Dépression, anxiété, problèmes de sommeil, stress....\nUne nouvelle discipline de la psychologie, la psychologie spirituelle, nous aide à avancer sur le chemin de la guérison de notre âme. Je suis convaincu, que la guérison d'une maladie grave (physique et psychique) passe aussi par la guérison spirituelle. Voici quelques idées et outils pour guérir notre âme malade.\nDans mon quotidien de thérapeute je rencontre deux classes de patients : des patients vraiment malades physiquement (cancer, maladies auto-immunes, ….) et des patients, qui sont dans un mal-être profond. Ce mal-être déclenche toutes sortes de symptômes mentaux et aussi corporels : anxiété, dépression, douleurs de toutes sortes, troubles de sommeil. Évidemment il est difficile de vraiment distinguer entre maladie manifeste et mal-être – le mal-être va, à un moment donné, aboutir à une véritable maladie.\nComment aider les personnes, qui sont dans ce mal-être profond ? Une nouvelle discipline de la psychologie nous propose des outils précieux – on appelle cette discipline la psychologie spirituelle. Cette discipline de la psychologie se distingue de la psychologie classique – on n’analyse pas votre inconscient, on n’essaye pas de changer vos comportements. La psychologie spirituelle puise dans les vérités universelles qui sont décrites depuis la nuit des temps par les grands mystiques et les grands sages.\nCes vérités universelles existent en nous, nous les connaissons, mais la plupart d’entre-nous les opprime, les ignore. Les vérités universelles se trouvent dans notre vrai MOI, qui est notre vraie nature, mais elles sont cachées par notre EGO malade (on va revenir sur cet aspect). Ces sont ces grandes personnalités, comme Albert Schweizer, Tony de Mello, Bouddha, Jésus, Thomas d'Aquin, Maître Eckhart, Dalaï Lama, Lao-tseu, Bernard de Clairvaux... qui ont mis ces vérités universelles sur papier. Un livre clé, qui résume ce que ces grands sages ont transmis, est la « Philosophie éternelle » d'Aldous Huxley (Le meilleur des mondes). Ce livre contient la sagesse du monde....\nMessages clés de la psychologie spirituelle\nQuel est le message de la psychologie spirituelle ? La maladie est le signe de la résistance de l'être humain à son développement spirituel. On tombe malade quand on est bloqué sur son chemin spirituel, sur son chemin de vie.\nBeaucoup de gens se demandent quel est le sens de la vie, pourquoi on est sur cette Terre. La réponse des grands mystiques : le sens de notre vie est notre développement spirituel. Alors, on peut se demander, ce que développement spirituel veut dire ?... Tout simplement la découverte de sa vraie nature, de son vrai MOI, de son noyau divin.\nQu'est-ce qui nous fait avancer sur notre chemin spirituel et qu'est-ce qui nous bloque ? C'est l'amour, le vrai amour (!), qui nous aide sur ce chemin difficile. Un amour détaché, universel. Ce n'est pas l'amour vis-à-vis notre voiture, de notre position sociale, de notre argent qui nous fait progresser. Même l'amour vis-à-vis de nos enfants ou de notre conjoint-e peut nous bloquer, si cet amour est caractérisé par de l'attachement et par de l'égoïsme.\nSi j'adore mes enfants et en même temps je me fiche des enfants du voisin, des enfants qui meurent en Afrique, mon amour est faux et maladif. L'amour vis-à-vis de mes enfants est seulement vrai, si en même temps j'éprouve au moins une compassion pour tous les autres enfants de cette Terre.\nDonc c'est l'amour qui nous aide à progresser sur le chemin à la recherche de notre vraie nature. Qu'est-ce qui nous bloque ? En termes religieux on pourrait dire : le mal ! Évidemment d’autre termes – moins religieux – existent : égoïsme, paresse, cupidité, faiblesse....\nMaintenant vous avez compris le message clé de la conférence : pour éviter d'être malade il faut progresser sur le chemin de sa vraie nature. Le sens de la vie est le développement spirituel. L'amour nous aide à progresser et le « mal » nous bloque. On pourrait s'arrêter là, mais je vais essayer de vous donner des outils pour pouvoir progresser sur votre chemin spirituel ! Comment faire ? Là, à nouveau les grands mystiques nous donnent les clés.\nLa vie comme une succession de problèmes qui créent de la souffrance\nOn le sait tous : la vie est difficile. Elle est une série ininterrompue de problèmes. Une fois qu’on a résolu un problème, un autre apparaît. Ce n'est jamais terminé. Parfois, ces problèmes génèrent beaucoup de douleurs et beaucoup de souffrance. La nature humaine va donc tout faire pour éviter les problèmes et la souffrance. On est tous dans une stratégie permanente d’évitement de problèmes. On n'affronte pas la vie, on fait une gymnastique d'évitement quotidienne – la conséquence : on ne vit plus et on crée des névroses !\nLes grands mystiques nous conseillent le contraire : ils disent que seulement la souffrance nous aide à progresser, pour voir le monde différemment. Ils disent d’accueillir la souffrance, comme par exemple Rudolf Steiner, qui nous dit d’accueillir la maladie, qui nous permet de voir le monde différemment. Il faut donc accepter, que la vie est difficile et que la vie est pleine de souffrances (bouddhisme). Il faut affronter et surpasser les souffrances de la vie pour progresser sur son chemin spirituel. C'est évidemment facile à dire... quand on est dans la souffrance les choses sont différentes.\nQuels sont les outils qui nous aident à affronter la vie, à mieux vivre et à supporter les souffrances ? Nous avons déjà rencontré un outil formidable – l'amour – qui sera détaillé plus tard. Mais il y a aussi d’autres outils pour pouvoir affronter la vie et ses problèmes :\nRetarder la récompense – la récompense ultime sera notre éveil spirituel\nLa confiance de base que nous développons pendant l'enfance\nAccepter la responsabilité pour sa vie\nVivre dans la réalité (et pas dans le déni)\nAccepter l'inconnu, ne pas avoir peur de changements\nChercher la vérité (dans le quotidien)\nVivre la pleine conscience (qui nous aide à être dans le vrai)\nPremier outil : retarder la récompense : récompense ultime = éveil spirituel\nFaire des efforts et ne pas récolter ses fruits immédiatement – c'est cela, ce qu'on appelle « retarder le récompense ». Pour notre chemin spirituel, cela veut dire : faire des efforts quotidiens pendant toute notre vie et (peut-être !) récolter les fruits à la fin de notre vie – voire dans une autre vie (si on croit à la réincarnation).\nLe problème est : nous voulons cueillir les fruits immédiatement après l'effort.... Nous sommes tous à la recherche des plaisirs immédiats, nous n'avons plus de patience ni de discipline pour attendre. Exemple : le jeûne. Il faut avoir de la discipline pendant plusieurs jours/semaines pour retrouver le plaisir de bien-être. Souvent les patients me demandent s'il n'y a pas de solution plus facile, moins dure, plus rapide.\nAutre exemple avec les enfants : faire les devoirs à la maison avant de jouer avec les copains. La récompense sera là sous forme de bonnes notes à l'école. Il y a des enfants qui n'arrivent jamais à s'auto-discipliner. Ils veulent le plaisir toute de suite, ils évitent les choses désagréables. Au cours de l'adolescence on apprend s'auto-discipliner. Les parents jouent un rôle clé dans ce processus pour apprendre l'auto-discipline. Si eux ne donnent pas d'exemple (le soir après le travail : télé...), comment l'enfant peut-il apprendre la discipline ? Donner l'exemple est une chose, mais une chose encore plus importante est l'amour des parents. Même dans une famille chaotique l'enfant va réussir, s'il y a de l'amour, si l'enfant n'a pas le sentiment d'être abandonné.\nLa peur de l'abandon est une de nos peurs majeures, elle commence à l'age de 6 mois environ. Seulement quand l'enfant ne se sent pas abandonné, et quand il se sent aimé, il peut développer ce qu'on appelle la confiance de base = ne pas avoir peur d'affronter la vie. La confiance de base veut dire « je suis un être humain voulu, je suis aimé, je suis confiant que la vie va m'offrir des possibilités, des rencontres... pour réussir et pour me développer, je n'ai pas peur de l'avenir » .\nC’est ce sentiment de sécurité intérieure qui permet à l'être humain de ne pas chercher les plaisirs immédiats, de construire sa propre vie sur la durée, de s'ouvrir au monde. Un être avec une sécurité intérieure n'a aucun problème de retarder des récompenses parce qu'il sait que la vie va lui offrir la plénitude et le bonheur de toute façon. La confiance de base se construit seulement dans l'amour – l'amour des parents envers leurs enfants. La confiance de base nous donne la force de nous auto-discipliner, de pouvoir entreprendre notre chemin spirituel.\nDeuxième outil : accepter la responsabilité pour sa vie\nQui est responsable pour sa vie, pour son corps, pour sa santé ? Souvent je rencontre des patients dans mon cabinet qui veulent que je les guérisse... ils sont terriblement déçus quand ils partent. Car - je ne guéris personne...Je donne juste des informations et des conseils pour que les personnes puissent agir par elles-mêmes pour leur propre santé. Ce sont elles, qui vont s'auto-guérir, et non pas moi ! On a tous la tendance à vouloir rendre responsable quelqu’un d’autre pour sa santé, sa vie, son travail : l'employeur, l'école, l'état, le médecin. NON, la seule personne qui est vraiment responsable pour sa vie, c'est elle-même.\nEn psychologie il y a deux cas extrêmes en ce qui concerne la responsabilité pour sa vie : le premier groupe de personnes refuse totalement de se sentir responsable pour leur propre sort ; le deuxième groupe se sent responsable pour tout. Le premier groupe comprend les personnes ayant des troubles de la personnalité, le deuxième groupe sont les personnes avec des névroses.\nQuand un névrotique se trouve dans un conflit avec son monde, il va automatiquement croire que c'est de sa faute, sa responsabilité. Quand une personne avec des troubles de la personnalité se trouve dans un conflit avec le monde, elle va automatiquement penser, que c'est la faute de son environnement et pas la sienne.\nEn psychothérapie on travaille mieux avec les névrotiques, car ils assument plus facilement leur responsabilité pour leur propre vie. Les personnes avec des troubles de la personnalité refusent d'assumer leur propre responsabilité pour leur vie – elles ne voient pas que c'est elles la source principale de leurs problèmes. OUI, pour le dire clairement : nous sommes très souvent la source de nos problèmes, pas les autres, pas le monde, pas le système social ! C'est trop facile de se déresponsabiliser...\nLa conséquence : le névrotique se détruit lui-même, la personne avec des troubles de la personnalité nuit aux autres – car elles les rend responsables de son mal-être. Nous vivons tous aujourd'hui dans un monde, majoritairement peuplé avec des personnes ayant des troubles de la personnalité. Ces sont les immigrés, les riches, les pauvres, les politiciens, le chef, le voisin, le conjoint, tous responsables pour notre mal-être, jamais nous-même.\nUn exemple typique de personnes avec des troubles de la personnalité sont les parents : Souvent ils se déresponsabilisent de l'éducation, ne fixent plus aucune limite à leurs enfants – par contre, ils attendent que l'école, la société prenne leur place. Les enfants dans une famille avec des parents qui montrent des troubles de la personnalité vont eux-mêmes développer les mêmes troubles. Si, en plus, les enfants n'ont pas reçu de l'amour et ont vécu la peur de l'abandon pendant leur enfance, il deviennent des être humains fortement psychotiques.\nIl y a un autre aspect négatif qui touchent les personnes avec des troubles de la personnalité : elles donnent trop de pouvoir à la chose, qu’elles rendent responsable pour leur mal-être. Elles surestiment le pouvoir du gouvernement, du chef, de la société. Elles s'abandonnent dans la résignation « je ne peux pour rien, le système est trop fort, je n’ai aucune chance contre mon chef / la société... ». L'ultime conséquence : elles perdent la liberté de gérer leur vie (Erich Fromm : Escape from freedom, la peur de la liberté). Oui, énormément de gens ont peur de la liberté – car la liberté signifie responsabilité pour sa vie. Des milliards d'êtres humains transfèrent la responsabilité pour leur vie à des institutions, à la société et deviennent de simples moutons ou contribuables.\nDommage ! L'être humain est né libre ! Il faut accepter que la vie soit une succession sans fin de décisions, de petites décisions quotidiennes ou de grandes décisions. Nous sommes libres dans la plupart de ces décisions – mais rarement nous utilisons cette liberté et nous laissons d’autres décider pour nous. Acceptons la responsabilité pour notre vie !\nTroisième outil : vivre dans la réalité (et pas dans le déni)\nBizarre cet outil... Vivre dans la réalité ? Mais tout le monde vit dans la réalité !!! Eh non, on vit dans une interprétation de la réalité faite par notre cerveau. Nos cinq sens fournissent en permanence des informations à notre cerveau, qui va créer une réalité pour nous. C'est une image de notre monde ou plutôt une interprétation du monde dans laquelle nous vivons. Car pour interpréter les informations qui viennent de nos cinq sens, notre cerveau utilise des schémas tout prêts. Ces schémas sont, entre autres, nos dogmes. C'est quoi un dogme ? Ce sont des automatismes d’interprétation de notre réalité ! L'avantage des dogmes : l’interprétation de la réalité se fait plus vite et ne demande pas d'efforts. Le problème : qui nous dit que nos dogmes, nos schémas d’interprétation sont corrects ?\nD'où viennent nos dogmes ? De nos parents, de l'école, de la société – donc de l'extérieur. Nous acceptons facilement les points de vue majoritaires : « Pour avoir un travail, il faut être bon à l'école ; pour une économie en bonne santé, il faut de la croissance ; le cancer est une maladie mortelle ; les vaccinations nous aident à nous protéger contre les maladies ; les immigrés sont une menace pour nos emplois ; …. ». Qui fait un effort pour (1) identifier ses propres dogmes et (2) les vérifier ?\nOui, il faut des efforts constants pour analyser et vérifier ses dogmes, des efforts énormes. Se remettre en question, remettre en question ses propres pensées et dogmes est un travail très dur, parfois cruel. Tout un monde peut s'écrouler. Un monde que nous avons construit pendant toute une vie. Une vie construite sur des mensonges. Qui a le courage de déconstruire tout ça ? Recommencer à zéro ? Mais si nous voulons vivre dans la vraie réalité nous n'avons aucun choix.\nSeulement si nous commençons à voir la réalité de notre monde et de nous même sans filtres, nous avons une chance d'être vraiment libres. S'approcher de la vraie réalité est un effort constant à mener, chaque pensé est à vérifier, chaque conclusion, chaque action. On appelle cela la pleine conscience. A chaque pensée, à chaque action nous devrions nous analyser et essayer de comprendre. « Est-ce que cela vient vraiment de moi ou est-ce que j'applique bêtement les pensées et dogmes de mon entourage » ?\nLa vie est donc un processus constant d'auto-contrôle de ses pensées et de ses actes – ce qui demande beaucoup d'efforts et du courage ! Mais nous n'avons pas le choix si notre objectif est de s'approcher de la sagesse et de la vérité. Une vie menée dans des mensonges et illusions est une vie perdue. Et n'oublions pas : la vie est précieuse (et peut-être unique). Un des objectifs de la vie est donc d'essayer d’être le plus proche possible de la réalité, d’être critique vis-à-vis de ses dogmes, vis-à-vis de sa façon d’interpréter le monde. Ce fonctionnement nous aide à vivre dans la vérité et pas dans le faux.\nQuatrième outil : accepter d'abandonner\nNous sommes donc, de temps en temps, obligés, d'abandonner nos idéologies, nos dogmes, nos schémas de fonctionnement. Cet abandon est dur, mais il est essentiel pour avancer sur notre chemin spirituel. Si qqc bloque le processus d'abandon, l'individu risque de plonger dans la dépression ou d’autres maladies psychiques. La dépression est un signe de notre inconscient qu'il faut abandonner qqc et avancer sur notre chemin de vie. Si la personne n'a pas de courage ou la force d'abandonner, la dépression persistera.\nL'abandon ultime est l'abandon de notre vie, de notre corps = la mort. Notre mort est vue comme une perte immense : on perd notre famille, notre agent, notre statut social, on perd tout ce que nous avons construit pendant toute une vie. La mort est vue comme une punition, comme une injustice. Nous ne sommes pas préparés à la mort, nous vivons comme si la mort n'existait pas. Pourtant, la mort est née avec nous à l'heure de notre naissance, c'est comme une bougie qui s’est allumée et qui va s’éteindre un jour. Seulement si nous arrivons a nous préparer à la mort, nous arriverons à vivre pleinement.\nPendant notre vie nous devons essayer d'apprendre la vie mais aussi d'apprendre la mort, d’abandonner notre vie. Chaque matin nous devons nous dire : « Merci je suis en vie, merci pour ce cadeau merveilleux qu’est la vie » mais aussi « oui, il est possible que je meurs aujourd'hui ».\nAntony de Mello propose de faire régulièrement des méditations sur notre propre mort, s'imaginer, comment c'est, être mort, et même s'imaginer comment c'est être dans sa tombe et être dévoré par les vers.....\nPour les bouddhistes la mort est seulement la mort d'une vie, qui fait partie d'un cycle éternel de réincarnations. La mort d'une seule vie dans une série de 100 000 vie n'a que peu d'importance pour eux. Pourtant, pendant toute leur vie ils se préparent au moment de la mort – être dans un état paisible, calme et préparé, leur est essentiel pour pouvoir se réincarner favorablement. Le bouddhiste considère la vie comme la seule possibilité de progresser vers la lumière, vers l'état de bouddha. La mort met fin à cette vie et donnera naissance à une autre vie, qui sera impactée par les actes des vies précédentes : le karma.\nUn petit résumé : qu'est-ce qui nous aide à progresser sur le chemin spirituel\nAccepter notre propre responsabilité pour notre vie\nEssayer par chacun de nos actes de nous approcher à la réalité\nEssayer d’être libre = être dans la vérité et pas dans les mensonges\nAccepter que la vie soit une succession de problèmes et de souffrances\nEssayer de ne pas éviter les problèmes, avoir le courage de les affronter\nLes souffrances nous permettent d'atteindre des niveaux spirituels élevés\nAccepter que la mort fasse partie de notre vie\nEssayer d'atteindre un état de pleine conscience vis-à-vis de nos pensées\nTous les différents objectifs nécessitent beaucoup de force, beaucoup de discipline. A chaque moment de la journée, à chaque petite décision nous devrions y penser. Qu'est-ce qui nous donne cette force, cette discipline ? La réponse des grands mystiques est unanime : c'est l'amour !\nLe définition de l’amour (selon wikipedia) : « L'amour désigne un sentiment d'affection et d'attachement envers un être vivant ou une chose qui pousse ceux qui le ressentent à rechercher une proximité physique, spirituelle ou même imaginaire avec l'objet de cet amour ».\nDans cette définition il y a une chose qui me dérange : le mot « attachement ». Quand on est sur une voie spirituelle, il ne faut pas s'attacher. S'attacher veut dire perdre sa liberté, perde son objectivité (car on favorisera évidemment plus un objet auquel on est attaché qu’un autre objet auquel on n'est pas attaché). Pour moi l'attachement est même un problème majeur de l'homme, qui lui fait perdre sa liberté – l'attachement maladif est une cause majeure pour notre mal-être.\nDonc, je vous propose une autre définition d'amour : « L'amour est notre volonté d'avancer sur notre voie spirituelle et, par ce moyen, de pouvoir aider l'autre pour qu'il puisse, lui aussi, avancer sur son propre chemin spirituel. L'avancement sur le chemin spirituel est caractérisé par l'abandon des frontières entre nous et le reste du monde – ce qui nous permet finalement de fusionner avec le monde et de retourner à notre origine divine ».\nC'est une définition très proche de la définition de l’amour dans le bouddhisme. Nous devrions donc, pendant toute notre vie – à l'occasion de chaque petite décision quotidienne (la vie est finalement une succession de petites décisions!) - consciemment choisir l'option qui nous fait avancer sur notre chemin spirituel – afin de pouvoir aider l'autre sur son propre chemin spirituel. C'est cela l'amour du prochain.\nL'amour est donc un acte de volonté quotidien. Cet acte inclut nos actions mais aussi nos intentions (même si ces intentions ne seront finalement pas réalisées). Ce sont nos motivations pour nos actions qui sont en permanence à questionner et à auto-évaluer. L'amour est aussi une décision, qui nous demande, au début au moins, beaucoup d'efforts : nous décidons de nous aimer nous-mêmes est les autres – mais SANS ATTACHEMENT.\nDifférence entre amour et tomber amoureux\nD'abord, tomber amoureux est très souvent lié au désir d'avoir une relation sexuelle, de l'amour corporel avec la personne de notre désir. L'amour corporel n'a rien de négatif, il est même essentiel pour que notre espèce continue à exister. Il semble donc que tomber amoureux soit un facteur sélectionné par l’évolution de l'homme pour garantir la subsistance de notre espèce. Mais l'acte sexuel nous fait-il avancer sur notre chemin spirituel ?\nMais il y a encore un autre aspect du 'tomber amoureux' qui est bien plus négatif mais aussi bien plus subtil. A un très jeune âge (bébé), l'enfant ne peut pas distinguer entre moi et l'environnement. Il est fusionné avec l'environnement, surtout avec sa mère. Cette fusion est évidemment indispensable pour sa survie. Avec l'âge, l'enfant apprend les frontières entre lui-même et son environnement – il devient un individu. Ce processus s'appelle l’individuation. Carl-Gustav Jung : « L'individuation est le processus par lequel un être devient un individu psychologique, c'est-à-dire une unité autonome et indivisible, une totalité ».\nPour faire son chemin il est, selon CG Jung et d’autres, indispensable de créer et d’agrandir sa propre personnalité pour devenir une personnalité complète = une « totalité ». Créer et agrandir sa propre personnalité ne veut surtout pas dire devenir égoïste ! Cela veut dire devenir une être humain complet, cohérent, conscient de soi et de sa vraie nature. Selon Jung, si le processus d'individuation est bloqué, l'individu va tomber malade, surtout en ce qui concerne les maladies psychiques : dépression, crises d'angoisse...\nQuelle est une des conséquences du tomber amoureux ? Cet état (que je n'appelle pas l'amour) va entraîner les deux individus dans un processus fusionnel. Les frontières entre les deux vont se réduire, voire disparaître – c'est le contraire du processus d'individuation. On a l'impression de ne « plus pouvoir vivre sans l'autre ». Son propre MOI fusionne avec l'autre. Le couple devient une unité. Selon les grands mystiques, l'acte de tomber amoureux représente une régression sur le chemin d'individuation et notre chemin spirituel. Cette fusion avec l'autre être tant aimé nous rappelle la période paradisiaque quand nous étions dans le ventre de notre mère. La sécurité absolue. Le problème est que nous sommes sortis de ce ventre, et notre tâche majeure dans cette vie est de devenir des individus complets et vrais.\nL'acte de tomber amoureux, s'il est temporaire, ne nous empêche pas de progresser spirituellement. Le problème c’est lorsque cet acte est confondu avec l'amour et quand les personnes ne cherchent que cela dans leur vie = être dans un état amoureux permanent. Seulement si l'état amoureux est remplacé par le vrai amour dans un couple – un amour sans attachement qui donne toute la liberté nécessaire au partenaire – l'être humain peut progresser spirituellement. D'ailleurs : être dans un couple qui essaie de vivre le vrai amour aide l'individu à progresser plus vite sur son chemin spirituel !\nDépendance : être dépendant de l'autre n'est pas de l'amour\nSi vous avez besoin de qqn pour vivre, pour survivre, vous êtes le parasite de l'autre. Dans une relation comme celle-là, la liberté n'existe pas. Deux êtres humains s'aiment uniquement si les deux sont capables de vivre seuls tout en ayant librement choisis de vivre ensemble.\nEn psychologie le phénomène de dépendance est toujours pathologique. C'est un trouble de personnalité qu'on appelle : « trouble de la personnalité dépendante ». Les personnes avec ce type de problème vont tout faire pour plaire à l'autre, elles supportent très mal d’être seules, souvent elles n'acceptent pas d’être responsables pour leur vie. Pendant leur enfance ces personnes n'ont pas reçu assez d'amour et maintenant elles cherchent cet amour ailleurs. Souvent il y a d’autres types de dépendance en même temps : drogues, alcool,... La relation de dépendance est aussi une sorte de régression pour l'individu et ne favorise pas son développement spirituel et son individuation. Vous savez : l'objectif du vrai amour est le développement spirituel de soi-même et de la personne, qu'on aime.\nEst-ce que l'amour est un sentiment ?\nSelon les grands mystiques, l'amour n'est pas un sentiment, l'amour est un acte quotidien pour avancer sur son chemin spirituel. Voir l'amour comme un sentiment est un des grands malentendus de notre civilisation. Le sentiment qu'on appelle l'amour n'est rien d'autre qu'une attirance vers un objet qu'on a choisi pour satisfaire nos besoins. Cet objet peut être un partenaire, un animal, même une voiture, un parti politique, etc. Cette attirance cache toujours des besoins non satisfaits.\nOn peut aimer sans le sentiment. On peut dire :« moi en tant qu’individu libre je choisis d'aimer un autre individu pour l'aider à progresser sur son chemin de vie ». Ce type d'amour est un acte de décision, qui nous oblige d'être là pour l'autre, sans nous attacher et sans que l'autre s'attache à nous. Cet amour vrai nous permet aussi d'aimer plus qu'une seule personne. Moi par exemple, en tant que thérapeute, je peux décider d'aimer mes patients, parce que je veux les aider : d'abord à guérir et peut-être aussi pour qu'ils progressent spirituellement. Je peux décider de ne pas seulement aimer mes enfants, mais aussi les enfants des voisins, peut-être même tous les enfants du monde. A nouveau cet amour est un acte de décision et non pas un sentiment.\nC'est quoi, l'amour universel ? Revenons vers « l’individuation » de CG Jung : ce processus nous apprendra à devenir des êtres humains complets, uniques, mais il nous apprend aussi que nous sommes seuls sur cette Terre, que nous sommes des individus séparés l'un de l'autre. Nous réalisons qu'il y a des frontières entre nous : que l'autre pense différemment, qu'il préfère d’autres choses que nous, etc. Nous comprenons que nous sommes obligés de faire notre propre chemin, que ce n'est pas à l'autre de le faire à notre place. Ce chemin est caractérisé par des décisions en permanence : à chaque petite décision nous sommes tenus de nous décider pour la vérité et la réalité (ne pas être dans le déni). Donc quand nous progressons sur ce chemin de l'individuation, nous allons ériger des frontières entre nous et les autres, ce qui est un processus totalement naturel et sain.\nLe processus d'individuation va nous mener forcement vers la solitude. Cette solitude est essentielle – les grands sages indiens par exemple sont, à un moment donné de leur vie, allés dans les forêts, grottes... pour être seuls. Pour faire ce combat d'individuation contre notre EGO, contre tous les dogmes et mensonges en nous-mêmes. Nous, nous avons peur de la solitude, nous faisons tout pour l'éviter. Avec toutes sortes de distractions inutiles, qui nous font perdre du temps – le temps de notre précieuse vie.\nA un moment donné, quand nous sommes clairs vis-à-vis de nous-mêmes et du monde qui nous entoure, nous allons entrer dans une nouvelle phase : les frontières entre nous et le monde commencent à tomber = je fusionne avec le monde (pas avec mon partenaire amoureux !, une fusion qui signifie régression), je réalise que je fais partie de cette Terre, que je viens de la terre, que la terre est ma vraie mère.\nJe commence à aimer notre Terre et la vie qui l’habite, je vais développer un profond respect vis-à-vis de la vie, c'est ce qu’Albert Schweizer appelle l'éthique = le respect de la vie. En allemand c'est encore plus fort comme expression : « Erfurcht vor dem Leben ». Albert Schweizer était un homme très développé spirituellement, il connaissait les messages des grands sages indiens (cf. livre : les grands penseurs de l'Inde).\nDonc nous devrions développer une éthique basée sur le respect de la vie, qui va aboutir à un amour pour toutes les formes de la vie. Les frontières entre nous et le monde commencent à tomber. Quand on est dans un état comme cela, on ne peut plus faire mal à des être vivants, à notre Terre. Albert Schweizer a, par exemple, toujours essayé de ne pas écraser les insectes quand il marchait.\nVous allez me dire : « oui, je suis d'accord de respecter toutes formes de vie, mais pourquoi faut-il aller plus loin et aimer les autres ? C'est vrai, il serait déjà pas mal de respecter l'autre, les animaux, la Terre = ne pas causer de souffrance à l'autre. Consciemment et surtout inconsciemment nous causons de la souffrance : quand on mange de la viande industrielle, on mange de la souffrance animale – même si on mange de la viande bio, ça peut être le cas (quand on voit les images des abattoirs). Nous causons de la souffrance pas seulement par nos actes, mais aussi par nos paroles. Il serait déjà pas mal de ne plus causer de la souffrance à l'autre !\nAlors, pourquoi aimer l'autre activement ? Bouddha donne une explication surprenante. Quand on considère que la réincarnation existe, nous avons peut-être vécu déjà des milliers de fois. Dans chacune de ses vie précédentes nous avons eu une mère, qui nous a donné de l'amour, qui a fait des sacrifices pour nous, pour garantir notre survie. Qui peut exclure que notre voisin, notre chef, notre adversaire, n'était pas notre mère dans une de ces innombrables vie précédentes ? Si c'est le cas, nous lui devons notre gratitude, notre reconnaissance et notre amour.\nIntéressant cet argument, non ? Évidemment, pour l'accepter il nous faut accepter le concept de réincarnation. Il y a un autre argument en faveur de pourquoi nous devrions aimer l'autre, pourquoi nous devrions nous sentir très proches de l'autre, de la vie sur Terre en général : parce que nous sommes tous liés l'unà l'autre. Comme avec des fils invisibles, une sorte de réseau ou de filet multidimensionnel. Pourquoi sommes-nous liés à l'autre ? Parce que nous avons la même origine !\nL'origine ultime c'est quoi ? …. Le Big Bang ! Nous sommes tous nés au même moment à partir de la même matière (même si au moment du Big Bang il n'y avait pas de matière, mais seulement une quantité d'énergie énorme). Les molécules de nous tous ici ont été créées au même moment. Et il y a de fortes indications que ces molécules n'aient jamais cessé de communiquer entre-elles.\nPourquoi des molécules peuvent-elles communiquer et être liées entre-elles ? Parce que les molécules sont de la matière ET en même temps aussi des ondes électromagnétiques. C'est une des bases de la mécanique quantique (Heisenberg, Schrödinger, Planck). Chaque molécule est en constante « communication » avec toutes les autres molécules – cette communication passe par des ondes électromagnétiques – et elle n'a jamais cessé depuis la naissance de la matière. Donc, il y a des arguments scientifiques de plus en plus fondés que nous sommes tous liés à l'autre, que nous sommes l'autre.\nJe ne sais pas si ces deux arguments vous ont convaincu pour pratiquer l'amour et se sentir proche de l'autre.\nOn peut aller plus loin : si nous sommes liés à l'autre, les frontières que nous avons construites – pour avancer sur le chemin de notre individuation – sont en réalité inexistantes, de simples constructions. Nécessaires pour que nous devenions un être complet, mais une fois que nous sommes au bout de l'individuation, nous pouvons laisser tomber ces frontières virtuelles. Ce que les grands mystiques nous demandent : laisser tomber les frontières entre nous et l'autre, entre nous et le monde, fusionner avec le monde. Seulement notre fusion, celle d’individus pleinement développés avec le monde qui nous entoure, nous permet de voir la réalité du monde et notre propre réalité.\nC'est cela notre vrai destin, le sens de notre vie : devenir un individu complet et sain, qui peut, dans la suite, s'abandonner pour fusionner avec le monde, avec notre origine divine. Ce sentiment d'être à nouveau connecté à la terre, de retourner à notre origine nous procure la libération ultime, la libération de nos souffrances. Retourner à la terre ne veut pas dire forcement attendre la mort - Bouddha par exemple nous montre le chemin vers cette libération pendant notre vie : le sentier octuple. Les grands mystiques ont essayé de nous décrire l'état qui s'installera quand un être humain retourne à son origine divine, quand on est redevenu DIEU (ou Bouddha) – des descriptions très souvent sous forme d'images, de métaphores....très difficiles à comprendre, des descriptions forcement incomplètes. Comment veut-on, avec notre mental limité, comprendre Dieu ? Impossible !\nVous avez vu que l'amour est finalement notre volonté de retourner à notre origine divine et d’aider les autres à faire pareil. L'amour est incompatible avec l'attachement – seulement quand on est détaché de tout, on peut s'abandonner soi-même pour fusionner avec notre véritable mère, la Terre.\nL'amour demande des efforts – exemple : l'écoute attentive\nL'amour signifie (1) faire des efforts et aussi (2) avoir du courage. Un effort majeur quand on aime est d’être attentif à l'autre. L'attention que je donne à l'autre est une sorte d'amour et demande beaucoup d'efforts – je le vois moi-même tous les jours vis-à-vis de mes patients. Souvent je suis tenté de m'imposer, d'appliquer des protocoles standards, sans vraiment écouter ce que le patient veut me dire. C'est un grand problème pour tous les thérapeutes : on parle trop et on n’écoute pas assez. Écouter attentivement l'autre, avec beaucoup de concentration est toujours un acte d'amour.\nL'amour demande du courage – exemple : accepter les changements\nQuand on décide de progresser sur son chemin spirituel, on est obligé d'abandonner et d’accepter les changements. Il faut du courage pour tenter de nouvelles expériences, de sortir de son cadre habituel. L'être humain déteste le risque, fait tout pour l’éviter, nous avons peur des changements, car on sait ce que nous perdrons mais nous ne savons pas ce que nous allons gagner. Pourtant vie signifie changement ! Comme Bouddha dit : « la vie est comme une fleuve ». Et un fleuve est toujours en mouvement. Sans changements dans sa vie, nous sommes déjà morts.\nPour accepter et vivre des changements il faut du courage. Quelle est la définition du courage : ce n'est pas l'absence de peur, mais c'est agir malgré sa peur. Donc, on peut accepter que les changements nous fassent peur, mais il faut essayer de la dépasser. Quelle serait l'alternative aux changements ? Ne rien faire, ne pas sortir de sa maison, ne pas oser faire de nouvelles rencontres, continuer un travail insatisfaisant jusqu'à la retraite ? Bien évidemment il ne faut pas changer pour changer ! Il nous faut une direction ! Il faut changer et abandonner pour avancer sur le chemin vers notre vraie nature, notre vrai MOI. Être le plus léger possible, être le plus libre possible, être dans la vérité et dans la réalité. Regardez Gandhi : les seules choses qu'il a possédées étaient ses sandales, ses lunettes, ses vêtements et son bâton. Il a abandonné tout le reste – pourquoi ? Pour être libre !\nL'amour demande de la responsabilité\nQuand on décide d'aider l'autre sur son chemin de vie, on accepte forcement un certain degré de responsabilité pour la vie de l'autre. Détachement ne doit pas être confondu avec indifférence ! Quand on aime qqn on va faire tout, pour que l'autre avance le plus vite possible sur le chemin spirituel et on va essayer de l'accompagner dans sa souffrance, dans ses questionnements, et dans les changements qui sont nécessaires. En même temps on l'accepte comme individu unique, intègre et libre.\nNotre responsabilité pour l'être que nous aimons nous donne le droit de le critiquer, lui signifier qu'il est sur un mauvais chemin et le guider vers un chemin plus juste. Mais il faut le faire sans arrogance, sans le sentiment de supériorité. Nous devrions avoir une attitude modeste et toujours nous questionner si nous n'avons pas tort.\nComment donc choisir la personne à laquelle on veut donner son amour ? La réponse va peut-être vous choquer... Si l'objectif de notre amour est de nourrir le chemin spirituel de l'autre, la condition sine qua non est que l'autre veule aussi se développer spirituellement. Si l'autre refuse les changements, refuse d'abandonner les objets qui le bloquent sur son chemin, a peur de prendre la responsabilité pour sa vie – dans ces cas notre amour est une perte d'énergie et aussi de temps. Mieux vaut choisir un partenaire avec lequel un développement spirituel, ensemble, est possible.\nL'amour demande d'accepter l'individualité unique de l'autre\nVous avez vu que le processus d'individuation (CG Jung) nous permet de devenir un individu libre, complet et (si possible) spirituel. Il est donc logique que l'amour qu'on ressente pour l'autre ne nuise pas à son intégrité et sa liberté. C'est plutôt le contraire : notre amour doit permettre à l'autre d'être encore plus libre, de choisir librement, comment il/elle veut progresser sur son chemin. Avec le risque bien sûr que l'autre nous quitte, c'est le prix de la liberté que nous devrions accepter à payer.\nDe toutes les façons, le dernier bout de chemin vers le sommet, vers la vérité ultime, nous devons le faire seul. Ce qui fait peur évidemment, car à la fin, nous serons seul. Le processus spirituel est forcement accompagné de la solitude.\nDéfinition de la spiritualité / chemin spirituel\nJe vous ai dit tout le temps qu'il faut emprunter un « chemin spirituel », mais je ne vous ai pas dit ce qui vous attend au bout de ce chemin. Le mot « spiritualité » vient du mot latin « spiritus » = esprit. Donc, la spiritualité est la science de l'esprit – qui n'a rien avoir avec les religions. Même si évidemment dans le christianisme on parle par exemple du Saint-Esprit.\nIl y a une définition de la spiritualité que j'aime bien : « La spiritualité a comme objectif (1) la recherche d'intériorité, (2) la connaissance de soi, (3) la sagesse. La spiritualité est indissociable de la démarche intellectuelle et permet d'atteindre un état de conscience modifiée et durable. »\nQuels sont les mots clés dans cette définition de la spiritualité ?\nRecherche d'intériorité : essayer de trouver son bonheur à l'intérieur de soi-même et non pas à l'extérieur (voiture, maison, carrière, argent...). Dans notre système capitaliste on nous dit en permanence que le bonheur est à l'extérieur de nous, qu'on peut même l'acheter.\nConnaissance de soi : est-on sûr de se connaître vraiment ? Très souvent on n'ose même pas, car on a peur de découvrir des choses qui peuvent déranger. Qui a fait une psychanalyse pour aller dans ce sens ?\nSagesse : un terme difficile à définir. Aristote disait « La sagesse ne peut être ni une science ni une technique, c'est un savoir-vivre ». Un savoir-vivre qui s'appuie sur une connaissance profonde de soi-même et du monde. Comment atteindre alors la sagesse ? Essayer en permanence d'être dans le vrai et dans la réalité. Rester ouvert, accueillir ce que la vie nous présente, sans préjugés ni schémas d’interprétation tout prêts.\nÉtat de conscience modifié : c'est tout simplement ce qu'on appelle la pleine conscience. Être conscient de ce qu'on pense, sent et fait.\nVous voyez, la spiritualité définie comme cela n'a pas besoin de religions, c'est tout simplement un chemin vers la sagesse, vers la vérité, vers notre vraie nature. Par contre, les religions peuvent contribuer à élargir et à approfondir la spiritualité.\nUn terme revient très souvent quand on se met sur le chemin de la spiritualité : notre vraie nature, notre nature véritable. Comme dit Maître Eckhart : « L'être humain a beaucoup de couches de peau, qui couvrent son cœur profond. L'homme connaît beaucoup de choses, mais lui-même il ne connaît pas. Trente ou quarante couches de peau, épaisses comme la peau d'un taureau couvrent notre âme. Pénétrez en vous-même et apprenez à vous connaître ».\nMaître Eckhart parle de plusieurs couches de peau qui occultent notre vraie nature.\nSi on veut utiliser les termes de CG Jung, il n’y a finalement qu'une seule couche qui nous empêche d'aller au plus profond de nous : c'est notre EGO. Notre ego n'est pas nous, c'est une construction qui se crée au cours de notre vie. Comme une poupée russe qui englobe notre vrai MOI. Cet ego, en quoi consiste-t-il ? Il contient tous nos dogmes, toutes les fausses vérités qu'on apprend pendant notre vie sur Terre.\nSi nous nous analysons, nous allons identifier des milliers de pensées toutes prêtes qui nous empêchent de réfléchir, et qui nous mènent vers un chemin situé à l'extérieur de nous-mêmes et pas vers l'intérieur. Un des objectifs majeurs de notre vie consiste à faire exploser ces mensonges, à laisser mourir notre ego malade.\nQuelle en est la conséquence ? La peur au début, car ces fausses vérités nous donnent de la sécurité, nous permettent de rester dans notre cadre – nous serons très déstabilisés. Une fois que nous aurons vaincu la peur, nous observerons un sentiment de vide, un détachement de tout ce qui est extérieur à nous. D’autres mystiques parlent aussi d'une lumière qui grandit en nous.\nPar exemple François de Salignac de la Motte-Fénelon : « Quand la lumière en nous grandit, nous voyons, que nous sommes bien pire que nous pensions. Nous sommes choqués de notre aveuglement avant, tous ces mauvais sentiments qui montent de notre cœur profond comme des bêtes impures nous font peur. Mais, nous ne devrions pas être choqués, car nous ne sommes pas pire qu'avant. En contraire, nous sommes mieux, car maintenant nous nous connaissons mieux. La lumière de la vérité nous aide à nous guérir ».\nDonc, pour trouver notre vrai MOI, nous devrions détruire notre EGO MALADE, en ne pas, comme nous le faisons actuellement, encore le renforcer. La destruction de l'ego est la première étape vers notre nature véritable. Les étapes suivantes sont bien plus subtiles : les religions et les mystiques donnent quelques idées. Bernard de Clairvaux parle par exemple de l'absorption de notre MOI par qqc de plus grand, qui serait Dieu. Au bout de notre chemin de spiritualité nous devons fusionner avec Dieu – pour retourner à nos origines divines.\nIl est clair que nous ne pouvons pas savoir, ce qu'on trouvera au bout du chemin de la spiritualité. La première étape, la déconstruction de notre ego malade est déjà une tâche assez compliquée – une tache pour laquelle la psychologie spirituelle peut nous aider.\nComment donc inclure le concept de l'amour dans la (psycho) thérapie ?\nNous avons vu que le concept de la psychologie spirituelle se base beaucoup sur l'outil de l'amour - le vrai amour, pas l'attachement - pour nous guérir. Comment donc utiliser l'amour pour notre guérison spirituelle ?\nC'est le thérapeute qui doit donner de l'amour ou du moins de l'empathie pour son patient. Beaucoup de maladies sont liées à un manque d'amour pendant l'enfance ou dans le couple. Le thérapeute peut essayer de compenser ce déficit d'amour. Par cet amour il peut aider le patient de se mettre sur le chemin de spiritualité (voir ci-dessus). La psychothérapie doit être un processus d'amour. Ce qui n'est souvent pas le cas.\nPour répéter : le manque d'amour est une cause majeure de nos maladies psychiques et de notre mal-être. L’élément majeur d'une thérapie doit être l'amour. La conséquence : Tout le monde pouvant donner du vrai amour peut guérir ! Toutes les personnes qui ont fait un chemin vers la vérité, qui ont déconstruit leur ego malade peuvent aider les malades. Cet approche est bien plus efficace qu'une médecine automatisée et déshumanisée.\nL'aide doit comporter de l'amour vrai, mais aussi doit permettre au patient de continuer sur son chemin d'individuation, devenir une personnalité entière. La thérapie doit également permettre au patient d'accepter la responsabilité pour sa vie et sa maladie. Il faut absolument éviter que le patient rentre dans une relation de dépendance avec le thérapeute.\nPour la guérison il est important de savoir comment le patient voit le monde = sa religion\nChaque être humain a sa propre religion, sa façon de voir le monde. Tout le monde a ses convictions et croyances. Cela peut être une vraie religion, ou des convictions comme : « l'être humain est mauvais, le monde est mauvais »... Il y a évidemment des croyances pathologiques : « Il y a des extra-terrestres sur cette Terre qui veulent me faire du mal »...\nSouvent les être humains ne sont pas conscients de leurs croyances – souvent ils adoptent les convictions de leur environnement, les croyances des masses. Nos croyances sont aussi impactées par ce que nous avons vécu lors de notre enfance : si nous avons eu des parents doux et aimants qui nous ont pardonné nos fautes, nous allons croire à un Dieu qui aime le monde et qui nous pardonnera. Si nous avons eu des parents très sévères, ce sera l’inverse.\nIl semble que nos convictions et croyances soient largement impactées par ce que nous avons vécu pendant l'enfance. Ces croyances sont très difficilement modifiables. Mais si nous voulons progresser vers la vérité, nous n'avons aucun choix : nous devons nous questionner sur toutes nos croyances, les analyser et, si nécessaire, les déconstruire. Nous devons nous révolter contre la religion de nos parents si nécessaire.\nPour croître spirituellement nous devrions créer notre propre religion, qui ne sera jamais une copie d'une religion existante, mais qui sera adaptée à notre personnalité et notre vécu. Pour créer notre religion nous pouvons utiliser les outils de la science : la critique, la discipline, l'expérimentation pour s'approcher à la vérité, la méfiance vis-à-vis de tout (surtout vis-à-vis nos pseudo-vérités sociétales). Notre religion doit être évolutive et adaptée au cours de notre vie. Une religion externe rigide avec plein de dogmatismes ne nous fait pas avancer, elle nous étouffe. Peut-être la construction du bon vieux Dieu est juste une stratégie pour éviter de réfléchir par nous-mêmes ? Une stratégie pour nous donner une (fausse) sécurité ? Est-ce que la religion telle qu’elle est pratiquée aujourd'hui nous empêche d’être libres ?\nNous sommes peut-être d'accord, qu'une religion rigide, dogmatique ne nous aide pas à avancer sur notre chemin spirituel, le bon vieux Dieu n'est peut-être pas la solution, mais est-ce qu'une autre forme de Dieu ou Divinité existe ? Les mystiques parlent d'une présence divine dans notre monde, mais ils disent en même temps que l'être humain est trop limité pour la voir et comprendre.\nEst-ce que Dieu se trouve dans notre inconscient ?\nDepuis la découverte de notre inconscient par Freud, une autre voie existe pour expliquer la présence divine dans le monde. De plus en plus de psychologues spirituels postulent que Dieu se trouve dans notre inconscient.\nD'abord, c'est quoi notre inconscient ? Selon les psychanalystes il s'agit d'une structure, responsable de nos émotions, perceptions, pulsions, que nous ne pouvons pas contrôler, qui échappent à notre volonté et réflexion rationnelle. Il n'y a pas d'endroit précis dans notre cerveau qui correspondrait à l’inconscient.\nL'inconscient sert aussi comme une sorte de « poubelle » : on y refoule les expériences désagréables, les traumatismes de notre vie, auxquels nous ne souhaitons pas être confronté en permanence. Mais de plus en plus de psychanalystes refusent cette idée de poubelle. Le premier était CG Jung : il postulait une sorte d'inconscient collectif, avec lequel tout être humain est né, et qui serait identique chez nous tous. Il y a un autre terme pour cet inconscient collectif, c'est le corps causal.\nL'inconscient collectif contient toute la sagesse du monde, toutes les expériences que l'humanité a faites au cours de son évolution. Une sorte de disque dur de l'humanité. A cet inconscient collectif s'ajoute l'inconscient personnel, la mémoire de ce que nous avons vécu dans notre vie et de ce que nous ne sommes plus conscients.\nCe qui est commun à l'inconscient collectif et personnel est leur tendance à vouloir aller vers la vérité. L'inconscient nous pousse à avancer sur notre chemin de vie, nous fait des signes quand nous sommes bloqués. C'est plutôt notre conscient qui nous bloque, l'inconscient veut que nous avancions. Le conscient refuse de voir les problèmes en face, refuse d'agir – c'est lui qui est dans un déni de la réalité. De plus en plus de psychologues estiment que le problème n'est pas notre inconscient mais notre conscient – et qu'il faut voir l'inconscient comme un allié vers la guérison.\nOn peut dire que toute la sagesse, tout le savoir est déjà en nous, dans notre inconscient, quand nous découvrons qqc / apprenons qqc, nous redécouvrons seulement qqc qui est en nous depuis toujours - une sagesse héritée. Quand on est né, tout est déjà là, il faut juste, au cours de notre vie, la redécouvrir.\nEst-ce que la sagesse universelle qui se trouve dans notre inconscient fait partie du divin dans notre monde ? Évidemment, il n'y a pas de preuves de l'existence de cet inconscient collectif, il y a juste quelques indications, qui nous laissent penser que cela pourrait exister. Une de ces indications sont les archétypes, des formes, symboles, légendes, qui existent partout dans le monde, dans toutes les cultures – des cultures qui n’ont jamais été en contact entre-elles.\nAutre aspect de la divinité : la force qui nous pousse à nous développer\nPourquoi l'être humain veut-il grandir spirituellement ? Pourquoi l'être humain évolue-t-il dans tous les domaines ? D'où vient cette force qui nous pousse en permanence à aller plus loin ? La thermodynamique nous dit que le monde s'oriente vers le désordre, vers le chaos – on appelle celaa l'entropie. L'entropie est une force destructrice. L'évolution est une force opposée qui tend vers l'ordre, l'organisation, des structures de plus en plus complexes. D'où vient cette force d'aller toujours plus loin et qui nous permet de combattre l'entropie ?\nPeut-être est-ce Dieu qui nous donne cette force de grandir, d'évoluer ? Et peut-être a-t-il mis cette force dans notre inconscient ? Cet inconscient qui nous pousse d’évoluer – aussi spirituellement. Et pourquoi Dieu ferait-il cela? Pourquoi Dieu voudrait-il que nous évoluions ?\nLes mystiques ont une seule réponse à cela : parce que Dieu veut que nous devenions comme lui. Il veut que nous devenions Dieu, que nous retournions vers nos origines divines, l'alpha et oméga.\nLes obstacles majeurs à notre développement spirituel\nUne force divine dans notre inconscient nous pousse à évoluer. Selon des psychologues il y a deux obstacles majeurs, pourquoi ça bloque sur notre chemin spirituel : c'est d'abord notre inertie, notre paresse. Pour avancer il faut en permanence dialoguer avec notre propre MOI, notre noyau divin, pour savoir vers quelle direction aller. Souvent notre inconscient nous pousse vers des changements, vers plus d'efforts, voire vers des souffrances. Notre conscient va nous dire STOP, non, ne fais pas ça. « Tu as tellement travaillé pour avoir cette position, cette belle maison. Imagine comment les autres vont réagir... ». C'est le conscient qui nous bloque, pas l'inconscient !\nL'inconscient nous demande de travailler sur nous, demande des changements. Malheureusement l'être humain essaie par tous les moyens d'économiser de l'énergie, de prendre le chemin qui représente le moindre effort. C'est un réflexe naturel, qui nous a permis pendant l'évolution d'économiser de l'énergie, mais aujourd'hui ce réflexe nous bloque. Il est tellement plus agréable de regarder la télé le soir après le travail, que de lire un livre qui pourrait nous déranger.\nLe deuxième obstacle à notre éveil spirituel est la peur. La peur des changements, la peur de quitter notre cadre sécurisant. Nous avons vu que la peur a son une origine dans le sentiment d'abandon, que l'enfant a développé lors de son enfance. Il lui manque la confiance de base, la confiance en la vie. Sans cette confiance l'adulte ne va rien oser, ne va pas risquer de quitter son cadre.\nOn peut se demander si le mal existe dans notre monde. Une définition du mal, qui me plaît beaucoup : le mal est la force dans le monde qui veut nous empêcher de progresser sur notre chemin spirituel, une force qui veut nous empêcher d'écouter notre inconscient divin. Le mal est le contraire de l'amour : l'amour nous aide à atteindre l'éveil, le mal fait tout contre. Les gens dominés par le mal vont essayer de nous empêcher d’avancer sur notre chemin. Évidemment on peut aussi dire, que ces gens destructeurs sont malades psychiquement.\nUne autre vue sur la maladie\nAvec tout ce que vous avez entendu jusqu'à maintenant, vous comprenez la définition de la maladie psychique (voire physique) : une maladie psychique va apparaître quand notre conscient ignore ou même combat la vérité qui se trouve dans notre inconscient – l'inconscient qui est le siège de la sagesse, la vérité et la volonté de Dieu. Autrement dit : la santé psychique dépend de notre attachement à la vérité (divine). Les symptômes psychiques sont donc un message de notre inconscient : dépression, angoisses, cauchemars, … Au lieu de combattre ces symptômes (anxiolytiques, anti-dépresseurs...), il faudrait plutôt être reconnaissant que notre inconscient nous envoie ce type de messages.\nA nouveau il faut souligner que le malade est le seul responsable de sa guérison. Nous avons vu que cette acceptation de la responsabilité est une condition absolue de la guérison. Peut-être allez vous dire un jour : « ma dépression était la meilleures chose qui aurait pu se produire – elle m'a aidé de retrouver le chemin de la vie ».\nAccepter : nous sommes tous malades\nAccepter : la vie est une succession de souffrances\nUtiliser les outils pour affronter les souffrances\nAmour – retarder la récompense – vivre dans la réalité – accepter la responsabilité pour sa vie – chercher la vérité à chaque instant– accepter d’abandonner – s’entraîner à la pleine conscience\nAller vers le vrai amour : ni attachement, ni dépendance\nAccepter : sens de la vie = chemin spirituel\nAccepter : sa maladie = signe de son inconscient pour progresser\nSi on veut aller plus loin... : force divine dans notre inconscient\nAlbert Schweizer : Les penseurs de l'Inde\nAntony de Mello : Quand la conscience s’éveille\nAldous Huxley : Philosophie éternelle\n(C) Frank Oehlenschlager, 2016


TEMPS et CONTRETEMPS: N.K.M : LA DAME DE FER ? par André MAMOU\nN.K.M : LA DAME DE FER ?\nPar André MamouTribune-juive\nMercredi 15 février au 20 heures de TF1, Nicolas Sarkozy annoncera qu’il est candidat à l’élection présidentielle de 2012. Il ira dans les studios comme un candidat et non comme le président de la République et sans doute voudra-t-il expliquer pourquoi il estime devoir se représenter. Il lui faudra survoler son bilan, souligner ses points positifs et indiquer ce qu’il lui reste à faire.Dans les sondages, il est à cinq points derrière François Hollande dont on doit reconnaître que l’arrivée certaine de DSK, n’avait pas découragé. «Le nez de Cléopâtre, il eût été plus long.» Nafissatou Diallo arrivant quinze minutes après dans la suite, on aurait assisté à une victoire écrasante de l’homme du PS et du FMI, et les électeurs hypnotisés auraient fait de DSK, l’expert économique, le sauveur d’une France languissante trainant un chômage permanent et une croissance anémiée. Cela fait plusieurs mois que la machine électorale du PS s’est mise en marche : d’abord les primaires où la candidate de 2007 arrivera en quatrième position et où le flamboyant Arnaud Montebourg se taille un beau 17 % tandis que Martine Aubry doit concéder la victoire à François Hollande. Le programme du candidat sera composé d’extraits choisis dans le programme commun et il n’est pas interdit d’en rajouter ou de promettre, mais pour plus tard, peut être bien.....\nLes rencontres sur le terrain, les plateaux de télévision, les discours et les meetings se succèdent pour faire mieux connaître le candidat, en faire un véritable présidentiable, le débarrasser des surnoms peu flatteurs que lui donnèrent ses «amis» et camarades. La machine fonctionne et François Hollande est au dessus de 30 % d’intentions de votes et il a comme adversaires Marine Le Pen et Jean-Luc Mélenchon qui se battent pour capturer l’électorat populaire, François Bayrou, équilibriste calculant ses pas sur un filin au dessus du gouffre et, enfin le candidat non déclaré de la droite. Jusqu’à présent, on avait affaire à Zorro, candidat masqué qui pourrait bien être le président de la République mais on ne sait pas encore ! On a loué des bureaux et des salles rue de la Convention mais, ce QG pourrait servir à lui ou à celui qui serait désigné pour le remplacer. Certains ont pu rêver : en additionnant toutes les voix de droite, on est certain de trouver une majorité pour barrer la route à François Hollande ; si Fillon ou Juppé étaient candidats, le deuxième tour serait parfaitement indécis tandis que les anti-sarkozistes primaires polluent le résultat du vote des électeurs. BAS LE MASQUE !\nMais voilà : c’est Nicolas Sarkozy qui se représente et il va enlever son masque et brandir son épée ! La machine de l’UMP va organiser les rencontres, les meetings, les points de presse et les interventions dans les journaux télévisés, les argumentaires et les éditoriaux. Il va s’agir de démontrer que la candidat de la gauche est un conservateur du millénaire dernier protégeant les avantages acquis, proposant des troupeaux supplémentaires de fonctionnaires, des impôts confiscatoires, des dépenses et si peu d’économies ! Comment réduire les déficits avec les emplois aidés, les enseignants plus nombreux que les classes, la retraite à 60 ans, les centrales nucléaires à fermer. Comment ? Oui comment ? C'est ainsi que l'UMP va analyser ou caricaturer le programme de l'adversaire. Et celui ci se défendra un jour en désignant la finance comme l'adversaire cause de tous les maux et un autre en affirmant que ses propos ne devaient pas être retenus. D'où la fureur des communistes qui ont fait savoir qu'ils sont encore bien vivants. LES SUJETS QUI FÂCHENT\nEt puis on devra bien parler des sujets qui fâchent beaucoup : les sujets de société. Comment assimiler tant d’immigrés non européens, comment tenir en laisse les molosses de l’islam, pourquoi supprimer le quotient familial, ruinant ainsi la politique de la famille et favoriser les familles homosexuelles qui recevront le droit d’adopter les enfants que leurs parents n’auront plus les moyens d’élever. Comment contraindre les chômeurs récalcitrants à se reprendre en main et à trouver un nouvel emploi après une formation adaptée. Comment obliger les collectivités locales à économiser l’argent collecté ou mis à leur disposition par l’Etat en s’interdisant de recruter des fonctionnaires et de multiplier les voyages d’études et les dépenses somptuaires. Tant d’autres sujets qui interpellent : l’euthanasie, la place de la culture générale dans les concours, la formation de vrais maîtres d’école comme ceux qui ont fait la France et la République. Le programme est vaste et les français doivent choisir entre ceux qui veulent coller des rustines ou ceux qui veulent changer de pneus ou même de voiture.Le vrai choix est entre celui qui veut réformer et transformer et celui qui veut réparer et remettre « comme avant» aux beaux temps d’avant la mondialisation, d’avant la crise, d’avant la perte de la compétitivité, bref il faut choisir entre Zorro et le sergent Garcia. C'est ce que va affirmer le candidat déclaré de la droite.Alors la réponse du candidat du PS à toutes ces réformes annoncées et non faites est déjà prononcée et elle fait son effet « QUE NE L’A-T-IL FAIT AVANT ?» Justement lui sera-t-il répondu : «Faute de temps ou parfois de courage» mais, avec un nouveau bail, tout sera terminé et le chantier donnera toute satisfaction. Cliquer sur le triangle noir pour pour la réponse de NKM à Jacques BENILLOUCHE La porte parole du candidat Sarkozy sera Nathalie Kosciusko-Morizet, polytechnicienne, ministre de l’Environnement et jeune femme qui pense juste et parle bien. Elle a du caractère et n’avait pas hésité à critiquer son ministre de tutelle et à démontrer, dans un essai, le vide absolu des propositions du Front National. Elle a un physique qui fascine avec des cheveux qui se défont, des yeux qui s’embuent puis qui étincellent et un visage sur lequel on ne peut détourner les yeux. C’est vraiment un bon choix car elle est une femme de la nouvelle génération, une surdouée qui a fait ses preuves dans l’action et la gestion. Elle partage les idées du candidat président sur la responsabilité, la liberté et l’ardente obligation de réformer pour que la France ne soit pas une moyenne puissance de l’Europe du Sud.En la voyant dans une interview sur une chaîne info, je me suis dit qu’elle reproduirait, 30 ans après, le choc ressenti par tous quand Margaret Thatcher s’était emparé du pouvoir en Grande Bretagne et qu’elle avait coupé au sécateur les mauvaises branches laissées par les Travaillistes dans les allées plantées d’arbres du pouvoir. Et si Nicolas Sarkozy nous proposait des referendums sur la règle d’or et sur la couverture du chômage et qu’il laisse à N.K-M le soin d’expliquer, de convaincre et de mettre en œuvre sa politique Envoyer par e-mailBlogThis!Partager sur TwitterPartager sur Facebook


Victoire inattendue de Chad Reed | LeBigUSA – Actualité du Motocross & Supercross US\n/ Victoire inattendue de Chad Reed\nVictoire inattendue de Chad Reed\nPublié par Stéphan Legrand le dimanche 19 janvier 2014 à 07:34\nChad Reed a prouvé à Anaheim 2 qu’il avait encore ce qu’il fallait pour être compétitif. Il remporte une finale magnifique devant James Stewart et Ken Roczen. Il y a des courses comme celle d’Anaheim 2 qu’il est difficile de résumer. Il s’est passé tellement de choses pendant vingt tours. Ca commence par le meilleur départ de Ryan Dungey devant Nick Wey. Le pilote officiel KTM s’est fait remonter les…\n19 janvier 2014 à 12:17\nRegardez la heat 1 aussi sur youtube. Brayton qui se permet de déposer Vilo et gagne, dommage qu’il loupe son start en finale car il aurait été dans le coup. Et Dungey qui fait ENFIN preuve d’agressivité ! Et dans la 2 Barcia tord la brêle dans tous les sens mais ce fait déposer par Roczen !\nje viens de voir la heat 1 et dungey est méconnaissable !!!\nun duel barcia vs dungey (le même que dans la heat 1) serait magnifique\nenfin james un podium tu me fais le fan le plus heureux du monde.\nBravo Mr Reed,! 3 vainqueurs différents en 3 courses c’est bien pour l’intérêt du championnat, ça semble ouvert pour l’instant,mais 17 courses c’est très long.\nBarcia est passer complètement au travers !\nPutin j’aime ce sport!!!!!!!!\n+ 125 yz ;)\nQui avait dis que Reed était bon pour la casse?\nLe grand perdant est Villo ! Il se fait déposer a la reguliere par Brayton dans sa heat, et en finale il ne fait pas grans chose non plus a part essayer de pousser JS7 a la faute ! Il a bien résisté et c’est parfait ! Une finale magnifique, eh oui Dungey doit se bouger car Roczen va le pousser dehors sinon ! Mais je reproche a Dungey son aggressvité non controlée , que ce soit avec Villo ou dans sa heat ou il ejecte tickle bien comme il faut ! Dommage en finale que lorsque Reed double Stewart , il loupe ensuite un grand enchaienement et perd 2 secondes ! SInon on aurait eu 2 derniers tours d’anthologie car Stewart fini dans sa roue ! Bref, une super course !\nUn attardé dans les whoops qui zigzag devant stewart sur une kawa aussi… Ca fait pas tout mais bon\nChad Reed … la classe !!!\nMais grave !!! IL aura gagné en SX us sur Yam, Suz, Honda et Kawa, la grande classe !\n20 janvier 2014 à 02:08\nstewart a montrer a villo qu’il n’était pas la victime de la cour d’école alias dungey\n20 janvier 2014 à 03:39\nputain c’est juste magique !! je suis resté choqué devant mon écran.\net le dungey qui en a marre de se faire traiter de gentil, et qui découpe tous le monde :D\nsi dungey joue les agressif, il risque de se faire prendre à son jeu !


Gallery Dormitory, Koh Phangan | Réservez sur Hostels.com\n94/70 Moo 6, Haadrin, Ko Pha Ngan, Haadrin Village,Surat Thani, Koh Phangan, Thaïlande, Distance du centre-ville : 10.3km\nA propos du dortoir Gallery\nUn minimum de 4 nuits est exigé.\nLe dortoir Gallery est situé au coeur de l 'action, en plein centre du village d ' Haad Rin.\nNous sommes à 5mn de marche de la plage principale d ' Haad-Rin, à côté des plus grands bars connus comme le Kaktus, Drop In et le Zoom bar. C ' est la fête tous les soirs et chaque mois pour la Full Moon a lieu une grande rave party.\nAu dortoir Gallery , nous créons un endroit pour les musiciens , Dj , artistes et libres penseurs réunis ensemble pour partager des idées , jam sessions , créations , ou vous pourrez simplement apprécier le bar ouvert 24 h / 24 h ( 10 % réduction à nos clients , aidant à promouvoir le flux créatif ! ) Instruments de musique comme guitares , bongos et didgeridoos sont disponibles pour des impros ou pour vous entraîner . Si vous souhaitez réaliser un projet avec d ' autres artistes ou simplement jouer pour la première fois, cet endroit est fait pour vous.\nLes Djs sont plus que bienvenus pour partager leurs connaissances et jouer leur musique . Nous avons un Vestax deck et une table de mixage 3 voix . Amenez juste votre son et faîtes le spectacle !\nSi vous voulez de la bonne musique, loin des bars a backpaker , vivre quelque chose de vrai et d ' authentique , c est l ' endroit qu il vous faut . Nous adorons la fête et accueillons les fêtards du monde entier .Venez et faîtes parti de la fabuleuse énergie de Phangan .\nFaites de la musique ou détendez-vous en écoutant celle qui vous entoure.\nBuvez ce que vous voulez quand vous le voulez. Amusez-vous au bar ou sur la plage, tout est là si vous en avez envie !\nBar et Restaurant sont disponibles 24H/24h, 10 % de réduction à nos clients sur toutes les boissons.\nNous aimons la vie, nous aimons Phangan…et adorons la fête !!!


Ce processus inévitable subi par les patients montre souvent une perte du massif osseux dans les trois dimensions de l’espace : verticalement, horizontalement et aussi de manière centripète. Cela est d’autant plus vrai et se constate de manière permanente chez les édentés totaux, où la résorption est encore plus notable. Pour pallier à ce phénomène, le Dr Richard ABULIUS use d’artifices qui permettront au patient de retrouver les volumes dimensionnels qu’il avait avant les avulsions. Certains cas pourront être traités à l’aide de moyens chirurgicaux d’augmentation tri dimensionnelle des crêtes préalablement à la pose d’implants, d’autres ne le pourront pas en raison de l’état du patient ou de la volonté de ce dernier. Dans ces cas là, l’objectif de l’équipe soignante, le dentiste et son prothésiste, cette « mission impossible », ne pourra être menée à bien que par des moyens prothétiques sur les implants qui auront pu être posés. C’est ce que développe le Dr ABULIUS dans cet article.


Brenneke Emeraude et fusil choké\nSam 24 Déc 2016 - 16:46\nVoilà je souhaiterais régler un de mes 12 Superposé "classique" , 12/70 canons de 70 CM , 1/2 CHOKE et PLEIN CHOKE pour le tube du haut, avec des Brenneke EMERAUDE , pour le tube du haut, je voulais savoir si quelqu'un avait déjà tiré ou tire ces balles dans un canon choké ? Car avec les emeraudes j'ai d'excellents résultats dans d'autres fusil mais, sur la boite il ne fait aucunement mention "Ne pas utiliser avec tel chokage etc...".\nJe précise une chose importante c'est un fusil à chokes fixes.\nPour le canon du bas c'est balle originales blondeau chargées par mes soins qui donnent des groupements inférieurs à 5CM à 50 M , mais celui du haut et beaucoup plus capricieux et, ne "digère" pas vraiment les balles sous calibrées, il tire trop haut même avec ma hausse réglable installée dessus pour l'instant, pour le tube du haut j'ai pas trouvé la balle qui va bien. Je compte essayer l'emeraude qui est une bonne balle.\nJe vous remercie pour vos réponses et, vous souhaitant de bonnes fêtes de fin d'année,\nRe: Brenneke Emeraude et fusil choké\nSam 24 Déc 2016 - 18:08\nJe n'ai pas de reponse "fiable" a t'apporter, mais sur mon merkel serré de chez serré je me suis posé les mêmes questions.\nPour tester avec les rotweils exact, j'ai demonté une cartouche et j'ai enfilé la balle dans le canon, elle bloque dés la sortie de la chambre, donc je ne cherche pas a comprendre, je ne les tire pas dans ce fusil.\nPeut-être que le même teste t'aiderai a trouver une réponse.\nOu trouve tu tes blondeau? J'aimerai me mettre au rechargement a balle pour ce fusil justement.\nSam 24 Déc 2016 - 18:24\nPour les balles exact, tu peux les tirer sans problème dans un fusil très choké elles sont faites pour cela: J'ai fais des tests avec ces balles dans mon superposé demi et full sans problème, par contre niveau précision avec mon fusil ce n'est pas le top.\nJ'ai essayé aussi le Brenneke original dans le full, ça passe sans probème, mais pareil elles tapent trop haut.\nPour les blondeau, ce sont des ogives de la balle "blondeau originale" que j'ai reçue de mon père . J'en ai aussi acheté sur natura tu en trouves de temps à autres.\nSi tu en trouves , je te donnerais ma recette de rechargement en MP.\nSam 24 Déc 2016 - 18:28\nA Savoir que mon chargement à balle "originale blondeau" donne ceci: ( Avec poudre A1 )\nVitesse 2,5M : 442 M/S\nEnergie : 3213 Joules\nPrécision: 1/2 Choke, Canon de 70 , Groupement inférieur à 5CM à 50M\nSam 24 Déc 2016 - 19:22\nToutes les balles au calibre bloquent si vous essayez de les faire passre dans un full choke en les enfilant dans le canon. ce qui ne veut pas dire qu'elles présentent un danger à l'utilisation.\nSeules les balles sous calibrée peuvent passer sans leur enveloppe.\nJ'ai aussi un merkel juxta avec des chokes hyper serrés et j'ai utilisé sans problème pratiquement toutes les balles du commerce. et ce, des dizaines voir des centaines de fois\nDe plus la rottweil exact est considérée comme une des ballas les moins traumatisante pour les canons.\nLe seul risque de certaines balles, dans des canons très serré c'est de ne pas être très précise.\nEn ce qui me concerne, j'obtiens les meilleurs résultats avec de simples brennekes.\nL'important c'est de déterminer quelle est la balle qui s'adapte le mieux au fusil\nD'autre part, je crois qu'aucun fabricant de munition, ne prendrait le risque de commercialiser des balle qui présenteraient un risque quelconque pour les utilisateurs. Surtout sans aucune mise en garde.\nSam 24 Déc 2016 - 19:35\n@THOMAS06400 a écrit: Bonjour à tous et toutes.\nPour tirer de la brenneke émeraude il faut impérativement que ton fusil soit éprouvé à 1200 bars, c'est bien spécifié sur la boite.\nDim 25 Déc 2016 - 1:41\nMon fusil bénéficie bien de la double épreuve, mais par contre sur la boîte de brenneke emeraude dont je dispose il ne faut aucunement mention "Pour armes éprouvées à 1200 Bars".\nCe sont des brenneke emeraude de la marque WINCHESTER BRENNEKE EMERALD.\nDim 25 Déc 2016 - 19:26\nJe parlais de la brenneke émeraude de chez FOB,il me semble que ce sont les premiers à avoir rechargé cette munition car il y a longtemps qu'elles sont dans le commerce, celle dont le parle pèse 34g.\nDim 25 Déc 2016 - 19:46\nLa Brenneke emeraude dont je dispose fait aussi 34 Grammes, c'est de la winchester.\nDans tous les cas, mon fusil est éprouvé à l'épreuve supérieure donc pas de problème.\nJe voulais savoir si quelqu'un avait utilisé cette balle dans un fusil choké ?\nDim 25 Déc 2016 - 20:00\nJ'ai un copain qui les tire dans un superposé Falcor de Manufrance qui est demi et full et les sangliers n'aiment pas du tout !\nUn autre copain les tire dans un superposé Italien à chokes fixes aussi sans problème.\nDim 25 Déc 2016 - 20:01\nEn principe toutes les balles franches (= du calibre) passent aujourd'hui dans les fusils, même chokés Full\nJ'ai tiré longtemps de la balle MF dite "Rajon" puis de la Brenneke dans un Perfex avec un canon full. Le seul problème était la précision, ces balles avaient une bourre fixée à la balle plomb qui servait d'empennage, le passage dans le choke, quelquefois "décalottait" la bourre et limitait alors sérieusement la précision.\nAvec un canon lisse, la précision était nettement meilleure.\nPour avoir une idée de ces projectiles, revoir : https://www.passionlachasse.com/t4003-les-balles-pour-fusils-a-canons-lisses\nDim 25 Déc 2016 - 22:03\nJe connais même un chasseur qui va au poste avec un fusil de ball-trap et il tire de la brenneke classique, ça a l'air de passer aussi.\nLun 26 Déc 2016 - 7:49\nIl y a un autre paramètre à ne pas négliger, c'est l'âme du canon.\nLes fusils Italiens sont serrés 18,2, le forçage est violent avec les Brenneke, j'ai tordu deux cannons en tirant des balles, fusils"Rizzini et Poli" un pote à aussi tordu un Beretta.\nDepuis je tire avec un 425 over bore 18,8 et un Vinci 18,5.\nC'est la soudure entre les deux tubes qui n'aime pas ce forçage, pour ceux qui ont des âmes serrées il faut impérativement tirer les sous calibrées.\nLun 26 Déc 2016 - 9:35\nBon, pour ma part mon choke est à 17,4mm sur ma BBF97 7x65R et 12.\nLes balles Brenneke "original" chargées par GEVELOT (mon stock perso) ne tiennent pas la C50 à 50m !\nLes SAUVESTRE avec la célèbre balle flèche arrivent bien jusqu'à 30m, après c'est très moyen.\nJ'ai testé toutes les FIER et c'est bien meilleur !\nA chaque fois les écarts sont à 11heures? Pourquoi ?\nMais 50m c'est déjà loin (pour du 12 à balles)\nIl faudrait essayer la RUBIN SABOT qui est, parait-il, super aussi.\nLun 26 Déc 2016 - 10:03\nPour information, mon canon possède une âme de 18,4 avec un chokage demi pour le canon du bas, et full pour celui du haut.\nComme je l'ai cité plus haut, pour le canon du bas c'est balles blondeau "originales" Rechargées par mes soins. Groupement 5CM à 50 M ça touche le 10.\nAprès mon canon du haut "porte" mal la balle je pense: J'ai essayé un grand nombre de sous calibrées (Brenneke s , Slugs remington, speed brenneke tunet, sauvestres...) , et toutes dispersent pas mal surtout la sauvestre qui est une bonne balle, mais tapent trop haut.\nJe vais essayer la brenneke emeraude, ou la brenneke originale, sous un autre chargement que celui que j'avais déjà essayé.\nPour ce qui est de la balle FIER, je ne l'ai jamais essayée car, les armuriers dans mon coin n'ont pas ce genre de balles en stock. Mais je vais essayer de m'en procurer une boîte, tout le monde m'en dit du bien !\nJ'ai quand même un chargement qui donne de bons résultats dans mon tube du haut: c'est la prevot's "Bille d'acier" sous calibrée ULTRA RAPIDE qui tient le noir à 50M. j'avais quand même été étonné par la précision de cette simple bille ( Bon c'est vrai elle est "auto-stabilisé" normalement de part sa forme sphérique ). Mais avec ce genre de boulet, j'ai toujours peur qu'elle me revienne dessus si elle tape un arbre !!\nOn avait une blague dans ma jeunesse sur le tir de cette bille de roulement à billes...\nPour stopper un fourgon blindé on tire une PREVOT sur le blindage, et on met l'oreille contre la porte !...\nAu bout de quelques minutes elle a cessé de tournoyer à l'intérieur, on peut alors ouvrir la porte sans aucun danger\nLun 26 Déc 2016 - 10:18\nMdr, oui avec cette balle ça peut être ça ! J'avais eu le même cas une fois de "sifflement" avec une vielle balle à hélice de l'époque, le projectile était passé juste au dessus de moi et ça à sifflé pendant au moins 2 Sec facile !\nPar contre la prevot en parlant de perforer des matériaux "durs", j'avais essayé à 25 Mètres sur une tôle d'acier de 5MM d'épaisseur ça avait fait un joli trou de la taille d'une pièce de 1 Euro ! Mais pareil, cette dernière avait violemment sifflée quelques sec !\nSur sanglier j'ai jamais osé essayer...\nLun 26 Déc 2016 - 10:22\nCes billes sont redoutables... pour tous ! A garder pour collection.\nMdr, oui effectivement je crois bien ! J'ai ai un dizaine que je gardes au cas ou...\nA savoir que, ce chargement à bille est vraiment très simple à réaliser; J'ai reproduit la version "prevot plomb" avec des billes de plomb de calibre 16 Que j'avais dans mon stock de composants pour le rehargement:\n- Amorce 686\n- Poudre A0 ( En MP pour ceux qui veulent la dose )\n- Bourre à JUPE ZM21 b&P\n- Bille de plomb Calibre 16 27 G / 16,9MM\n- Fermeture demi ronde avec rondelle en plastique\nVitesse moyenne à 2,5M: 498M/S\nEt ça donnait de bons résultats en cible, je me les réserve pour le "fun tir" à la cible plutôt qu'à la chasse...\nCoût du rechargement : 4,90€ Les dix... Manufacturées, ces cartouches coûtent "un bras" pour une simple bille de plomb ou d'acier chargée dans une jupe de CAL12 !


Voici le nouveau décor des JT de TF1 - Le Parisien\nVoici le nouveau décor des JT de TF1\nJean-Pierre Pernaut inaugurera à 13 heures, ce lundi, le nouveau plateau des journaux de la Une.\nLes téléspectateurs de TF1 pourront voir, ce lundi, le nouveau plateau de TF1. Le décor des journaux de la chaîne n’avait pas changé depuis 12 ans. Benoit Florencon\nLe 25 août 2018 à 16h56\nUne table modulable, 70 m2 d'écrans tout autour avec vues panoramiques sur Paris ou sur des villages, quatre caméras mobiles… Le nouveau plateau des JT de TF1 entre dans une autre ère. Inauguré ce lundi dans son « 13 heures » par Jean-Pierre Pernaut, l'écrin respire la haute technologie.\nDésormais, un correspondant à l'étranger paraîtra juste à côté du présentateur, une voiture semblera entrer sur le plateau pour expliquer le contrôle technique et le téléspectateur pourra presque plonger dans un œil pour comprendre une pathologie de la rétine.\n« L'idée est de marier la proximité avec une réalisation nouvelle qui utilise tous les outils technologiques actuels, précise Thierry Thuillier, le patron de l'info du groupe TF 1. On veut essayer d'être plus didactiques sans être ennuyeux. »\nLIRE AUSSI > Sur France Télévisions, la météo change de formule et de look\nLa chaîne, qui n'avait pas changé le décor de ses journaux depuis 12 ans, dit miser sur « la simplicité et la modernité ». Fini la table immense où « le présentateur était au centre de tout ». Plus petite, elle offrira différentes configurations selon les éditions et les événements.\nLes gros plans sur le journaliste seront privilégiés et son invité s'installera à 1m70 de lui au lieu de 2m20 jadis. « Cela permettra d'être plus dans l'énergie ou la confidence lors des interviews », approuve Anne-Claire Coudray, à la tête des JT du week-end.\n« On va gagner en fluidité, en pédagogie »\nÀ sa droite, un écran amovible dévoilera un immense fond vert utilisé pour la météo, les sujets en 3D ou en réalité augmentée. « On va pouvoir expliquer sur le fond vert, bouger », se réjouit Jean-Pierre Pernaut.\nAu total, il a répété 14 positions différentes tandis que ses homologues du « 20 heures » en auront 23. « La première semaine, je vais sûrement me tromper, plaisante Gilles Bouleau. Mais on va gagner en fluidité, en pédagogie. »\nTout cela après un générique réorchestré et plus symphonique dont le visuel a été revu. En outre, plusieurs formats inédits seront lancés dont la pastille « tutos » pour comprendre en une minute. Façon pour la Une de garder la main alors que la concurrence de « Plus belle la vie », avancé à 20h20 sur France 3, et du feuilleton quotidien de France 2 « Un si grand soleil » à 20h40 pourrait troubler le jeu.


Retour vers le Passé - Noël et son histoire - RCF Lyon, le blog\nBonjour à toutes et à tous ! Revoici l’équipe de Retour vers le Passé, qui vous propose aujourd’hui, à la veille du Réveillon, de découvrir les origines de Noël.\nDurant le règne de l’empereur Aurélien (270-275), les romains célébraient tous les 25 décembre le soleil, « le jour de naissance du soleil », « dies Natalis Solis ». Cette date était le moment du solstice d’hiver, un événement astronomique.\nA la fin du règne de l’empereur romain Constantin ( 310-337), ce culte du soleil se transforma en célébration à l’égard de l’enfant Jésus.En effet l’empire se christianise et les fêtes religieuses également.\nLa première célébration de noël est fêtée en 336 à Rome.Progressivement elle devient la fête la plus importante de tout l’occident médiéval.\nDe grands seigneurs utilisent cette journée pour de grands événements : comme Clovis et Charlemagne où Guillaume le conquérant. Les traditions de noël se mettent en place et vont peut à peut transformer cette journée.\nUn Noël familial\nDepuis l’Antiquité, cette fête était avant tout une célébration religieuse. Cependant à partir du XVIIIe siècle, sous l’impulsion des aristocrates, des bourgeois et des artisans, Noël devient une fête familiale centrée sur les enfants.\nAvec l’esprit de commerce qui accompagne la révolution industrielle de la fin du XVIIIe et le XIXe siècle, Noël devient une fête familiale avec des moments consacrée aux enfants en leur offrant des cadeaux. Soudain, au beau milieu du XIXe siècle, un certain Santa Claus fait son apparition…\nNous vous souhaitons une bonne écoute et un joyeux Noël !\nRendez-vous sur la page Facebook de la Webradio Unisphère pour poster vos commentaires.\nVous pouvez également nous retrouver sur le blog de RCF Lyon et sur le compte Twitter de la Webradio Unisphère.\n← Emission spéciale 3 ans – Les lieux insolites à Lyon\nRetour vers le Passé – Napoléon, l’homme du privé →


Où et quand voir des aurores boréales ?\nOu-et-Quand.net Blog voyage Idées de vacances Observation d'aurores boréales Où et quand voir des aurores boré...\nOù et quand voir des aurores boréalesLes pays et les meilleures périodes\nLes aurores boréales (ou aurores polaires) sont également appelées « feux du renard », un nom beaucoup plus poétique qui redonne toute sa magie à ces lumières qui illuminent le ciel arctique. Voici quelques petites anecdotes qui, contrairement à l’explication scientifique, conservent ce côté surnaturel :\nSelon la mythologie algonquine, lorsque le créateur de la Terre eut achevé son travail, il retourna chez lui dans le Nord. Là, il y faisait de grands feux pour que les humains ne l’oublient pas.\nQuant à eux, les Esquimaux de Greenland considéraient les aurores boréales comme une manifestation de l’esprit des enfants décédés à la naissance. Pour eux, l’effet de voile flottant au gré du vent représentait des enfants qui faisaient la ronde et dansaient pour l’éternité.\nD’autres tribus d’Esquimaux voyaient en l’aurore boréale la danse des esprits de certains animaux tels que les rennes, les saumons, les ours, etc.\nUne magnifique aurore boréale observée en Islande (© photo)\nToutefois, les scientifiques expliquent ce phénomène de façon bien plus terre-à-terre. Pendant longtemps, ils ont cru que les aurores boréales étaient dues à la réflexion de la lumière solaire sur les glaces de l’Arctique.\nMais en réalité, tout commence lorsque le soleil envoie dans l’espace des atomes et des particules subatomiques. Lors de tempêtes solaires de grande amplitude, une immense quantité de ces atomes et particules pénètrent dans l’atmosphère terrestre, et produisent un effet particulier sur les atomes d’oxygène et d’azote. Ces derniers s’illuminent alors subitement, décorant le ciel de leur lumière verte, bleue, orangée.\nCe phénomène s’observe uniquement dans les pôles, car une fois qu’elles sont entrées dans l’atmosphère terrestre, le champ magnétique de notre planète conduit ces particules vers les pôles magnétiques nord (aurores boréales) et sud (aurores australes).\nMais alors, où et quand observer ces phénomènes exceptionnels que sont les aurores boréales ?\nQuand peut-on voir des aurores boréales ?\nLes aurores boréales sont des phénomènes naturels imprévisibles, c’est ce qui fait leur charme ! Prenez avec vous pattes de lapin, trèfles à quatre feuilles, et tout autre gris-gris qui vous tombera sous la main pour mettre toutes les chances de votre côté. Si vous avez un esprit un peu plus cartésien, notez que les aurores boréales s’observent généralement entre le 21 septembre et le 21 mars, particulièrement aux équinoxes, et idéalement entre 18 heures et 1 heure du matin.\nOù peut-on observer des aurores boréales ?\nVous n’avez que l’embarras du choix. Vous pourrez admirer ces magnifiques vagues lumineuses de la Laponie à l’Islande, en passant par le Canada, l’Alaska et la Russie. Il ne vous reste plus qu’à décider si vous préférez faire un détour par la place rouge de Moscou ou par le village du Père Noel.\nSelon votre destination, choisissez les mois les plus secs. Les mois d’hiver sont les plus favorables, mais garder à l’esprit que les tempêtes de neige peuvent venir gâcher les festivités. De plus, il vaut mieux que le ciel soit parfaitement dégagé pour pouvoir observer les aurores boréales dans toute leur beauté. Enfin, le noir complet est une condition sine qua non, éloignez-vous le plus possible des villes et de toute source lumineuse.\nOù et Quand voir des aurores boréales : en Islande, en Suède, au Canada…\nOù voir des aurores boréales en Russie et en Amérique du Nord ?\nLes points d’observation en Russie font partie des plus éblouissants, mais aussi des plus difficiles d’accès. Si vous n’êtes pas avide de grandes aventures, envisagez une autre destination. Notez que Salekhard est la seule ville au monde qui se trouve sur le cercle polaire.\nAu Canada, les meilleurs endroits où contempler les aurores polaires sont les territoires situés au nord du 60e parallèle. Dans le Yukon, il existe une terre appelée « terre du soleil de minuit », ou plus communément Whitehorse, qui offre un spectacle à couper le souffle ! La ville de Yellowknife, perdue au fin fond du cercle arctique, est elle aussi un point d’observation de premier choix. Le parc de Wood Buffalo est un endroit exceptionnel où le ciel est d’une limpidité comme nulle part ailleurs dans le monde.\nSi parler anglais vous fait peur, ne vous inquiétez pas, le ciel au nord du Québec scintille parfois de dizaines de couleurs. Notez toutefois que ce phénomène est assez rare dans cette région.\nLes aurores polaires semblent avoir élu domicile dans certains endroits de ce territoire majestueux. En effet, elles viennent enflammer la nuit noire près de deux cents jours par an en Alaska.\nOù voir des aurores boréales en Europe du Nord :\nEn Norvège du Nord, vous trouverez des points d’observation incomparables. Les touristes apprécient tout particulièrement la petite ville de Tromso qui propose des safaris nature incroyables. Si vous n’êtes pas convaincu, rendez-vous en Laponie norvégienne, qui réunit les conditions idéales pour observer des aurores boréales.\nÀ l’instar de sa voisine, le ciel de la Laponie suédoise s’enflamme au gré des aurores boréales. Pour ceux qui ne veulent absolument pas manquer ce spectacle, il est recommandé de se rendre à la Aurora Sky Station (dans le parc national d’Abisko), non pas en traineau, mais en télésiège ! On y observe plus de 200 aurores chaque année.\nLa Finlande offre un double spectacle au moment où ces lumières célestes viennent se refléter sur les lacs glacés. Toutefois, les aurores y sont un peu plus timides, et n’apparaissent qu’une vingtaine de nuits par an.\nPartez en excursion à l’extérieur de la capitale pour offrir à vos yeux un spectacle inoubliable. Un voyage en Islande en hiver permet très souvent d’observer des aurores boréales.\nLes endroits les plus recommandés sont les alentours de la capitale Nuuk, Kangerlussuaq sur la côte ouest, etTasiilaq sur la côte est.\nAuteur : Jérémy Article publié le : 23/05/2019, dernière mise à jour le : 21/07/2020\nQuand partir en Islande pour voir une aurore boréale : la meilleure période\nOui, il est possible d’observer des aurores boréales en France. Voici où et quand !\nDécouvrez où et quand être certain d’observer une aurore australe : Nouvelle-Zélande, Tasmanie, Argentine, Chili et Antarctique\nOù et Quand voir des aurores boréales en Norvège ?\nLes 7 monuments de Moscou à ne (vraiment) pas rater !\nLe soleil de minuit en Norvège : C’est où et quand ? On y va ?\nDe -52 à -98°C, où se trouvent les températures les plus froides du monde ? Comment y voyager ?


Karen Triathlon, Duathlon & Kids aquathl - Labonnequipe.fr\nKaren run & fitness club\nKaren Run & Fitness Club de Nairobi, la capitale du Kenya organisera le Karen triathlon, duathlon & kids aquathlon le dimanche 17 février 2019 au Kenyan School of law de Nairobi.\nLe Karen triathlon, duathlon & kids aquathlon est un évènement sportif annuel organisé par Karen Triathlon Club dans la capitale kényane.\nC'est un évènement grandiose pour les débutants désirant avoir une première expérience sportive mais aussi pour les athlètes expérimentés voulant avoir une bonne préparation pour bien entamer la saison.\nChaque épreuve a un coût de participation de même que chaque catégorie. Les enfants de moins de douze ans verseront 2,150 shillings, le mixed relay team entry sera de 6,300 shillings et le triathlon et duathlon individuels seront de 3,150 shillings.\nPour le triathlon ce sera 750m de nage, 20km de vélo et 5km de course. Pour le duathlon ce sera un duathlon standard avec 10km de course, 40km de vélo et 5km de course pour la catégorie homme.\nIl y'aura aussi un duathlon sprint avec 5km de course, 20km de vélo et 5km de course pour les femmes. Pour l'aquathlon il y'aura une distance de 400m pour les 12-14 ans, 150m de nage pour les 10 ans et 250m de nage pour les 12 ans.\nDate de création: 11 février 2019 #4989,329


Culottes JetSpeed FT1 | Sportsexcellence\nCulottes JetSpeed FT1\nLa nouvelle culotte JetSpeed de CCM offre l’ajustement profilé que recherchent actuellement plusieurs joueurs. La culotte est dotée de la technologie DryFoam, une doublure confortable qui absorbe moins l’humidité et permet au vêtement de rester sec et léger. La culotte JetSpeed est fabriquée à l’aide du composite RocketFrame, un matériau composite ultraléger à haute rigidité qui maximise la protection. En savoir plus\nLa nouvelle culotte JetSpeed de CCM offre l’ajustement profilé que recherchent actuellement plusieurs joueurs. La culotte est dotée de la technologie DryFoam, une doublure confortable qui absorbe moins l’humidité et permet au vêtement de rester sec et léger. La culotte JetSpeed est fabriquée à l’aide du composite RocketFrame, un matériau composite ultraléger à haute rigidité qui maximise la protection.\n•Mousse Moulée HD & Mousse PE et Glissière à la Jambe\n•Légèreté et protection de calibre pro avec ajustement personnalisé.\n•Protecteur de Colonne Flottant avec Nouvelle Coquille Moulée en Composite ROCKETFRAME\n•Protection maximale contre les impacts et mobilité au bas du dos.


Amsterdam - Le Rijksmuseum ressuscité\nLe Rijksmuseum ressuscité\nParis Match | Publié le 12/05/2013 à 12h31\nGalerie de « La ronde de nuit », de Rembrandt. Ton Koene/DPA/MAXPPP\nAprès dix ans de travaux, le célèbre musée d’Amsterdam a rouvert ses portes. Visite guidée de ce temple du Siècle d’or hollandais.\nA Amsterdam, les vélos font la loi. En charge des travaux de restructuration du Rijksmuseum, les architectes espagnols Cruz & Ortiz souhaitaient supprimer la circulation des deux-roues qui, depuis toujours, passent sous le porche qui traverse le musée… Impensable ! Evidemment, les cyclistes ont obtenu gain de cause. Et, de recours en recours, les travaux ont pris un retard considérable. Dix ans après sa fermeture, le nouveau Rijksmuseum a enfin ouvert ses portes le 13 avril dernier, sous les bons auspices de la reine Beatrix qui a assuré ainsi sa dernière sortie officielle avant de passer, à 75 ans, le flambeau à son fils. Une revanche sur l’Histoire : au moment de l’ouverture du bâtiment, en 1885, son arrière-grand-père Guillaume III, farouche protestant, avait tout simplement refusé de s’y rendre, déclarant : « Je ne mettrai jamais les pieds dans ce couvent. »\nEn cause, le style néo-gothique voulu par l’architecte Cuypers, émule de Viollet-le-Duc et fervent catholique. Dix ans de sommeil, donc, durant lesquels le monde des musées a sérieusement changé. Comment allait-on ressusciter cette vénérable maison ? Car l’avait-on oublié, le Rijksmuseum ressemble à un cabinet de curiosités s’étendant sur 12 000 mètres carrés et quatre niveaux. Il nous offre une plongée dans neuf siècles d’histoire hollandaise, du Moyen Age jusqu’au XXe siècle, en présentant pêle-mêle, classés par siècle, des peintures et des sculptures, mais aussi des meubles et des objets d’art (argenterie, faïence, armures, maquettes de bateaux, costumes d’époque…).\n80 salles spacieuses ont remplacé les 200 petites précédentes\nAutrement dit, rien à voir avec le Louvre ou Orsay. Seule la partie réservée au XVIIe siècle et dédiée à l’Age d’or hollandais reste dévolue à la peinture. Et, pour le coup, Jean-Michel Wilmotte, qui a signé l’aménagement intérieur, a su donner à la salle d’honneur une ambiance feutrée et élégante en recouvrant les murs d’un gris uniforme. Y trône en majesté « La ronde de nuit » de Rembrandt et, dans les alvéoles attenantes, plusieurs chefs-d’oeuvre universels tels « La laitière », « La femme en bleu lisant une lettre » et « La petite rue » de Vermeer, sans compter quelques magnifiques portraits de Frans Hals.\nEtage noble, cette salle ouvre sur un hall d’honneur où tout a été refait à l’identique, sol en mosaïque, vitraux et peintures murales. Superbe mais surchargé. « Less is more » a été le mot d’ordre de la nouvelle équipe dirigeante. Aussi est-on passé de 14 000 objets présentés auparavant à seulement 8 000 et de 200 petites salles à 80 plus spacieuses. Reste que faire le tour de ce musée singulier en une seule fois relève de l’exploit.\nTrois questions à Jean-Michel Wilmotte\nL’architecte français a conçu les nouvelles galeries intérieures.\nParis Match. Vous signez la nouvelle scénographie du Rijksmuseum. Quelles contraintes avez-vous rencontrées ? Jean-Michel Wilmotte.\nEn 2004, l’agence Wilmotte a remporté le concours international pour l’aménagement intérieur des salles. Depuis sa construction le musée avait été beaucoup morcelé, voire défiguré. J’ai dû composer avec l’architecture néogothique d’origine dans laquelle voûtes, ornementations, piliers et arches sont très présents, en particulier dans la galerie d’honneur où se trouvent les Rembrandt, les Vermeer et les Frans Hals.\nQuels ont été vos partis pris ? Nous sommes intervenus sur trois points essentiels : les vitrines, la lumière et les couleurs. Les vitrines utilisent les dernières technologies du verre ultrablanc et antireflet. Elles n’ont pas de structures métalliques hormis en bas et en haut. La lumière arrive de l’extérieur via des Leds fixées sur des structures rondes, carrées et rectangulaires suspendues au plafond. Et enfin nous avons traité les couleurs de manière uniforme.\nVos fameuses cinq nuances de gris ?\nNous avons recouvert les voûtes et les murs de brique dans un coloris gris afin de les rendre moins présents. On est parti du XXe siècle avec un gris pâle pour arriver au Moyen Age avec des gris foncé permettant de magnifier aussi bien la faïence que les armures ou encore les maquettes de bateaux. Interview Elisabeth Couturier