La famille algérienne : Entre le texte et le contexte\nLes ouvrages du CRASC, 1995, p. 75-95 | Texte intégral\n1994 est l'année internationale de la famille, ainsi en a décidé l'O.N.U. Mais de quelle famille s'agit-il, celle qui s'accroche à son terroir au point d'en reproduire les anachronismes ou celle qui plonge dans la contemporanité jusqu'à en perdre son âme ?\nL'information ne suscite aucune réprobation, ne soulève aucun émoi. A moins d'un mois du baccalauréat une lycéenne en classe de terminal est enfermée chez elle par son frère. Lui-même à peine 25 ans, jeune stagiaire dans un institut de Formation professionnelle. Ceci se passe fin mai 1994 dans une petite ville située à un quart d'heure d'Oran.\nCe mâle a estimé que la place de sa sœur devait être à la maison. Le plus extraordinaire c'est que cette décision a été prise sans que ni le père, ni la mère ne trouvent à redire.\nLa famille c'est aussi ça : elle protège au point d'étouffer. Le lycée se trouve à cent mètres de chez elle. Et pourtant dans cette "aube qui se lève" la conscience individuelle dérive entre un repère perdu et horizon incertain. La famille refuge, nourrie dans les représentations par les vertus platoniciennes d'amour et de justice ne fait pas que subir ou résister, souvent, elle a l'initiative de l'attaque et souvent dans sa rage de survie elle commence par les siens. Sinon, comment expliquer que ce qu'on croit relever du passé structure terriblement le présent ? Mais Emile Durkheim ne pose-t-il pas que la cause d'un social doit être recherchée parmi les faits antécédents et non parmi les états de la conscience individuelle ?\nCette orientation qu'il nous indique appelle à scruter l'histoire, pister les trajectoires individuelles, dresser les biographies de groupes qui forgent les destinées. Car affirme-t-il dans son "Évolution pédagogique de la France". En chacun de nous suivant des proportions variables, il y a de l'homme d'hier et c'est même l'homme d'hier qui, par la force des choses, est prédominant en nous, puisque le présent n'est que bien peu de choses comparé à ce long passé au cours duquel nous nous sommes formés et d'où nous résultons".\nDans cet article, il s'agit de la famille. On dit qu'elle est en crise parce que la société l'est. Qu'elle tend sous l'impact de l'urbanisation, du salariat à se réduire comme peau de chagrin, certains, prédisent même sous d'autres cieux comme d'autres en leur temps, pour l'État, la bourgeoisie, le prolétariat, ou les idéologies, son dépérissement. Elle aurait commencé par être partout de forme étendue pour se rétrécir avec le temps. Institution plastique qui s'adapte et adapte l'environnement à sa logique, la famille passe pourtant le cap de l'histoire d'autant plus facilement qu'elle n'est pas une mais multiple.\nDans ces stratégies, elle intègre le salariat, pervertit les organigrammes, reconstruit les F3. Et si ses attitudes face à la vie, à la mort, au travail des femmes ... se modifient, ce n'est pas parce que la famille est en train de perdre la "bataille" mais parce qu'elle aussi évolue seule condition pour assurer sa permanence.\nÉléments d'histoire sociale\nConfronté aux effets dévastateurs de la colonisation ensuite au séisme de l'indépendance avec l'urbanisation et l’extension du salariat, la famille traditionnelle aurait éclatée en une multitude de familles nucléaires, telle est l'idée généralement partagée.\nCette conception trouve au niveau du pouvoir un écho puisqu'elle lui donne les prétextes d'une prise en charge du confort de la famille. Déstructurée, déstabilisée, la famille devient dans le discours récent de l'Etat un espace de redéploiement de sa politique sociale ou pour reprendre l'expression d'Emile Durkheim, elle devient "un organe secondaire de l'État". Toutes les cinquante secondes une naissance est enregistrée. Le taux de croissance démographique est un véritable casse-tête pour les décideurs. Mais son traitement, curieusement, passe dès les débuts par les fondements de la religion. Et c'est le conseil supérieur islamique qui prononce une fetwa pour la limitation des naissances en 1983.\nL'État crée son Ministère des Affaires Sociales, son Conseil National de la Mère et de l'Enfant et dans le dernier gouvernement, celui que dirige M. Mokkdad Sifi, il met en place un Secrétariat d'État chargé auprès du chef du gouvernement de la solidarité nationale et de la famille, d'un Ministère de la Santé et d'un autre chargé du travail et de la protection sociale. Autant de structures qui témoignent en partie de ce souci de l'État d'œuvrer pour un modèle et une taille familiale aux dimensions gérables.\nMais avant d'arriver à cette forme contemporaine supposée être nucléaire et qu'on veut lui donner, la famille est passée par deux stades qui l'ont fortement marquée : la disparition de l'organisation communautaire avec son corollaire le recul de l'indivision et l'urbanisation avec l'extension du salariat...\nDeux moments donc dans la lente formation de ce que l'on pourrait appeler "l'esprit famille" : ici un rapide survol de ces deux périodes.\na) L'ordre colonial\nOn assiste à une référence quasi récurrente au territoire et à la généalogie durant la période coloniale. Si l'individu n'a d'existence que dans son groupe immédiat celui-ci était immergé au sein d'un groupe plus étendu. La tribu au début, la famille élargie par la suite...\n"Longtemps, la forme communautaire et la forme indivise de la propriété foncière ont sauvegardé l'équilibre homme/espace reposant sur la logique interne de l'organisation en tribu. La violence du choc avec l'Europe et les lois foncières d'expropriation ont été décisives dans la destruction des ressorts de la logique interne de l'équilibre social et dans la désagrégation des tribus".\nL'argumentation par la baïonnette va s'articuler au droit pour finaliser le travail. Le Général Allard dira à ce propos "le gouvernement ne perdra pas de vue que la tendance de sa politique doit, en général, être l'amoindrissement de l'influence des chefs et la désagrégation des tribus".\nL'ordonnance du 22 juillet 1834, du 21 juillet 1846, la loi du 16 juin 1851 et le célèbre Sénatus-consulte du 22 Avril 1863 seront le filet tendu par l'empire colonial pour contrôler ce "peuple insaisissable" et lui inoculer le virus de la modernité, c'est à dire l'individualisme. Mais la société se crispe. J. Berque note d'ailleurs, qu'il est "vraisemblable que certains aspects valorisants ou symboliques de la famille se soient renforcés pendant la colonisation".\nAvec la guerre des ombres, la terreur et le plastic, le regroupement sera l'une des dernières cartes de la France à l'heure du crépuscule colonial. Elle quitte un pays en laissant derrière elle un espace ravagé, des structures détruites, on disait alors un pays exsangue. Tout était perdu ? On ne le pense pas. Les "KHAOUAS" étaient là. Et rapidement pour les frères, la tribu et son espace sans frontière laisseront place à la ville et ses espaces géométriques.\nL'enjeu devient l'accès à la modernité. Et si la démarche revêt le manteau de l'individualité, de la citadinité. La forme couvre l'ancien qui marche sur la ville. Les frères s'y engouffrent.\nb) La logique post-coloniale\nPoussée irrésistible de la population qui se venge contre le cantonnement et les déperditions de la guerre. L'affirmation de soi passe par le nombre d'autant plus que l'Islam par ses recommandations sur le mariage lui offre sa meilleure justification.\nAu début de la colonisation, la population Algérienne était estimée à trois millions d'habitants. Elle doublait un siècle plus tard, en 1936 à six millions d'habitants. Le premier recensement de l'Algérie indépendante, la crédite en 1966 de 11 millions d'habitants. En vingt ans, ce nombre va doubler.\n- La forme des alliances matrimoniales\nLe mariage endogame est, semble-t-il, le plus répandu en Algérie.\n- Deux sources pour le dire :\na) Sur la base des mariages conclus en 1984, l'Office National des Statistiques (O.N.S.) retient la proportion de 52,21 % d'alliances apparentées.\nb) L'E.N.A.F. deux ans plus tard, corrobore ces résultats en les enrichissant de deux indications.\nTelle est la famille qui se laisse saisir par des enquêtes ponctuelles. Sur le plan du discours, paradoxe, c'est au niveau de la famille que l'État volontariste qui bouscule par ailleurs, tous les domaines, marque ici le pas et traduit exactement la conception patriarcale qui fonde le modèle familial Algérien.\nL'ordre du patriarcat :\nAutant les textes fondamentaux du parti-État, les déclarations de l'élite politique portent sur la modernité, la citoyenneté et l'égalité devant la loi, autant l'ensemble des secteurs portent l'empreinte de ce volontarisme dont on n'a pas fini d'en inventorier toutes les facettes, autant la famille semble échapper à cette frénésie d'ensemble de la société.\nStructure atemporelle que le pouvoir courtise du coin de l'œil pour susciter ses solidarités pour les tâches d'édification nationales (T.E.N.) en puisant dans son registre culturel. Il s'agit de ferrer l'individu. La famille devient un centre d'intérêt.\nLe modèle familial tel que défini par le code de la famille s'inspire du modèle islamique. Le mariage a pour but de sauvegarder les intérêts de la famille et les liens de parenté (art. 36). Sous peine de nullité pour la femme la conclusion du mariage incombe à son tuteur matrimonial (article 11 et 33 du code de la famille). Elle ne peut en tout cas se marier avec un non musulman. L'enfant est affilié à son père (art. 41)... qui est tenu de subvenir à l'entretien de l'épouse dans la mesure de ses possibilités (article 37) tandis que la femme qui est tenue d'obéir à son mari en sa qualité de chef de famille, d'allaiter sa progéniture (art. 39). Le divorce intervient par la volonté de l'époux, par consentement ou à la demande de l'épouse (art. 48). La volonté chez l'époux est sans limites, il n'y a aucun alinéa à cet article qui énumère ces cas de volonté. Pour l'épouse, le terme volonté disparaît, il s'agit d'une permission qu'on lui accorde à demander le divorce pour sept causes dont deux référents explicitement au mariage comme forme et but légaux à la sexualité, pour infirmité empêchant la réalisation du but visé par le mariage et pour refus de l'époux de partager la couche pendant plus de quatre mois (art. 53). S'il est unique et en cas de divorce, le logement restera au mari, les enfants iront avec leur mère.\nUne double volonté de création d'individu singulier (de l'ordre colonial par son Sénatus-consulte et sa batterie de lois, de l'État post-colonial par son code de la famille), qui se heurte à une réalité tangible. Ici quelques éléments empiriques.\nLa région d'Oued Tlélat a de tout temps, été un lieu de passage vers Oran pour s'en éloigner vers l'intérieur du pays. Perpétuellement zone de transit, c'est ce qui explique peut-être que sa plaine n'a jamais été occupée définitivement et durablement par un seul groupe. Ceci n'est pas sans nous rappeler la distinction qu'opère Pierre Bourdieu entre village Kabyle fermé, lieu de guet et de protection et les espaces peuplés d'arabophones, telle la vallée du Chellif, grande voie naturelle, lieu de passage et terrain de heurts et d'affrontement.\nA moins de trente kilomètres au Sud Est de la ville d'Oran, Tlétat est une zone tampon entre la plaine littorale oranaise et le Tessala, maillon de la chaîne atlasique. Enserrée entre les coteaux d'El-Braya et la forêt de Moulay Ismaïl, la plaine d'Oued Tlélat garde toujours sa vocation de zone de transit. Ainsi, elle se trouve sur le croisement des routes nationales Oran-Alger et Arzew-Sidi Bel Abbès.\na) Le mariage à Oued Tlélat : conduites\nD'abord un chiffre : 96 mariages ont été célébrés en 1993. Les mariages ont été célébrés toute l'année avec un "pic" en été. La déclaration de l'état civil a précédé la Fatiha. Même s'il n'y a aucun texte (juridique ou religieux) qui impose une chronologie entre la déclaration à l'état civil et la Fatiha, les parents tiennent à ce que l'inscription civile se fasse d'abord.\nIl n'est pas rare, il est courant que même dans un milieu rural, les futurs mariés "sortent" ensemble. C'est une garantie que s'offrent les parents de la fille contre tout accident de parcours qui pourrait survenir avant la consommation légale du mariage.\nCaractéristiques du mariage :\nLa Fatiha, justice parallèle double celle de l'État. Contrairement à l'inscription civile qui se passe à la mairie, la Fatiha se passe au domicile parental de l'époux. La présence des futurs mariés n'est pas indispensable. Durant la cérémonie religieuse, seuls les "tuteurs" s'adressent la parole selon un rituel très simple.\nSur les 96 mariages, trente se sont contractés entre cousins, 17 dans le groupe d'origine et 49 des conjoints n'ont pas de lien de parenté entre eux.\nTableau n° 1 : Mariages apparentés\nhors des deux\nPour les mariages exogames, on n'a pas pu accéder à l'ensemble des informations pour comprendre comment l'alliance a été rendue possible. Mais il est admis que la femme du voisin sert souvent de modèle et sa sœur célibataire peut être demandée en mariage.\nCette "technique" n'est pas récente, déjà durant les années trente un noyau de femmes originaires de Mazouna (une cité et des familles racées dans l'imaginaire local) s'est constitué au village selon ce procédé. Les hommes étaient liés par amitié. Le premier propriétaire foncier a pris femme à Mazouna, le second cheminot s'est marié avec sa sœur, le troisième transporteur avec sa voisine et le quatrième cantonnier avec une parente à cette dernière.\nPropriétaire foncier, aisé, donc, il se sentait vraisemblablement au-dessus des habitants du village. Phénomène déjà observé par Pierre Bourdieu "le mariage avec un étranger coupé de son groupe et réfugié dans le village est totalement déconsidéré, tandis que le mariage avec un étranger habitant au loin est prestigieux parce qu'il témoigne de l'ampleur du rayonnement de la lignée".\nDes 96 mariages célébrés en 1993, 83 conjoints habitent dans un rayon qui n'excède pas 35 km et seulement 13 à plus de 25 km.\nTableau n° 2 : Endogamie résidentielle\nConduites du mariage:\nLe mariage est une affaire qui concerne en premier la famille.\nLes préparatifs sont menés jusqu'à l'ultime minute par les membres du groupe. Les tractations se passent la plus part du temps dans la discrétion la plus totale. Et, souvent, même les futurs mariés ne sont pas mis dans la confidence sur l'ensemble des conditions de l'union. L'article 10 du code de la famille stipule que "le consentement découle de l'acceptation de l'autre exprimée en tout terme signifiant le mariage légal".\nDeux parties qui s'expriment à la place des futurs époux, des fois même plusieurs années avant la consommation du mariage.\nAu-dessus des époux : le groupe...\nL'ombre de la grande famille :\nA l'occasion de leur alliance les noyaux de chaque famille (en règle générale, les parents directs) entrent en concurrence chacun des deux parties, mettant en avant un statut social pour peser sur le destin de l'autre. Ainsi, à l'occasion du mariage l’ascendance de la fille est mise en avant face à la profession du futur époux. L'emprise familiale s'exprime par la fréquence du mariage endogamique (de groupe et résidentiel) mais aussi nous semble-t-il, cette emprise patriarcale que porte le groupe se révèle aussi par l'écart d'âge entre les époux.\nSur les 96 mariages, 53 des unions regroupent des conjoints séparés au "profit" de l'homme par plus de six ans d'écart.\nTableau n° 3 : Écart d'âge\nClaudine Chaulet note à juste titre que le mariage organisé par les parents se fait "idéalement avec une épouse jeune, plus jeune que son mari, sans personnalité initiale, appelée à être intégrée progressivement à la famille de son mari...".\nQuarante femmes sur les 96 se sont mariées entre 18 et 22 ans contre 58 hommes entre 22 et 30 ans le relatif recul pour les hommes dans l'entrée dans la vie active explique en partie ce décalage. L'autre élément, le plus important, tient à l'impératif de fécondité. Les femmes apprennent à devenir épouse puis mère et mère de garçon. Ce télescopage de valeurs jouant sur des registres différents renvoi au principe de la concurrence dont l'enjeu est de s'assurer un espace à l'intérieur de cette "famille" en formation mais à partir d'un contrôle sur le jeune couple. Partout le face à face est éludé, ce rapport frontal est tout le temps médiatisé, au même titre que l'individualité, avance immergé dans son groupe.\nLes plus petits détails revêtent leur importance et ceux qu'on reprend ici se passent la plupart du temps sous plusieurs variantes.\n"L'aide" sans arrière pensée que voudrait apporter la famille de la fille à celle du garçon le jour des festivités dans l'accueil des invités et la préparation des mets. Cet échange de civilités, cette obligation affichée de vouloir aider à tout prix qui se heurtent au refus poli mais fermé de la famille hôte de voir sa cuisine "envahie".\nOn retrouve aussi cette tentative de domination dans la célébration même du mariage où les deux groupes à travers des individualités se livrent à un échange de violence symbolique.\nLes joutes oratoires que répercute le berrah, les dépenses ostentatoires et même jusqu'à la violence physique représentée dans cette séquence ultime de la mariée, attendant la venue de l'homme et jusqu'au tissu taché de sang qu'on exhibe et qui libère les deux familles. Le défi ne se conçoit que dans ce qui lui fait face : le contre-défi. Celui-ci n'est pas seulement remarque Jamous "une vengeance, ou un moyen de sanctionner l'agresseur qui a porté atteinte à l'intégrité d'un groupe ou d'un individu, il est surtout un moyen de reconnaître la valeur de l'agresseur et d'affirmer la sienne en lui répondant".\nMême la nuit de noces, la grande famille refuse le face à face entre les jeunes mariés, par la présence du "vizir" sorte de lien permanent entre le privé et le public. Et l'on ne peut que se réjouir que son rôle se modifie imperceptiblement, lui qui dans une période encore récente frappait à la porte du marié quand celui-ci tardait à montrer la preuve de la consommation du mariage.\nDans sa "naissance de la famille le moderne" Edward Shorter cite des exemples similaires en d'autres temps et d'autres lieux avec ce garçon d'honneur dans le Morbihan (France) qui reste dans la chambre nuptiale tournant le dos au couple jusqu'à ce qu'une bougie allumée fut consommée.\nPlus le niveau d'instruction est élevé, plus l'âge de mariage pour la femme recule et devient surtout difficile. Par un subtil retournement de situation, la société se venge contre la femme qui se dote de moyens pour échapper à l'emprise de sa famille (en vérité de celle de son éventuel mari) "qui travaille proclame ainsi sa vulnérabilité économique au vu et au su de tout le monde lorsque cette vulnérabilité se double de la faiblesse si largement reconnue aux femmes, les dangers sont plus nombreux aussi, juge la société". Pour l'exemple des mariages de 1993 à Oued Tlélat seules les femmes enseignantes ont sauvegardé leur emploi une fois mariées. Les secrétaires le perdent systématiquement. D'ailleurs, le jour de l'inscription à l'état civil, il est courant que la femme secrétaire déclare à la demande de son mari ne pas travailler parce qu'elle va cesser de travailler. Le travail aide la célibataire à se marier mais dès que le mariage est consommé, sa profession est niée ou minorisée :\nNiée quand la femme après un cursus scolaire plus ou moins long sanctionné par un diplôme ne travaille pas.\nMinorisée quand son salaire, quel que soit sa consistance, est considéré juste comme appoint à celui de son mari.\nLa femme qui travaille ne vit pas comme représentée dans les sociétés occidentales détachée de son groupe. Le regard de la communauté est toujours la contrairement à la société qu'observe Talcott Parsons et que Dahbia Abrous résume de cette manière :\n"Sur la rive nord, un événement nous semble avoir été décisif, il s'agit du passage vers le capitalisme qui a entraîné une destruction plus ancienne (dans les villes notamment) de la famille élargie et son remplacement progressif par la famille conjugale qui coupée de ses assises terriennes devient plus apte à produire la force de travail requise par l'industrie capitaliste".\nLe poids de la société locale se fait sentir de différentes manières. Pour terminer et concernant notre terrain d'investigation on retient ces points :\nLe domicile conjugal reste pour l'ensemble, du moins au début, la maison du père du marié.\nUne forte proportion d'aide multiforme qu'on peut difficilement évaluer provient des parents qui entendent ainsi offrir une base de démarrage aux enfants.\nL'aide est une obligation du groupe et si au début, elle est le fait des deux familles, dès la consommation du mariage, un glissement très significatif s'opère. L'aide est d'autant plus acceptée et attendu qu'elle provient des parents du marié. Elle prend socialement aussi une connotation péjorative, insultante et de domination quand les parents de la fille proposent la leur.\nTelle est l'image que donne la famille à Oued Tlélat : un membre intègre un groupe déjà constitué, et le mariage presque toujours au début ne crée par une famille, il élargit la famille de l'homme.\nb) La famille : perceptions\nNous avons retenu cent personnes avec qui on a maintenu un contact régulier durant trois mois de février à Avril 1993, des personnes dont la fonction, le niveau scolaire ou l'âge permettent une vision profonde de la société locale.\nL'éducation c'est le rôle de :\nLa famille est le creuset de la morale. La vie pervertit mais l'école permet le placement. Une croyance bien ancrée au sein de la société locale veut que toute faute commise par les parents retombera tôt ou tard sur les enfants.\nCe lien quasi mystique évacue l'alliance.\nLes membres de la famille cités en premier :\nConséquence à cette construction mentale de la famille :\nQui contacter en premier en cas de problème :\nEtranger, annonce journal, collègue\nCe rejet de l'alliance fait peser sur la femme, puisque c'est elle qui rejoint un groupe déjà formé, le premier danger de la scission.\nLe divorce c'est :\nQu'est-ce qui fragilise la famille ?\nLa démission de l'homme\nLa famille se fait respecter par :\nAinsi, entre autres conséquences ...\nChoix du prénom du premier enfant :\nDéjà utilisé dans la famille du père\nDéjà utilisé dans la famille de la mère\nMais la famille reste une espace sacré ...\nUn espace de reconnaissance\n... Même si 1/3 de nos enquêtés estiment que la tradition n'est pas sacrée.\nAlors, n'est-il normal que si le passé réponde à une logique de fusion, l'avenir à la distinction ?\nProfession des enfants\nSur cent personnes interrogées 52 considèrent qu'elle est un espace sacré, 28 un espace de reconnaissance, 10 un refuge. La famille reste alors ce qui unit les individus dans leur diversité matrimoniale professionnelle et matérielle.\nCette sacralité qui fait l'unanimité et qui traverse de bout en bout la famille n'est possible qui si est respecté un consensus. Il ne s'agit pas de telle ou telle famille, celle-là bien réelle, se nourrit, fait son marché, grandit, vieillit et meurs, se bagarre entre elle, suscite la jalousie entre ses membres, mais d'une famille qu'on porte dans les cœurs, une famille mythique auquel tous se réfèrent, même s'il parait évident que tous ne lui appartiennent pas.\nExemple de ce consensus, malgré la diversité concrète des familles. Qu'ils soient mariés ou célibataires vivant au sein d'une grande famille ou en couple dans une maison individuelle, ils ont été à la question d'énumérer les membres de leur famille 60 à citer d'abord leur parent, ensuite leur frère et leur fils s'ils sont père de famille, si non, ce sont les oncles qui viennent juste après. La famille dont les parents constituent les éléments structurants est au dessus de l'ensemble "les parents il faut les prendre sur tes épaules et c'est peu".\n"Malédiction sur celui qui ne prend pas soin de sa famille". On a remarqué que souvent des personnes qui, ne connaissant pas directement les parents de leur interlocuteur, s'enquièrent néanmoins de leur santé et ne manquent pas presque à chaque fois de lancer cette recommandation : "prends soin de tes parents".\nL'État considère comme ménage ceux qui vivent ensemble et prennent généralement leur repas ensemble, mais famille et ménage ne se recoupent pas. La famille réelle, physique n'est pas, telle qu'on vient de le voir, immédiatement pensée. On est conscient de forcer le trait, mais par leur comportement, les individus à moins de subir le "bannissement social", donnent l'impression d'œuvrer pour la pérennité du nom. Le Melk comme maîtrise du nom passe par les enfants, ceux qui le portent et le transmettront à d'autres plus tard.\nMaîtriser l'avenir, c'est contrôler l'exercice légal de la sexualité, ceci exige une stratégie...\n1. La stratégie matrimoniale :\nLe code de la famille veut que le mariage soit un "contrat passé entre un homme et une femme dans les formes égales". Ce mariage a pour but de fonder une famille.\nMais, tel que nous l'avons constaté, cette famille ne naît pas du seul fait du mariage. Celui-ci, du moins au début, ne fonde pas une famille. Deux groupes s'allient l'un donne l'autre prend. Cette conduite du mariage dont l'expression est une sorte de dirigisme matrimoniale est un processus par lequel un élément intègre une famille déjà existence. "C'est un moment essentiel de la stratégie de reproduction sociale du groupe à long terme". Si dans la famille c'est la parenté qui prime l'alliance dans le mariage c'est l'alliance qui prime l'individu. Celui ou celle qui transcende cette règle se sépare de sa famille d'origine et fonde la sienne. Les efforts tendent vers la famille d'origine et ce n'est qu'à la mort du père que les fils mariés s'autonomisent pour créer chacun une nouvelle unité. Ils peuvent aussi avoir une résidence proche l'une de l'autre. Ce qui renforce la famille sont, dans la représentation de 70 de nos interviews, ses hommes (40 %) et l'aisance financière (30 %) 20 % pensent que c'est l'entente entre ses membres (une entente qui n'est pas conditionnée par une vie dans un même haouch). Le mariage devient l'élément de la reproduction familiale. Les enfants conçus comme un melk rendent possible sa permanence. Par un long processus de socialisation, les enfants mâles seront préparés dans une véritable odyssée à être un jour des parents, c'est à dire à leur tour, des éléments structurant dans cette permanence. Première touche de cette préparation : le prénom. En effet, en attendant qu'il assimile la profondeur du nom, ce sera le prénom qui va le préparer à son destin. A l'appel de son prénom (sorte de "marqueur social") qui va le conditionner. A la question de savoir comment s'est décidé le prénom du premier enfant 70 personnes sur les cent interviewés répondent en puisant dans les prénoms déjà utilisés au sein de leur famille. Ce n'est, souvent, qu'à partir du second enfant qu'une " certaine recherche originale du prénom" qui échappe à "l'annuaire " familiale devient possible.\nCependant, les parents ne se soumettent pas totalement à la tradition (5 % trouvent que c'est une hypocrisie) et rusent avec la famille en ayant recours au prénom composé quasiment inconnu de leurs parents. Une "moitié" de prénom réfère à un ancêtre, l'autre tourné vers l'avenir est supposé être un prénom à la mode et manifeste un désir de distinction. Mohammed Amine, Abdelkader Seif et Islam, sont révélateurs de cette tension. Souvent aussi le prénom usuel est différent de celui inscrit à l'état civil. Telle fillette répond au prénom de Fatma quant à l'état civil elle est mentionnée sous le prénom d'Ismahan.\n2. L'avenir, la distinction ... ?\nMême les cadres préfèrent s'en remettre soit à la destinée, soit aux capacités de leurs enfants, mais 96 % des personnes interrogées préfèrent que la profession de leur descendance soit différente de la leur. Et si pour l'alliance matrimoniale, il est normal de "chercher" le conjoint à l'intérieur du groupe. Pour tout projet économique un glissement s'opère l'idéal serait que l'activité soit lancée par le père et tenue par le fils(15).\nLa famille n'est-elle pas finalement un lieu de condensation de pratiques religieuses et culturelles faisant jouer les liens de parenté (biologiques ou fictifs), la territorialité/les réseaux de voisinage ainsi que les moments et les espaces de circulation de biens symboliques ou matériels visant à la cohésion groupale ?\nLa logique familiale n'est-elle pas aussi un moment de la stratégie de la société civile face à un pouvoir hégémonique centralisateur ?\nAinsi, l'on pourrait comprendre la famille comme une structure dynamique capable d'innovation, subissant différentes transformations sous l'effet de nouveaux rapports dans lesquels elle se trouve insérée, mais aussi capable de mettre, réussir sa "transition" et réaliser ainsi une permanence au sein même des rapports atomisés que vise le capital. C'est dire enfin que la famille dispose d'un code culturel, de représentation des rapports de domination mais aussi de reproduction. La contemporanéité n'efface pas la famille, elle lui suggère plutôt d'autre contenus. Dans le même mouvement, la famille se pare de différents attributs, développe des rapports, éclate même spatialement pour mieux s'adapter et profiter des changements qui se dessinent.\n. L.Addi, "De l'Algérie précoloniale à l'Algérie coloniale", ENAL, Alger, 1985 p. 51-52.\n. Idem, p. 55.\n. Même si elles visent le même objectif, à savoir l'érection de la propriété individuelle et son transfert "légal" aux colons, ces lois et ordonnances ne sont pas moins portées par des forces politiques concurrentes. Lire à ce propos (entre autres) Ch.-R. Ageron "L'Algérie Algérienne de Napoléon III à de Gaulle", Sindbad, Paris, 1980.\n. L'expression est du capitaine Richard, chef du bureau arabe du Tenès en 1840 cité par L. Addi, op. cit., p. 64.\n. Jacques Berque, "Le Maghreb entre deux guerres", Ed. du Seuil, Paris, 1962.\n. En 1987 la population totale était estimée à 23 millions d'habitants, en 1994 à 27 millions et à raison de 650.000 naissances par an, des analyses prospectives nous promettent 44 millions en l'an 2020.\n. Mariage avec la fille du frère du père.\n. Pour un historique de ce document qui a suscité les plus grandes controverses lors de sa promulgation le 9 juin 1984, se référer notamment à N. Saadi, "La femme et la loi en Algérie", Ed. Bouchène, Alger, 1991.\n. Pierre Bourdieu, "Sociologie de l'Algérie", P.U.F, 1958 , p. 9 et p. 51.\n. Pierre Bourdieu, "Esquisse d'une théorie de la pratique", Librairie Droz, Genève, Paris 1972, p. 13.\n. La notion d'endogamie résidentielle a été évoquée par E. Leroy "Parenté et communautés dans le vermandois", cité par Souad Bendjabellah "Étude de cas de pratiques matrimoniales à travers les pratiques foncières dans le Constantinois de 1830 à 1954", in "Femmes, famille et société en Algérie", Unité de Recherche en Anthropologie Sociale et Culturelle, Oran, 1988, p. 113.\n. Notre enquête, on peut citer les propos d'un ouvrier, d'un enseignant et d'un cadre.\n. Pierre Bourdieu fournit un exemple très intéressant sur la distinction entre parenté officielle et parenté usuelle qui s'établit au sein d'un même groupe à l'occasion de la demande de mariage. "Esquisse du théorie ...", op.cit. pp. 78-79.\n. Une manière d'éviter le mauvais oeil et de conjurer le sort. Cette discrétion tranche d'ailleurs avec le jour du mariage où tout explose. Tout le monde est informé qu'un tel se marie et il y a différentes manières d'en faire la publicité. Bien sûr le cortège nuptial reste dans ce cas là hors concours.\n. Djamchid Bepham a relevé ce processus en écrivant "l'importance de la parenté par alliance augmente de jour en jour car les diplômes universitaires et la situation professionnelle remplacent désormais assez facilement l'origine et la descendance familiale dans le choix du conjoint", "l'impact de la modernité sur la famille musulmane", in "Familles musulmanes et modernité, le défi des traditions", Publisud, Paris, 1986.\n. Claudine Chaulet "Stratégies familiales et rôles des femmes" in "Femme, famille et société en Algérie", op. cit., p. 105.\n. Selon l'une des innombrables expressions consacrées à ce phénomène ici on reprend Fatima Oussedik "Quelques aspects de la féminité en Algérie" in "Femme, famille ..."op. cit. p. 32.\n. Une bonne proportion des 96 mariages observés durant l'année 1993 ont connu des "incidents" divers. On recense ici les plus saillants.\n. Avec les fameux "contrat à la flen" et "fi khater flen".\n. Et leur version moderne de cameramen, du voyage de noce encore inconnu en milieu rural il y a quelques années, de la salle qu'on loue pour le banquet...\n. Raymond Jamous "Interdit, Violence, et baraka" in "Islam, société et communauté, anthropologie du Maghreb", sous la direction d'Ernest Gellner, CNRS, 1981, p. 36.\n. Edward Shorter "Naissance de la famille moderne", Ed. du Seuil, 1977, chap IV.\n. Evelyne Sullerot, "Histoire et sociologie du travail féminin", Ed. Gonthier, 1968, p. 35.\n. Certes, "La célibataire travaille pour son trousseau". C'est en plus un signe adressé à l'environnement pour rappeler à d'éventuels prétendants que telle famille a telle fille qui travaille à tel endroit.\n. Il n'y a pas de rapport mécaniste entre égalité des salaires et égalité entre les sexes comme on a si facilement tendance à le croire.\n. Dahbia Abrous "L'honneur face au travail des femmes", l'Harmattan, 1989, p. 23.\n. Par une autre voie, on peut saisir ce moment, la famille ne survit pas quand l'un des conjoints est incapable de donner la vie et donc d'être un jour élément structurant.\n. Article 4 du Code de la famille.\n. Michel Bozon "La famille-objet", Revue Française de Sociologie, mars 1984.\n. Il existe 3 cas au village dont deux sont extérieurs à la localité.\n. Souvent lié par une activité économique commune, les familles restent sur place dans la maison commune en faisant bien sûr cuisine à part.\n. Herbert Marcuse, "Autorité et famille", reproduit dans "Pour une critique de la société", Gonthier, Paris, 1971, p. 41.\n. "Donner à un nouveau-né un prénom d'un parent ce n'est pas seulement accomplir un acte de piété filiale, c'est prédestiner l'enfant à perpétuer son aïeul éponyme et au delà prolonger une lignée", Françoise Zonabend, "Le nom de personne", Revue L'homme, Oct-déc. 1980, n° 4, p. 13.\n. Le milieu qui structure en partie les représentations collectives impose aussi sont lot de prénoms que les parents reproduisent. D'où les prénoms à la mode qui tendent à devenir commun, à sa banaliser au même titre que ceux que le social a "épuisé".


Lisbeï : Tous les messages sur Lisbeï - Page 72 - La Fée et la Tortue\nUn code secret en guise de titre... Pour vous éviter de mettre les meilleurs déchiffreurs sur le coup, je vais traduire !!!! HP : Vous reconnaissez bien sûr notre héros à la cicatrice, Harry Potter. Et ce petit bonhomme est ma copie de janvier, rendue quelques minutes plus tôt à notre dynamique et sympathique directrice de l'Aventure de Broderie Collective : "Une année à Poudlard ". J'annonce maintenant que ma copie de février sera Dumbledore ! Bon week-end !\nPosté par SandRyne2204 à 23:42 - les ABCs - Commentaires  - Permalien [#]


Vos actualités pour juin 2017 | Centre Hospitalier de La Rochelle\nAccueil / Actualités / Vos actualités pour juin 2017\n> Baleine Cargo\nDans le cadre d’actions culturelles ayant pour objectif d’amener l’art et la culture à l’hôpital, La Baleine Cargo, compagnie de théâtre, a occupé une résidence d’artistes à l’hôpital Marius Lacroix. La Baleine Cargo organise l’ouverture de chantier « 10000 pas sans amour » le 12 juin à 18h dans le parc de l’hôpital Marius Lacroix. Spectacle gratuit et ouvert à tous.\n> Campagne pour le don d’organes\nÀ l’occasion de la journée nationale de réflexion sur le don d’organes et de la greffe du 22 juin, l’équipe de coordination du don d’organes du Groupe Hospitalier a initié une campagne de communication sur le territoire.\nAu programme : conférence-débat le 20 juin de 18h30 à 20h dans l’amphithéâtre du CIPECMA, 17 av. du Gnl de Gaulle à Châtelaillon-Plage / Stand d’inform. le 22 juin de 10h à 16h, Cours des Dames à La Rochelle / Soirée d’inform. grand public le 22 juin de 19h à 20h30, Place de la Pommeraie à Périgny / Exposition dans le hall de l’hôpital St-Louis.\n> Le Centre Chorégraphique National à Marius Lacroix\nUn spectacle du Centre Chorégraphique National (CCN) est proposé dans les jardins de l’hôpital Marius Lacroix le 14 juin de 14h à 15h30. Il s’agit d’une restitution qui clôturera la collaboration entre le CCN et les inter-secteurs de Pédopsychiatrie et des Adolescents.\n> Soirée médicale\nOrganisée par les Drs TRIJOLET et SARDAINE, la soirée "Rencontre médicale" aura lieu le 15 juin prochain, à partir de 20h dans l’amphithéâtre Maubec de l’IFSI. À cette occasion, les médecins généralistes et hospitaliers sont conviés pour échanger sur divers thèmes, tels que la Réhabilitation Rapide Après Chirurgie (RAAC), MSSanté et l’HAD.\nInformations et renseignements sur www.doc17.com\n> Conférence Epilepsie\nRendez-vous le samedi 17 juin de 14h à 17h30 à l'amphithéâtre Maubec de l’IFSI pour une conférence sur les épilepsies en présence du Dr Arnaud BIRABEN, épileptologue. Les thèmes abordés seront les causes, conséquences, traitements de la maladie et sa prise en charge au Centre Hospitalier de La Rochelle.\nTrès appréciée à l’occasion des fêtes de fin d’année, l’association «De Vives Voix» vient nous faire partager un nouveau récital. L’association vous redonne rendez-vous pour le samedi 17 juin à 11h dans la chapelle St-louis.\nCe récital est gratuit et ouvert à tous.\n> Courir ou marcher pour Etoil’Clown\nParticipez à la 7ème édition des Boucles du Cœur à Aytré le samedi 10 juin ou à La Défoulade 2017 de St-Xandre le samedi 24 juin en faveur de l’association Etoil’Clown. Cette association intervient chaque semaine dans les services du Groupe Hospitalier de La Rochelle-Ré-Aunis et notamment en pédiatrie pour donner le sourire aux enfants.\n> Journée Nationale de la macula\nÀ l'occasion des Journées Nationales de la macula, les membres du service d'ophtalmologie du Groupe Hospitalier de La Rochelle ont prévu des créneaux de dépistages du 27 au 30 juin 2017. Un dépistage gratuit est proposé.\nPour prendre rendez-vous, contacter le : 05 46 45 51 79\nUrgences estivales sur l'Ile de Ré - 2018 tabac : rencontrez l'équipe le 31 mai


2 postes ASV en CDI à pourvoir 1 poste CHIR/soin + 1 poste accueil (H/F) - emploi ASV - Rhône-Alpes\nAccueil offres d'emploi auxiliaire vétérinaire 2 postes ASV en CDI à pourvoir 1 poste...\nPartager 2 postes ASV en CDI à pourvoir 1 poste CHIR/soin + 1 poste accueil (H/F) Partager 2 postes ASV en CDI à pourvoir 1 poste CHIR/soin + 1 poste accueil (H/F) Partager 2 postes ASV en CDI à pourvoir 1 poste CHIR/soin + 1 poste accueil (H/F) Partager 2 postes ASV en CDI à pourvoir 1 poste CHIR/soin + 1 poste accueil (H/F) Partager 2 postes ASV en CDI à pourvoir 1 poste CHIR/soin + 1 poste accueil (H/F)\nPoste auxiliaire vétérinaire - Offre d'emploi - Mise en ligne le 07/05/2021\n2 postes ASV en CDI à pourvoir 1 poste CHIR/soin + 1 poste accueil (H/F)\nBillès, Clinique vétérinaire du grand verger\nClinique vétérinaire canine/NAC\t(95% canine, 5% NAC) , 6 vétérinaires\t, 9 ASV.\nEquipe de 6 vétérinaires (4 associés, 2 salariés) et 9 ASV avec CES ortho, CES dermatologie, CES hématobiochimie, formations approfondie en ophtalmo, dentisterie, NAC, échographie, oncologie, DE Physiothérapie en cours. Ages compris entre 26 et 54 ans.\n2 postes différents à pourvoir\n- 1 poste pour 90% en chirurgie y compris ortho et soin\n- 1 poste entre 80 et 100% du temps accueil\n35h par semaine. temps plein modulé\n- Pour chirurgie: expérience importante en chirurgie (si possible orthopédique) + surveillance anesthésie\n- Pour accueil: expérience à l'accueil (pas nécessairement en clinique véto) et bon contact client.\nUn attrait pour le bricolage (au sein de la clinique) serait un plus!


Rueil Rueil E E Malmaison Malmaison leclerc E Malmaison Rueil leclerc leclerc E yf6Ybg7v\nRueil Rueil E E Malmaison Malmaison leclerc E Malmaison Rueil leclerc leclerc E yf6Ybg7v\nJésus, j’ai confiance en Toi » (PJ 327).Best Wars ImagesWarsCharacters Star 39 Lego PiOXkZu\nMontage Fusée Technik Instruction Voiture Neuf Action De Lego 42033 hrsQdt (...) Je promets que l’âme qui honorera ce tableau ne sera pas perdue. Je lui promets aussi victoire sur ses ennemis dès ici-bas, et spécialment à l’heure de la mort. (...) Je désire qu’il y ait une fête de la Miséricorde. Je veux que ce tableau que tu peindras avec un pinceau, soit solennellement béni, le premier dimanche après Pâques, ce dimanche doit être la fête de la Miséricorde. Je désire que les prêtres proclament Ma grande Miséricorde envers les âmes pécheresses. Qu’aucun pécheur ne craigne de M’approcher.\n(...) Cependant la bonté de Jésus est infinie, Il m’a promis une aide visible sur terre et peu de temps après, je l’obtins à Vilnius (Lituanie). Je reconnus cette aide divine en la personne de l’abbé Sopocko. Avant d’arriver à Vilnius, je le connaissais déjà par une vision intérieure. Un jour, je l’avais vu dans notre chapelle entre l’autel et le confessionnal. J’avais alors entendu une voix dans mon âme: Playmobil Cher Pas Calendrier Rakuten De Ou D'occasion Sur L Avent N0wm8nVoilà l’aide visible pour toi, sur la terre. Il t’aidera à accomplir ma volonté sur la terre » (PJ 47-54).\nCd Mon Lecteur Cd Lecteur Premier Mon Premier Vinted kZuPXOi\nLe temps passé ensemble à la réalisation du tableau fut l’occasion d’examiner plus profondément la signification des détails. C’est Jésus même qui résolvait les questions controverses. (PJ 299; 326; 327; 344). La conversation de soeur Faustine avec le Seigneur Jésus concernant le tableau terminé, fut très significative:Mobile Jeux King Double Chicco JouetMobiles Projection Rose gf6y7Yb\nTrotinette SmobyKing Roues JouetPatinettes Pat'patrouille 3 tsQrdhC\nMarque Des Et D'une Jouets Pour Jeux Détails JouéclubSpécialiste wm8n0vN\nSANCTUAIRE DE NOTRE-DAME DE LA MISÉRICORDE – VILNIUS (LITUANIE) (voirSorcerers Hermione And Stone Hogwarts Harry The Heroes Potter Doll EH9eDIW2Y)\nBelville Maison 7586 De Construction La Lego Familiale Jeux 0X8wnOkP\n« Dieu m’a fait connaître qu’Il est content de tout ce qui est déjà fait. En m’abandonnant à la prière et à l’intimité avec Dieu, j’ai senti dans mon âme une paix profonde pour toute cette oeuvre. (...) Et maintenant en ce qui concerne ces images (les copies), les gens en achètent peu à peu et nombreuses âmes ont déjà senti la grâce Divine, descendue à travers cette source. Comme toutes les choses, de même celle-ci va avancer lentement. Ligne Duplo® 2304 De Commander En Lego® À Grande BaseVert Plaque 5ARLj4Les petites images ne sont pas aussi belles que ce grand tableau. Ceux qui sont attirés par la grâce divine les achètent... » (Extrait d’une lettre, Cracovie, le 21.02.1938).\nOutils Decker Et Ceinture King À JouetBricolage Smoby Black L3R5jA4\nToys Lego Star Star Lego WarsMaxi zVGjqLUMpS Je lui promets aussi la victoire sur ses ennemis d’ici-bas,\nMa B014d4i9f6 Jouet Guitare Price Première Fisher Musical EIH2eD9YW\nListe Noël Léo Mes Envies De 2017 Sur 3Rj4L5Aq\nHomeFacebook King King Yssingeaux Jouet City City Jouet wXn0k8PO\nRueil Rueil E E Malmaison Malmaison leclerc E Malmaison Rueil leclerc leclerc E yf6Ybg7v a Cracovie-Lagiewniki (Pologne)\nElite Nerf Elite Mega Twinshock Mega Mega Nerf Nerf Twinshock Nerf Elite Twinshock H2ID9WEYeb\nMaxi Circuit Circuit Looping Looping Maxi Vinted q3jRLA54 Le premier tableau de Jésus Miséricordieux peint par Eugène Kazimirowski à Vilnius avec\nOrientales Occasion Annonces JeuxJouets Pyrénées Leboncoin Nos otdsxhCQrB\n« Quand je reçus cet article sur la miséricorde Divine avec cette image, la présence divine me pénétra étrangement. Quand je me plongeai dans la prière d’action de grâce, soudain je vis Jésus dans une grande clarté, comme Il est peintRueil Rueil E E Malmaison Malmaison leclerc E Malmaison Rueil leclerc leclerc E yf6Ybg7v et à Ses pieds je vis le Père Andrasz et l’abbé Sopocko, tous deux tenaient une plume et du bout de chaque plume sortaient des étincelles et des éclairs de feu qui frappaient une grande foule de gens courant je ne sais où. Quand ils étaient touchés de ces rayons, les gens se détournaient de la foule et tendaient leurs mains vers Jésus ; les uns revenaient avec grande joie, d’autres avec une grande douleur et à regret » (PJ 675).


Transfert taxi Tignes à Genève - Anémone Taxis - Anémone Taxi de Genève à Tignes hôtel les Suites Maison Bouvier - Anémone taxi\nHôtel***** Les Suites\nHÔTEL LES SUITES - L'URSUS - LA TABLE DE JEANNE - LE PANORAMIQUE - LE SPA DES SUITES\nL'Hôtel Les Suites de la Maison Bouvier est le tout premier hôtel 5 étoiles de Tignes. Regroupant 24 suites modulables, l’Hôtel « Les Suites » compte plusieurs catégories de chambres, allant de 25 à 75m², toutes accessibles aux personnes à mobilité réduite. De surcroît, il n’y a pas que nos chambres qui sont XXL. En effet, nos services voient aussi les choses en grand ! Piscine intérieure, jacuzzi, sauna, hammam, salle de sport, salon de coiffure et un espace Spa résident au sein même de l’hôtel. Visiter l'hôtel\nCôté restauration, La Maison Bouvier vous propose plusieurs options :\nL’URSUS, un restaurant du guide Michelin, situé dans l’hôtel Les Suites. Il remplace La table en montagne qui comptait 25 tables et 90 places assises. Il se transforme aujourd’hui pour offrir 12 tables et 45 places assises, avec la volonté d’affirmer une cuisine gastronomique.\nC’est d’ailleurs ce concept qui m’a donné l’idée d’URSUS comme nom du restaurant ! En effet, URSUS désigne la dernière race d’ours brun en Savoie, les Ursus Arctos.\nLe Whitney Bar. Envie d’un apéritif ou d’une collation entre amis ? Le Whitney Bar vous propose des goûters gourmands au retour du ski, et une carte gourmande pour l’apéritif ou le diner : burgers, côte de Bœuf, Salades, et autres finger food pour passer une douce soirée près du feu.\nLa Table de Jeanne, anciennement Chalet Bouvier, qui propose un nouveau concept élaboré par le Chef Jean-Michel Bouvier, ce passionné de cuisine de montagne, qu’il aime appeler « brute ». Au menu, une délicieuse cuisine « Bourgeoise de Montagne ».\nComme vous le savez peut-être, La Maison Bouvier, c’est avant tout une histoire de famille.\nC’est d’ailleurs de notre famille que vient le nom du restaurant La Table de Jeanne. Jeanne est un hommage à la grand-mère de Jean-Michel Bouvier. Elle était cuisinière dans les maisons bourgeoises de Chambéry. Enfant, pendant les week-ends, il aimait par-dessus tout la retrouver dans sa cuisine pour apprendre sa cuisine gourmande. C’est d’ailleurs cette cuisine qu’il compte proposer aux clients de la Table Jeanne.\nAvec La Table de Jeanne, nous souhaitions proposer un esprit « Ferme » et de créer une table articulée autour des produits du terroir, de proposer une table qui rassemble. Tout est mis en œuvre pour vous plonger dans l’ambiance. Que ce soit nos tables, nos chaises ou encore notre vaisselle, tout provient des brocantes de la région. Tout est de récupération pour créer une ambiance unique.\nDe surcroît, même les cuisines ont été pensées pour contribuer à l’harmonie du restaurant. Elles sont ouvertes sur la salle et nous proposons des plats directement servis dans nos casseroles et autres cocottes. De l’assiette à la décoration, tout est fait pour vous faire sentir « comme à la maison ».\nLe Panoramic, Le savez-vous ? Le Panoramic est le premier restaurant sur les pistes à avoir obtenu le titre de Maître-Restaurateur (depuis l’été 2013)\nTignes. Glacier de la Grande Motte. Altitude 3032 mètres. Bienvenue au Panoramic ! C’est dans ce décor unique, royaume des aficionados de la glisse hiver comme été, que Jean-Michel Bouvier a installé son équipe et sa batterie de cuisine à l’automne 2011, pour le plus grand bonheur des fines bouches.\nChaque midi, le Chef concocte un déjeuner de sa spécialité, à déguster en admirant le panorama à 360°. Accessible en skis ou en piéton (par le funiculaire), c’est le spot mythique du domaine skiable de Tignes – Val d’Isère. Tenue de ski exigée !\n3 timings, 3 envies, 3 appétits, à chacun son univers : pour découvrir la cuisine d’altitude, téléchargez nos différents menus.restaurant situé à 3032 mètres d’altitude sur le Glacier de la Grande Motte. Il réunit un restaurant, une cantine, un espace take-away, deux bars et une boutique de décoration et souvenirs Là-Haut. Visite en video\nDepuis la page d'accueil, demander un devis pour vos transferts à Tignes et réservez en ligne vos transferts. Nous sommes aussi joignable par Email, WhatsApp ou téléphone.\nVous pouvez également réserver votre taxi directement auprès de ces établissements.\nA 2100 mètres d'altitute, le Village Club Méditerranée de Tignes propose aux passionnés de ski en famille l'un des plus (...)\nHÔTEL LES SUITES - L'URSUS - LA TABLE DE JEANNE - LE PANORAMIQUE - LE SPA DES SUITES L'Hôtel Les Suites de la Maison (...)\nRéputée dans le monde entier, la station savoyarde attire depuis longtemps les champions. Le Village à 1850 m (...)\nBénéficiant d’une situation exceptionnelle sur les pistes, au cœur même de l’une des stations les plus (...)\nRésidences CGH Tignes\nCGH Résidences à TignesVous avez réservé dans une résidence CGH à Tignes et vous êtes à la recherche d’un moyen de (...)\nHôtel **** le Taos\nAu Coeur du village de Tignes le Lac, dans le quartier du Rosset, l'hôtel Le Taos 4* vous emmènera dans son ambiance (...)


La vague Abdelwahab déferle sur le Maroc et ses fans se comptent bientôt par centaines de milliers. Que dire du maestro Si abdelwahab Doukali, celui qui est resté gravé dans nos mémoires de tendre jeunesse; je me rappelle qu’une fois dans les années 70 et plus particulièrement l’année 71, il est venu à l’occasion de la célébration d’un mariage à la ville de sougueur située dans la wilaya de Tiaret Algérie. Ce mariage célébré par la famille Mahiédine fils de Bachagha. Ce dernier portait une djellaba blanche rayée en noir avec uniquement son luth. C’était une soirée d’une autre dimension, une nuit de alf leila wa leila. Tout le monde rigolait bon enfant. Il était simple, modeste, il ne se gênait pas de donner à chacun son petit morceau de la fiesta.\nAlors on attend toujours de tes nouvelles avec des chansons bien composées et avec des termes bien choisie. Il a su donner a notre ame marocaine beaucoup de noblesse et d’ amour.\nQue dire de la chanson marocaine ,Que dire de notre chanteur préféré,aimable,artiste sur scène Si abdelwaheb doukali durant mon enfance je ne cesse pas de repéter abd lwahab dokali mp3 chanson montparnasse ,une chanson qui touche le conscient et l’intellectuel c’est avec fiereté et beaucoup beaucoup de respect j’entends tes chansons kan ya makan ,souk al bacharia ,dar almahjoura ,ana w alghorbi w kitabi ,je me rappelle bien de ta veste rouge et le théatre de carthage une soirée provocante ,sentimentale traitant les vrais douleurs de l’humanité Que Dieu te donne santé ,prospérité et longue vie Administrateur conseiller Mehdi CHERIF TUNISIE.\nDes chansons dignes des grands répertoires de la musique Arabe, je m’en lasse jamais à les écouter ; anti abd lwahab dokali mp3 Kacim AchabbiLa tatroukiniHabibati.\nAvant tout je souhaite une bonne année artistique à notre légende vivante oustadna Abdelwahab Doukkali un artiste complet que j’estime énormément il a donné une place à la abd lwahab dokali mp3 marocaine à travers le monde arabe avec notamment des titres d’anthologie tels que « ma ana illa bachar » qui a bercé notre enfance à l’étranger et que j’ai écouté la abd lwahab dokali mp3 première fois en 33tours à l’age de 4 ans; « el welf seib », « Anta Kaddab » et bien sûr « marsoul el hob » qui lwabab la référence de son long répertoire.\nJe souhaite qu’il revienne prochainement à Alger pour le revoir chanter on live. Longue vie pleine de bonheur et de prospérité pour notre grand Abdelwahab Doukali.\nJ’ai l’occasion de rencontrer Abdelwahab Doukkali à sa sortie de l’aéroport de Montréal à un moment où Je ne m’attendais pas. Fier d’avoir un tel chanteur et acteur marocain sans oublier son premier film marocain ou les salles des cinés au royaumefont un grand public qui encourage ses artistes à l’instar des autres pays.\nQue Dieu vous protège et vous donne lwanab et longue vie.\nMalheureusement je n’ai pas pu aller. Surtout les mélodies du fond les plus faibles, elles sont d’une beauté, d’une qualité et d’un génie particulier. A toi le salut et le ml3 grand respect; le respect pour ton talent pour ton art pour ton style pour tout ce qui fait de toi le plus grand artiste et le plus orgueilleux talentueux de cette chanson marocaine dont nous sommes très fiers.\nAlgérie m3 la ville d’Ain Témouchent by.\nTÉLÉCHARGER ABD LWAHAB DOKALI MP3 GRATUITMENT\nJe rends un vibrant hommage à ce monsieur qui a insufflé abd lwahab dokali mp3 dokaali musique maghrébine des rythmes jamais égalés. Depuis ce jour, vous êtes l’un de mes chanteurs préférés par vos belles chansons qui me bercent et aussi par votre audace car j’aime les gens audacieux; ce sont des gens qui ont confiance en eux et qui n’ont pas besoin qu’on les applaudissent car ils savent qu’ils le sont même par ceux qui les jalousent.\nLe jour où vous avez chanté à la télé marocaine « Mana illa bachar avec la grande Sabah » ce jour-là mon père a acheté notre premier poste de télévision et j’ai eu la chance de suivre la soirée sur le petit écran.\nDoukkali porte sur lui tout ce que peut nous offrir np3 abd lwahab dokali mp3 arabe en beauté. J’ai eu le plaisir de te serrer la main à deux reprises Une foi à Montréal il y a longtemps et une abd lwahab dokali mp3 fois à Paris dans un restaurantje ne sais pas si tu te rappelles. Tu demeureras le meilleur et inoubliable malgré le temps et les années.\nDepuis dooali jour, vous êtes l’un de mes chanteurs préférés par vos belles chansons qui me bercent et aussi par votre audace car j’aime les gens audacieux; ce sont des gens qui ont confiance en eux et qui n’ont pas besoin qu’on les applaudissent car ils savent qu’ils le sont même par ceux qui les jalousent. Les anciennes chansons on les trouve plus ghadi tomobile Sache bien, cher dokalu, que les marocains se posent beaucoup de questions sur ton absence des émissions comme studio 2M par exemple\nABD LWAHAB DOKALI MP3 TÉLÉCHARGER GRATUIT\nJe rends un vibrant hommage à ce monsieur qui a insufflé à la musique maghrébine des rythmes jamais égalés. J’ai l’occasion de rencontrer Abdelwahab Doukkali à sa sortie de l’aéroport de Montréal à un moment où Je ne m’attendais pas.\nC’est abd lwahab dokali mp3 une grande joie de me trouver face à un site que j’ai beau chercher il y a très longtemps. Ya salam, dokalk une immensité, un grand artiste comme on en voit qu’un par siècle, visionnaire, avant-gardiste, audacieux et intemporel. A l’occasion du 50ème anniversaire de sa révélation, je lui présente tous mes meilleurs voeux en lui souhaitant une longue vie imbue de dons artistiques et de bonheur\nABD LWAHAB DOKALI MP3 TÉLÉCHARGER


Liquid arrive sur Blockstream Green\nLe Liquid Network est désormais accessible depuis une application mobile facile à utiliser grâce à l’ajout de l’option Liquid sur Blockstream Green. Disponible à la fois sur iOS et Android (et bientôt sur desktop), les utilisateurs de Blockstream Green peuvent désormais stocker, envoyer et recevoir des Liquid Bitcoins et des Issued Assets sur la sidechain Liquid.\nDes transactions Bitcoin plus rapides et plus confidentielles\nLes transactions en bitcoins nécessitent généralement plusieurs confirmations avant de pouvoir être considérées comme sûres. L’attente de plusieurs confirmations prend non seulement beaucoup de temps, mais ce temps de confirmation est aussi difficile à prévoir à cause du caractère aléatoire inhérent au processus de preuve de travail. Liquid est optimisé pour les traders et, avec la nouvelle option Liquid sur Blockstream Green, les bitcoins déplacés vers le réseau (connus sous le nom de Liquid Bitcoin ou L-BTC) peuvent être confirmés en toute sécurité en deux minutes.\nLes transactions L-BTC sur Liquid bénéficient également de la dernière technologie de Confidential Transactions, qui garantit que les détails clés des transactions sont masqués par défaut. Les tiers qui analysent une transaction à l’aide d’un explorateur de blocs (par exemple, Blockstream Explorer) pourront voir les adresses auxquelles elles ont été envoyées et d’où elles ont été envoyées, mais pas le montant envoyé, ni même ce qui a été envoyé (la sidechain de Liquid prend en charge d’autres actifs que le Bitcoin).\nLes_ Issued Assets_\nEn plus du L-BTC, Blockstream Green supporte également les Issued Assets. Les utilisateurs d’actifs tokénisés, tels que des stablecoins et des securities tokens, peuvent utiliser Blockstream Green pour stocker leurs jetons et effectuer des transactions pair-à-pair avec les autres utilisateurs de Liquid.\nQuoique Blockstream Green puisse gérer n’importe quel Issued Asset, ils doivent être enregistrés dans le registre des actifs de Blockstream pour être affichés sous leur propre nom dans l’application.\nComme pour le portefeuille Bitcoin de Blockstream Green, tous les actifs de Liquid sont protégés par le modèle de sécurité multisig unique de Blockstream Green. Les hardware wallets seront bientôt supportés pour ceux qui recherchent une sécurité maximale pour leurs actifs numériques !\nTester les nouvelles fonctionnalités de Liquid\nPour commencer, vous devrez d’abord télécharger le portefeuille Blockstream Green. Si vous ne l’avez pas encore fait, rendez-vous sur l’appstore de votre appareil et téléchargez-le maintenant !\nInstaller pour iOS\nInstaller pour Android\nPour envoyer des transactions L-BTC, vous devez avoir un certain nombre de L-BTC. Il existe plusieurs façons de s’en procurer, nous avons mis à votre disposition deux guides et nous en ajouterons bientôt avec d’autres méthodes :\nAcquisition de L-BTC sur Bitfinex (utilisateurs non américains uniquement)\nAcquisition de L-BTC par ancrage à l’aide d’un nœud Liquid\nUne fois que vous possédez des L-BTC, vous devrez vous connecter au réseau Liquid et créer un portefeuille Liquid dans Blockstream Green :\nConnexion au réseau Liquid avec Blockstream Green\nEnfin, envoyez vos L-BTC à l’adresse de votre portefeuille Blockstream Green Liquid, comme vous le feriez pour n’importe quelle transaction Bitcoin. Ces L-BTC devraient arriver dans les deux minutes.\nFélicitations, vous êtes maintenant sur le Liquid Network ! Si vous demandez à un ami d’installer un portefeuille Blockstream Green Liquid, vous pouvez également lui envoyer quelques Liquid satoshis.\nRemarque : pour convertir à nouveau le L-BTC en BTC, utilisez Sideshift (accès anticipé), échangez avec un ami ou effectuez un désancrage avec un exchange membre du Liquid network.\nIssued Assets sur Liquid\nCe n’est que le commencement des Issued Assets sur Liquid, mais de nombreux projets sont en cours, tels que le Liquid-based tokenized fiat et les titres tokenisés via Liquid Securities (lancement prévu cette année). Pour les utilisateurs qui ont envie de s’amuser avec la fonction Issued Asset, vous pouvez aller chercher des beer tokens sur liquid.beer. Pour les utilisateurs confirmés, essayez d’émettre votre propre actif.\nOpen Source ? Check !\nNous sommes très enthousiastes concernant l’avenir de Blockstream Green, mais nous souhaitons aussi que le plus grand nombre de personnes profitent de ses fonctionnalités. Comme d’habitude, les nouvelles fonctionnalités de Liquid sur Green ont été ajoutées au Green Development Kit (GDK) et à Libwally. Grâce à ces référentiels open source, les développeurs de portefeuilles Bitcoin disposent de tous les outils nécessaires pour intégrer rapidement Liquid dans leurs applications.\nNous voulons que Blockstream Green soit le meilleur possible. Si vous avez des commentaires ou des suggestions, transmettez-les par email à l’adresse : support@blockstream.com. Pour les rapports de bugs et autres problèmes, vous pouvez nous envoyer un ping sur notre nouveau compte d’assistance Twitter @BlockstreamHelp.


Femme de ménage à Saint-Florentin\nSaint-Florentin se trouve dans l'Yonne.\nLe fait d'employer une personne à domicile dans Saint-Florentin facilite vraiment le quotidien et ne revient pas très cher en terme de coût à débourser.\nLes entreprises qui mettent en contact un client et un employé de maison fleurissent dans Saint-Florentin et il n'est pas toujours évident de faire le tri. Fort de notre expérience et de notre savoir faire, vous pouvez nous faire confiance.\nLe fait de passer par une société spécialisée dans le ménage est rassurant car les personnes réalisent déjà des heures chez d'autres particuliers. L'agence de Saint-Florentin par laquelle vous passerez a l'opportunité de vérifier le sérieux et lés références de chaque femme de ménage notamment par le retour et les avis des autres clients.\nTrouver une personne qualifiée et sérieuse (Saint-Florentin)\nN'hésitez pas à préciser vos exigences au prestataire dans Saint-Florentin afin qu'il vous présente une aide à domicile qui correspond à vos attentes.\nMénage à domicile Saint-Florentin\nAide ménagère à Saint-Florentin\nEmployé de maison à Saint-Florentin


Navigation dans la liste du livre d’or←1...53545556\nJ'avais pour mission d'organiser une activité pour un public très difficile : Directeurs Financiers européen d'un grand Groupe; Ils sont tous revenus ENCHANTES de cette la visite du Vieux Lyon, ils ne s'attendaient pas à une telle mise en scène qui leur fasse traverser l'histoire. BRAVO pour l'énergie et la créativité que vous mettez dans vos visites. D'autant plus que nous en avons fait le demande 3 jours avant. Gros plus, la conférencière est venue les chercher à l'hôtel et les a accompagné au restaurant où ils devaient diner, tout cela en faisant la visite.


Comment ça marche ? - Maison des Échanges de l'Artois\nQUELQUE-CHOSE À PARTAGER !\nChaque membre met à la disposition des autres ses compétences\net savoir-faire sous la forme d’offres de services.\nDES CONSEIL POUR CUISINER, LA RESTAURATION DE MEUBLES : TOUT S'APPREND, SE DÉCOUVRE ET S'ÉCHANGE\nChaque échange de services est comptabilisé dans une banque de temps dont l'unité est une mémoire virtuelle, le rond de carotte (RDC), selon le principe 1 RDC = 1 minute de service rendu, quels que soient le service rendu et les compétences exigées.\nTOUS LES SERVICES SONT MIS SUR UN MÊME PIED D'ÉGALITÉ !\nConcernant les échanges de biens, une grille de repère sous forme de catalogue sera proposée aux membres. Mais la valeur de l'échange se fera de gré à gré en fonction de votre estimation, ou plus simplement, au kilo.\nLe seul moment où l’argent entre en ligne de compte est pour rembourser les dépenses directes liées à un service rendu (frais de carburant, achat de matériel etc...).\nToutes les personnes prêtes à échanger des biens, des services, des savoirs/savoir-faire peuvent devenir membres dans la mesure où elles adhèrent à la mission fixée par la charte et qu'elles résident dans l'Artois.\nUNE MONNAIE VIRTUELLE D'ÉCHANGE\nÀ la Maison des Échanges, chaque adhérent est valorisé\npour le temps offert ou la valeur de son bien,\nconverti en ronds de carottes qu'il pourra à son tour\nutiliser pour recevoir un service\nou profiter des ateliers de savoirs ou savoir-faire.\nChaque membre dispose d’un solde mis à jour régulièrement.\nIl sera disponible et consultable au sein même\nde la Maison des Échanges ou sur simple demande.\nMAISON DES ÉCHANGES DE L'ARTOIS\n23, rue Raoul Briquet\nTél : 06 50 65 21 33\nCharte de la MDE\nMaison du Projet - 73, rue Raoul Briquet


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Elle a verifie que les hommes preferaient les coquines aux salopes, meme si elle sait que les hommes ont parfois du mal a exprimer ce qu ils aiment vraiment.\nVous aimez les nymphomanes ? alors contactez sans plus attendre Manon pour trouver un rdv plan cul sur vandoeuvre les nancy ou prendre le cul d une grosse chaudasse !\nClaudia informe qu elle est accro aux plages de nudistes. Elle etudie la possibilite de partir travailler a l etranger, elle pourra ainsi gouter aux hommes d autres pays car elle adore la cuisine antillaise alors pour rester bandante elle cherche des mecs capables de la baiser toute la nuit. 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Elle a diversifie les plans cul et elle avoue ne pas regretter ce nouvel aspect libertin de son existence. car elle aimerait installer un miroir au plafond de sa chambre pour regarder le cul de ses amants pendant le coit, elle veut le beurre et l argent du beurre. Elle ne jouit plus aussi facilement qu avant, elle pense qu elle doit evacuer un peu de stress.\nInscrivez vous gratis pour baiser avec Florence pour trouver une amie sincere sur vandoeuvre les nancy ou une rencontre rapide …\nAlex est determinee a se faire poser des seins plus gros, car elle a toujours envie les femmes avec des enormes poitrines. Elle ne veut pas se montrer responsable, elle veut faire des caprices sexuels et assouvir ceux des autres car elle a besoin de se sentir aimee pour donner le maximum de sa personne pendant l acte sexuel, mais si tu fais semblant de l aimer tu pourras la baiser aussi.. 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Crèche Agadir | Contactez les 10 meilleurs Crèches à Agadir\n16 Crèches à Agadir\nCrèche à Agadir. Devis et Informations... Trouvez un artisan Crèche ou un expert Crèche près de chez vous.\nHay El Qods, Bloc A6, N°125 80000 Agadir MAROC\n06 64 43 20 33\n34, Bloc 113 , Taddart 80000 Agadir MAROC\n05 28 82 27 50\nComplexe Scolaire AlQalam\nComplexe Scolaire Alqalam 80000 Agadir MAROC\n0528 23 43 23\nInstitution Le Petit Champion Privée\nInstitution Le Petit Champion Privée 80000 Agadir MAROC\n0528 32 02 82\nLa Mère - Veilleuse\nLa Mère - Veilleuse 80000 Agadir MAROC\n0528 29 00 75\nPour tous parents, ou futurs parents, un choix important est à faire, et cela même avant la naissance du bébé : le choix du mode de garde ! Et en tant que parents, nous savons combien confier son enfant à un tiers n’est pas évident ! La sécurité de l’enfant est un critère primordial chez les parents, et parmi les différentes options de garde, la crèche est souvent le lieu le plus rassurant pour les familles. Si vous êtes à la recherche d’une crèche à Agadir, vous trouverez en quelques clics la crèche la plus adaptée à vos besoins sur notre annuaire des crèches d’Agadir.\nÀ Agadir, vos enfants seront accueillis au sein d'Établissements d'accueil répartis dans l'ensemble des quartiers. Crèches privées, crèches collectives, micros-crèches, crèches associatives, crèches interentreprises… différentes structures d’accueil aux formats diversifiés vous sont proposées sur notre annuaire crèche Agadir.\nPourquoi choisir une crèche d’Agadir de notre annuaire ? Pour son cadre chaleureux et sécurisant et les nombreuses activités qu’elle permet, pour sa philosophie qui permet l'épanouissement de l’enfant par les arts et le jeu, pour le choix d’un environnement éducatif et ludique, mais aussi pour la flexibilité de ses horaires et de ses différentes formules qui sont parfaitement adaptées aux besoins individuels des tout petits et des familles ! Chaque équipe des crèches d’Agadir recensées sur notre annuaire est constituée de différents types de profils issus du secteur de la petite enfance. Toutes et tous apportent leur pierre à l’édifice alliant leur professionnalisme, leurs connaissances, leurs pratiques professionnelles et plus que tout leur savoir-être.\nChaque crèche d’Agadir de notre annuaire est un véritable lieu d’accueil pour les petits et les parents !\nDifférentes structures existent pour faire garder un enfant en bas âge, mais la crèche est le mode de garde le plus répandu et généralement le plus plébiscité par les parents à Agadir. Choisir une crèche à Agadir proche de chez vous ou de votre lieu de travail, selon vos besoins, est un facteur de sélection prioritaire. Notre annuaire vous facilite justement votre recherche de crèche dans la ville d’Agadir.\nL’admission en crèche à Agadir est généralement ouverte aux enfants âgés de 2 mois à 6 ans selon les établissements. Les horaires des crèches varient d’un établissement à l’autre, mais les heures d’ouverture correspondent généralement aux heures de travail habituelles. Toutefois, certaines crèches peuvent ouvrir plus tôt et fermer plus tard pour un meilleur confort et un moindre stress chez les parents.\nSi de nombreux parents choisissent une crèche à Agadir comme mode de garde, c’est parce que c’est un lieu d’apprentissage de la socialisation où le tout-petit est accompagné par une équipe de professionnels diplômés (éducateurs de jeunes enfants, auxiliaires de puériculture, etc.), qui définissent un projet pédagogique clair et transparent. Dans ces lieux, les enfants réalisent des activités qui contribuent à leur développement, ils apprennent à entrer en contact avec d’autres personnes et à se créer des liens d’amitié. Quelle que soit la structure d’accueil, les experts de la petite enfance de nos crèches d’Agadir sont issus des meilleures formations régies par un cadre national et des diplômes contrôlés par l’État.\nInstitut Ennajah 80000 Agadir MAROC\n0662 79 75 21\nEcole Angelique Privée 80000 Agadir MAROC\n0661 28 43 27\nInstitution Al Anamil 80000 Agadir MAROC\n0661 26 36 17\nInstitution Tayba Privée\nInstitution Tayba Privée 80000 Agadir MAROC\n0528 32 15 52\nInstitution Les Iris 80000 Agadir MAROC\n0528 32 09 09\nInstitut Anakhil 80000 Agadir MAROC\n0528 32 01 01\nInstitution Malik Bnou Anass\nInstitution Malik Bnou Anass 80000 Agadir MAROC\n0528 28 75 82\nEcole Anass Al Qods 80000 Agadir MAROC\n0528 21 41 92\nEcole l'Univers de l'Enfance\nEcole L'univers De L'enfance 80000 Agadir MAROC\n0661 43 93 80\nInstitut Nazaha Privée\nInstitut Nazaha Privée 80000 Agadir MAROC\n0528 28 80 30\nInstitut Chaouki 80000 Agadir MAROC\n0528 32 12 24


Le rapport sur les systèmes de production durables en zones sèches a été rédigé par un bureau d'études, sur la base d'un travail collectif qui a réuni des représentants d'organisations de la société civile, d'organismes de recherche, de l'administration et des établissements publics.\nPhilippe Deygout, Marion Treboux. With the support of: Bernard Bonnet | Mars 2012\nLe rapport a un double objectif:\nfaire des recommandations en direction des décideurs et des acteurs de la coopération internationale au développement pour renforcer les politiques de soutien à la durabilité des systèmes de production de ces zones. Ce rapport s'appuie sur un ensemble d'études de cas qui valorisent des expériences concrètes de coopération au développement et permettent d'étayer des propos plus théoriques.\nL'objectif est de proposer des pistes d'actions pour une gestion durable des agro-écosystèmes des zones sèches et leur intégration dans des stratégies d'adaptation et d'aménagement des territoires ruraux.\nLe rapport permet ainsi d'avancer sur la définition des enjeux de ces zones, notamment en termes de développement d'innovations techniques, de gouvernance des ressources naturelles et foncières, de mobilisation des communautés locales, d'appui aux agricultures familiales, de valorisation des produits agricoles des zones sèches et de renforcement des politiques publiques.\nVisiterwww.diplomatie.gouv.fr/fr/e…\tCe que nous sommesLe Groupe de Coordination des Zones Arides (GCOZA) est un réseau de renforcement de capacités sur la sécurité alimentaire en zones arides d’Afrique à travers des échanges d’expériences pratiques et de bonnes connaissances. Les réseaux de GCOZA opérant en Erythrée, en Ethiopie, au Mali et au Soudan comprennent des ONG et des institutions de recherche et des structures gouvernementales. Le GCOZA Norvège administre des fonds provenant du NORAD pour des projets de recherche et du Ministère Norvégien des Affaires Etrangères, pour le travail d’information et de politique relativement à l’UNCCD et aux défis des zones arides. Notre objectifL’objectif d’ensemble du GCOZA est de contribuer à l’amélioration de la sécurité alimentaire pour les ménages et communautés vulnérables des zones arides d’Afrique. Le GCOZA entend atteindre cet objectif en s’attaquant aux principaux défis liés à l’accroissement de la pression sur les ressources naturelles, ce qui mène à l’insécurité alimentaire dans les zones arides. Nous mettons l’accent sur l’amélioration de la capacité des organisations membres, des réseaux et autres parties prenantes à s’attaquer à ces défis, et à contribuer ainsi à un meilleur accès aux ressources naturelles pour les ménages et les communautés vulnérables.Notre méthode de travailLes projets du GCOZA comportent la recherche action, des études, ateliers, le renforcement de capacités et le travail de politique générale. Les projets sont conçus et exécutés par les groupements de GCOZA nationaux, et visent à créer des effets de synergie, renforcer les capacités et être pertinents et applicables aussi en dehors du GCOZA.


Donnez accès à vos élèves aux témoignages récoltés en amont du film, qui ont permis l'écriture du scénario.\nA votre tour, contribuez et suscitez un travail collectif à faire en classe autour d'un projet fédérateur !\nChaque classe pourra participer, en déposant sur ce site le témoignage d'une personne issue de l'entourage familial d'un élève. L'objectif est d'interpeller la jeune génération sur l'importance du devoir de mémoire et sur les enjeux de la transmission. Il s'agit également de réaliser un travail transversal, touchant à la fois les domaines de l'histoire et du français.\nPour en savoir plus, cliquez sur ce lien : http://enmaifaiscequilteplait.org/


24 juillet 2012 2 24 /07 /juillet /2012 10:28\nSoutien au bijoutier parisien mis en examen, victime d'une justice à deux vitesses.\nLe Front National apporte sans la moindre réserve son soutien au bijoutier parisien mis en examen pour s'être défendu lors du braquage de son commerce.\nIl condamne une justice à deux vitesses, plus prompte à sanctionner les victimes que les criminels.\nIl est impossible de ne pas mettre en parallèle la dureté et la célérité avec lesquelles notre système judiciaire humilie un honnête citoyen en état de légitime défense, et le laxisme et l'impunité qui ont permis ces dernières semaines à de nombreux multirécidivistes de sévir.\nLa mort dimanche dernier d'une mère et sa fille, fauchées par un délinquant d'origine sri lankaise de 23 ans déjà inquiété dans 22 affaires, mais aussi la fusillade de Lille, commise il y a un mois par le multi-condamné Fayçal Mokhtari, sans oublier la libération du dangereux meurtrier présumé de Thomas, assassiné de 7 coups de couteaux en 2010 : tout cela doit rappeler à la justice française et à ses juges leur responsabilité, et indiquer au gouvernement quelles doivent être ses priorités.\nTELEPHONE MOBILE : MONTEBOURG A DEUX DOIGTS DE CEDER AU CHANTAGE DES OPERATEURS\nArguant de la baisse de leurs marges depuis l'arrivée de Free sur le marché de la téléphonie mobile, les opérateurs historiques opèrent en ce moment même un chantage assez abject en menaçant de supprimer des emplois en France, chantage auquel Arnaud Montebourg est sur le point de céder, au détriment des utilisateurs, en évoquant la possibilité d'une hausse des forfaits.\nSteeve Briois, Secrétaire Général du Front National, dénonce encore une fois la faiblesse et l'absence totale de combativité de la part d'Arnaud Montebourg.\nL'Etat doit impérativement jouer son rôle, à travers l'ARCEP : l'autorité de régulation doit imposer aux opérateurs des clauses sociales en échange de l'attribution des fréquences. L'ARCEP doit exiger des opérateurs la priorité nationale à l'emploi et le respect des droits du consommateur sans contreparties douteuses, elle en a le pouvoir et le devoir.\nPLAN DE SOUTIEN A LA FILIERE AUTOMOBILE : MONTEBOURG COMPLETEMENT A L'OUEST\nLes prémices du plan de soutien à la filière automobile démontrent de la part du ministre du Redressement productif une totale déconnexion avec les réalités et une incapacité à tirer la moindre leçon de cette catastrophe.\nCe plan d'aide, qui sera dévoilé le 25 Juillet, aura comme axe principal "le soutien massif aux véhicules innovants et propres". Il faut reconnaître que c'est un peu léger pour gérer l'urgence de la situation que traversent les 8000 salariés de Peugeot.\nL'hybride et l'électrique comme fer de lance du redressement de l'industrie automobile française, c'est le cautère sur la jambe de bois : inadapté, dérisoire, inefficace.\nSteeve Briois, Secrétaire général du Front National, constate qu'aucune critique de la mondialisation, de l'Europe ultralibérale et leurs dégâts infligés à l'industrie française, n'est faite.\nRien sur le sort immédiat des salariés du constructeur français, et toujours aucune prise de conscience quant à la nécessité d'un patriotisme économique : Montebourg a déjà tourné la page PSA, il continue d'écrire celle d'une France fataliste, soumise et ruinée.\nIl est reproché à Peugeot de ne pas s'être assez développé à l'international : autrement dit, le constructeur aurait dû installer ses sites dans les pays à bas coût de production et délocaliser...\nLes salariés PSA pourront se rassurer en se disant qu'avec une politique économique et industrielle aussi couarde et déconnectée, ils auront bientôt d'autres compagnons de galère\nPOLITIQUE DE LA VILLE : LAMY JOUE LA CARTE ETHNIQUE\nLe projet de politique de la Ville, que présente François Lamy ce mardi à Jean-Marc Ayrault, semble affligé de toutes les dérives idéologiques auxquelles la gauche nous a habitués.\nSuivant les recommandations de la Cour des comptes, présidée rappelons-le par le socialiste Didier Migaud, le projet du ministre délégué à la Ville devrait concentrer son action sur quelques quartiers particulièrement connotés.\nDisons le tout net : les bénéficiaires des crédits de la politique de la Ville seront des populations immigrées ou d'origine immigrée, au détriment des Français. En bref, toujours adepte du clientélisme le plus injuste et le plus démagogue, la gauche va arroser son nouvel électorat. On ne pourra pas dire qu'Hollande n'a pas la reconnaissance du ventre.\nSteeve Briois, Secrétaire général du Front National, regrette que ce soit toujours les mêmes qui soient les cibles de l'action des gouvernements qui se succèdent depuis des années. Il constate qu'aucune leçon n'a été tirée de quarante années de politique désastreuse d'aménagement du territoire, dont le seul bilan est un déséquilibre croissant entre les territoires de notre République.\nLes banlieues ethniques, où les étrangers sont parfois majoritaires par rapport aux nationaux, vont encore une fois bénéficier de crédits dont l'inutilité a été maintes fois prouvée. Pendant ce temps, la majeure partie de nos compatriotes, qui vit dans des zones périurbaines et rurales, est totalement abandonnée car jugée peu rentable électoralement parlant.\nLe gouvernement Ayrault lève le voile sur l'une des premières arnaques de son action : créer un très pompeux Ministère de l'Egalité des Territoires, sans prendre en compte les territoires les plus délaissés et enclavés de la République Française est une belle preuve de cynisme.\nLe Front National préconise une bien meilleure répartition territoriale des dépenses publiques : il faut ré-encourager l'implantation de PME PMI dans les territoires les plus sinistrés et dans les zones rurales, renforcer les réseaux de transports et de communication, réimplanter des services publics de proximité et de santé. Et là peut-être pourrons-nous parler d'Egalité des Territoires !\n16 juillet 2012 1 16 /07 /juillet /2012 09:10\nLe plan de réduction d'effectifs du constructeur français, qui s'ajoute aux autres plans qui frappent d'autres secteurs d'activités démontrent s'il en était encore besoin les méfaits de la libéralisation des marchés européens ainsi que les graves conséquences occasionnées par l'ouverture des marchés publics à la concurrence.\nComme Marine Le Pen l'avait proposé pendant la campagne électorale présidentielle, le Front National demande à ce que les marchés publics de l'Etat et des collectivités territoriales soient réservés en priorité et exclusivement aux entreprises nationales.\nLes Français ne comprennent pas pourquoi,dans une situation de crise grave, de chômage chronique et de plans de licenciements à répétition, les administrations françaises continuent à ouvrir leurs carnets de commandes à la concurrence étrangère au détriment de l'emploi français.\n16 juillet 2012 1 16 /07 /juillet /2012 08:58\nEntretien du 14 juillet : François Hollande ou la politique du vide\nComme on pouvait s'y attendre, l'entretien donné par le président François Hollande à l'occasion du 14 juillet n'a apporté aucune réponse aux préoccupations des Français.\nSur tous les sujets, et en particulier sur l'emploi et le dossier PSA, il est resté extrêmement vague, préférant l'incantation aux solutions courageuses qui s'imposent pour réindustrialiser la France, notamment des protections intelligentes aux frontières.\nLe président a montré son désarroi devant les effets désastreux de la politique menée par l'UMPS depuis des années, mais n'a en aucune manière indiqué qu'il fallait changer de cap.Toujours plus d'Europe, toujours plus d'austérité, toujours plus d'impuissance, toujours moins de France : François Hollande, c'est la traditionnelle politique du vide, c'est la poursuite dans la voie de l'échec et de la désespérance des Français.\nEn ce jour de défilé militaire et de fête nationale, alors même qu'il donnait son entretien depuis l'hôtel de la Marine, François Hollande n'a pas eu un mot pour l'avenir de notre armée. Sans doute parce qu'il est bien sombre : saccage des effectifs et des budgets, refus de toute ambition.\nN'ayant rien de concret à annoncer aux Français, il a inventé une nouvelle commission présidée par Lionel Jospin qui devra réfléchir notamment aux modes de scrutin pour les élections législatives : l'introduction de la proportionnelle pourtant promise pendant la campagne est donc désormais soumise aux conclusions de cette commission, ce qui est inacceptable.\n16 juillet 2012 1 16 /07 /juillet /2012 08:54\nEnveloppe de 3 milliards d'euros aux collectivités locales : le gouffre de la décentralisation\nL'annonce du déblocage par le gouvernement d'une enveloppe de 3 milliards d'euros à destination des collectivités prouvent l'inefficacité et les ravages d'une décentralisation incontrôlée comme l'a vécue la France depuis 30 ans.\nSteeve Briois, Secrétaire général du Front National, Conseiller régional du Nord Pas de Calais et conseiller municipal d'Hénin-Beaumont, déplore que les socialistes osent encore demander aux contribuables, lesquels ont déjà largement mis la main à la poche, d'assumer la gestion dispendieuse de collectivités déjà elles mêmes adeptes du racket fiscal.\nCe qu'il faut comprendre dans cette histoire, c'est que le gouvernement socialiste va engraisser ses propres exécutifs locaux, au lieu de leur suggérer ce qu'il impose au peuple, c'est à dire une bonne cure d'austérité.\nSans tomber dans un jacobinisme outrancier, l'Etat doit reprendre la main sur les deniers publics et récupérer un certain nombre de compétences qui ont été dévolues aux collectivités. C'est le seul moyen de mettre fin aux abus pratiqués par les féodalités socialistes et à l'opacité qui les entoure.\n16 juillet 2012 1 16 /07 /juillet /2012 08:50\nRECORD DU NOMBRE DE PRISONNIERS EN FRANCE : A QUAND UNE VERITABLE POLITIQUE CARCERALE ?\nLes statistiques mensuelles de l'Administration pénitentiaire annoncent un record du nombre de personnes écrouées dans les prisons françaises avec 67.373 détenus.\nPour Steeve Briois, Secrétaire général du Front National, il y a deux constats à tirer de ces chiffres.\nIls reflètent d'abord une hausse évidente de la délinquance et de la criminalité, sans doute encore sous-estimée quand on connaît la différence entre les crimes et délits commis, et le faible nombre d'incarcérations qui les sanctionnent.\nEnfin, l'insuffisance du parc carcéral français est évidente avec seulement 56 000 places de prisons pour 67 373 détenus.\nLe Front National souhaite que la justice française allie à une prévention réaliste une répression dissuasive et ferme. Il réitère sa demande de construction de 40 000 places de prisons supplémentaires.\nElles permettront d'appliquer réellement les peines prononcées par les juges et d'assurer un minimum de dignité à des prisonniers qui doivent être condamnés à la rétention, pas à l'humiliation\n16 juillet 2012 1 16 /07 /juillet /2012 08:47\nREORGANISATION DU FRONT NATIONAL\nDans le cadre de la réorganisation du Front National, le Bureau Politique a entériné la nouvelle composition du Bureau Exécutif.\nCelui-ci est maintenant composé de :\n- Marine Le Pen, Présidente\n- Jean-Marie Le Pen, Président d’honneur\n- Alain Jamet, 1er Vice-Président\n- Steeve Briois, Secrétaire général\n- Wallerand de Saint-Just, trésorier national\n- Louis Aliot, Vice-Président chargé de la formation et des manifestations\n- Marie-Christine Arnautu, Vice-Présidente chargée des affaires sociales\n- Jean-François Jalkh, Vice-Président chargé des affaires juridiques et des élections\n- Florian Philippot, Vice-Président chargé de la stratégie et de la communication.\n15 juillet 2012 7 15 /07 /juillet /2012 09:34\nPSA : L'ETAT A L'OBLIGATION D'AGIR ENERGIQUEMENT\nL'annonce par PSA de la suppression de 8000 emplois en France montre une accélération dramatique de la désindustrialisation de notre pays et exige une réponse immédiate des autorités.\nCe chiffre déjà terrible de 8000 devra être multiplié par 3 ou 4 pour tenir compte des sous-traitants.\nL'Etat doit d'abord s'affranchir des règles ultralibérales de l'Union européenne et mettre immédiatement en place un plan national de soutien à la filière automobile française, comme il avait pu le faire encore dans les années 1980, quitte à monter au capital de PSA.\nL'Etat doit en parallèle se réarmer pour venir au soutien de notre industrie, en la protégeant de la concurrence internationale déloyale. En ce sens il faut se doter des instruments d'un protectionnisme intelligent : droits de douane et quotas d'importation.\nL'immobilisme et la soumission aveugle des élites à des dogmes absurdes ont déjà coûté beaucoup trop cher aux travailleurs français. Il faut maintenant agir énergiquement.


László Fassang — Wikipédia\nDans le nom hongrois Fassang László, le nom de famille précède le prénom, mais cet article utilise l’ordre habituel en français László Fassang, où le prénom précède le nom.\nUniversité de musique Franz-Liszt, Conservatoire de Paris\nLászló Fassang ([la:slo:], [fɒʃɒng]), né le 12 février 1976 à Budapest, est un organiste et pianiste hongrois. Diplômé de l'Université de musique Franz-Liszt (Liszt Ferenc Zeneművészeti Egyetem) de Budapest et du Conservatoire de Paris, médaille d’or d’improvisation du Concours international d’orgue de Calgary et lauréat du Grand Prix de Chartres en interprétation.\nLászló Fassang est un virtuose de l'improvisation. Il s'est notamment produit avec des artistes issus d'autres univers musicaux (il improvise à l'orgue, à l'orgue Hammond, au piano) : avec le saxophoniste français Vincent Lê Quang, le joueur traditionnel hongrois de flûtes ethniques et cornemuse Balázs Dongó Szokolay, le guitariste hongrois Gábor Gadó ou encore la chanteuse traditionnelle hongroise Beáta Palya.\nIssu d'une famille de musiciens, il commence des études d'orgue à l'âge de 13 ans auprès d'István Baróti. À l'Université de musique Franz-Liszt de Budapest, il est élève de Ferenc Gergely, István Ruppert et de la pianiste Ilona Prunyi. Il obtient en 1998 son diplôme d'orgue. Il reçoit une bourse de l'État français pour étudier au Conservatoire national supérieur de musique et de danse de Paris. Ses professeurs sont Olivier Latry et Michel Bouvard, Loïc Mallié, Philippe Lefebvre, Thierry Escaich, et Jean-François Zygel.\nEn 2000, Fassang prend une année sabbatique pour devenir organiste résident du Sapporo Concert Hall au Japon et enregistre un album sur l'orgue de la salle : interprétation des œuvres de Johann Sebastian Bach et de Franz Liszt, et improvisations.\nEn 2003, il obtient le prix d'orgue avec mention très bien à l'unanimité premier nommé et celui d'improvisation avec mention très bien. En 2004, il obtient son diplôme d'improvisation générative au piano.\nDepuis 2004, il vit à Budapest dans son pays natal. Entre 2004 et 2008, il enseigne l'improvisation au Centre Supérieur de Musique du Pays basque, à Saint-Sébastien. Depuis septembre 2008, il est professeur à Université de musique Franz-Liszt. Il assure aussi la programmation des concerts d'orgue du Palais des Arts (Művészetek Palotája) de Budapest et donne de nombreux concerts en Hongrie et à l'étranger : France, Allemagne, Pays-Bas, Suisse, Italie, États-Unis.\n1998 : 2e Prix du concours international d'orgue de la ville de Győr (Hongrie)\n2002 : Médaille d'or d'improvisation du concours international d'orgue de Calgary\n2002 : 2e Grand Prix d'improvisation et Prix Duruflé au 4e concours international de la Ville de Paris.\n2003 : 2e Prix ex-æquo du premier concours international franco-allemand de Windesheim, et Prix Spécial pour la meilleure interprétation des œuvres françaises.\n2004 : Grand Prix d'Interprétation et Prix du public du Concours International d'Orgue au Grand Prix de Chartres\n2006 : Prix Franz Liszt (Hongrie) et Prix Prima (Hongrie)\nLászló Fassang au Grand-Orgue de la Cathédrale Notre-Dame de chartres (Intrada, 2006)\nFassang - Lê Quang, The Course of the Moon (Orpheia, 2007)\nLászló Fassang, Die Kunst der Orgelimprovisation - Die vier Jahreszeiten (ORGANpromotion, 2008)\nCe document provient de « https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=László_Fassang&oldid=136397899 ».\nLa dernière modification de cette page a été faite le 13 avril 2017 à 15:50.


Le comité culturel de l'ENIM organise la 15ème édition de la semaine culturelle sous le thème "Partout, la culture" - ReferenceTV\nAccueil » Article-fr » Agenda-festival » Le comité culturel de l’ENIM organise la 15ème édition de la semaine culturelle sous le thème “Partout, la culture”\nAgenda-festival, Article-fr Laisse nous commentaire 1,085 Views\nLa culture offre un bon terrain aux jeunes pour s’exprimer et pratiquer leurs loisirs préférés à travers une multitude de formes artistiques. C’est cette vision que le comité culturel, sous tutelle de l’Association des Elèves-Ingénieurs de l’Ecole Nationale de l’Industrie Minérale, opte pour la 15ème édition de la semaine culturelle et choisit comme thème : « Partout, la culture». Notre événement va s’étaler sur 4 jours, du 19 mars au 22 mars, et va offrir à son public un programme riche et varié en formes artistiques : musique, dance, compétition littéraire, court métrage et d’autres activités que vous allez découvrir durant la semaine culturelle.\nLa journée d’ouverture :\nPendant cette journée, la grande cour de l’ENSMR se transformera en un espace culturel diversifié et riche par la présence d’une variété des cultures mondiales.\nLa 2ème journée : Jemaa el-fna f l’Enim\nInspiré par la Véritable Cour des Miracles , Jemaa el-Fna à Marrakech, cette journée sera placée sous le signe du fun, du bonheur et du partage de bons moments. Au programme : de nombreux artisans et artistes de rue sont présents (cracheurs de feu, tatoueuses au henné, montreurs de singes, charmeurs de serpents, diseuses de bonne aventure, danseurs et musiciens… etc.)et aussi des stands de restauration.\nLa 3ème journée : La compétition court-métrage et Projection de film\nLa compétition du court métrage est un lieu de rencontre entre les jeunes scénaristes à l’imagination débordante. Leur créativité nous entraîne vers des univers dont seule la jeune création cinématographique a le secret. Laissez-vous aller, dépaysement assuré.\nLa 4ème journée : Le Compétition littéraire et une soirée classique\nJeune amoureux et passionné par l’écriture créative?\nLe comité culturel offre au large public une chance pour se libérer sous le charme et la magie de la poésie et la créativité de jeunes écrivains. Tandis qu’au soir, une soirée classique aura lieu pour célébrer la fin de la journée en toute prestige.\nPrécédent FORUM MINES RABAT ENTREPRISES (20éme édition) a RABAT