Bfg gestion privée - Gestion de Patrimoine Paris - Regis Portugal - L'assurance-vie reprend des couleurs\nL'assurance-vie reprend des couleurs05/09/2017\nL'assurance-vie a enregistré en juillet une collecte nette de 2,1 milliards d’euros, selon les derniers chiffres de la Fédération Française de l’Assurance. Elle s’était élevée à 600 millions en juin après 100 millions en mai. Ce montant est cependant inférieur à celui de juillet 2016 : 2,5 milliards d’euros. La collecte nette ressort à 4,2 milliards d’euros depuis le 1er janvier, un niveau bien inférieur à celui de 2016 : 14,8 milliards d’euros. Les supports en unités de compte, des produits investis en partie en actions actuellement poussés par les assureurs car plus rentables et moins consommateurs en fonds propres, ont enregistré 2,7 milliards d'euros de cotisations contre 2,2 milliards d'euros un an plus tôt. Les versements sur les supports unités de compte représentent 21,4 milliards d'euros sur sept mois, soit 27 % des cotisations.\nL'assurance-vie dépasse 1.500 milliards d'euros\nL'assurance-vie a passé le cap des 1.500 milliards d'euros en France après avoir enregistré en août un huitième mois de collecte nette positive, selon les chiffres publiés lundi par la Fédération française des sociétés d'assurance et le Gema.\nL’assurance vie toujours en hausse\nL'assurance vie a connu une nouvelle collecte nette positive en ce mois d'octobre 2015, selon les chiffres de la FFSA.


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RaniaWorld, Posté le lundi 03 juin 2013 14:26\n7. Mon boisson préféré est : Coca Cola\nRaniaWorld, Posté le lundi 03 juin 2013 14:25\n6. Le gymnastique bien sur :p\n5. J'adore les cerises et les fraises\nFiction-OneDirectionxx1, Posté le lundi 03 juin 2013 14:25\nJe m'apelle Kim\nMon animal préferer est le chien(petit de préference)\nMa couleur préferer est le bleu marin\nMon fruit préferer est la fraise\nMon soprt préférer et le Handball (j'en fais ;))\nMa boisson préferer est le Sprite\nMon pays préferer est Le Royaume Uni (LONDRES <333)\nMa série preferer est Amerciain Dad\nMon Disney preferer est Raiponce\nPour moi, ma récompense serais plutôt 30 chiffres, s'il te plaît. Bisous a toi :)\nRaniaWorld, Posté le lundi 03 juin 2013 14:24\n4. Euuh J'aime bien le mauve et le noir\n3. J'adore les chats :D\nFictionFetesEtMecs, Posté le lundi 03 juin 2013 14:24\n1 Comment t'appelle tu ? Je m'appelle Nina\n2 Quel age as tu ? J'ai 14 ans\n3 Quel est ton animal préféré ?C'est le cheval et le chaton\n4 Quel est ta couleur préféré ? C'est le violet ;)\n5 Quel est ton fruit préféré ? Je dirais que c'est la fraise\n6 Quel est ton sport préféré ? L'escalde, je suis très forte (a)\n7 Quel est ta boisson préféré ? Euh.. L'ice tea sans hésiter :p\n8 Quel est ton pays préféré ? Je pense New York même si je n'y suis jamais aller\n9 Quel est ta série préféré ? Desperates Housewifes , C'est `G-E-N-I-A-L !!!\n10 Quel est ton Disney préféré ? Euh... Aladin je croit\nRaniaWorld, Posté le lundi 03 juin 2013 14:22\nRaniaWorld, Posté le lundi 03 juin 2013 14:21\n1. Je m'appelle Rania\nMy-Little-RED-Cloud, Posté le lundi 03 juin 2013 14:19\nMon Disney préféré est la petite sirène ;)\nMy-Little-RED-Cloud, Posté le lundi 03 juin 2013 14:17\nMa série préféré est, Sherlock Holmes.\nMy-Little-RED-Cloud, Posté le lundi 03 juin 2013 14:16\nMon pays préféré est New York\nMy-Little-RED-Cloud, Posté le lundi 03 juin 2013 14:15\nMa boisson préféré est le u de poire.\nEscapexTheWorld, Posté le lundi 03 juin 2013 14:15\nJe voudrai 20 chiffres ( seulement 20 me suffisent ) et sur mon DEUXIEME article stp ...\nMy-Little-RED-Cloud, Posté le lundi 03 juin 2013 14:14\nMon fruit préféré est la pêche.\nEscapexTheWorld, Posté le lundi 03 juin 2013 14:14\n10 ) Aucuns ^^\n9 ) 90 210 beverly hills nouvelle génération\n8 ) Mon pays préféré est L'Italie !


Euro 2020 (Féminines) ⚽ Streaming & Chaîne & Programme TV FootAZRetransmission Euro (Féminines) > Agenda Diffusion live des matchs du Dimanche 26 Juin 2022\nProgramme TV des matchs de l'Euro 2020 (Féminines) en direct - Dimanche 26 Juin 2022\nFootAZ, c'est l'Euro (Féminines) en direct live streaming de A à Z. Les streams, chaînes, horaires et programmes des rencontres du jour de l'Euro 2020 (Féminines), et tout cela gratuitement. Profitez de tous les matchs de foot en streaming sur Foot AZ !\nEuro (Féminines) : pas de match programmé aujourd'hui.\nFootAZ, votre spécialiste des programmes de foot TV pour L'Euro (Féminines). Votre guide des programmes fiable pour toutes les retransmissions en direct de L'Euro (Féminines) du jour : quel que soit le support, qu'il s'agisse des chaînes de télévision, de la TV HD, de la radio, des flux légaux de streaming IPTV en direct sur Internet ou sur votre smartphone ! L'Euro 2020 (Féminines) en direct en un coup d'œil n'est disponible que sur FootAZ. L'Euro 2020 (Féminines) de A à Z revient très bientôt !


Être amoureux à l'Opéra de Lorraine - ResMusicaResMusica\nLe 27 mars 2021 par La Rédaction\nÊtes-vous amoureux ? C’est le titre accrocheur de la nouvelle production de l’Opéra national de Lorraine, gratuite et entièrement numérique. Lancé hier sur le site de la maison nancéienne, ce projet présente 12 courts-métrages lyriques de 6 à 12 minutes, filmés dans 12 lieux insolites de la ville et racontant 12 histoires d’amour basées sur de vrais témoignages recueillis à Nancy, le tout sur une musique de Paul Brody et dans une mise en scène de Kevin Barz ; avec les barytons Guillaume Andrieux et Lionel Peintre, la mezzo-soprano Pauline Sikirdji, la soprano Léa Trommenschlager, l’Orchestre et le chœur de l’Opéra national de Lorraine sous la direction musicale de Jonathan Stockhammer.\nLe premier film commence dans les fauteuils de l’Opéra…A écouter et regarder en déambulant dans les rues de la ville avec son smartphone grâce à une carte et des QR codes ou bien chez soi depuis son canapé, comme nous en avons l’habitude en ce moment…(NF)


Monster Energy Supercross – Propose un concours de création de circuit ! - GEEKNPLAY\npar Bomboy · 16/03/2021\npest sorti le 11 mars sur PlayStation 5, Xbox Series X/S, PlayStation 4, Xbox One et PC. Même pas une semaine après sa sortie que nous parlons déjà de contenu…\nIci, nous ne parlerons pas de contenu additionnel, mais d’un concours de création de circuit pour Monster Energy Supercross – The Official Videogame 4. Cela sera un défi totalement inédit et original pour les joueurs du monde entier, qui leur permettra de laisser libre cours à leur créativité.\nEn effet, le 14 avril, les joueurs auront la possibilité de réaliser un circuit qui sera recréé et inclus dans l’édition 2022 du championnat officiel ! C’est une première dans l’histoire qu’une création issue d’un jeu vidéo soit reproduite dans la réalité.\nUn juré, composé de différentes personnalités de l’industrie, choisira les 25 meilleures créations. Ensuite, une commission technique sélectionnera la meilleure, qui sera la piste recréée.\nVous souhaitez en savoir plus ? Ou tout simplement connaitre le règlement officiel ? Alors, il suffit de cliquer ici .\nSi vous n’avez pas encore vu, le test du jeu est disponible sur GeekNPlay depuis quelques jours. Une simulation sérieuse qui ne plaira pas forcément à l’ensemble des joueurs. De votre côté, aimez-vous la licence ? Allez-vous participer au concours ? N’hésitez pas à nous en faire part dans les commentaires sur GeekNPlay ou via les réseaux sociaux (Facebook, Twitter).\nÉtiquettes : Koch MediaMilestoneMonster Energy SupercrossMonster Energy Supercross : The Official Videogame 4PCplaystation 4PlayStation 5Xbox OneXbox Series X\nArticle suivant Worms Rumble – Le jeu arrivera sur Nintendo Switch et les consoles Xbox dans le courant de l’année 2021\nArticle précédent Dark Alliance – Le jeu dans l’univers de Dungeons & Dragon !


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Carrossier Sanary-sur-Mer, Toulon - ENERGIE CAR\nNom: ENERGIE CAR\nENERGIE CAR possède un carrossier compétent pour tous vos travaux de carrosserie. Ce garage automobile installé dans les environs de Toulon, dispose de techniciens d’expérience et de tout l’outillage nécessaire. ENERGY CAR est le garage qu’il vous faut pour le ponçage, débosselage, redressage et planage de votre carrosserie. Les carrossiers de ce garage auto veilleront à la qualité des finitions pour que la surface soit parfaitement lisse, comme neuve !\nDe plus, les carrossiers proche de Toulon peuvent réaliser les retouches peinture sur la carrosserie. Cette prestation est effectuée en atelier, et plus particulièrement en cabine de peinture. ENERGIE CAR garantit un résultat de haute qualité. Les carrossiers redonneront à votre véhicule tout son éclat quelle que soit la marque de votre voiture. Alors n’hésitez plus, et prenez rendez-vous si vous avez besoin de réaliser des travaux sur votre carrosserie. ENERGIE CAR à Sanary-sur-Mer près de Toulon effectuera ces types de travaux dans les plus brefs délais.\nVilles à proximité: Toulon, Six-Fours-les-Palges, Ollioules, Bandol, La Seyne-sur-Mer, Saint-Cyr-sur-Mer, Le Beausset,\nTags: carrosserie, carrossier, peinture, réparation, diagnostic, voiture, automobile, réparateur, débosselage, coups, ponçage, rayures, remise en état, impact, peintre, rendez-vous, prix sur devis


<!-DOCTYPE CONSEIL SYSTEM "CONSEIL.DTD"--> RAPPORT ET PROJET DE DÉCRET Tendant à proroger jusqu'au 1.er Janvier 1815 la Perception des Octrois par abonnement dans les Communes où ils sont établis.\nTendant à proroger jusqu'au 1.er Janvier 1815 la Perception des Octrois par abonnement dans les Communes où ils sont établis.\nRAPPORT DU MINISTRE DE L'INTÉRIEUR.\nDu 4 Août 1813.\nD'après un avis du Conseil d'état, du 23 avril 1811, approuvé le 26 par votre Majesté, les octrois par abonnement, dont la perception avait été autorisée avant cette époque, devaient cesser, à compter du 1.er janvier 1812.\nSur les représentations de son Exc. le ministre des finances et les miennes, votre Majesté prorogea, par ses décisions des 26 juillet 1811 et 4 mai 1812, la perception de ces octrois, jusqu'au 1.er janvier 1814, pour les communes où elle avait été établie.\nCette dernière disposition rendait, dès ce moment, plus embarrassante la situation des communes qui avaient seulement formé le vœu d'établir cette perception sans qu'elle y fût mise encore en activité, et qui cependant en avaient besoin pour acquitter leurs dépenses.\nCet embarras se fit sentir particulièrement encore dans les communes des départemens nouvellement réunis, où des octrois par abonnement n'existaient pas lors de ces décisions, et n'ont pu par conséquent y être établis ou maintenus.\nSon Exc. le ministre des finances, de concert avec moi, ayant eu l'honneur de présenter à votre Majesté un rapport tendant à permettre d'établir provisoirement, pour 1812 et 1813, des octrois par abonnement dans les communes rurales des départemens de Rome et du Trasimène, et dans celles des autres départemens nouvellement réunis à l'Empire, votre Majesté approuva, le 14 juillet 1812, un avis du Conseil d'état, du 19 juin précédent, lequel porte,\nQu'avant de statuer sur cette proposition, il était indispensable que des renseignemens précis fussent fournis au Conseil, tant sur les départemens dans lesquels il serait nécessaire d'établir les octrois par abonnement, que sur la nature et l'étendue des besoins des communes où l'on voudrait les établir, et sur l'impossibilité de satisfaire à leurs dépenses par d'autres ressources .\nCependant, par un autre décret, aussi du 14 juillet 1812, votre Majesté décida que dans les communes rurales des sept départemens de la Hollande qui n'ont pas une population agglomérée de deux mille individus, et dont les besoins ne pourraient pas être couverts par les centimes additionnels, il y serait pourvu, pour les années 1812 et 1813, au moyen d'une répartition contributive entre les habitans de la commune, de la manière usitée précédemment.\nDepuis, j'ai proposé à votre Majesté d'appliquer cette mesure aux communes des trois départemens anséatiques ; et par un décret du 15 mai 1813, votre Majesté a bien voulu adopter ma proposition, en décidant qu'il serait également pourvu, pour 1812 et 1813, aux dépenses de ces communes, au moyen de répartitions contributives entre les habitans.\nQuant aux communes des départemens composés des anciens États romains, la difficulté d'assurer le service du grand nombre d'entre elles, a mis MM. les préfets dans la nécessité de permettre, pour 1811, le recouvrement des octrois par abonnement qu'ils avaient établis en remplacement de plusieurs anciennes taxes supprimées, mais qu'ils n'eurent point le temps de faire sanctionner avant l'avis du Conseil d'état qui défendait ces octrois ;\nCes perceptions, qui ont eu lieu, notamment dans cent quatre-vingt-dix-sept communes du département de Rome, et qui prirent le nom de subventions volontaires, parurent à son Exc. le ministre des finances, comme à moi, susceptibles d'être maintenues pour 1812, à raison sur-tout de l'absence de tout autre moyen légal de pourvoir aux besoins de tant de communes sans revenus suffisans pour leurs dépenses ; et M. le duc de Gaëte en autorisa, le 12 mai 1812, la perception pour cet exercice.\nComme on touchait à l'époque où il devenait nécessaire de préparer et régler les budgets de 1813, l'impossibilité d'obtenir assez tôt une décision de votre Majesté, sur les fonds à faire pour cette année, a dû porter à maintenir, pour l'exercice actuel, ce mode essentiellement provisoire.\nCes diverses mesures, quoique limitées, ont été un bienfait pour les communes, parce qu'il leur eût été impossible de pourvoir, de toute autre manière, aux dépenses les plus nécessaires. Mais les difficultés qui se sont présentées se renouvelleraient s'il n'était pourvu bientôt, vu la nécessité de former dès ce moment les budgets de 1814, aux moyens d'assurer le service municipal pendant cet exercice.\nIl me paraîtrait donc indispensable de proroger encore en 1814, tant la perception des octrois par abonnement, dans les communes où ils sont établis, que celle des taxes ou subventions volontaires, qui existent dans les communes rurales des départemens de la Hollande, des départemens anséatiques, et des départemens de Rome et du Trasimène.\nDéjà j'ai eu l'honneur d'entretenir votre Majesté de cette proposition, en ce qui concerne les communes des départemens de la Hollande, par un rapport spécial du 5 mai dernier.\nLe travail demandé par le décret du 14 juillet 1812, devant embrasser tous les départemens de l'Empire, j'ai pris les mesures nécessaires pour obtenir, le plus promptement qu'il serait possible, les renseignemens exigés. Déjà je suis parvenu à réunir une grande partie des matériaux qui doivent servir de base au rapport que j'aurai à présenter à votre Majesté ; mais ce travail ne peut être assez tôt terminé pour que la décision intervienne avant que les besoins se fassent sentir.\nL'importance de la question exige d'ailleurs un examen approfondi. La réunion complète des renseignemens que j'attends, et dont diverses circonstances ont contribué à retarder l'envoi, peut seule me mettre à portée de proposer à votre Majesté de prononcer définitivement sur les avantages ou les inconvéniens du maintien ou du rejet du mode d'octroi par abonnement.\nDans cet état de choses, je pense qu'il faut remettre à un temps plus éloigné, la solution de la question générale sur cette matière, et se borner à assurer le service municipal en 1814, dans les communes rurales, par les moyens mis en usage provisoirement.\nCes moyens n'ont présenté, jusqu'à présent, aucune difficulté, aucun inconvénient ; et rien n'annonce que leur prorogation en 1814, doive en occasionner davantage.\nJ'ai en conséquence l'honneur de proposer à votre Majesté, de renvoyer à l'examen du Conseil d'état le présent rapport et le projet de décret que je joins ici.\nLe très-obéissant, très-dévoué, et très-fidèle serviteur et sujet,\nArt. 1.er Les dispositions de notre décision du 4 mai 1812, concernant la perception des octrois par abonnement, dans les communes où elle avait été établie précédemment, sont prorogées jusqu'au 1.er janvier 1815.\n2. Cette prorogation aura lieu également, jusqu'à la même époque, en ce qui concerne les répartitions contributives, autorisées par nos décrets des 14 juillet 1812 et 15 mai 1813, entre les habitans des communes des départemens de la Hollande et des départemens anséatiques, qui n'ont pas une population agglomérée de deux mille individus.\n3. Les taxes ou perceptions par subvention volontaire, qui ont eu lieu jusqu'à présent dans les communes rurales des départemens de Rome et du Trasimème, continueront aussi d'être perçues jusqu'au 1.er janvier 1815.\n4. Nos ministres de l'intérieur, des finances et du trésor, sont chargés, chacun en ce qui le concerne, de l'exécution du présent décret.


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Dans le dressing d´Elettra Wiedemann | Vogue Paris\nMalgré un emploi du temps très chargé, le mannequin italiano-suédois a reçu Vogue.fr dans son appartement de Manhattan\nElettra Wiedemann incarne la fille Vogue par excellence : jolie, intelligente, engagée et pleine d'ambition. Fille d'Isabella Rossellini, petite fille d'Ingrid Bergman, cette diplômée en biomédecine enchaîne très tôt les shootings de mode avant de devenir l'égérie des plus grands noms de la couture. Malgré un emploi du temps très chargé, le mannequin italiano-suédois a reçu Vogue.fr dans son appartement de Manhattan. Par Lyna V Ahanda. Photos Ashley Jahncke >>>VOIR TOUTES LES PHOTOS A voir aussi sur Vogue.fr: Dans le dressing de Lara Melchior Dans le dressing de Laetitia Crahay Dans le dressing de Caroline Sieber\nComment as-tu décidé de faire carrière dans la mode ?A l'époque j´étais à la Fac et je ne n'y prenais pas un grand plaisir. Je n'arrivais pas à savoir ce que je voulais faire de ma vie... Une seule chose était sure, je voulais plus. C'est à ce moment là que j'ai été recrutée par Bruce Weber pour une campagne Abercombie and Finch à Miami. J'ai sauté sur l'occasion et tout a commencé. Aujourd'hui, près de 10 ans après, je suis toujours mannequin et j'aime toujours autant travailler dans la mode. Ci-contre, Elettra Wiedemann.Haut Stella Mc Cartney, robe Hoss Intropia et bottes TopShop.\nQu'est ce qui te plaît le plus dans ce métier ?Je me répète toujours que j'ai une chance énorme de faire un métier qui me permet de vivre autant de choses excitantes. J'adore voyager, rencontrer de nouvelles personnes, partir à l'aventure... J'aime qu'aucune journée ne se ressemble, et puis j'apprécie le fait de pouvoir voir les coulisses de la mode. On se rend vite compte que le glamour et le luxe demandent en réalité des efforts gigantesques.Ci-contre, colliers J Crew et Lulu Frost, bijoux antiques et perles de famille.\nCi-contre, sa bague de fiançailles achetée dans une boutique vintage de Paris.\nPeux-tu nous parler du projet sur lequel tu travailles en ce moment ?Je viens de créer Goodness, un restaurant éphémère, inauguré pendant laFashion Week New Yorkaise. La cuisine est faite à base d´ingrédients provenant des marchés bio locaux et nous avons un nouveau chef avec un nouveau menu chaque jour! New York était la première étape de cette nouvelle aventure, mais à terme, d´ici quelques saisons, je me vois bien transporter l´expérience dans des villes telles que Paris ou Milan.\nComment décrirais-tu ton style ?J'essaie d'être élégante en toutes circonstances, sans pour autant avoir l'air trop apprêtée... Je suis quelqu'un de très actif. J'adore marcher, bouger, parler ! Il faut donc que je porte des vêtements dans lesquels je me sens à l'aise. Mon pire cauchemar est de me retrouver dans la robe parfaite, avec les chaussures parfaites, coincée dans une voiture... car il m'est impossible de bouger dans cette tenue. Pour moi les vêtements doivent être une extension du style de vie et non l'inverse. Ci-contre, Elettra Wiedemann. Haut Dries Van Noten, pantalon Stina Goya et chaussures Stella Mc Cartney.\nQuelles sont les 3 pièces que tu portes en permanence ? Je viens de passer l'été en Islande. Là bas, je suis tombée sur un artiste local qui peignait sur des t-shirts, des pièces uniques absolument magnifiques. Les gens m'arrêtent tout le temps dans la rue quand je porte une de ces créations. J'ai passer l'été dans ces créations que j'associais à des jeans ou un short Isabel Marant. J'ai aussi une petite collection de pièces vintage que j'essaie toujours d'introduire dans mes tenues, puis je mélange avec des accessoires de chez Mango ou Topshop. Ci-contre, Elettra Wiedemann. Haut Dries Van Noten, pantalon Stina Goya et chaussures Stella Mc Cartney.\nLe premier designer suspendu dans tes placards ?Je dirais Miuccia Prada, une paire d'escarpins achetés avec mon premier salaire de mannequin. Je les ai portés jusqu'à l'usure, je trouvais que c'était les chaussures les plus sexy du monde. Quelle est la pièce la plus précieuse de ta garde robe?Malheureusement, tout mes bagages ont été voles lors d'un voyage cet été. Mes valises contenaient les plus belles pièces de mon dressing. Vêtements, sacs, chaussures, accessoires, ils ont tous disparu à jamais... La pièce dans tes placards que tu n'as encore jamais portée?Une magnifique robe vintage en satin noir Dolce & Gabbana. Je l´ai fait retoucher il y a des années pour qu´elle puisse m'aller parfaitement mais je n'ai pas encore eu l'occasion de l'étrenner. Ci-contre, escarpins Christian Louboutin, Giuseppe Zanotti et sac Nina Ricci.\nOù trouves-tu l'inspiration pour t'habiller ?En fonction de mon emploi du temps et de mon humeur... J'ai cette idée selon laquelle les premières impressions comptent énormément. Du coup, en fonction de ce que je vais faire ou de qui je dois rencontrer, je décide de ce que je porterais.\nCi-contre, portrait d´Elettra Wiedemann et de son fiancé James.\nQui sont les jeunes créateurs dont tu suis le travail en ce moment ? J'aime beaucoup le travail de Prabal Gurung, c'est un ami et sa carrière commence enfin à décoller. Je suis vraiment fière de lui. J'apprécie également les créations de Sophie Thallet.Ci-contre, peinture d'Eric Tore.\nQuels sont tes endroits préférés pour le shopping à Paris?J'aime me balader dans le Marais et explorer les petites boutiques. Dans ton iPod tu écoutes ?The Beatles, Air, Eric Clapton, Tribe Called Quest, Pharcyde, Louis Prima....


Henri Guillemin est-il fiable ? – Veni Vidi Sensi\nHenri Guillemin connaît un succès croissant sur YouTube depuis quelques années. Depuis la mise en ligne de ses conférences, tant sur la plateforme de Google que sur le site de la RTS qui diffusait à l’origine ses émissions, une nouvelle génération découvre avec plaisir les conférences de cet historien pas comme les autres, qui aborde le passé avec un engagement assumé, et dont le discours séduit tant les engagés de gauche que certaines sphères plus discutables, notamment la nébuleuse soralienne.\nJ’ai personnellement beaucoup accroché lors de mes premiers visionnages des conférences de cet homme qui partage une partie de mes convictions, mais, à l’instar de pas mal de mes étudiants, je me suis souvent posé la question de sa fiabilité. Or, le web semble assez pauvre en analyses pondérées de Guillemin, comme si on ne pouvait que l’aduler ou le détester. Les uns sont inconditionnels du maître et refusent toute critique ; les autres le détestent et dénoncent ses erreurs… sans toujours entrer dans les détails. Pourtant, quiconque cherche à réfléchir, et pas seulement à flatter ses convictions, sait que nul n’est totalement parfait… ou imparfait.\nComme je ne trouvais pas de telle réflexion qui ne soit ni un procès ni une série de louanges, j’ai d’abord écrit un article il y a quelques mois. Il semble d’ailleurs que je n’aie pas été le seul à me poser la question, puisque l’article est l’un des plus lus du site. Dans la continuité de ce que nous avons fait avec Stéphane Bern, il nous a semblé judicieux d’adapter ce texte en vidéo également, d’une part car ce format est celui utilisé par Guillemin lui-même, d’autre part parce qu’il nous semblait important de montrer que la pensée réactionnaire et/ou médiatique n’est pas la seule qui doit être abordée avec esprit critique.\nLe contenu de la vidéo ayant été déjà pas mal détaillé dans l’article publié il y a quelques mois, nous n’en reprenons ici que les grandes lignes pour apporter quelques sources et précisions.\nSur Guillemin, ses œuvres et leur réception\nSur la postérité de Guillemin auprès des historiens, on pourra trouver, du côté de son héritage positif, les mentions de Marc Bélissa et Yannick Bosc dans leur Robespierre, la fabrication d’un mythe (Ellipses, 2013), ou encore le colloque qui lui fut consacré en 2013 : Henri Guillemin et la Révolution française: le moment Robespierre (vidéos disponibles).\nÀ l’inverse, Régine Pernoud put être très critique à son sujet dans son Jeanne devant les Cauchons (Seuil, 1970), au sujet de la série de Guillemin sur Jeanne d’Arc. N’étant pas médiéviste, je préfère néanmoins ne pas me prononcer plus avant sur le sujet.\nConcernant les livres de Guillemin, réédités par Utovie, le directeur du journal Fakir, François Ruffin, a lancé un appel à les lire pour dépasser ses vidéos qui ne sont qu’une partie de son œuvre. Étienne Chouard a également publié sur son site l’un des classiques de Guillemin, Silence aux pauvres ! sur la Révolution française.\nIl convient cependant de noter que l’historiographie récente est loin d’être aussi favorable aux puissants que le relève Guillemin : cela était certainement vrai lorsque lui-même a appris l’Histoire à l’école (dans les années 1910 !), c’est beaucoup moins vrai des ouvrages historiques universitaires d’aujourd’hui qui, souvent, s’intéressent à l’histoire des structures et des masses autant, sinon plus, qu’à celle des « grands noms ».\nNotons cependant que Guillemin se démarque par la précision et la complexité de ses analyses si on l’oppose aux « historiens » grand public, qu’il s’agisse de Lorànt Deutsch, Stéphane Bern, Franck Ferrand, Dimitri Casali…\nNous nous sommes déjà attardés, à travers le cas de la « tête de Robespierre », sur cette « histoire Disney » qui cherche une séparation nette entre gentils et méchants. S’il choisit d’autres « gentils » que les historiens qu’il dénonce, Guillemin reste dans une démarche très binaire, qui est tout sauf historique. Comme nous l’avons vu encore récemment, il est essentiel de ne pas raisonner en divisant le monde en « bons » et « mauvais » si on veut le comprendre et éviter de reproduire certaines erreurs.\nDans le cas Pétain, il est probable que nous reviendrons sur le sujet dans une vidéo future. Néanmoins, les impatients peuvent se tourner vers, par exemple, le Pétain de Marc Ferro (2009) qui explique comment Pétain s’est élevé au rang d’homme providentiel pour nombre de soldats, ce qui lui a assuré une popularité certaine en 1940.\nLes erreurs décryptées dans la vidéo sont déjà détaillées dans l’article que nous avons consacré à Guillemin. Dans le cas de Voltaire, vous pouvez retrouver la citation originale sur Wikisource.\nDans le cas de Valmy, nombre d’ouvrages récents sur la Révolution française démontent le complot imaginé par les royalistes et repris (naïvement ?) par Guillemin : pour des témoignages originaux de la bataille et une analyse poussée, lire Valmy de Jean-Paul Bertaud (réédité en 2013). De façon plus générale, il est possible de se référer à la Nouvelle histoire de la Révolution française de Jean-Clément Martin (Perrin, 2012), l’un des meilleurs spécialistes actuels de la période.\nEnfin, en ce qui concerne le cas Napoléon, voir notamment ce débat sur le forum Passion-histoire.net où sont apportés plusieurs éléments. À noter également que dans une interview, Guillemin lui-même a reconnu être gêné par cette série d’émissions dont il n’était pas fier. Il est malheureusement souvent difficile de trouver des analyses de la période napoléonienne qui ne sombrent ni dans l’admiration ni dans le procès à charge…\nIl n’existe malheureusement pas de décryptage précis des différentes conférences de Guillemin : il est clairement plus à l’aise avec certains sujets qu’avec d’autres mais nous avons prouvé ici qu’il pouvait faire des erreurs, volontaires ou non. À défaut de pouvoir en fournir un inventaire, nous ne pouvons que vous rappeler que tout discours doit être perçu avec critique, en particulier quand il se rapproche de nos convictions. Ceci est vrai avec Guillemin, mais l’est aussi de façon plus générale avec tout le monde, y compris notre site.\nSi, par hasard, certains commentateurs sont capables de décrypter dans le détail d’autres erreurs plus ou moins graves de Guillemin (en y apportant des sources), nous serons ravis de les accueillir dans nos pages (en particulier pour ses conférences sur Jeanne d’Arc, dans la mesure où nous ne connaissons que très mal la période).\nDans tous les cas, il est important de retenir que cette vidéo ne se veut pas une condamnation de Guillemin (tout comme la précédente n’appelait pas au boycott de Stéphane Bern), mais juste une incitation à aborder tout discours avec distance, afin d’en tirer le meilleur.\nHistoire et politique, Historien, Vidéos\nengagement, Henri Guillemin, historien, Napoléon, neutralité, Révolution française, Robespierre, Valmy, vidéo, Voltaire, YouTube\n21 commentaires sur “Henri Guillemin est-il fiable ?”\nVassili Arkhipov dit :\nmerci pour cette vidéo qui est très intéressante. Intéressante, mais j’aurais plusieurs critiques à émettre, et j’adorerai avoir une réponse de vous, dans un esprit de débat :\nPremièrement, sur le devoir de l’historien de ne pas juger. c’est probablement ce qui m’énerve le plus chez les historiens actuels et ce que j’aime le plus chez Guillemin. Guillemin, comme nombre d’historiens de l’époque, n’était pas dupe de cette croyance snob et élitiste de pouvoir être impartial en histoire. Il s’agit d’une mode, qui éclatera j’espère bientôt comme une bulle de savon. Un détour par la psychologie nous apprend que notre cerveau est fait pour juger, il juge tout, même si l’on ne veut pas. Apercevez un homme en guenilles, sale, et l’oeil torve, vous aurez une appréhension, même si vous avez pris le parti de ne pas juger les gens à leur apparence. Le jugement est un acte la plupart du temps inconscient de notre cerveau qui succède à tout enregistrement d’information sensorielle. Ensuite, comparez le discours de ces historiens « impartiaux » et leurs livres, vous verrez qu’ils jugent à longueur de page (pour l’expérience ultime, ouvrir n’importe quel livre sur la seconde GM ou sur Hitler, on verra s’il n’y a pas de jugement).\nCe double discours se retrouve dans ce que vous dites vous même: Après la petite phrase obligatoire sur à quel point l’historien ne doit pas être juge, vous commencez à critiquer non pas la propension à juger de Guillemin comme vous pouvez le penser, mais sa manière de juger: Danton: il ne lui trouve pas assez de circonstances atténuantes, parce que le brave homme a quand même fait des choses. Laval: il ose présenter des aspects sympathiques, rendez-vous compte! Pétain: ça ne pouvait pas être un nul à ce point (sans présenter de réel contre-argument pour chacun des trois). Il faut bien être conscient que si l’historien ne se posait pas un minimum en juge, il présenterait la vie et les actes de ces hommes de manière robotique, factuelle et insipide. En rejettant le jugement, l’historien se prive du plus grand outil critique de sa discipline, le seul qui lui permette de tirer autre chose que des savoir scientifiques, une véritable « leçon du passé » (terme galvaudé mais qui selon veut dire quelque chose). Guillemin était conscient de ce que son travail devait à ses opinions, et tout au long de ses conférences il rappelle à ses auditeurs que cela n’engage que lui, qu’ils doivent avoir un esprit critique. Je préfère largement cela à un historien qui, aveuglé par sa croyance de faire un travail « objectif », ne verrai pas les chausses trapes de son inconscient. La seule objectivité en histoire, c’est de reconnaître que l’on est pas objectif (Antoine Prost, de mémoire).\nPétain parlons-en, vous prenez comme argument que ce monsieur n’aurait pas pu accéder au pouvoir si son action avait été aussi mauvaise pendant la guerre. Je ne contesterai pas le fond, car je ne m’y connais pas trop, mais l’argument est fallacieux. Ce n’est pas ce qu’il a fait ou non pendant la guerre qui l’a fait accéder au puvoir, c’est la perception qu’en ont eu les gens. Ainsi, dire que la vision de Guillemin sur Pétain est fausse « parce que quand même il a été très populaire », c’est une erreur méthodologique.\nConcernant la fameuse citation de Voltaire, je vous propose de la relire: elle est ambigüe, c’est vrai, plus que ne le laisse entendre guillemin, mais je ne la comprend pas comme vous. Loin d’être un constat neutre de la société chinoise, à la sauce sociologique, il me semble la comprendre comme le constat général que la sagesse d’une nation ne peut s’épanouir chez la masse laborieuse, mais chez une élite (dont il se voit faire partie -et de fait il en faisait partie-) qui peut l’élaborer car elle est entretenue par la masse et peut donc se livrer à la réflexion. Vous vous livrez ensuite au même travers que Guillemin, en tronquant la citation, puisque juste après votre cadre rouge, apparait le jugement de Voltaire sur cet état de fait, « ce gouvernement, quelque beau qu’il fut… », avant de d’y reconnaitre des « abus » (on lira plus loin que le premier de ces abus est le fait… des pauvres ! ). De fait, même si Guillemin la dénature un peu, sa compréhension de la citation me parait beaucoup plus proche de la réalité que la votre.\nEnfin, guillemin avait précisé sa vision de voltaire dans une conférence, où vous verrez qu’il développe sa critique et la pondère indiscutablement. Son tort est d’avoir présenté cette citation comme une profession d’opinion directe, alors que le message est implicite. attention également aux différentes éditions: assurez vous que le texte que vous avez est l’original, écrit à la lettre près par Voltaire: nombre de ses écrits ont été retravaillés, au niveau de la langue comme du contenu, souvent dans l’optique de gommer les choses qui dérangeaient.\nPour les deux autres arguments, j’aurais aussi des petites choses à dire, mais globalement je souscris alors je vais écourter ce pavé.\nvoilà, j’aimerais beaucoup avoir une réponse, si vous en éprouvez le besoin.\n14 décembre 2015 à 11 h 35 min\nMerci pour ce commentaire très détaillé, c’est toujours un plaisir de voir que les choses suscitent un débat construit et constructif !\nSur le jugement, j’aborde les choses de manière scientifique : bien entendu qu’en conclusion, une fois les faits étudiés, on peut à titre personnel émettre un jugement : il est clair que j’aurai, à titre personnel, plus d’affection pour Robespierre que pour Danton, plus d’intérêt pour Jaurès que pour Maurras, et ainsi de suite. De la même manière, je pense qu’il est assez difficile de ne pas développer à titre personnel une sensibilité de gauche quand on étudie l’histoire sociale du XIXe siècle car, effectivement, pas mal d’événements donnent raison à cette lecture là de l’histoire. Cependant, si on veut, justement, que la conclusion ait une pertinence, il faut absolument que le raisonnement qui précède ait été construit de façon rigoureuse et scientifique.\nMon jugement sur les personnages du passé, tout le monde s’en fout, il faut bien être clair. Ce n’est pas lui qui changera la face du monde, et je serais bien prétentieux de penser le contraire. Qu’importe si je m’énerve contre Pétain ou Louis XIV : ils sont morts et n’en ont plus grand chose à faire. En revanche, décrypter précisément leurs actes, leurs fondements (qu’on ne peut pas résumer à « ils étaient méchants »/ »ils étaient fous » etc.), ça, ça peut avoir un intérêt réel. Dans le cas d’Hitler, je l’ai détaillé un peu dans mon article sur « La Chute ». Clairement, pour moi, on ne peut réellement tirer les leçons du nazisme si on n’essaie pas de voir Hitler en être humain aussi sensible et raisonné que nous. C’est terrible, bien entendu, car ça force à reconnaître que l’être à l’origine de plusieurs millions de morts pouvait être aussi sensible que nous. Mais c’est là qu’on pose les vraies questions. Quel système peut faire que ce genre de chose arrive ? Comment, par exemple, la dilution de responsabilité à outrance permet des massacres odieux au sein desquels chacun peut rejeter la faute sur l’autre ? Et là, pour le coup, la question est bien plus violente qu’un jugement, car cela pousse à remettre en cause le fonctionnement des hiérarchies, voire à faire des parallèles avec le monde du travail…\nPour véritablement comprendre tous les aspects de l’histoire (et c’est aussi valable pour analyser le monde qui nous entoure), il faut partir du principe que le « camp d’en face » agit en totale sincérité car, souvent, les choses peuvent s’expliquer sous un jour nouveau. La psychologie, pour le coup, nous a appris beaucoup là dessus, sur la capacité du cerveau à « modifier » notre perception de nos propres actes pour la rendre plus acceptable à nos yeux, par exemple. Clairement, je trouve que les perspectives qui s’ouvrent alors sont intéressantes, justement car elles nous donnent de nouvelles armes pour combattre leur pensée et leur fonctionnement. Croire qu’Hitler était juste « fou », « méchant » ou « possédé par le diable » (oui, je l’ai lu…), c’est simplificateur et ça nous empêche de passer à côté de l’essentiel : comment un individu lambda en arrive à avoir les moyens et l’envie de faire ça ? Surtout, ça pose une autre question : le problème vient-il vraiment des personnes ? Soyons clairs : à mon humble avis, si Hitler n’était pas né, bien d’autres auraient pu prendre sa place. Sans Sarkozy, combien d’autres politiciens auraient été au taquet pour nous faire plonger la tête dans l’ultra-libéralisme ? On peut multiplier à foison. Car, à mon sens, ce sont les structures, et non les hommes, qui font les événements. On rentre dans un aspect plus philosophique des choses, mais on pourra y revenir.\nDu coup, si Danton a été un affairiste et que ce point n’a pas à être remis en cause, il ne doit pas être jugé uniquement sous cet angle car il a pu avoir également des convictions. Et il me semble bien plus intéressant, d’ailleurs, plutôt que de le condamner, de comprendre dans quelle mesure l’intérêt personnel a pu l’emporter sur les convictions, comment, et la façon dont lui-même a pu le percevoir. Car, trop souvent, on ne se rend pas compte du moment où on « se dévoie » et c’est une leçon intéressante. Or, j’ai l’impression que Guillemin, quand il juge, le fait de façon tranchée : à partir du moment où l’homme est mauvais, il ne peut qu’être hypocrite, donc ses propos ne valent rien. Ajouté à la tendance de Guillemin à sortir des citations de sa « boîte magique » (certaines lettres attribuées à Napoléon, par exemple, sont totalement bidon et contradictoires avec d’autres bien réelles, sur sa maîtrise du Français par exemple)… on a un beau cocktail.\nConcernant le cas Pétain, j’y reviendrai. Et je suis d’accord avec vous : que Pétain ait été bon ou mauvais, on s’en fout, c’est la perception des gens qui compte. Or, peut-être à tort, cet aspect m’avait semblé être occulté par Guillemin dans ses conférences. Ne l’intéresse que la « vérité » (chose bien obscure en histoire…), la perception des gens et sa relativité semble lui passer au dessus de la tête. Or, Pétain à Verdun, c’est, certes, un commandant pendant une petite partie du temps seulement, mais quelle partie : le moment où l’avancée allemande est stoppée. Surtout, la bataille est « finie » par Nivelle, qui, l’année suivante, enchaîne les massacres au chemin des Dames notamment. Et à l’inverse, Pétain arrivant au commandement des armées françaises améliore leur ordinaire. Peu importe, alors, qu’il ait été bon ou mauvais : pour les soldats de base, c’était un dieu. Quant à Laval, l’analyse de Guillemin me semble encore plus bancale : je me souviens clairement du passage où il explique l’avoir croisé un jour dans un escalier, qu’il avait l’air fatigué et triste, et que ça lui avait donné l’impression que l’homme était bien brave. Sa bonne tête justifierait sa politique ? Guillemin, notamment, passe bien vite sur son rôle dans la déportation ; mais là, c’est un vaste débat.\nConcernant Voltaire, clairement, il faut pour moi voir le contexte de cette citation. Dans ce chapitre, au moment de la citation, Voltaire parle avant tout de la culture chinoise : les arts, le théâtre, la calligraphie, la spiritualité, la philosophie. Et ça, effectivement, c’est à l’époque l’affaire de l’élite, en Chine comme ailleurs. Surtout, sur sa conclusion sur l’abandon des enfants, il faut ensuite lire sa conclusion sur le sujet qui est, en gros « mais nous ne faisions pas mieux chez nous », en somme, et il rejette la faute sur la société et sa lente évolution.\nAprès, comme je le dis dans la vidéo, il me semble clair et probable que Voltaire adhérait à cette conception. Mais je voulais souligner là la propension de Guillemin à prendre une citation et à en faire un dogme devant ainsi démontrer à quel point tous ceux qui se réclament de Voltaire sont des pourris. Je trouve la démonstration hasardeuse. Dans la même erreur de méthode, il lui arrive souvent de piocher une citation tirée d’un carnet intime ou de mémoires, et d’en faire le ressenti de toute une classe. Or, le ressenti d’une personne ne sera jamais plus que cela.\nEt tout ça, je le trouve dommage, car généralement, hormis ces erreurs de méthode (et, plus gênant parfois, des bidonnages qui me semblent volontaires…), les schémas qu’ils soulève doivent être dénoncés. Et là, on en revient au côté Guillemin religieux, trop souvent sous-estimé : il croit à l’autodétermination de l’homme, au fait que nous sommes bons ou mauvais, et ainsi de suite ; et de ce fait, il ignore totalement, à mon avis, le pouvoir des structures. Et, selon moi, c’est une erreur monumentale, et dangereuse, car actuellement, ce sont les structures, et non les hommes, que nous devons combattre. Mais c’est un sujet sur lequel j’aurai l’occasion de revenir un jour !\nMerci pour ce débat de haute volée, ça fait du bien de voir qu’on a suscité une vraie démarche critique !\nJe connais trop mal Guillemin pour savoir s’il ignore réellement la question des structures (l’autodétermination de l’homme est une question centrale pour un catholique mais n’implique pas d’ignorer la place et le rôle des structures, même si c’est une réflexion historico-théologique postérieure à la formation intellectuelle du jeune Henri Guillemin qui s’y est attaquée, avec Emmanuel Mounier et surtout mais encore plus tard la théologie de la libération); cependant la phrase « ne l’intéresse que la vérité » me paraît intéressante sur la divergence philosophique fondamentale qu’il peut y avoir entre lui et vous…\nEn effet, pour un catholique il existe une Vérité, même si un catholique sorti du paradigme médiéval (selon l’expression de Hans Küng) a renoncé à l’illusion de la détenir (mais certainement pas de la rechercher) et il est donc logique que cette recherche de la Vérité soit la préoccupation première de Guillemin, là où des intellectuels post-modernes sont beaucoup plus sceptiques voire cyniques.\nCela ne justifie certainement pas les libertés qu’il prend selon vous avec la rigueur méthodologique (chose qui s’explique plus facilement par sa formation littéraire) mais rend difficile la comparaison entre sa démarche et celle que vous voudriez qu’il développe à partir des bases philosophiques qui vous sont propres…\nJ’allais justement faire la même remarque. Effectivement je trouvais une contradiction même dans cet article et je partage exactement la même opinion que vous @Vassili Arkhipov.\nCar nous avons un peu trop tendance à jeter la critique résumé à « vous vous permettez de juger » et je pense que l’on fait l’amalgame entre « juger est conclure » et « juger sans conclure que ». La nuance est sans doute mince mais elle existe.\nNous sommes obligé de faire des constats en rapport à des hommes de l’histoire sans pour autant tomber dans le manichéisme simpliste.\nUn historien peu se tromper, mais il y a une configuration sociologique je pense qui rentre en compte dans une étude de texte, une dimension sociologique tant personnelle que celle qui va faire l’étude de document que sur les personnes qui vont être étudiés.\nUne étude rigoureuse et scientifique est la base, le dilemme toujours omniprésent reste que l’objectivité qui reste propre à la personne qui va faire l’étude.\nDans ce contexte j’élimine certaines analyses aussi comme cela pour partir des plus objective me semble t-il à celle qui laisse un doute sur l’analyse.\nLà où je ne peux pas répondre je préfère rester sans avis dessus plutôt que de me tromper.\nD’ailleurs c’est la notion d’intention donc d’ordre sociologique (si on veut vulgariser) qui m’ont permis d’étudier d’autres pistes et de découvrir d’autres références historiques importantes dans une étude je trouve. D’ailleurs les stratégies d’influence, de comportement, de management etc… m’aides beaucoup dans la compréhension d’un changement d’avis radicale pour certaines personnalité de l’histoire.\nA comprendre comment pourrait-on ou peut-on, orienter des personnes dans une idée ou un sens, si on peut le faire, alors je me doute que certains hommes du passés sont passés par là avant moi et tiennent sans doute un double langage dans leurs analyses ou texte historique.\nPour revenir à Guillemin, je crois que tu (je vais te tutoyer si tu ne m’en veux pas, ça fait un un peu moins guindé, on est pas en soutenance de thèse, merde 😉 lui fais un procès un peu rapide: il a consacré une conférence complète à Voltaire, où il nuance beaucoup plus son tableau du personnage. Il a put avoir la même démarche de ne pas diaboliser l’homme pour Staline, ou ne pas le diviniser pour Lamartine. C’est pourquoi je ne comprends pas bien cette critique, il me semblait qu’il était au contraire capable d’une grande nuance et d’une grande honnêteté. Peut être que le format de la conférence n’était pas le meilleur pour faire apparaitre toutes ces nuances. Bref, je crois que tu es un peu dur avec ce vieil homme et que tu lui fais dire ce qu’il ne disait pas. peut être que tu devrais visionner les conférences où il se concentre sur un homme, il y fait moins de raccourcis.\nD’une manière plus générale, évidemment que le jugement ne doit pas empêcher de comprendre et de décrypter les choses, et ne dois pas se résumer à « il est méchant ». Quand je parle de jugement en histoire, il n’est pas question d’un jugement de gamin de 4 ans,binaire et tranché. Il s’agit à partir de ce que l’on sait d’un homme de brosser son portait (ce qui ne peut se faire sans jugement, à moins de se tenir au très basique), d’être conscient des biais de notre propre régime d’historicité, et de pouvoir à tout moment actualiser ce portrait en fonction des apports de chacun. En ce qui concerne Danton, on sait qu’il a été acheté par la cour, qu’il s’est enrichi du trafic de bien nationaux, et qu’il a largement poussé aux exécutions de la Terreur, avant de s’en laver les mains et de rejetter toute la faute sur Robespierre. Il est bien normal qu’il reste dans les mémoires comme un homme relativement méprisable. Ca ne le fait peut être pas remuer dans son caveau, mais ça empêche certains politiciens de convoquer son image pour inciter à telle ou telle chose. Le vol, la contrebande et la trahison de son camp pour de l’argent n’ont jamais été des choses normales au XIXe, il ne s’agit pas de coller nos valeurs à celles d’autrefois, pas d’anachronisme. Un homme qui fait cela, quelque soit l’époque, est certainement malhonnête. Et s’il a pu se « fabriquer » des excuses pour donner une logique à ses actes, cela n’engage que lui, la postérité n’a pas à dire « oh, mais vous comprenez il était persuadé d’être un type bien ! »\nPour moi juger n’est pas un gros mot en histoire. J’entends tes arguments, mais je ne vois toujours pas en quoi dire que Danton était probablement un sale type empêcherai en quoi que ce soit de décrypter ses actes, voire de comprendre la logique qui a pu être la sienne.\nTu parles d’Hitler, pour dire que c’était un homme comme les autres: jusqu’ici tu ne prends pas trop de risques. Dire à quel point il été dérangé, certainement sociopathe sur les bords, et haineux n’empêche absolument pas de se rendre compte qu’il aurait pu être n’importe qui. De plus, il a eu de réelles épreuves et de vrais traumatismes dans sa vie, et avec un peu d’empathie, on peut comprendre son cheminement. Cela nous empêche de le juger? c’est une logique que je peux comprendre, mais dans ce cas il faut aller jusqu’au bout de la logique, et je remarque que les historiens « objectifs », « impartiaux », « scientifiques », n’ont aucun problème à juger certains personnages, alors que le jugement d’autres est systématiquement invalidé car « non conforme à l’éthique de l’historien ». Le jugement peut aussi être positif, et là il est souvent mieux accepté. Dis que Jean Moulin était un homme courageux, intègre et soucieux de la valeur humaine, personne ne pipera. Ose un petit point positif sur Hitler ou Staline, tu auras le couplet de l’historien-qui-ne-doit-pas-juger (associé peut être un un petit surnom, apologue de dictateur ou un truc comme ça)\nSeulement voilà lorsque quelqu’un assume son jugement, qui est encore une fois obligatoire et inconscient, il est traîné dans la boue. Pendant ce temps, des historiens, des journalistes, des philosophes plus ou moins sincères se font un plaisir de déverser leurs jugements, mais de manière subreptice, sous couvert d’ « objectivité ». Je préfère largement la démarche de guillemin qui alerte lui même sur sa subjectivité.\nC’est toute l’histoire qui est privée d’une dimension si on refuse le jugement: sa réflexivité sur le présent.\nJe finirai en disant que la démarche qui consiste à partir du principe que tout le monde est sincère, loin d’être intéressante du point de vue méthodologique, me parait naive et dangereuse: autant considérer dans ce cas que Thiers était un républicain convaincu, que César n’a jamais visé le pouvoir personnel (il l’a toujours nié), ou que… Hollande pense tout ce qu’il dit dans ses discours ^^\nConcernant les erreurs de méthode de Guillemin, il y en a en effet, tu les dis très bien. Elle me semblent malgré tout assez rares et tous les historiens sont sujets à ces erreurs de méthode, même les meilleurs. Sauf que eux, pas question de les considérer comme non-fiables, eux ils font juste des erreurs. Ce sera ma réponse au titre de ta vidéo: Guillemin est aussi fiable que n’importe quel historien tamponné: il faut exercer sa critique à chacune de ses idées, comme il faut le faire avec un Marcel gauchet, ou un Maurice Aghulon. Guillemin est influencé par ses opinions religieuses et sociales, Agulhon est un vénérateur de la IIe république. Cela amène les deux à certaines erreurs, qu’il faut pardonner si la volonté n’est pas clairement manipulatoire. Aucun n’est à considérer comme fiable à priori, ou le contraire. Il y a des historiens dont les thèses sont aujourd’hui totalement invalidées, et qui gardent un grand prestige, Guillemin est mis aux ordures, ce n’est pas normal.\nLibre à toi de me répondre, mais je crois qu’on a tous les deux bien exposé notre point de vue, si personne n’a convaincu l’autre à ce stade, ça ne servira à rien de s’envoyer d’autres pavés 😉\net sinon ton site est très intéressant. J’ai eu ce besoin de répondre à ta vidéo parce que justement j’aime bien ce que tu fais, et je trouvais ça dommage de te voir tomber dans les travers de l’histoire objective. Un gars qui dirait des conneries et pour qui je n’aurais pas de respect, je ne perdrais certainement pas mon temps à faire une critique.\n14 décembre 2015 à 17 h 28 min\n« Ce sera ma réponse au titre de ta vidéo: Guillemin est aussi fiable que n’importe quel historien tamponné: il faut exercer sa critique à chacune de ses idées, comme il faut le faire avec un Marcel gauchet, ou un Maurice Aghulon. Guillemin est influencé par ses opinions religieuses et sociales, Agulhon est un vénérateur de la IIe république. Cela amène les deux à certaines erreurs, qu’il faut pardonner si la volonté n’est pas clairement manipulatoire. Aucun n’est à considérer comme fiable à priori, ou le contraire. Il y a des historiens dont les thèses sont aujourd’hui totalement invalidées, et qui gardent un grand prestige, Guillemin est mis aux ordures, ce n’est pas normal. »\nC’est une réponse que j’aurais pu écrire à ma propre question aussi, donc je crois que nous sommes en réalité bien plus d’accord que nous ne le pensions au départ. 😉 Clairement, je n’appelle pas à boycotter Guillemin, encore moins à le trainer dans la boue : j’appelle à adopter une position médiane, ni dans la vénération absolue, ni dans la détestation. Et cette position médiane, jusqu’à présent, je ne la voyais nulle part. Soit Guillemin est une idole incritiquée, soit il est au contraire trainé dans la boue. Je prêche pour le juste milieu.\nClairement, j’aurai toujours plus d’intérêt et d’admiration pour le travail de Guillemin que pour celui de Lorant Deutsch, par exemple. Mais c’est parce que je partage les conclusions de Guillemin, bien souvent, que je me sens obligé d’attirer l’attention sur ses failles. Sinon, ce serait, à mon sens, une malhonnêteté intellectuelle qui me pousserait à ne critiquer que les historiens dont je ne partage pas les idées (Ferrand, Deutsch, Bern, Casali etc.) : ce serait distrayant, défouloir… Mais pas bien intéressant.\nPersonnellement, en tant qu’historien, je suis loin d’aduler qui que ce soit. Tout en admirant le style de l’homme, je critique également les discours de Victor Hugo avec mes étudiants, de même que je pourrais souligner les failles de certains discours de Jaurès même si, à titre personnel, j’admire l’homme. Pour moi, c’est le meilleur moyen de faire passer des idées : avoir une méthode suffisamment rigoureuse pour ne pas être critiquable. Si on ne doit convaincre que ceux qui pensent comme nous, et être démontés par les autres… C’est qu’il y a un souci.\nAprès, j’ai bien entendu caricaturé ma position sur la « bonne foi » : bien entendu que tout est critiquable et doit être critiqué. Je ne pense pas, en revanche, qu’il faille croire aux « intentions méchantes » de certains. Je crois que malheureusement, les personnes les plus dangereuses sont celles qui nous conduisent vers le chaos en étant persuadées de nous sauver…\nA titre personnel ce qui m’intéresse avant tout, ce ne sont pas les faits, mais ce qu’on en a fait, la façon dont ils rebondissent vers nous. Plus que, par exemple, « Qui étaient Danton et Robespierre ? », je m’intéresse à la façon dont leur image nous est parvenue, et a été transformée dans différents buts. Ces questions là me semblent passionnantes, car nous sommes tous des acteurs de ces transformations d’images. Et, pour le coup, nous mêmes seront à notre tour critiqués dans le futur. Je trouve tout ça fascinant. Merci, en tout cas, pour ces commentaires constructifs ! 🙂\nSchaer Jean-Philippe dit :\nExercer son esprit critique, en particulier à l’écoute de ceux qui nous séduisent ok!\nVeiller néanmoins à ne pas décrédibiliser les auteurs de travaux sérieux et fouillés susceptibles de nous affranchir de la pensée unique ou dominante.\nLe Napoleon de Guillemin, un antidote salutaire à l’océan panégyrique.\nLa France, nostalgie de la « grandeur de cette époque » se montre plus belliciste que jamais.\nÀ part Chirac, pas l’ombre d’un frein aux expéditions néocoloniales.\nLes monstrueux bombardements de l’Irak, de l’Afghanistan, de la Libye (merci à la mouche du coche BHL), de la Serbie ont enfanté DAESH!\nOn est loin du rêve du grand Charles, d’une Europe de l’Atlantique à l’Oural!\nLa Vie est merveilleuse, l’ humanité sortira de la préhistoire le jour où la guerre sera bannie!\nIl s’agit de se libérer de la dictature de la haute finance et du complexe militaro-industriel!\nAllez, je ne peux pas m’empêcher de te faire remarquer que:\n1) « Je ne pense pas, en revanche, qu’il faille croire aux « intentions méchantes » de certains. Je crois que malheureusement, les personnes les plus dangereuses sont celles qui nous conduisent vers le chaos en étant persuadées de nous sauver… »\nvoilà une belle déclaration de subjectivité qui influence certainement ta manière de voir notre bon ami Danton et d’autres. Je rajouterai que je trouve ça génial et que c’est en écoutant toutes les subjectivités qu’on peut avoir un regard qui tend à la neutralité.\n2) pour étudier « la façon dont leur image nous est parvenue, et a été transformée dans différents buts »,il faut… avoir une idée précise de l’image de départ 🙂 ce sera mon dernier pinaillage, bonne soirée\n14 décembre 2015 à 19 h 57 min\nPeut-on réellement avoir une image de départ nette ? Là, pour le coup, la question est difficile. On a déjà assez de mal à être honnêtes sur la façon dont s’est déroulée notre dernier repas de famille (sans compter les souvenirs qui s’emmêlent et ainsi de suite)… Déjà sur des faits factuels, il est difficile d’avoir des témoignages concordants : j’aime souvent prendre cet exemple du Titanic : pendant 70 ans, on a cru qu’il avait coulé en un seul morceau, et la découverte de l’épave a prouvé le contraire. Parmi les 700 témoins, certains ne se souvenaient de rien, d’autres étaient catégoriques pour dire qu’il s’était brisé, d’autres catégoriques pour dire qu’il avait coulé en un morceau. Si des gens peuvent ne pas s’accorder sur un truc qui est pourtant visible, audible à des kilomètres à la ronde, et qui est factuel… Je laisse imaginer l’imprécision concernant les jugements qu’on peut émettre sur les motivations de tel ou tel acte.\nPour moi, l’histoire est un puzzle avec des pièces manquantes et, plus gênant, beaucoup de pièces en trop. Mais je trouve que finalement, analyser les pièces est plus intéressant que l’image qu’on aurait avec le puzzle complet.\nBonne soirée ! Et n’hésite pas à pinailler à nouveau à l’avenir, c’est toujours un plaisir quand c’est étayé !\nTout à fait d’accord. Le fait de prêter des motivations souvent simplistes à des acteurs historiques relèvent très souvent de motivations idéologiques. La réalité est complexe et pour arriver à avoir une image un peu nette il faut croiser le travail de plusieurs historiens. L’essentialisation des acteurs historiques est souvent un biais logique que l’on retrouve chez beaucoup d’historiens marxistes ou nationalistes.\nDminet dit :\nJe voulais te remercier pour cette vidéo, elle représente assez bien mon impression des travaux de Guillemin. J’ai été profondément ému par les émissions consacrées à la Commune (d’ailleurs ton avis sur le sujet m’intéresse bien) par contre celles sur Napoléon m’ont laissé perplexe devant la somme de détails pour caractériser le côté malsain du personnage. En en discutant avec des personnes très engagés politiquement, notamment avec quelqu’un qui parle de poireaux et de culture sur scène (comprenne qui voudra ^^), je me suis aperçu, que cette série de conférences sur Napoléon servait de défouloir et d’ultime symbole de l’accession de la haute-bourgeoisie au pouvoir en France et la concrétisation de la réaction thermidorienne. Je me sentais un peu moins de « gauche » parce que j’osais mettre en doute les arguments qui étaient présentés dans ces dernières. Voilà, cette anecdote pour souligner l’intérêt que j’ai trouvé à regarder ton travail et aussi pour mettre en avant le fait qu’il est rare de voir des personnes ayant une appréciation mitigée des travaux de Guillemin.\nLa série sur Napoléon a un caractère particulier, qui tient aussi à son contexte. Guillemin lui-même s’est dit dans une interview (disponible sur le site de la RTS, d’ailleurs) déçu, à postériori, car c’était une série « contre » une personne qu’il n’aimait vraiment pas, et qu’il n’y avait pas pris spécialement de plaisir. C’est une série réalisée en 1968 (accompagnée d’un livre en 1969) pour « contrer » le flot de publications hagiographiques qui devaient accompagner le bicentenaire de la naissance de Napoléon. Il faut ajouter aussi qu’on était du coup en pleine période de contestation du pouvoir, de déboulonnage des idoles (notamment De Gaulle)… Bref, ces conférences doivent être prises comme telles.\nDu coup, clairement, la première fois que je les ai vues, je les ai moi-même prises comme un génial défouloir. Mais, en historien, j’ai quand même essayé de vérifier, et j’ai ressenti aussi face à elles une sorte de malaise, d’effet « trop, ça gâche », très éloigné des très bonnes conférences qu’il a pu faire sur la IIIe République. Car autant certains travaux de Guillemin, tout en restant critiquables, restent des travaux à dimension historienne (contrairement à Bern, par exemple), autant la série « Napoléon »… ça n’en est plus, à mon avis.\nAprès, vraiment, je reste un amateur de Guillemin malgré tout, mais avec ce sentiment un peu de trahison car, sur certains points, j’ai bien l’impression qu’il jouait avec la réalité, en pleine conscience de ce qu’il faisait. Et ça, ça me gène vraiment, parce que sur le fond de ses idées, je suis d’accord. Du moins sur le côté gauchiste (le côté catholique… nettement moins. 😀 ).\nAh, et sur sa série sur la Commune, je ne peux pas me prononcer : elle m’a également beaucoup plu et c’est, je crois, la première que j’ai écoutée. Mais ça fait plus d’un an, et je ne connais de toute façon pas assez le sujet pour le critiquer. De façon générale, je suis déçu de ne pas trouver plus de critiques de Guillemin par des experts qui soient là, non pas pour le démonter en règle, mais juste pour apporter des sources contradictoires et autres choses du genre. Trop souvent, c’est juste du lynchage sans intérêt… Tout un terrain à explorer, donc.\n6 février 2016 à 1 h 10 min\nGuillemin est l’homme d’un terroir frontalier entre l’ancien Empire et le Royaume de France (notule là dessus dans Jeanne d’Arc.) C’est une réalité vécue. Il a entendu son père batelier crier « Coté du Royaume! Coté de l’Empire! » selon la rive.\nIl y a,pour cette raison (?), chez lui une sorte de distance par rapport à son pays.\nC’est aussi l’attaché culturel de Vichy en Suisse. Et il y remplit très consciencieusement ce poste. ( A-t-il conscience d’avoir raté le train de l’Histoire pour publier peu avant Lacouture un « Général Clair-Obscur » totalement dénué d’empathie?!\nIl y publie à tirage réduit une nouvelle peut-être autobiographique: « Un Autre Monde ».il y relate l’amitié qui l’attache à un prisonnier Allemand de la Première Guerre mondiale. un enfant malheureux et un homme malheureux. De ces deux faits, que tirer? Qu’ HG est de fait, un écorché vif.\nPlus discutable, mais à examiner, le fait que l’aspect démystifiant de son travail d’Historien est une revanche sur une Histoire qu’il n’a pas su suivre? il y aurait à se pencher sur son gout des périodes troubles (Transition entre Empire et Restauration, ricanements sur ceux qui passent d’un camp à l’autre) et , plus généralement, son refus du grand homme, Chateaubriand, Napoléon, à l’exception notable de l’inabouti et, pour Guillemin, martyriel, Robespierre: « J’ai peine à croire que qq qui regarde pendant deux heure le plafond de l’hotel de ville ne pense pas à Dieu » Je cite de mémoire, mais le sens est celui-là.\nRegardons la méthode.\nCette méthode a un coté Louis Barthou, du nom de ce bibliophile et ministre des Affaires Etrangères de la Troisième République, qui extrayait des lettres de leur contexte et en collait des fragments pour enrichir, comme on disait alors, ses exemplaires. Comme lui, Guillemin est un collectionneur et certains livres viennent de son propre fonds . Mais Guillemin manie volontiers sans le dire les ciseaux et la colle pour étayer ses points de vue. Bref, il est prudent d’avoir recours aux correspondances originales devant un historien qui se laisse parfois aller à la restauration à la Viollet-Le-Duc, estimée plus vraie que nature.\nLa méthode Guillemin a un avantage: il produit souvent des documents. Rapports de police, carnets, lettres. Elle a aussi un inconvénient, c’est que ces documents légitiment une sorte de procès excluant tous les autres . Emmuré dans sa documentation l’historien est ainsi fermé à tout apport extérieur. L’Engloutie, vouée à Adèle Hugo, cite souvent la collection Guillemin, moins les autres travaux existant autour de la fille de VH, et ce documents ne remplacent pas l’édition de son Journal;\nJe voudrais attirer l’attention sur d’autres aspects, non abordés dans la video.\n1)Dans « un Homme et Deux ombres », circa 1950, Neuchatel non réédité, concernant le combat Voltaire-Rousseau-Locke, beaucoup d’exagération d’autant que la paranoia rousseauiste est préférée à tout document. Le livre, sorte d’apologie d’un Jean-Jacques chrétien persécuté auquel l’auteur s’identifie totalement a beaucoup vieilli.\n2)Dans « Pas à Pas », sur la liaison Musset Sand, des pages très honnêtes sur la censure de la Correspondance, une bonne utilisation de celle-ci, en tenant compte des lettres que nous n’avons plus. Le livre reste solide. Il faut évidemment à présent tenir compte de la Correspondance Sand procurée par Georges Lubin.\n3)On n’en dira pas autant de « l’Enigme Esterhazy », postulant un troisième homme, Ni Dreyfus, ni Esterhazy. Guillemin peine à monter une sorte de polar historique, d’autant que les documents qui la légitimeraient font défaut .il est possible que c’est la raison pour laquelle il s’acharne sur « l’Hypothèse ouvre-boite de Mr Giscard d’Estaing » coupable d’un ouvrage sur le meme sujet -l’Affaire Dreyfus serait une opération d’enfumage- Thèse reprise dans les vingt dernières années par Michel de Lombarès. De l’aveu des historiens actuels, l’hypothèse d’un troisième homme ne tient pas.\nEt de fait, pour cette raison, le livre non plus!\nL’argument selon lequel des textes ont été détruits est souvent mis au service du coté Procureur de Guillemin. On trouve 4)ce procédé dans « Péguy », ouvrage tardif et faible. On y oublie qu’on à affaire à un poète….\n5)Au rebours, l’exploitation des textes inconnus, carnets de Hugo, rapports de Police permet des synthèses tantot éclairantes -« Victor Hugo et la sexualité », toujours édité, et tantot rabougries:\n6) »Mr de Vigny Homme d’ordre et poète », inclus je crois dans l’édition intégrale du Journal d’un Poète, atteint de ce point de vue au délire, Vigny, génial poète, étant classé méchant pour avoir signalé un prètre à la police de Louis-Napoléon. Toujours cette obsession du fichage…\n7)Dans la meme catégorie, encore qu’il soit riche d’un point de vue informatif, mais à manier avec prudence, « l’Homme des Mémoires d’Outre-Tombe « insiste plus que de raison sur les mensurations de nain de Chateaubriand . Le désir de rabaisser l’homme face à Napoléon tourne à l’ obsession, au détriment des textes, dont les plus courageux sont minimisés. (Le Discours à l’Académie! » C’est en vain que Néron prospère, Tacite est déjà né dans l’Empire »!)\n8)L’équilibre peut cependant se faire. De ce point de vue, le petit livre, « Zola, Légende et Vérité », capte assez bien l’auteur des Rougon, meme s’il le lit avec les yeux du catholicisme de gauche. C’est particulièrement visible dans les pages sur » Lourdes », ou il regrette qu’il n’ait pas me né à bien le portrait de Bernadette! « Tristesse qu’il ne l’ait point fait ». La mise en rapport de Zola avec le jeune Claudel ébloui par sa gloire, et confident de Guillemin dans ses derniers jours, est également détonante.\n9)Dans tous ces livres il est prudent de ne pas se fier aux lettres,souvent citées de manière très parcellaire;.\n9) » Jeanne dite Jeanne d’Arc » est un essai de compréhension du phénomène johannique par un homme du vingtième siècle dont le catholicisme s’est sécularisé. Points faibles: un scénario manichéen, d’un coté, la gentille Jeanne, de l’autre, le (vite) méchant roi. des exagérations quant au contenu du premier procès, et à de prétendus témoignages -« tas d’ordures » (sic) venus de Domrémy. J’ai peut-être mal cherché, mais je ne les ai pas trouvés. tentation de l’anachronisme: Baudricourt peut « etre imaginé comme un préfet ». Pas de recherches non plus sur les réseaux qui mènent Jeanne à la Cour. Enfonçant l’historiographie ultérieure, notamment celle du Dix-Septième siècle, il conclut un peu vite à un abaissement de la figure johannique entre seizième et dix-septième siècle cite Du Haillan, historiographe de France, d’ailleurs incomplètement, et pas Ceriziers, ni les pièces qui du Mystère du Siège d’Orléans au début Dix-septième, gardent le mythe éveillé. La dimension européenne du personnage, de son vivant, lui échappe totalement.\nPoint fort: l’explication très plausible de ce qu’il nomme le cryptogramme de Jeanne .point fort aussi, le fait de stimuler la réflexion en touchant un peu à tout sans prendre position sur rien: et pas seulement sur la batardise. par exemple pourquoi chez Jeanne cette fascination pour Charles d’Orléans?etc\nOn peut recommander au lecteur le détour par le Clin-Pernoud, Jeanne d’Arc, mais on ne peut nier , pour un premier contact, l’efficacité du livre, quelle que soit sa manière romantique de traiter les archives….il avait pourtant Quicherat sous la main!\nNi l’ultime opus, « Robespierre », donné brut de références, ni « Germaine et Le Caid Ingrat » ne sont ici mentionnés.ils illustrent jusqu’à la caricature les procédés guilleminesques de ridiculisation ou de glorification dans le cas du tenant de l’ Etre Supreme, et c’est pénible.\nJuste une question puisque j’étais tombé dessus il y a longtemps et que cela m’a toujours intrigué : la thèse de l’affaire Dreyfus comme un enfumage des services secrets allemands par les services français tient-elle la route?\nVotre décryptage sur l’historien est très intéressant, sachez que Guillemin a dit lui-même : « Lecteur, sois dûment averti… tu ne trouveras pas, sous ma plume, de l’histoire mais du “pamphlet”. Pamphlet est le nom que porte l’histoire dès qu’elle s’écarte des bienséances et des mensonges reçus. Je dis bien mensonges. Il n’y a pas d’histoire objective » (Vu sur http://henriguillemin.fr/historien-polemiste-henri-guillemin.html)\nPourriez-vous me donner, s’il vous plaît, trois titres d’ouvrages historiques sur Napoléon dont les auteurs vous paraissent avoir effectué un travail méthodique, sérieux, sourcé, contextualisé et le moins partisan possible ?\nUne bonne somme sur la France de l’époque est « L’Empire des français » (2012, Aurélien Lignereux, Seuil) qui prend le parti de ne pas se centrer sur Napoléon lui-même et est très intéressant sur la période. Il contient une bonne bibliographie qui devrait vous donner d’autres suggestions.\n6 janvier 2017 à 18 h 27 min\nBèh, moi j’ai pas droit à une réponse?\nEnfin merci pour l’Empire des Français, je ne connaissais pas du tout, j’espère avoir l’occasion de le lire un jour…\nAhah, désolé : comme tu posais les questions en réponses à d’autres comms, je ne les ai pas vus. Bref, sur l’affaire Dreyfus, je ne me suis pas assez documenté sur l’affaire elle-même pour te répondre. À vrai dire, concernant cette affaire, les historiens n’analysent pas tant les événements (qui ne sont pas ici le plus important) que ce qu’ils révèlent sur les tensions internes à la société française, notamment politiques (car il n’y a pas qu’une affaire d’antisémitisme, loin de là !). La somme la plus actuelle me semble être « Histoire politique de l’affaire Dreyfus », de Bertrand Joly ; un sacré pavé, mais que je n’ai pas encore eu le temps de lire. L’auteur est un spécialiste des mouvements d’extrême droite de cette période et son travail est très solide, en général, dans tous les cas !\nMerci beaucoup pour la suggestion 😉 .\nEt, si je puis émettre un avis, ce qui me paraît manquer à l’Histoire sur internet, c’est un espace dédié à des conférences ou/et à des exposés de chercheurs et d’historiens tel que l’espace des sciences de Rennes :\nbien qu’il y ait de très bonnes chaînes de vulgarisation historique en format court comme certaines chaînes de la vidéothèque d’Alexandrie :\nPierre Gorjat dit :\nJ’ai lu avec beaucoup d’intérêt ce que vous avez écrit sur Henri Guillemin. Adolescent, j’avais eu l’occasion de suivre l’une de ses conférences sur Rousseau, à Vevey : je devais avoir une quinzaine d’années; c’était donc au début des années 70, et je dois dire que j’avais été très impressionné. Plus tard, j’avais entendu un propos peu amène sur lui qui se résumait ainsi : « une rincée d’eau bénite dans un bidet » ! Encore plus tard, j’ai enseigné l’histoire à des collégiens et j’ai toujours cherché à susciter de l’esprit critique sur la façon dont les faits historiques sont présentés dans les livres ou les articles. J’ai commencé à parcourir divers sujets que vous traitez dans votre blog et j’apprécie beaucoup votre sens des nuances. Une question me taraude néanmoins, et je vous la pose tout de go : qui êtes-vous ? J’ai peut-être été distrait et aurais donc manqué votre « signature » quelque part. Sinon, devez-vous cacher votre identité pour des raisons que vous voudrez bien m’expliquer ? En tout cas, bravo pour votre louable travail de chercheur à la fois érudit et accessible.\nPierre Gorjat, Lausanne


Séjour Hôtel Mayflower - Mon Liban, le spécialiste de vos voyages au Liban - Vols, Hôtels, Location de voitures, Séjours, Excursions\nSéjour à l'Hôtel Mayflower à Beyrouth - Mon Liban\n8 jours / 7 nuits à l'hôtel Mayflower au centre de Beyrouth\nVols + hébergement + petit-déjeuner compris à partir de 905€ TTC\nL’hôtel Mayflower est situé en plein cœur de Beyrouth, dans le quartier d’Hamra, haut lieu de la vie beyrouthine. Dans cet hôtel au charme certain, vous serez séduit par le personnel amical et l’ambiance conviviale qui règne.\nL’hôtel Mayflower dispose de 85 chambres offrant tout le confort moderne. 3 chambres récemment rénovées disposent également d’une terrasse privée.\nLe bar de l’hôtel Mayflower, The Duke of Wellington, est une institution dans le paysage beyrouthin. On vient chercher ici un souffle d’éternité et une ambiance que ne renierait aucun pub londonien. The Duke of Wellington est un lieu qui a traversé le temps et où se retrouvent des figures locales et une foule de fidèles à la recherche d’une atmosphère toujours conviviale et détendue.\nA toute heure de la journée, le restaurant Moon on the Rocks est l’endroit parfait pour satisfaire toutes les envies et apprécier une vue imprenable sur Beyrouth.


Une longueur d'avance sur la culture avec l'European Lab\nUne longueur d’avance sur la culture européenne avec l’European Lab\n« La culture est une arme de reconstruction massive« , Vincent Carry, le directeur d’Arty Farty, prend les armes en organisant ces conférences qui eurent un réel succès. On vous l’annonçait précédemment, l’European Lab Winter Forum s’est tenu pendant 3 jours à la Gaité Lyrique autour du thème : « 2025, prochaine décennie culturelle« . Plus de 1200 participants ont participé à cette réflexion imaginative et engagée sur l’Europe. Retour sur les deux conférences centrées sur la musique électronique.\nOn l’attend depuis 15 ans, la révolution techno serait bien partie pour débarquer en Europe d’ici 2025. La notion même de révolution divise : on parle d’un côté de rupture, de changement radical de genre, à l’image du punk qui a révolutionné le rock. Le changement ne signifie pas la mort du genre, la techno existerait toujours mais sous une forme différente, ou alors elle serait « normalisée » ou ringardisée, donnant l’avantage à un genre musical révolutionnaire. Les acteurs de ce débat sont sceptiques, on arrive à une saturation de la musique électronique, une omniprésence tant sur les ondes radio que dans les clubs. On revient aux racines, aux origines de ce genre musical, à celui qui chinera le plus de vinyles inconnus. La nouvelle génération souhaite comprendre l’histoire, les mécanismes de naissance de ce mouvement techno.\nLaurent Garnier et Paula Temple soulignent qu’il n’y a pas de renouveau, on revient au contraire au style de production d’avant. La techno est sortie de la vague contre-culturelle, elle appartient maintenant à la société. Les combats ont presque tous été gagnés pour faire accepter ce mouvement à la masse. Le directeur du Weather Festival, Adrien Bétra, nous rappelle quand même que les arrêtés préfectoraux sont systématiques lorsqu’il souhaite investir un lieu pour un évènement techno à Paris. La lutte de reconnaissance est loin d’être finie, mais elle ne se fait plus dans la violence au coude à coude avec les forces de l’ordre.\nLa techno n’a pas évolué mais son public si, souligne Laurent Garnier. Les jeunes sont plus ouverts, il est maintenant possible de faire un set salsa, de mettre de la funk, disco ou encore de la Bossa Nova au milieu de rythmes électroniques. La nouveauté résiderait-elle dans le métissage musical ? Ce n’est pas de l’avis de David Pais, directeur du magazine The Drone. Pour lui, cela a un effet pervers, le mélange est limité à un contexte, une soirée et ne se transmet pas dans la réalité sociale.\nEt en 2025 alors ? La musique parle du monde dans lequel on vit, les changements immenses qui vont arriver dans dix ans devraient donc se traduire par des formes artistiques inouïes. Le contexte actuel est propice à une rupture. La musique électronique est encore jeune, son stade de maturité n’étant pas atteint, elle risque de rester le genre nouveau dans la prochain décennie. Paula Temple croit en de micro-révolutions, qui s’enchaîneront en escalade pour former au bout du compte une vraie révolution. A nous d’écrire la suite.\nL’underground résistera-t-il encore ?\nRone s’est inspiré des mémoires vocaux d’Alain Demasio pour produire son premier titre Bora Vocal, qui a lancé sa carrière. Ils sont réunis à nouveau autour de la thématique de l’underground, monde dont ils sont issus et cherchent à tout prix à rester proches, flirtant entre innovation et génie artistique. Alain Damasio, grand littéraire, nous encourage à rester dans le « ground », à capturer nos idées brutes, à rester dans l’expérimentation, entre le chaos et la lumière, sans basculer ni dans l’un ni dans l’autre. La réception du public n’importe pas à l’oeuvre artistique. Pour que l’underground résiste, il faut créer pour soi, sans attendre un audimat.\nTout le monde aujourd’hui peut écrire ou produire de la musique, l’écoute est saturée, il faut sortir du lot. Pour ce faire, Alain Damasio propose les nouvelles technologies, comme le casque binorale qui apporte une dimension sphérique à la musique. Rone lui prône le hasard au coeur de l’invention, les accidents au coeur du processus de création sont une source inédite, qu’il faut exploiter sans relâche. L’underground résistera si l’on laisser pénétrer la poésie, sortant de l’académique, des techniques et du savoir artistique.\nToutes les conférences ont été enregistrées et sont disponibles en podcasts sur le compte soundcloud de l’European Lab.


Radio Dzair - Cherif Rezki, cofondateur et actionnaire d’El Khabar : «C’est un acharnement»\nCherif Rezki, cofondateur et actionnaire d’El Khabar : «C’est un acharnement»\n« C’est un acharnement, une atteinte à la liberté d’entreprendre et à la liberté de la presse», a dénoncé Cherif Rezki, actionnaire et cofondateur du quotidien El Khabar en réaction à la saisine de la justice par le ministre de la Communication.\nIl a affirmé que l’opération de la cession des actions par une partie des actionnaires d’El Khabar « s’est déroulée en toute transparence, mais surtout dans le respect total des lois en vigueur». Cherif Rezki, qui fait partie de la génération de journalistes algériens qui ont défié le terrorisme au péril de leur vie durant la décennie noire, s’est « étonné de voir Hamid Grine se réveiller le 27 avril pour dire que la cession des actions d’El Khabar n’est pas conforme à la loi, mais nous savons qu’il faut s’attendre à tout avec ce pouvoir qui ne cache pas son hostilité à la liberté de la presse et à la liberté d’entreprendre». « Pourquoi a-t-il attendu aujourd’hui pour saisir la justice alors que L’acte de session a été enregistré et publié au Journal officiel le BOAL ?» s’interroge-t-il.\nCherif Rezki a précisé que la procédure « a respecté à la lettre les conditions fixées par la loi. Des actionnaires d’El Khabar, pas tous, ont cédé volontairement leurs actions à Nesprod — une filiale du groupe Cevital — et cela a été fait lors d’une assemblée générale en présence d’un huissier de justice», précise-t-il. « Contrairement à ce qu’insinue le ministre de la Communication, nous ne sommes pas dans le cas où une société morale détient deux publications différentes. Je dois rappeler que Liberté, dont l’existence est antérieure à Cevital, n’a pas de lien avec ce groupe, ce quotidien appartient à la SAEC», ajoute Cherif Rezki.\nSerein, M. Rezki, qui est actionnaire du très influent du quotidien arabophone, estime que « le dossier est solide et inattaquable. Nous faisons confiance à la justice, nous démontrerons que tout a été opéré dans le respect strict de la loi», assure-t-il. La tentative de blocage par le ministre de la Communication de la cession des actions du journal El Khabar, qui intervient à quelques jours de la célébration de la Journée internationale de la liberté de la presse, illustre une fois de plus l’ingérence du pouvoir politique dans le champ médiatique en instrumentalisant la justice. Lire la suite\n« Le président Bouteflika féli...Colloque maghrébin sur le pat... »\nHome Non classé Cherif Rezki, cofondateur et actionnaire d’El Khabar : «C’est un acharnement»