bonne chaire et de bons vins.\nQuelques spécialités comme la vache tigrée d’Abbatucci mérite d’être dégusté dans les restaurants de la région, tout comme les nombreuses recettes de poissons, les eaux du golfe étant généreuses.\nA noter que Propriano compte l’un des restaurants étoilés au guide Michelin de Corse : le Lido tenu par le chef Romuald Royer. Côté vin, il faudra aller vers Sartène pour découvrir quelques très belles caves comme le Saparale, le Sant’Armettu ou le Castellu di Baricci.\nL’autre très grand atout de la région, c’est bien sûr la possibilité sans fin de profiter de la nature préservée pour ses loisirs sportifs ! Tous les amateurs de planche à voile ou de kitesurf connaissent les excellentes conditions de Porto Pollo. Les surfeurs eux préféreront le Capu Laurosu pour ses rouleaux parfaits. Quand la mer est plus calme, le golfe du Valinco est alors un lieu idéal pour pratique la plaisance et les ballades en mer. De nombreuses locations et écoles sont installées l’été sur toutes les plages de la région. Enfin, la plongée sous marine trouve dans le golfe de très nombreux spots avec des difficultés très variées, permettant des baptêmes comme des explorations « engagées ».\nLa région de Propriano est aussi reconnue pour sa trilogie de randonnées : à pied, à cheval et en VTT, les sentiers sont ouverts toute l’année. Enfin, spécificité remarquable, Propriano est LA destination pour découvrir la chute libre en Corse ! Une école est installée sur le petit aérodrome de la ville et propose des sauts encadrés au dessus de la mer, dans un cadre unique !\nLe golfe du Valinco est donc un concentré parfait de tout ce que la Corse du Sud peut offrir. Ainsi en choisissant un hôtel à Propriano, on opte pour la possibilité de découvrir toutes les richesses du golfe et des régions alentours sans avoir a trop rouler chaque jour. C’est sans doute la très bonne idée de la saison 2018 !\n5 bonnes raisons de partir en Inde pendant les vacances


Dette de Sainte Reine (73630)\nJDN > Budgets des villes > Savoie > Sainte-Reine > Dette au 31/12/2019\nDette de Sainte-Reine (73630)\nL'endettement de Sainte-Reine s'évalue en fonction de deux critères : l'encours de la dette, qui représente la somme que la commune de la Savoie doit aux banques, et l'annuité de la dette, qui équivaut à la somme des intérêts d'emprunts de Sainte-Reine et du montant de remboursement du capital au cours de l'année. Les données d'endettement qui figurent sur cette page concernent la situation financière de Sainte-Reine au 31 décembre de chaque année.\nDette de Sainte-Reine\nL'encours de la dette représente la somme que Sainte-Reine doit rembourser aux banques. La somme présentée ci-dessus représente l'encours total au 31 décembre.\nDette par habitant de Sainte-Reine\nAnnuité de la dette de Sainte-Reine\nL'annuité de la dette représente la somme des intérêts d'emprunts et du montant du remboursement du capital de Sainte-Reine.\nAnnuité de la dette par habitant de Sainte-Reine\nCapacité de désendettement de Sainte-Reine\nLa capacité de désendettement de Sainte-Reine évalue le rapport entre l'encours de la dette de Sainte-Reine et son épargne (sa capacité d'autofinancement). Ce ratio permet de déterminer le nombre d'années que la commune mettra à rembourser la totalité de sa dette si elle y consacre tous les ans l'intégralité de son épargne.\nEndettement de Sainte-Reine en 2019\nEncours de la dette 60 910 € 369 € 83 126 €\nAnnuité de la dette 10 730 € 65 € 14 194 €\nBudget de Sainte-Reine Recettes de Sainte-Reine


MAROC. De moins en moins d’enquêtes indépendantes\nPour l’ex-directeur du Journal hebdomadaire, le règne de Mohammed VI, qui s’annonçait comme un printemps pour la presse, a déçu.\nLe Journal hebdomadaire était un symbole de la liberté d’expression. Comment a-t-il acquis cette réputation ?\nParce que l’environnement lui permet de moins en moins de s’exprimer sans contraintes. Le Code de la presse demeure aussi terrorisant. La justice n’est pas indépendante et se transforme volontiers en outil de représailles. Le régime, même s’il n’a plus recours à l’emprisonnement systématique des journalistes, utilise des armes encore plus dissuasives pour censurer : des amendes colossales, la menace de l’interdiction d’exercer et un boycott publicitaire qui fait réfléchir à deux fois les patrons de presse avant de lancer une enquête. Au Maroc, la presse d’investigation est en voie de disparition. A quelques rares exceptions, c’est le règne de la complaisance et du non-dit qui prévaut.\n* Vient de publier Mohammed VI, le grand malentendu (éd. Calmann-Lévy).\nMAROC. La presse étouffée à petit feu


Un robot sexuel est sur le point d'être commercialisé et l'une de ses fonctions suscite une controverse majeure - Nouvelles - Dernière Heure\nNouvelles : Un robot sexuel est sur le point d'être commercialisé et l'une de ses fonctions suscite une controverse majeure\nPublié le lundi, 11 décembre 2017 par Dernière Heure dans Nouvelles\n3,588 3.6k Partages\nMatt McMullen, l'inventeur du robot Harmony, est sur le point de commencer à vendre sa création au grand public et il affirme qu'il s'agit du premier robot sexuel à être officiellement commercialisé.\nL'homme travaille sur sa création depuis 2014 et elle se retrouvera sur le marché dès janvier prochain. Les clients pourront se la procurer en échange d'une somme se situant entre 7 600£ et 15 200£, tout dépendant des particularités exigées par l'acheteur. Ces robots suscitent à la fois curiosité et controverse, alors que plusieurs se questionnent maintenant à savoir si la technologie va trop loin.\nOn peut aussi la programmer de façon à ce qu'elle soit réticente à avoir des rapports sexuels. À ce moment, elle demandera à la personne d'arrêter si on la touche à des endroits intimes, ce qui soulève l'indignation de plusieurs personnes. Effectivement, on doit s'attendre à ce que plusieurs personnes aient du sexe non-consensuel avec leur robot, ce qui aurait pour effet de normaliser le viol d'une certaine façon.\nLes gens avec des déviances au niveau sexuel pourront donc se servir du robot afin de donner réalité à leurs fantasmes les plus tordus et cela en choque plusieurs. Plusieurs personnes ont déjà manifesté de l'intérêt pour s'en procurer un au courant des prochaines semaines.\nQu'on le veuille ou non, cette technologie frappe à nos portes et ce n'est qu'une question de temps avant que ces poupées envahissent le marché. Est-ce que ça va trop loin selon vous ou s'agit-il tout simplement d'une bonne alternative pour ceux qui ont du mal à trouver un partenaire ou bien qui n'ont tout simplement pas envie de fréquenter de vraies personnes?\nUne chasse à l'homme se termine dans une rivière\nHayley Hasselhoff pose en lingerie et dévoile ses courbes dans une chambre à coucher


L'émergence de nouveaux espaces au sein de notre pensée - Le Nouveau Paradigme\nL'émergence de nouveaux espaces au sein de notre pensée\nPublié par Dav sur 6 Septembre 2011, 07:00am\nNous allons maintenant traiter d’une notion qui va devenir de plus en plus d’actualité ; les espaces au sein de notre pensée.\nNous pouvons constater que notre conscience fluctue ; elle est parfois ouverte, parfois fermée. Ceci signifie que notre conscience est inscrite dans un espace qui peut varier (ces espaces n’ont rien à voir avec des espaces physiques, ce sont des espaces de pensée).\nNos espaces de pensée créent des espaces de communication. En prenant conscience que nos espaces fluctuent, nous réalisons que nos modes de communications et donc notre façon de communiquer suivent ces fluctuations.\nDans mon cas, ceci s’est manifesté par le biais de mon rapport avec le monde que je trouvais de plus en plus incomplet et partial ; vous vous réveillez un matin et ce que vous voyez vous paraît tout bonnement incohérent. L’espace de manifestation des formes, le monde, vous paraît faux et incomplet. Vos yeux contemplent et analysent un monde qu’il ne comprend plus vraiment. Cela signifie que votre espace de pensée est entrain de changer et que vous commencez à communiquer différemment avec le monde.\nLe monde vous semble faux et vous avez besoin de retrouver une perception du monde qui n’est plus morcelée. Lorsqu’il manque des pièces à un puzzle, nous sommes amenés à chercher les pièces manquantes afin d’obtenir un jeu complet. Nous ressentons un appel, une aspiration de l’âme certainement, à retrouver un équilibre fondé sur des espaces différents qui vont construire et constituer notre nouvelle réalité ; réalité que nous devons puiser au plus profond de nous-mêmes.\nIl y a comme une rupture en nous ; un moment ou ce monde ne peut plus nous apporter ce dont nous avons besoin.… Alors nous devons nous détachons de ce monde.\nNous nous détachons de ce monde parce que nous accueillons en nous l’émergence de nouveaux espaces qui ne trouvent plus leurs places dans le monde actuel. Nous avons alors l’impression d’étouffer dans ce monde, comme si l’espace proposé par le monde nous asphyxiait. Et tant que nous ne nous donnons pas la possibilité de nous connecter à nos espaces intérieurs nous continuerons à étouffer d’un monde que nous pouvons certes voir et analyser, mais qui ne correspond plus en rien à nos aspirations profondes.\nJ’ai initié cette notion d’espace en traitant de Cela (lire l'article). Par la suite, la seule réponse que j’ai reçue m’a été envoyée sous la forme d’un rêve. J’étais assis à coté de Krishnamurti et souhaitais l’interviewer. Mais cette interview s’est déroulée dans le silence le plus total. J’étais face à un maître d’amour et de sagesse qui me faisait comprendre que parler c’était en quelque sorte trahir Cela car Cela échappait aux mots.\nLa suite de cette article traitera de la façon dont concrètement nous pouvons mettre en oeuvre le processus de fusion de ces trois espaces...\nAlain (Source : www.atlantide-research.com)\nReçu par mail le 5 septembre 2011\nC. Weber 07/09/2011 01:40\nComment nous, petits humains...\nreflets de l'esprit qui nous habite, pouvons nous nous permettre de parler de nettoyer notre âme?\nOui, nous avons un rôle sur cette terre: celui de réussir à fusionner notre âme qui par essence est parfaitement pure... à l'esprit qui nous habite!\nNous ne sommes que la représentation physique et visible de ces manifestations invisibles...\nNotre seul rôle sur cette terre, c'est de la rendre encore plus belle que lorsqu'on nous l'a prêté...\nMême notre corps ne nous appartient pas, il nous a été prêté et notre âme ne peut entrer en contact directement avec lui !\nseul l'esprit qui nous habite parle le même langage que l'âme puisque c'est elle qui nous a choisi trois mois avant notre naissance et qui a " programmé "l'esprit auquel nous avons donné\nnaissance en même temps que notre partie physique...\nappliquons nous à ressentir, à développer cet esprit que nous avons mis au monde à notre naissance, à l'écouter par le biais de l'intuition...\ndemandons lui qu'il nous aide à progresser, mais de grâce ! l'âme est un représentant du tout qui a créé ce monde, c'est une force qui n'a certainement pas besoin d'être purifiée puisque par\nessence elle est parfaitement pure ...


Mode d'emploi LEXIBOOK CHESSMAN MAX TIMER - Télécharger votre mode d'emploi ou votre notice LEXIBOOK CHESSMAN MAX TIMER\nMode d'emploi LEXIBOOK CHESSMAN MAX TIMER\nSi le contenu de ce document correpond à la notice, au mode d'emploi, à la liste d'instruction, d'installation ou d'utilisation, au manuel, au schéma de montage ou au guide que vous cherchez. N'hésitez pas à la télécharger. UneNotice vous permet d'accèder facilement aux informations sur le mode d'emploi LEXIBOOK CHESSMAN MAX TIMER. Nous espérons que le manuel LEXIBOOK CHESSMAN MAX TIMER vous sera utile.\nVous possédez un LEXIBOOK CHESSMAN MAX TIMER, avec UneNotice, vous allez pouvoir mieux l'utiliser. Si vous avez un problème avec votre LEXIBOOK CHESSMAN MAX TIMER, pensez à consulter les dernières pages du mode d'emploi qui contiennent souvent les principales solutions.\nLEXIBOOK CHESSMAN MAX TIMER : Télécharger le mode d'emploi au format PDF (545 Ko)\nExtrait du mode d'emploi : notice LEXIBOOK CHESSMAN MAX TIMER\n[. . . ] Ces temps sont affichés en heures et minutes s'ils sont supérieurs à une heure ou en minutes et secondes si le temps est inférieur à une heure. En dessous se trouvent les temps additionnels pour chaque joueur attribués par certaines options de jeu. Au milieu est affiché le numéro du coup joué par les joueurs. L'avant dernière ligne affiche les sabliers indiquant quel joueur doit jouer. [. . . ] Lorsqu'un joueur a effectué tous ses coups, le temps non consommé dans une étape est ajouté au temps alloué à l'étape suivante. 4) Bonus Dans ce mode, chaque joueur dispose d'un temps alloué pour la partie entière plus un temps additionnel ( ou bonus ) alloué pour chaque coup. Si le joueur met moins de temps que le bonus pour jouer son coup, le temps non utilisé est ajouté au temps alloué àà la partie. Si le joueur met plus de temps que le bonus pour jouer sont coup, le temps alloué à la partie est décompté. Selon l'option, le bonus peut être ajouté avant ou après le coup. Lorsque le bonus est ajouté aprèès le coup, le temps alloué à la partie est décompté en premier, puis le bonus est ajouté au temps restant. Option 01 : 3 minutes pour l'ensemble de la partie plus 2 secondes de bonus par coup. Option 02 : 50 minutes pour l'ensemble de la partie plus 2 secondes de bonus par coup. Option 03 : 1 minute pour l'ensemble de la partie plus 1 minute de bonus par coup. Option 04 : identique à l'option 03 sauf que le bonus est ajouté après le coup. Option U1 : le joueur peut programmer le nombre de minutes pour l'ensemble de la partie ainsi que le temps additionnel en secondes. Option U2 : identique à l'option U1 sauf que le bonus est ajouté après le coup. 5) Bronstein Ce mode fonctionne comme le mode Bonus, mais le temps additionnel non consommé n'est pas ajouté au temps alloué à la partie. Option 01 : 5 minutes pour l'ensemble de la partie plus 3 secondes de temps additionnel. Option 02 : 10 minutes pour l'ensemble de la partie plus 10 secondes de temps additionnel. Option U1 : Le joueur peut programmer le temps de la partie ainsi que le temps additionnel. 6) Jeu Dans ce mode, chaque joueur a un temps alloué pour chaque coup. Le temps non consommé est perdu et l'horloge affiche à nouveau le temps alloué après chaque coup. Appuyer sur [ON/OFF] pendant 3 secondes environ pour remettre l'horloge au début. Utiliser les touches d'activation de l'horloge [UP / DOWN] pour sélectionner le mode de jeu souhaité. Utiliser les touches [ < > ] pour sélectionner l'option souhaitée ( option 01, 02. Si vous avez sélectionné une option pré-programmée ( option 01 à 04 ) appuyer sur la touche [PAUSE / SAVE] pour valider l'option. [. . . ] Ces petits conseils vont vous permettre de le garder en bon état pendant de longues années : Protégez l'ordinateur de l'humidité. Ne le laissez pas en plein soleil, ne l'exposez pas à une source de chaleur. Pour le nettoyer débranchez l'adaptateur, utilisez un chiffon légèrement imbibé d'eau à l'exclusion de tout produit détergent. En cas de mauvais fonctionnement, essayez d'abord de changer les piles. [. . . ]\nCONDITIONS DE TELECHARGEMENT DE LA NOTICE LEXIBOOK CHESSMAN MAX TIMER\nCliquez sur "Télécharger la notice" si vous en acceptez les termes du présent contrat, le téléchargement de la notice LEXIBOOK CHESSMAN MAX TIMER débutera alors.


La masturbation rend-elle sourd?\nDiscussion dans 'Santé' créé par C@n, 17 Novembre 2009.\nnb4 teh lock\nEn tout cas chez toi elle a plus d'effets que la surdité :-D\nNon mais sérieux, j'ai entendu plein de fois cette expression dans ma jeunesse. Alors je me demandais quel est l'origine et la signification de tout cela, est-ce à prendre au mot.\nCette idée reçue a été créée pour culpabiliser les adolescents dans un contexte de morale judéo-chrétienne. La masturbation est un comportement normal de tout primate qui se respecte. Elle n’a aucun effet secondaire et n’empêche pas une vie de couple tout à fait normale. Il est tout de même recommandé de s’occuper de la mariée entre deux séances.\nDans d’autres pays la masturbation est censée rendre aveugle. Imaginez le pauvre bougre qui déménage et passe du Québec aux USA. Déjà sourd, il deviendrait aveugle\nHaha, merci Irish, vraiment fun ton quote. ;-D Ok, je peux y aller à donf alors ! Prochain thread : Manger les croûtes (de pain), donne-t-elle vraiment de gros seins.\nPour rester ds le contexte\nKAMOU... ! Ah merde Kegan_,\ntant que ça rend pas aveugle...\nçà rend sourd, pcq tu tends l oreille pour écouter si personne ne vient frNZ,\nca aide à lutter contre le cancer de la prostate !!\narrêter de faire les hypocrites, si ça rendait sourd vous le seriez hein stop faire croire que vous vous êtes jamais touché le zboub mdr quoi..\nps: moi j'y crois à ce truc, c'est pour ça que j'me suis jamais touché le zizi c'est comme regarder le soleil, j'ai pas envie d'être aveugle... Ou éternuer pendant que les cloches d'église sonnent...\nC@n tu fais peur...\nQuoi? Pourquoi je fais peur? C@n,\nNon mais sérieux, ...\n... est-ce à prendre au mot.\nT'as 29 ans ?\nEt alors, j'ai été jeune un jour... keep my child mind.\nEt dans le même genre d'idée reçue que j'ai entendu... manger les croutes de pain ca donne de gros seins? Non puis aller, tu as quel âge toi, tu ris jamais? Tu as peur d'ouvrir la bouche? Quel idée reçue expression à émailler ta vie de jeune ou moins jeune.\nTiens d'ailleurs, l'histoire de la prostate dites par un autre, ca aussi c'est bidon je parie !\nAh mais tout à fait, ca m'a foutu les boules mais jamais je ne suis devenu sourd... c'est comme le père noël dans le fond, on vous fait croire, puis la vérité tombe un jour... Haaan ! Alors on se dit mais si on fait l'amour on devient sourd aussi? Puis la première fois tout seul... stress inutile ! C@n,


Xbox One Mise à Jour d'Eté (beta - Preview) - News - Forum Gueux\nPar Enzo..., 16 juin 2016 dans News\nMerci pour cette preview enzo\nJ'aime bien comment ils ont organisé "Mes jeux et Applications" et les nouvelles tuiles pour surveiller les installations.\nPetite question simple comment ont peu participé a la beta du dash ?\nIl faut qu'un beta testeur t'invite.\nApres tu seras peut être sélectionné , donne moi ton gamertag.\nTG hyndrid QC mon gamertag\nEnzo tu m'epates Beau debriefing


> Programmation > Coup de pub\nGraphisme et publicité en France dans les années 1930\nPublicité pour la Fermeture Éclair, Paris, Éditions Paul-Martial, 1933, Inv. 2013.2.0548, collection du Musée d'art moderne et contemporain de Saint-Étienne Métropole, avec l'aimable autorisation de Françoise Cestac-Haeffelin.\nCette exposition au Musée d'art moderne et contemporain de Saint-Étienne Métropole (Mamc) retrace l'impact de la publicité dans la société à travers une présentation des affiches, des dépliants, catalogues et encarts publiés dans la presse qui s'empare des rues, des métros et également de l'espace privé.\nDes personnages aux différentes campagnes pour l'industrie, le tourisme et les produits de consommation, en passant par les photographies des grandes expositions consacrées à la publicité, les visiteurs s'imprègnent de cette période durant laquelle la publicité flirte avec l'art moderne.\nVue de l'exposition Coup de pub\nvendredi 29 mars à 18.00\nL'exposition du Musée d'art moderne et contemporain de Saint-Étienne Métropole (Mamc), Design et merveilleux, présente une...\nBiennale dans la ville\nDans les rues, jusqu'aux musées\nLa Biennale s'étend partout sur le territoire de la métropole stéphanoise, pour être au plus proche de tous. Musées,...\nMamcrue Fernand Léger\nDu 20/03 au 22/09


Pains, brioches, viennoiseries Archives - Page 2 sur 2 - Les Idées Claire\nRecettes de pains, brioches et viennoiseries avec ou sans levain\nAvec ce temps frisquet, rien de mieux qu'une bonne brioche au Nutella. J'en profite pour vous livrer ma méthode pour une mie filante à tous les coups!…\nHello, Je vous retrouve aujourd’hui pour partager ma recette fétiche de pancakes !! Pour moi le petit déjeuner est un moment sacré, un petit moment de bonheur quotidien ! Lorsque vient le week-end j’aime prendre un peu plus de temps pour varier les plaisirs ! Que ce soit pour un petit déjeuner amélioré ou pour un brunch, les pancakes sont souvent de la partie ! J’ai adopté la recette de Valérie du…


NON il n'a pas plus chaud que...\n.... les autres chiens ou vous et moi!!\nHa la la les aprioris!\nHier, j'ai fait mon 4ème concours d'agility vers Parthenay et vu la chaleur qu'il a fait j'ai encore eu droit à des tas de réflexions su style: 'Ho le pauvre, il doit avoir très chaud avec tout ce poil', 'Quel entretien cela doit être!'....\nHe bien au vu des 4 parcours qu'il a fait, j'ai rassuré tout le monde: il a galopé à la vitesse de l'éclair et moi derrière\nIl a bien mieux géré la chaleur que d'autres chiens qui se faisait tirer par leur conducteur sur le parcours!!\nLes gens pensent toujours que poils longs = chaleur. Ben non!\nC'est clair, que comme les autres chiens faut pas qu'on les laisse au soleil trop longtemps, tout comme nous d'ailleurs, par contre, on ne pense jamais que ce type de poil peut également les protéger car très aéré.\nBen voilà, y'en a qui sont partis moins bête hier soir\nRe: NON il n'a pas plus chaud que...\npar mély le Lun 28 Juin 2010 - 19:43\nC'est ce que m'expliqué Mj la dernière fois, leurs poils les protèges aussi bien des rayons UV, de la chaleur que du froid!!!\nTrop trop bien faite dame nature!!!\npar Isa le Mar 29 Juin 2010 - 6:07\nDans les phrases classiques\n"Et vous le rasez pas ???"\nOuaip... Ici aussi, on connait la chanson !\npar mély le Mar 29 Juin 2010 - 6:35\nJe suis en train d'imaginer un spitz rasé!!!!\npar Valérie 13 le Mar 29 Juin 2010 - 21:08\nPfff déja mouillé je le trouve "tout maigre" alors rasé!!!!\nEt oui moi aussi je n'y coupe pas.... Ceci dit honnêtement je pense que mon chien supporte mieux le froid que le chaud... en tout cas en été c'est "marche à l'ombre, dort au frais et ventilateur à fond"!!!!\npar Invité le Mer 30 Juin 2010 - 9:42\nRasé quelle horreur!!!!\nMouillé effectivement ils ne sont plus les mêmes: des oreilles sur 4 allumettes\nMoi j'ai vraiment épaté par mon chien pour son dynamisme alors qu'il faisait une chaleur de dingue sans oublier que les parcours étaient au soleil.\nY'a pas à dire, je suis très très fière de lui et il me le rend bien!\npar mj le Mer 30 Juin 2010 - 10:11\nChez les Spitz Loups il y en a qui supporte plus la chaleur que d'autres (comme dans toute race, je suppose, et comme chez les humains, d'ailleurs ).\nUzo adorait la chaleur Il allait se mettre, à côté de son maître (qui aime se faire bronser en été ), sur son dos, en pleine soleil C'était nous qui devait lui faire rentrer (par peur qu'il attraperait un coup de soleil).\nAaike adore le soleil aussi : elle n'aime pas du tout rentrer quand il fait chaud .\nPar contre, Tobias , Bingo & Dushi : pas de soleil pour eux. De préférence toujours dans l'hombre quand il fait chaud.\nEt les autres, c'est un peu entre les deux.\nPar contre, ils adorent tous la neige, même ceux qui n'aiment pas se mouiller les pattes quand il pleu\nHa ça la neige, c'est la fête\npar Isa le Jeu 1 Juil 2010 - 7:33\nRien à voir mais Aline : MAGNIFIQUE avatar que voilà !!\npar loloarco le Jeu 1 Juil 2010 - 8:05\npar Invité le Ven 2 Juil 2010 - 15:06\nMouais, j'ai enfin compris comment faire , j'ai eu un flash\nLa photo date d'avril, on avait fait un petit tour en Alsace pour visiter notre amie éleveuse de Lapin, et c'est elle qui a pris cette photo. Elle représente bien Dyck, la joie de vivre!


Film Streaming présente Doctor Strange streaming\nRésumé Film Streaming de Doctor Strange streaming :\nÀ Katmandou , le sorcier Kaecilius et ses fanatiques pénètrent dans l’enceinte secrète de Kamar-Taj et décapitent son bibliothécaire. Ils volent quelques pages d’un ancien texte mystique appartenant à Ancient One , un sorcier de longue date qui a enseigné tous les élèves de Kamar-Taj, y compris Kaecilius, aux arts mystiques. L’ancien poursuit les traîtres, mais Kaecilius et ses disciples s’échappent.\nÀ New York , Stephen Strange , un neurochirurgien fortuné, arrogant et arrogant , se blesse gravement aux mains dans un accident de voiture, le rendant inutilisable. Son collègue chirurgien et ancien amant, Christine Palmer, tente de l’aider à avancer, mais Strange poursuit en vain des chirurgies expérimentales pour se soigner les mains, faillissant de se retrouver en faillite. Strange découvre Jonathan Pangborn, un paraplégique qui a mystérieusement retrouvé l’usage de ses jambes. Pangborn dirige Strange vers Kamar-Taj, où il est pris en charge par Mordo , un sorcier de l’Ancien. The Ancient One démontre son pouvoir sur Strange, révélant le plan astral et d’ autres dimensionscomme la dimension miroir. Elle accepte à contrecœur de former Strange, dont l’arrogance et l’ambition lui rappellent Kaecilius.\nD’étranges études sous Ancient One et Mordo, et à partir de livres anciens dans la bibliothèque qui est maintenant gardée par Maître Wong . Strange apprend que la Terre est protégée des menaces d’autres dimensions par un bouclier généré par trois bâtiments appelés Sanctums , situés à New York, Londres et Hong Kong , qui sont tous connectés et accessibles depuis Kamar-Taj. La tâche des sorciers est de protéger les sanctuaires, bien que Pangborn ait plutôt choisi de canaliser l’énergie mystique uniquement vers la marche. Strange progresse rapidement et lit secrètement le texte sur lequel Kaecilius a volé des pages, apprenant à plier le temps avec le mystique Eye of Agamotto.. Mordo et Wong avertissent Strange de ne pas enfreindre les lois de la nature, comparant ainsi le désir de Kaecilius pour la vie éternelle.\nKaecilius utilise les pages volées pour contacter Dormammu de la Dimension sombre , où le temps est inexistant. Kaecilius détruit le sanctuaire de Londres pour affaiblir la protection de la Terre. Les fanatiques s’attaquent ensuite au Sanctum de New York, tuant son gardien, mais Strange les retient avec l’aide de la Cape de lévitation.jusqu’à ce que Mordo et l’Ancien arrivent. Mordo est déçu par l’Ancienne Une après qu’Etrange révèle que l’Ancienne tire son pouvoir de la Dimension Noire pour maintenir sa longue vie. Après une bagarre dans la dimension miroir de New York, Kaecilius blesse mortellement l’ancien et s’enfuit à Hong Kong. Avant de mourir, elle dit à Strange que lui aussi devra se plier aux règles pour compléter la nature inébranlable de Mordo afin de vaincre Kaecilius. Strange et Mordo arrivent à Hong Kong pour trouver Wong mort, le Sanctum détruit et la Dimension sombre engloutissant la Terre. Strange utilise l’Œil pour inverser le temps et enregistrer Wong, puis entre dans la Dimension sombre et crée une boucle temporelle.autour de lui et Dormammu. Après avoir tué Strange à plusieurs reprises en vain, Dormammu cède finalement à la demande de Strange de quitter la Terre et de prendre Kaecilius et ses fanatiques avec lui en échange de la rupture de la boucle par Strange.\nBonne journée avec Film Streaming et Doctor Strange streaming.\n: Doctor Strange, streaming


Une police "lignes" pour vos documents - Le jardin d'Alysse\nAujourd'hui: 211 visiteurs\nPages vues aujourd'hui:827\nPar Alysse dans TICE le 12 Juillet 2011 à 13:21\nEdit du 13/05/2014: les liens sont brisés et je ne retrouve pas l'article, je mets donc les documents que j'ai sur mon ordi en telechargement direct\nJ'ai trouvé ça sur le site de l'IEN d'Amiens5 et ça m'aurait bien servi pour mon fichier d'écriture!! (site à visiter pour les utilisateurs de TBI)\nAvec cette police, on choisit le lignage (et sa couleur) puis on écrit avec la police de son choix (couleur au choix aussi) et tout ça se met en place miraculeusement\nPour comprendre lire la présentation ci-dessous (à imprimer pour l'avoir sous les yeux par la suite..):\nUne police pour fabriquer des exercices utilisant des réglures.\nprésentation de la police lignes à lire absolument si on veut y comprendre quelque chose !!\nTélécharger « Lignes.ttf »\nPlusieurs collègues ont souhaité disposer des réglures de la police 'Lignes' dans différentes largeurs, afin de mieux insérer les blocs dans les exercices qu'ils proposent aux enfants.\nTélécharger « Lignes_seyes_3mm.ttf »\nTélécharger « Lignes_seyes_2mm.ttf »\nTags : police, lignes, telecharger, reperes, verticaux\nGénial ces lignes, enfin quelque chose de simple à utiliser dans n'importe quel logiciel de traitement de texte.\nMerci je cherchais cette police depuis un bout de temps, c'est super !\nMardi 16 Août 2011 à 17:53\nSamedi 7 Avril 2012 à 20:51\net dire que j'ai cherché des heures sur internet l'autre jour et tout était ici !!\nMardi 22 Mai 2012 à 10:46\nj'ai pas pu écrire sue les carreaux\nMardi 10 Juillet 2012 à 14:29\nJe ne comprnds pas bie la procédure, est-ce qu'il faut installer "Lignes" dans les polices d'écriture ou est-ce un logiciel de traitement de texte qui est à installer pour ensuite pouvoir utiliser les lignes ?\nParce que je n'arrive pas à écrire sur les lignes si je l'utilise comme police...?\nMardi 10 Juillet 2012 à 14:37\nAlors finalement j'y arrive mais par contre je n'ai pas les réglures seyes avec interlignes, je n'ai que lignes simples ou doubles, où dois-je chercher la réglure que je souhaite ?\nPour Claire 41\nj'ai trouvé avec de l'aide.\nTu dois mettre la police "lignes" en police d'écriture, taille 28, et je conseille couleur grise.\nTu tapes 8 sur le clavier numérique ou pas, et hop, tu as ta ligne de réglure.\nSi tu veux taper par dessus, ce que j'ai eu du mal à trouver :\ntu te mets en dessous, tu sélectionnes ta police (moi c'est cursive standard), tu écris, puis tu fais un copié collé sur ta réglure, comme ça ça marche.\npar contre, je cherche en vain comment insérer dans un cadre ces foutues réglures pour que l'enfant pose son opération dans un texte. Et je n'y arrive pas. Je suis preneuse d'idées.\nTélécharger la police Télécharger la police Lignes Secail 2.5 mm avec repères verticaux , en se mettant dans un cadre de texte, on peut suivant le nombre tapé, avoir toute la ligne ou pas.\nen tapant 5 cela ne prend que quelques carreaux, an tapant 4 encore moins, et ainsi de suite. SI on va à la ligne, il n'y a pas d'espace.\nça marcheeeeeeeeeeeeeeeuuuuuuuuuuuuuu ♥♥♥\nVendredi 20 Juillet 2012 à 17:31\nkaleydoscop: merci pour le relais. Si tu veux une ligne + longue, taper 9, 0 ...\nPour la police cursive sur les lignes, il suffit de positionner le curseur sur ta règlure et de changer de police.\npour le cadre si tu passes par inserer une zone de texte ça ne marche pas?\nSi ci, maintenant j'y arrive en insérant une zone de texte.\nMais si' je positionne mon curseur sur la réglure, word ne veut pas alors je fais comme ça.\nTu fais sous word toi aussi ?\nMerci pour ton boulot, j'en profite pour saluer ton travail.\nMoi qui cherchais cette police depuis longtemps je suis super contente mais j'ai un léger pb je n'arrive pas à les télécharger (y aurait-il un autre moyen pour les récupérer)\nj'ai essayé de les télécharger de chez ma fille, pas moyen non plus, je crois que le mammouth est en vacances\nMercredi 29 Août 2012 à 12:43\nMerci ! c'est vraiment super !\nTu es tout bonnement MERVEILLEUSE !\nJeudi 30 Août 2012 à 12:33\nSuper, merci pour les polices car j'avais un document à ouvrir mais pas les bonnes polices. Je suis instit et merci à toutes celles qui ont des blogs comme toi, vous êtes de vraies mines d'or!!!\nBonjour, je voudrais télécharger les polices d'écriture mais elles se téléchargent en fichier zip et n'apparaissent pas dans mes polices ,et je ne peux pas les insérer dedans... Comment puis-je faire?\nMercredi 12 Septembre 2012 à 12:51\nmelinos: il faut télécharger le dossier puis ouvrir le fichier zip.Ensuite copier le fichier "police.ttf" dans le dossier polices (mac) ou windows/fonts sur pc.\nSuper, c'est un vrai bonheur pour insérer des lignes d'écriture sur ses documents : merci !\nMercredi 7 Novembre 2012 à 00:29\nOh, vraiment! merci pour ces polices, c'est un réel plaisir de les manipuler!\nUn grand MERCI pour ce post!!!!!\nBonjour, je souhaiterai installer les polices lignes "séparées" ... mais le problème est que le nom "POSTSCRIPT" des fichiers est toujours le même : "Lignes". Du coup mon "livre des polices" (je suis sur Mac) m'indique un conflit et m'empêche de les iinstaller. Savez-vous si on peut corriger cela ? ou pouvez-vous le faire vous-même et mettre à jour vos fichiers que vous proposez ? D'avance merci.\nTout d'abord, un grand MERCI pour ton aide précieuse. J'étais à la recherche moi aussi d'une police permettant d'écrire sur des lignes Seyes, c'est chose faite! Encore Merci.\nMais comment fait-on pour qu'il n'y ai pas d'espace entre les lignes? J'ai essayé de faire varier les paramètres de la rubrique "Paragraphe" dans Word mais sans succés.\nJe voudrai utiliser cette police pour projeter des textes sur un TBI et cela prend trop de place.\nMardi 12 Février 2013 à 13:18\nMercredi 31 Juillet 2013 à 00:19\nMerciiiii! Je cherchais une police pour un document que j'ai téléchargé!\nSamedi 24 Août 2013 à 14:10\nSuper ces lignes !\nComment faire pour racourcir les lignes pour les utiliser sur des étiquettes.\nSamedi 24 Août 2013 à 21:10\nYvorne: on fait des lignes + ou- longues en tapant un chiffre après avoir sélectionné la police\nMercredi 23 Avril 2014 à 12:57\nBonjour, je viens de tomber sur ton post.\nJe trouve que c'est super intéressant mais je ne parviens pas à la page de téléchargement manifestement le site d'Amiens a clos les pages relatives que vous indiquiez.\nAuriez-vous trouvé un autre moyen pour parvenir à rendre les lignes et carreaux "comme un cahier" ?\nEn tout cas je vois que votre site regorge de ressources multiples et variées, c'est vraiment super et hyper sympa de les mettre en ligne.\nJeudi 24 Avril 2014 à 15:25\nMerci pour tout le travail que tu nous permets d'utiliser! Je suis toujours épatée quand je constate à quel point on peut faire des merveilles avec un ordinateur, quand on sait s'en servir, ce qui est loin d'être mon cas.\nJ'ai une question cependant: comment faire pour écrire sur les lignes sécail une fois qu'elles sont insérées dans un doc Word? J'ai lu la présentation, j'ai lu les commentaires et explications dans ce blog et dans un autre, j'ai essayé de placer une zone de texte après avoir " déposé" la réglure puis en insérant la réglure dans la zone de texte et...........ça en marche pas! I'm cursed!\nDimanche 11 Mai 2014 à 22:36\nJ'avais cette police sur mon ordinateur mais il a rendu l'âme et malheureusement le site de l'ien5 l'a retiré! Peux-tu me la faire passer par mail ? Je m'en servais beaucoup et elle va me faire bien défaut.\nLundi 12 Mai 2014 à 22:22\nok message envoyé ;)\nVendredi 27 Juillet 2018 à 14:28\nTout d'abord merci pour vos documents d'une grande aide !\nJe n'arrive pas non plus à télécharger la police sécail 2.5. Serait-il possible de me l'envoyer svp ?\nMerci Alysse merci !!\nTrès utile. Merci ;)\nmerci beaucoup d'avoir mis les documents en téléchargement direct, je cherchais désespérément les liens !!\nJe suis ton blog depuis quelques mois maintenant et je l'adore !\nEncore merci pour tout ce que tu partages et bonne continuation!\nJe suis les explications pour créer les reliures seyes (je tape 8 sur le clavier) mais je n'ai qu'une ligne simple voire double avec les repères verticaux qui apparaissent. Et je ne vois pas quelle manip j'ai pu louper pour arrvier à cela. Surtout que je peux écrire par dessus mais ça ne convient pas car le but est de voir la hauteur des lettres!!\nQuelqu'un a-t-il eu le même problème? Et comment le résoudre? Je bosse sous Open Office.\nmême pb qu'amma19 ; je dois passer en lignes 68 pour que toutes les lignes du seyes apparaissent, mais du coup c'est beaucoup trop gros (grand) pour une page ... qq'un a-t-il une solution ?\net merci pour tt ce que tu partages, c'est une mine d'or. merci mille fois\nLe pb vient peut être d'open office? je travaille sous word et ça passe (enfin ça passait quand je l'utilisais..)\nDimanche 17 Mai 2015 à 23:59\nBonjour, un grand merci! ça va me faciliter la vie!!\nMardi 19 Mai 2015 à 22:46\nBonjour et merci pour tout ce travail titanesque!!!\nJ'ai juste une petite question concernant cette police d'écriture, car dès que j'écris sur les lignes, le texte ne se pose pas sur la ligne mais juste au dessus..... j'utilise Word, j'essaie en vain de trouver la solution au problème, alors si vous l'avez, je suis preneuse!!\nDimanche 14 Juin 2015 à 04:46\nTout d'abord un grand merci pour cette mine d'informations !\nConcernant cette police d'écriture, après plusieurs essais je confirme qu'elle ne fonctionne pas sous open office. Je l’utilise donc avec word mais ne parviens pas à avoir une ligne de la longueur de la page. Avec la touche 8, j'obtiens une ligne de 9 cm. Si je tape, comme indiqué plus haut, 9 ou 0 je n'obtiens ni la longueur de la page ni le séyès.\nMardi 11 Août 2015 à 09:32\nJe ne parviens pas à obtenir les lignes maternelle. Quelqu'un aurait-il trouvé la solution??\nJe suis comme Mathilde, je n'arrive pas à obtenir les lignes maternelle.\nJe ne m'en sers plus du tout, il faut essayer en faisant varier la hauteur de la police\nMardi 1er Septembre 2015 à 22:47\nSamedi 31 Octobre 2015 à 22:45\nIl semblerait que cette police ne fonctionne (bien) que sous Word.\nQuid de OpenOffice, ou LibreOffice (pour mon cas), et sous Linux.\n0 ne fonctionne pas, sinon toutes les autres valeurs ne font que la moitié (environ) de la largeur de la largeur de la page ...\nDommage, le système, même si un peu complique, à moins de générer toute la page puis de s'occuper du texte, était sympa ...\nMercredi 4 Novembre 2015 à 10:47\nPourriez-vous m'envoyer le fichier typo "lignes seyes" que je ne parviens malheureusement pas à récupérer..\nCécile, une maman qui fait de son mieux pour aider son fiston dans ses apprentissages du CP...\nps; votre site est merveilleux ! Bravo ! continuez !\nMercredi 3 Février 2016 à 18:02\nMerci pour la police Lignes. Quelqu'un saurait-il la taille à indiquer pour obtenir avec Libre Office du seyes 3 mm ? Merci d'avance.\nMerci c'est super mais je ne parviens pas à imprimer. ..la ligne et le texte ne se superposent pas alors que à l écran ils le sont ? Quelqu'un un à t il eu ce problème ? Merci de avance.\nDimanche 9 Octobre 2016 à 12:59\nJe viens de trouver cette possibilité de faire de l'écriture avec les lignes et en effet c'est un sacré gain de temps mais\nmoi non plus je n'arrive pas à imprimer avec les lignes.\nSamedi 20 Août 2016 à 16:38\n@Alf, Si la police est géniale, en pratique c'est un peu galère et il faut faire plein d'essais avant de trouver; sachant qu'en plus tout change d'un ordi à l'autre... Bon courage ;)\nLundi 29 Août 2016 à 09:52\nBonjour à tous, j'utilise Mac X + la toute dernière version de Word, j'ai bien installé la police Ligne Seyes 2 mm, mais quand je veux faire un ligne rien ne s'affiche. Quelle est la touche à utiliser? Sachant que je l'ai bien mis en taille 28. Mais si je tape du texte, celui s'affiche correctement mais je n'ai pas de ligne.\nJ'ai essayé de télécharger cette police lignes. J'ai Libre Office mais je ne trouve pas le tableau avec les correspondances pour les touches . Moi cela ne marche pas du tout. Je n'y arrive pas, je télécharge je copie dans Fonts mais après je n'arrive pas à avoir les lignes.\nJ'ai essayé de télécharger des polices autres mais je ne comprends pas car ce que je vois sur l'écran ne correspond pas du tout quand j'imprime. Je n'ai pas les lignes sur l'écran et quand j'imprime c'est nickel.\nSamedi 4 Mars 2017 à 08:34\nMerci bien pour cet excellent service.\nSUper comme outil mais je en parviens pas à utiliser les " réglure maternelle".\nje voudrais savoir comment allonger les lignes pour couvrir une page en paysage, j'ai essayé en ajoutant les lignes mais des que j écris dessus les lignes m échappent. Un grand merci pour cet énorme travail, ça m'a beaucoup aidé\nVendredi 24 Mars 2017 à 13:57\nGreat Ьeat ! I wish to аpprеntice while you amend your ᴡebsite, how\ncan i subscribe foг a blog website? The\naccount aiԁed me a acceptable deal. I had been tiny bit acquainted of this yoᥙr broadcast offeгed bгіght clear\nSamedi 2 Septembre 2017 à 10:50\nBonjour quand je rebascule dans la police que je veux utiliser sur les lignes cela ne se chevauche pas et par conséquent je ne parviens pas à écrire sur les lignes. Qu'est-ce que je ne fais pas correctement ?\nAprès recherche, les réglures maternelle sont sous la touche a et b\nLa touche + et - donnent également des réglures différentes ;)\nSamedi 23 Septembre 2017 à 13:31\nUn grand bravo pour tout : c’est en partageant toutes ces choses qu’on avance dans le bon sens dans nos classes.\nJ’ai bien retenu tout ce qu’il faut faire avec la taille 28.\nMais ici nous avons une police seyes 3mm. Comment fait-on pour obtenir un seyes 2,5 mm ?\nUn grand merci d’avance pour la réponse.\nSamedi 18 Novembre 2017 à 22:20\nJe n'arrive pas à installer la police avec mac book air\nEst ce possible de l'installer ?\nSamedi 3 Mars 2018 à 00:05\nJe souhaiterais me servir des lignes seyes. Le problème, c'est que je n'arrive pas à faire de double ligne de hauteur. Je n'ai que 5 lignes.\nQuand j'écris dans les lignes, les lettres en hauteur (b l f h l...) dépassent.\nEst-ce que quelqu'un peu me répondre?\nDimanche 2 Septembre 2018 à 12:29\nSuper, ça fait un moment que je cherche un outil de ce type donc je suis ravie ! Il ne me reste plus qu'un petit détail à régler pour que ce soir vraiment opérationnel, quand je tape sur une des touches pour mettre en place les lignes, la ligne ne fait pas tout la largeur du document word, seulement la moitié, et si j'essaie d'en mettre une autre à la suite, il reste toujours un espace blanc entre les deux. Si quelqu'un a une idée pour résoudre ça ce serait top !\nMerci ! Simplement, entre les explications et les commentaires c'est clair. Cela va vraiment me permettre d'aider mes élèves.\nSamedi 5 Janvier 2019 à 22:39\nMerci pour le partage de cette police ! Par contre, j'ai un petit soucis quand je veux exporter le fichier en pdf ! Il met sur une ligne les lignes de la police et sur une deuxième ligne le texte. Il n'arrive pas à combiner les deux. Y a-t-il une astuce pour éviter ce désagrément ? Merci d'avance.\nMardi 5 Mars 2019 à 08:21\nComme Elsa, je rencontre des difficultés à l'impression, quelque soit le format (word, pdf...). Seules les lignes s'impriment mais les mots en cursives dumont sont tous absents. Comment faire ?\nLe jardin d'Alysse - Création d'un blog sur Eklablog - CGU - Signaler un abus -


Cliquez pour plus de détails. En poursuivant et en utilisant le site, vous consentez à l’utilisation des cookies. Bonjour Plumy, Vous parlez bien de la partie centrale du disjoncteur comme ici? Et le tour est joué! St Pol Sur Ternoise 62 Ancienneté: Pour créer les étiquettes du tableau électrique , j’ai découvert le logiciel gratuit Semiolog proposé par Hager.\nJe viens de finir mes rangées d’étiquettes, et c’est pas très dur à utiliser, j’ai même crée un pictogramme pour l’aspiration centralisée. Pour créer les étiquettes du tableau électrique ahger, j’ai découvert le logiciel gratuit Semiolog proposé par Hager. En précisant qu’ici ce sera une extension du Tableau principal qui sera directement à côté de celui-ci et non dans l’abris de jardin par exemple je ne sais pas si ça joue dans l ‘appellation. Créer simplement vos étiquettes de tableau. Snotty79 10 Janvier Progamme d’édition de pictogrammes pour tableau. Plus d’options de recherche.\nPublié le mercredi pcitogramme janvier par Benjamin. Les photos de la déco: Construction dans la Seine – Maritime Livraison le 2 février Coffrets de distribution Enveloppes Coffrets de communication VDI Bornes de charge witty pour véhicules électriques Appareillage de tête Protection Connexion Puissance, commande et signalisation.\nPour vous aider à gagner en réactivité, en expertise et en souplesse, fabricants et distributeurs développent des solutions numériques toujours plus complètes.\nBonjour Plumy, Vous parlez bien de la partie centrale du disjoncteur comme ici? En plus je crois que mon coffret est un hager et non un Vynckier GE comme j’avais pensé dans un premier temps. Dommage qu’il manque les différentiels, disjoncteurs, Ce qui est dessiné pictogrammd des sections de deux modules.\nJe suis en train de terminer mes supports. Inscrivez-vous pour répondre ou poser votre question!\nSurtout que tant qu’à faire je vais utiliser les petites pictos! Démonstration des commandes d’affichage.\nChartres 28 28 Ancienneté: Sujet similaires Vous pouvez aussi lancer une pictogramke sur: Il me manque une dernière info pour avoir l’esprit tranquille; Est-il plus correcte de dire: Les pictos en couleurs sont bel et bien là: Ajout de produit et envoi de la nomenclature par e-mail. Cette application mobile accompagne toutes vos démarches commerciale auprès des particuliers: La pensée du jour. Sélectionnez ensuite le modèle de planche de repérage que vous souhaitez imprimer: Invité joj la bricole.\nLes travaux réalisés dans notre nouvelle maison du début du siècle toute pictogramje hauteur de deux étages achetée en juillet Réalisation des étiquettes de repérage. Tableau divisionnaire ou tableau secondaire? Cerise sur le gâteau: Changer de gamme de coffret en cours de projet. Plumy25 Février Rémunération en droits d’auteur Offre Premium Cookies et données personnelles.\nBien utilisées, elles peuvent vous faire gagner un temps précieux et faciliter vos chantiers. Merci, Je vais refaire les étiquettes juste pour le plaisir maintenant On peut même faire le schéma de distribution. A partir de choix de configuration simples, vous obtenez:\nPrevious TÉLÉCHARGER LOGICIEL STOREX CLUB MPIX-355 GRATUIT Next TÉLÉCHARGER VOIPBUSTER DERNIERE VERSION GRATUITEMENT


Il suffit ainsi de prendre uniquement les signaux les plus forts et cela ne vous laisse que 2 définition tendance à la baisse choix. Méthode pour gagner ses trade qui a fait ses preuves. Prenez tout le temps nécessaire pour choisir la plateforme sur laquelle vous souhaitez trader, car comme dans tous les domaines, il n’est pas rare de tomber sur des sites très peu crédibles. Utilisez si possible des comparateurs indépendants, et demandez surtout conseil auprès d’autres traders pour être sûr de faire le bon choix.\nDans beaucoup de cas, les investisseurs vont effectuer des allers/retours (achats/ventes) quotidiens sur le forex, donc pour des durées très courtes avec une recherche de profits intéressants. Cette définition tendance à la baisse stratégie est appelée le day trading. Afin de mieux comprendre l’état du marché de la beauté, voici quelques chiffres sur les habitudes de consommation des produits cosmétiques par les françaises.\nMais c’est beaucoup plus compliqué. Et cela demande beaucoup plus de travail. Pour compenser, cela demande moins de capital. Salut définition tendance à la baisse benoist savez-vous si ce produit(dax) se trade sur ninjatrader? J'aimerais l'essaiyer pour voir la différence.\nDéfinition tendance à la baisse: Le choix du bon courtier\nEt on définition tendance à la baisse a de la chance, la bourse fait travailler notre argent à un taux bien supérieur à 2 % (en moyenne).\nIl existe un outil simple et gratuit proposé par la majorité des brokers et des sites internet spécialisés, le calendrier économique. Il répertorie les différentes annonces économiques à venir en fonction de l'heure de publication (ajusté à votre zone géographique, dans pas de soucis au niveau du décalage horaire…). Pour en finir avec la description générale d’une carte de cohérence, il faut se référer définition tendance à la baisse aux quatre secteurs découpés par les axes. On parlera des champs de cohérence. Il s’agit ici d’une convention qui ne doit pas faire oublier la continuité dans la carte et l’absence de séparation réelle par les axes qui ne sont que des repères. Cependant, vous pouvez passer de deux principales manières pour en faire une interprétation. Vous pouvez passer par les croisements ou par les divergences. L’avantage ici, c’est qu’il s’agit d’un indicateur beaucoup plus réactif que lorsque vous utilisez les moyennes mobiles. Vous avez donc la possibilité de vite entrevoir le changement d’une tendance. De plus, il est plus adapté si vous souhaitez faire du trading à court terme.\nL’objet des hedge funds est simple: faire fructifier le capital de leurs clients. Ils tentent de générer du profit, quelles que soient les définition tendance à la baisse conditions du marché: haussières, baissières, volatiles, etc. Le gérant de hedge fund agit donc comme un trader. Il adapte sa stratégie en fonction des fluctuations du marché. Cette demande est possible même si vous êtes interdit bancaire, en situation de surendettement ou inscrit au ficp. Les différents types d'ordres permettent de mettre en place des stratégies d'investissement variées.


Eternal Radiance en accès anticipé sur Steam - Actualités RPG France\nMercredi 20 Janvier 2021, 11:08 Connectés : 2 Membres : 1\nNews Eternal Radiance en accès anticipé sur Steam\nEternal Radiance en accès anticipé sur Steam\npar Deliorik 14 Avr 2020 10:00 1\nProjet financé sur Kickstarter en 2019, Eternal Radiance est un Action-RPG développé par Visualnoveler. Disponible aujourd'hui en accès anticipé sur Steam, cette version contiendra les 3 premiers chapitre des 11 prévus. Pour le moment, aucune date définitive de sortie n'a été annoncée pour ce jeu qui est prévu sur Windows, Playstation 4 et Nintendo Switch.\nL'intrigue de base est assez simple : nous incarnerons Celeste, une apprentie chevalier vivant en marge du monde extérieur. Son initiation sera interrompue par l'apparition d'une mystérieuse voleuse qui dérobera l'artefact corrompu qui était l'objet de l'initiation de Celeste. Afin de prouver sa valeur et réaliser son rêve de devenir chevalier, elle décide de parcourir le continent à la poursuite de la voleuse et de l'artefact.\nLe trailer paru le 7 avril nous donne une petite idée du contenu du jeu dans son état actuel : un gameplay plutôt dynamique, des combats sans transition sur la carte, un rendu typé JRPG, plutôt mignon mais clairement daté. On peut voir très rapidement des arbres de compétences, fiches de personnages et d'équipements (mettez sur pause, sinon, vous verrez juste des pages filantes !), les éléments de base en somme !\nLe jeu aura sûrement un peu de mal à se faire une place en cette période d'abondance de JRPG, mais en cette période de confinement encore rallongée d'un mois, il est probable que les plus curieux ou les fans du genre se laissent tenter !\nLien vers le projet Kickstarter :\nLe gameplay a l'air un poil mou en comparaison à un Tales of ou un Ni no kuni :S A voir pour la suite.\nMessage édité pour la dernière fois le : 16/04/2020 à 02:22\nEternal Radiance en accès anticipé sur .. (1)


Plan de Mobilité : 5 étapes pour y arriver\n7 février 2019 - par Valerie Mas\nObligatoire depuis un an, le PDM peine à trouver sa place en entreprise. Et pour cause, après avoir testé co-voiturage, vélo… les entreprises peinent à avancer. Pour vous guider, voici 5 étapes-clé pour vous aider à transformer votre Plan de Mobilité en actions durables.\nAttention aux objectifs irréalistes\nEn entreprise, l’idée n’est-elle de se fixer des objectifs atteignables. Au lieu de s’engager dans des grandes ambitions, interrogez-vous sur le « comment réduire l’empreinte carbone de votre parc automobile ».\nQuitte à dépasser ensuite les objectifs initialement fixés ! Avec l’entreprise de BTP CHARIER, nous avons dépassé les objectifs de réduction du CO2. Alors que nous ambitionnions de réduire de 10 % les émissions de CO2 de la flotte auto, voilà qu’en à peine 5 mois, l’entreprise de BTP a atteint 17 % d’économies de carburant.\nLe véhicule électrique ? Pour certains usages seulement\nAutre bonne question à se poser : le véhicule électrique, est-il adapté à ma flotte ? Et pour quels usages ? Se reposer sur l’arrivée du tout électrique pour réduire l’impact carbone de la mobilité. Fausse bonne piste. Le véhicule électrique fera partie du mix énergétique, mais ne sera pas LA solution unique. D’ailleurs, le saviez-vous ? La rentabilité financière et environnementale d’un véhicule électrique dépend du nombre de kilomètres parcourus… Et donc ces usages. Le VE ne sera intéressant d’un point de vue économies et impact climat que s’il est utilisé intensément. D’après l’ADEME, cela équivaut à un usage de 50 à 80km par jour. Et plutôt pour un usage urbain. Soit 20 000 km par an, en ville ! Vos collaborateurs roulent moins que ça ? Alors passez votre chemin, l’électrique n’est pas la solution.\nQuels efforts vont collaborateurs sont-ils prêts à faire ?\nDerrière les objectifs, il y a l’humain. Pour réussir la transition de votre mobilité en interne, il est impératif d’intégrer vos collaborateurs. Alors plutôt que de leur imposer des objectifs (souvent irréalistes) à atteindre, la question à se poser est peut-être : quels efforts sont-ils prêts à faire ? Remplacer les trajets domicile-travail par du covoiturage ? Pas toujours possible. Surtout lorsque l’on court le matin pour déposer tout ce p’tit monde à l’école. En revanche, une solution intermédiaire consiste à privilégier l’autopartage pour les trajets professionnels récurrents. Vous avez une réunion mensuelle qui se déroule sur un autre site ? Super, proposez à l’ensemble des participants des sessions de co-voiturage.\nOu encore le télétravail, une fois par semaine, pour éviter les déplacements.\nSensibilisez et formez vos collaborateurs à l’éco-conduite\nNous l’avons vu, la transition ne se fera pas du jour au lendemain. Quant au bon mix énergétique de votre flotte…Cela prendra sans doute du temps à installer. En attendant, il y a une action concrète que vous pouvez mettre en place dès maintenant pour sensibiliser vos collaborateurs à la mobilité durable. Les former à l’éco-conduite. Car avec quelques gestes au quotidien, ils apprendront à prendre conscience de l’impact CO2réel de leurs trajets. Vous les rendrez acteurs de leur mobilité. Et vous atteindrez au moins 10 à 15 % d’économies de carburant (et donc de CO2) garantis !\nBonus, l’éco-conduite aura un effet positif sur la sécurité routière de vos salariés. Ils seront plus reposés, plus attentifs. Les risques d’accident seront réduits de 15 %. Plus d’informations dans notre article L’éco conduite au service de la sécurité routière !\n5. Proposez-leur un suivi dans le temps\nC’est un peu comme les résolutions du nouvel an. On est hyper enthousiastes en début d’année. On se fixe des objectifs hyper ambitieux. Et puis fin janvier, c’est déjà les anciennes habitudes qui reprennent. En éco conduite c’est pareil. L’exemple du Groupe La Poste a démontré qu’après une formation à l’éco conduite en présentiel, les bons gestes se perdent dans les 6 mois qui ont suivi la formation.\nVous pouvez alors privilégier le format digital, pour ancrer les bons gestes au quotidien. Les utilisateurs d’applications mobiles à l’éco conduite sont d’ailleurs motivés par l’aspect digital, personnalisé et qui leur offre la possibilité de se lancer des défis sur une application mobile. Découvrez leur témoignage sur l’usage de l’application WeNow.\nEt dans votre entreprise ? Quelles sont les bons leviers qui vous aident à concrétiser votre plan de mobilité ?\nEfficacité énergétique 9\nMobilité durable 25\nNeutralité carbone 29