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CHIRURGIE, La révolution chirurgicale - Encyclopædia Universalis\nLa révolution chirurgicale\nEn moins d'un demi-siècle, trois découvertes capitales vont profondément transformer l'exercice de la chirurgie. Celle de l'anesthésie à partir de 1846, celle de l'antisepsie à partir de 1867, puis celle de l'asepsie à partir de 1886.\nLa découverte de l'anesthésie est due à deux dentistes américains. Horace Wells découvre par hasard, sur les tréteaux d'une foire, les propriétés anesthésiantes du protoxyde d'azote utilisé comme « gaz hilarant » pour amuser les foules. W. T. G. Morton, son ancien assistant, étudie pendant ce temps les propriétés anesthésiantes des vapeurs d'éther sulfurique et, le 16 octobre 1846, il endort son premier opéré au Massachusetts General Hospital de Boston. Cette découverte eut immédiatement un retentissement énorme et l'éther fut adopté par les chirurgiens du monde entier qui, la douleur étant vaincue, se crurent autorisés à tenter des opérations plus hardies.\nC'est, par exemple, l'apparition de la chirurgie de l'abdomen. Mac Dowell avait montré en 1809 que l'ablation des kystes ovariens était possible, mais, les tentatives ultérieures ayant été malheureuses, l'opération avait été abandonnée. Plusieurs chirurgiens s'y attaquent à peu près en même temps : Spencer Wells à Londres en 1855, Keith à Édimbourg en 1862, Koeberle à Strasbourg en 1862, J. É. Péan à Paris en 1864. Leur succès incite d'autres chirurgiens à suivre cet exemple, et le nombre des opérations dans l'abdomen se multiplie rapidement. On tente en même temps d'enlever l'utérus (hystérectomie), d'intervenir sur l'estomac et sur l'intestin. Mais voici que l'enthousiasme initial est rapidement stoppé. Les opérations restent aussi meurtrières. Les statistiques avouent 50 p. 100, parfois 70 p. 100 de mortalité ; et le succès est assez incertain pour que beaucoup de malades refusent de se faire opérer.\nOn se perd alors en conjectures sur les raisons de ces échecs. On connaît cependant déjà cet « empoisonnement du sang » appelé aujourd'hui septicémie, ou cette infection purulente (pyohémie) disséminant partout des abcès métastatiques. Mais on ne reconnaît pas toujours leur gravité réelle et surtout on ne sait pas les expliquer. On parle d'« inflammation » de la plaie opératoire, d'irritation locale, de poison même. Mais tout cela est vague, et la notion essentielle de « contagion » n'est pas présente. Pas un instant les chirurgiens ne supposent qu'ils apportent eux-mêmes avec leurs mains et leurs instruments les germes responsables de la mort. Car le chirurgien pénétrant en salle d'opération ne change pas d'habit ; il reste en jaquette, col dur, les manches empesées à peine retroussées ; ses aides en font autant. Il dispose de très peu d'instruments, et mène presque toute l'opération avec ses mains, qui manipulent les viscères abdominaux d'autant plus largement que l'éclairage est très médiocre. Pis, il ne se lave pas les mains avant d'opérer ; très fréquemment, il vient de sortir d'une salle de malades où il a manipulé des pansements le plus souvent souillés de pus ; souvent même, il vient de terminer une autopsie, ou une démonstration sur le cadavre ! On ne peut que s'étonner, dans de telles conditions, qu'il remporte quand même des succès opératoires.\nLe rôle nocif de la contagion septique avait été pressenti par deux précurseurs : O. W. Holmes de Boston aux États-Unis et I. P. Semmelweis, gynécologue à Vienne (Autriche), mais ils avaient été peu écoutés, sinon tournés en dérision.\nCe n'est pas un médecin, mais un chimiste, Louis Pasteur (1822-1895), qui parvient à montrer que l'air atmosphérique véhicule des germes microbiens qui pourraient être la cause des suppurations.\nLe premier chirurgien à comprendre l'importance de cette découverte est Joseph Lister (1827-1912), qui exerce alors à Glasgow (1864). Le raisonnement de Lister est simple : si, d'après les travaux de Pasteur, l'air atmosphérique transporte les germes infectieux, il faut en débarrasser l'air qui vient au contact des plaies. Pendant trois ans, Lister met au point un produit destiné à « filtrer l'air », qui n'est autre que l'acide phénique, puis essaye sa méthode sur des sujets atteints de fractures compliquées de plaies. Il applique sur ces fractures ouvertes une [...]\nJoseph Lister et Louis Pasteur\nLe chirurgien britannique Joseph Lister (1827-1912), inventeur de méthodes antiseptiques, et le savant français Louis Pasteur (1822-1895) sont reçus à la Sorbonne, à Paris, en 1882. Cette image fixe ainsi pour l'opinion l'image de deux gloires nationales collaborant pour le bien de l'humanité.\nClaude d' ALLAINES : chirurgien des Hôpitaux de Paris, professeur à la faculté de médecine\nJean-Édouard CLOTTEAU : ancien interne des Hôpitaux de Paris, docteur en médecine, chef du service de chirurgie de l'hôpital Henri- Dunant, Paris\n« CHIRURGIE » est également traité dans :\nDans le chapitre « Régions abdominales et voies d'abord » : […] Neuf régions découpent la paroi abdominale . On les délimite artificiellement ainsi : deux verticales unissent le milieu de l'arcade crurale au rebord inférieur du thorax ; une horizontale supérieure passe par le sommet des 10 es côtes et une horizontale inférieure par les épines iliaques antérieures et supérieures. Ainsi sont délimitées trois régions médianes, de haut en bas l'épigastre (estomac […] Lire la suite\nDans le chapitre « Déroulement de l'anesthésie générale » : […] L'anesthésie générale peut se diviser en trois parties : l' induction , l' entretien et le réveil . L'anesthésie est précédée d'une prémédication (consistant habituellement à administrer une benzodiazépine) qui vise à induire une sédation et à calmer l'anxiété. L'induction de l'anesthésie (endormissement) est réalisée le plus souvent par voie veineuse chez l'adulte, mais peut être obtenue directe […] Lire la suite\nDans le chapitre « La chirurgie » : […] Dès le milieu du xviii e siècle, Helvetius puis son élève Le Dran montrent, grâce à l'étude du cancer du sein, que les tumeurs ont, avant de se généraliser, une évolution d'abord locale puis locorégionale. La conclusion logique qu'ils en tirent est qu'il faut ôter la tumeur chirurgicale le plus précocement possible. En fait, la chirurgie n'a pu prendre son essor qu'après les découvertes de l'ane […] Lire la suite\nLa pose d'une nouvelle prothèse ne sera remboursée que si l'opération s'inscrit dans le cadre d'une chirurgie reconstructrice consécutive à un cancer du sein. La veille, l'Institut national du cancer, l'Institut de veille sanitaire et l'Afssaps, consultés par le gouvernement, avaient fait état de « risques biens établis » de rupture des implants « pouvant conduire à des réactions inflammatoires ». […] Lire la suite\nLa spécialisation chirurgicale\nLa révolution de la vidéo médico-chirurgicale\nBilan actuel et perspectives\nClaude d' ALLAINES, Jean-Édouard CLOTTEAU, Didier LAVERGNE, « CHIRURGIE », Encyclopædia Universalis [en ligne], consulté le 22 mai 2022. URL : https://www.universalis.fr/encyclopedie/chirurgie/\n« CHIRURGIE ». Dans Encyclopædia Universalis [en ligne]. Consulté le 22 mai 2022 sur https://www.universalis.fr/encyclopedie/chirurgie/\nEncyclopædia Universalis, s.v. « CHIRURGIE », Consulté le 22 mai 2022, https://www.universalis.fr/encyclopedie/chirurgie/


Aider les enfants, les familles et les écoles à utiliser les technologies en toute sécurité, de façon responsable et efficace.\nÀ propos du programme ISKF\nLes enfants grandissent dans un monde où naviguer sur Internet fait partie de leur quotidien.\nIl semble souvent que les enfants sont de vrais pros de la technologie, mais ils sont particulièrement vulnérables face aux risques liés à Internet : virus, ransomware, menaces présentes dans les réseaux sociaux, fausses nouvelles et cyber-harcèlement.\nDepuis 2008, notre programme ISKF (Internet Safety for Kids and Families ou Sécurité des enfants et des familles sur Internet) sensibilise les parents, les enseignants et les jeunes pour contribuer à prévenir et traiter les risques liés à Internet et enseigner les principes d’une bonne citoyenneté numérique. Au moyen de partenariats, de volontariat, de subventions et de dons, nous avons pu proposer des événements gratuits aux communautés dans le monde entier. Nous sommes ravis d’offrir également des ressources gratuites et de présenter le point de vue de notre spécialiste ISKF en interne, Lynette Owens.\nBlog sur la sécurité ISKF\nNous avons fait valoir les avantages et les possibilités qu’Internet offre à de millions de personnes, via des événements locaux, des ressources en ligne, des réseaux sociaux et de nos concours. Nous sommes particulièrement fiers d’avoir organisé près de 20 000 événements locaux sur 15 pays, des États-Unis à l’Égypte !\n7 mesures simples pour protéger la vie privée de votre famille en ligne\nDécouvrez les pratiques que votre famille peut adopter pour protéger votre vie privée lors de votre navigation sur Internet.\nGuide d’initiation aux médias pour les parents\nApprenez à guider vos enfants pour qu’ils établissent une relation saine avec les médias.\nDes citoyens numériques responsables\nDécouvrez les types de contenus média auxquels sont exposés les enfants en ligne de la maternelle au lycée.\nBlog sur la sécurité Internet\n2017 fut une année très active pour notre programme de sécurité ISKF : nous avons organisé près de 15 000 évènements locaux, présenté le programme à plus de 7 000 écoles et reçu plus de 1 000 participations à notre concours vidéo « Quelle est votre histoire ? » !\nÉvènements locaux du programme ISKF\nNos évènements locaux de sensibilisation ont souvent lieu dans les écoles, mais nous travaillons également avec des centres sociaux pour les jeunes, des équipes sportives et des associations de familles d’accueil. Nos militants pour la sécurité sur Internet, hautement qualifiés et formés, visent principalement à éduquer les communautés et à les rendre autonomes, de façon à adopter un comportement sûr et responsable lors de leurs connexions à Internet.\nContactez-nous à propos des évènements locaux\nParrainages & co-organisation d’évènements\nCréer un monde numérique plus sûr est une responsabilité partagée. Nous avons donc établi des partenariats avec des dizaines d’organisations pour contribuer à faire de ce monde numérique, un monde meilleur et plus sûr.\nL’un de nos parrainages de longue date concerne la Nuit de sécurité Internet (Internet Safety Night) organisée par l’association de parents d’élèves PTO Today, un projet auquel participent plus de 5 000 écoles à travers les États-Unis. Nos volontaires ont l’occasion de promouvoir auprès de ces écoles une utilisation responsable d’Internet.\nApprenez-en davantage sur ptotoday.com\nConcours vidéo Quelle est votre histoire ?\n« Quelle est votre histoire ? » est un concours international de vidéo/d’affiches qui donnent à des jeunes les moyens de sensibiliser les autres à l’adoption d’un comportement sûr, responsable et efficace en ligne. D’abord lancé en 2011 aux États-Unis et au Canada, il offre aux jeunes de s’exprimer sur comment résoudre les problématiques liés à la navigation sur Internet. Les étudiants abordent une question ou un thème spécifique chaque année et doivent toucher un public aussi large que possible avec leur message #YouthAdvocacy.\nLe concours met en valeur l’usage positif des technologies/des réseaux sociaux et a depuis été lancé en Irlande, au Royaume-Uni, à Taïwan, en Indonésie, en Malaisie, à Singapour, au Japon, en Australie, en Nouvelle-Zélande, aux Philippines, en Égypte et en République tchèque. Le public choisit les finalistes et notre jury indépendant détermine ensuite les grands vainqueurs chaque année.\nLe thème du concours « Quelle est votre histoire ? » (États-Unis & Canada) de 2020 est le suivant : "Si Internet disparaissait aujourd'hui, à quoi ressemblerait votre vie ?"\nRencontrez nos volontairesComme pour tous les programmes de sensibilisation à la sécurité numérique de Trend Micro, le programme ISKF est animé par la passion, l’intelligence et la bienveillance de nos collaborateurs (les « Trenders ») qui donnent de leur temps pour aller au-devant des enfants, parents, enseignants et organismes partout dans le monde. Nous avons presque 1 000 bénévoles hautement qualifiés au niveau mondial. Découvrez ci-dessous les compétences de quelques-uns de nos bénévoles.\nCharlotte Keating, Data AnalystLieu : Ireland\nCharlotte Keating, était quelque peu réticente dans un premier temps à l’idée de s’exprimer en public, s’est d’abord portée volontaire pour "les activités en coulisses", telles que les tests et la correction des sites Web pour les États-Unis et l’Irlande pour notre concours vidéo « Quelle est votre histoire ? ». Elle s’est également impliquée dans l’accueil des volontaires souhaitant participer à ISKF. Fort heureusement, elle a mis de côté sa peur de prendre la parole en public et s’est présentée à 3 écoles en 2017 comme l’une des marraines BeSmart des programmes ISKF !\n"J’adore participer à ces présentations. Chaque école est différente et on rencontre des enfants extraordinaires qui ne manquent jamais de nous apprendre quelque chose de nouveau sur l’univers des réseaux sociaux en ligne."\nRoy Ballard, Sales EngineerLieu : États-Unis\nRoy Ballard s’investit avec passion et bénévolement auprès de sa communauté. Il intervient activement dans le programme ISKF, mais consacre également son temps en tant que mentor et coordonnateur entre son église et la jeunesse locale dans le besoin.\n"J’apprécie énormément l’interaction avec les enfants, leurs rires, leurs questions et ce moment où ils comprennent comment ils peuvent protéger leur vie virtuelle en ligne !\nLes enfants sont malins et très intuitifs. Pour eux, les réseaux sociaux sont ce qu’étaient pour nous MTV, Atari et les Walkman dans les années 80. Il faut être prêt à accepter que les élèves vous apprennent des choses. J’ai appris beaucoup en les écoutant pendant les présentations !"\nRoss Baker, Sales EngineerLieu : United Kingdom\nRoss Baker s’est d’abord intéressé au programme ISKF car il voulait lui-même mieux comprendre la sécurité sur Internet en tant que parent. Lorsqu’à l’école de son fils, les parents d’élèves, sachant qu’il travaillait chez Trend Micro, ont commencé à lui demander régulièrement des conseils, il a décidé de devenir intervenant pour le programme ISKF. Depuis son premier évènement, Ross Baker a effectué plusieurs présentations, à l’école de son fils et dans d’autres établissements scolaires.\n"Le programme ISKF est l’une des raisons pour lesquelles j’ai rejoint Trend Micro au départ."\nSophia Sonza, Ingénieur ITLieu : Philippines\nSophia est intervenante pour le programme ISKF, partageant ses connaissances et ses propres expériences à propos de la sécurité sur Internet. Elle a également joué un rôle en tant qu’animatrice, guidant les enfants pendant les activités du programme ISKF.\n"... Si vous souhaitez agir, vous devez le faire maintenant. Ce n’est pas la peine d’attendre le "moment idéal".\nDonner de son temps, partager ses propres expériences et ses connaissances peuvent faire la différence. De plus, c’est un sentiment inexplicable de bonheur qui émerge lorsque ce petit geste est apprécié."\nJennifer Begic, Support Operations SpecialistLieu : États-Unis\nJennifer Begic travaille chez Trend depuis 2015 dans des fonctions opérationnelles et administratives depuis notre bureau de San José. Sa capacité à jongler avec plusieurs tâches a été primordiale dans l’aide qu’elle a apportée à bon nombre de nos bureaux distants aux États-Unis. Pendant son temps libre, elle prête main-forte en tant que membre de l’équipe centrale du programme ISKF. Elle est également très active dans son association de parents d’élèves locale.\nElle contribue à ce que le programme ISKF se déroule bien, en aidant à la coordination des évènements, à la création des documents événementiels, en incitant d’autres « Trenders » à s’engager, et en menant bien d’autres actions. Jennifer Begic fait preuve d’une énergie débordante et a un don pour l’organisation ! Nous sommes très heureux qu’elle nous aide également dans le cadre de notre nouveau programme Sécurité Internet pour les petites entreprises (Internet Safety for Small Businesses, ISSB).\n"Il y a deux choses dans la vie qui m’ont toujours passionné : les enfants et aider les autres. Le programme de Trend Micro dédié à la sécurité des enfants et des familles me convient parfaitement car il allie les deux. J’adore faire partie d’un programme si formidable ! "\nPour toute demande sur le programme Internet Safety for Kids & Families, contactez-nous à l’adresse internet_safety@trendmicro.com.\nSi vous souhaitez que l’un de nos ambassadeurs rende visite à votre communauté pour discuter avec les élèves, les parents ou l’ensemble de la communauté, veuillez envoyer une demande ci-dessous.


Deboucher Canalisation Sully. Urgence canalisation Sully 60380. Tél : 01 82 83 52 40\nDeboucher Canalisation Sully. Urgence canalisation Sully dans le 60380.\nLa grande vogue en ce moment est de croire que les canalisations Sully sont juste des tuyaux et des bacs qui permettent de vider nos eaux usées et rejets de tous genre sans qu’on ait besoin de s’en inquiéter. On croit qu'elles ne réclament pas beaucoup d’effort de notre part pour les entretenir.\nSi vous avez déjà pensé cela, il est temps que vous vous fassiez une autre idée de ces conduits qui nous rendent tant de services. En effet, ils ont l’air d’être résistants et invulnérables à tout mais c’est tout faux ! Il suffit même de peu pour les rendre usés. Un lavabo ou un évier mal entretenu ou mal utilisé (entassement de cheveux, de graisse, de savon, de reste d'aliments, de papier hygiénique), ou encore un outil mal placé (pente insuffisante, coude mal placé) pour se retrouver avec un WC encombré Sully ou pire, pour que tout le système d'évacuation tombe en panne.\nAinsi, si vous remarquez une évacuation d'eau Sully difficile|, une toilette débordante ou pleine d'eau, une mauvaise odeur qui émane de votre évier ou du lavabo, sachez que tout votre réseau de canalisations Sully ou une grande partie est engorgée.\nC'est-à-dire que l'eau ne peut plus être vider convenablement et reste immobilisée dans votre conduite Sully. Lorsque vous constatez cela, ne vous affolez pas et surtout n'essayez pas de régler le tracas vous-même au risque de l’empirer.\nCe qu'il vous faut, c'est un technicien professionnel|, une équipe de plombiers Sully rompus à la tâche et à l'utilisation des appareils nécessaires pour vous aider à régler en un rien de temps votre tracas. En effet, le désengorgement de votre canalisation Sully réclame une grande qualification et technique en plus d’un outillage précis et sophistiqué.\nEt justement, nous avons tout ce dont vous avez besoin. Nous sommes en effet, une entreprise qui a pour principal objectif de gérer les tracas de ce genre. Vous pouvez nous faire appel pour tous vos travaux sur toutes les espèces de tuyauterie Sully. Que ce soit un tuyau, une douche Sully, une toilette, un WC encombré Sully, un lavabo, une gouttière bouchée Sully, une baignoire, un évier, une colonne Sully qui ne fonctionne pas correctement nous avons la solution rapide à votre souci.\nAvec un matériel de dernière génération issu des toutes dernières innovations dans le domaine de la plomberie Sully (déboucheur, canne WC, braseur électrique, hydrocureuse, déboucheur de canalisations, pompe pneumatique, furet électrique, déboucheur manuel à tambour "débouche propre") notre équipe de plombier Sully habituée se charge de désengorger toilette l’évier usé en un rien de temps.\nMieux, notre équipe de plombier agit toujours dans les meilleurs délais avec tout l'outillage indispensable (en 1h au plus) pour vous donner une entière satisfaction. Une raison de plus qui fait de nous le partenaire idéal pour dépanner votre conduite Sully et désencombrer toilette Sully.\nAvec nous, curer un lavabo Sully ou un évier, dépanner un conduit usé, déboucher une toilette en un court laps de temps n'est plus un problème. Téléphonez-nous juste lorsque vous remarquez un dysfonctionnement et nous nous occuperons du reste.\nLe pompage de fosse de relevage Sully 60380. Débouchage de canalisation Sully 60380.\nLe raccordement au tout à l’égout Sully 60380


Porte claquée Bobigny - SDI Services\nPorte claquée à Bobigny\nL’entreprise SDI Services vous propose ses services en Porte claquée, si vous habitez à Bobigny. Entreprise usant d’une expérience et d’un savoir-faire de qualité, nous mettons tout en oeuvre pour vous satisfaire. Nous vous accompagnons ainsi dans votre projet de Porte claquée et sommes à l’écoute de vos besoins. Si vous habitez à Bobigny, nous sommes à votre disposition pour vous transmettre les renseignements nécessaires à votre projet de Porte claquée. Notre métier est avant tout notre passion et le partager avec vous renforce encore plus notre désir de réussir. Toute notre équipe est qualifiée et travaille avec propreté et rigueur.


C’est une année d’oublier, admet Rory McIlroy après son dernier flop au Championnat USPGA. - Golf Actu\nnicolas 6 jours ago août 12, 2018 Aucun commentaire sur C’est une année d’oublier, admet Rory McIlroy après son dernier flop au Championnat USPGA.\nRory McIlroy, en chute libre, a fait une évaluation générale de ses performances dans les majeures cette année après avoir terminé dimanche sur le terrain lors du 100ème Championnat USPGA.\nRien. Je ne me souviendrai certainement de rien à leur sujet », a déclaré l’Irlandais du Nord.\nÀ la lumière du jour, il verra sûrement cela comme trop sévère étant donné qu’il a terminé deuxième à l’Open le mois dernier et qu’il était en le groupe final dimanche au Masters, mais cela indique le niveau de frustration qu’il ressent maintenant depuis quatre ans depuis la dernière de ses quatre victoires majeures que deux des cinq meilleurs dans les quatre tournois importants n’offrent même pas la moindre consolation.\nRory McIlroy à l'US PGA après avoir terminé sur deux sous la normale\nAlors que Tiger Woods envolait Bellerive avec deux oiselets dans les trois premiers trous, l'homme qui était considéré comme son héritier naturel en 2014 alors qu'il remportait des majeures pour c'était amusant se préparant à monter à bord d'un avion privé en Floride pour une période de réflexion sobre.\nIl devrait jouer le premier des quatre matches de barrage de la FedEx la semaine prochaine mais il a clairement indiqué qu'il\n«Quand je repense à cette semaine et aux derniers événements, je n'ai tout simplement pas réussi à faire tourner le club» at-il dit.\n«Mon swing a régressé au fil de la saison et je suis tombé dans de vieilles et mauvaises habitudes. Il serait peut-être préférable que je prenne la semaine prochaine pour travailler sur ma consistance.\n«Je pense que toute l’année, j’ai pu voir ce que je pouvais faire mais je n’ai pas joué au golf quand cela a été fait.\nLe contrôle de distance irrégulier avec ses fers courts a fait couler beaucoup d'encre, mais McIlroy estime que le problème est plus profond .\n«Même si je conduisais cette semaine, ce n'était pas suffisant», a-t-il déclaré après avoir signé avec un 70 qui l'a laissé en dehors du top 50.\nNe pas éliminer un côté du parcours c'est très difficile de bien marquer. Oui, mon approche avec mes fers à repasser n'était pas assez bonne, mais ce n'était pas la seule chose. »\nC'est la deuxième année consécutive que McIlroy a mal performé dans la quatrième majeure d'un parcours qui semble avoir ruelle. L'année dernière, au moins, il pouvait raisonnablement se pencher sur des problèmes de blessures.\nCette année, l'amère déception de ne pas avoir réussi une fois de plus était évidente et il a certainement raison de faire une petite pause pour comprendre.\nLes chances de l'Europe à la Ryder Cup le mois prochain seront considérablement réduites si McIlroy se présente sans son mojo.\nUne petite perspective est également à l'ordre du jour. McIlroy a remporté la victoire à l’Arnold Palmer Invitational, une deuxième place dans un grand et six autres top 10, ce qui constitue un record identique à celui de Tommy Fleetwood cette saison. Il n’a donc pas été à la hauteur.\nFleetwood jouait dans le groupe devant McIlroy et signait avec un 68 pour la 36ème place à égalité. Il a reconnu que les putts n’avaient pas été lâchés toute la semaine pour lui permettre de se battre mais qu’il était parti pour de courtes vacances aux Bahamas dans un état d’esprit satisfait.\nThe Northern Irishman a été frustré par certains Les défauts qui se sont glissés dans son jeu\n«L’essentiel, c’est que j’ai eu le meilleur résultat de ma carrière dans les quatre tournois majeurs, alors je dois être heureux avec ça», a déclaré l’anglais de 27 ans.\nAvant que les dirigeants ne rentrent dans le vif du sujet, leur compatriote Tyrrell Hatton a montré ce qu’il était possible de faire avec un merveilleux 64 qui l’a propulsé dans les trois premiers au moment où il a terminé son tour.\nAprès avoir raté la coupe à mi-parcours dans les quatre tournois majeurs l’an dernier, l’athlète de 26 ans de Marlow a effectué la coupe tous les quatre cette année et a terminé sa sixième place à l’US Open avec cette solide performance. Comme Fleetwood, il tentera de donner le coup d’envoi l’année prochaine.\nEn tête du classement, Brooks Koepka, leader du jour au lendemain, a laissé un certain nombre de joueurs penser qu’ils avaient une chance de gagner.\nAprès six trous, le joueur de 28 ans, vainqueur de l'US Open en juin, était à 11 sous, juste devant le champion en titre Justin Thomas, qui a fait match nul à trois reprises avant de terminer troisième.\nWoods faisait partie d'un grand groupe de neuf joueurs, parmi lesquels Hatton et l'Espagnol Rafa Cabrera-Bello dans le club et l'Irlandais Shane Lowry, le Belge Thomas Pieters et l'Open Frankie Molinari.\nJustin Rose, qui a commencé la semaine sans savoir s’il serait en mesure de commencer l’événement et encore moins de finir en force à cause d’un problème de dos, avait pris trois coups pour ne plus être à la course.\nQUATRE ANS DE WOE FOR RORY\nVictoire du Championnat USPGA, battant Phil Mickelson par un tir – son dernier triomphe en majeur.  2015\nMasters – Au départ, Jordan Spieth remporte sa première majeure.\nUS Open – Spieth refuse à nouveau McIlroy pour le titre, Ulsterman termine neuvième – Cinq tirs derrière l’Américain.\nThe Open – Défaut de défendre son titre en se retirant la semaine précédant le tournoi après avoir subi une blessure à la cheville en jouant au football.\nPGA Championship – Fait sa rentrée coupe, mais se termine 17ème.\nMaîtres – Cravates 10ème, six coups au sort Danny Willett.\nUS Open – Manque sa première coupe dans un championnat majeur depuis l'Open 2013 , mettant fin à une série de neuf top-25 d'affilée\nL'Open – Il rebondit à Royal Troon alors qu'il termine à la cinquième place – 16 tirs derrière le champion de la course, Henrik Stenson.\nChampionnat de la PGA – Sa forme est irrégulière\nMasters – Le troisième tour lui coûte la chance de remporter les Masters et de compléter le Grand Chelem en terminant septième à six coups du vainqueur Sergio Garcia.  US Open – Manque la coupure et se retrouve mêlé à un piège sur Twitter avec l'ex-pro Steve Elkington, qui décrit l'Ulsterman comme «ennuyé» par le golf.\nThe Open – quatrième avec son cadet, JP Fitzgerald, qui était dans le sac des Ulsterman depuis neuf ans.\nPGA Cham pionship – Misses cut. Annonce un plan pour un congé sabbatique de trois mois afin de mettre son corps en forme.\nMasters – remporte sa première épreuve de la saison dans le tournoi Arnold Palmer Invitational. cinquième.\nUs Open – Manque la coupe pour la troisième fois consécutive en disant: "J'ai l'impression que les trois dernières années, je n'ai eu que trois majeures à viser et celle-ci a été radiée."  The Open – six sous à Carnoustie – deux coups de plus du vainqueur Francesco Molinari.\nPGA Champions hip – Une chute et un boguey lors de la dernière semaine de McIlroy. Des rounds de 70, 67, 71 et 70 le voient sortir du top 50.\nActualités admet, année, après, au, Cest, Championnat, dernier, doublier, Flop, mcilroy, rory, son, une, USPGA\nTour final au Championnat PGA bourdonnant de possibilités


À propos de la Lémurie et de Telos | Fondation Telos Mondiale\nÀ propos de la Lémurie et de Telos\nLa Lémurie, aussi dite « Mu » est le véritable berceau de toute civilisation sur cette planète : c’est la « mère patrie » qui a donné naissance à plusieurs civilisations. Les territoires qui formaient la Lémurie comprenaient des masses aujourd’hui enfouies sous le Pacifique ainsi que Hawaii, l’île de Pâques, les Îles Fiji, l’Australie et la Nouvelle Zélande. La côte orientale s’étendait jusqu’à la Californie et la Colombie Britannique au Canada. C’était un temps de perfection où l’abondance et la beauté régnaient sur notre planète.\nDes guerres d’idéologie divergentes entre la Lémurie et l’Atlantide entraînèrent une cruelle dévastation de ces continents. Juste avant la destruction de leur continent, les anciens Lémuriens firent appel à leur maîtrise de l’énergie, des cristaux, du son et de la vibration pour creuser une immense cité souterraine en vue d’y préserver leur culture, leurs trésors et les annales de l’histoire ancienne de la Terre.\nUne vaste grotte en forme de dôme qui existait déjà au sein du Mont Shasta fut utilisée pour créer leur ville qu’ils appelèrent TELOS. Ce nom signifie : « Communication avec l’Esprit ».\nAujourd’hui Telos est une grande ville souterraine où nos frères et sœurs lémuriens vivent dans l’Amour et la Paix permettant à ses habitants de faire fleurir et perpétuer la culture lémurienne sans interférence.\nAdama, le grand prêtre de Télos, communique avec nous par l’entremise des livres d'Aurélia Louise Jones pour nous transmettre des enseignements en vue d’instaurer sur terre le plus magnifique, le plus magique des âges d’or, une ère immuable où l’illumination, la sagesse, la paix et l’opulence prévaudront.\nMajestueuse éminence, le Mont Shasta est situé au Nord de la Californie près de la frontière de l’Orégon. Cet endroit exceptionnel est considéré l’un des sites les plus sacrés en ce monde.\nLe Mont-Shasta est le point d’entrée des grilles lumineuses de la planète, l’endroit où pénètrent d’abord la plupart des énergies en provenance des noyaux galactique et universel avant de se disperser à d’autres montagnes et dans la grille énergétique. Il alimente notre planète en puissance mystique.\nCe mont majestueux abrite également la société lémurienne contemporaine, les survivants du continent Mu englouti il y a 12 000 ans. Plusieurs branches de la Fraternité de Lumière y trouvent aussi résidence.\nCette montagne attire des visiteurs de partout dans le monde, certains en quête de visions spirituelles et d’autres pour les merveilles que Mère Nature offre en cette région alpestre unique.\nC’est aussi le lieu de rencontre annuel des gens qui désirent approfondir les enseignements provenant de nos frères de Telos afin de favoriser l’émergence du potentiel humain et l’éveil de la Conscience Christique.


Football - Ligue 1 Lille/Bordeaux avant-match\nSamedi 26 octobre Grand Stade Lille Métropole - Arbitre W. Delajod\nRédaction , publié le 25 octobre\nLille n'a remporté qu'un seul de ses 5 derniers matchs contre Bordeaux en Ligue 1 (1 nul, 3 défaites), mais c'était le dernier en date le 12 mai dernier à Pierre-Mauroy (1-0).\nLille - Bordeaux , où et quand voir le match\nEn direct sur Canal+ le samedi 26 octobre à 17h30.\nLille - Bordeaux, les compos probables\nMaignan - Djalo, J.Fonte (cap), Gabriel - Celik, B.Soumaré, André, Reinildo - Ikoné - Osimhen, Rémy\nCostil (cap) - Jovanovic, Koscielny, Pablo - Kamano, Otavio, Tchouaméni, Benito - Hwang, Briand, De Préville\nLille - Bordeaux, les groupes\nMaignan, Jardim - J.Fonte, Soumaoro, Gabriel, Bradaric, Djalo, Pied, Reinildo, Celik - Bo.Soumaré, Xeka, B.André, Thiago Maia, Yazici - Osimhen, L.Rémy, J.Bamba, Ikoné, Luiz Araujo\nCostil, Poussin, Rouyard - Kwateng, Bellanova, Mexer, Pablo, Jovanovic, Benito, Koscielny - Aït Bennasser, Otavio, Tchouaméni, Basic, Adli - De Préville, Briand, Maja, Hwang, Kalu, Kamano\nLille - Bordeaux, la forme du moment\n23/10/2019 : Lille - Valence (1-1, C1)\n19/10/2019 : Toulouse - Lille (2-1, L1)\n06/10/2019 : Lille - Nîmes (2-2, L1)\n05/10/2019 : Toulouse - Bordeaux (1-3, L1)\n28/09/2019 : Bordeaux - PSG (0-1, L1)\nLille - Bordeaux, les stats à retenir (avec OPTA)\nLille n'a remporté qu'un seul de ses 5 derniers matches contre Bordeaux en Ligue 1 (1 nul, 3 défaites), mais c'était le dernier en date le 12 mai dernier à Pierre-Mauroy (1-0). Bordeaux est l'équipe face à laquelle les Dogues se sont le plus inclinés dans l'élite (45 défaites en 108 rencontres).\nLille n'a perdu que 2 de ses 16 dernières réceptions de Bordeaux en Ligue 1 (9 victoires, 5 nuls) : le 12 février 2012 (4-5) et le 25 février 2017 (2-3).\nLille n'a remporté aucun de ses 3 derniers matches de Ligue 1 (2 nuls, 1 défaite), sa plus longue disette dans l'élite depuis novembre-décembre 2018 (4).\nBordeaux a perdu 2 de ses 3 derniers matches de Ligue 1 (1 victoire), après être resté invaincu lors de ses 6 précédents (3 victoires, 3 nuls).\nLille n'a perdu que 2 de ses 27 dernières réceptions en Ligue 1 (19 victoires, 6 nuls), c'était le 22 décembre 2018 contre Toulouse (1-2) et le 15 mars dernier contre Monaco (0-1). Lille est d'ailleurs invaincu lors de ses 9 dernières réceptions dans l'élite (8 victoires, 1 nul), meilleure série en cours.\nBordeaux a inscrit 10 buts en déplacement en Ligue 1 cette saison, plus que toute autre équipe. Les Girondins n'ont inscrit plus de buts après leurs 5 premiers déplacements d'une saison dans l'élite que 2 fois : en 1953/54 et 1962/63 (12 buts à chaque fois).\nVictor Osimhen a inscrit 7 buts lors de ses 5 premiers matches à domicile avec Lille en Ligue 1, aucun Dogue n'a fait mieux sur les 50 dernières saisons (à égalité avec... Jonathan Bamba la saison dernière).\nJonathan Bamba n'a inscrit qu'un but après 10 journées de Ligue 1 cette saison. L'ailier de Lille en avait inscrit 7 à ce stade de la compétition la saison dernière.\nFrançois Kamano a inscrit les 3 derniers buts de Bordeaux contre Lille en Ligue 1. D'ailleurs, seul Rennes (4 réalisations) réussit mieux au Guinéen dans l'élite que le club lillois (3).


Hotel Doria Timisoara - Hotels Timisoara\nHôtel pas cher > Hôtels par pays > Hôtel Roumanie > Hôtel Timisoara > Hotel Doria Timisoara\nHotel Doria TimisoaraStrada Moldovei 10, Timisoara, Roumanie Voir la carte\nDescription de l'hôtel : Hotel Doria TimisoaraEquipementsPhotosCarteStreet viewDisponibilité et prix\nHotel Doria Timisoara, retrouvez les photos, descriptions, cartes et avis et comparez les prix des hotels 3 étoiles à Timisoara, Roumanie.\nDescription de l'hôtel : Hotel Doria Timisoara\nCet hôtel non fumeur offre toute une variété d'aménagements incluant un service de location de voitures et une réception ouverte 24h/24.L'hôtel propose des chambres dotées d'un radio, d'une télévision et d'un téléphone en plus des aménagements essentiels pour assurer un séjour confortable.Il possède un restaurant et un bar pour décompresser en fin de journée. Beaucoup plus simple que d'aller dans un café pour le petit-déjeuner, faites-le vous livrer dans votre chambre.Idéalement situé, l'hôtel se trouve à moins de 10 minutes en voiture de Victor Babes University of Medicine and Pharmacy Timisoara, du Stade Paltinisanu Dan et de l'Aéroport international de Traian Vuia. Timisoara Orthodox Cathedral, Iulius Mall et Fructus Tower se trouvent également à vingt minutes de route de l'établissement.\nGénéralRestaurant, Climatisation, TVServicesRéception ouverte 24h/24, Photocopieur\nLes utilisateurs ayant consulté "Hotel Doria Timisoara" ont également consulté ces hotels 3 étoiles à Timisoara :\nHôtels les plus prochesHotel Oxford Inns & Suites


Annonces de vente de maison sur Charenton-le-pont\nVous cherchez à acheter un logement à Charenton-le-pont ? Repimmo propose des annonces de vente de maison. Les annonces sont publiées par les particuliers et les agences immobilières de Charenton-le-pont et ses alentours.\nPrix moyen au m² sur Charenton-le-pont 8226 € / m2\nPropriétaires sur Charenton-le-pont, vous souhaitez vendre votre maison ? Passez une annonce immobilière gratuite sur Charenton-le-pont en l'ajoutant immédiatement aux 23 annonces immobilières déjà en ligne.\nMaisons Cachan (94230) 9 annonces


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STMICRO ELECTRONICS NV : Le support pourrait déclencher un rebond\njeudi 30 mars 23:53\nNL0000226223 STM 14.365 (c) EUR -0.59% Euronext Paris Données temps réel Acheter Vendre Cours\nActionnairesSTMICRO ELECTRONICS NV : Le support pourrait déclencher un rebondTEC le 05/09/2011 à 13:430\nLe titre est orienté à la baisse. Il est sous sa moyenne mobile à 50 jours située à 5,47 EUR. La moyenne mobile à 20 jours est inférieure à la moyenne mobile à 50 jours. Notre premier support est à 3,86 EUR, puis à 3,45 EUR et la résistance est à 5,29 EUR, puis à 5,7 EUR.\nCOPYRIGHT 2017 TEC - Tous droits de reproduction et de représentation réservés. TEC est une analyse de la situation technique d'un actif à un instant donné et qui est susceptible de changer à tout moment. Les notions de support et de résistance sont issues des principes élémentaires de l'analyse technique. Ces informations indicatives ne constituent en aucune manière une incitation à vendre ou à acheter. Le lecteur reste seul responsable de leur interprétation et de l'utilisation des informations mises à sa disposition.Cette analyse a été élaborée par TEC et diffusée par BOURSORAMA le 05/09/2011 à 11:43:00


RED : Les retraités comme Bruce Willis on en redemande ! - CineComics.fr\nVous êtes ici: Accueil » Films » DC Comics » Red » RED : Les retraités comme Bruce Willis on en redemande !\nRED 2 confirmé, Bruce Willis ne pre\nCinecomics hors ligne sous demande\nRed affiche de très bons résultats\nCritique RED: L'adaptation qui surp\nJeudi, 14 Octobre 2010 08:54 Nicolas Garnier Red\nRED le film : Bruce Willis nous en met plein la vue en incarnant Frank Moses.\nRED le film : John Malkovich n'est pas un "vieil homme" dans la peau de Marvin Boggs.\nRED le film : Helen Mirren est une menace dans le rôle de Victoria.\nRED le film : Mary-Louise Parker a son bodyguard personnel... Bruce Willis quand même !\nRED le film : Retired Extremly Dangerous\nRED le film : Morgan Freeman alias Joe Matheson fait les présentations.\nRed le film : "Vous ne pouvez pas me toucher..."\nLe site collider annonce que les deux scénaristes de RED (Jon et Erich Hoeber) sont engag...


Forum - Page Page 306 - Marabout bout de ficelle - tendez moi vot\naccès membres: mot de passe: mot de passe oublié ?\tMarabout bout de ficelle - Page 306Marabout bout de ficelle - Page 306Index du forum Private Joke301|302|303|304|305|306|307|308|309|310|311|\tAuteur\tMessage\tle 04 Novembre 2009 à 15:08\tbnc\t>> / 44 ans26568 messages\tRéponse à -Sissy- qui a dit : Jean passa et me laissa de marbre....ce n'était pas lui que j'attendais tendez moi votre main je vous emmene dans mon eden le 04 Novembre 2009 à 15:21\t-Sissy-\t13571 messages\tRéponse à bnc qui a dit : tendez moi votre main je vous emmene dans mon eden Et d'instant en instant tu me feras decouvrir de belles choses... le 04 Novembre 2009 à 15:38\tbnc\t>> / 44 ans26568 messages\tRéponse à -Sissy- qui a dit : Et d'instant en instant tu me feras decouvrir de belles choses... chaud ,c'est le mot qui convient\tle 04 Novembre 2009 à 15:42\t-Sissy-\t13571 messages\tRéponse à bnc qui a dit : chaud ,c'est le mot qui convient\tQui convie?hein?là est la question?\tle 04 Novembre 2009 à 15:49\tbnc\t>> / 44 ans26568 messages\tRéponse à -Sissy- qui a dit : Qui convie?hein?là est la question?\tthionville c loin je prefere chez moi\tle 04 Novembre 2009 à 15:53\t-Sissy-\t13571 messages\tRéponse à bnc qui a dit : thionville c loin je prefere chez moi\tet moisir a m'attendre,ça te dérange pas?\tle 04 Novembre 2009 à 15:58\tbnc\t>> / 44 ans26568 messages\tRéponse à -Sissy- qui a dit : et moisir a m'attendre,ça te dérange pas?\terrant je passerais te prendre mais arrete de bouger tout le temps le 04 Novembre 2009 à 16:01\t-Sissy-\t13571 messages\tRéponse à bnc qui a dit : errant je passerais te prendre mais arrete de bouger tout le temps le tamponnage n'est pas dans ma nature,je conduis doucement!! le 04 Novembre 2009 à 16:11\tkim74\t5419 messages\tRéponse à -Sissy- qui a dit : le tamponnage n'est pas dans ma nature,je conduis doucement!! doux ce manteau,aux belles couleurs,mais je suis contre toutes ces peaux de bêtes__________________________________ Un désir auquel on se cramponne, un rêve auquel on croit très fort, est déjà une réalité.\nle 04 Novembre 2009 à 16:16\t-Sissy-\t13571 messages\tRéponse à kim74 qui a dit : doux ce manteau,aux belles couleurs,mais je suis contre toutes ces peaux de bêtes\tde bêtises en aneries ,il n'y a qu'un pas...et je hais aussi ces manteaux là le 04 Novembre 2009 à 16:39\tMzelle-Mel\t3563 messages\tRéponse à -Sissy- qui a dit : de bêtises en aneries ,il n'y a qu'un pas...et je hais aussi ces manteaux là Manteau ? là j'en ai toujours pas trouvé , il ferme jamais... __________________________________\nle 04 Novembre 2009 à 16:42\t-Sissy-\t13571 messages\tRéponse à Mzelle-Mel qui a dit : Manteau ? là j'en ai toujours pas trouvé , il ferme jamais... Mais on t'as pas dit que ça durerait pas? le 04 Novembre 2009 à 16:53\tMzelle-Mel\t3563 messages\tRéponse à -Sissy- qui a dit : Mais on t'as pas dit que ça durerait pas? Pas de si tôt quand meme __________________________________\nle 04 Novembre 2009 à 16:55\t-Sissy-\t13571 messages\tRéponse à Mzelle-Mel qui a dit : Pas de si tôt quand meme Meuh..........mais tu trouveras bien quelque chose...au rayon adapté le 04 Novembre 2009 à 16:58\tMzelle-Mel\t3563 messages\tRéponse à -Sissy- qui a dit : Meuh..........mais tu trouveras bien quelque chose...au rayon adapté T'es un amour , mais j'ai déja regardé et jtrouve ca euh... __________________________________\nle 04 Novembre 2009 à 17:01\t-Sissy-\t13571 messages\tRéponse à Mzelle-Mel qui a dit : T'es un amour , mais j'ai déja regardé et jtrouve ca euh... Eureka!!!et en prenant des tailles au-dessus......... le 04 Novembre 2009 à 17:05\tMzelle-Mel\t3563 messages\tRéponse à -Sissy- qui a dit : Eureka!!!et en prenant des tailles au-dessus......... Dessus-Dessous , aprés les manches font 1km __________________________________\nle 04 Novembre 2009 à 17:09\t-Sissy-\t13571 messages\tRéponse à Mzelle-Mel qui a dit : Dessus-Dessous , aprés les manches font 1km 1 kms à pied....ça use...........surtout quand on est pieds nus le 04 Novembre 2009 à 17:12\tMzelle-Mel\t3563 messages\tRéponse à -Sissy- qui a dit : 1 kms à pied....ça use...........surtout quand on est pieds nus Nue ? non pas encore , j'attend que Zhomme débauche... __________________________________\nle 04 Novembre 2009 à 17:13\t-Sissy-\t13571 messages\tRéponse à Mzelle-Mel qui a dit : Nue ? non pas encore , j'attend que Zhomme débauche... des beaux cheveux il a ton zhomme INSCRIPTION GRATUITE


Nabilla et Paris Hilton sont dans le Fil des Stars - Richesceleb.com\nAccueil » Célébrités » Nabilla et Paris Hilton sont dans le Fil des Stars\nHarry Styles annonce le lancement de sa marque de cosmétiques\nHarry Styles est une bête de mode mais aussi de cosmétiques. L’ancien chanteur de One Direction, dont le succès en solo est plus que fulgurant, vient de dévoiler « Pleasing », sa ligne de produits de beauté, incluant des soins pour la peau, des vernis à ongles (en noir, rose vif, et beige), et des sérums.\n« On commence par des vernis à ongles, parce que c’est un peu ce qui a donné naissance à la marque. Je voyais une couleur sur une fleur, ou un papier peint, ou autre, et je me disais que je voulais mettre ça sur mes ongles. C’était un projet fun, et pendant la pandémie on a fini par l’appeler « Pleasing ». Puis ça a fini par être plus que du vernis à ongles », a-t-il expliqué à Dazed.\nLes produits sont désormais en pré-commande.\nLe mari de Paris Hilton a déjà un enfant\nNabilla annonce la diffusion de son docu-réalité\n« Non mais allo, quoi ? T’es fan de Nabilla et t’as pas vu son docu-réalité ? » : les amateurs de la star des réseaux pourront enfin découvrir le documentaire qu’elle a tourné pour Prime Video ! Comme l’a annoncé l’influenceuse sur\nInstagram, Nabilla Sans Filtre sera en effet disponible à partir du 26 novembre prochain sur la plateforme de SVOD d’Amazon. « Vous n’êtes pas prêts », met-elle en garde ses abonnés. Les admirateurs pourront ainsi se plonger dans la vie de Nabilla et de son mari,\nThomas Vergara, avec les hauts et les bas, les doutes et les moments de grâce. Un must-see pour tous ceux qui s’intéressent au monde des influenceurs, à n’en pas douter !\nPrevious Post:Bélier, Taureau, Verseau : votre horoscope du mardi 16 novembre 2021 !\nNext Post:Les Marseillais : Une deuxième demande en fiançailles prévue ? On en sait plus


Daniel 7 : Le verdict céleste tombe - Daniel : une lumière à Babylone\nDaniel 7.1 — La première année de Belshatsar, roi de Babylone, Daniel eut un rêve, des visions de son esprit, pendant qu’il était sur son lit. Ensuite il écrivit le rêve. Début du récit.\nNous voilà au cœur de cet ouvrage fascinant. Les rêves et les visions nocturnes constituent un moyen courant pour Yahveh de s’adresser à ses prophètes. C’est souvent ainsi qu’il communique à l’ensemble de ses fidèles des informations importantes. « S’il y a parmi vous un prophète du Seigneur », déclarait Dieu aux Hébreux, « c’est dans une vision que je me ferai connaître à lui, c’est dans un rêve que je lui parlerai. » (Nombres 12.6) Daniel remplit ces conditions.\nDaniel 7.2-3 — Daniel dit : Dans ma vision nocturne, je vis les quatre vents du ciel agiter la grande mer. 3Quatre bêtes énormes montèrent de la mer, différentes l’une de l’autre.\nDe même que le chapitre 2, le chapitre 7 du livre de Daniel a une portée universelle. Mais il présente l’histoire du monde sous un angle différent. Les images du chapitre 2 s’adressaient au roi de Babylone, celles du chapitre 7 s’adressent au prophète lui-même ainsi qu’aux fidèles de Yahveh de toutes les époques postérieures : elles sont donc plus complexes et plus riches de sens. Le chapitre 7 emploie aussi des images courantes dans la culture hébraïque et présentes dans toute la Bible : par exemple la mer pour représenter les populations du globe (voir Ésaïe 17.12 ; Apocalypse 17.15).\nD’autre part, si le chapitre 2 se contente de montrer quatre superpuissances sous leur jour purement politique, le chapitre 7 nous en révèle les ressorts spirituels. Il nous apprend comment ces quatre puissances se situent par rapport à l’œuvre du Dieu créateur et comment elles traitent ses fidèles. Ce chapitre s’adresse particulièrement à nous, les hommes et les femmes du XXIe siècle.\nAux versets 17 et 23, l’ange venu aider Daniel à comprendre sa vision confirme l’identité de ces quatre bêtes : ce sont des puissances politiques. Dans sa sagesse, Yahveh a choisi de représenter la gloire des civilisations humaines par des animaux, des êtres qui ne se préoccupent aucunement des réalités célestes. On ne pouvait utiliser un symbole plus vivant et plus terrestre à la fois. Il y a là un enseignement : la Bible existe pour élever et ouvrir l’esprit des humains, afin qu’il cessent de penser uniquement aux choses temporelles et temporaires. La Bible est un don céleste et le livre de Daniel est excellent pour toute personne qui débute dans son étude. Ce n’est pas par hasard si Jésus insiste sur l’importance de ses prophéties pour notre compréhension du monde (voir Matthieu 24.15).\nPrès de deux siècles avant Daniel, le prophète Osée décrivait les oppresseurs des Hébreux comme des animaux féroces. Car les Hébreux s’étaient rebellés contre Yahveh et avaient négligé les informations importantes qu’il leur avait confiées (voir Osée 13.5-8). En fait, s’ils étaient restés fidèles au Créateur, les quatre cruels « royaumes » vus par Daniel n’auraient peut-être pas pris une telle ampleur. La fidélité des croyants a plus de poids qu’on ne l’imagine. Selon Jésus, le Messie annoncé par les prophètes, les croyants sont « la lumière du monde ». Si donc, dit-il, cette lumière cesse de briller, l’obscurité sera très grande (Matthieu 5.14 ; 6.23). Dans l’Apocalypse de Jean, Dieu promet de contenir les « quatre vents » des conflits tant que son peuple proclame fidèlement son dernier appel au salut (Apocalypse 7.14). En effet les catastrophes politiques et sociales pourraient entraver sa diffusion à un moment crucial de l’histoire. Sous cet éclairage, on peut raisonnablement supposer que les deux Guerres mondiales, et d’autres conflits, ont affligé l’humanité sans nécessité : Dieu les aurait empêchés si les croyants avaient été alors disponibles pour accomplir leur devoir.\nDaniel 7.4 — La première (bête) était comme un lion et avait des ailes d’aigle ; tandis que je regardais, ses ailes furent arrachées ; elle fut soulevée de terre et mise debout sur ses jambes, comme un homme, et un cœur d’homme lui fut donné.\nCe lion ailé, qui orne les bas-reliefs mésopotamiens, correspond parfaitement à la tête d’or de la statue du chapitre 2. Le prophète Jérémie (640-598) qui a annoncé et vécu la déportation à Babylone compare l’armée de Nabuchodonosor à ce féroce animal (Jérémie 4.7 ; 21.7). Les ailes d’aigle évoquent la rapidité de ses conquêtes. Le prophète Habakuk décrit les chevaux des Chaldéens, « plus rapides que des léopards » ; leur chars « volent comme l’aigle qui fond sur sa proie » (Habakuk 1.6-8). Cependant la puissance de Babylone allait décroître. La folie de Nabuchodonosor marqua le début de cette décadence et, lors de la prise de la ville, les vaillants soldats babyloniens furent impuissants. « Ils sont devenus des femmes ! » ironise le prophète Jérémie (51.30). Cette faiblesse est annoncée dans la vision de Daniel. Le lion au cœur intrépide et indomptable reçoit un simple cœur humain, sujet à la peur. Le fauve se dresse sur les pattes de derrière, mais c’est parce qu’on l’a dompté !\nDaniel 7.5 — Puis il y eut une deuxième bête, semblable à un ours ; elle se dressait sur un côté ; elle avait trois côtes dans la gueule, entre les dents, et on lui disait : Lève-toi, mange beaucoup de chair.\nL’ours correspond à la poitrine d’argent de la statue : la puissance médo-persane. Les Mèdes furent d’abord les plus forts ; mais les Perses prirent le dessus, notamment grâce à Cyrus (au trône vers 555 av. J.-C., maître du double Empire vers 550), c’est pourquoi l’ours se dresse sur un côté. Les trois côtes dans la gueule de l’ours représentent probablement la Lydie, Babylone et l’Égypte, les trois provinces les plus cruellement traitées par les nouveaux conquérants.\nPeu d’animaux sont aussi cruels qu’un ours sanguinaire. La cruauté est bien la caractéristique dominante de l’Empire Perse. Au chapitre précédent (verset 6), nous avons vu les femmes et les enfants innocents des condamnés partager leur horrible suplice. Cette forme de cruauté est inconnue de nos gouvernements occidentaux actuels.\nDaniel 7.6 — Après cela, j’en vis une autre, comme un léopard, qui avait sur le dos quatre ailes d’oiseau ; cette bête avait quatre têtes, et la domination lui fut donnée.\nA l’instar des cuisses de bronze de la statue, ce nouvel animal représente l’Empire grec formé par les conquêtes éclairs d’Alexandre le Grand (336-323 av. J.-C.). Ces conquêtes sont impressionnantes. On rapporte qu’il suffit de 47 000 hommes d’Alexandre pour battre l’imposante armée perse : près d’un million de soldats. Effectivement, à côté de l’ours, le léopard est un animal relativement petit, mais rapide. Les quatre ailes soulignent avec quelle vitesse pour l’époque les Grecs se mouvaient, afin de prendre l’ennemi par surprise. La capacité d’organisation et la prompitude d’Alexandre sont bien connues. Quand aux quatre têtes, elles annoncent que l’Empire sera divisé en quatre royaumes à la mort d’Alexandre, ce qui est confirmé par l’histoire.\nDaniel 7.7 — Après cela, dans mes visions nocturnes, je vis une quatrième bête, terrible, effrayante et extraordinairement forte ; elle avait de grandes dents de fer ; elle dévorait, elle pulvérisait et foulait aux pieds ce qui restait ; elle était différente de toutes les bêtes précédentes, et elle avait dix cornes.\nCette fois, aucun animal de la création n’est assez effrayant pour servir de comparaison. Au chapitre 2, Rome était représentée par les jambes de fer, ici ce sont des dents. Les dix orteils de la statue deviennent dix cornes, ce qui est plus propre à la symbolique biblique. Dix royaumes surgiront en effet des ruines de l’Empire romain.\nLa tyrannie atteignit son apogée aux jours de la « pax romana ». Jamais le monde n’avait subi une hégémonie aussi totale, un gouvernement aussi impitoyable. Rome mit le comble à son iniquité en participant à la crucifixion du Fils de Dieu et en assassinant nombre de fidèles de Jésus. En juste juge, Dieu ne peut que lui en faire porter la responsabilité.\nDaniel 7.8 — Je considérais les cornes, quand une autre corne, petite, sortit d’entre elles, et trois des premières cornes furent arrachées devant elle ; et sur cette corne, il y avait des yeux comme des yeux d’homme et une bouche qui parlait avec arrogance.\nCette petite corne, dans la suite de la vision, devient le sujet principal. Il est sûr que Dieu veut nous révéler son identité. Tous les éléments précédents ne sont que la racine soutenant l’arbre malfaisant qui retient l’attention du prophète jusqu’à la fin du chapitre 7. Cette puissance est d’ailleurs le sujet d’autres prophéties bibliques, preuve que Dieu souhaite nous voir l’identifier. Cette « corne » joue en effet un rôle de premier plan dans l’histoire du monde comme dans notre histoire aujourd’hui. Soit nous nous engageons totalement au côté du Messie, soit notre allégeance ira du côté de cette puissance particulière. Nous vivons au « temps de la fin » que Daniel a entrevu il y a 2 500 ans. Son livre n’est donc plus scellé : Yahveh lui-même l’a ouvert (Daniel 12.4). Au fur et à mesure de notre étude, nous verrons que la compréhension de ses prophéties devient aujourd’hui aisée.\nDaniel 7.9-10 — Tandis que je regardais, on installa des trônes, et un vieillard* s’assit. Son vêtement était blanc comme la neige, et les cheveux de sa tête purs comme de la laine ; son trône était comme un feu flamboyant, et ses roues comme un feu ardent. 10Un fleuve de feu coulait et sortait de devant lui. Mille milliers le servaient, dix mille fois dix mille se tenaient debout devant lui. Les juges s’assirent, et des livres furent ouverts. * ou « l’Ancien des jours »\nLes livres célestes contiennent les archives de tout ce qui s’est fait sur la Terre. Même vos larmes y sont fidèlement consignées (Psaume 56.8). Vos tristesses, vos joies, votre repentir… toute votre vie est là (Psaume 139.16 ; Malachie 3.16). Certains livres ressemblent à des registres ; on y inscrit par exemple les noms de ceux qui se laissent toucher par la bonté de Dieu (Psaume 69.28 ; Exode 32.32-33).\nDans l’Apocalypse de Jean, on annonce au monde entier que l’heure du jugement a déjà sonné (Apocalypse 14.6-7). Cela s’applique à notre époque. L’imposant conseil céleste est en effet réuni, en ce moment même. Pour Daniel, c’était le futur, pour nous, c’est l’actualité (voir chapitres 8 et 9). Quel homme sensé ne tremblerait pas devant l’auguste Juge de l’univers ? Nous vivons à cette époque palpitante où les êtres célestes se sont réunis autour de lui et où les livres de nos vies sont examinés avec une attention infinie. C’est cela que Jésus a à l’esprit quand il nous avertit : « Prenez garde à vous-mêmes, de peur que votre cœur ne s’alourdisse dans les excès, les ivresses et les inquiétudes de la vie, et que ce jour n’arrive sur vous à l’improviste, comme un filet, car il viendra sur tous ceux qui habitent la surface de toute la terre. Restez donc éveillés et priez en tout temps, afin que vous ayez la force d’échapper à tout ce qui va arriver et de vous tenir debout devant le Fils de l’homme. » (Luc 21.34-36) Seulement sachez qu’il existe deux sortes de jugements dans l’Assemblée générale de l’univers : l’un en vue de la condamnation, l’autre en vue de la justification. C’est par ce dernier que les fidèles de Yahveh doivent passer : l’audience a pour but de défendre leur cause. En effet, celui qui représente l’humanité devant l’univers, c’est le Messie, le Fils de Dieu, celui qui a porté et subi leur condamnation à la mort éternelle ! Il y a donc de l’espoir pour tous ceux qui veulent croire en lui. N’ayez pas peur du jugement : le Sauveur du monde est mort pour vous éviter la mort. Il n’est pas soucieux de faire un tri pour laisser seuls les meilleurs entrer dans son royaume. Au contraire, il travaille à vous préparer à y entrer la tête haute, triomphants, heureux d’être là avec lui. C’est lui qui vous pousse à lire ces lignes. Dans le jugement céleste, il veut honorer et défendre ceux qui répondent aux appels de son Esprit. Confiez-lui votre cas (lire 1 Jean 2.1-2). Le Fils de Dieu est catégorique : « Celui qui vient à moi, je ne le chasserai jamais dehors. » (Jean 6.37) Accrochez-vous à cette promesse, votre vie en dépend. Si vous vous battez pour que cette bonne nouvelle vive en vous et autour de vous, votre nom est à coup sûr inscrit dans le livre de vie ! (Philippiens 4.3)\nDaniel 7.11-14 — Je regardais alors, à cause des paroles arrogantes que prononçait la corne ; et, tandis que je regardais, la bête fut tuée ; son corps périt et fut livré au feu pour y être brûlé. 12Les autres bêtes furent dépouillées de leur puissance, mais une prolongation de vie leur fut accordée pour un temps déterminé. 13Dans mes visions nocturnes, je vis alors arriver, avec les nuées du ciel, quelqu’un qui ressemblait à un être humain ; il s’avança vers le vieillard, et on le fit approcher de lui. 14On lui donna la domination, l’honneur et la royauté ; tous les peuples, les nations et les langues se mirent à le servir. Sa domination durera toujours, elle ne passera pas, et son royaume ne sera jamais détruit.\nLa petite corne se distingue par un discours orgueilleux. Cette indication dépasse le cadre strictement politique. D’ailleurs ses paroles retiennent l’attention du tribunal céleste. Or c’est la seule instance habilitée à juger le domaine spirituel. Nous devons en conclure que cette petite corne représente un pouvoir religieux. Elle apparaît comme une branche sortant du tronc de l’Empire romain, mais elle accède au pouvoir mondial. Une sorte de super-Église donc, repérable dans le monde actuel et qui exerce à un moment donné un pouvoir temporel, comme nous l’a indiqué le verset huit.\nDaniel remarque que les trois bêtes précédentes, qui ont perdu leur pouvoir, voient pourtant leur « vie » prolongée jusqu’à l’époque du jugement céleste. En effet, la richesse et le prestige de Babylone, la cruauté des Perses et la subtilité de la pensée grecque fusionnent dans le grand et redoutable Empire romain. Or la petite corne est nourrie de la spiritualité de cet empire dont elle émerge. En elle, on retrouve donc la sagesse et les pouvoirs surnaturels des quatre bêtes.\nCelui qui ressemble « à un être humain » ne peut être que le Fils de Dieu, son représentant visible, qui aime à se nommer « le Fils de l’homme » dans les Évangiles. Il a fait corps avec l’humanité, il la porte et la représente devant l’auguste assemblée de l’univers. Il est à la fois notre frère et notre Père. On trouve sa trace dans toute la Bible hébraïque : il est celui dont l’origine remonte « aux jours éternels » (Michée 5.2, Ostervald). Aujourd’hui ses pas nous conduisent dans le lieu le plus sacré du sanctuaire céleste, décrit dans l’épître aux Hébreux et où a lieu le jugement. Là, notre seul véritable prêtre et notre Dieu achève son travail salutaire : il va régler définitivement le problème du mal, pour tout l’univers. Quand ce jugement, décrit aux versets 9 et 10 de notre chapitre, sera terminé, le Messie aura gagné le droit d’ouvrir une nouvelle « session » dans l’univers, caractérisée par une justice parfaite. Cette période durera toujours.\nLes « peuples, nations et langues » mentionnés ici ne sont pas ceux du monde actuels, car tous ne se soumettront pas au Fils de Dieu et beaucoup périront. Ils s’agit de l’assemblée de ceux qui auront laissé le Messie les arracher au mal. Rassemblés sur la « nouvelle Terre », il proviendront effectivement de toutes les nations, peuples et langues (voir Apocalypse 21.24).\nDaniel 7.15-16 — Moi, Daniel, je fus troublé au plus profond de moi ; les visions de mon esprit m’épouvantaient. 16Je m’approchai de l’un de ceux qui étaient là et lui demandai ce qu’il y avait de certain dans tout cela. Il me le dit et m’en fit connaître l’interprétation.\nSi Daniel était soucieux de comprendre la prophétie, à combien plus forte raison devrions-nous l’être aussi, nous qui vivons à l’époque annoncée par ce livre ! « Que celui qui le lit comprenne ! » s’exclame Jésus à son propos (Matthieu 24.15, Ostervald). Un ange en personne a pris la peine d’expliquer la vision à Daniel. Cette faveur surnaturelle nous évite l’écueil d’en déformer le sens.\nDaniel 7.17-22 — Ces quatre bêtes énormes, ce sont quatre rois qui se lèveront sur la terre ; 18mais les saints des « lieux très hauts » (Darby) recevront la royauté, ils posséderont la royauté pour toujours, à tout jamais. 19Ensuite je désirai avoir une certitude sur la quatrième bête, qui était différente de toutes les autres, particulièrement terrible, avec des dents de fer et des griffes de bronze, qui mangeait, pulvérisait et foulait aux pieds ce qui restait ; 20et sur les dix cornes qu’elle avait sur la tête, et sur l’autre qui était sortie et devant laquelle trois étaient tombées, cette corne qui avait des yeux et une bouche parlant avec arrogance, et qui paraissait plus forte que les autres. 21Je regardai cette corne faire la guerre aux saints et l’emporter sur eux, 22jusqu’à ce que le vieillard vienne rendre justice aux saints du Très-Haut, et que le temps arrive où les saints soient en possession de la royauté.\nDaniel conçoit aisément la succession des trois premières puissances. Mais la quatrième, si étrange et si cruelle, le trouble. L’évolution du pouvoir au sein des dix cornes retient particulièrement son attention. Quelle est cette onzième corne, si différente, qui surgit au sein des dix autres et en élimine trois ? Daniel reconnaît dans cette puissance l’ennemi par excellence des « saints » car elle les persécute sans ménagement. Remarquons au passage que les « saints » semblent ici considérés comme déjà réintégrés aux « lieux très hauts ».\nFinalement « l’Ancien des jours » (Segond Colombe) convoque le tribunal et décide de mettre fin à ses activités. Mais aucune des souffrances endurées jusque-là par les fidèles de Yahveh n’aura été inutile. Car, devant l’assemblée, Yahveh leur rend hommage : tous ceux qui sont restés loyaux à son Messie sont justifiés. Dans leurs vies de souffrances, ils ont néanmoins partagé la vie du Fils de Dieu. Pour eux c’est un privilège, car ils croient en lui. Compagnons du Messie dans l’affliction, ils le seront tout autant dans la joie (lire Philippiens 3.10, Matthieu 25.21). Aujourd’hui, nous avons la possibilité d’honorer le Seigneur de l’univers, au lieu de lui faire honte. Ainsi, nous pouvons voir nos souffrances sous un autre jour, extrêmement encourageant, grâce au livre de Daniel !\nDaniel 7.23-25 — Il me dit : La quatrième bête, c’est un quatrième royaume qui sera sur la terre, différent de tous les royaumes, et qui dévorera toute la terre, la foulera et la pulvérisera. 24Les dix cornes, ce sont dix rois qui s’élèveront de ce royaume. Un autre s’élèvera après eux, différent des premiers, et il abaissera trois rois. 25Il prononcera des paroles contre le Très-Haut, il opprimera les saints des « lieux très hauts » (Darby), il espérera changer les temps et la loi, et (les saints) lui seront livrés pendant un temps, des temps et la moitié d’un temps.\nCette quatrième bête représente l’Empire romain, nous l’avons constaté. Or, entre 351 et 476 de notre ère, des tribus barbares, venues du Nord, envahirent l’Empire décadent. Dix royaumes émergèrent des ruines de la société romaine. Parmi eux les historiens mentionnent l’Angleterre, la France, l’Espagne, le Portugal, l’Allemagne, la Suisse et l’Italie. Ces sept nations forment la base de l’Europe actuelle. Les trois autres n’existent plus : la petite corne a provoqué leur disparition. Ce sont les Hérules, les Vandales et les Ostrogoths.\nUn jour, en Amérique du Sud, des villageois analphabètes demandèrent à un missionnaire de leur envoyer un enseignant après son départ. Il le leur promis. « Mais, demandèrent-ils, comment saurons-nous que c’est bien toi qui l’envoie ? » Le missionnaire pris une pierre, la cassa en deux, en donna une moitié au chef du village et garda l’autre moitié. « Quand l’instituteur viendra, leur dit-il, il vous présentera l’autre moitié de la pierre. Personne d’autre dans le monde ne peut avoir un morceau de pierre qui complète parfaitement le vôtre ! » Les prophéties de Daniel sont une moitié de la pierre ; l’autre moitié, c’est l’Histoire, qui les confirme si parfaitement que même un enfant peut s’en rendre compte.\nSept caractéristiques apparaissent dans l’explication apportée par l’ange à Daniel : a) la petite corne apparaît au sein des dix nations issues de l’Empire romain, mais elle est d’une nature différente ; b) puissance religieuse, elle cherche néanmoins à s’assurer le pouvoir temporel ; c) dans son ascension vers le pouvoir, elle élimine trois opposants ; d) elle parle « avec arrogance » « contre le Très-Haut », autrement dit elle blasphème (cf. Apocalypse 13.5) ; e) elle persécute les fidèles du Très-Haut ; f) elle pense pouvoir redéfinir le calendrier et les lois divines ; g) elle agit pendant « un temps, des temps et la moitié d’un temps », c’est-à-dire pendant trois ans et demi, temps prophétique. Examinons donc ces sept points, afin de vérifier si l’Histoire correspond à la prophétie.\na) La petite corne apparaît au sein des dix nations issues de l’Empire romain, mais elle est d’une nature différente. Rome étant alors la capitale du monde civilisé connu, l’évêque de l’Église chrétienne à Rome devint naturellement le chef de toutes les Églises de l’Empire. Au fur et à mesure que l’apostasie prévue par saint Paul se développait (voir Actes 20.29, 39 ; 2 Thessaloniciens 2.3-12), l’Église devint plus mondaine et plus puissante. De fausses doctrines venant du paganisme s’y installèrent, parfois pour longtemps. On prétendit par exemple que saint Pierre avait confié au seul évêque de Rome la mission de gouverner l’Église et que les évêques de Rome étaient ses successeurs. Les ecclésiastiques nourrirent leurs ambitions de l’idée selon laquelle le royaume de Jésus-Christ était temporel. Ils bâtirent ainsi un empire sur le modèle de l’administration romaine. « Mon royaume n’est pas de ce monde », avait pourtant prévenu le Messie (Jean 18.36). Mais ils négligèrent ses déclarations.\nb) Déterminés à supprimer toute opposition à leur prétentions spirituelles et temporelles, les chefs de l’Église chrétienne employèrent la force afin d’asseoir politiquement leur autorité sur les nations européennes. Cette « petite corne » est bien, comme dans la prophétie de Daniel, un pouvoir religieux qui émerge des pouvoirs politiques.\nCe pouvoir s’est établi progressivement. Au départ, l’évêque de Rome était un « frère » des autres évêques. Puis on le voit s’adresser à eux en tant que « frère ainé » ou « premier d’entre les siens ». Les années passent et ses paroles sont maintenant reçues comme celles d’un père. Tandis que l’administration romaine s’affaiblit, l’évêque de Rome reprend cette autorité à son compte ; nommé pape, il est de plus en plus considéré comme un seigneur. Finalement, il prétend être le représentant de Dieu sur la Terre.\nUn éminent historien écrit : « La puissante Église catholique n’était rien d’autre que l’Empire romain rebaptisé. Rome se convertit et changea de visage. La capitale même du vieil Empire devint celle de l’Empire chrétien. La fonction de pontifex maximus (souverain pontife) fut assumée par le pape au lieu de l’Empereur. (…) Même la langue officielle, le latin, resta celle de l’Église romaine, à toutes les époques. (…) Le christianisme avait conquis Rome, mais Rome aussi avait conquis le christianisme. »\nc) Dans sa lutte pour accéder au pouvoir, la petite corne soumet trois nations qui contrecarrent ses ambitions. Or, que nous apprend l’Histoire ?\nOdoacre, roi des Hérules (v. 434-493 ap. J.-C.), le premier, s’opposa aux prétentions et aux doctrines papales. Il envahit l’Italie en 476 et détrôna Romulus Augustule. Mais les Hérules furent à leur tour détrônés en 493. Les partisans de l’évêque de Rome se réjouirent. Hélas ! le nouveau maître des lieux, Théodoric le Grand (454-526) s’opposait également aux doctrines catholiques, ce qui rendait impossible la fusion souhaitée entre les Goths et les Romains. L’Église devint donc l’ennemie de Théodoric et de ses Ostrogoths.\nA la même époque un autre danger menaçait la souveraineté papale sur l’ancien Empire romain : les Vandales. Ce peuple germain qui avait déjà envahi la Gaule et l’Espagne s’étendait à présent en Afrique du Nord. Il fallait agir.\nEn 533, Justinien (527-565), empereur romain d’Orient, décréta que l’évêque de Rome était le chef de toutes les Églises. En application de ce décret, il envoya en Afrique une armée menée par son général Bélisaire (v. 494-565) afin d’écraser les Vandales. L’année suivante, c’était chose faite. Bélisaire revint alors en Italie afin d’en expulser les Ostrogoths, insoumis au pape. Ce fut chose faite vers 538. Cette année-là, le dernier obstacle politique au pouvoir spirituel de l’Église catholique était pratiquement sous contrôle (voir p. 181-182). Trois cornes avaient été arrachées devant la petite corne : les Hérules, les Vandales puis les Ostrogoths. Cette « petite corne », qui reste aujourd’hui le plus petit État du monde, s’était montrée « plus forte que les autres » et elle allait durer plus longtemps que tous (Daniel 7.20).\nd) La petite corne parle « avec arrogance » « contre le Très-Haut ». C’est vrai, l’Église catholique n’a jamais insulté Dieu. En revanche elle s’est souvent attribuée des pouvoirs qui n’appartiennent qu’au Créateur. Or c’est là précisément la définition du blasphème. Rappelons-nous la réaction du tribunal juif, lorsque Jésus, avec raison, s’est attribué le titre de Fils de Dieu. Voici quelques exemples de « paroles arrogantes contre le Très-Haut », tirées du fameux dictionnaire ecclésiastique de Lucius Ferraris, Prompta bibliotheca, un ouvrage monumental qui date de la fin du XVIIIe siècle. « Le pape possède une dignité si grande et un statut si élevé qu’il n’est pas un simple homme, mais c’est comme s’il était Dieu : il est le vicaire de Dieu. (…) Le pape reçoit une triple couronne, il règne sur le ciel, la terre et sur les régions inférieures. (…) Le pouvoir du pontife romain loin de se limiter aux affaires célestes, terrestres et souterraines, s’étend même aux anges, auxquels il est supérieur. (…) Son autorité et sa puissance sont telles qu’il constitue un seul et même juge avec le Christ. (…) C’est comme si Dieu était sur la terre. »\nCes propos remontent au XVIIIe siècle seulement. Encore en 1894, le pape Léon XIII déclarait : « Sur cette terre, nous occupons la place du Dieu Tout-Puissant. » Voilà donc une puissance qui accomplit le vœu de Lucifer, le « Fils de l’aurore » : « Je hausserai mon trône au-dessus des étoiles de Dieu. … Je serai comme le Très-Haut. » (Ésaïe 14.12-14) Cet orgueil et ce blasphème ont chassé Lucifer, plus connu sous le nom de Satan, hors du Ciel.\ne) La « petite corne » fait la guerre aux fidèles du Très-Haut. Pendant le Moyen-Age, qui débute au VIe siècle de notre ère, un nombre significatif de croyants choisirent de rester fidèles aux révélations bibliques. Ils furent persécutés à mort par la papauté. Les crimes les plus horribles contre l’humanité furent perpétrés ; c’est une des pages les plus sombres de l’histoire des civilisations. On n’eût égard ni au sexe, ni à l’âge ; on utilisa autant les tortures psychologiques que physiques. « L’Église de Rome, écrit un éminent historien, a versé plus de sang innocent que toute autre institution humaine. Aucun protestant suffisamment cultivé n’en doutera. »\nf) La « petite corne » essaye de changer les « temps » et la loi de Dieu. Citons de nouveau le dictionnaire catholique romain de Ferraris : « Le pape possède une autorité et un pouvoir si grands qu’il peut modifier, expliquer ou interpréter les loi divines. »\nDans les catéchismes romains utilisés pour enseigner les fidèles, la loi de Dieu est modifiée. Le second commandement, interdisant le culte des images, a été supprimé. Le quatrième est écourté de façon à s’accorder avec le repos dominical, légalisé par l’Empereur Constantin, en 321, et substitué au septième jour biblique, le véritable sabbat de Yahveh. Au sujet de ce dernier changement, l’Église se justifie ainsi :\n— Pouvez-vous prouver que l’Église a le pouvoir d’instituer des jours fériés de droit divin ?\n— S’il elle n’avait pas ce pouvoir, elle n’aurait pas pu le faire ; d’ailleurs tous les religionistes modernes la suivent sur ce point. Elle n’aurait pas pu remplacer le repos du samedi, le septième jour, par celui du dimanche, le premier jour de la semaine. Selon les Écritures, il n’y a aucune raison de procéder à ce changement.\nVoici une autre déclaration intéressante et plus récente : « La Bible ne dit mot du déplacement du jour du Seigneur du samedi au dimanche. Ce changement nous est seulement connu par la tradition de l’Église ; ce fait remonte aux temps les plus reculés et il nous parvient par la tradition orale de l’Église. C’est pourquoi nous trouvons si illogique l’attitude de beaucoup de non-catholiques : ils prétendent n’accepter que ce qui vient de la Bible et pourtant il continuent d’observer le dimanche comme jour du Seigneur sur les seuls dires de l’Église catholique. »\nYahveh lui-même affirme qu’il ne peut ni ne veut changer les lois sur lesquelles repose son alliance avec l’humanité déchue (Psaume 89.34). Rien d’étonnant que Daniel, un juif respectueux de la Torah, soit stupéfié par l’audace des propos de la petite corne.\ng) La « petite corne » dominera le monde pendant « un temps, des temps et la moitié d’un temps ». Un temps ici désigne une année ou période complète. « Des temps » englobe donc au moins deux périodes semblables. L’autorité de la petite corne s’exercerait alors pendant trois ans et demi, temps prophétique, et les fidèles du Dieu créateur seraient à sa merci pendant cette période. Mais à quoi correspond une année ou période prophétique ?\nMalgré son originalité, le livre de Daniel n’est pas coupé du reste de la Bible et ses symboles se rencontrent ailleurs. Or, dans la prophétie, on trouve un autre terme pour désigner une période de temps, le mot yom, souvent traduit par « jour », mais aussi par « année » ou « période ». Un parcours rapide dans la Bible hébraïque nous apprend que, dans un contexte prophétique, un jour, période complète, symbolise une année, autre période complète. Lire Ézéchiel 4.6 ; Nombres 14.34 ; Lévitique 25.8. Dans ces trois textes, le mot yom (jour) est associé au mot shana (année). En Lévitique 25.8, yom est traduit par « durée ». Shana est utilisé ailleurs dans les généalogies pour donner l’âge des personnes : il s’agit donc bien d’années littérales (voir Genèse 5.4, par exemple).\nSi un jour représente une année, alors trois ans et demi pourraient représenter… plus de mille ans ! Daniel aurait de quoi être abasourdi et découragé par la vision. Cette interprétation des trois ans et demi peut-elle se justifier par le reste de la Bible ? La réponse est oui, car, dans l’Apocalypse de Jean, cette même période est mentionnée (12.14) mais, cette fois, on a pris soin au préalable de la décoder : elle correspond à « 1260 jours » (12.6). Or si l’on compte que, dans l’Antiquité les années comptaient le plus souvent 12 mois de 30 jours, soit 360 jours, on arrive au total de 42 mois, mentionné dans Apocalypse 13.5, soit trois ans et demi. Ainsi la petite corne (la papauté dans notre hypothèse) doit régner en maître religieux sur l’Europe et persécuter les fidèles de Yahveh pendant 1260 années littérales.\nQue nous apprend l’Histoire ? En 533, l’Empereur Justinien donna au pape un pouvoir sans limites sur toutes les Églises. Ce décret ne fut pas effectif avant 536-540, quand la dernière des trois puissances qui s’opposaient à l’évêque de Rome fut sérieusement mise en échec (voir chapitre 11).\nCependant, 1260 ans plus tard, en 1798, la papauté reçut un coup fatal dont elle faillit ne pas se remettre. Le 20 février de cette année, le général Berthier (1753-1815), un officier de l’armée française, alors commandée par un certain Bonaparte, entra à Rome, fit prisonnier le pape et le déporta. Privée de sa tête, l’Église avait perdu son pouvoir temporel en Europe. Il est notable qu’après ses événements, on ne déplore aucune persécution réelle en Europe. Les fidèles de Yahveh furent désormais libres d’adorer leur Créateur. Les persécutions s’étaient déjà éteintes, il est vrai, quelques années avant, heureusement. Bonne précision quand même pour une prophétie rédigée plusieurs siècles avant Jésus-Christ !\nNous l’avons vérifié point par point : la prophétie de Daniel et le témoignage historique s’accordent parfaitement pour identifier la petite corne. Cependant ne nous glorifions pas trop de nos redoutables découvertes. En effet, la recherche effrénée du pouvoir qui a caractérisé le dévelopement de la papauté est une manifestation de l’égocentrisme, un principe logé dans le cœur de chaque être humain. Nous avons tous besoin d’aide divine à ce sujet. Remercions Dieu pour le Sauveur qu’il nous a donné. Cela ne nous empêche pas de reconnaître dans l’Histoire l’accomplissement des prophéties de Daniel. Mais l’Histoire n’est pas finie. La « petite corne » va connaître sa fin.\nDaniel 7.26-28 — Puis viendra le jugement, et on lui ôtera sa domination, qui sera anéantie et définitivement perdue. 27La royauté, la domination et la grandeur de tous les royaumes qui sont sous le ciel seront données au peuple des saints des « lieux très hauts » (Darby). Son règne durera toujours, et tous les dominateurs le serviront et l’écouteront. 28C’est ici la fin du message. Moi, Daniel, je fus extrêmement épouvanté par mes pensées, je pâlis et je conservai ces paroles dans mon cœur.\nDaniel a le privilège d’avoir un aperçu de la fin de l’Histoire, quand la petite corne sera détruite avec la bête qui la porte. Ce sera la fin de la révolte et des révoltés. Cependant l’Apocalypse de Jean nous apprend que, juste avant la fin, la « blessure mortelle » reçue par le pouvoir papal aura été guérie (voir Apocalypse 13.3, 14). Pendant une courte période, le monde entier l’admirera, hypnotisé. Mais, du point de vue du tribunal céleste, elle est déjà condamnée. Elle bénéficie seulement d’une « prolongation de vie », comme les trois autres bêtes (Daniel 7.11-12). Elle peut prospérer un moment, mais sa ruine finale est certaine.\nCette vision, qui a tant préoccupé Daniel, doit nous préoccuper au moins autant, nous qui allons sans doute vivre ces derniers événements. A moins que nous ne soyons au service de la petite corne, par ignorance, que nous soyons du côté de l’opposition au Messie, sans le savoir. Mais il est encore possible de changer de camp, de se mettre du côté du vainqueur. Aujourd’hui, la domination de la petite corne est en sursis. Nous pouvons d’ores et déjà constater que son pouvoir sur notre vie et nos consciences est anéanti. Non seulement dans le monde, mais dans nos cœurs, ses séductions perdent tout leur poids dès que nous croyons au travail fantastique accompli pour nous par notre Frère, le Messie, devant l’assemblée générale de l’univers. Soyons de cœur avec celui qui est notre seul vrai prêtre, notre seul vrai Père (ou pape), là-haut, dans le temple céleste.\nLes fidèles de Yahveh ne doivent pas l’oublier : Dieu a préparé, de longue date, une place dans l’univers pour tous ceux qui le veulent. Quel encouragement pour les vrais adorateurs du Créateur de pouvoir compter sur cette promesse, dans toutes leurs épreuves et leurs afflictions !\nQuel bonheur ce sera pour eux d’être réhabilité devant tous les habitants du ciel ! Il n’hésiteront pas une seconde pour choisir leur roi. Il éliront à l’unanimité Jésus le Messie « Roi des rois et Seigneur des seigneurs » (Apocalypse 19.16). En effet, ici-bas, pendant leur vie terrestre, ils l’auront déjà reconnu comme tel. Entièrement dévoués à sa cause, admirateurs inconditionnels de sa personne, ils auront vu en conséquence toute crainte s’évanouir de leur esprit.\n Sur le symbolisme des quatre vents dans la littérature hébraïque, voir par exemple Jérémie 49.35-37 ; cf. 4.11-13.\n La Lydie (Asie mineure) est conquise en 547 av. J.-C., l’Égypte en 525.\n En araméen : kebar enosh, « comme un fils d’être humain ». Enosh peut désigner le genre humain dans son ensemble. Il vient d’une racine signifiant : « être faible, malade », voire « dans un état désespéré ». Comme le Messie, ce personnage semble totalement associé au service de l’humanité.\n Ou aux « jours d’autrefois », c’est-à-dire que son existence était connue avant l’apparition du mal. Penser qu’il s’agit ici de son origine en elle-même reviendrait à introduire dans ce texte hébraïque un concept occidental qui lui est totalement étranger. On parle ici de son origine perçue, reconnue par les créatures de Yahveh. En fait, il est Yahveh ! Voir Ésaïe 9.5-6 ; Psaume 110.\n Le terme araméen et hébreu elyown vient de la racine ‘alah qui signifie « monter, élever, être supérieur ». Ici son utilisation au pluriel (elyownin) rend très improbable la traduction « les saints du Très-Haut ». Les « saints », encore sur la Terre, sont représentés dans les lieux très hauts par Micaël (cf. chapitre 10).\n Le mot araméen ‘iddan désigne un période de temps, par exemple une année. Voir 7.12 et 4.16, 31, où il apparaît également.\n Rappelons que l’Empire romain est devenu chrétien au IVe siècle. Dès lors, les Églises chrétiennes se sont peu à peu refondues dans le moule culturel romain.\n Dans Matthieu 16.18-20 et 18.17-18, on peut voir que les clés du pouvoir spirituel ont été confiées à l’ensemble des fidèles de Jésus et non à un simple homme (cf. Psaume 149.5-9).\n Alexander Clarence FLICK, The Rise of the Mediaeval Church, New York : Burt Franklin, 1959, pp. 148, 149.\n Il est le premier véritable empereur byzantin. Il fit élever la basilique Sainte-Sophie, inaugurée le 27 décembre 537, à Constantinople (Istanboul).\n Prompta bibliotheca, canonica, juridica, moralis, theologica, nec non ascetica, polemica, rubricistica, historica, ouvrage de droit canonique publié pour le première fois en 1742, reédité et mis à jour jusqu’en 1899. Originaire d’Italie du Nord, Ferraris était franciscain et conseiller du Saint-Office.\n C’est-à-dire sur l’enfer ou sur les défunts (le purgatoire).\n Lucius FERRARIS, « Papa », in Prompta Bibliotheca II, Venise : 1772, vol. VI, pp. 26-29.\n Lucifer signifie « porteur de lumière » ; c'est la traduction latine du grec eôsphoros : « qui porte la lumière ou le jour » (eôs désigne aussi l’est), terme poétique pour désigner la planète Vénus, étoile la plus brillante, donc dernière à disparaître à l’aurore. Le terme eôsphoros, utilisé en Ésaïe 14.12 dans la traduction de la Bible hébraïque en grec (LXX, voir ci-dessous), correspond à l’hébreu heylel, « le brillant, l’étoile du matin ». La racine correspondante, halal, signifie « briller, luire » ou « louer, célébrer », mais aussi « se vanter, se glorifier », et même « agir follement, en insensé ». La lettre yod ajoutée dans heylel indique probablement que ce terme dérive des modes hithpaël et hithpolel qui correspondent précisément à ces deux dernières familles de sens. Ce terme n’est employé qu’une seule fois dans la Bible. Soucieuse d’éviter le polythéisme et de ménager la toute-puissance divine, la Bible hébraïque reste très discrète sur les anges rebelles à Yahveh et sur leur chef, satan, « l’adversaire ». Ce dernier apparaît pourtant au début du livre de Job, sans doute le récit le plus ancien de la Bible. Le début de ce livre n’a d’ailleurs nullement un caractère métaphorique. De plus, les deux passages d’Ésaïe 14 et d’Ézéchiel 28 (quo vide) nous livrent des détails qui ne peuvent s’appliquer qu’à un être céleste. Les rois de Babylone et de Tyr deviennent alors un prétexte, une métaphore, pour en parler à termes couverts. La traduction des Septante (LXX), ou Bible d’Alexandrie, a débuté sans doute au IIIe siècle avant notre ère, peut-être sur l’ordre de Ptolémée II Philadelphe (voir chapitre 11). Elle a été achevée vers 150 av. J.-C., époque qui correspond au début de la montée en puissance de Rome (voir chapitre 11).\n W. E. H. LECKY, Histoire du rationalisme en Europe, New York : Braziller, 1955, vol. II, p. 32.\n La racine utilisée ici (zaman) se réfère à moment fixé, comme un jour férié, par exemple. Elle est différente de celle utilisée dans la suite du verset (adah), qui désigne une période, d’un an par exemple.\n Une bonne partie de l’autorité et de la théologie catholique repose sur ce type de sophisme arrogant.\n C’est-à-dire les chrétiens des autres confessions. Ce néologisme a peut-être ici une connotation légèrement méprisante.\n Stephan KEENAN, A Doctrinal Catechism, troisième édition revue, New York : T. W. Strong, Edward Dunigan, 1876, p. 174. Cet ouvrage a l’approbation officielle de l’Église.\n Leo J. TRESE, The Faith Explained, Notre Dame : Fides Publishers, 1971, p. 243.\n Ce genre d’assimilation ou d’analogie, un peu déroutante pour la pensée occidentale, est omniprésente dans la pensée hébraïque, dans laquelle la partie représente le tout. On dit par exemple « mon œil t’a vu », pour dire « je t’ai vu ». Un seul homme peut représenter tout un peuple, etc.\n Voir aussi l’histoire de Jacob chez Laban, où une semaine correspond à sept années, toutes deux bien réelles d’après le contexte (Genèse 29.27). Dans Lévitique 25.8, une semaine d’années est appelée par analogie un sabbat d’années, les deux termes hébreux correspondants étant fort ressemblants.\n Ce souci d’élévation est exprimée en hébreu par la racine gadal, qui peut signifier « croître, grandir, glorifier, exalter ». Voir le chapitre huit, où gadal apparaît six fois, au moins. Elle s’applique à Micaël « le grand chef » en 12.1. Mais Micaël se soucie davantage de notre relèvement que de son élévation…