Teaching with VR (HEC/ULiège): pédagogie appliquée avec le virtuel • Regional-IT · Toute l'information sur les startups et les TICs en région Wallonie-Bruxelles\nL’un des futurs locataires de La Chaufferie (Val Benoît) sera une équipe multidisciplinaire spécialisée en réalité virtuelle composée personnes opérant actuellement dans l’enceinte de HEC, de la Faculté de Médecine de l’Université de Liège et du CHU. Parmi elles, les membres de l’équipe “Teaching with VR” de HEC, un groupe R&D qui se concentre sur les technologies d’immersion – réalité virtuelle, augmentée et mixte – et dont les projets ont des finalités tant pédagogiques que commerciales.\nA l’origine du département Teaching with VR, une volonté d’Eric Haubruge, ancien premier vice-recteur de l’ULg et président de l’incubateur des métiers Jobs@Skills, et d’un quatuor de professeurs: Anne-Marie Etienne (vice-doyenne de la faculté de Psychologie), Michaël Schyns (directeur des études à HEC et professeur en Management Information Systems), Roland Billen (faculté des Sciences) et Björn-Olav Dozo (faculté Philosophie et Lettres).\nButs recherchés: développer des outils numériques servant de soutien à l’enseignement (à commencer celui des sciences sociales et humaines), imaginer de nouvelles techniques d’immersion, créer et prototyper des environnements virtuels, réutilisables dans différents contextes, en ce compris en dehors des murs traditionnels d’un amphithéâtre.\n“La réalité virtuelle présente de nombreux avantages pour la formation”, souligne Michaël Schyns, directeur des études à HEC et professeur en Management Information Systems. “Elle procure un environnement que l’on peut entièrement contrôler, mettre l’apprenant en situation – sans risque. Elle permet d’inciter à l’interaction, d’analyser comportements et réactions face à la matière enseignée, de faire partager une expérience…”.\nAR/VR pour l’enseignement mais pas que…\nSi l’une des destinations et raisons d’être du département Teaching with VR est d’explorer l’utilité de nouvelles technologies immersives à mettre au service de l’enseignement (ULiège et HEC dans un premier temps, autres établissements à un stade ultérieur), les activités de l’équipe débordent d’ores et déjà de ce premier champ d’application. Il faut en effet comprendre “teaching” au sens large – celui de formation.\nLes entreprises, dès lors, sont plus que potentiellement des cibles pour la formation continuée, la remise à niveau, l’apport de compétences nouvelles.\nTeaching with VR, une équipe associant divers profils (designers, développeurs, spécialistes VR…)\nMais pourquoi l’ULiège a-t-elle estimé nécessaire et utile de se lancer dans ce genre de développements? Des solutions, venant du privé, existent et se multiplient… La réponse de Michaël Schyns est immédiate: “Les technologies AR/VR sont arrivées à maturité mais peu de personnes les maîtrisent déjà et il reste énormément de choses à faire en termes de développement.\nPar ailleurs, il existe certes des solutions AR/VR commerciales mais elles ne nous conviennent pas d’un point de vue apport pédagogique. Par ailleurs, nous pouvons apporter un regard différent sur le côté applicabilité de la technologie, sur l’utilité réelle, concrète, de certaines fonctionnalités.\nIl ne s’agit d’ailleurs pas de concurrencer des acteurs ou des solutions du privé. Mais, à certains égards, nous voulons aussi pousser la réflexion plus loin, imaginer des mécanismes que l’on ne retrouve pas toujours dans les outils commerciaux.”\nCertains développements, effectués ou non pour des clients privés, servent à développer ou à pousser plus loin de nouveaux concepts. Par exemple, les différentes techniques qui permettent d’éviter le phénomène de “cyber-malaise” (étourdissements, perturbations sensorielles…) qu’induit souvent la VR.\nVenons-en à quelques réalisations concrètes du département Teaching with VR.\nCommençons par quelques exemples de développements destinés à l’univers pédagogique. Un univers créé en réalité virtuelle plonge par exemple l’étudiant dans un cours de langue actif. Un professeur de HEC a eu l’idée de favoriser l’apprentissage de l’espagnol en plaçant l’étudiant dans l’obligation de… préparer un repas comme s’il était – physiquement – dans une cuisine réelle, en comprenant les indications données en audio.\nSimulation VR du château de Jehay. Source: ULiège, Teaching with VR\nPour les étudiants ingénieurs, une réalisation faite pour la Province de Liège à des fins de promotion touristique (Château de Jehay) est à ce point photoréaliste (le site du chateau a été reproduit fidèlement via techniques de photogrammétrie et scan laser) que les moindres détails de structure peuvent servir d’illustration pour des cours.\n“Par exemple pour l’analyse de structures spéciales ou des techniques de construction ou encore pour procéder à des modélisations.”\nPour les études de futurs psychologues, l’analyse du comportement et des réactions d’un patient, captées et filmées via le casque de réalité virtuelle qui le plonge dans une situation spécifique, permet de mieux comprendre les processus d’accoutumance. Et cela, grâce à la technique d’“eye tracking” (oculométrie) qui permet de mieux déterminer quels objets, stimuli ou signaux attirent l’oeil d’un alcoolique, par exemple. Idem pour l’enseignement du traitement des phobies.\nCes techniques peuvent s’appliquer à de multiples matières et filières d’enseignement, souligne Michaël Schyns: marketing, gestion, langues, ingénierie, architecture, sciences…\nPour les besoins d’entreprises ou d’industriels, le département Teaching with VR planche par exemple actuellement sur le développement d’une solution VR de simulateur de vol, avec reproduction photoréaliste d’une cabinet de gros porteur Boeing.\nMichaël Schyns (ULiège, HEC): “La collaboration avec les entreprises peut être une solution dont les deux parties tirent parti. Le privé y gagne une solution, tandis que de notre côté nous faisons avancer la réflexion de la recherche mais aussi de l’application de la science aux pratiques pédagogiques.” Avec aussi l’espoir que les entreprises privées sponsorisent les recherches sous la forme d’une nouvelle chaire.\nLe but est de développer une solution financièrement abordable pour la formation des futurs pilotes de ligne, l’environnement consistant en un simple ordinateur de base, un casque VR et des gants dotés de capteurs et moteurs haptiques recréant la sensation de toucher, de telle sorte à “coller” aux gestes et aux objets que touche l’apprenant dans sa bulle virtuelle.\nDans un premier temps, l’environnement conçu ne devrait servir qu’à l’apprentissage de la procédure “checklist” d’avant-décollage (le premier proto pourrait être prêt dès ce début d’année 2019). Mais l’équipe liégeoise envisage déjà l’étape ultérieure, avec inclusion d’une plate-forme montée sur vérins qui permettrait d’établir une corrélation directe entre commandes (ou incidents) et réaction de l’appareil.\nL’équipe Teaching with VR a également réalisé un petit projet pour T Palm à destination des visiteurs de futures maisons. La solution développée permet d’injecter les plans d’un architecte directement dans un univers VR pour visualisation en 3D et déplacements virtuels dans l’espace ainsi créé.\nParmi les fonctionnalités imaginées et intégrées à la solution: la simulation automatique de couleurs, décors et matières; une fonction de téléportation, permettant au futur propriétaire de passer en un clin d’oeil dans n’importe quel espace de la maison, de visualiser l’espace sous l’angle d’une souris ou d’un géant; une fonction simulant, de manière réaliste, le déplacement du soleil autour de la maison et l’impact sur les ombres, zones et pièces éclairées…\nLe visiteur peut même emporter une trace de son test, via un mode photo à 360°. Il pourra alors revisionner l’environnement sur Facebook en 3D ou via un casque VR de type “cardboard”.\nAutre secteur d’intérêt pour l’équipe Teaching with VR: la logistique. “Nous travaillons par exemple actuellement au développement d’un environnement pour optimiser la gestion d’un entrepôt”. Autre projet, toujours en logistique: une solution en réalité augmentée (casque Hololens de Microsoft) permettant aux personnes affectées au chargement de cargaisons d’être guidées dans le placement et l’empilement des caisses et boîtes, en fonction de leur taille, poids et fragilité. Le destinataire potentiel ici est l’Aéroport de Liège.\nA relire: le premier volet de cet article – La Chaufferie: futur foyer d’exploration – et maîtrise – des “nouveaux métiers”\nA suivre: Pédagogie immersive pour actes médicaux\nA Liège, le centre de R&D SMILE est le fruit d’une collaboration entre l’Université (Faculté de Médecine) et le CHU. Sa spécialité: les techniques nouvelles d’immersion pédagogique au service de la santé. Depuis quelques mois, les stagiaires des urgences apprivoisent de nouveaux environnements d’apprentissage en réalité virtuelle.\nCloudbizz: bureau virtuel étendu


C’est Quoi L’Idée – Nathan – Liyah.fr – Livre enfant | Manga Shojo | BD | Livre pour ado | Livre Jeunesse | Jeux enfants\nBy Liyah 24 mai 2016\nC’est quoi un ami ?,\nPourquoi je suis jaloux ?,\nPourquoi je me mets en colère ?,\nNathan, C’est quoi l’idée, 7,95 euros (l’unité)\nPrésentation de ces livres pour enfants : Hugo est petit, malin et très curieux ! Il se pose plein de grandes questions.\nMon avis : Il y a quelques temps, je vous avez déjà présenté Hugo sur le blog. Ce petit garçon qui se pose plein de questions sur la vie et le monde qui l’entoure.\nCes livres pour enfants ont pour volonté de pousser le petit lecteur à exprimer certains de ses sentiments qu’il peut-être amené à ressentir mais sans réussir à en parler, ou même à les comprendre. Je trouve la volonté très bonne, toutefois je ne sais pas je suis pas totalement convaincu par ces ouvrages.\nLes trois thèmes abordés ici sont l’amitié, la jalousie et la colère. Ce sont des thèmes généraux qui ont de grandes chances de toucher le plus d’enfants possibles. Chacun à déjà ressenti l’une de ces choses, si ce n’est peut-être les trois. Votre enfant se retrouvera donc certainement dans l’un de ces titres.\nA la lecture de ces livres pour enfants, je regrette une chose, c’est que je le trouve un peu « fouilli » par moment. Par exemple dans le livre sur la jalousie, on est avec le petit groupe d’amis d’Hugo, et il y a une page qui parle de la jalousie de Lucas envers sa petite soeur. Cette page n’a pas de rapport avec le reste de l’histoire, si ce n’est qu’elle évoque une autre sorte de jalousie. Je la trouve assez malvenue dans cette histoire. On parle ici de la jalousie au sein d’un groupe d’amis, et cette page arrive vraiment comme un cheveux sur la soupe et repart de la même manière.\nDe manière globale, je trouve la lecture un peu lourde. J’ai du mal à l’exprimer mais je sens un « couac » dans ces livres pour enfants. Mes garçons ont du mal à y être réceptif alors que les sujets les intéresse.\nBref c’est dommage ! Je ne sais pas si nous sommes les seuls dans ce cas, mais si vous avez lu ces histoires, n’hésitez pas à nous donner votre avis.\nLes illustrations peuvent surprendre un peu dans un premier temps, et même si je ne suis pas spécialement fan, ça a l’air de plaire aux enfants, et c’est finalement ce qui compte.\nAu final, ces livres pour enfants partent d’une excellente volonté, et même si nous n’avons pas trop accroché aux textes, je pense qu’il est toujours possible de tirer la réflexion et d’ouvrir le dialogue après lecture avec vos enfants. Ce sera toujours un bon moyen d’échanger et de faire parler les plus jeunes sur ce qu’ils ressentent et ont peut-être un peu de mal à exprimer.\nDes livres pour enfants qui abordent des sujets intéressants, mais que je ne trouve pas totalement abouti.\nOum Hajar 5 ans ago\t Reply\nMoi j ai vu la collection en DVD, c’est très bien expliqué.


Une fois encore la démagogie anti-automobile frappe Paris.\nSeule municipalité en France à adopter une interdiction générale à la circulation des véhicules motorisés, Paris est victime des effets d'annonce d'Hidalgo et de sa surenchère verte.\nMais Paris est une ville active, même le dimanche, ses habitants ont souvent besoin d'effectuer des déplacements avec des charges qu'ils ne peuvent effectuer en semaine et il est proprement scandaleux pour des opérations de bas marketing politicien que la mairie veuille la ravaler au rang de\nzone festive et oisive.\nCe coup de pied dans la fourmilière des transports ne résout rien. Il est juste destiné à faire oublier le sous-investissement dans le réseau du métro et les gaspillages monumentaux dans des travaux de voirie inutiles qui massacrent la chaussée.\nDès lundi prochain, la crasse des rues et les chantiers à l'arrêt offriront à nouveau leur triste spectacle.


Magazine C4 – l’entonnoir - Page 2\nArticles de l'entonnoir\nn°227 Hiver 2015/16\n14 juin 2016 Par l'entonnoir\nLe 21 février 1996, La Zone accueillait un concert des excellents 2227, groupe basé à Ljubljana (Slovénie). Katerina Mirovic, « la tour manager » (pour l’association Strip Core), ne tarda pas à nous éblouir en exhibant le somptueux « Stripburek : Comics from behind the iron curtain », anthologie BD rassemblant des auteurs d’Europe centrale et orientale, de la Yougoslavie […]\nDossier, n°227 Hiver 2015/16\n13 juin 2016 Par l'entonnoir\nSuite à l’arrestation administrative du directeur de « D’une certaine Gaieté », Michel Antaki, le soir de l’inauguration de MédiaRives, et du récit de celle-ci sur notre site et sur notre page Facebook, nous avons reçu un nombre incroyable de commentaires, de témoignages, de marques de soutien… L’intérêt et les témoignages suscités par toute cette affaire nous […]\nDans les sociétés modernes telles que la nôtre, l’ordre établi peut être tout à coup mis à mal. Il peut arriver que celui-ci soit contesté par un groupe de personnes qui s’appuient sur différentes méthodes pour le modifier plus ou moins profondément. À moins que le bouleversement n’advienne sous l’impulsion de facteurs extérieurs – genre […]\nLes institutions, étatiques ou religieuses, ont toujours ordonné, normalisé les actes sexuels – souvent pour exercer un contrôle sur les relations sociales et maintenir la morale. Dans ce cadre, l’activité sexuelle a toujours fait l’objet de prescriptions, de recommandations et d’interdits. La première grande institution qui s’est mêlée des conduites sexuelles fut l’Eglise catholique, mais […]\nLa cour de récré est un espace où, de la maternelle au secondaire, s’élaborent et s’expérimentent les codes de la vie sociale, et où des milliers de gamin-e-s puis d’ados font l’apprentissage de l’ordre du monde. La découverte et la construction des rapports de pouvoir, des normes de genre, des usages culturels, de la hiérarchie… […]\nOk, c’est vrai, ça fait des plombes qu’on vous en parle avec une certaine insistance, presque trois ans, et on n’a jamais été très clairs sur le sujet : mais c’est quoi cette histoire de Wallifornie ? À l’époque où on a commencé à aborder la question, le nom circulait pas mal, en musique surtout : King Lee, […]\nSi vous avez l’habitude d’arpenter les rues liégeoises, vous avez peut-être aperçu ici ou là, un stickers ou bien croisé une passante, sur un pont, avec un pull à capuche. Et à chaque fois, ce mot, mystérieux, arboré dessus : Cosmokidz. C’est celui d’un crew d’artistes hyperactifs et sans discipline fixe – du moment que […]\n24 octobre 2015 Par l'entonnoir\nMalgré l’ampleur du drame du Heysel en 1985, le ministre de l’Intérieur ne démissionne pas (ce serait reconnaître la responsabilité de l’État) et, comme toujours, une commission d’enquête est mise en place. Celle-ci démontre qu’il est nécessaire de mener une politique de rénovation des stades pour les mettre aux normes de sécurité mais aussi qu’il […]\nL’histoire veut que le 28 octobre 1950, les supporters réputés bouillants du club croate de l’Hadjuk Split s’inspirèrent des images de fans sud-américains vues à la télévision, l’été précédent – notamment lors d’un Brésil-Yougoslavie pendant la coupe du monde –, pour préparer la réception de leur rivaux serbes de l’Étoile Rouge de Belgrade. Au Brésil, […]\nSi nous laissions de côté l’éternelle rengaine sur le foot comme opium du peuple, qu’est-ce que ça rendrait possible ? Beaucoup de choses, dont notamment le fait de prendre au sérieux la parole de ceux qui prennent place en tribune. Dans une certaine opinion publique, les supporters passent pour des gros beaufs, des veaux abrutis par […]\n1 Pouvoir voir ce que l’on ne voit pas, c’est percevoir la magie du laissé pour compte, la complexité du cassé, la mystique du mal foutu, la perfection du pas bon, la physique de l’affaissement, l’équilibre de l’hésitation, la chimie des temps, l’histoire et la géographie des déserts urbains, le prisme des ombres, le merveilleux […]\n9 septembre 2015 Par l'entonnoir\nTout a commencé il y a quelques semaines, place de la République française, à Liège. Des seins, deux énormes et magnifiques obus se sont plantés entre le cinéma et chez moi : les publicités Prima Dona refleurissaient, comme des bourgeons, l’été arrivant. Puis c’est Place Leman, un soir calme, qu’un son régulier a attiré mon cerveau : […]\nDans « Cowboys » des Fugees, Pras prétendait : « Rien à foutre du sherif, j’ai buté John Wayne. » Périlleux mais bien vu, quand on sait que si le premier est en face de vous avec un flingue, le second vous est déjà rentré dans le cerveau. La conquête du Far West s’opéra comme une vaste entreprise de colonisation […]\nEdito, n°227 Hiver 2015/16\n21 août 2015 Par l'entonnoir\nIl y a quelque temps, en regardant, posés sur une étagère, les quatre grands livres composés des quarante-quatre premiers numéros de C4 qui prenaient la poussière, on a pensé qu’on devrait, un jour, essayer de prendre le temps de travailler cette matière-là. L’idée de réaliser un numéro un peu spécial, dont le dossier serait composé […]\nDossier, n°224 Printemps 2015\n24 juin 2015 Par l'entonnoir\nOn vous avait prévenu, ça ressemble à un chantier : la disparition de la presse « de gauche » laisse un gros trou qu’aucune expérience alternative ne parvient à combler – notamment faute de structures financières innovantes. Dans le secteur public comme dans le privé, les mots d’ordre sont « synergie » et « convergence », et appartiennent sans doute davantage au […]\nAu départ, il y a le dernier Neil Young, A Letter Home, enregistré dans les studios de Jack White à Nashville dans des conditions extrêmement particulières. Neil Young s’est enfermé dans une drôle de machine en forme de cabine téléphonique appelée Voice-o-Graph, une antiquité datant des années 1940 et qui n’était guère en usage que […]\nLa puissance des hauts-fourneaux, les grandes batailles sociales, la masse ouvrière; la grisaille quotidienne et la lutte individuelle du désert industriel : ainsi connaît-on Seraing-bas. Aujourd’hui, un vent de changement semble souffler sur la terre de légende du cinéma social contemporain. Mirage ou eldorado ? Au bout de cinquante minutes, l’on aperçoit au loin les lumières d’une […]\nSi vous ne comprenez rien au titre, c’est que le rose aux joues vous manque, et le bleu aux genoux aussi… Non ! Braves gens qui manifestez le vent en poupe et les banderoles déroulées, les dictons pestiférants et les couleurs dictant… Non ! que ceci éclabousse bien vos jugements hâtifs – le rose […]\n07h17 L’alarme que j’ai choisie, la plus stridente possible, me sort de ma torpeur en sursaut. Réveillé assis, comme souvent, affalé plutôt, dans le fauteuil du salon. Aucune idée de l’heure à laquelle je me suis effondré. La télé est restée allumée toute la nuit. A la main gauche un joint à moitié entamé. Sur […]


Conditions générales de vente et de transport | Voyager ferry\nNos conditions générales de vente et de transport complètes sont disponibles dans nos points de vente et peuvent être obtenues en cliquant ici.\nExtraits des conditions générales de vente et de transport :\nLe présent contrat est régi par la loi française et les conventions internationales ratifiées par la France et par les conditions générales de vente et de transport.\nLe passager, porteur d’un billet de voyage, accepte les conditions générales de transport (dont il reconnaît avoir pris connaissance) et la limitation de responsabilité des transporteurs, prévue dans la loi française.\nLe prix du billet est acquis à tout événement, sans indemnité, pour quelque cause que ce soit (perte, vol, retard, etc…).\nLes horaires et tarifs sont donnés à titre indicatif, et peuvent modifiés sans préavis.\nCliquez sur le lien Pdf (à droite de ce texte) pour lire nos conditions générales de vente et de transport


Jason Kidd, portrait d'un joueur NBA culte de A à Z\nJason Kidd fête ses 46 ans. L'occasion de revenir sur la carrière d'un joueur qui a laissé son empreinte sur presque trois décennies de l'histoire de la NBA.\nPar Shaï Mamou | Publié le 23.03.2020 | BasketSession.com / MAGAZINES / Portrait\nA comme... Assists\nC'est évidemment avant tout comme d'un artiste et un génie de la passe que l'on se souviendra de Jason Kidd dans 20 ou 30 ans. Le membre du Hall of Fame est tout simplement le deuxième passeur le plus prolifique de l'histoire de la ligue avec 12 091 offrandes en carrière, derrière l'intouchable John Stockton.\nLà où Kidd se démarque de la légende du Jazz, c'est par la créativité et le côté plus "street" de ses assists. Passes aveugles, bounce passes, alley-oops, passes dans le dos, entre les jambes, depuis l'autre bout du terrain... La variété des caviars distribués à haute fréquence par Kidd est assez insensée.\nSon top 10 des passes aveugles\nSon top 10 des passes avec rebond\nB comme... Braxton\nLa rumeur a la vie dure. Selon ce que Kidd lui-même évoque comme une fake news, c'est un triangle amoureux entre Jim Jackson, Kidd et Toni Braxton qui serait à l'origine de la déliquescence des Mavs au milieu des années 90. La chanteuse faisait tourner bien des têtes à l'époque, mais son passage des bras de Kidd à ceux de Jackson aurait mis un terme prématuré à l'aventure JJJ à Dallas (voir plus bas).\nC comme... California\nJason Kidd a d'abord longtemps rimé avec Californie. S'il n'a jamais porté le maillot d'une franchise NBA de cet état, l'ancien meneur est né dans le Golden State (à San Francisco), a été en high school au lycée Saint Joseph Notre Dame d'Alameda, a peaufiné son jeu dans la rue (voir plus bas) sur les playgrounds d'Oakland et passé deux saisons sur les bancs de la fac de Cal avec les Golden Bears avant sa Draft en 1994 par les Dallas Mavericks en 2e position. Petit clin d'oeil aujourd'hui : il est assistant de Frank Vogel aux Los Angeles Lakers.\nD comme... Dallas\nC'est là que tout a commencé pour Jason Kidd. Et quelque part, c'est aussi là que tout a fini. Sa dernière saison en NBA a certes eu New York comme théâtre, mais il avait déjà beaucoup décliné. Drafté par les Mavs en 1994, Kidd n'y restera que deux ans, notamment à cause de relations que l'on décrit comme très conflictuelles avec le coach Dick Motta et de la fin de l'entente cordiale avec les deux autres "J", Jim Jackson et Jamal Mashburn.\nLe jeune meneur est tradé à Phoenix lors de l'intersaison 1996, contre Michael Finley, le chaste A.C. Green et Sam Cassell. Il y retournera 12 ans plus tard, comme vétéran confirmé et alors que beaucoup en NBA ne croient plus en son "star power". Son rôle prépondérant dans la conquête de l'unique titre de champion remporté par les Mavs à ce jour en 2011 leur aura donné tort.\nE comme... Erreurs\nOn a vu pas mal de "ugly divorces" dans le monde du show business et du sport. Mais à l'époque, celui entre Jason Kidd et son ex-femme Joumana, c'était quelque chose... En janvier 2001, alors qu'il porte le maillot des Suns, le Californien plaide coupable après une plainte de sa compagne pour violences domestiques. Kidd accepte de suivre des sessions de gestion de la colère pendant 6 mois. Si vous vous demandiez d'où venait son baiser à chacun de ses lancers francs réussis à l'époque, c'était un signe pour sa compagne.\nLes Suns n'hésitent pas à le trader vers le New Jersey pour lui permettre de tourner la page.\nEn 2007, c'est Kidd lui-même qui demande le divorce, invoquant de la "cruauté extrême, de la paranoia, de la jalousie abusive et des menaces de fausses plaintes pour violences", comme raisons principales.\nDans sa contre-attaque, Joumana Kidd est allée bien plus loin dans le récit : une côte cassée et une légère surdité après que Jason lui a frappé la tête contre le tableau de bord de leur voiture, différentes histoires extra-conjugales avec des journalistes, des strip-teaseuses, des employées des Nets, une cheerleader de New Orleans... Dans sa demande de divorce, la jeune femme décrit Kidd comme un "alcoolique, accro au jeu, qui la frappait avec toutes sortes d'objets, gros cailloux comme biscuits..."\nSa deuxième épouse, Porscha, a elle toujours qualifié Jason Kidd de mari modèle, mais le passif est bien lourd, ne serait-ce que pour ce qu'il a reconnu avoir fait à l'époque.\nF comme... Football\nAvant de se tourner vers le basket - grand bien lui en a pris - Jason Kidd était fan de football. Pas le foot US, le soccer ! Jusqu'à 12 ans, puis partiellement au lycée, il a ainsi pratiqué la discipline à un bon niveau avant de se tourner vers la balle orange. Kidd a tout de même gardé quelques enseignements bien précieux de son ancienne passion.\n"Le foot est un sport vraiment tourné vers la passe. Il faut passer le ballon, qui plus est dans des espaces réduits. Ce n'est que de la passe et du mouvement. Il faut toujours de déplacer après avoir donné. Cette vision m'a bien servi pour le basket", avait-il expliqué sur NBA.com.\nG comme... Gobelet\nDifficile de faire plus roublard et digne d'un Oscar que cette scénette exécutée par Jason Kidd lors de sa saison comme coach des Brooklyn Nets. S'apercevant qu'il ne peut plus prendre de temps mort, il demande à TyShawn Taylor de le bousculer et renverse son gobelet de soda pour faire arrêter le jeu. Du grand art.\nH comme... Hill\nLes carrières de Grant Hill et Jason Kidd ont, dirait-on, été dessinées de manière parallèle, bien que jalonnées de fortunes diverses. Draftés la même année (1994 à un rang d'écart, 2e pour Kidd, 3e pour Hill), élus co-rookies de l'année (ce n'est arrivée qu'à une seule autre reprise, en 2000), retraités la même année (2013) et introduits dans la même promotion du Hall of Fame (2018). Les deux hommes se respectent énormément. Leur entretien organisé récemment est un must-see.\nI comme... Irlande\nAnne Kidd, la mère de Jason, est d'origine irlandaise. Ce que les fans des Celtics n'auraient pas manqué de lui rappeler s'il y avait évolué un jour... Anne a suivi la carrière de son fils de près et était même à ses côtés lors de sa présentation aux Brooklyn Nets, aussi étonnée que tout le monde de le voir passer directement du terrain au coaching. "Je le voyais jouer encore deux ans aux Knicks", avait-elle expliqué dans le New York Post à l'époque.\nSon père Steve était lui Afro-Américain. Il est malheureusement décédé d'une crise cardiaque à 61 ans en pleine saison 1998-1999.\nJ comme... JJJ\nJason Kidd, Jamal Mashburn et Jim Jackson. Ce trio était censé placer Dallas sur la carte de la NBA et faire d'immenses dégâts dans la Conférence Ouest à moyen terme. Les trois jeunes stars s'entendent d'abord à merveille et, si les Mavs ne gagnent que 36 matches lors de leur première saison ensemble, les promesses sont là. Malheureusement, la relation se désagrège (d'aucuns diront que c'est à cause de Toni Braxton, voir plus haut) et Dallas gagne 10 matches de moins la saison suivante... Kidd est tradé et les promesses partent en fumée.


Famicast, auteur sur Actua\nQu’est-ce que le Famicast ? Il s’agit d’un podcast où El Dindon, Joueur Citoyen et PoRkY se retrouvent une fois par mois pour discuter de jeux vidéo pendant 1 h environ et parfois plus.\nFamicast 2019, épisode 6 : Shenmue III\nFamicast - 29 décembre 2019 0\nDans ce sixième épisode de Famicast, deux sujets sont à l'ordre du jour au cours de nos 2 h 21 de délibération : nous consacrons une première partie à nos tops et flops de l'année 2019 où nous parlons beaucoup de Death Stranding. Le reste de l'émission tourne exclusivement autour de Shenmue III que nous avons attendu 18 ans et que nous détaillons sans concession.\nFamicast 2019, épisode 5 : La Xbox originale\nFamicast - 22 novembre 2019 0\nDans ce cinquième épisode de Famicast, nous revenons sur la Xbox première du nom. Cette émission de 1 h 22 min évoque, dans l'ordre, le lancement de la Xbox et une revue de son matériel, un tour d'horizon de ses jeux les plus marquants et l'héritage qu'elle a laissé à la marque Xbox.\nFamicast 2019, épisode 4 : Final Fantasy\nFamicast - 11 octobre 2019 0\nDans ce quatrième épisode de Famicast, nous abordons pendant 2 h 3 min la grande saga Final Fantasy de Square. Nous nous penchons sur chacun des 15 épisodes canoniques de la série pour tenter de comprendre comment elle est devenue l'emblème du jeu de rôle japonais dans le monde entier.\nFamicast 2019, épisode 3 : La vague des remasters « HD » / Difficulté et accessibilité\nFamicast - 12 septembre 2019 0\nDans ce troisième épisode de Famicast, nous abordons pendant 1 h 18 min deux sujets très distincts : la vageu des remasters « HD » entamée à l'ère de la PlayStation 3 et qui s'est intensifiée pendant la génération en cours, puis la question de la difficulté et de l'accessibilité des jeux vidéo.\nFamicast 2019, épisode 2 : The Legend of Zelda: Link’s Awakening / Post-mortem de la 3DS\nFamicast - 14 août 2019 0\nDans ce deuxième épisode de Famicast, nous abordons pendant 1 h 10 min deux sujets très distincts. Nous discuterons d’abord de The Legend of Zelda: Link’s Awakening en attendant le remake prévu en septembre 2019. Puis nous ferons un point sur la 3DS dont on imagine que la Switch Lite scellera définitivement le sort.\nFamicast 2019, épisode 1 : Du Sega « classique » au Sega « moderne », que reste-t-il de Sega aujourd’hui ?\nFamicast - 15 juillet 2019 0\nDans ce tout premier épisode de Famicast, nous abordons pendant 1 h 04 min le cas de l'éditeur japonais Sega. Nous discutons particulièrement de son évolution. Du Sega « classique » au Sega « moderne » : que reste-t-il de Sega aujourd’hui ?


L'Atlas dynamique des papillons de jour d'Île-de-France est en ligne ! | Observatoire francilien de la biodiversité\nL'Atlas dynamique des Rhopalocères et Zygènes d'Île-de-France est maintenant accessible à tous sur le portail "Observatoire de la biodiversité". Vous y trouverez notamment des informations générales destinées à orienter vos prospections, ainsi qu'une fiche par espèce comprenant notamment la carte de répartition et la phénologie directement issues des observations régionales de la base Cettia. Ce portail est évolutif et toutes les informations sont amenées à être complétées, enrichies et mises à jour grâce à vos contributions.\nCe travail a été abouti grâce à l'exercice d'évaluation Liste rouge régionale qui vient d'être validée en CSRPN et qui sera prochainement disponible à travers le fascicule édité par Natureparif. C'est l'occasion pour nous de remercier tous les contributeurs et le comité d'experts qui ont été associé à ce travail. Toutes les données utilisées (plus de 100 000 observations) pour l'évaluation ne sont pas encore visibles sur les cartes pour des raisons de précisions géographiques qui seront bientôt réglées. Elles ont cependant bien été prises en compte dans l'évaluation des menaces et dans la synthèse sur la qualité de prospection régionale.\nNous espérons que ce portail vous permettra avec les l'arrivée des beaux jours de vous inciter à compléter la base régionale de connaissance en saisissant vos observations sur Cettia.\nLes équipes "Observatoire" de l'Opie et de Natureparif


Soins visage et corps Fleur d'Or à Lyon\nMassages & Fish pédicure\nSoin éclat de visage\nUn gommage doux à la Rose Musquée pour préparer la peau pour un massage relaxant du visage aux produits Bio.\nUn vrai lissage pour la peau et détente pour l’esprit.\nLe poudre de la Rose Musquée nettoie la peau en profondeur et stimule la micro-circulation, rendant le teint lumineux et la peau douce et lisse.\nLe gommage du corps de 20 minutes environs pour preparer la peau pour le massage - 30 €\nUn gommage du corps complet avec un produit naturel au choix: noyaux d’Olive, poudre de noix de coco, pépins de fraise ou jojoba.\nLes enveloppements autochauffants de 20 minutes pour accompagner vos massage - 30 €\nChocolat - nourrissant et relaxant\nCHOCOLAT: base de fèves de cacao micronisées, cet enveloppement est conçu pour des soins corporels gourmands nourrissants et relaxants. Réalisé sur une base totalement naturelle associant du talc, des céréales et de la fève de cacao micronisée. La température monte progressivement, développant une agréable texture et une odeur de mousse au chocolat.\nThé vert - amincissant et détoxifiant\nTHE VERT: plante connue pour ses effets amincissants. Réalisé sur une base totalement naturelle associant des argiles et du thé vert micronisé. Cet enveloppement développe une chaleur progressive ainsi qu'une effervescence naturelle. Cet effet thermique facilite la libération des actifs marins et donne une réelle sensation de bien-être et de confort.\nCranberry - anti-âge et régénérant\nLe cranberry contient des actifs anti-oxydants et hydratants qui permettent de protéger et stimuler l'épiderme. Enrichi en pulpe et peau de cranberry, cet enveloppement lisse chauffant, par sa texture innovante permet de bénéficier des propriétés anti-âge de ce fruit.\n1h30 environ – 90€\nEnveloppement au chocolat (20 mn environs)\nMassage relaxant du corps de 45mn\nMassage de visage de 20mn offert\n1h20 environ – 80€\nSoin des mains au collagène 20 min\nRituel Jeunesse plus\n1h40 environ – 100€\nEnveloppement anti-âge et régénérant au Crannberry (20 mn environs)\nTél. : 04 78 89 57 79


Depuis le printemps, c’est évident. D’abord en provenance de la France, puis de l’Europe, du Moyen-Orient et des Etats-Unis, les touristes nationaux et internationaux sont de retour à Paris et en Île-de-France. Frustrés par deux années d’immobilité contrainte, ils prennent leur "revanche" et voyagent. Seuls les Asiatiques manquent encore à l’appel.\nC’est une bonne nouvelle pour tous les professionnels du tourisme francilien - hôteliers, restaurateurs et commerçants. C’est une bonne nouvelle aussi pour la France tant Paris est la locomotive du tourisme hexagonal. S’il s’agit encore de clientèles de loisirs, davantage présentes pendant les vacances scolaires et les week-ends, le retour du tourisme d’affaires et du tourisme de groupe aux périodes plus creuses est imminent. Avec les salons et les congrès en septembre, le tourisme francilien devrait rattraper son niveau de 2019 d’ici la fin de l’année.\nParis sort même de la crise avec un leadership accru. Elle reste sur le podium des villes les plus attractives. Et ses perspectives sont prometteuses, avec la Coupe du monde de rugby l'année prochaine puis les Jeux Olympiques et Paralympiques en 2024. Sous réserve, bien sûr, du contexte sanitaire et géopolitique. Et d’éventuels mouvements sociaux à la rentrée, lesquels contribuent toujours à dégrader l’image de la capitale.


Mise en oeuvre d'un contrat de liquidité avec la société de Bourse Invest Securities\nBoursorama le 19/10/2015 à 17:40\nMise en oeuvre d’un contrat de liquidité avec la société de Bourse Invest Securities\nSaint-Cloud, le 19 octobre 2015\nLe Groupe Traqueur, leader de l’après-vol et expert en solutions de géolocalisation, annonce la mise en place de son contrat de liquidité.\nLe contrat de liquidité avec la société de Bourse Invest Securities prend effet le 21 octobre 2015 en ouverture de Bourse. Ce nouveau contrat, convenu pour une durée d’un an, est renouvelable par tacite reconduction. Les moyens suivants figurent au contrat : un crédit en espèces de\n40 000 euros. Il aura pour objet l’animation des titres de la société Traqueur sur le marché régulé d’Alternext Paris. [...]


École et justice : égalité des chances et méritocratie (1) - L'éducation en débat\nÉcole et justice : égalité des chances et méritocratie (1)\nOn lira ci-dessous et dans le billet suivant, une nouvelle version, à mes yeux plus satisfaisante (mais sans doute encore perfectible), des quatre premiers billets de la série "Ecole et justice".\nLa question de la justice scolaire est aujourd’hui une question centrale lorsqu’on s’interroge, plus globalement, sur les conditions de la justice sociale. Ce qui n’a pas toujours été le cas, car l’école n’a pas toujours occupé la position dominante qu’elle occupe désormais. L’insertion sociale et professionnelle des jeunes a longtemps emprunté d’autres voies que celle de la scolarisation et ce n’est que depuis quelques décennies (à partir des années 1960 et de façon sans cesse croissante depuis) que le mode scolaire de socialisation est devenu hégémonique, soit en fragilisant, voire en éradiquant, d’autres modes de socialisation plus traditionnels, soit en « contaminant » massivement la sphère de la socialisation primaire, familiale. Et, plus particulièrement en France, cette emprise de l’école est encore renforcée par l’impact de sa fonction « certificative » (les diplômes) dans les processus de l’insertion professionnelle, à court terme et à long terme. Cette emprise horizontale se double, en outre, d’une emprise verticale, sans cesse croissante, elle aussi, dans les dernières décennies, au sens où la durée moyenne de scolarisation d’un individu n’a cessé d’augmenter pour se situer aujourd’hui autour de 20 ans.\nDe telle sorte que l’école semble aujourd’hui en charge, totalement, de cette fonction de légitimation de l’ordre social qui doit, en particulier, rendre acceptables les inégalités et les rapports de pouvoir et de domination qui caractérisent cet ordre. Tout se passe comme si la pérennité du lien social et sa stabilité reposaient, pour l’essentiel, sur une reconnaissance partagée par tous les acteurs, quelle que soit leur position sociale, de la justice des verdicts prononcés par l’école à l’occasion, en particulier, des grandes épreuves certificatives dont elle assume la responsabilité.\nL’égalité des chances et le principe méritocratique qui l’accompagne constituent, encore aujourd’hui, la réponse dominante, largement consensuelle, à cette question de la justice scolaire. L’école est considérée comme d’autant plus juste qu’elle semble garantir, à chaque élève, un traitement, tant en matière d’évaluation que d’orientation, reposant, le plus possible, sur la prise en considération de son seul mérite. La légitimité de ses verdicts est jugée proportionnelle à sa capacité à neutraliser toutes les formes de déterminisme (social, économique, culturel, …) qui pourraient influencer le parcours scolaire de chacun. Cette prégnance de la référence à l’égalité des chances pour penser la justice scolaire s’atteste non seulement dans le champ du politique (il n’est pas une proposition de réforme qui ne se revendique de cet objectif et on ne compte plus ses représentants officiels ; Secrétaire d’État, Délégués, …), mais aussi, plus largement, dans l’ensemble de l’opinion publique. L’objectif de l’égalité des chances est toujours l’objet d’une adhésion profonde et largement partagée et il n’est pas possible de réduire son usage par le discours politique à sa simple dimension incantatoire, au slogan.\nPourtant, cette adhésion massive dont l’égalité des chances, comme valeur centrale de l’école, est toujours l’objet ne manque pas d’être surprenante au regard de l’ampleur, mais aussi de la récurrence, de la critique que la sociologie, dès les années 1960 (P. Bourdieu et J-C. Passeron, …), a développée à l’égard de cette croyance. Au point que, au début des années 90, un sociologue s’estimait autorisé à faire le bilan suivant : le consensus qui s’était construit autour de l’école, au cours des « Trente Glorieuses » (1945-1975), à partir du projet de l’égalité de chances, s’est ensuite progressivement défait, pour céder la place au pluralisme concurrentiel des principes de justice auxquels les acteurs du système éducatif se réfèrent pour penser sa légitimité. La « guerre des dieux » de M. Weber, les « sphères de justice » de M. Walzer et, plus explicitement, les « économies de la grandeur » de L. Boltanski et L. Thévenot sont mobilisées pour étayer cette argumentation. Ce travail de la critique qui a conduit à ouvrir ce que J-L. Dérouet a appelé la « boite noire » de l’égalité des chances s’est exercé contre l’usage descriptif du concept, lorsqu’il est utilisé dans un propos qui donne à penser que les chances de réussite scolaire sont dès à présent équitablement réparties entre tous les élèves, quelle que soit leur origine sociale. Dans le prolongement des recherches fondatrices des années 60 et 70, une grande partie de la sociologie de l’éducation s’est employée à analyser, de plus en plus finement, les déterminismes sociaux à l’œuvre dans les performances scolaires des élèves. Au point que ce caractère socialement non aléatoire de l’échec scolaire est, aujourd’hui, un lieu commun de la sociologie de l’école. Mais cette critique a porté aussi, de façon plus radicale, sur l’usage normatif du concept. Plus radicale car on peut, tout à la fois, se réclamer de la critique précédente et continuer de penser que l’égalité des chances doit rester l’objectif de l’école car elle en constitue la référence normative ultime et qu’il faut donc tout mettre en œuvre pour la rendre, enfin, effective. Mais, et c’est là la portée plus radicale de la deuxième critique, en faisant de l’égalité des chances un objectif légitime de l’école, on soumet cette dernière à une logique compétitive et sélective qui devrait lui rester étrangère, du moins dans sa composante « primaire » (l’école obligatoire). L’égalité des chances, qui est d’abord mobilisée pour garantir la légitimité de l’inégalité des résultats, transforme inévitablement l’espace scolaire en espace compétitif, ce qui ne peut que pervertir le sens premier de l’entreprise éducative, surtout lorsque cette représentation s’applique à l’éducation de base (l’école commune). Car l’accès au savoir et à la connaissance apparaît alors moins comme la mise en œuvre d’un droit inconditionnel, un dû, que la récompense distribuée, sous la forme du diplôme délivré au vainqueur, au terme de la compétition à laquelle se réduit alors la scolarité. Alors que l’école de base a d’abord pour finalité de rassembler, d’homogénéiser, de produire du commun, de telle sorte que, plus tard, chacun se sentira solidaire, quelle que soit la position sociale qu’il occupera, d’une communauté (politique) de destin, celle qu’il partage avec ses anciens condisciples scolaires (ce qu’on désigne traditionnellement comme « éducation à la citoyenneté »), la logique compétitive que véhicule l’idéologie de l’égalité des chances est inévitablement porteuse d’une propension à disperser les élèves, en les classant et en les hiérarchisant. Sans compter l’ensemble des effets pervers qui en résultent et qui fragilisent la crédibilité de l’institution scolaire, au-delà de la persistance du déterminisme social à l’œuvre dans les performances scolaires des élèves : un consumérisme scolaire croissant, un rapport instrumental et stratégique à l’école et aux études qui hypothèque la possibilité de donner une portée véritablement éducative aux apprentissages, une culpabilisation contre-productive des élèves en situation d’échec, …\nOn peut donc s’étonner de la confiance élevée que l’égalité des chances continue de susciter aujourd’hui, à la fois au plan descriptif et, plus encore, au plan normatif. Mais là où la chose devient éminemment paradoxale, c’est lorsque ce sont les sociologues eux-mêmes, et parmi eux ceux qui ont participé (et participent encore) à cette (double) dénonciation, qui continuent à reconnaître dans l’égalité des chances une valeur indépassable pour penser la justice scolaire. Car, s’il est possible de penser que J-L. Dérouet a exagéré l’influence que la critique sociologique avait pu avoir sur l’opinion publique de telle sorte que celle-ci, prisonnière de son ignorance, continuerait d’être victime d’une croyance erronée, l’argument ne vaut plus pour des chercheurs, dont il faudrait alors supposer qu’ils sont devenus amnésiques voire schizophrènes.\nLe cas de F. Dubet est ici exemplaire. En effet, il continue, d’une part, de dénoncer la nature profondément mystificatrice de l’idéologie de l’égalité des chances en même temps que les effets pervers qu’elle produit dès à présent, comme croyance, dans l’espace scolaire et qu’elle produirait davantage encore si elle était effective (la « cruauté du mérite »). Mais, d’autre part, il persiste à penser que l’égalité méritocratique des chances reste le principe normatif premier d’un ordre scolaire conçu comme un ordre juste. Même si c’est, alors, sur le mode de la « fiction nécessaire », un mythe dont on ne peut se passer en quelque sorte, et même s’il envisage – à partir d’une problématisation de l’idéologie méritocratique - d’encadrer ce premier principe par un ensemble de principes « correcteurs » aptes à en atténuer les effets pervers. De là, une tension entre une analyse sociologique à visée critique et une approche philosophico-politique à visée apologétique. Comment comprendre ce paradoxe ?\nNous procéderons en deux temps : en utilisant la théorie de la justice de Rawls, nous proposerons une reconstitution idéal-typique de l’histoire de la méritocratie scolaire. Nous nous intéresserons ensuite à la situation présente.\n1 - École républicaine et méritocratie.\n1a - La référence rawlsienne\nLe constat du pluralisme axiologique, irréversible, des sociétés modernes est au point de départ de la réflexion du philosophe. Il n’est plus possible, aujourd’hui, de fonder le lien social sur le partage d’un Bien commun, d’un ensemble de valeurs communes, non seulement religieuses, morales, ethniques, etc., mais même politiques, comme chez Rousseau par exemple. Si Rawls s’inscrit dans la tradition contractualiste et prend modèle, au plan méthodologique, sur le Contrat social, il rompt, par contre, avec certains aspects importants du républicanisme moderne : la valorisation de la participation politique, le « civisme » entendu comme soumission de l’intérêt privé à l’intérêt général, la « religion civile », … La liberté individuelle est fondamentale et on ne peut pas exiger des citoyens qu’ils soient vertueux. Mais alors, comment partager des normes sans partager des valeurs ? La réponse de Rawls s’énonce ainsi : seul un accord sur la justice des procédures mises en œuvre pour assurer la (re)distribution des biens sociaux, de toute nature, et des richesses produites est susceptible d’assurer la cohésion d’une société définitivement plurielle.\nDe là, la méthode dite du « voile d’ignorance » à l’œuvre dans la situation délibérative initiale qui sera à l’origine de l’accord sur les principes de justice. Les contractants ignorent tout de leur position sociale ultérieure. Ils ne peuvent donc pas argumenter à partir de leurs intérêts particuliers, puisqu’ils ne les connaissent pas. Ils sont même obligés, d’une certaine façon, d’adopter l’hypothèse selon laquelle leur sort dans la société à construire pourrait être le plus défavorable. Dans ces conditions, la délibération devrait conduire les acteurs de ce contrat social originel (et hypothétique, bien sûr, comme chez Rousseau) à l’adoption des deux (trois) principes suivants :\n1-le principe « libéral » : la même liberté pour tous. Les contractants se reconnaissent mutuellement un droit égal à un ensemble de libertés de base égales pour tous. Mais ils anticipent, aussi, les inégalités sociales que l’exercice de ces libertés va inévitablement entraîner. Ils doivent alors se poser la question suivante : à quelles conditions ces inégalités devront-elles satisfaire pour qu’elles soient acceptables ? La réponse à cette question est produite en deux temps, qui précisent les deux conditions successives à respecter, qui vont former le second principe. Second principe qui se décompose ainsi en deux sous-principes successifs :\n2-le principe « républicain » de la juste égalité des chances. Il faudra s’assurer, en amont, que ces inégalités seront le fruit du seul « mérite » individuel : « Les inégalités sociales et économiques doivent être liées à des fonctions et des positions ouvertes à tous, dans les conditions d’égalité équitable des chances. » Cependant, ce principe lui-même souffre de certaines faiblesses structurelles, qui sont celles de la méritocratie elle-même. L’inégale distribution des talents, grâce auxquels le mérite de chacun sera identifié, est, en réalité, aussi arbitraire que celle des biens et des fortunes. La position sociale de chacun pourra bien reposer sur son seul mérite, ce mérite lui-même n’en restera pas moins arbitraire. Un principe supplémentaire est donc nécessaire.\n3-le principe « social-démocrate » de différence. Ce principe stipule qu’il faudra, en aval, s’assurer que les inégalités produites seront mises au service de la collectivité, qu’elles seront socialement utiles et, d’abord, aux plus défavorisés. Ce dernier principe obéit à un objectif de justice sociale mais aussi de stabilité politique car il vient renforcer l’acceptabilité des inégalités, qui ne sont que partiellement et donc insuffisamment légitimées par le principe méritocratique précédent.\nRawls insiste sur « l’ordre lexical » existant entre ces trois principes. Le premier bénéficie d’une priorité absolue sur les deux suivants : aucune mesure ne serait légitime qui, pour satisfaire au principe républicain ou au principe social-démocrate, obligerait à contrevenir au principe libéral. De la même façon, aucune disposition prise au nom du principe de différence ne devra remettre en cause le principe, antérieur, de la juste égalité des chances. Par là, Rawls signifie son appartenance de principe à la tradition libérale en même temps que sa critique de toutes les dérives « paternalistes » de l’État-Providence.\nNous faisons donc l’hypothèse que ces trois principes de justice, pris dans leur « ordre lexical », permettent de récapituler l’histoire de l’école moderne comme un processus d’intégration progressive (et réussie ?) des trois orientations qu’ils incarnent : libérale, républicaine et social-démocrate. Mais aussi de repérer les places respectives de la méritocratie et de l’émancipation dans cet enchaînement.\n1b – École républicaine, méritocratie et émancipation : les trois moments\nLe principe méritocratique et l’idéal de l’égalité des chances qui l’accompagne n’ont de sens que dans le cadre d’une société qui privilégie la liberté de l’individu et la « mobilité sociale », une société dans laquelle la place de chacun, mais aussi la part de biens, de richesses, de pouvoirs, qui sont nécessairement en nombres limités, à laquelle chacun peut prétendre, ne sont plus dictées par un principe de justice transcendant : cosmos, nature, ordres, castes, rangs, naissance, … Seul, un principe immanent est recevable, qui peut s’énoncer ainsi : les positions sociales de chacun doivent être le résultat d’une compétition équitable, une compétition dans laquelle chacun est en mesure de faire valoir ses talents et ses mérites mais aussi ses choix, dès lors du moins qu’ils sont compatibles avec ceux d’autrui. Égalité des chances et méritocratie n’ont donc de sens que pour une société d’individus (au sens de Norbert Élias) et démocratique (égalitaire au sens que Tocqueville donne à ce terme lorsqu’il évoque l’égalité des « conditions »). Avant d’être une valeur républicaine, l’égalité des chances est une valeur libérale au sens où la philosophie libérale a participé de l’émergence des sociétés modernes, qui privilégient l’individu et la « mobilité sociale ». C’est le moment (jusqu’aux années 1880 et à l’instauration de l’école républicaine) de l’égalité des chances sanS l’école (et sans l’État).\nMais, la « critique de l’économie politique » qui apparaît au 19ème siècle (Marx et le mouvement ouvrier) va mettre à mal cette « utopie » libérale en dénonçant les inégalités structurelles et les mécanismes de domination à l’œuvre dans l’économie marchande, en particulier sur le marché du travail. Le caractère mystificateur de ce « capitalisme utopique » (mystification à l’œuvre en particulier dans le contrat de travail propre à la société salariale) et du “modèle représentatif“ qui l’accompagne au plan politique apparaîtra lorsqu’on commencera à mettre en évidence l’existence d’inégalités structurelles, systématiques, engendrées par ce fonctionnement sans entraves des lois du marché. Des inégalités qui sont moins liées aux mérites des individus qu’à leurs positions sociales héritées. Un processus trans-générationnel d’accumulation est à l’œuvre qui introduit nécessairement un biais dans la compétition que se livrent les individus. De telle sorte, aussi, que l’égalité politique supposée par le modèle “représentatif“ reste purement formelle, car tous les individus (citoyens) ne disposent pas des mêmes chances de voir leurs intérêts particuliers pris en compte dans le champ politique. Un “déficit démocratique“ affecte ce modèle de façon structurelle. La démocratie représentative, toujours « censitaire », renferme nécessairement une dimension aristocratique. Non seulement le Suffrage Universel n’est jamais pleinement universel, mais son exercice lui-même est, en outre, affecté par les positions sociales occupées. Ainsi, les plus démunis ont-ils toujours moins voté.\nL’idéologie républicaine apparaîtra, à la fin du 19ème siècle, comme un moyen de « sauver » le libéralisme dans un contexte où des compromis historiques sont nécessaires. Le pacte républicain fut aussi un compromis social. Pour éviter que la révolution politique de 1789 ne se prolonge en révolution sociale, il a fallu faire des concessions, en particulier sous la forme de l’instauration du Suffrage Universel qui a été, en même temps, un moyen d’intégration de la classe ouvrière. Grâce à lui des progrès sociaux vont être accomplis, progressivement, et l’école va jouer un rôle déterminant dans l’éducation de ce suffrage et, par voie de conséquence, dans la consolidation du régime républicain.\nDans ce cadre, la pensée républicaine reprend à son compte le thème de l’égalité des chances, mais en mettant l’accent sur la nécessité d’interventions collectives et correctives, en amont du marché, afin de garantir cette forme d’égalité que ce dernier ne parvient pas à assurer « naturellement ». « Dès lors que l’État est devenu lui-même, et dans une mesure croissante, le support de l’ordre social, il lui a fallu s’assurer, par-delà les déterminations négatives proposées par les droits fondamentaux du libéralisme, un mandat positif, tel que “l’égalité des chances“, mais qui, cette fois, ne pourrait être réalisée que grâce aux interventions d’un État-social ».\nL’égalité des chances, comme « mandat positif », va donc au-delà de l’égalité des droits (égalité des libertés), car cette dernière, à elle seule, ne parvient pas à produire une société méritocratique, conformément à la promesse libérale initiale. L’idéologie républicaine partage avec l’idéologie libérale le souci de libérer l’individu de tous ses enfermements antérieurs (castes, ordres, corporations,...), par l’affirmation de l’égalité des droits. Mais elle se propose, en outre, de reconduire, selon d’autres modalités, c’est-à-dire, précisément, par la mise en oeuvre du « mandat positif » de l’égalité des chances, la fonction « protectrice » que ces appartenances imposées remplissaient malgré tout, autrefois, à l’égard des individus et que le « tout-marché » fragilise de façon irréversible. L’État social vient prendre la place des anciennes corporations en relayant leurs intentions solidaristes et assistancielles.\nJ-F. Spitz a prolongé ses analyses dans un ouvrage ultérieur, en accordant, précisément, une place privilégiée au concept d’égalité des chances dans sa présentation de la philosophie républicaine. Celle-ci, du moins dans sa forme moderne, est bien une philosophie individualiste, privilégiant les objectifs matériels de la « satisfaction des besoins » et du « bien-être », en prenant par là ses distances avec les thématiques de la « vertu » et de la « communauté morale » caractéristiques des formes anciennes du républicanisme (valeurs communes, sacrifice à la cité, …). Le républicanisme moderne et le libéralisme se rejoignent dans la valorisation de l’individu et de sa liberté. Le premier parachève en quelque sorte le second en ajoutant que, si l’on veut garantir la pérennité du lien social (sans faire appel à une trop hypothétique « citoyenneté vertueuse »), il faut que cette légitime poursuite du « bien-être » se fasse dans les conditions d’une équitable « égalité des chances » : ce bien-être « ne peut être un objectif créateur de lien social que s’il est poursuivi dans des conditions d’égalité des chances qui le rendent légitime aux yeux de tous ». Or, ajoute Spitz, « la présence de la puissance publique dans le jeu social est le seul facteur capable de créer ces conditions de légitimité ». Pour le « vivre-ensemble » républicain, c’est moins le partage de valeurs culturelles (langue, histoire, …) qui est décisif que le sentiment d’une (relative) justice des rapports sociaux.\nCar l’idée républicaine tient intégralement dans cette proposition : « La société de liberté ne se réduit pas à un conflit d’intérêts pourvu d’un mécanisme d’arbitrage ». En ce sens, la puissance publique est appelée à jouer un rôle actif et pas seulement celui d’un arbitre (l’État « gendarme » des libéraux) qui se contente de s’assurer que les droits formels de chacun sont respectés. Il ne s’agit pas pour autant d’une apologie de l’État qu’aurait pu inspirer, par exemple, la philosophie hegelienne Et, « s’il est faux que l’homme perde son humanité dès qu’il se préoccupe exclusivement de produire et de jouir, il est en revanche on ne peut plus vrai que cette préoccupation ne peut devenir le centre d’une existence qui demeure humaine que si elle se déploie dans la forme de la justice et de la publicité ».\nCes interventions de la puissance publique prendront la forme de différents dispositifs propres à assurer cette égalisation (relative) des conditions, en contrariant le processus d’accumulation évoqué plus haut. Une égalisation qui n’est pas recherchée pour elle-même, dans une perspective « égalitariste » qui risque d’entrer en contradiction avec le principe libéral qui reste premier, mais en tant qu’elle est propre à favoriser l’égalité des chances.\nIl s’agit alors, essentiellement, de favoriser : 1) la « dissolution des héritages », 2) la « formation initiale des individus » et 3) la mise en place de mécanismes « d’assurance mutuelle contre le hasard ». Si les points 1 et 3 renvoient à l’État-Providence et à ses principaux dispositifs fiscaux et sociaux, le point 2 intéresse plus particulièrement l’école. Dans la mesure où le rôle de la puissance publique est moins « un rôle d’assistance ou de redistribution » que « de mobilisation », ce sera d’abord à l’école (républicaine) de prendre en charge ce projet d’égalisation des chances dès lors qu’il apparaît que le marché n’obéit pas naturellement au principe méritocratique. De là le surinvestissement spécifiquement républicain de l’institution scolaire, qui vient « remplacer » le marché, en apparaissant comme l’espace premier de la compétition équitable. L ‘école devient le lieu par excellence de la compétition équitable parce qu’elle est, par excellence, le lieu de l’égalité. L’école doit devenir la sphère où, à l’abri des influences sociales et des héritages économiques, l’individu pourra exprimer ses talents et son mérite, qui l’autoriseront ensuite à briguer les places sociales conformes à ces derniers. On passe alors de l’égalité des chances SANS l’école (l’État) à l’égalité des chances PAR l’école (l’État).\nFormellement, républicanisme et libéralisme s’accordent pour privilégier l’autonomie individuelle, la liberté et la responsabilité. Ils s’accordent aussi sur la nécessité de soustraire cette sphère de l’action humaine, qui doit attester des mérites et des talents de chacun, à toute influence extérieure. Il est vrai que, de façon symétrique par rapport au libéralisme qui voulait protéger la société (le marché, l’échange, le commerce) de l’État, l’idéologie républicaine cherchera à protéger l’école (appareil d’État) de la société. Mais dans les deux cas, il s’agit de mettre en valeur, en le mettant à l’abri, l’espace social, le marché ou l’école, propre à garantir l’égalité des chances offertes aux individus d’exprimer leurs talents. L’invocation de l’égalité des chances, qu’elle soit républicaine ou libérale, a précisément ici pour fonction de promouvoir cette dimension strictement individuelle (mérite, talents personnels, ...) dans la perspective d’une compétition équitable, de telle sorte que la légitimité de l’inégalité des résultats qu’elle va nécessairement engendrer ne puisse être contestée.\nLa République historique a bien été une façon de faire accepter, en France, l’État libéral par les masses populaires, ouvrières en particulier, en signant la fin du processus révolutionnaire ouvert en 1789. On l’a dit, le pacte républicain fut aussi un compromis social. L’idéologie républicaine partageait, au fond, avec l’idéologie libérale cette représentation de la société comme espace de compétition, de conflits d’intérêts entre acteurs autonomes et rationnels. Simplement, il fallait davantage qu’un arbitre au sens strict pour garantir la légitimité de cette compétition : un « arbitre » qui s’assurerait, en outre, au préalable et en intervenant si nécessaire, que les compétiteurs allaient bien s’affronter à armes égales, et pas seulement dans le respect des règles, de telle sorte que les victoires qu’ils seraient amenés à revendiquer auraient été obtenues dans des conditions loyales. Comme le dit fort bien Spitz, « La philosophie politique républicaine pense elle aussi que le marché est un instrument idéal de régulation et que les intérêts sont spontanément en harmonie ; mais elle pense que ces assertions ne sont vraies que lorsqu’il existe une authentique égalité des chances, ... ».\nOn peut donc, pour conclure sur ce point, interpréter ce passage du libéralisme au républicanisme comme le résultat d’une intégration réussie (bien que partielle, encore) des deux premiers principes de justice de J. Rawls (principe d’égale liberté pour tous et principe d’une (juste) égalité des chances) selon leur ordre lexical qui fait du premier le principe prioritaire. De ce point de vue, il convient probablement de nuancer la lecture caricaturale de l’histoire de l’école républicaine au 20ème siècle qui consiste à distinguer, trop strictement, deux moments, celui de l’école libératrice jusqu’à la fin des années 1950 et celui de l’école de l’égalité des chances à partir des années 1960. Le thème égalitaire est bien présent dès le départ, sous la forme du principe méritocratique, même s’il est alors « contenu » par les modalités de la mise en œuvre de ce principe. C’est la remise en cause de ces modalités, précisément, qui va conduire au troisième moment, celui de l’égalité des chances À l’école.\nL’école républicaine, dans sa forme initiale, n’a pas encore pour fonction de compenser les inégalités sociales, mais elle devient le lieu où une compétition équitable est possible dès lors qu’elle est « sanctuarisée », de telle sorte que l’élite qu’elle produit est reconnue comme légitime : c’est « l’élitisme républicain ». Mais cette compétition ne concerne, en réalité, durant cette période qui court de 1880 à 1960, que l’enseignement secondaire, qui a en charge de dégager cette élite, mais sur la base d’un recrutement lui-même élitiste, car il est, pour l’essentiel, fréquenté par des élèves issus des milieux sociaux privilégiés. L’école primaire n’y participe que très indirectement, en distinguant les enfants du peuple les plus méritants, c’est-à-dire les quelques-uns qui seront autorisés à participer à la compétition. On est encore dans le cadre d’une école divisée, obéissant à la logique des « ordres » (primaire versus secondaire). Le principe méritocratique se réalisait alors « naturellement » puisque les élèves impliqués dans la compétition, issus massivement des mêmes milieux sociaux, disposaient d’une « égalité des chances » effective. L’école pouvait alors faire valoir ses propres critères de sélection (talents scolaires et mérites personnels) sans grandes difficultés. Elle offrait même des voies de promotion (limitées mais réelles) aux enfants du peuple les plus méritants, c’est-à-dire à ceux qui parvenaient, par le travail et la volonté, à surmonter leur handicap de départ et à intégrer l’espace compétitif du secondaire. L’école républicaine fonctionnait en quelque sur le modèle de la compétition footbalistique actuelle, le Championnat, avec ses deux (principales) divisions.\nPourtant, dès lors que le principe méritocratique est introduit dans l’école, il ne peut, selon la logique propre à une société démocratique, que se généraliser. Passage du Championnat à la Coupe, en quelque sorte. Il faut ouvrir la compétition à tous pour s’assurer que ce sont bien les meilleurs qui ont gagné. Car l’école républicaine a moins pour fonction de repérer, d’identifier, les meilleurs que de les former. Plus précisément : de les repérer en les formant !\nLa logique de la massification, qui ne se déploiera véritablement qu’à partir des années 60, est en germe dans la logique méritocratique. C’est la mise en œuvre de l’égalité d’accès (d’abord) et de l’égalité de traitement (ensuite) qui va résulter des réformes structurelles des années 60-70 (de la réforme Berthoin à la réforme Haby) et qui va conduire, en particulier, à l’instauration de la carte scolaire et au collège unique. S’ouvre alors le troisième moment : celui de l’égalité des chances À l’école.\nL’école n’est plus seulement le dispositif qui permet de produire l’égalité des chances. Elle devient elle-même l’objet de ce programme. Ce processus est bien connu, mais il convient ici de souligner un aspect dont, souvent, on ne mesure pas assez l’importance. Si les destins scolaires sont alors « dénaturalisés » en même temps que le principe de la mobilité sociale est, du moins formellement, généralisé, l’idée d’un partage des tâches qui commandait l’organisation de l’école républicaine traditionnelle (rassembler, intégrer d’un côté dans la perspective, il est vrai, d’une fonction de légitimation de l’ordre social existant, différencier et sélectionner de l’autre, dans la perspective, alors, de l’organisation de cet ordre lui-même) est abandonnée. C’est l’ensemble du système éducatif qui est ainsi soumis au principe méritocratique et à la logique compétitive qui l’accompagne nécessairement. Non seulement, donc, l’égalité des chances va rester formelle (c’est ce que montre la sociologie à partir des années 60-70), mais il va s’ensuivre une série de conséquences qui continuent de marquer la situation actuelle, au-delà de la persistance d’un échec scolaire socialement marqué : consumérisme scolaire, rapport stratégique aux études, instrumentalisation du savoir et de la culture …\nLa sélection ne s’opère plus alors en amont de l’école et celle-ci ne peut plus être dédouanée de toute responsabilité en matière de construction des destins sociaux des individus. C’est elle qui a maintenant en charge le tri des élèves par les dispositifs de l’orientation. Or, de fait, et malgré l’unification, au moins formelle, de l’offre d’éducation pendant la période de la scolarité obligatoire, il apparaît que les inégalités scolaires restent corrélées aux inégalités sociales. L’ouverture du système éducatif qui a résulté en particulier de la mise en place du collège unique n’a pas conduit pour autant à une société plus « fluide », à une plus grande mobilité sociale. Cette dernière, lorsqu’elle se produit, est, pour l’essentiel, le résultat de transformations qui affectent la société elle-même (conjonctures économiques, mutations technologiques, évolutions des métiers, …). Mais l’école n’en continue pas moins d’obéir au principe de la reproduction qui dominait déjà au temps des deux réseaux de scolarisation. Même si elle semble remplir alors le rôle d’un « ascenseur social ». Mais ce rôle, elle ne peut le remplir, en réalité, que dans le cadre d’une société qui connaît un processus de mutation vers le haut de sa structure, mouvement que l’école accompagne davantage qu’elle ne le détermine, produisant ainsi des effets d’aubaine générationnels. Lorsque le contexte socio-économique se transforme, l’école l’enregistre, en s’y adaptant. De ce point de vue, il est essentiel de noter que le moment qui succède à la phase de croissance des « Trente Glorieuses » (l’entrée en récession du milieu des années 70) coïncide précisément avec le moment où la réorganisation de l’école qui avait été engagée, à la fin des années 50, pour lui permettre de jouer ce rôle accompagnateur d’ascenseur social, parvient à son terme avec l’instauration du collège unique. L’espace de la compétition se généralise et devient homogène (la Coupe remplace définitivement le Championnat) alors même que les “chances“ offertes aux individus, les opportunités de promotion sociale, commencent à connaître une régression massive.\nLe projet de l’égalité des chances va, alors, entrer dans une phase de radicalisation car le mythe mobilisateur de l’ascenseur social ne permet plus, comme auparavant, d’occulter le fait que tous les élèves ne partent pas sur un pied d’égalité réelle. Or, la puissance publique, on l’a vu, se doit de garantir non seulement l’uniformité et le respect des règles mais aussi le caractère équitable de la compétition. L’idéologie républicaine va ainsi évoluer vers la prise en compte de ces inégalités de départ qui rendent en réalité la compétition injuste, dès lors qu’elle est ouverte à tous. Car, si la Coupe est plus juste que le Championnat, en ouvrant la compétition à tous, elle est, en même temps, plus injuste car elle met en concurrence des acteurs aux ressources manifestement disproportionnées. L’introduction de la notion d’équité et le développement des politiques dites de discrimination positive vont marquer cette nouvelle étape en fixant de nouveaux objectifs : compenser, corriger, remédier. Il s’agit de passer d’une égalité des chances formelle à une égalité des chances réelle, la juste égalité des chances de J. Rawls.\nUne fois le principe de la massification acquis (1975), on va viser une démocratisation réelle, au-delà de la seule démographisation : une démocratisation de l’école elle-même et pas seulement de son accès. C’est l’objectif récurrent des réformes successives, comme celle de l’éducation prioritaire, qui prolongent le mouvement des réformes structurelles précédent. Il faut, en particulier, compenser les inégalités de départ, par exemple en « donnant plus à ceux qui ont moins ». Car l’école, ce n’est pas le loto. Même si le loto est par excellence un cas d’égalité des chances. Car s’il y a bien égalité réelle au départ, le critère qui va permettre de départager les concurrents n’est pas le mérite mais le hasard. D’où l’idée de la « juste » égalité des chances, qui est pensée sur le modèle de la compétition sportive. Ce modèle a, sur le modèle du jeu de hasard, l’avantage d’être « moral », en reposant sur le mérite. Mais, dans ce cas, on ne peut plus se contenter d’organiser les rencontres, comme on organise un tirage au sort, sans prendre en compte la réalité des équipes en compétition, c’est-à-dire leurs chances initiales de gagner. D’autant plus, dans le cas du mérite scolaire, qu’il ne s’agit pas seulement de distinguer les meilleurs, mais de leur permettre, au-delà, d’accéder à des positions de pouvoir. Remporter une compétition sportive ne permet pas, pour autant, au vainqueur de pouvoir prétendre exercer une quelconque autorité sur les autres compétiteurs. Ce qui est le cas, par contre, lorsqu’il s’agit du mérite scolaire. Étymologiquement, en effet, la méritocratie désigne le « gouvernement des meilleurs ». Il ne s’agit pas pour autant d’une remise en cause du projet lui-même de l’égalité des chances (et de la méritocratie). Au contraire, il s’agit de le réaliser vraiment et l’objectif de la démocratisation reste bien l’élargissement du recrutement de l’élite. On n’a donc pas rompu pour autant avec l’élitisme républicain. Simplement, l’égalité des chances, pour être réelle, se doit d’être équitable. On n’hésite pas alors à dénoncer « l’hypocrisie » de l’école unique au sens où son unification formelle, qui se traduit par l’indifférenciation officielle d’un parcours commun jusqu’à la fin de la scolarité obligatoire voire au-delà, masque, de plus en plus mal, l’existence d’une filiarisation officieuse mais dont les effets sont bien réels, qui permet de traduire les inégalités sociales à l’entrée en inégalités scolaires à la sortie.\nTout semble se passer comme si l’on se donnait comme objectif, en matière de justice scolaire, une répartition socialement aléatoire de l’échec, car l’égalité des chances effective qu’il s’agit de mettre en œuvre a toujours pour fonction de justifier l’inégalité des résultats. La réalisation de ce projet ne peut donc conduire qu’à l’exacerbation de la compétition et la montée en puissance de rapports stratégiques et consuméristes à l’école qui voit dès lors sa fonction simplement « propédeutique », comme école obligatoire, parasitée par cette dimension compétitive. Auparavant, l’antériorité de l’école par rapport au marché la mettait à l’abri des influences de ce dernier, même si elle remplissait, par ailleurs, une fonction politique de justification de son organisation, en particulier comme marché du travail. Elle devient maintenant elle-même un espace marchand, au sens d’un espace compétitif dont l’enjeu est moins l’éducation elle-même que les diplômes, en tant qu’ils sont ensuite monnayables sur le marché du travail. Au-delà de l’effet de domination, qui se traduit par un échec scolaire socialement marqué et qui avait déjà été amplement établi, un effet, plus général, d’aliénation est ici identifié. Plus encore que sa fonction égalisatrice, dont on sait qu’à l’origine, elle n’était pas privilégiée par les Pères Fondateurs, c’est la fonction émancipatrice de l’école républicaine qui est ainsi hypothéquée.\nCes politiques elles-mêmes (redistribution, compensation, …) vont ensuite produire leurs propres « effets pervers ». Ces effets tiennent à ce que l’école n’est plus seulement le lieu où se prépare la compétition sociale (l’égalité des chances par l’école), mais elle devient aussi le lieu où, en réalité, elle commence à se dérouler, avec, le plus souvent, des conséquences irréversibles (l’égalité des chances à l’école). Tout se passe comme si ce qui est encore pensé comme « entraînement » faisait, en fait, déjà partie de la compétition. Les stratégies des différents acteurs vont se multiplier et se diversifier pour tirer le meilleur parti des dispositifs institués en vue de cette égalisation des chances. L’école, en tant qu’elle rend possible et favorise ces nouvelles logiques d’action, devient ainsi directement productrice des inégalités, alors qu’elle ne faisait que les enregistrer auparavant. Il apparaît aujourd’hui que les résultats de ces différentes politiques « compensatrices » ne sont pas à la hauteur des espérances qu’elles avaient pu susciter. Il semble même que la démocratisation de l’école ait partiellement régressé et, au total, c’est l’ambiguïté, ou l’ambivalence, qui caractérise peut-être le mieux la situation actuelle. Un exemple, emblématique, de cette ambiguïté : si tout le monde s’accorde aujourd’hui pour dénoncer l’hypocrisie ou les effets pervers du dispositif de la « carte scolaire », certains verront dans sa remise en cause et l’instauration d’une véritable concurrence entre les établissements le préalable au développement d’une véritable égalité des chances. Alors que d’autres y liront, au contraire, un renoncement définitif au projet républicain qui aura pour effet, à terme, un renforcement de la ghettoïsation qu’on prétendait éradiquer.\nSi le stade de l’égalité formelle a bien été dépassé et si les inégalités réelles entre les élèves sont bien aujourd’hui prises en considération, elles le sont, en réalité, selon deux modalités sensiblement différentes. D’une part, à travers des politiques publiques affichées, qui visent à « donner plus à ceux qui ont moins », mais selon une logique qui relève plus de l’assistance (et de la pacification sociale) que d’une véritable solidarité. Mais, d’autre part, à travers des logiques d’acteurs, moins visibles et moins revendiquées, qui conduisent à donner plus à ceux qui ont déjà beaucoup et qui aboutissent de fait à la mise en place d’une « école à deux vitesses » : une désectorisation, donc, engagée au prétexte de la lutte contre la ghettoïsation, qui risque au contraire de la renforcer ; un investissement public dans les filières d’excellences les plus sélectives (les meilleurs enseignants, les meilleures conditions de travail, etc.) qui, de fait, profite en priorité aux élèves issus des classes les plus aisées ; une relance de l’éducation prioritaire selon la logique méritocratique ; un accès inégalement partagé aux bénéfices individuels induits par une scolarité prolongée dans les secteurs les plus coûteux à la collectivité. (suite)\n Dans La Galère : jeunes en survie (Seuil, 1993), F. Dubet montre comment la socialisation scolaire (sous la forme du lycée professionnel en particulier) s’est substituée aux modalités plus anciennes d’acculturation de la jeunesse ouvrière (formation sur le tas, dans le cadre du collectif de travail mais aussi dans ses appareils périphériques : syndicats, partis politiques, associations, …), provoquant par là-même une fragilisation de la culture ouvrière elle-même, dépossédée de la maîtrise de sa propre reproduction\n L’école est au centre, aujourd’hui, des échanges entre parents et enfants et les enjeux scolaires tendent à structurer l’ensemble de la sphère de la reproduction familiale.\n F. Dubet et ali, Les sociétés et leur école - Emprise du diplôme et cohésion sociale, Seuil, 2010.\n et encore … la France n’est pas dans le peloton de tête des pays de l’OCDE en matière d’espérance de vie scolaire.\n J-L. Dérouet, École et Justice, Métailié, 1992.\n Consensus scolaire qui s’inscrivait, bien sûr, dans le cadre d’un accord plus général sur un certain modèle social « à la française », construit à partir de l’État-Providence.\n F. Dubet (avec L’école des chances, Seuil, 2004) sera, ici, notre auteur de référence.\n Même si on suit, par ailleurs, l’argumentation développée par J-F. Spitz, dans L’amour de l’égalité (Vrin-EHESS, 2000), selon laquelle le libéralisme classique (celui de B. Constant et de ses contemporains) doit être interprété comme une réaction au républicanisme néo-classique antérieur (celui de J-J. Rousseau par exemple). Réaction qui va privilégier le thème de “l’indépendance“, contre le thème de « l’autonomie » (la liberté par la loi), et celui du « commerce », plutôt que celui de la « vertu », comme source de stabilité et de pérennité pour le lien social. Pour B. Constant, le modèle rousseauiste, celui de la démocratie participative (en opposition à la démocratie représentative), est trop exigeant et peu approprié au monde moderne, de telle sorte que la promotion de la “liberté des Modernes“ (et de la démocratie représentative) apparaît bien comme une réaction à l’actualisation rousseauiste de la “liberté des Anciens“.\n J. Habermas, L’espace public, Payot, 1988, p.234.\n J.F. Spitz, Le moment républicain en France, Gallimard, 2005.\n ibid., p. 457. En même temps – c’est un point que J-F. Spitz ne prend pas suffisamment en considération, semble-t-il – dès lors que ce projet est mis en œuvre dans le cadre d’une société nationale il induit inévitablement des effets “communautariens“, même s’il s’agit d’un communautarisme soft, un communautarisme des conséquences davantage qu’un communautarisme délibéré et imposé, l’identité nationale ne recouvrant que partiellement et de façon variable selon les moments historiques l’identité culturelle (langue commune, histoire commune, valeurs communes). Mais des effets d’exclusion sont inévitablement engendrés par ces différentes formes de recouvrement.\n E. Maurin,L’égalité des possibles, Seuil, 2004.\n L. Chauvel, Le destin des générations, PUF, 1998.\n Contre l’exploitation anti-égalitaire de la notion d’équité et plus globalement de la théorie rawlsienne de la justice (par un théoricien français comme A. Minc, par exemple), C. Audard (article sur la justice, in Canto-Sperber M. (dir.), Dictionnaire d’éthique et de philosophie morale, PUF, 1997.) montre que l’exigence d’équité ne disqualifie pas l’égalité mais vise au contraire à l’élargir en attirant l’attention sur la diversité des formes, sociales mais aussi naturelles, de l’inégalité, sans aller cependant jusqu’à revendiquer un strict égalitarisme.\n F. Dubet et ali, L’hypocrisie scolaire, Seuil, 2000.\n Plus qu’à l’influence de la littérature sociologique anglo-saxonne, la promotion de « l’acteur » dans le champ des recherches sociologiques (et l’ouverture de la « boite noire » de l’égalité des chances) est liée à cette promotion de l’acteur (stratège) dans la réalité elle-même, en relation avec le projet de passer de l’égalité des chances formelle à une égalité réelle.\n« Sur l'obligation scolaire... Ecole et justice : égalité... »


Quel est le quinté de demain ? - Planeteduturf.com\nPlaneteduturf.com > Actus > Quel est le quinté de demain ?\n12 Min Read\t21 octobre 2021\nL’objectif de ce pari est de trouver deux chevaux dans les quatre premiers pour terminer. La mise de base pour 2 sur 4 est de 3 €. Vous gagnez si vous trouvez deux chevaux dans les quatre premiers chevaux à la fin, quel que soit l’ordre (ratio 2 sur 4). Le 2sur4 est proposé 4 fois par jour.\nExaminez les chevaux qui commencent dans la première rangée (ils sont numérotés de 1 à 9). Sélectionnez un cheval qui répond à TOUS les critères suivants : ses 3 dernières performances étaient à Vincennes, il a remporté sa dernière course au trot attelé, avec une note inférieure à 5/1. A voir aussi : Comment jouer au tiercé du jour ?.\nComment analyser une course de jogging Attele ? Comment analyser une course de chevaux ?\nETAPE 4 : ne pas négliger le type de démarrage (volte, autostart, etc.)\nComment trouver le cheval gagnant ? Trouver le vainqueur d’une course n’est pas facile. Pour avoir de meilleures chances de gagner un pari, il vous suffit d’augmenter votre couverture, c’est-à-dire de miser sur plus de gros titres que le nombre minimum requis pour le pourboire. Si vous pariez sur des simples, choisissez plus d’un cheval.\nPour avoir de meilleures chances de gagner un pari, il vous suffit d’augmenter votre couverture, c’est-à-dire de miser sur plus de gros titres que le nombre minimum requis pour le pourboire. Si vous pariez sur des simples, choisissez plus d’un cheval. A voir aussi : Comment gagner à l'autostart PMU ?. Cela vous donnera une plus grande chance de gagner votre pari.\nComment trouver les bons chevaux à Quinté ? Comment trouver les bons chevaux au PMU ? Résumez les dernières courses de chaque cheval et attribuez des points à chacun. Pour chaque course gagnée, attribuez par exemple 5 points à un cheval. Pour chaque classe dans laquelle le cheval est arrivé deuxième, attribuez-lui 3 points.\nIl est considéré & quot; Tocard & quot; tout cheval dont le score PMU est supérieur au double du nombre de participants. La notation de référence que nous considérons est PMU. Sur le même sujet : Comment gagner au turf. On pourrait aussi prendre celui de PMU.fr ou de Zeturf, les résultats du classement seraient sensiblement identiques.\nComment trouver la bonne combinaison dans PMU ? la bonne combinaison doit être dans la sélection de 10 chevaux, ce qui est plus facile à trouver qu’avec 6 ou 7. Cette méthode est également applicable aux sélections de 9 chevaux (27,30 € en quart), 8 chevaux (19,50 € en quatuor), 7 chevaux (13€ en quatuor), …etc.\nPar conséquent, les meilleures combinaisons sont les positions 1 2 4 8 et 11 à 14 en champ réduit. Lire aussi : Comment jouer au Nouveau Quinté ?. Vous pouvez également jouer 9 quintés, chacun un nombre de fois correspondant à sa réussite : 6 fois le premier favori. 2 fois le 2ème.\nL’Akhal-Teke, équidé du Turkménistan, ce cheval est considéré par beaucoup comme le plus beau cheval du monde. A voir aussi : Quels gains au PMU ?. Ses vêtements la rendent unique et lui ont valu le surnom de « Golden Horses ». Mustang, ils nous viennent d’Amérique du Nord.\nQuelle est la race de cheval la plus chère ? Storm Cat (1983-2013) est un cheval de course pur-sang anglais né aux États-Unis de Storm Bird et fille de Secretary, il était reconnu pour ses compétences d’élevage, étant l’étalon dont la saillie est la plus chère au monde.\nLe jeu PMU Trio consiste à retrouver les 3 premiers chevaux de la course, quel que soit leur ordre. Lire aussi : Comment jouer au pmu sur internet. Exemple : vous avez misé sur 2-8-5 chevaux dans un jeu Trio, la fin est : 5-8-2, alors vous avez gagné ! Le trio d’ordres est une variante dans laquelle il faut retrouver les 3 premiers chevaux, dans l’ordre d’arrivée.\nDans e-Simple Winner, vous devez trouver le vainqueur de la course. Victoire ou rien ! Au e-Simple Placé, vous devez retrouver l’un des trois chevaux sur le podium. Lire aussi : Comment cloturer un compte pmu. Veuillez noter que seuls les deux premiers chevaux de la course sont pris en compte lorsqu’il y a entre 4 et 7 participants inscrits.\nQuel est le meilleur jeu à gagner au PMU ? Pari pot simple et simple sur PMU.fr Le pari le plus rentable est le pot simple : 82,75% des mises sont reversées aux joueurs. Pour les célibataires, le TRJ est de 76,1 %. Par conséquent, le meilleur pari du PMU est d’être un gagnant à long terme.\nDans le Quinté +, vous remportez le rapport « Bonus 3 », si parmi les 5 chevaux indiqués lors de votre pari, les 3 premiers chevaux à finir y figurent quel que soit l’ordre. A voir aussi : Comment bien jouer aux courses hippiques ?.\nle ticket trifecta / quarté + / quinté + Le principe de base est simple : vous devez choisir entre 3 et 5 chevaux et préciser leur ordre de classement à l’arrivée. Voir l'article : Comment parier sur le turf. S’ils arrivent, comme vous le prévoyez, en premier lieu, alors vous gagnez votre pari « dans l’ordre », sinon vous gagnez « dans le désordre ».\nPour faire un bon pronostic en courses d’obstacles, les spécialistes des courses d’obstacles accordent une importance particulière au terrain, à l’entraîneur mais surtout au cavalier. A voir aussi : Comment gagner au pmu. C’est pourquoi les meilleurs cavaliers du classement France Galop font souvent partie des favoris.\nQuelle est la différence entre les obstacles et les parcours d’obstacles ? Les haies sont des arbustes d’une hauteur de 1,10 mètre. 2-Le Steeple-Chase : ce sont des courses qui se déroulent à des distances allant de 4300 à 4400 mètres, voire 5800 mètres, mais qui sont extrêmement rares avec des obstacles comme des haies, des murs, la rivière, etc.\nComment comprendre la valeur de handicap d’un cheval ? Par exemple, pour une course de galop plat, si la référence de course est égale à 20 et la valeur attribuée au cheval est 33, le handicap sera donc de 33 20 ou 53. Le cheval portera donc 53 kg lorsque celui-ci sera exécuté.


Uttaran Bastar Calcutta de la rue à l'école\nHome > Tous nos programmes > Uttaran Bastar\nUttaran Bastar est un programme de protection de l’enfance. Sa mission est de protéger une centaine de jeunes orphelins de la violence grâce à un hébergement en foyer et un accompagnement scolaire dans le district du Bastar (Chhattisgarh)\nPermettre à de jeunes orphelins issus de castes tribales du Chhattisrgarh et exclus du système scolaire d’envisager un avenir professionnel en suivant une formation adaptée : remise à niveau ouvrant l’accès aux classes traditionnelles, conseils d’orientation et partage des connaissances entre étudiants.\nNom anglais : Uttaran-Bastar\nLieux d’intervention : Dantewada et Bijapur, état du Chhattisgarh, District du Bastar\nNombre de bénéficiaires : 82 enfants (35 filles et 47 garçons) de 6 à 17 ans\nLe programme Uttaran-Bastar propose une remise à niveau d’une centaine d’enfants ayant perdu leur famille proche et sortis du système scolaire.\nLes enfants sont hébergés dans deux foyers qui sont sous la supervision du gouvernement de l’état du Chhattisgarh, et régis par la loi sur la protection des jeunes de 2016-2017.\nTomorrow’s Foundation les aide à se réinsérer dans le système scolaire formel, en collaboration avec le gouvernement du Chhattisgarh. Tous les enfants sont inscrits dans les écoles gouvernementales environnantes.\nLes plus âgés suivent une formation professionnelle et sont aidés dans leur recherche d’emploi. Des visites médicales mensuelles sont organisées dans les bureaux de l’administration des sites ainsi que dans le centre de Dantewada.\nD’autre part, afin de participer de façon complète au développement des enfants, sont régulièrement organisées des activités artistiques et sportives : dessin, danse, chant, football, yoga, etc.\nCelles-ci participent directement de la volonté de TF de gratifier ces enfants, de leur redonner confiance en eux et de leur permettre de s’exprimer.\nLes réalisations (2017-2018)\nEn novembre 2017, les élèves du foyer de fille de Karli ont gagné la finale du tournoi national de football organisé par le Ministère du développement des femmes et des enfants à New Delhi. L’équipe de football des garçons a gagné la 3ème place de ce tournoi.\nSwatipriya, une jeune fille du foyer de Karli a gagné 3 médailles d’or au 100 mètres, au saut en longueur et au saut en hauteur.\nSanjay et Navin ont gagné des métailles de bronze à la compétition de soft ball organisée par la Punjab Softball Association.\nLe programme Uttaran Bastar reçoit le soutien actif des gouvernements de l’état et du district.\nLe film sur Uttaran Bastar : ici\nLa brutalité de la seconde vague de Covid19 a plongé l’Inde dans une grave...\nLe Digital Marketing Program est un programme lancé en 2018, résultant de la collaboration...\nFermeture des écoles, crise économique, augmentation du chômage, la crise du Covid-19, qui a...\nMembre du bureau de Calcutta de la rue à l’école, Solenne Roland-Riché a piloté...


Raum Gytrash, rend-moi mon fric ! Ici et maintenant !!! | Forum | L'Organe Magazine\n> Le foutoir des Orguls\nRaum Gytrash, rend-moi mon fric ! Ici et maintenant !!!\nBollocks le vrai le pur\nRrom à dit : 'TOI LE BOURGEOIS QUI GAGNE PLUS DE 1500 EUROS PAR MOIS. JE TE CHIE AU FOND DE LA GORGE ET JE TE SOUHAITE LA MORT '\nBah voyons, c'est clair que gagner 1500 euros par mois, c'est vraiment le gros panard !\nRaum, et si tu me rendais tout le fric que l'état me prélève pour engraisser des assistés comme toi ?\nPutain mais je crois rêver.\nJe me tue au travail pour un salaire somme toute dérisoire (un branleur-fonctionnaire de catégorie B gagne autant que moi en travaillant 20 fois moins), je paie des impôts la putain d'sa race ET EN PLUS il faudrait que je culpabilise de gagner plus qu'un smicard lambda ?\nC'est la guerre des esclaves contre les esclaves, on croit rêver !\nT'as vraiment rien compris Raum.\nEn plus Raum a 500€ de côté preuve que le RSA est trop élevé ! Il capitalise sur le travail des autres ! Bouuuuu\nBOLLOCKS SALE BOURGEOIS PAS LA PEINE DE TE DEBATTRE COMME UN PORC\nTA MOK JAI ENVIE DE TE BOUFFER LE LAPIN\nPOLICIER ANTI-EMEUTE EN CARAPACE OFFENSIVE\nTA MOK JE TE LECHERAIS LES PIEDS\ncolere mal dirigée\nLes vrais assistés en France ce sont les riches!\nSavez vous que pour le 1er décile (10% les plus riches) l'impôt est dégressif.\nA savoir que les classes moyennes sont taxées aux alentours de 50% = vaches à lait\nalors que ces plus riches ne sont imposable qu'à hauteur de 35% sans compter les niches fiscales qui viennent déduire ce montant.\nla vérité si je suis juif\nLe problème n'est pas de taxer plus les riches, le problème est d'avoir une économie qui fonctionne où chacun a une place et peut faire son beurre. La société actuelle décourage la plupart des créateurs (ceux qui sont pauvres du moins) de réaliser leurs rêves, les plus petits soient-ils. Les riches se reproduisent entre eux, au propre comme au figuré, ainsi que les pauvres. Cette société de médiocratie est vouée à disparaitre car elle ne renouvelle pas le sang de ses 'élites'. Il serait amusant de voir ce qu'il se passerait si en France il nous arrivait ce qui est arrivé en Allemagne en 1946, ou 1947 je sais plus. La société avait été 'reboot' et chacun repartait avec 100 marks... M'est avis que les petits mouloud dealers de téci ne seraient pas les plus mal partis en comparaison des Jean-Eude du 16e...\nLa pauvreté est d'abord un état d'esprit qui arrange bien les riches.\ntaxer plus les riches pour avoir plus de RSA = fausse solution qui ne fera qu'aggraver la situation des RSAistes et qui enrichira plus les riches qui possèdent les lidl et autres lieux de revente de merdes à pauvres.\nBollock mes copains bledards aiment beaucoup ton montage Kali Merah Dance.


Danse en rond avec Spinelli Kilcollin - Gioiellis\nANELLI, vetrina\t— septembre 12, 2020 at 5:00\nLa mission de Spinelli Kilcollin: rester au centre du cercle ♦\nComme Barack Obama, Yves Spinelli est né à Honolulu. Mais lui, fils de coiffeurs italiens, au lieu de poursuivre une carrière d’avocat, puis d’homme politique, a choisi le monde scintillant des pierres précieuses. Mais d’abord, son père, Antoine Spinelli, coiffeur, l’introduit dans le monde de la mode. En 1997, en effet, il s’installe à Los Angeles où il travaille dans la boutique de luxe symbolique Maxfield.\nLe monde de la mode a enseigné à Yves Spinelli des notions précieuses et l’a mis en contact avec ceux qui deviendront plus tard ses clients. Spinelli Kilcollin, une entreprise de joaillerie haut de gamme, a été fondée en 2010 avec le designer Dwyer Kilcollin et possède plus de 50 boutiques de luxe à travers le monde où elle vend ses collections. L’idée de base du style de Spinelli est assez simple mais, en même temps, immédiatement reconnaissable. Tout tourne autour de l’idée du cercle, qui devient un élément capable également de s’unir. Les petits anneaux, les anneaux Galaxy, en fait, deviennent des éléments qui maintiennent d’autres anneaux ensemble. De cette manière, le même élément géométrique est multiplié en deux, trois ou quatre fois. Ou les petits anneaux remplacent la pierre centrale, ou se connectent en chaîne avec les éléments parfaitement ronds. Dans un cercle qui ne s’arrête jamais.