Zolux ECalcium pour poule 12 kg | Alimentation Poules | Dogteur\nZolux ECalcium pour poule 12 kg\nZolux ECalcium pour poule est un aliment complémentaire avec un apport en calcium indispensable à la ponte et à la croissance. 100 % naturel, cet apport en calcium est idéal pour vos volailles ! Il existe en plusieurs conditionnement.\nMarque Ma Petite Ferme\nPourquoi choisir ECalcium pour poule?\nZolux ECalcium pour poule est un aliment complémentaire avec un apport en calcium indispensable à la ponte et à la croissance.\nQuel âge a votre poule ?\nUne poule pond des œufs en plus grand nombre et plus souvent les premières années de sa vie. Elle possède un potentiel de ponte défini à la naissance (parfois jusqu’à 3000 oeufs). En moyenne 150 à 200 œufs par an. La période de ponte dure en moyenne entre 4 et 5 ans : une jeune poule de 1 an pond beaucoup, à partir de deux ans la ponte décroit de 20% par ans…\nVérifiez que vous avez bien choisi une poule pondeuse et non pas une race « de chair » :\nLes races de poules pondeuses sont qualifiées de « légères » par opposition aux poules de production de chair. Les plus courantes sont la poule « rousse » (Warren, Isa Brown ou Rhode Island) ou la poule Leghorn (blanche, dite italienne ou de Livourne, américaine, anglaise) très performante, mais aussi la poule de Marans (noires ou blanches, herminée), la poule de Gournay (Normande noire et blanche), la poule Géline de Touraine (noire), ou la poule de Vorwerk (noire et fauve) …\nLa saison de ponte est la belle saison :\nC’est la lumière qui permet le déclenchement de la ponte : pour une ponte optimale il faut entre 12 et 14h de lumière par jour. La baisse de ponte se produit en même temps que la diminution de la quantité de lumière par jour : En hiver, la ponte s’arrête. L’été, la durée est suffisante.\nLes changements brusques de température peuvent aussi provoquer un arrêt de la ponte : du froid brutal, de l’humidité ou une brusque augmentation des températures (canicule).\nLa mue se fait au détriment de la ponte :\nTous les ans, en automne, dès l’âge de deux ans, les poules renouvellent leur plumage, et durant quelques semaines, le changement de plumage étant gourmand en énergie, la ponte s’arrête.\nVérifiez que vos poules ne souffrent pas de carence alimentaire :\nLes poules pondeuses auront besoin de plus d’énergie que les poules d’ornement et un aliment dont la teneur en calcium sera plus importante. Une carence énergétique peut donc stopper la ponte.\nVérifiez l’accès à l’eau de boisson :\nLes poules ont besoin d’une eau fraiche et abondante. Pensez à renouveler l’eau régulièrement, voire une fois par jour.\nVos poules peuvent être stressées :\nEn plus du stress physiologique (induit par des maladies ou des changements brusques de température) des changements de routine ou des modifications dans le poulailler (aménagement, nouveaux individus, chien ou chat envahissant, prédateurs) peuvent provoquer l’arrêt de la ponte...\nPour plus d'informations, vous pouvez consulter nos articles poule sur notre blog Dogteur.\nCoquillages marins broyés, carbonate de calcium.\nAnalyse nutritionnelle: Calcium 35,7%, Sodium 2,4 %, Phosphore 0,3%\nMettre à disposition quotidiennement et en quantité suffisante dans une mangeoire séparée.\nLe Poulailler Ottawa est un abri très bien équipé en bois lasuré disposant de dimensions confortables pour offrir un espace de vie agréable et sécurisé pour vos poules. Vous pourrez y faire cohabiter entre 6 à 8 poules.\nEn plastique de qualité, elle est simple d’utilisation et bon marché.\nZolux ECalcium pour poule 2 kg


Donner un rein de son vivant - A la une - Destination Santé\nAccueil » Santé Publique » Dons / Greffe / Transfusion » Donner un rein de son vivant\nLa greffe de rein permet de restituer la fonction d’épuration du rein dans sa totalité Lightspring/shutterstock.com\nL’année passée, 16 529 Français étaient dans l’attente d’un rein. Parmi eux, un cinquième a bénéficié d’une greffe grâce à un don effectué sur une personne vivante. Une démarche gratuite et altruiste encore mal connue. Mais qui peut être donneur et sous quelles conditions ? Les précisions à l’occasion de la campagne d’information dédiée, organisée par l’Agence de la biomédecine du 17 au 30 octobre.\nL’être humain peut vivre avec un seul rein, c’est donc le seul organe entier que l’on peut donner de son vivant. En 2015, tous organes confondus, les candidats à la greffe de rein représentaient 77% des patients inscrits sur la liste nationale d’attente.\nDe plus en plus pratiquée, cette alternative thérapeutique reste insuffisamment connue. Pour sensibiliser les Français, l’Agence de la biomédecine lance une campagne pendant 2 semaines. Au programme, la diffusion de spots radio et télévisés. Le nouveau site – donorganes.fr – est en ligne. Plateforme idéale pour obtenir des réponses claires et pédagogiques à toutes vos questions sur le don et la greffe de reins. Enfin des brochures à destination des donneurs, des receveurs et de l’entourage seront diffusées dans les centres de dialyse mais aussi auprès des associations de patients.\nQuand donner un rein ?\nLes chirurgiens urologues ont principalement recours à la greffe de rein pour traiter une insuffisance rénale chronique terminale (IRTC). Ce degré le plus grave de l’insuffisance rénale survient généralement après plusieurs années. « Certains patients évoluent vers la phase terminale en 20 ans, d’autres en 2 ans ». A ce stade, les reins sont dans l’incapacité d’exercer leur fonction d’élimination des déchets de l’organisme. Fragilisés, ils ne sont plus en mesure de maintenir une hydratation normale ni de produire suffisamment d’hormones et de protéines pour assurer le bon fonctionnement de l’organisme. La dialyse alors remplace effectue le travail des reins altérés. Contrairement à la greffe de rein, cette méthode de filtration du sang est contraignante pour le patient.\nLes conséquences du diabète, de l’hypertension artérielle et des glomérulonéphrites (inflammation des unités du rein chargées de filtrer le sang) peuvent aussi déclencher une insuffisance rénale.\nDepuis 2011, « une preuve de vie commune ou de lien étroit et stable d’au moins deux ans avec le receveur » fait de vous un ‘donneur potentiel de rein’. Les cercles familiaux et amicaux sont concernés. Dans ce cas, un bilan médical complet (test de la compatibilité entre donneur et receveur, évaluation de l’état de santé et du risque chirurgical) et le recueil du consentement devant le Président du tribunal de grande instance constituent les étapes clés pour pouvoir être prélevé(e). Aucune limite d’âge n’est imposée, la loi de Bioéthique pose la majorité comme critère obligatoire.\nEntièrement pris en charge*, le prélèvement s’effectue par la chirurgie ouverte ou par la coelioscopie, technique moins invasive limitant « l’importance de l’incision et des douleurs post-opératoires ». Après l’intervention, l’hospitalisation dure entre 3 à 10 jours. Et 4 à 8 semaines d’arrêt de travail sont prévues. Le donneur reprend alors « une vie normale ». Mais par précaution, le suivi perdure à raison d’une consultation annuelle par l’équipe de greffe. Ce rendez-vous permet de contrôler la pression artérielle, la fonction rénale et d’évaluer le taux d’albumine dans les urines. Enfin une échographie rénale est pratiquée tous les 2 ans.\nPour le receveur, ce don du vivant permet une greffe dans les meilleurs conditions possibles. Les délais d’intervention sont donc limités. « En cas de groupe sanguin rare, cette alternative est aussi la seule solution possible d’obtenir un greffon compatible dans un délai raisonnable. » Autre avantage, le patient greffé est épargné de la dialyse et de ses complications, et le greffon prélevé sur un donneur vivant fonctionne bien. Dans ces conditions, « environ ¾ des reins sont encore fonctionnels 10 ans après la greffe ».\nCi-dessous, toutes les étapes du don du vivant et du don de rein, expliquées par l’Agence nationale de la biomédecine.\n*les frais médicaux (bilan pré-don, hospitalisation suivi post-prélèvement) et non médicaux (transport, hébergement, indemnisations de la perte salariale, garde d’enfant…) sont concernés\nSource : Agence de la biomédecine, le 17 octobre 2016\nEcrit par : Laura Bourgault- - Edité par : Emmanuel DucreuzetLaura Bourgault- - Edité par : Emmanuel Ducreuzet


Gay-friendly — Wikipédia\nGrenoble rencontre gay artists à Saint André\nRencontre jeune gay artist à Schiltigheim\nRencontre avec gay horoscope à Schiltigheim\nDie auch für schwule Urlauber geeignet sind\nFlux RSS. Définition, traduction, prononciation, anagramme et synonyme sur le dictionnaire libre Wiktionnaire. La marche de est à nouveau annulée après son arrestation. En réaction, les associations LGBT cubaines organisent une manifestation le 11 mai. Enil y a environ 10 manifestants [ 32 ].\nTout d'abord, dans des pays où la population est hostile à ce genre de démonstration, l'argument de la sécurité des participants est souvent invoqué. Apprendre plus.\nLa bisexuelle Brenda Howardconnue comme la « mère de la Fierté », dirigeante de la première heure du Gay Liberation Front et de la Gay Activists Alliance coordonna la célébration du premier mois anniversaire des émeutes, puis le premier anniversaire en organisant la Christopher Street Liberation Parade à New York le 28 juintandis que des marches anniversaires avaient également lieu à San Francisco et Los Angeles.\nDéfinitions Explications claires de l'anglais naturel écrit et parlé. Merlin Holland reçoit plusieurs coups, et Volker Beck est interpellé, le visage en sang [ 67 ]. Des étudiants de l' École centrale de Lyon à la marche des fiertés de Lyonen Streaming gay définition gayfriendly definition en français et lorient gay Campagne asile Dublin.\nExplications claires de l'anglais naturel écrit et parlé. La connotation politique y est très présente et de nombreuses avancées ont eu lieu après ces manifestations sans pour autant que la relation de cause à effet soit systématique. Les listes de mots et jeux de Cambridge.\nEnil y a environ 10 manifestants [ 32 ]. Les défilés deviennent plus festifs et plus colorés. An article of clothing and a ray of sunshine: making uncountable nouns countable 2. Le maire de la capitale, Iouri Loujkovs'oppose à ce défilé dont il estime ne pas pouvoir garantir la sécurité, de nombreuses attaques touchant la communauté LGBT ayant eu lieu les semaines précédentes.\nAjoutez gay à une de vos listes ci-dessous, ou créez une nouvelle liste.\nEnglish Nederlands Modifier les liens.\nPages liées Suivi des pages liées Téléverser un fichier Pages spéciales Lien permanent Informations sur la page Citer cette page. Espaces de noms Article Discussion.\nInscrivez-vous gratuitement et accédez à du matériel exclusif. Comme il faut à la fois répondre aux attentes des anciens militants, dont beaucoup sont morts, et satisfaire la jeunesse qui s'attend surtout à des festivités, un équilibre doit être trouvé, ce que le collectif parvient bien à faire à partir de cette année-là.\nComme l'année précédente, il est demandé la légalisation de l'union civile pour les couples de même sexe comme le Parti des travailleurs PT du président Lula l'avait envisagé. Catégories apparentées par le thème : Lexique en français des genres humains et identités de genre Lexique en français de la sexualité.\nLe terme « marche des Fiertés » est apparu en France en après un litige entre la « Lesbian and Gay Pride », qui désignait également l'association organisatrice, et la société précédemment responsable de l'organisation : la SOFIGED.\ngay-friendly \_ɡe fʁɛzulkijind.hothairypussy.info\_ invariable (Anglicisme) Qui est tolérant et bienveillant envers les homosexuels, sans y être directement lié, solidaire ou militant. De nombreux établissements commerciaux (bars, restaurants, discothèques, commerces, etc.) se déclarent gay-friendly sans pour autant défendre ouvertement les revendications des homosexuels. Entreprises gay-friendly Certaines entreprises sont reconnues comme étant sympathisantes LGBT, facilitant à leurs employés et clients l'affirmation de leur sexualité. L' Human Rights Campaign a publié une liste des entreprises les plus impliquées dans le processus, parmi lesquelles Dell et Coca-Cola Company [ 2 ], ainsi que IBM, Google, BT Group, Morgan Stanley et Cisco Systems [ 3 ].\ngay \_ɡɛ\_ masculin (pour une femme on dit: gaie) Homosexuel, en particulier masculin mais pas exclusivementIl tapait: SEXE. Alors on se tordait de rire à passer en revue les élucubrations des abonnés aux rencontres. Les prudes plus-si-affinités, mais aussi les échangistes, les partouzards, les SM, les gays, les bis, et je te dis rien des pédophiles! gay définition, signification, ce qu'est gay: 1. sexually attracted to people of the same sex and not to people of the opposite sex: 2. happy. En savoir plus.\nlieu rencontre gay clubs à Villepinte\n© - CNRTL 44, avenue de la Libération BP Nancy Cedex - France Tél.: +33 3 83 96 21 76 - Fax: +33 3 83 97 24 Catégorie:Vocabulaire LGBTIQ en français Définition, traduction, prononciation, anagramme et synonyme sur le dictionnaire libre Wiktionnaire. Cette catégorie regroupe les termes relatifs, propres ou apparentées aux thèmes ou communautés lesbienne, gay, bisexuelle, transgenre, intersexe ou queer (allosexuelle / altersexuelle).\ntraduction gay dans le dictionnaire Anglais - Français de Reverso, voir aussi 'gray',GA',gaydar',gayness', conjugaison, expressions idiomatiques. Une marche des fiertés, également appelée Gay Pride (littéralement «fierté gay»), Lesbian & Gay Pride («fierté gay et lesbienne»), LGBTQ+ Pride ou simplement Pride est une manifestation du mouvement LGBT destinée à donner une visibilité aux personnes homosexuelles, bisexuelles, queer, transgenres ou autres et à revendiquer la liberté et l'égalité des orientations sexuelles.\nКальварийская 27 гаи телефон\nMiddle gay sex dating advice in Alabama\nLieu de rencontre gay vacation packages à Conflans Sainte Honorine\nRecherche rencontre gay community à Aulnay sous Bois\nFor the gay lesbian bisexual and transgender community in the


ANAP -« Un outil permettant aux acheteurs d’explorer de nouvelles voies » Eric Vallée\nEric Vallée est l’ancien Directeur des services économiques et logistiques pour le CH Auban-Moët d’Epernay, établissement MCO et EHPAD pour la blanchisserie et la restauration. A l’occasion de la parution des fiches « 10 idées-clés », M. Vallée nous parle des travaux du Cercle Performance Achats.\nLe Cercle est un partage d’expérience, qui permet d’échanger et de bénéficier d’un accès à des groupements, comme UNI.H.A ou le RESAH. Ce travail nous a également permis de nous benchmarker par rapport aux autres, notamment en termes de préconisations.\nSelon moi, ils disposent d’un outil leur permettant d’ouvrir des voies qu’ils n’auraient pas forcément songé à explorer. De plus, le format en petites fiches synthétiques est utile, notamment pour pouvoir mettre en œuvre très rapidement certaines pratiques.\nL’ANAP nous donne accès à des supports variés pour favoriser le travail en commun pendant nos réunions.\nAu sein de notre cercle, nous bénéficions ainsi du travail de chacun et échangeons nos pratiques, au-delà des simples fiches.\nTravailler avec l’ANAP donne une ouverture d’esprit : chacun en effet a su apprendre de l’autre, alors que notre cercle était très hétérogène. Nous avons donc beaucoup avancé, en écoutant ce dont chacun avait besoin et en travaillant sur des éléments qui répondent aux attentes du plus grand nombre.\nLe cercle me permet aussi d’élargir mon réseau et de partager des expériences, qui permettent à chacun d’avancer à son rythme, en objectivant les problématiques et en les mettant en perspectives par rapport aux réalités de nos établissements.\nNous avons donc essayé de rédiger les fiches les plus utiles au plus grand nombre, sans nous arrêter à un type d’établissements. Ces outils ont vocation à être le plus transversaux possible, pour que chacun puisse les utiliser, à sa mesure.\n> Contacter M. Vallée : eric.vallee@remove-this.ch-epernay.fr\nCentre hospitalier Auban-Moët d’Epernay


Foulques - Armorial du Pays d'Oc\n1 Guy FOULQUES, pape CLEMENT IV (05/02/1265 - 29/11/1268)\n3 Descendance de CLEMENT IV\n[modifier]Guy FOULQUES, pape CLEMENT IV (05/02/1265 - 29/11/1268)\nD'argent à l'aigle de gueules terrassant un dragon de sinople \nLes armes de Guy Foulques (dit Le Gros), pape Clément IV : D'argent à l'aigle de gueules terrassant un dragon de sinople\n[modifier]Un peu d'histoire\nFrançais, Guy Foulques est né à Saint Gilles sur le Rhône, dans le Gard (patrie de la dynastie des comtes Raymond de Toulouse), à la fin du 12e siècle, peut-être un 23 novembre.\nIl montra très tôt un goût pour les armes, qui furent sa première occupation.Puis survint l'envie des Lettres et du Droit qu'il aborda avec volonté et talent. Il devint docteur en droit civil et avocat. Tant fut son succès qu'il fut estimé des jurisconsultes les plus habiles de son siècle. Ainsi, Louis IX, que l'on n'appelait pas encore Saint Louis, en eut vent et le prit comme conseiller, secrétaire et même garde du sceau.\nIl épouse Marguerite Ruffi, le 16 janvier 1239. Elle était fille de Jacques Ruffi et de Cécile du Saut. Nous découvrons qu'il avait alors "italianisé" son nom en Fucoldi et que, doté d'un embonpoint certain, on le surnommait Guy le Gros. De cette alliance, survécurent deux filles : Mabilie et Cécile. Mais la Providence n'avait pas placé le destin de Guy Foulques dans cette vie civile. Il perdit sa femme (là encore sa discrétion ne nous permet pas de savoir à quel moment) et il décida d'embrasser l'état ecclésiastique.\nD'abord prêtre, en 1255, curé de Saint Gilles, évêque du Puy en Velay, en 1257, puis archevêque de Narbonne en 1259 et conseiller du pape Urbain IV. Il confirmait par là ses grandes qualités et, déjà, sa conception du devoir qu'il appliquera rigoureusement plus tard. Urbain IV le fera cardinal en 1261 et évêque de Sabine.\nL'Angleterre vivait, alors, sous le règne d'Henri III Plantagenêt, personnage de faible caractère, devant faire face à la fronde des prélats et des grands barons, lesquels étaient menés par Simon V de Montfort, comte de Leicester. Les différents étaient tels que le pape proposa sa médiation. Il chargea le cardinal Foulques (dit Fucoldi) de la mener à bien. C'est ainsi que Guy Foulques se retrouva à Londres comme Légat du Pape.\nNous sommes en 1264. Urbain IV est au terme de sa vie et il décède, à Pérouse, en Italie, le 2 octobre de cette même année. Il devait avoir environ 70 ans. Guy Foulques, ayant terminé sa mission, rentre à Pérouse. Il est sur les routes et la nouvelle de ce trépas mettra du temps à lui parvenir. Le conclave doit s'organiser rapidement : il faut élire un nouveau pape. Il n'était pas encore arrivé à Pérouse, quand il sut qu'il avait été élu, à l'unanimité, 183e pape de l'ère chrétienne, le 5 février 1265.\nIl lui fallait rejoindre l'Italie, alors que régnait sur la Sicile un certain Manfred, tyran et ennemi du Saint Siège, guettant l'arrivée du nouveau souverain pontife. Le nouveau pape élu se déguisa en marchand (pour certains), en moine (pour d'autres) afin de rejoindre Viterbe sans embûche. Là, le 22 février 1265, jour de la Chaire de Saint Pierre en Antioche (ref.. dictionnaire historique de Louis Moéry, édition de 1668), il fut couronné pape sous le nom de Clément IV. Nous nous trouvons, à ce stade, dans un cas de figure rare. La papauté est puissante, les souverains de l'occident lui rendent hommage. Et nous avons un Pape père de deux enfants. Si la règle veut que la famille d'un nouveau souverain pontife soit anoblie (frères, sœurs, neveux) lorsqu'elle n'appartient pas à cet ordre social, il est aussi de tradition que la famille soit pourvue d'avantages, de fiefs, de titres et de revenus substantiels. Alors, quand on a des enfants légitimes, on pourrait être tenté de les favoriser plus encore ! C'est humain et le Pape est…humain.\nLa chrétienté va mesurer les vertus du souverain pontife et entre autres, sa modestie, son désintéressement, sa douceur. Tant et si bien qu'il s'engagea à n'élever aucun de ses parents dans les prélatures, ni dans les charges ecclésiastiques. Il exécuta sa parole, sans faille. Un de ses neveux possédait trois prébendes ; il l'obligea à n'en conserver qu'une et à se défaire des deux autres. Une de ses nièces attendait une coquette dot pour son mariage : elle ne reçu que 300 livres. Mais pour ses filles courtisées par les plus grands seigneurs du siècle qui demandaient leur main, il annonçait si peu de dot que leurs souhaits n'allaient pas à leur terme. Mabilie et Cécile déclarèrent donc qu'elles préféraient l'état de religieuses à ces sollicitations sans fin.\nC'est ce que fit Mabilie après 1267, dans un couvent, près de Nîmes, où elle mourut en 1307. Cécile, dite Fucoldi, elle, se mariera le 2 février 1274 avec son cousin Pierre Ruffi, d'où descendance que nous verrons ci-après.\nEn attendant, revenons à Clément IV et à son Pontificat. L'occident est empêtrée dans les affaires du royaume de Sicile. Manfred de Hohenstaufen, le souverain de Sicile, est le fils naturel de Frédéric II de Hohenstaufen (lui même, fils de Frédéric Ier Barberousse) qui, de son vivant, était empereur du Saint Empire et roi de Sicile. Frédéric II n'eut pas d'héritiers mâles de ses trois mariages successifs. A sa mort, en 1250, c'est donc à Manfred que revint le droit de régner sur l'île ; ce qui ne satisfaisait pas le Saint Siège dont les Etats voisinaient. Il fallait trouver un "champion" pour défendre la cause du souverain pontife et chasser Manfred du trône. Le pape Urbain IV jette son dévolu sur Charles d'Anjou, frère de Louis IX. roi de France. Charles prendra la tête du parti des Guelfes (partisans du Pape) ; les Gibelins étant ceux qui soutiennent les Hohenstaufen. A la mort d'Urbain IV, la querelle sicilienne n'est pas vidée. Clément IV, dès son accession à la papauté, soutient Charles d'Anjou et le finance. Les troupes s'organisent et la bataille de Bénévent a lieu le 26 février 1266. Les partisans de Charles d'Anjou écrasent les Gibelins et Manfred de Hohenstaufen, roi de Sicile est tué. Charles d'Anjou s'assoit sur le trône de Sicile et le Pape le couronne à Rome. Cependant, les Gibelins ne s'avoueront pas définitivement battus. Conradin, un neveu de Frédéric II, veille et plusieurs années plus tard… Mais ceci est une autre histoire.Clément IV a réussi ! La première grosse difficulté temporelle sur laquelle le monde occidental l'attendait, est résolue.\nMais les finances du Saint Siège ont été mises à mal et les besoins sont d'autant plus grands que l'Eglise doit être reprise en main. Il faut des ressources stables et récurrentes. Il va décider et mettre en place un système fiscal pour capter une part des bénéfices ecclésiastiques qui, jusqu'alors, n'enrichissaient que leurs seuls détenteurs.Par ailleurs, on va le voir, sur un plan plus spirituel, inciter l'Espagne (qui n'était pas encore unifiée) à chasser les musulmans, forts présents dans ces contrées, décrétant qu'on ne devait pas les tolérer sur un sol chrétien. Les Croisades en Terre Sainte sont encore d'actualité. Ces prises de position font penser à l'attitude de Jean Paul II, face au monde communiste. Ouvert à la découverte scientifique, Clément IV sera attentif aux travaux de Roger Bacon, un savant moine franciscain qui "troublait" l'ordre établi par ses écrits et donc, bien sûr, était traité de sorcier. Il va le soutenir, et permettre ainsi une petite révolution dans la mesure du temps. Roger Bacon a mis en lumière la distorsion entre le calendrier Julien (en vigueur à l'époque) et le calendrier solaire. L'abolition du calendrier Julien est proposée. Le monde chrétien la décidera et adoptera celui du savant jésuite, mais plus tard, sous un nouveau pape : Grégoire X. C'est le calendrier grégorien, toujours opérationnel aujourd'hui.\nToujours soucieux du bien de l'Eglise et du monde, Clément IV n'a pas régné en maître absolu. Il respectait les cardinaux, s'entourait de leurs avis et ne prit jamais une décision importante sans les avoir consultés et écoutés. Sagesse de gouvernement qui n'était pas courante à l'époque. Et, dans les deux dernières années de sa vie, Thomas d'Aquin qu'il hébergeait à Viterbe, fut d'une grande importance pour lui. Il n'a pas non plus "récompensé" d'ambitieux prélats par le chapeau de cardinal, ni donné cours à des manœuvres politiques. N'oublions pas qu'il a régné moins de 4 ans ! Son collège de cardinaux a donc eu une certaine stabilité durant cette période. Court règne d'un homme qui sut être, tour à tour, un guerrier, un juriste fin lettré, un conseiller reconnu, un mari, un père, avant d'être un religieux au service de Dieu et de l'Eglise. N'était-ce pas là une bonne formation, naturelle, à la connaissance des hommes et de la vie ? et à son Pontificat ? Clément IV est enterré dans l'église des Dominicains à Viterbe où son tombeau fait montre de ses armes (pour la première fois concernant un pape).\nL'atmosphère médiévale qui parle à Tuscania de romantique abandon sert ici de cadre à l'animation d'une ville active, remplie de belles églises, de monuments, de palais.\nMais ce qu'elle possède de plus extraordinaire est un quartier entier du XIIIe siècle, intact comme il y a huit cents ans, premier décor médiéval le plus complet et le plus suggestif qui existe en Italie ; il environne la Contrada San Pellegrino. Au soir tombant et jusqu'à la nuit allez faire un tour dans l'ombre et le mystère de ces petites rues bordées de lourdes maisonnettes à escaliers extérieurs ornées de fenêtres ogivales, de balcons, de loggias.\nLe lendemain matin nous irons voir la piazza della Cattedrale sur la gauche de laquelle s'élève\nle palais le plus important de la ville, le Palais Pontifical (1257-1266), crénelé, orné, sur le côté, de son aérienne loggia ajourée. Dans sa grande salle eurent lieu de célèbres conclaves et c'est de là que partirent de terribles excommunications comme celle qui fut proclamée contre les habitants de Viterbe qui s'étaient soulevés contre l'élection, au trône pontifical, du français Martin IV, due aux intrigues menées par Charles d'Anjou. En passant devant le Palais Farnèse (début du XVe s.) on arrive, par la via Cardinal La Fontaine, à la splendide Fontaine Grande du XIIIe s. Par la via Cavour, après la pittoresque Maison Pescia (XIVe s.), on va à la piazza del Plébiscito, avec le Palais Communal roman et le Palais du Podestat.\n<center>Palais du pape CLEMENT IV à Viterbe (Italie)\n[modifier]Descendance de CLEMENT IV\nI. - Gui Foulques, (dit Fucoldi), pape sous le nom de Clément IV (5 février 1265 - 29 novembre 1268), épouse le 16 janvier 1239 Marguerite Ruffi, dont :\nII. 1. - Mabille, religieuse dans un couvent près de Nîmes, décédée en 1307 ; II. 2. - Cécile, qui suit ;\nII. - Cécile Foulques, (dite Fucoldi), épouse le 2 février 1274 Pierre Ruffi, son cousin, dont elle eut :\nIII. - Guidon Ruffi, marié le 2 avril 1312, avec Andréa de Saint Martial d'Anduze, dont il eut :\nIV. - Andrée Ruffi, mariée le 13 septembre 1349, à Montpellier, avec Jean Gras (ou Gros), dont :\nV. - Jeanne Gras (ou Gros), épouse le 4 décembre 1371, à Montpellier, Pierre de Conques, dont :\nVI. - Jacques de Conques, seigneur de Montpezat, épouse en 1399, Armande de La Manhanne, dont :\nVII. - Jacquette de Conques, dame de Montpezat, épouse en 1420, Armand II de Saint Félix, écuyer, seigneur de Montpezat et de La Pailhade, écuyer de Charles VII, bailli royal de Montpellier (1437). [modifier]Note\nPour poursuivre la filiation et afin d'éviter des répétitions : "cliquer" sur Armand II de Saint Félix.\nCela vous conduira sur la page de la Maison de Saint Félix dans laquelle vous retrouverez Armand de Saint Félix, souligné d'un trait. Il ne vous restera plus qu'à suivre sa descendance.\nCHAQUE NOM DE FAMILLE COLORE FONCTIONNE COMME UN LIEN. EN "CLIQUANT" DESSUS, VOUS IREZ A LA PAGE CONCERNEE PAR CE NOM.\nVous pourrez ainsi, suivre la descendance du pape CLEMENT IV (connue par le rédacteur), en changeant de famille, selon votre souhait.\n? Armoiries papales\nLoïc le Marchant de Trigon, notes et recherches personnelles.\nRécupérée de « http://www.vivies.com/index.php?title=Foulques »\nCatégorie: Notice\tAffichages\nDernière modification de cette page le 8 novembre 2008 à 19:41


Pour toute question consultez la foire aux questions. Je suis ravie de contribuer à la diffusion de votre travail. Merci beaucoup pour ce partage. Je viens de découvrir cette police. Notez bien que Word 7 ne gère pas les variantes contextuelles. Les variantes permettent aussi de choisir entre différentes minuscules: Le principe est de faire du Séyès et de mettre un bloc texte au-dessus.\nPour toute question consultez la foire aux questions. Difficile après de modifier les habitudes des enfants! La police est parfaite et le pdf associé est bien fait et très utile. Des cookies sont utilisés sur ce blog. Je suis sous Libre Office et ça fonctionne. La Cursive Dumont maternelle est en ligne.\nIl faut alors utiliser La version CE. Bonjour, Il suffit de taper deux virgules et le lignage apparait. La police est parfaite et le pdf associé est bien fait et dunont utile.\nAu top, moi qui vais avoir des CP après plus de 10 ans de CM…. Si vous continuez votre navigation, nous considérerons que vous acceptez leur utilisation. Consultez dans la liste ci-dessous la licence qui vous convient: Choisir la couleur de la police. Votre curzive de messagerie ne sera pas publiée. Une nouvelle version est disponible, avec quelques correctifs et des lettres plus serrées dans la version CM.\nDonc je ne sais pas comment on fait sous Word… Désolée! Merci pour le partage. Les ligatures se sont faites correctement dès la première utilisation.\nPeut-être est-ce un problème de version de Libre Office? Merci beaucoup pour votre commentaire!\nLa difficulté consiste à bien superposer le polkce et à trouver le bon interligne. Merci beaucoup pour votre réponse qui tombe à point car je ne savais pas trop comment répondre à Cathy!\nBoyault sont les meilleures. Notez bien que Word 7 ne gère pas les variantes contextuelles. Mais le choix des majuscules bâton est tout à fait pertinent dujont bien des classes. Néanmoins, en police gratuites, celle de M.\nIl y curskve des exemples à télécharger sur cette page: Cela ne fonctionne pas sous Open Office. Pour tout usage commercial ou achat de plus de 12 licences, des tarifs spéciaux sont possibles: Ucrsive achat vous donne droit à 3 installations.\nMerci pour le lien et le partage! Le principe est de faire du Séyès et de mettre un bloc texte au-dessus.\nEn tout cas merci pour le partage. Difficile après de modifier les habitudes des enfants!\nPour Libre Office Pour toute question consultez la foire aux questions. Bonjour, Je vous signale que cyrsive version 3 de Belle Allure est disponible sur mon site: Merci beaucoup pour ce partage.\nEncore merci à lui! Cependant les lettres ne oplice pas liées entre elles comme dans ton exemple.


Tickets pour la croisière des lumières du port New York\nBillets pour Circle Line - Croisière des lumières du port\nMontez à bord d'une croisière de 2 heures au coucher de soleil à travers le port de New York avec un guide professionnel qui vous donnera des informations intéressantes et drôles\nRapprochez-vous de la Statue de la Liberté et vous verrez pleins de monuments de la Big Apple, y compris Battery Park, l'immeuble Chrysler et l' Empire State Building\nImaginez le coucher de soleil derrière l'horizon fascinant de New York, au fur et à mesure que les ombres se rapprochent de la rivière. Maintenant, arrêtez d'imaginer et réservez cette visite - pour tout voir vraiment\nSirotez un verre au bar à bord, laissez les rayons du soleil peu à peu réchauffer votre visage alors que la brise souffle dans vos cheveux. Sur cette croisière, vous n'expérimentez pas simplement New York - Vous êtes la ville ! 2 heures de visite nautique au fur et à mesure que le crépuscule descend - disons simplement que le pont d'observation de l'Empire State Building n'est pas nécessairement le seul endroit romantique de la ville.\nVotre bateau se dirige vers le port, en passant par le World Trade Center, l'Île d'Ellis et s’approche des pieds de la légendaire Statue de la liberté. Après un arrêt photo, cela continue, et vous passerez sous de nombreux ponts - y compris le pont de Brooklyn - avant d'apercevoir l’Île de Roosevelt (C’est la prison dans laquelle Mae West a purgé une peine de huit jours pour infraction à la morale publique).\nEnsuite, le bateau fait demi-tour et vous aurez une deuxième dose de magnifiques vues de la ville de New York - y compris l'Empire State Building, le bord de mer de Manhattan et bien sûr la Dame Liberté.\nAprès cette visite, vous n’aurez qu’à passer une nuit à New York. Assurez-vous simplement de planifier quelque chose de spécial - le tour est difficile à égaler.\nPrésentez votre billet mobile au guichet VIP.\nL'embarquement commence 30 minutes avant le départ. Il est recommandé de s'enregistrer 45 minutes avant le départ. Le départ s'effectue à 19h00.\nSauf pour les toilettes\nMétro : A, C, E, 1, 2, 3, 7, S, N, Q ou R, arrêt Times Square 42nd Street. Puis marchez ou prenez le bus jusqu'à la 12e Avenue\nBus : prenez le bus M42 ou M50 vers l'ouest et descendez au dernier arrêt sur la 42ème Rue et 12ème Avenue\nCircle Line - Le meilleur de New York : croisière


Ilette (renommée Kaya) et Imiami (renommée Inoo) - Page 5\nIlette (renommée Kaya) et Imiami (renommée Inoo)\nSujet: Re: Ilette (renommée Kaya) et Imiami (renommée Inoo) Sam 10 Sep 2016 - 11:47\nDe nouveau elles ont été traumatisées par leur séjour chez payi, Kaya (d'ordinaire chatte étoile filante) ne me décolle pas ! Je sais pas ce que tu leur fais à chaque fois mais ça les rend vachement plus câlines ici\nLes fausses "jumelles"\n"Hey pousse toi je veux être sur la photo"\n"Fatiguant de poser !"\nSujet: Re: Ilette (renommée Kaya) et Imiami (renommée Inoo) Sam 10 Sep 2016 - 13:06\nJ'adore tes photos, surtout celles avec leurs petits têtes penchés sur le même angle.\nSujet: Re: Ilette (renommée Kaya) et Imiami (renommée Inoo) Sam 10 Sep 2016 - 13:11\nJe leur ai dis "non Valb elle veut pas que vous veniez" et elle ont pas aimé !\nSujet: Re: Ilette (renommée Kaya) et Imiami (renommée Inoo) Dim 11 Sep 2016 - 9:13\nelles sont magnifiques , dans ce rayon de lumière\nSujet: Re: Ilette (renommée Kaya) et Imiami (renommée Inoo) Dim 11 Sep 2016 - 9:57\nSujet: Re: Ilette (renommée Kaya) et Imiami (renommée Inoo) Mer 14 Sep 2016 - 20:45\nSujet: Re: Ilette (renommée Kaya) et Imiami (renommée Inoo) Ven 3 Mai 2019 - 16:15\nDes petites nouvelles des nénettes et de Bouchon (ex Midouw) qui vont tjs bien. Depuis le déménagement l'été dernier dans la maison ils sont heureux comme des fous, surtout Kaya.\nElle passait 90% du temps dehors et elle revenait tous les soirs quand je l'appelais sauf une fois où elle a disparu pdt 4j et est revenue affamée. Pendant un petit moment elle n'osait plus trop sortir après ça ( tjs devant la baie vitrée et jamais plus de 10min). Ses soucis de malpropreté s'étaient estompés mais avec le bébé ils sont revenus =(\nInoo au contraire est ravie (après 1 semaine à bouder de jalousie) du bébé et ne cesse de vouloir se coller à elle. Par contre elle reste un chat d'intérieur car elle fait "le tigre" devant la baie vitrée pour rentrer à peine sortie.\nBouchon aime se balader dehors mais c'est un gaston lagaffe qui revient tjs avec des blessures, à croire qu'il aime passer du temps chez le véto\nPour ce qui est de la 4ème minette, elle fait tjs des crises d'épilepsie malgré les différents essais de traitement mais en dehors de ça elle va bien et est tjs aussi mauvaise avec les gens.\nSujet: Re: Ilette (renommée Kaya) et Imiami (renommée Inoo) Ven 3 Mai 2019 - 19:00\nMerci de nous donner des nouvelles de nos anciens poilus ! Et félicitations pour le bébé . La famille s'agrandit.\nSujet: Re: Ilette (renommée Kaya) et Imiami (renommée Inoo) Ven 3 Mai 2019 - 19:07\nDes bonnes nouvelles en gros\nJ’espère que les pipis malplacés de Kaya par jalousie vont se ranger, peut-être avec les beaux jours?\nBises à ta magnifique petite princesse\nSujet: Re: Ilette (renommée Kaya) et Imiami (renommée Inoo) Ven 3 Mai 2019 - 19:33\nMerci pour les nouvelles Fanny, et bienvenue à la nouvelle bipède, félicitation aux parents.\nPar contre, même pas une seule photo des félins dans leur nouvelle maison ?\nSujet: Re: Ilette (renommée Kaya) et Imiami (renommée Inoo) Ven 3 Mai 2019 - 23:01\nPour Kaya, je ne sais pas si elle va redevenir propre. Je crois qu'il y aura toujours ce soucis au moindre petit changement (qui maintenant risque de durer en plus ). Beaux comme mauvais jours elle adore être dehors (d'ailleurs vive la pluie et les chats, c'est sympa la décoration du sol quand ils rentrent après) et s'est même trouvé une 2nde "maison" dans une ferme où la paille semble être super confortable vu le tas qu'elle nous ramène à chaque fois\nJ'avoue que niveau photos de félins, j'ai énormément réduit la chose avec tout ce qu'il s'est passé depuis un an et le fait qu'ils sont (pour les 3/4) quasi tout le temps dehors. J'ai juste celles de Noël en gros J'ai surtout des vidéos des chats qui découvrent la neige (compliquées à mettre ici les vidéos) de l'hiver puis étrangement énormément d'une petite blondinette\nVoilà toujours aussi malheureux ces loulous.\nSujet: Re: Ilette (renommée Kaya) et Imiami (renommée Inoo) Sam 4 Mai 2019 - 8:21\nle regard rieur et le sourire de votre Blondinette sont irrésistibles\nSujet: Re: Ilette (renommée Kaya) et Imiami (renommée Inoo) Lun 13 Mai 2019 - 16:55\nChacun son "appartement". Plutôt pratique les chats qui se rangent solo\nSujet: Re: Ilette (renommée Kaya) et Imiami (renommée Inoo) Lun 13 Mai 2019 - 17:34\nSujet: Re: Ilette (renommée Kaya) et Imiami (renommée Inoo) Ven 30 Aoû 2019 - 1:02\nPetit passage éclair pour une très mauvaise nouvelle, Bouchon (ex Midouw) est décédé ce soir, percuté par une moto sous mes yeux. Une scène que je souhaite à personne, elle restera ancrée à jamais. Et foutue adrénaline qui nous fait croire qu'on a le temps d'aller chez le véto alors qu'au final pas du tout..\nSujet: Re: Ilette (renommée Kaya) et Imiami (renommée Inoo) Ven 30 Aoû 2019 - 7:15\nUne bien triste nouvelle en effet, et le plus dur c'est que tu aies assisté à la scène\nSujet: Re: Ilette (renommée Kaya) et Imiami (renommée Inoo) Ven 30 Aoû 2019 - 8:52\nnavrée pour la minette et pour vous\nSujet: Re: Ilette (renommée Kaya) et Imiami (renommée Inoo) Ven 30 Aoû 2019 - 8:56\nQuelle horreur, je suis vraiment navrée pour toi et pour Bouchon.\nSujet: Re: Ilette (renommée Kaya) et Imiami (renommée Inoo) Ven 30 Aoû 2019 - 9:20\nC est vraiment triste de lire ça surtout quand on assiste à la scène.\nJe suis navrée pour vous\nSujet: Re: Ilette (renommée Kaya) et Imiami (renommée Inoo) Ven 30 Aoû 2019 - 15:02\ncourage pour vous et RIP Bouchon\nNombre de messages : 50282\nSujet: Re: Ilette (renommée Kaya) et Imiami (renommée Inoo) Ven 30 Aoû 2019 - 22:06\nC'est une épreuve très dure à vivre, bon courage\nSujet: Re: Ilette (renommée Kaya) et Imiami (renommée Inoo) Sam 29 Aoû 2020 - 0:57\nDes petites nouvelles des miss suite à leur visite véto annuelle que je pensais "de routine".\nInoo se porte bien, elle ne perd plus son "poil d'hiver" et reste autour de ses 4,8kg toutes l'année au quotidien c'est une chatte extra qui tolère vraiment bien (même trop parfois) la puce. Elle a même droit aux sucettes, doudou, biberon et à toute sorte de nourriture que Flora s'empresse d'aller lui coller devant la bouche. Elle a vraiment une patience de folie avec la puce, je ne sais pas moi-même comment elle fait\nKaya quant à elle a fondu à vu d'oeil en début d'année, elle fait péniblement 3,4kg, elle a eu des vers pendant le confinement donc ici aucun véto ne délivrait de vermifuge car non vital. Elle a eu ses 2 doses en mai / juillet mais ça ne semble pas faire de miracles. Elle boîte depuis le début du mois et à la palpation de la patte, la véto a commencé à me parler de Pododermatite plasmocytaire féline..\nSinon côté caractère elle se laisse parfois caresser par la puce et de plus en plus souvent par les hommes bien qu'on reste toujours méga surpris lorsqu'elle vient de frotter d'elle-même à des jambes de garçon. C'est une super chasseuse, tous les jours elle ramène des mulots/oiseaux, le hic c'est qu'elle laisse les restes devant les portes\nLes fausses soeurs sont toujours proches lorsqu'il s'agit de faire de bons roupillons\nPour ce qui est de la 3ème minette de la maison, toujours pas de miracle de traitement pour l'épilepsie donc quand il fait chaud c'est clairement la misère (3/4 crises/j).\nJ'espère que de votre côté tous vos loulous se portent bien.\nSujet: Re: Ilette (renommée Kaya) et Imiami (renommée Inoo) Sam 29 Aoû 2020 - 10:57\nMerci pour les nouvelles Fanny et pour les photos super, c'est rigolo les deux sœurs côté à côte dans la même position sur le dos du canapé. J’espère bien que ca s'arrange pour Kaya, c'est un pathologie très dangereux? Ta fille est magnifique, profites bien d'elle à cette age!\nSujet: Re: Ilette (renommée Kaya) et Imiami (renommée Inoo) Dim 30 Aoû 2020 - 22:04\nEn fait les gros coussinets deviennent énormes et tout mous et douloureux et ça débouche sur soit cortisone à vie, soit opération chirurgicale pour retirer le coussinet et voir quoi faire pour mettre qqch à la place. En général ça arriver par 2 pattes à la fois aussi et d'après la véto le coussinet peut s'ulcérer également.\nSujet: Re: Ilette (renommée Kaya) et Imiami (renommée Inoo) Lun 31 Aoû 2020 - 10:10\nc'est une pathologie de chat FIV souvent, elle a été retestée récemment ?\nSujet: Re: Ilette (renommée Kaya) et Imiami (renommée Inoo)


Hand – N1M – Une « excellente saison » pour l'ACBB - SportsCo IDF\nAccueil › Fil Info Hand Hand Hand Nationaux N1M Hand Nationaux › Hand – N1M – Une « excellente saison » pour l’ACBB\nHand – N1M – Une « excellente saison » pour l’ACBB\nPar Robin Servais\tle 27 juin 2018 à 9h16\nMots clés : ACBB Handball, N1M, Olivier Le Bail, Romain Perdrix\nDeuxième de sa poule de play-downs, l’ACBB a réalisé une saison de haut vol et confirme sa place en N1. L’entraîneur Olivier Le Bail parle d’une « excellente saison » tout en rappelant que le club a connu des difficultés : « Cinq joueurs cadres ont été blessés. Notre baisse de subvention nous a empêchés de recruter. Mais malgré cela on a montré une qualité de jeu intéressante et je ne peux que féliciter les joueurs pour ça ».\nHand – Amicaux – Pontault-Combault et Créteil veulent confirmer


Pendentifs et médaillons ethniques au caractère unique pour homme\nEt si vous vous offriez un vrai bijou Totem? Un médaillon que vous porteriez au cou comme une véritable amulette? Nos pendentifs ethniques en argent possèdent une histoire et un caractère unique qui sauront vous communiquer ce supplément d'âme! Pendentifs porte-bonheur, véritables grigris, ces médailles originales à porter au bout d'une chaîne ou d'un collier en cuir ou en caoutchouc sont pour la plupart issus de l'artisanat d'ethnies du monde entier. D'Inde, de Thaïlande, d'Indonésie, de Madagascar ou du Mexique, découvrez des pendentifs au style, à la signification et parfois destinés à un usage particulier, tels les tubes à prières Népalais, ou les piluliers en argent. Alors, si vous êtes à la recherche d'un bijou d'exception, d'un médaillon qui ait du sens et un look singulier, vous trouverez dans la sélection de pendentifs ethniques masculins que nous vous avons concoctée, celui qui correspondra à vos attentes! Du pendentif dragon de feu au médaillon Bouddha de jade, du Ganesh en argent au Ôm en pendentif, des rhunes Vikings au marteau de Thor, de la croix celtique à celle d'Agadez, tous les styles sont passés en revu, avec comme seul dénominateur commun: le caractère!\nPendentifs ethniques: Offrez vous un bijou au caractère unique!\nSi comme nous, vous aimez les bizarreries, qu'un bijou, qu'il soit, bague, bracelet ou pendentif, se doit de posséder bien plus que des valeurs esthétiques, que l'intérêt que vous suscite un collier, un jonc ou un médaillon ne repose pas uniquement que sur sa beauté, si les bijoux sur lesquels vous craquez doivent évoquer autre chose chez vous, ce petit "je ne sais quoi" imperceptible pour certains, mais bien présent chez vous, ce petit supplément d'âme hérité d'un savoir faire artisanal séculaire, d'une tradition, d'une histoire dont témoigne ce bijou ou d'une simple anecdote, vous allez adorer notre sélection de pendentifs ethniques en argent pour hommes! Que des pièces de caractère, des bijoux dénichés chez de petits fabricants des cinq continents et qui ont su provoquer chez nous cette petite étincelle! Nul doute que cette flamme saura se raviver au vent de votre regard et briller à votre cou, au bout de votre chaîne préférée!\nBijoux ethniques: le meilleur de l'artisanat\nQu'ils soient d'Inde, du Népal, du Tibet, de Thaïlande, d'Indonésie, de Madagascar, d'Egypte, de Scandinavie ou du Mexique, les artisans bijoutiers du monde entier s'appuient sur une culture, un savoir faire séculaire. Leurs gestes, précis et sûrs de leur fait, sont les mêmes que ceux de leurs ancêtres, les motifs choisis pour le ciselage de chacun des bijoux sont hérités de l'histoire de leur peuple, ils sont reconnaissables parmi mille. Le travail manuel confère un côté unique à chacun d'entre eux, chacun portant de petites stigmates, des micro imperfections qui leurs donnent un charme singulier. Ce sont des bijoux qui ont du sens, un pendentif ethnique artisanal est bien souvent une ode à une divinité, Bouddha, Ganesh, Ôm, Kokopelli, croix, à une croyance comme les médaillons Népalais sur lesquels sont gravés des mantras, la superstition étant un dénominateur que l'on retrouve dans tous les artisanats du monde, un pendentif est souvent porteur d'un pouvoir protecteur, porté comme une amulette, ou comme un médaillon porte-bonheur, cela peut être également un bijou destiné à un usage particulier, comme un pilulier, un poudrier, ou un pendentif que l'on ouvre pour y glisser une prière, un mantra, un poème, des cendres, à l'image des Pendentifs dream box Balinais, également appelés Prayer's Box chez les Bouddhistes.\nVous l'aurez compris, nous aimons les bijoux qui ont une histoire, une âme, et chacun des pendentifs que vous trouverez dans cette collection en est le témoin. Nul doute que leur charme ne vous laissera pas insensible!\nPorte-Bonheur, Amulette ou Symbole de force: les 3 dadas du médaillon ethnique\nSous toutes les latitudes, à travers les ethnies, le spirituel, le religieux, la superstition s'entremêlent pour influer sur la créativité des artisans bijoutiers et fabricants de bijoux artisanaux. Les pendentifs et médaillons, peut-être plus que tout autres bijoux symbolisent cette quête de chance, de protection et de spiritualité. Les symboles sont toujours forts, minutieusement choisis, et sont souvent le reflet de rites, de croyances ancestrales, de légendes locales. Ces médaillons ethniques sont traditionnellement offerts aux hommes pour les protéger du mauvais sort, pour leur porter bonheur mais aussi pour incarner leur force, leur puissance ou leur pouvoir. Notre société a évolué, mais l'homme, aussi moderne soit-il, demeure on ne peut plus sensible à ces valeurs et l'engouement qu'il montre pour ces colliers masculins qui ont une âme ne se dément pas! Si vous souhaitez offrir un cadeau original à un homme, parcourrez notre catalogue et vous trouverez des pépites qui marqueront l'heureux élu!


Lutte contre les religions, fléaux de l’humanité et source profonde de la division… | Resistance71 Blog\n« Émeutes à Baltimore… bienvenue dans la grande réserve indienne appelée Etats-Unis…\nRésistance politique: Contrer la trahison de nos dirigeants… »\nThis entry was posted on 2 mai 2015 at 11:01 and is filed under actualité, altermondialisme, autogestion, colonialisme, guerres hégémoniques, guerres imperialistes, politique et lobbyisme, politique et social, résistance politique, société libertaire with tags anarchisme et religion, crimes de guerre, dissidence a l'oligarchie, guerre contre le terrorisme religieux, guerres imperialistes, oligarchie financiere, résistance politique, religions fléaux de l'humanité, société état et démocratie, terrorisme religieux.\tYou can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.\n6 Réponses vers “Lutte contre les religions, fléaux de l’humanité et source profonde de la division…”\n2 mai 2015 à 1:59\nComme souvent (toujours ?) chez les anarchistes revendiqués, la critique religieuse cite l’islam, évoque les racines chrétiennes et tait totalement le racisme absolu du judaïsme. De là à en faire des alliés circonstanciés, il n’y a qu’un petit pas que franchi allègrement un grand pan de la littérature qui ne semble pas exister dans les bibliothèques et autres kiosques d’ultra-gauche.\nEn lisant (à nouveau) ce discours, je ne peux m’empêcher d’y voir les espérances planétariennes d’une certaine communauté : un monde sans frontières, où il ne subsisterai plus que l’amour et la fraternité sous la houlette d’incompris tuteurs de la bonne morale universaliste.\nIl y a toujours quelque chose qui cloche ou qui résonne bizarrement dans ma tête quand j’entends le discours anarchiste qui aimerait extirper leurs croyances à des milliards d’êtres humains. Je ne suis pas « pro » religieux, mais quand je vois l’ardeur des propos antireligieux, je me demande parfois où se situent les plus dogmatiques, les plus intégristes, les plus intransigeants. (je formule ceci, même après avoir pris note des nombreuses précautions disséminées dans le texte)\nJe suis conscient que pour faire passer ce commentaire, il me faudrait bien plus développer mes sentiments profonds, et je ne dispose pas encore d’un texte complet sur la question où rediriger les lecteurs. On pourrait en effet débattre de certaines affirmations énoncées dans ce texte.\nQuelles certitudes par exemple de la part des athées militants, à affirmer de façon péremptoire que Dieu n’existe pas, là où les plus athées des scientifiques admettent qu’on ne peut mettre un terme aux questionnements ultimes type : l’avant big-bang, Dieu, qui de l’œuf ou de la poule. Mais à en croire ce texte anarchiste, 85 à 90% de la population mondiale à tort de continuer à, soit se poser des questions, soit placer sa foi dans telle ou telle croyance (tout en précisant ne pas se considérer eux-même comme supérieurement intelligents de savoir ce qui serait vrai et ce qui serait faux.. (…)\nJ’espère ne pas froisser certaines sensibilités en disant cela. (Pour ma part je suis pour l’ouverture, le débat d’idées, je ne suis pas là pour imposer mes certitudes ou croyances. J’espère que donner mon avis ne me vaudra pas un lynchage quelconque ! D’autant que je n’ai pas dit ne pas être en accord sur tout)\n2 mai 2015 à 4:21\nPas de problème. Le texte s’adresse à toutes les religions judaïsme compris.\nLa prudence et la logique voudrait que l’agnostisme prime, mais la rage sectaire religieuse dans l’histoire a poussé bien des agnostiques de cœur vers l’athéisme et surtout l’anticléricalisme, parce qu’honnêtement la foi ne serait pas si grave s’il n’y avait pas tous ces ensoutanés et autres pathétiques sectaires religieux hiérarchisés pour pousser le bouchon et attiser les bûchers. On ne peut pas laisser passer le fait que le sectarisme déiste de tout poil est la cause la plus importante de mort violente sur cette planète depuis plus de 2000 ans…\ndieu, jésus, allah, jéhovah, yaveh, poupée vaudou, fer à cheval, patte de lapin, trèfle à 4 feuilles, gri-gri, moloch, belzébuth, c’est du kif. De la superstition, de la mythologie débouchant sur le sectaire souvent mortifère, parfois marrant. Croire à ces fadaises au XXIème siècle demeure effarant et montre à quel point l’humain est d’une immaturité navrante.\nImaginons une seconde l’extinction de toutes les religions, une des plus grandes source de division disparaîtrait, on pourrait alors mieux s’occuper d’éradiquer le veau d’or…\n« Quelle est la différence entre dieu et le père noël ? Le père noël, lui, il est vrai. » (Coluche)\n« Si dieu est, l’Homme est esclave ; or l’Homme peut, doit être libre, donc dieu n’existe pas. Je défie qui que ce soit de sortir de ce cercle et maintenant qu’on choisisse. » (Michel Bakounine)\n« Quand on me parle de dieu, c’est qu’on en veut à ma bourse et à ma vie » (Pierre Joseph Proudhon)\nNous conseillons un petit ouvrage subtil et éclairant: « Dieu et l’État » qui est en fait une compilation post-mortem d’écrits de Michel Bakounine sur ces deux sujets et publiée par ses amis Carlo Cafiero et Élisée Reclus en 1882, 6 ans après la mort de l’auteur.\nOn le trouve en français aux éditions mille et une nuits pour 2,50 Euros…\n2 mai 2015 à 5:14\nReligions, politiques, philosophismes, sciences et tous les « ismes » sont des opinions qui prétendent « libérer » ; ils sont des dogmes qui compliquent ce qui est simple, car les gens veulent des choses savamment élaborées, attrayantes et difficiles à comprendre (surtout l’Occidental). Ainsi tant de religions sont apparues dont chacune est si compliquée ; et chaque secte, à l’intérieur de sa religion, a encore ses partisans et ses adversaires. Un Chrétien verra par exemple un Dieu extérieur, ou pensera qu’il suffit d’adorer le Christ pour être sauvé. Si on lui explique la simple Vérité : « Le Royaume des Cieux est en vous » (et sans condition, c’est gratuit et naturel), il n’est pas satisfait et donnera des interprétations compliquées et alambiquées à telles déclarations.\nLes gens préfèrent le mystère à ce qui est simple, ainsi les religions les dorlotent, elles consolent, elles sont un confort, un refuge pour éventuellement amener une ouverture de conscience.\nReligions, philosophies et politique ou science sont opinions, parce de là naissent des conflits, et des guerres, mais la vérité reste ce qu’elle est et n’est affectée par aucune déclaration, conflictuelle ou autre. Une devise de maharadjas exprime d’ailleurs un sens au mot « vérité » : Satyan Nasti Paro Dharma (Il n’y a pas de Religion supérieure à la Vérité), traduisible aussi par « Il n’y a pas d’Opinion supérieure à la Vérité ».\nBref, si chacun s’occupait de ses propres affaires, il n’y aurait pas de conflit.\nPolitique et religions sont sujet délicat, qui provoque tant de guerres et de violences ou d’opinions et de polémiques sans fin, et en dépense énergétique stérile, car des millions de millénaires de croyances planent déjà sur l’humain Homo Religiosus, même sur celui qui prétend qu’il n’existe aucun Dieu ou qu’il l’ignore complètement. Millions d’années qui ont naturellement connues des cycles d’harmonies spirituelles ou accord avec l’ensemble (cosmos), puis s’est retombé à cause de l’influence de conjonctions planétaires non bénéfiques : tout est lié.\nLa croyance actuelle est celle de la religion de l’argent, de l’économie : autrefois les banquiers se nommaient « Marchands de Confiance ». De nos jours, même un athée ou un anarchiste n’échappe pas au Crédi-Crédo !!! Sauf à se passer de toute banque et de toutes monnaies connues, et à se passer de la technologie officielle moderne, donc d’un ordinateur et du moyen de le faire fonctionner.\nNous sommes tous sur la même planète, et de simples voyageurs ici-bas.\nLe sujet est complexe, il y aurait beaucoup à dire sur la notion de Chute ou péché, sur le sens du mot Christ, sur l’universalité qui se retrouve partout sur notre planète, et le pourquoi ça ne tourne pas rond depuis au moins 10.000 ans !\n2 mai 2015 à 5:28\noui, en fait tout est donc une question de maturité. L’humain est au stade infantile et doit apprendre à se prendre en main avec ses frères, sans aucune tutelle étatico-spirituo-politique, on y vient. Nous pensons que c’est du long mais c’est du bon…\n28 février 2016 à 4:27\nje ne pense pas que l’on puisse rester neutre face aux religions, à toutes les religions; c’est à dire face à toutes les structures qui soumettent l’humain à un dogme. Que se soit les francs Maçons ou n’importe quelle autre secte avec ou sans dieu.\nje ne pense pas non plus qu’il faille continuer à défendre la laïcité. la laïcité est une position de repli : on ne parvient pas à supprimer l’influence des religions donc on les tolère dans le cadre de la loi sur la séparation de l’église et de l’état….jamais véritablement appliquée.\nla laïcité est une position défensive faux cul.\ncomment lutter contre le sabre et le goupillon alors que l’époque est au repli obscurantiste, nationaliste, raciste ?\nfaut il malgré ce que je viens de dire, soutenir les moins pires, voter pour essayer de freiner l’arrivée au pouvoir des frontistes…qui eux aussi, pour beaucoup, se prétendent athées…un peu comme Hitler et ses sbires il y a 70 ans ?\nc’est pourquoi j’écris…sans illusion.\nces crétins de laïcs et de curés musulmans, juifs ou cathos nous entraînent droit vers la troisième guerre mondiale.\nmais que puis je faire moi, seul face à l’abrutissement collectif, à l’oubli de l’histoire, à la manipulation des médias ?\nje reste assis sur mon cul à me dire : »nom de dieu ! ce n’est pas possible ! où est la sortie ? »\nvoilà, je ne sais pas où est la sortie et ça me fait une belle jambe de voir qu’il y a encore quelques libertaires qui ont définitivement tués dieu.\nça ne m’avance pas à grand chose, je ne sais toujours pas où est la sortie !\n28 février 2016 à 4:38\nLa sortie à notre sens c’est le boycott de l’état et des institutions, la reprise de souveraineté du peuple par l’association volontaire, qui mène aux communes libres, émancipées se confédérant. Il faut rediluer le pouvoir politique dans le peuple, là où il est particulièrement soluble et construire une nouvelle société non étatique, non coercitive, dans laquelle il n’y aura pas d’organe séparé du pouvoir. Il faut remettre les choses dans l’ordre naturel, c’est à dire le politique qui prime sur l’économique. La renverse a provoqué ce cirque où la grande partie de l’occident (faiseur de guerres et grand fournisseur de misère planétaire) marche sur les mains.\nIl faut en sortir individuellement (prise de conscience politique) et collectivement (association volontaire) pour envoyer l’État à sa juste place: au musée des horreurs de l’humanité.


Les bénéfices d’une intervention artistique en entreprise -\nConseil & Co-conception\nCulture & Travail\nBibliographie – Art & Société\nLes bénéfices d’une intervention artistique en entreprise\nEn raison de rythmes de plus en plus soutenus des entreprises, les moments d’échanges entre salariés se sont trouvés considérablement dégradés au cours de ces dernières décennies. Pourtant, de récentes études suggèrent qu’une grande partie de la satisfaction ou de l’insatisfaction vécue au travail par les salariés serait directement liée aux relations existantes entre collègues. Pour tenter de contrer ces effets délétères, de nouvelles stratégies de travail axées sur la collaboration et le travail d’équipe, ainsi que des changements structurels ont été proposés. Malheureusement, ces stratégies n’ont que partiellement réussies à obtenir les effets escomptés sur les échanges et le bien être des salariés. En conséquence, et en parallèle d’orientations relevant de choix politiques, il est apparu que trouver des stratégies alternatives permettant de (re)créer un lien entre collègues ainsi qu’un sentiment d’appartenance à l’entreprise soit devenu un objectif majeur pour les organisations. De plus, de ce lien et de ce sentiment d’appartenance pourraient également résulter une optimisation naturelle du partage des connaissances et une reconnaissance des expertises de chacun, bénéficiant tant aux membres qu’à l’entreprise elle-même. En vue de répondre à cet objectif, de récentes interventions de groupe tel que le team building ont été élaborées, et semblent être un outil opérant pour répondre à ces objectifs. Dans cet article nous tacherons de présenter en quoi consiste ces team buildings, et nous nous intéresserons plus spécifiquement à l’une de ces formes spécifiques : le team building créatif et culturel, défendu par la société Culturevia.\nArt et cohésion\nDe façon générale, un team building peut être vu comme une activité proposée aux salariés dans le but de récompenser leur implication et favoriser l’esprit d’équipe. Le team building se distingue – sans s’opposer – aux activités offertes par un comité d’entreprise (nouvellement CSE) en ce sens qu’elles sont intrinsèquement orientées vers les interactions et les échanges au sein d’un groupe de salariés. Le team building créatif et culturel quant à lui a pour particularité de proposer des activités de groupe en lien direct avec l’art et la culture (histoire, patrimoine, sciences …), répondant à la fois à un objectif de création, d’apprentissages, mais surtout de cohésion. Comme nous l’avons évoqué précédemment, la cohésion est un élément central sur les dynamiques d’un groupe. Certains facteurs structurels tels que sa taille, sa stabilité, ou sa diversité, peuvent exercer directement une influence sur cette cohésion. Au sujet de la diversité, certains auteurs suggèrent qu’un haut degré de similitude entre les membres d’un groupe, émanant d’une construction sociale ou par l’effet d’une action menée en commun, favoriserait la cohésion au sein de ce dernier. La communication entre les pairs se trouverait alors facilitée et le sentiment d’appartenance serait plus fort, aboutissant par exemple à une entre-aide entre les membres. A l’inverse, d’autres chercheurs ont suggéré quant à eux que la diversité pouvait également être une source de richesse et d’innovation, les groupes hétérogènes de salariés apportant notamment une pluralité d’idées et de solutions pour faire face aux problématiques et répondre aux objectifs de l’entreprise.\nDans ce contexte, un team building créatif et culturel aura pour but de favoriser à la fois la cohésion d’un groupe en proposant des activités structurantes, mais également de favoriser la créativité et la particularité de chacun pour répondre à un double objectif de cohésion et de diversité. En effet, face à une expérience nouvelle et notamment la pratique artistique, les participants perdent leurs repères au profit de critères d’action tels que la curiosité et la communication. La réalisation d’une œuvre d’art collective implique un engagement mutuel des participants dans un effort commun et coordonné. Il s’agit alors d’optimiser l’énergie créative de chacun par une organisation solidaire où chacun est responsable pour le tout. Un team building créatif peut donc être vu comme une occasion nouvelle et originale d’expérimenter une autre manière de travailler ensemble. Mais le développement de la coopération n’est pas le seul aspect du team building créatif, et il est également supposé que ce procédé pourrait participer au développement de l’intelligence émotionnelle chez les membres y participant.\nArt et intelligence émotionnelle\nLe concept d’intelligence émotionnelle, qui s’est répandu dans les années 1990 au sein du monde de l’enseignement, est aujourd’hui de plus en plus sollicité dans les entreprises. Il est aujourd’hui considéré que les émotions joueraient un rôle significatif dans les interactions sociales d’un individu. Transposé au milieu du travail, la capacité à évaluer et à réguler ses émotions pourrait avoir une incidence positive sur les interactions entre individus en milieu professionnel. En offrant une meilleure compréhension de soi et de l’autre, les relations interpersonnelles entre les différents groupes de travail pourraient s’en trouver améliorées. Aussi, par le fait que l’une des conséquences principales de l’Art et de l’activité artistique soit de faire naître des émotions, il semble que l’Art puisse être un allié de choix pour la cohésion et les interactions au sein de l’entreprise.\nEn suscitant des émotions et des questionnements, l’expérience esthétique nous met dans un état d’esprit d’ouverture ; elle nous propose d’autres manières de regarder le monde et élargit notre champ de vision. Concernant le processus créatif, il requiert une pensée optimiste et flexible, pour répondre de manière inventive à une situation inédite. Pour l’appréhender, il est nécessaire à l’individu d’activer un mécanisme d’association (combinaison ingénieuse des connaissances disponibles), de développer sa curiosité et d’être tolérant à l’ambiguïté face à un processus dont on ne connait pas l’issue. Enfin, la réalisation d’une œuvre d’art collective implique de mettre ses émotions au service du groupe, de faire preuve d’adaptation et de persévérance. Autant de savoir-faire et de savoir-être indispensables à l’entreprise.\nFace aux enjeux des entreprises évoqués en introduction de cet article, et dans un monde toujours plus en quête de vitesse, concluons ce dernier avec une touche d’ironie, en disant que l’art produit du retard…Ou plus exactement, l’art offre un ralentissement…Le temps nécessaire pour reprendre son inspiration…\n« La première condition du bonheur est que l’homme puisse trouver joie au travail. Il n’y a vraie joie dans le repos, le loisir, que si le travail joyeux le précède. » André Gide\nLa société Culturevia fait de l’art et de la culture un vecteur de changement pour l’entreprise. Elle conçoit et anime des team building créatifs et d’autres formes d’accompagnement (installation d’œuvres, intervention artistique), pour faire rentrer l’art dans les organisations.\nBERGSON Henri, la pensée et le mouvant, Les Presses universitaires de France, 1969\nBERTHOIN ANTAL Ariane, The Social Science Research Center Berlin (WZB). Artistic interventions in small organizations: Why do the stakeholders engage and what do they value from the experience? Preliminary findings from an evaluation of “Creative Pills” produced by Conexiones improbables 2011-2012, 2012.\nCARROLL Noël. « Arts, émotion et Évolution », Nouvelle revue d’esthétique, vol. 11, no. 1, 2013.\nCOX T., J., BLAKE, S., “Managing Cultural Diversity: Implications for Organizational Competitiveness”, Academy of Management Executive 5, 1991.\nCORMIER, S., Dénouer les conflits relationnels en milieu de travail, Presses de l’Université du Québec, 2004.\nFRECHES José, Art & Cie : L’art est indispensable à l’entreprise. Collection : Stratégies et management, Dunod, 2005.\nELY, R., J., 2004, “A Field Study of Group Diversity, Participation in Diversity Education Programs, and Performance”, Journal of Organizational Behavior 25(6), pp. 755-80.\nGIDE André, Journal (1889-1939), Bibliothèque de la Pléiade – Gallimard, 1939.\nGOLEMAN Daniel, L’intelligence émotionnelle I, II, J’ai lu, 2014.\nMICHINOV Estelle et Nicolas, « Travail collaboratif et mémoire transactive : revue critique et perspectives de recherche », Le travail humain, vol. 76, n° 1, 2013.\nMILLIKEN, F., J., MARTINS, L., L., “Searching for Common Threads: Understanding the Multiple Effects of Diversity in Organizational Groups”, Academy of Management Review 21(2), 1996.\nO’REILLY, C., A., CALDWELL D., F., BARNETT, W., P., “Work Group Demography, Social Integration, and Turnover”, Administrative Science Quarterly 34, 1989.\nREY Léonor, Étude des mutations de l’artiste et de l’entreprise dans leur relation commune, Mémoire de Master II : Métiers des arts et de la culture. Université Lumière Lyon II : Faculté d’Anthropologie et de sociologie, 2011\nSHAEFFER Jean-Marie, L’expérience esthétique, NRF essais – Gallimard, 2015.\nTERRET Anaïs, Les apports de l’art au management, le cas des interventions artistiques en entreprises, AMO (Alternative Management Observatory) – HEC Paris, 2013.\n⟵Art, Culture & Économie Sociale et Solidaire\nLes logements ouvriers dans le Nord-Pas de Calais. Exemples de requalification⟶


Ces chroniques étaient illustrées par des mp3 (disponibilité limitée à 10 jours, qualité radio) et accessibles en podcasting.<?xml:namespace prefix = o />\n2 pièces-cuisine Inga Humpe a commencé sa carrière dans les Neonbabies avant de connaître le succès avec le groupe DÖF (Deutsch-österreichisches Feingefühl), un des fers de lance de la Neue Deutsche Welle avec 500'000 copies vendues de leur album éponyme sorti en...\nAmancio D'Silva BL étaient en vacances, ils reprennent le collier dès lundi... Pour terminer l'année en beauté, on vous propose un morceau d'Amancio D'Silva: ce jazzman né à Goa a fait ses premières classes à Bombay. 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Assurances agricoles 40 risques à couvrir - Souss Sahara Atlantique | Portailsudmaroc\nAssurances agricoles 40 risques à couvrir\nLa réforme avant la prochaine campagne\nProduction, exploitation et commercialisation 40 risques à couvrir\n40 risques dont 22 spécifiques aux filières agricoles à couvrir\nA terme, 12 milliards de DH seront sécurisés\nC’est parti pour la réforme de l’assurance agricole. Les deux premières phases de l’étude stratégique sur «la gestion des risques et la mise en place d’un système d’assurances agricoles» ont été rendues publiques jeudi 19 août en présence de représentants des diverses interprofessions agricoles et agro-industrielles. Ces résultats intermédiaires ont porté sur la hiérarchisation des risques agricoles et l’analyse des attentes des professionnels. Les 2 dernières parties de l’étude, encore en cours d’élaboration, concernent la finalisation des modèles d’assurances à proposer, leur faisabilité technique et commerciale mais aussi les mesures d’accompagnement à mettre en place. C’est donc le travail le plus laborieux qui reste à finaliser. Il n’empêche que le ministre de l’Agriculture, Aziz Akhannouch, se veut très rassurant. «Un dispositif d’assurances agricoles sera proposé très prochainement”, annonce le ministre. Il devrait englober une assurance récolte multi-risque climatique, l’assurance para-métrique et une couverture dédiée au bétail. D’autres produits complémentaires seront par la suite développés. «Mais pour le moment, il faut parer au plus urgent en commençant par les filières les plus exposées au risque», précise Moha Marghi, secrétaire général du ministère de l’Agriculture. Histoire de sécuriser les investissements surtout chez les filières les mieux disposées à contracter des primes d’assurances. A cet effet, l’enquête menée par le cabinet en charge de l’étude a montré que 7 agriculteurs sur 10 estiment que «l’assurance est indispensable pour protéger l’investissement». Mais la répartition des assurés par filières dégage un taux élevé pour les éleveurs laitiers et avicoles. La filière laitière se distingue en effet par un fort taux d’assurés: 23% contre une moyenne toutes activités confondues de 16%. Il s’agit de filières organisées et plus intégrées dans les maillons de transformation avec du matériel high-tech, des systèmes d’élevage intensif et des investissements parfois colossaux. Les producteurs d’agrumes, de plantes sucrières et du maraîchage ont aussi une perception très forte de l’assurance\nOutre l’intérêt des concernés, il y a aussi l’urgence de réformer le programme «de garantie sécheresse». Cet aléa étant le n°1 puisqu’il concerne 40% du chiffre d’affaires exposé. Mais ce n’est qu’un élément parmi les 8 risques climatiques rencontrés au Maroc. La liste comporte en effets de nombreux aléas tels que sécheresse, vague de froid, gelée, vents forts, inondations, orages… Au total, l’étude dénombre 40 risques dont 22 spécifiques aux filières agricoles et 18 à l’aval générique. Par types de facteurs, l’étude distingue les risques climatiques, sanitaires, phytosanitaires, environnementaux et d’exploitation. C’est donc, de la perte de récolte pour cause d’inondation ou d’incendie à la cherté des prix d’intrants ou la dégradation des marchés que l’assurance peut intervenir\nEn somme, la gestion des risques est perçue comme un levier clé qui pourrait sécuriser plus de 12 milliards de DH dans la mesure où le risque agricole représente actuellement 26% de la production globale. Risque qui reste concentré à raison de 50% dans la filière céréale et 30% pour ce qui est des fruits et légumes. Les viandes, lait, palmier dattier et cultures sucrières interviennent pour le reste\nA l’horizon 2020, l’encours à sécuriser sera de l’ordre de 23 milliards de DH compte tenu des objectifs du plan Maroc Vert\nSource : WEB Par A G L’Economiste


Petits joueurs (1) - Histoires de Sexe 🍓 Histoires-de-Sexe-Gratuites.com\nPetits joueurs (1) - Histoires de Sexe\nPetits joueurs (1)\n_ Où sont lestoilettes ? demanda Manon en se levant du canapé. _ Fond du couloir, première porte à gauche, répondit Quentin. Lejeune homme ne dissimulait pas son intérêt. Il observa sans la moindre vergogne le top généreux, la silhouette svelte, le délicieux petit cul moulé dans le slim alors que Manon se retournait et s’engageait dans le corridor de l’appartement parisien qu’il partageait avec sa colocataire, Laura. Le verrou des toilettes cliqueta. _ Elle te plaît, la petite ?, demanda Laura à voix basse après avoir déposé une appétissante salade composée sur la table. Pour toute réponse, Quentin saisit la main de Laura et la posa sur sa braguette. _ Hé bien !, s’exclama Laura. Elle avait rencontré Manon quelques jours plus tôt lors d’une soirée étudiante. Les deux jeunes femmes avaient sympathisé sur la piste de danse. Un verre partagé, une longue discussion, et elles échangeaient les zéro six. Non qu’il s’agît d’une amitié très profonde, mais elles s’entendaient bien et partageaient le même humour. _ On la débauche ?, suggéra Quentin. _ Ce soir, si tu veux, répliqua Laura, mutine, qui accentuait sa pression sur la verge durcie de Quentin. * _ Fraises et chantilly pour le dessert !, annonça Laura. _ Et champagne !, ajouta Quentin en faisant sauter le bouchon. _ Vous me gâtez, rosit Manon. Mais en fait, il y a un truc que je n’ai pas compris. _ A nous !, toasta Laura. Les flûtes s’entrechoquèrent. _ Vous êtes ensemble ?, demanda enfin Manon. Laura et Quentin se ...\n... regardèrent, échangèrent un sourire complice. Inscrits dans la même école de commerce, ils couchaient ensemble par commodité. Quoi de plus expédient que d’avoir toujours sous la main un partenaire compatible, aimable et dispos, et qui surtout ne réclamait aucune fidélité ? _ Disons qu’on fait l’amour tous les deux plus fréquemment qu’avec d’autres, dit Laura. _ Euh… Comment ça ?, insista Manon. _ Tu sais, si ça te choque, tu peux le dire, intervint Quentin, conciliant. _ Non, non, ce n’est pas ça, dit Manon, c’est juste que… _ Tu vois, quand je te dis, reprit Laura à l’adresse de son coloc. Une époque libérée, la nôtre ? Mon cul. Tout le monde sait que le libertinage existe, tout le monde en parle, mais en réalité, quand les gens se retrouvent face à la vraie liberté sexuelle assumée, la majorité panique. _ Non mais, dis tout de suite que je suis bégueule !, protesta Manon avec un sourire. _ Mon avis, c’est plutôt que tu es née dans les années cinquante, quand ce mot a été prononcé pour la dernière fois, rétorqua Quentin, un rire léger aux lèvres. _ Arrête de l’asticoter, petit con !, dit Laura, une pointe de tendresse dans la voix. Elle n’est pas à son aise, tu vois bien. _ Mais si, mais si, mentit Manon. En fait, même, ça m’intéresse. Vous faites quoi ? Laura et Quentin échangèrent un regard puis Laura prit la parole. _ En fait, on joue. _ Voilà, c’est exactement ça, confirma Quentin. On joue. _ Ouais, mais quoi, par exemple ? _ Attends deux secondes. Toi, d’abord. _ Quoi, mon ...


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Grenoble Destination - Une âme chaleureuse\nUne âme chaleureuse\nDestination par Stéphanie Scaringella\nLe domaine regroupe 10 hameaux très proches, au creux d’une seule et même vallée : Le Chenavray, Villard-Dessous, Manigod, Villard-Dessus, les Choseaux, Joux, Tournance, la Charmette, Montpellaz et le Col de la Croix Fry.\nCette particularité lui confère une âme chaleureuse, servie par un environnement naturel grandiose et très préservé. D’ailleurs, son nom proviendrait des anciens termes germains « manîg » (beaucoup) et « wald » (forêt) fusionnés en « Manigwald ».\nC’est dire si sapins et vergers dessinent un décor de carte postale. Le village, situé à 950 m d'altitude, garde l’emprunte d’un passé dédié au pastoralisme : fermes rurales restaurées, petites chapelles consacrées, tradition maintenue des « baguettes de rogations » (branches de noisetier, coupées et bénies lors de l'Ascension, censées protéger les demeures contre la maladie et favoriser les récoltes) au fronton des maisons, dans les jardins et au bord des champs.\nAu centre du village, l’église Saint-Pierre, de type sarde, rebâtie en 1687 et agrandie en 1882, conserve une façade baroque et abrite un orgue flamboyant de style italien construit en 1996 par un facteur d'orgue de Vérone. Et partout, à flanc de montagne, les grands chalets typiques de Haute-Savoie font face à la chaine des Aravis : le Mont Charvin, le Sulens, l’aiguille de Manigod.\nL’ensemble du domaine skiable de Manigod, labélisé « Manigod Labellemontagne » est doté de panoramas exceptionnels avec une vue à 360° sur la Tournette, la chaîne des Aravis et celle du Mont Blanc. Il se reparti sur deux sites. À 10 minutes en voiture ou en navette du village principal, on arrive au Col de la Croix Fry (1 500 m), point de départ des chemins à raquettes et des pistes de ski nordique sur le vaste Plateau de Beauregard : 25 km de pistes toutes difficultés.\nLa Croix Fry est également, point d'accès pour le domaine de ski alpin, relié au domaine de La Clusaz, soit 130 km de pistes. Consciente de son patrimoine naturel, la station a été la première des Aravis à se doter d'un mode de fonctionnement respectueux de l'environnement, certifié ISO 14 001.\nÀ portée de spatules (à 2km du Col de la Croix Fry), se trouve le Col de Merdassier, seconde station particulièrement ensoleillée au pied du majestueux sommet de l'Etale (2484m). Là, vous pourrez goûter à une permanente animation au pied des pistes, au rythme des ballets des remontées mécaniques.\nCrédits photo : David Machet\nÀ 2h30 de Lyon, 1h30 de Grenoble, 35 minutes d’Annecy, 50 minutes de Genève.\nA 40 (Autoroute Blanche) ; sortie N° 16 Bonneville, direction Stations des Aravis à 20 km / A 41 sortie Annecy Nord direction Thônes / Stations des Aravis à 30 km.\nGare SNCF d’Annecy. Puis, liaisons quotidiennes par bus : voyages Crolard - 04 50 02 20 58.\n04 50 44 92 44 / www.manigod.com\nMardi 1 décembre 2015 Destination 1955 lectures\nTain l'Hermitage / Tournon Pistes aux étoiles\nRANDO : SUR LA VOIE DU TRAM\nUne balade paisible et panoramique sur une portion de l’ancien itinéraire du tra (...)